EL YUGO DESIGUAL

Entre los numerosos obstculos que se oponen a una plena consagracin de corazn a Cristo, el llamado yugo desigual ocupa uno de los
primeros lugares. El yugo, tal como se lo conoce, es un instrumento de madera con el cual se sujetaban, formando yunta, dos animales
de trabajo con el propsito de arar la tierra. La idea de un yugo tambin se podra definir como una atadura que sujeta y mantiene
unidas a dos personas. Entonces, el yugo desigual hace referencia, no al artefacto llamado yugo, sino a las desigualdades que existen entre
sus ocupantes. El mandato de Dios para todo creyente es el de formar yugos iguales y para ello sus ocupantes, lgicamente deben ser
iguales. Iguales? En qu sentido?

Desde la antigedad Dios ense sobre esto a su pueblo:

Deuteronomio 22.9 11
No sembrars tu via con semillas diversas, no sea que se pierda todo, tanto la semilla que sembraste como
el fruto de la via. No arars con buey y con asno juntamente. No vestirs con ropa de lana y de lino
juntamente.

Levtico 19.19
Mis estatutos guardars. No hars ayuntar tu ganado con animales de otra especie; tu campo no sembrars
con mezcla de semillas, y no te pondrs vestido con mezcla de hilos.

Esto era ley para el pueblo de Dios en tiempos del Antiguo Testamento. Sin embargo, aun en nuestros tiempos estos pasajes debieran
bastar para hacernos reflexionar seriamente sobre el terrible mal que est escondido tras un yugo desigual. Se puede afirmar, con
absoluta seguridad, que nadie puede ser un seguidor de Cristo, libre de toda atadura, estando de una u otra manera, bajo un yugo
desigual.

Considere a tantos hombre y mujeres a lo largo de la historia hasta llegar a nuestros das; el xito o el fracaso de todos ellos se defini
bsicamente por el tipo de alianzas que hacan.

Con quin te ests asociando en asuntos de religin?

Con quin te ests asociando en asuntos de negocios?
Con quin te ests asociando en asuntos sentimentales?

Proverbios 13.20
El que anda con sabios, sabio ser; mas el que se junta con necios ser quebrantado.

2 Corintios 6.14, 15
No se asocien ntimamente con los que son incrdulos. Cmo puede la justicia asociarse con la maldad?
Cmo puede la luz vivir con las tinieblas? Qu armona puede haber entre Cristo y el diablo? Cmo puede
un creyente asociarse con un incrdulo?

Se ha puesto a pensar sobre este mandamiento del Seor y a qu nivel debe afectar nuestras vidas? Es un hecho que el tropiezo de un
yugo desigual tiene mayor incidencia en el aspecto sentimental; y es probablemente all donde mayor devastacin produce.

Una vez escuche a alguien decir que en la vida de toda persona sensata existen dos grandes decisiones: la primera, en qu o en quien vas a
creer? eso definir por la eternidad, y la segunda, con quin te vas a casar? eso te afectar durante toda la vida terrenal.

Si realmente creemos en Dios y en sus Palabras no jugaremos con esto, lo tendremos muy en cuenta. Los padres que verdaderamente
creen en Dios y temen su Palabra velarn porque este mandamiento sea honrado en sus vidas y en las de sus descendientes.

* Gnesis 24.1 9 *

En el vs.1 leemos que Dios haba bendecido a Abraham en todo, y en el vs.35 leemos todo lo que Abraham posea. Sin embargo, para
Abraham lo ms importante no era la herencia material sino la herencia espiritual y por ello obliga a su siervo, bajo juramento, encontrar
una mujer para su hijo con la misma herencia espiritual. Abraham entenda la promesa de la cual haba sido hecho participe y no quera
1
perderla, era vital protegerla (vs.7). Por eso exigi que su hijo Isaac se asocie, en lo sentimental, con una persona con la misma lnea de
su fe.

Cuanta gente ha fracasado espiritualmente, sentimentalmente, emocionalmente y hasta econmicamente por asociarse en matrimonio,
en proyectos, en ideas o en doctrinas con personas contrarias a la fe Cristo o con apariencia de tener la fe Cristo, destruyendo no solo su
presente sino tambin su futuro y no han podido conservar la bendicin de Dios. Si Dios tiene una promesa para cada uno de sus hijos,
guardemos su Palabra y entremos bajo yugo con una persona que tenga la misma fe preciosa que nosotros tenemos: la fe preciosa de
nuestro Seor Jesucristo.

Existe algo llamado unidad de muerte, y qu es una unidad de muerte?

