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  • Libro Sagrado de Liturgia Gnostica AGEACAC Develado Por VM Principe Gurdjieff

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    Devetado por el VM Principe Gurdjieff, Cristo Rajo de Acuario Libro Sagrado de Liturgia Gnostica a.g,€.0.C.a.€ Develado por el VM. Principe Gurdjieff Cristo Rojo de Acuario ea SSD Develado por ei VM Principe Gurdjiaff, Cristo Rojo de Acuario Prefacio Por el VM. Principe Gurdjieff Esta edicién del libro sagrado de Liturgia Gnéstica fue supervisada bajo la direccién de la VM. Litelantes, corrigiendo errores de ortografia y orden de ediciones anteriores, este libro de Liturgia Gnéstica es el utilizado por la confederacién de instituciones gnésticas y las asociaciones gnésticas bajo la guia de la Maestra Litelantes, entre ellas AGEACAC-IGA Develado por el VM. Principe Gurdjieff, Sumo Pontifice de la Iglesia Gnéstica, sucesor del VM. Samael Aun Weor. En nombre de la gran cansa se hace entrega a los "externos" (gentiles modernos) el material esotérico de La institucién gnostica para permitir el acceso de la enseiianza a todas las personas sin distincién alguna. Encontrandonos en los tiempos finales, habiéndose abierto los sellos del apocalipsis es fundamental que los candidatos a la liberacién tengan acceso a todas las herramientas necesarias para que puedan avanzar en el camino espiritual. Las instituciones esotéricas y religiosas a nivel mundial han caido en manos de las fuerzas tenebrosas, los mercaderes del templo se apropiaron de la ensefianza creando monopolios economicos y familiares que asemejaban a la mafia, por ello, con la bendicién y el apoyo del Maestro Samael, la Maestra Litelantes, el Maestro Rabolu, el Maestro Gargha Kuichines, El Maestro Lakhsmi Daimon y sus bodhisattvas el VM. Principe Gurdjieff devela el material exotérico facilitando el camino spiritual a la humanidad. Dovetado por el VM Principe Gurdjieff, Cristo Rajo de Acuario Proemio por el VM Principe Gurdjieff PRIMER SELLO “Ba vane labora el obrero si el cristo no Jabora a su lado, En vano se guacda la ciudad cuando el cristo no le guarda” Ynaré, y he agui wm caballo blanco; el que lo montaba tenia un arco,,y le fue dacia wna corora, » salid venciendo, y para vencer El Mesias seria un Profeta como Moisés Deuteronomso 18,15 y 18,19 San Juan 7, 40 El Mesias recibiria el engaio de su progia gente y no Le tendrian en cuenta Tsaias 53, 1-3 Salmo 118.22 San Mateo 26. 3-4 San Juan 12, 37-43 Heches 4, 1-12 Al traicionarte los misterios del iglesia gaéstica re ha cumplido. Coa el mal proceder de los ungides y directivos Por ello las Instituciones Gnésticas han caldo en ol planeta Tierra en manos de las tenebrasos, vano es tener encerrada el material intema esatérico dejado por el Maestro Samacl Aun Weor y sus principales discipulos. Cuando los aspirantes ala Liberacién se encuentran fuera de las instituciones gndsticas en su gran mayoria, Lucas 17. 