PREPARANDO A MENTE PARA OS RITUAIS

Preparar seu prprio banho, sua defumao, fazer um benzimento em si

mesmo, requer na prtica, boa vontade, bom senso, uma pitadinha
mnima que seja de esperana que venha colada na F, no desejo de
realizar o bem para si, para o semelhante, para a comunidade, para o
universo, e uma boa dose de coragem.
Coragem de vencer a preguia, o desnimo, a fraqueza que acompanha
e resultado das obsesses espirituais, as atuaes negativas e nossos
prprios encontros com nossa realidade interior.
Ns seres humanos tentamos o tempo todo encontrar desculpa para
nossas dificuldades. Tentamos encontrar o culpado do lado de fora,
assim como aquela pessoa que ao manobrar o carro numa rua, bate a
traseira do veculo na lixeira instalada na calada, amassa os dois,
gerando assim um prejuzo, mas, no contente, ainda desce e chuta a
lixeira, como se ela, metal inerte, fosse a culpada da barbeiragem.
Resultado: dois dedos do p quebrados, e o prejuzo do amassado, que
inicialmente no era to grande assim, fica bem maior.
Esse um exemplo de que encarar as dificuldades de frente acaba
saindo mais barato, mais rpido e melhor resolvido.
Reconhecer as dificuldades prprias e no arrumar desculpas um
grande comeo para um bom ritual. Escreva em algum lugar que possa
ficar visvel para voc:
SEM DESCULPAS
E leve isso como uma meta. Na hora de buscar algum culpado, reflita.
Tenha certeza de que esse primeiro ritual de acreditar que pode viver
sem desculpas para si mesmo um excelente caminho para dominar os
demnios internos. Isso mesmo, essas entidades msticas to clamadas
por alguns religiosos em seus calorosos cultos, podem viver em nossas
mentes inconscientes. como aquela fora de costume, aquele
comodismo onde nosso mental adormecido se encaixa e desenvolve
sistema de proteo para quando a ao diferente do cotidiano.
A mente reage contra o que no costumeiro. Acostume-se ao
ostracismo e a preguia e ver que cada dia fica mais difcil de sair da
situao. Quando tentar, sentir algo a impedi-lo ao contrrio. Muitos
atribuiro isso a fatores externos
Ser que tem algum feitio feito contra mim?
Quem ser que no quer que eu faa esse banho de ervas?
Me senti mal s de pensar em rezar
J atribuindo tudo isso a alguma entidade mtica
De acordo com a expresso de H.P. Blavatsky: A mente boa serva,
mas cruel senhor.
E ns dizemos: A prpria mente cria oposies aos esforos para
domin-la.
Nesse caso, dominar a mente crer em si mesmo, na magia, no poder
transformador que o ritual, a reza, o benzimento podem trazer. Crer em
Deus Nosso Pai Criador, como a verdadeira fonte de tudo e ao invoc-lo,
crer realmente em seu Poder Divino e Suas Foras Naturais,
manifestadas em nosso meio atravs da simplicidade da natureza de
elemento e da natureza humana, em suas nuances, tons, cores e
formas, e sentimentos positivos e negativos.
manter o foco, a ateno, a perseverana naquilo que o objetivo da
magia ritual.
A facilidade, por exemplo, de sentar-se frente do computador e
encontrar tudo nos sites de busca, nos torna um tanto acomodados.
necessrio uma real vontade de melhorar para sair do lugar comum,
sair desse comodismo e ir luta.
A vontade, por menor que seja, para no mnimo sair do lugar comum e
levantar da cama ou do sof. Com isso, esses recursos da depresso
espiritual vo diminuindo e dando lugar a uma sensao tima de
plenitude por realizar algo de bom para si mesmo.
Aos que conseguem vencer essa primeira barreira, fica o gostinho da
vitria e o sentimento de Porque no fiz isso antes?
Um ritual de limpeza energtica, um banho de ervas, por exemplo, sem
dvida nenhuma poder ajudar a tirar a pessoa de um estado de
obsesso espiritual que a impede de enxergar as oportunidades que
esto positivamente no seu caminho.
