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N 4 - $ 30.000.-
jos hernndez
LA ILEGIBILIDAD EN LITERATURA
denis f e r r a r i s
ENCUESTA SOBRE TRADUCCIN
modern-vera ocampo
aguirre-aira-alcalde
POEMAS
cerd- madariaga-piccoli
UN SIGLO DE POESA BRASILEA
nahuel santana
SEPARATA: a r t u r o carrera
SUMARIO
Editorial 3
El Gaucho Martn Fierro 4 Jos Hernndez
La Traduccin Potica 6 Ral Gustavo Aguirre
7 Csar Aira
8 Ramn Alcalde
signo viejo y nuevo 9 Rodolfo Modern
R E V I S T A DE POESIA 10 Ral Vera Ocampo
N 4 - agosto de 1982 Poemas 11 Susana Cerd
Poemas 15 Francisco Madariaga
C O L A B O R A N EN ESTE N U M E R O :
Ral Gustavo Aguirre, Csar Aira, Ra Poemas 17 Hctor Piccoli
mn Alcalde, A r t u r o Carrera, Susana
Cerd, Roberto Ferro, Francisco Ma- Aportes Renovadores en la 19 Nahuel Santana
dariaga, Rodolfo Modern, Ricardo Poesa Brasilea
Montiel, J. S. Perednik, Hctor Piccoli, Poemas 22 Sousndrade
Leandro Prinkler, Nahuel Santana, Su
sana Sirven, A n t o n i o Domingo Tursi y Manifiesto Antropfago 23 Oswald de Andrade
Ral Vera Ocampo. Poemas 25 Oswald de Andrade
Manifiesto: Poesa Concreta 26 Augusto de Campos
CONSEJO EDITOR:
Roberto Ferro, J. S. Perednik y Nahuel Poemas 27 Augusto de Campos
Santana. Poemas 27 Dcio Pignatari
Poemas 28 Haroldo de Campos
DISEO Y D I A G R A M A C I O N : J. S. P.
Manifiesto Neoconcreto 29 Ferreira Gullar y otros
ILUSTRACIONES: Armando Rearte. Poemas 30 Ferreira Gullar
Presupuestos de la 31 Mrio Chamie
EDITOR:
Poesa Praxis
Jorge Santiago Perednik.
Poemas 31 Mrio Chamie
Registro de la propiedad intelectual Lenguaje Potico: 33 Alcides Buss
en trmite. Hecho el depsito que
marca la Ley 11.723. Los artculos Perspectiva de Libertad
firmados son responsabilidad de sus Poemas 33 Alcides Buss
autores y no reflejan necesariamente Manifiesto a la 35 Cid Seixas
la opinin de la revista. Los artculos
no firmados son escritos por el Con Aldea Marginal
sejo Editor. Se permite la reproduc Poemas 36 Cid Seixas
cin de textos por cualquier medio a Poemas 37 Cassiano Ricardo
condicin de citar el nombre del autor
correspondiente y el de la fuente y Poemas 39 Carlos Drummond de Andrade
enviar dos ejemplares de la publicacin
a X U L . Correspondencia, cheques y gi Acerca de la Nocin de 40 Denis Ferraris
ros a nombre de Jorge Santiago Pered Legibilidad en Literatura
nik / Casilla de Correo 179, Sucursal
53 / (1453) Buenos Aires / Argentina. SEPARATA: Arturo Carrera
Composicin en f r o : Ricardo Montiel Un da en "La Esperanza"
- Tel. 294-0828. Impresin: Grfica
Pinter - Talcahuano 281 - Capital.
editorial
3
JOSE HERNANDEZ
el gaucho martn fierro
versiones al snscrito,
griego y latn
de ricardo montiel
4
MARTINVSFERRVS
HICCANTVRVSSVM
ADCITHARAENVMERVM
6 QVODHOMOCVIPERVIGILAT
POENAEXTRAORDINARIA
MOREAVISSOLITARIAE
CANTVCONSOLITVR
PETOCAELISANCTOS
VTIVVENTMENTEMMEAM
PETOHOCMOMENTOILLOS
QVOHISTORIAMMEAMSVMCANTVRVS
VTREFRIGANTMEMORIAM
ETEXPLICENINTELLECTVMMEVM
VENIANTMIRABILESSANCTI
VENIANTOMNESAUXILIVMMEVM
QVODLINGVANODATVR
ETTURBATVRVISVS
PETODEVMMEVMVTADSIT
INHACFEROCIOREOCCASIONE
EGOVIDIMVLTOSCANTORES
QVIFAMASBENEOBTINVERVNT
ETPOSTQVAM A C Q V I S I V E R V N T
NONVOLVNTSVSTINERE
VIDENTVRNONEXEVNTES
DEFESSISVNTINPROFECTIONE
6 VEROVBIALTERVERNATRANSIT
MARTINVSFERRVSTRANSITVRVS
NIHILFACITVTEVMRETINEAT
NEQVEPHANTASMATATERRENTEVM
ETSIOMNESCANTANT
/ EGOETIAMVOLOCANTARE
CANTANSEGOMORITVRVSSVM
MECANTANTEMSEPELIENT
ETADVENIAMCANTANS
SVBPEDEMPATRISAETERNI
EXMATRISMEAEVENTRE
' VENIHVNCMVNDVMCANTARE
5
ENCUESTA: ral g. aguirre
la traduccin potica Qu significa para usted el concepto de
Trabaja a partir de alguna posicin terica previa sobre la
"traduccin"?
traduccin potica?
Para m , " t r a d u c c i n " en el caso de un texto potico
significa "versin". Una versin que sea el "equivalente es
t t i c o " ms cercano posible del original. Una versin es
adems y en primer lugar una lectura: la aprehensin
de un t e x t o y su interpretacin en las palabras de otro idio
ma. De donde ciertos caracteres del texto original (fonti
cos, semnticos, estilsticos) pueden en unos casos prevale
cer o no sobre otros. Hay por lo tanto un margen irreduc
tible, fatal, de arbitrariedad, y en sentido estricto la tra
duccin de un texto potico es imposible, porque como
me dice muy bien en una carta Roger Munier "el decir"
(esto es: la manera de decir) cuenta para l tanto como el
contenido: y a veces, es el contenido mismo. No ignoro
que la distincin forma-contenido se halla hoy en descr
d i t o , pero de alguna manera hay que aludir a ese carcter
especfico del t e x t o potico por el cual no es ni la transmi
sin de una idea en palabras que podran ser otras (enton
ces la traduccin sera posible, como ocurre con los escri
tos cientficos) ni tampoco " u n decir p u r o " , una especie
de laleo que algunos denominan poesa abstracta o tal vez
letrismo (y los dadastas "poema f o n t i c o " ) . En un poema,
contenido y forma, idea y expresin estn tan unidos, tan
estructurados (dira: biolgicamente) que slo es posible
separarlos mediante esa diseccin que es fatalmente el
anlisis estilstico o el semntico.
Volviendo a la traduccin: y o trabajo en ella a partir
del problema concreto, en s, de cada poema. Un poco co
mo a la expectativa de "ver qu ocurre". Hay algunos poe
mas (en Mallarm, casi todos) que no pueden traducirse
sin incurrir en fantasas de dimensin csmica. Pero en
otros casos no debemos exagerar: el francs, el italiano, y
aun el ingls, nos permiten a veces alguna posibilidad ms
o menos real. Por otra parte, observo con sorpresa que al
gunos traductores, inclusive muy buenos como por ejem
plo Carlos Viola Soto, manifiestan una increble timidez
ante ciertos pasajes que no tienen dificultad alguna. Don
de Ezra Pound escribe: "There died a m y r i a d " , y podra
mos traducir (poticamente) "Murieron por miradas", pa
labra esta ltima perfectamente lcita, Viola Soto traduce:
"Murieron a millares", expresin mucho menos intensa
que la original (Pound est hablando de los jvenes que
murieron en la guerra).
6
el alejandrino en espaol es tan extrao a nuestra tradicin Cul es la situacin profesional del traductor de poe
literaria como el endecaslabo lo es a la tradicin literaria mas en el pas?
francesa. Era, entonces, perfectamente lcito traducir el Profesionalmente, el traductor de poemas en nuestro
poema en alejandrinos (metro, por otra parte, con el que pas se halla desprotegido desde el punto de vista de las le
Rubn Daro libr su batalla contra el anquilosamiento). yes que rigen, en los pases ms civilizados, la propiedad
A esto denomino yo "equivalente esttico". intelectual. Por lo general, se le paga por su trabajo una
nica suma en concepto de "adquisicin de la traduccin".
Qu lugar ocupan los textos traducidos dentro de la Esta suma es variable, por supuesto, segn las diversas cir
produccin potica de una lengua? Considera que existen cunstancias, pero por lo comn exigua, y lo que no se re
textos traducidos al castellano que por alguna razn con conoce al autor (alguna editorial lo est considerando ya)
viene destacar? es un porcentaje sobre el precio de venta de la edicin, co
Mi experiencia personal inclusive como bibliotecario mo ocurre en Europa y como es corriente con los dems
me dice que el 95 por ciento de nuestros lectores no leen autores. Hay una asociacin internacional de traductores,
nada en otra lengua que no sea el castellano. De manera una entidad que con el patrocinio de la UNESCO
que las versiones tienen, al parecer, importancia capital: procura que se reconozcan en todos los pases las bases
para muchos lectores, y tambin para muchos escritores, de un contrato-tipo para toda traduccin. Pero es curioso
son el nico camino por el que tienen acceso (un acceso que nadie haya querido hasta hoy asumir este problema,
por supuesto inseguro y limitado) a la literatura de otras que en mi opinin hace ya tiempo debera haber re
reas lingsticas. Esto es, sin duda, fatal: sera imposible suelto la S A D E . Lo increble es que hay traductores que
hoy un Pico de la Mirndola. Por lo tanto, todo lo que se oponen: prefieren cobrar una sola vez y nada ms. Esto
se haga para traducir con alguna honestidad no digamos tiene para m una sola explicacin: que, entre nosotros,
fidelidad, para dar aunque fuere un plido reflejo de lo todava no se ha desarrollado una verdadera conciencia
que es la imagen, la voz original, tiene que ser bienvenido. profesional. Y o admito (es ms: me parece casi una condi-
Algn ejemplo que destacar? Iba a escribir: Rimbaud tio sine qua non) que un poeta no sea un profesional, pero
(por su importancia dentro de la poesa contempornea). s debe serlo un traductor.
Pero, desde la Biblia, desde los poetas snscritos, chinos
y japoneses, persas y rabes, vivimos sumergidos en un
mundo de traducciones sobre cuya fidelidad no tenemos
casi nada que decir! Hace poco tiempo, para referir una
ancdota, me sorprendi encontrar una cita latina segu
ramente la versin de San Jernimo de un clebre pa
saje del Cantar de los Cantares: Nigra sum, sed fermosa.
"Soy negra, pero hermosa". Y qu estamos acostumbra
dos a leer? "Soy morena, pero hermosa". Morena no da
en su pleno sentido el rasgo de negritud (como diramos
csar aira
ahora) que exhibe la Sulamita. Habra, claro, que conti
nuar la investigacin semntica en el original hebreo. Pero,
desde ya, variantes como la sealada hacen posibles ( y si
La traduccin es la madre del estilo. El hecho de que
se quiere para bien!) versiones como la de Fray Luis de
nuestro siglo carezca de estilo se debe a la posicin de los
Len: "Morena soy, mas bella en lo e s c o n d i d o . . . "
mejores artistas, adversa a la traduccin. Lo que se hace
patente sobre todo en las artes visuales: hoy da, los est
Cul es el grado de desarrollo de la traduccin potica mulos plsticos de la realidad no son traducidos a un len
en la Argentina y a qu causas obedece el mismo? guaje unificado: quedan en estado bruto, o a medio tra
La traduccin de textos poticos en la Argentina tiene, ducir, deliberadamente. Por ejemplo, un artista encuentra
a mi entender, destacable calidad. Con Mitre y su versin estmulo en la naturaleza, y lejos de elaborarlo hasta el es
de La Divina comedia comienza una lnea de trabajo con tadio del cuadro pintado, hace una obra con rboles y co
cienzudo, llano, sin oropeles y, sobre todo, sin esa retrica nejos reales. Duchamp fue el verdugo de la traduccin.
altisonante que todava hoy esclaviza a la mayora de los
*****
traductores hispnicos. Pero es a partir de la dcada del
cuarenta cuando ya vemos que existe una lnea de traduc La traduccin es un mito. Su ritual es la literatura, no
tores de indudable jerarqua artesanal y aun potica: Enri la traduccin propiamente dicha.
que Luis Revol, Juan Rodolfo Wilcock, Enrique Molina, Traducir poesa es el ms necio de los pasatiempos ado
son autores de versiones seeras; y tambin estn Alberto lescentes. El que quiera leer a Baudelaire, y no se tome el
Girri, Aldo Pellegrini, Rodolfo Modern, Angel Battistessa trabajo de aprender el francs. . . se merece las traduccio
para Claudel, y tantos otros que podra nombrar como nes. El nico caso en que una traduccin de poesa resulta
prueba de que en nuestro pas existen traductores excelen interesante es cuando hay un pasaje de tonalidad, como en
tes, tanto por su competencia tcnica como por su com la traduccin de Marianne Moore de las fbulas de La Fon-
prensin de la materia potica con que trabajan. taine. (Hay que reconocer, de todos modos, que en el idio
Creo que esta situacin est ntimamente relacionada ma ingls se practica con empeo el arte de la traduccin
con el vasto desarrollo y el altstimo nivel que alcanz la potica, y ocasionalmente hay algn t r i u n f o , por ejemplo
poesa argentina durante el siglo X X y que la ha converti la versin de Eugenio Oneguin por Sir Charles Johnston.
do hay que decirlo sin vacilacin en una de las ms im Que y o sepa, ese arte no se practica en castellano).
portantes del mundo de habla espaola.
