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Princpios Bblicos para Interpretar a

Bblia Ilustrados em Gnesis 1-2

Richard M. Davidson
Andrews University Theological Seminary

UNASP
8o Encontro Nacional de Criacionistas, SP, Brasil
22 de Janeiro de 2016
Princpios Bblicos para Interpretar a
Bblia
Definio de Hermenutica bblica - a
cincia/arte de interpretao bblica;
princpios e mtodos para interpretar a
Bblia.
Teorias e Mtodos Hermenuticos do
Passado e Atuais
1. Peshat Rabnico (regras de Hillel)
2. Ps 70 CE sod Rabnico e regras Midrash
(13 regras do Rabino Ishmael)
3. Qumran raz pesher
4. Alegoria Platnica/Filnica/Alexandrina
5. Teoria Antiochene histrica/tipolgica
6. Quadriga Medieval (sentido qudruplo)
Teorias e Mtodos Hermenuticos do
Passado e Atuais
7. Mtodo histrico-gramatical
8. (Evanglicos reformadores &
conservadores)
9. Mtodo histrico-crtico, incluindo:
10. Histria das religies (estudo comparativo)
11. Criticismo literrio (fonte)
12. Criticismo da forma (Formgeschichte)
13. Criticismo da tradio (Traditionsgeschichte)
Teorias e Mtodos Hermenuticos do
Passado e Atuais
13. Criticismo da redao
(Redaktionsgeschichte)
14. Criticismo do cnon (Childs, Sanders)
15. Hermenutica do entendimento subjetivo
(Schleiermacher)
16. Neo-ortodoxia (Barth e Brunner)
17. Existencialismo (Heidegger e Bultmann)
18. Teoria metacrtica hermenutica (Gadamer e
Pannenberg)
Teorias e Mtodos Hermenuticos do
Passado e Atuais
19. Teologia da libertao
20. Interpretao mujerista
21. Interpretao feminista
22. Interpretao womanista
23. Interpretao ps-colonial
24. Criticismo ideolgico
Teorias e Mtodos Hermenuticos do
Passado e Atuais
25. Novas abordagens crtico-literrias:
26. Criticismo retrico (Muilenberg, Trible)
27. Novo criticismo literrio
28. Interpretao total (Meir Weiss)
29. Estruturalismo (Levi-Strauss)
30. Semitica
31. Criticismo narrativo (Alter)
Teorias e Mtodos Hermenuticos do
Passado e Atuais
32. Anlise de discurso (lingustica de texto)
33. Intertextualidade
34. Criticismo da resposta do leitor
(McKnight)
35. Desconstrucionismo (Derrida)
36. Interpretao asitica
37. Interpretao asitico americana
38. Interpretao africana
Teorias e Mtodos Hermenuticos do
Passado e Atuais
39. Interpretao afrocntrica
40. Teologia ps-holocausto
41. Interpretao bblica mstica
42. Folclore na interpretao bblica
43. Hermenutica cultural
44. Interpretao teolgica
45. Interpretao social-cientfica
Teorias e Mtodos Hermenuticos do
Passado e Atuais
46. Estudos de gnero
47. Teoria queer
48. Interpretao gay
49. Interpretao lsbica
50. Interpretao latino/latina
Como devemos proceder?

Sem uma revelao divina especfica lidando


com hermenutica, estaremos perdidos no
labirinto.
Se a Bblia prov outras doutrinas bblicas, por
que no tambm a doutrina da Bblica e sua
interpretao?
A Bblia nos chama converso, no apenas
Jesus e doutrina, mas aos pressupostos e
procedimentos da hermenutica bblica.
Um Declogo Hermenutico
Assim como o Declogo em xodo 20 tem
quatro mandamentos relacionados
dimenso vertical e seis mandamentos
relacionados horizontal, h tambm quatro
pressupostos fundamentais em
hermenutica bblica, envolvendo a relao
divino-humana, e seis diretrizes especficas
ou procedimentos no nvel horizontal para
interpretar passagens individuais.
Um Declogo Hermenutico
Nesta apresentao vou tratar primeiro dos
quatro pressupostos fundamentais em
hermenutica bblica, envolvendo a relao
divino-humana.
Depois vou examinar as seis diretrizes ou
procedimentos no nvel horizontal para
interpretar passagens individuais.
Um Declogo Hermenutico

