Universit de Zadar

Dpartement d'tudes franaises et ibroromaines

Section de langue et littrature franaises

La posie franaise du XIXe sicle

Alphonse de Lamartine, LISOLEMENT

Analyse de pome

Professeur: Tomo Vrani, prof.

tudiante : Jelena imundi Bendi

Zadar, le 7 janvier 2016

BIOGRAPHIE

Alphonse de Lamartine, pote franais (Mcon, le 21 Octobre, 1790 - Paris, le 28 Fvrier,

1869). Il venait d'une famille aristocratique distingu, instruit dans Belley et Lyon, 1822
1828. dans le service diplomatique, en 1829 il a t lu l'Acadmie franaise. Politiquement
actif en tant que libral, il a t dput de 1833 51. En 1848, le prsident du gouvernement
provisoire et le ministre des Affaires trangres. Il a indiqu une collection de posie
amoureuse mditations potiques, Les Mditations de potiques, 1820, qui sont des motifs -
descriptions du paysage, qui est aussi le symbole des sentiments du pote, souvenirs de la
dfunte pouse bien-aime - anthologie Le Lac, l'aspiration la paix de l'esprit, la mlancolie
datmosphre lyrique de romantisme. Championnat inaugurant marqu un sujet lyrique
motive prononce, la collection a connu un succs extraordinaire lisible (7 ditions sur les 9
premiers mois). Depuis la nouvelle collection de mditations potiques - Nouvelles
Mditations de potiques, 1823 pour la premire fois ouvertement exprim ses
proccupations mtaphysiques, et la dernire chanson de plerinage - Le Dernier Chant du
plerinage d'Harold, 1825., rendu hommage Byron, la collection de la posie et l'harmonie
religieuse - Harmonies potiques et religieuses, 1830 au sommet ont conduit la synthse de la
sentimentalit, la glorification de la nature et Dieu, en pensant la destine de l'homme et
l'vocation de l'enfance et de sa rgion natale, ainsi que la proccupation constante avec des
images de l'eau, et le rythme mlodique des versets, avec des juxtapositions frquents et
symtries prosodiques et paralllismes. Motive amour tragique et la purification de l'me
travers la souffrance essay prendre forme sous la forme de l'pope mtaphysique: Jocelyn
(1836) et Angels Fall (La Chute d'un ange, 1838). Recueil de posie l'humilit potiques
Recueillements, 1839 reflte la vision utopique du dveloppement humain, la fois comme
un ouvrage de vulgarisation de l'historiographie Girondins d'histoire - Histoire des Girondins,
1847. Parmi les autres uvres dmarquer lgies- Le Dsert, 1856 et La Vigne et la maison
1857., publis dans la revue Cours familier de littrature, qui a mis 1856-1869., Ensuite
ouvrages historiques - Histoire de la Restauration, 1851-1852), les constituants d'histoire -
Histoire des lecteurs, 1854., Histoire de la Russie, 1855. et de - Mmoires Politiques, 1863.1

1 http://www.larousse.fr/encyclopedie/personnage/Alphonse_de_Pr%C3%A2t_de_Lamartine/128543

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 ROMANTISME

Romantisme (de franais romantisme), l'orientation intellectuelle, une tendance, un

mouvement et une priode dans l'histoire culturelle europenne partir des annes 1790 aux
annes 1840. Le nom est driv de l'adjectif romantique (romantic anglais), driv du roman
de nom, qui a eu lieu la fin du XVII sicle et marqu les uvres narratives (les romans) qui
se produisent des vnements miraculeux et irrelles ou pour dcrire les paysages
pittoresques et son atmosphre mlancolique. Les caractristiques de base du classicisme et
du romantisme rejet de l'ide de l'ordre, la rsistance au rationalisme, ou mettre en vidence
un sens oppos la raison et souligner l'irrationnel, subjective et transcendantal, concerne
un gnie, un hros, une personne exceptionnelle, l'ide de l'artiste comme un tre suprme
unique crateur, visionnaire du culte de la nature, le sentiment dominant la mlancolie (la
douleur du monde), l'intrt pour l'exotisme et le Moyen Age, l'occulte et le surnaturel, le
folklore, la tradition orale et l'histoire nationale (alors formul l'ide de l'esprit populaire),
dont la consquence est d'encourager le dveloppement de la langue et de la littrature des
pays europens qui sont ensuite cr en tant que nation (par exemple, romantisme national
dans les Slaves du Sud). Les composants du romantisme transparent au cours de la XVIII
siecle dans le sentimentalisme et les tendances de pr Jean Jacques Rousseau et dans le
mouvement allemand Sturm und Drang. En raction aux Lumires et son rationalisme et le
matrialisme, le romantisme a t form et largement rpandu en Allemagne partir des
annes 1790 et suivantes, puis en Angleterre autour de 1800, au plus tard en France et la
Russie et d'autres pays europens. Interprtes romantisme dans le XX. Sicle. Considr
comme le dbut de la modernit, mais contre le Lumire aussi des tendances idologiques,
comme de nombreux romantiques taient vives critiques de la rvolution en gnral, et en
particulier de la Rvolution franaise, par exemple de Chateaubriand, Coleridge, et
intemporelle, comme une caractristique permanente dans la littrature et de l'art du XIX
sicle europenne. En outre, trouver des similitudes romantisme historique avec le
symbolisme, l'esthtisme, le modernisme, et la prsence d'lments romantiques dans l're et
des uvres ralisme. Lovejoy a soulign la pluralit et la spcificit de romantisme national,
tandis que certains historiens indiquent la continuit du romantisme de l'illumination (par ex.
L'ide de l'individualisme). Charles Baudelaire tait dj au milieu du XIX sicle comme un
lment cl de la dfinition du romantisme a soulign le sens spcifique du monde, et non pas
les thmes communs, des lections officielles et mme point de vue conceptuel. La
caractristique fondamentale du romantisme philosophique est exonration totale

