Repaso del proceso

hermenéutico

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 Repaso del proceso exegético / hermenéutico

Pasamos a un repaso del proceso exegético / hermenéutico. Queremos establecer una

base y luego aplicar algunos pasos durante esta semana que demuestra el utilizo de las
herramientas de interpretación.

El proceso hermenéutico

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Teología
(Hechos bíblicos particulares se
convierten en principios universales)

Exégesis Hermenéutica
¿Que dijo el autor ¿Que dice el
en su época? autor a nuestra
época? 1 3

Audiencia antigua Audiencia moderna

La Biblia en su La Biblia enseñada
contexto original y predicada en un
contexto moderno

¿Errores en la interpretación?
Si cortamos algún paso en este proceso, podríamos entrar en varios errores en nuestra
interpretación y aplicación de la palabra de Dios.

Al estudiar estos corto circuitos hermenéuticos se puede explicar la mayoría de los

errores en nuestro contexto eclesial moderno. Por ejemplo:
 Si pasamos del 1 => 3 - Prácticas bíblicas antiguas dadas a pueblos y para propósitos
específicos se exigen de los pueblos contemporáneos. Las leyes de la alimentación
de Israel o la ornamentación de las mujeres todavía se aplican en algunas iglesias.

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 Si pasamos del 3 => 1 - Pensamientos, ideas y actitudes modernas se leen hacia el
texto bíblico. Usamos categorías de la psicología para explicar el temperamento de
las figuras bíblicas o sus condiciones. También traemos el significado moderno de
nuestras palabras hacia el tiempo bíblico. Iglesia, obispo, anciano ya tienen su
significado en nuestra cultura que no concuerdan con su significado en el tiempo
bíblico.
 Si pasamos del 1 => 2 - La teología no tiene aplicación. La teología es una colección
de doctrinas abstractas que no se vincula a la vida cotidiana. “La fe sin obras es
muerta,” dice Santiago.
 Si pasamos del 2 => 1 - Las doctrinas y la teología se forman primero y luego se
busca el apoyo bíblico para confirmarlas y sostenerlas.
 Si pasamos del 2 => 3 - La teología no tiene base bíblica que la sostenga o en la cual
uno reflexiona. La vida se vive basada en doctrinas que no se conectan con eventos
o palabras históricas dentro de la Biblia. “No importa si Cristo resucito, lo
importante es que podamos vivir con los principios que él nos enseño.”
 Si pasamos del 3 => 2 - Los pensamientos, ideas o actitudes modernas forman la
base de nuestra teología. De esta base parte la teología popular. “El diablo tiene
cuernos y una cola. Los ángeles tienen alas y tocan sus arpas en las nubes del
cielo.”
Los pasos de la interpretación
 El contexto general - Conozca el trasfondo de todo el libro. En este paso, queremos
entender algo acerca del autor. También ¿cuando escribió su libro, para cual
propósito escribió, y cuales son los temas principales que abarca el libro?
 El contexto literario - Estudie los pasajes que rodean el texto que está interpretando.
También busque las conexiones de su texto dentro de todo un libro entero. Un autor
a menudo desarrolla sus ideas en una orden lógica y también une varios pasajes para
tratar un solo tema.
 El contexto léxico-gramático - Determine si hay palabras en su texto que pueden
tener un significado más profundo que su lectura superficial.
 El contexto histórico-cultural - Estudie esos aspectos de la cultura y costumbre
bíblica que no se conocen por una audiencia moderna.
 El contexto bíblico - Estudie otros pasajes paralelos en el resto de la Biblia que
tocan el tema semejante al pasaje que está estudiando.

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 El contexto teológico – ¿Cual es la teología o doctrina esencial que toca el texto?
¿Que nos enseña este texto acerca de Dios, del ser humano, del mundo, del diablo o
de la vida Cristiana?
 La aplicación - ¿Cual es el significado para nuestro tiempo y cultura. En realidad,
este paso se hace durante todo el proceso. No es necesario esperar hasta el final de
su estudio pensar en algunas aplicaciones del texto para las vida de su pueblo.

