IN vestigacin

e625

CRISIS EN LA
LECTURA BBLICA
P O R A L A N P E R D O M O

W W W. E 625. CO M /E625OFICIAL
IN
Esta es una acelerada poca que se

busca resultados efectivos a corto

Por qu plazo.

insistimos en la En el terreno del ministerio de

autoridad de la la Iglesia, lo anterior implica la

Biblia? bsqueda, a veces entusiasta, a

veces desesperada, de mtodos para

alcanzar frutos rpidos y visibles.

W W W. E 6 25. CO M /E625OFICIAL
IN
En relacin con el ministerio juvenil, el fenmeno es, quiz, ms acentuado
an. La mayora de lderes estn en permanente bsqueda de mtodos
ms divertidos, ms recientes o ms emocionantes para instruir, entretener
o simplemente motivar a los jvenes. En este contexto, las fuentes de
autoridad tambin se tambalean y se vuelven inestables y cambiantes.

As, los ministerios que insisten de manera obstinada en que la Biblia es

la mxima autoridad en todo asunto de fe y prctica corren el riesgo de
ser tildados de ingenuos o, peor an, obsoletos. por qu deberamos
empearnos en mantener la autoridad absoluta de la Palabra en estos
globalizados tiempos de los mtodos gerenciales y tecnocrticos?
Considera las siguientes cuatro razones teolgicas.

W W W. E 6 25. CO M /E625OFICIAL
 1
IN

Es el nico
libro que
tiene origen
divino.

W W W. E 6 25. CO M /E625OFICIAL
IN

Toda la Escritura es Uno de los textos clsicos en la teologa de la revelacin cristiana

es 2 Timoteo 3:16. Aqu, el apstol Pablo seala el origen divino de

inspirada por Dios la Biblia utilizando una sola palabra griega: theopneustos, traduci-

y til para ensear,

da inspirada por Dios. Esta frase, la cual podra ser traducida lite-
ralmente soplada o respirada por Dios, posee dos implicaciones

para reprender, para teolgicas: primero, que la Biblia es la nica fuente de autoridad
que tiene un origen claramente divino. La nica vez que aparece la

corregir y para instruir palabra griega ya mencionada es para referirse a la Escritura. Aun-

en la justicia...
que muchas veces se utiliza la palabra inspirado para referirse a
algn canto o predicacin, la verdad es que esa palabra est re-
servada solamente para la revelacin escrita de Dios. Por tanto, las

2 Timoteo 3.16
canciones que cantamos o las enseanzas que escuchamos son
valiosas en la medida en la que reflejan los infalibles principios de
la Palabra de Dios.

W W W. E 6 25. CO M /E625OFICIAL
IN La segunda implicacin teolgica de la frase inspirada por Dios es
que, tcnicamente, lo inspirado son los libros; no los autores. Por su-
puesto, la frase inspirados en espaol aparece tambin en 2 Pedro

LA PALABRA 1:21 para referirse a los escritores. Sin embargo, la palabra griega no
es la misma. Pedro utiliza la palabra fermenoi, la cual significa lle-
DE DIOS ES vados, guiados o impulsados, como traduce la NVI. Por supuesto,

SUPERIOR AUN A el Seor ejerci una accin guiadora y directora sobre los escritores
humanos. Sin embargo, no es exacto utilizar la palabra inspirados,
SUS ESCRITORES ya que, como ya se ha mencionado, esta palabra est reservada ex-

HUMANOS. POR clusivamente para el resultado de su trabajo: los libros de la Biblia. En

este sentido, entonces, todo lo que Moiss escribi en la Escritura es

ELLO ES QUE inspirado por Dios, pero no todo lo que el lder escribi o dijo en su

DEBEMOS INSISTIR
vida lo es. Como puede verse, la Palabra de Dios es superior aun a sus
escritores humanos. Por ello es que debemos insistir en su autoridad

EN SU AUTORIDAD absoluta.

ABSOLUTA.

W W W. E 6 25. CO M /E625OFICIAL
 2
IN

La Palabra
de Dios
da origen
al pueblo
redimido.
W W W. E 6 25. CO M /E625OFICIAL
IN

En su primera carta, el apstol Pedro afirma que los creyentes son renacidos... por la Palabra de Dios... (1 Pedro 1:23). Lo que este pasaje co-
munica es que la vida de Dios; la vida eterna; la vida verdadera es generada por la predicacin de la Palabra eterna del Seor. En el pasaje se
contrasta el nacimiento por medio de simiente corruptible (es decir los padres terrenales) y el segundo nacimiento, el cual se efecta por la
Palabra que vive y permanece para siempre. Santiago 1:18 reafirma este concepto, cuando dice que Dios nos hizo nacer por la palabra de
verdad. Existe una discusin muy comn en la Bibliologa que trata de definir si la iglesia origina la Escritura a travs de su aceptacin de los
libros inspirados. Sin embargo, a la luz de estos pasajes, se puede decir que no es la iglesia la que le da autoridad a ella, sino al contrario:

La Biblia es la que le infunde vida al pueblo del Seor. Como dice Samuel Escobar, el pueblo surge
de la Palabra, por eso se somete a ella. Cualquier tradicin, opinin, mtodo o costumbre de la iglesia
queda supeditada al escrutinio vivificante y final de la imperecedera Palabra de Dios.