3
dindividualit, son infinie et l'univers infini, la dtermination de la pense et de la
connaissance de la langue, l'incompltude tout le monde agit et en donnant chaque fois que
je termine un systme de pense, qui peut tre comprise comme une raction aux systmes
puis philosophiques de l'idalisme allemand. Pense et d'action, et la vie humaine dans
l'univers en gnral, fait grce laquelle l'homme peut acqurir un sens de l'ensemble.

L'histoire littraire du romantisme est utilise comme une tiquette pour la priode
allant de la fin du XVIII sicle, qui couvre le premier tiers du XIX sicle, et comme le nom
d'un mouvement littraire et artistique en gnral au cours de cette priode. En tant que
mouvement, dans tous les pays occidentaux romantisme form en rponse classicisme. Pour
la premire annonce du romantisme, il tait en Angleterre. Un intrt pour les ballades et la
posie populaire, et a rejet l'imitation de l'Antiquit.2

Romantisme, la premire du mouvement littraire XIX sicle, a favoris la demande

pour la libert dans la sphre politique. Romantisme attache une grande importance au rle de
l'imagination et de l'approche subjective la crativit, ainsi que la libert de pense et de
parole. Dans ses ditoriaux, des articles et des manifestes romantiques voulaient abolir les
rgles de mme le XVII sicle par l'Acadmie franaise. taient opposs des restrictions qui
sont les forces politiques et culturelles mis sur les artistes individuels. Romantisme franais a
commenc avec la littrature (De la littrature, 1800), un ouvrage crit par Anne Louise
Germaine de Stal. Cette dition de la critique franaise de familiariser le lecteur avec le
dveloppement du romantisme dans d'autres pays europens, notamment en Angleterre et en
Allemagne. Madame de Stal tait dfinira romantisme comme un rejet du classicisme et
propose la posie - l'expression potique et motionnelle d'enthousiasme - est la principale
caractristique du romantisme. Franois-Ren de Chateaubriand est considr par beaucoup
le premier vrai romantique franaise. Son roman Atala (1801) et Ren (1802) dcrit les errant
ne fatiguant jeune noble. Ren ne sait pas Melancholie, le dsir et l'insatisfaction dpeindre la
situation gnrale en France aprs la rvolution, quand la jeune gnration ne trouve pas
d'ides et les dirigeants. Dans Rene personnage principal trouve ses propres balanoires,
passion et rflexion dans la nature. Utiliser la nature comme un miroir des motions
humaines est devenu un romantisme panneau. Le groupe connu sous le nom de l'cole
romantique a commenc fonctionner en 1823 dans le salon littraire de Charles Nodier,
avec des visites de CSET par les romantiques franais quatre plus grands, et ils sont Victor