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 El Contexto General
Antes de entrar en el detalle de su texto, usted debe estudiar el contexto general de todo el
libro.
 #1 - Investigue y prepare algunos apuntes acerca de los temas a continuación:
o El autor y la fecha del libro
o La audiencia: ¿A quien se dirige el libro? ¿Cual es el estado de la audiencia?
¿Como están relacionados con el autor?
o El propósito del libro: ¿Cuál fue la intención del autor en escribir esto libro?
¿Porque fue escrito este libro en particular? ¿Hay un asunto específico al cual se
dirigir el autor?
o Temas o enfoques principales ¿Qué predomina en la obra? ¿Cuál es el contenido
general del libro?
o Situación histórica general: ¿Cuál era la situación general histórica que
enfrentaba el autor y sus lectores? ¿Cuál era la situación política, económica y
social? ¿Cuales eran las principales amenazas o preocupaciones?
 #2 - Lea el libro en su totalidad, de una sola vez. Este paso suele pasarse por alto
porque queremos empezar nuestra interpretación de nuestro texto inmediatamente.
Dando una lectura completa del libro nos provee un gran vistazo de los temas,
argumentos y enfoques que tuvo el autor en escribir.
 # 3 - Estudie un bosquejo del contenido del libro. Note como se dividen las
secciones del libro en el bosquejo.

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 El Contexto Literario

Introducción
El contexto literario es el estudio de cómo un pasaje de la Biblia cabe dentro de una
sección de un libro, en la totalidad del libro, o en las narraciones más amplias entre varios
libros.
¿En dónde cabe su texto?
 Gen 40:1-23 - Esta narración trata de los sueños de los prisioneros que estaban
encarcelados con José en la casa del rey de Egipto.
o La narración forma parte del relato de la esclavitud de José en Egipto después de
que sus hermanos lo vendieron.
o La esclavitud de José forma parte del relato completo de la vida de José y como
Dios lo uso para bendecir a su pueblo. (Gen 37, y 39-50)
o La vida de José forma parte de los relatos de los patriarcas que entraron en
pacto con Dios como un pueblo elegido. (Gen 12-50)
o El relato de los patriarcas forma la segunda división del libro de Génesis, ya que
la primera parte relata la creación, caída y la destrucción y renovación de la
humanidad (Gen 1-11).
 Colosenses 3:18-4:1 - Instrucciones de comportamiento Cristiano para matrimonios,
hogares, y trabajo.
o Estas instrucciones son parte de unas instrucciones de Pablo más amplias acerca
de cómo vivir una vida “en Cristo.” (Col 3:1 - 4:6)
o Las instrucciones más amplias de Pablo forman una parte de las enseñanzas
éticas de la epístola a los Colosenses (2:6-4:6). La otra parte habla de evitar el
legalismo “en Cristo.” (2:6-23)
o Las enseñanzas éticas de Pablo fluyen de su doctrina acerca de la supremacía de
Cristo en todo aspecto (Col 1:15-2:7)

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 Los pasos del contexto literario
 #1 - Determine la posición de su pasaje dentro del bosquejo del libro. ¿Cuáles son
los bloques mayores de material del libro y cómo armoniza su texto con todo? Es
importante que usted pueda situar su texto dentro de una división natural del libro.
 #2 - Analice los pasajes que rodean su pasaje. ¿Cuál es la relación entre su pasaje y
los bloques de material precedentes y subsiguientes a él? ¿Si es una epístola, forma
parte de una argumento mas amplio del autor? ¿Si es narración o profecía, forma
parte de un relato histórico o profético más amplio? ¿Si es una parábola, narración o
discurso en los evangelios, forma parte de una enseñanza, discurso o narración más
amplia?
 #3 - Busque en todo el libro (o serie de libros) palabras, ideas y conceptos que
concuerdan con el mensaje central de su texto. En cuanto la serie de libros: Si su
texto trata con un evento en la vida del rey David, tendrá que incluir 1 y 2 Samuel en
su análisis del contexto literario.
Ejemplo de un estudio del contexto literario
Ejemplo: Mateo 18:15-20 - Este discurso trata de la forma en que debemos enfrentar el
pecado de un hermano / hermana en la iglesia.
 Note que el capítulo empieza con una discusión acerca de la humildad (18:1-5) un
requisito esencial para confrontar a un hermano errado.
 Note que la parábola precedente habla del rescato de una oveja perdida (…talvez un
hermano en pecado, ¿no?)
 Note que los relatos antes de esta parábola hablan de no causar el pecado y de hacer
todo lo posible (hasta cortarse le mano) para no cometer pecados.
 Note que la parábola subsiguiente habla de perdonar a un hermano que ha pecado
contra usted.
 Note que el versículo 20, “…donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo
en medio de ellos,” forma parte de la conclusión de este relato de enfrentar a un
pecador.
 De este pequeño ejemplo, hemos descubierto que Mateo esta tratando del tema del
pecado, en una forma más amplia que solamente enfrentar a un hermano en el
pecado. Estamos hablando del conflicto, pecado, reconciliación y perdón.