20-37 No 0s undis en yugo desigual con los incrédulos, porque zque compafierismo tiene la justicia com la injusticia, ¥ que comunién La luz con las tinieblas? Porque vosotros sois del templo del Dios viviente Como Dios lo profetiz6. hebitaré y anderé entre ellos, y yo sert su Dios y ellos serén au pueblo. De modo que si alguno esta en Cristo nueva criatura es, las cosas viejas pararon, ¢ aqui todas as cosas son hechas nuevas 2 de Corintios Devetado por el VM Principe Gurdjieff, Cristo Rajo de Acuario Prologo por el VM Principe Gurdjieff Segundo Apocalipsis de Santiago La fincién mediadora de Santiago y la iniciacién gnéstica (55, 10-58, 20) Ferm yo quiero hacer la revelacion por medio de ty el Espiritu de poder, y que él haga larevelacin alos tayos. ¥ la buena puerta se abre port para los que quieren entrar y buscan caminar por el camino gue «std ante la puerta, y para los que huscan seguirte y entrar, y que ti los Jhagas egnesary ces el premio a cada uno de los que estén preparaces «causa de todo poder Tt ers aquela quin ls cilos bendlicen. Ts eres faquel a quien emda el que se denomind & si mismo wu ston» (el Dios cra (J. A causa det sri informadas de extas cosssy dese cansarin. A causa de i reinardo.y ern reyes causa de ti seapidarén de los que recibirin compasin. Ti, pues, de a misma manera que faiste el primero en revetine, eres el primero que se desestii,y sends aser como eras umes de que t devivieras. 'Y me besé con su boca la jill y me abraz4,dicendor Amado mio, he aqui que voy 8 reverts aquellas cose que ls eos no han conocido, como tampoco Tov arconnes, He ag que oy reat aquclias cosas que El nocaned,aqucl que x pavoncd dciendo “No bay oto fuera de mi. zAcaso no estoy vio? gAcaso no tengo yo vier sabre toda coaa pore hecho de ser yo un padre’. He aq qe Ty a covelane todas as cosas Amado mio, comprende y conGoeas a fin de que surjas en la figura en la que yo existo. He acai que voy a re- ‘late a Escondido, Rero ahora, nde tu manos ahora abrazate a mi YY enonors extend mis manos y no lo hallé del modo que yo pen sab, Pero luego le oi que mie decia: ~-Comprendey abraaate aa Fimonces comprendsy ved, yexperimenté una gran alegta, Por ‘esta razéin os digo a yosotros, Jos que juzgais, que habéis sido juzgades; to tnistes moderacin, y sin embago se eerié maderacion con vor ‘ots [J El era aquel a quien na vio el que ere ef cielo ya tera y hhabitbem lla, Elra cl que e vide, Hcralalue Elerael que ser. ¥ de nuevo vari a termine las coe que comenzaron, y dari un comien2o alas cosas que van a ceeminarse. Hl era ol Expt Santa y l Ivile ‘que no descend a la iera. lera la virgen, y lo que desea se hace re= alidad para . Yo via aquel que exaba dennodo sn vesimenta alguna {que Wo reeubriera, Lo que le place ve hace realidad para [.} Marto de Santiago (61, 15-63, 30) Y selevantaron, dciend —Si, maiemos a eae hombre y que sea quitado de entre nosotros, pues no nos ser de ninguna uta. Estaban allyl allaron enguido ‘nun ala del Templo unto a la poderosa piedra angular: Dovetado por el VM Principe Gurdjieff, Cristo Rajo de Acuario YY tramaron precipitaro dese lo alto, y lo arrojaron, y ellos Lo agarraron y lo goipearon y lo arrasiaton sobre el pavimento; lo tendicron y pusicron una pierra sobre su vientre. Todos pasion los pics sobre él, diciendo: erraste. De nuevo lo levantaron: viviatorlavia y Je hicieron cavar un hoyo y Io colocaron en él, Eatonces, después de hhaberlo recubierto hasta cl viene, lo lapidazon ex esta posicion. i, porsu parte, extendié las manos y promuncid esta plegaria, pero ro la que soa recitar: —Dios mio y Padre mio, que me salvaste dela esperanza que esté ‘muerta, que me hiciste vivir por un misterio de la voluntad; no dejars que los dias de este mundo se prolonguen por mi...) Librame de esta ‘morada, No dejes que tu gracia se aparte de mi, antes bien haz que tu {gravia tea santa, Sélvame de una mala muerte. Sieame vivo del sepul- ro, porgue tu gracia, que es amor, vive en mai para realizar una obra de