Traduit du livre original Yoga ofHerbs paru en langue anglaise

en 1984, cet ouvrage prsente pour la premire fois une expli-

cation et une classification dtailles des plantes mdicinales
utilisant le systme ancien d' Ayurvda. Plus de 270 plantes y
sont numres dont 108 dtailles. En complment de sa pr-
sentation des nombreuses plantes couramment utilises dans
les pays occidentaux selon la pharmacope ayurvdique, cet
ouvrage indispensable inclut galement des plantes spcifiques
chinoises et ayurvdiques. Ses diagrammes, tableaux, glossai-
res, appendices et index dtaills en ont fait un manuel de bota-
nique occidentale de rfrence utilis i 'universit en Inde.

Le Dr David
Frawley
(Vamadeva
Shastri) est
reconnu en
Inde et en
Occident
pour sa con-
naissance des enseignements
vdiques: l'Astrologie Vdique,
le Yogaetl'Ayurvdaqu'il a tu-
di avec le Dr B.L. Vastha de
Bombay. Le Dr Frawley est li-
cenci en mdecine tradition-
nelle chinoise et a enseign la
phytothrapie pendant 8 ans
l'Universit de Mdecine Chi-
noise aux Etats-Unis.
Guide '!urvdique
e <)?ft'!totftrapie
Dr. David FRAWLEY 26,00
ISBN: 2-9518019-3-9
LeDrVasant
Lad a trans-
mis l'Occi-
dent une pro-
fusion d'en-
seignements
et d'exp-
riences prati- ...__ _..__..._.
ques. Diplm en mdecine, en
chirurgie et sciences Ayurvdi-
ques, il a dirig pendant 3 ans
un hpital ayurvdique en Inde.
Directeur du Ayurvedic
Institute qu'il a fond en 1984
aux Etats-Unis, il voyage dans
le monde entier pour donner des
consultations et des sminaires
sur l'Ayurvda.
1 1 11
9 782951 801936
 Dr David FRA\VLEY
& Dr Vsant LAD

La Divinit des Plantes

Guide Ayurvdique de Phytothrapie

Titre 0rigimil The Yoga of Rerbs

Editions TURlYA
Ce livre a t publi pour la premire fois sous le titre : The }ga of
Herbs, en 1986 par les Editions Lotus Press, P.0. Box 325, Twin
Lakes, WI 53181, aux Etats-Unis, ISBN : 0-941524-24-8
Cet ouvrage est la traduction de la 2medition rvise en 2001 par AVERTISSEMENT
les Editions Lotus Press, USA, ISBN: 0-941524-24-8

Les traductions du sanskrit ont t effectues par le Dr David

Frawley

1986 Dr David Frawley et Dr Vasant Lad

L 'objectif de ce livre n'est pas de traiter, de diagnostiquer ni
de prescrire. Les informations contenues ne doivent en aucun
cas remplacer 1'avis d'un mdecin. Ce matriel ducatif vise en-
2001 Dr David Frawley et Dr Vasant Lad
tretenir sa propre sant selon la mdecine traditionnelle de l'Inde.
2004 Institut Europen d'Etudes Vdiques sarl, pour l'Edition
L'auteur et l'diteur dclinent toute responsabilit concernant
Franaise
d'ventuelles plaintes provenant de ce texte.
Mise en page : InnerQuest
Les formules base de plantes et les remdes traditionnels cits
Traduction : Claude Joyce Morel et Thrse Sauthier
dans cet ouvrage ne peuvent faire l'objet de commercialisation
ou de distribution sans l'autorisation pralable de l'auteur et de
l'diteur.

Publi par:
Editions Turiya
I.E.E.V Sarl
B.P.4
30170 Monoblet

ISBN : 2-9518019-3-9

Tous droits de reproduction, traduction ou adaptation par quel-

que procd que ce soit rservs pour tous pays.
 TABLE DES MATIRES

Introduction !'Edition Franaise .......................................... p. 13

Prface de !'Edition Originale ................................................. p . 19

1\ la mmoire de Claude Joyce Morel sans qui ce

livre n'aurait pas t traduit. En hommage sa
passion pour les plantes mdicinales.
LA PHYTOTHRAPIE : ORIENT ET OCCIDENT .............. p.
MANIFESTATION DE LA CONSCIENCE
23

DANS LES PLANTES .............................................................. p . 25

LE FONDEMENT DE LA MDECINE AYURVDIQUE ... p. 31
Le Fondement spirituel ............................................................ p. 31
Les Trois Gunas .......................................................................... p . 32
Les Cinq Elments .................................................................... p . 34
Les Trois Doshas ......................................................................... p . 34
Les Sept Dhatus et Ojas ............................................................. p. 43
Les Cinq Pranas ......................................................................... p. 45
Les Canaux du Corps (Srotas) ................................................. p. 47
Agni et les Plantes ..................................................................... p. 49

L'NERGTIQUE DES PLANTES ......................................... p . 51

La Saveur (Rasa) ........................................................................ p. 51
L'Energie (Virya) ........................................................................ p . 53
Vipaka, !'Effet Post-Digestif ...................................................... p. 55
Prabhava, Puissance Spciale ................................................... p. 56
Description des Six Saveurs .................................................... p. 58

GESTION
DE LA CONSTITUTION INDIVIDUELLE (DOSHA) ......... p. 67
Gestion de Kapha ....................................................................... p. 69
Gestion de Pitta ......................................................................... p . 71
Gestion de Vata .......................................................................... p . 74
Dsintoxication/ Gestion de Ama ......................................... p . 77
PHYTOTHRAPIE ................................................................... p. 83
Les Plantes Reconstituantes (Rakta Shodhana karma) ........... p. 83
Les Plantes Antiparasitaires
et Anthelmintiques (Krumighna karma) .................................. p. 85
Les Plantes Astringentes (Stambhana karma) ......................... p. 86
Les Plantes Toniques-amres et Antipyrtiques .................. p. 89
Les Plantes Carminatives ( Vata-anuloman) ............................ p. 93
Les Plantes Diaphortiques (Svedana karma) ......................... p. 94
Les Plantes Diurtiques (Mutrala karma) ............................... p. 97
Les Emmnagogues (Raktabhisarana karma) .......................... p. 99
Les Plantes Expectorantes et Lnifiantes (Kasa-Svasahara) . p. 101
Les Plantes Laxatives et Purgatives ( Virechana karma) ........ p. 104
Les Plantes Nervines et Antispasmodiques .......................... p . 106
Les Plantes Stimulantes
et Digestives (Dipana-Pachana karma) ..................................... p. 110
Les Toniques ............................................................................. ~ p. 112
PRPARATION ET UTILISATION DES PLANTES SELON
L'AYURVDA ........................................................................... p. 119
Les Cinq Mthodes Principales de Prparation des Plantes
(Pancha Kashaya) ........................................................................ p. 119
Autres Mthodes de Prparation des Plantes ...................... p. 123
Les Huiles Mdicinales (Siddha Tatia) .................................... p. 126
Le ChMdicinal (Szddha Ghrita) ............................................. p. 128
Les Moyens d' Absorption (Anupana) .................................... p. 129
Les Plantes en Usage Externe .................................................. p. 130
Les Voies d' Administration ..................................................... p. 131
Moments Favorables pour administrer les plantes ............. p. 134
Les Composs ............................................................................ p. 135
Les Dosages ............................................................................... p. 137
LES MANTRAS, LES YANTRASET LA MDITATION ...... p. 141
LES PLANTES EN AYURVDA ............................................. p . 145
A PLANTES COURAMMENT DISPONIBLES .............. p. 147
B. PLANTES ORIENTALES SPCIALES .......................... p . 209
APPENDICES ............................................................................ p . 263
I. Tisanes pour les Trois Doshas ............................................... p. 265
IL Tableau des Plantes .............................................................. p . 267
III. Traitements de premiers soins .......................................... p. 303
IV. Glossaire Franais ............................................................... p. 309
V. Glossaire Sanskrit ................................................................. p. 313
VI. Appendice Latin ................................................................. p . 317
VII. Index Botanique ................................................................ p. 325
VIII. Index Gnral ................................................................... p. 331
IX. Bibliographie ....................................................................... p. 343
X. Propos des Auteurs .......................................................... p. 345
TABLEAUX ET DIAGRAMMES
Tableau 1 - La constitution humaine (Prakritz) ..................... p. 40
Tableau des Six Saveurs ........................................................... p. 59
Diagramme 1 - Evolution cosmique ...................................... p. 33
Diagramme 2 - Les Siges de Vata, Piffa, Kapha .................... p. 37
Diagramme 3 - Les Sept Dhatus dans les Plantes ................. p. 44
Diagramme 4 - La Respiration des Plantes ........................... p. 46
Diagramme 5 - Le Mandala du Temps .................................. p. 81
Diagramme 6- Le Shri Yantra .................................................. p. 142
Diagramme 7 -Acore vrai ....................................................... p . 149
Diagramme 8 - Alos ................................................................ p. 152
Diagramme 9 - Les Chakras ...................................................... p. 210
Diagramme 10 - Amalaki .......................................................... p. 212
Diagramme 11 - Ashwagandha ................................................. p. 215
Diagramme 12 - Bibhitaki ......................................................... p. 220
Diagramme 13 - Centella ......................................................... p. 225
Diagramme 14- Guggulu ......................................................... p. 234
Diagramme 15 - Haritaki .......................................................... p. 237
Diagramme 16 - Pippali ............................................................ p. 250
Diagramme 17 - Shatavari ........................................................ p. 255
Diagramme 18 - Tableau des Plantes et des Organes .......... p. 261
Introduction !'dition Franaise ~ 13

INTRODUCTION A I:DITION FRANAISE

E n Inde, l'univers entier est considr comme tant unique-

ment conscience pure ou intelligence divine. Les plantes
jouent un rle important dans la cration puisqu'elles sont vivan-
tes et conscientes. La Divinit des Plantes est le premier livre qui
essaye d'expliquer la relation existant entre la conscience humaine
et la conscience vgtale. L'Ayurvda, systme mdical tradition-
nel de l'Inde, nous fournit la structure pratique prsentant ce con-
cept de relation existant entre la conscience des plantes et celle
des humains.
Les docteurs Vasant Lad et David Frawley se distinguent pour
tre les auteurs les plus plagis de ce sicle sur l'Ayurvda. Leur
travail, effectu individuellement et conjointement, a ouvert la
voie del' Ayurvda en occident au commencement et au milieu
des annes quatre-vingt. Pratiquement tous les tudiants en
Ayurvda de ces vingt dernires annes ont t extrmement in-
fluencs par leur travail. Les premiers ouvrages d' Ayurvda pu-
blis en France au dbut des annes 80 proviennent du cours du
Dr Lad. L'Institut Ayurvdique du Dr Lad, situ au Nouveau
Mexique, Etats-Unis, a t la premire cole d' Ayurvda cre hors
de l'Inde qui continue depuis vingt ans diffuser le meilleur ni-
veau d'ducation en Ayurvda. Le Dr Lad, auteur de nombreux
livres en Ayurvda, a t professeur dans une universit
ayurvdique en Inde pendant quinze ans avant d'ouvrir son Ins-
titut aux Etats-Unis. Il est considr comme tant l'autorit prin-
cipale en Ayurvda en Occident.
Le Dr Frawley est rput dans le monde entier comme expert
en Sanscrit vdique antique et en Vdas, les textes sacrs les plus
anciens de l'Inde. Il a tudi directement avec le Dr B. L. Vastha
qui fut certainement le mdecin ayurvdique le plus influent de
la rgion de Bombay au sicle dernier. Le Dr Frawley est licenci
14 La Divinit des Plantes
en mdecine traditionnelle chinoise et a enseign la phytothra-
pie p endant huit annes. Il est reconnu en Inde comme
Ayurvedacharya(autorit en Ayurvda) et est l'auteur de plus d'une
vingtaine de livres de sujets vdiques. Il est l'auteur d ' un cours
rput en Ayurvda qui est enseign dans des coles du monde
entier utilisant son matriel pdagogique.
La publication de Yoga ofHerbs en 1986 en langue anglaise
fut un vnement majeur pour la phytothrapie occidentale.
C'tait la premire fois que des plantes m dicinales occidentales
taient prsentes selon le systme ayurvdique. En ralit, cela a entre les autres systmes de phytothrapie. Les livres ne prsen-
permis aux personnes vivant hors de l'Inde de commencer uti-
liser les plantes mdicinales locales selon l'Ayurvda, le systme
mdical le plus ancien au monde. Ce livre fut accueilli avec joie
en Inde car il a fray l'Ayurvda un nouveau niveau d'tude et
d'acceptation dans le monde acadmique. De nos jours, cet
ouvrage constitue le livre de rfrence standard de la plupart des
universits indiennes, douze ans aprs sa premire publication
en Inde.
Nous sommes heureux de prsenter cette 2 me dition mise
jour partir de l'original anglais. Cette dition contient 20 plan-
tes indiennes supplmentaires qui furent ajoutes par les auteurs
en 2001. Cette dition a t trs bien accueillie en anglais car la
demande d'information sur les plantes indiennes a considrable-
ment augment depuis les annes quatre-vingt. Ainsi, les lecteurs
familiariss avec l'dition originale anglaise trouveront ces plan-
tes supplmentaires intgres par ordre alphabtique dans la sec-
tion intitule: Plantes orientales spciales .
Le fait que cet ouvrage prsente la classification nergti-
que des plantes selon l'Ayurvda en fait un livre rvolution-
naire. Les plantes asiatiques sont bien dcrites dans de nombreux
livres indiens depuis plusieurs milliers d'annes. Toutefois, avant
La Divinit des Plantes, il n'existait aucune information nergti-
que sur les plantes mdicinales europennes et nord-amricaines
locales.
L'un des concepts les plus importants du systme de phyto-
thrapie ayurvdique est celui de Vipaka. En sanskrit, paka si-
gnifie digestion et vipaka signifie ce qui se produit lorsque
Introduction l'dition Franaise 15
la premire digestion s'est effectue dans les intestins. Ds que
les enzymes du foie transforment les aliments ou les plantes m-
dicinales, l'effet est appel vipaka . Cette classification est utili-
se traditionnellement par les mdecins ayurvdiques pour com-
prendre l'effet long terme des aliments ou des plantes sur le
corps. Lorsque nous comprenons le vipaka d' une plante, nous som-
mes en mesure de savoir si elle aura une action catabolique ou
anabolique sur l'organisme. Cette approche est unique
l'Ayurvda et constitue une des diffrences les plus importantes
tant pas le v1paka des plantes ne peuvent pas tre considrs
ayurvdiques, mme s'ils prsentent certaines nergies de
plantes ou d'aliments.
Malheureusement, cause de la popularit del' Ayurvda de-
puis plusieurs annes, certains de ses domaines se sont vulgari-
ss. Les personnes n'ayant pas de formation correcte en Ayurvda
reprsentent un danger pour le public car elles ont une mauvaise
comprhension de cette science mdicale traditionnelle. Nous re-
trouvons un exemple en France o rcemment un auteur a copi
une grande partie de ce livre en traduisant de faon errone la
plupart de son contenu. Par exemple, en sanskrit, le terme sama
signifie soit un tat quilibr (sama) ou un tat toxique (sa + ama
=sma). Cet auteur ayant mal traduit a crit qu'une certaine plante
avait une action quilibre sur l'homostasie du corps au lieu de
traduire qu'elle tait utile pour liminer les toxines du corps, ce
qui est un sens thrapeutique oppos et potentiellement dange-
reux pour les lecteurs et tudiants.
L'Ayurvda, avec sa vision nergtique spcifique des plan-
tes, a souvent un point de vue bien diffrent de celui de la phyto-
thrapie occidentale. Un autre exemple de la vulgarisation de
l'Ayurvda provient de ce mme auteur qui a prsent le point
de vue occidental sur les plantes amres telles que la gentiane
(Gentiana lutea) comme tant efficace pour les troubles nerveux.
Selon la phytothrapie ayurvdique, les plantes trs amres aug-
mentent les troubles nerveux cause de leur dominance des l-
ments air et ther, et sont donc contre-indiques. Ces exemples ne
constituent que quelques-unes parmi les nombreuses erreurs th-
16 ~ La Divinit des Plantes Introduction l'dition Franaise 17

rapeutiques rencontres lorsque des non professionnels prsen- Les auteurs de cet ouvrage sont tous deux experts dans le do-
tent la mdecine traditionnelle. maine del' Ayurvda. Nous esprons sincrement que la publica-
De plus, les personnes n'ayant pas de formation botanique tion de ce livre corrigera les malentendus concernant l'approche
suffisante, exerant soit comme mdecin ou biologiste, peuvent ayurvdique de la phytothrapie et qu'il aidera la rendre acces-
faire de graves erreurs d'identification des plantes. Les plantes sible et pratique toux ceux intresss par cette science antique.
constituent un domaine d'tude part entire en Ayurvda comme Lorsque nous prenons rgulirement des plantes, notre propre
cela l'est dans les sciences biochimiques modernes. En Ayurvda, conscience est affecte de manire subtile et positive. L'utilisation
l'tude gnrale de la pharmacologie s'appelle Dravyaguna et la consciente des plantes pour quilibrer l'esprit et le corps est un
branche concerne par l'identification botanique correcte se di- important concept en Ayurvda qui nous aide reconnatre la
vise en deux; Nma (synonyme) et Rupa (forme et structure). On divinit en nous et dans cet univers qui se dveloppe l'infini.
retrouve un tel exemple en France avec l'identification incorrecte
de la Myrte (Myrtus communis) comme tant similaire la plante
ayurvdique Katphala (Myn"ca esculenta, Buch-Ham : synonyme, ATREYA SMITH
Myrica nagz; Hook). Cette confusion provient de l'utilisation des Licenci en Biologie
noms courants tels que Myrte Btard qui correspond Mynca Directeur de l'Institut Europen d'Etudes Vdiques, France
gale, un petit arbuste mesurant 3 mtres de haut et poussant dans Membre de l' American Herbalist Guild, USA
l'hmisphre nord. La Myrtus communis est galement un petit Membre de la Herb Research Foundation, USA
arbuste mesurant 2 3 mtres de haut du bassin mditerranen.
Le Katphala (Mynca esculenta), cependant, est un arbre qui pousse
jusqu' une hauteur de 15 mtres en Inde et qui a une action th-
rapeutique oppose celle du genre de la Myrte d'Europe. En
Ayurvda, la Myrte est classe comme tant rafrachissante (PK-
V+) et le Katphala est class comme tant chauffant (KV- P+).
Nous trouvons dsormais sur le march des produits avec des
noms indiens se prtendant ayurvdiques. Par exemple, en
Ayurvda, le mot Bati ou Vati signifie pilule ou com-
prim . Nous trouvons maintenant en vente, en France, des pr-
parations liquides de Brahmi Bati , signifiant littralement
comprims de Brahmi . Cette mauvaise information est un v-
ritable cauchemar pour les tudiants srieux en Ayurvda.
L'Ayurvda est une vision de la vie, comme les auteurs de ce livre
nous l'expliquent si bien. Les objets ne peuvent pas tre
ayurvdiques. Nous devenons ayurvdiques lorsque nous
considrons la relation qui existe entre la conscience nous entou-
rant et celle existant dans notre vie. La vision ayurvdique com-
mence lorsque nous nous mettons travailler positivement pour
notre sant en prenant en compte la relation existant entre notre
environnement et notre corps et esprit.
Prface de !'dition Originale 19

PRFACE DE [DITION ORIGINALE, 1986

L e terme yoga possde de nombreuses significations tra-

ditionnelles. En Ayurvda, la science mdicale de l'Inde, le
yoga fait rfrence l'usage correct et la combinaison
correcte de plantes mdicinales. Une combinaiso.n spciale de
substances destines provoquer un effet spcifique sur le corps
ou l'esprit est donc appele yoga .
L'utilisation correcte ou harmonieuse des plantes mdicina-
les tait base sur l'ancienne science de 1'nergtique des plantes.
La comprhension ayurvdique a tabli un systme permettant
de dterminer les qualits et les pouvoirs des plantes selon les
lois de la nature. Ce systme permet l'usage objectif et spcifique
des plantes mdicinales selon les besoins individuels. Utiliser les
plantes de faon yogique implique d'appliquer harmonieusement
les pouvoirs des plantes.
Dans cet ouvrage, cette science ayurvdique de phytothra-
pie est applique pour la premire fois aux espces occidentales
ainsi qu'aux principales plantes orientales d'Inde ou de Chine.
Le but de ce livre n'est pas de prsenter l'Ayurvda comme tant
un systme lointain, tranger ou ancien, mais d' en faire une m-
thode contemporaine et pratique.
Nous vivons une poque trs particulire et pourtant trs
dangereuse, dans laquelle une nouvelle culture mondiale cher-
che pniblement merger. Le dfi de notre poque est d' intgrer
la culture et la connaissance humaines. Il est essentiel que ce pro-
cessus intervienne aussi au niveau des sciences mdicales. La
gurison est toujours une question d'unification. Si nous n' int-
grons pas notre connaissance mdicale, comment pouvons-nous,
en tant qu' tres humains, vivre en harmonie entre nous.
L'Ayurvda est un systme ternel ayant dj intgr huit bran-
ches mdicales traitant de l_a phytothrapie la chirurgie, jusqu'
20 ~t' La Divinit des Plantes Prface de !'dition Originale

la psychologie. A ce titre, ce systme offre un espace d'unifica- La classification des espces occidentales selon le systme ner-
tion. Il trouve son origine dans la connaissance spirituelle des gtique oriental n'est pas quelque chose pouvant tre effectue
anciens sages de l'Inde et de la conscience cosmique dans laquelle une fois pour toutes. Mme en Ayurvda, il existe parfois des dif-
ils vivaient. frences de classification des espces selon les auteurs. Aussi, nous
Cet ouvrage n'introduit pas simplement la connaissance accueillons tout commentaire et toute remarque cet gard, et
Ayurvdique traditionnelle. Il s'efforce de prsenter l'Ayurvda invitons tous les personnes souhaitant se joindre nous dans ce
comme une science vivante avec une application crative et pra- travail nous contacter.
tique des conditions de vie en perptuel changement. Il se pro- Nous aimerions exprimer notre plus sincre gratitude aux
pose d'tre un pont reliant l'Orient et l'Occident. A cet gard, il nombreuses personnes, amis et tudiants, ayant offert aide et ins-
est le fruit de la collaboration d'un oriental possdant une con- piration ce livre, ainsi qu' tous ceux qui travaillent dans cette
naissance profonde de l'Occident et d'un occidental possdant mme direction. Que leurs efforts soient fructueux.
une connaissance profonde de l'Orient. Notre vu le plus cher
est que ce livre transmette cet esprit d'intgration et de collabora-
tion. DR DAVID FRAWLEY
Dans l'application pratique del'Ayurvda en Occident, la plu- DR V ASANT LAD
part des mdications Ayurvdiques traditionnelles ne peuvent tre Santa Fe, New Mexico, 1986
applicables. Ces remdes peuvent consister en espces de plantes
tropicales spcifiques, introuvables chez nous, ou peuvent conte-
nir des substances minrales spciales dont l'usage n'est possible
qu'aprs de longues et difficiles prparations. Cet ouvrage se pr-
sente donc comme un moyen de rendre la connaissance de
l'Ayurvda applicable aux substances qui nous sont accessibles
et possdant peu d'effets secondaires.
En mme temps, nous avons aussi essay de prserver l'int-
gralit du systme mdical Ayurvdique. Pour cela, nous avons
inclus les actions particulires des plantes sur le mental, ainsi que
les aspects psychologiques et spirituels plus profonds de la gu-
rison. La phytothrapie fait partie de ce vaste contexte mdical
dans lequel aucun processus de gurison n'est vraiment efficace
si on ne prend pas en considration les questions srieuses de la
vie humaine.
Nous avons conserv un minimum de termes sanskrits ac-
compagns de traductions facilement comprhensibles. Pour un
claircissement plus approfondi de certains concepts mdicaux
rencontrs dans ce livre, le lecteur pourra consulter l'Ayurvda,
Science del' Auto gurison qui lui est complmentaire.
 LA l?HYT0THRl\l?IE :
0RJENT ET 0ee10ENT

L es plantes mdicinales, tant en Orient qu'en Occident, ont

t le premier agent mdicinal dans les thrapies tradition-
nelles et holistiques. En Orient, notamment en Inde et en Chine, il
s'est dvelopp une science des plantes, approfondie et complexe.
Provenan t de la vision d'tres ayant une grande connaissance spi-
rituelle, la phytothrapie a t ensuite peaufine par des milliers
d'annes d'expriences. A cet gard, l'Ayurvda inclut ce qui est
certainement la science de phytothrapie la plus ancienne, la plus
visionnaire et dveloppe au monde. Un tel systme si vaste ne
ncessite pas de mise au point mais plutt une traduction et une
adaptation. Cet ouvrage amorce le travail de transmission de cette
ancienne science de phytothrapie Ayurvdique pour nos besoins
contemporains.
Certains peuvent considrer que, de nos jours, la phytothra-
pie indienne ne nous est pas approprie. Puisque ce systme est
ancien et traditionnel, rempli de religion et de superstition, nous
pouvons penser qu'il ne s'applique pas nous. Ou bien, nous
pouvons penser que ses plantes sont pour la plupart d'origine
tropicale, auxquelles nous n'avons pas accs, ou qu'elles ont peu
de valeur sous notre climat et dans notre environnement particu-
lier. En mme temps, nous sommes nombreux raliser la nces-
sit d'intgrer une approche spirituelle et psychologique dans la
thrapie. De mme que les affections p hysiques suivent gnrale-
ment les dsquilibres motionnels, il nous est ainsi possible de
considrer que l'emploi spirituel des plantes provenant de la tra-
d ition indienne a une importance particulire dans notre socit
dsquilibre. Loin d'tre coupe du monde d'aujourd'hui, la
phytothrapie ayurvdique est ncessaire aujourd'hui plus que
jamais.
23
 La Divinit des Plantes
Tandis que certaines plantes principales en Ayurvda n'ont
pas d'quivalents en phytothrapie Occidentale, de nombreuses
plantes Occidentales courantes, telles quel' arbre suif, le berbris
et l' acore vrai sont aussi couramment utilises en Inde, et
l'Ayurvda contient un grand nombre d'informations utiles leur
sujet. Mme certaines plantes Ayurvdiques spcifiques, comme
l'ashwagandha et le hanraki peuvent tre intgres dans la phyto-
thrapie occidentale, de mme le ginseng et l'anglique chinoise
proviennent de Chine et le centella, originaire d'Inde, est mainte-
nant trs employ en Occident.
Ayurvda signifie la Science de la Vie. Cette science ne si-
gnifie pas mdecine hindoue et sa phytothrapie ne doit pas tre
considre comme tant de la phytothrapie indienne. Cette
science de la vie englobe la vie entire et relie celle de l'individu
celle de l'univers. En tant que telle, elle s'ouvre sur la vie et com-
prend toute vie et toute mthode nous mettant en meilleure har-
monie avec la vie.
L'Ayurvda n'est pas oriental ni occidental, n'appartient ni
aux temps anciens ni modernes. Cette science est une avec la vie
et constitue une connaissance appartenant tous les tres vivants
et non un systme s'imposant eux. Elle est une ressource vers
laquelle on est attir librement et qui doit tre adapte aux be-
soins uniques des individus dans leur propre environnement.
La phytothrapie Ayurvdique nous procure non seulement
des plantes spcifiques, mais la faon de comprendre toutes les
plantes. L'Ayurvda invite la suppression des barrires entre les
tres humains. Le partage de la connaissance thrapeutique doit
se dvelopper dans les ges venir mais doit trouver sa place
dans notre monde contemporain. Et cela est le vritable but de ce
livre.
L'essence de toute existence est la Terre. L'essence de la
Terre est l'Eau. L'essence de l'Eau est la plante. L'essence
des plantes est l'tre humain.
Esam bhutanam prthivi rasha, prthivya apo raso-pam
osadhayo rasa, osadhinam puruso rasah.
CHANDOGYA UPANISHAD I.1.2.
MANIFEST1\TI0N DE LA eeNSeIENeE
DANS LES f?L.ANTES
T oute volution est la manifestation des potentiels latents. Tout
est prsent dans chaque chose. Dans la semence se trouve
l'arbre, dans l'arbre, la fort. L'intelligence est donc contenue im-
plicitement dans les nombreux mondes de la nature, non seule-
ment dans notre monde centr sur les tres humains. Une autre
faon d'exprimer cette ide est que la conscience est prsente dans
toutes les formes de vie. Elle est le fondement mme de la cra-
tion, le pouvoir d'volution. La vie, la cration et l'volution cons-
tituent les tapes du dveloppement de la conscience. Rien dans
l'existence n'est insensible, rien n'est profane ou non spirituel,
tout a une valeur unique dans le cosmos. La vie est relation, inter-
dpendance, interconnexion. Elle est un systme de nourritures
et de soins mutuels, non seulement physiques mais aussi psycho-
logiques et spirituels.
La conscience n'est donc pas simplement la pense et encore
moins l'intellect ou la raison. Elle est le sentiment d'tre en vie et
d'tre li toute vie. La conscience en tant que sentiment pur est
dj prsent dans les plantes, est cache dans les roches et mme
dans l'atome. L'attraction et la rpulsion lmentaires sont sem-
blables l'amour et la haine, au plaisir et l'aversion. C'est la
raison pour laquelle, les anciens sages de l'Inde soutenaient que
seul le Soi existe, que l'unit est la base de toute existence - que
l'unit de vie est l'unit de conscience.
Ils voulaient dire par cela que toute chose vivante est doue
de sensation, que toute chose est humaine dans le sens de la cons-
25
26 La Divinit des Plantes
cience. La vritable humanit qui est le sentiment humain l'gard
de toute vie, est au cur de la vie. Les vgtaux et les animaux
sont parfois plus bienveillants que certains humains qui se sont
endurcis par le fait de se sentir isols. C'est seulement lorsque
nous considrons toute chose comme tant humaine que nous
sommes capables de vivre une existence vritablement humaine.
Une telle leon nous est enseigne par les plantes et les herbes,
dont l'existence est encore enracine dans l'unit de la nature vers
laquelle nous devrions retourner pour mieux nous comprendre.
L'homme en tant que microcosme contient en lui-mme tous
les rgnes lmentaires minraux, vgtaux et animaux. Dans la timents sont ainsi nos propres plantes intrieures, nos propres
plante se trouve le potentiel humain. Rciproquement, dans l'tre
humain se trouve la structure d'nergie sous-jacente de la plante.
Nous pouvons dire que notre systme nerveux est un arbre dont
l'essence-vgtale est humaine. Les plantes peuvent ainsi com-
muniquer directement avec cette essence de sentiments crant un
vritable tre humain.
Le Rgne Vgtal a pour but d'introduire les sentiments dans
la manifestation. Au niveau vgtal, les sentiments existent sous
une forme pure et passive. Les rgnes animaux et humains les
manifestent plus activement, plus sparment mais souvent sans
autant de beaut. La conscience dans les plantes est un niveau
primaire d'unit; elle est ainsi plus psychique et tlpathique.
Les formes de vie sont des postes de rception et de transmis-
sion des forces, travers lesquels tout est nourri. Chaque chose
existe pour nourrir les autres, et en retour, pour tre elle-mme
nourrie. Ainsi, chaque rgne de la nature sert recevoir et trans-
mettre la vie. Cette vie est implicite dans la lumire et dans la
transmission des forces stellaires ou astrales.
La terre, semblable un rcepteur gigantesque ou une sta-
tion mettrice, inspire et expire les forces stellaires et cosmiques,
dont l'essence absorbe construit et dveloppe la vie. Ces forces
ne sont pas toutes matrielles, mais incluent des nergies subtiles
de nature occulte ou spirituelle. Les plantes transmettent les im-
pulsions vitales et motionnelles, la force vitale cache dans la
lumire. Cette force est le don, la grce et le pouvoir des plantes.
Manifestation de la Conscience dans les Plantes
Les plantes nous confrent l'amour, le pouvoir nourrissant du
soleil, qui est l'nergie similaire celles des toiles et de la lu-
mire. Ces nergies cosmiques manant des plantes nourrissent,
soutiennent et dveloppent notre propre corps astral. Ainsi, l' exis-
tence des plantes est une grande offrande et un sacrifice. Les plan-
tes nous offrent non seulement leur propre valeur nutritive, mais
aussi la vritable lumire et l'amour des toiles, du cosmos dont
elles sont les messagres. Elles nous apportent la lumire univer-
selle pour que nous puissions entrer dans la vie universelle. Leur
existence sert de nourriture psychologique et physique. Nos sen-
fleurs intrieures. Elles croissent en accord avec notre perception
de la nature et de toute vie.
La cration est lumire. Dans les Vedas, les anciennes critures
sacres de l'Inde, le grand dieu Agni, principe du Feu et Volont
Divine des Sages, construit les mondes et fait de toute cration
une srie d'auto transformations.
Les plantes ont pour but de transmuter la lumire en vie. L'tre
humain existe pour transmuter la vie en conscience et en amour.
Ces trois lments - la lumire, la vie et l'amour - sont un, chacun
tant une expression de l'autre et les trois dimensions de la mme
existence. Les plantes transforment la lumire en vie par la pho-
tosynthse. Les tres humains transmutent la vie en conscience
travers la perception. Par la perception directe, celui qui peroit
est celui qui est peru, l'observateur est celui qui est observ. Le
mot sanskrit pour plante osadhi signifie littralement rceptacle
ou esprit, dhz~ contenant une transformation ardente, osa. Dans
les Vedas, ce terme se rfre non seulement aux plantes mais
toute entit de la cration.
L'tre humain est la plante de la conscience. La plante effec-
tuant un processus similaire au niveau infrieur de l'volution
nourrit notre esprit et notre systme nerveux pour favoriser ce
processus. Ce qui existe dans les mondes suprieurs existe aussi
dans les mondes infrieurs ; tout l'univers est une mtamorphose
de la lumire.
Dans le monde extrieur, un soleil central est la source de lu-
mire et de vie. Dans le monde intrieur, un soleil central est aussi
28 ~ La Divinit des Plantes Manifestation de la Conscience dans les Plantes ~f 29

la source de vie. Ce soleil intrieur est notre vritable Soi, que les nant des analyses biochimiques. Aborder les plantes comme l'ont
anciens appelaient Purusha ou Atman. Les plantes nous mettent fait les sages de l'antiquit, non pas comme des objets pour as-
en communion avec l'nergie du soleil extrieur, tandis que notre souvir un but gotique mais comme partie intgrante de notre
plante intrieure, notre systme nerveux, nous met en commu- propre unit, nous rvlera alors leur vrai valeur pour un usage
nion avec le soleil intrieur. Etablir un lien adquat entre la plante dsintress.
extrieure et la plante intrieure complte ainsi le circuit de lu- Devenir un vritable herboriste implique alors de devenir un
mire et de vie et tablit la libre circulation de conscience dans sage. Cela signifie aussi tre sensible l'tre des plantes, commu-
laquelle l'esprit se libre, fusionne les soleils intrieur et extrieur, nier dans une conscience rceptive avec la plante-lumire de l'uni-
runit l'extrieur avec l'intrieur crant un festival de ravissement vers. Cela signifie apprendre couter lorsque la plante nous parle,
dans la vie. parler la plan te comme un autre tre humain et la considrer
L'usage appropri d'une plante, lorsque son vritable pouvoir comme notre matre.
est libr, implique une communion avec elle. Lorsque nous som-
mes un avec la plante, elle revitalise notre systme nerveux et
fortifie notre perception. Cela implique de considrer les plantes
comme sacres, comme moyen de communier avec la nature en-
tire. Chaque plante, telle un mantra, aidera alors actualiser le
potentiel de vie cosmique qu'elle reprsente.
C'est la raison pour laquelle, de nombreux peuples anciens
avaient du respect pour le rgne vgtal. Ce ne signifiait pas qu'ils
avaient une crainte superstitieuse, ni une simple sensibilit en-
vers la beaut, mais qu'ils taient rceptifs au pouvoir confr
par les plantes. La force ne nous est pas transmise par simple ab-
sorption, mais lorsque nous sommes dans un tat d'entire com-
munion avec elle.
Les sages de l'Inde ancienne abordaient les soins et les plan-
tes mdicinales avec une telle conscience. Leur science n'tait pas
empirique mais tait une forme de participation directe. L' exp-
rimentation implique une distance, une sparation entre l' obser-
vateur et l' observ, le sujet et l'objet donnant lieu. un interm-
diaire, des mesures et des interprtations. En dissquant un
cadavre, on ne peut percer l'me. La perception directe, ou mdi-
tation, est la science du yoga. Le yoga favorise la rvlation de
l'essence et de la chose en soi. Quand cela a lieu, il se produit une
entire rvlation du potentiel matriel et spirituel.
A travers le yoga de la perception, les sages ont compris le
langage des plantes. Celles-ci leur ont dvoil leurs secrets dont
nombreux sont beaucoup plus subtils que les dcouvertes prove-
 LE F0NDEMENT
DE LJ\ MDEeINE 1\ YUR..VDIQUE

LE FONDEMENT SPIRITUEL

1\ fin de comprendre la faon dont l'Ayurvda aborde les plan-

tes, on doit pntrer son systme de base qui constitue une
science globale de gurison incluant les aspects physiques, psy-
chologiques et spirituels de la vie.
Les anciens sages de l'Inde envisageaient deux principes fon-
damentaux l'origine de l'existence : Purusha, l'Esprit Primor-
dial, le principe dou de sensations et de conscience ; et Prakriti
ou 1a Grande Nature, le principe de crativit. L'union de ces deux
principes, l'Esprit et la Matire, donne naissance tout.
Toutefois, ces deux principes sont aussi un, le Deux-en-Un
primordial, la Conscience et sa force cratrice et excutrice, Shiva/
Shakti. Al' intrieur de chaque chose se trouve l'essence, l' indivi-
dualit, la conscience - le Purusha. A l'intrieur de chaque chose
se trouve aussi le pouvoir de manifestation, la capacit de dve-
loppement de la cration - Prakn'tZ:
De l'union initiale de ces deux grandes forces est ne l'intelli-
gence Cosmique, Mahat, qui contient les semences de toute mani-
festation. Toutes les lois de la nature sont inhrentes Mahat.
L'intelligence Cosmique existe aussi chez l'tre humain, en
tant qu'intelligence individuelle. Elle est ainsi appele Buddhi,
permettant d'veiller, de dvelopper pleinement celui qui devient
illumin et un Buddha. Buddhi est notre capacit de perception,
notre aptitude discerner le rel de l'irrel.
Mais cette intelligence, dans son volution vers les formes
matrielles, peut donner naissance l'ego, le sens du soi spar,
ou Ahamkara. Il est le principe de division car seul notre sens de
l'ego spar nous spare de l'unit de la vie.
31
32 La Divinit des Plantes Le Fondement de la Mdecine Ayurvdique 33

A son tour, l'ego donne naissance l'esprit conditionn ou DIACjRAMME 1

conscience conditionne appele Manas qui, telle notre sensation
VOWTION COSMIQUE
de conscience de soi, cre un champ de penses protectrices autour
de lui, dans lequel nous sommes prisonniers.
Cela nous lie finalement avec l'inconscient collectif appel
Chitta, le rservoir de penses de tout mental limit. A travers
Chitta, nous restons sous l'influence de latences, de compulsions
et de pulsions provenant des premiers stades de l'volution re-
montant au domaine animal et antrieur.
L'Ayurvda aspire une vie en harmonie avec l'Intelligence
Cosmique, dans laquelle notre intelligence se perfectionne afin
de nous unir nouveau avec la nature; et travers la nature,
pour nous unir notre soi vritable et l'esprit, le Purusha. Ceci
est le fondement spirituel del' Ayurvda, qui est identique celui
du yoga et le fondement de la psychologie ayurvdique.
Cela requiert l'veil de l'intelligence, au-del des rgles de
l'ego. L'ego est la base de toutes les dviations de la nature. La
sant est naturelle, Prakn!z: La maladie est artificielle, Viknn: Ainsi,
la plupart des maladies, part celles provenant du cours du temps,
proviennent du dsquilibre psychologique n de la conscience
superflue du soi.
LES TROIS CjVNAS
Prakriti consiste en trois qualits basiques, les trois attributs
premiers (appels gunas en sanskrit) : Sattva, principe de lumire,
de perception, d'intelligence et d'harmonie; Rajas, principe d'ner-
gie, d'activit, d'motion et de turbulence ; Tamas, principe d' iner-
tie, d'obscurit, de lourdeur d'esprit et de rsistance.
Alors que chacune de ces trois qualits est ncessaire dans la
nature, Sattva est la qualit correcte del'esprit. Rajas et Tamas, dans
l'esprit, deviennent des impurets affaiblissant notre pouvoir de
perception.
Les individus chez qui Sattva prdomine accordent de la va-
leur la vrit, l'honntet, l'humilit et au bien de tous. Ceux Organe d 'action
et de canna issa nce GOT
chez qui Rajas prdomine valorisent le pouvoir, le prestige, l'auto- CfNQ ORGANES Air Eau
rit et le contrle. Les individus domins par Tamas demeurent MOTEURS La fleur ouverte reprsente
Organes l'intelligence cosmique. La
prisonniers de la peur, de la servilit, de l'ignorance et des forces de connaissance fleur referme reprsente l'ego.
de destruction.
34 La Divinit des Plantes
Ainsi, il est important de suivre un style de vie prdomi-
nance sattvique. Comme ces trois qualits existent dans toute la
nature, il est important d'utiliser des aliments et des plantes qui
sont principalement de nature sattvique. Dans cette optique,
l'Ayurvda classe les plantes selon les trois gunas.
Cela ne veut pas dire que les plantes de nature rajasique ou
tamasique ne doivent pas tre utilises. Comme Sattva est aussi
l'quilibre entre Rajas et Tamas, les plantes rajasiques peuvent tre
employes pour corriger les conditions tamasiques et rciproque-
ment. Mais les plantes sattviques ont des valeurs en elles-mmes
pour promouvoir le dveloppement de l'esprit.
LES CINQ LMENTS
Les cinq lments mergent de ces trois Gunas. De Sattva, la
clart, apparat l'lment ther. De Rajas, l'nergie, jaillit le feu.
De Tamas, l'inertie, parat la terre. Entre Sattva et Rajas, parat l'l-
ment air subtil et mobile. Entre Rajas et Tamas, nat l'eau associant
la mobilit et l'inertie.
Ces lments sont les cinq tats de la matire : solide, liquide,
rayonnant, gazeux et thrique. Ces lments dfinissent les cinq
densits de toute substance et toute matire visible ou invisible
de l'univers. Ils ont des correspondances psychologiques qui in-
diquent les tats d'esprit et les qualits d'motions.
Les cinq parties d'une plante en Ayurvda, pancangam, indi-
quent la faon dont la structure d'une plante est relie aux cinq
lments. La racine correspond la terre, tant la partie la plus
dense et la plus basse, relie la terre. La tige et les branches cor-
respondent l'eau, tant donn qu'elles conduisent l'eau ou la
sve de la plante. Les fleurs correspondent au feu manifestant la
lumire et la couleur. Les feuilles correspondent l'air, puisque
par elles, le vent fait mouvoir la plante. Le fruit correspond
l'ther, l'essence subtile de la plante. La graine contient les cinq
lments, parce qu'elle possde en elle tout le potentiel de la plante.
LES TROIS DOSHAS
Au cur de l'Ayurvda se trouve le concept des trois Doshas,
ou les trois diffrents types fondamentaux de la constitution hu-
Le Fondement de la Mdecine Ayurvdique 35
maine. De l'ther et de l'air provient Vata; du feu et d'un aspect
de l'eau provient Piffa; de l'eau et de la terre provient Kapha. Par
les lments et les Doshas, nous dterminons la nature lmen-
taire des diffrents individus et nous tablissons une ligne de trai-
tement spcifique pour leurs besoins.
Les 3 doshas peuvent tre reconnus par leurs attributs :
W:ITA est sec, froid, lger, mobile, subtil, dur, rugueux, chan-
geant et clair. Il est le plus puissant des Doshas, tant la force vi-
tale elle-mme et le plus puissant crer des maladies. Il gou-
verne tout mouvement et contient Piffa et Kapha la fois.
PITTA est chaud, lger, fluide, subtil, vif, malodorant, doux et
clair. Il gouverne la chaleur, la temprature et toutes les ractions
chimiques.
KAPHA est froid, humide, lourd, lent, mouss, statique, doux,
dense et trouble. Il maintient la substance, le poids, la cohrence
du corps. Vata, dans son tat naturel, maintient l'nergie de la
volont, l'inspiration, l'expiration, le mouvement, la libration des
impulsions, l'quilibre tissulaire, l'acuit sensorielle. Lorsqu'il est
aggrav, il cause la scheresse, la coloration fonce, le dsir de
chaleur, les tremblements, la distension abdominale, la constipa-
tion, la perte de force, l'insomnie, la perte de l'acuit sensorielle,
l'incohrence d'locution et la fatigue.
Piffa, dans son tat normal, est responsable de la digestion, la
chaleur, la perception visuelle, la faim, la soif, l'clat de la peau,
l'intelligence, la dtermination, le courage et la douceur du corps.
Aggrav, il provoque la coloration des urines, des selles, des yeu x
et de la peau en jaune et il peut entraner la faim, la soif, les sensa-
tions de brlure et l'insomnie.
Kapha, dans son tat normal, est responsable de la fermet et
de la stabilit, du maintien des fluides corporels, de la lubrifica-
tion des articulations, des motions positives telles que la paix,
l'amour et le pardon. Aggrav, il entrane la perte du pouvoir
digestif, l'accumulation de flegme et de mucus, lpuisement, la
sensation de lourdeur, la pleur, la sensation de froid, le relche-
ment des membres, la difficult respirer, la toux, l'excs de som-
meil.
36 La Divinit des Plantes Le Fondement de la Mdecine Ayurvdique 37

Vata rside dans le clon, les hanches, les cuisses, les oreilles, DIAQRAMME 2
les os et dans le sens du toucher. Son sige principal est le clon,
LES SIGES DE VATA, PITTA, KAPHA
o il s'accumule, cause des maladies et d'o il peut tre expuls
directement hors du corps. PRANA VITAL
Piffa rside dans l'intestin grle, l'estomac, la sueur, le sbum,
le sang, le plasma et la vue. Son sige principal est l'intestin grle
o ils' accumule et d'o il peut tre expuls directement hors du
corps.
Kapha rside dans la poitrine, la gorge, la tte, le pancras, les
ctes, l'estomac, le plasma, la graisse, le nez et la langue. Son sige
principal est 1'estomac o il s'accumule et cause des maladies, et
d'o il peut tre expuls directement hors du corps.

Dtermination de la constitution individuelle

La constitution individuelle est acquise la naissance et reste
constante toute la vie. Bien qu'il y ait trois constitutions gnrales
types selon le Dosha prdominant, il existe aussi des combinai-
sons et des variations. Par exemple, deux Doshas peuvent coexis-
ter avec des forces gales. Les indications suivantes ne sont pas PRANA NlITRITIF
destines crer des strotypes, mais simplement montrer des
conditions et des tendances excessives typiques.
VATA
Les personnes de constitution Vata tendent tre insuffisam-
ment dveloppes physiquement. Leur poitrine est plate, leurs
veines, muscles et tendons sont visibles. Leur teint est brun, tan-
dis que leur peau souvent froide, rugueuse, sche ou craquele.
KAPHA
Eau & Terre

PITIA
l
Al
Elles ont gnralement quelques grains de beaut souvent fon- Feu &Eau~

l
cs.
En gnral, les personnes Vata sont soit grandes, soit petites
avec une ossature fine rvlant des articulations prominentes
dues un dveloppement musculaire faible. Leurs cheveux sont VATA
Air & Ether
(?JfJi&
V
le plus souvent boucls, peu abondants, avec des cils fins. Leurs
yeux sont souvent petits, vifs, souvent caves ou manquant d'clat,
avec une conjonctive sche et un peu sombre. Les ongles peuvent
tre cassants ou rugueux; le nez courb ou retrouss.
38 La Divinit des Plantes
Physiologiquement, leur apptit et digestion sont variables.
Elles peuvent parfois consommer un repas copieu x avec facilit,
et d'autres fois n'avoir aucun apptit. Elles prfrent les boissons
chaudes. Les urines tendent tre peu abondantes et les selles
sont sches, dures ou en petite quantit, avec une tendance la
constipation. Elles transpirent rarement beaucoup. Leur sommeil
peut tre lger, perturb ou court. Leurs mains et pieds sont sou-
vent froids.
Ces personnes sont gnralement cratives, actives, alertes et
agites. Elles parlent rapidement, se dplacent et marchent rapi-
dement, mais peuvent tre facilement fatigues ou puises.
Psychologiquement, elles sont caractrises par une compr-
hension mentale rapide mais elles ont souvent une mauvaise m-
moire et peuvent tre distraites. Elles s'adaptent facilement aux
changements, mais peuvent devenir indcises ou impatientes.
Elles ont gnralement besoin de dvelopper l'endurance, la con-
fiance et l'audace. Elles peuvent penser et s'inquiter l'excs.
Elles sont souvent nerveuses et la peur et l'anxit les affectent le
plus.
PITTA
Les personnes de constitution Piffa sont gnralement de taille
moyenne, de poids, de carrure et de dveloppement musculaire
modrs. Leur poitrine n'est pas aussi plate que les types vafa et
laissent apparatre une quantit modre d e veines et de tendons.
Elles peuvent avoir de nombreux grains de beaut et taches de
rousseur bleutres ou rouges tirant sur le brun. Leurs os ne sont
pas aussi prominents que chez les types Vafa.
Le teint Piffa est souvent cuivr, jauntre, rougetre ou clair.
La peau est douce, chaude et moins ride que la peau Vafa. Elle a
de bonnes couleurs et peut tre rouge. Les cheveux sont fins,
soyeux, roux ou chtains avec une tendance au grisonnement et
la calvitie prcoces. Les yeux peuvent tre gris, verts ou cuivrs.
Les globes oculaires sont de prominence moyenne avec une vi-
sion souvent faible. La conjonctive est gnralement humide et
cuivre. Les ongles sont mous ; le nez pointu et le bout du nez
souvent rougetre.
Le Fondement de la Mdecine Ayurvdique 39
Physiologiquement, les individus Pifta possdent un mtabo-
lisme puissant, une bonne digestion, et un bon apptit. Ils absor-
bent gnralement de grandes quantits de nourriture et de li-
quide et apprcient les boissons froides. Leur sommeil est de du-
re moyenne mais ininterrompu, et leurs selles sont abondantes,
jauntres et molles: Leur tran spiration est gnralement abon-
dante. Leur temprature du corps est leve et leurs pieds et mains
sont souvent chauds. Ils ne supportent pas facilement le soleil et
la chaleur.
Psychologiquement, les individus Piffa ont de bons pouvoirs
de comprhension; ils sont intelligents et vif et souvent de bons
orateurs. Leurs tendances motionnelles sont la colre, la jalousie
et parfois la haine. Ils sont souvent ambitieux et aiment tre des
meneurs.
KAPHA
Les individus Kapha ont gnralement un corps bien dve-
lopp. Ils ont toutefois tendance l'excs de poids. Leur poitrine
est large et dveloppe ; leurs veines et tendons ne sont pas visi-
bles cause de l'paisseur de leur peau. Leur dveloppement
musculaire est bon et leurs os ne sont pas prominents.
Le teint de la peau Kapha est souvent clair, blanc ou ple. Leur
peau a tendance tre douce, huileuse, moite et froide. Leurs che-
veux sont pais, foncs, doux et onduls. Leurs yeux sont denses,
noirs ou bleus ; le blanc des yeux est gnralement prononc,
grand et attirant. La conjonctive est rarement rougetre.
Physiologiquement, les personnes Kapha ont un faible apptit
mais rgulier ; leur digestion est lente et consomment moins de
nourriture que les autres types. Ils ont tendance se dplacer len-
tement. Leurs selles sont gnralement molles, ples et vacues
lentement. Leur transpiration est modre. Leur sommeil est pro-
fond, prolong ou excessif. Ils ont gnralement une forte endu-
rance et une bonne rsistance, ils sont souvent en bonne sant et
satisfaits.
Psychologiquement, ils ont tendance tre tolrants, calmes,
indulgents, aimants. Leur aspect ngatif est l'avidit, l'attache-
ment, l'envie et la possessivit. Leur comprhension est lente mais
dfinitive. Bien qu'ils mettent du temps comprendre les choses,
ils les retiennent bien.
40
*
TABLEAU DE LA CONSTITUTION HUMAINE (PRAKRIT!)
La Divinit des Plantes Le Fondement de la Mdecine Ayurvdique
41

ASPECT
DE LA CONSTITUTION

0 Carrure Fine

VATA

PITTA
Modre
KAPHA
Grande
ASPECT
DE LA CONSTITUTION

0 Mental
VATA PITTA KAPHA
Agit, actif, curieux Agressif, intelligent Calme, lent, r-
ceptif
0 Poids du Corps Faible Modr Lourd

0 Peau Sche, rugueu- Douce, huileuse, Epaisse, 0 Emotion en Excs Peur, anxit,
inscurit
Agressivit,
irritabilit, jalousie
Avidit, attache-
ment, contente-
se, froide, brune, chaude, claire, huileuse, frache,
trs fonce rouge, jauntre ple, blanche ment de soi

0 Cheveux Noirs, secs, Doux, gras, Epais, gras, on- 0 Foi Fluctuante, chan-
geante
Dtermine Ferme, loyale
crpus blonds, gris duls, sombres
prcoce, roux ou clairs
0 Carrure Fine Modre Grande

0 Dents Prominentes,
espaces, de
Tail le modre,
gencives affais-
Fortes, blanches,
pleines, bien 0 Mmoire A court terme : Vive Lente mais
bonne, A long durable
travers, gencives ses ou saignan- formes terme : mauvaise
macies tes

0 Yeux Petits, secs, vifs, Perants, Grands, bleus, 0 Rves Rves de vol, de
saut, de courses,
Fougue, colre,
passions, en
,Ocan, eau,
natation,
bruns, noirs pntrants, verts, cils pais de peur couleurs romantiques
gris, noisette

0 Apptit Variable, faible Bon, aiguis, Lent mais 0 Sommeil Insuffisant, inter-
rompu
Court mais profond Lourd, prolong,
excessif
excessif rgulier

0 Tendances aux Troubles Chaleur, Excs d'eau, 0 Parole Rapide, chaotique, Prcise, claire,
ininterrompue coupante
Lente, monotone,
mlodieuse
Maladies nerveux, infection, mucus
douleurs inflammation 0 Habitudes
de dpenses
Dpense rapide-
ment, de faon
Dpense modr- Dpense
ment, mthodique- lentement,
0 Soif Variable Excessive Lgre impulsive ment conomise
0 Elimination
des Selles
Sches, dures,
constipation
Mol les, grasses,
lches
Epaisses,
grasses, lourdes, 0 Pouls Fin comme un fil, Modr, sautant Lent, large,
faible, se meut comme une puissant, se
lentes comme un serpent grenouille meut comme un
0 Activits Physiques Trs actif Modr Lthargique cygne

Notes: Des cercles ont t ajouts ct des aspects pour d-
terminer un modle gnral de constitution. Ecrire V pour Vata;
P pour Pitta; K pour Kapha dans chaque cercle selon la descrip-
tion correspondant le mieux chaque critre. Les caractristiques
diffrentes d'un Dosha respectif peuvent indiquer un drglement
de ce Dosha.
Additionner toutes les lettres. Le Dosha totaliSant le plus de
points indique gnralement la constitution primaire. Le Dosha
venant en deuxime position indique le Dosha secondaire. Il peut
arriver que deux Doshas soient relativement gaux signifiant une
double constitution (ex. Vata/Pitta; Vata/Kapha; Pitta/Kapha).
Occasionnellement, les trois Doshas peuvent tre relativement
gaux, indiquant dans ce cas un type tridoshique ou quilibr.
42 La Divinit des Plantes
Les trois Doshas et les plantes
Les 3 Doshas existent dans les plantes comme dans la nature
entire. Les plantes Kapha sont caractrises par une croissance
luxuriante, des feuilles et de la sve abondantes ; elles sont den-
ses, lourdes, succulentes et contiennent beaucoup d'eau. Les plan-
tes Vata ont des feulles clairsemes, une corce rugueuse, cra-
quele, des branches tordues et noueuses, un dveloppement
tiol avec peu de sve. Les plantes Piffa ont des couleurs brillan-
tes et des fleurs clatantes; leur force et leur sve sont modres,
cette dernire pouvant avec des effets toxiques ou brlants.
Le sol, le climat, les zones gographiques et les pays peuvent
de mme tre classs selon les Doshas. Nous pouvons ainsi com-
prendre les formes de vie qu'ils produisent et la faon de nous y
adapter.
La racine et l'corce des plantes (reprsentant les lments Terre
et Eau) tendent agir sur les conditions Kapha. Les fleurs (comme
le feu) ont tendance agir sur Pitta. Les feuilles et les fruits (comme
l'air et l'ther) tendent agir sur Vata.
Les trois Doshas et le traitement des maladies
Pour utiliser les plantes, ou pour appliquer efficacement toute
forme de thrapie, il est ncessaire de connatre la constitution
unique d'une personne, ainsi que la nature spcifique de la mala-
die. La mdecine occidentale, et jusqu' un certain point, la phy-
tothrapie occidentale, ignorent cette science de la constitution
individuelle.
Une mme maladie peut survenir dans diffrentes constitu-
tions et doit ainsi tre traite diffremment. L'asthme, par exem-
ple, peut tre d un Kaphaperturb, avec del' eau en excs dans
les poumons ; un Vata perturb, avec une hypersensibilit ner-
veuse des poumons ; ou un Piffa dsquilibr, avec une accu-
mulation de chaleur humide dans les poumons. Le mme traite-
ment ne peut pas agir dans tous les cas. Le fait de savoir simple-
ment qu'une plante agit sur une certaine maladie n'entrane
pas forcment la gurison.
Le Fondement de la Mdecine Ayurvdique 43
D'autre part, le mme problme constitutionnel, le mme Dosha
aggrav, peut donner lieu diverses maladies, et comme telles,
tre traites de la mme faon, en diminuant le Dosha aggrav.
Par exemple, un Vota lev peut se manifester par une douleur
sciatique, l'arthrite, la constipation, les maux de tte, la peau s-
che, des gaz et l'indigestion, tous ces symptmes pouvant tre
soulags par une seule mthode de traitement.
Nous avons une marche suivre en sachant quelle maladie
une plante soigne. Savoir sur quelle constitution cette plante agit
nous fournit une autre marche suivre renforant la premire. Ce
sont ces deux lments qui nous permettent de mieux dterminer
le traitement qui sera vritablement efficace.
LES SEPT DHATUS ET OJAS
L'Ayurvda classe les plantes selon les dhatus ou tissus sur
lesquels elles agissent. Ce systme dtient aussi la connaissance
des plantes et des substances spcifiques (minraux et mtaux)
qui agissent sur les tissus subtils, y compris les nerfs et les orga-
nes reproducteurs.
Le sperme, ou tissu reproducteur, est l'essence de tous les tis-
sus corporels et contient en lui non seulement le pouvoir de re-
production mais aussi celui de rgnration.L'essence du sperme
reproductrice, la crme du corps, est appele Ojas, signifiant ce
qui revigore. O;as est donc l'essence du corps, la substance de
toutes les scrtions hormonales qui soutient le systme immuni-
taire.
La plante, ainsi que l'tre humain et l'univers mme, est com-
pose de sept Dhatus, ou sept plans. La sve de la plante est son
plasma. La rsine de la plante est son sang. Le bois tendre est le
muscle. La gomme est sa graisse. L'corce, ses os. Les feuilles cons-
tituent la moelle et les tissus nerveux. Les fleurs et les fruits sont
les tissus reproducteurs. L'arbre fleuri reprsente ces tissus dans
l'tat le plus dvelopp. L'arbre est au monde vgtal ce quel' tre
humain est au rgne animal.
Les Dhatusde la plante agissent sur les Dhatuscorrespondants
du corps humain: sa sve agit. sur notre plasma; sa rsine agit
sur notre sang; le bois tendre agit sur nos muscles; la gomme,
44 La Divinit des Plantes Le Fondement de la Mdecine Ayurvdique 45

DIACjRAMME 3 sur nos tissus adipeux ; l'corce, sur nos os ; les feuilles, sur notre
LES SEPT DHATUS DANS LES PLANTES moelle et nos nerfs ; les fleurs et les fruits sur nos organes repro-
ducteurs. Les graines de la plante traitent ainsi les maladies con-
gnitales et leur disfonctionnement en vertu de leur affinit avec
notre propre semence et racine congnitale.
De mme, les plantes possdent leur propre Ojas, l'nergie et
l'amour au sein de leur systme. Mais, utilises avec amour, elles
peuvent transmettre leur Ojas. Les remdes labors avec amour,
mme s'ils n'ont pas de validit thrapeutique, peuvent avoir une
action puissante. L'amour est la vritable force de gurison ; les
plantes et les autres moyens ne sont que de simples vhicules.
Il y a des plantes spcifiques, telles quel' ashwagandha, qui con-
tiennent des quantits leves d' Ojas, et il y a des faons spcifi-
ques de les prparer en les aidant transmettre leur pouvoir di-
rectement. Les mantras et la mditation font partie de ce procd.
Il est alors possible d'envisager la plante comme tant u n tre
humain, et l'tre humain comme tant une plante, tous deux tant
composs des sept Dhatus. Dans une telle mditation, nous har-
monisons les tissus de notre corps avec les grands pouvoirs gu-
risseurs d e la nature.
Consulter le livre AYURVEDA : Science de l'Autogurison, p.
5153, pour plus d'informations sur ce sujet.
LES CINQ PRANAS
Le concept de force vitale est central dans toutes les traditions
anciennes de gurison, tout comme le concept du Chi en mde-
cine chinoise. En Ayurvda, cette force vitale, appele Frana, pos-
sde cinq variations fonctionnelles. Les plantes sont classes se-
lon le type de Frana sur lequel elles agissent.
1) FRANA : situ dans le cerveau, il a un mouvement descen-
dant, gouvernant l' inspiration et la dglutition. Il est li l'in-
telligence, au pouvoir des fonctions sensorielles et motrices,
et principalement aux systmes respiratoire et nerveux.
2) VYANA : situ dans le cur, il agit travers tout le corps,
gouvernant le systme circulatoire et le mouvement des arti-
culations et des muscles.
3) SAMANA : situ dans l'intestin grle, il gouverne le sys-
tme digestif.
46 ~ La Divinit des Plantes Le Fondement de la Mdecine Ayurvdique 47

DIAQRAMME 4 4) UDANA : situ dans la gorge, il gouverne la parole, l' ner-

LA RESPIRATION DES PLANTES
PURUSHA
PRANA :::
SHAKTI
Les cts droits et suprieurs de la feuille reprsentent le Purusha,
la force masculine et l'nergie solaire qui est l'inspiration. Les
cts gauches et infrieurs de la feuille reprsentent la Shakti, la
force fminine et l'nergie lunaire qui est l'expiration.
gie, la volont, l'effort, la mmoire et l'expiration.
5)APANA: situ dans le bas-ventre, il gouverne toutes les li-
minations : selles, urine, sperme, fluide menstruel et la libra-
tion du ftus.
Ces cinq Pranas sont couramment appels les 5 Vayus ( Vayu
signifie air ou force motivante). Ils correspondent la division en
cinq de la force vitale et la diffrentiation fonctionnelle d e leur
effet sur le systme nerveux.
LES CANAVX DV CORPS {SROTASJ
L'Ayurvda peroit le corps humain comme tant compos
d'innombrables canaux. Ceux-ci maintiennent le mtabolisme des
diffrents tissus, rgissant leur processus d'assimilation et d' li-
mination. La maladie correspond ainsi une altration du flux
travers ces canaux: flux excessif, flux insuffisant, flux dans la
mauvaise direction, flux dans des canaux inappropris ou obs-
truction du flux.
Le principal facteur de maladie provient d'un engorgement
du flux dans les canaux. Celui-ci peut provenir des humeurs bio-
logiques, Vata, Piffa ou Kapha ou de l'accumulation de toxines
(Ama, voir p. 77). Le maintien d'une circulation approprie dans
les canaux est essentiel pour rester en bonne sant et pour la pr-
vention des maladies.
Certain s de ces systmes sont identiques aux systmes de la
physiologie occidentale ; d'autres sont semblables au concept de
mridiens de la mdecine chinoise. Les p lantes sont classes sui-
vant le systme de canaux qu'elles affectent. Les canaux sont les
suivants:
1) Pranavaha srotas: canaux qui transportent le souffle ou Frana.
Ils sont semblables au systme respiratoire.
2) Annavaha srotas : canaux qui transportent la nourriture, et
qui sont essentiellement identique au systme digestif.
3) Ambuvaha srotas : canaux qui transportent l'eau ou qui r-
gularisent le mtabolisme de l'eau, ce qui est un autre aspect
du systme digestif.
 La Divinit des Plantes
Ces trois premiers systmes de canaux gouvernent l' absorp-
tion de substance dans le corps. Les sept suivants alimentent les
sept Dhatus ou tissus corporels.
4) Rasavaha srotas : canaux qui transportent le plasma du sang
et des tissus. Ils sont spcifiquement relis au systme lym-
phatique mais aussi certains aspects du systme circulatoire.
5) Raktavaha srotas: canaux qui transportent le sang, spcifi-
quement la partie de l'hmoglobine, faisant galement une
partie du systme circulatoire.
6) Mamsavaha srotas : canaux qui approvisionnent les tissus
musculaires ou le systme musculaire.
7) Medavaha srotas : canaux qui alimentent les tissus adipeux
ou la graisse, gouvernant le mtabolisme de la graisse ou le
systme adipeux.
8) Asthivaha srotas: canaux qui alimentent les os ou le systme
squelettique.
9) Majjavaha srotas : les canaux qui alimentent la moelle os-
seuse, les nerfs et les tissus crbraux, essentiellement le sys-
tme nerveux.
10) Shukravaha srotas: canaux qui gouvernent le sperme ou
l'appareil reproducteur masculin.
Les trois systmes suivants ou canaux gouvernent l'limina-
tion des dchets hors du corps.
11) Purishavaha srotas: canaux qui transportent les fces ou le
systme excrtoire.
12) Mutravaha srotas: canaux qui transportent l'urine ou le
systme urinaire.
13) Svedavaha srotas : canaux qui transportent la sueur ou le
systme sbac.
Il existe deux autres systmes pour les femmes:
14) Artavavaha srotas: canaux qui transportent les menstrua-
tions ou le systme reproducteur fminin, situ au mme en-
droit que Shukravaha srotas chez l'homme.
15) Stanyavaha srotas: canaux qui transportent le lait ou la lac-
tation, qui sont un autre aspect du systme hormonal fmi-
nin.
Le Fondement de la Mdecine Ayurvdique
Enfin, il y a un systme spcifique de canaux pour le mental.
Ceux-ci se connectent principalement au Ma;/avaha srotas, le sys-
tme nerveux et aussi au systme reproducteur.
16) Manovaha srotas : canaux qui alimentent le mental ou trans-
portent l'nergie mentale ou le systme psychologique.
Dans notre classification des plantes, il se peut que la fonc-
tion des systmes ne soit pas dissocie des tissus correspondants.
Si, par exemple, nous savons qu'une plante agit sur les os, il n'est
pas ncessaire de mentionner qu'elle agit sur le systme osseux.
ACiNI ET LES PLANTES
L'Ayurvda considre la sant du corps comme tant le fonc-
tionnement d'un feu biologique gouvernant le mtabolisme. Ce
feu est appel Agni. Agnin' est pas seulement un symbole de puis-
sance digestive. Au sens le plus large, Agni est la flamme cra-
trice qui agit derrire toute vie, construisant tout l'univers comme
un dveloppement progressif de lui-mme et contenant ainsi en
lui la cl de toute transformation.
Agni est prsent non seulement chez les tres humains mais
dans toute la nature. Sa demeure spciale se situe dans les plan-
tes qui contiennent l' Agni de la photosynthse.
Quand Agni est puissant, la nourriture est digre correcte-
ment. Les toxines de toutes sortes, provenant en grande partie de
particules non digres, (appeles Ama en Ayurvda), s' accumu-
lent et entranent des maladies.
Les plantes contiennent Agm~ travers lequel elles digrent la
lumire du soleil et produisent la vie. Les plantes peuvent nous
transmettre leur Agm; leur capacit de digrer et de transformer,
pouvant ainsi augmenter notre propre pouvoir de digestion ou
nous permettre de digrer des substances qui nous sont normale-
ment indigestes. L' Agni des plantes peut nourrir notre Agni: A
travers cette connexion, nous nous unissons 1'Agni cosmique, la
force cratrice de vie et de gurison.
L' Agni des p lantes, par sa nature oppose, est a ttir
magntiquement la force vitale ngative de Ama, ou les diver-
ses accumulations toxiques de notre corps. Il en rsulte leur neu-
tralisation et la restauration de l'harmonie.
50 La Divinit des Plantes

Les plantes peuvent tre utilises pour augmenter Agniet res-

taurer ainsi notre systme immunitaire. Cela restaure la puissance
de notre aura qui n'est autre que le rayonnement de notre Agm:
Par leur nature mme, les plantes et les pices adquates peu-
vent nourrir Agm~ renforant directement l'nergie fondamentale
du couple corps et esprit, permettant ainsi une digestion correcte,
L'NERGTIQUE DES l?ll\NfES
non seulement de la nourriture mais aussi des expriences.

