OFO PARA PROSPERAR NOS NEGCIOS

12 de maro de 2014 s 22:59

Aboru Aboye ooo

Como no ofo de proteo, este encantamento tambm acompanhado de uma

medicina tradicional, feita sob orientao do jogo para o comrcio/comerciante.
Contudo, as palavras de ase proferidas tambm carregam grande poder.

Ire ooo

OFO AWURE AFERO INU IGBA

AGBE BALE O JE GBURU OWO,

ALUKO BALE O JE GBURU ILEKE,
EIYE ASIRE BALE O JE GBURU DUDU INU ASO
OBE BERIBERI NI SAWO ILE ORUNMILA,
NIJO WON SAWO OGUNDABEDE
IWO NI AJIDAGARA AJE,
IWO NI ARIN DAGARA AJE
WA LO DAGARA OWO NLA NLA WA FUN EMI _____________
OMO ______________(ME) LONI
A O MA FI WE PELU KANKAN TUNTUN

TRADUO

AGBE CAIU E COMEU BASTANTE DINHEIRO

ALUKO CAIU E COMEU BASTANTE COLAR

PSSARO DE ASIRE CAIU E COMEU MUITAS MANCHAS QUE TEM NA

ROUPA

A FACA QUE CORTA A CABEA O BABALAWO DA CASA DE ORUNMILA

QUANDO ELE FIZERAM A MAGIA DE OGUNDABEDE

VOC QUE COMANDA AJE

 VOC QUE ANDA COMANDANDO AJE

VENHA COMANDAR BASTANTE DINHEIRO PARA MINHA CASA,

EU __________________ FILHO DE __________________

DEVO TOMAR BANHO COM PALHA DA COSTA

PARA PROTEO
12 de maro de 2014 s 22:35
Aboru Aboye ooo!

Existe uma medicina tradicional que acompanha este ofo, no entanto quando rezado
o mesmo se mostra eficaz tambm. Ele pode ser utilizado como uma beno para
ns e nossos familiares.

Edan gba awa o!

OFO

PARA PROTEO

OLUKOTUN, OLUKOTUN

MA JE KI NKO BI LAPA OTUN

OLUKOSI, OLUKOSI

MA JE KI NKO IBI LAPA OSIN

BI IBI BA NBO NIWAJU

KIN MA LE BA A

BI IBI BA NBO LEHIN MI

KI O MA LE BA MI

quando se reza para outra pessoa:

OLUKOTUN, OLUKOTUN
MA JE KI NKO BI LAPA OTUN
OLUKOSI, OLUKOSI
MA JE KI NKO IBI LAPA OSIN
BI IBI BA NBO NIWAJU
KIN MA LE BA A
BI IBI BA NBO LEHIN RE
KI O MA LE BA ___________________

TRADUO

OH! REI DA DIREITA. OH! REI DA DIREITA

NO ME DEIXE ENCONTRAR O MAL DO LADO DIREITO
OH! REI DA ESQUERDA. OH! REI DA ESQUERDA.
NO ME DEIXE ENCONTRAR O MAL DO LADO ESQUERDO
QUANDO O MAL VEM DE FRENTE
NO O DEIXE ME ALCANAR
QUANDO O MAL VEM DE TRS
NO O DEIXE ME ALCANAR

PARA QUE DINHEIRO E RESPEITO NUNCA

FALTEM
12 de maro de 2014 s 22:28
OFO

PARA QUE DINHEIRO E RESPEITO NUNCA FALTEM

ODA OWO KI DA OLOKUN

ODA IYI KI DA OLOSA

OJU OMI KI PON ISAWURU

ERUN KI MU KI BALUWE MA RI OMI MU

GERUGERU LEWE KUKUNDUNKU I RU

SUSUSU LEWE RUMO I BO

EWE NLA KI PADA RU WEWE

KI RO TILE TONA LORUN KI O MA NI OJUTO LARA

OMO OWO KI KU LOJU OWO

OMO ESE KI KU LOJU ESE

OMO KI BO LOWO ALAKEDUN

EWO ORISA

TRADUO

OLOKUN NUNCA FICAR SEM DINHEIRO

RECONHECIMENTO NUNCA FALTAR PARA OLOSA
GUA NUNCA FALTAR PARA ISAWURU
NUNCA SER TO DIFCIL A VIDA PARA BANHEIRO QUE NO
CONSIGA TOMAR UM POUQUINHO DE GUA
CRESCIMENTO COM RAPIDEZ A SORTE DA FOLHA DA BATATA DOCE
SEMPRE SER CHEIA A FOLHA DA PALMEIRA
FOLHA GRANDE NUNCA VOLTA A SER PEQUENA
A CASA OU O CORREDOR NUNCA FICAM TO LIMPOS QUE AS PESSOAS NO
REPAREM
O FILHO DA MO NO MORRE NA MO
O FILHO DO P NO MORRE NA PRESENA DO P
O FILHO NUNCA CAIR NA MO DE ALAKEDUN
IMPOSSVEL, EWO DE ORISA

