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fanamanoR. K. Swalsing
GtOrur0b
Diplomadoen Formaci6n Te6logica
para un LidefazgoIntegral
MINISTERIOACCION GLOBAL
TEL.:2S13_2608
A menos que sea indicado, todas las citas Biblicas son
tomadas de Holy Bible New Internacional Version@.
Copyri ght@1973, 1978,1984p or la sociedad Biblica Internacional.
Usada bajo permiso de Zondervan publishing House.
Todos los derechos reservados.
La Vida,Ministerioy Singularidaddelestis
Por JanamanoR. K. Swalsing
Publicadopor
GlobalAction
7660Goddard Street,Suite 200
ColoradoSprings, Colorado 80920,U.S.A.
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Tel: 719-528-8728 F ax: 719-S2B-8218
E-Mail: GlOMOS@global-act.org
I
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|l TablaDe Contenido
't
t CAP,ITIILO I f esrtsen eI Antiguo Testamento Pagina 2
T
CAPIf..IILO 2 El contexto hist1rico de fesfis Pagina 9
I
T CAPITIILO 3 Nacimiento y Perioilo de Preparaci1n
I para la oenida def esfis Pagina 23
t
CAPWULO 4 Ministerio Publico de f esfisen
I Galilea: desdeel principio hasta
t la terceraPascua Pagina 35
I
CAPITULO 5 Dirigi|ndose hacia f erusal|n Pagina 48
I
t CAPITULO 6 Arresto,luicio y Crucifixihn ile f esrts Pagina 59
fl
e1
e1
q
I
de Dios en el Anfiguo Testamentg ra cual es posteriormente
cumplida y sostenidaa trav6s de todo er Nuevo Testamento.por
lo tantq es de suma importancia ver como la hgura de Cristo es
dibujada sobreel lienzo del Antiguo Testamento.
Gdnesis
Exodo
Deuteronomio
Notas
una serie de cartas de despedida de Mois6s. Estelibro estambi6n
otra piedra del fundamento para la esperanza Mesi6nica que el
Perrtateucoestableceen el Antiguo Testamento,porque el-libro
contieneuna declaraci6nprof6tica de la venida del Mesiashecha Las conclusiones
por el mismo Mois6s (Dt. 1&15;luan1:46-47;HechosZ:27).
anteriores y las
referencias del
La preparaci6npara la venida de ]esucristo Antiguo Testamento
son prueba euidente
Cristo es reveladoen los libros hist6ricos de tres maneras:
Por medio de eventos, topologias y la presenciamisma que el Pentateuco es
de Cristo. el fundamento de la
piedra angular, que es
Eaentos fesucristo.
Los libros hist6ricos registran los eventos que prepararon al Si esto es aerdad, como
pueblo de Israel para la venida del Mesias. Los libros hist6ricos miras el plan eterno
describen la historia de Dios en la naci6n de Israel mostrando
de Dios para saluar al
como Israel fue sometido a un proceso de preparaci6n para la
venida del Mesias. Por consiguiente, la historia del pueblo mundo perdido?
escogidofue salpicadade muchos eventosque pavimentaron el
camino para la venida del Mesias,]esucristo.
f,Y
1\Otas
5
Wagtus
La palabra'frpd' vienedel Grhgo tqpT.ry si8F:i3|T-ffi
"frfisao patrbn.' Ensulibro Iesfs y el AntiguoTesfmcfi' f-
"France'explica como el conceprtomesidnicp esta irryegr*
T.
gn la mente, cultura y coraz6n del pueblo de Isrml en to& d
Antiguo Testamento a travs de los tipos y figuras de |erucrism'
el Mesias anunciado:
El Sacerdocio(Mateo 12:5-6)
Ley sobre el
]esris declaro tener la autoridad de fenovar la
bacerdocioLevitico del Antiguo Testamentq porque El era
el Mediador y el cumplimiento del Pactorenovado'
Elias y Eliseo(Lucas4:2527)
jesrisfue enviado a predicar el Evangeliofuera de su pueblo
asi como Elias y HiJeo fueron enviadospor Dios a ayudar aI
pueblo en Siria y Fenicia respectivamente.
Notas
6
a
a Isaias (Mateo 4:12;13:13;Lucas 8:10)
La manera como el pueblo rechazo el mensajedel Evangelio
l| proclamado por Isaias tipifica la manera en la cual el
ll pueblo rechazo el mensaie de |esirg las Buenas Nuevas de
salvaci6n
ll
La narratim de la Ertaci6n (Mateo 4:1-1'1,; Lucas 4:1-!3).
i Debemmrffirque tanto Israel como ]esrisconfrontaron
tentacire enel desierto y que Israel sucumbi6 ante la
T ter*acitU en caurbio el Seflor venci6 la tentaci6n.
rt
T L-aPlruruit&W
La EsperanzaExpectantepor Jesucristo
La Biblia dice que todo lo que esta escrito sobre ]esris en la Ley
de Mois6s,los Profetasy los Escritosdeberdser cumplido (Lucas
24:M). Pedro dice en Hechos 10:43que todos los profetas dan
testimonio de Cristo. Por lo tantq los libros profdticos expresan
la expectaci6nde Israelpor su Mesias,como confirma Lucas 24:2'1.:
"Pero nosotros esper6bamosque El era el que habria de redimir
a Israel."(RV)
Notas
7
Ademds, Isaias9:6'7 dice:
.g:-
-
Notas
8
CAPITULO 2
La historia terrenal de
Es imperante que todo seguidor delesris estefamili arizadocon el
contexto de Su vida ffirenal para poder entender claramente Su f esrtscomienzaen Bel6n,
mensajey ayudar a otros a errtenderlo. Esta secci6nte ayudara a en Ia Prooincia de ludea.
comprenderelministuio delesrls dentro de su contextooriginal.
Aclarara afguna & las preguntas m6s comunet como: Porqu6
El crecid enNazaret, en
rompi6 lesris rma barrera cultural al hablar con una mujer
Samaritana? furye la cr:uz vino a ser piedra de tropiezo para Galilea. La mayor parte
los |udic y rredad para los Gentiles? Y cual es la implicaci6n ilel ministerio ile lesfis
cuando Iesfis pite a Sus discipulos orar por el pan de cada dia?
fue en Galilea, aunque
se aaentura a pasar por
Aristdhles dip gue'aquellos que deseantener 6xito debenhacer
las p'r,egurfrs preliminares correctas) Edgard W. Barman en Samariay a
su libro -I^a Vida y Enseflanzas de ]esris" explica que aquellos ir a f erusalln.
que desean conocer a ]esris necesitan hacer las preguntas
preliminarescorrectas concernientes a las situaciones bdsicas
de Ia vida en la tierra de Israel, en eseentoncesPalestina donde
Iesus vivi6.
Notas
9.
La Geografia
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*
Th+bsoks'llingc {'-'-"} in*cfis rlsder, 6ooa6srie'$
10
df,a
F
noreste,encontramosun lugar llamado Betsaida cuyo nombre
significa "pueblo de pescadores" mencionado en Marcos 6:45
como uno de los sitios donde |esris llevo a cabo su ministerio.
cerca de Betsaidaestabael "lugar desierto" dondeJesrisalimenta
P a las multitudes (Marcos 6:35).
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11
Samarict
luderi
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)
b el territorio entre estos
? DuLrante5{r ministerb lstis recrri6
i lugares una y ffa E4-tardD a pie como Por mar' Uso toda
t afu a" & h nduraleza de su pequeflo _pais (como
arboees,#."1"t -d- Tieq, animales y clima), como ayudas visuales
|' cmnurinsu
par,,,,,,,,,,,,,,a mrrf ete"no a Su pueblo' Por consiguiente
I rro pod-"t+ ptttril qrr lesfs, vivi6,y ejerci6 Su, ministerio
imdo,vtsadmh*.o iagato fuera de Su camino. El estudio de
I xasos-aft m mresrra-que El vivi6 y ministro en el centro del
urunao csnllo de la ePoca.
tD
t Cffiffiico
rl
L,m mitues del Evangelio nos hablan d'e tres diferentes
a amrtmidafu o partidos politicos que funcionaban en el primer
a sisq q"l*o jesris a menudo confrontaba. Primero, en Lucas
Mr "I"*1" aparece ante el Sumo Sacerdote para ser iuzgado.
) ante el gobernanteRomano.
segundq errlr"ur 23:'!.,Iesisaparece
ffiXmmte, enlucas 23:T,Jeslsfuerequerido ante el ReyHerodes
) Antipas.
Notas
r9
-
Notas
1.4
Su amor e irfers por el necesitadq Su mensajede salvaci6n para
el pudido y Sus milagros, seflalesy maravillas, se propagaron
rSpidamentehaci6ndolemuy popular en el mundo de la 6poca. Establecentus Lideres
Pqro, desafortunadamente, tanto Sus seguidores como los
discipulos fallaron en discernir Su Deidad y entender Su plan
su propio reino?O
eterno. No pudieron realmente conocer quien era El. Ellos establecenelReino de
esperabanun Rey salvador, que los liberara de la opresi6n, que Dios que es caracterizado
destruyera a los enemigos y se convirtiera en el Rey politico de por la lusticia, el Amor,
Israel. En Hechos t:6, cuando los discipulos le preguntaron a
la Paz y la Equiilail?
Jes6s,"Seflor,restaurarasel Reino de Israel en estetiempo?" Ellos
deseabanque El fuera el rey politico en Israel, pero Jes(s les da
un p;rnorama muy diferente al que ellos esperaban. Por medio
de sus ensefianzas,|esfs les hace entender que Su reino no era
de esta tierra, sino un reino del Espiritu, un reino de justicia,
pvy equidad. Entienden nuestros lideres el verdadero amor de
Jesucristo?
Contexto Econ6mico
Notas
15'
en el nombre del gobierno, los Romanos colectabantoda clase de
impuestos obligatorios excesivos.
Notas
16
Encontrasbhabia genteextremadamentepobre,carentede todo
tipo de asisterrciatoiiul y ayuda de las clasesmas favorecidas'En
realida4 los sectoret ttlbtidiudos de la poblaci6n hablan caido
err Las garras de reyes corruptos y empresarios deshonestos'
Entre l6s grupos marginadol se destacaban las viudas, los lesrts uino a confrontat
obreros, y mendigos. Los obreros trabajabanal dla por el sistema politico Y
"rJlu*r
lo que lograban sobrevivir, pero eran oprimidos con impuestos religioso,poniendo'el
altas rentas. Consecuentemente,era inevitable que
"*"^"rirror"y dedo' en la aerdadera
terminaban ahogados en deudas. Un gran numero de gente
pobre se dedicabaa mendigar. A este gruP-osocial pertenecian llaga ile Ia sociedad,
ios enJermos,inv6lidos, leprosos y destituidos sociales,quienes riquezasmalhabidas
acostumbraban sentarse i la puerta del Templo buscando a codicia, hipocresia Y
alguien que pusieseunas monedas en sus bolsillos' carencia del espiritu de
Asi que, en tiempos de ]esris habia gente extremadamenterica seroicio.
y g"tt" extremadamentepobre., Puesto qu9 la mayoria de la
poblaci6nestabaal borde de la pobrezatno debeextraflarnos que
ansiosamentea cualquiera que les proclamasebuenas
"rp"tas"tt
nuevas.
Notas
17
Dentro de este triste y actual conter$o, Podstos erffi la
relevancia de la pregunta que los Fariseos hicieran a ftsficr
"Maestro, esta dentro de la Ley pagar impuesbs at C-esar?'
"AmAtas a tu prdiimo
Tambi6n es interesante notar que la primera la primera ffiLt
cotno a ti mismo que sobrevino a Jesrlsfue la de convertirse en "el Medas de la
es el mds grande provisi6n econ6mica."Satan6sle reta a convertir las piedras ert
mandamientode Psrts, b pan para satisfacerel hambre de las multitudes. |esrisrcsisE la
prueba y prefiere morir en la crvz tl convertirse en el Mesias, d
estamospracticando?
Salvador del mundo. Sorprendentemente, ordena a la iglesia a
alimentar al hambrientq vestir al desnudo y.sanar al enfermo.
Es relevanteestemandamiento para nosotros hoy dia?
