QU ES UN GRUPO

Un grupo es un conjunto humano estructurado cuyos elementos se influyen recprocamente.

Pueden ser espontneos o institucionalizados.

La finalidad del grupo teraputico es el desarrollo personal.

El grupo teraputico o grupo de encuentro (Rogers) proporciona un espacio donde, de forma experimental y en un
clima de seguridad, cada persona tiene la oportunidad de vivenciar y analizar de manera consciente su modo de
comunicarse con los dems y tantear nuevos comportamientos sociales.

LAS NORMAS

Los grupos tienen unas normas que nacen en funcin de sus objetivos .

Una norma es el conjunto de suposiciones o expectativas de los miembros de un grupo respecto a qu tipo de
comportamiento es adecuado o no adecuado, bueno o malo, permitido o no,...

Es un patrn de conducta compartido por una proporcin significativa de los miembros del grupo.

Las normas pueden ser explcitas o implcitas.

TIPOS DE GRUPOS

GRUPOS DE PERTENENCIA

Son aquellos a los que el individuo pertenece y que le dan identidad. Generan una identidad inconsciente.

La familia es el grupo de pertenencia por excelencia.

Es el primer grupo natural en que est inserto el ser humano. Para el nio/a tiene la funcin de cubrir sus necesidades
bsicas y la de socializar.

GRUPOS DE REFERENCIA

Aquellos en los que el individuo est inserto a lo largo de su vida y que, aunque le dan una cierta identidad, no
depende de ellos.
 MODALIDADES DE PSICOTERAPIA DE GRUPO

- PSICOANLISIS: Postura bastante neutral del terapeuta. Interpretacin.

- PSICODRAMA: Juego de roles.

- TRABAJO GRUPAL DE ROGERS: No directivo. Confa en la autorregulacin del propio grupo, igual que Perls confa en la
autorregulacin organsmica.

- TERAPIA EXISTENCIAL: Aqu y ahora.

- TERAPIA REICHIANA: Confrontacin, juegos corporales, agresin y gritos. Se fija ms en la forma que en el contenido
de la persona que se expresa.

- GRUPOS DE MEDITACIN.

- GRUPOS MARATN DE DURACIN INTENSIVA.

- TRABAJO CON ESTADO DE CONCIENCIA ALTERADO: Regresiones a partir de respiracin holotrpica, msica, cidos.
-
- EL GRUPO EN TERAPIA GESTALT

GESTALT EN GRUPO

El encuadre grupal acta ms contundentemente sobre las resistencias del paciente.

Especie de sesin individual en grupo. El grupo se converta en una comparsa, en un resonador energtico.
Terapeuta ms directivo.

GESTALT DE GRUPO
 El todo es ms que la suma de las partes. Las reflexiones sobre el grupo como un todo han sido patrimonio del
psicoanlisis y debemos citar a Bion y su lectura del inconsciente grupal.

El grupo pasa por una serie de fases.

El gestaltista atiende a la autenticidad y franqueza de las comunicaciones y las conductas, haciendo hincapi en
la espontaneidad del individuo en la interaccin grupal.

MODELO MIXTO

El modelo mixto o gestalt grupal es un modelo que oscila entre los extremos de una polaridad:
intervencin- no directividad.
 CARACTERSTICAS DEL GRUPO DE TERAPIA GESTLTICO

Ausencia de la interpretacin.
Enfatizar en el cmo en lugar de en el por qu.
Referencia al cuerpo como caja de resonancia.
nfasis en la experiencia en el aqu y ahora.
Evitar intelectualizar.
Lenguaje personal vs impersonal.
No murmurar ni hablar de los ausentes.
Hablar en presente.
Responsabilizarse a travs del yo.
Hablar directamente, yo-tu, de mi a ti.
Poner en evidencia las falsas preguntas.
Sustituir el pero por el y.
Cambiar el no puedo por el no quiero.
Buscar coherencia en la expresin.
Expresar los sentimientos negativos.
Completar afirmaciones.
No sofocar la emocin.
Utilizar un lenguaje claro y concreto.
 EL EXPERIMENTO

El terapeuta propone un determinado juego o experimento, partiendo de una hiptesis acerca de lo que est
pasando y propone ese trabajo colectivo para explorar, para ampliar la conciencia. El terapeuta debe facilitar las
tcnicas segn el emergente.

Es la escucha atenta lo que va a devenir en experimentos adecuados al momento.

Ejercicios:

Rondas grupales, que sirven para reflejar proyecciones, juegos e acercamiento- distanciamiento, donde se explora
los temores y deseos de contacto con otros. Fantasas dirigidas.

En las situaciones de crisis con la autoridad, el grupo tiende a paranoizarse y resultan especialmente eficaces
los experimentos que faciliten la expresin de la agresin: explicitar las rivalidades entre lderes, confrontar los
subgrupos en pugna, recuperar las proyecciones puestas en otros, enfrentarse a la autoridad del terapeuta, afirmarse
asertivamente, exagerar la rebelda o sumisin, expresar las demandas de necesidad, peleas de cojines, etc.

En las fases de crisis afectivas los fenmenos ms susceptibles de experimentacin son aquellos que tienen que
ver con la identidad, con al temor a expresar rechazos y atracciones, con los fantasmas de erotizacin, con las
dificultades de pedir, dar y recibir amor, las rivalidades y las alianzas, la confianza y la aceptacin, experimentar y
atravesar el temor a ser engullido por el grupo etc.

EL ROL DEL TERAPEUTA

- El terapeuta modelo es el que se manifiesta como persona ante el grupo, expresa sus sentimientos, modelando
conductas en lo que se refiere a congruencia entre sus sentimientos y su expresin y a claridad en sus
comunicaciones. Esta corriente es la defendida por Carl Rogers.

- El terapeuta pantalla o pantalla proyectiva, reduce al mximo sus manifestaciones personales para favorecer as
las proyecciones sobre l. La corriente a favor de esta postura es la psicoanaltica.
 Como casi siempre, el acierto est en la visibilidad ptima que sera el punto medio en un continuo entre la
impasibilidad total y apertura total.

