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PACIFICA EN LA ESCUELA.
MANIZALES 2014
1
Psicloga, estudiante de Maestra UMZ 15. Se retiro por problemas de salud.
NARATIVAS DE JOVENES SOBRE LOS SENTIDOS DE CONVIVENCIA PACIFICA EN
LA ESCUELA.
MANIZALES
2014
2
DEDICATORIA
A mi pinocho adorado
Agradecimientos:
A mi esposo que me apoy incondicionalmente, a mis hijos que me comprendieron y
tuvieron paciencia, a mis padres y hermanos que me animaron a seguir adelante, a mi tutor
Julin Loaiza, que con sus sabias enseanzas me hizo saber que soy Investigadora, a Johana
Patio, que con su temple de mujer, me dio fortaleza, a Rubi y Eliza, por acompaarme
en esta aventura.
Doris
DEDICATORIA
A mi hijo Jhon Edison Ordoez que ha sido mi orgullo, la fuerza y motivacin para
creer que el esfuerzo tiene recompensa, a mi padre Exain Mosquera como mi gran apoyo y
pilar en la realizacin de mis sueos, al padre Fredy Jojoa que me apoyo siempre y no
permiti que desistiera en momentos difciles.
AGRADECIMENTOS:
Elizabeth
3
CONTENIDO
Pag.
1 RESUMEN 6
2 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA 8
3 JUSTIFICACION 12
4 OBJETIVOS 14
4.1 Objetivo General 14
4.2 Objetivo Especfico 14
5 PREGUNTA DE INVESTIGACIN 15
6 ANTECEDENTES 16
6.1 Breves antecedentes desde la poltica pblica 16
6.2 Breves antecedentes desde la Investigacin social 18
7 APROXIMACIONES A UN MARCO REFERENCIAL 27
7.1 Definicin de las categoras tericas del estudio 27
7.1.1 La Violencia Escolar 27
7.1.2 La Educacin para la Paz 28
7.1.3 La Convivencia Pacfica 29
7.2 Definicin de las sub categoras tericas del estudio 30
8 DISEO METODOLGICO 37
8.1 Tipo de Investigacin 37
8.2 Los participantes 37
8.3 Instrumento 38
8.4 Anlisis de Resultados 38
8.5 Ruta para el anlisis de la informacin 38
8.6 La narrativa como marco de comprensin y anlisis 40
8.7 Categoras, sub categoras e indicadores 44
8.8 Estrategia de sistematizacin 45
8.9 Resultados 51
9 CONCLUSIONES 65
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS 68
LISTADO DE TABLAS
LISTADO DE MATRICES:
4
LISTADO DE MAPAS
De la convivencia pacfica 53
De la Violencia Escolar 58
Educacin para la Paz 60
ANEXOS
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1. RESUMEN
Este trabajo documenta la investigacin que llevamos a cabo tres docentes en tres instituciones
diferentes, en contextos heterogneos. Este trabajo se inici y termin en el ao 2013, con el apoyo
de dos tutores maravillosos: inicialmente Johana Patio y posteriormente Julin Loaiza De la Pava.
Dicho trabajo buscaba visibilizar las narrativas de los jvenes sobre la convivencia pacfica en la
escuela.
Nuestra pregunta de investigacin: Cules son los sentidos que los y las jvenes de las I.E.
Tulio E. Tascn, Jos Mara Crdoba y Cristbal Coln, han construido para promover
en la escuela haba paz y por ltimo a conocer esas posturas que asumen sobre cmo deben
construir paz.
de cuatro personas, que nos preocupamos por estos temas, sobre todo por la gran afinidad
Elegimos las narrativas en profundidad, si as lo podemos llamar, para conocer sus posturas
que los y las jvenes, que cursan sus estudios de octavo grado, en las Instituciones
Educativas Tulio Enrique Tascn, de Buga, (valle), Jos Mara Crdoba de Mondomo,
6
En este sentido, la intencin de este trabajo es escuchar las narrativas de los y las jvenes
para reconocer sus experiencias en la escuela y comprender a travs de sus lentes, los
interacciones.
los y las jvenes, para ello, utilizaremos las biografas y las entrevistas como tcnicas
centrales.
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2. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA:
refiere a que es un problema complejo que est ligado a las condiciones histricas de
violencia estructural, cultural y directa. La segunda hace alusin a que sobre l existen unos
discursos y prcticas oficiales que generalmente han sido creadas y reproducidas desde los
cdigos del mundo adulto; razn por la cual desconocen las voces, experiencias,
econmico, cultural y poltico; que han facilitado la produccin de un discurso social- con
gesta en el marco de unas estructuras y dinmicas sociales de orden macro, meso y micro.
