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que hacen est bien o mal. Este conocimiento intelectual de nuestros propios actos es la
conciencia.
La inteligencia humana tiene un conocimiento de lo que puede llamarse los primeros
principios del actuar: hacer el bien y evitar el mal, no podemos hacer a los dems lo que
no queremos que nos hagan a nosotros, la inteligencia (o, propiamente, la conciencia),
juzga sobre los actos concretos; el acto de la conciencia es, por tanto, el juicio en que
esos principios primeros se aplican a las acciones concretas.
Un ejemplo:
* Las mentiras no estn permitidas
* Esta explicacin de mi conducta es una mentira.
* Luego esta explicacin de mi conducta no est permitida.
Se puede decir que es la misma inteligencia cuando juzga la moralidad de una accin.
La base de ese juicio son los principios morales innatos a la naturaleza humana.
La moralidad es la calidad de los actos humanos en cuya virtud los designamos como
buenos o malos. Se trata de un trmino relativo a la bondad o la maldad de un acto
humano. La palabra amoral se utiliza a personas faltas de un sentido de responsabilidad
moral. Puesto que palabra inmoral significado moralmente malo, indica un acto que
posee una calidad moral definida. Si se lo opone claramente a lo inmoral, el trmino
moral significa moralmente bueno.
Moralidad subjetiva
Pero podemos tambin hacer caso omiso de dichas condiciones, aunque siempre
presentes en todo acto individual, slo pueden ser conocidas directamente por la
conciencia personal del actor. Podemos considerar simplemente la clase de acto
realizado y las circunstancias manifiestas para todo observador. No preguntamos si
dicho individuo est exento o no de responsabilidad por el acto, a causa de su
ignorancia, pasin o de cualquier otro modificador de responsabilidad, sino si una
persona normal cualquiera, en plena posesin de sus facultades, est autorizada o no a
querer aquella clase de acto. Estamos juzgando el carcter objetivo del acto realizado, y
no el estado subjetivo del actor. La moralidad considerada en esta forma es moralidad
objetiva.
Para la orientacin moral dentro de una situacin concreta donde hay que tomar una
decisin, la conciencia es insustituible. Su lugar no puede ser ocupado ni por el saber o
la opinin moral. El juicio de la conciencia es la ltima norma determinante para esta
decisin concreta. El valor moral de una accin se mide por el dictamen que la
conciencia ha emitido una vez ponderado todo el material disponible.
Como norma hay que aspirar a un dictamen de la conciencia prcticamente seguro:
MORAL
Para entendernos dire que la moral es un catlogo de normas acerca lo que est bien y lo
que est mal. Se trata de una definicin de mnimos.
El problema ahora es definir que significa bien y mal.
Formamos nuestro criterio moral de acuerdo con el criterio moral de nuestros coetneos.
La moral es un consenso.
Nos parece moral aquello que para la mayoria es moral y nos parece inmoral aquello
que para la mayora es inmoral.
Entonces la pregunta es sta. Por qu hay tanta corrupcin politica si todos estamos de
acuerdo en que es intolerable?
Los ingenuos llegarn a pensar que los polticos son corruptos o psicpatas que ejercen
su pulsin como el criminal en serie hace a partir de un incierto momento. Pero esta
idea tampoco es cierta. La mayor parte de la gente que est en politica son como usted o
como yo, no de otra pasta. Ellos se corrompen porque pueden corromperse, nosotros no
podemos hacerlo porque estamos en otros lugares impermeables a las tentaciones.