W W W. E 6 25. CO M /E625OFICIAL
 3
IN

La Biblia
seala
a una
persona:
Jesucristo.
W W W. E 6 25. CO M /E625OFICIAL
IN

A pesar del aprecio y respeto que los creyentes posee- de reyes y Seor de seores. De acuerdo a esa perspec-
mos por la Biblia, corremos el riesgo de caer en el extre- tiva, entonces, el poder de la Palabra de Dios no se en-
mo de casi llegar a ser biblilatras. Esta frase puede cuentra en sus pginas; es decir en el papel, la tinta y
sonar extraa, pero lo cierto es que no debemos olvidar la cubierta utilizados en su fabricacin. Su poder se en-
que la Biblia es el medio de revelacin que seala a una cuentra en la capacidad sobrenatural de mostrar el ca-
Persona: Jesucristo. El mismo Jess lo ratifica cuando rcter y la gracia de Cristo a travs de la preparacin, la
afirma con autoridad que las Escrituras dan testimonio ejecucin y la consumacin del plan divino para la hu-
de m (Jn. 5:39). Adems, cuando apareci a los discpu- manidad. Dicho de otra manera, la Biblia no es un amu-
los en el camino a Emas, declar que todo el Antiguo leto de la buena suerte o una suerte de smbolo mgico
Testamento (la ley de Moiss, los profetas y los Salmos) que ahuyenta los malos espritus. Su autoridad proviene
daban testimonio acerca de l (Lc. 24:44). Te das cuen- de la historia y los principios que revela, ya que stos son
ta? En otras palabras, la Escritura es valiosa porque nos un testimonio de la Persona ms importante de la his-
da la oportunidad nica y sublime de conocer a travs toria: Cristo Jess. Esa es una de las ms importantes ra-
de ella nada menos que al Maestro de maestros; al Rey zones para insistir en la autoridad de la Palabra de Dios.

W W W. E 6 25. CO M /E625OFICIAL
 4
IN

La Biblia transmite
el poder de Dios
que transforma la
vida del creyente.

W W W. E 6 25. CO M /E625OFICIAL
IN
Ya se mencion antes que la Escritura da origen al pueblo de Dios, por medio de la predicacin. Ahora se debe sealar que, adems, la Palabra de

Dios posee en s misma el poder transformador de Dios. Pablo lo declara en su primera carta a los Tesalonicenses cuando los felicita por haber reci-

bido su predicacin, no como un mero discurso humano, sino como la Palabra de Dios, la cual acta en vosotros los creyentes (1 Ts. 2:13). La palabra

utilizada por el escritor es energeitai, la cual da la idea de trabajar de forma activa y efectiva. Como puede verse, el apstol personaliza la Escritura y le

da un poder independiente del predicador, ya que es ella la que acta para transformar al creyente. Lo anterior est en consonancia con otros pasa-

jes que dicen que la Biblia tiene vida propia y realiza cambios notables en la vida (Heb. 4:12).Por otro lado, es oportuno sealar que, en esta poca casi

obsesiva con el tema de la liturgia que la obra poderosa de transformacin viene a travs del estudio fiel, perseverante y serio de la Palabra del Seor,

no de los cantos o las ceremonias que realizamos en el culto, por muy agradables y necesarias que sean dichas actividades. Lo anterior implica que,

la iglesia podra crecer en su relacin con Dios an sin tener cantos, ayuda social u ofrendas, pero no podra hacerlo sin la Palabra del Seor. Es ms, la

iglesia podra seguir siendo transformada sin tener predicadores, siempre y cuando cada miembro estudiara eficazmente la Biblia por su cuenta. As

de autoritativas son las Escrituras, las cuales nos pueden hacer sabios para la salvacin.

W W W. E 6 25. CO M /E625OFICIAL
IN En estos tiempos en los que se
idolatra el xito, la Biblia parece
ir cediendo su lugar ante los
mtodos novedosos y ms
efectivos. Sin embargo, su
autoridad se mantiene intacta,
debido a su origen divino, a su
precedencia sobre el pueblo de
Dios, al testimonio fiel de Jess y a
su poder transformador.

W W W. E 6 25. CO M /E625OFICIAL
IN

No existe otra fuente de autoridad que tenga

credenciales tan elevadas como la Escritura.
Estas son, no slo fuertes razones para insistir
en su autoridad absoluta, sino tambin motivos
teolgicos prcticos para elevarla hasta el sitio que
ella se merece en la vida personal y comunitaria de
los miembros de la iglesia del Seor.

W W W. E 6 25. CO M /E625OFICIAL