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Angelita Zimmermann1
Ane Carine Meurer2
Franciele Druzian3
Resumo: A Educao do Campo vem se constituindo a partir da dcada de 1990, no Brasil. Resulta da ao
dos movimentos sociais, especialmente do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra MST, em
contraponto ao modelo educacional imposto pelas demandas do capital. Mundialmente, as terras cultivveis so
utilizadas por grandes empresas que investem na produo, industrializao e comercializao agropecuria, via
o agronegcio. Esse modelo agroexportador tem expropriado camponeses dos seus lugares e modos de vida,
processo que contribui, especialmente, com o xodo s cidades. Diante disso, percebe-se a educao como
possibilidade de emancipao e permanncia do jovem no campo. A proposta dos Centros Familiares de
Formao por Alternncia - CEFFAs tem sido uma perspectiva que, ao congregar educao e trabalho, o
mundo escolar do alternante se articula com o mundo que o rodeia, em tempos e espaos complementares de
aprendizagem, de maneira associativa e comunitria. As Casas Familiares Rurais (CFRs), assim como a
Pedagogia da Alternncia4 - PA, surgiram na Frana, em 1935. O objetivo deste artigo discutir o processo
territorial da Casa Familiar Rural do Vale do Jaguari CFRVJ, bem como a contribuio social dos
atores/sujeitos, compreendendo as transformaes individuais e coletivas da produo dos seus espaos de vida.
A pesquisa qualitativa fundamenta-se em tericos da Pedagogia da Alternncia, da Educao do Campo e do
Territrio, e utiliza dados da pesquisa de mestrado intitulada Casa familiar Rural do Vale do Jaguari: elementos
formativos do territrio, defendida em 2014. O estudo continua como tema de pesquisa de doutoramento.
Palavras-chave: Educao do Campo; Pedagogia da Alternncia; Casa Familiar Rural do Vale do Jaguari;
Produo territorial.
1 INTRODUO
1
angelitazd@gmail.com, PPGEEO -Universidade Federal de Santa Maria/UFSM, Santa Maria/RS.
2
anemeurer@gmail.com, PPGEEO - Universidade Federal de Santa Maria/UFSM, Santa Maria/RS.
3
francidruzian@gmail.com, Rede Municipal de Ensino de Santa Maria/RS.
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A Pedagogia da Alternncia consiste numa organizao terico-metodolgica que conjuga diferentes
experincias formativas, distribudas ao longo de tempos, espaos e saberes distintos e alternados, porm
complementares entre si, tendo como finalidade uma formao integral e profissional (GIMONET, 2007).
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A SECADI foi reestruturada como poltica do governo do Brasil, em exerccio, Michel Temer. Ressalta-se que
as dcadas de 1990 e 2010 foram, politicamente, essenciais para a construo da Educao do Campo e que h
um retrocesso nas possibilidades de efetivao da proposta almejada, devido ideologia poltica atual.
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Conforme Ribeiro, quando existem escolas na rea onde vivem estes trabalhadores, oferecida uma educao
na mesma modalidade da que oferecida s populaes que residem e trabalham nas reas urbanas [], no
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havendo nenhuma tentativa de adequar a escola rural s caractersticas dos camponeses ou de seus filhos, quando
estes as frequentam (RIBEIRO, 2012, p. 293).
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consumo, nenhuma famlia vende em feiras. As famlias tm em mdia dois filhos, alguns
moram com ou prximo aos avs, o que os mantm em convvio dirio, alm da cooperao
nas lidas e/ou trabalho cotidianos, sendo que os pais, em sua maioria, contam com a ajuda do
Sindicato e da Emater, com auxlio tcnico, cursos e apoio para alguma necessidade da vida
no campo. Alguns dos pais participam da comunidade como lideranas, presidente da igreja,
do Centro Tradicionalista Gacho - CTG, tesoureiro do Sindicato dos Trabalhadores Rurais -
STR, entre outras (ZIMMERMANN, 2014).
Acerca da educao bsica, do total de quinze alternantes, seis estudam
concomitantemente em escolas pblicas da regio, e os demais j haviam evadido da escola
formal ao ingressarem na CFR. O motivo principal que os levou ao abandono da escola
formal o fato de a escola no satisfazer suas necessidades, uma vez que os conhecimentos
trabalhados so descontextualizados das suas realidades. Este distanciamento acaba por
fortalecer os processos de evaso e repetncia. Conforme V. T., jovem de 19 anos, existem
diferenas que fazem com que ele, mesmo finalizando o 3 ano do Ensino Mdio em uma
escola urbana, optou por participar da educao oferecida pela CFRVJ, Aqui aprendi muitas
coisas, a gente comea a ter uma viso diferente pra trabalhar, [...].