QUATRO PRESSUPOSTOS
FUNDACIONAIS OU PRINCPIOS
Pressupostos para Interpretao
Bblica
I. S pelas Escrituras
(Sola Scriptura)
Somente a Bblia a norma normans, norma
normativa de verdade e fonte absoluta de
autoridade, a corte de apelao sobre todas
outras autoridades, em todas as reas de
doutrina e prtica.
Isa. 8:20: lei [torah] e ao testemunho
[teudah]: se no falarem de acordo com esta
palavra, porque no h luz neles.
Pressupostos para Interpretao
Bblica
A Bblia rejeita todas as outras fontes de
autoridade como o rbitro absoluto da verdade:
1. tradio (Mat. 15:6: E assim invalidastes,
pela vossa tradio, o mandamento de Deus); cf
Col. 2:8
2. filosofia humana (Col. 2:8: Tende cuidado
para que ningum vos faa presa sua, por meio de
filosofias e vs sutilezas, segundo a tradio dos
homens.)
Pressupostos para Interpretao
Bblica

A Bblia rejeita todas as outras fontes de autoridade


como o rbitro absoluto da verdade:
3. faculdades mentais e emocionais humanas
Prov. 14:12: H caminho que ao homem parece
direito, mas o fim dele so caminhos da morte.
Mesmo antes da queda: Eva confiou em sua razo e
emoes acima da Palavra de Deus (Gn. 3)
Pressupostos para Interpretao
Bblica
A Bblia rejeita todas as outras fontes de
autoridade como o rbitro absoluto da
verdade:
4. cincia (I Tim. 6:20: evitando os
falatrios profanos e vos e as contradies
do que falsamente chamado
conhecimento/cincia [gnosis])
No a Bblia e Cincia, mas sola Scriptura
como a norma normativa.
Pressupostos para Interpretao
Bblica
Exemplos de evanglicos colocando a
Bblia e a cincia como autoridades iguais
de verdade:
O resultado final quase sempre a
difamao da autoridade bblica nas reas
onde ela toca em tpicos relacionados
cincia.
Pressupostos para Interpretao
Bblica
Karl Giberson e Francis Collins: no cremos que
Deus proveria duas revelaes contraditrias. A
revelao de Deus na natureza, estudada pela
cincia, deveria concordar com a revelao de
Deus na Bblia, estudada pela teologia. Como a
revelao da cincia to clara sobre a idade da
Terra, cremos que deveramos pensar duas vezes
antes de aderir a uma abordagem da Bblia que
contradiz essa revelao. (The Language of Science and
Faith: Straight Answers to Genuine Questions , 6970.)
Pressupostos para Interpretao
Bblica
Richard Carlson e Tremper Longman III: Ns
cremos que a cincia contempornea aborda
questes sobre como processos fsicos e biolgicos
comearam e continuam a se desenvolver,
enquanto a teologia e a filosofia respondem o
porqu dessas mesmas questes. (Science,
Creation and the Bible: Reconciling Rival
Theories of Origins, 13.
Mas onde em Gn. 1-2 h uma separao entre o
como/quando e o porqu?
Pressupostos para Interpretao
Bblica
Sola Scriptura vai alm de prima Scriptura.
A Bblia no meramente a fonte primria,
mas a autoridade fundamental nica
absoluta.
A Igreja Catlica Romana afirma prima
Scriptura, mas a igreja com a sua tradio
reclama o direito de interpretar a Bblia de
forma autoritria.
Pressupostos para Interpretao
Bblica
Corolrio de sola Scriptura: Suficincia
das Escrituras.
A Bblia prov a estrutura, a perspectiva
divina, os princpios fundamentais, para
cada ramo do conhecimento e experincia
(II Tim. 3:1617; Sal. 119:105; Prov. 30:5,
6; Isa. 8:20; Joo 17:17; Atos 17:11; II
Tess. 3:14; Heb. 4:12).
Pressupostos para Interpretao
Bblica
Mas Deus ter sobre a Terra um povo que mantenha a
Bblia, e a Bblia s, como norma de todas as doutrinas e
base de todas as reformas. As opinies de homens
ilustrados, as dedues da cincia, os credos ou decises
dos conclio eclesisticos, to numerosos e discordantes
como so as igrejas que representam, a voz da maioria
nenhuma destas coisas nem todas em conjunto, deveriam
considerar-se como prova em favor ou contra qualquer
ponto de f religiosa. Antes de aceitar qualquer doutrina ou
preceito, devemos pedir em seu apoio um claro - Assim
diz o SENHOR. GC 595
Pressupostos para Interpretao
Bblica
II. A Totalidade das Escrituras (tota
Scriptura)
Martinho Lutero manteve sola Scriptura,
mas no aceitou inteiramente tota
Scriptura.
II Tim. 3:16-17: Toda Escritura
divinamente inspirada e proveitosa. . .
Includos tanto o VT como o NT.
Pressupostos para Interpretao
Bblica
II. A Totalidade da Escritura (tota Scriptura)
Exemplo: Criao
Alguns lamentam que to pouco escrito
sobre a criao: apenas dois curtos captulos
(Gn. 1-2).
Esses dois captulos so profundos, sem uma
palavra desperdiada. Formam o fundamento
interpretativo do resto da Bblia.
Pressupostos para Interpretao
Bblica
Mas a Bblia cheia com dados re. criao:
Gn. 1 - Deus Elohim; o transcendente
Gn. 2 - Deus tambm Yahweh; pessoal,
bondoso, imanente autor de Concertos.
Salmo 104 - Deus se reveste de luz como um
vestido (v. 2); forma os continentes ao elevar
montanhas (vv. 6-8).
J 38:7; Prov. 8:30-31 - tema de alegria!
Apoc. 14:6-7 - adorao do criador como teste da
verdade.
Pressupostos para Interpretao
Bblica

