Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Al Cincilea Munte
Al Cincilea Munte
Paolo Coelho
PROLOG
La nceputul anului 870 .H., Fenicia o ar pe care israeliii o numeau Liban
srbtorea aproape trei secole de pace. Fenicienii erau mndri de aceasta. Nefiind o mare
putere politic, ei s-au vzut nevoii s-i dezvolte intens capacitatea de a negocia, unicul mod
de a-i asigura supravieuirea ntr-o lume ruinat de venice rzboaie, n urma alianei
ncheiate n jurul anului 1000 .H. cu regele Solomon, au trecut la modernizarea flotei
comerciale, ceea ce a avut ca rezultat expansiunea comerului. De atunci, Fenicia a nflorit
ncontinuu.
Navigatorii ei au ajuns n locuri ndeprtate ca Spania i Oceanul Atlantic i exist
preri nc neconfirmate c s-ar gsi inscripii feniciene n nord-estul i sudul
Braziliei. Vindeau sticl, lemn de cedru, arme, fier i filde. Locuitorii marilor orae ca
Sidon, Tir sau Byblos cunoteau numerele, citeau n stele, fabricau vin i foloseau, de aproape
dou sute de ani, un sistem de scriere numit de greci alfabet.
La nceputul anului 870 .H., ntr-un ora ndeprtat, numit Ninive, s-a reunit consiliul
de rzboi. Cteva cpetenii asiriene hotrser s-i trimit trupele pentru a cuceri rile situate
de-a lungul coastei mediteraneene. Fenicia era prima ar care urma s fie invadat.
La nceputul anului 870 .H., ascuni ntr-un grajd din Galaad, n Israel, doi brbai i
ateptau sfritul apropiat.
PARTEA I
L-am slujit pe Domnul si acum iat, m las n mna vrjmaului, spuse Ilie.
Domnul este Unul, i rspunse levitul. El nu i-a spus lui Moise c e bun sau ru, i-a
spus doar att: Eu snt. Deci El se afl n tot ce exist sub soare, n trsnetul care distruge casa i n
mna omului care o ridic la loc.
Stteau de vorb pentru a-i alunga spaima; dintr-o clip n alta soldaii puteau intra n
grajd i, des-coperindu-i, pentru ei n-ar mai fi existat dect o alegere: ori se nchinau lui Baal,
zeul fenician, ori erau executai. Rscoleau fiecare cas n cutarea prorocilor, pe care fie i
converteau, fie i executau.
Poate c levitul s-ar fi convertit pentru a scpa de moarte, dar el, Ilie, nu avea de ales:
totul se petrecuse din vina lui si Izabela i vroia capul cu orice pre.
ngerul Domnului mi-a poruncit s merg s vorbesc cu regele Ahab si s-1 previn
c nu va ploua, ct vreme zeul Baal va fi slvit n Israel, spuse, cern-du-i parc iertare
pentru c ascultase vorbele ngerului. Dar Dumnezeu nu se grbete. Pn s vin seceta,
Izabela i va fi ucis pe toi nchintorii Domnului.
Levitul rmase pe gnduri. Se ntreba dac trebuia s se lase convertit la Baal, sau s
moar n numele Domnului.
Cine este Dumnezeu? se ntreb Ilie. El e acela care ine sabia soldatului cnd i ucide
pe cei care nu-si prsesc credina strmoeasc? El e cel ce a aezat pe tronul rii o prines
strin, aducnd neamului nostru toate aceste nenoriciri? Dumnezeu i omoar pe
credincioi, pe nevinovai, pe cei ce triesc n legea lui Moise?
Levitul se hotr: era mai bine s moar. Izbucni n rs, cci ideea morii nu-1 mai
ngrozea. Se ntoarse ctre tnrul proroc i ncerc s-1 liniteasc:
Dac te ndoieti, ntreab-L chiar pe Domnul despre poruncile Sale, i spuse. Eu
unul mi-am acceptat destinul.
Dumnezeu nu poate s vrea s fim omori fr mil, strui Ilie.
Dumnezeu poate orice. Dac n-ar face dect ceea ce noi numim Binele, nu 1-am mai
socoti Atotputernic. Ar stpni numai o parte din Univers i altcineva, mai puternic dect El, i-
ar controla i judeca lucrrile. Atunci 1-a slvi pe acel cineva mai puternic.
Dac totul st n puterea Lui, de ce nu-i apr de suferin pe cei care l iubesc? De
ce nu ne salveaz, n loc s le dea putere i glorie dumanilor Si?
Nu tiu, rspunse levitul. ns exist un motiv i sper s-1 aflu curnd.
Nu cunoti rspunsul la aceast ntrebare.
Aa este.
Tcur amndoi. Pe Ilie l trecur fiorii.
Tu eti nspimntat, dar eu m-am mpcat cu soarta, spuse levitul. Voi iei afar
i voi pune capt acestei agonii. De cte ori aud un ipt, m nfior la gndul c-mi va veni
i mie rndul. De cnd stm ascuni aici, am murit de o sut de ori si nu avem dect o moarte.
Dac e s mi se taie capul, s se ntmple ct mai curnd.
Avea dreptate. Si el tresrise la fiecare ipt i suferise peste puterile sale.
Merg i eu cu tine. Am ostenit s m lupt pentru cte va ceasuri de via n plus.
Se ridic i deschise ua grajdului, lsnd soarele s ptrund n ascunziul lor.
Levitul l apuc de bra si pornir la drum. De n-ar fi fost ipetele, ar fi putut prea o zi
obinuit i un ora ca oricare altul un soare blnd si adierea care venea de departe dinspre
ocean, mngindu-i faa, strzile colbuite, casele din chirpici amestecat cu paie.
Sufletele noastre snt cuprinse de spaima morii, ntr-o zi splendid ca aceasta, zise
levitul... Altdat, cnd m simeam mpcat cu Dumnezeu si cu oamenii, era o cldur oribil,
iar vntul desertului strnea nisipul, care mi intra n ochi, de nu mai vedeam la un pas n faa
mea. Nu ntotdeauna voina Lui se potrivete cu ceea ce sntem sau simim; te asigur ns c
exist o raiune n tot ce face El.
Te admir pentru credina ta. Levitul i ridic ochii spre cer, meditnd o clip, i apoi
se ntoarse spre Ilie:
S nu admiri i s nu crezi totul: e vorba de un pariu pe care 1-am fcut cu mine
nsumi. Am pariat c Dumnezeu exist.
Eti un proroc, i rspunse Ilie. i tu auzi glasuri i tii c exist o alt lume dincolo de
noi.
Poate c nu e dect nchipuirea mea.
Dumnezeu i-a trimis semnele Lui, insist Ilie, nelinitit de comentariile tovarului
su.
Poate c nu e dect nchipuirea mea, repet el. De fapt, singura mea certitudine este
pariul pe care 1-am fcut: snt ncredinat c totul se petrece din voia Celui de Sus.
Strada era pustie. Oamenii stteau nchii n cas, ateptnd s soseasc soldaii lui Ahab,
s ndeplineasc porunca primit de la prinesa strin: s-i omoare pe prorocii din Israel. Ilie
mergea alturi de levit, simind parc n spatele fiecrei ferestre sau ui prezena cuiva care-1
privea cu repro, nvinuindu-1 pentru toat nenorocirea.
Nu eu am vrut s fiu proroc. Poate c totul nu e dect rodul imaginaiei mele, i
spunea Ilie.
Dup cele petrecute la tmplrie ns, tia c nu e aa.
Din copilrie auzea voci si vorbea cu ngerii. Dar totul a nceput cnd prinii l
ndemnaser s se duc la un preot din Israel, care dup ce i pusese mai multe ntrebri
hotrse c este un nabi, un profet, un om druit cu duh", din cei ce pot auzi glasul Dom-
nului".
Dup ce a stat de vorb cu el cteva ore, preotul le-a spus prinilor ca, pe viitor, s ia
bine aminte la tot ce va spune copilul.
Pe drum, prinii i poruncir lui Ilie s nu mai povesteasc nimnui ce va vedea ori
va auzi, cci a fi proroc presupunea legturi cu stpnirea i aa ceva nu poate aduce dect
necazuri.
Oricum, lui Ilie nu i se mai art nimic care i-ar fi putut interesa pe preoi i pe regi.
Vorbea doar cu ngerul lui pzitor, care-1 povuia ce s fac; din cnd n cnd avea viziuni, pe
care nu reuea s le neleag oceane ndeprtate, muni bntuii de fiine stranii, roi cu
aripi i ochi. Dup ce dispreau viziunile, i aducea aminte de vorbele prinilor i fcea tot
posibilul s i le tearg din minte.
De aceea, vocile i viziunile aprur tot mai rar. Prinii lui erau mulumii i nu mai
pomeneau nimic despre cele ntmplate. Cnd se fcu destul de mare ca s-i poarte singur de
grij, prinii mprumutar nite bani i i ncropir un mic atelier de tmplrie.
Din cnd n cnd, i privea cu respect pe ceilali proroci, care strbteau strzile
Galaadului, nvemntai n mantii de blan si brie de piele i spunnd c Domnul i alesese
pentru a ndruma poporul ales. El nu era fcut pentru asta; nu era n stare s-i induc starea
de trans prin dansuri si autoflagelare, o practic obinuit printre cei ce pot auzi glasul
Domnului", pentru c se temea de durere, n nici un caz n-ar colinda strzile Galaadului,
expunndu-i mndru cicatricile cptate n timpul strii de extaz. Era prea timid pentru asta.
Ilie se considera i chiar era un om obinuit, care se mbrca ca toat lumea, un biet
muritor cu sufletul chinuit de spaime i ispite. Pe msur ce se druia cu nsufleire muncii de
tmplar, vocile disprur complet, cci oamenii maturi i muncitori nu aveau timp pentru aa
ceva. Prinii erau mulumii de fiul lor, iar viaa mergea nainte n armonie i pace.
Discuia pe care o avusese cu preotul n copilrie devenea o amintire tot mai tears.
Ilie nu putea concepe c Dumnezeul cel Atotputernic avea nevoie de mijlocirea oamenilor
pentru a-si vedea ndeplinite poruncile; pania din copilrie nu fusese dect rodul fanteziei
lui de biat lipsit de preocupri, n Galaad, oraul lui natal, triau civa astfel de oameni, pe
care ceilali i considerau nebuni. Spuneau vorbe fr ir si nu erau n stare s deosebeasc
vocea Domnului de delirul minii lor bolnave, i petreceau vremea pe strzi, prezicnd
sfrsitul lumii i trind din mila celorlali. Cu toate acestea, nici un preot nu-i socotea printre cei
ce aud glasul Domnului".
Ilie ajunsese la concluzia c preoii nu snt siguri niciodat de ceea ce spun. Cei ce
aud glasul Domnului" erau rodul unei societi bezmetice, n care fraii se rzboiau ntre ei i
crmuitorii se schimbau peste noapte. Prorocii si nebunii erau toi o ap i-un pmnt.
Cnd a aflat vestea cstoriei dintre regele lui si Izabela, prinesa din Tir, Ilie n-a fost
foarte impresionat. i ali regi ai Israelului fcuser acelai lucru i rezultatul fusese o pace
trainic si un comer nfloritor cu Libanul. Ce-i psa lui c locuitorii rii vecine se nchinau
unor zei inexisteni sau practicau ritualuri ciudate, venernd animale sau muni; erau
negutori cinstii, asta conta cel mai mult.
Ilie cumpra de la ei lemnul de cedru i le vindea produsele muncii lui de tmplar. Dei
se ineau cam mndri i le plcea s-i spun fenicieni" din cauza culorii pielii, nici un
negustor din Liban n-ar fi profitat vreodat de situaia confuz care domnea n Israel. Plteau
mrfurile la preul corect si nu se plngeau niciodat de venicele conflicte interne si de rs-
turnrile politice cu care se confruntau israeliii.
Dup ce s-a urcat pe tron, Izabela 1-a convins pe Ahab s nlocuiasc cultul Domnului
cu cel al zeilor Libanului.
Se mai ntmplase si nainte. Indignat de slbiciunea lui Ahab, Ilie continu s se nchine
Dumnezeului lui Israel i s respecte legile lui Moise. Trece i asta", se gndea el. Izabela 1-a
sedus pe Ahab, dar n-are destul putere s conving poporul."
Dar Izabela nu era o femeie oarecare; era convins c Baal o hrzise cu darul de a
converti popoarele si neamurile. Cu dibcie i rbdare, ncepu chiar s-i rsplteasc pe toi
aceia care-si prseau credina i acceptau noile zeiti. Ahab porunci s se ridice o capel
zeului Baal n Samaria i aez nuntru un altar. Peregrinrile ncepur i cultul zeilor din
Liban se rspndi ca o molim.
Trece i asta. Poate va dura o generaie, dar va trece", i spunea mereu Ilie.
i-atunci se ntmpl ceva neateptat, ntr-o du-p-amiaz, tocmai terminase de
meterit o mas n atelierul su, cnd totul se ntunec brusc i mii de puncte luminoase
ncepur a scnteia n jurul Iui. l apuc o durere de cap nucitoare; vru s se aeze, dar
constat c muchii nu-i mai dau ascultare.
Nu era doar o nchipuire.
Am murit", l fulger un gnd. Acum voi afla unde ne duce Dumnezeu dup moarte:
printre stele."
Una dintre luminie scnteie mai tare i deodat, parc venind din toate prile,
Nu-i fu greu s fie primit la regele Ahab. Cu multe generaii n urm, o dat cu urcarea
pe tron a regelui Samuel, prorocii aveau mare trecere att printre negustori, ct si la ocrmuire.
Se puteau cstori, puteau s aib copii, dar trebuia s fie tot timpul la dispoziia Domnului,
pentru a-i putea ajuta pe crmuitori s mearg pe drumul cel drept. Se spunea c, datorit acestor
alei ai Domnului", multe btlii fuseser cstigate, iar Israel supravieuia pentru c exista
ntotdeauna un proroc care s le arate calea Domnului, ori de cte ori conductorii se abteau
de la ea.
Sosind la curtea regelui, l anun pe acesta c o secet cumplit i va devasta tara, atta
vreme ct vor mai exista nchintori la zeii fenicieni.
Suveranul nu ddu mare nsemntate spuselor lui, dar Izabela, care era de fa i asculta
cu atenie vorbele lui Ilie, ncepu s-i pun acestuia tot felul de ntrebri n privina mesajului.
Ilie povesti despre viziune, cum 1-a npdit durerea de cap i senzaia c timpul se oprise n loc
din clipa n care ngerul ncepuse s-i vorbeasc, n timp ce descria cele ntmplate, nu-si
putea lua ochii de la prinesa despre care auzise attea. Era una dintre cele mai frumoase
femei pe care le vzuse n via si avea un pr lung si negru care-i cobora pn la mijlocul
subire de viespe. Ochii verzi care strluceau pe chipul smead se uitau fix n ochii lui Ilie; el nu
putuse citi ce spuneau acele priviri si nici nu avea cum s tie ce efect produseser spusele lui.
Plec spre cas convins c-i ndeplinise misiunea si se putea ntoarce linitit la munca
lui de tmplar. Pe drum, i ddu seama c o dorete pe Izabela cu toat nflcrarea celor
douzeci si trei de ani pe care i avea. Se rug la Dumnezeu s-i scoat i lui n cale o femeie din
Liban, cci erau tare frumoase cu pielea lor smead i ochii verzi plini de mister.
Munci tot restul zilei si adormi mpcat. A doua zi fu sculat n zori de levit; Izabela l
convinsese pe rege c prorocii reprezentau o ameninare pentru creterea si nflorirea
Israelului. Soldaii lui Ahab primiser ordin s-i ucid pe toi cei ce refuz s abandoneze
misiunea sfnt ncredinat de Dumnezeu.
Ct despre Ilie, pentru el nu exista alternativ: trebuia omort.
El i levitul petrecur dou zile ascuni ntr-un grajd din sudul Galaadului, rstimp n
care patru sute cincizeci de nabi fur ucii pe loc. Totui, majoritatea prorocilor care umblau
pe strzi, autoflagelndu-se i prezicnd sfrsitul lumii ca pedeaps pentru corupie si
necredin, acceptase s se converteasc la noua religie.
Un zgomot sec, urmat de un ipt ntrerupse firul gndurilor lui Ilie. Alarmat, se
ntoarse spre tovarul su:
Ce s-a ntmplat?
Nu primi ns nici un rspuns; trupul levitului se prvli la pmnt, strpuns n piept
de o sgeat.
n faa lui, un soldat tocmai potrivea o nou sgeat n arc. Ilie privi n jur la strada cu
porile i ferestrele ferecate, la soarele care strlucea pe cer si simi adiind briza dinspre
oceanul de care auzise mereu vorbin-du-se, dar pe care nu apucase s-1 vad. Se gndi s-o
rup la fug, dar i ddu seama c sgeata 1-ar fi nimerit nainte s apuce s dea colul.
Dac trebuie s mor, fie, dar nu m voi lsa ucis pe la spate", i spuse.
Soldatul i potrivi din nou arcul. Surprinztor, dar nu simea nici team, nici dorina de
a supravieui, nimic, i prea c totul fusese hotrt cu mult timp n urm, si att el ct si
soldatul erau personaje dintr-o dram scris de altcineva, i aminti de copilrie, de
dimineile i serile petrecute n Galaad, se gndi cte lucruri va lsa neterminate acolo n
atelier. Se gndi la mama si la tatl su, care nu-i doriser ca fiul lor s fie proroc. i rsrir
n minte privirea Izabelei i zmbetul regelui Ahab.
Reflect ce stupid este s mori la numai douzeci i trei de ani, fr s fi cunoscut
dragostea unei femei.
Coarda se destinse, sgeata fichiui vzduhul, i trecu, zbrnind, pe lng urechea
dreapt si se nfipse n colbul drumului, chiar n spatele lui.
Soldatul pregti din nou arcul i inti. Numai c, n loc s dea drumul sgeii, privea fix
n ochii lui Ilie.
Snt cel mai bun arca din ostile lui Ahab. De apte ani n-am greit nici o int,
spuse el. Ilie se ntoarse spre trupul levitului.
Acea sgeat era pentru tine. Soldatul inea arcul ntins, dar minile i tremurau.
Ilie era singurul proroc care trebuia s moar; ceilali puteau s aleag convertirea la Baal.
Atunci, termin-i treaba.
Se mir ct de linitit se simea. Se gndise de attea ori la moarte, cnd sttuse treaz acolo,
n grajd, suferind fr rost. n cteva clipe totul se va termina.
Nu pot, spuse soldatul, ncercnd zadarnic s inteasc cu minile tremurnde.
Pleac, dispari odat, cred c Dumnezeu mi-a abtut sgeile i m-ar fi pedepsit dac te
omoram.
Pe msur ce-si ddea seama c ar avea ansa s triasc, teama de moarte cretea la
loc. Ar putea s vad i el oceanul, s ntlneasc o femeie cu care s aib copii, s nu lase
lucrul neisprvit la tmplrie.
F-o odat, i spuse. Acum snt linitit, dar dac te mai codeti mult, m vor npdi
iar regretele dup toate cte voi pierde.
Soldatul privi n jur, s se asigure c nu exista nici un martor, bg sgeata napoi n
tolb i dispru dup col.
Ilie simi cum ncep s-i tremure genunchii; spaima l cuprinse din nou. Trebuia s fug,
s dispar imediat din Galaad, s nu se mai afle niciodat fa-n fa cu un arca intind spre
inima lui. Nu-i alesese el destinul i nu se dusese la regele Ahab pentru a se putea luda la
vecini cu relaiile lui nalte. Nu era rspunztor de masacrarea prorocilor i nu era el de vin
pentru c, ntr-o sear, i fusese dat s vad cum timpul se oprete n loc, iar atelierul lui se
transform ntr-o gaur neagr plin de luminie.
Fcu i el precum soldatul, cercet locul cu privirea; strada era pustie. Ilie se gndi c ar
putea s ncerce s-1 salveze pe levit, dar l apuc din nou frica i o lu la goan.
Puin nainte de cderea nopii, un corb oare era acelai? poposi pe creanga pe
care-1 zrise de diminea. Adusese n cioc o bucic de carne pe care o ls s cad.
O adevrat minune pentru Ilie. Alerg sub copac, apuc carnea i o mnc. Nu tia de
unde o adusese si nici nu-1 interesa; important era s-i astmpere foamea.
Micarea lui repezit nu puse corbul pe fug.
Pasrea aceasta tie c voi muri de foame aici", i spuse Ilie. i hrnete prada
pentru a se bucura de un vnat mai gras."
i Izabela ntrea credina oamenilor n Baal, povestind despre fuga lui Ilie.
Un timp rmaser, omul i pasrea, privindu-se n tcere. Ilie i aminti iar de jocul de
diminea.
Mi-ar plcea s vorbesc cu tine, corbule. Azi diminea m-am gndit c sufletul are
nevoie de hran. Dac al meu n-a murit nc de foame, nseamn c mai are ceva de spus.
Pasrea rmase nemicat.
Si dac are ceva de spus, eu trebuie s-1 ascult. Pentru c nu mai am pe nimeni
altcineva cu care s vorbesc.
Lsndu-si imaginaia s zburde n voie, Ilie i nchipui c el este corbul.
Ce vrea Dumnezeu de la tine? se ntreb pe sine n locul corbului.
Vrea ca eu s fiu proroc.
Aa i-au spus preoii. Dar, poate c Dumnezeu nu dorete acest lucru.
Ba da, este voia Lui. La mine n atelier mi s-a artat un nger i mi-a spus s merg s
vorbesc cu Ahab. Glasurile pe care le auzeam cnd eram copil...
... toi copiii aud glasuri, l ntrerupse corbul.
Dar nu oricine vede un nger, spuse Ilie.
De data aceasta, corbul nu mai rspunse. Dup un timp, pasrea, sau mai bine zis propriul
su suflet care delira din pricina soarelui fierbinte si a pustietii, rupse tcerea.
i aminteti de brutri? se ntreb singur.
Ilie i amintea, l rugase s-i fac nite tvi. n timp ce el i ndeplinea rugmintea, o auzi
spunnd c munca lui este un mod de a exprima prezena Iui Dumnezeu.
Dup felul n care lucrezi la tvile mele, cred c i tu simi acelai lucru. Pentru c
zmbeti n timp ce lucrezi.
Femeia mprea fiinele omeneti n dou categorii. Unii se bucurau, iar alii se plngeau de
ceea ce aveau de fcut. Acetia din urm susineau c blestemul aruncat de Dumnezeu asupra
lui Adam era singurul adevr: blestemat va fi pmntul pentru tine. Cu mare osteneal te vei hrni
din el, n toate zilele vieii tale. Nu lucrau cu bucurie si nu se bucurau de zilele de srbtoare n care
le era dat s se odihneasc. Foloseau spusele Domnului drept scuz pentru vieile lor ser-bde i
uitau c tot El i spusese lui Moise: Domnul Dumnezeul tu i va drui toate roadele pmntului, pe
care i-l d ie n stpnire, ca s fie al tu.
