Villanueva Santos Christian.

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El gnero simposaco en griego parodiado por Petronio

Introduccin

Petronio fue un escritor latino, autor de la primera novela romana titulada

Satiricn. Sobre su vida, no se sabe nada con certeza, pero se cree que vivi

en tiempos de Nern. El Satiricn conforma distintos fragmentos que, a pesar

de su gnero no cristiano que trataban temas paganos, sobrevivieron a la Edad

Media.1

En la literatura griega, el gnero simposaco nace en la clebre obra de Platn

para que despus, autores griegos posteriores lo acrecienten, entre ellos

Plutarco. Como la mayora de los escritos helenos, ste grupo de escritos se

introduce tambin a Roma y adquiere propiedades nuevas, idneas para su

correcto desarrollo dentro del mbito y costumbres romanos. Muestras de los

nuevos escritos son: la cena de Trimalcin, incluida en el Satiricn de Petronio,

y las Saturnales de Macrobio. Aunque mejor conocidos estn estos dos

ejemplos, existen ms fragmentos sobre temas simposacos entre los autores

de la urbe, pero muy pocos; ser suficiente decir que entre estos simposios

perdidos se encuentran los de Mecenas.

Este trabajo comprende el desarrollo del gnero simposaco desde sus

orgenes griegos en Platn con su Simposio hasta el Satiricn de Petronio.

Considera esas dos obras primordiales y especficamente en la de Petronio la

cena de Trimalcin. Utilizar mis anlisis de la obra del Satiricn y el trabajo

filolgico del Simposio de Platn de Enrique Mar.

1 Mari, El banquete de Platn, p.210

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Desarrollo

El banquete de Trimalcin es el punto focal de la fragmentaria obra de Petronio,

podra decirse que contiene tambin los argumentos narrativos ms

importantes y a su vez, un material artstico pardico con elementos textuales

obvios para sus lectores contemporneos. Petronio parodia obras tan

reconocidas por la tradicin como es el Simposio de Platn.2 En l har nfasis.

Como dice Hutcheon:

Entendemos por parodia una recreacin que subvierte y a la vez revaloriza el

texto original, pero en el texto petroniano dicha subversin presenta rasgos

particulares debido a la caracterstica heterogeneidad discursiva inherente a su

construccin

Es decir, la stira hecha por Petronio tiene particularidades que la hacen suave

en cuanto al entendimiento de qu es una burla, pero agresiva por la burla

misma.

Como mencionan Rivara y Malone que una de las isotopas es la oposicin

entre necesidad y virtud, una anttesis manifiesta ya desde los loci de ambos

convites: la casa de Apolodoro, donde ste narra (en discurso referido) un

gape que tuviera a Scrates como invitado, para el caso del texto platnico; y

la del liberto Trimalcin, sitio al que va a parar Encolpio tras precipitada fuga de

la morada de Cuartila, en Satiricn. Dos banquetes; y dos circunstancias

diferentes que desarrollarn situaciones similares.

2 Sat. V, 40-52
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Es menester saber que los banquetes son situaciones reales que permiten el

discurso entre hombres, que expresen sus ideas y pensamientos de seres

nicos antes los dems. As, en un simposio los invitados hablarn de

conceptos como el Eros y dems, pero Platn cuida que sus comensales no

olviden que son filsofos y son distintos al vulgo, porque los discursos de sus

invitados tienen una moral alta, esto segn Mar.

Tambin podemos notar la falta de moral en cuestin de la bebida en la cena

de Trimalcin porque, mientras funciona como disparador de conflictos en

Petronio, en Platn es una bebida, si bien entorpecedora, tambin digna para

libaciones a los antepasados y ofrecimientos 3:

Diffusus hac contentione Trimalchio: "Amici, inquit, et servi homines sunt et

aeque unum lactem biberunt, etiam si illos malus fatus oppresserit. Tamen me

salvo cito aquam liberam gustabunt. Ad summam, omnes illos in testamento meo

manu mitto. Philargyro etiam fundum lego et contubernalem suam, Carioni

quoque insulam et vicesimam et lectum stratum. Nam Fortunatam meam

heredem facio, et commendo illam omnibus amicis meis. Et haec ideo omnia

publico, ut familia mea iam nunc sic me amet tanquam mortuum"

Desde la lejana, entonces, Petronio se admira del mundo de sus personajes, y

elige a un liberto para exponer sus burlas mordaces, del mismo modo que ha

escogido antes a un tonto como el narrador de historias falsas. Segn Mar,

hay una relacin estrecha entre lo ya expuesto por Petronio y la forma en la

que Platn habla del panegrico que Scrates quiere recitar ebrio. Pienso yo

que s, porque Petronio se burla de la escena con el dilogo entre Fortunata y

Trimalcin. Petronio se separa de su obra, se burla del pueblo, Platn se

3 Habla sobre el gusto que se tiene de beber y disfrutar de una comida por la diversin vulgar. Sat. IV, 33-45
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integra a ella y quiere mostrar que sus acciones, aunque comunes, se

distinguen de las vulgares al ser ellos filsofos. Esto lo digo teniendo en cuenta

la caracterstica que identifico en el simposio como gnero que tiene una

estructura particular discursiva ascendente y es un clmax en ambas obras.

Quiero decir, creo que la narracin precisa de Petronio le permite burlarse del

lenguaje popular siendo l conocedor de un latn ms refinado. Su obra tan

bien redactada como el Simposio de Platn, pero l separado de su obra,

contrario al griego.

Conclusin

Ya volv evidente, en la medida que me lo permiten mis palabras, que hay un

contraste entre los asistentes al banquete platnico en apariencia mesurados y

siempre celosos de las formas 4 porque Platn pertenece a ese grupo social;

con los groseros hombres petronianos, desbordados por el vino, la gula y los

torpes movimientos del cordaco, baile con connotaciones sexuales en el cual

participa la propia esposa de Trimalcin.5

Bibliografa:

Auerbach, E., Mimesis: La representacin de la realidad en la literatura

occidental, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1950.

Ernout, A., Petrone: Le Satyricon, Paris, Les Belles Lettres, 1962.

Fellini, F, Fellini define su Satyricon, En Cine y Medias, Vol. 3, 1970.

Hutcheon, L, A theory of parody, Chicago, The Illinois Press University, 2000.

4 Mari, El banquete de Platn, p.215

5 Ibid.
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Mari, E., El banquete de Platn. El eros, el vino, los discursos, Buenos Aires,

Biblos, 2001.

Platn, Dilogos escogidos, Apologa de Scrates, Buenos Aires, El Ateneo,

1957.

Petronio Arbitro, Satiricn, Mexico, UNAM, 1997.