Aspectos a tener en cuenta

La eficacia disminuye cuando se presiona a un grupo, se manipula, o se intenta llevarlo hacia las metas que
quiere el terapeuta.
Hay terapeutas que juzgan el xito de un grupo por sus aspectos dramticos, el nmero d personas que ha
llorado, o las que han vomitado.
Que sean los problemas del terapeuta los que ocupen la mayor parte del grupo en lugar de ponerse a disposicin
de los dems.

CAUSAS DE ATASCO EN EL GRUPO:

Asuntos pendientes.
Secretos.
Ausencia de liderazgo.

FACTORES DE CURACIN DE LA TERAPIA:

Socializacin de la persona.
Hacer una valoracin relativa de los propios problemas.
Las personas participan de la evolucin de los dems.
Puede representar la imagen familiar en otro contexto, se puede proyectar.
Catalizador de la angustia relativa.
 Identificaciones con las figuras de la vida.
Resonancia de las intimidades de los dems. Reducir la resistencia.
Espacio de seguridad para mostrarse.

ROL

Modelo organizado de conductas, relativo a una determinada posicin del individuo en un conjunto
interaccional.
Rocheblave-Spenl.

El tipo de grupo definir los roles que se desempeen; adems, la misma persona puede desempear diferentes
roles en cada momento del grupo.

Roles relacionados con la tarea

El Iniciador, el Solicitante de informacin, el Elaborador, el que opina, el Coordinador, el Tcnico de
mantenimiento, el Animador, el Ordenanza, el Ego-ideal, el Armonizador, el Negociador, ...

Roles relacionados con la personalidad

El Agresivo, el Dominador, el Fanfarrn, el Censor, el Resistente, el Sumiso, el Manipulador, ...

A la bsqueda de mi rol:

El rol que queremos representar.

El rol que creemos representar.
El rol que los otros esperen que representemos.
El rol que nos atribuyen.
El rol que realmente representamos.
 ROLES TERAPUTICOS

La diferencia fundamental entre los roles sociales y los roles teraputicos es que en el primer caso la eleccin es
consciente y voluntaria, mientras que en el segundo, los roles surgen de motivaciones inconscientes.

En el grupo son papeles relativamente fijos y responden, a la vez, a una necesidad grupal y a una tendencia
particular en la persona que los asume.

Tres tipos de roles en el grupo teraputicos:

Los roles de la representacin

Roles imaginarios o reales que aparecen al utilizar tcnicas dramticas.

Los roles tpicos del grupo

Roles relativamente fijos que aparecen regularmente en los grupos. Parecen corresponder a funciones que son
necesarias para el desarrollo natural del grupo. No siempre son desempeados por la misma persona.

Los roles familiares

Son la solidificacin, en cierto modo, de un rol familiar antiguo que se ha convertido en una actitud bsica de la
personalidad.

ROLES TPICOS

LDER
Es un rol que siempre est, aunque el miembro que lo desempea puede variar. En principio, el lder se identifica
con el terapeuta.
En un grupo puede haber ms de un candidato a lder, establecindose entre ellos una fuerte rivalidad.

CHIVO-EXPIATORIO
El grupo elige su vctima, proyectando en ella sus conflictos y negndolos en s mismos.

SABOTEADOR
Intenta destruir el grupo, su impotencia se traduce por una rabia destructiva.
VEDETTE
Es el juego de la seduccin. No tiene nada que dar, solamente ensea de lejos. En principio, el grupo le acepta
porque le evita mirarse a s mismo, pero este rol es por naturaleza decepcionante y suele provocar su exclusin.

EXCLUIDO
Se excluye a s mismo, no existe para el grupo. Suele ser menos frecuente porque el grupo no soporta la no
participacin.

OBSERVADOR
Generalmente mal soportado por los restantes miembros, no participa y si lo hace es en tal forma que es atacado
por el grupo.

RADAR
Posee la habilidad para detectar y evidenciar conflictos profundos en el seno del grupo. Se hace cargo de lo que el
grupo no quiere hacerse cargo. A menudo, recoge el emergente grupal.

SELECCIN DE LOS COMPONENTES DE UN GRUPO

Mediante entrevistas individuales previas, aunque existe la posibilidad de hacerlo a travs de tests psicolgicos o
mediante criterios diagnsticos, es decir agrupando a personas con el mismo trastorno.

Los grupos que tienen pacientes de ambos sexos son ms adecuados porque reflejan la sociedad, si bien una de
las desventajas es la inhibicin de algunos pacientes y la posibilidad se promiscuidad en el grupo, por el acting out que
supone.

Es un criterio estricto la edad en lo que se refiere a grupos de nios y adolescentes en los que se recomienda tres
aos como mxima diferencia de edad. En los grupos de jvenes y adultos los mrgenes son ms flexibles.

El nmero de integrantes ideal oscila segn los autores, el nmero mnimo para considerar un grupo suele ser de
cuatro personas. La frecuencia y duracin de las sesiones suele ser de una vez por semana de dos horas de duracin.
En un enfoque psicoanaltico, pueden ser de dos sesiones por semana.
 Se desaconsejan los locales excesivamente amplios por favorecer la disociacin grupal, al igual que los ruidos y
una excesiva decoracin. El lugar del terapeuta suele ser fijo y el de los pacientes libre, cobrando importancia los
cambios de sitio.

Al principio se puede dejas el grupo abierto y despus de un tiempo cerrarlo para favorecer la intimidad.

Se insiste en la confidencialidad de lo hablado en el grupo.

COTERAPIA

La pareja de coterapeutas de sexo opuesto estimula la creacin de un ambiente idntico al de una familia y una
sociedad.

Ofrece un medio de aprendizaje para el terapeuta principiante.

Dos terapeutas tienen ms capacidad para evaluar de forma objetiva las reacciones que se producen.

Ofrecen un espectro dinmico ms amplio al que el grupo puede reaccionar.

Permite trabajar con grupos ms numerosos.

