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  • Budismo Humanista

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    &, SNovembro}2012/2A1 azote PAR ae. Refugio na Joia Triplice A préxima “Ceriménia de Refiigio na Joia Triplice e Profissdo dos Cinco Preceitos” serd especialmente oficiada pelo Reverendo Mestre Hsin Ting que vird a0 Brasil para realizéa no dia 1° de Dezembro de 2012, sdbado as 14h no Templo Zu Lai. Pagina 4 CERIMONIA YOGACHARA DE OFERENDA AS GARGANTAS INCANDESCENTES JARDIM DOS PAGINA 7 - ARAHATS CELEBRACAO DO ANO NOVO NO TEMPLO ZU LAT PAGINA 13 ston det es a A ae ina DEBUDA , rary APLICADA NOS Peay 9 Viveresyaracomprad cits ) ses catkins fala tm bon mnie Pde 0 Transportes contriado quando ‘oreo erenin cattpoas tos, alividades esportivas ¢ extra urticulares em outros locas, ‘Alimentagios dada aos alunos no periodo em que se encontram em atividades na Fundagao, Veneimentos: muito embora a Fundaglo receba o imprescindivel ‘egracieso apoio de muitos volunté- rios, em certoseasos fnz-senecessi igo pagumenta dealguns tenieos ceprofissionaisespecial Vestimentase concer AJUDE A FUNDACAO FILHOS DE BUDA 2 todos bs participantes os quais recebem, (O7empe Tu Las Bee contenicom MEIOS DE CONTRIBUICAO periodicamente, uniformes, calga- sua cotaborarzo nora levaracante a5 | As doaptes gare a Fundardo Flos de Suda, CNP ® doseagacalhos aides da Fundacio Fics de Buda, | 111740846/0001-00, ode ser fas, pr mei de dps Materiais Esportivos: aiquiridos ue assste a centeras de cangasejo- | parcéreynn Banca HSBC Aerie 1212—Cortacarenten® pparaqueos ovens possam tera sa vor além de seus fares Sua ajuda | 004776, Pessoalmert no Templo u La, Estrada Mun Aisposigao, itens destinalos As pr pit quecontruesrasbereficando | pa, Femando Nebre.1461 ~Cetia-SzoPaUio aturadokm Leas esportivns rege ‘todos paraquepossam.cetaioterum | 285doRodcvia Raposo Tavares au no Centro de Medtago snamentos es competigies. Tuto promesor longedeocosdade da | FoGuang Shan (Liberdade) Rus So Joagim $60 coer Materiais diversos:ilizados em rmarginalizasio, ervobimento com dro- | tua) ~Sé0Paue~ SP CutrasinformeSes poem ser bis tureos profissionalizantes alem 2s, bem coro de outras stuagées de | palotel: (1) 4512-2805 o plo emai: zuai@templaaat dos destinados aos servigos med isco org case odontoligicos. PRINCIPAIS TEMPLOS FO GUANG SHAN NOS CINCO CONTINENTES ores moe oeeer = Farsen pesos SEE amma = sono Specs soos Sere nee = | fees SS Ea ps BES oe = = =a wae toes cetaee pc wsgnrece Stroman arr =. esses eee nares Soe wens Ee as ee ees esas Seumes = panes = ae SET ee ta Cn ste a, EES Se ee ee See eee eee te. meme SS eos ER, ues = ae ee seen — = epee somes = = Fie emmawsnee Mote Eitore —gieaee Et See SR uns a es Sh ae Ses ~ Si Son Seetee Siem = a ccna EE wens — Hees cee” shee a oss ‘Sas = See aaa 2 BUDISMO HUMANISTA NOVEMBRO 2012 oa GHATA! DA DEDICACAO DE MERITOS Quea genero: c Que tectas os seres sencientes valorizem os méritos, criem vinculos ebeneficiem o Céuea Terra, Pratiquemos 6 Chant eo Terra Pura’, sigamosos preceitos’, aceitemos tudocom uidade etolerancia, -acamios os Grandes Votos? com espirito de arrependimento egratido. Mimi). * Chan chins om sAmserit: dn em i rac od). "Terea Purn: coh de buimo ching «uj princpios esto sea ‘0 aaa Ait (Bude a ‘ta sexual e(3) mo se enrpeer com be bias antics ‘Grandes Voter de win