Contexto Religioso
ContextoReligioso en
tiempos de lesrts: Es esencialconocer el contextoreligioso d.elos tiempos de Jesris.
El no vivi6 en un vaclo religioso; por el contrario, naci6 en un
hogar Judio piadoso y fiel a Dios. Durante Su tiempo habia dos
Paganismo religiones predominantes.
ludaismo
Fariseos Paganismo
ludaismo
Notas
18
i
P
D
Uelradm al siliq afloraban su Templo' por
ai""ptF" fue los grupos religiosos mas importantes
estabanlos Fariseosy los Saduceos'
del
I"d;fi"
3
I
r Fgrkrc
:t
', n-t 1rrt*"t"s; se seParaban de la sociedad
para observar
Tambi6n
:' **; rftual. Creian urrlu ,"rrrrrecci6n de los muertos.
del estudio de la
creian en espiritus y en Angeles. Eran amantes
r
i
Se volvieron
*y y ugr"gubun muchas le]te9a la Ley de Mois6s'.
tendieron a la
*rry't JaiJionalistasy gradualmente sus pr6cticas
los principales
tip".t"tia formalismJy rcg4ry?' S" volvieron
de las palabras
eriemigosde|esrls.En lrriate523:27leemos el relato
la hipocresia de
mas diras de jesrls qUefueron dirigidas-contra
es el mejor
los Fariseos. En Lucas 18:7l,la oraci6n de un fariseo
ae la actitud de vanagloria y orgullo espiritual'
"i"*pf.
Saduceos
EstegruporeligiosoviviaenyalrededordelTemploen}erusal6n.
ProveniandefamiliasSacerdotales,arist6cratasyacomodadas.
Testamento'
Soio.r"iu" en los primeros cinco libros del Antiguo
tradici6n de
Religiosamenteerln conservadoresy rcchazabanla
vemos en su
los Escribasy la doctrina de la resurrecci6n,como
evitaban las
conflicto con Jesfs. Practicaban el libre albedrio y
discrepaban
observanciasreligiosas y formalidades, por.lo que
con los Fariseos.Tantolos Fariseoscomo los Saduceosrechazaron
a Jesrisy deseabanque fuese crucificado.
Contexto Social
Hagan una pausa para
preguntarle a Dios en El estudio del contexto social del tiempo de |esds es vasto.
oraci6n: Necesitamos lo tanto ser breves aqui e incluir solamente la
informaci6n eserrcial para nuestro modulo. Por lo tantq nos
. Tengoorgullo enfocaremoserr dos aspectosdel contexto social la gente y la
cultura.
espiritual?
. Me auto-justifico?
LaGentc
. luzgo a otros mejores que
yo?Me consideromejor Habian tres grupos predominantes en el escenariode la 6poca:
Los Judios,los Griegos y los Romanos.
que otros?
Iudlos
Notas
20
no en la fu'
rcspruestafilos6fiq3- Se deleiaban-err la taz6n Perc
la obray
En 11 C-orintios Lz?2,Pabloacertadamentpdeclara que
griegos'
mensajede la cnrz era locura para los gentiles' que eran
Romanos
el
Los Romanos efan gente prdctica y ordenada enfocada en
servicio militar y la conquiJta de otros territorios. Era gente que 2Ante que praeticas
disfrutaba los sangrientbs concursos en el anfiteatro' Eran un soci almente acePtailas
pueblo fuerte que isaba cualquier medio P9+1" para conseguir en tu cultura
io q,l" deseabai. No fue sorPresaver la crueldad con que trataron
a ]esrishasta ponerlo en la cruz. lesfis reaccionaria
negativafitentehoY?
Notas
71
estilo de vida social. Esto tambi6nfue enfrtizadoen}d#o2565
con las palabras de fesris: "Porque tuve hambne, y rrp disEis
Existe el machismoen tu de comer; tuve sed, y me disteis de bebs; fui forasgo, y sE
sociedad?Como trata el recibisteis.. .."
hombrea la muier en tu
cultura?
sociales
Estigmas
Cual es tu posici6n?
Tambi6n habia pr6cticas socialesnegativas en el primer siglo-
En los tiempos de ]esrls uno de los temas socialesmas agudos
e importantes era el sistema de esclavitud. Habian mercadosde
Reflexiones esclavosdonde uno podia comprar y vender siervos. Los siervos
eran maltratados;selesasignabantoda clasede trabajosmanuales
. Explica el slogan "no y seles pagabacasi nada. Es en estecontexto que Pedro no pudo
hay rey sino Dios" a tolerar que el Maestro le lavaselos pies. Mas interesanteaun es
la luz de la situacibn notar que ]esrls se quito las ropas sacerdotalesy usa una toalla,
una prenda usada por los sirvientes antes de lavar los pies a Sus
politica en tiempos de
discipulos.(Juan13:4).
lesils, Compdralocon los
Reinadosen el A, T,
PrejuiciosdeGenero
. Los ludios esperaban
que el Meslas, que seria Otro tema social importante era la pragtica de la supremacia
del linaje de David, masculina en la familia y sociedad. La perspectiva masculina
acrcade la mujer era negativa. El papel de la rnujer era limitado
denocara a los enemigos
a ser madre y esposa,siendoconfinadasa sus laboresdomesticas.
de lsrael, pero no suceili6 En muchos casos, eran consideradas gremio destituido de la
asi, Comentasobreeste sociedad. Aqui es apropiado leer |uan 8:4, donde protege a la
tema, mujer que fue encontradaen el acto de adulterio.
Notas
CAPITULO 3
Notas
24
t
I \fateo 1'Lrlcasdan mavor enfasis a la genealogiaen sus escritos.
Fero, na rrterrogade que Por aflos ha mantenido perplejos a
I nnuchss es ta difurcrrciiaregistrada en la genealogia de ]esucristo
I en \fateo 1.v Llms 3. ]ylateo 1:L6dice que Jacobes el padre de
Tcse.nnierrilrias
qrr I uces 3'23declara que el padre de Jos6es Eli.
I
{-'r,asofurcifoiplmsbbysimple esque Mateo nos dala genealogia
I ruiemtrasqre Lucas registra la genealogiade Maria. La
Jre]ficrse
, :eza!r:pon lr cual h[aria no es mencionada en Lucas 3 es debido
a ,$a erffin
hal*rya sido designadacomo la madre de Jesfs varias
t :ru95,
)
*a prrotica u6ual en la genealogia Judia es dar el nombre del
t :mrtre" ahmeb etc. de la persona. Manteniendo esto en mente,
l;rrynqr$\glrcesb patr6n y no menciona el nombre de Maria, sino
t d, rumbre de{ padre legal. Sin embargo,Lucash6bilmente agrega
qrff ]ofi no es el verdadero padre de Jesris,puesto que Jesrisha
I :,enrio de una virgen (Lucas1:34-35).
)
Lrcas registra las raices de Jesrisa travr6sde Su madre, Maria
) qerwuera descendientede Eli. El nombre de Jos6es mencionado Encontramosgente
Ceacuerdo a la practica comfry pero el es claramentemostrado muy interesante en la
)
rormnoel supuesto padre de Jesris y Dios como su verdadero genealogia de lesfis en el
) :aci-re-
Antiguo Testamento.
I H prop6sito de ambas genealogiaes demostrar que Jesrisera en
:crdosentidoun descendientede David. A trav6s de su padrastro Que personajesIe
l lnse,heredo -por ley- un linaje real. A trav6s de Su madre, el era sorprenden fttas y
I en 'carne v sangre" un descendientedel Rey David, Por lo tanto,
'[ 6s tenia las credencialesapropiadaspara el trono de David.
porque?
t
i
I
)
I
)
La Genealogiaen el Eaangeliodeluan: In encarnacionerplicada
El Tripleprop6sitodela Encarnaci6n
jr:i-
Notas
26
imagen que Dios nos ha dado de Si Mismo es |esucristo-
Jesucristo,la imagen de Dios, no solamente significa una
manifestaci6n fisica o visible de Dios, sino tambi6n la
revelaci6n misma de Su car6cter a travr6s de Su Amado. f esucristo es lo que Dios
]ezucristoesla manifestaci6n de la gloria de Dios "en gracia es. En otras palabras, El
y verdad." fitut 1:14).Por Susobrasy palabras,|esfs revela
prob6 con Susobras ser
que Dios es no solamente un Dios Justq sino un Dios de
amor. Dios.
Notas
27'.
depsrts @ntesdelaprimeraPasaw)
Momentospreparatorios
Si lesfis salaa a una . Un profeta. Lucas 2:3 dice "que la palabra del Seflor vino a
personadel pecado,no la Juan...."
abandoiina en el pecado, . [Jn heraldo: Enviado por Dios a anunciar. A llamar al pueblo
a arrepentirse y ser bautizados sin distingos deraza, credo
(Adaptado de Vida y o color.
Enseftanzasde Cristo) . IJn testigo: El vino antes del Seflor para darle a conocer al
mundo, anunciando la llegada de Aquel que los bautizaria
en el Espiritu Santoy fuego (Marcos 17).
Notas
28
?
t:
I
El mensajedcluan
I
Su mensajeera un llamado org*t" a un arrePentimientoradical.
a un anrrbio de mentey cotaz6n y a ditigtlos
7+ Juan retb al pffi
hacia ef Smleslslso, (t'ucas 3:3-6): Multitudes le segulan aI
rl desierb para eccrrhaft y ser bautizados en el Rio ]ord6n.
Estamosdispuestos
a decreceten nuestra
tl ztida y ministerio,
rf Ei hrdictr dE@ns especialmentecuando
r) N{arffi II-$ dicegue}esr1sf ue al }orddn a escuchara su primo Juan
predicamos o ensefiamos?
predizryalli El se someteal bautismo.Durante esetiempo Dios
Ir le' rdo smr ftsucristo su vocaci6n Mesi6nica. Marcos escucha Actualmente muchos
I' la vw & Dio6"-fir eres Mi Hijo amado, en Ti me he complacido." predicadores utilizan los'
( blarc 1'11).E inmediatamente despu6s,Jesrlsfue llevado por
fi priffieros 70-75minutos
d Eqpiritu al desierto a solas con el Padre, prepar6ndose Para
aurylird pL. por el cual habia venido a la tierra. de introducci6n para dar
su biografia, lo cual les
El bcutisro fue, sin lugar a dudas,uno de los eventoscrucialesen deja menos tiempo Para
navida de |esris (Marcos 1:9-71).Todos los relatos sin6pticos del
h/angetio coinciden en describir este evento de la presentaci6n
predicar a Cristo.
de Jesusante luan el Bautista en el Jord6n. Affos m6s tarde, el
conceptodel bautismo se torna en un tema muy controversial de
ao.stante debateen la historia de la Iglesia.
El significadodcl bautismo
-1:-
Tentaci6n
Notas
30
p
F
n ia tarea que tenia por delante (Mateo 4:1-11).La voz del cielo
\farcos 16),la confirmaci6n priblica de 1a vocaci6nmesidnica
I scbre Jesusfue suficientementefuerte para ser oida por todo e1
mundo, incluvendo a Su enemigo. La confirmaci6n Mesi6nica
a no solo era noticia sino tambi6n un reto para el enemigo. por Implicaciones del Bautismo
a consiguiente,inmediatamente,el diablo quiso hacerabortarla
ntision de Jesris;sele aparecea ]esrisy trata de tentarlo una y otra
para nosotros hoy:
I "--ez.
Es un mandato de Dias
I r La primera tentaci6niba dirigida al drea de ia necesidad A "uolverflos a EI" em
fisica obediencia. (Mat 18:L9)
I
tl "....5i eres el Hijo de Dio+ dile a estas piedras que se fesits fue bautizado
conviertan en pan " (Mat. 4:3). Esta era la tentaci6n de como simbolo de total
a convertirseen el Mesias proveedor de la economia. Aqui obediencia aI Padre.
a el enemigole tienta de manera certerapara hacerlocaer. Si
examinamos la primera tentaci6n a la luz de la situaci6n
(Mateo 3:76)
El bautismo es una
Jesrlsno habia venido a construir un reino temporal. El
debia sufrir, confrontar la cruz y derrotar al enemigo para ordenanza que simboliza
siempre. Su mirada estabapuesta m6s a116de la cruz, a un la importancia de oiair
reino eterno. Nosotros necesitamosaprender esta lecci6n de acuerdo a la oerdad
del Seflor. Cuan r6pidamente cedemosalgunas vecesante
tal tentaci6n.Asi comoJesrisrehuso,nosotrosdebemosestar biblica (Rom. 6:1-1.0;Gal
siempre dispuestosa decir "no" a toda forma de ganancia 3:27;1-Pedro 3:2)
material que viene del maligno. Acumulemos tesorosen el
cielo y no en la tierra, porque como dice la Escritura, esta
tierrapasara...!
