Sunteți pe pagina 1din 328

Sociologie Romneasc Volumul VIII, Nr.

3
2010
Sociologie Romneasc
Volumul VIII, Nr. 3 2010
Director
fondator

/936
NUMR TEMATIC:
DEVIAN, DELINCVEN, REACIE SOCIAL
DIN SUMAR:
Loc Wacquant Construcia statului neoliberal.
Workfare, Prisonfare i insecuritate social
Petronel Dobric Viaa cotidian n nchisoare.
Putere, ierarhii sociale, sexualitate
Marian Badea Scrisori, exive i petiii: corespondena
scris a persoanelor deinute
Fidelie Kalambayi, Corp i ncarcerare: schi sociologic
Gabriel Jderu despre tatuaje n penitenciar
Asociaia Romn
de Sociologie
Universitatea din Bucureti
Facultatea de Sociologie
i Asisten Social
Institutul Social
Romn
POLIRO
M

Revista Sociologie Romneasc (Romanian Sociology) este editat de


Asociaia Romn de Sociologie Institutul Social Romn
Universitatea din Bucureti
(Romanian Association of Sociology) (Romanian Social Institute) Facultatea
de Sociologie
i Asisten Social
(University of Bucharest,
Department of Sociology and Social Work)
n colaborare cu Editura POLIROM (POLIROM Publishing House)
DIRECTORI
Ctlin Zamfir Maria Voinea
COLEGIUL
Dorel Abraham, Universitatea din Bucureti
Dan Banciu, Institutul de Sociologie Dimitrie
Guti", Academia Romn
Gabriel Bdescu, Universitatea Babe-Bolyai" din
Cluj-Napoca
llie Bdescu, Universitatea din Bucureti
Septimiu Chelcea, Universitatea din Bucureti
Floare Chipea, Universitatea din Oradea
Cornel Constantinescu, Universitatea din Piteti
Silviu Coposescu, Universitatea Transilvania"din
Braov
Romulus Dabu, Universitatea de Vest din
Timioara
Paul Dobrescu, coala Naional de Studii
Politice i Administrative
loan Drgan, Universitatea din Bucureti
lancu Filipescu, Universitatea Politehnica" din
Bucureti
Gheorghi Gean, Universitatea din Bucureti
Vasile Gheu, Universitatea din Bucureti
Adrian Hatos, Universitatea din Oradea
EDITORIAL
Petru llu, Universitatea Babe-Bolyai" din
Cluj-Napoca
loan Mrginean, Universitatea din Bucureti
Vasile Miftode, Universitatea Al.l. Cuza" din lai
Mihai Milca, coala Naional de Studii Politice i
Administrative
Adrian Neculau, Universitatea Al.l. Cuza" din lai
Dumitru Otovescu, Universitatea din Craiova
Traian Rotariu, Universitatea Babe-Bolyai" din
Cluj-Napoca
Horaiu Rusu, Universitatea Lucian Blaga" din Sibiu
Dumitru Sandu, Universitatea din Bucureti
Constantin Schifirne, coala Naional de Studii
Politice i Administrative
Manuela Stnculescu, Institutul de Cercetare
a Calitii Vieii, Academia Romn
Lazr Vlsceanu, Universitatea din Bucureti
Mlina Voicu, Institutul de Cercetare a Calitii
Vieii, Academia Romn
Elena Zamfir, Universitatea de Vest din Timioara
COLEGIUL EDITORIAL INTERNAIONAL
Maria Bulgaru, Universitatea de Stat din
Republica Moldova
Mattei Dogan, Centre National de la Recherche
Scientifique, Frana
Sanda Golopenia, Brown University, SUA
Steven Grosby, Clemson University, SUA
Victor Mocanu, Institutul Integrare European i
tiine Politice al Academiei de tiine a Moldovei
Edurne Bartolom Peral, Universidad de Deusto,
Spania
REDACTOR-EF
Maria Larionescu, Universitatea din Bucureti
REDACTOR-EF ADJUNCT
Ioana Boja
COLEGIUL DE REDACIE
Secretar general de redacie: Cosima Rughini
Redactori: Liviu Chelcea, Darie Cristea, Bogdana
Bogdan Voicu
Secretariat tehnic: Cristina Tudor
Susanne Pickel, Universitt Greifswald, Germania
Jean-Paul Sardon, Institut National dtudes
Dmographiques, Frana
Peter Schmidt, Universitt Gieen, Germania
Katarina Strapcova, Institutul de Sociologie,
Academia Slovac de tiine
Katherine Verdery, The City University of New
York, SUA
Immanuel Wallerstein, Yale University, SUA
Sinia Zrinak, Universitatea din Zagreb, Croaia
Raluca Hum, Gabriel Jderu, Claudiu Tufi,
ISSN 1220-5389 Str. Schitu Mgureanu 1, et. 5, Bucureti,
Revista este acreditat B+ CNCSIS Telefon: ++4021.312.66.18 (int. 104)
Revista este indexat de Sociologica! Abstracts Copyright 2000-2009
Revista este disponibil n format electronic n biblioteca Revista Sociologie Romneasc
CEEOL: http://www.ceeol.com http://www.sociologieromaneasca.ro
ncepnd cu nr. 1/2003, revista include i romanian.sociology@gmail.com
Revista de Cercetri Social
e

Sumar
Numr tematic : Devian, delincven, reacie social
Petronel Dobric
Marginalitate social i nchisoare / 3
Loc Wacquant
Construcia statului neoliberal. Workfare, Prisonfare i insecuritate social / 5
Petronel Dobric
Viaa cotidian n nchisoare. Putere, ierarhii sociale, sexualitate / 24
Anamaria Szabo
Implicaiile prizonizrii asupra procesului de resocializare a deinuilor / 39
Marian Badea
Scrisori, exive i petiii : corespondena scris a persoanelor deinute / 52
Fidelie Kalambayi, Gabriel Jderu
Corp i ncarcerare : schi sociologic despre tatuaje n penitenciar / 64
Dan Banciu
Agresivitatea n mediul penitenciar ca efect al deculturaiei / 71
Cristina Dmboeanu
Factorii favorizani ai recidivei. O tipologie a infractorilor de carier I 82
Ecaterina Balica
Filicidul maternai i paternal n Romnia : tendine i factori de risc / 98
Alexandru Odea
Lege, preferin de timp i criminalitate / 108
Ionela Vlase
Cum s abordm diferenele de vrst i de gen n practica probaiunii ? / 118
Sia Popa
Antrenament pentru autocontrolul furiei la delincvenii juvenili agresivi / 132
Florian Gheorghe
Contexte sociale favorabile maltratrii copiilor. V.V. Staneiu i Codul prevenirii
criminalitii / 147
ESEU
Petre Anghel
Uniunea scriitorilor din nchisori. Libertatea mut / 156
RECENZII
Nicoleta Corbu, Brandurile globale. O cercetare cros-cultural (Constantin Schifirne) / 162
Bogdan Murgescu, Romnia i Europa. Acumularea decalajelor economice (1500-2010)
(Bogdan Bucur) / 165
Corey Robin, Frica: Istoria unei idei politice (Andrea-Mariana Marian) / 168
Valerie Lynn Manusov i Miles L. Patterson (editori), The Sage Handbook of Nonverbal
Communicatipn (Mihaela Liliana Stroe) / 17
0

Contents
Special Issue: Deviance, Delinquency, and Social Reaction
Petronel Dobrica
Social Marginality and Prison / 3
Loic Wacquant
Crafting the Neoliberal State. Workfare, Prisonfare and Social Insecurity / 5
Petronel Dobrica
Daily Life in Prison : Power, Social Hierarchies, Sexuality / 24
Anamaria Szabo
Influence of Prisonization on the Detainees Re socialization Process / 39
Marian Badea
Letters, Exive and Petitions: Written Communication of Detainees / 52
Fidelie Kalambayi, Gabriel Jderu
Body and Incarceration : A Sociological Exploration of Tatoos in Penitentiary / 64
Dan Banciu
Aggresion in Penitentiary as an Effect of Deculturation / 71
Cristina Damboeanu
Factors Influencing Recidivism: A Typology of Career Delinquents / 82
Ecaterina Balica
Maternal and Paternal Filicide in Romania : Trends and Risk Factors / 98
Alexandru Odea
Law, Temporal Preference and Criminality / 108
Ionela Vlase
How Should Age and Gender Differences Be Approached in Probation Practice ? / 118
Si{a Popa
Anger Management Training for Aggresive Juvenile Delinquents / 132
Florian Gheorghe
Social Contexts Conducive to Child Abuse : V.V. Stanciu and the Code for Criminality
Prevention / 147
ESSAY
Petre Anghel
Imprisoned Writers Union. Muted Freedom / 156
REVIEWS
Nicoleta Corbu, Global Brands : A Cross-Cultural Research (Constantin Schifime{) / 162
Bogdan Murgescu, Romania and Europe : Accumulating Economic Disadvantages
(1500-2010) (Bogdan Bucur) / 165
Corey Robin, Fear : The History of a Political Idea (Andrea-Mariana Marian) / 168
Valerie Lynn Manusov i Miles L. Patterson (editori), The Sage Handbook of Nonverbal
Communication (Mihaela Liliana Stroe) / 17
0

Marginalitate social i nchisoare


Avem nevoie de iluzii ? n ce msur putem
i n ce msur dorim s discernem cantitatea
de iluzoriu implicat n diferitele reprezen-
tri asupra realitii sociale? Neutralitatea
statului n raport cu interesele indivizilor i
grupurilor sociale, interesul public ca interes
general, egalitatea n faa legii i egalitatea
de anse, reuita social ca rsplat a muncii
i perseverenei, distribuia echitabil a avan-
tajelor i bunurilor sociale etc. sunt elemente
concrete care organizeaz viaa indivizilor
n societile pe care le desemnm ca demo-
cratice sau/i componente ale unei veritabile
mitologii democraticei Indiferent de natura
i statutul lor, aceste principii configureaz
perspectiva convenional asupra individului
i societii. Aceast perspectiv, construit
pornind de la definiiile oficiale asupra rela-
iilor dintre individ i societate, are drept
concureni modurile n care diferitele grupuri
sociale care compun societatea elaboreaz
propriile concepii asupra lumii sociale i
sub-lumilor pe care le populeaz. De multe
ori aceste definiii contrasteaz puternic cu
definiiile convenionale; sursa acestui contrast
rezid n extrema diversitate a societilor
contemporane : poziia n stuctura social,
accesul la resurse, educaia, locuirea etc.
genereaz diferite perspective individuale i
de grup asupra vieii n societate
Perspectiva convenional se sprijin pe
ideea rspunsului automat i nedifereniat al
statului - exprimat prin poziia diverselor
sale componente birocratice - fa de compor-
tamentele indivizilor, evaluate n termenii
conformitii la exigenele normative, ntr-o
ecuaie care ignor diferenele de poziie
social. Mai exact, indivizii sunt evaluai
exclusiv n funcie de gradul de adecvare la
definiiile oficiale elaborate de ctre cei care
conduc societatea. Puterea de a elabora aceste
definiii are avantaje i consecine : pro-
movarea anumitor interese i, consecutiv, a
unui anumit mod de modelare a lumii sociale.
Dintre aceste definiii, definiiile legale
ocup un loc central : reglementarea juridic
a invadat ntreg spaiul social. n zona
dreptului penal, cuplul crim-pedeaps rea-
firm obsesiv ideea responsabilitii indivi-
duale : responsabilitate individual care are
drept fundament teoretic egalitatea de poziie
i de anse a indivizilor.
Cuplul crim-pedeaps precum i formele
derivate ale relaiei dintre responsabilitatea
individual i comportamentul social, extinse
n spaiul diverselor politici publice, genereaz
un anumit confort : indivizii sunt aprai
de ctre stat ; statul i construiete i rea-
firm puterea, indicnd indivizii i grupurile
care amenin stabilitatea societii. Devianii,
delincvenii, asistaii sociali : pentru primii,
nchisoarea, pentru ceilali, reducerea asis-
tenei i accentuarea dimensiunii punitive
a suportului statului. La prima vedere, pare
s fie vorba despre dou categorii sociale dis-
tincte : n realitate e vorba de aceiai indivizi,
provenii din zonele srace ale societii, cu
un nivel de educaie sczut, lipsii de anse
n competiia pentru reuita social.
Analiza profesorului Loc Wacquant, cu
care deschidem acest numr al revistei
Sociologie Romneasc, privete societatea
american contemporan. Cteva referiri la
societile Europei occidentale, aproape nici
o referire explicit la societile estice. n
pofida acestui fapt, aplicabilitatea discursului
*
Acest numr tematic : Devian, delincvena, reacie social este coordonat de conf. univ.
dr. Petronel Dobric
.

4
P. Dobric, Marginalitate social i nchisoare
su asupra societii romneti este evi-
dent : de la spectacolul media al nfruntrii
judiciare dintre stat i vedetele momentului
pn la restrngerea politicilor publice de
suport pentru indivizii dezavantajai, de la
spectacolele judiciare televizate din zonele
sociale defavorizate pn la problematica
resocializrii i reinseriei sociale a condam-
nailor, toate aceste identiti, ca i multe
altele pe care cititorii le vor descoperi,
confer analizei o relevan deosebit pentru
nelegerea societii n care trim.
Tema central a acestui numr al revistei
Sociologie Romneasc este deviana i lumea
nchisorii, ca spaiu social marginal. Univer-
sitari i practicieni au colaborat pentru a
creiona o imagine asupra unei realiti care
poate fi utilizat ca instrument de decodificare
a unei realiti mai largi : poate fi definit
studiul ncarcerrii drept un capitol central
al studiului statului i inegalitii sociale, aa
cum susine profesorul Loc Wacquant?
Scopul nostru a fost s oferim nu rspunsuri,
ci perspective asupra acestei probleme.
Conf. Univ. Dr. Petronel Dobric

Construcia statului neoliberal. Workfare,


Prisonfare i insecuritate social*
Loc Wacquant
Universitatea din California, Berkeley, SUA
Rsum : Dans Punishing the Poor, je montre que lascension de lEtat pnal aux
Etats-Unis et dans les autres socits avances au cours du dernier quart de sicle est
une rponse la monte de l'inscurit sociale, et non criminelle ; que les transformations
des politiques sociales et pnales sont mutuellement imbriques, le workfare restrictif
et le prisonfare en expansion tendant saccoupler en un seul canevas organisa-
tionnel, visant discipliner les fractions prcaires du proletariat postindustriel ; et
qu 'un systme carcral diligent n est pas un devoiement du Leviathan nolibral mais
une de ses composantes part entire. Dans cet article, je droule les implications
thoriques du diagnostic de ce nouveau gouvernement de linscurit sociale. J'adapte
et devellope le concept de champ bureaucratique de Pierre Bourdieu pour rviser la
thse classique de Piven et Cloward sur la rgulation de la pauvret par laide
sociale, et je contraste mon modle de la pnalisation comme technique de gestion de
la marginalit urbaine avec la vision de la societ disciplinaire de Michel Foucault,
avec le compte-rendu que David Garland livre de la culture du contrle, et avec la
caractrisation de la politique nolibrale elabor par David Harvey. Contre la
conception conomique fine du nolibralisme comme rgne du march, je propose
une spcification sociologique paisse du nolibralisme qui englobe la supervision
par le workfare, un Etat pnal proactif et le trope culturel de la responsabilit
individuelle. Ce qui suggre qu 'il faut thoriser la prison non comme un instrument
technique visant assurer le respect de la loi, mais comme une capacit politique
cruciale dont le dploiement slectif et agressif dans les rgions infrieures de lespace
social viole les idaux de la citoyennet dmocratique.
Mots-cls: Etat, prison, welfare, workfare, pauvret, noliberalisme, citoyennet,
Bourdieu
Cuvinte-cheie : Stat, nchisoare, bunstare social, bunstare a muncii, srcie,
reguli, neoliberalism, cetenie, Bourdieu
Trei rupturi analitice au fost necesare
pentru a diagnostica inventarea unei noi gu-
vernri a insecuritii sociale, caracterizat
prin mariajul dintre o politic asistenial
restrictiv, de punere la munc forat
(workfare) i o politic penal expansiv,
marcat de dezvoltarea pe scar larg a
nchisorii i a apendicilor sale (prisonfare),
aa cum anunam n lucrarea mea, Punishing
the poor (Wacquant, 2009a), pentru a nelege
Traducere din limba francez fcut de conf. univ. dr. Petronel Dobric
.

6
L. Wacquant, Construcia statului neoliberal. Workfare", Prisonfare" i insecuritate
social
astfel turnura politicilor publice adoptate de
Statele Unite i apoi de alte societi avansate
angajate n dereglementarea economic i
reducerea proteciei sociale, n ultimele
decenii ale secolului XX1.
Prima const n ieirea din cuplul conven-
ional crim-pedeaps care continu s
paralizeze dezbaterea politic i tiinific
asupra ncarcerrii, dei separarea lor este
evident. A doua ruptur impune gndirea
mpreun a politicilor penale i a celor sociale,
dat fiind faptul c cele dou domenii ale aciu-
nii statului mpotriva categoriilor defavorizate
au la baz aceeai filozofie behaviorist, care
se sprijin pe descurajare, supraveghere,
stigmatizare i utilizarea gradual a sanciu-
nilor, n scopul modificrii comportamentelor.
Welfare transformat n workfare i nchi-
soarea dezbrcat de orice veleitate privind
reinseria formeaz de acum nainte o sin-
gur estur organizaional care vizeaz
aceeai clientel, prizonier n zonele defa-
vorizate ale oraului dualizat. Workfare i
prisonfare acioneaz mpreun, ntr-o manier
care face invizibile populaiile cu probleme -
fie excluzndu-le din registrele proteciei
sociale, fie trimindu-le n spatele gratiilor -
pentru a le mpinge n final ctre sectoarele
periferice ale pieei de munc secundare,
aflat n plin explozie.
A treia ruptur vizeaz depirea opoziiei
tradiionale ntre abordrile materialiste i
cele simbolice, originate n figurile totemice
ale lui Marx i Durkheim, cu scopul de a
recunoate i reuni n analiz funciile instru-
mentale i cele expresive ale aparatului penal.
Reunirea misiunilor de control i comunicare,
gestiunea categoriilor defavorizate i afirma-
rea frontierelor sociale nete, permit depirea
analizelor comune, pentru a descoperi cum
expansiunea i dezvoltarea nchisorii i ten-
taculelor sale instituionale (libertate condi-
ionat, probaiune, baze de date judiciare,
discursuri tumultoase asupra crimei i o
violent cultur a denigrrii delincvenilor)
au remodelat peisajul sociosimbolic i au
condus la reconstruirea statului.
Un singur concept e suficient pentru a
realiza simultan aceste trei rupturi: noiunea
de cmp birocratic, dezvoltat de Pierre
Bourdieu (1993) n cursul inut la College de
France la nceputul anilor 90, util pentru a
regndi statul ca instan care monopolizeaz
nu numai folosirea legitim a violenei fizice
(dup schema clasic a lui Max Weber), ci,
de asemenea, a violenei simbolice, i care
fasoneaz spaiul social i strategiile sociale,
prin fixarea nivelului de conversie ntre
diferitele specii de capital. n acest capitol
extind formula lui Bourdieu n scopul de a
sublinia contururile analitice i de a clarifica
implicaiile teoretice ale modelului guver-
nrii neoliberale a insecuritii sociale la
sfritul secolului, avansate n Punishing the
Poor. n prima parte reiau i revizuiesc teza
clasic a lui Piven i Cloward (1993 [1971])
asupra controlului srciei prin ajutorul
social i compar penalizarea ca tehnic de
gestiune a populaiilor precarizate din so-
cietile avansate cu viziunea lui Michel
Foucault (1975) asupra locului nchisorii n
societatea disciplinar, teza lui David
Garland (2001) asupra cristalizrii culturii
controlului n epoca modernitii trzii i
analiza politicii neoliberale elaborat de
David Harvey (2005). Aceast trecere n
revist teoretic mi va permite, n partea a
doua, s schiez o caracterizare propriu-zis
sociologic a neoliberalismului, caracte-
rizare care se ndeprteaz de portretul su
economic obinuit, centrat pe supremaia
pieei (expresie a ideologei neoliberale). Voi
argumenta ideea c un sistem penal activ,
aflat n expansiune, nu este o deviere sau o
eroare a neoliberalismului, ci una dintre
componentele sale importante, alturi de
ajutorul social disciplinar i de figura de
stil a responsabilitii individuale. Cu alte
cuvinte, nchisoarea trebuie gndit nu ca
simplu aparat tehnic de meninere a ordinii
ci ca organ central al statului, a crui desf-
urare selectiv i agresiv n regiunile infe-
rioare ale spaiului social este funciar antitetic
cu concepia democratic despre cetenie.
Cnd workfare i prisonfare se
ntlnesc: repercusiuni teoretice
n Mizeria lumii i o serie de articole derivate
din aceast lucrare, Pierre Bourdieu ne
propune s concepem statul nu ca ansambl
u

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 5-23


7
monolitic i coordonat, ci ca spaiu fragmen-
tat de fore care se nfrunt pentru a defini i
distribui bunurile publice, spaiu pe care l
numete cmp birocratic (Bourdieu, 1993a;
Bourdieu, 1993b). Constituirea acestui spaiu
este rezultatul unui lung proces istoric de
concentrare a diferitelor forme de capital, n
particular a capitalului juridic, n calitatea
sa de form obiectiv i codificat a capi-
talului simbolic, care permite statului s
monopolizeze definiia oficial a identitilor
i administrarea justiiei (Bourdieu, 1993a,
55). n perioada contemporan, cmpul biro-
cratic e traversat de dou lupte intestine. Prima
opune nalta nobilime de stat, decis s
promoveze reforme care s ntreasc logica
pieei, micii nobilimi de stat compus din
funcionari de execuie, legai de misiunile
tradiionale ale administraiei publice. A doua
lupt opune ceea ce Bourdieu numete Mna
stng i Mna dreapt a statului. Mna
stng, versantul feminin al Leviathanului,
e reprezentat de ministerele nsrcinate cu
funcii sociale - nvmnt, sntate, locu-
in, protecie social i munc - care ofer
protecie i sprijin populaiilor lipsite de
capital economic i cultural. Mna dreapt,
partea masculin, e nsrcinat cu aplicarea
noii discipline economice, prin intermediul
reducerilor bugetare, incitrilor fiscale i
dereglementrii economice.
Invitndu-ne s nelegem n acelai
cadru conceptual diferitele sectoare ale sta-
tului, care afecteaz condiiile i ansele de
via ale categoriilor populare i s realizm
faptul c aceste sectoare sunt implicate n
raporturi de cooperare antagoniste pentru c
se nfrunt pentru a exercita preeminena n
interiorul cmpului birocratic, aceast con-
cepie ne ajut s cartografiem tranziia n
curs, de trecere de la tratamentul social la
gestiunea penal a marginalitii urbane.
Punishing the poor umple o lacun n modelul
lui Bourdieu, insernd n el poliia, justiia
i nchisoarea, ca pri componente ale minii
drepte a statului, alturi de Ministerele
Economiei i Bugetului. Politicile penale
trebuie aduse de la periferie n centrul ana-
lizei privind recompunerea i redistribuirea
programelor publice care urmresc controlul
tensiunilor asociate cu creterea srciei
i accentuarea disparitilor generate de
abandonarea contractului fordisto-keynsian.
Noua guvernare a insecuritii sociale, aplicat
n Statele Unite i propus drept model altor
ri avansate, implic n acelai timp o depla-
sare de la latura social ctre latura penal a
statului (care se manifest prin realocarea
bugetelor i personalului ca i prin schim-
barea prioritilor n registrul discursiv) i
colonizarea sectorului social de ctre logica
panoptic i punitiv, caracteristic unei biro-
craii penale care a renunat la obiectivul
reinseriei sociale. Deplasarea activitii
statului din zona social ctre cea penal
precum i penalizarea insidioas a proteciei
sociale conduc la remasculinizarea Statului,
ca reacie la bulversrile provocate n cmpul
politic de ctre micrile feministe i institu-
ionalizarea drepturilor sociale, antinomice
logicii mercantilizrii. n acest context, prio-
ritatea acordat datoriilor n raport cu drep-
turile, sanciunilor n raport cu sprijinul,
retorica rigid a obligaiilor ceteneti i
reafirmarea marial a capacitii statului de
a plasa populaiile cu probleme (beneficiarii
ajutoarelor sociale i delincvenii) ntr-un
raport ierarhic de dependen i de supunere
fa de managerii de stat, prezentai ca
protectori autoritari ai societii mpotriva
celor care se comport ru: toate aceste poli-
tici publice anun i promoveaz trecerea
de la statul maternalist i protector al erei
fordiste-keynsiene, ctre noul stat paternalist
i autoritar al neoliberalismului (Young,
2005. 16).
n celebrul lor studiu Regulating the
Poor, Francisc Fox Piven i Richard Cloward
au creat un model influent asupra modului
de a gndi gestionarea srciei n capita-
lismul industrial. Conform acestui model,
statul lrgete sau restrnge programele sale
de ajutor social ntr-o manier ciclic, n
funcie de creterile i scderile economice,
astfel nct s rspund fluctuaiilor pieei
muncii i s limiteze perturbrile sociale, pe
care creterea omajului i a mizeriei le
genereaz n snul claselor populare. Fazele
de extensie a ajutorului social servesc la
nbuirea dezordinilor civile care amenin

8
L. Wacquant, Construcia statului neoliberal. Workfare ", Prisonfare" i insecuritate
social
ordinea stabilit, pe cnd fazele de restrngere
vizeaz respectarea disciplinei pieei muncii,
presndu-i pe beneficiari ctre piaa angajrii
(Piven, Cloward, 1993, passim). Punishing
the poor admite c acest model a funcionat
bine n perioada fordist-keynsian, c explic
cele dou vrfuri de cretere a ajutorului
social observate n Statele Unite ca urmare a
Marii Crize i a turbulenelor anilor 60, dar
afirm c modelul a devenit caduc ca urmare
a remodelrii neoliberale a statului, de-a lun-
gul ultimilor 30 de ani. n epoca salariatului
fragmentat, a capitalului hipermobil i a
accenturii inegalitilor i anxietilor so-
ciale, rolul central al ajutorului social n
reglarea muncii precare i n meninerea
ordinii sociale (Piven, Cloward, 1993) se
vede completat i suplimentat printr-o vigu-
roas desfurare a poliiei, justiiei i nchi-
sorii, n zonele inferioare ale spaiului social.
Supervizrii sracilor doar de ctre Mna
stng a statului i succede un dublu control
al mizeriei, prin aciunea conjunct a welfare,
devenit workfare punitiv, i a unei birocraii
penale, diligent i beligerant. Dinamica
ciclic a extinderii i restrngerii efortului
social al Statului face loc limitrii continue a
proteciei sociale, asociat cu o expansiune
necontrolat a prisonfare.
Putem clarifica cuplajul instituional al
Minii stngi i Minii drepte a statului, sub
egida aceleiai ideologii disciplinare a
behaviorismului i moralismului, reamintind
originea istoric comun a asistenei sracilor
i utilizrii nchisorii, din perioada trecerii
haotice de la feudalism la capitalism. Aceste
dou politici au fost concepute n secolul
al XVI-lea, cu scopul de a absorbi i regla
masele de oameni dezrdcinai i frustrai
n timpul acestei tranziii istorice2. La fel,
cele dou politici au fost reorganizate n
perioada ultimelor dou decenii ale secolu-
lui XX, ca rspuns la dislocrile socioeco-
nomice provocate de neoliberalism: numai
n deceniul 1980, pe lng reducerea aju-
toarelor sociale, California a votat aproape
o mie de legi care extindeau utilizarea pedep-
selor cu nchisoarea; la nivel federal, reforma
din 1996 care marcheaz the end of welfare
as we know it (promisiune i slogan al primei
campanii prezideniale a lui Bill Clinton) a
fost completat cu Violent Crime Control
and Law Enforcement Act din 1993 (cea
mai mare cretere a pedepselor penale din
istoria american) i ntrit prin No Frills
Prison Act din 1995 (care finana creterea
parcului penitenciar i elimina accentul pus
pe reinserie).
Cuplajul instituional al ajutorului social
i ncarcerrii, ca instrumente de gestionare
a sracilor, poate fi neles, de asemenea,
prin relevarea similaritilor structurale,
funcionale i culturale ntre workfare i
prisonfare ca people-processing institutions,
concentrate asupra populaiilor cu probleme
(Hasenfeld, 1972, 256-263). Acest cuplaj a
fost facilitat de transformarea statului social
{welfare) ntr-o direcie punitiv i de acti-
varea sistemului penal pentru a gestiona
numrul n cretere al clientelei obinuite a
sistemului de ajutor social - penalizarea pro-
gresiv a welfare gsind astfel ecou n ver-
siunea degradat a welfarizrii nchisorii.
Reformele lor paralele, realizate n cursul
ultimilor 30 de ani, au permis cimentarea
convergenei lor organizaionale, n ciuda
faptului c se supuneau unor principii opuse.
Erodarea progresiv a autorului social i
recompunerea sa n workfare n 1986 au fost
realizate prin restrngerea intrrii n sistemul
asistenei sociale, prin reducerea duratei
ajutoarelor i accelerarea ieirii din sistem,
ceea ce a condus Ia o reducere spectaculoas
a numrului de beneficiari (care scade de la
aproximativ cinci milioane de familii n 1992,
la mai puin de dou milioane un deceniu
mai trziu). Tendinele politicii penale au
urmat o curb exact invers: plasarea n
spatele gratiilor a fost facilitat, durata ede-
rii n nchisoare a crescut, iar eliberrile condi-
ionate au fost reduse, toate acestea avnd
drept rezultat o cretere spectaculoas a
populaiei carcerale (aceasta a crescut cu un
milion de persoane, n cursul deceniului 1990).
Finalitile operatorii ale welfare au trecut
de la un people processing pasiv la o munc
activ de people changing dup 1998, i
ndeosebi dup abolirea programului AFDC
(Aid to Families with Dependent Children)
n 1996, n vreme ce, paralel, nchisoarea evolu
a

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 5-23


9
n direcia invers, trecnd de la obiectivul
reformrii deinuilor (fixat de filozofia
reinseriei, dominant din anii 20 pn la
mijlocul anilor 70), la logica unui simplu
stocaj (funcia nchisorii fiind redus la
pedepsirea i neutralizarea indivizilor).
Rdcinile lor istorice comune, isomor-
fismul organizaional i convergena operatorie
a polilor asisteniali i penitenciari n cmpul
birocratic nord-american, au fost consolidate
de faptul c profilele sociale ale beneficiarilor
lor sunt practic identice (vezi Wacquant,
2009a). Beneficiarii programului AFDC
(principalul program de asisten a sracilor
pn n 1996) i deinuii sunt dou populaii
care triesc cu 50% sub pragul oficial de
srcie (pentru jumtate i respectiv dou
treimi dintre ei); aceste dou populaii sunt,
ntr-o manier disproporionat, populaie
neagr i hispanic (37% i 18%, respectiv
41 i 19%); marea majoritate n-a terminat
studiile secundare i sunt afectai de handi-
capuri fizice i mentale destul de severe pentru
a mpiedica participarea pe piaa muncii
(44% dintre mamele beneficiare AFDC,
respectiv 37% dintre deinui). n plus, aceste
dou populaii sunt puternic legate ntre ele
prin raporturi de rudenie, de cstorie i de
vecintate; marea majoritate a indivizilor
care le compun provin din aceleai menajuri
srace, triesc n aceleai cartiere devastate,
fac fa aceluiai orizont nchis, n partea de
jos a structurii sociale i etnice.
Punishing the Poor demonstreaz nu numai
c Statele Unite au trecut de la un tratament
simplu (asistenial) al sracilor ctre o dubl
reglare (asistenial i penitenciar), ci, de
asemenea, c dezvoltarea trunchiat a poli-
ticilor sociale, disecat cu talent de Piven
i Cloward (1993, 409), este legat de desf-
urarea hipertrofic i hiperactiv a politicilor
penale, printr-o dubl relaie, cauzal i
funcional. Mizeria Americii sociale i gran-
doarea Americii carcerale la sfritul seco-
lului XX sunt cele dou fee ale aceleiai
transformri politice. Generozitatea celei
de-a doua e direct proporional cu avariia
primeia i crete n msura n care cele dou
micri sunt impulsionate de filozofia beha-
viorismului moral. Aceleai caracteristici
structurale ale statului american - fragmentarea
birocratic i prejudecile etnorasiale, bifur-
carea instituional ntre o asigurare social
universal (social insurance) i un ajutor social
categorial i condiional (welfare), precum i
privatizarea asistenei celor dezavantajai,
care au facilitat atrofia organizat a sectorului
social, n reacie la criza rasial a anilor 60
i tulburrile economice ale anilor 70, au
favorizat de asemenea hipertrofia necontrolat
a sectorului penal mpotriva aceleiai populaii
precarizate. n plus, impactul multiform al
sclavagismului i rasismului instituional
asupra construciei spaiului politic ameri-
can i-a fcut simite efectele nu numai
asupra subdezvoltrii ajutoarelor sociale i
sistemului de guvernare, fragmentat i
descentralizat, care distribuie aceste ajutoare
celor mai dezavantajai, dar i asupra supra-
dezvoltrii i incredibilei severiti a laturii
sale penale. Diviziunea etnorasial i activarea
stigmatului de blackness ca indicator al
periculozitii indivizilor sunt eseniale pentru
a nelege, pe de o parte, atrofia iniial i
degradarea accelerat a statului social ame-
rican, care a urmat apogeului micrilor
pentru drepturile civile i, pe de alt parte,
uurina i zelul stupefiante cu care statul
penal s-a ridicat pe ruinele statului social3.
Revenind asupra bifurcrii istorice ntre
problema social i cea criminal realizat
la sfritul secolului al XlX-lea, constrn-
gerea punitiv, ca tehnic de gestionare a
adncirii marginalitii urbane, a reunificat
politicile sociale i penale la sfritul seco-
lului XX. Desfurarea tehnicilor punitive a
exploatat anxietatea social difuz care exista
n regiunile inferioare i intermediare ale
spaiului social, anxietate generat de frag-
mentarea salariatului i accentuarea inegali-
tilor, pentru a o converti n animozitate
popular fa de beneficiarii ajutoarelor
sociale, ca i fa de infractorii stradali, pre-
zentai drept dou categorii nrudite, care
afecteaz ordinea social prin morala ndo-
ielnic i comportamentul lor deviant i care,
din aceste cauze, trebuie plasai sub o tutel
sever. Noua guvernare a mizeriei, inventat
de ctre Statele Unite pentru a impune normali-
zarea insecuritii sociale, d astfel o semnifica-
ie nou noiunii de poor relief: constrngere
a

10
L. Wacquant, Construcia statului neoliberal. Workfare, Prisonfare" i insecuritate
social
punitiv vizeaz nu asistarea sracilor ci a
socieii sracilor, fcnd s dispar pe
cei mai perturbatori dintre ei din registrele
ajutorului social aflat n reducere, pe de o
parte, pentru a-i nchide n donjoanele n
expansiune ale fortreei carcerale, pe de
alt parte.
Michel Foucault a propus cea mai influ-
ent analiz asupra ascensiunii i rolului
nchisorii n modernitatea capitalist; con-
sider c este util s-mi situez argumentaia
n contextul interogaiilor pe care aceast
analiz le-a orientat i stimulat. Sunt de aceeai
prere cu autorul Surveiller el Punir, n ideea
de a concepe pedeapsa ca for proteic i
fertil, definiie care ne oblig s-i acordm
un loc central n studiul puterii contem-
porane (Foucault, 1975). Dei mijlocul su
const la origine n aplicarea coerciiei legale,
pedeapsa trebuie neleas nu prin prisma
ngust i tehnic a represiunii, ci prin
recursul la noiunea de producie. Desf-
urarea agresiv a statului penal a generat
ntr-adevr noi categorii i noi discursuri,
noi corpuri administrative i noi politici
guvernamentale, tipuri sociale i corpuri de
cunoatere novatoare, att n domeniul social,
ct i n domeniul penal (Wacquant, 2008b).
n acest punct ns, perspectiva mea difer
n mod net de portretul elaborat de Foucault
emergenei i funcionrii societii punitive,
i asta n patru puncte centrale.
Mai nti, Foucault s-a nelat atunci cnd
a anunat retragerea nchisorii. Dac dispozi-
tivele disciplinare s-au difuzat i diversificat
fr ndoial, conform unui proces meta-
static, pentru a-i trasa reelele sinuoase de
control de-a lungul societii, cu toate astea
nchisoarea nu i-a abandonat locul su istoric
i nu i-a pierdut raiunea de a exista
(Foucault, 1975, 304-305). Dimpotriv, utili-
zarea pedepsei cu nchisoarea a cunoscut
o zdrobitoare revenire n for i s-a rea-
firmat ca una dintre misiunile centrale ale
Leviathanului, chiar n momentul n care
Foucault i adepii si i proclamau declinul.
Dup elanul disciplinar fondator de la
sfritul secolului al XVI-lea i consolidarea
sa n secolul al XIX-lea, nceputul secolului
prezent constituie a treia vrst a ncarcerrii
cum anticipase penalistul Thomas Mathiesen
n 1990 (Mathiesen, 1990). Apoi, oricare ar
fi fost modurile de folosire a lor n secolul
al XVIII-lea, tehnologiile disciplinare n-au
fost aplicate n snul sistemului penitenciar
supradimensionat i suprancrcat al sfri-
tului nostru de secol. Clasificarea ierarhic,
organizarea meticuloas a folosirii timpului,
lupta contra inactivitii, supravegherea
strns i nregistrarea corpurilor: aceste
tehnici de normalizare penal au devenit
impracticabile datorit haosului demografic
generat de suprapopulare, rigiditii biro-
cratice, epuizrii resurselor i indiferenei
deliberate, chiar ostilitii autoritilor penale
fa de reinserie4. n locul dresajului des-
tinat obinerii de corpuri docile i produc-
tive, postulat de Foucault, nchisoarea con-
temporan urmrete neutralizarea brut,
retribuia oarb i simpla depozitare a corpu-
rilor - cel puin prin rezultate, dac nu prin
intenie. Dac exist ingineri de contiin
i ortopezi ai individualitii, n mod cert
ei nu sunt utilizai de ctre administraia
penitenciar (Foucault, 1975, 301).
n al treilea rnd, dispozitivele de norma-
lizare, asigurate n instituia penitenciar,
nu s-au extins n societate n maniera n care
capilarele irig ansamblul corpului. Dim-
potriv, extinderea plasei penale sub regimul
neoliberal a fost extrem de discriminatorie:
n pofida unei creteri spectaculoase a
criminalitii de ntreprindere (atestat de
scandalurile financiare provocate de Savings
and Loans la sfritul anilor 80) i cderii
Enron, un deceniu mai trziu, aceast plas
penal nu a atins practic dect locuitorii
regiunilor celor mai de jos ale spaiului
social i fizic. Faptul c selectivitatea social
i etnorasial a nchisorii s-a meninut, dac
nu chiar s-a ntrit, n aceeai perioad n
care numrul indivizilor trimii n nchisoare
a explodat, demonstreaz c penalizarea nu
este logica dominant care traverseaz indis-
tinct ordinea social, pentru a-i aranja i lega
componentele. Dimpotriv, e vorba despre
o tehnic prtinitoare, care acioneaz n
funcie de criterii de clas, etnicitate i zon
social; rezultatele aciunii acestei tehnici
constau n divizarea populaiilor i difereniere
a

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 5-23


11
categoriilor n funcie de concepiile prestabilite
asupra valorilor morale. n zorii secolului XXI,
subproletariatul din Statele Unite triete
ntr-o societate punitiv, ceea ce nu e cazul
pentru clasele medie i superioar din aceast
ar. La fel, eforturile care urmresc impor-
tarea i adaptarea n Europa a metodelor i
sloganurilor de meninere a ordinii, aa cum
sunt ele aplicate n Statele Unite - de exemplu,
politica zis a toleranei zero, imposibilitatea
reducerii pedepsei pronunate, i centrele de
reeducare pentru minori -, au fost orientate
spre infractorii provenii din clasele populare
i spre imigranii din cartierele ru famate,
n contextul panicii generate de ghetoizare,
care bntuie continentul de un deceniu
(Wacquant, 2009b).
n fine, cristalizarea unei pornografii
securitare, pornind de la accelerarea activi-
tii penale, pus n scen i n oper n
scopul principal de a fi exhibat n forme
ritualizate de ctre autoriti - a cror para-
digm este dat de reintroducerea coloanelor
de condamnai n zeghe n statele din sudul
Americii Unite - sugereaz c anunul dis-
pariiei spectacolului pedepsirii este ntru-
ctva prematur. Redistribuirea economiei
pedepsei (Foucault, 1975, 13) n perioada
postfordist a antrenat nu dispariia sa din
spaiul public, cum gndea Foucault, ci
relocarea sa instituional, elaborarea sa
simbolic i proliferarea sa social mai mult
dect orice se putea imagina la momentul
apariiei Surveiller et Punir. De-a lungul ulti-
mului sfert al secolului trecut, a aprut i a
proliferat o ntreag galaxie de noi forme
culturale i sociale, n realitate o veritabil
industrie de reprezentri asupra infractorilor
i agenilor de meninere a ordinei. Teatrali-
zarea penalitii a migrat din zona statului
ctre mediile comerciale i cmpul politic in
toto i s-a extins dincolo de ceremonia final
a sancionrii, n aa fel nct a cuprins ntre-
gul lan penal, acordnd un loc privilegiat
operaiunilor poliiei n cartierele defavo-
rizate i confruntrilor judiciare care implic
celebriti. Place de Greve, unde regicidul
Damiens fusese supliciat, a fost astfel nlo-
cuit nu de Panopticon, ci de televiziunea
prin cablu consacrat afacerilor judiciare
(Court TV) i prin abundena emisiunilor de
tele-realitate asupra temei crimei i pedep-
sei (Cops, 911, Americas Most Wanted,
American Detective, Bounty Hunters, Inside
Cell Block F. etc.), fr a uita utilizarea
justiiei penale ca material privilegiat n presa
cotidian i serialele de televiziune (Law and
Order, CSI, Prison Break etc.). Tot attea
motive pentru a spune c nchisoarea n-a
nlocuit jocul social al semnelor pedepsei i
srbtorii glgioase care le punea n evi-
den (Foucault, 1975, 134). Mai degrab
nchisoarea joac, n raport cu acest joc al
pedepsei, rolul de bolt instituional. Peste
tot marioneta securitar a generat un teatru
civic de prim plan, pe scena cruia aleii se
produc pentru a dramatiza normele morale
i a-i exhiba regsita lor capacitate pentru
aciune eficient mpotriva criminalitii,
reafirmnd astfel pertinena politic a
Leviathanului, chiar n momentul n care i
organizeaz neputina n raport cu piaa.
Aceste observaii ne conduc la problema
profitului politic obinut din accentuarea
penalizrii, tema central a crii lui Garland,
The Culture of Control, cea mai ambiioas
lucrare dup cele ale lui Foucault, asupra
problemei ntlnirii dintre crim i ordinea
social. Dup Garland, configuraiile sociale,
economice i culturale proprii modernitii
trzii (late modernity) au determinat o
nou experien colectiv a crimei i insecu-
ritii, creia autoritile i-au dat o lectur
reacionar i un rspuns bifid, combinnd
adaptarea practic a parteneriatelor preven-
tive cu defimarea isteric prin intermediul
segregrii punitive (Garland, 201, 139-147,
passim). Reconfigurarea controlului cri-
minalitii care i-a urmat trdeaz incapaci-
tatea celor puternici de a nregimenta indivizii
i de a normaliza societatea contemporan,
iar caracterul su disjunct face evidente limitele
suveranitii Statului. Pentru Garland,
cultura controlului care se dezvolt n jurul
unei noi dileme criminologice, nscut din
asocierea unui nivel ridicat al criminalitii
i limitele asumate ale justiiei penale, indic
i mascheaz, n acelai timp, un eec politic.
Punishing the Poor afirm, dimpotriv, ideea
conform creia constrngerea punitiv s-
a

12
L. Wacquant, Construcia statului neoliberal. Workfare", Prisonfare" i insecuritate
social
dovedit a fi un succes remarcabil din punct
de vedere al strategiei politice: departe de a
eroda unul dintre miturile fondatoare ale
societii moderne conform cruia statul
suveran este capabil s asigure meninerea
legii i ordinii (Garland, 2001, 109), aceast
constrngere I-a revitalizat. Observaia este
valabil n cazul Statelor Unite, unde liderii
celor dou partide au realizat consensul com-
plet asupra beneficiilor presupuse de poli-
ticile penale punitive orientate ctre cartierele
segregate i dezmotenite ale inner city (Chih
Lin, 1998), dup cum este valabil, de
asemenea, n Europa : Blair n regatul Unit,
Berlusconi n Italia, Chirac i Sarkozy n
Frana, toi acetia au utilizat imaginea
marial i curajoas de lupttori mpotriva
crimei, decii s curee oraul, pentru a
obine victoria n alegeri5.
Ridicnd insecuritatea generat de delinc-
ven (sichercheit, sigurezza, seguridad etc.)
la nivel de prim rang al prioritilor guverna-
mentale, decidenii politici au condensat
anxietatea difuz i resentimentul etnic n
cretere, generate de dezintegrarea contractului
fordisto-keynsian, pe care le-au dirijat mpo-
triva delincvenilor de strad (n general
minoritari etnici), desemnai vinovai pentru
dezordinea social i moral din orae,
alturi de beneficiarii-profitori ai sistemului
de ajutor social. Desfurarea statului penal
n tandem cu workfare-ul disciplinar a oferit
nobilimii de stat instrumentul necesar pentru
a susine dereglementarea salariatului i, n
acelai timp, pentru a controla reaciile sociale
produse de aceast dereglementare, la baza
ierarhiei sociospaiale. Mai important, aceast
desfurare a permis politicienilor s umple
deficitul de legitimitate pe care l-au nregistrat
ca urmare a reducerii ajutoarelor economice
i a formelor de protecie social furnizate de
Leviathan. Prin urmare, contrar lui Garland,
susin c penalizarea srciei urbane a servit
drept vehicul eficace pentru reafirmarea
ritualizat a suveranitii statului n domeniul
restrns i teatralizat al meninerii ordinii,
fixat ca prioritate special n acest scop, chiar
n momentul n care acelai stat accepta incapa-
citatea n care se afla de a controla fluxurile
de capital, de corpuri i de semne care-i
traverseaz frontierele. Aceast divergen
de diagnostic general conduce la detaarea a trei
diferene majore n perspectivele noastre asupra
derivei punitive din rile din lumea nti.
n primul rnd, tendina dezlnuit ctre
penalizare, manifestat ncepnd cu sfritul
secolului trecut, nu constituie un rspuns n
raport cu insecuritatea generat de delincven,
ci este o reacie la insecuritatea social.
Pentru a fi mai precis, curentele de anxietate
social care agit societile avansate sunt
legate strns de insecuritatea social obiectiv
cu care se confrunt clasa muncitoare post-
industrial, a crei condiii materiale de via
s-au deteriorat, pe msura creterii salaria-
tului instabil i prost pltit, lipsit de avantajele
i formele de protecie convenionale, i n
insecuritatea social subiectiv din snul clasei
medii, ale crei perspective de conservare sau
de mobilitate social au fost puse sub semnul
ntrebrii, odat cu intensificarea competiiei
pentru poziiile sociale valorizate i reducerea
concomitent a ofertei statului de bunuri
publice. Ideea lui Garland, dup care ratele
ridicate ale criminalitii au devenit un fapt
social normal, un element obinuit n con-
tiina modern, un risc cotidian care trebuie
evaluat i gestionat de ctre populaie n
ansamblul su i ndeosebi de ctre clasa
medie, e contrazis de studiile privind victimi-
zarea. Statisticile oficiale arat c nclcarea
legii n Statele Unite s-a diminuat sau a stagnat
n ultimii 20 de ani care au urmat jumtii
deceniului 1970, nainte de a scdea accentuat
n cursul anilor 90, n timp ce expunerea la
violen a continuat s varieze puternic n
funcie de localizarea n spaiul social i fizic
(Wacquant, 2009B, 144-147). La fel, rile
europene care prezint rate ale infracio-
nalitii similare sau superioare celei din
Statele Unite (cu excepia a dou categorii
specifice de infraciuni, furturile cu violen
i omorurile, care nu constituie dect o parte
infim n ansamblul infraciunilor) au rspuns
totui foarte diferit fluctuaiilor criminalitii,
cu nivele de ncarcerare care variaz ntre
12% i 20% fa de nivelul nord-american.
Aceast situaie ne conduce ctre o a doua
diferen: pentru Garland, reacia statului
n raport cu dilema generat de criminalitate
a
Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 5-23
13
accentuat i eficiena sczut a justiiei a
mbrcat o form disjunct, chiar schizoid,
n timp ce eu am indicat coerena global a
acestui tablou. Aceast coeren nu apare
ns dect atunci cnd analiza depete cuplul
crim/pedeaps, pentru a acoperi gama
complet a politicilor publice care vizeaz
populaiile aflate n situaii precare, astfel
nct s lege evoluiile penale de restructurarea
socioeconomic a lumii urbane, pe de o parte,
workfare iprisonfare, pe de alt parte. Ceea
ce Garland definete drept ambivalena
structurat a rspunsului statului e nu att o
ambivalen, ct ndeosebi un efect al
diviziunii organizaionale a activitii de
gestionare a sracilor. Aici este util teoria
despre stat propus de Bourdieu, pentru c
ne permite s discernem faptul c strategiile
adaptative, care recunosc limitele capaci-
tii statului n controlul delincvenei sunt
dezvoltate n sectorul penal al cmpului biro-
cratic, pe cnd ceea ce Garland numete
strategiile nonadaptative ale defimrii
i demonstrativitii, viznd reafirmarea
aceleiai capaciti, sunt aplicate n cmpul
politic, n particular n raporturile cu cmpul
jurnalistic6.
In al treilea rnd, alturi de alte analize
asupra tendinelor contemporane asupra temei
pedepsirii, cum sunt cele ale lui Jock Young,
Franklin Zimring i Michel Tonry, Garland
vede n accentuarea tendinei punitive o
creaie de natur reacionar, legat de politi-
cienii de dreapta (Young, 1999; Zimring et
al., 2001; Tonry, 2004). Spre deosebire,
Punishing the Poor arat, mai nti, c pena-
lizarea srciei nu este o simpl ntoarcere
n trecut, ci, dimpotriv, o autentic inovaie
instituional i, n al doilea rnd, c aceast
inovaie nu este nicidecum apanajul poli-
ticilor neoconservatoare. Dac politicienii de
dreapta au inventat formula, ea n-a fost mai
puin utilizat i rafinat de ctre rivalii de
centru i chiar de ctre progresiti. De fapt,
preedintele n a crui perioad ncarcerarea
a cunoscut cea mai puternic expansiune din
toat istoria american nu este Ronald Reagan,
ci William Jefferson Clinton. De cealalt parte
a Atlanticului, Blair n Marea Britanie,
Schroedder n Germania, Jospin n Frana,
Alema n Italia i Gonzales n Spania sunt
cei care au negociat trecerea ctre penalizarea
proactiv, i nu predecesorii lor conservatori.
Explicaia st n faptul c motorul accenturii
penalitii nu este modernitatea avansat, ci
neoliberalismul, adic un proiect politic care
poate fi urmat la fel de bine de ctre politi-
cienii de dreapta sau de stnga.
Amestecul pestri de tendine de toate
felurile pe care Garland le reunete sub ter-
menul acoperitor de modernitate tardiv -
dinamica modernizrii produciei capitaliste
i a schimburilor comerciale, bulversarea
compoziiei menajurilor i a legturilor de
rudenie, schimbrile produse n ecologia
urban i demografie, efectele generate de
media electronic, democratizarea vieii
sociale i culturale - nu este doar excesiv
de vag i caracterizat de corelaii foarte slabe.
Aceste tendine nu sunt nicidecum proprii
ultimelor decenii ale secolului trecut: unele
dintre ele sunt specifice Statelor Unite; altele
s-au afirmat ntr-o manier pronunat n
rile social-democrate ale Europei de nord,
tocmai acelea care n-au fost invadate de
valul internaional al penalizrii7. Moderni-
tatea trzie este un fenomen gradual i
evolutiv, n timp ce mutaiile nregistrate n
domeniul penalitii sunt abrupte i revolu-
ionare.
Punishing the Poor susine c nu riscu-
rile i angoasele unei societi deschise,
permeabile i mobile, proprii modernitii
trzii (Garland, 2001, 165) sunt cele care
au suscitat replica punitiv mpotriva catego-
riilor sociale inferioare, percepute ca nedemne
de eforturile societii, deviante i irecu-
perabile, ci, dimpotriv, insecuritatea specific
social, generat de fragmentarea salariatului,
accentuarea diviziunilor de clas i eroziunea
ierarhiei etnorasiale, care-i afecteaz pe albi
n Statele Unite i pe nativi n Europa occi-
dental. Expansiunea brusc i exaltarea
consensual a statului penal dup mijlocul
anilor 70 nu constituie produsul unei lecturi
reacionare din punct de vedere cultural asupra
modernitii trzii, ci, dimpotriv, un rs-
puns al clasei dominante, care urmrete rede-
finirea perimetrului i misiunilor Leviathanului,
n sensul instalrii unui nou regim economic
,

14
L. Wacquant, Construcia statului neoliberal. Workfare, Prisonfare i insecuritate
social
fondat pe hipermobilitatea capitalului i
flexibilitatea muncii i nfrnrii dezordinilor
sociale generate la baza ordinii urbane de
politicile de dereglementare a pieei i destr-
mrii statului social, elemente care constituie
pilonii fondatori ai neoliberalismului.
Ctre o nuanare sociologic
a neoliberalismului
Inventarea dublului control al prilor pre-
carizate din proletariatul postindustrial prin
intermediul cuplrii politicilor sociale i
penale la baza unei structuri de clas polari-
zate constituie o inovaie structural major,
care scap modelului privind tratamentul
social al srciei elaborat de Piven i Cloward,
din momentul caducitii contractului fordisto-
-keynesian. Naterea acestui dispozitiv institu-
ional scap, de asemenea, conceptului de
societate disciplinar elaborat de Michel
Foucault, dup cum nu e surprins de noiunea
de cultur a controlului a lui David Garland:
nici una, nici alta nu sunt utile pentru a explica
creterea neprevzut a selectivitii socio-
etnice severe i a traseului organizaional
specific, n forma virajului abrupt, luat de
tendinele penale n ultimele decenii ale seco-
lului XX. Pentru c utilizarea mijloacelor
punitive n gestionarea marginulitii urbane,
prin micarea simultan a retragerii pro-
teciei sociale i extinderea aciunii poliiei
i a sanciunilor cu nchisoarea, mbinarea lor
n forma carceral-asistenial, nu constituie
produsul unei etape a dezvoltrii societale -
fie c e vorba despre creterea bioputerii
sau de instalarea modernitii trzii -, ci
constituie, n cele din urm, un exerciiu de
remodelare a statului (state crafting). Naterea
acestui dispozitiv instituional face parte din
redefinirea corelativ a perimetrului, misiu-
nilor i capacitilor autoritilor publice, pe
terenul economic, social i penal. Aceast
reconfigurare a fost extrem de rapid, ampl
i profund n Statele Unite; ea este n curs -
sau se pune problema ei - n toate societile
avansate supuse presiunii practice i ideo-
logice ale patronului american.
Faptul e atestat de tendinele recente care
pot fi observate n Frana: aceast ar a
renunat la restriciile privind munca part-
-time, ca i pe cele privind munca pe timpul
nopii i n weekend. Guvernele de dreapta,
ca i cele de stnga, au susinut activ dezvol-
tarea contractelor de munc cu durat deter-
minat, munca sezonier i contractele prost
pltite i au extins prerogativele angaja-
torilor n domeniile angajrii, concedierii i
utilizrii orelor suplimentare. Toate acestea
au avut ca rezultat creterea numrului sala-
riilor precare, care au trecut de la 1,7 mili-
oane n 1992 la 2,8 milioane n 2007 - altfel
spus, de la 8,6% la 12,4% din fora de
munc (Maurin i Savidan, 2008). n iunie
2008, Frana a instituit RSA (Revenu Minimal
dInsertion, care se ocup de 1,3 milioane
de persoane defavorizate), un program con-
ceput pentru a-i mpinge pe beneficiarii ajuto-
rului social ctre zonele inferioare ale pieei
muncii, prin intermediul subveniilor publice
pentru lucrtorii sraci, obligai de acum
nainte s accepte locurile de munc propuse
(Grandquillot, 2009). n acelai timp, super-
vizarea ajutoarelor de omaj este n curs de
a fi ncredinat operatorilor privai, care,
pe de o parte, au autoritatea de a stopa
drepturile beneficiarilor care refuz dou
oferte de munc i care, pe de alt parte,
obin o prim financiar pentru fiecare client
pe care l plaseaz pe piaa muncii. n
registrul penal, virajul punitiv iniiat de
guvernul zis al dreptei plurale condus de
ctre Lionel Jospin ntre 1998 i 2002,
amplificat apoi de guvernrile succesive ale
lui Jacques Chirac i Nicolas Sarkozy, a
condus la adoptarea unor msuri de expan-
siune penal fr precedent (Bonelli, 2008):
intensificarea activitii poliiei n cartierele
din periferiile urbane, controlul strict al
adolescenilor, utilizare intens a pedepselor
cu nchisoarea pentru delictele de strad (n
timp ce, n aceeai perioad, dreptul afa-
cerilor era n bun msur depenalizat),
instituirea formulei pledez vinovat i
utilizarea pe scar larg a procedurilor zise
de flagrant delict pentru nclcri minore ale
legii, pedepsele pentru tinerii recidiviti, cot
anual de imigrani clandestini care trebui
e

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 5-23


15
expulzai i detenie nedefinit pentru
anumite categorii de ex-delincveni sexuali.
Bugetul penitenciar al acestei ri a trecut de
la 1,4 miliarde de euro, pentru 22.000 de
supraveghetori care pzeau 48.000 de deinui
n 2001, la 2 miliarde de euro, pentru 24.000
de gardieni i 64.000 de deinui n 2009
(Wacquant, 2009a).
Urmrirea rdcinilor i modalitilor
trecerii stupefiante a Statelor Unite ctre
hiperncarcerare deschide o cale de acces
privilegiat ctre sanctum-ul Leviathanului
neoliberal i ne conduce spre articularea a
dou teze teoretice majore. Prima const n
ideea c aparatul penal constituie un organ
central al statului, care exprim suverani-
tatea i este utilizat pentru a impune cate-
gorii, a consolida diviziuni materiale i
simbolice i a modela raporturile i comporta-
mentele sociale, prin penetrarea selectiv a
spaiului social i fizic. Poliia, tribunalele
i nchisoarea nu sunt simple apendice tehnice
care servesc la meninerea odinei legale
(cum ar dori dreptul i criminologia), ci vectori
ai produciei politice a realitii i ai super-
vizrii populaiei srmane i depreciate,
precum i ale teritoriilor care le sunt atribuite
(Wacquant, 2008a). Analitii genezei statului
n Europa modern, de la Norbert Elias la
Charles Tilly, trecnd prin Gianfranco Poggi,
recunosc pe deplin faptul c monopolizarea
forei, i deci construcia unei mainrii biro-
cratice pentru a supraveghea, acuza, judeca
i pedepsi pe cei care ncalc legea, capabil
s pacifice societatea, a jucat un rol cheie n
afirmarea Leviathanului. Analitii erei neoli-
berale au luat act de faptul c reconfigurarea
statului dup denunarea pactului social
keynsian nu implic doar noi aciuni care
vizeaz promovarea competitivitii interna-
ionale, inovaia tehnic i flexibilitatea
salarial (Jesop, 1994, 251-279; Streek,
Thelen, 2005 ; Levy, 2006), ci, de asemenea,
ntr-o manier distinct, reafirmarea febril
a misiunii sale penale, urmrit de acum nainte
ntr-un registru managerial i pornografic.
De fapt, a doua tez avansat prin Punishing
the Poor este c revoluia capitalist n curs,
pornit de sus, denumit n mod comun
neoliberalism, implic extinderea i exaltarea
sectorului penal al cmpului birocratic, astfel
nct statul s poat jugula reverberaiile
cauzate de difuziunea insecuritii sociale n
straturile inferioare ale ierarhiei sociale i
etnice i s domoleasc nemulumirea popu-
lar suscitat de restrngerea funciilor sale
economice i sociale tradiionale. Neolibe-
ralismul rezolv ceea ce, din punctul de
vedere al culturii controlului (Garland),
constituie un paradox enigmatic al moder-
nitii trzii, mai exact ideea conform creia
controlul este de acum nainte ntrit n
toate domeniile vieii sociale - cu excepia
singular i uimitoare a economiei, n pofida
faptului c acest domeniu dereglementat
constituie sursa majoritii riscurilor con-
temporane (Garland, 2001, 165, cu subli-
nierea mea). Remodelarea neoliberal a
statului explic de asemenea deformarea
social, etnorasial i spaial care afecteaz
simultan retragerea din domeniul interveniei
sociale i expansiunea aciunii penale :
populaiile atinse n modul cel mai direct i
negativ de schimbrile convergente de pe
piaa muncii i din sectorul ajutoarelor
publice se dovedesc de asemenea benefi-
ciarele privilegiate ale generozitii autori-
tilor penale. Aceasta este situaia n Statele
Unite, unde boom-ul carcral a vizat ndeo-
sebi subproletariatul de culoare, prins n
capcana hiperghetoului. Acelai fenomen are
loc n Europa de Vest, unde clientela priori-
tar a sistemului carcral, aflat de asemenea
n expansiune, e compus n principal din
omeri i muncitori precari, imigrani post-
coloniali, toxicomani din clasa inferioar i alte
epave ale strzii (Wacquant, 2009b, 87-102).
n fine, neoliberalismul este strns core-
lat cu difuziunea internaional a politicilor
punitive pe dublul front, penal i social. Nu
ntmpltor, rile care au importat prima
dat msurile asisteniale de tip workfare,
destinate s disciplineze muncitorii precari,
apoi diverse dispozitive de justiie penal
inspirate din Statele Unite, sunt rile din
Commonwealth, care au dezvoltat, de ase-
menea, politici agresive de dereglementare
economic, ghidate n mod dominant de
principiile pieei libere, importate de ase-
menea din Statele Unite, n timp ce ril
e

16
L. Wacquant, Construcia statului neoliberal. Workfare, Prisonfare" i insecuritate
social
care au rmas fidele ideii interveniei statului
n limitarea insecuritii sociale sunt i cele
care au rezistat cel mai bine curentului
toleranta zero i sloganului prison works*.
La fel, societile din Lumea a doua, ca
Brazilia, Africa de Sud i Turcia, care au
adoptat msuri penale hiper-punitive, inspi-
rate de evoluiile din spaiul nord-american
n anii 90, i care au constatat consecina
creteri populaiilor carcerale, n-au procedat
n aceast manier pentru c ar fi atins
stadiulmodemitii trzii, ci, dimpotriv,
pentru c se nscriseser pe calea deregle-
mentrii pieei i retragerii statului protector9,
ns pentru nelegerea acestor conexiuni
care leag apariia Leviathanului punitiv de
propagarea neoliberalismului, conexiuni care
au loc la niveluri multiple, e necesar dezvol-
tarea unei concepii n acelai timp precis i
complet asupra neoliberalismului. n loc s
respingem utilizarea neoliberalismului drept
cheie a analizei, cum procedeaz Garland,
pe motiv c fenomenul ar fi prea specific
(Garland, 2001, 77) pentru a putea explica
accentuarea penalitii, e mai indicat s lr-
gim concepia pe care o avem asupra acestui
fenomen i s trecem de la o viziune de tip
economic ctre nelegerea propriu-zis socio-
logic, complet a neoliberalismului.
Neoliberalismul este o noiune fugitiv i
contestat, un termen hibrid suspendat ntre
idiomul profan al dezbaterii politice i
terminologia tehnic a tiinelor sociale, un
termen invocat adesea fr referin precis.
Indiferent c l considerm singular sau poli-
morf, ca evolutiv sau revoluionar, concepia
dominant asupra neoliberalismului rmne
n mod esenial economic : aceasta desem-
neaz o gam de politici publice favorabile
pieei, cum ar fi dereglementarea muncii,
mobilitatea capitalului, privatizarea serviciilor
publice, politici montariste de deflaie i
autonomia circuitelor financiare, liberalizarea
comerului internaional, competiia ntre
zone, reducerea impozitelor i a cheltuielilor
publice10. Aceast concepie asupra neolibera-
lismului este ns fragil i incomplet, dup
cum este criticabil sub aspectul dependenei
de discursul moralizator al partizanilor neolibe-
ralismului. Trebuie s depim perspectivele
strict economice i s elaborm o noiune
mai dens, care s identifice mecanismele
instituionale i cadrele simbolice prin
intermediul crora se manifest preceptele
neoliberale.
n acest stadiu putem schia o caracte-
rizare sociologic minimal, dup cum
urmeaz. Neoliberalismul este un proiect politic
transnafional care propune reorganizarea
de sus a raporturilor dintre pia, stat i
cetenie. Acest proiect este realizat de o
nou clas dominant planetar, aflat n
curs de formare, compus din conductorii
i administratorii marilor ntreprinderi multi-
naionale, politicienii de rang nalt, nali
funcionari i manageri ai organizaiilor
internaionale (OCDE, OMC, IMF, Banca
Mondial i Uniunea European), precum i
din experi dotai cu competene culturale i
tehnice (n primul rnd economitii, juritii
i profesionitii n comunicare, personaje cu
pregtire asemntoare, din diferitele ri
dominante). Acest proiect implic nu numai
reafirmarea prerogativelor capitalului i
promovarea pieei, ci i articularea a patru
logici instituionale, strns legate ntre ele:
1. Dereglementarea economic, care const
de fapt ntr-o re-reglementare care vizeaz
promovarea pieei sau a mecanismelor
acesteia ca dispozitive optimale nu numai
pentru a orienta strategiile firmelor i
tranzaciile economice (sub egida nele-
gerii ntreprinderii ca instrument de
maximizare a valorii acionariale) ci i
pentru a organiza ansamblul activitilor
umane, inclusiv producia privat de
servicii publice de baz, pe baza unei
eficiene presupuse (ceea ce implic uitarea
deliberat a considerentelor referitoare
la justiia distributiv i egalitate).
2. Retragerea, decentralizarea i recom-
punerea statului social, n scopul extin-
derii i intensificrii mercantilizrii i
ndeosebi supunerii indivizilor recalci-
trani la disciplina salariatului desocializat,
prin intermediul variantelor de tip work-
fare, stabilind astfel un raport cvasicon-
tractual ntre stat i destinatarii din clasele
srace, tratai nu ca ceteni, ci n calitate
de clieni sau de subiecte (obligaiil
e

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 5-23


17
acestora sunt stipulate n termeni de
comportamente, condiie pentru a avea
acces la ajutoarele sociale).
3. Un aparat penal expansiv, intruziv i
proactiv, care ptrunde n regiunile infe-
rioare ale spaiului social i fizic pentru a
controla dezordinile i tulburrile gene-
rate de difuziunea insecuritii sociale i
accentuarea inegalitilor, permind astfel
supervizarea disciplinar a prilor preca-
rizate din proletariatul postindustrial i
pentru a reafirma autoritatea Leviathanului,
astfel nct s restaureze legitimitatea eva-
nescent a conductorilor alei.
4. Figura de stil a responsabilitii individuale,
care invadeaz toate sferele existenei
pentru a furniza un vocabular de moti-
vaii - cum ar spune C. Wright Mills -
pentru construcia sinelui (gndit pe
modelul antreprenorului), difuziunea pie-
elor i legitimarea extinderii competiiei
implicat de aceast difuziune, cu contra-
partida deresponsabilizrii marilor firme
i retragerea statului (sau, n orice caz,
reducerea draconic a implicrii n
materie economic i social).
Un principiu ideologic central al neolibe-
ralismului este c acesta implic apariia unui
stat modest sau redus (small govemement):
ngustarea statului de tip keynsian (welfare
state), presupus ca fiind obez i obtuz i
nlocuirea lui cu un workfare state suplu i
agil, care investete n capitalul uman i
activeaz resorturile colective i individuale
pentru munc, participarea civic prin inter-
mediul parteneriatelor, care valorizeaz
independena i autonomia, participarea n
salarizare i managerialism. Punishing the
Poor demonstreaz c statul neoliberal se
dovedete a fi, n realitate, extrem de diferit:
n timp ce adopt principiul laissez-faire,
laisser-passer n zonele de sus, relaxnd
constrngerile care apas asupra capitalului
i multiplicnd ansele celor care dein
capitaluri economice i culturale, nu aplic
nicidecum principiul laissez-faire la baza
scrii sociale. De fapt, atunci cnd este vorba
despre gestionarea turbulenelor sociale
generate de dereglementare i de impunerea
disciplinei muncii precare, noul Leviathen
se dovedete, ntr-un mod extrem de nver-
unat, intervenionist, dominator i exigent.
Libertatea acordat claselor superioare face
loc unui activism brutal i autoritar care
vizeaz dirijarea sau chiar impunerea anu-
mitor comportamente membrilor claselor
inferioare. Small government n registrul
economic i gsete prelungirea i comple-
tarea n big government pe dublul front al
workfare i justiiei penale. Astfel, ntre 1982
i 2001 Statele Unite i-au majorat cheltuielile
cu poliia, justiia i sistemul penitenciar cu
364% (de la 36 la 167 miliarde de dolari; n
2000 creterea a fost de 165% - vezi Wacquant
2009a) i au adugat un milion de angajai n
sectorul justiiei penale. n 1996, atunci cnd
reforma welfare nlocuia dreptul la ajutorul
social cu obligaia de a accepta o slujb precar
i necalificat drept condiie a sprijinului,
bugetul sistemului penitenciar depea sumele
alocate programelor AFDC (Aid to Families
with Dependent Children) i cupoanelor pentru
alimente. n acelai an. Administraiile peni-
tenciare ocupau locul al treilea n ierarhia
angajatorilor, dup Manpower Incorporated
i Wal-Mart11. Rezultatul marelui experiment
nord-american nscut din prima societate
avansat a insecuritii este urmtorul:
statul penal invadator, extins i costisitor nu
este o deviere a neoliberalismului, ci una
dintre componentele sale structurale.
E remarcabil faptul c aceast parte a
neoliberalismului a fost ocultat i ignorat
att de ctre aprtorii, ct i de detractorii
si. Acest fapt este evident n faimoasa
reformulare a imperativelor neoliberale din
programul politic New Labour redactat de
ctre Anthony Giddens. n manifestul su
pentru a treia cale, Giddens (1999) pune
accentul asupra nivelurilor ridicate ale
criminalitii din cartierele muncitoreti, pe
care le consider indicatorul declinului
civic i, n mod curios, acuz statul-provi-
denial de tip keynesian ca fiind responsabil
de aceast situaie (i nu dezindustrializarea
sau politicile de austeritate social): Egali-
tarismul vechii stngi era nobil n inteniile
sale, dar aa cum spun criticii de dreapta, a
produs uneori efecte perverse vizibile, de
exemplu, ingineria social care a lsat
o

18
L. Wacquant, Construcia statului neoliberal. Workfare", Prisonfare i insecuritate
social
motenire de orae n declin, infestate de
criminalitate. Giddens plaseaz prevenirea
delincvenei i reducerea fricii de crim
prin realizarea parteneriatelor dintre stat i
actorii de teren n centrul revitalizrii
comunitilor locale, i i nsuete mitologia
pseudoteoriei ferestrelor sparte: Unul
dintre paii cei mai semnificativi fcui n
criminologie n aceti ultimi ani este desco-
perirea (sic) faptului c declinul civilitii e
legat n mod direct de criminalitate. (...) A
lsa comportamentele necivice s se dezvolte
fr a le sanciona indic cetenilor c
aceast zon este periculoas (Giddens,
1999, 16, 78-79, 87-88). ns Giddens omite
cu grij partea punitiv a ecuaiei: The Third
Way nu conine nici mcar o singur men-
iune despre nchisoare: trece sub tcere ns-
prirea penal sau boom-ul carceral care a
nsoit pretutindeni dereglementarea economic
i restrngerea misiunii sociale a statului.
Aceast omisiune este n mod particular
surprinztoare n cazul Marii Britanii, pentru
c nivelul ncarcerrii n Anglia i ara
Galilor a crescut de la 88 de deinui la
100.000 de locuitori n 1992, la 150 de
deinui la 100.000 de locuitori n 2008, n
vreme ce rata criminalitii a sczut n mod
continuu n primii zece ani ai acestei
perioade (Hough i Mayhew, 2004). De fapt
Anthony Blair a prezidat cea mai puternic
cretere a populaiei carcerale din istoria
rii - reeditnd experiena lui Clinton,
companionul su n a treia cale de cealalt
parte a Atlanticului.
O neglijare similar a locului central
ocupat de instituia penal n noul guver-
nmnt al insecuritii sociale ntlnim i n
lucrrile eminamente critice fa de neolibe-
ralism. Un exemplu este caracterizarea dat
de David Harvey statului neoliberal, n
A Brief History of Neoliberalism, care pune
n eviden defectele perene ale abordrii
convenionale din economia politic a pedepsei,
pe care Punishing the Poor ncearc s le
remedieze. Pentru Harvey, neoliberalismul
vizeaz maximizarea amplitudinii schim-
burilor comerciale prin dereglementare,
privatizare i retragerea statului din nume-
roase sectoare sociale. Ca i n perioadele
anterioare ale capitalismului, sarcina
Leviathanului const n a facilita condiiile
acumulrii profitabile a capitalului pentru
capitalul naional i strin, dar aceasta se
traduce de acum nainte prin expansiunea
sectorului penal: Statul neoliberal recurge
la o legislaie coercitiv i la tactici poli-
ieneti (interzicerea pichetelor de grev, de
exemplu) pentru a dispersa sau reprima
formele colective de opoziie fa de puterea
ntreprinderilor. (...) Braul coercitiv al
statului este ntrit n aa fel nct s
protejeze interesele ntreprinderilor i, dac
este necesar, s reprime dizidenele. Nimic
din toate astea nu pare s fie conform cu
teoria neoliberal (Harvey, 2005, 2-3, 77).
Cu cele cteva meniuni asupra nchisorii
i fr a da nici cea mai mic atenie
workfare, analiza realizat de ctre Harvey
este incomplet. Concepia sa asupra statului
neoliberal se dovedete surprinztor de
restrns, mai nti pentru c rmne adeptul
unei concepii represive a puterii, n loc s
aib n vedere multiplele misiuni ale pedep-
sei, sub egida categoriei de producie.
Subsumarea instituiilor penale registrului
coerciiei l conduce la ignorarea funciei
expresive i a ramificaiilor materiale ale
dreptului penal i aplicrii sale, care constau
n producerea de imagini reglatoare i de
categorii publice, n stimularea emoiilor
colective i accentuarea frontierelor sociale
proeminente, ca i n activarea birocraiilor
de stat n vederea fasonrii strategiilor i
raporturilor sociale. Plecnd de aici, Harvey
descrie aceast represiune ca element care
organizeaz opozanii politici fa de domi-
naia ntreprinderilor i micrile dizidente
interne, care contest hegemonia proprietii
private i a profitului (cum este cazul sectei
davidienilor din Waco, participanilor la
revoltele Rodney King din Los Angeles n
1991 i a militanilor antimondializare care
au perturbat reuniunea G8 de la Seattle, n
1999 (Harvey, 2005, 83), n timp ce princi-
palele inte ale penalizrii n epoca post-
fordist sunt prile precarizate ale proleta-
riatului concentrate n zonele srace ale
oraelor dualizate, care, preocupate de urgena
subzistenei cotidiene, nu dispun deloc d
e

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 5-23


19
resursele necesare i nici de timpul liber
necesar pentru a contesta puterea marilor
firme private.
n al treilea rnd, dup autorul lucrrii
Social Justice and the City, statul nu inter-
vine prin coerciie dect atunci cnd ordinea
neoliberal este blocat, cu scopul de a
repara tranzaciile economice, de a para
loviturile date capitalului i de a rezolva
crizele sociale. A contrario, Punishing the
Poor susine c activismul penal actual -
care se traduce printr-o bulimie carceral n
Statele Unite i o frenezie poliieneasc n
Europa Occidental - este o caracteristic
normal i rutinier a neoliberalismului.
De fapt, nu eecul, ci, dimpotriv, reuita
economic este cea care solicit desfurarea
agresiv a poliiei, tribunalelor i nchisorii,
n zonele inferioare ale spaiului social i
fizic. Iar agitaia caruselului securitar este
semnul reafirmrii suveranitii statului,
departe de a constitui un indicator al slbi-
ciunii sale. Harvey relev n mod corect faptul
c retragerea statulu-providen expune
pri din ce n ce mai mari ale populaiei
riscului pauperizrii i c acoperirea
proteciei sociale se vede redus la minimum
n favoarea unui sistem care pune accentul
pe responsabilitatea individual n care
victima este frecvent blamat (Harvey,
2005, 76). Ceea ce el nu realizeaz ns este
faptul c, tocmai aceste dezordini normale,
induse de dereglementarea economic i de
retragerea statului social, sunt gestionate de
aparatul penal extins, n tandem cu progra-
mele implicate de workfare. n loc de asta,
Harvey invoc gogoria stngist a comple-
xului carceralo-industrial (prison industrial
complex) pentru a sugera c ncarcerarea con-
stituie un vector central al cutrii profitului
i acumulrii capitaliste, cnd n realitate
este vorba despre un dispozitiv disciplinar
care canalizeaz bugetul public i hrnete
economia capitalist.
n fine, Harvey consider accentul neocon-
servator pus asupra ordinii i coerciiei ca
pe un plasture provizoriu, care urmrete
alinarea instabilitii cronice i a eecurilor
funcionale ale neoliberalismului, pe cnd
eu concep morala autoritarist ca o compo-
nent integral a statului neoliberal, n
aciunea sa asupra etajelor inferioare ale unei
structuri de clas n care distanele se
mresc. n maniera lui Garland, pentru a
explica reafirmarea autoritii de supervizare
a statului asupra populaiilor srace, Harvey
este obligat s stabileasc o dihotomie arti-
ficial ntre neoliberalism i neoconserva-
torism, pentru c definiia economic ngust
pe care o propune neoliberalismului repro-
duce ideologia acestuia i-i trunchiaz perspec-
tiva sociologic. Pentru a elucida transformrile
paternaliste ale penalitii de la nceputul
acestui secol, trebuie n mod obligatoriu s
depim cuplul crim-pedeaps i, de ase-
menea, s exorcizam, o dat pentru tot-
deauna, fantoma lui Louis Althusser (1970),
a crui concepie instrumentalist asupra
Leviathanului i dualitatea grosier ntre
aparatele ideologice i cele represive mpie-
dic dezvoltarea unei antropologii istorice a
statului n era neoliberal.
Pe urmele lui Bourdieu, trebuie s recu-
noatem pe deplin complexitatea intern i
recompunerea dinamic a cmpului biro-
cratic, precum i puterea constitutiv a struc-
turilor simbolice ale penalitii, astfel nct
s disecm amestecul complex al pieei i
moralei n domeniile economiei, ajutorului
social i justiiei penale (Bourdieu, 1993a;
Wacquant, 2005, 133-150).
Concluzie: penalitatea
n construcia statului centaur
Comparnd meticulos politicile eugenice ale
anilor 90, cmpurile de munc obligatorii
din anii 30 i programele de tip workfare
din anii 90, n Marea Britanie i Statele
Unite, Desmond King observ faptul c
politicile sociale neoliberale care vizeaz
dirijarea conduitelor cetenilor ntr-o manier
coercitiv sunt coextensive politicilor demo-
craiei liberale i reflect contradiciile lor
interne (King, 1999, 26). Chiar atunci cnd
contravin imperativelor egalitii i libertii
individuale, asemenea programe sunt periodic
aplicate pentru c sunt potrivite pentru indi-
carea i stipularea frontierelor de apartenen
social, dup perioadele de bulversare social
.

20
L. Wacquant, Construcia statului neoliberal. Workfare", Prisonfare " i insecuritate
social
Se dovedesc a fi vectori eficace pentru ren-
trirea determinrii elitelor statului de a
nfrunta oponenii i pentru domolirea resen-
timentelor populare fa de categoriile deviante
sau lipsite de caliti: ele difuzeaz concepii
asupra celuilalt care materializeaz opo-
ziiile simbolice, la fundamentul ierarhiei
sociale. Apariia noului guvernmnt neoli-
beral al insecuritii sociale, caracterizat de
aliana dintre workfare-ul restrictiv i
prisonfare-ul expansiv, indic, n acelai
timp, c nu doar politicile de stat sunt neoli-
berale, ci chiar propria arhitectur. Analiza
amplitudinii i funcionrii politicilor punitive
n domeniul srciei n Statele Unite, dup
disoluia contractului fordisto-keynsian i
implozia ghetoului negru, relev c neolibe-
ralismul conduce nu la contracia statului, ci
la apariia statului centaur, liberal n partea
de sus a societii i paternalist n cea dejos,
care prezint n consecin profiluri radical
diferite la cele dou capete ale scrii sociale:
o figur primitoare, binevoitoare i liniti-
toare ctre clasa medie i superioar i un
facies ncruntat i ngrozitor ctre clasa
inferioar.
Trebuie s evideniem, pentru a conchide,
c aceast construcie a Leviathanului cu
dubl fa, care practic liberalismul-pater-
nalist, nu constituie rezultatul unui plan
concertat pus la cale de ctre conductori
omniscieni, dup cum nu decurge mecanic
din necesitatea sistemic a vreunei structuri
abstracte, cum ar fi capitalismul avansat,
rasismul sau panoptismul (astfel cum apar
lucrurile n anumite abordri neomarxiste
sau neofoucauldiene, sau n demonologia
militant a prison industrial complex n vog
n statele Unite)12. Aceast construcie este
produsul luptelor din cmpul i n jurul
cmpului birocratic, viznd redefinirea peri-
metrului, misiunilor i prioritilor aciunii
autoritilor publice mpotriva categoriilor
i teritoriilor cu probleme. Aceste lupte
implic organizaii nscute din societatea
civil, precum i organisme de stat, dup cum
includ, de asemenea i ndeosebi, confruntri
interne ntre diferitele sectoare ale cmpului
birocratic care rivalizeaz pentru a-i aroga
proprietatea asupra unei probleme sociale
sau alteia i valorizeaz astfel forma de
autoritate i de expertiz care i este proprie
(medical, educativ, asistenial, penal,
economic etc., n snul sectorului penal, al
poliiei, tribunalelor, instituiilor custodial
penale i programelor de control postpenal).
Adecvarea global a utilizrii mijloacelor
punitive la reglarea marginalitii urbane la
nceputul acestui secol relev o funciona-
litate post-hoc grosier, nscut dintr-un
amestec de intenii politice iniiale, de ajustri
birocratice succesive, de tatonri politice i
de cutare a profitului electoral, amestec
situat n punctul de confluen a trei fluxuri
relativ autonome de msuri publice: piaa
muncii necalificate, ajutorul social pentru cei
sraci i justiia penal. Complementaritatea
i mbinarea programelor statului din aceste
trei domenii sunt ntr-o anumit msur
intenionate, ntr-o anumit msur emer-
gente ; ele sunt favorizate de constrngerile
practice ale gestiunii contingenelor conexe,
prin ncadrarea comun n perspectiva beha-
viorismului moral i prin influena etno-
rasial care marcheaz modurile lor de
aciune - subproletariatul negru din hiper-
ghettou aflndu-se n punctul de impact maxim,
n care dereglementarea pieei, retragerea
statului social i nflorirea sectorului penal
se ntlnesc i se ntresc mutual.
Indiferent care sunt modalitile apariiei
lor, e clar c restrngerea laturii sociale i
dezvoltarea celei penale a statului sub egida
moralismului au introdus modificri profunde
n amenajarea cmpului birocratic, care aduc
grave atingeri idealurilor democratice13.
Atunci cnd punctele lor de vedere converg
asupra acelorai populaii i teritorii, work-
fare-ul disuasiv i prisonfare-ul neutralizator
induc profiluri i experiene ale ceteniei
care sunt puternic divergente n diversele
paliere ale ordinii sociale i etnice. Nu numai
c ele contravin principiului egalitii de
tratament n faa statului, dar amputeaz,
ntr-o manier rutinier, libertile indivi-
duale ale celor mai sraci. Ele afecteaz, de
asemenea, consimmntul guvernailor prin
desfurarea agresiv a programelor coerci-
tive care stipuleaz responsabiliti individuale
n acelai timp cu retragerea de ctre stat
a

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 5-23


21
formelor de sprijin instituionale necesare
acestora, eludnd propriile responsabiliti
pe frontul social i economic. i marcheaz
cu eticheta imposibil de ters a blamului
social prile precarizate ale proletariatului
postindustrial din care ies majoritatea benefi-
ciarilor sprijinului social i condamnaii la
nchisoare. Pe scurt, penalizarea srciei
scindeaz cetenia de-a lungul liniilor de
clas, afecteaz ncrederea civic la baza
scrii sociale i conduce la degradarea prin-
cipiilor republicane. n fine, instituirea noului
guvernmnt al insecuritii sociale relev
faptul c neoliberalismul este n mod consti-
tutiv coroziv pentru democraie.
Permindu-ne s depim cuplul crim-
-pedeaps pentru a regndi mpreun ajutorul
social i justiia penal, innd cont n acelai
timp de dimensiunile material-simbolice ale
politicilor publice, conceptul de cmp biro-
cratic al lui Bourdieu ofer un instrument
suplu i puternic pentru a diseca anatomia i
munca de construcie a Leviathanului neo-
liberal. El sugereaz c luptele politice cheie
de la acest nceput de secol implic nu att
confruntri ntre organizaii reprezentnd
categorii subalterne, pe de o parte, i stat,
pe de alt parte, ct btlii interne n con-
stelaia ierarhic i dinamic a birocraiilor
publice, care lupt pentru a socializa, medi-
caliza sau penaliza marginalitatea urban i
corelativele sale. Elucidarea legturilor
dintre workfare, prisonfart i insecuritatea
social conduce la nelegerea faptului c
studiul ncarcerrii nu este o rubric tehnic a
catalogului criminologie, ci, dimpotriv, un
capitol central al sociologiei statului i
inegalitii sociale, n epoca domniei pieei.
Note
1. Acest capitol este o versiune modificat i
extins a nucleului teoretic al crii mele
Punishing the Poor: The Neoliberal Government
of Social Insecurity. (Nota bene: versiunea
francez a acestei cri, publicat de editura
Agone n 2004, mpotriva dezacordului meu
expres, fr contract i bun de tipar, este o
versiune contrafcut, al crei coninut este nul
i neavenit.) Argumentul central al crii este
dezvoltat n patru etape: prima parte descrie
declinul i mizeria statului social American,
caracterizat prin nlocuirea proteciei sociale
(welfare) prin workfare punitiv, n 1996; a
doua parte reia modalitile creterii i extin-
derii statului penal din 1973 n zilele noastre;
a treia parte explic de ce i cum acest activism
penal s-a concentrat n mod predominant asupra
a dou inte, ghettoul negru aflat n criz i
delincventul sexual; a patra parte trateaz dez-
voltrile recente ale noii politici a insecuritii
sociale n Europa occidental, pentru a realiza
critica raiunii de securitare i a elabora reco-
mandri pentru scparea din capcana acesteia,
precum i pentru a elabora o caracterizare a
formei i misiunilor proprii statului neoliberal.
2. Expansiunea i activismul penal n secolul
al XVI-lea sunt menionate n trecere de ctre
Piven i Cloward (1993, 20, nota 32).
3. Rolul catalizator al diviziunii etnorasiale n
reconfigurarea statului, dup denunarea contrac-
tului fordisto-keynsian i colapsul ghettoului
negru sunt analizate n detaliu n Wacquant
(2010). Profunzimea i rigiditatea excluziunii
rasiale constituie o cauz major a distanei
abisale dintre nivelul ncarcerrii din Statele
Unite i rile Uniunii Europene, ca i a
nivelurilor divergente de srcie i inegalitate
(Alesina, Glaeser, 2004).
4. Acest fapt este n mod particular evident n
California Department of Corrections (al doilea
sistem carceral ca mrime din Statele Unite ale
America, dup cel federal), unde o suprapopulare
grotesc (California are 170.000 de deinui n
33 de nchisori, cu capacitatea proiectat pentru
85.000 de persoane) i disfuncionalitile biro-
cratice sistemice fac superflu orice pretenie
de reinserie (Petersilia, 2008).
5. Vezi Shea (2009) pentru o analiz comparativ
a campaniilor securitare n Frana i Italia.
6. Diferenierea analitic i istoric ntre cmpul
politic i cmpul birocratic i localizrile lor
n cmpul puterii sunt analizate n Wacquant
(2005, 6-7, 14-17, 142-146).
7. Vezi analiza aprofundat a fundamentelor
sociopolitice ale excepionalismului penal n
Finlanda, Suedia i Norvegia, realizat de ctre
John Prat (2008a i 2008b), pentru care ataa-
mentul cultural pentru egalitatea social i
welfare state joac un rol central, asemntor
celui pe care l joac n rezistena energic a
Scandinaviei fa de reetele economice pe
frontul economic. O alt anomalie notabil
privind teza culturii controlului este Canada
,

22
L. Wacquant, Construcia statului neoliberal. Workfare , Prisonfare " i insecuritate
social
care se nscrie, cel puin tot att ca Statele Unite,
n modernitatea trzie, dar care a conservat
un nivel al ncarcerrii sczut i stabil n cursul
ultimelor trei decenii (acest nivel chiar a sczut
de la 123 la 108 la 100.000 de locuitori ntre 1991
i 2004, perioad n care nivelul n Statele Unite
cretea de la 360 la 710 la 100.000 de locuitori).
8. Studiul major realizat de Cavadino i Dignan
(2006) pe tema raporturilor dintre politicile
penale i economia politic arat c rile pe
care ei le caracterizeaz drept neoliberale (n
opoziie cu naiunile de tip conservator-corpo-
ratist, social-democrat i corporatist-oriental)
sunt sistematic mai punitive, aceast trstur
accentundu-se n ultimele decenii.
9. Difuziunea internaional a categoriilor i
politicilor penale din SUA i a resorturilor
acestora sunt analizate n profunzime n lucrarea
mea Prison of Poverty (Wacquant, 2009b).
Pentru a extinde analiza acestei diseminri cvasi-
planetare, sunt utile studiile lui Jones i
Newbum (2006), Andreas i Nadelman (2006).
10. Este nucleul unei vaste (i inegale) literaturi
asupra acestui subiect, care traverseaz fron-
tierele dintre discipline; putem cita, pentru
sociologie, analizele lui Neil Fligstein, The
Architecture of Markets (2001); pentru eco-
nomia politic, John Campbell i Ove Pedersen,
The Rise of Neoliberalism and Instituional
Anlysis (2001); pentru antropologie, Jean i
John Comaroff, Millennial Capitalism and the
Culture of Neoliberalism (2001); pentru geo-
grafie, Neil Brenner i Nik Theodore, Space of
Neoliberalism : Urban Restructuring n North
America and Western Europe (2002) i pentru
economie Gerard Dumenil i Dominique Levy,
Capital Resurgent: Roots of the Neoliberal
Revolution (2004).
11. Pentru o analiz aprofundat a cheltuielilor
personalului laturilor sociale i penale ale statului
american, vezi Wacquant (2009, 152-161).
12. O critic introductiv a acestei noiuni-ecran
poate fi gsit n Wacquant (2008c).
13. O caracterizare a concepiilor republicane
i liberale despre democraie, cu semnificaii
asupra acestei probleme, poate fi gsit n
David Held (1996).
Bibliografie
Alesina, A. i E.L. Glaeser (2004) Fighting
Poverty in the US and Europe: A World of
Difference. New York: Oxford University
Press.
Althusser, L. ([1970], 1971) Ideology and
Ideological State Apparatuses, nLenin and
Philosophy and Other Essays. New York i
Londra: Monthly Review Presss, 127-186.
Andreas, P. $i E. Nadelmann (2006) Policing
the Globe : Criminalization and Crime
Control in International Relations. New
York : Oxford University Press.
Blumstein, A. $i J. Wallman (2000) The Crime
Drop in America. New York: Oxford
University Press.
Boullant, F. (2003) Michel Foucault et les prisons.
Paris : Presses Universitaires de France.
Bourdieu, P. ([1993], 1994) Rethinking the
State : On the Genesis and Structure of the
Bureaucratic Field, in Sociological Theory,
12, 1, martie, 1-19.
Bourdieu, P. ([1993], 1999) The Abdication of
the State, n Pierre Bourdieu et al., The
Weight of the World, Cambridge : Polity
Press, 181-188.
Bourdieu, P. ([2000], 2005) The Social Structures
of the Economy. Cambridge : Polity Press.
Brenner, N. i Nik, T. (eds.) (2002) Spaces of
Neoliberalism : Urban Restructuring in
North America and Western Europe. New
York: Wiley/Blackwell.
Campbell, J. i O. Pedersen (eds.) (2001) The
Rise of Neoliberalism and Institutional
Analysis. Princeton: Princeton University
Press.
Chih L.A. (1998) The Troubled Success of
Crime Policy, n Margaret Weir (ed.), The
Social Divide : Political Parties and the
Future of Activist Government. Washington,
D.C. : Brookings Institution and Russell
Sage Foundation, 312-57.
Comaroff, J. i J.L. Comaroff (eds.) (2001)
Millennial Capitalism and the Culture of
Neoliberalism, Durham $i Londra: Duke
University Press.
Dumnil, G. i D. Lvy (2004) Capital
Resurgent : Roots of the Neoliberal Revolution.
Cambridge : Harvard University Press.
Fligstein, N. (2001) The Architecture of Markets.
Princeton : Princeton University Press.
Foucault, M. ([1975], 1977) Discipline and
Punish : The Birth of the Prison. New York :
Vintage.
Freeman, R.B. (2007) America Works: The
Exceptional U.S. Labor Market. New
York: Russell Sage Foundation.
Gallie, D. (2007) Employment Regimes and the
Quality of Work. Oxford : Oxford University
Press
.

