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ARQ BARROCA FRANCESCO BORROMINI

INTRODUCCIN

San Carlo alle Quattro Fontane (tambin llamada San Carlino por sus
pequeas dimensiones; en espaol su traduccin sera: San Carlos de las
cuatro fuentes). Es una iglesia barroca construida en el siglo XVII entre 1638
y 1641 en la ciudad de Roma.

El diminutivo se debe a que en 1788 se deca, errneamente, que el total de


la iglesia era ms pequeo que el tamao de uno de los pilares que
sostienen la cpula de San Pedro del Vaticano.

Diseada por Francesco Borromini (1599-1667), es una de las piezas


maestras de la arquitectura barroca.

Forma parte de un conjunto de edificios monsticos instalados sobre el


Monte Quirinal, fue un encargo de la Orden de los Trinitarios Descalzos,
dedicados a la liberacin de esclavos cristianos, en la va Quattro Fontane
en 1634. Est consagrada a Carlo Borromeo y fue encargada bajo el
patronazgo del Cardenal Francesco Barberini, quien viva en un palacio
cercano.

San Carlo delle Quattro Fontane debe su nombre a su emplazamiento en


una de las cuatro esquinas, entre la Va del Quirinale-Va Venti Settembre y
la Va delle Quattro Fontane, que contienen las famosas fuentes.

Sixto V durante su pontificado (1585-1590) para mejorar el suministro de


agua en algunas zonas de la ciudad de Roma. El papa quiso dotar a la
ciudad de una red de fuentes pblicas. Algunas de ellas, como la de la
Piazza dei Monti y la de la Piazza dArcoeli, fueron construidas por el mismo
Vaticano. Las fuentes de las cuatro esquinas siguieron este ltimo modelo
de desarrollo.

Debido al carcter privado de este proyecto no queda constancia del


significado de cada una de las fuentes. La nica de la que se sabe algo es la
situada en la esquina norte del cruce. sta representa una mujer recostada
sosteniendo tres peras, smbolo herldico del papa, junto con el agua que
brota de las montaas, otro smbolo herldico. Otra teora sostiene que las
fuentes representan cuatro ros del mundo ya que estn dispuestas en los
cuatro puntos cardinales.

La orden Trinitaria, promotora de la iglesia de San Carlo, tiene su origen en


1198. Su objetivo principal era rescatar a los cristianos que haban cado en
manos de los musulmanes. A raz de la reorganizacin de la orden en el
siglo XVI, sta se dividi en dos ramas, la espaola y la francesa.rinale-Va
IGLESIA
Venti Settembre y la Va delle Quattro Fontane, que contienen las famosas
fuentes.
San
FACHADAS
Carlos
LATERALES
de las
cuatro
PRINCIPAL

fuentes
E
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INTERIOR. (1638 1641)
(1638
1641)
FRANCESCO
BORROMINI (1599-
ARQ BARROCA FRANCESCO BORROMINI

A.

CONTEXTO HISTRICO

En 1634 Borromini (1599-1667) recibi el encargo de esta obra a


travs de los Trinitarios espaoles. stos queran que el arquitecto les
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diseara un monasterio y una iglesia cerca de las cuatro fuentes. En


estos momentos Borromini ya tena bastante experiencia en la
construccin de edificios, sin embargo, an no haba hecho el
proyecto de ninguno l solo.

La iglesia, el claustro y el monasterio fueron construidos entre 1634 y


1644 por Francesco Borromini, sobrino de Carlo Maderno. Este
arquitecto suizo, que lleg a Roma en torno a 1620 desde el Cantn
de Ticino, haba colaborado anteriormente en el Baldaquino de San
Pedro y en el cercano Palacio Barberini.

Los Trinitarios le encargaron un nuevo convento e iglesia, donde haba


ya una pequea capilla.

El claustro, primera parte que diseada en el conjunto, fue


proyectado por Borromini en 1635, pero se termin en 1644, mientras
que en el mismo ao se termin la fachada del Instituto sobre la
actual Via del Quirinale (entonces llamada Strada Pia), la iglesia (que
se comenz en 1638) y un primer campanario adyacente de planta
cuadrada.

La construccin de la iglesia empez en 1638. El interior se complet


en 1640 y el exterior en 1644.

Fue consagrada en 1646 a la Trinidad y a San Carlos Borromeo.

La fachada de la iglesia fue diseada y construida mucho ms tarde,


a partir de 1665.

Despus de la muerte del arquitecto en 1667, el trabajo fue


continuado desde 1670.

La estructura de la fachada se complet en 1677 y las decoraciones


en 1682 por su sobrino Bernardo Borromini a partir de los dibujos del
maestro.

