Sunteți pe pagina 1din 15

CONCILIUL ECUMENIC

AL II-LEA DIN VATICAN

DECRETUL DESPRE MIJLOACELE


DE COMUNICARE SOCIAL

INTER MIRIFICA

Sapientia
Iai 2011
Titlul original: Conciliul Oecumenicum Vaticanum II, Decretum de
instrumentis communicationis socialis Inter mirifica (Sessio III, 4
dec. 1963): AAS 56 (1964) 145-153.
Traducere: ARCB.

2011 Editura SAPIENTIA


Institutul Teologic Romano-Catolic
Str. Th. Vscueanu 6
RO 700462 Iai
Tel. 0232/225228
Fax 0232/211476
www.editurasapientia.ro
e-mail slupu@itrc.ro
CUPRINS

Introducere

Capitolul I: Norme pentru dreapta folosire


a mijloacelor de comunicare social
ndatoririle Bisericii
Legea moral
Dreptul la informare
Art i moral
Prezentarea rului moral
Opinia public
ndatoririle publicului receptor
ndatoriile tinerilor i prinilor
ndatoririle autorilor
ndatoririle autoritilor civile

capitolul ii: Mijloacele de comunicare social


i apostolatul catolic
Aciunea pstorilor i a credincioilor
Directive speciale
Formarea specialitilor
Formarea publicului receptor
Mijloacele materiale
Oficiul specializat al Sfntului Scaun
ndatoririle episcopilor
nfiinarea de Oficii naionale
Asociaii internaionale

Concluzie
Decretul asupra mijloacelor de comunicare social

INTER MIRIFICA

PAUL, EPISCOP,
SLUJITOR AL SLUJITORILOR LUI DUMNEZEU,
MPREUN CU PRINII SFNTULUI CONCILIU
SPRE AMINTIRE PERPETU

4 decembrie 1963

Introducere
1. DINTRE MINUNATELE descoperiri ale tehnicii pe care geniul
uman le-a extras, mai ales n zilele noastre, cu ajutorul lui Dumnezeu,
din lucrurile create, Biserica le primete i le urmrete cu o solicitu-
dine deosebit pe acelea care privesc mai direct sufletul omenesc i
au deschis ci noi de a comunica mai uor tiri, idei i orientri de tot
felul. Iar dintre aceste descoperiri se evideniaz mijloacele care, prin
natura lor, pot atinge i influena nu numai indivizi izolai, ci mul-
imi ntregi i toat societatea uman, cum ar fi presa, cinematogra-
ful, radioul, televiziunea i altele de acest fel, care pot fi numite, aa-
dar, pe drept mijloace de comunicare social.

2. Sfnta Maic Biserica tie c aceste mijloace, bine ntrebuinate,


ofer neamului omenesc avantaje mari, ntruct contribuie mult la
destinderea i mbogirea sufletelor i la rspndirea i ntrirea
mpriei lui Dumnezeu. Mai tie ns c oamenii le pot folosi mpo-
triva planului Creatorului divin i le pot ntoarce spre propria pier-
zare; mai mult, ea se nelinitete i inima ei de mam se umple de
durere vznd pagubele pe care reaua lor folosire le-a adus adeseori
omenirii.
6 Conciliul Ecumenic al II-lea din Vatican

De aceea, Conciliul, continund s manifeste aceeai grij neobo-


sit artat de suveranii pontifi i de episcopi ntr-un domeniu att
de important, consider de datoria lui s trateze principalele probleme
legate de mijloacele de comunicare social. El e convins, de altfel, c
doctrina i normele de disciplin propuse n acest fel vor fi de folos nu
numai pentru mntuirea cretinilor, ci i progresului ntregii omeniri.