La torre de Babel (Gnesis 11.19) fue una unidad de muerte, all los hombre se asociaron para un propsito necio, con una
motivacin necia. Pudiera ser que la mayora estuviese de acuerdo y pareciera bueno, pero si no est de acuerdo con la
voluntad de Dios, la mayora estar equivocada.
La rebelin de Cor (Nmeros 16.3133) fue una unidad de muerte con fines polticos. All se asociaron para ir en contra
de la autoridad puesta por Dios, y qu ocurri? La tierra se los trag.
Los romances de Sansn y Salomn (Jueces 16; 1 Reyes 11) fueron una unidades de muerte. Estos por asocairase con
mujeres extranjeras terminaron en la peor vergenza y desgracia; aun siendo el ms fuerte y el ms sabio.
El matrimonio de Acab (1 Reyes 16.2934) fue una unidad de muerte. Acab rey de Israel, perteneca a la lnea de fe pero
se asoci en matrimonio con una de las mujeres ms perversas llamada Jezabel, literalmente una bruja. Bajo esta unidad de
muerte Acab se destruy as mismo y la nacin entera sufri las consecuencias.
La alianza de Josafat (2 Crnicas 20.3537) fue una unidad de muerte. Vemos a Josafat rey de Jud, teniendo grande
perdida por haber hecho alianza con un rey impo llamado Ocozas.
El negocio de Judas (Lucas 22.36) fue una unidad de muerte. Esta alianza llev a Judas a la condenacin por haberse
comprometido con los enemigos del Seor a fin de obtener ganancias econmicas.

Existen unidades de muerte y Dios no quiere ver a ninguno de sus hijos perderse por aceptarlas cualesquiera fueran las supuestas
ganancias. (Proverbios 13.20; 2da. Corintios 6.14, 15)

Algunos podran pensar de esto como una especie de racismo religioso o excesivo orgullo, pero hay una razn de carcter espiritual.
Abraham era descendiente de Set, tena una lnea de oro en cuanto a la fe y para no perder esa herencia era vital que cualquier asociacin
o alianza sea hecha con personas que tengan tambin esa herencia.

xodo 34.1116
Guarda lo que yo te mando hoy; he aqu que yo hecho delante de tu presencia al amorreo, al cananeo, al
heteo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo. Gurdate de hacer alianza con los moradores de la tierra donde haz
de entrar, para que no sean tropezadero en medio de ti. Derribaris sus altares, quebraris sus estatuas, y
cortaris sus imgenes de Asera. Porque no te has de inclinar a ningn otro Dios, pues Jehov, cuyo nombre
es Celoso, Dios celoso es. Por tanto, no hars alianza con los moradores de aquella tierra; porque fornicarn
en pos de sus dioses, y ofrecern sacrificios a sus dioses, y te invitarn, y comers de sus sacrificios; o
tomando de sus hijas para tus hijos, y fornicando sus hijas en pos de sus dioses, harn fornicar tambin a tus
hijos en pos de los dioses de ellas.

Recordemos que Dios no hace acepcin de personas, la clave aqu es: para que no sean tropezadero en medio de ti, porque son personas
que no conocen ni guardan la ley de Dios y probablemente muchos no tienen ningn deseo de hacerlo.

Volviendo al relato de Gnesis 24.3 Abraham, teniendo en cuenta la gran promesa hecha por Dios, le hizo jurar a su criado que no
tomara para su hijo mujer de los cananeos, no por aspecto racial, social o econmico sino por el espiritual, pues ellas no tenan vida
espiritual mucho menos una herencia espiritual. Abraham tena una herencia espiritual como los cristianos la tienen hoy:

Efesios 1.11
En l asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propsito del que hace todas
las cosas segn el designio de su voluntad.

2
Dios nos ha dado una herencia espiritual la cual debemos preservarla y transmitirla a las futuras generaciones, pero esto tendr
demasiados obstculos o no ser posible si elegimos un yugo desigual en nuestras vidas. De la Biblia aprendemos que cuando un
creyente, un miembro del cuerpo de Cristo hace una alianza contraria a la voluntad de Dios pierde la cobertura, es decir, el respaldo de
Dios para su vida y bien podra, en el peor de los casos terminar en apostasa (y hay muchos casos).

La principal preocupacin de Abraham era que su hijo no perdiera la bendicin, por eso le juramenta a su criado: iras a mi tierra y a mi
parentela y de all tomars mujer para mi hijo.

Considere como muchas personas hacen sus alianzas o forman yugo no pensando en el contexto espiritual, sino en lo netamente carnal:
Cunto dinero o posesiones tiene Cuan guapo o bonita es Cuanta fama o popularidad posee, etc., consideraciones que solo
muestran la falta de sabidura y discernimiento en cuanto a la ley de Dios. Formar alianzas con tales fundamentos solo nos llevar a
desgracia y, en algunos casos, durante toda la vida.

