Sunteți pe pagina 1din 606

Imanuel Geiss

ISTORIA LUMII
Din preistorie pn n anul 2000

CUPRINS:
Preistoria: de Ia apariia omului pn la nceputul civilizaiei De la
aproximativ 2 milioane pn la 3100 . Hr.27
1. Epoca veche a pietrei (paleoliticul): nceputurile omenirii ca
vntori i culegtori, pn n jurul anului 8000 . Hr.28
2. Homo sapiens (sapiens) i transformrile sale,
ntre35000i2000. Hr.31
3. Epoca nou a pietrei (neoliticul): producia agricol timpurie i
trecerea ctre primele culturi superioare, de la 8000 pn la 3100 .
Hr.35
Dominaia Vechiului Orient.
De la 3100 . Hr. Pn la 1500 d. Hr.41
4. Culturi superioare timpurii: agricultura intensiv i prima
statalitate, dela3100pnlal650. Hr.45
5. Marile imperii (regate) ca centre de civilizaie i de putere.47
6. Popoarele nomade.52
7. Continentele izolate: Australia, Vechea Americ,
8. Vechiul Orient pn la invazia popoarelor mrii I: vechea
Mesopotamie, de la 3100 pn la 1200 . Hr.58
9. Vechiul Orient Apropiat pn la invazia popoarelor mrii II:
Vechiul Egipt, de la 3100 pn la 1200 . Hr.61
10. Noi centre ale culturii superioare I: India, de la 2600 pn la
540 . Hr.64
11. Noi centre ale culturii superioare II:
China, de la 1523 pn la 500 . Hr.68
12. Culturile periferice eurasiatice.70
13. Noi centre ale culturii superioare III:
Asia Mic, Egeea, de la 2600 pn la 1200 . Hr.73
Cuprins
14. Invazia popoarelor mrii i urmrile sale I: arameenii,
fenicienii, iudeii, de la 1200 pn la 586 . Hr.76
15. Invazia popoarelor mrii i urmrile sale II: invazia doriana i
colonizarea greac, ncepnd de la 1200 pn la 535 . Hr.79
16. Invazia popoarelor mrii i urmrile sale III: migraiile italice,
etruscii, nceputurile Romei, de la 1200 pn la 510 . Hr.82
17. Refacerea marilor puteri vechi-orientale: Babilon, Assur, Egipt,
de la 1125 pn la 525 . Hr.84
18. Grecia arhaic: polis i demos la Atena i Sparta, de la 776
pn la 508 . Hr.88
19. Mezii i perii, de la 625 pn la 330 . Hr.: concentrarea
vechiului Orient Apropiat ctre est, de la 550 pn la 330 . Hr.92
IL Antichitatea eurasiatic.
De la 500 . Hr. Pn la 500 d. Hr.96
20. Timpul axial ctre 500 . Hr.99
21. Marile imperii clasice i comerul intercontinental.101
22. Grecia clasic, ntre 500 i 336 . Hr.: nceputurile Europei.
105
23. Conflictele clasice ale Greciei, interne i externe: rzboaiele
persane i rzboiul peloponesiac, de la 490 pn la 404 . Hr.109
24. De la hegemonia Spartei la hegemonia Macedoniei, de la 404
pn la 337 . Hr.112
25. Prbuirea Greciei clasice campania lui Alexandru i imperiul
lui Alexandru: unificarea dinspre Vest a vechiului Orient Apropiat de la
334 pn la 323 . Hr.115
26. Elenismul i statele elenistice, de la 323 pn la 30 . Hr.118
27. Republica roman timpurie: luptele dintre clase i cucerirea
Italiei, de la 510 pn la 272 . Hr.122
28. Ascensiunea Romei la statutul de imperiu: rzboaiele punice i
expansiunea njurai Mediteranei, de la 264 pn la 30 . Hr. 125
29. Rzboaiele civile i reorganizarea imperiului, de la 133 pn la
30 . Hr. 128
30. Epoca imperial: apogeul i epoca de strlucire a Imperiului
roman, de la 27 . Hr. Pn la 192 d. Hr.131
31. Iudeii n Antichitate: de la Cyrus pn la Bar Kochba i
urmaii si, de la 538 . Hr. Pn la 425 d. Hr.134
32. Ascensiunea cretinismului ca religie de stat n Roma trzie, de
la 30 pn la 391. 137
Cuprins
33. Criza existenial i noua stabilitate n statul corporativ al
Antichitii trzii, de la 192 pn la 375.141
34. Divizarea definitiv a imperiului i decderea Imperiului roman
de apus, de la 395 pn la 476.144
35. Alte centre ale culturii superioare antice.
I: India, de la 540 . Hr. Pn la 480 d. Hr.147
36. Alte centre ale culturii superioare antice II: China ntre haos i
prima faz imperial, de la 481 . Hr. Pn la 316 d. Hr.151
37. Africa n Antichitatea eurasiatic.155
Ol Evul Mediu eurasiatic, de la 500 pn la 1500.159
38. Valurile expansioniste turco-mongole, de la 250 . Hr. Pn la
1644. 161
39. Persia: dualism, teritoriu de tranzit comercial, de la 224/227
pn la 1514.165
40. China: Imperiul de mijloc de la criza care-i punea sub semnul
ndoielii existena, la hegemonia n Asia de est, de la 316 pn la
1644.169
41. Bizanul: punte ntre Orient i Occident, de la 330 pn la
1453. 174
42. India: hinduismul, Islamul, comerul, de la 527 pn la
1526.177
43. Asia de sud-est: intermedierea comerului ntre India i China,
de la 600 pn la 1511.'. 182
44. Coreea, Japonia: n umbra Chinei, de la 327/552 pn la
1603. 185
45. Islamul I: arabii i Clifarul, de la 622 pn la 1258.189
46. Islamul II: turcii n centrele de cultur asiatice, de la 998 pn
la 1243.193
47. Invazia mongol i imperiul mongol: de la Ginghis Han
laTimurLenk, dela 1206 pnla 1405.196
48. Islamul III: creterea i expansiunea Imperiului otoman, de la
1290/1300 pn la 1571. 199
49. Africa neagr n Evul Mediu eurasiatic, de la 550 pn la
1591.203
50. Vechea Americ, pn la 1492.206
IV Evul Mediu european, de la 476 pn la 1492/1498.211
51. Graniele de structur ale Europei.216
52. Evul Mediu european ca fapt istoric: migraia popoarelor i
cderea Imperiului roman
(de apus), de la 375 pn la 680.220
53. Primele semne ale reconsolidrii: papalitatea i regatul
francilor, de la 440 pn la 800.223
Cuprins
54. Europa latin n faa unei noi agresiuni: sarazinii, normanzii,
ungurii; destrmarea Imperiului carolingian, de la 787 pn la 955.227
55. Noua consolidare n Apus (955/962) i n Rsrit (China, 960):
Marea Trecere de la anul 1000.230
56. Italia n Evul Mediu, de la 401/476 pn la 1494:
57. Ruta Marea Nordului-Marea Baltic n Evul Mediu, de la 787
pn la 1494.238
58. Imperiul german, respectiv Imperium Romanum de naiune
german ca nou centru al puterii, de la 962 pn la 1198: nceputurile
sistemului european.242
59. mpratul i papa: reforma Bisericii i cearta pentru
nvestitur, de la 1059/1075 pn la 1122.245
60. Reconquista. Fundamentele medievale ale Portugaliei i
Spaniei, de la 1064 pn la 1492.248
61. Cucerirea normand: fundamentele medievale ale Angliei, dela
1066 pn la 1265.251
62. Cruciadele i statele cruciate, de la 1096pnla 1291.254
63. Schimbarea centrelor de putere: decderea imperiului,
ascensiunea Franei ca o prim mare putere a Europei, dela 1180 pn
Ia'l214.258
64. Scandinavia, dela787pnla 1397.261
65. Polonia, de la 960 pn la 1466.265
66. Rusia, de la 860pnla 1492.267
67. Balcanii, de la 395 pn la 1492.270
68. Criza Europei medievale I: orae i stri sociale, de la 1015
pn la 1449.274
69. Criza Europei medievale II: Rzboiul de 100 de ani, dela
1339pnla 1453.277
70. Criza Europei medievale III: eretici i concilii, de la 1143 pn
la 1459.280
71. Evreii n Evul Mediu, de la 535 pn la 1492.284
72. Pregtirea expansiunii peste ocean, de la 1415 pn la
1492/1498.288
Dominaia Noului Occident. ncepnd din 1492/1498.293
73. Situaia lumii de peste ocean: vid de putere, vechi centre de
cultur i putere, de la 1500 pn la 1850.294
74. Africa n Epoca modern, de la 1500 pn la 1945.298
Cuprins
75. Europa ca nou centru de cultur i civilizaie, de la 1500 pn
la 1945.304
L De la expansiunea Europei dincolo de ocean pn n pragul
Revoluiei franceze, de la 1492/1498 pn la 1789.308
76. Imperiile coloniale timpurii Portugalia, Spania; Frana,
Anglia, Olanda, de la 1492 pn la 1815.310
77. Acumularea primitiv de capital capitalismul timpuriu i
mercantilismul.313
78. Europa n jurul anului 1500 relaii internaionale, dela 1453
pn la 1526.'.317
79. Reformai: Lutheri Germania, dela 1517pnla 1555.320
80. Reforma II: Calvin i Europa, de la 1527/1536 pn la
1566.323
81. Europa sub hegemonia spaniol, de la 1519 pn la 1659.326
82. Contrareforma, de la 1563 pn la 1685.330
83. Rzboaiele religioase europene, de la 1529 pn la 1598.333
84. Europa ntre Stri i absolutism, de la 1564 pn la 1689.336
85. Independena i ascensiunea Olandei la statutul de putere
maritim i comercial, de la 1572 pn la 1648.339
86. Revoluiile moderne, de la 1572 pn la 1949.342
87. Revoluia englez 1640-1660,1688/1689:
88. Rzboiul de 30 de ani i Pacea din Westfalia, ' dela 1618pnla
1648.350
89. Prima faz hegemonic a Franei sub Ludovic al XlV-lea:
absolutism i expansiune, de la 1667 pn la 1714.353
90. Pentarhia european: ascensiunea unor noi Mari Puteri:
Austria-Prusia, dela 1683 pn la 1763.356
91. Ascensiunea unor noi Mari Puteri: Anglia i Rusia, dela 1689
pn la 1713/1721.359
92. Hegemonie i echilibru de fore: marile rzboaie pentru
hegemonie, de la 1700/1701 pn la 1763.362
93. Revoluia industrial I: progres i modernizare Prometeu
desctuat, de la 1760 pn la 1847.365
94. mpririle Poloniei, de la 1772 pn la 1795.368
95. Problema oriental: Europa n labirintul unei crize prelungite,
dela 1774 pn la 1923.372
96. Noua Europ I: America Latin, de la 1492 pn la 1789.376
97. Noua Europ II: nceputurile SUA, de la 1607 pn la
1787.380
98. Vechiul Regim i Revoluia francez, de la 1715 pn la
1789.383
99. ntre ghetouri i Mesia: evreii n Epoca modern timpurie, de la
1492 pn la 1789.386
II. De Ia Revoluia francez pn n ajunul primului rzboi
mondial, de la 1789 pn la 1914.391
100. Revoluia francez I: nceputurile i Prima Republic, dela
1789 pn la 1799.393
101. Revoluia francez II: Consulatul i Primul Imperiu, dela 1799
pn la 1814/1815.396
102. Revoluia francez III: efecte n plan european, dela 1790
pn la 1825.399
103. Revoluia francez IV: efecte dincolo de ocean (Haiti, Egipt,
America Latin), de la 1791 pn la 1824.402
104. America Latin, de la 1789 pn la 2000.405
105. Congresul de la Viena, 1814/1815: noua ordine
europeanntre restauraie i reaciune.409
106. Problemele naionale i naionalismele, dela 1795 pn la
1871.412
107. Europa ntre Sfnta Alian i revoluiile succesive, dela
1815pnla 1847.'.'.416
108. Revoluia industrial II: micarea muncitoreasc i
socialismul; crizele economice, de la 1825/1847 pn la 1914.419
109. Revoluia industrial III: aboliionismul interzicerea
comerului cu sclavi i a sclaviei, de la 1807/1834 pn la 1888.423
110. Anglia, putere mondial dezvoltat: industrie, reforme,
imperiu, de la 1825/1832 pn la 1914.426
111. Rusia, putere mondial subdezvoltat: expansiune ntre
autocraie i revoluie, de la 1825/1861 pn la 1905.430
112. Revoluia european 1848/1849: revoluii sociale i
naionale.433
113. Al Doilea Imperiu i micrile de eliberare naionale: rzboiul
Crimeii, Risorgimento, revolta polonez din ianuarie, dela 1852 pn la
1870.437
114. Criza vechilor centre de putere i cultur China, India, dela
1850/1857 pn la 1911.441
115. Ascensiunea unor noi Mari Puteri Japonia i SUA, dela
1853/1854 pn la 1914.444
116. Imperiul otoman i Austro-Ungaria n agonie: moment crucial
pentru problema slavilor sudici, dela 1856/1867 pn la 1914.448
117. Fondarea Imperiului german: Al Doilea Imperiu german, de la
1871 pn la 1914.451
118. ntre emancipare, Auschwitz i Israel: evreii n Epoca
modern, ncepnd de la 1789.455
119. Sistemul mondial european, de la 1871 pn la 1914.461
120. Revoluia industrial IV: dominaia colectiv a Europei asupra
lumii imperialismul i colonialismul, dela 1882/1884 pn la 1914.464
121. Drumul ctre primul rzboi mondial: crize i aliane, dela
1875 pn la 1914.468
OL Epoca istoriei globale. ncepnd din 1914.472
122. Explozia centrului de putere german I: primul rzboi mondial,
1914-1918: catastrofa originar a secolului XX.474
123. Revoluia rus i URSS.de la 1917pnla 1922; revoluiile
ulterioare, 1918/1919.476
124. Conflictele ce au urmat primului rzboi mondial i ordinea de
la Versailles, dela 1919 pn la 1923.480
125. Pace la cerere: hegemonia zguduit a Europei ntre cele dou
rzboaie, de la 1918 pn la 1939.483
126. Reacia centrului de putere german fa de primul rzboi
mondial: Republica de la Weimar i cel de-Al Treilea Reich, dela
1919/1933 pn la 1945.486
127. Drumul ctre cel de-al doilea rzboi mondial: criza economic
mondial i cel de-Al Treilea Reich, de la 1929 pn la 1939. 489
128. Explozia centrului de putere german II: al doilea rzboi
mondial, 1939-1945.493
129. Comunismul i naional-socialismul: cele dou mari sisteme
totalitare ale secolului XX.496
130. Lumea mprit: Rzboiul rece (Est-Vest) i decolonizarea
(Nord-Sud), 1945-1990.500
131. Africa n Epoca modern III, 1914-1945.503
132. Revoluia industrial V: conflictele epocii postcoloniale, dup
1946.505
133. Prbuirea Uniunii Sovietice, 1945-1991.509
IV Epoca istoriei globale recente. ncepnd din 1991.513
134. Naionalisme neoimperiale i epurri etnice.513
135. Forme moderne de rasism.519
136. Globalizarea i noua ordine mondial.524
Suverani i oameni de stat ai celor mai importante

Cuvnt nainte.
Wer nicht von dreitausend Jahren Weiss sich Rechenschaft zu
geben, Bleib im Dunkel unerfahren, Mag von Tag zu Tag zu leben. (J. W.
Von Goethe)
La realizarea acestui volum am primit un nsemnat ajutor
prietenesc. Cea mai important contribuie a venit din partea cititorilor
interesai elevi, studeni, doctoranzi, profesori, care au citit critic
manuscrisul sau o prim imprimare provizorie a acestuia, i care au
fcut extrem de pertinente propuneri de ameliorare stilistic sau
informaional. Aduc vii mulumiri n special pentru Christine Wendt-
Hansen, Johanna Ladda, Gabriele Intemann, Lutz Gerding, Dietmar
Roth, Andreas Hedwig, Konrad Elmenhuser, Syvelin Wissmann, Viorel
Roman, Inge Lemke, Martin Koroll, toi din Bremen. Alii m-au ajutat cu
ncurajri prieteneti; i acestora le mulumesc.
Gabriele Intemann i Lutz Gerding au ajutat la redactarea
anexelor; acetia doi i alturi de ei Viorel Roman i Johanna Ladda au
citit corectura, preluat dup ei de Christine Wendt-Hansen i de fiul
meu Dieter.
Mulumirile aduse acestora i absolv totui de responsabilitatea
pentru greelile rmase; acestea cad n exclusivitate n sarcina autorului.
Doamna Renate Brock, din Bremen, a cutat cu rbdare i dintr-o
perspectiv i mai avizat posibiliti de mbuntire a diferitelor
redactri, ridicnd, n calitate de lector critic, nivelul lizibilitii textului.
i mulumesc i ei n mod special, n primul rnd pentru faptul c n
timpul unui sejur prelungit al autorului n SUA a introdus n manuscris
numeroase completri i dezvoltri trimise de peste Atlantic.
Volumul a cigat n claritate i n urma unui sejur mai lung al
autorului n SUA, ca profesor Fulbright, n 1985/1986. Acestei perioade i
se datoreaz n primul rnd o globalizare de mai mare anvergur a
perspectivelor asupra istoriei universale, realizat sub influena unui
reprezentant de marc al istoriografiei universale din SUA, William H.
McNeill, cruia i mulumesc cu acest prilej. Rezultatul acestei noi
perspective l reprezint extinderea ideii de continent, marcat prin
apariia sintagmelor Clasicismul eurasiatic i Evul Mediu eurasiatic.
Dincolo de aceste mulumiri generale aduse lui William H. McNeill, este
necesar s precizez c, dei n carte am renunat n mod voit la note, m-
am considerat obligat s ofer n locurile eseniale cteva informaii
asupra sursei (McNeill) prin folosirea unor paranteze rotunde, fr titlu
sau pagin. Din pcate, nu exist nc n limba.
Cuvnt nainte german o traducere a celor dou lucrri de istorie
universal ale lui McNeill (lucrri de dimensiuni diferite) The Rise of
the West (1963) i A World History (1967).
Mulumiri speciale datorez unor colegi care au verificat critic o
parte a manuscrisului, fcnd remarci deosebit de pertinente Prof. Dr.
Horst Griinder, din Miinster, pentru Epoca modern; Prof. Dr. Peter Segl,
din Bayreuth, pentru Evul Mediu, n special problematica ereziilor; Thilo
Hobelmann, de la Biblioteca oreneasc i universitar din Bremen,
pentru cele dou scheme Limbi indo-europene din Anex. i mulumesc
de asemenea Dr. Gerhard Granier, din Freiburg, pentru valoroasele
sfaturi de corectur.
Introducere.
Experiena practic atest n mod repetat ct de deprimant de
srace sunt cunotinele istorice, att cele elementare ct i cele de
ansamblu, la un numr foarte mare de studeni n istorie, mai ales
atunci cnd ei vin direct de pe bncile colii. Anumii factori ngreuneaz
astzi achiziionarea unei cunoateri elementare generale: renunarea la
o a doua trecere prin istoria lumii; utilizarea uneori extrem, prea
timpurie i prea greoaie a surselor; excesul teoretizrilor timpurii;
limitarea prea timpurie la teme particulare ca revoluiile moderne,
imperialismul, fascismul. ns fr o fundamentare solid a cunotinelor
de istorie general, cele mai frumoase teorii precum i cunoaterea
contextelor istorice rmn suspendate n aer.
ncercarea autorului de a oferi un ajutor prin lucrarea Geschichte
griffbereit s-a dovedit nc odat pentru muli studeni nceptori ca
fiind prea cuprinztoare i exigent. Acest volum este n consecin o
continuare sintetic a volumelor, de la 1 (Date) la 6 (Epoci), din
Geschichte griffbereit.
Datele nu sunt nici aici un scop n sine, ci servesc pentru a ordona
complexele structuri i procese. Pentru nuane i alte detalii, cititorul
interesat trebuie s apeleze totui la lecturi suplimentare: lipsa de
savoare n detaliu este preul pentru concizia ntregului.
Material i categorii.
Dificultile pot fi pricinuite aici de numrul mare al rzboaielor i
al luptelor, ns ele aparin irevocabil istoriei universale: cu ct suntem
mai presai s ne limitm la esenial, cu att mai importante devin, fie i
numai pentru cazul unei introduceri elementare, att de puin agreatele
aciuni fundamentale i statale. Exercitarea puterii n diversele ei forme
instituie condiiile-cadru grosiere i generale ale unei istorii economice,
sociale i spirituale infinit mai complexe, istorie mult mai greu de
prezentat pe scurt dect relativ simpla istorie politic. Cum ar putea fi
ns cunoscut Rzboiul de independen al Americii, sau Revoluia
francez fr clarificarea cunotinelor despre rzboaiele europene
pentru hegemonie (de la Rzboiul spaniol pentru succesiune, pn la
Rzboiul de 7 ani), cum s-ar putea clarifica victoria comunismului i a
fascismului/naionalismului fr cunotine despre rzboiul ruso-
japonez i despre primul rzboi mondial?
De aceea, vom acorda aici o mai mare atenie creterii i
descreterii, altfel monotone, a marilor imperii i state naionale,
menionnd n treact i situaia economic, social i istoric-spiritual;
acolo unde este expus pe scurt, ea poate servi la lmurirea ntregului
context. Comerul internaional, continuitatea i transformarea marilor
culturi, centre i viduri de putere, a imperiilor i a religiilor universale, a
sclaviei i a comerului cu sclavi, elementul de dualism, gndirea n
categorii apocaliptice i soluia hiliastic se regsesc de-a lungul
procesului istoric ca elemente ale unei continuiti frecvent ntrerupte.
Un tablou potrivit unei analize istorico-politice nuanate este
adeseori spectral, dar amplitudinea se poate nc schimba (cel mai
adesea prelungi), ca de pild n cursul unei revoluii. Poziiile extreme n
cadrul unui spectru semnific cel mai adesea o adversitate
fundamental, uneori extrem, ns nu exclud n nici un caz coaliiile
tactice mpotriva adversarului comun (Ies extremes se tcachent).
Adesea vecinii (ideologici sau geografici) sunt dumani nrii, iar
rzboaiele civile sunt adesea mai sngeroase i mai crude dect
rzboaiele mpotriva unor dumani exteriori.
Conflictul dintre civilizaiile sedentare, ce au dezvoltat culturi
rurale i urbane i populaiile nomade pastorale, care prin cuceriri au
creat mari imperii, se ntinde peste milenii. La sfritul Antichitii
chineze i romane, concomitent cu evenimente istorice ce au avut o
influen geografic extins i de lung durat, poate fi observat
evoluia popoarelor turco-mongole, popoare ce au exercitat n relativ
aceeai perioad puternice influene, resimite att n est, ct i n vest.
Ceea ce rmne este alternana dintre persisten i schimbare
(rapid sau lent), dintre legturi i continuiti prbuite n ele nsele,
ca o continuare inovatoare a unui existent plin de nvminte, dar i
raportul tensionat dintre schimbare i for: toate schimbrile
importante n istorie s-au petrecut pn acum prin folosirea forei sau au
declanat folosirea forei dup un angrenaj intern (revolte, revoluii), sau
extern (rzboaie) i cel mai adesea dup un angrenaj mai complex dintre
intern i extern. Cu ct mai profund a fost schimbarea (intenionat
sau rezultat), cu ct mai muli oameni au fost vizai de ea, cu att mai
complex a fost conflictul de la certuri locale n neolitic, peste zguduiri
interne i rzboaie internaionale, pn la revoluiile moderne, cele dou
rzboaie mondiale i conflictele postcoloniale de succesiune dup 1945.
ndeosebi creterea (economic i/sau demografic) creeaz diferene
care pot invita la tensiuni i conflicte.
Astfel, istoria nu se las pur i simplu introdus cu fora ntr-un
pat al lui Procust al primatului politicii externe sau al primatului
politicii interne: factorii interni i cei externi in n mod constant unii
de ceilali, adesea nu pot fi separai n realitatea istoric, deoarece n
multe cazuri ei sunt compui la rndul lor din sub-factori interni i
externi. Diferenierea lor este n orice caz numai relativ, raportat la
un sistem potrivit momentului; ncepnd cu secolul al XlX-lea, n special
la naiune. Disputa asupra primatului politicii externe sau a celei
interne, cu diversele accidente ideologice, reflect astfel numai o gndire
structurat potrivit unor categorii naionale.
De aceea, dac aici vom ncepe adesea prin expunerea factorilor
interni, aceasta se ntmpl din motive practice, pentru c nu putem
spune totul n acelai timp: nainte ca un subiect istoric s poat aciona
nspre exterior, el trebuie s se constituie. De asemenea, istoricul trebuie
mai nti s schieze, s clarifice baza i structura subiectului, care la
rndul lor sunt influenate i de factorii externi. Astfel de categorii i
altele asemntoare vor fi utilizate i aici, dar nu pentru satisfacerea
pasiunilor ideologice, ci pentru o mai bun clarificare i ordonare istoric
a faptelor i contextelor prezentate doar pe scurt n aceast lucrare.
n plus, un minimum al abstraciei ideatice este salvat de la
pericolul unei nedorite simplificri prin utilizarea termenilor istorici de
specialitate. Simplificarea, nedorit dar necesar, va deveni dimpotriv
posibil numai dac ea ctig, prin comprimare i abstracie, spaiu
pentru o ordonare inteligent, pentru a citi intercalat (printre rnduri)
n altfel nemilosul flux al faptelor, deci pentru o perspectiv
fundamentat raional. Chiar i nceptorii ar trebui s considere utili
termenii tehnici i cuvintele strine, cci ei sunt n acelai timp o
introducere aplicat n fundamentele limbajului istoric de specialitate.
Mecanisme istorice: Unitatea procesului istoric.
Trebuie accentuat cu toat puterea unitatea esenial a
procesului istoric n timp i spaiu, n ciuda covritoarei abundente i
diversiti de activiti i conduite umane. Numeroase mecanisme
istorice sunt n principiu pretutindeni i totdeauna valabile. Recursul la
ele servete de aceea la clarificarea detaliilor complicate: alternana
dintre vid de putere i centru de putere, dintre centru i periferie poate fi
observat n ntreaga istorie universal, ca i fenomenul granielor
istorice mobile, percepute ca domenii marginale ale marilor centre de
civilizaie. Expansiunea i prbuirea structurilor de putere mai mari
sau mai mici, prin conlucrarea dintre factorii interni i cei externi au
decurs (i decurg) ntr-un mod tot att de surprinztor de asemntor, pe
ct de diferite sunt nuanele spaio-temporale n constelaiile personale:
alternana dintre centrele de putere i vidurile de putere este universal.
Noile centre de putere au aprut ndeosebi n periferia vechilor centre de
putere i s-au extins dinspre periferie n viduri de putere. Dialectica
succesului i a insuccesului n exterior (rzboaie), a unitii i
conflictelor n interior (rzboaie civile, revolte, revoluii) dobndete o
important valoare explicativ n ridicarea i prbuirea imperiilor i a
micrilor politice.
Aici se adaug tensiunile dintre puterea central i cele
intermediare, lupta pentru resurse (ap, pmnt, materii prime) i
pentru controlul cilor de comunicaie (strzi, treceri peste ruri, psuri
i strmtori, insule aflate n sfera de interes); conlucrarea dintre factorii
interni i cei externi, ndeosebi alternana dintre victorii i nfrngeri;
aciunea comun a factorilor economici, sociali, militari, istorico-
spirituali, religioi i ideologici.
Pentru nelegerea istoriei este indispensabil sublinierea
intensificrii conflictului dintre diferite interese: diferen-friciune-
tensiune-escaladare- *( conflict; corespunztor constituirii, consolidrii,
expansiunii, crizei i prbuirii ', 't structurilor de putere politic, de la
imperii pn la state tribale i orae-stat. Ln ceea ce privete istoria
statelor, o fraz a lui Machiavelli deschide precum j i o cheie accesul
ctre nelegerea relaiilor de dumnie i de alian, altfel nclcite: ',
vecinul este dumanul; i deci, vecinul vecinului este aliatul firesc.
Expansiunea > | nu este un monopol al unui anume popor deosebit de
rzboinic sau al altuia, ci j este un principiu universal: o putere
continental tinde, ori de cte ori este\par posibil, ctre mare, i de aici
ctre rmul opus. Marile construcii, rzboaiele, ' i narmarea, rzboiul
civil i reforma social cost bani cuceririle, tributele, ',!
Impozitele ridicate servesc la acoperirea costurilor, inflaia
(scumpirea) este i' adesea rezultatul; de aici apar conflictele interne
(revolte, rzboaie civile, revoluii).
Pentru controlul unui sistem de ape i a activitii sale ajunge
adesea controlul gurii de vrsare, pentru stpnirea unei mri, controlul
militar al ieirilor, j sale (gurile de vrsare ale rurilor, strmtorile).
Evenimentele importante au cel i { mai adesea o valoare explicativ
retroactiv pentru unele perioade i regiuni ' j ndeprtate. > {
Unul dintre cele mai fascinante fenomene ale istoriei este tensiunea
dintre Ica banal identitate: continuitatea const din transformarea
factorilor i tradiiilor ' motenite, ndeosebi n cazul imperiilor disprute,
a cror limb i cultur au cel > mai adesea efecte ulterioare, spre
exemplu ca limb de cult sau ca limb tiinific *'l
(sumerian, sanscrit, latin, arab). Refacerea structurilor de
putere (de ex. Imperii) ^j reuete de aceea totdeauna pe fondul unei stri
de fapt modificate pn la opoziie n raport cu starea originar, exact
aa cum s-au petrecut lucrurile n ' Epoca modern, dup revoluii.
Echilibrul i hegemonia sunt categorii necesare ale oricrei istorii statale.
Introducere
Periodizare:
Vechiul Orient-Noul Occident
De la primele sale nceputuri i pn astzi, n ciuda tuturor
scderilor, omenirea urmeaz o dezvoltare continu: creterea tuturor
factorilor eseniali (populaie, producie, productivitate, numr al
inveniilor, contracte, conflicte, for distructiv n general, cum ar fi de
exemplu tehnica de rzboi). Aceast cretere existenial poate fi
reprezentat abstract printr-o curb exponenial, care crete mereu mai
abrupt i mai razant.
Creterea demografic i economic s-a transformat brusc, dup
atingerea primului nivel al produciei agricole, n conflict, n rzboaie
externe i interne. De atunci, orice schimbare profund este nsoit de
putere.
Asupra schimbrilor dramatice i a conflictelor (rzboaie, rzboaie
civile, revoluii) suntem ns cel mai adesea mai bine informai dect
asupra schimbrilor mute, lente, ale cror efecte profund conflictuale se
manifest adesea abia dup un timp ndelungat (decenii, secole).
Orice schimbare, mai ales n societile mai complexe, este posibil
numai prin contacte i prin schimb de experien, metode i idei. Astfel
de iniiative nu apar n nici un caz n izolare, sau dac apar, ele sunt
atenuate i ntrziate, cum este cazul pe marile continente izolate
(Australia; America precolumbian; Africa neagr). Istoria universal s-a
desfurat de aceea de la nceputurile produciei agricole n mod esenial
pe continentele unite ale vechii lumi Asia, Europa (Eurasia) i Africa
de nord.
Concentrarea asupra Eurasiei (plus Africa de nord) se justific i.
Dintr-o alt perspectiv, pe baza creia poate fi dedus structura intern
a periodizrii ce st la baza acestei lucrri: coeficienii de cretere se
concentreaz n special n dou epoci trecerea la producia agricol i
nceputul civilizaiei (aprox. 8000, 3100 . Hr.); trecerea la producia
industrial (ncepnd cu aprox. 1760). Ambele fore ale dezvoltrii sau
ale (relativei) modernizrii i au originea n regiuni precis determinate
Orientul Apropiat, respectiv centrul i nordul Angliei/sudul Scoiei i au
avut n permanen tendina de a se extinde asupra ntregului teritoriu
utilizabil economic. Creterea i expansiunea cantitativ i cea calitativ
se asociaz ntotdeauna.
O introducere general n istoria universal trebuie s se
concentreze de aceea asupra premiselor, evoluiei i consecinelor istorice
ale celor dou mari transformri: trecerea la producia agricol i la cea
industrial. Totui, o mprire mai practic a epocilor urmeaz
rezumnd o mai nou lucrare american de istorie universal (McNeill,
Stavrianos) urmtoarea periodizare:
Preistorie (= istorie nescris) de la nceputurile umanitii pn
la prima cultur superioar (aprox. 3100 . Hr.), cu o zon periferic
format din regiunile cuprinse n prima faz cu ntrziere de civilizaie.
Supremaia Vechiului Orient cu subdiviziunile sale ndeprtate,
potrivit dimensiunilor eurasiatice Vechiul Orient (aprox. 3100-500 .
Hr.); Antichitatea eurasiatic (aprox. 500 . Hr. 500 d. Hr.); Evul Mediu
eurasiatic (aprox. 500-1500 d. Hr.).
Supremaia Noului Occident (de la 1492/1498) cu trei etape din
istoria de acum dominant a Europei de la expansiunea european
dincolo de ocean pn n ajunul Revoluiei franceze (1492/1498-1789);
de la Revoluia francez pn n ajunul primului rzboi mondial (1789-
1914); de la primul rzboi mondial (1914) pn n prezent.
Vechiul Orient a dominat lumea veche, cu centre de for regionale
n perpetu schimbare Orientul Mijlociu (Mesopotamia, Egipt), Persia,
India, China, cu Grecia/Roma ca prelungire european ctre vest. De la
expansiunea european dincolo de ocean n Evul Mediu timpuriu, Noul
Occident a dominat lumea -Europa cu prelungirile sale transoceanice
(America, Australia). Axa economic, politic i cultural central a
Vechiului Orient era constituit din Oceanul Indian i Marea
Mediteranean, cea a Noului Occident din Marea Nordului i Oceanul
Atlantic. Vechiul Orient avea un fundament predominant agrar, Noul
Occident s-a orientat ctre industrializare, care a devenit ntre timp
modul de via dominant al lumii moderne.
Trebuie totui luat n consideraie o deosebire fundamental ntre
cele dou mari epoci ale istoriei universale: cea veche i cea nou. n
perioada Vechiului Orient, centrele de cultur i de putere regionale erau
doar slab sau indirect legate ntre ele, n primul rnd prin liniile
comerciale intercontinentale, care pe lng contactele comerciale au
constituit i vehicolul influenelor culturale i religioase (vapoare,
caravane). n principiu, marile centre de cultur i de putere au avut
aproape aceeai importan i aceleai drepturi, chiar dac n mare
msur ele i le-au ignorat sau dispreuit reciproc.
Dup decderea clasicismului su greco-roman, Europa medieval
a fost pentru 500 de ani o simpl periferie semicivilizat prin comparaie
cu centrele tradiionale din Egipt pn n China, ns a ctigat, prin
acceptarea de cunotine i tehnici culturale din est, puterea pentru
evadarea din starea sa pn de curnd marginal i subdezvoltat.
Dup expansiunea sa dincolo de ocean (ncepnd cu 1492/1498)
Europa s-a nlat cu timpul la rangul de regin a lumii, chiar dac n
sine frmiat i mprit: imperiile coloniale i comerciale timpurii de
peste ocean i industrializarea au creat noua economie mondial,
dominat de Anglia. Dominaiei pn atunci predominant indirecte
asupra unor pri ndeprtate ale Asiei i mai trziu ale Africii, i-a urmat
instituionalizarea i formalizarea dominaiei politice directe prin
intermediul imperialismului. Pentru prima dat n istoria lumii a fost
creat un autentic sistem mondial, care avea ca centru Europa i ca
periferie restul lumii.
Economia mondial, tehnica modern i imperialismul i-au creat
astfel pentru prima dat un sistem realmente global, care i-a gsit
grania numai n sine nsui i, ctre 1900, n forma sferic a
Pmntului. Asfel au aprut conflicte noi i acum ntr-adevr globale:
cele dou rzboaie mondiale. Prin ele sistemul european al lumii
sistemul de state a fost distrus, el preschimbndu-se n efemera
constelaie mondial dou superputeri mondiale, fiecare avnd
tendina de a vrea ntreaga lume pentru sine, ncercnd s grupeze n
jurul lor i cu aceasta s polarizeze lumea pn la btlia decisiv.
Pericolul mai recent i att de invocat al europocentrismului
poate fi evitat numai printr-o divizare a istoriei universale: schia istoriei
universale se orienteaz ctre marile centre ale activitii economice,
politice i culturale. Fr nici o ndoial, Vechiului Orient, centrat pe
zona eurasiatic, i urmeaz Noul Occident euro-american, astfel c n
partea a doua a acestei schie a istoriei universale putem acorda cu
contiina mpcat un loc mai mare istoriei europene.
Indicaii de utilizare
Schia elaborat aici pentru un material att de vast nu este o
lectur uoar, ci cere din partea nceptorilor un interes i o
concentrare ieite din comun, asupra unui subiect complex. De
asemenea, vor fi solicitate numeroase cunotine elementare de geografie.
De mare ajutor-este ntotdeauna folosirea n paralel cu lectura a unui
atlas general. Spre exemplu, pentru nelegerea corect a Republicii de la
Weimar este folositoare i cunoaterea poziiei geografice exacte a
Weimarului.
Acestora li se adaug o nou problem: competena profesional a
autorului se plaseaz n primul rnd n Epoca modern. Dac el a
ndrznit acum s se aplece asupra istoriei altor epoci, aceasta se
ntmpl deoarece a neles c o bun cunoatere a Epocii moderne
rmne construit numai pe nisip dac nu este aezat pe un
fundamant ct mai solid de cunotine despre istoria epocilor anterioare:
mecanisme istorice centrale apar pentru prima dat n Vechiul Orient
sau n Antichitatea european i acest contact faciliteaz o foarte bun
nelegere a istoriei acestora. Introducerile schiate n istoria epocilor
trebuie de aceea s fie ncurajate s apar, iar preistoria, istoria general
a Vechiului Orient, Antichitatea greac i cea roman, precum i cea a
marilor culturi extraeuropene trebuie asimilate ntr-o manier mai
amnunit dect aici, pe ct se poate singur. Obinuita neglijare a
istoriei epocilor prin privilegierea istoriei moderne i a celei
contemporane nu trebuie practicat de ctre cel ce nzuiete ctre o
perspectiv realmente fundamentat asupra istoriei universale n
totalitatea sa, nainte s nceap inevitabila specializare i aprofundare.
Cel cruia a n istoria epocilor, pn la istoria european a Evului
Mediu, i se pare prea vscoas i prea seac s-ar putea gndi la
dificultile pe care le va ntmpina dac va trebui s treac n att de
puine pagini prin capitole att de mari n timp i spaiu ale istoriei
universale, fr a avea voie s presupun deja din partea lectorului
numeroase cunotine detaliate. Dimpotriv, pentru schia Evului Mediu
i a Epocii moderne rezult deja de la sine o unitate tematic mai mare,
astfel nct aceasta poate fi citit mai uor i se poate face referire mai
repede la cunotinele folosite ntre timp. Cititorul critic poate deci s se
resemneze, chiar dac ar trebui s perceap capitolul care merge pn la
antichitatea european ca pe o etap grea: istoria epocilor trebuie s o
cuprind i pe cea a Asiei i a Africii, fie i din respect pentru demnitatea
altor popoare i a culturilor strine. Pericolul pierderii unui material
divizat foarte eterogen peste spaiu i timp este, sperm, evitat n
contextul acestei cri prin modul n care sunt divizate i ordonate
capitolele.
n schimb, pentru Epoca modern, n special datorit concentrrii
impuse faptic asupra istoriei europene, unitatea esenial a procesului
istoric este mult mai uor de relevat. Cele trei mari evenimente ale
istoriei moderne expansiunea Europei peste ocean, Revoluia francez
i primul rzboi mondial nu sunt tieturi rigide i nici pasive, ci sunt n
sine complexe de orientare dinamice. Ele indic ceva dincolo de
momentul respectiv, ceva despre trecutul lor (relativ) -premise istorice i
despre viitor (urmri): istoria epocilor Europei ncepnd cu Evul Mediu
ns i cea a Asiei i a Africii conduce n ultim instan ctre
expansiunea european dincolo de ocean, pentru a crei realizare i-au
oferit contribuia universal-istoric factori importani; astfel, schiele
asupra Asiei i Africii devin necesare. Efectele expansiunii europene
peste ocean conduc la revoluia industrial i la Revoluia francez i,
mai departe, ctre premisele primului rzboi mondial premise ce pot fi
corect nelese numai din perspectiv universal-istoric acesta fiind de
altfel un produs al revoluiei industriale (imperialismul), al revoluiei
moderne i al naionalismului.
De aceea, pentru stpnirea materialului cititorul ar trebui s-i
clarifice cele trei mari complexe-cheie ale Epocii moderne, i s se
orienteze dup premise, cursul acestora i efectele lor istorice, deoarece o
privire de ansamblu astfel difereniat i nuanat ajunge mai uor pn
la Epoca contemporan i respectiv, n prezent. Astfel i pierde i istoria
epocilor aspectul ei mai neplcut: prin producia agrar i statalitatea
complex, Vechiul Orient a creat bazele elementare ale existenei noastre
actuale, baze care att n Antichitatea european ct i n marile centre
de civilizaie din afara Europei s-au difereniat i rafinat mai nti la nivel
regional. Europa s-a dezis ns de nivelul clasic pn n prima jumtate
a Evului Mediu. A doua jumtate a Evului Mediu (ncepnd cu aprox.
1000) a intrat treptat n legtur cu nivelul de civilizaie timpuriu prin
nnodarea la Antichitatea european i prin impulsuri primite din
centrele culturale asiatice (India, China). Expansiunea Europei dincolo
de ocean i industrializarea au modernizat, prin intermediul conflictelor
rzboinice, baza tradiional a existenei noastre.
n ce privete Epoca modern, se evideniaz dou mari puncte
cheie secolul al XVI-lea i perioada dintre 1789 i 1914. Cu aceasta,
pentru epoca contemporan de dup primul sau mai precis de dup al
doilea rzboi mondial, mai rmne, din pcate, cu greu ceva loc: pentru
a fi elaborat o schi oarecum corespunztoare, adic n mod necesar
nuanat a amplorii cantitative a factorilor naionali i internaionali mai
importani i a ntreptrunderii lor crescnde, ar fi necesar cel puin nc
odat pe att loc pentru Epoca contemporan pe ct a fost pus la
dispoziie pentru istoria modern n ntregul ei. Criticii ne pot lsa cu
ndurare mna liber: poate se gsete cineva care s poat cuprinde
necesarele cercetri ntr-un cadru att de strmt. Pn atunci rmn ca
o consolare numai dou meniuni: 1. Asupra celor mai multe teme
particulare exist deja o bibliografie chiar i sub forma crii de buzunar,
pe care nceptorii interesai o pot consulta. 2. Fr istoria epocilor de
pn la primul rzboi mondial istoria cea mai recent ar rmne absolut
de nedescifrat, nceptorii i nespecialitii s-ar neca n fluxul prea
dominator al datelor. Deci, nsi perspectiva oferit aici asupra istoriei
de pn la 1918 poate s serveasc ca baz de pornire pentru o mai
bun nelegere a perioadei de dup 1918.
Capitolele sunt astfel concepute nct s fie evitat o limitare
naional (Anglia, Frana, Germania etc), ci mai degrab s fie
accentuate aspectele mai vaste (pentarhie, Revoluia industrial,
Problema oriental). Acolo unde nu s-a putut evita, temele cuprind i
accenturi i referiri suplimentare (mpririle Poloniei, rzboiul de
eliberare al Olandei), orientate pe ct posibil ctre nelegerea prezentului
(Balcanii n Evul Mediu). Prin prezentare i concluzii fiecare capitol este
legat de cel puin alte dou, oricum ns fr indicaii formale.
Ordonarea relativ cronologic permite utilizarea capitolelor precedente ca
preistorie pentru tematica capitolului studiat, de exemplu nceputul
cretinismului i al Evului Mediu pentru Reform i Contrareform;
comerul internaional la mari distane, Evul Mediu, expansiunea dincolo
de ocean, imperiile coloniale timpurii i acumularea iniial pentru
Revoluia industrial etc. Pentru istoria ce precede primul rzboi mondial
cititorii pot ei nii s asocieze temele corespunztoare acesteia, sau pe
cele care-i intereseaz, pentru a-i face un tablou potrivit, adic un
tablou complex ntr-un sens mai larg asupra unei istorii preliminare
care, n acest caz, este ntr-adevr foarte complex. Pe de alt parte,
intercalarea temelor-ascuns sau fi ngreuneaz nceptorilor o
lectur punctual; starea de lucruri i conceptele pot fi presupuse ca
fiind cunoscute, dac ele au fost deja clarificate. De aceea, chiar
nceptorilor le este recomandat o lectur nentrerupt de la un capt la
altul, nainte de a se orienta spre o tematic sau alta care-i intereseaz
n mod special, i care poate fi cel mai bine aprofundat cu ajutorul
lecturilor suplimentare.
Volumul poate rspunde numai unui prim nivel de cunoatere.
Pentru un al doilea nivel de aprofundare n drumul de la general la
particular v recomand lucrarea Geschichte griffbereit. Cine nu se
poate ncrede de dou ori n acelai autor, se poate orienta ctre o alt
bibliografie. In principiu, cartea poate fi citit ntr-un mod susinut de la
un capt la cellalt, antrennd n mod direct ctre o consultare
recapitulativ repetat. nceptorul trebuie s rein cel puin cele
aproximativ 200 de date-cheie ce apar n cele mai multe cazuri n titlul
capitolelor i care sunt nc odat recapitulate n Anex. Prozaic, dar
lizibil, volumul poate oferi cititorului o prim orientare.
Din punctul de vedere al responsabilitii istoricului am trecut
astfel i grania ctre o cunoatere istoric elementar. Cu ct mai
sintetic va fi materialul, cu att mai largi, dar i mai energice trebuie s
se nfieze schematizrile marilor linii i contexte istorice. Cu att mai
presant va fi necesitatea de a pstra legtura cu faptele elementare ale
istoriei universale: faptele punctuale rmn moarte fr contexte
inteligibile, aa cum contextele frumos expuse rmn simpl vorbrie
fr cunoaterea faptelor i a detaliilor. Acolo unde a fost posibil, titlurile
capitolelor conin (cel puin) dou date istorice cheie. n text ele sunt nc
o dat scoase n eviden prin litere aldine, n cadrul primei i a ultimei
menionri a primei i ultimei date-cheie dintr-un capitol. La repetarea
datelor cheie ce apar cu ofrecvenmai mare (de exemplu: 3100 . Hr,
1200 . Hr, 476,1453,1492-1498,1789, 1815, 1918) vor fi evitate datele
nvecinate pentru a se sublinia nc o dat cu claritate ct mai multe
date importante.
Toate datele tiprite aldin sunt adunate nc o dat n anex, de
data aceasta strict cronologic, lor fiindu-le alturate cteva date
suplimentare ce n-au putut fi plasate n titlul capitolelor, dar care pentru
o bun nelegere nu pot lipsi.
Astfel se ntreese un lan de aproximativ 200 de date-cheie scoase
n eviden n text, fiecare dintre ele aprnd de cel puin cinci ori n
diverse contexte n cuprins, n titlul capitolelor, n textul nsui (aldin)
cel puin odat, n compendiul cronologic pentru majoritatea capitolelor,
n Anex. Cel puin aceste date, dintre care unele au multiple
semnificaii (ex. 1453), trebuie memorate de ctre nceptor ca un
minimum indispensabil de la care se poate porni pentru ca ncetul cu
ncetul s descifreze un material n realitate complex i pretenios. Datele
nu sunt ns nici scop n sine i nici de natur s tiranizeze, ci ele sunt
un sprijin pentru o orientare pragmatic, putnd fi asemuite
indicatoarelor de pe autostrzi sau drumuri de ar, sau unui umera pe
care poate fi agat un bogat material cognitiv.
Anexa, care n sine este variat divizat, aduce nc odat material
suplimentar, n parte ca recapitulare care merge mai mult spre detaliu.
Planul cronologic, perspectivele generale asupra istoriei statelor, asupra
domniilor i a regenelor, ntr-un cuvnt, schematizarea istoric sunt
menite s serveasc drept procedeu mnemotehnic, ele trebuie s clarifice
prin sistematizare contextele, adic s creeze trensparena. Ele
corespund unei stri de lucruri deosebit de complexe, fa de care
nceptorii rmn cel mai adesea strini (de ex. Limbile indo-europene I
i II, Concilii/Schisme, vikingii/normanzii, cruciade, mprirea Poloniei,
crizele internaionale dinainte de 1914) i care, n aceast form
comprimat, nu pot fi ntlnite n nici un alt loc. Tocmai schematizrile,
ca o clarificare istoric concentrat, cer frecvente revizuiri i lecturi
suplimentare autonome ale literaturii corespunztoare, cu ajutorul
crora nceptorul s poat ntr-adevr asimila materialul.
Preistoria: de la apariia omului pn la nceputul civilizaiei
De la aproximativ 2 milioane pn la 3100 . Hr.
Este considerat preistorie partea cea mai lung a istoriei omenirii,
perioada pentru a crei reconstrucie tiina se bazeaz n ntregime pe
informaiile oferite de spturi, adic pe arheologie. La captul acesteia a
aprut n Orientul Apropiat scrierea, odat cu tranziia la cultura
superioar (aprox. 3100 . Hr.), considerat drept nceputul civilizaiei.
Deoarece scrierea nu s-a rspndit din Orientul Apropiat dect foarte
ncet, perioada preistoriei nescrise se ntinde pentru cea mai mare parte
a lumii mult dincolo de nceputul culturii superioare n Orientul
Apropiat, astfel c, n cele ce urmeaz, ne vom confrunta nc mult timp
cu o suprapunere a preistoriei nescrise i a istoriei reconstituite pe baza
surselor scrise.
Ritmul preistoriei a fost nainte de toate influenat de alternana
frecvent i de lung durat dintre epocile glaciare, din zonele temperate
i din apropierea munilor nali ce se ntind de la vest ctre est (Alpii,
Himalaya, Caucazul), i epocile interglaciare. Lor le-au corespuns n
zonele mai calde (subtropicale) perioade ploioase i secetoase, ce au
determinat n primul rnd transformarea Saharei, prin alternana
perioadelor de abunden vegetal cu cele de secet. Sfritul ultimei
perioade glaciare a fcut posibil mai nti nflorirea produciei agrare n
Orientul Apropiat (ncepnd cu 8000 . Hr.), iar seceta ce a cuprins
Sahara a condus la apariia celui mai mare deert. Dimpotriv, absena
(aproape total) a glaciaiunilor n China explic de ce acolo s-au pstrat
att de multe plante mai vechi, care au ptruns de acolo spre Europa
ncepnd cu Evul Mediu eurasiatic, n parte prin intermediul comerului
intercontinental.
Printr-o evoluie la nceput lent, n peste dou milioane de ani
caracterizai de creteri ale populaiei greu sesizabile, s-au format ncetul
cu ncetul n preistorie stri de fapt fundamentale ce determin nc i
astzi existena noastr ca umanitate, n cadrul unor alternane
tensionate i variate ntre constan, schimbare i continuitate apariia
omului n Africa (acum aproximativ 2 milioane de ani); apariia
oamenilor (Homo sapiens sapiens) n Orientul Apropiat (acum
aproximativ35000 de ani); scindarea umanitii n mari grupe
(aproximativ 30000); apariia limbajelor articulate, despre care s-a putut
spune pentru prima oar ceva numai odat cu trecerea la scriere;
trecerea la producia agricol, mai nti n Orientul Apropiat (ncepnd
cu aproximativ 8000 . Hr.) la un nivel mai simplu (primitiv, adic
primul=originar sau arhaic); primele locuine stabile pentru adpostirea
oamenilor, cu un stil de construcie ce-i are originea nc n epoca
trecut a pietrei (paiant, zidrie de lut, prima igl ars). Cel mai
important material de construcie a fost, pn trziu n istorie, lemnul.
ns n spturile arheologice predomin incontestabil instrumentele din
piatr, din care cauz cea mai mare parte a preistoriei ine de Epoca
pietrei. Tot de preistorie ine nc un eveniment de importan deosebit
n istoria universal: sporirea, stabilirea i scindarea limbilor i a
popoarelor indo-europene/germanice (nainte de aproximativ 2000 . Hr.).
Ea a adus bogatul spectru al limbilor indo-europene, vii sau moarte, de
la celt n vest, pn la toharic n est (vezi Anexa, schema), spectru care
unete nc i astzi numeroase limbi moderne.
1. Epoca veche a pietrei (paleoliticul): i pn n jurul anului 8000 .
Hr.,
\par Istoria Epocii primitive i preistoria, neglijate n nvarea
istoriei generale < (n coli i n universiti, n-ar trebui s lipseasc din
nici o perspectiv de ansamblu, asupra istoriei universale, fie i numai
pentru faptul c introduce pur i simplu n istorie. Atunci au aprut
premisele elementare ale existenei noastre cotidiene: nainte de toate
apariia omului, a lui homo sapiens, a marilor grupe umane (nainte:
rase), a produciei agricole; trecerea la cultura superioar oreneasc '
(civilizaie). n special colarii n vrst de 10-12 ani manifest un
interes special ' pentru aceste ntrebri, interes ce poate fi uor mobilizat
pentru a i important punct de plecare pentru nelegerea timpurilor
noastre, stri de fapt t, din cenuiul preistoric manifestndu-se uneori
ad litteram pn n zilele noastre, ' cum este de exemplu mpletitura
special de la casele rneti, care reprezint o., ' i form arhaic de
locuin, sau plugul primitiv din lemn ntlnit n unele ri n curs de
dezvoltare. nelegerii corecte a preistoriei i se opun multiple complicaii
ce trebuie urmrite cu mare atenie. De la cele mai generale pn la cele
mai speciale acestea sunt:
Alternana dintre epoci glaciare (epoci ploioase) i epoci
temperate (epoci uscate) la latitudinile temperate, respectiv n deserturile
subtropicale/teritorii uscate (n special Sahara). nceputurile umanitii
au survenit de aceea cel mai probabil n regiunile mai calde Africa de
est/sud-est, de unde oamenii primitivi s-au rspndit treptat n Asia i
n Europa. Variaia temperaturilor medii a influenat nivelul apelor mrii
n epocile glaciare mari cantiti de ap erau prinse n ghea, iar n
epocile calde poriunile de pmnt mai joase erau acoperite de ape.
Epoca primitiv i preistoria, ca trecut al umanitii lipsit de
scriere, ce poate fi reconstruit numai pe baza descoperirilor arheologice
i a interpretrii lor prin metode aflate ntr-un continuu proces de
difereniere, sunt numite, dup materialul predominant gsit, ale pietrei,
dei pur cantitativ n mormintele obinuite poate fi predominant un alt
material, cel mai adesea lemnul. De aceea, Epoca primitiv i preistoria
se sfresc odat cu Epoca nou (neoliticul) numai n regiunile primelor
culturi superioare i intr n istoria cu o scriere deja articulat a
Orientul Apropiat. Dimpotriv, n restul regiunilor ele se prelungesc ca
preistorie pn n diverse faze ale Epocii metalelor epoca cuprului, a
bronzului i a fierului. De aceea, pot fi adesea ntlnite diferite nivele
temporale pentru una i aceeai tehnologie microlite (instrumente din
piatr mici i bine lefuite), cupru, bronz, fier n diverse regiuni: Epoca
timpurie a pietrei, Epoca bronzului i Epoca timpurie a fierului in n
Europa nc de istoria nescris, n timp ce n Orientul Apropiat ele in de
cultura superioar.
Deoarece cercetarea preistoriei a nceput i s-a desfurat mai
intensiv n Europa, cele mai multe denumiri sunt asociate acestui
continent, n special Franei (de exemplu Abbevillien, Acheuleen,
Levalloisien, Mousterien; Omul de Cro-Magnon=Homo sapiens sapiens.)
Tendina natural de a aeza n centrul cercetrii istorice propria regiune
conduce la nceperea cercetrii preistoriei cu propria ar. Sub
orizonturile istoriei universale cititorii europeni trebuie s-i aminteasc
ntotdeauna c preistoria nu a nceput n Europa. n preistorie exist
dou centre de unde au iradiat marile evoluii Africa de est/sud-est
pentru apariia omului n paleolitic (omul primitiv i omul preistoric);
Orientul Apropiat pentru apariia lui homo sapiens sapiens, a produciei
agricole i a culturii superioare (civilizaiei) nspre sfritul neoliticului.
nclcelile suplimentare ce pot s apar sunt generate de diversele
denumiri ale omului n epoca veche i de utilizarea numelui homo
sapiens ntr-un sens mai larg i unul mai restrns: astfel, homo
sapiens este utilizat pentru omul actual, aprut n vechiul paleolitic
mijlociu (sensul larg) sau, ca homo sapiens sapiens (sensul restrns)
(=Omul de Cro-Magnon) pentru trecerea de la paleoliticul mij lociu la
paleoliticul trziu. Urmtoarea schi se ngrijete de simplificarea
terminologiei, care cu ct ar fi mai difereniat i mai nuanat ar
implica un studiu mai aprofundat i mai specializat al preistoriei.
Preistoria aprox. 2 milioane Trecerea la dezvoltarea uman n Rift
Valley (Tanzania/
Kenya), Homo habilis: cultura Pebble. Aprox. 600000 Paleoliticul
vechi: Archanthropus (omul primitiv), homo erectus: toporul de piatr,
focul, aprox. 70000 Neanderthal.
Aprox. 35000 Homo sapiens (sapiens) n Orientul Apropiat, aprox.
30000? Sciziunea n trei mari grupe umane: negroizi, europoizi i
mongoloizi, aprox. 14000 Arcul i sgeata n Europa, aprox. 10000
Microlitele n trecerea ctre neolitic.
n Epoca veche (paleoliticul), cu diversele ei diviziuni, observm o
evoluie lent. Homo habilis avea probabil deja acum aprox. 2 mii. De ani
n Rift Valley primele unelte primar cioplite, care proveneau cel mai
probabil din piatra de ru natural (cultura de prund, Pebble culture).
Archanthroposul (omul primitiv), sau homo erectus, folosea n
paleoloticul timpuriu (ncepnd cu aprox. 600000) toporul de piatr
cioplit n mod contient, iar mai trziu i focul (ncepnd cu aprox.
300000), trecnd treptat, n faza trzie, la folosirea constant a peterilor
ca locuine i la aprarea mpotriva animalelor slbatice. Dalta a devenit
al doilea instrument universal al omului primitiv. Oamenii primitivi
triau din adunatul fructelor, al rdcinilor, al animalelor mici etc. i din
vntoarea animalelor mari, pn la mamui n perioadele mai reci,
activitate exercitat n grupuri mereu crescnde. Relaiile sociale se
exercitau la nivel de familie i de hoard.
nc din Epoca primitiv se produce apariia lui Homo sapiens
(sapiens) n sens mai restrns (aprox. 35000), probabil tot n Orientul
Apropiat. De la dispariia ultimului om primitiv de tip neanderthalian
(aprox. 30000), ntreaga omenire este constituit din tipul uman recent
(= care triete i astzi) Homo sapiens sapiens (Cro-Magnon), cu
capacitate de articulare n sisteme lingvistice complexe, sisteme care au
fost totui fixate i documentate istoric prin trecerea la scriere. Noile
instrumente au permis practicarea mai difereniat i mai profitabil a
vntorii, mai ales cu ajutorul suliei catapultate (aprox. 20000), al
arcului i al sgeii (aprox. 14000), probabil la momentul respectiv mai
nti n Europa, explicaia posibil fiind aceea c aici, n condiiile ultimei
glaciaiuni, vntoarea avea o importan esenial pentru viaa omului.
n aceast perioad s-a produs scindarea omenirii n trei sau patru
mari grupe (rase), probabil ctre 30000(7). Microlitele, cu vrfuri de
sgeat mici i foarte mici (ncepnd cu aprox. 10000), au marcat
trecerea ctre o nou perioad (neoliticul), care a deschis, ncepnd cu
aproximativ 8000 . Hr., o epoc cu totul nou prin apariia produciei
agricole.
Homo sapiens n general, n oikumenele paleolitic (=teritoriul
locuit de oameni) au domnit o unitate i o uniformitate impresionant a
dezvoltrii materiale, vizibile n muzeele de preistorie din ntreaga lume:
topoare de piatr-microlite, primele ustensile de bronz. n orice caz,
pentru nespecialitii n preistorie (autorul se numr printre acetia) se
impune aceast impresie de uniformitate, pe care probabil civilizaia
universal contemporan are tendina s o ating din nou.
2. Homo sapiens (sapiens) i transformrile sale, ntre 35000 i
2000 . Hr.
Apariia lui homo sapiens ntr-un sens mai restrns (homo sapiens
sapiens) se produce nc din Epoca veche (aprox. 35000). Dup dispariia
neandertha-lienilor (aprox. 30000), el a ntemeiat unitatea intern a
umanitii: n principiu, omul recent (= cel care triete i astzi)
prezint pretutindeni, ns sub diferite condiii ale nivelului de dezvoltare
social i economic, sub aspect colectiv, adic raportat la mari
populaii, aceleai trsturi spirituale limb, inteligen, capacitate de
nvare. Bineneles, rmn (pretutindeni) diferene individuale n
proporionarea gradual sau n specializarea acestor capaciti.
Aici trebuie distinse dou mari fore de progres i de sciziune:
nspre sfritul Epocii vechi (paleoliticul trziu), omenirea s-a scindat
probabil n cele trei mari grupe (aprox. 30000), care dup cele petrecute
la Auschwitz nu mai pot fi numite rase. n periferia barbar, la nord de
centrul de cultur mediteranean, a aprut nainte de 2000 . Hr., n
trecerea de la neolitic la Epoca bronzului, din europoizi i indo-
germani/indo-europeni, o mare subgrup deosebit de complex, cu
rspndire nti de toate n Asia i n Europa.
Orice eveniment ulterior rmne de neneles fr cunotine cel
puin aproximative despre aceste variate sciziuni ale omenirii, pentru c
odat cu ele au aprut n preistorie popoare ale cror nume sunt i
astzi prezente, ca de exemplu britanii, galii (Wales), germanii
(Germania), slavii (Iugoslavia), pentru a rmne doar n Europa.
Aprox. 35000 Apariia lui homo sapiens.
Aprox. 30000 Dispariia neanderthalienilor. Negroizi, europoizi,
mongoloizi, aprox. 21000 Mongoloizii n lumea nou Strmoii
indienilor i a indios. Aprox. 3300 (?) Apariia sumerienilor i a primilor
semii.
Preistoria nainte de 2000 ncepnd cu aprox. 1900
Invazia akkadienilor n Mesopotamia: primii semii atestai istoric.
Sciziunea indo-germanilor/indo-europenilor. Valuri ale invaziei indo-
germane/indo-europene spre sud.
La un moment dat, ctre sfritul Epocii vechi (paleoliticul trziu)
oamenii de tipul homo sapiens sapiens s-au scindat n trei mari grupe
negroizi, europoizi, mongoloizi. Pentru a oferi o reprezentare temporar
aproximativ, ar putea fi indicat aici data de aprox. 30000. Despre
motivele i cursul acestei diviziuni tim att de puin nct constatarea i
ordonarea temporar aproximativ a acestei stri de fapt ar trebui s fie
suficiente. Diferenele se bazeaz totui numai pe caracteristicile
exterioare (culoarea pielii, constituia prului, forma nasului).
Negroizii s-au concentrat n Africa, dup secarea Saharei, la sud de
aceasta. Grupe singulare de locuitori avnd o origine mai veche s-au
pstrat pn astzi n regiuni izolate ale Indiei (negritos) i ale
Filipinelor ca popoare retrase, mrturie deschis a unei rspndiri mai
timpurii i de mai mare anvergur n paleoliticul trziu. Lor le
corespund, pn n Epoca modern, culegtori i vntori izolai n alte
regiuni pigmei, boimani (=san) (Africa), papuai (Noua Guinee), maori
(Noua Zeeland), aborigeni (Australia), ainu (Japonia) etc.
Cele mai importante grupe mari de europoizi sunt semiii i indo-
germanii/indo-europenii, cu subgrupurile corespunztoare. Semiii s-au
rspndit din Peninsula Arabic, n valuri de migraie i de cucerire
succesive, ctre Orientul Apropiat akkadienii (aprox. 2600), amoriii
(aprox. 2000), arameenii (aprox. 1200), arabii (634 d. Hr.). ntre acetia s-
a constituit o grup special, cea a evreilor/iudeilor: istoria lor deosebit
de complicat i-a alungat practic n ntreaga lume. Astzi iudeii particip
la conflictul din Orientul Apropiat, avnd ca adversari arabii, nrudii
istoric de departe cu ei.
Din mongoloizi s-au dezvoltat, cu centre de greutate n Asia de Est
i n parte n Asia central, mongolii, chinezii, coreenii i japonezii. n
plus, au aprut eschimoii, ca vntori arctici i laponii/samii, cresctori
de reni subarctici, limitai la mici popoare agrare, devenite mai trziu
sedentare (finii, estonii). Un loc special l ocup acei mongoloizi care, la
aprox. 21000 . Hr. Au trecut peste un pod de pmnt existent pe atunci
pe locul strmtorii Bering de astzi, dintre Asia i America, ca vntori
subarctici ai animalelor care se retrgeau i s-au rspndit n toat
America indienii, respectiv indios. Dezvoltarea lor ulterioar s-a
petrecut acolo ntr-o izolare aproape total fa de restul umanitii,
atingnd ns de la sine nivelul agriculturii (porumb, cartofi), al culturii
superioare i finalmente al marilor imperii, n Mexic (Maya, aztecii), sau
n Peru/Bolivia (incaii).
Indo-germanii/Indo-europenii au aprut probabil pe teritoriul
Rusiei de mai trziu. Originea lor timpurie comun poate fi dedus astzi
numai pe baza nrudirilor lingvistice, i nu din pretinse asemnri
rasiale, ale unei aa-numite rase nordice, sau ariene, cu
consecinele nemijlocite pe care aceasta la aduce, aa cum a postulat
naional-socialismul n Germania ncepnd de la sfritul secolului al
XlX-lea. Diferitele nume (indo-germanii/indo-europenii) se clarific pe
baza ipotezei mai vechi c indo-arienii au fost grupa estic cunoscut (n
secolul al XlX-lea), iar germanicii constituie acea grup despre care se
cunoate cel puin faptul c ar fi migrat la mari distane. Datorit
reclamrii germanicilor ca strmoi nemijlocii ai poporului german
actual, cea mai mare parte a tiinei occidentale prefer astzi numele de
indo-europeni pentru aceast grup.
Divizarea indo-germanilor/indo-europenilor trebuie s se fi produs
nainte de 2000 . Hr. Din punct de vedere istoric, cele mai nsemnate au
fost mai nti grupele estice, care au invadat centrele de civilizaie ale
Orientului Apropiat i mai trziu India hitiii (aprox. 1900), mai trziu
indo-arienii (aprox. 1400), apoi iranienii, mezii, alanii. n plus, au aprut
popoare care i-au meninut pn trziu structura de popoare de clrei
toharii, rspndii pn la graniele Chinei; cimerienii i sciii.
Popoarele indo-europene timpurii au adus dou nnoiri eseniale n
centrele de civilizaie: calul i armele de fier. Concomitent cu hitiii, au
ptruns, pe la aprox. 1900, grecii timpurii n periferia nord-vestic de
atunci a centrului de civilizaie mediteranean, inaugurnd astfel indo-
europenizarea Greciei. Invazia popoarelor mrii (nainte de 1200),
condus de iliri, a pus n micare ctre Asia Mic alte popoare indo-
europene tracii, lidienii, frigienii; ctre Canaan/Palestina filistenii, ctre
Grecia aheii; dup 1200, ctre Italia, n dou valuri italicii. n afara
centrelor de civilizaie au rmas la nceput celii, germanii i slavii, cu
numeroase subdiviziuni. n esen, ei au fost atrai pentru prima dat n
cercul tot mai larg al structurii civilizatorice i statale mai complexe
odat cu cucerirea roman, respectiv cu Imperiul carolingian, n Evul
Mediu n special, prin trecerea la cretinism.
Unitatea esenial a omenirii n cadrul nclcitei diversiti a
fenotipurilor exterioare are o importan capital astzi. Ea ar trebui s
refuze terenul oricrui rasism, falsei doctrine despre pretinse rase
biologice invariabile i cu valene diferite (n acelai timp invariabile). De
aceea este tot att de important s nelegem c multipla difereniere
real a omenirii este rezultatul unui complicat proces istoric petrecut n
ntunecata preistorie, proces despre care noi tim numai foarte puin.
Creterea treptat a populaiei, lrgirea i intensificarea produciei
de alimente prin agricultur i zootehnie, presiunea asupra pmntului
i a resurselor elementare (de exemplu apa), acumularea (relativei)
prosperiti, au condus la primele concentrri ale unor populaii devenite
stabile, n sate i mai trziu n orae. Apariia armelor i a fortificaiilor
ofer indicaii despre conflictele timpurii menite s resping atacurile
rzboinice. Odat cu creterea populaiei n oazele rurilor, care la
nceput a fcut posibil doar agricultura pe nivelurile mai nalte,
agricultur intensiv (Edenul = Mesopotamia), a crescut i calitatea
complexitii sociale, a structurilor de putere politic i a conflictelor
violente de la clan, la regiuni i orae-state, pn la imperii. n mod
corespunztor s-a modificat calitatea conflictelor rzboinice, pn la
primele btlii i rzboaie regulate.
Pe de alt parte, scindarea iniial a omenirii n mari grupe (rase)
s-a pstrat n esen pn la nceputul Epocii moderne: europoizii
(semiii, berberii, indo-europenii/germanii) au locuit n majoritatea
zonelor temperate i subtropicale ale vechii lumi; mongoloizii (chinezii,
japonezii, coreenii, mongolii) n Asia estic, n America (indios/indienii),
precum i n teritoriile subarctice i arctice ale vechii i noii lumi
(vntorii siberieni, laponii, eschimoii); negroizii n Africa, ndeosebi mai
jos de Sahara, iar alte cteva grupuri negroide mai vechi n teritorii
retrase ale Asiei (negritos); cteva grupe marginale i mai vechi au locuit
n teritorii tipice retragerii aborigenii (Australia), pigmeii, boimanii
(Africa).
Expansiunea Europei dincolo de ocean a rscolit sciziunea
milenar, ce prea etern, a omenirii n mari grupe i le-a pus ntr-un
durabil contact reciproc, nainte de toate prin popularea Americii i a
Australiei/Noii Zeelande cu europeni, prin invadarea nedorit de ctre
africani a Noii Lumi ca sclavi, dup desfiinarea sclaviei prin substituirea
lor parial cu indieni i chinezi n coloniile europene, n teritoriile
tropicale i subtropicale.
De atunci s-a produs o invazie voluntar, n primul rnd a
asiaticilor (j aponezi, chinezi, i mai trziu a chinezilor din Vietnam), n
mod privilegiat ctre America i Australia, iar dup 1945 secundar din
vestul Africii i Asia (India i Pakistan) ctre Anglia.
Epoca nou a pietrei (neoliticul) 35
3. Epoca nou (neoliticul): producia agricol timpurie i trecerea
ctre primele culturi superioare, de la 8000 pn la 3100 . Hr.
Dup sfritul ultimei epoci glaciare (aprox. 8000 . Hr.) ncepe
Epoca nou (neoliticul) caracterizat prin dezvoltarea produciei agricole,
condiie elementar pentru dezvoltarea ulterioar a umanitii pn la
nivelul contemporan, caracterizat de o industrializare mereu mai rapid.
ntre ultima perioad a Epocii vechi i culturile superioare timpurii ale
Orientului Apropiat poate fi presupus mai nti o accelerare a
procesului istoric, accelerare exprimat prin producia crescnd
(agricultur i creterea animalelor, unelte), printr-o mai rapid cretere
a populaiei i prin relaii comerciale mai complexe. Denumirea modern
de revoluie neolitic (Gordon Childe), dup modelul expresiei moderne
de revoluie industrial, ncearc s ofere o caracterizare ct mai
corect a acestei prime accelerri istorice, chiar dac n aceast privin,
din cauza dramatizrii i actualizrii inerente acestei formule, s-ar
impune mai degrab o reinere fa de ea. Ca semne distinctive sunt
structurile mereu mai complexe, caracterizate de diferenieri din ce n ce
mai mari ale culturii materiale (de ex. La locuine, temple, obiecte de cult
i de uz). Pentru agricultura n sens mai restrns, de aici nainte pot fi
distinse dou moduri cultivarea plantelor de cmp, de suprafa i de
adncime. Plantele de cmp de suprafa au fost descoperite mai nti n
Orientul Apropiat (grul, orzul, mazrea, mslinele, via-de-vie, pomii
fructiferi) i s-au rspndit de acolo ctre teritorii cu aceleai condiii
climatice i de fertilitate a solului, ctre Europa i Africa de nord spre
vest, nordul Indiei i al Chinei (orezul uscat) spre est.
Primul centru de cultivare a plantelor de cmp de adncime a fost
Asia tropical de sud-est, cu diferite plante cu tuberculi. Acesteia i se
adaug regiuni aflate n relativ izolare, probabil Africa de vest, cu
siguran America precolumbian, cu gulia (batata) i cartoful,
completate de porumb. Centrul sud-est asiatic al agriculturii timpurii s-a
extins ctre nord, pn n China sudic, introducnd n China i orezul,
o cereal ce se maturizeaz deasupra solului, dar care provine din
mediul mltinos al tropicelor. n China s-a produs deci ntlnirea dintre
modul de a face agricultur al Orientului Apropiat (grne etc.) i cel sud-
est asiatic (plantele cu tuberculi, orezul). Tot din sud-estul asiatic provine
i trestia de zahr, care a cptat o importan universal odat cu Evul
Mediu, i tot de aici provine i gina. Bumbacul n India, mtasea n
China au fost textile obinuite, caracteristici agrare timpurii, crora le-au
corespuns n
{ teritoriul europeano-mediteranean materiale mai grosiere ca
pnzeturile (inul) ' i lna. Ceramica pentru nmagazinarea surplusului
agricol a devenit important odat cu trecerea la forme mai intensive de
agricultur, la nceput modelat ' numai manual, fr a se folosi nc
roata olarului. Odat cu a ceramicii modelate cu ajutorul roii olarului a
avut loc, ncepnd cu Orientul Apropiat (mileniul al IV-lea . Hr.), prima
utilizare a principiului roii.
O alt difereniere de importan central n cultivarea pmntului
s-a impus o dat cu apariia agriculturii intensive pe marile vi ale
rurilor: la nceput, > agricultura a fost practicat numai n funcie de
ritmul ploilor, depinznd numai (de cderile naturale de ploaie. Ea servea
numai pentru ntreinerea propriei, existene (economie de subzisten),
fr dobndirea unui surplus notabil, i de (k aceea fr relaii de pia
substaniale. Acest mod de agricultur primitiv, %f adic originar,
arhaic, a fost pn de curnd dominant n cea mai mare parte a Lumii
a Treia; Pe baza amenaj arii i extinderii marilor vi ale rurilor de la
nceputul anticului Orient Apropiat a urmat un al doilea nivel, mai
intensiv, al activitii agricole. Aceasta s-a bazat pe irigarea artificial i a
obinut considerabile surplusuri agricole, ce au stat la baza unei
multiple specializri a produciei, i prin aceasta la baza constituirii de
orae i de state. Mai devreme sau mai trziu, a aprut de aici producia
destinat pieei (oreneti) i comerului la mari distane, aflat n stadiu
incipient, sub form de troc cu bunuri de lux sau materie prim pentru
producia meteugreasc.
De la apariia agriculturii n neolitic, trecerea la noile tehnologii
(bronz, fier) pentru producia agricol i la noile tactici rzboinice a mers
permanent mn n mn cu importante, uneori dramatice, creteri ale
populaiei i ale produciei de alimente, dar i ale numrului conflictelor.
Conflictul milenar dintre agricultorii sedentari i nomazii
cresctori de animale n stepe/pustiuri a cptat noi dimensiuni dup
domesticirea calului (aprox. 2000 . Hr.) n stepele din sudul Rusiei, mai
precis odat cu folosirea calului ca animal de traciune pentru carele de
lupt (nainte de aprox. 1500 . Hr.) i ca animal de clrie (aprox. 900 .
Hr.). Dup aceasta, creterea nomad a animalelor a atins o uria
mobilitate i for de lovitur militar, care au transformat-o n
superioritate militar i dominare a agricultorilor sedentari,
superioritate ce a stat la baza constituirii unor imperii. Superioritatea
militar s-a pstrat totui numai atta timp ct nu s-a produs o
asimilare. Asimilarea s-a petrecut cel mai adesea n ambele direcii ntre
cuceritori i cucerii; cuceritorii se amestecau cu localnicii i preluau cel
puin parial cultura lor; localnicii preluau armamentul i metodele de
lupt ale cuceritorilor, punndu-i astfel n valoare numrul mai mare al
populaiei.
Aprox. 8000 Sfritul ultimei glaciaiuni/epoci ploioase: nclzire la
latitudinile temperate, treptat secare a Saharei de la aprox. 7000 Prima
aezare urban n Ierihon; mazrea, lintea, orzul, grul.
De la aprox. 6000 Folosirea aramei (btute), ceramica, estoria,
vita, porcul, de la aprox. 5000 Turnarea cuprului, inul. De la aprox. 4000
Roata olarului; aezri complet urbane
(de ex. Eridu, Ur); crua (cu roat), plugul, pecetea rotund,
mslinele, curmalele, mgarul. Aprox. 3600 nceputurile cetii Uruk.
Aprox. 3100 Cultura superioar n Sumer i n Egipt, aprox. 2000
Domesticirea calului n stepele din sudul Rusiei.
Dincolo de orice actualizare ndoielnic (revoluia neolitic),
dinamica intern a neoliticului, desfurat pe parcursul a 5000 de ani,
s-a petrecut la nceput numai n Orientul Apropiat, cu ntrzierea
corespunztoare n restul regiunilor pmntului ca trecere treptat
ctre producia agricol, cu diferenieri tot mai complexe. De aici nainte
agricultura i creterea animalelor s-au dezvoltat concomitent i laolalt,
chiar dac mai trziu au aprut centre de greutate regionale pentru
creterea animalelor (stepe, savane), odat cu prima mare diviziune a
muncii. Fluctuaiei sezoniere a muncii rneti i-au corespuns mari
migraii ale nomazilor cu turmele de animale ctre diverse puni i
surse de ap, n ritmul constant al anotimpurilor (denumit mai nou
transhumant).
n general, numeroase imperii (nu toate) au luat fiin prin
stpnirea culturilor rneti de ctre nomazii cresctori de animale, de
la akkadieni i pn la Imperiul otoman i Imperiul manciurian.
Potrivit stadiului actual al cercetrilor, primele centre ale trecerii la
producia agricol de la sfritul ultimei glaciaiuni (aprox. 8000) s-au
situat n semiluna fertil, adic n periferiile Mesopotamiei.
Sedentarismul (locuine) i agricultura devin cele mai importante semne
ale noii forme de via i de producie. n contrapunct cu culegtorii i cu
vntorii vechii Epoci a pietrei s-a format pentru prima dat o producie
mai complex, prin prelucrarea valorilor materiale din natur prin
munca omului. Surplusul agricol a putut fi acum pstrat un timp mai
ndelungat n hambare i vase de lut. Acestea au permis ntreinerea
unor comuniti umane mai numeroase n aezri nchise i eliberarea
meteugarilor pentru munca manual i chiar pentru organizarea
produciei agricole.
Pe valea Iordanului (Ierihon, aprox. 7000) i n Anatolia (Catal
Hiiyiik de la aprox. 6800), coastele munilor dinspre Mesopotamia au
avut un rol hotrtor. Acolo au fost utilizate locurile mnoase slbatice,
de pe care, prin amenajri sistematice, s-a preluat la nceput probabil
numai nutre pentru hrnirea animalelor de pe lng aezrile omeneti,
pentru ca relativ repede s se cultive primele specii de cereale (gru, orz),
precum i inul (pentru tors i esut).
Diferenele de nivel i de vechime ntre aezrile agrare Qalat
Jarmo (dup 6000) i Teii Hassuna (aprox. 5000) pe Tigrul superior ne
permit s deducem faptul c agricultura a cobort treptat de pe
povrniuri la es. Eufratul inferior i Tigrul erau pe atunci nc
mltinoase i, dup strpungerea unei zone uscate cu o ntindere de
aproximativ 200 de km, au putut fi treptat folosite n scopuri agricole,
mai nti prin canale artificiale destinate desecrii i irigrii. Pornind de
la aezrile steti s-au dezvoltat, n acelai timp cu concentrarea
populaiei ocupate n agricultur, aezri asemntoare oraelor, iar mai
trziu complet urbanizate, care de cele mai multe ori stpneau i
teritoriul ce le nconjura. Evoluii asemntoare au avut loc i pe valea
inferioar a Nilului, n mod clar sub influena avansrii procesului de
secare a Saharei. Structura social tipic trecerii de la nceputurile
produciei agricole ctre forme mereu mai complexe, ca baz a culturii
superioare de mai trziu, a fost clanul. El era o mare familie lrgit, cu
origine comun cunoscut nc i avnd de regul un animal ca simbol
religios al apartenenei la trib (totem). Mai trziu clanurile s-au unit n
seminii pe teritoriul unui inut, cu sau fr un ora ca nucleu. n
fruntea lor se afla un preot, respectiv un rege-preot, iar mai trziu un
rege al inutului. Tocmai concentrarea unor astfel de regate regionale, cel
mai adesea prin cuceriri exterioare, a creat premise pentru imperiile de
mai trziu, odat cu nceputurile marii civilizaii.
Producia agrar s-a rspndit la nceput dinspre semiluna
fertil n toate direciile, n mod evident mai puin prin mijlocirea oarb
a noilor tehnici culturale dect prin micri de colonizare i de migrare
ale colonitilor. Ei au construit n acelai timp i noua grani nomad a
lumii (Oikumene) pe baza celui mai nalt nivel de dezvoltare pe care-1
aveau la dispoziie. Din punct de vedere istoric, de cea mai mare
importan a fost rspndirea ctre est a agriculturii, cci n India (peste
Pasul Khaiber) i n China au aprut (pe Indus i pe Huang-he) viitoarele
centre ale culturii superioare timpurii. Ctre Europa agricultura s-a
rspndit i mai timpuriu prin intermediul a dou mari ci de migraie
prin Asia Mic i prin Grecia n susul Dunrii, mai trziu a atins coastele
Mrii Mediterane i ale Atlanticului, avansnd pe lng mare, pn n
Anglia i Irlanda. Cele mai importante etape pot fi uor stabilite din
datele oferite de cele mai timpurii aezri descoperite: Anatolia (Catal
Hiiyuk aprox. 6800); Grecia, nc fr ceramic (aprox. 6000), Teii
aezminte cu ceramic (aprox. 5000); Olanda (aprox. 4400), Anglia
(aprox. 3400), Irlanda de Nord (aprox. 3000), Scandinavia (aprox. 2700).
Pentru India i China cele mai semnificative date indic aprox. 5000.
n afara centrelor de civilizaie mai trzii, nivelul tehnicii i al
structurilor sociale i culturale n noile regiuni deschise agriculturii a
rmas aproximativ asemntor celui atins n Orientul Apropiat nainte de
trecerea la cultura superioar. n legtur cu centrele de civilizaie
timpurii au aprut noi teritorii exploatate agrar, ca o periferie barbar,
legate deja de centrele culturii superioare prin largul comer desfurat
la mare distan. Teritoriile de la periferie erau furnizoare de materii
prime i piee suplimentare pentru produsele de consum ale culturilor
superioare. Pe aceste canale s-au difuzat i noile tehnologii neolitice din
Epoca bronzului i cea a fierului, din Orientul Apropiat ctre periferia
barbar. Dup aceste rspndiri indirecte, influenele directe ale
culturii superioare mediteraneene au atins, cel mai adesea mult mai
trziu, periferia barbar. Cea mai ntins parte a Europei a fost atins
abia odat cu expansiunea Imperiului roman.
Epoca nou (neoliticul) a furnizat cu aceasta baza material
pentru cultura superioar ce s-a cldit pornind de aici, mai nti n
Orientul Apropiat (aprox. 3100). Agricultura, cuprinznd cultivarea
plantelor i creterea animalelor, a influenat toate perioadele
intermediare ale istoriei, mergnd pn n Epoca contemporan, nu
numai n rile n curs de dezvoltare, care au uneori, n regiunile izolate,
structuri comparabile nc cu cele de atunci, ci i n societile complet
industrializate, n ciuda faptului c acestea sunt adesea att de
ndeprtate de acea stare iniial i att de modern stratificate.
Dominaia Vechiului Orient
Dela3100. Hr., pn la 1500 d. Hr.
Vechiul Orient este considerat aici ntinsul teritoriu grupat ntre
Oceanul Indian la est i Marea Mediteran la vest, pn la expansiunea
Europei dincolo de ocean. Oceanul Indian i Marea Mediteran au
constituit marea ax central economic, politic i cultural a istoriei
vechi, ntinzndu-se geografic n linii mari din Egipt Mesopotamia
(Orientul Apropiat), peste Arabia, Persia, India i Asia de sud-est pn n
China i prelungirile sale (Japonia, Coreea). Deja nspre sfritul
preistoriei s-a deschis drumul viitoarei dominaii a Vechiului Orient,
ncepnd cu nflorirea produciei agricole (de la 8000 . Hr.) i cu apariia
primelor culturi superioare n Orientul Apropiat (aprox. 3100 . Hr.), n
Egipt i Mesopotamia. Producia agricol i culturile superioare s-au
rspndit dinspre Orientul Apropiat, mai ales spre vest (Europa) i spre
est (Persia, India, China). Comerul la mari distane i expansiunea
imperiilor coloniale au fcut din Oceanul Indian i Marea Mediteran,
legate prin Golful Persic/Eufrat i Marea Roie, o mare ax economic i
de circulaie, i au permis dezvoltarea comun a oikumene-lui marilor
centre de civilizaie i de putere, prin comparaie cu care toate celelalte
teritori au rmas periferie barbar i chiar slbatic, pn la
expansiunea Europei dincolo de ocean (ncepnd cu 1492/1498). De
asemenea, prin comparaie cu marile centre de cultur ale vechiului
Orient, Europa a rmas i n Evul su Mediu o cultur marginal.
Vechiul Orient Apropiat, prelungit cu India, China i Persia ctre est i
completat cu Antichitatea european (Grecia, Roma) ctre vest constituie
de aceea punctul de plecare indispensabil pentru orice schi
cuprinztoare i n acelai timp nuanat, care ncearc s clarifice
multiplele aspecte complexe ale istoriei universale.
I. Vechiul Orient
De la 3100 pn la 500 . Hr.
Pentru orice nelegere difereniat a istoriei universale rmne
necesar cunoaterea relativ a vechiului Orient Apropiat: numeroase
aspecte ale existenei noastre de astzi merg, direct sau indirect, napoi
ctre el agricultur intensiv, orae, nceputurile tiinei i ale tehnicii,
statalitatea i simbolurile sale, aristocraie i monarhie, religie, preoime
i teocraie, sclavie i structuri feudale, birocraie, rzboi i strategii
rzboinice, imperii, diviziunea timpului, calendarul, moneda, banii i
relaiile comerciale mai complexe, scrierea i alfabetul, sticla i cimentul.
Toate religiile universale provin din culturile superioare ale Orientului
zoroastrismul din Persia, hinduismul i budismul din India, iudaismul,
cretinismul i islamismul din Asia Mic. Nu exist deci aproape nimic
care s nu conduc la originea sa ctre Vechiul Orient. Numai c
originile sunt att de ndeprtate, ne sunt att de ascunse de fracturi i
evoluii ulterioare de sine stttoare, nct numeroase contexte scap
nelegerii fr cunotine speciale.
Pentru a putea nva ceva din istorie se dovedete mereu util
cercetarea locului istoric n care i au originea marile evoluii, pentru c
acestea au avut n ele nsele o profund influen i putere modelatoare
i pentru c mecanismele istorice pot fi adesea cel mai bine clarificate
fcnd referire la prima lor apariie istoric inteligibil. De aceea, o
cunoatere pe ct posibil mai nuanat a vechiului Orient Apropiat
trebuie s constituie punctul de plecare al oricrei aplecri serioase
asupra istoriei. Cu att mai uor ne va fi mai trziu s pstrm
perspectiva universal-istoric, mai cu seam n Epoca modern, atunci
cnd succinta noastr schi se va concentra i se va limita predominant
la Europa. n acelai timp, expansiunea i propagarea, diferenierile
regionale i aplicaiile ulterioare, fracturile i continuitile aductoare de
mutaii n dezvoltarea ulterioar a principiului evolutiv iniial ofer
criterii de civilizaie pentru diviziunea procesului istoric universal, deci
pentru periodizare.
Pe baza surselor scrise ale istoriei la care avem acces, odat cu
ascensiunea Mesopotamiei i a Egiptului la cultura superioar (aprox.
3100 . Hr.) se ajunge n vechiul Orient Apropiat la primele centre de
cultur i de putere. Lor le-au urmat, cu puin ntrziere, culturile
superioare timpurii de pe Indus (aprox. 2600 . Hr.), i
Huang-he (Fluviul Galben) ncepnd cu aprox. 1523 . Hr., iar
mai departe, mult mai trziu i n izolare, culturile superioare limitate
regional ale Americii precolumbiene, ale mayailor, aztecilor, incailor (de
la aprox. 1000 . Hr.).
Cele mai bune informaii le avem despre primul centru de cultur
i putere, care n realitate cuprinde numeroase subdiviziuni, prima fiind
ntre Mesopotamia (Sumer, Akkad, Babilon, Assur) i Egipt. Aici se
contureaz deja combinaia tipic centrelor de cultur i de putere de
mai trziu, dintre cultura superioar i imperiu mai devreme (Egipt),
sau mai trziu (Mesopotamia: Akkad). Prima scriere, societatea
ierarhizat i statalitatea au creat punctul de plecare pentru viitoarele
istorii statale i sociale articulate, n contextul conflictului constant
dintre cultura rneasc sedentar i nomazii din stepe i deserturi.
Prin cuceriri imperiale, asimilarea celor cucerii i rspndirea panic a
culturii superioare material lucrative, de altfel chiar prestigioase, centrele
de civilizaie s-au extins. Mai ales n zonele marginale ale centrelor din
Asia apropiat s-au constituit noi centre culturale, la nceput ca simple
culturi marginale, ca centre culturale secundare, care mai trziu au
ctigat o deplin importan proprie Asia Mic, Egeea/Grecia, n zona
de trecere dintre Mesopotamia i Egipt Siria, Fenicia, Palestina.
Ca o ncercare de clarificare a modului n care au aprut lumea i
umanitatea (cosmogonie) i a felului n care s-a stabilit legtura dintre
natur i om, au aprut primele sisteme religioase, ele fiind n acelai
timp i expresia ordinii sociale i politice pe pmnt. Corespunztor
diferitelor presupoziii s-au dezvoltat diferite soluii relative la
Weltanschauung-ul (perspectiva general asupra lumii) Vechiului
Orient. Ele i-au gsit adesea expresia n mituri, care conineau n cele
mai numeroase cazuri un nucleu istoric, cu mrturii transmise oral
despre evenimente petrecute n perioade lipsite de mrturii scrise.
Consecinele au fost i sunt pn astzi profunde. Astfel, din
nesemnificativa preuire a actualei existene terestre a rezultat n
gndirea indian (metempsihoz, nirvana) lipsa de tradiii istorice scrise
despre istoria indian, n opoziie cu China i cu Vestul, care au fost i
sunt n mod covritor orientate ctre lumesc.
n alternana dintre cucerire i asimilare, trecerea de la nomazii
cuceritori la sedentarism a fost n mod constant divizat de adnci crize
interne, care au ptruns i n domeniul Weltanschauung-ului. n acest
sens, sfritul Vechiului Orient ofer exemplul ctorva astfel de crize
religios-spirituale, care ntr-un caz (China) au provocat fr ndoial haos
prin pierderea prelungit a unitii imperiului. Timpul axial (Karl
Jaspers) din jurul anilor 500 . Hr. (socotit grosier) a cunoscut adnci
crize religioase n toate marile centre culturale, unde au aprut fondatori
de religii i reformatori care au creat noi fundamente pentru societile
lor. n Persia/Media, Zarathustra s-a ridicat dej a mult nainte de 500 .
Hr. mpotriva sngeroaselor religii tribale tradiionale (sacrificiul
animalelor), ns n primele efecte vizibile ale aciunii sale au aprut sub
Darius I (521 -485). Buddha ' a oferit expresia Indiei nordice (aprox. 500
. Hr.). Confucius a oferit pentru China, la nceputul marii crize a
statelor combatante (481 -221), fundamentul statului f administrator
centralizat i orientat n ntregime ctre lumesc (dup 500 . Hr.).
Criza intern profund a vechii Grecii n trecerea de la perioada
arhaic la cea | clasic a fost, la nceput cel puin, declanat sau
intensificat de prelungita trecere, de mai bine de 100 de ani, la
economia financiar (bazat pe bani). Crizei Ji s-a dat pentru prima oar
n istoria universal o ntorstur secularizat i , * individualizat de
ctre filosofii greci ionieni, ctre 500 . Hr., Practicnd o politic de for,
vechiul Imperiu persan al ahemenizilor (550-330) \par a realizat nc o
concentrare a vechiului Orient Apropiat, incluznd Asia Mic i >'
periferia vestic a Indiei dincolo de cenzura dominant aici ctre 500 .
Hr. Din <t punct de vedere pur cronologic, Imperiul persan trece peste
periodizarea ncercat i > de noi, care ar trebui n acest caz s fie ceva
mai elastic. Extinderea Imperiului < persan dinspre Europa de sud-est
pn la Indus indic ns o tendin general f a istoriei universale
dezvoltarea comun a marilor centre de cultur i de putere ') prin
expansiune. ' i n ansamblu putem vorbi de trei mari centre de cultur i
de putere Occidentul,
India i China. ntre Occident i India s-au constituit mai trziu
ali trei mari i'f factori, structurai total diferit Persia, arabii/Islamul,
turcii. Toate centrele de j) putere i culturale au reprezentat aplicaii
diferite ale principiului universal al n > organizrii vieii comune a
oamenilorcultur material, statalitate, scriere/cultur, | religie (cu
combinaiile caracteristice fiecreia, de orientare ctre lumesc, sau
Kctre transmundan) a se vedea n Anex schema Culturile superioare
eurasiatice 'f i contribuiile lor la cultura universal (pn la aprox.
1500) . Din nsumarea; | variantelor specifice ale principiilor altfel
universale s-au dezvoltat sisteme corn- '| plexe, care, cu toate influenele
i stimulrile punctuale reciproce, dup asimilarea s i [ unor impulsuri
din exterior, au nregistrat progrese rzlee i au rmas strine, ') ntr-o
izolare prelungit timp de secole. Este cazul continentelor deplin izolate,
(fJcare n-au participat deloc (Australia) sau numai ezitant i parial
(Africa, America ' precolumbian) la trecerea ctre cultura superioar. '
4. Culturi superioare timpurii: agricultura intensiv i prima
statalitate, de la 3100 pn la 1650 . Hr.
Aprox. 3100 nceputurile culturii superioare n Sumer i Egipt.
Aprox. 2600 Invadarea Mesopotamiei de ctre akkadieni.
Aprox. 2340 Primul Imperiu akkadian sub Sargon I.
Aprox. 2000 Invazia amoriilorn Mesopotamia i Canaan.
Aprox. 1900 Invazia hitiilor n Asia Mic.
Aprox. 1650 Dominaia hicsoilor n Egipt (pn la 1551).
Fundamentul material al vechiului Orient Apropiat a fost constituit
de intensificarea produciei agricole n cele dou mari vi ale rurilor
Eufratul inferior/Tigru i pe Nilul inferior ntr-o msur nc
nentlnit pn atunci. Eden, unul dintre puinele cuvinte pstrate
din sumerian, desemna pmntul cultivat i fertil, n contradicie cu
apa (marea, rurile) i cu stepa care-1 nconjurau. Ca un pleonasm (=
dublarea unui concept) istoric, grdina Edenului a devenit nu
ntmpltor reflexul mitologizat al paradisului terestru n teritoriul vest-
mediteranean. Surplusurile agricole n cretere semnificativ n
comparaie cu neoliticul au susinut noile orae, nuclee ale civilizaiei.
Prima statalitate n Mesopotamia sumerian a fost realizat prin
oraul-stat, matrice pentru toate oraele-stat ulterioare comparabile de
la polisul grecesc i Roma, pn la oraele-stat italiene din Evul Mediu,
chiar dac ntre timp, cele sumeriene fuseser de mult uitate. n Egipt,
dimpotriv, noua statalitate s-a dezvoltat mai nti n inuturi fr nuclee
statale mai importante. Chiar i dup concentrarea forat a acestora
prin cuceriri ce au dat natere unor imperii, egiptenii au trit nc mult
timp n uniti administrative numite nomos, condui de efi de
regiuni, iar n sfera religioas au pstrat semnele lor totemice originare n
panteonul-animal al vechiului Egipt.
Din capul locului, cele dou principale centre de civilizaie ale
vechiului Orient Apropiat trebuie distinse, cu expresiile lor diferite
pentru aceleai structuri i tehnici culturale, i urmrite n paralel n
totalitatea manifestrilor lor: monarhia, religia universal, construcia de
temple, scrisul, plugul au cptat n Mesopotamia i Egipt expresii
caracteristice (de la aprox. 3100 . Hr.). Cele dou civilizaii s-au plasat
una fa de cealalt n strnsa relaie a unei rivaliti accentuate i a
influenei. n cele mai importante zone de contact i de ntretiere ale lor,
n Siria/Palestina, au aprut noi evoluii i anume alfabetul i
monoteismul din combinarea diverselor variante ale acelorai principii.
ncercrile de cucerire reciproc ale celor dou centre de civilizaie
s-au mpotmolit (Noul imperiu n Siria) sau au rmas episodice (asirienii
n Egipt).
Centrul de cultur mesopotamian a dezvoltat o dinamic interioar
i exterioar mult mai mare dec vechiul Egipt, care, n izolarea sa
geografic ntre dou deserturi, s-a mulumit cel mai adesea cu
conservarea i transmiterea unor forme i coninuturi fixate mai
timpuriu. La nceputul unificrii Egiptului, adic a procesului de relativ
omogenizare i uniformizare, a avut loc fondarea unei monarhii
centralizate, ntr-un stadiu timpuriu al culturii superioare fr centre
urbane cu factori autonomi (comer, meteuguri).
Tradiiile de trei mii de ani ale Egiptului antic au fost ntrerupte
numai ocazional prin brute deschideri ctre exterior ca urmare a
cuceririlor din afar (hicsoi, asirieni), respectiv a expansiunii ctre alte
teritorii (Noul Regat) sau zdruncinate prin brute nnoiri religioase
(Echnaton).
La originea diversitii mesopotamiene au stat oraele-stat
sumeriene independente, care au stimulat constituirea unor centre de
cultur locale asemntoare (de ex.: Elam, Assur, Ninive, Ebla).
Marile transformri petrecute n vechiul Orient Apropiat s-au
inspirat decisiv din periferiile centrelor de cultur mesopotamiene, care
au avut o expansiune mai puternic spre Siria, Palestina, Fenicia, Asia
Mic, iar mai trziu spre vest, ctre Creta i Egeea; spre est, ctre Elam
i Persia; i spre nord ctre Urartu (Armenia de mai trziu).
Deosebit de importante au fost regiunile n care s-au intersectat
influene ale centrelor de cultur mesopotamiene cu cele ale marilor
centre nvecinate nspre vest Siria, Fenicia, Palestina cu centrul egiptean,
n est Persia cu cel indian.
n orice caz, datorit fabuloasei lor ntinderi i a relaiei cu
vecintatea barbar, ambele centre au fost permanent expuse atacurilor.
Popoare ntregi s-au infiltrat n centrele de civilizaie i au preluat treptat
puterea: sau s-au stabilit la periferie i au fost asimilate acolo, sau au
venit prin cucerire, distrugnd la nceput vechea cultur, pentru ca
treptat s se integreze n ea. Asupra Mesopotamiei au acionat, pe de-o
parte diferite valuri de invadatori semii dinspre sud (Peninsula arab),
respectiv dinspre vest, iar pe de alt parte, popoarele munilor, n
primul rnd de pe muntele Zagros (gutii, kasiii), n locul crora au
aprut mai trziu indo-europenii mezi i peri. n afar de acetia, deja
foarte devreme, pe la 1900 . Hr., s-au aezat n estul Asiei Mici hitiii i
huriii, care erau de asemenea indo-europeni i care au adus, odat cu
plugul i armele de fier, o nou dimensiune a strategiei rzboinice,
orientat mpotriva tehnologiei bronzului. Egiptul a avut conflicte nainte
de toate cu nubienii la sud, cu libienii la vest i cu nomazii de deert
semii. Acetia au fcut presiuni asupra Egiptului prin Peninsula Sinai,
iar hicsoii au cucerit, fie i numai o dat, pasager, puterea (aprox. 1650-
1551).
Invazia popoarelor mrii (aprox. 1200) a adus numeroase popoare
indo-europene dinspre nord nspre Orientul Apropiat frigienii, lidienii,
filistenii, cimerienii, sciii. Ei au deschis direct sau indirect drumul
mezilor i mai trziu perilor, care au ptruns n Orientul Apropiat
pornind dinspre est i au ajuns s constituie cel mai cuprinztor i mai
durabil imperiu (ncepnd cu 550). Cucerirea sa prin marul lui
Alexandru, pornind dinspre vest, a marcat sfritul vechiului Orient
Apropiat, care a fost n mare msur, cel puin la suprafa, omogenizat
prin elenizare.
n aceast evoluie plin de mutaii ce a durat aproape trei milenii,
vechiul Orient Apropiat a iradiat n multiple feluri asupra lumii
nconjurtoare, att asupra barbarilor ce s-au civilizat treptat n
imediata sa apropiere, ct i asupra noilor civilizaii din India i China,
care s-au dezvoltat n mare msur independent. Asia Mic, Fenicia,
Creta i Egeea au reprezentat etape fundamentale n crearea Antichitii
greceti. ntr-un proces ce a durat peste 1000 de ani, a ptruns din
Grecia, mai intens dect niciodat, civilizaia mediteranean, cuprinznd
Imperiul roman i teritoriul ce nconjoar Marea Mediteran, incluznd
pentru prima dat o mare parte a Europei. Astfel, fundamentele istorice
ale Antichitii europene conduc inevitabil ctre vechiul Orient Apropiat,
care n epoca roman trzie i-a manifestat nc o dat puternic
influena, prin fora obiceiurilor i religiilor orientale, iar mai trziu i
prin victoria cretinismului (391), puin nainte de prbuirea Imperiului
roman (395).
5. Marile imperii (regate) ca centre de civilizaie i de putere
Istoria vechiului Orient Apropiat i a prelungirilor sale n India i
China este influenat hotrtor de marile imperii (regate) care sunt n
acelai timp centre de cultur i de putere. Creterea i descreterea lor
permite o recunoatere emblematic a efectelor anumitor mecanisme
istorice valabile i pentru alte perioade i regiuni, precum i n alte
condiii culturale sau politice, mergnd n esen pn n prezent. De
aceea, ni se pare important s schim sintetic, la nceputul istoriei
vechiului Orient Apropiat, cteva mecanisme istorice, pentru c ele ne
vor uura nelegerea proceselor istorice ulterioare.
La nceput, atenia trebuie concentrat asupra caracterului
dialectic al structurilor imperiale: pe de-o parte ele distrugeau sau
oprimau libertatea altor popoare. Pe de alta, ele obineau prin
constrngere, prin expansiunea lor, alipirea societilor pn atunci mai
puin dezvoltate la civilizaii moderne la momentul respectiv, direct prin
cucerire sau indirect prin difuzie cultural dincolo de limitele puterii
imperiale, prin comer sau legturi politico-dinastice.
Astfel, marile centre culturale i de putere au adus n mod
constant cucerirea imperial i progresul civilizator. Dialectica
consecinelor lor istorice nu poate fi anulat i nu poate fi pur i simplu
negat prin luri de poziie partinice ulterioare r n favoarea uneia sau
alteia dintre pri (chiar dac numai la nivel verbal). '.
Centrele de cultur timpurii au aprut de asemenea dintr-o
combinaie a f unor evoluii care, ncepnd cu neoliticul au devenit
mereu mai complexe i mai ' difereniate, combinaie de natur sale
intensifice reciproc: surplusurile agricole i au fcut posibil o populare
mai dens, diviziunea muncii, specializarea crescnd de la locuine
personale la ctune, sate i orae i o mai rigid organizare a * societii
prin intermediul unei noi clase conductoare, cea preoeasc-monarhic
(teocraie). n mod corespunztor, structurile sociale au devenit din ce n
ce mai {complexe i mai difereniate, au cuprins mereu mai muli oameni
n uniti politice j tot mai mari clan, trib, inut/regalitate urban,
mprie, imperiu. Puncte de | plecare au fost marile regiuni din jurul
fluviilor n lumea veche, Nil i Eufrat/Tigru j n Orientul Apropiat i,
deplasat n timp, ca o evoluie ulterioar de sine stttoare, jj Indusul i
Huang-he. .