*****
7
Por supuesto, no se perdi nada. Podemos vivir sin esti La traduccin de textos poticos tiene, quin lo duda?,
lo, o con espejismos de estilo. Quizs sea mejor as. dificultades de renuncia-inclusin especficas, aunque sea
entre lenguas de la misma familia y dentro de premisas
***** culturales invariadas desde Homero. Pero no las que algu
Los escritores deben aprender lenguas extranjeras, las nas concepciones mstico-terroristas de la poesa, como la
ms que puedan, pero no para traducir sino para leer. Lo del Abb Bremond, otrora, y la de Octavio Paz en su re
ideal es que un escritor lea exclusivamente en lenguas que ciente serie "Hablar en lenguas" (suplemento dominicial
no son la suya. De ese modo crear en su cabeza y en su de La Nacin) suponen. Que lo inefable sea intraducibie,
es un juicio analtico evidente por s mismo. Pero que la
boca y odo el clima propicio para que crezcan las frases,
inefabilidad no pueda aparecer como marca en la traduc
esos dispositivos ajenos al lenguaje comn, sin los cuales
cin, si como marca estuvo en el original, no logro imagi
no hay literatura.
narlo: tengo que releer a Tauler.
* * * * *
En la extensin del concepto de traduccin literaria a Como tampoco soy cabalista, no creo que las vocales
la idea general de traduccin est el fundamento de la so sean en serio azules, verdes o solferino. Insistir terca
berana de Estado. El sentido, cuyo respaldo y garanta es mente, hasta lo ltimo, en que son abiertas o cerradas; lar
la traduccin, nos hace dciles ante la ley. En tanto la or gas o breves; anteriores, medias o posteriores, etctera. O
den sea comprendida, ser preciso obedecerla. De ah el sea, identificables como cuerpo fontico, como significan
valor liberador de la literatura, que opera contra el sentido. te, en todos los niveles de la significatividad, y susceptibles
En esa direccin apunta, vagamente, el famoso ensayo de por lo tanto, en principio al menos, de encontrar anlogon
Benjamin sobre la traduccin. Pero hay un libro argentino en otra lengua, aun con sistema voclico distinto. Las re
que desarrolla plenamente el tema, y que me permito re nuncias que haya que hacer en materia de figuras (alite
comendar a los lectores de esta encuesta: El evangelio ap raciones, paronamasias, sinestesias) se harn deliberada
crifo de Hadattah, de Nicols Peycer. mente. O no: se recurrir a cuanto metaplasmo sea nece
sarios, a todos los infelice, escuro, espirtu, indino, ruido,
Vitoria, ginovs, cornica. Wulfila, Lutero, Voss, Hlder-
lin, Rilke, George hicieron con el alemn lo que Ennio,
Plauto, Catulo, Virgilio, Horacio, Jernimo hicieron con el
latn de sus traducciones: baln (dialectalismo peninsular
por " p e l o t a " ) . Un traductor del espaol que no quiera su
cumbir al raquitismo necesita no menos de dos cucharadas
de Hgado de Gngora por da y en ayunas.
La traduccin de un lenguaje potico (o un tratamiento
poytico del lenguaje, que no supone necesariamente el
marco de un poema) es, como y o lo veo, slo ms acen
tuadamente filolgica (con mayor remisin extratextual)
que la traduccin de otras estructuraciones del lenguaje,
en un continuun que va, por ejemplo, desde el tipo pro
medio de un tratado de mecnica o de odontologa, pasa
por una novela o un cuento, llega a la Fenomenologa de
Hegel o al Origen de la tragedia de Nietzsche y culmina en
ramn alcalde una oda de Pndaro. De Finnegans Wake mejor hablamos
otra vez. La Poesa, lo aclaro por las dudas, no se traduce,
es decir, no es p o r t t i l : tiene sus propias alas, como sus
propios litros, y no hay teora ni tcnica de traduccin
que pueda predeterminar su metempsicosis del traducible
Visto desde la autoconciencia de mi prctica, el acto de al traducido. Lo cual no es desconsolante: lo mismo les
traducir un texto literario, " p o t i c o " o no, culmina nece pasa a varias otras cautivas doncellas, Philosophia y Theo-
sariamente en una opcin entre varias renuncias cualitati logia, entre ellas. Aunque muy obvio, tenerlo bien presen
vamente distintas a la expresin ntegra de las denotacio te ayuda a desmitificar la laboriosa labor de traducir poe
nes y connotaciones que se me han revelado en ese texto: mas.
en su contenido, en su forma, en el contenido de su forma,
en la forma de su contenido. Paradjicamente, la renuncia Empleo " f i l o l g i c o " en un sentido muy personal, idio
a la integridad me la exige la preservacin de la totalidad, sincrsico. Es que reivindico un retorno de las letras bellas
o de la estructura dinmico-relacional de esa totalidad. Creo y no slo en la prctica de traducir a la unidad origina
que algo as le debe pasar al fotgrafo: para que mi regis ria aristfanobizantinesca de gramtica, lgica, lingstica,
t r o sea totalizante, tengo que renunciar a la totalizacin historia, bajo la gua artesanal de la Madre del Lenguaje
de mis perspectivas posibles, imaginariamente ensayadas. Reflexivamente Potico, la retrica. Eso s, no cientifizada
Todo (o casi todo) puede ser dicho de ms de manera, y por ningn estructuralismo, ni inhibida por ningn odio al
aun aquellas frases del contexto en que los dos lxicos y " c o n t e n i d o " , la glosa, la parfrasis, el comentario. Si para
gramticas se recubren sin intersticio alguno (Odi et amo alguien es aunque ms no sea indiferente que un dativo
/ Odio y amo) obligan a interpretar la eficacia del efecto este dativo en este exacto verso de este Canto Tercero,
que tendr la traslacin pieza por pieza. sea posesivo, tico, simpattico o corogrfico, mejor que no
se meta a traductor: para Petrarca no lo era, para Goethe
8
tampoco.
Lo que precede, Jorge Perednik y amigotes de Xul, es
para descargar algunas negras bilis. Perdn por lo aforsti
co. Quera estar entre ustedes, aunque slo sea por va en-
cuestal. El horror siempre se afloja algo cuando uno cons-
cribe. Alguna otra vez, si les queda libre un par de pginas,
a lo mejor me extiendo sobre varios por mayores de lo
mismo.
rodolfo modern
Qu significa para usted el concepto de "traduccin"?
Trabaja a partir de alguna posicin terica previa sobre la
traduccin potica? Qu problemas tcnicos y/o poticos
especficos presenta y qu soluciones propone la tra
duccin de los recursos formales en la lengua de que se
ocupa?
Traducir significa para m una re-produccin (a veces,
pocas, re-creacin) de un texto en otra lengua. Es difcil
referirse a una "posicin terica", pues cada texto a tra
ducir reconoce enfoques y mtodos que derivan de su pro
pia naturaleza. Lo ms parecido a esta "posicin terica"
sera admitir que, sobre todo en lrica, el texto traducido
debe "aproximarse" en lo posible al original, teniendo en
cuenta todos sus elementos (gramaticales, semnticos, f
nicos, rtmicos, etc.). Una equivalencia fiel sera la frmu
la ms exacta para entender este concepto, algo que ex-
cepcionalmente se da y que en lenguas cuya ndole es muy
diferente (caso del alemn al castellano, que es el de mi
experiencia especfica) raras veces ocurre. En poesa los
aciertos aumentan cuando el traductor es tambin poeta
(esto me parece una premisa fundamental) y se ha compe-
netrado por va intelectual y sensible del mundo potico
del autor del original.
9
Deplorable. Est jurdicamente desprotegido, es explo duccin a la posibilidad de explorar en la literatura univer
tado de un modo tremendo y forma parte del l t i m o es sal el bagaje que alimenta toda obra creativa. Y la entrada
labn en la cadena de hechos que giran en torno a la in al alcance necesario inmediato: el estudio de las lenguas
dustria editorial. Ello debe remediarse de un modo con que nos abren el mundo original del poeta o escritor ex
tundente y enrgico por va de la SADE o de cualquier tranjero. Considero dos textos modelos de traduccin: el
otra institucin vlida. Debo agregar, por lo dems, y para realizado por Enrique Pezzoni con Moby Dick y el de Jor
nada en defensa del editor, que el traductor de poesa no ge Luis Borges con Bartleby, curiosamente ambas obras de
lo hace nunca por razones de lucro, sino por una irresistible Herman Melville. Tambin merece citarse la traduccin de
atraccin (o encantamiento) hacia el texto original. Julio Cortzar de las Memorias de Adriano, de Marguerite
Yourcenar y como traductores a J. R. Wilcock, Jos Bian-
co y Jaime Rest; y en poesa sobre todo las traducciones
efectuadas por Lysandro Galtier, Aldo Pellegrini, Alberto
Girri, Ral Gustavo Aguirre, Norberto Silvetti Paz y, lti
mamente, por Santiago Kovadloff de la lengua portuguesa.
Qu problemas tcnicos y/o poticos especficos pre Cul es la situacin profesional del traductor de poe
senta y qu soluciones propone la traduccin de los mas en el pas?
recursos formales en la lengua de que se ocupa? Por desgracia el traductor est muy mal pagado en la Ar
La poesa italiana contempornea presenta sobre todo gentina. No conozco la situacin en otras partes del mun
la dificultad de toda lengua usada como ruptura de la tra do para establecer una comparacin, pero el trabajo como
dicin idiomtica. En los poetas vanguardistas los recursos traductor aqu hace imposible que exista una dedicacin
del lenguaje van desde el campo psicoanaltico hasta el de exclusiva que reemplazara muchas malas traducciones
la ciberntica. Por lo cual a veces resulta arduamente ex provenientes de Espaa con un lenguaje estereotipado y
plcito convenir lingsticamente el estilo y r i t m o que uno extrao al medio lector consumidor como el nuestro. El
de esos autores propone para ser trasladado a nuestra len traductor se convierte en profesional en la Argentina con
gua. No hay solucin ms que aquella que encuentra el la traduccin de obras tcnicas o limitadas a la enseanza.
traductor en el momento de presentarse el problema, c Salvo el contado caso de escritores como algunos de los ya
mo se puede enunciar una suerte de frmula traductora? sealados y otros pocos, que alternan su labor intelectual
Lo nico que estimo en el caso de mi experiencia es que el con la traduccin casi, puede decirse, como hobby, aque
hecho de ser poeta logr salvar muchos escollos apelando llos creadores que se dedican a traducir lo hacen con fines
a mi propia interpretacin potica vertida al castellano de incentivar sus conocimientos o lograr ofrecer al prji
conteniendo el espritu intacto de los poemas traducidos. mo obras cuyo valor original induce a intentar nuevas
Creo que aqu se trata de la versatilidad idiomtica propia creaciones en castellano (y sortear la odisea de la publica
y de la formacin cultural que permite captar mensajes co cin). De estos intentos vlidos bien vale recordar, inclu
dificados en cualquier lenguaje. yendo la redundancia, colecciones en prosa como " L a pa
jarita de papel", de Losada; "Cuadernos de la Quimera" y
Qu lugar ocupan los textos traducidos dentro de la " L a puerta de m a r f i l " , de Emec; varias traducciones de
produccin potica de una lengua? Considera que existen Sur y Sudamericana; Ediciones Libreras Fausto, narrativa
textos traducidos al castellano que por alguna razn con y poesa; "Relieves", de Corregidor; la coleccin de cuen
viene destacar? tos de Torres Agero Editor y las series de poesa editadas
El texto traducido es esencial para el aprendizaje de la por Raigal y por Fabril Editora, entre otras, escasas ahora
obra de todo autor meritorio y sobre todo como intro en nuestro pas. El resto es silencio.