L 'Ayurvda aborde les plantes travers la science des ner-

gies. Les proprits des plantes sont lies systmatiquement
selon leurs saveurs, les cinq lments, les effets chauffants ou ra-
frachissants, l'effet post-digestif et autres puissances spcifiques
qu'elles possdent. Distinct de la complexit des analyses chimi-
ques qui nous perdent souvent dans un labyrinthe de dtails, ce
simple systme d'nergtique clarifie les proprits fondamenta-
les des plantes. Il nous procure une structure dans laquelle elles
peuvent tre facilement identifies et comprises. Elles peuvent
ainsi tre utilises pour la constitution et la condition individuelle.
Ce systme d'nergtique pour les plantes est le principal fac-
teur de la comprhension ayurvdique des plantes. La phytoth-
rapie chinoise a un systme similaire bas sur la saveur et l' ner-
gie. L'absence d'un tel systme dans la phytothrapie occidentale
le dsavantage.
Dans cet ouvrage, nous essayons d'expliciter l'action de nom-
breuses plantes occidentales selon le systme nergtique de
l'Ayurvda. Nous esprons pouvoir combler cette lacune cite plus
haut et faciliter l'usage des plantes selon le niveau de sophistica-
tion oriental. Comprendre les principes nergtiques est essentiel
pour les traitements.
LA SAVEVR (RASA)
L'Ayurvda soutient que la saveur des plantes n'est pas se-
condaire, mais qu'elle indique ses proprits. Les diffrentes sa-
veurs ont des effets diffrents.
D'ordinaire, nous ne relions pas la saveur aux proprits th-
rapeutiques. Avec les aliments, la saveur est apprcie pour le
plaisir qu'elle procure. En phytothrapie occidentale, la saveur
d'une plante est prise en compte pour identifier ses effets plutt

51
52 La Divinit des Plantes L'nergtique des Plantes 53

que pour les comprendre. Il est gnralement reconnu que les plan-
tes pices et piquantes ont tendance tre chauffantes et stimu-
lantes ou que les plantes amres tendent baisser la fivre, mais
ces considrations ne sont pas devenues les fondements permet-
tant de classer les plantes selon leur saveur.
Le mot sanskrit pour dsigner la saveur, rasa, a plusieurs si-
gnifications. Chacune d'elles nous aide comprendre l'importance
de la saveur en Ayurvda. Rasa signifie essence. La saveur in-
dique donc l'essence d'une plante, et est certainement le facteur
principal pour comprendre ses qualits. Rasa signifie sve , ainsi
la saveur d'une plante reflte les proprits de la sve qui la vivi-
fie.
Rasa signifie apprciation, ravissement artistique, note
musicale. Ainsi, la saveur communique les sentiments qui une
fois de plus reprsentent l'essence de la plante. A travers elle, il
est possible de percevoir la beaut et le pouvoir d e la plante. Rasa
signifie circulation , se sentir plein d'entrain , danser , de feu ; le sal, d'eau et de feu ; le piquant, de feu et d'air ; l'amer,
toutes les significations refltes dans le pouvoir nergisant de la
saveur.
La saveur affecte directement notre systme nerveux par le
Prana, la force vitale situe dans la bouche, qui est connecte au
Prana du cerveau. La saveur stimule les nerfs, veille le mental et
les sens pour nous rendre plein d'entrain. Ainsi, le got stimule
notre propre rasa, ou fluide vital. En stimulant le Prana, notam-
ment les nerfs gastriques, la saveur affecte Agni et renforce le pou-
voir de digestion. Une bonne saveur des aliments est ncessaire
pour veiller notre Agni et faciliter une digestion adquate.
C'est la raison pour laquelle, les aliments insipides ne sont
pas nourrissants en dpit de leurs vitamines ou sels minraux.
Sans la stimulation d'Agnz: il n'y a pas de vritable pouvoir de
digestion. Ainsi, la mdecine ayurvdique a toujours inclus la
science de cuisiner avec des pices adquates. Ensemble, elles font
partie du domaine de la science de phytothrapie ayurvdique.
Lorsque nous sommes malades, nous perdons notre sens du
got et notre apptit. Le got, l'apptit et le pouvoir de digestion
sont lis. Le manque de got indique de la fivre, une maladie,
un Agni faible, un Ama lev. Pour amliorer Agni et liminer la
maladie, il est ncessaire d'amliorer notre sens du got. C'est
pourquoi les pices sont des plantes ayurvdiques si importan-
tes. Le dsir d'aliments relevs indique un Agni faible ou une
maladie. Le problme rside dans le fait que nous avons dform
notre sens du got avec des armes artificiels.
La saveur est la qualit sensorielle qui appartient 1' lment
eau. Les plantes sont les formes de vie appartenant l'lment
eau. La saveur reflte ainsi les nergies et les lments qui op-
rent dans une plante spcifique.
Originellement, l'eau de pluie est sans saveur, mais tous les
gots sont latents en elle. Ceux-ci sont recueillis lorsque la pluie
tombe, traverse les cinq lments de l'atmosphre et s'imprgne
de leurs qualits.
L'Ayurvda reconnat six saveurs principales : le doux (sucr),
l'acide, le sal, le piquant, l'amer et l'astringent. Elles provien-
nent des cinq lments ; chaque saveur est compose de deux l-
ments. Le doux est compos de terre et d'eau ; l'acide, de terre et
d'air et d'ther et l'astringent, de terre et d'air.
La saveur douce est fondamentalement celle des sucres et des
fculents. L'acide est celle des produits ferments ou acides. Le
sal est celle du sel et des substances alcalines. Le piquant est la
mme que l'pic ou l'cre et est souvent aromatique. La saveur
amre est celle des plantes amres comme la gentiane ou
l'hydrastis. L'astringent a un effet constricteur, comme les plan-
tes contenant du tanin, telles l'corce de chne.
Bien que les six saveurs transmettent les proprits des cinq
lments, elles sont toutes bases sur l'lment eau qui les mani-
feste. C'est seulement lorsque la langue est humide que nous som-
mes en mesure reconnatre un got.
L'ENERQIE (V/RYA)
Vrya est l'nergie, la puissance ou le pouvoir des plantes qui
est dsign en Ayurvda comme tant chauffant ou rafrachis-
sant. Les plantes, par leur saveur, tendent chauffer ou rafra-
chir le corps, produisant l'effet nergtique le plus fondamental
sur le systme.
Le piquant, tel que nous le connaissons couramment dans les
piments, les chilis, le gingembre et autres pices chaudes, a un
54 La Divinit des Plantes
effet chauffant. Les produits acides ou aigres, comme les agru-
mes ou les produits ferments, tels que le vin, le yaourt, les pic-
kles ou les cornichons, sont chauffants. La fermentation cre une
combustion qui dgage de la chaleur. Le sel est aussi chauffant,
ce que nous pouvons exprimenter par la sensation de brlure
qu'il produit sur les coupures ou les plaies.
Le doux est rafrachissant puisque le sucre neutralise la sen-
sation de brlure dans le corps. L'amer et le froid sont souvent
synonymes, comme dans les plantes amres telles que la genti-
ane et l'hydrastis qui rduisent la fivre et l'inflammation. L'as-
tringent a un effet constricteur qui est l'action des choses froides
telles que la glace, comme dans les substances astringentes telles
que l'Heuchre saxifrange, l'corce de chne et l'hamamlis.
Les plantes chauffantes entranent les vertiges, la soif, la fati-
gue, la transpiration, les sensations de brlure et acclrent le
pouvoir de digestion. Elles augmentent Pitta, mais font gnrale-
ment diminuer Vata et Kaplza.
Les plantes rafrachissantes sont revigorantes et raffermissent
les tissus. Elles calment et purifient Pittaet le sang, mais augmen-
tent gnralement Vata et Kap!za.
Energie chauffante ou rafrachissante signifie que ces subs-
tances contiennent respectivement l'nergie du feu ou de l'eau
(agni ou soma).
Par leur nergie, les six saveurs se rpartissent en deux grou-
pes:
1) Le piquant, l'acide et le sal provoquent la chaleur et aug-
mentent Pitta.
2) Le doux, l'astringent et l'amer provoquent le froid et dimi-
nuent Pitta.
L'nergie, Vya, nous indique les effets d'une plante sur le
doslza Pitta.
Le piquant est le plus chauffant, suivi par l'acide et le sal.
L'amer est le plus rafrachissant, suivi par l'astringent et le doux.
Autres distinctions doubles
L'autre distinction double importante concernant les saveurs,
sans tre un principe indpendant comme l'est l'nergie, est de
savoir si les plantes sont asschantes ou humidifiantes.
L'nergtique des Plantes ~~ 55
La principale qualit du doslza Vata est la scheresse, alors que
celle de Kaplza est l'humidit. Les saveurs asschantes, (1' amer, le
piquant et l'astringent) augmentent Vata et diminuent Kaplza. Les
saveurs humidifiantes (le doux, le sal et l'acide) augmentent
Kaplza et diminuent Vata.
Le piquant est le plus asschant, suivi par l'amer puis par l'as-
tringent. Le doux est le plus humidifiant, suivi par le sal puis
par l'acide.
Les plantes asschantes sont principalement composes de
l'lment air, tandis que les plantes humidifiantes sont principa-
lement composes de l'lment eau. Elles produisent les effets
propres leurs lments.
Une autre double distinction, moins importante, est la pesan-
teur ou la lgret, savoir si les plantes tendent accrotre la
pesanteur ou la lgret du corps. Cette distinction est semblable
aux effets asschant ou humidifiant. L'acide, par son pouvoir
chauffant et son pouvoir d'amliorer la digestion, tend tre
lger. L'astringent, par son effet constricteur sur les tissus, tend
tre lourd.
Le doux est la saveur la plus lourde, suivi par le sal et l'as-
tringent. L'amer est le plus lger, suivi par le piquant et l'acide.
Les saveurs de qualit lourde favorisent une prise de p oids et la
fermet du corps. Les saveurs de qualit lgre entranent une
perte de poids, mais ont une action plus puissante pour stimuler
la digestion.
VIPAJ<A, L'EFFET POST-DIQESTIF
Les six saveurs sont rduites trois en ce qui concerne leurs
effets post-digestifs, vipaka. Le doux et le sal ont un vipaka dou x,
l'acide a un vipaka acide, tandis que l'amer, l' astringent et le pi-
quant ont un vipaka piquant.
Ces effets post-digestifs sont relis au processus d'absorption
et d'limination, issue finale de la digestion. La premire tape
de digestion se produit dans la bouche et l'estomac ; elle est
humidifiante, domine par le doux. La deuxime tape de diges-
tion se produit dans l'estomac et l'intestin grle ; elle est
chauffante, domine par les saveurs acides ou aigres. La troi- .
56 La Divinit des Plantes
sime tape se droule dans le clon; elle est asschante et domi-
ne par le piquant. De nouveau, ces tapes sont respectivement
Kapha, Pitta et Vata.
Les plantes, particulirement utilises long terme, tendent
aggraver le dosha dont elles possdent le vipaka. Les substances
douces et sales favorisent la salivation et autres scrtions Kapha.
Les plantes acides favorisent l'acide gastrique, la bile et autres
manifestations de Piffa. L'amer, le piquant et l'astringent accrois-
sent la scheresse et les gaz dans le clon, aggravant ainsi Vata.
Les vipaka doux et acide, par leur proprit humidifiante, fa-
vorisent une limination facile et satisfaisante d'urine, de fces et
de gaz intestinaux. Les vipaka piquants, par leur proprit
asschante, entranent une limination difficile des dchets.
Le vipaka doux favorise galement la scrtion de Kapha, y com-
pris le sperme et les scrtions sexuelles, favorisant une libra-
tion aise de scrtion. Le vipaka acide accrot Pitta et les forma-
tions acides dans le corps et rduit le sperme et les scrtions
sexuelles (bien qu'il promeuve les autres tissus du corps).
Le vipaka piquant tend causer des ballonnements, de la cons-
tipation et une miction difficile. Il rduit le sperme et les scr-
tions sexuelles et entrane un coulement difficile de ces scr-
tions.
Les vipakas doux et acide aggravent galement Kapha, tandis
qu'ils soulagent Vata. Le vipakapiquant aggrave Vata, tandis qu'il
soulage Kapha. Le vipaka acide aggrave Pitta, alors que le vipaka
doux le soulage. Le vipaka piquant tend aggraver Pitta sur une
longue priode.
L'effet post-digestif nous fournit une autre indication pour
comprendre l'effet des plantes, notamment pour un usage long
terme. Ce concept est unique et propre l'Ayurvda.
PR.ABHAVA, LA PVISSANCE SPCIFIQVE
La saveur, l'nergie, l'effet post-digestif font seulement partie
d'une structure gnrale pour comprendre les proprits des plan-
tes. Les plantes possdent aussi des qualits plus subtiles et plus
spcifiques transcendant la pense et ne pouvant pas s'intgrer
L' nergtique des Plantes ~ 57
dans un systme nergtique. Prabhavapeut tre appel la puis-
sance spcifique de la plante. C'est son originalit, en dehors de
toutes rgles gnrales la concernant.
Certaines plantes possdent une proprit en dsaccord avec
ses nergies fondamentales. Par exemple, bien qu'il soit class
comme ayant une nergie chauffante, le basilic favorise la baisse
de toutes sortes de fivres, mme de celles cause par la ch aleur.
Certaines proprits des plantes, telles que l'action purgative
puissante, ne sont pas dfinies par les seules nergies. D'autres
plantes, partageant les mmes nergies, peuvent diffrer norm-
ment quant leurs puissances spcifiques; l'une peut tre purga-
tive tandis quel' autre non. Tout cela appartient prabhava.
Prabhava inclut les proprits occultes des plantes, leur capa-
cit affecter le mental et le psychisme un niveau direct et sub-
til. Le pouvoir spcifique des mantras et des rituels transcendant
la pense, et l'usage externe des pierres prcieuses pour effectuer
des transformations internes sont aussi du ressort de prabhava.
Prabhava inclut l'action del' aura, l'effet astral, l'effet magntique
et la radiation. Mme certaines maladies, comme le cancer, pro-
viennent d'une espce de prabhava ou prdisposition spciale, dont
l'tiologie transcende la pense et le raisonnement de l'esprit
matrialiste.
L'Ayurvda prend en compte les effets occultes et spirituels
des substances et ne se limite pas aux thories bases sur les con-
cepts matrialistes ou chimiques. Cette science comprend la va-
leur et la limite des systmes et les utilise seulement comme guide
et non comme rgle rigide. Cette orientation spirituelle, pourrait-
on dire, est le prabhava de l'Ayurvda, le pouvoir spcial que l'on
peut en tirer.
Tandis que le prabhava des plantes de l'Inde est en grande par-
tie connu, celui des plantes occidentales est amplement inconnu
voire oubli. Les Amrindiens avaient certainement une connais-
sance similaire qui s'est perdue lors de la dprdation des hom-
mes blancs. Nous devons appliquer avec soin et cohrence la
science des nergies aux plantes occidentales, tout en sachant que
les exceptions font aussi la rgle.
58 ~ La Divinit des Plantes L'nergtique des Plantes 59

DESCRIPTION DES SIX SAVEVRS soude, les dattes, le fenouil, les graines de lin, la rglisse, le capil-
laire de Montp ellier, la guimauve, le psyllium, les raisins secs, les
1. Doux (sucR)
Le doux (puisqu'il est de mme nature que le corps humain, graines de ssame, l'orme et le sceau de Salomon. Le doux pr-
dont les tissus sont de saveur douce) favorise la croissance de sent dans les plantes peut tre accru en prparant les plantes avec
tous les tissus corporels et d' Ojas. Favorisant la longvit, il est des formes varies de sucre complet, de miel ou en les cuisant
adoucissant pour les cinq organes des sens et le mental et pro- avec,du lait.
cure de la vigueur et un beau teint. Le doux apaise Pitta, Vataet
les effets du poison. Il soulage galement la soif et les sensa- TABLEAU DES SIX SAVEURS
tions de brlure, favorise la sant et la croissance de la peau et
des cheveux ; il est bon pour la voix et l'nergie. RASA L- NERGIE EFFET POST- HUMIDE I LOURD/
MENTS DIGESTIF SEC LGER
Le doux est nourrissant, vitalisant et procure la satisfaction,
accrot la corpulence et entrane la fermet. Il soigne la faiblesse, Doux Terre et eau Rafrachissant - 3 Doux Humide -1 Lourd -1
l'maciation et aide les personnes affaiblies par la maladie. Il Acide Terre et feu Echauffant - 2 Acide Humide -3 Lger -3
est rafrachissant pour le nez, la bouche, la gorge, les lvres et Sal Eau et feu Echauffant -3 Doux Humide -2 Lourd -2
la langue, et soulage les crises et les vanouissements. Saveur Piquant Air et feu Echauffant -1 Piquant Sec -2 Lger - 2
prfre des insectes, notamment des abeilles et des fourmis, Amer Air et ther Rafrachissant - 1 Piquant Sec -1 Lger - 1
le doux est humide, rafrachissant et lourd. Astringent Terre et air Rafrachissant - 2 Piquant Sec -3 Lourd - 3

Toutefois, quand il est trop utilis, seul ou en excs, le doux
entrane l'obsit, la flaccidit, la paresse, le sommeil excessif,
la lourdeur, la perte d'apptit, la faiblesse digestive, la crois-
sance anormale des muscles de la bouche et de la gorge, la dif-
ficult respiratoire, la toux, la miction difficile, la torpeur intes-
tinale, la fivre provenant des rhumes, la distension abdomi-
nale, la salivation excessive, la perte de sensation, la perte de la
voix, le goitre, l'inflammation des ganglions lymphatiques, le
gonflement des jambes et du cou, les accumulations dans la
vessie et les vaisseaux sanguins, l'accumulation de mucus dans
la gorge et les yeux et autres maladies d'origine Kapha.
(CHARAKA SAMHITA XVI. 43.)
Le doux, selon la phytothrapie occidentale, est nutritif, toni-
que et rgnrant. Il accrot le sperme, le lait et les tissus nerveux
et favorise la rgnration des tissus internes et externes. Il est
lnifiant, mollient, humidifiant, assouplissant et calmant.
Plantes douces : le doux se trouve dans les plantes contenant
des sucres, de l'amidon ou du mucilage. Il inclut les saveurs fa-
des, amylaces et plaisantes et peut se mlanger aux saveurs se-
condaires moins agrables. Il est relativement rare. Les plantes
typiquement douces incluent les amandes, les racines de con-
1 - premier degr, action la plus puissante
2 - deuxime degr, action moyenne
3 - troisime degr, action la plus faible
II. ACIDE
L'acide amliore la saveur des aliments, attise le feu digestif,
augmente la corpulence, revigore, veille l'esprit, procure de
la stabilit aux sens, accrot la force, chasse les gaz intestinaux
et les flatulences, procure de la satisfaction motionnelle, favo-
rise la salivation, la dglutition, l' humidification et la diges-
tion des aliments et nourrit. Il est lger, chaud et humide.
Toutefois, quand il est trop utilis, seul ou en excs, l'acide
cre une sensibilit dentaire, provoque la soif, le clignement
des yeux, la chair de poule, liqufie Kapha, aggrave Pitta, et
dveloppe une accumulation de toxines dans le sang. Il atro-
phie les muscles, rend le corps flasque, cre des oedmes chez
les personnes faibles, blesses et convalescentes. Par ses pro-
prits chauffantes, il favorise la maturation et la suppura-
tion des plaies, des blessures, des brlures, des fractures et
autres lsions. Il provoque une sensation de brlure dans la
gorge, la poitrine et le cur.
( CHARAKA S AMHITA XVI. 43.)
 La Divinit des Plantes
L'acide, selon la phytothrapie occidentale, est stimulant, fa-
vorise la digestion, accrot l'apptit, est carminatif (aide dissi-
per les flatulences). Il est nourrissant pour tous les tissus corpo-
rels, sauf pour les tissus reproducteurs (shukra dhatu). Il favorise
le mtabolisme, la circulation ainsi que le fonctionnement senso-
riel et crbral.
L'acide provient en grande partie de la prsence d'acides va-
ris dans les plantes, telles que les fruits acides. L'acide est plus
rare que le doux. Les plantes typiquement acides comprennent
les baies d'aubpine, le citron, la lime, les framboises et le cyno-
rhodon. L'acide dans les plantes peut tre accru en les faisant fer-
menter, comme le vin base de plantes ou les teintures dans l' al-
cool (dont le got est acide).
III.SAL
Le sal favorise la digestion, est humidifiant, attise le feu di-
gestif; il est coupant, mordant, tranchant, fluide. Il agit comme
sdatif, laxatif, et dbloquant. Le sal diminue Vota, soulage
les raideurs, les contractions, ramollit les accumulations et an-
nule les autres saveurs. Il favorise la salivation, liqufie Kapha,
nettoie les vaisseaux, amollit tous les organes du corps, donne
du got aux aliments. Il est lourd, huileux et chaud.
Toutefois, quand il est trop utilis seul ou en excs, il aggrave
Piffa, provoque la stagnation sanguine, entrane la soif, les va-
nouissements et la sensation de brlure, la dgradation et l' atro-
phie musculaire. Il aggrave les conditions infectieuses de la
peau, entrane les symptmes d'empoisonnement, provoque
la perce des tumeurs, fait tomber les dents, diminue la virilit,
obstrue le fonctionnement des sens, provoque le vieillissement
de la peau, le grisonnement et la chute des cheveux. Le sal
favorise les maladies avec hmorragie, l'hyperacidit digestive,
les maladies inflammatoires de la peau, la goutte et autres
maladies essentiellement Piffa.
( CHARAKA SAMHITA XVI. 43.)
Le sal en petite quantit favorise la digestion et accrot l' ap-
ptit; en quantit modre, il agit comme laxatif ou purgatif; en
grande quantit, il est mtique, favorisant les vomissements. Il
est lnifiant, ramollissant les tissus et est apaisant, lgrement s-
L'nergtique des Plantes
datif. Il favorise la croissance des tissus dans le corps et la rten-
tion d'eau.
Plantes sales : Le sal n'est pas vritablement une saveur v-
gtale mais minrale, aussi il est trs rare dans les plantes en tant
que saveur primaire. Les substances typiquement sales incluent
le sel de la source Epsom, la mousse d' Irlande, le varech, les al-
gues, le sel de roche, le sel de mer et les algues. Le got sal dans
les plantes peut tre accru en ajoutant du sel aux prparations
base de plantes.
IV. PIQUANT
Le piquant a une action nettoyante pour la bouche, attise le
feu digestif, purifie les aliments, favorise les scrtions nasa-
les, provoque les larmes et avive les sens. II favorise la guri-
son des maladies de torpeur intestinale, l'obsit, la distension
abdominale et l'excs de liquide dans le corps. Il aide l'limi-
nation des dchets huileux, moites et collants. Il donne du got
aux aliments, arrte les dmangeaisons, favorise la rsolution
des tumeurs et excroissances cutanes, limine les vers, est
germicide, corrode les tissus musculaires, dissipe les caillots
sanguins et enraye la stagnation sanguine, dgage les obstruc-
tions, dilate les vaisseaux et soulage Kapha. Il est lger, chaud
et sec.
Toutefois, quand il est trop utilis, seul ou en excs, il provo-
que une diminution de la virilit par son effet post-digestif.
Par son got et son pouvoir chauffant, il provoque des hallu-
cinations, la lassitude, la langueur et l'maciation. Le piquant
entrane les vanouissements, l'puisement, la perte de con-
naissance et les vertiges. Il brle la gorge, gnre une sensation
de brlure dans le corps, diminue la force et entrane la soif.
Par sa prdominance de feu et d'air, le piquant provoque di-
verses sensations de brlure, des tremblements et des douleurs
perantes et lancinantes dans tout le corps.
( CHARAKA SAMHITA XVI. 43.)
Le piquant est stimulant, favorise la digestion, augmente l'ap-
ptit, est diaphortique (provoque la transpiration), expectorant
(dissipe les mucosits) et est vermicide (limine les parasites). Il
favorise la circulation et accrot gnralement toutes les fonctions
62 La Divinit des Plantes
corporelles tout en rduisant toutes les accumulations trangres
au corps.
Plantes piquantes : Le piquant provient principalement de di-
verses huiles aromatiques. Il est plus courant que le doux mais il
n'est pas abondant. Nanmoins, de nombreuses plantes appar-
tiennent cette catgorie, sont trs utiles et deviennent souvent
des pices et condiments. Le piquant inclut le got cre, pic et
aromatique.
Les herbes typiquement piquantes comprennent l'anglique,
la frule persique, le basilic, l'arbre suif, le laurier, le poivre noir,
le camphrier, la cardamome, le piment de Cayenne, la cannelle, le
clou de girofle, la coriandre, le cumin, l'phdra, l'eucalyptus, l'ail,
le gingembre, le raifort sauvage, la moutarde, l'oignon, l'origan,
la menthe poivre, le frne, le romarin, la sauge, le sassafras, la
menthe des champs, le thym et la valriane.
VAMER
Bien qu'elle n'ait pas bon got, l'amertume restore le sens du
got. Elle est dtoxifiante, antibactrienne, germicide et limine
les vers. Elle soulage les vanouissements, les sensations de
brO.lure, les dmangeaisons, les conditions inflammatoires de
la peau et la soif. La saveur amre raffermit la peau et les mus-
cles. Elle est antipyrtique, fbrifuge ; elle attise le feu digestif,
favorise la digestion des toxines, purifie le systme de lacta-
tion, aide dissoudre la graisse et limine les accumulations
toxiques dans les tissus adipeux, la moelle, la lymphe, la sueur,
l'urine, les excrments, dans Pittaet Kapha. Elle est sche, froide
et lgre.
Toutefois, quand elle est trop utilise, seule ou en excs, cause
de ses proprits naturelles sches, rugueuses et claires, elle
provoque le dprissement de tous les tissus corporels. L'amer-
tume entrane une duret dans les vaisseaux, affaiblit, provo-
que l'maciation, la lassitude, l'illusion, les vertiges, la sche-
resse dans la bouche et autres maladies Vata.
(CHARA~ SAMHITA XVI. 43.)
La saveur amre rduit la fivre, est anti-inflammatoire, anti-
bactrienne, dtoxifiante et germicide. Elle purifie le sang et tous
les tissus en gnral et favorise la rduction des tumeurs. Elle a
L'nergtique des Plantes 63
un pouvoir rsorbant, rducteur et sdatif sur le corps, bien qu'en
petite quantit elle soit stimulante, notamment sur la digestion.
Plantes amres : L'amertume est trs courante dans les herbes
et les plantes. Elle provient de divers principes amers tels que la
berbrine. Les saveurs amres peuvent tre simples comme la
gentiane. Elles peuvent tre aromatiques (secondairement piquan-
tes) comme l' absinthe, ou tre astringente (secondairement)
comme l'hydrastis.
Les plantes typiquement amres comprennent l'alos, le
berbris, le chardon bnit, le glaeul bleu, le chapparal, le chry-
santhme, le pissenlit, l' chinace, la gentiane, l'hydrastis, le
lapacho, la quinquina, la rhubarbe, la rue, la tanaisie, le peuplier
blanc, l'achille, la patience crpue.
VI. AsmINGENT
L'astringent est sdatif, arrte la diarrhe, favorise la guri-
son des articulations, la cicatrisation et la gurison des plaies
et des blessures. Il est asschant, affermissant et contractant. Il
soulage Kapha, Piffa et arrte les hmorragies. L'astringent fa-
vorise l'absorption des fluides corporels; il est sec, rafrachis-
sant et lger.
Toutefois, quand il est trop utilis, seul ou en excs, il provo-
que l'asschement de la bouche, procure des douleurs cardia-
ques, entrane la constipation, affaiblit la voix, obstrue les ca-
naux de la circulation, obscurcit la peau, diminue la vitalit,
occasionne le vieillissement prmatur. L'astringent provoque
la rtention des gaz, de 1'urine et des fces, entrane l'macia-
tion, la lassitude, la soif et la rigidit. Par ses proprits natu-
relles rugueuses, sches et limpides, il provoque des maladies
Vata, comme la paralysie, les spasmes et les convulsions.
(CHARA~ SAMH!TA XVI. 43.)
L'astringent est hmostatique (arrte saignements et hmor-
ragie), limine la transpiration, stoppe la diarrhe, de mme qu'il
favorise l'absorption des fluides et entrave leur limination. Il est
anti-inflammatoire, vulnraire (cicatrise les plaies et favorise la
gurison en ressoudant les membranes). Il contracte les muscles
et aide replacer les organes ayant subi un prolapsus.
 La Divinit des Plantes
Plantes astringentes : L'astringent est galement trs courant
dans les plantes, mais sa valeur thrapeutique n'est pas trs im-
portante puisque l'action astringente est principalement utilise
de faon symptomatique. L'astringent drive essentiellement de
la prsence de divers tanins.
Les plantes typiquement astringentes comprennent le gra-
nium amricain, les graines de lotus, le bouillon blanc, le grena-
dier, les feuilles de framboisier, le sumac blanc, la busserole, le
nnuphar, l'corce de chne blanc, l'hamamlis.
Les saveurs composes
Les saveurs des plantes sont rarement seules, bien qu'une seule
prdomine gnralement.
Le doux et le piquant se combinent parfois, comme dans la
cannelle, le fenouil, le gingembre et l'oignon. Ces plantes sont
particulirement efficaces pour Mita.
Le doux et l'astringent se combinent souvent, comme dans la
consoude, le lotus, l'orme et le nnuphar. Ces plantes sont parti-
culirement efficaces pour Pitta, mais peuvent tre difficiles di-
grer.
Le doux et l'amer se combinent parfois, comme dans la r-
glisse. Ces plantes sont particulirement efficaces pour Piffa.
Le doux et l'acide se combinent dans divers fruits, comme dans
l'aubpine et l'orange. Ils sont trs efficaces pour Vata.
Le piquant et l'amer se combinent parfois, comme dans
l'agripaume, l'armoise, l' absinthe et l'achille. Ces plantes ont un
effet puissant sur Kapha.
Le piquant et l'astringent se combinent occasionnellement,
comme dans l'arbre suif, la cannelle ou la sauge. Ils agissent
aussi sur Kapha.
L'amer et l'astringent se combinent souvent, comme dans de
nombreux diurtiques. Ces plantes incluent l'hydrastis, le plan-
tain et la busserole. Elles agissent principalement sur Piffa.
Certaines plantes contiennent trois saveurs ou plus. Pour les
plantes aux saveurs multiples, l'nergie et l'effet post-digestif sont
importants pour dterminer leurs actions. Les plantes aux saveurs
multiples ont souvent une action thrapeutique puissante ou
large spectre, comme l'ail.
L' nergtique des Plantes
Les saveurs et les aliments
Telles les plantes, les aliments possdent des p roprits thra-
peutiques selon les saveurs et les lments qui les dominent. En
Ayurvda, une dite spcifique est prescrite avec l'usage de plan-
tes particulires. Il est gnralement conseill au patient de sui-
vre un rgime qui tend diminuer son Dosha particulier. Toute-
fois, des aliments spcifiques sont prescrits comme thrapeuti-
que en tant que plantes, ou en combinaison avec des plantes. De
telles substances comprennent le lait, le miel, le gh, le raisin, les
dattes et les amandes. La phytothrapie et la nutrition constituent
une science unique en Ayurvda et aucun traitement n'est vrai-
ment efficace si on nglige l'un d'eux. La nourriture traite la
nutrition grossire du corps; les plantes procurent une nutri-
tion et une stimulation subtiles aux tissus profonds et aux orga-
nes.
Les saveurs et les motions
Les motions aussi ont une certaine saveur ou un certain par-
fum et affectent le corps selon leurs qualits. Les motions am-
res comme le chagrin ou astringentes comme la peur aggravent
Vata. Les motions acides comme l'envie ou piquantes comme la
colre aggravent Piffa. Les motions douces comme le dsir ou
sales comme l'avidit aggravent Kapha.
Les motions peuvent avoir le mme effet sur notre corps que
les mauvais aliments, les drogues, l'alcool ou les infections. Dans
les traitements, les facteurs psychologiques ont le pouvoir de do-
miner les facteurs physiologiques. C'est la raison pour laquelle,
l'Ayurvda a aussi une science del' nergtique du psychisme. La
science globale du corps et de l'esprit de Ayurvda nous permet
d'utiliser les plantes pour neutraliser les tats mentaux et les pro-
blmes motionnels.
La science du rasa ou des saveurs et ses nergtiques englobe
non seulement les plantes et les aliments mais aussi le mental. De
mme que les autres aspects du langage thrapeutique
ayurvdique, les saveurs dtiennent une place importante tous
les niveaux de manifestation, tant interne qu'externe.
 GEST10N DE LA eeNSTITUTI0N
INDIVIDUEUE <DeJSHJU

0 n Ayurvda, les patients sont traits selon leur constitution.

~Le traitement n'est pas symptomatique, mais va la racine
de l'individu physiologique et psychologique. Le but de Ayurvda
n'est pas de soigner une maladie particulire, mais de restaurer la
propre harmonie naturelle de chaque personne. Cela va au cur
de toute maladie qui est manifeste chez un individu. En traitant
la maladie, le praticien travaille uniquement de faon gn-
rale ou superficielle.
Connatre la constitution est la cl des soins thrapeutiques
holistiques et globaux et est le fondement vritable de toute m-
decine prventive. En diffrenciant les maladies selon la consti-
tution, nous comprenons pourquoi diffrentes plantes peuvent
traiter le mme mal, ou pourquoi certaines plantes traitent de
nombreuses maladies.
En Ayurvda, nous traitons la constitution individuelle par
son Dosha prdominant. De faon gnrale, nous traitons le Dosha
avec des plantes et des thrapies de nature oppose ses qualits.
Les thrapies chauffantes et asschantes sont utilises pour la
constitution Kapha qui tend vers le froid et l'huffiidit. Les thra-
pies chauffantes et humidifiantes sont utilises pour Vafa qui tend
vers le froid et la scheresse ; et les thrapies froides et sches sont
utilises pour Piffa dont les proprits sont le chaud et l'humide.
Parfois, des plantes qui augmentent un Doshaparticulier peu-
vent toutefois aider le traiter. Certaines plantes augmentant
Kapha, comme la rglisse, qui liqufient l'excs ou l'accumulation
de Kapha par leurs effets humidifiant, facilitent son limination
du corps. Ainsi, le fait qu'une plante puisse accrotre un Dosha

67
 La Divinit des Plantes
particulier ne signifie pas qu'une telle plante ne pourra jamais
tre utilise pour traiter ce Dosha. Elle peut tre utile pour un usage
court terme, ou alors quilibre par d'autres plantes dont les
proprits sont plus opposes ce Dosha. La phytothrapie et les
formules de plantes doivent tre examines comme un tout, se-
lon leur entire stratgie et le but final.
Constitution individuelle et condition de maladie
En gnral, la constitution individuelle rvle la prdisposi-
tion aux maladies del' individu. Par exemple, les personnes Kapha
ont tendance souffrir de maladies de type Kapha telles que les
refroidissements et les troubles rsultant de congestion. Toute-
fois, les individus peuvent aussi souffrir de maladies de nature
diffrente de celle de leur constitution, par exemple une personne
Piffa souffrant d'un rhume commun de type Kapha. Ainsi nous
devons non seulement tenir compte de la nature de la personne,
mais aussi de la nature de la maladie et traiter les deux.
La constitution individuelle est appele Prakriti en Sanskrit,
signifiant nature . La condition de maladie est appele Vikritz;
signifiant dviation de la nature. Etablir une constitution in-
dividuelle dpend plus de facteurs inns, tels que la stature du
corps, ou les tendances de vie et l'apptit. Dterminer les condi-
tions de maladie relve plus des symptmes, lesquels peuvent
tre temporaires.
Aussi longtemps que notre traitement par les plantes traitera
principalement les conditions aigus, temporaires ou superficiel-
les, alors la dtermination de la constitution individuelle n'est pas
si importante. Nous pouvons traiter plus simplement et directe-
ment la condition de la maladie. Mais pour des maladies plus
graves ou chroniques, pour un traitement long terme, la con-
naissance de la constitution est essentielle pour une thrapie com-
plte et efficace.
Les conditions de maladie de nature diffrente de la constitu-
tion individuelle sont relativement faciles traiter. Les maladies
de mme nature que la constitution individuelle sont plus diffici-
les traiter, puisque la nature de la personne renforce la nature
de la maladie.
Gestion de la Constitution Individuelle (Dosha) $ 69
QESTION DE KAPHA
Kapha, dans lequel l'lment eau prdomine, a un attribut froid,
humide, lent et lourd. Il est ainsi trait par une thrapie
chauffante, asschante, allgeant et stimulante. Les saveurs qui
traitent Kaphasont le piquant, l'amer et l'astringent; elles ont tou-
tes une action asschante, allgeant, et cataboliques. La saveur
piquante, qui est aussi chauffante, a des qualits diamtralement
opposes Kapha, et est ainsi la plus spcifique prescrire dans le
traitement des conditions Kapha.
Les thrapies qui traitent Kapha sont des thrapies rductri-
ces. Elles sont gnralement prescrites conjointement un jene
ou une dite lgre. Leur action consiste rduire le poids, qui
est l'lment terre du corps, et d' liminer l' eau.
L'eau peut tre limine du corps de diffrentes faons. La
plus directe s'effectue travers les reins, via l'urine, par la diu-
rse. Ainsi, la mthode diurtique de thrapie, qui accrot la fonc-
tion rnale, constitue la principale thrapie anti-Kapha. Elle aide
liminer .les oedmes, la stagnation d'eau dans le corps et aussi
rduire la graisse, qui provient gnralement d'un excs d 'eau.
Les plantes diurtiques, cependant, ne vont pas la racine des
troubles Kapha. Le site principal d'accumulation de Kaphase trouve
dans les poumons et l'estomac, dans lesquels les diurtiques, agis-
sant sur les reins, n'ont pas d'action directe sur Kapha.
L'eau peut tre aussi limine travers la peau par la transpi-
ration. Les plantes diaphortiques favorisent la transpiration et
liminent ainsi l'excs de Kapha travers la peau. La sudation
constitue une autre thrapie majeure anti-Kapha. Elle est efficace
pour dissiper les rhumes et les grippes courantes, qui sont gn-
ralement une condition Kapha, et elle agit aussi en liminant l'eau
superficielle situe sous la peau, le visage et les parties suprieu-
res du corps. Elle est utile dans les tapes initiales des maladies
fbriles, l'asthme, les bronchites, les congestions lymphatiques.
L'eau existe aussi dans le corps sous forme de flegme ou de
mucus, qui est la forme lmentaire de Kapha dans le corps. Le
mucus peut s'accumuler dans les poumons et l'estomac et se r-
pandre vers diverses autres parties de l'appareil gastro-intesti-
nal. L'eau peut galement se rpandre sous la peau et crer cliver-
70 La Divinit des Plantes
ses tumeurs gnralement bnignes. Le flegme peut se loger n'im-
porte o dans le corps et obstruer les canaux de circulation, les
srotas, et crer diverses maladies, telles que les maladies cardio-
vasculaires, dues un taux lev de cholestrol. Pour vacuer
Kaphasous la forme de flegme ou de mucus, on utilise des plantes
expectorantes.
Selon l'Ayurvda, la faon la plus puissante de rduire Kapha
est d'employer la thrapie mtique. Kapha existe principalement
dans les poumons et l'estomac, d'o il peut tre limin le plus
efficacement du corps l'aide des vomissements thrapeutiques.
Cette thrapie est une extension de la mthode diaphortique et
expectorante. Kapha, dont l'nergie est descendante, est expuls
par un mouvement ascendant et une action dispersante.
Cependant, pour tre efficaces, les vomissements thrapeuti-
ques doivent tre effectus avec les prparations appropries et
dans les conditions adquates. Ils doivent tre administr par des
personnes comptentes et exprimentes dans cette thrapie. Les
vomissements provoqus au mauvais moment, ou pour une cons-
titution inadquate, peuvent perturber srieusement le corps et
le systme nerveux.
Kapha est froid et lourd, qualits opposes d' Agm; rduisant
ou supprimant ainsi le feu digestif. C'est cette faiblesse du feu
digestif (lment feu) qui cre l'augmentation d'eau (Kapha), en-
tranant diverses maladies.
A cet gard, les plantes qui favorisent la digestion, les plantes
stimulantes et carminatives constituent une autre thrapie ma-
jeure anti-Kapha. Ce sont fondamentalement les plantes chaudes
et piquantes qui renforcent Agm; accroissent le mtabolisme et la
circulation et favorisent l'activit qui brise l'inertie de Kapha. C'est
la raison pour laquelle les pices sont efficaces pour la constitu-
tion Kapha.
Les plantes amres, particulirement les toniques amers, sont
les plantes les plus puissantes pour rduire la graisse du corps et,
de ce fait servent aussi grandement diminuer Kapha. Les plan-
tes amres sont composes essentiellement d' air, entranant ainsi
l'amaigrissement, la rduction de l'lment terre dans le corps,
Gestion de la Const itution Individuelle (Dosha) 71
qui est aussi Kapha. Les plantes amres rduisent le besoin mala-
dif de sucreries, favorisant les fonctions de la rate et du pancras.
Les plantes laxatives et purgatives, qui favorisent l'vacua-
tion, peuvent aider de manire similaire rduire l'lment terre
du corps et rduire ainsi Kapha (bien qu'elles doivent tre utili-
ses seulement lorsque les conditions le justifient).
Les plantes astringentes, par leurs actions asschantes et sou-
vent diurtiques ou expectorantes, sont aussi efficaces pour r-
duire Kapha.
De nombreuses thrapies base de plantes sont lies entre
elles. Une grande quantit de plantes chaudes, piquantes comme
le gingembre, la cannelle, les clous de girofle possdent non seu-
lement une action stimulante et carminative, mais aussi une ac-
tion diaphortique et expectorante. La plupart des stimulants
chauds possdent une action expectorante et certains ont une ac-
tion sudorifique. La plupart des diaphortiques sont aussi expec-
torants. C'est la rptition de ce mme principe agissant, augmen-
tation du feu et rduction de l'eau qui est la principale thrapie
pour Kapha.
La phytothrapie est une thrapie efficace pour rduire Kapha.
C'est parce que les saveurs prdominantes des plantes sont l'amer,
l'astringent et le piquant, les trois saveurs rduisant Kapha. Trs
peu de plantes augmentent Kapha. Mme les plantes douces, to-
niques et lnifiantes peuvent tre utiles pour liqufier Kapha et
favoriser son expulsion du corps. Les plantes constituent une
bonne base pour les thrapies allgeant, rductrices et
dtoxifiantes utilises pour traiter Kapha.
CjESTION DE PITTA
Pitta, constitu principalement de l'lment feu, a un attribut
essentiellement chaud. Il est ainsi trait avec une thrapie rafra-
chissante ou dispersant la chaleur. Il est aussi humide, lger et
mobile et peut ainsi bnficier des thrapies asschantes, nutriti-
ves ou apaisantes. Cependant, la thrapie rafrachissante doit tre
administre en premier chaque fois que Pitta doit tre trait.
Les saveurs qui traitent Pitta sont le doux, l'astringent et l'amer,
toutes de nature rafrachissante. La saveur amre, tant la plus
 72 La Divinit des Plantes Gestion de la Constitution Individuelle (Dosha) '~ 73

rafrachissante et l'une des plus asschantes, est la plus puissante
pour rduire Pitta.
Le traitement de Pitta est intimement li au traitement du sang,
Rakta, l'lment-tissu du corps dpendant de Pitta. Dans les th-
rapies dissipant la chaleur, le sang est gnralement rafrachi en
mme temps que Pitta. La plupart des problmes de chaleur san-
guine, de toxicit sanguine et d'hmorragies sont lis Pitta.
La plupart des conditions de chaleur corporelle, fivre, inflam-
mation, infection ou acidit relvent gnralement de Piffa. Ag-
grav, Piffa se manifeste de faons cites ci-dessus. Mais Piffa ou
Agni peuvent tre obstrus ou activs par Vafa et Kapha. Cela en-
trane des symptmes de chaleur, tels que la fivre, mais qui doi-
vent tre traits en rduisant le Dosha l'origine du problme.
Nous ne pouvons pas traiter de manire simpliste toute chaleur
en tant que Piffa.
La chaleur peut tre chasse du corps de diffrentes faons.
Nous devons dterminer la nature, la profondeur et la localisa-
tion de sa manifestation pour dcouvrir le traitement appropri.
La chaleur la surface du corps est gnralement traite avec
des plantes diaphortiques, par exemple lors de fivres tempo-
raires ou dues aux rhumes (et non ncessairement chroniques ou
profondment ancres) et en cas de conditions inflammatoires
cutanes. Les diaphortiques chauffants accroissent la chaleur et
entranent la sudation, aggravant ainsi Piffa. Mais il y a aussi une
classe de diaphortiques rafrachissants qui dissipent la chaleur
et liminent Piffa par la transpiration. Ils sont appropris pour la
chaleur la surface du corps provenant de Piffa, des rhumes de
type Piffa, etc.
La chaleur dans le sang, que l'on rencontre dans de nombreu-
ses conditions infectieuses ou inflammatoires, plaies, ulcres, fu-
roncles, infections, etc., peut tre traite avec des plantes recons-
tituantes (alterative). Celles-ci sont gnralement des plantes anti-
Pitta amres ou astringentes, possdant souvent des proprits
antibactriennes et favorisant la gurison. Lorsque la chaleur du
sang entrane des hmorragies, comme c'est sa tendance, les plan-
tes astringentes et hmostatiques peuvent tre utilises, dont la
saveur et l'nergie diminuent Piffa.
Pour les chaleurs extrmes, les fivres plus leves et les con-
ditions Pitta, on utilise des plantes amres purgeant le feu et dis-
sipant la chaleur. En phytothrapie occidentale, elles sont appe-
les toniques amers. Ce sont les plantes les plus puissantes pour
rafrachir Piffa, pour apaiser et dsintoxiquer le foie et pour r-
duire la chaleur ou la fivre profondment ancre dans le corps.
L'Ayurvda les appelle plantes fbrifuges ou antipyrtiques, et
conseille l'utilisation de la saveur amre pour faire baisser les fi-
vres. Leur action est similaire celle des plantes reconstituantes
mais elles sont plus puissantes, atteignant des tissus plus pro-
fonds que le sang et la lymphe.
Les purgatifs, plantes qui favorisent l'excrtion, dont l' ner-
gie est rafrachissante, constituent une autre thrapie puissante
anti-Piffa. Quand l'attribut de chaleur de Piffa est lev, ou lors
de fivres leves, cette chaleurs' accumule dans l'appareil gastro-
intestinal et assche les fces, causant ainsi la constipation. La pur-
gation peut alors directement diminuer Piffa, et c'est dans cette
condition que les purgatifs les plus puissants ont tendance tre
utiliss.
Toutefois, quand l'attribut liquide de Piffa est lev, ce qui est
en gnral plus courant, il y a de la diarrhe ou des selles lches
de nature ch aude. Dans ce cas, des purgatifs rafrachissants peu-
vent toujours tre utiliss, puisque la cause est de nouveau la cha-
leur.
L'Ayurvda considre la mthode de purgation (virechana
karma) comme tant la plus puissante pour liminer l'excs de
Piffa du corps, car elle chasse Piffa de son lieu d'accumulation
dans l'intestin grle.C'est le chemin naturel d'limination de Piffa
mais qui, de nouveau, requiert une supervision, puisque cette
thrapie est puissante.
Gnralement, la chaleur est limine du corps par un mou-
vement descendant. La chaleur monte et se rpand, et est ainsi
vacue par une action descendante et contractante. Pour cette
raison, non seulement l'action purgative mais aussi l'action diu-
rtique sont utiles pour diminuer Piffa. L'action d'uriner n'va-
cue pas seulement l'eau du corps, mais aussi la chaleur et l' aci-
dit, et possde galement une puissante action anti-Piffa.
 La Divinit des Plantes Gestion de la Constitution Individuelle (Dosha) ~ 75

Piffa se manifeste souvent par une transpiration excessive, de ladies comme l'arthrite ou les rhumatismes, ainsi que des p robl-
la diarrhe, des hmorragies, une inflammation de la peau et des mes digestifs de distension abdominale, gaz et constipation. Une
membranes ulcres. Pour contrler ces scrtions excessives et telle accumulation de Vata peut rsulter en obsit ou ce qu'on
favoriser la gurison des plaies ulcres, il est possible d'employer appelle Vata anabolique .
des plantes astringentes pour traiter les conditions Piffa. La dficience cause par Vafase traite l'aide d'une thrapie
Quand Piffa, par un excs de lattribut liquide, supprime le tonique compose principalement de plan tes et d'aliments doux
feu digestif et entrane l'indigestion et l'accumulation des toxi- et nutritifs. En cas d'obstruction de Vata, nous devons supprimer
nes, mme les plantes piquantes, telles que le gingembre, peu- cette obstruction et, cet effet, une thrapie tonique ne convient
vent tre utilises pour leur action digestive et stimulante. Mais il pas. Une thrapie tonique nourrirait uniquement l' obstruction et
faut les utiliser avec prudence et modration, ou les quilibrer augmenterait la stagnation de Vata, causant plus de douleurs et
avec d'autres plantes. Les toniques amers aident aussi accrotre de malaises. Ainsi nous utilisons des plantes piquantes pour d-
Agni par leur action asschante ; de surcrot, elles n'aggravent pas gager l'obstruction et diminuer ainsi Vata.
Piffa. La saveur piquante a un effet stimulant sur Vata et peut ainsi
aider faire circuler et dissiper l'accumulation et la stagnation de
CiESTION DE VATA Vata. Le piquant, court terme, rduit Vata; mais long terme,
Vata, constitu principalement de l'lment air, a un attribut aprs l'limination de lobstruction de Vata, il tend accrotre Vata.
fondamentalement froid, sec, lger et mobile. Il est ainsi trait par La saveur piquante est la saveur la plus chaude. Elle est utile
une thrapie chauffante, humidifiante et favorisant la prise de en aidant dissiper l'attribut froid de Vata. Elle aggrave Vata seu -
poids. Une telle thrapie doit aussi calmer l'hyperactivit. Les sa- lement en ce qui concerne la scheresse. Quand le froid est le prin-
veurs qui diminuent Va ta sont le doux, l'acide et le sal ; elles ont cipal attribut de Vata combattre, nous pouvons utiliser la saveur
toutes une action humidifiante et nutritive. piquante. Quand la scheresse et la dshydratation sont pronon-
De nombreuses plantes piquantes peuvent toutefois diminuer ces, celle-ci est gnralement contre-indique.
Vata. En fait, la majorit des plantes piquantes peuvent tre utili- En cas de digestion faible ou variable, caractristique de la
ses cet effet, y compris certaines plantes anti- Vata les plus puis- constitution Vafa, les plantes piquantes sont galement utiles. En
santes. La saveur piquante aggrave Vata uniquement lorsqu'elle tant que plantes les plus puissantes pour promouvoir Agni et d-
est utilise en excs. truire les toxines, elles combattent l'indigestion due Vafa lev
A cet gard, nous devons distinguer deux diffrentes sortes et une faiblesse d'assimilation.
de dsquilibre Vata. La premire se rfre une dficience cau- En ce qui concerne la phytothrapie occidentale, les plantes et
se par Vata ( Vata dficient pour abrger) et l'autre Vata thrapies suivantes peuvent tre utilises pour diminuer Vafa :
obstructif. La dficience cause par Vata (Dhatu-kshaya) se les diaphortiques de nature chauffante peuvent tre utiliss pour
rfre la rduction des tissus cause par l'action asschante et dissiper Vata li aux rhumes et aux grippes (le vent transportant
allgeante de Vata. La plupart des cas d'maciation, de dshydra- le froid l'intrieur du corps). Les diaphortiques sont aussi uti-
tation et de dficience des fluides vitaux appartiennent ce type les pour humidifier la peau lors de divers problmes de sche-
de problmes Vata. Le Vata obstructif se rfre au dsquilibre resse cutane provenant de Vata. Ces diaphortiques doivent tre
de Vata caus par 1' obstruction des canaux (margavarodha) prove- utiliss avec modration pour ne pas continuer asscher Vata
nant del' accumulation de Vata, et pouvant par la mme occasion par une trop grande transpiration. Ils sont principalement utili-
accumuler aussi Ama, Kapha ou Piffa. Cet tat comprend des ma- ss en cas d'obstruction de Vafa. Beaucoup possdent des pro-
prits antirhumatismales et sont utiles dans larthrite (Sama Vata).
76 ~ La Divinit des Plantes
Les plantes carminatives, qui aident dissiper les gaz del' ap-
pareil gastro-intestinal, sont utilises principalement en cas d' obs-
truction de Vata; Les plantes nervines et antispasmodiques, aidant
relcher la tension musculaire, mettent fin aux spasmes et aux
tremblements nerveux, et ont aussi une action thrapeutique sur
l'obstruction de Vata.
Les thrapies laxatives et purgatives sont utilises pour dissi-
per la constipation si souvent prsente avec la condition Vata. El-
les sont principalement utilises en cas d'obstruction de Vata, mais
peuvent srieusement aggraver Vata lorsqu'elles sont effectues
excessivement. Les laxatifs humidifiants et qui augmentent de
volume, tels que les graines de lin ou de psyllium, sont meilleurs
en cas de Vata dficient. Les purgatifs puissants, tels que la rhu-
barbe ou le sn, peuvent tre ncessaires temporairement pour
traiter l'obstruction de Vata. Mais ils doivent tre utiliss avec
prudence.
Les thrapies stimulantes qui favorisent la digestion, l' app-
tit, et la neutralisation d'Ama, sont trs utiles dans les conditions
Vata. En cas l'obstruction de Vata, elles suppriment les blocages
d' Ama et de Kaphn. En cas de Vata dficient, elles favorisent l' ap-
ptit et la digestion pour aider reconstruire le corps.
Vata dficient est soign par la phytothrapie et un rgime
alimentaire tonique, nutritif et rgnrant. Les toniques amers de
la phytothrapie occidentale, sont contre-indiqus car ils poss-
dent les mmes attributs que Vata. Les plantes douces, lnifiantes
et mollientes, telles que la rglisse, l'orme et la racine de con-
soude sont les plus proches des plantes toniques et nutritives dans
le concept ayurvdique.
L'Ayurvda considre les lavements thrapeutiques (basfl)
comme tant la thrapie la plus puissante pour liminer l'excs
de Vata du corps et pour atteindre ainsi la racine de tous les trou-
bles Vata. Dans ce traitement, divers lavements mdicinaux base
de plantes et d 'huile sont prpars par des praticiens qualifis.
Les formules ayurvdiques pour rduire Va/a contiennent sou-
vent du sel, notamment du sel de roche, plus lger que le sel de
mer, et qui est un trs bon stimulant digestif pour les types Vata.
Gestion de la Constitution Individuelle (Dosha)
DSINTOXICATION / CiESTION DE AMA
Ama, accumulation de toxines, nourriture non digre ou d-
chets corporels, complique le traitement des trois Doshas. E1: g-
nral, Ama possde les mmes caractristiques que Kapha; il est
lourd, dense, froid et visqueux et est principalement constitu de
mucosits. Il peut cependant tre mlang avec chacun des trois
Doshas.
Les Doshas, mlangs avec Ama sont appels Sama (sa
signifiant avec et associ avec Ama devient Sama en
Sanskrit). Vata peut s'accumuler sous forme de. ga.z dans le ~lo~
et se rpandre dans l'intestin grle, bloquant ams1 le pouvoir di-
gestif, Agm~ et crant Ama. Kaphn peut s' accumul;r d~s 1' e:to-
mac sous forme de mucosits, se rpandre dans 1 mtestm grele,
bloquer Agniet aussi crer Ama. Pittapeut s'accumuler so~s f~r~:
de bile dans l'intestin grle, bloquer Agni cause de sa hqmdite
et sa consistance huileuse, qui de mme donne naissance Ama.
De telles conditions sont appeles respectivement Sama Vata, Sama
Kapha et Sama Pifta. .
Ama et Agni ont des proprits opposes. Ama est frmd, hu-
mide, lourd, trouble, malodorant et impur. Agni est chaud, sec,
lger, clair, parfum (aromatique) et pur. Pour traiter Ama, il est
ncessaire d'augmenter Agni.
Psychologiquement, Ama provient de la rtenti~n d'motions
ngatives. Les motions ngatives teignent l' Agm mental ou la
clart d'esprit. Il en rsulte aussi une rduction de 1'Agni physi-
que. Les expriences non digres deviennent toxiques de mme
que la nourriture non digre. ,.. , , .
Les symptmes d' Ama incluent la perte de gout et d appeht,
l'indigestion, la langue charge, la mauvaise haleine, la perte de
force, la lourdeur, la lthargie, l'obstruction des canaux et des
vaisseaux. Les autres symptmes sont l'accumulation des dchets,
la mauvaise odeur du corps, des urines et des selles, le pouls pro-
fond, lourd ou mouss, le manque d'attention, le manque de
clart, la dpression, l'irritabilit et l'obstruction des autres Doshas.
Ama est la racine de la plupart des rhumes, des fivres et des
grippes, ainsi que des maladies chroniques dues la faiblesse
 78 La Divinit des Plantes
immunitaire. Celles-ci s'tendent des allergies et des rhumes des
foins l'asthme, l'arthrite et le cancer.
Quand il y a une telle vidence d'Ama, le traitement doit tout
d'abord viser son limination. Il n'est pas possible de traiter
simplement et directement deux Doshas lorsqu'ils sont mlangs
avec Ama. Par exemple, les thrapies pour tonifier et rgnrer
sont seulement possibles lorsque le corps est dbarrass d' Ama.
Ama est rduit par les plantes de saveur amre ou piquante.
La saveur amre, compose d'air et d'ther, aide sparer Ama,
dont la qualit est lourde et collante, des tissus et organes dans
lesquels il est log. La saveur amre catalyse et soulage la fivre
provenant de cette invasion d' Ama dans les tissus. Elle stimule le
processus catabolique du corps dans lequel les matriaux tran-
gers sont dtruits. Comme la glace sche, elle peut aider d-
truire Ama.
La saveur piquante, compose de feu et d'air, brle et limine
Ama. Elle a les mmes proprits qu' Agm~ et digre Ama en ren-
forant Agni D' ordinaire, la saveur amre est utilise en premier
pour arrter le dveloppement d' Ama. Ensuite, la saveur piquante
est utilise afin de ranimer le mtabolisme pour consumer Amaet
l'empcher de se dvelopper nouveau. La saveur amre seule
risque de ne pas tre suffisante pour dtruire Ama et restaurer
Agni de faon adquate.
Ama est augment par des substances douces, sales ou aci-
des. La saveur douce, tout comme Ama, est froide, lourde et hu-
mide. La saveur sale est aussi lourde et humide. Les saveurs sa-
le et acide, par leurs proprits chaudes et humides, peuvent
aggraver la fivre et la chaleur toxique du sang accompagnant
gnralement Ama.
La saveur astringente a une action mixte sur Ama. Son effet
constricteur sur les tissus et leurs scrtions peut servir retenir
Ama dans le corps. Elle peut cependant tre utilise pour favori-
ser la gurison des membranes endommages par les infections
dues Ama. Aussi, elle doit tre utilise en complment des th-
rapies amres et piquantes.
Comme l'attribut principal d' Ama est la lourdeur, il est princi-
palement trait par des plantes et une dite de nature lgre. Sou-
Gestion de la Constitution Individuelle (Dosha) 79
vent, le jene est une bonne ide jusqu'au retour d'une langue
propre ou de l'apptit. Ama, principal facteur de maladie, est
l'origine de la valeur et de l'usage tendu accord au jene, aux
rgimes sans mucus et aux thrapies de dtoxication utiliss pour
un grand nombre de maladies diffrentes. De telles thrapies peu-
vent tre bnfiques mme si la constitution exacte de la personne
n'a pas t dtermine.
Puisque les proprits du Dosha sont mlanges celles d' Ama,
les plantes pouvant soulager un Dosha peuvent ne pas tre effica-
ces dans les conditions Sama. Inversement, les plantes qui aggra-
vent normalement un Dosha peuvent l'amliorer dans les condi-
tions Sama. Nous devons discerner non seulement le Dosha, mais
aussi dterminer s'il est associ ou non avec Ama, (Sama ou Mrama,
nir signifiant sans).
Vata, normalement lger et sec, devient lourd et humide, lors-
qu'il est mlang avec Ama. Piffa, chaud et humide, devient plus
frais et plus humide. Kaphadevient plus lourd, bien qu'il ait nor-
malement un mouvement lent, et il peut tre bloqu ou immobile
avec Ama. La turbidit, la viscosit et la densit d' Ama altrent les
attributs des Doshas.
VATA-SAMA
Indications : constipation, mauvaise haleine, selles malodo-
rantes, langue charge, douleurs et distensions abdominales (ag-
graves par la palpation, les massages ou l'huile), gaz intestinaux,
crampes douloureuses, faible apptit, lourdeur, faiblesse, lenteur
du pouls aggrav par temps nuageux.
Traitement : principalement des plantes piquantes, stimu-
lantes et carminatives accompagnes de quelques laxatifs ou pur-
gatifs pour liminer les toxines.
VATA-NIRAMA
Indications : pas de constipation, pas de mauvaise odeur,
douleur moyenne (soulage par le toucher), langue propre, bou-
che sche avec un got astringent, corps lger, sec, avec plus
d'maciation, plus de rduction des tissus, moins de fatigue.
Traitement : tonifier et rgnrer avec principalement des
plantes douces et piquantes pour reconstruire le corps.
80 La Divinit des Plantes Gestion de la Constitution Individuelle (Dosha)

PITTA-SAAM L'approche courante de l'Ayurvda est de changer la condi-

tion Sama d'un Dosha en condition Nirama. Une fois Ama clarifi,
Indications : perte d'apptit, petite soif, couverture jaun-
tre de la langue, urines, selles et mucosits jaunes ou vertes, lour- le Dosha peut tre trait directement, en liminant les excs, et en
deur dans l'estomac, vomissement pais de bile, mauvaise ha- tonifiant les dficiences auxquelles il donne naissance.
leine, got amer ou acide dans la bouche, lgre sensation de br-
lure, ruption cutane, perception trouble; les conditions peu-
vent tre aggraves par le froid.
Traitement : principalement des plantes amres et piquan-
tes, des toniques et stimulants amers pour liminer les toxines. DIAQRAMME 5
PITTA - NIRAMA LE MANDALA DU TEMPS
Indications : apptit et soif excessifs, langue rouge ou en-
flamme non charge, urines et selles claires, rougetres ou noi-
res, fortes sensations de brlure, bouffes de chaleur, vertiges,
tourdissements, perceptions aigus.
Traitement : thrapie tonifiante et rafrachissante avec prin-
cipalement des plantes douces et amres.
KAPHA-SAMA
Indications : mucus trouble, collant et pais qui ne s' vacue
pas aisment, bloque la gorge, charge la langue, la salive formant
des filaments, got acide ou sal dans la bouche, congestion, ser-
rement dans la poitrine, difficult respiratoire, mucus dans les
urines et les selles, faible apptit, lourdeur, douleurs sourdes et
gnralises, fatigue.
Traitement : essentiellement des plantes piquantes et am-
res pour leur action stimulante et dcongestionnante et pour li-
miner les toxines, le mucus et la graisse.
KAPHA - NIRAMA
Indications : mucus aqueux, liquide ou mousseux, sort ais-
ment, got doux dans la bouche, apptit normal, langue propre,
absence de mucus dans les selles et les urines, absence de dou-
leur.
Traitement : plantes piquantes et douces, expectorants pour
liminer l'excs de mucus et Kapha.
 l.?HYTeTHR.1\l?IE

LES PLANTES RECON5TITVANTES (Rakta Shodhana karma)

L es plantes reconstituantes ( alterative ) nettoient et puri-

fient le sang. Elles produisent les effets thrapeutiques gn-
raux su ivants :
1. Elles purifient le sang, liminent les toxines, et tendent
avoir une action anti-infectieuse et antibactrienne.
2. Elles aident soigner et traiter les plaies, les furoncles, les
tumeurs et de nombreux types cancer.
3. Les reconstituants typiques agissent en rafrachissant le
sang, ils dissipent ainsi les fivres, rduisent Piffa et dsin-
toxiquent le foie.
4. Elles peuvent tre utilises en usage externe sur les blessu-
res, les plaies, les ulcres, etc. et possdent des proprits anti-
inflammatoires et vulnraires.
S. Par leur action dtoxifiante, elles aident tuer les vers et
parasites, particulirement ceux qui envahissent le sang.
6. Elles agissent efficacement dans les maladies infectieuses,
contagieuses et les pidmies.

Les reconstituants traitent les grippes, particulirement accom-

pagnes de fortes fivres, les maux de gorge, d'oreille, etc. A cet
gard, ils sont lgrement plus puissants que les diaphortiques
rafrachissants. Ils traitent 1'acn, les dermatites, les furoncles et
les inflammations de la peau. Ils peuvent tre utiliss pour l'her-
ps et les maladies vnriennes, ainsi que pour les cancers. Ils
nettoient le systme lymphatique et tonifient le taux de globules
blancs. Ils s'attaquent aux accumulations toxiques mais ont aussi
un effet rducteur sur les tissus. Certains possdent des propri-
ts diurtiques, laxatives ou dpuratives.