Buda tal sto Wosseresseacentessoincon f reruns: fgo volos de spends vo Camino Bu supeetue ago ios de sepa Os um, sonsiderados ‘Triple CEU E INFERNO EM UM BALDE D'AGUA kero que maacma ous fox mutos ost Seas ia Assoclacao Internacional Budista Progresso (Templo Zu Lal) NPY: 6797.438/0001-40 Estrada Municipal Fernando Nobre, 1461 Jardim Pioneira -08705-490 — Cotia - SP www.templozulal.org.br / zulal@templozulal.org.br ‘Abadessa do Tempo Zu: Metra go Yen Kedator Gera «Revco Mogelr Mazzariel Soares ioschtenpisrasiorat ‘dlr do Reese Arties dos Santos Dias Fotos: Argulves Templo Zu Lal (Conatacam arecaco: (12) 4612-28965) e-mall: 2ulal@templozula.or.br Etoragio: WA Edltorapde Lida /CNPJ 01.785. 719/0001-48 (82)3218-2440, [mereretoSumauima / NPI 8489 601)9901-00| NOVEMBRO 2012 BUDISMO HUMANISTA 3 O TEMPLO ZULAIREALIZARA A“CERIMONIA DE REFUGIO NA JOIA TRIPLICE E PROFISSAO APROXIMA "CERIMONIA DE REFUGIO NA JOTA TRIPLICE E PROFISSAO DOS CINCO PRECEITOS" SERA ESPECIALMENTE OFICIADA PELO REVERENDO MESTRE HSIN TING QUE VIRA AO BRASIL PARA REALIZA-LA NODIA 1°DE DEZEMBRO DE 2012, SABADOAS 14HNOTEMPLO ZULAL na Joia Triplice é0 pri $0 para quem quer seguir ‘os ensinamentas do Bula e para isso, © Templo Zu Lai reatiza de tempos em tempos esta cerimonia que per- mile, Aqueles que se encantam com a doutrina budist anos, do nosso mestre primordial, 0 Buda Shakyamuni. A préxima “Cerimdnia de Refiigio na Joia Triplice ¢ Profisstio das Cinco Preeeitos” sera especialmente oficia da polo Reverendo Mestre Hsin Ting. que viré ao Brasil para realizé-la no dia Ide Mb no «i -zembro e201 ai, As inscrigées er feitas atéo dia 30.10.2012€ formacées podem ser obtidas wwwitemplozulaiorgbr, pelo felefone (I) 461221 tro de Meditagio F berdadle) no telefone (11) 3 ra do Capitulo 6 do livre Buds nifeos Prfandos (Weneravel Mestre Hsing Yuin, Escrituras Editora, S10 20M) que pode ias as livrarias no proprio Templo Zu Lai. ulo o lelor encontrar res unlas mais frequentes decisio porte gerar na ticante budista, Como hem ensina nosso Mestre, 4 BUDISMO HUMANISTA NOVEMBRO 2012 DOS CINCO PRECEITOS” esta ceriménia ¢ extremamente sig nificativa, pois a0 tomarmos reftigio aceitamos publicamente o Buda como mestre, 0 Darma como seus ensina: rmentos ea Sanga, como sua comuni- dade religiosa. Ele diz ainds que mes rio respeitando o budismo e frequen: do budismo & seu significado mais profundo tomar reftigio na Joia Triplice revela nosso real interesse em afastarmo-nos dos valores e costumes do mundo, prine! palmente os mais danosos, firmando compromisso de nos empenharmos em despertar a mente para a compai- xio ¢ 8 sabedloria, compartilhando ‘com todos os seres sencientes os mé- ritos desta nobre decisio, Feito isso, ‘com toda humildade ¢ honestidade, reconhecemos durante a cerimonia, nnossos erros do passado, sefam recen: tes ou remotos, manifestando sincero arrependimento por tais praia, fa zendo votos de real comprometimen tocoma extingsoda iusto para bene- ficio de todosos seres sencientes. Ao nos tornarmos discipulos bu- distas, aceitamos que: “Buda 60 médi- co, Darma ¢ 0 remédio ea Sanga é0 corpo de enfermeir Desejamos a todos que se benef claro dessa emocionante ¢ profunda decisio, possam os frutos desta opcsio. germinarem e florescerem em forma de efetivo despertar espiritual. Sejam todos bem-vinelos A nossa Sangae que este “reftigio”faca