Mas a vontade de sair da situao deve permitir esse processo ritual.
Acredite que pode e poder, acredite que no pode e no poder. Das
duas formas voc estar certo. Escolha o que melhor para voc.
Entenda isso e sua mente ter dado o primeiro passo para que os
rituais sejam proveitosos e plenos em sua vida.
Ervas Potencializadoras, Magnetizadoras e Estabilizadoras.
Em vrios tpicos encontramos o termo magnetizador associado a
uma erva ou a um preparo.
Aqui no temos um tratado de fsica, qumica ou de outra cincia exata,
portanto os termos usados so puramente paramtricos, para que ns
tenhamos uma referncia da energia contida na erva e como ela
funciona no lado energtico vibratrio espiritual.
A ervas fazem-se sentir pelo nosso organismo astral. Nossos corpos
espirituais desencadeiam reaes de acordo com os elementos que
aproximamos a eles e as vibraes que compartilhamos associando
nossa vibrao humana.
A chamada bioeletrografia conhecida tambm por foto Kirliam, j
demonstrou por experimentos, que nossos corpos so animados por
uma aura de energia. Vibrao humana registrada e anotada, varivel
de acordo com o estado de esprito da pessoa.
As magnetizadoras so poderosas ervas capazes de prolongar e manter
a vibrao das ervas em sua particularidade e campo de ao.
Uma erva dessa categoria associada a um preparo garante que o mesmo
tenha estabilidade entre os componentes e tenha o tempo adequado
para a ao.
Podemos considerar todas as ervas associadas ao Sagrado Orix Oxal
como magnetizadoras por excelncia. Esse amado Pai Orix est
diretamente ligado a manifestao da F.
Citamos aqui o Boldo, a Fortuna ou Folha da Costa, o Anis Estrelado e
o Gengibre.
Defumao e Incensos
Ningum sabe quando a humanidade comeou a usar as plantas
aromticas. Estamos razoavelmente seguros de que os sentidos do
homem antigo eram bem mais aguados, e o sentido do olfato foi crucial
para sua sobrevivncia. H evidncia do perodo Neoltico de que ervas
aromticas eram usadas em culinria e medicina, e que ervas e flores
eram enterradas com os mortos. A fumaa ou fumigao foram
provavelmente um dos usos mais antigos das plantas, como parte de
oferendas rituais aos deuses. Era provavelmente notado que a fumaa
de vrias plantas aromticas tinha, entre outros, efeitos alucingenos,
estimulantes e calmantes. Gradualmente, um conjunto de
conhecimentos sobre as plantas foi acumulado e passado a centenas de
geraes de xams.
As plantas aromticas tm sido honradas de um modo especial desde os
tempos antigos. Eram utilizadas em rituais religiosos e mgicos, assim
como nas artes curativas. Estas trs prticas eram fundamentais para a
existncia humana (ainda hoje continuam sendo).
Egpcios
A antiga civilizao egpcia era devotada em direcionar os sentidos em
direo ao Divino. O uso das fragrncias era muito restrito.
Inicialmente, sacerdotes e sacerdotisas eram as nicas pessoas que
tinham acesso a estas preciosas substncias. As fragrncias dos leos
eram usadas em perfumes, na medicina e para uso esttico, e ainda,
para a consagrao nos rituais, queimados como incenso. Sobre as
paredes das tumbas dos templos antigos perdidos no deserto, podemos
ver com freqncia uma fumaa que sai de um pote, ou um incensrio
horizontal muito parecido com os atuais. Quando o Egito se fez um pas
forte, seus governantes importaram de terras distantes incenso,
sndalo, mirra e canela. Esses tesouros aromticos eram exigidos como
tributo aos povos conquistados e se trocavam inclusive por ouro. Os
faras se orgulhavam em oferecer s deusas e aos deuses enormes
quantidades de madeiras aromticas, gomas, resinas e perfumes de
plantas, queimando milhares de caixas desses materiais preciosos.
