Introduccin:

Los grupos tnicos en Honduras son los grupos indgenas que habitan el
territorio hondureo desde que se form la repblica de Honduras, si bien
algunos ya han dejado de existir.

Destacan los siguientes:

1) Lencas.
2) Chortis.
3) Tulupanes o Xicaques.
4) Los Sumos o Tawahka.
5) Misquitos.
6) Garfunas.
7) Pech o Payas.

Al momento de la llegada de los espaoles la poblacin indgena de Honduras era

aproximadamente de ochocientas mil personas. De estas, unas seiscientas mil
vivan en las reas central y occidental de la provincia. Durante el siglo XVI y la
primera mitad del XVII, la poblacin indgena total del rea colonizada por los
espaoles se redujo considerablemente; para este perodo, la cantidad de
indgenas se calcula en unas veinticinco mil personas, lo cual significa una
relacin de despoblacin de veinticuatro a uno. Hacia mediados del siglo XVII, la
poblacin alcanza mayor estabilidad.
Hay que destacar que nos han dejado aportes culturales muy importantes,
algunas de estas culturas se an perdido a medida que pasa el tiempo.
 Grupos tnicos de Honduras

1. Los Lencas:
Existe polmica sobre la descendencia y origen de los Lencas. Sin embargo, de
acuerdo a Barn Castro, los Lencas son los restos directos de los Mayas que no
siguieron el xodo que dio fin al antiguo imperio Maya. A la llegada de los
espaoles, su poblacin se encontraba ubicada en la parte que hoy comprenden
las repblicas de El salvador y Honduras.

En la actualidad se sabe muy poco sobre las lencas prehispnicos pero segn
relatos y escritos de los cronistas, sacerdotes, gobernadores e historiadores, se
sabe que los lencas, antes de la llegada de los espaoles, eran el pueblo ms
extendido que habitaba la actual repblica de Honduras. Ocupaban parte de
occidente, centro y sur del pas habitando poblados con un tamao promedio de
350 casas. No fueron poseedores de grandes centros ceremoniales y se
caracterizaron por practicar una agricultura basada en el cultivo del maz y los
frijoles, a un ritmo de 3 cosechas al ao y por sus prcticas culturales, como la
molienda del maz cosido con ceniza y las fiestas religiosas peridicas. Por otra
parte, cierto tipo de auto sacrificio humano testimonia la afinidad del pueblo
lenca con las culturas mesoamericanas. De acuerdo a datos histricos, antes de
la llegada de los espaoles, los lencas y los dems grupos indgenas que
habitaban la regin estaban gestando su propio proceso histrico. Los relatos
acerca de las cruentas guerras, dejados por los cronistas coloniales, dan fe de
una efervescencia poltica que tenda hacia la consolidacin de poderes
hegemnicos. Existan las relaciones de produccin comunal primitivas.

La Lengua:

Esta se extingui en las ltimas dcadas del siglo antepasado y las primeras del
siglo pasado. Pueden encontrarse an algunos ancianos que recuerdan palabras
lencas que oyeron de sus padres o abuelos, pero el idioma vivo ha dejado de
existir. Aunque existe la posibilidad de que algunos ancianos hablen la lengua,
muestran gran celo para revelarlo. La poblacin en general ya no muestra ni
evidencias de la posibilidad de rescatar una lengua estructurada.

Religin

Para los lencas, la religin es el cuerpo totalizador de su cultura. Profesan el

catolicismo como lo hace la gran mayora de la poblacin del pas, no obstante, de
una forma muy propia: ellos la reconocen como la religin antigua y la
diferencian conscientemente de la ortodoxia catlica. De la religin antigua han
perdurado prcticas y concepciones que justifican esta diferencia. La religin
antigua, altamente conservadora posee profundas alteraciones de los proyectos
catlicos. (Por ejemplo: asocian a Cristo y la virgen Mara como el padre y la
madre formadores). Esta inclusin de elementos autctonos es lo que la
caracteriza.
Segn la antroploga e historiadora Anne Chapman, a la llegada de los
espaoles, los lencas estaban distribuidos en distintos grupos, constituyendo una
considerable poblacin: Care, Cerqun, Potn y Lenca; eran poblaciones que, si
bien es cierto estaban aisladas por grandes distancias, se mantenan unidas por
lazos culturales y una historia comn. Siguiendo el estudio de Chapman,
geogrficamente los lencas se distribuan de la siguiente manera:

Care: Intibuc, La Paz, norte de Lempira y sur de Santa Brbara

Cerqun: centro y sur de Lempira y sur de Intibuc.
 Potn: El Salvador, al oeste del ro Lempa.
Lenca: departamento de Comayagua, oriente de La Paz, centro y sur de
Francisco Morazn, incluyendo probablemente la capital de Honduras
(Tegucigalpa). Los lencas estaban tambin en el valle de oriente donde
colindaban con los otones de El Salvador.