El nivel macro, se refiere a que la escuela est inmersa en un macro sistema social,
econmico y poltico que permea todas sus dinmicas, objetivos y relaciones. En este
como en sus grupos familiares. Esto se evidencia de manera clara en el aumento del
desempleo, el empleo informal y la violencia familiar. Por tanto existen factores externos a
8
la escuela que contribuyen al establecimiento y reproduccin de condiciones de inequidad y
As mismo, a nivel meso el problema hace alusin al impacto que tiene los procesos macro
expresa en los niveles primarios de las relaciones humanas al ser naturalizados en los
Algunas expresiones que son muestra de tal impacto pueden ser: la mendicidad infantil y
violencia se manifiesta de mltiples formas que se han ido naturalizando. Algunas de ellas
escuela, sus causas y consecuencias, los cuales permean las prcticas y relaciones entre
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culturales de los grupos e individuos. Por otra parte, dichos discursos sobre la violencia en
la escuela generalmente han sido construidos desde visiones adultas en instancias del
jvenes. Por el contrario, suelen imponer visiones del mundo, de las relaciones, la felicidad,
la diversidad tnica y cultural que habita en las aulas de clase. Adicionalmente, muchas de
de valores que muchas veces son difcilmente realizables o compatibles con los entornos
vitales de los jvenes. Esto quiere decir, que en las escuelas, generalmente se ensea la paz
Pese a estos discursos oficiales y hegemnicos, los y las jvenes concretos y diversos, con
pensamiento y palabra propia han ido creando en sus contextos vitales y a partir de sus
10
estrategias de convivencia pacfica que surgen desde la iniciativa de los y las jvenes. Esto
quiere decir que ellos son creadores de otros sentidos y prcticas que se oponen a los
Por lo anterior queremos acudir a ellos y ellas para que narren sus sentidos sobre la
violencia escolar, y especialmente sobre las prcticas de paz que han ido construyendo.
Pero, por qu queremos escucharlos? Porque, ellos tienen voces y pueden ofrecer
mltiples y variadas narraciones para re significar sus historias (Biglia y Bonet, 2004. P4).
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3. JUSTIFICACION
las escuelas tambin se vean afectadas por grandes y diversas olas de violencia que
penetran las aulas poniendo en riesgo la misin socializadora de la escuela. Por lo anterior,
en los ltimos aos se aprecia cierta alarma social en torno al creciente incremento de casos
nombrar en este documento que el inters y alarma social estn puestos principalmente
Rodrguez R, Navarro, 2010, p, 2). Esto ltimo para sealar que los jvenes han sido en
muchos casos estigmatizados como generadores de violencia, como problema social, como
consumidores pasivos, como infractores y productores de riesgo que deben ser controlados
(Ospina, Patio y Vega, 2012, P 170) y que sus experiencias, sentidos y aportes al
la carencia, a lo que no cumple con los parmetros establecidos o mejor instituidos desde la
Ante la creciente proliferacin de discursos y prcticas que sealan a los jvenes como
investigacin que aborden el problema de la violencia escolar desde otras aristas o caras del
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problema, Esto significa generar preguntas que partan del reconocimiento de la
posible generar alternativas de transformacin que surjan de los actores involucrados. Para
ello es pertinente investigar desde las narrativas de los jvenes esos otros sentidos que ellos
pacfica en la escuela, resulta ser un tema de alto inters para las comunidades cientficas
social, al poner en dilogo a los jvenes, los maestros y las investigadoras es posible
como constructores de paz en las escuelas. Los hallazgos de la investigacin pueden servir
comprensin de los sentidos y prcticas que los jvenes crean en las escuelas para enfrentar
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4. OBJETIVOS:
4.1.General
Comprender desde las narrativas de los y las jvenes, los sentidos y prcticas que han
4.2.Especficos:
Comprender desde las narrativas de los jvenes, los sentidos hegemnicos que
circulan en las instituciones educativas Tulio E. Tascn, Jos Mara Crdoba y Cristbal
Tulio E. Tascn y Cristbal Coln, los sentidos que han construido sobre la paz y la
Potenciar las prcticas de convivencia pacfica en la escuela que los y las jvenes de
las Instituciones Educativas Tulio E. Tascn, Jos Mara Crdoba y Cristbal Coln, han
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5. PREGUNTA DE INVESTIGACIN:
Cules son los sentidos que los y las jvenes de las I.E. Tulio E. Tascn, Jos Mara
Crdoba y Cristbal Coln, han construido para promover prcticas de convivencia pacfica
en la escuela?
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6. ANTECEDENTES:
Durante las ltimas dos dcadas, en Colombia se han desarrollado una serie de avances en
que dicho ejercicio no pretender ser un estado del arte, sino un breve acercamiento a las
Con el apoyo de UNESCO, tres pases latinoamericanos: Brasil, Argentina y Colombia, han
hecho sus mejores esfuerzos en la promulgacin de polticas pblicas en lo que tiene que
ver con la Convivencia Escolar, dirigiendo su mirada hacia los derechos y necesidades el
inserta en un contexto de conflicto armado, que tiene la esperanza, que con la educacin los
nios, nias y jvenes se formaran en capacidades para resolver los conflictos de manera
pacfica, las polticas educativas en Argentina son muy acordes con los lineamientos de la
p225).
16
En cambio en Colombia, estas polticas hacen referencia a que ser la educacin quien
polticas de estos tres pases, Colombia est en la mitad, de la seguridad social de Brasil y
autonoma a los departamentos y municipios para que creen iniciativas que conlleven a
mejorar la convivencia en las aulas escolares, promulgando sus propias polticas pblicas
descentralizadas.(Ibid).
Este programa contempla una educacin con calidad que contribuya a la formacin de
ciudadanos con valores ticos y morales, que los lleve a ejercer sus derechos, pero que
tambin cumplan con sus deberes y convivan en paz. Por lo anterior, es la educacin, la
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responsabilidad de formular polticas, planes y programas orientados a la formacin de colombianos
en el respeto a los derechos humanos, a la paz y a la democracia. Por ello, las Competencias
Ciudadanas son el conjunto de conocimientos y de habilidades cognitivas, emocionales y
comunicativas que, articulados entre s, hacen posible que el ciudadano acte de manera constructiva
en la sociedad democrtica.