Culturile superioare potamice (din grec: potamos; ^ru) s-au
desfurat | pe atunci pe cursurile inferioare ale marilor fluvii, cu
legtur direct la mare. ^
Regalitatea regional i cea oreneasc au format temelia
primelor imperii ' j de mare anvergur mai timpurii (Egipt, China) sau
mai trzii (Mesopotamia, India), constituite prin concentrarea datorat
cuceririlor externe. Deja primele; imperii indic configuraia intern a
structurilor de putere de mai trziu, deoarece iJ ele corespundeau cel
mai bine organizrii puterii: nucleul intern, naional, l ' constituiau cei
ce ineau de acelai popor, lor adugndu-li-se eventual alte popoare,
anexate timpuriu populaiei imperiului i contopite mai mult sau mai
puin cu aceasta. Acestora li se adaug teritoriile anexate, care deveneau
direct provincii administrate i exploatate fr drepturi politice.
Ctre periferie urmau popoarele vasale sau statele-clientelare, care
sunt numai slab integrate imperiului, cel mai adesea caracterizate de o
exercitare a puterii din ce n ce mai sczut i o sporire a autonomiei
interne. Ele mai cunoteau doar formal dominaia (suveranitatea)
centrului de putere, erau obligate la recunoaterea sau confirmarea unei
schimbri de suveran, la serviciul militar n caz de rzboi i la plata unui
tribut.
Marile imperii au fost distruse cel mai adesea ntr-un mod invers
celui n care s-au constituit dinspre periferie: statele clientelare sau
vasale s-au rzvrtit sau s-au sprijinit pe alte centre de putere, teritorii
autonome sau anexate s-au rsculat, iar n cele mai multe cazuri
acestora li s-a adugat cucerirea din afar.
Pe lng cazul marilor imperii clasice cu o birocraie central
constituit n majoritate din populaie rneasc, i, prin aceasta,
relativ puin mobil au aprut dou variante ce s-au evideniat printr-o
mobilitate i o flexibilitate extraordinare, una pe uscat i alta pe ap.
Ambele s-au completat n aciunea lor istoric i au adus la stadiul de
imperii regiuni continentale aflate ntr-o permanent tensiune istoric:
pe uscat, popoarele nomade cuceritoare au preluat puterea marilor
imperii i au construit, la marginea sau n afara centrelor de civilizaie,
n periferia barbar sau semibarbar, hegemonii bazate pe tribut, cel mai
adesea lipsite de o birocraie central. Calul i/sau cmila le-au conferit
o mobilitate deosebit de mare pe uscat.
Exercitarea hegemoniei se limita cel mai adesea la perceperea
(periodic sau neregulat) a tributului, conceput ca livrare de mrfuri,
inclusiv de brbai tineri, care erau vndui ca sclavi n centrele de
civilizaie. Mrimea tributului era cel mai adesea nereglat, i deci,
arbitrar. Pedepsele pentru ntrzierea plii tributului erau tlhrirea,
devastarea i uciderea populaiei, respectiv deportarea sau vinderea n
sclavie. Nomazii turco-mongoli (de la huni pn la mongoli/ttari) sunt
exemple clasice; ns i vikingii suedezi n Rusia trzie au nceput printr-
o dominaie bazat pe tribut asupra slavilor estici i a triburilor finice.
Caracterul arbitrar, samavolnic al birurilor nereglementate n cadrul
unei dominaii bazate pe tribut a fost specific pentru ntinse teritorii din
Africa, pn la constituirea unui prim stat fiscal modern spre sfritul
secolului al XlX-lea, chiar dac acest stadiu a fost atins prin dominaie
extern, reprezentat de colonialismul european ce a produs
resentimente.
Contrapartea civilizatorie la dominaia barbar sau semibarbar,
bazat pe tribut i manifestat pe uscat, este dominaia maritim
comercial (thalassocraia, de la grec. thalassa= mare) a Cretei minoice
i miceniene, a Feniciei, Cartaginei, Atenei, Veneiei, Portugaliei, Olandei,
Angliei, SUA. Thalassocraia este, s zicem, cea mai elegant i mai
civilizat form de dominaie, n care comerul i banii substituie n
parte fora rzboinic.
Motivele fundamentale pentru constituirea marilor imperii au fost
stpnirea centrelor de cultur productive, eliminarea rivalilor prin
dominare, respingerea pe ct se putea nentrerupt a nomazilor din
stepe/deerturi prin fortificaii i tehnologie militar superioar (W. H.
McNeill), respingerea marilor imperii rivale i, n ultim instan,
organizarea comerului intercontinental. Astfel, n logica oricrui nou
centru de putere, chiar dac mare sau mic, st expansiunea,
concentrarea unitilor mai mici n centre de putere tot mai mari. n
consecin, n vechiul Orient Apropiat s-au constituit imperii tot mai
mari, unificate n ultim instan dinspre est de ctre peri (550-330 .
Hr.) i dinspre vest de ctre macedoneni/greci sub Alexandru (334-330 .
Hr.). Astfel de superimperii au fost totui pe termen lung instabile, chiar
dac ideea de a le construi a persistat, cum este exemplul Imperiului
otoman. Dimpotriv, n China i n Iran s-au pstrat structurile marilor
imperii, pe un fundament mai solid (China) sau mai puin solid (Iran),
dup ntreruperi mai scurte (China) sau mai ndelungate (Iran).
Istoriei universale i aparin n acelai timp marile imperii, culturile
superioare, religiile universale i comerul internaional; ele se
condiioneaz i se consolideaz reciproc n efectele lor, oferind cele mai
numeroase informaii despre trecut.
Toate centrele de putere au parcurs cicluri ale evoluiei statale
uniune i constituire, concentrare a puterii nsoit de expansiune prin
cucerire, scindare a puterii nsoit de conflicte interne (feudalizare,
anarhie feudal, rzboaie civile, certuri pentru succesiune la tron,
revolte) care, la rndul lor, au provocat intervenia altor centre de
putere. Pe de alt parte, expansiunea unui centru cultural a putut
conduce la slbirea centrelor de putere imperiale, prin fugari (refugiai)
care erau implicai n luptele interne pentru putere, de ex. n perioada
statelor combatante n China (481-221 . Hr.).
Centrele culturilor superioare imperiale aveau cel mai adesea trei
feluri de granie: mpotriva nomazilor cresctori de animale (ndeosebi
ctre nord); mpotriva barbarilor de odinioar, care fuseser cucerii,
supui, civilizai i reprimai; graniele cu alte mari imperii rivale (cu
excepia Chinei i Indiei). China i avea principala direcie de
expansiune i spaiu de colonizare nspre sud i vest i secundar ctre
nord, mpotriva barbarilor nordici turco-mongoli; India era orientat n
special pe uscat spre India sudic (Deccan), iar pe mare n Asia de sud-
est; Roma n toate direciile.
n Vechiul Egipt, ciclul evolutiv descris mai sus a fost egal
instituionalizat n succesiunea Regatului Vechi, Mijlociu i Nou,
desprite de perioade intermediare. n China veche, n cadrul ciclului
dinastic, instalrii violente a unei dinastii i urmau consolidarea,
expansiunea, stagnarea, regresul, n final criza intern, revolte i victoria
unei noi dinastii cu nnoirea mandatului ceresc. De aceea era tipic
restaurarea unui imperiu ruinat, adesea pe un fundament (geografic,
social sau etnic) schimbat. Din vechiul Orient Apropiat provin numeroase
imperii (regate) restaurate mereu diferit sau continuu revendicate pn
n Epoca modern: regatul lui Sargon, regatul celei de-a IlI-a dinastii din
Ur, statul gutilor, regatul babilonian al lui Hammurabi, regatul vechi i
mediu al asirienilor, vechiul i noul regat hitit, noul regat al asirienilor,
noul regat babilonian, Imperiul mezilor/perilor, Imperiul lui Alexandru,
statele diadohilor, Imperiul roman, Roma apusean, Imperiul carolingian,
imperiile medievale (1) Sfntul Imperiu roman de naiune german, (2)
Imperiul (Reich) mprailor germani (1871 -1918), Al Treilea Reich.
Dinspre Roma rsritean vin alte legturi prin Bizan i Califat, de la
Noul imperiu persan al sasanizilor, la selgiucizi i otomani/turci,
respectiv la Rusia arist.
Pe de alt parte, structurile imperiale s-au divizat adesea dup
cdere n state succesoare postimperiale (de ex. Statele hitiilor n Siria
nordic), ce pot constitui ns i fundamentul construirii unor noi
naiuni, cum s-a ntmplat ncepnd cu Evul Mediu pe baza Imperiului
roman sau, i mai clar, n statele succesoare postcoloniale din America i
Africa dup decolonizarea imperiilor coloniale europene.
Orice expansiune are ca premis, printre altele, unitatea intern.
Ea are ca efect orientarea conflictelor interne spre exterior. Expansiunea
urmeaz cel mai adesea calea minimei rezistene, pentru a umple
vidurile de putere societi nc fragmentate aflate la nivel tribal,
triburi aflate social nc n starea originar, sau structuri de putere
rivale, ce traverseaz tocmai faza conflictelor interne i, de aceea,
nepregtite pentru a aciona n afar. Mai devreme sau mai trziu
expansiunea se ncheie, puterile sunt suprasolicitate, victoriile se
preschimb n nfrngeri care provoac acum conflicte interne. Centrele
de putere se prbuesc din nou, brusc sau ntr-o agonie prelungit,
devenind (redevenind) viduri de putere ce se vor umple cu o nou putere,
provenit din exterior sau, nc o dat, din interior.
Cele mai vechi centre de putere au exercitat acest mecanism n
numeroase variante, vechiul Orient Apropiat de-a lungul a peste 3000
de ani. Ulterior el a deczut sub noi valuri de cuceritori, atingnd
statutul de vid de putere, cel mai trziu odat cu cucerirea de ctre
mongoli (1258). Noul centru de putere greco-macedonean care, sub
Alexandru, a explodat ctre est ca o supernov, a predat curnd puterea
politic Romei (romanilor) pstrnd ns, aa cum devenise obinuit de la
sumerieni i akkadieni, supremaia cultural. O dat cu reorientarea
Imperiului roman de rsrit spre Bizan, grecii au cptat din nou
parial i puterea politic, pn la invazia arabilor, a selgiucizilor i a
otomanilor.
Dup transferarea capitalei imperiului la Constantinopol (330),
Italia a redevenit un vid de putere, pn la formarea Regatului italian
modern (1859/1861). De asemenea, Imperiul roman medieval germanic
a alunecat spre un vid de putere dup luptele pentru tron dintre
Hohenstaufeni i Welfi (1198-1215). Nu altfel li s-a ntmplat arabilor
curnd dup ce Islamul a ctigat for, dup mutarea capitalei
califatului de la Medina la Damasc (661) sau mongolilor dup mutarea
capitalei imperiului de la Karakorum la Pekin sub Kublai Han (1272).
Arabii i mongolii au trit pe atunci dilema clasic a popoarelor nomade
aflate n centrul culturilor superioare sedentare, dilema dintre
conservarea fundamentelor nomade i preluarea structurilor
administrative tradiionale: sedentarizarea i preluarea birocraiei gsite
la sosire au fost primii pai ctre asimilarea cultural a cuceritorilor de
ctre cucerii.
Toate centrele culturale i de putere au avut zonele lor de
slbiciune, prin care au ptruns barbarii (nomazii), precum i teritoriile
de expansiune pentru cuceriri imperiale, colonizare i extindere a
civilizaiei. Adesea, zonele de decdere i expansiune au coincis. Pentru
vechea Mesopotamie oriental, acestea au fost zonele principale de
ptrundere din sud (deertul arabic) i din est (muntele Zagros); pentru
vechiul Egipt deertul, n totalitatea sa i, ocazional nordul (hicsoii,
popoarele mrii). Pentru India veche, pn la venirea europenilor pe
mare, nord-vestul (Munii Hinduku prin Pasul Khaiber) i nordul, de la
arieni (aprox. 1400 . Hr.) pn la moghuli (1526), au constituit zonele de
decdere. China a trebuit s se confrunte constant cu nomazii n nord,
mai nti cu indo-europenii (toharii=Yueh-chi; probabil deja populaii
care utilizau care de lupt, care au putut fonda dinastia Shang 1523 .
Hr.), iar mai apoi cu turco-mongolii, de la huni (Hiung-nu) pn la
manciurieni (1644). Cele mai importante teritorii de expansiune,
colonizare i civilizaie au fost: nordul, n general, pentru vechea
Mesopotamie, sudul (Nubia) pentru vechiul Egipt, cu o linie de
expansiune secundar ctre nord (Palestina/Siria/Fenicia); pentru India,
sudul (Deccan), iar de aici mai trziu o parte a Asiei de sud-est prin
indianizare=hinduizare.
China s-a extins n principal spre sud, n primul rnd peste
Jangtse-kiang, iar mai trziu spre vest, nspre Asia central-estic,
abtndu-se spre Pamir, iar n ultimul rnd i spre nord (Manciuria).
6. Popoarele nomade
Pentru istoria universal mai veche a popoarelor sedentare,
nomazii au exercitat o influen uor subapreciat: ei au fost chiar
mpini de ctre civilizaiile rneti i urbane aflate n expansiune ctre
stepe i deserturi situate la nordul (Asia central i Rusia sudic) i la
sudul (deertul siriano-arab) ntinselor centuri ale oikumene-lui
civilizat. Acolo, mpini de nevoie, ei s-au specializat n creterea
animalelor. ns, acolo unde a fost posibil, ei s-au ocupat i cu
activitatea complementar de cultivare a plantelor. n nordul, respectiv
sudul Eurasiei ei au avut o poziie de mijloc, ambivalen, conform
poziiei lor geografice de mijloc: pentru sedentarii civilizai, ei aparineau
periferiei barbare, ns au primit variate influene din partea centrelor
de putere i civilizaie n expansiune, n care s-au infiltrat continuu i
ireversibil, acesta fiind cazul oraelor-oaze din marginea sudic a Asiei
centrale, influenate de ctre iranieni i al oraelor din marginea sudic a
Saharei dup anul 1000. Astfel, popoarele nomade au dezvoltat culturi
marginale periferice, combinnd variat influenele culturilor superioare,
cum sunt cele dinspre nord: chinez, indian, persan, arab i turc.
Nomazii au depins n mod constant de comer, chiar dac acesta s-
a rezumat numai la achiziionarea de bunuri de lux i de prestigiu, ntr-
un proces de constituire a suveranitii, pe care l-au cunoscut de la
nceputurile lor neolitice chiar i societile agrare sedentare. De aceea,
nomazii s-au comportat ambiva-lent fa de comer: unii l-au mpiedicat
printr-o activitate tlhreasc, alii l-au promovat, primind recompense
pentru protecia caravanelor. Nomazii nordici, ca i cei sudici au livrat
valei-sclavi din periferia barbar, dintre populaiile slabe din punct de
vedere militar (de ex. Slavi, circazieni n Europa, locuitorii savanelor n
Africa neagr), marf pentru comerul cu sclavi considerat constant ca
fiind legitim n marile centre de civilizaie i de putere ale Vechii Lumi,
din India pn n Cordoba. Cel mai adesea, nomazii triau n formaiuni
precum clanul i tribul, n hoarde (mong.: ordu), sub conducerea
unui han, n perpetu lupt cu vecinii pentru aproprierea resurselor
nendestultoare (puni, ap). Numai n caz de extrem nevoie, cel mai
adesea cnd aceasta era de lung durat, ei se constituiau sub un
Kaghan (Mare Han) ntr-o confederaie tribal, ca apoi, cu forele sporite
ale disperrii, s accead la condiii de via mai bune n teritoriile
sedentarilor civilizai, prin intermediul invaziilor (arab. razzia) sau a
cuceririlor: nomazii, ca aristocraie de rzboi, au fondat sau au rennoit
mari imperii.
Regula dur a nomadismului conine interdicia strict a
sedentarismului. De aceea, cel puin nomazii nordici turco-mongolici
incendiau sistematic, n cadrul invaziilor i a raidurilor lor de cucerire,
locuinele populaiei sedentare. Indivizii singuri nu se puteau stabili
acolo pentru c erau, n fapt, considerai drept trdtori ai tribului lor. n
caz de opoziie, acetia erau ucii (cel puin brbaii), iar execuiile nu se
limitau numai la cmpul de lupt. Cnd mongolii, n cadrul incursiunilor
lor n Europa, au observat c unii lupttori cretini se prefceau adesea
a fi mori, ei i-au fcut obiceiul de a tia capetele tuturor celor rmai
pe cmpul de lupt. Capetele au devenit ulterior trofee ale victoriilor i,
pentru intimidare, erau ngrmdite n enorme piramide de cranii. Din
praxisul raionalitii nomade a aprut n snul populaiei sedentare
faima extrem de proast a nomazilor, amestec dintre teama n faa
supremaiei lor militare i dispreul fa de modul lor de via barbar i
felul de a lupta.
n ciuda generalei lor superioriti militare i a faptului c erau
unificai politic, nomazii au nregistrat slbiciuni care i-au dezavantajat
pe termen lung n raport cu civilizaiile sedentare steti i oreneti, n
primul rnd datorit productivitii lor economice nensemnate:
veniturile lor principale au fost prada i tributul, ca o alt form a przii.
Problema succesiunii, problem deosebit de delicat n toate sistemele
politice, conducea cel mai adesea la nomazi la conflicte sngeroase
pentru tron i la rzboaie civile, pn cnd se impunea n frunte un nou
stpn, dup legea dur a stepei. Pentru reglarea succesiunii dup
moartea celui de-al II-lea Mare Han, mongolii nu au profitat de dubla lor
victorie de la Liegnitz i Mohi (1241), retrgndu-se din nou ctre est.
Puterea lor militar a fost limitat de stilul lor de lupt temutele
ploi de sgei. Dup ce-i aruncau toate sgeile, ei erau aproape lipsii
de valoare n lupta corp Ia corp cu iataganele lor scurte. Aprarea
principal a societilor sedentare era de aceea, pe lng fortificaiile
solide (Zidul chinezesc, bastioane de ex. n Germania estic sub Henric I,
mpotriva ungurilor), platoele pentru cal i clre, n Orientul
ndeprtat prin vtuire, n vest, ncepnd cu Persia prin cmi de zale
sau de metal. n plus, acoperii cu scuturile lor, clreii cu platoe
trebuiau s reziste numai ploii de sgei pentru a se arunca apoi asupra
nomazilor, aa cum au procedat germanii la Augsburg n 955 contra
ungurilor.
Pentru nomazii cuceritori, momentul critic venea atunci cnd erau
copleii de birocraia civilizaiilor rneti i urbane rsturnate prin
for. Puterea blnd a standardelor de via mai ridicate i logica
irezistibil a structurilor de putere existente constrngeau totui la
asimilarea n sedentarism. Trecerea la sedentarismul civilizat s-a
desfurat mai uor, totalitatea popoarelor nomade (cel mai adesea
numai brbai) acceptnd teritoriul civilizat, iar legturile cu femeile
autohtone uurnd, pe termen lung, nfrngerea tendinei de apartheid
fa de nvini. A supravieuit totui o parte a acestui fundament n
societile tribale din afara civilizaiei, cum s-a ntmplat dup cucerirea
Chinei de ctre mongoli. Astfel, aici s-a adncit diferena dintre stilul de
via al nomazilor napoiai i cel al celor mai nou parvenii la
sedentarism, ajungndu-se sub Kublai Han, n noua capital Beijing
(1267), la un conflict deschis, pe care noul mprat al nomazilor 1-a
tranat militar n favoarea sa (1272).
Din poziia lor de mijloc se pot clasifica diferitele funcii ale
nomazilor: fa de centrele de putere i civilizaie ei au fost mereu
primitivi, destructivi i cuceritori de imperii, iar fa de periferia lor
barbar format din rnime fragmentat, au fost vntorii de sclavi.
Distanarea fa de civilizaie explic relativa lor ntrziere n raport cu
centrele de civilizaie i de putere sedentare. Fragmentarea masiv i
raritatea concentrrilor statale permanente au condus la mutaii
aproape nentrerupte de popoare, aflate permanent n conflict reciproc
sau care s-au infiltrat n mari valuri n China, India sau Persia, ncepnd
cu sciii indo-europeni (800 . Hr.) i hunii turco-mongoli (375 d. Hr.)
nspre vest.
7. Continentele izolate:
Australia, Vechea Americ, Africa neagr n contradicie cu
evoluiile din Eurasia (i Africa de nord), caracterizate, ncepnd cu
Eurasia antic, prin variate influene, legturi i conflicte reciproce,
teritoriile ndeprtate ale Pmntului s-au meninut ntr-o izolare total
(Australia), aproape total (America) sau foarte extins (Africa neagr, la
sud de Sahara). Marile evoluii petrecute de la apariia lui homo sapiens
(aprox. 35000 . Hr.) i de la sciziunea omenirii n mari grupe nu au
aprut n aceste locuri absolut de loc (Australia) sau cu ntrziere i
diminuate datorit izolrii. Este de ajuns de aceea s aruncm o privire
unilateral asupra continentelor izolate, care au fost cuprinse pentru
prima dat pe deplin n istoria global odat cu expansiunea Europei
dincolo de ocean mai timpuriu (America), sau mai trziu (Africa,
Australia) iar apoi prin dominaia albilor.
Australia
Australia este continentul care s-a desprins cel mai timpuriu de
suprafaa Pmntului, care la nceput era compact. De aceea, flora i
fauna ei sunt cele mai vechi, pline de fosile vii. Australia a fost populat
de vntori i culegtori din Epoca veche a pietrei, n perioada ultimei
mari glaciaiuni. Atunci, nivelul general al mrii era sczut, Australia era
nc legat de Noua Guinee, care, la rndul su, era separat de
Indonezia de astzi numai de un bra de ap.
Prima migraie a avut loc la aprox. 29000 . Hr., i s-a desfurat
ca de obicei n grupe mici. n total pot fi deosebite trei mari valuri, ce au
adus ctre Australia oameni de diferite fizionomii. Aborigenii australieni
au rmas ntr-o izolare total i nu au nregistrat nici o alt evoluie
social, de exemplu o complexitate social mai mare, rmnnd astfel la
nivelul de slbticie al Epocii de piatr. De aceea este uimitor tot ce
tiina istoric descoper despre trecutul lor. Pn la cucerirea i
popularea ei de ctre europeni, ncepnd cu 1788, Australia era singurul
continent n care nu existau dect slbatici, asemenea marii insule ce
se ntindea alturi de ea, Noua Guinee. De aceea, The Triumph of the
Nomads (G. Blainey) const n aceea c, naturii att de dumnoase i s-
a smuls o motenire cultural uimitor de bogat, care sub presiunea
modernizrii datorate industriei, s-a transformat ntr-un muzeu nsufleit
de aborigenii rmai.
Vechea Americ
Cu totul altfel s-a petrecut dezvoltarea Americii pn la Columb.
Primii locuitori, la origine mongoloizi, au venit din Siberia ca vntori n
perioada
Vechiul Orient glaciaiunilor prin teritoriul ocupat astzi de
strmtoarea Bering i de mrile nvecinate; ei au venit, n mod evident, n
dou valuri (aprox. 21000-13000 . Hr.). n ciuda izolrii aproape totale
fa de continentele dezvoltate, indienii/indios au realizat trecerea la
producia agricol n unele regiuni favorabile acesteia, ndeosebi pe
platourile mexicane central-americane, ca i n Anzi i pe platourile
nconjurtoare (Bolivia). Baza au constituit-o plantele care cresc sub
pmnt (gulia, cartoful) i porumbul. Absena aproape total a
animalelor ce pot fi domesticite (excepie lama, n Anzi, cu o capacitate
redus de utilizare n cadrul muncilor agricole) au limitat totui
producia agricol. Vechea Americ a cunoscut, totui, n ciuda izolrii
sale, ntregul spectru evolutiv, de la slbticie, trecnd prin barbarie,
spre o civilizaie proprie.
n ciuda absenei factorilor eseniali de producie (roata, animalele
de traciune), n centrele de producie i n concentrrile de populaie s-
au dezvoltat civilizaii comparabile cu marile culturi superioare ale lumii
vechi, ntr-o izolare aproape total, ns cu 2000 de ani mai trziu
(ncepnd cu anul 1000 . Hr.), civilizaii care s-au oprit la un nivel de
dezvoltare aproape egal cu cel al Sumerului n jurul anului 2500 . Hr.
Mayaii, aztecii i incaii au atins nivelul de organizare n mari imperii,
cu caracteristicile obinuite (cucerire militar, exploatare, revolte ale
triburilor supuse).
Ocazional, pot fi acceptate scurte ntreruperi ale izolrii, altfel
totale, de lumea exterioar. Ele se datorau defectrii vaselor ce veneau
din Asia sau Europa sau devierii acestora din cauza furtunilor. Aceste
contacte ar putea explica unele asemnri culturale, altfel uimitoare,
ntre arta i miturile despre sosirea zeilor albi, care ar fi pus capt
imperiului aztec, ca i celui inca (McNeill). Aceast tradiie religioas,
precum i obinuina supunerii oarbe la ordinele venite de sus,
practicat n centrele imperiilor autohtone, explic extraordinara
paralizie intern cu care au reacionat mpraii aztec i inca la sosirea
lui Cortez n Mexic i a lui Pizarro n Peru (1519, 1531), dar i supuii
acestora dup eliminarea mprailor lor prin arestare i ucidere.
Datorit izolrii lor de milenii, imperiile i culturile superioare din vechea
Americ erau, n momentul primului contact cu Europa n expansiune
(McNeill), mult napoiate fa de aceasta. De asemenea, populaia vechii
Americi era puin imun fa de bacteriile i viruii albilor, pe care
acetia i-au adus ca pe germeni ai unor boli necunoscute btinailor,
astfel c supravieuitorii i-au putut forma doar treptat o rezisten
propriu-zis fa de bolile europene.
Pentru construirea propriului imperiu colonial, conchistadorii
spanioli au impus n primul rnd munca forat, instrument de
dominaie a imperiilor locale ruinate.
Africa neagr, la sud de Sahara n Epoca veche a pietrei, Africa,
leagn al omenirii, a avut, prin secarea Saharei la nceputul neoliticului
(aprox. 8000 . Hr.) o evoluie tensionat: nordul s-a unit cu civilizaia
mediteranean-oriental veche, instituind prin Egipt unul dintre
subcentrele primare. Africa neagr a rmas, dimpotriv, ntr-o lung
izolare: lipsa de adposturi naturale i izbirea permanent i puternic a
valurilor de stnci n dreptul rmurilor sale au mpiedicat orice ieire pe
cale maritim, pn n Epoca modern. Secarea Saharei a ntrerupt
pentru milenii legtura pe uscat cu nordul. Izolarea a fost strpuns
numai n puine locuri: Egiptul i Valea Nilului, puinele i periculoasele
piste prin Sahara, mai ales dup ce romanii au importat cmila din Asia
(secolul I d. Hr.), strmtoarea Bab-el-Mandeb dintre Arabia sudic i
Etiopia i rmul estic al Africii au fcut posibil singura legtur
ntructva continu dintre Africa neagr i restul lumii pn la
expansiunea Europei dincolo de ocean.
Poziia sa marginal a fcut-o s fie exemplul clasic de periferie
barbar i de cultur nomad, marginal (n sud) Eurasiei, de la care
n acelai timp a primit i impulsuri culturale, n perioada precolonial
mai ales de la Islam. Extinderea deertului a impus evitarea lui n cteva
direcii: ctre est pe Nil, de unde venea pe uscat substratul uman
determinant pentru vechiul Egipt; ctre sud, n regiunile mpdurite care
treptat, sub presiunea populaiei, s-au rrit, evolund spre savan; n
Sahara, n oazele ce se pstrau nc i n complexele montane (Air,
Tibesti) ce conineau urme restrnse de umiditate.
Trecerea la producia agricol s-a produs mai trziu dect n
Eurasia. n mod evident, populaia rneasc aflat n cretere i
expansiune a presat i aici asupra vntorilor i culegtorilor,
mpingndu-i spre sud i spre teritoriile n care se mai puteau retrage
pigmeii n pdurea tropical, de ambele pri ale fluviului Congo,
boimanii (San) n Kalahari, pn la capul sudic al Africii.
nc din perioada Vechiului Orient, Africa neagr a exportat n
principal aur i sclavi. Pentru Egiptul faraonic, Nubia era chiar ara
aurului (Nub nseamn aur). n Evul Mediu, Africa de vest a fost, dup
Nubia (pn la aprox. 1300), principala exportatoare de aur ctre
Europa, iar Africa de sud (imperiul lui Mono-motapa) ctre teritoriul
situat n nordul Oceanului Indian. Zona Sahel (Sudan) i rmul Swaheli
(Sahel i Swaheli nseamn ambele, n arab, rm sau nisipul marin
al Saharei i al Oceanului Indian) erau cele mai mari zone de intersecie
pentru comerul internaional, prin intermediul noilor orae comerciale
situate n marginea sudic a deertului, respectiv n marginea vestic a
Oceanului Indian.
Din istoria timpurile a Africii s-au evideniat, dup secarea
Saharei, civa factori fundamentali: rspndirea civilizaiei
mediteraneene, migraia seminiei
Vechiul Orient bantu, micri de migraie ale amharilor i ale
cresctorilor de animale cu pielea deschis precum hamiii,
expansiunea Islamului, contacte timpurii cu Europa.
Participarea Africii de nord la civilizaia mediteranean a influenat
variat i numai regional restul Africii: din Egipt prin Nubia a aprut o
zon de influen spre Etiopia, prelungindu-se spre vest dincolo de
Sudan. Astfel, prin cucerirea Egiptului de ctre asirieni (671-656 . Hr.),
a ptruns n Africa tehnologia fierului, iar mai trziu, cretinismul prin
Egipt, spre Nubia (pn n 1314/1504) i Etiopia.
Colonizarea axat pe stpnire, desfurat de cartaginezi, greci i
romani a mpins permanent populaia originar berber dinspre
rmurile Africii de nord, spre sud, n muni. Cucerirea arabo-
musulman, din Egipt (641/642) pn n Maroc (709), a alungat o parte
a berberilor pn n Sahara.
Emigraia populaiei bantu a stat la baza divizrii actuale a
africanilor n mari pri ale continentului lor. Punctul de plecare a fost,
probabil, Camerunul nordic (sec. I d. Hr.). Ea s-a produs nti spre est,
apoi spre sud, iar apoi s-a extins la estul i la vestul pdurilor tropicale,
n bazinul congolez. Populaia bantu era format din rani; ei au
rspndit tehnologia fierului, i-au alungat pe vntorii i culegtorii
preagrari (pigmeii, boimanii = San), care s-au retras n teritorii
favorabile refugiului (pduri tropicale, deserturi).
Numeroase popoare africane situate la sud de Sahara cunosc n
tradiia lor istoric evenimente migratorii legate direct de migraia
populaiei bantu sau care sunt comparabile cu aceasta (n vestul Africii).
Din Arabia sudic (Yemen), trecnd peste strmtoarea Bab-el-
Mandeb, au invadat coloniti (dup 400 d. Hr.), care au constituit
nucleul poporului predominant n Etiopia, al amharilor i al celor
nrudii cu ei.
Acceptarea cretinismului n forma sa copt (aprox. 350) a adncit
diferenele interne fa de restul Africii pe care amharii le-au pstrat
pn n 1958.
8. Vechiul Orient pn la invazia popoarelor mrii I: Vechea
Mesopotamie, de la 3100 pn la 1200 . Hr.
Dup o trecere general n revist a vechiului Orient Apropiat, este
necesar o tratare separat a celor dou importante centre de civilizaie:
Mesopotamia i Egipt, cel puin pn la invazia popoarelor mrii (aprox.
1200). Ambele centre au intrat aproximativ concomitent i prin
intermediul unor mecanisme asemntoare n faza culturii superioare,
ns cu diferene specifice n ceea ce privete structurile politice. Ceea ce
izbete n cazul Orientului Apropiat este varietatea extraordinar
Vechea Mesopotamie a factorilor politici i culturali, spre deosebire
de relativa unitate naional a vechiului Egipt.
Aprox. 3100 Culturi superioare n Mesopotamia i n Egipt:
oraele-state ale Sumerului.
Aprox. 2600 Migraia akkadian. Aprox. 2340 Primul mare regat
akkadian (pn la 2198):
Sargon I (pn la 2284). Aprox. 2198 Imperiul akkadian distrus de
guti. Aprox. 2111 Noul regat sumerian al celei de-a lll-a dinastii din Ur
(pn la 1955): Renaterea noului Sumer. Aprox. 2000 Migraia
amorit. Aprox. 1955 Ur distrus de ctre amorii i elamii. Aprox. 1894
nceputurile Babilonului, fondat de ctre amorii. Aprox. 1792 Amoriii
fondeaz Regatul Vechiului Babilon
(pn la 1594): Hammurabi (pn la 1750). Aprox. 1670 Regatul
Vechi hitit (pn la aprox. 1500).
(pn la aprox. 1200). 1285 Btlia de la Kade: egipteni hitii.
nainte de 1200 Invazia popoarelor mrii: migraia arameean.
Sumerienii, a cror origine este necunoscut, reprezint punctul
de plecare al oricrei evoluii istorice pe care o putem concepe. Ei au
preluat i utilizat acumulrile mai vechi ale evoluiei neolitice (orae,
temple, prima pictogram, sigiliul rotund) ca ntr-o explozie cultural, la
scurt timp dup apariie (aprox. 3300), pe cursul inferior al Eufratului i
Tigrului, dezvoltndu-se pn la o cultur superioar (aprox. 3100)
hieroglife perfecionate care au evoluat rapid spre abstractizare, spre
scrierea cuneiform utilizat n administraia templelor, n oraele-state
(printre altele Eridu, Ur, Uruk, Laga, Umma, Nippur, Ki). n fruntea lor
se afla un rege-preot (En) sftuit de o adunare a nobililor. Oraele-state
sumeriene au construit o prim comunitate cultural (amphiktyonie),
ns nu i o comunitate politic. Mai mult, ele rivalizau, fiecare ncercnd
s-i impun hegemonia, cu centre de greutate mereu n schimbare.
Dominaia spiritual i politic a oraelor-state, templele i palatele, au
cunoscut primul recul datorit relaiilor tensionate dintre ele. Prima
scurt reunire a oraelor sumeriene s-a constituit cu scopul respingerii
akkadienilor, dup nceputul migraiei acestora (aprox. 2600), reuniune
care a cedat ns akkadienilor sub Sargon I (2340-2284).
Akkadul a fost primul mare imperiu ai crui stpni pretindeau
dominaia lumii, ca mprai ai celor patru zri. n acelai timp, el a
reprezentat prima sintez istoric cunoscut dintre un popor cult cucerit
(sumerienii) i cuceritorii la nceput nc pe jumtate barbari
(akkadienii), sintez realizat prin asimilare cultural. Sub domnia lui
Naramsim (2260-2223), nepotul lui Sargon, Akkadul a atins apogeul prin
cuceriri ce mergeau pn n Siria i Asia Mic, prbuindu-se ns
curnd dup moartea lui Naramsim n urma revoltelor popoarelor
subjugate, mai precis sub presiunea primului popor al munilor, gutii.
Sfritul Imperiului akkadian a eliberat nc o dat elementul
sumerian ca factor suveran: mai nti, din punct de vedere politic, prin
ntoarcerea la oraele-state, iar apoi din punct de vedere cultural, prin
regresul contient la tradiia sa mai veche, n aa-numita renatere
sumerian. Aceast tradiie s-a integrat ns curnd, odat cu a IlI-a
dinastie din Ur (2111-1955), regatului lui Sargon, astfel c avem pentru
prima oar de-a face cu restaurarea, chiar dac pe alte baze, a unui
mare imperiu deczut, lucru ce va deveni obinuit de aici nainte. Noul
regat sumerian al celei de-a IlI-a dinastii din Ur s-a caracterizat printr-o
birocraie dezvoltat. El a extras o sintez durabil din elementele
akkadiene i sumeriene, unificate sub imperiul lui Sargon, dar care s-au
prbuit odat cu sfritul acestuia. Aceast sintez a dinuit mult dup
prbuirea imperiului (1955): limba sumerienilor a rmas nc mult timp
limba cult a Orientului Apropiat, pn la elenism, iar akkadiana a fost
limb de circulaie internaional i limb diplomatic pn ctre 1300 .
Hr., ambele limbi folosind scrierea cuneiform. Dup migraia amorit
(ncepnd cu aprox. 2000) Ur a deczut, fiind slbit de conflictele interne
i de presiunea comun a amoriilor i elamiilor (1955).
Dup o perioad de tulburri, locul Urului a fost preluat de noul
ora fondat, Babilon (1194), mai nti sub conducerea lui Hammurabi
(1792-1750). La nceput, regatul su a cuprins din nou Sumerul i
Akkadul distruse i a ctigat un volum aproximativ egal cu cel al
marilor regate anterioare (Sargon, a IlI-a dinastie din Ur). Akkadiana ca
limb a regatului, Marduk, cel mai mare zeu al regatului i codul lui
Hammurabi ca baz pentru un stat vechi-oriental au avut ca efect n
primul rnd o uniformizare pe termen lung a Orientului Apropiat. Dup
distrugerea Babilonului de ctre noii venii hitiii (1594) kasiii,
considerai din punct de vedere istoric al doilea important popor al
munilor, au acaparat puterea (aprox. 1590) i au domnit sub forma
dinastiei kasite asupra unui Babilon de acum nainte slbit. Atacurile
asirienilor (dup 1250) au slbit n continuare Babilonul pn la
nfrngerea sa de ctre elamii (1168).
Distrugerea Babilonului de ctre hitii (1594) a marcat prima
intervenie spectaculoas a popoarelor indo-europene n vechiul Orient
Apropiat de la ptrunderea lor prin nord, n jurul lui 1900. Arcul i
posesia (la nceput n exclusivitate) armelor de fier au condus la o
superioritate militar, care s-a aplanat treptat n cursul asimilrii
reciproce. n estul Asiei Mici (Anatolia), dup prima unificare politic
(aprox. 1750), hitiii s-au constituit n dou etape ntr-o mare putere.
Regatul Vechi hitit (aprox. 1670-1500), avnd capitala la Hattua
(Bogazkoy ncepnd cu aprox. 1650), a fost cucerit de statul Mitanni
(aprox. 1500) al rudelor lor, huriii. Noul Regat hitit, Hatti, a devenit sub
Suppi Luliuma I (aprox. 1375-1335) o mare putere oriental, care s-a
afirmat i cu ocazia opoziiei fa de expansiunea noului regat egiptean
sub Ramses al II-lea, n btlia de la Kade (1285). Un cuprinztor tratat
de pace i alian cu Egiptul (1270), care de altfel este primul tratat de
acest fel n istorie, a demonstrat nc o dat consolidarea regatului n
raporturile externe. Hatti s-a prbuit sub invazia popoarelor mrii
(aprox. 1200) i a cedat monopolul tehnologiei fierului care de acum
nainte se va rspndi pretutindeni n Orientul Apropiat, fiind preluat n
primul rnd de rzboinicii asirieni.
Asiria a aprut pe Tigrul mij lociu ca o prelungire sau ca o linie de
demarcaie a centrelor de cultur i de putere sud-mesopotamiene din
timpul lui Sargon I. Sfritul celei de-a IlI-a dinastii din Ur (1955) a
eliberat pentru aproximativ 150 de ani Assurul, care se prezenta ca un
stat de dimensiuni mijlocii; dup aceea, el a czut sub diverse dominaii
strine, barbare (hitii, hurii). Vechiul regat asirian a aprut ca factor de
putere suveran la aproximativ 1365, i a fost caracterizat la nceput de
deportri n mas ale popoarelor subjugate. Asiria a intrat ntr-o relaie
de rivalitate cu Babilonul slbit al dinastiei kasite, rivalitate ncheiat
provizoriu prin cucerirea i jefuirea Babilonului i prin deportarea n
Assur a statuii lui Marduk (1250). i vechiul regat asirian a suportat
urmrile invaziei popoarelor mrii, mai ales ale migraiei arameice
(aprox. 1200). Invazia popoarelor mrii (aprox. 1200) i urmrile sale au
schimbat esenial raporturile de fore n Mesopotamia i au creat
premisele istorice pentru al doilea mare capitol al istoriei vechiului
Orient Apropiat.
9. Vechiul Orient Apropiat pn la invazia popoarelor mrii II:
Vechiul Egipt, de la 3100 pn la 1200 . Hr.
Ca i istoria vechii Mesopotamii, ncepnd cu sumerienii, cea a
vechiului Egipt atrage mereu atenia asupra sa, fie i numai datorit
motenirii sale, datorit marilor piramide i temple. Spre deosebire de
Mesopotamia, vechiul Egipt probeaz o unitate intern mai puternic, o
continuitate naional peste milenii. Istoria sa poate fi de aceea mai
uor grupat asupra succesiunii dintre unitate politic i destrmarea
acesteia. Puncte de interes i de orientare convenabile pentru periodizare
ne ofer, chiar din Antichitate, succesiunea dinastiilor grupate
Vechiul Orient n Regatul Vechi, Mijlociu i Nou, flancate de o
perioad timpurie i una trzie i divizate prin trei perioade
intermediare. Tocmai succesiunea dintre fragmentarea i centralizarea
politic, dintre birocratizare i feudalizare este, prin transparena i
exemplaritatea sa, plin de nvminte utile nelegerii proceselor
asemntoare petrecute n alte regiuni (de exemplu China) i n epoci
ulterioare.
Aprox. 3100 Unitatea statal: unificarea Egiptului inferior i
superior pn la prima cataract. Epoca timpurie: prima i a doua
dinastie (pn la 2630). 2630 Regatul Vechi: de la a lll-a la a Vl-a dinastie
(pn la aprox. 2134). Piramidele (a IV-a a V-a dinastie), aprox.
2134 Prima perioad intermediar: ntre a Vll-a i a Xl-a dinastie
(pn la 2040): anarhie, structuri feudale, atacuri semite. 2040
Regatul Mijlociu: ntre a Xl-a i a XlV-a dinastie (pn la 1650): cucerirea
Nubiei pn la a doua cataract. 1650 A doua perioad intermediar: a
XV-a i a XVI-a dinastie: dominaia hicsoilorn delt pn n nordul
Egiptului superior (pn la 1551). 1551 Regatul Nou: ntre a XVII-a i a
XIX-a dinastie (pn la 1075): expansiune n Nubia pn la a patra
cataract, dincolo de Asia Mic, pn la Eufratul mijlociu. 1468 Btlia
de la Megiddo: prima btlie tradiional din istoria universal. 1364
Amenophis al IV-lea (Echnaton, pn la 1347):
Aton cultul soarelui, prima form de monoteism. 1290 Ramses al
ll-lea (pn la 1224). 1285 Btlia de la Kade mpotriva hitiilor. Aprox.
1200 Invazia popoarelor mrii: noul imperiu este slbit.
Spre deosebire de Sumer, vechiul Egipt a trecut pragul ctre
cultura superioar n contextul actului dramatic al unificrii regatului
(aprox. 3100), care a coincis i cu o intensificare a istoriei universale.
Unificrii violente a ambelor regate -Egiptul superior i Egiptul inferior
de ctre Narmer/Menes, ncepnd probabil dinspre sud, i-a precedat
deja n epoca predinastic o evoluie cultural comparabil cu cea din
Sumer, evoluie care a mers pn la trecerea spre cultura superioar.
Cadrul politic l-au constituit la nceput regatele regionale, unificate prin
cucerirea lor treptat, nc dinainte de 3100, de ctre regatele Egiptului
inferior (Delta Nilului) i al Egiptului superior (Valea Nilului, pn la
prima cataract). Pstrndu-i denumirile, regatele locale anterioare au
rmas pn n perioada arab timpurie cele mai importante uniti
administrative intermediare, ele fiind n numr de douzeci n Egiptul
inferior i de douzeci i dou n Egiptul superior.
n timpul Regatului Vechi (ntre a IlI-a i a IV-a dinastie 2630 .
Hr.), Egiptul s-a meninut n continuare izolat de lumea nconjurtoare,
exceptnd primele legturi comerciale (Pont, Byblos, Creta). Regatul a
fost puternic concentrat de ctre o birocraie central ce-i avea capitala
Ia Memphis. n perioada dinastiilor a IV-a i a V-a a avut loc construcia
marilor piramide ca morminte regale monumentale. Costurile lor
exorbitante au epuizat totui puterea economic a Regatului Vechi:
dominaia vizirilor, importana funcionarilor, care au fost treptat
mproprietrii cu pmnt, imunitatea (scutirea de taxe) proprietarilor
latifundiari, care erau adesea chiar preceptori de impozite, au condus la
feudalizare i la batjocorirea puterii centrale. Dup faraonul cu cea mai
lung domnie din ntreaga istorie universal, Pepi (Phiops) al II-lea
(aprox. 2240 aprox. 2152) au izbucnit complicaii prelungite: Regatul
Vechi a czut n anarhie, presiunea triburilor deertului ce nvleau a
amplificat haosul general, rzboaiele civile au distrus administraia
central, birocraia regatului i unitatea acestuia. n prima perioad
intermediar (aprox. 2134 2040), Egiptul s-a divizat din nou n Egiptul
inferior i superior, iar conductorii locali, cunoscui nc din perioada
unitii regatului, s-au evideniat i mai puternic ca element feudal.
Anarhia ndelung prelungit a primei perioade intermediare a fost
anihilat de cea de-a Xl-a dinastie din Teba, prin reprimarea forelor
feudale n interior, restaurarea unitii regatului i expansiunea nspre
exterior, n primul rnd prin cucerirea Nubiei pn la a doua cataract.
O soluie impuntoare pentru colonizarea intern i pentru extinderea
suprafeelor agricole productive a constituit-o deschiderea oazei Fayum,
printr-un genial sistem de irigare artificial, realizat sub domnia lui
Sesostris al III-lea (1878-1841). Regatul Mijlociu a fost ruinat de
conflictele interne i de presiunile exterioare. Dup uzurprile mpotriva
dinastiei a XIII-a ce au avut loc n oraele din delt, uzurpri soldate cu
frecvente schimbri ale faraonilor (aizeci de faraoni n aproximativ 135
de ani!), s-a instituit o a XlV-a dinastie rival, caracterizat i ea de o
instabilitate asemntoare.
ncepnd cu aproximativ 1720 au nceput s preseze semiii din
marginea estic a deltei egiptene. De asemenea, hicsoii (stpnii rilor
strine) -probabil nomazi rzboinici semii, eventual cu elemente hurite
au preluat puterea stabilindu-i capitala la Avaris. Ei au cucerit
Memphis (1674) i au rsturnat Regatul Mijlociu (1650). Hicsoii au
dominat baza lor de plecare, Siria/Canaan i nordul Egiptului. Ei au
adus aici din Asia Mic arcul i carul de lupt. Dominaia lor este
considerat ca cea de-a doua perioad intermediar (1650-1551),
continund cu cea de-a XV-a i cea de-a XVI-a dinastie, ce se ntindeau
la momentul respectiv asupra unei pri a Egiptului. Spre deosebire de
prima perioad intermediar, sub dominaia hicsoilor a funcionat
totui birocraia central.
Cea de-a XVII-a dinastie, avndu-i originea n Teba, a ndeprtat
stpnirea strin a hicsoilor printr-o lupt naional de eliberare, lupt
pe care a ncheiat-o cea de-a XVUI-a dinastie, prin fondarea Regatului
Nou (1551-1075).
Pentru sigurana legitimrii dinastiei apare ca instituie, pentru
prima oar aici, cstoria ntre fraii de rang regal. Vechiul Egipt a trit
ntre a XVIII-a i a XIX-a dinastie faza cea mai rzboinic a istoriei sale.
O dat cu expansiunea de proporii (Nubia pn la cea de-a patra
cataract, Asia pn la Eufratul mijlociu) Egiptul s-a deschis pentru
prima dat influenelor externe. Dup o serie de aptesprezece expediii
militare mpotriva Canaanului/Siriei sub Tutmosis al III-lea (1468-1434),
iniiat prin btlia de la Megiddo (1468), Egiptul condus de Amenophis
al III-lea (1412-1367) s-a neles cu statul mitannic al huriilor, nc
necucerit pe atunci. Amenophis al IV-lea (1364-1347) i-a orientat
ntreaga energie spre interior i, instituind cultul Soarelui, a aruncat
Egiptul ntr-o grea criz politico-religioas a lui Aton (=Soarele) ca
singurul zeu acceptat i stabilirea noii capitale la Amarna (epoca
Amarna). Acest conflict a fost important n istoria universal deoarece
cultul Soarelui reprezint prima form de monoteism, ea influenndu-i
probabil mai trziu pe evrei i pe Moise n Egipt.
Dup restaurarea cultului tradiional al lui Amon, noua dinastie, a
XIX-a, a reluat expansiunea ctre nord, sub conducerea lui Ramses al II-
lea (1290-1224). Egiptul a atacat ns noul regat hitit cu care, n urma
btliei nedccise de la Kade (1285) s-a aliat prin primul tratat de pace i
alian cunoscut n istorie {' 1270). Trocul cu minereu (bronz) din
muntele Taurus i cu tehnologie a fierului provenit de aici contra
grnelor egiptene, n special n timpul unei mari foamete n Hatti (nainte
de 1200), a constituit o consecin remarcabil a relaiilor dintre Egipt i
Hatti. La nceputul domniei lui Ramses al II-lea s-a produs probabil
migraia evreilor sub conducerea lui Moise, Exodul (aprox. 1280).
Ramses al II-lea rmne n istorie prin colosala sa activitate de
construcie pe care Regatul Nou aflat n apogeul puterii sale a putut-o
nc desfura. Invazia popoarelor mrii (aprox. 1200) a lovit puternic
Egiptul i a condus la decderea Regatului Nou.
10. Noi centre ale culturii superioare I: India, de la 2600 pn la
540 . Hr.
n timp ce vechiul Orient Apropiat, ca prim centru de civilizaie din
istoria universal s-a ntins pe aproape 3000 de ani, influenele sale au
stimulat constituirea unor noi centre de cultur i de putere n regiuni
care dispuneau de cursuri de ape i, deci, de condiii asemntoare;
India i China au trecut la producia agricol mai trziu (aprox. 5000 .
Hr.). Ele au dezvoltat mai nti caracteristicile lor specifice (India:
bumbacul, orezul; China: mtasea, porelanul, hrtia), atingnd n
perioade diferite forme de organizare a imperiului: China mai timpuriu
(1523 . Hr.), India ceva mai trziu (aprox. 540 . Hr.). Dup decderea
Antichitii europene i a califatelor, pn la expansiunea european
dincolo de ocean, indienii i chinezii au fost din punct de vedere calitativ,
adic economic i ca nivel de civilizaie, cele mai dezvoltate popoare, mai
trziu ele extinzndu-se la rndul lor i exercitndu-i influena asupra
zonelor vecine.
Ele sunt din vechime cele mai numeroase popoare, cunoscnd n
secolul XX creteri explozive de populaie. Din punct de vedere geografic,
India i China constituie uniti subcontinentale, izolate de lumea
nconjurtoare prin ntinse oceane, deserturi i muni nali,
prezentndu-se ca lumi n sine att din punct de vedere religios, ct i
cultural. Cele dou state sunt divizate n mod diferit: India este
constituit, de la nord la sud, din inutul de la poalele munilor
Himalaya, la vest din cmpia traversat de Indus cu cei patru mari
aflueni ai si (Punjab = ara celor cinci fluvii), din dublul sistem format
din Gange i Brahmaputra dinspre centru spre est, care se unesc ntr-o
impresionant delt; Deccan, n sud, un podi cu cteva fluvii scurte i o
ieire abrupt la mare. China este constituit din dou uriae inuturi
brzdate de fluvii, Huang-he n nord i Jangtse-kiang n sud.
Centrul de greutate al ambelor mari imperii s-a plasat cel mai
adesea n nord, de unde de altfel ele au i aprut i s-au extins, prin
obinuita combinare a cuceririlor rzboinice cu colonizarea rneasc,
avnd ca nuclee de cristalizare a civilizaiei oraele. De asemenea,
cuceritorii au venit cel mai adesea dinspre nord indienii peste Pasul
Khaiber (pn la englezii care au venit pe mare), popoarele de clrei
nomazi trecnd prin China, dinspre stepele central-asiatice.
Avnd perspective religioase contrare India orientat
preponderent spre ceea ce se petrece dincolo (nirvana), n timp ce
existena pmntesc este doar o iluzie (maya), China, caracterizat de
un pragmatism ancorat n lumesc, orientat ndeosebi spre existena
pmnteasc cele dou centre de civilizaie i cultur au urmat evoluii
total diferite n domeniul statal. China, fiind caracterizat de abundena
structurilor concrete i a surselor scrise care ofer informaii asupra
istoriei sale, a avut ca ideal statul unitar, puternic centralizat, chiar dac
aceast unitate a fost ntrerupt n cursul istoriei prin perioade din ce n
ce mai scurte de fragmentare i de haos. Dimpotriv, India a fost cel mai
adesea divizat statal, lipsit de structuri politice puternice, care s
coboare mereu n fundamentul elastic i rezistent format din familie,
cast i sat. Pentru India, pe parcursul celor 2500 de ani de istorie
statal cunoscut, concentrarea imperial a ntregului subcontinent a
fost o excepie i a durat ntotdeauna numai att ct a inut o domnie
foarte puternic. Dup aceea, India a czut din nou n haosul ei specific,
al fragmentrii statale, fr identitate sau tradiii statale concrete nici
mcar la nivel regional.
Vechiul Orient
Tocmai de aceea, unitatea actual a Indiei const din uniti de
limb nchegate statal, toate coninnd minoriti nefericite.
China este cea mai timpurile dintre cele trei mari centre de
civilizaie i putere, dar singura care, prin intermediul unei expansiuni i
a unei restaurri continue, exist i astzi i care, printr-o asimilare
nencetat a atins o cvasi-unitate naional. Ea are, fr ndoial, i
minoriti naionale la periferie, minoriti fr autonomie politic
(Tibetul, Turkestanul estic Sinjiang, Mongolia interioar) i minoriti
mai mici n interiorul teritoriului, n locurile tradiionale de retragere.
Ca ntinse centre de putere i de civilizaie, India i China au
influenat politic i cultural istoria regiunii n care se afl, China chiar cu
pretenia c ei, ca Imperiu mijlociu, i-ar aparine dominaia asupra
celor ce nu sunt chinezi (care pentru ea nu erau dect barbari) i, n
ultim instan, chiar dominaia asupra ntregii lumi. De asemenea, ca
puncte i centre de pornire ale comerului intercontinental ce s-a
constituit treptat, India i China au exercitat o mare influen asupra
altor ri, avnd drept cale de acces n primul rnd Oceanul Indian.
mpreun cu Marea Mediteran, Oceanul Indian a constituit marea ax
economic i cultural a Lumii Vechi i a Vechiului Orient. Indienii i
chinezii sunt i astzi cele mai vechi i mai mari popoare culte de pe
pmnt.
Aprox. 5000 Primele aezri agrare n nord-vestul Indiei (Pakistan):
Kot Diji.
Aprox. 3350 Aezri agrare n Belucistan.
Aprox. 3000 Aezri agrare n Huang-he.
Aprox. 2600 Cultura Indusului: Mohenjo Daro, Harappa.
Aprox. 1750 Decdere incipient a culturii Indusului.
Aprox. 1500 Invazia arienilor n nordul Indiei, aprox. 540 Imperiul
Magadha (pn la 321): nceputurile budismului n nordul Indiei.
n India, producia agrar s-a rspndit dinspre nord-vestprin
Pasul Khaiber. Ca i n Mesopotamia, ea s-a dezvoltat ncepnd de pe
povrniurile munilor ctre cmpie, mai nti n Punjab i n Sind
(cursul inferior al Indusului). Prima populaie agrar, dravidienii, a
alungat populaia preagrar, care avea n mod vdit o puternic influen
negroid. Aceast populaie s-a retras parial ctre nord (Nepal) i parial
ctre sud, sau s-a meninut n locuri de refugiu clasice (de ex. Negritos).
Pe Indusul inferior s-a produs foarte rapid trecerea ctre cultura
superioar (aprox. 2600), n contact cu Sumerul prin legturile
comerciale stabilite prin Golful Persic i prin inutul muntos al Iranului
estic.
n ciuda paralelelor structurale cu Sumerul, cultura Indusului a
rmas pentru moment n relativa obscuritate a preistoriei, deoarece
scrierea sa hieroglific nu
! | poate fi nc descifrat. Cultura Indusului a combinat cultura
rneasc cu civilizaia oreneasc, avnd probabil ca centre politice
oraele scoase la iveal Mohenjo Daro i Harappa. nc de la nceput
India a fost centrul cultivrii i al celei mai fine prelucrri a bumbacului.
Sfritul culturii Indusului s-a produs pe baza unor catastrofe ecologice
(inundaii datorate unor despduri totale pe Indusul superior)
ncepnd cu aprox. 1750 i a nvlirii arienilor (aprox. 1500), care au
distrus oraele rmase, ca distrugtori de orae aa cum ei nii se
numeau.
Sudul a fost un important teritoriu de refugiu pentru o parte a
vechilor indieni (dravidienii), care s-au retras din faa cuceritorilor arieni,
ns a fost i teritoriul unei mari expansiuni i al unei mari civilizaii,
dup ce la rndul lor arienii au fost asimilai n nordul Indiei restului
culturii Indusului.
Arienii au nvins prin tehnologia superioar (arme de bronz, care
de lupt, arcul) i s-au extins ctre est, de-a lungul vii Gangelui,
posednd mai trziu tehnologia fierului i cultivnd orezul. Ei s-au
divizat n regate mai mici, mobilizai de ideea unui mare mprat
(samraj), a unui stpn al lumii (cakravartin). Din divizarea n patru
nivele a unei societi tipice de cucerire i de dominare: brahmani
(preoi), katriya (rzboinici), vaisya (rani), sudra (nearieni sau arieni
declasai) s-au dezvoltat castele indiene: vechiul cuvnt pentru cast
(varna=culoare) trimite la funcia sa originar de discriminare ntre
aristocraia cuceritoare, nobil i cu piele deschis la culoare
(arian=nobil) i supuii cu pielea nchis la culoare, care s-au retras
parial nspre sud, aa cum fcut dravidienii, fondnd astfel
antagonismul istoric dintre nordul i sudul Indiei.
Astfel, sistemul de caste indian a fost primul exemplu de
discriminare sociocultural, fondat pe cucerire i sancionat de religie:
fiind n frunte, brahmanii (la origine preoi) revendicau statutul divin. Cel
mai jos se situau cei numii paria, care nu aveau statutul de oameni. Cel
care ndrznea s prseasc locul prestabilit ntr-o cast inferioar n
aceast via, era ameninat c n viaa urmtoare, n ciclul ascendent
de rencarnri ce ducea pn la eliberarea n nirvana, va fi aruncat
napoi.
Dup un proces ce a durat aproximativ o mie de ani, proces despre
care se cunoate foarte puin, a luat natere aa-numita Indie clasic, ca
uniune dintre vechea cultur a Indusului i cea a cuceritorilor arieni.
Limba primilor (sanscrita) s-a impus la nceput numai ca limb cult,
arienii prelund de aceea probabil reprezentrile religioase ale supuilor
lor. Sistemul de caste, ca tip de ordine rigid i elastic n acelai timp, este
legat probabil de acumulri mai vechi, pe care arienii ar fi putut s le
gseasc la venirea lor. Religia indian s-a evideniat printr-o relaie
deosebit de tensionat ntre senzualitate i ascetism, metempsihoz i
contopirea n neant (nirvana). Puina preuire acordat lumii de aici
poate explica de ce n India nu au aprut anale sau istoriografii.
n timpul anumitor domnii, populaia anterioar slbatic i
barbar nu era considerat ca innd de umanitate, ci ca demoni, sau
chiar maimue, mpotriva crora luptau oamenii luminii arieni. Mai
trziu ei au putut intra sub form de triburi n societatea indian, ns
numai n castele inferioare, fr a beneficia de drepturi sociale sau
politice egale.
Fa de religia din ce n ce mai sngeroas a arienilor, cu
nenumrate sacrificii animale, dar i fa de criza micilor regate divizate
de la poalele Himalayei, criz provocat de apariia unui prim imperiu n
nord, a reacionat Buddha (Iluminatul). Imperiul Maghada (aprox. 540-
490) i apariia lui Buddha (mort la 483 . Hr.) ca fondator al primei
religii universale marcheaz contribuia Indiei (nordice) la timpul axial,
n trecerea nspre faza culturii superioare clasice.
11. Noi centre ale culturii superioare II: China, de la 1523 pn la
500 . Hr.
n China nordic producia agricol a ptruns tot dinspre vest prin
intermediul cerealelor (grul, orezul uscat) la aproximativ 5000 . Hr.,
ns n sud, la sud de Jangtse-kiang, ea a aprut de sine stttor, prin
plantele cu tuberculi sub pmnt i prin orezul de ap. Centrul istoric a
fost constituit n nord de terenurile formate din loess pe care le-a adus
cu sine vntul vestic dinspre Gobi (= deert) i pe care vntul de
rsrit, dinspre Marea Chinei, le-a fertilizat prin intermediul ploilor. nc
din neolitic au aprut anumite trsturi specifice, cum ar fi beioarele
chinezeti pentru mncat i preferina pentru formele rotunjite ale uilor
i ale ferestrelor, scrierea (n sec. XVII/XVI). Cultura chinez este singura
dintre marile culturi ale Eurasiei care a plecat dinspre mare. Germenele
istoric al Chinei const n unirea cursului de ap Wei, care vine dinspre
vest, cu cel mijlociu Huang-he (Fluviul Galben), n apropierea marii
curburi Huang-he, el fiind deci plasat ntotdeauna, din punct de vedere
geografic, excentric fa de China de astzi. n acelai timp, expansiunea
chinez i-a alungat pe scii, care erau indo-europeni, ctre vest (800 .
Hr.), pe birmani ctre sud-vest n Burma de astzi, iar mai trziu ctre
sud, n Thailanda i Vietnam.
Aprox. 5000 Primele aezri agrare n China: Ban-po (cultura
Yang-shao). Aprox. 3000 Aezri agrare pe malul lui Huang-he.
Superioare.
(pn la 221). Aprox. 500 Confucius: nceputurile filosofiei chineze
i ale doctrinei despre stat. 481 Statele combatante n China (pn la
221).
Trecerea la cultura superioar s-a produs deja dup Epoca
bronzului prin cultivarea grului i foarte curnd a orezului. Oraele
mprejmuite de ziduri au devenit nuclee pentru mici regate. Mtasea,
porelanul i mai trziu ceaiul in de specificul Chinei i au influenat
structura comerului su exterior. Scrierea cu ideograme, cu modificri
i simplificri recente este i astzi utilizat, fiind cea mai veche scriere
utilizat continuu, cu un prestigiu care a supravieuit tuturor revoluiilor
culturale.
Ca i n vechiul Egipt, ns cu aproximativ 1500 de ani mai trziu,
dup o serie de mprai originari mitici i dup dinastia jumtate
mitic/jumtate istoric Yin, China a intrat n cultura superioar prin
uniunea ei politic, ca imperiu, odat cu prima sa dinastie pe deplin
istoric, dinastia Shang (1523-1028). Deoarece apariia dinastiei Shang
s-a produs concomitent cu apariia n China a unei pturi aristocrate
posednd care de lupt, nu este exclus ca imperiul Shang, ca i n alte
cazuri, s fi fost fondat de ctre cuceritori, n acest caz de ctre o
aristocraie cuceritoare posednd care de lupt, care, aflat n cutare de
oaze n deertul central asiatic, ar fi ajuns pn n China, iar aici ar fi
sfrit, din nou ca de obicei, prin a fi asimilat mai devreme sau mai
trziu (McNeill). De atunci, China a oscilat ntre unitate, ca ideal ultim al
existenei statale i perioade intermediare, pentru a nu rmne dect la
exemplul vechiului Egipt. Unitatea statal s-a nsoit constant cu (re)
producerea tehnicilor de civilizaie elementare, nainte de toate
construcia de sisteme de desecare i de irigare (canale, diguri), piee,
monede, sigurana drumurilor comerciale i condiii de producie.
Deja prima schimbare de dinastie de la Shang la Chou (1028) este
caracteristic pentru combinaia tipic dintre conflictele interne (rzboaie
civile) i nnoirea unitii statale, pornind dinspre periferiile militarizate
ale fiecrui nou centru cultural. Membrii dinastiei Chou erau un fel de
comii ai regiunilor de frontier pe teritoriul cvasi-colonial al unui regat
regional, la grania cu nomazii stepelor. Regii lor i-au luat mai nti
titlul de fii ai cerului. Expansiunea incipient a Chinei ctre sud, sub
dinastia Chou, a alungat populaiile prezente aici (khmeri, thai, viet), le-a
absorbit prin sinizare (asimilare n chinez) sau le-a izolat i le-a
conservat ca minoriti etnice n China modern.
Statul Chou, nc un stat dominat de relaii feudale cu o slab
administraie central, a crei capital s-a plasat cel mai adesea la
Loyang, a deczut n urma unui proces ce va deveni de acum tipic pentru
istoria Chinei: n 771 popoare nomade, n relaie cu rebeli chinezi, i-au
invadat capitala. Sub suzeranitatea formal a dinastiei Chou, China s-a
divizat pentru o perioad de secole n numeroase state succesoare de
mijloc (zung guo), practic independente, din care mai trziu, dup
refacerea unificrii, a aprut numele oficial al statului imperiul de
mijloc. n acelai timp au aprut la periferie noi centre de putere, ale
cror stpni purtau cel mai adesea titlul de rege. Noile state au format
uniuni hegemonice n scopul respingerii nomazilor dinspre nord, pe de-o
parte (Chiu, deja pe Jangtse-ul mijlociu) teritorii riscante cu triburi
btinae subjugate i cu o aristoctaie rzboinic dominatoare chinez,
care a reuit o sinizare pe termen lung. Dinspre noile centre de putere
periferice s-a produs o dinamizare a procesului de uniune imperial. La
nceput au aprut, n perioada 722-481, care va fi numit, potrivit
analelor domniei regelui Lu din Shandong, primvar i var, prin
cucerire i anexare apte regate. Luptele dure pentru putere ale statelor
combatante (481-421 . Hr.) dau conflictului o nou calitate. La
nceputul lor Confucius i colile filosofice rivale, precum cea a lui Lao-
tse prin daoism, au oferit ctre 500 . Hr. Contribuia chinez la timpul
axial n trecerea ctre Antichitatea eurasiatic.
12. Culturile periferice eurasiatice
Comunitatea tiinific german specializat n istoria antic
desemneaz prin sintagma culturi periferice societile plasate la
periferia Antichitii europene (greco-romane), care se plasau deja (sau
nc) n zona de trecere dintre periferia barbar i zonele de influen ale
civilizaiei clasice, i anume tracii, galii, celii, germanicii, sciii.
Conceptul poate fi ns utilizat cu justificare pentru ntregul ansamblu
tricontinental eurasiatic, inclusiv pentru Africa neagr, i chiar pentru
toate epocile de la nceputul civilizaiei.
Din logica i din dinamica extinderii procesului civilizator s-au
produs mereu de ambele pri ale periferiei (oricum ar fi aceasta definit)
teritoriilor cu granie mobile (F. W. Turner) o aculturaie de diverse
intensiti. Ele erau inuturi de frontier concepute ca sectoare de
grani ale centrelor de civilizaie i de putere, create pentru
constrngerea sau aprarea colonizrilor rneti, pentru defensiv sau
pentru ofensiv (de ex. Assur, Chou). Ele puteau fi constituite i din
popoare independente ale periferiei barbare, care au preluat ns
elemente ale civilizaiei superioare, de pild prin comer, i care le-au
dezvoltat ntr-o manier proprie.
Cu ajutorul categoriilor universale de comitat de grani i de
cultur periferic pot fi convenabil sintetizate, structural i funcional,
fenomene istorice aparent disparate, lundu-se totui n considerare
trsturile lor difereniate specific dup timp i spaiu. Ambele au
reprezentat nivele intensive diferite ale aculturaiei, vzute fie dinspre
centrul de civilizaie i de putere (comitate de grani), fie dinspre
periferie (cultur periferic). Ambele puteau (ns nu n mod necesar), de
ndat ce se nregistra o slbire a centrului de putere, s evolueze ctre
noi centre de civilizaie i de putere, care puneau apoi integral sau numai
parial stpnire pe vechiul centru. n ciuda distinciei tipice ideale,
realitile au permis o dizolvare a granielor dintre cele dou forme, cum
este cazul granielor mobile n America, n special n SUA.
Vom numi aici ntr-o ordine cronologic aproximativ cele mai
importante culturi periferice, de la cele ale Vechiului Orient, la cele
antice, medievale i pn la cele moderne: n sudul vii Nilului, mai sus
de egiptenii n expansiune, Nubia este fr ndoial cea mai veche dintre
culturile marginale identificate, oscilnd ntre faze de supunere treptat
de ctre regatul faraonilor, mergnd pn la a asea cataract i faze de
independen, n timpul slbirii puterii egiptene. Povestea Aidei este o
reflectare artistic a constelaiei tipice centru de civilizaie-cultur
periferic. Dinspre Nubia cultura egiptean s-a rspndit ctre Africa
neagr, i peste Meroe i Aksum spre Etiopia. Dimpotriv, n perioadele
de criz, legitimitatea egiptean s-a repliat spre Nubia, restaurnd de
acolo, sub dinastia nubian (715 pn la 671), regatul egiptean. n mod
asemntor, n periferia vestic a Libiei s-au exercitat suficiente influene
egiptene pentru ca, nc naintea dinastiei nubiene, cu ajutorul soldailor
devenii sedentari n Egipt, s se preia puterea, sub forma dinastiei
libiene (945-715).
De asemenea, cultura cretan i cea minoic, apoi cea fenician i
cea canaanean, sau cea a Asiei Mici, pot fi concepute drept culturi
periferice aflate la ntreptrunderea civilizaiilor egiptean i
mesopotamian. Toate vechile imperiii orientale, cu excepia Egiptului i
a Mesopotamiei, au nceput ca culturi periferice -Hatti, Mitanni i statele
ce le-au succedat dup invazia popoarelor mrii, nainte de toate
frigienii, lidienii, armenii. Mezii i perii au nceput prin mici regate aflate
sub vasalitate asirian, deci ca culturi periferice ale Mesopotamiei. Grecii
i macedonenii au reprezentat nivele ale culturilor periferice devenite
ulterior clasice, culturi al cror ultim factor (Macedonia) cantitativ i
calitativ a unificat un nou centru de civilizaie cu propria periferie
semibarbar, ce evolua spre aculturaie, i care, prin intermediul
campaniei lui Alexandru, pornite dinspre periferia vestic, a constituit o
concentrare a vechilor imperii orientale (cel mai adesea fr culturile
periferice ale acestora). La rndul ei Persia a creat culturi periferice, n
primul rnd n Afganistanul de mai trziu, mergnd pn n Asia
central, aici n ntreptrundere cu civilizaia chinez.
Culturile periferice ale Indiei se plasau n Himalaya (i anume n
Nepal) i n sud-estul Asiei, n partea continental (Laos, Cambodgia),
dar i n cea insular (Indonezia), ns i aici n suprapunere cu
influenele chineze, de unde provine de altfel i numele istoric colonial
Indochina. Pentru Indonezia de mai trziu se poate vorbi de
indianizare n Antichitatea eurasiatic.
China, imperiul de mijloc, este nconjurat de o coroan de
culturi periferice sau culturi-fiice proprii, cu recunoaterea (Coreea), sau
fr recunoaterea (Japonia) suzeranitii chineze. nspre sudul Chinei
(Viet, Thai) sau nspre sud-est (Burma) popoarele asuprite au suferit mai
mult sau mai puin aculturaia chinez. Acelai lucru este valabil i
pentru popoarele nomade turco-mongole, barbarii nordici, care n
perioadele de slbiciune ale chinezilor au distrus i au rennoit imperiul.
Arabii, ca o cultur periferic veche-oriental, n ultim instan
cultur periferic a civilizaiei mediteraneene, au dus mai departe
tradiiile civilizatorii ale acestui teritoriu, pe care n parte le-au primit
de la greci i de la peri i pe care le-au contopit n cadrul unei
dezvoltri de-sine-stttoare. Prin islamizarea altor teritorii n afara
Orientului Apropiat au aprut tipare culturale complexe, n primul rnd
n Asia central. Acolo, ntreptrunderea diverilor factori culturali
cultur general i literar (persan), religioas (arab-greac), etnic
(turc) cu influenele chineze au dat natere unei dispuneri mprtiate
a terenurilor, care astzi, dup cderea Uniunii Sovietice, au intrat ntr-o
nou dinamic exploziv. Ctre sud, berberii-arabi au creat, odat cu
expansiunea Islamului, culturi periferice nspre Africa neagr, culturi
care prin expansiunea vechiului Egipt asupra Nubiei i-au pus amprenta
asupra culturilor periferice, amestecndu-se nc o dat, n deertul
Swaheli cu factori persani i arabi. Dimpotriv, Madagascarul ine n cea
mai mare msur de iradiaiile vestice ale culturii periferice indo-
malaieziene.
n Evul Mediu european, convertirea la cretinism a marcat
alipirea noilor culturi periferice la cercul de civilizaie latin, respectiv la
cel ortodox. Pornind dinspre Imperiul roman de apus, dup prbuirea
acestuia n 476, Frana i periferia vestic a Germaniei libere i
semibarbare i-au stabilit o identitate proprie, aflat ntr-un orizont
tensionat ntre vechile i noile teritorii civilizate, identitate divizat intern
de limesuri romane. Mai trziu, expediiile misionare sistematice au
anexat noi teritorii variantei reprezentate de civilizaia latin
Danemarca, Boemia, Polonia, Ungaria, Suedia, Norvegia, iradiind prin
Islanda pn n Groenlanda n jurul anului 1000 i continund spre vest
cu Vinland i spre est cu cretinarea forat a Finlandei (1249). n acelai
fel, Bizanul i-a constituit prin intermediul
Asia Mic, Egeea misiunilor ca indiciu al expansiunii culturale
propriile culturi periferice-fiice: Bulgaria, Serbia i Kievul rusesc, ca cea
mai puternic continuare a ortodoxiei. Prin cretinare s-au constituit
anumite comitate de grani, care prin militarizare s-au transformat n
noi centre de putere Moscova, Austria, Brandenburg-Prusia, Statul
Ordinului teuton, care n flancul su vestic s-a transformat n Prusia de
mai trziu, iar mai apoi, dup rscoala srbeasc din 1804, Serbia-
Iugoslavia, care a devenit cea mai puternic putere balcanic, ncepnd
cu 1913. Ctre vest, dincolo de Atlantic, dup 1492, America a devenit
cel mai spectaculos exemplu de cultur periferic n expansiune, ca
grani mobil a civilizaiei vestice (latine) n expansiune, n primul
rnd pe baza industrializrii. n urma acestui proces, n 1945, SUA a
putut s apar ca putere mondial, iar din 1989/1991 ca singura
superputere rmas.
13. Noi centre ale culturii superioare III: Asia Mic, Egeea, de la
2600 pn la 1200 . Hr.
Noilor centre ale culturii superioare plasate la est de vechiul Orient
Apropiat (cultura Indusului, China) le corespund nspre vest procese
asemntoare, plasate chiar n zone geografice mai apropiate, ns
tocmai de aceea mai difuze la nceput. Este deci evident relaia direct
dintre centrul cultural primar (Orientul Apropiat) i noile centre
culturale, la nceput secundare (Egeea, Asia Mic).
Aprox. 2000 Prima faz a culturii palatine minoice n Creta aprox.
1900 Grecii timpurii (aheii) pe uscat i n Ciclade aprox. 1700 A doua
faz a culturii palatine n Creta (pn la aprox. 1450): thalassocraia
minoic In Mediterana estic, aprox. 1400 Cucerirea Cretei minoice de
ctre ahei: thalassocraia micenian (pn la aprox. 1200).
Asia Mic (Anatolia) a fost de foarte timpuriu teritoriu de trecere
pentru prima rspndire a produciei agricole dinspre Orientul Apropiat
nspre Balcani, acest transfer crend i primele centre urbane Catal
Hiiyuk (aprox. 6800 . Hr.), Mersin, Hacila (aprox. 6000 . Hr.). Prin
apariia unor structuri mai complexe Asia Mic a cptat importan
pentru comerul ce s-a constituit treptat. nspre vest, Troia, cu poziia sa
strategic i bogia sa timpurie, s-a orientat (ncepnd cu 3000 . Hr.), la
intrarea sudic n Dardanele (Hellespont), ctre controlul comerului n
continu dezvoltare dintre Marea Mediteranean i Marea Neagr i/sau
Asia Mic i Dunrea inferioar. nspre est existau regate mai mici, pe
care Assurul le-a ntreinut, dup 2000 . Hr., ca pe colonii comerciale, n
vederea dezvoltrii unui semnificativ comer la distan pe uscat (pn la
aprox. 1900 . Hr.). Troia II (2600-2300) trebuie s fi fost deja o cetate
important, ea probnd nc de la prima sa descoperire de ctre Heinrich
Schliemann, cel care o i numete comoara lui Priam, o uimitoare
concentrare de bogie.
Fundamentele civilizaiei n Egeea, n a crei periferie estic se afl
Troia, au ptruns probabil n mod predominant pe mare, cel puin n
cazul insulelor importante la nceput (Cicladele, Creta). Culturile
neolitice timpurii Teii s-au dezvoltat pe continent (ncepnd cu aprox.
6000 . Hr.), ca staii intermediare ale rspndirii primelor nivele ale
produciei agricole n susul Dunrii, peste Europa central, spre vestul i
nordul acesteia. n cadrul altor dou nivele ulterioare, s-au dezvoltat pe
aceste baze, n contact cu vechiul Orient Apropiat, aflat n continu
dezvoltare, societile neoliticului trziu, crora le corespundea deja
stadiul de dezvoltare al Mesopotamiei, nainte de trecerea la cultura
superioar (aprox. 3100 . Hr.) cultura Sesklo (aprox. 3500 pn la
2900 . Hr.), nc cu aezri instabile, cultura Dimini (aprox. 2900-2500),
deja cu aezri oreneti fixe.
n acelai mod, s-au dezvoltat n Egeea, n periferia centrului de
cultur primar al Orientului Apropiat i sub influena acestuia,
prelungiri ale unei culturi superioare secundare, acestea concentrndu-
se n trei puncte importante Creta (minoic), Cicladele (cicladicul), uscat
(helladicul), mprite n momentul respectiv n trei mari faze (timpurie,
mijlocie i trzie), fiecare caracterizat de noi trsturi specifice sau noi
diviziuni, minoic, pentru Creta, micenian pentru faza trzie a
helladicului pe uscat.
La nceput conducerea a fost preluat de ctre Creta (ncepnd cu
aprox. 3000 . Hr.). Atributul de minoic provine de la regele legendar al
Cretei, Minos, care tria n palatul su labirintul. Prima cultur
palatin n dou faze (aprox. 2000-1700, aprox. 1700-aprox. 1450)
trimite nc mai timpuriu, spre populaia originar mediteraneean,
despre care tim ns foarte puin. Centrul acesteia era Cnossos. Creta a
constituit prima form istoric cuprinztoare a unei dominaii maritime
thalassocraia, aceasta avnd i puncte colonizatoare exterioare. O prim
scriere (linearul A) este atestat n relativ puine documente i este greu
de descifrat, ea servind probabil numai unor comunicri scurte.
Navigaia nspre sfritul neoliticului, comerul peste mare ncepnd cu
epoca bronzului sunt deja premise, respectiv caracteristici ale evoluiilor
ce au influenat mai trziu i Grecia clasic. Puin mai trziu ncep
evoluiile hotrtoare n Ciclade i pe uscatul grecesc (aprox. 2600 . Hr.).
Despre populaiile originare mediteraneene, pregreceti se cunosc oricum
denumiri mai vechi, oferite de ctre scrierile lui
Herodot (pelasgii, lelegii, carii), i chiar nume i cuvinte care au
trecut n greac nume i cuvinte care se termin n nthos (de ex.:
Korinthos, Labyrinthos) i n ssos (Knossos, Kolossos,
Narkissos), sau thalassa = mare.
O puternic cotitur, ca de altfel n general pentru Mesopotamia, a
fost produs i pentru Asia Mic i Egeea de ctre primul val de invazie
i cucerire al popoarelor indo-europene (aprox. 2000-1900 . Hr.). n Asia
Mic s-au stabilit n primul rnd hitiii, care au fondat n Anatolia estic
un regat propriu, regat ce a cunoscut dou perioade Regatul Vechi hitit
(aprox. 1670-aprox. 1500) i Regatul Nou hitit (aprox. 1375-aprox. 1200
. Hr.). Prin capitala lor Hattua (Bogazkoy) hitiii au creat primul imperiu
al Asiei Mici, deschiznd prin aceasta istoria imperial a Asiei Mici.
Carele de lupt i armele din fier au introdus accente noi. Hitiii au
preluat scrierea cuneiform mesopotamian, oferind ns civilizaiei Asiei
de sud-vest o expresie proprie. n ansamblu, regatul hitit s-a meninut ca
una dintre marile puteri ale Asiei de sud-vest pn la marea invazie a
popoarelor mrii, fiind n conflict cu Babilonul, pe care hitiii l-au distrus
o dat (1594 . Hr.), i cu Egiptul n timpul Regatului Nou (btlia de la
Kade, 1285 . Hr.). Dup decderea Regatului Hatti, n timpul invaziei
popoarelor mrii (aprox. 1200), tehnologia fierului s-a rspndit
pretutindeni n Orientul Apropiat. n nordul Siriei s-au afirmat n
perioada urmtoare cteva regate succesoare ale hitiilor, regate din care
David i-a recrutat soldaii (de ex. Uria).
n Egeea i pe uscatul grecesc s-au impus treptat dup 1900 . Hr.
Aa-numiii greci timpurii. Ei au distrus la nceput sedimentele culturii
mediteraneene existente, intrnd ns din nou n legtur, prin
intermediul culturii miceniene, dup aproximativ 300 de ani de
ntuneric total, cu cultura mediteranean devenit ntre timp
superioar (aprox. 1600 . Hr.). Purttorii ei, aheii, au cucerit, se pare n
urma unei puternice catastrofe, chiar i Creta (aprox. 1400 . Hr.). Noua
lor scriere (linearul B) folosea o limb, care dup descifrarea scrierii
linear B (1961) s-a dovedit a fi chiar greaca. Punctul forte a fost n mod
evident Micene, care este cunoscut din Iliada lui Homer. Aheii
micenieni din Creta au dezvoltat thalassocraia minoic mai timpurie,
pn la invazia popoarelor mrii (aprox. 1200 . Hr.).
n ultim instan aheii, prin cultur lor micenian, au intrat din
nou n legtur cu civilizaia mediteraneean. Homer (prin Iliada i
Odiseea) ofer o reprezentare aproximativ a acestei perioade. Totui, n
operele sale se amestec, ca ntotdeauna n astfel de situaii, elemente
din timpuri despre care povestesc miturile i legendele, cu elemente din
timpuri n care informaiile erau transmise pe cale oral, iar mai apoi
erau fixate prin scris. O divizare ulterioar precis a tuturor etapelor
acestei perioade este imposibil, astfel nct Homer nu trebuie citit ca
surs dect cu vigilen critic; el nu trebuie acceptat niciodat ca
Vechiul Orient surs istoric n sensul propriu al cuvntului, ci
mai degrab numai ca orientare, pentru a dobndi o anumite
reprezentri despre epoca aheilor, deci pn la invazia popoarelor mrii.
n orice caz, Homer i pstreaz o importan covritoare ca fundament
literar, spiritual i cultural al Greciei clasice, i prin aceasta al primului
centru de cultur al perioadei clasice, primul de pe teritoriul Europei.
14. Invazia popoarelor mrii i urmrile sale I: arameenii,
fenicienii, iudeii,
m ~n 4 *% /^ * t P* ffc/~A Tir
*va- ^ -'-j ~ -j -j de la 1200 pn la 586 . Hr.
Pentru istoria vechiului Orient Apropiat, invazia popoarelor mrii
este cel mai hotrtor eveniment, deoarece ea mparte aceast istorie n
dou lungi epoci diferite. Locul su n istoria universal poate fi
comparat cel mai bine cu invazia popoarelor de la sfritul Antichitii
europene, invazie structural asemntoare. Numele su provine din
surse vechi-egiptene, surse care-i numesc pe noii invadatori popoare
nordice, sau popoare ale mrii luka, akawas, Sekeles, Tursa, Sirdan,
Dauna, Peleset. Lor le corespund probabil lycienii, (mai trziu n Asia
Mic), aheii, siculii (Sicilia), etruscii, sarzii (Sardinia), danaizii,
filistenii. Invazia popoarelor mrii (aprox. 1200 . Hr.) a vizat n mod
direct Asia Mic, deertul sirian i Egiptul, ns a acionat indirect
asupra restului Orientului Apropiat. Ea este primul exemplu istoric
pentru felul n care procesele de expansiune ce au loc ntr-o regiune
(pentru prima dat din Europa central) au dat natere unei ample
micri de popoare, declannd n acelai timp un uria proces universal
al imperiilor dislocate dup principiul dominoului.
Aprox. 1250 Expansiunea culturii cmpurilor cu urne funerare:
invazia ilirilor n zona adriatic.
Aprox. 1200 Invazia doriana, dinspre nordul Balcanilor spre
Grecia. Primii italici n Italia: refugierea grecilor timpurii (aheii) de pe
uscat i din Creta (kreti i pleti = filistenii), a locuitorilor originari ai
Italiei dincolo de mare: lupte de aprare ale Egiptului mpotriva
popoarelor mrii i a libienilor (pn la 1177); invazia arameic. Perioada
judectorilor iudei (pn la aprox. 1020). 1183 (Data tradiional a)
distrugerii Troiei (VII), aprox. 1004 Regele Saul al iudeilor (pn la 965):
expansiune Regatul lui David (pn la 928).
n mod special cu Saba. Aprox. 953 Construirea primului templu
din Ierusalim, n special cu mn de lucru din Tyr. 928 Regatul iudeilor
divizat n Israel (pn la 722) i ludeea
(pn la 568). 876 Cetile feniciene Sidon i Tyr obligate s
plteasc tribut Asiriei. 841 Cultul lui Baal este distrus n Israel,
dinastia Omri decade:
Israelul sub protecia Asiriei. 814 (Data tradiional a) fondrii
Cartaginei. 722 Israelul este nimicit de ctre Asiria 10 seminii sunt
deportate.
(pn la 539/538).
Detaliile privind invazia popoarelor mrii rmn nc neelucidate.
Cu att mai clare se reliefeaz devastrile pe care ea le-a produs, care ar
trebui comparate cu un uragan abtut asupra teritoriului estic al Mrii
Mediterane: Troia (VII) a fost distrus de ctre grecii timpurii micenieni;
n orice caz, data tradiional a cderii Troiei (1183) a fost bine prins n
cronologie. Hatti a fost distrus i nlocuit cu statele succesoare hitite n
nordul Siriei, iar n Asia Mic cu lidienii i frigienii indo-europeni.
Cetile comerciale de pe coasta Siriei/Canaanului au fost distruse, din
Ugarit pn la Babilon i Gaza. Iii locul lor s-au instalat n nord
fenicienii, iar n sud filistenii. Egiptul s-a afirmat n lungile lupte de
aprare mpotriva popoarelor mrii i a libienilor (pn la 1177), ns
prin aceasta nu a reuit dect s-i abat pe filisteni n sudul
Canaanului, unde acetia au intrat n conflict cu noii invadatori iudei.
n ultima faz, invazia popoarelor mrii a declanat invazia
arameenilor, acetia nfrngnd Regatul Vechi asirian i construind ntr-o
prim faz la Damasc un puternic stat arameic. Puin mai trziu, un trib
arameic, caldeenii, a preluat puterea n Babilon i a fondat Regatul
Noului Babilon (626-538). Arameica a ajuns treptat la nivelul de limb de
circulaie (lingua franca) pe o arie ntins a Asiei Mici.
Astfel, invazia popoarelor mrii a creat n Orientul Apropiat, prin
nruirea sau slbirea vechilor imperii, un uria vid de putere n care vor
aprea de aici nainte noi fore: arameenii, fenicienii, iudeii, libienii, iar
apoi frigienii, lidienii i grecii prin prima lor faz de colonizare (aprox.
1100-900).
Fenicienii, fiind comerciani i navigatori, au preluat motenirea
cetilor de coast deczute n timpul invaziei popoarelor mrii, avnd ca
noi centre de greutate Sidonul i Tyrul. Dup cucerirea de ctre Asiria
(876) ele s-au supus totui dominaiei diferitelor mari puteri din Asia
Mic. Expansiunea Feniciei s-a produs pe mare, printr-un lan de colonii
pe coast, n primul rnd n partea vestic a Mediteranei, prin Cartagina
(814?). Ca popor tipic de comerciani, fenicienii au dezvoltat pentru
realizarea scopurilor lor primul alfabet (nainte de 1000) i au introdus
prin sticl i purpur dou prestigioase bunuri ale civilizaiei. Nivelul
ridicat pe care l-au atins meteugurile la fenicieni i-a influenat pe
vecinii lor iudeii (construcia templului din Ierusalim). n ansamblu, ei au
avut o contribuie inestimabil la rspndirea civilizaiei Asiei Mici n
jurul Mrii Mediterane. Ei au fost precursori, iar mai trziu concureni ai
grecilor, mpotriva crora n ultim instan au creat n cadrul Imperiului
persan nucleul flotei persane; n Tyr s-au opus cu nverunare cuceririi
de ctre Alexandru cel Mare (333-332).
O evoluie deosebit de sinuoas au cunoscut-o iudeii: strmoii lor
au fost la origine nomazi semitici (beduini), care sub conducerea lui
Avraam au migrat spre Canaan, pornind din mprejurimile Urului (dup
1800). Aici ei au rmas nomazi cresctori de animale, care, potrivit unor
cicluri sezoniere de migraii pe largi teritorii (trannshumana), cutau
puni i surse de ap. In anii secetoi ei au venit n Egipt, probabil n
epoca hicsoilor (istoria lui Iosif). Dup cderea hicsoilor ei au deczut
n noul imperiu la rangul de condamnai la munc silnic (haribu) i
au obinut prin for sub conducerea lui Moise, ca evrei, ieirea din
Egipt (exodul) (aprox. 1280). Desclecarea lor n Canaan, ca alian
format din dousprezece triburi cu un sanctuar mobil (chivotul legii), s-
a petrecut nainte de invazia popoarelor mrii (aprox. 1250), care le-a
oferit prin filisteni adversari puternici (DavidGoliat). n epoca
judectorilor (aprox. 1200 aprox. 1020) ei au trecut treptat, sub
conducerea aa-numiilor judectori (conductori politici numai n
perioadele de pace), la sedentarism i au obinut, sub conducerea lui
Saul (aprox. 1020 aprox. 1004), o mai puternic concentrare politic
prin crearea unei regaliti, ca i alte neamuri. Sub conducerea lui
David (aprox. 1004-965) a avut loc continuarea expansiunii, n primul
rnd mpotriva arameenilor n Damasc. Capitala nou cucerit,
Ierusalimul (1000) va deveni de aici nainte, prin stabilirea aici a
chivotului mobil i prin construirea templului (primul templu) (aprox.
953) lui Solomon centrul religios al iudeilor. Regalitatea legendar a lui
Solomon (965-928) s-a ntemeiat parial pe comer, n special cu Saba
(Yemen).
Dup moartea lui Solomon (928) i revolta arameenilor regatul s-a
dezmembrat n regatele rivale Israel (Samaria) i ludeea (Ierusalim),
avnd zece, respectiv dou triburi. n Israel noul monoteism a ptruns,
n urma unor lupte sngeroase mpotriva cultului lui Baal, cult inspirat
de legtura tradiional cu Fenicia, prin intermediul profetului Ilie i prin
nimicirea dinastiei de atunci, dinastia Omri (841).
n ultim instan, cu sprijinul noii mari puteri a Asiriei, Israelul
s-a impus n faa Tyrului i a Iudeii. Astfel, ambele state succesoare au
fost nfrnte pe rnd de ctre marea putere mesopotamian Israel a fost
nfrnt de Asiria (722), care potrivit tradiiei ar fi deportat zece seminii,
Iudeea de ctre Babilon (586), care ar fi deportat ptura superioar a
Iudeii n prizonieratul babilonian (pn la 539/538). Dintr-o
transfigurare nostalgic a regatului iudeu sub conducerea lui David i a
lui Solomon a aprut peste secole i pe calapod religios, ateptarea
mesianic salvarea Sionului (= Ierusalim) i refacerea regatului lui David
i n ultim instan cretinismul, ca ramificaie a iudaismului. n
acelai timp, n Babilon iudeii au devenit n ghetourile lor mesianice
primul popor din istorie care a posedat o carte i primul popor-stat.
Vzut peste secole, invazia popoarelor mrii a produs n jurul
Mediteranei schimbri pe care evoluiile viitoare le vor rspndi: n
contextul unui val devastator au ptruns n vechiul Orient Apropiat noi
popoare (arameenii, filistenii, frigienii, lidienii), sau au aprut altele la
periferia sa, popoare care au preluat treptat civilizaia mediteraneean n
est (mezii, perii) i n vest (grecii, italicii), n mileniul urmtor ei au
copleit vechiul Orient Apropiat, dezvoltndu-i mai departe cultura mai
nti n est, perii, apoi n vest grecii i (numai n parte) romanii fiecare
n felul su, i obinnd diverse rezultate.
15. Invazia popoarelor mrii i urinrile sale II: invazia doriana i
colonizarea greac, ncepnd de la 1200 pn la 535 . Hr.
Prima cultur superioar pe pmnt european s-a construit n
Grecia antic. Ei i datorm fundamentele existenei noastre prezente,
mergnd pn la elemente de limb (politic, economie, muzic etc).
Deoarece Grecia antic i-a construit ascensiunea paralel cu decderea
vechiului Orient Apropiat, la nceput chiar n conflict cu acesta
(rzboaiele persane, campania lui Alexandru), este de neles faptul c
contiina european i-a refulat rdcinile vechi-orientale ale Greciei
clasice. Dimpotriv, o abordare istoric profund ar trebui s priveasc
Antichitatea european mai degrab n perspectiva unei continuiti cu
nuane schimbate a culturii vechi-orientale, devenite ntre timp
mediteranean mpins ctre vest i cu o evoluie de sine stttoare,
astfel nct a luat natere ceva total nou.
Vechiul Orient
Deja n ceea ce privete preistoria i istoria timpurie a grecilor
trebuie acordat atenie corelaiei evoluiilor de pe uscat i din insule
(Ciclade, Creta).
Aprox. 1200 Marea invazie (doriana), pn la aprox. 1100: cderea
aheilor invazia popoarelor mrii, aprox. 1100 Faza veche a colonizrii
greceti (pn la aprox. 900).
Premisele elementare ale culturii greceti au provenit de timpuriu
dinspre est agricultur (aprox. 6000), mai trziu ceramica (aprox.
5000), cultura Sesklo (aprox. 3500) cu aezri instabile. Populaia
originar mediteraneean pregreac (pelasgii, lelegii sau carii) a atins, ca
grani vestic a vechiului Orient Apropiat n expansiune, aproximativ
aceeai altitudine cultural, ns fiind o cultur periferic ea a cunoscut
ntrzieri i atenuri datorate tocmai poziiei periferice n raport cu
centrul de cultur propriu-zis. Ea a adus n Creta cultura palatin (a
palatelor) minoic, cultur a unei prime thalassocraii (stpnire a m'.
Rii), situat n Mediterana estic i comerul, cu prioritate spre Egipt i
Siria (afox. 1700 -aprox. 1450).
n primul val al invaziei indo-europene grecii timpurii (aheii) au
cucerit Grecia i Cicladele (aprox. 1900). Ei au distrus cultura
superioar la care se ajunsese deja aici rezultatul a fost dispariia
cetilor, reagrarizarea, structuri feudale, ntreruperea comerului.
Pelasgii i ceilali au fost pentru prima oar subjugai, n mod repetat i
intensificat, prin marea invazie (doriana), la aprox. 1200. Dup
obinuitele distrugeri, aheii au restaurat cultura superioar i au
condus-o n perioada micenian pe noi culmi (aprox. 1600). Cucerirea de
ctre acetia a Cretei (aprox. 1400), a Ciprului i a Cicladelor a nlocuit
thalassocraia minoic cu cea micenian (pn la 1200).
Marea invazie (doriana) a repetat rezultatele: invazie barbar,
decderea culturii superioare i renaterea sa treptat acum prin greci.
O parte dintre ahei s-a refugiat peste mare din cauza invaziei i a acostat
din nou n Orientul Apropiat ca popoare ale mrii, alt parte s-a
rentors n Atica i s-a unificat cu aheii de aici, formnd ginta ionienilor.
Restul aheilor, pelasgii care au supravieuit, au fost supui de ctre noii
cuceritori i plasai ntr-o poziie subordonat, ei fiind lipsii de libertate.
Imediat dup ncheierea marii invazii (aprox. 1100), s-a produs o
reorientare ezitant spre cultura mediteranean, aflat acum la nivelul
tehnologiei flerului.
Prin influene venite dinspre Egipt (parial prin Creta),
Siria/Fenicia i Asia Mic, perioada clasic a pregtit a treia demarare a
culturii superioare i impunerea final a clasicismului grec. Reflexele
literare ale realizrilor i structurilor din-naintea i din timpul marii
invazii s-au concretizat n operele homerice Iliada i Odiseea.
n contextul lipsei totale a surselor scrise reconstruirea preistoriei
Greciei pn la trecerea la faza sa arhaic se bazeaz numai pe
interpretarea contestat constant a datelor arheologice i pe vechile
tradiii, care i-au gsit diferite materializri literare (Homer, Herodot).
Mai mult dect schie sumare formulate doar ezitant de ctre un
nespecialist n dorina unei nelegeri aproximative, pentru a oferi cel
puin o reprezentare relativ a epocii ntunecate n Grecia prearhaic
nu pot fi oferite aici.
Colonizarea greac, n dou mari faze, poate fi vzut ca un prolog
al ascensiunii de mai trziu. Prima faz a colonizrii s-a orientat spre
est, spre rmurile Asiei Mici i a durat atta timp ct vidul de putere
datorat invaziei popoarelor mrii a oferit nc spaiu pentru aezri
greceti. Colonizarea Ioniei, care o urmeaz pe cea a Asiei Mici, poate fi i
ea neleas ca o continuare a micrii de retragere din faa invaziei
doriene. Urmrind proveniena locuitorilor originari pe uscatul grecesc,
putem departaja trei mari sectoare eolian n nord (din Thessalia i
Boeia); ionian n centru, doric n sud, ncheind cu Rhodos i Creta.
Treptat, numele ionienilor s-a rspndit asupra tuturor cetilor greceti
de pe costa vestic a Asiei Mici. Populaia greac s-a meninut aici, sub
diveri cuceritori (lidieni, persani, romani, turci), pn la catastrofa din
Asia Mic a grecilor moderni dup primul rzboi mondial (1922) i
proiectatele transmutri ale populaiei decise prin pacea de la Laussane
(1923).
Al doilea val de colonizare (754-535 . Hr.) s-a orientat spre vest i
spre nord-est, deoarece estul era blocat de ctre noul regat asirian i de
ctre cel lidian. Avnd ca preludiu fondarea coloniei Cumae (754), intele
centrale au fost Italia inferioar i Sicilia (Magna Graecia), Gallia sudic,
Marea Neagr i Cyrene (n Libia de astzi). n partea vestic a
Mediteranei grecii au ntmpinat concurena cartaginezilor i a
etruscilor. Agenii principali ai acestui val l-au constituit ionienii, att cei
din patria natal, ct i cei din aezrile mai vechi (Milet). Cea de-a doua
colonizare i-a aflat sfritul prin victoria plin de neplceri a foceenilor
mpotriva etruscilor i a cartaginezilor n btlia de la Alalia (Corsica)
535. Fondarea cetii Thurioi (444) de ctre Atena reprezint un act
ntrziat.
Ambele valuri colonizatoare au fondat o Grecie mai mare, care a
depit la nceput dezvoltarea material a patriei mame, lucru ce s-a
petrecut cu certitudine n Asia Mic, datorit mai marii apropieri de
Orient. Preluarea i dezvoltarea alfabetului fenician, prin a semnelor
vocale, s-a petrecut probabil mai
Vechiul Orient nti n cadrul cetilor ioniene. Fixarea prin scriere
a evenimentelor istorice de ctre Homer, nceputurile filosofiei i ale
tiinei greceti, ale polisului i ale noii emisiuni monetare (n Lidia
nainte de 600) au fost contribuii decisive ale grecilor colonizatori la
ptrunderea definitiv a culturii superioare greceti n nsi patria
mam (secolul V). Ambele mari conflicte ale Greciei clasice, rzboiul
persan i cel peloponesiac, se origineaz n Grecia colonial, att n est
(revolta ionian), ct i n vest (i anume la Thurioi).
16. Invazia popoarelor mrii i urmrile sale III: migraiile italice,
etruscii, nceputurile Romei, de la 1200 pn la 510 . Hr.
nsemntatea epocal a Romei antice const n preluarea culturii
superioare mediteraneene, ncepnd cu elenismul n forma sa greco-
elen i cu dezvoltarea sa ulterioar de sine stttoare ctre latinitate,
cultur pe care Roma, prin imperiul pe care 1-a dezvoltat, Imperiul
roman, a extins-o asupra a jumtate din Europa. n primul rnd, dubla
cultur greco-roman a aezat i a rspndit fundamente care
acioneaz nc i n contemporaneitate, cum ar fi de pild dreptul roman
i Biserica roman. Fr cunoaterea istoriei romanilor rmn de
neneles ntinse sectoare ale istoriei europene i numeroase mecanisme
ale vieii noastre publice, de la republic, trecnd peste Senat i Comun,
pn la nume purttoare de simboluri i de istorie n domeniul politic (de
ex. Internaionala, proletariat, Spar-tacus) sau expresii consacrate
(victorie n genul lui Pyrus). Limba noastr modern este impregnat de
cuvinte de origine greac, i ntr-o msur i mai mare de cuvinte de
origine latin, de care nu mai putem face abstracie ntr-o epoc a
integrrii internaionale (de ex. comunicaie, infrastructur).
Aprox. 4300 Aezri agrare neolitice, aprox. 1200 Invazia italicilor
n Italia (pn la aprox. 1000).
Dup 800 Apariia etruscilor n centrul Italiei.
Aprox. 650(?) Autentica fondare a Romei de ctre etrusci.
Punctul de plecare pentru cronologia roman este fondarea Romei
(ab urbe condita), care potrivit vechii tradiii romane este plasat (prea
devreme) ctre anul 753 . Hr., n timp ce fondarea real este stabilit
astzi cu aproximativ 100 de ani mai trziu. Producia agrar la nivelul
neoliticului a cuprins Italia, orientat ctre est, considerabil mai trziu
dect Grecia, i anume ncepnd cu aprox. 4300. Dezvoltarea ulterioar
s-a petrecut fr o rspndire deosebit a culturii superioare orientale.
Din motive diferite fa de cele din vechea Grecie, preistoria Romei,
pn la statornicirea unei anumite tradiii, este complicat: ca i n cazul
Greciei, premisele istorice ale Romei antice i ale Italiei preromane sunt
legate de marea micare migraionist care a declanat invazia
popoarelor mrii (aprox. 1200). n Italia a avut loc o invazie n dou
valuri a triburilor indo-europene, care se vor concentra ca italici (aprox.
1200-1000). Spre deosebire de Grecia antic, ele nu s-au suprapus unei
culturi superioare mai vechi i au rmas cu precdere barbare n
periferia barbar. De asemenea, ei nu au cucerit ntreaga Italie i marile
ei insule, astfel c o parte din populaia mediteraneean s-a meninut n
ntreaga Antichitate (ligurii; sardinii, siculii, corsicanii). Aproximativ n
acelai timp cu italicii n centrul Italiei (latinii, sabinii, oscii, umbrienii)
au ptruns n nord-estul ndeprtat al Italiei, cu considerabile diferene
lingvistice, veneii ilirici (de asemenea indo-europeni), mai trziu etruscii
(de origine necunoscut) (pe la aprox. 800) i grecii ce ineau de Magna
Graecia (= Grecia Mare = teritoriul colonial grecesc din sudul Italiei i din
Sicilia) (la 754), apoi celii (galii) n cmpia Padului (Gallia Cisalpina) (la
aprox. 400). Italia veche a cunoscut astfel, corespunztor i diviziunii
sale n mari teritorii clar delimitate, o diversitate etnico-cultural
excepional. Ascensiunea i dominaia Romei a concentrat politic
structurile eterogene ale vechii Italii i a generat vasta lor omogenizare
cultural prin expansiunea latinitii. Ea s-a constituit n punct de
plecare pentru expansiunea imperial a Romei mprejurul Mrii
Mediterane. Etruscii i grecii au rspndit primii, fiecare ntr-o manier
proprie, cultura superioar mediteranean n teritoriile pe care le
posedau n Italia. Dinspre Kyme (Cumae), reedin ce st la baza
fondrii Neapolelui (= Neapolis = ora nou), grecii i-au influenat pe
etrusci, cea mai important mediere ctre latini i ali italici. Astfel s-au
scurs treptat ctre romani, prin intermediul grecilor i al etruscilor,
tehnicile culturale i structurile mediteraneene agricultura,
meteugurile, arhitectura, construcia de temple, constituia cetii,
trupele ho-plite, zeii, obiceiurile de cult. Etruscii erau percepui de ctre
vechii romani ca mari maetri.