10
SUSANA CERDA
poemas
No abras, no intentes...
No abras, no intentes abrir esto que est abierto hace rato pero no, volcndose como una herida, que no es.
No hagas nada hacia. Deja-lo-hecho. Echado en su impasible compulsin, furia estacionada en lo furioso.
inconmovible drenar.
Conductos, canales, continentes, hilos, vas, vasos sanguneos. . .
Lo que juega el juego de Dejar Pasar.
Sanguneo vaso.
Lo que juegue/a el juego de dejar pasar, para que vaya y venga: La Cosa.
La que pasa: por: El Cuerpo. Extendido, de bruces, boca arriba, entregndose a su pasividad. Pasando pasivo.
A la historia?, al tiempo.. . de ser contado, a tiempo, junto con otros, por otros.
Al tiempo de otros.
Corpus?
Que juegan el juego de contar: cunto, cmo, dnde...: la cosa.
1 - El Cuerpo que deja pasar: el fludo.
2 - La Historia que deja pasar: los cuerpos fluyendo hacia. Las Epocas (multitudes, desiertos).
3 - Los que cuentan, cantan. Los miradores, recintos del mirar que dejan pasar: la Mirada, para dar Fe
que la cosa pasa.
Doy f.
Shhh!
Onomatopeya madre.
Chistido padre.
Oh Silencio!
Juego que juegan aqullos que han decidido que la cosa pase.
Pongo el eje a
mi ant ojo.
Propone. Antojadizo.
Erguido en su apuntar, devela su desvelar.
Lo que "entonces, ah": abre, hiere aqullo que segua. Excesivamente urdido.
Pual que pasa las paredes del vaso, de velando un sanguneo en derramarse-hace rato-por el solo hecho:
de su recorrer.
11
Zurciendo
Zurciendo QUIERO
mirando lo que por el de carne fuimos
ojo de la aguja a generar venimos
Atravesando el Gnero. cmo duele
Abriendo puntos esta puntada
donde algunos suponen que QUE NADIE A MI. . .
habra de cerrarlos la Prxima.
atravesndolos
y ellos sin gritar III
como si pudiera se Y si zurciendo
otro gnero siendo Sur
que el de tanto temblor todava.
o temor.
Si sangran los dedos
Aos ya es indicio
el ojo de la aguja sabe
de esa distancia si no sangran tambin.
cuando al atravesar
su filo IV
apunta La cosa est pinchado. Hada.
al vaco La papa se te pudre,
a lo largo de s el mate se te lava,
la ms alta de las olas Larodilla se cansa
el rugido ms solo el sobrenombre sobrevuela
a lo ancho en lo ms desgraciado de
de un Solo tu gracia.
del gnero. V
Lo zurcido
Zurciendo todava. sido queda
Esperas que "de veras" (no es lo mismo
se vuelva de esa Guerra? imaginar que estar
ni estar que ser
Empuas la aguja ni ser que ah)
se traman los hilos Siendo.
de tan reida
puntuacin Atravesando anda
y los bombardeos por el gnero
velan tu sueo dicen las Malas Lenguas-
tibios abre la trama
trama la abertura
despus de la jornada. abierto anda
- No te cierres, no.
II
Que nadie a m me diga Mira como respira
YO la tela
a m me diga la te
NO
cuanto hace que insiste la cruz cortada.
esta puntada
una generacin Respira todava?
12
Abracadabra
13
Sus restos son velados A espacio llega
14
FRANCISCO MADARIAGA
poemas
El atad de oro
1
Y aquellos otros,
que fueron ancestrales cantores,
saldrn del fondo del agua,
reapareciendo,
y espiando,
como yo?
2
El brillo era muy intenso y muy
suave.
Los tigres traan las bocas cansadas
y amarillas:
su pasaje era observado por las aves
de mente sencilla
con tempestades de oro,
y un atad de otro oro
apareca y desapareca
en el borde del pantano.
3
Trino y terror:
una pequea ave se equivoc
de fiesta,
mientras corra del verde al
amarillo,
y el atad de oro se encenda
en el fondo del pantano.
15
Apariciones en un viaje a caballo
Fin de la tarde.
Se vea en el fondo del cielo bajo una
sangra de invierno,
y tambin de infierno,
al ras del rastro ardiente de un mar.
Aparecan y desaparecan
viejos amigos!
Unos, teman,
luego, huan.
Todos, geman.
Y as, vivan.
16
HECTOR PICCOLI
Lucio
-'Aqu'?
an, la dispora?
transgresin
del hlito, huido, o hacia el hlito, hostia-
no ahora, pero siempre,
-Esta es la "cina-cina";
Pero ramos ms, ramos ms, los que venamos: y era sta,
sta, la estacin?
" . . . T h i s W a s t h e spring t i m e
b u t n o t in t i m e ' s c o v e n a n t " .
18
APORTES RENOVADORES La presente antologa pretende dar cuenta de la pro
duccin potica brasilea que puede ser agrupada bajo la
denominacin de Aportes Renovadores. Deliberadamente
EN LA POESIA BRASILEA
se ha eludido la idea de vanguardia literaria, para evitar la
considerable carga ideolgica que arrastra tal denomina
cin, alejada, casi siempre, de la realidad social de la pro
duccin literaria.
y versiones de
cular un sistema de cdigos conocidos. Consideraciones
que recin entraran en vigencia a partir de las experien
cias concretistas, en la dcada del 50; o sea, setenta aos
despus. No en vano, l escribi alguna vez: " O decir, ya
nahuel santana dos veces, que " O Guesa Errante" (su obra ms innovado
ra) ser ledo cincuenta aos despus; entristec, de
cepcin de quien escribi cincuenta aos antes" (1877) . 1
19
y de ideas en todos los campos hacia los cuales el autor se Esa propuesta no habra de extenderse por mucho tiem
v o l c " ("Oswald de Andrade", antologa, Ed. Agir, Ro po en ese autor, ya que la propia coyuntura democrtica
1977). Indice de la vigencia de su obra, es la "retomada" de su pas le hizo volcarse a otros proyectos, y " a la cultu
de evidentes elementos de la potica oswaldiana por parte ra popular" segn sus propias palabras en reportaje
de la reciente Generacin de la Poesa Marginal, a fines de de N. Santana. Ms all de esa contingencia, se puede
la dcada del 70 (ver " L a Actualidad en El A r t e " N 22, decir que sin duda el Neoconcretismo tuvo ms afini
Bs. As. 11/80). dad con el Invencionismo, de Bs. As. (pese al mutuo des
conocimiento), que con el Concretismo, de So Paulo. Co
Ya presentados los dos precursores de esta potica bra sa que se hace ms evidente en la presencia "de lo emoti
silea que nos ocupa, pasamos a las dcadas del 50, 60 y v o " en sus textos, en la " n o cancelacin del c a n t o " al de
70, donde puede apreciarse una profundizacin de esas cir de Edgar Bayley en carta al autor de este trabajo. Se
caractersticas, a travs de buena parte de su produccin podra sealar, adems, que en ambos grupos (neoconcre-
potica donde es evidente la gravitacin que ejercen las tista e invencionista), sus documentos, o los conceptos
obras de Mallarm y de Cummings, cuanto la importancia fundamentales de los mismos, no coinciden demasiado
dada a la teora de la "Gestalt" y a los recientes estudios con la especfica realidad de sus respectivas producciones
de lingstica, en la dcada del 50. Esa produccin en poticas.
cuentra cierta continuidad en los recientes trabajos de los
poetas Alcides Buss (SC, 1948), y Cid Seixas (BA, 1948), La Poesa Praxis, cuyo principal propulsor e iniciador,
ambos en la segunda mitad de la dcada del 70. a partir de 1962 es Mario Chamie presenta circunstancias
similares a las del Concretismo, en lo referente a la conti
El Concretismo, primer movimiento presentado de esta
nuidad de una obra que se inaugura junto con la creacin
serie, surgi en la Ciudad de So Paulo, en 1956, motivado
de la teora Praxis, es decir, al proceso de asociacin fon
por el profundo proceso de "formacin e informacin 5
tica y semntica . (Quien estuvo tambin ligado a ese mo
Cultural" (al decir del poeta Ledo Ivo, Revista de Poesa e
vimiento fue el poeta Cassiano Ricardo, pese a la diferen
Crtica N 2, Brasilia 1972) iniciado por la Generacin de
cia cronolgica (1895-1974), a quien se considera ms
1945, a raz de la relacin previa que exista entre los j
adelante en este trabajo).
venes futuros concretistas Haroldo de Campos y Dcio
Pignatari, cuya formacin les impulsara a radicalizar las
Desde varios aos antes que los trabajos de Tel Quel, la
indagaciones formalistas en las que se iniciaran, y de las
Poesa Praxis elabora sus asociaciones fonticas en las ri
que tanto hicieron muestra los integrantes de la menciona
3 mas internas y externas, aliteraciones, asonancias y repeti
da generacin anterior .
ciones de fonemas, en tanto las asociaciones semnticas
juegan con los antnimos y sinnimos explorando mlti
Es a partir de esa reformulacin, y teniendo en cuenta ples connotaciones de significados. Las asociaciones fon
que el material significante asume el primer plano verbal ticas y semnticas llegan al mximo cuando el autor crea
y visual, que el poeta concreto innova en varios campos vocablos como "semisterio" o "emprecario", por ejemplo,
que se pueden enumerar de la siguiente forma: de casi imposible traduccin en muchos casos.
a) En lo semntico ideogramas (recurrir a la comunica
cin no verbal), polisemia, juego de palabras. Dentro de ese mismo grupo de movimientos, tambin
b) En lo sintctico aislamiento o atomizacin de las par hay que tener en cuenta como protagonistas de esa poti
tes del discurso, yuxtaposicin; redistribucin de elemen ca brasilea pese a su relativa gravitacin, a: Tendncia
tos; ruptura con la sintaxis de la proposicin. (1957), Violao de Rua (1962), Poema Processo (1967) y
c) En lo lxico sustantivos concretos, neologismos, tec Tropicalismo (1968). Tendencia surgi en el Estado de Mi
nicismos, extranjerismos, siglas, trminos plurilinges. nas Gerais, sustentada por la inquietud de fusionar "for
d) En lo morfolgico desintegracin del sintagma en sus mas nuevas" con una "expresin participante" en lo socio-
morfemas; separacin de los prefijos, de las radicales, de poltico; Violao de Rua y Tropicalismo, se abocaron a un
los sufijos; uso intensivo de ciertos morfemas. trabajo relacionado con la msica popular, y si bien en el
e) En lo fontico figuras de repeticin sonora (alitera primero las especulaciones populistas fueron un hecho co
ciones, asonancias, rimas internas); preferencia dada a las mn, en Tropicalismo se dio otro nivel en ese tipo de fu
consonantes y a sus grupos; juegos sonoros. siones (letras de Chico Buarque, por ejemplo). Poema Pro
f) En lo topogrfico abolicin del verso, no linealidad; cesso, por su lado, realiz una labor ms ligada a la plsti
uso constructivo de los espacios en blanco; ausencia de sig ca: produccin de poemas ensamblados en acrlico, made
nos de puntuacin; sintaxis grfica. ra o pao, fueron una de sus caractersticas ms comunes.
Es interesante ver la caracterizacin que hace de los mis
A partir de las pautas mencionadas, el concretismo en mos Affonso Romano de Sant'Anna: " D e cierta manera se
sambla su vasta produccin potica, entre cuyos autores se puede decir que esos siete grupos presentan dos tendencias
destacan los hermanos De Campos y Dcio Pignatari, entre diferentes. El Concretismo, Neoconcretismo y Poema Pro
los ms importantes. cesso optaron por una potica donde el aspecto visual,
cromtico y hasta tctil es relevante; en tanto que Tendn
Si bien cuando cuando se habla de la Poesa Concreta cia, Praxis, Violao de Rua y Tropicalismo se vuelcan al as
del Brasil es inevitable mencionar a los tres poetas arriba pecto semntico, verbal y escrito del discurso potico."
consignados, no se debe olvidar, por ello, a Ferreira Gullar. En estos cuatro ltimos movimientos se remarca una apre-
Disidente carioca (F. G. resida, entonces, en Ro de Ja ciable integracin a la temtica social (Antologa Palabra
neiro) del concretismo paulista, e iniciador del Neoconcre- Potica 2. Summus E d i t o r i a l Sao Paulo 1978).