2. Los Chortis:

Los chortis son un pueblo indgena de Guatemala y Honduras, y descendientes

de la civilizacin maya cuyo centro cultural y poltico se situaba en Copn. En la
actualidad hay aproximadamente 60,000 chorts, alrededor de 52,000 en el
Eepartamento de Chiquimula, Guatemala, y 8,000 en los departamentos de
Copn, Ocotepeque, Corts y Santa Brbara en el noroeste de Honduras. El
idioma chort, es hablado por la mayora de los chorts de Guatemala, mientras
que es poco hablado en Honduras.

Historia prehispnica

Para principios del siglo XVI los chorts se organizaban en una confederacin
conocida como reino o seoro Payaqu. Durante la conquista espaola fueron
liderados por Copn Galel quien present resistencia en la actual Copn Ruinas
en Honduras y posteriormente en Cital El Salvador, siendo en est ltima
derrotado con lo cual acept la rendicin y el catolicismo.

Alimentacin: Su dieta bsica es el consumo de maz mixtamalizado y

el frijol. Los productos alimenticios a base de maz son las bebidas como el
 atol, el chilate, el pozol, bebidas alcohlicas como la chicha y los productos
slidos como las tortillas y los tamales. Tambin consumen pescado,
Venado, cerdo, frutas tropicales y jugos naturales.
Arquitectura: Como descendientes de los mayas adquirieron gran parte
de su cultura, sus casas eran chozas hechas de paja y sus templos eran
edificios hechos de piedra, algunos de ellos eran pirmides como es
ejemplo la ciudad de Copn.
Msica: Entre sus instrumentos tradicionales se encuentran el Chinchn,
el Cortn, el Cuerno, el Pito, el Tambor, la Teponagua, y la Sonaja.
Religin: Realizan rituales del ciclo de la muerte y dan culto al padre sol.
Algunos de sus dioses son Psto, el dios del sueo y el dios de la muerte. Su
sistema de agricultura se complementa con rituales religiosos.

3.Los Tolupanes

Se les conoce como Jicaques, pero su nombre autntico es Tolupn. El trmino de

jicaque fue utilizado por los colonizadores para referirse a los diferentes grupos
rebeldes de la Taguzgalpa. Hacia fines de la poca prehispnica se extendieron
por la costa Atlntica, la Baha de Honduras, desde el ro Ula a Puerto Castilla,
cerca de la actual ciudad de Trujillo y tierra adentro hasta el ro Sulaco, pero en
el ao de 1609 los Tolupanes se ubicaron como grupo tnico en el rea de los ros
Guayape y Guayambre, en Olancho.

Durante el siglo XVI, el trmino Jicaque (a veces escrito Xicaque o Hicaque)

parece haber sido utilizado por los mexicanos para designar a los habitantes
originales no-mexicanos de Honduras, luego fue aplicado ms ampliamente a
cualquier grupo no-converso u hostil de la zona hacia el sur, hasta Nicaragua y
Costa Rica. A pesar de la confusin en el uso de los trminos Xicaque y Jicaque,
Greenberg y Swadesh han identificado el Jicaque como una lengua distinta
perteneciente al tronco lingstico Hokan-Sioux. El trmino Jicaque o Xicaque,
como en la actualidad se determina este grupo, tiene tambin denominaciones
como la de tol, tolupn, torrupn. Actualmente en Honduras se usa el termino
tolupn, para definir a este grupo tnico.

Su ubicacin:
La ubicacin de los tolupanes en el inicio de la colonizacin espaola esta
sujeta a discusin. Los clculos ms conservadores los ubican desde la
desembocadura del ro Ula hasta las inmediaciones de Trujillo, haciendo
de frontera hacia el interior del pas (aproximadamente) lo que hoy son los
lmites norteos de los departamentos de Comayagua, Francisco Morazn
y Olancho.

Aspecto Cultural:
Las manifestaciones culturales cosmognicas han desaparecido, salvo en
la tribu de la Montaa de La Flor. Hay ausencia casi absoluta de
manifestaciones artsticas.

La lengua tol se encuentra en estado de supervivencia; la hablan en forma

aislada slo una porcin de las personas adultas, slo en cuatro de las
tribus mencionadas se encuentran todava personas que la hablan. En
muchas otras tribus se perdi desde la generacin pasada o la antepasada,
encontrndose algunos ancianos que recuerdan ciertas palabras que
intercambiaban con sus madres.

