25/4/2017 Elvalordelcineparaaprenderyensear

El valor del cine para aprender y

ensear
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Martnez- Publicado en Comunicar : revista cientfica iberoamericana de comunicacin y educacin. Huelva 2003, n.
Salanova 20, p. 45-52
Enrique Martnez-Salanova Snchez

Importancia del
Artculos del La educacin cine en la
Mapa del sitio en el cine Grupo
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El puntero de don Honorato/Bibliografa

Utilizar el cine en las aulas no se hace por simple juego, ni por entretenimiento, ni tan siquiera como un instrumento didctico ms. El cine
tiene el valor en s mismo de ser trasmisor de dramas humanos. Desde sus inicios, los relatos que cuenta el cine han afectado a generaciones de
personas mediante sus argumentos, sus contenidos, sus imgenes y sus ideas. El cine es cultura popular, arte y espectculo. Las tramas y los temas
del cine pueden y deben ser llevados a las aulas como elemento reflexivo y, por ende, orientador de comportamientos. En este artculo se
presentan algunas pautas para utilizar el cine en las aulas y se fundamenta su necesidad e importancia en la funcin orientadora. Se incide en el
valor de aprender de los otros, en la importancia del anlisis de pelculas, en la introduccin en los grandes temas que trata el cine y en su
importancia en la adquisicin de la sensibilidad hacia valores expresivos, cognoscitivos y creativos.

Nosotros hemos dicho mentiras. Usted, medias mentiras. Un hombre que dice mentiras, como yo, tan slo oculta la verdad. Pero un hombre que dice medias mentiras,
no sabe donde est la verdad (Claude Rains en Lawrence de Arabia).
lo que al cine interesa, mucho ms que las realidades que muestra un documental, es un drama humano, algo que le pasa a alguien, con argumento ficcin con los
caracteres que tiene forzosamente la vida humana (Julin Maras).
Quien controle el cine controlar el medio de influencia ms poderoso (Edison)
La belleza de tu film no estar en las imgenes sino en lo inefable que ellas desprendern (Robert Bresson).

Qu valores aporta el cine actual a los jvenes?. Cules son los modelos que el cine trasmite a jvenes y adolescentes?. Estas preguntas me
las hicieron hace unos meses en un debate televisado. Es difcil responder a ellas, pues para conocer la repercusin que realmente ejerce el cine
sobre la juventud y la adolescencia es necesario, con anterioridad, disponer de informacin sobre la asistencia al cine de una amplia muestra de
jvenes de diversos niveles y caractersticas. En una reunin con jvenes, hace pocos das, descubr con sorpresa que, de treinta, solamente siete
haban ido al cine alguna vez. No hace mucho, una joven licenciada universitaria, me dijo, en una clase en la que trabajamos con el film El pequeo
salvaje, de Truffaut, que era la primera pelcula en blanco y negro que vea. Los datos de primera mano, en mi caso, no son demasiado alentadores.
Tras varias dcadas en las que los espectadores, fundamentalmente los jvenes, dejaron de acudir a las salas cinematogrficas, se aprecia en la
actualidad un aumento sustancial en las personas que acuden al cine, prioritariamente gente joven. Cierto es que las pelculas a las que acude la
mayor afluencia de espectadores son las de accin, las de terror, aquellas en las que predominan los efectos especiales, o pelculas de aluvin,
como las dos pelculas de Torrente, que con su humor grosero, desenfadado y violento, caen muy bien a una gran parte de la juventud espaola.
Otras pelculas, por su repercusin meditica, la fama de sus actores o el afecto que crean en la juventud, llevan a los jvenes a las salas
cinematogrficas. Es el caso del film Los Otros, de Amenbar que ha supuesto todo un record de taquilla para una pelcula espaola.
No podemos dejar de tener en cuenta que las formas de presenciar el cine han cambiado sustancialmente. Antes se vea una pelcula y, tal vez,
ya no se volva a ver. Quedaban los recuerdos, con lo que ello conlleva de poso en el comportamiento, de profundizacin nostlgica, y por lo
tanto de incidencia constante en la conducta. Hoy todo es rpido, vertiginoso, las pelculas se ven en la pequea pantalla mientras se realizan
otras actividades, el recuerdo es poco duradero, se desestima la reflexin sobre la imagen.