O uso da Reverencia ancestral na divinao. Autor

deconhecido Traduo do Ingls: Awo Ifakoya
11 de maro de 2014 s 16:25
O uso da Reverencia ancestral na divinao

Autordeconhecido Traduo do Ingls: Awo Ifakoya

CONSTRUINDO UMSANTURIO PARA OS ANCESTRAIS

Todosos sistemas de divinao radicados em Ifso considerados como mtodos de

comunicao direta com osEspritos. Cada sistema lida com Espritos muito especficos
demaneira muito estruturada. De modo a facilitar uma comunicaoclara, importante
saber quais Espritos esto sendo contatados eo uso de invocaes apropriadas.
Ifensina que o poder para invocar com eficincia os Espritos vemcomo resultado da
iniciao. A exceo a essa regra gn(espritos ancestrais). Em Ifh iniciaes aos
ancestrais, mas a qualquer um creditado ter opoder e habilidade para se comunicar com
os espritos daqueles quepassaram desta vida. s vezes esta comunicao pode
simplesmenteenvolver lembrana de um ancestral reverenciado e fazer uso destamemria
como parte de um modelo para decises na vida. tambmconsiderado possvel manter
contato com um esprito ancestralatravs dos sonhos.
Nacultura yorb comum para um no-iniciado manter contato com espritosancestrais.
Isto freqentemente feito atravs de suaparticipao nos festivais aos ancestrais da
comunidade. Como osfestivais no so facilmente acessveis em nosso pas,cultuadores
dersocidentais criaram vrias alternativas. Usando estas alternativasaproximadas, o
primeiro passo para honrar os ancestrais aconstruo de um relicrio que pode ser
usado como ponto focalpara meditaes e oraes.
Hnumerosos mtodos tradicionais africanos para a construo dorelicrio, alguns dos
quais so muito complexos e carecem detreinamento pessoal. Para aqueles que no tem
acesso a um Babalawoou a um rsawo, eu recomendo queo altar seja construdo com
um mnimo de elementos. Uma vez queestes elementos estejam colocados em lugar
adequado, os espritosancestrais podero ser diretamente consultados para
orientaoquanto a adies de elementos ao relicrio.

PREPARAODO LUGAR SAGRADO

Antesque um relicrio aos ancestrais seja montado, vrios passospreliminares so
necessrios. Primeiramente o quarto dever serlimpo e arrumado. Uma vez que o altar
esteja construdo, devepermanecer to limpo quanto possvel. If ensina quesujeira e
desordem podem atrair foras espirituais indesejveis.Isto pode soar simplista, mas em
minha experincia constatei que uma considerao muito importante a ser feita.
Apso quarto estar em ordem, necessrio incensa-lo. Incensar umprocesso de limpeza
espiritual usando a fumaa de folhas queimadas.H muitos tipos de folhas que podem ser
usadas, por exemplo, Cedro eArtemsia. Comece colocando as folhas em um recipiente
adequado ediga a orao sobre estes ingredientes. A religio de Iffaz uso extensivo de
muitas oraes formais das quais muitas tmestrutura claramente definida. A orao pode
ser em Yorb ou emsua prpria lngua. Muitas das oraes em If comeampor contatar
um esprito em particular, seguido de uma identificaoda pessoa que est fazendo a
orao, como segue:

bse gn
(Eusado os espritos ancestrais)
Moni (nome)
(Eusou nome).

Estaparte da orao seguida por uma beno ao incenso como segue:

bse Or Ew
(Eusado o Esprito das Folhas).

Apsas folhas serem consagradas, pea por uma tarefa especfica, porexemplo:

Funmi ni alfia.
(traga-mepaz).
Funmi ni ilera.
(traga-meum lar estvel).
Funmi ni or ire.
(traga-mesabedoria).

Aorao finaliza com um agradecimento;

Ew,mo dpe, se.

(Folhas,eu vos agradeo, assim seja).