4
tismo, en 1959 .
20
LEA
Quiz la mayor carencia que conllevara el Concretismo
segn la constante de las crticas del populismo, fuera
la "abstraccin complaciente" que hizo de la realidad so
cial sin duda, de manera explcita en muchos de sus
textos. Sin embargo, si hacemos un somero anlisis de esa
potica y de la evolucin que se da entre la propuesta del
Concretismo (1956), y la del Tropicalismo (1968), vere
mos que hay una progresiva transicin del poder formal al
poder comunicante (si estuvisemos demasiado preocupa
dos por l), y tambin, cmo se da una cierta desarticula
cin de la rigidez formal (en buena parte de ese itinerario),
en pro del elemento coloquial, ya en vas a la actual poesa
urbana del Brasil; cuando no, a una reflexin crtica sobre
el poema, en las nuevas poticas que proponen: tanto A l -
cides Buss con su "Lenguaje Potico Perspectivas de Li OBRA COMPLETA
6
bertad", en su "Proyecto P U E R T A T R A M P A 2 " ; cuan
Roberto Arlt
do Cid Seixas en su "Manifiesto a la Aldea Marginal", a
S i n d u d a , R o b e r t o Arlt es u n o de los ms
travs de " E l Signo Salvaje" 7. g r a n d e s e s c r i t o r e s a r g e n t i n o s de este s i g l o .
Como autntico t e s t i m o n i o de u n c r e a d o r
sobre otro c r e a d o r , Julio Cortzar ha prolo-
Presencias que abren una nueva instancia acerca de la g a d o e s t a e d i c i n , q u e e n dos t o m o s , r e n e
los c u e n t o s , l a s n o v e l a s , las a g u a f u e r t e s y el
renovacin potica brasilea, ya que no se trata de un par teatro completo.
de aisladas obras de "vanguardismo t a r d o " ; sino por el
contrario, son la presencia renovadora de la bsqueda. De nuestro catlogo
Una bsqueda que, Cid Seixas orienta, por ejemplo, cuan
do se define por medio de estas palabras de Cassiano Ri POESIA VERTICAL. ANTOLOGIA
cardo: " N i discursivismo ni concretismo, sino un paso al MAYOR.
frente, por la superacin de ambos, en una reformulacin POESIA Y CREACION. DIA-
crtica del poema que no sea otra cosa sino poema".
LOGOS CON GUILLERMO BOIDO,
por Roberto Juarroz
En sntesis, para dar una enumeracin final de los auto
LA DIVINA COMEDIA (2 tomos), por
res escogidos, hacemos presentacin del grupo fundacional Dante Alighieri
del Concretismo: los hermanos de Campos y Pignatari (In PENSAMIENTOS DESCABELLADOS,
cluyendo una obra preconcreta, de "Noigandres 1."); del por Stanislaw Jerzy Lee
Neoconcretismo, a Ferreira Gullar; de la Poesa Praxis a POESIA NUEVA DE NICARAGUA
Mario Chamie; procedente de la transicin entre el pos- HOMENAJE A LOS INDIOS AMERI-
concretismo y Poema Processo y con una nueva propues CANOS
ta, a Alcides Buss; y, tambin con reciente produccin, a EPIGRAMAS, por Ernesto Cardenal
Cid Seixas. Para "terminar por el principio", hacemos la
LOS HUESPEDES SECRETOS
apertura de este trabajo con las obras iniciales del mismo: EL PRESIDENTE NEGRO, por Manuel
poemas de Sousndrade (1863-1902) y de Oswald de An del Cabral
drade (1890-1953), adems de la traduccin integral de su
"Manifiesto A n t r o p g a f o " . DROGADOS POR LA LUZ
CANTANDO COMO SI NACIERA, por
Como valioso apndice a esta seleccin se presentan
Martn Alvarenga
dos textos de Cassiano Ricardo (1895-1974), ligado a tra
vs de su adhesin potica a los movimientos de renova
cin de la dcada del 60. Remarquemos que la generacin
de Cassiano Ricardo es la generacin modernista de 1922 EDICIONES
(el modernismo brasileo no tiene relacin alguna con la
potica de Rubn Daro, sino que encuentra su correlativo
en nuestra "generacin del 2 2 " , al decir de Beatriz Sarlo
en: "Revista Martn Fierro A n t o l o g a - " Ed. C. Prez,
CARLOS LOHL
Bs. As. 1969), al igual que Carlos Drummond de Andrade Tacuar 1516 - Tel. 27-9969
(1902) lo es de la de 1930, slo que en C. D. de A . nunca
se dio esa participacin en las corrientes de renovacin BUENOS AIRES
ms all de su marco generacional (de cuya produccin
potica, las propuestas ms renovadoras pertenecieron al
ya mencionado Oswald de Andrade, en la segunda mitad
de la dcada del 20), motivo por el cual es ms importante cultivadas y difundidas ampliamente por ellas. Cosa que,
sealar en los textos presentados de este autor, la evidente en definitiva, habla de la dimensin del "aporte renova
incorporacin de tcnicas no muy comn en el " c o r p u s " d o r " , gravitando hasta sobre la produccin ms importan
de su obra potica, y que, si bien no son exclusivas de las te (en lo que a reconocimiento se, refiere) de la poesa bra
corrientes brasileas del 50 y 60, s fueron reivindicadas, silea.
21
sousndrade 1 (O Guesa tendo atravessado as Antillas, cr-se livre / dos Xeques
e penetra em New-York-Stock-Exchange; / a V o z , dos desertos:)
Orfeu, Dante, Eneas, ao inferno / Desceram; o Inca h de subir
. . . I = Ogni sp'ranza lasciate, / Che e n t r a t e . . . Swedenborg, h
m u n d o porvir? / / 2 (Xeques surgindo risonhos e disfarcados em
Railroad- / managers, stockjobbers, Pimpbrokers, etc., etc., / apre-
goando:) / H a r l e m ! Erie! Central! Pennsylvania! / = M i l h o ! cem
milhes!! mil milhes!!! / Young Grant! Jackson, / A t k i n s o n ! /
Vanderbilts, Jay Goulds, andes! / / 3 (A V o z mal ouvida dentre a
trovoada:) / Fulton's Folly, Codezo's Forgery. . . I Fraude o
clamor da naco! / No entendem odes / Railroads; I Paralela Wall-
Street C h a t t m . . . / / 4 (Corretores c o n t i n u a n d o : ) / Pigmeus,
Brown Brothers! Bennett! Stewart! / Rotschild e o ruivalho d'As-
tor / = Gigantes, escravos / Se os cravos / Jorram l u z , se finda-se
O Guesa a dor! . . .
(El Infierno de Wall Street)
4 (Corredores continuando:)
22
oswald de andrade Nunca fuimos catequizados. Vivimos a travs de un de
recho sonmbulo. Hicimos nacer a Cristo en Baha, o en
Belem do Par.
La edad de oro anunciada por Norteamrica, La edad La magia y la vida. Tenamos la relacin y la distribu
de oro. Y todas las girls. cin de los bienes fsicos, de los bienes morales, de los bie
nes de servicios. Y sabamos trasponer el misterio y la
Filiacin. El contacto con el Brasil Caraiba. O Ville- muerte con el auxilio de algunas formas gramaticales.
gaignon print terre. Montaigne. El hombre natural. Rous
seau. De la Revolucin Francesa al Romanticismo, a la Re Pregunt a un hombre qu era el Derecho. El me res
volucin Bolchevique, a la Revolucin Surrealista y al tec pondi que era la garanta del ejercicio de la posibilidad.
4
nicismo brbaro de Keyserling. Caminamos. Ese hombre se llamaba Galli M a t h a s . Me lo com.
23
Slo no hay determinismo donde hay misterio. Pero Somos concretistas. Las ideas dominan, reaccionan,
so a nosotros, qu nos importa? queman gente en las plazas pblicas. Suprimamos las ideas
y las otras parlisis, por los derroteros; creer en las seales,
Contra las historias del hombre que comienzan en el creer en los instrumentos y en las estrellas.
Cabo Finisterre. El mundo no registrado en fechas, no ru
bricado; sin Napolen, sin Csar. Contra Goethe, la madre de los Gracos y la Corte de
Don Joao V I .
La fijacin del progreso por medio de catlogos y apa
ratos de televisin. Slo la maquinaria y los transfusores La alegra es la prueba del nueve.
de sangre.
La lucha entre los que se llamara Increado y la Criatu
Contra las sublimaciones antagnicas, tradas en las ca ra ilustrada por la contradiccin permanente del hombre
rabelas. y su Tab. El amor cotidiano y el modus viventi capitalis
ta. Antropofagia. Absorcin del enemigo sacro, para trans
Contra la verdad de los pueblos misioneros, definida formarlo en ttem. La humana aventura, la terrena finali
por la sagacidad de un antropfago, el Visconde de Cairu: dad; pero slo las lites puras consiguieron realizar la an
Es la mentira muchas veces repetida. tropofagia carnal que trae en s el ms alto sentido de la
vida y evita todos los males identificados por Freud: males
Pero no fueron cruzados los que vinieron. Eran fugiti catequistas. El resultado no es una sublimacin del instin
vos de una civilizacin que nos estamos comiendo, porque t o sexual, es la escala termomtrica del instinto antropo-
somos fuertes y vengativos como el Jabut. fgico. De carnal, l se torna electivo y crea la amistad.
Afectivo, el amor. Especulativo, la ciencia. Se desva y se
Si Dios es la conciencia del Universo Increado, Guara- transfiere. Llegamos al envilecimiento. La baja antropofa
5 6
ci es la madre de los vivientes. Jaci es la madre de los gia aglomerada en los pecados de catecismo la envidia, la
vegetales. usura, la calumnia, el asesinato. Peste de los llamados pue
blos cultos y cristianizados, es contra ella que estamos ac
No tuvimos especulacin, pero tenamos adivinacin; cionando. Antropfagos.
tenamos Poltica que es la ciencia de la distribucin; y un
sistema social-planetario. Contra Anchieta cantando a las once mil vrgenes del
cielo, en la tierra de Iracema el patriarca Joao Ramalho,
Las migraciones. La fuga de los estados tediosos. Con fundador de Sao Paulo.
tra las esclerosis urbanas, contra los Conservatorios y el
tedio especulativo. Nuestra independencia an no fue proclamada. Frase
tpica de Don Joao V I : Hijo m o , pon esa corona en tu
De William James a Voronoff. La transfiguracin del cabeza, antes que algn aventurero lo haga! Expulsamos a
Tab en ttem. Antropofagia. la dinasta. Es preciso expulsar el espritu bragantino, las
ordenaciones y el rap de Mara da Fonte.
El pater familias y la creacin de la Moral de la Cigea:
Ignorancia real de las cosas + falta de imaginacin + sen Contra la realidad social, vestida y opresora, constatada
timiento de autoridad ante la prole curiosa. por Freud la realidad sin complejos, sin locura, sin pros
tituciones y sin penitenciaras del matriarcado de Pindo
Es preciso partir de un profundo atesmo para llegar a rama.
la idea de Dios. Pero el caraiba no lo precisaba, porque te
na a Guaraci. OSWALD D E A N D R A D E
E n Piratininga.
El objetivo creado reacciona como los ngeles de la Ao 374 de la Degluticin del Obispo Sardinha
cada. Despus Moiss divaga. Qu tenemos que ver nos
otros con so? (Revista de Antropofagia, Ao I, N 1, mayo de 1928 -
Sao Paulo, Brasil.)
Antes de que los portugueses descubrieran el Brasil, el
Brasil ya haba descubierto la felicidad.
24
Biblioteca Nacional Al Presidente Norteamericano
Porque, Sr. Hoover, el brasileo es un pueblo de
El Nio Abandonado sentimiento
El Doctor Coppelius Y usted sabe que el sentimiento es todo en la vida
Vamos con El Pegue!