El campanario fue demolido para la prolongacin del cuerpo convexo


de la iglesia hacia la esquina de las Quattro Fontane, y se construy
uno nuevo en 1670.

La decoracin de la fachada se prolong durante una dcada, hasta


la instalacin de la estatua de San Carlo en el nicho principal en 1680.

En 1855 se instal un rgano sobre la entrada, destruyendo el fresco


que all haba.

El convento pas a manos del gobierno en 1873, pero debido a la


fama y estima que despertaba en la poblacin, sta sigui estando

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dirigida por los Trinitarios. Muchas de las iglesias de la zona fueron


destruidas pero San Carlo se salv.

Tras estos acontecimientos, el barrio, antes lleno de iglesias y


conventos, qued configurado por algunas iglesias alternadas con
jardines y edificios gubernamentales.

El suelo de la iglesia fue restaurado en 1898 gracias al mecenazgo de


una viuda del Pas Vasco, Espaa.

A lo largo del siglo XX la iglesia perdi popularidad y fue


deteriorndose progresivamente.

Entre 1988 y 1999 se llevaron a cabo obras de restauracin. Hoy en


da la obra goza de un buen estado y gran popularidad entre los
visitantes de la ciudad.

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DATOS RELEVANTES

o Tanto le motiv la oportunidad que se le brindaba que incluso prefiri


no cobrar por el trabajo, siempre y cuando tuviera libertad en el
diseo y le sirviera para mostrar sus habilidades y lanzar su carrera
profesional.

o Gracias al genio del arquitecto, que supo combinar estas cualidades


en un resultado elegante e innovador, se puede decir que la iglesia y
todo el conjunto son los ms grandes exponentes de la arquitectura
barroca.

o La iglesia y el conjunto conventual se caracterizan por tamao


sorprendentemente pequeo y la simplicidad de los materiales, en
conformidad con la regla y la espiritualidad de los hermanos de
origen espaol de la Orden de los Trinitarios, que recin se haban
establecido en Roma (en 1609, dirigido por el Padre Gabriel de la
Asuncin), sino tambin con las convicciones de Borromini que
prefera a los materiales de alta calidad, materiales ms humildes
como el yeso y estuco, para ser mejorados mediante la tcnica
apropiada.

o Hoy tenemos muchos planos alternativos de la iglesia, que Borromini


haba pensado para encontrar una solucin que se ajuste a dos
necesidades importantes: el costo ms bajo posible, ya que los
hermanos no tenan mucho dinero y el uso eficiente del espacio
disponible.

o El proyecto de Borromini tuvo mucho xito, aunque ste solo dur


mientras el barroco estuvo de moda. En 1710 los monjes adquirieron
la casa del lado y construyeron un refectorio mejor. El arquitecto de
estas reformas fue Alessandro Sperone.

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B. UBICACIN GEOGRFICA

Pas : Italia

Subdivisin : Provincia de Roma

Municipio : Roma

Ubicacin : Va della quattro


Fontana - Va del Quirinale

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C. EMPLAZAMIENTO

San Carlos de la cuatro fuentes, se sita en Roma en una esquina


entre el cruce entre la Va della quattro Fontana (Antiguamente
Strada Felice por el nombre del papa Sixto V, Felice Peretti) y Va
del Quirinale (Antiguamente llamada Strada Pa).
La primera recibe su nombre al hecho de que cuenta con
cuatro fuentes en cada esquina achaflada del cruce, las
esculturas ubicadas en las fuentes representan, por un
lado dos a los dioses de la mitologa, Diana y Juno, y las
otras dos a los ros Tber y Nilo.
Siguiendo la Va delle Quattro Fontane unos metros
ms al norte se encuentra el Palacio Barberini, obra
de Carlo Maderno con la colaboracin de Borromini
y finalizado por Bernini, y la Galera Nacional de
Arte Antiguo.

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La segunda calle debe su nombre al palacio presidencial


encontrado a una cuadra de la iglesia.
A unos cuantos metros en la misma Va del
Quirinale se encuentran la iglesia de Sant'Andrea al
Quirinale, obra de Bernini; y el Palacio del Quirinal.

A 80 metros del Jardn del Quirinale :

A 340 metros de la plaza de la repblica y el teatro de opera

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D. ANLISIS ARQUITECTNICO

Borromini desarrolla en este edificio la faceta ms matemtica del


barroco con una brillantez analtica remarcable. Las lneas curvas
y la geometra definen todos los aspectos del proyecto donde la
calidad espacial se sobrepone a lo limitado de su dimensin.