Sin embargo, los modelos humanos que apreciamos, se siguen dando ms desde la televisin que en el cine. Es la televisin la que incide
realmente en la sociedad, la que con mayor fuerza aporta cultura y costumbres, creando movimientos de opinin y de comportamiento.
Fenmenos como los de Operacin Triunfo, o Gran Hermano, son caractersticos del negocio televisivo. En cuanto al cine, nuestros jvenes se pegan
ms a las series de televisin ya sea nacional o norteamericana que a una pelcula, que no deja de ser un espectculo pasajero. Es la televisin,
donde los jvenes ven el cine, la que realmente integra y desintegra los valores culturales, la que repercute en la vida ciudadana y la que, por ende,
incide en los cambios culturales. Alrededor de la televisin se crean adems modelos familiares de comportamiento, pues tanto le sirve a un joven
de modelo humano el protagonista o la protagonista de una serie juvenil como ver a su padre todo el da pegado al televisor, adicto al ftbol o
dominando el zapping.
El cine, para que incida de alguna forma en la cultura juvenil, y por tanto sea vehculo o cauce de reflexin para la trasmisin o crtica de los
valores, debe ser trabajado independientemente de la parrilla televisiva. Bien sea llevando a los jvenes al cine, a la sala cinematogrfica, o
mediante el vdeo, una forma ms eficaz ya que permite reunir grupos, analizar los films y trabajar sobre sus contenidos.

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Las preguntas con las que iniciaba este artculo podran enunciarse resumidas en estas: qu se puede hacer para que los jvenes aprendan a ver
cine? cmo analizar el cine para que la juventud se inicie en el debate crtico sobre comportamientos y conductas que estn presentes en el cine?.
Analizar las pelculas
El cine es un medio de comunicacin y por tanto es necesario interpretar sus resultados para descubrir qu es lo que nos quiere comunicar.
Una pelcula se compone de millones de elementos diferentes que en su conjunto, forman una narracin con posibilidad de mltiples y variados
comentarios y reflexiones. Como todo relato, una pelcula utiliza tcnicas que hay que conocer, descubrir e interpretar para que los mensajes
lleguen a nosotros de la forma ms parecida a como pretenden quienes han realizado la pelcula.
Una pelcula no basta con verla. Hay que analizarla con ojo crtico con el fin de sacarle todo el partido posible, para comprenderla mejor y
valorar el cine como contador de historias, como transmisor de valores y como portador de arte y de conocimientos.
En el cine, adems, se dan muchas y muy caractersticas formas de contar las historias. La mayora de ellas tienen que ver tanto con el
argumento como con la manera de situar los planos, de mover la cmara y de utilizar el sonido. Analizar la actuacin de los protagonistas y
muchos otros factores, que no solamente indican cul es el mensaje de la pelcula o de cada secuencia, nos ensean a ver cine. Cuando se ve una
pelcula con elementos de juicio se le encuentra mayor sentido.
No cabe la menor duda de que con una pelcula en las aulas pueden realizarse multitud de actividades. La pelcula puede utilizarse como medio
de iniciacin al lenguaje en general y al lenguaje cinematogrfico en particular. Si los alumnos ya estn familiarizados con ello, lo que se puede
hacer es leer, estudiar e interpretar la pelcula y, si es posible, investigar sobre su entorno, sus caractersticas principales y llevar la pelcula a
situaciones didcticas relacionadas con otros conocimientos.
Cine espaol joven
En los ltimos aos, en nuestro pas se han presentado varias pelculas realizadas por gente muy joven que aportan una visin propia de la
sociedad y del cine. Son peras primas que expresan la voluntad de los jvenes cineastas de hacerse notar a travs del lenguaje y la expresin
cinematogrfica.
Las pelculas que gustan a los jvenes, aunque puedan escandalizar a los adultos por su planteamiento, su lenguaje y los escenarios en que se
mueven, responden a problemticas y modos de comportamiento actuales. A travs de ellas se exponen e identifican los problemas juveniles y al
mismo tiempo los adultos pueden adentrarnos en sus vidas y lenguajes, enterndose cmo es un botelln por dentro, qu se cuece
ideolgicamente en la juventud o cul es la visin que se tiene de los adultos, padres y profesores.
