Scribd Logo
Încărcați

Bine ați venit la Scribd!

  • Sf. Ioan Gura de Aur - Omilie La Cuvântul Profetului Ieremia

    Încărcat de

    andr3am6
    82 vizualizări5 pagini
    în Revista Ortodoxia, nr. 2 / 1980

    Drepturi de autor

    © © All Rights Reserved

    Formate disponibile

    PDF sau citiți online pe Scribd

    Vi se pare util acest document?

    Este necorespunzător acest conținut?

    Raportați acest document
    în Revista Ortodoxia, nr. 2 / 1980

    Drepturi de autor:

    © All Rights Reserved
    Descărcați ca PDF sau citiți online pe Scribd
    Indicator pentru conținut neadecvat
    82 vizualizări5 pagini

    Sf. Ioan Gura de Aur - Omilie La Cuvântul Profetului Ieremia

    Încărcat de

    andr3am6
    în Revista Ortodoxia, nr. 2 / 1980

    Drepturi de autor:

    © All Rights Reserved
    Descărcați ca PDF sau citiți online pe Scribd
    Indicator pentru conținut neadecvat
    din 5
    LA cuyt N’ ty TUL PROFETULUT TEREMIA?: mne, ny-j nu-i in Taecen omului calea lui, re =f Vere e ~~ isprdveasca calatoria sa de SFINTUL I0aN GuRA DE AUR traducere de Pr. D. FECIORU © drumuri si strazi <3 [cu urcusuri ; i oa nets si drepte, iar altele anevo- urora usoare de mpassas locuri din dumnezeiestile Scrip- studiu si osteneals a Prin ele insele, iar altele au nevoie voice de mulia luare a ing mergem pe Un da tana Se Mdreapta chiar s ae dar cind drumul e povirnit si Sin frebuie si fi pre virful muntelui si are prépastii de o es ebuie s& fim foarte atenfi si cu ochii deschisi, pentru Grumului nu ne ing&duie sa fim cu gindul in alta parte. tin neaient si-fi luneca piciorul, tot trupul se pravaleste in ‘iar daca te uiti in jos, in adinc, ti se intuneca mintea si te Fot asa si cu dumnezeiestile Scripturi: Jocurile usoare, lesne poti citi fara osteneala; dar locurile mai grele si cu ane- S, nu le pofi infelege cu atita usurinfa. De aceea trebuie Juare aminte si cu mintea treaza cind citim niste locuri nu cumva primejdia sa ne fie foarte mare. Pentru aceasta “va t&lmacesc locuri mai usoare din Scriptura, iar alteori Jocuri mai grele. ca sa va usurez ‘si osteneala a aks aed j nepasatori cei care n-au de ‘impinat ae Sui eare Uae necontenit numai de greutati isi Jelor. Trebuie asadar ca $i felul in care se fie invirstate: sa sé intrebuinteze cind Jabeasca peste méasuré mintea si nici, it trebuie sa ni se rupa si sa ne pier- . a mai inainte, cind v-am vorbit a fata ostenelil! tre ei din Antiohia (Gal. TL, 11), i Petru si despre 1UPlé te mai folositoare decit orice arenta va a aoe pentru cd v-am vazut Jt subiect mai usor ; am Eustatie, apoi am tes j adunarea credinciosilor a fos ao a j puternice. Dup& cum fe, ial ele mai 324 trebule Si rudirea CU tte Dumnezeu (PS. XII, 1) is: Nu crit (Ps. IX, 31) 7 $i: «Nag ‘. e-mi; Nu este Dumune Get 8 io Spun dee patina Serpturé! Dar afd eum acestea sint scr Heerrnes isa cl Hartung Na este Dummereu nu Sint Co’ 7 Pera exit nobun, Serva 2 Po 1 ci pedepsesteae direa alte. Si iat STE int inima sa: Nie va 5 si osinddy sul pe Dumnezeu F Cv °- nur vadd pind 1n stirsit (1 fea Intors {aja Sa, ca 5 i ee : £7 Secata $1 hotérirea unul om Tardis Seriptura ofa ‘i doctorii: spun celor s&n&to cat La fl oblsnuless si Corr ite ate sufleteste, cat Tera sivieslt