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Centro de investigacin para el Desarrollo Humano

Materia:

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Psicoterapia Familiar I

Tema:

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Investigacin del Modelo Teraputico de Virginia Satir

Nombre del Alumno:

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Norma Andrea Villarreal Perez

Titular de la Materia:

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Alejandra Osuna

Fecha: 24 de Marzo del 2017

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Modelo Semilla de Virginia Satir

Como concibe a la familia este modelo

La familia es un sistema, cada parte de la familia tienen relacin con las dems de tal
manera que el cambio de una de ella provoca alteraciones de las restantes, Dos variedades
bsicas de sistema es que son el abierto y el cerrado.

En un sistema familiar cerrado, la informacin de l y hacia el exterior es muy limitada y

las respuestas a diversas situaciones se producen de una manera circular y automtica que
no toman en consideracin los cambios de contexto, operan con base en un grupo de reglas
rgidas y fijas, sin importar la manera en la que encajen dichas reglas, este sistema est
sometido al poder, dependencia neurtica, la obediencia, las privaciones, la conformidad y
la culpa. La consecuencia los miembros permanecen ignorantes, limitados y regidos
mediante el temor, el castigo, la culpa y el sometimiento.

En un sistema abierto, las respuestas e interacciones reciben influencias de los cambios de

contexto o nuevas informaciones, este se caracteriza por su libertad de tomar decisiones y
su flexibilidad; incluso tiene la libertad para volverse cerrado durante un tiempo, si es
necesario, la autoestima es fundamental, y todos los miembros de la familia experimentan
un sentimiento de podero o de control de su destino. La clave es la capacidad para cambiar
con un contexto cambiante y reconocer este hecho, permite la expresin, de esperanzas,
temores, amores frustraciones y errores.

Objetivo de la terapia

Integrar las necesidades de crecimiento independiente de cada miembro de grupo con la

integridad del sistema Familiar, as como fortalecer y enfatizar las habilidades de
resolucin de los miembros como individuos mediante la enseanza de nuevos mtodos
para enfrentar y resolver los problemas
Hacer que la gente tome conciencia de que tiene la capacidad de tomar decisiones
fundamentales sobre su conducta y su vida.

Modelo teraputico Virginia Satir Pgina 2

 Desarrollar salud en vez de eliminar los sntomas y transformar la energa atrapada en
la patologa individual o familiar en objetivos tiles.
Capacitar a la familia para encontrar nuevas esperanzas y ayudarla a reactivar antiguos
sueos o desarrollar nuevos.
Mejorar el proceso de comunicacin familiar.
Al valorar a la familia, comprender los diversos estmulos y efectos que entran en el
juego del sistema familiar.

Ideas rectoras/ conceptos y suposiciones para entender este enfoque de la terapia

familiar

Para Virginia, el mundo es un lugar de esplendor, evolucin y transformacin infinitos, al

evolucionar, existe algo llamado fuerza vital o la mente universal, esta fuerza posee
mltiples dimensiones, que son poderosas, modeladoras del comportamiento humano, los
individuos no siempre estn en contacto con su fuerza vital, la exclusiva belleza de un
individuo muchas veces se encuentra oculta en sus profundidades, y es necesario excavar
para hallarla. La naturaleza de la relacin teraputica la jerarqua del yo (experto)- (tu
persona con problemas, y que necesitas ayuda) entre el terapeuta y el paciente, se convierte
en una relacin yo-tu. Esta conexin humana ayuda al paciente a entrar en contacto con
su fuerza vital.

A. Punto de vista filosfico sobre el sitio que ocupa el hombre en el mundo, nfasis
especial en el modelo semilla, una reconstruccin orgnica del mundo con el
modelo amenaza y recompensa.

Estos modelos contrastan de manera notable en cuatro reas: la definicin de una relacin,
la definicin de individuo, la explicacin de los acontecimientos y las actitudes de la gente
hacia el cambio, al saber enfrentar el individuo estos cuatro aspectos, es posible alcanzar
una comprensin bsica de la forma que vive su vida.

Los modelos anteriores proponen una jerarqua en la que algunas personas definen las
reglas de buena conducta y otras obedecen dichas reglas. Estas jerarquas estn
fundamentadas en los papeles que tienen los individuos en la vida, as como las rgidas
expectativas de conformidad con tales papeles, que reducen las posibilidades que se

Modelo teraputico Virginia Satir Pgina 3

presentan en el individuo, crea individuos que no saben sentirse a gusto consigo, que
experimentan soledad, aislamiento en la cumbre, debilidad y minusvala.