Har referencia a algunas pelculas de cine joven espaol que tratan sobre problemas de los mismos jvenes, que pueden ser de inters para
tratar en las aulas y generar interesantes debates.
Vctor Garca Len, de 20 aos de edad, realiz el ao pasado la pelcula Ms pena que gloria, de la que el mismo director dice que aunque no es
un film autobiogrfico s es una pelcula que habla de l y de sus amigos. Me he vengado de mis profesores, de mi dentista, de mis ex novias, de
las que no quisieron ser mis novias. Nos hemos vengado de todos los que nos han humillado alguna vez. Una venganza, eso s, que no pretende
molestar a nadie. Algunos de estos directores huyen de la onda de sus padres, evitan temas antiguos para ellos, como la repblica, o la Guerra
Civil o la Transicin, que ideolgicamente no conocen y a travs de cuyos temas les es ms difcil expresarse.
Salvador Garca Ruiz dirigi en el ao 2000 El otro barrio, a partir de una novela de Elvira Lindo. Cuenta la relacin entre un joven delincuente
que vive en un correccional y un abogado que recuerda su infancia sirve para presentar los problemas de un importante sector de la juventud.
Entre estos personajes se establece una relacin de mutuo intercambio enriquecedor que hace que ambos vayan aprendiendo. Una gran dosis de
credibilidad la da a esta historia el que se eligi a jvenes sin experiencia en cine para interpretar a los jvenes marginales.
El cine que hay
El desafo es analizar productos de calidad, tanto en su sentido cinematogrfico como en cuanto a las historias que presenta. Al lado de un cine
comercial, promocional y lleno de efectismo, se mantienen otros tipos de cine como el de autor, el independiente, el que trabaja con escasos
medios, el que no depende de las grandes productoras, el que se fija normas estrictas para no utilizar nuevas tecnologas, etc. Surgen movimientos
independientes, paralelos o contrarios a la industria oficial. Los pases ms pobres siguen haciendo intentos de expresar mediante pelculas sus
problemticas, se contina luchando contra el poder poltico y el de la censura y se encuentran productos de cine fresco, joven, que rezuma
inters aunque no alcance en algunas ocasiones la tcnica de moda ni se exhiba en salas comerciales.
El cine sigue vivo. Es osado predecir que ya no se harn pelculas de calidad. Los tiempos cambian pero aportan nuevos aires, nuevos medios,
ideas frescas, problemas diferentes, que azuzan al elemento creativo que tiene el cine a buscar caminos diferentes. Los aos decantarn los
productos que merezcan pasar a la historia del cine. Si vuelve la alegra a los productores, se arriesgar el dinero con mejor fortuna y habr menos
miedo a crear obras de arte aunque el beneficio comercial sea menor. De momento, disfrutemos, critiquemos y aprendamos con lo que tenemos.
Enseando a ver cine
La motivacin hacia el cine se genera fundamentalmente viendo cine. Algunos puristas los he conocido, intentan hacer entrar a nios y
adolescentes por lo que ellos llaman buen cine. Si aplicamos al aprendizaje del cine los principios fundamentales de la didctica, debiramos
tener en cuenta que todo se aprende desde el principio. Desde que el nio nace, ya en la familia, es conveniente que est cerca del cine, ya sea en
la tele o acudiendo a salas cinematogrficas con sus padres.
Como en todo proceso de aprendizaje se accede mejor al conocimiento yendo de lo conocido a lo desconocido. Las aventuras y la fantasa
estn ms cerca del nio.
Como todo aprendizaje, el del cine necesita de experiencias, de afectos, de motivaciones, de reiteracin de hechos, de personas que contagien
el entusiasmo y de productos de calidad, entretenidos y ldicos. Nos introducimos en el cine, como en todo lo que es cultural de una manera
fundamentalmente inconsciente, pues como todo proceso de aprendizaje, necesita de esquemas de comportamiento en los que prime la
significacin, la diversin, la didctica, la introduccin lenta y serena, la repeticin de comportamientos y la satisfaccin por los logros
conseguidos.