Tota Scriptura (continuao): dois corolrios:


A. Unio Inseparvel do Divino e do Humano
II Tim. 3:16: Toda Escritura soprada por Deus
II Ped. 1:19-21: A profecia nunca tem sua origem
na vontade humana, mas seres humanos falaram
levados pelo Esprito Santo.
Os elementos divino e humano esto
inextricavelmente ligados, como na natureza
divina-humana da Palavra Encarnada (Heb. 4:12;
Apoc. 19:13)
Pressupostos para Interpretao
Bblica
Tota Scriptura (continuao): dois corolrios:
A. Unio Inseparvel do Divino e do Humano
Mas a Bblia, com suas verdades dadas por Deus
expressas em linguagem de homens, apresenta
uma unio do divino e o humano. Tal unio
existiu na natureza de Cristo, que era o Filho de
Deus e o Filho do homem. Portanto verdade da
Bblia, como foi verdade de Cristo, que o Verbo
se fez carne e habitou entre ns. Joo 1:14. GC
vi
Pressupostos para Interpretao
Bblica
Tota Scriptura (continuao)
A. Unio Inseparvel do Divino e do
Humano
Exemplo: No se pode separar o quando e
como (questes cientficas) de Gnesis do
porqu (teologia); tudo um pacote
integrado. Teologia e histria so
inseparveis na Bblia.
Pressupostos para Interpretao
Bblica
Tota Scriptura (continuao):
B. A Bblia , no Apenas Contm, a Palavra de
Deus
VT: 1600 ocorrncias de termos assim diz o
Senhor, pronunciamento do Senhor, Deus
disse, e a palavra do Senhor
NT iguala Est escrito com Deus diz (Heb.
1:5 -13, sete vezes)
Cf. Mat. 4:4; I Cor. 2:13; I Tess. 2:13
Pressupostos para Interpretao
Bblica
Tota Scriptura (continuao):
B. A Bblia , no Apenas Contm, a
Palavra de Deus
Gen. 1-2: a semana de seis dias apenas a
casca a ser tirada para chegar ao real
problema que Deus o Criador? No!
Pressupostos para Interpretao
Bblica
III. A Analogia (Harmonia) da Bblia
(analogia Scripturae)
Desde que toda Escritura inspirada pelo
mesmo Esprito e toda ela a Palavra de
Deus, portanto h unidade fundamental e
harmonia entre suas vrias partes.
Pressupostos para Interpretao
Bblica
Trs corolrios:
A. A Bblia seu Prprio Intrprete
(Scriptura sui ipsius interpres) - Lk 24:44-5,
27; I Cor. 2:13: comparando coisas
espirituais com espirituais)
Exemplo: Qual foi a fonte de luz nos dias 1-3?
Compare Gn. 1:3 com Salmo 104:1-2
Pressupostos para Interpretao
Bblica
Trs corolrios:
A. A Bblia seu Prprio Intrprete A
Bblia seu prprio expositor. Uma
passagem provar ser uma chave que ir
desvendar outras passagens e, dessa forma,
a luz ser lanada sobre o significado
escondido da palavra. FE 187
Pressupostos para Interpretao
Bblica
Segundo corolrio:
B. A Consistncia da Bblia (Joo 10:35:
a Escritura no pode ser quebrada)