Para que cada jovem desenvolva o seu Projeto de Vida8, faz-se necessrio ainda que se
aprofundem conhecimentos especficos da temtica individual deste projeto, o que exige dos
monitores e apoiadores pedaggicos um olhar atento ao nvel de desenvolvimento intelectual
de cada um, que d conta de articular os conhecimentos de formao geral e formao tcnica
em suas mltiplas dimenses. Os conhecimentos tcnico-cientficos so trabalhados por
tcnicos e docentes de outras instituies apoiadoras, e, conforme relatos, a apreenso desse
conhecimento fundamental para a melhoria das condies de vida, o que ressaltado nas
palavras dos alternantes: Aqui na Casa os monitores buscam parceiros com gente de fora,
professores do IFF de SV, da Universidade Federal de Santa Maria, sempre com gente de
fora, da Emater, do Sindicato, eles vem nos orientar, dar palestras e nos ensinar. (V. T.
Jovem 1 Turma/CFRVJ). Alm disso, jovens e monitores, no ltimo dia do tempo escola em
cada alternncia, organizam um roteiro de pesquisa que orientar o alternante no cotidiano de
sua moradia, que em muitos casos no de sua propriedade. Essa dinmica tem possibilitado
reflexes e proposies ao enfrentamento dos problemas que surgem no dia a dia de cada um.
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Projetos de Vida so projetos profissionais, desenvolvidos por cada jovem junto com sua famlia, durante os
trs anos que participam da CFR. Estes projetos poposcionam ao educando a ressignificao dos conhecimentos
terico-prticos adquiridos em Tempo Escola, num processo de transformao do meio e de melhoria das suas
condies de vida e do ambiente com sustentabilidade (PPP/CFRVJ 2012).
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181), o modo de produo capitalista procura assegurar a fluidez dos elementos que utiliza,
manipula e combina.
As famlias dos jovens tm uma preocupao imediata, relacionada com a sucesso e
com a subsistncia, aspectos mais verbalizados nos dilogos e conversas informais. A minha
preocupao maior manter a agricultura. Para que meus filhos tenham condies de dar
continuidade, porque hoje o que a gente produzir no campo tem procura. (S. W.
Associao CFRVJ). O presidente da Associao expressa o motivo desta preocupao com a
qualificao, verbalizado pela maioria dos pais e jovens, ou seja, a questo do conhecimento,
de uma qualificao que seja capaz de gerar renda associada melhoria das condies de
vida e de trabalho.
Os jovens estudantes da CFRVJ so alegres, gostam de conversar, contar como vivem,
questionam e, em sua maioria, participam ativamente das discusses. Nos momentos de lazer,
em Tempo Comunidade (TC), costumam se encontrar em casa ou nas festas da comunidade,
para se divertir, conversar, namorar. O interesse pela CFR comeou por intermdio de um
terceiro, a maioria nunca havia ouvido falar no assunto. Conhecimento, novas tcnicas,
novos recursos, novas prticas, aprender mais, fazer cursos, a Pedagogia da
Alternncia (pelos tempos e espaos) so os principais motivos que os levam Casa. Alguns
estudam na CFR e em escolas formais dos municpios do Vale do Jaguari.
A organizao do trabalho em Tempo Escola, das atividades cotidianas,
desenvolvida por equipes: da limpeza, da cozinha, da espiritualidade (internas) e externa.
Sobre como adquiriram o conhecimento para os seus trabalhos do dia a dia, relatam: dos avs,
e vem vindo de gerao a gerao, alm de cursos dos quais os pais participam quando
oferecidos na comunidade. O fato de ficar uma semana na CFR e duas em suas moradias um
fator que favorece a participao, como tambm a necessidade do conhecimento tcnico-
cientfico aprendido em TE, imediatamente praticado em TC, e de coisas novas e que digam
respeito a suas realidades. Todos enfatizaram as ideias que esto organizando em seus
Projetos de Vida (ou Projetos Profissionais), a serem desenvolvidos em suas moradias ou na
comunidade, relatando que comearam a participar mais ativamente dos trabalhos familiares,
sentem-se mais valorizados em casa, alm de perceberem mudanas na maneira de ver o
mundo, nas relaes com os outros e nos valores de convivncia. Freire (2005) afirma que os
homens se educam entre si, mediatizados pelo mundo.
Ressalta-se a historicidade, a coletividade, a apropriao de formas de resistncia, a
mobilizao como totalidade poltico-pedaggica do territrio na prxis transformadora da
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4 CONSIDERAES FINAIS
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
_______. Parecer CNE/CEB n. 1/2006: dias letivos para a aplicao da Pedagogia de Alternncia
nos Centros Familiares de Formao por Alternncia (CEFFA).
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_____________. Educao do campo: notas para uma anlise de percurso. Trabalho, Educao e
Sade, Rio de Janeiro, v. 7, n. 1, p. 35-64, mar/jun., 2009.
GIMONET, J.C. Praticar e compreender a pedagogia da alternncia dos CEFFAs. Trad: Thierry
de Burghgrave. Petrpolis, RJ: Vozes, 2007.
LIBNEO, J. C.; et al. Educao escolar: polticas, estrutura e organizao. So Paulo: Cortez,
2003.
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