El cine es drama humano
El fundamento de la narrativa cinematogrfica est en dar a conocer situaciones humanas. Al cine le interesa algo ms que las realidades que
muestra un documental. Al cine le interesa el drama humano, algo que le pasa a alguien, con argumento. La ficcin debe responder a los
caracteres que tiene forzosamente la vida humana. El cine se adentra, inventa, reproduce o investiga sobre la vida humana y sus conflictos, acerca
de los odios y los amores de las personas, analizando con detenimiento los mecanismos que mueven a la especie humana. El cine contribuye al
conocimiento de las personas, porque si hay un elemento diferenciador que determina la actitud tica de un cineasta ante el relato
cinematogrfico, ste es la mirada, el punto de vista que adopta y desde el cual cuenta la historia.
El cine es un rico entreverado de situaciones
En la didctica de la transversalidad, cualquier medio de comunicacin, y en concreto el cine, se hacen necesarios, al aglutinar elementos de
difcil cohesin en otras situaciones y circunstancias.
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El cine posee una historia ligada ntimamente al ltimo siglo. Es arte y tcnica, lenguaje e imagen, documento y diversin, fantasa y realidad. El
cine es adems cantera inagotable de relatos y de temas, de creatividad y de esttica cultural.
El cine es fuente riqusima de informacin y de cultura, que permite entrar realmente en el estudio de nuestra sociedad y en el de otras
realidades culturales cercanas o lejanas. Cuando el cine comenz, los primeros espectadores tenan la posibilidad de ver Pars, Roma o Tokio sin
moverse de una butaca. Hoy, nuestros nios y adolescentes, y nosotros mismos, llenos de imgenes, saciados de informacin, no necesitamos
tanto. Por esta misma razn es cada da ms importante realizar nuevas lecturas de la imagen, darle nuevos valores e interpretaciones y
enfrentarlas con ojo crtico.
Cada da se realizan ms esfuerzos por presentar al espectador imgenes, ideas, sentimientos y opiniones que causen impacto a la cultura de
finales de este siglo. La tecnologa de la imagen hace posible hoy recrear situaciones e historias impensables hace pocos aos. Estamos
acostumbrados a ver la televisin, y algunas espantosas catstrofes en directo. Por ello pedimos al cine cada vez mayor verismo e inmediatez.
El cine ha hecho incursin en todas las materias y ciencias y se ha valido as mismo de todas ellas para sobrevivir y crear. Por esta razn es de
relativa facilidad su utilizacin como elemento de bsqueda de problemas humanos y de anlisis de los comportamientos ficticios o reales de
otras personas, con el fin de general un anlisis de los propios.
La orientacin humana a partir del cine
Lo que se puede realizar con el cine en las aulas no cabe la menor duda de que est en relacin con las aspiraciones de cada grupo de alumnos
y tiene mucho que ver con el nivel de los mismos. Es conveniente integrar el cine, la imagen en movimiento, en las actividades de clase en todos
los niveles, pero es de fundamental importancia tenerlo en cuenta en la enseanza para adolescentes y en los niveles educativos superiores para
los ms pequeos. No es un juego solamente ni un mero entretenimiento, ya que el cine se ha infiltrado, sobre todo a travs de la televisin, en
nuestra forma de vivir, y no nos podemos permitir el lujo de dejar de utilizarlo en las aulas.
El valor de la sensibilidad
Ver cine asiduamente, aplicando la capacidad de observacin, disfrutando del espectculo as como de los argumentos, la actuacin de los
actores y las mil y una formas de comunicacin que un film entraa, beneficia la adquisicin y perfeccionamiento de las capacidades perceptivas y
por lo tanto los instrumentos de codificacin, asimilacin y recuperacin de los conocimientos, potenciando el pensamiento crtico. El sentido de
lo artstico es permanente, y como tal debe potenciarse permanentemente, es decir en todo momento y nivel del sistema educativo. No se puede
dudar de que determinadas actitudes, sobre todo ligadas a la mayor percepcin sensorial, se dan desde el nacimiento. An dichas actitudes se
aprenden o se perfeccionan, y quien nace con facultades sensitivas excepcionales, si no las practica ni las desea perfeccionar, las deteriora o las
pierde.