Da, mi amintesc de femeia aceea. Avea dreptate, mi plcea s lucrez n atelier. Fiecare
mas i fiecare scaun care ieeau din mna mea m fceau s neleg i s iubesc viaa. Abia acum
mi dau seama. Femeia mi-a spus s vorbesc cu lucrurile pe care le fac i c voi vedea cu uimire c
mesele i scaunele snt n stare s-mi rspund, pentru c mi puneam tot sufletul n lucrarea mea i
primeam n schimb nelepciunea.
Dac n-ai fi lucrat ca tmplar, n-ai fi putut s pui suflet n lucrrile tale, s te prefaci ntr-
un corb care vorbete i s nelegi c eti mai bun i mai nelept dect credeai, veni rspunsul.
Pentru c acolo, n atelier, ai descoperit sfinenia care se afl n toate cte exist.
ntotdeauna mi-a plcut s m prefac c stau de vorb cu mesele i scaunele mele. Asta
n-a fost de ajuns? Femeia avea dreptate. Cnd vorbeam cu ele mi veneau idei care nainte nu-
mi trecuser niciodat prin cap. Dar, tocmai cnd am nceput s neleg c puteam s-1 slujesc pe
Dumnezeu si n acest fel, mi s-a artat ngerul i cunoti restul povetii.
ngerul i s-a artat pentru c erai pregtit, i rspunse corbul.
Eram un tmplar priceput.
Aceasta nu era dect o parte din ucenicia ta. Cnd omul i urmeaz destinul, e nevoit
uneori s apuce pe alt drum. Alteori, mprejurrile snt mai puternice i e silit s se resemneze i s
cedeze. Toate astea fac parte din ucenicie.
Ilie asculta atent ce-i spunea sufletul.
Dar nimeni nu trebuie s nesocoteasc ceea ce-si dorete. Chiar dac n unele clipe
crede c lumea si ceilali snt mai puternici. Acesta e secretul: s nu renuni.
Nu m-am gndit niciodat s fiu proroc, spuse Ilie.
Ba da. Dar ai fost convins c nu e posibil. Sau c e periculos. Sau c nu e nelept. Ilie se
ridic n picioare.
De ce mi spun lucruri pe care nu vreau s le aud? strig el.
Speriat, pasrea i lu zborul.
Corbul se ntoarse n dimineaa urmtoare. In loc s reia discuia, Ilie ncepu s-1
studieze. Pasrea reuea mereu s se hrneasc si s-i aduc i lui cteva resturi.
O misterioas prietenie se leg ntre cei doi si Ilie ncepu s nvee tot felul de lucruri de
la corb. Astfel, i ddu seama c dac pasrea reuea s gseasc de mncare n desert, i el ar
mai putea supravieui cteva zile dac va face acelai lucru. Cnd corbul se rotea n cerc, Ilie tia
c prada se afl n apropiere, alerga la locul respectiv i ncerca s-o prind. La nceput, multe
dintre micile animale care triau n mprejurimi izbuteau s scape, dar cu timpul cpt
experien i prinse meteugul de a le captura. Folosea ca lance cte o ramur de copac, spa
capcane pe care le acoperea cu un strat subire de crengue si nisip. Cnd prindea prada, Ilie o
mprea cu corbul si pstra o bucat ca momeal.
Singurtatea n care tria i prea ns foarte greu de suportat, aa c se hotr s se
prefac din nou c vorbete cu pasrea.
Cine eti tu? l ntreb corbul.
Snt un om care i-a gsit linitea, i rspunse Ilie. Pot tri n deert, am grij de mine i
m minunez de negrita frumusee a creaiei divine. Am descoperit c am un suflet mai bun
dect credeam.
Cei doi continuar s vneze mpreun si astfel mai trecu o lun. ntr-o noapte cnd i
simea sufletul greu de tristee, hotr s se ntrebe din nou:
Cine eti tu?
Nu tiu.
Se mai scurse un ptrar de lun. Ilie i simea trupul mai puternic i mintea mai
limpede, n noaptea aceea se ntoarse spre corbul care se odihnea pe creanga lui dintotdeauna
i rspunse la ntrebarea pe care si-o pusese cu ctva timp n urm:
Snt un proroc. Am vzut un nger n timp ce lucram si nu m pot ndoi de ce snt
n stare, chiar dac toi oamenii din lume ar susine contrariul. Am provocat un masacru n
ara mea, pentru c am sfidat-o pe iubita regelui meu. Triesc n deert la fel de bine cum
triam nainte n atelierul meu pentru c inima m-a nvat c un om trebuie s treac prin
mai multe etape pentru a-si putea mplini destinul.
Da, acum tii cine eti, gri corbul.
Seara, cnd Ilie se ntoarse de la vntoare, vru s bea puin ap, ns descoperi c
prul Cherit secase. Era att de obosit nct se duse la culcare.
ngerul pzitor, care nu-1 mai vizitase de mult, i se art n vis i i spuse:
ngerul Domnului i-a vorbit sufletului tu i i-a poruncit:
Pleac din locurile acestea, ndreapt-te spre rsrit i te ascunde pe malul torentului Cherit,
care este n faa Iordanului. Ap vei bea din acclpmu, iar mmcare am poruncit corbilor s-i aduc
acolo.
Sufletul meu 1-a ascultat, zise Ilie n somn.
Atunci trezeste-te, pentru c ngerul Domnului mi spune s m ndeprtez, cci vrea
s-i vorbeasc.
Ilie sri ca ars, plin de spaim. Ce se ntmplase?
Dei era noapte, locul se umplu de lumin si ngerul Domnului i fcu apariia.
Ce te-a adus pe aceste meleaguri? l ntreb ngerul.
Tu m-ai adus.
Nu e adevrat. Izabela i soldaii ei te-au gonit. S nu uii asta, cci misiunea ta este
s-1 rzbuni pe Domnu] Dumnezeul tu.
Snt proroc, cci te vd i-i aud glasul, spuse Ilie. De mai multe ori m-am rzgndit, toi
oamenii fac asta. Dar snt gata s m duc la Samaria i s-o distrug pe Izabela.
i-ai aflat drumul, dar nu poi distruge nainte s nvei s reconstruieti.
Iat care-i porunca:
Scoal si du-te la Sarepta Bidonului i ezi acolo, cci iat am poruncit unei femei vduve s te
hrneasc.
In dimineaa urmtoare, Ilie vru s-si ia rmas bun de la corb. Dar pasrea, pentru prima
dat de cnd tria pe malul Cheritului, nu se art.
Ilie merse cteva zile pn ajunse n valea unde se afla oraul Sarepta, pe care locuitorii
l numeau Akbar. Ajuns la captul puterilor, iat c i se arat o femeie n straie negre, care
aduna vreascuri. Pe jos creteau doar plante trtoare, aa c femeia trebuia s se
mulumeasc cu cteva vrejuri uscate.
Cine eti tu? o ntreb el.
Femeia l privi pe strin, fr s neleag prea bine ce spune.
Adu-mi o can cu ap ca s beau, i spuse Ilie. Adu-mi si o bucat de pine.
Femeia puse vreascurile jos, dar nu spuse nimic.
Nu-i fie team, insist Ilie. Snt singur, mort de foame si de sete i n-am putere s
fac ru nimnui.
Nu eti de-aici, deschise ea gura n sfrit. Dup vorb, trebuie s fii din regatul lui
Israel. N-ai de unde s tii c n-am de nici unele.
Eti vduv, aa mi-a spus Domnul. Eu am i mai puin ca tine. Dac nu-mi dai de
ndat s mnnc i s beau, am s mor.
Femeia se sperie. De unde tia strinul acesta care e viaa ei?
E ruinos pentru un brbat s cear de mncare unei femei, zise ea, venindu-si n fire.
F ce te-am rugat, i spuse Ilie cu ultimele puteri. De ndat ce m voi nzdrveni, voi
munci pentru tine. Femeia rse.
Acum cteva clipe ai grit un adevr: snt o femeie vduv care si-a pierdut
brbatul plecat pe o corabie din ara sa. N-am vzut n viaa mea oceanul, dar tiu c este ca
un deert care-i ucide pe cei care-1 sfideaz...
i continu:
Acum, ns, spui un neadevr. Viu este Baal pe Al Cincilea Munte, n-am nimic de
mncare, n afar de o mn de fin ntr-un vas i puin untdelemn ntr-un ulcior.
Ilie vzu linia orizontului cltinndu-se i nelese c avea s leine. Adunndu-si
ultimele fore, o implor din nou:
Nu tiu dac crezi n vise, cum nu tiu nici eu dac s cred. Dar Domnul mi-a spus
c voi ajunge aici i te voi ntlni. De mai multe ori m-a fcut s m ndoiesc de judecata Sa,
dar, niciodat de existena Sa. Dumnezeul lui Israel mi-a poruncit s-i spun femeii pe care o
voi intlni la Sarepta:
fina din vasul tu nu va scdea i untdelemnul din ulcior nu se va mpuina, pn n ziua n care
va da Domnul iar ploaie pe pmnt.
nainte s explice cum s-ar putea nfptui o asemenea minune, Ilie lein.
Femeia privi Ia brbatul prbuit la picioarele ei. tia c Dumnezeul lui Israel nu era dect
o superstiie; zeii fenicieni erau mai puternici si fcuser din poporul ei unul din neamurile
cele mai respectate din lume. Se simea ns mulumit. De atta amar de vreme tria din mila
altora si, iat, acum, pentru prima dat un brbat avea nevoie de ea. Asta o fcea s se simt
mai puternic. Iat c exist alii mai amri.
Dac m roag si pe mine cineva, nseamn c totui nu snt fiina cea mai
nensemnat de pe pmnt, se gndi ea.
Am s fac ce m-ai rugat ca s-i alin suferina. Am rbdat si eu de foame i tiu ct e
de umilitor.
Se duse acas si se ntoarse cu o bucat de pine i o can cu ap. Se ls n genunchi,
sprijini capul strinului pe piept i ncepu s-i nmoaie buzele n ap. n cteva minute, el i
veni n fire.
i ntinse bucata de pine si Ilie o mnc n tcere, contemplnd valea, trectorile i
munii cu piscurile profilndu-se mree pe cer. Ilie putea s vad zidurile roii ale cetii
Sarepta dominnd valea.
Primete-m n casa ta, cci snt urmrit n ara mea, i spuse Ilie.
Ce crim ai comis? l ntreb ea.
Snt un proroc al Domnului. Izabela a poruncit s fie omori toi cei care refuz s
se nchine zeilor fenicieni.
Ce vrst ai?
Douzeci i trei de ani, i rspunse Ilie.
Ea l privi cu mil pe tnrul din faa sa. Avea prul lung i murdar i i lsase barba
rar s creasc, de parc ar fi vrut s par mai n vrst. Cum ar fi putut un amrt ca acesta
s se msoare cu cea mai puternic prines din lume?
Dac eti dumanul Izabelei, eti i dumanul meu. Ea este prinesa din Sidon a
crei misiune a fost s se cstoreasc cu regele tu pentru a v converti neamul la adevrata
credin. Aa spun cei care au cunoscut-o.
Art, apoi, spre unul dintre piscurile ce dominau valea:
Zeii notri i au lcaul, de multe generaii, n vrful celui de-Al Cincilea Munte i
ei ne-au adus pacea n ar, n vreme ce Israelul triete n rzboaie i suferin. Cum mai
putei s credei n Dumnezeu Unul? Lsai-o pe Izabela s sfreasc ce are de fcut i vei
vedea c va domni pacea i n cetile voastre.
Eu am auzit glasul Domnului, rspunse Ilie. Voi ns n-ai urcat niciodat pe Al
Cincilea Munte, s vedei ce se afl acolo.
Cine suie pe munte e ucis de focul pogort din ceruri. Zeilor nu le plac intruii.
Se opri din vorb si aduse aminte c n noaptea dinainte i apruse n vis o lumin
foarte intens i c din mijlocul ei se auzise un glas spunnd: Primete-1 la tine pe strinul ce
te va cuta."
Ia-m la tine acas, n-am unde s dorm, insist Ilie.
i-am mai spus c snt srac, abia mi duc zilele mpreun cu fiul meu.
Domnul te-a ales ca s m primeti, El nu-i prsete pe cei ce l iubesc, ndeplinete-
mi ruga i voi munci n casa ta. Snt tmplar, tiu s lucrez lemnul de cedru i-mi voi gsi de
lucru. Astfel, Dumnezeu prin minile mele i va ine promisiunea:
fina din vasul tu nu va scdea i untdelemnul din ulcior nu se va mpuina, pn n ziua n
care va da Domnul ploaie din nou pe pmnt.
- Chiar s vreau, n-am cum s te pltesc.
Nu e nevoie. Dumnezeu va avea grij de noi.
Tulburat de visul de peste noapte, i cu toate c tia c strinul era dumanul prinesei
din Sidon, femeia se hotr s-1 primeasc.
Vecinii observar imediat prezenta lui Ilie. ncepur s-o vorbeasc de ru pe vduva
care primise n cas un strin, nesocotind memoria soului un erou care-si dduse viata
pe mare, pentru a face s prospere cile comerciale ale fenicienilor.
Aflnd toate astea, vduva ncerc s le explice c era vorba de un proroc din Israel,
epuizat de foame si de sete. Si aa se duse vestea c un proroc israelit, cutat de Lzabela, se
ascundea n cetate. O comisie se nfi la preot.
Aducei-1 pe strin n faa mea, porunci el.
Aa fcur. Dup-amiaz, Ilie fu adus n faa omului care mpreun cu guvernatorul si
cu eful militar conducea toate treburile din Akbar.
Ce caui aici? Nu tii c eti dumanul nostru? l ntreb preotul.
Timp de muli ani am fcut nego cu Libanul, v respect poporul i obiceiurile. M
aflu aici pentru c n Israel snt urmrit.
Cunosc motivul, spuse preotul. Ai fugit din cauza unei femei?
O socotesc cea mai frumoas femeie pe care am vzut-o n viaa mea, dei n-am zrit-
o dect cteva clipe. Dar are o inim de piatr si, n spatele ochilor ei verzi, se ascunde cel
mai mare duman al rii mele. N-am fugit, ci atept momentul potrivit pentru a m
ntoarce.
Preotul izbucni n rs.
Dac atepi un astfel de moment, pregtete-te s-i petreci tot restul zilelor n
Akbar. Nu sntem n rzboi cu ara ta; tot ce dorim este s rspndim adevrata credin, prin
mijloace panice, n toat lumea. Nu vrem s repetm atrocitile pe care le-ai comis cnd v-
ai stabilit n Canaan.
Asasinarea prorocilor este un mijloc panic?
Doar tindu-i capul, ucizi monstrul. Poate c mor nite oameni, dar rzboaiele
religioase vor nceta pentru totdeauna. i dup cte mi-au povestit negustorii, un proroc pe
nume Ilie a provocat toate astea, iar apoi a fugit.
Preotul l inti cu privirea i continu:
Seamn cu tine.
Eu snt acela, i rspunse Ilie.
Foarte bine i bun venit n cetatea Akbar. Cnd va trebui s-i cerem ceva Izabelei, i
vom da n schimb capul tu, cea mai preioas moned pe care o avem. Pn atunci, caut-i de
lucru i nva s trieti din munca ta, cci aici n-avem loc pentru proroci.
Tocmai se pregtea s plece, cnd preotul adug:
Se pare c o tnr din Sidon are mai mult putere dect Dumnezeul Unic, pe care-1
slujeti tu. I-a zidit lui Baal un altar, iar btrnii preoi ngenuncheaz acum n faa lui.
Totul se ntmpl din voia Domnului, gri pro-rocul. n viaa noastr apar necazuri
de care nu ne putem feri. ns totul are un motiv.
Care e acest motiv?
E o ntrebare la care n-avem rspuns nainte sau ct timp sntem supui ncercrilor.
Doar dup ce le-am nvins, le nelegem rostul.
Dup plecarea lui Ilie, preotul trimise dup comisia care l vizitase de diminea.
N-avei de ce v teme, le spuse preotul. Obiceiurile noastre ne oblig s le oferim
adpost strinilor, n plus, aici se afl sub supraveghere, l putem urmri pas cu pas. Cel mai
bun mod de a cunoate i nimici un duman este s te prefaci c-i eti prieten. La momentul
potrivit l vom preda Izabelei si oraul nostru va primi aur i daruri. Pn atunci, s nvm
cum s-i ucidem ideile, cci deocamdat nu tim dect s-i ucidem trupul.
Cu toate c Ilie era slujitorul Dumnezeului Unic i un potenial duman al prinesei
Izabela, preotul porunci s i se respecte dreptul la azil. Cunoteau cu toii tradiia strmoilor:
dac un cetean refuza s-i dea adpost unui cltor, la fel aveau s peasc i fiii cetii. Si
cum cea mai mare parte a locuitorilor Akbarului aveau urmai pe care flota comercial a
rii i rspndise pretutindeni, nimeni nu ndrznea s nesocoteasc legea ospitalitii.
Pe lng asta, merita s atepte cu rbdare ziua cnd capul prorocului evreu va aduce o
grmad de aur.
n seara aceea, Ilie lu cina mpreun cu vduva i fiul acesteia. i cum prorocul israelit
se transformase ntr-o marf de valoare pentru viitor, civa negustori trimiser familiei
vduvei mncare suficient pentru o sptmn ntreag.
Se pare c Dumnezeul lui Israel se ine de cuvnt, spuse vduva. De cnd a murit
soul meu, masa noastr n-a mai cunoscut atta belug.
ncetul cu ncetul, Ilie se obinuia cu viaa din Sa-repta. Ca toi oamenii locului, i el i
spunea acum Akbar. i cunoscu mai bine pe guvernator, pe comandantul garnizoanei, pe preot
si pe meterii sticlari, renumii n toat regiunea. Cnd era ntrebat ce cuta acolo, nu se ferea
s spun adevrul: n Israel, Izabela i omora pe toi prorocii.
Eti un trdtor de ar i un duman al Feniciei, i se spunea. Dar noi sntem neam de
negustori si tim c un om, cu ct este mai periculos, cu att va fi mai mare preul pus pe capul
lui.
Aa trecur cteva luni.
La intrarea n vale, cteva patrule asiriene i aezaser corturile, dnd impresia c vor
s rmn un timp mai ndelungat. Era un grup mic de soldai care nu reprezentau o
ameninare, dar comandantul i ceru guvernatorului s ia msuri.
Nu ne-au fcut nimic, spuse guvernatorul. Snt probabil n vreo misiune comercial,
n cutarea unor ci mai bune pentru produsele lor. Dac vor dori s ne foloseasc drumurile,
ne vor plti impozite care ne vor face i mai bogai. De ce s-i provocm?
Parc pentru a nruti i mai mult situaia, fiul vduvei se mbolnvi din senin.
Vecinii ddur vina pe prezena strinului n cas si femeia l rug pe Ilie s plece. Dar el nu
plec, cci Domnul nc nu-1 chemase. Au nceput s circule zvonuri, cum c acel strin
strnise mnia zeilor de pe Al Cincilea Munte.
Nu era greu s ii sub control armata i s liniteti populaia n privina patrulelor
strine, n schimb, boala neateptat a fiului vduvei i aduse necazuri guvernatorului n
privina lui Ilie.
O comisie format din localnici veni s stea de vorb cu guvernatorul.
I-am putea construi o cas israelitului dincolo de zidurile cetii, spuser ei. n acest fel
nu nclcm legea ospitalitii, dar ne pzim de mnia divin. Zeii nu snt mulumii de prezena
acestui om.
Lsai-1 n pace, le rspunse guvernatorul. N-am nevoie de conflicte politice cu
Israelul.
Cum adic? ntrebar localnicii. Izabela i vneaz pe toi prorocii Dumnezeului Unic si
vrea s-i omoare.
Prinesa noastr este o femeie curajoas si loial zeilor de pe Al Cincilea Munte, ns,
orict putere ar cpta, nu va fi niciodat evreic. Mine poate s cad n dizgraie si atunci ar
trebui s nfruntm mnia vecinilor notri. Dac ne purtm bine cu un proroc de-al lor, ne vor
trata cu bunvoin.
Localnicii plecar nemulumii, pentru c preotul le spusese c, ntr-o bun zi, Ilie va fi
schimbat pe aur si daruri. Deocamdat ns, chiar dac guvernatorul nu avea dreptate, n-aveau ce
face. Obiceiul cerea ca familia guvernatorului s fie respectat.
Brbaii i femeile din Akbar mergeau n urma grupului de soldai, care-1 conduceau
pe israelit spre Al Cincilea Munte. Strigau vorbe de ocar si aruncau cu pietre. Cu mare
greutate reuir soldaii s in n fru mulimea furioas. Dup o jumtate de or de drum,
sosir la poalele muntelui sfnt.
Grupul se opri n faa altarelor, unde poporul obinuia s aeze ofrandele si jertfele si s-
i spun dorinele i rugciunile. Cu toii tiau povesti despre uriaii care ar fi trit n aceste
locuri i i aminteau de cei care, pentru c sfidaser porunca, fuseser mistuii de focul trimis
din ceruri. Cltorii care traversau valea n timpul nopii se jurau c auziser rsetele zeilor si
zeielor care benchetuiau sus pe culmi.
Chiar dac nu se tia exact dac tot ce se spunea era adevrat, nimeni nu ndrznea s-i
sfideze pe zei.
Mic, spuse un soldat, mpungndu-1 pe Ilie cu vrful lancei. Cel ce omoar un copil,
merit cea mai grea dintre pedepse.
Ilie pi pe pmntul interzis si ncepu s urce coasta. Dup ce ajunse destul de departe
pentru a nu mai auzi strigtele celor din Akbar, se aez pe o piatr i ncepu s plng: din
seara aceea petrecut n atelier, cnd fusese nconjurat de bezna strbtut de luminie
strlucitoare, le adusese numai nenorociri celor din jur.
Domnul i pierduse prorocii din Israel si cultul zeilor fenicieni devenise, probabil, si
mai puternic. In prima noapte petrecut pe malul fluviului Cherit, Ilie crezuse c Dumnezeu l
alesese pentru a face din el un martir, aa cum fcuse cu atia alii.
Cnd colo, Domnul i trimisese un corb, pasre considerat piaz rea, care l hrnise pn
ce apele Che-ritului secaser. De ce un corb i nu un porumbel, sau un nger? Oare totul nu era
dect halucinaia unui om care dorea s-i alunge teama sau care sttuse prea mult cu capul n
soare? Ilie nu mai era sigur de nimic: poate c Rul i gsise unealta i aceasta era chiar el. De
ce l trimisese Dumnezeu n Akbar, n loc s-1 lase s se ntoarc s-o omoare pe prinesa care
fcuse atta ru neamului su?