El arquitecto tuvo que disear su propuesta en base a dos


requisitos principales: un bajo presupuesto y el uso eficiente
del escaso espacio del solar. Adems, debido a la existencia de
las cuatro fuentes, terminadas en 1593, Borromini tuvo que
disear su propuesta integrando la fuente de la esquina del
solar.

CONFIGURACIN ESPACIAL

Espacios que la conforman

La iglesia se coloca en la esquina, mientras que el claustro del convento se


sita al lado de sta, sobre la Va del Quirinale. Tras el convento Borromini
propone la creacin de un jardn.

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IGLESIA:
INTERIOR: PLANTA E ALZADO INTERIOR

La planta de la iglesia representa el triunfo de una mente racional sobre las


escasas posibilidades de construccin que un solar tan pequeo e irregular
ofreca.

La planta oval de la cpula se inscribe dentro de una estructura rectangular


en combinacin con la figura de un rombo cuyos vrtices redondeados
corresponden a la entrada, las capillas laterales y el altar mayor.

1. PLANTA: ORGANIMOS BIAXIAL CON DELIMITACION


ONDULANTE Y CONTINUO

Dentro de su composicin, se confroma con la yuxtaposicin de formas


geomrtricas complejas, dando cuenta de proyecciones clsicas que luego
son distorsionadas

Composicin bsica:

La planta de la cpula est formada por do tringulos equilteros unidos


por su base, circunferencias tangentes, unidad por arcos de circunferencia
tangentes a ambos a su vez. La figura resultante, por lo tanto, no es una
elipse, sino una forma oval.

2. ALZADO INTERIOR: CONJUNTO DE ELEMENOS QUE


CONTRASTAN Y DINAMIZAN EL ESPACIO.

El complejo interior de la iglesia se compone de tres zonas: la base, la


cpula y la zona de transicin entre estas dos. El altar mayor se sita en el
eje principal de la planta, en el lado opuesto a la entrada. Los altares estn
dedicados a San Miguel de los Santos y a San Juan Bautista de la
Concepcin.

Borromini, estableci dos elementos integradores:

Alrededor de la iglesia hay un total de diecisis columnas corintias


de tamao colosal que sostienen un gran entablamento. Los
grupos de cuatro columnas enmarcan nichos, molduras y puertas,
aportando variedad a la ondulante pared que limita el espacio
interior. Este conjunto de elementos se colocan respecto a una
geometra concreta creando un ritmo.

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La diposicin espacial de la columna subrayan el juego de


segmentos cncavos y convexos, acentuando el clarooscuro del
conjunto espacial.

Un poderoso entablamento, que a pesar de seguir la planta


caprichosa del conjunto, se configura como una barrera horizontal
que nos obliga a dirigir la mirada a lo largo de todo el permetro
de la iglesia.

Por encima de una de cada dos columnas y sobre el entablamento


nace cada uno de los cuatro arcos de punto y pechinas que
generan la base de la cpula ovalada.

Los casetones geomtricos de la cpula tienen forma octogonal


a semejanza de los de las Termas de Diocleciano o la Baslica de
Majencio. Estos casetones octogonales se combinan con otros en
forma de cruz y otros hexagonales. Todos ellos van disminuyendo
de tamao a medida que la cpula se cierra en su extremo
superior. La cpula es iluminada a travs de ventanas situadas en
su parte inferior y las ventanas verticales situadas en la linterna
que la remata. Los casetones disminuyen de tamao siguiendo
las leyes de la perspectiva y con el objetivo de crear la sensacin
de mayor altura.

Hay una semicpula sobre el altar que utiliza el mismo recurso,


en este caso la intencin de buscar mayor profundidad.

Las ventanas ocultas contribuyen a crear el efecto de la cpula con


una linterna central brilla suspendida sobre el espacio de la iglesia.

La luz jerarquiza los espacios de la iglesia, siendo la zona ms


iluminada la parte superior de la cpula, donde se representa al
Espritu Santo, teniendo algo menos de luz la base de la cpula, y
siendo la parte ms oscura la parte baja de la iglesia.

A ambos lados del altar mayor se encuentran dos entradas. La de la


izquierda conduce a una capilla anexa, la Capilla Barberini, santuario
de Isabel Canori Mora, trinitaria laica beatificada por el papa Juan
Pablo II en 1996. La de la derecha da paso al convento y a la cripta.

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3. ALTAR MAYOR

En el extremo del eje mayor, frente a la puerta de entrada.

Capillas de planta octogonal y situada en un eje diagonal.

4. CPULA ELIPTICA SOBRE PECHINAS

Cuerpo intermedio de arcos de medio punto y pechinas.