Poner la atencin, cuando se comparte la responsabilidad de un grupo, en que ambas figuras permitan que el paciente
se identifique con figuras correctas. Evitar falta de respeto, falta de armona, competencia entre ellos...

Es importante que los coterapeutas sean conscientes de sus sentimientos mutuos, revisen y evalen su
comportamiento, sobre todo aquello que sea capaz de suscitar competencia entre ambos, as como los roces que
pueden originarse cuando el enfoque terico del que proceden sea diferente.

Otro riesgo a sealar es que los coterapeutas se invistan de las tensiones del grupo y las acten entre ellos.

Se sabe que el grupo suele otorgar a uno el rol paterno y a otro el materno independientemente del sexo.

DINMICA DE GRUPOS
 La ciencia que estudia los fenmenos grupales.

Cada vez ms se est usando este nombre para referirse a un conjunto de mtodos prcticos de trabajo con
grupos.

En este sentido quiz habra que hablar, ms que de dinmica de grupos, de tcnicas de trabajo basadas en
la dinmica de grupos.

Remontndonos a los orgenes de la dinmica de grupos encontraramos con dos posturas enfrentadas respecto a
lo que es un grupo.

Por un lado se encontrara la concepcin institucionalista, para la cual los grupos, grandes y pequeos son algo
tan real como las personas.

En el otro extremo se encontrara la postura individualista, para la que un grupo no sera sino una coleccin de
personas y nada ms.

William McDougall y Flyid Allport son los representantes mximos de la controversia hacia 1920.

Las fuerzas principales que operan sobre cualquier individuo cuando se encuentra con otros en una situacin cualquiera
de grupo son:

FUERZAS INTERPERSONALES

En cuanto nos sentimos prximos a otros seres humanos se establece entre nosotros una conexin de potencial
importante.
Surgen sobre todo y predominantemente fuerzas de atraccin y repulsin; o tambin fuerzas que nos hacen situarnos
por encima o por debajo de ellos, en actitudes de dominio y sumisin. Fuerzas centrfugas o centrpetas.

FUERZAS INTRAPERSONALES
 Basadas en necesidades psicolgicas personales. Necesidad de ser aceptado, necesidad de seguridad, de
comunicacin profunda, de pertenencia, necesidad de ser algo ms que yo mismo. Estas necesidades son de hecho
fuerzas que el grupo suscita o resuelve, encauza o desva, o quiz hace conflictivas.

FUERZAS GRUPALES GENERADAS POR LA HISTORIA

Fue el psicoanlisis quien descubri el poder dinmico de las experiencias habidas en el primer grupo al que se
perteneci en la vida y que es la familia. El grupo es sobre todo un lugar donde se viven antiguas y profundas
experiencias infantiles. Es como una nueva matriz familiar que fuerza a que se reproduzcan los conflictos bsicos de las
historias individuales.

Estos tres tipos de fuerzas dan lugar a tres puntos de vista acerca de cmo concebir lo que es un grupo y cmo
trabajar con l.

ENFOQUE INTERACCIONAL

Es la primera escuela de dinmica de grupos que aparece. Cuando piensa en un grupo, piensa en un lugar donde
las personas se relacionan entre s;
Se interesa sobre todo por los fenmenos interpersonales en el grupo.

EL PUNTO DE VISTA GRUPAL

La segunda orientacin en dinmica de grupos es hija del psicoanlisis.

O, si se quiere, es la que presta especial atencin al grupo y a lo que en l sucede a un nivel ms profundo, aun a
costa a veces de desatender las cuestiones de relacin interpersonal.

EL PUNTO DE VISTA HUMANSTICO

 Atiende sobre todo a aquellas fuerzas del grupo que parten del mismo centro del individuo, sus necesidades
bsicas, su dinamismo interior hacia el crecimiento.
Subraya ms lo intrapersonal que lo interpersonal y que lo grupal.
 EL PUNTO DE VISTA INTERACCIONAL
El camino americano hacia el xito

Surge en un contexto docente (Bethel), pone especial atencin a los problemas de aprendizaje.

Kurt Lewin intenta hacer de la teora y la prctica del trabajo con grupos un campo de estudio aparte, dentro de
la psicologa. Se propone indagar las posibilidades de los pequeos grupos como posibles instrumentos de cambio
personal y social.

OBJETIVO

Perfeccionar el funcionamiento de grupos reales existentes en la situacin histrica del momento.

Dinmica de grupos es un mtodo particular de educacin de adultos, que logra no solamente hacer
comprender, sino asimilar el ejercicio de las habilidades prcticas necesarias para la conduccin de grupos de manera
humana y democrtica.

Ms cerca de la Psicologa Social y la Pedagoga que de la Psicologa Clnica.

INSTRUMENTOS EMPLEADOS POR

LA DINMICA DE GRUPOS INTERACCIONAL

LABORATORIO

Oportunidad de ser simultneamente observador y participante del proceso de que se trata y en el que se tiene la
oportunidad de experimentar en condiciones ideales, introduciendo cambios en la conducta (que en este caso es la
propia conducta) para ver qu sucede como resultado.
T-GROUP

El grupo pequeo es el principal instrumento (8-10).

Es un grupo de entrenamiento en las habilidades necesarias para ser mejor participante o incluso autoridad en
cualquier grupo de personas.

Pretende crear un vaco. Esta situacin hace aumentar la ansiedad de los participantes, y les obliga a or con
mayor atencin sus ruidos interiores ya que poco hay que esperar del exterior.
A la vez, la atencin se focaliza en el proceso de relacin entre unos y otros. Este vaco moviliza mucha energa
individual, ya que hace surgir una necesidad imperiosa de poner orden en el caos.

La ventaja que tiene esta situacin sobre otras de la vida, es que permite correr mayores riesgos sin peligro; en
este pequeo grupo se puede ensayar.

RETROALIMENTACIN

El feed-back es la principal manera de influjo de unos en otros.

Se podra describir como aquel tipo de comunicacin que aporta datos a otra persona sobre el impacto o
impresin que causa en los dems. Es una manera de ayudar al otro a que se conozca mejor y modifique o controle
de manera adecuada su comportamiento social.