Muitos chegaram a gravar em pedras semelhantes faanhas.
Os materiais das plantas aromticas eram entregues como tributos ao
estado, e doados a templos especiais, onde se conservavam sobre
altares como oferendas aos deuses e deusas. Todas as manhs as
esttuas eram untadas pelos sacerdotes com leos aromticos. Se
queimava muito incenso nas cerimnias do templo, durante a coroao
dos faras e rituais religiosos. Se queimavam tambm em enterros, para
neutralizar odores e afugentar maus espritos. Sem dvida o incenso
egpcio mais famoso foi o Kyphi. O Kyphi se queimava durante as
cerimnias religiosas para dormir, aliviar ansiedade e iluminar os
sonhos, e acreditavase inclusive que pudesse reavivar a sexualidade dos
mortos.
Sumrios e Babilnios
difcil separar as prticas destas culturas distintas j que os
Sumrios tiveram uma grande influncia dos babilnios, e
transcreveram muita da literatura dos seus antepassados para o idioma
sumrio. Sem engano sabemos que ambos os povos usavam o incenso.
Os Sumrios ofereciam bagas de junpero como incenso deusa
Inanna. Mais tarde os babilnios continuaram um ritual queimando
esse suave aroma nos altares de Ishtar.
Tudo indica que o junpero foi o incenso mais utilizado, eram usadas
outras plantas tambm. Madeira de cedro, pinho, cipreste, mirto,
clamo e outras, eram oferecidas s divindades. O incenso de mirra,
que no se conhecia na poca dos Sumrios foi utilizados
posteriormente pelos babilnios. Herdoto assegura que na Babilnia
queimaram uma tonelada de incenso. Daquela poca nos tem chegado
numerosos rituais mgicos. O Baru era um sacerdote babilnio esperto
na arte da adivinhao. Acendiase incenso de madeira de cedro e
acreditavase que a direo que a fumaa levantava determinaria o
futuro, se a fumaa moviase para a direita o xito era a resposta, se
movia-se para a esquerda a resposta era o fracasso.
Hindus e Budistas
A Aromaterapia tem sido uma parte essencial do ritual religioso Hindu
desde o tempo dos Vedas, cuja idade pode ser estimada em 5.000 a.C.
O incenso favorece um estado meditativo, por isso ele tambm foi
incorporado pelos budistas, que so naturalmente avessos a rituais
externos. usado na iniciao de Lamas e Monges, e oferecido aos
bons espritos nos cultos dirios.
Gregos e romanos
Estes povos acreditavam que as plantas aromticas procediam dos
deuses e deusas. Queimavam o incenso como obrigao e para proteo
das casas. Em Roma usavase nas ruas e em especial na adorao do
Imperador. O povo chegou a consumir tantos materiais aromticos que
no ano de 565 foi decretada uma lei que proibia utilizar essncias
aromticas pelas pessoas, com temor de no se ter suficiente incenso
para queimar nos altares das divindades.
Nativos americanos
Os nativos americanos vivem em harmonia com a terra, reverenciamna
como geradora de vida. Desde muito eles conhecem as propriedades de
cura das plantas de poder, usadas em tendas de suor, dana do tambor
etc. Queimase slvia branca, cedro, pinho e resinas para limpeza de
objetos de poder e rituais de adorao. usada para a sade e o
bemestar da tribo. Na Amrica do sul resina aromtica de copal
oferecida ainda hoje pelos descendentes Maias e Astecas para suas
divindades ancestrais.
Judeus
De acordo com o Zohar, oferecer incenso a parte mais preciosa do
servio do Templo para os olhos de Deus. A honra de conduzir este
servio permitida somente uma nica vez na vida. Dizse que quem
teve o privilgio de oferecer o incenso est recompensado pela sorte com
riqueza e prosperidade para sempre, neste mundo e no seguinte.