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 5-23


23
Garland, D. (1989) Punishment and Society : A
Study in Social Theory. Chicago : University
of Chicago Press.
Garland, D. (2001) The Culture of Control :
Crime and Social Order in Contemporary
Society. Chicago : University of Chicago
Press.
Giddens, A. (1999) The Third 'Nay : The Renewal
of Social Democracy. Cambridge : Polity
Press.
Harvey, D. (2005) A Brief History of Neo-
liberalism. New York: Oxford University
Press.
Hasenfeld, Y. (1972) People Processing Organi-
zations : An Exchange Approach, in American
Sociological Review, 37, 3, iunie, 256-263.
Held, David (1996) Models of Democracy.
Cambridge : Polity Press.
Hough, M. $i P. Mayhew (2004) Lvolution
de la criminalit travers deux dcennies
du British Crime Survey, in Dviance et
Socit 28, 3, 267-284
Jones, T. i T. Newburn (2006) Policy Transfer
and Criminal Justice. Chichester : Open
University Press.
Massey, D.S. (2007) Categorically Unequal :
The American Stratification System. New
York : Russell Sage Foundation.
Mathiesen, T. (1990) Prison on Trial: A
Critical Assessment, London: Sage.
Musterd, S., A. Mrie ?i C. Kesteloot (2006)
Neighbourhoods of Poverty : Urban Social
Exclusion and Integration in Comparison.
Londra : Palgrave Macmillan.
Petersilia, Joan (2008) Californias Correctional
Paradox of Excess and Deprivation, in
Crime and Justice : A Review of Research,
37, 207-278.
Piven, F.F. i R.A. Cloward ([orig. 1971],
1993) Regulating the Poor : The Functions
of Public Welfare (new expanded ed.). New
York: Vintage.
Shea, E. (2009) Elections and the Fear of Crime :
the Case of France and Italy, in European
Journal on Criminal Policy and Research.
15, 1-2, iunie 83-102.
Schierup, C.-U., P. Hansen i S. Castles (2006)
Migration, Citizenship and the European
Welfare State: A European Dilemma. Oxford:
Oxford University Press.
Tonry, M. (2004) Thinking about Crime: Sense
and Sensibility in American Penal Culture.
New York: Oxford University Press.
Wacquant, L. (ed.) (2005) The Mystery of
Ministry: Pierre Bourdieu and Democratic
Politics. Cambridge: Polity Press.
Wacquant, L. (2008a) Urban Outcasts: A Com-
parative Sociology of Advanced Marginality.
Cambridge: Polity Press.
Wacquant, L. (2008b) Ordering Insecurity:
Social Polarization and the Punitive Upsurge,
in Radical Philosophy Review, 11-1 (prim-
vara), 9-27.
Wacquant, L. (2009a) Punishing the Poor: The
Neoliberal Government of Social Insecurity.
Durham i Londra: Duke University Press,
Politics, History, and Culture series.
Wacquant, L. (2009b) Prisons of Poverty.
Minneapolis: University of Minnesota Press.
Wacquant, L. ([2009], 2010) Deadly Symbiosis:
Race and the Rise of the Penal State.
Cambridge: Polity Press.
Western, B. (2006) Punishment and Inequality
in America. New York: Russell Sage
Foundation.
Wilson, W.J. (1996) When Work Disappears:
The World of the New Urban Poor. New
York: Knopf.
Young, l.M. (2005) The Logic of Masculinist
Protection: Reflections on the Current
Security State, In Marilyn Friedman (ed.),
Women and Citizenship. New York:
Oxford University Press, 16.
Young, J. (1999) The Exclusive Society: Social
Exclusion, Crime and Difference in Late
Modernity. Londra: Sage.
Zimring, F., G. Hawkins i S. Kamin (2001)
Punishment and Democracy: Three Strikes
and Youre Out in California. New York:
Oxford University Press.
Primit la redacie: iunie, 201
0

Viata cotidian n nchisoare.


?
Putere, ierarhii sociale, sexualitate1
Petronel Dobric
Universitatea din Bucureti
Abstract : The article is the result of a field research conducted Dculturation as
effect of detention. Resocialization in the context of the progressive and regressive
regime of prison sentence execution (Dobric, 2008). Starting from one of the central
features of the penitentiary institution, which is to be both formal organization and
community of residence (Goffman, 1961), we analyzed the prison as society in society
(Sykes, 1958). The main descriptors used in the presentation of daily life of prisoners
were sexuality and social hierarchies, as spaces of the power.
Keywords: everyday life, imprisonment, dculturation, status, social hierarchy, sexuality
Cuvinte-cheie : via cotidian, nchisoare, deculturaie, status, ierarhie social, sexualitate
A
nchisoarea ca lume
Sociologul interesat de nchisori este, ntr-un
fel, un voyeur. El vrea s vad tot: nu doar
o parte din viaa individului sau grupurilor
(munca, odihna, familia, iubirea, prietenii),
ci ntreaga lor via cotidian. Nu e o simpl
dorin, e obligat s o fac; mai mult dect
specialitii din diverse brane ale sociologiei,
pentru a descifra o practic social oarecare
din nchisoare, nelegerea ansamblului este
obligatorie. Cunotinele despre viaa oame-
nilor din societatea convenional sunt
aproape inutile; modul n care simt, gndesc
i acioneaz deinuii este fundamental
diferit de modul n care fac aceleai lucruri
oamenii liberi. Masa, plimbarea, igiena,
nevoile fiziologice, timpul liber (sau mai
degrab ocuparea timpului), sexualitatea,
iubirea, manifestarea puterii sau a slbiciunii
sunt elemente comune ale vieii oamenilor;
suntem att de obinuii cu ele, nct nu ne
gndim c ar putea avea alte rosturi i
semnificaii n penitenciar.
nchisoarea este, dup expresia lui Sykes
(1958), o societate n societate. Un alt tip de
societate: un spaiu n care cele mai banale
aspecte ale vieii cotidiene capt semnificaii
halucinante. Contactele cu familia la mas
sau prin ceea ce tehnic legea denumete dis-
pozitiv de separare (imposibilitate de a atinge
soul, soia, copilul, printele); plimbare, o
or pe zi, ntr-o curte mrginit de ziduri nalte
de civa metri, uneori cu bolt de metal;
du o dat pe sptmn, n prezena altora;
satisfacerea nevoilor fiziologice aproape sau
n vzul i auzul celorlali, masturbare i
relaii homosexuale ca substitut al vieii
sexuale normale etc. Toate acestea pe perioade
mai lungi sau mai scurte; ntotdeauna expus
privirilor altora, ntr-un timp care pare imobil.
Pentru sociolog poate fi un teren privile-
giat : n acelai spaiu sunt reunite toate seg-
mentele care compun viaa individului. Viaa
indivizilor, complet desegregat; nchisoarea,
hibrid social, cu dubl natur: organizaie
formal i comunitate de reziden (Goffman,
1961). Individul, fixat n corpul statului
:

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 24-38


25
nchisoarea, creaie a societii n care indi-
vizii sunt constrni s munceasc, s m-
nnce, s doarm, s triasc, pentru lungi
perioade (Sykes, 1958). Viaa cotidian a
deinutului poart marca instituiei; o provo-
care pentru sociolog, n ncercarea de a arta c
lucrurile nu sunt ceea ce par a fi (Berger, 1963).
Aadar, sociologul interesat de instituia
nchisorii este un soi de voyeur. Sigur, el e
obligat la practicarea unui tip aparte de
voyeurism, un voyeurism tiinific. Aceste
afirmaii, care pot prea ireverenioase,
necesit cteva explicaii. Graie finanrii
oferite de CNCSIS am putut merge n cteva
penitenciare din Romnia (dei prevzute n
proiect, din cauza reducerii finanrii,
vizitele n penitenciare din strintate n-au
fost efectuate). n cteva rnduri, cu apro-
barea Administraiei Naionale a Peniten-
ciarelor, am mers n nchisori cu grupe de
studeni de la materul de devian social i
criminalitate. nclin s cred c ateptrile
lor urmau modul comun de a imagina nchi-
soarea i populaia deinuilor: fiine pericu-
loase, diferite de oamenii normali, plasate
ntr-un spaiu cu caracteristici tehnice i
arhitectonice marcate de trsturile locata-
rilor (c aceste ateptri au fost n parte
contrazise de realitatea descoperit, consti-
tuie o alt problem). Dorina fireasc de a
vedea i afla ct mai mult, ntr-un timp scurt.
Dup instructajul inut de administratori,
vizita pe secii; culoare lungi, cu ui de
metal, de o parte i alta; gratii cu lact care
marcau trecerea dintr-o zon n alta, n
funcie de regimul de executare. Ua unei
camere de detenie : metal, cu o dublur de
gratii pe interior; n metal, o deschiztur,
vizeta, care permite supraveghetorului s
vad ntrega camer.
La penitenciarul de femei Trgor li s-a
permis studenilor accesul n camerele de
detenie. Desigur, cu acceptul deinutelor,
n multe cazuri stnjeneala reciproc a fost
rapid depit; deinutele preau bucuroase
s poat vedea alte figuri dect cele cu care
erau obinuite. Era un eveniment care ntre-
rupea monotonia vieii din nchisoare. Preul ?
Invadarea vieii private. Viaa privat a gru-
pului, pentru c n nchisoare termenul de
privat nu privete individul. Paturi supra-
puse, mobilier sumar, mici decoraiuni care
indic faptul c e o camer locuit de femei;
uneori, ntre dou rnduri de paturi, o pnz
cu rolul de a oferi puin intimitate. Intimitate
fragil: camera de detenie, locul n care
deinuta/deinutul doarme, mnnc, se des-
tinde, iubete... ntregul spaiu, ferit sau
oferit parial privirilor altora n societatea
convenional, aici la ndemna suprave-
ghetorilor sau vizitatorilor.
Am avut ntotdeauna senzaia c vizitarea
unei nchisori are ceva barbar: spaiul fizic
al vieii deinutului, ntreaga via a deinu-
tului, la dispoziia vizitatorului. (Cu adevrat
barbare sunt spectacolele publice care au
pretenia de a legitima activiti caritabile sau
tiinifice. Deinutul purtat, prezentat, oferit
amatorilor dornici de senzaional; mesajul
mai mult sau mai puin explicit: iat, stm
cu el la mas, I-am adus printre noi, oamenii
cinstii, asta arat compasiunea i umanismul
nostru! Exhibarea orgoliului i implicita
dispreuire a nefericirii! Un asemenea dei-
nut, un minor, actor ntmpltor ntr-un film
de succes (i) despre penitenciare, a fost
prezentat - flancat de un supraveghetor -
ntr-un amfiteatru al Universitii; bietul
copil, incapabil s vorbeasc, strivit de pri-
virile a peste 150 de oameni, a plecat fr s
reueasc s nchege o singur fraz!).
Un tip de interaciune care se bazeaz pe
o disproporie uria de putere. Am putea
avea pretenia s vizitm toate locuinele
dintr-un imobil oarecare? Evident c o
asemenea pretenie ar fi absurd; n cazul
nchisorii e pe deplin realizabil. Explicaia
e surprins ntr-o formul banal utilizat n
procesul penal: Deinutul X, n prezent
arestat i depus n penitenciarul Z. Indivi-
dul-colet. Dup prestare sau condamnare,
persoana nceteaz s fie o fiin autonom:
ea este depus ; este mai puin persoan,
devine ndeosebi obiect. Aceast formul,
auzit n orice sal n care sunt judecate
cauze penale, conine diagnosticul vieii
persoanelor ncarcerate: ce, cnd, unde,
cum, n ce condiii trebuie s faci un lucru
sau altul. Pierderea autonomiei e marcat i
n limbajul deinuilor: spre deosebire de
vorbirea curent din lumea liber, deinuii
nu spun stau in camer, ci staupe camer
.

26
P. Dobric, Viaa cotidian n nchisoare. Putere, ierarhii sociale, sexualitate
nu sunt n secia, ci sunt pe secia x ;
utilizarea prepoziiei pe n aceste contexte
pare s indice asumarea implicit a calitii
de obiect aflat la dispoziia administraiei.
Am observat i la foti deinui, uneori cu
nivel de instrucie superior, pstrarea acestui
mod de a indica locul n care se afl, mult
vreme dup ieirea din nchisoare.
Resocializare, sociabilitate,
deculturaie
Articolul pornete de la modelul teoretic
propus n proiectul de cercetare Deculturaia
ca efect al deteniei. Resocializarea n con-
textul regimului progresiv i regresiv de exe-
cutare a sanciunilor privative de libertate.
O observaie central n analiza instituiilor
totale se refer la constatarea c acestea nu
caut cu adevrat victoria cultural:
Dac apar totui modificri culturale, poate
c aceasta are de a face cu eliminarea ocaziilor
de a manifesta anumite comportamente i cu
nereuita n a ine ritmul cu ultimele modi-
ficri din lumea exterioar (Goffman, 1961/
2004, 23). Am pornit de la sensul goffmanian
al termenului deculturaie, acela de dezv-
are care l face temporar incapabil pe individ
s se descurce cu anumite caracteristici ale
vieii de zi cu zi n afara instituiei, dac i
cnd reuete s se ntoarc n afar
(Goffman, 1961/2004,24). n modelul teoretic
propus de mine, deculturaia este neleas
nu ca simpl rmnere n urm, ci ca
dificultate/incapacitate a deinutului eliberat
de a imagina soluii i de a lua decizii. Aceast
incapacitate este generat de logica funcio-
nrii instituiei penitenciare: limitarea gra-
delor de libertate, excluderea cvasitotal a
alegerilor personale. Deinutul reeducat este
deinutul cuminte ; aceasta presupune adap-
tarea la mediul penitenciar. Pe de alt parte,
cu ct adaptarea deinutului la exigenele
instituiei este mai deplin, cu att crete
probabilitatea ca readaptarea la lumea liber
s fie mai dificil. Cu ct pedeapsa privativ
de libertate este mai lung, cu att acest
efect este mai accentuat. Ficiunea juridic
fundamental pe care se sprijin decizia de
liberare const n translaia diagnosticului
deinut cuminte/deinut ndreptat ntr-un
spaiu guvernat de un tip de raionalitate
diferit de cel al nchisorii: buna comportare
a deinutului ne poate spune foarte multe
despre individul plasat n spaiul deteniei,
fr a ne spune ns nimic despre comportarea
sa n lumea din afara nchisorii (Dobric, 2008).
Teoretic, funcia central a pedepsei cu
nchisoarea este resocializarea condamna-
tului ; n actualul sistem de executare a
sanciunilor privative de libertate sociabi-
litatea deinutului este stimulat progresiv,
pe msur ce trece dintr-un regim de execu-
tare n altul. Gradele de libertate obinute de
ctre condamnatul supus acestei tehnologii
punitive au o dubl natur: constituie un
scop, n msura n care deinutul dorete s
se libereze condiionat, i un mijloc, n msura
n care redobndete progresiv exerciiul
practicrii autonome a libertii. Aceast
progresivitate a sociabilitii se desfoar
ntr-un dublu registru: unul oficial, dominat
de ideea redobndirii capacitii de a tri n
societatea convenional i unul concurent,
clandestin, dominat de dobndirea capacitii
de a tri n lumea deinuilor (Dobric, 2010).
Tema acestui articol este dobndirea capa-
citii de a tri n lumea deinuilor i viaa
lor cotidian. Reconstrucia temei are drept
surse observaia i interviurile realizate cu
foti deinui, precum i cu deinui din peni-
tenciarul de maxim siguran Giurgiu,
penitenciarul pentru femei de la Trgor i
Penitenciarul pentru minori i tineri de la
Tichileti, n perioada ianuarie-iunie 2010.
Tipuri de deinui.
Ierarhii sociale
Dobndirea capacitii de a tri n lumea
nchisorii are un caracter forat. n ali
termeni, deinutul este obligat s triasc n
nchisoare. n societatea convenional, indi-
vidul deine resursele minimale care-i ofer
posibilitatea unui anumit control n inter-
aciunea cu ceilali; la limit, n situaia n
care nu se poate adapta la viaa grupului (de
exemplu, grupul profesional sau familial)
,

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 24-38


27
el poate decide prsirea grupului. Pentru
individul sancionat cu o pedeaps privativ
de libertate aceast posibilitate nu exist:
din momentul punerii n executare a man-
datului de arestare, gradele sale de libertate
sunt anulate; el trebuie s triasc n nchi-
soare, nu are alt alternativ. Unul dintre
intervievai sintetiza acest aspect n termenii
urmtori: Cum m-am adaptat? Eu nu tiu
s rspund la ntrebarea asta. i dac nu m
adaptez, ce fac ? Eti obligat. C sunt unii
care spun c nu mai pot. Bun, i dac nu mai
poi, ce ? Ce faci dac nu mai poi ? Unii, apte-
-opt, s-au dus. Doi au murit de boal, doi s-au
omort ntre ei, trei s-au sinucis, dac nu cumva
patru. Altfel, ce faci dac nu mai poi?
Trieti... (deinut penitenciarul Giurgiu).
Caracterului forat al ederii n instituie
i se asociaz, cel puin la momentul intrrii
n instituie, cvasiinexistena posibilitii de
a controla interaciunile cu ceilali. Modurile
specifice lumii n care intr proasptul deinut
se impun novicelui att n interaciunile cu
personalul nchisorii, ct i n interaciunile
cu colegii de detenie.
Organizarea i funcionarea autoritii de
tip ealon (deinutul este obligat s respecte
indicaiile oricrui membru al personalului,
indiferent de poziia n ierarhia instituiei -
Goffman, 1961/204), ca i reglementrile
formale, simplific n bun msur inter-
aciunea dintre deinui i personal (ceea ce
nu exclude nvarea ulterioar de ctre
deinut a tehnicilor de reducere a distanei
sociale impuse prin regulamente).
n schimb, lumea deinuilor e mult mai
dificil de decodificat, dat fiind caracterul
clandestin al funcionrii sale. Ca tip de
instituie total, penitenciarul este o realitate
compus din dou lumi sociale i culturale
diferite, [...] avnd puncte de contact regle-
mentate oficial, dar ntreptrunderile reciproce
fiind practic inexistente (Goffman, 1961/
2004, 20). n paralel cu regulamentul insti-
tuiei funcioneaz regulile lumii deinuilor,
n raport cu care posibilitile de intervenie
ale personalului sunt minime; exist anumite
ierarhii sociale, statusuri, roluri, modele de
comportament, care fixeaz individul n
raport cu ceilali deinui; cum acestea sunt
preexistente, noul venit trebuie s le ne-
leag i s le accepte pentru a putea tri n
aceast lume: Am stat timp de cinci luni
ntr-o camer de majori, nainte de a veni aici.
Primele trei luni n-am scos un sunet, v rog
s m credei. Ascultam i vedeam tot, ca s
tiu. Mi-a folosit mult dup aia (deinut n
penitenciarul de minori i tineri Tichileti).
Teoretic, nchisoarea este cel mai demo-
cratic loc din societate; dac principiul
egalitii n faa legii e chestionabil, spaiul
aplicrii pedepsei este, sau mai degrab ar
trebui s fie, un spaiu al egalitii absolute.
Statusuri pierdute, temporar sau definitiv;
individul golit de biografie, obiect al tehno-
logiei punitive, materie supus exercitrii
puterii birocratice a administraiei peniten-
ciare. narmat de legea executrii pedep-
selor, construcie care ignor individuali-
tatea i promoveaz uniformitatea. Omul lui
Gide, cea mai de nenlocuit dintre fiine,
devenit constituent al unei paste amorfe:
deinuii, hoii pentru personalul nchi-
sorii, hoi fiecare n raport cu fiecare,
nchisoarea, locul inocenilor, adpostul
forat al nevinovailor: aproape fiecare dei-
nut se declar nevinovat sau indic pe alii,
pe altul (societatea) ca fiind rspunztor,
i cu toate astea deinutul pentru deinut este
ho.
Ho, acest apelativ universal, adoptat
deopotriv de deinui i personal, indic
marginalitatea lumii de dincolo de ziduri.
Cu puine excepii, nchisorile sunt plasate
n afara oraelor: marginalitatea spaial a
instituiei, simbol al marginalitii - ante-
rioare sau consecutive nchisorii sociale a
ocupanilor temporari sau/i cvasiperma-
neni. Dar i invers. nchisoarea ca centru:
societatea convenional, n marginea nchi-
sorii. Marginaliti spaiale i simbolice.
Aproape nimic din ce a fost n lumea de
dincolo nu e folositor n nchisoare. Mai
mult, cu ct ai trit mai aproape de marginea
societii, mai aproape de nchisoare, cu att
mai profitabil; viaa n intersecia dintre
cele dou lumi te ajut s supravieuieti mai
uor n nchisoare: eti mai aproape de modu-
rile de a gndi, de a fi, de a simi, practicate n
penitenciar. Orfelinatul, centrul de reeducare
.

28
P. Dobric, Via/a cotidian n nchisoare. Putere, ierarhii sociale, sexualitate
strada - spaii ale socializrii anticipative,
extrem de utile pentru adaptarea la viaa din
penitenciar. Nu dispunem de informaii sta-
tistice oficiale - cu toat bunvoina direc-
toarei Penitenciarului pentru Minori i Tineri
Tichileti, a trebuit s fac o cerere expres,
ntemeiat pe dreptul la accesul liber la infor-
maii, pentru a obine date despre proveniena
social a deinuilor minori -, dar am sen-
zaia c o bun parte dintre deinuii din
Tichileti proveneau din asemenea zone
sociale, marginale.
nchis sau liber, contrastul maxim pentru
omul obinuit; stri temporare oarecare, cu
semnificaii instrumentale, pentru obinuiii
instituiei: trebuie s trec iarna, comit o
fapt ca s am unde s stau, mi povestea
un deinut de la Tichileti. Lchit la
Tichileti, Lache la penitenciarul Giurgiu,
la Jilava, la Rahova sau n alte penitenciare
pentru majori (despre practica social a
lchitului, ca tehnic i ritual de plasare a
deinutului n lumea nchisorii, voi vorbi n
seciunea urmtoare).
Aadar, din punct de vedere legal, o unifor-
mitate care presupune tratarea individului
nu ca persoan, ci ca deinut: brbai-femei,
majori-minori, primari-recidiviti, plasai,
n funcie de cuantumul pedepsei i de
eforturile de ndreptare, ntr-unul dintre
regimurile de executare (maxim siguran,
nchis, semideschis, deschis)
Ierarhia social a deinuilor se supra-
pune parial definiiilor legale; vechimea n
nchisoare/nchisori, fapta i vrsta sunt
factori care structureaz lumea deinuilor.
mecher (deinutul bazat, dup pedeaps,
fapt, trecut infracional, putere fizic),
fraier (cel de la baza ierarhiei), lache
(deinut tnr, venit de la penitenciarul
pentru minori dup mplinirea vrstei de
21 de ani) bididiu (deinut tnr), mar-
talog (deinut n vrst) sunt numai civa
termeni din limbajul deinuilor, care nuan-
eaz termenul generic de ho. La acetia
se adaug termeni ca bulangiu i feti,
(pentru homosexualii pasivi), degetoaic
(partenera-brbat n cuplurile de deinute),
pachetar (cel care are resurse economice),
sifon (deinutul care toarn la gard) i
muli ali termeni care indic poziia social
a individului n lumea nchisorii: n camera
de detenie, n curtea de aer, n clubul
nchisorii, n sala de mese, n spaiul total al
penitenciarului.
Cum arhitectura penitenciarelor este
variabil (camere de ase, opt, dousprezece
sau zeci de paturi, n funcie de penitenciar
i de secie), este mai potrivit s vorbim
despre ierarhii sociale i nu despre ierarhie:
deinutul poate avea un statut pe camer,
poate fi extrem de respectat sau/i temut,
i un alt statut pe secie sau n raport cu
deinuii din alte secii.
n acelai timp, statutul cltorete
odat cu deinutul: cel care trece dintr-un
penitenciar n altul l poart cu el. Lumea
nchisorilor este o lume n care informaia
circul repede: muli dintre deinui, ndeo-
sebi recidivitii, se cunosc ntre ei; dac e
vorba de un deinut transferat ntr-un peni-
tenciar, noii companioni afl repede infor-
maii despre trecutul su. Am nimerit cu zece.
Eram bididiu. Cnd am ajuns n camer, am
spus. Trebuia s spun de la nceput, c oricum
se afla. Unul tot m tia (deinut, peniten-
ciarul Giurgiu). E, cum spunea unul dintre
intervievai, care trecuse n 10 ani prin
nchisori de toate tipurile, o lume n care se
tie sau se afl tot, o lume n care nu poi
ascunde nimic. Explicaia acestei vizibiliti
st, n principal, n faptul c individul tr-
iete n permanen sub privirile altora, fr
a putea crea zone cu adevrat private, pre-
cum i n faptul permanentizrii populaiei
penitenciare. Din 1990 pn n 2007, rata
recidivei n Romnia a crescut de peste trei
ori, de la 14% la 47% (Dmboeanu, 2008).
Deinutul care colonizeaz instituia peni-
tenciar, dup expresia lui Goffman, tinde
s devin un tip de personaj social nu doar
n Romnia, ci n ntreaga Europ, efect al
creterii ratei recidivei (Kensey, 2007)
Un fapt sociologic central este acela c
statutul deinutului tinde s devin unic:
specificul instituiei nchisorii, de organizaie
formal i comunitate de reziden, gene-
reaz unidimensionalitatea individului. Nu
ne referim aici la faptul c statusurile profe-
sionale i familiale devin inactive odat c
u

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 24-38


29
intrarea n penitenciar - exercitarea lor
periodic este oricum periferic, dat fiind
raritatea contactelor cu exteriorul ci la
faptul c deinutul este i rmne n perma-
nen, n fiecare minut al existenei sale,
mecher, fraier, bulangiu, lache etc.
In societatea convenional, n care statu-
surile i rolurile asociate sunt exercitate n
general succesiv (munc, odihn, familie,
grup de prieteni etc.) presiunea i discon-
fortul legate de un anumit status i de rolul
asociat pot fi atenuate prin decizia indivi-
dului de a trece ntr-o alt zon a vieii
sociale cotidiene. n penitenciar acest lucru
este imposibil, consecin a faptului c viaa
deinutului este desegregat. Toate activi-
tile individului, interaciunile cu ceilali
deinui (i, ntr-o anumit msur, cu
personalul), ntreaga sa via cotidian este
construit i reconstruit pe baza acestui
status. mecherul trebuie s fie n perma-
nen atent, pentru a nu se compromite;
pentru asta trebuie s-i demonstreze i
afirme puterea; fraierul sau bulangiul,
obiecte ale exercitrii permanente ale puterii
celor mai bine plasai, particip, forat sau
voluntar, la construcia puterii indivizilor
dominani. Existena unora, inseparabil legat
de existena celorlali. A patra oar am picat
direct la majori. La orice camer, n orice
pucrie, cine eti, ce fapt ai, dac eti
bulangiu, dac eti cutat, dac eti sifon...
Nu neaprat eful de camer. Sunt i d-tia,
mai mecheri ca eful de camer. Le-am
spus c sunt bulangiu, c era normal, c tot
se afla. Altdat am luat btaie, c de ce n-am
spus, c te-am ntrebat... (fost deinut).
Stabilitatea statusurilor deinuilor (ndeo-
sebi cvasiinexistena mobilitii pe vertical)
amplific foarte mult importana momentului
intrrii n lumea nchisorii. Sunt de 18 ani
prin nchisori i sunt o persoan cunoscut.
M-am impus la nceput i dup aia am avut
respect... Te testeaz s vad, e emotiv, nu
e emotiv... Tot felul de chestii. Unul te
cheam la baie, cnd vii napoi nu mai gseti
geanta. n camer, 30-40 de ini. Cam i
nchipui unde ar fi numai c dac te duci n
zona aia n care dorm nite unii, ia sunt
pui pe har. i iese belea. Dac eti tare, o
duci (deinut, penitenciarul Giurgiu).
O prim tipologie: deinui vechi,
deinui noi. Vechimea n cadrul grupului/
instituiei este un element important nu numai
n penitenciar sau n alte instituii totale, ci
i n societatea convenional: indivizii care
dein sau solicit un anumit status invoc
frecvent argumentul timpului scurs de la
intrarea n instituie. Funcia dominant a
vechimii este aceea de legitimare a indivi-
dului. Dac n societatea convenional con-
temporan, extrem de mobil, legitimarea
prin vechimea n cadrul instituiilor tinde s
fie pus sub semnul ntrebrii, n penitenciar
lucrurile stau diferit. Anii petrecui n nchi-
soare, fie pentru o singur condamnare, fie
pentru condamnri repetate, constituie o
surs de prestigiu i respect din partea
celorlali deinui. n acelai timp, acest tip
de legitimitate marcheaz i cariera social
a deinutului eliberat: Muli cu pedepse mici,
n tia optsprezece ani, i-am vzut cum s-au
ntors, i-au plecat, i iar s-au ntors, de nu
tiu cte ori. i i-am ntrebat: ce-ai fcut,
m? Uite, am fost afar, i ce vrei s fac?
Unde vrei s stau? C sor-mea m-a dat
afar dup-o sptmn... Ce pot s fac? M
duc la furat... C am fcut atia ani de pu-
crie, nu-mi permit s dau cu sapa... Ho am
fost toat viaa, ho am s rmn ! (con-
damnat pe via, penitenciarul Giurgiu). Ei
sunt cei care cunosc regulile casei i modali-
tile de a scpa cel puin parial exigenelor
personalului. Depozitari ai tradiiilor nchi-
sorii, joac un rol important n socializarea
noilor venii: sunt principalii ageni n trans-
miterea regulilor care guverneaz viaa
grupului de deinui, dar n acelai timp joac
rolul de filtru" al regulilor transmise de ctre
personal, reguli care ar trebui s traduc n
comportamente explicite scopurile oficiale
ale instituiei. Muli dintre aceti deinui
sunt extrem de avizai n privina normelor
penale: Mi-a spus unul: gata, mi-a venit
mandatul!(sentina definitiv i irevocabil
de condamnare, n.n.) Ci?, l ntreb eu.
Treizeici de ani, bine c nu mi-a dat pe
via! Zic, m, eti bou ? Pi ct e trei
ptrimi din treizeci de ani ? Pi la pe via
intri la comisie la douzeci! Aoleo, m-au
pcli! 2 (deinut, penitenciarul Giurgiu)
.

30
P. Dobric, Viaa cotidian n nchisoare. Putere, ierarhii sociale, sexualitate
Cu toate acestea, anii de nchisoare nu sunt
suficieni pentru a obine statutul de deinut
respectat ; dup cum se exprima un fost
deinut, poi s fii copilul pucriei, nu n-
seamn neaprat c eti i mecher. Copiii
pucriei sunt n general cei care revin peri-
odic n penitenciar, condamnai n general
pentru fapte mrunte; dei obinuii cu insti-
tuia, cunosctori ai regulilor casei, capabili
s se adapteze i s gestioneze situaiile difi-
cile care pot aprea, ei nu pot atinge statutul
unui ho serios i respectat (condamnat pentru
infraciuni grave, nu pentru prostii).
Dup criteriul autoritii i prestigiului,
structura social a lumii deinuilor este de
tip ierarhic, fiind alctuit n principal din
trei categorii. La un pol ntlnim categoria
restrns a deinuilor care se bucur de
autoritate i prestigiu, mecherii ; la polul
opus se afl categoria acelor deinui cu un
statut marginal, fraierii. ntre aceste dou
categorii se art o a treia categorie, pe care
o putem numi cea a deinuilor obinuii.
Mobilitatea social n interiorul acestei struc-
turi pare s aib drept element de referin
categoria intermediar: un mecher poate
decdea la statutul de deinut obinuit i
invers, un deinut obinuit poate uneori s
dobndeasc statutul de mecher ; n acelai
timp, dac uneori se ntmpl ca un deinut
obinuit s ngroae rndurile fraierilor,
membrii acestei categorii par condamnai
pe termen nelimitat la acest statut (Dobric,
2005).
Exist o puternic prejudecat asupra
violenei n mediul penitenciar; conform
acestei prejudeci, imaginea comun despre
lumea deinuilor este dominat de temele
tensiunii i conflictului, cel mai adesea rezol-
vate prin violena fizic; deinuii puternici
fizic sunt cei care fac legea n peniten-
ciare, cei slabi neavnd alt posibilitate dect
supunerea. Desigur c fora fizic este foarte
important n explicarea statutului pe care
un anumit deinut l deine; n acelai timp,
lumea deteniei nu este nicidecum o lume a
violenei permanente. Eti obligat s te-ne-
legi. Eu am pe unul cu care am stat mai mult
dect cu prima nevast. Deci n-ai ncotro.
Au fost mici certuri, ne-am mai dat cte-un
pumn, ne-am mai mpiedicat de un picior de
pat, ne-am cusut i ne-a trecut. Mai las unul,
altul... (deinut penitenciarul Giurgiu). Un
anumit nivel de educaie, care s permit,
de exemplu, redactarea de scrisori, petiii
sau cereri cu caracter cvasijuridic sunt
caliti care permit dobndirea unui statut
ridicat n grupul de deinui; ca i n lumea
din afara penitenciarului, uneori inteligena
este un atu mai important dect fora fizic.
Categoria mecherilor are un coninut
eterogen; n principal este compus din
deinui cu o carier infracional bogat,
care se bucur de stima celorlali. Din rndul
acestora sunt recrutai efii de camer; dei
reglementrile legale interzic exercitarea
atribuiilor de ordin disciplinar de ctre dei-
nui, administraia penitenciarelor tolereaz
existena acestei instituii (Verbiceanu, 1997).
eful de camer este cel care controleaz
viaa cotidian a camerei de detenie: el sta-
bilete ce programe sunt urmrite la tele-
vizor, cine i cnd se ocup de curenie,
mediaz conflictele, ofer protecie,
redistribuie resursele economice ale celor
mai slabi, repartizeaz paturile n funcie
de statutul deinutului3, mediaz relaiile
dintre deinui i personal etc. n jurul su
(ndeosebi n camerele mari, cu cteva zeci
de paturi) se constituie un grup dominant,
format din deinui cu caracteristici asemn-
toare, ntre care exist relaii de sprijin
reciproc: Secia era condus de un grup
restrns de deinui numii cocoii care
aveau o reputaie de duri. Ei controlau totul,
inclusiv televizorul nchisorii, care era dat
la maximum n majoritatea timpului. Era
aproape de patul meu, dar n-am ndrznit
s-i dau mai ncet. Numai conductorii aveau
dreptul s o fac. Smbta, aproape cincizeci
de deinui se nghesuiau lng patul meu s
vad desene animate. Asta m scotea din
mini. De luni de zile n-am urmrit un meci
de fotbal i ardeam de dorina de a vedea
unul (Istodor, 2005, 321).
eful de camer este un personaj impor-
tant nu numai n camera de detenie, ci i n
relaia cu personalul instituiei; el poate soli-
cita ca un anumit deinut s vin n camer
sau s fie mutat ntr-o alt camer. Referindu-s
e

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 24-38


31
la apropiaii si, un asemenea ef mi
vorbea despre companionii si n termenii
urmtori: I-am luat n camera mea, c tiu
c sunt biei buni, trecui prin multe, i se
feresc de droguri (deinut, penitenciarul
Giurgiu).
Un element foarte important n plasarea
deinutului ntr-o categorie sau alta este accesul
la resurse economice. La o alt scar, lumea
deinuilor reproduce, n mare, trsturile
lumii n care triesc oamenii liberi. Deinuii
care provin din familii cu o oarecare putere
economic, capabile s le asigure haine de
bun calitate i banii necesari pentru cump-
rarea de alimente de la magazinul peniten-
ciarului4, beneficiaz de un statut ridicat;
prin cadouri fcute mecherilor - n
situaia n care nu fac parte din aceast
categorie - i pot asigura protecia, foarte
important n ipoteza conflictelor cu colegii
de detenie.
Resursele economice par s fie un ele-
ment extrem de important pentru legarea i
ntreinerea prieteniilor. Dei aparent
lumea social a deinuilor e format din
grupuri de indivizi care pot performa apa-
rena unor legturi solide, nclinm s credem
c acestea se caracterizeaz printr-o volatili-
tate ridicat; unul dintre cele mai frapante
paradoxuri ale lumii deinuilor const n
faptul c indivizii sunt obligai s triasc n
permanen mpreun cu ceilali, fr a avea
teritorii personale, dar n acelai timp reclam
singurtatea, rezultat al perversitii cole-
gilor de detenie: Acuma nu mai e ca pe
vremea lui Ceauescu, cu pachet la trei luni.
Bunurile pe care le poate avea un deinut
ncep s aib valoare. i-atunci prietenii se
dau dup col cnd e vorba s mpart. Nu,
nu se formeaz prietenii, sunt interesele prea
mari (deinut, penitenciarul Giurgiu). n
aceiai termeni relateaz un fost deinut, dup
cteva condamnri executate n penitenciarul
pentru minori: Am ncercat (s lege prie-
tenii, n.a.), dar mai trziu m vindea. Pentru
c dac cineva din camer l lua lng el, m
vindea. C eu aveam numai prieteni amri.
Eu i spuneam oful i el m vindea. Voiam
s fac ceva, m ncuraja, i apoi rmnea cu
el. n afara interesului material, un alt
obstacol n calea formrii preteniilor (ne-
lese ca solidariti care pot pune n pericol
funcionarea instituiei) este practica adminis-
traiei penitenciarului de a sanciona n bloc
ntregul grup de deinui, n msura n care
acetia reuesc s acioneze unitar. Sanciunile
aplicate pentru nclcarea regulamentelor (de
fapt, ndeosebi comportamentele indiscipli-
nate ndreptate mpotriva angajailor), con-
semnate n rapoartele de incident, au ca
efect att pierderea unor drepturi, ct i -
pentru unii deinui lucru extrem de im-
portant - amnarea momentului liberrii
condiionate5. Iat relatarea unui deinut
referitoare la aceast tehnic a personalului:
Hai s presupunem c un deinut are drep-
tatea de partea lui, c i se ncalc dreptul. i
se duce s bat la u. i garda zice: m,
vezi c m aps pe pix (face un raport de
incident, n.n.). i la zice: nu-mi convine,
c dac facem toi hrmlaie, ne d la toi
raport de pedepsire. i la comisie mai mi d
ase luni amnare. Mai bine stau cuminte n
pat. i-acolo s-a terminat prietenia.
Viaa cotidian n nchisoare este marcat
de monotonie; un angajat al Administraiei
Naionale a Penitenciarelor a definit aceast
situaie ntr-un mod remarcabil, ca raport
ntre spaiu i timp : fa de oamenii liberi,
care au tot spaiul la dispoziie, dar nu au
timp, deinutul este un personaj constrns s
triasc ntr-un spaiu limitat, avnd tot
timpul la dispoziie. Activitile care permit
ieirea din camera de detenie sunt n mod
fatal limitate de dotrile penitenciarelor i
de numrul redus al personalului din servi-
ciile de educaie i asisten psihosocial:
clubul nchisorii (cteva ore pe zi, pentru
un numr redus de deinui, cei care s-au
evideniat prin disciplin), activiti spor-
tive, serviciul religios, vizita familiei. Mono-
tonia vieii din nchisoare este specific nu
numai sistemului penitenciar romnesc, aa
cum putem observa din dou relatri privind
lumea nchisorilor franceze : n nchisoare,
succesiunea zilelor, anotimpurilor, dispar.
Totul este uniform, gri, fr legtur cu ceea
ce se ntmpl n exterior. Astfel, mncarea
care vine totdeauna la aceleai ore - orele
azilelor de btrni sau alienai: 11.30, 1
8

32
P. Dobric, Viata cotidian in nchisoare. Putere, ierarhii sociale, sexualitate
sau 18.30. Trebuie s faci s treac timpul,
s omori timpul. Acest vid teribil e resimit
ndeosebi n timpul arestului preventiv,
pentru c nu e nimic de fcut: nici sport,
nici munc... Nu exist nici un scop, nici un
punct de reper n zi... Afar, e metroul,
serviciul, somnul. Aici e somn toat ziua.
Un foarte trist privilegiu!... Ziua nu se mai
termin. N-ai nimic de fcut ateptnd ca
timpul s treac, i timpul trece ncet n
nchisoare... n afara plimbrii i a meselor,
n-ai nimic de fcut. Suntem aici, culcai n
paturi sau aezai. Dormim, vorbim, jucm
cri: n nchisoare am nvat s joc
belot... Inactivitatea te perturb. Seara,
dup distribuirea supei i apelul de la 18.30,
suntem nchii n celule pn a doua zi de
dimineaa. E mult, cu att mai mult cu ct
ziua, cum am spus, nu faci mare lucru.
Uneori nu pot s adorm. Afar tiu c e
primvar... (Bilalian, 1986, 54).
Simul comun ne poate conduce spre
ideea c orice activitate, ct de nensemnat,
e exploatat de ctre deinui pentru a face
ca timpul s treac mai repede. Observarea
vieii deinuilor contrazice aceast idee.
Dei consumarea timpului este una dintre
cele mai importante preocupri ale deinu-
ilor, anumite activiti sunt realizate exclusiv
de ctre deinuii care ocup poziii marginale.
Splatul lenjeriei i al obiectelor vestimen-
tare, pregtirea mesei, fcutul patului, cur-
enia locuinei, sunt activiti care pentru
oamenii din societatea convenional n-au
nimic infamant; faptul c n general aceste
activiti sunt realizate de ctre femei reflect
ndeosebi modul tradiional de repartizare a
rolurilor familiale i mai puin sau aproape
deloc (n funcie de caracteristicile zonei
sociale n care este plasat individul) con-
vingerea c sunt activiti dezonorante. Modul
n care brbaii ndeplinesc aceste sarcini n
cazrmi, indiferent c e vorba despre militari
n termen sau despre angajai permaneni,
constituie un argument suplimentar.
n nchisoare, aceste activiti nu sunt
niciodat realizate de ctre deinuii obinuii
sau de ctre mecheri. n schimbul unui pre
sau gratuit (n cazul liderilor), fraierul
face patul, spal ciorapi i lenjeria intim,
pregtete cafeaua i masa, face curenie n
camer i la toalet etc. Presiunea exercitat
de ctre grupul de deinui este att de mare,
nct noul venit este obligat s renune rapid
la vechea definiie social a acestor activiti,
n favoarea celei care funcioneaz n lumea
nchisorii. Un fost deinut, absolvent de
universitate, relata c n camera n care a
trit civa ani mpreun cu deinui de
aceeai categorie, aveau tot timpul cte un
sclav care se ocupa de toate activitile
descrise mai sus ; interesant este faptul c,
dei la nceput aceast practic le-a prut
ciudat, au adoptat-o foarte repede. Explicaia
nu st n raiuni de comoditate, ci n antici-
parea reaciei grupului de deinui: cel care
face muncile pe care le fac fraierii este
inclus n aceast categorie, nu este stimat i
respectat, este nedemn s participe la acti-
vitile celorlali, la limit este obligat (chiar
dac dispune de resurse economice) s pres-
teze aceste activiti pentru alii. Fraierii
sunt deinuii slabi din punct de vedere fizic
i mental, lipsii de resurse economice, de
regul nevizitai sau proveni din familii
foarte srace. Preul muncii lor const n
cteva igri (moneda curent n peniten-
ciar), alimente, obiecte vestimentare, lucruri
pe care nu i le pot procura altfel, din lipsa
resurselor economice. Uneori, un asemenea
deinut este atras n acest tip de relaie pentru
activiti simple, aproape deloc obositoare;
ulterior, volumul activitii crete ntr-o ase-
menea msur nct se transform ntr-o veri-
tabil sclavie: La nceput i d o igar, dou.
i nu-i cere nimic. Da dup aia i zice:
spal i mie ciorapii, sau chiloii, sau tiu eu
ce. i nu poi s zici nu, c i-a dat... i dup
aia vine i alii... Ajunsesem s stau n baie
de diminea, de la apte, pn seara la opt.
i nu zic, c munceam, dar nu m lsau s
ies nici mcar o jumate de or, s fumez o
igar... Cte-am tras... (interviu fost deinut).
Deinutul plasat n categoria fraierilor"
nu are practic nici o posibilitate de a-i
schimba statutul sau de a refuza prestaiile i
serviciile care i sunt impuse. Apelul la
administraia instituiei este inutil: abuzurile
pe care eventual le-ar putea reclama trebuie
probate, ori ceilali deinui nu vor susin
e

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 24-38


33
niciodat un individ care devoaleaz perso-
nalului secretele ntunecate (Goffman,
1959/2003) ale lumii deinuilor. Acordul
asupra meninerii acestui tip de secrete
funcioneaz i n societatea convenional;
n penitenciar el este ns ntrit prin sanciuni
foarte dure. Un asemenea deinut (sifon,
n argoul penitenciar) va fi nu numai margi-
nalizat, dar va fi pedepsit de ctre colegii de
detenie, indiferent de camera sau peniten-
ciarul n care va fi mutat. Dup asta (o pln-
gere adresat personalului n care reclama
abuzurile suportate din partea celorlali
deinui, n.n.), a trebuit s m mute la Galai,
nainte s ajung acolo, cerusem s mi se
fac meniune pe dosar. C am probleme i
s m treac pe camera de protejai. La camera
de protejai am dat de interlopi. Patru ini
mari, i-a bgat n camer. Cnd au intrat,
ne-am dat seama c o s avem probleme cu
ei. Stai linitii, ne-a zis ei. La nceput ne-a
lsat n pace. Da dup aia, bi, c de ce-ai
spus, c s retragem plngerea... Ctlin a
zis c sparge geamul i mnnc cioburile.
Dar n perversitatea lui a lsat-o moale (fost
deinut).
Sexualitatea n lumea nchisorii
Cea mai joas poziie n lumea deinuilor
este ocupat de o categorie aparte de indivizi,
format din condamnaii pentru infraciuni
de natur sexual i din cei care, pentru a
supravieui n nchisoare, furnizeaz servicii
sexuale codeinuilor. Nota lor comun con-
st n dispreul cu care sunt privii de ctre
ceilali; poziia lor este una marginal, iar
tratamentul celorlali deinui fa de ei este
frecvent ncrcat de violen. Niciodat un
asemenea deinut nu va fi considerat tova-
r de ctre ceilali deinui; dei triete
n aceeai camer, el nu poate miza niciodat
pe solidaritatea sau ajutorul celorlai, care-l
consider o fiin inferioar.
Deinuii condamnai pentru infraciuni
de natur sexual, ndeosebi asupra copiilor,
constituie, nc de la intrarea n instituie,
obiect permanent al batjocurii i violenei -
inclusiv de natur sexual - celorlali deinui.
Este interesant cum indivizi pe care socie-
tatea i-a exclus, considerndu-i periculoi i
antisociali, mprtesc aceeai atitudine fa
de anumite fapte cu oamenii care triesc n
societatea convenional (Dobric, 2005).
Individului obinuit, fapte ca furtul, tlhria,
nelciunea etc. i trezesc un anumit senti-
ment de repulsie; nimic nu trezete ns o
repulsie att de mare, dublat de dorina ca
autorul s fie pedepsit ct mai aspru, ca
infraciunile sexuale ale cror victime sunt
copiii. n aceeai manier reacioneaz
deinuii atunci cnd n camera de detenie
este adus un condamnat pentru infraciuni
din aceast categorie. Pedeapsa aplicat
de ctre deinui nu ine deloc cont de prin-
cipiile umaniste ale dreptului penal; reacia
pasional i caracterul nelimitat al violenei
modeleaz pedeapsa dup principiile legii
talionului. Oamenii cinstii (folosirea
ghilimelelor nu sugereaz un sens peiorativ,
ci desemneaz categoria oamenilor liberi
despre care se presupune c nu au nclcat
niciodat vreo lege penal) spun n mod
frecvent c legea este prea ngduitoare cu
violatorii de copii; principiile morale care
guverneaz societatea contemporan exclud
ns aplicarea pedepselor derivate din legea
talionului. Ceea ce societatea nu-i poate
permite s fac este perfect posibil pentru
deinui; societatea deinuilor aplic pe-
deapsa pe care panicii ceteni nu o pot
aplica. Ca judectori, acetia sunt mult mai
nemiloi: pedeapsa const n molestare
fizic i viol, adesea n grup i repetat. La
nivel simbolic, pedeapsa aplicat de ctre
deinui poate fi interpretat ca o reafirmare
a solidaritii n jurul unor valori comune
ntregii societi; pentru deinui este legitim
s furi sau s tlhreti, la limit este
justificabil s ucizi; anumite valori sunt ns
sacre chiar i pentru deinuii de carier:
dintre acestea, pare c cea mai important
este cea referitoare la integritatea copilului
(Dobric, 2005). Teama de pedeapsa dei-
nuilor determin individul condamnat pentru
o asemenea fapt s-i construiasc o bio-
grafie credibil, n care infraciunea pentru
care a fost condamnat este inut ascuns;
mai devreme sau mai trziu, din mass-medi
a

34
P. Dobric, Viafa cotidian in nchisoare. Putere, ierarhii sociale, sexualitate
sau din informaiile deinuilor (uneori din
alte penitenciare) colegii de detenie afl ade-
vrul : [...] i violatorul de copii nu are via
frumoas. Vine oamenii, se d cu alte fapte,
am violat-o pe una, i se afl din ziar. i vine
hoii peste el... c e confuzie, c e nu tiu
ce - m!, cum te cheam - o ia, vai de mama
lui. Dac era copilul meu ? aa zice houl,
ntre un mesevist (condamnat pe via, n.n.)
i un pedoftl e mai ru de pedofil, c zice,
d-o dracului, a murit o stricciune sau dou
stricciuni, dar tu, de ce strici, b, copilul ?
Cnd l omori e alt treab. Ce e o crim ?
Sute n lume, e obinuit creierul uman cu aa
ceva. Cu pedofilie nu e (Istodor, 2005, 34).
Acest mod de a gndi i aciona este comun
att deinuilor majori, ct i celor minori.
Un tnr deinut, condamnat pentru viol, mi-a
relatat c n primul an de detenie a trebuit
s lupte n fiecare zi pentru a nu fi pedepsit
de ceilali minori. Intrat la nchisoare la
15 ani, un copil nc, a trebuit s nfrunte
solidaritatea grupurilor de deinui din diver-
sele camere n care, din raiuni de protecie,
a fost mutat de ctre administraia locului de
deinere. Mi-a povestit c avea grij ca n
fiecare moment s se plaseze lng o fereastr,
astfel nct s poat sparge geamul i s se
apere cu buci de cioburi; caz extrem de
rar, fora fizic (avea, cnd I-am ntlnit,
peste 1,90 m) i tria mental l-au ajutat s
supravieuiasc i s se impun n cele din
urm. Ca i n lumea deinuilor aduli,
cedarea iniial marcheaz nceputul unui
drum fr ntoarcere.
Eram ca sclavul. Splam, s fac masaje,
perversiuni sexuale cu ei pentru igri,
mncare. Prima dat mi-a dat mai mult,
dup aia mai puin. Au fost i cazuri cnd
m-a forat psihic. C le clcam patul...
teroare psihic. Dac vrei s te iert, faci aia
sau aia. Am ncercat s m apr. Dar o lsam
i eu moale. Garda ce s fac? Nimic, c
trebuia dovezi... n camer, nu spunea nimeni,
i cumpra, inea cu ia de avea; pentru
igri, c igrile la prnaie e ca banii afar.
Multe cazuri de astea se-ntmpl de la igri.
Dac m duceam la control la medic,
degeaba, c eram deja fcut." Fragmentul
de interviu aparine unui fost deinut care
fusese lchit la prima condamnare, cnd
nc nu mplinise 15 ani.
n argoul penitenciar termenul desemneaz
acel deinut minor care a fost contaminat
prin lchire : deinutul decade din statutul
de fiin uman la statutul de obiect. Nu
orice obiect, ci un obiect care poate fi folosit
de oricine, fr nici o obligaie. n principal
deinutul lchit este folosit pentru splat,
servicii sexuale, executarea sarcinilor consi-
derate degradante (splarea toaletei); el este
i obiectul asupra cruia se exercit (gratuit)
violena celorlali. Fraierul care presteaz
un serviciu oarecare are dreptul la o plat;
chiar dac pentru cei de afar este ocant, n
nchisoare plata unui serviciu sexual nu cost
mai mult de cteva igri sau un obiect
vestimentar deja folosit. Spre deosebire de
fraier sau de curva de lux (un deinut
minor mi povestea c n mod excepional
acetia/acestea sunt protejai/protejate i pot
chiar mnca mpreun cu liderii), deinutul
lchit nu are dreptul la nici o plat: el
trebuie ntotdeauna s se supun, gratuit,
indiferent ce i cnd i se cere s fac.
Deinutul lchit este n acelai timp o fiin
murdar, care poate contamina indivizii
i bunurile care le aparin : n consecin, nu
schimb obiecte cu ceilali, nu atinge patu-
rile, vesela sau tacmurile celorlai, nimeni
nu fumeaz, mnnc sau bea dup el.
Deinutul minor nu se lchete de bun-
voie ; el e lchit de ctre ceilali deinui,
conform unui rimai de lchire. Cu greu
am reuit s smulg informaii despre acest
subiect, zona fiind extrem de bine protejat
de ctre deinui; se pare c principalele
modaliti de lchire sunt contactul sexual
impus, urinarea i aruncarea dejeciilor pe
corpul deinutului. Deinutul lchit poate
scpa de acest statut ntr-un singur fel:
scoaterea din lchie de ctre un deinut cu
un statut important, un mecher. Unul dintre
ritualurile scoaterii din lchie const ntr-o
succesiune de operaii care pentru oamenii
din afara nchisorii nu au nimic desosebit:
lchitul aprinde o igar, trage cteva fu-
muri, dup care salvatorul ia igara i
trage, la rndul su, cteva fumuri. Din acel
moment, deinutul redevine om, ca ceilal
i

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 24-38


35
deinui normali: este atins i poate atinge
pe alii n contacte fizice normale, poate
atinge obiectele celorlali, particip ca membru
obinuit la viaa camerei de detenie. Scoa-
terea din lchie nu este ns gratuit: cum
preul pornete de la opt-zece cartue de igri,
e lesne de neles faptul c unii deinui, din
lipsa resurselor economice, pstreaz acest
statut ntreaga perioad a deteniei. n ipo-
teza mplinirii vrstei de 21 de ani n timpul
executrii pedepsei, legea impune transfera-
rea deinutului ntr-un penitenciar pentru aduli.
Spuneam n seciunea precedent c
statutul deinutului cltorete cu acesta
n instituiile penitenciare n care e plasat.
Lchirea, practic specific penitencia-
relor pentru minori, este continuat, n alt
form, n penitenciarele pentru aduli. Ter-
menul generic utilizat de ctre deinui pentru
desemnarea deinutului tnr transferat din
penitenciarul pentru minori este derivat din
lchire : Lache, cum este denumit un
asemenea deinut, nu este un simplu apelativ,
este un cuvnt care marcheaz nceputul unei
noi etape n cariera penitenciar a indivi-
dului. La sosirea n camer, liderii l supun
unei evaluri complete, care vizeaz att
infraciunea pentru care a fost condamnat,
dac este cutat sau nu (dac este susinut
de familie), dac familia dispune de resurse
economice, ct i statutul pe care I-a avut
pn atunci n penitenciar. Apelativul Lache
ilustreaz o presupoziie i o intenie: presu-
poziia c tnrul deinut e nceput i
intenia de a-l utiliza pentru servicii sexuale,
n ipoteza n care deinutul susine c n-a
trecut prin experiene sexuale de acest tip,
evaluarea mbrac forme medicale : testul
cornetului (deinutului i se introduce un
cornet n orificiul anal dup care se toarn
ap), dup cum mi-a relatat un fost deinut
adult care a asistat n cteva rnduri la ase-
menea scene, indic dac acesta spune sau
nu adevrul. n a doua ipotez (ceea ce nu
nseamn c deinuii aduli nu vor ncerca
oricum s-i supun diverselor practici sexuale),
deinutul reia, cu unele mici modificri,
statutul avut n penitenciarul pentru minori.
Stigmatul se refer la ...situaia indivi-
dului pe care ceva l descalific i mpiedic
s fie deplin acceptat de ctre societate
(Goffman, 1963/1975,7). Individul stigmatizat
resimte n permanen o anumit incertitu-
dine n ceea ce privete statutul su, n sensul
c nu e niciodat sigur n privina atitudinii
celorlali (de acceptare sau de respingere)
Aceast incertitudine nu provine doar din
faptul c individul stigmatizat nu tie n ce
categorie l vom plasa, ci de asemenea, pre-
supunnd c locul n care l plasm i este
favorabil, din faptul c alii pot continua s-i
defineasc n funcie de stigmatul su
(Goffman, 1963/1975, 25). Experiena l-
chirii are, din punct de vedere sociologic,
semnificaia unui criteriu de prescriere a
statusului: individul este ncorporat n
lumea social a deinuilor pe baza acestei
caracteristici. Stigmatul de lchit, privit
din perspectiva funciei de criteriu de pre-
scriere a statusului, are o asemenea putere,
nct eforturile deinutului de a-i schimba sta-
tusul, n msura n care exist, sunt ineficiente.
n penitenciarele pentru aduli homosexual
pasiv (n jargonul penitenciarelor acetia sunt
numii bulangii sau fetie) ocup cel mai
de jos statut la care poate cobor un brbat;
homosexualitatea activ este n schimb tole-
rat de ctre ceilali deinui (frecvent me-
cherii sunt cei care ntrein raporturi sexuale
cu bulangii sau fetiele, fie n schimbul
unor mici cadouri, fie n schimbul unei
anumite protecii sau prin exercitarea de
presiuni fizice sau psihice). Dispreul cu care
sunt tratai homosexualii pasivi este att de
mare, nct acetia nu sunt acceptai nici
mcar ca parteneri n schimburile economice
care au loc ntre deinui: Mie nu-mi con-
vine s cumpr lingura de la unul c nu tii
ce-a fcut la cu ea. Nici castroanele. Ce s
mai zic s iau de la fetie... se lcuiete
ia cu toi i eu s pun botul pe lingura ei, nu
m-am nscut de azi, de ieri. ia nu pot s
schimbe nimic: cearceaf, lingur, asta...
farfurie, nici bucat de pine. Pi, fetiele
au loc separat i pe camer mare. Le lcuiesc
toi, dar nu se mparte nimic cu ele, bine,
c-o fi s ias pe caleac i nu vede la de
sus cine schimb (Istodor, 2005, 41).
Generalizarea nchisorii, ca principal
form de pedeaps i spaiu al executrii ei
.

36
P. Dobric, Viaa cotidian in nchisoare. Putere, ierarhii sociale, sexualitate
marcheaz deplasarea obiectului asupra
creia se exercit reacia societii: nu
trupul condamnatului, nu corpul sfrtecat
al lui Damiens, ci sufletul celui pedepsit
(Foucault, 1975/2005). Cu toate astea,
pedeapsa pstrez totui ceva din caracterul
ei originar: chiar dac nu-i propune, pre-
supune o anumit suferin (Durkheim,
1922/2001). Dintre suferinele ncarcerrii
una dintre cele mai importante este imposi-
bilitatea de a ntreine relaii heterosexuale
(Sykes, 1958). n Romnia dreptul deinuilor
de a ntreine relaii sexuale cu soia sau
soul (vizita intim) a aprut odat cu
Legea 275/20066. n majoritatea rilor din
Europa occidental, instituia a fost adoptat
relativ recent, cu la fel de mult dificultate:
opinia public a contestat dreptul celor care
amenin ordinea social de a se bucura de
intimitatea celor apropiai. Peste tot, refuzul
dreptului deinutului/deinutei de a avea o
via sexual apropiat de cea normal, n con-
trast cu tema dominant a ideologiei pedep-
sei : recuperarea i reintegrarea social a dei-
nutului ! (Marsh, 2004; Honderich, 2005)
Sexualitatea n mediul carceral constituie
o tem extrem de important. Importana ei
e dat de nevoia profund uman de intimitate
i dragoste; privai de posibilitatea de a-i
satisface aceast dorin, deinuii amplific
simpla utilizarea instrumental a corpului.
A corpului celor mai slabi, n penitenciarele
pentru brbai. n lumea deinutelor lucrurile
au mai multe nuane. Cteva dintre acestea:
cupluri stabile, fideliti, asumarea rolului
de brbat (degetoaica, cum este numit
n jargonul penitenciar), protecie i tandree
(ceea ce nu exclude violena).
Incursiunea propus n aceast seciune
este una de recunoatere ; nu este altceva
dect o schi preliminar asupra modului n
care corpul i sufletul deinuilor reacio-
neaz la practicile sexuale din nchisoare.
Ca toate celelalte practici sociale, acestea
preexist noului venit. De unde mai multe
ntrebri: poate deinutul s scape de pre-
siunea lor? n ce msur poate trece prin
nchisoare fr a fi contaminat de ele? i
ndeosebi: cel care trece prin asemenea
experiene, minor, tnr, adult, mai poate
reveni, dup eliberarea din penitenciar, la o
via sexual normal ?
Concluzii
Tema proiectului de cercetare Deculturafia
ca efect al deteniei. Resocializarea n con-
textul regimului progresiv i regresiv de execu-
tare a sanciunilor privative de libertate pare
s priveasc ndeosebi efectele deteniei,
desemnate, cu un optimism implicit, prin
termenul de resocializare. Optimism tem-
perat de termenul deculturaie, a crui
redefinire a generat o anumit ndeprtare
de la sensul originar, atribuit de Goffman.
Deculturaia, ca efect al detenei, poate
fi semnul exterior al eecului instituiei
penitenciare; un fel de paaport n alb pentru
reintrarea n nchisoare. Semnul eecului
unei victorii culturale necutate cu adevrat
de aceast instituie. O instituie n care
triete o lume organizat ntr-un anumit tip
de societate; o lume care, n fiecare zi, prin
deinuii eliberai, trece n lumea convenional.
nelegerea acestei lumi ni se pare extrem
de important. Nu doar teoretic, ci pentru a
putea schimba ceva. Credem c Peter Berger
avea dreptate cnd chestiona imaginea socio-
logului ca personaj cinic, neimplicat, care
privete de undeva de sus la lucrurile care se
ntmpl n jurul su.
Deinuii de la Tichileti sunt de fapt nite
copii; unii dintre ei i-au trit copilria i
adolescena n nchisoarea n care au intrat
la 14 ani. Copiii plasai n sistemul nchis i
vd prinii prin ceea ce legea denumete
aseptic dispozitiv de separare : un geam
care nu permite deinutului minor s-i ating
mama, tatl, fratele sau sora (n ipoteza n
care unii membri ai familiei, dac nu ntreaga
familie, nu sunt n nchisoare). Dup adop-
tarea Legii 275/2006, intenia de a nuana
prevederile referitoare la minori, astfel nct,
indiferent de cuantumul pedepsei i de regi-
mul de executare, deinutul s aib dreptul
la vizita la mas, a fost uitat. A aprut n
schimb nefericita idee de a scdea vrsta
rspunderii penale la 13 ani. Chestiunea cen-
tral este aadar nu cum s-i ajutm, ci cum
s-i pedepsim! Cum s-i pregtim pentr
u

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 24-38


37
cariere penitenciare de tipul celei asumate
de personajul care mi-a spus :
Eu am omort persoane pentru c mi-au
greit. N-am putut s-i iert, am considerat
c trebuie s-i judec. i-am fost condamnat.
Am avut un nivel social ridicat i-am venit
la penitenciar. i-aici am nvat aa: am
nvat s sparg case, cum s fur noaptea cu
omul n pat, cum se fur o main orice
marc, cum se face trafic de droguri... i
mai am doi ani de stat cu hoi, pringari...
Cum s iau lanul fraierului de la gt... sta
e scopul penitenciarului... C v convine, c
nu v convine, noi, cei din penitenciar, am
avut o pedeaps de executat. Cnd am ajuns
la capt, c v convine sau nu, venim
napoi! Ce facei pentru noi ? Voi, societatea
care ne-ai condamnat, ce facei pentru noi ?
Ce v facei, c oricum venim ? !
Note
1. Articolul face parte din proiectul Deculturaia
ca efect al detentei. Resocializarea n contextul
sistemului progresiv i regresiv de executare a
sanciunilor privative de libertate, Proiect IDEI
PCE 2008, cod proiect ID-1977, finanat de ctre
CNCSIS.
2. O curiozitate a Legii actuale este c n
cazul deteniunii pe via prezentarea la comisia
de liberare condiionat are loc dup executarea
a douzeci de ani din pedeaps, pe cnd pentru
o pedeaps de treizeci de ani, ca n cazul relatat
n fragmentul de interviu, la 22 de ani i 6 luni.
3. Patul funcioneaz ca un veritabil indicator
de status. mecherii ocup ntotdeauna paturile
de jos, n vreme ce fraierii sunt repartizai n
cele de sus. Indiferent de anotimp, aerul n zona
superioar, n camerele cu cteva zeci de paturi,
este aproape irespirabil.
4. Deinuii nu mai pot primi pachet din partea
familiei, ci doar bani cu care pot cumpra alimente
i igri de la magazinele care funcioneaz n
fiecare instituie penitenciar.
5. Potrivit Legii 275/2006, deinuii pot fi
eliberai dup ce au executat o anumit parte
din pedeaps. Eliberarea la fracie depinde
de cuantumul pedepsei iniiale, durata pedepsei
executate i conduita deinutului, apreciat n
funcie de recompensele i sanciunile primite.
6. Potrivit legii 275/2006 i regulamentului de
aplicare, deinuii care ndeplinesc anumite
condiii au dreptul la vizita intim, o dat la trei
luni. Deinuii care se cstoresc n cursul
deteniei au dreptul la 48 de ore de intimitate cu
ocazia ncheierii cstoriei i o dat pe lun n
primul an de cstorie.
Bibliografie
Berger, P. (1963) Invitation to Sociology. A
Humanistic Perpective. New York: Anchor
Books.
Bilalian, D. (1986) Prisons. La verite. Paris:
Presses de la Cite.
Dmboeanu, E.C. (2008) Etiologia i prevenirea
fenomenului de recidiv in Romnia. Tez
de doctorat, nepublicat.
Dobric, P. (2005) Lege i societate. Studii de
sociologia pedepsei. Bucureti: Editura
Omega Ideal.
Dobric, P. (2008) Libertate. Detenie. Via
social. Despre contradicia dintre dou
tipuri fundamentale de raionalitate, ca surs
a ineficienei pedepsei cu nchisoarea, n
Sociologie Romneasc, 6, 1, 3-10.
Dobric, P. (2010) Progresivitatea sociabilitii
n dou sisteme penale. Instituia regimului
progresiv de executare a pedepsei cu nchi-
soarea, n Sociologie Romneasc, 8, 1,
27-40.
Durkheim, E. [1922] (2001) Diviziunea muncii
sociale. Bucureti: Editura Albatros.
Foucault, M. [1975] (2005) A supraveghea i a
pedepsi. Naterea nchisorii. Ed. a Il-a
revizuit. Piteti: Editura Paralela 45.
Goffman, E. [1961] (2004) Aziluri. Eseuri despre
situata social a pacienilor psihiatrici i a
altor categorii de persoane instituionalizate.
Iai: Editura Polirom.
Goffman, E. [1963] (1975). Stigmate. Les usages
sociaux des handicaps. Paris: Les Editions
De Mnuit.
Honderich.T. (2005) Punishment. The supposed
justifications. Londra: Pluto Press.
Istodor, E. (2005) Vietaii de pe Rahova. Din
mrturiile unor condamnai pe viat. Iai:
Editura Polirom.
Marsh, I, Cochrane, J. i Melville, G. (2004)
Criminal justice. An introduction to philo-
sophies, theories and precatice. Londra,
New York: Routledge.
Sykes, M.G. [1958] (2007) The society of captives.
A study of a maximum security prison. New
Jersey: Princeton University Press
.

38
P. Dobric, Viaa cotidian in nchisoare. Putere, ierarhii sociale, sexualitate
Kensey, A. (2007) Prison et recidive. Paris:
Armnd Collin
Verbiceanu, M. (1997) Instituia efului de
camer. Recomandri, n Revista de tiin
Penitenciar, 2, 45-50.
Codul Penal al Romniei (2009) Bucureti:
Editura C.h. Beck.
Legea nr. 275 din 4 iulie 2006 privind execu-
tarea pedepselor i a msurilor dispuse de
organele judiciare n cursul procesului penal.
Primit la redacie: iunie, 201
0

Implicaiile prizonizrii asupra procesului


de resocializare a deinuilor1
??
Anamaria Szabo
Universitatea din Bucureti
Abstract : The article is a theoretical study, part of the research project Dculturation
as effect of detention. Resocialization in the context of the regressive and progressive
regime of prison sentence execution (Dobric, 2008a). This studys main hypothesis is
that prisonization presupposes two parallel processes : dculturation (defined as the
loss of the ability to imagine solutions and to take decisions necessary for social
integration) and enculturation (defined as the taking on and/or deepening of the ability
to imagine solutions and to take decisions regarding the adaptation to the prison
subculture, which is opposed to social integration). Both dculturation and enculturation
influence the success of inmate resocialization. The study sketches, from a Goffmanian
approach, the main characteristics of, and social-psychological processes within, total
institutions, and discusses the functions of prison. Also, it underlines the mechanisms
which produce dculturation and enculturarion in prison and analyses the two
predominant models which explain inmate subculture - the deprivation and importation
models. The article ends with a short discussion on the adverse positioning between
prisonization and inmate resocialization, and formulates a series of hypothesis for the
further study of the prisonization impact on the inmate resocialization process.
Keywords : prison, prisonization, dculturation, enculturation, inmate resocialization
Cuvinte-cheie : nchisoare, prizonizare, deculturaie, enculturaie, resocializarea deinutului
Introducere
Studiul de fa este o parte din cadrul teoretic
al unei cercetri asupra deculturaiei ca efect
al deteniei (Dobric, 2008a). Ceea ce ne
propunem este s schim principalele as-
pecte teoretice i empirice privind prizoni-
zarea i resocializarea deinuilor care au fost
dezvoltate n ultimii 70 de ani. La ora actual,
tema supus analizei prezint un interes spe-
cial pentru politici penale din ara noastr,
n anul 2006 a fost reglementat o nou
legislaie privind executarea pedepselor i
msurilor dispuse de organele judiciare n
cursul procesului penal, iar n anul 2009 a
fost aprobat un nou Cod penal ce va intra n
vigoare n urmtorii ani. n fapt ns, am
putea spune c, indiferent de schimbrile
care se produc n viaa juridic a rii,
problematica eficienei penitenciarelor, ca
instituii reprezentative pentru sistemul
execuional penal, prezint ntotdeauna un
interes special. Criticile aduse acestui meca-
nism de reacie social nu sunt noi. O parte
dintre acestea sunt trecute n revist de
prezentul studiu. Am putem spune, nu fr
a ne da seama de riscurile unei asemenea
asumpii, c anumite procese psihosociale ce
au loc n spaiul carceral sunt chiar inevitabile.
Aceast asumpie nu este ns incompatibil

40
A. Szabo, Implicaiile prizonizrii asupra procesului de resocializare a deinuilor
cu ncercarea de a identifica modaliti noi
de eficientizare a unei instituii care i-a
asumat sarcina de resocializare a persoanelor
care au comis infraciuni. n cele ce urmeaz
schim elementele teoretice i empirice, pe
care le-am considerat a fi cele mai relevante,
pentru fundamentarea unei cercetri care i
propune s identifice o serie de factori de
impact asupra procesului resocializrii specifici
mediului carceral romnesc.
Instituiile totale - caracteristici
i procese psihosociale.
Perspectiva lui Goffman
Conceptul de instituie total a fost consacrat
de sociologul american Erving Goffman
([1961] 2004, 11) i face referire la un loc n
care i desfoar viaa i activitatea un numr
mare de indivizi cu statut similar, desprii
de restul societii pentru o perioad de timp
apreciabil i care duc mpreun o via
strict delimitat, reglementat oficial de
ctre instituie. n categoria instituiilor
totale pot fi incluse o multitudine de instituii
sociale, create pentru a urmri obiective
oarecum diferite: de exemplu, ngrijirea
persoanelor incapabile s-i satisfac singure
unele nevoi fundamentale - fie inofensive
pentru comunitate, fie periculoase invo-
luntar - sau izolarea persoanelor de restul
comunitii - a celor considerate periculoase
ori a celor care au ales n mod voluntar s i
petreac viaa ntr-un anumit fel. Recunoa-
tem n aceste categorii de instituii totale
cminele pentru persoane vrstnice, centrele
rezideniale care gzduiesc copiii lipsii de
grija prinilor, sanatoriile i spitalele de
psihiatrie, mnstirile i abaiile, peniten-
ciarele, cazrmile militare i colile internat.
Dei fiecare dintre aceste instituii pre-
zint un specific aparte, toate pot fi caracte-
rizate prin termenul, folosit de Goffman
[1961] (2004, 22), hibrid social, semnifi-
cnd spaii n care sunt anulate i reorganizate,
dup principii formale, graniele naturale
dintre cele trei sfere elementare ale vieii
sociale - odihna, recreaia i munca. Instituio-
nalizaii, arat Goffman, i desfoar toate
activitile n locaii special amenajate pentru
a deservi un numr mare de persoane: dor-
mitoare cu mai multe paturi n care se asigur
un confort similar, cluburi pentru desfurarea
activitilor de timp liber, ateliere de munc etc.
n aceste locaii, spaiul intim se diminueaz
pn la un minim cronic. De asemenea, sta-
dialitatea activitilor curente este prescris
pe vertical de ctre conducerea instituiei i
este fcut public printr-un set de reguli
formale. Goffman arat c prin organizarea
raional, birocratic, a activitilor cotidiene,
se ncearc maximizarea anselor de atingere
a obiectivelor instituionale. Paradoxal ns,
acest mod de a ndeplini obiectivele nu este
neaprat i cel mai eficient, ntruct de aici
decurg cel puin trei consecine. Prima este
scindarea n dou grupuri relativ opuse a
persoanelor implicate n viaa instituiei:
instituionalizai!2; ci i personalul de suprave-
ghere. n cele mai multe instituii totale3,
ntre cele dou grupuri se creeaz un clivaj
de percepie, fiecare avnd despre cellalt
stereotipuri nguste i ostile (idem, 18).
De asemenea, mobilitatea ntre cele dou
grupuri i interaciunea dintre acestea este
restricionat i se desfoar dup reguli
formale, fapt care duce uneori la adncirea
clivajului de percepie. Cea de-a doua con-
secin se refer la schimbarea semnificaiei
muncii realizate de instituionalizat. Astfel,
n cele mai multe cazuri, intervine lentoarea
i plictiseala ca urmare a lipsei de motivaie
i a stimulentelor cu care instituionalizatul
era obinuit n viaa liber. Poate interveni
i un anumit tip de sclavie, ca urmare a
faptului c instituionalizaii sunt n perma-
nen la dispoziia personalului (idem, 21).
De asemenea, n cazul n care nainte de insti-
tuionalizate munca reprezenta un reper n
via, dup internare, arat Goffman, inter-
vine demoralizarea i fenomenul ceretoriei.
A treia consecin a organizrii raionale a
vieii n instituie se refer la familie, fa de
care exist o incompatibilitate4. Goffman
consider c viaa n comun nu poate repre-
zenta o experien domestic semnificativ
(idem, 22), tocmai datorit lipsei granielor
dintre aa-zisele sfere ale vieii intime (odihna
i timpul liber) i ale viejiipublice (munca).
Principalele procese psihosociale identi-
ficate de Goffman ([1961] 2004) ca avn
d

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 39-51


41
loc n instituiile totale, ns fcnd referire
cu precdere la spitalele de psihiatrie i la
penitenciare, sunt mortificarea sinelui i
adaptrile secundare. Mortificarea sinelui
este definit ca fiind procesul prin care per-
soana nu mai are acces la resursele, liber-
tile i spaiile necesare pentru susinerea
unui sine viabil (Branaman, 1997, 56), n
timp ce adaptrile secundare reprezint
modaliti prin care individul se distaneaz
de rolul i de eul pe care instituia i le-a
considerat de la sine nelese (Goffman,
[1961] 2004, 168), utiliznd n acest sens
diferite practici care le permit instituio-
nalizailor s obin satisfacii interzise ori
s obin satisfacii permise, dar prin mij-
loace interzise (idem, 57). Aceste dou pro-
cese - mortificarea sinelui i adaptrile
secundare - sunt consecine directe ale orga-
nizrii birocratice a vieii n instituie. Prelu-
crarea sistematic a individului dup internare,
urmrind n fapt folosirea raional a resur-
selor instituionale, de altfel mai mereu puine
n comparaie cu numrul mare de institu-
ionalizai, are ca efecte restrngerea identitii
individului, contaminarea acestuia i dimi-
nuarea capacitii de autodeterminare. De
asemenea, pentru o bun parte dintre insti-
tuionalizai, pierderea identitar se dato-
reaz faptului c n instituie nu mai pot fi
asumate rolurile ndeplinite, cu mai mult sau
mai puin succes, n libertate. Astfel, pentru
a pstra o minim dovad c sunt stpnii
propriilor viei i c nc dein controlul
asupra sinelui, cei mai muli instituionalizai
recurg la diferite practici cvasiinterzise care,
nsumate, alctuiesc ceea ce Goffman numete
viaa clandestin a instituiilor i care repre-
zint pentru o entitate social ceea ce lumea
interlop reprezint pentru un ora (idem,
176). n fapt, ntre orice instituie social i
membrii si putem descrie un anumit tip de
legtur, care ar trebui s se bazeze, n mod
ideal, pe angajarea i ataamentul mem-
brilor si, arat Goffman. ns felul n care
individul se raporteaz la aceste dou cerine
nu este neaprat ideal, i cu att mai puin
cnd vorbim despre o instituie social cum
este penitenciarul, n care internarea se face
mpotriva voinei persoanei, iar identitatea
impus instituional creeaz dezechilibre la
nivelul imaginii de sine. Adaptrile secundare
reprezint deci mijloace prin care persoana
ncearc s-i reconstruiasc identitatea
ntr-un spaiu care prelucreaz individualitile
pentru a le aduce la un numitor comun
maleabil, predictibil i uor de controlat.
Ce difereniaz ns penitenciarul de alte
instituii totale ? Pe parcursul studiului artm
c exact acest specific este cel care d natere
la o serie de fenomene cu implicaii profunde
asupra modalitii n care se nelege atin-
gerea obiectivelor instituionale.
Penitenciarul ca instituie
total - funciile sale
Ceea ce caracterizeaz penitenciarul ca
instituie total este opozabilitatea obiecti-
velor urmrite. Foucault ([1975] 2005, 294)
arat c, nc de la nceputul secolului
al XlX-lea, penitenciarului i-au fost atribuite
dou sarcini principale: privarea de liber-
tate i transformare tehnic a indivizilor.
Prima dintre aceste sarcini, privarea de
libertate, se refer la restrngerea libertii
de micare a persoanei care a comis infraciuni
n perimetrul bine delimitat al instituiei peni-
tenciare, aflat de regul n afara sau la mar-
ginea habitatelor umane. Activitatea prin
care se ncearc realizarea acestei sarcini este
de supraveghere a tuturor aspectelor privind
viaa instituionalizatului (sau a deinutului):
odihna, timpul liber, munca, contactul cu per-
sonalul penitenciar, cu familia i comunitatea,
n penitenciare, organizarea instituional se
realizeaz n jurul activitii de supraveghere:
personal specializat, reguli stricte privind
intrrile n, ieirile din i micarea n perimetrul
instituiei, programul zilnic etc. i arhitec-
tura (Fairweather, McConville, 2000) are
menirea de a facilita supravegherea, de a
restriciona libertatea de micare a instituio-
nalizailor i de a controla fluxul de persoane
n perimetrul instituiei. Pentru a se atinge
sarcina privrii de libertate, de cele mai
multe ori este necesar exercitarea puterii
coercitive (Tia, 2009, 171), ca urmare a fap-
tului c puterea gardienilor nu se bazeaz
pe autoritate (Sykes, [1958] 2007, 46).
Folosirea puterii coercitive, de natur fizic

42
A. Szabo, Implicaiile prizonizrii asupra procesului de resocializare a deinuilor
sau simbolic, este cea care duce la crearea
distanei sociale ntre personal i deinui.
Ceea ce Goffman ([1961] 2004, 18) numea
stereotipuri nguste i ostile se aplic i n
cazul celor dou grupuri aflate n peniten-
ciar. Lipsa de ncredere este o constant a
felului n care acestea se privesc reciproc.
Bineneles, exist i excepii de raporturi
sociale bazate pe respect i ncredere ntre
deinui i personal, care ns sunt privite cu
suspiciune de ctre ceilali membri ai celor
dou grupuri sociale.
Cea de-a doua sarcin a penitenciarului -
transformarea tehnic a indivizilor - face
referire la aa-numitul proces de resocia-
lizare. Atingerea obiectivului resocializrii,
adic acela de transformare identitar a
individului conform dezirabilitii sociale, se
realizeaz cu dificultate n penitenciar. Orga-
nizarea birocratic, supralicitarea funciei de
supraveghere i structura social a comu-
nitii penitenciare sunt tot ai factori care
denatureaz sau, altfel spus, pervertesc trans-
formarea individual, crend puine oportu-
niti pentru resocializare. Penitenciarul, aa
cum arat i Gillespie (2004, 65), de fapt
schimb infractorii ntr-o manier negativ,
antisocial. Aceast afirmaie este demon-
strat de multe studii (printre care Camp,
Gaes, 2005; Pattillo, Weiman, Western,
2004; Rhodes, 2005; Stemen, 2007) ale
cror rezultate indic faptul c penitenciarul
este un mediu criminogen, ce diminueaz
ansele de reintegrare social a deinuilor
dup liberare i nu contribuie semnificativ la
scderea ratelor criminalitii. In aceste con-
diii, se poate oare vorbi de resocializare n
penitenciar ?
Formal, resocializarea se realizeaz prin
intermediul unei palete largi de programe de
reabilitare. n practic, participarea deinu-
ilor la activitile subsumate acestor programe
este motivat nu neaprat de oportunitatea
transformrii, ci de obinerea unor beneficii
precum recompensele i zilele-ctig, ori
a satisfaciilor interzise pe care Goffman
([1961] 2004) le numete adaptri secundare.
De asemenea, un factor important, care con-
tribuie la nivelul sczut al motivaiei pentru
schimbare n rndul deinuilor, este absena
sentimentului de vinovie. O cercetare
recent, realizat de Hosser, Windzio i
Greve (2008, 148), arat c sentimentul de
vinovie scade rapid dup primele spt-
mni de ncarcerare i continu s scad pe
perioada ncarcerrii, posibil ca urmare a
internalizrii culturii penitenciare care nu
promoveaz acest tip de sentiment. O alt
explicaie poate fi aceea a evitrii efectelor
distructive la nivelul sinelui pe care le poate
avea internalizarea i convertirea respin-
gerii sociale n respingere de sine (McCorkle,
Korn, 1954, 88). n orice caz, vinovia este
o emoie moral, central sistemului
motivaional al individului (Tangney, 2002)
i care acioneaz ca un factor proiectiv n
decizia infracional, ca urmare a faptului
c apare atunci cnd sunt nclcate acele
norme sociale internalzate i motiveaz per-
soanele s i recunoasc greelile (Hosser,
Windzio, Greve, 2008). De asemenea, aa
cum este general cunoscut, motivaia este o
precondiie cheie pentru terapie (Prochaska,
DiClemente, 1982, 278).
n aceste condiii, ansele unei transfor-
mri identitare sunt suficient de reduse pe
perioada deteniei. Mai mult, ca instituie
total, penitenciarul se afl n poziia ingrat
de asumare a unui obiectiv instituional pentru
care nu dispune de indicatori concrei de
msurare. Eecul penitenciarului n a-i
atinge scopurile de schimbare asignate este
n multe cazuri o reflectare a absenei prac-
tice a unor astfel de scopuri la un nivel opera-
ional, arat Tia (2009, 170). Indicatorul
cu puterea cea mai mare de coninere ar fi
abstinena fotilor deinui de la comiterea
altor infraciuni. n realitate ns, acest
indicator este imposibil de msurat, iar cei
existeni (de exemplu, rata recidivismului)
nu acoper totalitatea fenomenului. Nu trebuie
omis nici faptul c, dup liberare, pot inter-
veni o multitudine de factori (de risc sau
protectivi) care fac dificil, dac nu chiar
irealizabil, sarcina de estimare a contribuiei
programelor de resocializare. Nici fenomenele
care au loc pe perioada ncarcerrii, spe-
cifice penitenciarului ca instituie total, nu
trebuie ignorate. Acestea influeneaz direct
i n sens contrar procesul resocializrii
.