surgi a motivactio necesstiria para grandes votos eaches em favor do proprio despertamento spiritual ede auxilio a todos os seres mm Curiosidades sobre o Budismo e o Templo Zu Lai Refugiar-se na Joia Triplice “farses carbine aeeomaeecnenonte Season reins. do amar region Fe Tiplie, ‘rane dials ude assuice JOIA TRIPLICE Aexpresstio“Joia Triplice” designa o Buda, o Darma ea Sanga.O Darmaéo conjunto dos ensinamentos do Buda; Sanga éa comu- nidade budista. Em outras palavras, o mestre, a doutrina por ele exposta ¢ os seguidores que vivem de acordo com tal doutrina, SIDARTA GAUTAMA, O BUDA (Buda nascew em Kapitayastu, norte da antiga india, no século V a EC. Seu nome era Sidarta Gautama. Apds a sua lumina- io, passoua ser denorninado Buda Sbakpe ‘muni (sibio do cl Shakya). O rei Sbuddbade- a, seu pi, governava aquela regio onde hhojeseencontra o Nepal. As Ioanos Siar f2casou-se coma princesa Yashodhara, Aos 29 anos, renunciou aos prazeres de mundo ‘eabragou uma vida de ascetismo pratica cdomortificacio durante sefsanosera busea de uma tesposta para o fim do sofsimento da exiséncia(naseimento, envelheciment, aadogeimento.€ morte). Nao satisfeito com ‘ais pritieas, decid voltar a um modo de vida mais natural vindo a conaprvender 0 Caminho de Meio, ‘Ans 35 anos, enlace aa pé de uma fii ‘igs contecida mats tare como Arvore al, ating a Huminagdo nas proximid: es do rio Naimaijaa onde atualmente se cha Badly Durante 45 anos, ensinow 0 Caminho a todo tipode gente, de reis a mendligos.edes- saforma seus ensinamentos hoje eso pre: sentes no munde todo, ‘A palswra Buda significa “b {uminndo” ‘quecarregao sentidedeaquelequeatingia Suprema Compreensto" ‘Aos 80 anes o Buda entra em seu ponirsipa. Falecen entre duas. arvores ‘hale proferindo as dltimas palaveas: “aye dbamma sambarn, appamadena sempadetia’ {sto 6, "todas as coisns compostas esto su Jeliasa degradarem/se;procurem manera consciénein em alerts" DARMA, A DOUTRINA DO BUDA ‘0 Darma do verdadeieocaminho paraal: ‘cangara sabedoria e extinguira ignordincia © Biuda ensinou esse caminho por 45 anos ¢ seus diseipulos registraram seus fensinamentos, compilando-as em: Sutra, Praag © Abidarma (Tratados sobre 0s ensi- rnamentos)o que veioa compor o einone bu: dista quereecbe onome de Dapyake ‘© Darma éa Verda que ns ajuda 8 su perarasdifculdades da vida, Eo camino da verdadelra compreensto «da pritica que pssibilita tolosoaleance ‘daTluminagi. Sua exséncia esta contda no Nobre Ca rminho Octupl, que possibilita a cessagio ‘do sofrimento -Compreensio correta ‘Meio de vida correto ‘Pensamento correto -Esforgo correto Palavra correta Plena atengio corseta Agho correta, ‘Concentragio correta, SANGA, A CONGREGACAO DE MONGES E MONJAS AA Sanga éacongreacio de tou mais -monges, que vivem sol um sistema disci- plinar organizado, que pratieam e ensinam ‘oDarma do Buda, ‘A vida mondstica tem por objetivo con- _eregur monges e menjas mums eonidula de putreza, perpetuanda os ensinamentos do ‘Budaetransmitindo-osaos seus disepulos, A primeira Sanga surgiu com o Buda, com auscina ~ 0 primeiro diseipulo ~ e mais {quatro seguidares, no Parque das Gazelas cm Sarath na fndia. ‘As Sangas so 0 represenlagto viva do arma que sustenta o budisma no mundo, eampromiso de io sgn nshamentsde redo obecurcs.erinéne impart, orate mara nce dese ompromiay ‘om Bus» Darna Song, PION UE vEN PULAU