col bolsay te, Credinja. este sénatal at cu luere aminte, Credinja este le sine sere iui Dumnezeu cea mai cumplit& bo tore ult intele celor necredinciosi, nu Si Baugi ce ml i, Ne spune ce a i futile 1ui pleralited pfesti si si nu-i primesti cuvintul; ne spune 6 inbind textul Seript Ty tu sé fugi de necredin}a. Nu trebuie nur eripturi, ci sé rostesti si intreg fara stick Multi poarta de colo-colo si alte cuvinte ale fnterpretare gresitd. Fi spun: «Este scris: Dac& te Dar nictieri in Scriptura nu este eSpun celor necdsdioriji si vaduvelor : Bine este Be v rdmine ca si mine ; dar daca nu se infrineazd, sd se fofetul, ci sint adaiug ed e mai bine sd se cdsdtor — Dar ce vatéme Mi s-ar putea spune : = Nuri acelasi lucru: «Daca te arzi, insoarti-te #¥m _—Nit! Dar chiar daci ar spune acelasi Inert € Insoard-te», totusi nu trebuie s& parasifi textt Cainte Aerial st s& rostifi gindurile Scriptunit Asa, insi, vom gisi mare deosebire intre fexlul Scripturi, Daca spui numai at libertate tutaror celor care au cles ad trinaecl A find sagan or, colr care au ales si triage I ‘lisitoreasca si $8 uite figetn so neel facut suite fagéduinfa de mai fnainte. 3. Dar daca stii, cui se a 5 a fara dsosesng Si ctl 8° adreseaza Pavel, e& mu Feciorie, vel putes toga yceee, 2-2 fect ined i Pavel zie: =Sjoan maltr® aceasta libertate pag ' lea spus din fagaduit 58 nu se mai chsareorllt 91 vadnvelors ste aural > $i ¥ Ale pentru una nick penta anges ct colors cara ‘i> (Aghew Berl. De pics femete, care gas 9m al citest tot co" wintelor uncle ¢ .gamint fab ec casitores sno araté cul (ca si ne ferim de a le 10s plare € 326 mn Je intima w wu trebuie $2 fOeestul Lor, nic $8 Ue Au jem din con fe sles vam lipsite wu trebuie s@ 10 5€08 shin gature dine 0 eae Mmcash sa le ree cl urd ore, 0 1 cl re tote ome Lge vorba do ul arte oe yin Beers mplu si la intimpl Ingllr¢ Nimes mire nd a fost data Ie furor ¢ Niment ado ton a impels io, dace n-0 cicaza oxacl $i GR sind co mate Seri tem fi oare att ea coborita de SUS <7 Trtile Scripturil ? Este Wi ie cparin membrcl sl oarlle Scrip Rertate o asifel de purlare lel om lunait pes més fez de un obicel rv predic! Ca ne-am ns i ca sa fagim de pace, : Immezelasca, CA nu ne-am nascut ca SH Je cu mult nai mari si mai bune, aseu i pricina peniru care I-a facut pe OMe chipul $i dupa ase ura cuvintul ; muy jar sa nu obosim p j, miluind pe semeni si savir a Miecuvintdtoare manincé si beau ca si noi si in act tem intra nimic mai buni decit cle. — Dar atunci de unde ne vine supe Y — De acolo ca am fost técuti dup& chipul $i ase Hezeu, Sk nu obosim, dar, niciodata cind se vorbes S& aducem, asadar, inaintea noastr’ cuvintele Je cercetam cu deaménuntul, ca sa aflam cine lesa ind si catre cine si cum se gisean 4 €ercetim pe toate cele care ne duc la de: al cuvintelor profetului Gel care a spus cuvintele Tugiiciunea pentru e! cei nesimtitori, acestea este profetull I ch ci pentru alti’; pentru iudeli in ‘are nu se puteau indrepta, care Hal Siti si s& sufere cog nai 5 Spus la Terenig A CUNplis sind 4h despa @seultas (eremia Vi, 15),""" "94 Pentru poporull Unii spun c tru c& barbarul acc ea uvinte s-au spus despre acela avea sq i $8 porneascé cu regbOl i si ¢ 1a razboiul $i Nous :

    S-ar putea să vă placă și