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Para hablar del imperialismo, primero habla del tema de la epistemologa para relacionarla
as al imperialismo.
Para Mignolo, la primera forma del imperialismo es el imperialismo antiguo que est
basado en el dominio a travs del territorio o imperialismo poltico territorial; de lo que se
puede afirmar que el nico pas llamado Tbet es la que en la actualidad an no tiene
independencia poltica; aun as Mignolo afirma que en la actualidad ya no existe el
imperialismo antiguo basado en el dominio territorial o poltico (colonialismo), sino que
para Mignolo, en la actualidad existe una segunda forma de imperialismo denominado para
el imperialismo actual que se da a travs del conocimiento.
Al darse un imperialismo actual, la sabidura de un pueblo o del pas mismo, por ejemplo
el Per al aceptar en este caso el conocimiento occidental que trata de convertirse en un
conocimiento universal, opacando y haciendo olvidar las prcticas culturales delas
poblaciones particulares con manifestaciones culturales diferentes , o como el Per que
posee una diversidad cultural , al olvidar la prctica de sus manifestaciones culturales y de
su sabidura, el mismo est cometiendo epistemicidio que significa matanza del
conocimiento).
Ya que con que ello se est cumpliendo con dos de los tres puntos ms importantes que
trata de hacer el Imperialismo a travs del colonialismo que son: el colonialismo del ser, el
colonialismo del saber y el colonialismo del poder; primero el colonialismo del ser, este se
da cuando uno niega el origen de su nacimiento, su procedencia, su forma de ser y las
manifestaciones culturales que realiza o realizaba en su lugar de nacimiento, al llegar a
ciudad en la mayora de los casos; segundo el colonialismo del saber es la que ms
predominancia tiene en la actualidad, tal como lo afirma W. Mignolo, esta se da a travs
del reemplazo de la sabidura tradicional propia de un pueblo, la que es reemplazada por un
conocimiento extranjero que es impuesta primero a travs de los textos, luego a travs de la
tecnologa y finalmente en el lenguaje o el idioma extranjero, que traen consigo una
manifestacin cultural propia de otro pas dominante, colonizador y capitalista; tercero, el
colonialismo del poder, aunque esta ya no se da tanto en la actualidad, ya que esta es
caracterstica del imperialismo antiguo, a pesar de eso puedo afirmar que an se da a travs
de los sistemas de gobierno y polticas econmicas que los pases desarrollan en la
actualidad, ya que estn a lo largo de la historia han sido recreadas, modificadas e
implantadas en los pases, y que ahora a pesar de ya no depender del poder de los pases
que dominaron antiguamente a travs de su poder, ahora estamos dependiendo de su
ideologa poltica, tal es el caso con el surgimiento del concepto de estado como una forma
de evolucin y a la vez como reemplazo a las prcticas polticas anteriores del tiempo de
las colonias.
CONCLUSIN
OPININ PROPIA