Estaorao dever ser pronunciada diretamente acima do incenso.Aqueles que foram

iniciados em If ou rsdevem soprar sobre o incenso e dizer a palavra to. Apalavra
tosignifica suficincia. Quando umsacerdote ou sacerdotisa sopra sobre um objeto, o
est consagradopara o propsito expresso na orao. Isto conhecido comocolocar o
seu sena orao. A palavra tofunciona como um selo encerrando a orao no objeto
que est sendoabenoado.
Opropsito do incenso limpar as influncias negativas que possambloquear uma
comunicao clara com os ancestrais. Ifensina que as emoes tm massa e que podem
permanecer emdeterminados lugares. Emoes como ira, dio, desapontamento einveja
podem aproximar espritos ancestrais que se alimentam destasemoes. Estes espritos
podem ser empecilho ao processo detransformao espiritual.
Apsa orao, acenda o incenso com um fsforo e espere at a chamadiminuir, formando
uma nuvem de fumaa. Mova-se atravs do quarto,certificando-se que a fumaa chegue
at os cantos e ao longo detodas as paredes. Concentre-se a favor de sua prece e
propsito dalimpeza enquanto voc se move pelo quarto. Se possvel continue aincensar o
resto da casa ou apartamento. Mantenha-se concentrado noque voc est fazendo. Sua
habilidade em se concentrar determinara qualidade da limpeza. Se sua concentrao se
dispersar, asemoes associadas aos seus pensamentos aleatrios podem frustrarseu
propsito. Quando a fumigao feita com forte intento, aintuio pode guiar sua mo
para reas que necessitam maiorateno.
Apso local ser bem limpo com a fumaa, use o incenso para limpar a simesmo. Comece
pela frente do seu corpo, movendo-a da altura dos seusps at o topo de sua cabea e
desa por suas costas. Cadapassada deve ser feita sempre na mesma direo. No mova
o incensodas costas para frente, por que voc estaria retornando aquelasinfluncias que j
foram removidas.
Nosrituais em If, uma vez que a rea esteja bem limpa tradio selar com ervas e
gua.If utiliza uma faixalarga de selos com o propsito de lacrar de modo positivo preces
einvocaes. O mais simples selo para um no-iniciado guapura. Pegue uma vasilha
com gua e adicione pequena quantidade deperfume ou colnia. Tenha certeza que voc
escolheu uma fragrnciaque voc utiliza periodicamente. como complemento, adicione
pequenaquantidade de fluido corporal, tipo saliva ou urina a gua. Fazendoisso, voc est
colocando sua prpria essncia no selo. Isto setorna uma afirmao aos espritos de que
voc est com ocontrole de qualquer tentativa na comunicao.
Umaorao deve ser feita sobre a gua e similar em estrutura orao que foi feita no
incenso.

bse gn
(Eusado os Espritos Ancestrais).
Moni (Seu nome).
Eusou (Seu nome).
bse Or Omi Tt
(Eusado os Esprito da gua Fria).
Fummi ni se adr gn
(Traga-meo poder para invocar os ancestrais).
Fummi ni alfia
(traga-mepaz).
Fummi ni or ire
(traga-meboa fortuna).
Fummi ni or tt
(traga-mea bno da serenidade).
Fummi ni ilera
(traga-meum lar estvel).
Moti de iwa-pl
(Eusou uma pessoa de bom carter).
Modpe gbogbo ire, omi tt
(Euagradeo a gua por essas mltiplas bnos).
se
(assimseja).

Novamente,a orao deve ser falada diretamente sobre a gua, e o iniciadodeve dizer a
seguir a palavra se com sopro e apalavra to. Aps a gua ser consagrada, com a mo
esquerda,aspergi-la por todo local que foi limpo com incenso. Mantenha aateno na idia
de que o local est sendo limpo e consagrado.Muitos de ns temos ancestrais que no
seriam bem-vindos ao altar,devido a falhas de carter desenvolvidas. necessrio
excluirestes ancestrais e tornar claro que nenhuma comunicao com eles desejada.
Antes de selar o espao com gua, chame os nomes daquelesque sero excludos da
participao e expresse firmemente suasrazes para que eles no sejam bem-vindos.
Haqueles que no conhecem seus ancestrais. No deixe que isso impeao trabalho.
Simplesmente identifique os tipos de problemas que vocno permitir no seu espao.
Esta mesma instruo aplica-se`aqueles que no conhecem sua linhagem. Em particular,
voc precisaexcluir os espritos que tenham padecido por abusos substanciais,aqueles que
tenham causado abuso fsico e sexual, aqueles quetiveram morte traumtica e aqueles
que cometeram suicdio. Em umadata futura, voc poder realizar um ritual que auxiliar
aelevao daqueles espritos ancestrais problemticos que vocest excluindo de seu
altar. Para aqueles que so novos no processode comunicao com os ancestrais,
comecem pela auto-proteocontra influncias indesejveis. Se um esprito
ancestralindesejvel adentrar aps a rea estar selada, o problema deverser levado a
algum mais experiente. Se no houver algum maisexperiente disponvel, simplesmente
utilize o local como um lugar derecordao e no faa mais invocaes at que o problema
sejaresolvido.