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 39-51


43
Deculturaia i enculturaia -
dou faete ale prizonizrii
Conceptul de prizonizare a fost dezvoltat
n anul 1940 de ctre americanul Donald
Clemmer, la acea vreme directorul Depar-
tamentului de Corecii al statului Columbia.
Acesta a definit prizonizarea ca un proces de
preluare, ntr-o msur mai mare sau mai
mic, a tradiiilor, normelor, obiceiurilor i
culturii generale a penitenciarului (Clemmer,
[1940] 1958, 299). Conceptul de prizonizare
este vzut ca fiind asemntor cu cel de
asimilare. Diferenele constau pe de o parte
n specificul instituiei n care are loc pro-
cesul, iar pe de alt parte, n faptul c nu se
poate vorbi per se de asimilare, definit ca
proces prin care un grup recepteaz, inte-
riorizeaz i aplic valori, norme, modele
de comportare sau stiluri de via specifice
altui grup cu care se afl n contact
(Vlsceanu, 1993, 46). Prizonizarea este mai
degrab vzut ca un proces individualizat
prin care persoane diferite, ajunse n peni-
tenciar, intr n contact cu un grup de deinui,
suficient de eterogen, ai cror membri
mprtesc, ntr-o msur mai mare sau mai
mic, aceeai cultur penitenciar.
Prizonizarea implic dou subprocese
(Gillespie, 2004, 69): enculturaia n sub-
cultura deinuilor i procesul deculturaiei
care deposedeaz deinuii de identitile
anterioare. Cele dou subprocese au loc
simultan i n proporii diferite de la un
deinut la altul.
Deculturaia se refer la ceea ce Goffman
([1961] 2004, 24) numea o dezvare care
l face [pe deinut] temporar incapabil s se
descurce cu anumite caracteristici ale vieii
de zi cu zi n afara instituiei, dac i cnd
reuete s se ntoarc. n cadrul proiec-
tului nostru de cercetare, deculturaia este
mai mult dect o rmnere n urm, fiind
privit ca efect vizibil al contradiciei dintre
raionalitatea penitenciarului i raionalitatea
lumii din afara lui (Dobric, 2008b, 7) i
ca pierdere a abilitii de a imagina soluii
i de a lua deciziile necesare reintegrrii n
societate (Dobric, 2008a, 6). Astfel, consi-
derm c unei persoane adaptate la mediul
penitenciar i va fi mai greu s se readapteze
la viaa liber. Mecanismul principal prin
care se realizeaz deculturaia este procesul
de mortificare a sinelui, descris de Goffman
([1961] 2004), pe care I-am analizat anterior.
Diminuarea la minimum a autodeterminrii
persoanei are ca efect de-responsabilizarea
individului i crearea unei dependene insti-
tuionale greu de depit odat aflat n liber-
tate. Or, unul dintre obiectivele peniten-
ciarului este tocmai resocializarea, adic
procesarea individului n vederea capacitrii
sale pentru o via liber funcional din punct
de vedere social. Viaa n detenie ofer puine
oportuniti pentru autodeterminare, cele
mai multe alegeri personale fiind considerate
duntoare pentru eficiena instituiei. De
asemenea, privarea de libertate n vederea
incapacitrii individului n raport cu svr-
irea de noi infraciuni are ca efect i incapa-
citarea n raport cu alte aspecte ale vieii
cotidiene. Punctul cheie n definirea concep-
tului de deculturaie l considerm a fi dimi-
nuarea abilitii de a lua decizii conforme cu
dezirabilitatea social, plecnd de la premisa
c fostul om liber avea aceast abilitate. Vom
reveni ns asupra acestui aspect n finalul
lucrrii de fa.
Enculturaia, a doua faet a procesului
prizonizrii, poate fi definit ca un proces
de internalizare de ctre individul uman a
normelor i valorilor grupului (comunitii,
societii) n care se nate i triete
(Gean, 1993, 218). n ceea ce privete spe-
cificul penitenciarului, enculturaia privete
un proces prin care noul depus i nsuete
cultura deinuilor, catalogat n terminologia
sociologic ca subcultur carceral. Prin-
cipalele aspecte problematice ale acestei
subculturi se refer cu precdere la valorile
pe care le promoveaz, n cele mai multe
cazuri opuse personalului nchisorii. Exem-
ple de opozabilitate reies din ateptrile celor
dou grupuri carcerale fa de compor-
tamentul deinuilor (vezi tabelul urmtor)
.

44
A. Szabo, Implicaiile prizonizrii asupra procesului de resocializare a deinuilor
Tabelul 1. Norme i reguli de conduit n penitenciar
Ateptrile personalului Ateptrile deinuilor
1. Nu vei spune niciodat deschis c eti
1. Vei recunoate c eti vinovat. vinovat.
2. Vei recunoate c a fost corect s
te scoatem 2. Nu vei spune niciodat deschis c
din contextul tu social i s te sentina a
ncarcerm. fost corect.
3. Vei percepe statutul tu de 3. Poi spune c statutul de infractor este
infractor ca inde- indezirabil, ns niciodat c
zirabil. nchisoarea este
un mijloc de resocializare.
4. Vei percepe ederea n penitenciar 4. Vei spune c nchisoarea fie nu are
i servi- nici un
ciile oferite ca mijloace pentru efect asupra ta, fie c are doar efecte
reabilitare. negative.
5. Vei utiliza posibilitile de 5. Vei exploata nchisoarea pentru
resocializare oferite propriul
n nchisoare la maximum. avantaj.
6. Vei face tot ce i st n putin 6. Nu vei fi diferit fa de ceilali
pentru a te deinui.
ndrepta.
7. Vei respecta regulile nchisorii. 7. Vei tolera devierea de la normele
sociale
comune, ns niciodat de la aceste
norme.
Surs: Galtung, J. (1958) The social functions of a prison, n Social Problems, 6, 2, 130-
131, 133.
Ateptrile persoanelor Nu vinde favoruri, Nu fi
ncarcerate sunt scandalagiu,
parte a aa-zisului Cod al Fii corect;
deinuilor, despre Meninerea sinelui: Nu slbi, Nu te
care Clemmer (1940, 152) arat c vicri, Fii tare, Fii brbat ;
este nescris, Relaia cu personalul: Nu fi fraier,
transmindu-se pe cale oral, se Gardienii nu sunt de ncredere, Fii
nva rapid, atent.
prin interaciune, i exist n toate Literatura de specialitate care a
peniten- analizat
ciarele, fiind folosit ca mijloc de Codul deinuilor (Clemmer, 1940;
comunicare Galtung,
ntre deinui. Principiile 1958 ; Sykes, Messinger, 1960) arat
fundamentale pe care c nu
se bazeaz acest Cod, arat Tia (2009, este cunoscut msura n care
173), normele
interzic orice schimb regulat impuse de Cod sunt i internalizate de
suportiv cu ctre
oficialii nchisorii, i adaug faptul populaia carceral, ns este
c cunoscut c
deinuii care respect normelor sunt puine cazuri de deinui care le
subculturii ncalc,
primesc n schimb prestigiu i o n fapt, arat Clemmer (1940 , 301),
poziie bun toi
n ierarhia grupului. De asemenea, ca deinuii sunt supui presiunilor
orice mediului
fapt social, acest Cod ndeplinete i carceral, sau aa-ziilor factori
o serie universali ai
de funcii pozitive, n sensul c prizonizrii: acceptarea unui rol
normele inferior,
nescrise au i menirea de a aplana acumularea de cunotine despre
conflictele organizarea
dintre deinui (Gillespie, 2004), ori nchisorii, dezvoltarea unor obiceiuri
de a oare-
reduce frustrrile pe care acetia le cum noi privind hrana,
resimt mbrcmintea, munca,
ca urmare a depravrilor la care sunt somnul, adoptarea limbajului local,
supui recunoa-
(Galtung, 1958). ntr-un studiu de terea faptului c nimic nu se
referin, datoreaz mediu-
Sykes i Messinger (1960, 5-8) lui pentru acoperirea nevoilor i
clasific prin-
cipalele caracteristici ale Codului
deinuilor eventuala
n cinci categorii: dorin pentru o munc mai bun.
Viaa celorlali deinui: Nu interfera Cu toate
cu interesele celorlali, Nu sifona, acestea, nu toi deinuii devin i
Nu fi bgre; prizonizai,
Conflictele: Nu-i pierde capul, acest fapt depinznd de factori
Las-o precum
moale i fa-i timpul ; propria personalitate, relaiile pe care
Schimburile: Nu exploata, Nu i le are
nclca cuvntul, Nu fura de la cu persoanele din afara
deinui, penitenciarului,

Sociologie Romneasc, volumul VIU, Nr. 3, 2010, pp. 39-51


45
afilierea cu grupurile carcerale, msura n
care accept normele impuse de cod sau pur
i simplu de ansa pe care o are n privina
plasrii n camer sau la munc cu anumii
deinui (Clemmer, 1940, 301). Cum se for-
meaz ns subcultura carceral i care sunt
factorii care influeneaz nivelul prizonizrii ?
Modele de formare a subculturii
carcerale. Factori care
influeneaz prizonizarea
n general, n literatura de specialitate se
vorbete despre dou modele de formare a
subculturii penitenciare: modelul deprivrii
i modelul importrii. Aceste modele pleac
de la asumpii oarecum diferite. Dac cel al
deprivrii pune accentul pe ideea c naterea
subculturii este o consecin a problemelor
cu care deinuii se confrunt n penitenciar,
cel al importrii aduce n prim plan o serie
de factori externi penitenciarului care contri-
buie la un nivel crescut al prizonizrii. Dei,
n prezent, se consider c cele dou modele
luate separat prezint o serie de neajunsuri,
combinate ntr-o singur perspectiv teore-
tic (Tia, 2009, 178), acestea pot reprezenta
explicaii viabile pentru procesul de adaptare
a deinuilor la societatea carceral.
n ceea ce privete modelul deprivrii,
se pot enumera o serie de contribuii consi-
derate a fi semnificative: Clemmer (1940);
Sykes ([1958] 2007); Sykes i Messinger
(1960); Goffman ([1961] 2004). n ceea ce
privete termenul general de subcultur,
Cohen ([1955] 1997, 48) arat c o condiie
important pentru ca aceasta s se formeze
este existena unui numr de actori cu pro-
bleme similare de ajustare. Aplicat la tema
aflat sub analiz, putem spune c viaa n
detenie ofer suficiente situaii de rezolvat,
comune tuturor deinuilor, pentru ca o sub-
cultur carceral s se nasc. Sykes ([1958]
2007) este cel care a vorbit pe larg despre
problemele impuse de spaiul carceral, deve-
nind clasic cu a sa formulare suferinele
ncarcerrii, prin care descrie deprivrile
i frustrrile extreme la care sunt supui
deinuii nchisorilor de maxim siguran:
lipsa libertii, a bunurilor i a serviciilor, a
relaiilor heterosexuale, a autonomiei i a
securitii. Cu referin direct la subcultura
carceral, important de reinut din teoria lui
Sykes este faptul c deprivrile i frustrrile
resimite de deinui trebuie nelese prin
prisma efectelor disruptive pe care le are
asupra identitii acestora: condiiile din
detenie implic atacuri profunde asupra
imaginii de sine i sentimentului de valoare
personal ale deinutului, iar aceste sufe-
rine psihologice pot fi mult mai amenin-
toare dect relele tratamente fizice (Sykes,
Messinger, 1960, 13). Pentru a reui s ps-
treze un minim de echilibru interior, dei-
nuii sunt forai s reacioneze, putnd opta
fie pentru un partizanat cu ceilali deinui,
caz n care nivelul de colaborare ntre acetia
este unul ridicat, fie pentru alienare, n
sensul dat de Sykes ([1958] 2007), de rzboi
mpotriva tuturor, deopotriv deinui i
personal. Bineneles, pe lng aceste dou
extreme exist i ci de mijloc, n acest sens
fiind edificatoare expresia minimizarea ris-
curilor, ce descrie un tip de adaptare secun-
dar, definit de Goffman ([1961] 2004, 5)
ca fiind : o combinaie oportunist de adap-
tri secundare, convertiri, colonizri i loia-
litate fa de grup, astfel nct instituiona-
lizatul s aib anse maxime, n condiiile
particulare n care se afl, de a iei din insti-
tuie, n cele din urm, nevtmat fizic i
psihic. De obicei, aflat ntre tovarii si de
detenie, individul va susine contramoravurile
i le va ascunde celorlali ct de docil se
poart cnd se afl doar cu angajaii.
Modelul deprivrii a fost susinut de mai
multe cercetri, printre care: Wheeler
(1961); Garabedian (1963); Title (1972).
Sociologul american Wheeler (1961, 708)
ofer dou explicaii privind formarea
subculturii carcerale. n primul rnd, face
referire la procesul de rezolvare a proble-
melor ca modalitate de adaptare a deinuilor
la deprivrile impuse de ncarcerare. Acest
aspect a fost dezvoltat anterior i se refer n
principal la ideea conform creia deinuii
adopt subcultura carceral ca o modalitate
de a face fa deprivrilor impuse de viaa
n

46
A. Szabo, Implicaiile prizonizrii asupra procesului de resocializare a deinuilor
penitenciar. n al doilea rnd, Wheeler com-
pleteaz teoria lui Clemmer privind prizo-
nizarea, artnd c n nchisoare are loc un
proces de selecie negativ: subcultura
carceral d expresie valorilor celor care
sunt cei mai ferveni susintori ai sistemului
de valori infracionale - cei cu pedepse
lungi, cei care au urmat cariere infracionale
sistematice etc. (Wheeler, 1961, 708).
Astfel, Wheeler analizeaz variabila timp,
n sensul legturii dintre perioada trecut de
la depunere (adic timpul executat), cea pn
la liberare (adic timpul care mai rmne de
executat) i nivelul prizonizrii (definit ca
lips a conformrii la ateptrile personalului
penitenciar). Astfel, acesta arat c deinuii
aflai la mijlocul ncarcerrii (adic cei care
au executat cel puin 6 luni i care mai au de
executat alte 6 luni) prezint un nivel ridicat
de prizonizare. De asemenea, deinuii reci-
diviti prezint un nivel ridicat de prizoni-
zare, fapt care indic o uurin a acestora
de adaptare la structura social carceral.
Rezultatele acestei cercetri indic i faptul
c prizonizarea se realizeaz mai rapid i
mai intens dac deinutul dezvolt relaii
primare informale cu ceilali deinui. O posi-
bil explicaie, dat de Wheeler, a corelaiei
dintre prizonizare i relaiile dintre deinui
st n incompatibilitatea structural dintre
aceste dou variabile : deinutul care valo-
rizeaz prietenia celorlali egali i care
dorete s se i conformeze normelor perso-
nalului se confrunt cu un conflict de rol
intens i real (idem, 704). Ca atare, se poate
vorbi de o dubl polarizare: pe de o parte,
ntre deinui i personal, iar pe de alt parte,
ntre grupurile de deinui. Altfel spus, con-
formitii neimplicai n relaii informale au
un nivel sczut de prizonizare, n timp ce
nonconformitii implicai n relaii cu ali
deinui prezint un nivel ridicat de prizo-
nizare. Aceste date au fost susinute i de
cercetrile realizate de Garabedian (1963) i
Title (1972). Spre exemplu, Garabedian (1963)
a artat c impactul mediului carceral depinde
de rolurile pe care deinuii i le asum pe
perioada deteniei, n timp ce Title (1972) a
artat c instituiile totale afecteaz evaluarea
de sine ntr-un mod negativ, prin ntrirea
respingerii sociale i subordonrii autori-
tilor custodale.
Ca orice alt model teoretic explicativ, i
modelul deprivrii a fost supus criticilor. Sinte-
tiznd principalele neajunsuri ale modelului
deprivrii, Tia (2009, 176-177) arat c
modelul deprivrii ignor influenele care
nu au legtur cu puterea coercitiv a peniten-
ciarului, nu ine seama de natura opoziio-
nal a subculturii deinuilor i consider
subcultura carceral un rspuns direct la
condiiile deteniei. n fapt, o multitudine de
cercetri au artat c exist factori indepen-
deni de structura i organizarea penitenciar
care influeneaz msura n care deinuii
devin prizonizai. Printre aceste cercetri
putem enumera: Irwin i Cressey (1962);
Irwin ([1970] 1987); Faine (1973); Thomas
(1973); Thomas i Foster (1973); Jenseni
Jones (1976); Alpert (1979). Toate prezint
argumente empirice pentru un model teoretic
distinct - cel al importrii - prin care se
arat c experienele anterioare ncarcerrii,
precum i caracteristicile deinutului afec-
teaz gradul de asimilare a subculturii peni-
tenciare. Irwin i Cressey (1962, 145) susin
c influena structurii instituionale asupra
dezvoltrii subculturii carcerale este mult
mai mic dect se explic n modelul depri-
vrii, iar ceea ce subscrie aa-zisului Cod al
deinuilor este n fapt un Cod infracional
(n realitate al hoilor) care exist, inde-
pendent, n comunitatea liber:
Aceti brbai, dintre care unii au o
istorie instituional care dateaz din copi-
lria timpurie, aduc cu ei un set gata-fcut
de tipare pe care le aplic la noua situaie, la
fel ca i n cazul participanilor la subcultura
delincvent. innd cont de aceste variaii,
o nelegere clar a conduitei deinuilor nu
poate fi obinut prin simpla nelegere a
culturii penitenciare sau a culturii deinu-
ilor ca un sistem izolat care se nate doar
ca urmare a condiiilor ncarcerrii.
Un exemplu mai recent, care indic exis-
tena unei legturi ntre valorile promovate
de subcultura deinuilor i anumite subcul-
turi delincvente din comunitatea liber, l
putem regsi n interviurile realizate de
Istodor (2005) cu persoanele condamnate l
a

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 39-51


47
pedeapsa deteniunii pe via care se aflau la
acea dat n Penitenciarul Rahova Bucureti.
Astfel, deinutul Czampar relateaz c
exist un regulament al pucriei i hoii au
un regulament al lor (Istodor, 2005, 187).
Alte cercetri aduc n discuie i ali factori
explicativi. Spre exemplu, Thomas (1973)
raporteaz ca factori ce influeneaz nivelul
prizonizrii clasa social de origine i cea
dobndit, vrsta la prima condamnare, cariera
infracional, numrul i calitatea contactelor
deinutului cu exteriorul i ateptrile acestuia
postliberare. Faine (1973) susine importana
concepiilor despre sine n adoptarea de ctre
deinui a subculturii carcerale. Cercetarea
realizat de Alpert (1979) indic o corelaie
ntre nivelul prizonizrii i factori precum
rasa, cariera infracional i experienele
carcerale trecute. Rezultatele unei alte cer-
cetri, realizat de Jensen i Jones (1976),
indic faptul c asimilarea elementelor sub-
culturii carcerale, i ca atare opoziia fa de
personal, este mai puternic n rndul tine-
rilor, a celor cu studii medii i a celor care
provin din mediul urban.
Toate aceste cercetri, reprezentative
att pentru modelul deprivrii, ct i pentru
cel al importrii, au indicat existena celor
mai importani factori care influeneaz
formarea subculturii carcerale. Unii autori
au optat pentru explicaii unilaterale, n timp
ce alii au acceptat viziuni alternative. Astfel
c, pn la ora actual s-au strns suficient
de multe cercetri care susin o palet larg
de factori care contribuie la formarea sub-
culturii carcerale i care ar putea fi clasificai
dup cum urmeaz (Gillespie, 2004):
microfactori (la nivel individual): timpul
executat, timpul de executat pn la libe-
rare, ncarcerrile anterioare, relaiile i
contactul cu grupurile de apartenen,
adoptarea rolurilor sociale n detenie,
imaginea de sine i caracteristici de perso-
nalitate, vrsta i alte caracteristici demo-
grafice etc.
macrofactori (la nivel instituional): arhi-
tectura instituiei penitenciare, alocarea
de resurse, ierarhia organizaional i
comunicarea, rutinizarea birocratic a
activitilor, predominana unui scop insti-
tuional etc.
Este ns cunoscut faptul c nici unul
dintre aceti factori nu pot explica individual
modalitatea n care se formeaz i se
perpetueaz subcultura carceral. Spre
exemplu, o cercetare comparativ, pe loturi
de deinui femei i brbai, realizat de
Zingraff (1980), indic faptul c modelul
deprivrii este un predictor mai bun n cazul
deinuilor brbai, n timp ce n cazul
deinutelor factori din ambele modele au un
impact semnificativ. Rezultatele unei
cercetri recente, realizat de Paterline i
Petersen (1999, 438), susin ipoteza conform
creia fuziunea modelelor importrii i
deprivrii explic mai mult din variaia pri-
zonizrii dect fiecare analizat separat.
Astfel, mai util ar fi o analiz multivariat a
surselor prizonizrii, fapt care creeaz pre-
misele unei mai bune nelegeri i asupra
procesului resocializrii, pe care l vom
analiza n continuare.
Prizonizare vs Resocializare.
Cteva ipoteze
Pn acum am supus discuiei factorii care
faciliteaz procesul prizonizrii. Paradoxal,
deinuii care prezint cel mai mare risc de
prizonizare sunt i cei care au cea mai mare
nevoie de resocializare. Este deci legitim s
ne ntrebm n ce msur putem preveni con-
secinele prizonizrii pentru a se asigura
succesul resocializrii. Sau, folosind expri-
marea lui Galtung (1958, 137): ntrebarea
de baz este din nou dac resocializarea este
probabil, posibil sau imposibil ntr-un
sistem cu aceste caracteristici. Eficiena
programelor de reabilitare, arat Thomas
(1973), depinde de nelegerea adecvat a
procesului prizonizrii (i implicit a decultu-
raiei i enculturaiei penitenciare), precum
i a efectelor pe care le are asupra comuni-
tii carcerale n totalitatea sa.
n ceea ce privete relaia dintre prizo-
nizare i resocializare, au fost realizate o serie
de studii, printre care : Zingraff (1975);
Thomas, Petersen i Cage (1981); Peat i
Winfree (1992). Conform rezultatelor studiului
realizat de Zingraff (1975), prizonizarea are c
a

48
A. Szabo, Implicaiile prizonizrii asupra procesului de resocializare a deinuilor
principal consecin accentuarea opozabilitii
grupului de deinui fa de grupul perso-
nalului. De asemenea, acelai studiu arat
c deinuii prizonizai acord prioritate rela-
iilor pe care le stabilesc la nivel informal cu
ceilali deinui, fapt care le diminueaz
receptivitatea fa de influena ntregului
personal, inclusiv a personalului de reedu-
care. Nu n ultimul rnd, rezultatele studiului
susin ipoteza conform creia cei mai muli
dintre deinuii cu un nivel ridicat de pri-
zonizare au atitudini negative postliberare,
fapt care de asemenea diminueaz deschi-
derea acestora fa de programele de reso-
cializare. Concluzia lui Zingraff (1975) este
c prizonizarea, ca proces dual de dezvare
i de asimilare a subculturii carcerale (sau a
contraculturii carcerale, pentru a folosi
termenul autorului), are un impact negativ
asupra resocializrii deinuilor, n definitiv
principalul scop pe care instituia peniten-
ciar i ntregul sistem penal i-i propun prin
ncarcerare. Aceleai idei sunt susinute i
de Thomas, Petersen i Cage (1981), care
arat c prizonizarea ncurajeaz opoziia fa
de personalul penitenciar, atitudini care blo-
cheaz eforturile de reabilitare instituional:
codul deinuilor (...) n locul participrii
la tratament i la programe de dezvoltare
personal, promoveaz evitarea; n locul
cooperrii cu oficialii penitenciarului, pro-
moveaz manipularea; n locul respectului
pentru valorile clasei de mijloc, promoveaz
ridiculizarea (Peat, Winfree, 1992, 209).
Ca atare, prizonizarea poate fi privit ca
un tip aparte de resocializare negativ,
fenomen aflat n contrapunct cu obiectivul
instituional al resocializrii pozitive. Discutnd
despre prizonizare i resocializare (pozitiv),
Thomas (1973, 14) le descrie ca fiind dou
procese de socializare aflate n conflict:
pe de o parte, eforturile instituiei pentru reso-
cializare, pe de alt parte, eforturile comunitii
deinuilor pentru prizonizare. Bineneles,
exist i deinui care sunt puin influenai
de ambele procese. ns, problema central
se pune n cazul deinuilor cu un risc ridicat
de prizonizare, care reprezint posibile surse
de promovare i dezvoltare a valorilor sub-
culturii carcerale. n fapt, cu ct nivelul
prizonizrii este mai mare, cu att succesul
resocializrii este mai mic.
Schimbrile comportamentale, precum i
deciziile de continuare a carierei infracionale
sunt influenate i de msura n care deinutul
i asum responsabilitatea privind propria
via i de felul n care acesta percepe acti-
vitatea infracional. O teorie recent privind
reabilitarea infractorilor, dezvoltat de Ward
i Maruna (2007), susine c exist dou rute
principale n comiterea unei infraciuni: o
rut indirect i o rut direct. n ceea ce
privete ruta indirect, dorina de realizare a
planului de via este cea care creeaz cir-
cumstanele favorizante pentru comiterea
infraciunii. Ruta direct este vzut ca fiind
o modalitate de utilizare a infraciunii ca
principal strategie n realizarea planului de
via. Ipoteza noastr este c persoanele care
urmeaz o rut direct n comiterea infrac-
iunilor prezint un risc mai ridicat de prizo-
nizare dect cei care urmeaz o rut indirect.
De asemenea, considerm i c penitenciarul
este un mediu criminogen care influeneaz
atitudinile deinuilor privind modalitile de
realizare a planurilor de via. Acest fapt i
poate conduce pe cei care au urmat n trecut
o rut indirect ctre o traiectorie viitoare
direct n comiterea infraciunilor, iar pe cei
care au urmat o rut direct, ctre rafinarea
tehnicilor infracionale. Altfel spus, procesul
de enculturaie poate avea efecte asupra
deinuilor care au urmat o rut indirect, n
sensul schimbrii traiectoriei infracionale,
n timp ce procesul deculturaiei poate s nu
aib efecte asupra deinuilor care au urmat
o rut direct, n sensul unei adaptri mai
uoare la subcultura carceral.
n ceea ce privete afilierea la grupuri
primare, ca factor ce faciliteaz procesul pri-
zonizrii, considerm c, pentru specificul
vieii carcerale din Romnia, interesant de
studiat este cazul familiilor aflate n peniten-
ciar. Ipoteza noastr este c, deinuii care
au membrii familiei n penitenciar urmresc,
n general, o rut direct n cariera infrac-
ional. Pentru acetia, nivelul prizonizrii
este cel mai ridicat, pe de o parte ca urmare
a faptului c valorile infracionale sunt pro-
movate la nivel de familie, iar pe de alt parte
,

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 39-51


49
datorit mutrii comunitii de afar n
interiorul sistemului penitenciar. n aceste
situaii se pune stringent problema identi-
ficrii unor strategii de minimizare a influenei
grupului ca surs a enculturaiei, netiind n
ce msur se poate vorbi de strategii de
resocializare.
Un alt aspect problematic privind discuia
asupra procesului resocializrii n detenie
este modalitatea de evaluare a succesului
programelor de reabilitare. Penitenciarul, ca
instituie social, se afl ntr-o poziie oare-
cum ingrat, pentru c, pe de o parte, este
pus n faa realizrii unui obiectiv pe care
nsi structura sa organizatoric l submi-
neaz, iar pe de alt parte, nu dispune de
indicatori acurai de msurare, resocializarea
fiind un proces ale crui rezultate se pot
vedea cu precdere dup liberare. Pe lng
aceste aspecte, exist tendina de transpunere
a obiectivului resocializrii n activiti fr
un caracter preponderent de reabilitare:
eecul penitenciarului n a-i atinge scopu-
rile de schimbare asignate este n multe cazuri
o reflectare a absenei practice a unor astfel
de scopuri la un nivel operaional (Tia,
2009, 170). Celor mai comune activiti din
penitenciar li se atribuie obiective de reso-
cializare definite foarte general i lipsite de
indicatori concrei de msurare. n aceste
condiii, msura n care este atins obiectivul
resocializrii rmne destul de vag, iar
principala modalitate de evaluare general
acceptat de personalul penitenciar este
nivelul de conformare a deinuilor la regulile
instituiei. Or, aa cum arat Dobric
(2008a, 2008b), individul resocializat nu
poate fi considerat cel care s-a comportat
exemplar pe perioada deteniei, pentru c
acest tip de conformism submineaz n mare
msur dezvoltarea abilitii de a imagina
soluii i de a lua deciziile necesare reinte-
grrii n societate (Dobric, 2008a, 6).
ntrebarea rmne: Ce se ntmpl dup libe-
rare, cnd controlul asupra deciziilor este
aproape inexistent ?
Note
1. Articolul face parte din proiectul Decultu-
rafia ca efect al detentei. Resocializarea in
contextul sistemului progresiv i regresiv de
executare a sanciunilor privative de libertate,
Proiect IDEI PCE 2008, cod proiect ID-1977,
finanat de ctre CNCSIS. Director de proiect
Conf. dr. Petronel Dobric.
2. n cazul penitenciarului, instituionalizaii
sunt deinuii sau persoanele private de libertate.
3. Pot face excepie de la aceast regul mns-
tirile i abaiile.
4. De la aceast incompatibilitate ntre viaa
instituional i cea de familie ar putea face
excepie kibbutz-urile, aa cum sugereaz i
Goffman ([1961] 2004, 22) ntr-o not de subsol.
Recomandm Fischer i Geiger (1996) pentru
un studiu legat de resocializarea tinerilor delinc-
veni prin intermediul programelor din cadrul
kibbutz-urilor.
Bibliografie
Alpert, G.P. (1979) Patterns of change in
prisonization: a longitudinal analysis, n
Criminal Justice & Behavior, 6, 2, 159-174.
DOI: 10.1177/009385487900600205.
Branaman, A. (1997) Goffmans social theory,
n Lemert, C. i Branaman, A. (eds.) The
Goffman Reader. Malden: Blackwell
Publishing Ltd.
Camp, S. i Gaes, G. (2005) Criminogenic
effects of the prison environment on inmate
behavior: Some experimental evidence, n
Crime & Delinquency, 51, 425-442, DOI:
10.1177/0011128704271471.
Clemmer, D. [1940](1958) The prison community.
New York: Holt, Reinhart & Winston.
Cohen, A.K. [ 1955]( 1997) A general theory of
subcultures. n Gelder, K. i Thornton, S.
(eds.) The subcultures reader. Londra:
Routledge, 44-54.
Dobric, P. (2008a) Deculturaia ca efect al
deteniei. Resocializarea in contextul regi-
mului progresiv i regresiv de executare a
pedepselor privative de libertate. Proiect de
Cercetare Expiratorie finanat prin
Programul Naional IDEI, Competiia 2008,
Cod CNCSIS 1977 (nepublicat).
Dobric, P. (2008b) Libertate. Detenie. Via
social. Despre contradicia dintre dou
tipuri de raionalitate, ca surs a ineficiene
i

50
A. Szabo, Implicaiile prizonizrii asupra procesului de resocializare a deinuilor
pedepsei cu nchisoarea, n Sociologie
Romneasc. 6, 1, 3-10.
Faine, J.R. A self-consistency approach to
prisonization, n The Sociological Quarterly.
14, 4, 576-588. DOI: 10.1111/j.l533-
-8525.1973.tb01392.x.
Fairweather, L. i McConville, S. (2000) (eds.)
Prison architecture: policy, design, and
experience. Burlington: Architectural Press.
Fischer, M. i Geiger, B. (1996) Resocializing
Young Offenders in the Kibbutz, n
International Journal of Offender Theraphy
and Comparative Criminology, 40, 1,44-53.
DOI: 10.1177/0306624X96401006.
Foucault, M. [1975](2005) A supraveghea i a
pedepsi. Naterea nchisorii. Ed. a II-a
revizuit. Piteti: Editura Paralela 45.
Galtung, J. (1958) The social functions of a
prison, n Social Problems, 6, 2, 127-140.
Garabedian, P.G. (1963) Social roles and pro-
cesses of socialization in the prison com-
munity, n Social Problems, 11, 2, 139-152.
Gean, Gh. (1993) Encuituraie, n Vlsceanu, L.
i Zamfir, C. (coord.) Dicionar de sociologie.
Bucureti: Editura Babei, 218-219.
Gillespie, W. (2004) The context of imprisonment,
n Stanko, S, Gillespie, W i Crews, G.A.
(eds.) Living in prison. A history of the
correctional system with an insiders view.
Westport: Greenwood Press, 63-87.
Goffman, E. [1961](2004) Aziluri. Eseuri
despre situaia social a pacienilor psihia-
trici i a altor categorii de persoane institu-
ionalizate. Iai: Editura Polirom.
Hosser, D., Windzio, M. i Greve, W. (2008)
Guilt and shame as predictors of
recidivism: a longitudinal study with young
offenders, n Criminal Justice and
Behavior, 35, 1, 138-152. DOI: 10.1177/
0093854807309224.
Irwin, J. [ 1970]( 1987) The Felon. Los Angeles:
University of California Press.
Irwin, J. i Cressey, D.R. (1962) Thieves, convicts
and the inmate culture, n Social Problems,
10, 2, 142-155.
Istodor, E. (2005) Vie(aii de pe Rahova. Din
mrturiile unor condamnai pe via{. Iai:
Editura Polirom.
Jensen, G.F. i Jones, D. (1976) Perspectives
on inmate culture: a study of women in prison,
n Social Forces, 54, 3, 590-603.
McCorkle, L.W. i Korn, R. (1954) Resocialization
within walls, n Annals of the American
Academy of Political and Social Science,
vol. 293, Prisons in Transformation, 88-98.
Paterline, B.A. i Petersen, D.M. (1999)
Structural and social psychological determi-
nants of prisonization, in Journal of Criminal
Justice, 27, 5, 427-441. DOI: 10.1016/
S0047-2352(99)00014-8.
Pattillo, M., Weiman, D. si Western, B. (2004)
Imprisoning America : the social effects of
mass incarceration. New York: Russell
Sage Foundation Publications.
Peat, B.J. si Winfree, T. (1992) Reducing the
intra-institutional effects of prisonization :
a study of a therapeutic community for
drug-using inmates, in Criminal Justice and
Behavior, 19, 2, 206-225. DOI: 10.1177/
0093854892019002007.
Prochaska, J.O. ?i DiClemente, C.C. (1982)
Transtheoretical therapy: toward a more
integrative model of change, in Psycho-
therapy : Theory, Research and Practice.
19, 3, 276-288.
Rhodes, L. (2005) Pathological effects of the
supermaximum prison, in American Journal
of Public Health, 95(10), 1692-1695. DOI:
10.2105/AJPH.2005.070045.
Stemen, D. (2007) Reconsidering incarceration :
new directions for reducing crime. New
York: Vera Institute of Justice.
Sykes, M.G. [1958](2007) The society of captives.
A study of a maximum security prison. New
Jersey : Princeton University Press.
Sykes, M.G. $i Messinger, S.L. (1960) The
inmate social system, in Cloward, R.A.,
Cressey, D.R., Grosser, G.H., McCleery,
R. , Ohlin, L.E., Sykes, G.M. i Messinger,
S. L. Theoretical studies in social organization
of the prison. USA: Social Science Research
Council, 5-19.
Tangney, J.P. (2002) Self-conscious emotions:
the self as a moral guide, in Tesser, A.,
Stapel, D.A. i Wood, J.V. (eds.) Self and
motivation : Emerging psychological per-
spectives. Washington DC : American Psycho-
logical Association, 97-117.
Thomas, C.W. (1973) Prisonization or resocia-
lization? : A study of external factors
associated with the impact of imprisonment,
in Journal of Research in Crime and
Delinquency, 10, 13-21. DOI: 10.1177/
002242787301000102.
Thomas, C.W. ?i Foster, S.C. (1973) The
importation model perspective in inmate
social roles: an empirical test, in The
Sociological Quarterly, 14, 2, 226-234.
DOI: 10.1111/j. 1533-8525.1973. *00855.x
.

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 39-51


51
Thomas, C.W., Petersen, D.M. i Cage, R.J.
(1981) A comparative organizational
analysis of prisonization, n Criminal
Justice Review, 6, 1, 36-43. DOI: 10.1177/
073401688100600107.
Tia, I. (2009) Penitenciarul contemporan -
poziie, rol, problematic, n Analele Univer-
siti din Oradea. Fascicula Psihologie,
XV, 163-183.
Title, C.R. (1972) Institutional living and self-
-esteem, n Social Problems, 20, 1, 65-77.
Vlsceanu, L. (1993) Asimilare, n Vlsceanu,
L. i Zamfir, C. (coord.) Dicionar de
sociologie. Bucureti: Editura Babei, 46.
Ward, T. i Maruna, S. (2007) Rehabilitation.
Beyond the risk paradigm. Londra:
Routledge.
Wheeler, S. (1961) Socialization in correctional
communities, n American Sociological
Review, 26, 5, 697-712.
Zingraff, M.T. (1975) Prisonization as an
inhibitor of effective resocialization, n
Criminology, 13, 3, 336-388. DOI:
10.1 lll/j.1745-9125.1975. tb00674.x.
Zingraff, M.T. (1980) Inmate assimilation. A
comparison of male and female delinquents,
n Criminal Justice and Behavior, 7,3,275-292.
DOI: 10.1177/009385488000700303.
Primit la redacie: iunie, 201
0

Scrisori, exive i petiii: corespondena


scris a persoanelor deinute1
Marian Badea
Universitatea din Bucureti
Abstract : Following Vaclav Havel and Milan Simecka, will be observed the functions
of the written correspondence between inmates and their families. Is the diminution of
uncertainty, tested by the newcomers in prison, one of these functions ? Preparing a
practical research, the academic paper contains a documentation of this question. On
the other hand, the clandestine written correspondence - as exive or kites - seems to
enhance the accommodation to the prison community. In their correspondence with the
public authorities, the inmates may exercise the right to petition. The result of this
dialogue may influence either the inmate's biography and the prison's practice.
Keywords : detention, uncertainty, turning point, dculturation, written correspondence
Cuvinte-cheie : detenie, incertitudine, bifurcaie, deculturaie, coresponden scris
Miza acestui articol este una pe ct de
simpl, pe att de necesar, n condiiile unui
nceput de cercetare : formularea de ntrebri
care s poteneze explicaia unor aspecte
privitoare la decultura[ie i schiarea unor
comparaii orientate ctre clarificarea modului
n care persoanele deinute gestioneaz infor-
maia scris, n penitenciar. Preocuparea
pentru o astfel de ordonare metodologic, n
condiiile n care opiunea de lucru este pentru
cercetarea calitativ inductiv, a concrescut
cu atracia fa de ceea ce a devenit o tem:
msuri ale incertitudinii, n detenie.
Parcurgnd cteva colecii de scrisori ale
unor personaliti care au ncercat experiena
deteniei, avnd la dispoziie descrieri ale
mediului penitenciar, care privesc i latura
comunicrii scrise, punnd n dialog cteva
construcii teoretice apropiate sau aparent
deprtate de tema cercetrii, am pornit la
colectarea de date specifice, dintr-un peniten-
ciar de maxim siguran i din probaiune.
Unele dintre scrisorile pe care Vaclav Havel
i Miln Simecka le-au scris din detenia lor
politic mi-au fost la ndemn, fiind publicate.
La ele s-au adugat scrisori ale deinuilor,
aa cum le-am gsit n studiile orientate ctre
penitenciar i practicate din diverse perspec-
tive. Trei abordri sociologice ale temei
incertitudinii mi-au atras atenia, prin den-
sitatea conceptual pe care au dezvoltat-o.
n cadrul proiectului CNCSIS, cele dou
vizite n Penitenciarul Giurgiu mi-au prilejuit
patru interviuri cu persoane deinute i
interviuri informale (Chenitz, Swanson,
1986, 79) cu patru angajai ai instituiei. Am
adugat analiza ctorva petiii transmise de
persoane deinute, ctre diverse instituii
publice, i reorintate ctre probaiune.
Articolul este organizat n patru seciuni
care trateaz scrisorile, exivele i petiiile
deinuilor, respectiv cadrul normativ al
penitenciarelor, privitor la corespondena
scris a persoanelor care execut pedepse n
nchisoare. Acest plan se ntreptrunde cu o
alt desfurare a informaiilor, care vizeaz

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 52-63


53
traiectoria unei persoane condamnate, n peni-
tenciar, de la intrare (perioada de carantin
i observare), trecnd prin executarea propriu-
-zis, pn la perioada premergtoare liberrii
(condiionate).
Orientarea cercetrii ctre persoanele
condamnate la pedepse mai lungi face posibil
observarea unor posibile marcaje mai accentuate
ale timpului petrecut n penitenciar. Att
propriul meu organism, ct i societatea n
care triesc mi impun, mie i timpului meu
interior, anumite secvene de evenimente care
implic ateptarea. (Berger, Luckmann,
1966/1999, 38) - este o afirmaie de sintez,
care, n plus, atrage atenia asupra unei
caliti - aceea de a atepta - care, dup
cum se va vedea, pare asociat practicii de a
coresponda, n scris. O analiz, aa cum o
propune Matthews (1999), poate aduce
clarificri, printr-o tripl difereniere:
1. Timpul fizic este durata necesar nde-
plinirii anumitor sarcini i este msurat,
n principal, n termeni de activiti i
experiene ale corpului (40). Influena
pe care penitenciarul, prin programarea
rutinier a activitilor, o are asupra ritmului
corpului deinutului este determinant n
aa msur, nct fiecare instituie total
poate fi privit ca un fel de mare moart,
pe care apar mici insule de activitate vie,
captivant (Goffman, 1961/2004, 69);
2. Timpul mental sau timpul interior se refer
la procesele de reflecie i imaginare (40).
Reformatorii instituiei penitenciare din
secolul al XIX-lea au accentuat aspectele
constructive ale unor asemenea procese,
cu rezultatul dezirabil, reformarea per-
sonal , ns realitatea arat cum poate
aprea senzaia de timp mort i inert
(Goffman, 1961/2004, 69), detenia putnd
provoca efecte nedorite, precum depresia
sau sinuciderea;
3. Timpul social implic o continu micare
ntre trecut, prezent i viitor (40). n
penitenciar, mai ales cnd pedeapsa este
lung, prezentul devine continuu i
suspendat: ntrevederile cu persoanele
deinute n Penitenciarul Giurgiu mi-au
putut arta cum, majoritatea, nu doar c
nu purtau ceas, dar nici nu-i puteau
aminti ziua calendaristic n care ne
aflam; lipsindu-se de ceas i calendar,
ei nu mai puteau fi privii - i, poate, nici
nu mai erau - oameni ai timpului lor
(Berger, Luckmann, 1966/1999, 39).
La baza oricrei analize a modului n
care timpul este administrat i perceput, n
penitenciar, se aaz observaia conform
creia unitatea de msur final a pedepsei
(n special a celei executate n penitenciar)
este timpul. n acest context, sunt de amintit
cele patru atribute ale pedepselor centrate pe
timp, dup cum le identific Matthews
(1999, 39): timpul se afl, n mod egal, la
dispoziia tuturor cetenilor, indiferent dac
sunt sraci sau bogai; este un plus de obiec-
tivitate a modului n care sunt dimensionate
pedepsele centrate pe timp, severitatea aces-
tora putnd fi pus n legtur mai precis
cu gravitatea infraciunii; timpul fiind un
construct social, penitenciarul, locul n care
se execut pedepsele centrate pe timp, devine
un rezultat al unui proces de civilizare;
n principiu, timpul poate fi transformat n
beneficiul propriu de persoanele deinute
care muncesc sau se implic n activiti de
dezvoltare personal.
Din compararea acestor perspective tem-
porale, apare o prim ntrebare: n ce msur,
corespondena scris a persoanelor deinute
influeneaz trirea timpul lor fizic, interior,
i, mai ales, a celui social, care presupune
raportarea la viitorul exterior penitenciarului ?
Scrisori
Cele dou obiecte de analiz importante din
aceast seciune sunt de acelai tip: docu-
mente scrise, neoficiale, iniial personale,
private (sau cvasiprivate, de vreme ce erau
trecute prin filtrul cenzurii), devenite publice.
Sunt dou volume care conin scrisorile a
doi intelectuali, dedicai scrisului, condamnai
i pentru c pledau pentru libertatea de
expresie, n perioada de normalizare din
Cehoslovacia. Imaginea obinut, prin par-
curgerea celor dou seturi de documente, este
unilateral, pentru c prezint doar scrisorile
trimise de persoanele deinute i, n plus
,

54
M. Badea, Scrisori, exive si petiii: corespondenta scris a persoanelor deinute
sunt i rezultatul seleciei editorilor. Analiza
se va extinde i asupra scrisorilor pe care
Claire Culhane, activist care pleda pentru
abolirea penitenciarelor, le-a transmis unor
deinui ai penitenciarelor canadiene, n
perioada 1976-1996, aa cum sunt redate n
teza lui Alison Rowley (2005).
Corespondena pe care Vaclav Havel i
Milan Simecka o poart cu soiile lor poate
fi privit ca o reacie fa de una dintre cele
dou incompatibiliti specifice instituiilor
totale - aa cum sunt ele sesizate de ctre
Goffman (1961/2004) -, cea dintre peni-
tenciar (n acest caz) i familie: Uneori,
viaa de familie este considerat n contrast
fa de viaa solitar, dar, n realitate, un
contrast mult mai pertinent l ofer viaa n
comun, cci cei care mnnc i dorm la
locul de munc, mpreun cu un grup de
colegi de lucru, nu pot s aib n nici un caz
o existen domestic semnificativ (22).
Limitrile acelor vremuri impuneau orien-
tarea corespondenei ctre o singur adres;
n acele condiii, nu puine erau trimiterile
de mesaje i ctre ali membri ai familiei n
scrisoarea ctre soie. Ar mai fi de luat n
considerare i stringenele materiale, de
cutat i ali factori care influeneaz perpe-
tuare acestei practici, i n zilele noastre
(unul dintre deinuii Penitenciarului Giurgiu
a declarat c poart coresponden cu sora
lui, n aceste scrisori adresnd cteva rnduri
i prinilor, chiar dac acetia i-au refuzat
orice sprijin, odat cu noua condamnare).
Vaclav Havel a executat o pedeaps de
trei ani i jumtate, n perioada iunie 1979 -
ianuarie 1983, liberndu-se nainte de comple-
tarea celor patru ani i jumtate, ct fusese
stabilit prin hotrrea judectoreasc. Nu se
afla pentru prima oar n penitenciar, i
recderea i-o declar mai mult dect o
certitudine, o fatalitate: Nu privesc detenia
asta nici ca pe o tragedie, cum am fcut n
1977 (bineneles, atunci situaia era mult
mai grav i, de asemenea, totul era nou
pentru mine i eram speriat ceva de groaz),
nici drept o glum, ca anul trecut. De data
asta o consider mai degrab o fatalitate i o
tratez ca pe ceva ce mi-a fost de mult sortit...
Dac nu s-ar fi ntmplat, probabil c a fi
devenit tot mai nelinitit, pentru c m-a fi
ateptat, incontient, ca asta s se petreac
din clip n clip (Havel, 2009, 14).
Primele unsprezece scrisori, ntre care
se nscrie i cea din care am citat mai sus,
pot fi tratate ca fiind speciale, pentru c sunt
trimise din penitenciar, nainte de a primi
hotrrea judectoreasc. innd cont de
faptul c formularea de soluii alternative
reprezint o surs important de incertitudine
(Zamfir, 1990/1995, 39), ar putea fi neleas
schimbarea fundamental pe care trecerea
de la calitatea de inculpat ctre cea de con-
damnat o provoac deinutului: Ct despre
condamnarea mea, eram pregtit mental, nu
m-a surprins i nu m-a luat pe nepregtite.
Cu toate astea, starea mea de spirit s-a
schimbat destul de mult dup proces: au
disprut ultimele zvcniri de nervozitate
(ceea ce este de neles, pentru c incerti-
tudinea este cea care ne tulbur, nu certitu-
dinea... (Havel, 2009, 42).
n zilele noastre, corespondena persoa-
nelor deinute se poart, din ce n ce mai
mult, prin telefon, pe ci legale (utiliznd
telefonul instalat n incinta penitenciarului)
sau clandestin (prin telefoanele portabile,
introduse ilicit n spaiul de deinere);
aceast cale este i la ndemna persoanelor
cu insuficiente abiliti de scris i citit. Cu
toate acestea, s-ar putea observa cum scri-
sorile continu s fie folosite, mai ales
pentru c sunt orientate ctre patru scopuri
specifice, dincolo de acela de a dialoga cu
cineva, la distan (Comfort, 2007, 68-79):
scrisorile devin substitute corporale; pot fi
privite ca un dar; reprezint o vitrin a
feminizrii brbailor; pot atrage, obi-
nnd implicarea femeii ntr-o relaie (poate
chiar n orgii platonice, dup cum le numete
Simecka). Calitatea de obiect susceptibil de
fetiizare, de document semipermanent, a
scrisorii este sesizat de ctre Braman (1968/
2007 , 47) i detaliat de ctre Adams:
...scrisorile ca obiect au o prezen fizic;
ele sunt documente semipermanente care
reprezint o reprezentare privat a unui
moment n timp (Acland, 2007, 189).
Orientarea ctre aceast calitate o observm,
n cazul lui Havel: Scrisorile astea sunt
singurul lucru pe care l avem aici. Le citi
m
Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 52-63
55
de zeci de ori, ntoarcem fiecare pagin pe
toate prile, ne bucurm de fiecare fleac
sau, din contra, ne ntristm i ne dm seama
ct de neputincioi suntem. Cu alte cuvinte,
trebuie s mi scrii scrisori drgue (19).
Mai mult dect att, Simecka aproape c
aaz sub semnul sacralitii lectura scri-
sorilor sau a imaginilor de acas: i-am
scris deja, cu mai multe ocazii, despre cere-
monia privat a citirii scrisorilor tale i
despre cum le supun unor profunde analize
textuale. mi amintesc de ele, aproape liter
cu liter, i ele mi sunt cea mai mare alinare.
Aa se ntmpl i cu fotografiile tale
(Simecka, 2002, 4).
Incertitudinea cognitiv este definit prin
dou trsturi eseniale, incompletitudine i
fragilitate, ale cunotinelor relevante n
raport cu un proces decizional relevant
(Zamfir, 1990/1995, 33). Este de ateptat ca
ea s fie observat n cazul persoanelor
deinute, mai ales n prima parte, n preajma
deciziei judectoreti de condamnare, i n
ultima parte a executrii pedepsei, cu ocazia
reintrrii n societate. Probabil c mai
pregnant este incertitudinea de faz - cea
cu privire la realizarea obiectivelor specifice
fazei n care procesul decizional se afl
(Zamfir, 1990/1995, 41) n prima perioad
a deteniei, pe cnd, n ultima ei parte i n
perioada de dup liberare, ar putea fi
accentuat incertitudinea rezidual - cea care
persist n sistemul decident cu privire la
fazele anterioare deciziei (Zamfir, 1990/
1995, 42) sau cea din faza postdecizional
n legtur cu natura dificultilor de imple-
mentare a deciziei (Zamfir, 190/1995, 42).
Aflat n penitenciar, nainte de primirea
sentinei judectoreti cu privire la pedeaps,
Havel i scrie soiei: M intereseaz i
lucruri care ie, trind n vacarmul lumii nor-
male, i se pot prea mrunte. M intere-
seaz totul pentru c nu tiu nimic (28).
Simind dureros acumularea de incompleti-
tudine i aproximare, Havel va continua s
solicite informaii i n faza executrii
propriu-zise a pedepsei: SCRIE-MI MAI
DES ! SCRIE-MI MAI MULTE DETALII!
SCRIE-MI MAI MULT! (263), cutnd
s se plaseze n aria incertitudinii reductibile.
care se refer la situaia decidentului carac-
terizat prin anse ridicate ca, printr-un efort
de cunoatere, incertitudinea sa s fie redus
semnificativ (Zamfir, 1990/1995, 39).
n faa multor alternative ipotetice, nainte
de a-i cunoate pedeapsa, Havel i exer-
seaz raionalizarea, ns resimte persistena
incertitudinii: Poate c sunt prea agitat,
ns experiena mea din nchisoare - o
experien absolut fundamental - mi-a
artat c e mereu mai bine s fii pregtit
dinainte pentru orice eventualitate (24).
Mai apoi, la puin timp dup primirea hot-
rrii judectoreti, i sondeaz din nou
strile i, foarte prompt, ncearc s se
repoziioneze: Nu m-au cuprins nici depresia,
nici dezndejdea, m simeam doar apatic i
pasiv. Aa c, pn la urm, procesul a
nsemnat o cotitur brusc; m aflu ntr-o
situaie existenial complet nou i primul
lucru pe care trebuie s l fac este s m
adaptez la ea, adic s descopr o structur
complet nou de valori i o nou perspectiv
asupra tuturor lucrurilor - alte sperane, alte
scopuri, alte interese, alte bucurii. Trebuie
s-mi creez o nou concepie asupra timpului
i, n cele din urm, asupra vieii. Aceast
etap de amoreal (influenat oarecum de
oboseala provocat de ncordarea i de
tensiunea procesului) descrete treptat i
nv s m acomodez cu noua situaie. Am
fost condamnat la patru ani i jumtate...
(43). Odat cu intrarea n a doua parte a
executrii pedepsei, Havel se simte din ce n
ce mai mpovrat de timpul trecut, i
inventeaz un truc, care, mai mult dect a fi
eficace, pare a fi o amputare: Din ntm-
plare, am descoperit o modalitate de a-mi
scurta pedeapsa: pur i simplu mi ima-
ginez c perioada deja ispit nu a existat
niciodat, c abia am fost ncarcerat, i doar
pentru ct timp mi-a rmas de fapt... (215).
Scrisorile trimise din penitenciar pot
reflecta, n desfurarea lor, o cretere a
preocuprii deinuilor, fa de sine, despre
care trateaz Goffman (1961/2004):
Situaia instituionalizailor, inferioar n
raport cu cea pe care o aveau n lumea din
afar, stabilit iniial prin procesele de des-
puiere, creeaz o ambian de eec persona
l

56
M. Badea, Scrisori, exive i petifii : corespondenta scris a persoanelor deinute
n care ideea cderii n dizgraie revine
permanent. [...] Ca urmare, eul devine pentru
instituionalizat subiectul predilect al conver-
saiilor i preocuprilor sale, n mai mare
msur dect se ntmpl n lumea din afar,
ceea ce duce la mult autocomptimire (67).
Fr a se pune ntr-o poveste, o istorie, o
relatare trist (Goffman, 1961/2004) - ba
chiar dispreuind genul de deinui care caut
modaliti de a strni compasiunea (vezi
scrisoarea nr. 15) -, Havel d primele semne
ale unei replieri interioare, care se va
accentua, odat cu trecerea timpului:
...una dintre sarcinile pe care vreau s le
ndeplinesc n decursul acestei lungi ederi
n nchisoare este s mi consolidez inele
(45). Sunt de observat riscurile centrrii pe
un prezent continuu, pe care i Havel le
mrturisete n ultima scrisoare dinaintea
liberrii: O orientare necalificat nspre
aici i acum, orict ar fi de suportabil,
transform inevitabil acele aici i acum n
pustiire i n irosire... (414).
S-ar putea descoperi cum stabilitatea
imaginii cognitive pe care ajung s i-o
formeze persoanele deinute are de suferit,
odat cu trecerea timpului; cu alte cuvinte,
se poate amplifica incertitudinea subiectiv,
a lor. Mai mult, este posibil observarea
amplificrii percepiei, n general: ...ct
de distorsionat este n acest loc perspectiva
cuiva asupra a orice. Sunt mereu i dispro-
porionat emoionat, impresionat i bine-
dispus de ctre televizor (i de ctre filme)
(116). Acest vz enorm i sim monstruos, dez-
voltate n mod paradoxal n penitenciar, l
alerteaz pe Havel: Mruniurile sunt cele
care m deprim, nu situaia general (68).
Deprivarea, erodarea i fragilizarea,
experimentate n detenie, pot conduce la o
constatare general (uimitoare fiind asem-
narea dintre mrturisirea lui Havel, redat
aici, i declaraia unuia dintre deinuii
Penitenciarului Giurgiu): ...uneori simt c
devin tot mai prost: par s uit multe, s m
exprim greit, s nu fac nimic pentru a-mi
hrni mintea i pentru a-mi lrgi orizonturile
i par chiar s fi uitat cum s scriu (143).
i, continu Havel: aceast senzaie poate
fi neltoare i poate s dispar brusc atunci
cnd m voi ntoarce n lumea normal, ns
rmne la fel de neplcut... (143).
Pe de alt parte, nu orice ctig de
informaie este favorabil, de vreme ce, la
un anumit nivel de cunoatere, acumularea
de noi cunotine poate avea efecte dstruc-
turante, producnd o cretere, i nu o sc-
dere a incertitudinii subiective (Zamfir,
1990/1995, 39). Probabil c, prin aceast
prism, pot fi nelese gesturi precum cel al
lui N.V., deinut n Penitenciarul Giurgiu,
de a se lipsi de ceea ce resimea ca fiind
surplus chinuitor de informaie - rupnd i
aruncnd fotografia, primit ntr-o scrisoare,
a fiicei sale, pe care nu a mai vzut-o de trei
ani. n condiiile executrii pedepsei, n care
persoanele deinute sunt forate s-i amne
majoritatea deciziilor, acestea ar putea
proceda la o drastic autolimitare a accesului
la informaiile relevante, din afara peniten-
ciarului (ceea ce ar putea fi tratat ca una
dintre completrile propoziiei 2.16, din In-
certitudinea. O perspectiv psihosociologic).
Mai este de luat n considerare o carac-
teristic a corespondenei scrise a persoa-
nelor deinute, cu alii semnificativi, din
afara penitenciarelor, care poate fi privit
ca un dezavantaj, n comparaie cu ceea ce
reprezint corespondena prin telefon : am-
narea sau imprecizia rspunsului la scrisori,
greu de suportat, n detenie. n astfel de
condiii, Simecka privete totul ca un dat,
punnd n congruen incertitudinea subiec-
tiv cu cea obiectiv - deja m-am obinuit
cu faptul c scrisorile mele i ale tale sunt un
fel de monologuri a cror soart nu depinde
de noi (2001,21) -, pe cnd Havel se exprim
revendicativ, n ncercarea de a reduce
incertitudinea subiectiv - ...scrisorile mele
seamn cu nite monologuri. i-e chiar att
de greu s-mi scrii n fiecare sptmn ?
(2008, 97).
Aproape de ncheierea acestei seciuni,
aduc n discuie cel de-al treilea reper, pe
care l consider important pentru studierea
corespondenei scrise, cu persoanele din
penitenciare, teza lui Alison Rowley (2005).
Mai mult dect analiza sociologic a scri-
sorilor transmise unor deinui ai peniten-
ciarelor canadiene, n perioada 1976-1996
,

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 52-63


57
mi-a atras atenia - pe lng problematizarea,
din punct de vedere etic, a publicrii cores-
pondenei private - specificitatea acestei
corespondene, purtate de Claire Culhane,
un activist care pleda pentru abolirea peni-
tenciarelor. Acest ultim aspect, mi permit
s-i privesc prin prisma unui text, al lui
Howard Becker, revelator prin chiar titlul
lui, Whose side are we on ? Pe scurt, fa de
situaiile n care studierea devianei ne
conduce la ncercarea unei simpatii fa de
oamenii supui cercetrii, nu ar fi cea mai
potrivit reacie aceea de a ncerca o balan-
sare nesfrit, ntre punctele de vedere ale
instituionalizailor i cele ale angajailor
(aa cum este cazul aici). Mai degrab, pe
lng asumarea angajamentelor personale
sau politice, sunt de folosit resursele meto-
dologice care s ne fereasc de distorsiuni i
de limitarea concluziilor, nicidecum de extra-
polat hazardat. Aa stnd lucrurile, voi pre-
zenta cteva date obiective, obinute de la
angajaii Penitenciarului Giurgiu : dac, n
anul 2009, unii dintre cei aproximativ 1.500
de deinui au primit 3.655 de scrisori, n
medie pe trimestru, n primul trimestru al
anului 2010, au primit 4.780 de scrisori;
aceasta pe fondul observrii unei uoare
tendine de scdere a numrului de vizite, de
la 3.250, n medie trimestrial, n anul 2009,
la 3.200, n primul trimestru al anului 2010.
Pentru trecerea ctre urmtoarea seciune,
n care tratez comunicarea scris clandestin,
a persoanelor deinute, folosesc un episod
relatat de cea care a scris introducerea crii
lui Milan Simecka. Jirina Siklova amintete
despre metoda tradiional de a transmite
bileele, n nchisoare, n contextul n care
ea i autorul scrisorilor publicate au fost
deinui n aceeai nchisoare (Ruzyne),
ntr-o aceeai perioad. Pentru c aezarea
lor, n corpurile cldirii nchisorii, nu le
permitea o astfel de coresponden clandestin,
au solicitat, n mod oficial, o derogare de la
regula, atunci valabil, de a schimba unica
adres ctre care puteau transmite scrisori.
Aa s-a ajuns la situaia de a completa cores-
pondena lor, n formatul prescris, ntr-un
fel care marca dublu instituionalizarea lor
total: n colul din dreapta-sus adresa
destinatarului, aceeai cu cea din colul
stnga-sus, unde trebuia nscris adresa expe-
ditorului. Acest mod de a comunica, ntre
dou persoane relativ apropiate, printr-un
ter ndeprtat, duce cu gndul la sistemul
de comunicare prin reeaua de telefonie fr
fir. n acest context, ar putea fi clarificat
natura relaiei dintre comunicarea scris
legal (prin scrisori) i cea oral clandestin
(prin telefoane portabile), cu exteriorul, a
persoanelor deinute: exist complementaritate
ori suprapunere (i, poate, concuren)? n
Bilan 2009, Administraia Naional a
Penitenciarelor nregistreaz 9.938 telefoane
descoperite i 2.688 telefoane descoperite
n sectorul vizite, mai nainte de a intra n
posesia deinuilor (5).
Exive
Despre ipostazele contextuale ale sensului
scrisoare va fi vorba, n aceast seciune,
despre bilet trimis clandestin de deinui de
la o celul la alta i despre scrisoare
trimis acas prin unul din vizitatori, fr
tirea ofierilor de penitenciar, respectnd
precizrile oferite de Rodica Zafiu. Pentru
argumentare, autoarea trimite la Vieaii de
pe Rahova. Din mrturiile unor condamnai
pe via, acolo unde putem identifica o moda-
litate, conform cu regulile instituiei peni-
tenciare (amintit i mai nainte, prin vocea
Jirinei Siklova), de a comunica, folosit de
persoane deinute n acelai timp, n acelai
penitenciar: Mami, eu i-am mai scris o
scrisoare prin pot i vezi c i-am pus i un
plic s ai s poi s-mi dai rspuns (Istodor,
2005/2008, 71).
Alte culegeri de argou, dect cele ana-
lizate de Rodica Zafiu, ajut la completarea
imaginii despre comunicarea scris clan-
destin, utilizabil de persoanele deinute.
Unul dintre nelesurile termenului postillon
este acela de bilet ncapsulat ntr-un cocolo
din miez de pine, care permite deinuilor
s comunice (Colin, 1990/2006, 643). Acest
termen, alturi de caleac, posibil mijloc
de transmitere ilicit a mesajelor scrise, ntre
deinui, face trimitere la pot, adus
n

58
M. Badea, Scrisori, exive i petiii: corespondenta scris a persoanelor deinute
clandestinitate, ns. Continund cercetarea
argoului din mediul penitenciar, descoperim
termenul stiff, desemnnd i bileel, de
obicei ntre deinui sau - ceea ce ofer plus
de informaie - scrisoare introdus ilicit
ntr-un penitenciar, printr-o persoan de
legtur etc. (Green, 1998/2000, 1141).
Fa de ceea ce anunam la nceputul seciunii,
scrisoare trimis acas prin unul din vizi-
tatori, fr tirea ofierilor de penitenciar,
acest ultim termen introduce o practic nou,
complementar: scrisoarea clandestin, din
penitenciar, primete rspuns de aceeai
natur, din afara spaiului de deinere
(reciproca fiind, i ea, valabil).
n Comodit[ile nscrise, de ctre Goffman,
n Viaa clandestin a unei instituii publice,
se face referire i la celebrele leite-uri. Mai
precis, este amintit practica ce ine de
sistemele mediate de comunicare, kitting.
Este de observat, din exemplul preluat de la
James Peck, inclus n Prison Etiquette : The
Convict's Compendium ofUseful Information,
scurta descriere a acestui mod de comu-
nicare, care ne permite comparaia cu prac-
tica transmiterii exivelor, prin intermediul
caletilor. Dac acestea din urm sunt exte-
rioare, circulnd din fereastr n fereastr,
kitting-ul, n prezentarea lui Peck, este prac-
ticat cu uile i ferestrele nchise: sforile
lungi de doi metri i jumtate aveau la un
capt mesajul scris sau ziarul, iar la cellalt
capt un disc din metal, desprins de la
instalaia de nclzire, care, aruncat pe sub
u, trgea bileelul sau cotidianul dup el,
pn n una dintre camerele opuse, unde
intra n acelai fel, prin fanta dintre podea i
u.
n Tehnicile de comunicare, din capitolul
Relaii sociale n comunitatea penitenciar,
D. Clemmer sistematizeaz acest tip de
informaii, din punctul de vedere al anga-
jatului de rang superior, dup cum ar spune
Goffman. Mesajele scrise, schimbate ntre
deinui (kites) sunt difereniate de scrisorile
transmise, n acelai mod ilegal, de un
deinut ctre o persoan din afara peniten-
ciarului (underground kites). Ambele tipuri
de scrisori sunt adresate unor persoane cu
care nu este posibil vorbirea direct, nici
vederea, la momentul transmiterii: deinui
din alte echipe de munc sau din alte spaii
de deinere, ale penitenciarului, respectiv
externi ai penitenciarului, posibil membri
binecunoscui ai gruprilor din crima orga-
nizat, dar i simpli membri ai familiei,
ntr-o comunicare mai frecvent dect o
permit regulile sau una care, datorit coni-
nutului, n-ar fi trecut de filtrele cenzurante
ale penitenciarului. Purttorii acestor me-
saje - pentru c, spre deosebire de J. Peck,
D. Clemmer nu prezint cile impersonale,
de comunicare - sunt oameni cu mai multe
grade de libertate dect cel care comunic:
comisionarii plasai n regimuri de executare
mai puin severe (runners), din acelai
penitenciar, respectiv oamenii de ncredere,
vizitatori i chiar angajai ai penitenciarului.
n 1958, D. Clemmer (93) identifica
posibile coninuturi ale corespondenei scrise
clandestine, dintre deinui: planuri de eva-
dare, hran, disciplin intern sau amoruri.
Despre acestea, am putea descoperi c i
pstreaz valabilitatea, ns relevana cores-
pondenei scrise clandestine cred c e de
ctigat prin punerea n legtur cu o teorie
care, din nou, trateaz despre incertitudine
i care este n conexiune cu termenul comu-
nitate, folosit i de D. Clemmer, n denumirea
crii sale. Despre teoria propus de Elfreda
Chatman este vorba n Life in the Round,
dezvoltat n urma unei cercetri dintr-o
nchisoare de maxim siguran, destinat
femeilor. Observnd rolul informaiei n
penitenciar, de a nlesni schimbarea siste-
matic a comportamentului, pentru adap-
tarea la mediu, i de a schimba un outsider
ntr-un membru ataat valorilor interne ale
penitenciarului; folosindu-se de concepte
precum cosmopolitan, propus de R.K. Merton,
care desemneaz o orientare i un compor-
tament social direcionat spre lumea din
afara penitenciarului, sau o lume mic, prin
care B. Luckmann indic lumea definit prin
credinele mprtite de membrii ei; n
felul acesta, E. Chatman ajunge s defi-
neasc life in the round ca o form public a
existenei, caracterizat printr-un grad nalt
de imprecizie, de aproximare, i printr-o
mare toleran fa de ambiguitate, fa d
e

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 52-63


59
incertitudine. Ceea ce atrage atenia, n acest
context, este afirmaia dubl: membrii cu o
astfel de existen nu vor cuta informaie n
afara granielor lumii lor, dect dac infor-
maia este perceput ca fiind absolut nece-
sar, dac exist o ateptare colectiv conform
creia acea informaie este relevant i dac
exist percepia c viaa din acea lume
aproximativ nu mai funcioneaz (214).
Observaia, n cercetare, ar putea fi
orientat ctre identificarea elementelor unei
astfel de lumi, n penitenciarele de maxim
siguran, dar cu o localizare mai exact : n
situaia executrii pedepsei propriu-zise, a
pedepsei (nu n carantin i observaie, nici
nainte de liberare). Este probabil ca, printre
aceste elemente de identificare s se afle i
corespondena intern scris, clandestin, ca
potenator al deculturrii, ca un factor care
contribuie la pierderea sau incapacitatea de
a achiziiona unele deprinderi recent dobn-
dite de societatea larg (Goffman, 1961/
2004, 72).
Petiii
Acest tip de documente scrise, oficiale, ar
putea arta preocuparea persoanelor aflate
n pragul liberrii din penitenciar sau a
persoanelor nu demult liberate, fa de exer-
citarea unor roluri sociale funcionale, o
exprimare practic a angajamentului social
al acestora. O analiz, chiar limitat, deve-
lopeaz mai degrab disfuncionaliti.
Limitarea analizei vine din aceea c au
fost vizate petiiile (11 la numr) venite din
partea persoanelor aflate n preajma liberrii
din penitenciar, care au ajuns s fie
soluionate de instituia probaiune, n
perioada ianuarie 2009 - mai 2010. Dintre
acestea, opt au fost adresate, iniial, Pree-
diniei Romniei i trei, Ministrului Justiiei.
Dintre persoanele care au petiionat, opt
se aflau nc n penitenciar (n Drobeta-
-Turnu Severin, Craiova, Giurgiu, Poarta
Alb, Tulcea, Vaslui, Iai, Satu Mare), iar
trei se liberaser de puin timp; trei persoane
au mai trecut printr-o instituie total (dou,
prin orfelinat, iar una, printr-o alt detenie).
Media de vrst a acestora este de 32 de ani
i 6 luni.
Analiznd coninutul petiiilor, se poate
distinge ntre persoane liberate i deinui
aflai foarte aproape de liberarea din peni-
tenciar. Pentru prima categorie sunt comune
preocuparea pentru locuire i pentru actua-
lizarea crii de identitate, la care se adaug
grija pentru venit sau loc de munc; o petiie
special (i pentru c este singura transmis
prin pota electronic) reclam nefuncio-
nalitatea instituiilor statului. Pentru a doua
categorie se ptreaz ordinea preocuprilor:
locuire, loc de munc i carte de identitate,
la care se adaug o solicitare de bani, o
solicitare de activare a proteciei martorilor
i o solicitare de informaii privitoare la
programe de reintegrare social a persoa-
nelor liberate din penitenciar.
Liberarea din penitenciar ar putea fi
tratat ca o bifurcaie n biografia persoa-
nelor condamnate la o pedeaps cu executare,
fiind vizat reacia lor n situaie de incerti-
tudine raportat la interpretarea rolurilor sociale
(White, Godart, Thiemann, 2010, 291). O
prim analiz arat - pe de o parte - grija
pentru nevoile bazale a persoanelor aflate n
preajma liberrii, i - pe de alt parte -
orientarea petiiilor acestora, ctre instituii
de nalt centralitate, ceea ce conduce la
ntrzierea rspunsurilor (prin reorientarea
petiiilor). i pentru instituia penitenciar
este important acest punct de cotitur,
reprezentat de liberarea persoanelor deinute,
att timp ct spre exemplu, Bilanul 2009, al
Administraiei Naionale a Penitenciarelor,
nregistreaz un raport impresionant, de
jumtate, ntre numrul persoanelor aflate
n detenie, la data de 31.12.2009, i cel al
persoanelor ieite din penitenciar (n majo-
ritate, liberate), 26716/13271 (4). n conse-
cin, preocuparea pentru ce va fi dup
sau pentru ce este imediat dup liberarea
din penitenciar s-ar putea descoperi a fi co-
mun, individual, comunitar i instituional
.

60
M. Badea, Scrisori, exive i petiii: corespondena scris a persoanelor deinute
Normele din Romnia ultimilor
50 de ani, privitoare
la corespondena scris
a persoanelor deinute
Trei repere normative principale vor fi
comparate, n funcie de referirile lor la
corespondena scris, a persoanelor dei-
nute : Legea privind executarea pedepselor,
Monitorul Oficial al Romniei, Partea I,
nr. 132 din 18 noiembrie 1969 (pe care o
voi numi Legea din 1969), Legea privind
executarea pedepselor i a msurilor dispuse
de organele judiciare n cursul procesului
penal, Monitorul Oficial al Romniei, Par-
tea I, nr. 627 din 20 iulie 2006 (care va fi
apelat ca Legea din 2006) i Legea pentru
modificarea i completarea Legii nr. 275/
2006 privind executarea pedepselor i a
msurilor dispuse de organele judiciare n
cursul procesului penal, Monitorul Oficial
al Romniei, Partea I, nr. 329 din 19 mai
2010 (Legea din 2010).
n seciunea precedent, petiiile analizate
s-au supus reglementrilor, nc n vigoare,
ale articolului 44, al Legii din 2006:
1)Dreptul de petiionare al persoanelor
aflate n executarea pedepselor privative de
libertate este garantat.
2) Petiiile i rspunsul la acestea au
caracter confidenial i nu pot fi deschise
sau reinute.
3) n sensul prezentei legi, termenul
petiie include orice cerere sau sesizare
adresat autoritilor publice, instituiilor
publice, organelor judiciare, instanelor sau
organizaiilor internaionale.
Spre comparaie, n Legea din 1969,
acest drept este doar amintit, ntre altele:
Art. 17. Condamnaii au dreptul la
odihn, plimbare, asisten medical, dreptul
de a petiiona, de a primi vizite, pachete cu
alimente sau mbrcminte ori medicamente,
cri, ziare, reviste, igri, de a primi i
trimite coresponden i sume de bani.
Aceeai Lege, din 1969, vorbete despre
condiionrile acordrii dreptului la cores-
ponden persoanelor deinute, ceea ce fcea
posibil transformarea acestui drept n obiect
al unor sanciuni (fa de persoanele cu
vrst mai mare de 18 ani) i recompense:
Art. 18. Drepturile condamnailor de a
primi vizite, pachete i igri, de a primi i
trimite coresponden se acord n raport cu
natura infraciunii, durata pedepsei, exis-
tena strii de recidiv, folosirea la munc,
comportarea i receptivitatea la aciunea de
reeducare.
Art. 20. Corespondena, crile, ziarele
i revistele, al cror coninut este apreciat
de comandantul penitenciarului ca necores-
punztor procesului de reeducare al condam-
natului, se rein i se pstreza la locul de
deinere, predndu-i-se acestuia la punerea
n libertate.
Corespondena cu coninut necorespun-
ztor se nainteaz, dac este cazul, orga-
nelor competente.
Art. 21. Pentru nclcarea regulilor de
disciplin se pot lua mpotriva condamnailor
una dintre urmtoarele msuri disciplinare :
[...] b) retragerea unuia, a mai multora, sau
a tuturor drepturilor de a primi vizite,
pachete, de a primi i trimite corespondena,
pentru perioada la care au dreptul;[...]
Msurile prevzute la literele a-d se iau
de ctre comandantul penitenciarului.
Art. 22. mpotriva condamnailor minori
nu se poate lua msura retagerii dreptului la
coresponden [...].
Art. 23. Condamnailor care dau dovezi
temeinice de ndreptare, sunt disciplinai,
muncesc contiincios, ndeplinesc sau dep-
esc n mod obinuit normele de producie,
ori ale cror propuneri de invenii, inovaii
i raionalizri sunt nsuite de organele
competente li se pot acorda de comandantul
penitenciarului urmtoarele recompense:
a) suplimentarea drepturilor la pachete,
vizite i coresponden; b) ridicarea unei
msuri disciplinare luate anterior.
Legea din 2006 accentueaz asupra
confidenialitii dreptului - garantat - al
persoanelor deinute, prevznd excepii, n
limite i condiii bine precizate :
Art. 45.
1) Dreptul la coresponden al persoa-
nelor aflate n executarea pedepselor pri-
vative de libertate este garantat
.

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 52-63


61
2) Corespondena are caracter confiden-
ial i nu poate fi deschis sau reinut dect
n limitele i n condiiile prevzute de lege.
3)In scopul prevenirii introducerii n peni-
tenciar, prin intermediul corespondenei, a
drogurilor, substanelor toxice, explozibililor
sau a altor asemenea obiecte a cror deinere
este interzis, corespondena poate fi deschis,
fr a fi citit, n prezena persoanei condamnate.
4)Corespondena poate fi deschis i
reinut dac exist indicii temeinice cu
privire la svrirea unei infraciuni. Persoana
aflat n executarea pedepsei privative de
libertate este ntiinat n scris, de ndat,
cu privire la luarea acestor msuri, iar
corespondena reinut se claseaza ntr-un
dosar special care se pstreaz de adminis-
traia penitenciarului.
5)Deschiderea i reinerea corespondenei,
potrivit alin. 4), se pot face numai pe baza
dispoziiilor emise, n scris i motivat, de
ctre judectorul delegat pentru executarea
pedepselor privative de libertate.
6)Dispoziiile alin. 3) i 4) nu se aplic
n cazul corespondenei cu aprtorul, cu
organizaiile neguvernamentale care i desf-
oar activitatea n domeniul proteciei dreptu-
rilor omului, precum i cu instanele sau orga-
nizaiile internaionale a cror competen
este acceptat ori recunoscut de Romnia.
7)Persoanele aflate n executarea pedep-
selor privative de libertate pot primi i
expedia scrisori n limba matern, cu res-
pectarea prevederilor alin. l)-6).
Art. 46.
1)Pentru asigurarea exercitrii dreptului
de petiionare i a dreptului la corespon-
den, directorul penitenciarului are obligaia
de a lua msurile corespunztoare pentru
punerea la dispoziie persoanei condamnate
a materialelor necesare, precum i pentru
instalarea de cutii potale n interiorul
penitenciarului.
2)Petiiile i corespondena sunt colec-
tate de ctre personalul furnizorului de
servicii potale, cruia i se asigur accesul
n interiorul penitenciarului.
3)Personalul furnizorului de servicii
potale este nsoit n interiorul penitenciarului
de o persoan anume desemnat de directorul
penitenciarului.
4) Rspunsul la petiii i corespondena
adresat persoanelor aflate n executarea
pedepselor privative de libertate se predau
de ndat destinatarului, sub semntur.
5)Cheltuielile ocazionate de exercitarea
dreptului de petiionare i a dreptului la
coresponden sunt suportate de ctre per-
soanele aflate n executarea pedepselor pri-
vative de libertate. n cazul n care aceste
persoane nu dispun de mijloacele bneti
necesare, cheltuielile pentru exercitarea
dreptului de petiionare prin cereri i sesizri
adresate organelor judiciare, instanelor sau
organizaiilor internaionale a cror compe-
ten este acceptat ori recunoscut de
Romnia i cele pentru exercitarea dreptului
la corespondena cu familia, aprtorul i cu
organizaiile neguvernamentale care i
desfoar activitatea n domeniul proteciei
drepturilor omului sunt suportate de ctre
administraia penitenciarului.
Legea din 2010 extinde preocuparea fa
de posibilitatea introducerii n penitenciar a
drogurilor, substanelor toxice, explozi-
bililor sau a altor asemenea obiecte a cror
deinere este interzis, prin corespondena
indicat mai jos:
17. La articolul 45, alineatul 6) se modi-
fic i va avea urmtorul cuprins:
6)Dispoziiile alin. 4) nu se aplic n
cazul corespondenei cu aprtorul, cu orga-
nizaiile neguvernamentale care i desfoar
activitatea n domeniul proteciei drepturilor
omului, precum i cu instanele sau organizaiile
internaionale a cror competen este accep-
tat ori recunoscut de Romnia.
Reglementarea corespondenei scrise a
persoanelor deinute, aa cum s-a putut ob-
serva mai sus, pare a conine un obiectiv im-
plicit, care, n normele Serviciului Corecional
din Canada - invocate aici, pentru contextua-
lizarea studiului lui Rowley (2005) -, este
foarte clar i de la nceput numit ca obiectiv
strategic:
1.A ncuraja persoanele deinute s
menin i s dezvolte legturi cu familia i
comunitatea [...], n acord cu principiul
proteciei publicului, a angajailor i a
persoanelor deinute.
n acelai set de norme, din Canada, este
loc i pentru exprimarea unei preocupri,
n

62
M. Badea, Scrisori, exive fi petiii: corespondenta scris a persoanelor deinute
egal msur util, nediscriminatorie i -
din nou - explicit:
4.Persoanele deinute care nu au abi-
litatea de a citi sau de a scrie sunt ndreptite
la asisten din partea unei persoane care s
le ajute la scrierea i citirea corespondenei.
n cele ce urmeaz...
...Cercetarea corespondenei scrise a per-
soanelor deinute nu va fi un scop, n sine,
nicidecum. n fapt, va fi orientat ctre obser-
varea diverselor forme ale ei, n funciile lor,
att de diferite, de poteniali purttori de
factori integratori n comunitatea penitenciar
sau n cea exterioar penitenciarului, aflai
la ndemna persoanelor deinute.
Continuarea comparaiilor teoretice (vezi
Corbin, Strauss, 1990/2008), n ncercarea
de a construi noi teoretizri din precedentele
teorii (v. Strauss, 1987), se va desfura n
paralel cu analizarea corespondenei scrise a
unor persoane deinute n penitenciare de
maxim siguran.
Mai mult dect orientarea ctre docu-
mentele scrise, intenionm lrgirea orizon-
tului i spre documente vizuale, precum
fotografiile primite de persoanele deinute
din afara penitenciarului sau fotografiile
realizate de ctre cercettor, n penitenciar,
care ar putea aduce informaii despre traseele
caletilor, de exemplu. Mai jos, ataez o
imagine, ca o metafor a mesagerilor care
pot trece dincolo de graniele instituiilor
totale.

Figura 1. Porumbel n Penitenciarul de


Maxim Siguran din Giurgiu
Not
1. Articolul face parte din proiectul Decul-
turatia ca efect al deteniei. Resocializarea n
contextul regimului progresiv i regresiv de
executare a pedepselor privative de libertate,
finanat prin Programul Naional IDEI, Proiecte
de Cercetare Exploratorie, Competiia 2008,
Cod CNCSIS 1977.
Bibliografie
Acland, C. (ed.). (2007) Residual Media.
Minneapolis: University of Minnesota
Press, http: //books.google.com (accesat n
mai 2010).
Becker, H. (1967) Whose Side Are We On?,
In Social Problems 14, 239-47.
Berger, P. i Luckmann, T. [1966] (1999)
Construirea social a realitii. Tratat de
sociologie a cunoaterii. Bucureti: Editura
Univers.
Braman, D. [1968] (2007) Doing Time on the
Outside: Incarceration and Family Life in
Urban America. Michigan: The University
of Michigan Press, http: //books.google.com
(accesat n mai 2010).
Chenitz, C. i Swanson, J. (1986) From Practice
to Grounded Theory : Qualitative Research
in Nursing. Menlo Park: Addison-Wesley
Publishing Company.
Clemmer, D. [1940] (1958) The Prison
Community. New York: Holt, Rinehart and
Winston.
Colin, J.-P. [1990] (2006) Argot & francais
populaire. Paris: Larousse.
Comfort, M. (2007) Doing Time Together:
Love and Family in the Shadow of the
Prison, http://books.google.com (accesat
n mai 2010).
Commissioners Directive 085/17.12.2001,
Correctional Service Canada, http: //
www.csc-scc. gc .ca/text/plcy/doc/
085-cd.pdf (accesat n mai 2010).
Corbin, J. i Strauss, A. [1990] (2008) Basics
of Qualitative Research. Techniques and
Procedures for Developing Grounded
Theory. Londra: Sage Publications.
Goffman, E. [1961] (2004) Aziluri. Eseuri
despre situaia social a pacienilor
psihiatrici i a altor categorii de persoane
instituionalizate. Iai: Editura Polirom.
Green, J. [1998] (2000) The Cassell Dictionary
of Slang. Londra: Cassell & Co
.

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 52-63


63
Istodor, E. [2005] (2008) Vie[aii de pe Rahova.
Din mrturiile unor condamnai pe via(.
Iai: Editura Polirom.
Havel, V. (2009) Scrisori ctre Olga. Bucureti:
Editura Art.
Legea privind executarea pedepselor, Monitorul
Oficial al Romniei, Partea I, nr. 132 din
18 noiembrie 1969.
Legea privind executarea pedepselor i a msu-
rilor dispuse de organele judiciare n cursul
procesului penal, Monitorul Oficial al
Romniei, Partea I, nr. 627 din 20 iulie 2006.
Legea pentru modificarea i completarea Legii
nr. 275/2006 privind executarea pedepselor
i a msurilor dispuse de organele judiciare
n cursul procesului penal, Monitorul Oficial
al Romniei, Partea I, nr. 329 din 19 mai 2010.
Matthews, R. (1999) Doing Time: An Introduction
to the Sociology of Imprisonment. Houndmills,
Basingstoke: Palgrave Macmillan Press.
Rowley, A. (2005) Bringing the Outside World
In: Canadian Prisoners Correspondence
with Claire Culhane, Activist an Penal
Aboliionist, 1976-1996. http://ir.lib.sfu.ca
(accesat n mai 2010).
Simecka, M. (2002) Letters from Prison.
Praga: Twisted Spoon Press.
Strauss, A. (1987) Qualitative Analysis for
Social Scientist. Cambridge: Cambridge
University Press.
White, H., Godart, F. i Thiemann, M. (2010)
Les bifurcation sont la regie et non
lexception: perspectives sur les differentes
formes dincertitude, n Bessin, M., Bidart,
C. i Grossetti, M., Bifurcations. Les
Sciences sociales face aux ruptures et a
levenement. Paris: Edition La Decouverte.
Zafiu, R. (2009) Exive sau ixive, n Romnia
literar, 25. http: //www.romlit.ro (accesat
n mai 2010).
Zamfir, C. [1990] (2005) Incertitudinea. O
perspectiv psihosociologic. Bucureti:
Editura Economic.
Primit la redacie: iunie, 201
0

Corp i ncarcerare: schi sociologic


despre tatuaje n penitenciar1
Fidelie Kalambayi, Gabriel Jderu
Universitatea din Bucureti
Abstract. This article is a sociological sketch that aims at presenting an analysis of the
practice of tattooing in detention, based on the idea that within the total institution that
is the penitentiary, the individuals build their social framework through the body. The
justification is sustained through an analysis of statistical data from a series of bio-
-behavioral surveys conducted in Romanian penitentiaries during the period 2007-2009.
Keywords : body modifications, tattoo, prison tattoo
Cuvinte-cheie : modificri corporale, tatuaje, tatuaje n penitenciar
Introducere
Din punct de vedere al caracterului lor
invaziv, Atkinson (2003) clasific modificrile
corporale n patru categorii: 1) camuflrile;
2) extinderile; 3) adaptrile; 4) redesenrile.
n prima categorie, acest autor ncadreaz
acele modificri coporale voluntare al cror
scop este de a camufla, acoperi sau mbu-
nti corpul sau anumite pri ale corpului,
din punct de vedere estetic. Machiajele, par-
fumurile, hainele, podoabele etc. reprezint
modaliti de camuflare ce permit indivizilor
s pun propria nfiare n acord cu
normele sociale, rezultatul fiind o imagine
favorabil n ochii celorlali. Extinderile
reprezint modaliti prin care indivizii fie
compenseaz, fie amplific anumite caliti
biologice. n acest categorie intr modifi-
crile corporale semipermanente sau neper-
manente, cum ar fi utilizarea anumitor tipuri
de proteze sau a unor tehnologii care mbun-
tesc calitile corpului biologic, precum
lentilele de contact, nclmintea pentru aler-
gat sau pentru persoanele care au platfus etc.
n categoria adaptrilor intr modificri
corporale cu un pronunat caracter invaziv,
cum ar fi ndeprtarea prului din anumite
zone ale corpului, curele de slbire, ndepr-
tarea alunielor etc., aciuni ce constau n
modificarea anumitor pri ale corpului cu
scopul de a-l adapta unor norme difuze de
nfiare. Ultima categorie include modi-
ficri corporale permanente, cu un puternic
caracter invaziv i supuse evalurii sociale.
Operaiile estetice de orice fel intr n aceaste
categorie. Tatuajele, de asemenea, reprezint
o form de modificare corporal permanent
i invaziv controversat din punct de vedere
social. Dup unii autori (Atkinson, 2003;
Sanders, Vail, 2008), ncepnd cu anii 90
tatuajele tind s devin din ce n ce mai accep-
tate social, odat cu rspndirea tatuajelor
executate de profesioniti cu pregtire n
domeniul artei.
Analiznd o serie de studii despre modi-
ficrile corporale, S. Wohlrab, J. Stahl i
P.M. Kappeler (2007 , 90) concluzioneaz
c unii indivizi i fac tatuaje fr nici un
motiv special, alii dintr-o mulime de motive:
pentru a fi la mod sau pentru a se nfrumusea;
pentru afirmarea sinelui sau pentru a spune"
.