Modelo Amenaza y recompensa

La definicin del individuo en este modelo amenaza recompensa est basada en el

conjunto de normas de conducta. El resultado es que el individuo se siente
impedido para actuar de cierta manera y el costo para los no conformistas, es la
culpa el temor o el rechazo, la hostilidad y resentimiento son consecuencia
naturales para quienes se conducen de cierta forma con el fin de satisfacer las
expectativas de otros y no las propias.
Explica los acontecimientos de una manera simplista y lineal, todo se percibe en
trminos absolutos.
El temor a cambio hace que los individuos se preocupen por conservar las cosas
como estn, lo que obstruye el flujo natural de la vida y crea muchos problemas, se
recurre a la fuerza y compulsin para conservacin del statu quo, sin importar el
precio.
Los seres humanos son malos por naturaleza, el hombre nace malo y necesita que le
controlen del nacimiento para desarrollarse como un ser humano productivo y
responsable.
Se remonta a los atomistas griegos, quienes trazaban un lmite entre el espritu y la
materia, crean en la dualidad del cuerpo y alma.

Modelo semilla

Dentro del modelo semilla la condicin de la persona determina la identidad, todo

ser humano nace con un potencial que puede desarrollar: dicho potencial vara de un
ser humano a otro. Los roles y el estatus son trminos que definen relaciones slo
dentro de los contextos especficos. El elogio y la crtica tienen cabida en este
modelo aparecen en el contexto no est basado en una condicin o papel
permanente. Las relaciones, dentro de este modelo pueden ser realmente amorosas
y no manipuladores.
Todo individuo es nico, nuestras diferencias nos hacen nicos.

Modelo teraputico Virginia Satir Pgina 4

 Entran en juego la diversidad de variables para explicar cualquier acontecimiento,
estas variables suelen interactuar entre s.
El cambio se considera un proceso de vida constante que se desarrolla, se percibe
como una buena oportunidad para descubrir nuevas reas, el cambio les ofrece
nuevas opciones y selecciones.
Se considera que el individuo es potencialmente bueno; hay cierta sabidura en el
cuerpo y dadas las condiciones adecuadas de desarrollo, los nios como las
semillas pueden florecer en adultos saludables.
Las distintas escuelas del misticismo oriental, la enseanza bsica se fundamenta en
el desarrollo de una conciencia y mutua interrelacin con todas las cosas.
La concepcin universal se encuentra en la vanguardia de la nueva ola occidental de
individuos interesados en explorar nuevas maneras para desarrollar seres humanos
saludables, felices y productivos que aprecien el milagro de vivir.

El amor y el trabajo son cualidades fundamentales del individuo mentalmente sano. La

capacidad de dar y recibir amor es tn importante para el alma, como exhalar aire lo es para
el cuerpo. Con respecto al trabajo representa una fuente importante de sentimientos de
autoestima; una persona mentalmente sana se esfuerza para encontrar el equilibrio en el
desarrollo fsico, mental, emocional, espiritual y una autoimagen positiva.

Una persona as tiene deseos de vivir con cierta ambigedad y tratar de ser ella misma; una
persona as tiene la capacidad de poner en prctica las cinco libertades

1. Ver y or lo que hay, en vez de lo que debera haber, hubo o habr.

2. Decir lo que siente y piensa, en vez de lo que debera decirse.
3. Sentir lo que se siente, en vez de lo que debera sentirse.
4. Pedir lo que se desea, en vez de siempre esperar a recibir permiso.
5. Correr riesgos por cuenta propia, en vez de tomar la determinacin de permanecer
seguro y no hacerlas.

Modelo teraputico Virginia Satir Pgina 5

B) Forma en la que crecen y se desarrollan los individuos; as como las influencias los
afectan.

Hay tres clases distintas de elementos que influyen en desarrollo de los seres humanos.
Primera las caractersticas genticas invariables que determinan el potencial fsico e
intelectual emocional y temperamental, las influencias longitudinales, que son
consecuencia del aprendizaje adquirido por el individuo. Tercero las interacciones
constantes de cuerpo y mente.

Influencias longitudinales

El conjunto de experiencias de aprendizaje desde el nacimiento enfocado al aprendizaje que

tiene que ver con el desarrollo de la autoidentidad y de la condicin de cada persona.