Se simise ca un la, dar urmase porunca primit. Se strduise s se obinuiasc cu
acel popor ciudat, binevoitor, dar care avea cu totul alte obiceiuri. Tocmai cnd credea c e pe
cale s-i mplineasc destinul, fiul vduvei murise.
De ce eu?"
Se ridic n picioare si fcu civa pai, pn ce se pomeni nvluit de ceaa care plutea pe
vrful muntelui. Putea s profite de cea i s fug de urmritori, dar ce rost avea? Se sturase
s fug i tia c nu-si va gsi niciodat locul. Chiar dac acum ar fi scpat, ar fi dus blestemul
cu el n alt ora, provocnd mereu alte nenorociri. Peste tot unde s-ar fi dus, 1-ar fi urmrit
umbra celor mori. Mai bine i lsa s-i smulg inima i s-i taie capul.
Mai fcu un popas n mijlocul cetii. Avea de gnd s mai ntrzie puin, pentru ca
oamenii s cread c a urcat pn n vrful muntelui si apoi s coboare si s se predea
urmritorilor.
Focul din cer". Pe muli i omorse, dar Ilie se ndoia c Domnul fusese cel care 1-a
trimis, n nopile fr lun, strfulgera bolta, aprnd si disprnd ntr-o clip. Poate mistuia.
Poate omora instantaneu, fr durere.
Se ls ntunericul i ceaa se risipi. Putea zri valea i luminile din Akbar si focurile
din tabra asirienilor. Auzi ltratul dinilor i cntecul de lupt al rzboinicilor.
Snt pregtit", i spuse. Am neles c snt proroc i am fcut ce am putut. Dar am
greit, si acum Dumnezeu are nevoie de altcineva."
Atunci asupra lui se pogor o lumin.
Focul din ceruri!"
Lumina se opri n faa lui i o voce spuse:
Snt ngerul Domnului.
Ilie ngenunche i-i lipi fruntea de pmnt.
Ne-am mai vzut i ntotdeauna i-am ascultat porunca, i rspunse Ilie, fr a-i
ridica privirile. Am semnat numai durere pe unde am trecut.
ngerul spuse:
Cnd te vei ntoarce n cetate, roag-te de trei ori ca biatul s se ntoarc printre cei
vii. Domnul i va asculta a treia rug.
De ce s fac acest lucru?
ntru slava Domnului.
Chiar dac acest lucru se va nfptui, m-am ndoit deja de mine i nu mai snt
demn de misiunea ncredinat, spuse Ilie.
Orice om are dreptul de a se ndoi de misiunea lui i de a o prsi din cnd n cnd; nu
trebuie ns s-o uite. Cine nu se ndoiete de sine este demn de dispre, cci are ncredere oarb
n puterile sale i pctuiete prin trufie. Dar binecuvntat este cel ce trece prin momente de
ndoial.
Chiar adineauri, ai vzut, m-am ndoit c ai fi trimisul Domnului.
Du-te i f ce-i spun.
Trecu ceva timp, pn ce Ilie ajunse jos. Grzile l ateptau la locul jertfelor, ns
mulimea deja se ntorsese n Akbar.
Snt pregtit s mor, zise el. Am cerut ndurare zeilor de pe Al Cincilea Munte si ei
mi-au dat porunc ca, nainte s-mi dau duhul, s trec pe la casa vduvei care m-a gzduit i s-
o rog s aib mil de sufletul meu.
Soldaii l nsoir pn la intrarea n cetate i apoi se nfiar la preot, pentru a-i
transmite ce ceruse israelitul.
i voi ndeplini dorina, i se adres preotul prizonierului. Dac ai cerut iertare
zeilor, trebuie s-i ceri iertare i femeii. Ca s nu fugi, vei fi nsoit de patru soldai narmai. S
nu-i nchipui ns c vei putea s-o convingi s ne roage s-i crum viaa. La revrsatul
zorilor, te vom executa n mijlocul pieei.
Preotul ar fi vrut s tie ce vzuse pe culme, dar rspunsul s-ar fi putut s-1
surprind i nu voia s se dea de gol n faa soldailor. Tcu deci, dar i se pru bun ideea ca
Ilie s cear public iertare; astfel, nimeni nu s-ar mai fi ndoit de puterea zeilor de pe AI
Cincilea Munte.
Ilie mpreun cu soldaii ajunser pe strdua srccioas, unde i gsise adpost
timp de cteva luni. Casa vduvei avea ferestrele i poarta deschise, pentru ca, aa cum
spunea credina popular, sufletul copilului s poat iei, pentru a se duce s locuiasc
mpreun cu zeii. Trupul lui se afla n mijlocul camerei de zi, vegheat de toi vecinii.
Cnd l zrir pe israelit, brbaii i femeile se nfuriar.
Scoatei-1 de-aici! strigar ctre grzi. Nu i-e de ajuns ct ru ai fcut? Eti att de
ticlos nct zeii de pe Al Cincilea Munte n-au vrut s-i mnjeasc minile cu sngele tu!
Ne-a lsat nou sarcina de a-1 omor! ip un altul. Si o vom face imediat, nu mai
ateptm execuia ritual!
nghiontit i plmuit, Ilie se eliber din minile care-1 nfcaser i se apropie de
vduva care plngea ntr-un col.
Pot s-1 readuc la via. Las-m cu fiul tu doar o clip, spuse Ilie.
Vduva nici nu-i ridic privirea.
Te rog, insist el. Chiar dac ar fi ultimul lucru pe care 1-ai face pentru mine pe
lumea asta, d-mi voie s te rspltesc pentru generozitatea ta.
Civa brbai l nfcar din nou pentru a-1 scoate afar. Dar Ilie se zbtea i se lupta
din toate puterile, implornd s fie lsat s ating copilul mort.
Cu toat mpotrivirea lui, l trr pn la poart.
Tu, nger al Domnului, unde eti? strig el privind spre cer.
n acest moment, toat lumea amui. Vduva se ridicase si venea spre el. Lundu-1 de
mn, l conduse la copil i ddu la o parte cearaful cu care fusese acoperit.
Iat, zise ea, este snge din sngele meu. Fie ca el s curg peste capetele neamurilor
tale dac nu se vor mplini cele spuse de tine.
Ilie se apropie de copil.
Stai! l opri vduva. Mai nti, roag-I pe Dumnezeul tu s mi se ndeplineasc
blestemul.
Ilie i simi sufletul cuprins de ndoial, dar avea ncredere n vorbele ngerului.
Fie ca sngele acestui copil s curg peste prinii i fraii mei i peste fiii i fiicele
frailor mei, de nu voi ndeplini cele spuse de mine.
Apoi, n ciuda ndoielilor, a pcatelor i a spaimei ce-1 cuprinsese,
lu copilul din braele mamei sale i-l duse n camer. Apoi strig spre cer:
O, Doamne, de ce ai pedepsit pe vduva aceasta ce m-a primit n casa ei si i-ai luat fiul?
Apoi, aplecndu-se de trei ori asupra copilului, strig:
Doamne, Dumnezeul meu, f s se ntoarc sufletul acestui copil n el.
Timp de cteva clipe nu se ntmpl nimic. Ilie se vzu din nou n Galaad, n faa
soldatului cu arcul aintit spre inima lui. tia prea bine c de multe ori destinul omului n-are
nici o legtur cu ceea ce crede sau simte. La fel ca n dup-amiaza aceea, se simea linitit i
ncreztor, tiind c, indiferent de rezultat, exista o raiune pentru care se ntmpl toate. Pe
vrful celui de Al Cincilea Munte, ngerul numise aceast raiune Slava Domnului". Spera
s neleag ntr-o bun zi de ce Creatorul avea nevoie de fpturile sale pentru a-i arta
slava.
n clipa aceea, copilul deschise ochii.
Unde e mama? ntreb el.
E jos, te ateapt, i rspunse Ilie, zmbind.
Am visat ceva ciudat. Alunecam printr-un tunel ntunecat, cu o vitez mai mare dect
galopul celui mai rapid cal de curse din Akbar. Am zrit un brbat despre care tiam c e
tatl meu, dei nu 1-am cunoscut niciodat. Am ajuns ntr-un loc minunat, unde tare mi-ar fi
plcut s rmn, dar un alt brbat, pe care nu-1 cunosc, dar care prea bun i puternic, m-a
ndemnat cu blndee s plec de acolo. Eu ns voiam s merg mai departe, i-atunci m-ai trezit.
Copilul prea trist. Probabil c locul acela, unde aproape c ajunsese, era ntr-adevr
frumos.
Cel puin nu m lsa singur, dac tot m-ai mpiedicat s rmn acolo, unde m
simeam ocrotit.
S mergem jos, i zise Ilie. Mama ta vrea s te vad.
Biatul ncerc s se ridice, dar era prea slbit ca s poat merge. Ilie l lu n brae i
coborr.
n ncperea de jos, toat lumea era nspimntat de moarte.
De ce s-au adunat cu toii aici? ntreb biatul, nainte ca Ilie s-i poat rspunde,
vduva i-1 smulse din brae i ncepu s-1 srute, plngnd.
Ce-i cu tine, mam? De ce eti trist?
Nu snt trist, fiule, rspunse ea tergndu-i lacrimile. N-am fost niciodat att de
fericit.
i spunnd acestea, vduva czu n genunchi i strig:
Acum cunosc i eu c tu eti omul lui Dumnezeu! Cu-adevrat cuvntul Domnului
vorbete prin gura ta! Ilie o lu de umeri i-i spuse s se ridice.
Eliberai-1 pe omul acesta! le spuse ea soldailor. El a alungat rul care se abtuse
asupra casei mele!
Celor de fa nu le venea s-i cread ochilor. O fat de douzeci de ani ngenunche lng
vduv, ncet-ncet, toi ceilali fcur la fel, chiar i soldaii care trebuiau s-1 duc la
nchisoare.
Ridicai-v, le spuse tuturor, nchinai-v Domnului. Eu snt numai un slujitor al Lui,
poate cel mai nensemnat dintre ei.
Dar ei rmaser cu toii n genunchi i cu capetele plecate.
Ai vorbit cu zeii de pe Al Cincilea Munte si acum, iat, poi face minuni, se auzi o
voce.
Nu exist nici un zeu acolo. Am vzut un nger al Domnului care mi-a poruncit s
fac asta.
Te-ai ntlnit cu Baal i cu fraii si, se auzi alt voce.
Ilie i croi drum printre cei ngenuncheai i ajunse n strad. Iar i simea inima grea. I
se prea c nu-i ndeplinise pn la capt sarcina pe care i-o ncredinase ngerul. Ce folos s
nvii un mort, dac nimeni nu vede de unde vine aceast putere?" ngerul i spusese s
rosteasc de trei ori numele Domnului, dar nu-1 nvase cum s explice mulimii minunea
petrecut n casa femeii. Oare, asemenea vechilor proroci, n-am vrut dect s m flesc?" se
ntreba el.
Auzi, atunci, vocea ngerului pzitor, care-i vorbea de cnd era copil:
Te-ai ntlnit azi cu un nger al Domnului.
Aa este, i rspunse Ilie. Dar ngerii Domnului nu vorbesc cu oamenii, ci doar
transmit poruncile lui Dumnezeu.
Folosete-te de puterea ta, i spuse ngerul. Ilie nu nelese ce vrea s spun.
Nu am dect puterea pe care mi-o d Domnul.
Nimeni nu are. Toat lumea si-a primit puterea de la Domnul i nimeni nu se
folosete de ea. i ngerul adug:
De acum nainte, pn te vei ntoarce n ara pe care ai prsit-o, nu-i mai este
ngduit s mai faci vreo minune.
i cnd m voi ntoarce?
Domnul are nevoie de tine ca s reconstruieti Israelul, spuse ngerul. Vei clca din
nou pe pmntul tu, atunci cnd vei nva s reconstruieti.
Apoi tcu.
PARTEA a Il-a
Preotul i rosti rugciunile privind rsritul i ceru zeului Furtunii i zeiei animalelor
s aib mil de cei lipsii de judecat. Cineva i povestise n acea diminea c Ilie l readusese
pe fiul vduvei din mpria morilor.
Oamenii din cetate erau nspimntai i aai n acelai timp. Credeau cu toii c
israelitul i cptase puterea de la zeii de pe Al Cincilea Munte i acum nu mai era att de uor
s-1 ucid. Dar clipa aceea va sosi", i spuse el.
Zeii aveau s hotrasc momentul prielnic pentru uciderea lui. Mnia zeilor avea o alt
cauz, iar prezena asirienilor la gura vii era un semn. Oare de ce trebuia s ia sfrsit o pace
care durase sute de ani? Cunotea rspunsul: invenia din Byblos. ara sa descoperise o
form de scriere accesibil tuturor, chiar si celor ce nu tiau s-o foloseasc. Oricine putea s-o
nvee ntr-un timp scurt i aceasta nsemna sfritul civilizaiei.
Preotul tia c, dintre toate armele de distrugere pe care le-a putut inventa omul, cea
mai teribil i mai puternic era cuvntul. Pumnalele i lncile lsau n urma lor snge,
sgeile puteau fi vzute de la distan, otrvurile erau descoperite si, n cele din urm, ani-
hilate.
Cuvntul ns distruge fr s lase urme. Dac ritualurile sacre ar fi cunoscute, muli le-
ar putea folosi, ncercnd s schimbe universul, ceea ce i-ar supra pe zei. Pn atunci, doar
casta preoeasc cunotea istoria strmoilor, care era transmis prin viu grai, sub ju-
rmntul c secretul va fi pstrat. Sau era nevoie de muli ani de studiu pentru a descifra
scrierea pe care egiptenii o rspndiser n toat lumea; astfel numai cei foarte nvai,
scribii si preoii, puteau s schimbe informaii ntre ei.
Alte culturi aveau formele lor rudimentare de a-si nregistra istoria, dar erau att de
complicate, nct nimeni din afar nu se ncumeta s ncerce s le imite.
Invenia din Byblos ns avea o component exploziv: putea fi folosit de orice
popor, indiferent de limba pe care o vorbea. Pn si grecii, care respingeau orice venea din
afar, adoptaser scrierea din Byblos si o practicau curent n tranzaciile comerciale. Spe-
cialiti cum erau n a-si atribui tot ce aprea nou, botezaser invenia din Byblos cu un nume
grecesc: alfabet.
Secretele pstrate timp de veacuri de civilizaie erau n pericol de a fi dezvluite, n
comparaie cu acest pericol, sacrilegiul comis de Ilie, care adusese napoi un suflet de
dincolo de rul morii, nu nsemna mare lucru.
Sntem pedepsii pentru c nu mai sntem n stare s pstrm lucrurile sfinte.
Asirienii se afl la porile noastre, vor strbate valea si vor distruge civilizaia strmoilor
notri.
Scrierea va fi lovitura de graie. Preotul tia c prezena dumanului nu era
ntmpltoare.
Era preul care trebuia pltit. Zeii plnuiser totul foarte bine, astfel nct s nu-i dea
nimeni seama c ei erau rspunztori; puseser mai mare peste toi un guvernator care se
ocupa mai mult de afaceri dect de otire, aaser lcomia asirienilor, rriser ploile si
aduseser un necredincios s nvrjbeasc cetatea, n curnd se va da btlia final.
Akbarul va continua s existe si dup aceea, dar pericolul reprezentat de scrierea din
Byblos va fi eliminat definitiv. Preotul terse cu grij piatra care marca terenul unde, cu multe
generaii n urm, pelerinul strin gsise locul ales de ceruri si ntemeiase oraul. Ce
frumoas e", gndi el. Pietrele erau o imagine a zeilor: dure, rezistente, supravieuind n orice
condiii i neavnd nevoie s dea socoteal de existena lor. Tradiia oral spunea c centrul
lumii era nsemnat cu o piatr si n copilrie visase s mearg s-o caute. Nici acum nu
renunase la idee. Dar cnd asirienii i fcuser apariia la gura vii, nelesese c visul lui nu
se va mplini niciodat.
Nu-i nimic. Aa ne-a fost scris, s plteasc generaia mea pentru c i-am mniat pe zei.
Exist sacrificii inevitabile n istoria omenirii si trebuie acceptate."
Se jur n gnd c va face voia zeilor: nu va ncerca s mpiedice rzboiul.
Poate c acesta este sfritul lumii. Crizele se nmulesc si nu le mai putem face fa."
Preotul i lu toiagul i iei din templu. Stabilise s se ntlneasc cu comandantul
garnizoanei din Akbar.
Ajunsese aproape de zidul de la miazzi, cnd se pomeni fa n fa cu Ilie.
Domnul a nviat un copil din mori. Oamenii cred n puterea mea, zise israelitul.
Probabil c biatul nu era mort, i rspunse preotul. S-a mai ntmplat ca o inim s se
opreasc si apoi s nceap s bat din nou. Astzi toat lumea numai despre asta vorbete,
dar mine i vor aminti c zeii snt pe aproape i s-ar putea s aud ce vorbesc. Atunci gurile
lor vor amui la loc. Trebuie s m grbesc, cci asirienii se pregtesc de lupt.
Ascult ce am de spus: dup minunea petrecut ieri sear, m-am dus s m odihnesc
dincolo de ziduri, cci simeam nevoia de puin linite. Si-atunci mi s-a artat din nou ngerul
de pe vrful muntelui, care mi-a spus: Oraul Akbar va fi distrus n rzboi.
Oraele nu pot fi distruse, spuse preotul. Ele vor fi refcute de aptezeci de ori cte
apte, pentru c zeii tiu unde le-au aezat i trebuie s le gseasc la locul lor.
Guvernatorul se apropie mpreun cu grupul de curteni cu care venise i ntreb:
Ce-ai spus?
ncercai s pstrai pacea, spuse din nou Ilie.
Dac te temi, ntoarce-te de unde ai venit, i rspunse sec preotul.
Izabela i regele tu abia ateapt s pun mna pe prorocii fugari ca tine, zise
guvernatorul. As vrea s tiu ns cum ai reuit s urci pe Al Cincilea Munte, fr s fii
transformat n cenu de focul din ceruri.
Preotul trebuia s pun capt discuiei. Guvernatorul avea de gnd s negocieze cu
asirienii i ar fi putut s-1 foloseasc pe Ilie pentru asta.
Nu-1 asculta, spuse el. Ieri, cnd a fost adus la mine pentru a fi judecat, plngea de
fric.
Erau lacrimi de prere de ru pentru rul pricinuit. M tem numai de dou lucruri pe
lume: de Dumnezeu i de mine nsumi. Nu am fugit, ci am plecat din Israel i snt gata s m
ntorc atunci cnd va hotr Domnul. O voi ucide pe frumoasa ta prines i credina lui
Israel va iei nvingtoare i din aceast ncercare.
Trebuie s fii mai tare ca piatra, ca s reziti farmecelor Izabelei, l lu peste picior
guvernatorul. Chiar de s-ar ntmpla ce spui, vom trimite alt prines, i mai frumoas, aa
cum am mai fcut i nainte de Izabela.
Preotul avea dreptate. Cu dou sute de ani n urm, o prines din Sidon l sedusese pe
cel mai nelept dintre crmuitorii Israelului, regele Solomon. Ea l pusese s construiasc
un templu ntru slava zeiei Astarte i Solomon i fcuse voia. Pentru acest sacrilegiu,
Domnul a ridicat otirile vecine i Solomon a fost detronat.
Tot astfel se va ntmpla i cu Ahab, soul Izabelei, gndi Ilie. Domnul va avea grij ca el
s-i ndeplineasc misiunea la momentul potrivit. Ce rost avea s ncerce s-i conving pe
aceti oameni? Erau la fel ca cei pe care-i vzuse asear, ngenuncheai pe podeaua casei
vduvei, aducnd laude zeilor de pe Al Cincilea Munte. Credina strmoeasc nu-i va lsa
niciodat s gn-deasc altfel.
n timpul plimbrii prin ora, Ilie i explic guvernatorului planurile lui de pace si acesta
l numi ajutorul su. Cnd ajunser n piaa central, se vzu iar nconjurat de bolnavi, dar le
spuse c zeii de pe Al Cincilea Munte i interziseser s vindece. Pe nserate, se duse la casa
vduvei. Copilul se juca n faa casei si el i mulumi Domnului c putuse mijloci miracolul.
Femeia l atepta cu cina. Pe mas, vzu cu mirare o can cu vin.
Oamenii au adus daruri pentru a te nveseli, i explic ea. Iar eu i cer iertare
pentru nedreptatea pe care i-am fcut-o.
Ce nedreptate? se mir Ilie. Nu vezi c tot ce se ntmpl este din voia Domnului?
Vduva surse i ochii ncepur s-i strluceasc, iar el observ ct era de frumoas. Era
cel puin cu zece ani mai n vrst, dar simea pentru ea o adnc tandree. Nu era nvat cu
aa ceva si l cuprinse panica, i aminti de ochii Izabelei i de ruga pe care o fcuse la ieirea
din palatul lui Ahab s aib i el parte de o nevast din Liban.
Dei am trit n zadar, l am, totui, pe fiul meu si povestea lui va dinui, cci s-a
ntors de pe trmul morii, spuse femeia.
N-ai trit n zadar. Eu am venit n Akbar din porunca Domnului i tu m-ai primit n
casa ta. Dac povestea fiului tu va fi pomenit, snt sigur c si a ta va fi.
Femeia umplu cnile i bur amndoi pentru soarele care apunea si pentru stelele de
pe cer.
Ai venit dintr-o ar ndeprtat, la ndemnul unui Dumnezeu necunoscut mie, dar
la care acum m nchin i eu. i copilul meu s-a ntors de pe un trm ndeprtat i va avea
o istorie minunat de povestit nepoilor si. Preoii o vor consemna i o vor transmite
generaiilor viitoare.
n memoria preoilor oraele i pstrau trecutul, cuceririle, vechii zei si rzboinicii
care le-au aprat cu preul sngelui lor. Chiar dac acum se inventaser noi metode de a
conserva trecutul, memoria preoilor era singura n care aveau ncredere locuitorii din
Akbar. De scris, oricine poate s scrie ce vrea, dar nimeni nu-i amintete nite lucruri care n-
au existat.
Ce-a avea eu de povestit? spuse femeia i umplu din nou cana pe care Ilie o golise
dintr-o sorbire. N-am nici puterea, nici frumuseea Izabelei. Viaa mea este o via oarecare: o
cstorie stabilit de prini pe cnd eram copil, treburile casei care m-au npdit imediat
dup aceea, rugciuni n zilele sfinte, un so mereu ocupat cu alte treburi. Ct a trit, n-am
vorbit nici mcar o dat despre ceva important. El era preocupat de negoul lui, eu aveam
grij de cas i aa au trecut cei mai frumoi ani din viaa noastr. Dup ce a murit, am rmas
cu srcia i cu un copil de crescut. Cnd va fi mare va strbate mrile i eu nu voi mai
nsemna nimic pentru nimeni. Nu mi-e ciud i nu snt mnioas, dar am contiina inutilitii
mele.