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 64-70


65
prin imagini, o poveste personal; pentru a
arta afilierea la o comunitate, la o ideologie
sau opoziia la acestea; pentru a sugera
puterea fizic, rezistena la durere a corpului
modificat; pentru a satisface dependena de
experimentare a durerii; pentru a pune n
eviden sexualitatea persoanei.
Dei unele studii internaionale arat c
practica tatuajului tinde s se gentrifice
(Atkinson, 2003; Halnon, Cohen, 2006;
Wohlrab, Stahl, Kappeler, 2007 ; Sanders,
Vail, 2008), acest tip de modificare corpo-
ral pare s aib, n continuare, o mai larg
rspndire n rndul persoanelor aflate n
detenie (Hellard, Aitken, Hocking, 2007;
Gagnon et al., 2007).
Legtura dintre tatuaje i mediul carceral
are rdcini istorice. Tatuajele penale cu
caracter punitiv utilizate n antichitate de
ctre greci, romani sau celi au fost docu-
mentate i n studiile unor istorici cum ar fi
Jones (2000) sau Gustafson (2000). Tatuajele
punitive au fost folosite de ctre peri, traci,
grecii antici sau romani pentru a-i marca pe
cei aflai n detenie sau pe sclavi. n acelai
timp cu tatuajele punitive au coexistat tatuaje
executate voluntar, care aveau drept scop fie
acoperirea unui tatuaj punitiv, fie exprimau
afilierea la o categorie social (ce putea fi
constituit pe criteriul faptelor comise) sau
poziia social a persoanei n sistemul de
detenie (DeMello, 2007).
n secolul al XlX-lea criminalitii i
experii n medicin legal au fost interesai
de analiza tatuajelor. Astfel, Cesare Lombroso
(1836-1909) i Alexandre Lacassagne
(1843-1924), dei reprezentau cele dou
mari coli de criminologie, italian i fran-
cez, avnd puncte de vedere diferite n pri-
vina explicrii comportamentului criminal,
aveau n comun aceeai imagine despre tatuaje.
Acestea erau asociate cu caracterul criminal
al posesorilor (Caplan, 2000). n aceeai
perspectiv se nscrie i teza de doctorat a
romnului Nicolae Minovici (1897/2007),
Tatuaj urile n Romania, susinut la Paris
n 1898.
Exist numeroase studii de psihiatrie cen-
trate pe descrierea strii mentale a instituio-
nalizailor din aziluri, persoanele tatuate fiind
prezentate ca reduse mental, ostile, agresive,
autodistructive, infantile (Goldstein, 1979c,
883,885 ; Zimmerman, 1979,911), iar tatuajul
considerat un semn de pshihopatologie
(Briggs, 1958, 1039). Alte studii despre
persoanele aflate n detenie au scos n evi-
den o legtur ntre tatuaje i tendinele
spre comportament violent (Newman, 1982),
tendina de a manifesta comportamente auto-
distructive (Burma, 1965; Kurtzberg et al.,
1967; Taylor, 1970), nevoia de a atrage
atenia celorlali. De asemenea, alte cercetri
pun pratica tatuajelor n legtur cu strile de
inactivitate i plictiseal generate de situaia
de ncarcerare (Scutt, Gotch, 1974, 110,
apud Sanders, Vail, 2007).
Pentru DeMello (1993), cultura tatuajelor
este multidimensional i reflect ierarhii ce
pot avea la baz criterii sociale, artistice,
tehnologice sau economice. Astfel, autoarea
clasific tatuajele n patru mari categorii:
1) tatuajele profesionale; 2) tatuajele semi-
profesionale ; 3) tatuajele de strad; 4) tatua-
jele de nchisoare. Tatuajele realizate n mediul
carceral reprezint o categorie distinct, att
prin tehnologia utilizat pentru realizarea lor,
ct i prin simbolistica pe care o nglobeaz,
n multe situaii, acest gen de tatuaje este
realizat prin metode primitive, fapt ce le con-
fer, din punct de vedere al realizrii, un
caracter naiv n raport cu tatuajele profe-
sionale realizate n saloane specializate.
Pn n prezent, n Romnia nu s-au
realizat studii centrate pe analiza tatuajului,
piercing-ului sau automutilrii n rndul
deinuilor. Totui, exist indicaii despre
rspndirea acestor practici n sistemul
penitenciar romnesc, din perspectiva unor
anchete comportamentale i serologice
efectuate n rndul deinuilor n perioada
2005-2009, pe eantioane probabiliste i de
convenien, de dimensiuni diferite, utiliznd
chestionare autoaplicate sau aplicate fa-n-
-fa de operatori de interviu. Obiectivul
principal al acestor anchete a fost de a evalua
efectele programelor de prevenire a trans-
miterii HIV adresate deinuilor msurnd:
a) prevalena infeciilor cu HIV, hepatita B
i C n rndul acestora; b) msurnd rspn-
direa practicilor cu risc de transmitere HIV,
a virusului hepatitei B i C, inclusiv a tatua-
jului, piercing-ului i automutilrii
.

66
F. Kalambayi, G. Jderu, Corp i ncarcerare: schi sociologic despre tatuaje in penitenciar
Dei aceste anchete exploreaz tatuajele
doar din punctul de vedere al rspndirii lor
n penitenciare i al riscurilor medicale pe care
le implic2 (Hellard, Aitken, Hocking, 2007),
datele pe care le furnizeaz pot constitui baza
unei schie sociologice ce analizeaz practica
corporal a tatuajelor la indivizii aflai n
detenie.
Prevalena tatuajelor
n penitenciarele din Romnia
Primele date despre prevalena tatuajelor n
rndul deinuilor din Romnia au fost colec-
tate printr-o serie de trei anchete realizate
de Administraia Naional a Penitenciarelor
(ANP) n perioada 2005-2007, pe eantioane
de cca 200 de deinui din penitenciarele
Aiud, Rahova, Giurgiu i Penitenciarul de
Minori i Tineri Craiova. Dei culese de pe
un eantion de dimensiuni reduse, reprezen-
tativ doar pentru populaia celor patru peni-
tenciare menionate, pe baza unui chestionar
autoaplicat, datele din 2007 ofer o prim
indicaie despre rspndirea tatuajului n
rndul persoanelor aflate n detenie: 64%
dintre respondeni declarau c poart tatuaje,
iar ali 14% i manifestau intenia de a-i
face unul. Dintre cei care purtau tatuaje la
data interviului, 63% i-i fcuser pe ultimul
n penitenciar, dei deinuii, n majoritatea
lor (90%), recunoteau c practica tatuajului
n detenie poart un risc crescut de infectare
cu HIV. Procentele sugereaz c riscul de
infectare cu HIV sau cu virusul hepatitei C
nu i mpiedic pe deinui s se tatueze.
Posibile explicaii ale acestei alegeri sunt:
deinuii (au sentimentul c) pot controla
riscurile de sntate asociate tatuajului n
detenie sau presiunea de adaptare la cultura
carceral domin presiunea evitrii riscului
de mbolnvire.
Tot n 2007, ANP a realizat prima anchet
serologic i comportamental de amploare
n rndul deinuilor, incluznd ntr-un eantion
de convenien 1.003 deinui - brbai i
femei de toate vrstele. Acetia au fost
ntrebai despre practicile din detenie cu risc
de transmitere a HIV i a virusurilor hepa-
titelor B i C i au fost testai, anonim, pentru
depistarea celor trei virusuri. Fr s stabi-
leasc dac tatuajele au fost efectuate n de-
tenie sau n libertate, aceast anchet indic,
ca i cea precedent, c peste jumtate dintre
persoanele aflate n detenie n acel an au
rspuns afirmativ la ntrebarea V-ai fcut
tatuaj? (56,4%).
aspect de remarcat este faptul c practica
tatuajului apare mai frecvent rspndit
(63%) ntre persoanele aflate n al doilea an
de detenie - comparativ cu categoria dei-
nuilor noi (aflai n penitenciar de mai
puin de un an) i a celor vechi (cu peste doi
ani de detenie) (tabelul 1). O posibil explicaie
pentru aceste ultime diferene este influena
culturii penitenciare asupra adoptrii i
performrii n detenie a practicii tatuajului.
Tabelul 1. Prevalena tatuajului n funcie de sexul respondentului,
vrst i perioada de detenie
Sex Vrst15-24 Perioada deteniei

25-29
30-39
40 +
TOTAL
nMasculi
Feminin

c B

luni13-24
25-48
luni
ntrebarea J3 J3
n o\
V-ai fcut vreun 56 57 56 VI
57 42 57 63 53 54 Al
tatuaj ? 61 62
Sursa: ANP (2007). Studiu de estimare a prevalentei infeciei HIV i hepatitelor B i C n
rndul
populaiei din penitenciare, 10
.

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 64-70


67
In 2009, Fundaia Romanian Angel Appeal,
n colaborare cu Administraia Naional a
Penitenciarelor, a realizat a doua anchet
sero-comportamental pe un eantion de 840
de persoane, reprezentativ pentru populaia
aflat n detenie n acel an. De aceast dat,
cercetarea a explorat proporia celor care
declarau c s-au tatuat vreodat n detenie
i a indicat un procent de 46%. Dei
procentul este mai mic dect cel din studiile
anterioare, el este n continuare ridicat i
trebuie privit din perspectiva diferenelor
metodologice care exist ntre anchete.
Datele din 2009 sugereaz (tabelul 2) c
practicarea tatuajului n penitenciar difer n
populaia studiat nu doar n funcie de
vrst i perioada de detenie, ci i n funcie
de sex, etnie, de regimul de detenie i mobi-
litatea n sistemul penitenciar, de educaie i
de status marital.
Tabelul 2. n tot timpul ct ai stat n penitenciar(e)/centru de reeducare...
v-ai fcut vreodat tatuaje ? (% DA, N valoare ponderat a eantionului)
% DA N*
TOTAL 46 828
Sex
Brbai 48 789
Femei 16 39
Etnie
Romn 43 606
Maghiar 39 20
Roma 62 164
Vrst
18-24 ani 49 153
25-31 ani 53 293
32-38 ani 51 165
Peste 38 ani 32 217
Status marital
Cstorit cu acte 38 149
Vduv 17 28
Divorat 35 64
Cstorit fr acte 50 303
Necstorit 51 271
Educaie
Fr coal 57 56
1-4 56 112
5-8 51 303
9-12 41 314
Peste 12 ani 13 43
Regimul penitenciarului
AP (arest preventiv) 34 122
RI (regim nchis) 49 243
RSD (regim semideschis) 48 331
RD (regim deschis) 44 84
RMS (regim maxim siguran) 60 48

68
F. Kalambayi, G. Jderu, Corp i ncarcerare: schi sociologic despre tatuaje n penitenciar
Numr ani penitenciar pentru condamnarea
curent
Sub 1 an 37 252
1-2 ani 48 155
2-3 ani 51 109
3-4 ani 55 82
5 ani i peste 50 230
Mobilitate n sistemul penitenciar
Da 50 575
Nu 38 251
*N indicat nu include nonrspunsurile.
Surs: RAA (2009). Prevalena virusurilor HIV, VHB i VHC i a comportamentelor cu risc
de
transmitere a acestora n rndul persoanelor private de libertate, 36.
Genul pare s medieze raporturile indivi-
dului cu corpul; practica tatuajului n detenie
apare astfel genderizat, fiind rspndit mai
mult n rndul brbailor (48%) dect al
femeilor (16%). O posibil explicaie pentru
aceast diferen ar fi aceea c tatuajul este n
continuare o component a ideologiei mascu-
linitii (Gill, Henwood, McLean, 2005), iar
aceast ideologie acioneaz n detenie la fel
ca i n libertate. Din aceast perspectiv,
adoptarea de ctre femei a tatuajului repre-
zint o nclcare a prescripiilor rolului de
gen care este evaluat negativ. Astfel, corpul
feminin tatuat iese n eviden, este mai pu-
ternic, i manifest independena i unicitatea
i refuz s se supun ateptrilor sociale
legate de nfiarea feminin (Hawkes, Senn,
Thorn, 2004, 595).
Poteniala influen a culturii carcerale
asupra practicii tatuajului este sugerat prin
faptul c tatuajele sunt mai frecvente (cel
puin 48%) n rndul deinuilor vechi
(aflai n detenie de cel puin un an) i a
celor deinui n regim de maxim siguran
(RMS - 60%). Prin comparaie, s-au tatuat
doar 37% dintre deinuii noi (ncarcerai
de maxim 12 luni) i 34% dintre cei aflai n
arest preventiv. O alt variabil care sugereaz
influena acestui tip de cultur este mobi-
litatea : procentul deinuilor care declar c
s-au tatuat n detenie este mai ridicat n
rndul celor care au trecut prin mai multe
penitenciare i/sau centre de reeducare n
perioada ultimei pedepse.
Datele de anchet indic, de asemenea, o
posibil legtur ntre practica tatuajului pe
de o parte i nivelul de educaie i statusul
marital pe de alt parte. Astfel, tatuajul este
mai puin frecvent n rndul deinuilor care
au absolvit cel puin 12 clase (13%) i al
celor care sunt cstorii sau au fost cs-
torii (divorai sau vduvi) (ntre 17% i 38%).
ntr-un cadru n care considerm nivelul de
educaie i statusul marital ca expresii ale
integrrii sociale, practica tatuajului devine
o form de integrare n cultura penitenciar.
Toate datele prezentate nu trebuie inter-
pretate n mod absolut, ci trebuie privite ca
tendine, deoarece exist limitri i particu-
lariti metodologice, cum ar fi construcia
eantioanelor, formularea ntrebrilor i
modalitatea de aplicare a chestionarelor (auto-
administrate sau fa-n-fa). Este posibil ca
tocmai aceste limitri si particulariti s fie
responsabile pentru diferenele nregistrate
ntre studii privind prevalena tatuajului n
rndul populaiei aflate n detenie.
Schi sociologic
privind tatuajele carcerale
Diferenele dintre viaa social n nchisoare
i viaa social n libertate au fost analizate
pe larg de specialitii din domeniul tiinelor
sociale. ns multe dintre aceste analize sunt
centrate pe diferenele normative dintre cele
dou tipuri de via social, care ar explica
ntr-o foarte mare msur eecurile instituiei
penale n ceea ce privete resocializarea indi-
vizilor. n multe dintre aceste analize este igno-
rat un element fundamental pentru definirea
strii de ncarcerare, i anume corpul, n
ciuda existenei unor contribuii majore
n

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 64-70


69
acest sens din partea unor autori clasici, cum
ar fi Goffman (19961; 1963) sau Foucault
(1977). Analizele privind modul n care
corpul contribuie la construirea realitii
sociale cotidiene n mediul carceral consti-
tuie excepii. n articolul de fa punem n
eviden tatuajul ca practic corporal n
contextul relaiilor sociale caracteristice
nchisorii. Dup cum a artat Goffman
(1963/2004), exist trei caracteristici majore
ce difereniaz viaa social din cadrul unei
institu{ii totale de viaa social n stare de
libertate: 1) toate aspectele vieii se desf-
oar n acelai loc i sub incidena uneia i
aceleiai autoriti; 2) fiecare faz a
activitii cotidiene a unui membru se desf-
oar n prezena imediat a unui mare
numr de ali membri, toi fiind tratai n
mod identic i cerndu-li-se s fac acelai
lucru; 3) toate fazele activitii zilnice sunt
programate strict. Cu alte cuvinte, caracte-
ristica fundamental a mediului carceral
const n restricii programatice a normalului
corporal caracteristic vieii n stare de libertate.
Pe de alta parte, asa cum subliniaz Le
Breton (1990/2009), pentru indivizii aflai
n stare de libertate viaa cotidian este
refugiul garantat, locul reperelor securizante.
Este spaiul unde individul se simte protejat
n mijlocul unei trame de obiceiuri fixe, de
rutina format de-a lungul timpului, cu
trasee bine conturate, jalonate de chipuri
familiare. Aici se construiete viaa afectiv,
familial, amical, profesional, aici exis-
tena se reinventeaz. De asemenea, din
punct de vedere corporal, viaa social n
stare de libertate implic n mare msur
unitatea dintre sine i corp, deoarece prin
aciunile zilnice ale omului, corpul devine
invizibil, se terge ritualic, prin repetarea
nesfrita a acelorai situaii i prin familia-
ritatea percepiilor senzoriale (Le Breton,
1990/2009, 195). Ideea de funcionare ordo-
nat a corpului (Le Breton, 1990/2009) pare,
la prima vedere, s caracterizeze ambele
tipuri de realitate cotidian, ns diferena
eseniala dintre cele dou const n faptul c
in detenie cotidianul corporal este supus,
aa cum a artat Goffman, unor prescripii
date de o autoritate extern individului, fiind
strict reglementat. Pentru individul obinuit
din viaa de zi cu zi, contiina nrdcinrii
corporale se nate n momente n care coti-
dianul corporal este ntrerupt, fragmentat.
Evenimente cotidiene, cum ar fi boala, despr-
irea de o persoan drag, eecurile n reali-
zarea unor activiti etc. sunt o ncercare
pentru corp, reprezint situaii de puternic
reflexivitate corporal ce determin o trire
acut a dualitii sine-corp.
n spiritul analizei lui Le Breton (1990/
2009), situaia de ncarcerare echivaleaz cu
ruptura normalului corporal cotidian din starea
de libertate. Din punct de vedere corporal, insti-
tuia total implic un paradox: dei la baza
instituiei totale stau privaiunile corporale,
n condiii de ncarcerare cea mai la ndemn
resurs pe care o are individul este propriul corp.
Prin urmare, o modalitate de a analiza
tatuajele din mediul carceral este din perspec-
tiva teoriei muncii emoionale. Conform
acestei teorii, orice tip de organizare social
implic, din partea actorilor sociali, anga-
jarea ntr-o activitate de munc emoional
ce const n punerea n scen a unor strategii
de control a emoiilor i sentimentelor celor-
lali (Hochschild, 1983/2003). Ca tip de
instituie de resocializare, nchisoarea implic
o contradicie intern dat de caracterul ei
de instituie total (Goffman, 1961/2004):
exist o mare diferen ntre raionalitatea
social caractersitic mediul carceral i
raionalitatea social caracteristic vieii n
libertate (Dobric, 2009). Prin urmare, nchi-
soarea ca tip de organizare social implic
un tip specific de munc emoional din
partea instituionalizailor. Ceea ce dorim s
argumentm este c practicile corporale din
nchisoare, n general, i tatuajele, n
special, pot fi privite ca practici la care unii
deinui apeleaz pentru a controla emoiile
celorlali n raport cu ei i, implicit, pentru a
creea previzibilitate organizrii sociale a
spaiului carceral. Ceea ce propunem n acest
schi este un cmp de cercetare sociologic
a tatuajelor ce urmeaz a fi explorat ntr-o
viitoare investigaie. Plasm problematica
rezumat n articol n cadrul mai general al
proiectului cu obiectivul de a lmuri n ce
msur anumite practici corporale sunt
utilizate de ctre deinui pentru a construi
socialul n contextul relaiilor carcerale
.

70
F. Kalambayi, G. Jderu, Corp i ncarcerare: schij sociologic despre tatuaje in
penitenciar
Note
1. Articolul face parte din proiectul Decultu-
raia ca efect al detentei. Resocializarea n
contextul sistemului progresiv i regresiv de
executare a sanciunilor privative de libertate,
Proiect IDEI PCE 2008, cod proiect ID-1977,
finanat de ctre CNCSIS, director de proiect
conf.univ.dr. Petronel Dobric.
2. n detenie, tatuajul este practicat adesea cu
instrumente nesterilizate sau incorect sterilizate,
expunnd pe cei care le practic riscului de
infectare cu HIV i cu virusul hepatitei C.
Bibliografie
Atkinson, M. (2003) Tattooed. The Socio-
genesis of a Body Art. Toronto : University
of Toronto Press.
Le Breton, D. [1990] (2009) Antropologia
corpului i modernitatea. Chiinu: Editura
Cartier.
Dobric, P. (2008) Libertate. Detenie. Via
social. Despre contradicia dintre dou
tipuri fundamentale de raionalitate, ca
surs a ineficienei pedepsei cu nchisoarea,
n Sociologie Romneasc, 6, 1, 3-10.
Foucault, M. (1977) Discipline and Punish:
The Birth of The Prison. Londra : Penguin
Books.
Gagnon, H. et al. (2007) Prison Inmates
Intention to Demand That Bleach Be Used
for Cleaning Tattooing and Piercing
Equipment, in Canadian Journal of Public
Health, 98, 4, 297-300.
Gill, R., Henwood, K. i McLean, C. (2005)
Body Projects and the Regulation of Normative
Masculinity, in Body and Society, 11,1,37-62.
Goffman, E. [ 1961 ](2004) Aziluri. Eseuri
despre situaia social a pacienilor psihia-
trici i a altor categorii de persoane institu-
ionalizate. Iai: Editura Polirom.
Goffman, E. (1963) Stigma. Note on Management
of Spoiled Identity. New York: Simon &
Schuster, Inc.
Gustafson, M. (2000) The Tattoo in the Later
Roman Empire and Beyond, in J. Caplan (ed.).
Written on the Body. The tattoo in European
and American History. Londra: Reaktion
Books, 17-31.
Hawkes, D., Senn, C.Y. i Thorn, C. (2004)
Factors that Influence Attitudes Towards
Women with Tattoos, in Sex Roles, 50, 9/
10, 593-604.
Hellard, M. E., Aitken, C. K. i Hocking, J.S.
(2007) Tattooing in prisons - Not such a
pretty picture, n American Journal of
Infections Control, 35, 477-480.
Hochschild, A.R. [1983](2003) The Managed
Heart: Commercialization of Human Feeling.
Berkeley : University of California Press.
Jones, C.P. (2000) Stigma and Tattoo, in
J. Caplan (ed.), Written on the Body. The
tattoo in European and American History.
Londra: Reaktion Books, 1-16.
DeMello, M. (2000) Bodies of Inscription. A
Cultural History of the Modern Tattoo
Cummunity. Durham: Duke University Press.
DeMello, M. (2000) Encyclopedia of Body
Adornment. Westpoint: Greenwood Press.
DeMello, M. (1993) The Convict Body. Tattoing
among Male American Prisoners, in Anthro-
pology Today, 9, 6, 10-13.
Minovici, N. [1898] (2007) Tatuajele in
Romnia. Bucureti: Editura Curtea Veche.
Sanders, R.C. i V.D. Angus (2008) Customiz-
ing the Body. The Art and Culture of Tattooing.
Philadelphia: Temple University Press.
Wohlrab, S., Stahl, J. i Kappeier, P.M. (2007)
Modifying the body: Motivations for
getting tattooed and pierced, in Body Image,
4, 87-95.
Administraia Naional a Penitenciarelor,
Fundaia Romanian Angel Appeal (2007)
Cunotinje, atitudini i comportamente la
risc pentru infecia cu HIV n rndul dei-
nuilor din Romnia, raport de cercetare.
Proiect finanat de : Fondul Global de Lupt
mpotriva SIDA, Tuberculozei i Malariei,
Runda 2 i Runda 6.
Administraia Naional a Penitenciarelor,
Fundaia Romanian Angel Appeal, (2007)
Studiu de estimare a prevalentei infeciei
HIV i hepatitelor B i C n rndul populaiei
din penitenciare, raport de cercetare. Proiect
finanat de: Administraia Naional a Peniten-
ciarelor i Fondul Global de Lupt mpotriva
SIDA, Tuberculozei i Malariei, Runda 6.
Fundaia Romanian Angel Appeal (2009)
Prevalena virusurilor HIV, VHB i VHC i
a comportamentelor cu risc de transmitere
a acestora in rndul persoanelor private de
libertate, raport de cercetare. Proiect finanat
de: Fondul Global de Lupt mpotriva SIDA,
Tuberculozei i Malariei, Runda 6 i Biroul
Naiunilor Unite pentru Droguri i
Criminalitate.
Primit la redacie: iunie, 201
0

Agresivitatea n mediul penitenciar


ca efect al deculturatiei1
?
Dan Banciu
Institutul de Sociologie Dimitrie Guti al Academiei Romne
Abstract : This study highlights the negative effects that imprisonment has on prisoners,
required to bear the rigors and restrictions of the institution and to try to adapt to an
environment they consider as hostile and unwelcoming. These negative effects include
learning aggressiveness in the process of interaction and informal communication
between detainees, which, in order to survive the imprisonment, resort to aggressive
forms of the most serious violence, both against other prison mates and against prison
staff. Learning and adopting aggressive behavior in prison environment significantly
reduces the chances for the prisoner to reintegrate into normal society after imprisonment.
Keywords : crime, prison, punishment, aggression, penitentiary system, resocialization,
dculturation
Cuvinte-cheie : crim, nchisoare, pedeaps, agresiune, sistem penitenciar, resocializare,
deculturaie
Penitenciarul ca instituie
social total
In orice societate exist instituii care au
caracter delimitator mult mai pronunat
dect al altora crora le urmeaz n ordine
descresctoare. Caracterul lor delimitator
sau total este simbolizat de interzicerea inter-
aciunilor sociale cu lumea din afar i a
prsirii instituiei, interdicie care, deseori,
ia form concret n cldirea ca atare : ui
ncuiate, ziduri nalte, srm ghimpat, faleze
abrupte, ape, pduri sau zone mltinoase
(Goffman, 2004, 15).
O asemenea instituie total este i
penitenciarul, n care i execut pedepsele
privative de libertate acele persoane care au
fost condamnate pentru comiterea de delicte
i crime. Impunnd o serie de constrngeri
i restrngeri de drepturi i liberti ale indi-
vidului condamnat, penitenciarul reprezint
un loc n care i desfoar activitatea un
numr mare de indivizi cu statut similar,
desprii de restul societii pentru o perioad
de timp apreciabil i care duc mpreun o
via strict delimitat, reglementat oficial
de ctre instituie (Goffman, 2004, 11).
nchisoarea poate fi definit ca o instituie
menit s-i fac pe indivizii condamnai
s-i ispeasc pedeapsa prin intermediul
unor aciuni precise: distribuirea lor n
spaiu, construirea, n jurul lor, a unui aparat
de supraveghere minuios elaborat, de
meninere a arestailor ntr-o vizibilitate
permanent (tefan, 2006, 161).
Contactul brutal i brusc cu mediul
penitenciar i cu subcultura carceral l
determin pe orice deinut s ncerce s
adopte anumite tehnici de supravieuire,
interacionnd cu ali deinui, dar i cu
personalul angajat al nchisorii, dezvoltnd
relaii de cooperare sau conflictuale
n

72
D. Banciu, Agresivitatea in mediul penitenciar ca efect al deculturaiiei
funcie de oportunitile aprute. Dominat
de instinctul de conservare i de dorina de a
rezista ct mai uor privaiunilor i restriciilor
impuse, deinutul accept, de cele mai multe
ori, degradrile i umilinele la care este
supus permanent, care produc o distrugere
a demnitii umane i a capacitii de aprare
a interioritii individului (tefan, 63).
Instituind o ruptur total ntre deinui
i mediul exterior, principalul efect al nchi-
derii ntr-o instituie penitenciar pe termen
ndelungat este cel al deculturaiei (termen
preferat de Goffman n locul celui de deso-
cializare), echivalentul unui proces de dezv-
are, care-l face pe individ incapabil s se
descurce cu anumite caracteristici ale vieii
de zi cu zi n afara instituiei, dac i cnd
reuete s se ntoarc n lumea din afar
(Goffman, 2004,24). n penitenciar, deinuii
ntrerup orice legtur sau relaie cu lumea
din afar, cu excepia vizitelor pe care le
primesc sau a nvoirilor obinute pentru a
pleca temporar acas, n cazul n care au
avut un comportament corect i nu au creat
probleme personalului nchisorii. Cel mai
adesea, ntoarcerea ntr-o asemenea instituie
nseamn, pentru individ, adoptarea a ceea
ce se poate numi statut proactiv: poziia
lui social difer radical fa de cea din afar
i, mai mult dect att, dac este eliberat, nu
va mai avea niciodat aceeai poziie social
ca nainte de instituionalizate, lucru de care
individul ajunge s-i dea seama (Goffman,
2004, 71-72). Dac acest statut proactiv
este defavorabil fostului deinut, el va fi
supus n exterior unui proces de stigmatizare
i etichetare din partea semenilor si, motiv
pentru care va cuta permanent s ncerce
s-i gestioneze trecutul i s-i ascund
curiozitii publicului.
Utiliznd o serie de tehnici de mortificare,
depersonalizare sau de instituire preferenial
a unui sistem de privilegii i sanciuni.
Penitenciarul urmrete s-i fac pe deinut
s se desprind de personalitatea lui ante-
rioar i s introduc o ruptur ntre
trecutul i prezentul su, ntre ele i aciunile
sale, printr-un control riguros i permanent
al tuturor aspectelor vieii lui fizice i
psihice, el neavnd posibilitatea de a se izola
de restul deinuilor sau de a fi mcar o clip
singur.
Pentru acest motiv, nchisoarea a fost
supus unor critici severe din partea unor
criminologi, penaliti i sociologi (Sykes,
1958; Foucault, 1997), care au evideniat
principalele efecte negative ale ncarcerrii:
a. nchisoarea nu a condus la diminuarea
ratei criminalitii, al crei volum i inten-
sitate se menin constante, uneori avnd
chiar tendine de cretere;
b. nchisoarea i nriete pe delincveni, i
face s devin fiine perverse i agresive,
prin modalitile de constrngere i reedu-
care utilizate;
c. nchisoarea genereaz fenomene de
inducie negativ, fiind o veritabil
coal pentru nvarea unor tehnici i
comportamente deviante i criminale tot
mai perfecionate;
d. nchisoarea dezumanizeaz delincventul,
genernd recidiv postexecutorie a
acesteia, datorit imposibilitii de a se
mai integra ntr-o activitate social util;
e. nchisoarea fabric indirect delincveni
n rndul familiilor celor deinui, care,
lipsite de susinere material i financiar,
ajung, la rndul lor, s comit delicte pentru
a se ntreine, ajungnd astfel n faa
justiiei penale.
Fiind de acord cu aceste critici pertinente,
putem aduga i faptul c, de cele mai multe
ori, direct sau indirect, manifest sau latent,
nchisoarea tinde s accentueze tendinele
agresive ale delincventului, motiv pentru care,
sub unghiul oricrei analize de cost utilizate,
ntemniarea este costisitoare i constituie o
risip mai cu seam de resurse umane i
sociale (Banciu, 2005, 257).
n sfrit, credem c exist pericolul ca
stilul de via i anumite norme i valori
specifice mediului carceral s fie expor-
tate n lumea exterioar, odat cu eliberarea
deinutului, ntre care cele care presupun
violena i agresivitatea nvate sau dobn-
dite n timpul deteniei s fac imposibil
reinseria lui n societate
.

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 71-81


73
Semnificaii i sensuri
ale agresivitii n mediul
penitenciar
Agresivitatea reprezint o tem de larg interes
pentru specialitii din domeniul psihologiei,
sociologiei i antropologiei culturale inte-
resai, deopotriv, s gseasc un rspuns
adecvat legat de cauzele i motivaiile com-
portamentului delincvent. Noiunea a suscitat
numeroase controverse, unii identificnd-o
cu cea de violen, alii considernd c este
diferit i are cu totul alt semnificaie, toate
fiind ns de acord c ea se refer la orice
fel de aciune care are ca scop producerea unei
suferine sau a unui prejudiciu altei per-
soane, care nu dorete sau nu poate s se
opun agresiunii.
Agresivitatea este considerat o compo-
nent esenial a personalitii, care poate fi
canalizat, deturnat sau abtut pn n
momentul n care scap controlului raiunii
(Dragomirescu, 1976, 84), fiind un instinct
sau un impuls, un fel de rspuns sau contra-
rspuns la o excitaie sau la o frustrare fa
de anumite nevoi vitale ale individului, precum
foamea (hrana), aprarea (conservarea) sau
sexualitatea (Rdulescu, Banciu, 1996, 192).
Ea face parte din acele comportamente
sociale pe care individul le nva sau le achi-
ziioneaz i care sunt meninute i actualizate
atunci cnd condiiile o impun. Spre deose-
bire de violen, care este un concept mai
cuprinztor, nglobnd acele manifestri de
for, constrngere i abuz ndreptate mpo-
triva altor persoane, agresivitatea reprezint
un comportament caracterizat de o pulsiune
motrice, de o tensiune ce pune n micare orga-
nismul uman atunci cnd i este obstrucio-
nat sau blocat calea spre obinerea unor
necesiti sau nevoi. Mai mult, comparativ
cu violena, agresivitatea nu se situeaz, n
mod obligatoriu, n cadrul comportamentelor
interzise sau antisociale, ea reprezentnd,
uneori, o form de aprare a propriei persoane
manifestat de unii indivizi n momentul n
care se confrunt cu anumite stri de amenin-
are i pericol personal.
Indiferent de diversele accepiuni i
sensuri cu care este investit aceast noiune
(Punescu, 1994; Ferreol, Neculau, 2003 ;
Pinatel, 1987 ; Michaud, 1998), putem con-
sidera c agresivitatea reprezint un compor-
tament manifest, de tip verbal sau acionar
fizic i moral, ndreptat mpotriva altei per-
soane, cu scopul de a-i produce prejudiciu i
distrugeri pe care nu le dorete.
Problema agresivitii dobndete semni-
ficaii aparte atunci cnd avem de-a face cu
mediul penitenciar, care creeaz i ntreine
un anumit tip de tensiune ntre lumea fami-
lial i lumea instituional i folosete aceast
tensiune permanent ca o prghie strategic n
manevrarea oamenilor (Goffman, 2004, 24).
ntr-un mediu carceral restrictiv i coercitiv,
bazat pe mecanismul forei, fricii i manipu-
lrii i stimulat de toate acele procese i
tehnici prin care se realizeaz njosirea
eului persoanei - dup sintagma utilizat
de E. Goffman - pentru orice deinut se pro-
duce o perturbare automat a programrii
rolurilor, din moment ce separarea institu-
ional de restul lumii dureaz 24 de ore din
24 i poate continua vreme de mai muli ani
(Goffman, 2004, 24-25).
Tipuri i forme de agresivitate
specifice mediului penitenciar
Viaa i convieuirea n penitenciar repre-
zint o ncercare permanent a deinutului
de a rezista rigorilor impuse, de a nelege i
accepta regulamentele i ordinele, de multe
ori absurde i lipsite de sens, pe care anga-
jaii instituiei le impun, i de a se integra n
sistemul de valori i norme formale i infor-
male din care, fr voia lor, fac parte. n
cadrul populaiei penitenciare se exercit
anumite presiuni i constrngeri, att din
partea personalului instituiei, ct i din partea
grupului de deinui, care i are propriile
sale norme i statute informale, care nu coin-
cid cu cele dorite de conducerea peniten-
ciarului, fapt pentru care deinutul oscileaz
ntre dou tipuri de sisteme valorice i
normative, aflndu-se ntr-un fel de deriv
adaptativ, putnd opta pentru una sau alt
a

74
D. Banciu, Agresivitatea in mediul penitenciar ca efect al deculturajiei
dintre formele de adaptare cunoscute
(Goffman, 2004, 62-66):
a. tactica retragerii situaionale sau a
izolrii, care reprezint o form de
dezangajare a individului claustrat, prin
diminuarea drastic a implicrii sale n
orice tip de interaciune cu alii;
b. tactica inflexibil a nesupunerii, con-
stnd n permanenta sfidare a persona-
lului nchisorii;
c. tactica colonizrii, care se traduce
printr-o acomodare la constrngerile
instituiei penitenciare;
d. tactica convertirii, care marcheaz
adoptarea de ctre deinut a punctului de
vedere al instituiei, etalnd un stil
disciplinat, moralist i monocrom.
Dei spaiul carceral este un mediu nchis,
limitnd sensibil posibilitile de micare i
relaionare a celor aflai n detenie, dei-
nutul nu este o fiin pasiv, ci n continu
interaciune cu cei din jur, dezvoltnd relaii
deinut-deinut, personal-deinut, ce pot fi
de cooperare, dar i antagonice, conflic-
tuale (Blan et al., 2002, 105). Detenia
poate induce adoptarea unei atitudini ostile
(fie sau ascunse) fa de personalul nchi-
sorii, fa de lumea din afar i dezvoltarea
unei labiliti fa de ceilali deinui,
sprijinirea reciproc ori de cte ori interesele
reale sau imaginare ale acestora intr n
conflict cu unele dispoziii ale autoritii
(Blan et al., 2002, 104). Limitarea spaiului
de micare, renunarea forat la anumite
obiecte de uz personal, ca i la multe dintre
plcerile pe care i le-a putut oferi n viaa
liber (alcool, jocuri de noroc, sex) l conduc
pe deinut n cutarea unor surogate de
satisfacii (Blan et al., 2002, 104), dar
pe care nu le poate obine dect dac dispune
de bani, iar n lipsa acestora, ndeplinind tot
felul de servitui njositoare pentru ali
deinui i, n cel mai ru caz, recurgnd la
opresiuni i violene asupra colegilor.
Agresivitatea deinutului este determinat,
n mare msur, i de modul de via din
penitenciar, n care viaa n grup anuleaz
orice intimitate, individul nu se poate ascunde
de partea rea a celor din jur, nu are posibiliti
de refugiu sau de schimbare (Florian,
1996, 187). De multe ori, deinutul este
supus unor umiline verbale i acionale, prin
care angajaii instituiei sau tovarii de
detenie i pun individului porecle obscene,
l njur, i discut n gura mare nsuirile
negative, l tachineaz sau vorbesc despre
el ori despre ali instituionalizai ca i cum
individul nici n-ar fi de fa (Goffman,
2004, 31). Degradarea comportamentelor
umane, nceput prin injurii i apelative
jignitoare, continu cu ceremoniile i ritua-
lurile iniiatice i se sfrete prin agresiuni
fizice i sexuale, ceea ce conduce la creterea
tendinelor spre violen i agresivitate a
deinuilor.
n consens cu o serie de studii i cercetri
efectuate asupra comportamentelor agresive
ntlnite la deinuii din penitenciare (Florian,
1996, 187), considerm c principalele tipuri
i forme de agresivitate din mediul peniten-
ciar pot fi grupate astfel:
a. acte agresive comise ntre deinui, n care
se includ injuriile, invenctivele, amenin-
rile, cuvintele i agresiunile fizice i
sexuale, vtmrile corporale, tentativele
de omor i omorurile ;
b. acte agresive comise de deinui asupra
personalului instituiei, incluznd injuriile
adresate cadrelor, ameninrile, distru-
gerile de bunuri, refuzul de a ndeplini
ordinele sau de a primi hrana zilnic, tenta-
tivele de lovire i lovirile propriu-zise;
c. acte agresive comise de personalul insti-
tuiei asupra deinuilor, constnd din
invective, injurii, purtri obscene, loviri
i chiar torturi;
d. acte agresive comise de deinui asupra
propriei persoane, cum ar fi automutilrile
i autoagresiunile, refuzul de a primi hran,
ingerri de diverse substane sau medica-
mente n exces, tentativele de sinucidere
i chiar sinuciderile consumate.
Fiind un mediu carceral nchis, regle-
mentat strict printr-o serie de constrngeri
oficiale, amploarea i intensitatea acestor
acte agresive nu poate fi estimat, ntruct
multe dintre acestea nu sunt cunoscute sau
sesizate de personalul nchisorii, altele n
u

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 71-81


75
sunt descoperite, n timp ce altele sunt trecute
cu vederea, astfel nct numai acele acte
agresive care au fost sancionate apar n
statistica oficial a oricrui penitenciar.
Pentru acest motiv, considerm c, n mediul
penitenciar, agresivitatea include cel puin
trei forme sau modaliti de manifestare :
a. n primul rnd, exist aa-numita agresi-
vitate real, ascuns i nedetectat, care
reprezint veritabila dimensiune a feno-
menului, dar al crei volum rmne
necunoscut, incluznd toate tipurile i
formele de agresivitate petrecute n mod
real n perimetrul nchisorii. Aceast
cifr neagr a agresivitii poate fi
aproximat, prin realizarea unor anchete
de victimizare n rndul deinuilor i al
personalului, pentru a cunoate diversele
agresiuni comise i motivele pentru care
ele nu au fost descoperite sau reclamate.
Aceasta i pentru c, n orice penitenciar,
exist un consens tacit ntre deinui,
ntre acetia i angajaii instituiei n
privina acceptrii reciproce a anumitor
agresiuni, considerate acceptabile i
tolerabile;
b. n al doilea rnd, exist agresivitatea des-
coperit, raportat sau sesizat de ctre
deinui i angajai, care nu mai poate fi
ascuns, ntruct ea include nu numai
injuriile i ameninrile obinuite, ci o
serie de loviri, vtmri corporale, distru-
geri de bunuri, i a crei valoare i amploare
este sensibil mai mic dect cea a agre-
sivitii reale. Motivul const n faptul
c unele dintre aceste agresiuni, chiar
dac au fost descoperite, se sting prin
negocieri i medierea ntre cele dou
tabere adverse, deinuii neavnd inte-
resul s fie pedepsii, iar personalul de
supraveghere s nu-i creeze probleme
cu conducerea penitenciarului;
c. n sfrit, n al treilea rnd, exist agresi-
vitatea sancfionat sau pedepsit, n care
se includ numai acele forme de agresiune
comise ntre deinui sau asupra perso-
nalului nchisorii i al crei volum este
mult diminuat, comparativ cu agresivi-
tatea descoperit sau raportat.
Rmne ns deschis problema acelor
acte de agresiune comise de personalul insti-
tuiei asupra deinuilor, n care multe nu
sunt niciodat cunoscute, dar care pot induce
n rndul ncarcerailor sentimente de frustrare,
ur, furie i rzbunare, favoriznd astfel
propensiunea lor spre agresivitate.
Factori de risc care favorizeaz
agresivitatea n mediul
penitenciar
n vederea identificrii principalelor forme
de agresivitate n mediul penitenciar, a facto-
rilor care genereaz comportamente agresive
i a explicrii motivelor i semnificaiilor
acordate de deinuii implicai n asemenea
fapte, s-a realizat o investigaie exploratorie
n Penitenciarul de Maxim Siguran
Giurgiu, utilizndu-se ca metodologie:
a. analiza statisticilor realizate de condu-
cerea penitenciarului privind diversele
acte de agresiune comise n anul 2009 i
n primul trimestru al anului 2010;
b. interviuri nondirijate cu o serie de dei-
nui aflai n sistemul progresiv i regre-
siv al regimului de executare a pedepsei
nchisorii, deinui care nu sunt ncadrai
n categoria de periculoi sau agresivi, ci
au dobndit comportamente agresive n
timpul deteniei.
Date sociodemografice
privind Penitenciarul Giurgiu
Penitenciarul Giurgiu este una dintre cele
mai noi i moderne instituii de acest gen din
ar, construirea acestuia ncepnd din 1994
i finalizndu-se n anul 2004, an n care a i
fost dat n folosin. Capacitatea acestui
penitenciar este de 1.700 de locuri.
Penitenciarul Giurgiu asigur custodia
persoanelor care au fost condamnate de
instanele judectoreti la pedeapsa nchi-
sorii n regim de maxim siguran (pentru
pedepse mai mari de 15 ani), regim nchis
(pentru pedepse ntre 5 i 15 ani), regim
semideschis (pentru pedepse ntre 1 i 5 ani
)

76
D. Banciu, Agresivitatea in mediul penitenciar ca efect al deculturajiei
i regim deschis (pentru pedepse de pn
ntr-un an). La nivelul penitenciarului este
constituit o comisie pentru individualizarea
regimului de execuie a pedepselor privative
de libertate. n mod excepional, natura i
modul de svrire a infraciunii, precum i
persoana condamnatului pot determina inclu-
derea persoanei condamnate n regimul de exe-
cutare imediat inferior ca grad de severitate.
Toate categoriile de deinui pot presta
munc (remunerat, cu excepia activitilor
cu caracter gospodresc, dac sunt apte de
munc, potrivit calificrii, aptitudinilor i
dezvoltrii fizice), cei din regimul de maxim
siguran numai n interiorul spaiului de
detenie, iar cei din celelalte categorii i n
afara spaiului de detenie, sub paz i supra-
veghere continu (cei din regimul nchis),
sub supraveghere (cei din regimul semideschis)
i fr supraveghere (cei din regimul deschis).
Persoanelor deinute li se asigur respec-
tarea drepturilor cu privire la libertatea con-
tiinei, opiniilor i credinelor religioase,
dreptul la informaie, la consultarea docu-
mentelor de interes personal, la petiionare
i coresponden, beneficiind de asisten
social, medical, psihologic i religioas
pe tot timpul deteniei.
La data efecturii investigaiei (apri-
lie 2010), n Penitenciarul Giurgiu se aflau
internate 1.548 de persoane, distribuite n
funcie de regimul de executare a pedepsei
nchisorii, conform sentinelor judectoreti
(figura 1).

E3 Regim de maxim siguran


E3 Regim nchis
H3 Regim semideschis
H Regim deschis
0 Arest preventiv
B Fr regim
Sursa: Administraia Naional a Penitenciarelor, 2010.
Figura 1. Distribufia deinuilor aflai n Penitenciarul Giurgiu
in funcie de regimul de detenie (%)
Rezult c peste dou treimi din popu-
laia penitenciarului este alctuit din deinui
care execut pedeapsa nchisorii n regim nchis,
n timp ce aproximativ 20% dintre deinui simt
ncadrai n regimul de maxim siguran, fiind
condamnai pentru crime deosebit de grave,
n timp ce ponderea deinuilor aflai n regim
semideschis i deschis este nesemnificativ,
ceea ce atest gradul mare de risc i de pericol
cu care se confrunt personalul instituiei.
Acest grad sporit de risc este accentuat i
de faptul c, din totalul de 1.548 de deinui,
persoanele recidiviste dein cea mai ridicat
pondere (48,2%), n timp ce nerecidivitii
reprezint doar 34% dintre deinuii con-
damnai. De asemenea, atrage atenia i pro-
poria relativ ridicat a persoanelor aflate n
detenie care au deja antecedente penale
(figura 2)
.

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 71-81


77

Sursa : Administraia Naional a Penitenciarelor, 2010.


Figura 2. Distribuia deinuilor n funcie de gradul de recidiv
i antecedentele penale (%)
Distribuia persoanelor aflate n Peni- condamnrii atest urmtoarea situaie
tenciarul Giurgiu n funcie de durata (figura 3):

B Sub 1 an
0 ntre 1 i 2 ani
Si ntre 2 i 5 ani
ntre 5 i 10 ani
0 ntre 10 i 15 ani
H ntre 15 i 20 de ani
HO Peste 20 de ani
[U Detenie pe via
Sursa : Administraia Naional a Penitenciarelor, 2010.
Figura 3. Distribuia deinuilor n funcie
de durata pedepsei cu nchisoarea (%)
Aceast distribuie reflect faptul c
aproape jumtate dintre deinuii din acest
penitenciar execut pedepse cu nchisoarea
pe termen relativ lung (ntre 5-10 ani), n
timp ce aproximativ 30% dintre ei sunt
condamnai la pedepse pe termen lung i
foarte lung (ntre 10-20 ani), aceast ultim
categorie prnd s nu mai pun probleme
de adaptare personalului instituiei. Rmne
un procent destul de important de deinui
care execut pedepse pe termene scurte i
care, conform informaiilor oferite de anga-
jaii penitenciarului, sunt mai dificil de
reeducat i resocializat, avnd tendine pro-
nunate spre agresivitate
.

78
D. Banciu, Agresivitatea in mediul penitenciar ca efect al deculturaiiei
Din nefericire, datele oficiale puse la dis-
poziie de ctre conducerea penitenciarului
sunt extrem de lacunare n privina num-
rului i tipului de agresiuni comise de ctre
deinui. Astfel, n anul 2009, au fost con-
semnate 1.148 de conduite agresive, ceea ce
nseamn, n medie, cam o agresiune pentru
fiecare deinut. De asemenea, au fost nre-
gistrate 52 de automutilri, 13 cazuri de
ingerri de substane i 21 de cazuri de refuz
de hran din partea deinuilor. n primul
trimestru al anului 2010 au fost consemnate
316 acte de agresiune, incluznd altercaii
ntre deinui, injurii adresate cadrelor i chiar
ameninri, refuzuri de hran i ingerare de
medicamente n exces.
Principalele forme de agresiune
manifestate de deinuii aflai
n Penitenciarul Giurgiu
n urma interviurilor realizate cu un numr
de 12 deinui aflai n acest penitenciar2 s-a
putut constata c agresivitatea n mediul peni-
tenciar este mult mai diversificat i mult
mai nuanat, avnd anumite note i caracte-
ristici specifice, generate de complexitatea
situaiilor i ocaziilor cu care se confrunt
cei ncarcerai. Fr a reprezenta vreo
ordine preferenial, marea majoritate a
conduitelor agresive au fost generare de :
a. Dispute, certuri i loviri
pentru obinerea unor pri
ale spaiului carceral
Orice deinut nou intrat este repartizat ntr-un
anumit sector sau zon a penitenciarului, n
funcie de durata pedepsei i regimul de exe-
cutare la care a fost condamnat. Datorit
suprapopulrii camerelor i a spaiului relativ
limitat, deinuii au o limitare sensibil a
posibilitilor de micare, ntre ei genernd
dispute verbale, injurii, invective i chiar loviri
pentru obinerea unui loc ntr-un pat ct mai
bine plasat, sau n momentele n care se ntl-
neau n zona cu utiliti igienico-sanitare, sau
n momentele n care i fac toaleta personal.
Mai mult, ei trebuie s menin o anumit
distan individual i s-i modeleze atitu-
dinile i comportamentul n funcie de cel al
celorlali, ceea ce conduce, n final, la instau-
rarea unei ordini sociale relative, dar care
poate fi uor perturbat, n condiiile n care
apar situaii conflictuale neprevzute.
Exist paturi pentru toi, nu mai
dormim cte doi ntr-un singur pat, dar
parc suntem prea nghesuii, motiv
pentru care simim nevoia s ieim afar,
pentru c acolo suntem prea muli. n
plus, cred c ncperea n care stm este
prea mic, nu avem loc s ne micm i
ncepem s ne njurm ntre noi, nu avem
destul loc unde s ne punem lucrurile
personale. De multe ori, mi se pare c nu
avem aer suficient.
(R. C. - deinut, 34 ani)
De asemenea, aglomeraia n spaiile
igienico-sanitare reprezint un alt motiv
pentru apariia unor certuri i altercaii ntre
deinui:
Nu am avut probleme atunci cnd am
intrat la nchisoare. Din pcate, avem ap
la spltor i la du cu poria, unii intr,
se spal i uit s mai ias, iar cnd intru
eu la du, s-a terminat apa cald i atunci
ncep s-i njur, s le adresez vorbe urte
i ei mi rspund la fel. Este doar o
violen verbal i nimic mai mult.
(G.R. - recidivist, 42 ani)
Ali deinui, dei nu recunosc c nu
doresc s se certe cu nimeni, mrturisesc c
acest lucru este greu de realizat n condiiile
n care ei stau nchii i nghesuii aproape
toat ziua.
Sunt nchis de peste trei ani i mai am
de ispit nc patru ani. Nu vreau s m
cert cu nimeni, dar n-am ncotro, aa c
aproape zilnic ne provocm, ne atacm
ntre noi i, uneori, ne certm foarte ru.
Oriunde, dac stai mult timp cu cineva i
nu eti liber, este imposibil s nu te ceri.
(T.B. - 26 ani
)

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 71-81


79
b. Altercaii, dispute i loviri pentru
obinerea unor obiecte i bunuri
Numeroase certuri i altercaii verbale i
fizice apar ntre deinui pentru obinerea
unor anumite obiecte sau bunuri care fie le
lipsesc, fie le sunt absolut necesare n con-
diiile impuse de rigorile instituiei peni-
tenciare.
Cnd fceam baie, a venit un tip i a
ncercat s-mi ia amponul pentru pr.
Atunci am srit la btaie, pentru c ce
este al meu este al meu i nu vreau s-i
mpart cu nimeni. Alt dat, a venit unul
din camera alturat i pn s bag de
seam mi-a luat un pachet de igri pe
care l aveam pe pat. Atunci eu am nceput
s-i njur i de ur a nceput scandalul,
ne-am luat la btaie, n ajutorul meu au
srit cei de la mine din camer, n ajutorul
lui cei de la el din camer, ce mai, a fost
un adevrat rzboi general, nu tiu cum
s-ar fi terminat dac nu veneau gardienii
s ne despart! Nu ne-au reclamat, doar
ne-au spus c dac se mai ntmpl aa
ceva, ne reclam la conducerea nchisorii
pentru a fi sancionai.
(B.N. - 38 ani)
c. Rivaliti provocate de nvinuiri
reciproce nemotivate
Convieuirea n spaiul carceral genereaz
tensiuni i animoziti inerente ntre deinui,
astfel nct ei ncearc s le rezolve apelnd
la invective i jigniri care se refer la nf-
iare sau caracteristicile persoanei cu care
se afl n conflict.
ntr-o zi, stteam singur n pat, cnd
unul dintre tovarii mei de camer, fr
nici un motiv, a nceput s m jigneasc,
aducndu-mi tot felul de cuvinte urte i
porecle obscene. Dei i-am spus s nce-
teze, el a continuat, ceea ce m-a scos din
srite. Atunci m-am dat la el, i-am tras
civa pumni i i-am spus s nu se mai
pun cu mine, c l distrug. Aa a fost
singura btaie pe care am avut-o pn
acum i sper s nu mai fie i altele.
(T.M. - 28 ani)
De la ce pleac conflictele avute de
deinui. De la lucruri mrunte, pn la
lucruri importante. C te njur, c faci
glume sau c se fur. Dac ala zice n
mintea lui c e mecher i nu este, dar i
gsete fraierul, nu e normal ca s-i fure
sau s-i ia cu japca. Adic la s mnnce
copane de gin i cellalt s se uite. Alii
te njur de mori, de mam, de familie,
de nevast.
(R.N. - 34 ani)
Certuri exist, c suntem prea muli
n camer. ntr-o zi eti prieten cu toi i
rzi, a doua zi te ceri. Trebuie s ne
acceptm cu tot felul de defecte, c dac
nu ne acceptm cu tot felul de defecte nu
putem s stm mpreun ntr-o camer,
trebuie s mai trecem i cu vederea. Trebuie
s te mpaci cu ideea c eti aici, s i
vezi de treaba ta, s nu calci strmb, s
nu ai..., i s pleci acas din prima.
(B.O. - 55 ani)
d. Dispute pentru meninerea unei
ierarhii de putere n cadrul grupului
Muli dintre deinuii internai n penitenciar
doresc s accead la o poziie superioar
pentru a obine diverse avantaje i privilegii
materiale, motiv pentru care utilizeaz fora
i agresiunea fizic i verbal n acest scop.
Muli dintre noi avem dorina de
putere i mrire. Mie personal mi place
s fiu eful i ncerc s m mpac chiar
prin violen. Odat am primit amenin-
ri de la alte grupuri de putere din
penitenciar i a trebuit s le art c sunt
puternic, chiar i s nu se pun cu mine.
Unii distrug. Cum ei au gaca lor, tot aa
am i eu pe a mea i oricnd am nevoie
am prieteni care sar s m apere.
(T.M. - 44 ani)
e. Dispute pentru aprarea
sau protejarea unui prieten sau coleg
de camer
n mod surprinztor sau nu, mediul peniten-
ciar dezvolt, n afara de unele valori bazat
e

80
D. Banciu, Agresivitatea n mediul penitenciar ca efect al deculturaiiei
pe fore i intimidare fizic, i unele ce pre-
supun camaraderie, ntrajutorare, sprijin
reciproc, loialitate. Pentru acest motiv, se
creeaz o serie de relaii de prietenie i cole-
gialitate ntre anumii deinui care pare c
depesc zidurile nchisorii, fcnd parte
dintr-o cultur umanist universal specific
omului.
Atunci cnd am vzut cum l tachinau,
l batjocoreau pe prietenul meu, ncer-
cnd s-i supun la tot felul de umiline,
nu am mai putut suporta i am srit la
btaie. Am dat n ei, au dat i ei n noi,
dar am reuit s-i dovedim. De atunci,
nimeni din camer nu ne-a mai njurat.
(I.R. - 30 ani)
Stteam n camer cu ali deinui,
care au ncercat s m pun s le spl
hainele, pentru c eram ultimul venit.
Am nceput s plng i atunci mi-a srit
n ajutor un constean de-al meu, care
s-a btut cu toi i i-a dovedit. Eu nu am
vrut s m bat i am cerut conducerii s m
mute n alt camer, dar am fost refuzat.
(A.M. - 39 ani)
f. Dispute datorate prezenei
unei personaliti agresive
Dincolo de faptul c mediul penitenciar
creeaz acte de agresivitate, exist n rndul
deinuilor i anumite persoane recalcitrante,
ostile, care ncearc s provoace tot felul de
altercaii i incidente cu altele, aparent fr
nici un motiv raional.
Mrturisesc c sunt o persoan vio-
lent, dar s-a rezolvat fr s fie nevoie
s ne batem, ne-am jignit doar verbal,
ins tiu un deinut, dintr-o alt camer,
care s-a rezolvat fr s fie nevoie s ne
lum la btaie. ns am auzit de un dei-
nut dintr-o alt camer, care se spune c
este foarte violent, se ceart mereu cu
ceilali din camer i uneori chiar se bat.
Cred c vrea s fie eful lor, s-i conduc
cu orice chip. N-a fost niciodat pedep-
sit de gardieni sau de director, cred c
are pile.
(A.N. - 28 ani)
g. Rivaliti personale i reglri
de conturi ntre deinui
Indiferent de msurile de protecie i secu-
ritate adoptate de personalul penitenciarului,
n mediul carceral sunt internate persoane
care, anterior condamnrii, au avut o serie
de dispute, conflicte, i rivaliti specifice lumii
interlope. Penitenciarul nu poate estompa
sentimentele de ur, invidie i rzbunare,
dobndite ulterior ncarcerrii, dimpotriv,
ofer un teren prielnic pentru rezolvarea lor.
El face ca deinuii s se asocieze informal
n grupuri sau gti rivale, fiecare ncercnd
s-i dovedeasc supremaia, utiliznd mij-
loace agresive.
Dac eti singur la prnaie, eti
nimeni. Iar dac ntlneti pe cineva pe
care I-ai fentat sau escrocat afar este vai
i amar de tine. Atunci trebuie s-i
gseti un prieten sau o gac, care s te
apere i s te protejeze, iar uneori s
recurgi la btaie i la cuit. Altfel nu poi
supravieui.
(C.D. - 31 ani)
Concluzii
Investigaia efectuat n acest penitenciar a
evideniat faptul c agresivitatea n mediul
carceral este mult mai ampl i mai com-
plex dect ar prea la prima vedere, inclu-
znd alturi de simplele injurii i invective
reciproce i loviri, vtmri corporale i
chiar tentative de omor. Motivele invocate
sunt multiple, ntre ele predomin cele care
in de supraaglomerarea spaiului carceral,
de lipsa unor bunuri i obiecte absolut nece-
sare traiului zilnic ntr-un asemenea mediu,
de promiscuitatea inerent ce caracterizeaz
acest mediu, de dorina unor deinui de a se
face remarcai i recompensai, dar i, nu n
ultimul rnd, de pasivitatea i neimplicarea
personalului instituiei, care prefer ca aceste
dispute i acte agresive s se rezolve ntre
deinui, fr a fi raportate ierarhic i a se
lua msuri de contracarare i diminuare.
Dincolo de eforturile ludabile ale con-
ducerii penitenciarului, concretizate ntr-
o

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 71-81


81
sumedenie de programe privind adaptarea la
viaa instituionalizat (INSTAD), educaia
bunului cetean (CEB), de educaie pentru
viaa de familie (EDUCOFAM) moral cretin
(EDUCOREL), lipsesc, n mare msur (cu
excepia programului VAD privind diminua-
rea agresivitii), strategii i forme coerente
de depistare, n timp util, a factorilor care
genereaz agresivitatea n penitenciare i,
mai ales, de identificare i ndiguire a posibi-
lelor ocazii i situaii agresivogene.
Note
1. Cercetarea a fost realizat n cadrul proiec-
tului Deculturaia ca efect al deteniei. Resocia-
lizarea n contextul sistemului progresiv i
regresiv de executare a sanciunilor privative
de libertate, proiect IDEI PCE2008, cod proiect
ID-1977, finanat de CNCSIS.
2. n realizarea acestor interviuri, un sprijin
substanial I-am primit din partea colegei
noastre Cristina Dmboeanu (cert. t. dr. la
Institutul de Sociologie al Academiei Romne),
creia i mulumim n mod deosebit pe aceast
cale.
Bibliografie
Banciu, D. (20025) Crima i criminalitatea.
Repere i abordri juridico-sociologice.
Bucureti: Editura Lumina Lex.
Blan, A., Stnior M. i Miric M. (2002)
Penologie, Bucureti: Editura Oscar Prin.
Bruno, . (2006) Mediul penitenciar romnesc.
Cultur i civilizaie penitenciar. Iai:
Editura Institutului European.
Dragomirescu, V. (1976) Psihosociologia-com-
portamentului deviant. Bucureti: Editura
tiinific i Enciclopedic.
Foucault, M. (2007) A supraveghea i a pedepsi.
Naterea nchisorii. Bucureti: Editura
Humanitas.
Ferreol, G. i Neculau A. (2003) Violenta. Aspecte
psihosociale. Iai: Editura Polirom.
Florian, Gh. (2003) Fenomenologia penitenciar.
Bucureti: Editura Oscar Prin.
Goffman, E. (2004) Aziluri. Eseuri despre
situa(ia social a pacienilor psihiatrici i a
altor categorii de persoane instituionalizate.
Iai: Editura Polirom.
Punescu, C. (1994) Agresivitatea i condiia
uman. Bucureti: Editura Tehnic.
Rdulescu S. i Banciu D. (1996) Sociologia
crimei i criminalitii. Bucureti: Editura
ansa S.R.L.
Sykes, Gr. (1958), The Society of Captives.
Princeton: Princeton University Press.
Stnior Em. et al. (2004) Univesul carceral.
Bucureti: Editura Oscar Prin.
Primit la redacie: iunie, 201
0

Factorii favorizani ai recidivei.


O tipologie a infractorilor de carier
Cristina Damboeanu
Institutul de Sociologie Dimitrie Gusti al Academiei Romane
Abstract: This article presents the main results of a qualitative research conducted in
2008, based on in-depth interviews with 40 recidivists incarcerated in Giurgiu, Jilava,
Rahova and Targ$or penitentiaries. The research findings allowed the identification, in
relation with the factors that encourage recidivism, of four main categories of
offenders: 1) the recidivists constrained" by the social circumstances, who perpetuate
their criminal behaviours because of the social and material difficulties they faced with
after their release from prison; 2) the recidivists for whom the crime and the lack of
a legitimate job represents a way of life; 3) the drug addicts who are pushed on a long
term criminal career by their heroin abuse and 4) the accidental recidivists, who
mention that crime is not representative for them and who resort to the classical
neutralization strategies when they talk about their offences.
Keywords: recidivism, criminal career, criminal lifestyle, drug abuse
Cuvinte-cheie: recidiv, carier infracional, stil de via infracional, abuz de droguri
Introducere
Cele mai multe ri se confrunt, n prezent,
cu rate foarte ridicate ale recidiviei. De
exemplu, n Marea Britanie (Home Office,
2007, 137), n anul 2005, doar 12% dintre
cei sancionai penal se aflau la prima
condamnare, 31 % aveau ntre 1 i 4 condam-
nri anterioare, 20% - ntre 5 i 9 condamnri,
i aproape 40% - peste 10 condamnri. n Noua
Zeeland (Roper, Thompson, 2006, 20),
situaia este similar, circa trei ptrimi din
brbaii sancionai n anul 2003 avnd cel
puin o pedeaps anterioar. Numrul mediu
al condamnrilor primite de-a lungul timpului
de ctre acetia a fost de 12, o cincime nca-
drndu-se n categoria infractorilor pro-
lifici, cu peste 20 de condamnri anterioare.
Iar exemplele pot continua...
i n Romnia, nivelul recidivei este unul
ridicat. Datele statistice ale Administraiei
Naionale a Penitenciarelor relev faptul c
n ara noastr, ponderea recidivitilor n
totalul deinuilor aflai n penitenciare a fost,
n anul 2007, de aproape 47 %. Acest procent
este cel mai mare din 1990 ncoace i se nre-
gistreaz pe fondul reducerii, n ultimii ani,
a numrului total al persoanelor ncarcerate.
Costurile recidivei pentru societate sunt
extrem de ridicate. Alturi de cheltuielile
economice pe care le implic la nivelul siste-
mului de justiie penal, recidiva aduce cu
sine i multe costuri - sociale i psihologice -
necuantificabile. Acestea sunt resimite pe
termen lung de victime i de familiile acestora,
dar i de comunitate i se refer att la sufe-
rina celor afectai n mod direct de actele
infracionale, ct i la sentimentele de team

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 82-97


83
i insecuritate, de demoralizare i nencredere
n instituiile statului, sentimente trite de
locuitorii zonelor cu rat ridicat de recidiv.
Aa cum arat Michael D. Maltz (Maltz,
2001, 1), profesor la Universitatea Illinois
din Statele Unite, recidiva rezult dintr-o
nlnuire de eecuri:
eecul individului de a tri dup stan-
dardele societii sau eecul societii de
a i oferi acestuia oportunitile de a tri
dup standardele sale, eecul su ca infrac-
tor de a evita arestul i condamnarea,
eecul su ca deinut de a profita de pro-
gramele corecionale sau eecul instituiei
respective de a-i oferi acestuia programele
adecvate, care s i ofere ansa reabilitrii,
eecul pe mai departe al individului de
a-i continua cu succes cariera infrac-
ional dup eliberarea din nchisoare.
Care sunt factorii care i determin pe
infractori s se abat n mod repetat de la
lege i care sunt cele mai viabile msuri prin
care statul poate s intervin pentru a-i ine
sub control pe aceti indivizi reprezint
subiecte care ocup un loc central n dez-
baterile tiinifice actuale de pe plan interna-
ional. Cu toate acestea, n ara noastr
preocuprile cercettorilor n domeniu sunt
mai degrab modeste, sociologii i crimino-
logii tratnd cel mult tangenial aceast
tematic, n contextul mai larg, al analizei
fenomenelor de devian i criminalitate.
Studiul de fa ncearc s umple cumva
acest vid tiinific, prin prezentarea rezul-
tatelor unei analize calitative efectuat n
anul 2008 pe baza unor interviuri n profun-
zime, tip povestea vieii (Atkinson, 2008),
cu un numr de 40 de recidiviti care i
executau o pedeaps privativ de libertate la
penitenciarele Giurgiu, Jilava, Rahova i
Trgor. Constatrile cercetrii au permis
identificarea, n raport cu factorii favorizani
ai recidivei, a patru mari categorii de
infractori: 1) recidiviti forai sau con-
strni de circumstanele sociale, a cror
conduit infracional se perpetueaz datorit
acumulrii n timp a unor dezavantaje (mate-
riale, sociale etc.); 2) recidiviti pentru care
infracionalitatea i lipsa unei ocupaii par
a fi opiunea pentru un anumit stil de via;
3) dependeni de droguri, pe care consumul
abuziv de heroin i mpinge ctre o carier
infracional de lung durat; 4) recidiviti
accidentali, care declar c nu le st n
fire s comit infraciuni i care apeleaz la
clasicele strategii de neutralizare atunci
cnd vorbesc despre faptele lor.
Toate cele patru grupuri identificate provin
din familii confruntate cu o serie de deficite
economice i sociale. Astfel, unii dintre cei
intervievai au suferit, n copilrie, forme
severe de violen fizic, neglijare, indiferen,
abuz emoional i abandon, n timp ce alii
au fost martorii conflictelor ntre prini i
ai despririi acestora. O parte dintre partici-
panii la studiu au fost crescui n familii n
care dei nu au existat abuzuri, a dominat o
atmosfer negativ datorit srciei, infide-
litii mamei, alcoolismului tatlui, bolii i
invaliditii acestuia, lipsei de educaie a prin-
ilor, statutului ocupaional redus al acestora,
n astfel de familii, fraii sau alte rude apro-
piate au avut, la rndul lor, conduite infrac-
ionale, fiind ncarcerai cel puin o dat.
Lipsa unor modele adecvate de comportament
complementar cu numeroase privaiuni - de
la cele afective, la cele materiale - din
familie i-a determinat pe cei mai muli dintre
recidivitii intervievai s debuteze n
activitile delincvente de cnd erau minori.
Exist ns i infractori - n special, n
rndul categoriei dependenilor de droguri -
care provin din familii organizate, n care
au beneficiat de o atmosfer pozitiv i au
gsit sprijin ori de cte ori au avut nevoie.
Copilria lor a fost una lipsit de griji, ntre
prini nu au existat conflicte i nici unul
dintre membrii familiei nu a avut probleme
cu legea, menionnd c ei sunt singurii care
au ptat obrazul familiei. Acetia recunosc
c au fost atrai de la vrste fragede de acti-
vitile delincvente, prinii nereuind s le
impun nici o restricie n acest sens. n
cazul lor, vagabondajul, fuga de acas, micile
furturi nu au fost motivate de dorina de
satisfacere a acelor nevoi necesare supravie-
uirii, ci mai degrab la baza lor a stat dorina
acestora de distracie i aventur. Redm un
comentariu ilustrativ n acest sens
:

84
C. Dmboeanu, Factorii favorizani ai recidivei. O tipologie a infractorilor de carier
La nceput era chestia c era senzaia
aia de fric, care se mbina cu plcerea.
S spun aa, era o chestie de adrenalin.
Asta la nceput. Cu timpul, m-am obinuit
i nu mai mergeam s simt adrenalina.
Dar la nceput asta a fost pentru c nu am
fost un copil care s zic c nu am avut cu
ce s m mbrac sau ce s mnnc.
(brbat, 34 de ani, condamnat pentru
furt, aflat la Penitenciarul Giurgiu)
Ca o consecin a faptului c au debutat
de mici n activitile infracionale, acetia
au luat contact cu poliia adeseori nainte de
vrsta de 14 ani, o mare parte dintre ei
ajungnd chiar la coala de corecie, unde
o vorb de la la, o vorb de la la, nvei
mai bine cum s furi .
(femeie, 40 de ani, condamnat pentru
furt, aflat la Penitenciarul Trgor)
Datorit implicrii n conduite delincvente,
dar i a lipsei de interes a prinilor pentru
educaia colar a copiilor lor, recidivitii
intervievai recunosc c i-au format moti-
vaii i interese slabe n ceea ce privete
coala, pe care o apreciau ca fiind ceva
inutil, o pierdere de timp. Rezultatele
slabe la nvtur, absenteismul cronic,
exmatricularea, abandonul colar, de cele
mai multe ori nainte de absolvirea a opt
clase, sunt caracteristici definitorii ale situa-
iei colare a celor care au participat la studiu.
Din nou, trebuie spus c cei care compun
grupul dependenilor de droguri dein nivelul
de educaie cel mai ridicat, din rndul
acestora numrndu-se persoane care au
absolvit liceul i chiar o facultate.
Aproape toi participanii la studiu declar
c nu au fost interesai s se angajeze. n
special femeile au un statut profesional sczut;
opt din totalul celor zece recidiviste intervie-
vate declarnd c nu au muncit niciodat.
Dintre brbai, unii au avut un singur loc de
munc, adeseori nainte de prima ncarcerare
i la care au stat maximum un an, n timp ce
alii s-au angajat o dat sau de mai multe ori
n cursul carierei lor infracionale, cu sau
fr carte de munc, pe perioade relativ
scurte de timp.
n intervalele de timp pe care infractorii
intervievai le-au petrecut n detenie, au avut
o participare relativ redus la programele,
activitile i cursurile derulate n penitenciare,
motiv pentru care nu au reuit s i formeze
acele cunotine, deprinderi i calificri care
i-ar fi ajutat s i mbunteasc statutul
ocupaional.
Recidivitii
pentru care infraciunea
reprezint un mod de via
Acetia i definesc carierele infracionale
drept meserii, profesii la care nu pot renuna
nici dup 30-40 de ani de activitate.
Furtul, traficul de droguri, recuperrile sunt
substitute ale unor locuri de munc legitime
sau, aa cum afirma unul dintre recidiviti
care i executa pedeapsa la Penitenciarul
Giurgiu, sunt ocupaii ca oricare altele, care
le genereaz veniturile de care au nevoie,
dar i o serie de beneficii necuantificabile,
ce in de senzaiile de satisfacie i plcere
pe care le resimt atunci cnd svresc
asemenea fapte:
Eu aveam o plcere deosebit s bag
peraclul n u, s intru. i devine ceva
ca o meserie. E una cnd faci din greeal,
eu tiu, din srcie. Te-ai dus, ai srit
gardul, ai furat o roie, un cartof. i e una
cnd urmreti. Devine o meserie, ceva
care i place pentru c nu ai putea altfel
s o faci. Pui semne, e foarte complicat,
pentru c trebuie fcut cu migal, cu cap.
(brbat, 43 de ani, condamnat pentru
omor, aflat la Penitenciarul Giurgiu)
Muli dintre ei recunosc c nu au lucrat
niciodat, fiind obinuii s duc o via
altfel. Un deinut aflat la a treia condamnare
pentru furt declara n acest sens :
sunt nvat s am de toate, s nu duc
lips de nimic, s nu m chinui.
Aceti recidiviti apreciaz c activitile
infracionale le ofer ctiguri mult mai substan-
iale dect cele pe care le-ar putea obine, n
mod legal, cu pregtirea pe care o au
:

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 82-97


85
Un om de rnd afar accept s i se
dea un salariu mic, c ce spune - mi mor
copiii de foame. Dar un ho care tie c a
furat toat viaa lui, nu. Las-m n pace!
M duc s mi fac treaba mea. Nu stau eu
la mna ta. Intr i chestiile astea n reflex,
(brbat, 34 de ani, condamnat pentru
furt, aflat la Penitenciarul Giurgiu)
O parte dintre acetia refuz s se anga-
jeze contieni c locurile de munc dispo-
nibile lor - aproape toate din sfera celor care
nu presupun o calificare - pltesc salarii mici,
din care consider c nu i-ar putea ntreine
familia. Un recidivist condamnat pentru
trafic de droguri afirma:
Nu m pune s lucrez pe 3 milioane
10 ore! Lumina trebuie pltit, ntreinerea
trebuie pltit, gunoiul trebuie pltit. Tu
mai mnnci ? Mai fumezi ? Dar soia ?
Nu i trebuie i ei un fard, un ruj ? Copilul
dac e la coal i trebuie i lui 50.000,
100.000 s i ia i el un sendvi, ceva
dulce. Trebuie mbrcat copilul ? Tu i soia
trebuie s v mbrcai ? Pi cum te des-
curci cu 3 milioane ? Nu spun 3 milioane,
spun 6 milioane, ct este salariul minim
pe economie. Credei c ajung ? i atunci
cu ce ne ajut pe noi societatea ?
(brbat, 40 de ani, condamnat pentru
trafic de droguri, intervievat la
Penitenciarul Rahova)
Alii ns au adoptat un stil de via
extravagant, axat pe plceri, distracii i un
consum ostentativ, perpetundu-i conduitele
infracionale din dorina de a-i menine acest
stil de via, pe care nu I-ar putea susine i
finana dintr-un salariu. Viaa acestor persoane
se rezum doar la a face bani i a se distra.
Cluburile, cazinourile, petrecerile, hainele
la mod, bijuteriile scumpe, buturile defi-
nesc acest mod de via att de caracteristic
lor. Ei nu comit infraciuni cu scopul de a
face rost de bani pentru a-i acoperi nece-
sitile de zi cu zi, ci pentru a-i susine
acest stil de via hedonist. Iat ce spune un
deinut care i ispea pedeapsa la Peniten-
ciarul Giurgiu:
Nu tiu s m duc s muncesc, nu
cred s pot munci la un patron. i salariul
e mic i nu tiu, eu sunt un individ cu
pretenii. Eu ca s mi iau un schimb de
haine mi tebuiau vreo 300-400 de dolari.
Acum, cnd m-am eliberat data trecut,
cu 300 de euro m duceam mi luam un
pantof, un pantalon i dou bluze. Sunt
un om pretenios. Cum s m duc s m
angajez pe 4-5 milioane? Cte luni de
zile trebuie s muncesc s m mbrac s
ies i eu pe strad? Nu tiu, chiar nu m
vd s muncesc aa la patron. n plus,
cnd ieeam n ora, nu m duceam s mi
iau o sticl de vin i atta. Dac m du-
ceam, m duceam s mi iau dou pastile
de ecstasy, mi luam 2 sticle de whiskey,
mergeam cu cte o gagic. Te cost
300-400 de euro. Nu e ca i cum te-ai
duce ntr-o crcium de asta de doi bani.
Cnd te duci, lai 10 milioane, 12 mili-
oane, 15 milioane pe sear n Bucureti.
(brbat, 26 de ani,
aflat la Penitenciarul Giurgiu)
Lipsa de interes pentru un loc de munc
este motivat de acetia i prin faptul c
plata pentru efortul depus zi de zi se face
dup o lun, iar acetia nu sunt dispui s
atepte att timp. Un tnr condamnat pentru
furt recunotea:
Nu am lucrat nicieri, niciodat. Pentru
mine era mai greu s atept o lun ntreag
s iau nu tiu ce salariu era atunci. i aa
fceam de 20 de ori mai mult. Am vrut,
dar nu m-a atras.
(brbat, 28 de ani, aflat
la Penitenciarul Jilava)
Pe lng lipsa motivaiei, perspectiva
angajrii este ngreunat, n cazul lor, i de
faptul c au adoptat deja pattem-uri de
comportament care i mpiedic s se con-
formeze cerinelor unui loc de munc. De
exemplu, acetia au declarat c nu se pot
supune unui program strict, rutinei, disci-
plinei sau muncii sub supraveghere. Restric-
iile pe care un loc de munc le-ar impune
contravin stilului de via hedonist pe care
au ales s l triasc. Un recidivist condamnat
pentru tentativ de omor, dar cu o bogat
carier n furturi i tlhrii mrturisea:
Haidei s o lum altfel cu munca.
Ok, sunt de acord. ntr-adevr, este
i

86
C. Dmboeanu, Factorii favorizani ai recidivei. O tipologie a infractorilor de carier
munca. Dar muncesc. Ce a putea eu s
muncesc? Nu am o calificare, nu am
nimic. Pur i simplu nu am fcut nimic
toat viaa mea. Bun, ies afar. M anga-
jez muncitor necalificat, nu? Alt munc
nu am ce s fac. Dar dac m angajez la
un club de noapte paznic la intrare, body-
guard, cum s-ar spune, iar ajung s fac
alte lucruri. Bun, deci m angajez mun-
citor necalificat. Unde pot s m angajez
muncitor necalificat? Pe antier, nu?
Merg pe antier. Ajung acas. In momen-
tul n care faci lucrul sta, prerea mea
este c... ct poate s ctige un muncitor
necalificat pe antier? 15-20 de milioane.
Prin absurd spun 20 de milioane, c mai
mult de 15 nu cred c ctig. n afar de
faptul c mnnci nu faci nimic altceva
cu banii ia. Deci pur i simplu faci ace-
lai lucru n fiecare zi. Te scoli la 6 dimi-
neaa, mergi la antier, vii napoi la 4, la 5,
cnd se termin programul, i cumperi o
pine, trei ou, cinci roii. Ai venit acas,
ai mncat, te-ai uitat 3 ore la televizor i
te culci c eti obosit. i nu poi s faci
altceva. Cam ce via e asta? S faci
lucrul sta timp de 10-15-20 de ani... E
btut n piroane viaa asta. La un moment
dat, nu tiu, eu unul cred c a nnebuni
s fac acelai lucru zi de zi.
(brbat, 36 de ani, condamnat pentru
tentativ de omor, aflat la Penitenciarul
Giurgiu)
Cei care totui s-au angajat dup elibe-
rrile din nchisoare au privit locul de munc
drept o oportunitate pentru a comite n conti-
nuare diverse fapte penale, precum furturi
sau nelciune. Alii au folosit locul de munc
drept instrument care i-a ajutat s pcleasc
autoritile. Este cazul acelora care declar
c s-au angajat formal, doar pentru a ndeplini
condiiile impuse de instan ori pentru a
scpa timp de cteva luni din vizorul poliiei.
Recidivistul condamnat pentru tentativ de
omor povestea n continuare:
M-am angajat undeva la sfritul lui
97 deoarece se pusese pe capul nostru,
al recuperatorilor, poliia i ne pndea pe
unde putea. i am vzut c e groas
situaia. i ce-am zis - hai s m angajez.
M-am ntlnit cu tata. Ce faci ? mi caui
i mie un loc de munc ? Hai m las-m
dracu n pace cu glumele astea de trei
lei. Nu, vorbesc serios, caut-mi i mie
un loc de munc. Unde? Nu tiu,
undeva la statul degeaba, c tii c nu
tiu s fac nimic. Fiind prieten cu
directorul de la Cantacuzino, s-a dus, a
vorbit cu el i i-a zis - hai c l angajez.
Dar ce tie s fac? Nu tie s fac
nimic. E cel mai prost om de pe faa
pmntului. i m-a luat - uite cu do-
sare, cu alea, ce trimit doctorii, asis-
tentele, te descurci tu. i am muncit
cteva luni de zile, nu tiu, vreo 2-3 luni,
4 luni, pn s-au linitit treburile.
Pentru subiecii inclui n acest grup,
dorina de a munci este extrem de redus att
timp ct apreciaz c pot obine resursele
financiare de care au nevoie prin intermediul
activitilor ilegale. La aceasta se adaug i
faptul c acetia privesc locul de munc exclu-
siv prin prisma veniturilor, nu i din punctul
de vedere al utilitii sociale. Un deinut care
i ispea pedeapsa pentru trafic de droguri
la Penitenciarul Jilava meniona:
Nu, nu mai mi trebuia mie loc de
munc. Dac aveam tot ce mi trebuia,
pentru ce s mai muncesc? Dvs. pentru
ce muncii ? Nu pentru a ctiga un ban ?
Eu dac aveam banii ia, ce rost mai avea ?
Dac fceam cteva sute sau cteva mii
de euro pe zi, pentru ce s mai merg la
munc? I: Nu v-ai gndit c prin munc
facei i ceva util? R: Nu, mai bine fac o
chestie voluntar, cum am mai fcut prin
cartier.
(brbat, 35 de ani, condamnat pentru trafic
de droguri, aflat la Penitenciarul Jilava)
Persoanele care fac parte din aceast cate-
gorie ajung s considere infracionalitatea
singurul lucru pe care tiu s l fac n via.
Aa cum le place s spun, faptul c svresc
o infraciune le este n snge, a devenit
un drog, o dependen, un microb cu care
au fost infectai. Una dintre femeile partici-
pante la studiu explica:
Am 35 de ani i fur de la o vrst
foarte mic, de la 14 ani. i mi-a intrat n
snge. Niciodat nu am zis - m eliberez
i nu mai fur. Nu! Am zis - m eliberez
,

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 82-97


87
m duc ntr-o ar, fur, i fac, i dreg.
Nu ai cum s te lai cnd i intr ceva n
snge. i simeam nevoia s fur. i pe
aici cnd mai vd un pachet de igri, mi
vine s l iau.
(condamnat, aflat
la Penitenciarul Trgor)
Acetia nu doresc s i schimbe viaa pe
care au avut-o, fiind sceptici n ceea ce pri-
vete capacitatea lor de a abandona cariera
infracional. Unul dintre cei intervievai la
Penitenciarul Rahova afirma:
tii ceva? M eliberez mine din
pucrie, m apuc iar s vnd droguri.
Sau poate c fac altceva. Pentru c mi-am
pierdut tinereea pe aici i sunt dornic s
am bani. Asta e situaia. Vrei s v mint
c nu mai fur? Nu am cum s v mint.
Nu am cum s m las de furat dup atia
ani de pucrie. Ies afar i m duc s fur
sau vnd droguri. Poate nu mai vnd la
bil, cum am vndut pn acum. Poate
acum vnd la kg.
(brbat, 40 de ani, condamnat
pentru trafic de droguri)
Pentru aceti recidiviti, nchisoarea nu
reprezint un factor de descurajare a con-
duitei lor infracionale. Deoarece acetia au
revenit de mai multe ori n penitenciar,
perspectiva ncarcerrii nu i mai sperie. Din
contr, ei ajung s utilizeze sintagma m-am
rentors acas atunci cnd au de executat o
nou pedeaps cu nchisoarea. Aici se afl
majoritatea prietenilor lor. Aa cum men-
iona un intervievat la Penitenciarul Jilava:
Singurii care nu se mai ntorc sunt
aceia care au fost terorizai pe aici i
crora le este fric s revin. Cei care se
ntorc sunt deja obinuii i nu mai au
frica asta n ei. i cunoate toat lumea.
(28 de ani, recidivist, pentru furt)
n plus, recunotea un recidivist n trafic
de droguri,
dac nu i-ar plcea mediul sta nu I-ai
avea nici afar. E acelai mediu propriu-zis
numai c aici eti ntr-o camer mai mic.
(brbat, 35 de ani,
la Penitenciarul Giurgiu)
Mai mult, o parte din aceti infractori
privesc perioadele petrecute n penitenciar,
n special cele scurte, de 1-2 ani, drept
concedii, intervale de repaus n carierele lor
infracionale. Aa cum arta unul din
deinuii de la Penitenciarul Giurgiu,
acum n nchisoare e mai bine, e mai
mult libertate. nainte erai obligat s nvei
regulamentul interior, exterior, trebuia
s dai raportul. Acum sunt 6 ini n camer,
ai ap cald. nainte te ddea cu DDT, te
tundea. Era altfel. Acum poi s i cumperi
coca-cola, ness, kent. Poi s i cumperi ce
vrei de la magazin. Ai conjugale, primeti
pachete, ai tv, bani, tot ce i trebuie. E
ca un fel de concediu, ca o perioad de
relaxare. Eu m-am obinuit.
(brbat, 34 ani, condamnat
pentru furt calificat)
Aceti recidiviti nu regret nimic i, n
consecin, nu consider c ceea ce fac este
greit pentru c:
dac ai gndi lucrul sta, nu I-ai mai face.
Deci niciodat nu m gndesc c e un
lucru ru pentru c eu nu m duc s iau
banii lu la degeaba. Eu v-am zis ideea,
m duc s i aduc aminte c are de dat
nite bani.
(brbat, 36 de ani, condamnat pentru
tentativ de omor)
Unii ajung chiar s i descrie activitatea
lor infracional ca pe un gen de haiducie.
Unul dintre hoii de profesie de la Penitenciarul
Rahova povestea:
Eu niciodat nu mergeam s fur de la
oameni amri. Primele di am mers i
la oameni amri, dar cu timpul, dup ce
m-am perfecionat, nici nu m mai intere-
sau. M interesau oamenii cu bani, despre
care tiam de la nchisoare c au fcut i
ei banii ilegal. Era un fel de haiducie,
(brbat, 55 de ani, condamnat pentru
furt, Penitenciarul Rahova)
i vieile personale ale recidivitilor inclui
n aceast categorie sunt caracterizate de un
nivel ridicat de dezorganizare i instabilitate.
Foarte muli, mai ales tinerii, nu erau cs-
torii legal la momentul interviului, majoritate
a

88
C. Dmboeanu, Factorii favorizani ai recidivei. O tipologie a infractorilor de carier
prefernd s triasc n concubinaj pentru c
aa cum a menionat unul dintre deinui:
Atunci cnd i arde de cstorie
nseamn s tragi linie la nite chestii, s
ncerci s te zbai s faci totul mai altfel.
S te gndeti la altele, la un copil. i nu
i avea rostul. Tot timpul m gndeam c
nu o s m nsor dect pe la 45 de ani, dac
m mai ia cineva, dac nu, drum bun!
(brbat, 29 de ani, condamnat pentru trafic
de droguri, de la Penitenciarul Giurgiu)
Unii nu au avut nici o relaie stabil, alii
chiar dac au avut una sau 2-3 asemenea relaii,
s-au dovedit a fi infideli i nestatornici n
sentimente. Majoritatea se definesc pe sine
ca vagabonzi, persoane care au avut nume-
roase aventuri extraconjugale i crora le
este greu s i lege viaa de o singur parte-
ner. Acetia s-au implicat, de cele mai
multe ori, n relaii cu persoane care aveau,
la rndul lor, conduite infracionale sau care
proveneau din familii n care astfel de com-
portamente erau frecvente, motivnd c:
noi ne ducem, alergm dup bani i ce
gsim? Numai pungoaice, numai din
lumea astalalt.
(brbat, 35 de ani, condamnat pentru
furt, Penitenciarul Giurgiu)
ns chiar i cei care au reuit s ptrund
n aa-numitele anturaje bune, nu i-au
schimbat comportamentul, infirmnd astfel
ipoteza des vehiculat n literatura de specia-
litate potrivit creia relaia cu o persoan cu
o conduit aflat n conformitate cu legea,
acioneaz ca factor de frnare a participrii
subiectului la activiti infracionale. Unii
au declarat c s-au implicat n asemenea
relaii datorit beneficiilor pe care le puteau
obine de pe urma acestora - bani, locuin,
alte bunuri materiale etc.
Alii au afirmat c i-au gsit partenere
care fie au acceptat i tolerat comporta-
mentul lor infracional, fie s-au complcut
n aceast situaie, fiind ncntate de avan-
tajele materiale pe care le-au dobndit alturi
de partenerul care comitea fapte penale.
Anumii deinui intervievai declar c
au copii, situaie care, din nou, infirm
ipoteza potrivit creia familia i copiii sunt
un factor moderator al criminalitii. n cazul
brbailor, o explicaie posibil este faptul
c, n anumite cazuri, copilul nu a fost ceva
planificat, ci, aa cum spun ei, un accident.
O parte din acetia chiar nu i-au recunoscut
copiii, iar cei care au fcut-o nu s-au implicat
n creterea i educaia acestora nainte de a
fi ncarcerai, prefernd s i lase n grija
familiei, concubinei sau chiar la vecini,
ntruct aa cum a recunoscut unul dintre
intervievai de la Penitenciarul Rahova:
Noi suntem vagabonzi, nu trebuie s
apuce viciile noastre. La mine n cas, de
exemplu, se perind fel i fel de prosti-
tuate, de femei i nu vreau s vad lucrurile
astea.
(brbat, 40 de ani, condamnat pentru
trafic de droguri, Penitenciarul Rahova)
Recidivitii forai sau
constrni de circumstanele
sau mprejurrile sociale
Aceti recidiviti declar c nu reuesc s
abandoneze conduita infracional datorit
problemelor economice i sociale cu care se
confrunt dup ce se elibereaz din nchisoare.
Majoritatea acestora susin, astfel, c recurg
la activitile infracionale ntruct nu au
posibilitatea de a obine venituri pe ci legale
datorit stigmatului social asociat cazierului
judiciar cu care sunt privii de angajatori.
Muli au invocat lipsa sprijinului i asistenei
sociale dup liberare, menionnd c socie-
tatea nu le ntinde nici o mn de ajutor.
Acetia regret modul n care, nainte de
anul 1989, statul administra procesul de rein-
tegrare n comunitate a celor care se eliberau
din nchisoare. Unul dintre deinuii care i
ispeau pedeapsa la Penitenciarul Rahova
i amintea:
Te eliberai de la pucrie, te duceai
i semnai la circa de poliie de care apar-
ineai. Veneau cei de la forele de munc
la circ! i spuneau - te duci i lucrezi
la fabrica de pine. Dumneata mi ddeai
biletul i nici nu ajungeam bine la fabric
a