plenitud. Salvame de una earne de peeado, pues yo confic enti con todas mis fuerzas. Puesto que eres la vida de a vida, salvame de ua ene- ‘migo humnilante; no me entregues a un juez que me escinda a causa lel pesado; perdGuamc todas mis deudas cotidianas. Puesto que vivo cn t,t gracia vive cn mi, He recharad a todas, pero ati te be manic festado, Sélvame de mal suftimiento. Pero ahora es ya el momento y la hora. }Oh Espiritu Santo, eaviame Ia salvacin! [..). Apocalipsis de Santiago, Devetado por el VM Principe Gurdjieff, Cristo Rajo de Acuario Apocalipsis de Sedrac ‘Sedrae elewado al tercer cela. Ditlogo con Dias (2, 1-4, 5) Y oy6 Sedrac en sus ofdos una voz. invisible: —Atiende, Sedrac, puesto que quieres y deseas conversar con Dios y pedirle que revele lo que quieres peguntar. Dijo Sedrac: — Qué, mi Sefior? Le respondié la vou: —He sido enviado hasta ti para clevarte al cielo, El dijo: ‘Yo deseaba hablar cara a cara con Dios, pero no soy capaz, Se- or, de subit hasta los cielos. Entonces, extendiendo sus alas, Jo tomé y lo subié hasta los cielos, hasta el mismo resplandor; lo dejé en el tercer cielo y puso en él el res- plandor de la divinidad. ¥ dl Seftor le dijo: Bienvenido scas, mi amaclo Sedrac. ¢Qué acusacién tienes con- tra el Dios que te ha creado, puesto que decias: Yo queria hablar a Dios ala cara? Respondié Sedrae: —Si. Ciertamente el hijo tiene una acusacién contra el padre. Mi Sefior, por qué creaste la ticrra? Le dijo el Sefior: —Por el hombre, Replicé Sedrac: Y te a la naturaleza. 32,—Tampoco deben feltnr les fleres s9- bre el Ara Sacra, simbolo de la vide. Si ‘quetides Hermanos gnésticos, debemos oso tos cumplir con estos deberes y esto quo estoy diciendo serédebidamente cristalizado, con- densedo en al Libro de Liturgi (que se elebore tel Li todo lo que aqui dentro de ste moment tun Gran Lumisial. | Pas Inverencial! oa s SAMAEL AUN WEOR En Guadalajara, Jalieeo, 1976. ENSERANZAS FUNDAMENTALES LITURGICA? | Devetado por el VM Principe Gurdjieff, Cristo Rajo de Acuario ACLARAGIONES LITURGICAS (64,002.00) borrer de le mente fanatiemos, Los Of ‘les y no. se necesita estos, palabras rebus Gadas, ete. Sencillex ante todo. 01 —Es necesar toda elase de dogmes 02—Es_necesario comprender quel Padce que esté en sesreto y las Jerarquias Di fa nuestro trabajo y ‘Novotros misrnos nos aplicamos el premio 0 el Rectigo, Esto no quiere decir que se pusdan Se yeas neglamentos, estatutos 7 la digai Uad'y orden do. Laz personas o cosas, todo lo eenerio, el verdadero gnostico, el verdadero _ fanctensrio, siempre marche acorde com Ia Tyee, reglamentos, eatatuter yon el orden ajar en onecal. Por lo enterior, hey jected a. lot Sacerdotes, [sis Misioneres. y viicionarios en general para que tribajen io- mente sit obsticalos y sin barreras que SI'Eanatismo y la incomprensiéa suclen tejer Sentro del desarrollo del trabsjo en le Gran Causa. : jo los Lannisiales ze © tren situados en caces de familia, los dus Tin ho deben ieaponer tu mando ni su potes ‘a'ios miembros de Ia grey. Ta ducha de ‘puede ni debe iraponer ninguna con- jén 0 las Iss. 04.—Debe quedar clerameate establecido ‘que para eatrar al Santuazio no se deben acer SY Botelle Miereosemica, ni cireulos ai nin- puna oure cosa aparte del Salido Gnéstico c= tableside em este Liturg ‘ SAMAEL AU WEOR 05.