Seorita Primavera
Cdigo Civil Brasileo
El Arte de ganar a la quiniela 1928
El Orador Popular
El Polo en Llamas (De Poemas Menores en Poesas Reunidas, 1945)
25
augusto de campos
26
Funciones - relaciones grfico - fonticas ("factores de
proximidad y semejanza") y el uso substantivo del espacio
como elemento de composicin mantienen una dialctica
dcio pignatari
simultnea de mirada y aliento, que, aliada a la sntesis
ideogramtica del significado, crea una totalidad sensible
"verbivocovisual", a fin de yuxtaponer palabras y expe
riencias en un estrecho flujo fenomenologa), antes impo
sible.
27
haroldo de campos
Glande de cristal
desoculto
ramaje de signos
suena
el acorde del uni
verso G l a n d e de cristal / d e s o c u l t a /
campana estimulada ramagem de signos / soa /
rutilante o acorde d o u n i / verso /
campana estimulada / rtilo /
ltimo l t i m o / c o e r e / c p u l a radiosa /
acercamiento cpula radiante sim / u m sino.
sin un sonido
4.
semencia
polvo de luz
grafo
estelar
semncia / p de luz /
pero: palabras grafo / estelante /
simples m a s : palavras / simples /
como este c o m o este / agora /
ahora todavia / aqui /
partculas / s o n o r a s /
todava dgitos de / t e m p o /
aqu dvida / lugar / ad / versteis.
partculas
sonoras
dgitos de
tiempo
duda
lugar
ad
verstiles
alvolos / d o globo d i a m a n t i n o /
gomos / d o grande c o p o de s o m :
/ c o n s o p r o s / d o respiro total /
alvolos assim me / assino.
del globo diamantino
brotes
de la gran copa de sonido: consoplos
Del respiro total
as me
firmo
28
ferreira gullar
Como la obra de arte no se limita a ocupar un lugar en
el espacio objetivo sino que lo sobrepasa al fundar en l
una significacin nueva las nociones objetivas de tiempo,
espacio, forma, estructura, color, etc., no son suficientes
para comprender la obra de arte, para expresar su "reali
d a d " . La dificultad de una terminologa precisa para mani
festar un mundo que no se rinde a nociones fijas llev a la
crtica de arte al uso indiscriminado de palabras que trai
cionan la complejidad de la obra creada. La influencia de
la tecnologa y de la ciencia tambin aqu se manifest, a
tal punto que hoy, invirtindose los papeles, ciertos artis
tas, ofuscados por esa terminologa, intentaron hacer arte
Manifiesto Neoconcreto * partiendo de esas nociones objetivas para aplicarlas como
mtodo creativo.
La expresin neoconcreto indica una toma de posicin
frente al arte no-figurativo "geomtrico" (neoplasticismo, Inevitablemente, los artistas que as proceden tan slo
constructivismo, suprematismo, escuela de Ulm) y particu ilustran nociones a priori, pues estn limitados por un m
larmente ante el arte concreto llevado a una peligrosa exa todo que ya les indica, de antemano, el resultado del traba
cerbacin racionalista. Trabajando en el campo de la pin jo. Apartndose de la creacin intuitiva, reducindose a un
tura, escultura, grabado y literatura, los artistas que parti cuerpo objetivo en un espacio objetivo, el artista concreto
cipan en esta I Exposicin Neoconcreta se encontraron, de racionalista, con sus cuadros, tan slo solicita de s y del
bido a sus experiencias, en la necesidad de revisar las posi espectador una reaccin de estmulo y reflejo: habla al ojo
ciones tericas adoptadas hasta aqu frente al arte concre como instrumento y no al ojo como un modo humano de
to, ya que ninguna de ellas "comprende" satisfactoria tener al mundo y darse a l; habla al ojo-mquina y no al
mente las posibilidades expresivas abiertas por estas expe ojo-cuerpo.
riencias.
Es porque la obra de arte trasciende el espacio mecni
Lo neoconcreto, nacido de una necesidad de expresar co que, en ella, las nociones de causa y efecto pierden cual
la compleja realidad del hombre moderno dentro del len quier validez, y las nociones de tiempo, espacio, forma,
guaje estructural de la nueva plstica, niega la validez de color, estn de tal modo integradas por el hecho mismo
las actitudes cientificistas y positivistas en arte y repone el de que no pre-existan, como nociones, a la obra que se
problema de la expresin, incorporando las nuevas dimen ra imposible hablar de ellas como de trminos descompo
siones "verbales" creadas por el arte no-figurativo cons nibles. El arte neoconcreto, afirmando la integracin ab
tructivo. El racionalismo roba al arte toda la autonoma y soluta de esos elementos, cree que el vocabulario "geom
substituye las cualidades intransferibles de la obra de arte t r i c o " que utiliza puede asumir la expresin de realidades
por nociones de la objetividad cientfica: as los conceptos humanas complejas, tal como lo demuestran muchas de las
de forma, espacio, tiempo, estructura que en el lenguaje obras de Mondrian, Malevitch, Pevsner, Gabo, Sofa Taue-
de las artes estn ligados a una significacin existencial, ber-Arp, etc. Si hasta esos artistas a veces confundan el
emotiva, afectiva son confundidos con la aplicacin te concepto de forma-mecnica con el de forma-expresiva, es
rica que de ellos hace la ciencia. En verdad, en nombre de necesario aclarar que, en el lenguaje artstico, las formas
prejuicios que hoy la filosofa denuncia (M. Merleau-Pon- llamadas geomtricas pierden el carcter objetivo de la
t y , E. Cassirer, S. Langer) y que se derrumban en todos geometra para convertirse en vehculo de la imaginacin.
los campos comenzando por la biologa moderna, que su La Gestalt, siendo an una psicologa causalista, tambin
pera el mecanismo pavloviano los concretos-racionalistas es insuficiente para hacernos comprender ese fenmeno
an ven al hombre como una mquina entre mquinas y que disuelve el espacio y la forma como realidades causal-
procuran limitar el arte a la expresin de esa realidad te mente determinables y los da como tiempo como espa-
rica. cializacin de la obra. Debe entenderse por espacializacin
de la obra el hecho de que ella est siempre hacindose
No consideramos la obra de arte ni como " m q u i n a " ni presente, est siempre reiniciando el impulso que la cre y
como " o b j e t o " , sino como un quasi-corpus, o sea, como de que ella es ya el propio origen. Y si esa descripcin nos
un ser cuya realidad no se agota en las relaciones exterio remite igualmente a la primera experiencia plena de lo
res de sus elementos; un ser que, descomponible en partes real, es que el arte neoconcreto no pretende nada menos
por el anlisis, slo se da plenamente al abordaje directo, que desarrollar esa experiencia. El arte neoconcreto esta
fenomenolgico. Creemos que la obra de arte supera el blece un nuevo espacio expresivo.
mecanismo material sobre el cual reposa, no por alguna
virtud extraterrena: lo supera por trascender esas relacio Esta posicin es igualmente vlida para la poesa neo-
nes mecnicas (que la Gestalt objetiva) y por crear para s concreta que denuncia, en la poesa concreta, el mismo
una significacin tcita ( M . Ponty) que emerge en ella por objetivismo mecanicista de la pintura. Los poetas concre
primera vez. Si tuviramos que buscar un smil para la obra tos racionalistas tambin pusieron como ideal de su arte la
de arte no lo podramos encontrar, por lo tanto, ni en la imitacin de la mquina. Tambin para ellos el espacio y
mquina ni en el objeto tomados objetivamente, sino, co el tiempo no son ms que relaciones exteriores entre pala
mo S. Langer y W. Wleidl en los organismos vivos. Esta bras-objeto. Y siendo as, la pgina se reduce a un espacio
comparacin, sin embargo, an no bastara para expresar grfico y la palabra a un elemento de ese espacio. Como
la realidad especfica del organismo esttico. en pintura, lo visual aqu se reduce a lo ptico y el poema
29
no sobrepasa la dimensin grfica. La poesa neoconcreta sideradas hasta hoy equivocadamente como poesa. Es as
rechaza tales nociones espurias y, fiel a la naturaleza mis que, en la pintura como en la poesa, en la prosa como en
ma del lenguaje, afirma al poema como un ser temporal. la escultura y en el grabado, el arte neoconcreto reafirma
En el tiempo y no en el espacio la palabra desdobla su la independencia de la creacin artstica frente al conoci
compleja naturaleza significativa. La pgina en la poesa miento objetivo (ciencia) y al conocimiento prctico (mo
neoconcreta es la espacializacin del tiempo verbal: es ral, poltica, industria, etc.).
pausa, silencio, tiempo. No se trata, evidentemente, de
volver al concepto de tiempo de la poesa discursiva, por
que mientras en sta el lenguaje fluye en sucesin, en la Los participantes de esta I Exposicin Neoconcreta no
poesa neoconcreta el lenguaje se abre en duracin. Con constituyen un "grupo". No los unen principios dogmti
secuentemente, al contrario del concretismo racionalista, cos. La afinidad evidente de las investigaciones que reali
que toma la palabra como objeto y la transforma en mera zan en varios campos los aproxim y los reuni aqu. El
seal ptica, la poesa neoconcreta la devuelve a su condi compromiso que los ata, los ata primeramente a su expe
cin de "verbo", o sea, a un modo humano de presentacin riencia personal, y ellos estarn juntos mientras dure la afi
de lo real. En la poesa neconcreta el lenguaje no muere, nidad profunda que los aproxim.
perdura.
A su vez, la prosa neoconcreta, abriendo un nuevo cam Manifiesto firmado por Amlcar de Castro, Ferreira Gullar,
po para las experiencias expresivas, recupera el lenguaje Franz Weissmann, Lygya Clark, Lygia Pape, Reynaldo Jar-
como flujo, superando sus contingencias sintcticas y dan dim y Theon Spamidis, y publicado en O Jornal do Brasil,
do un sentido nuevo, ms amplio, a ciertas soluciones con Ro de Janeiro, el 22 de marzo de 1959.
Poemas
*jirafa
**girasol
mar azul
mar azul marco azul
mar azul marco azul barco azul
mar azul marco azul barco azul arco azul
mar azul marco azul barco azul arco azul a r * * * azul
*aire
30
mrio chamie En las bajas galeras de las vas,
el lodo se concentra a montones,
un sapo deglute su mosca,
su pez de agua salobre.
31
Sobre la tolerancia - V
en la pluma de tu despacho
dicho y disco
culpo y corto
orzo y oigo
callo y calco
vuestro estado de sitio en la plantacin de nuestra gleba
el arma de vuestro esquema en la cosecha de esta selva
la ronda de nuestra fuga en la sorpresa de esta calle
la pesca de nuestro pez en las redes de esta patrulla
el gesto de vuestro salto en la puerta-trampa de esta choza
el cerco de nuestra plaza en esta esquina sin peligro
el juego de mi turba en tu ojo centinela
el falsete de este juego en el tumbo de nuestra cada
el tiro de vuestro blanco en el perfil de nuestro rostro
el clarn de ese guardia tuyo en el azcar de mi susto
calco y callo
oigo y orzo
corto y culpo
disco y dicho
en el plan de este plenario
en la orden de esta ordenanza
en el grito de este corsario
por nuestro vuestro rgulo
el dedo de la tolerancia
en tu pleno mudo miedo
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alcides buss
33
"Proyecto PUERTATRAMPA - 2"
abajo abajo
todo azul
arriba arriba
S U B / S O B / T u d o azul / / a b a i x o / O P O D E R / a c i m a / / a b a i x o /
A R I Q U E Z A ( M U I T A ) / A M I S E R I A ( M U I T A ) / acima / / abaixo /
(De Projeto ALAPAO - 2, Alcides Buss - 1 9 7 9 , produc- A T V , O F U T E B O L / O S E X O / acima / / abaixo / V O C E / acima
cin reciente) / / acima / abaixo.
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1
cid seixas
Ahora bien, si la creacin artstica se constituye en una
forma de conocimiento, los objetos reales, aunque influ
yendo sobre el universo potico, no limitarn el concepto
o el plano del contenido esttico debido a su propia natu
raleza, trascendente a las formas de lo establecido.