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 82-97


89
de pine, c ei tiau c trebuie s vin. i
m angajau. Nu se fcea discriminarea
asta care se face acum.
(brbat, 40 de ani, condamnat pentru
trafic de droguri, Penitenciarul Rahova)
O parte dintre acetia recunosc c au reuit
s se angajeze dup liberare, recurgnd la
diverse trucuri pentru ca angajatorul s nu
intre n posesia cazierului lor - fie au amnat
pe ct posibil s aduc respectivul act, fie au
obinut, prin diverse mijloace mai puin legale,
un cazier n alb. Unul dintre recidivitii
interveviai la Penitenciarul Rahova declara:
I: Nu v-au cerut cazierul ? R: Mi
l-au cerut, dar m-a dus mintea pe mine i
am tiut s i conving. Mi-au zis o dat,
mi-au zis de dou ori, eu le-am spus c nu
am timp, cu serviciul. Trebuie s tii s
vorbeti (...) M-am dus la circ. Cum s
fac domne ? Am i eu nevoie de cazier,
de coala aia pe care scrie cazier. Nu trebuie
s mi completai nimic pe ea. Nu am ne-
voie s mi pun nimeni nici o tampil,
nici o semntur. Cu asta pot s m angajez
i eu. Las-m n pace, nu se poate.
Cnd i-am dat un milion jumate s-a putut.
Nu lui, altuia, care a asistat din umbr la
discuie. El mi-a propus dup aia. Mi-a adus
foaia, mi-a fcut tampile, tot. Am semnat
eu, c am 15 mii de semnturi, dac vreau.
(brbat, 42 de ani, condamnat pentru
nelciune, Penitenciarul Rahova)
Aproape toi au povestit ns c odat ce
s-a aflat de existena cazierului, angajatorii
au decis s i concedieze, n pofida conduitei
bune pe care au avut-o la locul de munc.
Unul dintre participani, condamnat pentru
omor meniona:
De la ultimul loc de munc, am fost
concediat din cauza recidivei. M-am eli-
berat mandatul trecut i trebuia s m duc
undeva. M-am angajat cu un contract
individual de munc la un bloc, la cur-
enie - splam i mturam. 4 ore pe zi, nu
era mult, i mi ddeau cteva milioane,
parc 2 milioane. Asta n 2005. La un mo-
ment dat am vorbit cu administratorul
blocului, dnsul lucra la metrou. i ntr-o
discuie, I-am ntrebat dac poate s mi
gseasc, pe lng ce fceam eu, nc un
post pe acolo, la paz, la orice. A zis c
se intereseaz i dup un timp a venit i
mi-a zis - hai c i-am gsit. Cnd m-am
angajat la curenie, nu m-a ntrebat de
cazier. i acum m-a ntrebat. Eu am zis
s fiu sincer cu dnsul, c oricum se
poate afla asta. Nu e bine s mint. i am
zis c sunt eliberat de cteva luni. Nu a
zis nimic pe moment. Vorbea la telefon,
spunea despre mine, datele mele i a spus
i lucrul sta i a spus c nu se poate.
Dup o sptmn, m-a anunat c nu
mai are nevoie de mine nici la curenie,
c a fcut administraia contract cu primria.
(brbat, 43 de ani, condamnat pentru
omor, aflat la Penitenciarul Rahova)
n mod similar, un recidivist condamnat
pentru trafic de droguri susinea:
Ultima dat cnd m-am eliberat, am
lucrat la Bosch la centrale termice.
Intrasem ca ofer acolo. Cnd s-a aflat c
am cazier cu consum i trafic de droguri,
mi-au zis - b, tii ceva, ne pare ru! La
angajare mi-a cerut cazierul, dar am tot
evitat s l duc - sptmna viitoare,
sptmna viitoare i tot aa. Au vzut c
mi vd de treab, nu sunt probleme, nu
mi l-au mai cerut. i dup vreo 8 luni,
s-au dus ei la secia de poliie cu nu tiu
ce treab, dar oricum le-a trebuit cazierul
pentru mai muli angajai pe care vroiau
s i propun n chestii mai importante.
(brbat, 36 de ani, condamnat pentru
trafic de droguri - Penitenciarul Giurgiu)
Alii au renunat la respectivele locuri de
munc datorit presiunilor venite din partea
efilor care nu o dat le-au atras atenia asupra
faptului c acetia vor fi singurii responsabili
n situaia n care se constat lipsa unor
bunuri de la locul de munc. Un recidivist n
vrst de 34 de ani, consumator nveterat de
heroin relata:
Am ncercat s m angajez i s-au
vzut atia ani de pucrie, 6-7 ani. i
cnd or s vad cazierul, c nu mi-i d
nimeni n alb... cnd or s l vad ptat,
nu m angajaz nimeni. Se ferete de tine.
ncepe l, la, la... Te ceri i nu te ma
i

90
C. Dmboeanu, Factorii favorizani ai recidivei. O tipologie a infractorilor de carier
duci. Nu i se ofer ansa asta s te
reabilitezi, chiar dac vrei. Eu am ncercat.
A ncercat tata s m angajeze la RADET.
Tata e maistru la RADET i cnd a zis c
am cazier, i s-a spus - domne, te sunm
noi. M-am angajat la Frigotehnica unde
lucreaz fratele meu. Acolo mi-au spus -
te angajm, dar n caz c se ntmpl
ceva, tu eti singurul responsabil. Am
ajuns la concluzia c dac m angajez i
altcineva pune mna i fur, m acuz pe
mine. S-a furat aia, s-a furat aia, eu eram
cel anchetat. Eu eram singurul din toat
fabrica aia responsabil. Am preferat s
plec. M-am angajat pe antier, nu mi s-au
dat banii pe o lun. Am plecat i de aici.
(brbat, 34 de ani, condamnat pentru
furt, de la Penitenciarul Giurgiu)
Alturi de reticena angajatorilor de a
lucra cu fotii condamnai, se adaug, con-
form opiniei acestora, i reticena de a lucra
cu persoane de etnie rom. O recidivist con-
damnat pentru trafic de droguri, care i
executa pedeapsa la Penitenciarul Trgor
susinea, de pild, c persoanele de etnie rom
sunt discriminate pe piaa forei de munc:
Vai doamn, dar cine m angajeaz
pe mine ? Nu am muncit nicieri niciodat.
Dac m duc acum la un patron s i spun
s m angajeze c am ieit de la pucrie
i m-am reabilitat, mi spune - bine, mai
stai pe acas, mai vino peste un an, doi la
mine. In primul rnd nu au ncredere,
n al doilea rnd m vede iganc. i nu
i permite s m bage la serviciu, pentru
c iganii n ziua de azi au fcut prea
multe. Mi s-a ntmplat lucrul sta. mi
spuneau - nu mai am nevoie i la vnzare
era un brbat sau o femeie care nu artau
ca mine. Orict de mult m-a fi aranjat i
cu orice m-a fi mbrcat, tot degeaba.
(femeie, 35 de ani, condamnat pentru
trafic de droguri, Penitenciarul Trgor)
Complementar dificultilor de natur
economic sunt cele de natur social. Muli
dintre acetia nu erau cstorii la momentul
interviului, ns spre deosebire de recidivitii
inclui n prima categorie, pentru acetia nu
att stilul de via, ct srcia, lipsa unei
locuine adecvate i a unui venit constant au
reprezentat principalele impedimente n
formarea unui cuplu stabil.
I: V-ai gndit s v cstorii? R:
S v spun o chestie. Neavnd o cas, un
cmin, nu poi s i ntemeiezi o familie.
Cnd iei de soie persoana respectiv
trebuie s o duci undeva. i cnd vede -
pi tu aici stai ? Nu ai garanie pentru
c nimeni nu se aventureaz s fac un
cmin cu tine de dragul c te simpatizeaz,
(brbat, 43 de ani, condamnat pentru
omor, Penitenciarul Rahova)
n plus, datorit ncarcerrilor repetate
muli dintre deinuii intervievai susin c
au fost uitai de prinii lor i de prieteni.
Cei care totui i-au ntemeiat o familie au
fost prsii de partenerii de via i renegai
de copii, care au ajuns s i considere o ruine
pentru familia lor. Relatrile urmtorilor
recidiviti sunt elocvente n acest sens:
De cnd fac pucrie dac i-am vzut
de 3 ori, n toate mandatele. n rest m
ajutau, pn n mandatul trecut. Mai mult
fraii mei mi trimiteau bani, mi puneau
colete. Prinii mai rar, nu tiu de ce.
I: Dar nici prin telefon nu inei legtura,
nici prin scrisori? R: Nu. Poate nu mai
au pixuri la librrie i nu au cu ce s mi
scrie. I: Deci n prezent cine v viziteaz ?
Fraii? R: Nu, nu au venit niciodat.
M-a mai scos un biat cu care am fost n
camer i m-a scos mama lui. n rest,
nimeni. Nimeni din familie. i nici nu
am insistat - venii, venii. I: Dar mcar
v trimit bani? R: Nu, nu mi trimit. I:
i cum v descurcai? R : Am prieteni.
M ajut la, m ajut la. i cunosc de
atta timp. Am mai i muncit. Am fost la
munc la cusut pantofi.
(brbat, 34 de ani, condamnat pentru
furt, Penitenciarul Giurgiu)
I: Copiii v viziteaz la nchisoare ?
R: Nu, pentru c nu vor s mai tie de
mine. Fata mi-a spus - tat, toat viaa
ai s stai n pucrie. i este ruine. Nu
m caut nimeni acum la pucrie.
(recidivist pentru omor, 43 de ani,
penitenciarul Rahova
)

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 82-97


91
Mai mult, acetia mrturisesc faptul c
datorit reputaiei de foti pucriai, nici
n viitor, nu au anse de a se cstori cu
persoane cu conduite noninfracionale sau
de a intra/reintra n aa-numitele anturaje
bune. n opinia lor, acesta reprezint unul
dintre factorii care i determin s se afunde
n sfera criminalitii. Aa cum explica un
deinut intervievat la Penitenciarul Giurgiu:
dac nu eti acceptat n comunitatea res-
pectiv, n care ai umblat, n care ai copi-
lrit, n care ai trit, automat te ataezi
mult de persoana care te accept. i n
momentul n care anturajul e ru, dar te
accept, te formezi dup el. Dac prietenul
bun i ntoarce spatele i vezi c un amrt
te accept, te respect, i pune masa, con-
tinui cu el. i atunci te formezi dup el.
i ajungi s faci mai departe infraciuni,
s te apuci de droguri, de prostii.
(brbat, 43 ani, condamnat pentru omor,
Penitenciarul Giurgiu)
Prsii de cei apropiai lor, o parte din
cei care formeaz aceast categorie recunosc
c se gsesc chiar n situaia de a nu a avea
o locuin ori Ia cine s apeleze pentru a i
gzdui mcar cteva luni dup eliberarea din
penitenciar. Pentru acetia, nchisoarea este
locul n care i pot gsi adpostul de care au
nevoie. Un tnr de doar 21 de ani, con-
damnat pentru tlhrie, afirma:
Dac m eliberez iarna sunt obligat
s fac infraciuni i s vin la pucrie
pn vara. Pentru c nu am unde s stau.
Vara cel puin stau prin parcuri. Ce, numai
o dat am stat prin parcuri ? Am stat de
nu tiu cte ori. Ce s fac dac nu am
unde s stau ?
(brbat, 21 de ani, condamnat pentru
tlhrie, Penitenciarul Rahova)
Lipsa unui spaiu de locuit i mpiedic
pe mai departe pe aceti recidiviti s i
elibereze documentele de identitate, att de
necesare oricrui demers public. Unul dintre
participanii la studiu explica:
Au fost persoane care s-au eliberat
din penitenciar, au vrut s i fac bule-
tinul s se duc s se angajeze. Pentru c
fr buletin nu te angajeaz nimeni. i
nu aveau cum s i fac buletin pentru
c nu aveau spaiu, trebuiau s fie trecui
n spaiu. i nu s-a putut. i la un moment
dat, trebuiau s mnnce, trebuiau s fac
ceva. Dou luni de zile de foame, de stat
mai mult pe strzi, unde te mping?
(brbat, 35 de ani, condamnat pentru
trafic de droguri, Penitenciarul Giurgiu)
Fr bani, fr loc de munc, fr o locu-
in, fr ajutorul familiei ori al autoritilor,
recunosc c le este foarte greu s i revizu-
iasc comportamentul i s urmeze traseele
convenionale. Aa cum afirma unul dintre
deinuii aflai n Pentienciarul Rahova,
n Romnia exist dou tipuri de nchisori:
grea i foarte grea. Aici e grea, dar dincolo
de gratii e foarte grea, pentru c nimeni
nu te ateapt cu braele deschise.
(brbat, 44 de ani, condamnat pentru
viol. Penitenciarul Rahova)
Dependenii de droguri
Au un trecut ndelungat al consumului de
droguri, utilizatorii cronici cu un istoric de
10-15 ani de folosire constant a stupefiantelor.
Declar c zilnic se injectau cu 3-5 grame
de heroin. Unii recunosc c nu au rezistat
nici n nchisoare tentaiei de a se droga, n
timp ce alii susin c s-au abinut de la con-
sum, nu din dorina de schimbare, ci datorit
preului prohibitiv cu care se vinde o doz n
penitenciar i care le limiteaz accesul la
drog. Aa cum meniona unul dintre deinuii
intervievai la Penitenciarul Giurgiu,
aici nu ai posibilitatea. Nu ai unde s te
duci, s alergi, s faci rost de bani. Aa,
afar te duci la un prieten - ce facem?
Hai s facem aia, vinzi aia, vinzi aia. Faci
mai repede bani. Aici nu am posibiliti,
c poate dac aveam posibiliti ncercam.
Aici drogurile sunt de vreo 10-15 ori mai
scumpe fa de preul de afar.
(brbat, 34 de ani, condamnat pentru
furt, Penitenciarul Giurgiu)
O parte din respondeni au debutat n
consumul de droguri la vrste foarte fragede
.

92
C. Dmboeanu, Factorii favorizani ai recidivei. O tipologie a infractorilor de carier
respectiv ntre 13-15 ani. Exist i cazuri care
au nceput s se drogheze dup 20-22 de ani.
Cei mai muli au devenit ns utilizatori de
droguri n intervalul de vrst 16-18 de ani,
din cele menionate de recidivitii partici-
pani la studiu reieind c anturajul a fost
responsabil de iniierea lor n consum. Unii
dintre ei au subliniat faptul c au nceput s
consume heroin din teribilism, pentru
distracie, pentru c nu au avut un exemplu
sau, n termenii lor,
din mecherie, pentru c aceasta era
ocupaia celor mai cunoscui biei din
ora, celor din lumea interlop.
(brbat, 35 de ani, condamnat pentru
trafic de droguri, Penitenciarul Jilava)
Patternurile lor de consum sunt foarte
variate, n funcie de atmosfer, de anturaj,
de cercul n care te nvri. Unii dintre
acetia i-au nceput cariera de toxicomani
direct cu heroina, pe care o foloseau fie mai
nti la igar, apoi la folie i apoi pe cale
injectabil, fie direct injectabil. Alii au nceput
cu drogurile mai uoare, precum marijuana,
hai, ketamin i au trecut progresiv la
heroin i cocain. Unii erau fideli unui singur
tip de drog, heroinei n cele mai multe cazuri,
alii consumau n paralel sau chiar n amestec
diverse sortimente de droguri. Un recidivist
de la Penitenciarul Giurgiu mrturisea:
R: Am consumat de toate - marijuana,
cocain, hai, ecstasy, la ordinea zilei.
Singurul pe care nu I-am ncercat a fost
LSD-ul. Am auzit c e periculos. Am avut
perioade n care ecstasy, cu ketamina i
marijuana nu le luam, cnd m duceam
n cluburi. Am avut o perioad n care am
ncercat s m las de heroin cu cocain.
i trgeam non-stop. De dimineaa pn
seara, stteam cu sticla de whiskey la
cap. Pe noptier aveam cocain i trgeam
n permanen, numai c se obinuise
organismul cu starea de la heroin, cu
somnolen i nu prea mi plceau mie
energia i senzaiile pe care mi le ddea
cocaina. I: Care a fost traseul ? Ai nceput
cu ketamina, ai continuat cu... ? R: Am
nceput cu ketamina, am continuat cu hai,
marijuana. Nu era c acum trag ketamin,
nu trag marijuana. Dac erau de toate,
trgeam de toate, nu era problem. i
dup aceea a aprut heroina. Prin 97 cu
aproximaie spun, am nceput s trag
heroina, i n momentul n care am
nceput s trag heroina, prima perioad,
pn n 2001, nu am mai tras absolut
nimic, dect heroina. Am nceput i injec-
tabil, din prima. Consumam non-stop. Nu
plecam de acas fr s mi pun seringa n
ven, nu plecam de acas fr s am
marf n bunzunar. Ce s zic? S ies din
Bucureti fr marf? Nu exista aa ceva.
(brbat, 29 de ani, condamnat pentru
trafic de droguri - Penitenciarul Giurgiu)
Modul de via al acestor indivizi se rezum
la principiul a face rost de bani pentru
droguri. Majoritatea nu au nici o alt ocu-
paie, nici un alt scop n via, nici un plan
de viitor dect acela de a se droga, iar pentru
aceasta se preteaz la orice fapt. Aa cum a
declarat unul dintre recidivitii intervievai,
drogul i determin s fie fr scrupule:
Pentru a-mi procura doza fceam orice,
nu mai gndeam. i mamei i-am luat tot
aurul din cas, telefonul, DVD-ul, pn
la lustr. I-am luat totul - geaca de piele,
banii, totul. Eram ru, pur i simplu nu
aveam scrupule. Nu conta, dac mergeam
n cas la frate-meu i vedeam un DVD,
plecam cu el i l vindeam. Am un nepot
mic de trei ani, I-am luat cu mine ca s i
cumpr ceva. Da, de unde? Avea o
brar foarte frumoas i I-am pclit -
hai s i iau bobo. I-am luat nite
bomboane, nite banane, i am vrut s i
iau brara i ipa copilul. i am vzut c
nu pot s i-o desfac, i-am rupt-o. Deci nu
aveam scrupule. Mergeam pe la mtuile
mele, furam din cas de la ele. Sanchi,
cic mergeam n vizit. Ce mai faci
mtu ? Ele se bucurau cnd m vedeau.
Ce faci Rzvane, eti cuminte? tiau
c de abia m eliberasem. Da, mtu,
muncesc, am i o prieten. Le pcleam.
Cum pleca la wc, i luam banii i fugeam
sau o geac de piele, ce prindeam, ce
tiam eu c e mai de valoare s pot s
vnd ca s mi procur drogurile.
(brbat, 25 de ani, condamnat pentru
tlhrie, Penitenciarul Giurgiu
)

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 82-97


93
Simptomele sevrajului sunt resimite att
de puternic, nct pentru a i le ameliora
toxicomanii recurg la orice, fr s le mai
pese de consecinele sociale i juridice ale
faptelor lor. Unul dintre dependenii de dro-
guri intervievai la Penitenciarul Rahova
recunotea:
Afar, cnd m lua sevrajul, nne-
buneam. M tiam ca s simt o durere
mai puternic dect durerea pe care o
aveam n tot corpul. Mi-era frig, aveam
frisoane, transpiram, m dureau genun-
chii, de abia m trm pe strad, nu
puteam nici s merg. Nu aveam aer, m
durea inima, simeam un nod n gt. i
cnd mi fceam doza aia, eram gata! i
numai cnd o vedeam nnebuneam. Nu
puteam s atept nici 10 minute. Drumul
din Titan n Ferentari mi se prea
infernal. mi trebuia acum! Acum! Nu
m mai interesa poliie, lume, mama, soia.
Nu m mai interesa nimic. Eu vroiam
atunci s mi ia rul, c simeam c mor.
(brbat, 35 de ani, condamnat pentru
trafic de droguri, Penitenciarul Rahova)
Aproape toate condamnrile lor au fost
pentru infraciuni la regimul drogurilor sau
pentru infraciuni contra proprietii, comise
cu scopul de a face rost de bani pentru a-i
procura doza zilnic. Este evident c n cazul
unui consum abuziv acetia au nevoie de
sume uriae de bani pentru a-i putea cum-
pra dozele zilnice, sume pe care le este impo-
sibil s le ctige legal, n condiiile n care
ar avea un loc de munc. n medie, cheltu-
ielile cu drogurile se ridicau, conform celor
declarate de cei intervievai, la 2-3 milioane
pe zi, bani pe care, la un moment dat, nu i
mai puteau obine dect prin intermediul
activitilor infracionale. Acelai recidivist
povestea:
Cnd eti dependent de heroin vezi
lucrurile altfel. Te gndeti numai la dro-
guri. S faci bani, s furi, numai prostii
din astea. Am luat inclusiv lucruri de acas
s le vnd. Cum s v spun? A consuma
heroin... la nceput, totul este ok. i
merge i cu serviciul, dar totul se rezum
la bani. La un moment dat nu mai ai.
Consumi prea mult, pentru c e scump.
Ddeam 2 milioane jumate pe zi. Cu un
milion, de abia m tceam bine. Tot mi
era ru. M inea pn seara. Pe la 9-10
m lua frigul n pat, nu m simeam bine,
eram agitat. Dimineaa m trezeam la 6.
Alte ruri. Trebuia s am ca s fiu bine.
i cu ct naintezi n consum, i trebuie
mai mult. V dai seama c i trebuie o
grmad de bani. Eu pn la salariu
aveam datorii... salariul meu era dat.
Mi-era scrb de mine. Tot timpul asta
aveam n cap, s fac rost de bani. M
puneam seara n pat acas s m culc i
mi mpream banii. La mine contau numai
banii. tiu c erau hrtiile de 1 milion
sau de 500 de mii. Eu mi le puneam n
funcie de doze - aveam 2, 2, 2, tot
timpul. Cnd ajungi n ultima faz i nu
mai ai nici o posibilitate de a face rost de
bani, i macini creierii n cap i atepi,
atepi, atepi. i vin tot felul de idei.
Ajungi s i vinzi tot ce e mai bun n
cas. Ceva de valoare ajungi s l vinzi
pe nimic pentru o doz.
(brbat, 35 de ani.
Penitenciarul Rahova)
n mod evident, conduita antisocial a
acestor persoane se amplific i se perpe-
tueaz pe msur ce consumul de droguri se
intensific, astfel nct majoritatea celor care
alctuiesc aceast categorie, recunosc c au
ajuns s comit una sau chiar mai multe
infraciuni zilnic:
Furam non-stop, c nu aveam ce s
facem altceva. Furam i dimineaa, i
noaptea, i dup-masa. Fceam zeci de
furturi pe zi. S zic, luam acum un case-
tofon, stteam jumtate de or, m drogm,
iar m duceam, luam un telefon, iar spr-
geam un magazin. n continuu, aa pentru
c deja devenise o obinuin. Dac nu
furam, nu ne simeam bine. Pentru c v-am
spus, nu fceam o singur infraciune pe
zi. Fceam zeci de infraciuni. Erau zile
cnd fceam i doar una singur sau nu
fceam nici una. De fapt, nu, nu s-a
ntmplat nici odat s nu fac nici o
infraciune ntr-o zi. Dar dac fceam una
i mi ajungeau banii n ziua respectiv
,

94
C. Dmboeanu, Factorii favorizani ai recidivei. O tipologie a infractorilor de carier
nu mai fceam alta, c eu aveam banii
necesari pentru 2 doze care mi trebuiau
mie zilnic, un pachet de igri i o sticl
de cola.
(brbat, 25 de ani, condamnat pentru
tlhrie - Penitenciarul Giurgiu)
Alturi de furturi i tlhrii, pentru a
obine veniturile necesare finanrii con-
sumului, o parte din dependenii intervievai
declar c s-au implicat n activiti asociate
traficului de droguri. Unii dintre acetia
i-au construit o veritabil carier n acest
domeniu, devenind traficani profesioniti,
cu propria lor afacere. Un deinut aflat la
Penitenciarul Jilava povestea n acest sens:
Cu ani n urm am vndut i eu
personal. Am fost i eu n stadiul de am
dat eu i am luat banii eu. Dar cu timpul,
m-am retras n spate i au rmas alii
care s dea i s ia pentru mine. Treceam
pe la vnztorii mei care vindeau marfa,
ce bani sunt. Mergeam la case de schimb,
la Western Union, se transferau banii,
prin pot, s se piard urma, s ajung
banii curai n partea ailalt. Se luau
banii, mi luam concubina, ieeam pe
undeva, la un restaurant sau la o teras,
mneam ceva. Seara treceam iar pe la
biei. Afacerile care erau afaceri, de
veneau transporturi, unde, cum, ci bani.
M combinam eu cu tine i cu la - ct
lum? Lum trei kg, lum un kg, lum
jumtate de kg. Puneam banii, ateptam
telefonul. Ne duceam, ridicam ce aveam
de ridicat. Nu era nimic cine tie ce.
(brbat, 35 de ani, condamnat pentru
trafic de droguri, Penitenciarul Jilava)
Cei mai muli sunt ns consumatorii care
se implic n micul trafic, cel de la nivel
stradal. Acetia vnd cantiti reduse de
heroin, n termenii lor, cteva bile, pentru
a face rost de banii necesari achiziionrii
dozelor de care au nevoie. O parte din acetia
au afirmat c din cauza dependenei de dro-
guri au ajuns s triasc ntr-o srcie
cronic, cheltuindu-i banii aproape la fel de
repede pe ct i-au acumulat. n plus, aproape
toi mrturisesc c i-au pierdut locurile de
munc, familiile i prietenii. Aa cum afirma
unul dintre recidivitii intervievai la Peniten-
ciarul Giurgiu,
drogaii n mare parte mint, sunt perveri,
nu in aproape, i propun o prietenie
fals, i vd doar de interesul lor.
(brbat, 35 de ani, condamnat pentru
furt, aflat la penitenciarul Giurgiu)
Chiar dac o parte dintre ei au urmat n
comunitate de mai multe ori tratamentul de
dezintoxicare, foarte puini au completat
ntregul circuit terapeutic, care implic i
tratamentul de substituie pe metadon i cel
posteur. O asemenea situaie se datoreaz
lipsei de motivaie pentru schimbare a aces-
tora, de multe ori internndu-se la seciile
de dezintoxicare fr intenia real de a
renuna la drog - fie pentru c au rmas fr
bani i nu mai aveau cu ce s i procure
dozele, fie pentru c aveau probleme juridice,
fie pentru a rspunde presiunilor din partea
prinilor. Acetia au fost de prere c:
n momentul n care vrei s te lai, nu
te poate ajuta absolut nimeni, nici mama,
nici nevasta, tu eti singurul care te poi
lsa. Am vzut prieteni pe care fraii lor
i-au inut legai n lanuri, i-au sechestrat,
i-au dus pe nu tiu unde, degeaba. Tu eti
singurul care poi spune stop. Dar n
momentul n care spui stop, trebuie s fii
ajutat, de familie, de societate.
(brbat, 35 de ani, condamnat pentru trafic
de droguri, aflat la Penitenciarul Jilava)
Alii n schimb nu au intrat niciodat n
contact cu serviciile de tratament din comu-
nitate, nchisoarea reprezentnd prima oportu-
nitate de a ncepe s abordeze aceast problem
extrem de complex i dificil. Pentru unii
penitenciarul a reprezentat ntr-adevr soluia
de care aveau nevoie pentru a se lsa de dro-
guri. De exemplu, un deinut de la Peniten-
ciarul Jilava declara:
Am ncercat toate posibilitile, toate
variantele de internri, de tratamente, de
plecri, de fugit pe afar, la munte,
sechestrat prin cine tie ce caban. Nu
am putut, nu am reuit. C de aia, pentru
mine arestarea a fost i un lucru ru, dar
i un lucru bun. E o chestie care m fac
e

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 82-97


95
s m simt cel mai bine i mi ridic
moralul i merg mai departe i accept aa
cum e. M-am lsat de heroin. Asta e cea
mai mare mecherie pe care am putut s
o fac, chiar dac sunt la prnaie. i e
frumos, frumos.
(brbat, 35 de ani, condamnat pentru
trafic de droguri)
Acetia consider c dup ce se vor elibera
din nchisoare, vor renuna la consumul de
droguri ntruct apreciaz c s-au vindecat
n penitenciar.
Cnd te lai aici, te lai i afar.
Adic, dac sunt unii cu droguri n
camer i eu nu trag, nu m intereseaz,
eu cred c i afar pot s stau. Deci dac
pot s stau aici, i aici cu droguri uii de
foame, uii de familie, uii de tot. Dar
afar ? Ce suprri s mai am afar ?
(brbat, 25 de ani, condamnat pentru
tlhrie, Penitenciarul Giurgiu)
Tot rul a fost spre bine, c dac eu
mai rmneam afar nu cred c o mai
duceam mult, n halul n care ajunsesem
n ultima perioad. i mai bine c m-au
arestat. Eu m droghez de 10 ani de zile
i am i puterea financiar s mi permit
s m droghez zi de zi, s mi introduc,
am relaii, am oamenii, pot s o fac i cu
toate astea nu vreau.
(brbat, 35 de ani, condamnat pentru
trafic de droguri, Penitenciarul Jilava)
Majoritatea sunt, n schimb, pesimiti n
ceea ce privete capacitatea lor de a renuna
la droguri datorit dependenei psihice, care
i determin s recad n consum, chiar i
dup perioade ndelungate de abstinen.
Comentariile urmtoare vin s exemplifice
aceast atitudine fatalist:
Nici dac m-a muta pe Lun, poate
doar dac mi-a schimba creierul. Sunt
perioade n care ncerci s te lai de
dragul familiei, dar dependena aia psihic
te face s te reapuci. i cnd te uii la
televizor, la un film sau la un reportaj, la
tiri i auzi de droguri imediat pulsezi.
(brbat, 28 de ani, condamnat pentru furt,
Penitenciarul Jilava)
Ai luat-o pe drumul sta... greu e
pn i dai seama c nu ai ce s faci. Eu
unul m-am mpcat cu ideea c asta e!
Nu am zis niciodat, gata, de azi nu mai
trag. Zic n schimb, azi nu mai trag.
Mine nu tiu ce va fi. Iau fiecare zi
aa... pentru c e o chestiune cronic, eu
nu cred c ai cum s mai iei.
(brbat, 36 de ani, condamnat pentru
trafic, deinere i consum de droguri,
Penitenciarul Giurgiu)
Recidivitii accidentali
Sunt cei care declar c nu au un trecut
infracional tipic, c nu le st in fire s comit
infraciuni, c au ajuns n penitenicar n mod
accidental. De exemplu, un deinut condamnat
pentru viol pretindea:
Nu sunt genul de om care s am un
barem de a veni la pucrie. nainte nu
am mai tcut nimic pentru c mai mergea
cte o pag, mai cr, mai mr. Mai prin-
deam cte un ciubuc la vreo cas, ce i
trebuie? Ciment? Ia i spune-i s i
aduc pe partea cealalt.
(brbat, 44 de ani, condamnat pentru
viol, Penitenciarul Rahova)
Din acest grup fac parte, cu precdere,
cei care au svrit infraciuni cu violen -
omoruri, violuri. Acetia nu i recunosc
vinovia i apeleaz la clasicele strategii
de neutralizare atunci cnd vorbesc despre
faptele lor. Unii condamn sistemul judiciar,
considerndu-se victimele unor poliiti i
judectori corupi, care i-au acuzat pe
nedrept sau care le-au ncadrat greit fapta.
De exemplu, unul din deinuii intervievai
la Penitenciarul Jilava susinea:
Comisarul sta m-a acuzat pentru o
fapt din 2003, tot un viol, cu o alt per-
soan, fapt pentru care nu aveau probe,
nu aveau dovezi. La circa 16 erau n reno-
vare i ne ineau pe noi deinuii la circa 15.
ntr-o zi vine comisarul i m scoate din
arest, m duce la circa 16. Chiar aa s-au
ntmplat lucrurile. Eu sunt aiurea la
pucrie pentru fapta asta. n fine, ajung
acolo, mai bag 2-3 boschetari din tia
.

96
C. Dmboeanu, Factorii favorizani ai recidivei. O tipologie a infractorilor de carier
nu igani, oameni ai strzii, i stm aa
toi n grup. Intr o fat, dac avea atunci
10-12-15 ani i poliistul o ntreab -
recunoti pe cineva din grupul sta?
Nu recunosc pe nimeni. Zice - ia
uit-te mai bine a doua oar. i fata din
nou spune - nu recunosc pe nimeni. O
scoate pe fat din birou i cnd se
ntoarce fata vine i pune mna pe mine.
n momentul urmtor, ncepe s mi fac
fotografii. Eu nu tiam ce se ntmpl,
nimeni nu mi spunea nimic. Dup 2 luni
de zile mi face foaia s m aduc pe Jilava.
i domnul procuror mi citete pentru ce
sunt acuzat. Eu ntreb unde sunt dovezile.
Atunci comisarul de la secia 16 m
scoate din dosar. Aveam un avocat pltit
care s-a certat ru cu ei acolo. Eu la u
auzeam - las iganul, c nu tie carte,
nu tie despre ce e vorba.
(brbat, 38 de ani, condamnat pentru
viol, Penitenciarul Jilava)
Alii responsabilizeaz victima, acuznd-o
c din cauza acesteia au comis infraciunile
pentru care au fost sancionai cu pedeapsa
nchisorii sau c victima nsi s-a implicat
n egal msur n fapta pentru care sunt
condamnai. Un recidivist condamnat pentru
omor meniona:
Pedeapsa a fost de 10 ani, eu am fcut
vreo 6 ani i ceva pentru tentativ de
omor. Asta se ntmpla acum 20 de ani.
Am lovit-o, i-am dat cteva palme. Fata
dac nu a luat btaie n viaa ei, nici de la
prini, nici de la nimeni, a disperat i a
srit pe geam de la etajul 4. A avut noroc
c a scpat, dar ce o fi gndit ea atunci,
nu tiu, c a spus c eu am aruncat-o. i
mi-am dat seama dup aceea c a vrut s
scape de mine, ntr-un final. Dar nu a
tiut s spun - mi biatule, nu mai pot
s stau cu tine, nu mai pot s fac cas cu
tine. i aa eu am suferit c am stat la
pucrie, ea a suferit c acea cztur de
la etajul 4 a avut anumite urmri.
(brbat, 43 de ani, condamnat pentru
omor - Penitenciarul Rahova)
Nu n ultimul rnd, sunt cei care susin
c au ajuns la nchisoare din cauza aa-ziilor
prieteni, care i-au nvinovit pe nedrept.
I: Furtul acela pentru care ai fost
arestat cum s-a petrecut? R: Din cauza
prietenilor. Fiind mai muli, au spus -
i cutare a fost. i pe baza mrturiei lor,
am fost luat, cu toate c eu nu partici-
pasem efectiv la fapt, dar am fost prezent
acolo i asta m-a costat.
(brbat, 41 de ani, condamnat pentru
furt, Penitenciarul Rahova)
Concluzii
Pornind de la cele patru grupuri de recidiviti
descrise anterior, pot fi propuse o serie de
recomandri prin care instituiile statului s
intervin mai eficient pentru a reduce con-
duita infracional a acestor indivizi care
amenin n mod repetat sigurana comuni-
tii din care fac parte. Menionez, n cele
ce urmeaz, cteva dintre acestea:
n cazul primei categorii de recidiviti,
ar trebui introduse anumite prghii legislative
care s le permit celor care i-au format un
stil de via infracional s se elibereze din
penitenciare doar dac exist evidena clar
a reformrii conduitei lor. La nivelul sistemului
penitenciar, ar fi necesar multiplicarea acelor
programe de schimbare a conduitei i a
pattemurilor de gndire i introducerea celor
axate pe principiile justiiei restaurative, care
s le faciliteze acestor infractori contactul
cu victimele. Acestea din urm ar avea o
serie de beneficii, ntruct ar conduce la res-
ponsabilizarea infractorului i la contien-
tizarea de ctre acesta a impactului pe care
fapta sa a avut-o asupra victimelor.
n ceea ce privete cea de-a doua cate-
gorie, trebuie recunoscut faptul c cei mai
muli deinui se rentorc n comunitate
avnd foarte puine oportuniti i foarte
multe handicapuri. n momentul de fa,
Serviciul de Probaiune nu are abilitile
legale pentru a ajuta fotii deinui. Abia n
Proiectul de Lege al Noului Cod Penal se
stipuleaz ca deinuii care se libereaz con-
diionat s intre sub supravegherea acestui
serviciu. Pentru a-i dovedi ns eficiena n
ceea ce privete reducerea fenomenului de
recidiv, acestei instituii trebuie s i se aloc
e

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 82-97


97
resursele optime, umane, financiare i logis-
tice, care s i permit s i sprijine pe fotii
condamnai n demersul lor de reintegrare
social. Alturi de Serviciul de Probaiune,
autoritile publice locale ar putea veni n
sprijinul fotilor deinui, prin acordarea
unor ajutoare sociale celor care se elibereaz
din penitenciare i care, n baza unui referat
de evaluare realizat de asistenii sociali din
penitenciare i a unei anchete sociale proprii
efectuate la domiciliul individului, sunt
declarai eligibili.
Referitor la grupul recidivitilor depen-
deni de droguri, ar trebui dezvoltat n cadrul
sistemului penitenciar un management mai
bun al acestor infractori, astfel nct unitile
care gzduiesc un numr mare al toxicoma-
nilor s ofere att tratament de dezintoxicare,
ct i tratament substitutiv cu metadon i
chiar s nfiineze secii specializate libere
de droguri, de tipul comunitilor terapeutice.
Ar putea, de asemenea, fi concepute i imple-
mentate programe de tipul Narcoticii Anonimi,
programe care urmeaz ndeaproape modelul
Alcoolicilor Anonimi i care s-au dovedit
eficiente n alte ri.
Nu n ultimul rnd, cei care nu i asum
responsabilitatea pentru faptele comise i
care se numr, cu precdere, din rndul celor
condamnai pentru infraciuni contra per-
soanei (viol, omor) ar trebui inclui, n perioada
de detenie, ntr-o serie de programe axate
pe dezvoltarea empatiei cu victima, pe for-
marea abilitilor de relaionare social, pe
terapia motivaional.
Bibliografie
Atkinson R. (2008) Povestea viefii. Interviul.
Iai: Editura Polirom.
Home Office Statistical Bulletin, Sentencing
Statistics 2005 in England and Wales,
ianuarie 2007.
Maltz M. D., Recidivism. Orlando, Florida:
Academic Press Inc., ediia online publicat
n anul 2001.
Proiectul Codului Penal, forma transmis Parla-
mentului Romniei, disponibil la www.just.ro
(accesat la data de 10 ianuarie 2009).
Roper T. i Thompson A. (2006) Estimating
the Costs of Crime in New Zeeland in
2003-2004. New Zeeland Treasury Working
Paper 06/04, iulie.
Visher C. A., Travis J. i Lavigne N. (2004)
Returning Home: Understanding the
Challanges of Prisoner Reentry, Urban
Institute, Justice Policy Centre.
Walter G. D. (1990) The Criminal Lifestyle.
Patterns of Serious Criminal Conduct, Sage
Publications Inc.
Primit la redacfie: iunie, 201
0

Filicidul maternal i paternal n Romania:


tendine si factori de risc
? 5
Ecaterina Balica
Institutul de Sociologie Dimitrie Guti al Academiei Romne
Abstract: The article presents the results of an investigation conducted on a group of
people definitively convicted for committing acts of murder that in the domain literature
can be confined to the term filicid. In our opinion, the term filicid means murder
committed by parents over their children, regardless of the victim's age (Jacques D.
Marleau et al., 1999). The aim of our investigations was to identify - at an individual,
family and community level - the occuring risk factors influencing paternal and
maternal filicid, in order to provide necessary feedback for actions ment to prevent the
acts of murder committed by parents over their children. The methodology used allowed
us to obtain information on the family of origin in which the aggressor has evolved
until the age of 18 years, on the family he developed, on the relations inside the family
of origin and inside the family the murder occurred in, information about how the
crime was committed, as well as data on situational factors that have competed to
achieve the act of violence. Since our research interest to murder commited inside
family space materialized in the form of previous studies, in the present article we have
also tried to achieve a comparison between those who commit murders inside the family
area and individuals who commit filicid.
Keywords: filicid, paternal filicid, maternal filicid, risk factors, murder in family space
Cuvinte-cheie: filicid, filicid paternal, filicid maternal, factori de risc, omor n spaiul
familial
Introducere
Interesul nostru pentru problematica filicidului
a crescut ndeosebi ca urmare a cazurilor tot
mai des semnalate n ultimul an de mass-media.
Tema a mai fost abordat tangenial de noi i
n cadrul unui studiu privind particularitile
sociodemografice ale persoanelor implicate
n svrirea unor tipuri de omor (Balica, 2006),
ns filicidul nu ocupa un loc att de important
n structura lucrrii pe ct credem n momentul
de fa c ar trebui. Din acest motiv, am decis
s aducem n faa specialitilor rezultatele
investigaiilor noastre, spernd astfel s
stimulm interesul cercettorilor din ara
noastr pentru problematica filicidului. In
acelai timp, prin demersul nostru ne pro-
punem s militm pentru ideea coalizrii
eforturilor cercettorilor din diverse domenii
n realizarea unor studii multidisciplinare
care s permit avansarea unor soluii pentru
prevenirea producerii actelor de filicid, pentru
sancionarea adecvat a lor, dar i pentru
eliminarea disfuncionalitilor legislative
sesizate de practicieni. Studiul de fa aduce
n discuie i rezultatele cercetrilor privind
problematica filicidului desfurate pe plan
internaional, prima parte a interveniei noastr
e

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 98-107


99
menionnd cele mai actuale contribuii tiin-
ifice n domeniu identificate de noi ca urmare
a trecerii n revist a articolelor din literatura
de specialitate care abordeaz aceast tem.
In ultimii ani, cercettorii au czut de
acord s utilizeze termenul de filicid pentru
a desemna omorul comis de ctre prini
asupra copiilor lor, indiferent de vrsta vic-
timei (Marleau et al., 1999, 108). De ase-
menea, cercettorii au acceptat ca necesar
distincia dintre filicidul paternal (omorul
comis de tat asupra propriilor copii) i fili-
cidul maternal (omorul svrit de mam
asupra copiilor), printre argumentele aduse
n sprijinul acestei idei numrndu-se particu-
laritile specifice celor dou tipuri de omor,
generate de genul agresorului, modalitile
de realizare a faptelor de violen i moti-
vaiile actului criminal.
Filicidul maternal
Cercettorii au fost interesai ntr-o prim
faz de problematica filicidului maternal.
Preocuparea lor de a aborda cu predilecie
acest tip de violen a fost generat de obser-
vaiile fcute de unii practicieni care-i
desfurau activitatea n cadrul spitalelor de
psihiatrie i care erau nevoii s se pronune
din ce n ce mai des, la cererea juritilor,
asupra unor cazuri n care mamele i omorau
copiii. Creterea interesului specialitilor pentru
acest tip de omor a fcut posibil trecerea de
la studiile cu un caracter predominant descrip-
tiv, specifice anilor 70, la studii complexe
care presupuneau abordarea unor aspecte
precum relaia dintre filicidul maternal i
stresul economic (Haapasalo, Petaja, 1999),
legtura dintre calitatea relaiei de cuplu i
filicidul maternal (Laporte et al., 2003) sau
factorii de risc specifici filicidului maternal
sau paternal (Friedman et al., 2005).
Un moment important n evoluia investi-
gaiilor centrate pe tema filicidului maternal
I-a constituit analiza realizat de ctre un grup
de psihiatri americani coordonai de ctre
Susan Hatters Friedman, n 2005, asupra
cercetrilor elaborate pe plan internaional
care au avut ca tem filicidul maternal.
Demersul cercettorilor a permis formularea
unor consideraii referitoare la factorii de
risc care se manifest n cazul filicidului
maternal, neonaticidului i relaia dintre
bolile mentale i filicidul maternal/neo-
naticid (Friedman et al., 2005).
Autorii au identificat ca factori de risc
specifici filicidului: vrsta tnr, statutul
marital de persoane necstorite, negarea sau
ascunderea sarcinii, lipsa ngrijirilor prenatale,
n acelai timp, investigaiile au evideniat,
n cazul filicidului maternal, existena unor
factori de risc care in de starea de sntate
(prezena sinuciderilor, a depresiilor i a
psihozelor) (Friedman et al., 2005).
Filicidul paternal
Aa cum era de ateptat, o parte dintre spe-
cialiti au fost interesai i de problematica
filicidului paternal. Studiile realizate in Marea
Britanie au evideniat o serie de particulari-
ti ale filicidului paternal: vrsta medie a
autorilor de 24 de ani, mai mult de jumtate
dintre agresori aveau un loc de munc, pre-
zena cazierului judiciar n cazul a dou treimi
din cazuri, prezena tulburrilor de persona-
litate. Factorii precipitatori cei mai des con-
semnai erau: plnsul interminabil al copi-
lului sau refuzul acestuia de a mnca. Agresorii
erau caracterizai de izolare social, situaie
economic precar, impulsivitate, consum
de droguri, probleme psihiatrice/neurologice,
abuz psihic/sexual n perioada copilriei
(Scott, 1973).
Sinteza literaturii tiinifice realizat de
Marleau i Poulin (2001), pe lng faptul c
abordeaz critic cercetrile din domeniul
filicidului paternal, identificnd astfel unele
limite ale acestora, aduce n discuie i o tipo-
logie a filicidului paternal. Filicidul accidental
reprezint una dintre categoriile de filicid
identificate de cei doi criminologi, specificul
ei constnd din faptul c fapta se produce ca
urmare a aplicri unor pedepse fizice. n funcie
de vrsta copiilor ucii au fost evideniate
trei subtipuri de filicid accidental: 1) omo
r
100 E. Balica, Filicidul matemal i paternal n Romnia : tendinie i factori de risc
comis asupra copiilor cu vrsta sub un an,
generat de gesturi impulsive declanate de
plnsul copiilor; 2) omor comis asupra
copiilor cu vrsta peste un an, rezultat al
maltratrilor fizice suportate din partea tatlui.
3) omor comis asupra preadolescenilor i
adolescenilor de ctre tatl care simte c i
este pus la ndoial autoritatea. Al doilea tip,
filicidul produs ca urmare a unui act de rz-
bunare, dup ce prinii se despart, asupra
copilului este rezultatul transformrii i trans-
ferrii ostilitii tatlui asupra copilului-
-obiect. n cazul celui de-al treilea tip, omorul
comis asupra noilor nscui, taii sunt, de
cele mai multe ori, doar complici. Taii sunt
implicai ntr-o msur mai mare n alte trei
tipuri de filicid: filicidul svrit asupra
copiilor care prezint anumite handicapuri
fizice sau mentale (eutanasie), filicidul pre-
cedat de un abuz sexual, svrit pentru a
ndeprta urmele abuzului, i filicidul svrit
din altruism de ctre un tat cu afeciuni
psihice grave.
Studiile comparative asupra filicidului
maternal i paternal au evideniat unele
diferene ntre cele dou categorii de
agresori, legate ndeosebi de statutul marital,
vrst, armele utilizate sau motivaii. Primul
studiu care se nscrie n aria cercetrilor
comparative este cel iniiat de P.J. Resnick
n 1969. Conform rezultatelor nregistrate,
brbaii sunt ntr-un numr mai mare cs-
torii la momentul faptei, comparativ cu
femeile implicate n acte de filicid. Portretul
agresorilor de sex masculin include cteva
elemente distinctive legate de vrsta (25-35 de
ani), armele utilizate pentru comiterea faptei
(cuitul) i starea de sntate (sunt mai puin
diagnosticai ca avnd depresii i stri psiho-
tice). Motivaiile actului criminal ntlnite n
cazul tailor care-i omorau copiii erau:
rzbunarea i abuzul fizic. n schimb, investi-
gaiile desfurate de Resnick au evideniat
faptul c femeile, care comit fapte de filicid,
au vrsta cuprins n intervalul 20-50 de ani.
Spre deosebire de brbai, femeile i ucid
copiii fr a apela la arme, victimele fiind
aruncate, sufocate sau gazate. De asemenea,
printre femeile condamnate pentru filicid au
fost identificate multe persoane diagnosticate
ca fiind schizofrenice sau cu alte probleme
de sntate psihic (Resnick, 1969).
n ceea ce privete o eventual clasificare
a filicidului, Resnick propune drept criteriu
de departajare motivaia faptei. Printre
tipurile de filicid construite n raport cu acest
criteriu se numr: filicidul altruist, filicidul
psihotic acut, filicidul comis asupra unui
copil nedorit, filicidul accidental i filicidul
ca rzbunare la adresa unui concubin
(Resnick, 1969).
Evoluia numrului faptelor
de filicid n Romnia
Faptele de omor comise de prini asupra
propriilor copii nu au constituit n Romnia,
un subiect pentru specialitii interesai de
problematica respectiv. Numrul redus de
fapte de acest gen i interesul sczut al publi-
cului pentru tem au contribuit la meninerea
acestei situaii. Din partea profesionitilor
care vin n contact cu asemenea cazuri
(medici legiti, psihiatri i procurori), au
existat ns intervenii care abordau i acest
subiect. Reprezentanii Parchetului de pe
lng nalta Curte de Casaie i Justiie au
adus n discuie datele statistice privind omo-
rurile comise asupra copiilor n contextul
violenei familiale, subiect care a reuit s
capteze mai bine dect alte teme atenia insti-
tuiilor statului implicate n controlul i
sancionarea faptelor de violen.
Conform statisticilor prezentate n Sinteza
datelor statistice privind starea infracional
juvenil i violena n familie, n perioada
1989-2007 i respectiv 2002-2007, la nivelul
Parchetului de pe lng nalta Curte de
Casaie i Justiie au fost nregistrate, pentru
intervalul 2002-2007, un numr de 244 de
fapte de omor asupra unor copii, fii-fiice ale
fptuitorilor, n medie, anual, aproximativ
40 de omoruri. Din totalul victimelor copii
ai propriilor prini aproape jumtate au fost
minori (109), n medie, anual, 18 persoane
(Lungu, 2008) (vezi figura 1)
.

Sociologie Romneasc, volumul VIU, Nr. 3, 2010, pp. 98-107 101


Victime copii (fiu/fiic) ale infraciunii de omor
2002 2003 2004 2005 2006 2007
fii/fiice minori
Surs : Sinteza datelor statistice privind starea infracional juvenil i violenta in familie,
in perioada
1989-2007 i respectiv 2002-2007, Parchetul de pe lng nalta Curte de Casaie i Justiie,
disponibil
la: http : //www.mpublic.ro/minori_2008/minori_5_9.pdf
Figura 1. Victime copii (fiu/fiic) ale infraciunii de omor
Analiza datelor statistice nregistrate la
nivelul Parchetului de pe lng nalta Curte
de Casaie i Justiie evideniaz faptul c
numrul faptelor de filicid este destul de
mic, n comparaie cu alte tipuri de omor.
Cu toate acestea, nu trebuie s evitm s
aducem n discuie acest tip de omor, mai
ales n situaia n care este vorba despre
agresori care au calitatea de printe n raport
cu victima. Iat de ce, n cele ce urmeaz,
vom ncerca s analizm informaiile privind
faptele de filicid comise n Romnia n pe-
rioada 1995-2003. Pornind de la precizrile
i delimitrile recente fcute de ctre specia-
liti asupra termenilor utilizai pentru a descrie
faptele de omor comise de prini asupra
propriilor copii, prin investigaiile noastre
am ncercat s abordm problematica filici-
dului i s identificm factorii de risc specifici
spaiului romnesc.
Factori de risc specifici actelor
de filicid maternal i paternal
din Romnia
Metodologie
Demersul nostru a avut ca punct de pornire
modelul teoretic ecologic care i are
originea n ideile avansate de ctre Urie
Bronfenbrenner, idei dezvoltate de Etienne
G. Krug i colaboratorii si (2002). Conform
acestor autori, comportamentul unui individ
trebuie studiat lund n considerare att
caracteristicile individului, ct i influenele
reciproce ale sistemelor care alctuiesc
mediul su ecologic. Urie Bronfenbrenner
insista ndeosebi asupra influenei pe care o
au asupra copilului cele cinci sisteme iden-
tificate ca fiind pri componente ale
mediului ecologic : microsistemul (membrii
familiei nucleare i ai familiei extinse,
prietenii, vecinii), mezosistemul (relaiile
dintre prini, coal i prini), exosistemul
(problemele prinilor de la locul de munc),
macrosistemul (credinele, valorile i ideo-
logiile care aparin unei comuniti)
i

102 E. Balica, Filicidul maternal i paternal in Romnia : tendin/e }i factori de risc


ronosistemul (evenimentele din viaa unui
individ i a familiei sale - naterea unui
copil, intrarea la coal, adolescena
(Bronfenbrenner, 1977).
Etienne G. Krug i colaboratorii si au
preluat i au adaptat intereselor lor ideile lui
Urie Bronfenbrenner. Modelul teoretic astfel
dezvoltat s-a conturat n jurul ideii conform
creia violena este rezultatul influenelor
exercitate asupra comportamentului de ctre
factori care se manifest la nivel individual,
la nivelul relaiilor interpersonale, al comu-
nitii i al societii. Autorii menionai
apreciau c printre factorii comuni tuturor
formelor de violen care acioneaz n cazul
celor patru nivele se numr:
1. Nivel individual: vrst, nivel de in-
strucie, venituri, tulburri psihologice
sau de personalitate, toxicomaniile, com-
portamentele agresive, maltratrile.
2. Nivel relaional: relaiile cu familia, prie-
tenii, partenerii sau colegii influeneaz
n mod negativ sau pozitiv riscul de a fi
victim a violenei sau de a fi violent.
3. Nivel comunitar: schimbarea frecvent
a domiciliului, densitatea populaiei, nivelul
ratei omajului, traficul local de droguri.
4. Nivel societal: factorii de ordin economic,
educativi i sociali, politicile sanitare,
accesul liber la arme, normele sociale i
culturale care dau prioritate drepturilor
prinilor n raport cu binele copiilor,
lipsa de respect pentru persoanele n
vrst (Etienne G. Krug et al., 2002).
ntruct modelul, aa cum a fost dezvol-
tat de Krug i colaboratorii si, i-a dovedit
utilitatea i n cazul investigaiilor realizate
de noi asupra omorului n general i asupra
criminalitii violente (Balica, 2006, 2008),
am considerat c putem aborda problematica
filicidului din aceast perspectiv teoretic.
Ne-am propus, astfel, s identificm factorii
de risc specifici faptelor de filicid din
Romnia, care se manifest la nivel indivi-
dual, microsocial (familie, grup de prieteni)
i situaional. Deoarece studiile realizate de
noi asupra altor categorii de omor au utilizat
o metodologie asemntoare, am ncercat,
pe parcursul acestei lucrri, s ne raportm
la concluziile obinute anterior pentru a putea
oferi o comparaie a datelor astfel nct s
sesizm particularitile faptelor de filicid n
raport cu alte fapte de omor. n acelai timp,
demersul nostru a avut ca obiectiv formu-
larea unor propuneri privind modalitile
de intervenie (instituii publice i societatea
civil) care se preteaz la prevenirea acestei
categorii de fapte la nivelul societii rom-
neti.
Informaiile necesare redactrii conside-
raiilor noastre asupra filicidului au fost
obinute din analiza documentar a dosarelor
persoanelor condamnate i din datele rezul-
tate ca urmare a completrii unei fie etiolo-
gice pe baza informaiilor obinute n cadrul
convorbirilor purtate cu subiecii notri.
Instrumentele de lucru utilizate au fost astfel
structurate nct s permit obinerea unor
informaii privind persoana fptuitorului
(vrst, nivel de instrucie, stare civil, carier
infracional, ocupaie), despre mediul fami-
lial n care s-a dezvoltat pn la 18 ani (tipul
de familie, nivelul de trai al familiei de origine,
ocupaia i nivelul de instrucie al prinilor,
starea de recidiv a prinilor i frailor),
dar i despre familia sau cuplul n care tria
fptuitorul la momentul producerii actului
de violen. De asemenea, un loc aparte n
cadrul instrumentelor noastre l-au ocupat
ntrebrile referitoare la infraciune (modul
de operare, circumstane, locul producerii),
victime i relaia subiecilor cu mediul car-
ceral pn la momentul realizrii cercetrilor
noastre.
Studiul de fa a fost realizat pe baza
investigaiilor desfurate asupra unui lot de
26 de persoane condamnate definitiv pentru
omor comis asupra propriilor copii. Persoa-
nele condamnate pentru fapte de omor care
pot fi incluse n sfera filicidului aveau vrsta
cuprins n intervalul 18-60 de ani, cel mai
bine reprezentat segment de vrst fiind
cel al tinerilor cu vrsta ntre 18-35 de ani
(14 subieci, dintre care opt aveau la momen-
tul faptei vrsta ntre 18-25 de ani i ase
subieci aveau vrsta ntre 26-35 de ani).
Printre persoanele incluse n lotul nostru s-a
u

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 98-107 103


numrat i aduli cu vrsta ntre 36-45 de ani
(apte subieci), dar i persoane cu vrsta
ntre 46-60 de ani i peste (cinci subieci). n
cadrul acestui lot au fost incluse 15 persoane
care au ucis un copil cu vrsta pn la 10 ani
i 11 persoane care au comis o fapt de omor
asupra unui copil cu vrsta peste 18 ani.
Faptele de omor incluse n cercetare au
fost comise n intervalul 1995-2003 de ctre
persoane de sex feminin i masculin. Pentru
a avea acces la informaiile legate de acest
tip de omor, cadrul juridic existent, dar i
posibilitile noastre de intervenie, s ne
limitm doar la acele cazuri n care persoa-
nele care au comis flicid au primit sentine
de condamnare definitiv pentru fapte de
omor.
Subiecii au fost selectai din baza de date
a cercetrii cu tema Politici penale i dina-
mica infraciunii de omor n ultimii 20 de
ani1 i din baza de date realizat cu ocazia
desfurrii investigaiilor necesare elaborrii
tezei de doctorat. ntruct ambele lucrri au
avut ca int persoanele care au comis fapte
de omor n general, n lotul nostru nu au fost
selectate persoane care au comis fapte de
omor care au fost sancionate de Codul penal
romn ca fapte de pruncucidere. Faptele de
pruncucidere au fost excluse din investigaia
noastr i din considerente care au luat n
calcul particularitile acestor fapte, dar i
dificultile sesizate de tot mai muli specia-
liti implicai n instrumentarea cazurilor de
pruncucidere. De altfel, studiile recente
realizate de ctre medici legiti i psihiatri
romni au atras atenia asupra dificultilor
ntlnite n realizarea expertizei medico-
-legale psihiatrice a persoanelor implicate n
cazuri de pruncucidere, legate ndeosebi de
examinarea psihiatric la un interval de timp
mare n raport cu momentul comiterii faptei,
lipsa de informaii privind mobilul faptei i
necesitatea combinrii pedepsei cu o con-
siliere psihologic pentru a obine rezultate
mai bune dect n cazul aplicrii doar a
sanciunilor privative de libertate (Micluia
et al., 2006).
Rezultate relevante privind
persoanele care comit fapte
de filicid maternal i paternal
Familia de origine a persoanei
care comite filicid
Aa cum am precizat, investigaiile realizate
ne-au permis obinerea unor informaii pri-
vind mediul familial de origine al persoanelor
care au comis fapte de filicid. Am constatat
astfel faptul c majoritatea subiecilor notri
au evoluat pn la vrsta majoratului n
cadrul familiei de origine, legal constituite,
asemenea tuturor persoanelor implicate n
fapte de omor (omor conjugal, fratricid, omor
comis asupra unor persoane necunoscute sau
cunoscute) (Balica, 2008). Prin urmare, este
infirmat i n cazul acestei categorii de
agresori ideea conform creia persoana care
comite acte de violen de o gravitate
deosebit, precum omorul, este o persoan
care a evoluat ntr-un orfelinat sau n cadrul
unei familii dezorganizate (doar dou
persoane au evoluat n cadrul unor uniuni
consensuale, n timp ce trei dintre agresori
provin din familii monoparentale).
Se confirm mai degrab afirmaia con-
form creia aceste persoane s-au dezvoltat
n cadrul unor familii disfuncionale, n care
numrul copiilor era peste trei (n dou
treimi din cazuri). n aceast situaie, n care
tatl are un statut ocupaional inferior (mun-
citor) corespunztor de altfel nivelului de
instrucie, iar mama n cele mai multe cazuri
casnic sau avnd un statut ocupaional
inferior, marea majoritate a familiilor aveau
un nivel de trai modest, dar care le permitea
s aib propria lor locuin i drept surse de
venit salariul i munca n gospodrie.
Subiecii notri s-au dezvoltat n familii
din mediul rural. Dei n general putem
spune c starea de sntate a prinilor i a
copiilor familiei, n dou treimi din cazuri, era
bun, nu putem ignora faptul c existau i situa-
ii n care erau persoane cunoscute ca fiind
alcoolici, bolnavi psihici sau cronici (o treime).
n ceea ce privete climatul familial n care
s-au dezvoltat, informaiile obinute evideniaz

104 E. Balica, Filicidul maternal i paternal in Romnia : tendine i factori de risc


faptul c relaiile dintre prini erau percepute
de ctre subiecii notri ca fiind marcate de
nelegere, prin aceasta nelegnd totui
existena conflictelor verbale ocazionale. Pe
de alt parte, relaiile subiecilor notri cu
prinii par s fi fost marcate de violen ver-
bal i fizic, dei i de aceast dat subiecii
le caracterizeaz ca fiind relaii de nelegere.
Rspunsurile pe care le-au dat la ntrebrile
referitoare la sanciunile primite pe par-
cursul copilriei i adolescenei ne ndrept-
esc s afirmm c violena era frecvent uti-
lizat n reglarea conflictelor interpersonale din
spaiul familial sau era folosit drept mijloc
de corectare a comportamentelor necores-
punztoare. Astfel, relaiile dintre subiecii
notri i prinii lor erau marcate de ame-
ninri i insulte, interdicii, dar, n jumtate
din cazuri, i de pedepse corporale care au
fost apreciate de unii ca fiind destul de dure.
Aceast situaie confirm ideile avansate de
ctre E. Krug i colaboratorii si privind
factorii de risc identificai, n cazul tuturor
actelor de violen interpersonal, la nivel
relaional. Mai precis, victimizarea direct
a copilului n spaiul familial (ca urmare a
abuzurilor fizice sau psihologice), dar i
evoluia copilului ntr-un spaiu familial
marcat de violen au fost identificate ca
elemente care au fcut parte din viaa per-
soanelor implicate n acte de filicid, situaie
care ne ndreptete s avansm ideea c
aceti factori de risc pot concura la producerea
actului de violen orientat asupra propriilor
copii.
Un indicator relevant privind prezena
violenei n spaiul familial n care au evoluat
subiecii notri I-am considerat a fi impli-
carea membrilor familiei n acte de violen
interpersonal, ndreptate asupra unor per-
soane din afara spaiului familial i sancio-
nate de normativul penal. Iat de ce ne-am
concentrat asupra strii de infracionalitate a
prinilor i a frailor subiecilor notri. i
de aceast dat remarcm faptul c aceste
familii nu pot fi descrise ca fiind un mediu
criminogen, cel puin din informaiile pe care
le avem noi, n sensul c numrul membrilor
implicai n acte de violen este destul de
sczut. Astfel, doar dou dintre persoanele
incluse n lotul nostru au avut prini cu
antecedente penale i cinci dintre agresori
au avut frai condamnai pentru viol sau furt.
Familia n care agresorii au comis
fapta de filicid
Agresorii inclui n investigaiile fcute erau,
la momentul faptei, fie persoane cstorite
(11 subieci), fie persoane implicate n relaii
de concubinaj (15 subieci). Familiile n
cadrul crora agresorii deineau rolul de
prini erau familii cu muli copii, mai mult
de jumtate dintre acestea aveau peste doi
copii. Pe de alt parte, datele obinute din
investigaii au evideniat faptul c agresorii
aveau un statut de persoane active, dar au un
statut ocupaional sczut, cei mai muli fiind
agricultori, muncitori calificai i necali-
ficai, mici meteugari. Statutul de persoane
active avea un caracter permanent pentru cei
mai muli dintre subiecii notri (17 persoane),
doar aproximativ o treime fiind implicate
ocazional n activiti remunerate. Persoa-
nele fr ocupaie au fost slab reprezentate
n lotul nostru de subieci (2 persoane). Dei
majoritatea subiecilor erau implicai n
activiti cu caracter permanent, mai puin
de jumtate dintre acetia aveau drept surse
de venit salariul (12 cazuri); munca n
gospodrie i muncile ocazionale constituind
sursele de resurse pentru cele mai multe
dintre familiile agresorilor.
Numrul mare de membri pe care l au
familiile respective, asociat cu un nivel al
veniturilor apreciat doar n jumtate din cazuri
ca fiind suficient pentru un trai decent, n
timp ce restul considerau c dispun de venituri
insuficiente, ne determin s apreciem c
familiile respective au un nivel de trai sczut.
Spre deosebire de familiile de origine n care
au evoluat, familiile pe care subiecii investi-
gaiilor noastre i le-au constituit beneficiau
de propria locuin doar n jumtate din
cazuri, unii dintre ei continund s locuiasc
cu prinii lor sau n chirie. Lipsa locuinei
proprii, la care se adaug lipsa de consisten
i de regularitate a veniturilor familiei asociate
cu un nivel de instrucie i ocupaional sczut
face ca aceste familii s fie caracterizate d
e

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 98-107 105


marginalitate social, dar de o marginalitate
social care se motenete din familia de
origine i se agraveaz n cazul subiecilor
notri. De altfel, aceast marginalitate social
este ntlnit i n cazul altor tipuri de agre-
sori care comit omoruri n Romnia (Balica,
2006a), dar nu numai (Mucchielli, 2002).
Relaiile intrafamiliale erau marcate de
conflicte ntr-o msur mai mare dect
familiile de origine ale persoanelor implicate
n comiterea actului de filicid. Apreciem c
la nivelul propriilor familii subiecii repro-
duc comportamentul prinilor lor, numai c
de ast dat conflictele i actele de violen
sunt mai des menionate. Relaiile dintre agre-
sori i partenerii lor de via erau descrise
ca fiind de nelegere doar n jumtate dintre
cazuri, n timp ce cealalt jumtate era
marcat de conflicte verbale i fizice cu o
frecven destul de mare.
Relaiile dintre agresor i copiii familiei
au fost descrise de subiecii notri ca fiind
de nelegere n marea majoritate a cazurilor,
prin aceasta nelegndu-se conflicte ocazio-
nale (11 cazuri). Relaiile dintre prini i
copii au fost marcate, n mare parte, de acte
care pot fi incluse n sfera violenei verbale
i psihologice (ameninri i insulte). Sanciu-
nile parentale cel mai des amintite de subiecii
intervievai au fost interdiciile (de a iei din
cas, de a-i ntlni prietenii etc.), n timp ce
actele de violen fizic (pedepsele corporale)
au fost mai rar menionate (4 cazuri).
Informaii privind modalitile
de comitere a faptelor de filicid
Informaiile obinute prin intermediul meto-
dologiei utilizate de noi ne permit s formu-
lm o serie de consideraii privind modalitile
de realizare a faptelor de omor, motivaiile,
aciunile premergtoare faptei, msurile luate
de autorul faptei dup comiterea infraciunii,
locul svririi infraciunii, circumstanele
atenuante/agravante, timpul comiterii delic-
tului, ocaziile favorizante, mobilul delictului
i armele utilizate.
Cele mai multe dintre faptele de filicid
incluse n investigaia noastr au fost comise
n mediul rural (17 omoruri). Aa cum era
de ateptat, faptele de omor au fost svrite
fr premeditare (20 cazuri), consumul de
alcool fiind semnalat n jumtate din cazuri.
Dup producerea faptei de omor, dou treimi
dintre autori nu au luat msuri de acoperire
a urmelor agresiunilor, n timp ce restul au
ncercat s ascund dovezile care-i incrimi-
nau sau s fug de la locul faptei (n 7 cazuri
autorii au ncercat s incendieze victimele).
Marea majoritate a omorurilor s-au produs
n locuina agresorului (14) sau a victimei (6),
dar au existat i cazuri n care faptele de filicid
au fost comise la locul de munc al agresorului
sau n spaii publice.
Analiza modului de comitere a faptelor
de omor a evideniat faptul c n producerea
acestora au fost implicate mai multe persoane
doar n dou cazuri, marea majoritate a omo-
rurilor fiind rezultatul aciunilor individuale
(24 cazuri). Omorurile au fost comise n mai
mult de jumtate din cazuri n cursul zilei, la
baza aciunii stnd mobiluri precum : rzbu-
narea (6), conflicte (6), interesele materiale
(3), ura (1), gelozia (1) i autoaprarea (1).
Printre armele utilizate de prini s-au numrat
cuitele (10), fora fizic (pumni, picioare),
topoarele i alte obiecte aflate la ndemna
agresorilor (par din lemn, ciocan etc.).
Interesant de remarcat este faptul c,
asemenea altor categorii de persoane care
comit fapte de omor, prinii care-i ucid
copiii i asum responsabilitatea faptelor
doar n jumtate din cazuri, restul atribuind
responsabilitatea fie victimei, hazardului,
familiei, prietenilor sau altor persoane.
Victimele filicidului maternal
i paternal
Informaiile privind victimele actelor de filicid
sunt destul de reduse. Remarcm faptul c
persoanele de sex masculin prezint un risc
mai mare de a deveni victime ale actelor de
violen iniiate de prini, investigaiile noastre
evideniind c dou treimi dintre victime au
fost de sex masculin, n timp ce doar o treime
de sex feminin. De asemenea, n ceea ce pri-
vete vrsta victimelor, observm faptul c
mai mult de jumtate dintre acestea au vrsta
pn n 10 ani (15 victime), numrul victimelo
r

106 E. Balica, Filicidul maternul i paternal n Romnia: tendine i factori de risc


reducndu-se apoi pe msur ce crete vrsta
lor. ntruct majoritatea victimelor erau minori,
era de ateptat ca acestea s aib domiciliul
cu precdere n mediul rural, unde i aveau
domiciliul i majoritatea agresorilor.
Unele acte de violen au fost favorizate
de atitudinea victimei fa de printele su.
Conform agresorilor, victimele au avut (n
nou cazuri) o atitudine provocatoare, care
a determinat din partea adulilor o reacie de
rspuns necontrolat ce s-a finalizat cu
moartea acesteia. n ceea ce privete victi-
mele care au avut vrsta peste 18 ani, datele
obinute pe parcursul analizei au evideniat
prezena unui alt factor de risc care favori-
zeaz degenerarea conflictelor dintre prini
i copii n acte de omor, i anume consumul
de alcool semnalat n cazul victimei (n toate
cazurile n care victimele aveau peste 18 ani).
Prin urmare, putem aprecia c exist dou
tipuri de factori de risc care pot fi ntlnii n
cazul victimelor: atitudinea provocatoare a
victimei i consumul de alcool.
Concluzii
Interesul nostru pentru actele de violen
care au drept urmare moartea victimei s-a
ndreptat aici spre faptele sancionate de
normativul penal ca fiind infraciuni de omor,
care ne-a permis identificarea unor particu-
lariti specifice agresorilor implicai n fapte
de filicid, comparativ cu persoanele implicate
n comiterea altor tipuri de omor (omor comis
asupra unor persoane din spaiul familial sau
extrafamilial). Elementele comune, dar i
cele specifice fiecrui tip de omor surprinse
pe parcursul investigaiilor noastre au vizat
fie persoana agresorului, fie victima sau moda-
litile de comitere a faptelor de omor. Pornind
de la caracteristicile menionate de noi n cadrul
altor lucrri prezentate anterior studiului de
fa, vom ncerca n cele ce urmeaz s
subliniem particularitile actelor de filicid.
Spre deosebire de alte omoruri, filicidul
reprezint un tip de omor n care sunt impli-
cate persoane ntre care exist legturi de
rudenie de tipul printe-copil. n mod normal,
printele este cel care trebuie s se implice
n ocrotirea i dezvoltarea copilului i nu n
aciuni care s-i pun viaa n primejdie. Aa
cum am observat pe parcursul studierii litera-
turii de specialitate, dar i n timpul investi-
gaiilor, atunci cnd victimele au vrsta de
pn la 10 ani, actele de filicid sunt consecina
unor accidente generate de aplicarea unor
pedepse corporale. Trecerea la un act de
filicid este determinat de factori care pentru
marea majoritate a persoanelor constituie
aspecte frecvent ntlnite n viaa familiilor
n care exist copii mici: plnsul intermi-
nabil i refuzul copiilor de a mnca. n situa-
iile n care victimele sunt adolesceni, acetia
sunt percepui de prinii agresori ca avnd
atitudini provocatoare i de aici pn la
declanarea conflictului nu mai este dect un
pas. n cazul filicidului, aceti factori se
asociaz cu factori care in de persoana
agresorului, de mediul familial n care a
evoluat, de modelul parental violent pe care
l reproduce la nivelul familiei, de nivelul de
trai sczut i consumul de alcool. De ase-
menea, exist o serie de factori care in de
victime: vrsta, atitudinea provocatoare i
consumul de alcool. La aceti factori se
adaug factori relaionali care in de grupul
familial n care triesc victima i agresorul.
Ne referim la factorii evideniai pe par-
cursul investigaiilor noastre, evoluia copi-
lului ntr-un spaiu familial marcat de violen
i victimizarea direct a copilului n spaiul
familial, ca urmare a abuzurilor fizice sau
psihologice. Violena din spaiul familial se
coreleaz cu elemente care in de resursele
familiei: lipsa locuinei proprii, la care se
adaug lipsa de consisten i de regularitate
a veniturilor familiei generate de nivelul de
instrucie i nivelul ocupaional sczute.
Not
1. Cercetarea a fost realizat de o echip de
specialiti: Dr. Ana Blan - Administraia
Naional a Penitenciarelor, Dr. Ecaterina
Balica - Institutul de Sociologie al Academiei
Romne i Dr. Mihai Micle - Institutul Naional
de Criminologie
.

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 98-107 107


Bibliografie
Balica E. (2008) Criminalitatea violent. Tendinfe
i factori de risc. Editura: Oscar Print.
Balica E. (2006) Particulariti socio-demografice
ale autorilor infraciunilor de omor din
Romnia, n Revista de Criminologie,
Penologie i Criminalistic, 4.
Bronfenbrenner U. (1977) Toward an experi-
mental ecology of human development, n
American Psychologist, iulie, 513-531.
Constantin M.M. i Lungu, I., Sinteza datelor
statistice privind starea infracional juve-
nil i violenta n familie, n perioada
1989-2007i respectiv 2002-2007, Parchetul
de pe lng nalta Curte de Casaie i Justiie,
disponibil la http://www.mpublic.ro/
minori_2008/minori_5_9. pdf
Hatters F.S., McCue Horwitz, S. i Resnick,
P.J., Child Murder by Mothers: A Critical
Analysis of the Current State of Knowledge
and a Research Agenda, The American
Journal of Psychiatry, 2005, disponibil la
http ://ajp.psychiatryonline.org/ cgi/content/
full/162/9/1578
Jung H. i Ardeleanu M. (2002) Expertiza
medico-legal psihiatric n pruncucidere :
dificulti i soluii, n Dreptul, 10.
Krug E.G., Dahlberg, L.L., Mercy, J.A., Zwi,
A. i Lozano-Ascenio, R. (2002) Rapport
mondial sur la violence et la sant. Geneva :
Organisation Mondiale de la Sant.
Laporte Line, Poulin, B., Marleau, J.D., La
relation de couple chez les mres filicides
est-elle importante ?, Psychiatrie et
violence, vol 3, 3/2003, disponibil la http : /
/www.psychiatrieviolence.ca/pages/
archive_2003.htm
Marleau J.D. et al. (1999) Les parents qui ment
leurs enfants, n J. Proulx, M. Cusson, M.
Ouimet, Les violences criminelles, Les
Presses de lUniversite Laval.
Marleau J.D. si Poulin, B. (2001) Le filicide
paternel: synthse clectique des crits,
www. pinel. qc. ca/psychiatrie_violence.
Miclu(ia I., Macrea, R. ji Vartic, M. (2006)
Pruncucidere versus neonaticid - dileme
psihiatrico legale, in Romanian Journal of
Legal Medicine, vol. XIV, 1.
Mucchielli L. (2002) Recherche sur les homi-
cides : auteurs et victimes, n Questions
Penales, XIV-1.
Resnick P. J. (1969) Child Murderer by Parents :
A Psychiatrie Review of Filicide, n American
Journal of Psychiatry, 327-328.
Scott P.D. (1973) Fatal battered baby cases,
Medicine, Science and the Law, vol. 13,
120-126.
Primit la redactie : unie, 201
0

Lege, preferin de timp i criminalitate


Alexandru Odea
Universitatea Transilvania din Braov
Abstract: This article focuses on the theoretical research of the nature and the
dynamics of the mechanisms and relations between the political system, legislative
system, social time preference and the criminal phenomenon. The article has three
parts: the first part contains the study of the general phenomenon of time preference;
the second part contains the study of the relations between the political system and the
legislative system, the incentive structure implied and the effects on the social time
preference; and the last part contains the relation between the rise of social time
preference and the criminal phenomenon. The research will show that the legislative
system produces uncertainty in the social relations and the rise of social time preference.
This rise of the social time preference stimulates the rise in criminal rate beyond the
level that would have been reached in the absence of this rise (of the social time
preference).
Keywords: legislation, incentive structure, time preference, certainty, class culture,
criminality, anomie.
Cuvinte-cheie: legislaie, structur de stimulente, preferin de timp, certitudine,
cultur de clas, criminalitate, anomie.
Fenomenul preferinei de timp
Conform naturii umane, individul acioneaz,
individul are scopuri i n funcie de aceste
scopuri, pentru a le atinge, opereaz anumite
alegeri n planul mijloacelor specifice.
Aceste alegeri sunt implicate de un postulat
empiric, anume c mijloacele de atingere a
scopurilor sunt rare n raport cu scopurile
specifice. De aceea, indivizii sunt nevoii
prin natura lucrurilor i a realitii ncon-
jurtoare s aloce unitile mijloacelor rare
ctre nevoile cele mai stringente exprimate
sub forma ierarhiei scopurilor specifice de
la un moment dat. Individul i fixeaz o
ierarhie a scopurilor (sau o scal a valorilor
dup terminologia teoriei subiective a valorii
din tiina economic) dat fiind constrn-
gerea raritii mijloacelor din realitate i
implicit a timpului. ntr-o lume guvernat
de cunoaterea perfect, de absena timpului
i de absena raritii bunurilor, aciunea
uman este imposibil. Aciunea uman este
posibil doar n condiiile ncercrii indivi-
dului de a nlocui o situaie n care se afl i
pe care o valorizeaz subiectiv ca fiind nesa-
tisfctoare cu o alt situaie pe care o valo-
rizeaz ex ante ca fiind mai bun. Este evident
astfel c ntr-o lume n care viaa unui individ
este limitat, iar bunurile de care se poate
folosi pentru a-i atinge scopurile sunt rare,
individul alege invariabil, ceteris paribus,
aceleai bunuri n prezent dect aceleai
bunuri n viitor; dac nu ar prefera acelai
bun n prezent, ci I-ar prefera n viitor, el ar
amna continuu satisfacerea prezent pentru
o satisfacere n viitor, iar acest lucru nu ar
nsemna dect economisirea n continuu fr
consum (Mises, 1996,484). Acesta este feno-
menul preferinei de timp. Constrns de pre-
ferina de timp, individul alege bunul viitor
n locul celui prezent doar n condiiile obineri
i

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 108-117 109


unei cantiti mai mari de bunuri n viitor,
ceea ce explic fenomenul dobnzii. Rata
preferinei de timp reflect mrimea recom-
pensei bunurilor prezente asupra bunurilor
viitoare precum i proporia economisirii i
a investiiei. La nivel social, ca indicator, rata
dobnzii reprezint suma tuturor ratelor
preferinelor de timp individuale reflectnd
rata social a preferinei de timp i echili-
brarea economisirilor cu investiiile la nivel
social (Hoppe, 2001, 2). Cnd rata dobnzii
crete (preferin de timp mare, consum mare),
indicatorul arat c exist mai puine resurse
disponibile la nivel social pentru a susine
investiiile n structura de producie, iar atunci
cnd rata dobnzii indic scdere (preferin
de timp redus, consum redus), acest lucru
nseamn c sunt mai multe resurse dispo-
nibile la nivel social, pentru a susine inves-
tiiile. Cu ct scade preferina de timp la
nivel social, cu att orientarea pe termen
lung este mai pregnant, iar indivizii
investesc mai mult n structura de producie
pentru a mri stocul de bunuri n viitor
concomitent cu mbuntirea calitativ a
acestor bunuri. Cu ct rata dobnzii la nivel
social scade, cu att este indicat o cretere
a economisirilor, condiie necesar investi-
iilor noi i dezvoltrii structurii de producie,
fenomene care aduc o mai mare acumulare
de bunuri prezente i o mai mare posibilitate
de investiii n viitor. Toate acestea au ca
efect un nivel de trai mai ridicat al individului
n societate i fundamental, iniierea pro-
cesului civilizaional (Hoppe, 2001, 7).
Ca exemplu din literatura clasic socio-
logic, preferina de timp redus la nivel
social este paradigmatic n teoria lui Max
Weber (2005) cu privire la etica protestant
i spiritul capitalismului: orizontul de refe-
rin pentru aciunile din prezent depete
viaa pe pmnt. Orientarea spre prezent este
minim, consumul este minim raportat la
activitatea productiv ca semn al salvrii n
viaa de apoi: cu alte cuvinte, amnarea
consumului prezent (consumul care ar depi
necesarul conservrii forelor pentru susi-
nerea muncii - preferina de timp nu poate fi
dect pozitiv), n vederea unui scop final
nonmaterial, dincolo de viaa pmnteasc.
Actualmente, sistemul legal specific ordinii
impuse de regimul politic i juridic (demo-
craia i statul de drept) implic o serie de
fenomene sociale care pot fi studiate siste-
matic cu ajutorul unei teorii sociologice care
s integreze efectele legislaiei asupra cre-
terii ratei sociale a preferinei de timp i, n
final, efectele asupra unei structuri de stimu-
lente care favorizeaz apariia fenomenelor
criminalitii i devianei. Structura de stimu-
lente are aici sensul de influen pe care
anumite instituii i mecanisme sociale o
exercit asupra motivaiilor indivizilor de a
beneficia de pe urma strii de fapt, evitnd
n acelai timp costurile. Nu se poate pre-
supune c a priori un set de instituii sociale
date au un efect specific asupra motivaiilor
indivizilor i asupra rezultatelor aciunii,
ns poate fi susinut a posteriori c exist
anumite efecte specifice care apar recurent
la nivel social ori de cte ori este implicat o
structur specific de stimulente asociat cu
o structur specific instituional.
Legea sociologic de studiat n conti-
nuare poate fi formulat n felul urmtor:
ntr-un mediu n care drepturile de proprietate
sunt nesigure, preferina de timp va crete
(orizontul de aciune va scdea, indivizii fiind
orientai spre prezent) la nivel social. Vom
explora mecanismul prin care aceast nesi-
guran social crete, precum i consecinele
creterii ratei sociale a preferinei de timp
cu referire special la fenomenul criminalitii.
Sistemul legislativ i creterea
preferinei sociale de timp
Eroarea este condiia natural a aciunii
umane, iar aceast realitate este recunoscut
implicit prin admiterea ideii c omul nu este
omniscient - condiie absolut necesar pentru
a cunoate ex ante toate condiiile concrete
ale mediului care i pot distorsiona urmrirea
eficient a scopului. La o analiz atent,
eroarea implic ideea de cost de oportunitate:
ex ante, exist mai multe alternative de
aciune; ex post, poate fi revelat o eroare
antreprenorial n alocarea resurselor spre
scopuri care nu au adus rezultatele vizate iniial
.