En este sentido, para avanzar en la consolidacin de la paz y la convivencia; de incentivar la
participacin democrtica y responsable de los nios y nias en la consolidacin del Estado Social de
Derecho; y de promover el respeto y cuidado de la identidad, la pluralidad y las diferencias, el
Ministerio de Educacin Nacional defini dentro su poltica sectorial 2010-2014 "educacin de
calidad, el camino hacia la prosperidad", las bases para la consolidacin del Programa de
Competencias Ciudadanas. (Zarate, O. 2012)
segundo, tercero, cuarto y quinto de primaria y en sus familias. Este programa se trabaj de
manera integral en tres espacios de socializacin: aula, amigos y familia, bajo la premisa
2
Programa de Competencias ciudadanas del MEN, Cartilla 2, Escrita para fomentar la construccin colectiva
de conocimiento y fortalecer los procesos que diferentes actores de la comunidad educativa que lideran el
desarrollo de competencias ciudadanas. A travs del trabajo colaborativo, los participantes
en REDE@PRENDER hacen parte de una red de educadores y orientadores interesados en mejorar sus
propias prcticas hacia el desarrollo de competencias ciudadanas en sus estudiantes.
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significativo, reflexin, desempeo segn ZPD, motivacin, aprendizaje por observacin y
aprendizaje cooperativo. Pero de los siete principios, el aprender haciendo, es para nosotras
de gran valor, porque involucra directamente a los actores, en este caso, los jvenes. Es
muy importante escucharlos, comprenderlos y entender esas significaciones que ellos le dan
Segn la informacin suministrada en el artculo Haba una vez, aventuras del narrar,
comunidades en pro del desarrollo y la paz. Porque las narrativas permiten identificar
cambios en la realidad social y cmo estos son percibidos en la vida cotidiana, comprender
historia.3
escuchar a la gente, a los sobrevivientes de esos odios y la esperanza que tienen en el futuro
para salir adelante. A esta publicacin la mueve principalmente la fuerza del relato. El
objetivo de este proyecto es visibilizar desde las narrativas (testimonios, historias de vida,
crnicas) los procesos y aprendizajes individuales y colectivos que han sido motivados e
impulsados por los Proyectos de Desarrollo y Paz (PDP) y las Fundaciones Petroleras, en
3
Participaron en este proceso: Natalia Franco (Universidad de los Andes), Carmen Luca Castao
19
educacin para la paz, resolucin de conflictos y desarrollo comunitario, con el fin de
teniendo en cuenta las capacidades de nios y nias y otorgndoles valor como seres
Actitudes frente a la equidad en Nios y Nias de sectores de alto riesgo social del eje
cafetero
poner ejemplos de cosas o situaciones que les hayan parecido justas y cosas que les hayan
comprensin clara de las concepciones de justicia, desde las que los nios y las nias
psicolgica propuesta por las teoras del desarrollo moral y de la cognicin social.
4
(CEPER, Universidad de los Andes), Alirio Gonzlez, (http://escuelaaudiovisualinfantil.blogspot.
com/), Omar Rincn (Universidad de los Andes). Memoria/modos de contar. HABA UNA VEZ,
AVENTURAS DEL NARRAR, METODOLOGAS Y USOS. 2007.
http://www.c3fes.net/docs/tacticas_memoria.pdf
20
Recogieron la informacin a travs de dos estrategias: entrevista individual a profundidad a
de Paz y dos talleres realizados con los mismos nios y nias bajo la coordinacin directa
representacin grfica del concepto de justicia y de sus ejemplos sobre hechos o situaciones
finalizar los talleres, por parte de uno de los investigadores, a travs de una gua abierta
para con el fin de obtener mayor precisin sobre las concepciones propias que los nios y
Ordenaron la informacin identificando tendencias, previo consenso con los nios y nias;
nios y nias a partir de la justicia como equidad desde el aspecto socio-cultural, como
prctica democrtica. Encontrando que los nios nias del estudio dieron mayor
importancia a la justicia como equidad. El estudio es muy til para el proyecto que se
desarrollar gracias a la claridad con que se presentan el mtodo, las categoras y el anlisis
de los resultados.
21
En la misma lnea esperanzadora, validando a la educacin y la escuela como territorio para
construir paz, las capacidades y los saberes de nios, nias y jvenes como agentes
polticos y del propio desarrollo, en 2010 surge la investigacin Las escuelas como
territorios de paz. Construccin social del nio y la nia como sujetos polticos en
contextos de conflicto armado realizada por Sara victoria Alvarado, Hctor Fabio Ospina,
Johana A. Patio, Marieta quintero, Mara Teresa luna y Mara Camila Ospina.
aspecto que consideramos de gran valor para este proyecto. Se utiliz el anlisis de
El estudio reconoce la facultad poltica como propia del ser humano, y a la participacin
democrtica y la defensa de los derechos humanos, por parte de nios y nias, como
elemento indispensables para su potenciacin. Orienta a promover en los nios y nias las
prcticas de la autora Mara Jos caballero (2010). El documento considera que acerca de
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la violencia ya se ha expuesto suficientemente y afirma que la mayor parte de lo que
acontece en los centros educativos es de carcter pacfico, por ello, su objetivo fue
(IES), cinco centros de Infantil y Primaria (CEIP) y un centro de Educacin Infantil (CEI).
Vinyamata (2005), Binaburo (2007), Muoz, Herrera, Molina y Snchez (2005) son autores
que soportan tericamente el estudio, porque destacan el compromiso de estudiar los actos
sociedad democrtica.