La Segunda tentaci6n iba dirigida al 6rea de la cmfianza
espiritual - Temor de Dios
Notas
muchos obreros cristianos, obrando especialmente
milagros tienden a usar los dones que Dios para lograr
fama, poder v gianancias personaies. (Exodo 18:21). Dios
aborrece el orgullo v Satan6s siempre trata de introducir la Que tentaciones son mas
arrogancia en nuestras vidas. Un cristiano no puede hacer clificiles cleuencer pat'a
promociorres personales utilizando para ello la provisi6n ti hoy?
de Dios. Flagamos un esfuerzo consciente en no negociar
ia confianza espiritual que nos acerca m6s intimamente a
nuestro Smor
MudstrameTu poder......
Temor de Dios --
Perdida de la confianza Era apeteciblea los ojos "No tentarasal Sefr.or,tu Dios"
espiritual
(Dt.6:16)
Notas
capiruto E
Ministerio Pfihlico de fesrtsen Galilea:
DesdeeI principio hasta Is tercerapascua
Notas
35
Jesrisenseflo sobrelos principios y el estilo de vida del Reino y los explicabacon parabolas]- figuras.
Hablo acercaclelos closCaminos,los dos Arboles,los dos Cimientos,etc. El siguientediagrama resumido
tomaciode Life and Teachings(ICI),es de gran ayudapancomparar Susenseflarlzasconlas delmundo
rr cliscernirSu mensaie.
Referencias
Ensefranzasdel Mundo Ensefranzasde |esris
Biblicas
Divorcio por la ley del hombre Divorcio por la Ley de Dios Mateo 5:3\-32
Saca ganancia de todo lo que puedas Da todo lo que puedas Mateo 6:1924
Camina por el camino ancho Camina por el camino estrecho Mateo 7:13-14
Evahia a la gentepor sus 6xitos Evahia a la gente por sus frutos Mateo 7:1523
Notas
37
Ignorando el comportamiento discriminatorio de bs Iod&e,
Preguntas para Reflexionar con Su amor eterno, cerro la brecha existente errtre H y f. m*r
pecadora iniciando un dialogo con ella. HablEu con una uufr
Confrontas prejuicios descendientede Samaria en un lugar solitario era prohit*b en
similares en tu iglesia y/o esa sociedad.'Masaun, paraJesfssiendounlider judioreligiaeq,
sociedad? era un juego peligroso para su reputaci6n. Sin embargo,te$6
ignora toda barrera y seacercaa la muj er pecadora,convirtiffida
en vocero y evangelistapara toda su comunidad.. Estetexto nm
Es el estigma de raza, relata el final de la historia. Ella corre y testifica a toda su aldea
g|nero o clasesocial un acercade su experiencia transformadora y su encuentro con el
obstdculoen tu aida para Profeta el Mesias, a quien ella habia estadoesperandopor largo
tiempo.
alcanzar a otros con el
Eaangelio?
Jesrisrecibi6 a estamujer pecadora,la condujo al Trono de Gracia
y trainsformosu vida de para siempre.
Son tales prejuicios
una barrera contra eI
Un ludio intelectualrecibeaclaraci6n
ministerio del Trono de
Gracia? En Juan 3:12']",leemosque Nicodemo, un Fariseq miembro del
Sanedrin visita a ]esris al anochecer. El texto no da una taz6n
clara del porque. Nicodemo llego a ver a |esfs durante Ia noche.
Nifio enfermo en el dia de Posiblemente,para Nicodemo siendo un miembro del concilio
judio, era penoso consultar a ]esris en priblico sobre temas
Reposo
religiosos i por lo que prefiri6 conocera Jesrisde noche. Por otro
lado, estehecho nos muestra la popularidad de Jesrisy que gente
En un lugar tribal remoto de diferentes estratossocialesmostraban inter6s en conocerm6s
en Orissa,India, solo acercade Su identidad y mensaje
hay una clinica m.Edica
asistida por un grupo Jesrlsresponde al intelectual Nicodemoi "En aerdad,en aerdadte
digo,queeIqueno nacedelaguay delEspiritu,nopuedever eIReinode
cristiano. Un domingo Dios..."(Juan3:5).Algunos consideranque en estepasajeJesirsse
por la mafiana, una refiere a dos tipos de Bautismos: primero al bautismo de aguay
madre lleo6 a su pequefio despu6s el bautismo del Espiritu. Sin embargo el Ap6stol JuarUel
hijo que sufria de escritor del Evangelig aclaraaqui que el bautismo en agua y en el
Esplritu es uno. Mas aury en Juan 3:6,Jesrlsconfirma el mensaje
malaria a esa Clinica. de arrepentimiento y bautismo. Nicodemq el llariado gigante
D esafortunadamente,la espiritual necesitaarrepentirse de sus pecadosy Sar,irarse.
clinica estabacerraday
ninguno de los empleados
estabadisponible,ni
dispuestosa atenderaI
nifto enfermoporque era
Domingo. EI nifto muri6!
(Continuaen la
siguientepagina)
Cualquier que hubiese sido el motivo para ir y confrontar a
Jesris, Nicodemo no salio de alli sin estar seguro que solo hay
una manera de recibir vida eterna: Creer en Jesfs, arrepentirse y (Continuacion de la pagina
ser bautizado. |esrls b ocpica daramente que sus actosde justicia anterior)
y su intelectualiclad tefokra eran suficientemente buenas para
alejarle de Dioa Fffi ffiio lado, |ezus le ofrece el trono de gracia y Que hubiera hechof esrts
este fariseo hrvo qrrc haber sido muy humilde para aceptarlg lo si esto hubiesesucedido
cual, para }$odsro fin la cosamds dificil de hacer. Jesrisdice,
en Shabat? CuaIes
"Es masfid qrc wr nndlo pasepor el ojo de una aguja,queel queun
in entrcm d mhn & Dios." (Marcos 10:25). el espiritu del dia de
reposo?Si nuestras
Nuestra pcicih sociat o riquezas, o intelectualidad, o nuestras practicas religiosas nos
obras de ilbiustiftaci6n y hasta nuestrasobras de caridad, son impiden ayudar a una
todas'hc pra mantenernos alejados del Trono de Gracia.
Esta grctl es ofrrecida gratuitamente a un coraz6n contrito y persona en necesidad
lrumnbqr-esta dispuestoa reconocer:'Soy un pecador,Seflor, por ser el dia que hemos
ponfmc 1nd6name.!" estipulado como dia
de reposo,llam|mosle
ksist difcfl una prdcticareligiosaerr6nea Sdbadoo Domingo,
necesitamosun cambio
LdaFo 7n-3 dice "por aqueltiernpopasabafusrtspor los sembrados urgente en nuestras
en fudo. Susdisctpulostentanhambre, asiquecomenzaron a arrancar practicas religiosas,
algwas espigas
detrigoy comdrselas.Al ver esto,losfariseosle dijeron:
Mira! TusdiscipulosestdnhaciendoIo queestaprohibidoen eI Dia de aoluer a las Escrituras,
ReWfi." reoisar nuestra teologia
y pedirle a Dios nos ,
Ios Fariseoshabian impuesto tantas reglas que estasllegaron a que ayude a operaren el
ser como un yugo sobre Ia cerviz del pueblo. Espigar el trigo es
trabajoy trabajaren el Dia de Reposoespecado.Con el ejemplode espiritu de Su Palabra:
David quien comiendolos panesde la Preposici6nen 1 de Samuel "mis ericordia quiero,."
A y el de los sacerdotessacrificando animales en Nrimeros 28:9-
1Q Jesrisles reprende y les recuerda que trabajar en Shabatera
aceptableen el Antiguo Testamentocuando era por misericordia.
Finalmente, reprende a los Fariseos dici6ndoles:"No han leido Reflexiones sobre el Dia de
en la Ley que los sacerdotesen el Templo profanan el shabat sin Reposo
incurrir en culpa?Pues os digo que Uno mayor que Templo esta
aqni.." (Mat. 12:6)y dici6ndoles tambi6n que El es mayor que . Como obserimnlos
Jondsy Salom6n (Mat. 12:41-42). cristianos el Dia de
Reposoen tu pais,
Sdbado o Domingo?
. Si observamel Domingo,
trabajas esedia?
. Viajas el Domingo?
Esto les molesto mucho porque El se estabaigualando a Disy bs
Fariseosno podian tolerar esto. Citando Oseas5:6,|esrisleserrylira
Mujer Endemoniada
nuevamenteque Dios deseamisericordia mas que sacrificic" Los
Fariseossacrificabansu tiempo, dinero y comida pero lo hacfan
En Kisumu, Kenya habia para mostrar sus actos de justicia al priblico. Se consideraban
una mujer poseida rectos y justos. Aparentemente practicaban sacrificios carerrbs
de misericordia,lo cual contradecialaLey de Dios (Mat. *1i).
por demonios. Era tan
|esris declara que cualquier religi6n que deje de ayudar a un ser
aiolenta queno solo humano en necesidades una religi6n falsa.
atacabaa sus uecinos,
sino a su propia familia,
Consecuentemente, su lesilsliberaa un hombreposeidopor demonios
esposola abandon6 Mateo 8:28-S4describe la historia de dos hombres endemoniados.
y sus hijos aiaian en En los primeros dos versiculos dice: "CuandopsrtsllegoaI otro
temor, SusaecinosIa a la regi6nde losgadarenos,dosendemoniados le salieronaI encuentro
de entre lossepulcros.Eran tan aiolentosquenadieseatreaiaa pasar
considerabanloca. Un
por aquelcamino.De prontoIegritaron:iPor qudte entrometes, Hijo de
dia, la lleaaron a una Dios?2Hasaenidoaquiatormentarnos antesdel tiemposefialado?"
reuni1n de aaiaamiento
en una iglesia local. Los ataques demoniacos a la gente, especialmente creyentes,
son un fen6meno comfn alrededor del mundo. Recordbiblicos
Durante la reuni1n
muestran como los demonios afectan la vida de la gente. En
el Espiritu de Dios la Mateo leemos y aprendemos que un demonio puede producir
reprendif y al final de mudez (Mateo 9:32-33),ceguera, (Mateo 12:22) atormentar a
seraicio ella respondii una persona (Mat. 17:15-18).Mas aurL personas poseidas por
demonios pueden tener poderes sobrenaturales o sabiduria
aI llamado del pastor
sobrenaturalque esmas peligrosa en cuanto afectan el ministerio
y pas6 alfrentepara (Hechos 16:16-19). Estas personas pueden asistir a nuestros
oraci6n. El poiler de Dios servicios y ocasionardaffo a la gente con sus poderesy sabiduria
tom6 control del espiritu sobrenaturales. Su estrategia es causar desorden y destruir la
pazenla vida de alguien.
inmundo y ella fue
lib erada.Al conuertirse
en una nuevapersonaen
Cristo fesrts,su esposo
regresf alhogar y sus
hijos comenzarona oiztir Notas
una nuevaoida en paz.
Eran una nueaafamilia.
40
OfuCIs de hisuias similares ocurriendo en muchas partes del
I]Ludo, especiallEilE en paises Africanos y Asi6ticos. En
Hagamosuna pausapor un
flndra"gFre tribal qre viwr en las montaflas confrontan estos
:'nnh{emas firrirrrpntp Rro tenemos ejemplos vividos en la momento!
Sfrftiaryrrme{troSfuIsfs puede echar fuera demoniosy dar
:: rrr;soroesFidtu a cua\uier persona endemoniada. Si estuoi4semosen la
misma situacidn que los
En serdr4 t* dffi poseernos para Si mismo. El creyente Discipulos, en medio
de$ntrirtr' Sfiilo es una persona diferente en contraste con
InenCI
del mar, azotadospor
la pemmrap crrdada por un demonio. La persona llena del
Erytodfrluer pifudora. Galatas 5:22-23detalla que el fruto del una tormentd. Las olas
Eryfufrmponbreennosotros cuando le pertenecernosa Jesris. Ilenando la barca.iC6mo
reaccionariamos?
