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0101-4838

ISSN
 267

Fres e Terezinha
Primeiras elaboraes
Henrique freudianas do inconsciente
de Camargo Viana

As noes de inconsciente derivadas


da teoria da defesa: primeiras
elaboraes freudianas

Henrique Fres *
Terezinha de Camargo Viana **

R ESUMO
O artigo analisa as mudanas que a noo de inconsciente sofre nos primeiros
trabalhos de Freud com a introduo do conceito de recalque. Tomando como base
o modelo de diviso da conscincia concebido na chamada primeira psiquiatria din-
mica, Freud introduz alteraes significativas no entendimento sobre os mecanismos
que provocam o surgimento da segunda conscincia e sua ao patolgica, alm de
determinar o carter sexual do material que d origem ao inconsciente. O artigo tam-
bm mostra como as mudanas na tcnica teraputica e a formulao do conceito de
resistncia levou Freud a abandonar o modelo da diviso da conscincia e a conceber
o primeiro modelo psquico da histria da psicanlise.
Palavras-chave: inconsciente; Freud; histria; histeria.

A BSTRACT
The notions of unconscious derived from the defense theory:
first freudian elaborations
This article analyzes the changes that the notion of the unconscious went through
in Freuds first works due to the introduction of the concept of repression. Based on the
model of the division of the consciousness taken from the first dynamic psychiatry, Freud
introduces significant changes on the understanding of the mechanisms that create the se-
cond consciousness and their pathologic action. He also determinates the sexual character
of the material that originates the unconscious. This article also shows how the change in
the therapeutic techniques and the formulation of the concept of resistance lead Freud to

* Aluno da graduao em Filosofia da Universidade de Braslia (UnB). E-mail: henrique.froes@gmail.com.


** Professora Associada do Departamento de Psicologia Clnica do Instituto de Psicologia da Universidade de
Braslia (UnB). E-mail: tcviana@unb.br.

tempo psicanaltico, Rio de Janeiro, v. 45.1, p. 267-285, 2013

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abandon the model of the division of the consciousness and to conceive the first psychologi-
cal model of psychoanalytic history.
Keywords: unconscious; Freud; hysteria; history.

INTRODUO

A teoria da defesa foi a primeira contribuio ao mesmo tem-


po original e relevante de Freud para o campo da medicina e da
psicologia. Tornada pblica em meados da dcada de 1890, ela se
constituiria na pedra angular sobre a qual repousa toda a estrutura
da psicanlise (Freud, 1914/2006: 25). Tambm chamada indistin-
tamente de teoria do recalque ou da represso, por meio dela que a
noo de inconsciente ganha sua especificidade no mbito do pensa-
mento freudiano, sendo progressivamente desenvolvida e elaborada
at transformar-se em um conceito metapsicolgico fundamental.
Mas, antes mesmo de trazer luz do dia sua teoria da defesa, Freud
j utilizava em seus textos pr-psicanalticos noes sobre o inconsciente.
Em trabalho anterior1, procurou-se mostrar quais eram essas noes e
como elas se relacionavam com outros discursos, anteriores ou contem-
porneos a Freud, a respeito do inconsciente. Nesses textos pr-psicana-
lticos, Freud dialoga com diferentes tradies que se detiveram sobre
esse objeto privilegiado que marcou presena nos campos da filosofia, da
medicina, da psicologia e das artes durante todo o sculo XIX. Ao con-
trrio do que apregoam certas narrativas sobre a histria da psicanlise,
no foi Freud o primeiro a falar de inconsciente.
Parte de um estudo sobre as apropriaes e rupturas que o pen-
samento freudiano promove com outros discursos sobre o incons-
ciente, esse trabalho busca, por meio da leitura pormenorizada dos
textos freudianos e com o auxlio de alguns de seus comentadores,
depreender as noes de inconsciente que surgem com a introduo
da teoria do recalque, relacionando-as, quando possvel, com as con-
cepes de outros autores e tradies. Esta anlise tomar como base
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o artigo As neuropsicoses de defesa (Freud, 1894/2006) e partes


do livro Estudos sobre a histeria (Breuer & Freud, 1895/2006),
considerados os textos mais importantes no estabelecimento da te-
oria da defesa em seus momentos iniciais. Assim, este artigo busca
contribuir para o campo da epistemologia psicanaltica por meio de
uma pesquisa de cunho histrico que possibilite uma maior compre-
enso do contexto intelectual que serviu de base para a apropriao,
por Freud, da ideia de inconsciente. Este trabalho busca tambm
demarcar as contribuies especficas de Freud nesse campo, que o
levaram a elaborar o conceito de inconsciente propriamente psicana-
ltico, permitindo, assim, determinar a especificidade desse conceito
metapsicolgico fundamental.