Es por ello por lo que todo el sistema educativo, desde los ms pequeos hasta la Universidad, debe plantearse consciente y eficazmente la
promocin de la sensibilidad en sus diversas formas, con el fin de aportar a los alumnos los instrumentos necesarios para crecer en lo artstico y
en lo creativo. El cine aporta elementos sensibles. Su carcter eminentemente visual y sonoro, su disposicin para relatar de manera diferente al
relato oral, la mezcla de situaciones y los procedimientos para contarlas lo convierten en un componente de importancia necesario para percibir y
agilizar los mecanismos de la percepcin.
La sensibilizacin es el primer eslabn del aprendizaje y sin ella es imposible llegar a niveles ms altos del mismo. Podemos ser sensibles a
determinados estmulos y no a otros. Es un problema de intencionalidad que se puede estudiar con el fin de promover en los alumnos actividades
mediante las cuales pueden aprender a apreciar situaciones para las que antes eran poco o nada sensibles.
El valor de la creatividad
La cantidad, variedad y calidad de las imgenes cinematogrficas, la abundancia de contenidos y temas, la gran variacin en los estmulos,
provocan inmejorables ocasiones de acrecentar la creatividad provocando la asociacin de ideas casi inmediata, las reflexiones, el recuerdo y la
memorizacin de datos, propicios para incrementar el bagaje cognoscitivo y por lo tanto para relacionar y crear nuevas formas de pensamiento.
El ser humano necesita para su subsistencia de la capacidad creativa. Son necesarias la imaginacin y el arte para hacer posible la integracin
del pensamiento, no solamente en las actividades o conocimientos llamados artsticos, sino tambin en las ciencias experimentales, en los
procedimientos heursticos y en todos los mtodos y tcnicas necesarios para una didctica eficaz y actualizada. Se trata de redescubrir la verdad
para que el alumno repita en s mismo los procesos creadores.
Inventamos todos los das, ya que inventar es descubrir lo oculto, aunque ya est inventado por otros hace muchos aos. El proceso de
descubrir algo nuevo es para el alumno un aprendizaje de condicin indispensable para lograr sus capacidades de investigacin.
El valor de lo cognoscitivo
Durante aos hemos criticado la excesiva acumulacin de datos que obligbamos a acumular a nuestros alumnos y, en muchos casos con
buena intencin, hemos pasado al otro extremo, al de no dar ni un solo dato ni procurar apenas aprendizajes de tipo cognoscitivo. El problema
est en el procedimiento utilizado para promover el aprendizaje y no en los mismos contenidos, en la mayora de los casos. El arte, y el desarrollo
de la dimensin artstica, necesita tambin de multitud de conocimientos, ya sean histricos, lingsticos o tcnicos, para poder expresarse. El
sistema educativo debe proponer a los alumnos dichos elementos.
El cine presenta temas, nombres, situaciones, argumentos, dramas, contenidos, diversin, filosofas y tendencias, ideas, datos histricos,
vestuarios, localizaciones y paisajes, que aumentan las capacidades cognitivas. El alumno aprender en mayor medida tcnicas poticas, pictricas,
dramticas o musicales cuanto ms las practique. La misin de la enseanza es ensear, es decir, proponer alternativas variadas. El alumno debe
experimentar, probar, participar y sus conocimientos aumentarn haciendo posible as una mayor globalizacin de conocimientos y por lo tanto
un crecimiento de su sntesis creativa.
Se cumplirn as los objetivos ms importantes de la educacin de lo esttico y artstico, mediante la confeccin de obras de arte, y la
contemplacin recreativa de las mismas y de otras realizadas por diversos artistas.
El valor expresivo
La especie humana debe aprender a exteriorizar sus sentimientos y emociones, a travs de variadas manifestaciones que componen el arte. El
sentimiento se materializa a travs de la pintura, de la expresin corporal y de la dramatizacin, de la poesa, de la expresin literaria, o de la
msica y de toda su gama de posibilidades. En el perfeccionamiento de la expresin, en la propuesta de nuevas alternativas, en el dar a conocer
tcnicas expresivas y en el apoyo a la comunicacin interpersonal debe intervenir todo el sistema educativo.
El cine se expresa de manera diferente a la poesa o al teatro, a la pintura y a la literatura, a la fotografa y a la msica, siendo sin embargo el
conjunto de todas ellas y de muchas ms artes y disciplinas.