Reaccionariamosde Ia
mmfrvfiffio|}8.?4leemos, "LuegosubiSalabarca y Susdiscfpuloslo misma maneraque los
rymummrn h rcpente,seleaantoen el lagouna tormentatanfuerte que discipulos?
il@s itwilafun
flfrrln$ l"abarca. Peropsrts estabadormido. Losdiscipulos
.nlnmmn dcqpertarlo,--;Seflor, gritaron, sdlvanos que nos vamos a
air,agad- Cuan rdpidamente
olaidamos poner
Esmnu_l- intsesante observarque antesde proveer una soluci6nal nuestra confianza en
:rroblemaer<terno, Jesrisprimero trata con el verdaderoproblema. Dios en oez de ponerla
n p-robnemano era ni la tormenta, ni el mar; sino la falta de fe de
;os dirripulos. Les reprende en Mateo 8:26,"Hombres de poca en las tormentas que
i-e, les contesto,aPor qu6 tienen tanto miedo?" Los discipulos enfrentamos en nuestra
ffiriian miedo de la tormenta. Los discipulos tuvieron temor de aida diaria y ministerio.
Ia tmmenta, pero ]esris les pide que vieran al Seflor, quien tenia
ccurilrotsobrela Tormenta. En otras palabras,el temor es ausencia
oe tre-Una persona temerosano podr6 ser efectiva en la obra de Recuerden,lesits calmo
Dios cuando tenga que confrontar las tormentas de la vida y la tormenta y El puede
nrutnisfreriopor si solo. hacer lo mismo por
nosotros hoy, si tenemos
fe en El..
Notas
42
Tu fe debepasar a merrudo el examen de la burla. Jesrisno prestaba
atenci6n a las criticas o burlas. En vez de eso, El escuchabaSu
propio coraz6r9 de modo qge pudo resucitar a la hija de ]airo.
Ciertamenteseneesita fe err Cristo para hacertales milagros. El
es el mismo Dios obrafu de milagros de ayer,hoy y para siempre.
|esris no soloresrciba la hija de |airo, sino que tambir6nquebranto
el poda de la rruerb al Ercer dla despu6sde Su crucifixi6n. El
m6s grarde EG de odo ser humano es el temor a la muerte.
PeroDioo ya ha destruido el poder de la muerte sobrela vida del Cuan grande es tu
creyenh. Aqrrctenenros temor? Sigamosadelante! Una simple
fe? Sueftasmas all6
verdad HHb es que urul persona que tiene a Jesfs en su caraz6n
de tu potencial? Te
no prrederrrrfu! Toda persona que ha creido en Jesriscomo su
Saftr& y Dbe tkne vida eterna y no puede morir ! De ninguna apergiienzasilel
manera! Eaangelio?
deImpuestos
tsnisddh awtpecadorrecaudador
Irm tl}l-l0 relata una bella historia que ilustra el prop6sito del
ministerio terrenal de |esucristo. En realidad, el versiculo diez
spresa l,adeclaraci6nde la misi6n de nuestro Seflor:"Porque el
Hif) del Hombre vino a buscar y salvar 1oque se habia perdido."
Cada vez que yo leo el testimonio del recaudadorde impuestos
dc cosasvienen a mi mente.
Notas
43'
La segunda cosa notoria en esta historia es l,a respuesta de la
multitud. Es interesante que lo que sorprende a la multitud que
presenciaba los acontecimientos, no fue la transforrraci6n en la
vida de Zaqueo,sino la visita de |esris a la casade Zaqreo Io que
les sorprende. En el versiculo siete los comentarios sarcdsticos
de la gente 'iHa ido a hospedarse con un pecailor" confirrnan el
verdadero prop6sito de la visita de |esrls a la casa del pecador.
Lucas magistralmente concluye este pasajecitando las palabras
de Jesris: "Porqueel Hijo del Hombreaino a buscary a saloarlo ryc
estabaperdido.'
Notas
44
En esE pasaie|es6s nos ensefla una lecci6n b6sica: Alimenta al
hambrienfro, viste al desnudo y sirve al pobre. El sabe que, asi
cunro los discipulos, muchos de nosotros carecemosde recursos
para hacerlq pero pareciera que ]esris nos dice: "IJne tus manos
y Yo producir6 el milagro." '
lesfishaceel llamamiento
a losinde:cisos
doce
Haciendo las obtasque
Al principio de Su ministerio publico en Galilea ]es{rshizo un El hizo y amando cotno
llamado i ciertos hombres a Jer Srrs discipulos. Hay algunas El am6.
lecciones importantes que aprender de la forma como ]esrls
escogi6Sus discipulos.
Notas
. Aprendices
Notas
46
r Oraci6n
Segundo,en llcas 6'JZ los essitores del Evangelio nos dicen que
|esris paso toda una noche err oraci6n previo al reclutamiento
de Sus discipulm. I-a selecci6n de los doce discipulos ha sido
probablemenb la ur*c ditrdl y acertada que se ha efectuado en
estatierra y bail eI sol y benditos aquellos escogidospara trabajar
con el Sfu leflrcrisb! Esta selecci6n fue hecha con mucha
oraci&r y de acdo a la voluntad del Padre.
Iesis rccttr pensonasde diferentes estilos de vida. Pedro era Lo que flos impresiona
un lftlr ryrsario de car6cter impetuoso e impulsivq que flo son tasfallas de Pedro
se mvirti6 en un hombre fuerte e impetuoso. Mateo era un y Santiago en presencia
recro&hr de impuestos, un pecador que se convirti6 en un
hm&ne rurrr consciente del pecado de su pueblo. Santiago de Su Maestro, sino mds
fla@bdyfuaneranlos "hijos del trueno" (Marcos 3:17). Graciasa bien, su grsn 6xito en
Dbe qrnlerns no tomo a todos sus parientesy amigos y los hizo ausenciade Su Sefior,
Sus mas ctrcanos colaboradores.Debemosbuscar la aprobaci6n
de Dbs en oraci6n para nombrar a la gente id6nea en nuestras
iglesias. Los indecisos docefueron
llamados y entrenados.
o Auto-sacrificio De lo que no eran, fesrts
les conoierteen algaieny
Tercero,en el procesode escogery entrenar, una lecci6nconcreta Su obra continua.
fue que los discipulos se movieron de un ministerio centrado
en si mismos a un ministerio de auto-sacrificio. Aprendieron lo
que realmente significaba ser ap6stoles. Jesfs les enseflocon su
propio ejemplo. Uno de los mejoresejemplosdelesrls fue lavar los
pies de Susdiscipulos. Hasta Su muerte en la cruz es un ejemplo
cldsicode un ministerio de mdximo sacrificio.
Notas
:-
47
CAPITULO 5
|uan 13:L-5dice:
"Seacercaba
ln Fiestade Ia Pascua.psrts sabiaquele habiallegadola
horadenbandonar estemundoparaoolueral Pailre. Y habiendoamado
Notas
48
a lossuyosqueestabonen eJnnmdo,16attd hastaelfin. Llegolahora
de Ia cena. El diabloyahabia ircitailo a ludas Iscariote,hijo de Sim6n,
paraquetraicionnmala'frs. SabialantsqueeIpadrehabiapuesto todas
lascosasbajo Sudminioy qwhaWusalidodeDiosyaElooluia,astque
seleaantidelantry e guiti elmmto y seat6una toall.a aIa cintura,
Luegoed6 aguaen ur rcipiefltE y comenz6a lavarleslospiesa Sus
disdpdosy a wffia sn la balla quelleaabaen Ia cintura,"
Notas
49
de familia. Asimismo un hombre no puede l,armrbs pb & rma
mujer, ni uno persona de casta alta puede lavar los Pb r ffi
de casta baja. Pero en la narrativa de |uan leemos
todo lo conirario, Jesrlslava los pies de Sus discipulos, irdrr Enfu
a ]udas!
Quienesson los grande
sieraosen tu iglesia? Es interesante notar algunos puntos importantes que |uan
registra en el relato de tal servicio de humildad'
Alguien dijo una uez, "Si
pies notando que --.
tu anunciasque deseas Juan inicia el episodio del lavamiento de
ahoralesmuestrala plenitudde su amor,"en otras palabras,
ser un sierao, la gente "'lestis amor pol sus
Jesrisles amo hasta el fin. Demuestra eI persistente
pronto comenzaraa discfpulos. Significativamente,el amor sacrificial demostradoen
tratarte como tal" el lavamiento Ie pies,anticipa la crlJz'demostrandoasi el extenso
infinito de Su amor. "Nadie-tieneamormasgrandequeel dar laoida
por susamigos,"(fuan t5:13).
Estas listo para eso?
juan detalla los movimientos de Jesdscon estaspalabras,"Asi ryt9.
seleaant| dela mesa,sequit6el mantoy seat6 una toallaa la cintura"'
vestia incluian
onur t3:4;fxodo 30:20i.Las vestiduras que Iesls
vestiduras sacerdotales..Se quito la parte de encima de sus
vestiduras y se visti6 con una toalla para poder sentirse y l9.it
como un sirviente mlentras lavaba los pies de sus disclpulos.
En esta sociedadcultUralmerrte atada en Ia cual ]esr1s yahabla
ganado un alto nivel de respeto publico pareceria muy ridlculo a
ios discipulos esperar o peimitii que fesrlsles lavara :P- Pf:' El
realidad, en el v6rsiculo tcho, Pedip objeta diciendo: " iNo!lam6s
me laaarnslosPies."
Notas
s1
luannosdiceque" elPadrehabiapuesto Su poder..'" (fuan
todaslasbaio
13:3).Con tal poder y rango a su disposici6n podia esPeftu.sie que
]esris derrotara a Satan6salli, en esemismo instante y devastara
Aplicaci6n en la Vida a |udas con una rilfagaimparable de ira divina. Pero no 1ohizo.
: En vez de eso,escogi6servir y amar a los discfpulos, a pesar de
sus faltas, lavando sus pies, incluyendo los pies del traidor. Este
. Servirseunos a otros fue un ejemplomaravilloso de servicio en humildad y amor que
dejo perplejos a Sus amigos y enemigos.
sin distingos de color,
generoI p osici6n, religiin Las enseflanzas de )esrls son fnicas. Sus palabras, obras y
o clasesocial, actitudes son oPuestasa las enseflanzas,obras y actitudes del
mundo Debido a ellq los gobernantesdel mundo |e rechazaron
.lJsar la 6tica,moral y y desearon deshacersede El. Jesrlsse estaba ganando todo el
apoyo del pueblq raz6npor la cual no le toleraban.
principios de Cristo
para eaaluar Ar si es Consecuentemente,estos lideres religiosos estaban decididos a
necesario, descart ar I a prender a |esris y encontrar una raz6n legitima para entregarlo.
tradici1n y cultura. Pero ]esris no podia permitir que ellos le atraparan. Entre m6s
trataban,mdshumillados eran estoslideres religiososantelos ojos
del publico en general.Por 1oque decidieron que desaparecierade
. Viair como un iligno la escenade una vez por todas; comenzadoa tramar Su muerte.
seroidor y segu.iilorile
f esucristo,nuestro Seftor,
lests presionahacia Su meta
Notas
52
decidido y El gui6 el camino hacia el final. El sabia que
-*tr
moriria mlerusaldn.
' Notas
53'
La semana de Pascuaera uno de los Festivales mis inportanB
para Ios |udios. Debian recordar la liberaci6n de EglPb y-las
Lrdenanzas de Dios en Exodo 12. Desde entonces,los fdfc
celebran esta conmemoraci6n recordando la fidelidad de Diffi-
En cumplimiento con la ordenanza, para asistir a estosevertrm'
en el
]udios de los puntos cardinales subian a ferusal6n a reunirse
Templo. pf iO:fe1 Era el tiempo perfecto para que ]esis hiciera
Su entrada final al templo. Se calcula que celca de dos millones
de personas testi{icaron sobre este evento hist6rico de entrada
la
triunfal del Seflor |esucristo
de Cristo)
Grafica de la Semanade pascua. (Adaptada del libro, Vidoy Ensefianzas
nq
Viernes ]uiciosy muerte 26:47-27:67 14:49-15t47
Notas
56
____ I
59.
pasar los pecadosdel mundo sobre el Cordso de Pasua y
el cordero no era otro que Su Onico Hijo quien ofrecii Srl
cuerpo como pan sin levadura y Su sangre como vino. Esle
es elm6s bello retrato de la obra redentora de salvactnpc
gracia por la gente de estemundo.