SOBRE 0 REFUGIO (eno a pi ca tn ne ine You cad or srs es Prodsome torar veto? "Eiken ple ene (sto vines ut Fetes? ‘Srtagr aIpe r ar scan Bu Drm ato ere Staavia de {has sce au core minds inee ‘mente ewe as fg jan Pies {Ue Deasendoc todd ‘alma ess on eset far ma Jol ripe plc veer 06 ons at Rinfeigarce nga epics ones tat (Qual ero malsomum que aga pode e- ‘Seer dete tomar eg ma Jou Tet ia Tope ror ep de eg NOVEMBRO 2012 BUDISMO HUMANISTA 5 PRATICAS BUDISTAS PROSTRACOES Agenuina forma de prastracio envolve, necessariamente, concentracii, sendo 06a prostrago meramente mecinica. Esta prtca pode serigualmente ‘ios se fetaem casa, especialmente nos momentos de ansiedade e tensdo canna forma dissipar pensamentos conturbados ou contarbadores, Prostrar se em sinal de reveréncia ou stiplica & uma pratica vivenciada pela bbumanidade desce os primérdios da sua histéria, Para os budlisias,contudo, 0 ato de prostrar-se@ um treinamento de plena ‘tengo, de humildade, de sinceridade e de respeito,e ainda por consequéncia uma forma saudavel desc obter beneficios para asatide fsa E sempre importante frisar que no bu dismo.aprostragao nao em sentidoalgum dle submissio ou cle entrega a qualquer centidade extemnar aquele que se prostra ‘Quando uum pratieante reaiza a prostra ‘0 diante de uma imagem ou de um mes: tre antes de tudo ele estara reverencianco sua propria natureza budica, natureza de ‘que todos os seres sencientes so dlotados, ‘para ampliar sua apacidade intrinseca de desvendar asilussesdo mundo noqualles- {amos imersos, 0 samsara ‘So virias as intengses que podemos terao.nos prastrarmos edentre ela pade- ramos-citar 1. Prostragio de comunicagio men- tal: objetiva pedir ao Buda por protecio, para que disperse desgracas, para-ua rmelher renaseimento par nosso ante passados e ainda para manifestar nossa sgratidao, 2. Prostragio de respeito: nasce nat ralmentedo coragiosineero por gratido © respeito & Joia Triplice ( Buda, 0 Darma ea Sangal 3, Prostrasio por arrependimento: favorece © desenvolvimento da humilds- de Elevaas qualidades pessoats refinando ‘nosso temperament 4, Prostragio desinteressadae pros: tragao sem espera de qualquer forma de retrbuigdo. Ao prostrarmo-nos, nfs est sos deve ser considerados, Noprimetro, tom-se conseléncia de eada movimento; rnp segundo, ja no € necessrio exereer dominio sobre a aca de prostrar-se: por fim, no teeeito estilo, nao ha dominio de ‘movimentos nem a percep ce quem se proatra Sueito cago se under, 6 BUDISMO HUMANISTA NOVEMBRO 2012 MAOS POSTAS Eumsinalde humildade e respeito em bonra daquele que esté em frente ands (Qs budistas da Bscola Maiana da Iradigto ehinesa t2m 0 hate de fre |quentemente usar o gesto de postar as ‘mos como forma de cumprimento € de agradecimento. Diseipulos ¢ mes ‘res, dizem unsa0s outros “Onto Pu (em sinserito, “Buda mitabda, com © intuito taminém de desejar a todos, votos de muita luz¢ Tonga vida, tendo em mente a pritica da sabedoria e da compaixio. E ainda uum gesto que de rola respeito enqusnto recitamos su {ras e mantras ou quando saudsmos ceminentes mestres, nas ecasibes mais diversas, E um sinal de humildade ¢ respeitoemhonra daquelequeestiem frente a nés, seja pelo conhecimento |quenos transite, porsua vivencia ou elas qualidades virtuosas que cada pessoa a0 nosso redor pode nos reve Jar pele su modo exernplar de vida. oa & CERIMONIA YOGACHARA DE OFERENDA AS GARGANTAS INCANDESCENTES No dia2 de dezembro, o Templo Zu Lai realizaré este evento, encerrando a celebracao de seus vinte anos de existéncia Coreando. 