Romanii au preluat direct de la etrusci cteva dintre trsturile
distincte ale acestora, i anume arta de a construi orae; grupurile de
lictori (fasces), ca simbol al puterii judectoreti (butucul pentru
pedeapsa cu btaia, securea clului pentru pedeapsa cu moartea),
adoptate apoi i ca simbol al puterii politice; jilul ca simbol al
suveranitii; auspiciul (augurium), prezicerea haruspiciilor
(haruspicium), inuta regal a nvingtorului.
Roma a aprut ca ctitorie a familiei aristocratice etrusce Ruma
(aprox. 650), probabil prin synoikismos (= alipirea) aezrilor steti mai
vechi, n periferia sudic a puterii etrusce, pe terenul colonial etrusc.
Relativa vecintate cu Kyme, centru de iradiere direct a culturii
(coloniale) greceti n Italia i buna legtur cu marea pe Tibrul inferior
au mrit avantajele strategice ale poziiei sale i explic de ce Roma a
cptat deja foarte repede preeminen fa de alte aezri latine, nc
din perioada n care era regat, Roma a prezentat trsturi caracteristice
ale polisului antic mediteranean regalitate slab, supremaie a nobililor
proprietari de latifundii prin intermediul Senatului, mprirea populaiei
n trei circumscripii, ca n polisul grecesc (trei Phylii). nceputurile
variantei romane a trupelor de pedestrai se plaseaz n epoca
republican timpurie prin interzicerea luptei individuale; numeroase
detalii din epoca regal sunt nflorituri legendare, ns ele au adesea un
nucleu istoric. Ca i n Atena, cderea regalitii s-a datorat opoziiei
nobililor patricieni, se presupune n 510, dar cel mai probabil n
508/507.
Data tradiional de 510 poate fi explicat printr-o imitare stilistic
a prestigioasei Atena, unde n 510 are loc rsturnarea tiranilor. Totui
data tradiional a fondrii Republicii (510) are cel puin o semnificaie
istoric simbolic, ca i cea a fondrii Romei (753).
Aa cum se ntmpl ntotdeauna, deja n timpul trecerii de la
regalitate la republic Roma avea o considerabil greutate prin
intermediul vremelnicei sale hegemonii n teritoriul latin, fapt atestat i
de primul tratat istoric clar pe care Cartagina, mult mai puternic pe
atunci, l ncheie cu mai mica Rom (508/507). ine de numeroasele
ironii ale istoriei ca la nceputul istoriei certe a Romei i a ascensiunii
sale s stea un tratat cu Cartagina, pe ale crei ruine se va nla mai
trziu imperiul Romei la Marea Mediteran.
17. Refacerea marilor puteri vechi-orientale: Babilon, Assur, Egipt,
de la 1125 pn la 525 . Hr.
n relativul vid de putere aprut dup invazia popoarelor mrii,
istoria vechiului Orient Apropiat a continuat s se complice prin
fragmentare pn la realizarea primei uniti imperiale de ctre peri
(550): vechile puteri s-au prbuit (Troia, Hatti), sau au fost slbite
(Egipt, Asiria, Babilon). n noua form ele au alternat n preteniile la
supremaie Babilon (1125), Asiria (1116), Babilon/Media (614/612) i
dup reapariia vidului de putere s-au pulverizat n noi puteri
Babilon, Assur, Egipt aflate n ascensiune (fenicieni, iudei; Urartu).
n zonele de periferie frigienii, lidienii, precum i Urartu au ptruns n
cultura superioar a Asiei Mici. Popoarele de clrei indo-europene
(cimerienii, sciii), mai nti sciii, au fost alungate ctre vest de
nceputurile expansiunii chineze (aprox. 800 . Hr.), au invadat dinspre
nord Orientul Apropiat (ncepnd cu 695) i au distrus noul echilibru de
fore, n primul rnd sciii prin coaliia antiasirian, care prin
distrugerea Asiriei (614/612) a netezit drumul perilor. Intervenia
Babilonului ntre lidieni i mezi (585) prea s stabileasc nc o dat
echilibrul ntre dou imperii de mrime medie aproape egale ca fore.
De dominaie a Babilonului. 1116 Regatul asirian mijlociu (pn la
aprox. 1078): scurt perioad de dominaie asirian. 1075 Sfritul
Regatului Nou (de la 1551): a treia perioad intermediar n Egipt (pn
la 715).
Aprox. 1000 Expansiune rennoit a arameenilor ctre nord. 945
Dinastie libiana (a 22-a) n Egipt (pn la 715). 883 Regatul Asirian Nou
(pn la 614/612): poziie de mare putere
Asiriei: expansiune, cu deportri masive de populaie.
Statul Urartu (pn la 585). 738 Regatul frigian la Gordion (pn
la 696). 728 Asirienii cuceresc Babilonul. 715 Nubienii egiptenizai
cuceresc Egiptul: Dinastia etiopiana
(a 25-a) (pn la 671). 695 Cimerienii n Orientul Apropiat:
distrugerea regatului frigian. 680 Gyges rege al lidienilor (pn la 652):
domnie mai lung comer, exploatri miniere (aur). 671 Asirienii
cuceresc Egiptul: fierul n Africa. 656 Asirienii sunt izgonii din Egipt, i
cu ei soldaii greci pltii de ctre Gyges: perioada trzie a 26-a dinastie
din Sais
(pn la 525). Aprox. 650 Nvlirea sciilor n Asia Mic.
Sfritul Asiriei. 610 Nechao al ll-lea din Sais (pn la 595):
nconjurul Africii de ctre fenicieni; ncepe construcia canalului lui
Nechao. Aprox. 607 Alyattes rege al Lidiei (pn la 560): prima batere de
moned
(nainte de 600). 605 Nebucadnezar (Nabucodonosor) al ll-lea (pn
la 562): ultima epoc de nflorire a Babilonului.
Dintre vechile mari puteri, dup decderea oraului-stat Hatti,
Egiptul a fost ndeosebi afectat: inflaia i luptele (1156) au revelat
epuizarea economic, slbiciunea ultimului faraon ca rege-fantom n
spatele unui vizir pe cea politic, n contextul stingerii celei de-a XX-a
dinastii Regatul Nou se prbuete (1075). n a treia perioad
intermediar (pn la 715) au domnit formal patru dinastii (de la a 21 -a
la a 24-a), n ultim instan asupra unei ri dezbinate i condus de
ctre strini (libieni). Decderea Egiptului ctre stadiul (relativ) de vid de
putere sub diveri cuceritori, dintre care numai puini au fost asimilai
(Ptolemeii), ncepuse deja. Nubienii egiptenizai au cucerit Egiptul i au
domnit sub forma celei de-a 25-a dinastii, denumit etiopiana (715 pn
la 671). Ei au fost alungai de ctre asirieni, care au unificat pentru
prima dat, pentru o scurt perioad de timp, Mesopotamia i Egiptul
(671-656). Egiptul nu va mai putea de aici nainte niciodat s-i alunge
prin fore proprii pe asirieni (656), ci numai cu ajutorul bogatei Lidii i al
noului element reprezentat de soldaii greci. n epoca trzie, odat cu cea
de-a 26-a dinastie din Sais (656-525), btinaii au domnit pentru
penultima oar n Egipt.
n general Egiptul era preocupat de el nsui, astfel c el intervenea
numai foarte rar n Asia Mic: intervenia sa pentru salvarea Asiriei a
euat, aa cum a euat i naintarea sa forat pe Eufratul superior n
Regatul Noului Babilon (605). Totui, prin nceperea lucrrilor la canalul
dintre Delta Nilului i Marea Roie sub Nechao al II-lea (610-595), canal
pe care l-au ncheiat perii sub Darius 1, Egiptul a avut o contribuie
major la comerul internaional mereu n expansiune.
n Asia Mic instabilitatea a fost de mai lung durat: n Anatolia
oriental s-au stabilit frigienii, cu capitala la Gordion (1050), care au
avansat ovitor ctre un imperiu propriu, imperiu distrus de altfel
repede de ctre cimerieni (695). ntr-o mai mare msur s-au afirmat n
zona vestic lidienii, care n mod special sub conducerea lui Gyges (680-
652) au cptat o mai mare importan, susinui de legendare bogii
(Tantal, Croesus) obinute din comer i exploatri miniere (n special
aur). Lidia a susinut cu soldai greci izgonirea asirienilor din Egipt (656)
i a introdus un nou element: la plata soldailor greci, s-a dovedit foarte
repede ca fiind practic divizarea standardizat a metalului nobil, ca pas
premergtor n baterea monedei. Baterea propriu-zis a monedei a
nceput sub Alyattes (607-560), nc nainte de 600, i a creat un mediu,
limitat mai nti la Grecia, care a dat comerului un nou avnt.
n succesiunea statului hurit Mitanni, care a deczut deja naintea
invaziei popoarelor mrii (aprox. 1350) s-a constituit n zona izvoarelor
Tigrului i
Eufratului statul Urartu (883). El a fost definitiv mcinat ntre
cimerieni i asirieni (739/714) i distrus de ctre mezi (585). n locul su
au aprut arameenii, de origine indo-european, mai nti sub dominaia
mezilor (585), ncepndu-i astfel istoria lor deosebit de nefericit i plin
de rni de la un val de asupritori la altul.
mpotriva diferitelor puteri, Asiria a devenit treptat, dup
nceputuri nesigure, plasate sub semnul concurenei cu Babilonul, o
putere hegemonic. Victoriile asupra arameenilor (nainte de 912) i-au
fcut posibil expansiunea (ncepnd cu 912), ea evolund mai trziu
sub forma Noului Regat asirian ncepnd cu Assurnasirpal al II-lea (883
pn la 859). Ca stat militar i de cuceritori Asiria a preluat trsturi
eseniale ale supuilor hatti (armele de fier, carul de lupt) i a dezvoltat
metoda deportrilor n mas practicat de ctre Regatul Vechi asirian.
Oraele feniciene (i anume: Tyrul, Sidonul, Byblosul) au devenit i ele
dependente (876), aa cum a devenit i Persia (836), aflat nc ntr-un
stadiu de fragmentare. Damascul (732), Israelul (722) au fost cucerite,
Egiptul nvins (720), Urartu cucerit (714), Ciprul obligat la plata unui
tribut (709), Babilonul cucerit i distrus (689), Egiptul n cea mai mare
parte cucerit (671). Izgonirea din Egipt a constituit nceputul decderii
Asiriei: ea a putut s-i mai resping nc o dat pe cimerieni (652), s
nbue sngeros o revolt a Babilonului (648) i s cucereasc Elamul
(644), ns forele sale erau n mod evident suprasolicitate. Dup
moartea lui Assurba-nipal al II-lea (668-aprox. 631), ultimul rege
important al asirienilor, prin intermediul unui rzboi civil, agonia Asiriei
ptrunde i n interiorul rii. Caldeenii arameici din Babilon i mezii au
folosit slbiciunile Asiriei pentru a fonda imperii independente (626,
625). mpreun cu sciii ei au distrus odioasa Asirie prin cucerirea
ambelor capitale Assur (614) i Ninive (612).
Cu toate acestea, Asiria a lsat n urma sa o motenire
impuntoare, care, exprimat n variate forme, s-a manifestat activ n
continuare, n linii mari mergnd chiar pn astzi o birocraie sever
centralizat, att pentru domeniul civil ct i pentru cel militar;
construirea primelor drumuri de interes militar, i cu aceasta a
necesarelor poduri; tehnicizarea artei conducerii rzboiului; gradarea
exercitrii puterii imperiale; dominaie direct n teritoriile centrale ale
centrului de putere; dominaie indirect (statut de autonomie, de
vasalitate sau clientelar) cu precdere n zonele periferice. Toate marile
imperii vestice s-au inspirat din experiena regatului asirian, cel mai
adesea fr a contientiza acest lucru. Din motenirea asirian a fost
preluat dezvoltarea birocraiei centrale i a armatei, de la Imperiul
persan al ahemenizilor, pn la Imperiul otoman.
Sub domnia lui Nebucadnezar (Nabucodonosor) al II-lea (605-562)
Babilonul a cunoscut ultima perioad de strlucire i de putere,
simbolizat n restaurarea marelui templu al lui Marduk (Turnul Babei).
Se desvrete eliminarea politic
Vechiul Orient a iudeilor prin cucerirea Iudeii i Ierusalimului
(586) i prin deportarea n captivitate a clasei sale conductoare (pn la
539/538). Aflat n rzboi contra Lidiei (590-585) Imperiul mezilor a evitat
btlia decisiv cu Babilonul prin acceptarea graniei de la Halys, la
intervenia Babilonului (585). ns nfrngerea mezilor de ctre peri sub
Cyrus (Kyros) al H-lea (550) a condus totui ctre numai amnata btlie
decisiv.
18. Grecia arhaic: polis i demos la Atena i Sparta, de la 776
pn la 508 . Hr.
Abia ctre sfritul epocii arhaice se detaeaz, din noianul
tradiiei scrise nc ezitant fixat, date precise. Cu toate acestea, trecerea
de la Grecia arhaic la cea clasic poate fi ntructva reconstituit. In
lipsa unor informaii mai precise, Homer ofer (cu toate precauiile
necesare, datorate amestecului dintre timpurile arhaice i cele arhaic-
miceniene) o impresie vie, aa cum reiese i din lucrarea lui Schwab
Legendele Antichittii clasice. Teogonia lui Hesiod (aprox. 700), a
oferit investitura adecvat lumii zeilor provenii dinspre est (Fenicia, Asia
Mic).
Punctul de plecare al cronologiei greceti este prima dat istoric
precis a primelor Jocuri Olimpice tradiionale (776). Ele aveau loc la un
interval de patru ani (pn n 393 d. Hr.) i au constituit coloana
vertebral pentru datarea istoriei antice a Greciei, fiind completate de
lista eforilor din Sparta (754).
Sparta i face robi pe messenieni.
Aprox. 700 Teogonia lui Hesiod.
683/682 Primii arhoni atestai n Atena.
657(?) Kypselos din Corint: atestarea primului tiran (pn la 627).
624/621 Codificarea de ctre Dracon a dreptului cutumiar n
Atena, nainte de 600 Prima batere de moned n Lidia.
594/593 Solon arhonte n Atena: reforme.
Parcelarea geografic a Greciei a favorizat diviziunea grecilor n
numeroase triburi, avnd n frunte un rege cltor. n cadrul procesului
de sedentarizare starul tribal a inut locul monarhiei prin intermediul
domniei colective a nobilimii posesoare de latifundii (aristocraia) (dup
800), excepie fcnd dubla regalitate a Spartei.
ncepnd cu Marea migraie, dup statul tribal colonial,
amphiktyonia, symmachia i polisul sunt trsturi caracteristice ale
Greciei antice. Ele nu au fost ns invenii greceti, ci variante ale unor
structuri universale mai vechi, ns, n trecerea ctre Grecia antic ele
intr ntr-o lumin special, fie i numai prin variata lor combinaie.
Statul tribal i oraul stat (polis) reprezint fiecare un nivel mai
vechi i mai nou al evoluiei. n epoca clasic, teritoriile nordice mai
puin dezvoltate (Thessalia, Epir) i-au consolidat structura statal
tribal, cu caracter predominant rnesc, tocmai de aceea grecii
neacceptnd la nceput pe deplin Macedonia, care era pentru ei pe
jumtate barbar, i care avea nc un rege. n cealalt extrem a unui
larg spectru de variante, Atena se prezenta n perioada sa clasic drept
un stat de meteugari i comerciani prin excelen. ntre acestea se afla
Sparta, aflat din punct de vedere al puterii politice i sub multe alte
aspecte ale structuriii sale la polul opus Atenei; Sparta era un polis
precum Atena, totui orientat covritor spre agricultur, precum un stat
tribal, cu o ndeprtare contient de la comer i afaceri financiare.
Oligarhia sa rzboinic (spartiaii), stpn de sclavi, se diferenia de
statul tribal, n primul rnd prin aceea c n perioada sa clasic ea
poseda i o flot, aa cum posedau numai oraele-state greceti mai
complexe din punct de vedere economic i mai difereniate.
Amphiktyonia desemneaz unirea statelor tribale sau a oraelor-
stat n vederea unei comuniti de cult n jurul unui sanctuar comun (de
exemplu Oracolul de la Delfi), unitate care se constituie i n cadrul unei
anume colaborri politice. Exemple importante n acest sens sunt:
aliana celor dousprezece state ioniene; n afara Greciei, aliana celor
cinci state ale filistenilor, n sud-vest, numite mai trziu Palestina; iar
mai departe, aliana cetilor etruscilor, n centrul Italiei.
Symmachia (comunitate militar) este unirea punctual sau de
durat n scopuri rzboinice. O importan hotrtoare i revenea celui
care deinea comanda suprem (hegemon), de regul cel mai puternic
partener, cci din comanda militar suprem (hegemonie) s-a dezvoltat
uor o supremaie politic (transformat i ea n hegemonie), cum este
de exemplu cazul Spartei n cadrul Ligii peloponesiace (550-371), sau al
Atenei n cadrul primei i al celei de-a doua Ligi atice (478-404,378-338).
Alte dou exemple importante sunt Liga panelenic, sub conducerea
Macedoniei (338) i Liga latin, sub conducerea Romei (493-387).
n legiunile periferice ale Greciei n teritoriile colonizate, mai nti
n vestul Asiei Mici, apoi n sudul Italiei i n Sicilia a luat natere,
printr-o producie agrar (pentru export) aflat ntr-un proces de cretere
i de specializare, precum i prin comer, o nou stare de prosperitate,
care s-a rspndit i asupra rii de obrie, mai napoiat economic la
nceput. Hotrtoare n acest sens a fost trecerea de la economia de
subzisten (cereale) practicat pe propriul pmnt srccios, la
cultivarea lucrativ a mslinelor i a viei de vie (Mc Neill). Cerealele
necesare traiului erau aduse n cantiti din ce n ce mai mari de ctre
regiunile cele mai dezvoltate ale Greciei, n primul rnd Attica, cu Atena,
din zonele de litoral ale Mrii Negre, fiind procurate prin schimb contra
vinului i al mslinelor produse de lux i, de acum nainte, simbol al
unui standard de via nalt civilizator. Astfel s-a dezvoltat pentru prima
dat n Grecia trziu-arhaic o agricultur specializat pentru pia, mai
precis pentru export (vin, msline), care a stimulat n mod corespunztor
n periferia barbar apariia pentru prima dat a unei producii destinate
exportului agrar (cereale). n acelai timp a nceput o larg diviziune a
muncii avnd ca scop ntreinerea unei nsemnate regiuni (Grecia), n
principiu nu cu articole de lux, ci cu mijloace elementare de hran
(cereale). Exportul bunurilor agrare de mare valoare a stimulat, n
vederea asigurrii transportului lor, producia profesional, fabricarea de
vase din ceramic pentru pstrarea vinului i a uleiului de msline
(amfore) i pentru consumul acestora. Mai mult dect oricare altele,
vasele atice ofer prin picturile lor decorative valoroase ilustraii despre
istoria economic, social i militar (de exemplu, reprezentarea
Phalanxului) a vechii Grecii, n trecerea sa de la perioada arhaic la cea
clasic. Restabilirea baterii de moned, mai nti n statele ioniene, sub
suzeranitate lidian (nainte de 600 . Hr.), a fcut din Grecia cea mai
dinamic regiune economic din zona mediteranean.
n acelai timp, strmtorile au cptat o nou importan
strategic, deoarece Grecia, i n special Attica, va fi de aici nainte
dependent de aprovizionarea fr perturbri cu cereale din regiunile
Mrii Negre. Pentru asigurarea transportului cerealelor a aprut pe
atunci la Bosfor Byzantion (aprox. 600 . Hr.), care mai trziu va deveni
Constantinopol i va fi capitala Imperiului bizantin, ctignd o
covritoare importan n istoria universal.
O dat cu prima batere de moned n Lidia (nainte de 600), mai
ales pentru statele ioniene, au aprut procese economice mai complexe,
avnd o nou calitate. Ca urmare a acestui fapt au aprut conflicte
sociale i politice, deoarece nobilimea posesoare de pmnturi
(aristocraia) i vedea poziia economic ameninat de ctre demosul ce
aprea (rani liberi i meteugari), mai ales n oraele-stat. Demosul s-
a ridicat pentru drepturi sociale i politice, ndeosebi nainte ca noua
stare de prosperitate s fac posibil propria narmare a demosului cu
lupttori pedetri dotai cu armament greu (hopliii). Cavaleria
aristocrat, care domina pn acum, i pierde astfel i din importana
militar. Demosul va cere n primul rnd fixarea scris (codificarea) a
ordinii de drept tradiionale, ordine numai oral pn atunci, reuind s
impun pentru prima oar acest fapt n Atena, prin codificarea realizat
de ctre Dracon (624 sau 621).
n teritoriile colonizate i n oraele comerciale ce aparineau
patriei mam (Corint, Atena), orae mai dezvoltate din punct de vedere
economic, din aceste conflicte sociale a aprut tirania, dominaia
ilegitim, nesancionat monarhic a unui singur om. Cel mai adesea
tiranii reprezentau interesele economice i sociale ale demosului
mpotriva aristocraiei, adic ridicarea unor construcii de mari
dimensiuni n interior i expansiunea colonizatoare nspre exterior, cci
ambele ofereau posibilitatea unor ocupaii lucrative pentru supui;
Kypselos (657-627?) i Periandru din Corint (627-585/584), Pisistrate n
Atena (561-527) i Policrate n Samos (522) sunt exemple elocvente
pentru vechiul tip de tirani greci.
n epoca luptelor sociale i a primilor tirani are loc n Atena opera
reformatoare a lui Solon (594/593). Ca arhonte Solon se raporteaz la
Dracon, cu scopul de a diminua conflictele interne prin fixarea i
reglementarea ordinii politice. n acelai timp Solon a reprimat puterea
dominatoare a aristocraiei n favoarea demosului n formare. Astfel, el a
elaborat o prim constituie, care a transformat Atena n modelul clasic
pentru construcia unei ceti (polis) pentru tot restul Greciei. Prin
gradarea drepturilor politice desigur numai pentru cei liberi (brbai)
potrivit cu veniturile (timocraie) i ncredinarea unor importante
drepturi politice unei adunri (sfatul celor 400) alese de ctre populaia
cetii Solon a deschis calea dominaiei de mai trziu a demosului
(democraia): dup tirania lui Pisistrate (567-527) i a fiilor acestuia
Hipparchos (pn n 514) i Hippias (pn n 510), Clistene a continuat
prin reforma sa constituional (508/507) aceast tendin, ea
culminnd sub conducerea lui Pericle cu epoca de aur a democraiei
ateniene (461 -430) i transformndu-se sub povara rzboiului
peloponesiac n democraie radical (430-404).
Sparta doric a pstrat dimpotriv structura mai veche a statului
cuceritor i militar. Fundamentul puterii sale a fost repetata nfrngere a
messenienilor (ei nii greci) n cele dou rzboaie messeniene i
permanenta lor stpnire ca hiloi. Fiind cea mai mare putere militar a
Peloponesului, Sparta i-a asigurat hegemonia regional prin intermediul
Ligii peloponesiace (550-371). Liga va fi n acelai timp principalul
instrument n lupta pentru hegemonia asupra ntregii Grecii, utilizat
mpotriva Atenei n cadrul rzboiului peloponesiac (431-401).
Vechiul Orient
19. Mezii i perii, de la 625 pn la 330 . Hr.: concentrarea
vechiului Orient Apropiat ctre est, de la 550 pn la 330 . Hr.
Imperiul persan a concentrat pentru prima dat ntregul Orient
Apropiat al epocii vechi. Istoria sa este cel mai adesea reconstruit numai
dup surse greceti (Herodot) i vzut numai din perspectiv greceasc.
Totui, ea are propria sa demnitate ca ncheiere istoric a vechiului
Orient Apropiat i ca punct de plecare pentru centrul de cultur i de
putere persan de mai trziu.
Imperiul persan al ahemenizilor (pn la 330): expansiune. 522
Moartea lui Cambyses al ll-lea: rscoala lui Gaumata i criza imperiului
(pn la 521). 521 Darius I Mare rege (pn la 486): reforma
imperiului, continuarea expansiunii. 500 Rscoala ionian (pn la 494).
Aprox. 495 Canalul lui Nechao terminat: comerul dintre
Marea Mediteran i Marea Roie este nlesnit. 490 Primul rzboi
persan: nfrngerea perilor la Marathon. 486 Revolte n Babilon i Egipt
(pn la 484). Xerxes
(pn la 465). 480 Al doilea rzboi persan (pn la 449): nfrngeri
la Salamina
(480) i Plateea (479).
i a celui persan.
Perii sunt cel mai important dintre popoarele iranice, care au
ptruns ctre 1400 . Hr. n platourile nalte ale Iranului. n locul
vechilor popoare de munte ei au fcut treptat presiune asupra Cmpiei
mesopotamiene. Ca i mezii, trind la nceput fragmentai, ei au fost
obligai s plteasc tribut Asiriei (836), prelund, ns tot treptat,
civilizaia Orientului Apropiat. Ca vasali ai Imperiului mezilor
Mezii i perii
(ncepnd cu 625) ei au participat la distrugerea Asiriei (614/612)
i la nnoirea religioas prin intermediul lui Zarathustra (aprox. 560?).
Partizanii si, mai trziu preoi ai religiei fondate de ctre el, magii, au
exercitat o puternic influen prin doctrina dualismului, aceast
influen prelungindu-se pn n contemporaneitate. Dualismul nu
cunoate dect lupta permanent dintre dou principii opuse bine i
ru, lumin i ntuneric, Dumnezeu i Diavol nelsnd loc pentru
nuane sau poziii intermediare. Zarathustra a sistematizat astfel pentru
prima dat vechile opoziii dintre culturile rneti sedentare i cele
nomade agresive, le-a dat un caracter naional i o nclinaie religioas,
prin care a asociat poporului su (Iran) valorile pozitive, rul (Turan)
asociindu-1 popoarelor stepei. Astfel, Zarathustra a creat o stare de spirit
care a strbtut ntotdeauna perioadele de criz, dincolo de maniheism,
eretici sau comunism pe de-o parte, de i'ii i de revoluia islamic pe de
alta.
O dat cu prbuirea Imperiului med (550), Cyrus al II-lea (559-
530) a fondat Imperiul persan al ahemenizilor, al crui stpn va purta
titlul de mare rege (rege al regilor). Cyrus a deschis calea unei
expansiuni explozive: ntr-o succesiune rapid el a cucerit Lidia (547),
statele ioniene ale Asiei Mici (545), Babilonul (539) i Fenicia/Palestina
(538). El a iniiat o nou toleran religioas, care le-a fost profitabil n
primul rnd iudeilor. Cyrus le-a permis iudeilor ntoarcerea n patria lor
din prizonieratul n Babilon (538), iar Darius le-a permis reconstruirea
templului lor (celui de-al doilea) din Ierusalim (515). De atunci iudeii au
avut n mod constant autonomie religioas sub diverse dominaii. Dup
moartea lui Cyrus n btlia mpotriva sciilor massagei (530), fiul su
Cambyses al II-lea (530-522) a continuat expansiunea (Egipt, 525),
eund ns n cucerirea Nubiei (524). Criza intern ruintoare i-a folosit
magului Gaumata pentru o revolt cu trsturi social revoluionare
(522). Revolta sa a fost nbuit de ctre noul rege Darius 1(521-486),
care a i reorganizat imperiul.
Nucleul reformei imperiului 1-a constituit divizarea acestuia n (n
ultim instan) 20 de satrapii (provincii). Satrapul, reprezentant al
marelui rege, avea o poziie asemntoare celei regale, situaie care l i
conducea ocazional la rebeliune sau secesiune. Mai multe nnoiri de
acest gen au avut efectul unei uniformizri a vechiului Orient Apropiat
necunoscute nc pn acum: arameica a devenit limba imperiului,
cunoscnd alfabetul scris; n contextul creat de apariia monedei cu
aproximativ un secol nainte n Lidia, o moned compus din dou
metale (dareikos) avea valoare n ntregul Imperiu persan (aur n vest,
argint n est); extinderea unei reele de drumuri i a unui sistem potal,
avnd drept coloan vertebral calea regal Susa-Sardes, a fcut
posibil o comunicare rapid.
Dominaia asupra oraelor de coast feniciene i ioniene a tcut
din Imperiul persan, care oricum era cea mai mare putere terestr din
istoria universal, i cea mai mare putere maritim. Definitivarea
canalului dintre braul estic al Deltei Nilului i Marea Roie (aprox. 495),
canal nceput deja sub Nechao al II-lea din Sais (610-595), a sporit
contribuia Imperiului persan la sistematizarea sistemului comercial ce
aprea treptat. Pe baza tradiiilor vechi-orientale, ns coroborndu-le cu
noi factori, moderni pe atunci (centralizare, moneda, drumuri i pota
imperial, canalul Nil Marea Roie), Imperiul persan a generat o ultim
important concentrare i n acelai timp extindere a vechiului Orient
Apropiat: nspre est el i-a extins dominaia asupra Bactriei
(Afghanistan) pn la grania vestic a centrului de cultur indian (Sind,
518), iar nspre vest s-a ntins dincolo de strmtori pn n sud-estul
Europei (Tracia, Macedonia, 512), ca baz de plecare n lupta mpotriva
sciilor nomazi, de altfel dificil de concentrat.
ncercarea de a cuceri i Grecia a euat n rzboaiele persane.
Nereuitei campanii a lui Mardonios (492) i-au urmat primul rzboi
persan, mpotriva Atenei, cu nfrngerea de la Marathon i cel de-al
doilea rzboi persan (480-449) cu nfrngeri pe mare (la Salamina, 480,
Mykale 479) i pe uscat (Plateea 479), ncheiate prin pacea lui Callias
(449). nfrngerile au provocat noi revolte n Babilon (486, 479) i
asasinarea ghinionistului Xerxes I (465), asasinare creia i va urma o
nou revolt n Egipt (464-454). Aceast ultim nentrerupt secesiune a
Egiptului (410-343) a aprut pe fondul luptei pentru tron (404-401),
ambele pri utiliznd soldai greci (btlia de la Cunaxa 401). Marul de
retragere la Pontos a soldailor greci, care la nceput erau 10000, soldai
angajai n slujba pretendentului la tron Cyrus cel Tnr, a devenit
celebru prin relatarea sa de ctre conductorul acestora, Xenofon
(Anabasis).
Prin pacea regal de la Sardes (386), Artaxerxes al II-lea (404
pn la 359) a restaurat nc o dat mpotriva grecilor poziia privilegiat
a Persiei la vest. Prin recucerirea Egiptului deczut (343) s-a reuit nc
odat refacerea unitii teritoriale a imperiului. ntre timp ns aa-
numita revolt a satrapilor (366), n realitate o serie de rebeliuni i
secesiuni ale diferiilor satrapi, zguduise sever din interior unitatea
imperiului. n continuare, concentrarea forat a; Greciei prin exercitarea
hegemoniei macedonene sub Filip al II-lea (338) a creat j premisele
cuceririi Imperiului persan de ctre succesorul lui Filip, Alexandru?
Cel Mare (334-330).
Deoarece campania rzboinic mpotriva Persiei (334-330) a avut
valoarea unei campanii de rzbunare a grecilor pentru pagubele produse
de rzboaiele persane, n primul rnd a pagubelor aduse Atenei i
Acropolelor sale (480), ncercarea perilor de a cuceri Grecia, 150 de ani
mai trziu, va lua i ea forma unei contralovituri n genul campaniei lui
Alexandru. Vzut din perspectiva istoriei universale, concentrarea
imperial a vechiului Orient Apropiat de ctre perii venii dinspre est a
netezit drumul nfrngerii rzboinice i culturale de mai trziu a
vechiului Orient Apropiat de ctre vest, prin uniunea grecilor i
macedonenilor, i mai precis prin intermediul cii regale dintre Sardes
i Susa. Declinul Imperiului ahemenid (330) marcheaz astfel sfritul
vechiului Orient Apropiat ca putere de sine stttoare: odat cu victoria
lui Alexandru i a elenismului ncepe o nou epoc, chiar dac vechile
tradiii ale Orientului se vor mai menine mult timp, i chiar dac astfel
schimbate, ele vor reizbucni mereu.
II. Antichitatea eurasiatic
De la 500 . Hr. Pn la 500 d. Hr.
Sub orizonturi global istorice epoca clasic a Greciei i a Romei, n
mod obinuit limitat la Europa, poate fi prelungit pe baza unor
suucturi asemntoare ctre Asia i sintetizat n Antichitatea
eurasiatic; aceasta deoarece astfel devine mai plauzibil vasta
ntreptrundere temporar i spaial a celor mai importani factori din
vest i din est: dup timpul axial, oikumeneAs civilizat s-a racordat
unei axe a centrelor de civilizaie i de putere, pornind dinspre
Occidentul ndeprtat (Roma), pn n Orientul ndeprtat (China). Din
punct de vedere cronologic i pe baza dinamicii sale interne, noul centru
cultural constituit de Grecia a obinut pentru prima dat, n periferia
vestic a centrului de cultur vechi-oriental (Imperiul persan), efecte
primare, care odat cu ridicarea Vestului la rangul de mare putere
imperial (Roma) s-au rspndit n jurul Mrii Mediterane. India i
China se gseau pe atunci la primele concentrri politice ca mari imperii,
n timp ce Persia a aprut din nou ca factor major de sine stttor abia
ctre sfritul perioadei antice prin Imperiul sasanid, drept pentru care
istoria sa va fi tratat n cadrul urmtoarei mari epoci, Evul Mediu
eurasiatic. O privire rapid asupra continentelor izolate Australia,
America i Africa pn la expansiunea Europei dincolo de ocean (aprox.
1500) va ntregi aceast schi. n general, att n centrele de cultur
tradiionale, ct i n cele noi tendinele expansioniste au fost continuate,
cu sau fr crearea de mari imperii. Expansiunea a ntrit posibilitile
de contact i de schimb. Unul dintre cele mai importante instrumente a
fost comerul intercontinental, care n apogeul Antichitii eurasiatice a
devenit sistematic ntre marile imperii din est (China) i vest (Roma), fiind
aproape instituionalizat. Din aceast perioad se instituie pentru prima
dat o patrul a marilor imperii interdependente Roma, Prii/Imperiul
sasanid, Imperiul kuan n Afghanistan/Nord-vestul Indiei, China cu
scopul unei mai bune respingeri a triburilor nomade din stepele nordice.
Pentru respingerea acestora au aprut diferite soluii, o linie de aprare
centralizat cu fortificaii ferme (Zidul chinezesc), completat de o
cavalerie mobil. Clreii mbrcai cu platoe (prii/sasanizii) au
condus totui ctre descentralizare i feudalizare, deoarece prin divizarea
dup ri i popoare ei au fost meninui pe ct posibil n apropierea
granielor (McNeill).
Ctre sfritul Antichitii eurasiatice, concentrarea imperial a
Chinei i expansiunea sa sub Ch'in sau Han a exercitat din nou influene
asupra altor centre de cultur: izgonirea esticilor Hiung-nu din Mongolia
(aprox. 175 . Hr.) i zdrobirea primei lor confederaii tribale (58 . Hr.) de
ctre China a generat o micare n valuri printre popoarele nomade ale
Asiei centrale, micare ce a atins n primul rnd India, iar mai trziu i
Roma: Hiung-nu s-au retras ctre vest din faa presiunii exercitate de
ctre China, izgonind pe Yiieh-chi (toharii) din Kansu (aprox. 175 . Hr.).
Toharii au alungat la rndul lor alte popoare din Asia central, i n
primul rnd pe sciii estici, sacii (sakas), care trecnd peste Afghanistan
au invadat nord-vestul Indiei (aprox. 130 . Hr.). Sacii i-au izgonit pe
greco-bactrii din Bactria (Afghanistan), care s-au retras i ei ctre nord-
vestul Indiei, urmai de saci n Punjab. Sacii i-au urmrit pe tohari
(aprox. 30 d. Hr.), care au fondat n Afghanistan i nord-vestul Indiei un
imperiu, numit dup cel mai important trib al lor, Imperiul kuan (aprox.
30 aprox. 330). Potrivit aceluiai mecanism, ramura vestic Hiung-nu
s-a refugiat din faa cuceritorilor T'opa, mergnd i mai departe spre vest
(dup 300 d. Hr.), unde vor aprea drept huni n periferia estic a
Europei, deschiznd drumul, prin distrugerea regatului ostrogot (375),
invaziei popoarelor germanice (375-568) i crizei finale a Imperiului
roman.
Dup modelul, ntre timp de mult uitat, al oraului-stat sumerian,
polisul grecesc a conferit o nou calitate tipului de ora-stat, devenit
ntre timp mediteranean: n locul foarte ntinsei despoii vechi-orientale
apare unitatea, redus teritorial, a oraului-stat cu mprejurimile,
unitate fondat pe legea valabil pentru toi locuitorii cetii, lege pe care
nsui polisul i-a creat-o i i-a dat-o. Dreptul de a-i da singur legile
(autonomia) a devenit de atunci criteriu al libertii i al independenei.
Cultura greac este caracterizat prin tensiunea dintre libertatea
i perfecionarea individual tot mai mare pe de-o parte, i legarea tot
mai cuprinztoare a individului la comunitatea polisului pe de alt parte.
Alfabetul grecesc a facilitat o mare rspndire a scrierii i a literaturii, la
nceput separat de religie.
Pn n apogeul perioadei sale clasice, Grecia a rmas fragmentat
politic i marile imperii strine i-au stabilit direct sau indirect
dezvoltarea pe termen lung: grecii s-au afirmat mpotriva Imperiului
persan (500-449) i s-au dezvoltat n urma unor incursiuni victorioase ca
factor de putere militar de prim rang. Ca parte a Imperiului
macedonean (formal ca aliai ai macedonenilor), ei au participat la
expansiunea exploziv a macedonenilor, avnd nainte de toate o
contribuie cultural i economic. Prin anexarea sa de ctre Roma (146
. Hr.), se ncheie definitiv perioada clasic a Greciei. De atunci Grecia s-a
supus aproximativ 2000 de ani diverselor dominaii sau a aparinut
diferitelor configuraii de putere imperial -Roma, Imperiul roman de
rsrit/ (Noul) Bizan (grecesc), latinii, Veneia, otomanii. Peste 2000 de
ani Grecia a fost un vid de putere, acestei perioade urmndu-i un stat
naional slab.
Premisele istorice ale creterii Romei rmn nc n ntunericul sau
semintunericul perioadei, care corespunde cu aproximaie epocii
ntunecate a Greciei din timpul invaziei doriene i Epocii arhaice. Roma
i Italia se ntindeau totui la vestul noii granie a centrului de cultur
devenit ntre timp mediteranean-oriental, grani ce marca la nceput
Grecia. n consecin, Roma, pe atunci cea mai vestic cultur periferic
a civilizaiei vechi-orientale i mediteraneene, a intrat considerabil mai
trziu dect Grecia n cultura superioar, intrarea sa fiind deplin abia
dup cucerirea i anexarea Greciei (146 . Hr).
Roma a nceput ca o variant latin a polisului mediteranean, ns
prin rzboaie purtate de-a lungul a ctorva secole; dup reorganizarea ei
ca republic (510 . Hr.), ea a strns relativ rapid Italia continental ntr-
o comunitate armat (symmachie) i ntr-o comunitate juridic. Italia a
devenit punct de plecare pentru o expansiune prelungit mai nti
ctre vest mpotriva Cartaginei (264-201), iar apoi ctre est mpotriva
statelor succesoare ale elenismului decadent (200-30). n mod diferit fa
de greci, romanii s-au extins prin cucerirea mai nti a valorosului
teritoriu al culturii superioare mediteraneene ctre alte teritorii ale
Europei, care au meninut astfel tiparele sale civilizatorii fundamentale.
Astfel, trsturile eseniale ale istoriei romane sunt: mprirea vechiului
Orient apropiat cu prii respectiv cu sasanizii neopersani, prima uniune
a Mrii Mediterane i cuceriri ctre vestul i nord-vestul Europei.
Decderea Romei trebuie urmrit n paralel cu China, cu efecte
(feudalizare, nomazii turco-mongoli, n cazul roman germanicii i slavii
cu efecte durabile) i urmri analoge. Aproape la mijlocul mileniului
roman este plasat naterea cretinismului, a crui variant vestic,
latin, a fcut posibil, prin papalitatea roman, o influen universal a
Romei chiar i dup decderea sa politic, influen restrns la nceput
numai la trunchiul Europei vestice a Evului Mediu timpuriu.
Timpul axial
20. Timpul axial ctre 500 . Hr.
De-a lungul axei n extindere a oikwnene-lui civilizat al lumii vechi,
din estul ndeprtat pn n pe atunci vestul ndeprtat, evoluiile au
fost paralele, ns att de independente una de alta nct n contextul
unor puternice perioade de criz sau ca reacii pe termen lung fa de
catastrofe a aprut mereu ceva nou, n ordine cronologic: n Persia
(Zarathustra), iudeii cu reformele lor religioase (Esdra i Nehemia),
filosofii naturii ionieni (greci), n India (Buddha) i n China (Confucius).
Filosoful german Karl Jaspers a sintetizat n mod fericit aceast
coinciden frapant a unor importante evoluii istorice universale drept
timpul axial. Timpul axial trebuie de aceea s contureze aici legtura
structural intern dintre regiuni geografice aparent att de disparate,
regiuni care n epoca lor n-au avut ntr-adevr de-a face una cu alta, sau
care tiau doar foarte puin una despre alta. Totui ele sunt demne de
reinut, deoarece n trecerea de la vechiul Orient eurasiatic la clasicismul
eurasie au pus bazele pe termen lung ale marilor centre de civilizaie i
de putere ale vechii lumi eurasiatice, fiecare eveniment n modul su
specific. Pe termen lung, consecinele s-au manifestat mai trziu pe
deplin, n succesiune i reciprocitate.
594/593 Legislaie reformist a lui Solon n Atena, aprox. 560
Epoca aciunii lui Zoroastru n Media: dualismul, aprox. 540 nceputul
Imperiului Maghada n India nordic: fundamentul istoric al aciunii lui
Buddha. 538 Edictul lui Cyrus: ntoarcerea iudeilor din Babilon. 515
Reconstruirea templului din Ierusalim. 510 Rsturnarea tiraniei n
Atena.
Aprox. 450 Reformele lui Esdra (Ezra) i ale lui Nehemia sunt
ncheiate: monoteismul i legea mozaic.
Punctul de plecare al schimbrilor profunde ale timpurilor axiale
l-au constituit crizele religioase, declanate n China de distrugerea
pentru un secol a imperiului, distrugere ce a avut consecine i n
domeniul religios (ideea mandatului ceresc). n contextul unor astfel de
perioade de criz, fondatorii de religii noi sau cei care operau reforme
religioase au generat noi fundamente, devenite mai trziu clasice, pentru
comunitile lor. Zarathustra s-a ndreptat (cu o datare nesigur,
probabil n jurul lui 560 . Hr.) mpotriva tradiionalelor sacrificii
sngeroase de animale practicate de comunitatea tribal iranian n care
tria, comunitate devenit pe jumtate sedentar i plasat n Media, n
periferia nordic a Persiei de mai trziu. Spiritualizarea de ctre el a
opoziiei dintre lumin i ntuneric, dintre bine i ru a proiectat pentru
prima dat dualismul ca baz a tuturor fundamentalismelor de mai
trziu, nu numai a celui persan, ci a diferitelor configuraii religioase. n
acelai timp, Zarathustra, primul j fondator religios al crui nume este
cunoscut, a marcat diferene proto- | naionale, la grania dintre
sedentari i nomazi el identificnd Binele cu Iranul, I propriul grup etnic
i Rul cu Turanul, nomazii, ceilali. Zoroastrismul a S, devenit religie
de stat 800 de ani mai trziu, ns a avut de ndat efecte | considerabile
n Imperiul med i n cel persan, ca religie de rezisten, cu | rspndire
pn n Vechiul Orient aflat n declin, efecte exercitate n primul rnd
asupra vechilor iudei aflai n robia babilonian (586 pn n 539), robie
din care ei au fost eliberai de ctre marele rege Cyrus I.
Prin Edictul din 538 . Hr., regele Cyrus a permis ntoarcerea
iudeilor n Ierusalim i le-a acordat acestora, pentru prima oar n
istorie, autonomie religioas, baza existenei acestora de aici naite,
neleas n cel mai bun caz ca religio licita (religie tolerat), aa cum se
va numi mai trziu n Imperiul roman. Ezra i Nehemia au folosit noua
libertate pentru a aeza religia iudeilor pe fundamentele sale valabile
nc i astzi, prin dou mari schimbri reformatoare n jurul anilor 500
(aprox. 530,450 . Hr.).
Iudeii preluaser deja din robia babilonian dualismul venit din
Persia, ducnd mai trziu lupta final dintre bine i ru, pe care acesta o
presupunea, ctre Apocalips, lupta final a lui Mesia pentru mntuirea
poporului iudeu. Aceste reprezentri, ca variante specifice, au condus
mai trziu la cretinism i islamism.
Ca i n Persia, Buddha (iluminatul) a reacionat mpotriva
orgiilor rituale ale religiilor tribale indiene, ns i mpotriva hegemoniei
politice exercitate de ctre Imperiul Magadha (ctre 540 . Hr.), primul
mare imperiu indian, asupra regatelor mai mici din periferia Himalayei.
Buddha a dat cutrii indiene a mntuirii sufletului n lumea cealalt o
form absolut personal i a devenit astfel fondatorul primei religii
universale, budismul. Astzi, dup nlocuirea sa de ctre Islam, n
secolul al XlII-lea i dup transformarea sa plin de crize n hinduism
chiar n India, el mai exist numai n afara Indiei.
n total opoziie cu Buddha n India, n China acioneaz n
acelai timp Confucius. El a reacionat mpotriva fragmentrii seculare a
Chinei de la decderea dinastiei Chou (din 771), i ntrite n faza
statelor combatante (481 -221), deci a statelor succesoare post-Chou.
Prin doctrina sa a mplinirii datoriei n slujba
Marile imperii clasice propriului imperiu, el i-a nlat
pragmatismul filosofic pn la statutul de religie de stat secular a
Chinei curnd dup unificarea imperiului sub prima dinastie imperial
a Chinei, dinastia Ch'in (221-207 . Hr.), confucianismul a devenit
fundamentul spiritual al statului-administrator i al statului-putere
chinez, orientat n mod covritor ctre lumea de aici (pmntean).
Criza intern profund a vechii Grecii, n trecerea de la epoca
arhaic la cea clasic, cuplat cu procesul de aproape o sut de ani de
trecere la economia bazat pe moned, a fost reflectat de ctre filosofii
greci ionieni, n jurul anului 500 . Hr., ea primind, pentru prima oar n
istoria universal, o expresie secularizat i individualizat.
n acelai timp i-a exercitat influena superioritatea civilizatorie a
Estului, unde potrivit grecilor nu locuiau dect barbari. De aceea nu
este deloc un accident faptul c minile cele mai timpurii i mai
reprezentative ale clasicismului grecesc aflat la nceput au aprut n
Ionia, adic n locul plasat n periferia vestic a Asiei Mici i devenit
grecesc de aproximativ 500 de ani. Realizrile lor copleitoare au constat
n aceea c au ndrznit s ofere pentru prima dat o explicaie a lumii
fr a face apel la zei, punnd prin aceasta bazele filosofiei occidentale i
a tiinelor naturii.
21. Marile imperii clasice i comerul intercontinental
Criza, tensiunea i declinul parial al Imperiului roman sub
impactul loviturii hunilor i a germanilor n cadrul migraiei popoarelor
sunt numai un aspect parial al marilor evenimente care s-au desfurat,
aproximativ n acelai timp i cu efecte analoge, i n China i Persia. De
aceea, este potrivit s relum, respectiv s prezentm aici istoria mai
veche a marilor centre de cultur i popoare asiatice, urmnd cu
aproximaie schia sumar urmat n cazul Africii i Bizanului, mergnd
de la est ctre vest. Din cele spuse pn acum apar aproape de la sine
indicii ale unitii eseniale a proceselor istoriei universale: oamenii
acioneaz colectiv, adic asemntor n i prin structuri sociale i
politice n situaii comparabile. Evoluiile panice, ca i cele rzboinice
pot fi de aceea surprinse pretutindeni cu ajutorul unor categorii
comparabile, acest lucru fiind valabil chiar i n regiunile exotice.
Urmtoarele schie urmresc mai puin s ofere informaii asupra
extrem de complicatei istorii a acestor spaii deosebit de ntinse, ct mai
mult s dea
Antichitatea eurasiatic reprezentare asupra importanei lor
enorme pentru istoria general i asupra diverselor lor contribuii la
cultura modern a lumii, ca impuls pentru a oferi istoriei lor un alt loc n
cadrul cunoaterii, mai clar i mai detaliat. Importana universal a
acestor regiuni este invers proporional cu neglijarea lor uzual n
cadrul leciilor noastre de istorie. Ele sunt urmrite numai punctual,
atunci cnd ating istoria Europei, ca de exemplu prin Islam, cruciade
sau invazia mongol.
Calea de acces la istorii exotice, altfel nclcite i complicate, este
deschis de anumite reflecii fundamentale: factorii majori ai istoriei
universale (Marile imperii ca mari uniti politice structurate; popoarele
nomade turco-mongole; comerul intercontinental) leag regiunile
amintite de istoria culturilor superioare antice pn la Imperiul roman i
de istoria Europei, din Evul Mediu pn la expansiunea Europei dincolo
de ocean. Prin aceste legturi i corelaii, abundena detaliilor, altfel
imposibil de dominat, poate fi mai uor stpnit din punct de vedere
intelectual i influena acestor evenimente asupra istoriei Europei poate
fi mai bine neleas.
i n Asia succesiunea marilor imperii permite cea mai plauzibil
periodizare a istoriei. China este cel mai important exemplu pentru
continuitatea esenial a unui mare imperiu ncepnd de la prima sa
dinastie imperial, Ch' n (221 -207 . Hr.) i Han (206 . Hr. 220 d. Hr.),
ntrerupt mereu de cuceriri din afar, combinate cu revolte rneti
din interior, i n acelai timp cu o co expansiune teritorial i
continuarea sinizrii. India a cunoscut succesiunea unor mari imperii n
partea sa nordic, acestea cuprinznd numai de dou ori ntregul
subcontinent indian, Imperiul Maurya sub conducerea lui Asoka (271-
231 . Hr.) i Imperiul moghul sub conducerea lui Aurangzeb (1658 pn
la 1707). ncepnd cu vechiul Imperiu persan al ahemenizilor (550-330 .
Hr.), Persia a oscilat ntre nfrngeri suferite din partea altor mari imperii
(Imperiul lui Alexandru, regatele seleucizilor, al prilor; Clifarul) i
revigorri prin noul Imperiu persan (sasanid, safavid), n variante
specifice de continuitate i rennoire. Sud-estul Asiei, n zona de
ntreptrundere dintre influenele indiene i cele chineze, a cunoscut o
succesiune de imperii mai mari i mai mici, care i-au justificat dreptul
la existen n mod covritor din controlul asupra unei importante pri
a comerului intercontinental.
Marile popoare nomade arabii, turcii i mongolii au fcut n
permanen presiuni asupra centrelor de civilizaie, pentru a cuceri
marile imperii stabile, de la Califat, trecnd peste turcii selgiucizi, pn
la mongoli i turcii otomani. In apogeul expansiunii lor Califatul i China
epocii T'ang s-au ciocnit ntr-o scurt lupt la Talas, n periferia
Palmirului (751), lupt cu importante consecine pentru istoria culturii:
prizonierii de rzboi chinezi din Samarkand au adus la Bagdad, n vest,
hrtia, descoperit cu o sut de ani nainte n China.
O importan deosebit au avut-o nc odat popoarele turco-
mongole hunii, avarii, bulgarii, khazarii, ungurii, pecenegii, cumanii,
selgiucizii, mongolii, otomanii. Ei au acionat rzboinic prin invazii mereu
nnoite la adresa culturilor rneti i a centrelor de civilizaie
sedentare, n mari cercuri, din China pn n Europa, i cu importante
consecine; i panic prin funcia lor de intermediere n zona nordic a
comerului intercontinental. Intervenia lor aproximativ simultan n
China i n Europa, la sfritul Chinei antice din perioada Han i a
Europei antice, intervenie soldat cu rezultate asemntoare, este unul
dintre exemplele cele mai edificatoare pentru interdependenele istorice
dintre regiuni situate la mare distan una de alta. n replic, centrele de
cultur au organizat respingerea nomazilor din stepele/deserturile
nordice i au ncercat s construiasc prin expansiune, pe ct posibil, un
front de aprare unitar al marilor puteri imperiale, n apogeul simultan
al Imperiului roman i al celui chinez, marile imperii au construit
realmente pentru mai mult de un mileniu un front de respingere
unitar, n ciuda tuturor schimbrilor interne ce au avut loc n structura
imperial a marilor centre de civilizaie. Diferitele imperii au gsit
rspunsuri diverse pentru soluionarea problemelor de organizare ce
apreau de aici. Efectele cele mai rspndite au fost exercitate de ctre
formula adoptat de Imperiul persan al sasanizilor: cavalerie n armuri,
pentru a crei ntreinere fiecare clre (cavaler n Europa medieval)
primea, dup ct se tie, pmnt i oameni. Preluarea modelului
persan al clreilor n armuri de ctre Roma trzie i apoi de ctre
franci, sub Carol Martel (732) i de ctre germanici, sub Henric I (dup
926), n vederea respingerii clreilor nomazi uor narmai
(arabi/mauri; unguri) a accelerat, respectiv a mplinit preluarea
consecinelor sociale (mprirea de pmnt i oameni): ea a ncheiat
constituirea structurilor feudale, care odat cu prbuirea Imperiului
roman erau deja configurate.
Comerul intercontinental a creat o unitate intern suplimentar a
istoriei universale, care uureaz i ea nvarea istoriei, deoarece el
unete pe ct se pare pe deplin societi i structuri izolate, trecnd peste
continente i milenii: un comer limitat spaial a existat deja foarte
devreme, din neolitic, n i ntre culturile superioare timpurii. Apariia
monedei n vestul Asiei Mici (nainte de 600 . Hr.) i-a dat acestuia un
nou impuls. Imperiul persan i cel al lui Alexandru au creat prin
ntinderea lor, prin uniti monetare i sigurana drumurilor comerciale,
un uria teritoriu comercial, ce se ntindea mult peste graniele lor
politice, ntre Atlantic i India. Ca simbol al acestei stri de fapt poate fi
considerat Canalul lui Nechao, a crei funcionare (594 . Hr. 250 d.
Hr.) coincide cu perioada clasic a comerului intercontinental.
Marile imperii relativ contemporane din vestul ndeprtat (Roma) i
din estul ndeprtat (China hanilor) au rspndit i au organizat
comerul de o manier sistematic, ce a funcionat pn la expansiunea
Europei dincolo de ocean, ncepnd cu Evul Mediu, n acest sistem a fost
prins i Africa, ea furniznd aur i sclavi ca bunuri comerciale.
Dup declinul trector al comerului intercontinental generat de
criza imperiilor din est (China) i din vest (Roma), criz declanat de
ptrunderea aproximativ simultan a popoarelor turco-mongolice
(secolele III-V), comerul intercontinental a cunoscut o nou revigorare,
atingnd apogeul n jurul anilor 1000. naintea de atingerea acestui vrf,
a avut loc, din nou simultan, o reconsolidare politic i o nnoire
imperial n ambele puncte extreme ale cortterului: China cunoate
refacerea unitii imperiale prin dinastia Sung (960), Europa o linitire i
o consolidare general, odat cu victoria germanilor asupra ungurilor la
Augsburg (955) i cu refacerea Imperiului roman prin germani (962).
Refacerea imperial relativ simultan din est i din vest a oferit
economiei nchise de atunci, ca i comerului intercontinental, (relativa)
pace intern, necesar ca premis pentru expansiunea economic i
demografic. Trecerea de la impozitarea natural la cea monetar, n
timpul dinastiei Sung, a transformat China n cea mai mare pia
naional unificat, avnd ca efect o uria dinamizare economic i
demografic, cu influene i asupra comerului intercontinental: timp de
500 de ani China, limitat de ctre India, a fost cel mai puternic partener
eonomic din ntregul sistem (1000-1500).
n umbra Vechiului Orient aflat n decdere, s-a pregtit dup anul
1000, pe aceleai fundamente ca i n Orientul ndeprtat, ascensiunea
Europei prin partea sa cea mai vestic la rangul de cea mai dinamic
putere, ascensiune care odat cu expansiunea Europei dincolo de ocean
(din 1492/1498) a propulsat-o n ntreaga lume. Conducerea maritim a
preluat-o periferia de pn atunci a latinitii vestice (Portugalia, Spania,
Frana, Olanda, Anglia). Pe uscat s-a dezvoltat de asemenea Rusia
ortodox, nnoit de ctre Moscova. Creterea i descreterea marilor
imperii, n primul rnd n punctele extreme ale comerului, au influenat
volumul acestuia, n timp ce, dimpotriv, expansiunea i contracia
comerului au guvernat destinul politic al marilor imperii i al statelor lor
succesoare. Toate marile imperii, imperiile mai mici i oraele-stat dintre
China i Europa au participat la comer, ca intermediari i ca etape
necesare. Fiind cea mai fluid parte a veniturilor statale vam, impozit,
alte tipuri de arvun, mprumuturi (voluntare sau forate) fa de
coroan comerul era n mod constant o problem politic de cel mai
nalt nivel, fiind cel mai adesea organizat sau cel puin controlat de ctre
stat, pretutindeni cu structuri organizatorice asemntoare. Cea mai
profitabil parte a comerului a fost n mod constant intermedierea.
Aa cum se ntmpl ntotdeauna, comerul s-a dezvoltat n mod
privilegiat pe ap. Astfel, s-au conturat dou mari rute, n momentul
respectiv cu variante i ramificaii: ruta nordic, ce se derula n mod
covritor pe uscat (drumul mtsii) din China nordic peste Asia
central, prin Crimeea i peste Marea Neagr, controlat n partea sa
mijlocie de ctre popoarele turco-mongole. Ruta sudic pornea din sudul
Chinei (Canton), se derula n mod covritor pe mare, peste Oceanul
Indian, Golful Persic, Eufrat, respectiv Marea Roie, Alexandria la Marea
Mediteran; ea era controlat de ctre statele Asiei de sud-est, de ctre
India i de ctre persani i arabi. Ambele rute se ntlneau n vest la
Constantinopol, cu toate c mai exista o variant a rutelor de uscat i de
ap mai spre est, n Ormuz, n Golful Persic. Puncte critice, i de aceea
surs constant de conflict, erau trectorile montane i cele peste ruri,
strmtorile (de ex.: Ormuz, Malacca) i canalele (Suez, Kra). Oraele i
porturile erau staii de popas indispensabile, piee i locuri de
transbordare a mrfii. Cei mai mari cltori ai Evului Mediu, veneianul
Marco Polo i marocanul IbnBatutta, au strbtut n marile lor expediii
(1271-1295; 1327-1353) ambele rute ale comerului.
Comerul a fost un intermediar de prim rang al culturii: pe
drumurile comerciale circulau, pe lng mrfuri, i idei, misionari ai
religiilor universale, bunuri de lux i tehnici culturale (i anume,
compasul), dar i primele arme de foc, care apar o dat cu mongolii,
gonii de cium din deertul Gobi. n acest fel, comerul intercontinental
devine cheia unei nelegeri mai profunde i mai nuanate a istoriei
universale ntr-un sens global, pn la expansiunea Europei dincolo de
ocean. Pn atunci axa Oceanul Indian Marea Mediteran rmne
centrul de decizie al activitilor economice, politice i culturale, n
opoziie cu care restul teritoriilor se menine la statutul de periferie, i n
primul rnd cea mai mare parte a Europei, cele dou ndeprtate
continente izolate America i Australia, ca i Africa neagr la sud de
Sahara.
22. Grecia clasic, ntre 500 i 336 . Hr.: nceputurile Europei
Grecia arhaic a nceput ca o cultur periferic vestic a civilizaiei
vechi-orientale. Vechea Elad a preluat n dou rnduri ntrerupte de
invazia popoarelor mrii, ctre 1200, invazie care a creat constelaia
etnic a Antichitii greceti numeroase elemente ale civilizaiei vechi-
orientale prin Fenicia i Asia Mic din Mesopotamia, prin Creta din
Egipt. In acest mod, ea s-a nlat n trecerea ctre Antichitate, n jurul
anilor 500 . Hr., ca varianta greceasc a timpului axial, la rangul de
cultur superioar cu demnitate proprie. Grecii din epoca clasic se
simeau superiori culturii-mam originare, vechi-orientale, cci locuitorii
Asiei le preau a fi barbari, n timp ce ei nii reprezentau o nou
cultur -Europa. Din aceast contiin de sine i-a extras Grecia clasic
puterea de a se opune expansiunii imperiului vechi-oriental al perilor.
Deja Herodot, printele scrierilor istorice, ofer o utilizare n acest sens a
conceptului Europa.
Noua contiin de sine a rsturnat cei 2500 de ani ai istoriei
civilizaiei de pn atunci, chiar dac grecii i romanii au rmas nc
pentru mult timp contieni de originea vechi-oriental a propriei culturi,
fapt atestat de miezul mitului Europei: Europa vine din Tyr (Fenicia),
Europa provine etimologic din asirianul erp = ntunecat, sumbru,
sear, atunci cnd soarele coboar, occident, pmntul serii; Asia
dimpotriv, provine din asis lumin, strlucire, diminea, atunci
cnd soarele urc, orient, pmntul dimineii. n jurul anului 1000 . Hr.,
aceast denumire a Europei n relaie cu Asia, alegorie pentru civilizaie,
pare s fi fost ndreptit, ns ncepnd cu Grecia clasic, Europa va
deveni simbol al participrii la civilizaie la cel mai nalt nivel posibil n
regiune.
Extern al grecilor. Victorie a perilor asupra spartanilor la
Termopile (Thermopyle), i a grecilor asupra spartanilor la
Salamina i Plateea (479). 478 Prima Lig maritim atic (pn la 404).
461 Domnia lui Pericle n Atena (pn la 430): apogeu strlucitor al
democraiei n Atena. 454 Catastrofa flotei ateniene n Delta Nilului:
Atena transform practic Liga maritim atic n relaie de dominaie. 449
Pacea lui Callias, dintre Atena i Imperiul persan. 431 Rzboiul
peloponesiac (pn n 404): cel mai mare conflict intern al grecilor.
Spartei n Pelopones. 359 Filip al ll-lea regepn la 336): ridicarea
Macedoniei de la rangul de cultur periferic semibarbar, la cel de nou
centru de putere.
Celei de-a doua Ligi atice a mrii. 337 Liga panelen (corintic):
hegemonia lui Filip al ll-lea
(comandantul suprem al Ligii).
(pn la 330): victoria lui Alexandru. 325 Alexandru n nord-vestul
Indiei (pn la 324). 323 Moartea lui Alexandru: imperiul lui Alexandru
este mprit rapid n state succesoare eleniste (diadohii).
Elada i avea la nceput centrele culturale i economice n Asia
Mic colonizat (Ionia) i n Marea Grecie Milet, Smirna, Siracuza,
Tarent, deoarece aici a putut fi nfrnt mai de timpuriu ngustimea
spaial a rii natale a grecilor i n al doilea rnd, deoarece n Ionia se
plasau surse ce aveau ca provenien civilizaia vechi-oriental. Din
punct de vedere politic centrul de greutate se plasa totui n mod
constant n patrie. Un aspect tipic era reprezentat de oraul-stat grecesc,
polisul, asemntor formei originare a oraului-stat sumerian, plasat cu
2500 de ani mai devreme, un ora ce poseda n mprejurimi un teritoriu,
care-i folosea pentru necesitile alimentare. Totui, regiunile politice
cunoteau un spectru de structuri diferite.
n perioada arhaic s-a dezvoltat monarhia, pornind din epoca
invaziilor i evolund spre proprietarii de terenuri (aristocraie) i spre
tirania unui singur nobil, sprijinit pe demos (=popor), ca baz de mas
social. Dimpotriv, dezvoltarea democraiei a nceput dup prbuirea
Pisistratizilor (510 . Hr.), pe baza mai vechii constituii soloniene (594 .
Hr.). Demosul era poporul pedestru n cadrul armatelor hoplite, prin
contrast cu clreii aristocrai, el constnd astfel n esen din lucrtori
manufacturieri i din rani din orae i sate. Lor le va ntri Clistene
egalitatea n drepturi prin intermediul reformelor sale (508 . Hr.), n idea
de a oferi statului un fundament mai larg; aceste drepturi vor fi lrgite de
ctre Temistocle, care a folosit pentru noile triere (nave ce aveau pe
atunci trei rnduri de vsle dispuse suprapus), nave folosite mpotriva
perilor, theii, oameni liberi lipsii de proprietate, comparabili cu
proletarii de mai trziu din Roma, pe care Marius i-a acceptat n
armat. Dup rezultatele din rzboiul persan i odat cu expansiunea
maritim a Atenei prin intermediul primei Ligi atice a mrii (478-404),
democraia, ca dominaie a pturii joase i a celei mijlocii, a devenit cel
mai puternic impuls spre o expansiune cvasi-imperialist i o exploatare
egoist a aliailor de atunci, aliai transformai n supui, chiar sub
conducerea altfel strlucitorului Pericle. Democraia a euat n Atena n
urma nfrngerii suferite n final n rzboiul peloponesiac (404 . Hr.) i a
consecinelor nefaste ale acestei nfrngeri.
Asupra polisului grec avem cele mai multe informaii istorice din
domeniul dreptului, aceasta datorndu-se faptului c imaginea noastr
asupra sa se reduce n mare msur la Atena, deoarece celelalte poleis
au luat, mai mult sau mai puin, Atena drept model. Atingnd apogeul
democraiei sale sub conducerea lui Pericle (461 -431), Atena devine
prototipul clasic al puterii comerciale i maritime (thalassocraie)
deschise ctre lume, mai degrab libertine, care totui tia s-i
urmreasc n acelai timp cu toat tria interesele materiale. Triada sa
de mari autori tragici (Eschil, Sofocle, Euripide), autorul de comedii
Aristofan, cei trei mari filosofi, care au elaborat n ntregime sau parial
n Atena (Socrate, Platon, Aristotel), istoricul Tucidide (Istoria rzboiului
peloponesiac), construcia strlucitoare a oraului i a Acropolelor sub
conducerea lui Pericle (construcie finanat n ultim instan cu
contribuia forat a fotilor tovari din Liga atic a mrii dup 454 .
Hr.), toate acestea au fcut pur i simplu din Atena centrul cultural al
Greciei antice.
n apropierea Atenei, cele mai importante ceti erau Teba i
Corint. n periferia nordic se alturau statele tribale, n primul rnd
Thessalia i Epirul, iar apoi Macedonia. Pentru Grecia clasic,
Macedonia era semibarbar; ea i-a dezvoltat ns n epoca clasic o
cultur periferic proprie i a reuit s domine militar i politic n etapa
ce a urmat o Grecie intrat n final ntr-un vid de putere datorat
conflictelor interne (338 . Hr.). n sudul Atenei se afla Sparta, constituit
ca stat oligarhic rzboinic al spartiailor, aflat n izolare voit de restul
Greciei, o lume pentru sine, care domina zona plasat la sud de ea,
Peloponesul. Cu srcia i disciplina sa spartan, precum i cu
permanentul su regim de teroare mpotriva sclavilor statului (hiloii),
Sparta, ca putere terestr ultra-militarizat, era antipodul Atenei.
Opoziia structural dintre Atena i Sparta a contribuit i ea la
rivalitatea lor ca puteri politice.
n marile conflicte externe i interne ale Greciei rzboiul persan
(490-449) i rzboiul peloponesiac (431 -404) ca i n confruntrile
interne ale polisului, s-au format vechile structuri i concepte greceti,
pe care Aristotel, probabil cel mai mare i mai cuprinztor intelectual
care a trit vreodat, ni le-a oferit prin opera sa enciclopedic
monarhie, aristocraie, oligarhie, tiranie, democraie, polis, politeia, de
unde va aprea mai trziu politica, symmachia, amphiktyonia,
thalassocraia, hegemon (ia). Cunotinele i conceptele fundamentale au
fcut din greac baza tiinei de mai trziu i limb tiinific n filosofie,
fizic, metafizic, matematic, geometrie, logic, tiina paradoxurilor etc.
Pe lng acestea, arhitectura greac a devenit, prin intermediul Romei,
primul stil de construcie de sine stttor al Europei, grecii crend n
plus n filosofie, literatur, plastic, pictur, muzic, sport fundamentele
culturii europene.
Conflictele clasice ale Greciei
23. Conflictele clasice ale Greciei, interne i externe: rzboaiele
persane i rzboiul peloponesiac, de la 490 pn la 404 . Hr.
n timp ce Grecia clasic se ndrepta ctre apogeul su cultural, ea
a fost zguduit de dou puternice conflicte, rzboiul persan (490-449), n
exterior, i rzboiul peloponesiac (431-404), n interior. Ele au luat
natere n exterior, pe teritoriul coloniilor greceti, ns s-au angrenat
foarte strns unul cu cellalt, pe baza unor factori interni i externi.
Raportul dintre ele a fost formulat deja de ctre Tucidide prin conceptul
su de pentecontaetia perioada de (aproape) 50 de ani scurs ntre
retragerea perilor n al doilea rzboi persan (480/479) i izbucnirea
rzboiului peloponesiac (431): aliana militar mpotriva pericolului
comun ce venea din partea perilor a acoperit la nceput rivalitatea
dintre Sparta i Atena. ns ridicarea Atenei la statutul de putere
maritim dominant, dup Salamina (480) i Mycale (479), a ridicat vlul
ce acoperea polarizarea social n cretere i rivalitatea politic dintre
marile puteri ale Greciei, aa cum se va dezvlui ea n rzboiul
peloponesiac.
Ambele rzboaie inaugureaz n acelai timp scrierea istoric
articulat: cunotinele noastre despre ele provin n mod covritor din
surse oferite de primii istorici din istoria universal Herodot i Tucidide.
Ei au fcut nc de atunci distincie ntre cauzele generale i motivele
externe ale ntmplrilor pe care le-au descris.
Retragerea lui Xerxes cu restul flotei persane.
Ofensiva Cartaginei asupra grecilor n Sicilia este respins. 479
Victorie a grecilor la Plateea, Mycale: retragere definitiv a perilor.
Pentecontaetia (pn la 431). 478 Prima Lig atic a mrii (pn la
404). 464 Revolta hiloilor: al treilea rzboi messenian (pn la 458). 462
Reforma constituional a lui Efialte n Atena: theii au dreptul la vot
democraia.
Sediul Ligii atice a mrii este mutat de la Delos la Atena:
hegemonia Atenei.
Antichitatea eurasiatic rzboiul arhidamic (pn la 421).
mpotriva Siracuzei.
Ciocnirea fragmentatei Grecii cu extrem de puternicul Imperiu
persan era logic. Prin subjugarea Traciei i a Macedoniei, realizat prin
nfrngerea sciilor plasai n nordul Dunrii (512), Persia i-a stabilit
deja poziiile de plecare mpotriva grecilor. Ajutorul acordat de ctre
Atena revoltei ioniene (500-494) ce-i avusese centrul n Milet, revolt
soluionat prin cderea tiranilor locali, pe care se sprijinea Persia, a
provocat dup nbuirea revoltei (494), ofensiva persan. O prim
naintare forat a flotei a eut n regiunea premuntoas a Athosului
(492). Primul rzboi persan a fost ncheiat de ctre Atena prin victoria de
la Marathon, sub conducerea lui Miltiade (490), nc nainte ca spartanii
s trimit ajutoare. Noilor pregtiri militare ale perilor (483), Atena, sub
conducerea lui Temistocle, le-a rspuns printr-o ntrire a construciei
flotei (482). Mult mai importante dect rezultatele nnoirii tehnice a flotei
(trierele) au fost rezultatele politice: trierele au fost echipate cu thei,
ptur inferioar a demosului atenian, liber, dar fr proprieti, ptur
care mai trziu va revendica i drepturi politice. O pace general pe uscat
i o simachie greac, avnd Sparta i Atena ca nucleu (481), au
desvrit pregtirile grecilor n vederea conflictului. Perii, sub
conducerea lui Xerxes 1, au ncercat la nceput s-i supun pe greci
printr-o invazie combinat pe ap i pe uscat (480): nimicirii spartanilor,
sub conducerea regelui lor Leonida, la Termopile, i-au urmat cedarea
Atenei i distrugerea ei de ctre peri. Victoria naval a atenienilor la
Salamina (480) a adus schimbarea: victoria grecilor sub conducerea
Spartei pe uscat (Plateea), i pe mare sub conducerea Atenei (Mycale)
(479) au definitivat nfrngerea perilor. Atacul coordonat al Cartaginei
mpotriva insulei greceti Sicilia a euat de aceeai manier (480).
Dup retragerea final a perilor, n urma btliei de la Plateea
(479), grecii au dus cel de-al doilea rzboi persan ca pe un rzboi de
agresiune, acesta sfrind pentru prima dat prin pacea lui Callias (449).
Pe parcurs ns grecii au fost paralizai de divergenele dintre Sparta i
Atena. n timpul pentecontaetiei (479-431), Atena a considerat c prin
ascensiunea sa poate deveni a doua putere conductoare a grecilor. n
acelai timp, pe parcursul celui de-al doilea rzboi persan, aflat n
desfurare, s-au escaladat tensiuni i conflicte cu Sparta, tensiuni ce
vor da natere rzboiului peloponesiac. Noua prbuire a cetilor
ioniene dup Mycale (479), construirea zidului de aprare al Atenei
(479/478) i liga maritim delo-atic (prima Lig atic) (478) au
consolidat punctul de plecare al Atenei n rzboiul pentru putere contra
Spartei, aflat la nceput. Prima lig maritim atic a fost gndit la
nceput numai ca simachie a Atenei n cele mai multe cazuri cu ceti
portuare greceti, n vederea sprijinirii reciproce mpotriva Persiei i a
continurii pe baze de reciprocitate a rzboiului naval, n cadrul acesteia
Atena sprijinind (460) i revolta Egiptului mpotriva perilor (463-454).
Distrugerea flotei ateniene n Delta Nilului (454) a provocat totui
retragerea sediului ligii maritime din Delosul lipsit de sprijin n fortificata
Atena (454). Consecinele politice ale unei centralizri severe au fost
decisive; din postura de aliai, restul participanilor n cadrul ligii
maritime au deczut n poziia de supui ai Atenei, contribuia lor
financiar la flota comun fiind folosit n realitate de ctre Pericle ca
tribut pentru terminarea construciei Atenei clasice (Acropole etc.) cu
aprobarea democraiei atice.
Prin aceasta, ruptura dintre Sparta i Atena a fost deplin (461):
dup un puternic cutremur de pmnt ce a avut loc n Sparta (464),
hiloii s-au rzvrtit n cadrul celui de-al treilea rzboi messenian (464-
458). Un corp de armat atenian, trimis n ajutorul messenienilor a fost
respins de ctre spartani (462), n mod evident pe baza superioritii
politice. n acelai timp, reforma lui Efialte n Atena a oferit theilor
dreptul de vot (462). Rupturii dintre Sparta i Atena (461) i-a urmat
rzboiul (primul rzboi peloponesiac) (459-446/445). Ca o prefigurare a
rzboiului peloponesiac propriu-zis (431-404), el a nceput nc din faza
final a celui de-al doilea rzboi persan, care va fi definitiv ncheiat odat
cu pacea lui Callias (449).
Pacea dintre greci, ncheiat pe o perioad de 30 de ani ntre
Sparta i Atena (446), nu a durat dect foarte puin. Rzboiul
peloponesiac a luat natere n Grecia colonial, n primul rnd n vest, i
anume n Epidamnos (Durazzo), Thurioi (sudul Italiei), extinzndu-se
apoi asupra Corintului, a Atenei i Spartei. La nceputul rzboiului
peloponesiac, Pericle a fost rsturnat n Atena, acesta fiind prologul
radicalizrii democraiei; ea a avut n ansamblu un efect prorzboinic.
Pacea provizorie a lui Nicias (421) a fost rupt de ctre Atena prin
subjugarea insulei cicladice Melos (416), insul neutr, colonizat doric
i prin expediia n Sicilia sub conducerea lui Alcibiade, mpotriva
Siracuzei (415), expediie soldat cu o catastrof pentru Atena (413).
Dup lupte pline de schimbri, n care a intervenit i Persia cu
finanarea Spartei (412), Sparta a obinut, n urma victoriei n btlia
naval de la Aigospotamoi (405), capitularea Atenei i cderea
democraiei (404). Hegemonia deschis a Spartei era obinut, ns
epuizarea Greciei a pregtit hegemonia de mai trziu a Macedoniei.
Antichitatea eurasiatic
24. De la hegemonia Spartei la hegemonia Macedoniei, de la 404
pn la 337 . Hr.
Victoria Spartei n rzboiul peloponesiac s-a dovedit a fi
neltoare: hegemonia sa a provocat opoziie n Grecia. Noi rzboaie n
interiorul lumii greceti, rzboaie bazate pe diverse coaliii, au epuizat
Sparta, Atena i restul Greciei, silindu-i pe greci s se concentreze,
presiunea venind n parte dir> exterior, n parte din periferia lumii
greceti. Dobndirea hegemoniei de ctre Macedonia, aceasta fiind o
cultur periferic plasat n nordul lumii greceti, a ncheiat 150 de ani
de lupte interne. Legat de trecerea la cultura superioar clasic, acest
eveniment deschide calea unei aciuni de mare amploare i de lung
durat a culturii greceti.
Din Teba.
Sfritul Ligii peloponesiace (de la 550): hegemonia Tebei (pn la
362). 369 Revolta hiloilor, cu ajutorul Tebei: messenienii devin
independeni de Sparta. 362 Btlia de la Mantineea: victorie a tebanilor,
ns moartea lui
Epaminonda: sfritul hegemoniei Tebei (de la 371). 359 Filip al ll-
lea, rege al Macedoniei (pn la 336). 357 Rzboiul aliailor din Liga atic
a mrii (pn la 355). 356 Al treilea rzboi sacru (pn la 346): rzboiul
civil grec pentru supremaie n Grecia central, cu participarea
Macedoniei. 346 Expansiunea Macedoniei pn la Termopile.
A aliailor acesteia. Sfritul celei de-a doua Ligi atice a mrii. 337
Liga panelen (corintic): hegemonia Macedoniei.
Sparta nu s-a putut bucura dect pentru puin timp de victoria sa
asupra Atenei: deja la un an dup semnarea pcii democraia a fost
restabilit n Atena (403), ns pe baze mai moderate. Puin dup
aceasta, n ncercarea de a-i asigura supremaia asupra cetilor
ioniene, Sparta intr n conflict cu Persia (400), conflict care va degenera
n rzboiul corintic (395): Sparta lupta singur mpotriva Corintului,
Tebei, Atenei i Argosului. n special Atena va ctiga o nou libertate de
aciune i va pune capt scurtei supremaii maritime a Spartei prin
victoria naval de la Cnidos (394). Rennoitele conflicte din interiorul
lumii greceti au permis Persiei n cadrul pcii regilor de la Sardes
(386) s dicteze Spartei condiiile pcii: pacea general pentru Grecia,
garanii de independen (autonomie) a oraelor-state, i inclusiv a
Spartei. Cetile ioniene devin din nou persane (pn n 334).
Izgonirea trupelor de ocupaie spartane din Teba, de ctre tebani
sub conducerea lui Epaminonda (379), a oferit Atenei prilejul s
refondeze a doua Lig atic a mrii (378), care prea s recldeasc
supremaia maritim a Atenei. Prin victoria de la Leuctra (371), obinut
printr-un plan de lupt greit al adversarului, Teba a sfrmat
hegemonia Spartei i a impus pentru scurt timp propria hegemonie
(pn n 362); aceasta a fost totui legat de persoana lui Epaminonda.
Prin dizolvarea Ligii peloponesiace (de la 550), nfrngerea de la Leuctra
s-a transformat pentru Sparta ntr-o criz ce-i viza chiar existena: chiar
n Pelopones, nou fondata Lig arcadic (370) amenina prin Megalopolis
(aprox. 366), capital a ligii format prin synoichismos (unirea aezrilor
mai mici ntr-o cetate), statutul de putere al Spartei. Acesta s-a sfrmat
mai apoi n timpul revoltei hiloilor (369), revolt susinut de ctre Teba,
i care a obinut prin for independena messenienilor. n faa
hegemoniei tebane, adversitatea tradiional dintre Sparta i Atena a
ncetat (362). Btlia de la Mantineea (362) a simplificat din nou
constelaia de fore prin eliminarea Tebei din efemera lupt
triunghiular: tebanii au nvins nc o dat Sparta, ns moartea
conductorului lor Epaminonda a pus capt scurtei lor hegemonii.
Atena nu a putut profita de pe urma decderii Tebei: ca i n cazul
primei Ligi atice a mrii ea a supratensionat loialitatea partenerilor si
prin tratarea de facto a acestora ca supui. Atena a ncercat s anuleze
ieirea Chiosului, a Rhodosului, a Bizanului i a Coului din cea de-a
doua Lig atic a mrii (357) printr-un inutil rzboi ntre aliai: ea
trebuia s recunoasc autonomia aliailor rmai (355) i a pierdut
definitiv poziia sa de mare putere. n acelai timp, Atena a fost slbit i
de primul su rzboi mpotriva Macedoniei aflate n cretere (356 pn la
346), rzboi care s-a contopit cu cel de-al treilea rzboi sacru pentru
hegemonie n Grecia central: Atena i Sparta s-au unit din nou, n
sprijinul foceenilor mpotriva Macedoniei i a aliailor acesteia (Teba,
Thesalia). Prin tratatul de pace (346) Filip al Il-lea ctig Thessalia i
ambele voturi ale foceenilor n consiliul amficioniei de la Anthela
(amficionia phileic-delfic), i cu aceasta un mijloc de intervenie n
ntreaga problematic a lumii greceti (346).
Macedonenii de mai trziu locuiau nc de la invazia popoarelor
mrii n teritoriul nconjurat de ctre dorieni, teritoriu plasat n centrul
Peninsulei Balcanice, ei fiind organizai la nceput n diverse triburi. Ei
au fost treptat subjugai de grupe mai mici de lupttori mai puternici din
Epir i s-au unit n regate (ctre 700). n periferia lumii greceti,
considerat de ctre greci ca semibarbar, a aprut, pe lng alte
regate macedonene, un regat tribal ce avea ca regalitate important |
dinastia Argeazilor (ctre 600), aflat n cea mai mare parte a timpului
ntr-o dependen bazat pe tribut fa de ilirii din nord. Macedonia s-a
supus ca stat |3 vasal (512) n faa dominaiei Imperiului persan, pn
la nfrngerea perilor n cel | de-al doilea rzboi persan (479). Noul
spaiu de manevr a fost folosit de ctre | macedoneni pentru prima
expansiune i pentru receptarea contient a culturii | greceti: regele
Alexandru I Filoelenul (prietenul grecilor) a obinut la cerere doritul
acces la Jocurile Olimpice (476). n rzboiul peloponesiac Macedonia i-a
urmrit interesele prin tactici flexibile i schimbri de front. Desele
conflicte interne, aprute dup schimbarea conductorilor i divizrile
temporare au slbit n permanen Macedonia, fr a putea mpiedica
elenizarea n cretere a monarhiei i a aristocraiei: pedagogul prinului
motenitor Alexandru nu a fost altul dect cel mai important om de
tiin al ntregii Antichiti, Aristotel (343).
Dup o nfrngere zdrobitoare suferit n faa ilirilor n lupta
pentru independena deplin (359), Filip al II-lea a preluat puterea (359
pn n 336). El a pus capt cu fora complicaiilor legate de tron, i-a
nvins pe illiri (358), a supus restul triburilor macedonene i a lichidat
regalitatea tribal. Consolidrii interne i incipientei consolidri externe
(ilirii) le-a urmat expansiunea n sud, mai nti spre Tracia pn la
Bosfor, cu bogatele sale mine de aur i argint (356).
Rzboaiele interne greceti, n primul rnd al treilea rzboi sacru
(356-346), au permis prima intervenie masiv n relaiile dintre greci i
cucerirea Thessaliei. naintarea forat a lui Filip mpotriva Atenei a
condus la cel de-al patrulea rzboi sacru (340-338): n btlia decisiv
de la Cheroneea (338) Atena i aliaii si (Teba) au nvins falanga
macedonean i cavaleria aristocratic (hetairoi). Prin Liga panelen
(337) oraele-state greceti i-au pierdut independena, aprat formal
de instituiile greceti: Ligii pcii, creia numai Sparta nu i s-a aliat, i-a
corespuns o simachie, creia Filip al II-lea i-a transferat hegemonia. n
acelai timp, consiliul ligii (synedrion) a decis declanarea rzboiului
mpotriva Persiei, ca rzbunare pentru distrugerile suferite n timpul
celui de-al doilea rzboi persan, n primul rnd de ctre Atena. Astfel,
hegemonia Macedoniei, a creat, prin concentrarea forat a Greciei pe
baza stabilirii pcii interne, premisele expansiunii elenismului prin
campania lui Alexandru i prin marul su victorios.
Prbuirea Greciei clasice
25. Prbuirea Greciei clasice campania lui Alexandru i imperiul
lui Alexandru: unificarea dinspre vest a vechiului Orient Apropiat, de la
334 pn la 323 . Hr.
Campania lui Alexandru i imperiul pe care l va construi acesta
vor rmne mereu un capitol fascinant al istoriei universale: nici un
imperiu universal nu a fost constituit cu atta rapiditate i nu s-a
distrus att de repede, ca o supernov a istoriei. Prin campania sa
victorioas macedoneanul elenizat Alexandru a deschis n for
civilizaiei greceti ua spre rspndirea sa spectacular ctre est. Aa
cum n apoteoza sa (= adorat ca zeu) Alexandru a domnit asupra
muritorilor de rnd, tot aa cultura greac, dup nfrngerea militar a
vechiului Orient Apropiat, a dominat toate culturile superioare
cunoscute pe atunci. Cu toate iradiaiile ei ulterioare, n primul rnd ca
elenism asupra Romei, ea a pus bazele existenei noastre moderne, baze
care devin acum mai uor de neles.
Macedonenilor (pn la 323). Darius al lll-lea, ultimul rege;
ahemenid (pn la 330).
Ocuparea Siriei/Feniciei.
Victorie a lui Alexandru asupra Darius al lll-lea n Gaugamela.
Babilonul i Susa ocupate. 330 Persepolis este ocupat: sfritul
Imperiului persan (de la 550).
Imperiul lui Alexandru (pn la 323). Darius al lll-lea ucis de ctre
satrapi.
Proskynese (ngenunchere n faa stpnului): primul conflict al lui
Alexandru cu fundamentul macedonean. 329 Traversarea munilor
Hinduku. 327 Bactria este ocupat: nceputul campaniei n India. 326
Kamirul este ocupat, btlia de la Hydaspes: cucerirea Punjabului.
Rscoala din Hyphasis: ntoarcerea lui Alexandru. 324 Cstoria
public la Susa. Edict asupra ntoarcerii exilailor.
Omagii divine pentru Alexandru din partea cetilor greceti.
Revolta de la Opis. 323 Moartea lui Alexandru n Babilon: conflicte
legate de succesiune.
Campania persan deja iminent a lui Filip al II-lea a fost
ntrziat de conflicte interne: certurilor din familia regal a Macedoniei
(337) le-au urmat asasinarea lui Filip al II-lea (336), i conflictele legate
de schimbarea suveranului. Campania lui
Alexandru pentru rsturnarea tracilor aflai n ascensiune i a
ilirilor, campanie dus pn la Dunre (335), ca i nbuirea unei
revolte n Grecia, prin distrugerea Tebei i cruarea Atenei (335), au
recldit bazele puterii pe plan intern. n acest context, campania n
teritoriul persan putea s renceap, de ast dat sub Alexandru (334).
Campania lui Alexandru a deinut nc de la nceput o not cultural
unic pentru un rzboi de cucerire, fiind plasat sub bagheta unor
nvai greci, pe care Alexandru i-a luat la sine. Ei trebuiau s cerceteze
sistematic din punct de vedere tiinific teritoriile ce trebuiau ocupate, s
duc mai departe i s ntregeasc diferitele colecii ale lui Aristotel.
Preluarea rar lupt a Hellesponrului (Dardanele) a fost
ncununat de ctre Alexandru cu unul dintre iubitele sale gesturi
istorice vizitarea Troiei i a mormntului lui Abile. Printr-o prim
victorie la Granicos asupra satrapilor persani ai Asiei Mici (334), el a
ctigat cetile ioniene, deschizndu-i drumul ctre Asia Mic. n
capitala Frigiei, Gordion, el a tiat cu sabia nodul gordian, devenit de
atunci proverbial, 1-a nvins n ultim instan pe nsui regele Darius al
Ill-lea la Issos, n btlia cu fronturi false (333). Cucerirea Siriei i a
Feniciei (333) a lsat descoperit Tyrul, care a czut dup un asediu de
nou luni (332): Palestina i Egiptul au cedat de bunvoie, aici
Alexandru fiind salutat ca eliberator de sub dominaia persan i
lsndu-se ncoronat ca faraon (332). Fondarea Alexandriei (331) ntr-o
poziie strategic favorabil a deschis seria oraelor alexandrine. n oaza
Siwah, n locul de venerare al zeului Ammon, Alexandru a fost numit
pentru prima dat fiu al lui Ammon-Ra, i ridicat astfel la statutul de
zeu (apoteoz). A urmat intrarea oraului Cyrene sub dominaia lui
Alexandru (331).
Dup strbaterea pustiului sirian i trecerea Eufratului i a
Tigrului Alexandru l nfrnge hotrtor pe Darius al Ill-lea la Gaugamela
(331): Alexandru se numete rege al Asiei, alipind Babilon i Susa
(331). n Persepolis, ca rzbunare pentru arderea Acropolelor ateniene, el
permite prefacerea n cenu a palatului regal (330). Dimpotriv, n
Pasargade, prima capital a regelui Cyrus, el permite mpodobirea
mormntului lui Cyrus. Alexandru a pennis ca uriaele comori de aur i
argint ale coroanei, comori gsite n diferitele state-reziden ale
Imperiului persan s fie imediat valorificate prin batere de moned
(Alexandreios), ndreptndu-le ctre pia. Ecbatana, capitala Mediei, a
fost cucerit de ctre Alexandru fr ca ateptata ultim lupt mpotriva
fugarului Darius al Ill-lea s aib loc. Ca o recunoatere a faptului c
prin cucerirea Persiei campania desfurat de ctre lig i-a atins
scopul, ncepnd cu Ecbatana Alexandru a retras efectivele greceti din
rndul trupelor ligii continund rzboiul cu macedoneni i soldai greci,
iar mai trziu asiatici.
n timpul refugiului Darius al Ill-lea a fost ucis (330) de ctre
satrapul Bactriei, Bessos, care sub numele de Artaxerxes al IV-lea va
continua opoziia fa de
Prbuirea Greciei clasice
Alexandru. Astfel a devenit necesar cucerirea Persiei de rsrit
(330-327) pn n Bactria (Afghanistan), cucerire uurat de ncordata
traversare a Hinducuului (329), predarea lui Bessos i executarea sa.
Dup lupte cu sciii de cealalt parte a rurilor Oxos (Amu-Daria) i
Iaxartes (Syr-Daria), cucerirea Bactriei (327) este un succes, de care se
leag imediat campania din India (327-325). nainte de aceasta, a
proskynesiei (ngenuncherii), dup modelul oriental, a provocat opoziia
unei pri a bazei sale de sprijin macedonene i grele conflicte
intermacedonene (330,327).
Cucerirea Kamirului prin Pasul Khaiber a condus la btlia de la
Hydaspes mpotriva regelui Poros (326), care dup nfrngerea sa a
devenit satrap. Cucerirea Punjabului a fost un succes. ns condiiile
neobinuite (mai precis ploile musonice) au forat, n partea estic a
Punjabului, la Hyphasis (Bias), ntoarcerea lui Alexandru (326) datorit
rzvrtirii macedonenilor. Ea s-a produs mai nti pe cursul Irtdusului n
jos, apoi cu o flot de-a lungul coastei peste Golful Persic, n timp ce
Alexandru nsui s-a ntors cu restul armatei pe uscat, prin deertul
Gedrosian (Belucistan).
Dup ntoarcerea la Persepolis Alexandru a ncercat cu ajutorul
cstoriei celebrate public la Susa (324), s iniieze mpcarea perilor i
a macedonenilor, mpcare pe care el voia s fondeze imperiul su
universal. Politica sa a fost accentuat prin instituirea alianelor militare
i prin meninerea satrapiei. Alexandru obine onoruri divine din partea
cetilor greceti. Revolta din Opis a macedonenilor mpotriva acceptrii
perilor n armata lui Alexandru a fost aplanat prin lsarea la vatr a
veteranilor macedoneni (324). Pregtirile n vederea unui mar mpotriva
Arabiei i planurile pentru o campanie vestic au fost ncheiate de
moartea prematur a lui Alexandru n Babilon (323), moarte ce a permis
o foarte rapid dezintegrare a imperiului su.
Att de puin ct a durat, cel mai mare imperiu universal pn la
apariia celui mongol a lsat n urma sa urme adnci. Mai important
dect admiraia celor care l-au imitat mai trziu este, n ceea ce-1
privete pe Alexandru, valoarea sa pentru cunoaterea istoric. Imperiul
lui Alexandru demonstreaz, n lumina clar a istoricitii tradiionale,
problematica marilor imperii, strns legat de persoana stpnului lor
unic: tensiunea dintre dominarea imperial i expansiunea cultural;
amalgamarea cuceritorilor i a celor cucerii; mecanismul statelor
succesoare i al conflictelor de succesiune. Tocmai din eecul
concubinajului special dorit de Alexandru ntre macedoneni i peri,
precum i din relaia general greco-macedonean cu forele vechi-
orientale s-au ivit ca sinteze noi elenismul i statele elenistice ale
diadohilor, care au influenat direct nu numai o mare parte a Asiei, ci i
restul lumii.
26. Elenismul i statele elenistice, de la 323 pn la 30 . Hr.
Istoria elenismului i a statelor elenistice este pe ct de
important, pe att de complicat i de aceea lsat de-o parte de ctre
profesori n cadrul colii. Extinderea geografic a culturii greceti i
propagarea acesteia n teritoriile nou locuite sunt totui strict necesare
pentru nelegerea ridicrii statului part n est, a Romei n vest, precum
i pentru nelegerea evoluiei iudeilor (revolta Maccabeilor). Varianta
elenistic a monarhiei absolute, incluznd cultul stpnului, a
funcionat pn n Epoca modern (legitimarea divin a monarhului).
Urmtoarea schi sumar poate oferi numai o impresie superficial
asupra temei n ansamblul ei. Data cheie este, dup moartea lui
Alexandru (323), fondarea regatului seleucid (312), aceasta fiind pentru
mult timp n cadrul erei seleucide punctul de plecare pentru cronologia
Asiei Mici.
De ctre Babilon; nou diviziune a satrapilor; Perdiccas hiliarh de
brbai (pn la 321). 321 Rzboaiele ntre diadohi de la primul la cel de-
al aselea (pn la 281).
Desprinderea periferiei indiene: Imperiul Maurya (pn la 185).
315 Al doilea rzboi al diadohilor (pn la 311) coaliie mpotriva lui
Antigonos.
Formarea statelor elenistice este ncheiat. 276 Regatul
Antigonizilor n Macedonia (pn la 168). 274 Cele ase rzboaie siriene
dintre Seleucizi i Ptolemeu (pn la 168). 250 Distrugerea Bactriei de
ctre regatul seleucid:
Regatul greco-bactrian (pn la 130).
Dictatul de la Eleusis. Intervenia Romei pentru salvarea lui
Ptolemeu: Egiptul cade sub stpnirea Romei.
Antiochos al IV-lea este umilit. 166 Revolta Maccabeilor mpotriva
seleucizilor (pn la 160): statul iudeu sub dinastia Hasmoneilor (pn la
63). Aprox. 160 Prii cuceresc Media i Iranul.
Provincia Asia (129). 129 Mesopotamia este cucerit de ctre pri:
regatul seleucid nu mai este dect o putere de mijloc. 89 Cele trei
rzboaie ale lui Mithridate (pn n 64). 64/63 Sfritul regatului
seleucid: Siria devine provincie roman. 30 Sfritul regatului ptolemeic:
Egiptul devine provincie roman.
Strlucita campanie victorioas a lui Alexandru n Asia ntunec
uor discreta elenizare din jurul Mediteranei, proces care a pregtit
dominaia militar i cultural asupra vechiului Orient Apropiat:
comerul grec a susinut, pe baza economiei financiare, o poziie
predominant a alfabetului grec (mai practic comparativ cu cel fenician)
i a limbii greceti ca nou limb comercial i cultural. Alexandru a
deschis economiei greceti un important cmp de activitate i a stimulat
comerul intercontinental pe cale de a se constitui: emigrrile n mas
din Grecia suprapopulat, constituite ca un al treilea val colonizator,
refondarea a numeroase ceti n est, ca i baterea de moned
(alexandreios) de ctre Alexandru din tezaurul de aur i argint al
coroanei persane, au oferit impulsuri pentru o prosperitate de lung
durat. Monedele lui Alexandru (constituite pe baza etalonului monetar
atic) au constituit o prim valut internaional n cadrul comerului
dintre Europa i Orient. Preluarea birocraiei persane a asigurat statelor
elenistice avantajul culturii vechi-orientale, avantaj concretizat ntr-o
administraie mai eficient.
Dominaia culturii greceti nu trebuie totui neleas greit ca o
elenizare violent i general. La nceput a fost greac numai cultura
cuceritorilor, a prii elenizate din cadrul vechii pturi superioare i a
unei pturi mijlocii aflate n cretere, mai ales n ceti cetile greceti
nou fondate, ca i cele vechi aflate ntr-un proces de elenizare.
Dimpotriv, marile limbi populare (arameica, copta = egipteana) i cele de
mai mic importan s-au pstrat pe continent i n teritoriile izolate.
ntr-o mare parte a Asiei Mici un proces difuz de grecizare s-a manifestat
cu claritate n epoca roman trzie i n cea bizantin. In plus, n noua
sintez a elenismului au ptruns i elemente orientale, n special n
domeniul religios, i mai precis, n ce privete cultul stpnului.
Bastionul instituionalizat al tiinei greceti a fost n mod special Egiptul
ptolemeic, i n primul rnd Museionul su i Biblioteca din Alexandria
(pn la 391 d. Hr.).
Dominrii culturale a Greciei nu i-a corespuns o unitate politic.
n urma ocurilor politice pricinuite de campania lui Alexandru i de
moartea acestuia, s-au evideniat diferene regionale mai vechi, pe care
Imperiul persan le-a mascat numai superficial, apariia lor fiind
instrumentat acum de ambiiile personale ale diadohilor (generali i
succesori ai) lui Alexandru.
n contextul distanelor enorme, a eterogenitii etnico-culturale i
a normalitii luptelor pentru tron n stabilirea dinastiilor, conflictele
interne aprute n cadrul vidului de putere creat brusc de moartea lui
Alexandru nu sunt de natur s uimeasc, n absena unor reguli
succesorale clare.
Cderea imperiului lui Alexandru s-a produs cu violen, n mai
multe etape. Nordul Asiei Mici a rmas formal (Bithynia) sau n fapt
(Paflagonia) oricum n afara imperiului lui Alexandru i a statelor
succesoare ale acestuia, i s-a manifestat n parte sub forma unor state
(pontos) locuite n mod covritor de ctre greci, avnd dinastii iranice n
proces de elenizare. Aceste state erau plasate la periferia statelor
elenistice i au intrat totui treptat n sistemul acestora. Satrapiile
periferice indiene din est s-au desprins prin fondarea Imperiului Maurya
(321) i s-au ntors din nou spre istoria indian.
Conducerea provizorie a imperiului de ctre Babilon (323) a creat
la nceput ideea salvrii ntregului imperiu pe baze macedonene, ns a
provocat, datorit ambiiei hiliarhului Perdiccas de a deveni stpn
absolut, primul dintre cele ase rzboaie dintre diadohi i uciderea
acestuia (321). Dup urmtoarea punere n ordine a imperiului de ctre
Triparadeisos (321), n mulimea luptelor pentru putere i a rzboaielor
civile, a euat n ultim instan i Antigonos, pe cmpul de lupt de la
Ipsos (301). nainte de acest incident, fondarea regatului seleucid (era
seleucid, 312), divizarea de fapt a imperiului (311) i preluarea de ctre
diadohi a titlului de regi (306/305) au constituit etape demne de
semnalat. Bilanul acestora 1-a constituit btlia de la Kurupedion (281),
creia i-a urmat curnd uciderea nvingtorului Seleucos (281). El era
ultimul general n via al lui Alexandru.
Din uriaul complex al imperiului lui Alexandru s-au format cele
trei state elenistice cele mai importante, state de diferite mrimi regatul
seleucid, regatul ptolemeic (Egipt) i, dup lupte ndelungate i nclcite,
regatul antigonid (Macedonia/Grecia), ntre 276-168. Rzboaiele
extraordinare dintre statele elenistice au irosit din nou potenialul
economic obinut. Regatul seleucid i Egiptul s-au slbit reciproc prin
intermediul a ase rzboaie siriene, plasate n zona de ntreptrundere
dintre Egipt i marile puteri de atunci n Mesopotamia, Fenicia i
Palestina. Astfel, ele au fost nfrnte de noile mari puteri; regatul part
(247 . Hr. Pn la 224/227 d. Hr.) n est, Roma n vest.
Decderea celui mai mare stat elenistic, regatul seleucid, pune n
eviden faptul c statele elenistice au fost mcinate ntre est i vest:
victoriei Romei mpotriva lui Antiochos al IV-lea (192-188) i interveniei
n cel de-al aselea rzboi sirian pentru salvarea Egiptului (168), le-au
urmat revolta maccabeic a iudeilor (166) i cucerirea Mediei i a Persiei
(ctre 160), iar apoi a Mesopotamiei (141-129), de ctre pri.
Slbiciunile seleucizilor au fost exploatate de ctre
Mithridate al Vl-lea din Pont (120-63) n vederea expansiunii, el
intrnd ns n acest fel n conflict cu Roma. n urma a trei rzboaie
mithridatice (89-64) Siria devine provincie roman (64/63). Egiptul
czuse deja de la 168 n mod practic la statutul de stat susinut de ctre
Roma i i-a pierdut n final independena prin victoria lui Octavian
asupra lui Marcus Antonius i a Cleopatrei (30 . Hr.).
Pe calea deja mai vechilor influene ale culturii greceti s-au
manifestat i influenele elenismului, acestea fiind la nceput mai
spectaculoase n est. Influenele culturale greco-elenistice s-au
manifestat pn departe asupra Imperiului persan timpuriu, ele
cunoscnd o totui o scdere n intensitate din Bactria pn n India, i
prelungindu-se n valuri pn n ndeprtata Chin (motivul leului,
reprezentrile chinezeti timpurii ale lui Buddha; McNeill). Totui, n
estul ndeprtat i de-a lungul timpului, fora creatoare originar a lumii
elene s-a pierdut treptat, impunndu-se din ce n ce mai puternic
legturile dintre elementele greceti i cele vechi-orientale: greaca a
rmas limba cultural, tiinific i administrativ a curilor regale i a
cetilor, ns, mai ales n domeniul religios, reaciile locale au ctigat
treptat superioritate.
n timp ce Grecia, epuizat de efortul uria al expansiunii spre est
(mai precis, emigrrile n mas!), a deczut deja n perioada elenistic la
statutul de vid de putere, ncepea, nc o dat mai nti n teritoriile
coloniale greceti i n teritoriile unde acestea iradiau, ultima faz a
expansiunii culturii elenistice, de aceast dat n vest prin ridicarea
Romei. La nceput cucerirea de ctre Roma, pe atunci periferie vestic a
estului civilizat, a culturii superioare mediteraneene, a reprezentat
tendinele de reacie locale, ale unei societi rneti, n care domnea
semibarbaria, fa de ultrarafinata civilizaie estic (McNeill). ns curnd
dup supunerea estului greco-elenistic i vechi-oriental, Roma s-a lsat
la rndul su, ca de obicei, copleit destul de repede de superioritatea
estului civilizator. Distrugerea Corintului i anexarea Greciei de ctre
Roma (146 . Hr.) reprezint momentul ncepnd cu care Roma se va
lsa, ntr-un ritm variabil i cu consecine explozive, asimilat de ctre
est. Rezultatul final va fi o nou cultur superioar, romano-latin, care
cu toate puternicele ei modificri greco-elenistice, trimite spre
continuitatea vechi-oriental.
Astfel, motenirea elenistic s-a divizat n dou noi centre de
cultur clasic i de putere n vest Roma, cu influene ulterioare ce
merg pn n Europa modern; n est prii, devenii mai trziu, n urma
unor procese specifice, despre care cunoatem mai puine detalii,
sasanizii neo-persani.
27. Republica roman timpurie: luptele dintre clase i cucerirea
Italiei, de la 510 pn la 272 . Hr.
Ridicrii Romei dup cderea monarhiei (510) la rangul de putere
hegemo-nial italian i corespunde ca semn distinctiv fluctuaia
constant dintre conflictele interne (luptele dintre clase) i etapele
unitii interne. Ele au constituit premisele unor tendine repetate de
cucerire a Italiei, ntr-o prim etap numai a celei continentale (i fr
Gallia Cisalpina).
Luptele dintre clase s-au ntins de la prima secessio plebis (494)
pn la Lex Hortensia (287). Un nceput timpuriu al expansiunii de mai
trziu din interiorul Italiei a fost fcut de ctre Roma deja prin fondarea
(primei) Ligi latine (493-387), aceasta fiind consecina unei expansiuni
nc locale la nceput, orientat mpotriva cetii etrusce Veii (426,396).
