METODOLOGIA CERCETRII TIINIFICE

1. Definirea tiinei
tiina este un fenomen extrem de complex, astfel c
este dificil de dat o definiie tiinei care s fie unanim
acceptat. Ea apare ca un ansamblu de cunotine
despre lume; o baz a concepiei despre lume; o form
a contiinei sociale (o form de reflectare a lumii n
contiin); o component a culturii spirituale; o
component esenial a factorilor de producie. Aceast
complexitate sporete, dac inem seama c unii
specialiti mai adaug tiinei i alte atribute mai mult
sau mai puin distincte: fenomen biologic; instrument
de adaptare; latur a cunoaterii; mijloc de producie.
Din multitudinea de definiii noi vom releva doar cteva,
pe care le considerm semnificative. Aa de pild,
Tadeusz Katorbinski consider c tiina este orice
cunoatere care s-a maturizat suficient de mult pentru a
putea fi predat ca disciplin n nvmntul superior.
Fr a extinde explicaia, redm n cele ce urmeaz o
definiie dat de Einstein:
tiina este ncercarea de a face diversitatea haotic a
experienelor noastre senzoriale s corespund unui
sistem de gndire uniform din punct de vedere logic.
Dei este foarte corect, aceast definiie poate genera
confuzie, n sensul c tiina ar trebui s corespund
mai mult gndirii umane dect coninutului legic al
diversitii haotice a faptelor.
De aceea, preferm definiia potrivit creia tiina
este ,,un ansamblu de cunotine sistematizate i
verificate de practic. n mod adiional, sunt
menionate i alte condiii pentru a fi tiin, i anume:
la baza tiinei stau ntotdeauna principii generale, legi,
metode, procedee, instrumente specifice etc. tiina
presupune studierea diferitelor obiecte i fenomene din
natur i societate, avnd drept el culegerea i
sintetizarea faptelor i datelor. Ali cercettori
precizeaz c tiina urmrete studierea legilor care
guverneaz faptele i pe baza crora se pot elabora
previziuni tiinifice; cunotinele referitoare la un
anumit domeniu al realitii se cristalizeaz ntr-o tiin
numai atunci cnd ele sunt reunite pe baza principiilor
i legilor ntr-o teorie. n fine, ali specialiti apreciaz c
prima trstur distinctiv a unei tiine este s fie o
cunoatere bazat pe fapte, organizat astfel nct s
explice i s rezolve problemele.
tiina are o structur, de regul, cu mai multe laturi
care constituie un tot unic, coerent, definit prin:
materialul faptic acumulat de-a lungul ntregului
proces de dezvoltare a tiinei;

ipotezele confirmate i neconfirmate;

rezultatele observaiilor i experienelor,
generalizrile teoretice fcute pe baza materialului
faptic (legi, teorii, axiome) i confirmate de practic;
modelul de cercetare a realitii (metodologia).
Asemenea laturi se influeneaz permanent, genernd o
dinamic specific a tiinei n timp i n spaiu,
reflectat n urmtoarele sensuri:

tiina este cunoatere exprimat i fixat ntr-un

sistem determinat de semne, construit pe baza unor
reguli precise;

tiina este ntotdeauna formulat ntr-un limbaj de

comunicare, avnd o determinare maxim (pentru
fiecare nivel istoric dat);

tiina este un sistem de cunotine despre legile

funcionrii i dezvoltrii obiectelor;

tiina este o cunoatere care poate fi verificat i

confirmat n mod empiric;

tiina este un sistem de cunotine care cresc, se

completeaz continuu. Aceast completare se
realizeaz cu ajutorul celor mai perfecte metode de
investigare;

tiina este cunoatere exact, universal i

verificabil, exprimat prin legi (Dicionarul Petit
Robert);
Asemenea cerine se nscriu, deci, n patru componente
ale tiinei (obiectul, structura, metoda i limbajul),
contribuind la cristalizarea mai multor definiii date
tiinei, fiecare avnd valoarea i limitele ei. Totui, n
ciuda acestui fapt, procesele din interiorul lumii tiinei,
ndeosebi din tiinele naturii, demonstreaz c se
contureaz tot mai evident i un trend al unificrii
tiinei n ansamblul ei, inclusiv n tiina economic.
2. Legitile i procesele interne ale tiinei
Pentru a nelege procesele i tendinele din interiorul
tiinei, este necesar s artm, mai nti, c n
dezvoltarea tiinei acioneaz mai multe legiti dintre
care menionm:
tiina se realizeaz treptat, prin acumulri
sistematice n domeniul cunoaterii. Crearea i
dezvoltarea tiinei reprezint un proces istoric, mai
lung sau mai scurt, n cursul cruia se descoper mereu
noi legi, teorii, axiome;
succesiunea, folosirea i mbogirea continu a
cunotinelor acumulate de generaiile precedente;
drumul general al cunoaterii tiinifice este acela
al trecerii de la fenomen la esen, de la o esen mai
puin profund la alta mai profund; ea progreseaz
ctre o cunoatere tot mai adnc i mai cuprinztoare
a lumii obiective, apropiindu-se de infinit,