Un feed-back para ser eficaz, deber ser:

Descriptivo y no evaluativo.
Concreto y no general.
Que se ocupe de lo que puede ser cambiado.
Que se d lo ms cercanamente posible a la conducta que lo ocasion.
Que pueda ser validado por otras personas.

EL MODERADOR
 Se mueve en un rol mltiple, pero sobre todo es alguien que intenta ayudar a que se d entre los participantes
una buena relacin interpersonal de forma que aprendan a dar y recibir feed-bak, como va ptima para el aprendizaje
de las relaciones humanas.

TRANSMISIN DE TEORA

Cada vez ms breves, debido a la confusin que produce que el moderador pase de ser profesor en un momento a
agente de cambio muy permisivo en otro.

De todos modos, casi nunca se eliminaron algunas charlas dedicadas a transmitir contenidos conceptuales.

EJERCICIOS DE SENSIBILIZACIN

Ejercicios auxiliares que refuerzan la experiencia del grupo pequeo. Son actividades estructuradas y propuestas
por los organizadores de manera directa, que intentan de manera explcita:

Proporcionar un punto de vista nuevo.

Hacer que suceda algo que parece conveniente para la vida del grupo en este momento.
Debilitar algn bloqueo que entorpece el proceso del grupo.
 ALGUNOS GRANDES NOMBRES

John Dewey

Fundador del funcionalismo en psicologa. Existe en l una gran fe en la capacidad de los seres humanos normales
para gobernarse a s mismos y desarrollar pautas acertadas de conducta.
En su opinin, se aprende realmente cuando se comparten intereses y motivaciones.

Kurt Lewin

Entusiasmo sin lmites por las formas de hacer democrticas e igualitarias.

Lo nico que explica satisfactoriamente lo que les sucede a las personas es la disposicin del campo total en que
se sitan. El espacio vital lo constituyen todos los hechos que determinan la conducta de una persona en un momento
determinado; este espacio est constituido sobre todo por un marco social, es decir, por su pertenencia a grupos.

La forma de trabajo consiste en permitir que las cosas sucedan en una situacin de suficiente libertad, y luego observar.

EL PUNTO DE VISTA GRUPAL

El dolor viene de Europa

Esta orientacin es hija del psicoanlisis, presta especial atencin al grupo y a lo que en l sucede a un nivel ms
profundo, an a costa a veces de desatender las cuestiones de relacin interpersonal.

El momento histrico en que nace (la situacin europea de postguerra), le comunica una moral pesimista, donde
el valor primordial es no rehuir la dureza de la realidad ambiental, sino hacer conscientes sus mecanismos ocultos para
aduearse de ellos en alguna forma.

Aprendamos lo que puede dar de s este mundo ya que la utopa es imposible.

 Pretende ayudar a aquellos que quieran formar grupos de trabajo serios, consagrados a tareas claramente
definidas.

AUTORIDAD Y LIDERAZGO

Especial inters por los problemas de autoridad: Es un mtodo para enfrentar a los participantes con la compleja
realidad del liderazgo.

Se fija sobre todo en los aspectos conflictivos del grupo. El primero y ms radical, es el conflicto con la
autoridad.

A diferencia del laboratorio (Bethel) que intentaba minimizar los conflictos, Tavistock sabe que los conflictos son la
esencia del ser humano y por tanto del grupo.

Nada se puede hacer por suprimirlos que no sea falsear la realidad. Pero mucho se puede hacer por aprender a
lidiar con ellos.

La conducta externa no suele ser sino un sntoma de profundos movimiento internos, que el individuo vive como
consecuencia de las presiones tanto de sus impulsos como de las presiones del medio. Estos movimientos internos no
son observables, pero si son sospechables.

Los intereses profundos de cada uno de los miembros perduran (siempre), a pesar de aparentes sonrisas de
consensus, y que eso les har vctimas (siempre) de errores irremediables.

Por eso, toma como tarea suya poner en guardia, hacer conscientes a los miembros del grupo de esos ocultos
y siempre presentes enemigos que estarn omnipresentes cada vez que un grupo de personas se rena para convivir.

EL LDER

Mientras que el lder para la dinmica de grupos interaccional es sencillamente aquel que sabe sacar el mayor
partido de los recursos disponibles en el grupo, aqu lder es una figura cargada de simbolismo, que llega a conectar de
una manera casi misteriosa con aspectos inconscientes de cada uno de los miembros del grupo y del grupo en su
conjunto.
 Lder es aquel que sabe expresar, sea el mismo consciente o no, en nombre del grupo, los impulsos y deseos
profundos, las actitudes inconscientes de todos. Un buen lder es el que conoce ese trasfondo inconsciente del grupo, lo
expresa con fidelidad, lo interpreta, y es capaz de entablar dilogo con l.

VALORES que subyacen:

Honestidad, implacablemente perseguida, y que lleva a desconfiar de las apariencias.

Racionalidad que se impone a la fuerza inconsciente del impulso y lo canaliza, como la mquina bien
dispuesta canaliza las fuerzas ciegas de la naturaleza.

NIVELES DE APRENDIZAJE

El nivel de aprendizaje que se adopta en Tavistock quiere ser de gran profundidad. Distingue tres niveles:

- Nivel de conciencia, cuando queremos que la persona se haga consciente de algo de lo que hasta ahora no
lo era.

- Nivel de cambio de actitudes, cuando queremos que la persona cambie sus actitudes tras pasar por la
experiencia que le proporcionamos, y

- Nivel de mayor capacidad de accin.

Igual que se da una nueva libertad de accin cuando emerge a la conciencia lo reprimido en el psicoanlisis
individual, as se da un mejor funcionamiento espontneo del grupo cuando sus miembros hacen conscientes los
conflictos que haba en el inconsciente grupal.

Tavistock cree que existe la resistencia, es decir, que el que aprende puede no querer aprender. Tambin el que
viene a aprender, tiene, sorprendentemente, defensas.
HERRAMIENTAS PARA EL TRABAJO QUE USA TAVISTOCK

Destaca su carcter de formalidad y respeto a los lmites estructurales.