Roma a atins o ncheiere provizorie a expansiunii sale continentale prin
supunerea Graeciei Magna la sfritul rzboiului tarentinic (272), atunci
cnd ea a devenit, cu ajutorul Greciei, ca socii navales, o potenial
putere maritim. ntreptrunderea factorilor interni i externi, de la
nfrngeri pe plan extern, la conflicte interne, ca nivele de trecere spre o
nou consolidare i o nou expansiune, este n cazul Romei deosebit de
clar i de instructiv.
Tribuni populari (la nceput doi) pentru plebei. 493 Prima Lig
latin (pn la 387): simachia.
Patriciat plebe.
Romanilor la Heraklea (280) i Ausculum (279). 275 Victorie a
romanilor asupra lui Pirus la Beneventum: refugiere a lui Pirus n Epir.
nelegerea evoluiilor ulterioare ale vechii Republici romane se
rezum succint la sublinierea caracterului ei de variant a polisului
mediteranean, cu particulariti romane: dominaia aristocraiei
posesoare de terenuri (patriciat) prin intermediul Senatului s-a plasat n
tensiune cu poziia plebei, care servea ca infanterie n cadrul trupelor
oreneti de hoplii, phalanx-urile, i care de aceea, ca i demosul
grecesc, revendica drepturi politice. O caracteristic a Romei vechi a fost
secessio plebis, adic ieirea plebei afar din cetate pentru a obine
concesii, fenomen mai frecvent la nceputul (494) i la sfritul luptelor
dintre clase (287). Plebea a obinut astfel, prin constrngere, o inovaie
tipic roman, tribunii poporului (la nceput doi, iar treptat zece) (494),
care reprezentau ca funcionari populari sacrosani (intangibili)
interesele plebei. Plebea a obinut dup modelul atenian (legile lui
Dracon, 621) codificarea jurisdiciei prin Legea celor dousprezece table
(451), egalitate social cu patriciatul prin adoptarea connubiumului
(445), egalitatea n drepturi politice prin legea licino-sextinic (367), legi
care au deschis plebeilor accesul la consulat (cte un consul patrician i
unul plebeu). n mod esenial de aceste avantaje au profitat plebeii
devenii bogai, care, n calitatea lor de nou nobilime, s-au unit cu
patriciatul.
Roma republican nu a fost niciodat o democraie aa cum a fost
Atena, ci a rmas n mod constant sub conducerea nobilimii sale.
n acelai timp s-a dezvoltat coexistena complicat i tensionat a
Senatului (ca instrument de guvernare al aristocraiei
funcionreti/nobilimii) cu diferite forme de adunri populare,
ncununate prinlex Hortensia deplebiscitis (287): concluziile adunrilor
populare ale plebeilor (plebiscita) vor avea de acum nainte acelai rang
cu legile ordinare ale Senatului. n sfrit, din instituia mai veche a
funcionarului orenesc ales pe un an a luat natere magistratura
ordinar roman, un sistem de funcionari structurat ierarhic (consuli,
cenzori, pretori, chestori, edili), sistem ce va fi mai trziu structurat n
detaliu de Lex Villia annalis (180). Acestora li se adaug funcionarii
extraordinari, n primul rnd dictatorul numit pe o perioad de ase luni
i ajutorul su militar cu cel mai nalt rang, Magister equitum.
Datorit proastei utilizri i a concentrrii puterii monarhice ntr-o
singur mn, mai multe principii au fost eliminate printre acestea se
numr: anuitatea (alegerea pentru un an), colegialitatea (dreptul altora
la obiecii, sau dreptul la obiecii al altor titulari ai unei funcii),
interdicia continuitii (nici o funcie nelimitat), a iteraiei (nici reluarea
ei dup un interval) i a cumulului (nici o acumulare de funcii diferite).
Abolirea acestor principii ncepnd cu perioada lui
Caesar a condus cu consecven la sfritul Republicii i la
Principat, sub conducerea lui Augustus.
Pe baza unitii interne mereu nnoite i dezvoltate, n ciuda
tuturor conflictelor interne efemere (luptele dintre clase, 494-287), s-a
desfurat un proces de expansiune a Romei, la nceput n interiorul
Italiei, proces care s-a concretizat n stpnirea teritoriului continental al
Italiei (nc fr Gallia Cisalpina): principalul instrument l-au constituit
armatele, avnd drept nucleu contingente de ceteni romani, tovari de
aliane i din colonii, la nceput cu scopul predominant al realizrii
siguranei strategice a teritoriilor cucerite i denumite ager publicus
(pmnt al statului preluat de la nvini). Ca o alternativ la simpla
anexare a teritoriilor cucerite s-a dezvoltat, n prelungirea structurii mai
vechi a simachiei (prima i cea de-a doua Lig latin), aliana, ea opernd
la nceput numai n Italia: adversarii nfrni i menineau autonomia
intern, ns erau obligai la serviciu militar i la renunarea la o politic
extern proprie. Acest gen de alian a fost prima etap intermediar a
adversarilor nfrni i lipsii de drepturi nspre obinerea, mai devreme
sau mai trziu a ceteniei romane care le asigura egalitatea n drepturi.
Din tovria de arme romano-italian (simachia) a luat natere o
uniune juridico-politic, una dintre cele mai nsemnate contribuii ale
Romei la dezvoltarea umanitii.
Expansiunea Romei a nceput cu luptele, istoric nc slab
confirmate, mai probabil legendare, mpotriva vecinilor nemijlocii, lupte
purtate pe baza Ligii latine (493-387,358 pn la 338). Distrugerea
vecinului etrusc din Veii i anexarea teritoriului acestuia a deschis calea
expansiunii romane (396). Invazia galic (387) i distrugerea Romei (cu
excepia Capitoliului) a amnat nc o dat ascensiunea Romei. Imediat
dup rzboiul Romei cu Liga latin (340-338) i soluionarea acestuia
prin fondarea unei aliane armate (338), supunerea samniilor n urma
unor rzboaie dificile, dintre care numai al doilea i al treilea rzboi
samnit sunt atestate istoric (326-304,298 pn la 290), a asigurat Romei
supremaia asupra Italiei centrale. Acesteia i-a urmat cucerirea
teritoriilor etruscilor (283).
Rzboiul tarentinic (282-272) a adus n scen intervenia
periculoas a lui Pirus din Epir (280-275), intervenie creia Roma a
reuit s-i fac fa cu ajutorul Cartaginei. Prin victoria asupra
Tarentului (272) i tratarea cetilor greceti ca socii navales a fost
pentru moment ncheiat expansiunea continental i a fost atins
punctul de plecare al luptei mpotriva Cartaginei: Roma a devenit putere
maritim latent.
Ascensiunea Romei
28. Ascensiunea Romei la statutul de imperiu: rzboaiele punice i
expansiunea n jurul Mediteranei, de la 264 pn la 30 . Hr.
Pe baza unitii interne dup ncheierea luptelor dintre clase (287)
i dup unificarea militar-politic a Italiei continentale, ca o comunitate
armat cu drepturi politice n cretere (272), Roma i-a nceput
expansiunea peste mare prin luptele mpotriva Cartaginei (264), lupte
decise deja n urma celui de-al doilea rzboi punic (218 pn la 201).
Dup acest rzboi expansiunea roman a decurs fr dificulti n
relativul vid de putere al estului elenistic deczut (ncepnd cu 200),
avnd ca moment de cotitur dictatul de la Eleusis (168). Pn la
sfritul regatului seleucid (64/63) i a Egiptului ptolemeic (30) Roma a
unificat sub dominaia sa toate teritoriile rmase disponibile ale
vechiului imperiu al lui Alexandru, teritorii plasate la vest de noul regat
part (247 . Hr.). n cadrul istoriografiei romane, rzboaiele punice au
constituit replica rzboaielor persane i a celui peloponesiac: relatrilor
oferite de grecii Herodot i Tucidide le corespund cele oferite de ctre
romanul Titus Livius i de ctre grecul Polybios, mai ales asupra celui
de-al doilea rzboi punic, chiar dac ei scriu la o mai mare distan
temporar fa de evenimente dect au fcut-o naintaii lor n Grecia
clasic.
Mylae (260) i n insulele Aegate (241). 237 Roma ocup Sardinia i
Corsica. 218 Al doilea rzboi punic (pn la 201): trecerea Al pi lor,
victorie a lui
Hannibal la Trebia (218), la lacul Trasimene (217), i la Cannae
(216). 215 Primul rzboi macedonean (pn la 205). 212 Romanii
cuceresc Siracuza. 202 Victorie a romanilor la Zama Regia: Roma devine
putere conductoare n vestul Mediteranei.
Ca putere comercial. Teritoriul din jurul Cartaginei devine
provincia roman Africa (pn la 697 d. Hr.).
64/63 Siria devine provincie roman (pn la 635 d. Hr.). 30
Egiptul devine provincie roman (pn la 641 d. Hr.).
Expansiunea imperial a Romei s-a produs pe baza logicii
premiselor sale interne i externe: din complicaiile ce au urmat
rzboiului tarentinic a luat natere n Messina conflictul cu Cartagina,
mare putere maritim (264). n cadrul acestuia, Roma, putere terestr
pn atunci, i-a constituit o flot, n acest demers fiind sprijinit de
socii navales din Graecia Magna. Totui, noua tactic a lurii cu asalt a
navelor inamice a schimbat aspectul btliilor navale, cel puin de partea
romanilor, mai ncreztori pn atunci n luptele terestre. Cele dou
victorii navale de la nceputul i de la sfritul primului rzboi punic
(264-241), cea de la Mylae (260) i cea din insulele Aegate (241) au impus
o decizie preliminar: Roma a cucerit cea mai mare parte a Siciliei i a
utilizat efectele crizei interne a Cartaginei (revolte ale soldailor i ale
libienilor, 241 pn la 238) pentru cucerirea Sardiniei i a Corsicii (237).
Supunerea Galliei n Cmpia Padului, a Galliei Cisalpina (cucerirea
Milanului, 222) i prima asigurare a Adriaticii mpotriva pirailor ilirici
au creat Romei baza strategic pentru lupte decisive.
Pentru compensarea pierderilor, Roma a vrut s limiteze
expansiunea Cartaginei n Spania (237) prin tratatul de pe Ebru (226);
ns, prin disputa asupra Sagunrului (219), el a deschis calea celui de-al
doilea rzboi punic (218-201). Cel de-al doilea rzboi punic rmne,
datorit schimbrii dramatice a teatrului de aciune i datorit
succesiunii dramatice de victorii i nfrngeri, unul dintre cele mai
instructive rzboaie din istoria universal. Trecerea Alpilor de ctre
Hannibal pentru deschiderea ofensivei sale mpotriva Romei n-ar trebui
eliminat de ctre nici un profesor din leciile de istorie. Victoriile lui
Hannibal asupra Romei (Trebia 218; lacul Trasimene, 217; Cannae, 216)
au aruncat Roma ntr-o criz a existenei sale prin dezertarea multora
dintre aliai, ns au deschis i calea fortificrii ei interne: dictatura lui
Q. Fabius Maximus (Cunctator), instituit pentru ultima dat n cadrul
republicii n sensul su originar, a salvat Roma prin tactica tergiversrii
(cunctator = om ovitor). Victoria Romei n Sicilia, ncununat prin
cucerirea Siracuzei (212) i a Spaniei (209-206), a determinat pierderea
de ctre Cartagina a rolului de conductor al ostilitilor. Dup eecul
nlocuirii lui Hannibal, izolat n Italia, cu fratele su Hasdrubal (208),
ofensiva final a Romei n Africa de Nord, sub conducerea lui P.
Cornelius Scipio (204) a adus, prin victoria n btlia de la Zama Regia
(202), nfrngerea Cartaginei: n urma ncheierii pcii (201) ea a fost
desfiinat ca mare putere militar, prin dezarmare, rmnnd ns
mare putere comercial.
Politica de aliane a lui Hannibal orientat mpotriva Romei a
condus, dincolo de primul rzboi macedonean (215-205), srac n
evenimente, fiind de fapt parte
Ascensiunea Romei a celui de-al doilea rzboi punic, la cel de-al
doilea rzboi macedonean (200-197), prolog al expansiunii Romei ctre
est. Victoria de la Kynoskephalai (197) a fost folosit de ctre Roma
pentru a sparge hegemonia macedonean asupra cetilor greceti.
Restaurarea autonomiei acestora prin declaraia de pace fcut la
Jocurile istmice (196) s-a dovedit a fi o impunere politic plin de efecte.
Contraalianele constituite de ctre Roma n spatele Macedoniei, cu
Pergam (211) i Rhodos (206/205), au devenit instrumente de
intervenie, la nceput pentru sprijinirea statelor elenistice mai mici
mpotriva celor mai mari. ncercarea de expansiune a seleucidului
Antiochos al IH-lea dinspre Asia Mic spre Europa (196) a provocat
conflictul Romei cu regatul seleucid (192-188) i a iniiat decderea
acestuia din urm, decdere reflectat de pacea de la Apameia (188).
nfrngerea Macedoniei (168) i intervenia Romei n cel de-al aselea
rzboi sirian pentru salvarea Egiptului (Dictatul de la Eleusis, 168) au
deschis Romei calea spre statutul de putere hegemonic i n Mediterana
estic: Egiptul a czut practic sub protectoratul Romei, regatul seleucid a
fost umilit i mpins n conflict cu iudeii din cauza problemelor sale
financiare (jefuirea comorilor templului, 167). Revolta iudaic a
maccabeilor (166) i aliana Roma Ierusalim (164) au continuat
procesul de slbire al regatului seleucid. Plasat ntre noul regat aflat n
cretere, cel al prilor, n est (ctre 160), regatul Pontului n nord, aflat
sub conducerea lui Mithridate al Vl-lea (120-63) i Roma n vest, regatul
seleucid a fost distrus definitiv n urma a trei rzboaie, numite rzboaiele
mithridatice (89-64).
Reorganizarea estului de ctre Pompeius (64/63) a transformat
Siria n provincie roman (pn la 635 d. Hr.) i a plasat noul stat
rezultat n urma revoltei Maccabeilor, statul Hasmoneilor, sub
autoritatea roman. Astfel a fost atins punctul de plecare pornind de la
care, pe de-o parte Egiptul a fost transformat n provincie roman la
sfritul rzboiului civil din Roma (30 . Hr.), iar pe de alt parte a
nceput dezvoltarea intern a iudeilor, pn la apariia lui Isus i
nceputurile cretinismului, i pn la marea revolt a iudeilor (66-70/73
d. Hr.).
Ascensiunea Imperiului roman s-a produs n forme care au
acionat mai trziu contradictoriu asupra caracterului su ca uniune
juridic: pe de-o parte, prin expansiunea asupra Italiei, confederaia ca
instituie a deschis calea unor tendine de acordare a egalitii n
drepturi popoarelor subjugate, egalitate conturat n organizarea Siciliei
ca pmnt supus i ca prim provincie roman (227). De aici nainte,
confederaia de tip tradiional, pe baz de aliane politice externe, va fi
limitat, ea renscnd pentru prima oar n faza decderii, ns avnd
acum un nou coninut i fiind destinat anexrii popoarelor semibarbare
n vederea susinerii granielor, aa cum au procedat de altfel i alte
imperii, n special cel chinez. Pe de alt parte, expansiunea nu s-a
produs n ntregime prin cucerire: Attalos al III-lea al Pergamului,
nelsnd nici un motenitor legitim, i-a scutit la moartea sa ara de
conflictele interne obinuite, lsnd-o motenire Romei (133). Pergamul a
devenit provincia Asia (129). Tot astfel au intrat n Imperiul roman
Cyrene (96) i Bithynia (75).
Din expansiunea Romei ctre Africa de nord (Cartagina) i Asia
Mic pot fi reinute nc dou evenimente: n dou provincii au aprut
pentru prima dat numele unor regiuni istorice, care s-au extins treptat
la un ntreg continent -Africa (146) i Asia (129).
29. Rzboaiele civile i reorganizarea imperiului, de la 133 pn la
30 . Hr.
Rzboaiele punice i expansiunea Romei nspre estul elenistic
rmn deopotriv exemple clasice ale manifestrii unor efecte negative pe
plan intern i n acelai timp a unor mari succese militare pe plan
extern: ascensiunea rapid a Romei de la ora-stat rnesc la imperiu a
dat natere unor mari tensiuni sociale, care au rbufnit ntr-o serie de
rzboaie civile. Aa numita revoluie roman (Theodor Mommsen) este
neleas astzi mai degrab ca o criz ? acomodare a Imperiului roman
la noile condiii pe care le-a creat succesul su impresionant. Ca de
obicei, aciunea factorilor interni s-a ntreptruns cu cea a celor externi.
Problema central a constituit-o relaia dintre constituia militar,
structura social i constituia politic n cadrul trecerii de la polisul
roman la statutul de imperiu mediteranean. Secolul rzboaielor civile se
ntinde de la ncercrile de reform ale frailor Gracchi (133-121) pn la
proclamarea Principatului de ctre Augustus (27) ca prolog al epocii
romane a mprailor.
Este interzis. 133 Tib. Sempronius Gracchus tribun al poporului:
prima ncercare de reform (pn la 132). 123 C. Sempronius Gracchus
tribun al poporului: a doua ncercare de reform (pn la 121). Aprox.
104 Reforma armat a lui Marius n lupta mpotriva cimbrilor: proletarii
n armat.
(pn la 79): exilri.
Rzboaiele civile i Marcus Antonius. 31 Btlie maritim la
Actium: nfrngerea lui
Marcus Antonius/Cleopatra. 30 Sfritul lui Marcus Antonius i a
Cleopatra: Egiptul devine provincie roman (pn la 641 d. Hr.). 27
Principatul lui Augustus (pn la anul 14 d. Hr.).
Primul indiciu al efectelor sociale retroactive ale expansiunii
imperiale viitoare a fost, chiar nainte de declanarea celui de-al doilea
rzboi punic, Lex Claudia de nave senatorum (218): pentru eliminarea
corupiei politice senatorilor le-a fost interzis participarea la comerul
lucrativ (navis = nav destinat comerului, ca pars pro toto). Chiar
dac senatorii participau totui la comer prin intermediari, cavalerii i-
au nceput de atunci ascensiunea ca nou aristocraie financiar a
Romei republicane trzii.
Noua bogie acumulat din dominarea comerului i din cucerirea
estului elenistic, aflat n continuare n expansiune economic, a generat
n Roma o puternic polarizare social: mai precis, bogata captur a
comorilor tronului macedonean (168) permitea peste secole o extins
scutire de impozite a Italiei, ns infuzia masiv de bani i de sclavi a
permis apariia unor uriae latifundii (= mari proprieti de pmnt) n
mare parte a Italiei i n Sicilia. Sicilia a fost zdruncinat de dou grele
revolte ale sclavilor (135-132; 104-101). rnimea liber, absent din
cadrul rzboaielor punice, ns slbit oricum prin acestea, a fost
copleit progresiv de concurena economiei latifundiare bazate pe sclavi.
ranii au emigrat spre Roma ca ceteni lipsii de proprietate, ns
liberi, acolo ducndu-i existena ca proletarii i bazndu-se pe
ctigurile exploatrii imperiale. ns, deoarece potrivit constituiei
polisului mediteranean ei erau prea sraci pentru a se echipa singuri
pentru armat, puterea militar a Romei a sczut prin dispariia
rnimii sale libere, care constituise mereu grosul armatei.
Expansiunea continu prin rzboaie n Spania (154-133) i n
Africa nordic (rzboiul iugurthinic, 111 -105) i nvala cimbrilor i a
teutonilor, urmate de grelele nfrngeri suferite de ctre Roma (113,105)
care au demascat slbiciunile acumulate n organizarea militar roman.
De aceea, fraii Gracchi au fcut din reabilitarea rnimii libere,
obiectivul fiind ntrirea puterii armatei, punctul forte al cursului
reformelor lor (133 pn la 132,123-121). Ei au cerut ca mari colonii de
proletarii, fondate pe ager publicus, s fie finanate din averea motenit
de la Attalos al III-lea al Pergamului. Ei au euat ns pe termen scurt i
au declanat secolul rzboaielor civile romane, ns pe o cale ocolit
Marius a obinut prin reforma armatei pe care a promovat-o (ctre 104)
acelai rezultat: pentru umplerea golurilor produse n armata roman el
i-a preluat pe proletarii ca soldai de profesie cu un serviciu ndelungat,
soldai care potrivit constituiei statului roman n-ar fi avut, n ultim
instan, voie s serveasc n armata cetenilor, bazat pe cens. Fiind
primul consul reales n dou mandate succesive (104-100), el a reuit s
ndeprteze pericolul cimbrilor i al teutonilor (102,101) cu ajutorul
armatei astfel reorganizate. n final, mpotriva voinei Senatului, el a
constituit colonia veteranilor si, acetia devenind rani liberi (100).
Marius a creat mai multe precedente, toate fiind ndreptate ctre sfritul
republicii: o armat profesionist, format din soldai care depindeau
material de comandantul suprem: militarul ncununat de succes, care
bazndu-se pe armata sa, fcea politic; nclcarea unei legi
fundamentale a conducerii funcionreti a republicii (interdicia
continuitii), la nceput numai dintr-o oportunitate militar (lupta
mpotriva cimbrilor i a teutonilor).
n acelai timp, Marius a deschis o nou etap n procesul
polarizrii interne, de aceast dat ntre partidul aristocratic al
senatorilor (optimaii) i cel al exponenilor pturii superioare (patriciat,
cavaleri), care din ambiii politice foloseau n scopuri proprii interesele
pturilor inferioare (populare). Astfel i-a nceput ascensiunea Caesar.
Marius, Sulla, Lucullus, Pompei i Caesar au fost cei mai mari
conductori de armate care s-au implicat n politic, ei marcnd cu
numele lor conflictele interne, n timp ce expansiunea extern, prin
rzboiul mithridatic (89-64/63), continua aproape nentrerupt. Prin
cucerirea Galliei (58-51), Caesar i-a creat, printr-o aciune pe cont
propriu, baza pentru poziia de for adoptat mai trziu n Roma. Prin
descrierea sa n De Bello Gallico, acest eveniment a devenit un exemplu
clasic cu dubl semnificaie privind reuita ndeprtrii de tensiunile
interne prin orientarea spre expansiune i cucerire extern.
Procesul de dezvoltare a Romei a fost complicat de rzboiul alianei
romane (91-89), revolta celtiberilor sub conducerea lui Sertorius (80-72)
ca premis a rzboiului civil de la Roma dintre susintorii lui Sulla i cei
ai lui Marius, combaterea loviturilor pirailor mrii (74-67) i marea
revolt a sclavilor sub conducerea lui Spartacus (73-71). Rzboiul
aliailor a demonstrat nc o dat existena unor tensiuni rezultate din
dezvoltarea rapid a imperialismului i din slaba adaptare a constituiei
politice: aliaii nu luptau n principiu mpotriva Romei, ci numai pentru
integrarea lor echitabil n cadrul poporului dominant n imperiu, Epoca
imperial ca ceteni ai statului roman, ei reuind n ultim instan s
obin acest lucru (Lexlulia, 90). nfrngerea celtiberilor (72), a pirailor
mrii (67), a rscoalei lui Spartacus (71) i ncheierea plin de succese a
celui de-al treilea rzboi mithridatic (64/63) au constituit trepte ale
ascensiunii lui Pompei, care a mprit totui puterea n cadrul primului
triumvirat cu noii venii Caesar i Crassus (60). Dup eliminarea lui
Crassus prin moartea sa n timpul nfrngerii suferite la Carrhae n lupta
mpotriva prilor (53), confruntarea s-a redus la lupta dintre Pompei i
Caesar. In urmtorul rzboi civil, mpotriva lui Pompei i a susintorilor
acestuia, Caesar va iei nvingtor i va obine n mod practic
exclusivitatea conducerii: el o va folosi pentru a introduce noi reforme.
Aureus-ul devine noua moned de aur (46), ea stabiliznd schimburile
monetare, iar a calendarului iulianic (45), ca o dezvoltare a calendarului
solar modificat, calendar provenit din Egipt, a avut consecine majore
care se ntind pn astzi. Ascensiunea lui Caesar la poziia de dictator,
la nceput pentru zece ani (46), iar apoi pe via (44) a condus la o form
mascat de monarhie. Ea a provocat o opoziie vechi-republican
condus de ctre Brutus i de ctre Cassius, care a culminat cu
asasinarea lui Caesar (44). n urma a dou noi rzboaie civile al doilea
triumvirat (Marcus Antonius, Octavian, Lepidus, 43); Octavian Marcus
Antonius (31-30) republica a fost n final ruinat. n acelai timp, n
cadrul principatului lui Octavian/Augustus (27 . Hr.) a luat natere
noua form de garantare a pcii n plan intern, i de reorganizare a
imperiului pe plan extern.
30. Epoca imperial: apogeul i epoca de strlucire a Imperiului
roman, de la 27 . Hr. Pn la 192 d. Hr.
Principatul lui Augustus (27 . Hr. 14 d. Hr.) a deschis epoca
imperial roman i a fost epoca de aur a Imperiului roman. El a
stabilit pentru prima oar unitatea spaiului mediteranean i a anexat
aproape jumtate din Europa civilizaiei mediteraneene, plasat acum
sub semnul caracteristic al dublei sale culturi greco-latine, cultur care
dup divizarea imperiului (395) i decderea Romei vestice (476) s-a
sfrmat i ea. La dou sute de ani dup fondarea Chinei imperiale de
ctre dinastia Ch'in (221-207), urmat de dinastia Han (206 . Hr. 220
d. Hr.), care a avut n Asia estic acelai rol pe care 1-a avut n Europa
Imperiul roman, ordinea roman a pcii (= Pax Romana) ilustreaz n
mod sugestiv ambele fee ale imperiilor plasate n bazinul unor culturi
superioare cucerire imperial i
Antichitatea eurasiatic progres civilizator. Un al treilea factor
leag Imperiul roman n perioada apogeului su de Imperiul chinez al
hanilor organizarea pentru prima dat a comerului intercontinental
dintre China i Occident, comer a crui cretere i descretere sunt
strns legate de evoluia ulterioar a marilor imperii.
27. Hr. Principatul lui Augustus (pn n 14 d. Hr.).
20. Hr. Pacea dintre Roma i regatul part.
Aprox. 30 Crucificarea lui Isus: punctul de plecare al
cretinismului.
A Imperiului roman. 106 Cucerirea Daciei: romanii iau de aici aur,
argint, sclavi.
(pn la 166).
Despotism pe plan intern.
Dup un secol de rzboaie civile Principatul a fost expresia unei
nevoi generale de pace. Din punct de vedere al dreptului constituional el
a luat natere din concentrarea celor mai nalte prerogative republicane
(tribunicia potestas, imperium proconsulare) n minile unui singur om
i din ridicarea limitrilor legate de aceste prerogative (anuitate,
interdicia cumulului etc), n timp ce funcionarii (consulatul, pretoriatul
etc.) au continuat s existe. n exercitarea puterii lor, mpraii au oscilat
ntre regimuri cvasi-constituionale, ce acordau cel puin aparent
consideraie Senatului, i despotism de factur oriental. Cderea
brutal a unor astfel de despoi Caligula (41), Nero (68), Domiian (96),
Commodus (192) a mpins imperiul spre crize din ce n ce mai
profunde. Lipsa de fii a mprailor, ncepnd cu Nerva (96-98) a condus
la preluarea succesiunii de ctre mprai adoptivi impresionani (pn la
180): Traian, Hadrian, Antoninus Pius, Marcus Aurelius. Sub conducerea
lor Pax Romana a cunoscut cea mai
Epoca imperial mare extindere pe plan extern, iar pe plan intern,
Roma a cunoscut cea mai lung perioad de pace.
ncheierea perioadei lor'a condus la constituirea Imperiului roman
ca un nou tip de asociaie juridic, caracterizat prin recunoaterea
drepturilor ceteneti ce vizau toate libertile i exprimat de
Constitutio Antoniniana, elaborat sub conducerea mpratului
Caracalla (212). Cu toate acestea aliana se afla deja ntr-o criz
existenial, generat probabil de o motivaie fiscal.
n teritoriile vestice nou cucerite, extinderea civilizaiei
mediteraneene prin romanizare i prin preluarea tehnicilor civilizatorice
aduse de ctre romani a nregistrat progrese rapide ceti, agricultur
intensiv, producia meteu-greasc, viticultura, strzi, apeducte. Un
rol important n romanizarea teritoriilor nou cucerite n Europa l-au
jucat taberele militare (castra) i cetile romane care au aprut n cadrul
acestora, iar mai trziu veteranii armatei. Ei erau considerai ceteni cel
mai trziu dup lsarea la vatr, erau bine apreciai i cel mai adesea
mproprietrii prin plata unei indemnizaii consistente. Dimpotriv, n
estul extrem de populat i mai dezvoltat din punct de vedere economic a
luat un avnt mai mare grecizarea, ea fiind favorizat i de o renatere
greac, ce a avut loc n perioada lui Hadrian (117-138). Astfel, Pax
Romana a favorizat constituirea unei culturi duble greco-latine, aceasta
fiind premisa pe termen lung a mpririi de mai trziu a Imperiului
roman: n privina statului, a administraiei, a dreptului i n domeniul
militar a dominat latinitatea roman, n tiin i cultur n cel mai larg
sens a dominat de o manier covritoare cultura greac; sub nivelul
acestora, n teritoriu au fost pstrate limbile populare mai vechi.
n paralel cu tendinele de consolidare intern expansiunea
extern a continuat mereu, de la Augustus pn la Traian, ea fiind
orientat n mod predominant spre o arondare strategic. Cu toate
acestea, aa cum se ntmpl adesea n istorie, asigurarea unei poziii a
atras dup sine o ofensiv limitat ctre altele: teritoriul Alpilor
mpreun cu mprejurimile lor, pn la Dunre (15 . Hr.), Britannia (43
d. Hr.), Pontul (64), Dacia (n principal din motive economice aur,
argint, sclavi) i regatul Nabateilor, acesta fiind considerat provincia
Arabia (106), Armenia (114), o mare parte a Mesopotamiei (116).
Dimpotriv, cucerirea Arabiei sudice a euat (24 . Hr.), aa cum s-a
ntmplat i cu Germania vestic, dintre Rin i Elba (btlia din Pdurea
Teutoburgic, 9 d. Hr.). Rinul, Dunrea i Eufratul superior s-au
constituit ca granie stabile ale imperiului, ele fiind susinute de
fortificaii (limesuri, ncepnd cu 85), lor corespunzndu-le fortificaii n
Britannia (zidul lui Hadrian) i n sud, din Mauritania n vest, pn n
Dacia i n Siria n est. n Europa, influenele culturii romane s-au
rspndit i n cadrul limesului. Chiar i dup sfritul Imperiului
roman (de apus) limesul a rmas pentru mult timp o grani cultural
uor de recunoscut, tot aa cum s-au petrecut lucrurile cu Zidul
chinezesc n Asia de est.
Fcnd abstracie de crizele imperiului generate de schimbrile
brutale de tron, Pax Romana nu a fost tulburat n plan intern dect
ocazional, prin revolte regionale. Pe lng revolta batavic (68/69-70) au
mai prezentat importan n primul rnd cele dou rscoale iudaice (66-
70/73, 132-135), ele conducnd la o nou dispersare a iudeilor (Galuth
= exil), prin fug spre sud (Arabia) sau prin deportare spre vest pe
grania Rinului i n Spania. La nceput, noua minoritate religioas
provenit din rndul iudeilor, cea a cretinilor, a creat numai probleme
nensemnate.
n apogeul puterii sale Imperiul roman a pus bazele, n vestul
ndeprtat, unei prime legturi cu replica sa imperial din estul
ndeprtat, Imperiul chinez al dinastiei Han, prin instituirea unui comer
intercontinental continuu i sistematic. Importul bunurilor de lux
orientale (bumbac i indigo din India, mirodenii din Arabia, mtase din
China) era pltit de ctre Imperiul roman n cea mai mare parte prin aur
i argint. Comerul a cptat o baz mai sigur prin intermediul unei
misiuni comerciale romane trimise n China (trecnd prin Burma i
Yiinnan) (166), acest eveniment petrecndu-se ns cu puin nainte de
izbucnirea crizei imperiale n China (Micarea turbanelor galbene, 184) i
n Roma (cderea lui Commodus, 192).
n ansamblu, Pax Romana a constituit, n apogeul epocii imperiale
romane, o perioad de prosperitate i de stabilitate, transfigurat n
secolele urmtoare n diferite conflicte ale Occidentului civilizator,
situaia perpetundu-se pn n Renatere, ca epoc de aur a
clasicismului european.
31. Iudeii n Antichitate: de la Cyrus pn la Bar Kochba i
urmaii si, de la 538 . Hr. Pn la 425 d. Hr.
Istoria antic a iudaismului ncepe prin ntoarcerea iudeilor din
prizonieratul babilonian i prin Edictul lui Cyrus. De acum nainte iudeii
se vor bucura sub diverse dominaii (perii, Alexandru, Ptolemeu,
seleucizii, Roma) de autonomie religioas i prin aceasta de autonomie
politic i social: pentru prima dat n istoria universal un popor s-a
definit prin religia sa. n timp ce iudeii bogai au rmas n Babilon,
constituind aici primul centru de greutate al diasporei iudaice (reedin
voluntar n afara lui Erez Israel), cei ntori au creat, prin intermediul
Iudeii reformelor lui Esra i Nehemia (ctre 450), bazele
iudaismului ca religie: fundamentul acestui proces 1-a constituit
aplicarea strict a legilor mozaice prin intermediul Pentateuhului (cele
cinci cri ale lui Moise), acestea fiind pentru prima dat fixate i reunite
n scris. Reconstruirea templului lui Solomon n Ierusalim le-a redat
iudeilor centrul religios. Ei au transferat acum ghetoul mesianic,
constituit prin mprirea strict a lumii (pgni i non-iudei) n
cadrul prizonieratului babilonian i menit s contribuie la afirmarea
propriei identiti, asupra Ierusalimului i a pmntului evreiesc. Ca
popor al lui Dumnezeu (Israel) iudeii i-au conferit de o manier
colectiv statutul de preoi.
Iudeii s-au aflat n mod constant n tensiunea dintre izolare (att
liber ct i impus din afar) i asimilare, aceast fluctuaie mergnd
pn la problema propriei identiti. Ca prim popor urban i popor legat
de o carte, iudeii au trit de atunci ca singurul popor care i-a nlat
pn la sacralitate identitatea religioas (iudaism) i pe cea etnic
(evreitate), astfel nct n cadrul existenei iudaice a aprut un ntreg
spectru de poziii posibile, mergnd de la evlavioii fundamentaliti
(Chassidim) din ghetoul mesianic, trecnd peste religioii care s-au
separat deja de lume i cei care triesc n ea, fiind activi din punct de
vedere economic, pn la secularizai i asimilai (cel mai adesea
nstrii) sau renegai, care au prsit cu totul iudaismul, trecnd la o
alt religie universal. Dinamica intern a istoriei iudeilor a oscilat
constant ntre aceti poli i a dat natere diversitii extraordinare de
curente politice, religioase i spirituale care a caracterizat iudaismul i
pe evrei: iudeii nu au fost niciodat un bloc monolitic.
Iudeii s-au comportat cu loialitate fa de stpnii lor din diverse
perioade, atta timp ct acetia le-au respectat autonomia religioas sau
i-au cruat de la cea mai mare grozvie venerarea altor zei, cum ar fi de
pild cultul stpnului, ca parte a cultului oriental al stpnului,
provenit din Egipt i pe care Alexandru cel Mare 1-a ridicat la rangul de
cult de stat. Asimilarea extrem (elenizare) sub stpnirea seleucid i
jefuirea comorilor templului pentru acoperirea plilor enorme fa de
Roma dup eecul lui Antiochos al IV-lea n Egipt n faa dictatului
roman de la Eleusis (168) au provocat revolta Maccabeilor evlavioi, de
inspiraie iniial fundamentalist (167-161). n urma acestor evenimente
a luat natere domnia Hasmoneilor, acetia domnind din punct de vedere
formal ca regi mari-preoi (161 -63) n vidul de putere aprut n cadrul
regatului seleucid aflat n decdere.
Deoarece Hasmoneii s-au comportat la rndul lor aproape ca i
regii elenistici, s-au conturat, de o manier vag, fiind nbuite de ctre
Hasmonei, reprezentri ale unei domnii a lui Dumnezeu (teocraie) prin
medierea preoilor, cu sperana unui conductor mesianic. Ateptarea lui
Mesia, a Celui uns din casa lui David, care va reface regatul lui David,
s-a contopit cu ideea persan a luptei finale dintre Bine i Ru (dualism)
n cadrul credinei mesianice de mai trziu. Deoarece ateptarea lui
Mesia se dovedea lipsit de finalitate, venirea sa s-a sublimat n marea
criz a lumii, n apocalips, lupta final, Armaghedonul, n care Mesia,
aezat pe muntele Sionului n Ierusalim, la mormntul lui David, va
judeca lumea pentru toate nedreptile svrite fa de iudei. n
cadrul vicisitudinilor tumultuoase ale existenei iudeilor, credina
mesianic le-a conferit o identitate puternic conturat, fiindu-le n
acelai timp sprijin i consolare. Hasmoneii au realizat o important
expansiune teritorial, fr a reface totui ntregul volum al regatului lui
David. Tulburri interne au provocat intervenia Romei, sub conducerea
lui Pompei, care a supus teritoriul iudeilor dominaiei romane,
meninnd ns autonomia intern (63 . Hr.).
n perioada conflictelor interne care au afectat Roma pn la
Principatul lui Augustus, Herod (Irod) cel Mare (37-4 . Hr.) a ctigat
poziia celui mai important rege clientelar iudeu (rex socius), sub
dominaie roman. Deoarece, fiind idumeu, nu era iudeu pur, el a
ncercat s-i ntreasc poziia n special prin restaurarea n stil mare a
templului din Ierusalim. Sub succesorul su, teritoriul iudeilor a deczut
la statutul de provincie roman. O revolt de natur fiscal a zeloilor
fundamentaliti (fanatici, zeloi) n Galileea, revolt izbucnit n anul 6
d. Hr. i orientat mpotriva Romei, anticipeaz dificilele conflicte de mai
trziu, n spectrul pturii superioare supraveghetoare a
colaboraionismului a aristocraiei preoeti (saducheii), al fariseilor,
care fceau din sinagogile lor o regiune popular descentralizat, plasat
sub conducerea rabinului (domnului, nvtorului), al
numeroaselor secte mesianice, zeloii i siccarienii (din latinescul
sicca = pumnal), menii a fi braul narmat al primilor, s-a pus la cale,
tot ca parte a crizei religioase generalizate n Antichitatea mediteranean
a acelei epoci, un amestec exploziv.
Din el provin dou evenimente de importan universal
secesiunea cretinismului, mai nti ca o variant a iudaismului, plasat
n marginea sectelor mesianice (ctre 30), i revolta iudaic (66-70/73) o
generaie mai trziu. Revolta iudaic a izbucnit pe baza complicaiilor
relaiilor trilaterale romano-greco-iudaice dominaie politic a Romei,
dominaie i rivalitate cultural a elementului grecesc, n diaspora
(Alexandria) i pe teritoriul iudeu. Dup succesele de nceput i
nfrngerile de mai trziu repurtate n faa puterii romane sub
conducerea politic a zeloilor, care au mpins opoziia pn la extrem,
revolta a mers pn la distrugerea templului ocupat de ctre acetia i
aprat militar n timpul asedierii Ierusalimului (70) i la sinuciderea
colectiv, obinuit la ei, n contextul cuceririi ultimului lor punct de
sprijin fortificat, Massada (73).
Urmrile au constituit o catastrofa pentru iudeii nfrni (Judaea
captata), catastrofa amplificat dup cea de-a doua mare revolt,
condus de ctre Bar
Ascensiunea cretinismului
Kochba (132-135): populaia iudaic din Galileea a fost deportat,
pn la cele mai nensemnate rmie, n msura n care supravieuise
sau nu se refugiase nc, n Imperiul roman, n primul rnd n Spania i
pe linia Rinului, pe atunci un fel de Siberie a Imperiului roman. Spania
i Rinul vor deveni mai trziu n cadrul Galuth-ului (=exil forat) centre
principale ale iudaismului medieval. Iudeii erau considerai formal sclavi
imperiali (servi), ns i-au pstrat autonomia religioas, ca religio
licita (religie tolerat), i prin aceasta autonomia intern a comunitii
iudaice, chiar i dup victoria cretinismului ca religie de stat a
imperiului (ecclesia triumphans).
Dup revolta lui Bar-Kochba Ierusalimul a fost din nou distrus
(135), iar apoi reconstruit ca ora roman (138), accesul iudeilor fiind ns
interzis. Chiar i numele rii iudeilor a fost anihilat: ea se va numi de
aici nainte Syria Philistaia, din care va rezulta Palestina. Din punct
de vedere economic, urmrile au fost devastatoare pentru ar: romanii
au defriat ultimele pduri pentru a crucifica mii de iudei pretutindeni
prin ar i pentru a construi marile maini de rzboi cu care au nfrnt
Massada (73). Pentru populaia iudaic din Galileea Roma a tolerat un
patriarhat (Sinedriu), care a fost din nou ridicat (425) dup izgonirea
iudeilor din Alexandria (414) i dup masacrul realizat de ctre Roma
rsritean n Siria (420). Odat cu pierderea centrului de cult religios, a
Ierusalimului, iudaismul a supravieuit n Galuth i n diaspora
mulumit descentralizrii sale religioase, iniiate deja nainte de aceste
evenimente de ctre farisei, mai apropiai de popor prin sinagogile lor. n
acelai timp, religia iudaic s-a spiritualizat prin faptul c s-a pus capt
n mod forat jertfelor animale, care dup aceste distrugeri (70) nu vor
mai fi posibile n cadrul singurului centru admis, templul lui Solomon
din Ierusalim.
32. Ascensiunea cretinismului ca religie de stat n Roma trzie, de
la 30 pn la 391 n acest timp, ascensiunea cretinismului la statutul
de religie de stat n Imperiul roman a oferit istoriei Antichitii trzii, prin
convertirea lui Constantin, o nou orientare i a pus bazele Evului Mediu
european. Premisele acestei noi direcii au fost iudaismul i dezvoltarea
intern a Imperiului roman n faza trzie.
Antichitatea eurasiatic
49/50 Conciliul apostolilor n Ierusalim: misionariat printre
greci.
i Pavel martirizai. 66 Revolta iudeilor (pn la 70/73): distanare
politic a cretintii timpurii de iudaism, aprox. 110-140 nvtura
celor 12 apostoli: cel mai timpuriu regulament de organizare a bisericii
episcopi, presbiteri, diaconi, aprox. 150 Gnosticii greci: dualismul.
Aprox. 200 mpotriva gnosticilor, succesiunea apostolic a
episcopilor. 243 Maniheismul, cu elemente cretine i gnostice. 250
Persecuia cretinilor sub mpratul Decius (pn la 251). 297 Edictul de
persecutare a maniheilor. 301 Cretinismul devine religie de stat n
Armenia. 313 Edictul de toleran de la Milano: cretinismul devine
religie dominant n Occident convertirea lui Constantin. 325 Conciliul
de la Niceea: profesiunea de credin de la Niceea (crezul);
Arius este condamnat; al patrulea patriarhat. 330 Constantinopol
capital a Imperiului cretin. 359 Sinodul de la Rimini: arianismul
religie a imperiului. 364 Imperiul roman este nvrjbit confesional:
Apusul ortodox -
Rsritul arianic (pn la 379/81). 366 Damasus I (pn la 384):
primul pap cert din punct de vedere istoric.
Legal de cretinism pe ntreg teritoriul. 391 Cultele pgne sunt
interzise n Imperiul roman cretinismul devine religie de stat:
biblioteca din Alexandria este incendiat de ctre patriarhul Teofil.
Cretinismul a luat natere ca o detensionare a iudaismului ntr-o
situaie de criz a iudeilor: din pierderea independenei statale ncepnd
cu prizonieratul babilonian (586-538 . Hr.), pierdere repetat odat cu
decderea statului Hasmoneilor (63), s-a dezvoltat ateptarea venirii lui
Mesia (= Unsul, adic regele), care, ca urma al lui David i va elibera pe
iudei de sub stpnirea strin a Romei i va reface regatul lui David.
Acestora li s-au adugat reprezentri apocaliptice despre sfritul
catastrofal al umanitii i despre naterea unui nou pmnt n cadrul
unui Imperiu de o mie de ani (hiliasm, din grecescul: hilioi = 1000),
pentru care venirea lui Mesia nu ar fi dect prologul. Ateptarea
mesianic a iudeilor a fost accentuat de nsprirea impunerilor fiscale
provenite din partea roman i de decderea treptat a iudeilor la rangul
de supui romani. Pornind de la o prim revolt mpotriva fiscalitii ce a
avut loc n Galileea (6 d. Hr.) s-a dezvoltat micarea zeloilor (brbai
zeloi), aceasta
Ascensiunea cretinismului constituind direcia extrem a opoziiei
antiromane, cu care va fi identificat Isus i susintorii lui (discipolii).
Dup ce Isus a nelat prin lipsa sa de violen ateptarea
mesianic plasat asupra persoanei sale i, datorit eecului politic, a
cunoscut cea mai cumplit moarte pe care o cunotea Antichitatea, fiind
crucificat (30), discipolii si l-au considerat Hristos (n greac: = Mesia),
Fiu al lui Dumnezeu i fondator al unei noi religii.
Prima comunitate din Ierusalim a fost constituit n ntregime din
iudei. Apoi, Pavel, provenind din diaspora elenizat, a aezat cretinismul
pe o nou baz prin intermediul misionarismului printre greci, el
ntreprinznd cltorii misionare i reuind s impun misionarismul n
cadrul Conciliului apostolic din Ierusalim (49/50), n ciuda puternicei
opoziii venite din partea confrailor lui Isus i a primilor discipoli
(cretinii iudei). Revolta iudeilor (66 70/73) a accentuat separarea, de
acum i politic, a primilor cretini de iudaism.
Cu toate acestea, cretinismul a gsit la nceput adereni n primul
rnd n comunitatea iudeilor din jurul Mediteranei, iar apoi printre slavi
i printre cei eliberai din sclavie. Primul regulament de organizare
bisericeasc, nvtura celor doisprezece apostoli (110/140), coninea
deja o ierarhie funcionreasc bisericeasc episcopi (pentru fiecare
ora), presbiter (cel mai vrstnic) i diacon, n sfrit, s-a cristalizat apoi
rnduiala slujirii lui Dumnezeu (liturghia) ctre 150. Cretinismul
timpuriu i-a extras elementele fundamentale ale reprezentrilor i
simbolurilor sale din mediul elenismului Antichitii trzii, aa cum sunt
de exemplu: pstorul cel bun (titlu al regilor vechi-orientali), Mana, din
lunanou (Itar = Venus din Venus cea nou), iar mai trziu Pontifex
Maximus ca titlu al papilor romani. Prin misiunile de cretinare,
cretinismul timpuriu a intrat n legtur cu filosofia i gnoza greac
(ctre 150). Pentru limitarea gnozei i a misticii sale spontan-speculative,
administraia bisericii a impus succesiunea apostolic a episcopilor:
fiecare episcop i trage puterea graiei n ultim instan de la unul din
cei doisprezece apostoli, prin intermediul unei serii de episcopi. Lupta
bisericii mpotriva gnozei a continuat prin lupta mpotriva
maniheismului, care la scurt timp dup apariie n Persia (243) va fi
interzis n cadrul Imperiului roman (297).
La nceput, cretinismul primar nu a fost pentru o lung perioad,
exceptnd epoca lui Nero, stnjenit de administraia statal. n timpul
tulburrilor din epoca mprailor soldai (235-384) s-a ajuns totui la
persecuii ale cretinilor (250/251, 257-260), declanate de refuzul
cretinilor de a se supune cultului imperial i de a efectua serviciul
militar sub simbolurile sale. Persecutrile cretinilor au contribuit la
conflictul intern al Imperiului roman, ntrind ns cretinismul, prin
exemple ale fermitii martirilor cretini. n perioada de pace intern,
care a durat pn la ultima persecuie a cretinilor (303-306/311),
cretinismul i-a consolidat poziia, ctignd acum i poziii de
conducere n stat i n societate, astfel nct el s-a opus ultimei
persecuii, petrecute n timpul lui Diocleian (303). Dup ce aceasta a
luat sfrit n Apus (306) i n Rsrit (311), Constantin a legalizat
cretinismul prin Edictul de la Milano (313): acesta devenea de atunci
cea mai puternic religie din Imperiul roman, fr a ajunge nc, precum
n Armenia (301), religie de stat, mai cu seam dup ce Constantin s-a
convertit pe patul de moarte (337). Cu toate acestea, el dorea s
foloseasc cretinismul ca pe un element unificator al Imperiului roman
i a intervenit de aceea, dup obinerea domniei exclusive (324), n
problemele bisericeti: sub conducerea sa a avut loc, la Niceea, primul
conciliu al ntregii biserici (ecumenic) 325, care prin profesiunea de
credin a trinitii, fcut aici, a creat fundamentele cretinismului.
Instalarea celor patru patriarhii (Ierusalim, Antiohia, Alexandria, Roma)
reflecta importante puncte religioase i economice ale Imperiului roman,
extinse mai trziu prin centre politice (Constantinopol). Roma i-a
asigurat nc odat prin intermediul acestora o poziie special.
Diferite reprezentri religioase precretine din diverse teritorii
(Egipt, Grecia) au luat forma unor cizelri ale cretinismului timpuriu;
scindri, schisme i biserici speciale au dezbinat de atunci cretinismul.
Arianismul i monofizismul, biserica siriac, cea copt i cea nestorian
au constituit de timpuriu forme speciale importante ale cretinismului,
n opoziie cu dreapta credin bisericeasc (ortodoxia), pe care
Constantinopolul i Roma au reprezentat-o mult timp mpreun. n ciuda
condamnrii lui Arius la Niceea (325), arianismul s-a dezvoltat, pe de-o
parte chiar n cadrul Imperiului roman, iar pe de alt parte prin
misionariatul desfurat printre germani (goi, longobarzi etc.) la nord de
imperiu. Pentru o scurt perioad chiar Imperiul roman a fost arian
(359-364), dup aceea fiind tensionat din punct de vedere confesional
ortodox n Apus, arian n Rsrit (pn la 379/381). Abia Theodosius
(379-395) a reunificat imperiul pe baza ortodoxiei (381) i, prin
interzicerea tuturor cultelor pgne, a ridicat cretinismul la rangul de
religie de stat oficial n Imperiul roman (391). Prin campania de
distrugere desfurat sub conducerea patriarhului de Alexandria, Teofil,
mpotriva clasicismului grec, considerat pgn, i n primul rnd
mpotriva centrului tradiional al acestuia, Alexandria (391), s-a pregtit
calea unei orientri mai radicale a cretinismului, monahismul, i n
acelai timp calea ruinrii de ctre aceast micare a clasicismului
european.
Antichitatea trzie
33. Criza existenial i noua stabilitate n statul corporativ al
Antichitii trzii, de la 192 pn la 375
Idila aparent generat de Pax Romana s-a dovedit a fi numai o
amgire: ea coninea deja factori care i-au pregtit decderea de mai
trziu. Dup cderea despoticului Commodus (192) vor aprea
numeroase crize ce vor conduce pn la haosul epocii mprailor militari
(235 pn n 284). Prin exercitarea unei ample fore de constrngere
Imperiul roman i-a asigurat nc odat stabilitatea: Diocleian (284-305)
a constituit statul corporativ al Antichitii trzii, iar Constantin cel Mare
(309/324-337) a adugat la aceasta cretinismul ca un suport comun.
Cadrul armatei; cultul soarelui (Sol Invictus) devine religie de
stat. 271/272 Retragerea aurelian: prsirea Daciei de ctre romani.
284 Diocleian devine mprat (pn n 305): statul corporativ al
Antichitii trzii.
Cretinismul este ntrit. 324 Constantin este monarh absolut
(pn la 337): monede de aur masiv (solidus).
Deja n cadrul lungii perioade de stabilitate din epoca imperial
existau factori care au generat instabilitatea de mai trziu. Garda de corp
imperial, garda pretorian, va deveni un exemplu hotrtor pentru
greutatea influenei politice a trupelor de elit: ncepnd cu ascensiunea
i decderea lui Caligula (37-41) ea a fost, prin intennediul donativului
(cadou n bani la nceputul domniei) practicat de ctre Claudius (41-54),
interesat material n frecventele schimbri ale mprailor. n timpul
crizei imperiale generate de asasinarea lui Commodus (192/193)
administraia imperial a scos formal la licitaie garda imperial, oferind-
o celui care pltea mai mult. Septimius Severus a nlocuit de aceea pe
romano-italicii din cadrul grzii pretoriene, n care nu mai avea ncredere
politic, cu germani i iliri (197). Noua gard pretorian devenea astfel la
fel de puternic precum fusese, avea o sold mai mare, ns un donativ
cu o valoare mai mic. Barbarizarea armatei romane a nceput astfel
dinspre centru, garda imperial meninndu-i totui rolul de a propulsa
noi mprai.
Uriaa dezvoltare a produciei n provincii a determinat treptat o
anulare a funciilor economice ale Romei i Italiei i a pregtit mutarea
capitalei imperiului de la Roma. Odat cu marea cium, adus de
armat din rzboiul part (166), a nceput o depopulare masiv i
continu. Noi adversari slbeau Roma dinspre exterior germanii, la
nceput alamanii pe Rin (ncepnd cu 233), mai trziu goii, pe Dunrea
inferioar (ncepnd cu 238); Imperiul sasanid neo-persan la est
(224/227), care a aprut n locul prilor. n continuarea Imperiului
ahemenid vechi-persan s-a afirmat i s-a dezvoltat n partea estic a
Imperiului roman, mergnd pn la strmtori, o anumit dinamic,
deosebit de periculoas pentru Roma (ncepnd cu 230). Sub presiunea
dublei ofensive a perilor i a germanilor, n epoca mprailor soldai
(235-284) criza a cptat un caracter permanent: la incapacitatea
administraiei centrale de a fi prezent n acelai timp peste tot, pentru a
respinge pericolele externe, s-au adugat tensiunile interne crescnde:
22 de mprai soldai unanim recunoscui n numai 49 de ani (235-284),
numeroii contra-mprai neluai n calcul sunt doar simptome
exterioare ale rzboiului civil i labilitii permanente. Armata a devenit
unicul factor de putere, iar n cadrul ei armata dunrean era cea mai
puternic din punct de vedere numeric, ea fiind constituit i din traci i
iliri i instituind cei mai muli mprai. Administraia central a fost
paralizat de depopulare i de micorarea produciei, ea fiind slbit i
mai mult de feudalizarea incipient. Fore regionale i locale au preluat
funciile de autoaprare i au sustras fiscului imperial, prin tendina
spre imunitate (scutirea de taxe), venituri suplimentare.
Rzboaiele fr sfrit au accelerat o inflaie galopant, nsoit de
fluctuaiile obinuite ale valorii reale, mergnd n anumite cazuri pn la
reinstituirea economiei naturale. Roma i-a srbtorit aniversarea a o
mie de ani de existen (248) ntr-o stare general de nelinite i cu un
mprat de origine exotic (arab), Filip Arabul (244-249).
Spre sfritul epocii mprailor soldai, anumite nnoiri i succese
militare au pregtit schimbarea: Roma a preluat de la peri cavaleria n
zale, folosit cu succes n special mpotriva germanicilor, ca rezerv
intervenionist rapid. Aurelian (270-275) a nfmat aliane germanice
nchise, a permis ntrirea Romei printr-un zid al cetii, a prsit
definitiv expusa provincie Dacia (271/272) i a introdus ca religie de stat
cultul soarelui (Sol Invictus), de origine oriental, acesta fiind ultima
religie de stat naintea dominaiei cretinismului. Victoriile asupra
alamanilor (271) i asupra perilor sub conducerea ultimului mprat
soldat, Carus (283-284), au eliberat oarecum graniele.
Diocleian (284-305) a folosit ansa: o reform profund a
imperiului a centralizat din nou administraia imperial, descentraliznd
totui cele mai nalte posturi de comand militar prin intermediul
tetrarhiei (293): cte un mprat superior (Augustus) i unul inferior
(Caesar) att n Rsrit, ct i n Apus conduceau imperiul. Mrirea
numrului provinciilor la 96, iar mai trziu la 120, grupate n 12 dioceze,
a oferit o elasticitate suplimentar. Preluarea administraiei ptolemeice
egiptene la scara ntregului imperiu a condus la statul corporativ al
Antichitii trzii centralizare fiscal sever n vederea impozitrii
produciei la un nivel devenit ntre timp puin important, prin
intermediul corporaiilor coercitive n orae i al impozitului pe pmnt
la ar, banii adunai astfel servind la purtarea rzboaielor.
Tetrarhia lui Diocleian a funcionat numai pn la retragerea sa
voluntar n marele su palat (305), din care s-a dezvoltat mai trziu
oraul medieval Split (Palatium = Spalato = Split). n urma noilor
rzboaie civile s-a remarcat Constantin cel Mare, care a devenit mai nti
co-mprat (309), iar apoi monarh absolut (324 pn la 337). El a
desvrit reforma imperiului nceput de ctre Diocleian printr-o
reform monetar, care, prin a n circulaie a aurului masiv (324), a dat
natere celei mai statornice monede din istoria universal, meninut ca
valut solid pn la nceputurile decderii Bizanului (n jurul lui
1080). Mutarea capitalei imperiului la Constantinopol (330) a dat seam
de profundele deplasri ale centrului de greutate n cadrul Imperiului
roman, dinspre vest ctre est. ncercarea lui Constantin de a oferi un
sprijin suplimentar imperiului prin acceptarea cretinismului ca nou
religie imperial, a euat n contradiciile interne ale cretinismului, care
se originau n diferitele reprezentri religioase ale Rsritului elenistic al
epocii care 1-a precedat pe Hristos. S-a ajuns astfel n mod frecvent la
conflicte interne, fluctuaii i tensiuni religioase (schisme) ntre arianism
(condamnat pentru prima dat de primul Conciliu de la Niceea) i
ortodoxie. Cu toate acestea, Imperiul roman s-a ntrit nc o dat ntr-o
oarecare msur, abia nceputurile migraiei popoarelor (375) schimbnd
dramatic situaia.
34. Divizarea definitiv a imperiului i cderea Imperiului roman
de apus, de Ia 395 pn la 476
Ca urmare a superioritii ei civilizatorice Roma i-a dominat
ntotdeauna, chiar i n epocile de criz, presupunnd existena unitii
interne, adversarii externi, cel puin din punctul de vedere al defensivei,
acest lucru fiind valabil n primul rnd n raport cu germanicii. n
contextul conflictelor interne legate de convertirea ntregului imperiu la
ortodoxia cretin i-au fcut apariia influenele unui eveniment
mondial, care a dat o nou ntorstur destinului Imperiului roman:
migraia popoarelor i-a pus n micare pe ostrogoi (375), acetia fiind
mpini spre vest de ctre hunii originari din Asia central. Sub
presiunea celor dou popoare migratoare Imperiul roman s-a divizat
definitiv (395), iar abaterea ctre vest a vizigoilor (401) i a hunilor (447)
a fost hotrtoare pentru cderea Imperiului roman de apus (476).
Vizigoilor. 395 Theodosius I moare. mprirea imperiului:
Imperiul roman de apus
(pn la 476) Imperiul roman de rsrit/Bizan (pn la 1453).
Atacuri prin surprindere ale hunilor asupra Imperiului roman de
rsrit: vizigoii sub Alaric ajung la Constantinopol. 401 Imperiul roman
de rsrit i alung pe vizigoi spre Italia. 405/407 Legiuni de pe Rin i
din Britannia sunt aduse n Italia pentru a sprijini lupta mpotriva
vizigoilor: vid de putere n Gallia i n Britannia. 406 Germanii trec
Rinul la Mainz.
Divizarea imperiului
(pn la 454).
Attila (Etzel) rege al hunilor (pn la 453). 447 Hunii sunt
alungai spre vest de ctre Imperiul roman de rsrit prin plata unui
tribut ridicat.
Teodosiene (datnd din 395). Haos: vandalii devasteaz Roma. 457
Francii cuceresc Kolrtul (Colonia).
Migrarea hunilor turco-mongoli dinspre Asia central ctre vest se
coreleaz cu istoria unor popoare nomade de aceeai factur din Asia
central, precum i cu cea a Chinei imperiale (a se consulta cap. 36).
Ramura lor estic i popoarele nrudite cu ei (T'opa) au aruncat China, n
acelai timp i prin mecanisme comparabile, ntr-o criz asemntoare
celei a Imperiului sasanid (ncepnd cu 350) i a Imperiului roman n
vest. La periferia extrem a Europei hunii vestici, mpini la rndul lor
spre vest dinspre Asia central, au alungat populaia iranic de clrei a
alanilor (370) i au zdrobit slaba dominaie bazat pe tribut a ostrogoilor
n Rusia sudic (375). Ostrogoii i-au urmat pe huni n calitate de vasali,
n timp ce vizigoii au ptruns ntr-o fug panicat, trecnd peste
Dunrea inferioar, n Imperiul roman (376), unde au fost organizai ntr-
o nou form de uniune, federativ, i nsrcinai s efectueze paza
frontierelor: victoria lor la Adrianopole asupra mpratului Valens (378) a
constituit din punctul de vedere al relaiei cu Roma numai o friciune
trectoare, ns a avut efecte majore asupra imperiului: moartea
mpratului arian Valens a accelerat ntoarcerea Imperiului roman de
rsrit la ortodoxie (381).
Odat cu moartea ultimului mprat al ntregului Imperiu roman,
Theodosius I (395), imperiul s-a divizat definitiv n Imperiul roman de
apus i Imperiul roman de rsrit (395), la nceput fiecare avnd cte o
dinastie theodosian, ai cror mprai slabi au fost umbrii de
comandanii armatelor lor. Foarte curnd au aprut ns consecinele:
hunii au invadat pentru prima dat Imperiul roman de rsrit (395),
ndreptndu-se spre Tracia, Siria, Asia Mic i Armenia; vizigoii, sub
conducerea regelui Alaric, au evacuat rapid noua lor poziie i au ajuns
la porile Constantinopolului. Dup o criz intern puternic Imperiul
roman de rsrit i-a alungat pe vizigoi spre Italia (401), distrugnd astfel
solidaritatea dintre cele dou jumti ale imperiului. Ivirea
surprinztoare a vizigoilor n Italia 1-a forat pe comandantul armatelor
Imperiului roman de apus, Stilicho, s mute capitala de la Milano la
Ravenna (402) i s retrag legiunile de pe Rin (405) i din Britannia
(407). n nou aprutele viduri de putere au ptruns imediat germanii,
respectiv celii (picii, scoii): vandalii, burgunzii, suevii, alanii s-au
stabilit n noaptea de Anul nou (406) la Mainz, trecnd Rinul, realiznd
astfel ptrunderea decisiv i durabil a germanilor n Imperiul roman.
Vizigoii au rmas la nceput n Italia i au indus lumii antice,
aflat n decdere, prin cucerirea i devastarea Romei (410) prima de la
invazia celilor (387 . Hr.) -un oc profund, ntrit de devastarea de mai
trziu a Romei de ctre vandali (455). Dup moartea lui Alaric (410),
vizigoii, acum n calitatea de aliai (foederati) ai Romei, s-au ndreptat
ctre Galia sudic (412), pentru ca, de pe aceste poziii, s-i izgoneasc
din Spania pe vandali, din ordinul Romei. Sub presiunea lor vandalii s-
au retras din Spania sudic (Andaluzia) spre nordul Africii i au
constituit n jurul Cartaginei propriul lor regat (429-534).
n acest timp, Imperiul roman de rsrit a devenit tributar hunilor
(430). Pentru evitarea altor campanii de devastare Imperiul roman de
rsrit a triplat valoarea tributului su i i-a mpins pe hunii condui de
Attila (433-453) spre vest (447). Marii campanii a hunilor prin Germania
i Gallia i-a pus capt o coaliie format sub conducerea ultimului
important comandant de oti din Imperiul roman de apus, Aetius (433
pn la 454). Coaliia era format din trupe galo-romane, vizigoi,
burgunzi, franci salieni i alani i era orientat mpotriva hunilor i a
vasalilor lor (ostrogoi, gepizi, francii ripuari), iar btlia decisiv s-a dat
pe Cmpiile Catalaunice (451). Hunii s-au retras pn n Italia, ajungnd
la porile Romei, de unde au fost convini s se ntoarc de ctre papa
Leon I. Dup moartea lui Attila (453), ei s-au ntors n rsrit (454), unde
s-au alturat poporului bulgarilor.
Dup aceste evenimente presiunea asupra Imperiului roman de
apus a slbit. Asasinarea lui Aetius de ctre mpratul Valentinian al III-
lea (454) i a lui Valentinian de ctre un urma al lui Aetius (455) au
aruncat Roma ntr-un nou haos, n contextul cruia vandalii, chemai n
ajutor de ctre una dintre partidele aflate n conflict, au intervenit prin
traumatizanta jefuire a Romei (vandalism) (455). Sfritul dinastiei
theodosiene (455), ca prim epoc n care Roma rmne fr mprat, a
coincis ntr-o oarecare msur cu sfritul Imperiului roman de apus:
Imperiul roman de rsrit a ncercat s umple acest vid prin impunerea
ca
India mprat al Imperiului de apus a lui Iulius Nepos (474). Nepos
va fi ns alungat (475) de ctre stpnul de facto al Italiei, patricianul
Orestes, care l impune ca mprat (475) pe fiul su (nc minor)
Romulus (Augustulus). Domniei sale exclusiv nominale, precum i celei
a tatlui su, le-a pus capt comandantul de oti Odoacru, aflat n
slujba mprailor Imperiului de rsrit (476), acesta pstrnd ns
pentru sine comanda asupra Italiei. O dat cu sfritul Imperiului roman
de apus (dac nu chiar mai devreme) n Italia se va institui pentru
aproape 1400 de ani un vid de putere. Imperiul de rsrit va dura
dimpotriv nc aproape 1000 de ani, el fiind curnd regrecizat sub
numele de Bizan (pn la 1453).
O dat cu prbuirea Imperiului roman de apus i cu procesele
inerente acesteia se creeaz premisele Evului Mediu european. Roma
rmne n urma Europei medievale, i n primul rnd Biserica roman i
urmele de latinitate conservate de ctre ea. Dimpotriv, marile centre de
cultur i putere din afara Europei (India, China, Persia) nu au fost deloc
atinse de cderea Romei vestice, nici chiar atunci cnd la rndul lor au
fost atinse parial de evoluii comparabile.
35. Alte centre ale culturii superioare antice I: India, de la 540 .
Hr. Pn la 480 d. Hr.
Fiind plasat din punct de vedere geografic aproximativ n centrul
vechiului Orient, India a reprezentat o alt variant a temei universale a
unitii imperiale i a frmirii statale. nc din timpul cuceririi ariene
(aprox. 1400 . Hr.) istoria subcontinentului a cunoscut o profund
opoziie nord-sud. Dominaia nordului se reflect i n aceea c tot ceea
ce cunoatem despre istoria indian se concentreaz n mod covritor
asupra nordului: sudul a fost la nceput un vast teritoriu de refugiu
pentru populaiile originare dravidiene din faa cuceritorilor arieni, iar
mai trziu teritoriu de dominare i de colonizare al nordului aflat sub
influena arian.
n cadrul comerului internaional India a avut, cu precdere n
Oceanul Indian, un loc central, ca ar de tranzit ntre China i Europa
i n acelai timp ca ofertant de mrfuri cutate (stofe din bumbac
deosebite, podoabe), ea avnd de timpuriu reputaia unor bogii
fabuloase, pe care cuceritorii venii din afar le-au jefuit n mod
constant. O etap important a constituit-o instituirea unui comer naval
regulat ntre India i Egipt, comer pornind dinspre vest, cu ajutorul
musonilor (ncepnd cu 117/116 . Hr.), perioad n care Canalul lui
Nechao funciona nc fr probleme. Religiile (budism, hinduism) i
culturile superioare
Antichitatea eurasiatic ale Indiei au influenat zone ntinse ale
sud-estului Asiei (aa-numita indianizare). La nceputul epocii
modeme, pentru Europa India nsemna ntregul teritoriu aflat la est de
coastele Swaheli, adic din periferia vestic a Oceanului Indian pn n
China.
ncercrile Europei de a gsi drumul maritim ctre India au avut
ca scop ptrunderea direct pe cea mai lucrativ pia de atunci a lumii,
ptrundere ce putea intermedia controlul comerului intercontinental,
acest control deschiznd, odat cu expansiunea Europei peste ocean, o
nou epoc. n India au luat natere dou religii universale, budismul i
hinduismul, precum i simbolurile numerice moderne, care au ptruns
n vest prin intermediul arabilor.
Aprox. 540 . Hr. Imperiul Magadha (pn la 321): budismul,
orezul i fierul.
Sindul devin parte a imperiului lui Alexandru (pn la 321). 321
Imperiul Maurya (pn la 185): expansiune, budism. 271 mpratul
Asoka (pn la 231): unificarea Indiei. 242 Conciliu misionar:
expansiune sistematic a budismului. 185 Cderea Imperiului Maurya;
revolte, urmate de cuceriri regionale n nord-vestul Indiei, aprox. 75 Sacii
(indo-sciii) n nord-vestul Indiei
(pn la aprox. 45 d. Hr.). Aprox. 30 d. Hr. Imperiul kuan n nord-
vestul Indiei (pn la aprox. 330): comer. 320 Imperiul Gupta (pn la
aprox. 480): cultura clasic a Indiei. 480 Heftaliii (hunii albi) n nordul
Indiei (pn la 527).
La sfritul epocii vechi-orientale s-au maturizat treptat, de-a
lungul unei perioade ntunecate ce a durat un mileniu, fundamentele
ordinii sociale i culturii indiene, fundamente care se vor manifesta de-a
lungul urmtoarelor dou milenii ntr-o uimitoare continuitate sistemul
de caste, cu rolul conductor al brahmanilor (originar: preoi) i
tensiunea religioas dintre ascez i senzualitate (arhitectura). n
contextul acestor transformri s-a produs, prin sinteza diverselor
elemente, deplina indianizare a cuceritorilor arieni de odinioar.
Instituirea deplin a Epocii fierului n trecerea de la India arhaic
la perioada clasic a generat i aici transformri profunde: noile unelte
din fier au permis defriarea pdurilor tropicale ale Gangelui i prin
aceasta expansiunea constant a cuceritorilor arieni ctre est. Dincolo
de vechile centre culturale i de putere de pe Indus, Valea Gangelui
devine noul centru de putere al Indiei, ea avnd granie de cucerire, de
colonizare i civilizatorii ce se deplaseaz mai nti ctre est, iar apoi
ctre sud. Ca de obicei, n teritoriile nou colonizate s-a impus o
organizare politic mai sever, care a luat la nceput forma regatelor
regionale, pentru ca mai trziu acestea s constituie baza unei ntinse
uniuni. La numai civa ani de la fondarea Imperiului vechi-persan al
ahemenizilor (550 . Hr.) s-a constituit pe Valea Gangelui, prin Imperiul
Magadha un nou centru de putere (540 . Hr.), acest imperiu ntinzndu-
se treptat, prin subjugarea militar a celor mai multe regate indo-ariene
i a statelor republicane ale aristocraiei brahmane, pn la poalele
Himalayei. Dintr-o familie de vaz a unei astfel de republici aristocratice
a aprut Siddharta, Buddha (Cel trezit), a crui prim manifestare
public (aprox. 540 . Hr.) se produce la nceputurile Imperiului
Magadha.
Criza de contiin, pe care a atras-o dup sine pierderea
independenei, a produs n mod evident o efervescen general din care
a aprut budismul, ca o nou ncercare de fundamentare religioas a
concepiilor despre via: n haosul general al prbuirii, al cuceririi i al
diverselor nemulumiri, migraia sufletelor (adnc nrdcinat n
gndirea religioas a vechii Indii) nspre forme de existen mereu noi i
mereu pline de durere i-a gsit scparea de toate necazurile pmnteti
i slbiciunile omeneti n intrarea n Neant (Nirvana).
Noua religie universal a fost promovat de ctre fondatorul
Imperiului Magadha, Bimbisara, care a intuit probabil capacitatea
budismului de a substitui sau cel puin de a trasa un arc peste vechile
religii tribale. Budismul, orezriile i fierul caracterizeaz Imperiul
Magadha, care a fondat pentru prima dat faima Indiei i ideea bogiilor
sale demne de poveste. Prin intermediul mutrii punctului de greutate al
puterii din nordul Indiei ctre est, periferia vestic a centrelor de cultur
mai vechi, a celor de pe Valea Indusului, a ajuns sub dominaia vestic:
Sind sub dominaia persan 518, iar mai trziu Kamirul i Punjabul
sub dominaia, respectiv influena greco-macedonenilor ncepnd cu
Alexandru (aprox. 327 . Hr.).
Marul lui Alexandru a avut, prin cucerirea Kamirului, a
Punjabului i a Sindului sub conducerea lui Alexandru (327-325), un
efect profund asupra Indiei: ca reacie la marul lui Alexandru a aprut
n locul Imperiului Magadha, aflat n cdere, Imperiul Maurya (321
-185), care a rectigat foarte repede periferia vestic a Indiei de la
imperiul alexandrin aflat n descompunere. Dup conflictele cu regatul
seleucid a luat natere un aranjament (304), care a adus pentru prima
dat elefanii de rzboi indieni n vestul elenistic, trecnd de Pirus (280-
275) i de Hannibal (218-214), i ajungnd pn n Italia. n sens invers
a acionat o considerabil, chiar dac uneori puternic atenuat,
influen cultural greac, n primul rnd n Gandhara (nord-vestul
Indiei) prin meteugarii greci, ale cror tradiii au influenat arta
indian, ele rspndindu-se pn n China.
Imperiul Maurya a fost primul mare imperiu de pe teritoriul
indian. n apogeul su, sub conducerea lui Asoka (271-231) el a realizat
o prim unitate imperial a ntregului subcontinent prin cucerire
militar. Ei i-a urmat, nc sub conducerea lui Asoka, o reorientare
profund pacifist, aprut sub influena budismului triumfant, a crui
rspndire n ntreaga Indie Asoka mai ales prin intermediul unui mare
Conciliu misionar (242 . Hr.) a urmrit-o n mod contient i
sistematic. Imperiul Maurya sub conducerea lui Asoka va fi din acest
motiv conceput mai trziu ca marele ideal al unitii ntregii Indii i ca
ideal al Republicii indiene.
Curnd dup moartea lui Asoka Imperiul Maurya se va destrma
din nou sub impactul unei serii de rscoale (185 . Hr.). Au urmat secole
de haos n cadrul unei noi epoci ntunecate, despre care nu ne-au
parvenit dect puine informaii, extrem de contradictorii. n general,
aceast epoc este tot att de puin cunoscut ca i urmrile dominaiei
pariale din nordul Indiei, aceasta din urm avnd o cronologie profund
nesigur.
India va fi atins acum de efectele unei serii de migraii ale unor
populaii alungate de ctre unificarea imperial a Chinei prin intermediul
instituirii dinastiei Ch'in i consolidrii acesteia prin dinastia Han n
lupta mpotriva dinastiei Hiung: haosul intern i fragmentarea Indiei
dup decderea Imperiului Maurya au nlesnit unor valuri sporadice de
cuceritori venii dinspre nord prin trectoarea tradiional, datnd de pe
timpul arienilor, Pasul Khaiber, s fondeze o serie de teritorii de
dominaie, parial chiar desprinse de ei, n India nord-vestic. nceputul
a fost fcut de ctre populaia dominant greco-bactrian de pe teritoriul
actualului Afghanistan (aprox. 170-aprox. 130 . Hr.). Lor le-au urmat
sacii, o gint aparinnd sciilor estici, care i-au mprtiat pe greco-
bactrieni, fiind la rndul lor presai de cei care le-au urmat, tribul
Kuan. Sacii (n indian: Shakan) au fost nvini de ctre pri (75 .
Hr.) i mpini mai departe ctre sudul Indiei.
Kuanii au fcut parte dintre toharii (n chinez: Yiieh-chi) indo-
europeni alungai de ctre Hiung-nu (huni), ei fiind numii astfel dup
capitala lor Kuan. Imperiul kuan (aprox. 30 . Hr. aprox. 330 d. Hr.)
se ntindea pe cele dou versante ale Hindukuului i a avut o influen
istoric important: el nchidea irul marilor imperii, ntre regatul part la
vest i China la est, fcnd posibil astfel pentru mai bine de dou secole
o respingere complet, dac nu nc coordonat, a nomazilor nordici din
Asia central. Imperiul kuan a dezvoltat un bogat comer cu Roma la
vest i cu China la est. Prin rspndirea influenelor greceti peste
Gandhara, aceasta a avut o contribuie important la constituirea formei
clasice a culturii indiene. n epoca Imperiului kuan au ptruns n vest,
probabil pe drumurile comerciale obinuite, i reprezentri religioase
indiene, cum sunt cele legate de uimitoarea paralel dintre ascez i
strile transcendente ale omului sfnt, iar ctre sfritul epocii kuan
apar reprezentri ce vor fi preluate de ctre cretinism i care vizeaz
statutul de eremit i pe acela de ascet (McNeill).
La numai civa ani dup pierderea definitiv a unitii imperiului
n China clasic (316) Imperiul kuan va fi copleit de presiunea nc
tnrului pe atunci Imperiu sasanid (aprox. 330). In aceeai perioad se
va constitui, chiar mai spre est, avnd de aceast dat drept centru
Bengalul, mai precis pe Valea Gangelui, un nou imperiu, Imperiul Gupta
(320-470). n acest nou imperiu i va gsi cultura indian expresia sa
clasic. El va fi distrus de presiunea exercitat dinspre Asia central de
triburile nomade ale heftalitilor (hunii albi) (480), care vor institui o
dominaie bazat pe tribut asupra Persiei i a nord-vestului Indiei. Dup
izgonirea lor din India (527), nordul Indiei se va diviza n numeroase
state succesoare ale Imperiului Gupta, aflate ntr-o rivalitate reciproc:
fragmentarea politic va deveni din nou un fenomen tipic pentru ntreaga
Indie, timp de aproape 1000 de ani.
36. Alte centre ale culturii superioare antice II: China ntre haos i
prima faz imperial, de la 481 . Hr. Pn la 316 d. Hr.
Marea criz a Chinei la sfritul fazei sale vechi-orientale, ctre
500 . Hr. S-a prelungit nc aproape trei secole, n perioada statelor
combatante (481-221 . Hr.). Prima sa unificare imperial sub Ch'in (221
pn la 207 . Hr.) i Han (206 . Hr. 220 d. Hr.) a durat peste 400 de
ani, ea fiind ntrerupt de tulburrile dintre dinastii provocate de ctre
Wang Mang (9-23). La ncheierea primului ciclu dinastic dinastia Han
s-a prbuit n contextul combinaiilor obinuite dintre conflictele interne
i invaziile externe (220). O ultim restaurare a unitii imperiului sub
dinastia de scurt durat Ch'in a pstrat un statut episodic (280-316).
Cderii acesteia i-au urmat secole de haos, de tulburri, de cuceriri i
dispersie, o perioad care ncepe sub presiunea popoarelor cuceritoare
turco-mongole.
Sistem de moral public i privat. 249 Sfritul supremaiei
regale (n ultim instan doar fictive) a dinastiei Chou. 221 Dinastia
Ch'in (pn la 207): prima unificare imperial a Chinei
(pn la 221 d. Hr): centralizare; uniformizarea scrierii; construcii
impuntoare; impozitare sever; munci silnice. 214 Marele Zid chinezesc
mpotriva Hiung-nu (hunii).
Economic, demografic i teritorial. 140 mpratul Wu-ti (87):
expansiune pn la oazele din Asia central; dominarea Annamului
(Vietnam) i a unei pri din Coreea; este instituit sistemul tributurilor
ctre Hiung-nu (huni): comer cu vestul. 101 Garnizoan chinez n
Ferghana: cea mai mare expansiune ctre vest. 9 d. Hr. Uzurpare,
domnie interimar a lui Wang Mang (pn la 23): este proclamat
ntoarcerea la epoca (considerat ideal) Chou: tulburri sociale,
rscoalele rneti ale Sprncenelor roii. 23 Cderea lui Wang Mang
intercontinental. 184 Revolta turbanelor galbene: criza imperiului,
rzboi civil.
Presiune crescnd a popoarelor turco-mongole. 220 Cderea
dinastiei Han: China este divizat n Trei imperii
(pn la 280).
Se divizeaz n cele aisprezece state.
Chiar i n contextul haosului intern al epocii statelor
combatante (481-221 . Hr.) au continuat s se constituie factori
fundamentali ai istoriei chinezeti: dup moartea lui Confucius (479 .
Hr.) elevii i discipolii si au sistematizat doctrina marelui maestru,
doctrin ce viza o ordine atotcuprinztoare a relaiilor interumane ntre
guvernani i guvernai, n familie, ntre guvernai. Confucianismul a
evoluat ctre un ethos public i privat, n special n rndurile noii
birocraii, care a condus China printr-o puternic centralizare,
meninndu-i aproape continuu poziia dominant timp de mai bine de
dou sute de ani. La un secol de la moartea lui Confucius, un
confucianist va proclama doctrina mandatului divin, a credinei n
ciclul dinastic al unui stpn cruia i s-ar datora supunere absolut,
dar care i pierde autoritatea n urma eecului n conducerea vieii
publice.
n concuren cu confucianismul, descendenii lui Mo Ti (aprox.
479-381 . Hr.) s-au organizat n puternice uniuni constituite dup model
militar. Ei au fost reprezentanii unor comuniti tipice n istoria
Chinei, comuniti ale cror aciuni au contribuit puternic la sfritul
epocii mandatului divin, ei organiznd revolte rneti, precum cea a
boxerilor (1899-1900), sau organizndu-se n partide, precum cel al lui
Sun Yat Sen (1912) i chiar Partidul Comunist Chinez
(1920). n completarea concepiei confucianiste despre lume i
despre ordinea acesteia, concepie orientat exclusiv asupra imanenei,
taoismul, prin reprezentrile sale parial filosofice, parial religioase, a
fost preocupat s aduc o compensare metafizic.
n ultim instan, expansiunea culturii chineze a continuat, mai
ales ctre sud, prin intermediul dezertorilor provenii din armatele
nvinse n cadrul luptelor inter-chinezeti, dezertori care cutau noi
teritorii pentru a se stabili (McNeill). Prin unificarea sistemului scrierii
chinezeti de ctre dinastia Ch'in (221-207 . Hr.) China obine un
excepional instrument destinat omogenizrii interne a propriei culturi i
n acelai timp exercitrii unei puternice influene externe, aceasta
deoarece scrierea chinezeasc n ideograme a permis comunicarea cu
popoarele nvecinate, care au preluat scrierea chinezeasc, fr s fie
nevoite s nvee limba chinez. nc de timpuriu s-au dezvoltat anale i
scrieri istorice imperiale, ele datnd mai ales din perioada primului ciclu
imperial (Ch'in/Han, 221 . Hr. 220 d. Hr.). O accentuat contiin
istoric a ntrit cunotinele referitoare la tradiie i pe cele referitoare la
unitatea imperiului i la cultura superioar chinez. Din acest motiv,
China este centrul de cultur i de putere extraeuropean asupra istoriei
cruia suntem cel mai bine informai.
n epoca statelor combatante China a cptat n contextul unei
sumedenii de state rivale ntre ele trsturi feudale. Prin cuceriri i
anexri numrul statelor chinezeti pretendente la hegemonie se va
reduce la apte (aprox. 300 . Hr.). Dinspre interior se va afirma n for
regatul Ch'in, plasat n partea cea mai vestic a teritoriului chinezesc, el
fiind favorizat de o poziie geografic deosebit i sprijinindu-se pe o
putere militar mereu ntrit de rzboaiele permanente cu popoarele
turco-mongole. Construirea Chinei imperiale este deci legat de ambele
dinastii fondatoare Ch'in (221-207) va da numele pmntului (China),
Han (206 . Hr. 220 d. Hr.) va da numele poporului (copiii Hanului).
Mecanismul succesiunii rapide a celor dou dinastii se va repeta n
cadrul urmtorului ciclu dinastic prin Sui (589-618) i T'ang (618-906):
dup unificarea forat, pentru a pune capt unei epoci de haos
prelungite de-a lungul unui secol, noua unitate a imperiului trebuia
asigurat printr-o puternic centralizare, aceasta gsindu-i expresia n
executarea unor construcii uriae (Marele Zid, Canalul Imperial). Aceste
mpovrri (impozite, munc forat) vor determina revolta poporului,
acesta aducnd la putere o nou dinastie, care, pornind de la avantajele
deja existente, va reconsolida imperiul.
n istoria Chinei este evident procesul de fluctuaie ntre unitatea
imperial i divizarea politic. n cadrul ciclurilor dinastice,
mecanismul creterii, apogeului, decderii i prbuirii unei dinastii este,
n contextul Chinei, extrem de elocvent: restaurarea i construcia
digurilor i canalelor destinate irigaiilor, proteciei mpotriva inundaiilor
i navigaiei fluviale au generat deja n timpul dinastiei Han o consistent
cretere a populaiei i a puterii economice, cretere materializat n
expansiunea teritorial n toate direciile. Zidul chinezesc a servit drept
baz a operaiunilor rzboinice defensive i ofensive mpotriva
populaiilor Hiung-nu (barbarii nordici). Pacea intern a permis
sigurana comerului, ndeosebi printr-o nou ordine monetar i prin
sistemul de taxe. Atunci cnd, din cauza unor catastrofe naturale (recolte
proaste datorate inundaiilor, secetei, cutremurelor) taxele nu erau
pstrate la nivele sczute, fiind temporar ridicate, se produceau revolte i
cderi de dinastii.
i sub raportul relaiilor externe, dinastia Han a acionat de o
manier ce a influenat n mare msur urmtoarele dou mii de ani:
China, pmntul de mijloc, cum se numea oficial imperiul, nu se
percepea doar ca un simplu centru hegemonie al Asiei estice, chiar i cu
puternicele sale prelungiri n Asia de sud est i n Asia central. Potrivit
concepiei despre lume promovate la nivel oficial, n afara Chinei locuiau
doar barbari care trebuiau s devin necondiionat supui ai
mpratului. Din acest motiv, China nu accepta existena unei egaliti n
drepturi a altor state, tributul i legaia la curtea imperial avnd deja
semnificaia recunoaterii externe a suzeranitii mpratului; acest fapt
fiind valabil chiar i atunci cnd China, pentru a stopa raidurile de
prad ale barbarilor nordici n teritoriile de cultur chinez, le pltea
frecvent acestora, ca tribut deghizat, imense cadouri.
ncercarea uzurpatorului Wang Mang (9-23) de a face un recurs
ideologic la timpurile trecute ale dinastiei Chou a sfrmat legitimitatea
dinastiei Han. Dup restaurare (25), n urma unor puternice conflicte
interne, ea a constituit Epoca Han trzie. Decderea acestei epoci a fost
generat de rscoala turbanelor galbene (184), nsoit de obinuitele
intervenii externe, ndeosebi ale popoarelor turco-mongole. O dat cu
cderea dinastiei Han, China s-a divizat n trei pri (220), pe care le-a
unificat nc odat efemera dinastie Chin (280-316). Prin cderea celei
de-a treia dinastii imperiale ia sfrit prima faz a Chinei imperiale (316):
China nordic va fi invadat de popoarele turco-mongole (316), n timp ce
sudul, zona situat la sud de Jangtse-kiang, se divide n aisprezece
state. Pornind de la Imperiul Wei instituit de tribul T'opa pe cuprinsul
unei pri din China nordic (386), T'opa va cuceri ntreg nordul Chinei,
sinizndu-se treptat i crend astfel premisele reconstituirii unitii
imperiului n cadrul unei a doua faze, sub conducerea dinastiilor Sui
(589-618) i T'ang (618-906).
Africa
37. Africa n Antichitatea eurasiatic n timp ce alipirea Africii
nordice la civilizaia antic mediteraneean capt o nou dimensiune
prin cuceririle romane, cuceriri al cror apogeu este atins prin
distrugerea Cartaginei (146 . Hr.), iar colonizarea roman se intensific,
Africa sudic, periferic n sensul strict al termenului, se plaseaz tot
mai mult ntr-o izolare aproape total fa de Eurasia. Influenele
culturale sunt orientate n mod esenial dinspre Nilul mijlociu (Nubia),
ctre vest, trecnd prin savan. Acest proces este atestat de faptul c
multe popoare africane au tradiii imigraioniste dinspre est, tradiii care
conin informaii despre Nilul mijlociu. n inuturile foarte ndeprtate
ns influenele culturale lipsesc cu desvrire, aa cum observ de
timpuriu n mod realist naionalitii panafricani din secolul al XlX-lea.
Produciei fierului ctre Africa neagr, aprox. 400 Fondarea cetii
Aksum, colonie ntrit a cetii Saba
(Yemenul sudic).
Camerunului de astzi, sec. 1 d. Hr. Romanii import cmile
pentru dotarea poliiilor din Africa de nord.
Aprox. 300 d. Hr. nceputurile Imperiului Ghana n Africa vestic
(pn la 1076). Aprox. 350 Meroe este distrus de ctre Aksum: Nubia
Makuria i Aiwa devin state succesoare regionale; Aksum instituie un
imperiu succesor cu caracter hegemonie n regiune; se pun bazele unui
imperiu precursor al Etiopiei; aciuni de misionariat cretin ce pornesc
din Egipt: strnse legturi cu biserica copt (Alexandria) (pn la Marea
Mediteran).
Orict de marginal a rmas influena cultural a romanilor n
Africa neagr, ei au impus totui denumirea de mai trziu a ntregului
continent denumire impus ca de obicei din afar Africa. Romanii au
numit mai nti Africa regiunea din jurul Cartaginei cucerite i
distruse. Numele provine din denumirea latin pentru negru afer,
relativ sinonim cu des folositul niger. Africa era de aceea ara
negrilor, varianta latin a altor denumiri ale aceluiai lucru (kusch,
ethiopian) sau mai trziu (al-Sudan) ara celor ari, adic tot a
celor negri.
Rspndirea civilizaiei mediteraneene poate fi observat trecnd
peste Nubia, cultur periferic tipic, peste succesorii imperiilor
regionale i ajungnd pn la Nilul mijlociu i superior: ca urmare
direct a invaziei asiriene a Egiptului (671 . Hr.), invazie care a introdus
fierul pe continent, s-a constituit n regiunea celei de-a asea cataracte
un nou centru de putere, ntruchipat de cetatea Meroe (aprox. 660 . Hr.);
premisa material a acestui nou centru a fost producia de fier. Aceast
cetate s-a constituit n punct de cristalizare a un imperiu propriu (aprox.
530 . Hr.), pornind de la care s-a rspndit mai departe producia de
fier. Cu obinuitele fluctuaii, Meroe a durat pn la distrugerea sa de
ctre Aksum (350 d. Hr.), aflat n expansiune i care s-a constituit n fapt
n imperiu succesor al Imperiului Meroe, i n acelai timp n imperiu
precursor al vechii Etiopii.
Aksum a urmat drumul celor mai multe mari imperii unificare a
unor principate tribale de ctre un rege (Negus), care preia curnd un
titlu asemntor ca prestigiu celui de mprat (rege al regilor), foarte
probabil dup modelul persan. Punctul de cristalizare al acestui nou
imperiu 1-a constituit cetatea colonist numit Saba, plasat n sudul
arab (yemenit), la vest de strmtoarea Bab-el-Mandeb (Poarta
lacrimilor), care unete Marea Roie cu Oceanul Indian (aprox. 400 .
Hr.). Din Arabia sudic (Yemen) au emigrat (dup 400 . Hr.) peste
strmtoarea Bab-el-Mandeb colonitii care au constituit mai trziu
nucleul populaiei care a edificat imperiul de pe teritoriul etiopian,
amharii i cei nrudii cu ei. Din acest motiv, limbile popoarelor care se
vor succeda la dominarea Etiopiei de mai trziu (tigrii, amharii) sunt de
expresie sud-arab. Aksum va fi izgonit din Egipt n jurul anului 350 de
ctre populaiile cretine i se va adapta dup o ax nord-sud regatelor
cretine, pornind din Egipt i mergnd pn la Nilul mijlociu n Nubia.
Concomitent cu acest fenomen, el se va extinde prin distrugerea
Imperiului Meroe, ajungnd la statutul de imperiu, acesta fiind localizat
de ctre sursele contemporane ca fiind plasat lng Imperiul roman de
rsrit i Imperiul sasanid al perilor. Convertirea la cretinism n forma
sa copt (aprox. 350) a adncit distana intern fa de Africa, distan
pe care amharii au inut-o la mare cinste pn n 1958.
Cea mai puternic dinamic de pe teritoriul african se va nregistra
ns o dat cu expansiunea populaiei bantu, ea avnd consecine chiar
i astzi n teritoriul sud-african. Migraia populaiilor bantu a creat
constelaia de premise ce au condus la diviziunea contemporan a
africanilor pe ntinse poriuni ale continentului lor. Punctul de plecare 1-
a constituit probabil Camerunul nordic (secolul 1 . Hr. Sau d. Hr.). Ea s-
a extins mai nti ctre est, apoi ctre sud, iar apoi la vestul i la sudul
pdurilor tropicale, de-a lungul bazinului congolez. Bantu erau rani, ei
au rspndit tehnologia fierului alungnd din calea lor pe vntorii i
cultivatorii preagrari (pigmei, boimani = San), care s-au retras n locuri
tipice de refugiu (pdurile tropicale, deserturi). Multe popoare africane
situate la sud de Sahara cunosc n tradiiile lor istorice episoade
migraioniste, legate direct de migraia bantu sau (n Africa vestic) de
procese asemntoare.
Africa neagr i-a meninut structura periferic a
exporturiloraurul i fora de munc excedentar (sclavi) au fost marile ei
surse de venit. Asupra complexului: vntoare de sclavi, comer cu sclavi
i sclavie (interafrican) a acionat i scara valoric specific ntregului
continent de la nordul racordat la civilizaie, pn n teritoriile plasate
la cea mai mare distan de aceasta, ctre care vor fi silii la nceput s
se deplaseze slbaticii (pigmeii, San), dincolo de cultura rneasc n
expansiune.
Prin infiltrarea influenelor civilizatorii, ngreunat de uriaele
distane pe uscat dintre aezri i de refugiile geografice (deserturi,
pduri virgine), s-a conturat treptat i n Africa neagr un anumit tip de
dezvoltare cultural: cel mai jos s-au plasat din acest punct de vedere
vntorii i culegtorii (slbatici), urmai de ranii fr cpetenii i fr
organizri statale, aa numiii akephale (de la grecescul: kephalos =
cap, cpetenie) sau stateless societies. Nivelul lor de organizare social
i politic cel mai nalt era satul. Ei triau n democraii rurale (sau
anarhii rurale), n cadrul crora deciziile erau luate numai cu aprobarea
tuturor brbailor, dup ndelungate palavre (de la portughezul:
palabrar = a vorbi). Aceste comuniti erau extrem de fragmentate din
punct de vedere politic, i din acest motiv slabe n plan militar i adesea
o prad uoar pentru vntorii de sclavi. Vntoarea de sclavi, sclavia,
comerul cu sclavi i exportul de sclavi din teritoriul african au fost astfel
instituii originare ale Africii negre. Sclavii serveau n parte la muncile
forate, n special n minele de sare din Sahara, n parte ca soldai-sclavi,
i n parte, n cazul femeilor tinere, pentru reproducerea biologic a
triburilor, ndeosebi atunci cnd acestea pierduser prea muli brbai.
Sclavii destinai exportului n afara Africii erau adui prin stepele de la
Oceanul Indian sau, de-a dreptul prin Sahara, ctre nord, la Marea
Mediteran, n cele mai dezvoltate centre de putere i civilizatorice ale
vremii, acest proces fiind parte integrant a comerului intercontinental.
Africa va rmne de-a lungul a dou milenii divizat ntre vntorii i
negustorii de sclavi, pe de-o parte, i victimele vntorilor de sclavi, pe de
alt parte.
Vntorii de sclavi vor fi, ca i la nord de oikumenele civilizat,
mai ales n Asia central i n stepele din sudul Rusiei, nomazii cu pielea
alb ai stepelor (berberii, tuaregii, iar mai trziu arabii), iar victimele lor
ranii cu pielea neagr din savan. De aici se poate deduce fondarea n
etape succesive a imperiilor de ctre nomazii albi cuceritori, care
veneau din Sahara (= arab: deert). Primul dintre aceste imperii vest-
africane a fost G (h) ana, fondat la aprox. 300 de ctre o dinastie
prezumtiv berber, care mai trziu, n Evul Mediu eurasiatic, va fi
rsturnat de ctre o dinastie neagr. Vechea G (h) ana va deschide n
acelai timp seria imperiilor locale n savan, n Sudanul (= savan)
vestic, acestea fiind urmate de imperiile medievale Mali i Songhai. Ele
erau, ca toate statele precoloniale de mai trziu ale Africii negre, mai
degrab dominaii rigide bazate pe tribut, fr granie precise n sensul
modern al termenului. Din punct de vedere al istoriei universale vechea
Ghana poate fi calificat drept prima cultur periferic a civilizaiei
eurasiatice plasat la sud de Sahara. n punctele plasate la extrem
distan de centrele de civilizaie au dominat att de mult factorii africani
interni nct caracterul structural al Ghanei ca i cultur periferic
nainte de apariia primelor surse evideniate de ctre cercetrile bazate
pe tiina modern (europeano-nord-american) este extrem de elocvent
pentru clarificarea istoriei africane.
III. Evul Mediu eurasiatic de la 500 pn la 1500
Antichitatea eurasiatic va lua sfrit odat cu catastrofala criz a
marilor imperii clasice din est (China) i vest (Roma), criz accentuat de
presiunea invadatorilor i cuceritorilor barbari nomazii turco-mongoli
n est (T'opa) i n vest (huni, bulgari, avari), care i-au mpins spre vest pe
germanici i pe slavii sudici, ctre Roma de apus i ctre Roma
rsritean/Bizan. Numeroasele invazii ale barbarilor au fost de
natur s continue tendina Antichitii trzii ctre regresul general al
produciei, al economiei bazate pe moned, al oraelor i al centralizrii,
proces nregistrat ndeosebi n teritoriile vestice extreme cucerite i
locuite de ctre germanici i slavii sudici. n locul structurilor culturii
superioare imperiale i civilizatorii, intrate ntr-un proces de degradare,
pot fi ntlnite re-agrarizarea, feudalizarea, autarhia (economia de
subzisten) generalizat. Statele succesoare ale cuceritorilor turco-
mongoli din estul ndeprtat vor fi mai devreme sau mai trziu din nou
absorbite de ctre cultura chinez superioar, care se afirmase n
teritoriile coloniilor chinezeti aflate la sud de Jangtse-kiang. Dimpotriv,
cuceritorii germanici i slavi din vest vor pune mpreun cu statele
succesoare lor, state adeseori extrem de efemere, bazele naiunilor i
limbilor europene de mai trziu. ncepnd de atunci Europa va rmne
politic fragmentat, fr o unificare imperial sau hegemonic, unificare
ce va eua mereu.
n contrast cu prbuirea total a culturii superioare imperiale n
vestul ndeprtat, se vor menine centrele de cultur superioar, devenite
ntre timp tradiionale, din Bizan ctre est, pn n China, n ciuda
tuturor pierderilor i distrugerilor suferite. n relativul vid de putere
aprut dup prbuirea unitii imperiului chinezesc (220/316) i a
Imperiului roman de apus (476), India nordic a gsit, prin Imperiul
Gupta, o prim bre favorabil pentru fundamentarea epocii sale clasice
(aprox. 320-527). Curnd dup scuturarea dominaiei bazate pe tribut a
heftaliilor (hunii albi) (480-527), Imperiul Gupta s-a destrmat n state
succesoare, ns India a pstrat o anumit poziie dominant din punct
de vedere comercial i cultural (aprox. 500-1000). Sprijinindu-se pe
raidurile sale cu care de lupt, Imperiul neopersan al sasanizilor
(224/227-641/651) s-a meninut foarte bine mpotriva nomazilor venii
din nord, fiind ns slbit de rivalitatea cu Imperiul roman de
rsrit/Bizanul. Sasanizii au fost nfrni de ctre nomazii de origine
musulmano-arab provenii din sud (637-651), nomazi care au mpins
chiar i Bizanul napoi pn la linia Taurus. Ca arip estic a Imperiului
roman, Bizanul s-a constituit n stlp de rezisten al culturii superioare
imperiale vestice, el decznd doar treptat prin intrarea n scen a
turcilor (1071-1453). Prin nnoirea Islamului, acetia din urm s-au
impus parial n centrele culturii superioare (ncepnd cu aprox. 1000).
Din perspectiv vestic, centrele vechi de cultur i putere s-au meninut
de-a lungul primei jumti a Evului Mediu eurasiatic (aprox. 500-aprox.
1000). Ele s-au redefinit, n primul rnd politic, n cele mai diverse
forme: China i-a recptat pentru mult vreme unitatea imperial (589),
ea fiind ntrerupt doar n dou etape mai importante (906-960,1037-
1279). India va rmne, dup prbuirea Imperiului Gupta (dup 527),
fragmentat, pn la urmtoarea unificare a subcontinentului, un
mileniu mai trziu, sub conducerea moghulilor (ncepnd cu 1526).
Persia a regresat mai nti la nivelul de califat Clifarul arabo-
musulman (637/51) dup care, n faza de decdere a clifarului (813-
1258), cel puin n partea estic a imperiului, s-au desprins din acesta o
serie de principate persane. Pe lng centrele de cultur tradiionale s-au
adugat n aceast etap patru noi factori: turcii au forat n dou valuri
zona dintre India i Bizan, cucerind nordul Indiei (ncepnd cu 998),
Persia (1042) i ntregul Orient Apropiat n mai multe valuri (selgiucizii,
mamelucii, otomanii). Turcii nu au distrus noul echilibru relativ dintre
marile culturi, ci l-au modificat numai, mai ales prin faptul c, ncetul cu
ncetul, au ptruns n Bizan (1453). n ciuda tuturor efectelor uriae n
planul istoriei universale, invazia mongolilor i imperiul acestora, de la
Ginghis Han pn la Timur Lenk (1206-1405), rmn doar episoade
fugare. n relativul vid de putere creat de decderea dinastiilor Han (280)
i Chin (316) n China, ca i de cea a dinastiei Gupta n India (dup
527), sud-estul Asiei, deja indianizat, sau hinduizat, va intra n
sfrit, prin teritoriile comerciale mai numeroase, desprinse aproximativ
n acelai timp de sub influena imperiilor, ntr-o legtur definitiv cu
cultura superioar i va ctiga o poziie central ca teritoriu de legtur
n comerul intercontinental. n estul ndeprtat s-au constituit treptat,
la nceput n umbra Chinei i trecnd peste Coreea, ca important staie
de legtur, fundamentele Japoniei. De la primul su contact
semnificativ cu Europa (1853/1854), Japonia va urca n mod constant
ctre statutul de centru de putere de-sine-stttor.
n ansamblu, se poate constata un echilibru relativ ntre marile
centre de cultur i putere. Distanele geografice i limitarea mijloacelor
tehnice au zdrnicit dominaia hegemonic a unui centru sau altuia.
Totui, India (aprox. 500-1000) i China (aprox. 1000-1500) au schimbat
ntre ele rolul cultural i economic oarecum conductor (McNeill). China
va dobndi supremaia ncepnd cu explozia economic i demografic
nregistrat sub conducerea dinastiei Sung (960-1279), prin rolul su de
iniiatoare i conductoare a comerului intercontinental. n esen,
China a demonstrat de-a lungul Evului Mediu eurasiatic o continuitate
impuntoare, care a conturat ansa unor noi evoluii, ea recurgnd chiar
i la o autoizolare contient n faza trzie a dinastiei manciuriene Ming
(Ch' ing) (1644-1911).
Valurile turco-mongole
38. Valurile expansioniste turco-mongole, de la 250 . Hr. Pn la
1644
Dup desprinderea lor aproape simultan de sub influena Chinei
imperiale a dinastiei Han i de sub cea a Romei imperiale, n secolele III
i IV, popoarele turco-mongole ale Asiei centrale au jucat un important
rol la scara istoriei universale, rol cel mai adesea demonizat de ctre cei
afectai de aciunile lor. Dincolo de influenele lor indubitabil distructive
asupra vechilor centre de civilizaie, ei au avut ns i o incontestabil
funcie de integrare a sectorului central al rutei nordice n sistemul
comerului intercontinental. n sfrit, prin selgiucizi i otomani, turcii
sunt strns legai de istoria european.
Aprox. 175 Hunii sunt alungai parial din Asia central de
dinastia Han-China. Dup 100 d. Hr. Hunii sunt alungai treptat din
Mongolia de ctre T'opa
(pn la 300 d. Hr.).
Aprox. 300 Presiune a triburilor huno-mongole (T'opa) asupra
Chinei. 316 Imperiul Ch'in este divizat: China nordic este cucerit. 375
Hunii vestici distrug regatul ostrogot n Rusia sudic: migraia
popoarelor.
Pe tribut asupra unei ntinse zone a Europei. 439 Cucerirea Chinei
nordice de ctre T'opa este complet. 453 Moartea lui Attila: retragerea
hunilor vestici ctre Europa estic
Bulgarii. 484 Dominaie bazat pe tribut a heftaliilor (hunii
albi) asupra nord-vestului Indiei i asupra Persiei (pn n 527). 552
Imperiul Juan-juan este distrus de ctre T'opa i turci: Imperiul turcilor
estici (pn n 630), i Imperiul turcilor vestici (pn n 745).
