Sunteți pe pagina 1din 4

Nombre: Pamela Valentina Mendoza Z.

Materia: Psicologa Dinmica

Fecha: 19/02/2017

LO INCONSCIENTE

El psicoanlisis nos ha revelado que la esencia del proceso de la represin no consiste en


suprimir y destruir una idea que representa al instinto, sino en impedirle hacerse consciente, al no
hacerse consciente, pasa a formar parte de lo inconsciente, pero, qu es sta instancia y como
esta se estructura en nuestro aparato psquico? De qu est compuesta o formada?, a
continuacin dejaremos expuesto todo el conocimiento que nos sea posible sobre el tema de lo
inconsciente y de cmo esta instancia acta en nuestras vidas, basndonos en los textos e
informacin que dej como legado Sigmund Freud ayudndonos a tener un mejor conocimiento
sobre el tema.

INCONSCIENTE, Con esta palabra podemos designar, en primer lugar, todo contenido mental
que no se encuentra en la conciencia y al que el sujeto nicamente puede acceder con dificultad.
Pero, en segundo lugar, este trmino tambin se usa para designar uno de los sistemas
del aparato psquico: es la parte no consciente que slo puede ser consciente con grandes
esfuerzos por parte del sujeto, y, en particular, gracias al trabajo de la terapia.

Todo lo reprimido tiene que permanecer inconsciente; pero queremos dejar sentado desde un
principio que no forma por s solo todo el contenido de lo inconsciente. Lo inconsciente tiene un
alcance ms amplio, lo reprimido es, por tanto, una parte de lo inconsciente. En el inconsciente
se encuentran los deseos, instintos y recuerdos que el sujeto reprime por resultarle inaceptables,
fundamentalmente a causa de sus propias valoraciones morales; es la capa ms profunda de la
mente y se identifica en gran medida con el ello. Con todo, parte del super-yo tambin puede
incluirse en el inconsciente en la medida en que no siempre el sujeto es consciente de sus
propias valoraciones morales y de la actuacin de dichas valoraciones en su vida psquica y su
conducta.

Freud concibi el inconsciente slo como inconsciente individual, en el que se encuentran las
vivencias reprimidas del sujeto individual, pero Jung supuso, adems del inconsciente individual,
el inconsciente colectivo, en el que habra que situar las vivencias comunes a toda la humanidad
o arquetipos y que se transmiten hereditariamente.

Freud tuvo razones muy importantes para la defensa de la existencia de mente inconsciente; las
principales:

Los fenmenos de hipnosis le mostraron que podemos saber algo sin saber que lo sabemos, y
que podemos desear algo sin saber la autntica razn de ese deseo;
la referencia a una motivacin inconsciente permite comprender los actos fallidos (acciones
aparentemente desprovistas de sentido por ser contrarias a la intencin de la persona que las
realiza) y las confusiones verbales o "lapsus lingue" que ocurren en la vida cotidiana y a
personas normales;
el mundo simblico de los mitos, novelas y en particular los sueos; el anlisis de los sueos era
para Freud "el camino real" para acceder a la provincia de lo Inconsciente. Los sueos slo se
pueden entender a partir de un significado profundo, no consciente, distinto del significado
explcito y superficial;
sus estudios sobre la histeria le hicieron ver que en la mente pueden existir experiencias y
motivaciones determinantes de la conducta y de la salud fsica sin que, por efecto de la
represin, se sea conscientes de ello;
los efectos de la terapia psicoanaltica slo se comprenden a partir de la teora de la represin y
de la descarga de una fuerza emocional inconsciente.

Para ir cerrando el tema sobre el inconsciente afirmamos y aseveramos que El inconsciente no


es un bal de recuerdos de hechos y sensaciones vividas y olvidadas, sino que es un conjunto
de fuerzas dinmicas que directa o indirectamente dirigen nuestro comportamiento. En el mundo
interno de la persona existen pulsiones y fuerzas dinmicas desconocidas, as como emociones
y sentimientos que fueron rechazados al inconsciente sin que la persona tuviera conocimiento de
ello.
Conclusin

Hablar del inconsciente, es ese saber, que Freud nos ensea que slo puede darse de un modo
indirecto, mediante los datos que suministran los sueos, los actos fallidos, los test proyectivos y
sobretodo, la historia de sntomas neurticos y psicticos. El inconsciente, es psquicamente
positivo, en constante evolucin y cargado de energa psquica.

Hay cosas que se olvidan precisamente para conservarlas de por vida.


Bibliografa

Sigmund Freud Lo inconsciente 1915

S-ar putea să vă placă și