ONDA 26: El beato Sebastin Valfr y la Sbana Santa

Viernes 26 marzo 2010 in ONDA 26 | by Editor web | 1 comentario

ONDA 26 es el lugar del blog en el que nos acercamos al entorno de San Felipe, ya sea
a travs de noticias de la familia filipense, testimonios o cualquier otra manifestacin
del espritu de Felipe Neri.

La Ostensin de la Sbana Santa que llevar a Turn

numerosas multitudes de fieles desde el prximo 10 de abril hasta el 23 de mayo cae
significativamente para el Oratorio, pero no slo para l- en el III centenario del dies natalis del
Beato Sebastin Valfr, cuya devocin por la venerada reliquia del Seor es clara tambin por la
Disertacin Histrica compuesta hacia el 1693 para las princesas Mara Adelaide (1685-1712) y
Mara Luisa Gabriela (1688-1713) de Saboya, hijas de Victorio Amadeo II y de Ana de Orleans,
que seran esposadas , respectivamente, en Francia con el Duque de Borgoa (Mara Adelaide
ser madre de Luis XV) y en Espaa con el rey Felipe V.

El Beato Valfr, en una carta del 13 de junio de 1692, solicit al

Duque Victorio Amadeo la conclusin de los trabajos

de la nueva y suntuosa capilla de la Sbana, obra de Guarini: la sagrada Tela se encontraba
desde 1685 en la capilla de San Esteban y Santa Caterina de la catedral y esperaba su nueva
honorable colocacin en la nueva construccin.

La devocin del Valfr por la Sbana Santa estuvo alimentada ciertamente por las numerosas
Ostensiones que se sucedieron en aquellos aos y a las que el Beato no dej de estar presente
(1661, 1663, 1664, 1665, 1668, 1672, 1674, 1683, 1685, 1694, 1706).

Ocasin especial fue la Ostensin del 1694, en preparacin de la cual el P. Valfr recibi de los
soberanos el encargo de sustituir los viejos velos de soporte que las clarisas de Chambery
haban puesto. El 26 de junio los volvi a coser reforzando los remiendos y zurcidos con tanta
conmocin que, come le sucedi aos antes a S. Francisco de Sales, algunas lgrimas se le
cayeron sobre la Sbana y la mojaron. Victorio Amadeo II quiso que el padre deshilase algunos
cortos hilos y se los entregase para conservarlos en un relicario de oro con forma de corazn que
el soberano llev siempre consigo.

El Beato Valfr subraya que la Reina de las Imgenes que se encuentran

en el mundo, impresa con colores de Sangre del Cuerpo de nuestro amabilsimo Redentor en la
Santsima Sbana [] puede dar algn impulso a una mayor devocin [] para llegar all arriba
en el cielo a ver la original y el autor.

Para l la Sbana Santa es un texto de meditacin. Con estas conmovedoras palabras la

describe: Quien fijase el ojo, con el corazn devoto en la Sbana, cuando se abre y se
despliega, ver en ella las marcas de las espinas en la Sacrosanta Cabeza, sienes y frente del
Salvador, entre las cuales quince destacan ms claramente que las otras en la frente, incluso
sobre la ceja, y en la parte opuesta, donde resaltan casi arroyos de Sangre. All se ven las
heridas de los Clavos en las manos, y en los pies, y el lugar verdadero de ellos, el cual no es en
la palma de la mano, ni en medio del pie, sino que las llagas de las manos se ven ms arriba de
la palma en el final de ella, hacia la juntura que la une al brazo, y la llaga del pie en el cuello del
mismo en aquella parte llamada pectusculus pedis. All aparece la herida del costado, no ya en
forma de llaga, o cicatriz como las otras, sino a guisa de una gran mancha de sangre, y cuando
se observa la Santsima Sbana extendida sobre la mesa del catafalco, donde se pone antes de
que se muestre al pueblo, mirando la Imagen parecer verse el Cuerpo del Salvador muerto
supino, y despus sobre el pecho, replegndose la parte delantera de la misma tela, se ver
claramente que la seal de la llaga estampada en la Sabana a la izquierda corresponde a la
parte derecha del Cuerpo del Redentor: por lo que se engaan aquellos que pintan el Crucifijo
con el lado izquierdo herido por la lancha habiendo sido la llaga en la parte derecha.
All se ve cmo fue flagelado a la Columna y all se divisan los centenares y millares de
aspersimos y dursimos golpes de los flagelos que por todo el Cuerpo del Salvador fueron
descargados por aquellos sacrlegos pcaros; y quien mira atentamente aquella divina pintura
divisa no solo en el pecho, sino en la espalda, en el dorso, en el seno, en el pecho sobre las

costillas y sobre los costados y desde las rodillas hasta los

pies, y en la pulpa misma de las piernas se divisa, digo, los azotes, los varazos del todo
evidentes, grandes y muy duros, entrecruzados, y atravesados unos por otros, con tanta
claridad y distincin como si de reciente se hubieran imprimido en el Sagrado lienzo.

De los poco que se ha dicho y de lo mucho que se podra decir de la Santsima Sbana, que
representa ciertamente en vivo en la Imagen impresa la Pasin y muerte del Salvador, se
concluye que ella sea un completo tratado y copiosa declaracin de lo que se ha escrito por los
Sagrados Escritores acerca de la Pasin y muerte del mismsimo Salvador.

La Cruz fue el Altar del Sacrificio, la Sbana fue el traje del Sumo Sacerdote; la Cruz fue el
rbol, la Sbana fue la Vela, con que la nave de la Sacratsima Humanidad del Salvador pasada
la puerta de la muerte, lleg felizmente a puerto; la Cruz vivo lo recibi, y lo devolvi muerto, la
Sbana muerto lo recibi y lo devolvi glorioso. Padre Eduardo Cerrato, Procurador General.