(pn la 969).
Evul Mediu eurasiatic sud i vest (pn la 955).
Al selgiucizilor (pn la 1243).
Imperiul mongol (pn la aprox. 1335). 1221 Turcmenii cedeaz n
faa mongolilor, plecnd din Asia central
(Merv) ctre Asia Mic osmanii (otomanii). 1243 Mongolii distrug
Sultanatul Rum.
Comerul este perturbat.
(pn la 1911).
Marea criz a centrelor de cultur i de putere imperiale din est i
vest a deschis calea populaiilor nomade turco-mongole. Influena lor n
ansamblul istoriei universale a fost unitar, n ciuda marii diversiti de
nume sub care au acionat, uneori denumirea aceluiai popor fiind
diferit chiar ntre est (de exemplu: Hiung-nu; Juan-juan) i vest (huni,
avari). Popoarele turco-mongole au cucerit treptat, n mod evident de la
est ctre vest, stepele i pustele central-asiatice, pe care le abandonaser
popoarele indo-europene de clrei, sciii, cimerienii (iar mai trziu
sarmaii i alanii sub presiunea Chinei, respectiv a hunilor). Deoarece
condiiile de via erau mai aspre n est dect n vest, cel mai adesea,
popoarele care triau mai ctre est i presau pe vecinii vestici, iar acetia
la rndul lor cedau ctre vest, ncepnd de la huni i pn n Europa
(ncepnd de la 375). Marele Zid a susinut ndeosebi China (ncepnd cu
aprox. 214 . Hr.), iar la apogeul puterii sale China imperial a putut
adesea s-i urmreasc pe barbarii nordici, uneori mergnd pn n
Asia central. ncepnd cu Attila (433-453) baza lor s-a extins din Asia
central pn n Pannonia, iar teritoriile lor de expansiune i raiduri, n
perioadele de slbiciune a marilor imperii, din China pn n Europa
vestic i cea estic.
Existena normal a turco-mongolilor era cea de nomazi cresctori
de animale care i mbunteau modestele mijloace de trai prin
cultivarea ocazional a cerealelor, tributurile obinute din China,
raidurile de jaf n centrele de cultur (mai ales n China) i prin lupte
constante ntre diverse triburi pentru acapararea punilor, a surselor de
ap i a cirezilor. Premisa unei expansiuni mai semnificative a constituit-
o alipirea lor la o confederaie tribal, plasat sub comanda unui Mare
han (Khakhan), care a unificat forele militare i le-a orientat ctre
exterior. Prima astfel de confederaie tribal despre care avem informaii
a fost ncheiat de ctre Hiung-nu (aprox. 250 . Hr.). Unificarea
imperial a Chinei prin dinastia Ch'in (221 . Hr.) i construirea Marelui
Zid (214 . Hr.) i-au alungat pe Hiung-nu din China. Expansiunea Chinei
sub dinastia Han a alungat o parte din Hiung-nu ctre vest (aprox. 175 .
Hr.), dezmembrndu-le confederaia tribal (58 . Hr.). O alt parte a lor a
ajuns la un aranjament cu China imperial prin practicarea sistemului
tributurilor, acest aranjament constituind fundamentul comerului
intercontinental pe uscat: surplusul rezultat din plata tributului, mai
ales n mtase, era vndut de ctre nomazi n vest, de-a lungul
drumului mtsii, pe care de altfel l controlau.
Noi popoare, ndeosebi T'opa, au desvrit alungarea triburilor
Hiung-nu estice (secolele II-IV), presnd la rndul lor asupra Chinei
(ncepnd cu aprox. 300 d. Hr.). Sub presiunea lor, imperiul, de scurt
durat, Chin s-a dezbinat (316). Acest proces va fi urmat de divizarea
Chinei, reconsolidarea ei realizndu-se doar treptat (pn n 589). T'opa
va reunifica prin cucerire diferitele state succesoare barbare din nordul
Chinei (430), resinizndu-se la rndul su treptat, astfel nct, ncepnd
cu dinastia Sui (589), nordul Chinei se va ntoarce n matca istoriei
chinezeti. Mai trziu, alte popoare turco-mongole (khitanii, jur-chenii)
vor exercita o influen asemntoare asupra Chinei, aceasta fiind
amplificat i sintetizat de ctre mongoli (1279-1368).
Dup izgonirea Hiung-nu/hunilor din Asia central, popoarele
turco-mongole nvinse s-au ferit din calea acestora, ndreptndu-se ctre
vest. Aici ele au fondat, pe baza unor cuceriri vremelnice, o dominaie
bazat pe tribut asupra popoarelor mai puin civilizate i mai prost
organizate din punct de vedere militar, n drum, ele au ncercat s
ptrund ctre sud, n centrele de cultur i de putere, lucru posibil
datorit conflictelor interne care mcinau marile imperii: astfel au ajuns
n vest avarii, turcii, khazarii, ungurii, pecenegii, cumanii .a. Pannonia/
Ungaria, care oferea la scar mic condiiile de via ale stepei
central-asiatice, va fi de trei ori centrul unor dominaii bazate pe tribut,
instituite de ctre huni, sub conducerea lui Attila (433-453); avari (568-
797/803); unguri (ncepnd cu 896/900). Ultimii, mai ales dup
nfrngerea suferit n faa germanilor la Augsburg (955) se vor
sedentariza i vor exercita o hegemonie regional asupra prii de nord a
sud-estului Europei. Spargerea dominaiei lor bazate pe tribut (avarii:
803) i sfritul raidurilor lor de jefuire (ungurii: 955) vor crea spaiu
liber pentru ntemeierea de state proprii de ctre slavi, acetia fiind la
momentul respectiv puin organizai din punct de vedere statal statul
Moraviei (830-907), Polonia (960/966), Rusia (1480). Ali cuceritori
turco-mongoli i aveau centrele de greutate mai spre est, n Rusia sudic
(bulgarii, pecenegii, cumanii, ttarii Hoardei de aur) sau ntre Ural i
Caucaz (khazarii). De origine neclar (hunic sau indo-european), ns
aparinnd structural contextului sunt heftaliii (hunii albi), care vor
institui n aceeai perioad o dominaie bazat pe tribut asupra nord-
vestului Indiei, asupra Afghanistanului i Persiei i care dup alungarea
din India (527) i Persia (558) vor disprea definitiv la porile
Constantinopolului (559).
Dup distrugerea ambelor vechi imperii turceti din estul i vestul
Asiei centrale de ctre China dinastiei T'ang (630,745), turcii au ptruns
n mai multe valuri n centrele de civilizaie India de nord (998), Iran
(1042), Irak (1055), Bizan (1071), Siria i Ierusalim (1077) i n ultimul
rnd n Antiohia (1085), unde au provocat pentru prima dat o masiv
contrareacie a Occidentului, cruciadele (1096-1291). Turcii vor cuceri
Bizanul n dou mari valuri (selgiucizii, otomanii), n timp ce alte grupe
vor cuceri Delhi (1526), ca premis a Imperiului moghul.
ncepnd cu Ginghis Han (1206-1227) mongolii vor combina toate
aceste posibiliti n cadrul unui tur de for la scara istoriei universale,
mergnd din China i pn n Ungaria i Silezia. Dup cucerirea cetii
Merv (Asia central) -1221, triburile turcmene se vor retrage ctre Asia
Mic, construind aici punctul de plecare pentru osmani (ncepnd cu
1288/1290), care, prin Imperiul otoman, au pus bazele unui mare
imperiu foarte longeviv. Cucerirea Constantinopolului de ctre otomani
(1453) i a Chinei de ctre manciurieni (1644) au marcat ncheierea
procesului de sedentarizare a turcmenilor, att n vest, ct i n est, chiar
i n condiiile n care migraiile interasiatice au continuat (de ex.
Kirghizii).
Astfel, popoarele turco-mongole au influenat n diverse modaliti
timp de aproape 2000 de ani istoria Chinei, a Indiei, a Persiei, a
Orientului Apropiat, a Asiei Mici, a Egiptului i a Europei. Ei au introdus
n Europa scria de a i iataganul (avarii), i primele arme de foc
primitive (mongolii, 1241). Cunoaterea numeroaselor lor intervenii, cu
consecine complicate este absolut de neevitat (chiar i n contextul
acestei prezentri sintetice) pentru nelegerea istoriei unui
Persia mare numr de ri i a marilor evenimente (migraia
popoarelor, cruciadele, expansiunea Europei dincolo de ocean).
n cel mai ntins imperiu universal din istorie, Imperiul mongol sub
domnia lui Ginghis Han i a succesorilor si (aprox. 1220 aprox. 1335),
Pax Mongolica a garantat sigurana comerului intercontinental pe
uscat timp de mai bine de o sut de ani. Distrugerea sa i incursiunile
devastatoare ale lui Timur Lenk (1370-1405), incursiuni care le imitau pe
cele ale lui Ginghis Han, au generat din nou nesiguran n comerul pe
uscat. Aceast nesiguran a stimulat un control sporit al traseului
maritim sudic control exercitat trector de ctre China n timpul
dinastiei Ming, prin expediii pn n deserturile est-africane (1405-
1433), i de o manier mai susinut i cu mai mult succes de ctre
portughezi (ncepnd cu 1419).
39. Persia: dualism, teritoriu de tranzit comercial, de la 224/227
pn la 1514
Succesiunea dintre dominaia strin i constituirea propriului
imperiu va urma un drum diferit n Persia. ncetul cu ncetul, aceasta va
accede n confruntarea cu China i India, pe de-o parte i cu vestul
(Bizanul i Europa latin), pe de alt parte la statutul de centru de
cultur de mai mic anvergur. Ctre sfritul epocii clasice eurasiatice
Persia cunoate un nou elan prin fondarea Imperiului sasanid (224/227)
i eliberarea de sub tutela militar, politic i cultural instituit de ctre
vest ncepnd cu marurile de cucerire ale lui Alexandru (334-330 . Hr.),
evolund ctre statutul de imperiu de sine stttor. Ea se va afirma mai
nti n mod deosebit prin luptele mpotriva nomazilor turco-mongoli
venii dinspre nord, sprijinindu-se pe cavaleria dotat cu armuri. Curnd
dup nceputul Evului Mediu eurasiatic, Imperiul sasanid a fost nfrnt
de ctre nomazii arabo-musulmani venii dinspre sud (637-651).
ntr-un al doilea mare ciclu al imperiului se vor repeta
mecanismele aprute n timpul marului lui Alexandru: prbuire rapid
i total, cu o ultim ncercare de rezisten a dinastiei n estul
imperiului; includerea ntr-un imperiu mai ntins (Imperiul lui
Alexandru/regatul seleucid; Califatul); reacie persan treptat i
construirea unui nou nivel al culturii persane, preschimbat de
dominaia strin i de asimilare; reconstrucie treptat a unei stataliti
persane (avndu-i ca precursori pe pri; mici principate musulmane
care se vor separa de Califat); i
Evul Mediu eurasiatic n ultim instan, restaurarea unui nou
Imperiu persan, de proporii mai mari (Imperiul sasanid), sau mai mici
(Imperiul safavid-sefevid).
O dat cu intrarea pe scena istoric a Sasanizilor, Persia a avut,
prin amplificarea dualismului preluat de la zoroastrism, mergnd pn la
maniheism, ca sintez eclectic a diferitelor religii, o contribuie
important la dezvoltarea religiilor universale, cel puin a celor vestice
(cretinismul, islamismul): maniheismul a acionat deosebit de puternic
asupra cretinismului n variantele sale greac i roman, n timp ce
dualismul local a fost preluat n Islam, ca i'a, el avnd o puternic
component militant, mergnd pn la teroritii assassini.
n Evul Mediu eurasiatic Persia va deveni teritoriul de trecere
clasic pentru comerul intercontinental. Variantele importante ale rutelor
terestre (n nord) i maritime (n sud) se vor ntlni n insula i
strmtoarea Ormuz. n China erau cerui n special caii persani de
Ferghana, mai mari i mai puternici, care puteau s poarte un clre n
armur i care permiteau anularea superioritii militare a nomazilor.
Persia exporta un bogat sortiment de produse proprii (de ex.: grne,
bumbac, ulei de n i de susan, stofe colorate, curmale, stafide, vin, cai,
cmile, stofe fine, unelte din metale nobile) i participa masiv la comerul
cu sclavi din Africa.
224/227 Noul Imperiu persan al Sasanizilor: zoroastrismul devine
religie de stat, rzboaie mpotriva Romei. 243 nceputurile
maniheismului.
mpotriva aristocraiei persane. 529 Excluderea neoplatonicienilor
greci din Atena. 531 Chosraw I (Chosroes) (pn la 579): apogeul
Sasanizilor. 628 Dup nfrngerea suferit n faa Bizanului, Chosraw al
ll-lea este ucis: haos. 636 Cucerire de ctre arabi/musulmani (pn n
651):
Persia provincie a Califatului.
(pn n 1055).
(pn n 1335).
i'a redevine religie de stat n Persia. 1514 Btlia de la Chaldiran:
nfrngere suferit n faa otomanilor.
O schi sumar a perioadei dintre decderea Imperiului vechi-
persan al ahemenizilor (330 . Hr.) i cel de-al doilea Imperiu neo-persan
al Safavizilor (1499/1501-1722) este aproape inconceptibil. n acelai
timp, cunoaterea Imperiului sasanid se dovedete a fi indispensabil
pentru nelegerea poziiei Persiei, respectiv a Iranului n istoria
universal. Dup ce ideea lui Alexandru de a fonda imperiul su
universal pe egalitatea n drepturi a perilor i a macedonenilor a euat,
Iranul a fost preluat de ctre regatul seleucid. Dedesubtul culturii oficiale
a elenismului s-au meninut la nivelul fundamentului religios elemente
vechi-persane, n primul rnd zoroastrismul. Regatul part (247 . Hr.
224/227 d. Hr.) a facilitat acest proces prin reluarea parial a tradiiilor
vechi-persane, mai ales dup cucerirea Iranului i Mediei (aprox. 160) i
a Mesopotamiei (142 pn n 129).
Dimpotriv, dup cderea prilor, Imperiul neopersan al
Sasanizilor (224/227-641/251) s-a fundamentat de o manier hotrt
pe tradiiile vechi-persane ale ahemenizilor: religia considerat pn nu
demult n opoziie i ca un fel de fundament rudimentar, zoroastrismul,
va deveni religie de stat, Sasanizii urmrind constant restabilirea
Imperiului ahemenid n ntreaga sa cuprindere teritorial. Prin ofensiva
lor ctre vest (230/232), Sasanizii au deschis seria unor rzboaie pline
de ntorsturi neprevzute, contribuind astfel la epuizarea Romei. n
partea de est ei vor distruge Imperiul kuan din nord-vestul Indiei (aprox.
330). Chiar i din punct de vedere ideologic, Sasanizii s-au dovedit a fi
deosebit de periculoi adversari ai Romei, ei acceptndu-i pe cei aflai n
disensiune cu ideologia oficial (nestorieni, 489; neoplatonicieni, 529) i
adoptnd maniheismul aprut n Persia (243), acesta din urm avnd un
deosebit efect de dezintegrare asupra Romei aflate n plin proces de
cretinare.
Imperiul sasanid va dobndi o importan deosebit prin maniera
n care va respinge tradiionalul pericol nomad ce venea dinspre nord
clrei n armuri, ntreinui de o manier descentralizat prin divizare
dup ar i oameni. Roma trzie va prelua modelul persan al cavaleriei
n armuri, meninnd totui o administrare central a acesteia i
concepnd-o ca pe o rezerv imperial mobil, n acelai timp, Imperiul
sasanid va prelua ca model reforma imperial a lui Diocleian, aceasta
trimindu-ne la modelele ptolemeice i ahemenide din Asiria. Imperiul
sasanid va avea de luptat cu problemele obinuite ale marilor imperii mai
vechi un rzboi pe dou fronturi mpotriva nomazilor stepei i cel puin
un mare imperiu rival (Roma). n cadrul marelui proces de deplasare a
popoarelor, dinspre Asia central i-au fcut apariia heftaliii (dup
400), practicnd n teritoriile mai vechiului Imperiu kuan, mai precis n
Persia (484-527) i asupra unei pri a Indiei, o dominaie bazat pe
tribut. La nceputurile dominaiei lor s-a produs o puternic criz
intern, ncheiat cu micarea de protest social-religioas a mazdakiilor,
micare orientat mpotriva privilegiilor aristocraiei persane. Dup
anihilarea lor de ctre magii zoroastrieni (524) i dup scuturarea
dominaiei bazate pe tribut a heftaliilor (527), sub conducerea lui
Chosraw I (531-571), Persia va atinge apogeul puterii sale. Reformele
administrative (centralizarea dup modelul lui Diocleian) vor creea
premisele unei expansiuni, realizate ndeosebi prin rzboaie mpotriva
Imperiului roman de rsrit, acesta din urm intrnd pentru lungi
perioade n situaia de dependen prin plata de tribut (532, 562). Prin
alungarea aksumiilor din Yemen (571), Persia se ntindea pn n Arabia
sudic. Un nou rzboi mpotriva Imperiului roman de rsrit (ncepnd
cu 604) va aduce noi cuceriri nspre vest Asia Mic, Siria, Ierusalim
(614), Egipt (619), cu apogeul n asediul Constantinopolului (626) ns
i cu o etap de grele nfrngeri (627-629).
Asasinarea lui Chosraw al II-lea (628) va genera haosul intern,
etap pregtitoare a cuceririi de ctre arabi/musulmani (636-651):
Persia devine parte a Clifarului. Zoroastrismul este nbuit, o parte
dintre prozeliii si se retrag ctre India (parii). Totui, sub acoperirea
Islamului generalizat, vor iei treptat la suprafa puternice elemente
persane: micarea Abbasizilor va lua natere n Chorasanul nord-iranic
(747) din nemulumirea musulmanilor care nu erau arabi. Ea a avut
puternice accente mazdakite, care vor aciona mai departe i n cadrul
micrii i'ite, acelai lucru putndu-se afirma i despre dualismul
vechi-persan. Reuita acestei micri n Damasc (750) i mutarea
Clifarului n nou fondatul Bagdad (763) au permis afirmarea n cadrul
Clifarului a unor puternice influene persane, ele manifestndu-se mai
ales asupra wizirilor, care de aici nainte vor fi persani. Dup domnia lui
Harun-al-Raid (786-809) factorul persan s-a ntrit i mai mult, mai
ales prin familia-intendent de origine persan a Bujizilor (945-1055),
care a ajuns n ultim instan s transforme Califatul ntr-o instituie
exclusiv religioas, pn cnd selgiucizii, dup ocuparea Bagdadului
(1055), au izgonit-o din aceast funcie, ei declarndu-se sprijinitori ai
califului. n acelai timp, principatele persane din Iranul nordic s-au
desprins de Califat, ele devenind n zon expresia clasic a culturii i
literaturii persane i rspndindu-i cultura dominant pn n
Afghanistan i nord-vestul Indiei.
O dat cu selgiucizii ncepe o perioad a cuceritorilor turco-
mongoli, care se vor succeda unii pe alii, primii fiind mongolii (1256),
care dup convertirea la Islam (1295) vor domni sub forma celui de-al
doilea Hanat (pn la 1335). Ei vor nimici o ciudenie a Evului Mediu
persan, assassinii (1256), o ramur a oricum extremitilor ismaelii, o
sect militant a i'iilor extremiti. Assassinii erau, ca ordin narmat
avnd centrul n Ribat (Mnstirea rezistenei) Alamut, la nord de
Teheran (aprox. 1080-1256), asemntori Ordinului cavalerilor teutoni n
spaiul latin. Ei practicau ns strategii de lupt ascuns, crima politic
cu
China scop precis, avd prin aceasta ctig de cauz n faa
selgiucizilor (1092), aa cum se poate observa n cazul asasinrii n India
a lui Mohammed din Ghur (1206).
Persia a regsit un cadru politic prin fondarea celui de-al doilea
Imperiu neopersan al Safavizilor (1499/1501), care dup reinstituirea
i'a ca religie de stat, va intra imediat n rzboi cu Imperiul otoman (n
mod covritor sunnit), suferind la Chaldiran (1514) o nfrngere
dramatic n faa excelentei artilerii a otomanilor.
40. China: Imperiul de mijloc de la criza care-i punea sub semnul
ndoielii existena, la hegemonia n Asia de est, de Ia 316 pn la 1644
Dintre centrele de cultur i putere euroasiatice, China este cea
care a ieit cel mai repede din colapsul unitii sale imperiale n
contextul trecerii de la epoca clasic la Evul Mediu, chiar dac acest
lucru se va ntmpla pentru prima oar dup mai bine de 250 de ani. Cel
de-al doilea ciclu imperial al su a fost deschis de ctre dinastia Sui
(589-618), urmat rapid de mai solida dinastie T'ang (618-906). La
ncheierea urmtorului ciclu dinastic tensiunile perioadei intermediare,
de trecere ctre a treia perioad imperial, vor fi de i mai scurt durat
(906-960). De la dinastia Sung (960-1279), se menine principiul unitii
imperiale, chiar i atunci cnd cuceririle impuneau divizarea Chinei
(1038-1279). Prin nfrngerea tuturor rivalilor posibili, hegemonia Chinei
n Asia estic va rmne netulburat.
Refondarea unitii imperiale chineze de ctre dinastia Sung (960)
are pentru China i Eurasia o importan covritoare. Ea a deschis
Chinei drumul ctre un rol relativ conductor n sistemul eurasiatic
(aprox. 1000-1500), a generat puternice impulsuri n domeniul
comerului intercontinental i a stimulat de o manier extrem de divers
vestul ndeprtat. Pe atunci veneau din China, pe lng mtase, ceai,
porelan i ghimber i numeroase bunuri de civilizaie, care ni se par
astzi de la sine nelese, cum ar fi portocalele (mere din China),
piersicile, spanacul, reventul, fideaua, hrtia, compasul, racheta, praful
de puc, tipografia.
Treptat este unificat tot nordul Chinei (439).
n vest.
zece state (n sud) (pn la 960). 960 Dinastia Sung (pn n
1126/1279): unitate. Impozitul se pltete n bani (nu se mai pltete n
produse): prosperitate economic n China. 1038 Imperiul Hsi-hsia al
tanguilorn nordul Chinei (pn la 1209): slbire a Chinei prin
secesiune. 1069 Reformele cancelarului Wang-An-shih (pn la 1076):
conflicte interne, rzboaie civile, atacuri-surpriz ale jur-chenilor. 1126
Jur-chenii cuceresc nordul, cu capitala la Pekin (1153): n zona sudic,
Sung ajunge la sud de Jangtse-kiang (pn la 1279).
Rennoit, fiind construit acum din piatr. 1405 Expediiile
amiralului Cheng Ho pe coastele estice ale Africii: controlul rutei sudice a
comerului (pn la 1433). 1529 Rzboi cu Japonia pentru Coreea (pn
n 1596). 1628 Revolte rneti mpotriva dinastiei Ming. 1644
Manciurienii rstoarn dinastia Ming: dinastia Ching (pn n 1911).
Caracteristic pentru istoria Chinei este oscilaia ntre unitatea
imperial i divizare, ntre rzboaie ofensive i rzboaie defensive fa de
popoarele nomade turco-mongole, n cadrul crora Zidul chinezesc, cea
mai mare fortificaie din istoria universal, a servit drept baz. Nomazii
se aflau cnd n situaia de a fi urmrii pn departe n stepe, n Asia
central, cnd n cea de a cuceri ei nii China ntreag (mongolii,
manciurienii) sau n parte (tanguii, T'opa etc). Tipic pentru China este
ciclul dinastic, n cadnil cruia societile secrete i revoltele rneti
au generat mereu i mereu schimbarea dinastiilor, aceasta producndu-
se de obicei cu ajutorul interveniei externe (popoarele nomade).
Dup ndelungi complicaii ncepute odat cu prbuirea dinastiei
Han (184) i cderea efemerei dinastii Chin (316), China i-a recptat
unitatea imperial prin supunerea forat pornind dinspre periferia
nordic de ctre dinastia tribal
Sui (589-618). Aici, elementul chinez s-a reinstituit treptat, prin
asimilare, astfel nct dinastia Sui a reprezentat noua sintez a culturii
chineze i a barbarilor nordici sinizai. Ea va deschide noua faz a
centralizrii prin reforme i consolidare. Cele mai importante realizri,
dincolo de caracterele simbolice, care se vor dovedi factori cu influen
secular, par a fi noul sistem al probelor literare structurate pe nivele de
dificultate, sistem destinat accesului la posturi n administraia imperial
i funcional n ntregul imperiu (601-1905), precum i Canalul imperial
(610). Fundamentul ideologic i spiritual va rmne confucianismul. n
fapt, suportul birocraiei 1-a constituit aristocraia cult i nstrit de
ar. Birocraia centralizant, deosebit de cult, privilegiat i compact
din punct de vedere social, a ntrit n mod constant de atunci
continuitatea istoric a Chinei.
Canalul imperial a legat Huang-he cu Jangtse-kiang, permind de
acum nainte aprovizionarea centrului imperial cu bunuri aduse din sud.
Importana sa economic extraordinar pentru economia popular pe
cale de a se nate n China nu se va releva ns dect n urmtorul ciclu
imperial, sub conducerea dinastiei Sung (960-1279). Sub dinastia Sui,
Canalul imperial a acionat la nceput doar ca factor de suprasolicitare a
economiei chineze, prin presiunea impozitelor i munc forat, tot aa
cum fusese cazul i la construirea Zidului chinezesc sub dinastia Ch'in:
economia chinez va reaciona prin rscoale rneti i rsturnarea
dinastiei Sui (618).
Noua dinastie T'ang va aduce Chinei expresia clasic a culturii
sale. Expansiunea sa ctre vest va distruge ambele imperii vechi-turceti
din Asia central, att din est (630), ct i din vest (745) i va genera
astfel penultimul mare val expansionist al turco-mongolilor, cel al
turcilor. Prin Pamir China va atinge apogeul i punctul de cotitur al
expansiunii sale ctre vest: ea va suferi o nfrngere n btlia de la Talas
(751). Prizonierii de rzboi din Samarkand vor aduce astfel arta
producerii hrtiei n vest, i n primul rnd n Bagdad.
n plan intern, China va nregistra mari progrese ale produciei de
bunuri, ns n acelai timp i tensiuni sociale exprimate prin revoltele
ranilor asuprii. La acestea se vor aduga tensiunile dintre pturile
conductoare mai vechi (aristocraie, birocraia mandarin) i cele noi
(eunucii de la Curtea imperial, adesea provenind din pturile inferioare
sau chiar din popoare nechineze). Prin ntreruperea expansiunii (751),
tensiunile interne se vor transforma n rzboaie civile (ncepnd cu 755),
finalizate prin rsturnarea dinastiei T'ang (906). China se va diviza din
nou n nord i sud, care la rndul lor se vor diviza nc o dat, n mod
diferit- Cinci dinastii (nord), Zece state (sud) (907-960).
Restabilirea unitii la nceputurile unui al treilea ciclu imperial va
veni din nou dinspre nord, prin dinastia Sung (960-1126). O important
nnoire a dinastiei
Sung va fi foarte bogat n urmri: trecerea de la impozitarea
natural la impozitarea financiar va genera o neobinuit dinamic a
societii chineze. Pentru a putea plti taxele financiare impuse, fiecare
trebuia s devin productiv sau s cumpere produse. Producia agricol
i de bunuri de consum va crete dramatic, i n primul rnd producia
cvasi-industrial de fier. Canalul imperial (610), realizare costisitoare a
dinastiei Sui, va deveni acum centrul unui ntins sistem de comunicaii,
canale i piee, care va acoperi ntreaga ar. n cteva decenii, China i
va dubla populaia de la 50 la 100 de milioane. Bunurilor sale de export
tradiionale (mtase i ceai) li se va aduga porelanul, care va dobndi o
importan asemntoare celei a ceramicii n Grecia veche. Pornind
dinspre estul ndeprtat, dinastia Sung va da un impuls decisiv
extinderii comerului intercontinental, acest impuls fiind corespunztor
n vestul ndeprtat Europei latine, cuprins i ea de o nou dinamic
(955/962). n acelai timp, va fi iniiat o suit de expediii maritime
chineze, cu vasele mari i uor manevrabile, joncile, ctre Japonia, Asia
de sud-est i Persia, cu aceast ocazie folosindu-se pentru prima dat
compasul magnetic (nainte de 1100).
Creterilor economice le-au urmat tensiunile sociale, acestea fiind
nsoite de fuga de pe moii, ca reacie la constituirea latifundiilor.
Producia de fier, de natur exclusiv industrial, va fi supravegheat,
probabil din team fa de consecinele social-revoluionare, consecine
care vor aprea i n Europa n timpul revoluiei industriale. Reformele
sociale iniiate de ctre cancelarul Wang-An-shih (1069-76) aveau ca
scop crearea unor msuri de siguran, ns ele au provocat noi
conflicte, ajungnd pn la izbucnirea unor rzboaie civile. Obinuita
imixtiune extern va fi datorat poporului nomad turco-mongol al jur-
chenilor. Ei cuceriser dej a la nord de China Imperiul khitan (1123) i
subjugau acum China nordic (1126). Dinastia Sung se va retrage ctre
sud (1127), unde se va afirma sub forma ramurii sudice a dinastiei (1127
pn n 1279). Deoarece deja nainte de acest eveniment statul de grani
Hsi-hsia, stat al tanguilor semi-sinizai din nord-vestul Chinei, avnd
drept centru aezarea Kansu, devenise independent (1038), n urma
cuceririi China va fi din nou divizat forat n trei pri. Dup invazia
mongol, ea i va reface unitatea n trei etape Hsi-hsia (1208), Imperiul
Chin al jur-chenilor n China nordic (1234), imperiul sudic al ramurii
sudice a dinastiei Sung (1253-1279).
Astfel divizat, n trei pri, China va fi scopul central al marii
invazii mongole (ncepnd cu 1206). ns deoarece ea nu se lsa uor
cucerit dinspre nord, aa cum presupusese Ginghis Han, urmaii
acestuia vor realiza ample micri de nvluire ctre vest pn n Rusia
(1237/1241), ctre sud n Persia (1256), pe de-o parte i Yunnan (1253),
pe de alt parte, acesta din urm nvecinndu-se pe atunci direct cu
China i fiind astfel rupt de legturile sale cu Asia de sud-est.
Dominaia mongol (1279-1368), care de altfel a avut pentru China
semnificaia unei catastrofe, a adus cu sine i o extindere a teritoriului
chinez. Prin mutarea capitalei imperiului mongol de la Karakorum la
Beijing (Pekin) sub domnia lui Kublai Han (Kubilai) (1264), China va
deveni centrul factic al imperiului universal mongol. Prin preluarea unui
nume dinastic, dup modelul chinez Yiian (1280) i o sinizare
limitat, Kubilai se va ralia n mod contient tradiiei imperiale i
culturale chineze.
n tensiunea dintre asimilarea parial i meninerea exclusivitii,
mongolii au rmas totui n mod constant cuceritorii nedorii i uri.
Catastrofele naturale deosebit de ample care s-au succedat ncepnd din
1334 cutremure, marea cium (1338), inundaii au fost de natur s
le arate chinezilor c mongolii au pierdut mandatul divin. Muncile
forate de mare anvergur (pentru reconstruirea digurilor) i o criz
general de aprovizionare (1351)- nensoite de scderea sau eliminarea
taxelor au generat o rscoal rneasc. Printr-o reacie naional
general i printr-o micare de opoziie, aceasta se va extinde,
ajungndu-se la rsturnarea ultimului mprat mongol (1368). n locul
su se va impune dinastia indigen Ming (1368-1644), care va ncerca s
intre n contact cu dinastia Sung.
Obinuita faz a consolidrii va fi continuat de una de cretere:
mpratul Ming va reface Marele Zid, de ast dat n piatr i n forma
nc vizibil i astzi. Progresele economice vor conduce ctre reluarea
comerului, afectat de nesigurana teritoriilor cucerite de ctre Timur
Lenk n Asia central, de ast dat ns pe mare, prin Oceanul Indian.
Expediiile spectaculoase ale amiralului eunuc Cheng Ho (1405-1433)
pn n Africa estic preau s anune edificarea unei dominaii
maritime i comerciale chineze n Oceanul Indian, aceasta manifestnd
semnele tradiionale ale dominaiei chinezeti legaii i plata de tribut,
ca recunoatere a suzeranitii chineze. O schimbare abrupt n plan
intern va inhiba ns din nou expansiunea comercial (1433). n epoca
Ming trzie europenii vor ptrunde pentru prima dat, ns pentru o
lung perioad, n China mai nti vnztorii portughezi n Kanton
(Canton) (1517), Macao prnd a fi punctul forte al acestora (1522), iar
apoi iezuiii, care au adus n primul rnd la curtea mprteasc
cunotinele vestice, ns ale cror misiuni au avut doar rezultate
modeste.
n contextul combinaiilor obinuite dintre revolte rneti
(ncepnd cu 1628) i intervenii din exterior, manciurienii vor cuceri
ntreaga Chin (1644). Dup cteva ezitri ei vor rupe aproape toate
contactele cu vestul (cu excepia celor comerciale desfurate prin
Kanton). Ei i-au legat n mod indirect bazele de plecare (Manciuria,
Mongolia) de China, care i-a conturat astfel prin cuceriri durabile
Tibet (1720), Turkestanul estic (Sing-kiang = ara nou) (1759) -graniele
actuale. Orientarea ctre autosuficien, conturat ncepnd cu eecul
expansiunii dincolo de ocean (1433) i orientarea voluntar ctre interior
ncepnd
II cu perioada timpurie manciurian a avut pentru China efecte pe
termen lung: puterea cultural a Vechiului Orient, dominant pentru
aproape o jumtate de mileniu, va rmne n mod hotrt n urma
dezvoltrii furtunoase a Occidentului, aceast tendin fiind dublat de o
autoizolare contient (1438), sub presiunea intempestivelor atacuri
dinspre nord ale mongolilor.
41. Bizanul: punte ntre Orient i Occident, de la 330 pn la
1453
Ca prelungire greac a Imperiului roman, Bizanul a reprezentat o
parte extrem de important a istoriei universale. Plasat la ntretierea
Asiei, Europei i Africii, istoria sa milenar unete Antichitatea trzie,
Evul Mediu european i Renaterea n trecerea ctre Epoca modern.
Bizanul avea o poziie dominant n extremitatea vestic a comerului
intercontinental prin dominarea stmtorilor maritime i prin moneda sa
din aur solid, stabil timp de 750 de ani i folosit ca valut
internaional din Portugalia pn n China. Conservarea societii
antice, a economiei financiare, a structurilor organizaionale statale i
militare a asigurat Bizanului pentru mult timp superioritatea, att
asupra barbarilor, ct i a rivalilor imperiali. Extensiunea sa cultural
i religioas a fost enorm asupra Europei latine, asupra slavilor sudici
i a ruilor, chiar i asupra turcilor, care vor prelua n Imperiul otoman o
parte din tradiiile bizantine, ea solidificndu-se n ultim instan n
ortodoxie i n incapacitatea de a practica reforme salvatoare.
Nea Roma/Nova Roma (= Noua Rom). 395 Divizare definitiv a
Imperiului roman. 476 Cderea Imperiului roman de apus: Roma
rsritean i definete identitatea. Regrecizare treptat. 527 Justinian I
(pn la 565): ortodoxie i restaurarea imperiului. 614 Pierderi teritoriale
n faa perilor (pn la 629).
n contextul crizei se impun teme constituionale i problema
stratioilor (rani cu funcia de aprare plasai n teritoriile de grani),
ncepnd cu 634 Expansiunea arabo-musulman: pierderea Asiei de
sud-vest i a Egiptului. 730 Cearta icoanelor (pn la 843): schimbare
ntre iconoclasm i iconolatrie.
Dominaia aristocraiei cu proprieti funciare: recucerire
imperial, ns feudalizare. 1054 Schism definitiv ntre Roma i Bizan.
1071 Btlia de la Manzikert: catastrof n faa selgiucizilor.
Decdere (pn la 1453). Aprox. 1080 Prima depreciere a
galbenului (ncepnd din 324).
Continuarea decderii. 1024 A patra cruciad: Constantinopolul
este cucerit de ctre cruciai: regalitate latin Imperiul de la Niceea
(pn la 1261). 1261 Restaurarea Bizanului; acesta este ns foarte
slbit. 1282 Vecerniile siciliene. 1372 Bizanul este pentru prima dat
supus unui tribut de ctre otomani (pn la 1402).
Egalitii de statut cu Roma, n scopul salvrii politice
Bizanului. 1453 Cderea Constantinopolului: sfritul Imperiului
bizantin.
Istoria Bizanului are diferite date de natere: mutarea capitalei
imperiului la Constantinopole (330), scindarea definitiv a Imperiului
(395) i prbuirea Imperiului roman de apus (476) sunt posibile puncte
de tranzit n procesul de trecere a Imperiului roman de rsrit ctre
Bizanul regrecizat. Istoria sa este o serie nesfrit de conflicte interne
i externe. La nceput se va manifesta presiunea hunilor (395, 430, 447),
urmat de cea a vizigoilor i ostrogoilor, mpini din spate de ctre
primii. Devierea lor ctre Italia a vizigoilor (401), a hunilor (447), a
ostrogoilor (488) a adus o detensionare a situaiei pe socoteala
Imperiului roman de apus i a Italiei.
Prin convertirea sa la ortodoxie i prin Codex Justinianus (529),
Justinian I (527-565) a consolidat situaia intern, slbind ns Imperiul
roman de rsrit/Bizanul prin supralicitarea forelor sale n efortul
constant de a reconstrui Imperiul roman n graniele de alt dat.
Conflictele politico-religioase ce au urmat avnd ntotdeauna un substrat
social ntre ortodoxie (din capital) i monofizism (n special n
provincii) au pregtit pierderea Siriei i a Egiptului, a cror populaie a
considerat ca pe o eliberare cucerirea temporar de ctre peri (614,
619), sau cea de durat de mai trziu, realizat de ctre arabi (635,
641/642). n acelai timp, atacurile concomitente ale perilor, avarilor i
bulgarilor asupra
Constantinopolului (626) au aruncat Bizanul ntr-o prim criz a
existenei sale. Aceasta a impus o reorganizare constituional-
structural, cel mai important element al acesteia fiind apariia ranilor
liberi destinai aprrii (stratioi), ca baz a aprrii militare i a ntririi
armatei.
Lungile rzboaie cu perii (pn n 629) au slbit n mod decisiv
att Bizanul, ct i Imperiul sasanid n faa exploziei de putere
declanate de expansiunea arabo-musulman (ncepnd din 634). Spre
deosebire de Imperiul sasanid, Bizanul i va menine existena, chiar
dac pe un teritoriu restrns, mergnd n est pn la Munii Taurus. n
ciuda conflictelor interne prelungite, prin pierderea provinciilor
monofizite care duceau o politic de opoziie, este vorba de Siria i Egipt,
Bizanul va ajunge la constituirea unei omogeniti interne. Arabii vor
eua n dou rnduri la porile Constantinopolului (678,717/718), n
special datorit utilizrii n lupt de ctre cei ce aprau oraul a
focurilor greceti, inventate mai nainte (671). Desclecarea bulgarilor,
presai la rndul lor de khazarii din Asia central, n sudul Dunrii
inferioare (680), va genera o nou surs de pericole n imediata
vecintate a capitalei.
Cearta legat de icoane (730-843), cu numeroasele sale alternri
ntre iconolatrie i iconoclasm (distrugerea icoanelor), va slbi Bizanul i
n plan extern. n aceast perioad s-a produs ascensiunea la tron
foarte contestat de altfel a unei femei, mprteasa Irina (797-803),
care a coincis cu isfondarea imperiului vestic de ctre Carol cel Mare
(800). n acest context, vor aprea conflicte cu francii, iar dup 962 cu
germanii, acetia fiind noul bra armat al Romei. Dimpotriv, victoriile
nregistrate n faa arabilor au permis stabilizarea pe linia Taurus (740),
iar victoriile n faa slavilor sudici (805) au permis regrecizarea Greciei
cucerite anterior de ctre acetia. Tranarea certei legate de icoane (843)
a marcat apogeul imperiului. Convertirea bulgarilor (864) i a
varegilor/ruii (988) a extins domeniul de influen a Bizanului.
Colonizarea, dup nfrngerea revoltelor (878) de la grania de nord-vest
a imperiului (Tracia), a sectei paulicienilor, puternic influenat gnostic,
n teritoriile de grani, n sprijinul luptei mpotriva bulgarilor, va avea
mai trziu puternice efecte asupra Occidentului latin: din paulicieni au
luat natere bogomilii (aprox. 950), din ei catharii (purii), care se vor
manifesta n Apus ca sect (din 1143). Pe de alt parte, schisma
definitiv dintre Roma i Bizan (1054) a accentuat evoluia proprie a
Bisericii greceti.
Catastrofa de la Manzikert, suferit n faa selgiucizilor (1071) a
deschis calea decderii imperiului: primei devalorizri a monedei de aur
solidus (aprox. 1080) dup 750 de ani, i va urma un tratat cu Veneia
(1082): Bizanul a pltit ajutorul maritim mpotriva normanzilor sud-
italici prin ascensiunea comercial a oraului lagunelor. Presiunea
constant a normanzilor a continuat n timpul cruciadelor (1096-1291),
acetia ncercnd s se elibereze de influena
India
Bizanului. Expresia clar a acestei tendine a constituit-o
atitudinea latent ostil a latinilor/francilor n cadrul celei de-a patra
cruciade, pe fondul creia Veneia va cuceri Constantinopolul, fondnd
Imperiul latin (1204-1261). Dup restaurarea sa, n 1261, Bizanul nu va
mai fi dect o umbr a puterii de odinioar. El a reuit doar n urma
unui efort epuizant s resping o tentativ de recucerire venit din
partea Occidentului (1282), cznd n mai multe etape sub dominaia
turcilor otomani: el va fi obligat n dou rnduri s plteasc tribut
otomanilor (1372, 1424). ncercrile de eliberare venite din partea
vestului sub forma ultimelor cruciade s-au oprit n Balcani la Nicopole
(1396) i Vama (1444).
ncercarea de salvare politic prin unirea bisericilor, realizat la
Florena n 1439, a venit prea trziu i a euat datorit experienei
istorice legate de latini din timpul cruciadelor.
Sprijinindu-se doar pe propriile fore, fr o flot proprie,
Constantinopolul, pn atunci cea mai solid fortrea a lumii, a cedat
n faa artileriei otomane (1453). Pe teritoriul su se vor delimita treptat
dou mari imperii cel otoman, deja existent i cel, nc n formare, al
arilor rui, situat din punct de vedere ideologic n conflict cu Islamul.
Cderea Constantinopolului a dat importante impulsuri Europei,
ntrite ntre timp: nvaii greci din Bizan au consolidat n Italia
(Florena, Roma, Veneia) micarea deja nceput, umanismul i
Renaterea, prin intermediul tiinei greceti; cutarea unor drumuri
maritime ctre India, pentru a evita vmile comerciale intermediare
foarte scumpe, i prin aceasta orientarea Europei ctre expansiunea
peste ocean, au cptat o nou for.
42. India: hinduismul, Islamul, comerul, de la 527 pn la 1526
Dup cderea heftaliilor (527), India nu i-a mai regsit pentru
aproape o mie de ani unitatea imperial. Ea a rmas fragmentat politic
i expus diferitelor valuri de cuceritori venii dinspre nord. Cu toate
astea, ea va reui s-i menin o relativ poziie conductoare prin
intermediul centrelor culturale rmase, aceasta fiind fondat pe bogia
ei legendar. Ultimul val de cuceritori de origine turc (1526) va oferi
prilejul penultimei unificri imperiale a subcontinentului nainte de
dominaia colonial britanic, prin Imperiul moghul.
Evul Mediu eurasiatic
Renunarea la budism (aprox. 700) i convertirea, n mai multe
valuri, la Islam (ncepnd cu 711) vor pregti treptat tensiunea religioas
din India, dintre hinduism i islamism, tensiune care divizeaz i astzi
subcontinentul din punct de vedere politic.
ncepnd cu aprox. 700712
1186 ncepnd cu 12601296
Rspndirea heftaliilor din nord-vestul Indiei: nordul Indiei este
divizat n numeroase state succesoare ale
Imperiului Gupta.
Budismul este ndeprtat treptat din India.
Sind este cucerit de ctre arabi: nceputurile Islamului n
India, mai nti n periferia vestic.
Fondarea oraului Delhi: centru politic al nordului Indiei, iar cu
prilejul unificrii imperiale a subcontinentului devine capitala Imperiului
indian.
Mahmud din Ghasna cucerete nord-vestul Indiei: primul val de
cuceritori turci n India, al doilea val al islamizrii; Lahore devine
capitala unui imperiu ce se ntinde de la Indus pn la Marea Caspic
(pn la 1186).
Mohammed din Ghur cucerete Lahore i nord-vestul Indiei:
Confederaia Hindu apr regiunea: Rajpuii (fiii regelui) n
India central.
Victorie a lui Mohammed din Ghur asupra Confederaiei
Hindu n btlia de la porile oraului Delhi.
Centrul budismului din Bengal este distrus: fuga clugrilor
buditi ctre Tibet i Nepal.
Mohammed din Ghur este ucis de ctre assassini:
Sultanatul mamelucilor din Delhi (pn la 1398/1399):
expansiune i un al treilea val de islamizare.
Mongolii ajung, sub Ginghis Han, la Indus.
Nordul Indiei intr sub presiunea mongolilor persani.
Alaud-din devine sultan (pn la 1316): expansiune
(ncepnd din 1307).
Incursiunile mongolilor n nord-vestul Indiei sunt respinse.
Expansiune ctre sud.
Experimente monetare dup modelul chinez (n China: banii de
hrtie). Bani de cupru i bronz (pn n 1333/1334): inflaie, haos
economic.
Secet catastrofal (pn n 1342): foamete, revolte. Prima scindare
a unui sultanat independent.
Secesiunea unui regat hindus n sud Vijaya-nagar
(Statul nvingtorilor).
Cucerirea Tibetului eueaz catastrofal: rzboi civil.
Secesiunea Bengalului, ca sultanat musulman
(pn n 1576).
India consolidare, limitat la nordul Indiei. 1398/1399 Timur Lenk
cucerete Delhi: sfritul sultanatului de la Delhi
(datnd din 1206): fragmentare sultanate musulmane i
Imperiul hindus. 1498 Vasco da Gama Tn Calicut: expansiune a
Europei ctre India peste mare. 1510 Portughezii n Goa: monopolul
comerului exterior cu
Europa. 1526 Bhaibar (Babur) cucerete Delhi: nceputurile
Imperiului moghul.
Fragmentarea politic a Indiei (pn la 1526) se materializeaz n
numeroasele state succesoare ale Imperiului Gupta, pe teritoriul acestora
constituindu-se numeroase regate, care cu mai mult sau mai puin
succes vor lupta pentru hegemonie regional. Asupra nordului Indiei se
vor abate n urmtorul mileniu (527 pn la 1526) diverse valuri de
cuceritori provenii din exterior, cel mai adesea turci (ncepnd cu 998),
despre ale cror imperii relativ de scurt durat i limitate teritorial tim
n general foarte puin, adesea acest puin reducndu-se doar la numele
suveranilor i ale dinastiilor. n ceea ce privete sudul Indiei, srcia
cunotinelor istorice este nc i mai cumplit. n principiu este
acceptat idee c aici s-a produs un fenomen de hinduizare accentuat a
populaiei dravidiene originare i a populaiei refugiate din nord. Din
cnd n cnd sudul Indiei va ocupa o poziie important n cadrul
comerului intercontinental, fr ns ca prin aceasta regiunea s ajung
la unitate politic.
n ansamblu, India va dobndi, ns tot n absena unitii
imperiale, un solid statut economic i cultural, statut care n prima
jumtate a Evului Mediu eurasiatic (aprox. 500-aprox. 1500) i va ntri
relativa poziie conductoare n raport cu alte centre de cultur i de
putere. Fundamentul bogiilor legendare ale Indiei rmne stpnirea
artei textilelor din bumbac fin. Acesteia i se adaug exportul unor
podoabe sau intermedierea comerului cu podoabe provenite din Asia de
sud-est hinduizat, mai precis Indonezia de astzi. India va contribui la
formarea noilor culturi din vestul ndeprtat prin trestia de zahr i prin
numrtoarea arab, ns n realitate indian, care-1 conine pe zero
(n arab sifre): numai gndirea indian putea s pun neantul
(Nirwana nimic) n potent.
n procesul indianizrii continue a castei sale brahmane
superioare hinduismul va respinge treptat budismul (ncepnd cu aprox.
700), brahmanismul exclusiv ducnd n acest context hinduismul ctre
statutul de religie universal. Budismul supravieuiete astzi n propria
sa ar de origine doar n cteva teritorii marginale.
n acelai timp cu alungarea budismului din India va ncepe i
ptrunderea n diferite moduri a Islamului, cea mai important cale fiind
deschis prin anexarea periferiei vestice a Indiei (Sind) la Califatul arabo-
musulman (712). Islamul se va ntri prin cuceriri ulterioare, ns n
primele etape va fi susinut de ctre turcii devenii musulmani (ncepnd
cu 998), care i-au creat mai nti n nordul Indiei, n calitate de sclavi
rzboinici (mameluci), propriul teritoriu de dominaie. nceputul a fost
fcut de ctre Mahmud din Ghasna (998 pn n 1030), care a ptruns
n nordul Indiei provocnd distrugeri masive, introducnd n prima faz
Islamul doar ca religie a noilor cuceritori. Imperiul su, numit al
Ghasnavizilor, avea drept centru Lahore (pn la 1186) i va cuprinde
ambele versante ale Hindukuului, din Afghanistan pn la Marea
Caspic. Turcii au prelungit astfel mai vechea tradiie a statelor bazate pe
cuceriri, mergnd din Asia central pn n nord-vestul Indiei, statele
cucerite fiind legate acum prin Valea Kabulului i Pasul Khaiber.
Al doilea val de cuceritori turci i de musulmani i face apariia
prin Mohammed din Ghur, el provenind tot din Afghanistan. Ca succesor
al Ghasnavizilor, el va supune la rndu-i imperiul indian al acestora n
urma btliei de la Lahore (1186). Victoria sa asupra Confederaiei
Hindu a Rajpuilor (fiii regelui), rzboinici din India central, n btlia
de la porile oraului Delhi (1192) i va deschide drumul ctre Delhi, el
fcnd din acesta noul centru (fondat n 993) politic al Indiei nordice.
Din prozelitism musulman el i va persecuta pe buditi, trecndu-i prin
foc i sabie i va distruge ultimul lor centru din Bengal (1202). Clugrii
supravieuitori vor fugi n Tibet i n Nepal; budismul indian nu i-a
revenit niciodat dup aceast catastrof. Uciderea lui Mohammed din
Ghur de ctre un assassin (1206) va declana procesul de unire politic
a nord-vestului Indiei cu Afghanistanul.
Partea indian a Imperiului ghurid se va afirma sub denumirea de
Sultanatul din Delhi al sclavilor rzboinici sau al mamelucilor (1206-
1398/1399), recunoscut formal de ctre califul din Bagdad (califat
datnd din 1055), calif tutelat de ctre selgiucizi (1211). Sultanatul din
Delhi a unificat nordul Indiei prin supunerea militar a Vii Gangelui i
a dat budismului indian lovitura fatal prin cucerirea Bengalului. Dup
marul ctre Indus al lui Ginghis Han (1221), Sultanatul din Delhi va fi
supus presiunii mongolilor persani (ncepnd din 1260). Ameninarea lor
constant a zdrnicit la nceput expansiunea ctre sud. ns dup
respingerea repetatelor lor incursiuni i alungarea lor ctre nord-vestul
Indiei (1303-1306), aceasta se va produce n sfrit (ncepnd cu 1307):
sub domnia. Sultanului Alaud-din (1296-1316), Sultanatul din Delhi va
cuceri aproape ntreaga Indie. Ascensiunea s-a produs n contextul
combinaiei clasice a factorilor interni cu cei externi: experimente
monetare cu o moned de cupru i
India bronz uor de falsificat vor genera n primul rnd revolta
negustorilor strini care se ocupau cu comerul internaional
(1329/1330-1332/1334) i vor provoca inflaie i haos economic. O
secet catastrofal (1335-1342) va conduce la foamete i la primele
rscoale, i prin acestea la prima secesiune a unei sultanat independent
musulman. Acestei secesiuni i va urma desprinderea unui regat hindus
n regiunea sudic. O ncercare ncheiat catastrofal de a cuceri Tibetul
(1337) va genera conflicte interne, care vor degenera ntr-un rzboi civil.
Transformarea Bengalului n sultanat musulman (1338) va fi de natur
s contribuie i mai mult la slbirea imperiului. O ultim faz de
consolidare sub conducerea sultanului Firuz ah (1351-1388) rmne
un simplu episod pe fondul general decadent. Restul va fi fcut de ctre
Timur Lenk prin cucerirea oraului Delhi (1398), chiar dac acesta se va
retrage foarte repede (1399).
Intervenia lui Timur va lsa n urm, dup retragerea acestuia
(1399), un vid de putere i un haos atotstpnitor peste regatul hindus i
peste sultanatul musulman. Din conflictul dintre hinduism i islamismul
n continu expansiune va lua natere o nou religie sincretic, a sikh-
ilor (tineri), mai nti ca religie non-violent, ca reacie la persecuiile
musulmane, iar apoi, cu o tent militar-rzboinic. n vidul de putere
general, dup ce Vasco da Gama a cucerit Calicutul (1498), portughezii
au putut s-i stabileasc puncte de rezisten n Goa (1510) i s
exploateze n folosul lor comerul Indiei cu vestul. Astfel i-au fcut
apariia viitorii cuceritori de peste mri ai Indiei.
n ciuda slbiciunilor sale politice, India a rmas un centru
economic i cultural deosebit de important al Lumii Vechi. Bogiile sale
au ademenit cuceritori pe drumurile maritime moderne, pe europeni, dar
i un ultim val de cuceritori turco-afghani, venii pe calea tradiional, pe
uscat.
Vidul de putere i haosul din India au favorizat ultimul mare val de
cuceritori venii dinspre nord, acetia fiind condui de ctre Bhaibar
(Babur). Ca turc venit din periferia sudic a Asiei centrale (Afghanistan),
care fusese nvins acolo n contextul luptelor pentru putere, el s-a nscris
n mod contient n ideologia i continuitatea cuceritorilor mongoli
ncepnd cu Ginghis Han, fapt reflectat cu claritate chiar de numele
dinastiei sale moghul. Cucerirea de ctre el a oraului Delhi (1526) a
fost premisa fondrii ultimului imperiu local (sau devenit local) pe
pmnt indian, nainte de dominaia colonial britanic. n apogeul su,
sub conducerea mpratului Aurangzeb (1658-1707), Imperiul moghul a
cuprins pentru a treia oar (aproape) ntreaga Indie. O dat cu
expansiunea Europei dincolo de ocean el va intra ns ntr-un
anacronism extins la scara istoriei universale, decderea sa definitiv
(1858) fiind preludiul simbolic al imperialismului modern (1877).
43. Asia de sud-est: intermedierea comerului ntre India i China,
de la 600 pn la 1511 n cadrul tabloului general asupra istoriei, Asia
de sud-est este complet ignorat. Istoria sa deosebit de complicat,
desfurat n spaii geografice foarte diferite, poate fi adus la un
numitor comun, ns destul de grosier prin funcia sa de element de
legtur ntre China i India. Din punct de vedere cultural acest f
teritoriu este unul al ntreptrunderii influenelor indiene i chinezeti,
statalitatea ^ dezvoltndu-se aici din chiar interesele comerciale, mai
ales dup slbirea relativ contemporan a marilor imperii: China (220) i
Roma (235).
Un centru istoric de rspndire a primelor clase sociale va fi
pentru mult vreme Yiinnan-ul (astzi n China de sud-vest): de aici vor
veni n dou valuri proto-malaezienii (aprox. 3000-1000 . Hr.), care vor
rspndi producia agrar n ntregul inut (orezul, porcul, vita, bivolul),
i deutero-malaezienii (ncepnd cu aprox. 300 . Hr.), care au ntrit
amprenta fundamental malaezian pe o ntins poriune a sud-estului
Asiei. Mai trziu, binnanii se vor retrage din Yiinnan ctre Burma (aprox.
900 d. Hr.), ei fiind presai de expansiunea Imperiului Thai, numit Nan-
Chao; la rndul ei, o parte a populaiei thai se va retrage n momentul
cuceririi Yiinnanului de ctre mongoli (1253), acesta devenind astfel baza
operaional a mongolilor n Asia de sud-est. Mongolii au provocat astfel
ultima invazie a populaiilor thai n Asia de sud-est.
Pe cuprinsul Asiei de sud-est se gsea un sector central al rutei
sudice pe mare (Oceanul Indian), sector ce avea drept puncte critice
istmul Kra (Peninsula Malaezian) i strmtoarea Malacca. O variant a
rutei maritime mergea din Burma pe uscat prin Yiinnan, pn n China
(potrivit legaiei comerciale romane n China, 166). Pentru India i China,
anumite pri ale Asiei de sud-est erau deja regiuni clasice ce furnizau
aur, pietre preioase i esene lemnoase aromatice (lemn de santal,
camfor). Alte regiuni vor cpta o importan istoric deosebit prin
producia de mirodenii, care trecnd prin India i Arabia (Miresmele
Arabiei) vor ajunge n Occident.
Asia de sud-est dup 600 Imperiul Shrivijaya n Sumatra i n
Peninsula Malaezian (pn aprox. n sec. XIII), dup 700 Imperiul Nan-
Chao al populaiei Thai n Yunnan (pn n 1253): influen cultural
chinez.
Imperiul Nan-Chao.
(pn n 1365). 1253 Mongolii cuceresc Yunnan: Imperiul Nan-
Chao este distrus: ultima expansiune Thai ctre sud.
Majapahit (pn n 1520): islamizare. 1350 Regatul Ayutthya al
populaiei thai (pn n 1767) -
Siam (Thailanda).
Sub suzeranitatea Chinei mpotriva Siamului. 1414 Expansiunea
Islamului dinspre Malacca. 1431 Invazia populaiei thai n Cambodgia:
capitala Angkor este distrus i abandonat (1432). 1434 Pnom Penh
devine noua capital a khmerilor.
Dup rspndirea elementului malaezian pe o ntins poriune a
Asiei de sud-est prin protoi deuteromalaezieni, se va manifesta un
proces de ntreptrundere a factorilor ce ineau de culturile superioare
chinez i indian cu factorii dominani din zonele de suprapunere ale
celor dou centre culturale. Expansiunea timpurie a Chinei va crea mai
nti Vieui, ntins de la Jangtse-kiang pn n China sudic (333 . Hr.),
iar de aici peste muni, pn la Delta Fluviului Rou (196), unde
expansiunea chinez se va mpotmoli n final (111): Vietnamul este de
atunci cea mai ntins ar de influen chinez din sud-estul Asiei, fiind
unit de China printr-un sentiment bivalent de dragoste-ur. De o
manier asemntoare, birmanii, triburi originare din nordul Chinei
(Kansu), se vor retrage din Yunnan n faa expansiunii Imperiului Nan-
Chao al populaiei thai, mergnd ctre Burma (aprox. 900); la rndul ei,
populaia thai se retrage mai trziu ctre sud din faa mongolilor, dup
ce acetia au cucerit Yunnanul (1253).
Primele imperii ale Asiei de sud-est vor aprea n relativul vid de
putere generat de dramatica reducere a comerului intercontinental,
aceasta rezultnd din criza simultan ce a cuprins China (cderea
hanului, 220) i Roma (aprox. 235). Acest vid a fost umplut de extinderea
influenelor indiene (negustori, misiuni), n contextul aa-numitului
proces de indianizare a unei pri a sud-estului Asiei, n primul rnd a
marii insule Sunda (Java, Sumatra). Malaezienii hinduizai au creat
imperii maritime i comerciale, al cror scop central era controlul
comerului rmas Regatul Fu-nan (fondat deja nainte, ns aflat acum
n faza de expansiune) n Delta Mekongului (pn la 627); Regatul Chen-
la, plasat n bazinul mijlociu al Mekongului (dup 600); al doilea Imperiu
khmer, plasat n Cambodgia (802-1432); Imperiul Shrivijaya, n Suma-
tra/Peninsula Malaezian (dup 600-sec. XIII). Influena lor va fi mai
slab din momentul n care China, prin perioadele Sui i T'ang (589), va
fi din nou prezent ca centru de putere. Ea i va afirma suzeranitatea
(tribut, legaii) peste teritorii tot mai ntinse din spaiul sud-est asiatic,
astfel nct asupra istoriei vechi a Asiei de sud-est suntem informai din
surse chineze.
Data cheie a istoriei mai trzii a Asiei de sud-est este cucerirea
Yiinnanului de ctre mongoli (1253), acetia din urm constituind dup
sinizare baza influenei chineze n regiune. Pornind dinspre Yiinnan,
populaiile thai aflate ntr-un proces de rspndire vor fonda regatul
Ayutthya (1350), fundament istoric al Siamului (Thailanda) i vor
distruge Angkorul (1431), Pnom Penh urmnd s devin capitala
khmerilor (1434). Sub presiunea imperiului de origine thai Siam,
Malacca se va plasa sub suzeranitatea Chinei (1405/1409), care, ca o
compensaie pentru distrugerea de ctre Timur Lenk a rutei comerciale
pe uscat din nord (drumul mtsii), va cuta n perioada Ming, prin
expediiile amiralului Cheng Ho (1405-1433), s asigure ruta sudic,
rut ce traversa Asia de sud-est.
Efecte de aceeai anvergur vor avea i invaziile fulgertoare ale
mongolilor n Burma (1287-1305) i ncercrile lor euate de a invada
Java (1293): n Burma mongolii vor distruge primul regat birman (1287),
lsnd dup retragere (1305) state succesoare, care vor fi unificate mai
trziu sub cel de-al doilea Imperiu birman (1531/1546-1752). n Java
mongolii vor provoca fondarea celui de-al doilea mare imperiu, plasat pe
insula de mari dimensiuni Sunda i numit Imperiul majapahit (1293-
1520); acest eveniment va fi urmat de rspndirea Islamului dinspre
teritoriile nord-vestice ale Sumatrei (Ajeh, Perlak) i mai trziu dinspre
Malacca (ncepnd cu 1414).
Controlul drumurilor comerciale ce veneau dinspre Malacca, prin
cucerirea acesteia (1511) i controlul produciei de podoabe n regiunea
insulelor Molucce de sud (Ambon 1512) vor reprezenta primele succese
ale expansiunii maritime a portughezilor. Pe urmele acestora vor clca
un secol mai trziu olandezii prin cucerirea Ambonului (1605).
44. Coreea, Japonia: n umbra Chinei, de la 327/552 pn lal603
n periferia estic a centrului de putere i de cultur est-asiatic, dincolo
de China, va avea loc o evoluie care se va remarca abia mult mai trziu
(ncepnd cu 1853/1854) n Epoca modern, sub influena expansiunii
Europei dincolo de ocean ascensiunea Japoniei la statutul de mare
putere (ncepnd cu 1895). Din acest motiv se dovedete util, chiar i
numai pentru urmrirea cursului intem al Evului Mediu asiatic, s
prezentm aici evenimentele fundamentale care ne vor ajuta s nelegem
mai bine ascensiunea fulgertoare a Japoniei de mai trziu. Acestei
prezentri i se adaug o perspectiv fugitiv asupra Coreii medievale.
i alte elemente culturale chineze.
Stat imperial centralizat, administrat cu ajutorul birocraiei. 668
Coreea este unificat pentru prima dat politic prin statul Silla
(pn n 935).
(pn n 1160).
Epoca Kamakura (pn n 1333). 1192 ogun (comandant suprem
al imperiului) cu puteri asemntoare intendentului (pn n 1867):
mpratul pstreaz doar rolul de figur-simbol, fiind prezent la
ceremonii. 1231 Coreea este cucerit de ctre mongoli: Koryo devine stat
vasal al mongolilor (pn n 1368). 1274 Japonia se afirm mpotriva
mongolilor n ncercarea acestora de a invada Coreea (nc o dat n
1281).
Evul Mediu eurasiatic
(Li, Ri = Rhee, I) n Coreea (pn n 1910), cu sprijinul noii
dinastii chineze Ming; Seul devine noua capital. 1467 Rzboaie civile n
Japonia pentru controlul ogunatului (pn n 1568): Epoca imperial.
1542/1543 Portughezii ajung pentru prima dat n Japonia: armele de
foc.
De greutate Nagasaki. 1573 Cderea dinastiei Ashikaga (datnd
din 1338): noi rzboaie civile n
Japonia pentru ogunat (pn n 1600): Trei unificatori ai
Japoniei -
Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi, Tokugawa leyasu. 1592
ncercarea de expansiune a Japoniei (pn n 1598) n Coreea eueaz n
faa flotei coreene i a armatei chineze: meteugul corean al
porelanului este importat n Japonia nceputurile produciei japoneze
de porelan.
Capital a ogunatului: epoca Tokugawa sau Edo (pn n 1867).
1639 nchiderea tuturor porturilor japoneze pentru comerul maritim
european; excepie va face Nagasaki pentru olandezi: autoizolare
Japoniei (pn n 1854). 1636/1637 Coreea este cucerit de ctre
manciurieni: Coreea este plasat sub suzeranitate manciurian, iar mai
trziu a Chinei (ncepnd cu 1644): izolare (ca i China i Japonia). 1638
Cretinismul este interzis n Japonia.
Importana supraregional a Coreii const n aceea c, la
nceputurile Evului Mediu eurasiatic, ea a fost punct de trecere i de
intermediere a culturii chineze ctre Japonia. La nceputurile Epocii
moderne (1592-1598) ea va fi, ca preludiu al planurilor de cucerire a
Chinei n epoca de aur a imperialismului, prima int a expansiunii
japoneze (1592 pn n 1598,1894); n toat aceast perioad Japonia va
spera s cucereasc ntreaga Chin. Att Coreea, ct i Japonia s-au
plasat n ntreaga lor istorie cunoscut de o manier mai mult sau mai
puin pronunat n umbra Chinei: Coreea din punct de vedere cultural
i adesea i politic, ntr-o form sau alta, iar Japonia doar cultural.
Coreenii se trag probabil din seminia manciurian. Coreea va fi
pentru prima oar cucerit de ctre China sub dinastia Han (108 . Hr.).
Istoria coreean n sens strict ncepe cu regatele pariale din Peninsula
corean Koguryo (57 . Hr.), Paekche i Silla (aprox. 340 d. Hr.). Unei
prime sinizri culturale pariale a regatului Koguryo (327) (acceptarea
budismului, confucianismul, astronomia, medicina) i va urma afirmarea
n lupt mpotriva ncercrii de cucerire chineze (612/614, 657), pn n
momentul n care va reui o prim unificare politic prin Regatul Silla
(668), cu sprijinul Chinei sub dinastia T'ang.
Coreea va combina centralizarea i birocratizarea (dup modelul
chinez) cu sclavia i elementele feudale (acordarea de pmnturi i de
mn de lucru de ctre Coroan; serbia ranilor). Feudalizarea, cu o
puternic aristocraie posesoare de ntinse domenii i temple budiste
foarte bogate (devenite mai trziu mnstiri), care, mai devreme sau mai
trziu, vor obine prin for scutirea de taxe (imunitatea), va mri
presiunea fiscal asupra ranilor i va provoca rscoale rneti, care
vor pregti terenul decderii statului de atunci Silla (935), iar mai
trziu a regatului Koryo (cel care d i numele Coreii). Datorit unor
slbiciuni generate de aceste revolte rneti (1176-1178, 1193/1194)
marea invazie mongol (1231) n Coreea va fi o reuit: Coreea devine
stat vasal al mongolilor. Dup alungarea mongolilor din China (1368),
Coreea va ovi ntre mongolii respini ctre Asia central i noua Chin
a dinastiei Ming, pn n momentul n care o nou dinastie Yi, Li, Ri
(=Rhee), I a adus cu sine sprijinul deschis al Chinei (1392). Cu fore
proprii (flota) i cu ajutorul suzeranului chinez (armata), Coreea va reui
respingerea unei prime tentative de cucerire din partea Japoniei (1592-
1598), ns nu i zdrnicirea acestui gen de tentative. Japonezii n
retragere vor lua cu ei tehnica meteugreasc corean, ei punnd astfel
n Japonia bazele produciei japoneze de porelan. Coreea va fi cucerit
de ctre manciurieni (1636/1637), acest moment fiind preludiul cuceririi
Chinei (1644). Cele dou evenimente vor ntri legturile Coreii cu China.
Ca i n China, manciurienii vor aciona n spiritul izolrii Coreii de
Europa, scop realizat n special prin depopularea zonelor de coast.
Producia agrar va ptrunde n Japonia trziu (ncepnd cu
aprox. 400 . Hr.), venind probabil din China, prin Coreea. Invadatorii se
vor rspndi dinspre sudul celei mai importante insule japoneze, luptnd
mpotriva populaiei originare ainua (cu fizionomie indoeuropean),
aceasta din urm fiind treptat subjugat, absorbit, mpins ctre nord
sau exterminat. Din divizarea deja obinuit n mici principate,
constituite dup relaii de clan sau de gint (din sursele istorice chineze
ar fi vorba de o sut sau chiar mai multe ri), se va impune treptat
hegemonia principatului Yamato, neamul soarelui (aprox. 300 d. Hr.).
Trecerea la evoluii semnificative este marcat de preluarea budismului
chinez din Coreea (552-587), acesta fiind factorul central de consolidare
politic, prin substituirea tuturor religiilor specifice de trib sau clan cu o
religie superioar. Dup trimiterea unei prime legaii japoneze n nou-
consolidata Chin a dinastiei Sui (607), Japonia va prelua, dup o
schimbare de regim cu multiple implicaii statale (645), schimbare
numit Taika (Marea schimbare) perioad a ptrunderii unor factori
eseniali ai culturii chineze instituia imperial, Curtea, birocraia i
jurisdicia. ncepnd de atunci Japonia va cunoate, spre deosebire de
China, o evoluie constant mergnd pn n contemporaneitate:
limitarea puterii mpratului prin instituirea unui fel de curator politico-
militar (866-1867), care va primi mai trziu (1192) titulatura de ogun
(comandant suprem al imperiului), va genera o puternic descentralizare
a puterii politice. Tot spre deosebire de China, dinastiile imperiale
(adesea lipsite de putere politic) care se vor afirma n Japonia vor fi
rsturnate de ctre potentaii avnd puteri asemntoare intendenilor,
acetia din urm dominndu-i pe mprai. Rsturnarea dinastiilor se va
produce cel mai adesea n urma unor ample rzboaie ci vile Fuj iwara
(866-1160), Minamoto (1185-1333), Ashikaga (1338 pn n 1573),
Tokugawa (1600/1603-1867), ocazional aceste schimbri aducnd cu ele
i schimbarea capitalei ogunatului Kamakura (1185 pn n 1338),
Kyoto (1338-1573), Edo (=Tokyo) (1600-1867).
Pe parcursul Evului Mediu samuraii (cavaleri) i daimyo (principi
regionali) i vor mpri puterea sub conducerea suprem a ogunului.
Alturi de acetia, comercianii i piraii vor reprezenta importani factori
n domeniul comercial-maritim, ei orientnd nc de timpuriu Japonia
ctre exterior. De-a lungul unui secol de rzboaie civile pentru controlul
asupra ogunatului (1467-1568), administraia central va fi n
continuare slbit, acest lucru fiind de natur s-i avantajeze pe daimyo.
Evenimente de o importan deosebit sunt a de ctre portughezi
(ncepnd cu 1542/1543) a primelor arme de foc n Japonia i de ctre
iezuii a cretinismului (1549). Ambele nnoiri vor complica tabloul
conflictelor interne, cel puin n msura n care se vor suprapune. Totui,
n urma unor noi rzboaie civile, Japonia va obine prin trei serii de
atacuri decisive (1573-1600) sub coducerea lui Tokugawa Ieyasu mai
mult unitate politic i pace intern, acestea fiind consolidate curnd
prin prestigiul tradiional al ogunului (1603): n Epoca Edo (1603-1867),
ogunii Tokugawa vor ncerca s combine creterea economic prin
renunarea la expansiunea demografic, pe plan intern, cu expansiunea
comercial i teritorial pe plan extern. Aceast strategie va fi aplicat
dup ce o prim ncercare de a cuceri Coreea va eua n mod catastrofal
(1592-1598). n urma unei revolte a cretinilor japonezi (1637),
cretinismul va fi nbuit n snge (1638), iar relaiile comerciale cu
Europa, n special cu portughezii vor fi complet ngheate (1639). Singura
excepie o constituie agenie comercial olandez din portul Nagasaki, al
crei comer va continua, el fiind ns pus sub stricta supraveghere a
statului.
Sub faada stabilitii autocratice i monolitice se vor nate totui,
nc din etapa de sfrit a ogunatului, contradicii sociale ntre
dominaia agrar-aristocrat a samurailor i a daimyo, pe de-o parte i
interesele comercial-maritime ale oraelor, devenite din ce n ce mai
puternice, pe de alt parte. Acest proces este paralel cu evoluiile
nregistrate n aceeai perioad n Europa (McNeill). n acest context se
vor dezvolta tensiuni interne pe care le vor soluiona numai relativ
brusca
Islamul I nlturare a ogunatului (1867), la civa ani dup prima
intervenie a vestului, mai precis a SUA pentru ncheierea izolrii
Japoniei i rapida modernizare promovat n Era Meiji (1868-1912).
45. Islamul I: arabii i Califatul, de la 622 pn la 1258
Prin Islam, cea mai tnr religie universal, arabii vor exercita
ncepnd din 622 o influen universal durabil, trecnd cu mult peste
graniele Califatului, influen care va genera modificarea profund a
unor tradiii i funcii economice n cadrul imperiilor cucerite total
(Persia) sau parial (Bizanul) de ctre ei. Mai precis, ei vor salva o parte
a literaturii clasice greceti i o vor transmite, prin iudeii spanioli,
Occidentului latin aflat n plin proces de regenerare, n special prin
cunoaterea lui Aristotel. Prin intermediul lor va veni fiind originar din
India sistemul de numere arab. Fundamentele tiinelor moderne ale
naturii, att n fapt, ct i ca denumire (de ex. al-chimie), sunt o
contribuie original a arabilor, n special n medicin i astronomie.
Aprox. 500 . Hr. Digul din Marib: cultura irigaiilor n Arabia
sudic (Yemen)
(pn n 571 d. Hr.). 525 d. Hr. Aksum cucerete Yemenul.
Anul de natere a lui Mahomed.
Digul din Marib este distrus: catastrof pentru Yemen. 622 Hegira:
fuga lui Mahomed din Mecca la Medina nceputurile cronologiei arabe.
632 Moartea lui Mahomed Cei 4 Califi drept-credincioi
(succesori) (pn n 661): Abu Bakr, Omar, Othman, Aii. 634 Prima
faz a expansiunii (pn n 650).
Continuarea cuceririlor (pn la 711). 732 nfrngere n faa
francilor la Tours i Poitiers. 740/747 nfrngere n faa Bizanului: criz.
Istoria preislamic a arabilor este mpins departe n urm, chiar
i de ctre Islam. Arabia sudic (Yemen) a dezvoltat de timpuriu cu
ajutorul tehnicii cimentului aduse din Palestina prin construcia de
diguri n scopul dirijrii cursului apei n vile uscate (Wadis), o foarte
nalt cultur a irigaiilor (ncepnd cu aprox. 1000 . Hr.). Centrul
economic a fost pentru mult timp cel mai mare dig, cel din Marib (aprox.
500 . Hr. 571 d. Hr.), iar cel politic a fost pentru mult timp Saba, care
controla comerul peste Marea Roie i Drumul tmii, Mecca Medina
-Gaza: arome, parfumuri i mirodenii din India, aur i sclavi din Africa.
Pornind din Yemen, colonitii sud-arabi vor migra ctre Etiopia de mai
trziu.
ncercrile timpurii de a controla comerul cu mirodenii vor
rmne fr succes: Babilonul se va ntinde numai pn la Medina (550
. Hr.), Alexandru va muri nainte de planificatul mar arab (323), Roma
va eua n Klima i Seuchen (25/24). Rzboaiele siriene dintre Ptolemei
i seleucizi (278-168) avnd drept miz Gaza (punct terminus al
drumului tmii) au servit unui interes economic i tot aa i luptele
dintre Persia i Aksum (aliat cu Bizanul), acesta din urm stpnind de
aici nainte Yemenul (525-571). Expediiile comerciale directe dintre India
i Egipt cu ajutorul musonilor (ncepnd din 117/116 . Hr.) au dirijat n
parte comerul ctre Yemen. Prin alungarea aksumiilor din Yemen de
ctre persani, n anul elefanilor (571), digul din Marib va fi ireparabil
distrus. Catastrofa economic a contribuit cu siguran la dinamica pe
care arabii au manifestat-o mai trziu n regiunea nordic, n vechile
centre de civilizaie. Nici n nord, arabii nu erau numai beduini
(=nomazi), ci i sedentari, i chiar pentru mult vreme, aa cum se va
ntmpla n Siria.
n epoca lui Mahomed, Arabia era parial cretin (nestorian),
parial iudee sau animist. Apariia i caracterul Islamului oglindesc
aceast constelaie, proveniena social a lui Mahomed (comerciani din
Medina) i a primului su adversar (aristocraia tribal i negustorii
bogai din tribul Quraiiilor din Mecca) arat marea importan a
comerului. Dup prima apariie public (610) a lui Mahomed, fuga sa de
la Mecca la Medina (Hegira) are semnificaia nceputului
Islamului i al cronologiei islamice (622). Stabilindu-se la Medina
el va rsturna ntr-o prim etap triburile iudeo-arabe (624-628) i va
reui s unifice pn la moartea sa (632) o mare parte a Peninsulei
arabe. Moartea sa a dat natere obinuitei crize de succesiune, dup a
crei soluionare va ncepe rapida expansiune sub conducerea califilor
(succesorii). Astfel vor fi cucerite: Massawa (Eritreea-634), Siria (635),
Palestina (636), Ierusalim (638), Persia i ntreaga Mesopotamie
(636/642-651), Egiptul (641/642), Libia (644), Georgia (650).
n spatele primului rzboi civil inter-musulman de la Basra (656),
numit btlia cmilelor, s-au aflat conflictele dintre interesele
beduinilor organizai n triburi rzboinice i cele ale arabilor sirieni
sedentari, conflicte accentuate de interesele aristocraiei comerciante ale
din tribul Quraiiilor din Mecca i ale musulmanilor nearabi. Quraiiii
se vor impune ca Omeiazi (661), ns cu preul scindrii Islamului: cei
care vor declana sciziunea vor fi charidjiii (esenialitii) extremiti
(657); ei i vor declara independena fondnd un stat propriu; mai puin
extremitilor i'a (658) li se opune de atunci n mod constant marea
majoritate a sunniilor (aprox. 90%).
Omeiazii vor muta capitala Califatului de la Medina la Damasc
(661). Ei prsesc astfel baza natal arab i preiau structurile
administrative bizantine i sasanide. Ca i Imperiul ahemenid i cel al lui
Alexandru, Califatul va avea o moned (696) bimetalic, dinarul de aur,
aflat n concuren cu galbenul bizantin, n partea vestic i cu dirhemul
din argint, succesor al drahmei din argint persane, nspre est.
Noii consolidri i va urma o a doua faz de cuceriri: arabii vor
cuceri Cartagina (697), Maghrebul (709) i Spania n vest, Sind n est
(711), ntinzndu-se pn n Asia central unde vor atinge regiuni ale
Chinei T'ang (751). Asediile Constantinopolului (674-678,717/718)
euate, nfrngerile n faa francilor (732) i a Bizanului (740, 747) vor
conduce ctre urmtoarea criz intern: micarea social-revoluionar de
protest a Abbasizilor din Chorasanul nord-iranian a regrupat interesele
socio-economice ale musulmanilor nearabi mpotriva rzboinicilor tribali
arabi privilegiai la mprirea przii de rzboi. Centrul de greutate al
Califatului a fost transferat n estul persan n urma cderii Omeiazilor,
datorate unui masacru sngeros (750), a dominaiei Abbasizilor i a
mutrii capitalei la Bagdad (763).
Perioada persan a Califatului va declana n acelai timp i
distrugerea sa pornind att dinspre periferie, ct i dinspre centru:
Omeiazii supravieuitori vor fonda Emiratul de la Cordoba (756), care va
forma mai trziu un Contracalifat (929-1031). Lor le-au urmat charidjiii
care au fondat n interiorul Maghrebului state proprii (757/761-909),
mai trziu Idrisizii iii din Maroc (788), Aghlabizii din
Ifriquija (=Africa de Nord, njurai Cartaginei) (800), ei fiind
succedai de Fatimizi (909-1171), care vor cuceri i Egiptul (969). n mod
asemntor, n zona nord-estic se vor desprinde de Califat mici
principate persane (dup 800).
n zona central, dup moartea lui Harun-al Raid (809) se va
ajunge la divizarea imperiului i la rzboi civil ntre cei doi fii ai si,
rzboi pe care-1 va ctiga (813) Al-Mamun, fiu al unei persane, cu trupe
adunate din Chorassanul persan nordic. El va dizolva vechea armat
format din rzboinici tribali arabi i o va nlocui n capital cu
mameluci, ca gard de corp sclavi de rzboi turci care fuseser
islamizai n Califat. Ei vor ndeplini curnd o funcie asemntoare celei
a grzii pretonene romane: prin rolul lor de sprijinitori ai califului, ei
vor reduce treptat califii la un statut simbolic. Rolul acestora va fi preluat
dup cucerirea Bagdadului de ctre Bujizii persani (945) i selgiucizii
turci (1055). n timpul cruciadelor Califatul va fi doar o entitate
fantomatic, el fiind nlocuit cu o serie de principate locale de inspiraia
turc.
Prin cucerirea Bagdadului (1258), mongolii vor pune capt
Clifarului ca structur politic, iar prin distrugerile provocate vor
anihila productivitatea Mesopotamiei. Limba i cultura arab s-au
afirmat prin intermediul Islamului, ns arabii nii vor cdea sub
diveri cuceritori, n ultim instan sub turcii otomani (aprox.
1516/1517-191II1918), la statutul de clas inferi oar, declasat,
dispreuit, de rani sraci i de beduini.
n timp ce arabii, susintorii originari ai Islamului, prin
nfrngerea i decderea Clifarului, vor recdea ntr-o poziie politic
periferic, lipsit de putere, Islamul se va rspndi n for n toate
direciile, chiar i dincolo de punctul de plecare constituit de Orientul
Apropiat. Prin contraofensiva cretin de dup anul 1000, Islamul va fi
mpins napoi din nordul Mediteranei, ctignd ns pretutindeni teren
n Asia central, n Asia de sud-est, n regiuni din vestul Chinei, n Africa
de la sud de Sahara. n vidul de putere lsat n urn de marea invazie
mongol, se vor constitui treptat trei mari imperii musulmane cu
caractere diferite Imperiul otoman (1290/1300-1918/1923), care n
apogeul su a cuprins din nou aproape ntregul Orient Apropiat, la
acesta adugndu-se nordul Africii pn n Algeria i Europa de sud-est
pn aproape de Viena; Imperiul neo-persan al Safavizilor (1500-1722) i
Imperiul moghul n India (1526 pn n 1858), care ntr-un moment de
apogeu din jurul anului 1700 a unificat ntreaga Indie. Cultura islamic
se va dezvolta n continuare, ea cptnd diferite accente turce, persane
i indo-persane. Islamul a rmas o religie universal, ns dup
expansiunea Europei dincolo de ocean, mai ales dup nfrngerea
Imperiului otoman (ncepnd cu 1683, respectiv 1774), el a trebuit s se
confrunte cu o nou faz a expansiunii cretine vestice, de aceast dat
ea mbrcnd forma industrialismului, a naionalismului i a
imperialismului.
Islamul II
46. Islamul II: turcii n centrele de cultur asiatice, de la 998 pn
la 1243
Expansiunea chinez sub conducerea dinastiei T'ang ctre Asia
central prin distrugerea ambelor imperii vechi-turce (630,745) va pune
n micare cteva secole mai trziu penultimul val de cuceritori turco-
mongoli. Turcii vor ptrunde de aceast dat n mod covritor n
sectorul central dintre China i Europa, dup India (998) i Persia
(1042). Pornind de aici, ei vor intra n dou rnduri n conflict cu
Bizanul i Europa latin selgiucizii i osmanii (otomanii). Capitolul
central al istoriei vechi a turcilor este constituit de ptrunderea n for a
ultimului val de cuceritori turco-mongoli, a mongolilor n noua lor patrie
Asia Mic (Anatolia)(1243).
Retrage ctre sud.
Dup 813 Turcii sunt adui n Califat ca sclavi: islamizarea i
serviciul militar. 889 Ungurii sunt alungai de la Cotul Volgi: retragere
ctre vest. 945 Mamelucii, formai din rndurile Bujizilor (familii care au
fcut parte din administraia persan). 955 nceputurile oguzilor:
cucerirea (presupus) a oraului Buhara sub conducerea (istoric
nesigur) a selgiucizilor.
Marele Imperiu selgiucid (pn n 1092). 1071 Victorie zdrobitoare
a selgiucizilor la Manzikert asupra Bizanului:
Bizanul este slbit definitiv. 1077 Sultanatul Rum al selgiucizilor
n Anatolia (pn la 1308).
Selgiucizii cuceresc Ierusalimul.
Asia Mic.
Sultanatul Rum devine stat vasal al mongolilor (pn n 1308).
Turcii s-au constituit la nceput ca o confederaie tribal n
contextul luptei pentru extindere a populaiilor Juan-juan. Dup fuga
acestora ctre vest (552), unde vor fi ntlnii sub denumirea de avari
(567), turcii vor lua n stpnire Asia central, ei fiind totui mprii n
cele dou imperii vechi-turce. Ambele vor fi puternic afectate de ctre
expansiunea Chinei sub dinastia T'ang, cel estic n 630, iar cel vestic n
745. Alungarea lor din Asia central va determina un proces de
fragmentare, ale crui efecte se vor stinge abia treptat prin reorganizarea
n mari uniuni tribale.
Succesorul imperiului vechi-turc (turcii kok) n stepa mongol va fi
ncepnd din 745 imperiul uigur al stepei, care va fi parial convertit la
cretinismul nestorian, cu care va intra n contact prin intermediul
misionarilor de-a lungul rutelor comerciale (Drumul mtsii), pentru ca
mai trziu s adopte maniheismul (762). Dup ce kirghizii vor prelua
acest imperiu de step n 840, uigurii se vor retrage nspre sud, n
oraele din oaze, unde este probabil s se fi sedentarizat. Imperiul
succesor din Qoco (850-1250) va dezvolta un nivel cultural remarcabil,
fiind plasat la ntretierea influenelor iraniene, indiene i chineze.
Turcii vor veni n Califatul din Bagdad ca sclavi, ei fiind aici
convertii la Islam. ncepnd cu califul Al-Mamun (813-833) ei vor forma,
n calitate de sclavi rzboinici (mameluci), garda palatului i trupele de
elit. Acestea vor evolua treptat ctre un statut asemntor celui al grzii
pretoriene n Roma imperial, prelund foarte curnd puterea (pn n
945).
Curnd dup pierderea puterii deinute de facto de ctre mameluci
n Bagdad i preluarea acesteia de ctre Bujizii provenii din familiile
funcionrimii persane, n contextul unui Califat aflat n continuu proces
de decdere (945), turcii se vor constitui din nou n nordul Califatului n
mari uniuni tribale, nceputurile atestate istoric au fost fcute de ctre
oguzi prin cucerirea (presupus) Buharei sub conducerea legendarului,
ns incertului din punct de vedere istoric, Selgiuk (955), care va da de
altfel i numele dinastiei selgiucide. Convertirea la Islam (960) le va da
selgiucizilor dinamismul zelului religios pus n slujba nnoirii i
rspndirii Islamului, prin lupta militant mpotriva necredincioilor i
prin cuceriri militare. Ca nomazi de step, ei vor exercita dinspre nord n
cadrul Islamului aflat ntr-un proces de decdere politic, o influen
asemntoare celei pe care o exercitaser mai nainte dinspre sud arabii,
ca nomazi ai deserturilor, prin cuceririle ncepute din timpul lui
Mahomed (622).
n timp ce alte popoare turco-mongole au luat calea, deja
tradiional ncepnd cu hunii, a vestului (spre ex. Khazarii, ungurii,
pecenegii, cumanii), turcii devenii de curnd musulmani se vor orienta
ctre sud, ei avnd la nceput statutul de aliai ai lui Mahmud din
Ghasna n sudul Asiei centrale (992). Mahmud din Ghasna era el nsui
turc prin ascendena sa. Cucerirea de ctre el a Punjabului (998) va
marca prima ptrundere a turcilor ntr-unui dintre marile centre de
cultur asiatice, cu efecte de lung durat asupra Indiei, deoarece de
acum nainte Islamul va pune primii pai hotri n nord-vestul Indiei.
ncepnd din timpul domniei lui Mahmud din Ghasna turcii nu vor mai
aciona n centrele culturale asiatice sub un steag strin, n principiu
sub cel al Clifarului, n calitatea lor de mameluci, ci i vor urmri
propriile planuri, care vor converge ctre fondarea unui imperiu, n India
nordic vor continua s se desfoare valuri de cuceritori turci Mo-
hammed dinGhur (1192-1206) i Sultanatul din Delhi (1206-1398),
Bhaibar i Imperiul moghul (1526-1858).
Dup anul 1000, ntr-o zon situat mai spre vest, oguzii
(selgiucizii) se vor orienta ctre cucerirea, mai bine documentat istoric,
a Iranului i a Irakului: cele mai importante etape vor fi Merv (1029), o
ntins parte a Persiei (1042), Isfahan (1051) i Bagdad (1055). Ca
susintori ai califului, Bujizii persani i vor alunga (ncepnd cu 945)
pe mameluci din poziia de lideri ideologici ai Clifarului, ei crendu-i
prin Marele Imperiu selgiucid (1055) o structur de putere imperial
proprie, chiar dac nc foarte restrns. Zelul religios (fanatism)
manifestat de ctre ei ca nou-convertii va face inevitabil ciocnirea cu
lumea cretin: Bizanul va suferi n faa selgiucizilor o nfrngere
decisiv la Manzikert (1071), iar cucerirea Ierusalimului (1077) i a
Antiohiei (1085) l vor determina pe mpratul Bizanului s cheme n
ajutor Occidentul, acest apel dnd natere cruciadelor (1096-1291). Deja
nainte de acestea, asasinarea vizirului Marelui Imperiu selgiucid (1092)
a dat o lovitur de moarte unitii precare a noului stat bazat pe cuceriri.
In schimb, Sultanatul Rum (Rum=Roma=Roma oriental=Bizan) din
Anatolia (Asia Mic) (1077), aflat la nceput n cadrul Marelui Imperiu
selgiucid (pn n 1092) va avea o stabilitate de mai lung durat. n
ansamblu, dup anul 1092, turcii selgiucizi se vor diviza relativ repede i
vor fi mpini la nceputurile cruciadelor nspre Asia Mic i Siria. Primul
care va unifica forele musulmane n Orientul Apropiat mpotriva
cretinismului devenit apstor va fi Saladin, de origine kurd, el
sprijinindu-se pe unirea Siriei i a Egiptului (1171/1174). Dinastia
fondat de ctre el, numit ayyubid, va fi mai trziu nlturat de ctre
mamelucii egipteni/sirieni (1250-1517).
ntre timp, selgiucizii au contribuit, prin urmtoarea mare victorie
asupra Bizanului n btlia de la Myriokephalon (1176), la accentuarea
ndelungatei agonii a acestuia. Dup revoltele ample ale triburilor
nomade orientate mpotriva selgiucizilor semi-sedentarizai, revolte ce au
avut loc chiar n teritoriile n care ei i exercitau supremaia
(1236,1239), Sultanatul Rum va suferi o nfrngere decisiv n faa
penultimului mare val al expansiunii turco-mongole, cel al mongolilor:
cucerirea oraului Merv nc din timpul domniei lui Ginghis Han (1221)
a fost de natur s-i preseze la nceput pe nomazii turkmeni (turcomani)
nspre Sultanatul Rum. Lor le vor urma nii mongolii nvigtori, ei
nregistrnd o victorie nimicitoare la Kosedag (1243): dei din punct de
vedere formal Sultanatul Rum va pstra n continuare o poziie
dominant, el va cdea sub vasalitatea mongolilor, i n ultim instan
sub cea a persanilor Il-Khan (ilhani) (ncepnd cu 1295). El va disprea
n ultim instan sub presiunea ultimului val de cuceritori turci, cel al
otomanilor, ai cror strmoi se retrseser din Merv n faa mongolilor
(1221) n Sultanatul Rum ca nomazi turcmeni.
47. Invazia mongol i imperiul mongol: de la Ginghis Han la
Timur Lenk, de la 1206 pn n 1405
Ctre sfritul cruciadelor, marea invazie mongol va atinge prin
efectele sale i Europa. Invazia mongol i imperiul mongol sunt
evenimente att de importante ale istoriei universale, comparabile cu
marul lui Alexandru i cu imperiul alexandrin, nct o scurt schi a
istoriei lor este aici inevitabil, cel puin n msura n care ea ne conduce
peste graniele Europei medievale.
(pn la 1227), sub denumirea de Ginghis Han: expansiune, avnd
ca scop central lupta mpotriva Chinei.
(pn n 1246): aliana cu mongolii mpotriva Islamului eueaz.
Pe tribut asupra Rusiei (pn n 1480). 1256 Iranul este cucerit:
assassinii persani sunt nimicii. 1258 Bagdadul este cucerit: sfritul
Califatului (datnd din 632).
Opoziie din interior.
Aprox. 1335 Imperiul mongol este definitiv distrus.
Ascensiunea mongolilor la statutul de mare imperiu al istoriei
universale ncepe prin alegerea de ctre un Khuriltai (Sfat al principilor)
a unui principe tribal nvingtor, a lui Temugin, sub denumirea de
Ginghis Han, avnd titlul tradiional de Mare han (Kha-khan) (1206).
Scopul principal al rzboaielor de cucerire promovate era China, pentru
a crei nfrngere erau totui necesare numeroase micri de nvluire
ctre vest i ctre sud (Yiinnan). Primele maruri armate vor lrgi baza
de aciune din Asia central prin subjugarea altor populaii de origine
turco-mongol (oiraii, kirghizii, uigurii, 1206-1209). Aceste aciuni vor fi
urmate de cucerirea celor trei imperii ale turco-mongolilor sinizai din
periferia i din nordul Chinei Imperiul Hsi-hsia al tanguilor (1209),
Imperiul Chin cu capitala la Pekin (1215), Imperiul Khara Khitai (1218).
Subjugarea imperiului ahului Choresm (1219-1221) i va duce pe
mongoli pn n Iranul nordic i n cel estic, iar de acolo, n urmrirea
adversarilor nfrni, trecnd peste Hinduku, ei vor ajunge pe Indus
(1221). n cadrul unui prim mar de recunoatere mpotriva aezrii ruse
Kiev, ei vor zdrobi principatele ruse i pe cumani n btliile de la Kalka
(1223). O revolt a tanguilor va provoca ultimul mar armat al lui
Ginghis Han (1226).
Sub conducerea fiului lui Ginghis Han, Ogodai, expansiunea va
continua ntr-o prim etap: Coreea (1231), China nordic (1234),
Seciuan (1236) i Rusia (1237-1240), victoria mpotriva cavalerilor
polonezi/germani la Liegnitz i mpotriva ungarilor la Mohi (1241) vor
marca punctele vestice extreme ale expansiunii mongole. Dup moartea
lui Ogodai (1241), mongolii se vor retrage din Ungaria i Polonia,
rmnnd ns n Rusia sudic sub forma Hoardei de Aur a ttarilor,
care va evolua treptat ctre un hanat (1251), devenit ulterior
independent (1260). Dup o serie de conflicte interne va ncepe n est o
nou faz de expansiune, condus de Marele han Mongke (Munke)
(1251-1260): mongolii au distrus Sultanatul Rum din Asia Mic (1243),
au cucerit Armenia (1244), Yunnanul (1253), Iranul (1256), Bagdadul
(1258). Ei au nceput cucerirea Chinei sudice, pe care o va duce la sfrit
(1279) Kublai Han (Kubilai) n perioada n care va fi Mare han (1260-
1294). Mutarea capitalei imperiului de la Karakorum la Pekin (1264) va
sluji sinizrii rapide a mongolilor n China, ca i la preluarea unui nume
dinastic chinez -Yiian (1271/80-1368), ns a provocat i opoziia unor
fore din interior, opoziie care a condus la o revolt (1278) nbuit n
for. Cucerirea Burmei (1287), regiune situat n nord, va ntregi
expansiunea Imperiului mongol.
n spatele acestor evenimente i vor face ns apariia primele
semne ale decderii: nfrngerea n faa mamelucilor n Palestina (1260)
i n Asia Mic (1277) va fi de natur s limiteze expansiunea mongol n
Orientul Apropiat. Rzvrtirea Hanatului Hoardei de Aur (1260) i
rzboiul acestuia cu mongolii persani n regiunea Caucazului, de ast
dat n alian cu mamelucii (1261) i cu Bizanul (1272) au aruncat n
aer solidaritatea intermongol. Invaziile Japoniei (1274, 1281),
Vietnamului (1284) i Javei (1293) au euat, ele genernd efecte contrare
pentru rile respective, care vor sfri prin a se afirma. In timpul
domniei ultimului Mare han comun, Temur (1294-1307), dup
convertirea la Islam i rapida iranizare sub forma celui de-al doilea hanat
(1295-1307), mongolii persani i vor afirma autonomia. n jurul anului
1335 imperiul mongol va fi distrus. Dup alungarea mongolilor din
China (1368), titlul imperial de Mare han va mai fi utilizat doar de
mongolii din Asia central (pn n 1634).
Pretenia lui Timur Lenk, ca descendent al lui Ginghis Han, de a
rennoi imperiul mongol (1370) pornind din Samarkand, a condus la
expediii de rzboi nimicitoare, acestea ntinzndu-se n vest pn la
Egeea i n Rusia, iar n est pn n Punjab; numai moartea lui Timur
(1405) va zdrnici un mar ctre China. Imitarea de ctre Timur Lenk a
lui Ginghis Han a avut numeroase urmri, att pentru rile vizate direct
prin distrugeri ngrozitoare i prin masacre, ct i, de o manier
indirect, n plan politic i economic.
Efectele vaste ale invaziei mongole i ale naterii Imperiului
mongol, dincolo de cele legate de comerul intercontinental, nu pot fi
menionate dect foarte pe scurt: nimicirea organismului statal rusesc
constituit n jurul Kievului (1237-1240) va arunca Rusia ntr-o relaie de
vasalitate bazat pe tribut fa de Hoarda de Aur (pn n 1480) i va
crea premisele ascensiunii Moscovei la statutul de lider al lumii ruse, iar
mai trziu pentru intrarea Rusiei ca putere hegemonic est-european n
Rzboiul nordic (1700-1721). Prin invazia mongol pn n Silezia
(1241), Polonia va fi n continuare slbit. Acest proces va fi accentuat de
ptrunderile nimicitoare ale ttarilor (1258/1259,1286/1287), astfel
nct expansiunea estic a germanilor va primi din partea polonezilor o
replic nesemnificativ. Conductorii principatelor sileziene au chemat n
ajutor aezrile germane n scopul repopularizrii Sileziei, depopulate n
urma invaziei mongole, participnd astfel la o parial germanizare
panic a provinciei. Opoziia polonez fa de expansiunea Ordinului
teuton, nceput deja mai devreme pornind dinspre Weichselul inferior
(ncepnd cu 1230) se va manifesta pentru prima dat abia dup
restabilirea regatului polonez (1320). n mod asemntor, familia
domnitoare Babenberg va ncerca s speculeze slbirea ungurilor de
ctre mongoli pentru a se extinde n Ungaria, ns aceast ncercare nu
se va solda dect cu propria lor dispariie (1246) i cu o perioad de
instabilitate pentru Austria, perioad care va dura pn la victoria lui
Rudolf de Habsburg asupra lui Ottokar al II-lea n btlia asupra
hotarelor (1278). Nimicirea Sultanatului Rum de ctre mongoli (1243) va
uura restaurarea Bizanului prin cderea imperiului de origine latin
(1261). Deja nainte de acest eveniment, cucerirea Mervului (1221) i
mpinsese pe turkmeni ctre vest, unde unii vor cuceri Ierusalimul
pentru Ayyubizi (1244), iar alii se vor instala n Bithynia, ca baz de
plecare a turcilor otomani, care vor da Bizanului lovitura mortal (1453).
Prin himera ntreinut de ctre Occident a unei aliane mpotriva
Islamului, mongolii i vor provoca indirect pe mameluci la o campanie
riguroas de distrugere orientat mpotriva statelor cruciate (pn n
1291), influennd astfel ultima faz a cruciadelor. In ultim instan
Timur Lenk va slbi, prin campanii devastatoare (1385-1395), puterile
Hoardei de Aur, care cunotea oricum grave probleme datorate ciumei
(1348/1349) i nfrngerilor suferite din partea Moscovei (1378/1380),
astfel nct Moscova va obine un spaiu de manevr mai larg. Printr-o
victorie zdrobitoare asupra otomanilor la Angora (1402), Timur Lenk va
da Bizanului o ultim ascensiune neltoare i va arunca Imperiul
otoman ntr-o grav criz existenial (pn n 1413).
48. IslamuIIII: creterea i expansiunea Imperiului otoman, de la
1290/1300 pn la 1571 nceputurile osmanilor (otomanilor) pot fi
considerate ca efecte indirecte i ndeprtate ale invaziei mongole.
Expansiunea otomanilor n Balcani i nspre Marea Mediteran va adnci
criza Europei medievale trzii, ns n acelai timp va stimula, dup
cderea Constantinopolului (1453), expansiunea peste ocean
Evul Mediu eurasiatic acesteia. Otomanii sunt caracterizai de o
continuitate care vine pn la nceputurile Epocii moderne: n dou
rnduri ei vor ajunge la porile Vienei (1529, 1683). Faza de cretere i de
expansiune a Imperiului otoman este o premis inevitabil pentru
nelegerea decderii sale, a Problemei orientale (1774 pn n 1923) i
a problemei slavilor sudici (ncepnd cu 1804).
1290/1300 Preluarea titlului de sultan de ctre Osman: Imperiul
otoman.
Expansiune; n Asia Mic, aceasta este ndreptat mpotriva
Bizanului. 1326 Brusa este cucerit: prima capital (pn n 1365).
1337 Ienicerii noi trupe de elit formate din copii cretini furai: trupe
pedestre, dotate cu cel mai nou armament.
nfrngere traumatic a srbilor. 1396 Victorie asupra cruciailor
la Nicopole. 1402 nfrngere devastatoare n faa lui Timur Lenk la
Angora (Ankara)
Criza imperiului (pn n 1413): Anatolia este n mare parte
pierdut.
Ienicerilor. 1453 Constantinopol este cucerit noua capital a
imperiului: continuarea expansiunii n Balcani i n Anatolia.
Otomanii au nceput ca lideri ai nomazilor turkmeni, care s-au
retras ctre Anatolia n momentul cuceririi Mervului de ctre mongoli
(1243). Dup zdrobirea Sultanatului Rum de ctre mongoli (1243), ei au
avut cale liber ctre Bizan, afirmndu-se ca prozelii ai Islamului.
Primele succese au adus cu ele doriii partizani. Baza de plecare va fi
Bithynia, plasat n strmtoare, chiar n faa
Constantinopolului. Prin preluarea titlului de sultan de ctre
Osman (1290/1300) va lua natere Imperiul otoman, prima sa etap
fiind marcat de cucerirea Asiei Mici prin lupta mpotriva statelor
succesoare turce i turco-mongole ale Sultanatului Rum. Cucerirea
Brusei (1326) va fi un prim punct de referin n domeniul civilizaiei
statale. Pn la cucerirea Adrianopolului n Tracia (1361), Brusa va
rmne prima capital a otomanilor (pn n 1365). Ienicerii, de origine
cretini, dar islamizai de mici, vor deveni trupele de elit ale otomanilor
(1337-1826). Ca gard de corp a sultanului, ei vor dobndi treptat
influen politic n capital, tot aa cum fusese cazul i cu garda
pretorian roman sau cu mamelucii nCalifat.
Pornind de la Gallipoli (1354), otomanii vor crea n Europa de sud-
est, prin victorii i cuceriri, o a doua baz. Ei vor cuceri Adrianopole
(1361) i vor nfrnge o coaliie a bulgarilor i erbilor pe Maritza (1371),
iar apoi pe srbi n Cmpia Mierlei (1389,1448) i pe cruciai laNicopole
(1396): Bizanul (1372) i Serbia sudic (1389) vor deveni state vasale,
Bulgaria va deveni provincie (1396), procesul fiind nsoit de colonizri
masive ale turcilor n scopul asedierii Constantinopolului. Dup
rsturnarea marii majoriti a principatelor turkmene din Anatolia,
urmtorul val de cuceriri venit dinspre Asia central, sub conducerea lui
Timur Lenk, i va face pe otomani s se retrag. Victoria devastatoare a
lui Timur de la Angora (1402) i luarea n captivitate a sultanului Baiazid
I vor arunca Imperiul otoman n prima sa mare criz n msur s-i
amenine chiar existena.