Bvedas de cuarto de esfera encierran los espacios sobre los altares.

Ventanas semiocultas apariencia de flotar.

Los casetones geomtricos de la cpula tienen forma octogonal a


semejanza de los de las Termas de Diocleciano o la Baslica de Majencio.
Estos casetones octogonales se combinan con otros en forma de cruz y
otros hexagonales. Todos ellos van disminuyendo de tamao a medida que
la cpula se cierra en su extremo superior. La cpula es iluminada a travs
de ventanas situadas en su parte inferior y las ventanas verticales situadas
en la linterna que la remata. Los casetones disminuyen de tamao
siguiendo las leyes de la perspectiva y con el objetivo de crear la sensacin
de mayor altura.

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EXTERIOR: FACHADA CAMPANARIO - FUENTE

La ondulante fachada barroca est definida a travs de formas cncavas y


convexas y de grandes columnas corintias.

IMAFRONTE

o stas dividen la fachada en dos partes, de dos alturas cada


una, y en tres secciones, la de la entrada y las de los lados de
sta.
o Un gran entablamento, situado ente stas columnas corintias,
ayuda a separar an ms la parte baja y alta de la fachada.
o Un segundo grupo de columnas corintias de menor tamao
enmarcan nichos, esculturas y ventanas, adems de la entrada
a la iglesia y del gran ovalo soportado por ngeles en la parte
alta de la fachada.
o Sobre la entrada, dos querubines flanquean la figura de San
Carlos Borromeo, escultura hecha por Antonio Raggi en 1675.
o A ambos lados de este conjunto se encuentran esculturas de
San Juan de Mata (1160-1213) y de San Flix de Valois (1127-
1212), fundadores de la orden Trinitaria, hechas por Sillano
Sillani en 1682.
o Sobre la puerta se encuentra el emblema del Vaticano, las
llaves, y el de la Orden Trinitaria, una cruz griega formada por
una barra azul horizontal y una roja vertical. Este ltimo
emblema aparece en diversos lugares de la decoracin de la
iglesia.
o El simbolismo de la iglesia, dedicada a la Trinidad adems de a
San Carlos Borromeo, se muestra en la composicin de la
fachada. Cada una de las tres partes corresponde al padre, al
hijo y al espritu santo. El hijo, en la zona central, es la nica
parte que toma forma convexa a nivel de la tierra, ya que es el
nico que tom forma humana y es accesible. En la parte alta
de la fachada, los tres componentes de la trinidad toman
formas cncavas.
o La fachada resume las ideas de Borromini. Lamentablemente,
el reducido tamao de la calle hace muy difcil observar la alta
fachada en su conjunto. Este aspecto si sera tenido en cuenta
por Bernini en su proyecto de Sant'Andrea al Quirinale, situada
a unos cuantos metros siguiendo la Va del Quirinale, unos
aos ms tarde.

CAMPANARIO - FUENTE

Situado sobre la Fuente, tiene una posicin descentrada


respecto a la iglesia. La parte baja incluye la fuente y
corresponde a la primera mitad de la composicin de la

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fachada. Ms arriba hay una ventana bajo un escudo con un


ngel y el smbolo de los Trinitarios. El remate del
campanario es una estructura abierta con columnas dricas
y balaustrada que se desarrolla en dos partes en altura y
est acabada con una esfera dorada.

OTROS ESPACIOS:

Cripta

La cripta contiene pequeas capillas alrededor del espacio central, cuya


planta es idntica a la de la iglesia, en una de las cuales Borromini quiso ser
enterrado.

Claustro

Junto a la iglesia se sita un pequeo monasterio cuyo claustro esconde


algunos detalles dignos de ver. Obra tambin de Borromini, el claustro, de
dos pisos de altura, tiene una planta rectangular. Los pilares, que evitan las
esquinas, hacen posible la lectura de la planta como un octgono. La
entrada al claustro est situada sobre el eje longitudinal del espacio.
Borromini aade complejidad al conjunto variando la distancia entre las
columnas y disponiendo de paredes planas y curvas alternativamente sobre
stas. Adems, los capiteles de las columnas de la planta baja son
cuadrados mientras que los de las del primer piso son octogonales. El
arquitecto incluye un aspecto novedoso en el diseo de la clsica
balaustrada. Borromini combina aqu piezas del derecho y del revs en un
juego muy peculiar.

Obras pictricas

xtasis de San Miguel de los Santos. Se encuentra sobre el lado derecho.