Ilie i mai umplu o can. Inima i ddea semnale de alarm, ncepea s-i plac
tovria femeii. Dragostea putea fi o experien mai nspimnttoare dect aceea de a te afla
fa n fa cu un arca care intete spre inima ta. Dac sgeata i nimerete inta, eti mort i
de restul are grij Dumnezeu. Dac te lovete dragostea, trebuie s-i asumi singur
consecinele.
Mi-am dorit att de mult s iubesc", se gndi el. Iar acum, cnd dragostea se afla n faa
lui, cci fr n-
doial se afla acolo, trebuia numai s nu se fereasc de ea, singura lui dorin era s-o
uite ct mai repede.
Gndul i se ntoarse napoi, la ziua n care sosise n Akbar, dup exilul petrecut la
Cherit. Fusese att de vlguit si nsetat, nct nu-i mai amintea de nimic altceva dect de
momentul n care i revenise din lein i o vzuse pe ea, ncercnd s-i umezeasc buzele. Nu
se aflase niciodat att de aproape de o femeie. Ochii ei erau la fel de verzi ca ai Izabelei,
numai c aveau o strlucire aparte, ca un reflex al cedrilor, al oceanului pe care-1 visase de
attea ori i nu apucase s-1 vad, sau era oare cu putin? al propriului su suflet.
As vrea att de mult s-i pot spune toate acestea, dar nu tiu cum. E mai uor s
vorbeti despre iubirea de Dumnezeu."
Ilie mai bu puin vin. Ea crezu c spusese ceva care-1 suprase i schimb vorba.
Ai urcat pe Al Cincilea Munte? l ntreb.
El ncuviin din cap.
I-ar fi plcut s-1 ntrebe ce vzuse acolo si cum de reuise s scape de focul divin. Dar
el nu prea s se simt n largul lui.
Este proroc. Citete n inima mea", gndi ea.
De cnd apruse israelitul n viaa ei, totul se schimbase. Pn i srcia prea mai
uor de ndurat, cci acest strin trezise n ea un sentiment pe care nu-1 mai cunoscuse
niciodat: dragostea. Cnd fiul ei czuse bolnav, se luptase cu toi vecinii pentru ca el s poat
rmne.
tia c, pentru el, nu exista nimic mai important ca Dumnezeu. Era contient c totul
nu e dect un vis prostesc. Brbatul din faa ei putea pleca n orice moment s-o ucid pe
Izabela i nu s-ar fi ntors s-i povesteasc i ei despre cele ntmplate.
Oricum, ar fi continuat s-1 iubeasc, pentru c, pentru prima dat n viaa ei, tia ce
nseamn libertatea. Putea s-1 iubeasc, fr ca el s afle vreodat. N-avea nevoie de
permisiunea lui ca s-i duc dorul s se gndeasc la el toat ziua, s-1 atepte cu cina i s se
ngrijoreze de cte intrigi pot ese oamenii mpotriva unui strin.
Da, asta era libertatea: s simt ce-si dorea, indiferent de prerea altora. Se luptase deja
cu prietenii i cu vecinii pentru a-1 putea pstra lng ea. Nu trebuia s se lupte i cu ea nsi.
Ilie bu puin din can, ceru iertare si se duse la el n camer. Ea iei afar, se bucur
s-i vad fiul ju-cndu-se n faa casei i hotr s fac o scurt plimbare.
Se simea liber, pentru c dragostea elibereaz.
Ilie rmase mult timp cu privirea pironit pe perei. In sfrit, se hotr s-i cheme
ngerul.
mi simt inima n pericol, i spuse.
ngerul nu-i rspunse. Ilie se ntreba dac s mai continue, dar era deja prea trziu,
doar nu-1 chemase fr motiv.
Cnd m aflu n faa acestei femei, nu m simt bine.
Ba dimpotriv, i rspunse ngerul. Dar asta te deranjeaz, pentru c s-ar putea s te
ndrgosteti.
Ilie se simi ruinat c ngerul tia ce se petrece n sufletul lui.
Dragostea e periculoas, spuse el.
Foarte periculoas, i rspunse ngerul. i ce-i cu asta?
n clipa urmtoare, dispru.
ngerul n-avea sufletul sfsiat de ndoieli. tia prea bine ce e dragostea. Regele
Israelului l prsise pe Dumnezeu, pentru c Izabela, prinesa din Sidon, i furase inima. Se
povestea c regele Solomon i pierduse tronul tot din pricina unei strine. Regele David l
trimisese la moarte pe unul dintre cei mai buni prieteni, pentru c se ndrgostise de soia
acestuia. Din cauza Dalilei, Samson fusese prins si filistenii i scoseser ochii.
Cum s nu tie ce e dragostea? Istoria era plin de poveti tragice. i chiar dac n-ar
cunoate scrierile sfinte, avea exemplul prietenilor si, i al prietenilor prietenilor si, cu
lungile lor nopi de nelinite i suferin. Dac ar fi avut o nevast n Israel, i-ar fi venit foarte
greu s-i prseasc oraul i s ndeplineasc porunca Domnului, iar acum ar fi fost mort.
M lupt n zadar", se gndi el. Dragostea va ctiga aceast btlie i o voi iubi pn la
sfritul zilelor mele. Doamne, trimite-m napoi n Israel, s nu fiu nevoit s-i spun acestei
femei ceea ce simt. Pentru c ea nu m iubete i-mi va rspunde c inima ei a fost ngropat
o dat cu trupul soului ei, mort ca un erou."
A doua zi, Ilie se ntlni din nou cu comandantul. Afl de la el c mai apruser i alte
corturi n vale.
n acest moment care e raportul de forte?
Nu dau informaii unui duman al Izabelei.
Snt consilierul guvernatorului, i rspunse Ilie. Am fost numit asear. i s-a
comunicat si dumitale, aa c atept un rspuns.
Comandantul abia i stpni pornirea de a-1 ucide pe strin.
Asirienii au de dou ori mai muli soldai ca noi, i rspunse n cele din urm.
Ilie tia c inamicul avea nevoie de o for mult superioar.
Ne apropiem de momentul ideal pentru nceperea negocierilor de pace. Vor nelege
c sntem generoi cu ei i vom obine nite condiii mai bune. Orice general tie c, pentru a
cuceri un ora, invadatorii au nevoie de cinci oameni contra unu.
Vor reui s-i adune, dac nu atacm acum.
Chiar de le vor sosi toate proviziile, nu vor avea ap suficient pentru atia oameni.
Atunci va fi momentul s ne trimitem ambasadorii.
Si care va fi acest moment?
Vom atepta ca numrul de rzboinici asirieni s mai creasc puin. Cnd situaia va
deveni insuportabil, se vor vedea obligai s atace, dar, dat fiind proporia de trei sau
patru de-ai lor contra unul de-al nostru, vor ti c i ateapt nfrngerea, n acel moment,
emisarii notri le vor oferi pacea, libera trecere i posibilitatea de a cumpra ap. Este planul
guvernatorului.
Comandantul nu spuse nimic, ateptnd s plece veneticul. Chiar dac Ilie va fi mort,
guvernatorul tot nu va renuna la idee. i jur c, dac s-ar ajunge pn acolo, chiar el l va
omor pe guvernator i mai apoi s-ar sinucide, cci n-ar putea nfrunta mnia zeilor.
Pn atunci, n nici un caz nu va permite ca ara lui s fie trdat pentru bani.
Trimite-m, Doamne, napoi n Israel", se ruga Ilie n fiecare sear, umblnd pe vale. Nu
lsa ca inima mea s rmn prizonier aici, n Akbar."
Urmnd un obicei al prorocilor pe care-1 vzuse n copilrie, ncepu s se plesneasc cu
un bici, ori de cte ori i zbura gndul la vduv. Spatele lui era tot o carne vie si dou zile aiura
de fierbineal. Cnd i mai reveni, primul lucru pe care-1 zri cnd deschise ochii fu chipul
femeii, i ngrijea rnile, ungndu-1 cu alifii i untdelemn de msline, i aducea n camer
mncarea, cci era prea slbit s poat cobor la mas.
Cnd se nzdrveni, ncepu iar s cutreiere valea.
Du-m, Doamne, napoi n Israel", se ruga Ilie. Inima mea este deja prizonier n
Akbar, dar trupul meu poate porni la drum."
ngerul i fcu apariia. Nu era ngerul Domnului, cel pe care-1 vzuse sus pe munte,
ci era ngerul lui pzitor, cu care vorbise de attea ori.
Domnul ascult rugile celor ce vor s scape de ur, dar rmne surd la ruga celor ce se
feresc de iubire.
n fiecare sear cinau toi trei mpreun. Aa cum le promisese Domnul, fina din vas
nu se mpuina i untdelemnul din ulcior nu scdea.
Rar schimbau o vorb n timpul mesei. Totui, ntr-o sear, copilul ntreb:
Ce este un proroc?
Cineva care continu s aud aceleai voci din copilrie si crede n ce i se spune.
Cineva care poate afla, astfel, ce gndesc ngerii.
tiu despre ce vorbeti, spuse copilul. i eu am nite prieteni, pe care numai eu i
vd.
S nu-i uii niciodat, chiar dac oamenii mari i spun c e o prostie. Astfel, vei
putea cunoate voia Domnului.
Voi cunoate viitorul, precum ghicitorii din Babilon, zise biatul.
Prorocii nu ghicesc viitorul. Transmit doar cuvntul Domnului pe care le e dat s-1
aud. De aceea m aflu aici, dar nu tiu cnd m voi ntoarce n ara mea. Domnul mi va
comunica aceasta la momentul potrivit.
Ochii femeii se ntristar. Da, ntr-o bun zi, va pleca.
Ilie ncet s mai cear ajutorul Domnului. Hotrse c, atunci cnd va veni vremea s
plece din Akbar, i va lua cu el pe vduv i pe fiul ei. Pn atunci, nu le va pomeni nimic
despre hotrrea lui.
Poate c ea nici nu vrea s plece. Poate c nici nu nelesese ce simea pentru ea, doar
i lui i luase destul timp s neleag, n acest caz, cu att mai bine, va putea s se dedice
trup si suflet misiunii sale: izgonirea Izabelei i refacerea Israelului. Va fi destul de ocupat
ca s se mai gndeasc la dragoste.
Domnul este pstorul meu", i spuse el, amintindu-i de o veche rugciune a lui
David. mi va rcori inima i m va duce la apele odihnei."
i nu m va lsa s-mi risipesc rostul vieii", adug de la el.
ntr-o sear, se ntoarse acas mai devreme ca de obicei i o gsi pe vduv aezat
pe prag.
Ce faci?
Nimic, ce s fac? rspunse ea.
Atunci, nva, n momentul acesta, muli oameni au renunat s mai triasc. Nu se
mnie, nu plng, ateapt doar s treac timpul. N-au acceptat provocrile vieii, iar viaa
nu-i mai provoac. Acelai pericol te pate si pe tine. F ceva, nfrunt viaa, dar nu te
resemna.
Viaa mea a cptat un nou sens, de cnd ai aprut tu, spuse ea cu ochii n pmnt.
Pentru o fraciune de secund, simi c ar putea s-i spun i el ce avea pe suflet. Dar i
lu gndul precis c ea se referise la altceva.
Pune mna i f ceva, schimb el vorba. Astfel timpul nu-i va fi duman, ci aliat.
Ce-as putea nva? Ilie se gndi puin.
Scrierea din Byblos. i va folosi cndva, dac vei cltori.
Femeia hotr s se dedice studiului cu trup i suflet. Nu se gndise niciodat s plece
din Akbar dar, dup cum i vorbise, poate c el ar dori s-o ia cu el.
Simi din nou gustul libertii, ncepu s se scoale iar n zori i s umble surztoare
pe strzi.
Ilie triete, i spuse comandantul preotului, dou Juni mai trziu. N-ai reuit s-1
ucizi.
n tot Akbarul nu vei gsi pe cineva care s doreasc s preia aceast misiune.
Israelitul i-a mngiat pe bolnavi, i-a vizitat pe prizonieri, i-a hrnit pe cei flmnzi. Cnd
vreun om se ceart cu vecinul su, se duce la el i cu toii accept judecata lui, pentru c este
dreapt. Guvernatorul se folosete de el pentru a-si spori popularitatea, dar nimeni nu pare
s bage de seam.
Negustorii nu vor rzboi. Dac guvernatorul va deveni att de popular nct va reui
s conving poporul c e mai bine s fie pace, nu-i vom mai putea alunga pe asirieni n vecii
vecilor. Ilie trebuie omort numaidect.
Preotul art spre Al Cincilea Munte si spre vrful lui venic nvluit n ceat.
Zeii nu vor ngdui ca ara s fie umilit de o putere strin. Ne vor da un semn, se
va ntmpla ceva i noi vom profita de ocazie.
Ce anume?.
Nu tiu, dar voi fi atent la semne. Nu-i mai da date corecte despre ostile asiriene.
Dac te ntreab ceva, spune c raportul invadatorilor este nc de patru la unu. ntre timp,
continu s pregteti ostenii.
De ce s fac asta? Dac vor ajunge s fie cinci la unu, sntem pierdui.
Nu, ne vom afla pe picior de egalitate. Cnd va ncepe lupta, nu vei avea de
combtut un inamic inferior i nu vei fi socotit un la, care profit de slbiciunea celuilalt.
Oastea din Akbar va nfrunta un adversar la fel de puternic ca ea si va ctiga btlia,
pentru c strategia comandantului ei a fost cea mai bun.
Mgulit, comandantul accept propunerea. i, din acel moment, ncepu s ascund
adevrul de guvernator i de Ilie.
Mai trecur dou luni i, ntr-o diminea, oastea asirian atinsese proporia de cinci
soldai la un aprtor din Akbar. Puteau porni atacul n orice moment.
De ctva timp, Ilie l bnuia pe comandant c d date mincinoase despre inamic, dar
acest lucru lucra n favoarea sa: n momentul n care raportul de fore va fi atins punctul
critic, va fi uor s conving populaia c pacea era singura soluie.
Se gndi la asta n timp ce se ndrepta spre pia, unde, o dat pe sptmn, obinuia
s-i ajute pe oamenii locului s-si rezolve disputele, n general era vorba de fleacuri: certuri
ntre vecini, btrni care refuzau s mai plteasc impozitele, negustori care se socoteau
pgubii n tranzaciile lor.
Guvernatorul era deja acolo. Obinuia s apar, din cnd n cnd, s-1 vad lucrnd.
Antipatia lui Ilie mpotriva lui dispruse cu totul. Descoperise c este un om nelept,
preocupat s previn problemele, dei nu credea n lumea spiritului i se temea teribil de
moarte, n diverse ocazii se folosise de propria autoritate pentru a da valoare de lege
vreunei hotrri luate de Ilie. Alteori nu era de acord cu o sentin i, dup o vreme, Ilie i
ddea seama c guvernatorul avusese dreptate.
Akbarul ncepea s devin un ora fenician model. Guvernatorul crease un sistem de
impozite mai drept, amenajase strzile i tia s gospodreasc inteligent fondurile obinute
din taxele percepute pe mrfuri. La un moment dat, Ilie ceruse s se termine cu consumul de
vin i de bere, pentru c n majoritatea conflictelor pe care le avea de rezolvat era vorba de
agresiuni comise la butur. Guvernatorul i replicase c, ntr-un ora mare, astfel de lucruri
trebuiau s se ntmple. Se spunea c zeii se bucurau cnd oamenii se veseleau la sfrsitul unei
zile de munc i i ocroteau pe beivi.
n afar de asta, inutul avea faima de a produce unul dintre cele mai bune vinuri din
lume i cltorii ar fi intrat la bnuial, dac ar fi constatat c localnicii nu mai consum
respectiva butur. Ilie respect decizia guvernatorului i ajunse la concluzia c oamenii
veseli muncesc mai cu spor.
N-ar trebui s te oboseti atta, spuse guvernatorul, nainte ca Ilie s se apuce de
treab. Un consilier trebuie doar s-1 ajute pe conductor cu sfaturile lui.
Mi-e dor de ara mea si, cnd lucrez, m simt folositor si uit c snt un venetic, i
rspunse el.
i reuesc s-mi in n fru sentimentele fa de ea", se mai gndi n sinea sa.
Tribunalul popular avea un public mereu atent la tot ce se ntmpla. Oamenii ncepur
s se adune: unii dintre ei erau btrni, care nu mai puteau munci la cmp i veneau s aplaude
sau s fluiere hotrrile date de Ilie, alii erau direct interesai n respectiva chestiune, fie ca
victime, fie pentru c ar fi putut trage profit de pe urma sentinei. Erau si femei i copii care,
neavnd ce face, veneau acolo s-si omoare timpul.
ncepu judecata. Primul era cazul unui pstor care visase o comoar ascuns lng
piramidele egiptene si era n cutare de bani ca s ajung acolo. Ilie nu fusese niciodat n
Egipt, dar tia c se afl departe, aa c i spuse c nici cu ajutorul celorlali n-ar fi putut
aduna banii necesari; dar, dac s-ar hotr s-i vnd oile pentru a plti preul visului su,
precis va gsi ce va cuta.
Apoi veni o femeie care dorea s nvee artele magice din Israel. Ilie i spuse c el nu era
profesor, ci un simplu proroc.
Tocmai se pregtea s dea soluia ntr-un caz n care un agricultor o jignise pe femeia
altuia, cnd un soldat i fcu loc prin mulime si se apropie de guvernator.
O patrul a prins o iscoad, spuse noul venit, asu-dnd din belug. II aduc ncoace!
Un fior strbtu mulimea. Era pentru prima oar cnd vor asista la o astfel de judecat.
Moarte! strig cineva. Moarte dumanilor!
Toi cei de fa aprobar ipnd. Vestea se rspndi cu iueala fulgerului n tot oraul i
piaa se umplu de oameni. Cu mare greutate reui s judece si celelalte pricini, cci la tot
pasul era ntrerupt de cineva care striga s fie adus intrusul.
Nu pot judeca un astfel de caz, spuse Ilie. Intr n competena autoritilor din
Akbar.
Ce caut asirienii aici? spunea cte unul. Oare nu tiu c noi trim n pace de cteva
generaii?
De ce vor apa noastr? strig un altul. De ce ne amenin oraul?
De luni de zile nu ndrznea nimeni s discute n public despre prezena inamicului.
Dei vedeau tot mai multe corturi rsrind la orizont, dei negustorii susineau c trebuie
ncepute imediat negocierile de pace, populaia din Akbar refuza s cread c este ame-
ninat de o invazie, n afar de mici incursiuni ale vreunui trib nensemnat respinse rapid,
rzboiul exista doar n memoria preoilor. Ei vorbeau despre o naiune numit Egipt, despre cai
i care de rzboi i despre zeiti cu chip de animale. Dar toate astea se n-tmplaser
demult, Egiptul nu mai era o ar renumit, iar rzboinicii cu piele ntunecat i grai ciudat se
ntorseser n ara lor. Acum, locuitorii din Tir i Sidon stpneau mrile i construiau un nou
imperiu n lume. i chiar dac erau rzboinici cu experien, descoperiser o nou arm:
comerul.
De ce snt mnioi? ntreb guvernatorul.
Pentru c simt c se ntmpl ceva. Amndoi tim c, de acum nainte, asirienii pot
ataca oricnd. Amndoi tim c eful otirii ne minte n ce privete numrul dumanilor.
Bine, dar n-o fi att de nebun s-o spun cuiva. Ar semna panic.
Orice om simte cnd e n pericol, ncepe s reacioneze ciudat, are presimiri, simte
ceva plutind n aer. Si ncearc s se mint, cci crede c nu va putea face fa situaiei. Pn
acum au reuit s se pcleasc, dar vine un moment n care vor trebui s nfrunte adevrul n
fa.
Sosi i preotul.
Mergem la palat s convocam Consiliul Akba-rului. Comandantul e pe drum.
Nu-1 asculta, i opti Ilie guvernatorului. Te vor obliga s faci ceea ce nu vrei.
S mergem, insist preotul. A fost prins o iscoad i trebuie luate msuri urgente.
S fie judecat n public, i opti din nou Ilie. Oamenii te vor ajuta, cci n sinea lor
doresc s fie pace, dei se manifest pentru rzboi.
Aducei-1 aici! ceru guvernatorul. Din mulime se auzir strigte de bucurie. Vor
asista i ei, pentru prima dat, la un Consiliu.
Nu putem face aa ceva! spuse preotul. Este o chestiune delicat, care se cere a fi
rezolvat n linite!
Se auzir cteva fluierturi i foarte multe proteste.
Aducei-1, repet guvernatorul. Va fi judecat aici, n pia, n mijlocul oamenilor.
Am muncit mpreun s facem din Akbar un ora prosper i tot mpreun vom hotr la necaz.
Hotrrea fu primit cu salve de aplauze. Un grup de soldai din Akbar i fcu apariia,
trnd un om pe jumtate gol si plin de snge. Probabil fusese btut /.dravn nainte s fie
adus.
O linite grea se pogor peste mulime, de se auzea grohitul porcilor i zgomotul fcut
de copiii care se jucau la cellalt capt al pieei.
De ce v-ai atins de prizonier?! strig guvernatorul.
S-a mpotrivit, rspunse unul din paznici. A spus c nu e iscoad i c a venit s
vorbeasc cu domnia voastr.
Guvernatorul puse s fie aduse trei jiluri din palatul unde locuia. Slujitorii i aduser
mantia de Judector, pe care obinuia s-o poarte la reuniunile Consiliului din Akbar.
El i preotul se aezar. Al treilea jil era destinat comandantului, care nc nu sosise.
Declar ntrunit solemn Tribunalul Oraului Akbar. S se apropie btrnii.
Un grup de btrni se aezar n semicerc n spatele jilurilor. Era sfatul btrnilor. n
vremurile de demult, hotrrile luate de ei erau respectate i duse la ndeplinire, n prezent,
rolul acestui grup era doar decorativ. Se aflau acolo pentru a accepta tot ce va hotr
guvernatorul.
Dup ce fur ndeplinite cteva ritualuri, ntre care o rugciune nchinat zeilor de pe Al
Cincilea Munte i pomenirea unor eroi din trecut, guvernatorul se adres prizonierului.
Ce doreti? l ntreb.
Omul nu rspunse, l privea ciudat, aproape sfidtor.
Ce doreti? insist guvernatorul. Preotul i fcu semn cu cotul.
Ne trebuie un interpret. Nu ne cunoate limba.