Los derechos humanos en el cine
Imgenes, noticias, fotografas, reportajes, pelculas, documentales y eslganes nos impactan jornada a jornada poniendo ante nuestros ojos la
violacin en todo el mundo de los derechos fundamentales del ser humano. Pareciera que los derechos no existen, s las violaciones de los

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mismos. La noticia es o suele ser precisamente sa, la ruptura de las ms elementales normas de convivencia y solidaridad y no lo contrario. La
solidaridad, salvo cuando las situaciones llevan a lmites terribles, no genera noticias.
Uno de los ltimos premios Goya al mejor cortometraje documental se lo llev una pelcula de Silvia Munt, Lalia, sobre la vida del pueblo
saharaui en los campos de refugiados en Argelia. En infinidad de ocasiones, ciertos pases del tercer mundo nos sorprenden con la filmacin de
su existencia. A veces son pelculas de muy buena calidad, realizadas con precariedad de medios indiscutible, pero que no se exhiben en salas
comerciales, por lo que su difusin es mnima. Pueden ser proyectadas en la televisin en las madrugadas de la dos o en cadenas de pago. Nos
aportaran visiones muy completas de la manera de vivir y dificultades de otros pueblos, etnias y culturas, diferentes a la europea o
norteamericana, que es el que contina dominando.
Veamos hace poco en un documental a occidentales que llegaron a tomar contacto con una tribu amaznica y a los indgenas desconcertados
ante la pregunta: de quin es esta tierra? La tierra no es de nadie en las antiguas culturas, todos la defienden, y en ello radica la solidaridad. No
existe el concepto de propiedad de la tierra. Si entendiramos la solidaridad como ellos, evitaramos la colonizacin sobre el medio-ambiente y
nuestros patrones culturales podran ser ms comunales.
La importancia de analizar pelculas
El cine aporta todos los pensamientos. Hace aos que vi la pelcula Padre padrone (1997), italiana de Paolo y Vittorio Taviani. Desde entonces,
cuando pude hacerme con ella en vdeo, la utilizo con alumnos, mayores o menores, con el fin de analizar la importancia de la educacin, el
esfuerzo para algunas persona sde acceder a una escuela y la importancia del esfuerzo humano a pesar de todas las dificultades. Es un pelcula
dura, con algunos pasajes que algunos adultos han considerado escabrosos, y que hace unos aos, la primera vez que se pas en televisin
espaola caus ms de un quebradero de cabeza los directivos. Sin embargo es una historia tan real, que puede y debe verse, ms an teniendo en
cuenta que nuestros adolescentes ven secuencias ms duras y discutibles en cualquier serie juvenil de la tarde. El film es una defensa de la escuela
y de su necesidad, y un alegato contra la dependencia absoluta, sea al padre o a la sociedad.
Padre Padrone se basa en el relato autobiogrfico de Gavino Ledda, un joven pastor que se libera de la tirana de su padre, que lo arranc de la
escuela, hasta llegar a lingista y escritor, uno de los ms conocidos de Italia. La pelcula, siguiendo la autobiografa de Ledda, presenta al hijo
como un objeto posesivo del padre, y la relacin padre-maestro/hijo-esclavo. Tu no eres el patrn de nadie, le dice furioso Gavino al padre. El
comienzo de la pelcula es una terrible secuencia en que se muestra al padre entrando furioso en el aula de su hijo y llevndoselo a la fuerza a la
montaa para convertirlo en pastor. Es un padre brutal que aterroriza a los otros nios de la clase y al profesor. A los otros nios les dijo: Hoy
le ha tocado a Gavino, maana os tocar a vosotros.
Gavino estuvo en el monte hasta los 18 aos, en que dej a su familia y el campo y se enrol en el ejrcito. All estudi y se licenci como
sargento experto en electrnica. En 1961 consigui terminar la enseanza media y entr en la universidad de Roma. Hoy da es uno de los
grandes lingistas italianos, autor de numerosos textos sobre literatura y lenguaje..