GRUPO DE ESTUDIO

Equivale al T-Group de Bethel, tambin se trabaja en el vaco.

Se va a tratar de localizar que fuerzas inconscientes se mueven en el fondo de los participantes, y del grupo en su
totalidad.

De acuerdo con Bion que considera que los grupos actan siempre a dos niveles, intenta distinguir entre ambos:

- El nivel manifiesto, o nivel de grupo de trabajo, en cuanto que tiene una tarea por realizar con un objetivo
visible y conscientemente reconocido.

- El nivel oculto, o nivel de grupo bsico: a este nivel funciona el grupo en cuanto que procura
inconscientemente atender a motivaciones profundas que solucionan bien o mal necesidades tambin
profundas del grupo. (Hacer manifiesto este nivel es la tarea del grupo de estudio).

SATISFACCIN DE NECESIDADES

Bion dice que el grupo acta como si quisiera ante todo satisfacer una de tres necesidades:

- Hiptesis de dependencia, como si quisiese obtener seguridad de un individuo del que todos pueden
depender.

- Hiptesis de ataque-fuga, como si quisiera protegerse a s mismo de enemigos desconocidos, y esto no

pudiera hacerlo sino atacando y huyendo al mismo tiempo, como se hace en una batalla.

- Hiptesis de emparejamiento o fusin, como si quisiera reproducirse a s mismo para perpetuarse en la

vida, y como si eso slo pudiera conseguirlo mediante una estrechsima unin de unos con otros en una
especie de matrimonio total que engendre algo nuevo y redentor.
 El hecho de compartir algunos o todos estos supuestos bsicos engendra conflictos, que el grupo de estudio
favorece, ya que considera que la formacin de fantasa acerca de la autoridad produce rico material interpretativo.

Tampoco evitar ninguna situacin en que se produzca ansiedad. Parte de la idea de que toda vida grupal causa
ansiedad, sobre todo si comporta toma de decisiones y de que es muy poco probable que alguien aprenda nada sobre la
ansiedad si no la ha sufrido l mismo.

EL MODERADOR

Es una clara figura de autoridad. Est provocando que el grupo viva con especial dramatismo la confusin que
todos tenemos sobre lo que es el poder, el liderazgo, la autoridad.
El consultor se mantiene en silencio. Ausente pero en una ausencia omnipresente. Como una pantalla de proyecciones
inconscientes, y una fuente de interpretaciones de esas proyecciones.

EL GRUPO GRANDE

Consiste en una asamblea de todos los individuos de los distintos grupos de estudio, con los miembros en pleno
del equipo director.
Piensan que la dinmica quedara incompleta si no dedicara atencin a lo que ocurre en aquellas situaciones ms
masivas en que los sujetos estn a merced del primitivismo de los impulsos y de la fuerza ms libremente ejercida. Es la
oportunidad de vivir hasta qu punto es fcil que un grupo caiga preso de la irracionalidad.

SESIONES TERICAS

Cada vez se le iba dando menos importancia. Los temas que se trataba eran: los referentes a la estructura de la
personalidad segn el psicoanlisis, a la estructura de poder en el grupo, el liderazgo y sus implicaciones, los
mecanismos de defensa.

LOS GRANDES NOMBRES DE TAVISTOCK

Sigmund Freud
 El conflicto que nos liga a otras personas iguales a nosotros es el deseo comn a todos, y que es el ms radical
que existe: el deseo de ser querido por la madre. Un deseo que lleva en su entraa la competencia.

Para salir del apuro y solamente como componenda defensiva, hemos tenido que ir firmando paces; primero sale
la rivalidad y despus el esfuerzo por la igualdad y la unin, como defensa.

Hay un personaje con el que la componenda sigue caminos particulares. En la relacin original esa persona era el
padre, en el grupo es el lder. La autoridad es el verdadero protagonista.

Melanie Klein

Nos relacionamos con los dems al modo como un da nos relacionamos con las primeras personas que
aparecieron en nuestras vidas. Y hay que tener en cuenta que las primeras relaciones son de satisfaccin de
necesidades; se ama lo que se necesita.

Pero las primeras relaciones son muy ambivalentes. Se ama y se odia a la vez, porque los objetos (el pecho de la madre
en un primero momento) satisfacen y frustran simultneamente de forma incomprensible para el nio.
Un sujeto maduro en su relacin social es el que ha aprendido que cualquier objeto es bueno y malo a la vez.

Wilfred R. Bion

Es intil esperar verdaderos cambios de conducta si no se desciende a conocer y recuperar para la conciencia el
mundo grupal inconsciente.

EL PUNTO DE VISTA INTRAPERSONAL O HUMANSTICO

Retirarse al jardn interior

Atiende sobre todo a aquellas fuerzas del grupo que parten del mismo centro del individuo, sus necesidades
bsicas, su dinamismo interior hacia el crecimiento; subraya lo intrapersonal.

ANTECEDENTES
En 1914 J. L. Moreno publica Invitacin a un encuentro, llama por primera vez la atencin sobre la importancia que
tiene para cualquier ser humano encontrarse con otra persona.
Su primera preocupacin haba sido la desadaptacin de personas desarraigadas, por la Primera Guerra Mundial, de su
medio y su entorno.

En 1947, Carl Rogers, prepara tcnicos en la relacin de ayuda que puedan servir de consejeros a los soldados
que retornaban al ambiente civil tras la Segunda Guerra Mundial. Estos grupos proporcionaban muy valiosas
experiencias a sus participantes, de forma que van convirtindose en un fin en si mismos, insistiendo cada vez ms en
los aspectos emocionales y menos en los utilitarios de la interaccin personal.

A lo largo de la dcada de los 60 aparecen una infinidad de centros, principalmente en California, que recogen la
antorcha de Rogers y Perls. Todos tienen en comn la actitud de rebelda frente a la fragmentacin del ser humano, y
la deshumanizacin de sus relaciones con sus semejantes.