CAPITOLUL I
NORME PENTRU DREAPTA FOLOSIRE
A MIJLOACELOR DE COMUNICARE SOCIAL

ndatoririle Bisericii
3. ntruct Biserica Catolic a fost instituit de Cristos Domnul
pentru a aduce mntuirea tuturor oamenilor i de aceea este presat
de necesitatea de a le vesti evanghelia, ea consider de datoria ei s
predice vestea mntuirii i cu ajutorul mijloacelor de comunicare soci-
al i s-i nvee pe oameni folosirea dreapt a acestor mijloace.
Biserica are, aadar, dreptul nnscut de a folosi i de a poseda orice
mijloc de acest fel n msura n care e necesar sau util pentru educa-
ia cretin i pentru ntreaga ei oper de mntuire a sufletelor. E de
datoria pstorilor s-i educe i s-i orienteze pe credincioi astfel nct
acetia s urmreasc i cu ajutorul acestor mijloace mntuirea i
desvrirea proprie i a ntregii familii umane. Le revine mai ales
laicilor s nsufleeasc de spirit uman i cretin aceste mijloace pen-
tru ca ele s rspund pe deplin marii ateptri a comunitii umane
i planului lui Dumnezeu.

Legea moral
4. Pentru o dreapt folosire a acestor mijloace este absolut nece-
sar ca toi aceia care le utilizeaz s cunoasc normele ordinii morale
i s le aplice cu fidelitate n acest domeniu. S in, aadar, seama de
coninutul comunicrii, n funcie de natura proprie a fiecrui mijloc;
totodat s nu scape din vedere condiiile i mprejurrile n care se
Inter mirifica 7

realizeaz comunicarea: scopul, persoanele, locul, timpul etc., cci


acestea i pot modifica valoarea moral, ba chiar o pot schimba total.
n acest sens, trebuie avut n vedere i modul propriu de aciune al
fiecruia dintre mijloace, adic puterea lui de convingere; aceasta
poate fi att de mare nct oamenii, mai ales cei care nu sunt preg-
tii, reuesc cu greu s o observe, s o domine i, dac e cazul, s o
resping.

Dreptul la informare
5. n special e necesar ca toi cei interesai n materie s-i formeze
o contiin dreapt cu privire la folosirea acestor mijloace, mai ales
n privina unor probleme mai puternic controversate n timpurile
noastre.
Prima problem privete informarea sau culegerea i difuzarea
tirilor. Desigur c, datorit progresului societii moderne i legtu-
rilor din ce n ce mai strnse dintre membrii ei, informarea a devenit
foarte util i de cele mai multe ori necesar. Difuzarea rapid a eve-
nimentelor i a faptelor ofer fiecrui om posibilitatea de a avea o
cunoatere complet i continu a lor, astfel nct s poat contribui
n mod eficace la binele comun i toi mpreun s poat promova
mai uor prosperitatea i progresul ntregii societi. Societatea
uman are, aadar, dreptul la informare asupra celor ce intereseaz
pe oameni, fie ca indivizi, fie n comun, dup condiiile respective.
Dar buna exercitare a acestui drept cere ca, n ceea ce privete obiec-
tul, comunicarea s fie mereu adevrat i complet, innd seama
de dreptate i caritate. Iar n ceea ce privete modalitatea ei, s fie
cinstit i adecvat, adic s respecte cu sfinenie, n dobndirea i
difuzarea tirilor, legile morale precum i drepturile legitime i dem-
nitatea omului; cci nu orice cunoatere e de folos, ns dragostea
construiete (1Cor 8,1).

Art i moral
6. A doua problem privete raporturile a ceea ce oamenii numesc
drepturile artei cu normele legii morale. ntruct controversele cres-
cnde pe aceast tem nu rareori i au originea n concepii false
asupra eticii i esteticii, Conciliul declar c primatul ordinii morale
8 Conciliul Ecumenic al II-lea din Vatican

obiective trebuie respectat n mod absolut de toi. Aceast ordine


este singura capabil s depeasc i s armonizeze toate celelalte
ordini de activiti umane, orict de nobile, inclusiv arta. Cci numai
ordinea moral cuprinde pe om n totalitatea fiinei sale de creatur
a lui Dumnezeu, nzestrat cu raiune i chemat la cele supranatu-
rale; aceast ordine, dac este pstrat integral i fidel, l duce la
dobndirea perfeciunii i fericirii depline.