Aspecto religioso:
Los tolupanes no son extremadamente religiosos, tal vez porque lo han
olvidado por falta de practica o, simplemente, como una reaccin a su
situacin de sometimiento durante 500 aos. Adems que los espaoles no
le dieron mucha importancia a la evangelizacin de estos indios salvajes.
En la actualidad prcticamente han olvidado su religin ancestral. A
excepcin de los tolupanes de la Montaa de La Flor donde todava
 persisten muchas de las creencias ancestrales y juegan un papel
importante en su cosmovisin, pero por la presencia de misioneros
evangelizadores en la zona, ellos temen hablar de sus creencias.

4.Los sumos o Tawahkas:

Los tawahkas o sumos, como tambin se les denomina, son uno de los grupos
indgenas que habitan en las riberas del ro Patuca, en el departamento de
Gracias a Dios y parte del departamento de Olancho en Honduras y en la Costa
Atlntica de Nicaragua. La regin que comprende el departamento de Gracias a
Dios se conoce como La Mosquitia. Aqu nos referiremos a los tawahkas ubicados
en Honduras.

Los tawahkas habitan esta regin desde el siglo XVII, aproximadamente. De

acuerdo a Linda Newson, los sumus eran uno de los grupos indgenas ms
extensos de Centroamrica durante el perodo colonial. Se extendan hacia el sur
desde el ro Patuca en Honduras, a travs de la Sierra Central de Nicaragua,
hasta el ro Rama. Hacia el oeste se extendan dentro del sur de Honduras, y en
Nicaragua colindaban con los matagalpas y con el Lago Nicaragua". En la parte
de Honduras, existen de 800 a 1,000 tawahkas, aunque es imposible precisar un
nmero exacto, pues desde 1974 no se han efectuado censos poblacionales sobre
las comunidades indgenas del pas. Los datos que presentamos son
aproximados. En total, estimamos que su nmero (los de Nicaragua y Honduras
juntos) es de 14,000, aproximadamente.

Alimentacin:
La dieta alimenticia de los tawahkas est constituida por arroz, guineos,
pltanos y yuca; en algunos casos, carne de pescado, tortugas, huevos de
gallina, cangrejos, animales de monte (venado, jaguilla, quequeos y danto o
tapir) y, en menor proporcin, carne de cerdo y carne de res.

Lengua
Segn estudios consultados, la lengua Tawahka y la Misquita son,
bastante semejantes en su estructura morfolgica y sintctica, aunque no
tienen mucho lxico en comn. Los Tawahkas llaman a su lengua twanka,
Pero tambin hablan misquito y espaol.

5. Misquitos

La poblacin misquita es descendiente de las tribus Chibchas, quienes vivieron

en los bosques bajos del norte de Amrica del Sur antes de la llegada de los
europeos. El nombre misquito, posiblemente provenga o este relacionado al
"mosquete" que era el fusil introducido por los ingleses y que se negociaba en
aquella costa. El origen de los misquitos como grupo tnico, no est claro. Los
misquitos mismos y muchos estudiosos consideran que ellos siempre han sido
misquitos. Algunos autores coinciden en que el pueblo misquito surgi en el siglo
XVII, de una mezcla social y biolgica de bawinkas, tawahkas (sumos), africanos
y europeos.

Se ha sugerido, y parece probable, que los mosquitos sean un grupo puramente

histrico que se origino en la mezcla de indgenas Sumos con negros que
naufragaron en los Cayos Mosquitos en 1641. Aparentemente, los misquitos
surgieron del contacto estrecho con piratas ingleses y los comerciantes del caribe
en el transcurso del siglo XVII, como resultado de la unin de indgenas con
negros y algunos blancos. Los misquitos son hasta el presente ejemplo de etnia
en la que a pesar de las mezclas raciales, se ha mantenido la herencia cultural
indgena.

LOCALIZACIN

En 1996 se registr 36,000 habitantes miskitos con mayor concentracin en Brus

Laguna, Puerto Lempira y la Zona Recuperada en el Departamento de Gracias a
Dios. Actualmente se encuentran ubicados en Honduras y Nicaragua. En
Honduras, en la regin nororiental conocida como la Moskitia, que va desde la
desembocadura del Ro Wanks Coco Segovia hasta el Ro Tinto Negro,
principalmente en el Departamento de Gracias a Dios.
En la actualidad se estima una poblacin de 75,000 habitantes, segn
informacin proporcionada por representantes de la zona.

ORGANIZACION Y CULTURA

La cultura Miskita se expresa entre otros, mediante la religin, lengua, danzas,

comidas, bebidas y costumbres ancestrales.
An creen en un ser superior que llamaban Wan-Aisa (Nuestro Padre). Tambin
creen en dioses menores como Yulapta el Sol, Alwlani Trueno y Kati Luna y cierto
culto dedicado a la naturaleza (bosques, ros, animales).
Entre las danzas que ms se practican estn el Zopilote, Ubanita y Tambaku. La
dieta alimenticia del miskito est constituida por la yuca, pltano, malanga,
ame, arroz, frijol y producto de la caza y pesca, carne de gallina y cerdo; bebidas
como: el guabul y el ulang; embriagantes como mislas de yuca, maz, caa de
azcar y supa. La organizacin tnica Miskita se conoce como MASTA ASLA
TAKANKA (MASTA) que significa Unidad de la Mosquito y su funcin principal es
la de promover e impulsar los proyectos de desarrollo integral. Se organiz en
1976, con sede en Puerto Lempira, Gracias a Dios.

