Comoar istoric

Cetatea de la Raco, capital a dacilor

www.cimec.ro

Dimensiune font:

Autor: Camelia Onciu, 15.11.2013

Situl arheologic de la Racoul de Jos a oferit cercettorilor o comoar de vestigii istorice, iar
localnicilor, un crmpei de istorie veche de dou milenii

Cea mai mare aezare dacic din ara Brsei a fost la Raco. Importana acesteia trecea de
graniele locale, cetatea fiind al doilea centru politico-administrativ i religios dup
Sarmizegetusa. n Tipia Ormeniului, cum se numete zona n care s-au gsit ruinele cetii
dacice, a funcionat i un sanctuar, ntregul munte fiind considerat loc sacru al dacilor din
aceast parte a Carpailor. Comoara istoric de la Raco e completat i de misterul unui cui
care, de 2.000 de ani, nu vrea s rugineasc. Mai mult, poziia acestei puternice aezri l-a
fcut pe Decebal ca, n anul 106, cnd s-au ncheiat rzboaiele daco-romane, s aleag Racoul
ca baz militar nainte de a ataca pentru ultima oar legiunile romane. Dei a fost capital de
regat, istoria fortificaiei de la Raco este mai puin cunoscut. Dup dou milenii, cetatea i
dezvluie secretele.

A doua Sarmizegetusa Regia

n sec. V .H., n zona Racoului, dacii au ridicat o puternic cetate. ntreaga ar a Brsei
fcea parte dintr-un regat dacic puternic, bine cldit i aprat. Se presupune c, n vremea
regelui Oroles, capitala regatului era chiar la Raco. Dup istoricii Florea Costea i Florin
Salvan, zona Racoului era locuit de dacii din neamul cumidavensilor, o ramur a cotensilor.
Descoperirile arheologice au scos la iveal la Racoul de Jos construcii dispuse n trepte, de
tip zigurat. S-au gsit, pe lng ruine antice, i ceramic, rnie de tuf i de piatr, unelte de lut
i de metal, podoabe i accesorii vestimentare, cuie i balamale, adic acele obiecte ntlnite
doar n aezrile importante. n secolul I .H., cetatea evoluase att de mult nct arheologul
braovean Florea Costea consider c nivelul ei de dezvoltare este n bun msur comparabil
cu acela nregistrat la Sarmizegetusa Regia. Cetatea nu era mare, dar a avut rol important de
aprare. Nici nu e de mirare c acest complex de construcii era un centru important al
dacilor, din moment ce coordona cetile nvecinate. Istoricul arat c, n aceast parte a
Carpailor, singura fortificaie care avea un definitoriu rol militar, politico-administrativ i
religios este cea de la Racoul de Jos-Tipia Ormeniului. Pn n prezent, doar aici s-au
descoperit edificii care indubitabil erau reedine ale unor nsemnai conductori religioi,
militari i civili.

Este vorba, practic, de un ora

Aezarea de la Raco nsemna, cu cel puin 300 de ani nainte de venirea romanilor, 20 de
terase n trepte cu locuine civile ale clerului, comandanilor militari i cpeteniilor politico-
administrative, alte 20 de hectare cu terase pentru oamenii de rnd, o cazarm militar care
adpostea circa 300 de soldai i un sanctuar religios. Cele cteva mii de oameni care locuiau n
acest perimetru l conduc pe istoricul Florea Costea la concluzia c este vorba, practic, de un
ora, n care locuitorii fceau mai mult dect doar agricultur necesar subzistenei, erau
meteugari i fceau comer cu produsele lor, se ocupau cu mineritul i metalurgia. Nu locuiau
toi n bordeie, aveau i case la suprafa, din brne, cu acoperi i podea de piatr sau lemn. O
locuin avea n medie 15 mp. Dacii de la Raco aveau pn i gropi menajere, ceea ce denot
c ineau la igien. Locuinele erau ridicate din lemn, piatr i pmnt, fr un liant de tipul
mortarului, blocurile de calcar fiind tiate i mbinate perfect. Se pare c zidurile cetii, groase
de doi metri, a cror lungime ajunge la 100 m, s-au suprapus peste altele din neolitic.
Construcia dacic nseamn i pori de piatr, vetre i sobe, podele lefuite. S-au gsit aici
vrfuri de sgei, fibule de bronz, vase de ceramic, piroane cu cap de lebd i borcane cu gru
carbonizat. Cetatea de pe Tipia Ormeniului este diferit de altele din arcul Carpatic, este unic
n aceast parte a Daciei.