Prezentarea rului moral


7. n sfrit, relatarea, descrierea sau reprezentarea rului moral
pot, cu siguran, i prin mijloacele de comunicare social, s contri-
buie la analizarea i cunoaterea mai profund a omului, la punerea
n lumin a splendorii adevrului i a binelui, obinnd, de altfel, i
efecte dramatice mai reuite; totui, ca nu cumva s se aduc suflete-
lor mai mult prejudicii dect foloase, trebuie avut n vedere o res-
pectare deplin a legilor morale, mai ales dac este vorba de lucruri
crora li se datoreaz respect sau de lucruri care trezesc mai uor
pasiunile dezordonate n omul rnit de prihana strmoeasc.

Opinia public
8. Deoarece opinia public exercit astzi o foarte mare influen
i autoritate n viaa att privat ct i public a cetenilor, oricine
ar fi ei, e necesar ca toi membrii societii s-i ndeplineasc i n
acest domeniu datoriile de dreptate i caritate, strduindu-se astfel,
i cu ajutorul acestor mijloace, s formeze i s rspndeasc opinii
generale corecte.

ndatoririle publicului receptor


9. ndatoriri deosebite i revin i publicului receptor cititorilor,
spectatorilor i asculttorilor care, printr-o alegere personal i liber,
primesc mesajele difuzate prin aceste mijloace. Cci o dreapt alegere
le cere s prefere nainte de toate ceea ce se distinge prin virtute,
tiin i art i s evite ceea ce le poate fi cauz sau ocazie de preju-
diciu spiritual, ori prin exemplul ru i poate primejdui pe alii; s
evite, de asemenea, tot ceea ce se opune binelui i promoveaz rul
Inter mirifica 9

prin mijloacele de comunicare social. Aceasta se ntmpl cnd sunt


ncurajai financiar aceia care folosesc aceste mijloace urmrind numai
profitul economic.
Aadar, pentru ca publicul receptor s poat mplini legea moral,
s nu-i neglijeze datoria de a se informa la timp despre opinia auto-
ritii competente n aceast materie i s se conformeze ei dup nor-
mele unei contiine drepte; pe de alt parte, pentru a rezista mai
bine sugestiilor ndoielnice i pentru a le accepta mai deplin pe cele
bune, s aib grij s-i orienteze i s-i formeze contiina prin
mijloace potrivite.

Datoriile tinerilor i prinilor


10. Receptorii, mai ales cei tineri, trebuie s aib grij s se deprind
cu o utilizare moderat i disciplinat a acestor mijloace; s se str-
duiasc s neleag profund cele vzute, auzite, citite; s discute
despre ele cu educatorii lor i cu persoanele competente, nvnd
astfel s emit asupra acestor lucruri o judecat dreapt. Prinii s-i
aminteasc de ndatorirea lor de a veghea cu grij ca nu cumva s
treac pragul casei lor spectacole, publicaii etc. contrare credinei
sau moravurilor bune i nici copiii lor s nu vin n contact cu ele n
alt parte.

ndatoririle autorilor
11. Principala rspundere moral n privina dreptei folosiri a
mijloacelor de comunicare social le revine ziaritilor, scriitorilor, acto-
rilor, regizorilor, productorilor, editorilor, impresarilor, distribuito-
rilor i proprietarilor de sli de spectacol, vnztorilor, criticilor i
tuturor celor care contribuie n vreun fel la elaborarea i difuzarea
comunicaiilor. Este evident c numeroase i grave ndatoriri le revin
n condiiile actuale ale omenirii ntruct, prin activitatea lor de infor-
mare i influenare, pot duce neamul omenesc la bine sau la ru.
Ei sunt datori s reglementeze interesele economice, politice i
artistice de aa manier nct acestea s nu se opun niciodat bine-
lui comun. Pentru a realiza mai uor aceasta, este de dorit ca ei s se
afilieze asociaiilor profesionale care impun membrilor solicitndu-le,
dac e cazul, angajamentul de a respecta codul moral pstrarea
10 Conciliul Ecumenic al II-lea din Vatican

legilor morale n activitile i ndatoririle lor profesionale. S-i


aminteasc, de asemenea, c cea mai mare parte a cititorilor i spec-
tatorilor e format din tineri care au nevoie de o pres i de spectacole
care s le ofere o destindere onest i s le ndrepte mintea spre ide-
aluri nobile. n sfrit, s aib grij ca tot ce se difuzeaz n legtur
cu religia s fie ncredinat spre elaborare unor persoane demne i
competente i s fie realizat cu respectul cuvenit.

