LA AUSENCIA DE GUERRA

Y LA REVOLUCIN DE LAS FARC

POR

JEAN KARLO TORRES OVIEDO

GEOPOLTICA

21 DE NOVIEMBRE DE 2016
Qu es la guerra?

A parte de los libros de historia, la evidencia moderna sugiere que hemos tenido guerra desde el
Holoceno, cuando los cazadores-recolectores se masacraban los unos a los otros segn M. Mirazn
Lahr et al. (2016)1. La idea de que un acuerdo escrito pusiera fin al conflicto e hiciera posible vivir en
paz y en un ambiente vecinal, no estaba presente en la mente de esos antepasados (Mises,1986, p.
11852). No cabe pensar, entonces, que la guerra es solo un problema de las sociedades modernas 3.
Los orgenes de la guerra son tan remotos como los orgenes del hombre D 4 y tiene variadas formas
de manifestacin.

La guerra, segn Clausewitz (1832): no es ms que un duelo en una escala ms amplia. Si

quisiramos concebir como una unidad los innumerables duelos residuales que la integran,
podramos representrnosla como dos luchadores, cada uno de los cuales trata de imponer al otro su
voluntad por medio de la fuerza fsica; su propsito siguiente es abatir al adversario e incapacitarlo
para que no pueda proseguir con su resistencia. La guerra constituye, por tanto, un acto de fuerza
que se lleva a cabo para obligar al adversario a acatar nuestra voluntad (p. 7).

Diversos intereses pueden motivar a las partes para comenzar una guerra, uno de esos es la lucha
por obtener y preservar recursos necesarios para sobrevivir: la riqueza. Se puede partir del supuesto
de que los grupos que iniciaban guerras fueron sofisticando los medios para ganarlas y preservar,
posteriormente, la victoria: el recurso. El ms fuerte era el ms eficaz en ganar las guerras y
mantener el orden establecido despus de ganada la batalla. Entonces, cmo se llega a ser el ms
fuerte? Deshacindote de toda moral y tica al momento de enfrentar tu enemigo. La meta es
aplastar, doblegar, subyugar, desarmar e inmovilizar al contrario: reducirlo a tal punto que obedezca
sin objetar.

Las confrontaciones entre Estado y Revolucionarios son desproporcionadas: alguno de los

involucrados siempre tendr mejores recursos que el otro. Presenciar una situacin donde se
presenten rivales con caractersticas, sistemas morales y sistemas ticos iguales es una singularidad
desnuda5. Dicha desproporcin en la guerra a dado lugar para adoptar el trmino crimen de guerra,
que sirve para identificar violaciones de las protecciones establecidas por las leyes y las costumbres
de la guerra, como si tal acto desenfrenado tuviera costumbres o pudiera ser regulado.

Estados y Revolucionarios
1. M. Mirazn Lahr et al. Inter-group violence among early Holocene hunter-gatherers of West Turkana, Kenya. Nature 529,
394398 (2016)
2. Mises, Ludwig von. La Accin Humana: Tratado de Economa (Tercera Edicin). Madrid: Unin Editorial.
3. Algunos expertos han idealizado aquella poca y a sus protagonistas, que seran buenos salvajes entre los que no existan jefes,
jerarquas, violencia. Pero el hallazgo, hace que el mito tambalee.
4. A. Papacchini, La tica ante el el desafo de la Guerra, p.17 (2002).
5. Se toma prestado el trmino del argot de la fsica como recurso retrico que describe circunstancias improbables.
Trasladando el concepto de ciclos econmicos al mbito de la guerra, podramos suponer que existen
periodos de guerra interestatal y ausencia de ella, periodos de revolucin y ausencia de revolucin.
En el caso de Colombia, no existe guerra como tal sino un perodo de revolucin, contextualizando lo
anterior en el conflicto con las FARC6.

Ahora, es importante resaltar la diferencia de las revoluciones7 y la Guerras Interestatales8: la mayor

diferenciacin es que las revoluciones ocurren en la misma rea geogrfica y las guerras
interestatales ocurren entre dos grupos que tienen, cada uno, monopolio sobre un rea geogrfica
determinada, es decir: el conflicto ocurre entre habitantes de dos territorios distintos 9. Por lo anterior,
se puede concluir que no existe guerra en Colombia, sino que hay una revolucin, ya que un grupo
(FARC) desafa el orden establecido por otro grupo ms fuerte (administrador del Estado 10) y todo lo
anterior desde dentro mismo espacio geogrfico.11

Tambin es fundamental reconocer al Estado como la organizacin de los medios polticos 12, lograda
y mantenida por la fuerza del grupo de individuos ms fuerte. Por qu es fundamental? Porque las
FARC necesita la organizacin de los medios polticos para poder implementar su modelo econmico
ya refutado por Ludwig Von Mises es su artculo "El Clculo Econmico en la Comunidad Socialista",
escrito en 192013.