Incendiul din vara anului 106

Vestigiile dacice dintre Augustin i Mateia, care se ntind pe o lungime de 5 kilometri, snt
ridicate pe formaiuni n form de cciul (tipie), amplasamente ideale pentru un sistem
defensiv eficient. Decebal a apreciat poziia strategic a cetii de la Raco, ideal pentru a opri
naintarea romanilor. Pentru a face fa acestei misiuni, cetile au fost ntrite, atenia de care
s-au bucurat nefiind cu nimic mai redus dect n cazul celor din munii Ortiei, dup cum
apreciaz arheologul Florea Costea, care i-a publicat concluziile n cartea Dacii din Sud-
Estul Transilvaniei naintea i n timpul stpnirii romane. Mai mult, istoricul arat c aceste
ceti au fost destinate s reprezinte, n cazul cderii Sarmizegetusei, nu doar un ultim punct
de rezisten, ci locul de grupare i reluare a confruntrilor cu Traian. Felul n care au fost
devastate cetile dacilor, n special sanctuarul de la Raco, care a fost incendiat i demontat, l
face pe istoric s considere c ultimele btlii dintre daci i romani s-au dat chiar aici, la
Raco, n vara anului 106.
Sanctuarul de pe Muntele Sfnt

Sanctuarul este o construcie special n cadrul cetii. Este interesant prin forma lui circular,
ceea ce atest faptul c aici era celebrat soarele la solstiii, exact ca la Sarmizegetusa. La daci,
ns, de cele mai multe ori, preotul era chiar regele, ceea ce face posibil ca Racoul s fi fost
chiar capitala regatului lui Oroles. Ipoteza este susinut i de istoricul Florea Costea, care
crede c amplasarea capitalei regatului lui Oroles ine de sud-estul Transilvaniei, undeva, pe
malul Oltului, unde triau circa 155.000 de daci, din cei aproape 3 milioane ai ntregii Dacii. n
faa acestor date copleitoare legate de construciile dacice de la Raco, istoricul se ntreab:
Aveau dacii numai un Munte Sfnt, respectiv un Kogaionon, termen tradus prin muntele cu
altare i sanctuare? Prerea mea e c ne aflm n faa unui Munte Sfnt. Sanctuarul, format
din trei cercuri concentrice, cel mai mare avnd un diametru de 20 de metri, era locul sacru n
care era venerat Zamolxe. nvelitoarea a fost, probabil, din indril, i acoperea ntregul
edificiu, susine arheologul. O machet a sanctuarului poate fi vzut n Casa Sfatului.
Cercetrile n aceste situri arheologice nu s-au ncheiat, fiindc, aa cum spune Stelian Coule,
eful Seciei de Istorie a Muzeului Judeean de Istorie Braov, mai exist nc multe de aflat
despre aezarea de la Raco.

Semne de ntrebare

Sanctuarul a fost distrus de romani, azi mai putem vedea doar resturi de coloane, aruncate
tocmai n vale. Dar cu ct timp nainte a fost construit nu se poate preciza, conchide Florea.
Fiecare u avea cte trei balamale. S-au mai gsit un zvor, un crlig, cuie, piroane, fibul,
toate din fier, forma lor determinndu-i pe arheologi s le compare cu cele de la Sarmizegetusa
i lumea celtic. Ceramica i obiectele de fier, toate din perioada sec. I .H.- sec. II. d.H., au
fost expuse la Muzeul de Istorie Casa Sfatului. Vasele din ceramic au fost modelate cu mna
sau la roat. Printre ele, exist i nite vase ciudate, crora arheologii Ioan Glodariu i Florea
Costea nu le-au gsit destinaia: Vasele cu guler caracterizate prin absena fundului pentru
care nu s-a gsit nc nicio explicaie utilitar convingtoare i acceptabil, snt de pus n
legtur cu practici rituale rmase necunoscute. Vasele de lut gsite n ncperea
dreptunghiular din mijlocul templului, locul sacru prin excelen, erau folosite pentru
pstrarea ofrandelor. Tot aici erau i piroane cu cap de lebd nfipte n brne n care se spune
c dacii atrnau animalele sacrificate pentru zeitile lor, probabil ale belugului. Se pare c zeii
care au guvernat aceste locuri ocrotesc nc Tipsia Ormeniului, solul de pe platou i de pe
terase este nc negru i mnos, plantele slbatice cresc mai viguroase i mai nalte dect n alte
locuri. Un examen pedologic asupra unui pumn de pmnt de aici a aratt c pmntul are
caracteristici similare celui din Brgan.