O RECALQUE E A DIVISO DA CONSCINCIA

Apesar de a noo de recalque j ter sido esboada em tex-


tos anteriores, como Um caso de cura pelo hipnotismo (Freud,
1893/2006) e Comunicao preliminar: sobre o mecanismo psqui-
co dos fenmenos histricos (Breuer & Freud, 1893/2006), Mezan
(2008) ressalta que isso no pode ser equiparado ao desenvolvimento
de um conceito. Esse passo somente seria dado nos textos dos anos
1894-1895, primeiramente no artigo As neuropsicoses de defesa
(Freud, 1894/2006). Esse texto destaca-se dentro da produo freu-
diana do perodo por ser o primeiro em que Freud no se detm
exclusivamente no campo da histeria, estendendo suas consideraes
a outros tipos de neuroses (fobias e obsesses) e tambm psicose,
graas chave proporcionada pela teoria da defesa na explicao das
diversas patologias.
A noo de recalque j estava presente nas referncias anterio-
res s lembranas recalcadas e s ideias antitticas reprimidas (Freud,
1893/2006), mas em As neuropsicoses de defesa (1894/2006)
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que ela seria explorada em detalhes e tornar-se-ia central. Freud


(1894/2006) descreve o mecanismo de defesa como o resultado do
confronto do ego com uma experincia, representao ou sentimen-
to aflitivo. Frente a essa situao, o sujeito decide, ento, esquecer o
motivo de tal sofrimento. Algo, no entanto, falha na busca por esse
objetivo, o que dar origem a diversos estados patolgicos.
O entendimento da ao do mecanismo de defesa sofre uma
importante modificao. Na Comunicao preliminar (Breuer &
Freud, 1893/2006), o recalque agia sobre a lembrana e o afeto a
ela ligado, expulsando-os da conscincia. Seu poder patolgico
expressava-se no momento em que a seconde conscience originada
desse processo passava a controlar o sujeito. Agora, a ao da defesa
e suas consequncias passam a ser mltiplas. Numa das formas de
histeria (a de defesa), ela provoca a dissociao entre a representao
e o afeto, enfraquecendo assim a primeira e convertendo essa soma
de excitao retirada em algo somtico. A mesma ciso ocorre nas
obsesses e fobias, com a diferena de que o afeto resultante seria
transposto para outra representao. J na psicose, tanto a represen-
tao quanto a soma de excitao so rejeitadas pelo ego. Em todas
essas patologias ocorre, segundo Freud (1894/2006), o fenmeno da
diviso da conscincia.
Se na Comunicao preliminar (Breuer & Freud, 1893/2006)
a tendncia dissociao da conscincia era considerada o fenmeno
bsico da histeria, agora ela est presente em outros tipos de neurose
(e at na psicose), ao mesmo tempo que se ausenta de alguns tipos
de histeria. No texto, Freud (1894/2006) distingue entre a histeria
de defesa, a hipnoide e a de reteno. O segundo tipo atribudo a
Breuer, que prope uma tendncia nos histricos a sofrerem estados
de conscincia peculiares de restrita capacidade de associao. Uma
representao surgida nesse estado fica excluda da conscincia, pro-
vocando, assim, o surgimento da seconde conscience, que, nas palavras
de Freud (1894/2006), secundria e adquirida. J na histeria de
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reteno, a diviso da conscincia no desempenha papel relevante,