83
84 La Divinit des Plantes
La plupart des reconstituants ont une saveur rafrachissante,
amre ou parfois astringente. Ils diminuent Piffa et Kapha, mais
augmentent Vafa. Ils sont principalement des plantes anti-Pitta.
Reconstituants typiques (rafrachissants) : Alos, glaeul bleu,
bardane, chaparral, dent-de-lion, chinace, indigo, man;shfa,
margousier, plantain, phytolaque, trfle rouge, bois de santal et
patience.
De nombreuses plantes chaudes et piquantes possdent une
action purifiant le sang, activent aussi la circulation et dissolvent
les caillots sanguins. Elles sont dtoxifiantes, souvent anti-bact-
riennes et aident rduire les fivres en dtruisant les toxines qui
les produisent. Elles ont aussi une action anti-parasitaire ou
vermicide.
Les reconstituants chauds et piquants et les reconstituants
amers et rafrachissants peuvent se combiner pour renforcer leur
pouvoir dtoxifiant. Ils peuvent tre utiliss ensemble dans les
conditions d'Ama lev. Celas' avre galement vrai pour les cons-
titutions Vafa ou Piffa, jusqu' rduction d'Ama (comme dans les
fivres priodiques ou de la malaria). Cependant, en rgle gn- nourrir certaines varits de parasites. Ces infections sont trai-
rale, les reconstituants rafrachissants sont efficaces pour Piffa et
les reconstituants chauffants sont efficaces pour Vata, tous deux
ayant une bonne action sur Kapha.
Les reconstituants rafrachissants ont un effet anti-bactrien
ou antibiotique puissant, comme l'hydrastis et l'indigo sauvage.
Utiliss trop longtemps ou en excs, ils peuvent avoir le mme
effet nuisible pour le corps que les mdicaments antibiotiques,
dtruisant aussi bien les bonnes que les mauvaises bactries, af-
faiblissant ainsi le systme immunitaire et causant d'autres infec-
tions. Elles doivent tre utilises avec prcaution, notamment lors-
que le patient est faible, dficient ou maci, comme dans les con-
ditions de Vata lev.
Les reconstituants chauffants typiques incluent : l'arbre suif,
le poivre noir, le piment de Cayenne, la cannelle, l'ail, la myrrhe,
le bois piquant, la carthame et le sassafras.
Les plantes reconstituantes sont souvent prises au printemps
pour purifier le sang. Cette pratique est efficace mais ne doit pas
tre effectue excessivement, puisque ces plantes peuvent fluidi-
Phytothrapie 85
fier le sang et ne sont pas efficaces dans les conditions d' anmie
et de basse tension artrielle.
(Voir aussi les plantes toniques-amres et antipyrtiques).
LES PLANTES ANTIPARASITAIRES
ET ANTHELMINTIQVES
(Krumighna kanna)
Les anthelmintiques sont des plantes qui aident dtruire et
expulser des vers. En Ayurvda, le concept de krumi~ souvent tra-
duit par ver, a une signification plus vaste. Ce concept inclut
tous les parasites, les infections bactriennes, fongiques et le-
vure qui taient accessibles la vision subtile des yogis. Les plan-
tes anthelmintiques sont galement utiles dans toutes ces condi-
tions. Elles sont efficaces pour traiter l'infection trs rpandue de
la levure, Candida albicans, et les problmes d'allergie alimen-
taire qui lui sont relis.
Les infections parasitaires sont traites comme Ama, puisque
la nourriture non digre, tout en stagnant, peut ventuellement
tes par une thrapie dtoxifiante ; tonifier ne ferait que nourrir
l'infestation. Pour cette raison, les plantes anthelmintiques ont
un effet amaigrissant et peuvent affaiblir les tissus. A cet gard, le
sperme est aussi considr comme une sorte de ver ou krumi. Les
plantes anthelmintiques peuvent rduire le sperme et diminuer
la vitalit. C'est pourquoi, nous devons utiliser ces plantes de fa-
on symptomatique et avec prudence, notamment lorsque le pa-
tient est dj faible ou maci.
L'Ayurvda identifie les parasites au Doshn aggrav par le-
quel ils se manifestent. Les parasites de type Knpha rsident prin-
cipalement dans le mucus ou le flegme ; les parasites de type Piffa,
dans le sang et les parasites de type Vata, dans les selles. On doit
prendre soin de traiter le Dosha aggrav ainsi que les parasites
spcifiques.
L'action antiparasitaire se trouve principalement dans les plan-
tes de saveur amre ou piquante, mais cependant constitue plus
une question de puissance spcifique, Prabhava, que d' nergti-
que gnrale. Nous devons quand mme utiliser prudemment
 86 <~'~ La Divinit des Plantes
les anthelmintiques chauds et piquants pour les types Piffa, ou
froids et amers pour les types Vafa.
Les plantes antiparasitaires typiques sont : ajwan, la frule per-
sique, le piment de Cayenne, les clous de girofle, l'ail, hydrastis,
la menthe pouliot, le grenadier, le bois piquant, les graines de
courge, la rue, la tanaisie, le thym, l'ansrine et l' absinthe.
Les vers et les parasites entranent souvent des conditions
aigus qui doivent tre traites par un praticien qualifi.
LES PLANTES ASTRINCiENTES
(Stambhana karma)
Les plantes de saveur astringente exercent une action
raffermissante, qui concentre et resserre les tissus et les organes.
Elles arrtent les scrtions et les coulements excessifs. Bien qu'el-
les aient une action asschante, elles prservent de l'humidit. De
plus, elles cicatrisent la peau et les muqueuses.
La saveur astringente peut tre diffrencie de l'action astrin-
gente de la manire suivante : les plantes au got astringent ont
une action astringente, tandis que des plantes possdant d'autres
gots peuvent aussi avoir des effets astringents sur le corps.
Les plantes au got astringent sont utilises principalement
de faon symptomatique pour arrter les hmorragies ou la diar-
rhe. Elles ne corrigent cependant pas souvent les conditions
l'origine du problme. D'autres plantes de saveurs diffrentes
peuvent soulager ces symptmes en corrigeant les conditions. La
diarrhe par exemple, peut provenir d'une mauvaise absorption
dans l'intestin grle. Une plante la saveur astringente, comme
l'Heuchre saxifrage ou le framboisier, peut supprimer les symp-
tmes mais ne favorise pas l'absorption (l'astringent est lourd,
donc difficile digrer). A cet gard, la noix muscade est la plante
de choix. Elle est piquante et astringente, possde une action chauf-
fante favorisant la digestion et aussi une action astringente.
Il est parfois nuisible de supprimer les scrtions et les cou-
lements. La diarrhe cause par Ama peut tre le moyen pour le
corps de se purifier naturellement. Supprimer une telle diarrhe
avec des plantes de saveur astringente reviendrait retenir les
toxines dans le corps et entranerait des complications futures. Le
Phytothrapie
traitement correct dans ce cas consiste favoriser la diarrhe par
des laxatifs jusqu' limination de Ama. Les astringents seraient
seulement employs si la diarrhe se prolongeait au-del du stade
de purification.
Il est donc important de ne pas abuser des plantes astringen-
tes en les utilisant de faon symptomatique comme des mdica-
ments, sans comprendre les causes plus profondes des troubles
qu'elles peuvent traiter superficiellement.
L'Ayurvda tablit une distinction entre trois diffrentes sor-
tes d'actions astringentes : celles qui stoppent les saignements et
hmorragies, ce sont les plantes hmostatiques (rakfa sfambhana) ;
celles qui stoppent les dcharges excessives de dchets (ma/a
sfambhana) et pouvant tre appeles plantes anti-diarrhiques ; et
le troisime groupe compos de plantes vulnraires (ropana) qui
favorisent la cicatrisation des tissus, notamment en usage externe.
Toutes ces plantes ne sont pas de saveur astringente.
Les plantes hmostatiques arrtent les hmorragies et saigne-
ments, gnralement en rafrachissant le sang. Elles sont lies aux
plantes reconstituantes purifiant le sang. Puisqu'elles ont essen-
tiellement une action anti-Pifta, elles peuvent aggraver Vata. Leur
saveur est gnralement astringente ou amre.
Les plantes hmostatiques typiques comprennent
l'aigremoine, la renoue bistorte, typha, hydrastis, hibiscus,
manjishta, la guimauve, le bouillon blanc, l'ortie, le plantain, le
framboisier, le safran, la prunelle commune, la bourse--pasteur,
le curcuma, le chne blanc, l'achille millefeuille.
Certaines plantes piquantes chauffantes ont une action hmos-
tatique, notamment lorsque l'hmorragie provient du froid,
comme c'est le cas dans certaines conditions Vata ou Kapha. Ces
plantes comprennent le poivre noir, le piment de Cayenne, la can-
nelle et le gingembre. Celles-ci stoppent les saignements et h-
morragies utilises court terme, mais long terme, elles peu-
vent provoquer des hmorragies et des saignements en rchauf-
fant le sang.
Les plantes toniques-amres et reconstituantes, qui rafrachis-
sent gnralement le sang et Pitta, peuvent aider stopper les
hmorragies et saignements par leur action rafrachissante, mme
sans avoir d'autres proprits hmostatiques spcifiques.
 88 La Divinit des Plantes
Les plantes ayant une action astringente, arrtant les diarrhes,
peuvent aussi favoriser l'limination de la transpiration exces-
sive, l'incontinence d'urine et d'mission sminale. Leur nergie
est gnralement rafrachissante et leur saveur astringente, voire
amre.
Les plantes antidiarrhiques typiques sont le mrier, la con-
soude, le granium amricain, la gentiane, les graines de lotus, le
plantain, le framboisier, le sumac blanc, le nnuphar, l'corce de
chne blanc et la patience crpue.
Quelques plantes chauffantes arrtent galement la diarrhe
ainsi que d'autres scrtions excessives et sont gnralement
meilleures pour la digestion. Ces plantes sont bonnes pour Vafa.
Elles comprennent le poivre noir, le gingembre, harifak1; la noix
de muscade et les graines de pavot. Les substances telles que le
babeurre (ftzkra) et le yaourt agissent aussi ce niveau.
Les plantes vulnraires favorisent la gurison des tissus en-
dommags par les coupures, les blessures, les brlures, les h-
morragies, etc. Elles sont souvent utilises en usage externe en
cataplasme ou empltre. De saveur principalement astringente
ou douce et avec une nergie rafrachissante, elles rduisent Piffa
et Kapha. Elles ne sont cependant pas vraiment indiques pour les
blessures profondes ayant de nombreux tissus endommags, parce
que cela requiert plus de tonification (ce qui est gnralement une
condition davantage Vafa). De nombreuses plantes sont adoucis-
santes et mollientes pour la peau et les muqueuses. Quelques-
unes contiennent du mucilage.
Les plantes vulnraires typiques comprennent l'alos, le mou-
ron blanc, la consoude, le miel, la guimauve, le plantain, la pru-
nelle commune, la bourse--pasteur, l'orme et le curcuma.
Certaines plantes possdent les trois types d'action astringente
et sont clbres comme plantes gurissant tout. Ces plantes
comprennent la consoude, la guimauve, le plantain, la prunelle
commune, l'achille millefeuille.
L'action curative des plantes astringentes n'est gnralement
pas de nature nutritive. Les plantes astringentes favorisent la gu-
rison des tissus, mais ne favorisent pas vraiment leur croissance.
Cette action asschante peut avoir non seulement un effet curatif,
Phytothrapie 89
mais aussi un effet minant. Un usage excessif ou erron de plan-
tes astringentes peut aggraver Vafa et peut entraner de la consti-
pation, des gaz et des douleurs intestinales, des spasmes muscu-
laires et de la nervosit.
Pour cette raison, les plantes astringentes sont souvent utili-
ses en synergie avec des plantes toniques ou nutritives. Les plan-
tes nutritives construisent les tissus et les plantes astringentes leur
donnent de la fermet favorisant son maintien dans le corps. Les
plantes associant les actions astringentes et tonifiantes sont de
puissants rgnrants telles que amalak1~ bibhifaki et harifaki, les
trois parmi les plus puissants rgnrants del'Ayurvda.
LES TONIQUES-AMERS ET ANTIPYRTIQUES
Le concept ayurvdique de plantes toniques est diffrent de
ceux de la plupart des traitements base de plantes europens et
amricains. En phytothrapie occidentale, le terme tonique - qui
implique un agent nourrissant et tonifiant le corps - est gnrale-
ment donn aux plantes rafrachissantes et amres, telles que la
gentiane ou l'hydrastis. Celles-ci sont supposes accrotre la vita-
lit en stimulant la digestion. En accroissant la nutrition, ces plan-
tes sont supposes tonifier le corps et ses organes, tout en procu-
rant une tonicit adquate aux muscles et aux tissus. L'action de
ces plantes est cense accrotre l'limination des toxines, des d-
chets et purifier le sang. Les plantes toniques sont donc prescrites
aux convalescents et aux patients affaiblis.
En Ayurvda, l'usage de plantes amres comme toniques n'est
pas toujours appropri ou efficace. La saveur amre, comme nous
l'avons indiqu dans le chapitre sur l'nergtique des plantes, est
la plus froide, la plus asschante et la plus rductrice des saveurs.
Elle n'est pas tonique dans le sens de nourrissant qui favorise la
croissance des tissus ou la formation du corps. Ses effets sont de
nature catabolique et rductrice, dtoxifiante, favorisant la rduc-
tion ou l'limination des tissus, tout en diminuant ou apaisant la
plupart des fonctions organiques du corps.
Leur emploi correct consiste plus rduire les toxines et les
excs qu' remdier aux dficiences. Les plantes amres font par-
tie des thrapies purificatrices, sdatives, rductrices, dissipant
la chaleur ; usage partag avec la mdecine chinoise.
 ,t'llh,
90 "~~ La Divinit des Plantes
L'Ayurvda considre que les plantes amres stimulent la di-
gestion, mais seulement prises en petites quantit et principale-
ment pour les patients souffrant de condition de chaleur (fivre
ou Piffa lev). Elles ne sont pas souvent prescrites pour les per-
sonnes souffrant de faiblesse chronique ou macies. Des dosa-
ges plus levs sont censs affaiblir la digestion, diminuer l' assi-
milation et perturber le pristaltisme.
Les plantes amres, par leur nature air et terre, asschent les
tissus et les fluides vitaux et peuvent entramer la rigidit des mus-
cles et mme provoquer des spasmes musculaires. Au lieu de pro-
mouvoir une tonicit correcte des muscles, des organes et des tis-
sus, les plantes amres la rduiront dans de nombreuses condi-
tions.
Tandis que la plupart des phytothrapeutes occidentaux pres-
crivent ces plantes en cas de faiblesse et de convalescence,
l'Ayurvda les considre souvent comme inutiles dans ces condi-
tions. De nombreux cas de faiblesse et de convalescence sont de
nature Vafa, conditions de refroidissement, de dficience des flui-
des et de dgnrescence des tissus. Ces conditions ncessitent
une thrapie chauffante, humidifiante et nourrissante. Les plan-
tes amres sont aussi Vafa, de nature air, ne procurant ainsi rien
pour reconstruire le corps ou accrotre les fluides vitaux. C'est
essentiellement dans les conditions de fivre persistante, rmit-
tent ou intermittente, ou en cas de faiblesse suite une fivre ou
un tat Piffa lev qu'elles peuvent avoir un effet tonifiant.
Il est possible que les herboristes occidentaux d'autrefois uti-
lisaient les plantes amres comme toniques pour la convalescence
des patients de constitution Piffa souffrant de maladies fbriles
ou d'une surcharge de toxines qui provenait d'une grande con-
sommation de nourriture came, de boissons alcoolises, etc. Les
vgtariens actuels, notamment ceux de constitution Vafa, peu-
vent tre affaiblis par un usage excessif de plantes amres comme
toniques.
Les plantes toniques, en Ayurvda, sont gnralement des
substances douces, nutritives qui construisent les tissus, renfor-
cent la vitalit, augmentent les fluides vitaux, amliorent l' ner-
gie sexuelle et favorisent la longvit. Ces plantes sont abordes
Phytothrapie
dans une autre section traitant des plantes toniques. Les plantes
amres peuvent rduire la vitalit, affaiblir l'nergie sexuelle et
favoriser le processus de vieillissement. Dans cet ouvrage, nous
leur faisons rfrenc sous forme de toniques-amers, principale-
ment par commodit, puisqu'elles sont connues sous ce terme.
Nous les appelons aussi antipyrtiques ou plantes qui dissi-
pent la chaleur, le feu et la fivre.
On pourrait dire, non sans raison, que ces toniques-amers sont
toniques pour Piffa, car ce sont les plantes les plus puissantes pour
rduire et rguler sa fonction. Mais cette action ne doit pas tre
confondue avec les toniques nutritifs et rgnrants.
Les toniques-amers sont nanmoins des plantes mdicinales
trs importantes. L'Ayurvda et la phytothrapie occidentales' ac-
cordent pour reconnatre qu'elles sont les plantes les plus puis-
santes pour faire tomber les fivres, nettoyer le corps et liminer
les toxines. Elles rduisent la fivre, Piffa, les toxines et la graisse
du corps. Ce sont les plantes les plus puissantes pour dissiper la
chaleur.
Quand la fivre est due des pathognes externes et qu'elle
est essentiellement une condition de surface, comme celle due
aux rhumes ou aux grippes, elle doit tre traite par une thrapie
diaphortique. Cette dernire provoque une sudation qui ouvre
les pores, restaure la circulation et dissipe les frissons qui causent
la fivre. Toutefois, quand la fivre est leve dans le sang ou
l'intrieur du corps, chauffant le foie, gnrant une grande soif,
une transpiration, une inflammation ou une infection - c'est
dire une condition Piffa -ces toniques-amers sont alors les plus
appropris.
Les toniques amers ne suppriment pas simplement la fivre.
Ils dtruisent l'infection la provoquant en catabolisant les patho-
gnes. Ils attaquent et dtruisent Ama, les toxines qui ont pntr
les tissus et ont entran la fivre. Ils sont donc indiqus dans toute
fivre due Ama (pouvant provenir de l'aggravation de Vafa ou
Kapha, comme dans l'arthrite). Par leur nature lgre, ils dtrui-
sent Ama qui est lourd.
En rduisant la chaleur, l'acidit et la toxicit, ils rafrachis-
sent et dsintoxiquent le sang ; ils possdent aussi une action re-
92 (~ La Divinit des Plantes
constituante ou purificatrice du sang. On peut affirmer qu'ils sont
similaires aux reconstituants mais avec une action lgrement plus
puissante.
Ils rgularisent la fonction hpatique, contrlent et rduisent
la production d e bile et d'acides. Comme tels, ils sont indiqus
dans la plupart des maladies du foie, comme l'hpatite ou la jau-
nisse, notamment dans les phases initiales et aigus.
Les toniques-amers rduisent la graisse et rgularisent le m-
tabolisme du sucre. Ainsi, ils rgularisent aussi le fonctionnement
de la rate et peuvent tre utiles dans les conditions telles que le
diabte. En tant que plantes les plus puissantes pour liminer la
graisse et rduire le poids, elles ont une puissante action anti-
Kap!ta.
Cette action anti-Kapha et leur action purifiant le sang, leur
confrent des proprits anti-tumorales. Ils peuvent aider r-
sorber les tumeurs tant bnignes que malignes, comme dans le
cancer. Etant donn qu'ils catalysent le processus catabolique du
corps, ils dbarrasse le corps des accumulations lourdes et limi-
nent les congestions.
Tout en tant les plantes les plus puissantes pour rduire Piffa,
et ayant aussi une puissante action rductrice sur Kap!ta, elles sont
galement les plus puissantes pour aggraver Vafa. Si nous les uti-
lisons pour des indigestions causes par Vafa (indigestion ner-
veuse pouvant tre prise pour de l'hypoglycmie) elles ne peu-
vent qu'entraner plus de drangements nerveux et d'hypersen-
sibilit. Leurs puissants pouvoirs destructeurs peuvent leur don-
ner des proprits anti-bactriennes, antivirales, anthelmintiques
et antiparasites. Il faut les utiliser avec prudence et seulement jus-
qu'au stade de destruction de ces pathognes ; au-del de ce stade,
leurs pouvoirs destructeurs affaibliront les tissus mmes du corps.
Les plantes toniques-amres et antipyrtiques comprennent
l'alos, le colombo d'Amrique, le berbris, le colombo, le
chaparral, la gentiane, l'hydrastis, le coptide, l'corce pruvienne,
le peuplier blanc, et chirafa, kufki et margousier, spcifiques de
l'Inde.
Phytothrapie ~ 93
LES PLANTES CARMINATIVES
(Vata-Anuloman)
Les carminatifs sont des plantes qui soulagent les gaz intesti-
naux, la douleur et la distension abdominale. Elles aident dissi-
per l'eau et le mucus, A ma, stagnant et dans l'appareil gastro-in-
testinal et l'obstruant. Elles favorisent un pristaltisme correct et
normal.
Ces plantes sont gnralement aromatiques et parfumes pos-
sdant une essence volatile qui stimule les nerfs gastro-intesti-
naux (samana et apana vayus, les forces de Vafa gouvernant 1'esto-
mac, l'intestin grle et le clon) afin de favoriser la digestion et
d'empcher l'accumulation des aliments non digrs.
Leur stimulation de Vafa accrot galement Agni- tout comme
le vent active le feu. A cet gard, elles ressemblent aux plantes
stimulantes ainsi qu' d'autres plantes agissant dans ces deux
catgories. Mais tandis que les plantes stimulantes t~ndent fa-
voriser la digestion en nourrissant directement Agm, les plantes
carminatives agissent plus indirectement en normalisant Vata. En
tant que telles, elles sont particulirement efficaces en cas de fai-
blesse digestive due des problmes nerveux, l' anxit et la
dpression.
Elles sont troitement apparentes aux plantes nervines. En
dissolvant les obstructions dans tous les canaux, srofas, elles dila-
tent le systme nerveux, soulagent les spasmes et les douleurs.
Elles peuvent aussi avoir des actions diaphortiques et expecto-
rantes et stimulent souvent la circulation. Elles amliorent l'tat
d'esprit gnral et favorisent le flux nergtique fondamental du
corps, le prana. .
Toutes les plantes carminatives font bouger Vafa. Cette action
stimulante vacue l'accumulation de Vafa. Leur scheresse peut
cependant aggraver Vafa, si elles sont utilises trop longtemps ou
en excs.
La plupart des plantes aromatiques ont tendance tre chauf-
fantes et sont gnralement de saveur piquante. Un second groupe
est nanmoins rafrachissant et tend vers la saveur amre.
94 ~ La Divinit des Plantes
Les carminatifs chauffants peuvent aggraver Piffa et quelques-
uns favorisent l'acidit, auquel cas des carminatifs rafrachissants
sont prfrables. Les carminatifs rafrachissants sont plus enclins
avoir un effet rducteur sur rizfa long terme. Toutes les plan-
tes aromatiques et carminatives rduisent Kapha par leurs pro-
prits asschantes.
La plupart des pices appartiennent cette catgorie de plan-
tes, et devraient faire partie del' alimentation quotidienne, en tant
utilises comme pices, notamment pour les personnes de consti-
tution rizfa. Un cinq grammes de la plupart de ces pices pris
avec les repas peuvent gurir de nombreuses maladies, tant
donn que la plupart des maladies proviennent d'une mauvaise
digestion. Avec les aliments ou les plantes toniques, ces pices
favorisent la rgnration. Elles corrigent de nombreuses mala-
dies de congestion et troubles nerveux.
Les carminatifs chauffants typiques sont I' afwan, la frule per-
sique, le basilic, le laurier, l'acore vrai, la cardamome, la cannelle,
les clous de girofle, l'ail, le gingembre, les baies de genvrier, la
noix de muscade, l'corce d'orange, l'origan, le thym, le curcuma,
la valriane.
Les carminatifs rafrachissants typiques sont la camomille, la
cataire (l'herbe-au-chat), le chrysanthme, la coriandre, le cumin,
l'aneth, le fenouil, le lime, le souchet rond, la menthe poivre, la
menthe verte, la gaulthrie.
LES Pl.ANTES DIAPHORTIQVES
(Svedana kanna)
Les plantes diaphortiques entranent la transpiration et res-
taurent ainsi la circulation, chassent la fivre et les frissons, tout
en liminant les toxines de la surface du corps. Les diaphortiques
puissants sont appels sudorifiques.
Ce sont des agents soulageant de surface, utiliss dans les sta-
des initiaux et aigus de rhume et de grippe, ainsi que dans les
conditions plus chroniques d'asthme et d'arthrite. Le stade initial
ou aigu des rhumes et des maladies fbriles paralyse l'nergie de
dfense situe la superficie du corps. Il en rsulte un arrt de la dissipent l'eau, le mucus et Kapha.
transpiration et un blocage de la circulation. Les plantes
Phytothrapie ~ 95
diaphortiques, par la stimulation, restaurent l'nergie de dfense
du corps.
Ces plantes produisent les effets thrapeutiques gnraux sui-
vants: a) elles favorisent la transpiration; b) elles soulagent la
tension musculaire et les articulations douloureuses ; c) elles bais-
sent les fivres dues aux facteurs externes (associes aux rhume
et grippe) ; d) elles favorisent l'ruption et la rsorption des con-
ditions inflammatoires de la peau; e) elles favorisent la disper-
sion de l'eau situe en surface et rsorbent les oedmes faciaux ;
f) elles soulagent les maux de tte dus au froid et la congestion.
En tant que telles, elles constituent la premire ligne de dfense
contre les maladies.
L'Ayurvda reconnat deux sortes de plantes diaphortiques,
selon le Dosha sur lequel elles agissent. Elles sont soit chauffantes
soit rafrachissantes.
La plupart des diaphortiques sont de nature chauffante. Ce
sont gnralement des plantes chaudes et piquantes qui diminuent
Kapha et Vafa, mais qui augmentent Piffa. La plupart des rhumes
sont de nature Kapha, une invasion de froid et d'humidit. Vafa,
ou le vent, est le facteur les transportant l'intrieur du corps.
Les diaphortiques chauffants traitent les rhumes courants en
dispersant le vent, le froid et l'humidit. Ils sont gnralement
stimulants, expectorants et peuvent possder des proprits anti-
asthmatiques et antirhumatismales.
Les diaphortiques rafrachissants sont gnralement des plan-
tes amres et piquantes qui diminuent Piffa et Kapha mais aug-
mentent Vafa. Elles sont plus indiques en cas de rhume de type
Piffa et sont plus efficaces pour traiter les fivres leves, les maux
de gorge et autres symptmes inflammatoires impliquant l'inva-
sion de toxines dans le sang. Elles sont gnralement reconsti-
tuantes et peuvent possder des proprits diurtiques.
Les diaphortiques chauffants lvent la temprature du corps
et par la transpiration, dissipent le froid. Les diaphortiques ra-
frachissants abaissent la temprature du corps par la sudation et
chassent la chaleur et les toxines par la peau. Ces deux varits
 La Divinit des Plantes
La constitution Kapha ncessite une puissante diaphorse
compte tenu de son attribut humide. La constitution Piffa nces-
site une diaphorse modre de nature rafrachissante. Piffa peut
tre aggrav par des diaphortiques chauffants, par des sudations
chaudes, des bains de vapeur ou des jacuzzis et saunas qui soula-
gent Kapha. Vafancessite une diaphorse douce prdominance
chauffante pour aider humidifier sa scheresse de surface, mais
les diaphortiques puissants peuvent asscher encore plus Vafa.
Il faut se souvenir que les rhumes et les grippes (en tant que
maladies initiales et de surface) peuvent ne pas appartenir au
mme Doshaque celui de la constitution de la personne. Une per-
sonne Piffa peut avoir un rhume Kapha - la plupart des refroidis-
sements sont Kapha, au moins au commencement. Pour de telles
maladies temporaires, notre traitement peut tre symptomatique.
Les diaphortiques nettoient la lymphe et le plasma, le Rasa
Dhatu ayurvdique. Les diaphortiques rafrachissants peuvent
aussi avoir une action nettoyante sur le sang. Les diaphortiques
aident nettoyer les canaux subtils et les capillaires. Ils agissent
principalement sur les poumons et le systme respiratoire. Ce-
pendant, ils aident aussi ouvrir le mental et le souffle, accro-
tre le Prana, nettoyer les sinus et les sens et stimuler le systme
nerveux. Les diaphortiques rafrachissants ont une action puri-
fiante supplmentaire sur le foie et le sang.
En Ayurvda, la diaphorse fait partie du traitement prlimi-
naire du Pancha Karma, ou thrapie de purification. Aprs un mas-
sage l'huile qui ramollit les toxines du corps, on l'emploie pour
les dissoudre et de les rendre mobiles pour faciliter leur limina-
tion du corps. La diaphorse est gnralement suivie par les vo-
missements, la purgation ou les lavements en tant que thra-
pie principale, mais elle peut parfois tre la principale thrapie
elle-mme.
La diaphorse ne requiert pas de plantes, mais peut tre prati-
que par le feu, la vapeur, les exercices physiques, les bains chauds,
etc. L'usage de plantes diaphortiques doit aller de pair avec un
bain chaud, le fait de dormir sous des couvertures chaudes et le
jene.
Phytothrapie ~ 97
Les diaphortiques chauffants typiques sont l'anglique, le
basilic, l'arbre suif, le camphrier, la cardamome, la cannelle, les
clous de girofle, l'phdra chinois (ma huang), l'eucalyptus, le
gingembre, les baies de genvrier, la sauge, le thym, l' asaret.
Les diaphortiques rafrachissants typiques sont l'herbe la
fivre (Eupatorium), la bardane, la cataire, la camomille, le chry-
santhme, la coriandre, le sureau noir, le marrube blanc, la prle,
la menthe poivre, la menthe verte, l'achille millefeuille.
LES PLANTES DIVRTIQVES
(Mutra/a karma)
Les plantes diurtiques accroissent la miction. Elles favorisent
le fonctionnement des reins et de la vessie. Agissant sur l'lment
eau de tous les tissus corporels (dhafus), les plantes diurtiques
rduisent et liminent les toxines.
Leur action, par l'urine, est en grande partie dtoxifiante et
purgeante. Ces plantes ont une action purgative sur l'lment eau
du corps et en tant que telles rduisent l'lment terre du corps.
Ainsi, comme tous les purgatifs, elles doivent tre utilises avec
prcaution.
Les diurtiques diminuent l'eau et rduisent Kapha, dont le
constituant principal est l'eau. Ils sont gnralement de saveur
amre, astringente ou piquante. De mme, tous les diurtiques
tendent accrotre la scheresse de Vafa. Cette action est aggra-
ve par les saveurs soulageant Kapha et l'humidit.
Les diurtiques rduisent aussi Piffa. La plupart d'entre eux
ont une action plus puissante pour rduire Piffa que Kapha. Ce
n'est pas uniquement parce que Piffa est de nature un peu hui-
leuse. C'est parce que la miction constitue une faon de rduire la
chaleur du corps, d'liminer l'acidit et les toxines du sang, de
rafrachir et de purifier le sang. Ce sont ces effets qui amliorent
Piffa.
Les plantes chauffantes et asschantes, de saveur piquante,
font remonter et sortir l'eau par le processus de la sudation ou
action diaphortique. Elles agissent aussi en liminant le mucus
par la bouche, en expectorant. De mme quel' eau s'vapore dans
98 La Divinit des Plantes
un mouvement ascendant sous l'action du feu, les plantes chauf-
fantes et asschantes purifient notre systme.
D'autre part, les plantes rafrachissantes et asschantes, de
saveur amre et astringente, font descendre et sortir l'eau par
l'urine. Les plantes froides causent une action descendante et con-
tractante, de mme que les plantes chaudes crent une action as-
cendante et dispersante.
L'action diurtique est gnralement rafrachissante et
asschante, de qualit oppose celles de Piffa qui est chaud et
humide. Pour cette raison, les diurtiques dissipent la chaleur
humide, comme en cas de diarrhe et de dysenterie. Ils rafrachis-
sent non seulement les reins et la vessie, mais aussi le foie et la
vsicule biliaire. En augmentant la production d'urine, ils favori-
sent l'limination des calculs rnaux, urinaires ainsi que des cal-
culs biliaires. Ces plantes qui dissolvent et liminent les calculs
sont appeles lithotriptiques.
Par leur action plus spcifique anti-Ktzpha, les plantes diurti-
ques rsorbent les oedmes et l'accumulation d'eau dans les tis-
sus, notamment dans la partie infrieure du corps. (L'eau accu-
mule au niveau du visage, dans la tte et la poitrine, est souvent
mieux limine par les plantes diaphortiques et expectorantes).
Elles favorisent la diminution de la graisse et la rduction de poids,
notamment lorsque la graisse est surtout compose d'eau.
Elles stimulent la fonction rnale et urinaire, mais ont en fait
rarement une action tonique ou nutritive sur les reins. Leur ac-
tion asschante peut causer la constipation ou la scheresse de la
peau. Des urines peu abondantes, sans accumulation d'eau re-
quirent une thrapie humidifiante, et non une thrapie
asschante, ainsi, dans ces conditions, les plantes diurtiques sont
gnralement contre-indiques. La constitution Vafa a besoin
d'augmenter sa production d'urine en augmentant l'eau dans les
tissus - elle a besoin non pas d'une thrapie diurtique mais d'une
thrapie tonique ou nutritive. Les diurtiques sont certainement
les plantes les plus puissantes pour aggraver Vafa, et sont contre-
indiques en cas de convalescence, de faiblesse et de dshydrata-
tion.
Phytothrapie 99
Les diurtiques peuvent tre de deux sortes; rafrachissants
ou rchauffants, le type rafrachissant tant majoritaire. Les diu-
rtiques rafrachissants sont aussi souvent des diaphortiques
rafrachissants. Ce sont des plantes reconstituantes ou antipyrti-
ques, utiles en cas de fivres et de maladies infectieuses, en parti-
culier celles impliquant l'appareil urognital (telles que l'herps)
ou le foie et la vsicule biliaire.
Les diurtiques chauffants, tels que les baies de genvrier, sont
souvent des diaphortiques chauffants, stimulants et expectorants
qui peuvent avoir une action antirhumatismale. Ils sont contre-
indiqus dans les conditions Piffa d'inflammation des reins ou de
la vsicule biliaire, moins d'tre quilibrs par une majorit de
plantes rafrachissantes.
Quelques diurtiques sont rafrachissants et humidifiants, mis
part leur action asschante dans la diurse, et ont un effet apai-
sant sur les muqueuses du systme urinaire. Les exemples sont la
guimauve, l'orge ou gokshura. Souvent une telle plante est ajoute
une formule diurtique pour apaiser et protger les reins de
l'action asschante et dcapante des diurtiques qui peuvent en-
traner irritation et inconfort.
Les diurtiques rafrachissants typiques sont l'asperge, l'orge,
le buchu, la bardane, le gratteron, la coriandre, la barbe de mas,
le pissenlit, le fenouil, gokshura, l'herbe la gravelle, la prle, la
verveine des Indes, la guimauve, le plantain, punarnava, la men-
the verte, la busserole.
Les diurtiques chauffants typiques sont l'ajwan, la cannelle,
le cubbe, l'ail, les baies de genvrier, l' phdra, la moutarde, le
persil, la carotte sauvage.
LES EMMNAQOQVES
(Raktabhisarana kanna)
Les emmnagogues sont des plantes qui favorisent et rgula-
risent les menstruations traitant ainsi de nombreux troubles sp-
cifiques del' appareil reproducteur fminin; cela inclut les S.PM.
(syndromes prmenstruels), les tumeurs ou les infections utri-
nes. De telles plantes sont appeles rakfabhisarana en Ayurvda,
et favorisent le flux de sang. Elles peuvent tre appeles stimu-
lants circulatoires .
 La Divinit des Plantes
Les emmnagogues, en grande partie de saveur piquante
amre, dissipent la congestion de sang, liminent les caillots de
sang et favorisent les menstruations. Ils chauffent le sang et am-
liorent sa qualit, stimulant le cur. Ils peuvent avoir une nergie
chauffante ou rafrachissante, mais les emmnagogues rafrachis-
sants sont majoritaires.
Le systme reproducteur fminin est intimement associ au
sang ; il est donc de nature Piffa. Ses dsquilibres doivent tre
considrs comme des conditions d'aggravation ou d'insuffisance
de Piffa. Bien entendu, un mme traitement ne peut pas agir dans
les deux cas. Les emmnagogues de nature rafrachissante sont
p lus efficaces pour les troubles menstruels de type Piffa lev;
les emmnagogues de nature chauffante, sont p lus efficaces pour
Piffa faible.
Une prdominance d'emmnagogues rafrachissants est plus
efficace pour les irrgularits menstruelles dues des conditions
telles que les infections utrines ou les saignements et hmorra-
gies. De telles plantes favorisent galement 1'apaisement des mo-
tions fortes comme la colre ou l' irritabilit. Une prdominance
d'emmnagogues chauffants est meilleure pour les retard de
menstruations dus au froid, au surmenage ou l'anxit nerveuse.
Les emmnagogues peuvent aussi tre antispasmodiques, sou-
lageant les crampes et les douleurs utrines. Ceux qui sont diur-
tiques traitent les problmes de rtention d'eau prmenstruelle.
Ceux qui sont hmostatiques sont meilleurs pour les menstrua-
tions excessives.
Les emmnagogues chauffants typiques sont l'anglique, la
frule persique, la cannelle, le cotonnier, le gingembre, l'armoise,
la myrrhe, le persil, la menthe pouliot, le carthame, l'anglique
chinoise, le curcuma, la valriane.
Les emmnagogues rafrachissants typiques sont le chardon
bnit, la camomille, le chrysanthme, l'hibiscus, manjishfa,
l'agripaume, le cyprs rond, la primevre, le framboisier, les p-
tales de rose, la liane squaw, l'achille millefeuille.
Les emmnagogues agissent en grande partie en augmentant
apana vayu, le mouvement descendant de Vafa qui gouverne 1'li-
mination, la miction et les fonctions sexuelles. En tant que tels, ils
Phytothrapie 101
tendent tre laxatifs et promouvoir la dlivrance du ftus.
C'est pourquoi, de nombreux emmnagogues sont contre-indi-
qus durant la grossesse.
L'Ayurvda tablit une distinction avec un autre groupe d' em-
mnagogues ayant une action tonique ou rgnrante pour le sys-
tme reproducteur fminin. Ils sont une catgorie secondaire de
plantes toniques, rgnrantes et aphrodisiaques. Ces plantes sont
principalement douces, produisent le sang, humidifient et nour-
rissent les organes reproducteurs fminins, traitant ainsi les con-
ditions de faiblesse d' organes due aux maladies, une alimenta-
tion pauvre et aux effets du vieillissement.
Les emmnagogues toniques et rgnrants typiques sont
I' alos,.1' anglique, le cotonnier, l'hlonias, la rglisse, les grain~s
de lotus, la m yrrhe, la pivoine, rehmannia, shafavan; le sceau de
Salomon, l'igname sauvage et des fleurs comme l'hibiscus, le jas-
min, la rose et le safran. A cet gard, l'Ayurvda utilise aussi di-
verses prparations base de fer.
LES PLANTES EXPECTORANTES ET LNIFIANTES
(Kasa-Svasahara)
Les plantes expectorantes favorisent l'expulsion de flegme et
de mucus hors du corps. Elles dgagent les poumons et les fosses
nasales, mais aussi l'estomac. Elles sont utiles en cas d ' affections
respiratoires, de rhumes chroniques ou aigus, de grippes,
d'asthme, de bronchite, de pneumonie. L'Ayurvda se rfre
ces problmes en tant que kasa et svasa, signifiant littralement
toux et dyspne (respiration difficile).
Les expectorants peuvent aussi tre utiles dans les problmes
digestifs; parce que le mucus provient de l'estomac et peut obs-
truer l'appareil gastro-intestinal, donnant naissance l'indiges-
tion et une mauvaise assimilation.
Les glaires et le mucus peuvent s'accumuler dans tout le corps,
donnant naissance diverses croissances ou tumeurs (gnrale-
ment bnignes). Ils peuvent s'accumuler sous la peau, par exem-
ple, et obstruer les canaux du systme circulatoire ou des autres
systme, entranant toutes sorte de maladies, y compris des trou-
bles nerveux.
102 :t~ La Divinit des Plantes
Les plantes expectorantes sont de deux sortes et agissent de
deux manires diffrentes. Certains expectorants, comme le gin-
gembre, liminent le mucus par son action asschante. Ils sont
principalement de saveur piquante et ont une nergie chaude et
peuvent aussi tre stimulants, diaphortiques et carminatifs.
(Quelques-uns cependant, tel que le marrube blanc, sont de sa-
veur amre et ont une nergie rafrachissante, et sont particuli-
rement efficace pour Pitta).
D'autres expectorants, comme la rglisse, favorisent l' limi-
nation du mucus par son action humidifiante. Ils augmentent et
liqufient Kapha, favorisant son expulsion hors du corps. Ce sont
principalement des plantes douces et rafrachissantes. Il existe
aussi des plantes adoucissantes et mollientes, des substances
mucilagineuses qui ont un effet assouplissant et apaisant sur la
peau et les muqueuses.
Les expectorants chauffants et asschants dissipent le froid et
l'humidit, diminuent Kapha et Ama, augmentent Piffa et Agm~ et
sont particulirement efficace pour les refroidissements de type
Kapha ou Kapha/ Vafa et pour les affections respiratoires.
Les expectorants rafrachissants et humidifiants dissipent la
chaleur et la scheresse, liqufient Kapha et Ama, agissant plus sur
les refroidissements de type Vafa ou Pitfa/Vafa ainsi que sur les
affections respiratoires, les maux de gorge ou la toux sche et spas-
modique.
La plupart des expectorants ont une action antitussive, car les
toux sont gnralement causes par des accumulations de mucus
ou l'irritation des voies respiratoires. Ainsi, la plupart des plantes
antitussives tombent dans cette catgorie (bien que certaines p lan-
tes possdent une action plus spcifique avec des proprits
nervines et antispasmodiques).
Il faut tablir une distinction entre la toux humide (grasse) ou
sche (non grasse) et la traiter avec les plantes appropries. La
toux ou le rhume accompagn de mucosits claires et abondantes
indique gnralement un trouble Kapha froid-humide. La toux ou
le rhume accompagn de mucusits jaunes ou d'inflammation des
muqueuses indique gnralement de la fivre ou un trouble Piffa
chaud-humide. La toux sche accompagne d'un peu de mucosi-
Phytothrapie ~~ 103
ts et de froid indique Vafa, notamment en cas de pathologie chro-
nique.
Les toux et les rhumes sont fondamentalement des troubles
Kapha, car le mucus est Kapha et que le sige de Kapha est situ
dans l'estomac et les poumons. Les refroidissements chroniques
et les congestions des muqueuses sont souvent soulags par le
vomissement thrapeutique, la thrapie mtique ayant une sorte
d'action expectorante radicale.
Les expectorants humidifiants et adoucissants peuvent tre
utiliss en usage externe pour favoriser la gurison des soigner
plaies, des blessures et des ulcres. Ils sont nutritifs et favorisent
la croissance cellulaire tout en tant anti-inflammatoires.
En phytothrapie occidentale, ils appartiennent la catgorie
la plus proche des vritables toniques au sens ayurvdique ; ce
sont des plantes douces, nutritives qui nourrissent et tonifient
directement les tissus et les organes. Elles peuvent tre appeles
toniques pulmonaires. Certaines ont une action rgnrante. Par
leur action assouplissante, certaines sont laxatives.
L'action apaisante des plantes adoucissantes leur donne le
pouvoir d'apaiser le cur et les nerfs. Ce sont des nervins effica-
ces dans les conditions Vafa de dshydratation et de rduction
des tissus. Les plantes adoucissantes soulagent les frictions cau-
ses par la scheresse et irritant les fonctions physiologiques. El-
les nourrissent les muqueuses et les tissus conjonctifs.
Deux sortes d'expectorants peuvent tre combines pour qui-
librer leur action. Les expectorants chauds et asschants, comme
le gingembre, peuvent tre utiliss avec un expectorant humidi-
fiant, comme la rglisse, afin de ne pas aggraver Vafa ou Piffa par
la scheresse et la chaleur. Les expectorants froids et humides
peuvent ncessiter l'adjonction d'une p lante chau ffante et pi-
quante telle que le gingembre, tant donn qu' elles sont lourdes
et difficiles digrer et qu' elles peuvent augmenter Ama. Les ef-
fets d'une formule base de plante dpendent de la prdomi-
nance des plantes qui la composent et son action ne doit pas tre
unilatrale.
Les expectorants asschants typiques sont l'herbe la fivre,
l'acore vrai, la cardamome, la cannelle, les clous de girofle, le
104 ~~ La Divinit des Plantes
cubbe, l' aune, le gingembre sec, le marrube blanc, l'hysope, les
graines de moutarde, la peau d'orange, pippa!i~ la sauge, la asaret,
l'herbe sainte.
Les expectorants humidifiants typiques sont le bambou pi-
neux (vamsha rochana), le mouron blanc, les racines de consoude,
les graines de lin, le carragheen, la rglisse, le capillaire de Mont-
pellier, la guimauve, le lait, le sucre non raffin, l'orme, le sceau
de Salomon.
Les antitussifs typiques sont les noyaux d'abricot, l'arbre suif,
le tussilage, l' ph dra chinois (ma huang), l'eucalyptus, le
grindelia, le marrube blanc, le bouillon blanc, osha, le thym, le
cerisier sauvage.
LES PLANTES LAXATIVES ET PVRC/ATIVES
(Virechana karma)
Les plantes laxatives favorisent le pristaltisme et les selles,
dissipent la constipation et aident liminer l'accumulation des
aliments et des toxines de l'intestin. Elles peuvent tre faibles ou
fortes. Les laxatifs faibles sont simplement appels laxatifs, les
laxatifs puissants sont appels purgatifs ou cathartiques.
Les purgatifs provoquent une vacuation force, pouvant en-
traner des diarrhes et des coliques parfois accompagnes de dou-
leur et de tnesme souvent dus un effet irritant. En tant que tels,
ils doivent tre utiliss avec prudence. Les purgatifs sont gnra-
lement soit d es plantes froides et amres comme la rhubarbe, soit
des huiles chaudes, comme l'huile de ricin.
Les laxatifs doux sont essentiellement des plantes
humidifiantes et des fibres laxatives, comme le son. Ils agissent
en augmentant l'limination grce une plus grande lubrifica-
tion des intestins. Certaines plantes amres, froides, comme
1'corce sacre, ont aussi une lgre action laxative, mais agissent
davantage comme un faible purgatif, en stimulant le pristaltisme.
Les laxatifs et les purgatifs sont indiqus quand il y a consti-
pation ou un dpt important sur le fond de la langue, dnotant
1' accumulation de toxines dans le clon. Parfois, une personne
aux selles rgulires peut quand mme avoir une accumulation
importante de matire fcale dans le clon ncessitant par cons-
Phytothrapie ~>;; 105
quent une purgation. En cas de toxines dans le clon pouvant
aussi entraner la diarrhe, on peut utiliser les purgatifs. Ils sont
galement utiliss en stade final des fivres pour favoriser l'li-
mination des toxines du corps.
La constipation chronique, ainsi que la constipation des per-
sonnes ges, est gnralement une condition Vafa, avec son ac-
cumulation d e gaz et sa scheresse du le clon. Pour cette condi-
tion, des laxatifs doux, humidifiants ou des fibres laxatives sont
gnralement prescrits ; des purgatifs puissants entraneraient de
l'irritation. Parfois, cependant, une purge puissante est ncessaire
en cas d'accumulations importantes de toxines dues Vafa. Dans
de tels cas, les huiles chaudes sont spcifiques, comme l'huile de
ricin.
La constitution Piffa tend avoir de la diarrhe, cau se de
son attribut humide, mais lorsque la chaleur est leve, cela peut
entraner la con stipation. Dans les deux cas sont prescrits des pur-
gatifs d e nature froide et amre agissant sur l'intestin grle. La
purgation (virechana) est le moyen le plus puissant d'liminer Piffa,
la chaleur et la bile du corps.
Cependant, en cas d 'inflammation ou d'ulcration des mem-
branes intestinales, ce qui constitue gnralement une condition
Piffa, les purgatifs puissants peuvent provoquer de lirritation.
Pour de telles conditions, des laxatifs de nature rafrachissante
sont indiqus, comme les graines de psyllium.
La constitution Kapha peut souffrir de constipation cause de
l'accumulation de glaires, de mucus et de nourriture non digre
dans lintestin, d un pouvoir digestif dficient. Pour cette con-
dition, les laxatifs de nature asschante sont indiqus; les laxatifs
humidifiants et les fibres laxatives ne feraient qu'augmenter la
congestion.
Les laxatifs tendent supprimer le pouvoir de digestion, et
peuvent, long terme, affaiblir le pristaltisme par une stimula-
tion exagre. En tant que tels, ils doivent tre utiliss avec des
plantes stimulantes ou carminatives, comme le gingembre ou les
graines de fenouil. La constipation et les toxines dans le clon
peuvent aussi tre traites en accroissant le pouvoir de digestion,
Agni: Les plantes chaudes, pices, stimulantes et carminatives
106 La Divinit des Plantes
peuvent aider corriger la constipation des constitutions Vata ou
Kapha sans avoir utiliser de laxatifs. La scheresse dans le clon
peut tre lie la scheresse dans les poumons et les plantes hu-
midifiant les poumons, comme la rglisse ou les graines de lin,
peuvent tre plus spcifiques pour cette pathologie.
Les laxatifs hurnidifiants ou les fibres laxatives typiques sont
le son, les graines de lin, le ghz~ la rglisse, les pruneaux, les grai-
nes de psyllium, le raisin, le shatavan~ le lait chaud.
Les purgatifs puissants sont l'alos (rduit en poudre), l'huile
de ricin, le croton, le sel d'Epsom, le podophylle, la rhubarbe, le
sn.
Les plantes rafrachissantes contenant des degrs varis d' ac-
tion laxative sont l'alos, le glaeul bleu, l'corce sacre, l'chinace,
la gentiane, la rhubarbe, le sn, la patience crpue.
Les purgatifs puissants et les laxatifs doux peuvent se combi-
ner pour une action modre; nouveau ces catgories ne sont
pas rigides.
LES PLANTES NERVINES ET ANTISPASMODIQVES
Les nervins sont des plantes tonifiant 1'activit fonctionnelle
du systme nerveux. Ils peuvent tre stimulants ou sdatifs et
s'employer pour corriger les excs ou les dficiences du systme
nerveux. Ils ont une action puissante sur l'esprit et favorisent la
sant et la lucidit mentales, ainsi que le traitement des dsquili-
bres psychologiques et des maladies mentales.
La plupart des nervins sont aussi antispasmodiques; les an-
tispasmodiques sont des plantes qui soulagent les spasmes des
muscles volontaires ou involontaires et de ce fait, apaisent les
crampes, arrtent les tremblements et les convulsions. Ils peu-
vent aussi servir de broncho-dilatateurs, arrtant les spasmes des
bronches, tant ainsi efficaces en cas d'affections respiratoires.
D'autres plantes peuvent soulager les crampes menstruelles et
les maux de tte.
De nombreuses plantes sont odorantes et aromatiques, comme
la menthe ou la valriane. Ce faits' explique parce que les plantes
aromatiques agissent directement sur le Prana, l'nergie primor-
diale du systme nerveux, car elles contiennent elles-mmes une
Phytothrapie ~~ 107
grande quantit de Frana (lment air). De telles plantes aromati-
ques ouvrent le mental et les sens, nettoient les canaux (srotas),
soulagent les congestions, stoppent la douleur et restaurent une
circulation harmonieuse de l'nergie dans le systme corps/ es-
prit.
Les nervins aromatiques sont souvent des plantes carminati-
ves et stomachiques qui dissipent les gaz intestinaux et les cram-
pes. Le fondement de ce principe peut tre compris la lumire
de la physiologie ayurvdique. Vata, le Dosha gouvernant le sys-
tme nerveux, s'accumule dans le clon, d'o il se rpand et en-
vahit les tissus du corps (dhatus). C'est galement dans le clon
que se produit 1'assimilation des nutriments, essentiellement des
huiles, qui nourrissent les nerfs et les tissus osseux. Ainsi le trai-
tement de Vata dans le clon est souvent un traitement fonda-
mental pour agir sur Vata dans le systme nerveux ; les plantes
soulageant Vata peuvent traiter ces deux systmes.
En rgle gnrale, en Ayurvda, la nervosit est considre
comme Vata ou comme signe de constitution Vata, car Vata gou-
verne les rponses nerveuses et, par sa nature air ou vent, est im-
pulsif, hsitant et hypersensible. La plupart des maladies du sys-
tme nerveux sont des maladies Vata. Ainsi, en traitant les trou-
bles nerveux, nous devons tout d'abord prendre Vata en consid-
ration. La plupart des douleurs nerveuses, des lumbagos, des scia-
tiques, des paralysies et des maladies dgnratives du systme
nerveux sont des maladies Vata.
Toutefois, de nombreux troubles motionnels ou nerveux peu-
vent tre provoqus par les autres Doshas, comme ceux dus la
colre, qui constituent alors une condition Pitta. Ou bien, Vatapeut
tre bloqu ou aggrav par les autres Doshas, auquel cas un trou-
ble apparemment Vata serait d un excs sous-jacent de Piffa ou
de Kapha. Ainsi, nous devons nouveau localiser les causes prin-
cipales plutt que les effets vidents.
Les motions Vata, telles que la peur et l'anxit, affaiblissent
les reins et les surrnales. Elles endommagent les nerfs, entra-
nent l'insomnie, l'instabilit mentale, les douleurs nerveuses, les
crampes et l'engourdissement pouvant conduire ventuellement
la dgnrescence des tissus nerveux. La plupart des nervins,
 ,.~,,
108 ...-~ La Divinit des Plantes
notamment les plantes aromatiques, agissent sur Vata, et aident
ainsi dbloquer l'obstruction de Vata ou l'nergie vitale l' ori-
gine de ces troubles.
Quelques herbes sont non seulement aromatiques, mais pos-
sdent des proprits tamasiques, lourdes, affaiblissantes. Elles sont
particulirement efficaces pour agir sur Vatatout en le stabilisant,
lui qui souffre d'un manque d'ancrage d un excs d'air et
d'ther. Ces plantes comprennent la frule persique, l'ail et la va-
lriane.
En cas de dficience des tissus nerveux, souvent due une
faible nutrition, des plantes nutritives sont ncessaires, comme
l' ashwagandha ou la rglisse (voir la section sur les toniques).
L'usage excessif de nervins aromatiques peut affaiblir encore plus
les nerfs par leur action asschante pouvant aussi tre trop sti-
mulants.
Les motions de type Pitta, telles que la colre, l'envie, la haine,
etc., chauffent le sang, le foie et le cur, crant ainsi un feu in-
terne. De ce fait, elles peuvent causer l'hypertension, l'insomnie,
l'irritabilit et autres dsquilibres mentaux et nerveux. Elles peu-
vent aussi puiser les nerfs, ce qui constitue la condition de Pitta
lev du style de vie agressif d'un cadre dirigeant.
Les troubles nerveux causs par Piffa sont souvent traits par
des plantes anti-Pitta (voir la section sur les traitements pour Pitta)
telles que les toniques amers ou les purgatifs, sans avoir aucun
recours des plantes nervines spcifiques.
Pourtant, de nombreuses plantes, voire la plupart des plantes
agissant sur le mental ont une nergie rafrachissante. Cela s'ex-
plique parce que le mental est en grande partie dsquilibr par
les motions ngatives qui, telles Piffa, crent de la chaleur. Un
esprit calme et lucide est gnralement signe d'esprit frais .
Ainsi, de nombreuses plantes pour le mental, comme le centella,
sont d'efficaces anti-Pitta.
Les conditions nerveuses Kapha constituent plus un problme
d'indolence, de lthargie, d' hypoactivit du systme nerveux.
Psychologiquement, Kapha souffre d'avidit, de dsir, d'attache-
ment et de nostalgie. En ce qui concerne le mental et les nerfs,
Kapha demande tre stimul. Les nervins aromatiques, stimu-
Phytothrapie ";'.'1\ 109
lant et dcongestionnant, sont les meilleurs pour Kapha, et la plu-
part des nervins aromatiques, par leur nature asschante, sont
efficaces pour Kapha.
Les plantes qui combattent l'insomnie Vata ou Piffa peuvent
tenir veill Kapha, comme la scutellaire par exemple. Les plantes
affectent les Dosluzs diffremment. Ce qui apaise un Dosha peut
stimuler un autre.
De nombreuses plantes qui calment l'esprit tendent avoir
un effet positif sur les trois Doshas, puisque c'est par l'quilibre
des Doshas que le mental est apais. Ainsi, certains nervins peu-
vent tre efficaces pour les trois Doshas (plantes tridoshiques),
notamment en petite quantit ou utiliss court terme. Les aro-
matiques rafrachissants, tels que la menthe, la camomille ou le
fenouil peuvent tre en grande partie utiliss comme nervins doux.
Leur nature asschante soulage Kapha, leur nergie rafrachissante
soulage Pitta et leur proprit aromatique limine l'obstruction
de Vata.
Comme les autres catgories de plantes, les nervins peuvent
tre classs en types rafrachissants ou chauffants. Les nervins
rafrachissants sont gnralement meilleurs pour Pitta, les nervins
chauffants, meilleurs pour Vata et Kapha (bien que ces deux types
rduisent Kapha et liminent un certain degr la congestion de
Vata).
Les nervins chauffants et antispasmodiques typiques sont la
frule persique, le basilic, l'arbre suif, l'acore vrai, le camphrier,
le eucalyptus, l'ail, le guggulu, le sabot de vnus, l'armoise, la
myrrhe, la noix muscade, la menthe pouliot, les graines de pavot,
la sau ge, la valriane.
Les nervins rafrachissants et antispasmodiques typiqu es sont
la btoine, le bhnngaraj la cataire, la camomille, le centella, le hou-
blon, le jasmin, le jatamamst~ l'agripaume, le bouillon blanc,
l'avoine (paille), la fleur de la passion, la menthe poivre, le bois
de santal, la scutellaire, la menthe verte, le millepertuis, la ver-
veine, l'igname sauvage.
Il existe d'autres nervins spciaux qui se rapprochent plus des
mdicaments et partir desquels de nombreux remdes sont d-
rivs. Ils contiennent certaines substances chimiques et alcalo-
 La Divinit des Plantes
des dont dpend leur action. Ces effets chimiques spciaux trans-
cendent l'nergtique des saveurs et sont considrs comme des
exemples de Prabhava. Leur action est puissante et leurs effets se-
condaires peuvent entraner la paralysie. La plupart sont des poi-
sons qui aggravent srieusement Pitta et qui doivent tre utiliss
avec prudence. Leur tude dpasse les limites de cet ouvrage, mais
certains sont utiliss traditionnellement en Ayurvda pour leurs
effets spcifiques. Les exemples comprennent le datura, la digi-
tale, le chanvre indien et l'opium.
Les mtaux, les minraux et les gemmes ont une action sp-
ciale sur l'esprit et le systme nerveux. Des prparations spcia-
les, du domaine del' Ayurvda, ont t rendues non toxiques pour
le corps humain. Ces composs se rfrent l'antique tradition
alchimique et sont appels composs de Siddha lga. Beaucoup
sont imputables au grand sage bouddhiste Nagarjuna, qui tait
galement un grand mdecin ayurvdique, suppos avoir vcu
pendant plusieurs sicles. Ces composs sont galement lis la
thrapie de longvit (voir les rgnrants, sous la section toni-
ques) et constituent une autre spcialit del' Ayurvda.
LES PLANTES STIMULANTES ET DIC/ESTIVES
(Dipana-Pachana kanna)
En phytothrapie occidentale, les stimulants sont des plantes
qui en gnral, stimulent, augmentent et favorisent toutes les fonc-
tions organiques. Elles agissent ainsi en stimulant avant tout le
pouvoir de digestion.
Les stimulants ont principalement une nergie chaude, une
saveur piquante, et comprennent la plupart des pices chaudes,
des poivres, des piments et des gingembres. Leur action a pour
effet d'accrotre la chaleur intrieure, de chasser le froid interne et
de renforcer le mtabolisme et la circulation.
Ce sont les plantes les plus puissantes pour augmenter Agm:
le feu digestif, et elles sont donc les plus puissantes pour dtruire
Ama, les accumulations toxiques. Elles sont synonymes des plan-
tes Agni Dipana et Ama Pachana en Ayurvda, les plantes qui res-
pectivement augmentent Agniet digrent Ama. Elles contiennent
Phytothrapie ~',:, 111
de grandes quantits d'Agm: ainsi, mme si l'Agni du corps est
faible, elles peuvent toujours brler et liminer les toxines.
Les stimulants rchauffent l'estomac, accroissent l'apptit,
chauffent le sang et stimulent les sens. Ils ont souvent des pou-
voirs antibactriens ou antiparasitaires et stimulent le systme
immunitaire. Ils ne construisent pas vraiment le corps, mais per-
mettent l'assimilation des aliments, par laquelle le corps se forme.
Ils sont souvent utiliss avec des plantes toniques et nutritives,
aussi bien qu'avec des aliments.
Ce sont les plantes les plus puissantes pour augmenter Piffa
et diminuer Kapha. Gnralement, elles diminuent Vata, mais en
excs, elles peuvent l'aggraver par leur proprit asschante.
Elles sont efficaces pour les conditions Sama et peuvent tre
utilises en petites quantits sur Sama Pitta. Dtruisant les toxi-
nes, elles aident aussi dissiper la fivre, et dans ce but, elles
peuvent tre associes avec des toniques amers et des antipyrti-
ques.
De nombreuses plantes stimulantes digestives ont des pro-
prits carminatives et stomachiques, puisqu'elles stimulent aussi
le pristaltisme (samana vayu). Beaucoup ont des proprits
diaphortiques par le fait de chauffer la surface du corps et de
promouvoir la transpiration. Elles accroissent aussi l'apptit. Beau-
coup ont des qualits expectorantes. Elles aident chasser Kapha
ou le mucus de l'estomac, des poumons et des fosses nasales, et
favorisent l'coulement de larmes. En favorisant la circulation,
elles possdent une certaine action de purifiant sanguin.
Ces stimulants digestifs sont lis aux stimulants nerveux. Ils
peuvent accrotre l'hypertension ou causer l'insomnie. Ils doivent
tre utiliss seulement pour remdier aux faiblesses fonctionnel-
les, et non pas pour permettre l'utilisateur de soutenir l'abus
d'une activit excessive.
Les plantes stimulantes et digestives sont indiques quand la
digestion doit tre augmente, quand le froid doit tre chass,
quand les toxines et la langue charge doivent tre n ettoys et
quand la dgradation de la circulation et du mtabolisme doi-
vent tre restaurs.
112 -'~ La Divinit des Plantes
Elles sont contre-indiques dans les conditions de dshydra-
tation, d'insuffisance de fluides, et de conditions inflanunatoires
des muqueuses. Elles ne doivent jamais tre directement appli-
ques sur les muqueuses.
Les stimulants typiques sont l'ajwan, la frule persique, le poi-
vre noir, le piment de Cayenne, la cannelle, les clous de girofle,
l'ail, le gingembre sec, le raifort, la moutarde, l'oignon, le pippnh;
le frne.
La phytothrapie occidentale considre que certaines plantes
rafrachissantes amres ou toniques amers possdent une action l' Agni faible, surtout de constitution Vata, ils sont gnralement
stimulante. Leur effet est similaire une douche froide ou un
rapide plongeon dans l'eau froide servant rchauffer le corps.
L1Ayurvda considre que ces plantes sont prfrables pour fa-
voriser la digestion des toxines que pour favoriser la digestion
normale des aliments.
(Pour ces stimulants froids et amers, voir les plantes toniques-
amres et antipyrtiques).
LES TONIQVES
A) Les toniques nutritifs (Bruhana karma)
Le concept ayurvdique de tonique constitue une substance
nourrissant les tissus du corps (dhatus). Un tonique nutritif est
une plante qui nourrit le corps et augmente son poids, sa densit
et sa substance. De tels aliments vgtaux nourrissent les divers
dhatus ou organes amoindris ou affaiblis par la maladie.
Les toniques ont gnralement une saveur ou un effet post-
digestif doux, ce qui indique leur action constructive. Ils sont g-
nralement de mme nature que Kapha, et sont principalement
constitus de terre et d'eau.
Les toniques sont gnralement lourds, huileux ou
mucilagineux. Ils accroissent les fluides vitaux, les muscles et la
graisse et reconstituent le sang et la lymphe, augmentant le lait et
le sperme. Ils restaurent dans les conditions de faiblesse, d' ma-
ciation, de dbilit et de convalescence. Ils ont un effet adoucis-
sant, apaisant et harmonisant, liminant la rigidit et calmant les
nerfs.
Phytothrapie ~~ 113
Les toniques nutritifs diminuent gnralement Vata et Pitta et
augmentent Kapha. Quelques-uns, rchauffants, comme le ginseng
ou les graines de ssame, peuvent aggraver Pitta. Ils augmentent
Ama et ne sont pas les plantes prfres pour les conditions Sama,
bien qu'elles aident ramollir Ama, alors que d'autres plantes
plus fondamentales facilitent son limination. Les nutritifs toni-
ques ont une nergie humidifiante et rafrachissante, et consti-
tuent les meilleures plantes pour rduire la scheresse de Vata.
Cependant, ils sont aussi lourds et difficiles digrer. Pour
associs avec divers stimulants ou carminatifs, comme le gingem-
bre ou la cardamome, favorisant leur absorption.
Pour les conditions Pitta, les plantes qui associent les saveurs
astringentes ou amres avec la saveur douce, telles que la racine
de consoude ou le shatavan; sont les p lus appropries. Avec leur
nergie rafrachissante, elles peuvent tre utilises lors de conva-
lescence faisant suite une forte fivre, la toxicit sanguine, les
ulcres ou autres conditions inflammatoires de Pitta.
Une grande partie de ces plantes toniques et nutritives pos-
sde une action expectorante, adoucissante et molliente. Elles
apaisent et nourrissent les muqueuses et restaurent les fluides et
les scrtions corporels. En tant que telles, elles sont particulire-
ment nourrissantes pour les muqueuses des poumons et de 1'es-
tomac. Elles ont une action curative sur la peau et peuvent aider
assouplir et soulager les tensions musculaires et les douleurs.
L'Ayurvda accrot l'action nutritive de ces plantes avec l'aide
d'autres substances nutritives douces telles que le lait, leghet le
sucre non raffin.
Les toniques nutritifs sont les amandes, l' amalaki, l'anglique
(dang qui), le bala, la noix de coco, les racines de consoude, les
dattes, les graines de lin, le ginseng, le miel, le carragheen (mousse
d'Irlande), la rglisse, les graines de lotus, la guimauve, le lait, le
raisin, la rehmannia, le sabal (palmier nain), les graines de s-
same, le shatavan; l'orme, le sceau de Salomon, l' aralia, le sucre, le
vidari kanda, l'igname sauvage.
 114 La Divinit des Plantes
B) Les toniques rgnrants (Rasayana Karma)
La phy tothrapie ayurvdique atteint son point culminant
dans la science de rgnration. Destine la fois au renouvelle-
ment du corps et del' esprit, la phytothrapie ayurvdique ne re-
cherche pas seulement la longvit, mais met l'accent sur une vie
de conscience pure, de crativit naturelle et de ravissement spon-
tan.
Cette approche ne se dirige pas seulement vers une recherche
de l'immortalit physique (ce qui peut tre possible, un niveau
plus profond d'harmonie) mais vers l'immortalit de 1'esprit, du
mental, le renouvellement quotidien des cellules crbrales. Dans
une telle disposition, l'esprit et le cur sont aussi lucides dans la
vieillesse que dans l'enfance.
Cette science est appele Rasayana. Rasayana est ce qui entre
(ayana) dans l'essence (rasa) C'est ce qui pntre et revitalise les-
sence de notre tre psychophysiologique.
Les substances rasayanareconstituent le corps/ esprit, prvien-
nent le dprissement et retardent le vieillissement. Elles peuvent
aussi inverser le processus de vieillissement. Elles n'ajoutent pas
seulement du volume ou de la quantit au corps, mais elles am-
liorent sa qualit. Les substances rasayana sont plus subtiles, plus
spcifiques, plus durables que les simples toniques nutritifs. Leur
action soutient la forme optimale et la fonction des diffrents or-
ganes, dhatus et doshas du corps. Elles ne sont pas ncessairement
douces et nutritives, bien que la plupart aient un vipaka (effet post-
digestif) doux. Les toniques rgnrants pour Kaphapeuvent tre
piquants et chauds.
Les substances rasayana ont souvent une puissance unique.
Leur action est dtermine autant par le prabhava que par les r-
gles normales des saveurs et des nergies.
Selon l'Ayurvda, les plantes possdent du Soma, qui est l' am-
broisie ou le n ectar d'immortalit. Il est aussi le fluide subtil vivi-
fiant, Ojas, la sve la plus intime du corps. Soma (Ojas) est le fon-
dement de la clart de perception, de la force physique, de len-
durance et de la longvit des tissus.
Phytothrapie 115
Soma est lessence nergtique subtile du systme nerveux, 1'es-
sence digre de toute nourriture, impressions et expriences. En
tant que tel, il est notre aptitude jouir de la vie. Il tait appel
la nourriture des dieux, car en lui se trouve notre capacit
rencontrer le bonheur dans tout.
L'antique science vdique du rasayana visait principalement
la mutation du cerveau. Elle voulait donner une base physique,
le rceptacle adquat pour la naissance de la vritable conscience
del' tre humain. En transcendant les fonctionnements condition-
ns du vieux cerveau, avec ses schmas rgressifs de peur, de
dsir et d'ambition bass sur un fonctionnement goste, les
rasayanas ont accompli des changements miraculeux .
Le vritable Soma est lessence purifie des sentiments et de la
sensibilit. Une telle clart de conscience constitue le nectar nour-
rissant et entranant la mutation des cellules crbrales.
De nos jours, nous ne savons plus quelles plantes taient utili-
ses pour le Soma originel, s'il tait effectivement le produit d ' une
plante spcifique. Toutefois, toute plante Rasayana a un usage et
des capacits similaires.
Le traitement rasayana est compos de plantes spciales, mais
il dpasse les limites d'un traitement mdical ordinaire. Il inclut
les mantras et la mditation qui sont les vritables catalyseurs de
ce processus.
Le traitement suprieur du Rasayana de la transformation in-
trieure est appel Brahma Rasayana. Brahma signifie expansion et
se rfre lexpansion illimite qui est la ralit cratrice de la
vie. Par la mditation, nous transcendons les limitations du connu,
le fonctionnement conditionn du cerveau.
Les Rasayanas typiques sont :
Pour Vata : ashwagandha, acore vrai, aiC ginseng, guggulu,
han'taki
Pour Pitta : alos, amalak1; racine de consoude, centella, safran,
shatavan'
Pour Kapha: bibhitakt; aune, guggulu, pippa!t:
Les autres Rasayanas sont l'anglique (dang qui), le bala, la re-
noue, le gokshura, la rglisse, le man;shta, la guimauve, la myr-
 116 La Divinit des Plantes
rhe, l'avoine, 1'oignon, la rehrnannia, le sabal, les graines de s-
same, le sceau de Salomon, l' aralia, le vamsha rochana, le vidan
kanda, l'igname sauvage.
De nombreuses plantes possdent des pouvoirs rgnrants
mais des degrs moindres. D'autres plantes occidentales peu-
vent avoir de puissants pouvoirs rgnrants, mais cela ncessite
d'effectuer des recherches plus pousses.
C) Les aphrodisiaques (Vajikarana)
Une troisime catgorie de plantes toniques, troitement lie
aux Rasayanas, est appele Va;ikarana en Ayurvda. Va; tant le
cheval ou l'talon. Ces substances procurent la puissance ou la
vitalit d'un cheval, notamment la puissante aptitude sexuelle du
cheval. Plus couramment, on pourrait les appeler aphrodisia-
ques , bien qu'elles soient beaucoup plus importantes que de
superstitieuses potions d'amour. Les Va;ikaranas revigorent le
corps en revitalisant les organes sexuels
Le sperme ou les tissus reproducteurs (le concept ayurvdique
inclut la fois les tissus reproducteurs masculin et fminin) est
l'essence de tous les dhafus, la crme de tous les tissus corporels.
Il contient le pouvoir de crer la vie. Cela signifie non seulement
la capacit de donner naissance une nouvelle vie, de crer un
enfant, mais aussi de renouveler notre propre vie, de rendre nos
cellules la vigueur de la jeunesse. Lorsque cette mme nergie
crant la vie est dirige vers l'intrieur, elle favorise le renouvel-
lement du corps et de l'esprit.
Les substances Vajzkaranapeuvent tre utilises soit pour aug-
menter la vitalit et le fonctionnement sexuels, soit pour aider
diriger l'nergie sexuelle vers l'intrieur pour rgnrer. La plu-
part d'entre elles ne sont pas de simples aphrodisiaques (subs-
tances excitant l'activit sexuelle en irritant les organes sexuels).
Beaucoup sont des toniques nourrissant effectivement les tissus
reproducteurs en les alimentant directement. D'autres aident
promouvoir la transformation cratrice de l'nergie sexuelle au
bnfice du corps et del' esprit.
. . En commenant par les tissus reproducteurs, ces plantes for-
tifient le systme entier, tout comme un arbre est vivifi par ses
Phytothrapie 117
racines. Elles ont une puissante action revitalisante sur les nerfs
et la moelle osseuse et augmentent l'nergie mentale. Le sperme
est le Soma du corps qui, lorsqu' il est catalys de faon adquate
par des substances Rasayana et Va;ikarana, confre le renouveau
de 1'esprit. De mme, il aide tonifier les os, les muscles, les liga-
ments et le sang.
Les Vajikaranas peuvent tre diviss en toniques et en stimu-
lants. Les stimulants augmentent l'activit fonctionnelle des or-
ganes reproducteurs, alors que les toniques accroissent et amlio-
rent leur substance, les tissus qui les composent. De nombreux
aphrodisiaques augmentent Kapha; les chauds et piquants accrois-
sent Piffa.
Les aphrodisiaques typiques ( Va;ikaranas) sont l'anglique
(dang qui), la frule persique, l' ashwagandha, l'asparagus, les clous
de girofle, les racines de cotonnier, le damiana, l'hlonias, le
fenugrec, la renoue, l'ail, le ginseng, le gokshura, l'hibiscus, les
graines de lotus, l'oignon cr, le pippah la rehrnannia, la rose, le
safran, le sabal, le shafavan; le sceau de Salomon, le vzdan"-kanda,
l'igname sauvage. Parmi ces dernires, les emmnagogues sont
plus spcifiques pour les femmes.
L'Ayurvda distingue aussi les plantes qui augmentent la sper-
matogense, appeles Shukra!a. Elles sont des substances toniques
et nutritives pour les scrtions reproductives, comme le sperme
et le lait maternel. Ce sont principalement ces Vajzkaranas qui sont
nutritifs.
Ces aphrodisiaques nutritifs comprennent l'anglique (dang
qui), l' ashwagandha, le ba!a, la renoue, le gh, le ginseng, la r-
glisse, les graines de lotus, la guimauve, l'oignon cr, la
rehmannia, le sabal, les graines de ssame, le shatavan; le sceau
de Salomon, le sucre non raffin, le vzdad-kanda et l'igname sau-
vage.
Ces aphrodisiaques, dont la nature est sattvique et qui ont une
nergie puissante, augmentent aussi Ojas. De telles substances
incluent l' ashwagandha, le gh, les graines de lotus et le shatavan:
 PRI?AR.1\TieN ET UT1usAT1eN
DES PLANTES SEI..eN rAYOR.Y01\

L 'Ayurvda possde de nombreuses mthodes et formes dif-

frentes de prparation base de plantes. Toutes sont desti-
nes des effets thrapeutiques diffrents ou servent prserver
les puissances des plantes de diverses manires.
Ces mthodes comprennent les mthodes standard d'infu-
sions, de dcoctions, de poudres, de cataplasmes, d'huiles et de
baumes, mais dans une plus grande varit que ce qui est gnra-
lement utilis en phytothrapie occidentale. Elles comprennent
les vins base de plantes, les geles, les prparations de rsine,
les pilules et les comprims.D'autres prparations spciales com-
prennent les minraux, les mtaux, les cendres, les sels, les alca-
lins et les sucres. Ces prparations sont accompagnes de man-
tras, de yantras, de rituels et de feux sacrificiels. Elles sont aussi
administres selon certains jours saints, selon les phases de la lune
et les influences astrologiques de certaines constellations. Con-
fronts cette grande diversit, dans notre ouvrage, nous nous
limitons aux formules et mthodes principales.

LES CINQ METHODES PRINCIPALES

DE PRPARATION DES PLANTES
(Pancha kashaya)
Les plantes fraches sont gnralement prpares selon cinq
mthodes d'extraction de base : le jus frais de la plante (svarasa);
la pulpe crase ou la pte de la plante (ka/ka); la d coction
(kvatha); l'infusion chaude (phanf) et l'infusion froide (hima) . Le
jus de la plante est le plus puissant; l'infusion froide la plus fai-
ble. Les autres se situent entre les deux, respectivement dans un
ordre dcroissant de force.

119
 La Divinit des Plantes
Le jus frais (Svarasa)
Le jus frais d'une plante est obtenu en pilonnant ou en broyant
une plante frache et en filtrant ensuite le liquide travers un
tissu. On peut aussi utiliser un extracteur de jus dans ce but. Cette
mthode n'est pas utilise si souvent parce qu'elle repose princi-
palement sur des plantes frachement cueillies. Les plantes facile-
ment disponibles telles que l'alos, la coriandre, l'ail, le gingem-
bre, le citron, le lime, l'oignon et le persil sont aussi utiliss dans
ce procd, mais les effets sont plus efficaces avec des plantes sau-
vages et cueillies au jardin.
Pour les plantes sches, on labore une prparation de jus plus
faible en prenant les plantes sches broyes ou en poudre, addi-
tionnes de 2 fois leurs poids d'eau ; laisser reposer 24 heures,
filtrer ensuite le liquide pour obtenir une substitution de jus.
Les ptes de plante (Kalka)
La pte d'une plante est obtenue en crasant la plante frache,
mais seulement au point o elle devient une masse souple. Cette
pte peut s'effectuer avec des plantes sches, additionnes de suf-
fisamment d'eau pour former une pte mallable.
De telles ptes peuvent tre confectionnes avec du miel, du
ght ou de l'huile, gnralement en quantit double de celle des
plantes. Divers sucres bruts peuvent tre utiliss en quantit gale avec d'autres vhicules, tels que le miel ou l'eau chaude (voir la
de celle des plantes. Les substances liquides agissent mieux avec
des plantes sches, et les substances sches avec les plantes fra-
ches.
Ce mode de prparation est souvent utilis en usage externe
pour les empltres et les cataplasmes, afin de favoriser la guri-
son des plaies et blessures. (Voir la section sur les plantes en usage
externe.) Cette prparation peut tre aussi utilise comme base
pour les infusions et les dcoctions, la pte tant prpare en pre- les tiges, l'corce et les fruits puisque les parties les plus dures de
mier et cuite ensuite. Toutes les plantes peuvent tre utilises de
cette manire.
Prparation et Utilisation des Plantes selon l'Ayurvda ~1~ 121
Les dcoctions (Kvatha)
Les plantes sont gnralement administres sous forme de d-
coction ou d'infusion chaude. La diffrence est la suivante : une
dcoction implique de faire bouillir les plantes feu doux, tandis
qu'une infusion chaude implique de les faire cuire juste en des-
sous du point d'bullition, ou de les tremper, de les porter bul-
lition et de les retirer ensuite du feu.
Rgle gnrale pour les dcoctions :
1 part de plantes sches pour 16 parts d'eau ; environ 15 g de
plantes pour 240 ml d'eau. Les plantes sont cuites feu doux jus-
qu' ce que l'eau soit rduit au quart de sa quantit initiale (par
exemple, 4 tasses sont rduites une tasse). Les plantes sont en-
suite filtres et le liquide utilis comme dcoction. Ce procd
prend plusieurs heures et produit une dcoction plus puissante
que celle gnralement utilise en phytothrapie occidentale.
Une dcoction modre ncessitant moins de temps, peut tre
faite en cuisant les plantes jusqu' rduction de la moiti d'eau.
Une plus faible dcoction prend encore moins de temps prpa-
rer, puisqu'il reste les trois quarts du liquide. Les prparations les
moins puissantes peuvent tre compenses en prenant de plus
grandes quantits.
La dcoction qui en rsulte est alors administre gnralement
section sur les anupanas et celle sur les dosages).
En Ayurvda, les plantes sont portes bullition une seule
fois et sont ensuite jetes. Certains phytothrapeutes appartenant
d'autres traditions les portent bullition deux ou trois fois.
Cela est possible quand la premire dcoction est faible ou mod-
re.
La mthode de dcoction est la plus adapte pour les racines,
la p lante exigent une cuisson plus longue pour librer leurs es-
sences.
122 La Divinit des Plantes
Les infusions chaudes (Phant)
Pour les infusions, la quantit de plantes par rapport l'eau
est de 1 pour 8. Par exemple, on prend 30 g de plantes pour 240
ml d'eau. Dans les infusions chaudes, les plantes sont rajoutes
l'eau bouillante et peuvent tremper jusqu' une priode de 12
heures. A nouveau, le temps est plus long que celui requis en phy-
tothrapie occidentale. Laisser gnralement infuser 30 minutes
est le temps minimum requis pour une infusion. Les plantes sont
ensuite filtres et le liquide utilis.
Les infusions sont prfrables pour les parties plus dlicates
des plantes ; les feuilles et les fleurs ou les parties plus herbaces
(non ligneuses) des plantes. Elles sont aussi meilleures pour les
plantes aromatiques, telles que la plupart des pices, car la cuis-
son dtruit et dissipe les huiles aromatiques.
Ces plantes en grande quantit peuvent cependant tre cuites
au dessous du point d'bullition, feu doux, pendant longtemps.
Cette mthode peut s'avrer ncessaire dans une formule asso-
ciant des racines avec des feuilles et des fleurs ; sinon les plantes
les plus dlicates peuvent tre ajoutes la dernire tape de la
dcoction.
Les infusion froides (Hima)
Les infusions froides demandent de laisser tremper les plan-
tes dans l'eau froide. Le temps ncessaire est gnralement plus
long que pour les infusions chaudes, durant au moins une heure.
Il est aussi plus efficace de laisser tremper les plantes toute une
nuit. Cette mthode est ncessaire pour les plantes aromatiques
et dlicates, notamment pour celles ayant une nergie rafrachis-
sante ou des proprits rfrigrantes. Les infusions froides sont
meilleures pour les thrapies rafrachissantes et pour rduire les
conditions de Piffa lev. De telles plantes comme l'hibiscus, le
jasmin, la menthe et le bois de santal sont prpars de cette ma-
nire.
La mthode d'infusion est gnralement la meilleure pour les
poudres, car celles-ci diffusent leurs proprits p lus rapidement
que les plantes fraches. Les infusions froides sont meilleures pour
Prparation et Utilisation des Plantes selon l'Ayurvda 123
les actions anti-Piffa; sinon les infusions chaudes sont gnrale-
ment les meilleures.
AvrRES MTHODES DE PRPARATION DES PLANTES
Les dcoctions dans du lait
Les dcoctions peuvent tre faites aussi bien avec du lait
qu'avec del' eau. La mthode classique consiste p rendre 1 part
de plantes, 8 parts de lait et 32 parts d'eau. La mixture est porte
bullition, feu doux, jusqu' vaporation totale de l'eau. Par
exemple, 30 g de plantes sont utilises pour 240 ml de lait et 1 litre
d'eau.
Toutefois, on peut aussi utiliser de plus petites quantits d'eau
avec des plantes cuites directement dans du lait. Cette dcoction
effectue dans du lait, plus simple et plus directe, peut se faire
avec des plantes rduites en poudre. Le lait augmente l' effet toni-
que et nutritif des plantes, comme l' ashwagandha ou le shafavan: Il
possde aussi des proprits adoucissantes et s'associe efficace-
ment avec les p lantes, comme par exemple les racines de con-
soude ou l'orme, pour apaiser les muqueuses. Il est rafrachis-
sant, favorise l'arrt des saignements et des hmorragies et r-
duit les inflammations. Il peut galement aider harmoniser ou
agir comme antidote en prsence de plantes chaudes ou piquan-
tes. Le lait peut tre utilis comme sdatif et associ avec certai-
nes plantes telles que le centella ou la noix de muscade pour fa-
voriser le sommeil.
Matriel utiliser
Selon l'Ayurvda, le meilleur type de rcipient ou de pot
utiliser pour les prparations de plantes est un pot en terre. La
cramiques' associe naturellement avec les plantes, de mme que
les plantes font partie intrinsque de la terre.
L'Ayurvda n'est tou tefois pas oppos l'utilisation de cer-
tains rcipients mtalliques, si leurs proprits sont comprises.
Pour rduire Kapha, les plantes peuvent tre prpares dans un
rcipient en cuivre parce que le cuivre a une action rductrice et
dcapante. Pour les conditions Piffa, un pot en laiton ou en ar-
124 ~ La Divinit des Plantes
gent peut tre utilis, ces mtaux tant rafrachissants. Pour Vata,
le fer peut tre utilis, car il est lourd et stabilisant. L'aluminium
ne doit jamais tre utilis car il est toxique pour le corps.
Prparer les plantes sur une flamme, plutt que sur une pla-
que lectrique, accrot aussi leur puissance et les rend plus assi-
milables notre Agnz: Le feu de bois est ce qu'il y a de meilleur.
Les poudres (Churna)
Les poudres sont couramment utilises en Ayurvda. Elles
taient traditionnellement prpares avec un mortier et un pilon
et filtres travers un tissu de lin, mais elles peuvent tre aussi
moulues mcaniquement avec un moulin plantes.
Les poudres sont souvent plus faciles confectionner pour les
formules composes de nombreux ingrdients. (Les composs
ayurvdiques peuvent avoir 20 plantes ou plus). De nombreuses
formules traditionnelles peuvent tre achetes ou prpares sous
forme de poudre. Il existe des prparations plus simples telles
que les pilules et les comprims, facile prparer par les
phytothrapeutes.
L'autre avantage majeur des poudres est qu'elles requirent
un dosage infrieur celui des plantes fraches (un quart jusqu'
une moiti), parce qu'elles permettent une meilleure assimilation
directe des plantes. Le dsavantage est que leur puissance dimi-
nue plus rapidement, elles perdent leur potentiel au bout de 6
mois, voire 1 an. Toutefois, les poudres ayurvdiques sont prpa-
res selon des mthodes spcifiques leur permettant de durer des
annes.
Les poudres ne se prennent pas seules, mais avec un support
ou vhicule (voir les anupanas). Le gh, l'huile, le miel, le sucre
non raffin doivent tre utiliss en quantit double de celle des
plantes. Quand le lait ou l'eau est le vhicule, leur quantit doit
tre quatre fois celle de la poudre. Les poudres amres sont gn-
ralement prises en capsules ou avec du miel.
Les poudres ont gnralement une action rapide mais court
terme. Elles agissent principalement sur l'appareil gastro-intesti-
nal et sur le rasa dhatu, ou le plasma. Certaines plantes
rgnrantes, telles quel'ashwagandha, le pippali et le triphala, qui
Prparation et Utilisation des Plantes selon l'Ayurvda
* 125
agissent sur tous les dhatus, peuvent tre prises sous forme de
poudres.
Les pilules et les comprims (Cuti et Vatl)
La pharmacope ayurvdique offre une grande varit de pi-
lules et de comprims, souvent prpars partir de dcoctions.
Les Guggulus
Le Guggulu (voir la p lante) est la rsine d'un arbre trs sem-
blable la myrrhe. Des pilules ayurvdiques spciales sont con-
fectionnes partir du Guggulu. Celles-ci sont en grande partie
utilises pour les troubles nerveux, l'arthrite et pour perdre du
poids.
Les vms mdicinaux (Asavas et Arishtas)
L'Ayurvda utilise une varit de vins mdicinaux base de
plantes. Une levure est ajoute aux plantes - soit dans leur jus
frais (arishta), soit dans leur dcoction (asava) - et laisse fermen-
ter pendant des jours ou des mois. Des pices sont souvent ajou-
tes cette mixture. Les vins mdicinaux qui en rsultent sont
plus facilement assimilables et favorisent Agni. Leurs proprits
s'accroissent avec l'ge au lieu de diminuer.
Les confitures mdicinales (A valehas)
On utilise aussi diverses geles et confiseries base de p lan-
tes. De nombreux toniques et rgnrants sont prpars avec du
sucre non raffin ou du miel. Le Chyavan prash, un tonique gn-
ral efficace (voir l' amalakz), est prpar de cette faon.
Les prparations de Rasa
Il existe des prparations alchimiques ayurvdiques spciales
utilisant des formes de mercure, de sulfure, et d'autres mtaux
rendus assimilables pour le corps humain. Appeles prparations
rasa, elles tiennent un rle important dans la thrapie de rgn-
ration ou Rasayana, et ont une puissante action sur le systme ner-
126 ;~ La Divinit des Plantes
veux. D'autres prparations spciales utilisant des minraux et
des mtaux sont utilises (souvent sous forme de bhasma ou cen-
dres incinrs de faon particulire, rendues non toxiques pour le
corps humain). Elles sont associes avec des plantes selon la mme
science des nergies.
Ces prparations mdicales plus spcialises doivent seule-
ment tre utilises avec une connaissance adquate. Nous esp-
rons qu'elles deviendront disponibles pour les praticiens
ayurvdiques de ce pays.
LES HVILES MDICINALES (Siddha Tai/a)
Elles sont confectionnes en prparant des plantes dans diff-
rentes huiles. L'huile de ssame est gnralement utilise moins
qu'il en soit spcifi autrement. D'autres graines huileuses, telles
que la noix de coco, les graines tournesol, les graines de ricin sont
parfois utilises. Les huiles mdicinales sont principalement in-
diques en usage externe, comme pour les massages, mais elles
sont parfois utilises en usage interne.
Les huiles mdicinales agissent sur les dhatus de rasa, rakta et
mamsa, augmentant ainsi le plasma, le sang et les tissus musculai-
res. Elles accroissent les Agnis, les capacits digestives de ces dif-
frents tissus. Elles sont trop lourdes pour tre digres par le
foie et n'atteignent pas les tissus profonds du corps.
Elles agissent principalement sur la peau, le sang, les pou-
mons et le clon. Toutefois, travers le clon, elles peuvent agir
sur les tissus nerveux (majja dhatu) .
Prparation
La principale m thode de prparation des huiles mdicinales
est semblable aux dcoctions. Une part de plantes est mise cuire
avec 4 parts d'huiles et 16 parts d'eau, feu doux, pendant 4 8
heures, jusqu' vaporation totale del'eau Ousqu' au moment o
une goutte d'eau tombe dans l'huile produit un crpitement).
Par exemple, 60 g de plantes peuvent tre utilises avec 240 ml
d'huile et 1 litre d'eau, pour obtenir 240 ml d'huile mdicinale.
Comme alternative, on peut tout d'abord commencer par faire
la dcoction de plantes seule. Ensuite, on utilise des parts gales
de dcoction et d'huile, et la mixture est mise cuire de faon
Prparation et Utilisation des Plantes selon l'Ayurvda 127
similaire ( feu doux, pendant 4 8 heures) jusqu' vaporation
de la dcoction. Cette mthode est utile quand on ne dsire pas
ajouter les plantes dans l'huile, dans ce cas la dcoction est filtre
avant d'tre ajoute l'huile.
Certaines plantes peuvent tre ajoutes directement dans
l'huile et prpares sans eau. Les plantes aromatiques sensibles
la chaleur, telles que la menthe, le jasmin ou le camphrier, sous
forme de poudre, peuvent tre ajoutes directement dans l'huile ;
1 part de poudre pour 4 parts d'huile. La mixture peut reposer
pendant 24 ou 48 heures, puis elle est filtre et prte l'emploi.
D'autres plantes aromatiques, moins sensibles la chaleur,
telles que le piment de Cayenne, les clous de girofle ou la mou-
tarde peuvent tre ajoutes directement dans l'huile, mais elles
doivent bouillir feu doux pendant plusieurs heures, puis elles
sont filtres et utilises.
Du jus frais de plantes, tel que le jus d'oignon ou de gingem-
bre, est additionn d'huile en part gale, puis port bullition
jusqu' vaporation totale del' eau. Il faut veiller les faire cuire
feu doux.
Utilisation
Les huiles peuvent tre appliques dans les massages, comme
pommade pour les yeux et les oreilles, comme pansement pour
les blessures et les ulcres, dans les lavements (bastz) l'huile, en
douche vaginale, en traitement nasal (nasya), et certaines peuvent
tre prises oralement.
En usage externe, les huiles mdicinales sont efficaces pour
les trois doshas. Les plantes anti-Pitta sont efficaces prpares en
huile mdicinale pour les inflammations de la peau et du sang.
Elles sont utiles en cas de chute de cheveux, de cheveux gris pr-
maturs, etc., et peuvent tre prpares avec de l'huile de noix de
coco (qui est rafrachissante alors que l'huile de ssame est chauf-
fante).
Les plantes anti- Vata sont efficaces prpares en huiles mdi-
cinales pour les lavements. Verser de l'huile en continu sur la tte
(siro-bastz~ siro-dhara) s'avre efficace pour de nombreux probl-
mes crbraux et du systme nerveux, ainsi que pour le diabte.
Les huiles utilises en nasya ont un usage similaire. Par voie in-
128 ~~ La Divinit des Plantes
terne, elles agissent principalement sur Vafa et peuvent aggraver
Piffa et Kapha.
Les plantes typiques utilises en huiles mdicinales de faon
ayurvdique sont l' amalak1~ la frule persique, le bala, le bhringaraj,
l'acore vrai, le camphrier, l'ail, le gingembre, le centella, le han"fakt~
le jasmin, la menthe, le pippah le safran, le bois de santal, le
shafavan~ le curcuma, l'indigo sauvage.
LE H MDICINAL (Siddha hrita)
Le ghmdicinal est semblable l'huile mdicinale. Pour pr-
parer le gh seul, chauffer une livre de beurre cru, non sal, feu
moyen pendant 15 minutes environ. Le beurre se met fondre et
commence frmir. Au moment d e l'bullition, de l'cume re-
monte la surface. Ne pas retirer cette cume car elle contient des
proprits mdicinales. Baisser le feu. Le beurre prend ensuite
une couleur jaune d'or avec une odeur de pop-corn. Lorsqu'on
entend un crpitement aprs avoir laiss tomber une ou deux
gouttes d'eau dans le gh, celui-ci est prt. Le laisser refroidir len-
tement et le filtrer ensuite dans un rcipient. Le gh se conserve
hors du rfrigrateur.
Les proprits et l'utilisation du ghtsont diffrentes de celles
des huiles mdicinales. Le ghfaugmente Ojas, l'essence subtile de
tous les tissus. Il accrot Agni (et tous les Agnis des dhafus) et tou-
tes les nergies digestives et enzymes du corps. Il favorise
jafharagm~ feu digestif rsidant dans l'intestin grle, augmentant
ses capacits sans aggraver Piffa. Il favorise les bhufagnis, feux
lmentaires qui rsident dans le foie et gouvernent la transfor-
mation de la nourriture dans le corps. Le ghtne congestionne pas
le foie, comme le font les huiles et autres matires grasses, mais le
tonifie.
C'est une nourriture pour majja-dhafu, la moelle osseuse et les
tissus nerveux nourrissant le cerveau. En augmentant Ojas, le gh
favorise tous les tissus subtils du corps, y compris shukra-dhafu,
tissu reproducteur. Par Ojas, il soutient Tejas, le feu mental, et
amliore ainsi medhagm~ la flamme de l'intelligence et de la per-
ception. A ce titre, il constitue un important tonique rgnrant
ou rasayanapour le mental, le cerveau et le systme nerveux. Il est
efficace pour Vafa et Piffa.
Prparation et Utilisation des Plantes selon l'Ayurvda
Pour les troubles Piffa, le ghtest prpar avec des plantes am-
res. Il est prpar de faon similaire pour la fivre, dont il est sup-
pos tre le meilleur remde.
Le ght est excellent pour les maladies des tissus subtils, des
nerfs et de l'esprit, y compris pour de nombreux problmes f-1lfa.
On le prend gnralement par voie interne et il est souvent
utilis comme nasya, traitement nasa1.
Les plantes typiques prpares dans le gh sont gnralement
les plantes amres, l' amalaki~ l'ashwagandha, le bhringaraj, l'acore
vrai, l'ail, le gokshura, le centella, le jasmin, la rglisse, le manjishfa,
le grenadier, le shafavari et le friphala.
LES MOYENS D'ABSORPTION (Anupana)
En Ayurvda, les prparations mdicinales base de plantes
sont prescrites avec diffrents moyens d'absorption, tels quel' eau
chaude ou le lait. De tels vhicules favorisant l'ingestion des plan-
tes sont appels anupanas, (vhicules).
Les anupanas peuvent accrotre l'effet thrapeutique des plan-
tes. Par exemple, le gingembre sec pris avec du miel augmente
son pouvoir expectorant. Les anupanas peuvent diminuer les ef-
fets secondaires des plantes, comme lorsque les pices chaudes
sont prises avec du lait pour attnuer l'aggravation de Piffa. Ils
peuvent servir d'armes pour rendre les remdes plus accepta-
bles. Elles sont beaucoup utilises en tant que plantes supplmen-
taires dans les formules elles-mmes.
Les vhicules peuvent aussi servir de catalyseurs, ou yogavahis,
pour diriger l'action des plantes dans les tissus plus subtils et plus
profonds du corps. C'est le cas du ghtutilis comme anupana.
Les anupanas peuvent changer le dosha sur lequel les plantes
agissent. Le ghtest la substance la plus puissante aidant les plan-
tes rduire Pittaet la fivre; l'huile de ssame sert rduire Vata
et le miel, rduire Kapha. La mme mdication prise avec du gh
peut rduire Piffa, mais avec du miel elle ciblera Kapha.
La faon la plus simple d' utiliser les anupanas se fait avec de
l'eau chaude ou froide. L'eau chaude est meilleure pour que les
plantes rduisent Vafa ou Kapha. L'eau froide est la plus efficace
pour rduire Piffa.
 La Divinit des Plantes Prparation et Utilisation des Plantes selon l'Ayurvda