Mas eu vi que a palavra de Deus, como um


todo, uma cadeia perfeita, uma poro
ligando-se a outra e explicando uma outra.
EW 221

Pressupostos para Interpretao
Bblica
Segundo corolrio:
B. A Consistncia da Bblia (Joo 10:35:
a Escritura no pode ser quebrada)

Exemplo: Gn. 1 e 2 no esto em contradio


um com o outro. Gn. 2 descreve em detalhes a
atividade criativa de Deus no sexto dia. Mais-que-
perfeito tinha formado para animais de Gn.
2:19 que Ado nomeou.
Pressupostos para Interpretao
Bblica
Terceiro corolrio:
C. A Clareza da Bblia (Lucas 10:26; Mat.
12:3; Joo 16:25, 29)
Um texto deve ser tomado em seu sentido simples
e literal a menos que esteja sendo usada uma
figura de linguagem.
Gn. 1-2 tem todos os sinais de prosa histrica.
Considerar o texto como algo diferente de uma
semana literal de 7 dias violenta-lo.
Pressupostos para Interpretao
Bblica
C. A Clareza da Bblia (continuao)
A revelao posterior ilumina, clarifica ou
amplifica (no contradiz) verdades
anteriormente apresentadas.
Passagens claras interpretam as menos
claras.
Entendimento espiral medida que uma
passagem ilumina outra.
Pressupostos para Interpretao
Bblica
C. A Clareza da Bblia (continuao)
Exemplo: Gn. 1 sugere uma pluralidade da
Divindade envolvida na semana da criao
(Esprito no v. 2; Faamos no v. 26), mas
passagens posteriores tornam isso mais explcito
(Prov. 8:22-31; Joo 1:1-3; Col. 1:16-18).
Pressupostos para Interpretao
Bblica
IV. Coisas espirituais so
espiritualmente discernidas (Spiritalia
spiritaliter examinater): I Cor 2:11, 14
1. necessrio o Esprito Santo para
iluminar a mente do intrprete (Joo 6:45;
16:13).
2. necessrio o Esprito Santo para
transformar o corao do intrprete (Joo
7:17).
Pressupostos para Interpretao
Bblica
IV. Coisas espirituais so
espiritualmente discernidas (continuao)
Sem a guia do Esprito Santo, estaremos
continuamente sujeitos a torcer as
Escrituras ou a interpret-las mal. 5T 704
Pressupostos para Interpretao
Bblica
IV. Coisas espirituais so espiritualmente
discernidas (continuao)
Pea o Esprito de Deus para ajuda-lo a
entender Sua Palavra em relao s origens.
Ele prometeu seu Esprito para nos guiar
em toda a verdade. (Joo 16:13)
Um Declogo Hermenutico - Parte II

