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Recorriendo el conurbano bonaerense ancestral

Por Nadia Desimone

Muy por el contrario de lo que la mayora de la gente cree, Buenos Aires fue, es y ser territorio
indgena. Si buscamos en el patrimonio ms cercano, podremos descubrir que muchos de los
sitios por los que transitamos diariamente, tienen un fuerte arraigo originario, que busca
hacerse presente. Comenzando por el oeste del conurbano, podemos referirnos a municipios
como La Matanza, Morn y Moreno, entre otros, que poseen en sus races una latente presencia
milenaria.

En Ciudad Evita, localidad perteneciente al partido de La Matanza, hallamos un importantsimo

bien histrico y cultural que an aguarda ser recuperado: el sitio Tres Ombes tambin
conocido como sitio Ezeiza ubicado en Ruta 3 y Autopista Ricchieri, habitado, siglos anteriores,
por el pueblo querand. El predio, hoy sealizado por tres ejemplares de estos rboles, est
actualmente usurpado y cercado con carteles que determinan la propiedad privada del lugar.
De las excavaciones realizadas en la zona, se ha obtenido gran cantidad de material
arqueolgico. Se cree que parte fue trasladado al Museo de La Plata y al Museo de la Campana
de Esteban Echeverra. El resto, lamentablemente, se ha perdido.

Hasta el siglo XVII, el espacio transitado y ocupado por la nacin querand era amplio y vasto, e
inclua no solamente al actual conurbano bonaerense sino tambin a lo que hoy conocemos
como rea metropolitana. En el ao 1536, llegaran desde Europa a la zona, Pedro de Mendoza
junto a su tripulacin, con el objetivo de ampliar los territorios conquistados por el viejo
continente, sometiendo y masacrando a los lugareos que representaran un estorbo para llevar
a cabo dicho cometido. El 15 de junio, segn las crnicas de los viajeros, se desarroll la batalla
de Corpus Christi, donde los colonos europeos buscaron aniquilar a los aborgenes, hecho que
no se concret, ya que aprovechando su astucia y conocimiento del entorno circundante, los
originarios salieron victoriosos. La contienda se desarroll en las cercanas de la Laguna de
Rocha, reserva natural, urbana e integrada, ubicada en Monte grande, partido de Esteban
Echeverra.

Tal fue la resistencia presentada por los querandes, que, gracias a la ayuda de guaranes, chan
y charras, pueblos presentes al momento del arribo de las y los invasores, en 1541, tras
disparar innumerables flechas incendiarias contra el fuerte, las y los ltimos invasores que
quedaban, abandonaron la empalizada, dirigindose hacia Asuncin, fundada anteriormente.
Tristemente, la lucha por quitarles el territorio no concluira en ese momento: en 1580, Juan de
Garay y su gente, lograran lo que el anterior conquistador no pudo: exterminar a parte de la
nacin querand, masacrndola, despojndola de su tierra y obligndola a realizar trabajo
esclavo. Telomin Condi, Tubicha Guaz (Gran Jefe) de este pueblo, junto a su hijo Diego,
seran conocidos como los primeros libertarios de la zona, por la lucha que emprendieron contra
el winka asesino, logrando que muchos hermanos y hermanas no se sometieran y migraran
hacia otros lugares, como las sierras de Crdoba, Santa Fe y otros destinos inciertos ms all
del Ro Salado.

Por su parte, el municipio vecino de Moreno, el cual tambin fue dominio de las y los
querandes, cuenta con un espacio verde muy poco conocido, pero rico en historia y patrimonio
cultural: el dique Ingeniero Roggero y la Reserva Natural Los Robles, ubicados en las cercanas
de la estacin de La Reja. Ese rea posiblemente fue recorrida por los aborgenes, ya que en la
actualidad, el museo ubicado dentro de la reserva cuenta con una exposicin de fsiles y
diversos artefactos hallados en el lugar, pertenecientes a las comunidades que transitaban por
all.

Cabe agregar que Moreno institucionaliz en el mes de noviembre del ao pasado, el Consejo
Consultivo de Pueblos Originarios, el primero de la zona oeste del conurbano bonaerense, con el
objetivo de responder a las demandas de las comunidades indgenas que habitan en el distrito.
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La diversidad cultural es muy fuerte en la regin ya que, corridos por la frontera agropecuaria,
arriban las y los hermanos provenientes de distintas provincias del pas, para asentarse en las
tierras fiscales disponibles, conformando nuevos asentamientos poblacionales. De esta forma, se
produce un real encuentro de naciones, donde kollas, mapuches, guaranes y tobas conviven y
luchan para obtener el reconocimiento de sus derechos, negados durante siglos.

Morn, es otro de los partidos del oeste del conurbano que viene realizando desde hace algunos
aos, un trabajo de visibilizacin y difusin de la cuestin originaria. La plaza central San Martn,
se convierte, cada mes de agosto, en el centro de reunin para conmemorar a la Pachamama.
Con una enorme wiphala que envuelve y acerca a los participantes, las y los vecinos, junto con
organizaciones sociales y miembros de distintas comunidades, se dan cita en este espacio
urbano, para agradecerle a la madre tierra lo que a otorga a diario, recuperando as una
ceremonia ancestral que tiene sus orgenes a miles de kilmetros de distancia. A su vez,
promovido por el Municipio, se ha llevado a cabo durante cada domingo del mes de abril, en el
marco del da del Indio americano (19) y gracias al impulso y dedicacin de las y los
compaeros de la Reserva Urbana de Morn, el Ciclo de Msica Ancestral de los Pueblos
Originarios, con la intencin de compartir y visibilizar la presencia originaria en la ciudad. Dada
la importancia de la jornada, sta fue declarada de Inters Municipal y se presentar ante el
Concejo Deliberante un proyecto para continuar divulgando mltiples aspectos referidos a los
aborgenes en el contexto urbano.

Caminando por los barrios del oeste, podemos descubrir ese pasado ancestral que hace fuerza
por resquebrajar el cemento y salir nuevamente a la superficie. As, vamos comprendiendo que
lo indgena est mucho ms cerca de lo que alguna vez cremos, y que para involucrarnos no
hace falta tener sangre aborigen, sino simplemente la necesidad y el deseo de recuperar ese
patrimonio y esa historia que nos han robado y negado durante siglos, que an nos pertenece.
Porque ya lo deca la cancin: todos somos originarios, de algn lado somos todos.
Seguiremos entonces, recorriendo las calles del conurbano milenario, escuchando con atencin
aquello que los ancestros nos quieran contar, en cada esquina, con cada soplido del viento.