Catlicos
Como esquecer a historia maravilhosa dos trs Reis Magos, que
presentearam com o Lbano e Mirra o Mestre Jesus, quando ele nasceu?
Essas resinas aromticas so presentes mgicos, so incensos de alta
importncia e fragrncia. Em varias igrejas catlicas, misturas de
incensos contendo resinas de Lbano e Mirra so queimados durante os
rituais.
A fumaa aromtica
Hoje percebese um aumento do interesse pelos incensos naturais de
antigamente, e isso se deve ao fato que querermos que nossa casa seja
um lugar mais aconchegante, convidativo e mais agradvel. Infelizmente
incensos comerciais raramente contm resinas ou leos essenciais, e
so feitos com essncias sintticas, carvo e derivados de petrleo que,
na verdade, no trazem grandes beneficios. Prefira os feitos com
sndalo (sandalwood) ou serragem (sawdust powder).
Vrias pessoas associam incensos com rituais religiosos ou
espiritualidade; realmente vrias religies usam fumaa aromtica em
seus rituais e suas cerimnias. A fumaa que sai do incenso usada
para santificar, purificar ou abenoar, e acreditase que a fumaa o
mensageiro para o reino dos cus. Nossos ancestrais faziam uso de
incensos em suas casas porque pensavam que podiam proteglos das
pragas e doenas. Essa teoria possui alguma verdade: incensos feitos de
ervas, incluindo tomilho e capim limo, h muito so usados por suas
propriedades antispticas e curativas. Estas e outras ervas eram
queimadas em quartos de doentes, em hospitais, antes da descoberta
dos antibiticos. Quando queimamos incensos naturais, molculas de
leos essenciais so soltas no ar. Ento elas acham seu prprio
caminho, pelo sistema olfativo ou pelos poros da pele, e atuam no
crebro, onde se processam efeitos qumicos que podem mudar seu
nimo, evocar boas memrias e lembranas. Essa fumaa aromtica
pode relaxar, estimular e aumentar nossa energia, nos levando para um
momento de paz e tranquilidade.
DEFUMAO DE DESCARREGO Serve para afastar seres do baixo
astral, e dissipar larvas astrais que impregnam qualquer ambiente,
tornando-o carregado e ocasionando perturbaes nas pessoas que
neles se encontram. Ervas utilizadas:
ALECRIM DO CAMPO: Defesa dos males, tira inveja e olho gordo,
protege de magias.
ARRUDA: Descarrego e defesa dos males, proteo e remove o efeito de
feitios.
BELADONA: Limpeza de ambientes
BENJOIM RESINA e CANELA: Limpa o ambiente e destri larvas
astrais.
CARDO SANTO: Defesa, quebra olho gordo
CIP CABOCLO: Elimina todas as larvas astrais do ambiente
FOLHA DE BAMBU: Afasta vampiros astrais
GUIN: Atua como um poderoso escudo mgico contra malefcios.
INCENSO: Tanto a erva como a resina (pedra) so bons para limpeza em
geral.
MIRRA: Descarrego forte, afasta maus espritos
PALHA DE ALHO: Afasta ms vibraes
Modo de usar: Varra a casa ou local a ser defumado, acenda uma vela
para seu anjo de guarda, depois acenda um braseiro e coloque dentro
do mesmo trs tipos diferentes de ervas. Defume de dentro para fora,
mantendo o pensamento firme de que est limpando sua casa, sua
famlia e seu corpo.
DEFUMAO LUSTRAL: Alm de afastar alguns remanescendes astrais
que por ventura tenham se mantido aps a defumao de descarrego,
esta defumao atrai para o ambiente correntes positivas das entidades,
que se encarregaro de abrir seus caminhos. Ervas usadas:
ABRE CAMINHO: Abre o caminho atraindo bons fluidos dando fora e
liderana.
ALFAZEMA: Atrativo feminino, deixa o lar mais suave, limpa, purifica e
traz o entendimento
ANIS ESTRELADO: Atrativo. Chama dinheiro
COLNIA: Atrai fluidos benficos
CRAVO DA NDIA: Atrativo e chama dinheiro e d fora defumao.