Les plantes fbrifuges doivent cependant toujours tre prises
avec del' eau chaude. L'eau froide et la nourriture froide sont con-
tre-indiques en cas de fivre.C'est la suppression du feu digestif
central qui provoque la fivre, en dispersant sa chaleur la sur-
face du corps. La prise de substances froides le supprime encore
plus. La soif et l'envie de boisson froide en cas de fivre doivent
tre soulages par une toilette l'ponge froide et par des tisanes
chaudes.
L'eau transporte les effets des plantes dans rasa, le plasma. Le
miel les conduit dans le sang et les muscles. Le lait les conduit
dans le plasma et le sang. L'alcool les mne dans les tissus subtils
et les nerfs.
Le sucre non raffin peut aussi tre utilis comme vhicule,
anupana. Il accrot l'effet tonique des plantes, tout comme le lait. Il
tonifie le plasma et le sang, soulage la chaleur et protge les tis-
sus, favorisant le mtabolisme.
Les anupanos typiques sont l'eau froide, l'eau chaude, le miel,
le gh, le beurre, le sucre non raffin, les dcoctions ou les infu-
sions de plantes (telles la tisane de gingembre ou de menthe), le
jus de fruits et le bouillon de viande.
LES PLANTES EN VSAQE EXTERNE
De nombreuses plantes sont efficaces utilises en usage ex-
terne : en lavages, sous forme de ptes, de cataplasmes et d'hui-
les. Celles-ci sont considres comme des plantes vulnraires, fa-
vorisant la gurison des plaies et des blessures. Il est important
de diffrencier leurs fonctions et leurs moments appropris d'uti-
lisation.
De nombreux astringents sont clbres comme vulnraires
(voir les astringents). C'est parce qu'ils favorisent la cicatrisation
des tissus par leur action asschante et contractante. Ils ont aussi
des proprits anti-inflammatoires grce leur nergie rafrachis-
sante. De nombreuses plantes de saveur douce ont un effet vul-
nraire (voir les expectorants et les adoucissants). Cet effet est en
grande partie d leur action apaisante et assouplissante sur la
peau et de plus elles nourrissent les tissus endommags. Elles ont
de nouveau une action anti-inflammatoire par leur nergie ra-
frachissante.
De nombreuses plantes amres sont utilises en usage externe,
car elles ont une puissante action anti-inflammatoire, une nature
trs froide, une action rfrigrante sur les brlures, une action
antiseptique et anti-bactrienne et le pouvoir de faire tomber la
fivre. De nombreuses plantes piquantes sont utilises en usage
externe parce qu'elles favorisent la circulation locale, font mrir
les furoncles et provoquent la suppuration. Elles apaisent les irri-
tations, pouvant tre analgsiques.
Dans la phase initiale, aigu et souvent fbrile des plaies ou
des blessures, les plantes amres sont les plus appropries. Quand
la fivre tombe et que le pus commence se former, les plantes
piquantes sont recommandes. Quand la gurison est en cours,
et que le pus a t limin, les plantes astringentes puis douces
peuvent tre utilises pour achever le processus de gurison. Les
plaies chroniques ne gurissant pas peuvent tout d'abord nces-
siter l'application de plantes piquantes pour accrotre la circula-
tion locale.
Dans ces conditions, les plantes utilises en usage interne sont
gnralement les mmes que celles utilises en usage externe.
Les plantes piquantes peuvent avoir une action irritante sur
les plaies ouvertes ou sur les muqueuses. Elles sont souvent effi-
caces sous forme de pte pour soulager les douleurs et les maux
de tte.
Les plantes utilises en usage externe sont le mouron blanc, la
consoude, les graines de lin, le carragheen, la rglisse, la guimauve,
le plantain, la prunelle commune, l'orme, l'achille millefeuille
(toutes essentiellement de saveur douce et astringente), la frule
persique, le berbris, la bardane, l'acore vrai, le gingembre, le
centella, les baies de genvrier, la myrrhe, le bois de santal, la
salsepareille, le curcuma et la patience.
LES VOIES D'ADMINISTRATION
La principale voie pour administrer des plantes mdicinales
est la voie orale, par la bouche. D'autres voies ont cependant leur
valeur particulire.
Le lavement thrapeutique : quand le Dosha, notamment Vata,
s'est accumul dans le clon, l'administration rectale, l'aide de
lavements thrapeutiques (bastz) est la voie prfre.
132 ~t~ La Divinit des Plantes
Les plantes piquantes peuvent tre employes de cette faon
pour dissiper les congestions, le mucus etAmadu clon. Les hui-
les et les plantes douces humidifiantes peuvent tre prises pour
leur action lubrifiante et leurs effets nutritifs. Les plantes douces,
astringentes et amres peuvent tre prises ainsi en cas d'inflam-
mations ou d'ulcrations du clon. Les plantes diurtiques aussi.
Etant donn que les plantes diurtiques sont proximit des reins,
leur action peut tre trs directe lors des lavements.
Administration nasale / Fumer des plantes
Les problmes lis au Prana, aux systmes nerveux et respira-
toire, sont souvent mieux traits par voie nasale (nasya), et in-
cluent l'application d'huiles dans les oreilles. Priser de la poudre
par le nez, appliquer de d'huile sur les muqueuses nasales, inha-
ler des vapeurs et des encens et prendre des prparations liqui-
des par le nez pour dgager les sinus constitue toutes sortes d' ap-
plications nasales diffrentes.
Les plantes piquantes, telles que le berbris ou le gingembre,
peuvent tre utilises pour leur action nettoyante et
dcongestionnante. Les nervins, comme le centella, peuvent tre
utiliss, notamment sous forme de ghmdicinal pour une action
directe sur le cerveau (s'allonger et mettre 5 gouttes dans chaque
narine).
L'administration nasale inclut aussi le fait de fumer des plan-
tes. Les plantes sont souvent fumes dans le cadre d'une thrapie
de dsintoxication (aprs le pancha karma) pour brler les toxines
rsiduelles du systme. On peut utiliser les plantes au lieu du
tabac pour arrter de fumer.
Fumer des plantes augmente leur action dcongestionnante
et antitussive et est efficace en cas de refroidissements et de maux
de gorge. Fumer procure une action instantane sur les nerfs aidant
clarifier l'esprit pour la pratique du yoga et de la mditation.
Les plantes fumer sont l' ajwan, l'arbre suif, le poivre noir,
la cardamome, la cannelle, les clous de girofle, le cubbe, le gin-
gembre (principalement chaud, piquant et expectorant), et des
rgnrants spcifiques pour l'esprit tels que l'acore vrai et le
centella.
Prparation et Utilisation des Plantes selon l'Ayurvda 133
Les prparations pour les yeux
Les problmes relatifs Vyana vayu, le Vafa qui gouverne le
mouvement musculaire et le systme circulatoire, peuvent tre
traits l'aide de prparations de plantes mdicinales appliques
aux yeux (anjana). On peut utiliser ainsi les plantes faisant repren-
dre l'esprit un patient, ainsi que les plantes pour les problmes
des yeux. Dans cette catgorie se trouvent aussi les gouttes pour
les yeux, les huiles pour les yeux, et les pommades appliques
dans les yeux et autour des yeux.
Les prparations pour la peau
L'application de plantes et d'huiles sur la peau constitue une
autre voie importante. Cette mthode est utile non seulement pour
les problmes localiss de la peau, mais aussi dans de nombreu-
ses autres conditions incluant diffrents troubles Vafa et la fai-
blesse des poumons et du systme nerveux. Les massages avec
des huiles mdicinales constituent l'un des meilleurs moyens pour
rduire Vafa lev.
Une administration spciale d'huile mdicinale peut impli-
quer l'emploi du ghou de l'huile de ssame l'emplacement des
sept chakras, soit sur l'avant ou sur l'arrire du corps. Par exem-
ple, Piffa lev est souvent rduit par l'application d'huile de bois
de santal sur le troisime il.
Comme la mdecine chinoise, l'Ayurvda reconnat la valeur
de la mthode consistant chauffer les points mridiens spcifi-
ques du corps. Cette mthode, appele moxibustion en mdecine
chinoise, est appele Agni karma ou traitement par le feu, en
Ayurvda.
L'Ayurvda utilise le curcuma, l'acore vrai ou des tiges mtal-
liques, gnralement en cuivre ou en argent, chauffes et appli-
ques la surface des points vitaux ou chakras. Ce traitement aide
brler les toxines et stimule la fonction organique. Les plantes
peuvent tre roules en une cigarette et brles une hauteur de
1 cm au-dessus des points traiter, jusqu' ce qu'ils deviennent
chauds.
134 . La Divinit des Plantes
MOMENTS FAVORABLES
POVRADMINISTRER LES PLANTES
L'Ayurvda reconnat que les moments pour administrer les
plantes sont importants pour renforcer leurs effets.
Une bonne rgle gnrale, simple suivre, est que les plantes
prises avant les repas, une demi-heure une heure avant, ten-
dent agir sur le clon et sur la partie infrieure du corps, sur
apana-vayu, l'air ou Vata gouvernant les fonctions d'limination.
Les plantes prises pendant les repas tendent agir sur l'estomac
et l'intestin grle, sur la partie centrale du corps et sur samana
vayu, l'air gouvernant les fonctions digestives. Les plantes prises
aprs le repas tendent agir sur les poumons, sur la partie sup-
rieure du corps, sur prana vayu, l'air gouvernant les fonctions res-
piratoires.
Les plantes qui tendent agir sur la partie infrieure du corps
telles que les purgatifs, les diurtiques et les emmnagogues ainsi
que les plantes ciblant le clon, les reins et les organes reproduc-
teurs doivent tre prises avant les repas. Les plantes agissant sur
les fonctions digestives telles que les stimulants, les carminatifs,
les toniques-amers ou les toniques nutritifs absorbs comme des
aliments et les plantes qui ciblent l'estomac, la rate, le foie ou l'in-
testin grle doivent tre prises pendant les repas. Les plantes qui
tendent agir sur la partie suprieure du corps telles que les
diaphortiques, les expectorants et les nervins ainsi que les plan-
tes qui ciblent les poumons, le cur ou le cerveau doivent tre
prises aprs les repas.
Autres moments importants d'administration
Les rgnrants sont souvent pris au rveil, comme le sont les
plantes qui rduisent Kapha et le mucus.
Les purgatifs puissants peuvent tre pris au rveil, pour ceux
qui se lvent tt, ou au coucher, pour ceux qui travaillent tt le
matin.
Certaines plantes sont prises au coucher, une heure avant de
dormir ; notamment les plantes contre l'insomnie ou les autres
troubles du sommeil.
Prparation et Utilisation des Plantes selon l'Ayurvda 135
Aux repas, une petite quantit de plantes peut tre prise avec
chaque bouche de nourriture. Cela marche pour les mdications
puissantes, pour les personnes ayant des difficults avaler les
plantes, et pour les plantes (pices chaudes) qui accroissentAgnZ:
Les plantes peuvent tre prises entre les repas pour aider
augmenter le mtabolisme.
Les plantes peuvent tre prises tout au long de la journe, lors
des co:ditions aigus comme les perturbations de Prana telles que
l'asthme, les vomissements et le hoquet.
En rgle gnrale, les mdications puissantes sont adminis-
tres durant les crises aigus et les mdications faibles entre les
accs et lors des conditions chroniques.
LES COMPOSS
En Ayurvda, les plantes ne sont gnralement pas utilises
seules mais en formules composes. L'Ayurveda soutient que la
combinaison adquate de plantes augmente extrmement leurs
pouvoirs curatifs, tend leur champ d 'activits et compense leurs
effets secondaires. Avec la comprhension des qualits des plan-
tes individuelles doits' ajouter l'art de les associer, appel le yoga
ayurvdique de leur utilisation. Des lois et des principes rgis-
sent la cration des composs selon lesquels ils sont formuls et
compris. .
En combinant les plantes, il est tout d'abord ncessaire de s-
lectionner une plante individuelle reprsentant le mieux les ac-
tions curatives les plus appropries la pathologie de la personne,
comme par exemple l'arbre suif. pour traiter un. rhume com-
mun.
A cela doit s'ajouter des plantes ayant des proprits similai-
res. Le principe primordial derrire toute composition est que les
plantes de mmes proprits se renforcent mutuellement. Une
quantit gale d'une combinaison de plantes similaires~ un effet
thrapeutique plus puissant que la mme quantit de chacune de
ces plantes prises seules. Prenons par exemple le compos trikatu,
constitu de gingembre sec, de poivre noir et de pippali (poivre
long indien), dans lequel chaque plante augmente la digestion et
 La Divinit des Plantes
l'assimilation; une quantit de 500 mg de cette formule aura un
effet plus puissant que 500 mg d'une seule de ces plantes.
Les plantes ont souvent plusieurs actions. Laquelle sera la
principale dpendra des plantes avec lesquelles elles sont asso-
cies. Par exemple, l'action diaphortique de la cannelle est acti-
ve et augmente lorsqu'elle est associe avec des diaphortiques modifier leur action.
tels que l'arbre suif ou l' phdra. Combine avec des digestifs
tels que la cardamome ou les feuilles de laurier, elle exercera une
action agissant plus ce niveau.
Dans une formule, part quelques plantes partageant laction
premire de la plante principale, on peut ajouter, comme assis-
tantes, des plantes partageant des actions similaires. Dans une
formule diaphortique ou sudorifique pour soulager un rhume
ou une grippe, on peut ajouter d'autres plantes pour les probl-
mes apparents comme la toux, ou pour liminer le mucus.
Outre laction synergique des plantes similaires, il y al' action
antidote des plantes contraires. Une formule contient souvent une
ou deux plantes dont l'action est oppose celle de la majorit
des plantes du mlange. Ces plantes antidotes servent quili-
brer la formule, lempchant d'avoir une action trop excessive ou
ingale. Elles apaisent les effets secondaires potentiels et ont une
action protectrice sur les tissus.
Selon ce principe, les formules contenant des plantes trs chau-
des comme les clous de girofle ou le pippah peuvent aussi conte-
nir du sucre non raffin ou du sucre candi. Ces sucres ont une
proprit rafrachissante oppose, les rendant plus faciles ab-
sorber.
Dans les composs visant purifier, on peut inclure des plan-
tes toniques pour leur action protectrice. Dans les formules vi-
sant tonifier, on peut inclure des plantes digestives lgres pour
contrer leur tendance affaiblir la digestion par leur lourdeur.
En plus de ces plantes majeures, d'autres plantes peuvent tre
ajoutes en petites quantits pour faciliter leur assimilation. Les
composs peuvent contenir quelques plantes stimulantes pour
favoriser l'absorption et l'assimilation des principales plantes de
la formule. En phytothrapie occidentale, le piment de Cayenne
ou le gingembre sec est parfois utilis dans ce but. En Ayurvda,
Prparation et Utilisation des Plantes selon l'Ayurvda 137
on utilise gnralement le compos trikatu. De telles substances
sont appeles prakshepa dravyas, ou moyens de stimulation. Des
formules plus dveloppes peuvent contenir cinq substances,
voire plus mais leur dosage reste suffisamment faible pour s' as-
surer que les principales plantes sont correctement digres sans
On peut encore ajouter une ou deux plantes ayant un effet
liminateur, afin d'viter la formation de toxines rsiduelles ou
de dchets. Des formules toniques peuvent mme contenir de tel-
les plantes qui sont en grande partie diurtiques ou laxatives. C'est
pourquoi beaucoup de formules ayurvdiques contiennent de
petites quantits du compos triphala, qui est laxatif.
Enfin, les formules peuvent inclure ou tre prises avec des
substances servant de moyens pour diriger leur action dans les
tissus profonds, tels que le miel (voir les anupanas) .
Ainsi, comme ingrdien ts principaux, en plus de la plante
principale et des plantes qui soutiennent l'action, on ajoute comme
agents secondaires, diverses plantes ayant une action assistante
et antidote. On ajoute ensuite d es plantes stimulantes et
liminatrices pour renforcer leurs pouvoirs et toute la formule est
prise accompagne d'un support lui confrant un effet maximum.
Raliser des composs est un art qui exige de la pratique. On doit
commencer simplement.
DOSAQES
Dosages traditionnels pour un emploi mdical
Dcoction
1. Forte : mettre 120 g de plantes dans 1 litre d'eau. Faire
bouillir feu doux jusqu' obtention d'un demi litre de liquide.
Dosage : 60 ml, 3 fois par jour.
2. Modre : mettre 120 g de plantes dans 2 litres d'eau. Faire
bouillir feu doux, jusqu' ce que le liquide soit rduit de
moiti.
Mme dosage.
138 ~ La Divinit des Plantes
Infusion
1. Forte : ajouter 120 g de plantes dans 1;2 litre d'eau bouillante.
Laisser reposer 3 h minimum.
Dosage : 60 ml, 3 fois par jour
2. Modre : ajouter 60 g de plantes dans 1;2 litre d'eau
bouillante. Laisser reposer 3 h minimum.
Mme dosage.
Poudre
1. Dosage fort: 3 6 g, 3 fois par jour
2. Dosage faible : 1;2 3 g, 3 fois par jour.
Anupana
Les dosages mdicinaux doivent tre administrs avec
l' anupana appropri (voir section des anupanas). Le plus simple
est d'ajouter une quantit quivalente d'eau chaude chaque pr-
paration mdicinale.
Temprature
Les infusions et les dcoctions doivent se prendre chaudes,
les poudres, avec un anupanachaud, sauf dans les conditions Piffa
sans fivre. Dans les tats fivreux, les plantes doivent aussi se
prendre chaudes.
Prcautions
En Ayurvda, il n'y a pas de dosage standard pour les mdi-
cations. Les dosages dpendent de l'ge de la personne, de son
poids, de sa force digestive, de sa constitution ainsi que de la puis-
sance et dure de la maladie. Donner des doses standard est une
simplification pouvant induire en erreur. En cas de doute, utiliser
des doses plus faibles, en les-augmentant progressivement jus-
qu' ce que l'effet dsir soit atteint.
Ces dosages levs sont gnralement pris sous forme de com-
poss et ils sont quilibrs pour attnuer les effets possibles se-
condaires des plantes, afin de garantir leur assimilation correcte.
Les formules sont composes de trois cinquante plantes. Si on
prpare une plante seule dans ces dosages, il est prfrable de
suivre un dosage faible ou modr.
Prparation et Utilisation des Plantes selon l'Ayurvda :$ 139
Dosages pour un usage courant
Les doses leves doivent seulemen t tre utilises en cas de
connaissance et d'exprience relles, de prfrence quand elles
sont prescrites par un praticien qualifi.
Pour une utilisation courante, il faut utiliser les dosages et les
prparations plus faibles comme suit :
1. Infusion: 1 cuillre caf (3 g) par tasse. Laisser infuser 30
minutes.
2. Dcoction: 2 cuillres caf (6 g) par tasse. Faire bouillir
feu doux pendant 30 minutes. De mme pour les dcoctions
dans du lait.
3. Poudre : 2 capsules de taille OO ou environ 1 g.
La plupart des dosages sont prendre 3 fois par jour. Etant
donn que le poids des plantes varie considrablement, utili-
ser si possible une balance.
Note
Les plantes trs chaudes et piquantes, comme le piment de
Cayenne, ou trs froides et amres, comme l'hydrastis, doivent
toujours tre utilises en dosage faible, tandis que les plantes dou-
ces ou lourdes, comme les racines de consoude, doivent tre utili-
ses en dosages levs. Une rgle gnrale efficace consiste uti-
liser moins de la moiti du dosage normal pour les plantes lg-
res au got fort; et le double du dosage normal standard pour les
plantes lourdes au got neutre.
 LES MANT/UIS, LBS YllNTIUIS
ET L.J\ MDIT1\T10N

1 l existe deux niveaux de gurison en Ayurvda : le physique et

le psychique. Le principal moyen de gurison sur le plan phy-
sique se fait par les plantes. Le principal moyen de gurison sur
le plan mental ou psychologique se fait par les mantras. Les man-
tras sont des syllabes germes spcifiques telles que Om refltant
la vibration cosmique crative. La plante transmet au corps l' ner-
gie-germe de la nature; les mantras transmettent l'esprit l'ner-
gie-germe spirituelle.
Ces deux niveaux de gurison sont toujours lis. Les plantes
exercent une action sur l'esprit, et les mantras changent notre phy-
siologie. Tous deux agissent sur le Prana ou la force vitale. Les
premiers agissent de l' extrieur, les seconds, de l'intrieur. L'tre
humain, comme nous l'avons mentionn prcdemment, est l'es-
sence des plantes. L'essence de l'tre humain est la parole, dont
l'essence est le mantra. Les mantras, le langage de l' esprit sont en
harmonie avec les plantes, le langage de la nature. Entre les deux
se situe l'tre humain.
L'esprit est raffin par les plantes. Il est perfectionn par les
mantras. Ainsi, une utilisation adquate des plantes et un rgime
vgtarien servent de catalyseur pour le dveloppement mantnque
de la conscience. Cela constitue la beaut del' Ayurvda, qui n'est
pas limit au concept normal de sant physique, mais qui nous
montre comment incorporer la gurison dans la pratique du yoga
et la libration de l'esprit. Les mantras deviennent ainsi le moyen
de diriger l'esprit l'nergie curative des plantes. Ils confrent aux
plantes un pouvoir de gurison psychologique et d'intgration
spirituelle. Ils mettent l'individu en harmonie avec l'intelligence
universelle de la nature.
141
 142 La Divinit des Plantes
DIACjRAMME6
LE SHRI YANTRA
Toutes les plantes et tous les processus de gurison ont certai-
nes affinits manfriques. Toute plante, toute vie, est une manifes-
tation des mantras qui constituent le pouvoir structurant de l'es-
prit cosmique. Par les mantras, toute devient plus puissant.
Sans l'utilisation des mantras, qui signifient la stimulation cor-
recte de 1' esprit, tout processus de gurison reste extrieur et su-
perficiel. En utilisant correctement des mantras, ce qui signifie en
accordant une attention adquate, le processus de gurison de-
vient un acte conscient et ainsi, un moyen de gurir la conscience.
Les mantras ne consistent pas rpter simplement, de faon nous prparons, mais la faon dont nous le prparons. Toute pra-
mcanique, divers sons puissants. Les mantras impliquent aussi
Les Mantras, les Yantras et la Mditation
la mditation. La mditation (dhyana), signifie rceptivit, cons-
cience passive, dans laquelle il y a union entre celui qui voit et
1'objet peru. Elle signifie comprhension, attitude d'ouverture
dans laquelle se trouve l'espace propice la manifestation de la
vrit intrieure. Cette vrit intrieure, provenant de toutes cho-
ses dans la m ditation, est le mantra mme. Le vritable pouvoir
des mantras nous est rvl pendant la mditation. L'usage cor-
rect des mantras implique d'tablir un espace curatif de mdita-
tion.
Les plantes mditent. La terre mdite. Le soleil fait rsonner
le grand mantra Om lorsqu'il se dplace dans le ciel. La nature
entire est la mditation crative de 1'esprit cosmique. Le silence
fondamental et la paix de la nature sont mditation.
Il est trop compliqu d'examiner ici les mantras spcifiques,
lis aux thrapies spcifiques, mais il existe un grand mantra avec
lequel il est possible de stimuler toutes les prparations de plan-
tes. C'est le grand mantra de la Desse.
La Desse (Devi) est la Shakt1: 1' nergie divine agissant dans la
nature, par laquelle se produit toute gurison, intgration et vo-
lution. Cette Desse, la Mre Divine, prpare la nourriture et les
remdes appropris toute forme de vie. C'est seulement grce
elle que nos aliments et nos remdes ont un pouvoir nutritif et
curateur. Par consquent, lui procurer du pouvoir l'aide des man-
tras a p our consqu ence de vitaliser toutes choses.
Ce mantra est: OM AIM HRIM KLIM CHAMUNDAYAI
VICCHE. Il est le mantra de la Desse Chamunda, intgrant en elle
les trois grandes desses Saraswati: Durga et Kah avec leurs trois
lments ; l'air, le feu et l'eau ( Vata, Piffa, Kapha), et leur trois cen-
tres ; la tte, le nombril et la base de la col01me vertbrale.
Rpter 108 fois ce mantra en prparant les plantes mdicina-
les, ou en les prenant, accrot extrmement leur puissance. Al' ori-
gine, les prparations ayurvdiques taient prpares 1'aide d'un
mantra. Tout comme la nourriture doit tre prpare avec amour
pour tre vraiment nourrissante, les plantes doivent aussi tre
prpares avec un mantra. Ce qui est important n'est pas ce que
tique de gurison doit dcouler de 1'amour et la conscience, des
mantras.
144 "rt La Divinit des Plantes
Avec les mantras viennent les yantras. Le mantra est la syllabe
germe de la vibration crative cosmique ; le yantra est le dessin
cr par la vibration, son champ nergtique. Le mantra est le nom
de la dit, le yantra est sa forme subtile. Les yantrns sont des dia-
grammes mystiques, des dessins gomtriques manifestant la loi
cosmique (qui, dans des formes plus compliques, deviennent des
mandalas).
Les yantras sont dessins sur la soie, l'corce de certains ar-
bres, le cuivre ou l'or (le cuivre tant la matire la meilleure pour
la plupart des utilisations). Les mdications ayurvdiques sont
souvent prpares avec des yantras ou en prsence d'un yantra.
Les yantras, en grande partie composs de formes triangulaires
ou pyramidales, servent attirer la force vitale cosmique et ta-
blir un espace propice la gurison. A l' aide des mantras, les yantras
purifient l'aura astrale et nettoient l'environnement psychique qui
est toujours impur ou stagnant en cas de maladie.
Les yantrns peuvent tre aussi utiliss pour purifier la nourri-
ture ou l'eau, pour potentialiser les remdes (augmentant le pou-
voir et la profondeur de pntration), ainsi que pour purifier la
salle de traitement. Ils peuvent tre placs sur certaines parties
du corps, comme sur les chakras, pour librer les blocages. A cet
gard, ils peuvent tre utiliss conjointement avec les cristaux et
les gemmes.
Ici est illustr le Shri Yantra, le roi des yantras, le grand yantra
de la desse, qui reprsente et contient en lui l'univers entier. Ce
yantra accompagne le mantra de la desse et peut tre utilis pour
toute forme de gurison et de prparation de plantes.
LES PLANTES EN 1\YUR.YEDA
L a premire section de notre liste est constitue de plantes ty-
piquement occidentales avec leur emploi ayurvdique. Nous
avons mis l'accent sur les plantes utilises la fois en Inde et en
Occident, et nous avons ainsi slectionn une certaine quantit
d'pices courantes. Nous avons essay d'inclure une varit de
plantes de catgories diffrentes. L'espace tant limit, nous
n'avons pas pu examiner en dtail d'autres plantes importantes
mais celles-ci sont cites dans l'appendice avec leurs indications
fondamentales.
Le premier nom de la plante est son nom franais ou son nom
le plus courant. Le deuxime est le nom latin et la famille de la
plante. Le troisime est le nom anglais (A), le quatrime, le nom
sanskrit (S) et le cinquime, le nom Chinois (C), lorsqu'il est dis-
ponible.
L'nergtique est la saveur (rasa), l'nergie (virya) et l'effet post-
digestif (vipaka). V est Vata, Pest Piffa, et K est Kapha; +ou - sont
les augmentations ou les diminutions. VPK = signifie que 1'effet
est quilibrant pour les trois doshas. Ama signifie les toxines.
Les tissus sont les dhatus en Ayurvda; les systmes et les ca-
naux sont les srotas.
La deuxime section est compose des principales plantes
orientales. Elle inclut des plantes indiennes importantes qui ne
sont pas encore couramment connues dans notre pays. Elle inclut
galement des plantes chinoises, telles que le ginseng, qui sont en
train de devenir populaires et qui peuvent tre utilises comme
toniques ayurvdiques, notamment lorsque ces derniers ne sont
pas disponibles. Certaines plantes de cette section sont utilises
en mdecine indienne et chinoise. L'accent a t mis sur les plan-
tes toniques et rgnrantes, pour lesquelles il n'existe pas tou-
jours de substituts disponibles parmi les plantes occidentales. Il
145
146 ~ La Divinit des Plantes

existe beaucoup d'autres plantes indiennes importantes. Seules

quelques plantes majeures ont t cites comme exemples.
Lorsque les saveurs et les actions sont multiples, elles sont
donnes dans lordre dcroissant de puissance.
Les dosages et les prparations de plantes sont gnralement
lis notre section sur les dosages. Les dosages plus spcifiques 1\ - PLANTES
cits pour les plantes individuelles sont bass sur un usage cou- e0oRAMMENT 01sv0NrnLEs
rant.
Toutes les plantes rduites en poudre peuvent tre prpares
en infusion. (Les dcoctions servant pour les plantes fraches plus ACHILLEE MILLEFEUILLE Achillea mzllefo!ium; Asteraceae
dures et plus lourdes, comme la plupart des racines). (A) Yarrow
Les indications des maladies traites par les plantes sont plus (S) Gandana
suggestives qu' exhaustives. Les prcautions ne sont pas nces- (C) I chi kao
sairement des contre-indications. La mme maladie peut appa- Parties utilises : feuille et capitule
ratre sous diffrentes formes et ncessiter ainsi diffrents traite- Energies : amer, astringent, piquant / rafrachissant / piquant
ments et avoir diffrentes contre-indications. PK- V+ (en excs)
Le traitement ayurvdique consiste liminer Ama du corps, Tissus : plasma, san g, muscle
quilibrer la constitution et favoriser la rgnration. Il ne traite Systmes: circulatoire, respiratoire, digestif
pas les maladies comme des entits spcifiques, mais comme des Actions : diaphortique, astringent, hmostatique, vulnraire, an-
sous-produits des doshas aggravs. tispasmodique
Indications : rhumes, fivre, gastrite, entrite, rougeole, mnor-
ragie, pistaxis, ulcre de lestomac, abcs, hmoptysie
Prcautions : Vata lev
Prparations: infusion (chaude ou froide), poudre (250 500 mg),
pte

L'ACHILLEE MILLEFEUILLE est un bon sudorifique rafra-

chissant et fbrifuge qui possde des proprits astrin gentes et
antispasmodiques. Elle.est efficace contre les rhumes, les grippes
et les maladies infectieuses, notamment en cas de fivre et d' in-
flammation leves. Elle stoppe les saignements tant internes
qu' externes. L'achille rduit les menstruations excessives et aide
soulager les crampes menstruelles. Elle est ainsi une plante g-
nrale efficace pour les conditions Pitta, bien que son action soit
modre et qu'elle traite principalement les troubles superficiels.
L'achille rduit l'excs de Pitta, la bile, les inflammations de I' ap-
pareil gastro-intestinal tout en aidant tonifier les muqueuses.

147
148 :$J'j. La Divinit des Plantes A - Plantes Couramment Disponibles ;}'~ 149

Elle a une action calmante et nervine et elle favorise la clart et la DIAQRAMME7

perception.
ACORE VRAI
L'achille s'associe bien avec la menthe poivre pour une ac-
tion diaphortique ; avec la sauge pour un effet astringent et
nervin; avec la camomille (qui est apparente l'achille) pour
une action stomachique.
En usage externe, le jus ou la dcoction est utilise pour laver
les plaies et blessures, principalement pour arrter les hmorra-
gies et rduire les inflammations.

ACORE VRAI Acarus calamus; Araceae

(A) Calamus root (Sweet Flag)
(S) Vacha signifie littralement qui parle, le pouvoir des mots,
de l' intelligence ou de l'expression stimul par cette plante.
(C) Shi chang pu
Parties utilises : rhizome
Energies : piquant, amer, astringent / chauffant / piquant
VK- P+
Tissus : plasma, muscle, graisse, moelle, nerfs, appareil reproduc-
teur
Systmes : nerveux, respiratoire, digestif, circulatoire, reproduc-
teur
Actions : stimulant, rgnrant, expectorant, dcongestionnant,
nervin, antispasmodique, mtique
Indications : rhume, toux, asthme, maux de tte dus aux sinus,
sinusite, arthrite, pilepsie, tat de choc, coma, perte de mmoire,
surdit, hystrie, nvralgie
Prcautions : tout saignement ou hmorragie y compris pistaxis,
hmorrodes qui saignent
Prparations : dcoction, dcoction dans du la it, poudre (250
500 mg), pte

L'ACORE VRAI est sous restriction de la F.D.A (Food and Drug

Administration, aux Etats-Unis), tant non recommand en usage
interne et reconnu pour tre toxique1 Il est cependant utilis en
1
N.d.E. : en petites quantits, moins de 250 mg, la plante est autorise en France
pour un usage par voie orale.
150 /~ La Divinit des Plantes
Ayurvda depuis plusieurs milliers d'annes, tant l'une des plan-
tes les plus renommes des anciens rishis (les sages). Cette plante
est un rgnrant pour le cerveau et le systme nerveux qu'il pu-
rifie et revitalise. A ce titre, il est aussi un reconstituant pour J/tzfa
puis pour Kapha. Il limine les toxines et les obstructions des ca-
naux subtils. Il favorise la circulation crbrale, accrot la sensibi-
lit, aiguise la mmoire et veille la conscience. Il est saftvique et
est l'une des meilleures plantes pour l'esprit avec Brahmi (Centella
asiatica) avec lequel il peut tre combin cet effet. Il aide aussi
transmuter l'nergie sexuelle et nourrit la Kundalini.
Il peut tre appliqu en usage externe sous forme de pte sur
le front pour les maux de tte ou sur les articulations douloureu-
ses de l' arthrite. Il est probablement la meilleure plante en admi-
nistration nasale pour la congestion nasale, les polypes nasaux et
il revitalise directement le Prana. En dose leve, il est vomitif.
Pour combattre ses proprits mtiques en usage courant, le pren-
dre en quantit gale avec du gingembre frais. Prendre 2 g de
chaque plante pour une tasse d'eau (240 ml), avec un peu de miel.
La poudre prise par le nez, en petite dose, est un moyen sim-
ple et efficace de rtablir les personnes en tat de choc ou dans le
corna.
AIL Allium sativum; Lzliaceae
(A) Garlic
(S) Rashona, qui il manque une saveur, car il contient toutes
les six saveur sauf l'acide. La saveur piquante se trouve dans les
racines, l'amer dans la feuille, l'astringent dans la tige, le sal au
sommet de la tige et le doux dans les graines.
(C) Da Suan
Parties utilises : rhizome
Energies : toutes sauf acide, principalement piquant/ chauffant /
piquant
VK- P+
Tissus : agit sur tous les tissus
Systmes : digestif, respiratoire, nerveux, reproducteur, circula-
toire.
Actions : stimulant, carminatif, expectorant, dpuratif, antispas-
modique, aphrodisiaque, dsinfectant, vermifuge, rgnrant
A - Plantes Couramment Disponibles
* 151
Indications : rhumes, toux, asthme, maladie cardiaque, hyperten-
sion, cholestrol, artriosclrose, palpitations, maladie de la peau,
infection parasitaire, rhumatisme, hmorrodes, oedme, impuis-
sance, hystrie
Prcautions : hyperacidit, chaleur toxique dans le sang, Piffa
lev
Prparations: infusion (ne pas faire bouillir), poudre (100 500
mg), jus, huile mdicinale.
L'AIL est une puissante plante rgnrante. Il est un rasayana
pour Vafa, et un moindre degr aussi pour Kapha, pour les os et
les tissus nerveux. Il est aussi un puissant dtoxifiant, efficace en
cas de fivres chroniques ou priodiques ( Vafa). Il limine Amaet
Kapha du sang et du systme lymphatique. Cependant, ses pro-
prits chauffantes peuvent aggraver le sang et provoquer ou
aggraver les saignements et hmorragies.
Sa qualit est famasique. L'ail peut d' une part, accrotre la lour-
deur d'esprit tandis que d'autre part, il peut accrotre l'instabilit.
Il augmente la formation de sperme mais il a aussi une action
irritante sur les organes reproducteurs. Ainsi, bien qu'il soit une
plante mdicinale efficace, l'ail ne doit pas tre utilis couram-
ment par les personnes pratiquant le yoga.
ALOES Aloe spp.; Ltliaceae
(A) Aloe
(S) Kuman~ jeune fille ou vierge ; l'alos est ainsi appel parce
qu'elle transmet l'nergie de la jeunesse et favorise le renouvelle-
ment de la fminit.
(C) Lu hui
Parties utilises: gel (frais ou en poudre)
Energies : amer, astringent, piquant, doux / rafrachissant / doux
VPK = (gel), la poudre aggrave vata, sauf en dosage faible
Tissus : agit sur tous les tissus
Systmes : circulatoire, digestif, appareil gnital fminin et sys-
tme excrtoire
Actions : dpuratif, tonique amre, rgnrant, emmnagogue,
purgatif, vulnraire
152 La Divinit des Plantes
Indications : fivre, constipation, obsit, inflammation de la peau,
inflammation des ganglions, conjonctivite, bursite, jaunisse, h-
patite, hypertrophie du foie et de la rate, herps, maladies vn-
riennes, amnorrhe, dysmnorrhe, mnopause, vaginite, tu-
meurs, vers intestinaux
Prcautions: grossesse, saignement utrin
Prparations : gel frais, poudre (100 mg 500 mg)
Le gel d' ALOES est un excellent tonique pour le foie et la rate,
pour le sang et l'appareil gnital fminin. L'alos rgularise le m-
DIACjRAMME 8
AWS
A - Plantes Couramment Disponibles ~t~ 153
tabolisme du sucre et de la graisse, tonifie tous les Agnis (les en-
zymes digestifs du corps); et en mme temps il rduit Piffa. Il est
un rgnrant pour Piffa et pour 1' utrus. Pour une action toni-
que gnrale, prendre deux cuillres caf avec une pince de
curcuma, trois fois par jour. Il est plus agrable au palais avec un
peu d'eau ou du jus de pomme. Ou bien prendre 90 g de gel
partir d'une plante frache, les mlanger 90 ml d'eau, trois cuill-
res caf de sel, porter le tout bullition et le mlanger avec 30
g de sucre non raffin, prendre en dose d'une cuillre caf
pleine. Les jus d'alos commercialiss sont souvent dilus et com-
bins avec d'autres additifs pouvant leur confrer une action dif-
frente.
Pour une action tonique nutritive, l'alos peut tre combin
avec le shatavan~ pour une action tonique amre, avec la gentiane,
et pour une action dpurative et emmnagogue, avec le man;shta.
Le jus frais peut tre appliqu en usage externe sur les brlures,
les plaies, les herps, etc.
La poudre d'alos est un puissant laxatif qui doit tre pris en
petites quantits.
Le got de la poudre est nausabond et doit tre pris en cap-
sules. La poudre d'alos peut causer de srieuses coliques et doit
tre prise avec des plantes carminatives comme le curcuma ou les
ptales de roses.
ARBRE SUIF M yrica spp. ; Myncaceae
(A) Bayberry
(S) Katphala
Parties utilises : corce, fruits
Energies : piquant, astringent / chauffant / piquant
KV- P+
Tissus : plasma, sang, moelle, nerfs
Systmes : respiratoire, nerveux, circulatoire, lymphatique
Actions : diaphortique, expectorant, astringent, mtique, antis-
pasmodique, dpuratif
Indications : rhumes, grippe, laryngite, congestion des sinus et
des fosses nasales, maux de gorge, asthme, bronchite, vgtations,
fivres, saignement des gencives, plaies chroniques, pilepsie
 ~
154 La Divinit des Plantes
Prcautions : excs de Piffa, hyperacidit, hypertension
Prparations: dcoction, poudre (250 mg 1 g), pte
L'ARBRE SUIF est un puissant remde anti-Kapha. Il dis-
sipe les rhumes, le mucus, nettoie le systme lymphatique et fa-
vorise les vomissements, tout ce qui diminue Kaphnlev. Il am-
liore la voix, ouvre 1'esprit et les sens et nettoie les sinus. L'arbre
suif est un diaphortique fondamental en cas de rhume et de
grippe, il agit efficacement avec la cannelle et le gingembre. En
tant que remde efficace pour le mal de gorge et les gencives sen-
sibles, on peut l'utiliser en gargarisme. Il peut tre pris ou fum
pour nettoyer les poumons et les sinus. Il dcongestionne Vata
dans la tte et renforce le Prana. L'arbre suif favorise la gurison
des muqueuses et utilis en pte ou en bain, il est efficace pour les
vieilles blessures qui ne gurissent pas.
L'arbre suif est consacr Shiva et Shakti: Ses fruits sont
offerts Durga. La peau sche des fruits peut tre fume pour
apaiser l'esprit et dvelopper la perception. Sa qualit est sattvique.
Il est l'une des meilleures plantes pour les tats prliminaires des
maladies qui mobilisent les nergies dfensives du corps.
ARMOISE Artemisia vu!garis; Asteraceae
(A) Mugwort
(S) Nagadamani
(C) Ai ye
Parties utilises : plante
Energies : amer, piquant / chauffant / piquant
VK- P +(en excs)
Tissus : peau, sang, muscles, moelle, nerfs
Systmes: circulatoire, reproducteur fminin, nerveux, digestif,
respiratoire
Actions : emmnagogue, antispasmodique, hmostatique,
diaphortique, Anthelmintique, antiseptique
Indications : dysmnorrhe, mnorragie, strilit, prvient les diurtique
fausses couches, sciatique, convulsions, hystrie, pilepsie, dpres-
sion, puisement mental, insomnie, goutte, rhumatisme, infections
fongiques .
.~,~
A - Plantes Couramment Disponibles -~,.., 155
Prcautions : Piffa lev, infection utrine ou inflammation
Prparations : infusion (ne pas faire bouillir), poudre (250 500
mg)
De nombreuses varits de l'espce Artemisia sont utilises
mdicalement travers le monde et comprennent l'armoise, l' ab-
sinthe, l' aurone mle et l'armoise ligneuse (Artemisia trzdentata
Nutt.) de la rgion du Grand Bassin. Tous ces aromates amers
possdent des proprits similaires. Parmi ces varits, l'armoise
est l'emmnagogue le plus efficace ; l' absinthe est le plus efficace
pour tuer les vers et amliorer la digestion ; et l'armoise ligneuse
semble tre le meilleur diaphortique. Elles sont particulirement
efficaces pour les conditions snma Vata, telles que l'arthrite, ou
pour les conditions nerveuses dues l'obstruction de Vata.
L'armoise rchauffe le bas du ventre et fortifie l'utrus. Elle
rgule les menstruations, soulage les crampes menstruelles et les
maux de tte et fortifie le ftus. Elle ouvre et purifie les canaux
(les systmes circulatoires et nerveux) et soulage la douleur. Elle
peut s'employer avec le gingembre et la menthe pouliot pour faire
venir les menstruations obstrues par les tensions nerveuses. En
usage externe, elle peut s'employer en lavage pour les mycoses et
autres infections de la peau, ou en douche vaginale pour les in-
fections mycosiques.
AUBEPINE Crategus oxyacantha; Rosaceae
(A) Hawthom berries
(C) Shan Sha
Parties utilises : fruit
Energies : acide / chauffant / acide
V - P + K + (en excs)
Tissus : plasma, sang, muscles
Systmes : circulatoire, digestif
Actions : stimulant, carminatif, vasodilatateur, antispasmodique,
Indications : faiblesse cardiaque, artriosclrose, insuffisance
valvulaire, hypertension, palpitations, caillot sanguin, insomnie,
stagnation des aliments, tumeur abdominale
 156 La Divinit des Plantes
Prcautions : ulcres, colites
Prparations : dcoction, poudre (250 mg 1 g)
L'AUBEPINE est un bon exemple du pouvoir stimulant des
plantes acides sur la circulation et la digestion. Les baies d ' aub-
pine ont une action spcifique sur le cur, tonifiant le muscle car-
diaque et favorisant la longvit. Les baies d'aubpine sont par-
ticulirement efficaces. pour les conditions cardiaques Vata, telles
que les palpitations nerveuses ou les problmes cardiaques dus
la vieillesse (priode Vata), tels que le cholestrol et l' artrioscl-
rose.
En facilitant la digestion, elles aident liminer la masse de
nourriture accumule dans l'appareil gastro-intestinal, ainsi que
les tumeurs. Elles peuvent cependant aider faire grossir et, en
excs, peuvent aggraver Kapha. Elles aggravent aussi la plupart
des problmes cardiaques Piffa et en gnral, toutes les condi-
tions de chaleur dans le corps.
Elles peuvent tre prpares en teinture ou macres dans du
vin car elles ont une affinit avec l'alcool. Pour tonifier les mus-
cles cardiaques, elles sont employes avec d'autres toniques car-
diaques tels que de petites quantits de cardamome ou de can-
nelle. Pour obtenir un tonique cardiaque, faire cuire feu doux 15
g de baies d'aubpine avec 1 cuillre caf de cannelle dans un
demi litre d'eau pendant 20 minutes, prendre 3 fois par jour
avec du miel aprs les repas.
AUNEE !nu/a spp.; Asteraceae
(A) Elecampane
(S) Pushkaramu!a
(C) Xuanfu
Parties utilises : racines et fleurs
Energies : piquant, amer / chauffant / piquant
KV- P+
Tissus: tous sauf les tissus reproducteurs
Systmes : respiratoire, nerveux, digestif
Actions: expectorant, antispasmodique, carminatif, analgsique,
rgnrant
A - Plantes Couramment Disponibles ~ 157
Indications: rhumes, asthme, asthme cardiaque, pleursie, dys-
pepsie, toux, dbilit nerveuse
Prcautions: conditions de Piffa lev
Prparations : dcoction, poudre (250 mg lg), pte
L' AUNEE est l'un des meilleurs toniques rgnrants pour
les poumons. Elle est efficace pour rduire les excs de Kapha et
renforcer les muscles des poumons, favorisant ainsi la longvit
des tissus pulmonaires. Elle aide absorber l' eau des poumons et
rduit les gonflements. Elle est l'un des meilleurs expectorants et
calmants de la toux. Elle possde une action apaisante sur le sys-
tme digestif, l'esprit et l'appareil reproducteur fminin.
Pour une action diaphortique et expectorante, elle peut tre
prise avec des plantes comme le gingembre, le pippalr~ la cannelle
et la cardamome. Pour une action tonique et rgnrante, elle peut
tre prise avec des plantes telles que l' ashwagandha, les racines de
consoude ou la guimauve. Elle peut tre utilise en usage externe
sous forme de pte pour les douleurs musculaires. Pour une ac-
tion tonique pulmonaire, faire cuire feu doux 15 g d' aune dans
un demi litre d'eau pendant 20 minutes, prendre avec du miel,
3 fois par jour aprs les repas.
BARDANE Arctium lappa; Asteraceae
(A) Burdock
(C) Niu bang
Parties utilises : racines et graines.
Energies : amer, piquant et astringent (les racines aussi sont dou-
ces) / rafrachissant / piquant
PK- V+ (en excs)
Tissus: plasma, sang
Systmes : respiratoire, urinaire, circulatoire, lymphatique
Actions : dpuratif, diaphortique, diurtique, antipyrtique
Indications : inflammation de la peau, ruption cutane, rhume
avec fivre et maux de gorge, toxines dans le sang, con gestion du
systme lymphatique, nphrite, dme, hypertension
Prcautions : anmie, refroidissements chroniques, Vata lev
Prparations: infusion (chaude ou froide), dcoction (racines),
poudre (250 mg 1 g), pte
158 ~ La Divinit des Plantes A - Plantes Couramment Disponibles 159

La BARDANE possde une action puissante purifiant le sang ou les toxines du corps. En gnral, il peut tre utilis corrune les
et la lymphe. Elle limine les congestions, rduit les oedmes, autres plantes amres aux proprits rduisant Piffa et accrois-
chasse les toxines, soit par la transpiration (peau), soit par la diu- sant Vata. Il aggrave cependant moins Vata que les autres plantes
rse (urine). Les graines de bardane ont une puissante action diu- semblables (notarrunent quand il est combin avec le curcuma).
rtique et dtoxifiante. Elles aident soulager la toux. Les racines Le berbris est spcifique pour nettoyer le foie et rgulariser
de bardane ont plus de proprits nutritives et sont moins sus- ses fonctions. Pour rduire Ama ou la graisse dans le corps, il est
ceptibles d'augmenter Vata. La bardane est tonique et rgnrante combin avec le curcuma. Le berbris peut tre utilis en cas de
pour Piffa lorsqu'elle est prise rgulirement. Elle est efficace pour diabtes avec une quantit double d e curcuma. Pour contrler
aider dissiper les motions pittagniques, telles que la colre, Piffa, il peut tre utilis avec d'autres toniques amers tels que
l'agressivit et l'ambition. l'hydrastis ou les feuilles de margousier.
La bardane peut tre utilise dans la plupart des conditions
Ama, incluant les fivres toxiques (Ama }vara) et l'arthrite (Ama BOIS PIQUANT ou POIVRE DU SICHUAN
Vata). Les racines de bardane agissent efficacement avec la pa- Zanthoxylum spp. ; Rutaceae
tience crpue. Les graines de bardane s'utilisent avec les graines (A) Prickly ash
de coriandre. Comme tonique pour Piffa, les racines se combi- (S) Tumburu
nent avec le bhringaraj, dans une proportion respective de 2 pour 1. (C) Hua jiao
Parties utilises : graines, corce
BERBERIS Berberis spp. ; Berbendaceae Energies : piquant, amer / chauffant / piquant
(A) Barberry VP- P+
(S) Daruharidra, bois de curcuma, d ses proprits sembla- Tissus : plasma, sang, muscles
bles celles du curcuma. Systmes : digestif, circulatoire
Parties utilises : racines Actions : stimulant, carminatif, dpuratif, antiseptique,
Energies : amer, astringent / chauffant / piquant Anthelmintique, analgsique
PK- V+ Indications : faiblesse digestive, douleur abdominale froide, re-
Tissus: plasma, sang, graisse froidissements chroniques, lumbago, arthrites et rhumatismes
Systmes : circulatoire, digestif chroniques, maladies de peau, vers, mycose
Actions : tonique amer, dpuratif, antipyrt ique, laxatif, Prcautions : Piffa lev, conditions d'inflammation aigu del' ap-
Anthelmintique, bactricide, amoebicide pareil gastro-intestinal, grossesse (peut dclencher une fausse
Indications : fivre (rmittente ou intermittente), hypertrophie du couche)
foie et de la rate, conjonctivite, acn, furoncles, dysenterie chroni- Prparations : infusion, dcoction, huile mdicinale, poudre (250
que (amibienne ou bacillaire), jaunisse, hpatite, diabte 500 mg), capsules
Prcautions : Vata lev, dficience des tissus
Prparations : dcoction, poudre (250 mg 1 g), gh mdicinal, Le BOIS PIQUANT est une plante dtoxifiante puissante (Ama-
pte pachana). Il limine les toxines del'appareil digestif, y compris les
vers, et est excellent dans le traitement des mycoses et des can-
Le BERBERIS est une plante amre au pouvoir spcial rchauf- dida, tant dans l'appareil digestif que dans le sang. Il est particu-
fant (prabhava), qui est sa proprit spcifique pour dtruire Ama lirement efficace pour les conditions sama Vata et l' arthrite. Il a
160 ~-$ La Divinit des Plantes
un effet chauffant, stimulant, une influence purificatrice sur le
sang et accrot la circulation priphrique. Il soulage les douleurs
abdominales, les coliques et les crampes.
Comme agent antirhumatismal, il agit efficacement avec les
baies de genvrier et l'eucalyptus. Comme agent digestif, il s' as-
socie bien avec le gingembre sec. Contre les mycoses avec inflam-
mation, il peut tre combin avec des plantes amres telles que
l'hydrastis. Pour les plaies ne gurissant pas et les maladies chro-
niques de la peau, on l'emploie avec la myrrhe. Il peut tre pr-
par sous forme d'huile mdicinale avec de l'huile de ssame et
utilis comme huile de massage antirhumatismale.
BOUILLON BLANC Verbascum thapsus; Scrophulariaceae
(A) Mullein
Parties utilises : plante, fleurs
Energies : amer, astringent, doux / rafrachissant / piquant
PK- V+
Tissus : plasma, sang, moelle, nerfs
Systmes : respiratoire, nerveux, circulatoire, lymphatique
Actions : expectorant, astringent, vulnraire, antispasmodique,
analgsique, sdatif
Indications : bronchite, asthme, rhume des foins, dyspne, sinu-
site, toux, hmorragie pulmonaire, inflammation des ganglions,
maux d'oreille, oreillons, douleurs nerveuses, insomnie, diarrhe,
dysenterie
Prcautions : Vta lev
Prparations : infusion (chaude ou froide, bien la filtrer), poudre
(250 500 mg), huile (fleurs)
Le BOUILLON BLANC est une herbe puissante pour dissiper
la chaleur et la congestion des poumons et des parois nasales. Il
limine Kapha accumul, nettoyant les bronches et le systme lym-
phatique. Il est spcifique pour les oreillons, les maux d'oreille et
l'inflammation des ganglions. Les fleurs ont des proprits
nervines et analgsiques puissantes, l'huile des fleurs tant un
puissant anti-inflammatoire. Les fleurs de bouillon blanc soula-
gent l'inflammation des tissus nerveux et calment les irritations.
A - Plantes Couramment Disponibles 161
Prendre une tasse au coucher de 30 g de feuilles prpares en
dcoction dans un demi litre de lait, pour soulager la toux et fa-
voriser le sommeil perturb par la toux et la congestion.
CAMOMILLE Antltemis nobilis (Romaine)
Matncaria cltamomzlla (Allemande) ;
Asteraceae
(A) Chamomile
Parties utilises : fleurs, plante
Energies : amer, piquant / rafrachissant / piquant
KP- V+ (en excs)
Tissus : plasma, sang, muscles, moelle, nerfs.
Systmes : respiratoire, digestif, nerveux
Actions : diaphortique, carminatif, nervin, antispasmodique,
analgsique, emmnagogue, mtique
Indications : maux de tte, indigestion, problmes digestifs et
nerveux infantiles, coliques, inflammations oculaires, jaunisse,
dysmnorrhe, amnorrhe
Prcautions : les dosages levs sont mtiques et peuvent ag-
graver Vata
Prparations : infusion (chaude ou froide), poudre (250mg1 g),
pte
La CAMOMILLE est une infusion populaire ayant de nom-
breuses valeurs thrapeutiques. En quantit modre, elle est ef-
ficace pour toutes les constitutions et est une boisson particuli-
rement efficace pour Pitta. Elle aide soulager les maux de tte
bilieux, dus la digestion, soulage les congestions de sang et fa-
vorise les menstruations. Cette plante est sattvique et restaure
l'quilibre motionnel. Elle calme la douleur nerveuse et tonifie
les yeux.
Prpare avec un peu de gingembre frais, la camomille de-
vient une boisson entirement quilibre qui contrecarre ses ef-
fets mtiques. En usage externe, elle peut tre utilise en bain
oculaire ou en cataplasme pour les douleurs nerveuses. Pour la
plupart des besoins mdicaux, son action est douce et sert d' auxi-
liaire harmonisant.
 La Divinit des Plantes
CAMPHRIER Cinnamomum camphora; Lauraceae
(A) Camphor
(S) Karpura
(C) Jand
Parties utilises : huile distille cristallise
Energies: piquant, amer/ chauffant (lgrement)/ piquant
KV - P +(en excs)
Tissus : plasma, sang, graisse, moelle, nerfs
Systmes : respiratoire, nerveux
Actions : expectorant, dcongestionnant, stimulant, antispasmo-
dique, broncho-dilatateur, nervin, analgsique, antiseptique
Indications : bronchite, asthme, coqueluche, congestion pulmo-
naire, hystrie, pilepsie, dlire, insomnie, dysmnorrhe, goutte,
rhumatisme, congestion nasale, maux de tte dus aux sinus,
problmes oculaires, caries.
Prcautions : en excs, le camphre agit comme un poison narcoti-
que, aggravant Piffa et Vata, utiliser uniquement prescrit en fai-
ble dosage
Prparations : infusion (froide, 15 g de cristaux dans 41 d'eau) en
prendre 150 ml, poudre (100 250 mg), huile mdicinale
Le CAMPHRE augmente le prana, ouvre les sens et accrot la
clart d'esprit. Alors qu'en phytothrapie occidentale le camphre
est utilis seulement en usage externe sous forme d'huile, en
Ayurvda, il est utilis en usage interne en petite quantit, sous
forme d'infusion ou de poudre. Il est aussi appliqu sur les yeux,
en petite quantit; bien qu'il brle dans un premier temps, il fa-
vorise les larmes, puis rafrachit et nettoie les yeux. Une pince
de poudre de camphre est prise par voie nasale en cas de conges-
tions, de maux de tte, pour attiser la perception. En usage ex-
terne, on le brle comme encens durant les puja, rites dvotionnels,
afin de purifier l'atmosphre (sa qualit tant sattvique) et pour
favoriser la mditation.
Le camphre est probablement l'huile mdicinale la plus im-
portante utilise travers le monde. Il agit efficacement dans
l'huile de ssame; prendre 30 g de poudre pour 500 ml d'huile.
En tant que tel, il est un stimulant efficace et combat les irritations
A - Plantes Couramment Disponibles ~ 163
des articulations et des douleurs musculaires. L'infusion de cam-
phrier est mise bouillir pour inhaler ses vapeurs, pour toute
application respiratoire. Utiliser seulement le camphrier frais en
usage interne, et non le synthtique que l'on trouve couramment
dans le commerce.
CANNELLE Cinnamomum zeylanicum; Lauraceae
(A) Cinnamon
(S) Twak
(C) Gui
Parties utilises : corce
Energies : piquant, doux, astringent / chauffant / doux
VK- P +(en excs)
Tissus : plasma, sang, muscles, moelle, nerfs
Systmes: circulatoire, digestif, respiratoire, urinaire
Actions : stimulant, diaphortique, carminatif, dpuratif, expec-
torant, diurtique, analgsique
Indications : rhumes, congestion des sinus, bronchite, dyspepsie
Prcautions : Piffa lev, saignement et hmorragie
Prparations : infusion, dcoction, poudre (500 mg 1 g)
La CANNELLE est une plante efficace pour renforcer et har-
moniser le flot de la circulation (vyana vayu) . Elle est un
diaphortique et expectorant efficace en cas de rhume et de grippe
et est particulirement adapte pour les constitutions faibles. Elle
soulage les douleurs dentaires et les tensions musculaires. Elle
tonifie le cur, rchauffe les reins et stimule Agm: Comme le gin-
gembre, elle est presque un remde universel et moins suscepti-
ble d'aggraver Pitta que le gingembre. Elle est une bonne boisson
gnrale (sa qualit tant sattvique) pour la constitution Vata.
Elle constitue la base des Trois Aromates avec la cardamome
et les feuilles de laurier. Ce mlange de trois aromates aide sti-
muler la digestion, renforce samana vayu, et favorise l'absorption
des mdications. Ce mlange se trouve dans beaucoup de formu-
les Ayurvdiques, telles que le Tn"katu qui est compos de gin-
gembre sec, de poivre noir et de pippali.
164 ~~ La Divinit des Plantes
CARDAMOME Elettaria cardamomum; Zingiberaceae
(A) Cardamom
(S) Ela
(C) Sha ren
Parties utilises : graines
Energies : piquant, doux / chauffant / piquant
VK- P +(en excs)
Tissus : plasma, sang, moelle, nerfs
Systmes : digestif, respiratoire, circulatoire, nerveux
Actions : stimulant, expectorant, carminatif, stomachique,
diaphortique
Indications : rhumes, toux, bronchite, asthme, enrouement, perte
de got, assimilation faible, indigestion
Prcautions : ulcre, Piffa lev
Prparations : infusion (ne pas faire bouillir), poudre (100
500 mg), dcoction dans du lait
La CARDAMOME est l'un des meilleurs stimulants digestifs
inoffensifs. Elle anime la rate, stimule samana vayu, attise Agni et
limine Kapha de l'estomac et des poumons. Elle stimule l' esprit
et le cur, confrant clart et joie. Ajoute au lait, elle neutralise
sa proprit formant du mucus et limine la toxicit de la cafine
du caf. Elle est sattvique et est particulirement efficace pour
ouvrir et calmer le flot du prana dans le corps.
La cardamome est efficace en cas de troubles nerveux diges-
tifs des enfants ou dus Vata lev, et cet gard, elle se combine
bien avec le fenouil. Elle aide arrter les vomissements, les ren-
vois et les rgurgitations acides.
CARRACHEEN Chondrus crispus; Algae
(A) Irish moss
Parties utilises : plante entire
Energies : sal, doux, astringent/ chauffant (lgrement) / doux
VP - Kou Ama + (en excs)
Tissus : plasma, muscle, graisse
Systmes: respiratoire, urinaire
Actions : tonique nutritif, lnifiant, expectorant, mollient
A - Plantes Couramment Disponibles ~ 165
Indications : toux, bronchite, tuberculose, inflammation des gan-
glions (thyrode, lymphe, prostate), convalescence, dbilit,
vieillesse, peau sche ou ride
Prcautions : Ama lev, congestion
Prparations : infusion, dcoction, dcoction dans du lait, pou-
dre (250 mg 1 g), pte
Le CARRAGHEEN et autres formes d'algues, telles que le
varech ou la dulse (Palmaria palmata) sont des plantes nourris-
santes efficaces pour les conditions de dficiences, la convales-
cence, la vieillesse, Vata lev et l'insuffisance hormonale, notam-
ment la faiblesse thyrodienne. Elles sont reconstituantes et
rgnrantes pour rasa, le tissu lmentaire du corps (le plasma),
en augmentant les fluides vitaux fondamentaux et les enrichis-
sant de minraux. Elles adoucissent et favorisent l'limination des
accumulations sches d' A ma et de Kapha dans les poumons. En
adoucissant et en nourrissant les ganglions, elles favorisent la r-
duction des inflammations. Elles sont efficaces en usage interne
et externe pour adoucir les membranes et les rgions de la peau
assches ou enflammes.
En convalescence de maladies pulmonaires graves, faire cuire
feu doux 10 g de carragheen dans un demi litre d' eau, prendre
en deux fois, tous les jours.
CLOUS DE GIROFLE Caryophyllus aromaticus; Myrtaceae
(A) Cloves
(S) Lavanga
(C) Ding xiang
Parties utilises : bourgeons secs
Energies : piquant / chauffant / piquant
KV-P+
Tissus : plasma, muscle, moelle, nerfs, appareil reproducteur
Systmes : digestif, respiratoire, lymphatique
Actions : stimulant, expectorant, carminatif, analgsique, aphro-
disiaque
Indications : rhumes, toux, asthme, indigestion, maux de dent,
vomissement, hoquet, laryngite, pharyngite, hypotension, impuis-
sance
166 $ La Divinit des Plantes A - Plantes Couramment Disponibles ~ 167

Prcautions: conditions d'inflammation, hypertension, Piffa lev promouvoir la croissance des tissus, intrieurement et extrieu-
Prparations : infusion (ne pas faire bouillir), poudre (250 rement, pour gurir le corps entier aprs une maladie ou des bles-
500 mg), dcoction dans du lait sures traumatiques.
Pour une action tonique et hmostatique, faire bouillir deux
Les CLOUS DE GIROFLE sont aromatiques et sont un stimu- cuillres caf de poudre dans une tasse de lait. Pour une action
lant efficace pour les poumons et l'estomac. Ils dissipent les re- expectorante, la combiner avec des pices chauffantes telles que
froidissements et dsinfectent le systme lymphatique. Avec du le gingembre, les clous de girofle et la cardamome, car employe
sucre candi, ils sont efficaces contre les rhumes et la toux. L'huile seule elle peut provoquer des congestions. Pour obtenir un toni-
essentielle est un puissant analgsique. Les clous de girofle sont que pulmonaire, l'utiliser avec les racines d'aune. C'est un
lgrement aphrodisiaques. Ils sont trs chauffants et leur effet rasayanapour Vafaet Piffa, pour les poumons, le plasma (rasa dhafu)
nergtique peut tre lgrement irritant, cause de leur qualit et les os.C'est l'un des toniques les plus puissants pour promou-
rajasique. voir une nouvelle croissance des tissus.