Ahora asistimos a algo muy opuesto a un proceso de adaptacin. Por todas partes se da ms bien un movimiento
de rebelda y protesta.
La opulencia no ha llevado a Norteamrica a formas de vida ideales, sino a nuevas guerras intiles y a una
masificacin y banalidad intolerables. Los jvenes quieres satisfacciones inmediatas a necesidades perentorias. No
sienten la urgencia de prevenir el futuro, sino de vivir el presente. Parece que se trata de encontrar como sea una nueva
forma de vida sencilla, libre y sin las tensiones alienantes de una sociedad hipcrita.
La dinmica de grupos puede ser una alternativa vlida. Una respuesta positiva a la pregunta de si es posible vivir
profundamente con uno mismo y con los dems sin por eso acudir a la marginacin. Perls ha hablado de curacin para
corazones enfermos.

Se valora la autenticidad, el ser genuino y abierto a uno mismo y a los dems. En frase de Rogers ser
transparentes es mucho ms gratificante que ser defensivo. Comunicarse es un problema de contacto
autntico con otros seres, no un problema de transmisin de mensajes.
Existe profunda confianza en la capacidad del individuo para crecer y realizarse; el hombre es ante todo proceso
de crecimiento. Se pretende hacer aflorar la energa vital, constructiva, sana, que existe en cada persona y
que nicamente espera condiciones favorables para manifestarse en toda su beneficiosa influencia.

HERRAMIENTAS PARA EL CRECIMIENTO

EL GRUPO DE ENCUENTRO

Tiene gran semejanza con el T-Group, si difiere de l es en los acentos tericos y en sus objetivos bsicos ms que
en sus procedimientos concretos.

- Pretende bajar algunas de las defensas del individuo y desmaquillar alguna de sus fachadas.

- El encuentro bsico ser el contacto a travs de los sentimientos. En este encuentro el sujeto llega a conocerse y
entenderse mejor a s mismo y a los dems.

- Lo cual opera un autntico cambio en sus actitudes personales y consiguientemente en su conducta, que ser ms
flexible, fluida, inmediata y autntica en lo sucesivo.

- Es ms importante lo intrapersonal que lo interpersonal.

- Este tipo de grupos parece ser un intento cultural por superar el aislamiento que lleva consigo la vida actual. Se
supone que la persona que por una vez ha vivido una verdadera relacin humana ser un individuo menos aislado
en lo sucesivo.

- El grupo de encuentro intenta satisfacer la necesidad que el ser humano tiene de ser l mismo para los dems.

- En el movimiento de potencial humana se vive una nueva concepcin de madurez, que excluye prcticamente la
eficacia: Persona madura es aquella que ha logrado gran espontaneidad, que es flexible, bien relacionada y en
contacto con sus propios sentimientos, abierta a experimentarlos como surgen en el momento presente, y que se
sabe comunicar de manera cercana e intima con las personas que le rodean.

EL PAPEL DEL FACILITADOR

- Tiene como misin principal crear un clima apto a la confianza y la autorrevelacin. Proporcionar a los miembros del
grupo la seguridad de que acepta incondicionalmente lo que todos comunican.

- Empata, es la capacidad de adoptar la perspectiva del otro.

- Promueve la expresin de sentimientos autnticos adoptando l mismo la postura de autenticidad que quiere para
los dems.

- No est preocupado por los porqus sino por el cmo de lo que ocurre a la persona humana. Evita, en lo posible,
comentarios interpretativos.

- El facilitador debe procurar que este descubrimiento suceda.

TCNICAS ESTRUCTURADAS

Se usan una gran variedad de ejercicios o juegos que van dirigidos a la aclaracin de experiencias y procesos que
de otra manera se teme seran demasiado lentos.
Estos ejercicios tambin estn orientados a la destruccin de alguna defensa que se opone a la libre expresin de
uno mismo, o a hacer que se susciten vivencias o sentimientos que de otra manera hubieran quedado ocultos. En una
palabra, a hacer que suceda algo aqu y ahora.

Fantasas, individuales o de grupo, actividades ldicas, y acciones fsicas, han de ser empleadas por igual para
lograr que el individuo llegue a comprender verdaderamente del todo a s mismo.

Catarsis es el proceso en el que un conjunto de tensiones interiores emocionales se exteriorizan y relajan,

terminando en un estado de paz y lucidez, de especial sensibilidad, en el que el sujeto experimenta puntos muy
centrales de s mismo.
La tendencia a provocar experiencias catrticas en los grupos de dinmica californianos habra que buscarlo en el
afn de encontrar un sustituto ms natural a la droga cuyo uso tanto se populariz en la dcada de los sesenta.
Pronto se descubre que es un fenmeno que se puede producir a voluntad y con relativa facilidad.

LOS GRANDES HUMANISTAS

Martn Buber
Sus exploraciones en la naturaleza social del ser humano cuajan en una filosofa existencial que relaciona
ntimamente la bsqueda de sentido personal con la vida del grupo.
 Importancia primordial de la relacin Yo-T. El hecho fundamental de la relacin humana es estar con; de ah la
necesidad de aprender a relacionarse de la forma Yo-T, que hace personas a los dos que entran en batalla.

Abraham Maslow
Es crucial su conviccin de que los seres humanos no somos malos, sino esencialmente buenos y positivos en
nuestras tendencias y capacidades. Aquellos rasgos y comportamientos que pareceran malos, no lo son en realidad,
sino reacciones lgicas ante la frustracin de necesidades, emociones o capacidades de la persona.

Nuestras necesidades no nos dejan en un pacfico estado de tranquilidad cuando por fin se satisfacen. Esto
solamente les sucede a las necesidades ms inferiores. En los estratos superiores de la jerarqua de motivaciones las
necesidades humanas, al satisfacerse, dan lugar a tensiones de orden superior, y por tanto a crecimiento personal.

Defiende la presencia en nuestro psiquismo de una poderosa fuerza interna que es la tendencia a la
autorrealizacin.