CONSTRUODO ALTAR PARA OS ANCESTRAIS

Quandoo processo de limpeza for concludo, voc estar pronto paraconstruir seu altar. O
propsito do altar servir como lembranadaqueles ancestrais cuja sabedoria e
compreenso tenham melhoradosua qualidade de vida. Novamente, para aqueles que no
conhecem sualinhagem, no deixem que isso iniba o trabalho. O altar pode serusado tanto
para comunicao com um parente conhecido, como comfiguras histricas que tenham lhe
inspirado. If ensina quese traarmos nossa ancestralidade, no final seremos todos
parentes.
Coloqueum caixote ou mesa no lugar. Cubra com tecido branco e coloque umcopo de
gua fresca e uma vela branca em cima. Coloque fotografias edesenhos de parentes ou
figuras histricas sobre ou perto do altar.A venerao aos ancestrais ento praticada
para que cresamosna sabedoria daqueles que vieram antes de ns. Simplesmente
observara imagem de ancestrais inspirados pode servir como lembranasubliminar das
contribuies que eles tiveram. Respeito aosancestrais parte da maioria das religies na
Terra. Muitos de nsprovemos de ancestralidade mista, e dentro desta ancestralidade
provvel que haja uma ampla faixa de crenas e prticasreligiosas. Em If h uma
aceitao de diversasinfluncias espirituais que tm contribudo positivamente para
aqualidade da vida humana. Eu vi santurios para os ancestrais nafrica com fotos de
profetas Budistas, Islmicos e Cristos. Noh necessidade de limitar as influncias
espirituais que sorepresentadas. Tudo que preciso uma compreenso dos
princpiosuniversais que so expressos em ampla faixa de formashistrico-culturais.
Quandoo relicrio estiver pronto, fique defronte a ele e acenda uma vela.A primeira
afirmao que deve ser feita aos ancestrais em seu altar um compromisso do uso regular
do espao para orao emeditao. Eu chamo esse tipo de acordo de disciplina deauto-
ajuste. O pano branco, a vela, gua e fotos so como um imque orientam os ancestrais
at o altar. A corrente que pe emfuncionamento o im formada pelas oraes dirigidas a
ele. Sevoc apenas recorrer ao relicrio em momentos de crise, o poder deatrao ser
fraco. Se voc carrega a bateria regularmente aconexo espiritual ser forte tornando a
conexo clara eacessvel.
Nesteponto voc pode dispender algum tempo para relembrar daquelesparentes e
daqueles modelos que tm influncia no caminho que vocv no mundo. Comece por
examinar as influncias do passado que vocdeseja reforar e influncias do passado que
deseje diminuir.Comece a identificar caractersticas positivas de ancestraisespecficos.
Qualidades como coragem, honestidade, fidedignidade ecriatividade podem todas ser
acentuadas atravs da inspiraodaqueles que demonstraram estas qualidades em vida.
Assim que vocdesenvolver esta conexo com os ancestrais, voc estar apto nodecorrer
do dia a sintonizar as qualidades desejadas. Uma forma muitoefetiva de comunicao com
o ancestral simplesmente relembrarcomo ele em particular teria manipulado um
problema.
Aofinal de sua primeira sesso defronte ao altar, termine suameditao pelos dizeres;

Modpe Or gn
(Euagradeo sabedoria ancestre).
se
(Assimseja).

LIMPEZAESPIRITUAL PESSOAL
Coma ponta de seus dedos tome uma pequena quantidade de gua da que foiutilizada
para selar o quarto. Mova sua mo por todo o corpo. Comecepela frente e depois passe
para a parte de trs de seu corpo. Estegesto tem como propsito retornar seu corpo e seus
sentidos para aesfera terrena. Voc est limpando a si mesmo, ento siga oprocesso at
sentir-se totalmente aterrado. Esta limpeza feitapara transformar o estado de conscincia
alterada em estado deconscincia normal e deve ser feita no fim de cada sesso
defronteao altar. A gua utilizada para esta limpeza entornada fora desua moradia e fora
da frente de sua porta.
Conformesua intuio e habilidade em se comunicar com os ancestraismelhorar, voc
desejar estar em total controle de quando e ondeesta comunicao tem efeito. Falhar
com esta precauo podeleva-lo a transformar-se em um mdium sem controle. Na
culturaocidental esta condio deveria receber um suporte mais comum,visto que pode
acarretar problemas no desenvolvimento do mdium.