CONSOUDE, GRANDE Symphyfum officinale; Boraginaceae CORIANDRE Coriandrum sativum; Umbelliferae

(A) Comfrey
Parties utilises : racines et feuilles
Energies : doux, astringent / rafrachissant / doux
PV- K+
Tissus : plasma, sang, muscle, os, moelle, nerfs
Systmes : respiratoire, digestif, circulatoire, nerveux
Actions: tonique nutritif, adoucissant, expectorant, mollient, vul-
nraire, astringent, hmostatique
Indications : toux, infection des poumons, toux avec sang, h-
morragie pulmonaire, ulcres gastro-intestinaux, sang dans les
urines, diarrhe, dysenterie, entorses, fractures, blessures, plaies,
furoncles
Prcautions : dme, malabsorption, obsit, Ama lev indigestion, allergies, rhume des foins
Prparations : dcoction, dcoction dans du lait, poudre (250 mg
1 g), pte
La CONSOUDE est un puissant tonique et vulnraire ; les ra-
cines ont des proprits toniques plus puissantes, tandis que les
feuilles sont plus astringentes et anti-inflammatoires. Les racines
de consoude sont un tonique nutritif et rgnrant pour les pou-
mons et les muqueuses. Elles s'utilisent dans la plupart des con-
ditions o les muqueuses sont enflammes, saignantes ou
dgnrescentes. La consoude est l'un des meilleurs remdes pour
(A) Coriander
(S) Dhanyaka
(C) Yan shi
Parties utilises: fruit et plante frache (cilantro, persil chinois)
Energies : amer, piquant / rafrachissant / piquant
PKV=
Tissus : plasma, sang, muscles
Systmes : digestif, respiratoire, urinaire
Actions: dpuratif, diaphortique, diurtique, carminatif, stimu-
lant
Indications : urtrite, cystite, infection des voies urinaires, urti-
caire, ruptions cutanes, brlures, maux de gorge, vomissemen t,
Prcautions: peu, except Vafa lev avec dficience des tissus
nerveux
Prparations: infusion (froide ou chaude), poudre (250 500 mg),
jus de coriandre frache
Les graines de CORIANDRE constituent un bon remde mai-
son pour beaucoup de troubles Piffa, notamment ceux del' appa-
reil digestif et du systme urinaire. Elles sont un agent digestif
efficace pour les conditions Piffa, pour lesquelles la plupart des
pices sont contre-indiques ou utilises avec prcaution. Le jus
 La Divinit des Plantes
frais de la plante est efficace en usage interne pour les allergies, le
rhume des foins et les ruptions cutanes. Prendre 1 cuillre
caf 3 fois par jour, mais on peut aussi utiliser ce jus en usage
externe pour les dmangeaisons et les inflammations cutanes.
Avec des proprits similaires, le cumin est un antidote pour
les nourritures rchauffantes et piquantes (tomates, poivrons, pi-
ments). Le cumin accrot la digestion et l'assimilation, et est effi-
cace pour les diarrhes et la dysenterie. Les graines de coriandre,
de cumin et de fenouil sont apparentes et ont des proprits sem-
blables. Ces trois herbes sont souvent utilises ensemble pour les
troubles digestifs, principalement dus Piffa lev et elles sont
utilises ensemble dans de nombreuses formules pour favoriser
l'assimilation des autres plantes.
CURCUMA Curcuma longa; Zingiberaceae
(A) Turmeric
(S) Handra
(C) Jiang huang
Parties utilises : rhizome
Energies : amer, astringent, piquant / chauffant / piquant
K - PV +(en excs)
Tissus: agit sur tous les tissus
Systmes : digestif, circulatoire, respiratoire
Actions: stimulant, carminatif, dpuratif, vulnraire, antibact-
rien
Indications : indigestion, mauvaise circulation, toux, amnorrhe,
pharyngite, troubles cutans, diabte, arthrite, anmie, blessures,
contusions
Prcautions: jaunisse aigu, hpatite, Piffa lev, grossesse
Prparations : infusion, dcoction, dcoction dans du lait, pou-
dre (250 mg 1 g)
Le CURCUMA est un excellent antibiotique naturel et, en
mme temps, il renforce la digestion et aide amliorer la flore
intestinale. En tant que tel, il est un antibactrien efficace pour
combattre les maladies ou la faiblesse chroniques. Non seulement
il purifie le sang, mais il le rchauffe et stimule la formation de
nouveaux tissus sanguins.
A - Plantes Couramment Disponibles '4~ 169
Le curcuma confre l'nergie de la Mre divine et assure la
prosprit. Il est efficace pour nettoyer les chakras (nadi-shodhana),
et pour purifier les canaux du corps subtil. Il aide tirer les liga-
ments et dans ce but, il est efficace pour la pratique du hafa yoga.
Le curcuma favorise un mtabolisme appropri, corrigeant
la fois les excs et les dficiences. Il favorise la digestion des pro-
tines.
En usage externe, il est utilis avec du miel pour les entorses,
les muscles froisss, les contusions ou les dmangeaisons. Il est
tonique pour la peau et, en usage interne, est pris en dcoction
dans du lait.
ECHINACEE Echinacea angusttfolia; Asferaceae
(A) Echinacea
Parties utilises : racines
Energies : amer, piquant / rafrachissant / piquant
PK- V+
Tissus : plasma, sang
Systmes : circulatoire, lymphatique, respiratoire
Actions : dpuratif, diaphortique, antibactrien, antiviral, anti-
septique, analgsique
Indications: conditions de toxicit sanguine, empoisonnement
du sang, gangrne, eczma, morsures ou piqres empoisonnes,
maladies vnriennes, inflammation de la prostate, infections,
blessures, abcs.
Prcautions : anmie, vertige, Vafa lev
Prparations: infusion (chaude ou froide), poudre (250 mg lg),
teinture
L'ECHINACEE est probablement la plante la plus dtoxifiante
en phytothrapie occidentale, et est un antibiotique naturel
combattant les effets de la plupart des poisons. Elle nettoie le sang
et le systme lymphatique, catalyse l'action des globules blancs
et aide stopper la formation de pus et la putrfaction des tissus.
En Ayurvda, il est utilis pour dtruire ama.
Son usage est un peu semblable celui de l' hydrastis. Alors
que l'hydrastis agit davantage sur le systme digestif, l'chinace
170 La Divinit des Plantes
a une action plus puissante sur le sang et les poumons, sur les
rhumes, la grippe, etc. L' chinace a une action moins rductrice
que l'hydrastis et est ainsi prfrable pour une action long terme.
Pour les infections des poumons, elle se combine bien avec
l' aune, qui lui est apparente. Si elle provoque des tourdisse-
ments ou des vertiges, elle peut tre combine avec la rglisse ou
la guimauve. Contrairement l'hydrastis, l' chinace peut tre
utilise en dosage normal, mais l'on doit veiller utiliser une
plante assez frache, celle-ci perdant de sa puissance en 6 mois
voire moins, ce qui explique que la teinture est souvent prfra-
ble.
L'chinace peut tre utilise en usage externe comme cata-
plasme ou en lavage contre les morsures toxiques ou les plaies
infectieuses.
FENOUIL Foeniculum vulgans; Umbelliferae
(A) Fennel seeds
(S) Shatapushpa, ce qui possde cent fleurs
(C) Xiao hue xiang
Parties utilises: fruit (graines)
Energies : doux, piquant / rafrachissant (lgrement) / doux
VPK=
Tissus : plasma, sang, muscles, moelle
Systmes : digestif, "nerveux, urinaire
Actions : carminatif, stomachique, stimulant, diurtique, antis-
pasmodique
Indications : indigestion, faible agr, douleur abdominale, cram-
pes ou gaz, miction difficile ou brlante, coliques infantile
Prcautions : plante gnralement efficace pour toutes les consti-
tutions
Prparations : infusion, poudre (200 500 mg)
Les GRAINES DE FENOUIL sont l'une des meilleures plan-
tes pour la digestion, renforant Agni sans aggraver Pitta, stop-
pant les crampes et dissipant les flatulences. Elles peuvent tre
grilles aprs les repas ; prendre une cuillre caf, seules ou avec
du sel de roche. Elles se combinent bien avec les graines de cumin
A - Plantes Couramment Disponibles 171
et de coriandre, formant trois pices rafrachissantes. Les graines
de fenouil sont excellentes pour la faiblesse digestive des enfants
ou des personnes ges. Elles calment les nerfs, leur arme agit
sur lesprit et favorise la clart d'esprit. Pour les problmes uri-
naires, elles se combinent bien avec la coriandre. Le fenouil peut
tre utilis pour les faiblesses digestives, dans lesqu elles les pi-
ces chaudes, les poivres et les piments pourraient trop stimuler
ou surchauffer.
Elles servent enrayer l'action violente des purgatifs, et aident
aussi favoriser les menstruations et la lactation des femmes qui
allaitent.
FENUGREC Tngonella foenumgraeceum; Leguminosae
(A) Fenugreek
(S) Methi
(C) Hu lu ba
Parties utilises : graines
Energies : amer, piquant, doux / chauffant/ piquant
VK- P+
Tissus : plasma, sang, moelle, nerfs, appareil reproducteur
Systmes : digestif, respiratoire, urinaire, reproducteur
Actions : stimulant, tonique, expectorant, rgnrant, aphrodisia-
que, diurtique
Indications : dysenterie, dyspepsie, toux chronique, allergies,
bronchite, grippe, convalescence, hydropisie, maux de dents, neu-
rasthnie, sciatique, arthrite
Prcautions : grossesse, peut provoquer un avortement, des sai-
gnements vaginaux, pitta lev
Prparations: dcoction, poudre (250 mg 1 g), pte, gruau
Le FENUGREC est une plante efficace pour la convalescence
et la dbilit, particulirement celle de lappareil nerveux, respi-
ratoire et reproducteur. Pris sous forme de gruau, il accrot la pro-
duction du lait et active la croissance des cheveux. Les graines
crases et rduites en pte sont utilises en usage externe contre
les furoncles, les ulcres et les plaies difficiles gurir. Avec la
valriane, il est un bon tonique nerveux. Il peut tre ajout aux
172 La Divinit des Plantes
currys, comme pice favorisant la digestion. Les pou sses de
fenugrec sont des plantes mdicinales pour l'indigestion, l'hypo-
fonction du foie et la faiblesse sminale. Pour une action tonique,
1 cuillre caf de poudre, chauffe dans 240 ml de lait, prendre
quotidiennement.
FRAMBOISIER Rubus spp. ; Rosaceae
(A) Raspberry
Parties utilises : feuilles
Energies : astringent, doux / rafrachissant / doux
PK- V+ (en excs)
Tissus : sang, plasma, muscles, appareil reproducteur
Systmes : circulatoire, appareil reproducteur fminin, digestif
Actions: astringent, dpuratif, tonique, hmostatiques, antim-
tique
Indications : diarrhe, dysenterie, grippe intestinale, vomisse-
ments, dysmnorrhe, mnorragie, saignements utrins, prolap-
sus de l'utrus ou de l'anus, hmorrodes, inflammation des mu-
queuses, plaies, blessures
Prcautions : le framboisier rouge amricain a la bonne rputa-
tion de diminuer les fausse couches, mais les autres varits sont
connues pour provoquer les avortements ; Vata lev ; constipa-
tion chronique.
Prparations: infusion (froide ou chaude), poudre (250mg1 g),
pte
Le FRAMBOISIER est une plante anti-Pitta efficace ayant une
affinit avec le clon et les organes reproducteurs fminins, dans
lesquels il a un puissant pouvoir astringent et une lgre action
tonifiante. Il relve les prolapsus, soigne les hmorrodes, tonifie
les muscles du bas-ventre, adoucit les muqueuses et soulage les
inflammations. C'est un doux astringent sans danger pour le mal
de gorge, la diarrhe (il est efficace pour les enfants), la nause,
les brlures d'estomac et les ulcres.
En tant que tonique utrin, il peut tre associ des toniques
plus puissants tels que le Shatavan~ en proportion de 1 pour 3.
Pour les douleurs menstruelles, il s'associe bien avec les ptales
A - Plant es Couramment Disponi bles 173
de roses et les fleurs d'hibiscus. En tant que douche astringente
pour les inflammations utrines, les leucorrhes ou les descentes
d'organes, il peut tre mlang de petites quantits de myrrhe.
GENEVRIER f uniperus spp. ; Coniferae
(A) Juniper berries
(S) Hapusha
Parties utilises : baies
Energies : piquant, amer, doux / chauffant / piquant
KV- P +
Tissus : plasma, sang, muscles, graisse, os, moelle, nerfs
Systmes: urinaire, respiratoire, nerveux, digestif
Actions : diurtique, diaphortique, stimulant, carminatif, anal-
gsique, dsinfectant, bactricide
Indications : hydropisie, dme, sciatique, lumbago, arthrite, rhu-
matisme, inflammation des articulations, diabte, faiblesse diges-
tive, faiblesse du systme immunitaire, dysmnorrhe
Prcautions : nphrite aigu, cystite, grossesse
Prparations : infusion, poudre (250 500 mg), pte
Les baies de GENEVRIER sont l'un des meilleurs diurtiques
pour la constitution Vata, car elles chassent l'excs de Vataet am-
liorent la digestion. Elles sont aussi trs efficaces pour Kaphamais
peuvent aggraver Pitta, et doivent ainsi tre utilises avec d'autres
diurtiques, aprs un examen adquat. Elles sont souvent prises
avec des diurtiques adoucissants, telles que la guimauve ou le
gokshura, pour quilibrer leurs proprits irritantes. En empltre,
elles peuvent tre appliques en usage externe pour les douleurs
et les inflammations del' arthrite. Leur action purificatrices'tend
l'aura et au corps subtil car elles favorisent non seulement la
destruction des bactries rsistantes mais galement les influen-
ces astrales ngatives.
GENTIANE Gentiana spp. ; Gentianaceae
(A) Gentian
(S) Kirata, Katukz~ Trayamana (plusieurs plantes amres sont utili-
ses comme quivalents, ainsi la nomenclature n'est pas totale-
ment spcifique).
 La Divinit des Plantes
(C) Long dan cao
Parties utilises : racines.
Energies : amer / rafrachissant / piquant
PK- V+
Tissus : plasma, sang, muscle, graisse
Systmes : circulatoire, digestif
Actions : tonique amer, antipyrtique, dpuratif, antibactrien,
Anthelmintique, laxatif
Indications : fivre, faiblesse aprs la fivre, jaunisse, hpatite,
hypertrophie du foie et de la rate, herps gnital, acn, ruptions,
obsit, ulcre, plaies vnriennes, diabte, cancer. maux de tte, maladies cardiaques
Prcautions : grande faiblesse gnrale, nervosit, spasmes mus-
culaires, Vata lev.
Prparations : dcoction, poudre (250 500 mg)
La GENTIANE est une plante amre classique d'usage trs
rpandu partout et un tonique amer typique. Comme la plupart
des plantes amres, elle limine Amaen cas de fivres et d'inflam-
mations. Elle est une plante puissante calmant l'hyperactivit du
foie et de la rate et soigne les plaies et infections de la rgion gni-
tale. Elle est efficace pour les ulcres de l'estomac et de l'intestin
grle. C'est l'une des meilleures.plantes anti-Pitta.
Pour rduire la fivre elle peut tre prise en parties gales avec
le gingembre sec et le poivre noir. Pour rgulariser les fonctions
du foie et de la rate, elle se combine bien avec l'alos et peut tre
prise avec l'alos en tant qu' anupana.
Toutefois, elle ne doit pas tre utilise en absence de fivre et
d'inflammation, ou en absence de Pitta lev ou d'excs de graisse
dans le corps. La digestion nerveuse de type Vata et l'hypoglyc-
mie ne ragissent pas bien la gentiane.
Elle est excellente pour les maladies modernes comme l'her-
ps gnital et le cancer, notamment les maladies de nature Pitta
ou les maladies profondment ancres dans le sang et le foie.
GINGEMBRE Zingiber officinale; Zingiberaceae
(A) Ginger
(S) Sunthz~ Nagara (sec), Ardraka (frais)
A - Plantes Couramment Disponibles $ 175
(C) Gan jiang (sec), Shen jiang (frais)
Parties utilises : rhizome
Energies : piquant, doux / chauffant / doux
VK-P+
Tissus : agit sur tous les tissus
Systmes : digestif, respiratoire
Actions : stimulant, diaphortique, expectorant, carminatif, an-
timtique, analgsique
Indications : refroidissement, grippe, indigestion, vomissement,
ructation, douleur abdominale, laryngite, arthrite, hmorrodes,
Prcautions : maladies inflammatoires de la peau, fivres leves,
saignements, ulcres
Prparations : infusion, dcoction, poudre (250 500 mg), jus frais.
Le GINGEMBRE est certainement l'pice la meilleure et la plus
sattvique de toutes. Il tait appel vishvabhesaj, le rmde uni-
versel. En tant que tel, il tait prpar en ajoutant du jus de gin-
gembre frais au gingembre en poudre, le tout mlang dans un
mortier l'aide d'un pilon jusqu' ce qu'il devienne une confi-
ture paisse qui tait ensuite roule sous forme de pilules. La pro-
portion du jus par rapport la poudre tait de 4 pour 1. Deux
pilules d e la taille d'un pois taient prises 3 fois par jour. Avec du
miel, le gingembre amliore Kapha, avec du sucre candi il am-
liore Pitta, avec du sel de roche, il amliore Vata.
Le gingembre sec est plus chaud et plus sec que le frais. Il est
un meilleur stimulant et expectorant pour rduire Kapha et ac-
crotre Agm: Le gingembre frais est un meilleur diaphortique,
plus efficace pour les rhumes, la toux, les vomissements et pour
les dsquilibres de Vata.
L'utilisation du gingembre est bien connue pour les maladies
digestives et respiratoires. Le gingembre est galement efficace
pour les conditions d'arthrite et est un tonique pour le cur. Il
supprime les gaz, soulage les crampes de l'abdomen, y compris
les crampes menstruelles dues au froid. En usage externe, sous
forme de pte, il est efficace contre les douleurs et les maux de
tte.
176 ~~ La Divinit des Plantes
GRENADIER Punica granafum; Lythraceae
(A) Pomegranate
(S) Dadima
Parties utilises: peau du fruit, corce des racines, fruits
Energies: astringent, amer (pelure et corce des racines); doux,
acide (fruit) / rafrachissant / doux
La varit sucre soulage les 3 doshas, la varit acide peut aggra-
ver Piffa; la grenade commune est la varit sucre pouvant ac-
crotre Ama.
Tissus : plasma, sang, muscle, moelle, nerfs
Systmes : digestif, circulatoire
Actions : tonique astringent, dpuratif, hmostatique,
Anthelmintique, rfrigrant, stomachique
Indications: vers (ascarides, oxyures, spcialement tnias), maux
de gorge, ulcres, colite, diarrhe, dysenterie, prolapsus du rec-
tum ou du vagin, leucorrhe, conjonctivite, anmie, bronchite chro-
nique, tuberculose
Prcautions : constipation
Prparations : dcoction, poudre (250 500 mg), jus frais, pte
Le GRENADIER constitue toute une pharmacope en lui-
mme. L'corce des racines est un puissant vermifuge, prise en
dcoction avec quelques clous de girofle, suivi par un purgatif
pris tous les 2 ou 3 jours pour liminer les vers (un tel traitement
peut continuer 10 jours ou plus). La peau du fruit est meilleure
comme astringent et anti-inflammatoire pour les muqueuses. Le
jus frais est un puissant tonique, notamment pour le sang et pour
Pilla.
La peau du fruit rduite en poudre peut tre utilise en dou-
che vaginale contre les leucorrhes; la pte peut tre utilise en
usage externe pour les plaies, les ulcres et les hmorrodes. Le
jus est efficace pour amliorer la digestion et toutes les parties de
la grenade ont des proprits stomachiques, pouvant tre aug-
mentes avec de petites quantits de cannelle et de clous de giro-
fle.
A - Plantes Couramment Disponibles ~ 177
GUIMAUVE Althea offtcinalis; Malvaceae
(A) Marshmallow
Parties utilises : racines
Energies : doux / rafrachissant / doux
VPK = (peut accrotre Kapha ou Ama en excs)
Tissus : plasma, sang, muscle, moelle, nerfs, appareil reproduc-
teur
Systmes: respiratoire, urinaire, digestif, nerveux
Actions : tonique nutritif, rgnrant, adoucissant, expectorant,
mollient, diurtique, vulnraire, laxatif
Indications : toux, coqueluche, laryngite, bronchite, inflammation
des reins et de la vessie, inflammation, infection ou saignement,
ruption cutane, mastite, malnutrition, brlure, rhumatisme
Prcautions : malabsorption
Prparations : dcoction, dcoction dans du lait, poudre (250 mg
1 g), pte
La GUIMAUVE contient de grandes quantits de mucilage
de qualit excellente et est probablement la plante tonique nutri-
tive la plus efficace (en usage interne), et l'mollient adoucissant
le plus efficace (en usage externe) de la phytothrapie occiden-
tale. Elle est rgnrante pour Piffa, pour les poumons et les reins
et tonifie aussi Vota. Elle apaise les inflammations, adoucit la peau
et les muqueuses et simultanment nettoie et restitue l'eau du
corps. Elle favorise la gurison des plaies chroniques et des tissus
ncross.
Grce sa puissante proprit de drainage, en usage externe,
elle peut tre applique en cataplasme pour combattre les inflam-
mations et les infections. Pour une action rgnrante, elle s' em-
ploie en dcoction dans du lait avec une petite quantit de gin-
gembre. Pour une action tonique pulmonaire, elle s'associe bien
avec la rglisse et les racines d' aune. C'est un bonne plante apai-
sante et harmonisante pour toutes les formules diurtiques. Pour
soulager la toux, elle s'associe bien avec le thym.
 La Divinit des Plantes
Les mauves sauvages peuvent s'employer de faon similaire,
bien que des grandes racines soient ncessaires pour une action
tonique plus puissante. Pour les plantes apparentes indiennes
ou d'usage similaire, voir le Baia.
HIBISCUS ou ROSELLE Hibiscus rosa-sinensis; Malvaceae
(A) Hibiscus flowers
(S) Japa, renforce la dvotion lors des japa ou rptition de mantra
Parties utilises : fleurs
Energies : astringent, doux / rafrachissant / doux
PK- V+ (en excs)
Tissus : pang, plasma, muscles, moelle, nerfs, reproducteur
Systmes : circulatoire, reproducteur fminin, nerveux
Actions : dpuratif, hmostatique, rfrigrant, emmnagogue,
mollient, antispasmodique
Indications : dysmnorrhe, mnorragie, miction douloureuse,
cystite, toux, fivre, maladies vnriennes, toxines dans le sang
Prcautions : refroidissements graves, Vata lev
Prparations: infusion (chaude ou froide), poudre (250mg1 g)
Les fleurs d'HIBISCUS sont efficaces pour les troubles du pre-
mier et du deuxime chakra, tels que les problmes de reins et du
systme reproducteur dus la chaleur, la congestion ou aux
contractions. Elles constituent une boisson d't efficace pour r-
duire la chaleur et la fivre; laisser infuser 7 g de fleurs dans un
demi litre d'eau froide.
Les fleurs d'hibiscus sont consacres Ganesh, le dieu lphant,
dieu de la sagesse qui dtruit tous les obstacles et accorde la ra-
lisation de tous les buts et qui rside dans le 1er chakra ou chakra de
la base de la colonne vertbrale. Elles rendent les mantras fruc-
tueux, procurent des szddhis (Pouvoirs occultes) et augmentent l' at-
tention lors de la mditation. Elles jouent un rle important dans
les pujas (crmonie de dvotion) et leur nergie est semblable
celle des fleurs de lotus et des ptales de roses. Elles s'associent
bien avec les ptales de roses dans la plupart des objectifs.
Les fleurs d'hibiscus favorisent la purification du sang et du
cur, physiquement et spirituellement. Elles amliorent aussi l'as-
A - Plantes Couramment Disponibles 4~ 179
pect de la peau et la pousse des cheveux. Elles sont efficaces lors
des menstruations difficiles, notamment lors des rgles abondan-
tes.
HYDRASTIS Hydrastis canadensis / Ranunculaceae
(A) Golden seal
Parties utilises : rhizome
Energies : amer, astringent / rafrachissant / piquant
PK - V+
Tissus : plasma, sang
Systmes: digestif, circulatoire, lymphatique
Actions : tonique amer, antipyrtique, dpuratif, antibiotique,
antibactrien, antiseptique, laxatif
Indications : jaunisse, hpatite, diabte, obsit, ulcre, fivre in-
fectieuse, malaria, inflammation des ganglions et de la lymphe,
hmorrodes, eczma, pyorrhe (coulement de pus), mn orra-
gie, leucorrhe
Prcautions : maciation, neurasthnie, vertiges, dbilit chroni-
que (l'usage prolong doit tre moins de 3 g par jour)
Prparations: dcoction, poudre (100 500 mg); pte (en usage
externe)
L'HYDRASTIS est un antibiotique vgtal, un agent antibac-
trien et antiseptique efficaces. Il limine les champignons et les
bactries situs dans l'appareil gastro-intestinal et nettoie la flore
intestinale. Sa puissante action dtoxifiante s'tend travers tout
l'appareil circulatoire. Il calme et rgularise les fonctions du foie
et du pancras, ainsi que le mtabolisme du sucre et de la graisse,
rduisant les toxines et l'excs de tissu s corporels. Elle purifie les
muqueuses et est efficace pour les conditions catarrheuses.
Nanmoins, il n'est pas une panace pour toutes les maladies.
Il a un impact ngatif sur la bonne flore intestinale et possde
beaucoup de contre-indications propres aux mdicaments anti-
biotiques (il est toujours prfrable de l'utiliser leur place). Il est
contre-indiqu dans les conditions de dficience, pour lesquelles
une thrapie nourrissante est recommande.
180 ~ La Divinit des Plantes
Pour les fivres rsistantes, il peut tre associ avec des plan-
tes chaudes comme le gingembre ou le poivre noir. Comme gar-
garisme astringent ou bain de bouche, il est utilis avec la myr-
rhe.
C'est probablement la plante anti-Pitta la plus puissante dis-
ponible dans ce pays (Etats-Unis).
LIN Linum usitatissimum; Linaceae
(A) Flaxseed
(S) Uma
Parties utilises : graines
Energies : doux, astringent / chauffant / piquant
V- PK+
Tissus : plasma, sang, muscle, os
Systmes : excrtoire, respiratoire
Actions : laxatif, mollient, expectorant, tonique nutritif
Indications : asthme, bronchite chronique, pneumonie, constipa-
tion chronique, diarrhe, convalescence
Prcautions: peut ne pas tre assez puissant pour les constipa-
tions graves. Il peut augmenter la congestion dans le clon.
Prparations: infusion, dcoction, dcoction dans du lait, pte,
poudre (250 mg 1 g)
Les graines de LIN sont un bon tonique pour Vafa, pour le
clon et les poumons. Elles renforcent les tissus pulmonaires et
favorisent la gurison des membranes pulmonaires. Elles sont
excellentes pour les troubles pulmonaires chroniques et dgn-
ratifs. Elles contiennent des protines naturelles et du calcium.
Pour une action expectorante et molliente, elles se combinent
efficacement avec le miel. Pour une action tonique pulmonaire,
elles s'associent bien avec la rglisse. Elles possdent des propri-
ts similaires celles des graines de ssames, notamment pour
tonifier les os et les organes reproducteurs. Comme laxatif, elles
se diffrencient du psyllium en tant plus lgres et plus chau-
des, meilleures pour Vafa, mais plus susceptibles d'aggraver Piffa.
Pour lutter contre la constipation, prendre en infusion chaude, 1
cuillre caf 2 cuillres soupe pour 240 ml (selon la puis-
sance dsire) au coucher.
A - Plantes Couramment Disponibles ~<$ 181
En usage externe, elles forment un bon empltre pour les par-
ties ulcres et enflammes, car elles aident dilater les vaisseaux
sanguins et dtendre les tissus.
LUZERNE Medicago sativa; Leguminosae
(A) Alfalfa
Parties utilises : plante entire
Energies : astringent, doux / rafrachissant / piquant
PK- V+
Tissus : plasma, sang
Systmes : circulatoire, urinaire
Actions : dpuratif, diurtique, antipyrtique, hmostatique
Indications : ulcres, oedmes, arthrite, dficience en vitamines
ou minraux
Prcautions : Vata lev
Prparations : infusion, poudre (250 mg 1 g)
La LUZERNE est un complment naturel en minraux et vita-
mines. Elle contient des minraux organiques tels que le calcium,
le magnsium, le phosphore, et le potassium, et presque toutes
les vitamines connues. La luzerne est aussi trs riche en chloro-
phylle. En tant que telle, elle se combine bien avec d' autres com-
plments naturels tels que le pissenlit, la prle des champs, l'ortie
et le persil.
Elle n'est cependant pas entirement tonique ou nutritive, au
sens Ayurvdique, car par elle-mme, elle ne procure pas vrai-
ment de substances pour construire les tissus. Son action est
nettoyante et dtoxifiante. Elle a un effet asschant qui peut ag-
graver Vata et accrotre l'amaigrissement. Pour de telles person-
nes, il est prfrable de l'utiliser temporairement ou de l'quili-
brer avec davantage de toniques nutritifs.
Elle est un lger purifiant sanguin et est en gnral une bonne
boisson pour les constitutions Piffa (et aussi, un moindre degr,
pour les constitutions Kapha).
 182 La Divinit des Plantes
MENTHE Menfha spp. ; Labiafae
(A) Mint
(S) Phudina
(C) Ba he
Parties utilises : plante
Energies: piquant/ rafrachissant (lgrement)/ piquant
PK- V+ (en excs)
Tissus : plasma, sang, moelle, nerfs
Systmes : respiratoire, digestif, nerveux, circulatoire
Actions: stimulant, diaphortique, carminatif, nervin, analgsi-
que
Indications: rhumes, fivre, maux de gorge, laryngite, maux
d'oreille, indigestion, agitation nerveuse, maux de tte, dysm-
norrhe
Prcautions : refroidissements graves, neurasthnie
Prparations : infusion (ne pas faire bouillir), poudre (250
500 mg)
Les trois MENTHES principales ; la menthe poivre, la men-
the verte et la menthe des prs (Mentha arvensis, qui est la plus
courante en Inde et aussi une varit sauvage originaire de l'Ouest
des Etats-Unis). Ces trois menthes ont une lgre action apaisante
sur les nerfs et la digestion, aidant dtendre le corps et clari-
fier l'esprit et les sens, ce qui leur vaut une popularit et une uti-
lisation trs rpandue. Ce sont des diaphortiques doux et rafra-
chissants pour les rhumes courants, les grippes et leurs complica-
tions. La menthe poivre est la plus stimulante et la plus efficace
pour amliorer la digestion. La menthe verte est plus relaxante
avec une meilleure action diurtique (par exemple pour combat-
tre les inflammations urinaires). La menthe des prs a des pro-
prits antispasmodiques plus puissantes, pour les menstruations
difficiles, par exemple. D'autres menthes, comme la cataire, ont
des proprits similaires, mais toutes les menthes ne sont pas ra-
frachissantes. Certaines, telles que le thym, sont rchauffantes.
Mais la plupart ne sont pas excessivement chauffantes ou rafra-
chissantes.
A - Plantes Couramment Disponibles ~ 183
Les menthes contiennent de grandes quantits de l'lment
ther, dont l'effet est adoucissant, rafrachissant, clarifiant et dila-
tant. Par leur nature thre, elles aident soulager les tensions
et les congestions mentales et motionnelles. Leur nature est
sattvique. Leur action est modre et donc pas assez puissante pour
les affections graves ou aigus. Elles sont gnralement utilises
comme auxiliaires avec d'autres plantes en tant qu'agent harmo-
nisant ou anupanas.
MENTHE POULIOT Mentha pulegium; Labiatae
(A) Pennyroyal
Parties utilises : plante
Energies : piquant / chauffant / piquant
VK- P +(en excs)
Tissus : plasma, sang, moelle, nerfs
Systmes: appareil reproducteur fminin, circulatoire, nerveux,
respiratoire
Actions : emmnagogue, stimulant, carminatif, antispasmodique,
Anthelmintique, antivenimeux
Indications : amnorrhe, crampes menstruelles, hystrie, nervo-
sit, maux de tte, rhumes, fivres
Prcautions : grossesse, saignements utrins
Prparations : infusion, poudre (250 500 mg), huile mdicinale
La MENTHE POULIOT nettoie les canaux du systme ner-
veux et de l'appareil reproducteur fminin. Elle provoque ainsi
les menstruations, soulage les spasmes, limine les obstructions
de Vata. Elle rchauffe l'utrus et dtend les muscles utrins.
Elle agit efficacement sur les menstruations retardes suite une
exposition au froid ou un choc. A cet effet, elle se combine bien
avec le gingembre et larmoise. Par exemple, laisser infuser 7 g de
menthe pouliot avec 1 cuillre caf de gingembre rduit en pou-
dre dans un demi litre d'eau pendant 20 minutes, prendre avant
les repas, pour faire venir les menstruations. Sa qualit est sattvique,
elle clarifie lesprit et aide transmuter lnergie sexuelle fmi-
nine.
184 La Divinit des Plantes
En usage externe, l'huile a un effet rpulsif sur les insectes et
possde des proprits anti-venimeuses.
MERISIER Prunus spp. ; Rosaceae
(A) Wild cherry bark
(S) Padmaka
Parties utilises : corce interne
Energies: amer, astringent/ rafrachissant/ doux
PK- V+ (en excs)
Tissus : plasma, sang, muscle, moelle, nerfs
Systmes : respiratoire, nerveux, circulatoire, digestif
Actions : expectorant, antispasmodique, dpuratif, digestif
Indications : toux, coqueluche, spasmes bronchiaux, palpitations,
problmes cutans, inflammation des yeux
Prcautions : peu nombreuses, Vata lev
Prparations: dcoction, poudre (250 500 mg), sirop pour la
toux
Diverses varits de MERISIERS (cerisier sauvage), de noyaux
d'abricots et d'amandes amres sont d'efficaces expectorants et
agents antitussifs, en grande partie par leur prsence d'acides
hydrocyaniques. Ils sont toxiques en grande quantit. Ils nettoient
et dcongestionnent les poumons et le systme lymphatique. Les
espces rafrachissantes, telles que l'corce de merisier, tendent veaux tissus. Elle active la gurison des plaies et des blessures,
cette action nettoyante au sang. Les noyaux d'abricots et les aman-
des amres, ayant une proprit huileuse par le fait d'tre des primes et son action purifiante s'tend au corps subtil.
noyaux, ont cependant une nergie chauffante, tout en tant
adoucissants, mollients et laxatifs. Ils soulagent la toux prove-
nant des rhumes, mais n'ont qu'une action modrment efficace
contre les toux chroniques. C'est cette action nettoyante et expec-
torante qui pousse utiliser les noyaux d'abricots dans les thra-
pies pour combattre le cancer.
MYRRHE Commiphora myrrha; Burseraceae
(A) Myrrh
(S) Bo/a
(C) Mu yao
A - Plantes Couramment Disponibles ~~ 185
Parties utilises : rsine
Energies : amer, astringent, piquant, doux / chauffant / piquant
KV - P +(en excs)
Tissus : agit sur tous les tissus
Systmes: circulatoire, reproducteur, nerveux, lymphatique, res-
piratoire
Actions : dpuratif, emmnagogue, astringent, expectorant, an-
tispasmodique, rgnrant, analgsique, antiseptique
Indications : amnorrhe, dysmnorrhe, mnopause, toux,
asthme, bronchite, arthrite, rhumatisme, blessures traumatiques,
surfaces ulcres, anmie, pyorrhe
Prcautions : Pitta lev
Prparations : infusion, poudre (250 mg 1 g), comprims, pte
La MYRRHE est l'une des substances les plus renommes et
anciennes pour prvenir la dgnrescence, renversant le proces-
sus de vieillissement et rgnrant le corps et l'esprit. Elle est troi-
tement apparente au guggulu de la mdecine ayurvdique et est
un important rasayana (rgnrant). De mme, la myrrhe est un
rgnrant pour Vata et Kapha, mais elle agit plus spcifiquement
sur le sang et l'appareil reproducteur fminin; le guggulu a une
action plus puissante sur les nerfs. La myrrhe aide liminer le
vieux sang stagnant de l'utrus et favorise la croissance de nou-
tout en arrtant la douleur. Elle aide exprimer les motions r-
La myrrhe possde de vritables pouvoirs toniques, stimu-
lants et rgnrants, avec de puissants effets dtoxifiants. En tant
que telle, elle est plus puissante et plus quilibre que l'hydrastis
et autres dtoxifiants amers qui affaiblissent le corps long terme.
Elle n'est pourtant pas aussi efficace que ces dernires dans les
conditions aigus.
L'encens, Boswellia carfeni~ a des proprits trs similaires, mais
son action est lgrement plus puissante sur les poumons et le
systme nerveux.
186 La Divinit des Plantes
Pour une action tonique gnrale pour Vata et Kapha ou pour
l'appareil reproducteur fminin, prendre 2 capsules de myrrhe
(de taille OO), 3 fois par jour.
NOIX DE MUSCADE Myrisfica fragrans; Myristicaceae
(A) Nutmeg
(S) f atipha!a
(C) Rou dou kou
Parties utilises : fruits (graines)
Energies : piquant / chauffant / piquant
VK-P+
Tissus : plasma, muscle, moelle, nerfs, reproducteur
Systmes : digestif, nerveux, reproducteur
Actions : astringent, carminatif, sdatif, nervin, aphrodisiaque,
stimulant
Indications : malabsorption, douleur et distension abdominale,
diarrhe, dysenterie, gaz intestinaux, insomnie, troubles nerveux,
impuissance
Prcautions : grossesse, Piffa lev
Prparations: infusion (ne pas faire bouillir), dcoction dans du
lait, poudre (250 500 mg)
La NOIX DE MUSCADE est l'une des meilleures pices pour
augmenter l'absorption, notamment dans l'intestin grle. A cet
gard, elle agit efficacement avec la cardamome et le gingembre.
Prise avec du babeurre, elle amliore l'absorption et stoppe la diar-
rhe. Elle favorise la rduction de Vata lev d ans le clon et dans de petites quantits d'pices telles que la cannelle, les clous de
le systme nerveux. Elle est l'un des meilleurs remdes pour cal-
mer l'esprit. A cet effet, prendre 500 mg de noix de muscade dans
du lait chaud au coucher, pour favoriser un sommeil profond.
Elle est cependant de qualit tamasique, un peu comme les grai-
nes de pavot et, en excs, elle accrot la lenteur d'esprit.
Elle est efficace pour l'incontinence urinaire et l'jaculation
prcoce. Elle sert aussi soulager les spasmes musculaires, no-
tamment dans l'abdomen.
A - Plantes Couramment Disponibles
ORME ROUGE Ulmus fulva ; Ulmaceae
(A) Slippery elm Ulmus rubra
Parties utilises : corce interne
Energies : Doux / rafrachissant / doux
VP- KetAma+
Tissus : essentiellement le plasma
Systmes : respiratoire, digestif
Actions : tonique nutritif, adoucissant, expectorant, mollient,
astringent lger
Indications : dbilit, convalescence, ulcres, hyperacidit, rup-
tions cutanes, brlure, hmorragie pulmonaire, faiblesse pulmo-
naire
Prcautions : congestion pulmonaire grave, dme, Kapha lev,
Amalev
Prparations : dcoction, poudre (500 mg 2 g), poudre, gruau,
pte, dcoction dans du lait
L'ORME ROUGE est un aliment extrmement nutritif et toni-
que pour la dficience tissulaire. Il aide reconstruire le plasma
et restaurer les muqueuses, notamment des poumons et de l'es-
tomac. En tant que tel, il est efficace pour gurir les affections
pulmonaires chroniques, les tissus pulmonaires dshydrats, la
scheresse dans les poumons, et pour adoucir et soigner les mu-
queuses et les parties de la peau ulcres.
L'orme rouge tant lourd, il peut tre difficile digrer et pro-
voquer des congestions. Il est dont prfrable de l'associer avec
girofle, le gingembre ou de l'adoucir avec du miel. Pour une ac-
tion tonique, il peut tre pris en dcoction dans du lait, ou avec
des racines de con soude et un peu de rglisse. Contre l'ulcration
et l'hyperacidit, il peut tre associ avec de petites quantits de
plantes stomachiques amres telles que la gentiane. En usage ex-
terne, la pte peut tre utilise pour soulager les brlures, soula-
ger les inflammations et gurir les tissus endommags.
 188 ~;: La Divinit des Plantes
PATIENCE SAUVAGE Rumex crispus; Polygonaceae
(A) Yellow dock
(S) Am/a vetasa
Parties utilises : racines
Energies : amer, astringent / rafrachissant / piquant
PK-V+
Tissus : plasma, sang
Systmes: circulatoire, urinaire, lymphatique
Actions: dpuratif, astringent, laxatif, antipyrtique
Indications: conditions de toxicit sanguine, ruptions cutanes,
inflammation des ganglions, tumeurs glandulaires, maladies v-
nriennes, hmorrodes, acidit stomacale
Prcautions : maciation, Vata lev
Prparations : dcoction, poudre (250 500 mg)
La PATIENCE SAUVAGE est un bon nettoyant gnral du sang
et de la lymphe, des rasa et rakta dhatus; elle est efficace pour la
plupart des conditions toxiques du systme circulatoire. Elle est
une plante majeure pour rduire Piffa lev, elle soulage les cha-
leurs toxiques et limine les infections tout en rduisant les dou-
leurs et les inflammations. Elle contient de grandes quantits de
fer et p eut favoriser la rgnration du sang, mais principalement
pour les types d' anmie Piffa dans lesquelles la bile appauvrit le
sang. Dans les formes d' anmie Vata, avec du froid et de la sche-
resse dans le sang, elle provoque seulement une plus grande fai-
blesse. Le Patience sauvage a aussi une grande valeur pour net-
toyer et amliorer la circulation crbrale.
Elle est apparente aux racines de rhubarbe, galement appe-
les am/a vetasa en Sanskrit, qui partagent ses proprits, mais qui
sont des purgatifs plus puissants. Combines avec d'autres plan-
tes, elles sont utilises efficacement pour les purgations thrapeu-
tiques (virechana), coupant l'accumulation de Pitta la racine.
PAVOT OFFICINAL Papaver spp.; Papaveraceae
(A) Poppy seed
(S) Ahiphena, poison du serpent, pour ses proprits narcoti-
ques .
A - Plantes Couramment Disponibles .~;,.
w 189
(C) Ying su qiao
Parties utilises: graines (non narcotiques)
Energies : piquant, astringent, doux / chauffant / doux
VK-P+
Tissus : plasma, sang, muscle, os, moelle, nerfs
Systmes: nerveux, digestif, respiratoire, circulatoire
Actions : astringent, carminatif, antispasmodique, sdatif, anal-
gsique
Indications : diarrhe, dysenterie, diarrhe infantile, douleur ab-
dominale, malabsorption, toux, insomnie, douleur nerveuse
Prcautions : gastrite, colite, Piffa lev
Prparations : infusion, poudre (250 mg 1 g)
Les graines de PAVOT ont des proprits semblables celles
de la noix de muscade et sont souvent utilises ensemble. Elles
sont de bons astringents pour les intestins et possdent des pro-
prits carminatives et stomachiques, accroissant ainsi Agni tout
en amliorant l' absorption. Elles sont efficaces pour les troubles
digestifs nerveux des enfants ou pour les types Vata lev. Elles
renforcent les villosits de l'intestin grle. Comme pices, elles
ont une action antidote contre les gaz intestinaux produits par les
lgumineuses.
Leur qualit est tamasique. Elles induisent le sommeil et, long
terme, affaiblissent les capacits intellectuelles et peuvent entra-
ver la conscience, bien qu'elles aident calmer les d squilibres
psychologiques de Vata lev. Pour une action nervine, elles peu-
vent tre associes la valriane.
Faire cuire feu doux 7 g de graines de pavot dans un demi
litre d'eau avec 1 cuillre caf de noix de muscade et 1 cuillre
caf de gingembre en poudre. A prendre 3 fois par jour immdia-
tement aprs les repas pour faciliter la digestion d'origine ner-
veuse. Prendre une tasse au coucher pour favoriser le sommeil.
PERSIL Petroselinum spp. ; Umbelliferae
(A) Parsley
Parties utilises : p lante, racines, graines
190 La Divinit des Plantes
Energies: piquant, amer (plante); doux, amer (racines)/ chauf-
fant (lgrement)/ piquant
KV - P +(en excs)
Tissus: plasma, sang, muscles
Systmes: urinaire, digestif, reproducteur fminin
Actions : diurtique, lithotriptique, emmnagogue, laxatif, car-
minatif, antispasmodique
Indications : hydropisie, dme, glandes enfles, seins enfls,
amnorrhe, dysmnorrhe, calculs biliaires, calculs rnaux, lum-
bago, sciatique
Prcautions : inflammation aigu des reins ou de l'appareil re-
producteur fminin, Piffa lev
Prparations: infusion (plante et graines), dcoction (racines), jus
(plante), poudre (250 500 mg)
Le PERSIL est riche en sels minraux, vitamines et fer et est
donc un bon complment nutritionnel. Il est aussi un diurtique
efficace, lgrement chauffant, pouvant tre utilis dans de nom-
breuses conditions de refroidissement et de faiblesse, dans les-
quelles la plupart des autres diurtiques sont contre-indiqus. Il
est un emmnagogue efficace qui provoque les menstruations,
soulage les crampes prmenstruelles et les maux de tte et dis-
sipe la rtention d'eau prmenstruelle de l'abdomen, des jambes
et de la poitrine. Il aide aussi dissoudre les calculs rnaux et
biliaires. Toutefois, compte tenu de son nergie chauffante, il doit
tre utilis avec prcaution dans les cas d'inflammation et d'irri-
tation des reins. Pour de telles conditions, on l'quilibre en l' asso-
ciant avec la guimauve. Il est efficace pour Kapha lev et l' obs-
truction de Vafa.
Le jus frais, 2 cuillres caf, peut se prendre quotidienne-
ment pour tonifier les reins et l'utrus. Le persil a une action simi-
laire celle des baies de genvrier, mais plus douce.
PIMENT DE CAYENNE Capsicum annuum; Sofanaceae
(A) Cayenne pepper
(S) Marichi-phafam, fruit du soleil , comme le poivre noir
(marich); il contient une grande quantit d'nergie solaire
A - Plantes Couramment Disponibles $ 191
Parties utilises : fruit
Energies : piquant / chauffant / piquant
KV- P+
Tissus : plasma, sang, une certaine action sur la moelle, les nerfs
et l'appareil reproducteur
Systmes : digestif, circulatoire, respiratoire
Actions : stimulant, diaphortique, expectorant, carminatif, d-
puratif, hmostatique, anthelmintique
Indications : indigestion, Ama, assimilation faible, distension ab-
dominale, vers, congestion des sinus, refroidissements chroniques,
mauvaise circulation
Prcautions : ulcres, gastrite, entrite, toute condition inflamma-
toire de l'appareil intestinal, irritant pour les muqueuses
Prparations : infusion, poudre (dosage faible, de 100 500 mg)
Selon l'Ayurvda, le PIMENT DE CAYENNE n'est pas une
panace bien qu'il soit un remde prcieux. Il est un puissant sti-
mulant pour la circulation et la digestion et dissipe efficacement
le froid interne et externe. Il est un aliment pour Agni Le piment
de Cayenne peut cependant aggraver les condition s inflamma-
toires. Bien qu'il ne doive pas tre u tilis sans discernement, il
accrot les proprits de nombreuses autres plantes.
Le piment de Cayenne a une forte action hmostatique et peut
s'utiliser en cas d'urgence pour arrter une hmorragie. L'usage
long terme du piment de Cayenne peut cependant provoquer des
saignements ou hmorragies par ses proprits chauffantes. Il est
utile en cas de faiblesse cardiaque ou pour ranimer lors des cri-
ses cardiaques, mais il peut aussi aggraver Piffa lev qui provo-
que des crises cardiaques.
Le piment de Cayenne s'utilise avec d'autres plantes pour toute
action stimulante requise. Il est particulirement efficace pour
brler les toxines du clon. Ses proprits sont similaires celles
du poivre noir, mais il a une action plus puissante lorsqu'il est
utilis court terme et plus faible, long terme. Sa qualit est
rajasique, et peut ainsi accrotre les troubles mentaux lorsqu'il est
utilis en excs.
 La Divinit des Plantes
PISSENLIT Taraxacum officinale; Asteraceae
(A) Dandelion
(C) Pu gong yin
Parties utilises : racines, plante
Energies : amer, doux / rafrachissant / piquant
PK- V+
Tissus : plasma, sang
Systmes : circulatoire, digestif, urinaire, lymphatique
Actions : dpuratif, diurtique, lithotriptique (dissout les calculs
urinaires), laxatif, tonique amer
Indications : problme hpatique, jaunisse, calculs biliaires, con-
gestion de la lymphe, plaies au sein, cancer du sein, hpatite, dia-
bte, ulcre, dme, ulcre
Prcautions : Vafa lev
Prparations: dcoction de racines, poudre (250 mg 1 g) pte
Le PISSENLIT est une plante dtoxifiante pour les conditions
Piffa et ama. Il est spcifique pour les problmes de la poitrine et
des glandes mammaires, des plaies, des tumeurs, des kystes, pour
stopper la lactation, pour l'inflammation des glandes lymphati-
ques. Il nettoie et purifie le foie et la vsicule biliaire, et limine la
stagnation de Piffa et de la bile.
Les RACINES DE PISSENLIT s'associent efficacement avec
les racines de chicore ou de bardane donnant lieu une boisson
anti-Pitta. Faire cuire feu doux 7 g de chaque plante dans un
demi litre d'eau pendant 20 minutes, prendre 3 fois par jour aux
repas. Le pissenlit a des proprits similaires celles de la plante
indienne bhringarai qui est un tonique et un nervin encore plus
puissant, et qui peut se substituer lui. Le pissenlit est efficace
pour se dsintoxiquer de la nourriture carne, et d'un excs d' ali-
ments gras et frits.
POIVRE NOIR Piper nigrum; Piperaceae
(A) Black Pepper
(S) Marich, dsignant le soleil, d sa grande teneur en nergie
solaire.
(C) Hu Jiao.
A - Plantes Couramment Disponibles
Parties utilises : fruit
Energies : pquant / chauffant / piquant
KV- P+
Tissus : plasma, sang, graisse, moelle, nerfs
Systmes: digestif, circulatoire, respiratoire
Actions : stimulant, expectorant, carminatif, fbrifuge ,
anthelrnintique
Indications : indigestion chronique, toxines dans le clon, dg-
nrescence du mtabolisme, obsit, congestion des sinus, fivre
et fivre intermittente, extrmits froides.
Prcautions: conditions inflammatoires des organes digestifs,
Piffa lev
Prparations : infusion, poudre (100 500 mg), dcoction dans
du lait, ghmdicinal.
Le POIVRE NOIR est l'un des stimulants digestifs les plus
puissants. Il brleAmaetnettoie l'appareil digestif (stimulant Agni
pour dtruire les toxines et digrer la nourriture). Le poivre noir
peut tre utilis par voie nasale sous forme de ghmdicinal pour
apaiser la congestion des sinus, les maux de tte et mme les cri-
ses d'pilepsie. C'est un bon antidote contre la nourriture froide,
comme les concombres, et il contrecarre la consommation exces-
sive d'aliments crus et de salades. En usage externe, il aide faire
mrir les furoncles et favorise la suppuration. Prpar dans le
gh, il gurit les rgions enflammes, telles quel' urticaire et l'rysi-
ple (inflammation de la peau par streptocoques). Avec du miel,
il est un puissant expectorant qui limine le mucus, desschant
les scrtions. Utilis en excs, le poivre noir peut tre irritant
cause de sa qualit rajasique.
PRELE Equisefum spp. ; Equisefaceae
(A) Horsetail
(C) Mu zei
Parties utilises : plante
Energies : amer, doux / rafrachissant / piquant
PK- V+
Tissus : plasma, sang, graisse, os
194 4;z.; La Divinit des Plantes A - Plantes Couramment Disponibles ~;> 195

Systmes : urinaire, respiratoire Prcautions: peut entraner de la congestion et la stagnation des

Actions : diurtique, lithotriptique, diaphortique, dpuratif, h-
mostatique
Indications : dme, nphrite, urtre enflamm, calculs rnaux,
calculs biliaires, ulcres d'estomac, fractures osseuses, mnorra-
gie, maladies vnriennes
Prcautions : Vata lev, constipation, peau sche
Prparations : infusion (chaude ou froide), poudre (250 500 mg),
pte
La PRELE est un diurtique et un purificateur sanguin effi-
cace. Elle est une bonne plante en gnral pour les conditions de
Piffa lev. Elle a une action puissante pour dissoudre les calculs
des reins, de la vessie et de la vsicule biliaire. Cette plante a ce-
pendant une action abrasive et irritante, et ne doit pas tre prise
pendant une longue priode sans surveillance approprie. La prle
favorise la gurison des fractures osseuses et apporte des nutri-
ments aux tissus osseux. Elle nettoie et claircit les yeux et dsin-
toxique le sang. Elle est aussi efficace pour les fivres infectieuses
et la grippe.
La prle a des proprits semblables celles des graines de
bardane et peut tre utilise en usage externe comme empltre ou
bain pour les inflammations cutanes. Elle limine Piffa et les mo-
tions chaudes du systme nerveux et del' esprit.
PSYLLIUM Plantago psyllium; Plantaginaceae
(A) Psyllium
(S) Snigdha;ra
Parties utilises : graines, enveloppe des graines
Energies : doux, astringent / rafrachissant / doux
PV-KetAma+
Tissus : plasma, sang
Systmes : excrtoire, digestif
Actions : laxatif, adoucissant, mollient, astringent, expectorant
Indications: constipation chronique, diarrhe et dysenterie chro-
niques, colite, catarrhe, inflammation de l'urtre, cystite, gastrite,
ulcres
aliments dans l'appareil gastro-intestinal
Prparations: infusion, poudre (500 mg 2 g), pte
Les graines de PSYLLIUM constituent probablement le
meilleur laxatif lubrifiant. Prendre entre 1 cuillre caf 15 g de
graines dans de l'eau, selon la gravit de la condition. Ne pas
laisser tremper. Les graines, avec leur mucilage, gonflent dans le
clon, ayant pour effet d'absorber les bactries et les toxines,
d'apaiser l'inflammation des muqueuses et d'humidifier les zo-
nes sches. Les graines de psyllium peuvent nanmoins entra-
ner des coliques. Elles peuvent tre remplaces par les envelop-
pes de psyllium, suprieures du point de vue mdicinal, ou bien
tre quilibres avec du gingembre ou du fenouil. La proprit
lourde du psyllium tend diminuer Agnz; et pour un usage pro-
long, il est recommand de l'quilibrer avec un stimulant diges-
tif.
Le psyllium peut se prendre avec du babeurre en cas de diar-
rhe, et dans du lait chaud en cas de constipation. Grce son
action adoucissante, la poudre peut tre utilise en usage externe
comme cataplasme pour combattre les irritations cutanes et les
douleurs rhumatismales.
REGLISSE Glycyrrhiza glabra; Leguminosae
(A) Licorice
(S) Yi:lshti Madhu, bton de miel
(C) Gan cao
Parties utilises : racines
Energies : doux, amer / rafrachissant / doux
VP- K +( long terme)
Tissus : agit sur tous les tissus
Systmes: digestif, respiratoire, nerveux, reproducteur, excrtoire
Actions : adoucissant, expectorant, tonique, rgnrant, laxatif,
sdatif, mtique
Indications: doux, rhumes, bronchite, maux de gorge, laryngite,
ulcre, hyperacidit, miction douloureuse, douleur abdominale,
fragilit, dbilit gnrale
 La Divinit des Plantes
Prcautions : Kapha lev, dme; inhibe l'assimilation du cal-
cium et du potassium, ne pas utiliser en cas d'ostoporose, d'hy-
pertension (augmente l'eau autour du cur)
Prparations : dcoction, dcoction dans du lait, poudre (250
500 mg), ghmdicinal
La REGLISSE est un expectorant efficace qui aide liqufier
le mucus et facilite son expulsion du corps. En dose leve, c'est
un mtique efficace liminant Kapha des poumons et de l' esto-
mac. C'est un lger laxatif, qui adoucit et tonifie les muqueuses,
soulage les spasmes musculaires et diminue les inflammations.
Son got masque l'odeur dsagrable d'autres plantes et aide
harmoniser leurs qualits. Elle combat la chaleur et la scheresse
et rduit la toxicit.
Pour les rhumes et les problmes respiratoires, elle se com-
bine bien avec le gingembre frais. Elle est un tonique dentaire
prise avec le gingembre et la cardamome. C'est une nourriture
rgnrante et reconstituante. De qualit saftvique, elle calme le
mental et lve l'esprit. Elle nourrit le cerveau et accrot le fluide
crnien et crbro-spinal, favorisant la satisfaction et l'harmonie.
Elle amliore la voix, la vision, les cheveux, le teint et procure de
la force.
RHUBARBE Rheum spp. ; Polygonaceae
(A) Rhubarb
(S) Amla-vefasa
(C) Da huang
Parties utilises : racines
Energies : amer / rafrachissant / piquant
PK- V+
Tissus : plasma, sang, graisse
Systmes : excrtoire, digestif
Actions : purgatif, dpuratif, hmostatique, antipyrtique,
anthelmintique
Indications: constipation (notamment avec fivre, ulcres ou in-
fections), diarrhe et dysenterie (type Piffa), jaunisse, problmes
hpatiques, inflammations cutanes
A - Plantes Couramment Disponibles ~~ 197
Prcautions : grossesse, diarrhe chronique, refroidissement, uti-
liser avec prcautions sur les hmorrodes (n'est pas efficace pour
les types Vafa)
Prparations : infusion, poudre (1 g comme laxatif, 3 g comme
purgatif)
La RHUBARBE est l'une des meilleures plantes purgatives.
Elle est plus puissante que les graines de lin ou le friphala mais est
plus douce que le sn. Elle a un effet secondaire astringent qui
protge la tonicit du clon. Elle est efficace pour toutes sortes de
constipation et pour les diarrhes chaudes, humides et fbriles.
Pour les patients affaiblis ou gs, ayant une grande scheresse
dans le clon, elle peut tre combine avec de la rglisse et des
fibres laxatives de saveur douce comme le psyllium ou les grai-
nes de lin. Etant donn qu'elle a tendance provoquer des coli-
ques, elle doit s'utiliser avec une plante carminative comme le
gingembre ou les graines de fenouil ; 4 parts de rhubarbe pour
une part de gingembre, par exemple.
La rhubarbe purge le corps de Piffa, de la bile, d' Ama, de la
nourriture stagnante et du sang stagnant. Elle favorise l'amaigris-
sement et limine la graisse. Elle est lgrement coeurante et il
est dont prfrable de la prendre en capsules. La rhubarbe est un
remde efficace et sans danger pour les enfants car elle entrane
rarement des irritations lorsqu'elle est bien dose. Son action est
renforce lorsqu'elle est prise avec du sel de la source Ems.
ROSE Rosa spp. ; Rosaceae
(A) Rose flowers
(S) Shafapafri
(C) Yeu ji hua
Parties utilises : fleurs
Energies : amer, piquant, astringent, doux / rafrachissant/ doux
VPK = (peut accrotre Kapha et Ama en excs)
Tissus: plasma, sang, moelle, nerfs, reproducteur
Systmes: circulatoire, reproducteur fminin, nerveux
Actions : dpuratif, emmnagogue, rfrigrant, nervin, carmina-
tif, laxatif, astringent
 La Divinit des Plantes
Indications: amnorrhe, dysmnorrhe, hmorragie utrine,
inflammation des yeux, vertiges, maux de tte, maux de gorge,
amygdales hypertrophies
Prcautions : Kapha lev
Prparations: infusion (chaude ou froide), poudre (250mg1 g),
eau de rose
Les ptales de ROSE sont particulirement efficaces pour r-
duire Piffa. Ils soulagent la chaleur, la congestion sanguine et apai-
sent les inflammations cutanes. Les ptales de rose frais sont mis
macrer dans du miel ou du sucre non raffin et utiliss pour le
mal de gorge ou les plaies buccales. Pour une lgre action laxa-
tive pour les personnes Piffa, les prendre dans du lait chaud.
L'eau de rose est prpare en faisant bouillir des ptales de
rose frais et en condensant la vapeur dans un autre rcipient. Elle
ouvre l'esprit et le cur et est rafrachissante pour les yeux. La
rose est une fleur bien connue de l'amour et de la dvotion, de
Bhakh' et de Puja et de la vnration dvotionnelle, le lotus du
cur est une rose.
Pour une action tonique, les ptales de roses s'associent effi-
cacement avec le shatavan: Pour rguler les menstruations, elles
s'associent bien avec l'hibiscus ou le carthame.
SAFRAN Crocus sativus; Indaceae
(A) Saffron
(S) Nagakeshara
Parties utilises : fleurs (stigma)
Energies : piquant, amer, doux / rafrachissant / doux
VKP=
Tissus : agit sur tous les tissus, mais surtout sur le sang
Systmes: circulatoire, digestif, reproducteur fminin, nerveux
Actions: dpuratif, emmnagogue, aphrodisiaque, rgnrant,
stimulant, carminatif, antispasmodique
Indications: douleurs menstruelles et irrgularit, mnopause,
impuissance, strilit, anmie, hypertrophie du foie, hystrie, d -
pression, nvralgie, lumbago, rhumatisme, toux, asthme, diarrhe
chronique
A - Plantes Couramment Disponibles ~~ 199
Prcautions: grossesse (peut provoquer une fausse couche), est
narcotique hautes doses
Prparations: infusion, dcoction dans du lait, poudre (100 250
mg) ; utiliser en faible dosage d'une pince avec d'autres plantes,
huile mdicinale, ghmdicinal.
Le SAFRAN, bien que trs onreux, est un revitalisant trs
puissant pour le sang, le systme circulatoire et le systme repro-
ducteur fminin, ainsi que pour le mtabolisme en gnral. Il est
l'une des meilleures plantes anti-Piffa rgulant le foie et le pan-
cras. Il est considr comme tant le meilleur stimulant et aph-
rodisiaque pour les femmes, vajikarana. Bien qu'il ne soit pas toni-
que, il catalyse l'action tonique des autres plantes, mme en pe-
tite quantit, et favorise la croissance des tissus dans les organes
reproducteurs et dans tout le corps. Il peut tre ajout au lait ou
d'autres plantes toniques telles que le s!znfavari ou l'anglique pour
faciliter leur action ou utilis comme pice pour augmenter l'as-
similation des aliments dans les tissus profonds. Sa qualit est
sattvique, et il fournit del' nergie l'amour, la dvotion et la com-
passion ou au Bhaktiyoga.
Le CARTHAME, parfois appel tort safran, peut tre utilis
comme substitut du safran et est beaucoup moins coteux. Il faut
l'utiliser en dosage normal.
SALSEPAREILLE Smilax spp. ; Lzliaceae
(A) Sarsaparilla
(S) Dwipaufra
(C) Tu fu ling
Parties utilises : rhizome
Energies : amer, doux / rafrachissant (lger) / doux
PV - n'augmente pas K
Tissus: plasma, sang, moelle, nerfs, appareil reproducteur
Systmes: circulatoire, urinaire, appareil reproducteur, neveux
Actions : dpuratif, diurtique, diaphortique, antispasmodique,
antisyphilitique, antirhumatismal,
Indications : maladies vnriennes, herps, maladies de la peau,
arthrite, rhumatisme, goutte, pilepsie, folie, maladies nerveuses
200 La Divinit des Plantes
chroniques, distension abdominale, gaz intestinaux, dbilit, im-
puissance, urine trouble
Prcautions : aucune connue
Prparations : dcoction, poudre (250 mg 1 g), pte, dcoction
dans du lait
La SALSEPAREILLE purifie l'appareil uro-gnital, liminant
toute infection et inflammation. En purifiant le sang, elle am-
liore aussi Agni et aide chasser Vata accumul dans l'intestin.
Son action purifiantes' tend au systme nerveux, aidant librer
l'esprit des motions ngatives; elle est donc utile dans de nom-
breux troubles nerveux. Son action diaphortique et purifiant le
sang est utile pour combattre les inflammations rhumatismales.
Contre l'herps et les maladies vnriennes, elle peut tre com-
bine avec la gentiane. Elle stimule la production des hormones
sexuelles et a une action tonique sur les organes sexuels. Pour
purifier le sang, elle s'associe bien avec les racines de bardane. En
usage externe, elle s'utilis en lavage pour les blessures gnitales
ou l'herps; ou en fomentation chaude sur les articulations arth-
ritiques douloureuses.
SANTAL BLANC Santalum album/. Santalaceae
(A) Sandalwood
(S) Chandana
Parties utilises : bois et huile volatile
Energies : amer, doux, astringent / rafrachissant / doux
PV - Kou Ama +(en excs)
Tissus : plasma, sang, muscle, moelle, nerfs, appareil reproduc-
teur
Systmes : circulatoire, nerveux, digestif
Actions : dpuratif, hmostatique, antiseptique, antibactrien, car-
minatif, sdatif, rfrigrant
Indications: maladies des yeux, cystite, inflammation de l'ur-
tre, vaginite, dermatite aigu, herps zoster ou zona, bronchite,
palpitations, gonorrhe, coup de soleil
Prcautions : Kapha lev, congestion pulmonaire grave
Prparations : infusion (chaude ou froide), dcoction, poudre (250
1 g), huile mdicinale
A - Plantes Couramment Disponibles
Le BOIS DE SANTAL rafrachit et calme le corps entier et 1' es-
prit, son influence s'tendant aux systmes circulatoire, digestif,
respiratoire et nerveux. Il soulage la fivre, la soif, les sensations
de brlure et arrte la transpiration. Quelques gouttes d'huile de
bois de santal appliques sur le troisime il soulagent la chaleur
et la soif et sont efficaces pour combattre la fivre ou une surex-
position au soleil.
Le bois de santal aide l'veil de l'intelligence. Son prabhava est
d'aider l'ouverture du troisime il, d'accrotre la dvotion et de
favoriser la mditation. Il aide aussi transmuter l'nergie
sexuelle.
Le bois de santal est efficace ajout d 'autres formules et r-
duit la fivre; il est efficace pour presque toutes les conditions
inflammatoires et pour nettoyer le sang. En usage externe, l'huile
et la pte de bois de santal peuvent tre utilises pour la plupart
des plaies infectes ou des ulcres. En rsum, le bois de santal
est un remde anti-Piffa trs efficace.
Une puissante huile mdicinale est labore de la manire
suivante: laisser tremper 120 g de poudre de bois de santal dans
un demi litre d'eau froide toute une nuit, ajouter un demi litre
d'huile de noix de coco et faire cuire feu doux (sans faire bouillir),
jusqu' vaporation complte de l'eau.
SAUGE Salvia o.fficinalis /.Labiatae
(A) Sage
Parties utilises : plante
Energies: piquant, amer, astringent/ chauffant (lger)/ piquant
KV - P +(en excs)
Tissus : plasma, sang, nerfs
Systmes : respiratoire, digestif, nerveux, circulatoire
Actions : diaphortique, expectorant, nervin, astringent, dpura-
tif, diurtique, carminatif, antispasmodique
Indications : rhumes, grippe, maux de gorge, laryngite, inflam-
mation des glandes lymphatiques, sueurs nocturn es,
spermatorrhe, chute de cheveux, dysfonctionnement nerveux
Prcautions: Vata lev (scheresse excessive), mre allaitant
Prparations: infusion (chaude ou froide), poudre (250 500 mg)
202 La Divinit des Plantes
La SAUGE a une puissante action pour rduire l'excs de s-
crtions du corps. Elle stoppe la transpiration et a une action sp-
cifique sur les sueurs nocturnes. Elle assche l'excs de mucus du
nez et des poumons, ainsi que la salivation excessive. Elle sup-
prime les scrtions mammaires et retient les scrtions smina-
les. Elle assche galement les plaies et les ulcres et arrte les
saignements. A ce titre, elle est principalement utilise pour r-
duire Kapha lev. Prise chaude, elle est diaphortique et expec-
torante et est efficace pour Kapha et Vata. Prise froide, elle est as-
tringente et diurtique et est meilleure pour Piffa.
Pour le cerveau et le systme nerveux, et pour favoriser la
croissance des cheveux, elle s'associe bien avec la centella ou le
bhringaraj. La sauge a un pouvoir spcial qui nettoie les blocages
motionnels de l'esprit, favorisant calme et clart. Elle aide di-
minuer les dsirs excessifs et les passions. Elle est spcifique pour
calmer le cur.
La sauge constitue un gargarisme efficace pour le mal de gorge
et un bon lavage pour les plaies qui saignent.
SCEAU DE SALOMON Polygonatum spp. ; Ltliaceae
(A) Salomon' s seal
(S) Meda, Mahmeda
(C) Yu zhu
Parties utilises : rhizome
Energies : doux / rafrachissant / doux
VPK = Kou Ama +(en excs)
Tissus: agit sur tous les tissus, notamment sang, os et reproduc-
teurs
Systmes : reproducteur, respiratoire, digestif
Actions : tonique nutritif, rgnrant, aphrodisiaque, adoucissant,
expectorant, hmostatique
Indications : dbilit, strilit, impuissance, troubles hmorragi-
ques chroniques, diabte, phtisie, toux sche, dshydratation, mal-
nutrition, sensation de brlure, fractures osseuses, inflammation
des muqueuses
Prcautions : congestion grave, Ama lev
Prparations: dcoction, dcoction dans du lait, poudre (250 mg
1 g), pte
A - Plantes Couramment Disponibles ~~ 203
Plusieurs varits d'espces de Polygonatum sont employes
des fins mdicinales travers le monde, essentiellement pour
leurs proprits adoucissantes et nutritives. Il existe des varits
europennes amricaines, indiennes et chinoises. Toutes poss-
dent des proprits semblables. Elles font parties des nombreu-
ses plantes toniques et rgnrantes de la famille des Liliaces,
comprenant l'oignon et le lys. Il existe un groupe spcifique de
huit racines de plantes, ashfavarga, appartenant pour la plupart
la famille des lys, qui est rput en mdecine ayurvdique pour
promouvoir la fertilit, accrotre la spermatogense et la lactation,
et pour gurir les maladies dbilitantes chroniques telles que la
tuberculose et la faiblesse sanguine.
Le SCEAU DE SALOMON possde des proprits adoucis-
santes et nutritives comme celles des racines d'orme et de con-
soude et s'utilise de la mme faon. Il leur est suprieur pour un
effet rgnrant et aphrodisiaque. Pris en usage interne, il favo-
rise la gurison des fractures osseuses. Il est tonique pour Piffa et
Vata et pour le shukra dhatu (tissus reproducteurs et sperme).
Pour un tonique nutritif, prendre 3 g de poudre mlangs avec
du lait chaud et une cuillre caf de gh(beurre clarifi), 2 fois
par jour.
SCUTELLAIRE Scutellaria spp. ; Labiatae
(A) Skullcap
Parties utilises : plante
Energies : amer / rafrachissant / piquant
PK- V+ (en excs)
Tissus : plasma, muscle, moelle, nerfs
Systmes : nerveux, circulatoire
Actions: nervin, antispasmodique, sdatif, dpuratif
Indications : insomnie, convulsions, tremblements, spasmes mus-
culaires, nvralgie, pilepsie, nvrose, cphale nerveuse, hyper-
tension, incontinence urinaire et sminale, maux de tte, arthrite
Prcautions: Vataiev, Vatadficient, dficience nerveuse grave
Prparations: infusion (chaude ou froide), poudre (250mg1 g)
204 La Divinit des Plantes
La SCUTELLAIRE est une plante calmante efficace possdant
des proprits particulires pour diminuer Piffa lev et rduire graines de fenouil.
les motions fougueuses de colre, de jalousie et de haine. Elle
calme le cur et limine le dsir excessif. Sa qualit est sattvique ves, les constipations suivant une fivre, ou pour liminer Piffa
et elle favorise la conscience, la clart et le dtachement. Elle apaise
la nervosit, restaure le contrle des fonctions sensorielles et mo-
trices perturbes.
Pour amliorer l'veil de la conscience et promouvoir la per-
ception, elle peut tre combine avec la centella (hydrocotyle asia-
tique). Prendre une cuillre caf de chaque plante dans 240 ml
d'eau chaude. Pour un effet tonique nerveux, elle se combine avec
l' ashzoagandha en proportions de 1pour4. Pour rduire Piffa, La
scutellaire peut tre associe avec des plantes amres comme la
gentiane.
SENE Cassia acutzjolia /. Leguminosae
(A) Senna
(S) Rajavriksha, Roi des arbres
(C) Fan xia ye
Parties utilises : feuille, cosses (plus doux)
Energies : amer / rafrachissant / piquant
PK- V+
Tissus : plasma, sang, graisse
Systmes : excrtoire, digestif, circulatoire
Actions : purgatif, anthelmintique, antipyrtique, dpuratif
Indications : constipation, inflammation de la peau, hypertension,
obsit
Prcautions : hmorrodes, maladies inflammatoires de l' appa-
reil gastro-intestinal, diarrhe, grossesse
Prparations: infusion (chaude ou froide), poudre (12 g) comme
purgatif
Le SENE est un puissant purgatif qui doit tre utilis avec pr-
caution et avec un dosage appropri. Il a un effet irritant sur la
membrane intestinale. Il peut causer des coliques, des douleurs
ou des nauses, accompagnes de selles liquides ou de diarrhe.
Il est possible de remdier ce problme en lui ajoutant 1/4 de sa
A - Plantes Couramment Disponibles ~y~ 205
quantit de plantes stomachiques telles que le gingembre ou les
Le sn s'emploie principalement pour les constipations gra-
de l'intestin grle (comme dans le virechana, la thrapie de purga-
tion). Toutefois, il ne faut pas l'utiliser en cas d'inflammation de
l'appareil gastro-intestinal ; non pas parce qu'il est chauffant, mais
parce qu'il est irritant. La rhubarbe est gnralement prfrable
au sn car elle possde moins d'effets secondaires, sauf lorsqu'elle
n'est ni disponible ni efficace.
L'usage rptitif de purgatifs puissants, mme naturels, peut
aggraver la constipation et affaiblir le tonus du clon. La consti-
pation chronique est souvent mieux traite l'aide de thrapies
humidifiantes et d'huiles laxatives.
SESAME Sesamum indicum; Pedaliaceae
(A) Sesame seeds
(S) Tzla
(C) Hei chih ma
Parties utilises : graines
Energies : doux / chauffant / doux
V- PK ou Ama+ (en excs)
Tissus : agit sur tous les tissus, particulirement les os
Systmes : respiratoire, digestif, excrtoire, reproducteur fminin
Actions : tonique nutritif, rgnrant, adoucissant, mollient, laxa-
tif
Indications : toux chronique, faiblesse pulmonaire, constipation
chronique, hmorrodes, dysenterie, amnorrhe, dysmnorrhe,
gencives qui s'atrophient, caries, chute de cheveux, faiblesse os-
seuse, ostoporose, maciation, convalescence
Prcautions : obsit, Piffa lev
Prparations : dcoction, poudre (500 mg 2 g), pte, huile mdi-
cinale
Les graines de SESAME constituent un tonique rgnrant
pour la constitution Vata, pour les os et les dents. Les graines noi-
res sont les meilleures car elles contiennent une plus grande quan-
206 La Divinit des Plantes
tit d'nergie solaire. Il est possible de confectionner une confise-
rie avec 1 part de graines de ssame, 1 demi-part de shafavari (si
disponible), du gingembre et du sucre non raffin selon son got.
Prendre 30 g de ce mlange quotidiennement.
L'huile de ssame peut tre utilise de la mme faon que les
graines. Ses proprits sont semblables celles de l'huile d'olive.
En part gale avec du jus de lime (citron vert), elle s'applique en
usage externe sur les brlures, les furoncles et les ulcres. Prpa-
re avec de petites quantits de camphre, de cardamome et de
cannelle, elle est applique sur la tte pour les migraines et les
vertiges. Les graines rduites en poudre s'utilisent en usage ex-
terne comme empltre.
Les graines de ssame sont saftviques et produisent des tissus
saftviques dans le corps. Elles sont donc une bonne nourriture pour
les yogis, raison de 30 g par jour.
TREFLE ROUGE Trifalium prafense; Leguminosae
(A) Red clover
(S) Vana-methika
Parties utilises : fleurs
Energies : amer, doux / rafrachissant / piquant
PK-V+
Tissus : plasma, sang
Systmes : circulatoire, respiratoire, lymphatique
Actions : dpuratif, diurtique, expectorant, antispasmodique
Indications : toux, bronchite, ruptions cutanes, infections, can-
cer
Prcautions : peu nombreuses, parfois Vafa lev ; dficience des
tissus
Prparations: infusion (chaude ou froide), dcoction, poudre
(250mg1 g)
Le TREFLE ROUGE est un lger dpuratif sanguin qui est
adapt pour l'tat d'puisement gnral et pour un usage long menstruelles. Elle est trs efficace pour stopper la fermentation
terme. Son got est agrable et il est lgrement tonifiant. Il peut
tre utilis pour les enfants, les personnes ges et dans les condi-
tions de dbilit dans lesquelles la purification du sang s'avre
A - Plantes Couramment Disponibles ~t: 207
ncessaire alors que le patient faible et que des plantes dpurati-
ves plus puissantes affaibliraient le sang. Son efficacit dans le
cancer tient essentiellement son utilisation en grande quantit
ou son association avec d'autres agents anti-tumoraux.
En usage externe, il est efficace pour laver les peaux sches et
squameuses, et est particulirement efficace sous forme de pte
ou de cataplasme pour les blessures qui ne gurissent pas.
Pour des conditions plus graves ou des infections, d'autres
dpuratifs tels quel' chinace ou le berbris sont plus puissants.
VALERIANE Valeriana spp. ; Valerianaceae
(A) Valerian
(S) Tagara
Parties utilises : rhizome
Energies: amer, piquant, doux astringent/ chauffant/ piquant
VK- P +(en excs)
Tissus : plasma, muscle, moelle, nerfs
Systmes : nerveux, digestif, respiratoire
Actions : nervin, antispasmodique, sdatif, carminatif
Indications : insomnie, hystrie, dlires, nvralgie, convulsions,
pilepsie, vertige, toux nerveuse, dysmnorrhe, palpitations, mi-
graine, maladies cutanes chroniques, flatulence, coliques
Prcautions : les doses leves entranent la paralysie (contracte
trop Vata)
Prparations : dcoction ( feu doux), poudre (250 mg lg)
La VALERIANE est l'une des plantes les plus efficaces pour
les troubles nerveux vatagniques. Elle dbarrasse Ama du clon,
du sang, des articulations et des nerfs. Elle limine l'accumula-
tion de Vata des canaux nerveux. En mme temps, comme elle
contient une grande quantit de l'lment terre, elle enracine et
aide dissiper les vertiges, l'vanouissement et l'hystrie. La va-
lriane calme les spasmes musculaires et soulage les crampes
dans 1'appareil gastro-intestinal et a une action calmante spciale
sur l'appareil reproducteur fminin. Sa qualit est cependant
tamasique et un usage excessif peut alourdir l'esprit.
208 La Divinit des Plantes

Elle s'associe bien avec l'acore vrai qui quilibre ses propri-
ts pesantes. Pour favoriser le sommeil, prendre 1 2 cuillres
caf de valriane rduite en poudre dans de 1'eau chaude.
En Ayurvda, on utilise une plante apparente la valriane,
le /afamamsr~ Nardostachys ou Valeriana jatamamsi (voir section
B), aussi appele nard indien. Sa saveur est douce, amre et as- ~ - PLANTES 0RJBNTALES SPBell\LES
tringente, elle a une nergie rafrachissante et un effet post-diges-
tif piquant. Elle aide quilibrer les trois doshas. Elle partage les AJWAN Apiumgraveolens; Umbelliferae
proprits sdatives de la valriane mais est une plante suprieure
(F) Arnmi, fenouil du Portugal
accroissant la conscience et tonifiant l'esprit. Elle s'associe bien (A) Wild Celery Seeds
avec la centella et se prend avec un peu de cannelle ou de cam-
(S) Ajamoda
phre.
Parties utilises : graines
Energies : piquant / chauffant / piquant
KV- P+
Tissus : plasma, moelle, nerfs
Systmes : digestif, respiratoire, nerveux
Actions: stimulant, diaphortique, expectorant, carminatif, an-
tispasmodique, diurtique, lithotriptique
Indications : rhumes, grippe, laryngite, bronchite, asthme, toux,
colique, indigestion, dme, arthrite
Prcautions : h yperacidit, Piffa lev
Prparations : infusion, poudre (250 500 mg)

L' AJWAN est un puissant digestif, un stimulant respiratoire

et nerveux. Pour les personnes souffrant de Vafa lev, d' inapp-
tence, de gaz intestinaux et de sinus congestionns, il est pris en
poudre, 1 3 g, 3 fois par jour avant les repas. Il amliore aussi le
fonctionnement des reins et stimule le systme nerveux. Ses indi-
cations sont similaires celles des graines de carottes sauvages
en phytothrapie occidentale. L' Ajwan est un puissant dconges-
tionnant du systme respiratoire et digestif. Il limine Ama pro-
fondment ancr et revivifie le fonctionnement mtabolique sta-
gnant. Il soulage les spasmes intestinaux et vitalise prana, samana
( Vafa gouvernant la digestion), et udana ( Vafa gouvernant le 1' lo-
cution, 1'effort et l'enthousiasme). Il facilite ainsi les aspirations et
catalyse les nergies ascendantes de la psych.

