A palavra superstio tem a ver com estar acima,

sobreviver, ficar em p sobre algo (religioso); pode tambm

significar vidente ou profeta. Podemos trazer tambm duas
palavras que podem juntar-se: sorte e azar.
Os fatos a histria nem sempre esto ao nosso
controle, e imaginamos ou cremos em elementos nos quais
podemos controlar, ou mesmo prever. Por isso as
supersties no so lgicas ou racionais, pois querem
exercer o controle sobre algo que no est ao seu alcance.
Pode estar associada f, que tem elementos muito
prximos. E a fora de uma superstio vem da f que nela
depositamos, e nas possveis coincidncias que podem
ocorrer.
Para o filsofo Spinosa, O medo a causa que origina,
conserva e alimenta a superstio. A insegurana perante
as adversidades da vida transforma o homem em um ser
vulnervel s supersties. O medo de males futuros ou de
no obter os bens materiais que almeja no presente nutre a
superstio, levando o homem a se tornar um fervoroso
devoto, dando assim origem ao abandono da razo.
Quanto ao ms de agosto no h nada que d uma
explicao racional aos elementos agregados a ele como
ms do azar.
O que pode trazer algum elemento que,
antigamente, em Portugal no casavam em agosto, pois era
o ms que os navios zarpavam em busca de novas terras,
logo casar era arriscar ficar s, sem lua de mel, ou ficar
viva muito cedo, dado que muitos navios naufragavam.
Como fomos colonizados pelos portugueses, essa tradio
veio junto aos navios e aqui foi ganhando novos
significados.
Mas na Alemanha o ms preferido para o casamento
era agosto.
Quanto ao Ms do cachorro louco, talvez venha do
costume francs, onde agosto era o ms preferido para
frias. Os donos iam de frias e deixavam os cachorros
soltos; estes, por sua vez, para se alimentar atacavam
rebanhos dos vizinhos. Alguns ces acometidos pelos
ferimentos contraiam a doena da hidrofobia (raiva), que
contaminava outros ces e humanos. Por isso agosto ms
do cachorro louco.
Se olharmos para a Histria, h muitos fatos
negativos e positivos que ocorreram em agosto, como em
todos os outros meses, mas nenhum que se distinga a tal
ponto que possa marcar a cultura de maneira to ampla.
Entre os que se destacam com maior intensidade:

- 24 de agosto de 1572, por ordem de Catarina de Mdici,

ocorreu o massacre dos huguenotes.

- 6 de agosto de 1890, em Nova York, o primeiro homem foi

eletrocutado numa cadeira eltrica.

- entre os dias 6 e 9 de agosto de 1945, as cidades

japonesas de Hiroshima e Nagazaki foram destrudas pela
bomba atmica.

Na Bblia, no h nenhuma associao ao ms de

agosto, at porque seguiam um calendrio lunar, com
nomenclaturas bem diversas (agosto um nome latino que
serviu para homenagear Csar Augusto).

As religies, em particular o catolicismo, pela sua

expanso mundial, sempre tentou suplantar os costumes
que considerava pagos, dando a eles uma roupagem
crist, ou mesmo assumindo alguns, mas ressignificando o
costume ou crena. Mas mesmo aqui no h nada que
possa ser atribudo ao ms de agosto.

O que interessante perceber como algo na histria

motiva uma crena ou superstio e ela ganha enorme
fora ao distanciar-se da origem, a tal ponto que ao
buscarmos a origem fica difcil de identificar. Mas a
distncias, algumas coincidncias, os costumes fazem com
que estes ganhem fora e se tornam quase universais.

Agosto um desses elementos.

Prof. Jos Antonio Mangoni - Uepa