La pelcula abre una puerta a la reflexin. Los hechos son universales, se dan en todos los lugares, con mayor o menor fuerza. La pelcula
puede servir de base para realizar un repaso reflexivo sobre la amistad, el conocimiento, el rechazo de la injusticia, el derecho a la educacin y los
factores que lo dificultan. El conflicto entre Gavino y su padre es el pretexto para un cuadro de alcances ms amplios: el silencio, la falta de
educacin, la dependencia... no son temas que se circunscriban a un personaje, y ni siquiera a un lugar determinado del mundo, esa Cerdea
donde transcurre la accin de esta pelcula.
Se puede reflexionar sobre el derecho a la educacin, la necesidad de la formacin de cara a la socializacin y a la bsqueda de un trabajo, el
maltrato de padres a hijos, la dependencia de muchos nios de padres y maestros, la posibilidad de salvar las barreras con otras oportunidades, la
educacin de adultos...
El valor de aprender de los otros
Todos aprendemos de todos. Un axioma repetido con frecuencia en la nueva pedagoga se puede analizar en estas dos pelculas. Los cambios
que se producen en los alumnos ya los analizaba la educacin tradicional. Los cambios que se producen en los profesores, cada vez se van
valorando ms.
Una pelcula pudiera ser Educando a Rita (Educating Rita) realizada en 1983 por Lewis Gilbert. Reflexin sobre la educacin mutua entre
alumnos y profesores. En Educando a Rita, el profesor, un personaje anrquico y borrachn, que se salta todos los esquemas y convenciones
universitarias, vuelve a ellas debido a las enseanzas de una joven de barrio con poca cultura pero con unos deseos obsesivos de cambiar, de ser
otra persona. La pelcula entera es un canto a la libertad en la educacin y un recorrido por la dependencia que cada uno de los protagonistas
tiene de sus criterios y experiencias. En los ltimos momentos de la pelcula se nos permite adivinar que tanto la alumna como el profesor se han
ayudado a cambiar mutuamente y se han liberado. Los dos personajes, sin pretenderlo, se ayudan mutuamente: la joven, de pocos estudios, y con
el nico inters de completar su educacin para adquirir un ttulo y disponer de un mayor status social, encuentra a un profesor que le ensea a
valorarse a s misma por lo que es y no solamente por lo que puede aprender. Esta nueva perspectiva crear tensin en el matrimonio de la joven.
El profesor, que tiene a su vez problemas con la bebida y de identidad personal y profesional, descubre en las actitudes y comportamientos de
Rita, pautas para encontrar su camino.
En El indomable Will Hunting (Good Will Hunting) realizada en 1998 por Gus Van Sant, Will Hunting es un joven-prodigio autodidacta que
trabaja en los servicios de limpieza de un Instituto. Un profesor de matemticas descubre sus portentosas facultades e intenta que reconduzca su
vida al mismo tiempo que le incita a manifestar sus habilidades en su propio beneficio. Tras pagar una fianza para que salga de la crcel, el
profesor consigue que acepte el tratamiento de un psiclogo (Robin Williams) con el que entablar un profunda relacin. Al mismo tiempo se
enamorar de una joven y la relacin con sus amigos, especialmente con uno de ellos, sufrir una ligera transformacin. Tras muchos
enfrentamientos, el joven y el psiclogo, ven cambiadas sus vidas a partir del aprendizaje mutuo. Otra pelcula que cuenta varias historias, en las
que todos aprenden de todos, trasvasando informacin, valores y comportamientos.
Analizar esta pelcula es valorar las figuras de los profesores, de los alumnos, de la novia, de los amigos, apreciando los cambios que se van
produciendo en las conductas de cada uno durante el desarrollo del relato.