Realizado por Amalia de Angelis en 1847, muestra al Trinitario espaol
Miguel de los Santos ofreciendo su corazn al Sagrado Corazn de Jess.

xtasis de San Juan Bautista de la Concepcin. Se encuentra sobre el lado


izquierdo. Realizado por Prospero Mallerini en 1819, muestra al reformador
de la orden Trinitaria contemplando un crucifijo.

San Carlos Borromeo y los fundadores de la Orden adorando a la Trinidad.


Obra de Pierre Mignard realizada a mediados del siglo XVII.

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5. ELEMENTOS ARQUITECTNICOS

a. ESTRUCTURALES:

1. Arco de medio punto

2. Columnas

3. Pilastras

b. DECORATIVOS:

1. Frontn

2. Prticos

3. Casetones

4. Volutas

5. Grutesco

6. Medallones

7. culos

8. Linterna

9. Capiteles

10.Rosetn

6. SISTEMAS CONSTRUCTIVOS

1. Bveda de can

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2. Abovedado

3. Cpula

4. Pechinas

7. MATERIAL PREDOMINANTE

Borromini se enfrent a la escasez de recursos econmicos


poniendo el nfasis en la forma ms que en los materiales. El
bajo presupuesto haca que la decoracin interior no pudiera
tener la riqueza que era habitual en las iglesias de la poca.
Por ello, la forma del espacio interior se convirti en un punto
clave del diseo. Borromini adems prefera los materiales de
baja calidad antes que los caros, ya que poda realzar sus
cualidades a travs de la tcnica y el trabajo. Esto puede
apreciarse en el interior de la iglesia donde la sobriedad de los
estucos en blanco contrasta con la riqueza de materiales de
otras obras de la poca.

La estructura est hecha de ladrillo


mientras que el interior est hecho de estuco
La fachada de piedra caliza.

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E. CONCLUSIONES

COMENTARIO.
Borromini no fue verdaderamente apreciado hasta el siglo XX,
cuando por fin se reconoci su gran conocimiento de la
arquitectura antigua y sus novedosos diseos inspirados en ella.
Borromini diseo el techo de la cpula de San Carlo con casetones,
de igual manera a como lo hacan los romanos, para aligerar el
peso de la estructura.
Borromini consigue en esta obra una de las composiciones
arquitectnicas ms significativas del arte barroco, caracterizada
por su expresividad y movimiento que logra a travs de la luz,
la lnea curva y el uso imaginativo de las estructuras
clsicas.
Todos estos medios le sirven como instrumentos para
la expresin de una religiosidad exacerbada y emocional que
busca el convencimiento del espectador a travs de los
sentidos y los sentimientos antes que por medio de la razn. En
ello, Borromini se nos muestra como un tpico autor barroco
catlico, interesado por impactar al fiel envolvindole en un
escenario dinmico y fuertemente expresivo (espacio pulsante)
que podra tener su parangn en muchas de las representaciones
de xtasis que pueblan cuadros y esculturas. Es una bsqueda de
un espacio emotivo que, pese a lo reducido de sus proporciones,
logre transmitir un estado de agitacin y fervor al
contemplador, incitndole a la piedad y la vivencia de la
experiencia religiosa cargada de emotividad y sentimiento
subjetivo., siguiendo as las ideas aparecidas en el Concilio de
Trento
Para este fin, el autor no duda en romper las reglas
preestablecidasy romper el mdulo en la utilizacin de los
ordenes, abandonar el sentido plano de la fachada por otro
tridimensional y curvilneo o utilizar elementos no clsicos, como el
arco conopial que sobrevuela la parte central de la fachada. La
suya no es una visin purista de la arquitectura (como la de
Bernini, en la que siempre existe una mayor contencin clsica),
poniendo los elementos en servicio de la expresin, no del orden o
la belleza. En este sentido de desprecio a las formas clsicas a
favor de los sentimientos, algunos autores le han llegado a
comparar con Caravaggio en la pintura.
Sus influencias son mltiples, pudindose reconocer elementos
lejanamente goticistas (arco conopial) unidos a otros del
propio Miguel ngel(orden gigante, doble mdulo, dobles
columnas) o simplemente clsicos (balaustrada, medallones...)
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que son readaptados para conseguir mayor expresin.


En Espaa esta fachada influir decisivamente en la de
la Catedral de Valencia de Conrado Rudolf
En cuanto a sus influencias futuras nos volveremos a encontrar
tanto el muro ondulado como esa actitud eclctica y expresiva
en Gaud (modernismo, siglo XIX) con obras tan afamadas como
su Pedrera o el Park Gell que abrirn toda una corriente
expresionista de la arquitectura en el siglo XX
denominada deconstruccin, una de cuyas obras ms relevantes
ser el Museo Guggenheim de Bilbao (Gehry)

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