Avanzacon oraci6n
Notas
60
E[ dngulilarrcsto de Cristo
. 1_-
a--_:-l
' >- -
Notas
61
Romaros. Se cree que el nrlmemo de mHadm xomrffi
'mil hombres' No saberrm a cfulrciia
pudo haber tidt A ti
cierta ;;; de soldados que iban cur tsd6,
"t ^rm"rJ
sabemosq"" *t"iii^'o" t" pefot6n pqa anstar a tresris'
Has traicionado alguna de ]esrls y tanrffir et
Esto derrmet";;;;;;-P"pdridad
multitud de seguidores
oez a tuMaestto? temor de que hubiese conseguido
co:npasi6ny milagros'
durante S' mi,ti't"tio publiJo de
a una hora y
. Judascondujo a los soldadosa arrestar a )esfs
ayuda publica' de modo
lugar cuando no tendria acceso'a
En queforma? Estq iolo demuestra la
que pudierur, ui"'tarlo f6cilmente'
desinformaci6ndelosoponentesacercadetesrls.ElAp6stol
que cuando vieron a Jestls y
Juan relata muy claramente
;io sov)' todo el eiercito cayo al suelo
oyeron sr* pttu-trlJ, "Yosoyel
ti"";;;;i'a"" escena!fesirspudohaberdicho'
Como encontraste la para aniquilarlos a
que Soy"y eso hubiese 'ido tofitiente
salida fl esatraicifn? les mostr6 comp1si61
todos. Pero ft ni""' En vez de eso'
sanandola
"" ,"raado. Esodemuestrala personalidad
"r.;"-a"i
singular de nuestro Seflor lesucristo
Latraici6nde}udasesunaadvertenciaseveraparatodocreyente.y
seguidorde}esrls.Necesitamosestarconstantementeenguardia
de infiltrar sus ideas
contra las estrategi* ;"rignas de satan6s con
en nuesffo, *"ttjt"' y vidas' Si somosdescuidados
"orutottu" que accionespecam-1n:,9as' por pequeflas
;i ;;;; permitiendt
para nosotros'
que sean, seconvrertan siutilmente en"agradables"
a satan6s. Esto fue
entonces estaremos allan6ndole el cariino como
lo que le paso a Judaspor la forma deshonesta
viene a nosotros cuando
manejabael dinero aet g'upo' Satands
"*u.tu*"r,t"
aparentemente'inocentd
menosle esperamoscon una propuesta
uiu intenci6nmalvada de
v casi sin darnos cuenta,"o' uli"iu*o'
y juicio'
6"o"at con la consecuentedestrucci6n
Unos s contrastes entr dos discipulos del mismo Maestro:
Implicaci6n: Judas fue excluido no porque traicion6 a fesrig sino porque no rebrn6 al Trono de
Gracia para recibir el perd6n de Dios. De lo contrarig hubiesepodido ser un nueyo cunrienzopara el
tambi6n.
- '?''
63,
Arrestado con 5u aProbaci6n
nirywn
El arresto de jesrls se llevo a cabo sin que El Pusiefia
& qc**H
resistencia, aunque hubo un torpe y d6bil interrto
Aun en una nochecomo por parte de uno de los discipulos (Lucas 22:a9-s. I-o qF
esta,lesfisse toma el |or"ii""-s es la dignidad y autoridad del Seflor. El es ef que
tiempo Para sanar & ;il;;;;ntrol de t6do el dru*u, no Sus captores (Suan 1S2-
F{ro
Malco, oficial de la 7). Con divina compasi6n, El sana la oreja cortada por
'(racisZZ:50-51).
Es muy interesantenotar como Lucas,el medico'
guardia, cuYa oreia habia ert
inru*u a su reiato detailes mr6dicosque no fueron-incluidos
sido cortada. ffi;it"; Evangelios. Finalmente, todos los seguidoresde ]esfs
Marcos,
,uL" n"y"ndo"por susvidas. Uno de ellos,posiblemente
lesfis aproaechdtoda Cualdo
dejo su roPay regresoa casadesnudo (Marcos f+t-SO-SZ)'
Por
oportunidad Para ser el hastor les iue quitado todas las ovejasfuero-ndispersadas.
y dijo a
humano Y Parfl set supuesto,Jesrisionocia la foftaleza de Sus discipulos'
queestosse
los soldadosromanos, "si esa Mt a qaienbuscan,deien
Dios...Y serair entoda
oryun."(|uan 18:8).
situaci6n.
Notas
64
fuese & dfu para que el Sanedrin condenara a una Persona
autmE
. Jesfs confronto un juicio gubernamental ante Herodes
(Lo* ?3:7-12).
o Jesfs confronto el ultimo juicio gubernamental ante Pilato
Lucas 23:11-25),
(Mateo 27:11-26, psfis tuoo oarios juicios:
No es necesarioque entremos en todos los detalle de estasseis
etapas del juicio. Aqui sololveremos los dos principales juicio, Ante Anas (Anterior
el de Anas y Pilato y evaluaremos como el juicio de ]estrs fue
singular y resulto ser un juicio injusto Sumo Saceillote)
o De nueoo antePilnto
lents protegea Susdisctpulos
Notas
65
En otras palabras, El no era lider de un movimkrilo darfuirn
No habia nada oculto y todo les era conocido a ell prrb trno'
no habia raz6n alguna Para perseguirles y torturades. te$6s
no solo deseabaproteger a Sus discipulos, sino qrc esa'@Pa'
debia tomarla solo. Si el publico y los discipulos hubiesr silo
arrastrados a la escenadel juicio, entonceshubiesesido un eb
vergonzosopara ellos o probablementela noche mas sangrierda,
y ese no era parte el plan de Cristo. El no queria perder Ia
batalla. Por el contrario, deseabaemerger como el victorioso Rey
del universo. El era y 9s el rinico Rey.!
Notas
66
A pesar de que Pilato estaba satisfecho de saber que el reinado
que Jesris proclamaba, no amenazaba la soberania del Cesar,
este era usualmente muy suspicaz y no miraria con buenos ojos
que uno de sus Goberrradores mostrara tolerancia a alguien que
clamabaser un rey.
Notas
a'
67
La Crucifixi6n de Cristo: Un evento rlnico en la hicffiir
La oraci6ndelesrisen la uuz
La multitud y su rcspuesta
. Los soldados
68
nisilro, si es el Mesias de Dios, el Escogido." |esds no se
satv6 a Si mismo, pero si definitivamente salv6 a un criminal
crucificado a su lado.
Dos criminales
Nopodemosllamarcriminales alosdoshombrescrucificados
porque uno de ellos fue perdonado y fue recibido por
fesris en el Paraiso.El segundo ladr6n reconoci6 quien era
fesrls,confes6con su boca que |esris era un justo sufriendo
injustamente y que era realmente el Rey. (Lucas 29.40-
2). psus le asegur6 su salvaci6n al criminal arrepentido,
dici6ndols ""Hoy estar6sConmigo en el paraiso.,, (Lucas
23:43).De nuevg estoprueba que |esrisama a los pecadores.
Es interesantenotar que alli mismg Jesrisseparaal pecador
arrepentido del otro.
I
t
t
)
t
t
)
I
y h puura ha
ti y me ama igualrnente a mi' El velo fue remryido
de coryasihesra
siio abierta iivitando a todos a entrar. Er Dios
esperandorecibir a sus invitados'
La singularmuertede Cristo
everrb
El arresto, crucifixi6n y muerte de }esucristo fueron
expiatoria no
,irrgrrtur*"nte rinicos Ln h historia' Su muerte
pudiesemos
s-ol8truioperd6n a los pecadores' El muri6 Para que
vivir.
Notas
70
I-n mrcrtc spiatarin ile Cristo
Notas
71.
. Jesfismuri6 para traernos a la fe y guardarnosfieles
Notas
72
. La muerte de Cristo fue un sacrificio expiatorio
Glosario
Un Rescate (tdarcos 10:45)
Una Sustituci6n {Romanos5:6-10)
Una Recsnciliei6n (Flebreos2;17\ Expiaci6n:
Una Redencin (Deuteronomio 4:20;Tito 2'14)
Una Pnopiciriin (Levitico 16:10;Romanos 3:?5-26) La reconciliaci6n entre
Dios y el hombre solo era
. Ia nurerb & Crisb fue completa y definitiva
posible por medio de la
vida sin pecado de fesris y
-....furry ormunsob sacrificio
hahecho
perfectos
parasicmpre
a
Iuquc ewfificando" (Hebreos10:14) Su muerte redentora.
Redenci6n:
El acto de librar del
pecado o salvar del mal.
Propiciaci6n:
Se refiere a aquello que
satisfacela ira; lo que la
apacienta.
Kerigma:
La proclamaci6nde
verdades biblicas,
especificamente
enseffadasen el
Evangelio.
Notas
73',
capiruto z
Resurrecci1ny Ascensi6nde Cristo
Notas
74
Fue un plan salvador de Dios
Notas
/3
de esperanzatpotque se dieron cuenta que hay una resurrecci6n
despu6sde la muerte. El sepulcro vacio de )esrlstrae un mensaje
de esperanzaal mundo...hayvida eterna en Cristo |esis!
fuera delsepulcro
Le encontraron
Notas
76
Pero de prontq los discipulos recuperaron la confianza perdida
despu6s de ver al Seflor resucitado. Se v9lvi9ron valientes,
comenzaron a movitrizarse, prediear y multiplicarse. Pedro,
quien previamente habia huido para salvar su v-ida,separ6 frente La Promesa: Todo
a multitudes. Interesantemente,no fue a refugiarse entre los creyeflte en debetener la
Gentiles, sino por el contrario, fue a predicar las BuenasNuevas
a los Judios. Como pudo Pedro volverse tan decidido y Valiente
espet$fiza certera de la
tan de repente? Su voz se habia apagado,pero ahora hablaba resurrecciiln enCristo
ante multitudes exhort6ndolesa arrepentirse.. Todo esto ocurre fesus.
porque el Seflor obrador de milagros habia vuelto a la vida y a
la acci6n.
La Esnihra dice: "Lo
cierto es qae Cristo
a lossabiosdel mundo
Dios usalo oil ikl mtndo Wa troergonzar. ha siilo lmantado de
entre los rrntertos, corno
Deuterononrion%dice, "Porque cualquiera que es colgado de
un Srbol Esta baio la maldici6n de Dios." Y sabiendo esto, Dios
primicias de los que
escogeel madero pra Su Hijo Unig6nito, que es para el mundo mur i erofl ." (7'. Cofinti os
la mayu bcura Mas, al resucitar a Cristq Dios prueba que El 1,5:20).
usa lo vil para avergohzara los 'sabios.' Esto es exactamentelo
que Fablo ensefraa los creyentesen Corinto: "iDondeestael sabio?
2Dinfu eluudito? 2D6ndeel filosafudeesta6poca?iNo ha comtertida
Dirc enloqrala sabiduriadelmundo?"(1f. Conl:20).
. dj'
..idF
Notas
n
Que significa la resurrecci6n?
Notas
78
la penalidad del pecado y nos ha hecho renacer a una esperanza
viva. fluan 112:t).
La Asr;;r.nsirr,rdelentt
Notas
7E
La ascensi6nde |esris esel fundamento de laesperanza Cristima'
Tito 2:13dice que, "mientrasaguardamoslabendita6Peruv1 6 fuit,
la gloriosaoenidadenuestrogran Diosy saloadorleanaisb.'
telSquel dia' -
Esta esper anza oconvicci6n es la certeza deque
Dios finalmente nos los librara de todo sufrimiento,limikkmes
e imperfeccionesen estavida. Es la seguridad qrreDios usarafrr
divino poder de transformar nuestro cuerpo fisico y tempmal
en ,tt .o"rpo eterno en semejanza a su cuerpo glorificado
(Filipenses 3:20-21;1 Juan 3:!-2).