209
210 La Divinit des Plantes B - Plantes Orientales Spciales -;-.~- 211

DIA(jRAMME9 AMLA ou AMALAKI Emb!ica o.fficinalis; Euphorbiaceae

LES CHAKRAS (F) Groseillier indien
(A) Emblic Myrobalan, Indian Gooseberry
(S) Amalaki ou D!tafn; l'infirmire , car elle est comme une in-
firmire ou une mre par ses proprits soignantes.
Parties utilises : fruit
Energies: toutes les saveurs sauf le sal, prdominance de
l'acide / rafrachissant / doux
PV - K et Ama +(en excs)
Tissus : agit sur tous les tissus et accrot Ojas
Systmes : circulatoire, digestif, excrtoire
Actions: tonique nutritif, rgnrant, aphrodisiaque, laxatif, r-
frigrant, stomachique, astringent, hmostatique
Indications : troubles hmorragiques, hmorrodes, anmie, dia-
bte, goutte, vertige, gastrite, colite, hpatite, ostoporose, consti-
pation, nause, faiblesse du foie ou du pancras, cheveux blancs
prcoces et chute de cheveux, convalescence suite la fivre, fai-
blesse gnrale, dficience des tissus, troubles mentaux, palpita-
tions
Prcautions : diarrhe aigu, dysenterie
Prparations : dcoction, poudre (250 mg 1 g), confiture

L'AMALAKI est l'un des rgnrants les plus puissants de la

mdecine ayurvdique. Il est particulirement efficace en tant que
rasayana pour Piffa; pour le sang, les os, le foie et le cur. Il re-
construit et maintient les nouveaux tissus et augmente le nombre
l. CENTRE DE LA TETE 3. CENTRE DE LA GGE 6. CENTRE DU SEXE
de globules rouges du sang. A malaki nettoie la bouche, tonifie les
Acore vrai Ajwan
Centella Arbre suif
Coriandre dents, nourrit les os et favorise la pousse des cheveux et des on-
Gokshura
Noix de Muscade Clous de girofle Guimauve gles. Il amliore la vue, soigne les gencives qui saignent et sou-
Valriane Rglisse Busserole
lage l'inflammation del' estomac et du clon. Il est la source natu-
2. TROISlEME L
Basilic
4. CENTRE DU CUR
Cardamome
7. CEN!l DE LA B ASE relle la plus riche en vitamine C, avec 3000 mg par fruit. Il stimule
Ashwagandha
Aune Graines de Lotus Haritaki l'apptit, nettoie les intestins et rgularise le taux de sucre du sang.
Bois de santal Rose Lotus
Scutellaire Safran Shatavari
Il est la base de la confiserie appele CHYA W4.N PRASH, qui
est le principal tonique rgnrant universel en mdecine
S. C ENlRE DU N0,11!RIL
Poivre noir Ayurvdique. Sa qualit est saftvique et il confre chance, amour
Piment de Cayenne et longvit tant lui-mme un arbre qui vit longtemps. Prendre
G.imin
Hydrastis 5 g de poudre, mlange dans une tasse d'eau chaude, 2 fois par
 212 ~~ La Divinit des Plantes B - Plantes Orientales Spciales

jour comme tonique gnral. Il est utilis en cataplasme sur la Indications : amnorrhe, dysmnorrhe, crampes menstruelles,
tte pour les troubles mentaux. syndrome prmenstruel, anmie, maux de tte, rhumes, grippe,
arthrite, douleurs rhumatismales
DIACiRAMME 1O Prcautions: hypertension, en gnral Pitta lev, utiliser avec
AMALAKI prcaution durant la grossesse
Prparations: dcoction, dcoction dans du lait, poudre (250 mg
1 g), pte

Un grand nombre de varits d'anglique sont utilises des

fins mdicinales travers le monde. Toutes possdent des pro-
prits sudorifiques et antirhumatismales. Certaines ont aussi une
action tonique sur le sang et le systme reproducteur fminin. La
varit chinoise Tang kuei et la varit indienne Angelica
glauca ont de puissantes proprits toniques que les varits
europennes possdent un degr moindre.
L'ANGELIQUE est l'un des meilleurs toniques pour les fem-
mes, nourrissant les organes utrins et favorisant leur fonction-
nement rgulier. Elle est probablement la meilleure plante pour
rgulariser le cycle menstruel. En tant que tonique, elle agit plus
efficacement avec le shatavari. Pour favoriser les menstruations,
elle agit efficacement avec le carthame et le safran.
Ses deux proprits toniques et anti-arthritiques sont accrues
avec de petites quantits de myrrhe. L'anglique favorise la cir-
culation et est utilise en usage externe pour les blessures, les ul-
ANGELIQUE Angelica spp. ; Umbelliferae cres, les dmangeaisons et pour nourrir et embellir la peau. Elle
(A) Angelica est un bon rgnrant pour les femmes et agit particulirement
(S) Choraka bien sur les individus Vata.
(C) Dang qui, couramment appel Tang Kuei ou Dong Quai Faire cuire feu doux 30 g de racines dans 3 tasses d'eau
Parties utilises : racines (720 ml) pendant 30 minutes, avec un peu de gingembre frais. A
Energies : piquant, doux / chauffant / doux prendre 1 jour par semaine en tant que tonique utrin.
VPK = P +(en excs)
Tissus : plasma, sang, muscles, moelle, nerfs, reproducteur ARJUNA Terminalia a1juna; Combretaceae
Systmes: circulatoire, appareil reproducteur fminin, respira- (S) Arjuna
toire, digestif Parties utilises : corce
Actions : tonique, emmnagogue, rgnrant, diaphortique, an- Energies : astringent / rafrachissant / piquant
tispasmodique, analgsique PK-V+
 214 La Divinit des Plantes B - Plantes Orientales Spciales 215

Tissus: plasma, sang, muscle, os, nerfs DIAQRAMME 11

Systmes : circulatoire, digestif, nerveux
ASHWAGANDHA
Actions : tonique cardiaque, stimulant circulatoire, astringent, re-
constituant, hmostatique
Indications : tout type de maladies cardiaques, angine, blessures
traumatiques, fractures osseuses, diarrhe, malabsorption, mala-
dies vnriennes
Prcautions : aucune connue
Prparations: poudre (250 500 mg), dcoction, vin base de
plantes

L' ARJUNA est une espre apparente aux trois plantes de la

formule du Triphala (Haritaki, Amalaki et Bibhitaki) et a une im-
portance similaire en mdecine ayurvdique comme agent toni-
que et rgnrant. Son action tant spcifique pour le cur, il est
efficace dans tout type de maladies cardiaques, favorisant une
bonne fonction cardiaque et la longvit. Arjuna favorise le rta-
blissement aprs les crises cardiaques et aide les prvenir. Il fa-
vorise la gurison des parties charnues et des organes internes et
a une action spcifique pour traiter les fractures osseuses. Il est
un diluant sanguin efficace tout en maintenant une coagulation
normale.
De nos jours, alors que les maladies cardiaques reprsentent
probablement la principale cause de mortalit, Arjuna est une
plante importante pouvant se prendre comme tonique cardiaque
gnral pour les personnes sujettes aux crises cardiaques. Au ni-
veau psychologique, Arjuna procure du courage et renforce la
volont, en fortifiant le cur pour nous permettre d'accomplir
nos vritables objectifs. Il est souvent combin avec d'autres plan-
tes pour le cur telles que le guggulu, le centella et I'ashwagandha.
ASHWAGANDHA Whitania somnifera, Solanaceae
(F) Whitania
(A) Winter Cherry
(S) Ashwagandha, qui al' odeur d'un cheval , car il confre l'ner-
gie et la vitalit sexuelles d'un cheval
Parties utilises : racines
Energies : amer, astringent, doux / chauffant / doux
VK - Pet Ama +(en excs)
Tissus: muscle, graisse, os, moelle, nerfs, reproducteur
Systmes: reproducteur, nerveux, respiratoire
Actions : tonique, rgnrant, aphrodisiaque, nervin, sdatif, as-
tringent
Indications : faiblesse gnrale, faiblesse sexuelle, puisement
nerveux, convalescence, problmes de vieillissement, maciation
des enfants, perte de mmoire, perte d'nergie musculaire,
spermatorrhe, surmenage, dficience tissulaire, insomnie, para-
lysie, sclrose en plaques, faiblesse oculaire, rhumatisme, affec-
tion cutane, toux, difficult respiratoire, anmie, fatigue, stri-
lit, inflammation des ganglions
Prcautions : Ama lev, congestion grave
Prparations : dcoction, dcoction dans du lait, poudre (250 mg
1 g), pte, ghmdicinal, huile mdicinale
 216 ~f La Divinit des Plantes B - Plantes Orientales Spciales ~$ 217

Dans la pharmacope ayurvdique, l'ASHWAGANDHA tient
une place similaire au ginseng de la mdecine chinoise, bien qu'il
soit nettement moins onreux. C'est le meilleur rgnrant, no-
tamment pour les muscles, la moelle, le sperme et pour la consti-
tution Vafa. Il est utilis dans toutes les conditions de faiblesse et
de dficience tissulaire des enfants, des personnes ges, des per-
sonnes affaiblies la suite de maladies chroniques, souffrant de
surmenage, de manque de sommeil, d'puisement nerveux.
Pour une action rgnrante, le prendre en dcoction dans du
lait, dans laquelle ou ajoute du sucre non raffin, du miel, du pippali
et du riz basmafi. Cette dcoction inhibe le vieillissement et cata-
lyse le processus anabolisant. Sa qualit est saftviqueet il est l'une
des meilleures plantes pour l'esprit qu'il nourrit et clarifie. Il est
calmant et favorise un sommeil profond sans rve.
L' Ashwagandha est un bon aliment pour les femmes
enceintes car il aide stabiliser le ftus. Il rgnre aussi le sys-
tme hormonal, favorise la gurison tissulaire et peut tre utilis
en usage externe sur les plaies, les blessures etc. Prendre 5 g de
poudre, 2 fois par jour, dans du lait chaud ou de l'eau chaude,
adouci de sucre non raffin.
BAKUCHI Psoralea coryl(folia; Leguminoseae
(S) Bakuchi
(C) Bu Gu Zhi
Parties utilises : graines
Energies : piquant, amer / chauffant / piquant
KV-P+
Tissus : plasma, sang
Systmes : circulatoire, urinaire
Actions : reconstituant, diurtique, diaphortique, rgnrant, mence, nvralgie, rhumatisme, asthme, maciation, puisement,
aphrodisiaque, antiparasitaire
Indications : imptigo, leucodermie, psoriasis, dbilit, ascarides,
fivres chroniques, impuissance, cheveux blancs ou calvitie pr-
coce
Prcautions : avec Piffa doit tre quilibr avec d'autres plantes
plus rafrachissantes. A viter durant les fivres chroniques
Prparations : poudre (250 500 mg), huile
Le BAKUCHI est un excellent tonique et rgnrant pour la
peau. Il amliore le teint, restaurant lclat de la peau et favori-
sant la pousse des ongles et des cheveux. Il est efficace en cas de
peau rugueuse, craquele et squameuse et d'ongles casss ou fra-
giles, comme cela est courant pour les constitutions Vafa et les
personnes ges. Il arrte le processus de dcoloration de la peau,
que celle-ci soit claire ou fonce et rtablit un teint normal. Bakuchi
est considr comme tant la meilleure p lante en cas de
leucodermie et de dpigmentations similaires de la peau.
L'huile au bakuchi applique localement en cas de
leucodermie empche que la dpigmentation s' tende davantage
tout en restaurant une couleur normale la peau. L'huile est ga-
lement efficace en cas de folliculite. Psoralea est aussi utilis dans
des buts similaires en mdecine chinoise o il est class en tant
que tonique yang ou plante amliorant la vitalit primaire.
BALA Szda cordifolia; Malvaceae
(A) Indian country Mallow
(S) Baia, ce qui donne de la force , d ses puissantes propri-
ts toniques
Parties utilises : principalement les racines
Energies : doux / rafrachissant / doux
VPK = K et Ama +(en excs)
Tissus : agit sur tous les tissus, spcialement sur la moelle et les
nerfs
Systmes : circulatoire, nerveux, urinaire, reproducteur
Actions : tonique, rgnrant, aphrodisiaque, adoucissant, diu-
rtique, stimulant, nervin, analgsique, vulnraire
Indications: maladie cardiaque, paralysie faciale, sciatique, d-
faiblesse sexuelle, cystite, dysenterie, leucorrhe, fivres chroni-
ques, convalescence
Prcautions : peu nombreuses, problmes de congestion de A ma
ou Kapha lev
Prparations: dcoction, dcoction dans du lait, poudre (250 mg
1 g), pte, huile mdicinale
 218 "~ La Divinit des Plantes B - Plantes Orientales Spciales

La mdecine ayurvdique utilise diverses varits de malva-
ces (telles que la guimauve) comme tonique, adoucissant et r-
gnrant. Elles comprennent hala, Mahabala (Stda rhomb(folia) et
atibala (Abuttlon indicum), ainsi que les racines du cotonnier. Bien
qu'elles possdent toutes des proprits similaires, le bala est un
tonique cardiaque plus efficace et I' atibala un diurtique plus
puissant, alors que les racines du cotonnier sont chauffantes et
sont un emmnagogue plus puissant.
Le BALA est un tonique et un rasayana pour toutes les sortes
de troubles Vata. Il nourrit les nerfs et apaise les douleurs arthriti-
ques. Il est aussi rgnrant, nutritif et stimulant pour le cur.
Pour combattre les fivres intermittentes et profondment ancres,
le prendre avec du gingembre et du poivre noir. Il soulage l'in-
flammation des tissus nerveux.
En usage externe, sous forme d'huile mdicinale, il est effi-
cace pour combattre les douleurs nerveuses et les engourdisse-
ments et son action adoucissante dissipe les crampes musculai-
res. En dcoction dans du lait avec du sucre, c'est un bon nutritif
et aphrodisiaque. Il favorise la gurison des tissus lors des mala-
dies chroniques infectieuses.
BHRINGARAJ Eclipta alba, etc. ; Asteraceae
(F) clipta
(S) Bhringaraja, Kesharaja, matre des cheveux, puisqu'il favo-
rise la croissance des cheveux
(C) Han lian cao
Parties utilises : plante
Energies : amer, astringent, doux / rafrachissant / doux
VK - augmente Pitta uniquement en excs
Tissus: plasma, sang, os, moelle, reproducteur
Systmes : circulatoire, nerveux, digestif
Actions : tonique, rgnrant, dpuratif, hmostatique, antipyr-
tique, nervin, laxatif, vulnraire
Indications : cheveux blancs prcoces, calvitie, alopcie, dents
dchausses, perte des dents, hypertrophie du foie et de la rate,
cirrhose, hpatite chronique, hmorragie, dysenterie, anmie,
maladie de peau, insomnie, troubles mentaux
Prcautions : refroidissements graves
Prparations : infusion (chaude ou froide), dcoction, poudre (250
mg 1 g), huile mdicinale, ghmdicinal
Le BHRINGARAJ prvient le processus de vieillissement qui
maintient et favorise la rgnration des os, des dents, des che-
veux, de la vue, de loue et de la mmoire. C'est un rgnrant
pour le foie et un excellent remde pour combattre la cirrhose.
C'est aussi la meilleure plante mdicinale ayurvdique pour les
cheveux. L'huile de bhringaraj est renomme pour rendre les che-
veux noirs et luxuriants, pour supprimer les cheveux blancs et
inverser le processus de calvitie. Il aide calmer l'activit men-
tale excessive et favorise un sommeil profond.
A bien des gards, ses proprits sont semblables celles du
brahmi ou centella. Il regroupe les proprits d'un tonique amer,
tel le pissenlit (pour lequel il est un substitut), avec celles d'un
tonique rgnrant.
Appliqu en usage externe, il favorise l'limination des poi-
sons et rduit les inflammations et l'inflammation des ganglions.
C'est un tonique mental efficace. Le bhringaraj est galement bon
pour le teint. Il pousse de manire sauvage dans le sud-ouest des
Etats-Unis.
BIBHITAKI Terminalia belerica; Combretaceae
(F) Myrobolan bellerique
(A) Belerie Myrobalan
(S) Btbhitaki
Parties utilises : fruit
Energies : astringent / chauffant / doux
KP- V+ (en excs)
Tissus : plasma, muscle, os
Systmes : respiratoire, digestif, excrtoire, nerveux
Actions : astringent, tonique, rgnrant, expectorant, laxatif,
anthelmintique, antiseptique, lithotriptique
Indications : toux, maux de gorge, laryngite, bronchite, catarrhe,
calculs, diarrhe chronique, dysenterie, parasites, maladie des
yeux
Prcautions : Vata lev
Prparations: Infusion, dcoction, poudre (250 mg 1 g), pte
220 ;$!]:-f- La Divinit des Plantes B - Plantes Orientales Spciales $ 221

DIAQRAMME 12 Le BIBHITAKI est un autre rgnrant puissant parmi les ar-

bres de myrobalan qui sont trs utiliss en Inde. Il est tonique
BIBHITAKI
pour Kapha et pour les poumons. Il amliore la voix, la vue et
stimule la pousse des cheveux. Il est la fois trs laxatif et trs
astringent, nettoyant les intestins et accroissant leur tonicit. Le
bibhitaki est efficace pour les types de calculs et les accumula-
tions de Kapha dans les systmes digestif, urinaire et respiratoire.
Il les liqufie et les expulse et supprime aussi les parasites. Il a un
effet astringent et tonifiant sur l'estomac et stimule l'apptit. Bien
que son nergie soit chauffante, il n'aggrave pas Piffa.
Rduit en poudre avec du miel, on l'utilise pour le mal de
gorge et l'extinction de voix ; il est aussi utilis en gargarisme. En
usage externe, il est antiseptique. Il fait gnralement partie du
compos de triphala (voir haritaki).

BILVA, Bael Aeglemarmelo;Rutaceae

(S) Bzlva
Parties utilises : fruit (vert)
Energies : astringent, doux / rafrachissant / doux
K - V + augmente Agni
Tissus: plasma, sang, graisse, nerfs
Systmes : digestif, excrtoire, nerveux
Actions : astringent, stomachique, stimulant digestif
Indications : malabsorption, diarrhe chronique (notamment chez
les enfants), dysenterie (amoebique), coliques, diabte, hmorra-
gie et saignement, toux, insomnie
Prcautions : ne pas utiliser durant les fivres aigus, sans dan-.
ger lors des fivres chroniques
Prparations: poudre (250 mg 1 g), dcoction, confiserie

Le BILVA est un astringent et stimulant ayurvdique impor-

tant pour combattre la faiblesse digestive et la malabsorption chro-
niques, amliorant la fois le feu digestif et la fonction de l' intes-
tin grle. Bilva est aussi l'une des plantes les plus sacres ddies
Shiva, le Dieu de la Conscience Pure, fortifiant le cur et apai-
sant les yeux. Ses effets curatifs peuvent s' avrer extraordinaires
pour les personnes souffrant de selles liquides et de manque d' ap-
ptit.
 La Divinit des Plantes B - Plantes Orientales Spciales ~~ 223

Une demie cuillre caf de poudre prise avec une cuillre
caf de miel arrte nause et vomissements. Une cuillre caf de
poudre mlange avec suffisamment de lait de chvre pour obte-
nir une pte est excellente pour combattre la stomatite et autres
plaies ulcreuses. Veuillez noter que le fruit mr a des proprits
laxatives et nutritives et n'est pas si astringent que le fruit vert.
Divers confitures et confiseries sont labores partir du fruit.
BRAHMI Hydrocotyle asiatica; Umbellifera
MANDUKA PARNI Bacopa monniera; Scrophulariaceael
(S) Brahmz; ce qui confre la connaissance de Brahman ou Ralit
Suprme
Manduka parm; qui a la feuille d'une grenouille
Parties utilises : racine, plante
Energies : amer, astringent, doux / rafrachissant / doux
VPK=
Tissus : nerfs, sang
Systmes: nerveux, musculaire, circulatoire, reproducteur
Actions : tonique crbral, sdatif, antispasmodique, reconsti-
tuant, diurtique, astringent
Indications : anxit, colre, insomnie, douleur nerveuse, dbi-
lit nerveuse, spasmes musculaires, paralysie, anmie, maladies
vnriennes, faiblesse immunitaire
Prcautions: en dosages levs peut entraner des maux de tte
ou perte de connaissance, notamment pour les constitutions Vata
Prparations : poudre (250 mg 1 g), dcoction, jus
Le BRAH.MI est probablement la plante nervine la plus im-
portante en mdecine Ayurvdique. Il revitalise les cellules du
cerveau, liminant toxines et obstructions du systme nerveux
tout en ayant un effet nourrissant. Il amliore la mmoire et favo-
rise la concentration. Le Brahmi himalayen est un aliment impor-
tant pour les Yogis car il favorise la mditation. Une petite quan-
tit de feuilles fraches sont consommes quotidiennement pour
rgnrer le mental. Le Brahmi favorise l'veil du chakra situ au
sommet du crne et quilibre les hmisphres droit et gauche du
cerveau. Il calme le cur et prvient les crises cardiaques.
Le Brahmi nous aide abandonner les mauv aises habitudes
et dpendances de tous types. Il favorise le rtablissement faisant
suite l'alcolisme et l'usage de la drogue et nous aide nous
dbarrasser de notre envie de sucre. Il est ainsi ajout de nom-
breuses formules ayurvdiques comme agent nervin et antispas-
modique. Il purifie le sang, amliore le systme immunitaire,
apaise les dsirs sexuels excessifs et est excellent pour combattre
les maladies vnriennes, y compris le sida. Il nettoie les reins
tout en calmant et apaisant le foie.
Le Brahmi est l'une des meilleures plantes pour quilibrer et
rgnrer Piffa, tout en rduisant extrmement Kapha. Il peut r-
duire Vata lorsqu'il est pris en dosage appropri ou avec d'autres
plantes anti- Vata telles que l' Ashwagandha. Une tasse de tisane
de Brahmi avec du miel prise avant de mditer aide notre prati-
que. En dcoction dans du lait, cette plante constitue un tonique
crbral efficace, particulirement si elle est associe avec
l' Ashwagandha. Avec du basilic et un peu de poivre noir, Brahmi
est efficace pour tous les types de fivres. En tant que rgnrant,
il est meilleur prpar dans du gh. Le gh de Brahmi est un re-
mde important pour l'esprit et le cur et devrait tre prsent
dans chaque foyer.
Il existe de nombreuses controverses concernant Brahmi. La
premire est l'identit de Brahmi et d'une plante utilise d'une
faon similaire, appele Manduka Parni (Bacopa), qui toutefois
n'est pas de la mme famille botanique. En gnral, Brahmi
(Hydrocotyle) est l'agent prfrable. L'Ayurvda, comme de nom-
breux systmes traditionnels, a insist sur l'utilisation de plantes
quivalentes parce que les mmes espces exactes ne sont pas tou-
jours disponibles partout. Cela peut ainsi augmenter la confu-
sion botanique. Plusieurs plantes de la mme espce que le Bacopa
poussent dans l'est des Etats-Unis.
L'autre controverse concerne l'identit de Brah mi et de
Centella. Ces deux plantes sont trs proches botaniquement et
possdent des proprits similaires, bien que Centella soit un diu-
rtique plus puissant et un nervin plus faible. D'aprs des tudes
rcentes, Centella est Centella asiatica et ainsi certains mdecins
ayurvdiques n'aiment pas identifier simplement ces deux plan-
224 La Divinit des Plantes B - Plantes Orientales Spciales :~~ 225

tes. Etant donn que Centella est plus facilement disponible que DIAQRAMME 13
le Brahmi indien et que ses proprits ne diffrent pas beaucoup,
CENTELLA
elle est souvent utilise sa place.

CENTELLA Cenfella asiafica; Umbelliferae

(A) Gotu kola
(S) Brahmi car elle favorise la connaissance de Brahman, la ralit
suprme
(C) Man t'ien hsing
Parties utilises : plante
Energies : amer / rafrachissant / doux
VPK =
Tissus : tous les tissus sauf le reproducteur; principalement sang,
moelle, nerfs
Systmes : nerveux, circulatoire, digestif
Actions: nervin, rgnrant, dpuratif, fbrifuge, diurtique
Indications: troubles nerveux, pilepsie, snilit, vieillissement
prmatur, chute de cheveux, problmes de peau chroniques ou
persistant, maladies vnriennes
Prcautions: peut aggraver les dmangeaisons, en dose leve
peut causer des maux de tte ou une perte de conscience tempo- La centella est un tonique pour Piffa; en mme temps, elle
raire inhibe Vata, calme les nerfs et favorise la rduction de Kapha en
Prparations: infusion (chaude ou froide), dcoction, dcoction excs. Voir aussi la section sur Brahmi.
dans du lait, poudre (250 500 mg), ghfmdicinal, huile mdici-
nale CHITRAK Plumbago zeylonica; Plombaginaceae
(S) Chitraka
La CENTELLA est une plante trs apparente au Brahmi Parties utilises : racines
(Hydrocotyle asiafica) qui est souvent utilise efficacement comme Energies : piquant / chaud / piquant
substitut en Occident. Ses proprits, plus diurtiques, sont moins KV - P + augmente Agni
nervines que le Brahmi. Elle accrot lintelligence, la longvit et Tissus : sang, graisse
la mmoire. Elle fortifie le systme immunitaire, le purifiant et le Systmes : digestif
nourrissant la fois et elle tonifie les glandes surrnales. En mme Actions : stimulant, diaphortique, carminatif, emmnagogue,
temps, elle est un puissant purificateur sanguin spcifique pour cholagogue
combattre les maladies chroniques de la peau, comprenant la l- Indications : manque d'apptit, indigestion, distension abdomi-
pre et la syphilis, ainsi que leczma et le psoriasis. Elle agit sur nale, hmorrodes, oedmes, parasites, maladies de la peau, pa-
les fivres intermittentes ou priodiques, telles que la malaria. ralysie, troubles mentaux, arthrite
 La Divinit des Plantes
Prcautions : utiliser en faible dosage, les dosages levs peuvent
tre toxiques; ne pas prendre durant la grossesse, en cas d'infec-
tions de l'appareil urinaire ou troubles hmorragiques
Prparations : poudre (250 500 mg)
Le CHITRAK est certainement la meilleure plante pour aug-
menter le feu digestif et accrotre le pouvoir digestif du foie, de la
rate et de l'intestin grle. Il agit souvent mme lorsque les pices
chaudes telles que le piment de Cayenne ne font pas d'effet. Il est
plus efficace que le Trikatu ou l'asafoetida et peut tre ajoute
ces plantes pour une meilleure action. Le chitrak est efficace pour
les personnes souffrant de faiblesse digestive chronique et de
manque d'apptit lorsqu'elles sont prises avant ou pendant les
repas. Le chitrak favorise l'nergie en rtablissant une bonne di-
gestion et assimilation. Il stimule le foie, l'aidant digrer les grais-
ses et les sucres. Pris avec du shilajit, le chitrak est un excellent
rgulateur de poids.
CHRYSANTHEME Chrysanthemum indicum; Asteraceae
(A) Chrysantemum
(S) Sevan!~ service, car il confre l'nergie de la dvotion, de Systmes : respiratoire, nerveux, circulatoire, urinaire
l'abandon et du service envers le Divin
(C) Ju hua
Parties utilises : fleurs
Energies : amer, doux / rafrachissant / piquant
PK- V+ (en excs)
Tissus : plasma, sang, moelle
Systmes : digestif, respiratoire, nerveux
Actions: diaphortique, antipyrtique, dpuratif, antispasmodi-
que
Indications : maux de tte, maux de gorge, infections des yeux,
pistaxis, furoncles, dysmnorrhe, maladies du foie
Prcautions : peu nombreuses, Vata lev
Prparations: infusion (chaude ou froide), poudre (250mg1 g)
Le CHRYSANTHEME commun cultiv dans les jardins cons-
titue une bonne tisane rafrachissante pour les chaleurs d't ou
pour les persom1es de constitution Pitta. Faire infuser 2 cuillres
B - Plantes Orientales Spciales ;('J$ 227
caf de fleurs dans 240 ml d'eau. Le chrysanthme illumine les
yeux, les rend plus brillants et amliore la vue. Il joue un rle
important dans de nombreuses formules pour les maladies des
yeux. Il rafrachit et rgule le Piffa gouvernant la vue. Il calme les
motions pittagniques telles que la colre et l'irritabilit. Adou-
cissant les fonctions hpatiques, il fait venir les rgles car il sou-
lage les crampes menstruelles et les maux de tte. Il stimule ga-
lement la lactation.
Le chrysanthme est une fleur importante dans les Puja (cr-
monie de dvotion). Il favorise l'abandon au divin de la volont
goste (qui est une fonction de Piffa dsquilibr).
EPHEDRA Ephedra vulgaris; Gnetaceae
(S) Somalata, similaire au soma en tant que stimulant puissant du
systme nerveux
(C) Ma huang
Parties utilises : branches
Energies : piquant, astringent / chauffant / piquant
K - P + V + (en excs)
Tissus : plasma, muscles, moelle, nerfs
Actions : stimulant, diaphortique, expectorant, antispasmodique,
diurtique, analgsique
Indications : rhumes, toux, dyspne, sifflement respiratoire, bron-
chite, asthme, arthrite, hydropisie, dme facial
Prcautions : hypertension, douleur cardiaque, palpitations, in-
somnie, faiblesse d igestive
Prparations : infusion, poudre (250 500 mg), utiliser un faible
dosage, moins d'tre certain qu'il n'entrane pas d'effets secon-
daires.
L'EPHEDRA est probablement le plus puissant stimulant et
diaphortique. Cette plante a une action similaire celle de 1' adr-
naline. Elle peut tre utilise comme substitut du caf, mais a aussi
des effets secondaires qui sont quelque peu rduits en ajoutant
de la rglisse. Elle peut stimuler excessivement les glandes surr-
nales et dtruire les nerfs par sa qualit rajasique.
228 La Divinit des Plantes B - Plantes Orientales Spciales 229

L' phdra est un puissant broncho-dilatateur et est la source La FERULE PERSIQUE est un puissant agent digestif qui va-
de l'phdrine, l'un des principaux remdes pour combattre les cue la nourriture stagnante hors de l'appareil gastro-intestinal.
crises d'asthme. Cependant, elle peut aussi causer des spasmes Elle est efficace pour dissoudre les matires fcales compactes et
cardiaques. C'est l'une des plantes les plus puissantes pour r- les accumulations provenant d'une consommation excessive de
duire Kapha, soulageant les rhumes, le mucus, la toux et les oed- viande ou d'aliments industriels de mauvaise qualit. Elle est ef-
mes et favorisant la vigilance et l'activit. Elle est utilise dans de ficace pour dtruire les vers, notamment les ascarides et les oxyu-
nombreux mlanges de plantes stimulantes et stimule fortement res. La frule persique nettoie la flore intestinale en tonifiant Agni:
les nerfs. Elle soulage les douleurs articulaires, favorise la circula- Elle dissipe aussi les gaz intestinaux, soulage les crampes et les
tion capillaire et nettoie le systme lymphatique. Elle peut tre douleurs et rfrne Vata lev. Ses proprits sont semblables
utilise avec d'autres diaphortiques doux tels que la cannelle et celles de l'ail, mais elle est plus puissante et plus malodorante. Il
le gingembre. est possible de la mettre dans un rcipient hermtique pour vi-
La varit Nord-amricaine galement appele th Mormon, ter que son odeur sulfureuse se rpandra dans toute la cuisine.
th Brigham ou sapin commun ne possde pas les mmes pro- En usage externe, la frule persique peut s'appliquer comme
prits diaphortiques et antitussives que la varit orientale. onguent sur les douleurs abdominales, les douleurs arthritiques
Elle est plus couramment utilise en tant que diurtique, un et les articulations douloureuses. Comme pice, notamment pour
peu comme les baies de genvrier. les lentilles et les haricots, elle rend la nourriture plus lgre et
diminue les flatulences.
FERULE PERSIQUE Ferula assa-jtzda; Umbelliferae Comme l'ail, sa qualit est tamasique. Elle a un effet stabilisant
(A) Asafoetida mais qui alourdit l'esprit. Pour une action digestive, elle s'utilise
(S) Hingu avec des pices telles que le gingembre, la cardamome et le sel de
(C) Awei roche. Rien n'est probablement aussi efficace que sa double ac-
Parties utilises: rsine (extraite des racines) tion qui stimule Agni et amliore Vata (samana vayu). De mme
Energies : piquant / chauffant / piquant que le poivre noir ou le piment de Cayenne, elle devrait se trou-
VK-P+ ver dans chaque cuisine.
Tissus : plasma, sang, muscle, os, moelle et nerfs
Systmes : digestif, nerveux, respiratoire, excrtoire, circulatoire GARCINIA CAMBODIA Garcinia cambodia; Clusiaceae
Actions: stimulant, carminatif, antispasmodique, analgsique, Parties utilises : racines, fruit
anthelmintique, aphrodisiaque, antiseptique Energies : piquant, amer / rafrachissant / piquant
Indications : indigestion, flatulence, distension abdominale, dou- PK-V+
leurs de coliques intestinales, colique, constipation, arthrite, rhu- Tissus : graisse, nerfs
matisme, coqueluche, convulsions, pilepsie, hystrie, palpita- Systmes : digestif, nerveux, musculaire
tions, asthme, paralysie, vers Actions : sdatif, antispasmodique
Prcautions : fivre leve, hyperacidit, ruption, urticaire, gros- Indications : obsit, anxit, insomnie, douleurs nerveuses, spas-
sesse mes musculaires
Prparations : principalement poudre (faible dosage, 100 Prcautions : conditions de Vata lev
250 mg), pte Prparations : poudre (250 500 mg), extrait
230 '~~f: La Divinit des Plantes B - Plantes Orientales Spciales ~t;;; 231

De nombreuses analyses contemporaines ont dmontr que
cette plante aux ingrdients actifs est l'un des remdes les plus
efficaces pour maigrir. Le GARCINIA favorise le mtabolisme de
la graisse, diminue l'apptit, aidant rduire la dpendance men-
tale et motionnelle aux aliments et au sucre. Bien qu'il soit une
plante ayurvdique, il n'est pas utilis couramment dans les for-
mules traditionnelles base de plantes.
Le ginseng amricain a des proprits similaires mais son ner-
gie est plus rafrachissante. C'est un adoucissant et tonique pul-
monaire plus efficace pour les personnes Piffa, mais p lus suscep-
tible d'aggraver Kapha. Le ginseng amricain du nord des Etats-
Unis, est cependant plus rchauffant est plus semblable au gin-
seng coren. La varit amricaine n'est pas de qualit infrieure
la chinoise, et il est possible de l'utiliser plus souvent.

GINSENG Panax ginseng; Araliaceae GOKSHURA Tribulis terres/ris; Zygophyllaceae

(C) Ren shen
Parties utilises : racines
Energies : piquant, amer, doux / chauffant / doux
VPK = PK+ (en excs)
Tissus : agit sur tous les tissus
Systmes : digestif, respiratoire, circulatoire, nerveux, reproduc-
teur
Actions : tonique, rgnrant, stimulant, aphrodisiaque, adoucis-
sant, nervin
Indications : vieillesse, snilit, dbilit, maciation, fatigue, im-
puissance, convalescence, stimule l'nergie
Prcautions : tension leve, fivre, conditions inflammatoires,
Piffa lev, conditions gnrales de Ama lev, peut stimuler Vata
en excs, obsit
Prparations : dcoction, dcoction dans du lait, poudre (250
500 mg)
Le GINSENG est l'une des plantes toniques et rgnrantes
les plus efficaces qui favorisent la croissance et revitalisent le corps
et l'esprit. Il agit particulirement efficacement sur les troubles
Vafa et sur la carence tissulaire lis au processus de vieillissement.
Les personnes en bonne sant peuvent le trouver stimulant,
comme le caf. Il est excellent pour prendre du poids et pour la
croissance des tissus, y compris les tissus nerveux.
Pour une action rgnrante, il se combine bien avec
l' ashwagandha, plante indienne aux proprits similaires, pren-
dre 3 g, deux fois par jour. Avec du gingembre, il est utilis pour
stimuler la digestion et l'absorption. Cuit dans du lait, il est un
bon tonique gnral.
(F) Mcre terrestre, croix de Malte
(A) Caltrops, puncture vine
(S) Gokshura, Shvadamsfra
(C) Chi li
Parties utilises : fruit
Energies : doux, amer / rafrachissant / doux
VPK =
Tissus: plasma, sang, moelle, nerfs, reproducteur
Systmes: urinaire, reproducteur, nerveux, respiratoire
Actions : diurtique, lithotriptique, tonique, rgnrant, aphro-
disiaque, nervin, analgsique
Indications : miction difficile ou douloureuse, dme, calculs
rnaux ou urinaires, cystite chronique, nphrite, hmaturie, goutte,
rhumatisme, lumbago, sciatique, impuissance, strilit, faiblesse
sminale, maladies vnriennes, toux, dyspne, hmorrodes, dia-
bte
Prcautions : dshydratation
Prparations : dcoction, dcoction dans du lait, poudre (250 mg
1 g), huile mdicinale
Le GOKSURA est efficace dans la plupart des troubles du sys-
tme urinaire car il favorise le flux urinaire, rafrachit et adoucit
les membranes de l'appareil urinaire et favorise l'vacuation des
calculs. Il stoppe les saignements et hmorragie, tonifie le fonc-
tionnement des reins tout en les nourrissant. En tant que tel, il est
un tonique rgnrant des reins. Il fortifie aussi le systme repro-
ducteur en augmentant la production de sperme; il est revitali-
sant pour les femmes aprs l'accouchement. Le gokshura est r-
gnrant pour Piffa tout en calmant Vata avec un effet sdatif sur
 232 La Divinit des Plantes
le systme nerveux. Il n'entrane pas les effets secondaires de la
plupart des diurtiques et ses proprits sont similaires celles
de la guimauve. C'est une bonne plante harmonisante dans la
plupart des formules pour les reins: Il est de nature sattvique et
favorise la clart.
Pris dans une dcoction avec du lait, il est un puissant aphro-
disiaque. Avec une quantit gale de gingembre sec, il soulage les
douleurs nerveuses et les douleurs de dos. Avec une quantit gale
de poudre d' ashwagandha, 3 g deux fois par jour, il est un puis-
sant revitalisant. L'huile est efficace pour combattre l'alopcie et
les cheveux blancs prcoces.
Le gokshura (Mcre terrestre) est une mauvaise herbe com-
mune aux Etats-Unis, appele Puncture Vine dont les puissantes
qualits mdicinales semblent inconnues ici1.
Un autre tonique et rgnrant important pour les reins est
punarvana (Boerhoavia diffusa). Il est gnralement utilis avec le
gokshura dans les formules diurtiques.
GUDUCHI (Amrit) Tinospora cordifalia; Menispermaceae
(S) Guducht~ Amrita (Ambrosia)
(C) Kuan Jin Teng
Parties utilises : tige et racine, extrait d'amidon amer rduit en
poudre
Energies : amer, astringent, doux / chaud / doux
VPK:
Tissus : sang, graisse, reproducteur
Systmes: circulatoire, digestif, reproducteur
Actions : tonique-amer, fbrifuge, reconstituant, diurtique, aph-
rodisiaque, rgnrant, antirhumatismal
Indications : fivre, convalescence suite aux maladies fbriles,
malaria, hyperacidit, hpatite, jaunisse, diabte, maladie cardia-
que, tuberculose, arthrite, goutte, maladies de la peau, hmorro-
des
Prcautions: utiliser avec prudence pendant la grossesse
1
N.d. E. On le trouve galement dans le Bassin Mditerranen.
B - Plantes Orientales Spciales
Prparations : poudre (250 500 mg), extrait (Guduchi ou Giloy
Sattva)
Le GUDUCHI est un rgnrant pour Piffa et une puissante
plante nutritive prendre pour se rtablir des maladies fbriles
ou infectieuses. Sa nature chaude est anti-Ama, n'aggrave pas Piffa
et dtruit les toxines sans aggraver la chaleur ou le feu du corps.
Le guduchi, comme l' Ashwagandha et le shatavari, est un excel-
lent tonique du systme immunitaire, et est donc l'une des plan-
tes les plus efficaces en cas de dficience immunitaire. Il est parti-
culirement important pour combattre les fivres basses chroni-
ques ou les infections difficiles traiter allant du virus d'Epstein
bar au sida, ce dont souffrent de nombreuses personnes de nos
jours. Il augmente notre nergie positive dans les cas de dbilit
telles que le syndrome de fatigue chronique.
L'amidon amer provenant de la plante, appel guduchi ou
Gtloy Sattva constitue la meilleure faon de le prendre. Avec du
gh~ le guduchi rduit Vafa; avec du sucre, il rduit Piffa et avec
du miel, il rduit Kapha. Les chinois l'emploient principalement
pour les inflammations dues l'arthrite ou aux blessures trauma-
tiques.
GUGGULU Commiphora muku/, Burseaceae
(A) Indian Bedellium
(S) Guggu!u
Parties utilises : rsine
Energies: amer, piquant, astringent, doux/ chauffant/ piquant
KV - P + (en excs)
Tissus : agit sur tous les tissus
Systmes: nerveux, circulatoire, respiratoire, digestif
Actions : rgnrant, stimulant, dpuratif, nervin, antispasmodi-
que, analgsique, expectorant, astringent, antiseptique
Indications : arthrite, rhumatisme, goutte, lumbago, troubles ner-
veux, neurasthnie, dbilit, diabte, obsit, bronchite, coquelu-
che, dyspepsie, hmorrodes, pyorrhe, maladies de la peau, plaies
et ulcres, cystite, endomtrite, leucorrhe, tumeurs
234 :0 La Divinit des Plantes B - Plantes Orientales Spciales

DIAC/RAMME 14 Prcautions : infection aigu des reins, stade aigu d'ruptions

GUGGULU cutanes
Prparations : comprims, poudre (250 500 mg), pte

Le GUGGULU est la rsine la plus importante utilise en m-

decine ayurvdique. Similaire la myrrhe, elle possde de puis-
sants pouvoirs rgnrants et purifiants. Toute une srie de re-
mdes, appels gugguls, sont principalement composs de
guggulu, avec de petites quantits d'autres plantes dont le but est
de stimuler ses proprits curatives. Il est rgnrant pour Vataet
pour Kapha. Il aggrave uniquement lgrement Piffa aprs un long
usage.
Le guggulu augmente les globules blancs et dsinfecte les s-
crtions dont le mucus, la sueur et l'urine. Il stimule l'apptit,
nettoie les poumons et favorise la gurison de la peau et des mu-
queuses, bien que son action soit plus efficace dans les affections
chroniques que dans les affections aigus. Il est appliqu en usage
externe comme empltre ou en gargarisme dans les ulcrations
de la bouche et de la gorge. Bien qu'il ne soit pas nutritif en lui-
mme, il catalyse la rgnration des tissus, notamment des tis-
sus nerveux. Il rduit aussi les graisses, les toxines, les tumeurs et
les tissus ncross. C'est le meilleur remde pour 1' arthrite.

GURMAR Gymnena sylvestre; Asclepiadaceae

(S) Meshasringz~ Shardunika, Madhunashim~ ce qui dtruit la sa-
veur douce
Parties utilises : feuilles
Energies : astringent, piquant / chauffant / piquant
KV-P=
Tissus : sang, plasma
Systmes : digestif, circulatoire
Actions : astringent, digestif, stimulant, diurtique
Indications: diabte, obsit, hypoglycmie, calculs rnaux, hy-
pertrophie du foie et de la rate
Prcautions : aucune connue
Prparations : poudre (250 mg 1 g)
 236 <r La Divinit des Plantes B - Plantes Orientales Spciales

Le GURMAR combat notre besoin irrsistible de sucre, affai- DIACiRAMME 15

blissant les papilles gustatives et apaisant les nerfs. Il favorise le
contrle de 1' apptit et rduit l'envie imprieuse de sucre. Il calme HARITAKI
et apaise le foie et le pancras. Une petite quantit de poudre prise
dans la bouche rend temporairement insensible au sucre. Une
merveilleuse plante pour les personnes dsirant rduire leur d-
pendance au sucre. Le gurmar est particulirement utile au com-
mencement du diabte, pouvant prvenir le dveloppement de
cette maladie. En prendre en petite quantit en cas d'envie imp-
rieuse de sucre prvient le dveloppement de ce besoin.

HARITAKI Terminalia chebula; Combretaceae

(F) Myrobolan chbule
(A) Chebulic Myrobalan
(S) Haritakicar il limine (harate) toutes les maladies ou parce qu'il
est consacr Shiva (Hara); aussi appel Abhaya car il favorise
l'intrpidit
(C) He zi, galement Roi des Mdicaments, en mdecine tibtaine
Parties utilises : fruit
Energies : toutes les saveurs sauf le sal, principalement astrin-
gent / chauffant / doux
VPK=
Tissus : agit sur tous les tissus
Systmes: digestif, excrtoire, nerveux, respiratoire
Actions: rgnrant, tonique, astringent, laxatif, nervin, expec-
torant, vermifuge sinon la plus importante. Il est rgnrant pour Vata, quilibre
Indications : toux, asthme, enrouement hoquet, vomissements, Kapha et n' aggrave Piffa qu'en excs. Il nourrit le cerveau et les
hmorrodes, diarrhe, malabsorption, distension abdominale, in- nerfs et transmet l'nergie de Shiva (pure conscience).
fections parasitaires, tumeurs, jaunisse, maladie de la rate, du Le haritaki est un astringent efficace et s'emploie en garga-
cur, de la peau, dmangeaisons, dme, troubles nerveux risme pour la peau et les membranes ulcres. Il rgule le clon et
Prcautions: grossesse, dshydratation, puisement grave ou selon son dosage, corrige la constipation ou la diarrhe. Il stimule
maciation, en excs Piffa lev la digestion et l'absorption, favorise la voix, la vision et la long-
Prparations: dcoction, poudre (250 500 mg), pte vit. Le haritaki accrot la sagesse et l'intelligence.
Il redresse la descente d'organes, stoppe les liminations ex-
Bien que le HARITAKI ait un got trs astringent et dplai- cessives, telles que la toux, la transpiration, la spermatorrhe, la
sant, il est 1' une des plantes ayurvdiques les plus importantes, mnorragie et la leucorrhe. Il rduit l'accumulation et la conges-
tion de Vata.
 La Divinit des Plantes B - Plantes Orientales Spciales 239

Le haritaki est la base du Triphala/ les trois fruits ; haritaki,
amalaki et bibhitaki, et l'un des principaux composs
ayurvdiques. Le Tnphala est le meilleur laxatif et tonique intesti-
nal ; un rnsoyana quilibr et un astringent efficace pour un usage
externe. Le haritaki est rgnrant pour Vata; I' amalaki pour
Pitta et le bibhitaki pour Kapha. Les conditions indiques sous ces
trois plantes peuvent tre traites par ce compos.
IGNAME Dioscorea spp. /. Dioscoraceae
(A) Wild yam
(S) Aluka
(C) Shan yao
Parties utilises : racines
Energies : doux, amer / rafrachissant / doux
VP- K +(en excs)
Tissus : plasma, muscle, graisse, moelle, nerfs, reproducteur
Systmes : nerveux, reproducteur, digestif, urinaire
Actions : tonique nutritif, aphrodisiaque, rgnrant, diurtique,
antispasmodique, analgsique
Indications: impuissance, snilit, dficience hormonale, stri-
lit, colique, excitabilit nerveuse, hystrie, douleurs abdomina-
les et crampes
Prcautions : excs de mucus, congestion
Prparations : dcoction, dcoction au lait, poudre (250 mg 1 g)
De nombreuses varits d'IGNAME possdent de puissants
pouvoirs rgnrants (d'autres varits ne les possdant pas, as-
surez-vous del' espce particulire que vous prenez). Ils augmen-
tent la production de spermes, de lait et autres scrtions hormo-
nales, favorisant aussi la prise de poids. La varit amricaine
contient aussi de nombreuses hormones et est un tonique efficace
pour l'appareil reproducteur fminin. Il est aussi utilis pour ses
proprits nervines et antispasmodiques. Certaines varits orien-
tales, comme la varit mexicaine, sont considres rgnrantes
pour l'homme. L'igname sauvage a aussi des effets adoucissants
et harmonisants sur les organes digestifs.
Le VIDAR! KANDA, ipome (Ipomomea digitata), de la mme
famille que la patate douce, est utilis de mme manire que
l'igname sauvage, en tant qu'aphrodisiaque, galactagogue et to-
nique nutritif. En ralit, on pense qu'il a des proprits plus puis-
santes ce sujet. Il est appel ginseng indien.
La plante kudzu (Pueraria tuberosa), est utilise comme substi-
tut de la marante (arrowroot) et est une mauvaise herbe courante,
une plante grimpante envahissante qui pousse dans le sud des
Etats-Unis. On l'utilise parfois comme substitut du vidari kanda,
et elle possde aussi des proprits aphrodisiaques. Ces deux plan-
tes produisent des racines massives et amylaces.
Faire cuire 5 g d'igname sauvage rduit en poudre, de vidari
kanda ou de pueraria dans 240 ml de lait avec du gh, du miel et
du sucre non raffin selon son got. A prendre quotidiennement
comme rgnrant pour combattre la faiblesse sminale, la lacta-
tion insuffisante ou l'maciation.
JASMIN GRANDES FEUILLES
fasminum grandiflorum /. O!eaceae
(A) Jasmine flowers
(S) /ati
Parties utilises : fleurs
Energies : amer, astringent / rafrachissant / piquant
KP- P +(en excs)
Tissus : plasma, sang, os, moelle
Systmes : nerveux, circulatoire, reproducteur
Actions: dpuratif, rfrigrant, antibactrien, hmostatique, em-
mnagogue, aphrodisiaque, nervin
Indications: troubles motionnels, maux de tte, fivre, coup de
soleil, conjonctivite, dermatite, inflammation de l'urtre, troubles
hmorragiques, infections bactriennes ou virales, cancer des gan-
glions lymphatiques, cancer des os, maladie de Hodgkin
Prcautions : refroidissements graves, Vata lev
Prparations: infusion (chaude ou froide ne pas faire bouillir),
poudre (250 500 mg), pte, huile mdicinale
240 ~\!
.~ . ~ La Divinit des Plantes
Les FLEURS DE JASMIN sont extrmement rafrachissantes
et calmantes. Leur action rafrachissant le sang inclut une puis-
sante action antibactrienne, antivirale, anti-tumorale et hmos-
tatique. Elles tonifient le systme lymphatique et sont aussi utiles
pour combattre diffrentes formes de cancer tel que le cancer du
sein. Elles sont excellentes pour combattre les fivres et leur huile
soulage les coups de soleil.
Les fleurs de jasmin sont lgrement aphrodisiaques pour les
femmes et nettoient l'utrus. De qualit sattvique, elles accrois-
sent 1'amour et la compassion. Elles ont une influence psychique,
rendant lesprit rceptif et elles favorisent la rception et le rayon-
nement des vibrations des mantras. Elles se combinent efficace-
ment avec le bois de santal pour la plupart des objectifs curatifs.
Elles sont aussi utiles pour combattre les fivres leves prove-
nant de maladies contagieuses ou infectieuses.
JATAMAMSI Nardostachysjatamansi; Valenanaceae
(S) fatamamsi
Parties utilises : racines
Energies : amer, astringent, doux / rafrachissant / doux
VPK=
Tissus : nerfs, sang
Systmes: nerveux, musculaire, circulatoire
Actions : tonique crbral, sdatif, antispasmodique, analgsique,
anti-inflammatoire, emmnagogue
Indications : anxit, insomnie, maux de tte, douleurs nerveu-
ses, spasmes musculaires, coliques, crampes, mnopause, palpi-
tations, hystrie
Prcautions : aucune connue
Prparations : poudre (250 mg 1 g), huile
Le JATAMAMSI a une qualit spcifique (Prabhava) pour trai-
ter les maladies mentales et psychologiques car il nous aide trai-
ter les agitations motionnelles et les traumatismes subconscients.
Il est certainement le sdatif ayurvdique le meilleur ne prsen-
tant aucun danger. Il a des proprits similaires celles de son
parent la valriane mais ses effets sont plus inoffensifs et quili-
B - Plantes Orientales Spciales ~F 241
brs, calmant sans affaiblir lesprit comme le fait parfois la val-
riane. Contrairement la valriane qui est chauffante, le jatamamsi
est rafrachissant et favorise l'apaisement du mental surchauff
et des nerfs enflamms. Combin avec l'ashwagandha, il consti-
tue un excellent tonique crbral et amliore la mmoire. Le
jatamamsi peut tre ajout dans les formules base de p lantes
chaque fois qu'un sdatif, un analgsique ou un antispasmodi-
que est requis.
En cas de mauvaise mmoire, faire bouillir une cuillre caf
de jatamamsi dans 250 ml de lait chaud pendant 5 minutes, boire
le matin. Ajouter du sucre ou de la cardamome pour amliorer le
got si ncessaire. Pour embellir la peau, appliquer en usage ex-
terne, une demie cuillre caf de jatamamsi dans une cuillre
caf de miel.
KAPIKACCHU Mucuna prunens; Papi!ionacea
(S) Kapilacchu, Afmagupta, Vanan
Parties utilises : graines
Energies : amer, doux / chaud / doux
KV-P=
Tissus : reproducteur, nerfs
Systmes : nerveux, reproducteur, respiratoire
Actions : tonique, rgnrant, aphrodisiaque, astringent
Indications : dbilit gnrale, dbilit sexuelle, impuissance, st-
rilit, leucorrhe, spermatorrhe, asthme, dbilit nerveuse, pa-
ralysie, maladie de Parkinson
Prcautions : durant les rgles, mnorragie
Prparations : poudre (250 mg 1 g), dcoction dans du lait, con-
fiserie
Les graines de cette plante constituent l'un des meilleurs toni-
ques et aphrodisiaque pour le systme reproducteur masculin ou
fminin. Elles augmentent l'nergie sexuelle, tonifient les orga-
nes de reproduction et travers eux, vitalisent tout notre systme.
Elles sont couramment utilises avec l' amalaki, 1' ashwagandha,
le shatavari, le bala, le vidari, le gokshura et autres toniques ser-
vant la prparation de divers comprims et confitures base de
 ~;
242 .'.>- La Divinit des Plantes
plantes. Bien que le KAPIKACCHU soit l'un des toniques
ayurvdiques les plus onreux, il est toujours moins cher que le
ginseng et nombreux autres toniques vgtaux. Haricot savou-
reux, le kapikacchu cuit dans du riz constitue un excellent ali-
ment.
Une cuillre de graines portes bullition dans 250 ml d'eau
stimule l'nergie sexuelle et prvient l'jaculation prmature. En
cas d'asthme bronchique, une demie cuillre de poudre de
kapikacchu avec une cuillre de ghconstitue un broncho-dilata-
teur efficace. Rcemment, on a dcouvert que le kapikacchu est
une source naturelle de L-dopa, utilis dans le traitement de la
maladie de Parkinson. Plusieurs compagnies pharmaceutiques
ayurvdiques en Inde utilisent un extrait de cette plante cet ef-
fet. Il peut se prendre comme aliment vgtal courant, raison
d'une ou de deux cuillres caf par jour en cas de maladie de
Parkinson et de maladies de faiblesse nerveuse similaires.
KATUKA (Kukti) Picrorrhiza kurroa; Scrophulan'aceae
(S) Katuka
(C) Hu Huang Lian
Parties utilises : racines
Energies : amer, piquant / froid / piquant
KP-V=
Tissus : plasma, sang, graisse
Systmes : digestif, circulatoire, urinaire
Actions : tonique-amer, antipyrtique, reconstituant, laxatif, an-
tibiotique,
Indications: fivre, toux, hpatite, asthme, bronchite, parasites,
maladies dues la toxicit sanguine, inflammation des yeux, ob-
sit, diabte
Prcautions: conditions de Vatalev (air), dbilit grave, hypo-
glycmie
Prparations : poudre (250 500 mg), dcoction, teinture, gh
Le KATUKA est certainement le tonique-amer ayurvdique
le plus couramment utilis jouant un rle aussi important que
l'hydrastis dans la mdicine naturelle indienne. Il combat les fi-
B - Plantes Orientales Spciales ~~ 243
vres, les infections et tout type d'inflammation bactrienne, aidant
purifier le sang. Il est un bon tonique pour le foie, la rate, l'intes-
tin grle et autres systmes Piffa. Pris avec d'autres toniques-amers
tels que la gentiane ou le berbris, le katuka est excellent pour
accrotre la digestion et stimuler la circulation de l'acide chlorhy-
drique dans 1'estomac.
Une demi-cuillre caf de katuka avec une cuillre caf de
miel et une cuillre caf de gel d'alos, trois fois par jour, est un
excellent remde pour amliorer la fonction hpatique. Une demi-
cuillre caf de katuka avec une demi-cuillre caf de vidanga
et une cuillre caf de miel, deux fois par jour, avant les repas,
favorise l'limination des oxyures et des vers du genre
strongyloides. Une demi- cuillre caf de katuka avec une quan-
tit gale de curcuma, avant les repas, rgule le taux de glycmie
des patients diabtiques.
KUTAJ (Kurchi) Holarrhena anttdysenfericn; Apocynaceae
(S) Kutaja
Parties utilises : corce, racines et graines
Energies : astringent, amer / froid / piquant
PK-V+
Tissus : sang, muscle
Systmes : digestif, excrtoire, circulatoire
Actions : astringent, anthelmintique, ambicide
Indications : diarrhe, dysenterie (aigu et chronique), colite, pa-
rasites, malabsorption, hmorrodes, mnorragie
Prcautions : constipation
Prparations : poudre (250 500 mg), dcoction, vin base de
plantes
Le KUTAJ est la principale plante ayurvdique pour combat-
tre la dysenterie bactrienne ou amibienne. Elle est donc une bonne
plante connatre lors d'un voyage en Inde ou dans d'autres pays
du tiers monde o il est facile d'attraper ce genre de maladies. Le
kutaj a une action spcifique sur le clon aidant restaurer sa
fonction normale. Il est excellent pour combattre les maladies tel-
les que le candida provenant d'une faiblesse de la flore intesti-

244 La Divinit des Plantes
nale. Toutefois, du sa forte nature, il ne faut pas le prendre pen-
dant de longues priodes. De nos jours, on trouve souvent la va-
rit brune de kutaj mais il existe sous forme blanche qui est p lus
difficile se procurer.
En cas d'hmorrodes saignantes, prendre une demi-cuillre
caf de kutaj dans une demi-cuillre caf de jus de grenade,
deux ou trois fois par jour pour stopper les saignements. En cas
de miction brlante, prendre une demi-cuillre caf de kutaj
port bullition pendant 5 minutes dans 240 ml de lait, pren-
dre deux ou trois fois par jour.
LODHRA Symplocos racemosa; Styraceae
(S) Lodhra
Parties utilises : corce
Energies : amer, astringent /froid / piquant
PK-V+
Tissus : sang
Systmes : circulatoire, menstruel
Actions : astringent, hmostatique, reconstituant, diurtique
Indications : menstruations trop abondantes, hmorragie utrine,
maladies inflammatoires de yeux, diarrhe, dysenterie, oedme
Prcautions : amnorrhe
Prparations: poudre (250 500 mg), dcoction
Le LODHRA est un astringent et un rgulateur menstruel
important ainsi qu'un hmostatique ayurvdique important, tout
comme le manjistha (madder). Il prvient les fausses couches et
tonifie le ftus. On trouve le lodhra dans de nombreuses formu-
les ayurvdiques pour femmes. Une tisane prpare avec des parts
gales de lodhra et de bois de santal est efficace en cas de rgles
trop abondantes. On trouve aussi cette plante dans de nombreu-
ses poudres dentifrice. Un bain de bouche effectu avec une
cuillre caf de poudre de lodhra et une pince d' alum est effi-
cace pour combattre le dchaussement des dents et les dents sen-
sibles.
t<%
B - Plantes Orientales Spciales ~+ 245
LOTUS Nelumbo nucifera; Nymphaeceae
(S) Padma, Kamala, Pushkara etc. Le sanskrit abonde en noms de
lotus, la plante la p lus sacre d'Inde et symbole de dveloppe-
ment spirituel
(C) Lian zi (graines), Ou jie (racines)
Parties utilises : principalement graines et racines
Energies : doux, astringent / rafrachissant / doux
PV - K +(en excs)
Tissus : plasma, sang, moelle, nerfs, reproducteur
Systmes : digestif, circulatoire, reproducteur, nerveux
Actions : tonique nutritif, rgnrant, aphrodisiaque, astringent,
hmostatique, nervin
Indications : diarrhe, troubles h morragiques, mnorragie, leu-
corrhe, impuissance, spermatorrhe, maladies vnriennes, fai-
blesse cardiaque
Prcautions : conditions Ama, indigestion, stagnation des ali-
ments, constipation
Prparations: dcoction, poudre (250 mg 1 g), nourriture
Les GRAINES DE LOTUS et les RACINES DE LOTUS sont
des aliments toniques et rgnrants. Les graines agissent plus
comme tonique cardiaque et tonique sminal. Les racines ont des
proprits astringentes et hmostatiques plus puissantes et agis-
sent plus sur les troubles du premier chakra (diarrhe, hmorro-
des etc.) car leur qualit est plus lourde. En tant que nourriture,
les graines de lotus se prennent rduites en poudre, 5 g, 3 fois par
jour, avec du riz basmati ou d'autres toniques tels que le shatavari
ou l' ashwagandha, correctement pics et sucrs.
Le lotus est consacr Lakshmz: la desse de la prosprit et
confre l'abondance spirituelle et matrielle. Il calme 1'esprit, r-
frne les penses et les rves agits. Les graines de lotus favori-
sent l'ouverture du centre du cur et les racines de lotus ouvrent
le centre de la base de la colonne vertbrale. Les graines sont effi-
caces pour la dvotion et 1'aspiration spirituelle. Elles amliorent
l'locution, corrigent le bgaiement et amliorent la concentra-
tion.
246 La Divinit des Plantes B - Plantes Orientales Spciales ~ 247

Le Makhanna, Euyraleferox, a des proprits similaires et est
souvent utilis conjointement avec les graines de lotus. L'espce
amricaine, le nnuphar blanc (racines) a des proprits similai-
res celles des racines de lotus. Il constitue un bon astringent et
hmostatique gurissant les tumeurs.
MANJISHTA Rubia cordifolia , Rubiaceae
(F) Garance indienne
(A) Indian Madder
(S) Manjislzta
(C) Qian cao
Parties utilises : racines
Energies : amer, doux / rafrachissant / piquant
PK-V+
Tissus : plasma, sang, muscles
Systmes: circulatoire, reproducteur fminin
Actions : dpuratif, hmostatique, emmnagogue, astringent, diu-
rtique, lithotriptique, antitumoral
Indications : amnorrhe, dysmnorrhe, mnorragie, mno-
pause, hmorragie, calculs rnaux, urinaires et biliaires, jaunisse,
hpatite, diarrhe, dysenterie, fractures osseuses, blessures trau-
matiques, cancer, maladies cardiaques, problmes de peau, hy-
dropisie, rachitisme, paralysie, herps
Prcautions : refroidissements graves, Vata lev
Prparations : dcoction, poudre (250mg1 g), pte, ghmdici-
nal
Le MANJISHTA est probablement la meilleure plante dpu-
rative et purificatrice du sang en mdecine ayurvdique. Cette
plante rafrachit et dsintoxique le sang, arrte les hmorragies,
dissout les caillots sanguins et limine le sang stagnant. Efficace
pour toutes les conditions inflammatoires du sang ou de l' appa-
reil reproducteur fminin, son action dissolvant les obstructions
s'tend au foie et aux reins. Elle dissout les calculs et favorise la
destruction des tumeurs bnignes ou malignes. Elle augmente le
flux sanguin et stimule la gurison des tissus endommags par
blessures ou infections. Le manjishta aide mme ressouder les
os fracturs et est donc un remde efficace de premiers secours. Il
est efficace pour les conditions de toxicit sanguine (telles que
l'herps gnital), nettoie et rgule le fonctionnement du foie, de
la rate et des reins.
En usage externe, on l'utilise en cataplasme prpar avec du
miel en cas de dpigmentation et d'inflammations cutanes. Ou
bien, on prpare une pte avec de la rglisse pour soulager les
brlures et soigner les tissus endommags. Le manjishta est l'une
des principales plantes anti-Pitta.
La garance europenne (Rubia tinctorum) possde des propri-
ts similaires et est un bon substitut.
MARGOUSIER (Lilas des Indes) Azadiracta indien; Meliaceae
(A) Neem
(S) Nimba
Parties utilises : corce, feuilles (disponible dans la plupart des
marchs indiens)
Energies : amer / rafrachissant / piquant
PK- V+
Tissus : plasma, sang, graisse
Systmes: digestif, circulatoire, respiratoire, urinaire
Actions : tonique amer, antipyrtique, dpuratif, anthelmintique,
antiseptique, antimtique
Indications : maladie de peau (urticaire, eczma, dermatomycose),
parasites, fivre, malaria, toux, soif, nause, vomissements, dia-
bte, tumeurs, obsit, arthrite, rhumatisme, jaunisse
Prcautions : maladie due au froid et dficience des tissus en g-
nral
Prparations: infusion (chaude ou froide), dcoction, poudre (250
500 mg), pte, ghmdicinal, huile mdicinale
Le MARGOUSIER est l'un des purificateurs sanguins et
dtoxifiant les plus puissants del' Ayurvda. Il fait tomber la fi-
vre et limine les toxines impliques dans la plupart des mala-
dies inflammatoires cutanes et dans les muqueuses ulcres.
 248 ~~ La Divinit des Plantes B - Plantes Orientales Spciales ~ 249
,,>

C'est un puissant fbrifuge, efficace dans la malaria et autres PHYLLANTHUS Phyllanthus niruri/ Euphorbiaceae
fivres intermittentes ou priodiques pour lesquelles on l'utilise (S) Bhumyama!aki
avec du poivre noir et de la gentiane. Parties utilises : plante
Le margousier peut tre pris dans tout programme de purifi- Energies : amer, astringent, doux / rafrachissant / piquant
cation ou d'amaigrissement. Il chasse tous les tissus trangers ou VPK=
en excs et possde une action astringente supplmentaire favo- Tissus : os, plasma, sang
risant la gurison. Il doit cependant tre utilis avec prudence en Systmes : circula toire, digestif, squelettique
cas de fatigue et d'maciation graves. Sous forme d'huile mdici- Actions: reconstituant, cholagogue, vulnraire, anti-inflamma-
nale, il est l'un des meilleurs agents dsinfectants et cicatrisants toire, diurtique
pour les maladies de la peau, et un agent anti-inflammatoire pour Indications : hpatite, jaunisse, maladies du foie et de la rate, rup-
les douleurs articulaires et musculaires. tions cutanes, dmangeaisons, maladies vnriennes, diabte,
anmie
MUSAU BLANC Asparagus adcendens / Lz!iaceae Prcautions : Vata lev
(S) Sajet musli Prparations: poudre (250 mg 1 g), cataplasme (en usage ex-
Parties utilises : racines terne)
Energies : doux / frais / doux
PV - K +(en excs) Le PHYLLANTHUS est l'une des meilleures p lantes
Tissus: reproducteur, graisse, tous les tissus en gnral ayurvdiques pour le foie et l'une des rares russissant traiter
Systmes: reproducteur, respiratoire la fois l'hpatite chronique et aigu. Dans notre poque de toxi-
Actions : tonique nutritif, lnifiant, diurtique, galactagogue cit hpatique, cette plante constitue un excellent tonique et rg-
Indications : dbilit gnrale et sexuelle, strilit, impuissance, nrant pour le foie. Il aide traiter les effets secondaires de l'al-
diarrhe, leucorrhe, spermatorrhe cool, du tabac, des drogues et des produits chimiques endomma-
Prcautions : Ama et troubles congestifs geant le foie. Cette plante a une application potentielle naturelle
Prparations: poudre (250mg1 g), dcoction dans du lait, con- trs tendue.
fiserie
POIVRE LONG Piper !ongum /. Piperaceae
Le MUSAU BLANC est de la mme espce que le shatavari (A) Indian long pepper
avec lequel il est souvent combin. Cette plante est un excellent (S) Pippa!i
tonique qui reconstruit et revitalise en cas de maladies dbilitan- (C) Bi bo
tes et de dficience tissulaire gnrale. En particulier, il tonifie le Parties utilises : fruits
systme reproducteur masculin ou fminin, augmentant la pro- Energies : piquant / chauffant / doux
duction des tissus. Il est efficace pendant la grossesse pour nour- VK- P+
rir le ftus et aprs l'accouchement, il favorise la production et Tissus : plasma, sang, graisse, moelle, nerfs, reproducteur
l'coulement du lait maternel. Porter bullition pendant 5 mi- Systmes : digestif, respiratoire, reproducteur
nutes une demi-cuillre caf de cette plante avec une demi Actions : stimulant, expectorant, carminatif, aphrodisiaque,
cuillre de shatavari dans 240 ml de lait, prendre matin et soir anthelmintique, analgsique
dans ce but.
 250 La Divinit des Plantes
DIAQRAMME 16
PIPPALI
Indications : rhumes, toux, asthme, bronchite, laryngite, arthrite,
rhumatisme, goutte, dyspepsie, distension abdominale, flatulen-
ces, tumeurs abdominales, lumbago, sciatique, pilepsie, paraly-
sie, vers
Prcautions : Piffa lev (conditions inflammatoires)
Prparations : infusion, dcoction dans du lait, huile mdicinale,
poudre (100 500 mg)
Le PIPPALI, comme son proche parent le poivre noir, est un
puissant stimulant des systmes digestif et respiratoire. Il est trs
rchauffant, dissipe le froid, les congestions et Ama et ranime les
B - Plantes Orientales Spciales 251
fonctions organiques affaiblies. Contrairement au poivre noir, il
est aussi un rgnrant, principalement pour les poumons et pour
Kapha. Prpar dans une dcoction de lait, il favorise la gurison
des maladies pulmonaires dgnratives et chroniques telles que
l'asthme.
Le pippali est aussi un aphrodisiaque qui tonifie les fonctions
reproductrices en rchauffant et stimulant les organes reproduc-
teurs. Prendre 3 grains de pippali tous les m atins avec un peu de
miel pour contrler les scrtions excessives, le mucus et Kapha.
Sinon, prendre 10 grains de poivre noir.
Avec le poivre noir et le gingembre sec, le pippali constitue le
compos connu sous le nom de Trikatu ou les 3 pices. Il est le
principal compos stimulant utilis en Ayurvda. Le Tnkatu rg-
nre Agni~ brle Ama et permet l'assimilation des autres mdica-
ments et aliments.
PUNARNAVA Boerhaavia diffusa; Nyctaginaceae
(S) Punarnava, ce qui nous rgnre
Parties utilises : plante
Energies : amer, doux / chauffant / piquant
KV-P+
Tissus : plasma, sang
Systmes: urinaire, circulatoire
Actions : reconstituant, tonique sanguin, diurtique, rgnrant
Indications : anmie, dme, miction difficile ou brlante, cal-
culs urinaires, maladie cardiaque, alcoolisme, hpatite, hmor-
rodes
Prcautions : dshydratation .
Prparations : poudre (250 500 mg), dcoction
PUNARNAVA signifie littralement plante qui nous rg-
nre. Il a le pouvoir spcial de rgnrer notre sant et vitalit. Il
reconstruit le sang et tonifie les reins, amliorant leur fonction.
En revitalisant cet organe cl, il favorise notre sant et vitalit g-
nrale. Le punarnava est particulirement efficace pour les con-
ditions de faiblesse rnale entranant une rtention d'eau et des
oedmes. En tant que diurtique tonifiant, il est souvent combin
avec le gokshura.
 252 f:.z
;../.~ La Divinit des Plantes
REHMANNIA Rehmannia glufinosa; Scrophu!an'aceae
(C) Di huang, (cuite: Shu di huang)
Parties utilises : racines
Energies : doux, amer / rafrachissant / doux
PV- KetAma+
Tissus : plasma, sang, moelle, nerfs, reproducteur
Systmes : reproducteur, urinaire, digestif, respiratoire
Actions : tonique nutritif, rgnrant, aphrodisiaque, adoucissant,
laxatif, emmnagogue
Indications : faiblesse des reins, douleur lombaire, faiblesse
sexuelle (des deux sexes), menstruations irrgulires, cirrhose, an-
mie, chute des cheveux, diabte, snilit
Prcautions : faiblesse digestive, congestion grave ou dme
Prparations : principalement dcoction, poudre (250 mg 1 g)
La REHMANNIA est une plante tonique et rgnrante im-
portante pour les reins et le foie qui est trs employe en mde-
cine chinoise. Elle est utilise sous forme frache pour chasser les
fivres rsistantes et est cense avoir une nergie rafrachissante.
La forme cuite est utilise pour la plupart des buts action toni-
que et est considre comme tant lgrement chauffante.
Selon l'Ayurvda, la rehmannia est de nature Kapha; elle ac-
crot les tissus, les fluides et les scrtions. Les deux sortes, fra-
che ou cuite, diminuent Piffa et traitent les troubles Piffa tels que
l'anmie. La rehmannia cuite est un bon substitut du shatavari
comme tonique et rgnrant de l'utrus.
La rehmannia cuite est une plante majeure pour les probl-
mes de vieillissement aidant combattre la scheresse et le man-
que de vitalit des conditions Vafa lev. De consistance pourtant
un peu grasse, il peut tre ncessaire de la prendre avec des plan-
tes facilitant la digestion, telles que la cannelle et le ginseng, pour
viter de causer de la diarrhe. Faire cuire feu doux 5 10 g
dans un demi-litre d'eau pendant 30 minutes et prendre une tasse
avant les repas comme tonique nutritif.
B - Plantes Orientales Spciales : 253
RENOUEE FLEURS NOMBREUSES
Po!ygonum multtj!orum; Polygonaceae
(C) Fo-ti ou He shou wu
Parties utilises: racines (traites)
Energies : doux, amer, astringent / rafrachissant / doux
PV - K et A ma + (en excs)
Tissus : agit sur tous les tissus
Systmes : reproducteur, urinaire, circulatoire
Actions : tonique, rgnrant, aphrodisiaque, astringent, nervin
Indications : anmie, neurasthnie, impuissance, douleur lom-
baire, cheveux blancs prcoces et chute de cheveux, inflamma-
tion des glandes lymphatiques, menstruations excessives, leucor-
rhe, artriosclrose, diabte
Prcautions : faiblesse digestive, congestion grave ou dme
Prparations : dcoction, dcoction dans du lait, poudre (250 mg
1 g)
La RENOUEE est, en Chine, une important plante rgnrante
facilement disponible dans notre pays. Elle reconstitue le sang et
le sperme et tonifie les muscles, les tendons, les ligaments et les
os. Elle fortifie les reins, le foie, le systme nerveu x et est un cl-
bre reconstituant pour les cheveux. Selon l'Ayurvda, elle est un
rgnrant pour Piffa et Vafa et s'utilise la place des toniques
ayurvdiques qui ne sont toujours pas disponibles dans notre
pays.
Elle est souvent mlange avec la centella, associant l' un des
rgnrants chinois les plus importants avec l'un des rgnrants
indiens les plus importants. Toutes deux sont utilises pour com-
battre les effets du vieillissement; la renoue tant plus efficace
pour favoriser la rgnration des tissus et la centella pour revi-
taliser le mental.
Faire cuire feu doux 15 g de renoue pendant 30 minutes
dans un demi-litre d'eau, prendre chaque jour. Ou prendre en-
semble une quantit gale de renoue et de centella avec une pe-
tite quantit de graines de fenouil pour faciliter leur absorption.
 ,,
254 :~~ La Divinit des Plantes B - Plantes Orientales Spciales : 255

SALLAKI Boswellia st;ffefa / Burseraceae est excellent pour les douleurs nerveuses, notamment celles dues
(S) Sallaki au froid ou la dbilit gnrale. Il au gmente la mmoire, la con-
Parties utilises : rsine centration et la perception, favorisant la rgnration du mental.
Energies : amer, doux, astringent / rafrachissant / piquant Il amliore la circulation allant au cerveau et stimule nos fonc-
VPK= tions crbrales suprieures, accroissant notre intelligence et cra-
Tissus : sang, muscle, graisse, reproducteur tivit gnrale. Le sarasvafa churna, poudre prpare avec des plan-
Systmes : circulatoire, musculaire, squelettique tes, est largement utilis pour combattre les troubles de manque
Actions : reconstituant, antispasmodique, analgsique d'attention, favorisant la prvention de la perte de mmoire.
Indications : arthrite, rhumatisme, goutte, douleur nerveuse, spas-
mes musculaires SHATAVARI Asparagus racemosus / Ltliaceae
Prcautions : aucune connue (S) Shafavari qui possde cent poux car son action tonique et
Prparations : poudre purifie (250 mg 1 g) rgnrante sur les organes reproducteurs fminins est cense
fournir l'aptitude d'avoir une centaine de maris
Le SALLAKI est une rsine lie au guggulu et la myrrhe qui (C) Tian men dong
s'emploie pour des buts similaires de purification du sang et com- Parties utilises : racines
battre les douleurs de l'arthrite. Il favorise aussi la gurison des Energies : doux, amer / rafrachissant / doux
blessures des parties charnues. Sa nature rafrachissante le rend PV - K et Ama +(en excs)
particulirement efficace en cas d'inflammations articu laires o
Piffa est impliqu.
DIAQRAMME 17
SHANKHA PUSHPI Evoluvus alsinodes
SHATAVARI
Convolvulsus pluncaulis / Convolvulaceae
(S) Shankha pushpi
Parties utilises : plante, jus
Energies : astringent / chaud / doux
VPK=
Tissus : nerfs
Systmes : nerveux, circulatoire
Actions : nervin, sdatif, tonique crbral
Indications : dbilit nerveuse, puisement mental ou motion-
nel, pilepsie, insomnie, dmence
Prcautions : aucune connue
Prparations : poudre (250 mg 1 g), dcoction

Le SHANKHA PUSHPI est l'un des nervins les plus impor-

tants avec Brahmi, calamus et jatamamsi. Il est ainsi souvent con-
sidr comme tant le meilleur d'entre eux. Le sh ankha pushpi
256 ~t~ La Divinit des Plantes
Tissus : agit sur tous les tissus
Systmes: circulatoire, reproducteur, respiratoire, digestif
Actions : tonique (gnral, reproducteur et nervin), nutritif, rg-
nrant, lnifiant, antiacide
Indications : faiblesse des organes fminins, faiblesse sexuelle
gnrale, strilit, impuissance, mnopause, diarrhe, dysenterie, Systmes: urinaire, nerveux, reproducteur
ulcre de l'estomac, hyperacidit, dshydratation, abcs pulmo-
naire, hmatmse, toux, convalescence, cancer, herps, leucor-
rhe, fivres chroniques
Prcautions : Ama lev, mucus excessif
Prparations: dcoction, dcoction dans du lait, poudre (250 mg
1 g), pte, ghmdicinal, huile mdicinale
Le SHATAVARI est le principal rgnrant pour la femme, tout
comme 1'ashwagandha l'est pour l'homme bien ces deux plantes
agissent sur les deux sexes. Le shatavari est un rasayanapour Piffa,
pour l'appareil reproducteur fminin et pour le sang. Il peut tre
ainsi prpar en dcoction dans du lait avec du gh, du sucre non
raffin, du miel et du pippali.
C'est un mollient efficace pour les membranes assches et
enflammes des poumons, de lestomac, des reins et des organes
sexuels. En tant que tel, il est efficace en cas d'ulcres. Avec ses
pouvoirs dsaltrants et protgeant les fluides, il est efficace pour
combattre les diarrhes chroniques et la dysenterie.
En usage externe, il constitue un mollient efficace pour les
raideurs articulaires, les raideurs de la nuque et les spasmes mus-
culaires. Il adoucit et calme Vata.
Il accrot la scrtion de lait, de sperme et nourrit les muqueu-
ses. Il nourrit et nettoie la fois le sang et les organes reproduc-
teurs fminins. C'est un bon remde pour les femmes mnopau-
ses ou ayant subi une hystrectomie, car il remplace de nom-
breuses hormones fminines. Il nourrit les ovules et accrot la fer-
tilit ; sa qualit tant toutefois sattvique, il favorise l'amour et la
dvotion. Prendre 3 g de plante rduite en poudre dans 240 ml de
lait chaud sucr avec du sucre non raffin.
Les racines d' asperge occidentale ont des proprits similai-
res mais plus diurtiques.
B - Plantes Orientales Spciales ~~ 257
SHILAJIT
(S) Shila;ta
Energies : astringent, piquant, amer / chaud / piquant
KV-P+
Tissus: nerfs, reproducteur
Actions : reconstituant, diurtique, lithotriptique, antiseptique,
tonique, rgnrant
Indications : diabte, obsit, jaunisse, calculs biliaires, dysurie,
cystite, oedmes, calculs rnaux, hmorrodes, dbilit sexuelle,
troubles menstruels, asthme, pilepsie, dmence, maladies de la
peau, parasites
Prcautions : ne pas utiliser en cas de maladies fbriles
Prparations : comprim, poudre (250 500 mg)
Le SHILAJIT constitue lun des remdes miracle de l'Ayurvda
et est utilis dans de nombreuses conditions de faiblesse et de
dbilit. Ce n'est pas une plante mais une sorte d'asphalte min-
ral provenant de !'Himalaya et transmettant le pouvoir de guri-
son de ces grandes montagnes. Cette substance existe sous plu-
sieurs varits dont la noire qui contient les principales propri-
ts thrapeutiques. Il peut tre onreux mais ne ncessite pas un
dosage lev.
Le Shilajit possde de grands pouvoirs curatifs et est consi-
dr comme tant capable de traiter de nombreuses m aladies,
notamment celles favorisant le processus de vieillissement. C'est
un important rgnrant et tonique notamment pour Kapha, Vata
et les reins, comme dans le cas de personnes diabtiques et asth-
matiques depuis longtemps. On peut le prendre pour se mainte-
nir en bonne sant. Il est efficace pour les personnes fournissant
un grand travail intellectuel ou pratiquant beaucoup le yoga. La
confiture ayurvdique, le Chyavanprashcontient du shilajit comme
ingrdient principal. Il agit en tant qu'agent catalytique pour pro-
mouvoir laction des autres agents toniques.
 La Divinit des Plantes
SOUCHET ROND Cyperus rotundus; Cyperaceae
(A) Nutgrass
(S) Musta
(C) Xiang fu
Parties utilises : rhizome
Energies : piquant, amer, astringent / rafrachissant / piquant
PK- V+ (en excs)
Tissus : plasma, sang, muscle, moelle, nerfs
Systmes : digestif, circulatoire, reproducteur fminin
Actions: stimulant, carminatif, astringent, dpuratif, emmna-
gogue, antispasmodique, anthelmintigue
Indications : troubles menstruels, dysmnorrhe, mnopause,
diarrhe, malabsorption, indigestion, paresse hpatique
Prcautions : constipation, Vata lev
Prparations : dcoction (faire cuire feu doux), poudre (250 mg
1 g)
Le MUSTA est la varit indienne du souchet rond commun
que l'on trouve dans la p lupart des terrains marcageux et au
fond des rivires. Il est l'une des plantes les plus importantes pour
traiter les troubles fminins parce qu'il soulage les douleurs mens-
truelles, dissipe les congestions prmenstruelles de sang et d'eau.
Il est l'un des rgulateurs menstruels les plus efficaces.
Le musta est l'un des meilleurs stimulants digestif pour la
constitution Pittaet un stimulant efficace pour le foie. Il amliore
l'absorption dans l'intestin grle et de ce fait, stoppe les diarrhes
tout en favorisant la destruction des parasites. Il est ainsi utile
dans les problmes de candida et de mycoses de l'appareil gastro-
intestinal. Il est efficace pour combattre les fivres chroniques et
stimuler la digestion dans les conditions telles que la gastrite.
Pour une action emmnagogue, il peut tre utilis avec le
shatavari ou le tang kuei en proportions de 1 pour 4. Prendre 30 g
de ce mlange, le faire cuire feu doux dans un demi litre d'eau
pendant 20 minutes. Avec du gingembre et du miel, il constitue
un bon remde gnral stimulant la digestion. Il est particulire-
ment efficace pour combattre les problmes motionnels du syn-
drome prmenstruel, tels que la dpression ou l'irritabilit.
B - Plantes Orientales Spciales $ 259
VAMSHA ROCHANA Bambusa arundinacea; Graminaceae
(A) Bamboo Manna
(S) Vamsha-rochana
(C) Zhu ru
(F) Bambou pineux
Parties utilises : dpt de silice ou corce laiteuse de la plante
(la sve peut tre utilise comme substitut)
Energies : doux, astringent / rafrachissant / doux
PV-K+
Tissus : plasma, sang, moelle, nerfs
Systmes : respiratoire, circulatoire, nerveux
Actions : adoucissant, expectorant, tonique, rgnrant, antispas-
modique, hmostatique
Indications : rhumes, toux, fivre, asthme, saignements, macia-
tion, dbilit, dshydratation, palpitations, vomissement, tuber-
culose
Prcautions: peut accrotre la congestion s'il n'est pas quilibr
avec une plante piquante comme le gingembre ou le pippali
Prparations : dcoction, dcoction dans du lait, poudre (250 mg
1 g)
La plante de bambou a des usages mdicaux tendus. Les
feuilles et l'corce intrieure laiteuse de la plante, appeles
VAMSHA ROCHANA ou bambou manna, possdent de puissan-
tes proprits anti-Pitta qui aident combattre les conditions de
faiblesse pulmonaire. Cette plante stoppe aussi saignements et
hmorragies et gurit la fivre et la toux.
Le Vamsha Rochana est un rgnrant pulmonaire et un ex-
pectorant humidifiant rnulti usages, comme les racines de con-
soude. Avec les diaphortiques chauffants, il forme la base d' im-
portantes formules de plantes pour combattre les rhumes et la
toux de la mdecine Ayurvdique. Tout en tant nourrissant, il
aide accrotre vigueur et force dans la gurison des maladies
chroniques et des dficiences tissulaires. Il nourrit le cur et apaise
le systme nerveux. Il soulage la soif et l'anxit et amliore le
sang.
260 ~~ La Divinit des Plantes B - Plantes Orientales Spciales ~ 261

VIDANGA Embelia nbes / Myrsinaceae DIACjRAMME 18

(S) Vzdanga TABLEAU DES PLANTES ET DES ORGANES
Parties utilises : fruit
Energies : piquant, astringent / chaud / piquant
KV- P+
Tissus : sang, graisse
Systmes : digestif, excrtoire
Actions : anthelmintique, carminatif, laxatif, expectorant POITRINE
Pissenlit THYROIDE
Indications: vers (tnia, ascaride, teigne) Fenouil Lichen d'Irlande
Fenugrec
Prcautions : dbilit sexuelle Shatavari
Varech
Tri ka tu
Prparations : poudre (250 mg 1 g), dcoction /
'fit
~r11x~ ..
VIDANGA est la plante la plus importante en Ayurvda pour
liminer les parasites et traiter les vers de toutes sortes. Il accrot
la fonction du gros intestin et aide restaurer l'aptitude limi-
ner les toxines. Il est aussi utile pour maigrir, favorisant le con-
trle de l'apptit.