2 http://www.enciklopedija.hr/Natuknica.aspx?ID=53304

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Hugo, Alfred de Vigny, Alfred de Musset et Alphonse de Lamartine. Tous ces crivains sont
intensment exprim leurs sentiments et leurs proccupations au sujet de la relation humaine
la nature et l'univers. Dans son pome Le Lac (1820), par exemple, de Lamartine est
d'accord avec le lac du Bourget retrouver ses souvenirs et les sentiments de son histoire
d'amour plus tt avec ce lieu. Cette projection des motions humaines travers la nature
intime connue comme une ruse pathtique romantique. Le thtre est, contrairement
d'autres branches, tait combat amortir la transition vers le romantisme. Victor Hugo tait le
chef de ces dramaturges qui se sont oppos la plupart des rgles fixes par le thtre de
classicisme. Introduction au drame dHugo Cromwell (1827) a expliqu le nouvel esprit dans
l'art, pour demander la libert de l'art du despotisme du systme de rgles et de codes". La
pice de Premire Hooghe Hernani (1830) est souvent appel la bataille pour Hernani pour
combats qui ont clat entre ceux qui ont soutenu le drame et art dramatique critiques qui n'a
pas aim. Parmi les autres drames romantique de premier plan devrait mentionner Stendhal
Racine et Shakespeare (Racine et Shakespeare, 1823, 1825), Henri III et sa cour (Henri III et
la cour, 1829) Alexandre Dumas la version senior et de Vigny d'Othello (1829). Roman
historique traitant de l'histoire franaise tait particulirement populaire l'poque. La
couleur locale terme (de couleur locale) lis l'utilisation des informations distinctives de
l'action, description des personnages, notamment dans la description des coutumes, des
vnements et des objets afin d'assurer l'exactitude historique. Madhy romans mieux
historiques de cette priode comprennent Les Misrables de Victor Hugo et Le Bossu de
Notre Dame de Paris 1831, Les Trois Mousquetaires, Alexandre Dumas senior et roman de
Vigny Cinq-Mars (1826). Les Misrables de Hugo dpeindre alors la socit franaise
contemporaine, tandis que son Bossu de Notre-Dame parle de la vie au Moyen Age, et
Dumas et roman de Vigny votre action place dans le XVII sicle.3

3 http://www.larousse.fr/encyclopedie/divers/le_romantisme_en_litt%C3%A9rature/185879

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L'ISOLEMENT
Souvent sur la montagne, l'ombre du vieux
chne,
Au coucher du soleil, tristement je m'assieds ;
Je promne au hasard mes regards sur la
plaine,
Dont le tableau changeant se droule mes
pieds.
Ici gronde le fleuve aux vagues cumantes ;
Il serpente, et s'enfonce en un lointain obscur ;
L le lac immobile tend ses eaux dormantes
O l'toile du soir se lve dans l'azur.
Au sommet de ces monts couronns de bois
sombres,
Le crpuscule encore jette un dernier rayon ;
Et le char vaporeux de la reine des ombres
Monte, et blanchit dj les bords de l'horizon.
Cependant, s'lanant de la flche gothique,
Un son religieux se rpand dans les airs :
Le voyageur s'arrte, et la cloche rustique
Aux derniers bruits du jour mle de saints
concerts.
Mais ces doux tableaux mon me
indiffrente
N'prouve devant eux ni charme ni transports ;
Je contemple la terre ainsi qu'une ombre
errante
Le soleil des vivants n'chauffe plus les morts.
De colline en colline en vain portant ma vue,
Du sud l'aquilon, de l'aurore au couchant,
Je parcours tous les points de l'immense
tendue,
Et je dis : " Nulle part le bonheur ne m'attend."
Que me font ces vallons, ces palais, ces
chaumires,
Vains objets dont pour moi le charme est
envol ?
Fleuves, rochers, forts, solitudes si chres,
Un seul tre vous manque, et tout est
dpeupl!
Que le tour du soleil ou commence ou
s'achve,
D'un il indiffrent je le suis dans son cours ;
En un ciel sombre ou pur qu'il se couche ou se
lve,
Qu'importe le soleil ? je n'attends rien des
jours.
6
Quand je pourrais le suivre en sa vaste Et ce bien idal que toute me dsire,
carrire,
Et qui n'a pas de nom au terrestre sjour !
Mes yeux verraient partout le vide et les
dserts :
Que ne puis-je, port sur le char de l'Aurore,
Je ne dsire rien de tout ce qu'il claire;
Vague objet de mes vux, m'lancer jusqu'
Je ne demande rien l'immense univers.
toi !

Sur la terre d'exil pourquoi rest-je encore ?

Mais peut-tre au-del des bornes de sa sphre,
Il n'est rien de commun entre la terre et moi.
Lieux o le vrai soleil claire d'autres cieux,

Si je pouvais laisser ma dpouille la terre,

Quand la feuille des bois tombe dans la prairie,
Ce que j'ai tant rv paratrait mes yeux !
Le vent du soir s'lve et l'arrache aux vallons;

Et moi, je suis semblable la feuille fltrie :

L, je m'enivrerais la source o j'aspire ;
Emportez-moi comme elle, orageux aquilons !
L, je retrouverais et l'espoir et l'amour,

SAMOA Do vrha ovih brda okrunjenih sa tamnim

esto na planini, u sjeni starog hrasta, umama,

U zalazak sunca, tuno se sjednem dolje; Sumrak jo uvijek baca posljednje zrake;

Moj pogled luta at random preko ravnice, I lebdea koija kraljice sjena

ije se promijenjivo platno razvija pod mojim Penje se, i ve zabjeljuje rubove horizonta.
nogama.