Diretrizes Prticas e Procedimentos


para Interpretar Passagens Bblicas
Diretrizes e Procedimentos para
Interpretar a Bblia
V. Texto e Traduo
A Bblia sublinha a necessidade de preservar as
palavras das Escrituras Sagradas (por
exemplo, Deut. 4:2; 12:32; Apoc. 22:18-19).
Princpios de estudo textual emergem das
prprias Escrituras (critrio interno; a leitura
original ir explicar as outras leituras e estar
em harmonia com o resto da Bblia).
Diretrizes e Procedimentos para
Interpretar a Bblia
V. Texto e Traduo (continuao)
A Bblia mostra a necessidade da fiel traduo
das suas palavras numa linguagem alvo
(Neemias 8:8 - Esdras e Neemias leram da
Bblia Hebraica e traduziram para o
Aramaico; Mat. 1:23 - Emanuel: Deus
conosco; Mar. 5:41; 15:22, 34; Joo 1:42;
Atos 9:36; Heb. 7:2 Salem = paz).
Diretrizes e Procedimentos para
Interpretar a Bblia
V. Texto e Traduo (continuao)
Precedente bblico para os principais tipos de
traduo: formal palavra por palavra;
dinmica significado por significado;
parfrase interpretativa; fiel forma e contedo.
Use uma variedade de tradues, favorecendo as
verses formais palavra por palavra para
estudos srios - se as lnguas originais forem
inacessveis.
Diretrizes e Procedimentos para
Interpretar a Bblia
V. Texto e Traduo (continuao)
Aplicao a questes de origens:
Gn 5 e 11: cronogenealogias
Vrias verses textuais diferentes dos dados
cronolgicos nestes dois captulos: MT
(texto hebraico), LXX (traduo grega) e
Pentateuco Samaritano
Diretrizes e Procedimentos para
Interpretar a Bblia
O consenso dos estudiosos que o MT
preservou os nmeros originais em sua mais
pura forma, enquanto as verses LXX e
samaritana intencionalmente
esquematizaram os nmeros por razes
teolgicas.
Mas a despeito de que texto escolhido, a
diferena de apenas cerca de mil anos.
Ainda uma criao recente!
Diretrizes e Procedimentos para
Interpretar a Bblia
VI. Contexto Histrico
Todas as pessoas, eventos e instituies do
VT e NT so apresentados como histria
direta.
Argumentos tipolgicos e teolgicos dos
escritores do NT dependem da historicidade
de realidades histricas (Mat. 12; 22:41-46;
Atos 2:25-35).
Diretrizes e Procedimentos para
Interpretar a Bblia
Escritores do VT e NT aceitam a declarao
de textos bblicos concernentes ao autor,
data e contexto de vida do livro que esto
citando (Atos 2:25-35 [Davi]; Rom. 4:1-
12).
Por preceito e exemplo, a Bblia sublinha a
importncia de estudar o pano de fundo
histrico do material bblico, aceitando sua
historicidade.
Diretrizes e Procedimentos para
Interpretar a Bblia
Aplicao a questes das origens:
Toledoth geraes, histria (Gen. 2:4)
Termo genealgico; preocupado com uma
narrativa precisa de tempo e histria
13x no livro de Gnesis: este termo estrutura
todo o livro.
Gen. 1-2 deve ser considerado to histrico
como o resto do Gnesis.
Diretrizes e Procedimentos para