El estudio encontr que en los centros educativos abordados no ha habido una cultura para
educar desde el conflicto, sino que el tratamiento de los conflictos se ha venido realizando
integrantes del grupo Juventud Activa de Soacha, (2011), Tovar, C. C., & Sacipa, S. En
se propusieron reconocer las formas en que los jvenes significan la paz y las maneras
23
como narran sus interacciones en contextos como la familia, la escuela y el barrio. El
cultura de vida que consiste en permitir la convivencia de seres diferentes y en infundir una
de evitacin. Lo anterior con fundamento en autores como Johan Galtung (2003), Vicent
Los resultados de la investigacin muestran que los participantes, hablan de paz como
Consideran las investigadoras que la idea de paz evidenciada es la de paz romana analizada
culturas de paz basadas en la manera como las y los jvenes significan y viven la amistad y
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discusin son aspectos muy importantes a tener en cuenta para el planteamiento y ejecucin
construccin de una cultura de paz, cuidado y buen trato, desde un enfoque de derechos
es un estudio realizado por Javier Ricardo Salcedo Casallas Luis Ernesto Vsquez lape
(2010) que se incluye aqu por la importancia y fuerte argumentacin que presenta con
sensibilidad de los significados. El estudio cita a Ricoeur para dar fuerza a la interpretacin
colegios lasallistas.
trato, pensada a partir de Michel Foucault y Hugo Zemelman, que a decir de los autores,
encuentro y compromiso con los sujetos histricos. Se cita a Mlich (1994) para afirmar
25
Los investigadores citan a Lederach para referirse a la paz como a la presencia de las
26
7. APROXIMACIONES A UN MARCO REFERENCIAL
La investigacin, tomar como categoras centrales para el abordaje del problema las
siguientes:
27
La violencia escolar entre pares es la que mayor se presenta en el espacio
en los primeros aos de escuela y los van incrementando a medida que crecen,
sobre todo si no hay una posicin de intervencin por parte de padres de familia,
equidad. En ese sentido, se trata de todas las acciones y procesos que desde la
(Meja, M, 2001 (p.35). es esa educacin que busca que los y las jvenes se
La educacin para la paz para este proyecto implica asumir los conflictos como
28
la vida individual y en la esfera pblica en la que se juega la accin poltica,
educacin para la paz, las instituciones educativas deben asumir una postura
democrtica y participativa, tratando a los y las nias, los y las jvenes como
Desde esta perspectiva, a travs del acto educativo, los adultos pueden procurar
Quintero y Patio (2012) la educacin para la paz debe procurar una educacin
para que dese una democracia directa y participativa se den las bases de la
propios destinos.
P.41.
construye su propio mundo interior, se relaciona con el entorno y con los otros
(ibd. P.43). Es en estas relaciones donde los estudiantes van fortaleciendo sus
una convivencia pacfica que lleve a los y las jvenes a construir y enriquecer su
30
En la convivencia pacfica los conflictos son aceptados porque pueden ser
regulados por va pacfica y son entendidos como parte esencial del complejo
y espiritual.
31
Al adoptar esta teora se tiene que los contenidos curriculares en las escuelas
de paz deben enfocarse hacia una historia con memoria, educar para no repetir
la historia. Los contenidos deben partir de la interaccin de las y los nios, las
y los jvenes con el contexto en que desarrollan o han desarrollado sus vidas:
El entorno es pues muy importante desde este enfoque y por ello enfatiza que
Desde la escuela como territorio de paz se crean oportunidades para que los y
organizaciones civiles.
que, la educacin a que tiene derecho todo nio, es aquella que se concibe para
Por lo que las experiencias que vivan los educandos, deben ser vitales para su
manera individual, sino tambin en colectivo para que sean personas tiles a la
comunidad y la familia, para que tomen ejemplos de vida, que les ayude a
Una perspectiva investigativa como la que aqu se aborda mantiene que los
(2009, 2012) las y los jvenes son seres inacabados- son siendo, distintos
les rodean y de las cuales pueden llegar a ser responsables. No son solo
receptores pasivos, sino seres que adems de cognicin- razn y lenguaje, son
Dentro de la propuesta se acepta que las y los jvenes son seres histricos,
Se asume que las y los jvenes tienen grandes capacidades para construir
nombrado como paz positiva y sustentada por el autor Johan Galtung (2003)
que considera que la paz es la ausencia de todas las clases de violencia, directa,
que los conflictos se han regulado pacficamente, es decir en las que los
35
individuos y/o grupos humanos han optado por facilitar la satisfaccin de las
necesidades de los otros, sin que ninguna causa ajena a lo haya impedido. Para
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8. DISEO METODOLGICO
8.1.Tipo de investigacin
La investigacin est orientada a la comprensin de los sentidos que tienen los y las
8.2.Los participantes
los estudiantes del grado octavo de las instituciones educativas Tulio Enrique
37
liderazgo les permite ser potencialmente, constructores de paz y con sus narrativas
8.3.Instrumento
narrativa en profundidad, una tcnica utilizada para que una persona transmita de
entrevistador interacta con un individuo y lo alienta para que exprese con entera
libertad sus ideas sobre el tema de estudio en cuestin. De esta manera los discursos
manifestar en un grupo.