Berbris
Gentiane
Manjishta
GROS INTESTIN

Gentiane

Ashwagandha REPRODUCTEUR
Sala FMlNlN
Ail Alos
Sabal Myrrhe
Framboisier
Shatavari
 Appendice 1 : Tisanes pour les Trois Doshas 265

APPENDICE I

1\PPENOieES
TISANES POVR LES TROIS DOSHAS

1 1 est dsormais trs courant de boire des tisanes comme substi-

tuts du caf ou du th. Cependant, si nous ne possdons pas
une comprhension correcte des constitutions et des maladies,
l'usage de ces tisanes n'est pas entirement bnfique pour la
sant.
Ci-dessous se trouve une liste de plantes communes utilises
comme tisanes ou toniques gnraux. Si vous utilisez d'autres
plantes comme boissons, elles doivent galement tre choisies en
fonction de la constitution et des maladies pour que leur effica-
cit relle puisse se manifester.
Le but ne consiste pas vous recommander toutes ces plantes
comme boisson courantes. Chaque p lante que vous dsirez boire
en tisane doit se prendre en faible dosage tout en considrant ses
possibles effets long terme.
KAPHA
La plupart des tisanes sont recommandes pour Kapha (sauf
les plantes douces et formatrices de mucus comme la rglisse):
Luzerne, basilic, mrier, poivre noir, bardane, cardamome,
graines de cleri, camomille, cannelle, gratteron, clous de girofle,
pissenlit, eucalyptus, gingembre, aubpine, hysope, baies de ge-
nvrier, citron, phdra, graines de moutarde, ortie, orange amre
(corce), persil, menthe poivre, sauge, sassafras, scutellaire, men-
the verte, sumac, thym, carotte sauvage, asaret, achille mille-
feuille, patience (oseille).
PITTA
De nombreuses tisanes de plantes sont recommandes pour
Pitta (sauf les plantes piquantes ou chauffantes qui sont viter) :
Luzerne, mrier, bardane, camomille, chicore, chrysanthme,
consoude, coriandre, cumin, pissenlit, fenouil, centella, hibiscus,
266 ~ La Divinit des Plantes

jasmin, citron, mlisse citronnelle, verveine des Indes, rglisse, APPENDICE II

lime, guimauve, agripaume, ortie, menthe poivre, framboisier,
fleurs de rose, trfle rouge, th du New Jersey ou Ceanothus
americana, safran, bois de santal, scutellaire, menthe verte, frai-
sier, patience (oseille). TABLEAV DES PLANTES
VATA
De nombreuses tisanes sont recommandes pour Vafa, mais
celles ayant une nergie amre, astringente et rafrachissante ne
sont pas bnfiques. La combinaison de plantes piquante et dou-
ces est la meilleure pour Vafa :
L es plantes sont cites selon leur nom commun.
La saveur est indique selon les six saveurs ayurvdiques :
doux, acide, sal, piquant, amer et astringent.L'nergie est chauf-
Anis vert, anglique, basilic, feuilles de laurier, cardamome, fante ou rafrachissante.
graines de cleri, cannelle, clous de girofle, racines de consoude, L'effet P-D (post-digestif) ou vipaka: doux, acide ou piquant.
aune, eucalyptus, fenouil, fenugrec, renoue, gingembre frais, L'action sur les doshas :
ginseng, centella, aubpine, mousse d'Irlande ou carragheen, r- V est Vafa, P est Piffa, K est Kapha,
glisse, noix de muscade, orange amre (corce), rehmannia, car- + est l'augmentation, - est la diminution,
thame, sassafras, sabal, salsepareille, sceau de Salomon, thym, o est neutre, ou aux effets mixtes.
asaret, herbe sainte. VPK = est quilibrant pour les 3 doshas.
Les proprits thrapeutiques sont indiques selon la phyto-
Les sucres thrapie occidentale. Les plantes annotes d'une toile sont celles
La constitution Kapha doit viter le sucre dans les tisanes ex- mentionnes dans le texte principal.
cept le miel. Tous les sucres sont bnfiques pour Piffa, except
le miel. Tous les sucres sont bons pour Vata et aident quilibrer
les proprits vafagniques de certaines plantes. Toutefois, les su-
cres raffins sont viter car ils stimulent trop le pancras.

Les tisanes prises avec modration sont recommandes pour

toutes les constitutions:
Camomille, fenouil, centella, menthe poivre, ptales de rose,
sauge, menthe verte.
PLANTES SAVEUR ENERGIE P-0 DOSHA ACTIONS N

(Rasa) (Virya) (Vipaka) (Karma) "'

OO

Absinthe - Wormwood Amer, piquant Rafrachissant Piquant PK-Vo Vermifuge, carminatif, \~"'?

Artemisia absinthium antispasmodique

Asteraceae

Abricotier - Apricot seed Amer, doux Chauffant Piquant KV - P+ Antispasmodique,

Prunus armeniaca Expectorant, laxatif
Rosaceae

Acacia d'Arabie - Gum Arabie Doux Rafrachissant Doux PV -K+ Adoucissant, mollient,
cacia senegal tonique
Leguminosae

Achille Millefeuille - Yarrow Amer, piquant, Rafrachissant Piquant PK-V+ Diaphortique, astringent,
Achillea millefolium astringent reconstituant
Asteraceae

Acore Vrai, ou odorant - Piquant, amer Chauffant Piquant VK - P+ Stimulant, dcongestionnant,

Calamus nervin, rgnrant

Acarus ca/amus Ill
Araceae 0
~:
::J
Agripaume - Motherwort Amer, piquant Rafrachissant Piquant PK-V+ Emmnagogue, diaphortique, ~
Leonorus cardiaca diurtique, reconstituant t'D
Labiatae
a.
t'1)
VI
~
Aigremoine -Agrimony Astringent, Rafrachissant Piquant PK-V+ Astringent, diurtique, iii"
Agrimonia eupatoria amer vulnraire ::J
rt
t'1)
Rosaceae VI

* Ail-Gartic Tous sauf acide Chauffant Piquant VK-P+ Stimulant, carminatif, expecto- >
"C
rani, reconstituant "C
Allium sativum t'1)
::J
Liliaceae a.
Reconstituant, tonique-amer,
n
* Alos ou alo vera - Aloe Amer, astrin- Rafrachissant Doux VPK= t'1)

gent, piquant, (P-) rgnrant, purgatif

A/oespp.
Liliaceae doux
iii1
C"
Amandier - Almond Doux Chauffant Doux V-KP+ Adoucissant, expectorant, ;n
tonique Ill
Amygda/us communis c
Rosaceae a.
t'1)
VI

Rafrachissant Piquant PK-Vo Carminatif, reconstituant, ~

Aneth- Dili Piquant, amer
expectorant iii"
Anethum graveolens ::J
rt
t'1)
Umbelliferae VI

Anglique - Angelica Piquant, doux Chauffant Doux VK - P+ Diaphortique, carminatif,

emmnagogue
Angelica archangelica
Umbelliferae

Anis Vert - Anise Piquant Chauffant Piquant VK - P+ Carminatif, stimulant,

galactagogue
Pimpine/la anisum
Umbelliferae

Ansrine - Wormseed Piquant, amer, Chauffant Piquant KV-P+ Vermifuge, stimulant, antispas-
astringent modique
Chenopodium anthelminticum
Chenopodiaceae

Aralia - Spikenard Doux, Piquant Chauffant Doux KV - P+ Adoucissant, expectorant. ~

tonique, reconstituant N
Aralia racemosa
Araliaceae "''
PLANTES SAVEUR ENERGIE P-0 DOS HA ACTIONS N
-...J
(Rasa) (Virya) (Vipaka) (Karma) 0

*Arbre suif - bayberry Piquant, Chauffant Piquant KV-P+ Diaphortique, expectorant, ~

Myrica cerifera astringent astringent, mtique
Myricaceae

Armoise - Mugwort Piquant, amer Chauffant Piquant VK- P+ Antispasmodique,

Artemisia vulgaris diaphortique, emmnagogue
Asteraceae

Arnica - Arnica Piquant Chauffant Piquant KV-P+ Stimulant, vulnraire, tonique

Arnica montana
Asteraceae

Asaret - Wild Ginger Piquant Chauffant Piquant KV-P+ Diaphortique, expectorant,

Asarum canadense dcongestionnant
Aristolochiaceae

Asclpiade Tubreuse - Amer, piquant Rafrachissant Piquant PK-V+ Diaphortique, expectorant.

Pleurisy Root fbrifuge
r
Asclepias tuberosa Ill
Asclepiadaceae 0
~:
:J
Asperge - Asparagus Doux Rafrachissant Doux PK-Vo Diurtique, laxatif, tonique ;:;
Asparagus officinalis ro-
Liliaceae
o..
f1)
VI
"'tJ
*Aubpine - Hawthorn Acide, doux Chauffant Acide V-Ko Stimulant, antispasmodique, Qj'"
Cratregus oxyacantha P+ diurtique :J
,-T
f1)
Rosaceae VI

Piquant, amer Chauffant Piquant VK-P+ Expectorant, antispasmodique, l>

* Aune - Elecampane "'C
rgnrant "'C
/nu/a spp. t1)
:J
Asteraceae o..
Nervin, antispasmodique,
n
f'I)
Avoine - Oat Straw Doux Rafrachissant Doux VP-K+
tonique
Avena saliva
Graminaceae ~
'CF
Badiane, Anfa toil - f>;quant Chauffant Piquoot VK- P+ Stimulant, carminatif lb
I
Star Anise c
a.
11/icium verum ro
Magnoliaceae "'"'tJ
Q;'
Bardane - Burdock Amer, piquant Rafrachissant Piquant PK -V+ Reconstituant, diaphortique, :J
,-T
diurtique, astringent ro
Arctium /appa VI

Compositeae

Basilic - Basil Piquant Chauffant Piquant VK-P+ Diaphortique, fbrifuge,

nervin
Ocinumspp.
Labiatae

* Berberis, pine-vinette - Amer, astringent Chauffant Piquant PK-V+ Tonique-amer, reconstituant,

antipyrtique
Barberry
Berberis spp.
Berberidaceae

Btoine - Betony, Wood Piquant, amer Rafrachissant Piquant PK-V+ Nervin, carminatif, diurtique
Stachys betonica
Labiatae
t-
N
-...J
......
PLANTES SAVEUR ENERGIE P-0 DOS HA ACTIONS
"'
-...J
(Rasa) (Virya) (Vipaka) (Karma)
"'
Bois Piquant - Piquant, amer Chauffant Piquant VK- P+ Stimulant, carminatif, vermi-
~.~>
f
Prickly Ash fuge
Xanthoxylum spp.
Rutaceae

* Bouillon Blanc - Mullein Amer, astrin- Rafrachissant Piquant PK-V+ Expectorant, astringent,
Verbascum thapsus gent, doux vulnraire, sdatif
Scrophu/ariaceae

Bouleau Blanc - Birch Amer, piquant Rafrachissant Piquant PK-V+ Diaphortique, diurtique,
Betula a/ba astringent
Betulaceae

Bourrache - Borage Astringent, Rafrachissant Piquant PK-V+ Diaphortique, diurtique,

Borago officinalis doux adoucissant
Boraginaceae

Bourse--Pasteur - Astringent, Rafrachissant Piquant PK-V+ Astringent, hmostatique,

Shepherd's Purse doux reconstituant
QI
Capsella bursa-pastoris 0
Cruciferae <
5
;:;
Buchu - Buchu Piquant, amer Rafrachissant Piquant PK - V+ Diurtique, diaphortique, l'D-
stimulant Q.
Barosma betulina tt>
VI
Rutaceae
'"O
i'
Busserole, Raisin d'ours - Astringent, Rafrachissant Piquant PK-V+ Diurtique, astringent, :::>
,......
Uva Ursi amer antiseptique (1)
VI
Arctostaphylos uva-ursi
Ericaceae

Piquant PK- Vo Diaphortique, Carminatif, )>

* Camomille - Chamomile Amer, Piquant Rafrachissant "C
Nervin "C
Matricaria chamomilla (ail.) 11)
Anthemis nobilis (romaine) :J
Q.
Asteraceae n
11)

* Camphrier - Camphor Piquant, amer Chauffant Piquant KV-P+ Diaphortique, stimulant,

dcongestionnant, analgsique
Cinnamomum camphora o:;t
Lauraceae O'
m-
QI
*Cannelle - Cinnamom Piquant, doux, Chauffant Doux VK-P+ Stimulant, diaphortique, c
astringent reconstituant a.
Cinnamomum zeylanicum 11)
VI
Lauraceae
'"O

Capillaire de Montpellier - Doux, amer Rafrachissant Doux PV -K+ Adoucissant, rfrigrant, i'
:J
,......
Maidenhair Fern tonique 11)
VI
Adiantum capillus-veneris
Filices

* Cardamome - Cardamom Piquant, doux Chauffant Piquant VK-P+ Stimulant, carminatif, expecto-
rant
Elettaria cardamomum
Zingiberaceae

Carrotte Sauvage - Piquant Chauffant Piquant KV - P+ Diurtique stimulant, carmina-

Wild Carrot tif, emmnagogue
Daucus carota
Umbelliferae

* Carragheen - Irish Moss Sal, doux, Chauffant Doux V - PK+ Tonique nutritif, adoucissant,
Chondrus crispus astringent mollient t-
Algae
"'w
-...J
PLANTES SAVEUR ENERGIE P-0 DOSHA ACTIONS N

(Rasa) (Virya) (Vipaka) (Karma) ~

Carthame - Safflower Piquant Chauffant Piquant VK- P+ Reconstituant, emmnagogue,

carminatif
t'
Carlhamus tinctorius
Asteraceae

Carvi - Caraway Piquant Chauffant Piquant KV-P+ Carminatif, stimulant

Carum carvi
Umbelliferae

Cataire, Herbe-au-Chat - Piquant Rafrachissant Piquant PK- Vo Diaphortique, carminatif,

Catnip nervin
Nepeta cataria
Labiatae

Centaure amricaine - Amer Rafrachissant Piquant PK-V+ Fbrifuge, tonique-amer

Centaury, American
Sabbatia angularis
Gentianaceae

Chaparral - Chaparral Amer Rafrachissant Piquant PK -V + Reconstituant, diurtique, !li
Larrea divaricata tonique-amer 0
Zygophyllaceae ~:
:::::1
;:::;.-
Chardon bnit - Amer Rafrachissant Piquant PK-V+ Emmnagogue, tonique-amer, Il>
Blessed Thistle galactagogue o.
Il>
Carbenia benedicta
Asteraceae
"'-0
6
,..,.
::::1
Il>
"'

Rafrachissant Piquant PK -V + Tonique-amer, vermifuge, )>

Chelon glabre - Amer "'O
Balmony laxatif "'O
Il>
Che/one glabra ::::1
o.
Scrophulariaceae r=;
Il>
Chne Blanc - White Oak Astringent Rafrachissant Piquant PK-V+ Astringent, hmostatique,
antiseptique
Quercus alba o;I
Cupuliferae 0-
ro
!li
Chicore Sauvage - Amer Rafrachissant Piquant PK -V+ Reconstituant, diurtique, c
Chicory antipyrtique o.
Il>
Cichorium intybus
Asteraceae
"'"tJ
6
Piquant KV -P+ Nervin, antispasmodique,
,..,.
:::::1
Choux puant ou pothos - Piquant Chauffant Il>
Skunk Cabbage expectorant "'
Symplocarpus ftidus
Araceae

Cimicifuga, acte grappe Amer, piquant Rafrachissant Piquant PK-V+ Reconstituant, emmnagogue,
- Black Cohosh antiseptique
Cimicufuga racemosa,
Actae racemosa
Ranuncu/aceae

Citronnier - Lemon Acide Rafrachissant Acide PV-Ko Expectorant, carminatif,

astringent
Citrus limonum

~~
Rutaceae

* Clous de Girofle - Cloves Piquant Chauffant Piquant KV-P+ Stimulant, carminatif, aphrodi-
N
siaque expectorant '.!
Eugenia caryophyllata 1..11
Myrlaceae
PLANTES SAVEUR ENERGIE P-D DOSHA ACTIONS N
.......
(Rasa) (Virya) (Vipaka) (Karma) '
Cohosh Bleu - Blue Cohosh Amer, doux Chauffant Piquant KV - P+ Emmnagogue, parturient, ~
Caulophyl/um thalictroides antispasmodique
Berberidaceae

Colombo - Calumba Amer Rafrachissant Piquant PK-V+ Tonique-amer, antipyrtique,

Jateorhiza calumba anti-mtique
Menispermaceae

* Consoude - Comfrey Doux, astrin- Rafrachissant Doux PV - K+ Tonique nutritif, adoucissant,

Symphytum officinale gent mollient, vulnraire
Boraginaceae

Coptide - Gold Thread Amer Rafrachissant Piquant PK- V + Tonique-amer, antipyrtique,

Coptisspp. reconstituant
Ranunculaceae

* Coriandre - Coriander, Amer, piquant Rafrachissant Piquant PKV= Reconstituant, diaphortique,

cilantro diurtique, carminatif
r
Coriandrum sativum QI

Umbelliferae 0
s:
:J
Cotonnier - Cotton root Doux Chauffant Doux V - KP+ Tonique nutritif, aphrodisiaque, ;::;:
Gossypium herbaceum emmnagogue fi>-
a.
Malvaceae (!)
VI
"'O
Cresson de Fontaine - Piquant Chauffant Piquant KV-P+ Diurtique, expectorant, pj"
Watercress stimulant :J
rt
(!)
Rorippa nasturtium VI
Cruciferae

Chauffant Piquant VK-P+ Stimulant, carminatif, expecto- )>

Cubbe - Cubebs Piquant -0
ra nt -0
Piper cubeba (!)
Piperaceae :J
a.
('\'
Cumin - Cumin Piquant, amer Rafrachissaflt Piquat'lt PKV= CarmiAatif, reconstituant, (!)

stimulant
Cuminum cyminum
Umbelliferae Qji
O"
* Curcuma - Turmeric Piquant, amer Chauffant Piquant KV-Po Stimulant, reconstituant, li"
QI
antibactrien, vulnraire c:
Curcuma longa
Zingiberaceae a.
(!)
VI

Cynorhodon, Eglantine - Rose Acide, astrin- Chauffant Acide V-KP+ Stimulant, carminatif, astrin- "'O
pj"
Hips gent gent :J
rt
Rosa spp. (!)
VI
Rosaceae

Damiana - Damiana Piquant, amer Chauffant Piquant K - Vo Stimulant, aphrodisiaque

Tumera aphrodisiaca P+
Tumeraceae

* Echinace - Echinacea Amer, piquant Rafrachissant Piquant PK - V+ Reconstituant, antibiotique,

diaphortique
Echinacea angustifolia
Asteraceae

Ecorce Sacre - Cascara Amer Rafrachissant Piquant PK-V+ Laxatif, astringent, amer,
Sagrada tonique

~
Rhamnus purshiana
Rhamnaceae
N
.......
.......
PLANTES SAVEUR ENERGIE P-0 DOSHA ACTIONS N
"-1
(Rasa) (Virya) (Vipaka) (Karma) OO
,.,4,

Ecorce de merisier - Amer, astrin- Rafrachissant Doux PK-Vo Antispasmodique, expectorant, \.:;t
Wild Cherry Bark gent reconstituant
Prunusspp.
Rosaceae

Eleuthrocoque, Ginseng Piquant, doux Chauffant Doux VK-P+ Tonique, antispasmodique,

sibrien - Eleuthro antirhumatismal
Eleuthro senticosus
Araliaceae

Encens - Frankincense Amer, piquant, Chauffant Piquant KV-P + Reconstituant, analgsique,

Boswel/ia thurifera astringent, doux rgnrant
Burseraceae

Ephdra - Mormon Tea Piquant Chauffant Piquant K-VP+ Diurtique, reconstituant

Ephedra spp.
Gnetaceae

Estragon - Tarragon
Amer, piquant Chauffant Piquant KV-P+ Emmnagogue, diuretique, DJ
Artemisia dracunculus carminatif 0
Asteraceae s:
:J
;:::;:
Eucalyptus - Eucalyptus Piquant Chauffant Piquant KV-P+ Diaphortique, dcongestion- 11>-
Eucalyptus globulus nant, stimulant o.
11>
VI
Myrtaceae
-0
6
Euphorbe - Stillingia Piquant Chauffant Piquant KV-P+ Reconstituant, diaphortique, ,_..
::::1
expectorant, tonique 11>
Stillingia sy/vatica VI
Euphorbiaceae

Rafrachissant Piquant PK-V+ Antipyrtique. reconstituant, )>

Euphraise - Eyebright Amer -0
astringent -0
Euphrasia officinalis 11>
Scrophu/ariaceae :J
o.
"
* Fenouil - Fennel Doux, piquant Rafrachissant Doux VPK= Carminatif. diurtique, 11>
antispasmodique
Foeniculum vu/gare
Umbel/iferae o;I
O"
* Fenugrec - Fenugreek Amer, piquant, Chauffant Piquant VK-P+ Stimulant, tonique, expecto- <D
DJ
doux rant, rgnrant c:
Trigonel/a foenumgraeceum
Leguminosae o.
11>
VI

Fougre Mle - Male Fern Amer, piquant Rafrachissant Piquant PK-V+ Vermifuge -0
6
Dryopteris fe/ix-mas ,_..
:J
Filices 11>
VI

Fraisier - Strawberry Astringent, doux Rafrachissant Doux PK-V+ Reconstituant, astringent,

Fragaria spp. diuretique
Rosaceae

* Framboisier - Raspberry Astringent, doux Rafrachissant Doux PK-V+ Astringent, reconstituant,

emmnagogue
Rubusspp.
Rosaceae

Fusain Noir - Wahoo Amer Rafrachissant Piquant PK-V+ Purgatif, antipyrtique,

Euonymus atropurpureus diurtique
Celastraceae
f,-1..,
Gaulthrie - Wintergreen Piquant Rafrachissant Piquant PK - Vo Carminatif, astringent, 1. \"

analgsique
Gaultheria procumbens N
"-1
Ericaceae
'
PLANTES SAVEUR
(Rasa)
ENERGIE
(Virya)
P-0
(Vipaka)
DOSHA ACTIONS
(Karma)
"'
OO
0

* Genvrier - Juniper Berries Piquant, amer, Chauffant Piquant KV-P+ Diurtique, diaphortique, ~
Juniperus spp. doux carminatif, analgsique
Coniferae

* Gentiane - Gentian Amer Rafrachissant Piquant PK-V+ Tonique-amer, antipyrtique,

Gentiana spp. reconstituant
Liliaceae

Granium amricain - Astringent Rafrachissant Piquant PK-V+ Astringent, hmostatique,

Cranesbill vulnraire
Geranium maculatum
Geraniaceae

* Gingembre - Ginger Piquant, amer Chauffant Doux VK-P+ Stimulant, diaphortique,

Zingiber officinale expectorant, canninatif
Zingiberaceae

Glaeul Bleu, Amer Rafrachissant Piquant PK-V+ Reconstituant, antipyrtique,

Iris versicolore - laxatif Ol
Blue Flag 0
Iris versico/or ~:
lridaceae ::!.
M
<D-
Graines de Chia - Chia Seeds Piquant, doux Chauffant Doux KV-P+ Expectorant, adoucissant, c..
<D
Sa/via po/ystachya diaphortique "'-0
Labiatae l
:::J
M
<D
"'

Doux V - PK+ Vennifuge, diurtique )>

Graines de Courge - Doux Chauffant
Pumpkin Seeds ""
<D
:::J
Cucurbita pepo c..
Cucurbitaceae ri
et>
* Graines de Lin - Flaxseed Doux, astrin- Chauffant Piquant V - KoP+ Laxatif, adoucissant, tonique
gent nutritif
Linum usitatissimum
Linaceae
wi
CT
ro
QI
* Graines de Ssame - Doux Chauffant Doux V- PK+ Tonique nutritif, adoucissant, c:
Sesame Seeds rgnrant c..
<D
Sesamum indicum
Pedaliaceae
"'-0
l
:::J
M
Gratteron - Cleavers Astringent, Rafrachissant Piquant PK-V+ Diurtique, reconstituant, <D
Galium aparine amer vulnraire "'
Rubiaceae

* Grenadier - Pomegranate Astringent, Rafrachissant Doux PK-Vo Astringent, reconstituant,

amer, doux vennifuge, tonique
Punica granatum
Lythraceae

Griffe-du-Diable - Amer, astrin- Rafrachissant Piquant PK-V+ Reconstituant, anti-inflamma-

Devil's Claw gent toire, analgsique
Harpagophytum procumbens
Pedaliaceae

Grindelia - Grindelia ou Piquant Chauffant Piquant KV - P+ Expectorant, diaphortique,

gumweed antispasmodique ~
Grindelia robusta
Asteraceae "'
OO
PLANTES SAVEUR ENERGIE P-0 DOS HA ACTIONS N
(X)
(Rasa) (Virya) (Vipaka) (Karma) N
.,
~...!~;.;
Gurit-Tout, Collinsonia - Amer Rafrachissant Piquant PK-V+ Diurtique, diaphortique.
Stoneroot astringent
Collinsonia canadensis
Labiatae

Gui - Misteltoe Amer, doux Chauffant Piquant VK -P+ Nervin, antispasmodique,

Viscum album emmnagogue
Loranthaceae

Guimauve - Marshmallow Doux Rafrachissant Doux PV-K+ Tonique, adoucissant,

Althea officinalis diurtique, laxatif
Malvaceae

Hamamlis - Witch Hazel Astringent, Rafrachissant Piquant PK-V+ Astringent, hmostatique,

Hamamelis virginiana amer, piquant vulnraire
Hamamelidaceae

Hlonias - False Unicorn Amer, doux Chauffant Doux VK- P+ Emmnagogue, aphrodisia-

Helonias dioica que, diurtique QJ
Liliaceae 0
~:
::J
Henn - Henna Amer, astrin- Rafrachissant Piquant PK-V+ Antipyrtique, reconstituant, ;::;:
Lawsonia spp. gent nervin m-
Lythraceae
a..
(!)
1/1
-0
Herbe la fivre, eupatoire Amer, piquant Rafrachissant Piquant PK-V+ Diaphortique, antipyrtique, 6
perfolie - Boneset laxatif ::J
,.....
(!)
Eupatorium perfoliatum 1/1

Asteraceae

Chauffant Piquant KV-P+ Expectorant, antispasmodique, )>

Herbe Sainte - Yerba Santa Piquant "'O
carminatif "'O
Eriodictyon glutinosum (!)
::J
Hydrophyllaceae a..
ri'
Hibiscus ou Roselle - Astringent, doux Rafrachissant Doux PK-V+ Reconstituant, hmostatique, (!)

Hibiscus rfrigrant, emmnagogue

Hibiscus rosa-sinensis
~
Malvaceae r:::r
m-
QJ
Houblon - Hops Amer, piquant Rafrachissant Piquant PK -V+ Nervin, tonique-amer, c
diurtique a..
Humulus lupulus (!)
Ill
Articaceae
-0
Hydrastis ou hydraste du Amer, astringent Rafrachissant Piquant PK -V + Tonique-amer, antipyrtique, 6
::J
,.....
Canada - Golden Seal antibiotique rt>
Ill
Hydrastis canadensis
Ranunculaceae

Hysope - Hyssop Piquant, amer Chauffant Piquant KV-P+ Diaphortique, diurtique,

carminatif, vermifuge
Hyssopus officinalis
Labiatae

Indigo - Indigo Amer Rafrachissant Piquant PK-V+ Reconstituant, antibiotique,

laxatif
lndigofera tinctoria
Leguminosae

Kudzu ou Ge gen - Kudzu Doux Rafrachissant Doux PV-K+ Tonique, diaphortique,

diurtique
Pueraria tuberosa
Leguminosae -
N
Lapacho - Pau d'arco Amer Rafrachissant Piquant PK-V+ Reconstituant, antipyrtique, (X)
w
antibiotique
Tabebuia avellanedae
Bignoneaceae
PLANTES SAVEUR ENERGIE P-0 DOS HA ACTIONS N
OO
(Rasa) (Virya) (Vipaka) (Karma) ~

Laurier - Bay Leaves Piquant Chauffant Piquant VK -P+ Carminatif, stimulant, expecto- ~
,,
Laurus nobilis rant
Lauraceae

Lavande - Lavender Piquant Rafrachissant Piquant PK-Vo Carminatif, diurtique,

Lavandu/a spp. antispasmodique
Labiatae

Liane Squaw - Squaw Vine Astringent, Rafrachissant Piquant PK-V+ Emmnagogue, astringent
Mitchel/a repens amer diurtique, reconstituant
Rubiaceae

Lichen d'Islande - lceland Sal, doux, Rafrachissant Doux PV-K+ Adoucissant, reconstituant,
Moss astringent tonique
Cetraria islandica
Algae

Lierre Terrestre - Piquant, Chauffant Piquant KV-P+ Diapllortique, astringent,

Ground lvy astringent carminatif i;;-
G/echoma hederacea 0
Labiatae !i:
::i
;:::;:
Lime, Citron Vert - Lime Acide, amer Rafraichissant Acide PV-K+ Rfrigrant, carminatif, tt>-
expectorant c.
Citrus acida Il>
Rutaceae "'"'C
a"
Loblie Enfle - Lobelia Piquant Chauffant Piquant K-PV+ Antispasmodique, mtique, ,...
::i
expectorant, diaphortique Il>
Lobelia inflata
Lobeliaceae "'

Rafrachissant Piquant PK-V+ Reconstituant, diurtique, )>

* Luzerne - Alfalfa Astringent, doux -0
Medicago sativa antipyrtique -0
Il>
Leguminosae ::i
o..
Adoucissant, tonique nutritif,
n
Lys - Lily Doux Rafrachissant Doux VP-K+ Cl>
nervin
Lilium spp.
Liliceae
~
tT
Macis, arille - Piquant, doux Chauffant Piquant VK-P + Antispasmodique, mtique, ro-
CJ
Mace, Nutmeg expectorant, diaphortique c
Myristica fragrans c.
(!)
Myristicaceae
"'"'C
Mahonia - Oregon Grape Amer Chauffant Piquant PK-V + Reconstituant, antipyrtique, a"
laxatif
,...
::i
(!)
Mahonia repens
Berberidaceae "'
Mas - Corn Silk Doux Rafrachissant Piquant PK-V+ Diurtique, adoucissant,
reconstituant
Zeamays
Graminaceae

Marjolaine - Marjoram Piquant Chauffant Piquant VK- P+ Stimulant, antispasmodique,

diaphortique
Origanum marjorana
Labiatae

Marrube Blanc - Horehound Amer, piquant Rafrachissant Piquant KP-V+ Expectorant, antispasmodique,
Marrubium vu/gare diaphortique
Labiatae
$t
Mat - Yerba Mate Piquant Chauffant Piquant K-VoP+ Stimulant, diurtique N
OO
//ex paraguariensis VI
Aquifoliaceae
PLANTES SAVEUR ENERGIE P-0 DOS HA ACTIONS N
CO
(Rasa) (Virya) (Vipaka) (Karma) cr-

Mauve - Malva Doux, astringent Rafrachissant Doux PV-K+ Adoucissant, mollient,

astringent
i'
Malvaspp.
Malvaceae

Mlisse Citronne - Piquant, doux Rafrachissant Piquant KP-Vo Diaphortique, carminatif,

Lemon Balm nervin
Melissa officinalis
Labiatae

* Menthe Poivre - Peppermint Piquant Rafrachissant Piquant PK -Vo Diaphortique, carminatif,

Mentha piperita nervin
Labiatae

* Menthe Pouliot - Pennyroyal Piquant Chauffant Piquant VK- P+ Diaphortique, carminatif,

Mentha pulegium emmnagogue
Labiatae

* Menthe Verte - Spearmint Piquant Rafrachissant Piquant KP-Vo Diaphortique, diurtique,

Mentha spicata carminatif OI
Labiatae 0
<
5
Miel-Honey Doux, piquant, Chauffant Doux VK-P+ Expectorant, mollient, ;:::;:
astringent tonique, laxatif Cl>
c..
Millepertuis - St. John's Wort Amer, piquant Rafrachissant Piquant PK-V+ Antispasmodique, expectorant, Cl)
V>
Hypericum perforatum astringent -0
Hypericaceae 6
::J
,.....
Cl)
V>

Mouron Blanc - Chickweed Amer, doux Rafrachissant Doux PK-V+ Reconstituant, adoucissant, )>
"O
Stellaria media laxatif, vulnraire "O
Cl)
Caryophyllaceae ::J
c..
;:::;
Moutarde blanche - Piquant Chauffant Piquant KV-P+ Stimulant, expectorant, Cl)

Mustard Seeds carminatif

Brassica alba
Cruciferae
~
O"
<D
OI
Mrier, Ronce - Blackberry Astringent Rafrachissant Doux PK-V+ Astringent, reconstituant, c:
Rubus fructicosus, etc hmostatique c..
Cl)
Rosaceae V>
-0
* Myrrhe - Myrrh Amer, piquant Chauffant Piquant KV-P+ Reconstituant, analgsique, 6
::J
,.....
Commiphora myrrha emmnagogue, rgnrant Cl)
V>
Burseraceae

* Nnuphar Blanc - Doux, astrin- Rafrachissant Doux PV - K + Adoucissant, astringent,

White Pond Lily gent, amer tonique
Nymphaea odorata
Nymphaeaceae

Noix de Coco - Coconut Doux Rafrachissant Doux PV - K + Rfrigrant, diurtique, tonique

Cocus nucifera
Palmae

* Noix de Muscade - Piquant Chauffant Piquant VK - P+ Astringent, carminatif, sdatif,

Nutmeg nervin
Myristica fragrans
t~
Myristicaceae N
CO
-...,J
PLANTES SAVEUR ENERGIE P-D DOSHA ACTIONS N
OO
(Rasa) (Virya) (Vipaka) (Karma) OO

Noyer - Walnut Doux Chauffant Doux V-PK + Adoucissant, tonique, laxatif ~

Juglans nigra
Juglandaceae

Noyer cendr - Butternut Amer, astrin- Rafrachissant Piquant PK-V+ Purgatif, vermifuge, astringent
Juglans cinerea gent
Juglandacae

Oignon - Onion Piquant, doux Chauffant Doux VK-P + Diaphortique, tonique,

Allium cepa aphrodisiaque
Liliaceae

Oranger amer - Orange peel Piquant, amer Chauffant Piquant VK- P+ Carminatif, expectorant,
Citrus aurantium stimulant
Rutaceae

Orge - Barley Doux Rafrachissant Doux PK-V+ Diurtique, adoucissant,

Hordeum distchon tonique
r
Graminacea OJ
0
Origan - Oregano Piquant Chauffant Piquant VK-P+ Stimulant, carminatif, ~:
:J
Origanum vu/gare diaphortique ;:::;:
Labiatae ro-
o..
ro
VI
* Orme rouge - Slippery Elm Doux Rafrachissant Doux PV-K+ Tonique nutritif, adoucissant,
Ulmusfulva mollient ",.....DJ
:J
Urticaceae
ro
VI

Ortie - Nettie Astringent Rafrachissant Piquant PK-V+ Reconstituant, astringent, )>

-0
Urtica urens hmostatique -0
ro
Urticaceae :J
a.
KV - P+ Stimulant, antibactrien,
n
ro
Osha - Osha Piquant, amer Chauffant Piquant
Ligusticum porteri expectorant
Umbelliferae Qjl
r::r
Palmier Dattier - Dates Doux Rafrachissant Doux VP-K+ Adoucissant, tonique, aphrodi- ro-
Ill
Phnix dactylifera siaque c:
Palmae o..
ro
VI

KV-P+ Stimulant, carminatif

Paprika, Piment doux - Paprika
Capsicum annuum
Piquant Chauffant Piquant
"
DJ
:J
,.....
Solanaceae ro
VI

Passiflore, Fleur de la Amer Rafrachissant Piquant PK-V+ Nervin, sdatif, diurtique,

Passion - Passion Flower analgsique
Passif/ara incamata
Passifloraceae

* Patience, Oseille - Yellow Amer, astringent Rafrachissant Piquant PK-V+ Reconstituant, astringent,
Dock laxatif
Rumex crispus
Po/ygonaceae

Pavot Officinal - Poppy Seeds Piquant, Chauffant Doux VK-P + Astringent, carminatif, sdatif
astringent, doux
<~
Papaver spp.
Papaveraceae
N
* Persil - Parsley Piquant Chauffant Piquant KV-P+ Diurtique, emmnagogue, OO

Petroselinum spp. carminatif '

Umbelliferae
PLANTES SAVEUR ENERGIE P-0 DOSHA ACTIONS N

(Rasa) (Virya) (Vipaka) (Karma) '

0

Petit Galanga - Galangal Piquant Chauffant Piquant VK-P+ Stimulant, diaphortique,

antirhumatismal
t-
Alpinia officinarum
Zingiberaceae

Petite Centaure - Centaury, Amer, piquant Rafrachissant Piquant PK-V+ Tonique-amer, antipyrtique
European
Erythraea centaurium
Gentianaceae

Peuplier faux-tremble - Amer Rafrachissant Piquant PK-V+ Tonique-amer, antipyrtique,

Trembling Aspen ; white diurtique
Poplar
Populus tremuloides
Sa/icaceae

Phytolaque - Pokeroot Amer Rafrachissant Piqtlant PK-V+ Reconstituant, mtique,

Phytolacca spp. cathartique
Phytolaccaceae

QI
* Piment de Cayenne - Piquant Chauffant Piquant KV-P+ Stimulant, carminatif, reconsti- 0
Cayenne tuant, hmostatique ~:
Capsicum annuum ~.
,.....
Solanaceae t'D
o..
('!)
Piment de la Jamaque - Piquant Chauffant Piquant VK-P+ Stimulant, carminatif V>

Ailspice ""O
6
:J
Pimenta officinalis ,.....
('!)
Myrataceae VI

Pin Blanc - White Pine Piquant Chauffant Piquant KV-P+ Expectorant, diaphortique, )>
"'O
Pinus alba carminatif "'O
('!)
Pinaceae :J
o..
* Pissenlit - Dandelion Amer, doux Rafrachissant Piquant PK-V+ Reconstituant, diurtique,
n
('!)

Taraxacum officinalis laxatif

Asteraceae Qjl
cr
Pivoine - Peony Amer, astringent Rafrachissant Doux PK-Vo Reconstituant, emmnagogue, ro-
QI
Paeonia officinalis nervin c:
Ranunculaceae o..
('!)
V>
Plantain - Plantain Astringent, Rafrachissant Piquant PK -V+ Astringent, reconstituant, ""O

Plantago major amer diurtique, vulnraire 6

:J
,.....
Plantaginaceae ('!)
V>

Podophylle- Amer Rafrachissant Piquant PK-V+ Cathartique, reconstituant,

American Mandrake toxique
Podophy//um peltatum
Berberidaceae

* Poivre noir - Black Pepper Piquant Chauffant Piquant KV - P+ Stimulant, expectorant,

Piper nigrum carminatif
Piperaceae

* Prle Des Champs - Horsetail Amer, doux Rafrachissant Piquant PK -V + Diurtique, diaphortique,
Equisetum spp. reconstituant
Equisetaceae

Primevre - Primrose Amer Rafrachissant Piquant PK-V+ Nervin, reconstituant, expecto-

t-
N
rant
Primula vulgaris
Primulaceae
'......
PLANTES SAVEUR ENERGIE P-0 DOS HA ACTIONS N
-D
(Rasa) (Virya) (Vipaka) (Karma) N

Prunelle Commune - Self-Heal

Prune/la vulgaris
Amer, astringent Rafrachissant Piquant PK-V+ Reconstituant, antipyrtique,
vulnraire
"q,
Labiatae

* Psyllium - Psyllium Doux, astringent Rafrachissant Doux PV-K+ Laxatif, adoucissant, astringent
Plantago psyllium
Plantaginaceae

Raifort - Horseradish Piquant Chauffant Piquant KV-P+ Stimulant, diurtique, carmina-

Cochlearia armoracia tif
Cruciferae

Raisin - Grapes Doux Rafrachissant Doux PV- K+ Tonique nutritif, adoucissant,

Vitis vinifera laxatif
Vitacea

* Rglisse - Licorice Doux, amer Rafrachissant Doux VP-K+ Adoucissant, expectorant,

Glycyrrhiza glabra tonique, laxatif

Leguminosae Qj
0
Renoue Bistorte - Bistort Astringent Rafrachissant Piquant PK-V+ Astringent, diurtique, s:
::J
Polygonum bistorla reconstituant ;:::;:
Polygonaceae '1>
a.
'1)
Vl
* Rhubarbe - Rhubarb Amer Rafrachissant Piquant PK-V+ Purgatif, reconstituant,
"'C
Rheumspp. antipyrtique Q
::J
Polygonaceae ~
'1)
Vl

Ricin - Castor Oil Piquant, doux Chauffant Piquant V - PK + Cathartique, adou?issant, ~

Ricinus communis analgsique, nervin -c
'1)
Euphorbiaceae 15_
('\
Romarin - Rosemary Piquant, amer Chauffant Piquant KV - P + Diaphortique, carminatif, '1>
Rosmarinus officinalis stimulant, emmnagogue
Labiatae '.::-:i
Qj
r:::r
* Rose - Rose Flowers Amer, piquant, Rafrachissant Doux VPK = Reconstituant, emmnagogue, ib'"
Rosa spp. astringent, doux nervin ~
Rosaceae ~
Vl
Rue - Rue Amer, piquant Chauffant Piquant KV - P + Nervin, emmnagogue, ;:2
Ruta graveolens verm1'fuge Qj
::J
Rutaceae 8'
Vl

Sabal - Saw Palmette Doux, piquant Chauffant Doux V - PK+ Tonique, rgnrant, aphrodi-
Serenoa serrulata siaque, expectorant
Palmaceae

Sabot de Vnus - Lady's Piquant, doux, Chauffant Doux VK - Po Nervin, antispasmodique,

Slipper amer tonique
Cypripedium pubescens
Orchidaceae

* Safran - Saffron Piquant, amer, Rafrachissant Doux VPK = Reconstituant, emmnagogue,

Crocus sativus doux rgnrant, carminatif
lridaceae ~

Salicaire - Purple Loosestrife Astringent, doux Rafrachissant Piquant PK - V + Reconstituant, astringent, .....,
Lythrum sa/icaria adoucissant ~
Lythraceae
PLANTES SAVEUR ENERGIE P-0 DOSHA ACTIONS N

(Rasa) (Virya) (Vipaka) (Karma) '

.t>.

Salsepareille - Sarsaparilla Amer, doux Rafrachissant Doux PV - Ko Reconstituant, diurtique, $-

Smilaxspp. antispasmodique
Liliaceae

* Santal Blanc - Sandalwood Amer, doux, Rafrachissant Doux PV -Ko Reconstituant, hmostatique,
Santalum album astringent antipyrtique, nervin
Santalaceae

Sarriette - Savary Piquant Chauffant Piquant KV-P+ Stimulant, carminatif, astrin-

Satureia horlensis gent
Labiatae

Sassafras - Sassafras Piquant Chauffant Piquant KV-P+ Reconstituant, diaphortique,

Sassafras officinale stimulant
Lauraceae

Sauge - Sage Piquant, amer, Chauffant Piquant KV-P+ Diaphortique, expectorant,

Sa/via officinalis astringent nervin, astringent

Labiatae QI
0
Saule - Willow Bari< Amer Rafrachissant Piquant PK-V+ Tonique-amer, antipyrtique, s:
::::J
Salix spp. analgsique ;:;:
Salicaceae tD-
Q.
tD
Sceau-de-Salomon -
Solomon's Seal
Doux, amer Rafrachissant Doux PV -K+ Tonique nutritif, adoucissant, "'.,,
astringent, rgnrant O
Polygonatum spp. ,....
::::J

Liliaceae tD
"'

Scutellaire - Skullcap Amer Rafrachissant Piquant PK-Vo Nervin, antispasmodique >

"O
Scutellaria spp. "O
Cl>
Labiatae ::::J
Q.
n
Sn - Senna Amer Rafrachissant Piquant PK-V+ Purgatif, antipyrtique, tD
Cassia acutifolia reconstituant
Leguminosae
Di'
O'"
Souci - Calendula Amer, piquant Rafrachissant Piquant PK - V+ Vulnraire, antispasmodique, m
Dl
Calendula officinalis reconstituant c
Asteraceae Q.
tD

Sucre - Sugar Doux Rafrachissant Doux PV - K+ Tonique nutritif, adoucissant, "'.,,

laxatif O
Saccharum officinarum ,....
::::J
Graminae Cl>
"'
Sumac - Sumach Astringent Rafrachissant Piquant PK-V+ Astringent, reconstituant,
Rhus glabra, etc. rfrigrant
Anacardiaceae

Sureau Noir - Eider Flowers Amer, piquant Rafrachissant Piquant KP-Vo Diaphortique, diurtique,
Sambucus spp. reconstituant
Caprifoliaceae

Tamarin - Tamarind Acide, doux Chauffant Acide VK - P+ Stimulant, carminatif, laxatif

Tamarindus indica

Leguminosae

Tanaisie - Tansy Amer, piquant Rafrachissant Piquant PK - Vo Emmnagogue, diaphortique,

Tanacetum vu/gare tonique-amer N
Asteraceae '
U'1
PLANTES SAVEUR ENERGIE P-0 DOSHA ACTIONS N

(Rasa) (Virya) (Vipaka) (Karma) '

O'

Thym-Thyme Piquant Chauffant Piquant VK-P+ Antispasmodique, carminatif

<1".:~
-1:~

Thymus vulgaris
Labiatae

Tormentille - Tormentil Astringent, amer Rafrachissant Piquant PK-V+ Astringent, hmostatique.

Potentilla tormentilla antiseptique
Rosaceae

Trfle Rouge - Red Clover Amer, doux Rafrachissant Piquant PK - V+ Reconstituant, diurtique,
Trifo/ium pratense expectorant
Leguminosae

Tussilage, Pas d'ne - Piquant, Rafrachissant Piquant PK - Vo Adoucissant, expectorant,

Coltsfoot astringent, doux astringent, antispasmodique
Tussi/ago farfara
Asteraceae

Typha - Cattail Doux, astringent Rafrachissant Doux P-VK+ Astringent, hmostatique,

vulnraire r-
Typha spp. Pl
Typhaceae 0
<"
5
Valriane - Valerian Piquant Chauffant Piquant VK-P+ Nervin, antispasmodique, ;:::;:
Valeriana spp. carminatif, sdatif m-
c..
Valerianaceae Il)
V>
"'O
Varech - Kelp Sal, doux Chauffant Doux V-KP+ Tonique nutritif, adoucissant, Q
expectorant ::::i
,.....
Fucus visiculosis
Il)
V>

Rafrachissant Piquant PK-V+ Cathartique, fbrifuge, )>

Vronique de Virginie - Amer "'O
Culver's Root tonique-amer "'O
Il)
Leptandra virginica ::::i
c..
Scrophylariaceae ri
Il)

Verveine - Vervain Amer Rafrachissant Piquant PK-V+ Antipyrtique, expectorant,

astringent
Verbema spp. Qjl
Verbenaceae O"'
m-
Pl
Verveine des Indes - Piquant, amer Rafrachissant Piquant PK-Vo Diurtique, diaphortique, c
Lemon Grass rfrigrant c..
l'1l
V>
Cymbopogon citratus
"'O
Graminaceae
Q
::::i
,.....
Vtiver - Vetiverian Amer, doux Rafrachissant Piquant PK - V+ Antipyrtique, astringent, l'1l
V>
Andropogon muricatus rfrigrant
Graminaceae

Vigne rouge Grapes Doux Rafrachissant Doux PV- K+ Tonique nutritif, adoucissant,
Vitis vinifera laxatif
Vitaceae

Violette Odorante - Violet Amer, piquant Rafrachissant Piquant PK-V+ Reconstituant, antiseptique,
expectorant
Violaspp.
Violaceae

Viorne obier - Crampbark Amer, astringent Chauffant Piquant KV-P+ Emmnagogue, astringent.
antispasmodique
Vibumum opulus
Caprifo/iaceae ~
N

'........
PLANTES SAVEUR ENERGIE PD DOS HA ACTIONS N

(Rasa) (Virya) (Vipaka) (Karma) '

OO

HERBES SPCIALES w ,.

* Ajwan - Piquant Chauffant Piquant KV-P+ Stimulant, diaphortique;

Ammi I Fenouil du Portugal antispasmodique
Apium graveolens
Umbelliferae

* Amalaki- Toutes sauf le Rafraichissant Doux PV-Ko Tonique nutritif, rgnrant,

Groseillier indien sal reconstituant
Emblica officinalis
Euphorbiaceae

*Anglique - Dang qui Piquant, doux Chauffant Doux VK-Po . Tonique, emmnagogue,
Angelica spp. rgnrant, diaphortique
Umbelliferae

* Asafoetida - Piquant Chauffant Piquant VK-P+ Stimulant, carminatif, antispas-

Frule Persique modique, vermifuge
Feru/a assa-ftida
QI
Umbelliferae
0

* Ashwagandha - Whitania Amer, astrin- Chauffant Doux VK-P+ Tonique, rgnrant, aphrodi-
~==-
:J
Withania somnifera gent siaque, nervin ;::;:
l'D
Solanaceae c..
et>
Vl
Atibala - Abutilon Doux Rafraichissant Doux PK-Vo Tonique, adoucissant, "'O
Abutilon indicum diurtique, laxatif ii
Malvaceae
,...
:J
et>
Vl

Rafraichissant Doux VP-Ko Tonique, nervin, adoucissant, )>

* Baia - Sida cordifolia Doux "O
rgnrant "O
Malvaceae et>
:J
c..
* Bhringaraj - Eclipta Amer, astrin- Rafraichissant Doux VPK = Tonique, reconstituant. nervin, ;:;
gent, doux hmostatique et>
Eclipta a/ba, etc.
Asteraceae

Tonique, astringent, expecto-

iijl
* Bibhitaki - Astringent Chauffant Doux KP-Vo O"
Myrobolan Bellerique rani, laxatif (D
QI
Terminalia belerica c:
Combretaceae a.
et>
Vl

* Centella - Gotu Kola Amer Rafraichissant Doux PKV= Nervin, rgnrant, reconsti- "'O
tuant, diurtique ii
Gente/la asiatica ,...
:J
Hydrocotyle asiatica et>
Vl
Umbel/iferae

* Chrysanthemum - Amer, doux Rafraichissant Piquapt PK -V + Diaphortique, antipyrtique,

Chrysanthme reconstituant
Chrysanthemum indicum
Asteraceae

* Ephedra - Ephdra Piquant Chauffant Piquant K -VP+ Diaphortique, diurtique,

antitussif, stimulant
Ephedra vulgaris
Gnetaceae

* Ginseng Piquant, amer, Chauffant Doux V-KPo Tonique, stimulant, rgnrant

doux
Panax ginseng
Araliaceae 'i
N
'
'
PLANTES SAVEUR ENERGIE P-D DOS HA ACTIONS w
0
(Rasa) (Virya) (Vipaka) (Karma) 0

Gokshura Doux, amer Rafraichissant Doux PK-Vo Diurtique, tonique, aphrodi-

<;~>
Tribulis terrestris siaque
Zygophyllaceae

* Guggulu - Guggul Amer, piquant, Chauffant Piquant KV-P+ Rgnrant, reconstituant,

Commiphora mukul astringent, doux antispasmodique, expectorant
Burseaceae

* Haritaki - Myrobolan chbule Toutes sauf le Chauffant Doux VK-Po Rgnrant, nervin, astringent,
Terminalia chebula sal laxatif
Combretaceae

* Igname Sauvage - Wild Yam Doux, amer Rafraichissant Doux VP-Ko Antispasmodique,
Dioscorea spp. diaphortique, tonique
Dioscoreaceae rgnrant

Lotus - Lotus Doux, astringent Rafraichissant Doux PV-K+ Tonique nutritif, aphrodisiaque,
Nelumbo nucifera astringent, nervin

Nymphaeaceae llJ
0
Mahabala Doux, amer Rafrachissant Doux PV-Ko Tonique, adoucissant, ~:
::::J
Sida rhombifolia rgnrant, diurtique ;:1:
Malvaceae m-
o.
* Manjishta - Garance Amer, doux Rafraichissant Piquant PK-V+ Reconstituant, hmostatique,
.,,C1>
"'tl
Rubia cordifolia emmnagogue, diurtique i"
::::J
,.....
Rubiaceae
.,,C1>

* Margousier - Neem Amer Rafrachissant Piquant PK-V+ Tonique-amer, antipyrtique, l>

"O
reconstituant "O
Azadiracta indica C1>
Meliaceae ::::J
o.
r=
Musta - Cyperus Piquant, amer Rafrachissant Piquant PK - Vo Carminatif, astringent, C1>
dpuratif, emmnagogue
Cyperus rotundus
Cyperaceae
iii4
C"
* Pippali - Poivre Long Piquant Chauffant Doux VK-P+ Stimulant, expectorant, lb
aphrodisiaque llJ
Piper longum c
o.
Piperaceae
.,,C1>
Punarnava Amer Rafrachissant Piquant PK-V+ Diurtique, diaphortique, "'tl
Q
laxatif, rgnrant ::::J
Boerhaavia diffusa ,.....
Nyctagineae .,,C1>
Rehmannia Doux, amer Rafrachissant Doux PV-K+ Tonique nutritif, rgnrant,
aphrodisiaque
Rehmannia glutinosa
Scrophu/ariaceae

* Renoue fleurs nombreu- Doux, amer, Rafrachissant Doux PV-K+ Tonique, rgnrant, aphrodi-
ses - Fo-Ti astringent siaque, astringent
Polygonum multiflorum
Polygonaceae

Shatavari - Doux, amer Rafrachissant Doux PV-K+ Tonique nutritif, adoucissant,

emmnagogue, rgnrant
Asparagus racemosus
Liliaceae ~.?,.
if
Vamsha Rochana - Doux, astringent Rafraichissant Doux PV - K+ Adoucissant, expectorant, w
Bambou Epineux tonique 0
.....
Bambusa arundinaceae
Gramineae
 302 :t~ La Divinit des Plantes Appendice Ill : Traitements de Premiers Soins 303

ai
::;:)
C7
ro
APPENDICE III
ii
~
.c
a.
ro

TRAITEMENTS DE PREMIERS SOINS

"'z-
0 as
- E
.......
o as Cc : cuillre caf
<(~
CS: cuillre soupe
<( N.d.E.: Lorsque les huiles aux plantes sont rfrences, il ne
J: ~
s'agit pas des.huiles essentielles mais d'une huile base vgtale
"'c
0 a.
>
1

dans laquelle des plantes ont t dcoctes. Par exemple, l'huile

aux clous de girofle signifie une huile de ssame dans laquelle
des clous de girofle ont t dcocts.
as
c.9- X
::;:)

'>
a._ 0 Acn : Appliquer en usage externe une pte compose d'une demi
0
cc de poudre de curcuma et d'une 1/ 2 cc de poudre de bois de
santal avec suffisamment d'eau. On peut aussi prendre par voie
interne 1 CS de gel d'alos avec l /4 de cc de curcuma, 2 fois par
jour, jusqu' disparition de l'acn.
Asthme: La tisane de racines d'aune dans laquelle on ajoute l/2
part de gingembre et l/2 part de rglisses' avre efficace. Prendre
1 2 cc de ce mlange de plantes dans 240 ml d 'eau porte bul-
lition ou bien on peut utiliser de faon similaire une part gale de
thym et de racines de consoude. En cas de crises d'asthme gra-
ves, consulter un mdecin.
X
::;:)
0
Bourdonnement d'oreille : Mettre 3 gouttes d'huile aux clous de
0 girofle dans l'oreille.
Brlures : Prparer une pte avec du gel d'alos frais et une pin-
ce de curcuma. On peut aussi utiliser du ghfou de l'huile de noix
Q)
~
de coco.
E Choc (vanouissement) : Inhaler de l' oignon frais hach ou de la
0
E-
poudre d' Acore vrai.
Cii
.l!! Q)

c: -~
'a m Constipation grave : Prendre une infusion de racines de rhubarbe,
Cii ~~
"'....zw !li:
C:Cii <Ils
~Ci
1 cc pour 240 ml avec 1/4 de cc de poudre de gingembre et 1/ 4 de
cc de rglisse. Augmenter la dose si ncessaire.
E:..
5a. 'a
> 0 Constipation modre : Prendre 1 2 CS de poudre d'enveloppe
.S.
de psyllium dans 240 ml d'eau chaude au coucher.
304 La Divinit des Plantes
Constipation lgre : Prendre 1 cc de g!tdans 240 ml de lait chaud.
Dshydratation : Ajouter 1/4 de cc de sel et 3 cc de sucre de canne
non raffin dans 500 ml d'eau distille. Y ajouter 2 cc de jus de
citron vert. Mlanger et boire petites gorges.
Diarrhe : Mlanger 120 ml de yaourt et 120 ml d'eau dans les-
quels on a ajout 1 cc de gingembre frais rp et un peu de noix
de muscade. En cas de dysenterie, prendre des parts gales de
berbris et de feuilles de framboisier avec 1/2 part de noix de
muscade. En faire une infusion et prendre 2 3 tasses toutes les
heures jusqu' amlioration de la condition.
Douleurs externes : Appliquer une compresse de gingembre en
mlangeant 2 cc de gingembre en poudre avec 1 cc de curcuma en
poudre et de 1'eau pour obtenir une pte. Faire chauffer la pte et
1'tendre en couche rgulire sur un morceau de gaze ou de co-
ton. Appliquer la gaze sur la rgion affecte et l'entourer d'un
bandage. Garder la compresse toute la nuit.
Enflure : Boire de 1'eau d'orge prpare en faisant bouillir 4 parts
d'eau avec 1 part d'orge et la filtrer. La tisane de coriandres' avre
galement salutaire. En cas d'enflures externes, appliquer sur la
rgion affecte 2 parts de poudre de curcuma mlange avec 1 part
de sel. Prendre de la tisane de centella; 1/2 cc de plante dans 240
ml d'eau.
Entorse : Faire un massage avec des parts gales d'huile d'amande
et d'huile 1'ail. Prparer un bain chaud dans lequel on ajoute 1/2
tasse de gingembre moulu et 1/2 tasse de bicarbonate de soude. Y
ajouter 10 gouttes d'huile essentielle d'eucalyptus. Rester dans le
bain 15 minutes.
Sur la rgion affecte, appliquer 2 fois par jour une pte chaude
de gingembre et de curcuma prpare avec une cc de gingembre
et d'une 1/2 cc de curcuma.
Epuisement (chaleur) : Appliquer de l'huile au bois de santal sur
le front ou boire de la tisane de bois de santal. Boire de 1'eau de
noix de coco ou du jus de raisin.
Eruptions cutanes: Appliquer la pulpe des feuilles de coriandre
fraches sur la rgion affecte ou boire de la tisane de coriandre.
Mettre 1 cc de graines de coriandre dans 240 ml d'eau.
Flatulences, gaz intestinaux : Prparer une infusion compose
de parts gales de cardamome, de fenouil et de gingembre ; une
Appendice Ill : Traitements de Premiers Soins 305
CS de plantes pour 240 ml d'eau, laquelle on peut ajouter une
pince de frule persique.
Froissement musculaire (partie suprieure du corps) : Effectuer
un lavement (basti) avec 240 ml d'huile l'acore vrai, injecter
dans le rectum. Le garder 30 minutes. En cas de muscle froiss en
gnral, appliquer 2 fois par jour, sur la zone concerne, une pte
compose d'une cc de gingembre chaud avec 1;2 cc de curcuma.
Furoncles : Pour faire mrir un furoncle, lui appliquer directe-
ment un cataplasme d'oignon cuits ou une pte de poudre de
gingembre et de curcuma (1/2 cc de chaque plante).
Hmorragie (interne) : Boire une tasse de lait chaud dans laquelle
on a ajout 1/2 cc de curcuma et une pince de safran ou
d'Heuchre saxifrange.
Hmorrodes: Boire une 1/2 CS de gel d'alos avec un peu de
gingembre, 2 fois par jour, jusqu' disparition des hmorrodes.
Hoquet : Prparer 2 parts de miel avec 1 part d'huile de ricin,
prendre 1 cc la fois.
Indigestion : Prendre 2 3 capsules de 480 mg de Trikatu (parts
gales de poivre noir, de poivre long indien ou de piment de
Cayenne comme substitut, et de gingembre en poudre) avec un
peu d'eau chaude avant les repas. Cette formule est valable pour
le manque d'apptit, la mauvaise assimilation et la malabsorption.
En cas d 'hyperacidit, prendre aprs les repas 2 3 capsules de
480 mg composes de parts gales de gentiane, de berbris et de
rglisse.
Intoxication alimentaire/ radiation : Dans 240 ml de soupe de
miso, ajouter 1 cc de g!tet 1/2 cc de coriandre et de cumin mou-
lus.
Irritation des yeux : Appliquer plusieurs gouttes d 'eau de rose
pure ou du gel frais d'alos dans 1'il affect. En usage interne,
on peut prendre une tisane de chrysanthme ou de camomille
raison de 1 cc pour 240 ml d'eau.
Mal de dos : Appliquer une pte de gingembre et ensuite de l'huile
1'eucalyptus ou au camphlre sur la rgion douloureuse.
Mauvaise haleine : Se nettoyer la bouche avec de la rglisse en
poudre et mcher des graines de fenouil. En usage interne, pr-
parer une infusion compose de parts gales de cardamome, de
 La Divinit des Plantes Appendice Ill : Traitements de Premiers Soins * 307

cannelle et de feuilles de laurier raison d'une cc de plantes dans
240 ml d'eau.
Maux d'oreille : Mettre 3 gouttes d'huile de ssame mlange avec
3 gouttes de jus d'ail dans l'oreille ou utiliser un mlange d'une
cc de jus d'oignon avec une 1/2 cc de miel et introduire 5 10
gouttes dans l'oreille.
Maux de dent : Appliquer 3 gouttes d'huile aux clous de girofle
sur la dent concerne.
Maux de gorge : Se gargariser avec del'eau chaude mlange avec
1/2 cc de poudre d'arbre suif et 1/2 cc de sauge.
Maux de tte : Pour apaiser les cphales, appliquer sur le front
une pte prpare chaude prpare avec 1/2 cc de gingembre
moulu mlang de l'eau. Il peut se produire une sensation de
brlure mais non nuisible.
Maux de tte des sinus : Ces cphales sont lies Kapha et sont
apaises par l'application de pte de gingembre sur le front et les
sinus. Des cphales temporelles indiquent un excs de Piffa dans
l'estomac. Elles sont apaises en buvant une tisane de graines de
cumin et de coriandre, prendre 1 cc de chaque plante dans 240 ml
d'eau chaude. En mme temps, appliquer de l'huile ou une pte
de poudre de bois de santal sur les tempes.
Maux de tte de l'occipital : Ils indiquent la prsence de toxines
dans le clon. Prendre 2 cc de graines de lin dans 240 ml de lait
chaud au coucher. En mme temps, appliquer une pte de pou-
dre de gingembre derrire les oreilles (apophyse mastode).
Poison (gnral) : Prendre 1 2 cc de gh ou 1 tasse :modrment
forte de tisane de rglisse, et consulter un mdecin.
Poison, morsures et piqres: Boire du jus de coriandre frache
ou appliquer une pte de bois de santal sur la zone affecte ; ou
boire une infusion de plantain prpare avec 1 2 cc pour 240 ml
d'eau.
Rhume commun : Prendre 1 CS de gingembre frais rp avec 1 cc
de cannelle et 1 cc de rglisse. Faire bouillir le mlange dans 1
litre d'eau pendant 10 minutes. Boire une tasse toutes les 3 heures
avec un peu de miel. Ou prendre simplement une tisane de gin-
gembre frais.
Saignement des gencives : Appliquer de la poudre de myrrhe
sur les gencives ou boire du jus de citron. Les gencives peuvent
tre masses avec de l'huile de noix de coco.
Saignement du nez : Mlanger une 1/2 cc de chlorophylle plus
1 cc de gel d'alos avec 1 cc de ghf A prendre 3 fois par jour par
voie orale ou prendre 1 CS de pollen d'abeille, 2 3 fois par jour.
Appliquer de la glace sur le nez jusqu' l'arrt des saignements.
Saignement (externe): Appliquer de la glace ou une pte de bois
de santal. La cendre noire provenant d'une balle de coton brle
peut aussi tre applique sur la rgion concerne ou bien un cata-
plasme de feuilles de consoude ou d'achille millefeuille.
Sifflement dans les oreilles: Mettre 3 gouttes d'huile aux clous
de girofle.
Sinus congestionns : Inhaler une pince de poudre de racines
d'acore vrai ou appliquer une pte de gingembre sur la zone con-
gestionne. On peut aussi inhaler la vapeur d'une tisane de gin-
gembre ou de feuilles d'eucalyptus.
Sommeil (excs): Boire, le soir, une infusion compose de une
1/2 cc de poudre de racines d'acore vrai et 1/4 cc de poudre de
gingembre dans 240 ml d'eau ; ou sinon, boire une infusion de
feuilles de basilic.
Sommeil (manque): Boire une tasse de lait chaud laquelle on
ajoute une 1/2 cc de noix de muscade. Pour les cas plus graves,
prendre une infusion de valriane prpare avec 1 2 cc dans une
tasse d'eau, dans l aquelle on ajoute si disponible 1 cc
d' ashwagandharduit en poudre. Masser la plante des pieds ou le
cuir chevelu avec de l'huile de brahmi (centella), ou bien avec de
l'huile de ssame chaude.
Toux : Boire une tisane de racine d' aune laquelle on ajoute une
petite quantit de gingembre et de rglisse ; 1 cc de plantes pour
240 ml d'eau bouillante et sucre avec du miel. En cas de :mucosi-
ts, prparer une tisane avec une 1/2 cc de poudre de gingembre,
1/4 cc de clous de girofle et l/4 cc de rglisse dans 240 ml d'eau,
sucre avec du miel.
Troubles menstruels
Crampes : Prendre par voie orale 1 CS de gel d'alos avec 1/4 cc
de poivre noir, 3 fois par jour jusqu' ce disparition des crampes.
308 :$ La Divinit des Plantes Appendice IV : Glossaire Franais ~ 309

Pour faire venir les rgles : Prendre une tisane de carthame et de APPENDICE IV
ptales de rose en parts gales, 1 2 cc pour 240 ml d'eau.
Menstruations excessives : Prendre une tisane de feuilles de fram-
boisier et de fleurs d'hibiscus, 1 2 cc dans 240 ml d'eau.
CiLOSSAIRE FRANAIS

Alopcie : chute de cheveux, calvitie n aturelle ou anormale

Adoucissant : en usage interne, attnue l'irritation et l' inflamma-
tion des muqueuses. Apaise, calme, protge et nourrit les mem-
branes internes
Amnorrhe : Absence, retard ou suppression des rgles
Ambicide : agent causant la destruction des amibes
Anabolique : phase constructive du mtabolisme ; construction
(rparation et croissance) des substances corporelles
Analgsique : qui soulage ou supprime la douleur
Anthelmintique : aide dtruire et liminer les parasites (in-
clut les vermicides et les vermifuges); en Ayurvda, les parasites
comprennent les vers, les bactries, les champignons et les levu-
res
Anti-mtique : agent qui tend stopper ou prvenir les vomis-
sements
Antibiotique: qui dtruit ou inhibe la croissance des bactries
Antioxydant: qui prvient la dtrioration des cellules et autres
problmes causs par l'oxydation
Antipyrtique : qui limine la chaleur, le feu et la fivre
Antispasmodique: qui prvient et soulage les spasmes muscu-
laires volontaires ou non
Anxiolytique : apaise l'anxit ou l'angoisse
Aphrodisiaque : agent qui revigore le corps en revigorant les or-
ganes sexuels
Aromatique : plante qui contient des huiles essentielles volatiles
favorisant la digestion et soulageant les flatulences
Astringent: qui affermit les tissus et les organes; rduit les cou-
lements et scrtions
Carminatif : qui soulage les gaz intestinaux, les douleurs et la
distension abdominale; favorise le pristaltisme
 La Divinit des Plantes
Catabolique : phase destructrice du mtabolisme
Cathartique : laxatif puissant entranant une vacuation rapide
Cholagogue : qui facilite l'excrtion biliaire
Dsobstruant: qui dbarrasse le corps des obstructions
Dtoxifiant: qui aide liminer les toxines du corps
Diaphortique : provoque la transpiration et accrot l'limination
par la peau
Diurtique : qui favorise l'activit des reins et de la vessie et ac-
crot la miction
Dysmnorrhe : menstruations douloureuses ou difficiles
Dyspepsie : indigestion ou digestion imparfaite, douloureuse,
caractrise par le ballonnement, l'ructation, les brlures d' esto-
mac, les nauses
Dyspne: difficult respiratoire
Dysurie : difficult ou douleur uriner
Emtique: vomitif, qui induit les vomissements
Emmnagogue : qui favorise l'apparition des rgles et les rgule
Emollient : en usage externe, adoucit, ramollit et protge la peau
Endomtrite: inflammation de la muqueuse utrine
Entrite: inflammation de l'intestin grle
Epistaxis: saignement du nez
Erysiple: infection aigu du derme et des tissus sub-cutans ca-
ractrise par une inflammation et des enflures
Expectorant: qui dbarrasse les poumons et la gorge du mucus
et du flegme
Fbrifuge: qui fait tomber la fivre
Fivre priodique : fivre rcurrente
Fongicide : qui dtruit les champignons microscopiques
Galactogne : favorise la scrtion du lait maternel
Gastrite : inflammation de l'estomac
Gonorrhe : infection des organes gnitaux cause par une bac-
trie appele Neisseria gonorrhoeae. Elle peut engendrer une infec-
tion de l'urtre, du col de l'utrus, du rectum et de la gorge. Mala-
die sexuellement transmissible
Appendice IV : Glossaire Franais '~ 311
Hmatmse: rejet de sang lors de vomissement, signe d'u ne
hmorragie digestive
Hmaturie : sang dans les urines
Hmoptysie: crachat de sang provenant des voies respiratoires
Hmostatique : qui stoppe le flux sanguin ; type d'astringent ar-
rtant les saignements internes ou hmorragiques
Herps zoster : Infection d'origine virale, sigeant sur le trajet des
nerfs, cause par la ractivation du virus de la varicelle (virus
varicelle-zona). On l'appelle communment zona
Hydropisie : dme gnralis grave. Causes possibles : anmie,
empoisonnement chimique, maladie cardiaqu e chronique, cir-
rhose, mtabolisme dfectueux, rtention d'eau, maladie rnale,
etc.
Laxatif : qui provoque l'limination des selles par stimulation du
rflexe de dfcation
Lnifiant : adoucissant, calmant
Lithotriptique: substance qui dissout et limine les calculs bi-
liaires et urinaires
Malabsorption : absorption inadquate de nutriments partir de
l'appareil intestinal
Mastite : inflammation des glandes mammaires
Mnorragie : saignement excessif durant les menstruations
Mucilage : qui se gonfle au contact del' eau en donnant des solu-
tions visqueuses utiles pour soulager l'inflammation
Nphrite: inflammation des reins
Nervin : qui tonique qui fortifie l'activit fonctionnelle du sys-
tme nerveux ; peut tre stimulant et sdatif
Neurasthnie: faiblesse nerveuse grave; puisement nerveux.
Condition caractrise par la fatigue, faiblesse, douleurs multi-
ples et insomnie
Nvralgie : douleur apparaissant dans une zone desservie par un
nerf sensoriel, soit cause de la compression ou d'une maladie
de ce nerf, soit sans cause apparente
Pristaltisme: constriction annulaire qui se propage de haut en
bas le long du tube digestif
312 . La Divinit des Plantes Appendice V : Glossaire Sanskrit 313

Phtisie : consomption pulmonaire, tuberculose APPENDICE V

Pyorrhe : coulement de pus
Reconstituant (alterative) : qui tend restaurer un tat de bonne
sant; nettoie et purifie le sang; modifie les processus nutritifs et
excrtoires en restaurant progressivement les fonctions corporel- QLOSSAIRE SANSKRIT
les normales
Rfrigrant: qui rduit la temprature du corps et soulage la soif
Rgnrant: qui prvient la dcomposition, retarde le Agni: feu biologique qui gouverne le mtabolisme, force cosmi-
que de transformation
vieillissement et revitalise les organes
Agni dipana : substance qui augmente agm~ le feu digestif
Sdatif : calme ou apaise en diminuant l'activit fonctionnelle des Ahamkara : ego, sentiment d'un soi spar
organes et du corps Ama: toxines, nourriture non digre et dchets non limins
Stimulant : qui accrot la chaleur interne, dissipe le froid interne Ama pachana: substance qui favorise la digestion et la destruction
et tonifie le mtabolisme et la circulation d'Ama
Stomachique : qui fortifie l'estomac et facilite la digestion Anjana : phytothrapie applique aux yeux
Suppuration : formation et coulement de pus Anupana : substance qui sert de support pour prendre avec les
Syndrome Pr-Menstruel (SPM) : Constellation de symptmes autres plantes
manifests avant les menstruations : douleur abdominale, colre, Apana vayu: le prana qui gouverne le mouvement descendant des
anxit, ballonnement, dpression, dme, instabilit motion- selles, des urines, du sperme, du fluide menstruel et de l' accou-
nelle, puisement, fatigue, frustration, maux de tte, insomnie, chement
irritabilit, perte de libido, lumbago, changement d'humeur, seins Atman: le Soi Vritable ou la conscience pure
tendus et vertiges
Basti: lavement mdicinal
Tonique-amer : plante amre qui, en petite quantit, stimule la Bhakti yoga : le yoga de dvotion.
digestion et qui favorise aussi la rgulation du feu dans le corps Brahman : Ralit Spirituelle, l' Absolu
Tonique nutritif : accrot le poids, la densit et nourrit le corps Buddhi: intelligence cosmique individuelle ; le pouvoir de dter-
Urticaire: ruption cutane analogue celle provoque par les mination
piqres d'ortie Chitta : conscience conditionne dans sa totalit