Ordinul fu dat i unul dintre paznici plec n cutarea unui negustor care s poat
servi ca interpret. Negustorii nu asistau niciodat la edinele de judecat ale lui Ilie. Erau
venic ocupai cu negoul i cu socotitul cstigului.
In timp ce ateptau, preotul spuse n oapt: L-au btut pe prizonier de team. D-mi
voie s conduc eu si nu spune nimic: panica i face pe toi agresivi si dac nu sntem
autoritari, putem pierde situaia de sub control.
Guvernatorul nu spuse nimic. i lui i era team, l cut din ochi pe Ilie, dar din locul
unde sttea aezat, nu-1 putea zri.
nsoit de o mulime tot mai numeroas, prizonierul fu dus pe un teren din spatele
zidurilor, i smulser si zdrenele care-1 mai acopereau, lsndu-1 gol. Unul dintre soldai l
mpinse spre fundul unei rpe si mulimea form un cerc n jurul lui, mpingndu-se unii
pe alii, n cutarea unui loc de unde s vad mai bine.
Un soldat i poart cu mndrie vesmntul de rzboi si se arat vrjmaului
cu curaj. O iscoad se mbrac n haine muiereti pentru c este un la, strig
guvernatorul ca s aud ntreaga asisten. De aceea, te condamn s prseti aceast
lume, lipsit de demnitatea ce se cuvine vitejilor.
Poporul l huidui pe prizonier i l aplaud pe guvernator.
Prizonierul murmura ceva, dar interpretul plecase si nimeni nu nelegea ce spune.
Ilie reui s-si croiasc drum prin mulime si ajunse lng guvernator. Prea trziu. Cnd
i atinse mneca, fu respins violent.
Numai tu eti vinovat, tu ai propus judecata public.
Este vina ta, i rspunse Ilie. Chiar dac Consiliul s-ar fi reunit n secret,
comandantul i preotul ar fi fcut ce-ar fi vrut. Am fost pzit tot timpul procesului.
Aveau totul plnuit dinainte.
Dup obiceiul locului, preotul era cel care hotra durata supliciului. El se aplec,
lu o piatr si o ntinse guvernatorului: nu era destul de mare ca s-1 omoare pe loc, nici
prea mic, pentru a-i prelungi mult timp suferina.
Tu mai nti.
Snt forat s o fac, dei tiu c am pornit pe un drum greit, spuse ncet, nct
s-1 aud numai preotul.
n toi aceti ani, m-ai obligat s adopt cele mai dure poziii, n timp ce tu
profitai de pe urma rezultatelor plcute poporului, i rspunse tot cu voce sczut
preotul. Eu m-am luptat cu sentimentul de ndoial si de vinovie, am petrecut nopi de
insomnie, urmrit de fantomele greelilor pe care le-a fi putut comite. Dar nu m-am
lsat dobort i, azi, Akbarul este un ora invidiat de toat lumea.
Oamenii cutar pietre de mrimea stabilit i, un timp, se auzi doar zgomotul de
pietre care se ciocnesc. Preotul continu:
Poate greesc condamnndu-1 pe acest om la moarte. Dar snt sigur c apr
onoarea acestui ora. Nu sntem trdtori.
Guvernatorul ridic braul si arunc primul. Prizonierul se feri, dar, n clipa
urmtoare, nsoit de ipete i huiduieli o ploaie de pietre se abtu asupra lui.
Omul ncerca s-i apere faa cu braele i pietrele l loveau n piept, n spate, n
stomac. Guvernatorul dori s plece: vzuse spectacolul de multe ori i tia c moartea
este lent si dureroas, c faa aceea se va transforma ntr-o mas amorf de oase, pr i
snge, c oamenii vor continua s arunce cu pietre chiar dup ce n trupul
condamnatului nu va mai exista nici un strop de via.
n cteva minute, prizonierul va nceta s se apere cu braele; dac fusese un om
bun n viaa aceasta, zeii vor face ca una dintre pietre s-1 loveasc n frunte ca s-si
piard cunotina. Dimpotriv, dac fusese un om crud, va rmne contient pn n
ultima clip.
Mulimea urla i arunca furioas cu pietre, iar condamnatul ncerca s se apere cum
putea. Deodat, i desfcu braele i vorbi ntr-o limb pe care toi o nelegeau. Plin
de uimire, mulimea ncet s arunce cu pietre.
Triasc Asiria! strig el. n acest moment mi privesc poporul i mor fericit,
ca un general ce a ncercat s-i salveze soldaii. M duc s m ntlnesc cu zeii i o fac
bucuros, cci tiu c vom cuceri acest p-mnt!
Ai vzut? zise preotul. A auzit i a neles tot ce am vorbit n timpul procesului!
Guvernatorul ncuviin. Omul vorbea limba lor i aflase, deci, c exist divergene
n Consiliul din Akbar.
Nu m plng, cci imaginea rii mele mi d demnitate si for, mi d
bucurie! Triasc Asiria! strig din nou.
Cuprins din nou de spaim, mulimea rencepu s arunce cu pietre. Omul le
primea cu braele deschise, fr s mai schieze nici un gest de aprare. Era un
rzboinic viteaz. Cteva secunde mai trziu, zeii se ndurar de el, cci o piatr l
nimeri drept n frunte si omul lein.
Acum putem pleca, spuse preotul. Poporul din Akbar va face restul.
Ilie nu se ntoarse la casa vduvei, ncepu s umble prin deert fr nici o int.
Domnul n-a fcut nimic, le spunea el ierburilor i pietrelor. Dei ar fi putut.
i prea ru de hotrrea luat i se simea vinovat de nc o moarte. Dac ar fi
acceptat ca adunarea Consiliului din Akbar s se fac n secret, guvernatorul 1-ar fi putut
lua cu el. Ar fi fost ei doi mpotriva preotului si comandantului. Ar fi avut mai multe
anse dect cu neinspirata judecat public.
Pe deasupra, se lsase impresionat de felul n care preotul tia s se adreseze
mulimii, cci chiar dac nu era de acord cu nimic din ce spusese acesta, trebuia s
recunoasc c poseda o perfect cunoatere a rolului de conductor, ncerca s-i
aminteasc fiecare detaliu, cci, ntr-o bun zi, n Israel, va trebui s-i nfrunte si el pe
rege si pe prinesa din Tir.
Rtci astfel mult timp, privind munii, cetatea si corturile asirienilor n
deprtare. El era doar un punct n acea vale, n lumea imens din jurul lui, att de
nemrginit, nct nu i-ar fi ajuns o via ntreag s-i dea de capt. Poate c prietenii i
dumanii lui nelegeau mai bine Pmntul pe care le fusese dat s triasc; puteau
cltori n ri ndeprtate, cutreiera mrile, iubi o femeie fr a fi judecai pentru asta.
Nici unul dintre ei nu-i mai asculta ngerul din copilrie si nici unul nu se gndea s
lupte n numele Domnului, i triau viaa la timpul prezent i erau fericii.
Era si el un om ca toi ceilali si, n acel moment, ar fi dat orice s nu fi auzit
niciodat vocea Domnului i a ngerilor Lui.
Dar viaa nu-i fcut din ce dorete omul, ci din ce fptuiete. i aminti c de
cteva ori ncercase s renune la misiunea primit i, cu toate acestea, iat, se afla aici,
n vale, pentru c aa i poruncise Domnul.
Puteam rmne, Doamne, un simplu tmplar i minile mele i-ar fi fost de folos
n lucrarea Ta."
Totui, Ilie se afla aici, apsat de povara rzboiului care avea s nceap n curnd,
de uciderea prorocilor de ctre Izabela, de uciderea cu pietre a cpeteniei asiriene i de
spaima de a iubi o femeie din Akbar. Domnul i fcuse un dar i el nu tiuse ce s fac cu
el.
n mijlocul vii apru o lumin. Nu era ngerul lui pzitor, pe acela doar l auzea
vorbind, dar nu-1 vedea. Era un nger al Domnului, care venise s-1 sftuiasc.
Aici nu mai pot face nimic, zise Ilie. Cnd m pot ntoarce n Israel?
Cnd vei nva s reconstruieti, i rspunse ngerul. Adu-i ns aminte ce i-a
spus Dumnezeu lui Moise nainte de btlie. Bucur-te de fiecare clip, pentru ca mai
apoi s nu-i par ru, s nu regrei c i-ai irosit tinereea, n fiecare etap a vieii sale,
Dumnezeu i hrzete omului cte o ncercare.
Ilie mai merse un timp, ncercnd s neleag cele auzite. Cnd se pregtea s se
ntoarc n Akbar, o zri pe femeia iubit aezat pe o piatr, cu faa spre Al Cincilea
Munte, la cteva minute distan de locul unde se afla el.
Ce caut acolo? Oare tie de judecat, de condamnarea la moarte si de
pericolele care ne ateapt?"
Trebuia s-o previn imediat. Se hotr s se apropie.
Ea l vzu i i fcu semn. Ilie prea c uitase de vorbele ngerului, cci
nelinitea l cuprinse din nou. ncerc s se prefac preocupat de treburile cetii, ca ea
s nu i dea seama ct de tulburate i erau si inima si mintea.
Ce faci aici? o ntreb cnd ajunse n faa ei.
Caut inspiraie. Scrierea pe care o nv m-a ndemnat s m gndesc la forma
vilor, a munilor si a cetii Akbar. Civa negustori mi-au dat vopsele de toate culorile,
s scriu pentru ei. M-am gndit s le folosesc pentru a zugrvi lumea n care triesc, dar
tiu c nu e uor: eu am culori, dar numai Domnul tie s le potriveasc armonios.
Pe cnd vorbea, privea fix spre Al Cincilea Munte. Era cu totul alt femeie dect
cea pe care o cunoscuse cu cteva luni n urm, cea care aduna vreascuri la poarta cetii.
Prezena ei solitar n mijlocul desertului, i inspira ncredere si respect.
De ce toi munii au un nume i numai Al Cincilea Munte are doar un numr?
ntreb Ilie.
Ca s nu bage zzanie ntre zei, i rspunse ea. Din btrni se spune c, dac
oamenii i-ar fi dat muntelui numele vreunei zeiti, ceilali zei s-ar fi nfuriat si ar fi
distrus Pmntul. Se numete astfel pentru c este al cincilea munte pe care l zrim
dincolo de ziduri. Astfel, nu suprm pe nimeni i Universul rmne la locul lui.
Tcur o vreme. Femeia rupse tcerea:
n afar de culori, m mai gndesc i la pericolul pe care-1 reprezint scrierea din
Byblos. Ea i poate supra pe zeii fenicieni i pe Domnul Dumnezeul nostru.
Exist numai un Dumnezeu, o ntrerupse Ilie. i orice popor civilizat are scrierea
lui.
Nu e vorba de asta. Cnd eram mic, obisnuiam s m duc n pia, s m uit
cum lucrau pictorii de cuvinte pentru negustori. Desenele lor, n care foloseau scrierea
egiptean, cereau mult pricepere i cunotine serioase. Acum, btrnul i puternicul Egipt
a deczut, nu are bani s cumpere nimic i nimeni nu mai folosete limba lor; navigatorii din
Tir si Sidon rspndesc scrierea din Byblos n lumea ntreag. Vorbele i ritualurile sfinte
pot fi nscrise pe tblie de lut si transmise de la un popor la altul. Ce se va ntmpla cu
lumea, dac oameni fr scrupule se vor apuca s se foloseasc de ritualuri pentru a
schimba ordinea Universului?
Ilie nelese ce vroia s spun femeia. Scrierea din Byblos se baza pe un sistem
foarte simplu: era de ajuns s transformi semnele egiptene n sunete i apoi s alegi o
liter pentru fiecare sunet. Aeznd aceste litere ordonat, puteai crea orice sunet posibil i
puteai descrie tot ce exista n Univers.
Unele dintre sunete erau foarte greu de pronunat. Problema fusese rezolvat de
greci, care adugaser nc cinci litere, numite vocale, la cele douzeci i ceva de caractere
din Byblos. i botezaser invenia alfabet,nume care acum era folosit pentru a desemna
noua form de scriere.
Alfabetul uurase mult contactele comerciale dintre diferite culturi. Sistemul
egiptean cerea mult spaiu i pricepere pentru a desena ideile si, de asemenea, cerea
cunotine profunde pentru a le descifra; fusese impus popoarelor cucerite, dar nu reuise
s supravieuiasc dup cderea Imperiului. Pe cnd sistemul din Byblos se rspndea
rapid i adoptarea lui nu mai depindea de fora economic a Feniciei.
Metoda Byblos, cu respectiva adaptare greceasc, era pe placul negustorilor de
diferite neamuri. Aa cum se ntmpla din cele mai vechi timpuri, ei erau cei care hotrau
ce va rmne n istorie si ce va disprea o dat cu moartea cutrui rege sau personaj.
Totul prea s indice c invenia fenician era destinat s serveasc drept limbaj comun
al comerului, supravieuind navigatorilor, regilor, prineselor seductoare, productorilor
de vinuri i meterilor sticlari.
Ilie urc n camera sa de la catul de sus. Se ivise o ocazie pe care nici un profet n-
o avusese vreodat: s converteasc un ora fenician. Ar fi preul cel mai scump pe
care 1-ar plti Izabela pentru rul fcut rii lui.
Propunerea guvernatorului l pusese pe jar. Vru s coboare i s-o trezeasc pe
femeie, dar se rzgndi: poate c tocmai visa la frumoasa sear pe care o petrecuser
mpreun.
i chem ngerul i acesta apru.
Ai auzit ce mi-a propus guvernatorul. Este o ans unic.
Nimic nu este o ans unic, i rspunse ngerul. Dumnezeu i ofer omului
multe ocazii. i-apoi, amintete-i ce i s-a spus: nu ai voie s mai nfptuieti nici o
minune, pn ce nu te vei ntoarce n patria ta.
Ilie i plec capul, n acel moment, apru ngerul Domnului, care-1 fcu s
amueasc pe ngerul lui pzitor, grind:
Iat urmtoarea minune pe care o vei svri: Vei aduna tot poporul la poalele muntelui,
ntr-un loc vei pune s se ridice un altar lui Baal si vei primi un viel pentru acesta, n alt loc vei
ridica un altar Domnului Dumnezeul tu i pe el vei aeza, de asemeni, un viel.
i vei spune nchintorilor lui Baal: invocai numele zeului vostru, iar eu voi invoca
numele Domnului. Las-i pe ei s o fac primii i toat dimineaa s se roage si s implore ca
Baal s coboare si s-i primeasc jertfa.
Ei vor striga si se vor cresta cu pumnalele si vor implora ca vielul s fie primit de zeu, dar
nimic nu se va ntmpla.
Cnd vor fi ostenit, vei umple cu ap patru cofe i le vei vrsa peste vielul tu. i o vei
face si a doua oar i a treia oar. Apoi l vei striga pe Dumnezeul lui Abraham, al lui Isac i al
lui Israel, rugndu-l s le arate tuturor slava Sa.
Atunci, Domnul va trimite focul din cer i va mistui vielul tu de jertf.
Ilie ngenunche pentru a mulumi.
Ia aminte, continu ngerul, aceast minune n-o vei putea nfptui dect o singur dat
n via. Ai de ales dac vrei s-o faci aici, pentru a evita rzboiul, sau n ara ta, pentru a-iferi pe ai
ti de ameninarea Izabelei.
Apoi, ngerul Domnului plec.
Femeia se trezi devreme i-1 zri pe Ilie aezat pe prag. Avea ochii dui n fundul
capului, de nesomn.
Ar fi vrut s-1 ntrebe ce se ntmplase n timpul nopii, dar se temea de rspuns.
Poate c n-a putut dormi din cauza celor spuse de guvernator si a rzboiului, dar poate c
motivul era cu totul altul: tblia pe care i-o dduse. Dac ar provoca discuia, ar putea
risca s i se rspund c iubirea unei femei nu se potrivea cu planurile Domnului.
Vino s mnnci ceva, fur singurele vorbe pe care i le adres.
Se trezise si biatul, aa c se aezar la mas si mncar toi trei.
Mi-ar fi plcut s mai stau cu tine asear, dar guvernatorul avea nevoie de
mine, spuse Ilie.
Nu trebuie s-i faci prea multe griji, i rspunse ea, simindu-i inima mai
uoar.
Cei din familia lui guverneaz n Akbar de multe generaii i vor ti ce au de
fcut n faa pericolului.
Am vorbit cu un nger. Mi-a cerut s iau o hotrre foarte grea.
Nici ngerii n-ar trebui s te tulbure; poate e mai bine s crezi c zeii se mai
schimb cu timpul. Strmoii mei se nchinau zeilor egipteni, care aveau chip de
animale. Zeii aceia au plecat i, pn s vii tu, am fost educat s aduc jertfe lui Asherat,
Eli, Baal si zeitilor de pe Al Cincilea Munte. Acum, 1-am cunoscut pe Domnul, dar poate
c i el ne va prsi ntr-o zi si zeii care vor veni vor fi mai ngduitori.
Biatul ceru puin ap. N-aveau.
M duc s aduc, spuse Ilie.
Merg si eu cu tine, se rug biatul. O luar spre fntn. n drum, trecur pe
lng locul unde comandantul i instruia soldaii nc din zori.
Hai s ne uitm puin, propuse biatul. Cnd voi fi mare, m voi face soldat.
Ilie i fcu pe plac.
Care dintre noi mnuiete mai bine spada? tocmai ntreba un rzboinic.
Du-te la locul unde, ieri, a fost executat spionul, i spuse comandantul. Alege o
piatr mare si vorbeste-i urt.
De ce s fac una ca asta? Piatra nu-mi poate rspunde.
Atunci atac-o cu spada.
Si spada se va rupe, spuse soldatul. Nu asta am vrut s tiu; am ntrebat cine
este cel mai bun n mnuirea spadei.
Cel mai bun este acela care se aseamn cu o piatr, i rspunse comandantul.
Cel care, fr a scoate spada din teac, reuete s-i conving pe ceilali c nimeni nu-
1 poate nvinge.
Guvernatorul are dreptate: comandantul este un nelept", se gndi Ilie. Dar
cnd orgoliul strlucete prea tare, orice nelepciune se ntunec."
Ajunser la fntn i umplur dou ciubere cu ap. n mod obinuit, locul era
plin de lume. Aici se adunau femeile s spele, s vopseasc pnzeturi i s brfeasc
despre tot ce se ntmpla n ora. Aici nu existau secrete: noutile din lumea negoului,
trdrile conjugale, certurile dintre vecini, viaa intim a crmuitorilor, toate treburile
serioase sau frivole erau discutate, criticate sau ludate. i chiar n lunile n care
crescuse ngrijortor tabra duman, subiectul preferat rmsese Izabela, prinesa care-1
cucerise pe regele Israelului, i ludau curajul i erau sigure c, dac se va ntmpla
ceva cu oraul lor, ea se va ntoarce acas pentru a se rzbuna.
n dimineaa aceea ns nu era aproape nimeni. Doar cte va femei, care
spuneau c trebuie s mearg pe cmp, s adune ct mai multe cereale, cci asirienii vor
nchide n curnd toate intrrile si ieirile din ora. Dou dintre ele hotrr s mearg
la Al Cincilea Munte s ofere zeilor jertfe, pentru ca fiii lor s nu moar n lupt.
Preotul a spus c putem rezista multe luni de zile, i spuse o femeie lui Ilie.
Trebuie doar s avem curajul necesar pentru a apra onoarea oraului i zeii ne vor ajuta.
Copilul se sperie.
Ne vor ataca? ntreb el.
Ilie nu-i rspunse. Depindea de el, de alegerea pe care i-o propusese ngerul
asear.
Mi-e fric, mai spuse biatul.
Asta nseamn c iubeti viaa. E firesc s-i fie fric din cnd n cnd.
Ilie i biatul ajunser acas spre prnz. Femeia era acolo, nconjurat de mici
vase, pline cu vopsele de diferite culori.
Am treab, zise ea cu ochii la literele i frazele neterminate. Din cauza secetei,
oraul s-a umplut de praf. Pensulele snt mbcsite, praful intr n vopsea i mi-e greu s
lucrez.
Ilie nu spuse nimic. Nu voia s-o fac prta la grijile lui. Se aez ntr-un col al
ncperii si se cufund n gnduri. Biatul se duse afar s se joace cu prietenii lui.
Are nevoie de linite", i spuse femeia i ncerc s se concentreze asupra
lucrului.
Lucr tot restul dimineii la cteva cuvinte, pe care altfel le-ar fi scris n jumtate
din acest timp, simin-du-se vinovat c nu reuete s fac ceea ce se atepta de la ea.
La urma urmei, era pentru prima dat n via cnd i se dduse ansa s-si ntrein
familia din propria munc.
Se ntoarse la lucru. Folosea o foi de papirus, pe care i-o adusese un negustor
din Egipt, rugnd-o s scrie cteva mesaje comerciale ce trebuiau trimise la Damasc.
Materialul nu era de cea mai bun calitate i vopseaua se ntindea mereu. Oricum e
mai bine dect scrisul pe argil."
n rile vecine foloseau tablele de argil sau pieile de animale pentru trimiterea
de mesaje. Dei egiptenii deczuser si aveau o scriere depit, cel puin gsiser o
metod practic i uoar de a-si nregistra calculele comerciale i evenimentele istoriei:
tiau fii dintr-o plant ce cretea pe malul Nilului i, printr-un procedeu simplu,
lipeau aceste fii una de alta, ob-innd o foi de culoare galben. Akbarul ar fi trebuit
s importe materialul, cci planta era imposibil de cultivat. Dei era scump,
negustorii l preferau, cci puteau s-si poarte nsemnrile n buzunar, ceea ce nu era
cazul cu tbliele de argil sau cu pieile de animale.
Totul devine mai simplu", gndi ea. Pcat c era nevoie de autorizaie de la
crmuire pentru a folosi alfabetul din Byblos i papirusul. O lege nvechit impunea
ca textele scrise s fie controlate de Consiliul din Akbar.
Cum termin lucrarea, i-o art lui Ilie, care pn atunci sttuse tcut i privise.
i place cum a ieit? l ntreb ea.
Da, e frumos, rspunse el, cu gndul aiurea. Vorbea, probabil, cu Dumnezeu i
ea nu trebuia s-1 ntrerup. Se duse s-1 aduc pe preot.
Cnd se ntoarse, Ilie edea nemicat n acelai loc. Cei doi brbai se privir n
tcere mult vreme.
Preotul fu cel care rupse tcerea.
Eti proroc i vorbeti cu ngerii. Eu tlmcesc doar legile din vechime,
ndeplinesc ritualurile si ncerc s-mi apr turma de greeli. De aceea tiu c aceasta nu
este o lupt ntre muritori, ci ntre zei si nu trebuie s-o mpiedic.
i admir credina, dei te nchini unor zei care nu exist, i rspunse Ilie. Dac
situaia actual este, aa cum spui, rodul unei voine divine, Domnul m va folosi ca
instrument pentru a-1 nvinge pe Baal i pe tovarii si de pe Al Cincilea Munte.