ndatoririle autoritilor civile


12. ndatoriri deosebite revin, n aceast materie, autoritii civile,
n vederea binelui comun pe care aceste mijloace trebuie s-l slujeasc.
Aceeai autoritate trebuie s apere i s protejeze, n cadrul misiunii
ei, adevrata i dreapta libertate de informare, mai ales n domeniul
presei, libertate indispensabil progresului societii moderne; s
promoveze religia, cultura i artele n ce au ele mai bun; s asigure
publicului receptor exercitarea liber a drepturilor sale legitime. Pe
lng acestea, puterii civile i revine datoria s sprijine anumite ini-
iative deosebit de utile mai ales pentru cei tineri i care, fr acest
ajutor, n-ar putea fi realizate.
n sfrit, autoritatea civil, care se ngrijete pe drept cuvnt de
bunstarea fizic a cetenilor, are datoria ca, prin promulgarea de
legi i aplicarea lor eficient, s vegheze ca nu cumva folosirea n
scopuri rele a acestor mijloace s cauzeze prejudicii grave moralitii
publice i progresului societii. O astfel de vigilen nu constituie n
nici un fel o ngrdire a libertii indivizilor sau grupurilor, mai ales
n lipsa unor garanii sigure din partea acelora care prin profesia lor
utilizeaz aceste mijloace.
O grij special va fi acordat aprrii tineretului de presa i spec-
tacolele care sunt duntoare vrstei lor.
Inter mirifica 11

CAPITOLUL II
MIJLOACELE DE COMUNICARE SOCIAL
I APOSTOLATUL CATOLIC

Aciunea pstorilor i a credincioilor


13. Toi fiii Bisericii s se strduiasc n unitate de gnd i inten-
ie pentru ca mijloacele de comunicare social s fie utilizate fr
ntrziere i cu cea mai mare eficien n multiplele opere de aposto-
lat, dup cum o cer mprejurrile, prevenind iniiativele duntoare
i aceasta mai ales n rile n care progresul moral i religios cere o
intervenie mai urgent i mai activ.
Pstorii, aadar, s-i dea tot interesul s-i mplineasc misiunea
n acest domeniu, misiune strns legat de datoria lor general de
evanghelizare; de asemenea, laicii angajai n utilizarea acestor mij-
loace s caute s dea mrturie pentru Cristos, n primul rnd, nde-
plinindu-i bine i n spirit apostolic ndatoririle proprii. Pe lng
aceasta, s aduc aciunii pastorale a Bisericii, n msura mijloacelor
de care dispun, sprijinul unei colaborri directe pe plan tehnic, eco-
nomic, cultural i artistic.

14. Directive speciale


a) Presa
n primul rnd trebuie ncurajate, n general, publicaiile oneste.
Iar pentru a-i hrni pe deplin pe cititori cu spirit cretin, se va crea i
se va rspndi o pres specific catolic. Aceasta, editat i dependen-
t fie direct de autoritatea bisericeasc, fie de persoane catolice, s
urmreasc n mod deschis formarea, ntrirea i promovarea unei
opinii publice conforme cu dreptul natural i cu doctrina i morala
catolic i s difuzeze i s explice corect faptele care privesc viaa
Bisericii. Credincioii s fie contietizani de necesitatea de a citi i
rspndi presa catolic n scopul formrii unei judeci cretine asu-
pra tuturor evenimentelor.
b) Cinematografia
Se va promova i se va asigura, prin toate mijloacele adecvate,
producerea i difuzarea unor filme utile pentru o destindere onest i
12 Conciliul Ecumenic al II-lea din Vatican