VARAANCESTRAL IGI GN
Oprximo passo para concretizar o uso do relicrio ancestral fazer uma vara ancestral.
Emyorb a vara chamada de igign. O processo para confeccionar um igi gn levar
sete pedaos de fruta a uma rea arborizada. Embrulhe a frutaem um pano branco. Antes
de iniciar sua procura por uma vara pare naentrada da floresta e se identifique. Declare o
propsito de suavisita e pea permisso dos espritos do local para adentrar emseu
domnio. Esta orao em yorb ser como segue:

bse Or Igb
(Eusado os Espritos da Floresta).
Moni (seu nome).
[Eusou (seu nome)].
Gbogboew mo dpe
(euagradeo a todas as folhas)
Igb,fun mi ni igi gn
(Florestatraga-me a vara de meus ancestrais).

Removaseus sete pedaos de fruta do pano branco, e coloque-os na base deuma arvore
grande. A fruta ser comida pela vida selvagem oudecompor-se- no solo. a sua oferta
que est sendo dada em trocada permisso para remover a vara do arvoredo. Conclua
com a seguinte orao:

Igba dpe
(floresta,eu vos agradeo).
se
(assimseja).

Vocagora est pronto para procurar uma vara que possa ser usada noprocesso de
invocar ancestrais. Eu passei essas simples instruespara muitos de meus estudantes e
eles tm registrado bonsresultados. Uma vez feita as oferendas, eles sentiram como que
sendolevados a um local particular, onde viram um galho de arvore no cho,e sabiam que
esta era a vara que procuravam. Eu recomendo aquela quetenha realmente cado de uma
rvore, ao invs de retira-la de umgalho vivo. Quando deixar a rea, mais uma vez
agradea a floresta:

Igba dpe
(floresta,eu vos agradeo).
se
(assimseja).

Quandochegar em casa, coloque a vara defronte ao altar e limpe-a. Em Ifa vara dever
ser limpa com um sabo negro chamado ose.Se ose no for disponvel, use um sabo
cheiroso.Aps a vara estar limpa, incense e sele-a utilizando as mesmastcnicas j
descritas. Eu prefiro usar a vara simples, mas tradicional adorna-la com tiras rasgadas de
pano, guizos, conchas eonarmentos associados aos seus ancestrais. O pano deve ser
rasgado deuma roupa velha. Se possvel, a roupa devera ter sido usada por umancestral
conhecido.
Apsa vara ter sido decorada, leve-a ao altar, acenda uma vela erefresque a gua. A vara
pode ser agora utilizada como parte doprocesso de invocao. Invocar significa que voc
est convidandoos ancestrais a juntarem-se a voc no altar, em alguma forma
decomunicao direta. H muitas maneiras de invocar os ancestrais emuitas linguagens as
quais eles respondem tambm. Estou incluindouma invocao tradicional usada pela
minha famlia espiritual. Euencorajo o uso de invocaes que utilizam uma herana cultural
eespiritual de ancestrais que esto sendo invocados. Isto poderequerer alguma pesquisa,
mas em minha experincia, toda culturapossui uma forma de reverencia ancestral. Use sua
vara ancestral parabater no cho enquanto voc est dizendo sua evocao. A vara tanto
instrumento musical como veiculo de canalizao de energias.Quando ocorre possesso
comum para o ancestral mover a varaatravs do mdium. Como ela um instrumento de
invocao, deveapenas ser usada em um contexto ritualstico. A invocao
aosgnrecomendada :

b se Or gun, ila Oorun.

(Eusado os espritos ancestrais do Leste)
b se Or gun, iwo Oorun.
(Eusado os espritos ancestrais do Oeste)
b se Or gun, Ariwa.
(Eusado os espritos ancestrais do Norte)
b se Or gun, Guus.
(Eusado os espritos ancestrais do Sul)
b se gbogbo gun run.
(Eusado a todos os espritos ancestrais que esto no mundo dosancestrais).
b se (nome do parente).
[Eusado a (nome do parente)].