pois a doena surge devido mera falta de reao aos estmulos trau-
mticos. O que passa a caracterizar a histeria, ento, no mais o
splitting off e sim a capacidade de converso.
possvel traar antecedentes da noo de represso desde, pelo
menos, a psicologia herbartiana. Dentro do seu esquema dinmico,
o recalque um dos destinos possveis do conflito entre representa-
es de natureza idnticas, transformando-se, ento, em tendncias
(Assoun, 1983). No entanto, como ressalta Ederlyi (2006), a repres-
so para Herbart um mecanismo que no possui o carter defensivo
que lhe atribui Freud posteriormente. Levin (1980) ressalta que a
noo de que as ideias seriam inibidas ou reprimidas est presente
em boa parte do pensamento psicolgico do final do sculo XIX e
destaca que, para Freud, a represso tem um carter patolgico de
caractersticas nicas, diferenciando-se, assim, da noo de represso
como mecanismo usual do psiquismo.
Em linhas gerais, o inconsciente que se desenha a partir do con-
ceito de recalque estava calcado no modelo da diviso da conscincia.
Tal modelo perpassou uma parte considervel do pensamento clni-
co do sculo XIX, desde os primeiros magnetizadores, passando por
Azam e Charcot e culminando com os discpulos deste, notadamente
Binet e Janet. A ideia de uma diviso da conscincia est intimamen-
te ligada com os fenmenos da dupla e da mltipla personalidade e
tambm da hipnose, que acabaram servindo de modelo para pensar
principalmente a histeria e, agora com Freud, at mesmo outras neu-
roses e a prpria psicose.
O modelo da dupla conscincia permitia explicar a amnsia que
caracterizava os transes hipnticos. Pessoas submetidas hipnose nor-
malmente no se recordavam do que lhes ocorria durante esse estado,
mas, durante novo transe, a memria desses fatos reemergia. O mesmo
ocorria nos casos de dupla personalidade, em que uma delas no se
lembrava do que ocorria durante a predominncia da outra. A suposta
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existncia de uma seconde conscience tambm possibilitava a compreen-


so do fato de que o sujeito que executava uma sugesto ps-hipntica
uma ordem dada durante o transe no conseguia posteriormente
explicar a verdadeira razo de seu comportamento (Levin, 1980).
A dissociao da conscincia era considerada um fenmeno pa-
tolgico e a predominncia (ou a ao) da seconde conscience sobre a
conscincia normal explicava a causa de ataques e sintomas histri-
cos. Essas duas noes esto presentes na Comunicao preliminar
(Breuer & Freud, 1893/2006). J em As neuropsicoses de defesa
(Freud, 1894/2006), permanece a ideia de que a diviso da conscin-
cia patolgica, mas com uma diferena fundamental em relao aos
pensadores contemporneos. Para Freud (1894/2006), agora, a divi-
so da conscincia o resultado de um conflito em que houve uma
vontade expressa do sujeito de livrar-se da lembrana ou da represen-
tao aflitiva. Na concepo de Breuer (Breuer & Freud, 1895/2006)
dos estados hipnoides, por exemplo, esse processo ocorreria por uma
tendncia inata nos histricos dissociao da conscincia. Para Ja-
net (Pereira, 2008), por outro lado, o estreitamento do campo da
conscincia graas diminuio da capacidade de sntese caractersti-
co dos histricos que provoca o surgimento da seconde conscience. Na
nova abordagem de Freud (1894/2006), se a diviso da conscincia
um processo patolgico, por outro lado ele no ocorre independen-
temente do sujeito.
O papel da seconde conscience tambm se modifica face ao de-
senvolvimento do conceito de defesa. Se antes ela provocava os sin-
tomas e ataques histricos ao intrometer-se na conscincia normal
ou mesmo sobrepujando-a, no novo modelo proposto por Freud
(1894/2006) ela ser destituda de seu poder possessivo, como se
pode notar na descrio do processo psicofsico da converso da his-
teria. Segundo o texto, aps a ciso que d origem ao ncleo dessa
outra conscincia (momento traumtico), toda vez que uma nova
impresso da mesma espcie da recalcada consegue transpor a barrei-
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ra da vontade (momentos auxiliares), a representao enfraquecida


renovada com afeto e restabelece o elo associativo entre a consci-
ncia e a seconde conscience, at que uma nova converso ocorra e
estabelea uma defesa. possvel tambm que a excitao obrigada
converso somtica reencontre o caminho de volta para a repre-
sentao da qual se destacou. Nesse caso, cabe ao sujeito elaborar a
representao de forma associativa (dando origem a um sintoma) ou
livrar-se dela mais uma vez por meio de um ataque histrico. Nas
outras patologias provocadas pelo mecanismo de defesa (obsesses e
fobias, psicose), a seconde conscience permanece sem o poder de con-
trolar as aes do sujeito.
Como se pode constatar, Freud manteve o modelo da diviso da
conscincia em sua abordagem sobre o inconsciente, promovendo,
entretanto, significativas alteraes e acrscimos. Outro modelo, no
entanto, surge em um trecho isolado durante a abordagem do me-
canismo de defesa nos casos de obsesso e fobia. Nele, o autor busca
explicar o que ocorre no perodo compreendido entre o recalque da
representao sexual inaceitvel, obtida pelo esforo do sujeito, e o
surgimento posterior da representao obsessiva:

A separao da representao sexual de seu afeto e a ligao deste com


outra representao adequada, mas no incompatvel so processos
que ocorrem fora da conscincia. Pode-se apenas presumir sua existn-
cia, mas no prov-la atravs de qualquer anlise clnico-psicolgica.
Talvez fosse mais correto dizer que tais processos no so absolutamente
de natureza psquica, e sim processos fsicos cujas consequncias psqui-
cas se apresentam como se de fato tivesse ocorrido o que se expressa pe-
los termos separao entre a representao e seu afeto e falsa ligao
deste ltimo (Freud, 1894/2006: 60).

Aqui, Freud (1894/2006) alinha-se tradio que Gdde


(2009) denomina de inconsciente cognitivo. A noo de pequenas
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percepes de Leibniz considerada um marco dessa linha de pensa-


mento, que ter como um de seus principais representantes Herbart
e sua viso dinmica do psiquismo em que representaes estariam
em constante luta para adentrarem a conscincia. Fechner e Hel-
mholtz procuraram desenvolver as ideias de Herbart por meio de
abordagens experimentais. Freud compartilha com esses autores a
noo de que existe um aqum da conscincia, em que percepes e
representaes encontram guarida quando no se fazem presentes na
conscincia, tendo, no entanto, o poder de influenciar o psiquismo.
No trecho acima, esse inconsciente concebido como puramente
cerebral. Tal concepo parece ser mantida no pensamento de Freud
at, pelo menos, o Projeto para uma psicologia cientfica (Freud,
1895/2006), sendo, a partir de ento, preterida pela concepo pu-
ramente psicolgica do inconsciente.

O CONTEDO DO RECALQUE: A SEXUALIDADE

No apenas o conceito de defesa que vem ao primeiro plano


em As neuropsicoses de defesa (Freud, 1894/2006). Nesse texto
seminal do pensamento freudiano, outra importante questo surge
tona, pela primeira vez, de forma central nos escritos de Freud: o
papel da sexualidade na etiologia das neuroses. Nele, apesar de ainda
no afirmar com todas as letras, Freud aponta constantemente para
o fato de que os alvos do recalque so, de maneira geral, as represen-
taes ligadas vida sexual.
As referncias anteriores nos trabalhos de Freud sobre o papel
da sexualidade so constantes, apesar de acessrias. No artigo para a
enciclopdia de Villaret sobre a Histeria (Freud, 1888/2006: 87), por
exemplo, ele admite que as condies funcionalmente relacionadas
vida sexual desempenham importante papel na etiologia da histeria
(assim como na de todas as neuroses), e isto se d em virtude da ele-
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vada significao psquica dessa funo, especialmente no sexo femi-


nino. A afirmao no acompanhada de novos comentrios, a no
ser um em que ele observa que um casamento feliz pode interromper
a doena, que retornaria, no entanto, quando as relaes conjugais se
esfriassem. Aqui, Freud (1888/2006) mostra estar imbudo do senso
comum de sua poca, pois, como aponta Ellenberger (1970), era
opinio corrente entre neurologistas, ginecologistas e o pblico em
geral que a histeria era derivada de desejos sexuais frustrados.
A questo da etiologia sexual vai ganhando predominncia no
pensamento de Freud nos primeiros anos da dcada de 1890, como
pode ser observado nas cartas a Fliess. Primeiramente, ela surge no
mbito das consideraes sobre a neurastenia e a neurose de angs-
tia, duas entidades clnicas que Freud (1887-1904/1986) procura
diferenciar das neuropsicoses (histeria, obsesso e psicose) devido
ausncia de um mecanismo psquico. Em ambas no se daria o fen-
meno da defesa, sendo causadas diretamente por prticas sexuais in-
satisfatrias (como o coito interrompido) ou extenuantes (por exem-
plo, a masturbao). Posteriormente, a partir de As neuropsicoses de
defesa (Freud, 1894/2006), o fator sexual passa a abarcar tambm o
segundo grupo de patologias.
Ao descrever o mecanismo da defesa, Freud (1894/2006: 55)
destaca no texto que, nas mulheres, o tipo de representao incom-
patvel assoma principalmente no campo da experincia e das sen-
saes sexuais. Ao abordar as obsesses, ele ressalta que, em todos
os casos por ele tratados, o afeto aflitivo era originado da vida sexual
do sujeito. Mesmo admitindo que esse afeto poderia advir de outras
fontes, Freud (1894/2006: 59) enfatiza que fcil verificar que
precisamente a vida sexual que traz em si as mais numerosas oportu-
nidades para o surgimento de representaes incompatveis.
A teoria das neuroses de Freud passaria, ento, a basear-se em
duas premissas: 1) a de que a doena teria origem no recalque de uma
representao desagradvel e; 2) essa representao advm da esfe-
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ra sexual. Em outras palavras, o inconsciente freudiano da poca


