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PAISAJES CULTURALES:
APROPIACIONES DE LA CIUDAD
(Waltraud Mllauer-Seichter y Sara
Sama Acedo)
Mster: Investigacin
antropolgica y sus aplicaciones.
UNED. Curso 2015/16. Alumno:
Jos Alfredo Sols Galera
Se realiza un comentario crtico y resumen de 7 textos, uno de cada tema del programa
siguiendo las preguntas-gua propuestas por el equipo docente. El texto tiene una extensin
de 24 pginas numeradas, 7000 palabras de exposicin ms 258 de bibliografa y
encabezamiento de temas. Letra Arial 12 y prrafos a 1.5.
Tema 1
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ideolgicas que proponen y el impacto de las representaciones acerca de la
vida colectiva (Camilo, C. 2005, citado por el autor).
5 A qu conclusiones llega?
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Desde principios del siglo XVI los paisajes de algunos centros urbanos no solo
reflejaban las bellezas rurales o urbanas de la regin sino, de su poder. En
cierto modo constituan una ostentacin de riqueza, y eran expresin de orgullo
nacional. En el caso Ingls se transmita la idea de un pas productivo y bueno
para el comercio.
Los estudios sobre el paisaje, entendido como paisaje cultural, han alcanzado
recientemente un amplio protagonismo intelectual como concepto terico. Hay
una evolucin histrica desde una concepcin inicial en que el paisaje era
expresin de las propiedades de un seor feudal pasando por los conceptos
de paisaje entendidos como meramente pictricos hasta la consideracin
actual como reflejo de una actividad socio-cultural del entorno humano.
7. Reflexin final
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Tema 2
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Emplea una metodologa observacional que complementa con la recogida de
datos estadsticos sobre inseguridad ciudadana. La autora investiga las
peculiaridades socio-demogrficas y fsicas de entornos urbanos de grandes
ciudades americanas con el fin de extraer conclusiones para su trabajo.
5 A qu conclusiones llega?
5
Contra la inseguridad hay que impulsar todas las fuerzas que estn interesadas
en mantenerla. El autor considera que en la actualidad se est haciendo
exactamente lo contrario. Son los ciudadanos de bien y no nicamente la
polica la que debe mantener la seguridad.
7 Reflexin final
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Tema 3
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Con tal fin realizaron entrevistas semiestructuradas (mtodo cualitativo) en
barriadas perifricas de ambas ciudades a un amplio abanico social que incluy
personas de ambos sexos, edades diferentes y diferente nivel socioeconmico.
5 A qu conclusiones llega?
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6 Qu resulta novedoso en cada texto/investigacin para el tratamiento
del tema en cuestin?
7 Reflexin final
Tema 4
Sama Acedo, S. (2006). Vivir en una ciudad museo: vora: En Luisa Abad
Gonzlez (Coord.) El patrimonio cultural como factor de desarrollo:
estudios multidisciplinares. Cuenca. Universidad de Castilla la Mancha.
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determinadas regiones se desarrollan a espaldas de gran parte de su realidad
social (Sama Acedo, S. 2006).
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la presencia entre ellos de gitanos que an practican el nomadeo (cada vez
menos) y la venta ambulante junto con los tendeiros.
5 A qu conclusiones llega?
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Hay un proceso de reinvencin y reinterpretacin del pasado de la ciudad su
historia y sus monumentos que la alejan de la realidad social cotidiana. Se crea
un producto apto para el consumo de turistas ms que para el de los propios
habitantes, que segn su clase social y su ubicacin respecto a los recursos
existentes es marginado en pro de una rentabilizacin del entorno y su
gastronoma. Se producen a nivel social procesos de inclusin y exclusin. En
este sentido y desde un punto de vista antropolgico cultura y patrimonio
cultural no son idnticos.
Los barrios extramuros son los lugares donde se centra actualmente la vida
social. En cambio el centro histrico adolece de falta de dinamismo
exceptuando lo que, en horas hbiles le suministra el turismo, la universidad,
instituciones pblicas o las tiendas para el visitante. El transporte pblico es
escaso y limitado de horarios. Los estudiantes suelen vivir extramuros. La
dinmica social es ajena a un casco histrico excluyente, exclusivista y
reinventado. No participa de la vora de diseo (para turistas) y en ocasiones
es ocultada fsicamente a la vista del visitante (como el caso de algunos
asentamientos de gitanos) e incluso se impide su medio de obtencin de
recursos como son los mercadillos ambulantes con la consiguiente necesidad
de emigrar (desaparecer de la ciudad).