avnd o real valoare cultural i artistic: e vorba, n primul rnd,


de filmele destinate tineretului. Acest lucru se realizeaz mai ales
susinnd i coordonnd mijloacele i iniiativele unor productori i
difuzori bine intenionai, recomandnd filmele care merit, prin
sprijinul criticii i prin premii, susinnd i grupnd slile de specta-
col gestionate de catolici serioi.
c) Radioul i televiziunea
Acelai ajutor eficace s li se dea emisiunilor de radio i televiziune
oneste i, n primul rnd, acelora care sunt potrivite pentru mediul
familial. S se promoveze activ emisiunile catolice prin care ascult-
torii i telespectatorii sunt fcui s participe la viaa Bisericii i sunt
hrnii cu adevruri religioase. Acolo unde este nevoie, trebuie s se
creeze posturi de radio i televiziune catolice, dar s se aib grij ca
emisiunile lor s se disting prin perfeciune i eficacitate.
d) Teatrul
S se ia msuri i n privina vechii i nobilei arte teatrale care, de
altfel, este propagat pe scar larg prin mijloacele de comunicare
social, ca ea s contribuie la formarea cultural i moral a specta-
torilor.

Formarea specialitilor
15. Pentru a acoperi necesitile expuse mai sus, trebuie formai
fr ntrziere preoi, clugri i laici care s dobndeasc priceperea
necesar pentru a folosi aceste mijloace n scopuri de apostolat.
Laicii sunt cei dinti care trebuie pregtii din punct de vedere
tehnic i artistic i instruii n privina doctrinei i moralei. n acest
scop, trebuie mrit numrul colilor, facultilor i institutelor n
care publiciti, creatori de filme i emisiuni radiofonice i televizate,
precum i alte persoane interesate n aceste activiti s poat dobndi
o formaie complet, ptruns de spirit cretin, mai ales n ceea ce
privete doctrina social a Bisericii. Trebuie formai i ajutai i actorii
ca, prin arta lor, s fie de folos societii omeneti. n sfrit, trebuie
pregtii cu grij critici literari, cinematografici, de radio, de televizi-
une etc. care s-i cunoasc bine profesia i s fie instruii i ncura-
jai s pun mereu n lumin, n aprecierile lor, aspectul moral.
Inter mirifica 13

Formarea publicului receptor


16. Folosirea dreapt a mijloacelor de comunicare social cere i
ca cititorii, asculttorii i spectatorii de diferite vrste i nivele cultu-
rale s primeasc o educaie adecvat i specific, att n plan teore-
tic ct i practic. Aadar, iniiativele adecvate acestui scop mai ales
dac sunt destinate tinerilor trebuie favorizate, nmulite i orien-
tate dup principiile moralei cretine, n colile catolice de orice grad,
n seminarii i n organizaiile de apostolat ale laicilor. Pentru a ajunge
mai uor la acest scop, trebuie s se expun i s se explice la cate-
hism nvtura i disciplina catolic n acest domeniu.

Mijloacele materiale
17. Ar fi de neconceput ca fiii Bisericii s permit ca, din cauza
unor dificulti tehnice sau a cheltuielilor, ce-i drept uneori extrem
de mari, pe care le implic folosirea acestor mijloace, cuvntul mn-
tuirii s fie mpiedicat s se rspndeasc. De aceea, Conciliul le
amintete c au datoria s susin i s ajute ziarele i periodicele
catolice, iniiativele cinematografice, posturile i emisiunile de radio
i televiziune ce au ca scop principal rspndirea i aprarea adev-
rului i nzestrarea societii umane cu o formaie cretin. Totodat,
Conciliul invit insistent asociaiile i persoanele care dispun de o
mare influen pe plan economic sau tehnic s susin prin resursele
i competena lor aceste mijloace, n msura n care ele servesc ade-
vrata cultur i apostolatul.

