MINISTERUL EDUCAIEI, CERCETRII, TINERETULUI I

SPORTULUI

UNIVERSITATEA ALEXANDRU IOAN CUZA din IAI

FACULTATEA DE TEOLOGIE PASTORAL

LUCRARE DE SEMINAR

ARA SFNT: vechi denumiri, relief, faun, vegetaie i

flor

PROFESOR NRUMTOR
ABSOLVENT

Bulmoag Ionu-Alexandru

1 Pr.

1
 IAI

-2015-

Cuprins

Argument

Denumirea rii Sfinte

..

Apele rii Sfinte

Flora rii Sfinte

Fauna rii Sfinte

Locuitorii rii Sfinte: canaaneii, filistenii i izraeliii. Popoare

nvecinate cu ara Sfnt

1 Pr.

2
 Argument

ara care se ntinde de la Marea Mediteran la rul Iordan i pn la Marea Moart se numea
n perioada greco-roman, ara Sfnt sau Palestina (denumire care deriv de la filisteni,
populaia ce ocupa o parte din litoralul Mrii Mediterane). n timpurile biblice, pmntul lui
Israel sau mai pes curt, Ere (ar).

Situat ntre Asia i Africa, Palestina era un fel de punte de legtur ntre cele dou mari
civilizaii ale Orientului Apropiat. Pmntul rii Sfinte cuprinde o arie relative restrns, el
constituind un corridor destul de de strmt ntre deertul siro-arabic i mare. La sud se afla
deertul Sinai, care ajunge pn aproape de mare. Acesta nu putea fi strbtut odinioar dect
de caravane. Deertul Sinaiului este continuat de deertul siro-arabic, la rsrit, care, n
timpurile biblice, ca i astzi, fcea imposibil drumul de la Ierusalim la Babilon, oblignd
cltorul la un lung ocol prin nord.

Aezat ntr-un loc destul de strategic, ara evreilor a fost adesea clcat n picioare de
armatele puterilor din imediata vecintate sau mai ndeprtate. Astfel, aproape toate armatele
din Asia Mic (este vorba de vechiul Imperiu Hitit), cele din Siria de Nord (imperiul din
Elba) sau din Mesopotamia (Asiria, Babilonia i Persia) trebuiau s treac fie prin Fenicia, fie
prin Damasc, respective pe la vest sau est de munii Liban, ca mai apoi s treac prin
Palestina. La fel procedau i armatele egiptene. Acestea, pentru a-i apra frontierele de la
nord, i creau puternice avanposturi n Palestina i chiar i n Fenicia. Aadar, ara pe care
Dumnezeu a promis-o lui Avraam i urmailor si a devenit, n nenumrate rnduri, un
adevrat camp de lupt ntre puteri ale Antichitii. Dac unii vd n aceasta un semn al
Providenei, un loc ales de Dumnezeu pentru a Se descoperi oamenilor i de a mplini planul
Su de mntuire a lumii, pentru c aici era punctul de ntlnire al marilor civilizaii ale
Orientului, alii, n special profeii Vechiului Testament vd n aceasta fie o pedeaps divin
pentru desele transgresiuni ale Legii, fie o punere din partea lui Dumnezeu. De nota teste
totui c aici s-au ntlnit i alte civilizaii dect cele orientale. Astfel, ultimele dou mari

1 Pr.

3
imperii, Macedon i Grec, iar mai trziu i cel Roman au sosit din Occident. Pare, ntr-adevr,
destul de logic afirmaia c a fost n planul lui Dumnezeu ca la timpul hotrt, cuvntul Su
s fie cunoscut popoarelor n mod simultan. Aici se ntlneau popoare din Asia, Africa i
Europa.

n ceea ce privete istoria rii Sfinte, un rezumat al ntmplrilor ce au adus mari schimbri
poporului evreu pn pe vremea Mntuitorului ar putea fi alctuit astfel: dup cele ce aflm
din Sfnta Scriptur, n timpul cnd evreii au pus stpnire peste Canaan, Ierusalimul era
locuit de un popor numit al iebuiilor, care n-a putut fi nvins dect foarte trziu i anume pe
timpul lui David. Acesta i-a numit capitala regatului su aici fiindc Ierusalimul era foarte
bine aezat n ceea ce privete aprarea. Ierusalimul mai poart i n zilele noastre numele de
Cetatea lui David datorit faptului c David a ntrit cu ziduri noua sa capital.

Ierusalimul a cunoscut o epoc de mare glorie pe timpul lui Solomon, care a ridicat aici
vestitul templu, cu arhitecii i lucrtorii sirieni, a zidit un palat regal de toat frumuseea
pentru soia sa, fiica faraonului Egiptului, precum i vaste locuine pentru servitorii altarului a
construit un mare zid de mprejurare a templului i a umplut cu piatr valea ce desprea
templul de palat, fcnd aici un frumos apeduct. Dup desprirea regatului n dou,
Ierusalimul a fost jefuit n nenumrate rnduri.