Nomeiecada parente que voc deseja honrar, comeando por aqueles quefaleceram mais
recentemente at os mais afastados que voc conhea.Diga: b se e chame pelo
nome doancestral. Depois disso chame pelo nome das figuras histricas quelhe tenham
trazido alguma forma de inspirao, sabedoria econhecimento. Outra vez diga: b
seantes de cada nome. tradio finalizar a recitao chamandopara fora , da seguinte
maneira,algo que voc imagina que algum deseus ancestrais possa ter passado em algum
momento,. Por exemplo:

b se todos aqueles ancestrais quemorreram de fome

b se todos aqueles ancestrais que morreram aonascer

tambm apropriado invocar a fora e inspirao daquelesprofessores espirituais que

ainda esto vivos. Isto feitodizendo:

Kikanmase (nome do professor).

Eupeo suporte de (nome do professor).

Listecada professor aps a frase kikan mase. Em If tradicional chamar o nome dos mais
velhos por ordem de senioridade.Em geral a senioridade baseada na ordem cronolgica
de iniciaoao contrrio da idade.
Nesteponto da invocao voc deve se sentir motivado a cantar. aconselhvel cantar
qualquer tipo de msica que seja familiar a sualinhagem familiar. Existem numerosas
cantigas tradicionais yorb.Aqui apresento duas das mais comuns:

ORIN (cantiga)

Ab se, b se o.
(Eusado, eu sado).
bBaba, b Yy,
(Eusado aos pais, eu sado as mes),
bse o.
(Eusado).

ORIN(cantiga)

Wolwa Egngun,
(Queos ancestrais entrem em meu lar),
Wolwa
(Queeles entrem em minha casa).

OBLAOANCESTRE ADMU GN
Apsos cnticos voc pode fazer uma oferenda de comida no altar. Otermo yorb para
esse tipo de oferenda Admu gn.Na frica, a oferenda mais comum aos ancestrais
uma pequenaporo de comida que colocada no extremo do tabuleiro derefeio. Como
na cultura ocidental geralmente se toma a refeioem uma mesa, a oferenda pode ser
colocada em um pequeno prato , colocado no cho, defronte ao altar gn.
tradioutilizar um prato trincado. O prato quebrado simboliza o corpotransformado que
retorna a terra enquanto a alma (m) elevada ao reino dos ancestrais (run). Em adio
a comida, comum oferecer alguma coisa para beber. Uma xcara de caf ouch pode ser
colocada prxima ao prato. Se voc estoferecendo`uma libao, segure a garrafa em sua
mo esquerda ecubra a boca com seu polegar. Flores podem tambm ser usadas
comooferenda e elas podem ser colocadas diretamente no altar. umaprtica comum
dentro das comunidades de Culto rsno ocidente usar cigarros como oferenda aos
ancestrais. A fumaa usada como mtodo de limpeza similar defumao. Uma vez
quevoc esteja em contato com os ancestrais, eles faro pedidosespecficos dos tipos de
oferendas que eles querem. Voc deve fazero possvel para cumprir o pedido, porque,
segundo minha experinciaisso elevar a qualidade da comunicao.
Umavez que as oferendas tenham sido feitas, voc deve agradecer aosancestrais por
todas as bnos que recebeu. Voc pode expressarsua gratido em suas prprias
palavras ou pode usar a seguinteorao yorb:
Enle oo rami oo.
(Euestou saudando vocs meus amigos).
Beekolo ba juba ile a lanu.
(Seos vermes da terra homenageiam a terra, a terra sempre lhes daracesso).
Omodeki ijuba ki iba pa a.
(Umacriana que presta homenagem nunca sofre as conseqncias).
gnmo ki e o.
(Ancestraiseu vos sado).
gnmo ki e o ike eye.
(Ancestraiseu vos sado com respeito).
Ohunti wo ba njhe lajule run,
(Sejamquais forem as coisas boas que estejam comendo no Cu),
Nimo ba won je.
(Comamminhas oferendas junto com elas).
Jepolaiye o.
(Comamfartamente da terra).
Omoa tayie sola nigbale.
(Ascrianas da terra so gratas por suas bnos).
Orgn, mo dpe.
(Euagradeo a Sabedoria dos Ancestrais).
se
(Assimseja).