Toda poesa es, al mismo tiempo, poesa de los objetos A h tal vez resida el papel de antena, alarma premoni
y metapoesa, poesa en s misma. La reflexin de la inte ra, atribuido al artista por Pound y explicitado por McLu-
ligencia sobre el proceso creador al constituir el "plano han.
de la manifestacin" por la seleccin y organizacin de los
elementos (como las "correspondances", de Baudelaire, y El metapoema es la reflexin del hombre sobre el pro
lo que Haroldo de Campos llam "ingeniera de contra ceso, y no solamente sobre lo ontolgico, sino tambin so
rios", en " T h e Raven", de Poe), y el "plano del concepto" bre el proceso potico en s, comprendido como "mani
por la formacin intencionalmente subjetiva de la reali festacin" y " c o n c e p t o " (o "expresin" y " c o n t e n i d o " ,
dad confiere al signo potico una naturaleza compleja e en la funcin semitica teorizada por Hjelmslev). Esto sig
insumisa a los sistemas organizados en vigencia. Por eso nifica que la reconceptualizacin de lo ontolgico pertene
mismo, es un signo salvaje, no civilizado, no sometido al ce al proceso potico, juntamente con la "estructura mani
totemismo del consumo. fiesta". En otras palabras: tanto la comprensin del mundo
o la formacin de los objetos en el pensamiento, cuanto la
De esta forma, el quehacer potico no representa una organizacin formal de la frase y de los enunciados consti
imitacin secundaria de lo real, como legislaba Platn, al tuyen objeto potico.
expulsar a los poetas de su Repblica, sino una transmu
tacin alqumica de lo ontolgico. El hombre no quiere Toda poesa es metalenguaje implcito, desde que el
permanecer como la naturaleza lo hizo, observa Hegel; es proceso intencional del discurso esttico presupone la
t comprometido en relaciones prcticas con el mundo existencia de un discurso paralelo, o subyacente, sobre el
exterior, resultando de all la necesidad de transformar lenguaje y su estructura, que puede ser deducido durante
este mundo, para reconocerse en la forma de las cosas. la posesin, al observarse la conciencia de manipulacin
semiolgica presente en todo artesanado potico. De este
La creacin potica se aboca a rehacer la naturaleza, modo, metalenguaje y lenguaje - objeto son "interdepen
para reflejar en la obra la consciencia humana. dencias", o semiticas solidarias (de acuerdo con la no
menclatura de Hjelmslev) en el proceso potico; lo que, en
El compromiso del artista para con el hombre consiste trminos aristotlicos, equivaldra a defir, simplificada-
en formar la realidad, no conforme a los patrones estable mente, que " f o r m a " y " m a t e r i a " son inmanentes al objeto,
cidos por la circunstancia histrica, sino a travs del ejerci pues se determinan mutuamente.
cio de la libertad creadora, smbolo del "libre albedro"
del que hablaba San Agustn y del cual las inquisiciones Cassiano Ricardo, en sus reflexiones sobre las vanguar
parecen olvidarse. dias, percibi que el siglo de la automatizacin es, por s
mismo, rico en motivos para la incursin de cuantos quie
Cassiano Ricardo: Bajo la forma de poesa se dicen co ran transformarlo en datos de una nueva construccin
sas que jams seran dichas. La poesa es antipolicial e im poemtica. As, no nos basta tomar la palabra bajo el sig
punible, por excelencia. no de la destruccin, de la desintegracin o de la fragmen
tacin, restringiendo la creacin potica a operaciones lin
As como Marx observ que el arte, en ciertas pocas, gsticas resultantes de la mentalidad tecnolgica autosufi-
no est sometido a los fenmenos globales de la sociedad ciente e inmune a los hechos que confieren al mundo pre
que le sirve de base (pudiendo, inclusive, oponerse a ellos sente una inesperada configuracin, cada vez ms insumisa
en un movimiento de anttesis), Lenn reconoci que la a las comprensiones mecanicistas.
actividad potica no soporta el igualitarismo mecnico, el
nivelamiento, la dominacin de la minora por la mayora. " L o que cabe a la vanguardia es la recuperacin del
poema para la poesa como su cuerpo especfico" pro
En este punto, por lo menos, tanto la esttica marxista clama Cassiano Ricardo " N i discursivismo ni concretis-
cuanto la esttica idealista estn de acuerdo. Kant ya de mo, pero s un paso al frente, por la superacin de ambos,
ca que conocer no es reflejar el objeto en la consciencia o en una reformulacin crtica del poema que no sea otra
en la inteligencia, sino transformar lo real, en s mismo in cosa sino poema".
cognoscible, encuadrndolo en las formas trascendentales
de la subjetividad. Recurdese que fue Marx el primero en Creemos, como T. S. Eliot, que la responsabilidad del
rechazar el materialismo ortodoxo, cuando consider el poeta est directamente comprometida con su lengua, a la
papel activo desempeado por el sujeto en su teora del que le cabe ampliar y enriquecer. Pero rechazamos cual
conocimiento. quier perspectiva (cartesiana, idealista, chomskyana, etc.)
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que intente reducir la lengua a una mera nomenclatura, in significado.
dependiente de la estructura del pensamiento, como quie
ren esas corrientes. Como lo afirman Marx y Engels, el len Voz pasiva
guaje es la conciencia real prctica, que existiendo para los del intransitivo
otros hombres, existe para el sujeto. Tal como la conscien- complicedeldoloridocotidiano
cia, que es un producto social para el marxismo, el lengua larga calle sin puertas
je slo aparece con la necesidad de comunicacin con los
otros hombres. De esta forma, ampliar la lengua de un
ni pausa
pueblo, decimos acrecentando la teora de Eliot, signi de nota herida
fica tambin ampliar la consciencia de la colectividad y infinita
construir una nueva ideologa, como resultante de la evo despierta unsona
lucin dialctica del espritu. Consecencia de una poca, el en las calzadas
trabajo del poeta es la tentativa de superacin de su ele
mento condicionante que es la propia poca. Solamente hombres cansados
as l cumple su papel; el que le es atribuido por la historia. de descifrar un enigma-
torcido
Lo expuesto puede estar implcito en la indagacin de en un puerto sin viento:
Goethe: "Si consigues tu xito en una lengua ya forma
da, que versifica y piensa por t i , crees ser poeta?".
paradigma.
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cassiano ricardo
Traslacin Rotacin
la esfera
en torno de s misma
me ensea la espera
la espera me ensea
la esperanza
a espera a esfera
a espera la esperanza me ensea
a esfera
a espera
una nueva espera la nueva
a esfera espera me ensea
a espera
a esfera de nuevo la esperanza
a espera en la esfera
a esfera
a esfera a espera a espera
a espera a esfera a esfera la esfera
a esfera a espera a espera
a espera a esfera a esfera en torno de s misma
a esfera a espera a espera
a espera a esfera a esfera me ensea la espera
a esfera a espera a espera la espera me ensea
a espera a esfera a esfera
a esfera a espera a espera la esperanza
a espera a esfera
a esfera
a esfera
a esper a espera
la esperanza me ensea
a espera a esp a esfera una nueva espera la nueva
a esfera
a espera
a espera
a esfera
espera me ensea
a esfera
a espera
a espera una nueva esperanza
a esfera
a esfera a espera
en la esfera
a espera a esfera
a esfera a espera
la esfera
en torno de s misma
a espera
a esfera me ensea la espera
a espera la espera me ensea
a esfera
a espera la esperanza
a esfera
la esperanza me ensea
una nueva espera la nueva
espera me ensea
una nueva esperanza
L a espera, la esfera. en la esfera
En la sobremesa
un hbito.
los convivios
ajenos al hambre
de quien qued
bajo la mesa.
No los seducen
los subvivos.
Los subnutridos
del subsuelo.
Los subyugados
del subsuelo.
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carlos drummond V / Uno en cuatro
de andrade
cuatrigeminados
cuatrimembra jornada
cuatripartito anhelo
cuatrivalente bsqueda
unificado deseo
Desmoronaba
Huir no soluciona desmoronaba
por todas partes minas torres
edif
icios
principios
l
muletas
desmoronando ni gritar
daba tiempo soterrados
nuevos desmoronamientos insistan
sobre pechos en polvo
desmorodesmorodesmoronabadaban
Las ruinas formaron
otra ciudad en orden definitiva.
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denis ferraris Regla 6: N o f a b r i c a r e p t e t o s o t r m i n o s anlogos q u e nadie p u e d a
c o m p r e n d e r f u e r a d e s u a u t o r 1.
ACERCA DE LA NOCION DE
nocin de legibilidad, que sirve, implcitamente, para in
troducir su mal contrario: la ilegibilidad. La existencia
misma de esta nocin doble, que encierra en una continui
LEGIBILIDAD dad incierta dos realidades en oposicin, parece no poder
ser definida ms que por una suerte de manera positiva
que recurre al empirismo ms trivial. Es posible que slo
EN LITERATURA la lengua cotidiana permita, por simples razones de como
didad en la comunicacin profana hablar de legibilidad e
ilegibilidad. Es necesario pues tratar de ver si hay o no al
gn recato para abordar esta cuestin en el campo abierto
del saber.
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producir sino para manifestar su ser potico, la opinin mente para levantar la barrera de una frmula admonitoria
debi estimar que era justo hacerle pagar esta atrevida pro que dira: in media lingua stat virtus. Esto no equivaldra
fesin de libertad indefinida blandiendo la amenaza de a rechazar la transgresin del cdigo de legibilidad sino a
una sentencia igualmente excesiva y aplastante,ya que de pedir que sta sea empleada siempre en dosis homeopti
cir de un texto que es ilegible es renegar de su existencia. cas, para evitar, sin duda, que se produzca a nivel de la
comunicacin lo que puede suceder con las cualidades de
La prdida de la idea de proselitismo escribir para una planta, curativas hasta un cierto lmite, nocivas ms
cambiar a los otros anulando su otredad, o por lo menos all. Sera necesario saber si es posible tratar la transgre
su modificacin fundamental, determin un neto agrava sin, de o t r o modo que en forma total.
miento de la maquinaria represiva en el campo de la profe-
racin. De all surge seguramente la asimilacin que la El recurso, sin embargo dudoso, a instancias de autenti-
modernidad ms reciente se esfuerza por establecer entre ficacin de la legibilidad presenta la ventaja de eliminar el
la ilegibilidad y el narcisismo (entendido como estructura riesgo de la relativizacin infinita del problema y su pura
criticable o lamentable a causa de la asociabilidad en po y simple disolucin en el pantano del subjetivismo; puesto
tencia que all se supone). Podramos pues sugerir ya una que decir que existen tantas legibilidades como lectores
va explicativa: lo que se reprocha al texto ilegible es, cosa (lo que es verdad sin embargo a un cierto nivel) llevara a
impensable durante mucho tiempo, pretender bastarse a s quitar credibilidad, pertinencia e inters a la cuestin. Por
mismo mediante la produccin de una discursividad lti el contrario, intentar definir una nocin obliga a circuns
ma y autnoma en la que la intencin de dirigirse a alguien cribir un campo de funcionamiento colectivo mnimo. Es
exterior estara completamente ausente. No ms referente, te campo, relativamente virgen an, es el de la lectura.
no ms destinatario: slo una energa siempre puesta en
acto en los signos. No ms esencia que pide ser amada, si El establecimiento de una pequea fenomenologa del
no un torbellino que no cesa. Frente a un conjunto de sig acto (o de los actos) que se sealan con el verbo leer sera
nos que a priori no pareca destinado a ellos, el grupo res una obra muy t i l . Su autor podra inspirarse en las pre
pondi de una manera tajante " n o es posible, es insosteni guntas rudimentarias utilizadas en un estudio vecino:
ble". La minora que a pesar de todo quiso leer, emple Qu es leer? Por qu se lee? A esto convendra agregar
un trmino que pretenda elogioso: " p r o d i g i o " ; la mayo evidentemente: Cmo se lee?. Es decir, qu se lee efec
ra lo conden con otra palabra que, en el fondo, deca lo tivamente en lo que es ledo globalmente? A q u una vez
mismo: " m o n s t r u o " . El tono estaba dado por esta disputa ms no es imposible que la realidad misma de un consenso
y sigue siendo difcil tratar el problema yendo ms all de mnimo sobre la lectura sea negada.