Cuiul care nu ruginete

 Minunile de la Raco nu se opresc aici. Andrei Vartic, fizician romn din Basarabia, a gsit n
sanctuarul dacic de la Raco un cui special. Studiat cu raze X la Institutul de Metalurgie de la
Bli, s-a constatat c acel cui de peste 2.000 de ani conine 99,97% alfa-fier pur, dar nu
ruginete. Nici urm de impuriti, adic de compui ai carbonului care rmn din prelucrare.
Pn la ora actual snt cunoscute n lume numai dou exemple de obiecte antice cu proprieti
similare: stlpul de fier de la Delhi i un disc din Mongolia, din secolul IX. Fizicianul a dus
cuiul la Leningrad, unde cercettorii au mai descoperit o minune, confirmat ulterior i n
laboratorul din Moscova: cuiul de la Raco nu a ruginit pentru c e acoperit, nu cu vopsea, ci
cu 3 straturi moleculare de magnetit, oxid feros i alumino-silicai. Din pcate, cuiul de la
Raco nu e cuprins n niciun inventar i nimeni nu mai poate spune nici unde e, nici dac
laboratoarele performante de azi pot confirma ciudata compoziie. Cert e c i istoricii Florea
i Glodariu au observat c balamalele de fier gsite n sanctuar s-au conservat cel mai bine,
fiind acoperite de o pelicul rocat, de unde i presupunerea c prerea c unele materiale au
fost vopsite cu o substan anticoroziv ctig n consisten.

Sute de aezri dacice n ara Brsei

Repertoriul arheologic al Judeului Braov consemneaz circa 630 aezri dacice, la care
adugm i 102 zone probabil locuite. Cele mai numeroase snt din epoca bronzului i a doua
epoc a fierului. Nu se poate spune c strmoii notri n-au locuit aceast parte de lume, c nu
au ajuns la un anumit grad de civilizaie. Cetile dacilor din ara Brsei s-au construit n
perioade diferite, pe mai toate nlimile importante. Iat cteva dintre ele: Cetatea de la
Pietrele lui Solomon, cea de pe dealul prenghi, pe dealul Melcilor, Valea Cetii, Bunloc,
Hrman, Rnov, Snpetru, Feldioara, Prejmer, Rupea, Hlchiu, Satu Nou. O parte din acestea
au fost distruse de romani, altele au dinuit pn n Evul Mediu, cnd cavalerii templieri i apoi
saii i-au aezat cetile pe ruinele lor. Alte ceti au fost la Roade, Bran, Crizbav, Breaza,
Feldioara, Teliu, Buneti, Codlea, Cuciulata i Comna de Sus. Dacii de la Rnov (Cumidava)
fceau parte din neamul cotensilor, de la care s-au pstrat 28 de cuvinte de origine traco-
dacic, atestate numai n ara Brsei.

Oroles, regele dacilor din ara Brsei

Oroles a fost rege peste mai multe triburi dacice din prima jumtate a secolului al II-lea .H.
din estul Transilvaniei i sudul Moldovei. A luptat mpotriva bastarnilor. Exist diferite preri
n legtur cu identitatea lui Oroles, perioada exact n care a domnit i chiar n legtur cu
numele su. Unii istorici susin c e unul i acelai cu Rubobostes, despre care o alt tabr de
cercettori cred c ar fi nsui Burebista. n Romnia, Oroles este considerat predecesorul lui
Burebista sau unul din conductorii unui teritoriu anexat ulterior la regatul dac. Oroles a mai
fost identificat i cu Rholes, conductor dac sud-dobrogean, aliat al romanilor i adversar i el
al bastarnilor. Istoricul Trogus Pompeius susinea c, n urma rzboiului mpotriva bastarnilor,
fiindc au pierdut, lupttorii daci au fost pedepsii de regele lor, Oroles, s doarm la picioarele
soiilor lor i s fac muncile lor din gospodrie. Ruinoasa pedeaps a fost ridicat abia la
prima victorie mpotriva bastarnilor. Acest episod sugereaz gradul de disciplin i marea
autoritate regal pe care o avea Oroles asupra supuilor si i chiar talentul cu care i motiva
suplimentar otenii.

Cealalt cetate de la Raco

Multor turiti le este recomandat sub numele de Cetatea din Raco o alt construcie, care n-
are nici pe departe vechimea celei dacice. De fapt, corect este s o numim castel. A fost
construit n 1624 de familia grofului Istvan Sksd, pe domeniul primit de la principele
Gabriel Bethlen. Zidurile nchideau o incint rectangular ntrit la coluri cu bastioane
circulare. n ciuda aspectului de cetate, construcia a fost n primul rnd o reedin nobiliar
luxoas, fortificat totui pentru a face fa unei eventuale nvliri turceti, dar mai ales pentru
a rezista rscoalelor rneti. Lsat motenire, castelul a schimbat mai muli proprietari. n
1903, locuitorii din Raco au cumprat moia i castelul. n 1945, zidul dinspre strada
principal a fost spart pentru a se crea o zon de acces pentru maini de tonaj mare. Dup
1962, aici era sediul CAP-ului, care a transformat castelul n grnar, iar un turn a fost remiza
pompierilor. La cutremurul din 1977, a suferit numeroase avarii, un turn s-a prbuit. Cu toate
acestea, castelul a rmas n picioare. Pastorul bisericii reformate din comun a nfiinat n anul
1992 fundaia Bethlen, cu scopul de a strnge fonduri pentru restaurare. n prezent, construcia
e ntr-o stare precar.