compreendido como o fruto do recalque de uma ideia ou lembrana
ligada sexualidade que forma o ncleo do que ser denominado a
seconde conscience. Tal inconsciente passa a ter um contedo espec-
fico, diferentemente do que Freud e Breuer propunham na Comu-
nicao preliminar (Breuer & Freud, 1893/2006), em que qualquer
representao que no fosse adequadamente ab-reagida, mesmo as
mais insignificantes, poderiam ser dissociadas da conscincia e for-
mar o ncleo desse inconsciente.
A sexualidade desempenharia um papel fundamental no inte-
rior da teoria psicanaltica. Celes (2010) observa que ela seria elevada
ao conceito fundamental na forma de sexualidade infantil. Mas j
nesse perodo de conceituao da teoria da defesa, Freud aponta para
o carter sexual ainda no especificado dos contedos incons-
cientes, que ser posteriormente desenvolvido e problematizado por
meio de conceitos como pulso, fantasia, recalque originrio, etc.

A RESISTNCIA E O INCONSCIENTE

A teoria da defesa desenvolve-se concomitantemente s modi-


ficaes na tcnica teraputica experimentadas por Freud. A utili-
zao do mtodo catrtico descoberto por Breuer no tratamento
de Anna O., em que o paciente era hipnotizado com o objetivo de
acessar as lembranas traumticas e ab-reagi-las adequadamente, foi
sofrendo modificaes na clnica de Freud. Primeiramente, devido
dificuldade em submeter todos os pacientes ao transe hipntico.
Posteriormente, graas elaborao da noo de resistncia, que faz
sua primeira apario em Estudos sobre a histeria (Breuer & Freud,
1895/2006).
O livro publicado em conjunto por Breuer e Freud em 1895
um retrato precioso das modificaes pelas quais passou o pensamen-
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to do criador da psicanlise em um curto intervalo de tempo. Verda-


deiro work in progress, os Estudos sobre a histeria (Breuer & Freud,
1895/2006) deixam transparecer as exigncias que a teoria da defesa
imps ao admirador de Charcot, visveis no percurso que comea
com a Comunicao preliminar (Breuer & Freud, 1893/2006),
publicada originalmente em 1893 e reeditada como primeiro captu-
lo do livro, que passa pelas modificaes tcnicas na apresentao dos
casos clnicos e culmina nas especulaes tericas do captulo sobre a
psicoterapia da histeria. Esse percurso se encerra com a tentativa de
um novo entendimento sobre a noo de inconsciente influenciado
pelo fenmeno clnico da resistncia.
O mtodo catrtico de Breuer, desenvolvido durante o trata-
mento de Anna O., teorizado na Comunicao preliminar (Breuer
& Freud, 1893/2006) e posto em prtica por Freud no caso Emmy
von N., agia especificamente sobre os sintomas histricos, provoca-
dos por lembranas dissociadas da conscincia. A terapia consistia
no uso da hipnose como forma de acesso seconde conscience com o
objetivo de rememorar a representao afastada e, por meio da fala,
permitir a liberao do afeto estrangulado. Outra possibilidade era
o uso da sugesto por parte do mdico para eliminar a lembrana
traumtica. Removiam-se, assim, com sucesso, os sintomas. Mas o
mtodo mostrava-se impotente para combater a predisposio his-
trica de surgimento dos estados hipnoides e da posterior diviso da
conscincia.
Todavia, o que fazer quando o acesso seconde conscience e s
lembranas patognicas era barrado pela impossibilidade de subme-
ter o paciente hipnose? Diante dessa severa limitao, Freud conta
nos Estudos sobre a histeria (Breuer & Freud, 1895/2006) que pas-
sou a tentar ampliar a memria dos pacientes por outros meios. Por
meio da insistncia e de pedidos de concentrao, Freud (Breuer &
Freud, 1895/2006) consegue ento obter as recordaes relacionadas
ao surgimento do sintoma em questo. Sem o recurso da hipnose, ele
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se torna capaz de observar um fenmeno que surge toda vez que ele
se aproximava dos contedos dissociados da conscincia:

Experincias como essas fizeram-me pensar que seria de fato possvel


trazer luz, por mera insistncia, os grupos patognicos de represen-
taes que, afinal de contas, por certo estavam presentes. E visto que
essa insistncia exigia esforos de minha parte, e assim sugeria a ideia
de que eu tinha de superar uma resistncia, a situao conduziu-me de
imediato teoria de que, por meio de meu trabalho psquico, eu tinha
de superar uma fora psquica nos pacientes que se opunha a que as re-
presentaes patognicas se tornassem conscientes (fossem lembradas).
Uma nova compreenso pareceu abrir-se ante meus olhos quando me
ocorreu que esta sem dvida deveria ser a mesma fora psquica que de-
sempenhara um papel na gerao do sintoma histrico e que, na poca,
impedira que a representao patognica se tornasse consciente (Breuer
& Freud, 1895/2006: 283).

Na narrativa freudiana, foi o fenmeno da resistncia, aliado


ao conhecimento sobre as caractersticas aflitivas e indesejveis dos
contedos expulsos da conscincia, que o conduziu elaborao da
teoria da defesa, apesar de esta ter vindo a pblico primeiramente,
como visto, em As neuropsicoses de defesa (Freud, 1894/2006). A
introduo da ideia de resistncia complica o entendimento sobre o
processo teraputico, j que agora vislumbra-se uma fora atuando
no sentido contrrio ao acesso e ab-reao das lembranas patog-
nicas. Surge agora um obstculo nesse caminho, e para ele que se
voltam as atenes do terapeuta. Seu objetivo, agora, torna-se supe-
rar a resistncia associao por meio do trabalho psquico (Breuer
& Freud, 1895/2006).
No modelo da diviso da conscincia, a lembrana patognica
um corpo estranho, expresso utilizada vrias vezes por Freud e
Breuer, tal como um vrus que adentra o corpo do doente. Dele o pa-
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ciente nada sabe ou recorda, sofrendo seus efeitos passivamente, no


estando implicado no processo. Com a teoria da defesa e a ideia de
resistncia, tal concepo sobre o adoecimento neurtico no mais se
sustenta e passa a ser alvo das crticas de Freud no captulo final dos
Estudos sobre a histeria (Breuer & Freud, 1895/2006).
Freud (Breuer & Freud, 1895/2006) descreve no texto como
comeou a utilizar o artifcio tcnico de colocar a mo na testa do
paciente e sugestionar ao paciente que, quando ela fosse retirada, a
ideia ou lembrana procurada surgiria. Ao comentar a eficincia de
tal prtica, Freud ressalta que o resultado raramente a rememora-
o da lembrana recalcada em si. O que surge uma representao
intermediria, um elo da cadeia de associaes ou o ponto de parti-
da de uma nova srie que levar lembrana patognica. comum
tambm que o paciente se recorde de algo que lhe familiar, mas que
ele no relacionava com o tema da investigao. Tudo isso, diz Freud
(Breuer & Freud, 1895/2006: 286), parece dar a impresso ilusria
de haver uma inteligncia superior fora da conscincia do pacien-
te, que mantm um grande volume de material psquico organizado
para fins especficos e fixou uma ordem planejada para seu retorno
conscincia.
Cazeto (2001) ressalta a importncia da crtica de Freud su-
posta existncia de uma inteligncia inconsciente ou de uma segun-
da personalidade. [ela] marca uma diferena essencial em relao
Comunicao preliminar, bem como a Charcot, Bernheim e Breu-
er: a excluso da conscincia de representaes patgenas no devia
fazer supor uma espcie de segundo eu (Cazeto, 2001: 335). A re-
lao entre o ego e o material dissociado (recalcado) ser descrita de
uma nova forma, no mais como uma relao de alteridade entre a
conscincia e um corpo estranho, mas sim a de partes constituintes
de um todo.
As lembranas e ideias traumticas formam o ncleo em torno
do qual uma grande quantidade de material mnmico se organiza.
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Freud (Breuer & Freud, 1895/2006) imagina trs diferentes formas