18. Pentru a spori eficacitatea multiplelor forme de apostolat al


Bisericii n ce privete mijloacele de comunicare social, se recoman-
d srbtorirea, n toate diecezele lumii, dup aprecierea episcopilor,
a unei zile pe an n care s li se explice credincioilor ndatoririle pe
care le au n acest domeniu, s fie invitai s se roage cu aceast in-
tenie i s verse contribuii care vor fi folosite cu scrupulozitate pen-
tru susinerea i dezvoltarea instituiilor i iniiativelor promovate
de Biseric pe acest plan.
14 Conciliul Ecumenic al II-lea din Vatican

Oficiul specializat al Sfntului Scaun


19. n mplinirea supremei sale ndatoriri pastorale n ceea ce pri-
vete mijloacele de comunicare social, suveranul pontif este asistat
de un Oficiu special al Sfntului Scaun1.

ndatoririle episcopilor
20. Este de datoria episcopilor ca n propriile dieceze s vegheze
asupra unor astfel de activiti i iniiative, s le promoveze i, n
msura n care privesc apostolatul public, s le coordoneze, inclusiv
pe acelea care sunt conduse de clugri exempi.

nfiinarea de oficii naionale


21. ntruct un apostolat eficace pe plan naional cere unitatea
iniiativelor i eforturilor, Conciliul hotrte i decreteaz s se nfi-
ineze peste tot oficii naionale pentru pres, cinematografie, radio i
televiziune i s fie ajutate prin toate mijloacele. Misiunea pricipal
a acestor oficii este de a veghea la formarea corect a contiinei cre-
dincioilor cu privire la folosirea acestor mijloace i de a promova i
coordona toate iniiativele catolicilor n aceast privin.
n fiecare ar, conducerea acestor oficii s fie ncredinat unei
comisii episcopale sau unui episcop delegat; din aceste oficii vor face
parte i laici experi n doctrina catolic i specialiti n domeniu.

Asociaii internaionale
22. ntruct eficacitatea acestor mijloace depete graniele nai-
onale fcndu-i pe indivizi ntr-un fel ceteni ai ntregii societi
umane, iniiativele naionale n acest domeniu trebuie s fie coordo-
nate i pe plan internaional. De aceea, oficiile despre care este vorba
la nr. 21 vor colabora n mod activ cu asociaiile internaionale cato-
lice de resort. Aceste asociaii catolice internaionale pot fi aprobate
legitim numai de Sfntul Scaun i depind de el.
1
Prinii conciliari, nsuindu-i dorina Secretariatului pentru pres i spec-
tacole, roag respectuos pe suveranul pontif ca autoritatea i competenele acestui
oficiu s fie extinse la toate mijloacele de comunicare social, inclusiv presa, fiind
cooptai n el specialiti printre care i laici din diferite ri.
Inter mirifica 15

Concluzie
23. Pentru ca toate pricipiile i normele acestui sfnt Conciliu refe-
ritoare la mijloacele de comunicare social s fie aplicate, se va publica
din porunca expres a Conciliului o Instruciune pastoral prin
grija Oficiului Sfntului Scaun, despre care este vorba la nr. 19, cu
ajutorul unor experi din diferite naiuni.

24. Sfntul Conciliu este ferm ncredinat c instruciunile i porun-


cile prezentate n acest decret vor fi primite cu bucurie i respectate
cu grij de toi fiii Bisericii n aa fel nct, folosindu-se de aceste
mijloace, nu numai c nu vor avea de suferit ci, precum sarea i lumina,
vor da savoare pmntului i vor lumina lumea. Dincolo de aceasta,
Conciliul i ndeamn pe toi oamenii de bunvoin, mai ales pe aceia
care dirijeaz aceste mijloace, s caute s le foloseasc numai spre
binele societii umane, a crei soart depinde mai mult, pe zi ce
trece, de dreapta lor folosire.
Astfel, precum n capodoperele artistice din vechime, numele
Domnului s fie slvit i prin aceste noi invenii, dup cuvntul
Apostolului: Isus Cristos ieri i astzi i n vecii vecilor (Evr 13,8).

Toate cele stabilite n acest decret i fiecare n parte au plcut prin-


ilor conciliari. Iar noi, cu puterea apostolic acordat nou de
Cristos, le aprobm, mpreun cu venerabilii prini, n Duhul Sfnt,
le decretm i le stabilim i dispunem ca cele hotrte astfel n
Conciliu s fie promulgate spre slava lui Dumnezeu.

Roma, Sfntul Petru, 4 decembrie 1963


Eu, PAUL, Episcop al Bisericii Catolice
(Urmeaz semnturile prinilor)