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LA POESIE :
1. MALHERBE (1555-1628)
Sicle assez peu propice la posie, le XVIIe sera domin par la figure de
malherbe.
Enfin Malherbe vint... , dira de lui Boileau
Malherbe fut lincarnation dune certaine perfection de la forme ; art de
la simplicit et de lefficacit, qui donne naissance des alexandrins
parfaits.
On retient de ses posies : Consolation M. du Prier. La consolation est
un genre antique (Consolations de Snque) dont lcueil rside dans la
banalit de la rhtorique.
Il est le classique par excellence.
2. LA DESCENDANCE DE MALHERBE
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LITTERATURE ET PHILOSOPHIE :
1. DESCARTES (1596-1650)
Il est lauteur de deux uvres monumentales :
LE THEATRE
des comdies
LIllusion comique (1636)
Le Menteur
Des tragi-comdies
Le Cid (1637), une tragi-comdie adapte de la pice espagnole
de Guilhem de Castro Enfance du Cid (1631) Les querelles autour
du Cid amenrent Corneille a mieux respectes les rgles.
Clitandre
Des tragdies :
Tragdies romaines
Horace (1640)
Cinna (1640)
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Pices thme chrtien
Polyeucte (1642). Cette pice est une confrontation entre la
grandeur romaine et la grandeur chrtienne. Quoique moins connu
que le Cid, certains auteurs, comme Pguy, considrent cette
pice comme le chef duvre de corneille
2. RACINE (1639-1699)
Bien plus gal que son an Pierre Corneille, Jean Racine demeure celui qui
crivit les tragdies classiques les plus rigoureuses, les plus abouties.
Respect des units de lieu, de temps et daction.
Britannicus (1669)
Brnice (1671)
Bajazet (1672)
Mithridate (1673)
Phdre (1677) la pice la plus importante en dpit dun chec
Esther (1689)
Athalie (1693), son chef-duvre
3. MOLIERE (1622-1673)
Jean-Baptiste Poquelin, dit Molire, est un excellent peintre des murs de
la socit. Il sinspira de la comdia Del Arte pour livrer des farces
bouffonnes quil alterne avec des uvres plus ambitieuses.
La veine bouffonne
Sganarelle ou le cocu imaginaire (1660)
Le mdecin malgr lui (1666)
Lavare (1668)
Le Bourgeois gentilhomme (1670)
Les Fourberies de Scapin (1671)
Le Malade imaginaire (1673)
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La veine plus ambitieuse
Les Prcieuses ridicules (1659)
LEcole des Femmes (1662)
Le Tartuffe (1664)
Dom Juan ou le Festin de Pierre (1665)
Le Misanthrope ou lAtrabilaire amoureux (1666)
Les Femmes savantes (1672)
LES MORALISTES
Le Grec Esope (VIe sicle av. J.-c ;) et le fabuliste latin Phdre (Ier
sicle ap. J.-C.) taient abondamment traduits au XVIIe sicle. La fable se
rduisait chez eux une brve anecdote, rdige avec une concision abrupte
et austre. Cest La Fontaine qui va ressusciter ce genre, en ltoffant
et en lanimant, pour quil prenne lallure dune petite comdie. La
conclusion (une leon de morale) donne limpression que la fable est
crite pour des enfants (les premiers livres des fables sont ddis au
petit-fils de Louis XIV), mais cette intention difiante suppose souvent
une connivence dadultes, comme on le voit dans les contes, volontiers
licencieux.
Il est lauteur duvres abondantes, aujourdhui oublies : posies
galantes, dramatiques, lettres, ptres, etc. Il passe la postrit pour
les contes et fables, publis en trois fois :
Livres 1 6 en 1668
Livres 1 6 et 7 11 en 1679
Livre 12 en 1694
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a gnralis le procd. Il faut convenir que certaines fables visent
directement la socit du XVIIe sicle.
2. BOSSUET (1627-1704)
Ces uvres :
Les Oraisons funbres
Les Sermons
Les Epitres
LArt potique (1674)
Les Satires
4. LA ROCHEFOUCAULD (1613-1680)
5. LA BRUYERE (1645-1696)
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1689 (IV)
1690 (V)
1691 (VI)
1692 (VII)
1694(VIII) sont les rditions successives.
Cest un mtier que de faire un livre, comme de faire une pendule : il
faut plus desprit pour tre auteur
6. FENELON (1651-115)