110 A. Odea, Lege, preferin de timp i criminalitate


Absena erorii implic absena costului. Este
evident c noiunea de cost de oportunitate
necesit o conceptualizare contrafactual:
tot ce tim factual este c resursele au fost
alocate ntr-un anumit mod n trecut, ns
contrafactual tim c resursele puteau fi
alocate i altfel n funcie de ierarhia subiec-
tiv a scopurilor stabilite la un moment dat.
Astfel, tim c aciunea factual a implicat
un cost al aciunii contrafactuale atunci cnd
nu ne-am atins scopul vizat i urmrit
factual. Exprimat simplu, aciunea factual
este ceea ce se vede, iar aciunea contra-
factual este ceea ce nu se vede (Bastiat,
2007, 1-48) (n general, dac ar fi identificat
o facultate special a cercettorului pentru a
gsi legtura dintre cele dou elemente
constitutive ale aciunii umane, cred c
aceasta ar fi imaginaia sociologic n sensul
lui Mills ([1959]) prin care se leag ceea ce
se vede la nivel personal cu ceea ce nu se
vede de cele mai multe ori la nivel social
cu ochiul liber [Rughini, 2007, 22].
La limit, ex ante nu putem presupune
c aciunea lui X va fi n mod necesar
eficient, n sensul n care X i va atinge
scopurile utiliznd mjloacele specifice selectate.
Certitudinea n sensul cunoaterii datelor
concrete ale mediului n contextul cruia
aciunea se va desfura n viitor este imposibil.
Dar acest lucru nu nseamn c nu putem
cunoate nimic despre datele concrete n care
se desfoar aciunea uman n viitor.
n contextul social intr variabile com-
plexe implicate de aciunile celorlali partici-
pani la jocul social (n cadrul diverselor
sisteme). Formarea preurilor n pia are
loc de facto n fiecare zi. Nu putem anticipa
dect cu un relativ succes c mine preul X
va lua valoarea Y. Antreprenoriatul este rs-
punsul la incertitudine, iar din aceast perspec-
tiv, antreprenoriatul reprezint o dimensiune
aprioric a aciunii umane (nu numai a aciunii
economice, aceasta constituind o sfer mai
restrns de aciune). Conform experienei
pe care o deine, antreprenorul (n sens larg,
fiecare dintre noi) poate iniia aciuni i i
poate atinge scopul cu mijloace alese din
mediul nconjurtor n condiiile n care
cunoate i anticipeaz corect manifestarea
fenomenelor naturale i sociale care i-ar
putea distorsiona atingerea scopurilor.
Dat fiind sistemul legislativ al regimului
actual, autoritatea de stat este singurul emi-
tor de legi care reglementeaz relaiile dintre
indivizi n sistemul social. Legislaia votat
n parlament i ordonanele de urgen ale
guvernului (autoritate executiv care are
dreptul de a legifera prin delegarea puterii
legislative de la parlament) sunt adoptate cu
privire la drepturile i obligaiile cetenilor.
Cu alte cuvinte, este modificat modalitatea
n care drepturile de proprietate pot fi
utilizate n mod legitim la un moment dat,
sfera de cuprindere i coninutul drepturilor
de proprietate. Problema principal const
n faptul c ceea ce este legitim cu privire la
drepturile de proprietate se modific literal-
mente n fiecare zi. Ca urmare, planificarea
aciunilor individuale (la nivel social) ntr-un
astfel de context devine dificil - nu mai
suntem siguri c ne vom duce la capt aciu-
nile din moment ce dreptul de a aciona este
permis sau restricionat n funcie de legile
promulgate sau abrogate n fiecare zi.
Viitorul devine mult mai incert dect ar fi
fost (contrafactual) n absena legislaiei
volatile. Prin legislaia volatil, short-run
certainy oflaw sau, cum este numit de Leoni
(1991, 80), aproape orice lege promulgat
azi poate fi modificat mine sau poate fi
abrogat (sau ntr-un orizont de timp apro-
piat). Acest aspect constituie per se posibi-
litatea manifestrii erorii n mas n sistemul
social (Hiilsmann, 1998), tocmai pentru c
este imposibil de anticipat ce lege se va pro-
mulga, sau se va modifica, sau se va abroga
mine. n aceste condiii, orice plan de aciune,
orice aciune i orice rezultat care nu iau n
considerare aceast natur instituional a
sistemului se afl n eroare. Incertitudinea
crescut cu privire la viitor duce la creterea
preferinei de timp la nivel social (Kinsella,
1995, 152). Chiar numai actul de a legifera -
a legifera n sistem democratic - mrete
gradul de incertitudine. n loc s fie imuabil
i astfel predictibil, legea devine din ce n
ce mai flexibil i impredictibil. Ceea c
e

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 108-117


111
este drept i nedrept astzi poate nu va fi aa
mine. Viitorul va ine mai mult de hazard.
In consecin, preferinele individuale de
timp vor crete, consumul i orientarea pe
termen scurt va fi stimulat i n acelai timp
respectul pentru toate legile va fi subminat
sistematic iar delincvena va fi impulsionat
(pentru c dac nu exist nici un standard de
neschimbat cu privire la ceea ce este drept,
atunci nu exist nici o definiie ferm a
delincvenei) (Hoppe, 2001, 31) Legea,
din garantul ordinii sociale prin stabilirea
clar a principiilor imuabile ale drepturilor
de proprietate privat asupra propriei persoane
(principiul selfownership) i asupra bunu-
rilor dobndite nonagresiv prin apropriere
originar (principiul de homesteading) i
schimb liber (Rothbard, 1998), a devenit
opusul garantului ordinii sociale, fiind mai
mult intrumentul prin care diverse grupuri
obin avantajele imediate ale deinerii mo-
nopolului legislaiei prin puterea politic
(Bastiat, 2007b).
Istoric, certitudinea legii poate fi neleas
n sensul a dou tradiii: 1) n tradiia juridic
greac sau continental, n care certitudinea
legii nseamn lege scris (cu precizie) i
emis de ctre stat (legislator) prin sistemul
legislativ - certitudinea este pe termen
scurt; 2) n tradiia juridic roman sau
common law n care certitudinea legii
nseamn stabilitatea legii n timp, aceasta
nefiind rezultatul activitii unui legislator
ca unic decident asupra regulilor de urmat -
certitudinea legii este pe termen lung. n
tradiia juridic roman, leges, adic legile
emise de stat, aveau statutul de legi constitu-
ionale sau legi administrative i se raportau
indirect la jus civile, legea privat (Leoni,
1991, 70-94). n tradiia continental se dez-
volt principiul de droit administraif : legile
sunt rezultatul aciunii legislatorului, acesta
avnd puterea de a le adopta, modifica etc.
(Mulligan, 2007, 25). n contrast, principiul
juridic anglo-american de rule of law,
vizibil n istoria evoluiei common law,
avea n centru ideea conform creia legile
nu sunt rezultatul unui legislator care are
dreptul s le modifice pe termen scurt, ci
legile sunt obiectul investigaiei tiinifice a
juritilor, la fel cum jus civile era obiectul
de studiu al juritilor romani crora persoanele
angajate n dispute le ncredinau cazurile
(Leoni, 1991, 85-86). Pe lng cele dou
tipuri de certitudine, celor dou tradiii juri-
dice enunate le-ar corespunde dou moduri
distincte de raportare la lege, precum i dou
sisteme instituionale diferite: tradiiei gre-
ceti i continentale i corespunde principiul
law-making specific legislaiei contempo-
rane emise de la centru de stat; tradiiei
romane i common-law i corespunde
principiul law-discovery conform cruia
legea este descoperit de juriti (ntr-un sistem
descentralizat n cazul sistemului roman) n
mare msur ghidai de precedente i
cutume, legea manifestnd un grad nalt de
stabilitate n timp i astfel un grad nalt de
predictibilitate (Kinsella, 1995, 144-145).
La o analiz atent a textului actual al
Constituiei Romniei putem concluziona c
sistemul legal din Romnia are n centrul
su legislaia, iar legislatorul, emitentul ei,
este statul. Constituia Romniei specific:
Parlamentul este organul reprezentativ
suprem al poporului i unica autoritate
legiuitoare a rii. (Art. 61, al. 1); Parla-
mentul adopt legi constituionale, legi
organice i legi ordinare. (Art. 73, al. 1);
Prin lege organic se reglementeaz:
1) organizarea i funcionarea Consiliului
Superior al Magistraturii, a instanelor jude-
ctoreti, a Ministerului Public i a Curii de
Conturi. (Art. 73, al. 3, litera 1); Parla-
mentul poate adopta o lege special de
abilitare a Guvernului pentru a emite ordo-
nane n domenii care nu fac obiectul legilor
organice. (Art. 115, al. 1). De fapt, arti-
colul 73, alineat 3, litera 1 intr n contra-
dicie cu articolul 133, alineat 1: Consiliul
Superior al Magistraturii este garantul
independenei justiiei ; cum poate fi justiia
independent dac Parlamentul reglemen-
teaz prin lege organic organizarea i
funcionarea instituiei care este garantul
independenei justiiei ?
Conform unui raport al Institutului Pro
(2006), realizat pe primele 20 de luni al
e

112 A. Odea, Lege, preferin de timp i criminalitate


fiecrui mandat parlamentar, se constat:
ncepnd cu mandatul CDR s-au adoptat
384 de legi; n mandatul PSD sunt adoptate
1.329 de legi, iar n mandatul PDL sunt
adoptate 753 de legi. La acestea se adaug
actele i ordonanele de urgen ale Guvernului
(tot pe primele 20 de luni ale mandatelor):
n primul mandat, numrul total al actelor
este de 1.697, iar ordonane de urgen sunt n
numr de 108 ; n al doilea mandat, numrul
total al actelor este de 2.453, din care 360 sunt
ordonane de urgen, iar n ultimul mandat,
numrul total de acte este de 2.957, din care
260 sunt ordonane de urgen. La limit,
putem spune c drepturile de proprietate sunt
scrise i rescrise n fiecare zi, fapt ce nu poate
fi considerat fr urmri asupra aciunilor
indivizilor i atingerii obiectivelor lor.
Dimpotriv, cu ct legislaiile se multiplic
i cu ct ambiguitatea definirii drepturilor
de proprietate crete, cu att viitorul este
perceput ca nesigur de ctre indivizi, iar rata
social a preferinei de timp crete. Cu alte
cuvinte, indivizii devin orientai spre prezent,
fapt ce are o serie de consecine nefaste
asupra echilibrului i ordinii sociale.
Msurarea realizat de Institutul Pro este
realizat doar pe primele 20 de luni ale fie-
crui mandat, ns, teoretic, exist argumente
solide pentru confirmarea ipotezei conform
creia pe msur ce mandatul se apropie de
sfrit, legislaiile, ordonanele de urgen i
toate actele normative s se dubleze (cel puin).
Un interes central al economitilor este
analiza naturii, cauzelor i efectelor stimulen-
telor, anume circumstanele care influeneaz
motivaiile aciunii umane spre angajarea
n activiti productive sau nonproductive
(Hulsmann, 2006, 35). Se poate afirma c
sociologii ar putea studia mai departe conse-
cinele sociale ultime ale acestor decizii spe-
cifice ale indivizilor (spre aciuni productive
sau nonproductive).
n sistemul politic democratic, poziiile
de putere politic ofer controlul unei
proprieti publice provenite din activitile
productive anterioare ale societii. Problema
principal cu care se confrunt sistemul
democratic este faptul c cei aflai n poziiile
de control ale proprietii publice, acionnd
ca administratori ai acesteia i confrun-
tndu-se cu faptul c la sfritul unui mandat
este plauzibil s piard poziiile de control
politic, sunt stimulai tocmai de aceste
circumstane s extrag ct mai multe bene-
ficii prin redistribuia resurselor proprietii
publice n interes propriu i n interesul
grupurilor care au sprijinit i sprijin ascen-
siunea i meninerea poziiilor politice
actuale (Hoppe, 2001, 48). n aceste condiii
structurale, sistemul legislativ constituie
cadrul instituional de funcionare a redistri-
buiei, i cum redistribuia resurselor prin
instrumentul legislativ implic beneficiari i
perdani avem de-a face cu fenomenul jocului
cu sum nul. Instituionalizarea jocului cu
sum nul implic fenomenul hazardului
moral al celor care profit de pe urma pier-
derilor suferite de ceilali i care sunt stimulai
s profite n continuare (Hlsmann, 2006).
Cu alte cuvinte, cutarea de privilegii prin
legislaie i conservarea acestora implic
ntotdeauna beneficii de partea grupurilor
protejate de legislaie i costuri care sunt
suportate de alte grupuri sociale. Acest
aspect creeaz o stare conflictual n socie-
tate i conduce la o competiie acerb ntre
grupuri pentru privilegiile oferite de legis-
laie i putere. Toate grupurile se lupt pentru
obinerea controlului asupra aparatului legis-
lativ. Aceast competiie pentru privilegii
produce o inflaie de legi care reglementeaz
aproape orice aspect al vieii n societate.
Societatea devine dintr-o societate bazat pe
antreprenoriat real i activiti economice
sntoase, o societate de rent-seeking
(DiLorenzo, 2002 ; Benson, 2005) cu efectul
general al abandonrii activitilor productive.
Populaia se orienteaz mai mult spre acti-
viti de lobby i de structurare a cererii
pentru legi de protecie din partea statului,
dect spre investiii n munc i producie cu
resurse proprii dobndite nonagresiv
(Hoppe, 1989, 30-31). n aceast situaie ne
confruntm cu o schimbare a ntregii struc-
turi de caracter la nivel social: de la indivizi
orientai pe termen lung, indivizi productivi
i angajai n jocuri cu sum pozitiv, adic
n schimburi reciproc avantajoase cu ali
indivizi ntr-o reea din ce n ce mai extins

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 108-U7 113


de diviziune a muncii, spre indivizi cu
motivaii de ctig pe termen scurt indiferent
de consecinele asupra partenerului.
ncrederea dintre indivizi este redus
semnificativ, acetia devin rezervai sau chiar
se abin s intre n tranzacii cu ceilali
indivizi. Astfel, ncrederea contractual este
subminat sistematic - persoanele nu se mai
angajeaz n schimburi reciproc avantajoase
(joc cu sum nenul) pentru c nu mai percep
conservarea n timp a condiiilor stabilite i
trasate ex ante de comun acord. Cu alte
cuvinte, costurile tranzacionale cresc, iar
valorile etice n schimburile contractuale i
pierd substana transformndu-se ntr-un
management al aparenelor, ntr-o cosmetizare
a inteniilor pentru a profita de speculaiile
pe termen scurt. Merton observ excelent n
formularea teoriei tensiunii sociale i anomiei
exact acest aspect: cnd se produce o
schimbare de accent dinspre satisfaciile
derivate din competiie spre un interes exclusiv
al succesului din competiie, tensiunea
rezultat conduce la cderea ntregii structuri
regulatorii. [...] n asemenea situaii, aa
cum a observat Hobbes, fora i frauda devin
singurele virtui n funcie de eficiena lor
relativ n atingerea scopurilor (1938, 682).
Am putea spune c indivizii se raporteaz
din ce n ce mai mult la mijloace politice i
din ce n ce mai puin la mijloace economice
pentru ndeplinirea scopurilor, dup celebra
distincie a sociologului german Franz
Oppenheimer (1926). Iar nelegerea relaiei
dinamice dintre mijloacele politice i cele
economice nseamn nelegerea faptului c
dezvoltarea primelor se produce neaprat n
detrimentul celor din urm. O societate axat
pe mijloace politice tinde s submineze n
ritm accelerat capitalul civilizaional construit
de generaii ntregi cu eforturi i sacrificii
majore. La ritmul accelerat al dezintegrrii
sociale contribuie i delincvena care nflo-
rete ntr-un mediu social incert i conflictual
n care preferina social de timp atinge cote
nalte, iar jocul cu sum nul este instituio-
nalizat prin utilizarea pe scar larg a mij-
loacelor politice mai degrab dect a
mijloacelor economice.
Creerea preferinei sociale
de timp i criminalitatea
Am subliniat datele mediului care favorizeaz
creterea ratei delincvenei: transformarea
legii din garant al ordinii sociale i rezolvrii
panice a disputelor ntr-un instrument con-
flictual de dominare ntre grupuri angajate
n competiia pentru putere i privilegiile
puterii; inflaia legislativ ca urmare a
competiiei politice ca joc instituionalizat al
homo homini lupus esf, estomparea graniei
dintre drept i nedrept ; incertitudinea
cu privire la viitor i creterea preferinei
sociale de timp ca efecte ale inflaiei legis-
lative ; mijloacele politice i competiia pentru
controlul privilegiilor oferite de aceste mij-
loace. Toate acestea conduc n final la dispa-
riia valorilor morale din societate i insta-
larea anomiei. Societatea devine anomic n
sensul apariiei unui vid real al regulilor,
dei nominal aceste reguli sunt enunate n
scris n fiecare dintre legislaiile adoptate.
Teoriile clasice ale devianei formulate
de Durkheim (2004) i Merton (1938) nu
reuesc s ofere o perspectiv sistematic
asupra dinamicii fenomenului devianei i
delincvenei. Teoria durkheimian eueaz
mai ales din cauza metodologiei holist-
-organiciste care concepe crima (n sens
larg) ca o necesitate de integrare funcional
a sistemului social n ansamblu : Crima este
necesar, ea este legat de condiiile funda-
mentale ale oricrei viei sociale, dar prin
aceasta chiar ea este folositoare; cci aceste
condiii cu care este unit sunt ele nsele indis-
pensabile evoluiei moralei i a dreptului
(Durkheim, 2004, 91).
Doctrina machiavellic scopul scuz
mijloacele utilizat de Merton (1938, 681)
explic aciunea deviantului, dat fiind poziia
sa n ierarhia social, atunci cnd acesta
aspir la poziii de prestigiu reflectate cultural,
ns intangibile cu mijloace social acceptate
ca legitime. Deviana i criminalitatea apar
ca efecte ale unui cluster de frustrri sociale,
stimulnd aciuni care tind spre producerea
anomiei, disoluiei sociale. Principala scdere
a acestei scheme teoretice este dat de faptu
l

114 A. Odea, Lege. preferin de limp i criminalitate


c aceasta nu include dinamica elementelor
specifice care cauzeaz o modificare a sco-
purilor culturale i a normelor instituionale
(mijloacele legitime) de atingere a acestora.
Schema spune doar c, date fiind scopurile
culturale i mijloacele legitime sociale,
structura social se afl n echilibru dac
exist conformism, adic scopurile culturale
sunt atinse cu mijloace legitime, iar structura
social se afl n dezechilibru atunci cnd
ori scopurile culturale sunt atinse cu mijloace
nelegitime (inovaie), ori mijloacele legitime
devin scopuri n sine (ritualism), ori struc-
tura social este abandonat cu totul (eva-
ziune), ori propus o nou structur n locul
celei vechi (rebeliune). Schema relativi-
zeaz sensul anomiei sociale, nenelegnd-o
ca o absen a valorilor morale generat de
vidul regulilor instituionale veritabile de
respectare a drepturilor de proprietate;
anomia este neleas de Merton ca fiind
generat de contradicia dintre aspiraii i
posibiliti, factor declanator al criminalitii.
O remarc important este de punctat n
analiza lui Merton - faptul c srcia nu este
perceput ca o variabil independent n
raport cu declanarea fenomenului crimina-
litii, ci ea se combin cu frustrarea generat
de imposibilitatea atingerii scopurilor cultu-
rale cu mijloace legitime.
O alt poziie interesant este teoria
criminalitii propus de Edward C. Banfield
(1974) care include dinamica fenomenului
preferinei de timp n explicarea devianei i
criminalitii. n aceast teorie, crima depinde
de dou seturi de variabile: pe de-o parte,
variabilele care determin propensiunea
(propensity) spre delincvena: cultur de
clas, trsturi de personalitate (dar i gen i
vrst); pe de alt parte, variabilele situa-
ionale care determin stimulentul (induce-
ment) delincvenei: numrul de poliiti
alocat n diverse zone, mrimea salariilor
acestora etc. Cu ajutorul celor dou seturi
de variabile, Banfield definete tendina spre
crim sau probabilitatea de producere a
actului criminal (proneness to crime) ca
fiind strict dependent de propensiune i
stimulentul situaional. Propensiunea i stimu-
lentul situaional (sau structura ocaziilor)
(Ogien, 2002, 116-119) pot fi influenate sau
determinate de variabile ca alienare, locuine
restrnse i insalubre, colarizare precar.
Aceste variabile ns nu pot explica direct
creterea sau scderea ratei criminalitii.
Asumpia de baz a lui Banfield, spe-
cific sociologiei acioniste, cum este numit
de Cusson (2005, 484-494), este c individul,
favorizat de aceti factori, va percepe diverse
alternative de aciune dintre care o va alege
pe aceea pe care o consider potenial maxi-
mal n privina beneficiilor pe care le va
produce i minimal n raport cu costurile
implicate. Beneficiile sunt de natur mate-
rial sau nonmaterial: bani, bunuri, plcerea
violenei, recunoaterea i respectul n ochii
altora etc. Atunci cnd indivizii percep c
ntr-un context costurile unei aciuni cri-
minale excedeaz beneficiile, ei nu vor iniia
aciunea; de asemenea, dac beneficiile exce-
deaz costurile, dar exist posibilitatea unei
aciuni noncriminale mai profitabile, ei nu
vor iniia aciunea criminal. n acest calcul
antreprenorial al crimei intr propensiunea
i stimulentele situaionale. Banfield clasific
o serie de elemente n funcie de care pro-
pensiunea spre crim este favorizat sau
defavorizat: 1) tipurile de moralitate:
preconvenional - aciunea bun este cea
de succes, iar aciunea rea este cea care nu
aduce nici un beneficiu, fr vreo legtur
cu ceea ce e acceptat oficial ca fiind bine sau
ru; convenional - distincia dintre bine
i ru este neleas n sensul definiiei
oficiale, general acceptate social; postcon-
venional - distincia dintre bine i ru este
neleas n acord cu o serie de norme sta-
bilite personal, care pot sau nu s fie aceleai
cu cele oficiale; 2) puterea eului: stp-
nirea de sine, controlul asupra sinelui i
asupra propriilor aciuni; 3) orizontul tem-
poral : cu ct individul este mai orientat spre
prezent, cu att mai puin se gndete la
consecinele aciunilor sale; 4) gustul pentru
risc: individul nclinat spre risc are mai puine
inhibiii spre crim; 5) voina de a rni:
indivizii lipsii de repulsia fa de violen
sunt mai puin nclinai s evite aciune
a

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 108-117 115


criminal. Dei aceste caracteristici se ntl-
nesc n diverse combinaii la toi indivizii
din societate, Banfield ofer un tip ideal al
criminalului responsabil de cele mai grave
delicte : individul cu o moralitate de tip pre-
convenional, cu stpnire de sine mic,
orientat spre prezent, pasionat de risc i cu
un grad sczut de dezgust fa de violena
fizic. Dac i se adaug i valori ale varia-
bilelor socio-economico-demografice ca venit
redus, gen masculin i tineree, atunci acesta
este individul cu cea mai ridicat propen-
siune spre crim i pentru care variabilele
situaionale sunt cel mai puin de luat n
calcul naintea svririi faptei. Este de
remarcat c exist o relaie sistematic ntre
creterea preferinei de timp i creterea
comportamentului criminal, iar explicaia ar
consta n faptul c pedeapsa n viitor este
insignifiant n comparaie cu beneficiile
actului criminal din prezent. n plus, pentru
a obine un venit prin munca pe pia, un
anumit grad de rbdare i sacrificiu sunt
necesare, caracteristici pe care persoana
orientat spre prezent nu le posed.
Banfield nu se oprete aici, n funcie de
aceste caracteristici, remarc faptul c n
clasele inferioare ale societii, populate n
cea mai mare msur de indivizi cu aceste
caracteristici personale, rata criminalitii
este cea mai ridicat. Cultura de clas a
indivizilor din clasele inferioare cuprinde
aceste elemente care mresc propensiunea
spre crim, spre deosebire de cultura de
clas mijlocie n cadrul creia indivizii pot fi
caracterizai ca avnd o moralitate conven-
ional, nu i asum riscuri dect extrem de
rar, au o stpnire de sine relativ puternic,
tind s fie orientai pe termen lung spre
dezvoltarea unei cariere n cadrul limitelor
stabilite de lege i sunt nonvioleni. Cultura
clasei superioare este caracterizat de o
preferin de timp sczut, grad nalt de
stpnire de sine, disponibilitate de risc
sczut, tip de moralitate postconvenional,
dezgust pentru violena fizic. Indivizii
clasei superioare i cei din clase de mijloc
(atunci cnd se creeaz deficite de socia-
lizare) manifest nclinaii spre delincven
i devian mai ales la vrsta adolescenei,
avnd ca motivaie ncercarea experienelor
sau distracia fr a se implica n aciuni
violente fizic sau furt n msura n care aceste
acte produc adrenalin; sunt ateni ns
la factorul ocaziilor i nu acioneaz dect
atunci cnd situaia o permite avnd costuri
mari n plan reputaional (fac parte din familii
care preuiesc reputaia). Banfield admite c
indivizii nu sunt predeterminai n poziiile
de clas, ci c exist indivizi n fiecare clas
care manifest caracteristici personale speci-
fice culturii celorlalte clase; acest lucru
impulsionnd mobilitatea social vertical
(Banfield, 1974, 179-210).
Principala problem n schema teoretic
a lui Banfield, ca i n cazul lui Merton, este
lipsa analizei dinamice a cauzelor creterii
ratei criminalitii, fapt ce l pune n poziia
de a se atepta la mobilitatea social vertical
a populaiei n condiiile n care nu ofer o
explicaie sistematic a interaciunii dintre
sistemul politic, sistemul legal i manifestarea
specific a structurii de stimulente nspre
favorizarea caracteristicilor unei anumite
culturi de clas. Dac societatea ar fi anga-
jat n mod agregat ntr-o mobilitate social
vertical, acest lucru ar fi posibil numai n
condiiile unui proces civilizaional ca urmare
a adoptrii pe scar larg din partea indivi-
zilor din societate a unor trsturi de persona-
litate de tipul culturii de clas superioar
descris de Banfield. De remarcat un amenda-
ment foarte important n privina tipului de
moralitate la nivel social: dac tipul de
moralitate este postconvenional n sensul
lui Banfield, atunci aceste valori ar favoriza
o propensiune mult mai mare spre o cultur
de clas inferioar i spre criminalitate din
moment ce nu sunt definite clar i imuabil
drepturile de proprietate i regulile respec-
trii lor i nu sunt asumate valori universal
valabile de bine i ru. Orice moral
preconvenional, convenional sau
postconvenional care trateaz distincia
dintre bine i ru ca fiind o convenie care
poate fi schimbat oricnd cu o alt con-
venie, introduce relativismul etic i imposi-
bilitatea de a distinge ntre criminal
i

116 A. Odea, Lege, preferin de limp i criminalitate


noncriminal, ntre deviant i nondeviant,
astfel ideea de societate devine o absurditate,
iar cooperarea social real, panic, non-
agresiv, o imposibilitate.
n rest, celelalte caracteristici ale culturii
de clas superioar sunt necesare acestei
mobiliti sociale pe vertical la nivel agregat:
preferin social de timp redus, orientare
pe termen lung, stpnire de sine puternic
i control al propriilor aciuni, dezgustul fa
de violen asupra aproapelui i disponibili-
tate redus fa de risc. Numai cu astfel de
nsuiri personale se poate crea o societate
civilizat n care rata criminalitii va fi
redus drastic.
n condiiile regimului actual, n lumina
mecanismelor sistemului politic i legislativ
subliniate deja, mobilitatea social este
ndreptat spre poziiile i cultura clasei
inferioare: orientare spre prezent, absena
stpnirii de sine, efectuarea unor riscuri
foarte mari i neasumarea lor mai ales n
contextul jocului cu sum nul i al hazar-
dului moral (speculaiile), relativism moral,
criminalitate, violen, depeden de droguri,
disoluia valorilor familiale. Cu ct aceste
mecanisme continu s i exercite influena,
anomia i haosul social sunt singurele puncte
de destinaie: nicieri.
Concluzie
Pentru studierea sistematic a fenomenului
devianei i criminalitii, este foarte impor-
tant relaia dintre fenomenul preferinei de
timp i dinamica sistemului politic i a
sistemului legislativ. Cercetarea din acest
articol a ncercat s releve faptul c exist o
interaciune complex ntre aceste sisteme,
interaciune care produce o serie de rezultate
specifice. Sistemul politic nu este indepen-
dent de legislaia adoptat, iar adoptarea
legislaiei nu poate fi fr urmri n certi-
tudinea i planificarea aciunilor indivizilor
n societate. Lipsa certitudinii pe termen
lung are un impact decisiv asupra structurrii
instituiilor sociale i asupra stimulentelor
care favorizeaz manifestarea comporta-
mentelor deviante i criminale.
Bibliografie
Banfield, E.C. (1974) The Unheavenly City
Revisited. Boston : Little, Brown and
Company.
Bastiat, F. (2007a) That Which is Seen and
That Which is Not Seen, n The Bastiat
Collection, The Ludwig von Mises Institute,
Auburn, vol. 1, 1-48.
Bastiat Frdric (2007b). The Law, in The
Bastiat Collection. The Ludwig von Mises
Institute, Auburn, vol. 1. 49-94.
Benson, B.L. (2005) Regulation, More Regulation,
Partial Deregulation, and Reregulation :
The Disequilibrating Nature of a Rent-Seek-
ing Society, n P. Kurrild-Klitgaard (ed.),
The Dynamics of Intervention : Regulation
and the Redistribution in the Mixed
Economy. Oxford: Elsevier, 105-145.
Constituia Romniei, http : //www.cdep.ro/pls/
dic/site.page ? id = 339&idl= 1.
Cusson, M. (2005) Deviana, n R. Boudon.
Tratat de sociologie. Bucureti : Editura
Humanitas, 461-495.
DiLorenzo, T. J. (2002) George Stigler and the
Myth of Efficient Government, n Journal
of Libertarian Studies, 16, 4, 55-73.
Durkheim, E. (2004) Regulile metodei socio-
logice. Bucureti : Antet XX Press.
Hoppe, H.-H. (1989) Theory of Socialism and
Capitalism. Economics, Politics and Ethics.
Boston: Kluwer Academic Publishers.
Hoppe, H.-H. (1997) On Certainty and
Uncertainty, n The Review of Austrian
Economics, 10, 1, 49-78.
Hoppe, H.-H. (2001) Democracy The God that
Failed. The Economics and Politics of
Monarchy, Democracy and Natural Order.
New Brunswick : Transactions Publishers.
Hlsmann, J. G. (1998) Toward a General Theory
of Error Cycles, n The Quaterly Journal of
Austrian Economics, 1, 4, 1-23.
Hlsmann, J. G. (2006) The Political Economy
of Moral Hazard, n Politick Ekonomie, 1,
35-47.
Institutul Pro (2006) 20 de luni de acte. Raport
de analiz i monitorizare, www.infopolitic.ro.
Kinsella, S. (1995) Legislation and the Discovery
of Law in a Free Society, n Journal of
Libertarian Studies, 11, 2, 132-181.
Leoni, B. (1991) Freedom and the Law.
Indianapolis : Liberty Fund
.

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 108-117 117


Merton, R.K. (1938) Social Structure and
Anomie. American Sociological Review, 3,
672-682.
Mills, C.W. (1959) The Sociological Imagi-
nation. Oxford: Oxford University Press.
Mises, L. von (1996) Human Action. A Treatise
on Economics. San Francisco: Fox &
Wilkes.
Mulligan, R.F. (2007) Time Preference and
Property Rights, in The Quaterly Journal of
Austrian Economics, 10, 1, 23-49.
Ogien, A. (2002) Sociologia devianfei. Iai:
Editura Polirom.
Oppenheimer, F. (1926) The State. Its History
and Development Viewed Sociologically.
New York: Vanguard Press.
Rothbard, M.N. (1998) Ethics of Liberty. New
York: New York University Press.
Rughini, C. (2007) Explicaia sociologic.
Iai: Editura Polirom.
Weber, M. (2005) The Protestant Ethic and the
Spirit of Capitalism. Londra: Routledge.
Primit la redacie: mai, 201
0

Cum s abordm diferenele de vrst


i de gen n practica probaiunii?1
Ionela Vase
Universitatea Neuchtel, Elveia
Abstract : This paper aims to explore the manner in which age and gender influence
criminal behavior, criminal career and rehabilitation. We chose these two variables
because in the literature they are often considered. Other characteristics such as
religion, ethnicity or health status are equally important but less documented. Our task
is not to provide an exhaustive description of such researches, but rather to offer some
guides for future research on delinquency in our country, where little is known about
the interaction of these variables and the importance of these interactions in the choice
of most appropriate methods of intervention.
Keywords : probation, age, gender, equality, deviance, desistance, criminogenic needs
Cuvinte-cheie : probaiune, vrst, gen, devian, desistare, nevoi criminogene
Introducere
Probaiunea este o instituie cu tradiie
ndelungat n majoritatea rilor europene,
dar ea exist doar de un deceniu n Romnia,
dup ce a funcionat sub forma unor centre
experimentale ntre anii 1996 i 2000 n
unele judee precum Arad, Vrancea, Cluj,
Arge, Timi i alte cteva. Ea srbtorete
anul acesta 10 ani de la nfiinarea prin
Ordonana Guvernului nr. 92 din 2000 pri-
vind organizarea i funcionarea serviciilor
de reintegrare social a infractorilor i de
supraveghere a executrii sanciunilor nepri-
vative de libertate. n cadrul serviciilor de
probaiune, care i desfoar activitatea pe
lng tribunale, sub autoritatea Ministerului
Justiiei, lucreaz n special sociologi, psiho-
logi i asisteni sociali n calitate de consilieri
de probaiune. Activitatea acestor consilieri
consist, n principal, n supravegherea res-
pectrii msurilor i obligaiilor de ctre
infractorii pentru care instana de judecat a
dispus pedepse necustodiale, n acordarea
de asisten i consiliere la cererea persoanei
aflate n supraveghere i n realizarea unor
referate de evaluare2 privitoare la faptele
comise de nvinuii sau inculpai la cererea
organelor de urmrire penal i a instanelor
de judecat. Aceste referate de evaluare sunt
menite s contribuie la individualizarea pedep-
selor aplicate de ctre instana de judecat,
n aa fel nct aceste pedepse s devin
eficiente i s conduc la reabilitarea infrac-
torului, la responsabilizarea lui i la reinte-
grarea n comunitate. Pentru realizarea acestor
obiective, serviciile de probaiune au nevoie
de sprijinul comunitii i sunt ndemnate s
stabileasc parteneriate cu diferite organi-
zaii neguvernamentale, cu ageni economici
i cu autoritile locale (poliia, primria, agen-
iile de plasament al forei de munc etc.).
Raiunile introducerii acestei instituii a pro-
baiunii sunt multiple. n primul rnd, chel-
tuielile financiare publice sunt mult mai
reduse n cazul supravegherii ispirii une
i

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 118-131 119


pedepse n comunitate comparativ cu cheltu-
ielile necesare ncarcerrii. n al doilea rnd,
majoritatea penitenciarelor sunt supraaglo-
merate, de aceea pedepsele comunitare, mai
ales n cazul infraciunilor fr violen, sunt
o alternativ dezirabil. n al treilea rnd,
un fost deinut are anse mult mai mici de a
se reintegra n societate dup ce i-a ispit
pedeapsa. Aceasta deoarece, pe de o parte
nu exist servicii de asisten postdetenie,
iar pe de alt parte etichetarea lui ca fost
deinut nu face dect s duc la excluderea
din comunitate i de pe piaa forei de munc.
In fine, poate cel mai important aspect al raiunii
nfiinrii acestei instituii este contribuia ei
la reducerea ratelor de recidiv i deci la
creterea siguranei publice n comunitate.
Dei acest lucru nu a fost ntotdeauna
verificat (aa cum se poate vedea i n figura
de mai jos), cercetrile din acest domeniu se
strduiesc s pun n eviden c exist
metode eficiente de lucru cu infractorii, n
principal prin creterea motivaiei lor pentru
schimbarea comportamental, prin dezvol-
tarea de abiliti sociale, prin modelarea pro-
social. ns, nainte ca orice metod s i
poat dovedi eficiena, trebuie ca ea s fie
aplicat pe un grup int bine ales. Aceleai
metode i resurse folosite pentru grupuri
diferite de infractori au rezultate diferite.

Surs : realizat de autor conform cifrelor Ministerului Justiiei (1990-2004) i Consiliului


Superior al
Magistraturii (2005-2007) publicate de INS n Anuarul statistic 2008.
Figura 1. Procentul recidivitilor din totalul persoanelor condamnate definitiv pe perioada
1990-2007
Persoanele care comit infraciuni nu repre-
zint un grup omogen din punct de vedere al
caracteristicilor demografice i sociocultu-
rale. Din acest motiv, pentru a nelege mai
bine mobilurile comportamentelor infracio-
nale, precum i ansele ca persoanele respec-
tive s nceteze s mai comit alte infrac-
iuni, este imperativ s lum n considerare
diferenele de vrst, de gen, de etnie, religi-
oase, de sntate fizic i mental. Mai mult,
nu este suficient doar s considerm diferen-
ele dintre grupuri de infractori analiznd
din perspectiva fiecrui factor n parte, ci
este dezirabil s acordm atenie modului n
care diferii factori interacioneaz i i
mediaz reciproc influenele (Gelsthorpe,
Mclvor, 2007). Dei importana acestui dez-
iderat este recunoscut n prezent de nume-
roi cercettori, foarte puine studii reuesc
s surprind modul n care aceste diferene
poteneaz sau diminueaz riscul ca o per-
soan, aparinnd unui grup sau altuia, s
comit o infraciune de o anumit natur sau
ca un infractor s renune la cariera infracio-
nal. Exist totui ncercri relativ recente
de a depi acest deficit n domeniul cercetrilo
r

120 1. Vlase, Cum s abordm diferentele de vrst i de gen in practica probatiunii ?


de justiie penal, n special n ceea ce pri-
vete interaciunea dintre vrst i gen sau
dintre gen i etnie. Asupra rezultatelor acestor
studii vom reveni ntr-o seciune ulterioar,
pentru c ele merit amintite att din punct
de vedere al nsemntii lor, ct i pentru
nevoia de a stimula ntreprinderi asemn-
toare n ara noastr. Pentru moment, trebuie
reinut c stabilirea unor profiluri de infrac-
tori n funcie de anumite caracteristici demo-
grafice i socioculturale considerate relevante
este un element-cheie n evaluarea nevoilor
criminogene i a riscurilor de a comite noi
infraciuni, a riscului pentru sigurana public
i a celui de autovtmare sau sinucidere.
Stabilirea acestor nevoi criminogene i
evaluarea riscurilor sunt, de altfel, atribute
de baz ale muncii consilierului de proba-
iune care trebuie s decid asupra metodei/
metodelor de intervenie adaptate fiecrui
client intrat n supravegherea sa. Nevoile
criminogene se refer la acele trebuine sau
dezechilibre de natur emoional, econo-
mic, social, care, dac nu sunt depite,
conduc la reiterarea comportamentului infrac-
ional. n formularea nevoilor trebuie s
existe un anumit acord ntre consilierul de
probaiune i client. Acesta din urm trebuie
s recunoasc importana acelei nevoi n
contextul su de via i s consimt la par-
ticiparea n programul de asisten i con-
siliere propus de consilierul de probaiune,
aa cum arat autorii Ligia Dumitracu i
Valentin Schiaucu (2008). De asemenea,
trebuie avut n vedere c anumite nevoi nu
pot fi complet depite datorit resurselor
precare existente la nivelul comunitii i/
sau al motivaiei insuficiente a clientului i/
sau al metodelor ineficiente de intervenie
folosite de consilierii de probaiune. n special
acestui din urm aspect i este dedicat aceast
lucrare.
Precizri conceptuale
nc de la nceput sunt necesare cteva
comentarii privind unele concepte ntlnite
n literatura din domeniu. n primul rnd,
aa cum arat Laub i Sampson (2001),
conceptul desistare (din engl. desistence) are
o semnificaie incert. Nu exist o opinie
clar dac el se refer la un moment precis,
la un eveniment sau dac e un proces care
implic desfurare n timp, etape. Astfel,
putem sa ne ntrebm dac vorbim despre
desistare atunci cnd infractorul nceteaz
s mai ncalce legea dup o singur infrac-
iune sau dup mai multe abateri. Putem
vorbi deci despre desistare temporar i
desistare permanent ? Ct timp e necesar
s treac, dup comiterea unei infraciuni,
pentru a vorbi despre desistare ? Sau putem
considera desistare trecerea unui infractor
de la comiterea unor acte grave la fptuirea
altora mai puin grave ? La fel de pertinent
este s ne ntrebm dac putem vorbi despre
desistare atunci cnd un infractor nceteaz
s mai comit acte criminale grave, dar
continu s aib un comportament proble-
matic (consum excesiv de alcool, droguri).
Aceste ntrebri rmn n continuare nere-
zolvate. Acest lucru se ntmpl i din cauz
c majoritatea cercetrilor de criminologie
se axeaz pe motivele care mping oamenii
s comit infraciuni n detrimentul interesului
pentru factorii care duc la desistarea compor-
tamentului criminal, aa cum arat Gelsthorpe,
Sharpe i Roberts (2007).
Exist, ntr-adevr, o literatur conside-
rabil cu privire la what works, adic acele
studii care consider c exist i metode de
lucru care funcioneaz n lucrul cu infractorii.
Acestea au aprut ca o reacie fireasc la
studiile din anii 70 care afirmau c nimic
nu d rezultate n lucrul cu aceast categorie
de delincveni. Ambele sunt ns astzi
depite de cercetrile orientate spre desis-
tare, care au o sfer mai larg de preocupri,
axndu-se nu doar pe ce anume ajut per-
soanele respective s se schimbe, ct mai ales
pe cnd, cum i de ce apar aceste schimbri
(McNeil, 2002) n funcie de diferenele de
gen, vrst, etnie etc. Altfel spus, devine tot
mai important s nelegem de ce n anumite
cazuri interveniile consilierilor de probaiune
dau rezultate, iar n alte cazuri, acelai tra-
tament eueaz. Maruna (2000) identific trei
perspective teoretice care ncearc s explice
acest lucru. Prima se refer la importan
a

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 118-131 121


reelelor sociale. Aceste legturi de natur
familial, profesional, de vecintate explic
schimbrile n comportamentul criminal pe
parcursul vieii. Atunci cnd ele exist se
creeaz premisele ca persoana s se ndrepte.
In lipsa unor astfel de legturi, individul are
mai puin de pierdut, continund s comit
infraciuni (McNeil, 2002). A doua abordare
teoretic pune accent pe schimbrile subiec-
tive ce se petrec la nivelul motivaiei i
imaginii de sine a individului. n fine, a treia
i cea mai veche abordare se refer la trans-
formrile legate de maturizarea individului.
Legtura dintre maturizare i ncetarea com-
portamentelor criminale este foarte bine
ilustrat de Gove (1985). Acesta argumenteaz
c vrsta este, de departe, cel mai puternic
predictor al ncetrii acelor forme de compor-
tament deviant care presupun violen fizic.
Majoritatea formelor de devian (furt, con-
sum de alcool i droguri, btaie, promiscui-
tate sexual) par sa scad odat cu naintarea
n vrst. Conform acestui autor, toate formele
de comportament deviant care presupun vio-
len fizic sunt n general ntlnite printre
tineri, iar rata acestor comportamente deviante
scade brusc n jurul vrstei de 30 de ani.
Mai mult, Gove (1985) afirm c, dei vrsta
este un predictor important att pentru com-
portamentul deviant al femeilor, ct i pentru
cel al brbailor, acest tip de comportamente
predomin la brbai. Teoriile sociologice
ale devianei (de exemplu, teoria etichetrii,
teoria anomiei, teoria asocierilor difereniale
sau teoria controlului social) nu pot explica
aceste evidene anterior enunate. De altfel,
teoriile amintite nu fac referire nici la dife-
renele de gen n comportamentele deviante,
n opinia autorului, explicaia faptului c ratele
infraciunilor cu violen cresc n perioada
adolescenei i scad brusc odat cu atingerea
stadiului de adult al persoanei, att la brbai,
ct i la femei, trebuie cutat prin consi-
derarea interaciunilor genului i vrstei ca
variabile psihologice, sociale i biologice.
Revenind la scopul acestei seciuni, acela
de a introduce cteva precizri conceptuale,
s mai notm ceea ce nelegem prin abor-
dare egalitar a diferenelor n lucrarea de
fa. Aa cum argumenteaz Gelsthorpe i
Mclvor (2007), date fiind diferenele dintre
motivaiile, nevoile diferitelor categorii de
infractori, o abordare eficient este cea ghidat
de principiul egalitii. ns egalitate nu n-
seamn, n acest caz, c aceleai msuri i
intervenii trebuie aplicate tuturor infracto-
rilor, indiferent de vrst, gen, etnie, religie.
Dimpotriv, adaptarea acestora la nevoile,
caracteristicile i stilurile de nvare ale
diferitelor grupuri de infractori face ca ele
s devin eficiente. Autorii consider c n
lipsa unei reale i adecvate preocupri pentru
nevoile indivizilor, interveniile consilierilor
de probaiune au rezultate limitate i cad prad
unui formalism exagerat. Pe de alt parte,
este pertinent s ne gndim i ct de diferen-
iate trebuie s fie aceste servicii furnizate
clienilor n probaiune. Cu alte cuvinte, dac
suntem de acord c o abordare de tipul one
size fits aii nu este cea mai potrivit cale de
a lucra cu infractorii, atunci care este gradul
legitim sau ndreptit de difereniere, se
ntreab, pe bun dreptate, numeroi autori
(Gelsthorpe, Mclvor, 2007; Allen, Hough,
2007 ; Gelsthorpe, Sharpe, Roberts, 2007).
Rspunsul la aceast ntrebare nu este uni-
versal, deoarece numeroi factori contex-
tuali, locali, structurali contribuie la definirea
legitimitii interveniilor n Probaiune: de
la legile penale, la moravuri, la opinia pu-
blic, mass-media, resurse comunitare exis-
tente etc. Influena opiniei publice capt
din ce n ce mai mult loc n modelarea poli-
ticilor penale i a sanciunilor comunitare, aa
cum arat i Gelsthorpe, Sharpe i Roberts
(2007). Opinia i reacia public fa de inter-
veniile i serviciile oferite de probaiune sunt
factori-cheie n delimitarea gradului de dife-
reniere a abordrii diversitii. n acest context,
orice reacie, pozitiv sau negativ, e de
preferat lipsei oricrei reacii. Lipsa reaciei
din partea comunitii poate s nsemne indi-
feren sau lips de informare, iar acest lucru
face imposibil ndeplinirea misiunii de a
reda comunitii acele persoane care au comis
o fapt penal. Despre vizibilitatea instituiei
probaiunii n comunitate, aceiai autori notau
c n Marea Britanie, o ar care are o tradiie
ndelungat n acest domeniu, oamenii sunt
slab informai3, adesea din articole de pres
scrise de jurnaliti care nu au avut un con-
tact direct cu aceast instituie. Vizibilitate
a

122 I. Vlase, Cum s abordm diferentele de vrst i de gen n practica probafiunii ?

probaiune n raport cu a altor instituii (poliia,


de exemplu) este deci mult redus. n lipsa
unor studii asemntoare, putem totui presu-
pune c n ara noastr, innd cont de istoria
recent a probaiunii n Romnia, oamenii
sunt i mai puin informai cu privire la rolul
acestei instituii. S mai adugm ns c
atitudinea populaiei este determinat pe de
o parte de emoii, iar pe de alt parte de
informaii. Ca s nelegem reacia maselor
trebuie deci s asumm o sarcin mult mai
complex, s trecem dincolo de latura infor-
maional i s cercetm temerile de insecu-
ritate, frustrrile i imaginile care structu-
reaz contientul maselor n timpurile con-
temporane. Literatura pe acest subiect e vast,
dar o astfel de analiz depete obiectivul
prezentei lucrri.
O imagine de ansamblu
asupra Infracionalitii
i criminalitii n Romnia
Transformrile economice, politice i sociale
din ara noastr, dup evenimentele din
decembrie 1989, sunt, fr ndoial, un factor
esenial n explicaia creterii continue a ratei
infracionalitii, care, aa cum se poate
vedea n figura 2, a ajuns s fie i de patru
ori mai mare n 1999 fa de 1990, de
exemplu. O scdere treptat a infracionalitii
la nivel naional se observ pentru perioada
2000-2005. Aceast perioad este marcat
ns de o cretere a mobilitii internaionale
a populaiei motivat de gsirea unui loc de
munc mai bine pltit, n special din 2002,
odat cu liberalizarea circulaiei n spaiul
Schengen. Devine mult mai uor, att pentru
femei, ct i pentru brbai, s contribuie la
bunstarea propriei familii prin fondurile
trimise n ar (Vlase, 2006). Din 2005 se
remarc o scdere a transferurilor monetare
i ele vor continua s scad, foarte probabil,
innd cont de evoluia pieei globale. Aceste
surse de venituri au constituit, pentru o parte
nsemnat din populaie, o strategie de supra-
vieuire. Fr s ncercm s supraestimm
influena factorilor economici n evoluia
infracionalitii, suntem tentai s credem
c exist totui o legtur ntre fluctuaiile la
nivelul transferurilor monetare din strin-
tate i evoluia ratei infracionalitii n
Romnia. Exist, desigur, numeroi factori
care se interpun sau mediaz aceast relaie:
tipurile de consum generate de cultura migra-
iei, ruperea anumitor legturi sociale pe durata
migraiei, transformrile aprute n (dezorga-
nizarea familial (Vlase, 2006). Toate aceste
schimbri pot avea, desigur, o influen asupra
infracionalitii, chiar dac studiile de la noi
din ar nu au acordat nc atenia cuvenit.

Sursa: Realizat de autor conform cifrelor Inspectoratului General al Poliiei Romne


publicate de INS
n Anuarul statistic 2008.
Figura 2. Evoluia ratei infracionalitii n Romnia ntre 1990 i 200
7

Sociologie Romneasc, volumul VIU, Nr. 3, 2010, pp. U8-131 123


Lipsa unor studii la ndemn nu ne permite
s oferim o explicaie mai complex asupra
acestei evoluii sinuoase a ratei infraciona-
litii. De aceea ne limitm doar la prezentarea
sumar a acestei realiti, cu recomandarea
ca acest fenomen s fie mai atent cercetat.
Interesant de analizat este i faptul c exist
diferene, uneori chiar foarte mari, ntre rata
infracionalitii i rata criminalitii (cazurile
soluionate n justiie), aa cum se poate
vedea n figura urmtoare.
Raia criminalitii (persoane condamnate la 100.000 de locuitori)
Rata infracionalitii (infraciuni cercetate de poliie la 100.000 de locuitori)
Sursa: Realizat de autor conform cifrelor Inspectoratului General al Poliiei Romne (date
privind
infracionalitatea), Ministerului Justiiei (1990-2004) i Consiliului Superior al Magistraturii
(2005-2007) (date privind criminalitatea), publicate de INS n Anuarul statistic 2008
Figura 3. Evoluia ratelor Infracionalitii i criminalitii
in Romnia (perioada 1990-2007)
Se constat c pentru anii 1999, 2000,
2001 rata infracionalitii este de 4 ori mai
mare dect cea a criminalitii i chiar de
6 ori mai mare pentru anul 2007. Aceste
diferene pot ilustra anumite disfuncionaliti
n sistemul penal, innd cont de faptul c
numrul de cazuri ce revin spre soluionare
(figura 3), n medie, unui judector nu va-
riaz n aceeai msur ca diferenele dintre
rata infracionalitii i cea a criminalitii.

Sursa : Realizat de autor conform cifrelor Ministerului Justiiei (1990-2004) i Consiliului


Superior al
Magistraturii (2005-2007), publicate de INS n Anuarul statistic 2008
Figura 4. Numr de cauze penale i civile ce revin spre soluionare unui judecto
r

124 1. Vlase, Cum s abordm diferentele de vrst i de gen tn practica proba/iunii ?


n ceea ce privete nregistrarea infraciu-
nilor n funcie de categoriile de vrst, statis-
ticile publice disponibile sunt insuficiente pentm
a produce o analiz aprofundat. Din datele
prezentate n Anuarul statistic 2008 se disting
doar 3 grupe de vrste: minorii (inclusiv
trana 14-17 ani), tinerii ntre 18 i 30 de ani
i cei peste 30 de ani. Situaia infraciunilor
pe aceste categorii este prezentat n figura 5.
Diferenele nu sunt nsemnate n ceea ce pri-
vete evoluia proporional a infraciunilor pe
categorii de vrst n perioada postcomunist.
Putem nota ns c la minori se observ o sc-
dere a infracionalitii de la 10% la 6-7% dup
anul 1999, n timp ce la categoria celor peste
30 de ani proporia depete 50% dup 1999.
minori B tineri (18-30 ani) peste 30 de ani

Sursa: Realizat de autor conform cifrelor Inspectoratului General al Poliiei Romne


publicate de
INS n Anuarul statistic 2008
Figura 5. Infraciuni pe categorii de vrst pentru perioada 1990-2007
(% din totalul infraciunilor cercetate de politie)
n ceea ce privete situaia condamnrilor al condamnrilor pronunate mpotriva femeilor
definitive n funcie de sex, la fel, diferenele (14%), cel mai mic procent fiind pentru anul
procentuale sunt foarte nsemnate, putndu-se 2007, pentru perioada considerat aici.
remarca pentru anul 2000 cel mai mare procent

Sursa : Realizat de autor conform cifrelor Ministerului Justiiei (1990-2004) i Consiliului


Superior al
Magistraturii (2005-2007) publicate de INS n Anuarul statistic 2008
Figura 6. Condamnri definitive pentru femei i brbai pronunate de instanele
judectoreti (perioada 1990-2007
)

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 118-131 125


Dei exist date privind infraciunile n
funcie de vrst i n funcie de sex, din
sursele consultate nu regsim date care s ne
permit cunoaterea distribuiei n funcie de
ambele categorii simultan. Nu tim deci ce
infraciuni comit tinerele fete sau brbaii
ntre 18 i 30 de ani. O astfel de crostabulare
ne-ar permite s nelegem, de exemplu, ce
categorie de vrst este subreprezentat n
rndul femeilor sau brbailor care comit
infraciuni. Mai departe putem cerceta ce tip
de infraciuni comit cu precdere acetia, ce
i mpinge s se comporte n acest fel i cum
am putea s intervenim mai eficient pentru
a-i motiva n schimbarea comportamental.
Considerm c o abordare unitar a tuturor
infractorilor nu este menit s produc rezul-
tate satisfctoare. Din acest motiv propunem
n continuare s ne oprim asupra influenelor
vrstei i genului, precum i a relaiei dintre
aceste variabile, n explicarea devianei.
Comportamentul infracional
i vrsta
n toate societile exist o concepie stadial
asupra cursului vieii individului. Ciclul vieii
individuale cuprinde anumite etape, iar tran-
ziia de la o etap la alta este nsoit adesea
de transformri att biologice, ct i psiho-
logice i sociale. Acestea din urm se refer
la rolurile pe care societatea se ateapt ca
individul s le ndeplineasc n fiecare etap
a vieii sale. Exist desigur diferene n ceea
ce privete durata i rigiditatea acestor stadii
de la o societate la alta, i chiar de la un
individ la altul, ns n societile europene
i n America, de exemplu, coala i familia
influeneaz puternic organizarea vieii indi-
vidului de la natere pn n adolescen,
limitnd n acelai timp autonomia i liber-
tatea de alegere a indivizilor. Aa cum aprecia
Gove (1985), trecerea de la adolescen la
vrsta adult este probabil cea mai solicitant
din punct de vedere biologic i psihologic.
Ea este nsoit de un grad ridicat de incerti-
tudine n privina rolurilor pe care trebuie s
le ndeplineasc individul n calitate de
adult; o sum de experiene noi care pot
provoca iniial frustrare i angoas; ocuparea
unor poziii care nu procur nici satisfacie
deosebit i nu au nici relevan pentru noile
rolurile ce vor fi ndeplinite ; ateptrile din
partea societii privind multitudinea expe-
rienelor pe care indivizii le parcurg la aceast
etap, unele fiind considerate nepotrivite sau
interzise adulilor; posibiliti limitate de a
ngriji alte persoane, precum i toleran
ridicat din partea adulilor cu privire la
libertile de a experimenta ngduite tinerilor.
Adolescenii i tinerii sunt nclinai spre expe-
rimentarea unor situaii exagerate i sunt
tentai s foloseasc alcoolul i consumul de
droguri pentru a crete intensitatea stimulrii,
n opinia autorului, tocmai aceast stimulare
exagerat le ofer un sentiment mai pronun-
at al identitii de sine.
Relaia dintre vrst
i sentimentul mplinirii
Unele studii psihologice citate de Gove (1985)
susin c tinerii sub 30 de ani descriu adesea
viaa lor ca fiind mai degrab grea dect
uoar, simindu-se adesea constrni, i nu
liberi s decid sau s aleag, i fac griji
pentru situaia lor financiar i se ntreab
dac nu cumva se confrunt cu un surmenaj
nervos. n comparaie cu populaia trecut
de 30 de ani, tinerii sub 30 de ani se declar
mai puin satisfcui de studiile lor, de viaa
familial, de grupul de prieteni, de locul de
munc etc. Doar n ceea ce privete satisfacia
fa de starea sntii tinerii au nregistrat
un scor mai nalt fa de cei trecui de 30 de
ani. Walter Gove argumenteaz ns c leg-
tura dintre vrst i sentimentul bunstrii
nu este direct, ci este mai degrab mediat
de gsirea propriului loc n societate. Meca-
nismele psihologice fac ca sentimentul de
satisfacie cu propria situaie s intervin
dup ce persoana s-a acomodat sau s-a fami-
liarizat cu respectiva situaie. De aceea
comportamentele deviante specifice adoles-
cenilor sunt treptat abandonate pe msur
ce acetia fac tranziia spre vrsta adult i
se obinuiesc cu noile roiuri sociale caracte-
ristice acestei vrste. n acelai timp, trecere
a

126 I. Vlase, Cum s abordm diferentele de vrst i de gen in practica probatiunii ?


la aceast etap a vieii este caracterizat i
prin voina de a se comporta ntr-o manier
social acceptat, la fel ca i prin preocuparea
pentru alii, pentru comunitatea de apartenen,
pentru respectarea angajamentelor luate.
Factori implicai n procesul
renunrii la cariera
infracional
Dac astfel de explicaii par s fie plauzibile
pentru anumite tipuri de devian, ele nu
sunt ns relevante pentru altele. Renunarea
la comportamentul infracional este un
proces mult mai complex, care necesit o
analiz multidimensional care s in seama
att de vrst i procesul maturizrii indivi-
dului, de relaiile lui sociale, precum i de
interpretrile subiective, atitudini i motivaii
personale (McNeil, 2002, 6).
n ciuda unor rezultate pariale privind
influena benefic ce o are gsirea unui loc
de munc, de exemplu, n procesul desistrii
comportamentelor infracionale, unii autori4
au artat c acest lucru nu prentmpin nici
comportamentul infracional, nici apariia
situaiilor care comport un astfel de risc.
Cel puin pentru categoria brbailor tineri,
rezultatele cercetrilor furnizate de unii
autori sunt contradictorii: unele studii arat
c exist o corelaie pozitiv ntre gsirea
unui loc de munc i ncetarea comporta-
mentului infracional, pe cnd altele nu
confirm existena unei astfel de legturi. n
unele cazuri s-au descoperit chiar efecte
neateptate ale gsirii unui loc de munc.
ansa gsirii unui loc de munc este nsoit
de creterea veniturilor care poate s duc la
consum mai mare de droguri i, prin urmare,
s discrediteze respectiva persoan n faa
angajatorului, acesta din urm concediindu-1
i punndu-l din nou ntr-o situaie potenial
criminal.
O alt ipotez avansat de unii cercet-
tori5 este c indivizii nceteaz s mai comit
infraciuni n momentul n care ntemeiaz o
familie sau gsesc un partener stabil. ns
ceea ce conteaz cu adevrat nu este formarea
familiei n sine, ci mai degrab calitatea
legturii dintre infractor i membrii familiei.
De aceea, este dezirabil s fie implicai i
partenerul (soia sau soul), precum i copiii
sau prinii n programele de asisten desti-
nate schimbrii comportamentale. Ali factori
care tind s fie asociai cu desistarea sunt
destrmarea sau ruperea de un anumit cerc
de prieteni sau de anturaj, experimentarea
unei schimbri identitare, sentimentul ruinii
fa de o fapt comis n trecut, motivaia
individului de a evita astfel de comportamente
ofensatoare. ns, pentru cei mai muli indi-
vizi, renunarea la comportamentul infrac-
ional este un lung proces cu suiuri i cobor-
uri, cu reveniri la comportamente ofensatoare
i cu redresri intermitente (Farrall, Mawby,
Worrall, 2007). Din analiza unor studii de
caz pot iei la iveal legturi mult mai
semnificative dect din rezultatele obinute
prin aplicarea unui chestionar pe un eantion
larg. Aceasta deoarece prin cunoaterea
istoriei vieii individului, prin surprinderea
evenimentelor personale i semnificaiilor
ataate acestor evenimente putem nelege mai
bine motivaia individului pentru schimbare.
Un alt element de care trebuie s inem
seama n analiza noastr l constituie factorul
subiectiv, adic percepia, prejudecile i
stereotipurile asociate unor categorii ale popu-
laiei. De exemplu, n ceea ce privete cate-
goria celor de vrsta a treia, exist tendina
de a percepe aceast populaie ca fiind inofen-
siv, ignorndu-se adesea riscul de a comite
infraciuni. Aa cum am vzut n figura 5,
datele privind infraciunile pe categorii de
vrst identific doar 3 categorii de vrst
(sub 18 ani, 18-30 ani i peste 30 de ani),
insuficiente, dup prerea noastr, pentru a
oferi o imagine mai complet asupra parti-
ciprii populaiei vrstnice la acest fenomen.
Acest lucru se datoreaz, n general, preocu-
prii dominante pentru categoria tinerilor
infractori i a minorilor n probaiune n defa-
voarea altor categorii, precum cea a vrstni-
cilor. Atunci cnd vrstnicii comit infraciuni,
exist tendina de a dispune mai degrab
pedepse custodiale dect sanciuni comu-
nitare, deoarece se consider c ei sunt mai
puin maleabili i, prin urmare, mai puin
receptivi la programe de intervenie cognitiv-
-comportamentale (Bramhall, 2002). A
a

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 118-131 127


cum observ Gelsthorpe i Mclvor (2007),
din cercetrile efectuate pn n prezent nu
tim nimic despre modul n care percepia
opiniei publice influeneaz comportamentul
infracional n funcie de vrst sau tipurile
de intervenie destinate diferitelor categorii
de infractori. Este pertinent s ne ntrebm
deci dac diferenele de abordare practicate
n pronunarea sentinelor i n activitatea
probaiunii sunt fondate ntr-o anumit msur
pe credine, mituri sau stereotipuri privind
vrsta. In acelai timp, ne confruntm cu o
alt dilem, i anume aceea dac n termeni
de resurse i raport cost-beneficiu astfel de
abordri difereniate pe categorii de vrst
i au rostul. In fine, aa cum am precizat i
la nceputul acestei lucrri, trebuie s vedem
i ct de difereniate trebuie s fie aceste
abordri pentru a rspunde nevoilor unor
categorii speciale de infractori, fr ns a
discrimina sau a depi graniele a ceea ce
se cheam tratament egalitar i echitabil.
Metode de intervenie
difereniate pentru minori
i majori
In ceea ce privete practica consilierilor de
probaiune din ara noastr, se disting
metode de lucru difereniate doar pe dou
categorii de vrst: infractorii sub 18 ani i
cei peste 18 ani. Exist de puin timp
programe de intervenie de grup numite:
dezvoltare de abiliti sociale la minori i
dezvoltare de abiliti sociale la majori.
Ambele au fost adaptate i implementate cu
sprijinul serviciilor de probaiune din
Olanda. Primul are ca scop dezvoltarea de
abiliti (comunicarea interpersonal,
negocierea, luarea de decizii, controlul de
sine n situaii de criz) prin abordarea unei
tematici specifice la fiecare din cele 10
edine sptmnale desfurate cu un grup
de 6 pn la 10 clieni, de acelai sex, de
vrst apropiat i cu un nivel asemntor
de dezvoltare intelectual (Apostu, Palaghia,
Cocr, Nic, 2008). Al doilea program de
intervenie vizeaz de asemenea formarea de
deprinderi specifice (comunicare, ascultare,
soluionare de probleme, gestionarea de
conflicte cu persoane sau autoriti etc.) prin
participarea la 14 module organizate pe
durata a 4 sptmni. Se pune accent pe
metode interactive de lucru: jocul de rol,
discuiile n grup, dar i pe metode de lucru
individual (teme pentru acas). Dac primul
program adresat minorilor urmrete s
lucreze cu un grup omogen, se apreciaz c
cel adresat majorilor funcioneaz mai bine
pe un grup eterogen, format din brbai i
femei, cu riscuri diferite de recidiv, indi-
ferent de infraciunea svrit (Florea, Minea,
Ionescu 2008). Am putea s ne ntrebm
totui dac persoanele n vrst, trecute de
50 de ani, de exemplu, nu ar merita metode
specifice de intervenie, chiar dac s-ar
dovedi c numrul lor e foarte redus. Este de
apreciat totui interesul de lucru difereniat
pe categorii de vrst, chiar dac aceste
grupe de vrst sunt insuficiente. Nu de
aceeai preocupare se bucur de exemplu
categoriile de infractori femei i brbai,
chiar dac numrul femeilor este mult mai
redus n rndul clienilor din probaiune. Un
numr mic nu trebuie s conduc la
indiferen fa de o categorie de infractori
cu trsturi i nevoi distincte.
Diferenele de gen
in comportamentul infracional
n general, majoritatea infraciunilor comise
de femei sunt mpotriva patrimoniului i se
caracterizeaz printr-un nivel mai sczut al
violenei n comparaie cu infraciunile comise
de brbai. n ceea ce privete studiile conduse
din aceast perspectiv de gen asupra popu-
laiei noastre sunt aproape inexistente, cu
excepia unora izolate i parcimonioase,
precum cel al autoarei Ana Blan (2008).
Aceasta ofer o descriere a profilurilor femei-
lor condamnate pentru diferite tipuri de
infraciuni, o premier n literatura de
specialitate din Romnia. Autoarea a studiat
dosarele de penitenciar ale tuturor femeilor
condamnate, aflate ntr-un penitenciar la
15 iunie 2004 (n total 1.439 de dosare) i a
ajuns la urmtoarele rezultate
:

128 1. Vlase, Cum s abordm diferentele de vrst }i de gen in practica probafiunii ?


Cele mai frecvente infraciuni comise de
femei (56,49% din total) sunt cele contra
patrimoniului: lurt, tlhrie i nelciune.
Urmeaz (26,19%) infraciunile contra
vieii, integritii corporale i sntii:
omuciderea, pruncuciderea, lovirea sau
alte violene, vtmarea corporal i
vtmarea corporal grav i, la mare
distan (5,83%), infraciunile legate de
traficul de stupefiante i cele care aduc
atingere relaiilor de convieuire social
(5,58%). Doar un procent de 1,66% este
reprezentat de infraciuni contra autori-
tii, iar 0,97% infraciuni de fals.
Dintre cele 80 de femei condamnate
pentru infraciuni care aduc atingere unor
relaii privind convieuirea social, peste
50% au comis infraciunea de proxenetism,
circa 20% pe cea de prostituie i cte
10% abandon familial i rele tratamente
aplicate minorului.
Peste 2/3 din femeile condamnate pentru
aceste tipuri de infraciuni au sub 35 de
ani, 30% se regsesc n categoria de vrst
cuprins ntre 36-45 de ani i 2,5% au
peste 46 de ani.
In privina strii civile, rezult c mai
puin de 1/3 (27,50%) dintre femeile care
au fost condamnate pentru infraciuni care
aduc atingere unor relaii privind convie-
uirea social sunt cstorite, 25% erau
necstorite, 21,25% vduve, 15% divor-
ate i 11,25% triau n concubinaj.
Cel mai mare procent de femei cstorite
se regsete n rndul celor care au fost
condamnate pentru proxenetism (37,77%),
cele divorate i care triau n concubinaj
au fost condamnate n cel mai mare pro-
cent (44,44%) pentru abandon familial,
iar cele mai multe femei necstorite
(35,29%) i vduve (47,05%) erau
condamnate pentru prostituie.
n ceea ce privete frecvena anumitor
infraciuni n funcie de vrsta femeilor con-
damnate, se poate constata, potrivit aceluiai
studiu al Anei Blan, c :
Peste 1/3 (35,28%) dintre femeile condam-
nate pentru comiterea de infraciuni contra
persoanei aveau vrsta cuprins ntre 22-35 de
ani, 29,70% ntre 36-45 de ani, 25,20%
ntre 46-55 de ani, 7,12% aveau peste 55 de
ani, 2,39% sub 21 de ani i 0,53% erau
minore. Tinerele sub 18 ani au comis infrac-
iuni de omor i pruncucidere, iar cele ntre
18-21 ani infraciuni de omor, pruncucidere
i vtmare corporal. Cele mai multe femei
condamnate cuprinse n categoria de vrst
22-35 de ani (84%) au comis loviri sau vt-
mri cauzatoare de moarte.
Din analiza nivelului de instruire al femei-
lor condamnate pentru infraciuni contra
persoanei rezult c cea mai numeroas cate-
gorie este cea a celor care au ca studii coala
general (35,54%), urmate de cele cu studii
liceale (22,88%) i profesionale (18,84%).
Persoanele analfabete reprezentau 8,76%,
cele cu coala primar 13,52%, iar circa 1%
aveau studii superioare. Toate femeile condam-
nate care aveau studii superioare au comis
infraciuni de omor, iar peste 15% dintre
cele analfabete erau condamnate pentru omor
sau loviri i vtmri cauzatoare de moarte.
Avantajul acestui studiu este c prezint
portrete ale femeilor pe diferite tipuri de
infraciuni n funcie de numeroi factori,
precum: vrsta, starea civil, nivelul instruc-
iei colare, ocupaia. Neajunsul ns l con-
stituie faptul c dincolo de descrierea statis-
tic, nu cunoatem nimic despre motivaiile
acestor fapte svrite de diferite grupuri de
femei, despre istoria lor de via i factorii
structurali care au influenat conduita lor
infracional. De asemenea, autoarea nu pune
n perspectiv tendinele comportamentelor
infracionale la femei comparativ cu brbaii.
Este de dorit ca aceste studii cantitative s
fie completate cu cercetri calitative, pe
diferite grupuri int, care s pun n lumin
motivaiile subiective din spatele acestor
realiti statistice. Numai n felul acesta
metodele de lucru ale consilierilor de proba-
iune pot fi adaptate cu succes unui grup sau
altuia de infractori.
Din cercetrile bibliografice ntreprinse
pn acum nu am descoperit studii autohtone
care s pun n eviden practici difereniate
pentru femei i brbai n probaiune. n alte
ri exist ns astfel de preocupri. Am
putea aminti aici un studiu6 citat de Gelsthorp
e

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 118-131 129


i Mclvor (2007) care arat c supravegherea
femeilor n probaiune continu s fie
centrat pe asistena oferit acestora pentru
a rezolva chestiuni precum gsirea unei
locuine sau oferirea de suport emoional, pe
cnd asistena acordat brbailor este mai
mult axat pe schimbarea comportamental.
Mai mult atenie trebuie ns acordat
instrumentelor prin care se evalueaz nevoile
criminogene, pentru c acestea au fost n
general construite ndeosebi n raport cu
nevoile brbailor. n Anglia i ara Galilor,
anumite servicii de probaiune au ntreprins
programe difereniate de asisten pentru
femei i brbai, din dorina de a rspunde
specificului nevoilor acestor dou categorii
de infractori. Pentru femei s-a constatat c e
foarte important s fie folosit un mediu de
lucru foarte sigur, bazat pe reciprocitate,
care s sporeasc ncrederea acestora n
consilierii de probaiune, element esenial n
programele adresate femeilor. Cu privire la
modul n care este gndit evaluarea nevoilor
criminogene ale femeilor, Gelsthorpe, Sharpe
i Roberts, ntr-un raport al societii Fawcett
din 2007, constat c cercetrile n acest
domeniu ilustreaz o larg palet de factori
att indirecfi (experiene de abuz fizic i
hruire sexual, care pot s aib impact
asupra ncrederii n sine, asupra identitii i
stimei fa de sine), ct i factori direci
(dificulti financiare, de exemplu). Ar fi
poate mai util, afirm autorii mai sus amintii,
ca aceste nevoi s fie mai degrab gndite n
raport cu procesul desistrii i nu att sub
aspectul criminogen. n ceea ce privete
factorii dinamici care au influen asupra
riscului de a comite noi infraciuni, a riscului
pentru sigurana public i a riscului de
sinucidere, dificultile financiare sunt n
cazul femeilor mai semnificative, deoarece
femeile sunt n general discriminate pe piaa
muncii, au mai puine oportuniti i sunt
pltite mai puin dect brbaii cnd ocup
poziii egale. n plus, sarcinile domestice i
de ngrijire a copiilor sunt adesea ndeplinite
de femei i acest lucru creeaz responsa-
biliti i presiuni disproporionate pentru
femei n raport cu brbaii. n cazul femeilor
care comit infraciuni este foarte ntlnit i
situaia problemelor multiple asociate.
Aadar, este n general universal recunoscut
i acceptat faptul c nevoile criminogene ale
femeilor difer ca substan i importan de
cele ale brbailor, iar instrumentele folosite
n evaluarea riscurilor nu sunt adaptate
surprinderii acestor diferene. Unele ri au
fcut totui eforturi n acest sens. n Scoia,
de exemplu, ca urmare a creterii numrului
de sinucideri printre femeile din nchisori,
decidenii politici au cerut s fie mai atent
examinate trecutul acestor femei i nevoile
lor criminogene pentru a pune n practic un
program de intervenie mai eficient, bazat n
special pe crearea unor centre care s ofere
acestora o gam larg de servicii i suport.
Raportul intitulat A better way (Scottish
Executive, 2002) recomanda, aadar, ca o
atenie sporit s fie acordat condiiilor
sociale care mping femeile s ajung n situa-
ia de a comite infraciuni prin mobilizarea
tuturor resurselor comunitare i prin mutarea
accentului pus pe pedeaps n cultura penal
pe reabilitare i intervenie. ntorcndu-ne
la situaia deinuilor din ara noastr, ntr-un
raport al Administraiei Naionale a Peniten-
ciarelor, realizat n urma unui sondaj de opinie
la nivelul persoanelor private de libertate
din unitile penitenciare, se arat c foarte
puine persoane cunosc serviciile de asisten
la care pot apela dup eliberare. Astfel,
67,5% afirm c nu cunosc nici un fel de
instituie care i poate asista n perioada
postdetenie, 9,7% au menionat AJOFM
(Agenia Judeean de Ocupare a Forei de
Munc) i doar 8,8% au menionat Serviciul
de probaiune. Restul deinuilor au afirmat
c se pot adresa unor ONG-uri, primrii,
organizaii religioase sau de alt natur. La
fel, doar 3 % dintre cei anchetai au afirmat
c au urmat un program de asisten derulat
cu sprijinul Serviciilor de probaiune n
penitenciar.
Mai trebuie inut ns cont i de faptul c
femeile care comit infraciuni, la rndul lor,
au nevoi diferite n funcie de vrst, etnie,
cultur etc. Pentru cele tinere, ca i n cazul
brbailor tineri, influena cercului de prie-
teni poate avea o influen important n
comportamentul deviant. Pentru femeil
e

130 1. Vlase, Cum s abordm diferentele de vrst i de gen n practica probaiunii ?


tinere, influena negativ a unui partener sau
iubit a fost adesea pus n discuie, dei aceast
ipotez nu este cu adevrat verificat. n
schimb riscul de autovtmare este mai mare
la tinerele fete dect la tinerii brbai. Pentru
categoria vrstnicilor, dei exist rare infor-
maii pentru aceast categorie de infractori,
se tie c sunt raportate mai puine acte de
violen domestic mpotriva femeilor peste
65 de ani, dect mpotriva tinerelor. n
nchisori sunt n continuare mai muli brbai
vrstnici dect femei din aceeai grup de
vrst. Totui, cele care sunt n nchisoare
nu beneficiaz de vreo asisten special
adaptat nevoilor acestei vrste, se arat n
raportul Fawcett redactat de Gelsthorpe,
Sharpe i Roberts (2007).
Concluzii
Din lectura acestor lucrri de referin privind
interaciunea dintre variabile precum genul
i vrsta n probaiune, se pot formula urm-
toarele recomandri:
Mai mult interes trebuie acordat modului
n care diferite categorii (vrsta, genul,
etnia, starea sntii fizice i mentale)
interacioneaz i i mediaz reciproc
influenele n stabilirea patternului infrac-
ional, a nevoilor criminogene.
Pentru mai mult eficien, asistarea i
consilierea trebuie s cuprind programe
de intervenie adaptate specificului acestor
categorii, tiut fiind faptul c nevoile
criminogene difer sensibil n funcie de
vrst i de sex.
Studiile de tipul celui ntreprins de Ana
Blan n ara noastr ar trebui multiplicate
i aprofundate.
O abordare axat mai degrab pe pro-
cesul desistrii dect pe evaluarea nevoilor
criminogene i a riscurilor s-ar putea
dovedi mai util n probaiune.
Note
1. Articolul de fa reprezint o versiune revi-
zuit a unei comunicri prezentate la o sesiune
tiinific intitulat 10 ani de Probaiune n
Vrane ea, care a avut loc la Focani pe 18 mai
2010. Autoarea a desfurat Serviciul de Proba-
iune de pe lng Tribunalul Vrancea ntre anii
2004-2008 fiind asistent universitar i colabo-
rator tiinific la Universitatea Neuchtel-Elveia.
2. Referatul de evaluare este un document oficial,
confidenial, cu caracter preponderent necifric
i care are rolul de a introduce informaia social
n luarea deciziilor de ctre judectori. Forma
lui este standardizat, cuprinznd urmtoarele
capitole: introducere, sursele de informaii
utilizate la ntocmirea lui, date privind persoana
pentru care a fost solicitat referatul de evaluare,
factorii care influeneaz sau pot influena con-
duita general a persoanei pentru care a fost
solicitat referatul, perspectivele de reintegrare
n societate.
3. Conform unui studiu din 2002 citat de
Gelsthorpe, Sharpe i Roberts (2007), doar 7%
din populaie cunoate bine misiunea Serviciului
de Probaiune, 43% afirm c tiu puin despre
aceasta, 35 % nu tiu aproape nimic, 15 % nu tiu
absolut nimic.
4. A se vedea Homey J., Osgood D.W. i Haen
Marshall I. (1995) Criminal careers in the short
term intra-individual variability in crime and
its relation to local life circumstances, n American
Sociological Review, 60, 655-673 ; i Henry S.
(1978) The hidden economy: the context and
control of borderline crime, Oxford : Martin
Robertson.
5. Farrall, J. (2000) The termination of criminal
careers. Aldershot: Ashgate.
6. Mclvor G. i Barry M. (1998) Social work and
criminal justice, Probation, vol. 6, Edinburgh:
Stationery Office.
Bibliografie
Apostu A., Palaghia M., Cocr D. i Nic R.
(2008) Dezvoltare de abiliti sociale la
minori, n V. Schiaucu i R. Canton (coord.)
Manual de Probaiune. Bucureti: Editura
Stantdard, 339-350.
Allen R. i Hough M. (2007) Community
penalties, sentencers, the media and public
opinion, n Gelsthorpe L. i R. Morgan (ed.)
Handbook of Probation. Cullompton,
Portland: Willan Publishing, 565-590.
Amarul statistic 2008 publicat electronic pe
site-ul INS http ://www.insse.ro/cms/files/
pdf/ro/cap22.pdf
Administraia Naional a Penitenciarelor:
Raport de cercetare: sondaj de opinie la
nivelul persoanelor private de libertate di
n

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 118-131 131


unitile penitenciar, http ://www.anp-just.ro/
Studii/Cercetare %20detinuti.pdf
Banciu D. (2008) Principalele teorii etiologice
ale devianei i crimei, n V. Schiaucu i
R. Canton (coord.) Manual de Probaiune.
Bucureti: Editura Stantdard, 106-120.
Blan A. (2008) Criminalitatea feminin.
Bucureti: Editura Beck.
Bramhall G. (2006) Older offenders and the
community penalties, n A. Wahidin i
M. Cain (eds.) Ageing, crime and society.
Cullompton: Willan, 230-247.
Canton R. (2008) Abordarea diversitii, n
V. Schiaucu i R. Canton (coord.) Manual de
Probaiune. Bucureti: Editura Stantdard,
42-48.
Dumitracu L. i Schiaucu V. (2008) Supra-
vegherea n comunitate, n V. Schiaucu i
R. Canton (coord.) Manual de Probaiune.
Bucureti: Editura Stantdard, 156-191.
Durnescu I. (2008) O istorie a Probaiunii n
Romnia, n V. Schiaucu i R. Canton
(coord.) Manual de Probaiune. Bucureti:
Editura Stantdard, 8-25.
Farral S. i Bowling B. (1999) Structuration,
human development and desistance from
crime, n British Journal of Criminology,
vol. 17, 2, 253-267.
Farrall S., Mawby R. i Worrall A. (2007)
Prolific/persistent offenders and desistance,
n Gelsthorpe L. i R. Morgan (eds.) Hand-
book of Probation. Cullompton, Portland:
Willan Publishing, 352-380.
Florea N., Minea V. i Ionescu R. (2008)
Dezvoltarea de abiliti sociale la majori, n
V. Schiaucu i R. Canton (coord.) Manual
de Probaiune. Bucureti: Editura Stan-
tdard, 351-367.
Haines K. (2001) Ce este probaiunea ?, n Ioan
Durnescu (ed.) Manualul consilierului reinte-
grare social i supraveghere. Craiova:
Editura Themis, 56-82.
Gelsthorpe L. i G. Mclvor (2007) Difference
and diversity in probation, n Gelsthorpe L.
i R. Morgan (eds.). Handbook of Probation.
Portland: Willan Publishing, 322-351.
Gelsthorpe L., Sharpe G. i Roberts J. (2007)
Provision for women offenders in the
community, Fawcett Society, online paper:
http : //www.fawcettsociety.org.uk/
documents/Provision % 20for % 20women%
20offenders % 20in % 20the % 20community (1). pdf
Gove W. (1985) The effect of age and gender on
deviant behaviour: a biopsychosocial pers-
pective, n A. Rossi (ed.) Gender and the
life course. New York: Aldine, 115-145.
Laub J. i Sampson R. (2001) Understanding
desistance from crime, n Crime and Justice,
vol. 28, 1-69.
May C. (1999) Explaining reconviction following
a community sentence: the role of social
factors. Home Office Research Study, 192.
Londra: Home Office.
McNeil F. (2002) Beyond what works : How
and why do people stop offending ?, o
lucrare disponibil la www.cjsw.ac.uk
Poledna S. (2008) Valori, principii i competene
profesionale n Probaiune, n V. Schiaucu
i R. Canton (coord.) Manual de Probaiune.
Bucureti: Editura Stantdard, 26-41.
Maruna S. (2000) Desistance from crime and
offender rehabilitation. A tale of two
research literatures, n Offender programs
report, vol. 4, 1, 1-13.
Weller P., Feldman A. i Purdam K. (2001)
Religious discrimination in England and
Wales, Home Office research study n. 220.
London: Home Office Research, develop-
ment and statistics directorate, disponibil
online : http://rds.homeoffice.gov.uk/rds/
pdfs/hors220.pdf
Tyler T. i Huo Y. (2002) Trust in the Law:
Encouraging public co-operation with the
Police and Courts. New York: Russell
Sage Foundation.
Vlase I. (2006) Pratiques migratoires contem-
poraines entre Roumanie et Italie. Recits
des migrantes, n Ph. Rygiel i N. Lillo,
Rapports sociaux de sexe et immigration.
Paris: Publibook, 71-82.
Primit la redacie: mai. 201
0

Antrenament pentru autocontrolul furiei


la delincvenii juvenili agresivi
Sia Popa
Penitenciarul Tichileti, Brila
Abstract: I have developed the controlling anger exercise in the penitenciary, having
as objectives reducing the aggressive behaviour, increasing the self-control capacity as
well as reducing the number of conflicts between the groups. 7 minor delinquents have
participated, with a level of education from 2 to 5 grades, ages between 12 and 15,
which during executing their confining punishment, have had multiple aggressive and
conflict generating manifestations. The institutional disciplinary measures have had no
effect whatsoever. The research methods used were: the observation, the interview,
the anamnesis, the documentation-from the penitenciary's files. The strategies used
were based on technics of controlling the anger and reducing the aggressive behaviour,
adopting a rational-emotive and behavioural-cognitive approach. The program has
developed over 8 analysed themes in 20 psycho-therapeutical group meetings with a
frequency of 2 times a week. Every group meeting has been composed of relaxing and
accomodation exercises, role play and own assignments. The applied tests were : The
progressive matrices of Raven; Woodworth-Mathews questionary; The tree test; The
self appreciating questionary ; The level of anger inventory; The level of anger journal.
The results of this exercise have been the estimated ones. In conclusion, this kind of
courses must be repeted among this kind of communities but can be broadened to mass
education as well as an intervention method and as a prevention one as well.
Keywords : aggression, anger, juvenile delinquency
Cuvinte-cheie: agresivitate, furie, delincvena juvenil
O posibil metod de reducere
a strilor conflictuale
Studiul pe care I-am elaborat a pornit de la
un program terapeutic de grup pentru redu-
cerea agresivitii, desfurat n cadrul Peni-
tenciarului n care mi desfor activitatea
ca psiholog.
Aspectele organizaionale ale unui peni-
tenciar sunt complexe. Aici sunt dou cate-
gorii de persoane - personalul penitenciar i
populaia custodiat. Tudorel Butoi spunea:
Din punct de vedere psihosocial, populaia
de deinui dintr-o instituie penitenciar
reprezint un grup uman care nainte de toate
are caracteristicile oricrui grup. Astfel, se
pot identifica statuturi i roluri formale sau
informale, apar lideri formali i informali
care au un cuvnt greu de spus n existena
i manifestrile ntregului grup. Grupul se
supune unor norme care nu sunt neaprat
identice cu cele dorite de conducerea peniten-
ciarului, precum pot exista i tradiii trans-
mise de la o generaie la alta de deinui. D
e

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 132-146 133


asemenea, apare i un limbaj specific folosit
cu precdere n scopul comunicrii dintre dei-
nui spre a-i camufla inteniile, aciunile etc.
Normele, tradiiile, ca i limbajul se transmit
i se menin n pofida faptului c indivizii
constituieni ai grupului prsesc instituia,
fie prin transfer, fie prin eliberare.
In cadrul grupului de deinui apar i feno-
mene socioafective (de atragere, respingere-
-izolare sau de ignorare-neutralitate) dintre
indivizi. Fa de alte grupuri umane, n grupul
de deinui aceste fenomene socioafective apar
cu deosebit virulen; att prieteniile, ct
i ostilitile sunt pe via i pe moarte, fapt
care nu o dat afecteaz att climatul organiza-
ional, ct i starea de disciplin a deinuilor
(Mitrofan, Zdrenghea, Butoi, 1992, 311).
Lucrarea de faa reflect demersuri efec-
tuate att pentru mbuntirea climatului
organizaional, ct i o metod preventiv i/
sau de intervenie pentru ameliorarea poten-
ialului conflictogen al unor deinui minori
agresivi, fapt care poate crea premisele unui
comportament dezirabil social. Comporta-
mentul pozitiv va primi valorizare social,
ceea ce l va determina pe subiect s-i nt-
reasc respectivele conduite.
Graham William Giles, profesor asociat -
Universitatea Bucureti, se ntreba n anul
2000 n cuvntul nainte la cartea Curs
pentru reducerea comportamentului agresiv
(Europa pentru Europa, 2000): Care ar fi
reacia populaiei n situaia n care toi
bolnavii internai ntr-un spital ar muri ori
ar veni acas ntr-o stare de sntate mult
mai grav dect nainte de a intra n spital ?
Cum vor relata jurnalitii povestea unui copil
care intr n spital pentru un deget lovit i
pleac acas cu o infecie incurabil de HIV/
SIDA ? Ar mai finana Ministerul Sntii
un asemenea spital n care costul celor mai
multe intervenii ar fi de zece ori mai mare
dect tratamentul ambulator recomandat de
medicul de familie, uor de gsit n orice
farmacie, iar eficiena lor de zece ori mai
sczut ? .
i apoi rspundea: Este posibil ca o ase-
menea instituie, care necesit costuri att de
mari i produce suferine inutile, s fie nchis
la cererea populaiei sau din lips de pacieni.
Oare nu ar trebui s ne ateptm ca cei
care se confrunt cu sanciunile sistemului
juridic s beneficieze de remedii care s
duc la reducerea riscului de recidiv i la
diminuarea cauzelor care duc la delincvena,
asfel nct societatea s beneficieze de o mai
bun protecie ? Considerm c acest rspuns
la delincvena este mult mai eficient i cu o
capacitate crescut de a mbunti nivelul
de trai al societii. Fr o intervenie indivi-
dual sau de grup adecvat, pedeapsa nu-i
va schimba pe deinui, eventual ei vor ajunge
acas cu o agresivitate crescut i cu un grad
de risc mult mai crescut ca n trecut: proble-
mele alcoolului, furia, violena i agresiunea
sexual sunt duntoare pentru familie, vecinii
sau apropiaii celor care sunt incapabili sau
nu doresc s-i controleze comportamentul.
Populaia are dreptul s atepte ca delincvenii
cu astfel de probleme s fie provocai s
sesizeze i s mediteze asupra comporta-
mentelor lor indezirabile, pentru a-i determina
ca pe viitor s-i regndeasc comportamentul
i s fac alegeri responsabile n funcie de
normele i valorile general acceptate.
S-a demonstrat c: schimbarea este posi-
bil pentru delincveni, victime i sistemul
responsabil pentru ei; riscul poate fi redus,
dac nu eliminat n totalitate; progresul n
abilitile sociale, comunicare interpersonal
i responsabil poate fi msurat. Poliia, pro-
curorii, judectorii i directorii nchisorilor
trebuie s-i mpart i s-i asume respon-
sabilitatea pentru protejarea publicului, dar
ei pot face acest lucru cel mai bine cnd sunt
consiliai de specialiti ce deruleaz programe
tiinifice de reintegrare social.
Avnd ca baz metodologic acest curs,
am iniiat un program terapeutic pentru
reducerea agresivitii n penitenciarul n
care mi desfor activitatea ca psiholog.
Derularea programul psihoterapeutic
Antrenament pentru controlul furiei ca o
ultim soluie nepunitiv a fost modalitate
de intervenie n vederea reducerii comporta-
mentelor agresive pe care le manifesta un
grup de minori delincveni aflai n custodia
penitenciarului.
Eficiena acestui program a fost evident.
Majoritatea participanilor au aprecia
t

134 S. Popa, Antrenament pentru autocontrolul furiei la delincvenii juvenili agresivi


cunotinele acumulate ca pe nite achiziii
de via. Faptul c au nvat s contien-
tizeze semnele fizice ale enervrii lor i ale
semenilor a constituit pentru ei aflarea unui
secret despre care credeau c puini tiu.
Odat neles acest lucru, s-a putut evolua n
nvarea stadiilor strii de furie, exteriori-
zarea furiei n mod pozitiv, dezvoltarea aserti-
vitii, rezolvarea unor probleme interper-
sonale fr a-i pierde cumptul.
Prin acest program Autocontrolul, furia
(mnia), delincvena juvenil, agresivitatea
avem convingerea c astfel de cursuri pot fi
aplicate cu succes n majoritatea contextelor
organizaionale, att la copii, ct i la aduli.
Violena din coli ar putea fi ameliorat i
atmosfera socioprofesional de la locul de
munc ar putea fi mbuntit.
Autocontrolul, furia (mnia),
delincvena juvenil,
agresivitatea
Delimitri conceptuale
Constantin Gorgos definete autocontrolul ca
fiind o operaie complementar comenzii,
prin care se supravegheaz, pe baza retro-
aferentaiei i aferentaiilor suplimentare,
propriile reacii i comportamente, determi-
nnd ponderea, accelerarea sau suspendarea
lor, n conformitate cu cerinele programului
i situaiilor (C. Gorgos, 1988, voi. I, 341).
n sens larg, autocontrolul reprezint
capacitatea de urmrire continu a propriului
comportament, n scopul amplificrii, frnrii,
modelrii aciunilor, pentru a le face adaptate
situaiei, cosidernd o latur a stpnirii de
sine. Aceast capacitate este diminuat la
personaliti dizarmonice impulsive, explo-
zive, excitabile (Gorgos, 1988, voi. I, 341).
Metoda autocontrolului face parte din
terapiile comportamentale n care subiectul,
sub influena terapeutului, va deveni arti-
zanul propriului comportament. Comporta-
mentul pozitiv va primi valorizare social,
ceea ce l va determina pe subiect s-i nt-
reasc respectivele conduite (Gorgos, 1988,
voi. I, 341).
Autocontrolul exprim posibilitaea siste-
mului uman de a-i controla i regla compor-
tamentul, propriile aciuni, posibiliti, atitu-
dini, opinii, deciziile, rolurile i statutele
sociale, responsabiliti legate de ele, n funcie
de caracteristicile, importana i cerinele
interne de adaptare social.
Autocontrolul se formeaz n funcie de
experiena de via sub influena educaiei i
a condiiilor stimulatoare n care i desf-
oar omul activitatea.
Furia (mnia) se definete ca fiind starea
paroxistic, reprezentnd gradul extrem de
iritabilitate (reacie coleroas oarb),
desfurat n contextul unei ngustri a
cmpului contiinei sau al unei stri de
exaltare afectiv, cu pierderea autocontrolului
i manifestri clasice hetero- i/sau auto-
agresive, acompaniat de manifestri verbale
i neurovegetative (Gorgos, 1988, 238).
Debutul este brusc, paroxistic, declanat, de
obicei, de stimuli fr o semnificaie deo-
sebit ; durata crizei este scurt, dar exist
tendina de repetare. Pe fondul general de
agitaie psihomotorie, agresivitatea i gsete
suport ntr-o cretere substanial a forei
fizice a subiectului, care devine greu de
stpnit, putnd comite acte cu consecine
medico-legale. Uneori, criza de furie este
urmat de amnezie lacunar. Personalitile
structurate dizarmonic (de tip iritabil, impulsiv,
instabil) prezint uneori reacii violente de
furie favorizate de surmenaj, ingestie de alcool,
tensiuni emoionale (Gorgos, 1988, 238).
O definiie asemntoare este dat n
Dicionarul sntii furia = explozie de
mnie, stare emotiv intens, de obicei de
scurt durat, cu implicaii periculoase i
imprevizibile, persoana i pierde controlul
i poate comite sub imperiul ei o serie de
acte antisociale - loviri, injurii, incendiu,
omor etc. Furia apare mai ales la persoane
instabile, irascibile, la psihopai, oligofreni,
epileptici etc. (Pora [coord.], 1978, 190)
Conceptul de delincven juvenil pro-
vine de la sintagma francez delinquance
juvenile care, la rndul ei, are la origine
sintagma latin delinguere juvenis i desem-
neaz ansamblul abaterilor i nclcrilor de
norme sociale, sancionate juridic, svrit
e

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 132-146 135


de minorii pn la 18 ani (Mitrofan, Zdrenghea,
Butoi, 1992, 272).
Cei care s-au ocupat cu studiul conduitei
delincvente a minorului au ajuns la eviden-
ierea unui profil psihologic al acestuia
(Popescu-Neveanu, 1978, 180): nclinaia ctre
agresivitate fie latent, fie manifest, ce este
bazat pe un fond de ostilitate, de negare a
valorilor socialmente acceptate; instabilitatea
emoional, generat de carene educaionale
i, n ultim instana, de fragilitatea eului;
inadaptarea social provenit din exacerbarea
sentimentului de insecuritate, pe care indi-
vidul caut s-i suprime, de exemplu prin
schimbarea deas a domiciliului sau vaga-
bondaj ori prin evitarea formelor organizate
de via i activitate; duplicitatea conduitei,
manifestat n discordana dintre dou planuri;
unul, cel al comportamentului, tainic, intim
n care se prepar infraciunea i cellalt,
nivelul comportamental de relaie cu socie-
tatea, prin care i trdeaz de cele mai multe
ori infraciunea; dezechilibrul existenial,
exprimat prin patimi, vicii, perversiuni,
irosire absurd a banilor.
n urma efecturii unor cercetri empi-
rice, J.S. Peters (1957) arta c tinerii care
au venit n conflict cu normele legal-morale
prezint drept caracteristici distincte:
atitudini nefavorabile fa de legi i fa de
munc; atitudini necorespunztoare fa de
ei nii, fa de prini i fa de alte
persoane. Delincventul este un individ care
aparent are un surplus de experiene nepl-
cute i care simte c triete ntr-o lume
disconfortant, amenintoare. Sentimentul
lui de autoapreciere pare s fie subminat, de
aceea el nu pierde nimic dac este criticat
sau chiar ncarcerat. Neavnd un statut
social de aprat, teama de a nu-l pierde nu-l
motiveaz s fac eforturi pentru a se
conforma normelor sociale. Mai mult nc,
fie c a avut prea multe contacte neplcute
cu ali oameni, fie c pe toi i consider
asemntori, el nu-i apreciaz pe alii i din
aceast cauz nici nu pune prea mult pre pe
opinia lor. Acest set de atitudini face s fie
extrem de dificil stabilirea de contacte cu el
n vederea ncercrii de a-l reeduca
(Mitrofan, Zdrenghea, Butoi, 1992, 278).
Cercetrile efectuate asupra delincventului
minor au scos n eviden c acesta se carac-
terizeaz printr-un nivel de maturizare
caracterologic care se manifest prin auto-
control insuficient, impulsivitate i agre-
sivitate, subestimarea greelilor i actelor
antisociale comise, indolen, indiferen i
dispre fa de munc, opoziie i respingere
a normelor sociojuridice i morale, tendine
egocentrice, exacerbarea unor motive per-
sonale egoiste, a unor trebuine i tendine
nguste, de nivel redus, absena sau insufi-
cient dezvoltare a unor motive superioare,
de ordin social, i a sentimentelor eticomo-
rale, dorina realizrii unei viei uoare,
fr munc (Mitrofan, Zdrenghea, Butoi,
1992, 278).
Evidenierea caracteristicilor psihice
specifice personalitii delincventului minor
prezint o mare importan pentru organi-
zarea activitii recuperative, care trebuie s
intervin n direcia restructurrii i rearmo-
nizrii profilului acesteia. Influenele edu-
cative, reeducaive i recuperative trebuie s
ptrund adnc n substructurile de perso-
nalitate ale minorului delincvent, depindu-se
aspectul pur formal prin utilizarea activ i
adecvat a unor metode i procedee eficiente
terapeutic-suportive i constructiv-compen-
satorii.
Agresivitatea a fost definit ca: a) mani-
festare impulsiv de a se certa, a se bate, a
ataca pe cei din jur (Pora [coord.], 1978,27);
b) comportamente ncrcate de reacii brutale,
destructive i de atacare. Se mai poate defini
ca o atitudine btioas, mai general spus,
nsuire de a tri i a asigura trebuinele vitale
principale (alimentare i sexuale mai ales)
prin for (Schiopu [coord.], 1997, 58);
c) comportament destructiv i violent orientat
spre persoane, obiecte sau spre sine. W. Scott
i J. Dollard susin n teoria reactivitii c
agresivitatea este un rezultat al frustrrii sau
mpiedicrii unei tendine vitale de a-i atinge
elul. Se poate vorbi despre o agresivitate
secundar, de sorginte social i care const
ntr-un comportament distructiv (form de
autorealizare cauzat de insatisfacii perso-
nale, carene afective, devalorizare personal,
blazare, modele din subculturi delictuale
.