8.4.Anlisis de Resultados
ruta que segn los autores permite la reconstruccin de sentido de un texto social,
38
que explicite la intencionalidad de comunicacin de los actores sociales en sus
valorativa y significativa, ya que todo hecho social puede dar origen a mltiples
siempre ser provisional, precisamente por ser histrica. Alvarado, S., Ospina, H.
(2009). P. 132
coherencia a la informacin, que fue confrontada con los y las jvenes hasta para
discursiva al sentido que las y los jvenes tienen acerca de la convivencia pacfica
en la escuela.
39
Devolucin de la Informacin: El texto construido a lo largo del proceso, se
instituciones educativas.
pacfica en la escuela que tienen los y las jvenes, es preciso acudir a una investigacin que
Para ello se acude a los planteamientos de autores como Arendt, Ricoeur, Gergen y
Maclntyre desde los cuales se puede considerar que la narracin es la ms poltica de las
el mbito de revelacin de la pluralidad de los hombres que comparten una poca. En ellas,
los hombres son lectores y escritores de su propio tiempo Ricoeur (1999, p, 24-26) Desde
Maclntyre la conversacin es el rasgo propio de la vida humana que da cuenta las acciones
e intenciones de los sujetos en contextos en los cuales los actos verbales son inteligibles. La
40
sentido poltico de indeterminacin y proyeccin (Patio, 2012 en proceso de publicacin
Como lo expresa (Patio, 2012) el potencial de la narrativa como opcin investigativa esta
El narrador de una vida lo hace en referencia a la experiencia con otros. Segn Benjamn
(1991) el narrador no opera como historiador que explica sucesos lineales, sino como el
y la historia, como sujeto de agencia, como sujeto de poder. Esto significa que la narrativa
es un tipo de construccin social permanente desde la cual los sujetos y grupos pueden
expandir su capacidad reflexiva desde las experiencias situadas y desde la referencia a una
vida que han vivido en comunidades de sentido. Esto permite que al abordar los asuntos de
generales, sino que busca reconocer y comprender relatos o historias singulares que
permitan identificar elementos decisivos en las vidas de los agentes. De modo tal que se
pueda identificar los rasgos trasversales o comunes entre distintos participantes, pero
tambin rescatar las diferencias, lo genuino de cada biografa, de modo tal que en una
misma narrativa se puedan hacer visibles y audibles en un mismo nivel de legitimidad las
41
comprensin como un proceso de construccin social de sentido a partir de la experiencia
situada de los seres humanos. En tal sentido se asume que en el acto de narrar pone a los
reconoce como parte de la narracin y por tanto asume un rol activo en el proceso de
comprensin y reconstruccin del sentido del relato. De tal forma que el investigador se
ubica dentro de la situacin de produccin del relato y considera a est como un proceso de
hecho particular que al ser contado en el presente evoca el pasado pero a su vez permite
comprender el presente y proyectar el futuro. Esta perspectiva asume una visin holstica y
hegemnica sobre la experiencia de los seres humanos, por el contrario se asume una
posicin desde la cual es posible reconocer que historia, tiempo y espacio dan cuenta de
metodolgica que da cuenta de la narrativa como accin social que involucra la dimensin
produccin social de las subjetividades e identidades. As mismo esta opcin hace audible y
visible aquellas otras formas de ser, estar y hacer que han logrado instituir otras realidades.
42
La interpretacin que busca reconstruir a partir de las narrativas, el sentido de las vivencias
sentidos y experiencias, pues como bien afirma Gadamer (1997, p, 33) el conocimiento
histrico no busca tomar el fenmeno concreto como caso de una regla general. Lo
experiencias generales para alcanzar el conocimiento de una ley del tipo, cmo se
desarrollan los hombres, los pueblos, los estados, sino comprender cmo es tal hombre, tal
pueblo, tal Estado, que se ha hecho de l o formular como ha podido ocurrir que sea as.
Teniendo en cuenta que la tarea fundamental de la hermenutica que segn Gadamer (1997,
En este sentido se puede argumentar que la interpretacin de los sentidos que han
construido los jvenes para dar significado a sus experiencias y relaciones de convivencia
43
Por otra parte, esta investigacin reconoce el construccionismo social como un marco
general para la interpretacin de las narrativas de los jvenes. En tal sentido, considera de
pasado. Podemos abandonar o disolver formas disfuncionales de vida, y juntos crear alternativas
tomado de http://www.construccionismosocial.net/2012/05/taos-institute.html
44
Consideraciones sobre la
Jvenes como constructores de convivencia escolar
CONVIVENCIA ESCOLAR paz en la escuela. Problemas de convivencia escolar.
Capacidad para convivir en paz,
dentro y fuera del aula.
Necesidad de fomentar la
convivencia pacfica.
Actividades que promuevan la
convivencia pacfica.
Tabla 1 Fuente: Mario Hernn Lpez 2013.
invita a escribir ampliamente sus respuestas sin perder de vista la pregunta central.
PREGUNTAS ORIENTADORAS:
Crees que en tu institucin hay paz? Explica.
Qu es para ti la violencia escolar?
Para ti, cuales son las causas que generan las situaciones de violencia escolar?
Consideras que en la Institucin se presentan situaciones de violencia escolar? Entre
quienes?
Cmo catalogaras el tipo de violencia escolar que has observado?Por qu?
45
Cmo consideras que es la convivencia escolar dentro y fuera de la Institucin? Por
qu?
Has tenido problemas de convivencia con tus compaeros de clase? Por qu?
Cmo solucionaste este inconveniente? Por qu?
Consideras importante que exista una orientacin hacia la educacin para la paz? Por
qu?