ASPECTOS PRODUCTIVOS:

Ubicada bsicamente sobre los mrgenes de los ros y las lagunas costeras, la
poblacin misquita a centrado sus relaciones de produccin con la agricultura de
subsistencia en las frtiles vegas de los ros y en el empleo de temporada como
buzos para la industria pesquera del camarn y la langosta.

La mosquitia posee recursos naturales como: bosque pinar y bosque lat foliado
que aprovechados bajo un aserrio manual y una extraccin de la madera fluvial
puede significar un aumento sustancial del ingreso familiar de sus habitantes.
Las cooperativas pesqueras para su instalacin requieren de una alta motivacin
organizacional y de la visualizacin de proyectos para la generacin del equipo
inicial y de la capacitacin adecuada que les permita competir medianamente con
las industrias ya existentes.

6. Garifunas:

Los garfuna son un grupo tnico de origen africano que reside en varias regiones
de Centroamrica, Caribe y Estados Unidos. Tambin se les conoce como garifune
o caribes negros. La historia de los Garfunas comienza antes del ao 1635 en la
isla de San Vicente (Yurumain) en el Caribe. San Vicente estaba habitada por una
tribu de Indios que se llamaban a s mismos los Arahuacos. La tribu Callinagu,
que eran guerreros procedentes del delta de Orinoco en Sudamrica, invadieron
San Vicente y conquistaron a los Arahuacos. Una vez que lograron la conquista
de las Antillas Menores, eliminaron a todo el sexo masculino de la comunidad
Arahuaca pero conservaron al sexo femenino. Muy pronto comenz la mezcla
entre estos grupos y la unin de estas dos razas indias dio origen a una sociedad
totalmente nueva llamada Calipona o caribes rojos.

Cuenta la historia que en 1635 dos barcos espaoles, cargados de esclavos

negros, naufragaron, los cautivos escaparon y nadaro hasta las costas cercanas,
evitando as ser entregados a sus nuevos propietarios.

En 1797 los Garfunas sobrevivientes fueron fletados a la Isla de Roatn frente a

la costa de Honduras. A lo largo del viaje, los espaoles capturaron uno de los
buques Britnicos llevndolo a Trujillo donde los Garfunas fueron liberados.
Luego los espaoles arrebataron la Isla de Roatn a los britnicos. Los espaoles
capturaron a 1,700 Garfunas en la isla y los llevaron a Trujillo donde los obreros
eran muy necesitados.

Cultura Garfuna: La cultura Garfuna es muy fuerte, con gran nfasis

en la msica, el baile y la historia. Tienen su propia religin, El Dug, que
consiste en una mezcla de Catolicismo, creencias africanas e indgenas. A
causa de sus diferencias y de la independencia, a travs de los aos los
Garfunas han sido temidos y discriminados por los Guatemaltecos y
acusados de veneracin al diablo, vud, poligamia y hablar un idioma
secreto.

Lengua: Los garfuna, a pesar de su nombre caribe (proto-caribe

*gariphona 'hombres') hablan una lengua de la familia arawak, ya que de
hecho a la llegada de los europeos existan numerosas comunidades
caribeas donde se hablaban variedades de caribe y arawak dentro de la
misma comunidad.
 7.Los Pech o Payas:

La sociedad Pech es una etnia que ha habitado el territorio de la

actual Honduras desde hace ms de 3 mil aos, se cree que provienen de Amrica
del Sur con un origen Chibcha, luego emigraron a Colombia y llegaron hasta
Honduras. Su sociedad est conformada por aproximadamente 3200 habitantes.
Habitan los departamentos de Gracias a Dios, Olancho y Coln.

El trmino Pech significa "Gente", utilizado para referirse a su sociedad; Para

hablar de las dems sociedades utilizan pech-aku que significa la otra gente o el
trmino bul que significa ladino.

Su origen data de hace unos tres mil aos cuando llegaron a Honduras a donde
hoy es el departamento de Coln, luego se extendieron a otras partes del
territorio. Los Pech se opusieron a la conquista de sus tierras, lucharon para
evitar ser privados de su libertad. Los espaoles les llamaron despectivamente
como payas, termino que fue rechazado por los Pech ya que hace alusin a
brbaro, salvaje o incivilizado.

Bibliografa:
www.Wikipedia.com

www.Monografias.com

www.Elrincondelvago.com

www.google.com