de arranjo dessa estrutura. A primeira delas cronolgica, descrita
como um arquivo que respeita fielmente a ordem de aparecimento
das lembranas, da mais antiga mais recente. A segunda te-
mtica, em que temas que apresentam algum grau de semelhana
ou ligao com o ncleo patognico se estratificam concentrica-
mente. Em cada camada, h um grau de resistncia que aumenta
proporcionalmente sua proximidade com o ncleo. Nesse trajeto,
passa-se das lembranas facilmente recordveis quelas de difcil
reconhecimento, chegando mesmo s que so renegadas pelo pa-
ciente. O terceiro tipo de arranjo, o da cadeia lgica, distinguido
por Freud como dinmico em relao aos dois primeiros (morfol-
gicos). Ele se d de acordo com o contedo do pensamento e no
segue uma linearidade. A ligao entre esses contedos segue um
curso irregular, em zigue-zague, das camadas externas em direo
ao ncleo. Nesse trajeto tortuoso, ainda se encontram pontos no-
dais e ligaes laterais.
Mezan (2008) destaca duas consequncias que a concepo
da rigorosa arquitetura do material patognico trar para o pensa-
mento freudiano. A primeira uma justificativa para a adoo da
tcnica da associao livre, j que o falar aparentemente aleatrio
do paciente estaria condicionado por esses arranjos do material
psquico, sendo interrompido ao deparar-se com uma resistncia.
A segunda a de proporcionar a prova cabal de que a histeria
no traz em si nada de anormal ou degenerado, como afirmavam
Charcot e Janet, por exemplo. Ao contrrio, podemos fazer a um
paciente histrico as mesmas exigncias de ligao lgica e moti-
vao suficiente na cadeia de ideias, mesmo que se estenda at o
inconsciente, que faramos a um individuo normal (Breuer &
Freud, 1895/2006: 305).
No trajeto que vai do consciente ao recalcado, nada h de gra-
tuito ou de irracional. Se um sintoma histrico parece desprovido de
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sentido ou motivao, isso se deve ao apagamento dos fios da articu-


lao lgica que ele mantm com as lembranas e ideias recalcadas.
Confundem-se, assim, as fronteiras entre o normal e o patolgico,
pois ambos parecem regidos pela mesma racionalidade. Desse modo,
processos inconscientes passam a ser pensveis como algo presente,
em maior ou menor grau, no eu do mais comum dos homens. O que
significa postular a mesma carta de leis para o psiquismo normal e
para a constituio do patolgico (Cazeto, 2001: 338).
O que Freud faz, nessas pginas de Estudos sobre a histe-
ria (Breuer & Freud, 1895/2006), construir o primeiro modelo
psicolgico na histria da psicanlise (Giovacchini, 1984). Nele,
as partes inconscientes (formadas pelo material recalcado) amalga-
mam-se com o restante da conscincia, como Freud salienta nesse
trecho:

Um corpo estranho no entra em qualquer relao com as camadas de


tecido que o circundam, embora as modifique e exija delas uma infla-
mao reativa. Nosso grupo psquico patognico, por outro lado, no
admite ser radicalmente extirpado do ego. Suas camadas externas pas-
sam em todas as direes para partes do ego normal; e, na realidade,
pertencem tanto a este quanto organizao patognica. Na anlise, a
fronteira entre os dois fixada de maneira puramente convencional, ora
num ponto, ora em outro, sendo que em alguns lugares no pode em
absoluto ser estabelecida. As camadas internas da organizao patog-
nica so cada vez mais estranhas ao ego, porm mais uma vez sem que
haja nenhuma fronteira visvel em que se inicie o material patognico.
De fato, a organizao patognica no se comporta como um corpo
estranho, porm muito mais como um infiltrado (Breuer & Freud,
1895/2006: 302).