las guerrillas del registro polmico y evitando la terminolo
ga de los antagonismos morales: " u n texto ilegible no Se puede declarar que no podra existir continuidad
debera estar escrito como lo est". susceptible de examen entre la generalidad del trmino y
la m u l t i t u d de las prcticas, que la cupiditas legendis da
El que acepta hablar con un texto reputado ilegible ve cuenta de un placer solitario del que solitario del que sola
como se le asigna, en la palestra del discurso didctico, el mente hablar sera criminal. Pero, contrariamente, pode
papel de un abogado especializado en teratologa o al me mos prevalemos, sin exceso de nominalismo, de la existen
nos en nosografa (si no quiere asumir francamente la mi cia de una terminologa para anticipar algunas observacio
sin de apologista). Puede sin embargo esforzarse por ha nes sobre los principios y los mviles de la parcela de reali
cer volver el debate, ms preocupado de " p o c h e " al cam dad a la que sta remite. Y lo que primero parece negar a
po de la gnoseologa pero no podr evitar ms entonces, el un texto que el lector negativista decreta ilegible, es su
examen circunstanciado de las categoras de lo Bello y de cualidad de mvil (y, a fortiori,en un plano ms limitado,
lo Verdadero aplicadas a la literatura. En efecto le corres el estilstico por ejemplo, la calidad de su movimiento). La
ponde abordar el problema de la a u t e n t i c a c i n de los lectura se detiene, no va ms all, porque se pide al texto
textos literarios. Cuando se admite que un texto puede ser que no exista como un conjunto de signos que se combi
ledo merece serlo (an a pesar de su aparente ilegibili nan para formar una progresin, como una empresa, lite
dad)? y quin decide que existe un maestro que ha origi ralmente, de significacin, sino que sirva para sealar algo
nado la escritura a examinar? exterior. El texto que se ve totalmente despojado de hu
mildad frente a este deber de significacin atemoriza (ha
Se puede buscar una forma de respuesta en el funciona br que admitir que las prcticas de negacin y, ms an,
miento de ciertos jardines de Akademos que, en todas las de denegacin tienen que entendrselas con el miedo). Se
pocas, creyeron ver un real provecho en la apropiacin lo ve y, a pesar de todo, se lo lee como un motor intil y
exclusiva de tipos de discursos a los que se distribua y loco que empleara mucha energa para nada. Siempre en
aplicaba un certificado de reconocimiento comunitario. la fase de produccin, comunica al lector impaciente el
Los representantes del grupo (ms o menos oficialmente sentimiento desagradable de no brindarle finalmente nin
erigido en institucin) decidiran as, casi religiosamente, gn f r u t o . Dando vueltas en el vaco, es literalmente con
que, por un lado, haba una "palabra buena" (el lenguaje denado a la imperfeccin porque elige manifiestamente no
universal), que se poda determinar por su limpidez clsi rematar nada. Se comprende mejor, entonces, que el tr
ca y, por el otro, una comunicacin aporreada de nulidad mino que sirve para indicar la ilegibilidad material, haya
por dos fallas irremediables ligadas al doble valor de la fal terminado metonmicamente por deslizarse para especifi
ta (la laguna o el defecto) y de la confusin (lo que la se car, en ciertos casos, la posibilidad que se niega al lector
miologa moderna habra designado con el nombre de pl de usar su imaginacin para reagrupar los signos vistos (sino
tora). Las academias, sean cuales fueren, sirven probable ledos) en un haz de sentidos, cualquiera sea su valor.
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El texto ilegible sera entonces un texto precisamente un vallado programado por un habla intransigente. La tran-
demasiado lleno de su propio imaginario como para admi sitividad semntica que constituye comnmente la accin
tir otro. Se vera de l slo la parte simblica y es esa "rea de la lectura se revela entonces inoperante: nada llega, y
lidad" la que sera rechazada por un lector aterrorizado y abandonamos el libro arrojndolo fuera del circuito social.
exasperado por encontrarse en estado de agona. Si despla
zamos los trminos de la relacin nos damos cuenta, por Si se plantea sin embargo que la lectura es un trabajo
esta oblicuidad, que el lector, con motivo del agarrota de comunicacin, habr que tratar de responder a la inte
miento supuesto de sus facultades intelectivas descubre de rrogacin que suscita la palabra: qu debe haber en co
hecho su propia ilegibilidad. No puede ya ajustar su res mn entre texto y lector para que pueda ser decretada la
puesta frente a un cierto juego de la lengua, demasiado operacin comunicadora? Qu cosa es comunicable? Se
movible sin duda (puesto que la lectura, accin de desco ra tal vez suficiente manejar con discrecin un ligero apo-
dificacin, es necesariamente una dinmica responsable) y fatismo para rehabilitar de su indignidad un texto tacha
transfiere sobre el o t r o , destinatario imposible rebautizado do de ilegibilidad. Pues la incomunicacin y el rechazo de
destinador, irresponsabilidad, que l cree es su nueva ver comunicacin son formas de comunicacin. Son formas
genza. Haciendo una mueca al orden expresado por la totalmente diferentes que tienen sus propios sentidos. Y
voz de la que habla San Agustn: "Talle, lege! Talle, lege!", nicamente instrumentos de apreciacin que no se limitan
declara que no todo puede ser ledo. Es necesario decidir al metro de la aprehensin o de la comprensin pueden
se a cortar y a eliminar. La lectura adquiere el temible pri ayudar a hacerlos admitir, reconocer y practicar. Pero si el
vilegio de la censura manejada por una inquisicin para beneficio cambia radicalmente, el principio mismo del ac
quien el Mal esencialmente es reconocible en la imperfecta to se ver modificado, aunque el trmino ilectura no exis
adecuacin del signo a un sentido preestablecido. Leer se ta en los diccionarios.
torna sinnimo de clasificar.
Una escritura ilegible es presentada con frecuencia co
Leer tambin puede ser el efecto de una decisin profi mo una escritura de la mala voluntad, la buena voluntad
lctica destinada a ahuyentar del espritu ciertos humores consiste en "poner lo de u n o " para que el destinatario casi
indeseables. No hay seguridad de que el antiguo esquema siempre considerado como un corresponsal universal, pue
aristotlico de la proyeccin identificatoria que favorece da "ponerse al corriente" y saber dnde ubicar su norte.
la catarsis final no est ms presente, para nada, en las Del responsable se dice que escribi para no ser ledo o pa
conciencias, aunque ms no fuera en algn divertculo ol ra ser mal ledo (se propuso "desleer"), es decir, en todos
vidado. El proceso supone que el texto est en condicio los casos, ledo parcialmente, a desgano, as como convie
nes de ofrecer una materia que permita una asimilacin ne a todo ser intocable, sagrado y maldito a la vez.
controlada. Y esto implica que el discurso narrativo que
da vida al texto ha sabido defenderse de una excesiva pro La sospecha es a veces ms amplia que la manifestacin
pensin a la otredad. Un texto puede y debe escribirse del reproche y puede extenderse al fundamento mismo del
diacrticamente, contra los otros pero sin que est prohi proyecto de escritura: el texto, est sugerido?, est he
bida, para el que intenta reconstruirlo (y as lo constituye) cho hbilmente, con un arte demonaco, contra el lector,
en una continuidad significante, la facultad de impregna para impedirle respirar, sentirse a gusto, moverse sin dolor;
cin, de absorcin y, para concluir, de integracin. Todas para obligarlo a entrar a pesar de s mismo en el juego de
las combinaciones estn permitidas siempre que los signos un conflicto en el que, demasiado tensionado, se pondr
de esta loca danza logren hacer sentir que estn al servicio rgido con un calambre que preludia la relajacin absoluta
de un Otro domesticable, es decir, que hagan creer que es y la destruccin. Levantando el acta del imposible trmino
tn dispuestos as para hablar, reciente pero razonable de su utopa leer hasta el final, al menos para ver el su
mente, del hombre. Lo ilegible sera, en esta perspectiva, jeto remite el texto mismo al inacabamiento que ha credo
una de las cifras o una de las figuras de lo Inhumano con descubrir en su propia sustancia. La ilegibilidad se convier
lo cual ciertos lectores no pueden entenderse. El texto te en una necesidad trgica: hay que declarar ilegible un
ilegible sera el que brinda un sonido tan falso que no es discurso que, segn toda apariencia, impone la proferacin
humanamente posible seguirlo o escucharlo por ms tiempo. de esta ruptura. Pero ocurre que lo trgico, por una lenta
dialectizacin, se resuelve en drama vivido: la ruptura no
Se erige entonces, inevitable, la hiedra de la fatiga y del era ms que un aplazamiento, la escritura pretenda habr
aburrimiento, que era antiguamente una de las formas del selas no con todo el ser del lector sino solamente con uno
odio. En efecto el lector del texto declarado ilegible tiene de sus habitus, ese gusto del orden, por ejemplo, que se ha
dificultades para alcanzar la ltima parte del escrito; y con llamado razn, o bien, en otra direccin, su necesidad de
frecuencia sufre tanto que renuncia a proseguir una accin mariposear sin atadura alguna. Simplemente era necesario
transformadora de una penuria insoportable. Pero es jui esperar para darse cuenta de que el texto juzgado ilegible
cioso inducir de esta sintomatologa que dicho texto no se no soportaba, como se dice de un producto que no sopor
puede leer en absoluto? Sera sin duda ms justo decir que ta la humedad o el calor, otro rgimen de lectura que el
esa lectura no se puede retomar a cada instante, que no se que l propona por su tono, su cadencia, la disposicin de
puede recomenzar a leer algo que no presenta ninguno de sus signos.
los elementos necesarios a la costumbre. Sin duda el dis
curso ilegible puede repetirse, machacar incluso, pero el No es posible sin embargo, prefabricar una farsa univer
lector que no puede instalar en l sus propios signos se ha sal contra un discurso que no se deja leer fcilmente. Com
lla delante de un flujo inhabitable, en el cual cualquier in pensar la supuesta mala voluntad que presida los destinos
versin durable del sentido parece prohibida. Es el aspecto del texto ilegible acrecentando la buena voluntad en el ni
de la hostilidad salvaje de la ilegibilidad entendida como vel de la lectura puede resultar catastrfico. En un cierto
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sentido no obstante, todo parece incitar a ello. No puede
la lectura ser considerada acaso como una actividad prima
5
ria de recoleccin?
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juego con la puntuacin, con los t i p o s , no es inocente ni y cul? Quizs la que se deja aprehender menos fcilmente
inofensiva, tienen una funcin determinante para la apre porque escapa a toda forma de repetitividad. Y sin la repe
hensin del texto. Este interrogante, limitado a un aspecto ticin es posible que la comunicacin fracase, se atene
particular de la produccin textual, puede ceder el lugar a hasta desaparecer casi por completo. Con frecuencia slo
otra cuestin ms restringida y que descansa sobre un cor el significante ser cuestionado. Es todo lo que le queda,
te tradicional del hecho lingstico. Se tratara de determi pareciera, a un texto ilegible en el que se trata en vano de
nar si una cierta ilegibilidad puede ser producida ms fcil descubrir un significado fino o un referente ms o menos
mente por un desorden sintctico o por un uso lexical ex estable. El discurso que produce el texto ilegible sera una
tremadamente especializado; sobreentendindose que los tentativa teraputica contra lo que habra que llamar la
dos movimientos pueden con toda facilidad coexistir y neurosis de repeticin del lector (neurosis identificable
an conjugarse, Contra la primera eleccin el lector no dis principalmente por la fobia del temblor y de la perturba
8
pone de ningn auxilio exterior; contra la segunda, lo que cin en la escritura). El rechazo al tratamiento no es ex
resulta un recurso hetelgico demasiado fuerte, le queda trao.
siempre la imposible tabla de salvacin de los diccionarios.
Lo que no puede ser retenido no puede ser aprendido.
Sea cual fuere el caso es difcil evitar la querella sobre El discurso ilegible, al que a veces se reprocha no tener ni
la fraseologa, ya que parecera que ilegibilidad fuese con pie ni cabeza, parece olvidar las leyes ms elementales del
frecuencia sinnimo de restriccin o de estrechez del cam tiempo humano. Omite fecharse, darse en debida forma
po lingstico; cuando por el contrario, la intencin de esa una temporalidad con cronologa y narracin, si es que
escritura sera producir un ensanchamiento lo ms amplio tiene por misin contar hechos. Familiarmente diremos
posible de los medios que ofrece cualquier lengua para un que se gasta sin contar, y por desgracia para el lector vido
tratamiento revolucionario de ella misma. Nada prohibe de memorizacin, es imposible hacer las cuentas en su lu
sin embargo desplazar un poco el problema de la defini gar e improvisar, a posteriori, una anamnesis de recupera
cin de ilegibilidad planteando que el texto ilegible se ha cin. El discurso de la ilegibilidad, demasiado subjetivo o
ce a partir de un ideolecto excesivo. El desplazamiento se insuficientemente orgulloso de una experiencia reducida a
ra sin duda cientficamente bastante poco benfico pues la categora de pretexto, no se preocupa en apariencia por
to que habra (en funcin de un mdulo reconocido) que poner en escena un pasado cualquiera. Su materia, que
descubrir, analizar y clasificar las manifestaciones de apa manipula y violenta sin cesar, est siempre in fieri, siempre
ricin de ese exceso, fuente de desintegracin, o simple delante de l, y no se fija en un corpus que pueda ser agen-
mente de no-integracin, del hecho comunicativo normal. dado. El texto que sale de ello est como amnsico y exige
Esto permitira no obstante ver si lo que es encarado en la ser ledo en un espacio contagioso. Pero tampoco la amne
reprobacin de lo ilegible no sera, ms all de la excesiva sia es fcil de aceptar, sobre todo si se trata no de sopor
idiolectizacin, toda la dinmica considerada agresiva y tarla sino de construirla, paciente y paradjicamente. El
violentamente ofensiva de la jerga. Frente al resultado im rostro del texto ilegible es aqu la imagen de la tabula rasa
permeable de una cierta escritura "malsana" el lector reac o de la tierra quemada: el significante hall un rgimen
cionara levantando el espantapjaros de la afasia. Frente que le permite borrarse a s mismo. La apraxia acecha en
al texto juzgado ilegible, que manifiesta con demasiada in tonces a aqul para quien leer consiste en hacerse abrazar
solencia el deseo o la necesidad de tener la ltima palabra, progresivamente y en un cierto orden por los signos acos
se respondera al tum-tum con el mutismo, la irreverencia tumbrados a ciertos esponsales.
mayor y el desdn total.