Dup un rzboi civil (1413), deja obinuit n astfel de situaii,
otomanii i vor recuceri imperiul, ntins din Europa pn n Asia Mic.
Bizanul va deveni din nou stat vasal (1424), principatele turkmene vor fi
direct anexate (1423-1427). Printr-o a doua ofensiv ei i vor extinde
baza la Peninsula Balcanic vor fi cucerite Albania (1419), Salonic
(1430), Serbia nordic (pn la Belgrad) (1439). Victoria asupra
cruciailor la Varna (1444), precum i alte victorii (1443,1448) vor
asigura premisele cuceririi Constantinopolului (1453), n special cu
ajutorul celei mai puternice artilerii din lume la vremea respectiv.
Constantinopol va deveni noua capital a imperiului. Preluarea
anterioar a structurilor administrative bizantine se va consolida.
Structura miletic (millet=popor=comunitate religioas) va da marilor
comuniti religioase (Islam, greco-ortodoci, armeni, iudei) o form
special de autonomie intern fr scindarea teritorial a imperiului.
Continuarea cuceririlor va conduce la noi expansiuni n vest (Bosnia
1464; o mare parte a Greciei 1460-1479; Heregovina 1483; Belgradul
1521; o parte a Ungariei 1541) i n est (Trapezunt 1461; restul Anatoliei
turkmene 1466; Anatolia estic/Irakul nordic 1514/1516; Siria,
Palestina 1516; Egiptul, Mecca i Medina 1517; Aden 1538; Yemen 1546;
Massawa 1557), ca i n zona Mrii Mediterane (Algerul 1519; Libia
1551; Ciprul 1571). Retragerea din faa Maltei, datorat
Ordinului ioaniilor (1565) i btlia maritim de la Lepanto,
purtat mpotriva Ligii Sfinte (1571), vor ncheia n esen expansiunea
otoman.
Pretenia la titlul vacant (ncepnd din 1258, respectiv 1517) de
calif (1534) i controlul asupra tuturor oraelor sfinte ale Islamului
(Mecca, Medina, Ierusalim) au oferit n plus Imperiului otoman un
fundament ideologic mai larg. Aliana de facto de durat cu Frana
(ncepnd din 1526/1536), serviciul loial sultanului exercitat de ctre
greci (fanarioi) i reluarea unor tradiii bizantine au creat imperiului
legturi cu noile i vechile centre de civilizaie. Din acest motiv, la nceput
cucerirea otoman nu a aprut n nici un caz ca o mare catastrof, aa
cum va ncerca mai trziu propaganda istoric european s insinueze.
Mai mult chiar, otomanii vor oferi n faza de nceput dovezi remarcabile
de civilizaie i de cultur (poduri, seraiuri de caravane, moschei etc).
Structura miletic va ntri n cadrul imperiului o uimitoare elasticitate
prin autonomia marilor comuniti religioase.
Prin obinerea controlului Strmtorilor (1453) i a Canalului Suez
(1517), otomanii vor stpni puncte tradiionale strategice ale comerului
intercontinental din Marea Mediteran, acest control venind totui ntr-o
epoc n care, tocmai din cauza cuceririlor otomane, zona pierduse din
importan, cci Europa i ncepuse expansiunea peste ocean. Din acest
motiv, Imperiul otoman se va vedea nelat din punct de vedere economic
n privina roadelor cuceririlor sale prin ampla campanie de flancare
declanat de Europa n Africa. La aceasta se va aduga concurena
fcut otomanilor chiar din interiorul lumii islamice, din partea sferei
i'ite Marocul n vestul ndeprtat, Persia n est, el purtnd cu acestea
o serie de rzboaie sngeroase pentru Armenia i Irak (1514-
1516,1533/1534,1548-1555,1578 pn n 1590,1616-
1619,1623/1624,1636-1639). De asemenea, rzboaiele permanente din
zona Mrii Mediteraneene mpotriva Spaniei, iar mai trziu mpotriva
Austriei (ncepnd din 1526) vor impune o mare risip de fore.
Pentru istoria european prezint o mare importan victoria
distrugtoare a otomanilor asupra Ungariei la Mohcs (1526), deoarece
prin aceasta Habsburgii vor pierde Boemia, Silezia i pretenia asupra
Ungariei (mprit n trei ncepnd cu 1541). Impunndu-i
suzeranitatea n raport cu ttarii Crimeii (1472), otomanii i vor extinde
puterea pn dincolo de costele Mrii Negre, ns i vor atrage pe termen
lung i ostilitatea Rusiei, a crei expansiune secular n regiune o vor
bloca pentru un timp. Aceast dumnie va fi de altfel i cauza
principal a decderii Imperiului otoman. Al doilea asediu al Vienei
(1683) se va dovedi, dup conflicte interne prelungite, o supralicitare a
forelor otomane. nfrngerea turcilor la porile Vienei n lupta cu coaliia
european sub conducerea Poloniei va deschide calea decderii
Imperiului otoman, cu efecte pe termen lung pentru lumea din jurul su.
Africa neagr
49. Africa neagr n Evul Mediu eurasiatic, de la 550 pn Ia 1591
Ca un continuum al istoriei Africii negre n Evul Mediu eurasiatic
poate fi evideniat migraia bantu de ambele pri ale pdurilor
tropicale, din Bazinul congolez ctre sud. Acest proces elementar nu este
ns din punct de vedere istoric consemnat prin izvoare scrise. Migraia
bantu este, n limite flexibile, punct de reper pentru producia agricol
(realizat de ctre ranii aflai n migraie) i pentru producia fierului.
Dup 550 Nubia devine cretin (copt) (pn la 1314/1504).
Nubia cretin este desprit de Alexandria, accesul ctre Etiopia
este ngreunat.
Sahara n zona de savan a Africii de vest. 996 Trestia de zahr
trece din Egipt n vest, prin Veneia. 1007 Kanemul (provincie n nordul
Sudanului) devine musulman: fondarea unei serii de orae comerciale n
periferia sudic a Saharei, destinate comerului cu sclavi i aur. 1042
nceputurile almoravizilor ca micare reformatoare islamic n exteriorul
zonei sud-vestice de expansiune a Islamului. 1051 Marul devastator al
lui Beni Hilal de-a curmeziul Africii de nord, dinspre est spre vest,
distruge orae i teritorii mnoase. 1076 Almoravizii cuceresc Imperiul
Ghana: Ghana devine stat vasal tributar almoravizilor. Aprox. 1100 Este
nceput construcia Zidului din Zimbabwe.
Sec. 14 nceputurile regatului Congo, aprox. 1400 Invazia Luo n
Uganda nordic.
Fortificaie a europenilor. Portughezii intr n contact cu regatul
congolez. 1491 Regele congolez se las botezat: Joo I (pn n 1508).
1591 Marocul distruge Imperiul Songhai: haos n Sudan.
Fundamentele materiale ale imperiilor vechi-africane n zona
Saharei au fost vntoarea de sclavi, n zona sudic i comerul cu sclavi,
n zona nordic, schimbul aurului, pe care triburile barbare i chiar
slbatice l extrgeau din ruri, contra srii. Aceasta avea, cel puin n
Africa-veche, la sud de Sahara, o valoare extraordinar, datorat
raritii, fiind din acest motiv schimbat la paritate contra aurului de
ctre triburile care l produceau. Diminuarea rezervelor de sare la sud de
Sahara va fi pentru regiune o prim cauz a sclaviei interafricane: cine
ar fi lucrat de bunvoie n carierele de sare ale Saharei sub aria
ucigtoare? n acelai timp, controlul minelor de sare va fi un motiv
esenial al conflictelor interafricane, ndeosebi al celor dintre nomazii
Saharei i structurile de putere ale savanei (dominate sau nu de
rzboinici nomazi).
n toat srcia surselor istorice (cel mai adesea arabe), elementul
cel mai des pus n eviden este legat de existena a trei mari imperii
vest-africane, Ghana, Mali i Songhai (sec. IV-1591), ale cror nume s-au
pstrat parial pn astzi, regsindu-se n titulatura anumitor state
africane mderne. Ele controlau comerul saharian (aur, sclavi, sare,
obiecte din piele) i erau mai degrab dominaii bazate pe tribut, ntinse
pe mari teritorii, dect imperii n sensul propriu al termenului. n orice
caz, ele au favorizat prosperitatea i pacea intern, aspect evideniat de
evenimentele petrecute dup distrugerea vechii Ghane de ctre almora
vizi (1076) i a Songhai-ului de ctre Maroc (1591). Dup aceste
momente Sudanul vestic decade n haos economic i ntr-un proces de
fragmentare politic prin apariia unor state succesoare.
Conflictele interne vor da comerului transatlantic cu sclavi un
imbold suplimentar i vor slbi n plan extern Africa, n special n raport
cu Europa. Doar o importan regional, ns cu efecte conflictuale ce
urc pn n contemporaneitate, va avea invazia cuceritoare a
cresctorilor de vite albi (aa-numiii hamii), venii dinspre cornul
Africii n secolul al XVI-lea i constituirea aa-numitelor state Hima, n
special Rwanda i Burundi: aristocraia lor rzboinic (Tutsi) i va
domina pe ranii bantu, (Hutu), printr-o foarte sever politic de
apartheid, concretizat ntr-o comunitate divizat n clase pe criterii
rasiale, asemntor modului n care s-au petrecut lucrurile n vechea
Indie n timpul invaziei indo-arienilor.
n acelai timp, Islamul va cuprinde, n contextul expansiunii sale
generale, i Africa. Rspndirea sa (ncepnd cu 634) poate fi
interpretat ca o continuare a includerii Africii sudice, sub forma unei
culturi periferice, n cadrul culturii mediteraneene, n varianta arabo-
musulman a acesteia. Punctele de plecare timpurii vor fi Eritreea, prin
cucerirea Massawei, deja la nceputul expansiunii arabo-musulmane
(634), cucerirea coastei Swaheli, cu cultura sa de confluen afro-arabo-
persan, care se va transmite ns abia cu greu nspre interior, procesul
ntinzndu-se pn n Epoca modern i cucerirea Africii nordice, din
Egipt (641/642) pn n Maroc (709), proces orientat ulterior ctre sud.
Va unna prima razie a berberilor musulmani n Sahara (734), ca
preludiu al islamizrii Saharei i a Sudanului, aceste aciuni trebuind
nelese n contextul procesului de natere a comerului i de fondare a
unor orae i imperii comerciale la sud de Sahara. O dat remarcabil
este islamizarea Kanem-ului (1007). nceputurile almora vizilor n sud-
vestul ndeprtat (Senegal)(1042) sunt un prim exemplu pentru efectele
retroactive dramatice ale Islamului n noile sale teritorii misionare din
Africa vestic i pn n Spania. Mai trziu acest proces va fi accentuat
prin jihadul vest-african, foarte prezent n secolele XVIII i XIX.
Graniele mobile ale Islamului, avansnd dinspre Africa nordic
prin Sahara spre sud i de la Oceanul Indian ctre vest s-au prbuit
odat cu graniele mai vechi, i ele n schimbare, ale teritoriilor unde se
practica vntoarea de sclavi, comerul cu sclavi i sclavia: musulmanii i
puteau transforma n sclavi pe pgni, dar n contextul mobilitii
granielor Islamului, conductorii musulmani au nclcat adesea
interdicia de a exploata n regim sclavagist musulmani, ei fcnd acest
lucru mai ales dac acetia erau negri.
Dup islamizarea lor ncepnd cu 634, mai vechile orae fondate
nc din Antichitate pe coasta Swaheli, cu expresia lor multicultural
arabo-persano-african, precum i oraele mai noi fondate dup 1000 n
periferia sudic a Saharei, care vor deveni mai devreme sau mai trziu
musulmane, i vor ctiga existena n primul rnd prin dobndirea
statutului de. Puncte intermediare ale comerului intercontinental,
dinspre Africa plecnd n primul rnd aur i sclavi. n acelai timp ele au
fost nuclee de cristalizare ale dominaiei regionale bazate pe tribut,
dominaie exercitat asupra populaiilor rneti din savan, traversnd
ntregul Sudan (=zona savanei), de la Atlantic pn la poalele
nlimilor etiopiene, deja dincolo de Nil. n perioada Evului Mediu
eurasiatic, savana va accede treptat la statutul de ax central a vechii
Africi, fenomen valabil att n raport cu regiunile de expresie
musulman, ct i n cele n care musulmanii exercitau o dominaie
politic asupra pgnilor necredincioi, rmai animiti. Acolo vor
aprea de asemenea, n contextul trecerii la o islamizare riguroas,
mixturi religioase (sincretisme), care mai devreme sau mai trziu n
Epoca modern vor genera jihaduri (rzboaie sfinte) regionale n scopul
promovrii Islamului n toat autenticitatea sa.
Din interesul Europei pentru aurul vest-african necesar finanrii
comerului su cu Orientul, se vor dezvolta cltorii sistematice de
descoperire ale portughezilor (ncepnd cu 1419), acestea fiind preludiul
comerului transatlantic cu sclavi i al primelor puncte de sprijin al
comerului european, ndeosebi pe coastele vestice ale Africii. Astfel se va
crea o nou calitate a relaiilor euro-africane, care va cpta n secolul al
XlX-lea expresia dominaiei coloniale europene.
50. Vechea Americ, pn la 1492
Vechea Americ precolumbian este caracterizat, ca i marea
regiune tricontinental numit dup 1492 Lumea Veche, prin asocierea
a trei mari forme de via slbticie, barbarie i civilizaie. i n ceea ce
se va numi Lumea Nou se vor concentra culturi superioare, fenomenul
fiind caracteristic regiunii centrale a continentului America Central
(mayaii i aztecii n Mexic) i regiunii nordice a Americii de Sud, pe
platourile nalte (incaii n Peru/Bolivia). Informaii mai pertinente exist
numai asupra acestora din urm. Ins fiind izolate fa de Eurasia ele
vor rmne la aproximativ acelai nivel de dezvoltare ca i cel atins de
Sumer la aprox. 2500 . Hr., innd din acest punct de vedere mai
degrab de structurile istorice ale Vechiului Orient.
Un alt motiv al mutaiilor temporale structurale este absena
surselor scrise indigene, astfel nct pn acum istoria culturilor
superioare precolumbiene se concentraz numai pe o schi considerat
esenial a trecutului cunoscut al Vechii Americi. Acest fenomen este
asemntor celui nregistrat n cazul culturii Indusului, preistoria lipsit
de izvoare scrise putnd fi reconstituit numai cu metode arheologice.
Pentru a evita nenelegerile inutile, trebuie precizat c Vechea Americ
rmne totui din punct de vedere cronologic paralel cu Evul Mediu
eurasiatic. Cititorul trebuie ns s fie avizat asupra mutaiilor temporale
i structurale, i asupra decalajului de aproximativ 3500-4000 de ani,
atunci cnd procese tipice Vechiului Orient vor fi reluate n contextul
unei epoci contemporane Evului Mediu eurasiatic: chiar i n realitatea
istoric exist incongruene temporale precum cele imaginate de ctre H.
G. Wells n Maina timpului.
Chiar i n acest context, Vechea Americ ne ofer numeroase
variaii ale acelorai modele fundamentale de relaii dintre civilizaii,
puteri imperiale i religii cu care ne obinuisem deja n Eurasia: pe baza
economiei agrare timpurii (porumb, Vechea Americ fasole, cartofi) se vor
constitui diferite culturi superioare, care vor dezvolta relaii comerciale i
vor promova cuceriri imperiale prin afirmarea unor popoare cu vocaie
imperial i a unor dinastii domnitoare, cu expansiuni i prbuiri, lupte
pentru hegemonie i fragmentare, exploatri miniere subterane i de
suprafa. Ele au avut n comun construcia de orae i temple
impozante din piatr, iar mai trziu un nalt nivel al observaiilor
astronomice destinate unor nevoi legate de cult (calendarul).
Vzut ca perspectiv asupra lumii, religia lor este populat, ca o
dovad de pesimism funciar, numai de zei pizmai pe cei aflai n via i
care trebuiau mpcai n permanen prin jertfe omeneti. Urmarea
acestei viziuni este promovarea constant a rzboaielor de cucerire
orientate nspre periferia fluctuant, scopul fiind subjugarea populaiilor
barbare formate din rani pentru a produce suficieni prizonieri de
rzboi sau sclavi provenii din tribut pentru a acoperi necesarul de jertfe
umane. Nu exist nici un motiv pentru a privi cu nostalgie structurile de
putere precolumbiene i a face reflecii morale asupra dominaiei
europenilor. Aceste slbiciuni structurale vor clarifica mai trziu brusca
prbuire a Imperiului aztec i a celui inca, deoarece populaiile din
periferia imperiilor, expuse n mod constant atacurilor acestora, i vor
ajuta pe spanioli pentru a alunga regimul dominaiei sngeroase. Cel mai
vechi centru de civilizaie, aparinnd mayailor, este plasat n Peninsula
Yucatan, pe locul actualelor state mexicane Chiapas i Tabasco, precum
i n Guatemala.
Aprox. 2000 . Hr. nceputurile culturii Maya n Peninsula
Yucatan: porumbul este elementul principal de hran. 50 nceputurile
culturii Maya scrise. 100 d. Hr. Oraul-templu Teotihuacan n centrul
Mexicului: puternic rspndire cultural n America Central, aprox.
200 nceputurile culturii Tiahuacano n Anzi. Aprox. 300 Perioada
clasic a civilizaiei Maya: orae-stat rivale, cel mai puternic fiind
Chichen Itza. Aprox. 650 Invazia tolteciior rzboinici n teritoriul
civilizaiei Maya.
Toltec: teocraie. 986 Alungarea teocraiei din Imperiul toltec:
Quetzalcoatl revine la Maya.
Civilizaiei incase. 1375 Fondarea Tenochtitlanului n Golful Mexic:
nceputurile aztecilor ca vasali ai tepanecilor.
n cursul temporal obinuit nceputurile culturii Maya pot fi
localizate n jurul anului 2000, aceste premise deschiznd calea ctre
cristalizarea ulterioar a perioadei clasice Maya (aprox. 300 d. Hr.).
Aceast perioad este caracterizat prin fondarea la date diferite (320-
711 d. Hr.) unor mari orae-templu. Sub presiunea foarte probabil a
invaziilor dinspre nord, creia i se adaug o combinaie de factori
ecologico-economici (epuizarea pmnturilor exploatate agrar), crize
sociale i politice (revolte orientate mpotriva aristocraiei teocratice
dominante) i, ca o consecin imediat, o criz religioas, cultura Maya
clasic va fi distrus. Un Imperiu maya se va concentra n Yucatan, fr
ns a se unifica pe deplin ntr-un stat centralizat. Constituindu-se ntr-o
nou ptur conductoare, invadatorii tolteci i vor exercita dominaia
n cadrul imperiului, chiar dac vor exista i principate mayae care vor
reui s-i pstreze autonomia. Sub conducerea regional a dinastiei
Coconilor, oraul nou fondat Mayapan va obine, cu sprijinul soldailor
am Mexic, hegemonia asupra Yucatanului (1204). Dup rsturnarea
acestei hegemonii (1441), Yucatanul se va diviza n 18 state succesoare,
care mai trziu, datorit fragmentrii lor politice, vor fi cucerite de ctre
spanioli. Imperiul aztecilor, situat n Mexicul central, va unifica mai
multe culturi regionale mai vechi n jurul oraului-templu Teotihuacan
(ncepnd cu aprox. 300 d. Hr.), aceast epoc fiind n mod evident una
predominant panic, fapt atestat de absena sistemelor de fortificaie a
oraelor. Invazia popoarelor rzboinice, printre ele i toltecii (ncepnd cu
aprox. 650), va pune capt acestei epoci relativ idilice. Toltecii i vor
constitui cu timpul un imperiu propriu, cu capitala la Tuia, ora fondat
potrivit legendei n 856. Regimul teocratic va fi nlocuit de ctre o cast
rzboinic i comerciant (899), motiv pentru care ultimul rege-preot, Ce
acatl topiltzin, se va refugia mpreun cu descendenii si din Tuia n
Yucatan, unde i va continua viaa sub titulatura Quetzalcoalt, sub
dinastia Maya. Preamrit din punct de vedere religios, el va juca un rol
important n alungarea aztecilor, deoarece el prevedea prin aceasta
rentoarcerea sa dinspre est ctre patria natal, unde prin domnia sa ar
fi fcut posibil o nou epoc fericit. Aceast profeie plin de vitalitate
i va anima mai trziu i pe azteci n raport cu spaniolii sub conducerea
lui Cortez, acetia din urm intrnd n Mexic dinspre est n anul 1519.
Dup prbuirea Imperiului toltec (1168), o parte dintre tolteci vor
migra ctre Yucatan, intrnd astfel n teritoriul culturii Maya. Dominaia
i cultura superioar vor fi preluate de la toltecii rmai de ctre un gen
de confederaie tribal a chichimecilor venei din periferia barbar. ns
sub presiunea altor chichimeci ptruni ulterior i datorit lipsei
capacitii de organizare intern, Imperiul chichimec se va destrma
ctre sfritul secolului al XlV-lea n numeroase state succesoare. n
contextul complicaiilor generate de acest proces, tepanecii i vor impune
dominaia asupra mai multor state de mici dimensiuni plasate pe cursul
superior al Mexicului.
Ultimul centru de putere nainte de venirea spaniolilor va fi fondat
de ctre azteci, la nceput vasali ai tepanecilor, acesta avnd capitala la
Tenochtitlan, la Golful Mexic (1375). n alian cu ali vasali, ei vor
rsturna Imperiul tepanec (1430) i vor ncerca n acelai timp s
continue tradiia imperiului anterior celui toltec. Imperiul aztec nu era
puternic centralizat, ci mai degrab o confederaie de triburi aliate i o
dominaie bazat pe tribut, de genul celor orientale, cu popoare obligate
s plteasc tribut, ns bucurndu-se de autonomie intern. Ele erau
controlate prin garnizoane militare ale aztecilor, amplasate n cele mai
importante puncte strategice. n perioada trzie a imperiului aztec,
uniunea dintre zeul lor rzboinic Huitzilopchtli i zeul soarelui va da
natere cultului sngeros al jertfelor umane, potrivit cruia noului zeu
trebuk s i se sacrifice anual un numr de aproximativ 20000 de
prizonieri de rzboi. Sub ultimul mprat, Montezuma al II-lea (1502-
1520), Imperiul aztec va cunoate apogeul expansiunii sale ca putere
politic i al prosperitii sale, ns i cderea sub dominaia colonial
spaniol (1520/1521).
n nord-vestul Americii de Sud cultura superioar se va dezvolta
nc i mai trziu dect n Mexic. n oaze irigate artificial pe vile rurilor
plasate n apropiere de coastele oceanului se vor forma treptat tipuri
restrnse de suzeranitate n zonele de trecere dintre regiunile de coast
i platourile nalte ale Arizilor. nceputul va fi fcut de ctre mochicani
(aprox. 300 d. Hr.), epoca lor fiind urmat de alte perioade culturale
(Nazca, Tiahuanaco), crendu-se astfel n teritoriile de coast orae-stat,
n jurul crora se vor forma obinuitele structuri ierarhice i va lua
natere comerul peste mare ctre America. Pornind de la ele se vor
dezvolta mai trziu imperii regionale mai mari, acestea cuprinznd i
nlimile Anzilor, nlimi cucerite ulterior de ctre incai. Printre ele,
cele mai importante vor fi cele numite Chicheba (sau cum i vor spune
ele nsele: Muisca), dintre care numai o parte vor atinge un anumit nivel
de civilizaie printr-un ndelungat proces de aculturaie (aprox. 1100-
aprox. 1500). Aceste orae-stat nu vor reui ns s creeze o unitate
imperial, ci vor rmne fragmentate n mai multe state de mici
dimensiuni, care se vor lupta pn la cucerirea spaniol pentru
hegemonie regional.
Cel mai important centru cultural al Anzilor nali va fi construit
de cultura Tiahuanaco prin oraul-templu denumit de ei n acelai fel
(aprox. 200-1000), n acest caz ajungndu-se probabil i la unificarea
imperial a teritoriilor ocupate mai trziu de Peru i Bolivia. La sfritul
perioadei clasice teritoriul nalt al Anzilor se va gsi fragmentat n state
de mici dimensiuni, fondate n mod covritor pe o agricultur intensiv,
i care vor ajunge treptat la edificarea unor orae mai mari. Dintre aceste
state se va remarca n mod deosebit cel inca, plasat n zona lacului
Titicaca i avnd capitala la Cuzco (fondat la aprox. 1200), el dobndind
hegemonia regional, atestat i datat istoric pentru prima dat sub
Inca Pachacutec Yupanqui (1438-1471) al 9-lea. Prin promovarea unei
expansiuni sistematice, Imperiul inca se va extinde ctre nord pn la
rm, iar ctre sud pn n zona central a Chilelor de astzi. Spre
deosebire de imperiile Americii Centrale, Imperiul inca era puternic
centralizat. n vrful ierarhiei se afla regele-zeu Sapay Inca (Inca suprem)
ca fiu al zeului-soare. n timp ce incaii deineau prghiile puterii
centrale, aristocraia popoarelor subjugate putea participa la
administraia local i regional. Prin deportri n mas ale unor triburi
i incaizarea limbii (Quetchua) i a religiei (cultul soarelui), ei vor
ncerca o omogenizare a popoarelor cucerite i a culturilor acestora,
omogenizare nerealizat ns pn n momentul sosirii spaniolilor sub
conducerea lui Pizarro (1534). Structura social a Imperiului inca poate
fi caracterizat n termeni moderni ca specific unui stat socialist
teocratic, protototalitar.
IV. Evul Mediu european de la 476 pn la 1492/1498
Spre deosebire de evenimentele violente din Asia, n Apusul
ndeprtat se profileaz clar, specific unitar din punct de vedere
universal istoric, Europa medieval: n timp ce centrele de putere i de
cultur dinspre rsrit i-au pstrat n principiu identitatea i
continuitatea, n ciuda rupturilor ce aduceau cu sine schimbri, Apusul
ndeprtat, cea mai slab verig n lanul de civilizaie de la rsrit pn
n apus, a fost nencetat afectat de valuri peste valuri de cuceritori
dinspre est, vest, nord i sud. In cele din urm, toate elementele indigene
ce au supravieuit, elementele latino-romane i altele venite din afar au
stabilit legturi strnse i au format, n multiple variante, ceva nou
(McNeill). Dup o prim jumtate de mileniu de regres al civilizaiei, de
haos i confuzie (cea. 476-955), Europa s-a constituit pe fundamentul
diversitii, instalate de pe atunci, ca nou centru de putere i cultur, n
principal odat cu marea trecere a anului 1000.
De atunci noua vitalitate a Europei i-a gsit expresia n
abundena uimitoare de stiluri care s-au succedat ntr-un ritm din ce n
ce mai strns, anume n artele plastice, mai trziu i n literatur i
muzic (McNeill). Complexitatea n permanent cretere a istoriei
europene de la anul 1000 ncoace justific faptul c i se acord spaiu
din ce n ce mai mare n raport cu regiunile din afara Europei. n Evul
Mediu european, acestea au influenat n mod divers Europa
determinnd dezvoltarea ei constanta pe termen lung Bizanul, explozia
arab i expansiunea Islamului, efectul stimulator al contactelor datorate
marelui comer intercontinental, n care Europa a fost reintegrat pe
deplin dup anul 1000, imbolduri venite din China i India, invazia
turcilor (selgiucizi i otomani) i a mongolilor.
Odat cu cderea Imperiului roman de apus n 476, s-au profilat
treptat contururile Europei medievale, scindat n urma unor procese
complexe ntr-un Apus romano-latin i un Rsrit grecesc-ortodox. O
importan fundamental a cptat deosebirea dintre Apusul n care
timp de cinci sute de ani a domnit haosul i Rsritul de factur
bizantin-romanic care a continuat n form modificat structurile din
Antichitatea trzie. Haosul din Apus a fost declanat, prelungit i
intensificat de valurile de invadatori: dup migraia popoarelor
germanice (375 568), mai ales de ctre huni (395 453), avari (568
604), vikingii (normanzi) din Scandinavia (787 1066), arabi
musulmani/mauri/sarazini (711 968), n cele din urm de ctre unguri
(896/900 955). Interveniile lor cu totul diferite au influenat esenial
procesul de formare a statelor i de consolidare n Europa, prin formele
diferite n care invadatorii s-au integrat n sistemul european n devenire
(vikingii, ungurii), n vreme ce avarii i arabii/sarazinii au fost din nou
gonii. Popoarele nomade de la limita de sud-est a Europei au mpiedicat
formarea propriu zis a statelor sub slavi, care se situau la cea mai mare
deprtare de centrele de civilizaie antic i medievale, fiind din aceast
cauz cuprini ultimii n procesul de civilizaie.
Diferenele dintre vestul i (sud-) estul Europei au rzbtut pn n
prezent, i au izbucnit ncepnd cu 1989/1991 mai violent ca oricnd:
Imperiul roman de rsrit-Bizanul a salvat pe de o parte continuitatea
structurilor imperiale, dar a rmas ncremenit, i n ce privete Biserica,
i n ce privete cultura, la autocraie i ortodoxie; disprnd n cele din
urm odat cu cderea Constantinopoluluin 1453. ns imperiul
apusean s-a cufundat timp de 500 de ani n haosul statelor ulterioare,
motenitoare ale Imperiului roman, din care treptat s-a ridicat ceva nou
i original n istoria universal primele semne ale unei societi civile
latine organizate n sine. De la mic la mare, s-au revrsat n ea tendinele
eseniale, aflndu-i un nou fundament n individul liber n aspiraii i
rspunztor de sine, reprezentat n primul rnd de Biserica roman.
Proto-monarhiile naionale ulterioare imperiului, la care se adaug
regatele cvasi-naionale nou cretinate ale Scandinaviei (Danemarca,
Suedia, Norvegia) i micile regate din centrul i estul Europei (Boemia,
Polonia, Ungaria), au format baza pluralismului etnic-statal al sistemului
european nc din Evul Mediu, sistem care nu tolera o alctuire
imperial sau hegemonial a continentului sub o putere suveran. La
aceasta se adaug faptul c Europa a fost fragmentat nc odat, de
data aceasta prin granie multiple determinate de structurile interne:
Limesul (cea. 100), grania dintre Europa latin i cea ortodox
(395/1054), graniele imperiului carolingian (cea. 800), mai ales n
partea de est i de sud, n Germania i Italia de mai trziu. O situaie
opus au cunoscut Italia, ca un prim vid de putere n urma prbuirii
imperiului, fragmentat ca o consecin a cuceririi ei pariale de ctre
longobarzi (568), i mai apoi Germania, care n special sub forma celui
de-al doilea Imperiu Roman restaurat a devenit primul centru al puterii
n Europa (955/962-1198), decznd apoi n cel de-al doilea mare vid de
putere al Europei latine (1198-1806/1871).
Criza adnc de la nceputurile Europei medievale a durat
aproximativ de dou ori mai mult dect n China, cu aproximaie 500 de
ani (401/476-955/962). Fundamentele diversitii extraordinare, i prin
aceasta i ale complexitii Europei, sunt vizibile chiar n marea varietate
a invadatorilor barbari popoare turco-mongole (huni, avari, proto-
bulgari, unguri), germani, slavi fiind i mai mult diversificate prin
deosebirile ntlnite n snul culturii duale greco-romane
Apusului. Din acel haos au aprut, odat cu stabilirea papalitii
la Roma i cu regatul francilor n Gallia cucerit, noi semne ale
consolidrii de amploare n Apusul latin, care sub presiunea
arabilor/maurilor (ncepnd cu 711), a normanzilor (ncepnd cu 787), a
sarazinilor (ncepnd cu 826) i a ungurilor (ncepnd cu 900) a suferit
din nou o criz profund.
O premis a ascensiunii temporare a germanilor din epoca
medieval a fost consolidarea Europei nceput dup victoria germanilor
asupra ultimilor invadatori, ungurii, la Augsburg n 955. Dup aceasta a
nceput pentru Occidentul latin o etap unitar i continu n istoria
universal, de 1000 de ani de dezvoltare demografic i economic,
lipsit de oscilaii declanatoare de crize. Noua dezvoltare a Occidentului
a corespuns cu procesele de dezvoltare similare din Orientul ndeprtat,
dup instaurarea n 960 a dinastiei Sung n China, acestea fiind
determinate de transformarea impozitelor pltite pn atunci prin dri n
mrfuri n impozite bneti. La acestea s-au adugat tendinele de
expansiune din alte zone euroasiatice n jurul anului 1000 turcii din
Asia central nspre Orientul Apropiat i n nordul Indiei, nfiinarea
unor state-ora dup model musulman la limita de sud a Saharei n
vederea organizrii marelui comer, ntre altele cu sclavi negri din Africa
adui la Marea Mediteran.
Centru de prim ordin al noii dezvotri din Europa a fost nordul
Italiei -Toscana, iar un al doilea vechile ri de Jos, cu precdere
Flandra i Valonia, i apoi axa Rin Ron ca legtur geografic ntre cele
dou centre economice i culturale. Acestea se aflau n contact cu dou
rute de trafic: pe direcia est-vest Marea Mediteran ca rut de prim
nsemntate n sud i Marea Nordului i Marea Baltic ca rut
secundar n nord, ambele legate pe direcia nord-sud prin ruta Rin
Ron.
Abia n perioada de trecere 955-1000, ntr-un mod asemntor cu
cel din China (ncepnd cu 960), s-a instaurat o perioad de lung
durat de expansiune economic i demografic, care a determinat
modul europeanului de a privi viaa. Italia i zona mediteraneean, ca i
cea a Mrii Nordului i a Mrii Baltice au devenit principalele axe pentru
ascensiunea economic a Europei. Imperiul german medieval a devenit
primul centru al puterii politice n Europa latin (955/962-1198), n
timp ce Frana s-a ridicat ca punct de plecare al exploatrii teritoriale
din centrul noii dinastii capeiene (n bazinul parizian = Ile-de-France),
Italia devenind al doilea reper cultural important al Europei. Conflictele
dintre mprat i pap (1075-1122), Reconquista din Peninsula Iberic
(1063-1492), cucerirea Angliei de ctre normanzi (1066) i cruciadele
(1096-1291) au pregtit apariia a noi centre de putere, ntre care
Frana, prin evoluia ei spre o prim mare putere european, a fost
prima care a dobndit experien n ce privete puterea politic.
Prbuirea Imperiului german, care a fcut loc unui nou vid de putere
(ncepnd cu 1198), a corespuns cu dezvoltarea unor noi centre de
putere nspre est, mai nti Polonia (1386), apoi Rusia (ncepnd cu
1480), care s-au detaat ca relative puteri suverane rsritene.
Consolidarea n curs de desfurare a Europei a disponibilizat deja
fore suficiente pentru expansiunea politic i militar: colonizarea
german n Rsrit, o combinaie ntre expansiunea panic i cea
militar, era continuarea extinderii teritoriale medievale chiar nspre est
pornite din regiunile limitrofe Parisului ncepnd cu anul 1000, i
varianta regional a cruciadelor mpotriva pgnilor, prin care se
ncerca extinderea cretinismului latin prin fora armelor (misiune
prin sabie). n spaiul mediteranean a nceput lupta de eliberare
mpotriva sarazinilor din marile insule mediteraneene (Corsica, Sardinia,
1020/1022), din sudul Italiei i Sicilia (ncepnd cu 1030), din Peninsula
Iberic sistematic prin Reconquista (1064-1492), deja avnd formele
cruciadelor de mai trziu (1095-1291). n acelai timp, ceea ce s-ar putea
numi Reconquista italian a nsemnat n sens restrns condiia esenial
a cruciadelor, ncepute deja n 1095. Acestea la rndul lor au deschis
drumul expaniunii europene de mai trziu dincolo de ocean, dup
ncheierea Reconquistei spaniole n 1492.
n ciuda condiiilor istorice att de diferite, cele dou viduri de
putere ale Europei au o evoluie comparabil, lundu-se n considerare
rezultatul final fragmentarea statal: Italia a dobndit o importan
copleitoare n Europa latin, din punct de vedere cultural, economic,
religios-bisericesc, dincolo de decderea ei politic i statal ndelungat.
Dup 962, mpratul imperiului apusean a ncercat s duc o politic
favorabil unei Biserici papale din ce n ce mai sigure de sine datorit
reformelor, care n perioda n care nu a existat un mprat (n principiu
dup 476) a trebuit s se afirme fr sprijin exterior i s preia funcii
cvasi-statale. ncercarea de a o subordona puterii imperiale, dup
modelul dat de Bizan, a provocat cearta pentru nvestitur (1075-1122),
prin care a fost instaurat separarea puterilor bisericeti i laice n
Occidentul latin, n urma unei perioade de conflicte directe.
Fragmentarea Germaniei a nceput prin disputarea tronului ntre
Staufeni i Welfi (1198) dup moartea lui Henric al Vl-lea (1197), i ca
reacie la extinderea puterii lui n afar, n Italia.
Monarhiile naionale n forma lor incipient au fost marcate de
experiene diferite Spania i Portugalia de Reconquista (1064-1492),
Anglia de cucerirea normand (1066), Frana, n epoca de vrf a Evului
Mediu, de cruciade, Anglia i Frana, aflate aici n tabere diferite, de
Rzboiul de 100 de Ani (1337/1339-1453). Polonia latin i Rusia
ortodox prin modul lor de organizare au demonstrat contradiciile
medievale ntre Apus i Rsrit, contradicii ce se regsesc regional la
scar mai mic n Balcani, anume ntre srbi i croai, cu efecte explozive
pn n prezent.
I
Noua nflorire nceput la 1000 a declanat i conflicte interne
grave: dezvoltarea oraelor i a strilor sociale n cadrul economiei
monetare n plin avnt datorit reintegrrii Europei n marele comer
intercontinental a subminat principiul feudal. Ereticii periclitau ierarhia
bisericeasc, conciliile absolutismul vrfului acestei ierarhii, al papei.
Rzboiul de 100 de Ani (1337/1339-1453) dintre Anglia i Frana a fost
cel mai mare conflict internaional al Evului Mediu european i a
reprezentat, mai cu seam prin coincidena temporal cu Marea Cium
i cu efectele sociale multiple ale acesteia, o alt dimensiune a crizelor
epocii medievale trzii. Prin rentoarcerea masiv la fundamentele
pierdute ale Antichitii greco-latine sub forma Umanismului i a
Renaterii, rentoarcere legat de influenele numeroase venite din
centrele tradiionale ale Orientului, mai ales din India i China, i mai
apoi ca reacie la izolarea comercial a Europei de ctre otomani (1453),
au fost create condiiile pentru expansiunea Europei peste ocean, n curs
de desfurare nc din perioada Evului Mediu trziu.
Oraele i strile sociale autonome au devenit caracteristici proprii
Europei latine. Totui Rzboiul de 100 de Ani i Marea Cium (1347-
1351), la care se adaug invazia mongolilor (1241) i a turcilor otomani
n Balcani ncepnd cu 1359, i la urm ereticii i conciliile marcheaz
diferite momente de criz a Europei medievale trzii. De la aceste crize s-
au salvat ntr-o oarecare msur regiunile vestice ale coastei atlantice
prin naintarea lor expansiunea peste ocean.
Evul Mediu european
51. Graniele de structur ale Europei
Ca o motenire a Antichitii i a Evului Mediu, Europa este
submprit prin cele patru mari granie de structur. Limesul roman,
mprirea Imperiului roman n 359 i schisma bisericeasc dintre Bizan
i Roma n 1054, graniele imperiului carolingian pe la 800 i dubla
grani a Reformei Contrareformei de la 1517/1563 au guvernat, ca
ntr-un strat istoric de profunzime, istoria de mai trziu a continentului.
Aceste granie sunt indispensabile pentru o mai bun nelegere chiar i
a istoriei mai noi i a conflictelor ei din 1989/1991 pn astzi.
Acolo unde extinderea civilizaiei s-a mpotmolit (Limes, imperiul
carolingian la 800) sau unde civilizaia s-a difereniat (ortodoxie
latinitate, 395/1054, Reform Contrareform, 1517/1563) s-au adncit
n peisajul istoric aceste granie de structur. Ca orice granie, sunt i ele
ambivalene ncrcate de tensiuni i conflicte i strnind diferenieri i
disocieri. Dintr-o perspectiv temporal larg, cea mai important
consecin sunt discrepanele n ce privete civilizaia, bunstarea,
puterea i prestigiul n interiorul continentului, cu o durat de dou mii
de ani, mai nti discrepana ntre sud i nord, iar din epoca modern i
mai ales odat cu industrializarea, discrepana dintre nord i sud ca i
cea dintre est i vest, mai exploziv ca niciodat cu precdere dup
1989/1991.
Ca. 100 Limes romanum (pn n 407): civilizaia la sud i la vest,
periferia barbar la est i la nord. 395 Separarea definitiv a Imperiului
Roman: Imperiul apusean latin
(pn n 476) i Imperiul de rsrit Bizan (pn n 1453).
406/407 Limesul strpuns de triburile germanice (n Britannia de cele
celtice). 800 Imperiul carolingian: Europa e mprit n Apus i Rsrit.
(Elba Saal Pdurea Boemiei), n Italia i Spania n nord sud.
1030 nceputul Reconquistei italiene (pn n 1090):
Mezzogiorno = sudul. 1054 Ultima schism Bizan Roma:
ortodoxie (n Rsrit) latinitate
(n Apus). 1064 Reconquista iberic (pn n 1492): diferenierea
ntre nordul i sudul Spaniei. 1134 nceputul colonizrii rsritene:
diferenierea Germaniei ntre zona de la est i cea de la vest de Elba.
1492/1498 Primele legi agrare pentru ameliorarea celei de a doua iobagii
i a economiei feudale: grania structural de la 800 nnoit economic
social. 1517 Reforma n Germania (Wittenberg: Luther) 1534
Intensificarea Reformei n vestul Europei (Geneva: Calvin) 1563
ncheierea Conciliului de la Trento: prologul Contrareformei. 1648 Pacea
din Westfalia: Europa mprit n nord (cu precdere protestant) i sud
(cu precdere catolic), ntre ele situaie mixt (Germania, Elveia)
1. Timp de aproximativ 300 de ani Limesul roman a reprezentat n
Europa, spre nord (Britannia, Dunrea) i spre vest grania dintre
civilizaie i barbarie; s-a adncit literalmente ca grani de structur n
teritoriul Europei, pe care a submprit-o n dou mari regiuni, sudul i
vestul civilizat (linia Rin Dunre) i estul i nordul care vor rmne
barbare pentru secole ntregi. De o parte i de cealalt a limesului istoria
s-a desfurat diferit, i a fost receptat astfel i de popoare, lucru vizibil
n denumirea fenomenului istoric care a anulat aparent linia Limesului
invazia barbar dincoace i migraia popoarelor dincolo de limes. n
Britannia chiar dou linii de Limes (valul lui Hadrian i cel al lui
Antoninus) marcheaz zona a ceea ce mai trziu va fi border ntre
Anglia i Scoia. Dincoace de Limes statele germanice urmae ale
Imperiului roman de apus au format un cadru larg favorabil proto-
monarhiilor naionale i mai trziu statelor naionale moderne
Portugalia, Spania, Frana, Anglia.
2. De-a lungul liniei de demarcare din 395 stabilit provizoriu ntre
imperiile apusean i rsritean, Europa s-a fragmentat, dac nu lum n
considerare excepiile regionale (Italia de sud i Sicilia predominate de o
civilizaie greac, i valahii proto-romni pstrnd caracterul
romanic), aproximativ n teritoriile grec i latin ale civilizaiei antice duale
pe care o cuprinsese Imperiul Roman din punct de vedere statal i
politic. O dat cu rspndirea n Evul Mediu a cretinismului la nord i
la est, n cele dou forme de atunci ale acestuia (cea greco-bizantin-
ortodox i cea latino-romano-catolic), apartenena la cele dou Biserici
rivale a devenit o sigl extrem pentru ansamblurile complexe de factori
spirituali, religioi, sociali, economici, politici. n cei 500 de ani de haos
de dup cderea Romei (476) s-a format societatea latin civil prin
autoorganizare pornit de jos i autodeterminare. Ea a fost rezultatul
stimulilor eseniali venii n mod necesar de jos n sus, n condiiile n
care structurile puterii i autoritatea erau frmiate, cu excepia
ierarhiei Bisericii romane. Dou dintre pricipiile fundamentale ale celei
din urm au fost transferate din aceast cauz i asupra societii n
general organizarea autonom (libertas ecclesiae) i necesitatea unei
permanente rennoiri reformatoare, care s pun mereu n discuie
vechile forme (Ecclesia semper reformanda Biserica n permanent
rennoire). Din descentralizarea maxim (feudalizare) s-a nscut i
iniiativa de autodeterminare, care i-a gsit mai trziu forma de
manifestare n forurile ce ncercau s limiteze puterea politic n revenire
(consilii oreneti, stri sociale, parlamentul). Ca urmare a absenei de
secole a unui mprat, au crescut n mod firesc i tendinele de separaie
ntre stat i religie, n mod identic n ntreaga lume.
Pe de alt parte Imperiul roman de rsrit, Bizanul, a conservat
structuri i tradiii ale Antichitii trzii, mai presus de toate autocraia
(stpnirea unic i absolut a suveranului) i teocraia (unitatea dintre
religie, stat i societate), iar prin aceasta a pstrat i structura de baz
universal a tuturor celorlalte societi din lume, cu excepia Apusului
latin n plin nflorire. Europa ortodox de sud-est nu a cunoscut nici pe
plan intern, nici pe plan extern o suveranitate i o autodeterminare real,
ci a fost permanent sub dominaia unui autocrat (mpratul roman
rsritean, sultan, ar), fr a avea o ans de a se dezvolta pornind de la
autodeterminare pn la democraie, sub forma statelor naionale
suverane.
Astfel, statele urmae ale Imperiului roman de apus,
protonaionale, ale barbarilor invadatori, au format ntr-un proces cu o
durat de peste un mileniu premisele pentru monarhiile naionale.
Consiliile oraelor autonome (din 1015 Benevento), Strile sociale (din
1188, Leon, deci Spania nordic a Reconquistei), statele naionale
moderne ulterioare revoluiilor din Anglia (1640-1660, 1688/1689) i
Frana (1789) au limitat puterea statului cu ajutorul democraiei
parlamentare i, un caz ideal, cu ajutorul drepturilor omului. Revoluiile
moderne i industrializarea au nceput la vest de vechea grani a
Limesului. Europa, n procesul ei de unire, cuprinde astzi doar state de
factur latin, Grecia fiind singura excepie de pn acum.
3. Ca prim ncercare de restaurare a Imperiului roman, imperiul
carolingian a fost doar un scurt intermezzo. ns influena acestuia a
atins limite nebnuit de largi, aceasta i pentru faptul c graniele
marcate la data simbolic a anului 800 (ncoronarea mpratului Carol
cel Mare la Roma) s-au pstrat mai multe secole la est (Elba Saale
Boehmerwald), la nord (mpotriva Danemarcei) i la sud (Italia), acestea
fiind de fapt graniele Bisericii romane i ale Apusului latin mpotriva
slavilor i pgnilor la vest i mpotriva popoarelor islamice la sud (i a
celor cucerite de acestea, cretinii de cultur greceasc din Italia de sud
i Sicilia). n Frana de nord-vest ele reprezint o grani de structur de
lung durat (fr. longue duree) mpotriva Bretaniei celtice: Roland a fost
margraf al mrcii de grani Bretania.
Reconquista cretin din Italia (ncepnd cu 1030, dup prologul
cuceririi Corsicei n 1020 i Sardiniei n 1022) i cea din Peninsula
Iberic (ncepnd cu 1064), i ntr-o oarecare msur colonizarea
german de est (ncepnd cu 1134), o combinaie de procese panice i
de rzboi, par s anuleze din nou grania de la 800, cel puin n atlasele
istorice specializate pe istoria politic a statelor. Dar s-a pstrat n
domeniul politic, ca grani n structura intern italian, spaniol,
german prin realizarea unitii naionale (1859,1492,1871). n Italia au
existat urmri de durat ale acestei diferene de structur ntre nordul
(pn la sud de Roma) n plin industrializare n epoca modern i sudul
condus de o nobilime
Graniele Europei extrem de exploatatoare (Mezzogiorno), avnd ca
rezultat final Mafia. n Germania, la est de grania de structur de la
800, nobilimii i corespundea, ca element al cuceririi militare, feuda
(pn n 1945).
n anii declanrii expansiunii mondiale de pe coastele atlantice
ale Europei, 1492-1498, primele legi agrare din Brandenburg, Boemia,
Ungaria, Polonia, Rusia au rennoit grania de structur de la 800,
aparent tears din punct de vedere politic, prin cea de-a doua iobgie i
prin economia feudal. Economia de tip feudal i nobilimea au czut
victim resentimentului modern mpotriva nobilimii i marilor proprietari
agrari, iar n Germania acelai lucru s-a ntmplat cu proprietile
feudale, ale cror scut i spad au devenit Stasi de mai trziu (fr a
avea ceva cavaleresc). Ambele sisteme Mafia i Stasi otrvesc i
paralizeaz societile naiunilor lor, din adncul lor, Italia (mai mult),
Germania unit (mai puin). Odat cu primii pai n industrializare,
vechea grani de la 800 i 1492-1498 a devenit grani n structura
intern a Prusiei, i din 1871a Germaniei, Ostelbien, unde marii
proprietari agrari deineau puterea militar i politic, mpotriva
Westelbien (nu s-a numit astfel niciodat), n general mai puternic
industrializat i liberalizat. Deoarece n epoca modern, Germania nu
putea opta univoc pentru apartenena la Apus sau la Rsritul dominat
de Rusia ortodox expansiv (din 1703), n 1945 a survenit mprirea
temporar a Germaniei urmrind ndeaproape cea de a treia grani de
structur a Europei cu unele modificri regionale (Thuringia i Harz de
est au fost cedate Rsritului, teritoriul din jurul Bambergului i
Holsteinul de est, care la 800 era slav).
4. La scurt vreme dup nnoita ridicare a graniei de structur de
la 800 prin a doua iobgie i prin economia feudal ncepnd cu 1492-
1498, Reforma impune o a patra grani de structur (1517) pe cursul
mijlociu al Elbei (Wittenberg, Saxonia). Opoziia vechii Biserici,
organizat dup Conciliul de la Trento din 1563 n Contrareforma
inaugurat prin recatolicizarea Bavariei ncepnd cu 1564, a dus la
rzboaie religioase n 1529/1531 i rzboaiele de la Kappel n Elveia,
rzboiul Ligii schmalkaldice n 1546/1547, rzboaiele hughenoilor n
Frana ntre 1561-1598 i Rzboiul de 30 de ani ntre 1618 i 1648. Prin
Pacea westfalic, prin care s-a pus capt rzboaielor religioase europene,
Europa de cultur latin a continuat prin a se fragmenta nc o dat
printr-o dubl grani dificil, cu preponderen pe direcia nord-sud,
nordul devenind n cea mai mare parte protestant, n diverse variante
(luteran, calvinist, la acestea adugndu-se Biserica Anglican), cu dou
excepii Irlanda n vest i Polonia, Lituania n est rmseser catolice.
Sudul a rmas n marea majoritate catolic, iar n zona central,
dominaia era mixt (Germania cu Boemia ca teritoriu adiacent, Elveia).
Germania a preluat modelul paneuropean: nordul cu preponderen
protestant, sudul catolic n majoritate, zona central mixt. Acolo au
izbucnit marile rzboaie religioase (1546,
1618), ca i n Frana, care de la rzboaiele albigenze se
restructurase i unde Reforma i avea cele mai importante centre, mai
ales n Languedoc, la sud de Loire. Reforma i Contrareforma au avut n
continuare o influen marcant asupra Europei n curs de modernizare:
protoindustrializarea i revoluia industrial nu au nceput doar n
Apusul latin, ci i n zonele de nord devenite ntre timp majoritar
protestante. n pofida inteniilor iniiale ale lui Luther i de asemenea ale
lui Calvin, Reforma a ntrit pentru timp ndelungat separaia ntre
Biseric i stat, ducnd la secularizare i la Iluminism. n Germania,
tendina mai puternic a protestanilor din provincie spre extrema
dreapt n perioada de criz pn la alegerile din 1966/1967 (temporara
venire n actualitate a Partidului Naional-Democrat Gennan NPD) poate
fi corelat cu graniele dintre regiunile catolice i cele protestante.
52. Evul Mediu european ca fapt istoric: migraia popoarelor i
cderea Imperiului roman (de apus), de la 375 pn la 680 n prima
etap a Evului Mediu eurasiatic (i european), n msura apartenenei
sale la Imperiul roman, Europa a deczut mai nti aproape la nivelul
semibarbar al cuceritorilor ei germanici i slavi. Totui bazele eseniale
ale culturii materiale nu au mai fost distruse (ntre altele agricultura,
construcia de cldiri, meteugurile), chiar dac rafinamentul bunelor
maniere oreneti s-a pierdut. n mod normal, prin asimilarea n
cultur cuceritorii au receptat treptat resturile culturii clasice
superioare, n principal transmis prin Biserica cretin latin n Apus
(Roma), greco-bizantin n Rsrit (Constantinopol). n ansamblu,
Europa medieval rmsese nc n umbra centrelor de putere i de
cultur tradiionale ale Orientului, ca dezvoltare nc superioare. Doar
ulterior consolidrii interioare i exterioare (ncepnd cu 1000), a nceput
n Apusul ndeprtat o expansiune economic i demografic (=
nmulirea populaiei) de durat. Rentoarcerea la cunotinele
Antichitii (Renaterea, Umanismul) i ale vechiului Rsrit, care au
ajuns n Europa prin intermediul marelui comer i al cruciadelor, a dat
Apusului noi impulsuri.
n Evul Mediu, Europa a avut diferite zone de mare importan:
Italia, dei permanent dezbinat politic de la invazia longobarzilor (568),
avea o importan covritoare cultural, religioas (avndu-1 pe pap
la Roma) i economic (de pe la 1000); Frana a devenit treptat al doilea
centru de cultur, i n scurt timp, ca numr de locuitori i ca for
politic, cea mai timpurie putere suveran a Europei
(din 1214). Prin Imperium Romanum (962), Germania a devenit
nainte de toate un nou centru de putere, dar a pierdut acest rol
conductor n favoarea Franei, ncepnd cu disputa pentru tron dintre
Staufeni i Welfi (1198). La periferia sud-vestic, datorit luptelor de
Reconquista, au aprut noi nuclee ale puterii, reprezentate de Portugalia
i Spania, care au nlturat primele graniele sistemului european.
Multe dintre fundamentele medievale ale existenei noastre de
astzi sunt nc prezente Biserica, organele reprezentative (Parlament,
Cortes), cldiri izolate sau ntregi centre ale vechilor orae. Unele
evenimente istorice din Evul Mediu timpuriu sunt de domeniul legendei
i s-au pstrat alterat sub forma literaturii (Cntecul Nibelungilor,
Dietrich von Bern, legendele Cavalerilor Mesei Rotunde, Cntecul lui
Roland). Altele au fost exploatate chiar i n reclame (Liga hanseatic,
organizarea pe bresle).
i Horsa): britanii romanizai i cretinai sunt nvini
(legendele Cavalerilor Mesei Rotunde). 454 Imperiul hunilor se
dizolv: ostrogoii, herulii, gepizii i redobndesc libertatea, regatul gepid
n Pannonia (pn n 576). 476 Cderea Romei, Odoacru stpnete
Italia (pn n 489/493) 486 Victoria francilor condui de Clovis
(Chlodwig) asupra teritoriului roman rmas, n Gallia central, sub
Siagrius: regatul francilor
(pn n 888). 493 Ostrogoii sub conducerea lui Theodoric
(Dietrich von Bern) cuceresc Italia: regatul ostrogoilor (pn n
540/52). 499 Trecerea francilor la cretinismul roman: romanizare n
Gallia. 507/531 Victorii ale francilor asupra vizigoilor: vizigoii n
Spania.
Ca. 630 Revolta slavilor mpotriva avarilor: imperiul lui Samo (pn
n 660).
Migraia popoarelor (ncepnd cu 375) nu se mai poate rezuma
din perspective europene doar la migraia poparelor germanice (pn n
568) ca revers al cderii Romei, ci trebuie considerat i cea sud-slav ca
fiind inclus. Ocuparea teritoriilor i ntemeierea imperiului la sud de
cursul mijlociu al Dunrii, n Bulgaria de azi, de ctre bulgarii turco-
mongoli, care ns s-au slavizat rapid, constituie un argument limpede.
Dup invazia vizigoilor n Italia (401) i retragerea legiunilor
romane de pe Rin i din Britannia (407) n aprarea Italiei, germanii au
ptruns definitiv, prin trecerea Rinului la Mainz (406/407): vandalii,
suevii i alanii (iranieni) au trecut repede nspre Peninsula Iberic prin
Gallia i au ntemeiat acolo regate de scurt durat. Vizigoii s-au grupat
cu regatul lor n jurul Toulouse-ului (418-507), alungndu-i din
Andaluzia, din ordinul Romei, pe vandalii care n cele din urm au fondat
un regat propriu (429-534) n jurul oraului Cartagina. Spre deosebire de
acetia, burgunzii au ntemeiat pe cealalt parte a Rinului, n jurul
Wormsului, ntiul lor regat (413), care a fost zdrobit la scurt vreme de
ctre huni (436) (Cntecul Nibelungilor), supravieuitorii ntemeind mai
departe spre sud-vest, n Savoia, cel de-al doilea regat burgund (443-
534).
Picii i scoienii (scoii) celi s-au folosit de vidul de putere din
Britannia, ncepnd cu 407, pentru a ataca pe briii romanizai i
cretinai. Mai nti ca mercenari i mai apoi ca nvingtori (dup tradiie
n 449), anglii i saxonii au venit mpingndu-i pe pici i de asemenea pe
scoieni spre nord, iar spre vest pe briii cretinai, dintre care unii au
fugit pe mare spre Armoricum (Bretania) (o legend din ciclul Cavalerilor
Mesei Rotunde). Din mici teritorii cucerite s-au format apte regate
anglo-saxone, cu diferite centre hegemoniale (Mercia, Wessex); acestea au
fost mai trziu unite din afar prin cucerirea de ctre danezi.
Cucerirea Galliei de ctre franci, prin formarea regatului francilor
(ncepnd cu 486) a dus la realizarea unei largi structuri de putere, care
a dat Europei latine n curs de formare o relativ stabilitate timp de 400
de ani. De durat mai scurt, dup retragerea hunilor spre est (454), a
fost regatul gepizilor n Pannonia (454-567) i al ostrogoilor n Italia
(493-540/552). Gepizii au fost nimicii de avari i longobarzi (567). n
cele din urm, avarii au ocupat ei nii Pannonia, fcnd-o centru al
imperiului lor (pn n 803), mpingndu-i n acelai timp pe longobarzi
spre Italia. ntre timp acolo ostrogoii au pus capt stpnirii lui
Odoacru. Dup moartea lui Theodoric, regatul lor a fost prada politicii de
recucerire a lui Justinian I., cu scopul restaurrii imperiului (535-552).
Dup ce Italia a fost cucerit (552), dominaia bizantin a fost
zdruncinat de invazia longobarzilor n Italia (568), care au cucerit totui
numai parial Italia i s-au destrmat rapid n 35 de principate (547).
Deja nainte de sfritul migraiei germanice, s-a declanat cea (sud-)
slav, i ea sub presiunea popoarelor turco-mongole (bulgari i avari):
dup primele invazii ale bulgarilor pn n Grecia (517), au urmat cele
ale slavilor (528). Avarii nou venii (562) i-au mturat din faa lor pe slavii
de sud, mpingndu-i n Peninsula Balcanic (din 582). Ocuparea de
teritorii de ctre croai i srbi (614) a dus la o situaie stabil, mai nti
fr a se forma state de ntindere, n timp ce pe coasta Mrii Adriatice,
populaia romanizat a rmas nc mult vreme n orae izolate (ntre
altele Split, Ragusa = Dubrovnik). nfrngerea avarilor (i a perilor) n
faa Constantinopolului (626) a dat prilej unei revolte a populaiei mixte
avaro-slave i a slavilor, ca un preambul la imperiul lui Samo (ca. 630-
660), prima organizare a puterii politice a slavilor relevant din punct de
vedere istoric. Doar o dat cu ntemeierea n sudul Dunrii de jos a
primului imperiu (tarat) bulgar (680), recunoscut formal de ctre Bizan,
s-a pus capt migraiei popoarelor n teritoriile aparinnd odinioar
Imperiului roman, n Apus (pn n 568), i n Rsrit (pn n 680).
53. Primele semne ale reconsolidrii: papalitatea i regatul
francilor, de la 440 pn la 800
Din haosul de cuceriri i de state motenitoare ale Imperiului
roman, de cele mai multe ori avnd o existen scurt, n Apus i
(nesemnificativ/periferic) n Rsrit se traseaz treptat contururile
naiunilor europene de mai trziu. n combinaii diferite de cuceritori i
cucerii, n cazul unora parial chiar ieind din nou la iveal continuiti
preromanice (Britannia, Gallia, ara Bascilor), asimilarea a evoluat n
diferite direcii. Astfel, din numeroii factori etnici (germani, romani,
populaie galo-romanic, respectiv brito-romanic, slavi, bulgari) s-a
format de-a lungul secolelor spectrul larg al naiunilor europene printre
altele portughezii, spaniolii, francezii, italienii, englezii, irlandezii,
scandinavii, germanii, slavii de sud, cehii, ruii, polonezii, croaii, srbii,
ungurii, romnii, bulgarii, albanezii.
O etap important a formrii naiunilor a fost trecerea la
cretinism. Cuceritorii germanici, inclusiv francii, au venit deja
cretinai, ca arieni. Acolo unde, spre deosebire de populaia cucerit, i-
au pstrat religia arian, ei au rmas minoriti cuceritoare, n perioade
de criz fr sprijin din partea populaiei supuse: vandalii (534) i
ostrogoii (552) au disprut rapid din aceast cauz. Acolo unde bariera
creat de diferena confesional a czut, prin trecerea la Biserica
roman, s-a realizat asimilarea i formarea unui nou poporfrancii (499),
burgunzii (516), vizigoii (589). n mod asemntor a acionat i
acceptarea cretinismului (bizantin) de ctre bulgarii turco-mongoli (864)
i varegi (- vikingi din Suedia) asupra contopirii lor cu slavii de est,
pentru a forma un nou popor, cel al ruilor.
Din rmiele Imperiului roman apusean s-au nscut fore care
ulterior s-au rentors la Roma i prin preteniile lor de a se rspndi au
generat o nou coeziune: Biserica roman i regatul francilor sub
Merovingieni i Carolingieni. Biserica i regatul franc s-au regsit n
colaborarea pragmatic (751/756) ncununat prin ncoronarea ca
mprat a lui Carol cel Mare (800).
Merovingienilor (pn n 751). 486 Francii sub conducerea lui
Clovis cuceresc statul galo-roman rmas, condus de Siagrius: regatul
francilor (pn n 888). 499 Convertirea francilor la cretinismul roman:
romanizare n teritoriul galo-roman.
Burgunzilor (534), alamanilor, bavarezilor (537): Provence devine
franc (537). 540 Cucerirea Romei de ctre Bizan: papa supus al
Imperiului roman de rsrit (pn n 568).
567/568 O nou scindare a regatului franc (pn n 613) 585
Sinodul de la Macon: dijma bisericeasc. 590 Grigore I (cel Mare) pap
(pn n 604): a vieii de tip monahal n Biserica roman; alctuirea
Patrimoniului Sfntului Petru: baza material pentru pap. 597
Convertirea anglo-saxonilor prin misiuni pornite de la Roma: crete
influena (religioas) a papei.
Papalitatea i regatul francilor francii condui de Carol Martel. 741
Pippin (Pepin) al lll-lea majordom (pnn 751). 751 Aliana dintre Pepin
i pap mpotriva longobarzilor. Pepin rege
(pn n 768): Carolingienii regi (din 800 mprai) n regatul franc
(pn n 888).
(pn n 804): saxonii (772), longobarzii (779), avarii (796-803).
800 ncoronarea lui Carol ca mprat la Roma: rennoirea Imperiului
roman
(apusean).
Dizolvarea puterii centrale i a birocraiilor ei, ca i regresul
economiei monetare, a oraelor i a marelui comer, ncepuse deja n
statul autoritar antic trziu. Germanii nu vroiau s distrug Imperiul
roman i au venit manifestnd admiraie fa de realizrile lui
civilizatoare. Marile construcii ale romanilor (reedine oficiale, strzi,
poduri) au rmas pentru mult vreme intacte i au continuat s fie
utilizate. Cu toate acestea, distrugerile inevitabile ntr-o cucerire i
fragmentarea puterii politice dat de migraia popoarelor au determinat
n continuare trecerea spre feudalizare, ncheiat prin prbuirea total a
comerului cu Orientul, odat cu ocuparea Siriei (635) i a Egiptului
(641/642) de ctre arabi. Ca un simptom exterior al regresului economic
i al civilizaiei, n statele germanice ulterioare imperiului baterea de
monede de aur a ncetat pentru cinci secole (pnnl252).
n haosul migraiei popoarelor, Biserica roman a salvat o rmi
de latinitate i amintirea Antichitii: ca episcop al Romei, papa a
meninut n Roma devastat de jefuiri (410, 455) i de distrugerile din
rzboaiele ostrogoilor un minim de structur urban i statal
constrns fiind de vidul general de putere, i avnd calitatea de
conductor al oraului. n mod asemntor au acionat i episcopii din
majoritatea fostelor orae romane. Biserica i mnstirile, care n est,
prin distrugerea literaturii antice pgne au dat lovitura de graie
perioadei clasice europene (391), au conservat n vest rmiele culturii
antice, ntre altele prin Ordinul benedictin (din 529) care i nsrcina
membrii cu copierea manuscriselor vechi, i prin Biserica monahal a
Irlandei independent de Roma.
Odat cu pretenia de primat religios-bisericesc (ntietate n faa
celorlali patru patriarchi din Antiohia, Ierusalim, Alexandria,
Constantinopol), ncepnd cu papa Leon I (440-461) a nceput
ascensiunea papalitii, chiar n perioada tulbure a migraiei popoarelor.
Dispariia imperiului ca structur politic n vest (476), ntrerupt
temporar de recucerirea Italiei conduse de Justinian (535/540 568), 1-
a constrns pe pap s se afirme politic, n vreme ce patriarhul
Constantinopolului a rmas sub dominaia mpratului Bizanului,
sub forma cezaro-papismului bizantin. Trecerea popoarelor de cuceritori
la credina roman a ntrit poziia spiritual-bisericeasc i politic a
papei francii (499), burgunzii (516), vizigoii (589), longobarzii (590-
680). n urma misiunilor sistematice de la Roma, s-au alturat acestora
i anglo-saxonii (597), mai trziu germanii din regatul francilor, de la est
de Rin, sub episcopul misionar (anglo-saxon) Bonifaciu (716754). Un rol
deosebit n cretinarea sistematic ulterior prin intermediul Romei au
avut cele trei arhiepiscopate de pe teritoriul german: Salzburg (798),
Hamburg -Bremen (831/846) i Magdeburg (968) au sprijinit misiunile
de convertire n sud-est, n Scandinavia i zona central din Rsrit.
ntre timp, papa Grigore I (590-604), prin pretenia asupra
Patrimonium Petri (teritoriu druit Bisericii romane din timpul lui
Petru), a pus bazele materiale ale papalitii. Sub presiunea
longobarzilor, papa a cutat sprijin material n puterea latino-apusean
dezvoltat la nord de Alpi, regatul francilor. Cele dou pri s-au ntlnit
ntr-o cooperare pe termen lung: carolingianul Pepin al IlI-lea a devenit
cu acordul papei din majordom rege al regatului franc (751), n schimb
papa a obinut de la Pepin, sub form de proprietate suveran, ca baz a
statului papal, din nou Patrimonium Petri, i mai extins dect teritoriul
iniial.
Francilor le-a reuit n dou etape de cucerire (486-537,768-804)
s unifice Occidentul latin n cel mai mare i durabil stat al Evului
Mediu timpuriu. Ei s-au romanizat cu repeziciune n Gallia, de-a lungul
unei granie lingvistice care s-a meninut uimior de stabil mai mult de
un mileniu. n timpul scindrilor din imperiu (511-558,561-613,639-
687), nobilimea, adevrat purttoare a puterii, reprezentat prin
majordomi (ncepnd cu 613), i-a ctigat o poziie de seam n faa
Coroanei, n regatul reunit (687), Pepinizii, dinastia carolingian, i-au
cobort pe Merovingieni definitiv la rangul de regi-fanto i au impus
schimbarea dinastiei (751).
Regatul franc a determinat un model general n formarea
feudalismului i a proprietii feudale n Europa Evului Mediu timpuriu.
Taxa pentru Biseric (586) a devenit simbolul colaborrii dintre Biserica
feudalizat i puterea laic. O prim tendin spre o nou putere regal
centralizat, prin numirea de coni s-a mpotmolit n feudalizare,
nobilimea franc impunnd coni care proveneau din aristocraia local
(614).
Pe plan extern, lui Carol Martel i-a reuit contraofensiva mpotriva
maurilor/arabilor n btliile de la Tours i Poitiers (732), pe plan intern
Carol cel Mare a renceput consolidarea la un nivel jos, prin legislaie
(capitularii) i reforma monetar (779/780), i mai departe expansiunea
n toate direciile. Reluarea tradiiilor romane n Renaterea
carolingian i-a gsit expresia culminant n ncoronarea imperial de
ctre pap, la Roma (800): ntr-o situaie politic complicatcum ar fi
ameninarea Romei de ctre longobarzi n 751 i 772 sau cum ar fi
domnia (ca
Sarazinii, normanzii, ungurii femeie) nu total recunoscut a
mprtesei Irina n Bizan (797-802) ncoronarea imperial a devenit
simbol al restauraiei Imperiului roman (de apus), ca i al colaborrii
dintre puterea religioas i cea laic n Occidentul latin. n perioada
confuz a fragmentrii feudale, imperiul carolingian a devenit ca rennoit
Imperium Romanum un ideal al Evului Mediu trziu. Prin comitatele lui
de grani a avut influen politic n toate direciile. Numele lui Carol a
devenit n limbile slave i n limba maghiar cuvntul denumind regele:
karol n rus, krol n polonez (pronunat crul), kral n ceh,
kiral n maghiar.
54. Europa latin n faa unei noi agresiuni: sarazinii, normanzii,
ungurii; destrmarea Imperiului carolingian, de la 787 pn la 955
De la cucerirea Spaniei de ctre arabi/mauri (711), Europa latin,
cu greu stabilizat ca regat al francilor, a intrat din nou sub o ndelung
opresiune extern: normanzi scandinavi/vikingi/danezi de la nord
(ncepnd cu 787), sarazini de la sud (ncepnd cu 826) au grbit
destrmarea Imperiului carolingian dup moartea lui Carol cel Mare
(814). Mai trziu, incursiunile de prad ale ungurilor dup ncheierea
procesului de stabilizare n teritoriu (900) au intensificat devastarea
general care a determinat adncirea Europei ntr-un nou stadiu de
decdere al dezvoltrii ei. n acelai timp, slavii de vest, n expansiunea
lor spre apus, au ncheiat ocuparea vidului relativ pe care n migraie l
lsaser n urma lor germanii de est (din 375), retrgndu-se din estul i
din unele pri ale Europei centrale.
A Sardiniei (828).
Destrmare (aprox. Pn n 892). 840/841 Sarazinii cuceresc Italia
meridional.
Vest, Lotharingia (avnd coroana imperial), francii de est. 846
Sarazinii eueaz la porile Romei (din nou n 849). 859 Normanzii n
campanii de prad pentru prima oar n Mediterana.
Separai; campanii de prad ctre vest (pn n 955). 899
Normanzii se stabilesc pe cursul inferior al Senei. 907 Cnezatul Moraviei
Mari (din 830) distrus de unguri: cehii caut sprijin la germani. 911 Se
stinge dinastia carolingian la francii de est: Imperiul german
(pn n 1806). Teritoriul ocupat de normanzi este recunoscut de
Frana: ducatul Normandiei.
Rul Unstrut. 955 Btlia de la Augsburg: victoria germanilor
asupra ungurilor. Ungurii se statornicesc, hegemonia germanilor (pn
n 1198).
Victoria lui Carol Martel mpotriva arabilor/maurilor care au
ptruns din Spania (732) a marcat pe termen lung nceputul celei de a
doua etape de consolidare i expansiune a regatului francilor (768-804)
sub dinastia carolingian. La sfritul acesteia, nc n epoca lui Carol
cel Mare, au nceput incursiunile de recunoatere i de prad ale
normanzilor/vikingilor/danezilor din Scandinavia, mai nti n afara
regatului sud-vestul Angliei (Dorset) (787), nordul Angliei (Lindisfarne)
(793), Irlanda (795): se ntemeiaz Haithabu (804) ntr-un punct cheie
pentru comerul dintre Marea Baltic i Marea Nordului. Normanzii au
profitat de destrmarea imperiului carolingian, nceput odat cu prima
scindare prin Ordinatio imperii (817) i cu rzboiul civil (din 833), pentru
a face incursiuni anuale de prad n imperiu (843-892). Datorit enormei
lor mobiliti pe ap i datorit armelor lor superioare, au fost pentru
mult vreme o redutabil putere militar. Prin campaniile lor de prad
au grbit destrmarea puterii administrative centrale n centre regionale,
care serveau aprrii n faa normanzilor. n cteva locuri, normanzii au
nceput chiar s-i formeze aezri n afara imperiului carolingian
(Dublin, 841; Kiev, 860; Novgorod, 862; Danelag n Anglia, 867/871), ca
i n Francia vestic (Normandia 899/911).
Concomitent, expansiunea sarazinilor (arabi din Ifriquija)(= Africa
de Nord, n jurul Cartaginei/Tunis) a slbit sistemul latin n ansamblu,
mai nti ncepnd cu ocuparea Cretei (826), de aici rspndindu-se n
Sicilia, Sardinia, Italia meridional i n unele pri din Corsica (din 827).
Papa a reuit s apere de dou ori Roma n faa atacurilor lor (846, 849)
doar cu greu. O dat cu ocuparea Fraxinetum-ului (Garde-Freinet) pe
coasta din Provence (889) sarazinii au ctigat un punct de plecare
fortificat, de unde terorizau prin jafurile lor Italia i Imperiul carolingian
n partea de sud, ajungnd pn n Elveia de astzi (pnn 972).
Cderea Imperiului carolingian este unul dintre evenimentele
fundamentale ale Evului Mediu. Ca rezultat ale scindrii sale, n Francia
estic i cea vestic, au aprut regatele Franei i Germaniei. Dup
moartea lui Carol cel Mare (814), Ordinatio imperii a fiului su Ludovic
cel Pios a determinat mai nti obinuita submprire a imperiului ntre
fiii si (817). O remprire n avantajul fiului din cea de a doua
cstorie, Carol cel Pleuv (829), a provocat revolta celor trei fii, Lothar,
Pepin i Ludovic, mpotriva mpratului Ludovic (830), care a dus la
detronarea (833) i reinstaurarea (834) acestuia.
Dup moartea lui Ludovic (840), odat cu reluarea rzboiului civil
n final Ludovic Germanicul i Carol cel Pleuv mpotriva fratelui mai
vrstnic Lothar i cu tratatul de mprire de la Verdun (843), a nceput
destrmarea imperiului: Francia estic i cea vestic s-au dovedit a fi mai
stabile dect organismul statal al lui Lothar, de la vrsarea
Schelde/Maas pn n Italia, n ciuda titlului imperial. Dup moartea lui
Lothar I (855), acest stat a fost mprit ntre fiii lui prin tratatul de la
Meersen (870), partea central a imperiului, Lotharingia, de la nord de
Alpi, a fost absorbit de Francia de est i cea de vest. Dup un scurt
intermezzo de reunificare a imperiului sub Carol al IH-lea (cel Gros) (885-
887), Imperiul carolingian se destram definitiv: nobilii Franciei de est l-
au detronat pe Carol al IH-lea ntronndu-1 pe Arnulf de Carintia ca rege
al francilor de est (888). n Francia de est ca i n cea de vest puterea
central, iniial reprezentat nc de dinastia carolingian pe cale de
dispariie, era foarte slab, sfritul ei fiind considerat a fi nceputul
regatelor Germaniei (911) i Franei (987). La slbirea puterii coroanei au
dus i rzboaiele de aprare mpotriva normanzilor n Frana (pn n
924), i mpotriva ungurilor. Dup nimicirea cnezatului vest-slav al
Moraviei Mari (830-907), ungurii au pornit de la baza lor n Ungaria de
astzi, ca i naintaii lor (hunii i avarii), campanii de prad pn n
Spania, prin urmare noi devastri. Pentru a se apra mai bine n faa
ungurilor, a normanzilor (i a slavilor de vest), puterea politic s-a
regionalizat, prin formarea de noi ducate tribale, pe care, dup stingerea
spiei carolingiene (911), un rege le-a unit mai ferm.
n condiiile firave ale nceputurilor lor, germanii au fost silii, n
scopul prevenirii devastrilor ungurilor, s plteasc mai nti o perioad
de 7 ani de pace prin tribut (926). De aceasta a profitat noul rege Henric
I din dinastia saxon pentru reorganizarea militar. Cavaleri n armur,
sprijinii de bastioane de grani la est, au ntrit fora de aprare.
Pornind de la aceast baz, cu o victorie ntmpltoare n faa ungurilor,
pe rul Unstrut, s-a reuit o prim consolidare intern (933). Ea a dat
germanilor suficient for pentru a-i nvinge pe unguri la Augsburg
definitiv (955). Astfel germanii au devenit automat puterea cea mai mare
a Apusului latin ntre califatul Cordobei n vest i Bizan n est.
Totodat germanilor unii le-a revenit rolul de frunte n spaiul cretin
roman i dominaia (hegemonia) n Europa latin (pn n 1198).
55. Noua consolidare n Apus (955/962) i n Rsrit (China, 960):
Marea Trecere de la anul 1000
Din a doua jumtate a secolului al X-lea se contureaz la ambele
extreme ale Eurasiei, n Occidentul extrem i n Orientul ndeprtat, o
consolidare pe termen lung. n Europa latin, aceasta a pus capt
secolelor de haos ulterioare cderii Romei (476), iar n China deceniilor
de tulburri i dezbinare politic de la cderea dinastiei T'ang (906).
ntemeierea dinastiei Sung (960) ialmperium Romanum al germanilor
(962), dup nfrngerea ungurilor (955), corespund ca premise istorice i
consecine. Comun celor dou a fost o dezvoltare economic i
demografic ndelungat. Aceasta a dat un nou avnt marelui comer
intercontinental, mai ales prin reintegrarea Europei n marele comer.
Totodat, expansiunea economic i demografic a determinat i o
expansiune teritorial i a puterii politice. Reconsolidarea Chinei s-a
desfurat, n ciuda zdruncinrilor i crizelor interne, n continuare pe
baza unitii i continuitii imperiale ca i cum acestea ar fi fost certe,
n vreme ce reconsolidarea statal n Europa s-a realizat printre
popoarele, statele i naiunile n rivalitate. In cea de a doua jumtate a
Evului Mediu eurasiatic pentru China a nceput o jumtate de veac de
relativ ntietate, pentru Europa o la fel de lung perioad de
dezvoltare, care, trecnd prin conflicte i crize variate, a pregtit
expansiunea transoceanic a Europei. Prologul trebuie considerat ca
fiind contraofensiva
Anul 1000231
Occidentului latin mpotriva Islamului i a ortodoxiei, care i-a
gsit spectaculosul apogeu n cruciade.
ntre China, ca centru tradiional cultural i politic, i Europa, ca
nou centru politic n plin dezvoltare, invazia turcilor n marile centre
culturale (India, Persia, Mesopotamia) n jurul anului 1000 a fost
evenimentul major unic. Important a fost i islamizarea Kanem-ului, ca
moment incipient al islamizrii Sudanului (1007) i ntemeierea Delhi-
ului ca nou centru politic al Indiei (de nord) (993). n ansamblu, aceste
evenimente fac ca anul 1000 s fie mai mult dect o dat simbolic
rotund pentru trecerea ntr-o nou mare epoc a Evului Mediu
eurasiatic.
Consolidare general n Europa dezvoltare economic i
demografic (neatestat istoric). Cucerirea Buharei de ctre turcii
condui de Selgiuk: prima apariie a turcilor la marginea marilor centre
de civilizaie.
Arhiepiscopat la Gniezno: Polonia este independent de Germania
din punct de vedere politico-religios. Veneia ncepe expansiunea pe mare
n Adriatica, mai nti mpotriva pirailor dalmai. Vikingi din Groenlanda
ajung n America de Nord (Vinland) Sancho cel Mare al Navarrei (pn
n 1035): n timpul domniei lui are loc prima unire treptat a regatelor
cretine din nordul Spaniei mpotriva musulmanilor.
Cea. 1000 Construirea de diguri pe coasta sudic a Mrii Nordului
din Flandra pn n Jutland; asanarea mlatinilor (mai nti n rile de
Jos) (ameliorri).
Rzboi civil n Califatul Cordobei (pn n 1031): primul pas al
cderii Califatului, o premis a Reconquistei (din 1064)
Dup constituirea Chinei ca imperiu (221 . Hr.) i unificarea
Apusului ndeprtat de ctre Roma (cea. 200 . Hr.), relativ concomitent,
trecnd prin punctul culminant al Antichitii eurasiatice i prin
decderea relativ simultan a unitii imperiale, din motive
asemntoare (feudalizare, nomazi turco-mongoli) (326, 476),
reconsolidarea Orientului ndeprtat (960) i a Occidentului extrem
(962), i ele aproximativ simultane, au avut urmri similare: avntul
economiei, creterea demografic, (re) nsufleirea marelui comer
intercontinental, a economiei monetare i a urbanizrii, avnd efecte i
asupra regiunilor dintre cele dou centre laterale ale Eurasiei (China,
Europa latin). n perioadele urmtoare, concentrarea asupra Europei
este suficient pentru a explica evoluia ulterioar spre cel mai dinamic
i vital centru cultural, care se pregtea, vzut dinafar, nc n umbra
vechiului Orient, s depeasc prin expansiunea sa peste ocean (din
1492/1498) toate vechile centre culturale.
n mod normal, noua consolidare a Europei de dup 955 i-a
pregtit intrarea cu mult nainte: n Apus, prin recunoaterea noilor
teritorii normande odat cu integrarea ducatului Normandiei ca vasal al
coroanei vest-france/franceze (911) i prin trecerea normanzilor la
cretinism (912), pericolul normand era ca i depit. Normanzii s-au
romanizat rapid. Dup ultimele incursiuni de prad (pn n 924),
Normandia a rmas totui un vasal din cei mai greu de dominat i a
devenit locul de plecare al cuceririi normande asupra Angliei (1066),
lucru care mpreun cu distrugerea localitii Haithabu de ctre obodriii
redevenii pgni (1066), Anul 1000233 marcheaz sfritul epocii
normanzilor. Dup Augsburg (955), ungurii i-au ncetat campaniile de
jaf din Apus, s-au sedentarizat complet i s-au integrat ca regat, odat
cu cretinarea sub tefan I (cel Sfnt) (1000), n sistemul de state
romano-catolice. Prin expansiunea lor spre est (Transilvania) mpotriva
unor rmie ale latinitii Imperiului roman de rsrit (valahi), i spre
sud (Croaia), n scopul crerii unei hegemonii regionale proprii, Ungaria
cretin a preluat n numele Romei o funcie misionar militant
mpotriva ortodoxiei greceti, i totodat o poziie de avangard a
germanilor, prin separarea slavilor de vest i de sud. ncetarea ntinselor
migrri ale ungurilor a dat posibilitatea polonezilor, sub Piati (960), s
se consolideze ca stat, desvrit prin preluarea religiei cretine ro-
mano-catolice sub Mieszko I (966).
n ansamblu, trecerea la cretinism (cel romano-catolic sau cel
grec) a avut pentru consolidarea Europei o importan covritoare:
Bulgaria (846), nceputul cretinrii cehilor sub Vaclav (Venceslav) cel
Sfnt (919-929), ntrit instituional prin dioceza de la Praga (973),
Danemarca (treptat ncepnd cu 960), Polonia (966), Rusia (988),
Norvegia (995), Ungaria (1000), Suedia (1008). n multe ri,
regele/principele sub care s-a realizat trecerea la cretinism a fost
canonizat. A aprut o comunitate interstatal care ddea primele semne
ale unor principii de drept dominante, avnd caracter obligatoriu cel
puin n spaiul ei. n Occidentul latin, papa a ctigat treptat o
autoritate deosebit i n ce privete aspectul politic, ntrit odat cu
reforma Bisericii (ncepnd cu 1059), care a pornit de la mnstirea
reformatoare Cluny (910).
Noua pacificare relativ a Europei a dat posibilitatea unei creteri
de populaie i de producie, care a dus la prosperitate pe termen lung
n ciuda tuturor crizelor i rzboaielor grele de pn n prezent. n acest
proces deosebit de complex s-au influenat, s-au condiionat i s-au
amplificat reciproc mai muli factori, astfel nct cu greu s-ar putea
desemna unul singur drept cauz principal sau singular: exploatarea
teritorial cu scopul extinderii i intensificrii produciei agricole,
rensufleirea marelui comer n Orient i n orae (iniial n vechile orae
romane), care erau i centre ale unei producii meteugreti n
cretere, refacerea economiei monetare.
Marea micare de exploatare teritorial a nceput n Frana,
pornind de la Ile-de-France, depresiunea Parisului, unde regii capeieni
aveau cea mai mare parte a domeniilor coroanei. Exploatarea teritorial a
atins i Germania i a continuat cu aa-numita colonizare german de
est n Rsritul slav. Ordinul reformator burgund al cistercienilor
(ncepnd cu 1098) a accelerat deschiderea agrar a Europei latine n
toate cele patru zri din Peninsula Iberic, dincolo de Anglia spre
Scoia, Germania, pn n Polonia. Pe la 1000 au aprut n nord-vestul
Europei dou forme deosebite de exploatare teritorial, ndiguirea Mrii
Nordului din Flandra pn n Jutland i asanarea mlatinilor. Pn n
epoca modern timpurie, marii specialiti n ambele domenii,
extinzndu-i activitatea pn n Rusia cum ar fi ridicarea oraului
Petersburg (ncepnd cu 1703) erau flamanzii/olandezii.
i mai spectaculoas a fost rensufleirea marelui comer cu
Orientul, care, cu excepia unor bunuri de lux i a unor veminte de fast
pentru episcopi, dispruse cu totul ncepnd cu jumtatea secolului al
Vll-lea. n scopul aprovizionrii metropolei Constantinopolului (cea. O
jumtate de milion de locuitori) cu alimente, materii prime (lemn de
construcie) i sclavi (= slavi), a nceput modest un nou comer
mediteranean prin portul Veneia, supus formal Bizanului. La rndul
ei, Veneia s-a dezvoltat n aa msur, nct pentru aprovizionarea ei ca
pia urban a stimulat din nou Italia de nord. Aici, Milano a devenit un
nou centru al produciei meteugreti, mai trziu i al marelui comer.
Noua bunstare dat de producia agrar i meteugreasc n cretere
ncepnd cu pacificarea relativ a Europei a creat din nou posibilitatea
marelui comer peste Marea Mediteran, mai nti tot cu bunuri de lux
pentru aleii societii, regi, duci, marea nobilime, naltul cler, curnd i
pentru noua ptur oreneasc de sus a negustorilor, ntre care evreii
au jucat un rol important. La fel a nceput, treptat, i un comer peste
Marea Nordului i Marea Baltic, mai nti fcut de negustorii rani ai
frizonilor; acesta a fost preluat mai trziu n cea mai mare parte de
normanzi, ca piraterie n combinaie cu comer. Varegii (vikingi din
Suedia) au realizat la rsrit o legtur direct ntre Bizan i
Scandinavia prin sistemul de lacuri i ruri ale Rusiei i prin Marea
Neagr i au pus prin Rusia kievean (860/862) bazele Rusiei medievale.
Astfel, n jurul anului 1000, un nou sistem economic european i
fcea apariia. Avea dou mari centre: un prim centru se ntindea din
Italia septentrional pn n Toscana (Florena), cu rdcini n tradiiile
romane i n Orient. Aproape un secol mai trziu a aprut un centru
nou, secundar, n rile de Jos. Se baza pe prelucrarea metalelor
(Valonia), ntr-o continuitate nentrerupt nc de pe vremea celilor, i pe
prelucrarea lnii (in special din Anglia) n Flandra. Cile de legtur ntre
cele dou centre (Rin-Ron; Champagne) au dobndit o nou nsemntate,
mai nti trgurile din Champagne, apoi trectorile prin Alpi (Brenner,
St. Gotthard), mai apoi i legtura maritim Genova-Brugge de-a lungul
coastei Atlanticului (ncepnd cu 1298). n final, Europa latin, prin
revigorarea ei economic, a ajuns la o nou putere militar, astfel nct a
trecut din nou la alungarea arabilor/sarazinilor din sudul Europei, din
Garde-Freinet (972), Corsica (1020), Sardinia (1022), sudul Italiei (din
1030), Sicilia (1060-1090), Malta (1090), continund cu Reconquista
sistematic din Peninsula Iberic (ncepnd cu 1064) i cu cruciadele
(ncepnd cu 1096). Participarea oraelor portuare italiene
(Genova, Pisa), a normanzilor i a ordinelor cavalereti religioase la
ofensiva latino-franc, orientat att mpotriva ortodoxiei greceti ct i
mpotriva islamismului, a avut o importan covritoare.
56. Italia n Evul Mediu, de la 401/476 pn la 1494: vidul de
putere i dominaia cultural
Dup ce Roma a dinuit sute de ani ca mare imperiu, n trecerea
de la Antichitatea trzie la Evul Mediu timpuriu, Italia s-a mistuit sub
forma ei de centru al puterii. Dispariia ei este de-a dreptul o cezur n
istoria universal dintre Antichitate i Evul Mediu. Ca i nvecinat
Grecie mai devreme, Italia a fost centrul unui vid de putere, ncepnd cu
agonia (401) i cderea Imperiului roman de apus (476) timp de
aproape 1500 de ani, pn la victoria Risorgi-mento-ului (1859/1861).
Italia era de cele mai multe ori fragmentat politic, adesea mprit ntre
mai muli cuceritori n acelai timp, dar a dovedit mereu o poziie
cultural i economic aparte n Europa.
Odoacru (pn n 490/93).
Italia mai nti n ntregime (pn n 568). 568 Longobarzii
cuceresc pri ale Italiei.
Toscana sub dominaie franc (pn n 888). 800 ncoronarea ca
mprat a lui Carol de ctre pap. 827 Sarazinii ncep cucerirea Siciliei:
expansiunea sarazinilor pe marile insule i n Italia meridional. 843
Italia sub dominaia franc a imperiului de mijloc al Lotharingiei.
(pn n 870).
Italia septentrional (pn n 1183): dese incursiuni la Roma. 1000
Expansiunea Veneiei pe coasta dalmat.
Meridional (pn n 1090). 1030 Normanzii n Aversa (Neapole):
expansiunea mpotriva sarazinilor i
Bizanului. 1045 Pataria (micarea patarilor) la Milano: conflicte
sociale i reform bisericeasc.
1354, 1434. 1183 Pacea de la Konstanz: se ncheie dominaia
german n Italia.
Autonomie pentru oraele Lombardiei i Toscanei. 1194 Sicilia sub
dinastia Staufenilor (pn n 1266). 1215 Pentru prima oar guelfii i
ghibelinii n conflict la Florena. 1252 Se bate din nou moned de aur n
Apus la Florena. 1256 Rzboiul de 100 de ani ntre Veneia i Genova
(pn n 1381). 1266 Regatul Neapole/Sicilia trece la dinastia francez de
Anjou. 1282 Vecerniile siciliene: ieirea Siciliei de sub dinastia de Anjou.
Dominaia Anjou se va limita la Neapole (pn n 1481).
Sicilia sub Aragon/Spania (pn n 1504/1713). 1298 Prima rut
maritim stabil Genova-Bruges-Londra. 1309 Captivitatea babilonic a
Bisericii (pn n 1377): papa la Avignon. 1339 Boccanegra primul doge
n Genova (pn n1348, 1356-1363). 1378 Marea schism apusean
(pn n 1417): papi la Roma i la Avignon
(pn n1417). Revolta ciompilor la Florena. 1395 Milano ducat
sub Visconti (|n n1447). 1434 Balia (dominaia) familiei Medici n
Florena (pn n1494). 1450 Milano sub dinastia Sforza (pn
n1500/1515).
De la invazia vizigoilor (401), au trecut prin Italia valuri succesive
de cuceritori: Odoacru (476-490/493), ostrogoii (493-540/552), Imperiul
roman de rsrit (540/552), longobarzii (568) care au stpnit doar pri
ale Italiei, francii (774-888), sarazinii n marile insule (ncepnd cu 827)
i n Italia meridional (pn n 1090), germanii (951/961 -1183),
normanzii (1030-1194), dinastia Staufen (1194-1266), dinastia Anjou
(1266-1442), AragonuVSpania (1282-1713), Frana (1494-1559). Cu
excepia hunilor (452), toi acetia i-au ntemeiat stpniri proprii,
ncepnd cu longobarzii (568) i pn la Napoleon I (1806-1814), ns
doar pentru moment i doar n unele pri ale Italiei. Numai unii dintre
cuceritori au fost asimilai odat cu trecerea timpului (longobarzii,
normanzii).
Cu toate acestea, Italia i-a pstrat mereu o poziie deosebit n
Europa. Bogia istoriei Italiei const tocmai n opoziia dintre
fragmentarea politic i influena cultural. Mai bine de un mileniu i
jumtate aceast istorie se confund cu istoria unor factori de putere
unici (papa, oraele, regiuni istorice). Papa reprezenta la Roma un
exemplu real de continuitate transformat a Antichitii, i avea ca vrf
al Bisericii romane o mare influen religioas i politic n Europa
latin. Ca stpn al statului papal (756-1870) el deinea o baz material
laic a puterii, prin care, timp de mai bine de un mileniu de abunden a
formelor statale n schimbare pe teritoriu italian, s-a realizat o
continuitate de o factur deosebit. Prin pap, Roma a devenit i centru
de legitimare religioas a celor mai nalte dinastii politice din Europa
latin, ncepnd cu ncoronarea ca mprat a lui Carol cel Mare (800) i a
lui Otto cel Mare (962). Italia septentrional i Toscana au ajuns astfel
sub dominaia francilor (774-888) i a germanilor (951/961-1183), chiar
dac reprezentau doar ri de trecere spre Roma. De altfel, bunstarea n
cretere ncepnd cu revigorarea economic general a Europei le-a fcut
atrgtore pentru cuceritori.
Datorit apropierii ca spaiu de cultura Antichitii, Italia dovedea
fa de restul Europei latine, chiar n condiiile decderii generale a
civilizaiei din Evul Mediu timpuriu, un avans n ce privete cultura i
civilizaia. De la trecerea ntr-o epoc nou odat cu anul 1000, Italia era
i centrul economic numrul 1, care s-a dezvoltat odat cu rensufleirea
marelui comer n dreptunghiul Veneia-Milano-Florena-Genova.
Alungarea sarazinilor (1020-1090) a dat ocazia normanzilor din Italia de
sud, care erau asimilai cu repeziciune, s nlture i ultimile rmie
ale prezenei bizantine (1043). Combinaia de aprare ofensiv
antimusulman i antibizantin-ortodox a continuat dup schisma
definitiv ntre Roma i Constantinopol (1054) sub forma cruciadelor
(1096-1291), la care au participat cu precdere normanzii italieni (alturi
de cei francezi) i oraele comerciale cu flotele lor.
Odat cu ligile (conjuraiile) oreneti, mai nti n Benevento
(1015), i cu funcionarii electori, mai nti consulii din Milano (1117),
Italia a avut o contribuie deosebit la afirmarea libertilor oreneti i
a administraiei autonome, cu influen aparte asupra Germaniei, care
devenea i ea un vid de putere (din 1198). n sens contrar, ieirea de sub
dominaia german a fost o premis pentru ascensiunea comunelor
italiene spre autonomie (1183). Prin manifestrile lor n Milano (1045),
patarii au deschis conflictele sociale urbane, n zona de tensiune dintre
ideologia srciei a cretinismului primitiv i parvenitism, la Milano
constituindu-se i ca baz pentru reforma Bisericii. Prin combinaia lor
de patos democratic i imperial (un recurs la mreia imperial a Romei),
revoluiile urbane antipapale au conferit comunei din Roma, i sediului
papal (1143-1154, 1252-1258,1347-1354,1434) o amprent specific
italian-medieval.
Conflictul german intern dintre Welfi i Staufeni a continuat pe
teritoriu italian, n nenumrate comune prin rzboaie civile haotice ntre
guelfi (aprtori ai papei) i ghibelini (aprtori ai imperiului) (ncepnd
cu 1215, Florena), n care militari corupi (condotieri) mpreun cu
mercenari jucau un rol din ce n ce mai mare.
Pe parcursul ofensivei latine generale mpotriva islamismului i a
ortodoxiei (cruciade; Imperiul Latin 1204-1261), oraele portuare
nvrjbite Veneia i Genova au preluat controlul asupra estului Mrii
Mediterane i a marelui comer de aici, odat cu aceasta i asupra rutei
economice i de trafic de prim ordin, cea mai important a Evului Mediu
european. Mai cu seam n sudul Italiei modul de via nomad
(transhumanta) acoperind distane mari fcuse deja loc unor deosebiri
de structur ntre nordul cu o dezvoltare de tip meteugresc (astzi:
industrial) i sudul agrar, n mare msur pustiit, deosebiri care i
pentru Italia contemporan nseamn o grea povar: oile au pscut
bazele civilizatoare ale sudului.
Un regulament de pace dup pacea de la Lodi (1454) a asigurat
Italiei o excepional period panic (1455-1494). ntrit prin afluxul
nvailor greci dup cderea Constantinopolului (1453), Italia atinsese
atunci, n perioda de nflorire a Umanismului i Renaterii, un rang
cultural mondial, pn cnd i-au fcut simit efectul ali factori:
expansiunea continu a Imperiului otoman, mai ales mpotriva Veneiei
i a Genovei, rzboaiele pentru stpnirea Italiei odat cu invazia
francez n Italia (1494-1559), devastarea economic a regiunii
mediteraneene odat cu expansiunea Europei peste ocean (1492/1498),
Reforma (ncepnd cu 1517).
57. Ruta Marea Nordului-Marea Baltic n Evul Mediu, de la 787
pn la 1494
Cu dificulti de alt gen s-a confruntat dezvoltarea temporal mai
scurt a celei de a doua rute economice i de trafic n Evul Mediu
european, cea a spaiului dintre Marea Nordului i Marea Baltic. Fr a
avea tradiia milenar a continuitii culturale mediteraneene, acest
spaiu s-a dezvoltat la nceput ovitor i a luat avnt real doar prin
contactul cu ruta sudic, cu Mediterana (prin intermediul varegilor),
respectiv cu Bizanul i cu Clifarul. Totui ruta nordic economic i de
trafic se leag n multe privine de istoria popoarelor nvecinate Anglia,
Belgia/rile de Jos, Germania, Norvegia, Danemarca, Suedia, Polonia,
Rusia.
Ruta Marea Nordului Marea Baltic comerciale pe Marea
Nordului i Marea Baltic (pn n 1066).
Marca danez a Imperiului carolingian mpotriva danezilor.
Vikinge (din 787).
Care viziteaz Gotland. 1201 Este ntemeiat Riga: ntemeierea
oraelor portuare germane pe coasta sudic a Mrii Baltice. 1227 Btlia
de la Bornhoved: victoria principilor/oraelor germane de nord asupra
Danemarcei. nflorirea oraelor germane de pe coasta de nord. Cea. 1230
Tratatul Lubeck-Hamburg: nucleul Ligii hanseatice de mai trziu. 1230
Este ntemeiat Thorn: expansiunea Ordinului german (teuton) dincolo de
cursul inferior la Weichselului. 1237 Ordinul teuton preia cuceririle
Ordinului Cavalerilor Spadei (Gladiferi): extinderea Ordinului teuton n
spaiul Mrii Baltice. 1242 nfrngerea Ordinului teuton n lupta de pe
lacul Ciud (btlia de pe ghea) mpotriva Novgorodului sub
conducerea lui
Aleksandr Nevski: ruii ortodoci se impun. 1250 Prima atestare a
Stockholmului ca ora ntemeiat de comercianii germani.
Accesul la Marea Baltic (pn n 1457/1466).
Liber prin Sund. Punctul culminant al puterii Ligii hanseatice.
1386 Uniune personal Polonia-Lituania mpotriva Ordinului teuton.
1410 Btlia de la Tannenberg: victorie de partea Poloniei-Lituaniei
asupra
Ordinului teuton. ntrerupere definitiv a colonizrii germane n
est
(din 1134). 1454 Lupte ale Poloniei/Strilor prusace mpotriva
Ordinului teuton
(pn n 1466). 1466 A doua pace de la Thorn: Ermland,
Pomerelia, Kurlanda revin
Poloniei, statul Ordinului teuton trece sub suzeranitatea polonez
(pn n 1660).
ncheiat de Ivan al lll-lea: Liga hanseatic sub presiunea marilor
state n plin dezvoltare.
Romanii, prin Britannia i delta Rin-Schelden au controlat
temporar doar coasta sudic a Mrii Nordului. Dup retragerea lor din
Britannia (407) i dup stabilirea anglo-saxonilor n teritoriu (din 449),
comercianii rani frizoni deineau ntregul comer rmas pe coastele
sudice ale Mrii Nordului. i n peuoada sa de nflorire maxim, Imperiul
carolingian a desfurat n nord doar activiti minore. Carol cel Mare s-
a opus ntemeierii vikinge Haithabu, prin Marca danez (804), pentru a
controla ruta pe atunci avantajoas ntre Marea Nordului i Marea
Baltic. Aflat n declin ns, imperiul carolingian a deschis drum
normanzilor/vikingilor/danezilor, care ncepnd cu 787 i fcuser
apariia jefuind dincolo de graniele Scandinaviei i care au acaparat
aproape n totalitate comerul de pe Marea Nordului i Marea Caspic.
Revolta fiilor lui Ludovic cel Pios mpotriva tatlui lor (830-834) a
fost folosit de normanzi pentru a face an de an incursiuni de prad
(vikingi) n imperiul franc (834-cca. 892). Pentru a se apra de acetia
s-a format comitatul de Flandra (864), care cu centrul ei Brugge (Bruges)
(din 1093) a ajuns la o poziie dominant pe ruta Marea Nordului-Marea
Baltic, totui nu nainte de stabilizarea general a Europei (dup
955/1000).
Importan deosebit au dobndit varegii (din Suedia): prin
expansiunea lor spre sud, traversnd reeaua ruseasc de lacuri i fluvii,
au stabilit legturi comerciale nspre Constantinopol i Bagdad i au
creat bazele Rusiei medievale (Rusia kievean, 882).
La finele epocii vikinge (1066), comercianii de la nord de noile
centre ale puterii i de la nord de Imperiul roman-german au preluat
treptat comerul Mrii Nordului i Mrii Baltice. Primele semne au fost
date de vechiul Koln i pe atunci de mai tinerele orae Hamburg i
Bremen, mai apoi i de mai nou ntemeiatul Liibeck, cel mai naintat spre
est, aproape de vrsarea rului Traven i orientat spre Marea Baltic.
Deja pe atunci, sub conducerea Lubeckului s-a dezvoltat un alt germene
al Hansei de mai trziu (1161), care ncerca s monopolizeze comerul cu
Novgorodul (i astfel cu Orientul Mijlociu) prin Gotland (Wisby). Din
conlucrarea mai multor factori de cristalizare s-a dezvoltat Liga
hanseatic (german), mai nti ca uniune a comercianilor (Hansa
Comercianilor), mai trziu consolidat politic, instituionalizat ca
alian a oraelor comerciale autonome (Hansa Oraelor Comerciale
1356/1358). Aa au luat fiin pe coasta de sud a Mrii Baltice orae
comerciale germane ncepnd cu Liibeck, respectiv Bremen (Riga, 1201)
i pn la Reval (astzi Tallinn), n rndul crora a intrat mai trziu i
Stockholm (1250). Oraele au fost fie nou ntemeiate, fie ntemeiate pe
lng aezri locale mai vechi, care au fost puse n umbr de oraele
comerciale germane sau absorbite aproape n totalitate (Danzig, Reval).
Cele patru reprezentane externe permanente ale Ligii hanseatice
Bergen, Londra, Brugge, Novgorod trasau aproximativ i cadrul puterii ei
de influen.
Din aceast cauz, nflorirea i poziia de putere dominant a
Hansei intr i n istoria colonizrii germane n est (1134 -1410): multe
din oraele germane nou ntemeiate n ar s-au alturat Ligii
hanseatice. Ordinul german (teuton), unul dintre cele mai ciudate efecte
ale colonizrii germane de est iniial constituit n a treia cruciad
(1190/1198) era unica for local membr a Hansei. Colonizarea
german din est intr prin acestea i n alte corelaii istorice, reprezint
att o parte a expansiunii generale a Occidentului latin spre interior
(exploatarea terenurilor), ct i spre exterior, parial, prin elemente ale
cruciadei (cruciada din 1147 a convertirii, ntemeierea Koenigsbergului
de ctre Ordinul teuton, n 1255, n timpul unei cruciade mpotriva
pgnilor), ca de altfel i prin orientarea ofensiv antiortodox mpotriva
ruilor ortodoci de nord (1242).