U meuvremenu, penjui se uz gotiki toranj,

Ovdje bui snana rijeka snanih valova,
Religiozan zvuk odjekuje kroz zrak:
Ona vijuga, I zaranja u mranoj daljini;
Putnik se zaustavlja, i stari sat
Tamo, mirno jezero iri svoje uspavane vode
Sa svojim posljednjim zvukovima dana mijea
Gdje se veernja zvijezda die iz plavetnila. se sa svetim koncertom.

7

Ali u ova dva prizora moja hladna dua
Ne zamijeuje pred njima ni ar ni transports;
Ja razmiljam o zemlji kao o nezaustavljivoj
sjeni
Sunce ivuih grije, a ne mrtvih.
Od brda do brda u praznini se kree moj
pogled,
Od junih do sjevernih vjetrova, od izlazeeg
do silazeeg,
Preem preko svake toke ogromnog
prostranstva
I kaem: Nigdje me ne eka srea.
to mi rade, te doline, te palae, te kolibe,
Sujetna mjesta iji ar mi je ukraden.
Rijeke, stijene, ume, pusta voljena mjesta,
Nedostaje vam jedno bie, i vie nigdje nema
ljudi!
Kad sam mogao pratiti njegov veliki napredak,
Moje oi su svugdje vidjele prazninu i
pustinje:
Ne elim nita od onoga to osvjetljava;
Ne traim nita od ovog beskrajnog svemira.
Ali ipak dalje od granica njegove sfere,
Mjesta gdje pravo sunce osvjetljava druga
neba,
Kad bih ikad mogao ostaviti svoje smrtne
ostatke zemlji,
O emu sanjam da se pojavi ispred mojih
oiju!
Tamo, napio bi se na izvoru svoje elje;
Tamo, naao bih nadu i ljubav,
I ovaj fini ideal kojeg svaka dua eli,
I taj koji nema imena u zemaljskom boravku.
Kad bih barem mogao, noen Aurorinom
koijom,
Nejasan objekt mojih zavjeta, bacam se pred
tebe!
U naem progonstvu zemlji zato bih ostao?
Nema nieg zajednikog izmeu zemlje i
mene.
Kad umski list padne na livadu,
Vjetar noi budi samog sebe i hrva se u dolinu;
I ja, ja sam kao uveo list:
8
Nosi me kao nju, o!

9
ANALYSE DE POEME

10
Au premier abord, le pome est compos en 13 quatrains dalexandrins achevs par des rimes
riches en moyenne, disposes en crois a b a b. Il y domine le thme de l'esseulement dans la
nature. Il transmet un sentiment de tristesse connot en premier degr par le titre lisolement.
Le choc douloureux de la mort d'Elvire a inspir Lamartine dcrire ses plus beaux pomes
comme le plus connu Le Lac, mais aussi Lisolement. Pourtant l'inspiration est bien la mme :
le pote, retir Milly, chantait la femme aime, qui tait morte depuis huit mois, constatait
que, sans elle, tout est dpeupl. A cause de cela, Lamartine exprime sentiments de la
dsesprance mais aussi de lespoir. Tout le pome est forme la base de descriptions de la
nature. De vers 1 16 nous avons une prsentation du locuteur qui est isol dans limmensit
de la nature. Son description de la nature repose sur une opposition entre le haut (montagne,
lazur, sommet de ces monts, Monte) et le bas (plaine, se droule mes pieds), double dune
opposition entre lombre (lombre, lointain obscur, bois sombres, crpuscule, reine des
ombres) et la lumire (coucher du soleil, ltoile du soir, dernier rayon, blanchit). De 17 a 36
nous avons les mmes oppositions entre lombre et la lumire (Que le tour du soleil ou
commence ou sachve, ciel sombre ou pur) se double dune opposition entre la vie et la mort
(Le soleil des vivants nchauffe plus les morts). De 38 52 verse il y a opposition entre la
terre (terre, terrestre sjour, terre dexil, Il nest rien de commun entre la terre et moi, la
feuille des bois tombe dans la prairie) et le ciel (Lieux o le vrai soleil claire dautres cieux,
char de lAurore, Le vent du soir slve), opposition traditionnelle entre le corps terrestre et
prissable (ma dpouille, je suis semblable la feuille fltrie) et lme cleste et immortelle
(ce bien idal que toute me dsire). En fin, nous pouvons voir le certain volution dans le
description de la nature.: Le premire est le description de la beaut de la nature . En suite le
pote est indiffrent et paradoxale cette beaut. En fin, la nature donne lui lespoir dune
autre vie aprs la mort.
LITTERATURE

http://www.enciklopedija.hr/

http://www.larousse.fr/encyclopedie