(fuente: oratoriosanfilippo.org.Traduccin del padre Miguel ngel Garzn)

26 d

Identifican herida de lanza en el

cuerpo de la Sabana Santa y el
Sudario de Oviedo
ABRIL 2, 2017
tags: Lanza, Longinus, Murcia, OVIEDO, Sbana
Santa, Sndone, SUDARIO, Turn
by Redaccin

(Transcrito de ReL)
Un nuevo estudio que ha analizado aspectos inditos hasta ahora y restos de sangre que no haban
sido analizados en profundidad ha confirmado desde un punto de vista cientfico que la Sbana
Santa de Turn y el Santo Sudario de Oviedo envolvieron a la misma persona. Pero es
que adems, estos anlisis revelan que esta persona sufri una herida penetrante en su costado
una vez estaba ya muerto. Esto concuerda con el relato del Evangelio de San Juan, presente en la
muerte de Cristo.
El estudio ha sido realizado por la Universidad Catlica de Murcia (UCAM) y que ha llevado a
cabo un grupo de estudio mdico-forense dirigido por Alfonso Snchez Hermosilla,
investigador de este centro de estudios. Snchez Hermosilla es mdico forense del Instituto de
Medicina Legal de Murcia, director del Equipo de Investigacin del Centro Espaol de Sindonologa
(EDICES) y asesor cientfico del Centro de Internacional de Sindonologa de
Turn. Aciprensa recoge los detalles de este importante informe cientfico:
El estudio fue realizado conjuntamente sobre el Sudario de Oviedo y la Sndone de Turn y no
solo reafirma que ambas prendas envolvieron a la misma persona, sino que adems
sta, cuando ya era cadver y estando en posicin vertical, sufri una herida
penetranteque le atravesara el hemitrax derecho, con entrada por el quinto espacio intercostal y
salida por el cuarto, prxima a la columna vertebral y la escpula derecha, dejando marcas de
cogulos de sangre y de lquido pleuro-pericrdico en ambas prendas (en la sndone por su contacto
con los orificios de entrada y salida, y en el sudario con el de salida).
Sudario de Oviedo

El estudio confirma lo que aparece en el Evangelio de Juan

Esto, indic la UCAM, concuerda con lo reflejado en el Evangelio de Juan, que en el
Captulo 19, Versculos 33-34 recoge: pero cuando llegaron a Jess, como vieron que ya estaba
muerto, no le quebraron las piernas; pero uno de los soldados le traspas el costado con una lanza, y
al momento sali sangre y agua.
Para llegar a esta conclusin se realizaron estudios antropomtricos, criminalsticos,
anatmicos y anatomo-patolgicos de la Sndone y el Sudario. Sus resultados suponen
nuevos avances del equipo de investigacin de la UCAM que viene estudiando el Sudario de Oviedo
y que ya anteriormente encontr otras evidencias de que ambas prendas envolvieron a la misma
persona, indic en su sitio web.
Ms pruebas con ms estudios
La UCAM inform que se hicieron estudios de la sangre, presencia de plenes,
conservacin del material textil (lino) y determinacin de contaminantes orgnicos e
inorgnicos.
Las manchas de sangre en las que hemos trabajado siempre han estado ah, pero nadie las haba
estudiado, y son las nicas de esas caractersticas. Hasta el momento se haban atribuido a
marcas ocasionadas por heridas de flagelacin, seal por su parte Snchez Hermosilla.
La investigacin que confirma la lanzada
En ese sentido, la universidad explic que las manchas advertidas por los investigadores y
en las que se centra el estudio comparten caractersticas comunes y son muy
diferentes del resto, tanto por su morfologa y complejidad tras su anlisis macroscpico, con
una alta concentracin hemtica en el centro y un cerco ms claro y perfilado.
Esta mancha adems se vuelve invisible si se observa bajo un filtro infrarrojo, como es habitual
en las manchas ocasionadas por sangre cadavrica, al contrario de lo que ocurre con
la sangre vital (). Solo hay en el Sudario otra mancha de similares caractersticas, denominada
Mancha en acorden, atribuida al mismo origen maculante y consecuencia de haberse plegado el
tejido varias veces en forma de presilla, quedando sobre el anverso de la gran mancha central,
aadi.
El autor de la lanzada tena experiencia
La UCAM inform que el estudio describe con detalle los tejidos y rganos que atraves el objeto
punzante en su hipottica trayectoria y avala la hiptesis de que quien administr este
golpe de gracia tena experiencia, pues al colocar la hoja del arma en posicin
horizontal poda evitar fcilmente las costillas, sin tener que intentarlo en varias ocasiones,
algo que aparentemente no ocurri, pues no aparecen lo que se denomina en la Medicina Forense
lesiones de tanteo.
El grano de polen que aparece en la Sabana y el sudario
La universidad record que anteriormente a este nuevo hallazgo, y tambin en el
marco de esta investigacin, se descubri en el Sudario de Oviedo un grano de polen
de una planta que, segn la palinloga del EDICES, Marzia Boi, es compatible con la especie
botnica Helicrysum Sp., tambin identificado en la Sbana Santa (Sndone de Turn).
En la misma, se descart que se tratara de una contaminacin posterior, ya que se encuentra
adherido a la sangre; es decir, que lleg a la reliquia a la misma vez que la sangre, no de forma
aleatoria, afirm.
El equipo liderado por Snchez Hermosilla estuvo formado por Jess Garca Iglesias, catedrtico de
Minas en la Universidad de Oviedo, as como los miembros del EDICES Marzia Boi, palinloga y
biloga; Juan Manuel Miarro, catedrtico en el rea de Escultura de la Universidad de Sevilla;
Antonio Gmez Gmez y Felipe Montero Ortego.