AAlimentao dos Ancestrais deve ser feita regularmente paramante-los perto de seu altar.
A freqncia da alimentao parte do acordo que voc fez com os Ancestrais. Na frica,
algunssacerdotes e sacerdotisas fazem oferenda a gn em todasas refeies e antes de
beber qualquer liquido. O calendrioYorb baseado na semana de cinco dias, ento
algunssacerdotes e sacerdotisas fazem uma oferenda especial a gnuma vez a cada
cinco dias. Como ns usamos a semana de sete dias comum neste pas fazer oferendas
em ciclo de sete dias. aceitvelalimentar os ancestrais com menos freqncia, desde
que vocmantenha seu acordo.
Paraaqueles que no so iniciados, ter um relicrio ancestral lhesdar um lugar para o uso
do sistema de quatro bzios para divinaoe dar acesso aos espritos ancestrais, que
falaro atravs dadivinao. Em todos os sistemas de divinao baseados em Df,a
divinao e direcionada a um Esprito especfico. Que osEspritos possam trazer
mensagens para um nmero de diferentesfontes, mas as invocaes para abrir a divinao
so sempredirecionadas a um gn /risem particular.
DILOGOANCESTRAL EGNGUN
Emif,os mdiuns que so possudos por espritos ancestrais sochamados Egngun.Esta
a contrao das palavras gn,significando ancestral e gunsignificando mdium. No
h necessidade de possesso parapoder se comunicar com gn.Se voc est
trabalhando sozinho, a possesso indesejveldevido ao esprito no ter pra quem falar e
o mdium no ter ningum para guia-lo de volta ao estado normal de conscincia.
possvel atravs da meditao, ouvir a voz de um gne tambm p ver a imagem de
umgn.Algumas vezes a comunicao pode simplesmente ser uma intuioque no tem
fonte audvel ou visual. O tipo de comunicao no importante. O foco deve estar na
qualidade da informao recebida.
Eutenho encontrado no trabalho com meus estudantes, que um simplesconjunto de
questes pode iniciar dilogo com um gn.Aps voc ter feitoa invocao e ter feito uma
oferenda, comece perguntando: Halgum que deseja falar?.A resposta no precisa ser
clara logo de incio, apenas siga aintuio. Se voc sentir que algum deseja falar, assuma
istoento. Poder levar vrias sesses, mas quando houvercomunicao, a prxima
questo ser: Qualo seu nome?. Se ognse recusar a responder, interrompa o
processo, limpe-se com gua eapague a vela. A razo para isso que voc est no
comando doritual e voc deve manter este controle. Qualquer gnque possa estar em
assistncia dever dar o nome claramente. Nose preocupe se voc no reconhecer o
nome. Freqentemente umesprito ancestral que responder no ter relacionamento
diretocom sua linhagem familiar.
Umavez que um nome for dado, questione o gun: Vocdeseja que alguma coisa seja
colocada no altar?. Se possvel,faa um esforo para providenciar o que eles pediram
antes deprosseguir com o dialogo. Se o que foi pedido no estiver disponvelno momento,
faa a promessa de providenciar o que eles pediramdentro de um prazo especfico.
Durante sua prxima sesso demeditao defronte ao altar, inclua o nome do ancestral
com o qualconversou, nas oraes de abertura. Se, futuramente voc desejarse comunicar
com o gn, providencie a oferenda que elepediu.
Apster feito contato com o ancestral, pea-lhe orientao sobrequestes pessoais no
resolvidas. Comece pela negociao comaquela questo cada vez que voc adentrar seu
sanctum. A melhormaneira para voc desenvolver sua habilidade nesta forma
decomunicao comear formulando questes que podem serrespondidas por um
simples sim ou no. Quando terminarsua meditao, faa um registro sobre a informao
que foirecebida. Teste a qualidade da informao, executando o conselhoque foi dado,
ento tome algum tempo para analisar objetivamente osresultados. Esta uma rea
subjetiva e carece de honesta avaliaopara determinar tanto a preciso de sua
percepo, quanto seujulgamento sobre o valor da informao recebida. Nem todo gn
suficientemente evoludo para oferecer bons conselhos.Se issoocorrer, agradea ao gne
comece procurar por orientaomais iluminada. um princpio fundamental em If que
todosos Espritos respondem ao poder da palavra (Ofse). Use este poder para controlar
a qualidadedo trabalho de seu gn. Tudo que falado com suficientevontade, manifestar-
se-. A chave para o desenvolvimento da vontade trabalhar atravs de qualquer medo
que possa aparecer enquantotrabalha com o gn. Se isso se tornar difcil,simplesmente
utilize o sanctum como um lugar de introspeco econtemplao, evitando invocao
direta.
Emminha experincia, o nico perigo que pode advir com o processo,ocorre quando
algum inconscientemente contata espritos semevoluo. Isto pode ocorrer como
resultado de bebidas alcolicas eabuso de drogas. Certamente lcool e excessivo uso de
drogas podeabrir os canais de intuio, que estimulam contato com gn.Se a pessoa que
abusa destas substncias, no estiver cnscia doque est fazendo, os resultados podem
ser destrutivos. Eu tambmconheci pessoas que foram vitimas de abusos fsicos e sexuais
nainfncia, que inconscientemente contataram gn. Quandouma criana sujeitada a um
trauma extremo, pode deslocar-se parao astral como forma de proteo. Viajem astral a
habilidade deseparar a mente consciente do corpo fsico. Este processo podeleva-la a
contatar o gn,e alguns destes podem ser muitobenevolentes. O problema que
geralmente ocorre que, devido conexo ser feita com pouca idade, no h uma
compreenso clarado que acontece. Assim, este fenmeno pode causar alguma
confusopara aqueles que sofreram abusos e ento tentam contatar o gnquando
adultos. Qualquer um nesta situao deve usar seu altarapenas como local de meditao.
Vtimasde abusos fsicos e de substncias devem focar seus ancestrais emquestes que
se referem maneira de encontrar orientaoresponsvel que possa guia-lo a um estado
de sade. Em minhaexperincia, os mais profundos conselhos de ancestrais nos
chegamcomo o resultado de relembrar como um parente lidou com umdeterminado
problema.