Amos 3.3
Andarn dos juntos, si no estuvieran de acuerdo?

En medio de todo esto, un punto muy importante a considerar es el hecho de poder discernir aun dentro de la reunin dominical
quienes son creyentes fieles, verdaderos cristianos, con quienes pudiramos asociarnos en aspectos de mayor trascendencia como el
matrimonio o el ministerio. Tambin la Palabra de Dios nos habla sobre esto:

Nmeros 11.1 6 (NTV)

Poco despus el pueblo comenz a quejarse de las privaciones que enfrentaba, y el Seor oy todo lo que
decan. Entonces el enojo del Seor se encendi contra ellos y envi un fuego que ardi entre ellos y
destruy a algunos en las afueras del campamento Entonces la gentuza extranjera que viajaba con los
israelitas comenz a tener fuertes antojos por las cosas buenas de Egipto. Y el pueblo de Israel tambin
comenz a quejarse: Oh, si tuviramos un poco de carne! exclamaban .Cmo nos acordamos del pescado
que comamos gratis en Egipto y tenamos todos los pepinos , los melones, los puerros, las cebollas y los ajos
que queramos. Pero ahora lo nico que vemos es este man! Hasta hemos perdido el apetito.

Por qu el pueblo se quej?, pero, de dnde surgi la queja? de la gente extranjera, es decir, la que no era pueblo de Dios. Todo esto
trajo inconformidad y un proceder no conveniente el cual trajo dolor y prdida pues era una asociacin desigual. Segn el relato, el
campamento empez a arder en llamas; campamento que bien podra ilustrar a un matrimonio en llamas por una unin desigual. Hay
quienes por sus alianzas han sido influenciadas en sus pensamientos y costumbres, y han cambiado sus convicciones cristianas por los
pensamientos y costumbres de alguien ms y por su influencia han caminado en el error.

Ahora, recuerde que para formar alianzas ilegitimas, es decir, yugos desiguales, no necesariamente se necesita de la firma en un registro
ante la autoridad civil, indirectamente tambin podramos estarnos acercando al precipicio de un yugo desigual al:

Compartir ideas falsas: Segn Glatas 5.1 debemos permanecer en la libertad con la que Cristo nos hizo libres. Cuando se
comparte y se toleran doctrinas falsas estaremos indirectamente entrando en una alianza con un camino falso.

2 Juan 911
Cualquiera que se extrava, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la
doctrina de Cristo, se si tiene al Padre y al Hijo. Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo
recibis en casa, ni le digis: Bienvenido! Porque el que le dice: Bienvenido! participa en sus malas obras.

Qu importante es no compartir la falsedad! Muchas veces por tener ciertas amistades, por congraciarse con la gente, por ser ms
democrticos aceptamos y soportamos la mentira de los dems, eso es una cobarda, y segn Apocalipsis 21.8 tambin los cobardes
tendrn su parte en el lago de fuego. La verdad debe sostenerse a pesar del rechazo.

Efesios 5.11
Y no participis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino mas bien reprendedlas

Proverbios 23.23

3
 compra la verdad y no la vendas

Por este engao muchos han intentado unir la luz con las tinieblas, el templo de Dios con el de los dolos, la verdadera religin con
cualquier falsedad corrompiendo de esta manera su fe y la de otros.

La codicia: Mentalmente se ha hecho una asociacin indebida. El Seor habl de esto:

Mateo 5.28
cualquiera que mira a una mujer para codiciarla ya adulter con ella en su corazn.

No es pecado tan solo mirar a un hombre o a una mujer, el pecado es desear pecaminosamente a esa persona. Codiciar, en este
contexto, bsicamente significa: tener pensamientos inmorales con esa persona en la imaginacin. En el momento que alguien hizo eso, ya
cometi un pecado de adulterio mental que no es menos que aquel que lo hace fsicamente.

Muchas veces, en estos casos, la mente y el corazn del que lo practica, indirectamente, queda con una especie de atadura. Por eso
hay personas que despus de sostener este tipo de pecado en sus mentes quedan cautivos o esclavos de ciertas personas, y esta
atadura mental produce desesperacin, angustia y hasta obsesin e idolatra haca cierta persona, lo que lleva a falsas
consideraciones que impiden el discernimiento espiritual y de seguro nos llevar a formar materialmente alianzas carnales
ilegtimas. Es el pecado de la codicia que lo ha engaado pues lo ha seducido.