020° aniversirio do Tem- plo Zu Lai ea presenea do Budismo Humanista no Brasil, fundados pelo Venerivel Mestre Hsing Yin, o tem- plo ea Associagfo Internacional Luz de Buda (Biia) realizam nos meses de coutubro, novembro e¢ dezembro de 2012 uma série de importantes even- tos, Dentre lesa Ceriminia Yognebarade (Oferenda is Gargantas Incandescentes que seri conduzida pelo Reverendo Mestre Hsing Ting que vird especialmente 20 Brasil acompanhado de monges can- lores dos Estados Unidos ¢ de outras Tocatidades para encertar as celebra= ‘bes comemorativas, A Ceriménia Yoguchara de Oferenda as Gargantas Incandescentes remonta. 308 primérdios do budismo quando Anan a, um dos mais ilustres diseipulos do Buda, em concenteagao meditativa tem a visa do espirito faminto "Boca Incandescente” cujo aspecto cra ate morizante. Seu corpo era esquelético, ‘seu semblante horripilante, seus cabe: los eram longos ¢ desalinbados, suas tunhas eram enormes e affadas, seu ventre era protuberante, sua garganta cra fina como uma agutha e sua boca ‘expeliafogo. Ananda entio pergunta a ele quala raziodessa assustadora apa- réncia a0 que 0 espitito responde ser devido & sua mesquinher numa vida pregressa. Tinha sido tio ganancioso «e jamais se contentado com nada que & acabou por merecer o renastimento no Reino dos Espiritos Famintos no qual se lem essa compleigéo e também onde lise vivencia um periodo infindivel de fome além de tantas outras peniirias. Boca Incandescente atemoriza An- dadizendoque dentrodetrésdias tam- Dém ele deixaria a vida humana tendo que renascer no Reino dos Espiritos Faminios. Em desespero, Ananda cor- re aos pés do Buda implorando para ser salve. © Buda Shakyamuni entio the ensina uma Dharani bem como, formas mistieas de conversio de ali- ‘mentos e bebidas dizendo-Ihe que tio logo a recitasse poderia livrar-se do softimento caquele reino, Mais ainda, ‘seo reciti-la em beneffcio ededicacio dos. incontiveis espiritos famintos, ‘mais numeresos do que as areias sob 0 Ganges, e também para os seres neces- sitados de todos os Reinos de Existén- ia, elenfo sé nfo reeairia naquela con- igh como teria sua vida profongadae Deneficiada por satide akém de ser co- berto pelas béneios dos guardides eter auspiciosidade em tudo na vida. Por tradigéo, em grandes oportu- nidades, & comum. que os templos bu- dlistas realizem esta ceriméinia tho es- ppecial. Assim sendo, no domingo dia 2de dezembro, o Templo Zu Lai reali- zaré a Ceriménia Togachara de Oferenda 4s Gangantas Incandescentes como Giltimo evento de 2012 que dara encerramento A celebragode seus vinte anos. ACERIMONIA ‘SERA CONDUZIDA PELOREVERENDO (MESTRE HSING TING QUE ESTARA ACOMPANHADO DE MONGES CANTORES, ORIUNDOS DOS ESTADOS UNIDOS HUMANISTA 7 Pe aes ty TEMPLO ZU LAI OSDEZOITO ARHAT © ttala tut mescedoe,honeade, ign, valiowo ientfcn aque que sega « Note Camino Get pio esleanges a tibertagto da extra usa neste ‘mundo, Ee ating “a outra margem estand libero para sempre Nel, os ims grlhoes ~inquietude © ignorancia, residuos do apego ¢ de autolusi ~ es Auta no estando mate siete aos renaseimentese Lido Carma, ‘A dfeenga entre an ra um Buda €que o Buda ‘luminagio por si mesmo, equine 