Notas
"Entonceslesfisseacerc|entoncesa ellosy lesdiio: Se Me ha dndotoda
autoridaden eI cieloy nla tieffa. Por tmtta,l)ayany hagandisclpulos
de todaslasnacianes,bmtizfulolas en elNombredelPadrey delHiio y
delEspirituSanta,y mfrifutdola a fudecer todolo quelesHe mandado
a ustedes.Y lesa*gwo qut 6ffi sn ustedessiempre,hastaelfin del
mundo."Mateo 2fi'76.XI).
El anhelo ile lesfis de
"...Entonc6,losqueffifur rannidosconEl le preguntaron:Sefior,es
salaar al mundo hoy es el
ahoracnffiito oasatrB&ahlrcqel Reinoa Israel? No les tocaa ustedes
conocertnhonni nwmenb determinados por la autoridadmismadel ffiismo que cuandomuri6
Padre,ls ffi lrsrts. Perocuandoaenga el Espiritu Santosobre en la cruz hflce2.000
ustcda,tdhetfuy *tfut Mis testigostantoen lerusal1n,comoen toda aftos. Eloioe!
I"d"oy futwiayhostnlos coffies deIa tierra." (Hechos1:6-8).
Notas
81'
r ]esfs les ordena hacer disclpulos, no conr/enr(F
Notas
82
Es necesario notar un par de puntos importantes para
entender El contexto de "ferusal6n." Primero, Pedro tenia
que ir a |erusal6n,donde previamente habia experimentado
fracaso. Segundq Pedro tenia que ir a Jerusal6n donde
estaban todos los enemigos de su Maestro. En este Preguntas para Reflexionar
contexto, era muy duro para cualquiera alcanzar a la gente
de ]erusal6n con el Evangelio. Por esta raz6n, Pedro debia
esperar el poder del Espiritu Santo, poder para amar y Cuales son las clauesque
poder para testificar a los que se oponen con el Evangelio. la Biblia nos ensefia
Es tambi6n interesantenotar que Lucas omite mencionar el
poder de sanar y el poder de hacer milagros. Es admirable acercade la resurrecci1n
ver el inagotable amor de Dios ya en acci6n en la vida y de Cristo?
testimonio de los ap6stoles.
Notas
83
I
CAPITULO 8
Ensefranzasdef esuctisto
Reaisaremoslas
de fesfis
ensefranzas
sobre: Enseftanzasde ]esfrssobre la oraci6n
i:,
El Reino de Dios
psrtsacerca
ZQueensefra dela oraci6n?
El Gobiernode Dios o Orar persistentemente
Seroir a los pobres La oraci6n fue una atm6sfera habitual en la vida diaria
de |esris. Marcos L:35menciona que, "Mty de madrigada,
cuando todavia estabaoscuro, fesrls se levant6, sali6 de la
casa y se fue a un lugar solitario, donde se puso a orat."
Jesris tambi6n solia orar despu6s de un:dia de trabajo.
Marcos tambi6n menciona que, "Cuando se despidi6,Iue
a la montafla para orar." (Marcos 6:46). fesris hacia esto
diariamente. Martin Lutero decia que la oraci6n debe ser
el primer trabajo por la maflana y el ultimo por la noche."
Notas
)
T
t Yo viap muy a menudo en tren y casi siemprecon pasajeros
Musulmanes. A pesar de cualquier circunstancia dificil en
)
el treru ellos nunca pierden su tiempo de oraci6n. Esto me
)
reta a analizar mi propia vida de oraci6n. La oraci6n debe
ser unh6bito en nuestra vida diaria y no debemosperderla
) sin importar cuan llena estenuestra agendade trabajo.
)
Si |esris tuvo que guardar Su vida de oraci6n, cuanto mds
I tO y yo necesitamoshacerlo? La vida de oraci6n de |esris Cuando trabajamos,
ha sido un ejemplo que muchos han seguido y por ello nosotros trabajamos.
I han recibido grandes bendiciones de Dios. R.A. Torrey,
Cuanilo orflrno, Dios
un famoso predicador dijo Gstamos tan ocupados para
t orar, que dudamos demasiadoen recibir poder." Tenemos trabaja.
l demasiadas actividades sin mucha productividad en la
iglesia, aparte de unas pocas conversiones. Con el poder
) de la oraci6n,John Wesley pudo llevar a miles de personas
a Cristo. Yongi Cho Paul, pastor de la Iglesia del Evangelio
I Completo en Sefl, Corea,ora Por 1omenos tres horas al dia
I parapoder lideraruna delas iglesiasm6s grandesdel mundo.
I
r Enfrenta los retos de tu vida con oraci6n
I
I Nosotros enfrentamos grandes desafios en el ministerio.
Frecuentemente,el ministerio se torna en un negocio diario
I para nosotros, pero rinicamente con la ayuda de Dios
podremos sobrevivir estos retos. La oraci6n es el mejor
t mdtodo para manejar nuestros problemas. La Biblia dice
I "Depositenen El toda ansiedad,PorqueEl cuida de ustedes."
(L.Pedro5:7).
I
Esto era necesarioaun para Jesris. Se le encontrabaorando
I en todos y cadauno de los momentos dificiles de Su carrera
I especialmentecuando confront6 la tentaci6n. Marcos 14:38
dice, "Vigilen y oren para que no caigan en tentaci6n. El
I espiritu estadispuesto,pero el cuerpo es d6bi1."Lucas 23:46
dice que ]esris enfrent6 la suz con oraci6n cuando dijo
!l "Padre, en Tus Manos encomiendo Mi espiritu." Jesriso16
t Notas
il
I
I
rl
f,
;t
:|
;l
Il
aun antesde escogera sus discipulos. IIcas6:12dir"pa
uq"ul tiempo ," ir't" |es{rs a la montafla a orar' y paeo toda
la nocheen oraci6na Dios..."
Notas
85
Lo que no es la oraci6n
87
La vida de oraci6n de ]esris nos advierb cudra la idea rye
la oraci6n es un asunto de mera converrierrciapersulat S
nosotros nos acercamosa un amigo solo cuar& telrc
Adorando a Dios
una necesidad, eso har6 que la amistad no dute uurho
tiempo.
Mientras estudiabami
Maestria en Teologia, Adoraci6n
me hospedabaen la
Toda oraci6n debe comenzar con una palabra de adoraci6ru
casade hu1spedesde Es tan l6gico! El es Dios y merece nuegtra adoraci6n- La
la Uniaersidad.fusto oraci6n que ]esris ensefl6 a Sus discipulos comienza con
frente a mi aentana adoraci6n,"Padre nuestrq que estasen el cielo, santificado
sea Tu Nombre..." (Mateo 6:9). El es nuestro Padre y Su
habia 6rbolesllenos
trono esta en el cielo. En cada momento de nuestrasvidas,
de bellisimasflores y debemosadorarle y reconocerSu grandeza. Su creaci6nes
pdjaros trinando, Yo se perfectay bella y Su plan de salvaci6nesmaravilloso....Por
sentabaen la aentana 1otanto, merecenuestra adoraci6n!
y adoraba la btellezade
o Confesi6n
la creacifn de Dios y la
obra de Susmanos. Me En el Padre Nuestro, ]esris ensefl6 a Sus discipulos a pedir
acostabapor la noche perd6n a Dios y perdonarse los unos a los otros. Solo Dios
con el anhelode puede ver si nuestros corazones estdn limpios o no. Si
nuestros corazonesest6n llenos de inmundicia, necesitan
despertarpara rter la ser limpiados antes de ser presentados ante Dios. Por 1o
maravillo sfl y grandiosa tanto, pedir perd6n de Dios y perdonarnos los unos a los
bellezaile la creaci6n otros ei un factor vital en nuestras oraciones.
de Dios.Me sentaba
o Acci6n de gracias
alli, alabandoy
adorandoa Dios por Sus El tom6 el pan, el simbolo de Su Cuerpo partido y dio
maraaillosasobras, gracias (Lucas 22:19).Luego tomo la copa viendo Su propia
sangre en ella y dio gracias a Dios (Lucas 22.-17).Salio
del aposento alto hacia el sudor y agonia de Getsemani,
cantando un himno y dando gracias a Dios. (Marcos 14:26).
La vida misma es un regalo de Dios y por consiguiente
debemosestar continuamente agradecido*pgt cada dia de
Notas
P
? nuestra vida M5s aun, nuestra gratitud hacia los demds
F r Srlplicas e Intercesidn
rt
F
l,esusinsnr .uvoa Sus disc(pulos a decir "Padre nuestrg" no
-Pa&e mio- y a pedir por "el pan nuestro de cada dia,"
rp por -uri pan de cada dia." EI punto m6s impresionante
90
t
at
- IlqT dir orfrrli*rrros l,a historia de la Iglesia Primitiv4 porque
Iesdsbdbafudro una segundaoportunidad. Hoy di4 podemos
) ber t bddb de Marcos porque Pablo le dio a Marcos una
)
se$me qctunidad. (Leer Hechos 13:!3, 15:3& Lucas 8:L3).
Tenm el nqasgrande relato de perd6n y compasi6n, porque
) Isfis pedon6 a Mateo sus pecados.
) Tamtnen debemos notar que el hecho de que Jesris les diese
una segunda oportunidad a Sus discipulos, no les autorizaba
)
a cor*inuar viviendo bajo sus viejos pitrones morales de vida.
) ldaho cpnoci6 al seflor y experimento un cambio revolucionario
en su vida. Desde entonces,su caminar con ]esris nunca sufri6
) retrocso alguno. Su vida fue completamente transformada lo
r' cual es claramente notorio en todos sus escritos del Evangelio.
Jesrlspredic6 compasi6nal pecador pero juicio al pecado. De Asi
r' fue como Jesrisentren6 a los personajesbiblicos, quienesllevaron
a cabo con 6xito Su misi6n. Hoy dia, la mayoria de nosotros
f, somos lo que somos porque nuestro Seflor nos dio una segunda
f oportunidad.
lr
las s lesensefioaiaiendouna uidaejemplar
rr
rt Iesus es un hacedor de discipulos incomparable,principalmente
porque Su mensajey Su vida siempre fueron de la mano. El dijo
:l
f,
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:r
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f,
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D
F
r
a Sus discipulos, "Porqueni aun el Hijo del Honbre vino para que
le siraan, sino para serair y para dar Su vida en rwate W rntdros."
(Mateo 20:28;Marcos 10:45). Lo demostr6 lav6ndoles los pies
a Sus discipulos.. Asimismo les pidi6 a Sus discfpulc que
cargaran su cruz y le siguieran. El les enseflocon Su eieurplode
vida cargando la cruz de cada pecador del mundo. Para ser el
$upremo Mentoq, Jesrisescuch6 m6s y mds y habl6 menos y Sr
vida estabaen Su mensaje.
o La historia de un caso:Sim6n
Notas
92
Hablaba muy poco del Evangelio, pero era cuidadoso en
practicarlo. I-a gerrte errpez6 a ver a fesus en su vida. Al
final de los doo afros, correnz6 una congregaci6n con 20
miembros- H"y aia er'. aongregaci6n Juenta con miles
de creyerrhs y cfoffis de lideres que adoran a Dios y han
adoptado el rvangelio como su esiilo de vida, como ies ha
enserladosmfrL Elno predic6 el Evangeliq lo vivi6!
Notas
93
a_ende
todolo quetienesy ddseloa lospobresy tendrdstffito at d cido.
Luegoaeny sigueme."(Marcos L0:L7Z).
]esus les ensefl6el costo del discipuladq el cual tiene una doble
implicaci6n: bienestar y sufrimiento. Mateo registra
]esus se
apareci6a los discipulos y les hacelaipromesa," si Me hadadotoda
autoidad en el cielay en la tierra, por tanto,vayany hagandiscipulos
de todaslas naciones.,..Yles doy mi palabra,que esuia con ustedes
siempre,lwstaelfm del mundo." (Mateo 2g:16-20).
Notas
94
producir lideres quienes,a slt vez, puedan guiar correctamente
la obra de hacer discipulos alrededor del mundo.