Adems, la codicia no solo esta presenta cuando hablamos de un hombre o una mujer sino tambin, cuando hablamos de lo
material. Hay personas que se ligan a las cosas materiales de tal manera que estn dispuestos hasta la muerte por mantenerlas o
protegerlas. La codicia ciega a la persona. Un ejemplo de esto lo tenemos en la vida del rey Sal. Fue la codicia en su corazn lo que
lo llevo al terrible pecado de la obstinacin. Y podemos leer en el relato de 1 de Samuel que por no arrepentirse Dios lo desech,
ya no le hablaba, ni lo respaldaba, en el corazn de este rey ya no haba gozo y paz, sino angustia, desesperacin y locura.

A continuacin, una alianza de muerte se produjo, pues Sal se asoci con Satans por medio del ocultismo al asistir donde una
bruja (1S.28). En esta condicin de codicia y obstinacin por las cosas materiales, Sal fue esclavizado y el resultado final fue su
muerte, la de su familia y la de muchos en el pueblo de Israel. Sal perdi la herencia que Dios le haba otorgado a l y a sus hijos.

Hermanos, Cuntos creyentes dejan a un lado su confianza en Dios a fin de conseguir por cualquier medio lo que tanto codician?
Tal vez muchos pensarn que el fin justifica los medios demostrando que no les importa la sangre del Seor Jess, ni su palabra, ni el
testimonio delante de la iglesia, ni el propsito que Dios tiene para sus vidas, sino solo obtener lo que impamente su carne desea.
Esto es inaceptable dentro de la fe de Cristo.

Por pensar de esta manera muchos se han asociado con lo que nunca debieron, y algunos viven en fornicacin, otros dominados por
sus pasiones viven indiferentes a la voz de Dios y al llamado que se les ha hecho, aun otros siguen buscando y creyendo en las
tinieblas, como la suerte o el horscopo, etc. Cmo esperamos que Dios nos bendiga, como esperamos que l nos hable, cmo
esperamos ser no solo llamados sino escogidos si somos infieles al camino de obediencia que el Seor Jesucristo nos orden.

Alianzas carnales

Nmeros 25.1 9
1
Moraba Israel en Sitim; y el pueblo empez a fornicar con las hijas de Moab, 2las cuales invitaban al pueblo
a los sacrificios de sus dioses; y el pueblo comi, y se inclin a sus dioses. 3As acudi el pueblo a Baal-peor; y
el furor de Jehov se encendi contra Israel. 4Y Jehov dijo a Moiss: Toma a todos los prncipes del pueblo,
y ahrcalos ante Jehov delante del sol, y el ardor de la ira de Jehov se aparatar de Israel. 5Entonces
Moiss dijo a los jueces de Israel: Matad cada uno a aquellos de los vuestros que se han juntado con Baal-
peor. 6Y he aqu un varn de los hijos de Israel vino y trajo una madianita a sus hermanos, a ojos de Moiss y
de toda la congregacin de los hijos de Israel, mientras lloraban ellos a la puerta del tabernculo de
reunin. 7Y lo vio Finees hijo de Eleazar, hijo del sacerdote Aarn, y se levant de en medio de la
congregacin, y tom una lanza en su mano; 8y fue tras el varn de Israel a la tienda, y los alance a ambos,
al varn de Israel, y a la mujer por su vientre. Y ces la mortandad de los hijos de Israel. 9Y murieron de
aquella mortandad veinticuatro mil.

4
 Por el pecado de la fornicacin vino el pecado de la idolatra. Por este tipo de alianzas, Israel, adems de entrar en el campo de de
la inmoralidad sexual entr en el campo de la idolatra.

Considere algo muy importante, en lo que se refiere a la inmoralidad sexual, pudiera ser que quienes lo practican no se estn
comprometiendo legalmente ante un tribunal, sin embargo la Palabra de Dios nos ensea en 1 Corintios 6.1517 que cuando
alguien comete un pecado de fornicacin, aunque no haya un compromiso legal, ya ha comprometido su cuerpo, su alma y su
espritu en una alianza, en un yugo, en una asociacin ntima. Por eso leemos:

1 Corintios 6.1517 (NTV)

No se dan cuenta de que sus cuerpos en realidad son miembros de Cristo? Acaso un hombre debera tomar
su cuerpo, que es parte de Cristo, y unirlo a una prostituta? Jams! Y no se dan cuenta de que, si un
hombre se une a una prostituta, se hace un solo cuerpo con ella? Pues las Escrituras dicen: Los dos se
convierten en uno solo. Pero la persona que se une al Seor es un solo espritu con l.

Por eso es de suma importancia que los solteros y las solteras conserven su castidad, su virginidad hasta el matrimonio, que su
primera relacin sexual la tengan dentro de la seguridad y garanta que provee un matrimonio fundado en la verdadera la fe de
Cristo.

Que importante es entender que el que se une con una persona en una relacin sexual se unir en todos los niveles que conforman
al ser humano: espritu, alma y cuerpo. Segn 1 Corintios 6.1517 algunos estaban asocindose con rameras y por ello les iba a
ser muy difcil conservar su herencia espiritual dada por el Seor.