De corpo estranho o inconsciente ganha o status de infiltra-


do. Ao invs de ser encarado como algo dissociado da conscincia,
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uma organizao parte, o ncleo da representao patognica se en-


trelaa de forma tal com o restante do material psquico que se torna
virtualmente impossvel diferenci-lo. Esboa-se aqui uma concep-
o do psiquismo em que, aps a constituio do inconsciente por
meio do recalque, ele mantm-se em interao constante com o ego,
produzindo efeitos cujos motivos inconscientes so ignorados pelo
sujeito. um passo fundamental em direo ao aparelho psquico
marcado pela dinmica entre os sistemas pr-consciente/conscincia
e inconsciente, que ser postulado em A interpretao dos sonhos
(Freud, 1900/2006).

CONCLUSO

A conceptualizao do recalque efetuada em As neuropsicoses


de defesa (Freud, 1894/2006) acompanhada de uma ampliao do
modelo da diviso da conscincia, que passa a ser um fenmeno ob-
servado no s na histeria, como tambm na psicose e nas obsesses e
fobias. Esse modelo, que tem suas razes na prtica dos magnetizado-
res e no pensamento clnico francs de boa parte do sculo XIX em
uma tradio que inclui Binet, Charcot e Janet, entre outros , sofre
alteraes significativas com a introduo da teoria da defesa. Freud
(1894/2006) no s abandona a ideia de uma possesso por parte
da seconde conscience do sujeito como tambm o implica no processo
patolgico da diviso da conscincia, postulando que o recalque seria
fruto de uma vontade expressa do doente de livrar-se de ideias ou
lembranas aflitivas. Assim, Freud (1894/2006) passa a dar um senti-
do psquico ao fenmeno da diviso da conscincia (conflito moral),
afastando-se das teses de degenerescncia ou de uma tendncia inata
ao splitting off (estados hipnoides).
Outra inovao que a teoria da defesa trouxe para o pensamento
freudiano foi a especificao do contedo do recalque: as representa-
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es reprimidas so aquelas ligadas esfera sexual. Nesse ponto, Freud


marca a sua diferena, mais uma vez, com as ideias defendidas na
Comunicao preliminar (Breuer & Freud, 1893/2006), em que
qualquer lembrana, independentemente de sua caracterstica, pode-
ria ser dissociada da conscincia. Janet, por exemplo, outro autor
que no estabelece uma natureza para as ideias fixas inconscientes
que formariam a seconde conscience. Pode-se considerar esse um pri-
meiro passo para a posterior elaborao do inconsciente psicanaltico
indelevelmente marcado pelas experincias e fantasias da sexualidade
infantil.
Ao descrever o fenmeno da resistncia e as implicaes terapu-
ticas que ele trazia, Freud (Breuer & Freud, 1895/2006) novamente
reafirma sua discordncia com a concepo de uma inteligncia in-
consciente, um segundo eu que estaria por trs dos fenmenos pato-
lgicos. Com a descrio dos diferentes arranjos do material recalca-
do e suas relaes com outros contedos psquicos, Freud (Breuer &
Freud, 1895/2006) aponta para a existncia de uma lgica subjacente
aos fenmenos patolgicos que no s justifica a adoo da tcnica da
associao livre como indica que as mesmas leis que regem o psiquis-
mo normal tambm valem para o inconsciente. No captulo final dos
Estudos sobre a histeria (Breuer & Freud, 1895/2006), surge um
modelo psquico baseado na interao entre consciente e inconsciente
que ser uma caracterstica fundamental da primeira tpica.
Tendo em vista o exposto neste trabalho, possvel constatar que,
com a introduo da teoria da defesa, Freud comea a efetuar contri-
buies originais noo de inconsciente que o distinguem de seus
contemporneos. Antes mesmo de debruar-se sobre os sonhos e de
atentar para o carter fantasioso do discurso histrico, Freud j havia
comeado a elaborar um discurso sobre o inconsciente que trazia as
marcas do que viriam a ser aspectos fundamentais da teoria psicanalti-
ca, tais como o papel da sexualidade, o recalque e a relao sistemtica
entre as dimenses inconsciente e consciente do psiquismo.
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NOTA

1
Fres, H. & Viana, T. C. (manuscrito). A noo de inconsciente nos primeiros
textos de Freud: do cognitivo ao reino das sombras.

Recebido em 28 de agosto de 2013


Aceito para publicao em 19 de outubro de 2013

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