Quines consideras que deben tomar la iniciativa o liderazgo de realizar esta
orientacin?
Cmo consideras que se debera realizar una efectiva orientacin sobre la necesidad de
fomentar la convivencia escolar, por parte del grupo orientador?
Crees que la participacin de los estudiantes en la bsqueda de la convivencia pacfica
es necesaria? Por qu?
Te gusta participar en actividades que promuevan la sana convivencia? Por qu?
cada una lleva tres entrevistas; la Institucin Educativa Jos Mara Crdoba, solo dos,
46
Matriz 1: Registro de Narraciones
PREGUNTA ESTUDIANTE 1 ESTUDIANTE 2 ESTUDIANTE 3
ORIENTADORA
narraciones que alimentan las categoras tericas; previamente establecidas. Para ello,
donde hablamos de etapas o fases, utilizando unas matrices que nos permitirn
47
A partir de los objetivos planteados en la investigacin, se identificaron las frases
pacfica, paz en la escuela y violencia escolar, en la que se examin lo que se dice con
Las narraciones comunes nos permiten identificar las sub categoras emergentes.
Una vez se construyo la matriz 3, se logr visualizar las emergencias que de all se
suscitaron, lo cual nos permiti construir la matriz 4, que agrupa las sub categoras
Esta matriz nos permiti ubicar las narraciones comunes acerca de cada categora e
identificar aquellas que son diferentes. Esto posibilit dar voz a las narraciones construidas
48
por los y las jvenes. Por ejemplo, con relacin a la categora Violencia Escolar, ante el
abuso de poder por parte del adulto, al querer mostrar superioridad para buscar el
respeto, los y las jvenes expresan que stos no le dan importancia a sus opiniones que
generados en su entorno.
Matriz 4
Categora previa Sub categoras emergentes frente Sub categoras emergentes
a lo comn frente a lo diferente
Violencia Sub. 1 Sub. 1
Escolar
Sub. 2 Sub.2
En una quinta matriz, se describieron las narraciones que alimentaron las sub categoras
emergentes halladas.
Matriz 5
Categora previa Sub categoras emergentes frente Sub categoras emergentes
a lo comn frente a lo diferente
Violencia Sub. 1 Narracin, J#,Pregunta# I.E Sub. 1 Narracin,
Escolar J#,Pregunta# I.E
Sub. 2 Narracin, J#,Pregunta# I.E Sub.2 Narracin,
J#,Pregunta# I.E
Fuente: Johanna Patio 2013
emergentes, segn categoras y sub categoras. Para cada prrafo elegido se realizaron los
comentarios pertinentes, los cuales fueron utilizados como insumo para elaborar la
49
CATEGORIA PREVIA
SUBCATEGORA 2
SUBCATEGORA 2
CATEGORIA CATEGORA
EMERGENTE EMERGENTE
Para iniciar el nivel contextual, un momento importante donde se reconocen las voces de
Una vez terminada la construccin de estas matrices y los mapas conceptuales se procedi
a leer nuevamente las narraciones. Para ello se retom la sistematizacin realizada en los
momentos anteriores y se efectu una lectura interpretativa, en la cual las voces toman
gran valor a la luz de cada Subcategora, pero reconociendo, con gran inters las categoras
emergentes que es donde se crea un vnculo interpretativo por parte de quienes leemos las
50
8.9.Resultados:
grado, de las Instituciones Educativas Tulio Enrique Tascn, de Buga, (valle), Jos
escritas por jvenes, dos hombres y una mujer, de la Institucin Educativa Tulio
hombres.
interpretar las voces escritas de estos jvenes. La coherencia del mtodo con el
comprender desde las narrativas de los y las jvenes, los sentidos y prcticas que
51
Esta metodologa se estructur en tres momentos especficos, cada uno con gran
orientadoras.
los y las jvenes buscan para ser escuchados y contribuir a una convivencia
pacfica.
52
Para referirnos a las categoras determinadas en la investigacin, los mapas resultantes de
los anlisis de las matrices, son bsicos a la hora de hacer la descripcin y la interpretacin:
De la Convivencia pacfica:
Participacin
Respeto y
Valores
Dialogo-
Sanciones-
Correcciones
la escuela del siglo XXI afronta con dificultades la regulacin de la convivencia, enfrentndose a
fenmenos no tan nuevos, pero s preocupantes por su nueva visibilidad social, como el acoso
escolar, la violencia entre el alumnado, la disolucin de la autoridad docente, la crisis de valores de
la Postmodernidad, el choque entre culturas juveniles y cultura dominante, etc. (Cuevas, 2006).
53
Los sentidos atribuidos a la convivencia escolar nos remiten a la autora, consultada para
revisin de antecedentes y que afirma que la mayor parte de lo que acontece en los
aprender a mejorar nuestra comunicacin, as que si, en el colegio si hay paz Joven
54
El anlisis de las narrativas permite evidenciar los juicios que se hacen los estudiantes
fervientemente en el dilogo para alcanzar la paz y con ello una sana convivencia.
fomentar la paz(J.3.T.E.T.P.20).