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 Si solamente nos concentramos en nuestro texto, perdimos el sentido más profundo
que dice: Sea humilde (Mat 18:1-5); Haga todo para evitar el pecado (Mat 18:6-9),
si su hermano cae en pecado haga todo para rescatarlo (Mat 18:10-14), cuando lo
encuentre, enfréntelo de una forma correcta (Mat 18:15-20); y finalmente, tenga
gracia hacia el pecador y sea bondadoso en su perdón (Mat 18:21-35).

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 El Contexto Léxico-Gramático

Introducción
En este paso de la hermenéutica, nos enfocamos en las palabras particulares del texto que
estamos interpretando. Cualquier palabra de un pasaje puede tener un significado más
amplio de lo que podemos ver a primera vista.

En el primer lugar, los autores de la Biblia escribieron en hebreo (Antiguo Testamento)1

y griego (Nuevo Testamento). Por lo tanto, a veces nuestras traducciones al castellano no
captan el significado total de las palabras originales. En el segundo lugar, los autores
bíblicos en algunas ocasiones eligieron palabras muy particulares para comunicar un
sentido o una idea muy específica. Finalmente, el uso de una palabra en otros lugares de
la Biblia puede ampliar nuestro entendimiento del texto que estamos estudiando.

Teniendo todo esto en mente, es importante hacer un estudio de ciertas palabras claves en
nuestro texto.
Pasos para ampliar el significado de una palabra
 #1 - Escoja las palabras claves de su texto que necesitan investigación.
o Palabras que tienen un significado teológico (i.e. pacto, pecado, ofrenda, fe,
amor, esperanza, evangelio, etc.)
o Palabras que se repiten en un texto (imagen (Gen 1:27); celebrar (Num 9:1-14)
misterio (1 Cor 2:6-7); edifica (1 Cor 14))
o Palabras ambiguas o poco claras que son importantes en el pasaje (inmoralidad
sexual 1 Tes 4:3; pacto de sal (2 Cró 13))
 #2 - Busque los textos que utilizan estas palabras en otras partes de la Biblia, la
Septuaginta y las obras intertestamentales. ¿Como se traduce y se utiliza la palabra
en eso otros textos? ¿Cual sentido tiene la palabra? ¿Existe algún patrón de como se
utiliza esta palabra? Anote lo que da luz a su texto.
 #3 - Busque el significado de estas palabras en un diccionario teológico o en un
diccionario de estudio de palabras. Anote lo que da luz a su texto.

1
Algunas pequeñas partes del AT fueron escritas en Arameo.

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 #4 - Determine el significado de su palabra, en su contexto, dentro del pasaje que
esta estudiando.

Un Ejemplo del estudio de una Palabra

 El último versículo de Salmo 23 dice, “Ciertamente el bien y la misericordia me
seguirán todos los días de mi vida.” ¿Tiene un sentido más amplio la palabra
“seguirán?”
 El diccionario hebreo indica que la palabra “radaf” es la fuente de la palabra en
castellano traducida como “seguirá.” Esta palabra significa “correr detrás” (por lo
general con intención hostil.) Note las otras traducciones de esta palabra (pasar,
persecución, perseguidor, perseguir, etc.…)
 Si buscamos otros versículos con esta palabra en una concordancia o programa de
Biblia vemos inmediatamente que esa palabra suele usarse cuando un grupo va
persiguiendo a otro grupo dentro de una batalla o conflicto. (Abraham y Lot, el
faraón y los Israelitas, etc.)
 Cuando el Salmista dice que el bien y la misericordia lo seguirán, no es una acción
pasiva de Dios. No es seguir como se entiende comúnmente. Al contrario, la
misericordia y el bien de Dios nos persiguen activamente, con pasión y ferocidad,
tanto como un ejercito persigue a sus enemigos, pero con la intención de
bendecirnos, no dañarnos. ¡Gloria al Señor, Aleluya!

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