(CADERNOS DA ANPEPP A INVESTIGAGAO FENOMENOLOGICA DA VIVENCIA: JUSTIFICATIVA, ORIGEM, DESENVOLVIMENTO, PESQUISAS REALIZADAS © comportamento tanto do homem como de Enterido por tamento, © psiquismo animal ov Iumano, que se manifesta por meio de acdes ou atividades ee ‘observadas pelo pesquisador, em suas mani exteriores. ‘Vivéncia é aqui considerada como a percepgdo que 0 ser humano tem de‘suss proprias experiences, aurboindo- lies significados que, com maior ou menor intensidade, sempre So scomparhedas de alum sentimento de agvado ‘ou desagrado. Embora esteja relacionadas a acontecimentos ext a vivéncia ¢ uma experiéncia intima que ocorre, principalmente, na consciéncia do sujeito € 86 este tem acesso Pelos motivos acima teferidos, 0 comportamento costums ser lisado através da observaclo atenta de acdes ¢CADERNOS DA ANPEPF aiividades ‘tanto soins ees a 3 ye diz respeito apenas a seres Humanos ¢ se colaboragSo destes, das meanas, permite venBear que ambss slo tares em seu objetivo ultimo, que a tentativa de obter deseavolver, de modo cientifico, conbecimentos sobre 0 JUSTIFICATIVA Diferentemente dos animais, o homem, além de viver em determinado reagir a estimulos a ele se Sprowaan, an congaincs Sn pop ih Gos es minhoca e comegou a corté-la a0 meio, com muito prazer. Considerou que a crianga estava apresentando um compor-© conseguiu grande. ssliafosdo: : “Pronto! Agora vocé ji tem um Fait Vesicou cath, quntde ibs pretender aminhoca, mas, simplesmente, dar-the um campenheiro, ou tirt-la da solidéo. As situagies que alguém vivencia nlio possuem, um significado em simesmas, mas, adquirem um sentido para quem as experiencia, que se encontra relacionado @ sus Propria maneira de exist. £ 0 que podemios notar m0 caso acima ° égico apresenta-se, entio, & Psico- Jogia como um recurso igar a vivéncia do sujeito on is tais como as de de dot, contrariedade, , etc, Entretanto, a utilizag#o do método fenot no dificuldad re signifcativamente liada, em virtude je tomna-se ampliada, em ‘Fenomenologia apresentar-se como um método, no se constituindo mim con} igualmente