Me sentira bien si pudiera aportar un granito de arena para que los conflictos se
Es vlido tambin retomar lo que afirma Alvarado (2009, 2012) respecto a los jvenes
como constructores de paz y que se deja ver en las expresiones antes citadas
Las y los jvenes son seres proactivos frente a las circunstancias que les rodean y de
las cuales pueden llegar a ser responsables. No son solo receptores pasivos, sino seres
55
Para los participantes el compromiso de la familia es de mucha importancia en la
directivas con ayuda de mi mam que siempre est pendiente de todo, Mi iniciativa
Me resulta fcil porque tengo una buena formacin desde mi casa (J1.J.M.C. p 12).
entre los mismos compaeros porque no se recibe buen ejemplo de la casa y con los
antes dejar notar la necesidad de un acompaamiento por parte de los docentes quienes
comparten con ellos este espacio y a quienes su postura, apoyo y concejo son de gran
valor e importancia por el ser representativo que presenta el docente, es as que sus
rondndonos y nos aconsejan en las clases, son tiempos tranquilos (J1,J.M.C. P.6)
56
Se visibiliza la necesidad de debatir en el entorno estudiantil la espiritualidad,
comprendida como la valoracin esencial de la condicin humana. Sin que ello seale
y estigmatice una postura religiosa definida, sino por el contrario una mentalidad
al prjimo.
57
De la Violencia Escolar
Abuso de
Sub. 1. Agresiones e poder
Irrespeto
Sub. 2 La Sub. 3
familia Naturalizacin de la
Prdida de
Falta de violencia escolar
valores
tolerancia
Primera escuela de
aprendizaje Pertenece a la
cotidianidad del
espacio escolar.
narraciones:
humillacin frente a los compaeros que pertenecen al cabildo, que por ser indgenas los
por las diferencias econmicas, porque chicanean de tener ms plata que los otros,
58
La familia sigue siendo un pilar importante para los estudiantes, ya que consideran que la
vida familiar el entorno en el cual viven los jvenes... por resentimiento o trauma que
es mala. Por mala formacin en la familia y se presentan problemas que generan peleas
causada por destruccin del ncleo familiar (desorden familiar) y por envidias
(J.1.C.C.5)
que para muchos docentes, estudiantes, padres de familia e incluso para las directivas, sea
cuando se meten los padres de familia el problema se hace ms grande (J.2. J.M.C. 5)
(J.2.T.E.T. 4)
59
se nota los problemas que tienen algunos profesores entre ellos mismos y no se hablan
(J.2. J.M.C. 4)
Paz y
Participacin
Hacinamiento
y conflicto
Exigirse a s Injusticia e
mismo inconformidad
Las decisiones
de los jvenes Conflicto y
cuentan ausencia de paz
Paz y Justicia
Autodeterminacin y Acciones a
paz emprender
Paz y accin
Categora Previa
EDUCACIN PARA LA
PAZ
Ejemplo los
educadores
Sub. 1. La escuela
como territorio
propicio para valorar Sub. 2. Sub. 3. La escuela y
la diferencia Agenciamiento de la la desnaturalizacin de
paz en la escuela la violencia
El juego y la ldica
Implicacin de las como estrategia
acciones: lo que hago
puede afectar a otros
60
Analizada la concepcin de paz que tienen los jvenes desde la perspectiva de la escuela
como territorio de paz, los jvenes como constructores y la paz como un proceso, se tiene
que los jvenes perciben la escuela como un territorio propio para valorar la diferencia y
Si es propicio para la paz, porque es donde empieza l nuestra formacin y la relacin con
diferentes personas, respetando las decisiones de los dems as sean diferentes a las
El colegio siempre debe ser un territorio propicio para la paz ya que aqu e este lugar
hay muchas personas con diferencias pero que esas diferencias las pueden unir en
buenas ideas formadas para un ambiente sano espiritual y mentalmente (P14) Joven 1 de
14 aos, hombre. IE C.
En el anlisis de las concepciones que tienen los jvenes acerca de la educacin para la
travs de la participacin de los jvenes y dan cuenta que son seres histricos,
Creo que todos deberamos tomar la iniciativa, porque la paz empieza desde cada uno de
nosotros. Lo que hago yo puede afectar a otros (P.17) Joven 3, 14 aos (Mujer) I.E C.C
directivas, docentes y ser aplicada para los estudiantes y en si formar una cadena de paz la
61
cual sea aplicada por todos los miembros de la institucin (P.18) Joven 1 de 14 aos
La participacin de nosotros debe tenerse en cuenta, porque gran parte de los problemas
convivencia en donde se nos preguntaban nuestra opinin y los aportes que pudiramos
Se encuentra coincidencia entonces con lo planteado por Alvarado, Ospina, Luna, Quintero
y Patio (2012) cuando afirman que las escuelas pueden trabajar por el desmonte de la
estudiantes tengan alternativas para enriquecerse tica, moral e intelectualmente en pro del
Es interesante la concepcin que se tiene de la paz no slo desde lo frvolo sino tambin
desde lo espiritual El colegio siempre debe ser un territorio propicio para la paz ya que
aqu e este lugar hay muchas personas con diferencias pero que esas diferencias las
pueden unir en buenas ideas formadas para un ambiente sano espiritual y mentalmente
El deporte y la recreacin son vistos por los jvenes como prctica mediadora y una
62
Actividades de integracin como el deporte y grupo de estudio para lograr una actividad
positiva entre los estudiantes. Se podrn invitar jvenes que tuvieron problemas de
convivencia y lograron salir de ellos. Tambin sera bueno obligar a los padres a que
Deberan hacer ms actividades chveres con juegos para trabajar en clase los valores.
preocuparse ms por esto y entender que dar clase no lo es todo (P.21) Joven 2, 12 aos
I.E T.E.T
Arendt segn la cual las condiciones para que lo poltico sea poltica es la actividad.