Poate era mai bine dac m condamnai la moarte.
M-am gndit la asta, dar n-a fost nevoie. La momentul oportun, zeii au fost de
partea mea.
Ilie nu mai coment. Preotul se ntoarse si apuc papirusul cu textul scris de
femeie.
E bine fcut, spuse. Dup ce citi atent cele scrise, i scoase inelul de pe deget,
l nmuie ntr-unul din vasele cu vopsea si aplic sigiliul n colul din stnga. Dac
cineva era prins cu un papirus care n-avea sigiliul preotului, putea fi condamnat la
moarte.
De ce e neaprat nevoie s facei acest lucru? ntreb femeia.
Pentru c aceste papirusuri transport idei, iar ideile nseamn putere,
rspunse preotul.
Nu snt dect nite nvoieli comerciale.
Dar ar putea fi planuri de lupt. Sau informaii despre bogiile noastre. Sau
rugciunile noastre sacre. Astzi, cu literele si cu papirusul, e uor s furi secretele unui
popor. E greu s ascunzi tbliele de argil sau pieile de animal, dar papirusul plus
alfabetul din Byblos pot ruina cultura unui neam si pot duce lumea la pieire.
O femeie nvli n ncpere.
Preotule! Preotule! Venii s vedei ce se ntmpl!
Ilie i vduva l urmar. Veneau tot mai muli oameni i se ndreptau n aceeai
direcie. Aerul devenise irespirabil din cauza prafului pe care-1 ridicau. Copiii alergau n
fruntea celorlali, rznd i fcnd larm. Cei mari naintau fr grab, n tcere.
Cnd ajunser la poarta de miazzi a cetii, zrir o mic mulime adunat.
Preotul i croi drum printre oameni si ddu cu ochii de cel ce strnise toat agitaia.
O santinel din Akbar sttea n genunchi, cu braele desfcute n lturi i cu
palmele btute n cuie pe un drug sprijinit pe umeri. Hainele erau fcute zdrene, iar
ochiul stng i fusese scos cu un b.
Pe pieptul lui, cineva scrisese n asirian, cu mpunsturi de pumnal. Preotul
nelegea egipteana, dar limba asirian nu i se pruse destul de important ca s-o
nvee. Fu nevoit s cear ajutorul unui negustor care privea de pe margine.
V declarm rzboi", traduse omul. Nimeni nu scoase nici un cuvnt. Ilie
vzu cum se aterne panica pe feele celor prezeni.
D-mi spada, i spuse preotul unui soldat care asista la scen.
Soldatul se conform i preotul, dup ce porunci s fie anunai guvernatorul i
comandantul de cele ntmplate, cu o lovitur neateptat, nfipse lama n inima
santinelei ngenuncheate.
Omul scoase un geamt i se prbui la pmnt. Era mort, scpase de durere si de
ruinea de a se fi lsat prins.
Mine m voi duce pe Al Cincilea Munte s aduc jertfe zeilor, iar ei nu ne vor
prsi, spuse preotul ctre mulimea nfricoat.
nainte s plece, se ntoarse ctre Ilie:
Ai vzut cu ochii ti cum cerul ne vine n ajutor.
Numai o ntrebare, zise Ilie. De ce vrei s-i vezi poporul pierind?
Pentru c trebuie ucis o idee. Cnd l vzuse de diminea cu femeia, Ilie
pricepuse care era ideea ce trebuia ucis: alfabetul.
Prea trziu. E cunoscut n lumea ntreag i asirienii nu pot cuceri tot Pmntul.
Cine spune c nu? La urma urmei, zeii de pe Al Cincilea Munte snt de partea
otilor lor.
Ore ntregi cutreier valea, aa cum fcuse i n ajun. Mai rmsese o dup-amiaz
i o noapte ntreag: nici un rzboi nu se poart pe ntuneric, cci rzboinicii nu pot vedea
dumanul. tia c Domnul i ddea numai aceast noapte, pentru a schimba soarta
oraului care-i oferise gzduire.
Solomon ar ti ce s fac, i spuse ngerului pzitor. i David, si Moise, si
Isaac. Ei au fost slujitori de ncredere ai Domnului, nu ca mine, un biet nehotrt.
Dumnezeu m pune s hotrsc n locul Lui.
Istoria noastr strbun este plin de oameni care s-au aflat la locul potrivit n
momentul potrivit, i rspunse ngerul. Fii sigur c Domnul cere oamenilor numai ce
snt n stare s mplineasc.
n privina mea s-a nelat.
Orice necaz vine si pleac. Aa s-au nscut si gloria i tragedia lumii.
Voi ine minte, zise Ilie. Dar cnd trec, tragediile las urme pe vecie, iar gloria,
doar amintiri dearte, ngerul nu-i rspunse.
De ce, n tot timpul ct am stat n Akbar, n-am reuit s-mi gsesc nici un aliat
s lupte alturi de mine pentru pace? Ce nsemntate poate s aib un proroc solitar?
Ce nsemntate are soarele, care se plimb pe cer de unul singur? Ce
nsemntate are muntele care privete seme n vale? Ce nsemntate are o fntn
izolat? Toate acestea arat caravanei drumul de urmat.
Mi-e inima plin de tristee, zise Ilie, cznd n genunchi cu braele ridicate spre
cer. De-a putea muri n clipa aceasta, s nu-mi fie dat s-mi mnjesc minile cu sngele
poporului meu, sau al altui popor strin mie. Privete n urm, ce vezi?
tii c nu pot vedea, spuse ngerul. Pentru c ochii-mi snt nc orbii de
strlucirea slavei dumnezeieti, nu pot s vd altceva. Pot numai s neleg povestea
inimii tale si s simt vibraiile primejdiilor care te pndesc. Nu pot s tiu ce lai n urm.
ti voi spune eu: iat, acolo se afl Akbar. Vzut la ora asta, profilndu-se la
asfinit, pare un ora frumos. M-am obinuit cu strzile i zidurile lui, cu oamenii lui
mrinimoi si primitori. Dei triesc strns legai de comerul i de superstiiile lor, au
sufletul la fel de curat ca celelalte neamuri. Am nvat de la ei multe lucruri noi. n schimb
le-am ascultat plngerile i, cu ajutorul lui Dumnezeu, am reuit s le rezolv conflictele
interne. Am fost n pericol i mereu a srit s m ajute cineva. De ce trebuie s aleg ntre
salvarea acestui ora i mntuirea poporului meu?
Pentru c un brbat trebuie s aleag, i rspunse ngerul, n asta i st fora: n
puterea de a decide.
E o alegere grea: trebuie s accept ca un popor s moar pentru ca altul s fie
salvat.
E i mai greu s-i alegi propriul drum. Cine nu poate alege e mort n ochii
Domnului, dei continu s respire si s umble pe strzi. Cu toate acestea, continu
ngerul, nu e vorba de moarte. Nemurirea ateapt cu braele deschise toate sufletele care
vor continua s-i mplineasc menirea. Tot ce se afl sub soare are un rost.
Ilie i ridic din nou braele spre cer:
Poporul meu s-a ndeprtat de Domnul din pricina unei femei frumoase. Fenicia
poate fi distrus din pricina unui preot care crede c scrierea reprezint o ameninare la
adresa zeilor. De ce Acela care a creat lumea alege tragedia pentru a scrie cartea
destinului?
Strigtele lui Ilie rsunar n vale i se ntoarser cu ecoul.
Nu tii ce vorbeti, gri ngerul. Nu exist tragedie, ci inevitabil. Totul are o
raiune: va trebui doar s deosebeti ce este trector i ce este absolut.
Ce este trector? ntreb Ilie.
Inevitabilul.
Si ce este absolut?
Leciile inevitabilului.
Zicnd acestea, ngerul se ndeprt.
E moart", i zise. Nu trebuie s m duc pn acolo, cci e deja moart. Sau a fost
salvat printr-o minune i va veni s m caute."
Inima l ndemna, totui, s se duc la casa n care sttuser mpreun. Se lupta cu sine:
nu era n joc doar iubirea unei femei, ci ntreaga lui via, credina n voia Domnului, plecarea
din oraul lui natal, ideea c avea o misiune si era n stare s-o duc la ndeplinire.
Privi njur, cutnd o spad cu care s-i pun capt zilelor, dar asirienii adunaser toate
armele din Akbar. Se simi tentat s se arunce n flcrile care mistuiau casele, dar se temu
de durere.
Cteva clipe rmase nemicat, ncetul cu ncetul, ncepu s-si dea seama de situaia
n care se afla. Probabil c femeia i copilul prsiser aceast lume i trebuiau ngropai
dup datin. Datoria fa de Domnul, fie c exista sau nu, era unicul Iui sprijin n momentul
acela. Dup ce-i va fi ndeplinit datoria religioas, putea s se lase prad durerii i
ndoielilor.
Exista i posibilitatea s mai fie n via. Trebuia s fac ceva.
N-a vrea s le vd feele arse i trupul prefcut n cenu. Acum, sufletele lor
zburd libere prin ceruri."
Cu toate acestea, porni spre cas, orbecind si abia respirnd din cauza fumului
gros. n ora, dei dumanul se retrsese, panica era tot mai mare. Oamenii alergau de
colo colo fr rost, tnguindu-se si rugndu-se zeilor pentru morii lor.
Cut din priviri pe cineva s-1 ajute. Zri un singur om, care i acela prea cu
minile duse.
Mai bine nu mai zbovesc ateptnd ajutor." Cunotea Akbarul ca pe oraul lui
de batin i reui s se orienteze, dei totul n jur era de nerecunoscut. Strigtele preau
acum mai inteligibile, cci oamenii ncepuser s neleag c s-a petrecut o tragedie si c
trebuia fcut ceva.
Aici e un rnit! zicea cte unul.
Ne mai trebuie ap! Nu reuim s stingem focul! spunea altul.
Ajutai-m! Brbatul meu e prins nuntru!
Ajunse n locul unde, cu multe luni n urm, fusese primit i omenit ca un prieten,
n faa casei, o btrn edea n mijlocul strzii, complet despuiat.
Ilie ncerc s-o ajute, dar ea l mbrnci:
Moare! strig btrn. F ceva! Ridic zidul de pe ea!
Apoi ncepu s ipe isteric. Ilie o prinse de brae i o tr de acolo, cci ipetele
btrnei l mpiedicau s aud gemetele femeii.
Totul era distrus, tavanul i pereii se prbuiser, i era foarte greu s-i dea
seama n ce loc o vzuse ultima oar. Flcrile se mai domoliser, dar cldura era
insuportabil. Se strecur printre drmturi i se ndrept spre ceea ce fusese odat
odaia femeii.
Cu tot zgomotul care venea de afar, reui s disting un geamt. Era glasul ei.
Instinctiv se scutur de praf, parc rusinndu-se de inuta lui i sttu locului
ncordndu-i auzul. Din vecini se auzea pocnet de lemn care arde, amestecat cu strigte
de ajutor, si i veni s le spun s tac, cci voia s descopere unde se afla femeia i fiul
ei. Dup un timp care i se pru nesfrit, auzi din nou zgomotul: cineva rcia cu
unghiile grinda care se afla chiar sub picioarele lui.
Se ls n genunchi si ncepu s scormoneasc nnebunit pmntul, fcndu-i
drum printre pietre i lemne, n sfrsit, mna atinse ceva cald: era snge.
Nu muri, te rog, murmur el.
Nu mai spa, o auzi optind. Nu vreau s-mi vezi faa. Du-te i ajut-1 pe fiul
meu.
El continu s sape, dar i auzi din nou glasul:
Du-te si caut trupul biatului. Te rog, f ce-i spun.
Ilie i ls capul n piept i ncepu s plng ncet.
Cine tie pe unde o fi zcnd ngropat. Te rog, nu m prsi, rmi cu mine.
Trebuie s m nvei ce e iubirea, inima mea e pregtit.
nainte s vii, mi-am dorit moartea de multe ori. Probabil c m-a auzit i a venit
s m ia.
Scoase un geamt. Ilie i muc buzele i nu spuse nimic. Cineva l btu pe umr.
Se ntoarse speriat i-1 vzu pe biat. Era plin de praf i funingine din cap pn n
picioare, dar nu prea rnit.
Unde e mama? ntreb biatul.
Aici snt, fiule, i rspunse o voce de sub drmturi. Eti rnit?
Copilul ncepu s plng. Ilie l lu n brae.
Plngi, biatul meu? se auzi vocea din ce n ce mai slab. Nu face asta. Mamei
tale i-a trebuit ceva timp s neleag c viaa are un rost i cred c am reuit s te nv i
pe tine acest lucru. Cum arat oraul n care te-ai nscut?
Ilie i copilul stteau nemicai, inndu-se strns n brae.
Arat bine, mini Ilie. Au murit civa rzboinici, dar asirienii s-au retras. Umblau s-1
prind pe guvernator, pentru a rzbuna moartea uneia dintre cpeteniile lor.
Se aternu din nou tcerea iar apoi se auzi vocea femeii, tot mai slab:
Spune-mi c oraul a fost salvat. El i ddu seama c moartea ddea trcoale pe
aproape.
Oraul e ntreg i fiul tu n-a pit nimic.
i tu?
Am supravieuit.
tia c aceste vorbe i vor elibera sufletul i va putea muri n pace.
Roag-1 pe fiul meu s ngenuncheze, mai spuse femeia dup o pauz. A vrea s
faci un legmnt n faa Domnului Dumnezeul tu.
Orice, voi face orice doreti.
Mi-ai spus odat c Domnul se afl n toate lucrurile i eu te-am crezut. Ai spus c
sufletele nu se duc pe Al Cincilea Munte i iar te-am crezut. Dar nu mi-ai spus unde se duc.
Acum iat jurmntul: nu m vei plnge i vei avea grij unul de cellalt, pn ce Domnul va
hotr ca fiecare s-i urmeze drumul. Din clipa aceasta, sufletul meu va fi una cu tot ceea
ce mi-a fost dat s aflu pe pmnt: eu snt valea, munii din jur, oraul i oamenii care
umbl pe drumurile lui. Rniii i ceretorii, soldaii i preoii, negustorii i nobilii. Snt
pmntul pe care clcai i izvorul care potolete setea cltorului. Nu m plngei, cci nu
avei de ce s fii triti. De acum eu snt Akbarul i oraul este frumos.
Se aternu linitea morii i vntul se opri. Ilie nu mai auzi nici strigte, nici trosnetul
lemnului, arznd n casele vecine. Asculta doar linitea si era att de intens c putea aproape
s-o pipie.
Ilie se smulse de lng biat, i sfie hainele i privind spre cer, strig din toate
puterile:
Doamne, Dumnezeul meu! Pentru Tine am plecat din Israel i nu i-am oferit sngele
meu, aa cum au fcut prorocii care au rmas. Prietenii m-au fcut la, iar dumanii trdtor.
Pentru Tine m-am hrnit doar cu mncarea corbilor i am strbtut desertul pn am ajuns la
Sarepta, cetatea numit Akbar de oamenii locului. Prin voia Ta am ntlnit o femeie i la
ndemnul Tu inima mea a nvat s-o iubeasc, n tot acest timp n-am uitat ce misiune mi-ai
ncredinat i, n toate zilele petrecute aici, am fost gata de plecare. Frumosul Akbar este acum o
ruin i femeia pe care mi-ai ncredinat-o zace dedesubt. Unde am greit, Doamne? Cnd m-
am ndeprtat de drumul ce mi-ai hrzit? Dac te-am nemulumit, de ce nu m-ai luat de pe
aceast lume? n loc s faci asta, i-ai nimicit pe cei care m-au ajutat i m-au iubit. Nu neleg
ce urmreti. Nu vd dreptate n lucrrile Tale. Nu mai pot ndura suferina pe care mi-ai
dat-o. ndeprteaz-Te de mine, cci si eu nu snt dect ruin, foc i cenu.
Peste ctva timp, sosi i pstorul. Privi cu team spre cei doi, preocupat de
sigurana familiei sale. Dar nelese ndat despre ce era vorba.
Cred c sntei refugiai din Akbar. Tocmai vin de acolo.
Ce se mai ntmpl? ntreb biatul.
Oraul a fost distrus i guvernatorul a fugit. Zeii au ntors lumea cu susul n
jos.
Am pierdut tot ce aveam, zise Ilie. Am fi bucuroi dac ne-ai primi.
Mi se pare c nevasta mea v-a primit i v-a hrnit. Acum va trebui s plecai si
s v luai la trnt cu viaa.
Nu tiu ce s fac cu biatul. Am nevoie de ajutor.
Cum s nu tii? E n plin putere si pare inteligent. Dumneata pari, la rndul
dumitale, s fi trecut prin multe. O combinaie perfect, pentru c poi s-1 ajui s
dobndeasc nelepciunea.
Omul zri rana de la braul lui Ilie i fu de prere c nu e prea grav. Intr n
cas i reveni repede cu leacuri si o bucat de pnz. Biatul vru s-1 ajute la oblojirea
rnii i cnd pstorul l refuz, i spuse c i promisese mamei sale s aib grij de acel
brbat.
Pstorul rse.
Fiul dumitale e om de cuvnt.
Nu snt fiul lui. i el este un om de cuvnt. Va reconstrui oraul, pentru ca
apoi s-o aduc pe mama napoi, aa cum a fcut i cu mine.
Ilie nelese ce spera biatul, dar cnd vru s-i rspund, pstorul tocmai striga
ceva la nevast-sa care intrase n cas.
Ai face bine s te apuci imediat de treab, spuse el. Va dura destul de mult pn
va fi totul ca nainte.
Nu va mai fi niciodat ca nainte.
Pari un tnr plin de nelepciune i probabil tii multe lucruri pe care eu nu le
neleg. Dar viaa m-a nvat cteva lucruri pe care nu le voi uita niciodat: omul
depinde de vreme i de anotimpuri si un pstor poate supravieui doar dac nelege
aceasta. El i ngrijete turma si fiecare animal n parte, ncearc s-si ajute animalele s
fete, nu se ndeprteaz niciodat de locul unde le poate adap. Se ntmpl ns ca una
dintre oile de care a avut grij ca de ochii din cap s moar ntr-un accident. S fie
muscat de un arpe sau de un animal slbatic, s cad ntr-o prpastie. N-ai cum s
evii inevitabilul.
Ilie privi spre Akbar i-i aminti de vorbele ngerului. N-ai cum s evii
inevitabilul.
i trebuie disciplin i rbdare ca s mergi mai departe, spuse pstorul.
i speran. Cnd nu mai ai speran, n-are rost s-i iroseti puterile luptnd
cu imposibilul.
Nu e vorba de sperana n viitor. Trebuie s-i recldeti propriul trecut.
Pstorul nu se mai grbea, i simea inima plin de mil pentru refugiai. Dac el
i familia lui fuseser ocolii de nenorocire, putea mcar s-i ajute pe cei doi i astfel s
le mulumeasc zeilor. Pe de alt parte, auzise i el de prorocul care urcase pe Al
Cincilea Munte i nu fusese mistuit de focul din ceruri. Era sigur c acesta era chiar
omul din faa lui.
Dac vrei, putei s mai rmnei o zi.
N-am neles ce-ai spus adineauri, cum adic s-i recldeti propriul trecut?
Pe aici a trecut mult lume, n drum spre Tir i Sidon. Unii se plngeau c n-au
reuit s fac nimic n Akbar si se duceau s-si ncerce norocul n alt parte. Dup un
timp se ntorceau. Nu reuiser s gseasc ce cutau, pentru c luaser cu ei, pe lng
bagaje, povara nfrngerii suferite. Cte unul gsise ceva de lucru la crmuire, sau era
bucuros c a putut da o educaie mai aleas copiilor, dar att. Pentru c trecutul lor din
Akbar i fcuse temtori, n-aveau destul ncredere n ei nii pentru a ndrzni mai
mult. Pe la poarta mea au trecut i oameni plini de entuziasm. Profitaser de fiecare
clip de via la Akbar si, cu mult greutate, reuiser s adune banii necesari pentru
cltoria plnuit. Pentru ei, viaa era o permanent victorie i, fr ndoial, aa
continua s fie. i acetia se ntorceau, dar aveau de povestit lucruri minunate. Obinuser
tot ce-i doriser, pentru c nu s-au mpiedicat de frustrrile din trecut.
Astfel rspltise Domnul lunga i greaua strdanie a lui Moise: nu i-a dat voie s
pun piciorul pe Pmntul Fgduinei. Ce s-ar fi ntmplat dac nu L-ar fi ascultat?
Ilie se ntoarse din nou cu gndul la Cel de Sus.
Doamne, Dumnezeul meu, btlia asta nu s-a dat ntre asirieni i fenicieni, ci ntre
Tine i mine. Nu m-ai prevenit i, ca ntotdeauna, ai nvins i ai fcut dup voia Ta. Ai
luat viata femeii pe care o iubeam i ai nimicit oraul care m-a adpostit cnd eram
departe de cas.
Vntul i uiera tot mai tare pe lng urechi. Ilie se nfricoa, dar nu se opri.
Nu pot s-o aduc napoi pe femeie, dar pot schimba destinul operei Tale de
distrugere. Moise i-a fcut pe plac i n-a trecut peste ru. Eu ns voi merge mai departe:
ia-mi viaa n clipa asta pentru c, dac m vei lsa s ajung la porile cetii, voi face la
loc tot ce ai vrut Tu s nimiceti de pe faa pmntului. i m voi ridica mpotriva Ta.
Tcu, i goli mintea de gnduri i atept s vin moartea. Mult vreme ascult
doar zgomotul pailor pe nisip, nu voia s aud nici vocea ngerilor, nici blestemele
Celui de Sus. i simea inima uoar i nu se mai temea de ce i se putea ntmpla. Dar
parc n adncul sufletului ncepea s-i fac loc un fel de nelinite, ca i cum ar fi uitat
ceva de mare nsemntate.
Intr-un trziu, biatul se opri i-1 scutur de bra.
Am ajuns, i spuse.
Ilie deschise ochii. Focul din ceruri nu venise s-1 mistuie, iar n jur nu vedea dect
ruinele cetii Akbar.
Privi n ochii biatului, care l inea acum strns de mn parc temndu-se s nu-i
scape. Oare l iubea? Nu tia, dar la lucrurile acestea se putea gndi mai trziu. Acum avea
de ndeplinit o misiune i, n sfrit, nu era o porunc dat de Domnul.
Mirosul de ars ajungea pn la ei. Psri de prad se roteau n nalt, ateptnd
momentul potrivit pentru a devora leurile soldailor. Ilie se apropie de unul i i lu
spada de la bru. n zpceala din noaptea trecut, asirienii uitaser s adune armele din
afara cetii.