El profesor comprometido con el entorno
La lengua de las mariposas, realizada en Espaa en 1999 por Jos Luis Cuerda, sobre un guin de Rafael Azcona, es otra pelcula de actualidad que
permite un anlisis interesante de situaciones que tienen que ver con la educacin. La base est en un poema de Antonio Machado y a sus
explicaciones sobre el lenguaje de las mariposas. Un maestro de ideas republicanas ensea en un pueblecito perdido, en los albores de lo que sera
la trgica Guerra Civil Espaola. La pelcula plantea, como muchas otras, esa especial relacin que une a un adulto y a un menor, Don Gregorio -
Fernando Fernn Gmez maestro ya viejo, y su alumno, Moncho Manuel Lozano el nio que gusta de aprender y descubrir. El maestro, con
sus buenas artes, se esfuerza por entrar en un mundo en el que aporta sus experiencia como maestro y sus ideas como republicano. Su trabajo se
sintetiza en la ltima secuencia, en el rostro anonadado de frustracin del maestro al ver al alumno que le lanza piedras cuando, detenido por los
falangistas, es llevado probablemente ante el pelotn de ejecucin. Don Gregorio ensea a Moncho con dedicacin y paciencia toda su sabidura
en cuanto a los conocimientos, la literatura, la tica, los comportamientos, la naturaleza y la relacin con las chicas. Sin embargo el trasfondo
poltico marca toda la historia. La poltica y la guerra se interponen entre las personas y desembocan, indefectiblemente, en la tragedia.
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El anlisis de esta pelcula es necesario para docentes, ya que plantea la iniciacin a la cultura, la dificultad en la transmisin de los mensajes que
tienen que ver con los valores, al mismo tiempo que su responsabilidad e implicacin en la sociedad en la que viven. Lo que lleva tiempo y
esfuerzo en trasmitir se puede trastocar en cuestin de segundos.
Una interesante pelcula francesa, Hoy empieza todo, de 1999, dirigida por Bertrand Tavernier presenta a un profesor de la escuela infantil,
Daniel, comprometido con los problemas de un pequeo pueblo del norte de Francia, en el que un 30% de los 7.000 habitantes est en paro a
causa de la crisis de la minera. Un da, la madre de una de las alumnas, llega borracha a la escuela, sufre un colapso y deja all a su beb y a su hija
de cinco aos. El profesor decide tomar cartas en el asunto, y solicita la ayuda de la comunidad y de los padres de sus alumnos. Su trabajo como
docente ser cuestionado.

Sugerencias Didcticas

Se proponen varias pelculas cada una de ellas relacionada con la violacin y/o defensa de unos derechos de las personas. Dar pautas para
la bsqueda de ideas, el inicio de vas de investigacin y, si es posible, la elaboracin de un dossier completo sobre los Derechos Humanos.
Una actividad posible para los mayores es la filmacin de un cortometraje o spot publicitario en el que se proponga un mensaje de
defensa de alguno de los derechos humanos.
Un lugar en el mundo (1991), de Aristarin, sobre el derecho a luchar por la tierra y a manifestarse en conciencia.
Pena de muerte (1995), De Tim Robins, sobre el derecho a la vida y la lucha contra la pena de muerte.
La lista de Schindler (1993), de Spielberg, sobre el derecho a un trato digno, la denuncia del genocidio y la valoracin del riesgo en la
defensa de la vida..
Bwana (1996), de Imanol Uribe. El derecho a la igualdad de las etnias y a un trato justo y digno a emigrantes y minoras.
El color prpura (1985), de Spielberg, sobre los derechos de la mujer, sobre todo a un trato digno y a la educacin.
Amistad, 1997, de Steven Spielberg, sobre el trfico de esclavos.
El expreso de medianoche (Midnight express 1978), de Alan Parker, sobre el trato en las crceles turcas.
Garage Olimpo, 1999, de Marco Bechis, sobre torturas en la represin argentina.
La historia oficial, 1985, de Luis Puenzo, sobre nios desaparecidos en Argentina.
La milla verde (The green mile), 1999, de Frank Darabont, el trato en el corredor de la muerte, en Estados Unidos.
La vendedora de rosas, 1998, de Vctor Gaviria, sobre la vida de los nios de la calle en Colombia.
Sad, 1998, de Lorenzo Soler, la vida de los emigrantes marroques en Barcelona.
Welcome to Sarajevo, 1997, de Michael Winter Bottom, odio racial en Los Balcanes.
Flores de otro mundo, 1999, de Iciar Bollain, sobre la acogida de trabajadoras emigrantes en un pueblo espaol.

Bibliografa

MARTNEZ-SALANOVA SNCHEZ, E. (1995): La manipulacin de la imagen en vdeo, esencial para transmitir el mensaje didctico, en Hoy ya es
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http://www.uhu.es/cine.educacion/articulos/valor_cine_aprender_ensenar.htm 5/5