Los progenitores son los responsables de las primeras enseanzas e imgenes que el nio
ve, escucha y entiende; es como desarrolla la concepcin del mundo a travs de los
sentidos. La primera consideracin importante es fundamento en la edad adulta, as como
las semillas de las incapacidades, para hacer frente, se encuentra en la familia. La
experiencia de la triada primaria, es la fuente de la identidad del yo, sobre la base de su
experiencia de la triada, el nio determina la forma cmo encaja en el mundo y cunta
confianza puede depositar en sus relaciones con los dems. El nio desarrolla los
mecanismos de defensa para enfrentar al estrs; la mayor parte de los patrones de estrs se
manifiestan en la vida adulta, tiene origen en la cuna. Tambin se ensea al nio, las
discrepancias de la comunicacin, las inconsistencias entre lo que observa escucha, o entre
lo que siente y escucha y donde surge la necesidad de interpretar mensajes incongruentes
por primera vez. Lo que aprenden en los primeros meses de vida, no es producto de
palabras, si no del tono de voz, el contacto y las miradas. En la triada primaria es el primer
sitio donde los nios aprenden acerca de la inclusin y exclusin, y cul es el lugar en el
mundo, al ser parte de la triada tambin adquiere el sentido del poder personal.

La interaccin de mente y cuerpo

El centro de todo individuo, el yo, es el mismo centro de una mndala. En orden, son
fsicos (el cuerpo); intelectuales (el cerebro izquierdo, los pensamientos, los hechos);

Modelo teraputico Virginia Satir Pgina 6

emocionales (el cerebro derecho, las emociones y la intuicin); sensoriales(los odos-
sonidos, ojos-vista, nariz-olor, boca, gusto y piel-tacto-sensacin-contacto-movimiento)
intelectuales (el yo, vosotros, comunicacin entre el uno y los dems y comunicacin entre
el yo y el mismo); nutricionales (los slidos- lquidos ingeridos);contextuales (colores,
sonido, luz, aire, temperatura, formas, movimiento, espacio y tiempo), y los espirituales
(las relaciones del individuo con significado de vida, alma espritu y la fuerza vital).

C. Teoras sobre el aprendizaje y el cambio

Las personas necesitan permanecer en contacto con su fuerza vital y estar dispuestas a
correr los riesgos necesarios para favorecer el cambio, el proceso de aprendizaje y cambio
necesita de la voluntad y capacidad para adquirir nueva conciencia en un nivel cognoscitivo
y emocional, as como nivel visionario e intelectual. Cuando se logra la integracin de estas
conciencias el individuo ha logrado el cambio para adquirir una nueva experiencia. El
aprendizaje es, el redescubrimiento del conocimiento que el sujeto posea- un conocimiento
que posea en su interior-y las respuestas a las interrogantes se encuentran dentro del
individuo que las formula.

D. reas de valoracin e intervencin

Autovala/ Estima

Es el valor que cada individuo da a s mismo, el amor y el respeto que tiene hacia s y que
es independiente de la forma como los dems te perciben.

Patrones de comunicacin

Estos rigen la forma de como se comunica las personas. El terapeuta necesita intervenir
mediante un cuestionamiento de las omisiones, inexactititudes y generalizaciones
inadecuadas. En las familias disfuncionales, la comunicacin es indirecta, poco clara y rara
vez aclarada. La nominalizacin o nominacin, es otro proceso de comunicacin
disfuncional, los aspectos activos de una experiencia quedan representadas por palabras
estticas, al a desnominalizar, el terapeuta permite redescubrir y experimentar sensaciones

Modelo teraputico Virginia Satir Pgina 7

de movimiento y continuidad. El proceso disfuncional, llamado complejo- equivalencia, un
individuo equipara una parte una parte de le conducta de otro con una comunicacin y
luego la caracteriza como su propia experiencia interior. El objetivo primario de la
comunicacin se convierte en la validacin por parte de los dems.

Existen cuatro posturas de comunicacin incongruente o disfuncional son los siguientes: El

aplacador esconde su vulnerabilidad al tratar de complacer a los dems, y cuando acepta
algo, no es porque as lo desee, si no porque su supervivencia emocional depende de ello,
considera que no tiene valor alguno, pero al hacer lo que otras personas esperan de l, al
menos no ser rechazado. El acusador oculta su vulnerabilidad al tratar de controlar a los
dems y al mostrarse en desacuerdo de manera indiscriminada, lo que le brinda la sensacin
de ser importante a pesar de sus sentimientos internos de soledad y fracaso. El individuo
superrazonable, todo aspecto de vida se convierte en una experiencia emocional que omite
al yo interior y garantizar el adormecimiento de las emociones. Por ltimo el irrelevante
resulvelas tensiones al fingir que no existen., la persona enfoca su atencin en otra cosa,
algo ajeno al contexto presente y a las emociones. Es importante aclarar que estas
conductas son aprendidas de la triada primaria.

Reglas familiares

Abarcan todas las conductas que los miembros de la familia consideran que deben o no
manifestarse en condiciones determinadas, dichas reglas incluye las abiertas y encubiertas y
tcitas que todos los miembros conocen pero nunca mencionan. Cules son las reglas que
rigen las diferencias?, Cules son las reglas en torno a la informacin?, Que reglas rigen
lo que los miembros de la familia pueden expresar acerca de lo que sienten, observan y
escuchan? Es posible expresar las experiencias a cualquier miembro de la familia, o las
reglas emocionales son distintas para los nios?