Atunci cnd cetatea era asediat, ierusalimitenii sufereau de lipsa apei, regele Iezechia a
fcut un canal subteran ce i poart numele; canal ce se poate vedea i astzi, avnd la intrarea
de miazzi o frumoas inscripie. Aceast inscripie se afl acum n muzeul din
Constantinopol, fiind gsit n canal, n secolul trecut, cnd turcii stpneau Orientul
Apropiat.

n anul 586 .Hr, Nabucodonsor, regele Babilonului, suprat fiind pe evrei pentru
nesinceritatea lor, asediaz Ierusalimul i i d foc, trece prin ascuiul sabiei populaia,
jefuiete templul i ia toate vasele de aur pe care le duce n Babilonia mpreun cu poporul.
Cetatea a rmas pustie, lucru ce l-a fcut pe profetul Ieremia s scrie impresionantele sale
plngeri. n anul 536, Babilonul cade sub peri. Evreii, ca unii care i dduser concursul la
cderea Babilonului, au primit, prin edictul lui Cirus, dreptul de a se ntoarce la Ierusalim, iar
prin 515, templul era din nou ridicat. Acest temple n-a scpat de jefuire, cci prin 170, regele
Antioh al IV-lea al Siriei l profaneaz n mod josnic, lucru ce i-a provocat pe iudei s se
rscoale sub Macabei, reuind astfel s scape de suzeranitatea Antiohiei. Certndu-se ntre ei,
motenitorii tronului Ierusalimului ajung s recurg la ajutorul romanilor, care, prin anul 63
d.Hr., pun stpnire pe ara Sfnt, lsndu-le tronul domnilor autohtoni, dar vasali Romei.
Un rege vassal este i Irod, supranumit Irod cel Mare, cci domnind peste 40 de ani, a reuit
s fac multe lucrri edilitare. De exemplu, ca s-i atrag bunvoina iudeilor, deoarece era
de neam strain, a nceput s reface templul, la care s-a lucrat peste 46 de ani. De aceea,
certndu-se cu Mntuitorul, fiindc Acesta le spusese: Drmai templul, i Eu n 3 zile l
voi reface!, iudeii i spun cu ifos: Au trebuit 46 de ani ca s zideasc templul acesta i Tu l
vei ridica n 3 zile? (Ioan 2,20).

1 Pr.

4
n timpul celui de-al 38-lea an al domniei lui Irod, a venit n lume Mntuitorul Iisus. Fiii lui
Irod neputnd pstra domnia, Palestina i Ierusalimul sunt guvernate de procuratori romani.
Sub procuratorul Pilat(26-36 d.Hr.) a fost rstignit domnul, din cauza jafurilor i schingiurilor
unui procurator, pe numele lui, Gessius Florus, poporul se revolt i ncepe lupta cu romanii.
n anu 71, Titus distruge templul i aproape tot Ierusalimul i ca i altdat Nabucodonosor,
lua vasele altarului pe care le duse trofeu la Roma.

Denumirea rii Sfinte

Canaanul apare ca fiind cea mai veche denumire a rii pe care Dumnezeu a ales-o pentru
poporul Su(Facerea 13,31; 13,12; 16,3; 17,8; Leviticul 18,3; Iosua 22,9; Judectori 4,2-23;
5,19, etc.) Originea acestui nume este destul de obscur. Se consider, pe de o parte, c
denumirea sa ar veni de la Ham, strmoul vechilor locuitori ai acestei regiuni, iar pe de alt
parte, c termenul Canaan ar nsemna ara de Jos, n comparative cu Aramul(Siria), care,
fiind situat mai sus, se numea ara de Sus. De aici i termenul de cananeu, care-l
desemneaz pe un locuitor al Canaanului, neisraelit, se subnelege. Canaanenii sunt deci cei
dinti locuitori ai rii promise(Facerea 15,21; Ieirea 3,8-17; 13,5; 23, 28; 34,11;
Deuteronomul 7,1; 20, 17; Iosua 3,10; 9, 1-11; 12, 8; 24, 11; Judectori 3,5; Ezdra 9, 1;
Neemia 9,8, etc.)