asimptotic, de adevrul absolut;

tiina i organizeaz procesul cunoaterii de la
simplu la complex; ntotdeauna, mai nti, au fost
studiate formele simple ale materiei i, mai apoi,
formele cele mai complexe ale acesteia;
legile naturii, societii i gndirii sunt diferite de
legile formulate de om, n tiin. Ele nu sunt acelai
lucru, nu se suprapun, pentru c omul de tiin nu
creeaz aceste legi, ci le reflect mai mult sau mai
puin fidel. n procesul dezvoltrii tiinei, gradul de
exactitate a reflectrii legilor naturii, societii i
gndirii crete. tiina are menirea s aduc
cunoaterea tiinific ct mai aproape de original, de
realitatea care reprezint obiectul de studiu;
n tiin, mai mult ca oriunde, acioneaz lupta
dintre idei vechi i idei noi. tiina, prin esena sa, este
ostil spiritului conservator, niciodat nu cedeaz. De
exemplu, lupta dintre teoriile luminii crepuscular i
ondulatorie a durat dou secole;
tiinele nu sunt rupte i independente unele de
altele; ele se dezvolt n legtur unele cu altele ca
urmare a legturii dintre diferite forme de micare a
materiei.
Revoluia tiinific se datoreaz ns mai ales unor
procese interne ale tiinei, dintre care menionm:

continuarea mpletirii proceselor de difereniere i

de integrare a tiinei.
Diferenierea este un proces de separare a unor
domenii dintr-un sistem teoretic i constituirea lor ca
domenii specializate, de sine stttoare, cu obiect,
metod i limbaje separate, proprii.
Procesul opus, de integrare, bazat pe interconexiunile
dintre tiine, const n mprumutarea reciproc a
metodelor i limbajului n scopul aplicrii acestora n
cercetarea obiectului altei tiine. Acest transfer de
metode, legi, obiective i limbaje au ajutat la
revoluionarea ramurilor tiinei i a tiinei ca sistem
coerent;
 astzi s-a subiat pn la dispariie demarcaia
dintre tiinele deductive i inductive; se apreciaz c
procesul va continua. n acest sens, Rudolf Carnap
precizeaz c Nu exist diferite tiine, cu metode
esenial diferite sau cu izvoare cu totul diferite de
cunoatere, nu exist dect tiina. Din nevoia
comunicrii permanente dintre tiine, astzi se practic
tot mai susinut cercetrile tiinifice interdisciplinare;

reconsiderarea rolului gndirii teoretice n micarea

cunoaterii tiinifice spre noi rezultate; gndirea
teoretic s-a transformat n cel mai puternic factor de
elaborare de idei fundamentale care stau la baza crerii
unor noi teorii;

mbogirea arsenalului tiinei cu noiuni, termeni

instrumentali care vizeaz direct nu obiectul de studiu,
ci nsi cunoaterea lui, crearea de metateorii i
metatiine;

tendina de creare de teorii fundamentale care

sintetizeaz cunoaterea din diferite domenii ale
tiinei. Aceast tendin rezult din procesul de
integrare a tiinei care, pe lng rezultate teoretice
fundamentale, a stat la baza soluionrii i revoluionrii
practicii economice i sociale;

tendina de dezmembrare a obiectului studiat i

crearea de relaii mai simple studiate i cu ajutorul
analizei sistemice. Aceast tendin i are obria n
alt tendin, aceea de difereniere, de separare i
specializare a tiinelor;
 matematizarea i formalizarea cunoaterii
tiinifice, ptrunse de ideea de a pune definitiv capt
momentului intuitiv n cadrul cunoaterii tiinifice. n
acest fel, cercetarea tiinific a cptat un caracter
foarte abstract, fiind greu s stabileti ntotdeauna
conexiunea dintre noiunile sale i realitatea obiectiv;

tendina de eliminare a elementului intuitiv din

coninutul teoriilor tiinifice i diminuarea imaginii
intuitive a tiinei, ca urmare a dezvoltrii furtunoase a
sistemelor de limbaj artificial - matematic;

se manifest nc tendina de includere a

momentului intuitiv ca instrument de micare spre noi
construcii teoretice; unii specialiti consider c lumea
a ajuns la saturaie cu aceast formalizare i rigoare
logic i tnjete dup utilizarea intuiiei fr de care nu
se poate progresa;

reconsiderarea rolului experienei; pn nu demult,

experiena preceda noua construcie teoretic. Astzi
experienei i se rezerv mai ales rolul de verig n
verificarea construciilor teoretice.