Algunas de las caractersticas de las personas autorrealizadas son:

Aceptacin propia, de los dems y de la naturaleza.
Superior percepcin de la realidad.
Mayor espontaneidad de la que es normal.
Mayor autoestima, resistencia a la inculturacin.
Cierto deseo y capacidad de vida privada.
Mayor frescura y riqueza en la vida emocional.
Mayor identificacin con la especie humana.
Mayor creatividad.
Un sistema de valores flexible.
Una estructura de carcter no autoritaria.

Fritz Perls
La persona est organizada en una unidad en la que todo depende de todo. Y, adems, experimenta el mundo
como algo que le llega tambin de forma organizada y global.
Nuestra actividad psquica est gobernada, como nuestro cuerpo, por la ley de la homeostasis, del equilibrio.
 Se podra decir que una persona sana es aquella que sabe lo que quiere, o va sabiendo lo que quiere y va
realizndolo de forma regular.

ALGUNOS PRINCIPIOS QUE ORIENTAN

UN ENFOQUE ECLCTICO

El ser humano es un manojo prometedor de posibilidades, y a la vez alguien que vive en peligro alarmante de
malograrlas todas. La persona humana es algo fronterizo.

Por una parte tiene acceso al mundo de la libertad y la conciencia, a un espacio interior que se conquista en la
comunicacin con los dems y por otra tiene la extraa capacidad de imitar a las cosas inertes cosificndose a s
mismo.

Lo que resulta costoso es abandonar el letargo mortal, esa cierta pasividad placentera, para entrar en la vida
activa y verdaderamente humana de la relacin interpersonal.

Ayudar a la persona a ser ella misma, ser acompaarle en un proceso de desalienacin que comporta una forma
endurecida y masificada de conducta que se abandona, y una forma de vida flexible y libre que se emprende. Esta meta
ideal no va a ser posible si no se pasa por el estado creador, duro y hostil, pero fecundo de la angustia.

PRINCIPIOS BSICOS

- La persona se modela bsicamente a travs de dos formas de relacin. Una es la relacin vertical con padres y
figuras de autoridad, y otra es la relacin horizontal con hermanos e iguales.

- La persona es el lugar de encuentro de tres formas de vivir lo temporal: pasado, presente y futuro.

- La frontera entre la persona sana y la enferma, si existe, es difcil de trazar. Quiz solo se pueda hablar de un
continuo que va de mayor a menor acercamiento a la plenitud de lo humano. Pero es posible y necesario
distinguir entre terapia grupal y dinmica de grupos.
 - La conducta humana es fruto de distintos tipos de fuerzas. Fuerzas interpersonales, fuerzas grupales y fuerzas
intrapersonales. Ninguna de ellas es prescindible, y todas han de ser tenidas en cuenta si queremos dar cuenta
exacta de lo que sucede cuando entramos a formar parte de un grupo.

- La persona funciona como un todo y de manera global, de forma que cualquier impulso a su crecimiento ha de
tener en cuenta todas las partes del conjunto. Ningn elemento de los que constituyen al hombre puede ser
dejado de lado en la tarea de su construccin.

MODELO DE TRABAJO FENOMENOLGICO EXISTENCIAL DE ZINKER

El tratamiento teraputico se lleva a cabo en coterapia, son dos terapeutas los que establecen la relacin con la pareja.
Se trabaja con el presente, describen lo que ven en ese momento.
Pareja como unidad. Los terapeutas se dirigen a los dos juntos, en plural. El cliente es la pareja.

Se empieza la sesin con una charla informal: para qu vienen, cmo se conocieron, cunto tiempo llevan juntos, si ha
habido algn acontecimiento importante recientemente, sobre los hijos. Tambin si quieren saber algo sobre los
terapeutas, si tienen alguna pregunta, ...

Se dice a la pareja que los terapeutas van a compartir lo que piensan en voz alta, sin misterio. No hay una verdad que
imponer y esto debe saberlo la pareja. Tambin, la pareja se puede comparar con los terapeutas, se pretende mostrar
un modelo de comunicacin.

Se pide a la pareja que hablen entre ellos, mirndose. Eligen un tema sobre el que hablar (cualquiera), que lo decidan
entre los dos. Se va a observar el proceso de cmo se relacionan: voces, posturas, gestos, miradas,...

Se les habla sobre su competencia y belleza como pareja; se habla de lo bueno que tienen, en lugar de hablar de lo
malo. Decirles en que momento hemos visto esto, con informacin real.

A continuacin, los terapeutas hablan sobre lo que ven delante de la pareja, al final uno hace un resumen.

Los pacientes deben hablar entre ellos, mirndose, sobre lo que los terapeutas les han dicho.
Se busca algo que no se ha desarrollado en la relacin y que se puede trabajar aqu y ahora. Se empieza a trabajar
sobre esa parte sin desarrollar. Por ejemplo la falta de escucha.

Vuelven a hablar los terapeutas.

Hablan los pacientes sobre lo dicho; cmo les ha llegado, si estn de acuerdo o no,...

El terapeuta habla de hacer un experimento. Este es el momento del proceso creativo, no hay una frmula.
Es un experimento; encontrar la manera de desarrollar aquello que no est desarrollado; que vean que hay una forma
de avanzar en este tema y que los terapeutas estn all para apoyar el proceso. Es importante que el experimento sea
un ciclo completo: presentacin desarrollo fin.
Aunque los terapeutas hablan de la actividad que van a proponer a la pareja delante de ellos, uno de ellos se lo expone
al final de forma resumida.

Se les pregunta: Qu habis aprendido de esta experiencia?; para que encuentren un sentido a la experiencia vivida,
para que retengan el aprendizaje. Se debe plasmar en palabras para que no se desvanezca.