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MODELO DE VALIDACION HUMANA

Es el resultado de las teoras sobre el proceso de cambio.

Suposiciones ideas/rectoras

Las personas estn capacitadas para crecer y cambiar, y es capaz de toda clase de
transformacin.
Todos los seres humanos llevan consigo todos los recursos que necesitan para
florecer, el proceso teraputico consiste slo en ayudar a las personas a tener acceso
y aprender a utilizar sus recursos, lo que es brinda nuevas habilidades para enfrentar
diversas situaciones.
La familia es un sistema donde todo y todos reciben influencias e influyen en todo y
todos los dems.

Proceso de validacin humana

Etapa I: Hacer contacto

El primer contacto se inicia cuando el terapeuta se rene con la familia y termina cuando la
terapeuta considera que ha recopilado suficiente informacin y establecido la confianza
necesaria para proseguir con la siguiente fase. En la recoleccin de datos se formulan
preguntas sobre las esperanzas, cambios o expectativas, ms que sobre los problemas. El
principal objetivo de esta etapa es poner el manifiesto, lo que se ha observado y hacer
explicito lo que los miembros del grupo conocen de manera explcita.

Etapa II: El caos

Tanto el statu quo se mantuvo en la primera etapa, la segunda se caracteriza por una
confusin y desorden general. El caos se caracteriza por la disposicin de uno o ms
miembros de correr el riesgo de adelantarse en un territorio desconocido. El individuo
experimenta el riesgo, la sensacin fracaso inminente asaltado por temores irracionales,
dichos temores son parecidos a los que experimentaba cuando era nio. La labor del
terapeuta es devolverle al presente, y ayudarle a utilizar los sentidos y ayudarle aprestar la
atencin a lo real.

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Etapa III: Integracin

Esta etapa sucede cuando se ha cerrado el tema que cre el tumulto anterior, esta etapa es
de duracin variable, es un momento de descanso emocional que permite a la familia a
profundizar con el terapeuta en el trabajo con un aspecto determinado. La integracin puede
sealar el final de una sesin, o servir como una pausa necesaria antes de reiniciar el ciclo.
Es importante que la sesin no concluya antes de que la familia haya tenido la oportunidad
de integrar lo que sucedi durante la etapa del caos.

Medios y tcnicas

Toda tcnica se utiliza en un determinado contexto

Escultura con base en su imagen de lo que ocurre en la familia, pide a los

integrantes que esculpan sus relaciones con los dems, utilizando ademanes e
imgenes corporales sumadas a los componentes de distancia y cercana, que
demuestren los patrones de comunicacin en la relacin.
Metfora se utiliza la metfora cada vez que una imagen o asociacin se traslada de
un plano a otro con fin de resaltar semejanza, diferencias o ambigedades.
Drama los integrantes de la familia deben interpretar una escena extrada de su
experiencia de vida o de otras personas, los integrantes tienen la oportunidad de
revivir una situacin o enterarse del contenido interno de la vida de otra persona.
Replanteamiento o refraseo, consiste en volver explicitas las intenciones y efectos
positivos subyacentes, el objetivo es crear un cambio en las percepciones de la
familia con respecto a la conducta de manera que puedan conducirse de manera
ms constructiva.
Humor para crear un ambiente relajado.
Contacto esta tcnica se utiliza de manera indiscriminada, estrechar la mano.
Contacto fsico.
Ballet del estrs familiar se les pide a los integrantes que cambien de postura rpida
secuencia, como lo haran en una situacin real. El objetivo del ballet del estrs es
demostrar a los participantes el alto precio que deben pagar la familia y sus
integrantes cuando existe una comunicacin incongruente.

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 Familia simulada, son valiosas cuando podemos ensear a la familia algo sobre s
misma, esto se hace pidiendo a las familias que simulen las conductas de los dems,
de tal manera que se muestre la forma en que los dems perciben la forma de actuar
del otro.

E. Papel del terapeuta

El terapeuta utiliza las habilidades visuales de observacin con el fin de determinar
la forma como se presentan los miembros individuales y como se comunican en un
nivel no verbal, con el fin de determinar la autoestima en la familia.
Ayudar a tomar conciencia de la comunicacin disfuncional que surge en la familia
y utilizar patrones ms exactos y modificar las representaciones internas dolorosas.
Valorar las posturas y estilo de comunicacin de la familia que dar los
lineamientos para la intervencin teraputica.
Toma de conciencia y replantee nuevas reglas que infieren en el desarrollo
armonioso de su vida familiar.

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