Antroponimele canaanee, atestate chiar din mileniul III .Hr., dovedesc cu certitudine c este
vorba despre o populaie semit din nord-est, care locuia n aceast regiuni nc din timpurile
memoriale. n scrierile de la Tell-el-Amana, alturi de denumirea Kinahhi, apare i aceea de
Amurru(Ere Haemoriom), adic ara amoreilor, cum o dovedesc i unele texte scripturistice
(Iosua 24, 8; Amos 2,10) deoarece n aceste inuturi a ptruns un puternic val de populaii
hurro-mitaniene(huriii), spre nceputul mileniului al II-lea. Spre sfritul aceluiai mileniu au
migrat aici filistenii, care, dei au reprezentat doar o minoritate n populaia Palestinei, prin
capacitatea lor militar au reuit s domine pentru o lung perioad, ntreaga regiune. Dup
ocuparea Canaanului de ctre evrei, ara s-a numit Ere sau Ere Israel-ara lui Israel(Samuel
13, 19) sau Ere Haivrim-ara Evreilor(Facerea 40, 15)

O alt denumire a teritoriului locuit de evrei a fost aceea de Palestina, cu toate c a avut un
caracter cu totul artificial. Aceast denumire a fost data de romani dup reprimarea celei de-a
doua revolte iudaice(135 d.Hr.) Ei au dat numee de Siria-Palestina provinciei reduse
exclusive la Cisiordania. Caracterul artificial al numelui roman Palestina apare totui prin

1 Pr.

5
derivarea din ebraicul peleet sau Ere Pelestum-ara Filistenilor, care desemneaz, conform
unor istoriografi greci, printre care i Herodot, ngusta fie de pe coast care corespundea cu
teritoriul locuit n Antichitate de filisteni.

O alt denumire cunoscut din timpurile biblice era aceea de ara promis sau Pmntul
fgduinei pentru c Dumnezeu a fgduit-o patriarhilor i urmailor acestora(Facerea 12, 7;
37, 1; Psalmi 104, 9-11).

Ultima i cea mai frecvent denumire, caracteristic pentru perioada nou-testamentar este
aceea de ara Sfnt. Aceast denumire este justificat, pe de o parte, prin aceea c n centrul
ei se afl Ierusalimul cu templul sfnt, considerat de israelii ca loc al prezenei lui Dumnezeu
n mijlocul poporului Su, iar pe de alt parte pentru c acest pmnt a fost, ntr-adevr,
sfinit, consacrat, adic pus deoparte pentru fiii lui Israel. Dac aceast denumire era pe
deplin justificat pentru cretini deoarece acest pmnt a fost sfinit prin naterea. viaa,
activitatea i jertfa Domnului Iisus Hristos.

1 Pr.

6
 Apele rii Sfinte

Situat la marginea deertului, Palestina a suferit dintotdeauna de lips de ap. Descoperirile

arheologice dovedesc c timp de mii de ani, locuitorii acestor inuturi au fost preocupai s-i
fac rezerve de ap printr-o mare diversitate de sisteme. Apele rii Sfinte sunt de 2 feluri:
curgtoare i stttoare. Dintre sursele de ap, cele mai importante sunt rul Iordan, lacul
Ghenizaret i Marea Moart, ale crei ape nu au putut fi folosite dect recent, prin punerea la
punct a tehnologiilor de desalinizare.

Dintre apele curgtoare, cea mai important pentru Palestina este Iordanul. Acesta izvorte
din munii Hermonului. Izvorul su cel mai important se afl la nord, la Hesbaya, n Liban.
ncepnd de aici, rul msoar n linie dreapt 183 km. i formeaz o albie prin colectarea
izvoarelor principale, Banyas i Dan. La acestea se adaug alte izvoare mici, ns
nesemnificative n cee ce privete debitul de ap, cu care se unete n depresiunea lacului
Hule. Din cauza mlatinilot formate aici, mprejurimile lacului nu erau favorabile dect
punilor i exploatrii papirusului care cretea din abunden.

n urma lucrrilor de drenaj, terminate n 1955, inutul a intrat n circuitul agricol pstrndu-
i frumuseea natural de odinioar. Dup aproximativ 20 km de curs, Iordanul coboar la
intrarea n lacul Tiberiadei, de la 79 m deasupra nivelului mrii, la 212 m sub nivelul acesteia.
n continuare, curge aproape n linie dreapt, pe o distan de 150 km printr-o cmpie n care
albia se lrgete pn a 10-20 km. Cu un debit foarte rapid, cauzat de diferenele mari de
nivel prin care curgea, acesta era foarte greu de traversat nct a constituit o adevrat barier
pentru triburile lui Ruben, Gad i jumtate din Manase, adesea condamnate la izolare fa de
fraii lor din partea de vest.

Afluenii importani ai Iordanului care i menin firul apei n tot cursul anului sunt:
Harod(Jalud n araba) i Farah, spre vest, iar spre est, Iarmuc i Iabok. Acetia din urm se
vars n Iordan. Dup ce strbat munii Transiordaniei. Tot la est de Iordan mai curge i
Armonul, ce izvorte din munii Arabiei i se vars n Marea Moart.

1 Pr.