Universidad Nacional de Mar del Plata

Facultad de Humanidades
Departamento de Letras
Ctedra: Literatura y Cultura Latinoamericanas I
Profesora: Cristina Fernndez
Alumno: Gustavo Taraborelli Matrcula: 11674

Sor Juana presenta en sus poemas un sujeto de enunciacin signado por la relacin
de mecenazgo que mantena con diferentes autoridades monrquicas. De esta manera, el
yo siempre se construye por debajo del t al que se dirige. Esto puede verse en toda su
produccin. En este trabajo, se eligieron cinco poemas para trabajar dicha relacin:
Romance 24, Romance 45 COMPLETAR.
El Romance 24 es un poema escrito con motivo del bautismo del hijo de Mara
Luisa, la Virreina. En el primer verso del romance, por ejemplo, se encuentra el vocativo
Lysi, utilizado por Sor Juana para dirigirse a su protectora. En cuanto a lo formal, al ser
un Romance, es un poema conformado por estrofas de cuatro versos octoslabos, con rima
asonante en los versos pares. En el siguiente fragmento se podrn ver ciertos tpicos que se
desarrollan a lo largo de todo el romance (adems de las caractersticas formales antes
citadas: versos endecaslabos y la rima asonante en los versos pares, en este caso coinciden
las vocales e-i-a):
Crdito es de tu piedad,
que naciendo Su Excelencia
legtimo, t le quieres
llamar hijo de la Iglesia;
El sujeto de enunciacin hace hincapi en el bautismo, ubicndose dentro de la tradicin
cristiana, y a su vez exalta la piedad de la Virreina. El recurso que predomina en esta estrofa
es el hiprbaton, recurso que rompe el ordenamiento convencional de la frase. Si se tuviera
que ordenar, quedara, aproximadamente, de la siguiente forma: Es crdito de tu piedad que
t le quieres llamar hijo de la Iglesia naciendo Su Excelencia legtimo. Como se sabe, este
recurso es uno de los predominantes en el barroco y una de las principales causas del
oscurecimiento de las formas que caracterizan a este movimiento. En el fragmento recin
citado, el tu evoca directamente la piedad, cualidad exaltada al mximo por el
cristianismo y que Sor Juana utiliza para exaltar a la virreina. La frase hijo de la Iglesia
en la poca refera a aquellos nios que no tenan padre o eran bastardos, se los denominaba
as. Sor Juana intenta expresar, en esta estrofa, que, a pesar de ser un hijo legtimo, Mara
Luisa decide denominarlo de esa manera. Una vez ms, el cristianismo de la Virreina se
encuentra exaltado por Sor Juana, y de esta manera se puede caracterizar tambin, no slo
al t que evoca el poema, sino tambin al sujeto de enunciacin, quien se construye, al
mismo tiempo al enfatizar en el credo religioso de su mecenas.
Se puede observar cmo a travs de diversas citas culturales que refieren a
diferentes tradiciones, como son la tradicin grecolatina y la tradicin cristiana, Sor Juana
mientras exalta la figura del nio y a su vez se ve enaltecida la madre:
Mires, en su proceder
de piedad y de grandeza,
lo que en Alejandro Olimpias,
lo que en Constantino Elena.
De esta manera, se realiza una comparacin, recurso que abunda en el poema, del nio con
Alejandro Magno y con Constantino (primer cristiano en Roma). No slo compara al nio
con estos grandes personajes de la Historia, sino que tambin, a travs de una elipsis (la
madre), se refiere tambin a sus madres, y as, a Mara Luisa.
Es tal la devocin por sus mecenas que hace explicita la fidelidad que le promete
brindar hasta sus ltimos das de vida e incluso en el hipottico caso de tener que
doblegarse ante alguna situacin de salud adversa. Esto se evidencia mediante la siguiente
figura hiperblica:
Aqu s, que si yo vivo,
aunque est ya con muletas,
piensa mi Musa a su Fama
aadir plumas y lenguas.