EUCALIPTO: Atrai a corrente de Oxossi
LEVANTE: Abre os caminhos do ambiente
LOURO: Abre caminho, chama dinheiro, prosperidade e d energia ao
ambiente
MADRESSILVA: Desenvolve a intuio e a criatividade, favorece tambm
a prosperidade.
MANJERICO: Chama dinheiro
ROSA BRANCA: Paz e harmonia
SNDALO: Atrativo do sexo oposto e tambm ajuda a conectar com a
essncia Divina
Modo de usar: Esta defumao deve ser feita da porta da rua para
dentro do ambiente.
Na limpeza, evite escolher ervas com funes diferentes, por exemplo:
Levante, Louro e cardo santo, pois duas esto abrindo o caminho, e a
terceira (cardo santo) para limpeza. Isso pode no combinar, por isso
primeiro defume a casa fazendo somente a limpeza, de dentro para fora,
depois use as ervas para atrair coisas boas (de fora para dentro).
Quando for fazer defumao de caf e acar, no faa com os 2 juntos;
Primeiro defume de dentro para fora com caf, jogue as brasas e os
resduos bem longe, depois defume de fora para dentro com acar.
Quando for usar Incenso, Mirra e Benjoim, pode-se usar uma quarta
erva para limpeza.
Muitas pessoas no podem defumar a casa porque o marido, mulher ou
vizinhos no gostam de defumao. Ento, para uma defumao mais
simples e funcional, faa-a com incensos, seguindo a orientao abaixo:
Limpeza: Olibano, elemi,copal,cravo da ndia, junipero, louro cedro,
lavanda alecrim, salvia branca, sangue de drago, sweetgrass.
Coragem: Elemi, sangue de drago, balsamo do peru, olibano,
palusanto, louro, lavanda, cedro, pinho, junipero, salvia branca,
tomilho.
Criatividade: Anis estrelado, copal, cravo da ndia, mastic, elemi,
breuzinho, olibano, capim limo, junipero.
Relaxar: Lavanda, sndalo, vetiver, sandarac, nardo.
Meditao & orao: Sndalo, mirra, olibano, mastic, copal, nardo,
Ladano, sangue de drago, damar, aloes madeira.
Sono: Sndalo, nardo, galbano, mirra, salvia branca, lavanda.
Sonhos: Alos madeira, mastic, louro, lavanda.
Amor: Sndalo, alos copal, bejoin, mirra, vetiver, cssia, nardo, rosa
patchuli.
Texto de Adriano Camargo
Conselhos prticos sobre a Lua
CONSELHOS PRTICOS

J mostramos que a unidade do sentimento religioso teve sua origem na

prpria unidade fundamental da natureza humana. Em outras
palavras, as idias religiosas que nos parecem mais dessemelhantes
apresentam traos comuns, pontos de contacto notveis. A sabedoria
antiga nos legou um vasto acervo de conhecimentos, adquiridos atravs
dos sculos, com a observao dos fenmenos da natureza terrestre e
da influncia dos astros. Baseados nas pesquisas do Crculo Esotrico
da Comunho do Pensamento, proporcionamos aos leitores
umbandistas os seguintes conselhos prticos:
A ocasio favorvel para se comear o que deve durar muito tempo
quando a Lua est em Tauro, Lo, Escorpio ou Aqurio (constelaes);
Para se acabar logo uma tarefa, o como deve ser quando a Lua estiver
nas constelaes de ries, Cncer, Libra ou Capricrnio;
Para que um ato fique em segrdo, a ocasio favorvel 8 horas antes
ou 8 horas depois da Lua Nova;
Para que um ato seja conhecido e comentado, deve ser feito 8 horas
antes ou 8 horas depois da Lua Cheia;
As plantas curativas (erva-eu-macaia) devem ser colhidas quando as
hastes esto cheias de seiva, perto da Lua Cheia, e com preferncia de
madrugada.