Finalmente podemos decir que, en un estado difuso o
Esta respuesta exigente supone que creamos ferozmen modesto, la ilegibilidad existe en casi todas partes, si uni
te en una pequea serie de principios ligados entre ellos mos su destino a cada sombra o bosquejo de incomunica
por una ley tcita de funcionamiento que reposa sobre la cin. Pero la nocin slo se corporiza slidamente frente a
idea de gravitacin universal de la lengua. Esta sera en su discursos que se obstinan en mantener un cierto tono de
forma ms pura y ms fuerte, natural, material y central. sealizacin exagerada; o por lo menos juzgada como tal.
A partir de un cierto alejamiento irremediable de esas vir Designa entonces esencialmente un calambre de la escritu
tudes fundamentales, el texto sufrir los detrimentos de ra, no se soporta ms que una regla ntima e inaudita que
la regresin que sealan la debilidad, la imbecilidad y la an quedara por determinar y cercar. Es a esa regla, forja
excentricidad. El texto ilegible habla en jerigonza porque da en el secreto de una palabra arbitraria, que se ajusta el
en el momento de su gnesis todas las reglas del lugar ni discurso sospechoso de impureza y a veces miserablemente
co de origen han sido olvidadas o desconocidas: no es po devuelto a las dimensiones de un infortunado logogrifo.
sible pues encontrarse con l en un medio nativo, familiar He all su conformidad y tambin, es posible, su confor
y coordinado. La ilegibilidad sanciona el rechazo sin con mismo personal.
cesin del mito de la lengua como patrn de intercambio.
De golpe redescubriramos la artificialidad de la lengua, es No podramos imaginarnos que alguien se propusiera
decir su humanidad, pero con una densidad apabullante escribir el elogio de la ilegibilidad - a l menos porque la
que nos obligara a decir " No queremos esta humanidad negacin sobre la que est construida la nocin disturba
a ningn precio, es demasiado artista!" dicho convencimiento-. No existe una tica de la escritu
ra ilegible. En el mejor de los casos una palabra cmplice,
Nos encontramos con otra fuente de dificultades cuan de buena voluntad, se arriesgar a demostrar que hay mu
do intentamos decir con toda exactitud si la ilegibilidad cho de legible y an de gran calidad en lo ilegible: es
coincide perfectamente con la incomprensibilidad. Todo una historia de refinacin del texto. Pero existe de todos
el texto ilegible es no comprendido o slo una parte de l modos una especie de ethos social alrededor del texto que
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huele a ilegibilidad. Es un juego confuso sobre el cual es histeriforme que espanta y hasta deja estupefacto
conveniente decir algo para terminar.
Entre las imgenes dramticas que se presentan en el es
Se plantea en primer lugar un simple problema de pra tado de nimo del que lucha contra un texto resistente,
xis. Qu se hace con el texto ilegible? Francamente pode una de las ms frecuentes es sin duda la que ilustra la ex
mos decir que sirve para ponerlo en el bao. Ahora bien, presin "hacer vomitar". Dado que la idea de una verdad
esta confinacin en un lugar de oscuridad total es una me de la que se espera la revelacin, por no decir la parusa,
dida incierta que slo parece afirmar que dicho texto es sugiere a veces la sospecha de que el texto ilegible es "ca-
un deshecho, un desperdicio, un resto. Pero si agregamos a l y p t o f i l i a " . Podramos comprenderlo mejor, pensamos, si
esto un simple genitivo encontraremos, diablicamente, pudiramos arrancarlo a su ilegibilidad, si logrramos cap
una nueva pregunta: un resto de qu? De una escritura tar el secreto que esconde, que oculta y mediante el cual
incorregible, diremos? Sera responder romnticamente frustra a su destinatario natural, por simple coquetera o
que el trabajo sobre la tcnica de lo escrito no existe (o no inhabilidad. El lector tesonero no se contenta ahora con
tiene ningn efecto, lo que equivale casi a decir lo mismo), su trabajo de ingeniero o de soldado especializado, toma la
y remitir el texto ilegible a una monstruosidad especfica, postura del sereno que espera la aurora sin estar seguro y
inexplicable y que algunos podran considerar irremplaza- de su llegada, lo que da a su espera un matiz trgico. En
ble. Por el contrario, si pensamos deshacernos de l procla ese momento la ilegibilidad descubre al menos la figura de
mando que se trata de una mala escritura (por ejemplo co retrica con la que mantiene relaciones consustanciales: la
mo se dice "mala literatura") nos ubicamos, voluntaria elipsis. La libertad total est tambin en la opcin que ha
mente o involuntariamente, en el terreno de una religin ce que no todo sea dicho abiertamente.
temible en la que la teora del buen-escribir es celebrada
por cientos de ministros en discursos tan numerosos co La cuestin final lleva la interrogacin al campo ldico
mo contradictorios. donde toda prctica de escritura trabajada por el mito del
cambio se inscribe con una gravedad placentera. No es se
Ahora bien, si el texto ilegible es ante todo un texto guro que pueda decirse con precisin qu es lo transgredi
irrespirable porque difunde un sentimiento de ahogo, es do o subvertido por el discurso pretendidamente ilegible.
sin duda porque es tambin una respuesta prctica y cruel Si nos atenemos al veredicto del nomos social y su cohorte
a la cuestin de la charlatanera y de la chochera. No es de prohibiciones podemos sugerir esto: para que un t e x t o
que el texto ilegible est preservado de s mismo contra es sea legible no es suficiente con que pueda ser ledo. Tam
tos dos peligros. Pero testimonia al menos una voluntad de bin es necesario que est ubicado entre los escritos que
salir, al precio, con mucha frecuencia, de la provocacin deben ser ledos, ya que la comunidad no puede reconocer
exhibicionista y de la hereja, de un machaqueo ya codifi la legibilidad de un producto sino afirmando al mismo
cado desde hace mucho tiempo y convertido as en legible tiempo su necesidad. Es ms o menos lo que significa el
por todos. La escritura ilegible puede no querer producir adjetivo legendus, donde se confunden lo posible, lo per
sino un resto, o sea un texto con el que no se pueda hacer mitido y lo inevitable, signos de la concordancia entre el
nada (nada como no sea aceptarlo por lo que ya es, por individuo y la colectividad. Ms tarde, en un dudoso latn
aquello en lo que se ha convertido). Si queda algo (ganga o de gramtico, apareci otro calificativo de desinencia vaci
escorias, metafricamente) en todo texto, no hay ms que lante: legibilis. Podemos ver en l el signo alusivo de lo
eso en el texto ilegible y si hubiese que encontrar en l que sin duda es un privilegio de la elaboracin potica y
una pureza, sera la de la masa transformable de todas las de su produccin: habla para no decir nada (nada que sea
impurezas de que est hecho. Es en su totalidad un escn adquirido con anticipacin); habla siempre en varios luga
dalo, una trampa, una emboscada contra el sopor en la res a la vez para ser ledo al lado por alguien que se arries
profundidad del sentido nico. gar al patinazo semntico, sin parapeto, sin obligacin y
sin garanta del gobierno de la ciudad.
Todo t e x t o ilegible es una nueva Babilonia. Es la caco (Versin del Francs de Susana Sirven)
grafa de Babel contra la farmacologa semntica de la d i
vinidad. Demasiadas voces mal temperadas se hacen or en 1) L o u S i n , c i t a d o p o r M a o T s e t o u n g , Contra el estilo esteriotipa-
un infierno simblico que no es ncleo ni cmara acstica do en el Partido, e n Textos escogidos de Mao Tsetoung, Pekn,
conveniente puesto que el texto ilegible es siempre un E d . e n lenguas e x t r a n j e r a s , 1 9 7 2 , p. 2 6 6 .
texto que no se sostiene bien. Si acusamos a su escritura 2) D e h e c h o la d i n m i c a d e l p r o y e c t o es c o n f r e c u e n c i a r e t o r c i d a
y t i e n d e , h i s t r i c a m e n t e , a u n a r e s t a u r a c i n d e f i n i t i v a d e la le
de ser desordenada y delirante, sto se debe a que no le in
gibilidad.
teresa escoger ningn orden acoplado a una mana dada y 3) P. R o b e r t n o va m s lejos y r e t o m a la d o b l e d i s t i n c i n .
domesticable. El exceso de manas a las que se entrega im 4) C o n t a r d o C a l l i g a r i s , Pizzuto pinc par l'criture, Critique N
pide el nacimiento de la monomana tranquilizante a la 3 4 8 , m a y o 1 9 7 6 , p. 5 0 7 .
que se agarran otros discursos, ms corteses. El texto que 5) E n c o n t r a m o s en V i r g i l i o " l e g e r e " en u n sentido de " r e c o g e r
desarrolla parece rechazarse a s mismo porque recha m e d i a n t e los o j o s " .
za un metro prestablecido, que le hubiera otorgado 6) C f . el c l e b r e a r t c u l o d e R o m a n J a k o b s o n " L i n g s t i c a y p o
una armona sin riesgos, una marcha musical sin audacia t i c a " . Ensayos de lingstica general, F.CE.
pero sin rugosidad. Estas libertades que se toma con ele 7) P o d e m o s pensar e n R e s t i f d e la B r e t o n n e , q u e c a m b i a b a d e t i
pografa en u n m i s m o v o l u m e n o en Cario Dossi, que haba
mentos de base de la convencin comunicativa dejan con
" i n v e n t a d o " , p a r a u s o p e r s o n a l , el s i g n o d e la d o b l e c o m a .
frecuencia la huella, a los ojos del lector que se fatiga en 8) " A q u i e n j u e g a s o b r e el c r i s t a l d e la l e n g u a . . . u n ganso le c o m e
seguirla, de un esfuerzo demasiado presente y tal vez de s i e m p r e el s e x o " . J . L a c a n , Televisin, Pars, E d . du Seuil,
masiado visible. Esto da entonces al texto una apariencia 1974, p. 71-72.
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EDITORIAL PLUS ULTRA S.A.
Viamonte 1755 - Buenos Aires (1055). Tel.: 44-6605/6694/6788
Pasa la poca del periodismo emprico, en esta obra se exponen los principios de un periodismo que no slo
registra los hechos, sino que los sita en el apropiado contexto cultural, social, econmico, etctera.
Libro fundamental de un autorizado ensayista, que intenta una aproximacin a la esencia potica por la va
fenomenolgica, delineando sagazmente la relacin entre lo visible y lo aparente.
Anlisis y comprensin de los aspectos ms ntimos, ms ocultos y ms esquivos que se pueden rescatar de la
vida domstica de la sociedad, frecuentemente olvidados por los socilogos acadmicos.
La historia de un grupo humano valioso, hoy entraablemente integrado a la Argentina y vctima tambin de la
incomprensin, el atropello y el desprecio del derecho a la libertad por parte de los ingleses.
Lo folklrico, mezclado con retozona imaginacin creadora, da una serie de cuentos cautivantes, matizados con
graciosas coplas.
Utilsimo para psiclogos, antroplogos, psicopedagogos y todos aquellos interesados en los cuestionamientos
del ser. Este ensayo se acerca a los misterios de la criatura humana.
El autor, miembro de la Academia Argentina de Letras, merecedor del premio Ricardo Rojas, describe con ter-
nura viril las criaturas que habitan sus cuentos, ambientados en su Catamarca natal.
El autor ofrece un nutrido conjunto de romances que, a la par de una seria documentacin histrica y folklri-
ca, posee elementos de todo tipo que los hacen gratos a cualquier lector.