136 S. Popa, Antrenament pentru autocontrolul furiei la delincveni juvenili agresivi


educaie negativ, n ansamblu fenomene de
adaptare social sau adaptare negativ mani-
festat prin reacii agresive sau autoagresive
(Popescu-Neveanu, 1978, 34-35); d) tendin
sau ansamblu de tendine care se actualizeaz
n conduite morale sau fantastice ce intesc
s fac ru altuia, s-i distrug, s-i conving,
s-i umileasc etc., agresiunea dispune i de
alte modaliti dect aciunea motorie violent
i distructiv; nu exist conduit, fie ea
negativ (refuzul ajutorului, de pild) sau
pozitiv, simbolic (de exemplu, ironia) sau
efectiv realizat, care s nu poat funciona
ca agresiune (Laplanche, Pontalis, 1994, 34).
Despre agresivitatea n penitenciar
Gheorghe Florian menioneaz: faptul c
n unitile de detenie apar deseori acte de
violen, mai ales ntre deinui, nu surprinde
pe nimeni: tensiunile inerente vieii carce-
rale, reglrile de conturi, lupta pentru putere,
nenelegerile cu personalul, abandonarea de
ctre familie, neachitarea unor datorii, contes-
tarea unor sanciuni considerate arbitrare
sunt printre cele mai frecvente motive care
incit anumii deinui s-i agreseze pe alii.
Toate acestea pot conduce la acte de violen
ndreptate asupra unor persoane anume (fie
colegi de detenie, fie membri ai persona-
lului) sau asupra bunurilor aflate la ndemn.
Cea mai de temut este agresiunea nemotivat,
absurd, imprevizibil, care denot absena
oricrei consideraii pentru om i folosirea
fr limite a forei. Actul de violen nemo-
tivat crete prestigiul social al individului
n band (Florian, 2003, 163). Fapt tipic
pentru deinui, asupra celui considerat duman
(de cele mai multe ori doar temporar) sunt
revrsate toate constrngerile i frustrrile
ndurate de-a lungul timpului. Majoritatea
actelor violente pleac de la certuri banale:
alegerea canalelor de televiziune, nerespec-
tarea regulilor unui joc, bnuiala unor trdri...
Lucrurile se complic atunci cnd dei-
nuii consider c personalul i procedurile
existente de control al masei condamnailor
nu sunt capabile s intervin rapid i eficace
i s menin relaii corecte i panice ntre
deinui. Cererea social de drept ca mod
de a reglementa conflictele este foarte mare
i n penitenciare, dar atunci cnd personalul
nu intervine n timp optim, tendina de a-i
rezolva diferendele singuri va crete. Ca
urmare, specialitii n probleme umane din
penitenciare trebuie s fie permanent pre-
gtii pentru a identifica diversele forme ale
violenei i s propun msuri profilactice i
curative.
Pentru personalul din nchisori i mai
ales pentru psihologi, cea mai important pro-
blem este aceea a anticiprii (identificrii)
deinuilor care pot deveni violeni n anumite
circumstane.
Psihologul Edwin Megargee, profesor la
Departamentul de Psihologie al Universitii
de Stat din Florida, considera c exist ase
tipuri de persoane violente: cei normali,
care devin violeni doar n circumstane
ieite din comun; cei cu boli psihice grave
sau intoxicai cu anumite substane, indivizi
cu un stil agresiv de via sau formai ntr-o
subcultur care promova violena; persoane
care consider c violena este singurul mod
de a-i atinge anumite scopuri (economice,
financiare, sexuale); indivizi la care violena
este cauzat de frustrri, abuzuri, agresiuni;
indivizi hipercontrolai, la care violena este
un comportament paradoxal.
ntr-o lucrare devenit clasic, Jean
Claude Chesnais definete violena ca fiind
utilizarea superioritii fizice asupra altuia.
Cauzele sunt localizate n eecul dialogului,
n sentimentul de insecuritate, n absena
alternativei, n anturajul care admite fora,
n manifestrile sale individuale, ea poate fi
fizic (afectnd viaa, sntatea sau libertatea
persoanei), economic (urmrind distrugerea
sau degradarea bunurilor celuilalt) i, n
sfrit, moral sau simbolic, atunci cnd
provoac anxietate prin intermediul amenin-
rilor (Florian, 2003, 163-164).
Antrenamentul pentru controlul
furiei: o metod posibil de
reducere a strilor conflictuale
n derularea programul psihoterapeutic
Antrenamentul pentru controlul furiei am
folosit ca suport metodologic Curs pentru
reducerea comportamentului agresiv (Europa
pentru Europa, 2000), curs preluat de l
a

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 132-146 137


Departamentul de pregtire a Serviciului de
Probaiune al Londrei Centrale. Cursul a fost
realizat de ofierii de probaiune englezi i a
fost destinat specialitilor care doreau s
organizeze sesiuni individuale sau de grup
cu deinuii n penitenciare sau cu cei care se
aflau sub supraveghere condiionat. Acest
curs a fost adaptat, modificat i completat n
cadrul Programului Parteneriat pentru
reforma n educaie i resocializare printr-o
activitate susinut a specialitilor din
sistemul penitenciar romn care lucreaz cu
minori delincveni, sub coordonarea
specialitilor de la fundaia Europa pentru
Europa.
Obiectivele cursului (n ceea ce privete
instituia) au fost: reducerea comportamen-
tului agresiv ; scderea numrului de con-
flicte dintre grupurile de minori ncarcerai
i crearea unui climat organizaional optim;
creterea capacitii de autocontrol a subiec-
ilor, abilitate social component a comporta-
mentului prosocial care asigur reintegrarea
social i previne recidiva.
n ceea ce i privete pe clieni s-a urmrit:
a contientiza procesul prin care participanii
devin nervoi i nevoia de a-i controla maniera
de comportament; a demonstra cursanilor
nevoia de a-i controla starea nervoas i avan-
tajele care apar de pe urma acestui control;
mbuntirea tehnicilor de control al furiei.
Strategiile folosite s-au bazat pe tehnici
de stpnire a furiei i de reducere a compor-
tamentului agresiv, adoptndu-se o abordare
raional-emotiv i comportamental-cognitiv
n cadrul unui program care a cuprins opt
teme analizate n 20 de edine psihotera-
peutice de grup, cu o frecven de dou
edine/sptmn. Fiecare edin a cuprins
exerciii de relaxare, de nclzire, joc de rol
i sarcini proprii, debutnd i sfrind cu
exerciii de relaxare. Relaxarea de la finalul
fiecrei edine cuprindea i sugestii de
ntrire a Eului: Am ncredere n mine,
rezolv cu calm toate problemele, M simt
bine n pielea mea, Renun la obiceiurile
duntoare sntii mele.
Pregtirea anterioar cursului, din patru
edine, nu a intrat n problematica cursului,
urmrind: evaluarea psihologic iniial;
familiarizarea membrilor grupului n acest
nou context creat (familiarizarea subiecilor
cu specificul edinelor de psihoterapie);
aflarea (prin joc) a unor lucruri despre ceilali,
ntr-o maniera nonamenintoare, creterea
empatiei; facilitarea autodezvluirii; iniierea
n tehnicile de relaxare.
Cursul a dezbtut aspecte legate de furie
(enervare): ce este furia; cauzele care duc
la apariia furiei; caractere pozitive i
negative legate de enervare; stadiile furiei -
calmarea incidentelor folosind stadiile furiei;
agenda strii de furie; ajustarea modului
gndirii (schimbarea); declaraii fcute pro-
priei persoane n anumite stadii de furie -
dezvoltarea ncrederii n sine; aspecte fizice
legate de starea de nervozitate - lucrul cu
aceste simptome; exteriorizarea furiei n
mod pozitiv i nvaarea unui comportament
pozitiv; maniere de comportament (pasiv,
agresiv, pozitiv); limbajul verbal i compor-
tamentul pozitiv ; limbajul corpului n cazul
comportamentului pozitiv i agresiv; influena
grupului sau acordarea ncrederii altora s
gndeasc pentru tine; folosirea umorului
pentru a influena furia; furia n relaiile
apropiate; munca de stpnire a furiei
celorlali.
Metodele folosite pentru cunoaterea
subiecilor au fost: observaia spontan i
participativ, folosite att pentru cunoaterea
fiecrui subiect, ct i pentru cunoaterea
dinamicii acestui grup; interviul, pentru
crearea unui cadru explicativ (prin sondaj
psihic) a stabilirii unor referine etiologice
ale manifestrilor agresive; anamneza - n
vederea ordonrii evoluiei fiecrui individ,
dar i a istoriei grupului pentru depistarea
condiiilor care au dus la apariia manifes-
trilor agresive; analiza documentar - am
realizat-o prin studierea dosarelor indivi-
duale pentru a cunoate aspectele legate de
svrirea faptelor penale, mediul i climatul
familial (din ancheta social), comporta-
mentul pe tot parcursul pedepsei (abateri
disciplinare, rapoarte de evideniere); exami-
narea documentelor colare (cataloage);
culegere de informaii semnificative de la
personalul care desfura activiti nemijlocite
cu ei (profesori, educatori, supraveghetori)
.

138 S. Popa, Antrenament pentru autocontrolul furiei la delincvenii juvenili agresivi


Testele aplicate
Am folosit: un test de inteligen - matricile
progresive Raven, un test de personalitate -
chestionarul Woodworth-Mathews (inventarul
prototip pentru autoevaluri n problematica
personalitii utilizabil pentru copii i adoles-
ceni. Scalele sunt: I. Emotivitate simpl;
II. Tendine obsesive i psihastenice;
III. Tendine schizoide; IV. Tendine para-
noide; V. Tendine depresive i ipohondrice;
VI.T endine impulsive i agresivitate; VII.
Tendine de instabilitate; VIII. Tendine
antisociale), Testul arborelui - majoritatea
specialitilor apreciaz c n desenul arbo-
relui individul proiecteaz, incontient,
raporturile sale cu mediul, orice alterare a
imaginii fiind indiciul unei dereglri de
relaie (Roea, 1972, apud Enchescu, 1997).
Chestionarul de apreciere personal (prin
care subiecii i apreciaz sentimentele i
comportamentul, itemii surprinznd moduri
de manifestare a agresivitii, capacitatea de
autocontrol, capacitatea asertiv, tolerana
cu semenii), Inventarul strii de furie
(cuprinde ntrebri cu rspunsuri deschise
din care terapeutul afl de ce subiectul simte
c are probleme n controlul furiei i de ce
vrea s urmeze acest curs), Jurnalul strii
de furie (instrument prin care subiectul i
monitorizeaz comportamentul n cazul unei
situaii n care s-a enervat).
Chestionarul de apreciere personal i
chestionarul Woodworth-Mathews au fost
administrate la nceputul i la sfritul cursului
Inventarul strii de furie i Jurnalul strii de
furie au fost folosite, ca sarcini proprii, pe
tot parcursul cursului, ca baz de discuii
pentru analizarea aspectelor legate de pro-
cesul enervrii fiecruia i pentru gsirea de
soluii alternative, nonagresive. Sarcinile
proprii (temele efectuate pentru urmtoarea
edin) au avut ca scop contientizarea
subiecilor asupra cauzelor, mprejurrilor,
reaciilor fiziologice caracteristice strii de
enervare.
Universul cercetrii
Penitenciarul n care am aplicat acest curs
este un penitenciar care custodiaz minori i
tineri cu pedepse privative de libertate, cu
vrsta cuprins ntre 14-21 de ani. n ara
noastr exist dou astfel de penitenciare:
la Craiova, unde sunt custodiai minori i
tineri infractori din jumtatea de vest a rii,
i la Tichileti (judeul Brila), unde sunt
custodiai minori i tineri infractori din cea-
lalt jumtate, de est, a rii i provin att
din mediul urban, ct i din mediul rural.
Familiile din care provin sunt n majoritate
marginalizate social, dezorganizate sau
organizate, dar disfuncionale, cu un climat
familial conflictual, carenat socioeconomic,
afectiv i, n multe cazuri, moral. Potenialul
educogen este sczut, metotoda principal
de educaie fiind btaia, alungarea de acas.
Atitudinea parental fa de copii este de
hiperautoritate, autoritate sczut sau, i mai
grav, de indiferen. Consumul de alcool de
ctre unul/ambii prini este o alt caracte-
ristic a multora dintre familii. Sunt frecvente
cazurile de : abandon matern/patern/parental,
decesul unuia/ambilor prini, copiii rm-
nnd n grija bunicilor/rudelor/insttuiilor
de protecia copilului. Socializarea primar
a fost deficitar, frecvent negativ, avnd
modele paterne infracionale.
Nivelul de colarizare se situeaz de la
zero clase (analfabei) la opt i, mai rar, 11
clase. Majoritatea subiecilor au nregistrat
absenteism, eec i, n final, abandon colar,
avnd factor determinant asocierea cu bandele
infracionale.
Faptele penale pentru care au fost con-
damnai acoper o gam larg de infraciuni:
furt, furt calificat, tlhrie, viol, vtmri
corporale, vtmri corporale grave, lovituri
cauzatoare de moarte, omor. Condamnarea
lor poate fi, n funcie de fapt, cuprins
ntre cteva luni (cazuri destul de rare) i
15 ani. Conform legislaiei n vigoare, per-
soanele care svresc infraciuni n perioada
minoratului beneficiaz de njumtirea
pedepsei administrate pentru aceeai fapt
comis de o persoan adult.
Grupul-int
A fost constituit dintr-un nucleu dur de 7 mi-
nori delincveni sancionai de instana d
e

Tabelul 1. Caracteristici individuale. Aspecte individuale semnificative


Persoane Rude care au
Subiect/vrs violente fost Vicii n Autoritate Mijloace de Felul Nr. Sanciuni n
ta !n familie n detenie familie parental corecie familiei detenie/motivul
1-17 ani Tatl Tatl Alcool - Tatl - Btaie, Organizat, 17
Fratele tatl hiperautorit maltratare, disfunciona - neresp. regulam.
ar legare in l - int. evadare
lanuri - atit. necuviinc.
- rnire minori
- bti
- inst. la nerespect.
regulam.
- deinere obiecte inte
- autorniri
2-18 ani Nu Tatl adoptiv Nu Mama - Moralizare Organizat 16
Este hiperpermis - atit. necuviinc.
adoptat iv - rnire minori
-bti
- autorniri
- deinere obiecte inte
3 - 17,5 ani Tatl Mama Nu Tatl - Moralizare, Dezorganiz 25
Tatl permisiv btaie at - - autorniri
abandon -bti
matern - deinere obiecte inte
- rnirea altor minori
4-17 ani Tatl Tatl Alcool - Tatl - Btaie Dezoganizat - distrugere bunuri
tatl hiperautorit , - autorniri
ar divor - rniri minori
- loviri minori
5-16 ani Mama - Frai Mama - Moralizare Dezorganiz
vorbete permisiv, at, 15
cu ton ridicat vorbete cu deces tat - atit. necuviinc.
ton - rnire minori
ridicat - bti
Tatl - - autorniri
decedat - ameninare persona
6-17 ani Tatl Fratele Alcool - Tatl - Btaie Organizat - 14
tatl hiperautorit disfunciona - nerespect. regulam.
ar l - autorniri
- deinere de ob. inter
- rnire minori
- bti
7 - 15,5 ani Mama Fratele Alcool Mama+ Ceart i Organizat - 15
Tatl -, Tatl - btaie nefuncional- ingerare de obiecte
mama + lips de - confecionare obiec
tatl autoritate interzise
- nerespectare regula
- autorniri
Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 132-14
6

140 S. Popa, Antrenament pentru autocontrolul furiei la delincveni juvenili agresivi


judecat pentru svrirea de infraciuni ca
furt, furt calificat i tlhrie. Minorii din acest
grup au avut multiple manifestri de agresi-
vitate, au fost sancionai disciplinar, dar
sanciunile nu i-au descurajat. Acest grup era
un nucleu dur, coeziv, pentru care normele
formale erau mai puternice dect cele
instituionale.
Caracteristici comune
Toi au avut eec colar cu abandon colar la
nivelul claselor primare, au efectuat 2-3 ani
de detenie, au ca fapt furt, au urmat cursuri
colare n detenie. Provin din familii cu
potenial educogen sczut, carenate socio-
economic, afectiv i moral. Nivelul intelec-
tual stabilit cu ajutorul matricilor progresive
Raven se afl ntre inteligena slab i sub
cea medie(Q.I. 80-100).
Prezentarea subiecilor
Subiectul 1. Liderul informal al grupului.
Vrsta - 17 ani, nivel de colarizare - clasa
a V-a, scris-citit n romn a nvat n
detenie. Familie - organizat dar disfuncio-
nal - tatl consuma alcool, hiperautoritar.
Metode de corecie n familie: tata - bti,
maltrateaz copiii (legare n lanuri), mama -
permisiv. Antecedente penale n familie -
tatl i un frate. 17 sanciuni pentru: neres-
pectarea regulamentului, intenie de evadare,
auto-hetero-agresiuni, atitudini necuviincioase
fa de personal. Testul arborelui relev do-
rin agresiv de afirmare social, criticism,
excitaie afectiv, vehemen, spirit recalci-
trant, dezrdcinare n relaiile fundamentale
i vital necesare, sugestibilitate, autocontrol
deficitar, labilitate psihoemoional, atitudine
ofensiv.
Subiectul 2. Vrsta - 18 ani, nivel de cola-
rizare - clasa a V-a. Familie (de adopie) -
organizat. Metode de corecie n familie -
moralizare. Antecedente penale n familie -
tatl adoptiv. 17 sanciuni pentm: nerespectarea
regulamentului, intenie de evadare, auto-
-hetero-agresiuni, atitudini necuviinciaose
fa de personal, deinere de obiecte interzise.
Testul arborelui. Nevoie de valorizare i
autovalorizare, nclinaie spre ascensiune,
instabilitate, maniere de copil rsfat",
autoadmirare, dorina de a prea ceea ce nu
este, retardare afectiv (frustrat c a fost dat
spre adopie, dorin de rzbunare pe mama
biologic), influenabil, primitivism. Inte-
ligen de limit.
Subiectul 3. Vrsta - 17 ani, nivel de
colarizare - clasa a V-a. Familie - dez-
organizat prin abandon matern. Metode de
corecie n familie : tata - moralizare, bti.
Antecedente penale n familie - mama i tatl.
25 de sanciuni pentru : nerespectarea regula-
mentului, auto-hetero-agresiuni, atitudini
necuviincioase fa de personal, deinere de
obiecte interzise. Inteligen slab. Testul
arborelui. Supraestimare, mndrie, grandoare,
ambiie, entuziasm, fanatism, spirit de ino-
vaie, tendine de deformare a realitii, nivel
reactiv disproporionat prin raportare la
situaia actual, indiferen fa de trecut i
viitor, ataament fa de obiecte, nclinaie
spre ascensiune, spirit influenabil, lipsa con-
sistenei i a stabilitii, voina de adaptare
social.
Subiectul 4. Vrsta - 17 ani, nivel de
colarizare - clasa a IV-a. Familie - dez-
organizat, a fost crescut de bunici. Metode
de corecie n familie: tata - moralizare.
Antecedente penale n familie - tatl.
16 sanciuni pentru : nerespectarea regula-
mentului, auto-hetero-agresiuni, atitudini
necuviincioase fa de personal, deinere de
obiecte interzise, distrugere de bunuri. Testul
arborelui. Supraestimare, tendine spre
aciune, nclinaie spre anturaj, opiuni ferme
i dure, spirit pasional, fanatism, sim redus
al realului, stare primitiv, instabilitate
psihoemoional, dificulti relaionale,
reacii violente, ncpnare, dificulti de
comunicare.
Subiectul 5. Vrsta - 17 ani, nivel de
colarizare - clasa a V-a. Familie - dezorga-
nizat prin decesul tatlui. Metode de corecie
n familie: mama - moralizare. Antecedente
penale n familie - 2 frai. 15 sanciuni pentm:
nerespectarea regulamentului, auto-hetero-
-agresiuni, ameninare personal. Testul arbo-
relui. Conflicte afective recente sau vechi,
idealism, nevoia de valorizare i autovalorizare
,

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 132-146 141


entuziasm, fanatism, ambiie, mndrie,
grandoare, versatilitate, autocontrol deficitar,
spirit imprevizibil, improvizator, vitalitate,
excitare. Spirit nelinitit, activ, violent.
Impulsivitate puternic.
Subiectul 6. Vrsta - 17 ani, nivel de
colarizare - clasa a V-a. Familie - organizat,
funcional. Metode de corecie n familie:
tatl - moralizare i bti, mama - moralizare.
Antecedente penale n familie - un frate.
14 sanciuni pentru : nerespectarea regula-
mentului, auto-hetero-agresiuni, deinere de
obiecte interzise. Testul arborelui. Supra-
estimam, mndrie, grandoare. Opiuni ferme
i dure. Iritabil n relaiile cu semenii, exci-
tabilitate afectiv, furie fr motiv, dorina
de via ntr-un mediu protejat.
Subiectul 7. Vrsta - 17 ani, nivel de co-
larizare - clasa a V-a. Familie - organizat,
dar nefuncional, ambii prini consumatori
de alcool. Metode de corecie n familie -
lipsesc, indiferen fa de nevoile copiilor.
Antecedente penale n familie - un frate.
15 sanciuni pentru : nerespectarea regula-
mentului, auto-hetero-agresiuni, ingerare de
obiecte metalice, confecionare de obiecte
interzise. Testul arborelui. Conflicte afective
recente sau vechi. Nevoia de sprijin. Prizonier
al pulsiunilor. Ataament faa de trecut. Fixaie
matern. Instabilitate, violen, contradicie,
primitivism. Capacitate redus de integrare
la grup. Dorina agresiv de afirmare social.
Interpretarea rezultatelor
La testarea realizat dup finalizarea cursului
de reducere a agresivitii, s-a constatat o
mbuntire a comportamentului subiecilor,
fapt reieit din rspunsurile date de acetia.
Vom analiza aceste rezultate la Chestio-
narul Woodworth-Mathews, Chestionarul de
apreciere personal - Partea I i Partea a Il-a.
Interpretarea rezultatelor
la Chestionarul Woodworth-Mathews
Comparnd scorurile obinute de fiecare
subiect la chestionarul Woodworth-Mathews,
situaia se prezint astfel: dac la testarea
iniial a celor apte subieci la testul W-M
s-a constatat, conform scorurilor obinute,
accentuate tendine impulsive i agresivitate,
de instabilitate, antisociale, retestarea efec-
tuat dup finalizarea programului a evideniat
impulsivitatea i agresivitatea celor apte
subieci s-a apropiat de valoarea normal.
Impulsivitate i agresivitate
Chestionarul Woodworth-Mathews
250
200
150
100
50
0
valori subiec- subiec- subiec- subiec- subiec- subiec- subiec-
normale tul 1 tul 2 tul 3 tul 4 tul 5 tul 6 tul 7

valori
normale
nainte
dup curs
Figura 1. Impulsivitate i agresivitate, chestionarul Woodworth-Mathew
s

142 S. Popa, Antrenament pentru autocontrolul furiei la delincven[ii juvenili agresivi


Instabilitate
Chestionarul Woodworth-Mathews

valori subiec- subiec- subiec- subiec- subiec- subiec- subiec-


normale tul 1 tul 2 tul 3 tul 4 tul 5 tul 6 tul 7
valori
normale
nainte
dup curs
Figura 2. Instabilitate, chestionarul Woodworth-Mathews
Tendin(e antisociale
Chestionarul Woodworth-Mathews
300
250
200
150
100
50
0
valori subiec- subiec- subiec- subiec- subiec- subiec- subiec -
normale tul 1 tul 2 tul 3 tul 4 tul 5 tul 6 tul 7
Figura 3. Tendine antisociale, chestionarul Woodworth-Mathews
Instabilitatea celor 7 subieci s-a apropiat
de valoarea normal dup terminarea
cursului.
Tendinele antisociale ale celor apte
subieci s-au apropiat de valoarea normal
dup terminarea cursulu
i

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 132-146 143


Tabelul 2. Rezultatele ob[inute la Chestionarul de apreciere personal-test-retest
Partea /
Rspunsuri subieci inainte de curs,/la finalul cursului
Enun
1 2 3 4 5 6 7
l.Sunt foarte calm Uneori Uneori Adesea Apr. Apr. UneoriAprnto
ntotd. niciod. td
Uneori Uneori Adesea Adesea Adesea Uneor Apr.
i intotd.
2. Am un Adesea Adesea Uneori Uneori Apr. UneoriUneori
temperament ntotd.
fierbinte Adesea Adesea Uneori Uneori Apr. Uneor Uneori
intotd. i
3.Sunt o persoan Adesea Adesea Adesea Adesea Apr. UneoriUneori
care ntotd.
se enerveaz Adesea Adesea Adesea Uneori Apr. Uneor Uneori
repede intotd. i
4. M enervez Apr. Apr. Adesea Uneori Adesea Apr. Uneori
pentru o ntotd. ntotd. ntotd.
nereuit Adesea Adesea uneori Uneori Adesea Adese Uneori
personal a
datorit greelilor
celorlali
5. M enervez Apr. Apr. Apr. Apr. Apr. Apr. Adesea
cnd nu ntotd. ntotd. ntotd. ntotd. ntotd. ntotd.
primesc Adesea Adesea Adesea Adesea Adesea Adese Adesea
recunotin a
pentru o fapt
bun pe
care am svrit-o
6. mi ies din Apr. Uneori Uneori Uneori Adesea UneoriUneori
srite ntotd.
Uneor
Adesea Uneori Uneori Uneori Uneori i Uneori
7. Cnd m nfurii Adesea Apr. Adesea Adesea Apr. Apr. Uneori
spun intotd. ntotd. ntotd.
lucruri obscene Adese
Adesea uneori uneori Adesea Adesea a Uneori
8. M enerveaz Apr. Apr. Apr. Adesea Apr. Apr. Adesea
momentele n care ntotd. ntotd. ntotd. ntotd. ntotd.
sunt Adesea Adesea Adesea Adesea Adesea Adesea
criticat n faa Apr.
celorlali intotd.
9. Cnd sunt Apr. Apr. Uneori Uneori Apr. Adese Uneori
nemulumit ntotd. ntotd. ntotd. a
sunt nevoit s
lovesc pe Uneor
cineva Adesea Adesea Uneori Uneori Adesea i Uneori
10. M nfurii Apr. Apr. Apr. Adesea Apr. Apr. Adesea
cnd fac ntotd. ntotd. ntotd. ntotd. ntot.
o treab bun i nuApr. Apr. Apr. Adesea Apr. Apr. Adesea
sunt ntotd. ntotd. ntotd. intotd. intotd.
apreciat
corespunztor
La itemii care surprind frustrarea (4, 5,
8, 10), dac rspunsurile iniiale indic o tole-
ran sczut, cele finale indic o ameliorare
a toleranei la frustrare. De asemenea, la itemii
care surprind capacitatea de autocontrol
(6, 7, 9), rspunsurile date la testarea iniial
indic un autocontrol sczut comparativ cu
cele de la testarea final unde se observ o
cretere a capacitii de autocontrol
.

144 S. Popa, Antrenament pentru autocontrolul furiei la delincveni juvenili agresivi


Tabelul 2. Rezultatele obpnute la Chestionarul de apreciere personal-test-retest
Partea a II
Rspunsuri subieci nainte de curs/la finalul cursului
- schimbri
Enun(
intervenite
1 2 3 4 5 6 7
1. M pot temperaUneori Uneori Uneori Uneori Apr. Uneori Adesea
niciod.
Adesea Uneori Uneori Uneori Adesea Adesea Adesea
2. mi exteriorizez Adesea Adesea Uneori Uneori Apr. Uneori Adesea
furia ntod.
Adesea Adesea Uneori Uneori Apr. Uneori Adesea
ntod.
3. Nu mi Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori
exteriorizez
furia Adesea Adesea Adesea Adesea Adesea Adesea Adesea
4. Sunt rbdtor Uneori Apr. Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori
cu niciod.
ceilali Adesea Uneori Adesea Adesea Adesea Adesea Adesea
5. Bombnesc sau Apr. Uneori Adesea Uneori Apr. Uneori Apr.
m niciod. ntod. ntod.
strmb Apr. Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori
niciod.
6. M ndeprtez Uneori Uneori Uneori Adesea Apr. Adesea Apr.
de niciod. ntod.
oameni Uneori Uneori Uneori Adesea Apr. Adesea Apr.
niciod. intod.
7. Fac remarci Adesea Adesea Uneori Uneori Adesea Adesea Apr.
sarcastice la ntod.
adresa
celorlali Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori
8. mi pstrez Apr. Uneori Uneori Uneori Apr. Uneori Uneori
calmul niciod. niciod.
Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori
9. Fac gesturi Adesea Adesea Adesea Uneori Apr. Apr. Uneori
precum ntod. ntod.
trntitul uii Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori
10. Fierb pe din- Apr. Adesea Adesea Adesea Uneori Apr. Uneori
untru, dar nu o ntod. ntod.
Uneori Adesea Adesea Adesea Uneori Uneori Uneori
11. mi controlez Uneori Apr. Uneori Uneori Apr. Apr. Uneori
purtarea niciod. niciod. niciod.
Adesea Adesea Adesea Adesea Adesea Adesea Adesea
12. M cert cu Apr. Adesea Uneori Uneori Apr. Apr. Adesea
ceilali ntod. ntod. ntod.
Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori
13. Am tendina Adesea Adesea Adesea Adesea Apr. Apr. Adesea
de a ntod. ntod.
purta pic, dar
ascund
acest lucru Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori
14. Lovesc n Adesea Adesea Adesea Uneori Apr Apr. Uneori
stnga intod ntod.
i n dreapta orice Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori
m-ar enerva

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 132-146 145


15. Nu m pot Apr. Apr.
Adesea Adesea Adesea Adesea Adesea
controla ntod. ntod.
Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori
16. Sunt foarte Adesea Uneori Adesea Uneori Apr. Adesea Apr.
critic ntod. ntod.
la adresa celorlali
pe
ascuns Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori
17. Sunt mai Adesea Adesea Adesea Uneori Adesea Adesea Adesea
nervos Adesea Adesea Adesea Uneori Adesea Adesea Adesea
dect a vrea s
admit
18. M calmez Apr. Apr. Adesea Uneori Apr. Apr. Uneori
mai niciod. niciod. niciod. niciod.
repede dect
marea
majoritate a
oamenilor Adesea Adesea Adesea Adesea Adesea Adesea Uneori
19. Spun lucruri Adesea Apr. Apr. Uneori Apr. Adesea Adesea
obscene ntod. ntod. ntod.
Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori
20. ncerc s fiu Uneori Apr. Uneori Uneori Apr. Apr. Uneori
nelegtor i niciod. niciod. niciod.
tolerant Adesea Adesea Uneori Uneori Adesea Adesea Uneori
21. Sunt mult mai Apr. Uneori Adesea Uneori Apr. Uneori Uneori
ner- ntod. ntod.
vos dect cred
oamenii Adesea Uneori Uneori Uneori Adesea Uneori Uneori
22. mi pierd Apr. Adesea Adesea Uneori Apr. Adesea Uneori
cumptul ntod. ntod.
Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori Uneori
23. Dac m Apr. Apr. Apr. Apr. Apr. Apr. Apr.
enerveaz niciod. niciod. niciod. niciod. niciod. niciod. niciod.
cineva sunt n Adesea Adesea Adesea Adesea Uneori Uneori
stare Apr.
s-i spun ce simt ntod.
24. mi pot Uneori Apr. Uneori Uneori Apr. Apr. Uneori
controla niciod. niciod. niciod.
sentimentele de Adesea Adesea Uneori Uneori Adesea Adesea Uneori
furie
Itemii acestei pri a chestionarului sur-
prind moduri de manifestri ale agresivitii
(2, 3, 5, 7, 9, 10, 12, 13, 16, 17, 19, 21)
capacitatea de autocontrol (8, 11, 14,15, 18,
22, 24), capacitatea asertiv (23), tolerana
cu semenii (4, 6,20). Dac rspunsurile iniiale
indic aspecte deficitare ale acestor aspecte,
rspunsurile finale indic o ameliorare a lor.
Rezultatele cercetrii au fost cele esti-
mate : s-a redus comportamentul agresiv;
crescut rezistena la frustrare; a crescut
capacitatea de autocontrol; a sczut numrul
de conflicte intergrupale; aceste rezultate
au fost evidente i apreciate de personalul
instituiei n egal msur fiind evideniate
i de scorurile obinute la retestare.
Astfel, dac n perioada de criz acest
grup svrea zilnic abateri disciplinare, n
timpul acestui curs de 10 sptmni, ct i
dup aceea (pn la plecarea din detenie),
abaterile au disprut, cu excepia unuia (su-
biectul nr. 5 la nceputul cursului a avut un
comportament necuviincios fa de un
supraveghetor).
Concluzii
Astfel de cursuri trebuie repetate n cadrul
unor astfel de comuniti i, n egal msur,
se pot extinde chiar n nvmntul de mas,
att ca i metod de intervenie, ct i ca
metod de prevenie
.

146 S. Popa, Antrenament pentru autocontrolul furiei la delincvenii juvenili agresivi


Eficiena acestui program a fost evident.
Majoritatea participanilor au apreciat cuno-
tinele acumulate ca pe nite achiziii de via.
Faptul c au nvat s contientizeze semnele
fizice ale enervrii lor i ale semenilor a
constituit pentru ei aflarea unui secret
despre care, au crezut ei, puini au tiut.
Odat neles acest lucru, s-a putut evolua n
nvarea stadiilor strii de furie, exterio-
rizarea furiei n mod pozitiv, rezolvarea unor
probleme interpersonale fr a-i pierde
cumptul.
Pentru acest motiv am convingerea c
astfel de cursuri pot fi aplicate cu succes n
majoritatea contextelor organizaionale, att
la copii, ct i la aduli. Violena din coli ar
putea fi ameliorat i atmosfera socio-profe-
sional de la locul de munc ar putea fi
mbuntit.
Pun problema oportunitii acestei afir-
maii n condiiile n care manifestrile de
violen din coli constituie un fenomen.

r-i-, , -T- ,,
CVS, eurer Of a*^**,'
</* rrtw Luour/f!
,/A eu povefTfr

nro<\a oojuce/ioa eu***. ra-a-y


...............................' ....................
PO PA.rT crioar-e sr-ess y/o S-n.
VOrJyoyf ffrcr 034?
P. f * ./V<# oiryt/* t<Y
Scrisoare de la subiectul 5 dup mutarea
lui n alt penitenciar.
Aici, unde sunt acum, mai sunt cu nite
oameni mai btrni care s-au mirat de unde
tiu eu, un igan urt attea lucruri despre
psihologie, iar eu le-am povestit despre ce e
vorba, c am fost bgat ntr-un program
socio-educativ pentru reducerea furiei, c
am nvat foarte multe de la dumneavoastr
i, totodat, vreau s v spun c nu am uitat
s gndesc pozitiv.
Bibliografie
Bogdan T. (1973) Probleme de psihologie
judiciar. Bucureti: Editura tiinific.
Constantin-Stoica A. (2004) Conflictul inter-
personal. Iai: Editura Polirom.
De Castilla D. (2001) Testul arborelui. Relaiile
interumane i alte probleme ale lumii con-
temporane. Iai: Editura Polirom.
Enachescu C. (1997) Elemente de psihologie
proiectiv. Bucureti: Editura tiinific.
Florian Gh. (2003) Fenomenologie peniten-
ciar. Bucureti: Editura Oscar Print.
Golu P. (1974) Psihologie social. Bucureti:
Editura Didactic i Pedagogic.
Gorgos C. (1988) Dicionar enciclopedic de
psihiatrie. Bucureti: Editura Medical,
voi. I II, 341.
Koch K. (2002) Testul arborelui. Timioara:
Editura Profex.
Laplanche J. i J.-B. Pontalis (1994) Voca-
bularul psihanalizei. Bucureti: Editura
Humanitas.
Minulescu M. (1996) Chestionarele de perso-
nalitate n evaluarea psihologic. Bucureti:
Editura Garrel Publishing House.
Mitrofan N., Zdrenghea V. i Butoi T. (1992)
Psihologie judiciar. Bucureti: Casa de
editur i pres ansa S.R.L., 267.
Neveanu P. P. (1978) Dicionar de psihologie.
Bucureti: Editura Albatros, 180.
Pora E. (coord.) (1978) Dicionarul sntii.
Bucureti: Editura Albatros, 190.
Rozolea A. i Sterian M. (2000) Testul arbo-
relui. Bucureti: Editura Paideia.
chiopu U. (coord.) (1997) Dicflonar de psiho-
logie. Bucureti: Editura Babei, 94.
Zlate M. i Zlate C. (1982) Cunoaterea i
activarea grupurilor sociale. Bucureti:
Editura Politic.
*** Curs de reducere a comportamentului agresiv
i controlul furiei, material editat i distri-
buit cu sprijinul financiar al delegaiei
Comisiei Europene, Programul Phare pentru
Democraie, Bucureti, 2000, Europa pentru
Europa.
Primit la redacie : iunie, 201
0

Contexte sociale favorabile maltratrii


copiilor. V.V. Stanciu i Codul prevenirii
criminalitii1
Florian Gheorghe
Universitatea Hyperion
Abstract: The article presents the up-to-date problem of child maltreatment and insists
upon the idea that, most frequently, we return to justice to solve the cases of abuse and
not to the specialists in human problems - psychologists, sociologists, social workers,
psychiatrists. The paper analyses the characteristics of the abusing parents and those
of the abused children. Also, it describes the main types of paedophiles and their
modus operandi. It is reopening to debate a proposal from 60s of the Romanian
criminologist V. V. Stanciu regarding the necessity of a crime prevention code. Some of
his ideas are very fruitful for the today's searching of the prevention measures of the
degradation of the social contexts that generate violence and moral decadence. The
study was carried out within the National Plan of Research, Development and
Innovation PNII, the Ideas" Program, the project named: Domestic abuse on
children and their social protection. Multidisciplinary victimization study".
Keywords: child maltreatment, abuse, paedophilia, moral decadence, crime prevention code
Cuvinte-cheie: maltratarea copilului, abuz, pedofilie, degradare moral, cod de
prevenire a criminalitii
Interesul pentru copiii maltratai se menine
viu la nivelul opiniei publice deoarece se
refer la o problematic de maxim centra-
litate pentru omul modern. Dezvluirile din
mass-media nu nceteaz s strneasc valuri
de indignare dar i de perplexitate: cum e
posibil aa ceva, oare oamenii din timpurile
noastre i iubesc copiii mai puin, la ce orori
ne mai putem atepta n viitor, pn unde
poate merge permisivitatea n vremurile
noastre ? De la o anumit intensitate i frec-
ven, nu mai putem vorbi de cazuri izolate,
ci de o adevrat problem de sntate public.
Aceasta cu att mai mult cu ct anchetele
privind anumite cazuri sunt insuficient de
profunde, iar instituiile cu atribuii n
domeniu reacioneaz cu ntrziere.
Nu putem nega faptul c violena nu o
regsim doar n familiile marginalizate i
fragile, ci ea face parte din societatea actual,
din cultura noastr, din istoria noastr, ea
devenind un mod de via i de gndire al
tuturor. ntreaga problematic a maltratrii
copiilor trebuie neleas pe fondul general
al politicilor globale privind copilul din fie-
care ar. La o privire mai atent, observm
c se recurge mult prea frecvent la justiie
pentru a rezolva conflicte n familie sau n
comunitate, renunndu-se la mediatorii
tradiionali - psihologi, asisteni sociali,
educatori, consilieri, medici de sntate
public, sindicate (Marneffe, 2004, 9-11).
Chiar dac exist acte normative n dome-
niu, iar publicul este sensibilizat la gravitate
a

148 F. Gheorghe, Contexte sociale favorabile maltratrii copiilor. V. V Stanciu i Codul


prevenirii...
consecinelor pe termen lung ale maltratrii
copiilor, cnd te apropii n postura de
specialist de acest fenomen, i se impune
faptul c lucrurile nu sunt foarte clare. Cel
mai frecvent observm o reinere de a vorbi
a celor care tiu de asemenea lucruri, moti-
vnd c nu vor s se bage n treburile altei
familii, c fiecare printe trebuie lsat s-i
creasc copilul aa cum crede de cuviin.
Prinii implicai neag cu ndrjire ceea ce
spune copilul sau constatrile medicului
chemat s investigheze cazul i, nu de puine
ori, justific atitudinea lor prin grija de a-l
educa pe copil conform tradiiei.
nelegem astfel c suntem n prezena
unei constelaii de factori cu rol difereniat
n geneza sau meninerea cazului. Desigur,
pe primul plan se gsesc prinii: deseori ei
triesc n condiii precare, au venituri reduse
sau chiar absente, sunt consumatori de alcool
sau droguri i, ca o consecin, au legturi
sociale reduse, au avut avut o copilrie nefe-
ricit, prezint tulburri de personalitate
(imaturi, instabili, rzbuntori), uneori au o
patologie mental evident. Cea mai grav
este mprejurarea cnd unul dintre prini
(de obicei mama), dei cunoate situaia, nu
intervine sau chiar provoac descrcrile de
violen ale celuilalt printe. Cnd la toate
acestea se adaug lipsa unei locuine sigure,
dificulti economice ample, numr mare de
copii, violene ntre generaii n cadrul fami-
liei, prini care au un persistent sentiment
de injustiie social (acuz societatea de nefe-
ricirea lor), putem vorbi de familii cu risc.
Atunci cnd studiile s-au concentrat pe
caracteristicile copiilor maltratai, au ieit
n eviden o serie de aspecte interesante: unii
dintre aceti copii erau excesiv de retrai,
aveau crize frecvente de plns, refuzau hrana,
aveau lungi perioade de insomnie, mineau
fr motiv, refuzau ngrijirile i ateniile
oferite de prini. Atunci cnd prinii i-au
trimis la rude sau n plasament, s-a constatat
c aceti copii i idealizau prinii interpretnd
gestul lor ca o dovad a faptului c ei, copiii,
sunt ri i produc suprri adulilor. Astfel,
copilul construia o imagine de sine devalori-
zant cu rolul de a face inteligibil (justificat)
poziia sa n cadrul membrilor familiei.
Maltratarea copiilor se refer la acte repe-
tate de violen care le pot altera starea general
precum i dezvoltarea fizic i psihologic.
Actele de violen pot fi diverse: lovituri i
rni fizice, neglijene, neacordarea ngrijirii
cuvenite, mergnd pn la abandon, umiline,
izolare, abuzuri sexuale. Ceea ce trebuie reinut
este doar faptul c, n timp, se poate stabili
o legtur ntre intensitatea unui anumit tip
de maltratare i efectele sale asupra dezvol-
trii psihologice a celui abuzat.
Din punctul de vedere al expunerii la
comportamente abuzive din partea adulilor,
fie ei prini, rude, vecini sau persoane strine,
distingem copiii maltratai i copiii cu risc.
Primii sunt cei expui deja maltratrilor, n
timp ce copiii cu risc sunt cei care triesc n
condiii ce le pot afecta sntatea, sigurana,
educaia sau dezvoltarea moral i care
uneori pot deveni victime ale maltratrilor.
Un loc aparte n problematica maltratrii
copiilor l ocup abuzurile sexuale, care pot
lua o diversitate de forme : simpla atingere,
apeluri telefonice obscene, voiorism, exhibi-
ionism, participarea la filme pornografice,
incitarea la prostituie, viol. De cele mai multe
ori, apropierea adultului de copil se face
progresiv, iar copilul nu sesizeaz inteniile
ascunse n spatele unei relaii pe care o
percepe pozitiv. Destul de des, abuzatorii au
declarat c, la rndul lor, au fost abuzai n
copilrie. Cnd mamele descoper incestul,
au de ales ntre a face scandal (i a divulga
public cele ntmplate), a divora sau, uneori,
a se resemna i a accepta situaia. De obicei,
n familiile cu o stare social mai bun greu-
tatea tcerii i teama de a-i pierde presti-
giul au un rol decisiv n soluia adoptat
(Lopez, 2001, 117). Copiii nu au curajul s
vorbeasc despre cele ntmplate pentru c
se tem de rzbunarea abuzatorului sau i
dau seama c, astfel, se va distruge familia.
Nu rareori, copilul se simte vinovat de a fi
participat la o asemenea relaie cu adultul,
fapt care l motiveaz, o dat n plus, s
pstreze tcerea.
Agresorii sexuali provin din toate pturile
sociale, sunt oameni obinuii i, uneori,
chiar cu reputaie n comunitate. Abordarea
lor psihologic a relevat cteva aspecte ma
i

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 147-155 149


pregnante: sunt persoane infantile care evit
lumea adulilor, merg n locurile n care se
afl copii (parcuri, coli), se tem de femei,
dac sunt cstorii aleg deseori femei care
au copii mici, au o via conjugal srac,
ntotdeauna s-au simit atrai de corpul
copiilor; pentru a determina victima s ps-
treze secretul, recurg la presiuni ingenioase.
Cnd vorbesc despre copiii pe care i-au
abuzat, nu se simt vinovai, ci construiesc
argumente privind libertatea de a-i iniia n
sexualitate. Nu au remucri i nu neleg c
au nclcat legi cu o puternic dimensiune
cultural. Mai mult, consider c societatea
este nedreapt n ceea ce-i privete, apli-
cndu-le norme pe care ei nu le recunosc
(Lopez, 2001, 118-121). Unii fac parte din
asociaii de pedofili care proclam sloganuri
periculoase (Sex nainte de opt ani, altfel
este prea trziu, S oferim un sprijin
pentru bieii i brbaii care ntrein sau
doresc s ntrein relaii sexuale i caut
afeciune i s educm societatea asupra
naturii pozitive a acestor relaii, ...sexua-
litatea ntre adult-copil, un termen neutru
din punct de vedere valoric) (Rdulescu,
Ptrioar, 2003, 132-133).
Deosebit de eficace s-a dovedit analiza
economic a situaiei care a dus la abuzul
sexual: riscul trecerii la act a fost determinat
de un scop victimal prost pzit (de exemplu,
o adolescent izolat sau un copil nesupra-
vegheat) i un violator care a analizat ntreaga
situaie n termenii riscului i profitului.
Cu ct victima potenial este mai bine
pzit, cu att riscul de viol este mai redus.
Aici amintim i obiceiul unor bande de adoles-
ceni care impun violarea unor copii ca ritual
de iniiere i intrare n band (Lopez, 2001,
116-122).
Alturi de tatl vitreg, n ultima perioad
au aprut i ali actori pe scena abuzurilor
sexuale la care sunt supui copiii: preoi,
secte, aduli care fac turism sexual, organi-
zaii mafiote. Acest lucru impune o nou
raportare la acest fenomen, cu un accent deo-
sebit pe dimensiunile juridic i psihotera-
peutic. Conform datelor difuzate de Unicef
n 2001, zece milioane de copii au disprut,
au fost abuzai, prostituai, torturai sau
asasinai n lume. Un copil este violat o dat
la 30 de secunde... Marfa copil n lumea capi-
talist neoliberal se vinde bine i aduce pro-
fituri nsemnate... Fenomenul este mondial,
iar cauza sa este peste tot aceeai: transfor-
marea n marf a fiinelor umane (Poulin,
2008, 11-13). Acelai autor atrage atenia
asupra unui aspect mai puin cunoscut de
publicul larg: Rzboaiele moderne au
generat o dezvoltare considerabil a prosti-
tuiei i au atras dup sine organizarea sa
raional n folosul armatelor. Sute de mii,
dac nu chiar milioane de femei i fete au
fost puse la dispoziia sexual a militarilor
n bordeluri finanate i organizate de ctre
statele respective (Poulin, 2008, 85).
S ne oprim puin asupra problematicii
celor care molesteaz copiii. Nu toi pedofilii
molesteaz copii: unii se limiteaz doar la
propriile fantezii utiliznd, pentru a se excita,
de exemplu, ppui cu aspect infantil; alii
prefer aduli cu aspect imatur sau practic
jocuri erotice care seamn cu cele ale
copiilor mici (este interesant de observat c,
strict etimologic, pedofil nseamn iubitor
de copiii...). Exist mai multe tipologii ale
adulilor care molesteaz copii. O prim
tipologie gsete patru categorii (Picozzi,
Zappala, 2002, 217-220):
- molestatorul regresiv : adult cu o ima-
gine de sine defavorabil, inadaptat social,
colecioneaz material pornografic, con-
sider copilul un nlocuitor al adultului,
acioneaz prin constrngere mai ales
asupra propriului copil, deoarece este
uor accesibil;
- molestatorul moralmente indiferent: are
o viziune particular asupra vieii, care
poate fi sintetizat n formula de ce nu ? ;
profit de tot ce i poate aduce un avantaj
de orice natur (de prieteni, de soiile
acestora, de colegii de munc); prefer
victime necunoscute utiliznd ademenirea
i, la nevoie, fora chiar mpotriva pro-
priilor copii;
- molestatorul sexual indiferent : provine
din categorii sociale mai elevate i i place
s ncerce cu copii ceea ce a experimentat
din punct de vedere sexual cu aduli
;

150 F. Gheorghe, Contexte sociale favorabile maltratrii copiilor. V.V. Staniu i Codul
prevenirii...
- molestatorul inadaptat: este un adult
care triete nc cu prinii, excentric i
singuratic, incapabil s relaioneze cu cei
de vrsta lui, uneori avnd retard mental,
psihoz sau demen senil.
n aceeai lucrare, autorii italieni prezint
n detaliu un alt grup de molestatori, aa-
-numiii molestatori prefereniali de copii.
Acetia provin din medii sociale superioare,
au fantezii doar pentru anumii copii - mai
ales biei de o anumit vrst -, iar apro-
pierea de acetia urmeaz mereu acelai ritual.
Studiile de caz au relevat existena urmtoa-
relor categorii (220-223):
- molestatorul seductiv: ofer copilului
ales atenie, afeciune i daruri, ncer-
cnd prin intermediul acestuia s atrag
i ali copii; cnd victimele ajung la o
anumit vrst i apare pericolul descon-
spirrii adultului, acesta poate recurge la
violen pentru a se apra;
- molestatorul introvertit: are mari difi-
culti n stabilirea de contacte sociale,
are probleme de comunicare, frecven-
teaz parcurile, ateapt copiii care ies
de la coal, prefer copiii foarte mici i
necunoscui, recurge la acte de exhibiio-
nism sau abordri la telefon;
- molestatorul sadic: plcerea sa provine
din contemplarea suferinei fizice i psiho-
logice provocate de el victimei; nu se d
n lturi de la rpirea unui copil, iar la
nevoie, pentru a-i apr identitatea,
poate recurge la omor;
- molestatorul fixat: este considerat de cei
apropiai ca avnd un stil de via infantil
i inadaptat, nu este agresiv, folosete
capacitatea sa de seducie, utilizeaz
informaiile existente n reea i are un
mare numr de victime.
Toate studiile sfresc prin a mpri adulii
care abuzeaz sexual de minori n dou mari
grupe avnd particulariti distincte: molesta-
torul incestuos, care provine din familii dez-
binate, n care se consuma mult alcool, tatl
era vzut ca singurul susintor al familiei,
iar mama avea un rol suportiv, nivelul de
instruire colar este deficitar n ntreaga
familie, are o fire nchis, se teme s fie
perceput ca afemeiat, abuzeaz de copil cnd
mama acestuia nu este acas, iar cnd este
descoperit i neag faptele cu nverunare;
molestatorul pedofil cu o bun adaptare social
comunic uor, este inteligent i are deseori
pregtire superioar, provine din familii bine
nchegate i cu o stare material bun.
ajunge pedofil datorit fanteziilor sale, face
victima s se considere un copil mic, este
contient de consecinele faptelor sale, dac
se cstorete, aceasta este doar o form de
acoperire (Picozzi, Zappala, 2002, 222-223).
Un fenomen care ia amploare este cel al
adolescenilor care abuzeaz sexual de copii.
Cei investigai au cteva caracteristici ngrijo-
rtoare : se afl la o vrst n care dominante
sunt curiozitatea i dorina de a fi singuri,
sunt indifereni fa de consecinele morale
ale actelor svrite, au acumulat o mare
cantitate de material porno (reviste, internet),
afirm c au asistat deseori la raporturi sexuale
ntre aduli. Atunci cnd sunt descoperite ase-
menea situaii, numrul cazurilor denunate
este diferit de la un an la altul (n Italia, n
1983 au fost nregistrate 302 cazuri, dar au
fost denunate doar 33 de persoane, n 1990 -
132 cazuri, 122 de persoane denunate, n
1995 - 205 cazuri, 196 de persoane denunate,
n 1998 - 586 de cazuri i 606 de persoane
denunate). Majoritatea persoanelor denunate
aparineau nucleului familial sau erau vecini
cunoscui (Picozzi, Zappala, 2002, 225-229).
Observnd copilul cu atenie, pot fi de-
pistate o serie de semne care, de cele mai
multe ori, se coreleaz cu existena abuzului
sexual sau cu o situaie prelungit de abuz
sexual: leziuni genitale, opoziie ferm fa
de ncercrile mamei de a-i face toaleta geni-
tal, tulburri de somn, scderea randamen-
tului colar, mutism sau chiar fobie social
n prezena persoanei abuzatoare, hrnire
exagerat (bulimie), fugi de acas, depresie,
tentativ de sinucidere. Desigur, toate aceste
manifestri trebuie corelate cu vrsta su-
biectului.
Situaiile ntlnite fiind complexe, exa-
minarea unui copil abuzat sexual nu poate fi
dect pluridisciplinar: pediatru, medic legist,
ginecolog, dermatolog, chirurg, psiholog,
psihiatru etc. Prinii care se tiu vinova
i

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 147-155 151


ofer explicaii centrate doar pe vina copi-
lului, nu se arat nelinitii de starea acestuia
i consider c medicii i depesc atri-
buiile (dei starea copilului se mbuntete
n mod vizibil atunci cnd se afl n spital,
departe de prini).
Toate formele de maltratare de care am
vorbit mai sus sunt nsoite i de maltratri
psihologice, ale cror efecte se adaug sufe-
rinelor fizice ndurate i creeaz o atmosfer
de via insuportabil. Acestea pot fi de o
mare diversitate, dat fiind ingeniozitatea i
uneori patologia prinilor: umilirea copi-
lului, respingerea oricror solicitri din partea
acestuia, interzicerea contactelor cu ali copii,
crearea unui climat tensionat i ostil, nesatis-
facerea nevoii de dragoste a minorului, exploa-
tarea muncii copilului sau ndemnarea lui s
comit infraciuni, pedepsirea frecvent i
n exces .a.
Cnd dificultile familiei sunt extinse,
cnd nivelul cultural al prinilor este deosebit
de sczut, iar unele tulburri de personalitate
sunt evidente, intervenia terapeutic de
specialitate (aliana terapeutic) devine
aproape imposibil.
Cum putem diminua abuzurile
comise de aduli asupra copiilor
Atitudinea fa de agresorii sexuali este
diferit de la ar la ar: n Frana, violarea
unui minor este pedepsit cu 20 de ani de
nchisoare (Codul Penal, art. 222-24), iar
pentru uciderea unui copil, pedeapsa este de
30 de ani. Tot n Frana, a fost creat un fiier
naional automatizat destinat centralizrii urme-
lor genetice ale persoanelor condamnate pentru
a uura identificarea autorilor (art. 706-54
CPP). n Italia au fost instituite n seciile de
poliie servicii specializate pentru investigarea
infraciunilor de exploatare sexual a mino-
rilor, al cror personal urmeaz periodic
cursuri de specializare; de asemenea, se
acord o mare atenie cazurilor de abandon
colar i delictelor care au loc n vecintatea
colilor. Comitetul italian UNICEF a dez-
voltat din anul 2001 un proiect de protecie a
copiilor intitulat Poliistul - un prieten n
plus i a aderat la campania UNICEF
Micarea mondial pentru copii al crei
scop este sensibilizarea ntregii omeniri
privind datoriile civice i morale, precum i
mobilizarea instituiilor i a societii civile
pentru aprarea copiilor i a drepturilor
acestora (Picozzi, Zappala, 230-231).
Un interes aparte ar trebui acordat de
ctre structurile de poliie specialitilor n
pornografie: cel mai frecvent, ei fac parte
din criminalitatea organizat i au fcut o
adevrat carier din exploatarea viciilor
unei anumite clientele amatoare de pariuri,
droguri, pornografie, jocuri riscante. Aceti
delincveni au o aparen de oameni cinstii
i ajung foarte rar dup gratii. Ca urmare,
doar existena unor pedepse foarte aspre i-ar
putea face pe acetia s renune la beneficiile
substaniale pe care le obin din asemenea
activiti (Lopez, 2001, 123-124).
nfiinarea unui Observator naional al
maltratrii copiilor ar putea aduce o abor-
dare global a fenomenului n fiecare ar:
datele obinute din toate judeele Romniei
ar permite o mai bun nelegere a fenome-
nului i a tendinelor sale de evoluie, precum
i alocarea judicioas a fondurilor dispo-
nibile. Un loc aparte n tot acest proces revine,
desigur, autoritilor locale : considerm c
la nivelul fiecrei primrii este necesar
nfiinarea unui post de consilier pentru
prevenirea criminalitii i a abuzurilor
contra copiilor.
V.V. Stanciu - promotor al unui
Cod al prevenirii criminalitii
Problematica abuzurilor de orice fel asupra
copiilor nu poate fi separat de celelalte
aspecte sociale cronic nesoluionate: numr
crescnd de ceteni fr perspectiv de
inserie social, agravarea inegalitilor,
educaia deficitar care face dificile con-
diiile de via, discriminrile, degradarea
mediului urban, srcia, marginalizarea,
crima organizat i multe altele. Toate
acestea ne arat c suntem n prezena unor
disfuncii sociale globale, dar constatm cu
regret c abordrile instituiilor statului sa
u

152 F. Gheorghe, Contexte sociale favorabile maltratrii copiilor. V. V. Stanciu i Codul


prevenirii...
ale organizaiilor societii civile sunt doar
fragmentare i discontinue n timp. Poate
cel mai preocupam fapt este acela c prinii
nefericii (singuri, sraci, omeri, sufocai
de datorii, bolnavi etc.) nu mai transmit
corect i credibil valorile sociale i morale,
singurele care fundeaz o via de familie i
comunitar de nalt calitate.
O perspectiv interesant pentru proble-
matica analizat ne ofer criminologul
romn V.V. Stanciu*. La dou congrese de
criminologie inute n 1961 i 1962 n
Frana, la Rennes i la Aix-en-Provence, el
a prezentat idei interesante pentru a ampli-
fica metodele de lupt contra unei crimina-
liti pe care sanciunile clasice nu o mai
puteau stpni. Toate aceste idei le aflm de
la Jean Graven, preedintele Asociaiei Inter-
naionale de Drept Penal din acea perioad,
care a scris un amplu articol n primul numr
din 1963 al Revistei Internaionale de
Criminologie i Poliie Tehnic. V.V. Stanciu
propune o soluie eficace dup prerea sa, i
anume coexistena a dou coduri, un Cod al
prevenirii criminalitii paralel cu Codul penal.
Criminologul romn i ntemeiaz pro-
punerea pe noiunea de stare periculoas
care va deveni fundamentul unei justiii non-
represive al crei scop va fi s evite situaiile
criminogene i psihopatogene, protejnd
delincventul virtual i aprnd societatea
ntr-o manier mai eficace. n viziunea sa,
Codul prevenirii va fi centrat pe acei
delincveni poteniali care scap represiunii
sau pentru care sunt indicate metodele
preventive i protectoare. Acetia sunt:
anormalii, alii dect demenii, dovedii n
baza unei proceduri ca fiind iresponsabili i
care nu sunt ntotdeauna internai pentru
raiuni de terapie sau de securitate; toxico-
manii, cei n cutarea evadrii ntr-un
paradis artificial i alcoolicii al cror viciu
este deseori o cauz a crimei; imaturii, adic
persoanele afectate de o debilitate mental
congenital sau a cror imaturitate apare ca
efect al condiiilor lor de via sau al trans-
ferului brusc dintr-un mediu rural simplu
unde sunt fiine complet normale (rani,
imigrani), n marele ora unde ei plonjaz
ca inadaptai, ca handicapai sociali,
devenind delincveni, dac sunt lipsii de o
adaptare progresiv; autorii accidentelor,
din ce n ce mai numeroi n civilizaia
noastr tehnic, caracterizai prin stngcie,
nepsare sau impruden; n sfrit, autorii
infraciunilor care nu pot fi pedepsii, pre-
cum autorul i complicele ntr-un suicid
(neconsiderat ca o infraciune i care scap
unei sanciuni, dei e vorba indiscutabil de
un omor), cei care exploateaz srcia, cm-
tarii fr probe scrise, cei care mprumut
oblignd debitorul s semneze cecuri fr
* Vasile V. Stanciu s-a nscut la 20 martie 1900, la Clrai. Dup studii aprofundate de drept
i filozofie, s-a fcut remarcat n baroul din Bucureti. A fost consilier al Ministrului de
justiie i a condus Revista romn de criminologie i Biblioteca marilor procese. Dup
rzboi, n 1945, a fost numit ministru plenipoteniar n Elveia. n 1947 a ales s triasc n
Frana. n 1934 a nceput s frecventeze Institutul de Criminologie din Paris. n 1950 a
publicat la editura Payot, n colaborare cu Laignel-Lavastine, Precis de Criminologie.
Aceast
lucrare a aprut chiar n zilele cnd la Paris se desfura al doilea Congres Internaional de
Criminologie. n aceast perioad a fcut parte din Consiliul de direcie al Societii
Internaionale de Criminologie. n 1956, V.V. Stanciu a fondat Liga de aprare a oamenilor
contra crimei, care a devenit n scurt timp, Societatea internaional de profilaxie social, la
care au colaborat B. Di Tullio, profesorii Baruk, Pende i alii. n domeniul cercetrii,
amintim
studiul su Criminalitatea la Paris (1968). n 1981 a publicat Eseuri de psihosociologie
criminal, iar n 1985 a aprut la editura Presses Universitaires de France, lucrarea
Drepturile
victimei (primele sale abordri n domeniul victimologiei datau ns din 1930). A avut
contribuii nsemnate n dezvoltarea gndirii criminologice, abordnd teme precum crima,
pedeapsa, culpabilitatea, responsabilitatea, periculozitatea, victima, genocidul, justiia penal
internaional. n februarie 1985, profesorul Stanciu a organizat un congres cu tema
Filozofie
i Criminologie. A murit la Paris n ziua de 9 octombrie 1986. n 1987 a fost nfiinat
Asociaia internaional a prietenilor lui Vasile Stanciu, avnd sediul la ultima adres a
cabinetului su de avocatur, Bulevardul Port-Royal 49, Paris 13
.

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 147-155 153


acoperire, escrocii care i nal victimele
prin simple minciuni, dar care, neavnd
caracterul de intrig cerut de codul penal,
nu sunt pedepsii.
V.V. Stanciu insist asupra faptului c
un Cod al prevenirii ar trebui s mpiedice
crearea zonelor de deteriorare sau de pato-
logie social n care criminalitatea este
endemic, aa cum se gsesc n marile orae
suprapopulate: n aceste locuri, factorii
criminogeni i dau ntlnire... carenele
calitii alimentaiei, disocierea familial,
abandonul fizic i moral al copiilor, anxie-
tatea i sentimentul de injustiie suportat,
tentaiile aproape insuportabile ale vitrinelor
i a locurilor de plceri etc. Este evident c
a venit timpul i avem datoria de a aciona
contra tuturor acestor diverse cauze crimi-
nogene i contra strii periculoase care
rezult din acestea.
Jean Graven consider, n amplul su
articol, c apare un obstacol atunci cnd
vrem s facem prevenire i s neutralizm
starea periculoas: este vorba de riscul
arbitrar care amenin libertile individuale.
Ca urmare, spune domnul Graven, va fi
nevoie s definim starea periculoas, s o
difereniem de noiunile de greal sau de
responsabilitate, s gsim modalitile clare
pentru a o defini, msura i verifica. Pentru
domnul Stanciu, este vorba de un compor-
tament frecvent, considerat duntor pentru
autor sau pentru societate. Un comporta-
ment presupune o serie de acte concrete
revelatoare: frecventa unui astfel de compor-
tament care arat c nu e vorba de o conduit
accidental i c ea genereaz un spaiu de
alarm; caracterul nociv al acestui compor-
tament pentru grupul social sau chiar pentru
autor; n sfrit, pentru a interveni este nece-
sar certitudinea i nu numai simpla probabi-
litate... de a deveni autorul unor delicte sau
de a recdea n infraciune. Astfel, pentru
a deveni subiect al justiiei preventive, este
suficient ca o conduit s fie nociv; nu este
nevoie s ateptm o crim sau un delict,
pentru c justiia preventiv judec mai ales
comportamentul actual.
V.V. Stanciu a avut n vedere i cine anu-
me poate da alarma sau sesiza autoritatea
judiciar preventiv. Pentru a nu ncuraja
delaiunea, rutatea sau rzbunrile, denun-
area trebuie s fie limitat la competena
unui singur corp constituit: serviciile sociale,
serviciile de poliie i instituiile colare.
Informatorii personali i mai ales anonimi
sunt deci exclui. Mai mult, este o direcie
de munc a fiecrui serviciu abilitat i nu o
sarcin a unui funcionar care a fost nvestit
cu dreptul de a sesiza justiia preventiv.
Autorul romn insist asupra faptului c
aceast justiie specializat va statua prin
dezbateri contradictorii, dup anchete i
expertize. Vor trebui organizate servicii auxi-
liare pentru a facilita sarcinile n domeniul
depistrii i informrii, al supravegherii i
al clarificrilor medicale, psihologice i
psihiatrice.
Marele nostru criminolog i continu
astfel pledoaria: Justiia represiv ...com-
bate doar ...manifestarea criminalitii,
pedepsind un act izolat. Scopul su este, n
principal, de a aplica o suferin expiatoare
celui vinovat, urmrind mai ales s-i
ndrepte; ea este o justiie divin fundat pe
pcat i pe suferin. n schimb, justiia
preventiv consider infraciunea, mpreun
cu majoritatea grupului social, un act peri-
culos (comis sau omis). Nu actul material n
sine constituie rul, ci raportul n care intr
actul individual cu organizarea social:
aceasta din urm i d coloratura utilitar
sau periculoas. n plus, justiia preventiv,
acionnd n timp util, va combate cauzele i
nu numai manifestrile sau consecinele lor
antisociale; scopul su va fi evitarea situa-
iilor criminogene i psihopatogene ca factori
de deteriorare social. Ea sancioneaz o
serie de acte, mai ales comportamentul recu-
noscut ca nociv pentru toi i va proteja
individul periculos n sine i eventualele
victime. n fine, ea nu va atepta infraciunea
pentru a interveni, ci, sesiznd prin serviciile
competente specializate, ea va lua, pe cile
justiiei ordinare i contradictorii, una dintre
urmtoarele msuri de protecie n ordine
crescnd: avertisment, libertate supra-
vegheat, plasare ntr-o instituie adecvat -
cas de sntate, de reeducare, o colonie
agricol, o coal tehnic etc. -, urmrind
cazurile i necesitile individuale
.

154 F. Gheorghe, Contexte sociale favorabile maltratrii copiilor. V. V. Stanciu i Codul


prevenirii...
n finalul articolului su, Jean Graven
red argumentele lui V.V. Stanciu chiar cu
cuvintele sale : Nu trebuie s pierdem din
vedere c nu e vorba numai de autorizarea
unei intervenii fr control a statului, de
tipul internrii administrative fr garanii,
criticat pe bun dreptate. De asemenea, nu
e vorba nici de a legitima msurile punitive
privind un pre-delincvent, violnd maxima
nulla poena sine crimine, ci mai curnd este
vorba de a da o sarcin unei jurisdicii non-
represive reglementate i recurgnd la o
procedur contradictorie obinuit, s hot-
rasc msuri cu caracter de terapie, de corecie
sau de protecie, n interesul nu numai al
societii, ci, bineneles, i al omului recu-
noscut cu obiectivitate i n mod cert peri-
culos att pentru el nsui, ct i pentru alii.
Nu este aceasta o aciune conform cu
justiia, cu spiritul de prevedere i, n acelai
timp, cu sentimentul de umanitate ? n loc s
ne ndeprtm cu indiferen de orice idee
privind un Cod de prevenire, cum am fcut
mult vreme cu un Cod de executare a pedep-
selor raional i inteligent pentru o veritabil
reinserie social, merit s punem pro-
blema pedepsei i s reflectm la ea dac ne
preocupm cu adevrat de ameliorarea institu-
ional i social pe care o cere timpul nostru.
Ea, justiia preventiv, i va urma drumul
i va continua s o fac prin intermediul
dreptului pozitiv, pentru c ideile corecte i
necesare sfresc ntotdeauna prin a se
impune i a fi gsite mai trziu, evidente i
n ntregime fireti.
n ciuda eforturilor lui Vasile V. Stanciu,
comunitatea tiinific nu a continuat linia sa
de gndire : s-a considerat c diminuarea
situaiilor cu potenial criminogen ine de
posibilitile de intervenie ale fiecrei comu-
niti. Lucrrile sale ulterioare au adncit pro-
blematica victimelor (La criminalit a Paris,
1968, Essais de psycho-sociologie criminelle,
1980, Les droits de victime, 1985), dar, n
practic, lucrurile au fost lsate pe seama
poliiei i a criminologilor.
n Romnia, ultimii ani au amplificat
cererea de securitate la nivelul tuturor comu-
nitilor umane, fapt cauzat de o criminalitate
din ce n ce mai diversificat i de dovezile
peremtorii privind incapacitatea instituiilor
specializate ale statului de a asigura protecia
tuturor persoanelor i bunurilor acestora. La
acestea se mai adaug interesul exagerat acordat
de mass-media crimelor grave, corupiei i
abuzurilor de tot felul n faa crora par s
nu existe soluii. Cnd peste acestea se supra-
pun i dezastrele naturale repetate, ca n
cazul inundaiilor, un sentiment de prsire
cuprinde oamenii de toate categoriile. n
acest context, oamenii se deschid la coope-
rare, ascult experii n domeniu i fac chel-
tuieli pentru echipamente de protecie, in n
apartament cini lupi sau iau somnifere s
poat dormi noaptea, dup posibiliti...
Deseori, securitatea oamenilor obinuii
pare o preocupare conjunctural a guver-
nanilor sau a aleilor locali - n preajma ale-
gerilor, pentru a evita o eliberare din funcie,
dup o crim sau un accident de circulaie
cu urmri grave. Atunci se vorbete de
dreptul fundamental al oamenilor de a tri
ntr-un mediu linitit i curat, de importana
crerii locurilor de munc pentru a-i integra
pe cei marginalizai sau fr domiciliu stabil.
Faptul c preocuprile pentru prevenirea
criminalitii au aprut n mediul urban nu
trebuie s ne surprind: aici sunt mai vizibile
efectele delictelor comise i tot aici cetenii
fac presiuni asupra aleilor locali i asupra
poliiei s intervin pentru ca lucrurile s nu
scape de sub control. La noi n ar s-a studiat
i s-a scris foarte puin, fapt care ntreine
idea c represiunea e singura modalitate de a
lupta contra criminalitii, c interveniile n
for sunt suficiente pentru a menine ordinea
social. Abordrile retorice nu lipsesc ns
din discursul unor nali funcionari din domeniul
poliiei sau ai administraiilor locale: totul
se nruie cnd i ntrebi ce au fcut concret i
dac tiu ce este un program de prevenire...
ntr-un articol de acum 33 de ani, Denis
Szabo afirma c justiia este subadministrat
pentru c e un serviciu nonproductiv, iar
politic, puin rentabil, constatnd c poli-
istul aresteaz, magistratul condamn i
gardianul pzete. Nimeni nu pare a se ngriji
de efectul aciunii sale asupra sistemului
judiciar i nici asupra ansamblului sistemului
social (3/1977). Aici se afl de fapt punctul
sensibil al problemei noastre: diminuarea
criminalitii are nevoie de abordri i solui
i

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 147-155 155


n alte sfere ale vieii sociale i individuale care
in de valori, de educaie, de relaii umane,
de asigurarea viitorului, de calitatea liderilor.
Legile, exprimnd sentimentele populaiei la
un moment dat, sunt importante, dar nu i sufi-
ciente pentru a asigura un trai linitit pentru
fiecare cetean. n acest context, spune autorul
canadian, este necesar definirea criminalitii
ca o problem social a crei rezolvare va
veni doar din sfera politicilor sociale.
Not
1. Articolul este parte a proiectului intitulat
Abuzul exercitat n familie asupra copiilor i pro-
tecia social a acestora. Studiu victimologic
multidisciplinar, finanat n cadrul Planului Naional
de Cercetare, Dezvoltare i Inovare PNII, Pro-
gramul IDEI, Competiia 2007, cod CNCSIS 290.
Bibliografie
Graven J. (1963) Pour un code de prevention,
n Revue Internationale de Criminologie et
de Police Technique, 1, 67-71.
Lopez G. (2001) Violenele sexuale asupra
copiilor. Cluj-Napoca : Editura Dacia.
Marneffe C. (2004) Malaise dans la protection
de lenfance : La violence des intervenants.
Bruxelles : Collection Temps dArrt.
Picozzi M. i Zappala, A. (2002) Criminal
profiling. Milano : McGraw-Hill, Publishing
Group Italia.
Poulin R. (2008) Copiii prostituai. Bucureti :
Editura Ideea European.
Rdulescu S.M. i Ptrioar M.C., (2003)Abuzul
sexual asupra copiilor. Bucureti : Editura
Lumina Lex.
Primit la redacie : iunie, 201
0

ESEU
Uniunea scriitorilor din nchisori.
Libertatea mut
Petre Anghel
Universitatea din Bucureti
Abstract: During the first decades after the soviet occupation in 1944, the Romanian
writers were yield to certain diverse and severe pressures. Some of their books were
prohibited, some had no right to publish, and some were arrested and condemned to
many years of detention. Petre Pandrea, himself a political inmate during these times
completed a list of all inmate writers. The article completes the list and analyses the
socio-political context of the era by describing the groups of writers that got to express
themselves during the time.
Keywords : literature, journals, proletkultism, language, party
Cuvinte-cheie: literatur, reviste, proletcultism, limb, partid
Poezia romn fiineaz, n primele dou
decenii de dup ocupaia sovietic, n nchi-
sori, prin poei de valoare: Vasile
Voiculescu, Ragu Gyr, Nichifor Crainic,
Theohar Mihada, Virgil Carianopol, Ion
Caraion, Andrei Ciurunga, Aurel Baghiu,
loan Ploscaru. Alturi de poei sufer n
tceri murmurate i ali literai: Constantin
Noica, Dinu Pillat, N. Stainhard, Adrian
Marino, Aurel Martin, Ecaterina Blcioiu
(soia lui E. Lovinescu), Romulus Dianu,
Petre Pandrea, Petre uea etc.
n 1958, Petre Pandrea i spune lui Ion
Vitner: i nchipui ct ar fi tcut Eminescu,
dac n loc s stea la Iai, lng Maiorescu,
ar fi nimerit la Craiova, lng erban Fgeel,
n loc s publice la Convorbiri literare, ar fi
scris la Ramuri ? Mediul, frati-meu, mediul...
(Pandrea, 2000, 279).
n acelai an vine n fruntea statului Ion
Gheorghe Maurer. Petre Pandrea, care-l
cunotea de mult, noteaz: tat sas, mam
franusc alsacian, rmas vduv de
tnr. Crescut la liceul militar Craiova ntre
11-18 ani, are toate defectele i calitile
olteanului de adopie, o anumit facond a
trivialitii, care este de mare efect printre
proletari i cheflii. El este omul de cas al
lui Gheorghiu-Dej i a pontat pe aceast
carte. E un juctor de rulet politic
(Pandrea, 2000, 279).
Petre Pandrea numr n anul 1964, dup
a doua arestare a lui - cnd sunt toi deinuii
politici scoi din nchisoare de Gheorghiu
Dej, care tot el era rspunztor i pentru
arestarea lor - 44 de nume, pe care i-a
numi cei 44 de mucenici ai culturii romne.
Pandrea, el nsui deinut politic, d nume
listei: Uniunea Scriitorilor de la Aiud.
Membrii adevratei Uniuni a scriitorilor sunt
toi nchii: Ion Petrovici, Traian Brileanu,
Gane, Radu Gyr, Titus Cristureanu, Sandu
Lieblich, Anton Dumitriu, George Manu,
Sandu Tudor, Paul Sterian, Tudor Popescu,
Dumitru Stniloaie, Dumitrescu-Bora, loan
Victor Vojen, Luca Dimitrescu, Cristofor
Dancu, Fane Vldoianu, Petre Pandrea,
Petre uea, Ion Gheorghi, Dorin Hasna
,

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 156-161 157


Cuza Marinescu, Popescu-Prundeni, Romulus
eianu, Romulus Dianu, Sergiu Dan, Peltz,
Ilie Rdulescu, Ion Dimitrescu, Aravir
Acterian, Valeriu Anania, Nicolae Ptracu,
Roman Braga, V. Voiculescu, Al. Mironescu,
Gabriel Blnescu, Ion Manta, Zaharia Boil,
Nedelescu, Ilie Niculescu, Ion Caraion,
Ernest Bernea, Radu Buditeanu, Nichifor
Crainic.
Listei lui Petre Pandrea i se mai pot
aduga: Nicole Carandino, G. Ivacu, Petre
N. Caraman, Mircea Damian, Anton
Golopenia, Maria-Ioana Cantacuzino,
Ovidiu Papadima, Vladimir Streinu, Ovidiu
Cotru, Mihaela Ghiescu, Al. Ivasiuc, Paul
Goma, Ion D. Srbu, Victor Valeriu
Marinescu, tefan Augustin Doina, Marcel
Petrior, Leonid Dimov, Valeriu Anania,
Sergiu Al. George, Alexandru Paleologu,
Lena Constante, Pericle Martinescu, Florin
Constantin Pavlovici.
Condamnrile variaz de la cel puin
civa ani pn la condamnare silnic pe via.
Doar titlurile crilor i studiilor semnate de
aceti autori ar umple zeci de pagini. Chiar
i n nchisoare, asupra poeilor se fac pre-
siuni s renune la sensul cuvintelor. Cei
care nu sunt nc arestai simt pericolul:
Vasile Voiculescu va scrie n poemul Neagra
lab: A ridicat pcatul neagra-i lab/
O-nmoaie-n scrna aurului greu/ i-o-ntinde
scribilor s scrie-n grab/ Ocri asupra lumii
Tale, Doamne-al meu.// Tu verb al slavei,
ct sunt de pigmeu,/ Ferete-m s nu m
fac tarab/ i-n orice poezie, ct de slab/
S-nchid un tainic strop de Dumnezeu.
Scriitori rmai n afara zidurilor nchi-
sorilor, dar care nu vor s se regimenteze
curentului proletcultist (sau nu li se accept
paginile scrise, pe motiv c nu au fost
susintori ai politicii comuniste) tac sau se
ntlnesc pe unde pot. Un loc frecventat de
scriitori n anii 1950-1955 era o biat
crcium de la subsolul unui bloc din piaa
C.A. Rosetti, Petera, pe care au numit-o
Singapore. Aici veneau: Gheorghe Mrgrit,
Eugen Schileru, Leonid Dimov, Florin Puc,
Mircea Ivnescu, Dimitrie Stelaru, George
Astalo, C. Tonegaru, Radu Stanca, Mirn
Georgescu, Marcel, Teodor Pca, Tudor
George, autonumit Ahoe. Acesta din urm
chiar va publica n 1970 un volum Balade
singaporene, apoi un Jurnal singaporean.
n acest timp, apare la Bucureti, spt-
mnal, n continuarea Revistei literare (1947),
revista Flacra, organ al Uniunii sindicatelor
de artiti, scriitori, ziariti. Redactor ef este
comunistul ilegalist Eugen Jebeleanu, auto-
rul unui reportaj despre un alt ilegalist, viitorul
secretar general al Partidului Comunist
Romn, Nicolae Ceauescu. Revist i pro-
pune s combat de pe poziiile clasei mun-
citoare, constructoare a socialismului, prin
toate mijloacele, ideologia burghez, s
sprijine literatura angajat i s contribuie la
consolidarea noii atitudini fa de princi-
palele probleme filozofico-estetice i de
via. Iniial, revista acord o mare atenie
literaturii, publicnd texte literare, articole,
cronici i recenzii coninnd ideile de baz
ale proletcultismului de tip sovietic. Colabo-
ratorii revistei sunt - pe lng Camil Petrescu,
ataat de form, fiindc ddea bine n
poz, fiind un scriitor important, care prea
c ar vrea s scrie dup reete, mai vrst-
nicii : I. Petrovici i Radu Boureanu. Lng
ei, dar n for: Marcel Breslau (Marcel
Bresliska), Nina Cassian (Rene Annie
Cassian), Silvian Iosifescu, M. Novicov,
V. Tulbure, Paul Georgescu, Al. Jar
(Alexandru Avram), Paul Cornea, Geo
Dumitrescu, Mihnea Gheorghiu, H. Bonciu,
Aurel Baranga, Dan Deliu, N. Jianu,
George Dan, Ury Benador, Valentin
Silvestru, Arhtur Maria Arsene (Arthur
Leibovici), Victor Kernbach, Maria Banu,
Remus Luca, Al. ahighian, Radu Bogdan,
D. Corbea, E. Camilar, I. Potopin .a.
Scriitori nearestai i petrec zilele prin
ncperi insalubre, prin crciumi i restau-
rante. Cei mai n vrst mai au acces la
cafeneaua Capa, unde-i pot vedea pe Ion
Barbu, Al. Rosetti, Pstorel Teodoreanu.
Cel din urm, mare gurmand i iubitor de
vinuri bune, se va defula n epigrame i
calambururi, toate circulnd n Capital i
n provincie din gur n gur. Folclorul e
mai puternic dect cuvntul scris. Printre
ele : Petru Groza, filorus/ St cu fundul la
Apus/ Ca s-arate Apusului/ Cum e fa(a
rusului
.

158 P. Anghel, Uniunea scriitorilor din nchisori. Libertatea mut


Crturarul Dimitrie Cantemir intuise c
Imperiile au ciclurile lor de cretere i
descretere, aa c unii sperau s vin i
rndul colosului sovietic s-o ia la vale. Dar
deocamdat nu se vedeau semne. Uneori
intervenea ns destinul, care mai scurta
viaa cte unui dictator i atunci regenerau
speranele c mai ru dect a fost cu el nu se
poate. Romnul este de neam vechi i e
nvat cu ateptarea. A vzut multe popoare
care s-au crezut buricul universului i au
disprut n neant. Mongolii nici nu aveau
timp s-i ridice corturile i porneau mai
departe n goana dup alte pmnturi care le
ateptau risipirea. n anii 50, cnd se petrece
povestea noastr, i vorbeau limba pe
ascuns, limba oficial a statului fiind rusa.
Turcii, care ne asiguraser cndva suverani-
tatea i primeau convoaie ncrcate cu aur,
vite i miere de albine, plecaser demult din
preajma noastr i ne lsaser amintire doar
nite moschei prin Dobrogea, iar bonus nite
obieceiuri prin care se puteau mbuna cei
puternici. Bulgarii, care formaser cndva un
imperiu bulgaro-romn, se retrseser n
sudul Dunrii i ofereau ruilor cei mai
slugarnici ideologi, spernd la un Imperiu n
ntregime slav.
Scrierile lui Miron Costin nu mai erau
nvate la coal, dar el spusese, n poema
Viaa lumii, nc din secolul al XVII-lea, cui
avea urechi de auzit, c Xerxes, Machidon,
Artaxers, Augus, Pompei, irus dispar,
fiindc aa jocurete mpriile lumii, aa
prvlete, pentru c Dumnezeu a vrstat
toate cu sorocul,/ au poruncit la un loc s nu
stea norocul.
i, dup aceast regul, porunci Dumnezeu
s se duc n lumea strmbilor cel mai i cel
mai, i singurul Iosif Visarionovici Stalin,
conductorul popoarelor, la leatul 1953. i
jale mare fu la Kremlin i la Bucureti, jale
fu, nct un tnr poet comunist, Niculae
Stoian, trebui inut de mn s fie, peste
balustrad curatul su trup n cap s nu cad
i nu-l lsar prietenii spre a nu fi strivit de
duritatea pietrei...
Iar pn se hotrr bolevicii pe cine s
pun peste capul lor, n Romnia i n alte
ri supuse arilor se desfcu puin urubul i
se uur strnsoarea.
Dup moartea lui Stalin i dup Con-
gresul XX al P.C.U.S. (1956), Partidul
Comunist s-a distanat puin de Moscova,
trupele sovietice au plecat, lund cu ei
consilierii, iar unele persoane prosovietice
din conducerea partidului au fost nlturate.
Gheorghiu Dej se mai scuturase o dat
de cominternitii tritori la Moscova profi-
tnd de alte campanii i procese orchestrate
n URSS i n alte ri aflate sub dominaie
sovietic. Pe unii i-a acuzat de cosmo-
politism, de deviere de dreapta, pe alii
de activiti antipartinice, pe unii de
sabotarea colectivizrii agriculturii i pe alii
de legturi cu legionarii, cu ageni strini,
cu sioniti etc. Ana Pauker a fost exclus din
Partidul Muncitoresc Romn, iar n februa-
rie 1953 a fost supus unui ir de interoga-
torii n vederea unui proces politic, dar in
luna aprilie 1953 a fost eliberat din
nchisoare i inut mai muli ani n arest la
domiciliu. Avea ns masa asigurat i o ...
servitoarea, care-i fcea micile treburi casnice.
Evident, o femeie cinstit, din popor, ca ea
nu-i putea murdri minile, nc nesplate
de sngele dumanilor, sprijinitorii burghezo-
-moierimii.
Pe Vasile Luca, n 1954, I-a condamnat
la moarte pentru trdare, n stilul proceselor
crora el le hotra sentina din culise. Generos,
Dej i-a comutat pedeapsa n detenie pe via.
A decedat n nchisoarea Aiud, unde zceau
i cei condamnai de regimul pe care l
slujise. Lucreiu Ptrcanu, dei se detaase
de Moscova, prea c e naionalist. i era.
A fost condamnat la moarte. Lui nu i s-a
comutat pedeapsa, era mai inteligent dect
toi tovarii lui, deci trebuia s moar. La
eliminarea lui Ptrcanu, factor hotrtor a
fost Miron Constantinescu, iar Ptrcanu a
fost executat. Iosif Chiinevschi mpreun
cu Miron Constantinescu ncercase schimbarea
lui Gheorghiu Dej, ns acesta, ajutat de
Al Moghioro i de alii, s-a dovedit mai
abil, iar n 1957 i va exclude pe amndoi din
conducerea partidului. Vechea rivalitate dintre
Miron Constantinescu i Gogu Rdulescu se
ncheia acum cu victoria celui din urm.
Peste ani va fi reabiltat i Miron
Constantinescu, de N. Ceauescu
.