Odat cu ntemeierea sa, plecnd de la cursul inferior al
Weichselului (Thorn, 1230), Ordinul teuton s-a folosit de paralizarea
intern a Poloniei dezmembrare politic (1138-1320), atacuri ale
mongolilor/ttarilor (1241-1287) n scopul expansiunii sale i cucerind
Danzigul (1308) i Pomerelia (1309) a nchis accesul Poloniei la Marea
Baltic. Dup reconstituirea (1320), consolidarea ei sub Cazimir al III-lea
cel Mare (1333-1370) i extinderea prin uniunea personal cu Lituania
(1386), Polonia s-a concentrat mai ales asupra eliminrii blocadei
germane spre Marea Baltic, ceea ce a i reuit n dou asalturi
(1410/1411,1454-1466). n urma victoriei polono-lituaniene au survenit
n paralel att cderea Ordinului teuton, declanat astfel, ct i sfritul
colonizrii germane de est n Evul Mediu. Acelai mecanism dezvoltarea
marilor state i a monarhiilor naionale n Rsrit (Polonia, mai trziu
Rusia) i n Apus (Frana, Anglia) a frmiat ncepnd cu sfritul
secolului al XV-lea i poziia economic-politic dominant a Hansei
germane, lucru evident i datorit nchiderii reprezentanelor Hansei din
Novgorod (1494) i Londra (1598). ntre alte cauze se numr i
dezvoltarea vechilor ri de Jos, mai nti Flandra i Brabant, ca al
doilea centru economic ca importan n Europa latin, aproximativ un
secol mai trziu dup cel veneian-lombard-toscan. Flandra i Brabantul
au prosperat prin producia textil, Flandra mai ales prin prelucrarea
lnii englezeti. La nord de Alpi, Flandra-Brabant a devenit regiunea cea
mai puternic urbanizat. Existau raporturi cu Hansa, de cooperare i
rivalitate, mereu tensionate: n Brugge se afla una dintre marile
reprezentane externe ale Ligii hanseatice (1252/53 -1546), dar printre
altele existau i blocade comerciale armate ale Hansei mpotriva Flandrei
(1358-1360,1388-1392,1451 -1474), care au pregtit ruptura definitiv.
n pragul epocii moderne, n faa Hansei n declin s-au impus
comercianii din rile de Jos, al cror centru de greutate s-a deplasat
nspre Olanda. n aceeai perioad, regatele Danemarcei i Suediei, aflate
ntr-o rivalitate puternic, au declanat lupta penru dominaia asupra
Marii Baltice (Dominium Maris Baltici) ca motenitoare ale Hansei. n
spatele Olandei, Anglia dinspre vest i Rusia dinspre est se pregteau s
preia controlul mai nti asupra Mrii Nordului i Mrii Baltice, ca o
premis a ascensiunii ulterioare ca noi mari puteri, puteri hegemonice.
Astfel, n Evul Mediu, ruta Marea Nordului-Marea Baltic se dovedete a
fi spaiul de pregtire pentru expansiunea de mai trziu a Europei
dincolo de ocean, peste Atlantic: superioritatea tradiional a bunurilor
de larg consum din spaiul Mrii Nordului i Mrii Baltice i-a gsit
urmare n comerul colonial de amploare, mai ales al Angliei i al
coloniilor ei.
58. Imperiul german, respectiv Imperium Romanum de naiune
german ca nou centru al puterii, de la 962 pn la 1198: nceputurile
sistemului european
Odat cu nceputurile consolidrii Europei s-a ridicat noul regat al
germanilor, ideologic nlat la rangul de Imperium Romanum (962), spre
a deveni primul centru al puterii n Europa latin. Punctul de pornire a
fost ntemeierea regalitii germane (911), momentul esenial a fost
victoria de la Augsburg asupra ungurilor (955), iar ncununarea afirmrii
ca poziie hegemonic a fost ncoronarea la Roma a lui Otto I (cel Mare)
ca mprat (962). Mecanismele ascensiunii sunt demult ndeajuns de
cunoscute dezbinare, lupte de aprare la periferie, centralizare politic,
consolidare, izbnzi militare, ascensiunea la puterea de la periferia
sistemului-ansamblu de pn atunci (Europa latin), expansiune,
(pretenia la) hegemonie.
Rege al triburilor germane reunite (pn n 919). 919 Henric
(Heinrich) I rege german (pn n 936): dinastia de Saxonia/ a Ottonilor
(pn n 1024), consolidare.
Imperiului german, cu Roma drept capital eueaz. 1004 Rzboi
al germanilor/ungurilor/mpotriva Poloniei (pn n 1018):
Boemia feud imperial.
(pn n 1378).
(pn n 1250/1254).
Autonomie pentru oraele Italiei septentrionale.
n procesul de destrmare a Imperiului carolingian, s-au dezvoltat
(dup 900) ca organizaii regionale de aprare mpotriva normanzilor, a
slavilor de pe Elba, a ungurilor de pe teritoriul francilor estici mai nti
cinci ducate tribale (noi) (Bavaria, Suabia, Franconia, Thuringia,
Saxonia), urmate de Lotharingia mixt francez-german (925). Unirea
lor relativ, dup stingerea dinastiei carolingiene la francii de est
(Germania), ce a dus la o regalitate electiv (911), reprezint nceputul
istoriei germane propriu-zise. Sub Henric I (919-936) s-a nfptuit o
prim consolidare: extindere prin includerea Lotharingiei (925),
reorganizare militar (cavaleri dotai cu armuri, fortificarea graniei de
est, dup 926), expansiunea mpotriva slavilor de pe Elba (din 929) i
boemilor (933), prima izbnd mpotriva ungurilor. Urmnd modelul
comitatelor de grani ale lui Carol cel Mare, sub Gero i Hermann
Billung mrcile de la est de Elba au devenit baze de pornire pentru
expansiunea de mai trziu spre est a germanilor (1134-1410).
Pe acest fundament, Otto I (936-973) i-a extins puterea n toate
direciile: pe plan intern cuta realizarea stabilitii prin investirea n
principatele ce deveneau vacante a rudelor apropiate i prin atragerea
episcopilor n cea mai nalt ptur conductoare a imperiului, ncepnd
cu fratele su mai mic Brun, care a devenit totodat arhiepiscop de Koln
i duce al Lotharingiei (953). Noua Biseric imperial se sprijinea pe un
principiu conform cruia episcopii, prin celibat, nu puteau s lase
motenire puterea lor politic, deci nu puteau s alctuiasc n timp un
conglomerat de puteri mpotriva coroanei. Pe plan extern, prin izbnda
epocal de la Augsburg (955) urmat de victoria asupra slavilor de pe
Elba de nord (reconvertiii la pgnism) (955), Otto i-a ntemeiat puterea
sa cvasi-hegemonic. Chiar i nainte de acestea, o prim intervenie n
Italia septentrional mpotriva regatului lombard (951) a creat situaia
premergtoare interveniei decisive n Italia, care a culminat cu
ncoronarea lui Otto la Roma ca mprat (962): cu pretenia de nnoire a
imperiului lui Carol cel Mare (translatio imperii), noul Imperium
Romanum a mbinat pretenia asupra Italiei septentrionale cu o poziie
hegemonic n Europa latin.
Ca i dup ncoronarea lui Carol cel Mare (800), i dup 962 au
urmat conflicte armate cu Bizanul, ce au dus la recunoaterea noului
imperiu de ctre Bizan (971), lucru pecetluit prin obinuita alian
dinastic (cstoria dintre Theophano i Otto al II-lea- 972).
Desprinderea de Bavaria a mrcii bavareze de est ca nou ducat de
frontier sub dinastia de Babenberg (976) prin Otto al II-lea a devenit un
punct incipient pentru o mare putere european meridional.
Complicaiile n Italia l-au antrenat pe Otto al II-lea n conflictul cu
sarazinii nc puternici din Italia meridional. nfrngerea catastrofal de
la Crotona (982) a declanat marea rscoal a slavilor (983), care i-a
mpins pe germani napoi, n comitatele de grani de la est de Elba.
Proiectul de prea mare anvergur a lui Otto al II-lea de a reface Imperiul
Roman n vechea lui strlucire, cu Germania ca nou centru, avnd Roma
drept capital, a euat, ns Poloniei i-a adus, prin ntemeierea
arhiepiscopiei Gniezno, independena bisericeasc n faa Germaniei
(1000).
I
Ultimul mprat saxon, Henric al II-lea (1002 -1024) i primul
mprat salian, Conrad al II-lea (1024 1039) au mpiedicat n dou
rnduri, n alian cu Rusia kievean (1017,1033), ascensiunea Poloniei
spre hegemonie n Europa central i de est, prin ntemeierea unui
imperiu mare vest-slav, cu participarea Boemiei. Sub Conrad al II-lea,
regatul Burgundiei a revenit prin succesiune imperiului (1033), care era
astfel alctuit (formal) din trei regate: Germania, Italia, Burgundia, mai
trziu incluznd i Boemia (1085,1198).
Sub Henric al Hl-lea (1039-1056), odat cu sinodul de la Sutri,
prin destituirea a trei papi rivali, imperiul a atins punctul culminant al
puterii n faa papalitii, a determinat ns, indirect, trecerea la marea
reform a Bisericii nsei, care a sfrit n conflictul secular al certei
pentru nvestitur (1075-1122). Slbirea puterii centrale imperiale s-a
manifestat i prin colonizarea german de est (ncepnd cu 1134), care a
fost sprijinit de puteri regionale (principi, orae, ordine cavalereti).
Noua dinastie Hohenstaufen (1138-1250/1254) s-a implicat i mai mult
n problema ce o constituia Italia, mai ales mpotriva papei i a Ligii
lombarde a oraelor Italiei septentrionale, care se opuneau preteniilor
imperiale de dominare i de impozitare.
nfrngerea lui Frederic I la Legnano (1176), printre altele
determinat i de refuzul lui Henric Leul de a asigura n afara imperiului
servicii militare fr concesiuni politice, a avut urmri cu efect
ndelungat: zdrobirea puterii cvasi-regale a lui Henric de ctre ceilali
principi ai imperiului (1180) a ascuit rivalitatea dintre Welfi i Staufeni.
Recunoaterea autonomiei oraelor din Italia septentrional prin pacea
de la Konstanz (1183) a pus efectiv capt dominaiei germane asupra
Italiei. Expansiunea Staufenilor n Sicilia (1194), a imperiului n Cipru i
n Armenia Mic (1194) i plata unui tribut din partea Bizanului slbit
erau doar o prelungire a planurilor de imperiu mondial, care prin
moartea lui Henric al Vl-lea (1197) au fost brusc curmate. Lupta de
durat pentru tron ntre Welfi i Staufeni (1198 -1208/1215) a fcut loc
decderii imperiului ca centru al puterii.
59. mpratul i papa: reforma Bisericii i cearta pentru
nvestitur, de la 1059/1075 pn la 1122 mpratul i papa, ca puteri
universale, ridicau pretenii ce treceau peste graniele naiunilor
europene ce ieeau treptat la lumin. mpratul se sprijinea pe instituia
istoric mai veche a mpratului roman i se limita practic la Europa
latin. Papalitatea, n comparaie cu instituia imperial medieval, era
din punct de vedere istoric o putere mai veche. Pretenia de primat se
ntindea asupra ntregii Europe latine i dincolo de ea, iniial asupra
ntregii cretintii, dar, de la schisma definitiv dintre Roma i
Constantinopol, era practic limitat la Biserica Romei. Desprirea
autoritii clericale de cea politic a dus, trecnd prin reforma Bisericii
(ncepnd cu 1059), la cearta (lupta) pentru nvestitur (1075 -1122).
mpratului pe de alt parte o provocare la reforma Bisericii.
1049 Leon al IX-lea pap (pn n 1054): a cerut reforma Bisericii. 1054
Schisma definitiv ntre Roma i Constantinopol. 1056 Micarea patarin
(Pataria) n Milano: conflicte sociale prin instigrile papei. 1059 Conciliul
de la Lateran: mpotriva simoniei, a investituri! laice; alegerea papei prin
colegiul de cardinali: reforma Bisericii.
De Milano, cearta (lupta) pentru nvestitur (pn n 1122). 1077
Penitena de la Canossa a lui Henric al IV-lea, conflict n Germania
(pn n 1080). 1080 A doua excomunicare a lui Henric al IV-lea.
Infirmnd teoria conlucrrii armonioase ntre reprezentanii de
vrf ai Occidentului latin papa ca ntruchipare a episcopului suprem,
iar mpratul ca ntruchipare a regelui suprems-a ajuns i n Europa
latin, puternic delimitat dup schisma definitiv dintre Roma i
Constantinopol (1054), la conflictul clasic dintre puterea religioas i cea
laic. Odat cu refacerea imperiului (800, 962) raportul dintre cele dou
a suferit schimbri: papa aspira la supremaia religioas chiar i n faa
mpratului, marcat n forma aceasta de ncoronarea lui Carol cel Mare
de ctre pap (800). ns lipsa de putere politic la Roma l constrngea
s apeleze mereu la ajutorul celei mai mari puteri politice mpotriva
longobarzilor sau a familiilor nobile romane. n final, mpratul Henric al
III-lea a destituit trei antipapi nlocuindu-i cu un pap ales de el.
De abia noua poziie de maxim inferioritate a papalitii a
provocat o real cerin pentru o reform radical, care trebuia s
confere independen n faa influenelor laice chiar i celei mai nalte
instane, papei. Ca model se oferea micarea reformatoare cluniacens,
care pornise de la mnstirea reformatoare burgund Cluny (910) i
care, n mic, influenase n sensul reformei cele mai multe mnstiri
benedictine, mai cu seam n afara Germaniei. Cu sprijin din partea lui
Henric al IlI-lea, papa Leon al lX-lea (1094-1054) a cerut reforma
Bisericii. Nucleul cerinelor l constituiau interzicerea nvestiturii laice i
a simoniei, celibatul, independena alegerii papei de factori politici,
supunerea mai strict a Bisericii n faa papei. Interzicerea nvestiturii
laice se ndrepta mpotriva nlocuirii clerului cu autoriti laice. Ca simo-
nie era considerat corupia funcionarilor clericali, denumit astfel dup
propunerea fcut de magul Simon lui Petru, de a-1 investi pe primul cu
autoritate religioas contra unei sume de bani (Apostoli 8,18-24). Dup
modelul clugrilor, celibatul viza pe toi preoii, (nu numai pe cei cu
ranguri de la episcopi n sus, cum parial se practica deja).
Primul pas al reformei Bisericii a fost conciliul de la Lateran, la
Roma (1059): acesta a interzis nvestitura laic i simonia i a introdus
alegerea papei prin colegiul de cardinali pentru a-1 face pe pap
independent de familiile nobile romane i de mprat. Noul pap
reformator Grigore al Vll-lea (1073-1085) a reuit s impun celibatul
pentru clerici (1074). Prin impunerea nnoirilor s-a iscat ruptura:
Biserica imperial din Germania a fost deosebit de afectat de
interzicerea nvestiturii laice, deoarece de la Otto I era implicat n
conducerea imperiului mai puternic dect oriunde. Consecinele politice
ale reformei Bisericii s-au artat sub forma unui conflict privind
loialitatea episcopilor germani ntre mprat i pap. Opoziiei n faa
celibatului, papa Grigore al Vll-lea i-a rspuns cu suspendarea a apte
episcopi germani, cu proclamaia Dictatus papae i cu Conciliul
Postului (1075).
Conflictul deschis s-a dezlnuit la Milano: n capitala centrului
economic al Italiei septentrionale a izbucnit prin Pataria prima micare
de protest social-religios n Europa latin mpotriva noii bunstri de la
reluarea marelui comer (cea. 1000) i s-a extins i n alte orae ale
Lombardiei. Curnd dup aceea, considerente sociale i privitoare la
politica Bisericii s-au coroborat: dup o prim revolt popular mpotriva
aristocraiei (1045), Pataria a devenit prin alte revolte ulterioare,
sprijinite depapalitate (1056-1059,1066/1067), fundament social pentru
solicitarea reformei Bisericii mpotriva arhiepiscopului acuzat de
simonie, care s-a i retras, pentru alegeri episcopale canonice de ctre
cler i popor. Din considerente politice, Henric al IV-lea a numit un
german ca nou arhiepiscop (1075), adncind astfel conflictul, care, n
urma declaraiilor de supunere pe care papa i mpratul i le-au fcut
reciproc, a culminat cu excomunicarea lui Henric al IV-lea de ctre papa
Grigore al Vll-lea. Poziia de maxim inferioritate n contiina istoric
german a fost penitena lui Henric al IV-lea n faa lui Grigore al Vll-lea
n vederea anulrii anatemei (drumul la Canossa, 1077), cruia i-a
urmat un conflict intem n Germania ntre Henric al IV-lea i adepii
papei (1077-1080). Replica lui Henric al IV-lea la o a doua excomunicare
a fost incursiunea n Italia (1081), cucerirea Romei (1083) i f V!
ncoronarea la Roma de ctre un antipap (1084). Succesul
mpratului a fost o amgire: n lupta mpotriva primei ligi oreneti
lombarde, el a fost blocat n Italia septentrional timp de patru ani
(1093-1097) i a fost nevoit astfel s-i cedeze papei terenul pentru un
obiectiv care vreme de aproape dou secole a demonstrat poziia
dominant, de acum i n plan politic, a papei fa de mprat:
proclamarea cruciadelor (1096). Fiul i urmaul lui Henric al IV-lea,
Henric al V-lea (1106-1125) a meninut conflictul cu papa, complicat i
prin disputarea bunurilor mathildice din Italia central i septentrional.
Totui prin concordatul de la Worms, cearta pentru nvestitur i-a gsit
un sfrit. Soluia de compromis a fost complicat i a avut practic ca
rezultat alegeri canonice libere, renunarea coroanei la nvestirea
episcopilor i a abailor imperiali cu inel i toiag (ca semn al demnitii
religioase) victoria papei: Biserica imperial ottonian s-a dizolvat n
favoarea integrrii absolute a episcopilor i abailor imperiali n statul
feudal, n care vrfurile clerului german au devenit un secol mai trziu
principi spirituali (1220).
Frana i Anglia gsiser nainte deja soluii similare pentru
conflicte similare, dar mai puin explozive (1106,1107). Cu toate acestea
ulterior au aprut din nou i n mod repetat disensiuni ntre coroan i
Biseric: n Anglia, uciderea arhiepiscopului de Canterbury, Thomas
Becket (1170), a zdruncinat relaiile dintre coroan i pap, ca i n
Germania rzboiul, n adevratul sens al cuvntului, dintre Frederic I
(Barbarossa) i pap (1157-1177). n final, marele conflict dintre papa
Bonifaciu al VUI-lea i regele Franei Filip al IV-lea (cel Frumos) (1296-
1302) a declanat catastrofa instituiei papale medievale, captivitatea
babilonic a Bisericii la Avignon (1309-1377).
60. Reconquista
Fundamentele medievale ale Portugaliei i Spaniei, de la 1064
pn la 1492
Din rezistena vizigot mpotriva cuceririi musulmane a Spaniei
(711) s-a nscut Reconquista (1064). Din punct de vedere istoric,
alungarea sistematic a musulmanilor din Peninsula Iberic se
integreaz ca variant specific iberic n ofensiva general a cretinilor
din spaiul mediteranean mpotriva sarazinilor (972 1090) care a dus la
cruciade (ncepnd cu 1096). De-a lungul mai multor secole de lupte
agitate s-au format noile monarhii naionale ale Portugaliei i Spaniei,
mai nti avnd stri sociale (Cortes) drept organe reprezentative ale
monarhiei feudale (ncepnd cu 1188). Astfel Portugalia a devenit primul
stat european care a ajuns s-i stabileasc graniele actuale (1248).
Dup ncheierea Reconquistei n Portugalia (1248) i Spania (1492), cele
dou naiuni au trecut mai devreme sau mai trziu la expansiunea
dincolo de ocean, ca o continuare a Reconquistei i a cruciadelor, prin
cuceririle lor (Conquistas) de peste ocean.
Cntecul lui Roland. 795 Marca spaniol de grani a francilor
la sud de Pirinei
(pn dup 844).
Unificat aproape n totalitate. 1031 Califatul de Cordoba cade: 31
de regate taifa ca state urmae vid de putere. 1035 Regatele Castiliei i
Aragonului: expansiune limitat.
Pentru rzboaie.
Las Navas de Tolosa.
i centrul de putere iberic, ce urma s apar mai trziu, n
modernitatea timpurie, s-a consolidat pornind de la periferie, prin lupte
de grani i cuceriri timp de secole, care au ridicat militarizarea
societii prin ordine cavalereti religioase i prin cavaleri laici
(hidalgos) de-a dreptul la rangul de sistem, cu consecine pn n
prezent (trufaul spaniol). Punctele de plecare istorice sunt cucerirea
musulman a Peninsulei Iberice (711) i rezistena ce se constituia
treptat a nobililor vizigoi n regiunea tipic de retragere a Munilor
Cantabrici n Spania de nord-vest. Dup o prim victorie (722), vizigoii,
aflai ntr-un proces rapid de hispanizare, au ntemeiat regatul Asturiei
(739), care a devenit mai trziu regatul Leonului (925-1230), i din care
s-a nscut comitatul de grani Castilia (cea 931). n estul mai
ndeprtat s-a nchegat regatul Navarrei al bascilor care s-au cretinat
treptat abia dup anullOOO. De vreme ce emiratul (din 929 clifarul) de
Cordoba a unificat musulmanii din punct de vedere politic ncepnd cu
756, cretinii erau iniial supui fr speran. Dintre primele lupte cu
izbnzi cnd de-o parte cnd de alta, trebuie subliniat mai ales ofensiva
de la Zaragoza a francilor sub Carol cel Mare mpotriva emiratului de
Cordoba (778), deoarece francii au distrus n drumul lor Pamplona, lucru
pentru care bascii s-au rzbunat prin atacul neateptat asupra
ariergardei france pe drumul de ntoarcere: atunci a czut n defileul
Roncesvalles contele Roland, a crui moarte a fost imortalizat literar n
Cntecul lui Roland. Marca spaniol (795) cu Barcelona cucerit de
franci (801) a fost mai trziu nucleul pentru comitatul Cataloniei.
O unificare relativ a regiunii de grani nordice din apropierea
Navarrei sub Sancho cel Mare (1000-1035) nu a durat mult, ns a
determinat odat cu nceputurile cretinrii bascilor aderarea acestora la
frontul antimusulman. Dezintegrarea clifarului de Cordoba n 31 de
regate taifa (pariale), care, ca state urmae ale acestuia s-au rzboit
permanent, a uurat cretinilor prima expansiune, limitat, pn la
Ebru. Aici Castilia, cel mai puternic militarizat, a repurtat cele mai
multe victorii i a devenit factor de putere dominant n cadrul regatelor
cretine. Cucerirea Spaniei pn la linia Tajo-Toledo (1085) a provocat
ns reacia maurilor nvini i intervenia almoravizilor din Africa de
Nord (1086 ff): prin mai multe victorii acetia au stabilizat din nou
situaia n ce i privete pe musulmani, pn cnd imperiul lor a slbit pe
plan intern, iar Africa de Nord a fost cucerit de almohazi.
De o nou perioad de decdere a musulmanilor a profitat
Portugalia, nfiinat n 1095 ca un comitat de grani al Castiliei dup
izbnda n proclamarea regatului (1139). Pentru a-i proteja
independena, Portugalia s-a supus papei ca feud (1143) i a cucerit
Lisabona, capitala de mai trziu (1147), cu ajutorul cruciailor, care
tocmai porniser pe mare n cea de a doua cruciad (l 147-1149).
Odat cu primele intervenii ale almohazilor (ncepnd cu 1149) s-
a produs cucerirea i a restului Spaniei musulmane (al Andalus) de
ctre acetia (1161-1172), ceea ce a impus o ncetinire a Reconquistei.
Armatele reunite ale Castiliei, Aragonului i Navarrei au ctigat la Las
Navas de Tolosa victoria decisiv
Cucerirea normand
(1212) care a dus la criza regatului almohad (ncepnd cu 1224).
Dup unirea definitiv dintre Leon i Castilia (1230), Reconquista i-a
atins aproape scopul -Balearele (1235), Cordoba (1236), Valencia (1238),
Sevilla (1248), Cadiz (1250) n extremitatea sudic au fost cucerite.
Portugalia, cucerind Algarve (1248), a fost primul stat care a ajuns la
graniele sale actuale i care a ncheiat pentru sine Reconquista. O
revolt general a maurilor din teritoriile proaspt ocupate (1264), ca i
conflictele dintre nobili i coroan pe de o parte i dintre Castilia, Aragon
i Navarra pe de alt parte, au impus din nou ntrzierea Reconquistei
spaniole i au dat regatului maur rmas, Granada, nc un rgaz de
refacere de 200 de ani. De abia unirea Castiliei cu Aragonul prin alian,
prin cstoria lui Ferdinand de Aragon cu Isabela de Castilia (1469) a
creat fundamentul pentru un rzboi final (1482-1492): dup un asediu
de cinci ani (1487-1492) ncheiat prin ocuparea Granadei, Reconquista i
totodat o etap n constituirea Spaniei ca monarhie naional au luat
sfrit. Persecutarea evreilor, nceput cteva luni mai trziu, era menit
s desvreasc coeziunea intern. Aceasta a devenit punct de pornire
pentru expansiunea Spaniei peste ocean (conquista).
61. Cucerirea normand: fundamentele medievale ale Angliei, de la
1066 pn la 1265
Imediat dup nceperea Reconquistei (1064), cucerirea Angliei de
ctre normanzi (1066) a adus o contribuie decisiv la formarea unei alte
naiuni a Europei apusene, cu efecte asupra ntregii Europe: normanzii
au introdus rigoarea i au sistematizat feudalismul din Anglia, care a
emanat de acolo, sub forme diverse, i n Scoia i Irlanda. Prelund
principiul strilor sociale (1188), care a luat natere n Reconquista, n
condiiile istorice ale Angliei s-a dezvoltat, trecnd prin Magna Charta
(1215), Parlamentul (1265) un punct de plecare pentru statul
reprezentativ modern. Cucerirea normand a inaugurat raporturile
conflictuale ale Franei medievale cu Anglia, care stau la baza celui mai
mare rzboi al Evului Mediu european, Rzboiul de 100 de ani
(1337/1339-1453).
1013/14 Anglia cucerit de danezi n cea mai mare parte.
1014/16 Knut (cel Mare) rege al Angliei (pn n 1035): dinastia
danez
(pn n 1042) dinastia Plantagenet (pn n 1399). 1166
Homagium ligium: jurmntul de credin (homagium) al vasalilor
(ligium) n faa coroanei are ntietate fa de jurmntul de
credin n faa vasalilor coroanei (baroni). 1169 nceputul cuceririi
anglo-normane a Irlandei. 1171 Henric al ll-lea preia controlul cuceririi
Irlandei. 1189 Richard I Inim de Leu rege (pn n 1199) 1199 loan fr
ar rege (pn n 1216): tiranic pe plan intern, fr succes pe plan
extern.
Dup afirmarea anglo-saxonilor sub Alfred cel Mare (871-899) i
dup nelegerea cu danezii (Danelag), ultima invazie danez (1013),
provocat de un masacru general la care au fost supui danezii (l 002), a
creat o nou situaie: danezii au cucerit ntreaga Anglie (1013-16), ultima
oar sub Knut cel Mare (1014/16-1035), care a devenit i rege al
Danemarcei (1019), i rege al Norvegiei (1028).
Cu anglo-saxonul Eduard Confesorul din vechea cas regal
Wessex s-a trecut din nou la un rege localnic (1042-1066). n exilul
normand (1010-1041), el a preluat influene normando-franceze, pe care
le-a impus n Anglia. Promisiunea de motenire fcut ducelui William de
Normandia, neavnd copii motenitori, a fost motivul de baz pentru
preteniile lui William fa de Harold, pe care, dup moartea lui Eduard,
cpeteniile anglo-saxone l-au ales ca rege (1066). Printr-o aciune
coordonat au ajuns pe coasta Angliei de nord (pentru o ultim oar)
normanzii din Norvegia, n sprijinul normanzilor francezi din Normandia,
ns au fost nvini de anglo-saxoni la Stamfordbridge (lng York). n
btlia de Ia Hastings, Harold a fost totui nvins de normanzii condui
de William, care avea binecuvntarea papei pentru aciunea sa (drapelul
lui Petru). William Cuceritorul a devenit rege al Angliei (1066-87). Pe
susintorii lui n lupte i-a rspltit cu domenii senioriale. O revolt a
anglo-saxonilor (1075) a dat ocazia nlturrii totale a nobilimii acestora.
William a aplicat consecvent teoria feudalismului, conform creia
regele este deintorul absolut al rii i a nsprit sistemul feudal ntr-o
msur nemaintlnit pn atunci: Anglia a devenit stat centralizat, n
care nu s-a ajuns niciodat la formarea unor teritorii autonome prin
vasali ai coroanei. Unitatea administrativ a rmas comitatul, de
timpuriu avnd ca reprezentant permanent al coroanei pe erif (1129).
Ameninarea unei invazii daneze a provocat dou schimbri importante
i semnificative: jurmntul de credin de la Salisbury al seniorilor
feudali n faa regelui (1086) a fost o alt manifestare a legturii directe a
coroanei cu seniorii ei, de altfel indireci. Domesday Book (1086),
inventarierea acordrii senioriilor (manors) a servit ca baz pentru un
impozit suplimentar, fiind o surs important n ce privete istoria
social a Angliei medievale. Mai trziu Henric al II-lea a stabilit pentru
Anglia ceea ce el, ca cel mai puternic vasal al coroanei franceze nu putea
s impun acolo: n caz de conflict jurmntul de credin {homagium) al
unui senior feudal intermediar (ligium = vasal pe o subfeud) d
prioritate regelui n faa unui vasal al coroanei (Homagium ligium, 1166).
Statul feudal normand a avut influen i asupra Irlandei i
asupra Scoiei, dup recunoaterea suzeranitii Angliei (1072) asupra
Irlandei n procesul de cucerire anglo-normand a acesteia (ncepnd cu
1169), mai nti ca aciune particular a baronilor anglo-normanzi.
Pentru a mpiedica formarea unei domnii suverane a cuceritorilor, dup
modelul cuceririi normande n Anglia, Henric al II-lea a preluat controlul
acestei cuceriri n Irlanda 81171). Astfel a nceput dominaia Angliei
asupra Irlandei, cu efecte ndelungate, care ajung pn la rzboiul civil
din Irlanda de Nord (Ulster).
n ce privete relaia dintre Frana i Anglia, cucerirea normand a
avut consecine neobinuit de complicate. Pe de o parte normanzii
francezi au adus n u Anglia influene franceze, n timp ce anglo-
normanzii s-au considerat nc mult vreme tot normanzi. Pe de alt
parte ducele de Normandia a devenit ca rege al Angliei cel mai puternic
vasal al coroanei Franei, stnd n calea unitii monarhiei L naionale a
Franei n devenire. Monarhia dualist anglo-angevin a lui Henric al II-
lea t (1154-1189), care dispunea n calitate de conte de Anjou i ca so al
Eleonorei de
Ki Aquitania de vestul Franei nu a fcut dect s accentueze
rivalitatea. Pierderea i proprietilor n favoarea Franei (1202-1208) i
eecul recuceririi lor, prin
L nfrngerea de la Bouvines (1214), i-au mpins pe vasalii coroanei
(baroni) la
I revolta mpotriva lui Ioan I (fr ar) (1214/15): prin Magna
Charta (1215) au impus o prim limitare a puterii regale, care mai trziu
s-a repetat ntr-un mecanism similar de la Provisions of Oxford (1258)
pn la rzboiul civil al baronilor (1264/1265). Ca o msur politic de
lupt, conductorul baronilor, Simon de Montfort, a convocat un prim
Parlament, (1265), chiar cu reprezentani ai oraelor
(boroughs), ca o variant englez a Strilor sociale aprute mai
nti n Spania, care a devenit treptat instituie fundamental i stabil.
Starea conflictual n raporturile cu Frana a rmas i dup ce treptat
normanzii s-au transformat n englezi. Prin stingerea Capeienilor (1328),
aceasta a devenit din nou virulent i s-a concretizat n Rzboiul de 100
de ani (1337/1339 1453), cel mai mare rzboi al Europei medievale.
62. Cruciadele i statele cruciate, de la 1096 pn la 1291
Un secol de expansiune economic i demografic a dat deja
Europei latine suficient for pentru a purcede pentru prima oar la
expansiunea militar dincolo de graniele ei, ca parte a contraofensivei
generale mpotriva Islamului n zona Mediteranei. Ruinarea Bizanului
ncepnd cu Manzikert (1071), sub presiunea din ce n ce mai mare a
selgiucizilor, i continund cu dezbinarea musulmanilor odat cu
dezintegrarea Califatului a nlesnit ptrunderea Apusului n ara Sfnt,
ca o prob general a expansiunii Europei dincolo de ocean.
Punctul de pornire a primei cruciade (1096-1099) a fost cucerirea
Antiohiei de ctre selgiucizi (1085) i o chemare n ajutor a Occidentului
de ctre Bizan. Chiar dac pe fa Ierusalimul era elul declarat al
cruciadelor, ele au avut n ofensiva lor diferite obiective, ara Sfnt (n
prima, a treia i a cincea), Bizanul (n a patra), Egiptul (n a asea),
Tunisul (n a aptea). Interese economice (comerul intercontinental) s-au
mbinat cu cele politice (mpotriva Bizanului) i din a patra cruciad
(1202-1204), cu cucerirea Constantinopolului, au devenit de sine
stttoare sub conducerea i pe socoteala Veneiei (1204). ncheierea
cruciadelor a constituit-o cucerirea Akkonului (Accrei) de ctre mameluci
(1291). Reverberaiile culturale, economice i politice ale cruciadelor au
fost enorme, att pentru Orient, ct i pentru Europa.
Cruciada mpotriva reconvertiilor la pgnism n cadrul colonizrii
germane n est. 1187 nfrngerea statelor cruciate la Hattin n faa lui
Saladin: Ierusalimul cucerit de Saladin.
Romane n faa ortodoxiei, a ereticilor i a evreilor. 1227 A cincea
cruciad (pn n 1229): Locurile Sfinte mprite
(pn n 1244).
Ludovic al IX-lea n ara Sfnt. 1260 Btlia de la Ain Jalut
(Izvoarele lui Goliath): victoria mamelucilor asupra mongolilor. Campanie
sistematic mpotriva statelor cruciate
(ncepnd cu 1261) 1268 Mamelucii cuceresc Antiohia.
Sistematic de mameluci.
Ca aciune religioas mpotriva Islamului, cruciadele au urmrit i
scopuri pmnteti, printre altele, s deturneze tensiunile interne spre
exterior, dar mai ales s dea o preocupare tinerilor i nelinitiilor fii ai
nobilimii de jos i s stvileasc dumnii. Din punct de vedere politic
extern, participarea masiv a cavalerilor normanzi, mai ales din Italia
meridional, se potrivete cu direcia de atac a normanzilor mpotriva
Bizanului, preluat de longobarzi. n condiiile n care mpratul Henric
al IV-lea era prizonier la Verona (1093-1097), papa, n cearta pentru
nvestitur, putea s-i ntreasc pretenia de supremaie n faa
mpratului printr-o aciune laic n stil mare.
Prima cruciad regulat a cavalerilor i principilor (1096) a fost
precedat de o incursiune haotic a membrilor unor pturi sociale de
jos, cruciada sracilor (1095/1096). n drumul lor au atacat n oraele
de pe Rin pe evrei ca fiind dumanii lui Hristos, masacrndu-i n
msura n care episcopii nu se hotrau s-i salveze. Cruciada sracilor
nu a mai ajuns n ara Sfnt, dup jafurile din Peninsula Balcanic
fiind distrus de selgiucizi n Asia Mic (1096).
Bizanul considerase cruciada ca pe un ajutor sub propria
conducere suveran. n ciuda jurmntului de credin depus la
Constantinopol de cea mai mare parte dintre cruciai, acetia au devenit
n Siria/Palestina autonomi din punct de vedere politic, avnd state
proprii, mai nti n drumul lor, la Edessa i Antiohia (1098). Cucerirea
Ierusalimului s-a sfrit cu o baie de snge musulman i evreiesc (1099)
i a fost literalmente ncununat de ntemeierea Regatului Ierusalimului
(1100), cruia i se supuneau alte cteva state cruciate. i Ciprul
dinastiei Lusignan (1191-1489) poate fi considerat ca un tip anume de
stat cruciat, chiar dac este ntemeiat peste o populaie greac-ortodox.
Imperiul latin (1204-1261), aprut n urma cruciadei a patra, dominaia
Veneiei asupra insulelor greceti, ca i ducatul franc Atena, au conferit
cruciadelor un fundament mai amplu i n ce privete caracterul de
ofensiv mpotriva ortodoxiei greceti.
Cruciaii, ntrii de emigraia masiv din Occidentul latin, au
introdus un riguros sistem feudal n ara Sfnt, sprijinii i de arabii
btinai cretini. Bazele economice erau cultivarea trestiei de zahr i
participarea masiv la comerul intercontinental. Mai ales Veneia,
Genova i Pisa erau angajate n acestea, iar dintre ordinele religioase
cavalereti ce au luat fiin n ara Sfnt, mai ales templierii. n statele
cruciate a avut loc o asimilare limitat nspre Orient. Astfel, cunoscutele
mantii albe ample ale ordinelor cavalereti nu sunt altceva dect acel
bumus al beduinilor arabi preluat din motive practice (canicula!).
Cruciadele ulterioare s-au nscut ca reacie la retragerea
cruciailor n faa musulmanilor: cucerirea Edessei (1144) a declanat
cea de-a doua cruciad (1147), cucerirea Ierusalimului (1187,1244)
cruciade de la cea de-a treia pn la cea de-a asea
(1189,1202,1227,1248), cucerirea Antiohiei (1268)-ceade-a aptea
cruciad.
Cruciadele au nimerit iniial pe un gol de putere, aprut prin
decderea simultan a Bizanului i a califatului i acoperit n parte doar
de selgiucizii cuceritori. Fragmentarea politic a musulmanilor a
favorizat succesele de nceput ale cretinilor. Treptat, Rzboiului Sfnt
sub semnul crucii, musulmanii i-au opus Jihadul i o concentrare
politic ampl prin Saladin, odat cu rsturnarea Fatimizilor n Egipt
(1169) i cu preluarea puterii de ctre acesta n anumite zone din Siria
(1174/1183). Prin cucerirea Ierusalimului, acestuia i-a reuit marea
schimbare de echilibru politico-militar, care a putut s in piept
cruciadei a cincea condus de Frederic al II-lea pentru scurt timp, cu o
concesie diplomatic n ce privete Locurile Sfinte (1229-44).
Efecte trzii ale furtunii mongole au complicat situaia i n ara
Sfnt: turcmenii care au prsit Iranul de nord n faa mongolilor au
cucerit Ierusalimul pentru dinastia Ayyubizilor din Egipt (1244). n afar
de aceasta, Alexandria era cel mai important nod al marelui comer
intercontinental, astfel nct Egiptul a devenit atunci inta de atac a celei
de a asea cruciade condus de Ludovic al IX-lea (cel Sfnt) (1248-1250).
Izbnzile sale iniiale au provocat preluarea puterii de ctre mameluci
(1250), care din acel moment au luptat energic pentru distrugerea
cruciailor. Activitatea efectiv de conducere a lui Ludovic n ara Sfnt
(1250-1254) a dat mai trziu justificare interesului deosebit al Franei
pentru Locurile Sfinte i pentru Levant, ca putere protectoare a
cretinilor catolici.
Victoriile mamelucilor (1260,1277) asupra mongolilor, de la care
cretinii sperau ntr-un ajutor mpotriva Islamului, au condus mai
departe la o campanie sistematic mpotriva statelor cruciate. Cucerirea
Antiohiei (1268) a provocat cea de-a aptea cruciad condus de Ludovic
cel Sfnt, euat din nou, de data aceasta mpotriva Tunisului (1270).
Conflicte interne ntre Veneia, Pisa i Genova, stimulate de ordinele
cavalereti rivale (templieri, Ordinul teuton i ioanii, 1256-1261),
continuate de Pisa mpotriva Genovei (pn n 1288), au slbit statele
cruciate. Mamelucii au pus capt ofensivei lor o dat cu cucerirea
Akkonului (1291) i au jefuit Palestina timp ndelungat, pentru a
mpiedica rentoarcerea odioilor franci. O dat cu cderea Akkonului,
cruciadele au luat sfrit.
Chiar n nereuita lor, cruciadele au pregtit, ca ntr-o repetiie
general, expansiunea de mai trziu a Europei de peste ocean:
outremer (peste mare), denumire francez a rii Sfinte, n loc de
dincolo de Marea Mediteran a fost mai trziu aplicat pentru dincolo
de Oceanul Atlantic. Tot astfel i Recon-quista, ca variant iberic a
cruciadelor, aparine nemijlocit preistoriei expansiunii Portugaliei i
Spaniei, ale cror teritorii de peste ocean se numeau la acel moment
conquistas (=cuceriri). Conquistas sunt tocmai urmrile istorice ale
Reconquistei iberice.
Apoi, nc un fenomen istoric-economic de importan
fundamental leag cruciadele de expansiunea ulterioar a Europei
peste ocean: bazele economice ale statelor cruciate erau, n afar de
participarea masiv la comerul intercontinental n dezvoltare, cultivarea
trestiei de zahr originare din Orient n teritoriile cucerite, apoi n jurul
Tyrului (1123). Dup cderea statelor cruciate, (1291), producia de
trestie de zahr s-a mutat mai ales n Cipru, sub dinastia franc de
Lusignan, i mai trziu n Sicilia. n acest fel, dintr-o aplicare extrem de
sever a principiului feudal n teritoriile dominate, s-a nscut o nou
form de administrare: cuceritori strini, cu structuri de conducere
feudal-mercantile, au ntemeiat o exploatare de plantaii, bazat pe
sclavi, care provenea iniial doar din spaiul meditereaneean. Trecnd la
expansiunea de peste ocean a Europei, italienii, portughezii i spaniolii
au dus cu ei sistemul sclavilor pe plantaii de trestie de zahr n
insulele din Atlantic din prejma Africii (Insulele Canare, Madeira, Azore),
curnd folosind sclavi din Africa (din 1441). O dat cu descoperirea
Americii (1492), noul sistem a trecut Atlanticul, i n Lumea Nou a fcut
pe aceast baz din Caraibe primul punct important al economiei
mondiale n dezvoltare, dominate de Europa.
Alte aciuni, unele mai trzii, s-au numit tot cruciade, de exemplu
cruciada principilor saxoni de la est de Elba, ca parte a colonizrii
germane n est (1147), rzboaiele mpotriva albigenzilor (1209-1229),
cruciada arhiepiscopului de Bremen mpotriva ranilor din Stedigen
(1234), rzboaiele husite (1420-1434), campaniile de eliberare a
Constantinopolului de sub otomani, ambele euate, la Nicopole (1396) i
la Varna (1444). Prin participarea ei ca for conductoare la cruciade,
Frana a cptat pentru prima oar un profil naional n exterior,
justificndu-i astfel interesul ei tradiional pentru ara Sfnt i pentru
Locurile Sfinte, care a continuat din modernitatea timpurie, sub forma
legturii strnse cu Imperiul otoman (ncepnd cu 1526/1536).
63. Schimbarea centrelor de putere: decderea imperiului,
ascensiunea Franei ca o prim mare putere a Europei, de la 1180 pn
la 1214
Rolul Franei n cruciade, ctre sfrit rol de conducere, arat
ascensiunea ei ca o prim mare putere a Europei (ncepnd cu 1214).
Acestei ascensiuni i-a corespuns declinul imperiului medieval (ncepnd
cu 1198) ctre un vid relativ de putere care a durat pn la ntemeierea
Reichului (1871). Alternana puterii, cnd n scdere cnd n urcare,
ntre Germania i Frana de-a lungul secolelor (similar i mai la rsrit,
ntre Polonia i Rusia) uureaz nelegerea complicatei istorii a relaiilor
europene.
Pune bazele de mare putere a Franei.
Detronarea lui Henric Leul: nceputul fragmentrii politice a
Germaniei. 1198 Disputa pentru tron ntre Staufeni i Welfi (pn n
1208/1215) 1214 Btlia de la Bouvines: victoria Franei asupra
Angliei/Otto al IV-lea. 1220 Confederatio cum princibus ecclesiasticis:
clerici ca principi domnitori n imperiu, cu drepturi regale. 1229
Rzboaiele mpotriva albigenzilor (din 1209) se ncheie:
Provence trece n stpnirea Franei. 1231 Statutum n favorem
principum: i principii imperiali laici dobndesc autonomie. 1250 Moare
Frederic al ll-lea: interegn n imperiu (pn n 1273): contraregi i
rzboaie civile. 1273 Rudolf de Habsburg rege (pn n 1291):
consolidare limitat; regele/ mpratul din dinastii diferite. 1285 Filip al
IV-lea (cel Frumos) rege al Franei (pn n 1314): continu desvrirea
puterii, printre altele o impozitare mai sever a clerului
(1294); exproprierea comercianilor lombarzi i evrei (1306), a
templierilor (1307).
Schimbarea centrelor de putere i pap.
Fie aici momentul comun de pornire anul 1180: detronarea lui
Henric Leul de ctre un tribunal feudal al principilor a ncheiat, prin
distrugerea ducatului dual al Welfilor, Bavaria-Saxonia, dizolvarea
vechilor ducate tribale ca uniti politice i, prin distrugerea puterii
cvasi-regale, pe care Henric Welful i-o construise nu n ultimul rnd cu
expansiunea german n est, a fcut loc definitiv dezbinrii politice a
Germaniei. Pe de alt parte n Frana, o dat cu Filip al II-lea August
(1180-1223) a urcat pe tron acel rege care pe drept cuvnt este
considerat ntemeietorul marii puteri a Franei chiar n Evul Mediu.
Slbiciunea Germaniei ca prim centru de putere n Europa
medieval, de la ascensiunea sa pn la Augsburg (955), a avut mai
multe cauze, care s-au lsat pentru o perioad ndelungat mascate de
strlucirea coroanei imperiale (ncepnd cu 962): iniial Germania a avut
o poziie de margine n ansamblul sistemului latino-european (de atunci)
i din punct de vedere economic i cultural era slab dezvoltat n
comparaie cu Italia i Frana. Germania a dobndit o poziie central ca
ar de trecere spre nord i est pentru influenele venite de acolo:
cretinarea pornind de la trei arhiepiscopii germane misionare Salzburg
(798), Hamburg-Bremen (831/846), Magdeburg (968) a avut mare
importan. Prin constituirea Poloniei (966) i Ungariei (1000) ca state
cretine, ca i prin cretinarea Scandinaviei (cea. 1000) i prin
colonizarea german n est (ncepnd cu 1134), Germania a evoluat abia
trziu spre poziia ei, de atunci caracteristic, de mijloc.
Prin Germania au trecut i modelul cultivrii terenului din Frana
i modelul administraiv-constituional din Italia: Biserica german,
extinderea teritorial (colonizarea din est), dreptul orenesc german,
comercianii din oraele nou ntemeiate, cavalerii i minerii rspndesc
influene germane nspre Scandinavia i Europa de rsrit, care la
rndul lor transmit mai departe impulsuri din Italia i Frana. Pentru
imperiu, structura feudal a avut n timp ca efect o slbire, deoarece
vasalii coroanei erau obligai fa de mprat la serviciul militar doar n
interiorul regatului (regnum) german. ns sursa de legitimitate a
mpratului, Roma, se afla n afara granielor Germaniei, se interpunea
i centrul economic de prim rang, Italia septentrional, care se sustrgea
sferei de activitate fiscal a mpratului.
Astfel, de multe ori expediiile la Roma n vederea ncoronrii
deveneau campanii de rzboi costisitoare, pe care coroana trebuia s le
plteasc printre altele cu concesii politice, adic cedarea de drepturi
regale (regalii) n favoarea vasalilor coroanei pentru a obine ajutor
militar i n afara imperiului. Aceasta era baza de structur pentru
conflictul dintre verii Frederic I mpratul i Henric Leul n ce privete
refuzul ultimului de a da ajutor mpratului naintea luptei de la Legnano
(1176), care a dus la nfrngerea mpratului n faa Ligii lombarde
(1176), ca de altfel i pentru reacia principilor germani din imperiu
mpotriva acestui Welf care i consolidase n est aproape o putere regal.
Cderea lui (1180) i dizolvarea ansamblului su de landuri au pus
capt perspectivei asupra ntemeierii unei puteri bazat pe proprieti
funciare pentru o nou dinastie, aa cum i creaser Capeienii cu Ile de
France. Prin aceasta dezbinarea politic a Germaniei era pecetluit.
Planurile grandioase pentru imperiul mondial ale lui Henric al
Vl-lea (1190-1197) ce priveau Bizanul aflat n continu decdere de la
nfrngerea de la Myriokephalon n faa selgiucizilor (1176) s-au nruit
brusc dup moartea lui (1197). ncepnd cu acest moment, imperiul s-a
cufundat n disputa pentru tron ntre Welfi i Staufeni (1198), care a
cuprins i Italia (guelfii i ghibelinii), paraliznd-o de atunci cu
desvrire. Dup asasinarea lui Filip al Suabiei (1208), Welful Otto al
IV-lea (1208-1215) a nnoit, n pofida faptului c era candidatul protejat
al papei, conflictul cu acesta n jurul regatului Siciliei. Astfel, rzboiul lui
Fillip II August mpotriva lui Ioan I (fr ar) pentru Normandia i
pentru celelalte teritorii feudale ale regatului dualist anglo-angevin s-a
mbinat cu o nou disput pentru tronul german ntre Staufeni i Welfi:
victoria Franei la Bouvines asupra coaliiei dintre englezi i Welfi (1214)
a deschis calea Franei spre ascensiunea ca mare putere, a condus
Anglia spre Magna Charta (1215), iar n Germania a dus la venirea la
putere a lui Frederic al II-lea (ntre 1215 i 1250).
ns mpratul domnea mai ales n Italia, astfel nct n absena sa
marea nobilime, reprezentat n Germania de ctre principii germani,
dobndea n continuu putere n defavoarea administraiei centrale. In
vreme ce n Sicilia aplica o centralizare sever, Frederic al II-lea i-a
pltit poziia imperial, spnd din nou la temelia coroanei n Germania:
ca o urmare pe termen lung a certei pentru nvestitur i a concordatului
de la Worms (1122), episcopii i abaii imperiali au ajuns la rangul de
principi clericali ai landurilor (1220). Exemplul lor a fost urmat i de
principii laici (1231), dup ce Frederic al II-lea a curmat tentativa fiului
i lociitorului su n Germania, Henric (al VH-lea), de a face i n
Germania o coaliie cu oraele mpotriva marii nobilimi, ce indica pentru
viitor o monarhie naional (1231). Din acel moment s-a accelerat
scufundarea Germaniei ntr-un relativ vid de putere, atingndu-se prin
interegn (1250/1254-1273) primul punct de maxim
Scandinavia f\par scdere. Decderea a fost compensat doar pe
alocuri de colonizarea din est iniiat mai devreme de fore regionale
principi, orae (Hansa), cavaleri (Ordinul teuton) (1134-1410).
Concomitent, la periferia estic a comitatelor de grani s-au ridicat trei
noi nuclee ale puterii regionale Austria, Saxonia, Brandenburg-Prusia,
dintre care Austria (din 1683) i Prusia (din 1763/1772) au evoluat ca
mari puteri europene.
Pe de alt parte, n Frana Capeienii au reuit, dup nceputul
ezitant (din 987), odat cu Ludovic al Vl-lea (ntre 1108 i 1134), s
consolideze puterea, avnd Parisul i Ile de France ca domenii ale
coroanei. Nu ntmpltor aici a nceput exploatarea medieval a
terenului: Parisul a devenit centrul urban al unei producii agricole
orientate din ce n ce mai mult nspre economia de pia, adic cea
monetar. Folosirea consecvent a dreptului feudal al coroanei de a
prelua din nou feudele cedate, n urma morii sau a neloialitii, aliana
cu burghezia din oraele n plin ascensiune economic mpotriva marii
nobilimi, centralizarea relativ strict i birocratizarea susinut prin
juriti burghezi (legiti), au indicat structura monarhiei naionale din
Evul Mediu trziu drept cadru pentru statul naional modern. Frana a
evoluat spre cel mai populat i cel mai redutabil centru al puterii din
punct de vedere cultural, economic, militar i politic, care a nfruntat i
crizele fr a pierde din putere (Jacquerie, Rzboiul de 100 de ani). n
Germania, dimpotriv, n pragul trecerii spre modernitate, reforma
imperiului, care ncerca s-i confere un minim caracter statal mcar pe
cea mai nalt treapt, a euat (1495).
64. Scandinavia de la 787 pn la 1397
Importana istoric a Scandinaviei este mult mai mare dect dau
impresia poziia ei geografic mrgina i atenia de obicei mic ce i se
acord pe continent. Nucleul ei istoric, Suedia i Norvegia, era numit
nc din Antichitate Insula Scandinavia, deoarece era privit ca insul,
avnd n vedere c pn n secolul XX traficul cu Suedia i Norvegia s-a
desfurat doar pe mare. Pn la cretinarea din anul 1000, Scandinavia
era o cultur nord-european mrgina, altfel spus, dincolo de
civilizaie.
Distrus (pn n 899) 860/862 ntemeierea Kievului i a
Novgorodului de ctre varegi.
Ctre puterea central Norvegia. 875 nceputurile popularii
Islandei ca reacie la instaurarea unei puteri centrale n Norvegia.
Din 960 Cretinismul devine treptat religie de stat n Danemarca,
cea. 1000 Cretinarea Suediei i Norvegiei. n Norvegia se reface regatul.
1104 Arhiepiscopatul Lund (pentru Danemarca). 1153 Arhiepiscopatul
Drontheim (pentru Norvegia). 1164 Arhiepiscopatul Uppsala (pentru
Suedia). 1227 nfrngerea Danemarcei la Bornhoved: expansiunea
danez spre sud este blocat.
Sub conducere danez.
Popoarele germanice de rsrit din perioada migraiei goii,
vandalii, herulii, gepizii, burgunzii provin iniial din sudul Suediei, cel
puin pturile nobile i conductoare, dup opinii mai noi, vikingii din
Danemarca (danezii), din Norvegia (normanzii), i din Suedia
(varegii). Cea mai plauzibil etimologie a numelui colectiv vikingi
provine de la invaziile i jafurile de peste mare ale acestora (vikingen),
cu care au mpnzit Europa deja cretin. (ncepnd cu 787). n afar de
acestea, comerul ndeprtat i fundamentarea puterii statale erau
motivele principale ale expansiunii vikinge. Cucerirea Angliei de ctre
normanzi i distrugerea oraului portuar Haithabu de ctre reconvertiii
la pgnism slavi (1066) reprezint sfritul epocii vikingilor sau
normanzilor.
Epoca viking a nceput cu primele atacuri n Siidengland (787), i
dup moartea lui Carol cel Mare (814) i n imperiul franc dezmembrat.
Normanzii s-au stabilit pentru o lung durat la vrsarea Senei (899) i
au obinut odat cu acceptarea cretinismului (911) un ducat (912), ca
stat vasal al Franei la nceputurile ei. De acolo, normanzii rapid
franuzii au cucerit spre sud Italia de sud i Sicilia (1030-1090), spre
nord Anglia anglo-saxon (1066). Danezii au stpnit temporar Anglia,
parial (din 866) i n ntregime (1016-1035). Normanzii au ntemeiat
orae n Irlanda ca domenii sub autoritate proprie (ntre altele Dublin,
841). Varegii au contribuit la nceputurile Rusiei medievale, Suedia a
cucerit i
Scandinavia cretinat Finlanda (12499. Din Norvegia, norvegienii
gonii de constrngerea statal a primei unificri a statului (872) au
populat Islanda (875), de unde s-au nscut i aezri n sudul
Groenlandei (986), cu prelungiri pn n Vinland (Labrador) (1000).
Dezvoltarea statal a Scandinaviei n sine s-a desvrit n logica
expansiunii puterii i civilizaiei: din mici ducate, cu sau fr titluri
regale, s-au nscut prin cuceriri regate mai ntinse ca spaiu: Danemarca
n 810 pentru a se apra n faa francilor n expansiune dup supunerea
definitiv a saxonilor (804) i din nou sub conducerea lui Gorm cel
Btrn (900-940), Suedia n jurul anului 1000, Norvegia pentru prima
oar n 872 i din nou sub Olaf Trygvasson n anul 1000.
Simultan cu constituirea statal, trecerea la cretinism a favorizat
consolidarea i fixarea puterii n Scandinavia periferic fr constrngeri
externe. Ca n multe alte cazuri (de ex. Imperiul roman, Polonia, Ungaria)
cretinismul a fost preluat din raiuni politice de ctre stpnitori i
impus n interior, atunci ca trecere spre cea mai nalt form de
civilizaie i ca instrument n realizarea legitimitii de mare ntindere i
plin de prestigiu. Misionarismul s-a desfurat, ncepnd din nord, din
cele trei arhiepiscopate misionare aflate pe teritoriul german, din
Bremen-Hamburg: cretinismul a devenit religie de stat n Danemarca n
960, n Suedia i Norvegia n jurul anului 1000. Mijloc important de
definitivare a identitii proto-naionale a fost ntemeierea unui
arhiepiscopat propriu, eliberarea din dependena bisericeasc i a
politicii Bisericii fa de Bremen, i prin aceasta fa de Germania:
arhiepiscopatul Lund (1104), pe atunci nc danez, a pus la rndul lui
bazele unei dominaii asupra ntregii Scandinavii, pn cnd Suedia cu
Uppsala (1164), Norvegia cu Drontheim (1153) au obinut un
arhiepiscopat propriu, cvasi-naional. Totui nsemntatea n
transmiterea civilizaiei latine o pstra cu precdere Germania, n vreme
ce Scandinavia n sens opus i afirma propria identitate mereu prin
delimitarea de influenele germane.
n spaiul nconjurtor mai larg i n nchiderea geografic relativ,
Danemarca avea un avans n ce privete civilizaia i procesul de
definitivare a puterii, mai ales n lupta continu pentru hegemonia
regional, pentru dominaia asupra i n jurul Mrii Baltice
(DominiumMaris Baltici). Rivalitatea dintre Danemarca i Suedia a
devenit chiar un leitmotiv al istoriei Europei de nord. Hotrtor era
controlul asupra cilor navale ntre Marea Nordului i Marea Baltic,
anume a strmtorii dintre marea insul danez i Suedia. Miezul
material consistent era vama tuturor mrfurilor ce treceau prin
strmtoare (1425-1857), deoarece strmtoarea era uor de nchis.
n atacurile asupra altor litoraluri apropiate de atunci, danezii au
avut iniial succes: Suedia de sud-est (Lund) a aparinut de-a lungul
ntregului Ev Mediu, pn n modernitatea timpurie (1658), Danemarcei,
ca i Anglia anglo-saxon pentru un timp, dup cum s-a mai spus.
Expansiunea spre sud, dincolo de Schleswig, preponderent danez pn
n secolul al XIX lea, i dincolo de Holstein, preponderent german, a fost
stvilit de ctre principii germani de nord i de Liga hanseatic n lupta
de la Bornhoved (1227). n rivalitatea fa de Suedia i fa de Ordinul
teuton, Danemarca s-a angajat n secolul al XHI-lea i pe coasta
Balticei de mai trziu. In Evul Mediu Norvegia a inut prin uniune
personal n cea mai mare parte de Danemarca (1028-1047, 1380-1814).
Astfel, n timpul ntregului Ev Mediu, Danemarca a fost cea mai solid
putere de mijloc n Europa de nord, iar prin uniunea de la Kalmar (1397-
1523) chiar o mare putere nordic, care cuprindea efectiv ntrega
Scandinavie Danemarca, Norvegia, Suedia, Finlanda, Islanda (i
Groenlanda).
Suedia i-a croit drum spre consolidarea statal mai trziu,
probabil i din cauza faptului c timp de secole excedentul de populaie
i l-a trimis spre sud, n migraia germanic de rsrit. Amintirea
goilor a rmas vie i i-a gsit exprimarea nu numai n numele Insulei
Gotland, ci i n titlul oficial al regilor suedezi. Constituirea statului i
cretinarea au coincis temporal (cea 1000) -printr-o delimitare
permanent fa de Danemarca civilizat i unificat mai devreme
instituionalizate n arhiepiscopatul propriu al Suediei de la Uppsala
(1164). n cucerirea i cretinarea forat a Finlandei, suedezii au
introdus un element atipic pentru cretinarea restului Scandinaviei:
misionarism cu sabia. Totodat au marcat nspre est un teritoriu de
delimitare/grani cu Rusia ortodox. Suedia s-a deschis mai mult
influenelor germane Stockholm a nceput prin a fi colonie de
comerciani germani (1250), exploatarea minier, una dintre sursele
bunstrii, era un domeniu al specialitilor germani. Regatul a rmas
monarhie electiv. Abia prin Folkungeri (1250-1363), dinastia a putut s
dobndeasc stabilitate intern. Dup o grea nfrngere militar (1389),
Suedia a ajuns sub stpnire danez, instituionalizat prin uniunea de
la Kalmar (ntre 1397 i 1523).
Norvegia i-a desvrit unitatea politic avnd deja sub ochi
modelul Danemarcei i Suediei. Ins, avnd perioada de vrf n epoca
viking, i-a risipit forele n cea mai mare msur, astfel nct a fost mai
mult alipit Danemarcei (1028-1047,1380-1814) sau Suediei (1319-
1343,1814-1905), deoarece ca inut ce necesita ajutor din punct de
vedere agricol, a rmas dependent n permanen de livrrile de cereale
din afara rii. Articolele de export cele mai importante erau petele i
lemnul de construcii. n fazele relativ scurte de independen din
medievalitate s-au nimerit dou perioade ale rzboiului civil, fr putere
central acoroanei (1130-1163,1204-1217).
65. Polonia, de la 960 pn la 1466
Istoria Poloniei a fost permanent n tensiune fa de vecinii ei,
superputeri n modernitate, germanii n vest, ruii n est. n aceast
configuraie, a fost totdeauna reprezentant mai puternic al latinitii
apusene mpotriva ortodoxiei rsritene a ruilor.
Cea. 960 Ducele Mieszko I ntemeiaz dinastia Piatilor (pn n
1370);
Posen (Poznan) capital (pn n 1138) 966 Trecerea Poloniei la
Biserica roman.
La Liegnitz. Polonia devastat. 1308 Ordinul teuton cucerete
Danzigul: Poloniei i se nchide accesul la
Marea Baltic.
Export de cereale n vest.
n Europa: dinastia Jagiellonilor (pn n 1572).
Danzig (pn n 1793) i statul Ordinului (pn n 1660) sub
suzeranitatea Poloniei.
nceputul istoriei Poloniei a fost marcat de unificarea triburilor
vest-slave n Cmpia Polanilor (slav. polje). Dup victoria germanilor
asupra ungurilor n 955 la Augsburg, care a pus capt presiunii
hegemonice a ungurilor asupra unor pri ale estului i sudului Europei,
Mieszko 1 Piasty a ntemeiat ca principe (duce), cu aproximaie n anul
960, n jurul oraelor Poznan i Gniezno, n Polonia Mare, primul stat
polonez. Fundamental a fost intrarea Poloniei n civilizaia latin a
Europei prin convertirea la cretinismul roman n 966. Astfel s-a nscut
deosebirea de fond, ce dureaz i acum, fa de ruii ortodoci, est-slavi
(de ex. ntre alfabetul latin i cel chirilic): Polonia s-a simit mereu zid de
aprare al Europei latine mpotriva ortodoxiei, precum ocazional Rusia
ortodox i-a creat imaginea de zid de aprare al Europei cretine
mpotriva mongolilor i turcilor.
Dependenei religioase-politice fa de arhiepiscopatul misionar
Magde-burg (968) i-a pus capt Otto al III-lea, prin nfiinarea
arhiepiscopatului Gniezno (1000). Polonia a dobndit independena n
ceea ce privete Biserica prin directa subordonare n faa papei de la
Roma. Obinuita expansiune s-a ndreptat spre vest, n concuren cu
germanii, asupra triburilor vest-slave dintre Elba i Oder i din Boemia,
iar spre est mpotriva Rusiei kievene. Polonia a profitat de o perioad de
declin a Rusiei kievene (1016-1036) pentru a cuceri Kievul (1024), prilej
cu care Boleslaw Chrobry (cel Viteaz) a luat titlul de rege (1025), ns a
murit imediat dup aceea. De dou ori, alianele germano-ruse, avnd ca
aliai i Danemarca i Ungaria, au redus Polonia la nucleul ei proto-
naional. Deja de atunci se conturase o problem de baz a istoriei
poloneze n modernitate: din punctul de vedere al puterii politice era
imobilizat, mai trziu mprit ntre germani i rui. Perioadelor de
declin ale vecinilor le corespundeau perioade de relativ putere a Poloniei
i invers.
n timpul certei pentru nvestitur (1075-1122), a fost luat cu asalt
pentru a doua oar titlul regal, deoarece Polonia 1-a sprijinit pe pap
mpotriva mpratului Henric al FV-lea. Imediat dup aceea ara s-a
fragmentat: preluarea variantei ruseti pentru rezolvarea problemei
cronice a succesiunii, senioratul (1138), conform cruia nu fiul cel mai
mare, ci fratele cel mai mare motenea titlul de mare principe, a dus la
formarea a nou state sub principi Piati. Pe fondul acestui vid de putere
s-au revrsat diferite fore: ca urmare a conflictelor interne, cei trei
principi coregeni ai Sileziei s-au supus suzeranitii imperiului (din
1157) premis a germanizrii ample a Sileziei. Din nord au atacat
prusienii. Pentru a se apra mpotriva acestora, Conrad de Mazovia a
chemat n ajutor Ordinul teuton, care i-a ntemeiat statul n jurul
Thornului, pe cursul inferior al Vistulei (ncepnd cu 1230). n 1241
mongolii au naintat pn n Silezia. Cavaleri polonezi i cavaleri ai
Ordinului teuton au fost nvini de ctre acetia la Liegnitz. Mongolii s-au
retras imediat, din cauza disputelor interne pentru tron, dar au lsat n
urm Polonia devastat.
Regatul polonez s-a refcut ncepnd cu Cracovia (1320), a doua
capital a Poloniei. Cazimir al III-lea, cel Mare (1333-1370), a deschis
ara civilizaiei apusene, intenionnd s-o modernizeze: a construit
Cracovia ca luxos ora de reedin, n piatr, printre alii cu meteri
constructori italieni, a stimulat meteugurile i comerul ndeprtat,
printre altele prin primirea comercianilor i meteugarilor germani i a
evreilor din Germania (Ashkenasim), care au fugit n Polonia n urma
Rusia pogromurilor din timpul Marii Ciume (1349). Polonia a
evoluat ca ar exportatoare de cereale n Europa apusean, avnd
Danzigul, pe atunci nc sub stpnirea Ordinului teuton, drept
principal port de export.
Dup stingerea dinastiei Piatilor (1370), criza care a urmat a fost
mascat prin uniunea personal cu Ungaria (1370-1382): pregtit prin
absena ndelungat a puterii centrale (1138-1320), nobilimea polonez
(Szlachta) a acaparat puterea. Prin Carta de la Kaschau (Kosice) (1374),
i-a asigurat din partea regelui Ludovic I mai ales dreptul de alegere a
regelui i scutirea de impozite. Crizei i s-a pus capt prin uniunea cu
Lituania (1386), care se ntindea pe atunci peste Bielorusia i Ucraina
vestic aproape pn la Marea Neagr. Marele principe lituanian Jagiello
a devenit regele polonez Vladislav al H-lea (1386-1434). Lituania i
pstrase autonomia total i a aderat la Biserica roman, fapt cu care
cretinarea Europei s-a ndeplinit.
Regatul unional Polonia-Lituania devenise peste noapte statul cu
cea mai ntins suprafa, obinuse n est nc o zon de colonizare
pentru a o poloniza i ctigase atta putere nct lovitura decisiv
mpotriva statului Ordinului teuton a fost ncununat de succes, la
Tannenberg (Griinwald) n 1410. i ntr-un al doilea rzboi Polonia a ieit
nvingtoare (1454-1466), astfel nct la cea de a doua pace de la Thorn
(1466) a anexat o parte (Prusia de vest, Ermland) i a ctigat
suzeranitatea asupra Danzigului i a statului Ordinului. Polonia-Lituania
se afla la apogeul ntinderii i puterii, dar avnd compoziia clasic a
unui mare regat: cam jumtate consta din polonezi, iar cealalt
jumtate, mai ales la periferii, din alte popoare lituanieni, n nord-est,
ortodoci (bielorui i ucrainieni), la care se adugau evrei, cu precdere
n est, germani n vest. Eterogenitatea Poloniei a devenit n Epoca
modern punctul ei slab.
66. Rusia, de la 860 pn la 1492
Evoluia istoric a Rusiei este determinat de distanele uriae
dintre Marele Zid chinezesc i Polonia latin: ruii est-slavi, cantitativ
mai puternici i prin asimilarea unor triburi finice, mai trziu i a
ttarilor, au fost marcai calitativ de prima lor elit conductoare din
Scandinavia, varegii (ncepnd cu aprox. 860), i de civilizaia bizantin,
dup convertirea la cretinismul grec-ortodox (988). Elitele lor
conductoare veneau de multe ori din afar, erau ns mereu nlturate
cu violen. Rusia era prea ndeprtat de centrele de civilizaie decisive
(Bizan;
Evul Mediu european
Roma, Frana, Anglia), pentru a deveni mai mult dect o cultur
marginal a Europei, dar suficient de aproape, pentru a nfrunta n
epoca modern Asia central, China, Coreea i Japonia ca mare putere
imperialist. Rusia a fost totdeauna sub tensiunea forei ei cantitative
(ntindere teritorial, numrul populaiei) i a slbiciunii calitative
(educaie, putere economic, organizarea social).
Cea. 860 Varegii condui de Rurik ntemeiaz Kievul (cnezat). 862
Varegii ntemeiaz Novgorodul.
Motenete titlul de mare cneaz. 1068 Destrmarea Rusiei kievene.
n 1480). Btlia pe suprafaa ngheat a lacului Peipus:
Novgorodul sub Aleksandr Nevski nvinge Ordinul teuton. 1328 Moscova
devine mare cnezat: Ivan I este nsrcinat cu strngerea tributului ttar.
Kulikovo. 1453 Dup cderea Constantinopolului, Moscova este
singurul stat suveran al ortodoxiei: ideologia celei de a Treia Rome.
Dup hegemoniile, care obligau la plata unui tribut, ale diferitelor
popoare de clrei/nomade (scii, goi, sarmai, huni, khazari), asupra
unei populaii puin dense i difuze ca etnie, cu o preistorie schematic
n ara Hiperboreilor (Herodot), istoria propriu-zis a ruilor ncepe abia
o dat cu apariia varegilor. Acetia erau vikingi din Suedia i combinau
jaful cu comerul la mare distan i cu protectoratul de mai trziu. Ei
fuseser chemai n ajutor de triburile slave de est i de cele finice
mpotriva nomazilor turco-mongoli i i-au ntemeiat astfel propriul
protectorat i stpnirea prin plata de tribut, avnd Kievul (cea. 860) i
Novgorodul (862) ca centre ale Rusiei kievene (882).
Motivul principal era comerul ndeprtat din Rsrit: varegii/ruii
au fost primii care au stabilit o legtur continu de la Marea Baltic
prin reeaua ruseasc de ruri i lacuri, prin Marea Neagr pn la
Constantinopol (drumul de la varegi pn la greci) pe care l-au asediat
de nenumrate ori, n zadar (860, 907, 941,1043). A trebuit ca ei s se
mulumeasc cu acorduri comerciale (907,945, 1046), i (din 989) cu
amplasarea parial a grzii imperiale (druzina) n Bizan. Luptele
victorioase cnd de o parte, cnd de cealalt mpotriva khazarilor,
cumanilor, pecenegilor, mongolilor/ttarilor au determinat evoluia
ulterioar.
Conform conceptelor modeme, Rusia kievean nu era un stat
ntins, modern fiscal, ci mai curnd o confederaie de principate aproape
independente, de-a lungul traseelor principale de comer ndeprtat ale
fluviilor ruseti ctre sud.
Urmtoarea mare cezur a fost trecerea la cretinismul grecesc
(Bizan) sub Vladimir I cel Sfnt (988). Accesul la civilizaia european
astfel dobndit a rmas mpotmolit n sfera bisericeasc, deoarece
Bizanul era un centru cultural ncremenit n ortodoxie, ce urma s
dispar n 1453. Distanele uriae dintre Marea Naeagr i Rusia, n plus
blocate de popoarele nomade din step, au ngreunat contactul cultural
normal.
Ca i popoarele nomade, care au avut o influen considerabil
asupra vechii Rusii, Rusia kievean s-a descurcat deosebit de greu cu
punerea n ordine a succesiunii: de cele mai multe ori aceasta se decidea
n urma unor lupte sngeroase pentru putere. Astfel, Rusia kievean a
oscilat permanent ntre coeziunea sub un stpnitor puternic i perioade
dese de rzboi civil sau dezbinare (972-989, 1016-1036, din 10.68). Un
specific rusesc n rezolvarea problemelor cronice de succesiune a fost
senioratul (1054): nu fiul cel mai vrstnic motenea titlul de mare cneaz,
ci fratele mai mare, n timp ce frailor mai mici le revenea urmtorul
principat ca bunstare. Senioratul a aruncat Rusia kievean acum cu
adevrat n frmiarea (ncepnd cu 1068) pe care nici Adunarea
cnejilor de la Liubeci (1097) nu a fost n stare s o opreasc.
n fragmentarea lor statal, cnejii rui au suferit o nfrngere n
faa unei prime invazii de recunoatere a mongolilor, pe rul Kalka
(1223), apoi cu adevrat n faa ocupaiei grave a urmailor lui Ginghis
Han: acetia au cucerit singuri Kievul (1237) i cea mai mare parte a
celorlalte cnezate (pn n 1240), mai puin Novgorodul, care iniial s-a
aprat, ns, judecnd apoi raporturile de putere, s-a supus suzeranitii
ttarilor. Mai ncolo, cnezatele din extrema vestic au rmas n afara
dominaiei ttare. Au ajuns ns, sub stpnirea lituanienilor (pe atunci
nc pgni), din 1386 prin uniunea personal Polonia-Lituania, ca
periferie estic a regatului unional.
Pentru Rusia medieval dominaia ttarilor cu supunerea la plata
de tributuri acetia fiind organizai pentru cea mai mare perioad de
timp n Hoarda de Aur (1242-1502) a fost marcant, n condiiile unei
autonomii interne relative, anume i n probleme religioase. Dup ce
ncasatorii de tributuri ttari (baskaci) au fost prigonii de ctre rui,
ttarii au lsat adunarea tributurilor pe seama unui principe rus, pe
care l rsplteau cu un procent din tribut i cu rvnitul titlu de mare
cneaz, folosindu-i astfel pe principii rui unii mpotriva celorlali.
Pe termen lung, ei i-au pregtit propria cdere n momentul n
care l-au instituit ca mare cneaz (1328) pe conductorul Moscovei, Ivan I
(1325-1341). Deja n 1326 mitropolitul Bisericii ruse se mutase la
Moscova.
Odat cu unirea puterii religioase i a celei laice, a nceput, iniial
modest, ascensiunea Moscovei spre un nou centru al puterii la marginea
vechii Rusii kievene, apoi spre o putere hegemonic n interiorul Rusiei,
mai nti prin eliberarea pas cu pas de supremaia ttar n lupte cu
sori de izbnd schimbtori: primelor victorii mpotriva ttarilor
(1378/1380) le-au succedat un greu rzboi civil la Moscova (1430-1450),
n timpul cruia a nceput destrmarea Hoardei de Aur
(1430,1452,1466).
Cderea Constantinopolului (1453) a fcut din Moscova singura
putere suveran ortodox. Contiina poziiei ei deosebite i credina
ortodox explic ideologia celei de A treia Rome: dup Roma i
Constantinopol, Moscova avea acum ntietate n mntuirea ntregii
umaniti, simbolizat prin preluarea ceremonialului de curte bizantin
ce ctre Ivan al Ill-lea, mai trziu a titlului de ar, varianta slav a
mpratului (Kaiser), de ctre Ivan al IV-lea (1547).
Prin reunirea pmnturilor ruseti (1463-1521), Moscova s-a
ocupat efectiv de refacerea Rusiei kievene, acum ns sub propria
conducere, prin cucerirea pas cu pas a diferitelor principate ale
Rurikizilor i a oraului republic Novgorod, cu uriaul lui teritoriu
nconjurtor (1478). Cu refuzul definitiv al Moscovei de a plti tribut
ttarilor i cu dobndirea independenei n faa ttarilor din Crimeea
(1480), istoria medieval a Rusiei poate fi considerat deocamdat
ncheiat.
67. Balcanii, de la 395 pn la 1492
Ca fcnd parte din Balcani se consider aici spaiul dintre
germani i italieni n vest, rui i turci n est cu excepia ungurilor n
nord, greci n sud. Diversitii peisajelor strmte, greu accesibile i
izolate i corespunde o eterogenitate etnic, cultural, lingvistic i
religioas extrem. Ca teritoriu clasic de trecere ntre vest i est de-a
lungul cursului inferior al Dunrii, ntre nord i sud prin trectorile
Munilor Balcani Balcanii au fost n cea mai mare parte un vid de
putere fragmentat sau dominat de marile imperii, n totalitate (Roma, Cel
de-al Treilea
Balcanii
Reich 1941-1944) sau parial (Imperiul roman de rsrit-Bizan,
395 cea 1453, Imperiul otoman, cea 1354-1912, Imperiul german
1915-1918, URSS 1945-1990). ntre dispariia i apariia acestora, state
urmae instabile, naionale ncepnd cu 1804, i disputau hegemonia.
Istoria mai veche a Balcanilor (ca i a Caucazului) este extraordinar de
complicat, dar indispensabil nelegerii istoriei celei mai recente de la
dezmembrarea Iugoslaviei.
Imperiul roman de apus. 582 Stabilirea n teritoriu a slavilor de
sud: croaii n vestul, srbii n estul liniei de desprire din 395. 680
ntiul Imperiu bulgar (pn n 968/969). 865 Bulgarii devin ortodoci:
Boris (Mihail) devine ar. 879 Croaii n snul Bisericii romane: Balcanii
divizai din punct de vedere confesional. 900 Stabilirea n teritoriu a
ungurilor: slavii de sud separai astfel de slavii de vest i est.
Cu nucleul n Kosovo.
(paalcuri) (pn n 1878, respectiv 1912). 1376 Regatul Bosniei:
bogomilismul ca religie de stat. 1389 (28.06) (l-a) lupt de la Cmpia
Mierlei (Kosovopolje): nfrngere decisiv a srbilor n faa otomanilor,
Serbia supus tributului ctre sultan. 1396 Lupta de la Nicopole:
ncercare nereuit a Constantinopolului de a se elibera.
Prin linia de separaie din 395, printre altele de-a lungul Drinei,
Imperiul roman a lsat n urma lui o zon de ruptur. Podul peste
Drina (Ivo Andric) se nruia mereu dnd la iveal conflicte, ca i podul
simbolic (slav. most) din Mostar n 1993. nc din vremea Imperiilor de
apus i de rsrit, Macedonia i Bosnia erau disputate de ctre acestea.
Fa de ilirii romanizai i de greci, slavii de sud au devenit din 582
elementul cantitativ mai puternic, s-au ncadrat ns n coordonatele
religios culturale: la est de linia de demarcaie din 395 au devenit
ortodoci (bulgarii, srbii), la vest catolici (slovenii, croaii). Timp de
secole de convieuire adesea panic, de-a lungul graniei structurale
istorice din 395/1054, s-au dezvoltat diferene i dumnii de familie
istorice ntre slavii de sud nordici din apusul latin i slavii de sud sudici
din rsritul ortodox, care n final au explodat din nou n rzboiul din
Iugoslavia, n 1991. n plus, slavii de sud sudici ortodoci s-au
confruntat cu revendicri teritoriale contrare, datorit apartenenei
regiunilor disputate (Macedonia) la Marele Imperiu bulgar sau la
Marele Imperiu srb. La fel se explic preteniile istorice^ vueiate ale
srbilor i croailor din Bosnia i Heregovina prin apartenena la McHe
Imperiu croat medieval i la Marele Imperiu srb medieval.
nceputul cretinrii i al statului medieval a fost fcut de bulgari,
de unde i pretenia lor de mai trziu asupra hegemoniei intrabalcanice:
proto-bulgarii, venii n urma hunilor, au ntemeiat n timpul crizei de
durat a Bizanului, dup ce avarii au slbit ca putere n urma
nfrngerii lor (i a perilor) n faa Constantinopolului (626), ntiul
Imperiu bulgar (680), n actuala Bulgarie, peste slavii de sud,
extinzndu-1 i asupra Macedoniei i Serbiei. Trecerea la ortodoxie (864)
sub Boris (Mihail) a mpiedicat asimilarea cu slavii de sud i a fcut loc
preteniei asupra titlului imperial (ar), n conflict cu Bizanul care i-a
chemat pe unguri n ajutor (894).
Pentru Bizan, Rusia kievean a cucerit Bulgaria (968), iar aceasta,
dup retragerea constrns de Bizan, s-a desprit n Imperiile bulgare
de apus i de rsrit (969). Ambele pri ale imperiului au fost nvinse
separat prin recuceririle bizantine (971,1018). n ultima faz bizantin,
Bulgaria a ctigat n importan ca centru al bogomilismului, al acelor
katharoi (cei curai), de unde Ketzer (germ. eretic), care dup anul
1000 au propovduit n Occidentul latin. Cel de al doilea Imperiu bulgar
(ntre 1186 i 1330) cuprindea din nou Macedonia i pri ale Serbiei,
dar dup o victorie srbeasc (1330) acesta s-a dizolvat intrnd n
componena Marelui Imperiu srb (1346-1355). Mai trziu Bulgaria s-a
dezmembrat
Balcanii n trei state care au fost cucerite de otomani (1371/1396).
Din cauza importanei sale strategice datorate apropierii de
Constantinopol, Bulgaria a devenit paalc (1396-1878), n care ca mas
de aprare au fost strmutai turci.
Slovenii, slavi de sud nordici de la limita nordic, nimeriser
demult n urma expansiunii germane spre rsrit n zona de dominaie
german (pn n 1918). Prin aceasta se explic formarea lor n spirit
apusean i industrializarea de acelai tip, ei reprezentnd extrema cea
mai nordic i cea mai vestic n gradul de bunstare, care a destrmat
prima Iugoslavie modern (1918-1941) i a doua (1945-1991).
Croaii s-au stabilit la vest de linia de demarcaie din 395/1054,
au aparinut ns temporar Imperiului de rsrit Bizanului. Abia mai
trziu s-au ancorat decisiv n Occidentul latin (879). Micile principate s-
au unit ntr-un ducat (845), pe care Tomislav 11-a ridicat la rang de regat
(925). Obinuita expansiune a cuprins coastele Adriaticei, cea mai mare
parte a Bosniei i a Heregovinei. Imperiul Marii Croaii s-a distrus prin
conflictele interne (din 1089), astfel nct Croaia s-a supus Ungariei ntr-
o uniune personal (Pacta conventa, 1102), ca ar adiacent sub un
conte (ban), reprezentant al coroanei ungare, avnd ns propria
nobilime i autonomie intern. ovinismul croat deduce din uniunea
personal cu Ungaria n care i-a pstrat autonomia o continuitate
nentrerupt a suveranitii statale croate. Ungaria-Croaia a pierdut
coasta dalmat n favoarea Veneiei (1420), fapt care de atunci nainte a
determinat caracterul italian al Dalmaiei.
n Epoca modern, srbii au declanat o puternic dinamic a
evenimentelor. Cunoaterea istoriei lor medievale capt importan,
deoarece ei se raporteaz la ea n permanen. La est de linia de separare
din 395 au oscilat, fiind fragmentai n triburi, ntre apartenena la
bulgari (sec. IX-X) i la Bizan (sec. X-XII), cu o scurt faz intermediar
de independen ca principat, Zeta, (cea. 1035-1100). n agonia
Bizanului, Serbia a avut un nceput trziu ca regat, sub conducerea lui
efan Nemanja (1159), ai crui urmai au stabilit legturi dinastice cu
marele cnezat al Moscovei. Sub stpnirea lui tefan Duan (1330-1355)
a evoluat sub forma Imperiului Marii Serbii (1346-1355), ajungnd
pentru un deceniu putere hegemonic n contextul vidului de putere
imediat naintea cderii Bizanului, dar s-a destrmat repede dup aceea
(dup 1355). Totui Imperiul Marii Serbii a rmas matricea tuturor
revendicrilor teritoriale ale srbilor pn n ziua de astzi. Serbia,
fragmentat din nou, a devenit otoman n dou etape dup prima
lupt de la Cmpia Mierlei (1389), care s-a ntiprit adnc n mitologia
naional a srbilor, sub forma statelor vasale dependente, i n urma
refuzului ajutorului militar pentru lupta de la Varna (1444). Serbia, dup
a doua nfrngere de pe Cmpia Mierlei (1448), a fost anexat ca paalc
(1459-1817).
Pierderea autonomiei statului a fost traumatizant pentru srbi,
deoarece nobilimea a trecut la islamism pentru a-i menine privilegiile.
De aici i ura srbilor mpotriva musulmanilor ca renegai, care lovete
i dup mai mult de 500 de ani. Astfel srbii, decapitai din punct de
vedere social prin lipsa nobilimii ca ptur conductoare cultural, social
i politic, a dinuit doar mulumit Bisericii Ortodoxe srbe, ca popor de
rani fr acces la nalta educaie i la practica politic, de exemplu n
administraia unei autonomii care le-a fost oprit srbilor.
68. Criza Europei medievale I:)
Intervenia mongolilor la marginea de est a Europei medievale,
continuat de presiunea exercitat de expansiunea otoman (ntre 1354
i 1683), a accentuat o criz de structur a Europei de lung durat
reversul ascensiunii economice i demografice (nceput n jurul anului
1000). Dispariia treptat a structurilor feudale i nlocuirea lor prin
altele noi n economie, societate, politic i n tactica de rzboi alctuiesc
numitorul comun general valabil. n unele ri criza sistemului a scos la
iveal soluii care anun modernitatea. Monarhia naional apusean s-
a sprijinit pe burghezia urban i pe ranii devenii liberi prin
desfiinarea iobgiei. Schia de mai jos se rezum la aspecte economice,
sociale i politice, iar cea care i urmeaz la cele legate de Biseric i
religie ca fundament istoric al Reformei.
(pn n 1155).' 1159 Scutage (bani pentru armat) n Anglia:
serviciul militar cavaleresc nlocuit cu o plat ctre coroan. 1188
Primele stri sociale n Leon (cortes): nevoia crescnd a coroanei de
bani de rzboi. 1265 Primul Parlament n Anglia.
Criz financiar general. 1302 Btlia pintenilor de aur de la
Courtrai: breslele flamande nving armata cavalerilor francezi.
Cea. 1300 nrutire general a climei n Europa.
Rscumprare.
Victoria ranilor elveieni n faa cavalerilor habsburgi la
Morgarten.
La Roma condus de Cola di Rienzo (pn n 1354). 1349 Micarea
flagelanilor: pogromuri mpotriva evreilor (otrvirea fntnilor) evreii
sunt chemai n Polonia. 1355 Strile Generale n Frana: controlul
asupra administraiei impozitelor.
Iobgie. 1391 Acte violente mpotriva evreilor din Spania: botezri
forate, emigrare parial.
Limpieza de sangre (puritatea sngelui).
Deoarece feudalismul se baza pe absena banilor, revenirea
economiei financiare (ncepnd cu aprox. 1000) 1-a dizolvat din interior.
Declanarea i continuarea acestui fenomen au fost determinate cu
adevrat de nevoia crescnd de bani a coroanei, pentru desfurarea
rzboaielor din ce n ce mai costisitoare, abia dup apariia armelor de
foc i a armatelor permanente de mercenari. Prin intermediul ierarhiei
feudale, nevoia de bani a continuat spre straturile de jos: ' ndatoriri de
cele mai diverse tipuri au fost nlocuite treptat cu pli bneti -
L drile n natur, servicii (claca printre altele) ale ranilor, n cele
din urm i
% dependena de drept fa de proprietarul pmntului (serbia)
(ncepnd cu 1315).
Strile ca organe reprezentative pentru acordarea de bani coroanei
au instituionalizat importana acestui nou factor financiar. ntr-un
proces complicat pan-european, etapele singulare din diferite ri au dus
la rezultatul final de ansamblu.
Consecinele sociale i politice ale avntului economic de durat
nceput la 1000 s-au manifestat mai nti n centrul economic de prim
mn, n Italia: prima
Evul Mediu european lig (coniuratio) oreneasc sub forma
comunei cu autonomie a luat fiin n Benevento (1015). Milano a dat la
iveal Pataria ca prim micare de protest religios-social (1056) i
constituia de consiliu (1117), care, sub forma Dreptului orenesc de la
Magdeburg (1188), a avut influen i asupra Rsritului. O manifestare
deosebit au reprezentat-o la Roma comunele mpotriva papei (1143-
1154,1252-1258,1347-1354,1434). Anglia a desfiinat serviciul militar
cavaleresc impus, introducnd un impozit suplimentar de scutire (bani)
(1159), Spania n timpul Reconquistei a introdus strile sociale n Leon
(1188). Al doilea mare centru economic, Flandra, s-a confruntat cu
prima revolt a muncitorilor mpotriva patriciatului (1280) icu prima
victorie a unei armate burgheze oreneti pure (a breslelor) mpotriva
unei armate cavalereti (1302), Elveia cu cea a unei armate rneti
(1315). Ambele catastrofe ale armatelor cavalereti au fcut vizibil criza
militar a feudalismului, chiar naintea apariiei armelor de foc. n
Frana ncepuse dizolvarea serbiei prin rscumprarea erbilor regali de
pe teritoriile coroanei, deci cu precdere n Ile de France (1315), unde a
izbucnit i prima rscoal rneasc a medievalitii trzii, Jacqueria
(1358).
O constant anume de-a lungul istoriei Europei de dup 1000 a
fost persecutarea i discriminarea evreilor, inaugurat de pogromul de pe
Rin din Cruciada sracilor (1096). Primei acuzaii ntr-un aa-zis ritual
al morii, n Norwich, Anglia, (1145), i-au urmat legi excepionale
generale date de Biseric prin cel de al treilea i cel de al patrulea
conciliu de la Lateran (1179, 1215). Alungarea evreilor din Anglia (1290),
masacrele flagelanilor, mai cu seam n Germania n timpul Marii Ciume
(1349) i chemarea evreilor n Polonia, aciunile violente din Spania
(1391,1449), nsoite de botezri forate, mai departe legea puritii
sngelui (1449) ca prolog al alungrii evreilor din Spania (1492) i din
Portugalia (1497) au lovit pe evreii din regiuni ntinse ale Europei.
Consecinele politice ale transformrilor economice i sociale s-au
artat mai nti n orae i n vrful ierarhiei feudale n relaiile dintre
coroan i nobilime i mai trziu n zonele rurale, n conflictele n jurul
situaiei drepturilor ranilor. n ce privete raporturile agrare, trebuie
avui n vedere civa factori de proporii: pe la 1300 exploatarea
terenurilor, care n final atinsese chiar pmnturi mrginae (de ex.
Punile alpine), a ajuns la limita ei de rentabilitate, n acelai timp a
avut loc n Europa o nrutire a climei. Poate ca urmare a acesteia, o
serie de recolte srace, din nou dup aproximativ 300 de ani, a declanat
foamete ndelung. Aceasta a sczut nivelul de sntate ntr-att, nct
Marea Cium a bntuit cu att mai devastator.
Ciuma a determinat o reaezare a raporturilor de proprietate, mai
ales n orae, i o diminuare a forelor de munc, atrgnd dup sine
mriri de salarii,
Rzboiul de 100 de ani 277 cror limitare superioar (Statute of
Labourers n England, 1351, 1381) a dat natere tulburrilor sociale.
Ambele mari rzboaie rneti ale Europei, Jacqueria n Frana
(1358) i rscoala lui Wat Tyler n Anglia (1381), au izbucnit n condiiile
Rzboiului de 100 de ani, n mprejurrile create de nfrngerea suferit
de Frana, respectiv Anglia, i ca reacie la mrirea impozitrii legate de
aceste evenimente. Regiunile de producie pentru piaa urban erau
centrele situate n jurul capitalei. n Anglia mai cu seam, elul
(suprimarea ultimelor rmie ale iobgiei) a fost atins chiar n condiiile
eecului rscoalei. Acestora le corespundeau revoltele oreneti ale lui
Etienne Marcel (1358) i Simon Caboche (1413) la Paris.
Astfel odat cu pragul de trecere ctre modernitate, s-a format,
dup 1500, o nou grani de structur n interiorul Europei, de-a
lungul celei vechi de la 800: la vest de Elba a a avut loc treptat dizolvarea
serbiei. La est de Elba s-a dezvoltat dimpotriv o a doua iobgie din
Germania de est, n Polonia, Ungaria, sud-estul Europei pn n Rusia
(ncepnd cu 1492-1498). n Rusia mai ales, aceasta a devenit
fundamentul social pentru autocraia arului sub forma cea mai pur a
monarhiei absolute.
Strile sociale ntruchipau noul stat administrativ poate mai
elocvent dect coroana. Din acestea s-a dezvoltat n Anglia ncepnd cu
modernitatea timpurie, ca form de aprare n faa monarhiei absolute,
care guvernase prin eliminarea Strilor (1629-1640), dominaia
Parlamentului, ca baz a parlamentarismului modern.
Dup un grav conflict intern i extern (1383-1385), Portugalia a
atins cel mai devreme acel echilibru ntre vechea i noua ptur
conductoare, ntre nobilime i burghezia oreneasc, care a format
baza social pentru trecerea la expansiunea de peste ocean.
69. Criza Europei medievale II:
Rzboiul de 100 de ani, de la 1339 pn la 1453
Ca printr-o imens lentil, Rzboiul de 100 de ani dintre Frana i
Anglia, cel mai mare rzboi al Europei medievale, concentreaz nc o
dat diferite momente de criz, cu premisele lor istorice, cu desfurarea
i consecinele lor. Aici au contribuit prin efectele lor i momentele de
criz a Bisericii i religiei, captivitatea babilonic a Bisericii la Avignon
(1309-1377) i Marea Schism apusean (1378-1417), precum i Marea
Cium (1348-1349).
Evul Mediu european
(pn n 1589).
Frana i integreaz Guyenne ca feud; ruptur ntre Frana i
Anglia.
Vestul Franei.
Bordeaux, Bayonne. 1377 Impozit pe cap de locuitor {poli tex) n
Anglia (i n 1379, 1380): opoziie. 1381 Al doilea Statute ofLabourers n
England: salariile limitate maximal.
Revolta lui Wat Tyler. 1407 Rzboi civil n Frana: Orleans
(Armagnac) Burgundia (pn n
Normandiei i motenitor al lui Carol al Vl-lea. Delfinul Carol (al
Vll-lea) reia lupta la sud de Loire: victorii engleze (1422-1428).
Clerul scutite.
Fr ncheiere oficial. 1455 Criz n Anglia: Rzboiul celor dou
roze (pn n 1485).
Rzboiul de 100 de ani s-a purtat aparent doar din cauza
preteniilor engleze asupra tronului Franei dup stingerea Capeienilor
(1328), totui era
Rzboiul de 100 de ani vorba i de stpnirea Frnei mai nstrite
de ctre englezi ca reluare mai ampl a regatului anglo-angevin sub
Henric al II-lea (1154-1189). Aici intra n joc i un motiv economic
dominarea pieei flamande a lnii de ctre englezi i eliminarea
concurenei Castiliei (ln merinos), motiv pentru care Castilia era aliat
a Franei mpotriva Angliei. Pe de alt parte aliai ai Angliei au fost
mpratul Ludovic Bavarezul (1337) pentru un timp, mai departe Flandra
(1339-1345) i Burgundia trziu (1414-1435), care erau de fapt state
vasale ale Franei.
Rivalitatea comun a Angliei i Portugaliei n faa Castiliei le-a
fcut pe acestea automat aliate, Anglia ajutnd Portugalia n a se apra
mpotriva revendicrilor tronului venite din partea Castiliei dup
stingerea dinastiei Burgunzilor n Portugalia (1383): cea mai veche
alian, care dinuie i n prezent, dintre Anglia i Portugalia (1386) s-a
nscut din aceast constelaie. Prietenia tradiional dintre Scoia i
Frana (AuldAUiance, din 1295), bazat pe dumnia comun fa de
Anglia, a dus n timpul Rzboiului de 100 de ani la mai multe scurte
rzboaie ale Angliei mpotriva Scoiei (1341-1342,1355-1356,1384-1385,
1400,1402). Constelaia Angliei i Portugaliei mpotriva celei a Franei,
Castiliei i Scoiei a corespuns i lurii de poziie n Marea Schism
apusean (1378-1417) privitor la papii de la Roma i de la Avignon.
Perioadele de izbnd ale Angliei (1339-1360,1415-1428) au
alternat cu cele ale Franei (1369-1375,1429-1453), ntrerupte de Marea
Cium, care temporar a fcut ca aciunile de rzboi s nceteze (1348).
Pentru prima oar n rzboaie europene, au fost introduse n stil mare
arme de foc mbuntite pornind de la armele de foc venite de Rsrit,
mai nti de ctre Anglia apoi de ctre Frana. Ca urmare a multiplelor
catastrofe ale armatelor cavalereti convenionale (1346, 1356, 1415),
Frana a tras consecina: la sfritul Rzboiului de 100 de ani i-a
format o armat permanent, la nceput prin companii de ordonan
(1445).
Consecinele economice i sociale au fost enorme: n Rzboiul de
100 de ani au aprut furnizori de rzboi care aprovizionau armatele.
mpotriva acestora, n Anglia, The Good Parliament a dat primul
Impeachment (1376). n afar de distrugerile obinuite n asemenea
cazuri i de pierderile de viei omeneti, rzboiul a avut efecte i n
politica intern prin impozitri nsprite: impozitul pe sare (gabelle)
(1341) i impozitul pe cap de locuitor (taille) (1439) au servit pentru o
scurt perioad la finanarea rzboiului, au avut ns efecte politice
devastatoare, de durat, deoarece ele aparineau formelor de impozitare
detestate n Ancien Regime din Frana de dinaintea Revoluiei franceze
din 1789, mai cu seam taille, deoarece nobilimea i clerul, care au
stabilit-o, se excluseser de la plata ei. n Anglia impozitul pe cap de
locuitor {poli tax) a declanat prin aplicarea lui repetat revolta lui Wat
Tyler (1381), tot aa cum anterior criza general, n urma nfrngerii de
la Poitiers (1356), a generat revolta oreneasc a lui Etienne Marcel de
la Paris i rscoala rneasc (sprijinit de asemenea de Paris) a
Jacqueriei (1358) condus de Simon Caboche. Analog, nfrngerile de
mai trziu ale Angliei au provocat rscoala rneasc condus de Jack
Cade mpotriva politicii financiare dezastruoase (1450).
Rzboaiele permanente au ntrit n Frana Strile Generale nou
aprute (1343,1355-1357,1420), de aceast dat pentru ntreaga Fran
(1439). n Anglia, Parlamentul a devenit o instituie permanent, avnd
edine separate ale camerei superioare i ale Camerei inferioare, precum
i un purttor de cuvnt (speaker) de la House of Commons (1376). Noile
organe au evoluat din ce n ce mai puternic ctre reprezentarea
monarhiei naionale n formare. n Anglia, nceputul naionalizrii este
semnalat prin ptrunderea limbii engleze n parlament, folosirea pentru
prima oar la deschiderea unei sesiuni (1366) i ntr-un discurs
parlamentar (1399). La nceputul seriei finale de nfrngeri suferite de
englezi, impozitul 40-shilling-freehold a limitat dreptul de vot pentru
Camera inferioar (1430) pn la prima reform (1832).
n punctul culminant al crizei existenei ei, Frana a fost salvat de
Ioana d'Arc, fecioara din Orleans, prin nlturarea asediului englez
(1429). Dup arderea ei pe rug de ctre englezi (1431) a devenit eroin
naional sfnt, cu mult nainte de beatificarea (1894) i canonizarea ei
(1920). Monarhia naional francez i-a gsit n primul rnd n izbnda
ei un nceput solid (1453). Dar prin taille, discriminatorie din punct de
vedere social, regatul a fost rnit, dup cum a prevzut puin mai trziu
un critic sever, istoricul i diplomatul burgund-francez Phillipe de
Commynes (cea. 1447-1511), iar rana aceea nu s-ar fi mai vindecat
niciodat.
n Anglia nfrngerea suferit s-a transformat repede ntr-o criz
care a lovit greu: n urma vetii nfrngerii de la Chtillon (1453) regele
Henric al Vl-lea a nnebunit. De la disputa ntre cele dou ramuri ale
casei regale, York i Lancaster, pentru tutela acestuia, adic pentru
puterea politic n Anglia, a nceput Rzboiul celor dou roze (ntre 1455
i 1485)-varianta englez a anarhiei feudale.
70. Criza Europei medievale III: eretici i concilii, de la 1143 pn
la 1459
Transformarea radical a Europei medievale trzii a accentuat
criza Bisericii, ncepute cu cearta pentru nvestitur, n administraia
acesteia impunndu-se din ce n ce mai imperios reforme fundamentale.
Adversarii i crizele erau Ia fel de variate ca i momentele sociale i
politice, fiind de multe ori strns legate de acestea.
I
Primii catari n Koln dualism. 1145/1147 Episcopat catar n Albi
albigenzi.
Ereticilor, ortodocilor. Ordinul dominican condus de Dominic:
ordin de clugri ceretori, i mai severi mpotriva ereticilor.
Sub controlul politic al Franei. 1349 Flagelani n Germania:
mpotriva evreilor i a Bisericii oficiale
(dumani ai lui Hristos). 1378 Alegeri duble: papi la Roma i la
Avignon: Marea Schism apusean
(pn n 1417).
Husite (pn n 1436).
n anul concordatului de la Worms Sic et Non al lui Abelard
(1122) a inaugurat scolastica prin receptarea pe atunci revoluionar a
pgnului Aristotel. Condamnarea lui Abelard i a lui Arnaldo da
Brescia ca eretici (1140) face trimitere la comunele antipapale, care
vroiau s transforme Roma ntr-un punct de pornire al unei radicale
schimbri politico-religioase (1143-1154,1252-1258,1347-1354,1434),
deoarece Arnaldo da Brescia a intrat n rndurile primei comune de la
Roma, devenind mentorul ei religios (1147-54).
Pe atunci, la Koln i-au fcut apariia primii eretici adevrai ai
Apusului (1143), catarii (gr. katharoi cei curai). Ei erau o ramur a
bogomililor, sect dualist a Bisericii greceti ce i avea la origine pe
paulicienii maniheiti-gnostici
Evul Mediu european
(cea. 660). Drept form a dualismului bine-ru a trecut opoziia
srac-bogat. Nu ntmpltor, primele manifestri s-au produs n noile
centre comerciale de la 1000: n Italia septentrional, Flandra, pe Ron i
pe Rin. Nou apruta bogie, mai accentuat cea a Bisericii, a ridicat aici
grave probleme morale. Ca o pretenie de adevr absolut i ca protest
social au aprut reprezentrile apocaliptic-hiliaste ale Apocalipsei dup
Ioan. n ultima lupt ntru Hristos i mpotriva rului (Armaghedon),
noului popor al lui Dumnezeu i este permis orice. n perioadele de
criz, elementul apocaliptic-hiliast a izbucnit, manifestndu-se prin
agresiuni mpotriva evreilor (dumanii lui Hristos), acetia fiind aprai
de funcionarii bisericeti.
Biserica catar avea ierarhie proprie, cu episcopate proprii, mai
nti n Albi (1145/1147). Fcea o delimitare strict ntre cei desvrii
(perfeci) i discipoli (auditores). Bastionul era bogatul comitat
Toulouse, unde avea s aib loc un conciliu eretic (1167), n prezena
episcopului misionar bogomilic. Curnd, n lupta pentru nvtura
desvrit, catarii aveau s se destrame n mai multe direcii (nainte
de 1200), fiind exterminai (1229) prin masacrele rzboaielor albigenze
(1209-1229), declarate ca fiind cruciad.