Interpretar a Bblia
VII. Contexto Literrio e Anlise
A Bblia no apenas um livro de histria,
mas uma obra de arte literria.
Limites de passagem: os escritores bblicos
mostram conscincia dos limites de passagem,
marcadores e unidades discretas da Bblia
(Salmo 119 [acrstico a cada 8 versos]; Lucas
20:37 [a passagem da sara = xodo 3:1-6]).
Diretrizes e Procedimentos para
Interpretar a Bblia
Gneros Literrios:
prosa de narrativa histrica (toledoth, 13x em Gn.)
leis (xodo 21:1)
estabelecimento e renovao de concertos ( Deut. 29:1,
14, 15)
enigmas (Juzes 14:1018)
crnicas da corte (I Reis 9:1)
salmos (com vrias subdivises de tipos de salmos,
indicados no cabealho) ou cnticos (Cantares 1:1)
provrbios (por exemplo, Prov. 1:1; 10:1; 25:1)
Diretrizes e Procedimentos para
Interpretar a Bblia
Gneros Literrios (continuao):
orculos profticos (Naum 1:1)
vises (Dan 8:1, 2)
ao judicial de aliana (hebraico rb, por exemplo, Miq.
6:1)
lamentao (hebraico qnh, Lamentaes)
evangelhos (por exemplo, Marcos 1:1)
parbolas (por exemplo, Marcos 4:2)
figuras (grego paraoimia; Joo 10:6; 16:25)
epstolas (por exemplo, Rom. 16:22)
apocalptico (o apokalypsis de Joo; Apoc. 1:1).
Diretrizes e Procedimentos para
Interpretar a Bblia
Anlise potica
Anlise narrativa
Anlise do discurso
Diretrizes e Procedimentos para
Interpretar a Bblia
Estruturas Literrias:
Quistica (paralelismo reverso) - Levtico
(estrutura de escalada).
Escrita de painel (paralelismo em bloco) -
Josu, Jonas.
A forma intensifica e destaca o significado.
Paralelismo em Bloco em Gnesis 1
No princpio (1:1)
Tohu (sem forma, 1:2 ) Bohu (vazia, 1:2)
1:3-13: Formando 1:14-31: Preenchendo
1. Luz 4. Luminares
2. Cus e guas 5. Habitantes do cu e
separados guas
3. Terra seca e 6. Habitantes da terra -
vegetao animais e humanos
7. Sbado: Palcio no Tempo!
Diretrizes e Procedimentos para
Interpretar a Bblia
VIII. Anlise Verso por Verso: Gramtica,
Sintaxe, Estudo de Palavra)
Gramtica: Gn. 5 e 11: A palavra
hebraica para gerou (yalad) est na
forma gramatical causativa, indicando
descendentes fsicos diretos, no apenas
um diagrama de linha genealgica geral
(como em muitas outras genealogias
bblicas).
Diretrizes e Procedimentos para
Interpretar a Bblia
VIII. Anlise Verso por Verso
Sintaxe (relacionamento de palavras na
sentena):
Gn. 1: um [primeiro] dia, segundo dia,
etc.
A palavra para dia, ao fim de cada dia de
trabalho, est ligada com um adjetivo numrico.
Em outras partes no VT (359x) sempre = dia
literal.
Diretrizes e Procedimentos para
Interpretar a Bblia
VIII. Anlise Verso por Verso
Estudo de Palavra:
Raqia (firmamento) (9x in Gen. 1)
No se refere a um domo metlico slido, como
muitos estudiosos dizem.
Traduo equivocada de uma palavra acadiana
na narrativa paralela de criao ANE Enuma
elish.
Significa expanso ou cu em Gn. 1.
Diretrizes e Procedimentos para
Interpretar a Bblia