Notas
e5
El dinerouienede Dios
Tesorosen el cielo
96
No sercodiciosos
El ilar comienzacuando
tsuw prinvrwntu d Reinode Dios no tienes casi nada. Es el
principio, no la cantidad
Iesrls tamftifn trat6 con el tema de la ansiedad. En vez de enseflar
a $rsseguidmes preocuparsepor comida ropa y casas,les anim6 la que cuenta.
a curfiadea Dios todas sus necesidadeshumanas. En Mateo 6:33,
Iesfs d"s 'Mes bien, busquenprimeramenteel reinode Dios y su
rus*foiq.y Mas estascosaslesserdnafiadidas."
Wsd?rioada
Ser buenosadministradores
Notas
97.
y pregrintate:
Lee la parilboladel rico insensatoen Lucas 12:13-2'L
a quien se me pareceestehombre?
Todo le pertenecea Dios.
es solo el
Dar el L00/o darla?
dar y comodebemos
Cuantodebemos
principio de adorarle con
nuestrosrecursos. En Lucas 21:14 |esus ensefla como dar y cuanto dar- En esta
ilustraci6n |esris alaba la dadiva y generosidad de los mas
pobres. La viuda dio todo lo que tenia y 1odio de todo cotaz6n-
La ofrenda m6s importante esla que se da con sacrificio.Los ricos
debieronhaber comprendido cuan poco tenian para dar a Dios y
por lo tanto sus ofrendas significaban menos para Dios. Peroese
john Wesley y el Dar no fue el caso. Los mas ricos daban grandes sumas al Templo, lo
que les hacia sentir muy noblesy especialesa los ojos de Dios.
Cuandoel salario de
fesus aprovecha estos momentos de enseflanza Pata mostrar a
f ohnWesleyeran30 Sus discipulos $ a trav6s de ellos a todos los creyentes por los
Libras Esterlina, el siglos), que el valor monetario o la cantidad de la ofrenda no es
aiaia con 28 y ofrendaba iriportante a los ojosde Dios. Es el dar con sacrificio 1oque cuenta
dos. El afio siguiente, para Dios. I^a viuda dio todo lo que tenia y recibi6 a cambio la
bodi.lot de Dios, mientras el rico que dio grandes sumas con
su salario aument6 a 60
fanfarroneriaPara ser notado por muchos,recibi6 pocabendici6n
Libras Esterlinas,p ero de Dios.
sigui6 oiztiendocon 28
y ofrendaba 32. Entre Acfualmerrte tenemos muchos ejemplos como John Wesley y
Billy Grahanr, quienes aprendieron a dar y recibir. Miles de
mas recibia, mas daba
organizaciones para-eclesi6sticas alrededor del mundo e9t6n
y finalmente, nunca funcionando debido a tan generosos donantes. Pero tambi6n
ofrendf menosde 7000 tenemos gerrteque necesitaseguir las huellas de nuestro Seflor
Libras Esterlinas al afto. |esucristo,quien dio Su vida por Su Iglesia.Padre.
98
jesfis ensefla sobre eI Reino de Dios
Notas
1:6). Esto demuestraque hasta los discipulos eshban espelado
que ]esus destruyera el dominio Romano y estableciera$r reirn
politico.
y el Reinode Dios
EI Eaangelio
El Reino de Dios
Gobierno de Dios por medio de Israel y para Gobierno de Dios en el coraz6n de cada
Israel individuo
100
La nuevaperspectioa
sobreeI Reinoile Dios
esel Rey!
[es,fis
Notas
101
En su libro "Hombres con un Mensaie," Iohn Sbtt ah que
por cuanto ]esus es Rey, el reino es El y lleg6 con H- Iireo lte
estrechamenteIa predicaci6n del Reino de Dios conelminisEb
de sanidad de fesris. Mateo reporta que, "lesusrccgnis fu b
pueblosy aldeasensefiandoen las sinagogas, anunciando las Bualrc
Nueaasdel Reinoy sanandotodaenfermedad y todadolencia."(lvd#o
9:35).Aq.ti Mateo explica que los milagros son realizados paaa
mostrar la autoridad deJesussobrela enfermedad.Mateotambin
cita las palabras de ]esris cuando dijo, "En cambio,si erpulsoaln
d.emonios por mediodel Espiritu de Dios, esosignificaqueel Reinoilc
Dios ha llegadoustedes,"(Mateo 12.28\. Por lo tanto, el Reino de
Dios esta centrado en ]esris mismo. Mateo cita al profeta Isafus
cuando predice, "El cargd con nuestrasenfermedades y soportf
rutestrosdolores."(Isaias 53:4;Mateo 8:17). Esto es lo que ]esfs
predic6 acercadel Reino. Predic6 el reino espiritual que habia
de ser manifestado en Su propia vida y ministerio y extendido
gratuitamente a todo aquel que en El crea.
La oidn y su trascendencia
en el Reinode Dios
Notas
l^
-
Ir tanto, aunque el reirp de Dioe es futurista, tiene una implicaci6n
preserrE para Sus s%uidores; Lasreglas del reino en nuestros
I corazones y las cwrsecuentes demandas de un estilo de vida
rl regunadopor los wfores del reino, como amor, justicia y paz. AL
virrir il reirn alffa, hs seguidores de Cristo anticipan la gloria
I denfuhro n sr6 vidas presentes. El reino esta aun por venir
pero be (trrem grs seguidores ya hemos entrado en el.
I
Il t"a pariboh & h Serrilla de Mostaza indica el crecimiento del
reirpend Crazdn de la persona (Mateo 13:31-34).El Rey entra
I en [a vih & Ss seguidoresy el reino crece dia a dfa como la
ltn & mtaza crece en el campo. Comienza lentamente
I a pnoa.-ir frub y la gente la usa, Esto es 1o que |esus enseflo;
I e{ poptcro de Ia vida en el Reino de Dios es producir para los
cbsuis
a
I.a.paribola de la semilla de mostaza me recuerdami testimonio
t persrat A la edad de L6aflos el Rey entro en mi vida y Su reino
a roomenz6a crecer dia a dia, dando fruto para otros. Comencea
crecedr em Cristo como crece un bebe. Cuando miro mi vida y
a mrinisterio retrospectivamente,me doy cuenta que Su reino ha
a bcado miles de vidas a mi alrededor y en estemomento puedo
reafmente darme cuenta cuan cierto es --- la diminuta semilla
il de mostazafue creciendo dia a diay se hizo un Srbol y continria
dando fruto para otros.
I
I fes(rsensefrasobre el servicio a los pobres
rl
f*is ordenaa losricosa cuidarde lospobres
I
Para cualquier genuino seguidor de Cristo es un mandamiento
I del Seflor proveer a los menos privilegiados de nuestra sociedad.
rt Es considerado hipocresia que un creyente adinerado viva la
vida sin ayudar a los pobres. La Biblia describe a los pobres
a como econ6micamente empobrecidos, destituidos sociales y
politicamente d6biles.
I
t
)
a
a
rl
''
Il
!
Mateo 2611 hasido comrlnmente malinterpretado por la i8!ed"
Cuando Jesus dijo, "porque a los pobressinnge l.a tenfuis 'un
aosotros.,.,"estabaimplicito que los pobres siempre estarian con
nosotros y deberiamoscuidar de ellos. Mateo 5;42,dty, "AI que
lJna de las funciones te pida, cnle y al que deseepedirteprestadono Ie ouelonsIn e,pald*'
claoesde lalglesia es Esios son mandamientos directos de Jesucristoa Su pueHo y
no son una opci6n. En Mateo 6:1-2leemosque ]esus reproch6 a
cuidar de los pobres,las los Fariseoscuando les dijO "Cuidaddeno practicarauestraiusticifl
aiudas y los hulrfanos. delantede loshombres paraseroistopor ellos,deotramanerano tendrdis
recompensa deuuestroPadrequeestaen loscielos.'lAsi que, no solo
significa cuidar del pobre, sino hacerlo con un coraz6n sincero y
humilde que honre a Dios
Implicaci6n: Vivir una vida vacia y no hacer nada por los pobres
en cualquiera sociedades una vida que demuestra doblez y eso
no complacea Dios.
Notas
104
' c6scara de nuez.' Habla de un sistema econ6mico donde la
propiedad es compartida en comrin y lo que prevalece es una
actitud compartir y cuidarse los unos a los otros, como resultado Caridad no es una
de un fuerte sernido de mayordomia de los recursos disponibles.
palabra Biblica,
Hoy dia algunoo se sfurtesi orgullosos de hacer caridades. Sin
embargo, en la BiHia no hay nada que se llame "caridad." Por el
contrarb, sorrr llasrados a hacer justici4 y amar misericordia. Dios habla de fusticia y
El murdo de Dfos en el cual vivimos, esta lleno de riqueza y
no hay escrs de alimento. Pero si carecemos una apropiada Misericordia
distrihrcnfor de recursos. ]esus condena tales sociedadesdonde
no tray serdido de amor y compasi6n por los pobres. Por otro
Iedq hay tertre comprometida que sigue las huellas de Jesus,
cubriendo las necesidadesde los pobres y la Biblia dice que ellos
serdn rcmpensados en el Reino de Dios. Que maravilloso es 2Esmasfdcil confiar en
recibiruna recompensade Dios! Dios cuandoeresrico o
cuandoerespobre?
lantsoinoalospobres
Notas
10b
historia del hombre rico yLilzaro en Lucas !6'J9-23nos muestra
que Jesusno estabaen contra de las riquezas,sino en contra de la
actitud del hombre rico hacia Lizaro.
o Los ladrones
f;-j a
Notas
r El buen sarudtano
[-a rerompensa
de losdoshombres(Lucasi.6:19-23)
Notas
CAPITULO 9
&
En una sociedadpluralista111q:ot" n3 le glt^*l^":]mt@
n *5ii*iJo Eracieeapasionadarsfr
dulu"N,r"na
monoteism". el mundo ha dtb
en la idea del "cambio'Consecuentementq
diciendo que sox dioses y
mucho' q"u h?" up,a1"^t:fu
testigo de la tierra'
que pry1t: han desaParecidode la faz de
diosas, Pero que no perduraroru trlo
Fundaron nuevas religiones-y "'uu*ius aquellos que tuvieron rm
con
hay formu au to*f,u?*,t^*
imPacto temPoral en Ia sociedao'
BettyJohnKurianescribe"'Elmundohavistograndesfil6sofos
filotofo' ios politicos han
y pensadores,Pero Cristo no es ""
en cad.a naci6n, como dem6cratas'
Lslablecido su g"u*r"" tico'
republicanor,'o"tlit^'"*tu*"q*es'peroCristono-esunpolf y
fundado nuevas religiones
En todo ro, ti"mfos-ia'gen1e-ha
r'"'JuJor de ninguna religi6n'"
creencias,p.'o c"iJ'-o;Zt "t
de este hombre llamado Jesucristo?
Cual es entoncesla verdad con los
1o hace rlnico? Porqrre es imposible compararlo
Que g""d'u"iones en todaslas 6pocas
hombres q* r'urri^pactado ""
de la historia?
Swprc-uisteflcin
! llesucristoes el Unico e IncomparableDios entre todos los dioses
|r
I
Su naturalezadiaina
Notas
109
Jesrlspersonifico todos los atributos divinos de Die I^a lliblia
muestra que El es Omnipotente (controla todas las cosas;tkrp
victoria sobre todas las cosas), Omnipresente (manifiesta Su
presencia en todo el universo) y Omnisciente (conae bdas
ias cosas; conoce todo coraz6n humano). Su naturaleza divina
ciertamentele haceOnico e Incomparable.
. Su Nombre y Titulos
. Su misi6n y enseflanzas
Notas
La Humanidad de lesris
"Todarodillasedoblaraytodalenguaconfesnra
que
El gobierno final de Cristo
(v.1\
lewcristoesel Sefior.'
Notas
I
T S;"-\ ns:.unianb
viryinal
t
II
t
t
t
;Quien es este|esfis?
o A la luz de esteestudio,
comose comparancon
lesucristo?