0 Achat tinge por seguir os ensinamentos de outrem. Ente tanto Bada tata invoeado por Dina rads que o Buds, ares cemseu parinirena (s morte Bo muneo sco ‘eaessesdestacaros Abt dente um grupo mais ‘quien, para qc uidassem de sets ensiname ton, (© Buca psa estes “santos habitants das fonest=” para receberemas oferemas que os Leis les Gizessem 4 fim eto dsor pares com es, obler met tos. A tadigio conta que para satlsfazer est pedo do Buda,os ts por melo de seus pacers scbrenatural prolongaram as suas vidas, permanceendo perencmen teacesiveis aos adores. Tradidonalmente sens desesscs dees eran ‘mumente eratades, ponéin na China, durantea Dinas tia Tang, mais dois foram incorporadon a ese arpa, ‘emborahaj ilagbes de cinco possiveis pares de nomes para compor grupo das decoit Arts Hi ainda elena «um grande nimero de Aba, ‘contada ao cinone bcs aue relat a participa ‘de quent iuinados no Primeieo Concise Ra srtinna ne, logo sp a morte de Buds (Os arhas so exiremamente respeltados por sa stand sabederia,cvageny e par seus podetes sare rates, Devido&s sta habits em epelr 0m temaranseadmirados como os zuaides des tempos ‘que na sta entrada, psiconam dezoito des er atena. Visiineia ecomaparéncia de vencedoresindomiveis. E dito que as primeias imagens dos dezoito Aras foram pintdas pelo monge budita Guanxi no ano de 01, Ente monge vive onde hoje localiza a Provincia de Sichuan. Elecra um eximio pint, caligafo epoca, Forstahabildade artistic, o8 Aba team esclhido para que os etratass, sendo-theisto pedi em sont, Desdeentio artists chineses(pinores.esuloresou ‘eramistas) tm procurtdodiar vido asso mmportantes ¢fabulosas figura ger taciespntaas por Guanxiv. Asadnirivel los debe so relat en anistas vo busear aa temscuestilo particular aseeptosentagsesdos has ferem de Dnata para Dnata, de ugar para lugat. 8 BUDISMO HUMANISTA NOVEMBRO 2012 AS IMAGENS DOS DEZOITO ARHATS, AQUI REPRESENTADOS, Si | Pindolabharndonin (6 Arbet montando im cer) Eo princpal dante ox det ras 0 que Sor. Ande quer qe algue fig ue ‘ered, eb ertaene eebi cn Th si, pors que o dondor pasa ater ‘nein. nes dee tomar ng, Bhar ‘rapa imporae pst rde Ua 1, emo pression plo ei para no ines ‘Sree. fee desteetiar essa presto embteiot-se mas mouanas (ero a 34 mong. reaparecey 99 Faleso tenn im crv quando fried Pls sckados come send Harada Ble tha vol com a smeno de eovenee 9 ‘ei qu amb ceule o Bud. Pra con, Pindolablarudaia vlewae de algun « de ‘ale ensamerte, matrandoa0 fe 0 ejdletalc os dearer pls deste. Enaurjaa ov abc do toma deiardo-0 ‘te pine, seompankando Riera pare (abemcount Sura 2. Suhinda (6 Arba segurando um pagode) Fev time cps sr eee Saga 0 Bs Porter pind de 9 bor mail temps Sublndaposou a caret ‘orig tm page ere) que para eb repre presoca do Met Ee eth Pyofuamente na menor os enstnameies och empires aque elvaee ‘ets Seguro pg epseta alan ‘rabid 3.Vanavasin {6 Aron na fa de bananeea) Depols deter rennin va comm 0 mc coma, igeerent nano ‘suman esque ruidese ma Aoexterlor Sun men esta sempre em pa ‘emer pertrinda pr pccupate 4. Kanaavatsa (0 Art hemmorad) Eraumdetacado mesre destin elas) Dnseratesonad sb oa seri 3 fi. ‘ae respon ico a sles es fe tno o conto dor sent 68 Su, ‘Svat, doit alia eda com 0 ronoetertorconn dass decorates Set. Quando quesemaosoirewquesecio ‘quem ef ovo, don

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