Vasodilatateur: provoque la dilatation des vaisseaux sanguins Dhatus : les sept tissus basiques du corps
Vhicule: tout composant autre que le principe actif utilis pour Doshas : les trois types d'humeurs biologiques fondamentales
faciliter l'assimilation d'un remde dterminant la constitution individuelle
Vermicide: qui tue les parasites de l'intestin Gunas : attribut, qualit
Vulnraire : qui gurit et cicatrise les plaies et les blessures
Kapha : l'humeur eau du corps
Mahal : intelligence cosmique
Manas: mental conditionn
314 -~t> La Divinit des Plantes Appendice V : Glossaire Sanskrit ~ 315

Mantra: syllabes germes spciales qui transmettent l'nergie cos- Vajikarana: substance qui amliore la vitalit et le fonctionnement
mique sexuel
Vata: l'humeur air du corps
Nasya: administration de remde par le nez
Vedas : textes sacrs anciens d'Inde
Nirama: sans ama
Vikriti: maladie ; dviation par rapport la nature
Ojas: l'essence subtile des fluides vitaux, responsable de la sant, Vipaka: effet post-digestif (doux, amer et piquant)
de l'harmonie et de la croissance spirituelle Virya: l'nergie d'une substance comme tant chauffante ou ra-
Pancha karma : cinq types de purification et thrapie de frachissante
Vyana: prana qui gouverne le systme circulatoire, le mouvement
dtoxification
Pancha kashaya: cinq mthodes principales de prparation de plan- des articulations et des muscles
tes Yantra: diagrammes mystiques ; dessins gomtriques qui mani-
Piffa : l'humeur feu du corps festent la loi cosmique et qui canalisent l'nergie cosmique
Prabhava : puissance spciale des plantes en dehors des rgles 1'0ga: mthodologie del' application pratique et coordonne de la
gnrales connaissance ; spirituellement, la science de la ralisation de soi
Prakdti: grande nature ; principe de crativit ; matire
Prana: force vitale; mouvement descendant qui gouverne l'ins-
piration et la dglutition
Puja : rituel de dvotion
Purusha : esprit primai ; principe de conscience
Rajas: principe d'nergie, d'activit, d'motion et d'agitation
Rasa: saveur initiale d'une substance; essence
Rasayana : thrapie de rgnration pour le corps et 1'esprit, pr-
vient le dprissement ; retarde le vieillissement
Sama : avec Ama
Samana : Prana qui gouverne le systme digestif
Sattva: principe de lumire, de perception, d'intelligence et d'har-
monie
Shakti: Energie Divine / le principe cosmique fminin
Shiva : l'Etre divin / le principe cosmique masculin
Soma: l'nergie essentielle du mental et du systme nerveux
Srofas: canaux du corps
Tamas: principe d'inertie, de lourdeur d'esprit, d'obscurit et de
rsistance
Tejas: feu du mental
Udana : Prana qui gouverne la parole, l'nergie, la volont, la
mmoire et 1' expiration
Appendice VI : Appendice Latin ~ 317

APPENDICE VI

APPENDICE LATIN

LATIN A NGLAIS OU SANSKRIT FRANAIS

A
Abutilon indicum lndian Mallow - Atibala Abutilon
Acacia arabica (Senegal) GumArabic Acacia d'Arabie
Achillea millefolium Yarrow Achille / millefeuille
Acorus calamus Calamus, Sweet Flag Acore vrai
Adiantum capillus-veneris Maidenhair fern Capillaire de Montpellier
Agrimonia eupatoria Agrimony Aigremoine
Allium cepa On ion Oignon
Allium sativum Garlic Ail
Aloe spp. Aloe Alos ou alo vera
Alpinia officinarum Galangal Petit galanga
Althea officinalis Marshmallow Guimauve
Amygdalus communis Almond Amandier
Andrapogon muricatus Vetiverian Vtiver
Anethum graveolens Dili Aneth
Angelica archangelica Angelica Anglique
Angelica sinensis Tang Kuei, Dang qui Anglique chinoise
Anthemis nobilis Chamomile (roman , Camomille romaine
common)
Apium graveolens Wild Celery seeds Cleri sauvage
Apocynum Bitter Root Racine amre
androsaemifolium
Aralia racemosa Spikenard Aralia
Arctium lappa Burdock Bardane
Arctostaphylos uva-ursi Uva ursi, bearberry Busserole - raisin d'ours
Arnica montana Arnica Arnica
Artemisia absinthium Wormwood Absinthe
Artemisia dracunculus Tarragon Estragon
Artemisia vulgaris Mugwort Armoise
Asarum canadense Wild Ginger Asaret (du Canada)
Asclepias tuberosa Pleurisy root, Butterfly Asclpiade tubreuse
Weed
318

Asparagus officinalis Asparagus
La Divinit des Plantes

Asperge
Appendice VI : Appendice Latin

Citrus limonum Le mon Citronnier

319

Asparagus racemosus Shatavari Cochlearia armoracia Horseradish Raifort sauvage

Avena saliva Qat Straw Avoine Collinsonia canadensis Stoneroot Gurit-tout, Baume de
Azadirachta indica Neem-Nimba Margousier cheval
Commiphora mukul Guggulu Guggulu
B
Coptis spp. Gold thread Coptide
Bambusa arundinacea Bamboo Manna; Bambou pineux
Vamsha Rochana Coriandrum sativum Coriander (graines) ; Coriandre
Cilantro (plante frache)
Baptisia tinctoria Indigo, Wild Indigo sauvage
Cratcegus oxyacantha Hawthorn Berries Aubpine
Barosma betulina Buchu Buchu
Crocus sativus Saffron Safran
Berberis spp. Barberry Berbris
Cucurbita pepo Pumpkin Seeds Graines de courge
Betula alba White Birch Bouleau blanc
Cumimum cyminum Cumin Cumin
Boerhaavia diffusa Hog weed - Punarnava
Curcuma longa Turmeric Curcuma
Borago officinalis Borage Bourrache
Cymbopogon citratus Lemon Grass Citronnelle, Verveine des
Boswellia carteri Frankincense Encens
Indes
(thurifera)
Cyperus rotundus Nutgrass Souchet rond
Brassica alba White Mustard Moutarde blanche
Cypripedium pubescens Lady's Slipper Sabot de Vnus
c D
Calendula officinalis Calendula Souci
Daucus carota Wild Garrot Carotte sauvage
Capsella bursa-pastoris Shepherd's Purse Bourse--pasteur
Dioscorea spp. WildYam Igname sauvage
Capsicum spp. Cayenne and Paprika Piment de Cayenne et
paprika Dryopteris felix-mas Male fern Fougre mle

Carbenia benedicta Blessed Thistle Chardon bnit E

Carthamus tinctorius Safflower Carthame Echinacea angustifolia Echinacea Echinace
Carum carvi Black Caraway Cumin des prs / Carvi Eclipta alba, etc. Bhringaraj Eclipta
Caryophyllus aromaticus Cloves Clous de girofle Elettaria cardamomum Cardamom Cardamome
Cassia acutifolia Senna Sn Eleutherococus Eleuthro, Siberian ginseng Eleuthrocoque, Ginseng
Caulophyllum thalictroides Blue Cohosh Cohosh bleu senticosus sibrien

Ceanothus spp. Red Root Th du New Jersey Emblica officinalis lndian gooseberry - Am/a Groseillier indien

Cetraria islar;idica lceland Moss Lichen d'Islande Ephedra vulgaris Ephedra, Mormon tea Ephdra

Chamaelirium luteum False Unicorn root Hlonias, Altris Equisetum spp. Horsetail Prle des champs

Chenopodium Wormseed Ansrine Eriodictyon californicum Yerba santa Herpe sainte

anthelminticum Erythraea centaurium Centaury, European Petite centaure
Chimaphila umbellata Pipsissewa Herbe rhumatisme Eucalyptus globulus Eucalyptus Eucalyptus
Chondrus crispus Irish Moss Carragheen Euonymus atropurpureus Wahoo bark Fusain noir
Chrysanthemum indicum Chrysanthemum Chrysanthme Eupatorium perfoliatum Boneset Herbe la fivre
Cichorium intybus Chicory Chicore sauvage Eupatorium purpureum Grave! Root Herbe la gravelle
Cimicifuga racemosa Black Cohosh Cimicifuga Euphrasia officinalis Eyebright Euphraise, Casse-
Cinchona succirubra Peruvian Bark Quinquina lunettes

Cinnamomum camphora Camphor Camphrier Euryale ferox Chinese foxnuts -

Makhanna
Citrus acida Lime Lime ou citron vert F
Citrus aurantium Orange Peel, Bitter Oranger amer Ferula assa-ftida Asafoetida - Hingu Frule persique
Orange
 ~ /)T_
320 ?..:,.<!' La Divinit des Plantes Appendice VI : Appendice Latin ~-.;""~~ 321

Foeniculum vulgaris Fennel Fenouil L

Fragaria vesca Strawberry leaves Fraisier Larrea divaricata Chaparral Chaparral
Fucus vesiculosus Kelp Varech Laurus nobilis Bay Leaves Laurier
Lavandula spp. Lavender Lavande
Galium aparine Cleavers Gratteron Lawsonia spp. Henna Henn
Gaultheria procumbens Wintergreen Gaulthrie Leonurus cardiaca Motherwort Agripaume
Gentiana spp. Gentian Gentiane Leptandra virginica Culver's Root, Black Root Vronique de virginie
Geranium maculatum Cranesbill, Wild Geranium Granium amricain Ligusticum porteri Osha Os ha
Glycyrrhiza glabra Licorice Rglisse Lilum spp. Lily species Lys
Gossypium herbaceum Cotton root Cotonnier Linum usitatissimum Flaxseed Lin
Grindelia spp. Grindelia; gumweed Grindelia Lobelia inflata Lobelia Loblie enfle

H Lythrum salicaria Purple Loosestrife Salicaire

Hamamelis virginiana Witch Hazel Hamamlis M

Harpagophytum Devil's Claw Griffe-du-diable Mahonia repens Oregon Grape Mahonia
procumbens Malva spp. Malva Mauve
Helonias dioica False Unicorn Hlonias Mandragora officinarum Mandrake Mandragore
Hibiscus rosa-sinensis Hibiscus flower Hibiscus, Roselle Marrubium vulgare Horehound Marrube blanc
Hordeum distichon, Bariey Orge Matricaria chamomilla Chamomile (German) Camomille allemande
H. vulgare
Medicago sativa Alfalfa Luzerne
Humulus lupulus Hops Houblon
Melissa officinalis Lemon balm Mlisse citronne
Hydrastis canadensis Golden Seal Hydrastis, Hydraste du
Canada Mentha arvensis Horsemint Menthe des champs

Hydrocotyl asiatica Gotu Kola - Brahmi Hydrocotyle Mentha piperita Peppermint Menthe poivre

Hypericum perforatum St. John's Wort Millepertuis Mentha pulegium Pennyroyal Menthe pouliot

Hyssopus officinalis Hyssop Hysope Mentha spicata Spearmint Menthe verte

Menyanthes trifoliata Buckbean, Bogbean Trfle d'eau, Mnyanthe
Mitchella repens Squaw vine Liane squaw
llex paraguariensis Yerba Mat Mat
Myristica fragrans Nutmeg, Mace Noix de muscade
lllicium verum ou Star Anise Badiane, Anis toil
1. anisatum N
lnula spp. Elecampane Aune Nardostachys jatamamsi lndian Spikenard - Nard indien
Vidari Kanda Ipome Jatamamsi
lpomoea digitata
Blue Flag Glaeul bleu Nasturtium officinalis Watercress Cresson de fontaine
Iris versicolor
Nelumbo nucifera Lotus Lotus indien
J Nepeta cataria Catnip Cataire, Herbe-au-chat
Jasminum grandiflorum Jasmine Jasmin
Jateorhiza calumba ou Calumba Colombo 0
pal mata Origanum majorana Marjoram Marjolaine
Juglans cinerea Butternut Noyer cendr Origanum vulgare Oregano Origan
Juglans nigra Walnut Noyer p
Juniperus spp. Juniper berries Baies de Genvrier Paeonia officinalis Peony Pivoine
Panax ginseng Ginseng Ginseng
322 .~,.
~ '( La Divi nit des Plantes Appendice VI : Appendice Latin ~ 323

Papaver rhoeas Corn Poppy Coquelicot, pavot rouge Rubia cordifolia lndian Madder - Manjishta Garance indienne
Papaver somniferum Opium Poppy Pavot officinal ou Rubia tinctorum European Madder Garance
somnifre Rubus fructicosus Blackberry Mrier sauvage, Ronce
Passiflora incarnata Passion Flower Fleur de la passion, Rubus idaeus Raspberry Framboisier
passiflore
Rumex crispus Yellow Dock Patience crpue
Petroselinum spp. Parsley Persil
Ruta graveolens Rue Rue
Phnix dactylifera Date Palmier dattier
Picrorrhiza kurroa Kutki Picrorrhiza s
Sabbatia angularis American Centaury
Pimento officinalis Allspice Piment de Jamaque
Saccharum granorum Sugar (raw) Sucre non raffin
Pimpinella anisum Anise Anis vert
Salix spp. Willow Bark Saule
Pinus alba White Pine Pin blanc
Salvia officinalis Sage Sauge
Piper cubeba Cubebs Cubbe
Salvia polystachya Chia seeds Graines de Chia
Piper longum lndian long pepper - Poivre long
Pippali Sambucus nigra Eider Flower Sureau noir
Piper nigrum Black Pepper Poivre noir Santalum album Sandalwood Santal blanc
Plantago major Plantain Plantain Sassafras officinale Sassafras Sassafras
Plantago psyllium Psyllium Psyllium Satureia hortensis Savory Sarriette
Podophyllum peltatum Mandrake, Amer.; Podophylle pelt, pomme Scutellaria lateriflora Skullcap Scutellaire
Mayapple demai Serenoa serrulata Saw Palmetto Sabal, palmier nain
Polygonatum spp. Solomon's Seal Sceau de Salomon Sesamum indicum Sesame Seeds Ssame
Polygonum bistorta Bistort Renoue bistorte Sida cordifolia lndian Country Mallow -
Polygonum multiflorum Fo-Ti Renoue fleurs Baia
nombreuses Sida rhombifolia Mahabala
Populus tremuloides Trembling Aspen Peuplier faux-tremble Smilax spp. Sarsaparilla Salsepareille
Potentilla tormentilla Tormentil Tormentille Stachys betonica Betony, Wood Btoine
Primula vulgaris Primrose Primevre Stellaria media Chickweek Mouron blanc
Prunella vulgaris Self-Heal Prunelle commune Stillingia sylvatica Stillingia Euphorbe
Prunus armeniaca Apricot Seed Abricotier Symphytum officinale Comfrey Consoude, oreille d'ne
Prunus avium Wild Cherry Merisier, Cerisier sauvage Symplocarpus ftidus Skunk Cabbage Choux sconse, pothos
Pueraria tuberosa Kudzu Gegen
T
Punica granatum Pomegranate Grenadier
Tabebuia avellanedae Pau d'Arco Lapacho, Pau d'Arco
Q Tamarindus indica Tamarind Tamarin
Quercus alba White Oak Chne blanc Tanacetum vulgare Tansy Tanaisie, herbe aux vers
R Taraxacum officinale Dandelion Pissenlit, dent-de-lion
Rehmannia glutinosa Rehmannia Rehmannia Terminalia belerica Bibhitaki Myrobolan bellerique
Rhamnus purshiana Cascara Sagrada corce sacre Terminalia chebula Haritaki Myrobolan chbule
Rheum spp. Rhubarb Rhubarbe Thymus vulgaris Th y me Thym
Rhus glabra, etc. Su mach Sumac blanc Tribulis terrestris Goathead - Gokshura Mcre terrestre
Puncture Vine, Caltrops
Ricinus communis Castor bean Ricin
Trifolium pratense Red Clover Trfle des champs, trfle
Rosa spp. Rose Rose
rouge
Rosmarinus officinalis Rosemary Romarin
Tussilago farfara Coltsfoot Tussilage
324 ~ La Divinit des Plantes

Typha spp. Cattail Typha

APPENDICE VII
V
Ulmus fulva Slippery Elm Orme
Urtica diocia Nettie Grande Ortie
Urtica urens Stinging Nettie Ortie piquante
V INDEX BOTANIQUE
Valeriana spp. Valerian Valriane
Verbascum thapsus Mullein Bouillon blanc
A Armoise ligneuse, 155
Verbena spp. Vervain Verveine
Arnica, 270
Viburnum opulus Crampbark Viorne obier Abricot, 104, 184, 268 Asaret, 97, 104, 270
Viola spp. Violet Violette Absinthe, 63, 64, 86, 155, 268 Asclpiade tubreuse, 270
Viscum album Mistletoe G ui Acacia d'Arabie, 268 Ashtavarga, 203
Vitis vinifera Grapevine V igne rouge Achille millefeuille, 63, 64, 87, 88, AshUJagandha,24, 45, 108, 115, 117,
97, 100, 131,147, 148,268
w Acore vrai, 24, 94, 103, 109, 115,
123, 124,129,157,204,210,214-216,
Withania somnifera Winter Cherry- Whithania 223, 230-233,241,245,256, 261,298
Ashwagandha 128,129,131-133,148,149,208,210, Asperge, 99, 270
261,268 Atibala, 218, 298
z Agripaume, 64, 100, 109, 268 Aubpine (baies), 156, 270
Zanthoxylum spp. Prickly Ash Bois piquant, poivre du Agrumes, 54
Sichuan
Aune, 104, 115, 157, 167, 170, 177,
Aigremoine, 87, 268 210, 261, 271
Zea mays Corn Silk Mas Ail, 62, 64, 84, 86, 94, 99, 108, 109, Aurone mle, 155
Zingiber officinale Ginger Gingembre 112, 115, 117, 120, 128, 129, 150, 229, Avoine, 116, 271
261 Avoine (paille), 109
A.jUJan,86,94,99,112,132,209,210,
298 B
Algues, 61 Badiane, 271
Alos, 63, 84, 88, 92, 101, 106, 115,
Baies d'aubpine, 60
151, 152, 153, 174
Bakuchi, 216, 217
Amalaki, 89, 113, 115, 125, 128, 129,
Bala, 113, 115, 117, 128, 217-219, 221,
211,212,214,238,241,249,298
236,241,261,299
Amandes (amandier), 58, 65, 113
Barbe de mas, 99
Aneth, 94, 269 Bardane, 84, 97, 99, 131, 157, 158,
Anglique (dang qui), 62, 97, 100,
192, 194,200,271
101, 113,115, 117,213,298
Basilic, 57, 62, 94, 97, 109, 210, 223,
Anis toil, 271
271
Anis vert, 269 Berbris, 24, 63, 92, 131, 132, 159,
Ansrine, 86 207, 243, 261, 271
Aralia, 113, 116
Btoine, 109, 271
Arbre--suif, 24, 62, 64, 84, 97, 104,
Bhringaraj, 109, 128, 129, 158, 192,
109, 132,135,136, 154,210,261,270
202,218,219,299
Armoise, 64, 100, 109, 154, 155, 183,
Bibhitaki, 89, 115, 214, 219, 220, 221,
270
238,299

Bicarbonate de soude, 304
Bilva, 221
Bois de santal, 84, 109, 122, 128,
131, 133,201,210,240,244
Bois piquant, 272
Bouillon blanc, 64, 87, 104, 109, 160,
272
Bouleau blanc, 272
Bourrache, 272
Bourse--pasteur, 87, 88, 272
Brahmi, 307
Buchu, 272
Busserole, 64, 99, 210, 261, 272
c Collinsonia, 282
Calendula, 295
Cainornille,94,97, 100,109,273
Camphre, 62, 127, 128, 162, 206,
208,273
Cannelle, 62, 64, 84, 87, 94, 97, 99,
100, 103, 112, 132, 136, 154, 156, 157,
163, 176, 187,206,208,273
Capillaire de Montpellier, 59, 104,
273
Cardamome, 62, 94, 97, 103, 113,
132,136,156,157,163,164,l67,l86,
196,206,210,229,241,261,273
Carotte sauvage, 99, 273
Carragheen,104,113,131,164,165,
273
Carthame,84, 100,213,274
Carvi, 274
Cataire (herbe-au-chat), 94, 97, 109
Centaure ainricaine, 274
Centella, 24, 108, 109, 115, 123, 128-
132, 150, 202, 204, 208, 210, 214, 219,
223-225,253,261,299
Chanvre indien, 110
Chapparal, 63, 84, 92, 274
Ch ardon bnit, 63, 100, 274
Ch elon glabre, 275
Chne blanc, 275
La Divinit des Plant es
Chicore sauvage, 275
Chirata, 92
Chlorophylle, 181
Choux puant (pothos), 275
Chrysanthme,63,94,97,100,227
Chyavan prash, 125, 211
Cimicifuga (acte grappe), 275
Citron,60, 120,275
Citron vert, 284
Clous de girofle, 62, 86, 94, 97, 103,
112, 117, 127, 132, 136, 165-167, 176,
187, 210, 275
Cohosh bleu, 276
Cohosh noir, 275
Colombo d'Amrique, 92, 276
Consoude, 58, 64, 88, 123, 131, 139,
157, 166,187,203,276
Coptide, 92, 276
Coriandre, 62, 94, 97, 99, 120, 158,
167, 168,171,210,261,276
Cotonnier, 100, 101, 117, 218, 276
Cresson de fontaine, 276
Cubbe,99, 104, 132,277
Cumin,62,94,210,261,277
Curcuma, 87, 88, 94, 100, 128, 131,
133,153, 158, 159,168, 169,277
Cynorhodon (glantine), 277
D Hlonias, 282
Damiana, 117, 277
Dates, 289
Datura, 110
Digitale, 110
E Hibiscus, 87, 100, 101, 117, 122, 173,
Eau de rose, 305
Echinace,63,84,106,169,170,207,
277
Ecorce de chne, 53, 54, 64, 88
Ecorce de merisier, 278
Ecorce sacre, 104, 106, 277
Appendice VII : Index Bot anique
Eleuthrocoque (ginsen g sibrien),
278
Ephdra,62,136,227,228,278,299
Epine-vinette, 271
Estragon,278
Eucalyptus, 62, 97, 104, 109, 160,
278
Eupatoire perfolie, 282
Euphorbe, 278
Euphraise, 279
F 117, 281
Fenouil, 59, 64, 94, 99, 105, 109, 164,
168,170,171,195,197,205,209,253,
261,279
Fenugrec, 117, 171, 172, 279
Fer, 101
Frule persique (asafoetida), 62, 86,
94,100,108,109,112,117,128,131,
229,298
Feuilles de laurier, 163
Fleur de la passion, 109, 289
Fougre mle, 279
Fraisier, 279
Framboisier, 64, 86-88, 100, 172, 279
Frne, 62, 112
Fusain noir, 279
q 214,221,236-238,300
Garance, 246, 247
Garcinia cambodia, 229
Gaulthrie, 94, 279
Genvrier, 94, 97, 99, 131, 173, 280
Gentiane, 53, 54, 63, 88, 89, 92, 106,
153,173,174,187,200,204,243,248,
261,280
Granium amricain, 64, 88, 280
Gingembre, 53, 62, 64, 87, 88, 94,
97, 100-105, 110-113, 120, 127-132,
135, 136, 150, 154-157, 160-163, 167,
174-177, 180, 183, 186-189, 195-197,
205,206,213,218,228-232,251,258-
~~ 327
261,280
Ginseng, 24, 113, 115, 117, 145, 216,
230,231,239,242,252,299
Glaeul bleu, 63, 84, 106, 280
Gokshura, 99, 115, 117, 129, 173, 210,
231,232,241,251,261,300
Graines de chia, 280
Graines de courge, 86, 281
Graines de lin, 59, 104, 106, 113,
131, 180, 197,281
Graines de ssame, 59, 113, 116,
Gratteron, 99, 281
Grenadier, 64, 86, 129, 176, 281
Griffe-du-diable, 281
Grindelia, 281
Guduchi, 232, 233
Guggulu, 109, 115, 125, 214, 233-
235, 254, 300
Gui, 282
Guimauve, 59, 87, 88, 99, 104, 113-
117, 131, 157, 170, 173, 177, 190, 210,
218,232,261
Gurmar, 235, 236
H
Hamamlis, 54, 64, 282
Haritaki, 24, 88, 89, 115, 128, 210,
Henn, 282
Herbe--la-gravelle, 99
Herbe sainte, 104, 283
Herbe--la-fivre, 97, 103, 282
Heuchre saxifrange, 54
178, 198,283
Houblon, 109, 283
Huile de noix de coco, 127, 201
Huile de ricin, 104, 105, 106
Huile de ssame, 126-129, 133, 160,
162,206
328 (fi; La Divinit des Plantes
Appendice VII : Index Botanique ~~ 329

Hydrastis, 53, 54, 63, 64, 84-89, 92, Mas, 285 259, 261, 301
Noyer, 288
159,160,169,170,179,185,210,242, Makhanna, 246 Pissenlit, 63, 99, 181, 192, 219, 261,
Noyer cendr, 288
261,283 Manduka Parni, 222, 223 291
Hysope, 104, 283 Manjishta, 84, 87, 100, 115, 129, 246, 0 Pivoine, 101, 291
247, 261, 300 Plantain,64,84,87,88,99, 131,291
1 Margousier, 84, 92, 247, 248, 261, Oignon, 62, 64, 112, 116, 117, 120,
127,203,288 Podophylle, 106, 291
Igname sauvage, 238, 239, 300 301 Poivre noir, 62, 84, 87, 88, 112, 132,
Marjolaine, 285 Opium, 110
Indigo, 84, 283 135, 163,174, 180,190-193,210,218,
Marrube blanc, 97, 102, 104, 285 Orange (corce), 64, 94, 104
Iris versicolore, 280 223,229,248-251,261,291
Mat, 285 Oranger amer, 288
J Orge, 99, 288 Pollen,307
Mauve, 178,286 Prle des champs, 97, 99, 181, 291
Mlisse citronne, 286 Origan, 62, 94, 285, 288
Jasmin, 101, 109, 122, 127-129, 239, Orme, 59, 64, 88, 104, 113, 123, 131 Primevre, 100, 291
240 Menthe des champs, 62 Pruneaux,106
Menthe des prs, 182 Orme rouge, 187, 288
]atamamsi, 109 Ortie, 87, 181, 289 Prunelle commune (gurit-tout),
Menthe poivre, 62, 94, 97, 109, 87,88, 131,282,292
I< 148,182,286 Oseille, 289
Osha, 104,289 Psyllium, 59, 105, 106, 180, 194-197,
Kapikacchu, 241, 242 Menthe pouliot, 86, 100, 109, 155, 292
Katuka, 242, 243 183,286 p Punarnava, 99,251,301
Kudzu ou Ge gen, 283 Menthe verte, 94, 97, 99, 109, 182,
286 Palmier dattier, 289 Q
Kukti, 92, 242 Paprika, 289
Kutaj, 243, 244 Menthes, 106, 109, 122, 127, 128,
Pas d'ne, 296 Quinquina, 63
130, 182,183
L Miel, 59, 65, 88, 113, 120-125, 129, Passiflore, 289 R
130, 137, 216, 221-223, 233, 239, 241, Patience, 131, 289
Lapacho,63,283 243,247,251,256,258,266,286 Patience crpue, 63, 88, 106, 158 Raifort sauvage, 62, 112, 292
Laurier, 62, 94, 136, 284 Pavot (graines), 88, 109 Raisin, 292
Millepertuis, 109, 286
Lavande,284 Pavot officinal, 188, 289 Raisin d'ours, 272
Mouron blanc, 88, 104, 131, 287
Liane--squaw, 100, 284 Moutarde, 62, 99, 104, 112, 127 Persil, 99, 100, 120, 181, 189, 190, Raisins secs, 59
Lichen d 'islande, 284 289 Rglisse, 59, 64, 101-106, 108, 113,
Moutarde blanche, 287
Lierre terrestre, 284 Persil chinois, 167 11~110 1~1~1mv018~1~
Mrier (ronce), 287
Lime, 60, 94, 120, 284 Petit galanga, 290 197,210,220247,292
Musali blanc, 248
Loblie enfle, 284 Petite centaure, 290 Rehmannia,101,113,116, 117,252,
Musta, 258, 287, 301
Lodhra, 244 Peuplier blanc, 63, 92 301
Myrrhe, 84, 100, 101, 109, 115, 125,
Lotus, 64, 88, 101, 113, 117, 178, 210, Peuplier faux-tremble, 290 Renoue fleurs nombreuses, 253,
131, 160, 173, 180, 184-186, 213, 235,
245,246,261,300 254,261,287 Phytolaque, 84, 290 301
Luzerne, 181, 285 Pickles (cornichons), 54 Renoue bistorte, 87, 2925
Lys, 203, 280, 285 N Piment de Cayenne, 62, 84, 86, 87, Rhubarbe, 63, 104, 106, 188, 196,
112,127,136,139,210,226,229,290 197,205,292
M Nnu phar, 64, 88
Piment de la Jamaque, 290 Ricin (graines), 126, 293
Nnuphar blanc, 287
Macis (arille), 285 Piment doux, 289 Riz basmati, 216, 245
Noix de coco, 113, 287
Mahabala, 218, 300 Pin blanc, 291 Romarin, 62, 293
Noix de muscade, 88, 94, 123, 186,
Mahonia, 285 Pippali, 104, 112, 115, 117, 124, 128, Rose, 100, 101, 117, 197, 198, 210,
189,210,287
135, 136, 157, 163, 216, 249-251, 256, 293
 330 ::
Roselle, 283
Rue, 63, 86, 293
s Tanaisie, 63, 86, 295
Sabal, 113, 116, 117, 293
Sabot de vnus, 293
Safran, 87, 101, 115, 117, 128, 198,
199,210,213,261,293
Salicaire, 293
Sallaki, 254
Salsepareille, 131, 199, 200, 294
Santal blanc, 294
Sarriette, 294
Sassafras, 62, 84, 294
Sauge,62,64,97,104,109,l48,201,
202,294
Saule, 294
Sceau-de-salomon, 59, 101, 104,
113, 116, 117,202,203,294
Scutellaire, 109, 203, 204, 210, 261,
295
Sel, 53, 54, 61, 153
Sel (source Ems), 197
Sel (source Epsom), 61, 106
Sel de roche, 170, 175, 229
Sn, 76, 106,197,205,295
Ssame,160, 162, 180,206
Shankha Pushpi, 254
Shatavari, 101, 123, 128, 129, 153,
172,198,199,206,210,213,233,241,
245,248,252,255-258,261,301
Shilajit, 226, 257
Son, 104, 106
Souci, 295
Sucre, 54, 59, 153, 166, 175, 179, 198,
206,216,218,223,226,230,233,236,
239,241,256,295
Sucre candi, 166, 175
Sumac, 88, 295
Sumac blanc, 64
Sureau noir, 97, 295
La Divinit des Plantes
T
APPENDICE VIII
Tamarin, 295
Tanin,53,64
Th du New Jersey, 266
INDEX CiNRAL
Thym,62,86,94,97, 104, 177, 182,
296
Tormentille, 296 Ambicide, 158
Tournesol (graines), 126
A
Amygdales, 198
Trfle rouge, 84, 206, 296 Abcs, 147, 169 Anabolique, 15
Trikatu, 135, 137, 226, 251, 261 Abcs pulmonaire, 256 Analgsique, 156, 159-166, 169,
Triphala, 124, 129, 137, 214, 221, 238, Accouchement, 231, 248 173,175, 182, 185, 189
261 Acidit, 72, 73, 91, 94, 97, 188 Anmie, 85, 157, 168, 169, 176, 185,
Tussilage, 104, 296 Acn, 158, 174 188, 198,211,213,215,218, 222,249-
Typha, 87, 296 Administration nasale (Nasya), 253
132, 150 Angine, 214
V Adoucissant, 58, 88, 102, 103, 112,
Anthelmintique (vermifuge), 85,
Valriane, 62, 94, 100, 106-109, 171, 113, 123, 130 86,92,219,228,243,247,249,258,
189, 207-210, 240, 241, 296 Adrnaline, 227 260
Vamsha Rochana, 259, 301 Affections respiratoires, 101, 102, Anti-asthmatique, 95
Varech,61, 165,296 106 Anti-infectieux, 83
Vronique de Virginie, 297 Agni, 27, 49-54, 70, 72, 74, 75, 77, Anti-inflammatoire, 62, 63, 83, 103,
Verveine, 109, 297 78, 93, 102, 105, 110-113, 124-126, 130, 131, 160, 166, 176
Verveine des Indes, 99, 297 128,133,135,153, 163,164, l70,175, Anti-parasitaire, 84
Vtiver, 297 189,191,193,195, 200,221,225,229, Antibactrien, 62, 72, 131
Vidanga, 243, 260 242,251 Antibiotique, 84, 168, 169, 179
Vidari Kanda, 117, 239, 302 Ahamkara, 31 Antipyrtique, 62, 73, 85, 89, 91, 92,
Vigne rouge, 297 Alcool, 90, 130 99, 111, 112
Vin, 60 Alcoolisme, 251 Antirhumatismal, 75, 95, 99
Violette odorante, 297 Aliments crus, 193 Antiseptique, 131
Viorne obier, 297 Allergies, 78 Antispasmodique, 76, 100, 102,
Aluminium, 124 106, 109, 147-150, 153-156, 160-162,
w Ama, 45-49, 52, 74, 77-81, 85-87, 91, 170,178,182-185,189,190,198-201,
Whi tania, 298 93, 102, 103, 110, 113, 132, 145, 146, 203,206,207
151, 158, 159, 164-166, 169, 174-177, Antiviral, 92
y 187, 191-194, 197, 200, 202, 205-209,
Anupana, 121, 124, 129, 130, 137,
Yaourt, 54, 88 211,215,217,230,233,245,248,250- 138
256 Anxit, 38, 41, 93, 100, 107, 222,
Ambition, 115 229,240,259
Amnorrhe, 152, 161, 168, 183, Apaisa~t, 71, 89, 99, 102, 103, 112,
185, 190, 198,205,213,244,246 157, 177,182,221,223,236
332 ~:0:
Apana, 47, 93, 100, 134
Aphrodisiaque, 101, 116, 117, 150,
165,166,171,186,198-203,211,215-
218,228,230-232,238-241,245,249,
251-253
Appareil gastro-intestinal, 69, 73,
76, 93, 101, 124, 147, 156, 159, 179,
195, 204, 205, 207
Apptit, 38-40, 52, 58, 60, 61, 68, 76-
80, 111,211,221,225,226,230,235,
236,260
Argent, 123, 133
Aromatique, 93, 94, 106-109, 122,
127,166
Artriosclrose, 151, 155, 156, 253
Arthrite, 43, 75, 78, 91, 94, 125, 148,
150, 155-159, 168, 171-175, 181, 185,
199,203,209,213,225-228,232-235,
247,250,254
Articulations, 35, 36, 45, 63, 150,
163,173,200,207,229
Ascaride, 176, 216, 229, 260
A shti (voir os), 117
Astlune, 42, 69, 78, 94, 101, 135, 148,
151-157, 160-165, 180, 185, 198, 209,
217,227,228,236,241,242,250,251,
257,259
Astringent, 69-74, 78, 79, 84, 86-89,
97, 98, 113, 130-132, 211-215, 218-
222, 227, 232-246, 248, 249, 253, 254,
257-260
Atman, 28
Attachement, 108
Attributs, 32, 35
Augmenter, 103, 110, 111, 116
Aura, 173
Avidit, 39, 41, 65, 108
Avortement, 171, 172
B Coloration, 35
Babeurre, 88
Bactrien, 83-85, 92, 111
La Divinit des Plantes
Bactries, 84, 173, 179, 195
Bgaiement, 245
Beurre, 128, 130
Bile, 56, 92, 105, 147, 188, 192, 197
Blocages (voir obstruction), 103
Bouche, 52, 55, 58, 61-63, 79, 80,
180, 198,211,235,236,244
Bouffes de chaleur, 80
Brahma, 115
Bronches, 106
Bronchite, 69, 101, 153, 160-165,
171,176,177, 180,185,195,200,206,
209,219,227,233,242,250
Broncho-dilatateur, 106, 162, 228,
242
Brlures,88,153,167,187,206,247
Brlures d'estomac, 172
Buddha, 31
Buddhi, 31
Bursite, 152
c 91, 93, 94, 107, 110, 111, 150, 156,
Caf, 164,227,230
Caillots, 61, 84, 100
Calcium, 180, 181, 196
Calculs, 98, 190, 192, 194, 219, 221,
231,235,246,251,257
Calculs biliaire, 190, 192, 194
Calmant, 58, 148, 157, 174, 204, 207
Calvitie, 38, 216, 218, 219
Cancer, 57, 83, 92, 174, 184, 192, 206,
207,239,240,246,256
Candida, 85, 159, 243, 258
Capillaire, 96, 104
Cardiaque, 155-157, 175, 191
Carminatif, 93, 94, 105, 107, 111,
134, 150, 155, 156, 159-165, 167-170,
173,175,182,183,186,189-191,193,
197-201, 207
Catabolique, 15
Cataplasme, 119, 120, 130
Catarrhe, 179, 194, 219
Appendice VIII : Index Gnral
Cendre, 119, 126
Cerveau, 52, 115, 128, 132, 134, 150,
196,202,222,237,255, 261
Chagrin, 65
Chair de poule, 59
Chakras, 133, 144, 169,178,210
Chaleur, 35, 39-42, 71-73, 78, 80, 89-
91, 95-98, 102, 103, 105, 108, 110,
127, 130
Chaleur toxiqu e, 151
Champignon (fongus), 179
Chamunda, 143
Cheveux,36,38-40,58,60, 127
Cheveux (chute), 201, 205, 211, 224,
253
Cheveux blancs prcoces (gris),
127,211,218,232,253
Chitta, 32
Cholestrol, 70, 151, 156
Cinq lments, 34
Circulation, 52, 60, 61, 63, 70, 84,
160, 163, 168, 188, 191, 213, 228,
243,255
Circulatoire, 147-151, 153-155, 157-
160, 163, 164, 166, 168, 169, 172,
174,176,178-185,188, 189,191-193,
197-204, 206
Cirrhose, 218, 219, 252
Clart, 77, 114, 115, 148, 162, 164,
171, 202, 204
Cur (cardiaque), 59, 100, 103, 108
Colre, 39, 41, 100, 107, 108
Colique, 153, 160, 161, 170, 195,
197,204,207,209,221,228,238,240
Colite, 156, 176, 189, 194, 211, 243
Clon, 77, 93, 104-107, 126, 131-
134, 172, 180, 186, 191, 193, 195,
197,205,207,211,237,243
Coma, 148, 150
Comprims (pillules), 119, 124, 125
~,) 333
Confiture, 125
Congnitale (maladie), 45
Congestion, 68, 69, 80, 92-95, 100-
109, 128, 132, 215, 217, 237,238,252,
253,259
Congestion (stagnation), 150, 153,
155,157-167,178,180,183,187,l91-
193, 195, l98, 200, 202
Conjonctivite, 152, 158, 176, 239
Constipation, 35, 38-43, 56, 63, 73-
76, 79, 89, 98, 104-106, 152, l72, l 76,
180,194-197,204,205,211,228,237,
243,245,258
Constitution, 34, 36, 38, 40-43, 51,
67,68,70,75,79
Contusion, 168, 169
Convalescence, 165, 171, 180, 187,
205,211,215,217,230,232,256
Convulsion, 63, 106, 154, 203, 207,
228
Coqueluche, 162, 177, 184, 228, 233
Coupures, 88
Crampes, 79, 100, 106, 107, 147,
155,160,170,175,183,190, 207,218,
229, 238, 240
Crampes menstruelles, 213, 227
Croissance, 58, 61, 167, 171, 185,
199,202,218,230
Cuivre, 123, 133
Cystite, 167, 173, 178, 194, 200, 217,
231,233,257
D
Dbilit sexuelle, 241, 257, 260
Dbloquant, 60
Dcoction, 119-127, 130, 137-139
Dcongestionnant, 80, 132, 148, 162
Dlire, 162, 207
Dmangeaisons, 61, 62, 168, 169,
213,224,236,249
Dmence (folie), 199, 217, 254, 257
Dents, 60, 211, 218, 219, 244
334 ;~
Dpression, 77, 154, 198, 258
Dermatite, 83, 200, 239
Dermatomycose, 247
Dshydratation, 74, 75, 98, 103, 112,
202,231,236,251,256,259
Dsinfectant, 150, 173
Dsintoxiquer, 192
Dsir, 202, 204
Dhatus, 43-45, 48, 97, 107, 112, 114,
116
Diabte, 92, 127, 158, 159, 168, 173,
174,179,192,202,211,221,231-236,
242,247,249,252,253,257
Diaphortique, 61, 69-72, 75, 83, 91-
99, 102, lll, 134, 136, 147, l48, l53-
157, 161-164, 167, 169, 173, 175, 182,
191, 194, 199-202
Diarrhe, 63, 73, 74, 86-88, 98, 104,
105,160,166,168,172,176,l80,l86,
189, 194-198, 204, 211, 214, 219, 221,
236,237,243-248,252,256,258
Difficult respiratoire, 58, 80, 215
Digestion, 35, 38, 39, 43, 49, 50-55,
59-63, 70, 74-77, 86-90, 92-94, 105,
110-112,135,136,155,156,161,163,
165, 167-176,182, 189, 191,193
Distension abdominale, 35, 58, 61,
75, 93, 186, 191, 200, 225, 228, 236,
250
Diurtique, 64, 69, 71, 73, 83, 95, 97-
100, 132, 134, 137, 155-158, 163, 167,
170-173,177,181,182,190-194,199-
202, 206
Dosages, 121, 137-139
Doshas, 34-36, 41, 42, 54-56, 65-68,
72, 77-81, 85, 95, 96, 107, 109, 114
Douche vaginale, 127
Douleurs, 75, 79, 80, 89, 93, 100,
104,107,113,131,157,160-163,172-
175,188,195,l98,204,218,229,232,
254,258
Douleurs abdominales, 160, 229,
La Divinit des Plantes
238
Douleurs arthritiques, 218, 229
Douleurs articulaires, 228, 248
Douleurs cardiaques, 63
Douleurs nerveuses, 229, 232, 240,
255
Douleurs rhumatismales, 213
Durga, 143, 154
Dysenterie, 98, 158, 160, 166, 168,
171,172,176,186,189,194,l96,205,
211,217-221, 243-246, 256
Dysmnorrhe, 152, 154, 161, 162,
172,173,178,182,185,190,l98,205,
207,213,226,246,258
Dyspne, 101,160,227,231
E 206,215-217,230,233,236,248,254
Eau, 120-130, 137, 138
Eau de pluie, 53
Eczma, 169, 179,224,247
Effet post-digestif, 51, 55, 56, 59, 61,
64
Ego, 31-33
Ejaculation prcoce, 186
Elments, 51, 53, 55, 59, 65
Elocution, 35, 209, 245
Emaciation, 58-63, 74, 79, 112, 179,
188,205,215,217,230,236,239,248,
259
Emtique, 60, 70, 103, 148, 150, 153,
161, 172,175, 195,196
Emmnagogue, 99-101, 117, 134,
151-155, 161, 178, 183, 185, 190, 197,
198
Emollient, 88, 102, 113
Emotions, 34, 35, 65, 77, 100, 107,
108, 158, 185, 194,200,204,227
Empltres, 120 .
Empoisonnement, 169
Encens, 162,185,278
Endomtrite, 233
Energtique des plantes, 51
Appendice VIII : Index Gnral
Energie, 26-28, 32-35, 45-47, 49-59,
64,88,94,95,100,102,l06-110,ll3-
117,122,126,128, l30,209,214,215,
221,226,230-233,237,241,242,252
Energie sexuelle, 90, 91, 116, 150,
183, 201
Engourdissement, 107, 218
Entrite, 147, 191
Entorse, 166, 169
Envie, 39, 65, 108
Epidmie, 83
Epilepsie, 148, 153, 154, 162, 193,
199,203,207,224,228,250,254,257
Epistaxis (saignements du nez),
147, 148,226
Epuisement (fatigue), 35, 61, 154,
Eructation, 175
Eruptions cutanes, 80, 167, 168,
187, 188, 206
Erysiple, 193
Esprit, 129, 132, 133, 141-143, 150-
154, 157, 162, 164, 171, 182-186, 194,
196,198,200-202,207,208,216,223,
229,230,240,241,245
Estomac, 55, 69, 70, 77, 80, 93, 101,
103,lll,113,134,147,164,166,l72,
174,187,194,196,211,221,243,256,
261
Etourdissements, 80
Evanouissement, 58, 60-62, 207
Excs de poids, 39
Expectorant, 61, 93, 95, 97-99, 101-
104, 111, 113, 129-132, 134, 148, 150,
153, 156, 157, 160-167, 171, 175, 177,
180,184-187, 191-196,201,202,206
Extrmits froides, 193
F Furoncles, 72, 83, 131, 158, 166, 171,
Faiblesse, 58, 70, 75-90, 93, 98, 101,
111, 112, 155, 159, 165, 168, 171-174,
187-191,203,205,211,215-217,221,
222,226,227,231,239,242-245,251-
253, 256-259
Faim, 35
Fatigue, 35, 54, 79, 80
Fbrifuge, 62, 73, 147, 193
Fces, 73
Fer, 124, 188, 190
Fivre, 52, 54, 57, 58, 62, 72, 73, 77,
78,83,84,90,91,94-97,99,l02,l03,
105,lll,113,211,216,218,221,223
Fivre toxique, 158
Fivres chroniques, 151, 216, 217,
221,256,258
Fivres priodiques, 151, 218, 224,
248
Flatulence, 59, 60, 170, 207, 228,
229,250
Flegme, 35
Floreintestinale, 168,179,229,243
Ftus, 47
Foie (hpatique), 73, 83, 91, 92, 96,
98, 99, 108, 126, 128, 134, 152, 158,
159,172,174,179,192, 196,l98,199,
211,218,219,223,226,227,235,236,
243,246-249,252,253,258,261
Fonction hpatique, 92
Fonction rnale, 98
Fonctions corporelles, 61
Fonctions motrices, 45, 204
Fonctions organiques, 89, 110
Fonctions physiologiques, 103
Fonctions sensorielles, 45, 204
Fonctions sexuelles, 100
Fongique, 85
Force,52,59,61,77, 196,217,259
Fractures osseuses, 59, 166, 194,
202, 203, 214, 246
Fumer (des plantes), 132
193,206,226
336 .....
q 176,179,188,197,204,205,211,225,
Ganesh, 178
Ganglions lymphatiques, 239
Gangrne, 169
Gastrite, 147, 189, 191, 194, 211, 258
Gaz,34,43,56,59,63,75-79,89,93,
105,107,170,175,186,189,200,209,
229
Gemmes (pierres prcieuses), 57,
110, 144
Gencives, 153, 154, 205, 211
Germicide, 61, 62
Gh, 65, 106, 113, 117, 120, 124, 128-
130,133, 193,203
Gh mdicinal, 128, 132, 158, 193,
196, 199
Glandes, 190, 192, 201, 224, 227, 253
Globules blancs, 235
Goitre, 58
Gonflements, 157
Gorge,36,47,58,59,61,80
Goutte, 154, 162, 199, 201, 211, 231-
233,250,254
Graisse, 36, 43, 48
Grippe, 69, 75, 77, 83, 91, 94-96, 101,
136, 147, 153, 154, 163, 170-172, 175,
182, 194,201,209,213
Grossesse, 101, 152, 159, 168, 171,
173,183,186,197,199,204,213,226,
228,232,236,248
Gugguls, 235
Gunas, 32, 34
H Infection parasitaire, 151
Haine, 108
Hmatmse,256
Hmoptysie, 147
Hmorragie, 60, 63, 72, 74, 86-88,
100,123,148,151,160,163,166,187,
191,198,218,221,231,244,246,259
Hmorrodes, 148, 151, 172, 175,
La Divinit des Plantes
231-233,236,243-245, 251,257
Hmostatique, 63, 72, 87, 100, 211,
214, 218, 239, 240, 244-246, 259
Hpatite, 92, 152, 158, 168, 174, 179,
192,211,218,232,242,246,249,251
Herps, 83, 99, 152, 153, 174, 199,
200,246,247, 256
Hoquet, 165
Hormones, 200, 238, 256
Hormones sexuelles, 200
Huile mdicinale, 126, 127, 128, 133
Hydropisie, 227, 246
Hyperacidit, 60, 151, 154, 187, 195,
209,228,232,256
Hyperactivit, 74
Hypertension, 108, 111, 151, 154-
157, 166,196,203,204
Hypertrophie, 152, 158, 174, 198
Hypoglycmie, 92
Hypotension, 165
Hystrie, 148, 151, 154, 162, 183,
198,207,228,238,240
Illusion, 62
Impuissance, 151, 165, 186, 198,
200,202,216,230,231,238,241,245,
248,253,256
Infection,72,78,84,85,91,99,100,
154, 155, 166-170, 174, 177, 188, 196,
200,206,207,226,233-236,239,243,
247
Inflammation, 54, 58, 72, 74, 83, 91,
99,102,105, 123,127,132,211,215,
Lakshmi, 245
218,219,233,239,243,247,253,254
Inflammation de la peau, 74, 152,
157, 193, 204
Inflammation des ganglions, 152,
160, 165, 179, 188
Inflammation des yeux, 242
Appendice VIII : Index Gnral 337
Infusion (tisane), 119-123, 130, 138, Laxatif,87, 101, 104-106
146, 147, 151, 155, 157, 159-170, 172- Lnifiant, 58, 60, 71, 76, 101
175, 178,180-186,189-206,265 Lpre, 224
Insomnie, 107-109, 111, 134, 154, Lthargie, 77, 108
Leucorrhe, 173, 176, 179, 217, 233,
155,160,162,186,189,203,207,215,
237,241,245,248,253,256
218,221,222,227,229,240,254
Intelligence, 25, 31-35, 45, 128, 148, Levure, 85
Ligaments, 117, 169,253
201,224,237,255
Lithotriptique, 98, 190, 192, 194
Intestin grle, 36, 45, 73, 77, 86, 93,
105, 128, 134,174,186, 189,205 Longvit, 58, 90, 110, 114, 156, 157,
Irritabilit, 77, 100, 108 211, 214, 224, 237
Lourdeur, 32, 35, 58, 77-80
J Lumbago, 107, 159, 173, 190, 198,
225,231,233,250
Jalousie, 39, 41
Lymphe, 62, 73, 83, 96, 112, 158,
Jaunisse, 152, 158, 161, 168, 174,
165, 179,188,192
179,192,196,232,236,246-249,257
Jener, 69, 79, 96
M
Jus (de plantes), 119, 120, 125, 127,
130, 133, 137, 138 Mahat, 31
Malabsorption, 166, 177, 186, 189,
K 214,221,236,243,258
Kapha, 35-42, 47, 54-72, 74-80, 84- Maladie, 32, 35, 36, 40-45, 47, 49,
88, 91-98, 102-109, 111-117, 217, 221- 67-70, 74, 79
225,228,231,233-238,251,252,257, Maladie de Hodgkin, 239
265 Maladie de Parkinson, 241, 242
Kundalini, 150 Maladies aigus, 86, 92, 131, 135,
183,185
L
Maladies cardiaques, 151, 214, 246
Lactation, 48, 62, 171, 192, 203, 227, Maladies chroniques, 77, 160, 216,
239 218,224,259
Lait, 58, 59, 65, 104, 106, 112-117, Maladies contagieuses, 240
123,124,129, 130,139,213-218,222- Maladies du foie, 92
224,230-232,238-241,244,248-253, Maladies du systme nerveux, 107
258-260,304-307,310 Maladies fbriles, 90, 94
Laiton, 123 Maladies infectieuses, 83, 99
Maladies mentales, 106
Langue,53,58,77,79,80, 104, 111 Maladies vnriennes, 83, 152, 169,
178,188,194,199,200,214,222,223,
Larmes, 111
Laryngite, 153, 165, 175, 177, 182, 224,231,245,249
Malaria, 179, 224, 232, 247, 248
195,201,209,219,250
Lavement (Basti), 76, 96, 127, 131, Malnutrition, 177, 202
Manas, 32
132
338 ~~
Mandala, 144
Mantra,28,45,57, 115, 141-144, 178,
240
Massage,96, 126, 127,133
Mastite, 177
Mauvaise haleine, 77, 79, 80
Maux de dents, 163, 171
Maux de gorge, 83, 95, 102, 132,
153,157,167,176,182,195,l98,201,
219,221,226
Maux de tte, 43, 95, 106, 131, 148,
150,155,161,162,175,182,l83,190,
193,198,203,213,222-227,239,240
Maux d'oreille, 160, 182
Mditation, 28, 45, 115, 132, 141,
143, 162, 178,201,222
Mmoire, 38, 41, 47, 148, 150, 215,
219,222,224,241,255
Mnopause, 152, 185, 198, 240, 246,
256,258
Mnorragie, 147, 154, 172, 178, 179,
194,237,241,243-246
Menstruations, 99, 100, 147, 155,
161, 171,179, 182, 183, 190, 198
Mental, 96, 106-109, 114, 128
Mtabolisme, 60, 70, 78, 92, 110,
111, 130, 135, 152, 169, 179, 193, 199,
230
Mtabolisme de l'eau, 47
Mtaux, 110, 119, 124-126
Miction, 56, 58, 97, 100, 170, 178,
195,231,244,251
Migraine,206,207
Minraux,110,165,181,190
Misa, 305
Mlle, 62, 117, 128, 209, 212-218,
224-228,231,238,239,245,249,252-
259
Moxibustion, 133
Mucus,35,40,58,85,93,95,97,lOl-
105, 111, 132-136, 154, 164, 193, 196,
202,228,235,238,251,256
La Divinit des Plantes
Muqueuses, 86, 88, 99, 102, 103,
112, 113, 123, 131, 132, 147, 154, 166,
172, 176-179, 187, 191, 195, 196, 202,
235, 247, 256
Muscles, 58, 59, 62, 63, 89, 90, 106,
112,117,130,212,216,227,246,253
Mycose, 155, 159, 160,258
N
Nagarjuna, 110
:N"ause,172,204,211,222,247
:N"phrite, 157, 173, 194, 231
:N"erveux,125,127, 128, 132,133
:N"ervin, 76, 93, 102, 103, 106-109,
132, 134, 148, 160-162, 182, 186, 189,
192, 197,201,203,207
:N"ervosit, 89, 107, 174, 183, 204
:N"ettoyant, 221
:N"eurasthnie, 171, 179, 182, 233,
253
:N"vralgie,148, 198,203,207,217
1'Jvrose, 203
:N"ez, 36, 38, 58
Nirama, 79-81
:N"utritif(ve), 58, 71, 74-76, 88-91, 98,
103,108,111-114,117,123,132,134,
153,158,164,166,177,180,181,l87,
190, 202-205
0 204,205
Obsit, 58, 61, 75, 152, 166, 174,
179,193,204,205,229-235,242,247,
257
Obstruction, 61, 74-77, 93, 108, 109
Odeur corporelle, 77, 79
CEdme,59,69,95,98,158,181,225,
228, 244, 251, 257
CEdme facial, 227
Ojas,58, 114, 117, 128
Ongles, 36, 38, 211, 217
Oreilles, 83, 127, 132
Oreillons, 160
Appendice VIII : Index Gnral
Os, 117, 151, 166, 167, 173, 180, 189,
193,202,205
Ostoporose, 196, 205, 211
Oxyures, 176, 229, 243
p
Pleur, 35
Palpitations, 151, 155, 156, 184, 200,
207,211,227,228,240,259
Pancha kashaya, 119
Pancras,71,211,236,261,266
Paralysie, 63, 110, 215, 217, 222, 225,
228,241,246,250
Parasites, 61, 83, 85, 86, 92, 219, 221,
225,242,243,247,257-260
Pte (de plantes), 119, 120, 130, 131
Peau (cutane), 35-40, 58-63, 83-88,
95, 98, 101-104, 113, 126-133, 151-
160, 165, 169, 175-179, 187, 193, l94,
199,204
Peau sche, 43, 75
Perception, 80, 128, 148, 154, 162,
204
Perte de got, 164
Perte de mmoire, 148
Peur, 65, 107, 115
Pharyngite, 165, 168
Pitta, 54, 56, 58-60, 62-68, 71-74, 77,
79, 80, 83-88, 90-100, 102-105, 107-
lll, 113, 115, 117, 145, 147, 151, 153-
159,161-177,180,181,185,186,188-
205,209,211,213,216,218,221,223,
225-227, 230-233, 235-238, 243, 247,
250, 252-259, 265
Plaies (blessures), 59, 63, 72, 74, 83,
88,103,120,127,130,131,148,153,
154,160,166-174,176,177,185,192,
198,200-202,207,213-216,222, 233,
246,247,254
Plasma,96, 124, 126, 130, 147, 148,
153, 155, 157-167, 169-174, 176-184,
186-194, 196-199, 204-207
Pneumonie, 101
Poids, 92, 98, 112, 120, 125, 138, 139,
226,230,238
Poids (rduction), 69
Poisons, 219
Poitrine (seins), 261
Polypes nasaux, 150
Possessivit, 39
Poudre (de plantes), 119, 122, 124,
125, 138, 146-148, 150-208
Pouls, 41, 77, 79
Poumons (maladie pulmonaire),
69, 70
Poumons (pulmonaire), 96, 101-
106, 111, 113, 126, 133, 134, 154, 157,
160, 162, 164-167, 170, 177, 180, 184-
187, 196, 200-205, 221, 231, 235, 251,
256, 259, 261
Prabhava,57,85, 110, 114,158,201
Prabhavaya, 56
Prakriti, 31, 32, 33, 40
Prana, 37, 45-47, 52, 93, 96, 106, 107,
132-135,141, 150,154,162,164,209
Prolapsus, 63, 172, 176
Prostate, 165, 169
Protine, 169, 180
Psoriasis, 216, 224
Purgatif(ve), 57, 60, 71-79, 97, 104-
108, 134, 151, 171, 176, 188, 196, 197,
Purificateur sanguin, 224, 247
Purification, 87, 96
Purifier (sang), 84, 89, 97, 162, 169,
200
Pyorrhe, 179, 185, 233
R
Rachitisme, 246
Rajas, 32, 34
Rakta, 48
Rasa, 25, 48, 51, 52, 59, 65, 96, 114,
124,125, 126, 130
340
Rasayana, 114-117
Rate,71,92,128,134,152,158,164,
174, 218,226,235,236,243,247,249,
261
Rcipient, 123, 128
Reconstituant, 72, 73, 150, 165, 196,
214, 216, 222, 232, 242, 244, 249,
251-254, 257
Rectum, 176
Rfrigrant, 122, 131, 176, 178, 197,
200
Refroidissement, 90, 96, 102, 103,
157,159,166,175,178,182, 190,191,
197
Rgnrant, 58, 89, 91, 101, 103, Sang (Rakta), 126, 127, 130
110,114,116,124,125,128,132,134,
145,148,150-153,156-158,165,166,
171, 177,185,195, 196,198,202,203,
205,211-219,221-224,230-233,235-
239,241,245,249,251-253,255-257,
259
Reins, 97-99, 107, 132, 134, 209, 223,
231,232,235,246,247,251-253,256,
257, 261
Relchement (membres), 35
Reproducteur, 148, 150, 151, 154-
157, 165, 171, 172, 177-180, 183, 185,
186,190,191,195-200,202,203,205,
207
Rpulsif (insecticide), 184
Rsine, 119, 125
Respiration difficile, 101
Rhumatismes, 75, 151, 154, 159,
162, 173,177,185, 198, 199
Rhurne,68,69,72,75,77,91,94-96,
101-103, 135, 136, 147, 151, 153, 154,
157, 163-166, 170, 175, 182-184, 195,
196,201,209,213,227,228,250,259
Rhume des foins, 78, 160, 167, 168
Rougeole, 147
La Divinit des Plantes
s 183,209,222,228,229, 240,254,256
Saignements, 63, 87, 100, 123, 147,
151,171,172,175, 183, 191,202,221,
231,244,259
Sama, 75, 77, 79-81, 111, 113, 155,
159
Samana, 93, 111, 134, 163, 164, 209,
229
Sang, 72, 73, 78, 83-85, 87, 89-92, 95-
97, 99-101, 108, 111, 112, 117, 147,
151-164, 166-174, 176-185, 188-194,
196-207
Sang (purifiant), 54, 62
79, 80, 89, 93, 95, 99-102, 104-106,
Sattva, 32, 34
Saveurs, 51-55, 58-60, 63-65, 69-75,
78
Sciatique, 43, 107, 154, 171, 173,
190, 217, 231, 250
Sclrose en plaque, 215
Scheresse,67,75,252
Sdatif(ve), 60, 63, 106
Selles, 35, 38-40, 47, 73, 77, 79, 80
Snilit, 224, 230, 238, 252
Sens,96, 107,111
Sensation de brlure, 35, 54, 59-61,
80,202
Shakti, 31, 46, 143, 154
Shiva, 31, 154, 221, 236, 237
Sifflement respiratoire, 227
Sinus, 132, 148, 153, 154, 162, 163,
191, 193,209
Sinusite, 148, 160
Soif, 35, 40, 54, 58-63, 80, 91, 130,
201, 247, 259
Soleil (coups de soleil), 200, 201,
239
Soma, 114, 115, 117
Sommeil, 35, 38, 39, 41, 58, 123, 134,
161, 186, 189,208,216,219
Spasmes,63,76,89,90,93,106,174,
Appendice VIII : Index Gnral
Spasmes branchiaux, 184
Spasmes musculaires, 186, 196,
203,207
Spermatorrhe,201,215,237,241,
245,248
Sperme, 43, 47, 48, 56, 58, 85, 112,
116,117,151,203,216,231,238,253,
256
Srotas, 47-49, 70, 93, 107
Stagnation, 60, 61, 192, 195
Strilit, 154, 198, 202, 215, 231, 238,
241,248,256
Stimulant, 52, 60-63, 69-71, 74-76,
201-207, 209
108, 110-113, 117, 134-137, 148, 150,
155, 156, 159-171, 173, 175, 182, 183,
186, 191-195,198,199,209,214,217,
218,221,225,227,228,230,233,235,
249-251, 258
Stimule(r), 78, 133, 163, 164, 168,
200
Stomachique, 107, 111, 148, 164,
170, 176, 187, 189,205
Sucre, 92, 104, 113, 117, 119, 120,
124,125,130,136,153,166,175,179,
198,206,211,216,218,223,226,230,
233,236,239,241,256
Sudorifiques, 94
Sueurs nocturnes, 201, 202
Suppuration,59,131
Surdit, 148
Surmenage,215,216
Surrnales, 107, 224, 227
Syndrome prmenstruel, 99, 213,
258
Systme circulatoire, 101, 133
Systme corps/ esprit, 107
Systme immunitaire, 43, 50, 84,
111, 173, 223, 224, 233
Systme lymphatique, 83
Systme nerveux (Majja), 52, 70, 93,
341
96, 106-108, 110, 115, 125, 128, 148,
150, 153, 156, 160-164, 166, 167, 170,
173, 177, 178, 182-186, 189, 194-198,
200-203,207,209,222,227,232,253,
259
Systme nerveux (plantes), 26-28,
47-49
Systme reproducteur (Shukra), 48,
49, 134, 178,199,213,231,241,248
Systme reproducteur fminin,
100, 101
Systme respiratoire, 96, 132, 147-
150, 153-157, 160-169, 171, 173, 175,
177, 180, 182-185, 187, 189, 191-196,
Systme urinaire, 99
T
Tabac, 132
Tamas, 32, 34, 108
Teigne, 260
Teint (peau), 217, 219
Teinture, 60
Tejas, 128
Temps,79,81, 121, 122
Tendon, 253
Tnia, 260
Tensions, 183
Thyrode, 165
Tisane (voir infusion)
Tissus, 43-49
Tissus adipeux, 44, 45, 48, 62
Tissus ncross, 177, 235
Tissus nerveux, 126, 128
Tissus reproducteur, 60
Tonifier, 78, 79, 85, 89, 117
Tonique, 58, 71, 75, 76, 80, 89-91,
94, 98, 101, 103, 108, 110-117, 123,
125, 128, 130, 134-137, 151-153, 156-
158, 164-167, 169, 171-181, 186, 187,
192,195-200,202-205,211-219,221-
223,225,230-233,236-243,245,247-
342
249,251-257,259,265
Toniques-amers, 70, 73-76, 89, 91,
92, 108, 111, 112, 134, 158, 174, 179,
192
Toux, 101-103, 148, 151, 157-161,
164-168, 171, 175-178, 184, 185, 189,
198, 202, 205-209, 215, 219, 221, 227,
228,231,236,237,242,247,250,256,
259
Toxines, 74-80, 83-86, 89-91, 94-97,
104,105,lll,112,132,133,137,l45,
150, 157-159, 178-195, 222, 233, 235,
247,260
Transpiration, 39, 54, 61, 63, 69, 72-
75, 88, 91, 94, 95, lll, 158, 201, 202,
237
Tremblements, 35, 61, 76, 106, 203
Troisime il, 201
Troubles, 125, 129, 133, 134
Troubles aigus, 68, 69, 76
Troubles motionnels, 239
Troubles mentaux, 107, 211, 212,
218,225
Tuberculose,165,176,203,232,259
Tumeurs, 60-62, 70, 83, 92, 99, 101,
152,156,188,192,233-236,246,247,
250
V Voix, 58, 63, 154, 196
Udana, 47, 209
Ulcres, 72, 83, 103, 113, 127, 156,
166, 171-176, 181, 187, 191, 194, 196,
201,202,206,213,233,256
Urtre, 239
Urine, 35, 38, 56, 62, 63, 69, 73, 77,
80,88,97,98, 158, 166,200
Urticaire, 167, 193, 228, 247
Usage externe, 83, 87, 88, 103, 120,
126, 127, 130, 131
Utrus, 153, 155, 172, 183, 185, 190,
240,252
La Divinit des Plantes
V APPENDICE IX
Vagin, 176
Vaginite, 152, 200
Vasodilatateur, 155
Vata, 54-58, 60-67, 72-77, 79, 84-98,
100, 102-109, 111, 113, 115, 124, 127-
134, 266
Vedas, 27
Vgtarien, 90, 141
Vgtation, 153
Vermifuge, 236
Vers intestinaux, 152
Vertiges, 54, 61, 62, 80, 170, 179, 198,
206,207,211
Vsicule biliaire, 98, 99, 192, 194
Vessie, 58, 97, 98, 177, 194
Viande, 229
Vieillesse, 114, 156, 165, 230
Vieillissement, 60, 63, 185, 215-219,
224,230,252, 253,257
Vikriti, 32, 68
Vins (de plantes), 119, 125
Virilit, 60, 61
Virya, 53, 54
Vision, 196, 237
Vitalit, 85, 89-91, 116
Vitamines, 181, 190
Vomissement, 70, 80, 135, 154, 164,
172, 175,222,236,247, 259
Vulnraire, 63, 83, 87, 88, 130, 147,
151, 160, 166, 168,177
Vyana,45,133,163
y - Sharma, D.P. Treatise on Thirty Important Baidyanath Ayuruedic
Yantra, 141, 142, 144
Yeux (occulaire), 35, 36, 39, 40, 58,
59,127,133,161,162,184,l94,l98,
200
Yoga,28,32, 132,135, 151, 169,199
Yogis, 85, 206, 222
Appendice IX : Bibliographie
BIBLIOCiRAPHIE
-A Barefoot Doctor's Manual. Seattle, WA: Cloudburst Press, 1997.
- Bensky Dan, Andrew Gamble. comp. & eds. Chinese Herbal Me-
dicine, Materia Medica. Seattle, WA: Eastland Press, 1986.
- Bhishagratna, K.L. trans. Sushruta Samhita.
Varanasi, India: Chowkhamba Sanskrit Series, 1981.
- Christopher, John R. School of Natural Healing.
Provo, Utah, BiWorld, 1976.
- Dash, Bhagwan, Mandred Junius. A Handbook of Ayuroeda.
New Delhi, India: Concept Publishing Company, 1983.
- Dash, Bha~an~ Lalitesh Kashyap. Materia Medica of Ayuroeda.
New Dehh, Indra: Concept Publishing Co.,1980.
- Hutchens, Alma R. Indian Herbology of North America.
Windsor, Ontario: Merco, 1974.
- Lad, Vasant. Ayurveda : The Science of Self-Healing.
Twin Lakes, WI: Lotus Press, 1984.
- Moore, Michael. Medicinal Plants of the Mountain West.
Santa Fe, NM: The Museum of New Mexico Press, 1982.
- Nadkarmi, KM. Indian Materia Medica.
Bombay, India: Popular Prakasham, 1976.
- Savnur, H.V. Ayuroedic Materia Medica.
Delhi, India: Sri Satguru Publications, 1984.
Products. Patna, India: Shree Baidyanath Ayurved Bhawan Ltd.
197~ '
- Sharma, R.K., Bhagwan Dash, trans., Charak Samhita.
Varanasi, India: Chowkhamba Sanskrit Series, 1977.
-Tierra, Michael. The Way of Herbs.
New York, NY: Washington Square Press, 1983.
344 * La Divinit des Plantes Appendice X : Propos des Auteurs ~ 345

OUVRAGES DISPONIBLES EN FRANAIS APPENDICE X

- Frawley, Dr David. La Sant par l'Ayurvda.

Editions Turiya, I.E.E.V sarl, Monoblet, 2003. PROPOS DES AVTEVRS
- Frawley, Dr David. Yoga & Ayurvda.
Editions Turiya, I.E.E.V. sarl, Monoblet, 2002.
- Lad, Dr Vasant. Ayurvda, Science de l'Autogurison.
Guy Trdaniel Editeur, Paris, 1997. L e Dr Lad a transmis l' Occi-
dent une profusion d' ensei-
gnements et d'expriences prati-
- Smith, Atreya. La Psychologie de la Transformation en Yoga. ques. En 1968, il a obtenu sa li-
Editions Turiya, I.E.E.V sarl, Monoblet, 2003. cence de Mdecine et de Chirur-
gie Ayurvdiques l'Universit
de Pune, en Inde et en 1980, sa
matrise de Sciences Ayuvdiques
Tilak Ayurved Mahavidyalaya
de Pune. Il a t Directeur Mdi-
cal de !' H pital d' Ayurvda de
Pune pendant trois ans et a aussi
\ dtenu pendant sept ans le poste
de Professeur de Mdecine Clini-
que l'Universit de Mdecine
Ayurvdique de Pune o il a en-
Dr Vasant Lad seign de nombreuses annes. La
formation acadmique et prati-
que du Dr Lad comprend l'tude de la mdecine allopathique
(mdecine occidentale) et la chirurgie ainsi quel'Ayurvda tradi-
tionnel. Il a commenc voyager travers les Etats-Unis en 1979
pour partager sa connaissance de l' Ayurvda. En 1984, il a fond
le Ayurvedic Institute au Nouveau Mexique, Etats-Unis, qu'il
dirige depuis cette date.
Le Dr Lad est l'auteur de nombreux articles et ouvrages dont
Ayurvda, Science de l'Autogurison et est co-auteur de Ayurvedic
Cooking for Self-Healing. Son livre Secrets of the Pulse, The Ancient
Art of Ayurvedic Pulse Diagnosis prsente pour la premire fois le
fascinant sujet traitant du diagnostic du pouls. The Complete Book
of Ayurvedic Home Remedies est un manuel de traitements
 La Divinit des Plantes
ayurvdiques classiques pour les affections courantes et chroni-
ques. Le Dr Lad voyage dans le monde entier o il donne des
consultations prives et des sminaires sur l'histoire, la thorie,
les principes et les applications pratiques de l'Ayurvda.
L e Dr David Frawley
(Vamadeva Shastri) est re-
connu en Inde et en Occident
pour sa connaissance des ensei-
gnements vdiques concernant
l'Ayurvda, l' Astrologie Vdique
et le Yoga. Il est l'auteur d'une
vingtaine d'ouvrages publis du-
rant ces vingt dernires annes,
dont Yoga & Ayurveda, La Sant par
l'Ayurvda et Atrology of the Seers.
Ses traductions vdiques, ses tu-
des historiques ainsi que son tra-
vail journalistique sur l'Inde con-
temporaine sont trs estims. Le
Dr David Frawley Dr Frawley est Directeur du
American Institute of Vedic
Studies qui est affili l'Institut Europen d'Etudes Vdiques dans le but de former des praticiens ayurvdiques occidentaux.
en France et il fait partie du conseil d'administration du maga-
zine Yoga International dans lequel il crit rgulirement. Il est
aussi Prsident du American Council of Vedic Astrology
(ACVA) .
Il a tudi l'Ayurvda avec le Dr B.L. Vastha de Bombay et le
Dr Vasant Lad de Pune. Le Dr Frawley est licenci en mdecine
traditionnelle chinoise et a enseign la phytothrapie pendant huit
ans l'Universit de Mdecine Chinoise au Nouveau Mexique,
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trologie in d ienne et de mdecine traditionnelle indienne ou
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Mais, par-dessus tout, il nous dvoile des mthodes transforma-
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tionnelles utilisant le rgime alimentaire, les plantes, les asanas,
thrapeutes. Ce cours nous indique les combinaisons classiques
le pranayama et la mditation. C'est la premire fois que parat
des plantes utilises en Ayurvda et la faon de les adapter aux
en Occident un livre traitant de ces deux sujets extraordinaires
plantes occidentales. Des formules de plantes sont donnes pour
que sont le Yoga et l'Ayurvda ainsi que de leurs relations.
les plantes indiennes et occidentales.
399 pages avec diagrammes (paru en juin 2002)
Formation de Praticien Ayurvdique - Frawley Ayurveda
LA SANT PAR L'AYURVEDA
Diplme donnant un crdit de 1200 heures
Guide pratique des thrapies ayurvdiques
Cette formation complte, enseigne par des praticiens et adap-
Par Dr David Frawley
te aux Europens, est destine former les Occidentaux aux th-
Prix: 28,90 ISBN: 2-9518019-2-0
rapies ayurvdiques. Ce cours propose un matriel pdagogique
Vritable bible originale des mthodes de traite-
spcifique et approfondi en psychologie, dittique, phytothra-
ments ayurvdiques, cet ouvrage constitue le
pie et Pancha Karma.
manuel pratique d' Ayurvda le plus important
qui soit. Depuis sa premire parution en 1989, il a
t traduit dans toutes les langues. La prsente dition est la pre-
mire paratre en franais.
La Sant Par l'Ayurvda dresse la liste de toutes les maladies
courantes et offre des mthodes de traitement prcises par la nu-
trition, la phytothrapie, la m ditation et les gemmes. L'auteu r,
docteur en mdecines chinoise et ayurvdique offre ici un trait
utile toutes les personnes dsireuses d'approfondir leurs con-
naissances des mdecines traditionnelles.
542 pages avec diagrammes (paru en juillet 2003)
 La Divinit des Plantes

LA PSYCHOLOGIE
..
u rs'c.1t01.oc.n:
TIA.'WlllMAllO\
u
DE LA TRANSFORMATION EN YOGA
Par Atreya
\'OC,\

Prix: 18,50 ISBN: 2-9518019-1-2

Vision unique du processus de la cration selon

..!"-
le Samkhya, principal systme de pense ances-
trale indienne. Cet ouvrage nous permet d 'acc-
der aux diffrents niveaux de la conscience hu-
maine travers le Yoga, l'Ayurvda et le Jyotish (astrologie vdi-
que). L'auteur prsente ainsi une interprtation vdantique de la
psychologie transformant notre vision de la ralit mais aussi un
guide pratique du Karma, de la Kundalini, de l'Ayu rvda et de la
Psychologie Yogique. Un livre destin tous ceux qui s'intres-
sent aux traditions indiennes.
160 pages avec diagrammes (paru en fvrier 2003)

PRAKRIT! : VOTRE CONSTITUTION AYURVEDIQUE

Par Dr Robert E. Svoboda
Prix: 23,00 ISBN: 2-9518019-4-7
Notre prakriti ou constitution individuelle est le modle inn de
nos tendances psychologiques et physiques, la source de tout ce
qui se manifeste dans notre microcosme personnel. Cet ouvrage
est le travail de rfrence sur la constitution ayurvdique le plus
important en Occident. Il introduit prakriti et la philosophie qui
l'a cre, et nous indique comment utiliser cette connaissance pour
perfectionner notre sant et notre bien-tre.
350 pages avec diagrammes ( paratre: 2005)

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Institut Europen d'Etudes Vdiques
Imprim en France
B.P. 4 - 30170 Monoblet Imprimerie France Quercy - Cahors
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Dpt lgal : juillet 2004

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