Proverbios 29.3
El hombre que ama la sabidura alegra a su padre; mas el que frecuenta rameras perder los bienes.

No s si hoy da la iglesia pudiera ser acusada de estar formando yugos con rameras, pero, qu podramos decir de la falsedad de la
mayora de los noviazgos de nuestros das?, no solo porque muchos de ellos son yugos desiguales sino tambin porque en muchos de
ellos existe inmoralidad sexual.

Para los padres

Vemos un ltimo caso en la vida del rey Josafat, quien era un buen rey, un hombre temeroso de Dios, pero que neciamente se
asoci nada ms y nada menos que con el impo rey de Israel Acab, dando a su hijo Joram por esposo a la hija de Acab y Jezabel.
Este Joram, hijo de Josafat, hizo lo malo ante los ojos del Jehov y una de las principales razones fue su esposa.

2 Crnicas 21.16
1
Durmi Josafat con sus padres, y lo sepultaron con sus padres en la ciudad de David. Y rein en su lugar
Joram su hijo 5Cuando comenz a reinar era de treinta y dos aos, y rein ocho aos en Jerusaln. 6Y
anduvo en el camino de los reyes de Israel, como lo hizo la casa de Acab; porque tena por mujer a la hija de
Acab, e hizo lo malo ante los ojos de Jehov.

Hay un gran peligro cuando nos asociamos en una unidad de muerte con quienes no temen a Dios. Por eso la gran preocupacin de
Abraham por asociar a su hijo con una mujer de Dios.

Hermano, hermana cuando vaya a hacer una importante alianza en su vida como el matrimonio o el ministerio no solo vea el curriculum
terrenal, no solo se deje llevar por la apariencia fsica o financiera, no solo vea si se congrega en la iglesia; vea si aquel hombre o aquella
mujer verdaderamente temen a Dios y estn dando frutos espirituales para l. Tiene que estar seguro que aquel varn o aquella mujer han
nacido de nuevo y tienen el sello de la herencia en sus corazones, quien es el Espritu Santo. Compruebe que aquel verdaderamente es hombre de
Dios y aquella verdaderamente es mujer de Dios.

Por eso Abraham le dice a su criado en los vs.3, 4 que tomara mujer para su hijo de su tierra y de su parentela, y esto qu significa?
significa que su hijo deba unirse en matrimonio con una persona que conserve la misma fe preciosa que le haba sido otorgada a
Abraham. La nica fe que le hara alcanzar las promesas de Dios.

5
Qu padre o madre esta consiente y sinceramente interesado en el cumplimiento de esta verdad, la cual es un mandamiento y no tan
solo una sugerencia? Qu hermano o hermana, siervos del Dios Altsimo, mantienen su obediencia y tienen puesta su esperanza las
promesas de Dios? Promesas como las de:

Proverbios 18.22
El que halla esposa halla el bien, y alcanza la benevolencia de Jehov.

Proverbios 19.14
La casa y las riquezas son herencia de los padres; ms de Jehov la mujer prudente

Abraham tena riquezas como herencia para su hijo, lo cual era bueno, pero entenda que lo mejor para su hijo era obtener un yugo igual.

Piense en lo penoso que sera no tomar en cuenta toda esta enseanza y formar un yugo con una persona que despus de todo el
romance, el festejo y las felicitaciones de personas sin discernimiento, comience realmente a mirar las creencias, las costumbres y
propsitos de esa persona: una persona indiferente y aun contraria a las cosas de Dios, una persona que ningn inters tiene en ser justo
sino que todo trata de resolverlo de manera impa, una persona superficial dominada por los afanes y placeres de este mundo.

Quin podra describir las angustias del alma, la miseria moral, as como las graves consecuencias para la vida espiritual y el testimonio
que surgen de la alianza entre un creyente con un incrdulo? Creo nada podra ser ms deplorable que la condicin de alguien que
descubre, cuando ya es demasiado tarde, que se ha unido de por vida a una persona con la cual no puede tener un solo pensamiento o
sentimiento en comn. Uno desea servir a Cristo, el otro puede servir nicamente al diablo. Uno suspira tras las cosas de Dios, el otro
no aspira sino las cosas de este mundo. Uno procura con vehemencia mortificar la carne con todos sus afectos y deseos, el otro solo
busca contribuir a sus deseos carnales y satisfacerlos.