La ce-i trebuie? l ntreb biatul.
Ca s m apr.
Asirienii au plecat.
Oricum e mai bine s-o am la mine. Ne putem atepta la orice.
Vocea i tremura. Nu avea de unde s tie la ce s se atepte dup ce vor fi trecut
de zidul n ruin, dar era hotrt s fac moarte de om, dac cineva ar fi ncercat s-1
umileasc.
Snt la fel de distrus ca acest ora, dar, asemenea lui, nu mi-am ndeplinit nc
misiunea.
Acum te recunosc, i zise biatul zmbind.
Nu te lsa fermecat de vorbe. Altdat m mna dorina de a o detrona pe Izabela
i a-1 ntoarce pe Israel ctre Domnul, dar, cum Domnul ne-a uitat, trebuie s uitm si noi
de El. Acum am o singur misiune: s ndeplinesc ceea ce m-ai rugat.
Biatul l privi nencreztor.
Fr Dumnezeu, mama nu se poate ntoarce printre cei vii.
Ilie l mngie pe cap.
Numai trupul mamei tale a plecat. Ea se afl printre noi i, aa cum ne-a spus, ea
este cetatea Akbar. Trebuie s-o ajutm s-i recapete frumuseea.
Oraul era aproape pustiu. La fel ca n noaptea invaziei, btrni, femei si copii
umblau de colo-colo, de parc n-ar fi tiut ce hotrre s ia.
Biatul observase c, de cte ori se apropia cineva de ei, Ilie strngea cu putere
minerul spadei. Dar oamenii se artau indifereni: cei mai muli l recunoteau pe
prorocul din Israel, unii l salutau din cap, dar nimeni nu-i adresa vreun cuvnt, nici
mcar de ocar.
i-au pierdut pn si puterea de a ur", se gndi el, privind spre piscul celui de Al
Cincilea Munte, nvluit de ceaa etern. i-atunci i aduse aminte de vorbele
Domnului:
Voi arunca leurile voastre peste cele ale zeilor votri i inima mea se va scrbi de voi.
ara voastr va fi o ruin si oraele voastre vor fi pustii.
Iar celor rmai, le voi sdi n suflete atta nfricoare, c se vor teme i de fonetul
frunzelor. i vor cdea ca ele, fr a fi lovii.
Iat ce-ai fcut, Doamne, te-ai inut de cuvnt si umbrele celor vii rtcesc pe
pmnt. Iar Akbar este oraul ales s le fie adpost."
Cei doi ajunser n piaa principal, se aezar pe ruine si privir n jur. Oraul era
mai distrus dect i imaginaser. Acoperiurile caselor zceau la pmnt i murdria i
insectele puseser stpnire peste tot locul.
Trebuie s adunm morii, spuse el. Altfel, va da ciuma peste ora.
Biatul continua s priveasc n pmnt.
Capul sus, i spuse Ilie. Avem mult de lucru pentru a o mulumi pe mama ta.
Dar biatul nu-1 ascult, ncepuse s neleag c undeva, printre acele ruine, se
afla trupul care-i dduse via. Si acel trup nu se deosebea de celelalte care zceau
mprtiate n jur.
Ilie nu mai insist. Se ridic, sui pe umeri un mort i-I car n mijlocul pieei. Nu-i
amintea de rnduielile Domnului despre ngropciune. Avea de fcut un singur lucru,
pentru a preveni ciuma: incinerarea.
Munci toat dimineaa. Biatul sttea pironit n acelai loc, cu privile n pmnt,
dar i inu jurmntul fcut mamei sale: nici o lacrim nu czu n rna Akbarului.
O femeie se opri s se uite la ce fcea Ilie.
Omul care i mpca odat pe cei vii adun acum trupurile morilor, zise.
Unde snt locuitorii Akbarului? o ntreb Ilie.
Au plecat si au luat cu ei puinul rmas. Nu mai e nimic. Doar cei neputincioi
n-au prsit oraul: btrnii, vduvele i orfanii.
Dar triau aici de cteva generaii. Nu poi renuna la tot att de uor.
ncearc s spui asta cuiva care a pierdut totul.
Ajut-m, o rug Ilie, continund s care si s sti-vuiasc leurile, i vom arde,
pentru ca zeul ciumei s nu vin s ne viziteze. Detest mirosul de carne ars.
Las s vin, spuse femeia. S ne ia pe toi ct mai repede.
Ilie nu se opri din lucru. Femeia se aez lng biat si continu s-1 priveasc pe Ilie.
Dup un timp se apropie din nou de el.
De ce vrei s salvezi un ora condamnat?
Dac m opresc s m gndesc la asta, nu voi mai fi n stare s termin ceea ce am
nceput, i rspunse el.
Btrnul pstor avea dreptate: unica ans era s uite trecutul ndoielilor i s-si
fureasc o nou istorie. Prorocul de altdat pierise o dat cu femeia n mijlocul
flcrilor ce-i mistuiau casa. Acum era un necredincios, ros de ndoieli. Dar era viu, dei
sfidase blestemul Celui de Sus. Dac vroia s-i continue drumul, trebuia s fac ceea
ce-si propusese.
Femeia alese un trup mai uor si-1 trase de picioare pn la grmada alctuit de
Ilie.
N-o facem de frica zeului ciumei, spuse ea. Nici din dragoste pentru Akbar, o
dat ce asirienii se vor ntoarce, ci pentru biatul cu capul plecat de colo. El trebuie s
neleag c are viaa nainte.
Mulumesc, spuse Ilie.
Nu-mi mulumi. Undeva, printre aceste ruine, vom gsi trupul fiului meu. Era
cam de aceeai vrst cu acest biat.
Ea i acoperi faa cu minile i plnse amarnic. Ilie i atinse braul cu blndee.
Durerea pe care o simim nu ne va prsi niciodat, dar munca ne va ajuta s-o
ndurm. Suferina nu poate dobor un trup obosit.
Petrecur toat ziua ndeplinindu-i sarcina macabr de a cra si stivui morii.
Majoritatea erau tineri, pe care asirienii i socotiser ca fcnd parte din otirea
Akbarului. n cteva rnduri, Ilie recunoscuse printre ei civa prieteni i prinsese, dar
nu-si ntrerupsese lucrul.
La sfritul amiezii erau rupi de oboseal, dar se aflau departe de a realiza ce-si
propuseser. Nici un locuitor din Akbar nu le srise n ajutor.
Se apropiar amndoi de biat. In sfrit, acesta i ridic privirile din pmnt.
Mi-e foame, spuse el.
Gsesc eu ceva, l ncuraja femeia. Exist hran ascuns prin casele din Akbar.
Oamenii se pregtiser pentru un asediu ndelungat.
Adu mncare pentru noi doi, cci ne-am ngrijit de ora cu sudoarea frunii
noastre, zise Ilie. Dar, dac biatul vrea s mnnce, va trebui s-i fac rost singur.
Femeia nelese. Aa ar fi procedat i ea cu fiul ei. Se duse n locul unde altdat
fusese casa ei. Totul era rvit de jefuitori, n cutare de obiecte de valoare, i colecia ei
de vase, furite de meterii sticlari din Akbar, zcea la pmnt fcut ndri. Gsi, totui,
fructele uscate i fina pe care le pusese deoparte.
Se ntoarse n pia si mpri mncarea cu Ilie. Biatul nu zise nimic.
Se apropie un btrn.
V-am vzut cum ai adunat toat ziua leurile. V pierdei timpul de poman,
nu tii c asirienii se vor ntoarce, dup ce vor fi cucerit Tirul i Sidonul? Las s vin
zeul ciumei s se aeze pe aceste locuri i s-i nimiceasc pn la unul.
Nu facem ceea ce facem nici pentru ei, nici pentru noi, i rspunse Ilie. Ea
muncete pentru a convinge un biat c mai exist un viitor, iar eu, ca s demonstrez c un
anumit trecut nu mai exist.
Iat c prorocul nu mai este o ameninare pentru marea prines din Tir: ce
surpriz! Izabela va conduce Israelul pn la sfritul zilelor sale iar noi vom gsi un loc
unde s fugim dac asirienii nu se vor arta generoi cu cei nvini.
Ilie nu-i rspunse. Numele care altdat i trezea atta ur acum i suna ciudat de
strin.
Akbar va fi reconstruit oricum, continu btrnul. Zeii aleg locul pe care se
cldesc oraele, aa c nu-1 vor abandona; dar putem lsa acest lucru pe seama
generaiilor care vin.
Putem, dar n-o vom face.
Ilie i ntoarse spatele btrnului, punnd astfel capt discuiei.
Adormir toi trei n rcoarea nopii. Femeia l luase pe biat n brae i auzi cum i
chioria burta de foame. Vru s-i dea ceva s mnnce, dar se rzgndi. Oboseala fizic
alin, ntr-adevr, durerea i acest biat, care prea chinuit de o mare suferin, trebuia
s-i gseasc ceva de fcut. Poate c foamea l va convinge s se apuce de lucru.
A doua zi, Ilie i femeia se reapucar de treab. Btrnul care se apropiase de ei cu
o sear nainte veni din nou.
N-am nimic de fcut i a putea s v ajut. Dar n-am putere s car trupurile.
Atunci adun resturile de lemn i crmizile. Mtur cenua.
Btrnul se apuc de lucru.
Cnd soarele le btea drept n cretet, Ilie se aez pe pmnt, frnt de oboseal.
tia c ngerul era lng el, dar nu-1 putea auzi. La ce bun? Cnd am avut nevoie de el,
n-a fost n stare s m ajute, acum nu-mi trebuie sfaturile lui. tiu ce am de fcut:
trebuie s pun ordine n acest ora si s-I art Domnului c snt n stare s-L nfrunt. Apoi
voi pleca oriunde voi dori."
Ierusalimul nu era departe, la numai apte zile de mers pe un drum destul de uor
de strbtut, dar acolo era cutat ca trdtor. Poate mai bine s-ar duce la Damasc sau
i-ar gsi de lucru ca scrib n vreun ora grecesc.
Cineva i atinse braul. Se ntoarse i-1 vzu pe biatul care inea n mini un
vas micu.
L-am gsit ntr-una din case, zise biatul i i-1 ntinse.
Era plin ochi cu ap. Ilie bu pn la fund.
Mnnc i tu ceva, i spuse biatul. Acum munceti i merii o rsplat.
Pentru prima oar dup acea noapte groaznic, pe buzele copilului apru un
zmbet, apoi o rupse la fug spre locul unde pusese femeia fructele i fina.
Ilie se ntoarse la lucru. Intra n casele distruse, ndeprta drmturile si scotea
cadavrele, pe care le ducea apoi la grmada din mijlocul pieei. Bandajul cu care-i
legase pstorul rana czuse, dar nu-i psa. Trebuia s-i demonstreze siei c era destul
de puternic pentru a-i recpta demnitatea.
Btrnul, care se apucase s adune gunoiul din pia, avea dreptate: n curnd
dumanul se va ntoarce, pentru a culege ce au semnat alii. Ilie i scutea de munc pe
ucigaii singurei femei pe care o iubise n ntreaga lui via. Asirienii erau superstiioi
i ar fi reconstruit oricum Akbarul, cci, spunea credina lor, zeii aezaser oraele ntr-
un fel anume, n armonie cu vile, animalele, rurile i mrile, n fiecare dintre ele,
ornduiser un loc sfnt, unde se odihneau cnd se ntorceau din lungile lor cltorii
prin lume. Cnd un ora era distrus, exista marele risc ca cerul s se prbueasc peste
pmnt.
Legenda spunea c ntemeietorul Akbarului trecuse pe aici, cu sute de ani n urm,
venind din nord. Se hotrse s doarm i, pentru a nsemna locul unde-i lsase
lucrurile, nfipsese un par n pmnt. n ziua urmtoare, nu mai putuse s-1 smulg i
atunci nelesese c era voina universului. Pusese o piatr pe locul unde se petrecuse
minunea i descoperise n apropiere un izvor. Cu timpul, mai multe triburi i fcur
slaul n jurul pietrei si al izvorului. Aa se nscuse Akbarul.
Guvernatorul le explicase cndva c, dup tradiia fenician, orice ora era al
treilea punct, elementul de legtur ntre voina divin si cea pmntean. Universul
fcea ca smna s devin plant, pmntul o ajuta s creasc, omul culegea rodul i-1
ducea la ora, unde se sfineau ofrandele oferite zeilor, pe care le lsau apoi n munii cei
sacri. Chiar dac nu cltorise prea mult, Ilie tia c aceast credin era mprtit de
multe neamuri ale lumii.
Asirienii se temeau s-i lase fr hran pe zeii de pe Al Cincilea Munte. Nu
doreau s strice echilibrul Universului.
De ce m gndesc la toate astea, cnd asta e o lupt ntre voina mea i cea a
Domnului Dumnezeul meu, care m-a lsat singur n mijlocul necazurilor?"
l ncerc acelai sentiment din ziua precedent, cnd se msurase cu Dumnezeu:
uita un lucru foarte important i nu reuea s si-1 aminteasc, orict se strduia.
Mai trecu o zi. Adunaser deja cea mai mare parte a leurilor, cnd de ei se apropie
o alt femeie.
N-am ce mnca, spuse ea.
Nici noi nu avem, i rspunse Ilie. Ieri i astzi am mprit fiecare bucat pe
din trei. Caut i hi de mncare i dac gseti, s vii s-mi spui.
Cum s gsesc?
ntreab-i pe copii. Ei tiu totul.
De cnd i adusese ap, biatul prea s-i fi recptat pofta de via. Ilie l
trimisese s-1 ajute pe btrn la strnsul gunoaielor, dar hrnicia lui nu durase mult.
Acum se juca cu ceilali copii, la marginea pieei.
Mai bine. Va avea tot timpul s asude cnd va fi mare." Nu-i prea ru c-1
inuse flmnd o noapte ntreag, sub motivul c trebuie s munceasc; dac 1-ar fi tratat
ca pe un biet orfan, o victim a rutii soldailor asirieni, n-ar mai fi scpat n veci de
tristeea ce-1 cuprinsese la intrarea n ora. Acum, voia s-1 lase cteva zile singur, s-i
afle propriile rspunsuri pentru cele ntmplate.
Ce pot s tie copiii? insist femeia care-i ceruse de mncare.
Du-te si convinge-te singur.
Femeia i bninul care-1 ajutau pe Ilie o vzur stnd de vorb cu copiii care se jucau
pe strad. Ei i spuser ceva i ea zmbi i dispru dup un col al pieei.
De unde ai tiut? ntreb btrnul.
Pentru c am fost odat copil si tiu c pentru ei nu exist trecut, rspunse Ilie,
amintindu-i din nou de vorbele pstorului. Dei i-a nfricoat noaptea invaziei, acum nu
se mai gndesc la asta. Oraul este, pentru ei, un imens loc de joac, unde intr si ies cnd
vor. Pn la urm vor descoperi locurile unde au ascuns localnicii hrana pentru a rezista n
timpul asediului. Un copil poate oricnd s-1 nvee pe un adult trei lucruri: cum s fie
mulumit fr motiv, cum s nu stea locului niciodat si cum s cear cu insisten ceea
ce-i dorete. Acest biat m-a fcut s m ntorc n Akbar.
n dup-amiaza aceea, se mai alturar civa btrni i cteva femei grupului care
aduna morii. Copiii goneau psrile de prad si strngeau buci de lemn i de pnz.
Cnd se ls ntunericul, Ilie a focul n jurul grmezii de leuri. Supravieuitorii din
Akbar privir n tcere la fumul care se nla la cer.
Cnd termin lucrul, czu dobort de oboseal. Dar, nainte de a adormi, i reveni
sentimentul care-1 ncercase i de diminea: un gnd foarte important se lupta cu
disperare s scape din bezna uitrii. Nu era un gnd din vremea petrecut n Akbar, ci era o
poveste veche, care prea s dea sens ntmplrilor din prezent.
Se ridic si privi piaa dinaintea lui i fumul care se nla din grmada de trupuri
incinerate. Pref cnd n cenu trupurile celor ce-si pierduser viaa, nclcase un obicei
foarte vechi din ara sa, care spunea c oamenii trebuie ngropai dup ritual. Luptase cu
Dumnezeu i cu tradiia, cnd se hotrse s-i incinereze, dar simea c nu se poate vorbi de
pcat, atunci cnd trebuie s gseti ieirea pentru o situaie nou. Dumnezeu nu avea
limite n mila Sa, dar era nendurtor cu cei ce n-aveau curaj s ndrzneasc.
Privi din nou spre pia. Civa dintre supravieuitori nu dormeau, ci stteau cu
ochii pironii n flcri, prndu-li-se c focul le mistuia i amintirile, trecutul, cei dou
sute de ani de pace i de apatie. Vremea fricii i speranei trecuse, le rmsese doar puterea de
a reconstrui sau nfrngerea.
Precum Ilie, si ei puteau s-i aleag un nume: mpcare, Cuminenie, Iubire,
Pribegie, existau attea nume cte stele pe cer, dar fiecare trebuia s aleag unul care s-i
defineasc viaa.
Ilie ridic ochii la cer i se rug:
Am luptat mpotriva Ta, Doamne, i nu mi-e ruine. Numai astfel am aflat c am ales
drumul acesta pentru c aa am vrut eu, nu pentru c mi-a fost impus de ctre prini, de
tradiia rii mele, sau de Tine.
La Tine, Doamne, a vrea s m ntorc n clipa aceasta. Vreau s Te preamresc cu toat
puterea voinei mele i nu ca un la, care n-a tiut s-i aleag alt drum. Dar, pentru a-mi
ncredina nsemnata misiune, trebuie s duc mai departe aceast btlie mpotriva Ta, pn
ce m vei binecuvnta."
S refac Akbarul. Ceea ce Ilie socotea a fi o ntrecere cu Dumnezeu nsemna, de fapt,
rentlnirea cu El.
Femeia care ceruse mncare apru din nou n dimineaa urmtoare, nsoit de alte
femei.
Am gsit o mulime de provizii, spuse ea. Muli au murit sau au fugit cu
guvernatorul, aa c avem cu ce ne hrni un an ntreg.
Gsete cteva persoane mai n vrst, care s supravegheze mprirea alimentelor, i
spuse Ilie. Btrnii snt buni organizatori.
Btrnii nu-i doresc s triasc.
Spune-le, totui, s vin.
Femeia tocmai vroia s plece, cnd Ilie o opri.
tii s scrii litere?
Nu.
Eu am nvat si pot s te nv i pe tine. Asta dac vrei s m ajui s
administrm treburile cetii.
Dar asirienii se vor ntoarce.
Cnd vor veni, vor avea nevoie de ajutorul nostru pentru a conduce oraul.
De ce s-1 ajutm pe duman?
Facem asta pentru ca fiecare s-i poat gsi un nume n via. Dumanul e numai
un pretext pentru a ne ncerca puterile.
Btrnii se artar, aa cum voise el.
Akbar are nevoie de ajutorul vostru, le spuse Ilie. Aa c nu v putei permite luxul
de a fi btrni. Ne trebuie tinereea pe care v-ai pierdut-o.
Unde s-o gsim? rspunse unul dintre^i. A disprut i n locul ei au venit
zbrciturile i deziluziile.
Nu-i adevrat. Voi n-ai avut iluzii si de aceea tinereea voastr s-a ascuns. A venit
momentul s-o descoperii acum, cnd avem un vis comun: s reconstruim Akbarul.
Cum putem face imposibilul?
Cu entuziasm.
Ochii umbrii de tristee i de oboseal ncepeau s strluceasc din nou. Nu mai erau
aceeai oameni inutili care veneau s asiste la judecarea pricinilor, doar pentru a avea despre
ce vorbi pe nserat. Aveau, iat, o misiune important de ndeplinit, erau folositori.
Cei mai n putere se apucar s adune material din casele n ruin pentru a-1 refolosi la
restaurarea celor care mai stteau n picioare. Cei mai n vrst ajutar la mprstierea cenuii
celor incinerai peste cmpuri, pentru ca morii s fie pomenii la viitoarea recolt. Alii se apucar
s aleag grul mprtiat prin diverse case din cetate, s fac pine i s scoat ap din pu.
Mai trecur dou nopi i Ilie i adun pe toi locuitorii n piaa aproape curat de
drmturi. Se aprinser cteva tore si Ilie le vorbi tuturor.
Nu avem de ales. Am putea s-i lsm pe strini s fac toate astea. Dar ar nsemna s
renunm la unica ans ce ne-a rmas dup tragedie: cea de a ne construi din nou o via. Cenua
morilor pe care i-am incinerat acum cteva zile va hrni plantele ce se vor nate n primvar.
Fiul pierdut n noaptea invaziei a devenit mulimea de copii care zburd liberi pe strzile pustiite
si se veselesc ptrunznd n locuri interzise i n case n care n-au intrat niciodat. Pn acum,
numai copiii au fost n stare s depeasc cele ntmplate, pentru c ei nu au trecut, numai
prezentul conteaz. S ncercm, dar, s facem ca ei.
Poate un om s uite durerea pierderii celor dragi?
Nu. Dar se poate bucura atunci cnd nfptuiete ceva.
Ilie se ntoarse cu faa spre Al Cincilea Munte, cu piscul venic nvluit n cea. Acum,
c zidurile fuseser drmate, muntele se vedea bine din mijlocul pieei.
Eu cred ntr-Unul Dumnezeu, iar voi n zeii ce-i au slaul n nori, n vrful celui
de Al Cincilea Munte. Nu vreau s discutm acum dac Dumnezeul meu e cel mai puternic
sau nu, nu doresc s vorbim despre ce ne desparte, ci de ceea ce ne unete. Tragedia ne-a adus
un simmnt comun: disperarea. De ce s-au ntmplat toate acestea? Pentru c noi credeam
c totul e la locul lui i aa cum trebuie s fie i nu puteam admite nici o schimbare. Att
voi ct si eu aparinem unor neamuri de negustori, dar tim s ne si luptm, continu el. i
un rzboinic tie ntotdeauna pentru ce merit s lupte. Nu intr n orice fel de lupt i nu-
si pierde timpul cu tot soiul de provocri. Un rzboinic tie s piard, nfrngerea nu-i
este indiferent i nu ncearc s-o transforme n victorie, l doare c-a pierdut, sufer din
cauza nepsrii i l apas cumplit singurtatea. Dup ce-a trecut prin toate astea, i
oblojete rnile si ia totul de la capt. tie c rzboiul e fcut din multe btlii i merge
nainte. Peste om mai vin i nenorociri. Le putem afla cauzele, putem s-i nvinuim pe
ceilali, putem s ne nchipuim cum ar fi fost viaa noastr dac nu s-ar fi ntmplat. Dar n-
are nici un rost, s-a ntmplat si gata. Trebuie s uitm de team i s ncepem
reconstrucia. De acum nainte, fiecare dintre voi i va alege un nume. Va fi numele sfnt
care adun ntr-un singur cuvnt toate visurile pentru care a meritat s lupte. Eu mi-am ales
unul: Eliberare.