Notas
tLA
Notas
INFORMACIONADICIONAL
Y UNICAS DE IESUS
FRASESCELEBRES pActNenz
penAnoLASDEcRrsro pAcntenn
ENTREInsftsv MAHaMA
DTFERENcTAS pActttu,rcz
m Ins(tsnlnuco v EL
ENTRE
DTFERENcTAS
cRrsrotstAmtco pAcruefia
a;
INFORMACION ADICIONAL
FrasesCelebres Referencia
Comer la carne y beber la sangre del Hijo del Hombre ]uan 6:53
Notas
\17
y UNICASDE IESLIS,CONTINUACI'N
LASFRASESCELEBRES
FrasesCelebres Referencia
Notas
118
LASFRASESCELEBRES
Y TTTrcASDE IESIIS,CONTINUEU'N
FrasesCelbres Referencia
Notas
L19
LASFRASESCELEBRESYUNICASDE IESUS,CONTINUACIaN
FrasesCelebres Referencia
Lucas 18:19
Marcos 10:1"8;
2Porqu6 me llamas bueno?
Dad mas bien lo que estaadentro como obra de caridad Lucas 1-L:41
Mateo 6:24;
Sirviendo a Dios y a Mam6n Lucas L6:13
Que se valgan de las riquezas iniustas para hacer amigos Lucas L6:9
_---a _-
Notas
t20
LAS FRASES CELEBRESY UNICAS DE IESUS,CONTTNUACION
FrasesCelebres Referencia
121,.
LOS MILAGROS DE CRISTO EN ORDEN CRONOLOGICO
y Obrasdelesucristo:l-ln estudiodeIa oida de Cristo\
(Adaptados de J. Dwight Pentecost,LasPalabra.s
La sanaci6ndel hombre con una mano seca Mateo 12:9-14,Marcos 3:l--6Lucas 6:6-11
Notas
122
I
n
I
r.
I
rt
Nombre del Milagro Referencia
Notas
124
a
a LAS PARABOLAS DE CRISTO.,....CONTINUACION
I
D.trombne
de las Paribolas Referencias
t
rl Parabola de la Ferla de Gran Precio Mateo 13:45-46
Notas
126 .
SERMONES DE IE SUCRTSTO...
..CONTTNUACTON
Notas
a
) SER4fONESDE I E SUCRTSTO...
..CONTINUACI'N
a
la Sermorer/Dtrursos Lucas Enseffanzas Relacionadas
a 8:12-59 Juan6:26-58
I - -lr -tFF -->:-fF 9:35- 10:21 Lucas15:1-10
I :i:n: ;e ]cr 10:22-39 Mateo 25:31-46
I
l"rs;:r*o err eI Aposento Alto t3:l -L7:26 Mateo 26:26-35
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2'
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e
Panorama General del Ministerio de |esfrs
Notas
130.
a
tt tiempo de la segundaPascuadurante el ministerio de Jesris.Es la
continuaci6n de Su ministerio en la Galilea, incluyendo el Serm6n
t del Monte y su qtmso ministerio de sanidad. Pudo haber sido
alrededor del rrcrano del afro 31 que Jesrisfue rechazado por los
t lideres & la qroca, quienes atribuyeron Su ministerio
t a tselceb'f(tr{eo 7EE2-77;Marcos 3:1920) despu6s de lo cual les
habd en panibolas.
t
RefesurdoaC'alilealesfs envia a los doce (Marcos6:6-L3;Lucas
t 914 rcibelanoticia de Ia decapitaci6ndeJuan el Bautistay del
t rMn de b6 doce,despu6sde lo cual se concentracon los doce
&scfipuhrl Esb6 eventos son seguidos por la alimentaci6n de
I [o&5{m (Meo 14'134; Marcos 6:3L44;Lucas 9:10-17; Juan 6:15)
afrededtr de la Pascuadel aflo 32, D.C. (Juan 6:4),lo cual pudo
ll
haberddo del73-14de Abril.
I
a \finistnio desileIa Pascuadel afro 32, hastala Pascuadel afio 33,
a D.C.
El origendellslam
Notas
132
a
a directa v corrpleta de Al+ por lo cual es el libro sagrado del
islam. Sin errbargo, puesto que Mahoma fue la persona que Ala
{t escogi6 para relelar e[ libro, su estilo de vida es el standard para
{t Ios horrbres musulmanresalrededor del mundo. Las historias de Practicasdel Islam
lo gue Malnnra diio e hizo fueron coleccionadasy recopiladas
rt st e[ libro de Tradiciones o Hadith. La autoridad de estoslibros
soAoes sryrada por el Coran, puesto que Mahoma es el modelo Recitar el credo
{t en Flal#asyobmas.
a rC:rando D*{ahosranaci6 en 1o que ahora es Arabia Saudita
Oraci6n
El pago para caridades
! Fr:atbban el Animismo y creian en muchos diosesy espiritus.
{t H,or-dra el punto focal de peregrinaje Haj a la ciudad de Meca Ayuno
es d teuplo Kaaba del cual se dice que contenia mas de 300
t fdolos antes que Mahoma los quitara. En la ciudad de Meca y Peregrinaje a Ia Meca
pueblos atedinos tambin hay comunidades judias. Ellos han
t tenido gran influencia en Mahoma y en la formaci6n de las
hist6ricas relaciones entre Musulmanes y Judios, quienes se
t han rehusadoa aceptar que Mahoma es un profeta de Dios hoy
a qlle sus enseflanzasson palabra de Dios. Sin embargo, estos
Judiosno son muy ortodoxos en sus creencias,afenandosemas
) a los comentariosfudios que a su propia Escritura. Tambi6n hay
,cristianosque viven en la Regi6n, pero ellos tampoco son muy
a ortodoxos en su fe y profesan la Idea que la fe Cristiana consiste
t en u-nacreenciaen Dios el Padre,Dios la madre, Maria y Dios el
Hijo, Jesfs.
rt
Miles de personas de Europa, India y Africa viajan a la Meca
rt por comercio.Fue en esta mezcla de nacionesy religiones que el
ro Islam emergi6 bajo la Bandera de Allau Akhbar, El m6s grande
Dios. El credo La ilaha il Allah, Muhammad ir Rasulullah (Solo
il ha1'*r Dios y Mahoma es Su Siervo),se oponia fuertementea las
creenciaspoliteistas de la 6poca.
rt
rt
PracticasdelIslam
I
F{avcinco prdcticasconsideradaslos cinco pilares del lslam.
rl
I
ta
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a
a'
I
I
I
Recitar el credo (Shahada)
Oraci6n(Salat)
Ayuno (Sawm)
Notas
134
CreenciasdelIslnm
Notas
1.35
o Creer en el dia del juicio
Notas
L36
DIFERENCIASENTRE IESUSYMAHOMA
Adaptado del lib,ro de Abdullah Al Araby,La Diferencia Cristiana [Revisi6n del Islam]
Isis esef Hip de Dios Suan 10:36) Mahoma era un hombre (Surah18:110)
Ie$ns prohibi6 a Sus seguidores que usaran la Mahoma urgi6 a sus seguidoresa usaran
espada(Mateo26:52) la espada(Surah 8:65)
]esfis ensefl6a perdonar (Mateo 5:3$ 39) Mahoma ensefl6la venganza (Surah2:194)
Notas
137
Recuerdenque estasdiferencias no son presentadaspara mostrar o probar que ]esds era mayor que
Mahoma. Son presentadaspara ayudarles a entender aspectos de Jesrls que puedan presentar en
historiaso testimonios. No esnecesariomencionaraMahoma. Todo musulmenestar6*ry**ttU=
y convencidode sus creenciassobre Mahoma y podr|hacer sus propias comparaciones.
Asi que, por un lado los musulmanes admiran a Cristo y aceptan muchas cosas que consideran
verdaderasacercade El, (Susmilagros, Sunacimierrto virginal, Su profecia, Su santida4 etc), pero por
otro lado, nieganlo mas importanti ---quees el Hiio de Dios y queiolo El podia proveer lo que ningrin
ser humano podia lograr: el perd6n por nuestros pecados. Al negar la iealidad * lu mu6rte
iam6s
Jesucristq ellos tambi6n niegan Su resurrecei6n- sin la cual El dice que nuestra fe es v[il-
Notas
138
Comunicando las Buenas Nuevas a los Musulmanes
Notas
139
La Singularidad de ]esucristo versus los Avatares en
Hinduismo
Clni.ftcaci1nde tdrminos
r\oatar Percep
ci6nHinfui
Notas
1,40
Hind4 lo divino descimde a esh tierra en la forma de un ser
humano. @ algunos te6logos cristianos han
usado el terrrino arffir rylicdndolo a Jesrispero haciendo una
cuidadosa distirrcfh qilre el errtendimiento Hindrl de avatar
y el erurdimi*o Cristiano de encarnaci6n. Jestis el avatar,
difeaerfr a todm bootros avatares del Hinduismq no estemporal
y e#i:o, sirp es permanente y din6mico..
747
J
casi siempre preparados a admitir a Jesriscomo uno-m6s entre c,
,,r, *rr.lios ivatares, pero eso es incompatible con la creencia
Cristiana en la singularidad de Cristo y Su Encarnaci6n.
,
I-a segundadiferencia estarelacionadaa la historicidad. A trav6s
de lalistoria han existido millones de avatares,Pero ninguno de
ellos ha tenido un impacto en la historia de la humanidad. En
c
cambio, Jesucristoes una figura hist6rica. Su nacimiento marc6
eIfin de una era (A.D) y el principio de otra (D.C). q
Segrin el Hinduismo, los avatares descendierona la tierra. para q
deitruir a los pecadoresy salvar a los llamados "justosy elegidos,"
pero ]ests vino a estemundo a mostrar el amor de Dios a todos,
q
iantoabuenos como a malos y a dar vida eternaa todos aquellos l
que crean en El.
c
Las diferencias fundamentales entre los dem6s avatares y
fesucristo, es que ]esrls vivi6 una vida sin pecadq 1ocual es el
e
fqndamento de nuestra fe. Por el contrariq la vida moral de los el
avatares en el Hinduismo es cuestionable.
e)
Estospuntos aclarael porque fesucristo sigue siendo Onico sobre
todo los demds avatares.
q
Cj
F-rposicionB{blica el
Los cristianos tienen un gran texto biblico sobre la encarnaci6n
q
de ]esris:fluan 1:1-5.14). iuan L:14dice: "Y el Verbosehizohombre q
y habit| entre nosotros.Y hemoscontemplado Su gloria,la gloria que
snesryde al Hijo lJnigenitodel Padre,llenode graciay de oerdad." q
Esto pudo presentar un desafio Para las principales religiones
en los dias de la iglesia primitiva, la fe Judia y los helenistas.
C
C-omoestudiamos en el Capitulo 2,larelryi6n Griega dificilmente /
podia acreptarque un Dios, que es espiritu y es bueno, pudiera
corrvertirse en humano. Para ellos, solo el espiritu era buerro y la
materia era malvada. ..-.-
,-..
? :. " - c
Notas ci
c4
cr
F
I|
142'
En este punto, |uan magistralmente explica algunas de las
caracteristicasde la errcarnaci6ruPrimero, Jesfs, quien era desde
el principio (estabadesdeel principio con Dios y era Dios), sehizo
hombre,Suan 7A-T,14). En d texto griego la palabra "ginmal'
(hecho) esta en tieupo Aorist+ lo que implica una acci6n
definitfuayomtdet4deuna vezy para siempre.Asi queJesrlsse
hizo hmbae de una vezy para siempre! Esto rechazala noci6n
de atglrrcque les'6ssolamente "parecid' humano.
Sugerencias
paraeI eaangelismo
1"43
En estecontextode compartir el Evangelio con los Hindris, Jestis
puede ser usado como el Avatar, pero necesitamosaplicar el
termino a la Escritura, de la misma manera como el Ap6stol
]uan aplic6 el termino Logos. M6s auru el t6rmino o concepto
biblico de la encarnaci6n es narrado de manera diferente y en
varias dimensionesen la Biblia. Cada uno de los escritoresdel
Evangelio presenta a Jesucristo desde un enfque diferentg lo
cual nos ayuda a comprender este concepto. Nosotros tambi6n
necesitamos seguir el mismo m6todo cuando presentamos a
Cristo a personasde diferentes creenciasy culturas.
Notas
1,M
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