ATERRAMENTOE PURIFICAO SEGUINDO O RITUAL GN.

Cadavez que voc senta defronte ao seu altar ancestral, ali deve havergua fresca sobre o
pano e tambm uma vela acesa no quarto. A velae a gua, mais cho sob o assoalho e o
ar que respiramossignificam que o ritual esta sendo realizado em presena da terra,ar,
fogo e gua. Estes so os elementos fundamentais da Criao eeles so as foras que
representam os quatro primeiros Odem Df.Ifensina que a interao entre esses quatro
elementos gerou avariedade de formas de vida que ascendem pela evoluo.
Umavez que voc estabeleceu contato com um gnem particular, voc dever colocar um
recipiente grande com guadefronte ao altar, toda vez que voc planejar contata-lo.
tradio em muitas comunidades rsno ocidente colocar ptalas de flores na gua.
Limpe-se com a guado recipiente, antes de comear a invocar o gne no use a gua
que voc colocou no altar. Quando voc finalizaro ritual, limpe-se com a mesma gua,
pegando pequenas gotas ecobrindo seu corpo da cabea aos ps. A limpeza feita
movendosuas mos, no necessrio imergir-se na gua. Quando alimpeza for concluda,
termine o ritual dizendo:

b seOr gn,
(Eusado a Sabedoria dos Ancestrais).
b seOr gn,
(Eusado a Sabedoria dos Ancestrais).
b seOr gn,
(Eusado a Sabedoria dos Ancestrais).
se
(Assimseja).

Afrase repetida trs vezes devido ao nmero trs simbolizar omistrio que est oculto.
comum nas oraes em If,repetir certas seces trs vezes, como reconhecimento
dosmistrios intrnsecos na cerimnia. Quando a orao deencerramento for concluda,
apague a chama da vela, abafando- a comos dedos. No sopre com a boca. Respirar
sobre o altar pode puxar ognde volta ao altar e isto o efeito contrrio do que voc
estfazendo no momento. Quando voc estiver aterrado, jogue a gua emalgum lugar,
longe de sua porta. Voc deve entorna-la em algum lugaronde ningum passe, at que ela
evapore e a energia do ritual tenhase dissipado.
RITUALGN EM IF
Areverencia ancestral dentro do contexto de If um estilo de cerimnia altamente
estruturada e formalizada. Naterra dos Yorubash sociedades gngun, feita por membros
de uma famlia de indivduos. Os mdiuns sevestem com roupas consagradas, que cobrem
o corpo da cabea aos ps.Muitas Sociedades gngunrealizam encenaes de eventos
histricos de uma famliaespecfica. Outros gngun iro andar atravs da cidade, em
pocas especficas do ano,oferecendo suas bnos de casa em casa.
Associedades gngunpossuem sofisticado sistema de iniciao e sistemas de
invocaomuito complexos. Muito deste material foi perdido nos Estados Unidos.Contudo
experincia minha que aqueles gnque falam com os cultuadores de rsneste pas,so
encorajados a utilizar as formas antigas de ritualgngun.