Se puede trazar un paralelo con una oveja y un chivo amarrados el uno al otro. La oveja desear comer los verdes pastos de la pradera,
mientras que el chivo suspirar por las zarzas que crecen a lo largo de las zanjas. La triste consecuencia de ello es que ambos padecern
de hambre. El chivo no quiere comer el pasto de la pradera y la oveja no puede alimentarse de las zarzas, y as, ni el uno ni el otro
obtiene lo que desea su naturaleza. A menos que el chivo, en ventaja de su mayor fuerza, logre arrastrar a su compaero que lleva el
yugo con l, aunque desigual hasta las zarzas, para mantenerlo all hasta que desfallezca y muera.

La enseanza es bastante sencilla y adems es algo que por desgracia sucede con demasiada frecuencia. El chivo, por lo general, logra
alcanzar su objetivo. Hablando del matrimonio, el cnyuge incrdulo casi siempre termina salindose con la suya. Se ver casi sin
excepcin que en el caso de un yugo desigual matrimonial el pobre creyente es el que sufre, tal como lo evidencian los frutos amargos
de una mala conciencia, un corazn abatido, un espritu sombro y una mente deprimida. Seguramente se paga un precio demasiado
elevado a cambio de la satisfaccin momentnea de algn afecto natural o la de adquisicin de alguna miserable ventaja humana. Un
yugo desigual es, de hecho, la estocada mortal contra el cristianismo prctico y contra el progreso de la vida espiritual.

Ahora, de seguro usted es una persona observadora: Cual es la diferencia entre una oveja y un chivo? Cul es la diferencia entre un
buey y un asno? Cul es la diferencia entre un cristiano y un incrdulo? Tal vez algunos siguen pensando que lo que diferencia a un
cristiano con un incrdulo es solo la asistencia a cierta iglesia o el conocer cierta informacin bblica.

Hagamos un breve anlisis, pues algunos se estarn preguntando: cmo puedo comprobar que esta persona que estoy considerando es
verdaderamente un hijo o una hija de Dios?

Tomando como base la primera epstola del apstol Juan y otros versculos de la Biblia trataremos de sacar una radiografa de un
verdadero hijo de Dios:

1.- Su obediencia al nico evangelio de Jesucristo revelado en las Sagradas Escrituras. (1ra. Corintios 15.1 4; Glatas
1.6 9)

2.- Su carcter: Dios es luz, y no hay ningunas tinieblas en l. Si decimos que tenemos comunin con l, y andamos en tinieblas, mentimos, y no
practicamos la verdad. (1 Juan 1.5, 6) Lo cual revela los frutos del Espritu Santo en su vida.

6
3.- Su sensibilidad al pecado: Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos, y la verdad no est en nosotros. Si decimos
que no hemos pecado, le hacemos a l mentiroso, y su palabra no est en nosotros. (1 Juan 1.8, 10) Siempre estar procurando crecer en
santidad. Si hay pecado necesitar arrepentirse, confesarlo y abandonarlo. Su vida ser una vida de constante arrepentimiento.

4.- Su ley de vida: Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos. El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus
mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no est en l. (1 Juan 2.3, 4) Pues este es al amor de Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus
mandamientos no son gravosos. (1 Juan 5.3) Una norma inalterable e incombinable la cual gobierna sus pensamientos y decisiones.

5.- Su propsito de vida: El que dice que permanece en l, debe andar como l anduvo. (1 Juan 2.6) La meta principal ser como su
Seor y Maestro Jess.

6.- Su amor por los hijos de Dios: 9El que dice que est en la luz, y aborrece a su hermano, est todava en tinieblas. 10El que ama a su
hermano, permanece en la luz, y en l no hay tropiezo. 11Pero el que aborrece a su hermano est en tinieblas, y anda en tinieblas, y no sabe a dnde va,
porque las tinieblas le han cegado los ojos. (1 Juan 2.911) 10En esto se manifiesta los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace
justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios. 14Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no
ama a su hermano, permanece en muerte. (1 Juan 3.10, 14) Su amor est inclinado principal y prioritariamente hacia los hijos de Dios.

7.- Su autoridad sobre el pecado y el mundo: El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio [] Todo
aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en l; y no puede pecar, porque es nacido de Dios. (1 Juan
3.8, 9) Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo [] (1 Juan 5.4) Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el
pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca. (1 Juan 5.18) El Espritu Santo, la simiente permanece
en l.

8.- Su fe en el Seor Jess: Todo aquel que cree que Jess es el Cristo, es nacido de Dios; y todo aquel que ama al que engendr, ama tambin al
que ha sido engendrado por l. 1 Juan 5.1

La Biblia nos da caractersticas de como se manifiestan los que verdaderamente son hijos de Dios. Por ello la Biblia tambin habla de
falsos maestros (2 Pedro 2.1) y falsos hermanos (2 Corintios 11.26). Por ello la Escritura nos exhorta diciendo: Examinaos a
vosotros mismos si estis en la fe; probaos a vosotros mismos. O no os conocis a vosotros mismos, que Jesucristo
est en vosotros, a menos que estis reprobados? (2 Corintios 13.5)

Ha hecho usted esta prueba en su vida con base en la evidencia bblica? Hace usted esta prueba al considerar sus futuras alianzas?