El fin del conflicto entre el gobierno y las FARC

Dejar las armas y entregarlas al Estado es la derrota de las FARC? Ms de 50 aos luchando por un
ideal para luego dejar las armas, hacer las pases y dedicarse a la poltica no es coherente salvo que
se haya ganado algo. 50 aos es suficiente como para camuflar revolucionarios en el grupo ms
fuerte de una manera directa o indirecta (marxismo cultural)14.
6. Organizacin revolucionaria de corte comunista-marxista-leninista. La clasificacin del grupo puede variar segn el Estado y la ideologa.
7. Una revolucin (del latn revolutio, "una vuelta") es un cambio social fundamental en la estructura de poder o la organizacin que toma
lugar en un periodo relativamente corto o largo dependiendo la estructura de la misma.
8. adj. Que afecta a varios Estados o tiene lugar entre ellos.
9. Murray N. Rothbard, War, Peace, and the State
. The Standard, April 1963, pp. 2-5; 15-16, and Egalitarianism as a Revolt Against Nature and Other Essays, R.A. Child, Jr., Ed., Washington:
Libertarian Review Press, 1974; 2nd edition, Auburn, Alabama: Mises Institute, 2000, pp. 115-132.]
10. Creo el calificativo de administrador del Estado como aquel grupo ms fuerte que ya ha reemplazado a otro grupo y que ha
continuado usando los medios polticos.
11. Se ignoran, para esta parte, los hechos ocurridos en las fronteras y que han afectado la soberana de otros Estados o grupos fuertes.
12. Medios polticos: adquisicin de riqueza por medio de la fuerza y la violencia. Franz Oppenheimer, The State (New York: Vanguard
Press, 1926) pp. 2427:
13. La teora del clculo econmico es una teora econmica que afirma lo siguiente: la apropiada produccin, distribucin y uso de bienes
y servicios solo puede darse en un contexto de propiedad privada de los medios de produccin, puesto que en la ausencia de sta, resulta
imposible la formacin de precios que seran el indicador ideal para la asignacin de recursos escasos.
14. Teora marxista aplicada a la cultura. Western Marxism in Modern Social Theory: An Introduction, edited by Austin Harrington. Oxford,
UK: Oxford University Press, 2005: 154-174.
El Presidente Juan Manuel Santos como representante del grupo ms fuerte, es tambin expositor de
la llamada Tercera Va15, nombre que se ha dado a una diversidad de enfoques tericos y posturas
polticas que, en general, sugieren un sistema econmico de economa mixta (entre socialismo y libre
mercado). Dicho enfoque pudo haber sido un aliciente para iniciar dilogos con las FARC, ya que los
gobiernos anteriores rechazaban todo lo que oliera a comunismo. Dicha oportunidad de entablar
dilogos con alguien que aceptaba, en cierto modo, su visin del modelo econmico en Colombia no
poda ser desaprovechada.

El Acuerdo entre el gobierno y las FARC significa mucho para ambos grupos y para una parte de los
colombianos16. Las FARC pasarn a ser parte activa de la poltica con miras a controlar los medios
polticos y el gobierno pasar a la historia como el nico capaz de lograr un acuerdo de no agresin
con ese grupo revolucionario.

El triunfo de la revolucin

En conclusin, entregar las armas debe ser lo que menos preocupacin genere en los integrantes de
las FARC, ya que de reemplazar democrticamente al actual administrador del Estado,
automticamente tendrn bajo su control el monopolio de las armas, paso fundamental para poder
implementar su modelo econmico anteriormente refutado. De esa forma, la revolucin de las FARC
habr sido exitosa.

15. Giddens, Anthony (1998) La Tercera Va. La renovacin de la socialdemocracia. Taurus, Madrid, 198 pp
16. Se debe recordar que ms de la mitad de los colombianos no votaron en el plebiscito.