—A todas Ios Rituales pueden entrar los aides oon ou vestidura sagcada debidemen- te colocede sobre sl cuerpo. Np se les puede Cerrar las pucctes de log Santuarios a los hijos dde padres gudsticos debidements consagra [oe izes, his de padzes externos, no podréa Cntece «Joe Lumisiales basta que la Seats In Gndsties no promulgue las. Ceremonies ‘qaeda prohibida In en feos» toda person 06.—Les padres tienen la obligacidn de controlar a ls nifios dentro del Liumisal Is Cfectoa de evitar el desorden y la desarmonis. 07.—Ea todos los Lumisisles s¢ debe nombrar un reemplazo para cada fancionaricy Coaber Guardign, Vigilante 1? y Vigilante 2 Estes recmplacos tolamente prestardn us se ‘icios en auseacia de los fuasionarios titulares Tuando por evalquier cixcunstancia no pueden sistir a lor Rituales of al Lusaisial. (08—Cusndo en] resinto del Lumisial, por euestiones de fuerza mayor, deban bacores BRE Conferencias_ de Primera Cémara w otras eunfones, deberé ocaltarse el Altar no sélo on un lieazo de tela, sino, ademés, con un Biombo o cobertura de madera debidemente cerrado para que los profa’ thi se enouantre el Ara Sacra flento tended aus Haves 3 eu seguridad. Sélo Io puede absie In persona encargada que serd, legionnente ‘meres iaterno de Sepunda 0 ois Devetado por el VM Principe Gurdjieff, Cristo Rajo de Acuario 09.—Los Rituales se pueden hecsr con tas puertas del raeinto abiertas silo cusndo bays Und antesela que tenga Jas puertas cerradas y permite sesguarda? ef Sentuaric, De lo eon- Pari, # cerrarda Ins puertas del Templo. 10.—Cualquier miembro de las Ins stones Gndsticas, debidamente conseprado, pue> Ge asistic 2 otros Lumisiales euando le parezen, Ghonde necosite asistit por lavitacion 9 cumpl Gtiento de compromisos sociales, litrgicos 0 Je otto tipo. Ningdm Director de Santuario O tuncionario podra impedir el libre albedzio de los Hormanne gaésticos, sea hombre 0 mu- Jer. Lo unico que se necesita es gus se cum- Ais coa el orden interno del Lumisial al que portences. El gudstico tiene abiertas las puer- Pir de tedos los Lumisiales det Mundo y adic cualquier Lu: 16 puede imposir qe a 1i.—Para la confecs sogrodes, sean de dama o de varda, ¢9 neces soe Toc alempre una idea general a fin de © ‘que se confeccioaen de diferentes modelos que Tevisquren el modelo oficial autorizado y orde- ‘nado por la Sede Patriarcal. 12.—1Ni las damas ni los caballeros, po dein confeccionar sus vestidurss soqndas e3- prichoramente, de acuzrilo con Ia moda o com Plalquive ectilo, entallandolas, entalogéndolos D modolindolas en forma desardeneda de mo- fern que no correspondan al modelo 13.—EI saludo gndstico o pelobra de en trade sorin: JAKIN (Yakio) y BOHAZ (Boxz). 14—Todo funcionatio gnéstien, cuando sca decignade para el cumplimiento do una sign, trabajo eeoterica o cualquier funcidn de trabajo de cualquiera de los aspectos adrak nnstrativas, litirgiens, ete, deberd estar debi- damente evtorizado por sus superfores. — ~ 15.—Tedo miembro de las Tnstituciones Gnésticas, debidamente -sonsagrada, deberd tener su vestidura sagrede, sandalies y cordén. 16.—La vestidura eerd de coler azul ciclo ‘ontarme al modelo det preseate Libro. La entidurs.s6lo tendré un bolsillo al lado deve- ho, des dedes abajo de la cinture 1i—Cada miembro sétivo debidamente eontagrado deberd tener dos tinieas o vertidu ot rms; porcuatones de orn pain de levdn y plamehad. 1G.—Las sandalias para hombres y mu- jores setin de color negro y eonforme al mo- elo del presente Libro. 19.—El cordén seri de color blanco y se colocard alrededor dela eintura. Los hombees tssran un mido seneillo al lado izquierdo dol fn un audo sen- 20.