7 Reflexin final
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El turismo en la actualidad constituye una muy importante fuente de ingresos 5
y ha sido el motor econmico que ha impulsado el cambio del contexto fsico y
social urbano. La adecuacin de los cascos histricos para la atraccin del
turista ha implicado procesos de segregacin que han afectado la composicin
social. En el caso estudiado las clases ms pobres han sido excluidas del
centro de la ciudad y reconducidas a los barrios perifricos (gentrificacin o
elitizacin). La conversin de una ciudad en un museo (museizacin) implica la
creacin de dos polos opuestos y una amplia fractura social. Un casco histrico
destinado a turistas, adinerados y organismos pblicos y por otro lado barrios
perifricos vivos y dinmicos socialmente hablando.
Tema 5
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Emplean el ndice de disimilitud y el ndice de aislamiento como indicadores
indirectos de la precariedad laboral, encontrando que sta no se distribuy
homogneamente en el espacio. Los autores aportan datos sobre estos ndices
en los diferentes territorios estudiados. Encuentran una vinculacin entre SR
dinmicas del mercado de trabajo y estructura social, y adems con los
fenmenos migratorios.
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concentracin humana va en aumento demostrando las lgicas del mercado
neoliberal.
5 A qu conclusiones llega?
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una disminucin de oportunidades (mayores distancias, coste mayor del
transporte, mercado laboral local reducido etc) y de la cohesin social con un
mayor distanciamiento de los diferentes sectores sociales y agudizacin de las
diferencias.
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7 Reflexin final
Tema 6
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desarrollo sostenible a travs de la participacin e implicacin activa de las
personas y de las organizaciones y colectivos.
El enfoque general del estudio es uno de tipo micro ya que la realidad urbana
en lo que a espacios pblicos se refiere no slo debe prestar atencin a los
elementos culturales de los individuos y los grupos a escala macrosocial sino
tambin a la dimensin subjetiva, como los sujetos (en este caso sern nios)
sienten e interpretan el entorno.
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A travs de la asociacin Paideia8 (declarada de utilidad pblica) se dot de
cmaras digitales a los nios del barrio con el fin de que obtuvieran imgenes
de sus lugares preferidos y posteriormente sirvieran como fondo para una
discusin sobre el significado que para ellos tiene un parque o una plaza. Se
formaron dos grupos de discusin: de 6 a 10 aos y de 10 a 12).
5 A qu conclusiones llega?
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personalizacin del lugar en contra de la soledad o el anonimato de los lugares
pblicos.
Resalta, al igual que otros autores la necesidad de contar con la opinin de los
jvenes, incluso de los nios (estudio de Lavapis) en la conformacin de
espacio pblico, que es en definitiva su espacio. La segregacin del espacio no
es ms que un reflejo de la prdida del espacio comn y colectivo que debe
constituir la ciudad.
7 Reflexin final
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Tema 7
Se propone la percepcin del espacio como una red de significados que viene
definido por aspectos emocionales y no-reflexivos. No hay espacio sin una
apropiacin afectiva. Los espacios verdes son espacios sociales y deben
llenarse de contenido a todas horas, segn la opinin de Jane Jacobs (1973).
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Entrevistas realizadas en la Casa de Campo de Madrid. Relatos de historias y
experiencias vividas que permiten relacionar un determinado espacio fsico del
parque con las vivencias personales de sus habitantes y que permiten, segn
el texto dibujar la contribucin de este parque histrico para la vida
sociocultural de Madrid. A travs de entrevistas y de historias de vida se
analiza una relacin entre las personas que ocupan el parque y el lugar en que
lo hacen.
5 A qu conclusiones llega?
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de la informacin y tanto en este como en los otros casos se constata la
utilidad de los contactos y vnculos sociales establecidos.
7 Reflexin final
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BIBLIOGRAFA
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barrio del Cabanyal de Valencia. Nuevas Tendencias en Antropologa. Elche.
Universidad Miguel Hernndez.
Smith, S.M. y Nin, M.C. (2007). Geografa cultural Un recorrido terico a travs
del dilogo de autores contemporneos. Huellas, (11), 168-194.
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