Todo cristiano tiene el mandamiento de formar yugos iguales, no desiguales, por lo tanto es necesario tener siempre presente cuales
son las caractersticas bblicas de un cristiano a fin de evaluarnos a nosotros mismo y a las personas con quienes nos asociamos a fin de
no formar yugos desiguales, lo cual el Seor lo prohbe pues lo aborrece.

Abraham saba esto, por ello resguard la herencia dada por Dios a l y a su descendencia.

***

Hay muchas personas casadas que llegan al cristianismo pero cuyos cnyuges no lo hacen y por ende no pueden cambiar su situacin
matrimonial mixta sino simplemente encomendarse al Seor y tratar de influenciar a su cnyuge incrdulo (1 Co. 7.13, 16; 1 P. 3.1).
Pero como ya hemos visto existen evidencias suficientes para amonestar a la hermandad cristiana soltera a considerar seriamente
cualquier unin mixta futura:

1.- Aunque se puede encontrar virtud en muchas personas, lo cierto es que no existe nada en el incrdulo que sea atractivo
espiritualmente para el creyente. El creyente que escoge comenzar una relacin con un incrdulo est basando tal relacin
principalmente en el aspecto fsico lo cual revela su falta de madurez espiritual. El sentido comn y la piedad verdadera revelan lo
absurdo que estas dos personas, el creyente y el incrdulo, como candidatos del matrimonio pretendan caminar juntos en una manera
en la que no estn de acuerdo.

Un sabio dijo: Un hombre que es realmente piadoso que se casa con una mujer incrdula, regresar al camino de perdicin o cargar una cruz durante
su vida. Se puede decir lo mismo de una mujer piadosa que se casa con un hombre incrdulo.

7
2.- El cristiano que considera una unin sentimental con un incrdulo est revelando que necesita analizar sus prioridades. Debera
un cristiano desear una relacin ntima con una persona que no tiene inters en absoluto por el Dios que es el centro de la vida cristiana?
(Mt. 22.37, 38) Debera una cristiana desestimar la hermandad espiritual pensando que el mundo puede ofrecer un mejor candidato
como un compaero para toda la vida? (Jue. 14.3) Revela esta eleccin irreflexiva que tal cristiano o cristiana tiene una relacin ms
unida con el mundo que con el cristianismo?

3.- El cristiano que considera una unin sentimental con un incrdulo est revelando que tiene una vista espiritual corta. La vista
corta de Sansn finalmente le llevo a la ceguera completa (Jue. 16.20, 21), sin duda su eleccin afecto negativamente la bendicin de
Dios para su bien hasta casi el ltimo momento de su vida (Jue. 16.20, 28). Los cristianos que consideran el matrimonio mixto no estn
previendo la realidad potencial de un ambiente conyugal futuro de hostilidad incrdula y las condiciones familiares desfavorables debido
a los estndares pobres del cnyuge incrdulo en cuanto a la moralidad y la tica cristiana. Los hijos cuyas almas son influenciadas
negativamente por el cnyuge incrdulo. El desaliento constante y creciente en sus bsquedas espirituales. El abandono conyugal debido
al enfoque mundano diferente en cuanto al divorcio y las nuevas nupcias o la muerte fsica del cnyuge incrdulo obstinado que
finalmente se despide de este mundo sin la esperanza de una reunin en el ms all.

4.- Las Escrituras del A.T., estn llenas de ejemplos y principios eternos que revelan la imprudencia de considerar la unin matrimonial
con alguien que no comparte la fe bblica.

Cuando los hijos de Dios, los descendientes justos de Set se unieron con las hijas de los hombres, las descendientes impas de Can,
produjeron una descendencia que se olvido completamente de Dios y que finalmente desato su ira en la forma de un diluvio que
arras todo el planeta (Gn. 6.7).
Cuando Israel comenz a fornicar con las moabitas impas ellas arrastraron al pueblo de Dios a la idolatra profunda y causaron
finalmente la muerte de 24.000 personas, incluyendo a todos los prncipes del pueblo (Nm. 25).
Acab se convirti en el rey mas impo de Israel ya que Jezabel su mujer, una sidonea impa, lo incitaba (1 Reyes 21.25).
Las mujeres paganas todava eran un azote impo para el pueblo que haba regresado de la cautividad (Es.9.10; Nh. 13).
La tragedia lamentable que aconteci al ser humano ms sabio debera ser suficiente para disuadir a cualquier cristiano que
considera incluso remotamente la posibilidad del matrimonio mixto. No pec por esto Salomn rey de Israel? Bien que en
muchas naciones no hubo rey como l que era amado de su Dios y Dios lo haba puesto por rey sobre todo
Israel, aun a l le hicieron pecar la mujeres extranjeras. (Nh. 13.26).