LA HISTORIA DEL GRUPO: MODELO INTEGRADOR

Etapa de Et. de contra Etapa de Etapa de Etapa de

inclusin y dependencia y confianza mutua preocupacin por terminacin y
dependencia lucha lo afectivo despedida
Fantasa Nios Nios hurfanos Paso a la juventud, Hogar clido en el Muerte.
dominante dependientes. que se pelean. confianza en las que se puede hacer Abandono del
Padre omnipotente. propias fuerzas. algo. paraso.
Estilo del Lder silencioso, Lder fuerte. Lder que favorece Lder cercano que Lder tenaz que
moderador que abandona el Diagnosticador del la comunicacin interpela y habla a siempre trabaja
grupo. grupo como entre individuos cada uno igual.
totalidad.
Ejercicios De presentacin. Los que suscitan De comunicacin Ejercicios de Los que fomentan
de apoyo De comunicacin. lucha, rivalidad, arriesgada. autoevaluacin, feedback de
poder. Historia personal. clausura.
 TIPOS DE GRUPOS
EN FUNCIN DE LAS TAREAS PROPUESTAS Y EL NIVEL DE ANLISIS

APRENDIZAJE APREND. Y CAMBIO CAMBIO

PROCESOS GRUPALES Dinmicas de Tavistock Grupos temticos.

autoayuda

PROCESOS Dinmicas de Bethel Terapia de grupo

INTERPERSONALES

PROCESOS Grupos de encuentro Terapia individual en

INTRAPERSONALES grupo, GESTALT
 PARA DIAGNOSTICAR UN GRUPO

Baja A. La comunicacin es Alta

Artificial y terica, Natural, autntica,
poco concreta, 1 2 3 4 5 6 7 concreta, se da
poco personal. feedback.

Baja B. La confianza mutua es Alta

No confiamos. Somos Confiamos. Se habla
educados y 1 2 3 4 5 6 7 de cosas que no se
defensivos. diran en otro grupo.
No se escucha. Podemos ser
agresivos sin herir.
Pobre C. La participacin es
Unos monopolizan, Buena
otros callan. 1 2 3 4 5 6 7 Igualitaria, con inters
de todos.

Hay oscuridad D. Claridad de objetivos

No sabemos qu Hay claridad
pretendemos. Cada 1 2 3 4 5 6 7 Sabemos qu
uno quiere una cosa. queremos.
Unanimidad. Gran
Insatisfactorio E. El liderazgo que se da es implicacin.
Ausente o autoritario
1 2 3 4 5 6 7 Satisfactorio
Funcional. Todos
dispuestos a la
Malo F. El impulso a la accin es responsabilidad.
No se toman
decisiones. Poco 1 2 3 4 5 6 7 Bueno
compromiso. Se busca consenso.
Se discute lo decidido.
Pobre H. El crecimiento personal de los Se apoyan iniciativas.
Bloqueos, rigidez miembros es
Bueno
1 2 3 4 5 6 7 Creatividad,
profundizacin.
 DOS FORMAS DE TRABAJAR POR GRUPOS
DINMICA
No hay conciencia explcita de
enfermedad.
El objetivo es mejorar
funcionamientos psquicos de suyo
normales.
Pueden existir diversos
beneficiarios (una organizacin,
etc.), a parte del sujeto mismo.
No tiene en cuenta los trastornos,
porque supone que no son graves.
Corta duracin. Cerrado.
El mundo de fuera slo se trata si
ayuda al proceso de aqu y ahora.
Pueden correrse ms riesgos, puede
haber menos proteccin del
participante, ya que supuestamente
tiene ms recursos.
TERAPIA
Hay conciencia explcita de
enfermedad.
El objetivo es pasar de no
funcionar bien a funcionar,
sencillamente.
Los beneficiarios ltimos son los
sujetos que toman parte (aunque
secundariamente resulten
beneficiarios otros, por ejemplo la
familia).
Tiene en cuenta dificultades de
relacin con la realidad.
Grupo abierto y largo como cosa
normal.
El afuera es lo importante. El aqu y
ahora subordinado a lo de fuera.
Debe haber ms proteccin para el
paciente, que lo es en sentido
estricto, y que tiene
hipotticamente, conflictos
mayores.
 LA HISTORIA DEL GRUPO: TEORAS

Thelen y Fase I: Fase II: Fase III: Fase IV:

Dickerman Individualismo Frustracin y Intento de Autodefinicin
1949 conflicto consolidacin de los sujetos.
de la armona Flexibilidad y
grupal productividad

Miles Fase I: Fase II: Fase III:

1953 Desorientacin Conversacin Se habla del aqu y
abstracta acerca de ahora; se pasa al
temas de autoridad hacer

Bennis y Subfase 1 Subfase 2 Subfase Subfas Subfase Subfase 6

Shepard Dependenc Contra- 3 e4 5 Validacin
1956 ia-Huida dependenc Resoluci Ilusin Desilusi
ia n n
Fase I: Dependencia Fase II: Interdependencia

Schutz Fase I: Fase II: Fase III:

1958 Inclusin Control Afecto

Bion Fase I: Fase II: Fase:

1961 Dependencia Lucha Huida Fusin

Golembiews Fase I: Fase II: Fase III: Fase IV:

ki Establecimient Conflicto y Seguridad y Estructuracin en
1962 o de una frustracin autonoma funcin de la
jerarqua tarea
Bradford Estadio Estadio Estadio Estadio Estadio Estadio VI:
1964 I: II: III: IV: V: Crecimient
Ambiged Participaci Colaboraci Nueva Feedbac o grupal
ad n n motivaci k
(implicaci (aprender n para
n de los aprender
personal) otros)
Mills Estadio I: Estadio II: Estadio III: Estadio Estadio V:
1964 Encuentro Tanteo de Se negocia IV: Crecimiento
lmites, sistema de Produccin grupal
imitacin normas

Tuckman Estadio I: Estadio II: Estadio III: Estadio IV:

1965 Formacin. Explosin. Sujecin, Ejecucin
Tanteo y Conflicto grupal cohesin Roles funcionales
dependencia grupal

Mann Fase I: Fase II: Fase III: Fase IV: Fase V:

1967 Quejas Actuacin Confrontaci Internalizac Separacin,
iniciales prematura n in Revisin final

Dunphy Fase I, II y III: Fase IV: Fase V y VI:

1968 Negatividad y Transicin: Preocupacin por lo
movimientos Negatividad y emocional
contrapersonales elaboracin del ser
miembro del grupo
Se Rivalidad Se Fin de grupo
mantiene individual realizan
la y objetivos
normativ agresione que eran
a externa s utpicos