(Arendt, 1959: 31) citada por Botero, Cardona Lpez y Loaiza (2007)
La paz no se logra pintando palomitas y otras cosas por el estilo (P:1) Joven 3, 13 aos
Se habla de estos valores y no los fomentan mucho. Algunos profes hablan del respeto, la
tolerancia y la justicia y ellos no aplican esto. El da que todos hagamos lo que debemos
Educativa T.E.
Los jvenes expresan concepciones acerca de la paz que hacen que se valide la tesis de
Alvarado (2009, 2012) segn la cual los jvenes son Proactivos frente a las circunstancias
63
que les rodean y de las cuales pueden llegar a ser responsables. No son solo receptores
pasivos, sino seres que adems de cognicin- razn y lenguaje, son sensibilidad, cuerpo,
Mi conciencia me exige a mi mismo vivir en paz con los que me rodean (P.12) Joven 1
de 12 aos. I E T.E.T
Creo que todos deberamos tomar la iniciativa, porque la paz empieza desde cada uno de
campo de la paz si los estudiantes no aceptamos el aprendizaje sobre ella? Creo que
nosotros somos los que decidimos en gran parte si la convivencia escolar es pacfica o
Se encontr que los aprendizajes acerca de la paz han sido significativos, lo que explica
Cualquier lugar lo es, es solo cuestin de luchar por ella ya que no hay camino para
llegar a la paz, la paz es el camino (P.14) Joven 3, 14 aos (Mujer) I.E C.C
64
Los participantes no aslan la educacin en valores de la convivencia escolar y la no
violencia, por lo que dan mucha importancia a valores como la tolerancia y la paciencia,
65
9. CONCLUSIONES
como referencia los resultados obtenidos en las categoras consideradas en las matrices de
La convivencia es vista por los y las jvenes como un elemento importante en las
relaciones interpersonales; por lo que el conflicto esta ligada a ella. Ella no se ve como
algo negativo, sino como un ejercicio potencial que permite mejorar las relaciones con
entre otras.
Los y las jvenes catalogan la convivencia escolar como variable. Por momentos es
violenta ya que no hay quien vigile. Los estudiantes tienen gran confianza en sus
directores de grupo. En esta dinmica juega papel importante la presencia del director
comprometen.
evaluada como buena por los resultados de disminucin de los hechos. Pocos
llamado a los padres o acudientes para que conozcan lo que est sucediendo.
66
Los estudiantes en sus narraciones destacan la importancia de la familia como el lugar
comn denominador en los narradores. Consideran que sus aportes en estas actividades
En las narraciones de los jvenes sobre la concepcin que tienen acerca de la paz, se
Los y las jvenes ubican en sus narraciones su contexto de realidad, donde ninguno
vive en un mundo ideal. Ellos y Ellas, saben que existen normas y regulaciones que no
quieren agredir, pero, si buscan ms participacin, que sus voces sean escuchadas y
tomadas en cuenta, porque quieren ayudar a construir ese mundo donde la convivencia
Uno de los grandes hallazgos que esta investigacin ha permitido identificar y valorar,
permite interpretarla y concebirla con una visin integradora que agrupa todo el
comportamiento humano. Permite mirar al otro con posturas diferentes frente a la vida,
que no son acordes con el sentir y vivir propio; pero que acepta que en la diferencia
tambin est la variedad de la creacin. Esta postura permite no tomar al otro como
67
enemigo, sino como un miembro ms de esta enorme construccin de la vida, que cada
Para que la educacin sea vista como un proceso de formacin que oriente sus acciones
hacia la construccin de las diferentes formas de las paces, se hace necesarios que sea
asumida con actitud activa, con compromiso tico y esttico y que se enmarque en una
Los relatos muestran la suficiencia del marco conceptual en el que est inscrito el
Estos resultados marcan un camino para continuar escuchando las voces de los
pleno de ciudadana.
de los y las jvenes, los sentidos y prcticas que han construido sobre la paz y la
tema, se logre ahondar sobre el origen de las practicas construidas, considerando aspectos
entre otros. Esta introspeccin mostrar un camino que nuestros jvenes han construido a
68
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Alvarado, S; Ospina, H. Educacin para la paz: una pedagoga para consolidar la
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70
ANEXOS
71
Figura 2. rbol del problema
Habitual Puntual
Aislamiento e Inadaptacin.
Deslegitimacin de
Crnica Intermitente
la autoridad de la Psicosomticas
Antipata y rencor
escuela Espordica
Fracaso Escolar
Infelicidad
Absentismo
Temor
PSICOLGICOS
Depresin -
Daos a Pertenencias
ACADMICOS
SOCIALES
Participacin de actores
Psicosomticos (dolores)
Adopcin de medidas
externos a la escuela en disciplinarias represivas Estrs
actos de violencia.
Indiferencia
Distraccin
Golpes
Burlas Exclusin
AFECTIVO
Choque de valores
FSICOS
Ruptura del vnculo social Desercin y Ausentismo Sensacin de
desconfianza e
Discriminacin Lesiones Bajo desempeo. inseguridad
Problemas de
comunicacin Exclusin social y falta Dbil respuesta institucional
Desmotivacin, desinters y
de reconocimiento Abandono
Validacin de
Concentracin de la riqueza
72
Figura 4. Explicacin meso del planteamiento del problema
73
Fotos de los estudiantes participantes de la Institucin Educativa Tulio Enrique Tascn
74
75
76
77