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 156-161 159


Deci din distihul: Ana, Luca i cu Dej/
Au bgat spaima-n burgheji nu mai putea fi
rostit dect un nume, Dej. Nu se mai striga
nici Stalin i poporul rus/ Libertate ne-au adus.
Dar se puteau pune ntrebri n cor la
manifestaiile organizate de partid: Unde
sunt americanii ? i rspundeau aceiai, tot
n cor: S-au ascuns ca obolanii!
Derusificarea instituional a culminat n
1963, cu nchiderea tuturor instituiilor pro-
sovietice : Institutul Maxim Gorki, Muzeul
romno-rus, Institutul de Studii romno-
-sovietic, Analele romno-sovietice, revista
Timpuri Noi etc. Limba rus a devenit facul-
tativ n nvmnt, iar numele de localiti,
strzi, cinematografe, instituii au fost schim-
bate n nume romneti. La fel s-a ntmplat
i cu ARLUS. Prin Declaraia din aprilie
1964, Romnia comunist s-a distanat ct
de ct de URSS.
Dar nu suntem nc la mal, realismul
socialist e stpn pe situaie, cominternitii
sunt la putere, iar activitii culturali de toate
naiile i originile - romni, sai, unguri,
evrei, rui, ucrainieni, bulgari, igani (pe
atunci nu erau romi) vegheaz ca scriitorii
s n-o ia peste artur, ci s mearg drept,
pe drumul trasat de partid, dup nvtura
marxist-leninist (Stalin murise, aa c se
putea renuna la el, ba chiar nu mai era bine
s faci trimiteri la el). Nu se poate spune c
nu exista oarecare libertate pentru scriitori.
Exista. De pild, n 1950, poetul Cicerone
Theodorescu putea s-i numeasc volumul
de versuri Calea Grivi[ei, poem, iar Marcel
Breslau avea libertatea s publice Grivia
roie, poem. De ce era aa de important
Grivia este simplu: acolo fusese o grev n
anul 1933, la care participase i tovarul
Gheorghiu-Dej, actualul lider de partid.
Dintr-o infinit maculatur, ncurajat de
realismul socialist n anii 1944-1964 nu se
pot reine dect cteva volume semnate de
Nicolae Labi, G. Clinescu, Marin Preda,
Eugen Barbu. Cui i se pare c ar fi prea
puine, iar opinia noastr prea exigent sau
nedreapt, i oferim posibilitatea de-a alege,
nirnd n continuare apariiile: Mihai
Beniuc, Steaguri, 1951; Dan Deliu, Minerii
din Maramure, 1951; Sadoveanu, Nicoar
Potcoav, 1952; Nagy Istvan, La cea mai
nalt tensiune, 1952; Zaharia Stancu, Dulii,
1952; Marin Preda, Desfurarea, 1952,
Eugen Jebeleanu, n satul lui Sahia, 1952 ;
Ion Clugru, Oel i pine, 1952;
M. Davidoglu, Cetatea de foc, 1952;
Cicerone Theodorescu, Un cntec din uli[a
noastr, 1953; Bietul Ioanide, 1953;
V. Em. Galan, Brgan, 1954; Titus
Popovici, Strinul, 1955; Maria Banu,
ie-fi vorbesc, America, 1955.
In anul 1956, are loc un eveniment peste
care istoricul i sociologul nu pot trece. La
11 Martie, au loc alegeri, iar Frontul Demo-
craiei Populare", singurul care are dreptul s
participe la alegeri, obine 99% din voturi!
Se observ ns n aceti ani uoare
tendine de detaare de realismul socialist.
Ele ajung pn la noi n msura n care au
putut s scape de vigilena cenzurii. Marin
Preda n Moromefii, plasndu-i aciunea
nainte de rzboi, are din capul locului o
scuz. Eugen Barbu, n Groapa, i alege un
mediu social n care lozincile partidului,
dac ar fi rostite, ar cdea n derizoriu n
ochii oricrui cititor. G. Clinescu public:
Studii i conferinfe despre Horaiu, Tasso,
Cervantes, Tolstoi, Cehov, iar Tudor Vianu,
Literatur universal i literatur naional,
1956. Un an mai trziu va publica Proble-
mele metaforei i alte studii de stilistic,
Perpessicius public Meniuni de istorio-
grafie literar i folclor. Avantajul este enorm,
din crile lui Clinescu, Vianu, Perpessicius,
din studiile despre Horaiu sau Tasso,
Cervantes sau Cehov, cititorii vor lua act de
alt limbaj critic, de alte teme care au
interesat artitii, de diferenele de stil.
Vor publica, n acelai an 1957, i Silvian
Iosifescu, Drumuri literare, Ion Vitner,
Firul Ariadnei, Paul Georgescu, ncercri
critice, I, Savin Bratu, Cronici, I, iar n
anul urmtor va aprea revista Probleme ale
pcii i socialismului. Am putea spune astzi
c au aprut degeaba: nu sunt genul de
materiale care s influeneze publicul.
Miza mare este educarea tinerilor n spiritul
propagandei comuniste, iar aici obiectivul
este, n bun parte atins. n manualele colare
i n programele universitare de specialitate
devin subiect de studiu i analiz: A. Toma,
V. Em. Galan, Eusebiu Camilar, Nagh
i

160 P. Anghel, Uniunea scriitorilor din nchisori. Libertatea mut


Isvan, Mihai Beniuc, Veronica Porumbacu,
Maria Banu, Aurel Baranga, Titus Popovici.
Unii dintre ei tiau ce va s zic literatura,
dar, din pcate, selecia era proast, acceptate
erau doar acele fragmente care vorbeau despre
problemele de contiin ale clasei muncitoare
n construcia socialismului. Adic despre
nimic, fiindc nu-i era permis scriitorului s
se ocupe cu realele probleme ale omului, fie
el muncitor sau savant.
Prezentarea unor concepii strine de
literatur elevilor i studenilor, oferirea de
false modele, ndeprtarea tinerilor de litera-
tura marilor culturi occidentale, interzicerea
accesului la valorile culturii naionale au
avut urmri catastrofale, unele neeliminate
nici astzi.
Anii de formare ai unui intelectual sunt
anii din liceu i din facultate. De aceti ani
depinde sistemul de valori dup care se va
ghida de-a lungul vieii. Or, din pcate,
criticii i istoricii literari care au autoritate
astzi n cultura romn au fost formai exact
n aceast perioad. Eugen Simion, de pild,
nscut n 1933, prinde din plin dogma-
tismul ; n facultate, pe vremea lui, Lovinescu,
de care se va ocupa mai trziu, este contestat
i ponegrit. Acelai tratament l aveau
Maiorescu, Iorga, Dragomirescu. La fel se
ntmpl cu mai tnrul lui confrate
N. Manolescu, care dintre toi profesorii pe
care i-a audiat n perioada de care ne ocupm
I-a ales pe Paul Comea, din mai multe motive,
firete. Unul, declarat de N. Manolescu n
anul 2004 (revista Romnia literar, nr. 43)
este c prin anii 60, Paul Cornea a extins
la Institutul G. Clinescu (nu se numea
aa pe atunci) metoda de a lucra n echip cu
studeni i cercettori. S nu fi tiut
N. Manolescu faptul c la fel procedase,
naintea lui Paul Cornea, i G. Clinescu, i
c la fel fcea, naintea lui Clinescu, i
D. Onciu? i c aa se ntmpl la toate
universitile i institutele de cercetare din
lume? tia i tie, desigur, dar simte nevoia
s afirme din nou cine i-a fost mentor:
I-am ntlnit, apoi, i pe alii (onorifici doar,
ca incomparabilul G. Clinescu, dar i pe
academicul Tudor Vianu sau pe blndul i
neleptul Edgar Papu, pe Zoe Dumitrescu-
-Buulenga, admirabil prin vivacitatea ideilor
i a vorbirii, pe rigurosul istoric literar
G.C. Nicolescu .a.m.d.), dar pe Paul Comea
nu I-a putut face uitat nici unul dintre acetia.
Este dreptul lui N. Manolescu, cu studii
universitare terminate n 1962, n plin
epoc proletcult, s prefere, dintre atia
profesori, pe Paul Cornea, un distins critic
i istoric literar, dar Manolescu nu ne con-
vinge cnd spune : specialist de pe atunci
n paoptism (n romantismul romnesc,
adic), Paul Cornea ni i-a nfiat, nou,
junilor necorupi, care nu mpliniserm
vrsta majoratorului, pe junii tot necorupi
de la 1848, n cap cu Alecsandri. Juni
necorupi studenii lui Paul Cornea ? Nu erau
ei alei dup dosarele de cadre ? Nu erau ei
obligai s nu vorbeasc dect ce era
pe placul partidului? Nu erau ei instruii
de S. Iosifescu, Savin Bratu, Ov.S.
Crohmlniceanu, Ion Vitner? Ce s caute
Vladimir Streinu printre ei, fiu de exploa-
tator i doctor n filologie, cursurile i
seminariile le inea dl. Paul Cornea, devenit
doctor n filologie abia n 1971.
S revenim la afirmaiile lui Manolescu:
Paul Cornea a fost primul profesor adevrat
pe care am avut norocul s-i ntlnesc la
Facultatea de Filologie a Universitii (pe
atunci) C.I. Par hon din Bucureti. Asta
se ntmpla cu aproape o jumtate de veac n
urm. Mai exact, n toamna lui 1957. S
reinem anul: 1957. Cu zece ani nainte,
Paul Cornea scrisese : n coloanele Drep-
tii : subtilul domn Vladimir Streinu acumu-
leaz n cteva paragrafe ale unui recent
articol intitulat Panem et circenses, mai
multe gaje i mai multe impertinene dect
am fost obinuii s citim chiar la dl. Profilo,
n cele mai puin inspirate producii ale
scrierii sale. Urmeaz acuzele profeso-
rului, pe care le sintetizm: Dl. Streinu
polemizeaz de data asta cu Partidul Comunist
Francez, dornic probabil s lichideze stnga
francez aa cum - tie toat lumea! - a
isprvit-o rapid pe cea romneasc. Ai citit
bine, aa scrie mentorul lui N. Manolescu:
Streinu a insprvit stnga romneasc! i
mai zice Strinu, spre revolta proletar a lui
Cornea: afirm c estetica propus de
comuniti este partizan (ceea ce duce la stil
cazarm, fabric, propagand etc.!) i c

Sociologie Romneasc, volumul VIII, Nr. 3, 2010, pp. 156-161 161


prin aceast concepie dispare orice deose-
bire ntre francezul comunist i germanul
hitlerist! Aa a scris VI. Strinu, acesta
era adevrul i acesta este adevrul, dar Paul
Cornea nu suport asemenea opinii: Afir-
maia din urm, obrznicie nendrznit
pn acum, pe cte tim, nici mcar de
organul P.N.., nu merit s fie discutat,
nseamn s terfelim amintirea unei lupte
care a strnit admiraia omenirii ntregi, s
azvrlim cu noroi n tot ce a fost mai pur i
mai demn de respect din faptele trecutului
apropiat: efortul maselor populare, conduse
de comuniti, pentru a se dezrobi de sub
tirania cotropitorului nazist i a-i cuceri
libertatea. Repede-repede Vladimir Streinu
va fi dat afar din nvmnt (era profesor
la liceul Mihai Viteazul din Bucureti).
Pentru a nu tri numai din mila prietenilor,
neavnd alte surse de venit fiindc i se
confiscase averea printeasc de la Curtea
de Arge, presteaz munci necalificate,
de la portar la mozaicar, pn n 1955
cnd primete o slujb ct de ct stabil,
la Serviciul Cultural al Parcului de Cultur
i Odihn Herstru, ocupnd postul de
asistent de muzeu. Curnd va fi implicat
n aa-zisul lot Noica-Pillat, alturi de
N. Steinhardt, Al. Paleologu, Sergiu Al-George,
Pstorel-Teodoreanu .a. La proces, Incul-
patul Iordache Nicolae zis Vladimir Streinu,
fiu de moier, fost deputat P.N.., scriitor
reacionar, a susinut prin scris regimul de
exploatare burghezo-moieresc... Dup
23 august 1944, a adoptat o atitudine ostil
fa de noua ornduire democrat... Este
condamnat la 7 ani de nchisoare corecio-
nal, 4 ani interdicie corecional, confis-
carea total a averii personale i 1.000 de lei
cheltuieli de judecat, pentru uneltire
contra ordinei sociale. Urmeaz anii de
pucrie ai lui Streinu.
ns ordinea din grupul lui Dan Deliu i
din grupul Mriei Banu a fost tulburat de
scnteia aprins de un tnr poet moldav.
Patronimul lui e aidoma cu al lui Streinu, al
lui Manolescu, al lui Ceauescu. Dar Labi,
ca i Eminescu, nu are nevoie de prenume
ca s fie identificat, fiind unic. Pe Labi,
nscut n 1935, ocuparea Romniei l prinde
copil. Prinii, ambii nvtori, nu-i pot
explica fiului ce se ntmpl n jur, nene-
legnd poate nici ei ct i cum va stpni
noul nvingtor. Drept urmare, copilul crede
n ce scrie n crile de citire i ce-i spun
dasclii. Iar cei din jur i spun c nainte a
fost ru (ceea ce era adevrat), iar de acum
ncolo va fi bine (ceea ce s-a dovedit c nu
este adevrat). Sunt convins c adolescentul
Labi a crezut n comunism, dar nu aceasta
este problema. Hitler a crezut n hitlerism,
iar Stalin n stalinism. Deosebirea const n
faptul c Labi i alii ca el nu au optat,
fiindc nu li s-a prezentat i alt variant.
Este posibil s fi crezut i Beniuc n
comunism, alturi de tot taraful de lutari
care au cntat regimul, ncepnd cu btrnii
ameninai cu temnia i terminnd cu elevii
i studenii crora nu le plcea cartea i
preferau s scrie lozinci la gazeta de perete
sau la Gazeta literar, unde chiar se i
plteau versificrile. Se plteau bine.
Salvarea lui Labi nu const n since-
ritatea poeziei lui, ci n talent. n raport cu
poeii agreai de partid i publicai n anii
1950-1956, Labi st ca un plop pe lng
tufele de mce.
Bibliografie
*** (2006) Dicionarul biografic al literaturii
romne, Aurel Sasu. Piteti: Paralela 45.
*** (1978) Scriitori romni, M. Zaciu (coord.).
Bucureti: Editura tiinific i enciclopedic.
*** (1995-2002) Dicionarul scriitorilor romni,
voi. I-IV, M. Zaciu, M. Papahagi, A. Sasu
(coord.). Bucureti: Editura F.C.R i
Editura Albatros.
*** (1979) Dicionar cronologic. Literatura
romn. I.C. Chiimia, Al. Dima (coord.).
Bucureti: Editura tiinific i enciclopedic.
Manolescu, N. (2004) Paul Cornea - Profesorul
nostru, n Romnia literar, 43.
Niescu, M. (1995) Sub zodia proletcultismului.
Bucureti: Editura Humanitas.
Pandrea, P. (2000) Memoriile mandarinului
valah. Bucureti: Editura Albatros.
Ungheanu, M. (1999) Holocaustul culturii
romne. 1944-1989. Bucureti: Editura
D.B.H.
Primit la redacie: iunie, 201
0

RECENZII
Nicoleta Corbu, Brandurile
globale. O cercetare
cros-cultural, Bucureti:
Editura Tritonic, 2009, 208 p.
Exist un interes remarcabil n spaiul
romnesc pentru orice subiect legat de brand,
branduire, brand de ar etc., dei literatura
autohton n domeniu este destul de srac,
n acest peisaj apariia lucrrii tiinifice
Brandurile globale. O cercetare cros-cultural
merit a fi remarcat cum se cuvine.
Nicoleta Corbu, autoarea acestei cri,
este lector univ. dr. la Facultatea de Comu-
nicare i Relaii Publice - SNSPA. Lucrarea
ei apare dup un travaliu de studiu i
cercetare desfurat de-a lungul a civa ani.
Amintim de stagiul de cercetare, prin
Fundaia Fulbright, la James M. Cox Jr.
Center for International Mass Communi-
cation Training and Research University of
Georgia, SUA, perioad n care i-a
mbuntit pregtirea metodologic i a
desfurat o ampl cercetare cros-cultural
pentru teza de doctorat.
Autoarea nu este la prima apariie edi-
torial. Este i coautoare cu Paul Dobrescu
i Alina Brgoanu a unei lucrri de refe-
rin, Istoria comunicrii, Comunicare.ro,
Bucureti, 2007. n canea Brandurile globale.
O cercetare cros-cultural Nicoleta Corbu
i-a propus analiza unei teme destul de puin
cercetat n cmpul tiinific romnesc,
asumndu-i, nendoielnic, un demers nu
lipsit de dificulti i de aceea apreciem
efortul su de a studia o problem inedit, n
toat complexitatea ei.
Perspectiva lucrrii este formulat cu
claritate de autoare n Introducere. Dei
accentul cade pe viziunea semiotic asupra
brandului ca form special de semn publicitar,
lucrarea propune o analiz pluridisciplinar
prin referire la pragmatic, sociologie, ima-
gologie, tiinele comunicrii. Autoarea este
interesat de modul cum se construiete
sensul unui brand i de modul n care el apare
n diferitele situaii particulare, n contexte
culturale diferite. n plus, autoarea creeaz
un concept, publisfer, acesta fiind definit
ca un spaiu al existenei i decodrii semnelor
publicitare. n afara acestui spaiu, deco-
darea semnelor publicitare nu ar fi posibil.
Lucrarea dezvolt o vast argumentaie de
susinere a conceptului de publisfer, i n
acest fel Nicoleta Corbu a rspuns unei con-
diii fundamentale pentru o lucrare tiin-
ific, originalitatea demersului su. Un alt
merit al lucrrii este actualitatea temei, dat
fiind prezena publicitii n toate sectoarele
societii.
Primul capitol, Problematica semnului
n context publicitar, face o sintez a princi-
palelor concepii privind relevana semnului
n viaa social. n sprijinul analizei sunt
aduse argumente de istorie a semioticii, episte-
mologice i metodologice pentru definirea
semiotic i pragmatic a semnului, precum
i situarea lui n context publicitar. Din bogata
exegez asupra semnului, autoarea se oprete
la concepia fondatoare n semiotic a lui
Charles Sanders Peirce i la conceptul de
Umwelt al biologului Jakob von Uexkull.
Analizele despre semnul tratat ca semn
publicitar rmn contribuii la dezvoltarea
domeniului de studiu al publicitii, aflat,
dup prerea noastr, ntr-o acut suferin
teoretic n mediul academic romnesc.
Al doilea capitol, Semnele publicitare
n context cultural. Brandul ca semn publi-
citar, situeaz problematica publicitii, n
special a brandului n context semiotic i, n
acelai timp, n context cultural. Problema
sensului brandului este abordat de autoar
e

Recenzii 163
prin prisma a dou concepte care definesc
brandul: asociaiile legate de brand (imaginea
de brand) i personalitatea de brand. Lucrarea
ofer o perspectiv cultural derivat din
cmpul semiotic, prin valorificarea concep-
tului creat de Iuri Lotman, cel de semio-
sfer. Un spaiu adecvat este acordat con-
ceptelor de cultur i spaiu cultural din
perspectiv semiotic, cu un accent special
pe orizontul deschis de teoria dimensiunilor
culturale a lui Geert Hofstede.
Ultimul subcapitol (al capitolului al doilea)
contureaz teoria inovatoare a autoarei care
situeaz cercetarea publicitii din perspectiv
semiotic prin introducerea conceptului de
publisfer, definit drept spaiul semiotic
n afara cruia decodarea semnelor publi-
citare nu este posibil. Publisfer este organi-
zat pe principiul interseciilor universurilor
subiective ale indivizilor i n acelai timp
dnd seam de asemnrile, respectiv deose-
birile dintre decodrile semnelor publicitare
n culturi diferite.
O cercetare a decodrii brandurilor n
spaii culturale diferite, - capitolul trei -
prezint o cercetare pilot, de tip cros-cultural,
despre semnificaiile atribuite brandurilor
globale; cercetarea comparativ a publici-
tii n patru culturi plasate n spaii geo-
grafice diferite, care se situeaz pe toat
lungimea scalei individualismului elaborat
de Hofstede (1980): Statele Unite ale Americii,
Frana, Romnia, China. Este, dup cte tiu,
printre foarte puinele cercetri empirice com-
parative realizate de un cercettor romn.
Autoarea discut o problem de metodo-
logie controversat: alegerea tipului de
metod n investigarea publisferei, innd
cont de implicaiile epistemologice, onto-
logice i de natur practic. Putem spune c
autoarea dovedete o real capacitate de
inovaie conceptual i metodologic.
Cercetarea propriu-zis este una canti-
tativ, cu valoare mai ales exploratorie, iar
scopul ei este acela de a deschide direciile
de cercetare n investigaia publisferei, oferind
prime rezultate orientative n analiza cros-
-cultural a publisferei. Instrumentul de
investigare folosit este chestionarul de opinie
autoadministrat (colectiv n cazul Franei,
Romniei, Chinei i individual Online n
cazul Statelor Unite). Toi subiecii investigai
sunt studeni n anul nti la diferite faculti,
din universiti recunoscute din cele patru ri.
Scopul cercetrii este investigarea diferen-
elor culturale, cu precdere din perspectiva
individualism-colectivismului ca trsturi ale
culturilor, aa cum au fost ele teoretizate de
Hofstede. Autoarea are n vedere c aceste
caracteristici sunt parte important a iden-
titii culturale care dicteaz ntr-o anumit
msur modul n care oamenii reacioneaz
n anumite situaii, pe de o parte, i felul n
care atribuie sensuri semnelor n general
(semnelor publicitare n particular) n inte-
riorul propriei culturi (p. 130). Cele patru
spaii culturale discutate reprezint patru
atitudini distincte pe scala individualismului
propuse de Hofstede.
Autoarea are tiina delimitrii ntre
ntrebarea de cercetare i ipoteze i, prin
urmare, nti formuleaz problema de cercetat
i apoi ipoteza. De pild, la ntrebarea:
Cum se construiete sensul brandurilor
globale n cele patru culturi ? Sensul acestei
ntrebri se refer la diferenele de sensuri
atribuite n diferitele culturi, n cele dou
dimensiuni purttoare de semnificaie a bran-
durilor : imaginea de brand i personalitatea
de brand. Asociate acestei ntrebri sunt
operaionalizat n patru ipoteze.
O a doua ntrebare de cercetare: Exist
o corelaie ntre frecvena de utilizare a media
pentru o obine informaii despre maini,
frecvena de expunere la publicitate n general
i modul n care se construiete sensul bran-
durilor globale ntr-o cultur dat? este
operaionalizat n trei ipoteze, testate n
fiecare cultur n parte, n mod individual.
Ultima ntrebare de cercetare se refer la
caracteristicile care in de gradul de indivi-
dualism al culturilor n strns legtur cu
modul n care sunt formulate opiniile n
rspunsurile la chestionare, ntrebare asupra
creia se poate discuta din cauza nediferen-
ierii dintre rspunsurile de tipul nu tiu i
nonrspunsuri. Autoarea a cutat o explicaie
la impactul gradului de individualism al
culturilor asupra opiniilor extreme lipsei de
opinie i asupra refuzului de a rspunde l
a

164 Recenzii
ntrebri specifice. Acestei ntrebri de
cercetare i corespund trei ipoteze.
n continuare, lucrarea prezint datele
din cercetarea proprie n ceea ce privete
imaginea de brand. Sensul brandurilor se
construiete prin dou filiere : sensul primar
al brandului, construit din beneficiile asociate
cu acesta i din atribute ale brandului, i un
sens implicit, format din semnificaiile emo-
ionale i psihologice extinse ale atributelor
brandului i alte asociaii. Atributele pe care
respondenii le-au asociat acestora fac parte
din cele dou categorii, respectiv cinci
atribute pentru sensul primar i apte atribute
pentru sensul implicit.
Autoarea i-a nsuit destul de bine mode-
lele teoretice, unele destul de sofisticate i cu
o terminologie foarte specializat. A abordat
o arie larg de teorii i idei pe baza unei
grile de analiz foarte bine elaborat.
Tema lucrrii este dificil i de actua-
litate. Lucrarea face, nainte de toate, dovada
unei temeinice culturi a autoarei n domeniul
studiat. Sunt abordate concepte i teorii de
ultim or bine asimilate, iar autoarea are
tiina de a le integra ntr-o viziune proprie.
Trebuie spus, cu rare excepii, c scriitura
lucrrii este foarte bun. Autoarea stpnete
tehnica redactrii coerente i cu acribie a
unui text tiinific. Lucrarea este ntocmit
cu rigoare i meticulozitate, este bine
structurat i clar prezentat.
Nu mai puin semnificativ rmne re-
marcabila capacitate de analiz i de inter-
pretare a autoarei. Proiectarea designului
cercetrii i cercetarea pun n relief realele
sale caliti de cercettor. Cercetarea respect
standardele de baz, prelucrarea informaiei
este fcut n mod calificat. Doamna Corbu
stpnete metodele i tehnicile de inves-
tigare empiric, dovedind o excelent pregtire
n domeniul metodologiei cercetrii sociale.
Capitolul de Concluzii face o pertinent
analiz a rezultatelor obinute, evideniindu-se
contribuiile proprii, precum i dezvoltrile
ulterioare posibile pentru activitatea din
domeniul publicitii. Am reinut cea mai
important concluzie : Publisfera este un
spaiu semiotic caracterizat prin convenia
oricrei forme de publicitate ca act de vorbire
indirect directiv. n context social, publicitatea
este recunoscut ca atare n virtutea acestei
convenii, c exist un scop ultim al oricrei
forme de publicitate, iar acest scop nu este
de a oferi satisfacii cumprtorilor, nici de
a impune personaje interesante, nici de a
prezenta vedete care poart anume tipuri de
bunuri sau de branduri. Scopul ultim al publi-
citii este acela de a vinde, un produs, un
serviciu, o imagine, orice. n afara acestei
convenii decodarea semnelor publicitare
devine una aberant (p. 185).
Lucrarea include o ampl bibliografie
alctuit din lucrri de referin n domeniu,
precum i cercetri de ultim or legate de
brand, spaiu cultural, semiotic.
Lucrarea nu este scutit de observaii
critice. A sublinia c autoarea nu reuete
ntotdeauna s realizeze o unitate organic
ntre partea teoretic i partea de cercetare
empiric a lucrrii sale. Credem c ar fi fost
oportun ca unele dintre ideile din partea teo-
retic s fie regsite ca argument n explicarea
concluziilor cercetrii.
De asemenea, nu am gsit n lucrare
suficiente comparaii ntre concluziile cercetrii
doamnei Corbu i cercetrile altor autori.
S-ar fi cuvenit un spirit critic mai pro-
nunat fa de cercetri pe tema brandului,
mai ales n ceea ce privete limitele lor, pentru
c n acest fel autoarea ar fi putut justifica n
mai mare msur originalitatea demersului
su.
n carte nu am ntlnit nici o referire la
cercetri romneti. Putem presupune c nu
prea sunt i tocmai din acest motiv autoarea
ar fi trebuit s remarce i s explice acest
fenomen, cauza acestei situaii eu o vd n
maturitatea tiinelor comunicrii n Romnia.
n ansamblu, lucrarea ofer o perspectiv
teoretic nou, pluridisciplinar, situat la
intersecia semioticii, pragmaticii, teoriilor
publicitare i analizei cros-culturale, oferind
deschideri spre spaii de cercetare noi n
direcia nelegerii semnelor publicitare i a
modului n care se construiete sensul
acestora.
Constantin Schifirne

Recenzii 165
Bogdan Murgescu, Romnia i
Europa. Acumularea decalajelor
economice (1500-2010), Iai:
Editura Polirom, 2010, 523 p.
Lucrarea profesorului Bogdan Murgescu
(Facultatea de Istorie - Universitatea din
Bucureti), Romnia i Europa: acumularea
decalajelor economice (1500-2010) repre-
zint o noutate absolut pentru literatura
romneasc de specialitate, ntruct trateaz,
ntr-o manier deopotriv sincronic i
diacronic, problema adncirii decalajelor
de dezvoltare economic (dar i social), n
ultimii 500 de ani, ntre spaiul rsritean al
Europei (abordnd, cu precdere, situaia de
eec economic a Romniei i Serbiei) i cel
Occidental (exemplificat prin cazurile de
succes al Danemarcei i Irlandei), n con-
diiile n care, la nceputul epocii moderne
timpurii (anii 1500), cele patru ri nomina-
lizate se gseau la un nivel (relativ) similar
de (sub)dezvoltare, dar care ulterior au
evoluat att de diferit. Autorul constat c
decalajele economice au crescut de-a lungul
celor mai multe perioade istorice, ceea ce
nseamn c unele ri i regiuni (mai curnd
din vestul Europei) au devenit (tot) mai
bogate, iar altele (din rsritul continentului),
care din diverse motive au ratat dezvoltarea,
au devenit relativ mai srace.
Creterea decalajelor economice nu
nseamn neaprat c Romnia a stagnat
(nivelul de trai, condiiile de via, indica-
torii macroeconomici i cei sociali plaseaz
astzi Romnia pe o poziie mai bun fa de
epocile istorice anterioare), ci mai cu seam
c Occidentul a progresat mult prea repede,
iar Romnia pur i simplu nu a putut ine
pasul (i deci a rmas n urm datorit unui
ritm de cretere oarecum ncet). Interesant
este c spaiul economic romnesc i cel
occidental se gseau nc, nainte de declanarea
Revoluiei industriale, n veacul al XVIII-lea,
la un decalaj de dezvoltare relativ apropiat
(1:1,6), distana mrindu-se considerabil n
urmtorii dou sute de ani. La 1913, de
pild, raportul dintre Marea Britanie i
Bulgaria era deja de 3,75 :1 (107).
Romnia n secolul al XlX-lea
n secolul al XlX-lea, decalajele economice
dintre rsritul i apusul Europei au nceput
s creasc, Romnia plasndu-se constant n
ultimul ealon al rilor europene. n aceste
condiii, decalajul relativ al Romniei fa
de media european s-a agravat, raportul
fiind 1:1,6 la 1800, 1:2,83 n 1860 i
1:3,46 n 1913 (142).
Concomitent cu sporirea decalajului
extern dintre Romnia i Europa Occidental,
n veacul al XlX-lea se poate observa
adncirea unui decalaj intern (rural/urban),
n sensul c lumea satelor a rmas oarecum
defazat n raport cu modernitatea urban
(care a cunoscut o dezvoltare progresiv din
punct de vedere edilitar, urbanistic, dar i al
serviciilor publice). Dei ponderea locuinelor
din piatr a crescut de la 1,8% n 1860 la
9,5% n 1912, n preajma primului rzboi
mondial 54,5% din locuinele stenilor romni
erau nc din pmnt i nuiele. Decalajul
intern de dezvoltare (rural/urban) este cu
att mai grav cu ct majoritatea veniturilor
publice proveneau din impozitele pltite de
populaia satelor, iar cea mai mare parte a
cheltuielilor se ndreptau spre ora, prin-
cipalele destinaii fiind funcionarea aparatului
de stat (administraia, ordinea public, armata),
economia (mai ales investiiile n infra-
structuri moderne - ci ferate, poduri, insta-
laii portuare i subvenii pentru industrie),
precum i plata datoriei publice (143-144).
n ceea ce privete eficacitatea econo-
mic n secolul al XlX-lea, Bogdan Murgescu
apreciaz c cea a statelor din rsritul
Europei, nu au stimulat industrializarea, iar
funcia lor redistributiv mai degrab a
inhibat dezvoltarea economic prin drenarea
resurselor dinspre economie spre alte sectoare
publicebugetofage. Dealtfel, mprumuturile
externe la care au apelat statele est-europene,
dup 1860, nu au servit creterii economice,
ci au fost utilizate mai ales pentru a construi
aparate administrative i militare. Ulterior,
pentru plata datoriilor au trebuit mrite
impozitele, reducndu-se astfel posibilitile
de investiii i consumul intern. n acest fel,
folosirea neproductiv a sumelor mprumutat
e

166 Recenzii
din exterior a devenit o grea povar asupra
economiei fr a aduce vreun profit direct
(197).
Romnia n perioada interbelic
Dac pn la primul rzboi mondial (la anul
1913), Romnia era deasupra tuturor statelor
est-europene n ceea ce privete indicatorul
PIB pe cap de locuitor, i chiar peste unele
ri meridionale sau central-europene (Albania,
Bulgaria, Iugoslavia, Rusia, Grecia, Portugalia
sau Polonia), n perioada interbelic, Romnia
s-a plasat permanent sub media mondial,
ocupnd penultima poziie n Europa (doar
Albania situndu-se mai jos dect Romnia),
n perioada interbelic, decalajul dintre
extreme a crescut n Europa de la puin peste
1 :6 n 1913 (Albania fa de Marea Britanie)
la circa 1:9 (Albania fa de Elveia) (211).
Potrivit aprecierilor lui Bogdan Murgescu
(2010, 219), la sfritul perioadei interbelice,
Romnia Mare era unul dintre statele cele
mai slab dezvoltate economic i social la
nivelul Europei. n fapt, decalajele Romniei
fa de cele mai multe ri europene s-au
amplificat n perioada dintre cele dou
rzboaie mondiale1.
ntre cauzele eecului economic al
Romniei n perioada interbelic, Bogdan
Murgescu menioneaz costul economic al
angajamentului politic pentru nfptuirea
Marii Uniri i intrarea Romniei n primul
rzboi mondial. Aceast participare a avut o
raionalitate politic, dar a costat, din punct
de vedere economic, pe ceteanul de nivel
mediu o parte nsemnat a avuiei acumulate
n perioada anterioar i a nivelului su de
trai. n spiritul epocii, cnd interesele
statului i ale naiunii primau asupra celor
ale cetenilor, decizia clasei politice de a
intra n rzboi n 1916 putea prea justi-
ficat. Dac se iau n calcul ns criteriile
de raionalitate economic, atunci aceast
decizie poate fi interpretat drept o teribil
eroare istoric (225).
Trebuie menionat, de asemenea, eecul
politicilor economice naionaliste promovate
de Vintil Brtianu n anii 20, deceniu
dominat politic de Partidul Naional Liberal
i de doctrina sa economic Prin noi
nine ! , avnd la baz o concepie teoretic
eronat, rigid i primitiv (n raport cu
realitatea economic postbelic). Iar atunci
cnd, sub guvernul naional-rnist instalat
n 1928 s-a produs deschiderea economiei
romneti ctre fluxurile de capital strin i
a fost abandonat vintilismul economic,
preurile la principalele produse de export
ale Romniei au sczut dramatic datorit
contraciei pieei mondiale n urma crizei
financiare (concomitent cu retragerile masive
de capitaluri de ctre investitorii strini mai
ales n anii 1931-1932). n concluzie, poli-
ticile liberale din anii 1928-1931, ct i cele
naional-rniste din 1928-1931 au fost de-
fazate fa de evoluiile economice mon-
diale (251-257 i 269).
Datorat eecului nregistrat pe trm
economic, imaginea sumbr a Romniei este
confirmat i de ctre unii indicatori sociali
la sfritul perioadei interbelice. n anul 1938,
Romnia era statul european2 cu cea mai
sczut speran medie de via (40,2 ani
pentru brbai i 41,4 ani pentru femei,
situndu-se n urma Iugoslaviei cu 41 ani
pentru brbai i 42 ani pentru femei, i a
Bulgariei, cu 45,92 de ani pentru brbai i
46,64 de ani pentru femei), cu cea mai nalt
rat de mortalitate infantil (182,5 copii
mori sub un an la 1.000 de nou-nscui, mult
naintea Bulgariei, care ocupa poziia secun-
d - valoarea acestui indicator fiind de 144,4)
i cu cel mai mare procent de analfabei din
populaia total a rii (54,3%, fa de
45,2%, ct avea Iugoslavia, care ocupa locul
doi n acest clasament) (218-219).
Romnia n epoca postbelic
Chiar dac la 1989, prin raportare la perioada
de nceput a erei socialiste (anul 1950), n
termeni absolui, volumul valoric al produciei
industriale era de 44 de ori mai mare.
Romnia producnd de 25 de ori mai mult
energie electric pe cap de locuitor, de
18 ori mai mult oel, de 2,5 ori mai multe
cereale, avnd un numr semnificativ ma
i

Recenzii 167
mare de locuine cu dotri modeme, iar morta-
litatea infantil scznd de 4,3 ori, dac
privim ns poziia relativ a Romniei n
context european la sfritul perioadei comu-
niste, se poate constata, din nefericire, c la
majoritatea indicatorilor economici Romnia
se plasa, n continuare, pe unul dintre ultimele
locuri n Europa, n urma nu numai a rilor
capitaliste dezvoltate, ci i a majoritii
statelor foste socialiste din Europa Central-
-Rsritean i Sud-Estic (328 i 341). n
anul prbuirii regimurilor comuniste n
Europa, Romnia ocupa un loc coda inclusiv
la unii indicatori sociali, cum ar fi morta-
litatea infantil (n ciuda progreselor reale,
mortalitatea infantil n 1989 era cea mai
ridicat din Europa dup Albania) sau spe-
rana medie de via la natere (cu 71 de ani,
n 1989, Romnia se plasa pe locul 24 din
25 de ri europene, n urma chiar i a
Albaniei, care ajunsese la o speran medie
de via de 72 de ani). n ceea ce privete
Indicatorul Dezvoltrii Umane (IDU), Romnia
se afla pe ultimul loc, n 1989, ntre cele
25 de ri europene analizate (329).
Eecul economic al socialismului romnesc
este pus de Bogdan Murgescu pe seama
creterii economice forate (nesustenabil
pe termen lung), pe seama ratelor nalte ale
investiiilor preponderent industriale (n
ramurile mari consumatoare de energie, de
resurse umane i materiale) i pe seama
consumului redus (propunsiunea spre can-
titate, n detrimentul calitii). n alegerea
domeniilor ctre care au fost orientate inves-
tiiile n perioada socialist i eficacitatea
economic a acestora, Romnia a fost un
exemplu de decizii greite i de irosire a
resurselor (majoritatea deciziilor economice
n alocarea investiiilor fiind luate n discor-
dan cu posibilitile i necesitile reale ale
economiei, n funcie de voina i prioritile
politice). Concentrarea excesiv a investi-
iilor spre industrie (50,9% n 1980, 48,4%
n 1985 i 43,7% n 1989) s-a fcut deseori
n dauna celorlalte ramuri economice i n
defavoarea populaiei. mprirea pe desti-
naii a fondurilor de investiii trdeaz o
evident cantonare a factorilor de decizie
politic ntr-un model de cretere economic
specific primelor faze ale industrializrii
(fiind favorizat industria grea: extractiv,
metalurgic, constuctoare de maini), puin
receptiv la dezvoltarea serviciilor sau a socie-
tii bazate pe informaie i pe cunoatere
(valoarea investiiilor alocate, n 1989, pentru
nvmnt, cultur i art fiind de numai
1,1%; pentru tiin - 1 % ; pentru ocrotirea
sntii i asisten social - 0,3%)
(338-339, 369 i 399-400).
Recuperarea decalajelor.
Danemarca i Irlanda:
modele de succes economic
Experiena celor 4 ri studiate de Bogdan
Murgescu - Danemarca, Irlanda, Romnia
i Serbia - confirm faptul c strpungerea
pe calea dezvoltrii, adic ajungerea din
urm sau chiar depirea rilor dezvol-
tate este posibil, dar nu frecvent n istorie.
Asemenea strpungeri au realizat Danemarca
n 1885-1914 i Irlanda n 1987-2007. n
Danemarca, aceste transformri sociopo-
litice i economice au nceput n ultimele
dou decenii ale secolului al XVIII-lea, iar
acumulrile lente care au permis succesul
dezvoltrii au fost realizate treptat de-a lungul
ntregului secol al XlX-lea. n Irlanda, trans-
formrile au devenit posibile abia la sfritul
anilor 50 (secolul XX). Cu alte cuvinte,
dac strpungerea propriu-zis a fost reali-
zat n cteva decenii, perioada transform-
rilor pregtitoare a fost nc mai lung, de
circa un secol n cazul Danemarcei i de
circa trei decenii n cazul Irlandei (485-486).
Referitor la experienele economice de
succes ale Danemarcei i Irlandei, autorul
mai observ faptul c n nici unul dintre
aceste [dou] cazuri, perioadele de ajun-
gere din urm i de depire [a deca-
lajelor economice] nu au necesitat o con-
ducere politic genial i nici mcar
deosebit de creativ sau superperformant,
succesul economic al Danemarcei fiind
posibil n condiiile unei guvernri foarte
pedestre (acelai lucru fiind valabil i pentru
guvernele irlandeze din perioada tigrului
celtic), ca urmare a unui ir lung d
e

168 Recenzii
acumulri realizate n timp i de contribuii
punctuale la mai bunul mers al instituiilor
statului i al economiei. Evitarea polari-
zrilor sociale prea accentuate i deschiderea
gradual i controlat spre circuitele economice
supranaionale (europene i/sau mondiale) au
constituit ali doi factori care au contribuit la
recuperarea decalajelor economice de ctre
Danemarca i Irlanda (486-487).
Ca pentru ncheiere. Bogdan Murgescu
arat c recuperarea decalajelor (ajungerea
din urm) reclam, n general, rate nalte
de economisire i investiii, mbuntirea
continu a standardelor educaionale i a
forei de munc (capitalul uman), ameliorarea
nencetat a competitivitii, un nivel tole-
rabil de ncordare social (o coeziune social
apreciabil), o cretere constant rapid a
productivitii totale a factorilor de producie
(care depinde de creterea nalt a producti-
vitii muncii) i instituii adecvate care s
favorizeze creterea economic. n concluzie,
investiii, capital uman, coeziune social,
productivitate, instituii. Poziionarea geo-
grafic, religia, statalitatea sau (in)dependena
politic i a conjuncturilor economice au
avut un rol mai degrab modest n mrirea
decalajelor de dezvoltare ntre Romnia i
restul Europei Occidentale (480-481).
Bogdan Bucur
Note
1. Din punctul de vedere al productivitii
agricole, dac lum n considerare i sporul
demografic, putem constata o scdere sever a
produciei cerealiere pe cap de locuitor, de la
circa 890 kg/locuitor n Vechiul Regat n anii
1910/1913, la circa 578 kg/locuitor n 1919 i
la circa 550 kg/locuitor n media anilor 1934/
1938. Scderea randamentelor la hectar n peri-
oada interbelic (fa de 1911/1915 - Vechiul
Regat) pentru majoritatea cerealelor cultivate
(gru, porumb, orz, ovz, fasole) a condus nu
numai la mrirea decalajului de productivitate
fa de rile dezvoltate ale Europei, ci i la
rmnerea n urm fa de rile predominant
agricole vecine Romniei (Bulgaria, Iugoslavia,
Ungaria, Polonia). Printre explicaiile eecului
agriculturii romneti interbelice trebuie formulate
fragmentarea exploataiilor agricole (prin
reforma agrar din anii 1918-1921) i nivelul
agrotehnic redus (227).
2. n tabelul respectiv nu este prezentat situaia
Albaniei.
Corey Robin, Frica : Istoria unei
idei politice, Bucureti: Editura
Vremea, 2009, 431 p.; Fear:
The History of a Political Idea,
New York & London:
Oxford University Press, 2004.
Trad. Doina Jela Despois
i Sorin Ghergu
Aa cum este teoretizat n cadrul domeniul
psihosociologici, frica face parte din cate-
goria emoiilor primare, cu rol att n moti-
varea indivizilor de a aciona cu pruden -
cnd este vorba de urmrirea interesului i
siguranei personale, ct i n justificarea
actelor care pun n pericol interesele i
sigurana celorlali parteneri sociali. Tocmai
datorit eficienei, ca factor motivator sau,
respectiv, care inhib aciunile oamenilor,
frica a devenit o unealt a politicii.
Corey Robin este un teoretician american
liberal al politicii, jurnalist i profesor de
tiine politice la Brooklyn College i la The
Graduate Center, City University of New
York. Dei cea mai mare parte a lucrrii a
fost conceput ca parte a tezei de doctorat
susinut la Yale University n 1999, Frica:
Istoria unei idei politice i are apariia
editorial - la prestigioasa Oxford University
Press, n 2004 - n mijlocul campaniei prezi-
deniale din Statele Unite ale Americii.
Momentul ales pentru publicarea lucrrii
(perioada din istoria SUA de dup atentatele
teroriste de la 11 septembrie 2001), precum
i perspectiva sub care este descris frica
politic au fcut ca materialul s fie recenzat
de publicaii cu notorietate, precum The New
York Times, Foreign Affairs, New Statesman,
Los Angeles Times i s se bucure de un
adevrat succes
.

Recenzii 169
Cartea se constituie ca o demonstraie a
faptului c prin materializarea n temerea
trit de oameni fa de o ameninare la
adresa bunstrii lor colective - frica de
terorism, ngrijorarea n legtur cu crimi-
nalitatea, anxietatea n privina degradrii
morale - sau intimidarea exercitat mpotriva
oamenilor de ctre guverne sau grupuri
(Robin, 2009, 9), frica politic reprezint
un instrument actual i eficient aflat la
dispoziia puterii. Caracterul politic al fricii
emerge din originea n societate i din
efectele ei asupra societii. Frica politic
face parte din categoria fricilor sociale : este
o emoie predominant negativ, mprtit
n comun de un numr de persoane relativ
mare sau de grupuri; apare ca reacie la
un pericol real, se dezvolt prin comuni-
carea interpesonal i prin intermediul
mass-mediei (vezi Septimiu Chelcea Pira-
mida fricilor sociale. Fricile sociale n
Romnia - o schi psihosociologic, Socio-
logie Romneasc, 2009, 4, 3-18).
Lucrarea este organizat n dou pri,
n prima parte, Istoria unei idei, profesorul
Corey Robin exploreaz istoria conceptului
de fric n teoria politic modern (seco-
lele XVII-XXI); cea de-a doua parte, Frica
n stil american, analizeaz implicaiile
concrete ale fricii n procesele politice, eco-
nomice i sociale contemporane din SUA.
Unitatea lucrrii reiese din scopul declarat
pe care l urmrete autorul: demonstrarea
faptului c societatea liberal modern are la
baz frica. Este i cazul societii americane,
n care frica represiv duce la o distribuire
inegal a puterii.
Reflectnd subtitlul dat crii, n prima
parte a acesteia autorul realizeaz analiza
istoric a ideii de fric n teoria politic
modern. Discursul se concentreaz asupra
concepiilor despre fric ale lui Thomas
Hobbes (secolul al XVII-lea), Montesquieu
(secolul al XVIII-lea), Alexis de Tocqueville
(secolul al XlX-lea) i Hannah Arendt
(secolul XX). Raiunea raportrii la ideile
acestor filozofi are n vedere nu doar influ-
ena intelectual i rezonana politic de care
s-au bucurat abordrile lor la vremea res-
pectiv, dar i explicarea i nelegerea, n
prezent, a modului de a gndi despre fric
pe care omenirea I-a motenit de la o
generaie la alta.
Astfel, att Thomas Hobbes, ct i
Montesquieu susin c frica este instrumentul
central aflat n minile puterii politice. Dar,
n vreme ce la Hobbes frica este folosit
pentru a inhiba potenialele acte de opoziie
pentru meninerea supunerii indivizilor fa
de stat i fa de instituiile societii civile,
la Montesquieu utilizarea fricii are ca scop
inhibarea potenialelor acte de opoziie
pentru a izola oamenii, frica lund, de aceast
dat, forma terorii. n cazul lui Alexis de
Tocqueville, frica devine anxietate, respectiv
o stare psihic permanent cu rolul de a-i
ine pe oameni mpreun i de a le da un
sentiment de constan. La Hannah Arendt
asistm la transformarea fricii n teroare
total, avnd ca unic scop servirea ideologiei
totalitare a micrii care o inspir, de a
elimina spontaneitatea libertii omeneti, de
a transforma oamenii n curele de transmisie
ale naturii i istoriei (Robin, 2009, 153).
Thomas Hobbes, n Leviathanul (1651)
i Behemothul (scris n 1668 i publicat n
1681), considera prezena fricii ca fiind
absolut necesar n toate sistemele politice.
El afirm astfel c statul era ndreptit s
aib un rol coercitiv pentru a menine starea
natural. Suveranul - care era, de altfel,
autorizat s reprezinte poporul - avea n
slujba sa instrumentele politice (ideologii,
elite, instituii) prin care s constrng
indivizii s se supun i s (re)stabileasc,
prin urmare, ordinea politic. La Montesquieu,
n schimb, frica politic era o arm la nde-
mna despotului, utilizat cu violen pentru
satisfacerea intereselor personale de putere.
De aceea, ca liberal, n Scrisori persane
(1721) i Despre spiritul legilor (1748),
Montesquieu considera necesar nfptuirea
unei reforme politice i constituionale prin
care tirania despotic s fie suprimat.
Liberalul Alexis de Tocqueville (Despre
democraie n America, voi. I, 1835; voi.
II, 1840) vorbete despre apariia unei noi
forme de despotism, reprezentat de tirania
majoritii. Dei autoritatea tradiional lip-
sete, noua structur este una integrat
.

170 Recenzii
deoarece fiecare individ al mulimii triete
emoia de anxietate, iar coeziunea social se
realizeaz prin intermediul mecanismelor
opiniei populare i ale credinelor comune.
Hannah Arendt argumenteaz, pe de-o
parte, c ideologia i anxietatea de mas
favorizeaz apariia terorii totalitare (vezi
Originile totalitarismului, 1951), iar pe de
alt parte, arat cum indivizii obinuii, din
dorina de a avea o carier strlucit, par-
ticip la construirea ordinii totalitare (vezi
Eichmann la Ierusalim, 1963).
Prima parte a lucrrii se ncheie cu
refleciile autorului, inspirate i de o serie
de teoreticieni politici contemporani, pe
seama identificrii unor noi lundamente
pentru liberalism. Unul dintre aceste fun-
damente, dei negativ, l constituie teroarea.
Un exemplu din istora recent l reprezint
rolul avut de atacurile teroriste din SUA,
din 11 septembrie 2001, n revigorarea demo-
craiei i a societii americane. Astfel, tero-
rismul, ca generator extern de fric politic,
legitimeaz instituiile americane s ia
atitudine, n aceast situaie, inducnd la
rndul lor frica represiv. n acest sens, este
evident - n prezent - influena teoriilor lui
Montesquieu i ale lui Tocqueville asupra
noii forme de liberalism.
n a doua parte a lucrrii, autorul demon-
streaz convingtor c unul dintre rolurile
instituiilor politice, economice i sociale
este acela de a genera cu regularitate frici
represive n cadrul societii contemporane
americane care, n timp, adncesc inegali-
tile dintre oameni.
Capitolul Educaii sentimentale" (237-284)
ofer o serie de exemple care acoper inter-
valul de la perioada mccarthy-ist pn dup
atacurile din 11 septembrie 2001. Astfel, se
subliniaz pluralitatea actorilor implicai n
producerea i rspndirea fricii represive:
de la elite la numrul mare de colaboratori
i de la victime la simpli spectatori, care,
prin neimplicare, nu au fcut nimic pentru a
combate efectele represive ale fricii.
Faptul c generalizarea fricii represive
se realizeaz tocmai prin mecanismele care
ar trebui s i se opun - fragmentarea puterii
n stat, federalismul, autoritatea legii i
societatea civil pluralist (vezi capitolul
Diviziuni ale muncii, 285-325) - ni se pare
deosebit de incitant intelectual. La fel, capi-
tolul La vrful i la baza scrii (326-358).
De aceast dat se discut despre modul n
care frica represiv acioneaz zi de zi la
nivelul societii civile, despre relaiile de
permanent control social care se stabilesc
ntre angajat i patron la locul de munc, cu
scopul de a menine raportul de putere n
favoarea celui din urm. Acesta se realizeaz
prin intermediul unor instrumente psihice i
psihologice de dominaie a salariailor care
i au ca surse ierarhia stabilit la locul de
munc i organizarea n sindicate.
Lucrarea se ncheie cu apelul lansat de
autor de a se combate frica prin rennoirea
luptei mpotriva inegalitii sociale, pentru a
se reveni la principiile liberale de egalitate
i libertate. Ce sociolog autentic din lume nu
ar subscrie unui asemenea apel ?
Andrea-Mariana Marian
Valerie Lynn Manusov i Miles
L. Patterson (editori),
The Sage Handbook of Nonverbal
Communication, Thousand Oaks:
Sage Publications, 2006, 587 p.
Specializarea n domeniul comunicrii non-
verbale poate fi un demers tiinific realizat
cu succes n zilele noastre datorit informa-
iilor din ultimii 20 de ani. The Sage Hand-
book of Nonverbal Communication repre-
zint o lucrare de baz n acest sens. Ceea
ce asigur unicitatea acestui volum att de
complex este faptul c analizeaz comunicarea
nonverbal prin prisma mai multor disci-
pline : lingvistic, sociologie, psihologie,
psihiatrie, educaie, biologie, fiziologie,
antropologie i, nu n ultimul rnd, comunicare.
Editorii, Valerie Manusov, profesor la
departamentul de comunicare al Universitii
din Washington, i Miles L. Patterson, pro-
fesor la departamentul de psihologie al
Universitii din Missouri, au reuit perfor-
mana de a grupa o serie de articole tiinific
e

Recenzii 171
care aparin unor specialiti recunoscui n
domeniul comunicrii nonverbale. Scopul
studiilor, aa cum se menioneaz i n pre-
fa (pagina XII), este de a oferi cititorilor
oportunitatea de a nelege subtilitile inter-
aciunilor noastre sociale, accentul fiind pus
pe ntietatea comunicrii nonverbale n faci-
litarea contactului interpersonal i regle-
mentarea relaiilor noastre sociale.
Pleiada specialitilor n comunicare non-
verbal cuprinde peste 40 de nume de refe-
rin n acest domeniu, printre care gsim pe
renumiii Nalini Ambady, Judee K. Burgoon,
Robert S. Feldman, Laura K. Guerrero,
Judith A. Hali, Mark L. Knapp, Ronald E.
Riggio, Aldert Vrij.
Noutatea lucrrii de fa este dat de
prezentarea argumentelor tiinifice ale auto-
rilor despre aspectele importante din aria de
cercetare a fiecruia. Fiind evitat simpla
niruire a cercetrilor i teoriilor aferente
comunicrii nonverbale, autorii ne ofer tocmai
relaionarea multidisciplinar menionat
prin scoaterea n eviden a perspectivelor
cele mai recente asupra domeniului, ca
subiecte noi de interes n psihologia social
mondial.
In plus, fiecare articol tiinific din aceast
carte are la final o bibliografie impresionant,
cri, articole care reprezint puncte de
plecare pentru viitoare cercetri i studii,
dar care pot ajuta i la redactarea unor teze
de doctorat specializate n comunicare
nonverbal. Cititorul interesat va fi atras de
paginile ample de bibliografie ce cuprind i
lucrrile altor autori n acest domeniu, dar i
n altele strns corelate cu cel al comunicrii
nonverbale.
Modalitatea de structurare a articolelor
constituie un alt punct forte al lucrrii, multi-
tudinea argumentelor tiinifice n favoarea
comunicrii nonverbale urmnd patru direcii
principale : fundamente, factori de influen,
funcii, contexte i consecine.
Prima parte a volumului Fundamente
cuprinde precizri din istoria domeniului
cercetrii comunicrii nonverbale (ntr-un
amplu articol scris de Mark L. Knapp), alturi
de o trecere n revist a evoluiei teoriilor
dedicate comunicrii nonverbale de-a lungul
timpului, realizat de Miles L. Paterson.
Astfel, Patterson prezint evoluia de la teoria
echilibrului a lui Michael Argyle i Janet
Dean (1965) pn la propriul model al pro-
ceselor paralele ale comunicrii nonverbale
(2001). Nu aveau cum s lipseasc, din
acest parte introductiv, metodele cele mai
recente folosite pentru studiul comunicrii
nonverbale. Autoarele, Heather M. Gray i
Nalini Ambady, pun accentul pe beneficiile
pe care le poate avea societatea (colile, spi-
talele, seciile de poliie, tribunalul, guvernul,
piaa de munc etc.) prin utilizarea rezultatelor
care reies din aplicarea acestor metode de
investigare tiinific a comunicrii nonverbale.
Pentru a ntri argumentaia necesar
evidenierii importanei informaiilor non-
verbale, Jessica L. Larkin vorbete despre
legtura dintre procesele cognitive automate
i comunicarea nonverbal. Astfel, comunicarea
nonverbal este privit ca fiind una dintre
metodele puternice de comunicare, deoarece
transmite informaii eseniale despre ceea ce
i place sau displace unei persoane, despre
emoiile, caracteristicile personale i relaiile
sale interpersonale (intimidare, dominan,
ncredere, egalitate etc.).
Acest fapt este reiterat i de Ronald E.
Riggio n discursul despre competena non-
verbal i abilitile de decodificare a sem-
nalelor nonverbale. El leag preocuprile
pentru cunoaterea abilitilor nonverbale de
apariia i dezvoltarea unor instrumente
tiinifice care s le msoare. Sunt men-
ionate testele: PONS (Profile for Nonverbal
Sensitivity) realizat de Robert Rosenthal i
colegii si, BART (Brief Affect Recognition
Test) dezvoltat de Paul Ekman i Wallace
Friesen, DANVA (Diagnostic Analysis of
Nonverbal Accuracy) realizat de Steve
Nowicki i Marshall Duke, IPT (Inter-
personal Perception Task) de Dane Archer
i Mark Costanzo.
n ncheierea primei pri, Janet Beavin
Bavelas trateaz legtura dintre comunicarea
nonverbal i cea verbal, prin intermediul
expresiilor faciale i ale gesturilor fcute cu
minile ca parte integrant a limbajului
folosit n dialogul fa n fa. Prezentarea
contextului istoric i teoretic ale vorbiri
i

172 Recenzii
directe este urmat de propunerea a patru
direcii teoretice care s demonstreze impactul
elementelor nonverbale n situaia menio-
nat : sincronicitatea cu vorbirea spontan,
prezena actelor simbolice induse de expre-
siile faciale i gesturi, integrarea lor n cuvinte
i atribuirea de semnificaii indispensabile
unei comunicri eficiente.
Prima seciune ne furnizeaz i un ansam-
blu de informaii tiinifice care subliniaz
cele mai importante concepte i cercetri din
domeniul comunicrii nonverbale i ne ajut
s nelegem modul de funcionare a istoriei
comunicrii nonverbale (Knapp), rolul pro-
ceselor paralele n comunicarea nonverbal
(Patterson), metodele de cercetare (Gray i
Ambady), bazele cognitive (Lakin), abilitile
de decodificare a mesajelor nonverbale (Riggio)
i coordonarea cu limbajul (Bavelas i Chovil).
Partea a doua atrage atenia asupra funda-
mentrii tiinifice a factorilor de influen
care ne determin modalitile concrete prin
care aplicm comunicarea nonverbal n
viaa noastr de zi cu zi: importana biologiei,
evoluiei, personalitii, vrstei, genului,
culturii i mediei. Ross Buck i Stacie Renfro
Powers prezint perspectiva bazelor biologice
ale organizrii sociale, introducnd n tot
acest sistem o ntrebare esenial: putem
vorbi de o dinamic a structurii sociale
avnd la baz comunicarea nonverbal ?
Rspunsul celor doi autori demonstreaz
prin cercetri tiinifice rolul foarte impor-
tant pe care l are comunicarea nonverbal
n cadrul structurii societale : argumentele
pornesc de la bazele biochimice ale motiva-
iei i emoiilor umane, examineaz apoi rolul
special al limbajului n organizarea social
cu accent pe interaciunea dintre comunicarea
nonverbal spontan i partea lingvistic a
comunicrii, urmnd ca n final s prezinte
interaciunea uman asemenea unui sistem
dinamic cu o organizare proprie, la baza
cruia stau emoiile sociale.
Kory Floyd leag preocuprile pentru
abordarea evoluionist a comunicrii non-
verbale de teoria lui Charles Darwin despre
selecia natural, aprut n 1859, iar pentru
a ntri i mai mult relaia dintre limbaj, comu-
nicarea nonverbal i organizarea social,
introduce argumentele psihologiei evoluioniste.
Aflm, aadar, care sunt principiile teoriei
seleciei naturale descrise de Darwin i cum
pot ele s ne faciliteze studiul altor aspecte
eseniale ale comunicrii nonverbale, cum
ar fi emoiile i atracia interpersonal.
Evoluia cercetrilor dedicate comuni-
crii nonverbale, n strns legtur cu
personalitatea uman ncepnd de la Aristotel
pn n zilele noastre, s-a aflat n atenia
specialitilor din domeniu. Completarea
legturii dintre personalitate i comportamentul
nonverbal, pus uneori la ndoial de cerce-
ttori, o face Robert Gifford, prin argumente
despre cel puin zece complexiti care
pot fi studiate i analizate n cercetrile
tiinifice. Enigma relaiei personalitate -
comportament nonverbal este dezvluit
prin studii recente realizate n aceast direcie,
propunndu-ne totodat i o paradigm pentru
viitoare cercetri care s includ comple-
xitile descrise de autor.
Robert S. Feldman i James M. Tyler
examineaz n premier dezvoltarea comu-
nicrii nonverbale pornind din perioada
copilriei i pn la stadiul de adult, focu-
sndu-se pe dou dintre cele mai cunoscute
direcii de cercetare: expresiile faciale i
micrile corpului. Autorii ne prezint modele,
concepte, puncte de vedere clasice i ilustrarea
lor cu exemple concrete de cercetri tiin-
ifice despre cum descifrm i codificm
expresiile faciale i micrile corpului de-a
lungul ntregii noastre viei. Analiza evoluiei
comportamentelor nonverbale din perspectiva
ontogenezei ne ofer posibilitatea de a
nelege cum le folosim, cum le interpretm
i cum ne influeneaz calitatea interaciunilor
sociale.
Studiul impactului personalitii i al
vrstei asupra emergenei comunicrii non-
verbale este ntregit i de investigarea asem-
nrilor, diferenelor existente n stereo-
tipurile de gen (femei-brbai). Renumita
cercettoare Judith A. Hali prezint diverse
cercetri empirice din literatura tiinific
pentru a distinge intensitatea i importana
stereotipurilor de gen n cadrul comunicrii
nonverbale, corelate cu abordarea teoriilor
care s ne ajute n nelegerea lor. Hal
i

Recenzii 173
analizeaz natura comportamentului nonverbal
al femeilor i brbailor, oferind argumentele
tiinifice care s explice diferenele dintre
acestea i integrnd n acest context conceptul
profeiei automplinite.
Ali doi factori care pot influena comu-
nicarea nonverbal i care sunt analizai n
partea a doua a lucrrii sunt cultura i media.
David Matsumoto atrage atenia asupra
modului profund n care cultura influeneaz
comportamentele nonverbale, mai ales dac
ne referim la recunoaterea bazelor univer-
sale care stau la originea lor. Dac vorbim,
spre exemplu, de felul cum ne comunicm
emoiile, cu toii pornim de la aceleai
expresii faciale universale, ns n funcie de
cultura n care ne natem sau trim nvm
reguli despre cum s ne modificm compor-
tamentele i cum s le gestionam n baza
circumstanelor sociale (cultural display rules)
i ulterior a judecilor sociale (cultural
decoding rules).
Un alt element de noutate al lucrrii este
legtur dintre comunicarea nonverbal i
ceea ce noi numim media tradiional (tele-
viziune, film, pres) propus de Valerie
Manusov i Adam Jaworski. Abordarea este
bazat pe identificarea unor argumente
pertinente care rspund la patru ntrebri
eseniale: 1) Cum sunt nvate codurile
nonverbale ? 2) Care este coninutul acestor
coduri? 3) Ce coduri legate de semnalele
nonverbale exist n media? 4) Care sunt
consecinele pe care le au aceste coduri asupra
utilizatorilor de media ? De aceea, abordarea
teoriilor socializrii afective i cognitive,
codrii i discursului mediatic circumscriu
un nou perimetru de studiu al comunicrii
nonverbale, i anume: ce procese declan-
eaz media i cum influeneaz nelegerea
i folosirea mesajelor nonverbale.
Partea a treia vizeaz relaia dintre studiul
comunicrii nonverbale i diversele implicaii
pe care le poate avea asupra relaiilor inter-
personale : transmiterea mesajelor de apro-
piere sau de dominan, exprimarea inteniilor
i emoiilor, crearea i gestionarea impresiilor,
descifrarea minciunii, reglementarea inter-
aciunilor sau construirea raportului inter-
personal. Mergnd pe ideea complexitii
funciilor comunicrii nonverbale, scopul
acestui capitol este de a scoate n eviden,
nc o dat, importana semnalelor nonver-
bale n relaiile umane fundamentale.
Articolul care relev importana compor-
tamentului nonverbal n relaiile intime, scris
de Peter A. Andersen, propune o evideniere
a modalitilor de exprimare a intimitii (ca
tip de relaionate, emoie, experien subiec-
tiv, proces interpersonal, scop, comporta-
ment etc.), dar examineaz i mesajele
nonverbale care indic implicarea pozitiv a
partenerilor aflai n interaciune. Rolul
comportamentului nonverbal n procesua-
litatea relaiilor intime (de apropiere) este
regsit pe deplin n modelul centrat pe
interaciunea intim propus de autor, unde
regsim exprimarea nonverbal a implicrii,
reciprocitii, apropierii i intimitii alturi
de caracteristicile pozitive ale sentimentelor
i emoiilor. La polul opus relaiilor de apro-
piere ntlnim n lucrare exprimarea la nivel
nonverbal a dominanei i puterii, atribute
fundamentale la actorii sociali. Judee K.
Burgoon comenteaz pe larg cercetri tiin-
ifice renumite ce au scos n eviden semni-
ficaia social a dominaiei i puterii prin
intermediul comunicrii nonverbale, ple-
cnd de la lucrarea lui Charles Darwin (The
Expression ofEmotion in Man and Animals,
1872), continund cu tratatele psihoanalitice
ale lui Sigmund Freud i culminnd cu
operele antropologice i de psihologie
social ale lui Ray Birdwhistell (Klnesics and
context: Essays on body motion commu-
nication, 1970) i Edward Hali (The Silent
Language, 1959).
Cunoscut prin cercetrile extinse n
domeniul influenei nonverbale, autoarea
(Judee K. Burgoon) continu munca clasicilor
prezentai mai sus reliefnd i dimensiunea
deliberat, adaptativ, aflat sub controlul
actorilor sociali a dominanei i exprimrii
puterii interpersonale. Depirea dimen-
siunii reflexive a proceselor dominanei i
puterii, care ofer perspectiva controlului
exercitat de stimulii externi, permite indi-
carea unor strategii nonverbale ce pot fi
folosite pentru semnalarea dominanei i
supunerii, dar i a puterii i lipsei de putere
,

174 Recenzii
pe care autoarea le grupeaz n trei categorii:
1) strategii corelate cu puterea fizic; 2) stra-
tegii ce in de controlul resurselor; 3) strategii
care au la baz controlul interaciunilor.
Chiar dac referirea la expresiile faciale
o regsim i ntr-un capitol dedicat lor n
totalitate, cu titlul The Functions of Facial
Expressions:Whats in a Face?, Alan J.
Friedlund i James A. Russell ne ofer argu-
mente ce depesc orientarea tradiional
conform creia emoia este canalul principal
pentru a explica apariia expresiilor faciale
i le consider drept instrumente sociale
capabile s modifice rapid orice traseu al
interaciunilor noastre. Ca instrument social,
faa este analizat din perspectiva anatomiei
i fiziologiei, dar se fac referiri i la
modalitile prin care ea ne poate transmite
informaii precise i mai ales despre cum
relaiile cu ceilali pot fi afectate de mesajele
exprimate cu ajutorul expresiilor faciale.
Alt noutate, la finalul prii a treia, este
descoperirea recent a neuronilor oglind
care sunt localizai n lobul frontal al
creierului. Faptul c locaia acestor neuroni
este aceeai cu aria Broca, ce este implicata
n mecanismele motorii ale vorbirii, poate fi
surprinztor. ns autorii las cercetrilor
viitoare demonstrarea legturilor dintre
expresiile faciale, neuronii oglind, gesturi
i vorbire, ca elemente eseniale pentru
socializare.
Caroline F. Keating introduce un nou
concept n aria comunicrii nonverbale, i
anume managementul nonverbal al impre-
siei, care exprim felul cum indivizii
mbin mesajele nonverbale pentru a proiecta
anumite imagini ce produc rezultatele dorite
de acetia. Sunt prezentate tehnicile pe care
actorii sociali le pot folosi pentru accelerarea
managementului impresiei prin intermediul
vestimentaiei, nfirii fizice, expresiilor
faciale, gesturilor, posturii, privirii, atin-
gerii i paralimbajului. n plus, n acest
articol este scoas n eviden relaia dintre
abordrile funcionale ale comunicrii non-
verbale i perspectivele teoretice ale manage-
mentului impresiei i al autoprezentrii.
Astfel, perspectivele evoluionist, ecologic,
emoional i sociocognitiv prezentate de
autoare scot n eviden cel puin trei
caracteristici ale managementului nonverbal
al impresiei, demne de urmrit n inter-
aciunile umane: intensificarea atributelor
biologice, producerea de rspunsuri adap-
tative la nivel social i urmrirea ndeplinirii
unor scopuri sociale.
Detectarea minciunii nu putea lipsi
dintr-o lucrare dedicat comunicrii non-
verbale, deoarece exist numeroase dispute
despre rolul pe care l au mesajele non-
verbale n identificarea minciunii sau a
adevrului. Tocmai de aceea, profesorul
Aldert Vrij apleac n studiul su inedit asupra
discrepanelor dintre ncercrile de a detecta
minciuna i semnalele clare care ne ajut s
o identificm. n acest scop, el vorbete despre
importana comunicrii nonverbale n detec-
tarea minciunii, prezentnd pe larg teoriile
de baz din acest domeniu (cercetrile lui
Miron Zuckerman, Bella DePaulo, Judee K.
Burgoon i David B. Buller despre detectarea
minciunii) i ne propune cteva elemente
nonverbale care ne pot ajuta s descoperim
minciuna. Cadrul interaciunilor sociale, fie
c dorim s-i impresionm pe ceilali prin
managementul impresiei, fie c vrem s des-
coperim adevrul sau minciuna, ne permite
s exercitm o multitudine de comporta-
mente prin care s influenm persoana din
faa noastr. Joseph N. Cappella i Darren
M. Schreiber ofer argumente referitoare la
faptul c interaciunea nu nseamn doar o
generare de simboluri sociale sau doar
receptarea i interpretarea acestora, intro-
ducnd conceptul de coordonare care pre-
supune un schimb mutual ntre dou persoane.
Astfel, ei discut despre coordonarea mutual
i scot n eviden impactul pe care l are
relaia copil-mam sau nivelul relaional
ntre doi aduli. Importana neuronilor-
-oglind se regsete i aici, utilizai de
autori n descrierea bazelor neurologice ale
feedback-ului interpersonal la nivel facial,
vocal i comportamental.
n finalul prii a treia a lucrrii, Linda
Tickle-Degnen vorbete despre un concept
nou n literatura tiinific de specialitate,
raportul interpersonal, n contextul cruia
comportamentul nonverbal are o ponder
e

Recenzii 175
covritoare. n viziunea autoarei, rapport
reprezint procesul prin care doi oameni
relaioneaz bine, ajung la construirea
ncrederii, armoniei i cooperrii n relaie
cu cellalt. Cheia intrrii n rapport este
acceptarea, ceea ce nseamn gsirea unor
elemente comune, familiare cu cellalt,
indiferent dac este vorba de locuri, compor-
tamente sau atitudini. De ce este introdus i
analizat acest concept n domeniul comunicrii
nonverbale ?
Pentru c este un instrument foarte puternic
pentru influena social, iar articolul are
rolul de a descrie funciile comportamentului
nonverbal i de a prezenta un model de rapport
ce conine trei componente: atenia mutual,
orientarea pozitiv fa de persoana din faa
ta i coordonarea. Aceste componente au
puternice semnificaii sociale, deoarece la
baza lor st analizarea comportamentelor n
funcie de contextul n care ele apar. Pentru
a intra n rapport la nivel comportamental,
tot ce ai de fcut este s potriveti tonali-
tatea, ritmul vocii i celelalte elemente non-
verbale pe care le observi i s spui ceea ce
ai de spus n acelai mod ca i partenerul
tu de dialog. Cele mai evidente tipare de
comportament nonverbal care pot fi potrivite
sunt: poziia corpului (ntregul corp, poziia
capului i a umerilor), tonul i ritmul vocii,
micrile repetate.
Ultima parte a lucrrii include studii care
dezbat importana comunicrii nonverbale,
prin evidenierea contextelor i consecin-
elor pe care le implic folosirea ei. Dac ne
referim la contextele unde este aplicat comu-
nicarea nonverbal, vom afla implicaiile ei
n relaiile interpersonale apropiate, n edu-
caie, n relaia doctor-pacient, n interac-
iunea social, dar i n comunicarea prin
intermediul calculatorului, comunicarea n
grupuri sau organizaii.
Patricia Noller prezint n articolul su
cercetrile tiinifice i teoriile care au
investigat contextul comunicrii nonverbale
aplicate n relaiile interpersonale apropiate
(close relationships). Accentul este pus pe
conceptul de sensibilitate interpersonal,
adic cum s decodifici cu succes mesajele
transmise la nivel nonverbal n cadrul
acestor relaii apropiate. Sensibilitatea inter-
personal nu este suficient pentru o comu-
nicare real ntre indivizi i tocmai de aceea
autoarea ne introduce un alt concept care
s-i ntreasc pe primul prin faptul c se
refer la modalitile de codare a mesajelor
nonverbale n relaiile apropiate, i anume
cel de expresivitate nonverbal. Fiind nar-
mai cu cele dou concepte, putem afla n
continuare cum putem aplica comunicarea
nonverbal n ritualurile de flirt i n con-
textul a dou teorii importante ale psihologiei
sociale: teoria atribuirii i teoria ataa-
mentului. Apoi se face trecerea la contextul
educaional, unde James C. McCroskey i
Linda L. McCroskey prezint argumente
care pun n ecuaie procesul de predare-
-nvare i capacitatea profesorilor de a
decodifica i utiliza comunicarea nonver-
bal. Pentru a susine teoria conform creia
eficiena procesului educaional depinde de
abilitile nonverbale ale profesorilor, autorii
furnizeaz o perspectiv istoric despre cum
au evoluat ariile de cercetare dedicate
comunicrii nonverbale i celei instrucionale,
oferindu-ne rezultatele directe ale acestor
cercetri pentru creterea eficienei profe-
sorilor. Nu este neglijat nici relaia medic-
-pacient, creia Jeffrey D. Robinson i aloc
un articol separat, despre rolul pe care l
joac abilitile doctorilor de codificare-
-decodificare a mesajelor nonverbale n con-
struirea i gestionarea empatiei, raportului
i a unui stil de comunicare pozitiv n relaia
cu pacienii. Sunt analizate comportamente
nonverbale individuale (orientarea privirii,
datul din cap, orientarea corpului), dar i
cel puin trei aspecte legate de contextul
interacional: 1) modul n care se comunic
(turn taking); 2) aciunea social; 3) sec-
venialitatea comunicrii. n ultimii zece ani
cercetrile tiinifice n aceast direcie s-au
stopat i autorul ndeamn cercettorii care
au dezvoltat diverse metodologii de inves-
tigare social s continuie studierea relaiei
medic-pacient, punnd accentul pe rolul
comunicrii nonverbale, deoarece beneficiile
ar putea fi indispensabile pentru actorii
sociali implicai
.

176 Recenzii
Un alt element de noutate al acestei
lucrri l constituie atenia acordat comuni-
crii nonverbale din perspectiva Web 2.0.
Chiar dac s-ar prea c pe Internet nu este
suficient spaiu pentru elementele nonver-
bale, cercetrile realizate ne demonstreaz
contrariul: exist cel puin cteva indicii
nonverbale, legate de cronemic i de sim-
boluri de tip text (emoticons - ce sunt asi-
milate expresiilor faciale) care totui comunic.
Joseph B. Walther face o munc de pionerat
n aceast direcie inedit, ncercnd s ne
pun la dispoziie cercetri tiinifice care s
justifice prezena i importana elementelor
nonverbale n comunicarea mediat de
computer.
Cu toate acestea, numrul cercetrilor n
aceast direcie este foarte limitat, iar dez-
voltarea extrem de rapid a aplicaiilor
Internetului (prin apariia avatarului, a
videoconferinei, Facebook, Twitter) reduce
posibilitatea investigrii tiinifice a noilor
fenomene. Cronemic joac un rol privi-
legiat n acest context, deoarece a beneficiat
de studii tiinifice extinse prin identificarea
de scale temporale alternative, prin inter-
pretarea presiunii timpului, prin gsirea de
indicii temporale care s influeneze judecile
interpersonale n mediul online. n final
Joseph B. Walter include modaliti de in-
vestigarea a minciunii n mediul online, dar
i alte cercetri privind sistemele virtuale,
lansnd o provocare pentru alte cercetri n
acest mediu att de dinamic. John F. Dovidio,
Michelle Hebl, Jeniffer A. Richeson i
Nicole Shelton amintesc despre comunicarea
nonverbal n contextul grupurilor i despre
implicaiile rasiale existente. Este interesant
de aflat cum membrii unor grupri diferite,
majoritare sau minoritare, pot avea compor-
tamente nonverbale variate. Autorii propun
un model general de interaciune social
mixt, care se focuseaz pe dinamica inter-
aciunilor dintre membrii diferitelor grupuri,
pe identificarea acelor elemente care le
influeneaz comportamentele nonverbale,
pe analiza cauzelor i consecinelor care
intervin. Chiar dac relaia dintre relaiile
intergrupale i comportamentul nonverbal
este privit doar prin prisma interaciunilor
dintre albi i negri din cultura american,
sunt furnizate informaii despre elementele
cheie care stau la baza dinamicii comunicrii
ntr-un context intergrupal.
Ultima intervenie din aceast parte este
dedicat contextului organizaional, unde
comunicarea nonverbal este o parte vital a
vieii profesionale i se regsete n dife-
renele de poziii sociale, n metodele de
conducere, n interaciunile fa n fa cu
superiorii, subordonaii sau colegii. Cercetrile
tiinifice demonstreaz foarte clar c exist
diferene majore ntre gestionarea mesajelor
nonverbale ce exprim un statut social ridicat
fa de unul sczut, fapt care declaneaz
apariia a trei consecine: leadership dis-
funcional, hruire sexual i discriminare
la locul de munc. Martin S. Remland pro-
pune un model funcional pentru gruparea
cercetrilor din domeniul comunicrii non-
verbale n contextul organizaional, care are
patru direcii: identificarea ca individ sau
membru al unui grup, crearea i meninerea
de relaii, exprimarea i recunoaterea emo-
iilor, coordonarea i integrarea canalelor
verbale i nonverbale.
Contextul organizaional, la fel ca i cel
grupai, este oarecum neglijat de cercettorii
sociali i cu toate acestea consecinele pozi-
tive care reies din modul cum interpretm i
folosim semnalele nonverbale n organizaii
sunt vitale pentru a crea organizaii i gru-
puri sntoase. n ultimii ani, cercettori
precum Nalini Ambady au demonstrat c
mesajele nonverbale existente n aa numi-
tele thin slices (felii subiri de evaluare a
comportamentelor) care apar natural n timpul
interaciunilor sociale prezic cu o acuratee
destul de mare rezultate pe termen lung.
ndemnul final al autorului este adresat orga-
nizaiilor s fie mai receptive n viitor la
asemenea cercetri care au ca scop studierea
impactului comunicrii nonverbale, mai ales
cnd un scurt episod, de cteva secunde, poate
prezice un comportament cu consecine
extinse la nivel personal i profesional.
n finalul acestei lucrri, cei doi editori,
Valerie Manusov i Miles Patterson, i re-
zerv cteva gnduri de ncheiere, prezentnd
elementele cheie ale mesajelor nonverbale
,

Recenzii 177
dar i direcii de dezvoltat n viitor. Accentul
este pus pe schimbrile care s-au petrecut n
acest domeniu n ultimii 50 de ani, care au
condus la realizarea tot mai multor cercetri
tiinifice ce au adncit cunoaterea acestui
domeniu att de vast. Sunt interesante totodat
aseriunile despre viitorul comunicrii non-
verbale, unde, atrag atenia editorii, vom
ntlni cercetri despre procesele automate
(automatic processes), noi metode de cerce-
tare (cele legate de imaginile creierului i
tehnicile realitii virtuale) i noi modaliti
de folosire a tehnologiilor media.
The Sage Handbook of Nonverbal Com-
munication este un compendium dedicat
complexitii i interdisciplinaritii comuni-
crii nonverbale i are o utilitate remarcabil
pentru cei care doresc s fie la curent cu
cercetrile tiinifice de ultim or din acest
domeniu. Cel mai puternic argument n
favoarea importanei comunicrii nonverbale
n domeniul extins al psihologiei sociale l
reprezint direciile de cercetare expuse de
toi autorii prezeni n aceast carte.
Lucrarea pus la dispoziie de Valerie
Manusov i Miles L. Patterson reuete un
lucru pe care nu multe cri de specialitate l
dovedesc : prezint, pe de o parte, informaii
utile pentru cei care doresc s aprofundeze
studierea comunicrii nonverbale, mbinnd
subtil aspectele teoretice cu cele practice,
istoria conceptelor cu aplicabilitatea lor n
domenii variate (de la educaie la organizaii),
iar pe de alt parte, ofer i o lectur intere-
sant a cercetrilor tiinifice concludente
pentru a nelege validitatea conceptelor, dar
i cu direcii posibile de dezvoltat pentru
viitorii cercettori sociali.
Poate cel mai valoros aspect al prezen-
tului volum l reprezint evidenierea impor-
tanei comunicrii nonverbale n viaa
noastr de zi cu zi, datorit impactului social
real pe care l are. i pentru c cercetrile
au stabilit faptul c acele persoane care pot
citi i interpreta eficient mesajele nonverbale
vor avea un succes mai mare n via dect
indivizii care nu au aceasta abilitate (Daniel
Goleman, Emotional intelligence, 1995,13-92),
se ridic ntrebarea: Ct importan acordai
comunicrii nonverbale ?
Cu certitudine mediul tiinific romnesc
contemporan, asemenea celui internaional,
acord importan comunicrii nonverbale.
Iat cteva argumente clare: a) n cadrul
Facultii de Sociologie i Asisten Social
se pred un curs de comunicare nonverbal
iniiat de profesorul universitar doctor Septimiu
Chelcea; b) n coordonarea acestuia a aprut
n 2004, la editura Tritonic, cartea Comunicarea
nonverbal in spaiul public. Studii, cerce-
tri i aplicafii, urmat de un curs universitar
dedicat tot acestui domeniu Comunicarea
nonverbal : gesturile i postura. Cuvintele
nu sunt de-ajuns (Septimiu Chelcea, Loredana
Ivan, Adina Chelcea, Editura Comuni-
care.ro, 2005); c) exist tinere cercettoare
care i-au susinut deja doctoratul n acest
domeniu: Loredana Ivan (care este i autoarea
unei alte cri romneti de referin, Cele
mai importante 20 de secunde. Competena
in comunicarea nonverbal. Editura Tritonic,
2009) i Alina Duduciuc cu tema Sociologia
modei - stil vestimentar i dezirabilitate
social (lucrare ce urmeaz a fi publicat) i
cercetarea tiinific a impactului mesajelor
nonverbale desigur va continua.
Revenind la planul internaional, doresc
s menionez, n ncheiere, cea mai recent
carte publicat n domeniul comunicrii
nonverbale i care aparine mentorului meu,
Joe Navarro. Cartea se intituleaz Louder
than words. Take your career from average
to excepional with the hidden power oj
nonverbal intelligence (aprut n februarie
2010 la Editura Harper Collins, carte scris
mpreun cu Toni Sciarra Poynter). Aadar,
la multitudinea conceptelor pe care le
regsim n The Sage Handbook of Nonverbal
Communication, mai adaugm nc unul:
inteligena nonverbal (nonverbal intelligence),
acea abilitate de a interpreta i folosi semnalele
nonverbale pentru evaluarea i influenarea
celorlali. Vrei s aflai cum s v sporii
inteligena nonverbal? Citii The Sage
Handbook of Nonverbal Communication i
Nonverbal Magazine (www.nonverbal.ro),
prima revist romneasc dedicat inteligenei
nonverbale.
Mihaela Liliana Stro
e

www.polirom. ro
Bun de tipar: septembrie 2010. Aprut: 2010
Editura Polirom, B-dul Carol I nr. 4 P.O. BOX 266
700506, Iai, Tel. & Fax : (0232) 21.41.00; (0232) 21.41.11;
(0232) 21.74.40 (difuzare); E-mail : office@polirom.ro
Bucureti, B-dul I.C. Brtianu nr. 6, et. 7, ap. 33,
O.P. 37 P.O. BOX 1-728, 030174
Tel.: (021) 313.89.78; E-mail: office.bucuresti@polirom.r
o
Information for Contributors
Sociologie Romneasc is a double-blind peer-reviewed journal. Articles are anonymously
sent out to referees, who belong to an international panel of sociologists.
1. Articles may be submitted in Romanian, English or French. Each article should be
accompanied by an English abstract of maximum 300 words, and 4-6 keywords.
2. Contributions should be the original work of the authors, and they should not be under
consideration for publication elsewhere. Any previous form of publication should be
disclosed.
3. Articles should be submitted electronically, by e-mail or CD.
4. Title, author(s) name, affiliation(s), full address (including telephone and e-mail address)
and brief biographical note should be included in a separate document.
5. Articles should be submitted as .doc, .rtf or .odt files, without using styles (simple text),
with
graphics and maps as .jpeg or .tiff files. Tables and graphics should be clearly presented,
numbered and they should have a descriptive title and an indication of their source.
6. Articles should not exceed 20 pages, Times New Roman 12, single spaced.
7. Notes, if any, should appear at the end of the article.
8. References are presented In the Harvard style. In case of quotations, referencing in the
text
should be as follows: (Author, year, page). In the reference list the book and journal titles
should be marked with italics, while the article titles should be written in regular font
style. All
references cited in text must be listed in the final References section, and vice-versa.
The partial or complete reproduction of the articles is forbidden without the written
permission
of the Editorial Board.
Authors are responsible for obtaining copyright permission for reproducing any illustrations,
tables, figures or lengthy quotations published elsewhere
.

Traian Rotariu
STUDII DEMOGRAFICE
ISBN: 978-973-46-1701-2
160x235 mm, 344 p.

Dumitru Sandu
LUMILE SOCIALE ALE MIGRAIEI ROMNETI N STRINTATE
ISBN: 978-973-46-1650-3
160x235 mm, 232 p.

David A. Kideckel
ROMNIA POSTSOCIALIST
Munca, trupul i cultura clasei muncitoare
ISBN: 978-973-46-1739-5
160x235 mm, 272 p.

ECONOMIE SOCIALA
l ANTREPRENORIAT

Mihaela Vlsceanu
ECONOMIE SOCIAL l ANTREPRENORIAT
O analiz a sectorului nonproflt
ISBN: 978-973-46-1769-2
160x235 mm, 216 p.
EDITURA POLIROM
www.polirom.ro
ISSN 1220-5389
771220 538
9