Todos estos ejemplos se aplican tambin a las mujeres cristianas que consideran el matrimonio mixto: una mujer incrdula puede
hacerlo con el hombre cristiano, as como un hombre con costumbres mundanas puede influenciar negativamente la vida de una mujer
cristiana. En Gnesis 34.1, 2 leemos que cuando Dina sali de visita encontr la un prncipe pagano que la tom y se acost con ella y la
deshonr.

Gnesis 34.1, 2
Cierto da, Dina, la hija de Jacob y Lea, fue a visitar a unas jvenes que vivan en la regin. Cuando el
prncipe del lugar, Siquem, hijo de Hamor el heveo, vio a Dina, la tom a la fuerza y la viol.

Algunos consejos prcticos

Si buscar una relacin con una persona incrdula es una eleccin imprudente para un cristiano, entonces, qu pueden hacer tales
cristianos que se sienten atrados a alguien que no comparte la fe?

1. Si todava no se siente atrado a ninguna persona ahora es un buen tiempo para fijar sus ideales espirituales. Muchos llegan a sentir
atraccin por personas incrdulas ya que no tienen un sentido de direccin espiritual y metas definidas en su vida cristiana. Responder
cual es mi meta final en mi vida ayudar al cristiano a escoger una pareja que le ayude a alcanzar esa meta.

2. Si se siente atrado a una persona incrdula analice honestamente qu le atrae de tal persona, es simplemente el aspecto fsico?, si lo
es, entonces tal vez necesita cambiar su perspectiva (Prov. 31.30) Considere los peligros potenciales de tales relaciones mixtas.

3. Antes de compartir algn sentimiento emocional con una persona incrdula comparta el evangelio de Cristo que puede cambiar su vida.
No revele sus sentimientos. Usted no desea que tal persona obedezca al evangelio por la razn equivocada. Si la persona obedece al
evangelio entonces conceda un poco de tiempo para distinguir los frutos de una conversin verdadera y del desarrollo cristiano (Mt. 13; Lc.

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6.43, 45). Si la persona no est interesada en compartir su vida con Dios, entonces debera estar el cristiano interesado en compartir su
vida con tal persona?

4. Si ya ha comenzado una relacin sentimental con alguien que es incrdulo analice la situacin y trate de influenciar a su pareja para
llegar al cristianismo. No fuerce al incrdulo a obedecer el evangelio al amenazarle indirectamente que terminar con l si no lo hace.
Esto es muy probable que suceda si el incrdulo persiste en su incredulidad y si el cristiano ha comenzado a considerar la seriedad del
matrimonio, pero es imprudente utilizar tal escenario para fomentar una pseudo-obediencia.

5. Ore y aprenda a preocuparse desinteresadamente por el alma de tal persona. Una relacin sentimental no debe ser el fin supremo de
ningn esfuerzo evangelstico. Si usted aprende a amar el alma preciosa de tal persona (Mt. 16.26) entonces abra aprendido a amar
sentimentalmente a tal persona cuando las condiciones sean adecuadas.

6. Aprenda a confiar y esperar en el Seor (Sl. 27.11, 14). Incluso en nuestras relaciones sentimentales debemos tener la actitud de
Cristo: no se haga mi voluntad sino la tuya. (Lc. 22.42)

Conclusin

La decisin deliberada de un cristiano de comenzar una relacin con alguien que no comparte la fe est plagada de muchos riesgos
espirituales potenciales (innecesarios).

El incrdulo todava no ha dejado el mundo y sus placeres para someterse a la voluntad del Dios verdadero, por ende, al unirse con el
incrdulo, el cristiano se arriesga a ser influenciado negativamente por las costumbres impas de su pareja. Los ejemplos bblicos y la
experiencia cristiana nos ensean que en la mayora de casos el cnyuge incrdulo llega a ser causa de perdicin espiritual para el
cristiano y su descendencia. En un menor porcentaje el cristiano permanecer fiel pero pasara el resto de su vida llevando una carga
pesada debido a su compaero incrdulo y en un porcentaje mnimo algunos cristianos finalmente llegarn a influenciar las vidas de sus
parejas incrdulas. No obstante, la posibilidad de perdida espiritual para el cristiano y su descendencia es tan alta que ningn cristiano
serio debera atreverse a asumir el riesgo. Tal curso de accin no es recomendable sino es inconveniente, imprudente y
extremadamente peligroso.