—Las 60 erin sencillos, in las, lisos, sin doble vuelta; nudo simple y argo aproximado de diez centimetro> debajo de ls redilla 21—Las vestidures sagradas podrin ser dojadas en el Lumisial o Hevadas a la cesa de Gada cual. Nadie podré impedir que el dacto stidurs la love a su easa ola doje co ‘Es volunted de cada uno dispo- ‘ner lo que crea conveniente con su prepia ves dure. 22-—Queda sbsolistamente probibido © toilos los miembros de las ostitweiones Gnés: perenecients a Segunda y Tescers Ci maven, usar cualquier clase de dist {es cow eruces, erucifijes, Cristos, pentazra: sas, medallones, prendedores, cofins, tosas. tte. 7 solo se usarda las vestiduras roglamen {arias ain ningin otro distintive visible. 29.-—Lo Grey deberé Hogar al Sontuorio por lo menos media hora antes de |a koro fifa- {Gp para el comienro del Ritual © Ceremonis. 24,—En la antessla del Lumisial 0 dom tro del Templo, 2 debe guardar La debida com- posture tanta’ de palabres como de hechos, fonrdando abroluto silencio y dentro de un Eipiritu de recopimiento, paz y armon| 25.—Cada miembro deberd colocarse la vesticura s2gradn con suficiente anticipacién pera, eviter apresuramientos 0 etropellor hos cou otros en al momento de hacer lo en: trada al Templo. 26.—E1 orden de entreda al ‘Teraplo ser l siguiente: Isis (Encenderd‘las velas) b—Guardida o.—leie Oficiamte, ACLARACIONES. LITUNGICAS Devetado por el VM Principe Gurdjieff, Cristo Rajo de Acuario 4—Demés Isis. Demis Sacerdotes. Nites. Mujeres. Hombres. I Secerdote Oficiante, serd ol time fen lngresar y salir. 27.—Cada nestito consagrado, al entrar al Sontucrio, podra hacer sus oracioes fntiaes su Real Ser, a los Maestros Divinos o a quien ‘2 estime eonveaieate Cuando dentro del resiato del Li a ‘alles, ssientos o bancas, puede [e comunidad sentarse en el suelo si asi lo de sea 0 permanecer de pie. por'el Sacerdota o el Guardida es o 29.—Dentro del Lumisial se deb ceviter las conversaciones, que intercumpan la armonia’ de, la Congres gacidn. 30,—Cada milembro de la Congregaci puede seguir el desarrollo del Ritual en una copia del mismo, ~ 31.—Cads siiembro ssintote ol Rital néstico procurs Srolucee lon frutee que nuestro Padre fotera0 Expera, pues cada Ritual conatituye wos fie pura la Conciencia. En comecucociy el rhe daberd concentrarse profuadaments en Io que esté haciendo, os deste, en ol Ral a finde ventisle y vivieo con gran ermonin. 32—Le Congregacin seguir mental- mente las Conjuraciones y Ie tavocacion de Salomén cuando las proauncia el Sacerdote antes de intelar euslquier Ceremonia. 33.—Al hendesie el vino, se bendecird al ‘miseao tierapo Ta jarza y el cilia eonteniendo Cl vino colosado con anteriorided, por In Isis cuando ingresa para encender Tap velasy antes de emperar el ritusl. La Congregacién se arrodillard sélo para recibir le Santa Uneién 0 cuando la ordene el Sacerdote. 34.—Cuando sea el momento de recibir la Santa Unoién, cada miembro de la Grey csperard. su turno con paciencia, ordenada- Tutate, sia precipiteciSn ni desorden. EL Sa. cerdote repartira. la Uncidn eh el siguiente 1 Isis Oficiante. 2-—Isis ayudantes. 3. Cuardisa. 4—Vigilantes 0 Act S.—Isis en general 6.—Sacerdotes y Funcionarios. 7.—Cray en general. 35.—Cida uno de los miembros de la grey, cuando Ie logue ol turoo de recibir la Santa Uneldn, se a tomard el Pan y 1 Vino en sus menos y se retard a su luger fa seperer el momento de comer el Pan y tomar

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