Peste pia se aternu tcerea pentru cteva clipe. Prima se ridic femeia care-1
ajutase pe Ilie de la nceput.
Numele meu este Regsire, spuse ea.
Numele meu este nelepciune, o urm un btrn. Fiul vduvei pe care Ilie o iubise
att de mult strig:
Numele meu este Alfabet.
Oamenii izbucnir n rs. Biatul, ruinat, se aez la loc.
Cum poi s strigi pe cineva Alfabet? sri cu gura un bieel.
Ilie ar fi putut s intervin, dar era mai bine ca biatul s nvee s se apere singur.
Cu asta se ndeletnicea mama, zise el. De cte ori voi vedea litere scrise, m voi
gndi la ea.
De data asta nu mai rse nimeni. Unul dup altul, orfanii, vduvele si btrnii din
Akbar i rostir numele care le descopereau noua identitate. Cnd ceremonialul lu sfrit, Ilie
i rug s mearg devreme la culcare, cci a doua zi aveau s nceap lucrul dis-de-
diminea.
l lu de mn pe biat i se duser mpreun la locul unde ntinseser cteva pnze s le
serveasc drept cort.
Din seara aceea, ncepu s-1 nvee scrierea din Byblos.
Lunile treceau i asirienii nu ddeau nici un semn de via, n Akbar, lucrrile erau pe
terminate i Ilie se putea gndi la viitor. Femeile se apucaser s croiasc haine noi din materialele
recuperate. Btrnii puneau la punct locuinele i se ngrijeau de curenia oraului. Copiii ddeau
i ei o mn de ajutor cnd li se cerea, dar n cea mai mare parte a timpului se jucau, cci aceasta
este principala datorie a copiilor.
Ilie locuia cu biatul ntr-o modest csu de piatr, ridicat pe locul unde odat fusese un
depozit de mrfuri. In fiecare sear, locuitorii Akbarului se adunau n jurul unui foc aprins n piaa
central i-i povesteau unii altora istorii auzite de-a lungul vieii. Ajutat de biat, Ilie aternea
totul pe tbliele de lut, pe care a doua zi le ardeau n cuptor. Biblioteca cretea vznd cu ochii.
Femeia care-i pierduse fiul nva i ea scrierea din Byblos. Cnd vzu c era n stare s
alctuiasc cuvinte i chiar fraze, Ilie i ddu sarcina s-i nvee i pe ceilali alfabetul. Astfel, la
venirea asirienilor, ei vor putea servi ca interprei sau profesori.
Exact de asta se temea preotul, spuse ntr-o du-p-amiaz un btrn care se botezase pe
sine Ocean, cci i dorea s aib o inim la fel de mare. C scrierea din Byblos va triumfa i se va
transforma ntr-o ameninare pentru zeii de pe Al Cincilea Munte.
Cine poate evita inevitabilul? i spuse btrnului.
Ziua munceau, apoi se adunau s vad mpreun apusul de soare i seara i spuneau
poveti.
Ilie era mndru de opera lui n care punea tot mai mult pasiune.
Merse la templu, singurul loc care scpase de urgie i care nu avusese nevoie de reparaii,
dei statuile zeilor fuseser luate de asirieni. Plin de respect, atinse piatra care, dup legend,
nsemna locul unde un strmo nfipsese un ru i nu mai reuise s-1 smulg de acolo.
Se gndi c, n ara lui, multe locuri din acestea fuseser alese de Izabela, pentru ca o parte
din neamul lui s se poat nchina la Baal i alte zeiti. Aceeai presimire neagr l strbtu ca
un fior: rzboiul dintre Dumnezeul lui Israel i zeul fenicienilor va dura mai mult dect ar putea
cuprinde nchipuirea lui. Ca ntr-o viziune i se art un cer pe care stelele se ncruciau cu
soarele, semnnd distrugere i moarte peste cele dou ri. Brbai ce vorbeau limbi ciudate
zburau clare pe nite animale de oel si se luptau ntre ei n mijlocul norilor.
Nu asta trebuie s vezi acum, nu a sosit timpul, auzi el vocea ngerului. Uit-te pe
fereastr.
Ilie fcu aa cum i se poruncise. Afar, luna strlucitoare lumina casele i strzile din
Akbar. La ceasul acela trziu, se auzeau nc vorbele i rsetele localnicilor. Venirea asirienilor
nu le putea lua nici pofta de via, nici puterea de a o nfrunta.
n faa ochilor i apru o siluet i, n clipa aceea, tiu c este femeia pe care o iubise si care
se plimba acum mndr prin oraul ei. Zmbi i i simi atingerea pe obraz.
Snt mndr, prea s spun. Akbar este oraul frumos dintotdeauna.
i veni s plng, dar i aminti de biat, care nu vr-sase o lacrim dup moartea mamei.
Se abinu i revzu n minte cele mai frumoase momente trite mpreun, de cnd se
ntlniser la porile cetii i pn cnd i scrisese pe tblia de lut cuvntul iubire", i revzu
vemntul, prul, linia fin a nasului.
Mi-ai spus c Akbarul eti tu. Aa c te-am ngrijit, i-am vindecat rnile i te-am
redat vieii. Fii fericit mpreun cu noii ti tovari. i mai vreau s-i spun ceva: si eu eram
Akbar, fr s tiu.
Era sigur c zmbete.
Vntul deertului a ters de mult paii notri pe nisip, dar nu exist clip n viaa mea n
care s nu m gndesc la tine, fie n vis, fie n realitate, i mulumesc c mi-ai ieit n cale.
Adormi chiar acolo n templu, cu mna ei mngindu-i prul.
Cpetenia negustorilor vzu un grup de zdrenroi n mijlocul strzii. Crezu c snt tlhari
i le spuse celor din caravan s-si pregteasc armele.
Cine sntei? i ntreb.
Sntem locuitori ai Akbarului, i rspunse un brbat cu barb i ochi strlucitori.
Cpetenia caravanei deslui un accent ciudat n vorbirea brbatului. Akbarul a fost distrus. Avem
porunc de la stpnirea din Tir i din Sidon s gsim locul unde se gsete puul vostru, pentru
ca prin aceast vale s poat trece din nou caravanele. Trebuie refcute cile de acces n restul
rii.
Akbar este nc viu, continu brbatul. Unde snt asirienii?
Toat lumea tie unde, rse cpetenia caravanei, ngra pmntul rii noastre, dup ce
au servit drept hran pentru psri i animale slbatice.
Dar aveau o armat puternic.
Nici o armat nu este destul de puternic, dac tii cnd va ataca. Akbar ne-a trimis
vorb c vin spre noi si Tirul i Sidonul i-au atacat prin surprindere n fundul vii. Cine n-a
murit n lupt a fost vndut ca sclav de navigatorii notri.
Zdrenroii chiuiau, se mbriau, plngeau si rdeau n acelai timp.
Cine sntei?, insist negustorul. Tu cine eti? art el spre cel ce prea eful cetei.
Sntem tinerii rzboinici din Akbar, fu rspunsul lui.
Cnd veni a treia recolt, Ilie era deja guvernatorul Akbarului. Avuseser destul de furc,
cci fostul guvernator dorea s se ntoarc ca s-i ocupe locul cuvenit dup obiceiul pmntului.
Dar locuitorii oraului se mpotrivir i cteva zile ameninar cu otrvirea apei din pu. Ocrmuirea
fenician cedase n cele din urm, cci Akbarul nu prezenta mare interes, n afar de apa cutat
de drumei, iar Israelul era n minile unei prinese din Tir. Dnd postul de guvernator unui
israelit, ocrmuirea Fera'ciei se gndea s nceap s consolideze aliana comercial, de altfel foarte
important.
Vestea se rspndi n tot inutul, dus de caravanele de negustori care-i reluaser
transporturile. Existau voci n Israel care-1 fceau pe Ilie un trdtor ticlos, dar, la timpul
potrivit, Izabela va ti s-i potoleasc si pacea va domni din nou n regiune.
Prinesa era mulumit, cci iat, unul din cei mai nverunai dumani ai si i devenise cel
mai bun aliat.
ncepuser s circule zvonuri despre o nou invazie asirian, astfel c zidurile Akbarului au
fost nlate i mai sus. S-a pus la punct un nou sistem de aprare, cu strjeri i garnizoane
mprtiate ntre Tir si Sidon. Astfel, n cazul asedierii unuia dintre orae, cellalt putea trimite
trupe terestre i putea asigura intrarea proviziilor de pe mare.
Regiunea prospera vznd cu ochii. Noul guvernator israelit orndui un sistem riguros de
control al taxelor i mrfurilor, bazat pe acte scrise. Btrnii din Akbar se ngrijeau de toate,
foloseau noi tehnici de percepere a impozitelor si, n general, rezolvau orice problem care se
ivea.
Femeile i mpreau timpul ntre muncile cmpului i esut. Ct timp triser izolai,
fuseser nevoite s recupereze din pnzele distruse i s inventeze noi modele de broderii, astfel
nct, atunci cnd au aprut primii negustori n ora, s-au minunat de ce-au gsit i au fcut multe
comenzi.
Copiii nvaser scrierea din Byblos i Ilie era sigur c aceasta le va fi de folos.
i fcuse un obicei ca, nainte de cules, s se plimbe pe cmp, pentru a mulumi Domnului
pentru binefacerile primite n toi anii din urm. Privi oamenii cu courile ncrcate de grne si
copiii opind n jur. i salut din cap i ei i rspunser.
Apoi, cu zmbetul pe buze, se ndrept spre piatra unde, cu mult timp n urm, primise o
tbli de lut pe care scria iubire". Obinuia s vin zilnic aici s priveasc apusul de soare i
s-i aminteasc fiecare clip pe care o petrecuser mpreun.
Pe cnd edea pe piatr, Ilie simi pmntul cutre-murndu-se njur. Pentru o clip cerul se
nnegri, dar imediat soarele se art din nou, n toat strlucirea.
i vzu lumina, ngerul Domnului se afla naintea lui.
Ce s-a ntmplat? l ntreb Ilie, speriat. Dumnezeu 1-a iertat pe Israel?
Nu, i rspunse ngerul. Dumnezeu vrea s te ntorci i s-i eliberezi poporul. Lupta ta
cu El s-a ncheiat i n aceast clip ai fost binecuvntat s te duci s continui lucrarea Sa pe
pmnt.
Ilie se simea descumpnit.
Tocmai acum, cnd sufletul meu i-a gsit pacea?
Nu uita lecia pe care ai nvat-o odat. Adu-i aminte ce I-a spus Domnul lui Moise:
Adu-i aminte de drumul pe care te-a cluzit Domnul, pentru a te umili si a te ncerca si a afla ce este
n inima ta.
Pentru ca nu cumva dup ce ai mncat si te-ai sturat, dup ce ai nlat case mari i ai trit n ele,
dup ce s-au nmulit cirezile i turmele tale, s-i sumeeti inima si s uii de Domnul Dumnezeul Tu.
Ilie si biatul sosir la poalele celui de Al Cincilea Munte. Crescuser buruienile ntre
pietrele de altar. De la moartea preotului, nu mai trecuse nimeni pe acolo.
S urcm, spuse.
Nu e voie.
E-adevrat, dar asta nu nseamn c e vreun pericol.
l lu de mn si ncepur s urce. Din cnd n cnd se opreau si priveau n vale. Urmele
secetei se vedeau peste tot i, n afara cmpurilor cultivate n jurul cetii, restul prea un imens si
dezolant deert, precum inuturile Egiptului.
Prietenii mei spun c asirienii se vor ntoarce, zise biatul.
Poate, dar tot a meritat s facem ce-am fcut. Astfel a hotrt Domnul s ne fac s
nelegem.
Nu tiu dac Lui i pas de noi, spuse biatul. Nu trebuia s fie aa de aspru.
Probabil c a ncercat n mai multe feluri, dar a vzut c nu-L auzeam. Eram prea
ocupai cu vieile noastre si nu-I mai ascultam poruncile.
Dar unde snt ele scrise?
n lumea din jurul tu. Ajunge s priveti cu atenie la cele ce se ntmpl n viaa ta si ai
s descoperi n fiecare clip unde stau ascunse vorbele i vrerea Lui. ncearc s le mplineti, cci
aceasta este unica raiune pentru care te afli pe aceast lume.
Dac am s le descopr, voi scrie totul pe tbliele de lut.
Aa s faci. Dar mai bine s scrii n inima ta. Acolo nu vor putea fi arse sau distruse si le
vei lua cu tine pretutindeni pe unde vei umbla.
Mai urcar un timp, pn ajunser aproape de nori.
Nu vreau s intru acolo, spuse biatul artnd spre nori.
Nu-ti fac nici un ru. Vino cu mine.
i apuc mna i urcar pn simir c-au ajuns n mijlocul norilor. Biatul se strnsese
lng el i, chiar dac Ilie ncerca s-i vorbeasc din cnd n cnd, el r-mnea mut. Pir pe
stncile golae din vrf.
S ne ntoarcem, se rug biatul.
Ilie hotr s nu mearg mai departe. Prea multe spaime i ncercri pentru scurta lui
via, i ndeplini rugmintea i dup ce ieir dintre nori, o luar napoi spre vale.
ntr-o zi, s te duci s caui n biblioteca din Akbar. Am scris special pentru tine
Manualul Rzboinicului Luminii.
Snt un rzboinic al luminii, i rspunse biatul.
Mai tii care e numele meu? l mai ntreb Ilie.
Eliberare.
ezi aici lng mine, spuse Ilie, artndu-i o bucat de stnc. Nu trebuie s uit c m
numesc astfel. Trebuie s merg mai departe, chiar dac nu-mi doresc altceva dect s rmn cu
tine. De aceea a renscut Akbarul, ca s ne nvee c trebuie s mergem nainte, orict de greu ni
s-ar prea la un moment dat.
Trebuie s pleci.
De unde tii? l ntreb Ilie mirat.
Am scris pe o tbli asear. Mi-a spus o voce, poate mama, poate un nger, dar eu deja
tiam n sufletul meu.
Ilie l mngie pe cretet.
Ai tiut s citeti vrerea Domnului, i spuse el mulumit. Nu trebuie s-i mai explic
nimic.
Am citit tristeea din ochii ti. Nu mi-a fost aa greu, din moment ce i prietenii mei i-
au dat seama.
Tristeea asta pe care ai citit-o n ochii mei face parte din povestea mea. Dar e o parte
mic, ce nu va dura dect cteva zile. Mine, cnd voi pleca spre Ierusalim, va fi deja mai mic si cu
timpul va disprea. Cnd mergem pe drumul visat, lsm tristeea n urm.
Trebuie s plecm mereu?
Trebuie s tim cnd se ncheie o etap din viaa noastr. Dac te ncpnezi s rmi
mai mult dect e necesar, pierzi bucuria de a tri i sensul vieii. i riti s fii btut de Dumnezeu.
E aspru Dumnezeu.
Numai cu cei alei.
Ilie cuprinse cu privirea oraul din vale. Da, uneori Dumnezeu poate fi aspru cu noi, dar nu
ne d mai mult dect putem duce: biatul nu tia c exact acolo, unde edeau ei acum, venise la
el ngerul Domnului i-1 nvase cum s-1 nvie din mori.
O s-i fie dor de mine?
Adineauri mi-ai spus c, dac mergem nainte, tristeea dispare, i rspunse biatul. Mai
am multe de fcut pn ce Akbarul va fi destul de frumos ca s merite ca mama mea s
peasc pe strzile lui.
Cnd vei avea nevoie de mine, s vii aici i s priveti spre Ierusalim: pentru c voi fi
acolo i voi ncerca s dau sens numelui pe care 1-am ales: Eliberare. Inimile noastre rmn legate
pe vecie.
De asta m-ai adus pe culmea celui de Al Cincilea Munte? Ca s pot vedea Israelul?
Ca s poi vedea valea, oraul, munii, stncile i norii. Domnul le poruncea profeilor
Si s urce pe munte ca s vorbeasc cu El. M-am ntrebat mereu de ce face asta i iat, acum am
neles: cnd ne aflm la nlime, putem vedea ct de mici snt toate n jurul nostru. Bucuriile
i tristeile noastre nu mai snt att de importante. Ceea ce am cucerit sau am pierdut rmne
acolo, jos. Din vrful muntelui, poi vedea ct de mare este lumea i ce orizonturi largi se
deschid.
Biatul privi n jur. Aici sus, pe Al Cincilea Munte, se simea mirosul mrii care sclda
plajele din Tir i vntul deertului care sufla dinspre Egipt.
ntr-o zi voi conduce Akbarul, i spuse lui Ilie. tiu ct e de mare, dar cunosc fiecare
colior al oraului. tiu ce trebuie schimbat.
Atunci schimb. Nu lsa lucrurile s ncremeneasc.
Dumnezeu nu putea s aleag o alt cale de a ne arta toate astea? A fost o vreme
cnd am crezut c e ru.
Ilie tcea, i aminti de o discuie avut odat demult, cu un profet levit, cnd
amndoi ateptau s apar soldaii trimii de Izabela pentru a-i ucide.
Dumnezeu poate fi ru? insist biatul.
Dumnezeu e Atotputernic, i rspunse Ilie. Poate orice i nimeni nu-L poate opri, cci
altfel, ar fi trebuit s existe cineva mai puternic si mai mare ca El i atunci eu m-a fi nchinat
la acel Cineva mai puternic.
Fcu o pauz, ca biatul s izbuteasc s ptrund sensul vorbelor, iar apoi continu:
Dar pentru c puterea Lui n-are margini, a ho-trt s fac numai Bine. Dac am spune
povestea pn la capt, s-ar vedea c, uneori, Binele poate lua forma Rului, dar tot Bine rmne
i face parte din planul creat de El pentru omenire.
l lu de mn pe biat i se ntoarser acas n tcere.
n noaptea aceea, biatul adormi n braele lui. Cnd se lumin de ziu, Ilie se retrase
ncet, ca s nu-1 trezeasc.
i mbrc hainele, singurele pe care le avea, i iei din cas. Pe drum gsi un b i se
prijini n el ca ntr-un toiag. Jur s nu se despart niciodat de acesta. Ii va aminti de lupta pe
care o dusese cu Dumnezeu, de distrugerea si reconstrucia Akbarului.
Fr a se uita napoi, porni pe drumul Israelului.
Cinci ani mai trziu, ara a fost invadat din nou de asirieni, care de ast dat au venit cu o
armat si mai puternic, condus de cpetenii cu mai mult experien, ntreaga Fenicie czu sub
ocupaia nvingtorului, n afar de Tir si Sarepta, cunoscut de locuitori sub numele de Akbar.
Biatul a crescut, a devenit guvernator si a fost socotit un nelept de ctre contemporanii si. A
murit la o vrst naintat, nconjurat de cei dragi, repetnd pentru a cta oar? c oraul trebuie
s fie ngrijit i puternic, cci mama lui nc se plimb pe acele strzi. Graie sistemului de aprare
construit n comun, Tirul i Sarepta au putut fi nfrnte abia n 701 .H., de ctre regele asirian
Scnahcrib, dup trecerea a o sut aizeci de ani de la faptele relatate n aceast carte.
Dup acea dat, oraele feniciene si-au pierdut pentru totdeauna strlucirea si au suferit o serie
de invazii: neo-babilonienii, perii, macedonenii, seleucizii si, n sfrit, Roma. Cu toate acestea, ele
mai exist i astzi, pentru c aa cum spune tradiia strmoeasc, Domnul nu alege la ntmplare
locurile pe care vrea s-i aeze oraele. Tirul, Sidonul i Byblosul mai fac si azi parte din Liban, ar
care continu s fie un cmp de lupt.
Illie s-a ntors n Israel i i-a adunat pe proroci pe muntele Crmei. Apoi a cerut s fie mprii n
dou cete: de o parte, cei ce-l slujeau pe Baal, de cealalt, cei ce-L slujeau pe Domnul. Ascultnd de
porunca ngerului, le ddu celor dinti un viel i le spuse s se roage de dumnezeul lor s fie primit.
Povestete Biblia:
Pe la amiaz, Ilie a nceput s rd de ei, zicnd: strigai mai tare, cci doar este dumnezeu! Poate a
czut pe gnduri, sau este n cltorie, sau poate doarme.
i ei strigau cu glas tare i se nepau, dup obiceiul lor, cu sbii si cu lnci, dar n-afost nici glas,
nici rspuns, nici auzire.
Atunci, a luat Ilie animalul su i l-a oferit dup cum l nvase ngerul Domnului, n acel
moment, s-a pogort foc din cer si a mistuit arderea de tot si lemnele si pietrele. Cteva minute mai trziu
se porni o ploaie mare, punnd capt celor patru ani de secet.
Din clipa aceea ncepu rzboiul civil. Ilie porunci s fie njunghiai prorocii care se lepdaser
de Domnul, iar Izabela l cuta peste tot s-l omoare. El se retrase pe coasta vestic a celui de Al Cincilea
Munte, care ddea spre Israel.
Asirienii invadar ara i regele Ahab, brbatul prinesei din Tir, fu ucis de o sgeat tras la
ntmplare, care-l nimeri la ndoitura armurii. Izabela se refugie n palat. Dup Cteva rscoale populare
care au adus si au gonit civa guvernatori, Izabela a fost prins i, dect s se predea, a preferat s se
arunce de la fereastra castelului.
Ilie rmase pe munte pn la sfiritul zilelor lui. Biblia spune c, ntr-o sear, cnd sttea de vorb
cu prorocul Elisei, pe care-l numise urmaul su, un car i cai de foc i-a desprit pe unul de altul i l-a
ridicat pe Ilie n vrtej de vnt la cer".
Aproape opt sute de ani mai trziu, Isus i-a luat cu sine pe Petru, pe lacob si pe loan i i-a dus
pe un munte. Povestete evanghelistul Matei c (Isus) s-a schimbat la fa naintea lor, i a strlucit faa
lui ca soarele, iar vemintele Lui s-au fcut albe ca lumina. i iat, Moise i Ilie s-au artat lor, vorbind cu
El".
Isus le poruncete ucenicilor sa nu spun ce au vzut, pn cnd Fiul Omului nu Se va scula din
mori, dar ei spun c asta se va ntmpla numai dup ce se va ntoarce Ilie.
Matei (17:10-13) povestete restul:
Ucenicii L-au ntrebat: Pentru ce dar zic crturarii c trebuie s vin mai nti Ilie?
Isus rspunznd a zis: Ilie ntr-adevr va veni si va aeza totul la loc. Eu ns v spun vou c Ilie
a i venit, dar ei nu l-au cunoscut, ci au fcut cu el ctc au voit.
Atunci au neles ucenicii c vorbea de loan Boteztorul."