Ver Randy Younker e Richard Davidson, The Myth


of the Solid Heavenly Dome: Another Look at the
Hebrew raqia, Andrews University Seminary
Studies 49, no 1 (Spring 2011): 125147. (Tambm
no volume indito sobre Criao no Velho
Testamento (FSC)).
Diretrizes e Procedimentos para
Interpretar a Bblia
Nem todas as questes de gramtica e sintaxe
foram completamente decididas em relao s
origens:
Por exemplo: cus e terra em Gn. 1:1
Isto se refere ao universo todo (como um
merism), ou a esta terra e suas esferas celestiais
imediatas?
H evidncia apontando ambos os modos.
Devemos ser caridosos com as vises diferentes
quando a evidncia , de certo modo, ambgua.
Diretrizes e Procedimentos para
Interpretar a Bblia
No devemos tentar forar a questo, forar
outros a crerem de nosso modo.
Essa no uma questo que afeta a semana de
criao literal.
No devemos fazer disso um teste de filiao.
Talvez a clareza vir e vai haver um consenso,
mas ainda no o tempo.
Diretrizes e Procedimentos para
Interpretar a Bblia
IX. Contexto Teolgico e Anlise

Uma rica teologia da criao no Velho e


Novo Testamentos
Ver: The Genesis Account of Origins and Its
Reverberations in the Old Testament, ed. Gerald Klingbeil
(Berrien Springs, MI: Andrews University Press, 2015)
Diretrizes e Procedimentos para
Interpretar a Bblia
IX. O Grande Tema Central da Bblia
Resumido na introduo/concluso da Bblia
(Gn. 1-3; J; Apoc. 20-22):
Inclui o tema central multifacetado: (1) criao,
(2) carter de Deus, (3) Grande Conflito, (4) plano
de redeno centrado em Cristo, (5) Sua expiao
substitutiva, (6) o fim ltimo do mal e recriao da
terra e (7) o lugar do santurio.
Diretrizes e Procedimentos para
Interpretar a Bblia
O Grande Tema Central da Bblia
Ver Richard M. Davidson, Volviendo a los
orgenes: Gn 13 y el centro teolgico de las
Escrituras. In Volviendo a los orgenes:
Entendiendo el Pentateuco. Ed. Aloma Merling,
Segundo Correa, Vctor Choroco, y Edgar Horna,
312. aa, Lima: Universidad Peruana Unin-
Ediciones Theologika, 2006.
Diretrizes e Procedimentos para
Interpretar a Bblia
O Significado mais Profundo da Bblia
Profecia
Tipologia
Simbolismo
Parbolas
A Bblia prov as chaves hermenuticas para
abrir esses significados mais profundos.
Diretrizes e Procedimentos para
Interpretar a Bblia
O Significado mais Profundo da Bblia:
Tipologia
A tipologia do Dilvio NT assume e
depende da extenso global do Dilvio
Assim como houve um dilvio global no
tempo de No, assim tambm haver um
julgamento global pelo fogo no final dos
tempos (II Ped. 3:6, 7).
Diretrizes e Procedimentos para
Interpretar a Bblia
X. Aplicao Contempornea
A aplicao contempornea surge naturalmente
do significado teolgico.
(Licena NO homiltica com o texto!)
A Bblia foi escrita para uma cultura especfica,
mas sua mensagem transcultural.
A Bblia transtemporal/transcultural a menos
que ela prpria indique o contrrio.
Diretrizes e Procedimentos para
Interpretar a Bblia
X. Aplicao Contempornea
Hermenutica da Criao-Queda-Redeno (Recriao)
dos Adventistas do Stimo Dia
A narrativa da Criao (Gen. 1-2) estabelece o ideal
divino definido por Deus no princpio.
O pecado trouxe uma ruptura no plano original de
Deus.
O alvo final um retorno ao ideal ednico divino:
Sbado, dieta, igualdade e dignidade humana, cuidado
com a criao, etc.
Concluso
No esprito dos Reformadores, e em
harmonia com a posio oficial da Igreja
Adventista do Stimo Dia, convido vocs a
procurar basear todos nossos pressupostos e
princpios de interpretao, nossa f e
prtica, incluindo as questes das origens,
na absoluta autoridade da Palavra infalvel
de Deus.
Recursos para mais estudos
Richard M. Davidson, Interpreting Scripture: An
Hermeneutical Decalogue, JATS 4, no. 2 (1993):
95-114.
Idem, Biblical Interpretation, in Handbook of Seventh-
day Adventist Theology, ed. Raoul Dederen (Hagerstown,
MD: Review and Herald, 2000), 58104.

Website: www.andrews.edu/~davidson.