Aceeai problematic a stat la originea apariiei valdenzilor i a
ordinelor de clugri ceretori. Noua frie laic a comerciantului lyonez
Pierre Valdo (Petrus Valdus) (1173) s-a opus oricrei violene, a fost ns
condamnat ca fiind eretic, mpreun cu catarii (1184), de ctre
inchiziia episcopal, mai trziu papal (1252). Ca reacie mpotriva
albigenzilor i a valdenzilor au aprut franciscanii (1210) i dominicanii
(1215), ambele ordine preocupate de problema srciei. Dominicanii s-au
dedicat distrugerii fizice a ereticilor, printre altele prin preluarea
inchiziiei. Pe de alt parte, franciscanii se vedeau drept o micare
contrar, a crei practic ns (predici, duhovnici n orae) la extreme
trecea grania nspre erezie de multe ori.
ntr-o criz regional (foamete 1258, epidemii 1259, devastri
generale prin rzboiul civil ntre guelfi i ghibelini), au aprut pentru
prima oar flagelani n Perugia (Italia central) (1260), dup modelul
crora n timpul Marii Ciume a revenit ntr-o msur sporit Micarea
Flagelanilor (1349). ntre timp problematica disputei pentru nvestitur
a continuat prin conflictul dintre papa Bonifaciu al VlII-lea i Filip al IV-
lea cel Frumos al Franei i a evoluat nspre catastrofa papalitii
medievale (1302/1303), provocat printr-o alt mrire a preteniilor la
putere politic din partea papei (1302): cu captivitatea babilonic a
Bisericii la Avi-gnon (1309-1377) monarhia naional a Franei n
ascensiune l controla politic pe pap, genernd o grav criz de
identitate a Bisericii. Aceasta s-a accentuat i mai mult n timpul Marii
Ciume (1347-1349), care a pricinuit pierderi de personal n rndul
clerului deosebit de mari: n condiiile lipsei de personal nou aprute,
munca spiritual a bisericii a avut de suferit, ceea ce a fost resimit
tocmai de laici ca un neajuns. n afar de asta, fiscalizarea strict a
Bisericii fcea mari progrese: administraia financiar papal era pe
atunci cea mai modern n epoc, devenind model pentru puterile laice.
Comuna Romei condus de Cola di Rienzo (1347-1354) i flagelanii
(1349) au fost alte momente de criz ale perioadei ciumei.
Captivitii babilonice a Bisericii la Avignon i-a urmat nemijlocit
Marea Schism (sau Schisma apusean) (1378-1417), cu cte un pap la
Roma i unul la Avignon. Europa latin era desprit n dou obediene
(regiuni de supunere), conform unor interese politice: Anglia, Portugalia,
Scandinavia, cea mai mare parte a imperiului german i Italia erau de
partea Romei, Frana, Castilia, Aragonul i Scoia de partea Avignonului.
Schisma a accentuat situaia general proast, dnd din nou fru liber
opoziiilor din snul Bisericii i protestului social, mai ales lui John
Wyclif i lollarzilor din Anglia (pe la 1381) i lui Jan Hus (ncepnd cu
1401) n Boemia, care a protestat i mpotriva dominaiei culturale i
politice a germanilor. Micarea lollard are legtur cu revolta lui Wat
Tyler, cu rscoala rneasc mpotriva impozitului pe cap de locuitor
(Poli Tax) i mpotriva serbiei. Arderea lui Jan Hus pe rug ca eretic n
conciliul de la Konstanz (1415) a provocat micrile husite (ncepnd cu
1419), care prin rzboaiele husite au transportat criza spre Europa
central i cea central-rsritean.
Ca reacie a tulburrilor din snul Bisericii, micarea conciliar,
condus de nii episcopii, a ncercat s impun reforme din interior i
pornind de jos, mai nti prin retezarea revendicrilor papei pentru
putere. Conciliul de la Pisa (1409) a produs ns, prin ncercarea de a-i
destitui pe ambii papi rivali, de la Roma i de la Avignon, i de a-i nlocui
printr-un nou pap, un haos imens, deoarece acum existau trei papi.
Conciliul de la Konstanz (1414-1418) a reuit s pun capt schismei
(1417). ns prin arderea pe rug a lui Jan Hus (1415) a provocat
rzboaiele husite (1420), care s-au ncheiat cu compromisul unei biserici
naionale boeme de factur husit (1436), n timp ce husiii radicali
(taboriii) s-au adunat din nou, schimbnd diracia nspre chietism, ca
Frai boemi, respectiv moravi (1457/1467).
Punctul culminant al conflictului dintre pap i conciliu a fost
determinat de conciliul de la Basel (1431-1438/1449). Acesta s-a
desprit n conciliile de la Basel (pn n 1448) i cel de la
Ferrara/Florena (1438/1439-1443). Conciliul de la Ferrara/Florena,
care se aservise papei, a confirmat victoria papalitii (1443), ratificat
cu bula Execrabilis: aceasta nota primatul papei asupra conciliilor,
precum i nereformarea Bisericii, astfel pornit n ntmpinarea
urmtoarei ei crize grave Reforma.
71. Evreii n Evul Mediu, de la 535 pn la 1492
Dup dublul oc traumatizant al nfrngerilor, deportrilor i
micrilor de refugiere din 70 i 135, istoria cunoscut a evreilor
medievali se concentreaz n diaspor i exil (Galuth) mai ales n
Europa. n Persia, cu Babilonul ca punct de for, avuseser o autonomie
intern, n felul ei asemntoare cu sistemul Millet de mai trziu din
Imperiul otoman. Un conductor de exil drept cpetenie religioas
proprie (resh galuta) i reprezenta n faa marilor regi sasanizi.
Comunitilor mai vechi, refugiate n faa unor catastrofe anterioare
(722,586 . Hr.) li se adugau acum noi refugiai, care purtau cu ei n
deprtri poporul evreu reformat de la Esra i Nehemia, pn n India i
China. i n rile islamice evreii aveau statutul unei Religii a crii.
Imperiul roman de rsrit, mai trziu i n sud-estul Spaniei. 589
Conciliul de la Toledo: vizigoii ader la Biserica roman.
Situaia evreilor din Spania se nrutete. 608 Evreii din Imperiul
roman de rsrit n faa alternativei: moartea sau botezul forat.
(pn n 694): cripto-evrei.
Ca religie de stat.
(printre care cel cu zahr, sclavi) din Marea Mediteran. 965 Rusia
kievean distruge Imperiul khazar mozaic: evreii sunt exclui din vechea
Rusie, cea. 1000 Scandinavia se cretineaz: evreii nu sunt primii.
mbuntete, n cea musulman se nrutete. 1066 Pogrom
violent mpotriva evreilor n Granada. 1073 Privilegiul acordat evreilor de
Henric al IV-lea, dat la Worms. 1086 Intervenia almoravizilor mpotriva
Reconquistei n Spania: situaia evreilor se nrutete mai departe.
1096 Prima cruciad: masacrarea evreilor pe Rin. 1099 Ierusalimul
cucerit n prima cruciad: masacrarea evreilor. 1144 Denunarea nnoit
a ritualului de ucidere a evreilor n Norwich. 1147 Cea de a doua
cruciad: masacrarea evreilor.
Evreii n Evul Mediu n continu nrutire.
Accentueaz regulament de inut, petic galben. 1290 Alungarea
evreilor din Anglia (pn n 1656). 1306 Prima alungare a evreilor din
Frana (pn n 1314). 1348/1349 Marea Cium n Europa: masacrarea
evreilor (otrvirea fntnilor), evreii n Polonia Ashkenasim (akenazi).
1349 Izgonirea evreilor din Ungaria (pn n 1364). 1391 Masacrarea
evreilor i botezarea forat n Castilia: noi cretini, conversos,
marani. 1394 Izgonirea definitiv a evreilor din Frana. 1449 Pogrom la
Toledo mpotriva conversos: decret pemtru limpieza de sangre
puritatea sngelui. 1462 Ghetou la Frankfurt pe Main. 1484 Inchiziie
de stat n Spania, mai ales mporiva conversos.
i n Europa, varianta latin i cea ortodox a Europei, definitorii
i n ce privete cretinismul, au cptat importan: Imperiul roman de
rsrit-Bizan continuase antisemitismul grecesc fr ntrerupere din
Antichitate, punndu-i n 608 pe evrei n faa alternativei dintre moarte
sau constrngerea botezului. In teritoriile Africii de Nord recucerite
temporar de la Imperiul roman de rsrit (535) i ale Spaniei din jurul
Cartaginei (554) Justinian I a interzis mozaismul. Dup cucerirea acestor
teritorii (585), statul vizigot a preluat practica antievreiasc de la Bizan,
iar prin trecerea vizigoilor de la arianism la Biserica roman (589) i
alternativa ntre constrngerea la botez i moarte (616). n ciuda
alternanei permanente a persecutrii i toleranei, evreii spanioli au
evoluat spre bunstare economic i respect din partea societii, mai
trziu i sub dominaia musulman de dup 711.
Rusia kievean a transformat antisemitismul bizantin ntr-unui
mai radical, dup convertirea la cretinism din 988: evreii nu au fost
acceptai din capul locului. Imigrarea blocat de ctre Rusia kievean a
fost simultan cu la fel de stricta interzicere de intrare i edere pentru
evrei n monarhiile scandinave, lucru uor de realizat i de controlat i
din motive geografice, ruta de cltorie i de comer pentru Suedia i
Norvegia fiind doar pe mare, din cauza caracterului aproape insular al
Scandinaviei.
n general, imperiile germanice urmae de pe teritoriile romane
apusene au preluat practica totui relativ liberal a mprailor romani:
n Evul Mediu timpuriu, Evul Mediu european evreii ca servitori regali i
mai trziu imperiali (servi) erau practic o clas nstrit i preuit, i
n ce privete interesele economice ale coroanei. Pe lng Biserica
roman, ca factor unic de nsemntate nc din Antichitate, evreii
controlau, printre altele datorit contactelor cu comunitile evreieti din
Buhara, Asia central, pn n nord-vestul Africii, mai trziu i la
Timbuctu, la sud de Sahara, o parte nsemnat a marelui comer nc
existent, printre altele, cel cu zahr din Orientul Apropiat, dar i cel cu
sclavi, peste Marea Mediteran ca i pe uscat din teritoriul slav, prin
Praga, Verdun i Marsilia, mai departe de acolo pe Mediteran n
Emiratul/Califatul maur al Cordobei. Pn n secolul al Xl-lea, cel puin
n vechile orae romane de pe Rin i Dunre (Regensburg), n izvoarele
latine, mercator (comerciant) se poate echivala aproape constant cu
evreu.
Declinul evreimii europene a nceput o dat cu cruciadele, marcat
iniial nainte de prima i cea de a doua cruciad prin masacre ample ale
evreilor, cu precdere de ctre cruciai n oraele reedin episcopal de
pe cursul Rinului, i ncepnd cu cea de a treia cruciad i n Anglia, n
York (1189). Cel de al cincilea conciliu de la Lateran din 1215 a
sistematizat discriminarea juridic a evreilor, ca i a altor minoriti,
printre altele cu prescripia preluat modificat de la califat, conform
creia evreii trebuie s poarte culoarea galben, pentru a fi mai bine
recunoscui de la distan (la fel ca alte comuniti prin alte culori). n
Occidentul latin, mbrcmintea galben s-a redus la peticul galben i
trebuia ca evreii s-1 poarte la loc vizibil.
Totodat, prin apariia unei negustorimi cretine, evreii au fost
scoi din ce n ce mai mult din viaa economic, unde fuseser mereu o
concuren suprtoare, n procesul de formare a identitii
protonaionale intr i izgonirea evreilor din monarhiile naionale
apusene Anglia 1290, Frana n dou rnduri: 1304 i 1394, Spania
1492, Portugalia 1497. In vechiul Imperiu Roman de naiune german,
izgonirile pe plan naional au corespuns, ca urmare a frmirii
teritoriale, cu izgoniri pe plan regional (de pe teritoriul statelor) sau local
(orenesc). Cu toate acestea, gonii dintr-o parte n alta, evreii au putut
nc s supravieuiasc, n funcie de condiiile sau nevoile economice
i sociale, pn n modernitatea timpurie. ntre datele cruciale ale
izgonirilor din Anglia (1290) i Portugalia (1497) s-a situat i Marea
Cium (1347-1349): flagelatori din tradiia fundamentalist a sectelor,
mai ales din pturile inferioare, s-au ndeletnicit de-a lungul crizei n
general dificile cu cele mai grave masacre asupra evreilor din Evul Mediu,
din nou cu precdere n oraele de pe Rin. n urma acestora, mii de evrei
care au supravieuit au urmat chemarea regelui polonez Cazimir cel Mare
(1333-1370) de a veni n Polonia, unde Ashkenasim (cei venii din
Germania), cu a lor idi au format un nou centru de greutate al evreimii
europene, mai nti bine primii ca ajutoare n dezvoltarea economic i
ca servitori ai nobilimii poloneze, de exemplu ca arendai i crciumari.
Evreii n Evul Mediu
Un efect ndeprtat al primelor izgoniri temporare ale evreilor din
Frana (1304-1316), n cadrul conflictelor din jurul consolidrii statului
fiscal modern, a fost explozia imediat a antisemitismului n Spania
(1391): pogromuri mpotriva evreilor n orae, acetia fiind acolo
elementul conductor economic i social n locul unei burghezii cretine
practic inexistente, i-au pus pe evrei din nou n faa alternativei dintre
moarte sau botezul silit. Un prim val de evrei spanioli s-au refugiat n
strintate, mai ales n Italia. Sub influena pogromurilor din 1391,
Frana i-a izgonit toi evreii definitiv (1394).
Ali evrei din Spania s-au supus presiunilor, dar ca conversos,
neo-cretini, numii de vechii cretini cripto-evrei, marani (porci),
acetia au reaprut n aceleai funcii n economie, la curi ca medici i
administratori financiari ai curii, i ca burghezie activ din punct de
vedere economic i meteugresc, la fel cum erau nainte evreii
neconvertii. Cretini fiind ns, aveau acum dreptul la Connubium,
printre alii cu marea nobilime i chiar cu casa regal.
Contra relurii pericolului evreiesc (jargon nazist) sub o nou
nfiare, un pogrom din Toledo mpotriva conversos a determinat
noua orientare, mai nti local, preluat rapid apoi de celelalte orae
limpieza de sangre (1449) adic puritatea sngelui: funcii oficiale, de
felul crora n Evul Mediu trziu erau numeroase, nu puteau fi preluate
(sau cumprate) dect de cei care puteau demonstra c de trei generaii
erau cretini, adic nu evrei (dar nici musulmani): a nceput socotirea
evreilor pe jumtate, pe sfert, pe optime, cutarea bunicii ariene, cum
se spunea ironic n limbaj popular, n cel de-Al Treilea Reich.
Un alt efect ndeprtat al pogromurilor din 1391 i al principiului
limpieza de sangre a fost ntemeierea inchiziiei de stat (1482), solicitat
i sprijinit cu pasiune chiar i de neocretini, ca i de ctre primul mare
inchizitor Tomas de Torquemada (1483-1498), pentru a demonstra
puritatea convingerilor religioase i pentru a-i demasca pe cretinii
mincinoi (cripto-evrei). Auto da fe-urile (acte de credin) erau arderi
pe rug festive ale celor declarai vinovai, care refuzau cu ncpnare s
se dezic de credina iudaic.
Dup Marea Cium a nceput ghetoizarea evreilor rmai n via
n cartiere evreieti proprii, n oraele mai mici chiar numai o singur
strad sau uli (Judengasse ulia evreilor), prin constrngeri din
partea diferitelor autoriti publice. Numele de ghetou vine din Veneia
(1516), dar practica e mai veche mai nti aprut ca Judengasse n
Frankfurt pe Main (1462). De acolo s-a extins n ntreaga Europ latin,
n msura n care acolo triau evrei. nconjurate de zid propriu i avnd
o poart proprie care se nchidea noaptea, ghetourile au servit i ca
aprare mpotriva atacurilor i masacrelor, cu precdere n timpul
Postului Mare, cnd mai cu seam clugri ceretori (franciscani,
dominicani, augustini) instigau populaia srac a oraului, de altfel mai
curnd fundamentalist, prin predici sngeroase, mpotriva ucigailor
de Dumnezeu, printre altele prin minciuni n legtur cu profanarea
ostiilor sau a sacrificrii rituale a copiilor cretini de ctre evrei. Pe
termen lung, efectul cel mai devastator al ghetoizrii a fost pentru evrei
interdicia de a extinde ghetoul, astfel c pn la ridicarea acesteia
populaia evreiasc ce devenea tot mai numeroas i mai srac trebuia
s locuiasc ntr-o nghesuial apstoare, neputnd s triasc liber.
Dup acest model (nu dup nume), existau corespunztor cartiere
de locuine pentru evrei i n rile musulmane, chiar i fr o baz
formal juridic.
O ncheiere dramatic a Evului Mediu a fost pentru evrei izgonirea
din Spania n 1492 i, declanat paralel i continuat, izgonirea efectiv
din Portugalia (1497), ns aici evreii fiind cretinai prin botez silit, de o
manier din cele mai formale i superficiale. Muli evrei s-au refugiat n
Maroc i Algeria, mai departe n Imperiul otoman, unde sultanul i
invitase la fel cum o fcuse nainte regele polonez Cazimir cel Mare.
Asemntor cu Ahkenasim, acetia au format ncepnd cu acel moment
Sephardim (cei venii din Spania), a doua grup ca mrime n interiorul
lumii iudaice moderne.
72. Pregtirea expansiunii peste ocean, de la 1415 pn la
1492/1498 nc de la sfritul Evului Mediu trziu, n parte ca reacie la
variatele momente de criz (necesitatea crescnd de bani i aur,
expansiunea otomanilor), Europa i-a pregtit expansiunea peste ocean.
Rolul de pionierat a revenit micii Portugalii, aflat ntr-o situaie extrem
de nefavorabil (1415), iniial prin cooperarea unor interese economice
italiene, n special ale Genovei. Controlul asupra marelui comer
intercontinental era motivul principal.
Momentul epocal de izbnd a fost atins de Castilia/Spania i
separat de Portugalia, cu care se afla n rivalitate. spre vest Columb
n America (1492) -i spre est Vasco da Gama n India (1498).
Din Sahara. 1419 Prinul Henric Navigatorul organizeaz
explorarea cii maritime de-a lungul coastei Africii de vest: expansiunea
Portugaliei peste mare.
Madeira descoperit de portughezi.
Prima factorie. 1455 Bula Romanus Pontifex: hrisov de acordare
a monopolului asupra expansiunii peste mare Portugaliei. 1461
Portughezii colonizeaz Insulele Capului Verde. 1471 Portughezii ating
Coasta de Aur (a Guineei.) 1474 Rzboiul de succesiune pentru Castilia,
ntre Portugalia i Castilia
(pn n 1479).
Sperane. 1492 Columb n America trei cltorii (1492, 1493-
1496, 1498-1500): expansiunea Spaniei peste ocean. 1494 Tratatul de la
Tordesillas dintre Portugalia i Spania, dup dictatul papal (1493):
monopol spaniol-portughez asupra expansiunii peste ocean. 1498 Vasco
da Gama n India (Calicut).
Prin expansiunea ei de peste mri, Europa modern a anulat
graniele sistemului clasic mediteraneean, ca i ale Europei medievale. La
acestea se adaug, exact un secol mai trziu, cucerirea Siberiei de ctre
Rusia (ncepnd cu 1582), care n cteva decenii a ajuns pe uscat pn
la Pacific (1648). Pionier al expansiunii Europei peste mri a fost mica
Portugalie, care geografic i structural se potrivea cel mai bine acestui
rol. Totui ntregul sistem european tindea s controleze comerul
ndeprtat intercontinental, ncepnd cu extremitatea lui vestic:
amploarea comerului, pentru care Apusul nc trebuia s plteasc aur
n Rsrit, creterea produciei proprii i a activitii economice ca i
costuri ridicate pentru cheltuielile de stat (birocratizare, rzboi) au
produs o nevoie de bani mereu n cretere, exprimat printr-o adevrat
sete pentru aur.
Nesiguranele de pe traseele terestre ncepnd cu destrmarea
imperiului mongol (cea. 1335), mai cu seam odat cu expediiile
pustiitoare ale lui Timur Lenk (1370-1405), au fcut s creasc interesul
pentru ruta maritim sudic, n Europa, i totodat n extrema estic,
China, dup cum o arat expediiile amiralului Cheng Ho (1405-1433).
ns strntoarea de Suez, avnd nsemntate strategic, era controlat
de mameluci (din 1250), n primul rnd n cooperare cu Veneia, dup
refacerea Bizanului i izgonirea Veneiei din Constantinopol (1261).
Strmtorile erau n stpnirea otomanilor definitiv de la cderea
Constantinopolului (1453), Genova fiind ndeprtat din Marea Neagr
odat cu cucerirea Caffei (1476), de ctre ttarii din Crimeea. Pentru c
Genova nu voia s treac Suezul controlat de Veneia rival, a cutat o
alternativ la ambele rute tradiionale ale comerului intercontinental.
Acestea nu erau blocate, dar n situaii critice mpovrate de ctre
puterile musulmane prin taxe de trecere, asupra crora Europa nu avea
nici o influen. n aceast situaie, cutarea unui nou drum pe mare
spre India, ocolind strmtorile marelui comer tradiional, a oferit o
soluie, prin nconjurarea Africii spre India, n Orient de la litoralul
Swaheli pn n China.
Urmrind alte motive, Portugalia avusese deja iniiativa cutrii
unor surse directe pentru comerul cu aur vest-african prin Sahara,
ncepnd cu 1419. Din aceast constelaie se nelege rolul de frunte al
Portugaliei, ca i implicarea activ a italienilor, a Genovei mai cu seam,
n cltoriile de explorare ale portughezilor, financiar i personal, de
exemplu cu fraii Columb. Argumentele de ordin structural ale poziiei de
nainta a micii Portugalii, ce numra pe atunci doar o jumtate de
milion de locuitori, au fost menionate i mai devreme: de la ncheierea
Reconquistei portugheze (1248) i de la criza intern i extern de dup
stingerea dinastiei burgunzilor (1383-1385), Portugalia a fost prima ar
din Europa care a ajuns la o structur intern caracteristic mai trziu
puterilor maritime i coloniale ale Europei n Epoca modern timpurie:
coroana coordona un nou echilibru ntre vechile i noile elite funcionale,
nobilimea i burghezia, conducnd forele tnrului stat naional nspre
afar, spre expansiunea peste mri.
nceputul a fost fcut o generaie mai trziu dup consolidarea
naional din 1385, printr-o aciune ce se nscria nc n totalitate n
tradiia Reconquistei. Cucerirea de ctre portughezi a Ceutei, un ora
portuar n Marocul de nord (1415). De la acea dat expansiunea
Portugaliei pe mare s-a desfurat ca o conquista (cucerire) sub
semnul crucii, ulterior finanat printre altele din averile a dou ordine
religioase nscute ca urmare a Reconquistei i a cruciadelor, Ordinul
Aviz (dup numele lui s-a numit chiar i dinastia ce a domnit din 1385)
i Ordinul lui Hristos, ordin urma (1318) al celui templier interzis i n
Portugalia.
Informaiile de la prizonierii de rzboi din Ceuta privind comerul
cu aur transsaharian deja tradiional au dat imboldul pentru explorarea
sistematic a coastei de vest a Africii, n cutarea accesului direct la
aurul vest-african, cutnd omiterea taxelor de trecere pe care berberii
din Sahara le percepeau. Portughezii au ajuns primii n sud, relativ
repede, atingnd Coasta de Aur (a Guineei) a Africii de vest, unde, cu El
Mina ca protecie pentru comerul cu aur, au ridicat prima i pentru
mult timp cea mai puternic fortificaie a europenilor pe coasta de vest a
Africii (1482). Prin trei bule papale (1452,1455,1456) Portugalia i-a
asigurat prin documente monopolul unic asupra cuceririlor de peste
mri, i prin aceasta dreptul de a lua pgnii ca sclavi, cu obligaia de a-i
boteza.
Rzboiul de succesiune penru Castilia (1474-1479) s-a purtat i n
jurul acestui monopol. Oricum Castilia, prin pacea de la Alcacovas
(1479) a constrns Portugalia s-i cedeze Insulele Canare, cu care a
dobndit o prim trambulin pentru expansiunea ulterioar peste
Atlantic. Aceast expansiune a nceput cu trecerea genovezului Columb
din serviciul Portugaliei n cel al Spaniei (1485) i cu explorarea rutei
prin vest spre India (1492), nceput abia dup ncheierea
Reconquistei. Prima sa cltorie a provocat protestul Portugaliei
mpotriva violrii monopolului deinut. O hotrre papal de arbitraj
(1493) a dus la memorabila mprire a lumii prin tratatul de la
Tordesillas (1494). n timp ce Spania i-a deschis drum n expansiunea
sa peste Atlantic prin alte dou cltorii ale lui Columb (1493-
1496,1498-1500), fr a ajunge n adevrat Indie, Portugalia a
continuat cutarea rutei marine spre India de-a lungul Africii spre vest,
pe cile de pn atunci. Bartolomeo Diaz a debarcat primul la Capul
Bunei Sperane (1487), Vasco da Gama la Calicut pe coasta de sud-vest a
Indiei (1498): ntemeierea primelor imperii coloniale peste ocean era gata
s nceap.
Dominaia noului Occident ncepnd din 1492/1498
Expansiunea Europei dincolo de ocean (ncepnd din 1492/1498)
a aprut tot mai puternic, ndeosebi dup sfritul dominaiei europene
(1945), ca o cotitur n cadrul istoriei universale, care a desprit
realmente istoria mai veche a Eurasiei de Epoca modern: Columb
(1492) i Vasco da Gama (1498) au deschis n realitate drumul ctre
globalizarea istoriei universale, prin contacte mai directe i mai
importante dect oricnd nainte ntre toate continentele, inclusiv cele
izolate pn atunci. Pentru prima dat, forma sferic a Pmntului a fost
decisiv, i chiar esenial pentru importantele evoluii nregistrate.
Dup expansiunea sa dincolo de ocean, Europa a covrit prin
dinamica sa exploziv restul lumii, la nceput din punct de vedere
comercial, iar mai trziu politic i tehnologic, politic i spiritual, suferind
la rndu-i n cadrul acestui proces transformri profunde. Europa a
exercitat presiuni asupra marilor centre de cultur ale vechiului Orient,
pornind dinspre periferie, prin ofertanii de materii prime i prin piee
de desfacere, iar mai trziu prin propria industrie, n plin proces de
dezvoltare. Ea a nlocuit treptat comerul intercontinental tradiional
printr-un nou sistem economic mondial, dominat la nceput de ctre
Anglia, pentru ca cel mai trziu dup al doilea rzboi mondial acesta s
fie dominat de ctre SUA. Dominaia de trei milenii i jumtate a
Vechiului Orient (din Egipt pn n China) a fost nlocuit de ctre
Europa prin propria supremaie, a Noului Occident, la nceput colectiv,
printr-un sistem al statelor naionale i al imperiilor care rivalizau ntre
ele fie peste ocean (imperii coloniale), fie pe uscat (Rusia). n contextul
unor conflicte interne de proporii covritoare, care s-au rspndit
treptat i n afar (revoluii, naionalisme), sistemul european i-a gsit
apogeul n concertul Puterilor (1815), care dup fondarea Imperiului
german (1871) se va prbui sub presiunea tensiunilor interne
acumulate, genernd cele dou rzboaie mondiale (1914-1945). n urma
rzboaielor mondiale s-au afirmat cele dou noi Puteri mondiale, SUA i
Uniunea Sovietic, care prin rivalitatea lor i-au pus amprenta pn n
1991 asupra noului sistem mondial.
Dominaia Noului Occident
73. Situaia lumii de peste ocean: vid de putere, vechi centre de
cultur i putere, de la 1500 pn la 1850
Ca de obicei, expansiunea Europei dincolo de ocean a fost
profitabil, la nceputul Epocii moderne, pentru lumea extraeuropean,
aflat ntr-o stare de fragmentare: continentele izolate pn atunci erau
uriae viduri de putere, pe care mai devreme (America), sau mai trziu
(Australia, Africa), Europa le-a umplut cu propria sa putere. Centrele de
putere tradiionale erau slbite din diverse motive rivalitate (Persia-
Turcia), prbuire intern (India), izolare voluntar (China), ele devenind
obiectul expansiunii europene pe ap (Spania, Anglia), sau pe uscat
(Rusia).
Cu turcii sunii n cadrul Imperiului otoman.
Superioritatea artileriei otomane.
1516/1517 Otomanii cuceresc Siria, Palestina, Egiptul.
1519/1521 Spaniolii condui de Cortez cuceresc Imperiul aztec.
Bhaibar cucerete Delhi: nceputurile Imperiului moghul (pn n
1858). 1531/1533 Spaniolii condui de Pizarro cuceresc Imperiul inca.
1534 Otomanii cuceresc Bagdadul. 1556 Akbar cel Mare devine mprat
al Indiei (pn n 1605): primul apogeu al Imperiului moghul.
A Portugaliei; expansiunea Marocului n Sudanul vestic. 1587
Abbas cel Mare devine ah al Persiei (pn n 1629): apogeul
Imperiului safavid.
(pn n 1854/1866).
(pn la Nagasaki). 1658 Aurangzeb devine mprat al Indiei (pn
n 1707):
Imperiul moghul cucerete ntreaga Indie.
Destinai comerului transatlantic cu sclavi.
Lumea de peste ocean
Persia (pn n 1794). 1730 Arabii din Oman cuceresc Zanzibarul:
comer cu sclavi peste Oceanul
Indian.
Inegale. Hong Kong devine colonie britanic (pn n 1997). 1850
Revolta Taiping n China (pn n 1864): criza decisiv a dinastiei
manciuriene (pn n 1911).
Columb (1492) i Vasco da Gama (1498) au ptruns n uriae
viduri de putere, fapt care a uurat n diverse forme umplerea de ctre
Europa a spaiului pe care ele l ocupau. Chiar i centrele culturii
superioare vechi-americane i structurile de putere imperial din Mexic
(aztecii) i din Anzi (incaii) au fost, prin dezvoltarea lor mpotmolit, prea
slabe pentru a opune o rezisten notabil conchistadorilor (1519 pn
n 1521, 1531-1533). Populaia lor rneasc dens a creat totui
fundamentele viceregatelor spaniole Mexic i Peru, care mai trziu, prin
descoperirea de zcminte considerabile de argint au cptat o
importan economic crescut. Restul Americii a czut prad unui
curent cresctor de invadatori europeni, care vor ocupa treptat i
America de Nord. Prin intermediul sclaviei transatlantice (din 1505) au
ptruns n Lumea Nou fore de munc ieftine provenite din Africa (pn
n 1888).
Stpnirea discreionar a uriaului continent dublu i-a ntrit
Europei, direct (prin bogiile pmntului), sau indirect (comer cu
coloniile nou populate), supremaia n lume. Pe traseul comerului
transatlantic, europenii i-au creat poziii fortificate pe coastele Africii,
mult timp ei neputnd i nevrnd s ptrund n interiorul
continentului.
Europenii nu au cucerit coloniile albe dect prin cele dou extreme
din sud (Colonia Capului, din 1652) i nord (Algeria, din 1830), aceast
aciune manifestndu-i chiar i astzi efectele secundare. Distrugerea
Imperiului Songhai de ctre Maroc (1591) va lsa n urm n Sudanul
vestic un haos secular i un vid de putere enorm, care n ultim instan
va fi umplut, cel puin parial, de ctre triburile fulbe prin Jihadul lui
Usman dan Fodio (1804-1817) i prin Sultanatul Sokoto (din 1817), n
nordul Nigeriei. n acelai timp, populaiile ashanti au organizat la
rndul lor o confederaie (1697) pentru participarea mai efectiv la
meninerea comerului transatlantic cu sclavi, prin ntririle (prizonieri
de rzboi fcui sclavi) grupate pe Coasta de Aur (astzi: Ghana).
Sub presiunea expansiunii, mai lente la nceput, a burilor dinspre
Colonia Capului, situaia staionar a explodat prin invazia n Mfecane a
populaiilor bantu, rspndite altfel ctre sud, ea suprapunndu-se unei
perioade n care triburile Zulu vor cpta brusc tendine rzboinice, sub
conducerea regelui Shaka (1816-1828). Expansiunea lor a condus la
distrugeri masive, la refugierea populaiei africane i la haos, astfel nct
a uurat masiv expansiunea de mai trziu a burilor n cadrul Marelui
convoi (1835-1837).
La scar continental, Africa a fost cucerit de ctre Europa abia
n cadrul unei a doua mari faze de expansiune transoceanic, prin
imperialism i Scramble for Africa, (Confruntarea pentru Africa) de
ast dat sub presiunea accentuat a revoluiei industriale i a efectelor
acesteia (creterea populaiei).
ntre America i Africa, Anglia a preluat Australia (i Noua
Zeeland), n intenia de a o coloniza masiv cu populaie european.
Preluarea acesteia va ncepe cu fondarea oraului Sydney, ca o colonie-
nchisoare (1788), compensare pentru pierderea a 13 colonii nord-
americane (1776/83), care serviser i ele Angliei n acelai scop.
Cu mult mai complex a fost reacia fa de expansiunea Europei a
centrelor tradiionale de cultur i civilizaie din Asia. n contiina
superioritii lor culturale asupra Europei, superioritate care a
reprezentat o realitate pn la 1500, pentru ca dup aceea s fie mai
degrab o simpl amintire istoric, ele au ncercat, acolo unde au mai
gsit fore pentru aceasta, s se izoleze pe ct posibil pe o perioad ct
mai lung fa de influenele vestice. Aceast atitudine a fost adoptat n
special de ctre China i Japonia, ns ea va fi preluat, pn la un
anumit grad, i de ctre Imperiul otoman. Prin izolarea lor voluntar,
vechile
Lumea de peste ocean centre de cultur i de putere au obinut, n
faa evoluiilor nvalnice din Europa (i America), i o ntoarcere istoric
involuntar ce poate fi numrat n secole. Acolo unde, n cadrul ciclului
firesc al structurilor imperiale, au aprut, n urma unor rzboaie civile,
sau a unor invazii externe, viduri de putere, europenii au ncercat s-i
instituie propria putere. La nceput, procesul a fost condus de ctre
comerciani, ei avnd ca scop dominarea comerului intercontinental, cel
puin a celui dintre Asia i Europa.
n haosul politic provocat de decderea Sultanatului din Delhi
(1398), portughezii au putut s ctige, pe urmele lui Vasco da Gama
(1498), pornind dinspre Goa (1510), primatul n comerul cu Europa
peste Oceanul Indian. Imperiul Moghul instituit mai trziu (ncepnd din
1526) nu va mai putea s sparg monopolul portughez asupra
comerului extern al Indiei cu Europa. Dup dublul su apogeu, sub
domnia lui Akbar cel Mare (1556-1605) i a lui Aurangzeb (1658-1707),
Imperiul Moghul se va prbui din nou sub presiunea perilor (1739) i a
afghanilor (1757) i sub cea a diverselor secesiuni, care vor ncepe cu cea
a Bengalului (1740): victoria lui East India Company, care din punct de
vedere formal era vasala mpratului moghul, asupra Bengalului i a
Franei la Plassey (1757) a deschis calea cuceririi Indiei (pn n 1856),
ncununat de ctre Anglia prin preluarea defacto a titlului imperial
indian (1877). Raja (=rege=stpn) englez a unificat pentru ultima dat
subcontinentul indian, crend astfel premisele naionalismului indian de
mai trziu.
China se va arta nenduplecat fa de expansiunea Europei n
detrimentul puterii sale imperiale i al unitii sale. Un cuvnt greu de
spus n acest context l-au avut portughezii, care veneau pe mare dinspre
sud (Canton, 1514), i ruii care veneau pe uscat dinspre nord, fcnd
presiuni asupra Chinei (la sfritul secolului al XVII-lea) portughezii
vor fi alungai la Macao, iar ruii, aflai deja ntre timp sub conducerea
lui Petru cel Mare, vor fi stvilii, prin tratatul de la Nercinsk (1689), n
Orientul ndeprtat. Rennoirea imperiului de ctre manciurieni (1644) a
reuit prin mecanismele tradiionale, aducnd Chinei o extindere
teritorial semnificativ Manciuria, Mongolia, Tibetul, Sinkiang. n
cadrul ciclului imperial tradiional, unele revolte ncepute disparat din
1770 au anunat criza imperiului, pentru ca, o dat cu nfrngerea
dramatic suferit n faa Angliei n cadrul rzboiului opiului (1840-42)
i cu tratatul de la Nanking (1842) (Tratatul inechitabil), aceasta s se
transforme n criza final a dinastiei manciuriene, prin revolta Taiping
(1850-64).
Aparent paralel cu ritmul influenelor externe i cu respingerea
acestora prin izolare voluntar se va petrece evoluia Japoniei. ns dup
sfritul perioadei de autoizolare, acest fenomen va scoate la iveal
rezultate care o vor deosebi pe aceasta radical de China.
Persia a intrat n Epoca modern printr-o revigorare exploziv a
micrii iite de ctre noua dinastie safavid i prin renaterea Persiei ca
imperiu (de talie medie) 1500. Radicalismul fundamentalismului iit a
fcut inevitabil conflictul cu suniii care guvernau Imperiul otoman, fapt
care a i dus de altfel la catastrofa de la Chaldiran a perilor (1514). Sub
conducerea lui Abbas cel Mare (1587-1629), Persia va depi
nfrngerile, ns atacurile afghanilor, care se vor constitui cu aceast
ocazie ca naiune (1722), vor genera, odat cu sfritul Safavizilor, o
lung perioad de haos i de slbire, pe care nici chiar noua dinastie a
Kajarilor (1794-1925) nu a putut s o depeasc. n ultim instan,
Persia va ajunge, ca i Imperiul otoman, sub presiunea expansionist a
Rusiei.
n ansamblu, centrele de cultur i de putere tradiionale nu au
reuit s se opun cu succes expansiunii Europei dincolo de ocean. ns
aceast opoziie va fi mai trziu idealizat i romantizat, ca i n
Europa, ca reacie fa de dominaia european, ea servind ca punct de
plecare naionalismului modern.
74. Africa n Epoca modern, de la 1500 pn la 1945 n timp ce
Africa de nord, pn n Maroc, a intrat n periferia sferei de influen a
Imperiului otoman, expansiunea Europei dincolo de ocean a intensificat
legturile, pn atunci doar punctuale, ale Africii negre aflat pn
atunci ntr-o covritoare izolare cu dezvoltarea global a Eurasiei, i n
ultim instan, cu piaa mondial modern, dominat de ctre Europa.
Egiptul va deveni din nou poart de ptrundere strategic pentru noile
influene, dup cucerirea sa de ctre Imperiul otoman (1517) i dup
expediia lui Bonaparte n Egipt (1798). Cele mai importante instrumente
pentru ptrunderea n Africa neagr au fost comerul (n primul rnd cel
transatlantic cu sclavi destinai Lumii Noi), aboliionismul (interzicerea
comerului cu sclavi i a sclaviei), legitimate trade ca alternativ,
misiunile cretine, dominaia colonial (direct i indirect), ncepnd cu
periferiile geografice din sud (Colonia Capului) i nord (Algeria). n paralel
se vor nregistra evoluii pe termen lung n plan interafrican, evoluii
dintre care trebuie menionate expansiunea ctre sud a populaiei bantu,
frecventele migrri, crearea i distrugerea unitii politice a diferitelor
puteri i durata vieii; ptrunderea forat a Islamului i a sclaviei.
Aprox. 1500 nceputurile Imperiului Luba (Angola) pn la aprox.
1890; ale regatului sacru Shilluk, plasat pe Nilul mijlociu i avnd ca
punct central Fashoda; i ale regatului Fung, cu capitala la Sannar.
Africa n Epoca modern mamelucilor (datnd din 1250). 1527
Triburile Galla musulmane (Oromo) atac prin surprindere, cu ajutorul
otomanilor, Etiopia. 1541 Cu ajutorul portughezilor, Etiopia ncepe s
recucereasc teritoriile pierdute. 1570 Triburile zimba (din Africa de Sud)
devasteaz coastele Africii de Est
(pn n 1587). 1578 Victoria Marocului asupra Portugaliei la al-
Kasr al-Kabir: expansiunea Marocului n Sudanul vestic. 1591 Marocul
cucerete Imperiul Songhai. 1612 Marocul se retrage din Songhai: haos
i state succesoare n
Sudanul vestic. 1625 nceputurile regatului Dahomey.
Procurarea de sclavi pentru comerul transatlantic. Aprox. 1700
Populaia masai, situat n nord i avnd o reputaie rzboinic, ncepe
cucerirea de noi teritorii, mergnd pn n Tanzania central. 1725
Triburile nomade fulbe fondeaz, dup desfurarea jihadului
(rzboiul sfnt), n Fouta Djallon (Africa de Vest), un stat teocratic:
model al micrilor jihadice de mai trziu i a fondrilor de state islamice
de ctre triburile fulbe. 1730 Arabii din Oman cuceresc Zanzibarul:
nceputul comerului cu sclavi peste Oceanul Indian, aprox. 1750
Rwanda, ca stat militarizat al populaiei tutsi, dobndete hegemonie
regional. 1787 Sierra Leone, cu Freetown, devine o colonie de tip nou
(filantropic), destinat ex-sclavilor eliberai. Statul Merina ncepe
cucerirea hegemoniei n Madagascar.
Subimperial.
Jihadul lui Usman dan Fodio (pn n 1817): coaliie de triburi
fulbe-hausa.
Dominaia Noului Occident suprem l constituie aurul i sclavii
destinai scopurilor militare. 1822 nceputurile Liberiei ca o colonie a
sclavilor eliberai din statele sudice ale SUA.
Colonia Capului.
Africa (=mprirea colonial a Africii). 1874 Anglia anexeaz
Coasta de Aur i ocup pentru prima oar Ashanti.
Egiptul cucerete Sudanul sudic, negroid. 1881 Statul teocratic
Mahdi n Sudan (1898). 1884/1885 nceputurile coloniilor germane n
Africa.
Conferina de la Berlin asupra Africii: reglementarea conform
dreptului internaional a mpririi coloniale a Africii negre. 1896 Victorie
a etiopienilor asupra italienilor la Adna: masacrarea trupelor coloniale
din Eritreea pe cmpul de lupt.
Commonwealthului britanic i a Imperiului britanic.
Dup expansiunea sa dincolo de ocean, Europa a introdus Africa
neagr n sistemul n permanent dezvoltare al pieei mondiale n cea
mai negativ formul conceptibil, prin implicarea acesteia n comerul
transatlantic cu sclavi, comer orientat ctre LumeaNou (1505 pn n
1888). n contextul evoluiei i involuiei comerului tradiional cu sclavi,
orientat de ctre musulmani ncepnd cu implicarea Islamului n acest
proces peste Oceanul Indian i prin Sahara, ctre nord, ctre Marea
Mediteran, europenii au accentuat conflictele cronice interafricane.
Astfel, ctre 1850, vor converge n Africa Central graniele fluctuante ale
comerului cu sclavi arabo-musulman tradiional i cele ale sclaviei
dinspre nord (Sudan) i est (Coastele Swaheli de la Oceanul Indian), n
timp ce o grani ce fluctua n mod analog dinspre vest, datnd de la
sfritul secolului al XVII-lea, i mergnd dinspre coastele Imperiului
Congo ctre est, adusese cu sine un val corespunztor de distrugeri,
haos i sclavie. n Africa de Vest, sursa cea mai important a comerului
transatlantic cu sclavi, forturile i coloniile comerciale europene vor
deveni puncte de cristalizare pentru aezrile (towns) care vor aprea
pe coasta care pn atunci nu fusese dect puin populat. Ele au
constituit axa central a modernizrii, n timp ce interiorul teritoriului,
n special savana (Sudan) i-a meninut rolul ei conductor tradiional.
Ca efect indirect al cuceririlor otomane, n sudul Nubiei s-a
prbuit ultimul regat cretin, Aiwa (1504), n timp ce Etiopia a fost
aproape complet subjugat (1527), ea putnd s se afirme numai cu
sprijinul militar al portughezilor (1541). nainte de aceasta, cucerirea
Egiptului de ctre otomani (1517), a semnificat extinderea dominaiei
acestora asupra aproape ntregului nord al Africii, mergnd pn n
Algeria (1574), dominaie manifestat totui mai degrab ntr-un sens
restrns (suzeranitate), ea fiind exercitat de sultanul otoman cu ajutorul
ienicerilor. Bucurndu-se de ajutor rusesc, mamelucii au obinut totui
n Egipt o rectigare a vechii poziii (1773), care va dura pn la
expediia n Egipt a lui Napoleon Bona-parte (1798) i la nimicirea lor de
ctre Mohammed Aii, prin masacrul de la Cairo (1811). Cirenaica a fost
condus aproape independent de ctre dinastia Karamanli (1711) pn
la cderea acesteia, cdere provocat de inteniile de reform ale lui
Senussi (1835), care au condus n interiorul rii la instituirea unei
teocraii islamice, n Tunisia (1705), o dinastie regional condus de ctre
un Dey va funciona n bune condiii pn la instituirea controlului
financiar al Franei i al Italiei (1869) i a Protectoratului francez (1881
-1957), la sfritul Congresului de la Berlin (1878). Dominaia otoman
se va menine formal pe coastele Algeriei ntre 1574-1711/1830. Aici se
vor perpetua oraele-stat ale pirailor (barbarescilor), plasate pe
coastele Algeriei ncepnd din 1516. Corsarii vor impieta semnificativ
circulaia naval i vor produce pagube pe coastele Europei vestice pn
la nceputul secolului al XlX-lea. n interiorul teritoriului se vor afirma
dominaii regionale ale arabilor i ale kabililor (berberi).
Marocul se va afirma ca sultanat independent fa de otomani i
portughezi (1578). El va ocupa pri ale Imperiului Songhai (1591),
ultimul dintre cele trei mari imperii ale Africii de Vest, plasate la sud de
Sahara, lsnd ns n urm, dup o retragere rapid (1612), haosul ce a
cuprins statele succesoare. Din aceste cuceriri efemere vor rezulta ns
dup 1956 preteniile Marocului asupra Mauritaniei i asupra vestului
Saharei, pe atunci spaniol.
n unele zone ale Africii s-au constituit state locale sau chiar
regionale, legate cel mai adesea de comer, prin cuceriri, hegemonie,
asimilare, micri ale populaiei. Ele au lsat n urma lor amintiri despre
trecutul imperial strlucitor, amintiri care sunt pline de consecine i
astzi. n esen, pot fi difereniate mai multe tipuri de state precoloniale:
1. Regatele tribale tradiionale, care s-au extins n mod brusc (Zulu, sub
conducerea lui Shaka, 1818-1828); 2. Dominaiile musulmane ncepnd
din 1725, de tipul jihadului teocratic, specific pentru triburile fulbe n
Fouta Djallon, sau al Sultanatului din Sokoto (1817), n teritoriul arab al
confreriei Senussi, n Cirenaica (1835), sau al statului Mahdi (1881-
1898); 3. n avanposturile structurilor de dominaie tradiionale (Egipt,
Etiopia) sau n noile structuri de dominaie regional efemere (El Hadj
Omar, Rabih, Samour Toure). Toate acestea doreau i propuneau, cel
mai adesea pe structuri musulmane, o alternativ n raport cu europenii,
modernizndu-i armata dup modelul european, mai mult (Egiptul),
sau mai puin (Shaka), oarecum proporional cu deprtarea fa de
Europa. n unele cazuri, n contextul manifestrii tendinelor lor
expansioniste, structurile de putere indigene se vor ciocni ntre ele
(Egiptul i Etiopia, 1875). Pe de alt parte, statul Mahdi va aprea ca o
reacie fundamentalist-tradiional fa de dominaia egiptean,
considerat excesiv de modernist.
Cel mai adesea, structurile de putere subimperiale sau
preimperiale din interiorul Africii au fost legate de sclavie i de comerul
cu sclavi: nvinii erau transformai n sclavi, brbaii fiind nrolai ca
soldai-sclavi, sau fiind integrai dup mecanisme tradiionale. n acelai
timp, au luat amploare comerul cu sclavi i sclavia inter-african, n
special ca urmare a aboliionismului rzboaiele inter-africane destinate
obinerii de sclavi au continuat, astfel nct, ncepnd de la aproximativ
1840, s-a creat un fel de blocad a sclavilor: pe cmpul de lupt, unii
prizonieri de rzboi erau masacrai din nou dup metode mai vechi, alii
fiind transformai n sclavi i dui pe marile plantaii din interiorul
teritoriului, care, ca alternativ la comerul cu sclavi, produceau bunuri
agricole pentru piaa n continu dezvoltare a Europei industrializate, n
cadrul legitimate trade (comerului legitim). Cercetrile mai noi relev
faptul c la instituirea dominaiei coloniale europene, aproximativ 40 %
din populaia Africii era constituit din sclavi.
Sclavia a creat resentimente complexe n toate direciile, att n
plan local, n Africa neagr, ct i, mai larg, ntre nomazii albi (arabi,
berberi, tuaregi) i victimele cel mai adesea negroide: vntorii i
proprietarii de sclavi dispreuiau popoarele pe care le transformau n
sclavi sau din rndurile crora cumprau sclavi; n mod analog, victimele
acestor procese i urau pe vntorii i pe proprietarii de sclavi. Astfel se
vor acumula o ur i o tensiune uriae n zona Sahel ntre nomazii albi
venii din Sahara i ranii din savan, cel mai adesea negri: ranii negri
animiti din sud vor rsturna n epoca colonial, prin acceptarea
(parial) a cretinismului i a modernizrii, ordinea tradiional bazat
pe ranguri i vor prelua, n cadrul statelor succesoare post-coloniale,
puterea politic. Prin intermediul acesteia, ei se vor rzbuna pentru
secolele de sclavie pe vntorii i proprietarii de sclavi de odinioar, i n
special pe nfumuraii fii ai deertului, rmai n Sahara fideli tradiiei
lor islamice. Pe de alt parte, abolirea sclaviei interafricane n epoca
dominaiei coloniale a fost pentru Africa un eveniment cu profunde
consecine social-istorice, ale crui influene pe termen lung nu pot fi
nici astzi pe deplin evaluate i care poate fi comparat n maniera cea
mai sugestiv cu abolirea iobgiei (serbiei) n Europa.
Luarea n stpnire colonial a Africii a nceput la periferiile sudice
(Colonia Capului, din 1652) i nordice (Algeria, 1830), continund apoi
dinspre coastele Africii de Vest, din punctele de sprijin europene ce datau
din epoca comerului transatlantic cu sclavi, dinspre towns-urile
constituite n jurul acestora i locuite parial de o populaie mixt euro-
african. Ele au constituit puncte de plecare ale primelor misiuni
cretine, ndeobte dup conturarea eforturilor de abolire a comerului
cu sclavi de ctre Anglia (ncepnd din 1787,1807) i dup apariia celor
de abolire a sclaviei (ncepnd din 1834). Puterile coloniale au instituit,
prin dominaia lor, pentru prima dat n Africa pacea intern, pace ce
servea desigur n primul rnd interesele economice ale acestora. Acolo
unde clima permitea acest lucru, trebuia ca baza colonizrii s fie
ntrit semnificativ prin popularea teritoriilor cu europeni (Algeria,
Tunisia, Libia, Africa de Sud, pn pe nlimile Kenyei).
Portugalia, Anglia i Frana au fost, din considerente de natur
istoric, primele puteri coloniale. Italia, Belgia, Germania, Spania au
intrat n scen mai trziu i au trebuit s se mulumeasc cu ceea ce
rmsese. Structurile interne ale puterilor coloniale i-au pus desigur
amprenta asupra statelor coloniale create de ele. Un aspect foarte
important l constituie diferena dintre dominaia direct (colonii n sens
strict) i cea indirect (protectorate, cu autonomie intern foarte larg).
Uneori, chiar i dominaia indirect, cum a fost de pild cea a Franei,
cel mai adesea respins n practica local, a trebuit s apeleze la
indirect rule, i la administrarea prin elite locale (chefferie).
Rivalitile politice din colonii, printre care i cele din Africa, au
contribuit la apariia unor tensiuni la scar mondial, care vor exploda
n 1914 n primul rzboi mondial. Conflictul global a creat suficient
spaiu de manevr elitelor europenizate, care vor ridica pretenia
autonomiei regionale, n timp ce instituirea mandatelor pentru Africa de
nord i Orientul Apropiat ale Angliei i Franei, mandate venite din
partea Naiunilor Unite, a provocat micri de protest i revolte din Maroc
pn n Palestina. n Palestina, aceste micri au fost orientate mpotriva
invaziilor evreieti din ce n ce mai intense. n cel de-al doilea rzboi
mondial opoziia intern va fi escaladat pn la revendicarea
independenei, proces care se va desfura cu aproximaie dinspre nord
ctre sud (Egipt 1945, Sudan 1956), respectiv Africa de vest (Ghana
1957, Guineea 1958): prin preluarea, n ansamblu panic, a puterii de
ctre Congresul Naional African (1993), Africa de Sud va deveni n
ultim instan total independent. Problemele care apar n faa statelor
succesoare ale colonialismului, eterogene i labile, sunt uriae, tocmai
din cauza napoierii lor n procesul modernizrii.
75. Europa ca nou centru de cultur i civilizaie, de la 1500 pn
la 1945 n ascensiunea global a Atlanticului se relev dup 1500
dialectica procesului istoric: Mediterana, care n epoca de glorie a
vechiului Orient a constituit mpreun cu Oceanul Indian axa economic
central a lumii, i care era chiar i n a doua jumtate a Evului Mediu
axa economic central a Europei, a oferit impulsul decisiv pentru
expansiunea acesteia din urm peste ocean. ns de ndat ce forele
pionierilor italieni i iberici s-au revrsat asupra deprtrilor oceanului
i asupra continentelor nou descoperite, acetia manifestndu-se ca
precursori, finanatori i promotori comerciali i coloniali ai
Conquistas, axa Mediterana Oceanul Indian s-a prbuit n beneficiul
noii axe Marea Nordului Oceanul Atlantic. Spaiul Mrii Mediterane s-a
prbuit economic relativ rapid, n timp ce factorii locali i-au continuat
nc mult timp activitatea n Oceanul Indian. n opoziie cu Mediterana
srcit, sau cu puterile musulmane, plasate la intrarea n Mediterana
(turcii) i cu puterile catolice (Spania, Portugalia) din sud, puterile
maritime preponderent protestante din nord au preluat conducerea la
scar mondial. Ele erau plasate la Marea Nordului-Atlantic (Olanda,
Anglia, Frana), i parial la Marea Baltic, cu un acces la Marea
Nordului aprig disputat ntre ele, strmtoarea dintre Danemarca i
Suedia.
Noua ax care data de numai 1000 de ani ntre Marea Baltic i
Marea Nordului, secundar pn atunci, se va prelungi n noul Occident,
trecnd peste
Atlantic, ctre America. Noua ax Marea Nordului-Atlantic a avut o
ascensiune foarte rapid ctre 1500, cptnd statutul de principal
centru al activitilor economice, politice i culturale ale lumii, i
aruncnd n acelai timp axa tradiional Oceanul Indian-Marea
Mediteran ntr-o poziie periferic lipsit de putere. O dat cu
expansiunea principiilor industriale ale noului Occident se vor prbui
ambele mari rute terestre ale comerului intercontinental, drumul
mtsii, care trecea prin Asia central i diferitele drumuri ale
caravanelor prin Sahara, ntre Africa de nord i Africa neagr.
n acelai timp, ntre periferia vestic a Mrii Nordului i periferia
estic a Mrii Baltice se vor constitui premisele confruntrii de mai
trziu dintre Anglia, putere maritim liberal i Rusia, putere terestr
autocratic, confruntare care va izbucni pe deplin n secolul al XlX-lea i
se va extinde la scar global n secolul XX prin prelungirea peste
Atlantic, ctre America i prin victoria Revoluiei din octombrie: conflictul
dintre societatea deschis i societatea nchis.
Un important semn distinctiv al noului centru de putere i cultur
reprezentat de Europa l reprezint absena oricrei unificri imperiale,
situaie diferit fa de vechile centre de putere i civilizaie ale estului:
fiecare ncercare de instituire a hegemoniei a provocat n Europa opoziie
i conflicte. Expansiunea Europei dincolo de ocean s-a desfurat
pornind de la statele naionale, aflate ntr-un proces de constituire, al
cror aport la succesul expansiunii nu poate fi trecut cu vederea. Astfel
s-a dezvoltat treptat sistemul european, n care concurena permanent
a partenerilor a stimulat expansiunea atta timp ct a existat nc spaiu
de cucerit n lume. O dat cu umplerea ultimului mare vid de putere,
situat dincolo de ocean, n epoca imperialismului, tensiunile care, pn
atunci, erau n mare parte orientate ctre exterior s-au reorientat ctre
interior, genernd explozia ntregului sistem n timpul celui de-al doilea
rzboi mondial.
Ca i n marile centre de putere de pn atunci, au aprut i n
Europa, la periferiile acesteia, noi centre de putere Frana, Portugalia,
Spania, Anglia pe de-o parte, Rusia, Austria, Prusia pe de alt parte. In
special Rusia aparine, prin expansiunea sa continental ctre est,
sistemului european, deoarece astfel ea a ntregit, ntr-o modalitate plin
de urmri, expansiunea dincolo de ocean a Europei vestice. Rusia s-a
dezvoltat la nceput n mod izolat fa de Europa, ajungnd ns la epoca
expansiunii aproximativ n aceeai perioad ca i Vestul. Expansiunea ei
s-a manifestat n detrimentul Estului rmas n urm, cu atitudini i
efecte asemntoare celor pe care le va avea expansiunea Vestului.
Orientarea sa ortodox a fost de natur s extind la scar mondial
vechea rivalitate dintre ortodoxia greac i catolicismul latin (corijat de
ctre protestantism), rivalitate manifestat, cel puin din partea ruilor,
i la nivelul contiinei spiritual-ideologice.
Dominaia Noului Occident n urma decderii Imperiului otoman i
prin contracararea preteniilor hegemonice ale spaniolilor, iar apoi ale
francezilor, se va crea treptat un nou echilibru ntre cele cinci Mari Puteri
determinante ale Pentarhiei. El s-a ntemeiat pe fora conductoare a
puterilor plasate pe flancuri (Anglia, Frana, Rusia), care i-au consolidat
expansiunea global n contextul unei rivaliti reciproce, i care au creat
n sprijinul aciunii lor un centru slab (Germania, Italia, Polonia). La
paralizia centrului european a contribuit i ascensiunea Austriei i
Prusiei la statutul de Mari Puteri, n mod formal egale cu primele, dar n
realitate cu un rol secundar. Ele au fost mai mult (Prusia) sau mai puin
(Austria) dependente de mult mai puternica Rusie, aflat ntr-o continu
ascensiune. Acest lucru a fost evident cel puin pn n momentul n
care Rusia, prin Marele rzboi nordic (1700-1721) a intrat n izolarea fa
de Occident care se manifest i astzi.
Complexitatea structurii interne a Europei a fost i mai mult
accentuat de un proces socio-economic petrecut n jurul anului 1500:
la vest de Elba a luat natere, mai repede sau mai ncet, mai mult sau
mai puin ca fenomen general, tendina de eliberare a ranilor, ca
expresie social a puternicei organizri urbane survenite o dat cu
avntul deosebit nregistrat n jurul anului 1000. Orenimea liber n
ceti i rnimea liber (n principiu) n provincii au devenit
fundamentul social al monarhiilor naionale vestice, care, dup
manifestarea primelor efecte ale acumulrii primare de capital, au
dinamizat i au modernizat revoluia industrial prin revoluii politice.
La est de Elba, dimpotriv, s-a conturat ncepnd din 1492/1498 o
a doua iobgie, cu anumite particulariti n Saxonia, Prusia, Boemia i
Austria, i cu altele n Ungaria, Europa de sud-est, Polonia i Rusia. n
special n Rusia, noua iobgie a constituit baza social a autocraiei,
aceasta evolund ctre o situaie de opoziie clar fa de Vestul
caracterizat de procesele de industrializare, liberalizare i democratizare.
Revoluia industrial i rspndirea ei pornind dinspre Vest a accentuat
nc i mai mult opoziia structural dintre vestul industrializat i Estul
(covritor) agrar.
Acest fenomen a avut urmri deosebit de importante pentru istoria
Europei i a Germaniei, pentru c aceast nou grani structural de
natur socio-economico-ideologic a trecut chiar prin centrul Germaniei.
Situaia s-a perpetuat pn cnd Germania i-a refcut unitatea politic
(1871). Incertitudinea referitoare la apartenena Germaniei la Vest sau la
Est poate fi mai uor risipit prin urmrirea evoluiei structurilor politice
mai restrnse (faza de sfrit a vechiului imperiu pn n 1806;
Confederaia German, 1815-1866) n raport cu constelaiile de fore
europene, n cadrul concertului puterilor, respectiv al pentarhiei. n
cadrul noului imperiu german, tensiunile dintre teritoriile agrare (ale
junkerilor) situate la est de Elba i vestul catolic-liberal aflat n plin
proces de industrializare au generat o instabilitate periculoas, n
contextul formrii noii Mari Puteri germane.
Europa ca nou centru de cultur
Probabil pentru prima oar n istoria universal, prin fondarea
Imperiului german (1871), centrul de greutate n cadrul unei structuri de
putere s-a rentors n zona central, astfel nct Marile Puteri de prim
rang mai vechi, plasate geografic la marginea sistemului european, s-au
simit declasate (Frana, Rusia) sau ameninate (Anglia) de ctre noua
Mare Putere din centrul Europei. Complexitatea special a problemei
germane, mbinarea ei exploziv cu alte probleme naionale ale Europei
continentale i creterea economic i demografic furtunoas a
Germaniei dup fondarea imperiului au amplificat i mai mult efectele
tensionante i conflictuale ale apariiei noii Mari Puteri. Devenit cea mai
important putere cultural dup epoca lui Goethe (aprox. 1770-1832),
ea i va continua ascensiunea cultural dup reformele prusace
(ncepnd din 1807), completnd-o cu o dezvoltare exploziv n domeniul
construciilor, n cel economic i n cel tehnologic, toate acestea fcnd
din Germania n jurul anului 1900 cea mai important putere a Europei.
Lund n consideraie ascensiunea noilor puteri care flancau lumea
(SUA, i, dup revoluia nceput n 1905, Rusia), Germania wilhelmian
a pregtit cu consecven terenul, prin politica sa internaional, pentru
izbucnirea primului rzboi mondial. Deoarece Germania nu putea s
accepte nfrngerea din 1918, ea a ncercat prin cel de-al doilea rzboi
mondial s reediteze lupta pentru hegemonia mondial, de ast dat
aliindu-se cu Italia i Japonia. Aceast alian va fi totui nfrnt
(1945). Astfel, dup conturarea deplin a sistemului european (1871) i
dup ncheierea expansiunii imperialiste (pn n 1898), vor aprea
tensiuni interne, care, trecnd printr-o serie de crize, vor duce la
izbucnirea primului rzboi mondial. La sfritul celui de-al doilea rzboi
mondial Europa se sfrmase ca centru de putere, fiind divizat din
punct de vedere politic ntre cele dou superputeri, SUA i Uniunea
Sovietic.
I. De la expansiunea Europei dincolo de ocean pn n pragul
Revoluiei franceze de la 1492/1498 pn la 1789
Dup deschiderea fcut de ctre Portugalia prin cucerirea Ceutei
(1415), Europa i va ncepe expansiunea dincolo de ocean prin dubla
lovitur reprezentat de descoperirea Americii de ctre Columb (1492) i
debarcarea lui Vasco da Gama n India (1498). Consecinele acestor
evenimente trebuie urmrite n strns legtur cu factorii centrali ai
Epocii moderne timpurii acumularea primitiv de capital, capitalism
timpuriu, revoluia industrial; Reforma, Contrareform, rzboaie
religioase; conflicte ntre Coroan i clasele sociale; rzboaie hegemonice
i coloniale; crearea statelor moderne naionale i administrative;
revoluiile moderne.
Imperiile coloniale timpurii au fost cel mai direct efect al acestor
procese, prin intermediul lor noile puteri maritime, coloniale i
comerciale conducnd mediat comerul intercontinental tradiional,
stabilindu-i deci propriul control asupra acestuia. Astfel, acumularea
originar a cptat impulsuri suplimentare dinspre exterior prin
comerul cu mirodenii, cel transatlantic cu sclavi i cel colonial,
controlate din ara mam, comer efectuat cu aezrile i plantaiile
coloniale europene ale Lumii Noi. Acumularea primar, capitalismul
timpuriu, mercantilismul i revoluia agricol (Marx) au generat
Revoluia industrial (ncepnd cu aprox. 1760), care pornind dinspre
Anglia va cuprinde treptat ntreaga umanitate. Acestui larg cadru
economic i social i aparin conflictele i procesele politice i religioase
ce se vor manifeste adeseori de o manier dramatic: Luther (1517) i
Calvin (1536) au dat Reformei dimensiuni care au depit cu mult cadrul
rii de origine, Germania, extinzndu-se la nivel european. Acest proces
a cptat o i mai mare amploare prin faptul c a fost contemporan cu
cel de colonizare a Americii, acesta din urm constituind punctul
terminus al tendinei de expansiune la nivel global. Contraponderea
acestui eveniment va fi constituit de Contrareforma catolic (1563), care
va genera noi conflicte. Acestea vor aprea nc din perioada dinaintea
declanrii Contrareformei, prin primele rzboaie religioase, dublate de
rzboiul hughenoilor (1562-1598) i mergnd pn la Rzboiul de 30 de
ani (1618-1648).
Expansiunea Europei
Polarizarea dintre calviniti i iezuii va da conflictelor religioase i
un caracter politico-constituional i ideologic. Din acest motiv, luptele
interne dintre coroan i pturile sociale pentru dobndirea puterii
(absolute) n statele n formare nu trebuie desprite de rzboaiele
externe pentru ctigarea hegemoniei europene, din acestea din urm
lund natere constelaia celor cinci Mari Puteri europene, sau ceea ce se
va numi Pentarhia. Contrar acestui fenomen, ns legat de el, trebuie
evideniat cel al constituirii de noi state naionale: dup comunitatea
constituit prin prestarea unui jurmnt de credin, promovat de ctre
Elveia, fundamentat deja n Evul Mediu trziu (1499/1500), vor lua
natere Olanda Statelor Generale, constituit n contextul decderii
Spaniei (1579/1581) i SUA, de aceast dat deja n Lumea Nou,
constituit n contextul decderii imperiului colonial britanic (1776).
Ambele micri de secesiune naional au avut n acelai timp
dimensiuni sociale, a cror dezvoltare poate fi ntrevzut deja n
complexul revoluiei europene moderne, att ca preambul al Revoluiei
engleze (1640-1660), ct i al celei franceze (1789). Divizarea Poloniei
(1772-1795) i naterea Problemei orientale (1774) vor genera complicaii
suplimentare, care vor irumpe ns n toat complexitatea lor abia mai
trziu.
Astfel, dup expansiunea sa dincolo de ocean, care este din punct
de vedere formal o expansiune la scar planetar, Europa va cunoate o
evoluie exploziv, ridicndu-se deasupra altor centre de cultur i de
putere, ca o mplinire a mai vechii tendine a marilor centre de cultur de
a se extinde i de a intra n legtur, n locul importanei relativ egale a
marilor centre de cultur, chiar a uoarei superioriti a Indiei i a
Chinei, Europa va impune propriul su sistem mondial, pe care-1 va
domina, de o manier direct sau indirect, panic, fr realizarea unei
unificri imperiale, ci prin intermediul sistemului european.
Premisele eseniale ale impunerii dominaiei colective a Europei
asupra lumii au fost extinderea civilizaiei europene dincolo de ocean, n
jurul anului 1500 i structura intern a noului centru de putere
european, cu tensiunile aprute ntre entitile naionale suverane i cu
lupta pentru impunerea hegemoniei pan-europene. Expansiunea dincolo
de ocean, imperiile coloniale, acumularea primitiv de capital i
Revoluia industrial au dat sistemului european aflat n plin proces de
constituire o dinamic neobinuit, marcat ndeosebi printr-o puternic
cretere economic i demografic. El se va contura n contextul unor
puternice tensiuni, care vor conduce uneori la conflicte de anvergur.
Procesele legate de aceast stare de lucruri vor ndeprta tot mai mult
Europa de fundamentele sale medievale, care se remarcau prin puternice
accente bisericeti: Reforma i Contrareforma vor deschide calea unei
secularizri progresive, care se va accentua prin Iluminism, iar mai
trziu prin tehnicizarea i industrializarea accelerat. Acestor evenimente
trebuie s li se adauge cele legate de lupta pentru putere n stat i n
societate, ca i cele legate de seria de conflicte intereuropene pentru
asigurarea unui statut internaional (hegemonie, egalitate de fore,
Pentarhia, rzboaie hegemonice).
76. Imperiile coloniale timpurii Portugalia, Spania; Frana,
Anglia, Olanda de la 1492 pn la 1815
Monopolul asupra teritoriilor de dincolo de ocean mprit n 1494,
la Tordesillas, ntre Portugalia i Spania i sancionat de ctre pap va fi
destul de repede contestat. ncepnd din 1492 se vor crea perspective
pentru mbogirea rapid prin comer a altor state-naionale ale Europei
occidentale cu ieire la Atlantic, prin participarea la expansiunea dincolo
de ocean. Concurena puternic manifestat n comerul colonial pentru
obinerea de materii prime i construirea unor puncte de susinere va
conduce treptat la rzboaie maritime i coloniale, ale cror efecte se vor
ntoarce i asupra Europei. Prin orientarea sa antipapal, Reforma va
genera scrupule religioase fa de sentinele de arbitraj ale papei. Nu
ntmpltor, cele mai nverunate adversare ale Portugaliei i Spaniei,
Olanda i Anglia vor prelua Reforma, iar n Frana catolic hughenoii
vor fi cei dinti care se vor orienta ctre coloniile franceze.
nc de timpuriu, se vor contura dou tipuri de colonii,
reprezentate de Portugalia i Spania puncte de sprijin comerciale
pentru rutele comerciale maritime i colonii populate cu emigrani
europeni. Mai trziu, Anglia va combina n cadrul imperiului su ambele
tipuri coloniale. Interesul economic central al comerului colonial l-au
constituit la nceput obiectele de lux provenite din est (mtase,
mirodenii), iar mai trziu produsele subtropicale obinute pe plantaiile
Lumii Noi (sfecla de zahr, tutunul, bumbacul).
Foarte rapid, Caraibele (Indiile vestice) vor deveni primul centru al
economiei mondiale pe cale de a se nate, acest proces avnd la baz
sclavii provenii din Africa. Treptat, comerul transatlantic cu sclavi va
cpta o importan deosebit. Argintul i aurul aduse din America vor
oferi impulsuri economice suplimentare. Popularea crescnd a
aezrilor din colonii cu emigrani europeni va genera expansiunea
pieelor de desfacere i va face din Atlantic cel mai important drum
maritim din punct de vedere economic, el lund astfel locul Mrii
Mediterane, aflat ntr-un continuu proces de depopulare.
Imperiul colonial portughez
Portugalia i avea baza imperiului colonial i comercial n Oceanul
Indian, punctele forte ale acestuia fiind coastele Africii. Prin distrugerea
flotelor mamelucilor i gujarailor (popor de comerciani plasat pe
coastele vestice ale Indiei), Portugalia va dobndi supremaia maritim
(1500/1509) i i va asigura, pornind dinspre Goa (1510), accesul la
Oceanul Indian. Cheia de acces la comerul
Icu China i la producia de mirodenii din Insulele Moluce va fi
obinut prin cucerirea Peninsulei Malacca (1511) i a Ambonului
(1512). Portugalia va acapara astfel comerul exterior al Indiei, comer pe
care, mai trziu, nici mcar Imperiul moghul (ncepnd cu 1526) nu-1 va
putea stpni. Treptat, prin cucerirea Bahrainului (1507) i a Ormuzului
(1515), Portugalia va sugruma economic Imperiul safavid neopersan.
Deoarece prin tratatul cu Spania, Africa aparinea jumtii portugheze
de lume, Portugalia va fi un pionier al comerului transatlantic cu sclavi,
n primul rnd prin aprovizionarea cu sclavi a coloniilor spaniole
(ncepnd din 1505).
Instituirea unui sistem special de relaii cu Spania (1580-1640) va
aduce Portugaliei nceputul decderii ca putere colonial: n cadrul
rzboiului de independen fa de Spania, Olanda va acapara ndeosebi
coloniile portugheze (ncepnd cu 1598). Persia va cuceri Bahreinul
(1602) i Ormuzul (1622). Arabii i otomanii i vor alunga pe portughezi
din Mascat (1650) i din marea majoritate a oraelor de pe coasta
Swaheli (1651 -1698). Recptndu-i independena (1640), Portugaliei
nu-i vor rmne dect frnturi disparate ale imperiului su colonial, ea
plasndu-se din perspectiv politic mondial deja n umbra puterii
coloniale crescnde a Angliei. Descoperirea de zcminte de aur (1687) i
diamante (1727) n Minas Gerais va da Braziliei, care dup descoperirea
sa (1500) nu fusese dect episodic populat (ncepnd cu 1532), o nou
importan economic, de acest lucru profitnd i Anglia aflat n plin
proces de industrializare prin tratatul lui Methuen (1703).
Imperiul colonial spaniol
Punctul de plecare i nucleul imperiului colonial spaniol va fi
constituit la nceput de Caraibele descoperite de Columb, iar apoi de
Santo Domingo (1493) i Cuba (1511). Populaia originar din Caraibe va
fi curnd exterminat prin masacrele practicate ca mijloc de reprimare
a revoltelor, munc silnic, i mai ales prin contactul cu bolile europene,
fa de care locuitorii insulelor nu erau imuni. Aceast populaie va fi
nlocuit cu spanioli i sclavi africani (ncepnd din 1505), care trebuiau
s efectueze muncile fizice. Mexicul i Peru vor fi ataate dup cucerirea
Imperiului aztec de ctre Cortez (1519-21) i a celui inca de ctre
Pizarro (1531-1533). Ele vor deveni centre de greutate ale dominaiei
coloniale spaniole pe continent ambele erau populate cu rani
sedentarizai, erau succesoarele unor mari imperii i ale unor culturi
superioare locale, erau bogate n aur, iar mai trziu vor fi i n argint
(exploatrile de la Potosi 1545, Zacatas -1548), ele devenind sursa
argintului spaniol provenit din Lumea Nou (ncepnd cu aprox. 1570).
Imperiului colonial spaniol i vor reveni, oarecum mpotriva tratatului cu
portughezii, Filipinele (1529), a cror colonizare va ncepe prin fondarea
Manilei (1565).
Dominaia colonial spaniol se va centra asupra oraelor. n
teritoriu, conquistadorii vor prelua n tratamentul aplicat indienilor
principiile dezvoltate n cadrul Reconquistei mpotriva maurilor i, ceva
mai trziu, n Insulele Canare -encomiendas i repartimientos ca
divizare cvasi-feudal a terenurilor i a populaiei, lor adugndu-li-se
mita (munca forat), pe care conchistadorii o vor prelua de la imperiile
locale. Toate ncercrile bine-intenionate ale coroanei spaniole de a
atenua destinul indios (Leyes Nuevas, 1542) se vor izbi de dorina
conquistadorilor de a exploata fora de munc local. Pentru a mpiedica
punerea n practic a inteniilor coroanei, conchistadorii vor provoca
revolte (1542).
Frana, Anglia, Olanda
Caracterul imperiilor coloniale de mai trziu va fi semnificativ
influenat de cel al primelor puteri coloniale, Portugalia i Spania. Spre
deosebire de superputerea Spaniei, ndeosebi n perioada uniunii ei cu
Portugalia (1580-1640), rile intrate mai trziu n lupta pentru crearea
de imperii coloniale se vor mulumi la nceput cu teritorii marginale, care
nu erau prea bine sprijinite din punct de vedere militar, ele extinzndu-
se ns mai trziu, ndeosebi Olanda, n detrimentul Portugaliei. Prin
ocoluri ctre nord-vest i nord-est, Anglia va cuta s gseasc rute
maritime alternative ctre India, ajungnd astfel nspre vest pe
rmurile estice ale Americii de Nord i intrnd treptat n concuren cu
Frana, iar nspre est, ctre Moscova.
La nceput, cele mai rentabile descoperiri s-au dovedit a fi insulele
de mici dimensiuni din periferia Caraibelor. Dup primele colonii n afara
Caraibelor (Cayenne, 1604; Canada, 1608) Frana va cuceri micile insule
Martinica i Guadelupa (1635), ntrindu-i n acelai timp poziiile pe
coastele vest-africane (1638), n Senegal, pentru a asigura comerul cu
sclavi. Va urma mai trziu Saint-Domingue (1697), cea mai important
colonie subtropical din centrul Caraibelor.
n ceea ce privete Anglia, datele cheie ale evoluiei sale coloniale
sunt: Virginia (1607), Bermudele (1612), St. Kitt (1623), Barbados
(1625/1627), Jamaica (1655); n Africa vestic Cape Coast Castle (1662)
i St. James Fort la Acera (1664).
Pe coasta estic a Americii de Nord se vor dezvolta cele treisprezece
colonii engleze (1607-1733), care se vor constitui mai trziu n SUA,
cucerindu-i independena (1776). nc nainte de aceste evenimente,
Anglia fondase prin East India Company (Compania Indiilor de Est)
(1600) prima companie de tipul Chartered Company, care n calitatea
de companie privat va fi mputernicit de ctre Coroan cu puteri
suverane dincolo de ocean. Ea va organiza, la nceput n concuren cu
Olanda, mai apoi cu Frana, comerul n India. Pornind din punctele
forte Surat (1612), Madras (1639), Bombay (1668), Calcutta (1690)
East India Company va organiza, ncepnd cu Rzboiul de 7 ani (1756-
1763), cucerirea Indiei (1757-1856).
La rndul su, Olanda se va extinde n detrimentul Portugaliei,
aflate ntr-o faz de slbiciune (ncepnd cu 1598), ea avnd ca puncte
forte ale expansiunii Ambonul (1605), Malacca (1641) i Ceylonul (1656).
Dup modelul englez, olandezii vor fonda Vereenigde Oost-Indische
Compagnie (VOC), companie destinat Indiei (1602), ea dovedindu-se
decisiv n lupta mpotriva Spaniei pentru Indiile de vest (1621). n
Caraibe, olandezii vor ctiga teren n Guyana (Surinam) (1625) i
Curacao (1638), iar pe coastele vest-africane n El Mina, prin alungarea
portughezilor (1637). Colonizarea olandez va deveni un fenomen cu
efecte durabile prin fondarea Capetownului (1652), ca punct de
aprovizionare pentru navele VOC n tranzit ntre Olanda i Indonezia.
n Oceanul Indian, inima vechiului Orient i a comerului
intercontinental, noul Occident va ptrunde mai ncet, atunci cnd
lanul imperiilor portughez, olandez i englez va face posibil acest lucru:
portughezii s-au adaptat cel mai bine vechiului sistem, chiar i atunci
cnd au ptruns n el intempestiv. Olandezii vor deplasa deja ctre vest
punctul de greutate al comerului din Oceanul Indian. Populrile n
mas n Africa de Sud (dup 1815) i Australia (ncepnd din 1788) vor
desvri dominaia Europei n Oceanul Indian. Primii care vor face s se
cutremure sistemul tradiional al comerului intercontinental vor fi
englezii prin nceputurile cuceririi Indiei (1757) i prin industrializare
(aprox. 1760). Ei l vor nlocui prin noul sistem economic, pe care-1 vor
domina de la Londra.
77. Acumularea primitiv de capital -capitalismul timpuriu i
mercantilismul
Expansiunea Europei dincolo de ocean va combina dominaia
comerului tradiional dinspre Orient i Africa vestic (aur, sclavi) cu
constituirea unui nou sistem economic mondial, care se va concentra n
zona Atlanticului. Noul sistem atlantic a avut n Lumea Nou dou mari
puncte de greutate, economia plantaiilor subtropicale ale Caraibelor i
aezrile coloniale din America de Sud i America de Nord. Al treilea
pilon al unei noi economii mondiale a fost Europa nsi, n special
partea sa vestic, mergnd aproximativ pn la Elba, ns inclusiv
Saxonia, Boemia i Silezia. Aurul i argintul aduse din Africa i America
vor stimula producia local, aceast cretere fiind nsoit de una
demografic i o inflaie pe termen lung (revoluia preurilor), toi aceti
factori contribuind la distrugerea structurilor feudale. Acestora li se
adaug ctigurile obinute din comerul cu mirodenii din India estic,
cele obinute din economia structurat n jurul plantaiilor din vestul
Indiei i treptat cele obinute din comerul transatlantic cu sclavi. ns
factorul decisiv a fost probabil comerul dintre rile de origine i
coloniile lor. Ctigurile pot fi cu destul dificultate clasificate pe
produse, ns contextele macroeconomice, ca i cele macroistorice pot fi
evideniate cu claritate: populaia n cretere a Europei, cu un nivel
mediu de via n cretere i pretenii crescute va transforma bunurile de
lux tradiionale n bunuri destinate consumului de mas (ceai, zahr,
cacao, mirodenii), stimulnd cultivarea acestora n teritoriile dominate de
Europa.
Impulsurile venite de peste ocean vor contribui de atunci de o
manier semnificativ la modernizarea Europei, acest lucru fiind o
certitudine n privina continurii i dezvoltrii tendinelor mai vechi,
aprute n contextul transformrilor istorice din jurul anului 1000.
Economia medieval trzie avea deja forme capitaliste timpurii, care se
vor ntri semnificativ n jurul anului 1500 n contextul capitalismului
timpuriu propriu-zis. Ele i vor face apariia i vor fi sistematizate prin
energice decizii statale i prin cercetrile teoretice numite mercantilism,
care i fac apariia ncepnd cu secolul al XVII-lea.
n cadrul mercantilismului, coloniile de peste ocean i comerul
colonial vor juca un rol important: ele trebuiau s furnizeze materii
prime i metale preioase (n englez bullion), destinate utilizrii n
procesul productiv de ctre industria meteugreasc din rile de
origine. Prin crearea de colonii proprii, comerul transoceanic va cpta
forme naionale, astfel nct comerul colonial poate fi vzut ca o form
special a comerului interior. Mercantilismul postuleaz existena a
dou mari variante de comer centralizare i reglementare de ctre
guverne, aa cum va fi cazul Franei lui Ludovic al XlV-lea, ca urmare a
planurilor lui Colbert; crearea unui cadru general de condiii, prin
aciunea starului, n interiorul acestuia forele economice avnd
libertatea de a aciona relativ liber, aa cum este cazul Olandei sau al
Angliei (Navigation Act, 1651; Free trade, 1698). Pornind de aici se vor
dezvolta principiile protecionismului (prin taxe vamale statale i
susinerea economiei naionale mpotriva concurenei) i cele ale
comerului liber orientat spre internaionalizare.
O parte integrant a noului sistem a constituit-o comerul
triunghiular, acesta avnd ca parte constitutiv comerul transatlantic
cu sclavi (The Trade, la Trite). La el vor participa i puterile maritime
mai mici (Danemarca, Suedia, Prusia-Brandenburg). Dominantele
acestui comer vor fi plantaiile coloniale din vest (pe ct posibil n
Caraibe) i punctele de sprijin pentru activitatea de aprovizionare cu
sclavi, plasate pe coastele vestice ale Africii. Comerul triunghiular,
practicat adesea cu aceleai vase, aducea ctre Africa vestic bunuri de
consum de origine european, schimbndu-le pentru sclavi, aur sau alte
produse africane de valoare. Sclavii erau transportai n Lumea Nou, n
special n Caraibe, vasele ncrcnd de acolo produse ale economiei de
plantaie sud-tropicale (n special zahr), cu destinaia Europa vestic.
Comerul triunghiular s-a dezvoltat n aceast form complex mai ales
n cea de-a doua jumtate a secolului al XVII-lea, atunci cnd monopolul
iniial al Portugaliei n comerul cu sclavi va fi nlturat, el fiind
substituit de fenomenul de internaionalizare. Cea mai important
promotoare a comerului triunghiular a fost compania semi-etatizat
Chartered Companies, ea manifestnd o incisiv pretenie de monopol
asupra teritoriilor pe care le considera ca aparinndu-i i interlopii,
comerciani aflai n afara acestor teritorii, care intermediau marfa i o
ofereau la preuri mai mici. Opoziia acestora fa de monopol a condus
n final la redarea libertii comerului (trade) n Anglia Free trade
(1698).
n cei aproape 300 de ani care despart expansiunea dincolo de
ocean (1492/1498) de nceputurile revoluiei industriale (aprox. 1760),
economia european a nregistrat un proces continuu de cretere, n
ciuda tuturor rzboaielor. n cadrul unui proces complex, constituit din
influene contrarii, att interne, ct i externe, capitalul i tehnica
modern vor fuziona, ele fcnd posibil n acest fel naterea revoluiei
industriale. ncepnd cu Marx acest proces va fi numit acumularea
primitiv (este vorba despre capital). Acest concept trimite la
economistul scoian Adam Smith, care n lucrarea sa Bogia naiunilor
(1776) vorbea despre previous accumulation; el nelegea prin aceasta
acumularea de capital specific nceputurilor industrializrii.
Att din punctul de vedere al evenimentelor, ct i din punct de
vedere spaial pot fi delimitate mai multe trsturi cheie ale procesului
de acumulare originar: astfel, asistm la modernizarea produciei
manufacturiere i agricole, ca i la cea a infrastructurii (canale, strzi),
procesul cuprinznd Olanda, sudul i centrul Germaniei (nainte de
Rzboiul de 30 de ani), Frana (aproximativ pn la rzboiul de
succesiune cu Spania), i n sfrit Anglia, unde se va i nate de altfel
urmtorul stadiu al dezvoltrii economice, revoluia industrial (aprox.
1760).
Extinderea i modernizarea produciei meteugreti va ncepe n
exploatarea minier, n prelucrarea minereurilor i n industria textil.
Pe neobservate se va produce i o revoluie agrar (Marx), provenit din
cea industrial, prin intensificarea i sistematizarea agriculturii. Ea va
cunoate o intensitate mai mare n Olanda, fiind stimulat de nevoia de a
asigura aprovizionarea armatelor n timpul rzboiului de independen
purtat mpotriva Spaniei (1572-1648). Spaiile enorme pe care se
practica agricultura intensiv erau constituite n epoc n special de vile
bine irigate ale rurilor plasate n apropierea oraelor. O influen uria
o va avea aducerea lucernei, din bazinul Mrii Mediterane: ea va permite
furajarea pe timp de iarn i n staul a vitelor, creterea produciei de
carne i de lapte, permind n acelai timp ngrarea continu a
terenurilor cu ajutorul gunoiului de grajd, i prin aceasta creterea
produciilor agricole. Noul mod de practicare a agriculturii se va
rspndi dinspre Olanda spre Anglia, care va deveni n secolul al XVlII-
lea un model n domeniu, n special prin metodele tiinifice de selecie a
animalelor i de cultivare a cerealelor pentru smn i prin sistemele
de ngrare a solului. Tot revoluiei agricole i aparine i tehnica de
ameliorare a terenurilor, n special cea de asanare a mlatinilor, tehnic
provenit tot din Olanda.
Construirea de drumuri care acopereau mari ntinderi (osele),
realizat n Frana prin impunerea a ceea ce se va numi corvee (1738-
1787) i de canale va impulsiona activitatea economic, att prin
construirea efectiv a acestora, ct i prin accelerarea traficului general
i a celui specific economic. i n acest domeniu tonul l va da Olanda:
dup o prim ecluz navigabil construit pentru atenuarea diferenelor
de nivel, mai nti la Utrecht (1373), vor lua natere ntregi sisteme de
canale. Acestea vor aprea astfel: n vechea regiune a rilor de Jos
(Belgia/Olanda) ncepnd cu secolul al XV-lea, n Frana ncepnd cu
secolul al XVI-lea i n Anglia ncepnd cu secolul al XVII-lea. De aici,
micarea va cuprinde mai trziu Rusia, n secolul al XVlII-lea, cu intenia
de legare a vechiului sistem rusesc constituit din mri i fluvii (drumul
de la varegi la greci) i SUA, n secolul al XlX-lea.
Centrele acumulrii primitive, extrem de flexibile din punct de
vedere geografic, pot fi caracterizate i prin urmrirea istoriei lor politice:
centrul economic al Evului Mediu timpuriu, plasat n nordul Italiei-
Toscana decade semnificativ odat cu ptrunderea francezilor n Italia
(1494 pn n 1559) i definitiv odat cu decderea economic a
bazinului mediteraneean prin creterea interesului comercial pentru
zona Atlanticului. Noile zone de interes comercial devin acum America,
spre vest i sudul Africii, Capul Bunei Sperane, n drumul ctre Orient.
Astfel, rile de Jos devin din centru economic secundar unul de prim
rang, cel mai important moment al acestei ascensiuni constituindu-1
rzboiul de independen fa de Spania (ncepnd cu 1572). Acest rzboi
va slbi din punct de vedere economic Flandra, prin distrugeri i
emigrri ctre nord, ns nu va atinge n mod deosebit Olanda. Mutarea
capitalei de la Antwerp la Amsterdam, survenit n urma cuceririi
Antwerpului de ctre spanioli (1585), oraul fiind la acea vreme cel mai
important port i centru financiar al Europei (bursa!), simbolizeaz
trecerea centrului de greutate din Flandra-Brabant n Olanda. De aici,
rspndirea progresului economic nspre Anglia, aproape vecin cu
Olanda, este logic. Anglia va constitui punctul de plecare al revoluiei
industriale.
Revoluiile politice moderne pe care le-a cunoscut Europa nu au
aprut ns ca rezultat al revoluiei industriale, ci nc nainte de
producerea fenomenului de acumulare primitiv. Cea care va deschide
seria lor va fi Anglia (1640-1660).
Europa relaii internaionale
78. Europa n jurul anului 1500 -relaii internaionale, de la 1453
pn la 1526 n procesul de trecere ctre Epoca modern, n Europa se
va constitui un ansamblu de puteri politice, militare i economice. Ele
vor constitui premisa sistemului european de mai trziu al Marilor
Puteri, sau a Pentarhiei. Relaiile lor reciproce vor determina pentru mult
timp evoluia relaiilor internaionale n Europa, n ciuda frecventelor
prbuiri ale diverselor aliane. Factorii interni i externi s-au corelat i
au acionat unii asupra altora, neexistnd un primat al politicii externe
sau al celei interne. Trebuie menionat faptul c, dup Reform i
Contrareform, factorii economici, sociali, politico-constituionali i cei
referitori la puterea politic s-au amestecat cu cei confesionali, lucru
extrem de vizibil n scindarea intervenit ntre puterile protestante
(Anglia, Olanda) i cele catolice (Portugalia, Spania, Frana).
Pacea de la Lodi, dintre Milano i Veneia.
Polonia.
Motenirii burgunde (pn la 1559).
Francezii n Italia: rzboi pentru Italia (pn la 1559).
Expansiunea Europei deveni crearea monarhiei universale (pn n
1555): hegemonia
Spaniei (pn n 1659). 1526 Alian Frana Imperiul otoman
mpotriva alianei Spania Austria.
Btlia de la Mohacs: catastrof pentru Ungaria.
Cel mai potrivit punct pentru orientarea n istoria acestei perioade
este sfritul Rzboiului de 100 de ani (1453): din aceste lupte seculare
Frana va iei ntrit i hotrt s treac la expansiune. Dimpotriv,
Anglia va cdea n anarhia de tip feudal a Rzboiului celor dou roze
(1455-1485), ieind din nou n eviden abia sub dinastia Tudorilor,
instituit ca monarhie naional.
n Italia, pacea de la Lodi (1454) va pune capt unui rzboi
regional (Milano-Veneia). Neapole, Florena i statul papal vor participa
la pace (1455), dezvoltnd principiile sale sub forma pentarhiei italiene,
adic a unei ordini pacifiste instituionalizate care va aduce Italiei o
lung perioad de pace (pn n 1494), prima dup 1000 de ani (535). n
aceast perioad Italia va atinge o nou etap de nflorire cultural
(Renaterea, Umanismul), fiind n acelai timp un model pregtitor al
pentarhiei europene de mai trziu, constituite din cele cinci Mari Puteri.
Victoria Poloniei asupra Ordinului teuton (1454-1466) va ntrerupe
epoca linitit a coloniilor estice germane, ea fiind o etap important n
procesul de asimilare a statelor Ordinului de ctre ducatul vestic al
Prusiei (1525), la nceputul Reformei. n Germania reforma imperiului s-
a blocat, provocnd n contextul rzboiului suab (1499) secesiunea
Elveiei, care va fi recunoscut provizoriu prin pacea de la Basel (1500).
Prima ans de expansiune a Franei, consolidat aa cum
spuneam la sfritul Rzboiului de 100 de ani, va veni odat cu decizia
extrem de tensionant a lui Carol Temerarul (1467-1477), care era
burgund, motenitor al coroanei franceze, de a construi un imperiu
franco-german, ca un recurs istoric la epoca intermediar a
Lotharingienilor, care a luat natere dup prbuirea Imperiului
carolingian (843-870).
Moartea lui Carol n btlia de la Nancy (1477) i cstoria fiicei
sale Mria, motenitoare a tronului, cu Maximilian de Habsburg (1477)
va deschide conflictul dintre Austria/Habsburg i Frana/Valois n jurul
problemei motenirii burgunde (pn n 1559). Frana va ncheia o pace
intermediar (Senlis, 1493) bazat pe un compromis, pentru a putea
materializa o alt ans de expansiune, de ast dat ctre Italia: dup
moartea lui Ferdinand de Neapole (1494), Frana ptrunde n Italia
(1494), deschiznd astfel o lung serie de rzboaie pentru Italia (pn n
1559), care vor contribui la pierderea de ctre Italia a statutului de prim
centru
Europa relaii internaionale economic al Europei n favoarea
rilor de Jos. Prilejul 1-a constituit pretenia regelui Carol al VIH-lea
(1483-1498), ca succesor al dinastiei (originar francez) de Anjou din
Neapole (ncepnd din 1266), dup stingerea acesteia, de a prelua regatul
Neapolelui. n drum spre Neapole, Carol al VIH-lea va sprijini Republica
Florenei, care tocmai alungase familia Medici (1494).
Dincolo de toate aceste evenimente, fr ca Europa s observe,
Moscova i va cuceri n sfrit independena total fa de Hoarda de
Aur (1480), lan-sndu-se ulterior ntr-o expansiune n interiorul lumii
ruseti (adunarea seminiei ruseti). Un fenomen spectacular 1-a
constituit preluarea n for, ns de scurt durat, de ctre otomani a
aezrii Otranto (1480-1481), i prin intermediul ei a sudului Italiei,
pentru c el lsa s se ntrevad ameninarea unui nou val de cuceriri
ale otomanilor n Italia. Mai mult chiar, prin aceasta se vor pune bazele
viitoarei aliane i viitorului parteneriat dintre Imperiul otoman i
Frana, la grania sud-estic a sistemului european.
Dup aliana prin cstorie a caselor domnitoare din Castilia i
Aragon (1479) i ncheierea Reconquistei (1492), noul stat naional
spaniol i va ncepe expansiunea, mai nti peste ocean, iar apoi, foarte
curnd, n Europa. ansa a fost oferit de aliana cu Habsburgii,
parafat ca de obicei din punct de vedere formal printr-o uniune
dinastic, cstoria spaniol (1496): Habsburgul nscut n urma
acestei cstorii, Carol, crescut n rile de Jos (Gent), va deveni, sub
numele de Carlos I, rege al Spaniei (1516), i, n urma unei dure
concurene cu Francisc I al Franei (1515-1547), chiar mprat-Carol al
V-lea (1519-1555).
Uniunea printr-o alian personal a Spaniei/Imperiului i a rilor
nvecinate (rile de Jos, ducatul liber burgund, Milanul, Neapole/Sicilia)
a fost din punct de vedere istoric, n afara unui uria bloc de putere, o
ncercare a centrului de putere mai vechi reprezentat de Gemania, aflat
la momentul respectiv ntr-o perioad de slbiciune, de a contracara un
centru de putere pe cale de a se nate (Frana) prin crearea unui centru
de greutate n spatele acesteia (Spania). Blocul de putere al Habsburgilor
se va prelungi dincolo de ocean prin rapida extindere a imperiului
colonial spaniol ctre un imperiu n care soarele nu apune (Carol al V-
lea). Pe aceste baze, Carol al V-lea va ncerca s impun o nou monarhie
catolic universal n faa monarhiilor naionale pe cale de a se nate i a
Reformei. Rezultatul acestei aciuni va fi impunerea hegemoniei Spaniei
n Europa (pn n 1659). Dimpotriv, Frana se va simi ameninat de
superputerea spaniol i de prinderea la mijloc de ctre Habsburgi.
Astfel, lupta pentru succesiunea burgund (datnd din 1477) se va
prelungi n lupte mpotriva hegemoniei spaniole i mpotriva versiunii
habsburgice a monarhiei universale. Ca msur de rzboi mpotriva
Spaniei, Frana va ncepe expansiunea dincolo de ocean, iar dup
nfrngerea zdrobitoare de la Pavia (1525) se va preta chiar la o alian
cu Imperiul
Expansiunea Europei otoman (1526/1536), care va deveni de
atunci o constant n politica Puterilor europene. Imperiului otoman i va
fi oferit foarte rapid Ungaria catolic (1526). Ca o reacie la aceast
stare de lucruri, Habsburgii i-au asigurat ajutorul Persiei mpotriva
sultanului, astfel nct dup 1526/1536, potrivit dictonului machiavelic,
se va institui o serie de aliane i contraaliane ale statelor nvecinate
aflate n relaii de adversitate unele fa de altele: Spania Frana
Imperiul romano-gennan Imperiul otoman Persia.
79. Reformai:
Luther i Germania, de la 1517 pn la 1555
Din efervescena aprut n contextul proceselor complexe de
reorganizare din toate domeniile vieii, aprute n jurul anului 1500, va
lua natere Reforma, divizat curnd n cele trei principale direcii ale
sale: luteranism, calvinism i secte (n tradiia ereziilor medievale). Din
acest motiv Reforma a avut premisele i efectele ei istorice specifice i n
domeniile economic, social i politic. nceputul a fost fcut de un
eveniment mondial, petrecut pe pmnt german, i care a cuprins treptat
o parte a Europei latine. Punctul de plecare l vor constitui desigur cele
95 de Teze ale lui Luther (1517). Un prim rezultat la nivelul Germaniei l
va constitui realizarea pcii religioase de la Augsburg (1555). Din motive
practice, vom schia aici evoluia Europei pn la impunerea public a
calvinismului n Olanda (1566).
Revolta cavalerilor imperiali sub conducerea lui Franz von
Sickingen.
Dieta de la Speyer: d mn liber pturilor sociale din Imperiu
pentru aplicarea Edictului de la Worms.
Anabaptitii Comuna din Munster (pn la 1535). 1536 Calvin
impune Institutio Religionis Christianae predestinarea. 1541 Calvin
ajunge n sfrit la Geneva inima calvinismului.
Tratatul de la Chambord: Metz, Toul i Verdun sunt preluate de
ctre
Frana. 1555 Pacea regional de la Augsburg: paritate ntre
luterani i catolici n
Imperiul romano-german.
nceputurile Reformei n Germania pot fi analizate i din punctul
de vedere al condiiilor politice: n timp ce monarhiile naionale n
formare n vestul i sud-vestul Europei au putut s se opun mai de
timpuriu impunerilor fiscale ale Romei, din Germania plecau ctre Roma
sume uriae, destinate n primul rnd finanrii noului dom Sf. Petru
(din 1506). Nu ntmpltor, Reforma va ncepe cu protestul lui Luther
fa de comerul cu indulgene, acest aspect fiind completat de alte
nemulumiri provenite din reforma medieval a bisericii, mai precis de
cea referitoare la venalitatea funcionarilor spirituali (simonia). Fiind
clugr augus-tin, Luther provenea dintr-unul din ordinele ceretorilor,
tatl su fiind un mic, ns prosper antreprenor n domeniul minier, ntr-
unui din centrele timpurii ale activitii economice de la nceputul Epocii
moderne (capitalismul timpuriu) pe teritoriul Germaniei, este vorba de
minele de cupru din Mansfeld.
Polemica lui Luther cu autoritile asupra deciziei de eliminare a
comerului cu indulgen, cele 95 de Teze de la Wittenberg (1517) i
scrierile sale polemice timpurii (1520) se vor rspndi foarte repede n
Germania, evenimentul cptnd o importan internaional prin
folosirea noii tehnici de tiprire (Gutenberg/Mainz, aprox. 1448).
Contestarea de ctre Luther a primatului papal i a infailibilitii
Conciliilor (1519), ca i arderea public a bulei de excomunicare (1520)
vor definitiva ruptura cu Roma. n Dieta imperial de la Worms (1521),
Luther va refuza s retracteze. Edictul de la Worms l va proscrie,
procednd de aceeai manier cu oricine va citi sau va rspndi scrierile
sale. Pe drumul de ntoarcere de la Worms, Luther va fi primit de ctre
principele de Saxonia, Friedrich cel nelept (1486-1525), el fiind dus n
siguran la Eisenach, unde va traduce
Expansiunea Europei incognito (Junker Jorg) Noul Testament
(1522). O prim micare iconoclast petrecut la Wittenberg va constitui
precedentul pentru cele de mai trziu, de la nceputurile Reformei
(Zurich, Danzig, 1523; Perth, 1559; rile de Jos, 1566). El va aduce din
nou la suprafa elementul apocaliptico-hiliastic dualist, element aflat n
tradiia sectelor medievale, i care va deveni de-sine-stttor o dat cu
Thomas Miinzer (1524/1525), ca anabaptism (1525). Luther se va
distana imediat i energic de fanaticii religioi (1522).
n aceste condiii, Luther va gsi sprijin din partea multor pturi
ale Imperiului (principi, n mediul orenesc). Baza se va extinde
spectaculos ca urmare a sfatului lui Luther de secularizare a (prii
sudice a) statului Ordinului teuton (1525), care ca principat laic va
introduce pentru prima dat n plan statal numele de Prusia. Pe termen
lung, un element important 1-a constituit instiruionalizarea
luteranismului prin biserica de stat i prin ordinea bisericeasc luteran
n Saxonia (1526), de altfel chiar locul de origine. Presiunea otoman
venit dinspre exterior (pericolul turcesc) va complica tabloul evolutiv al
luteranismului: sultanul a promis susintorilor lui Luther toleran n
cazul victoriei sale, promisiune creia Luther i va rspunde Dumnezeul
nostru este o cetate puternic: Dumanul cel ru (=turcii) rmne ca
i nainte acelai. Imperiul trebuie s rmn al nostru. Susintorii lui
au pledat n Reichstag pentru respingerea turcilor, iar mpratul nu
putea reprima opoziia bisericeasc n timpul rzboiului turcesc. Dieta de
la Speyer va ezita din acest motiv s ia o decizie n privina micrii
declanate de Luther i va da mn liber pturilor sociale din imperiu
pentru interpretarea i executarea Edictului din Worms (1526). Anularea
acestor decizii, tot la Speyer (1529) va provoca opoziia i emigrarea
pturilor luterane, ntrite ntre timp, n cadrul a ceea ce se va numi
actul de protestatio.
Eecul unei ncercri de unificare ntre Luther i Zwingli, ncercare
patronat de landgraful Philipp von Hessen i desfurat la Marburg
(1529), sub forma unor discuii religioase, va genera o divizare profund
n rndurile protestanilor, care va merge pn la primul rzboi de la
Kappel din Elveia (1529), iar mai trziu va da natere altor rzboaie
religioase. Victoria asupra alianei schmalkaldice n cadrul rzboiului
schmalkaldic (1546/1547) i va permite mpratului Carol al V-lea s
continue represiunea asupra protestanilor (Interimatul de la Augsburg,
1548), aceast aciune culminnd cu ncercarea de a cuceri Marburgul
(1550-1551). ns aciunea va provoca o opoziie att de puternic, nct
o conspiraie a opoziiei princiare germane, aliat cu Frana, va provoca
refugierea mpratului lalnnsb'ruck (1552).
Carol al V-lea va abdica, att n Imperiu (1555), ct i n Spania
(1556), crend astfel posibilitatea pcii religioase de la Augsburg (1555).
Cele mai importante decizii luate cu aceast ocazie vor fi cele viznd
tolerana i egalitatea n
Reforma II drepturi (paritatea) a luteranilor (ns nu nc i a
reformailor) i a catolicilor i principiul Cuius regio, eius religio:
autoritatea public (principele sau primria oraului) decidea religia;
practicanii altor culte puteau emigra, lund cu ei ceea ce posedau. Pe de
alt parte, neclaritatea unor compromisuri va genera deja conflicte
timpurii, n spe rezerva spiritual pe care o vor emite catolicii: n cazul
convertirii la Reform a unui principe, el nu putea converti dintr-o dat
ntregul teritoriu pe care-1 stpnea, aa cum fcuse la timpul su
ultimul mare maestru al Ordinului teuton cu ocazia secularizrii statului
ordinului (1525), ci schimbarea religiei nu avea dect o valoare
personal, fr s-i implice i pe supui. Ca parte a constituiei
imperiale, Pacea de la Augsburg va aciona la nceput ca un factor
realmente pacificator, ea fiind ns n acelai timp i un model pentru
Polonia (Pax Dissidentum, 1573). n ansamblu, scindarea confesional a
accentuat fragmentarea politic a Germaniei, acest fapt resimindu-se
pentru prima dat n cadrul Rzboiului de 30 de ani (1618-1648).
80. Reforma II:
Calvin i Europa, de la 1527/1536 pn la 156.6
Pornind din Germania, Reforma se va rspndi n Europa, ea
folosindu-se n prim instan de canalele germane de comunicare
negustori care plecau n strintate, minoriti. Pe atunci Elveia
aparinea totui spaiului de influen german. Un eveniment important
l va constitui convertirea la Reform a statelor naionale suverane,
primul dintre acestea fiind Suedia (1527). Un traseu mai complicat l va
avea evoluia n Anglia ctre biserica statal anglican (ncepnd din
1529). n Frana (1559) i n rile de Jos (1566), Reforma nu va mbrca
att aspecte luterane, ct calviniste.
Secularizarea mnstirilor n Anglia (pn n 1540).
Reforma n Danemarca. 1547 Henri al Vlll-lea (din 1509) moare:
continuare a Reformei n Anglia sub
Eduard al Vl-lea (pn n 1553). 1549 Common Prayer Book n
Anglia.
Uniune dintre zwinglieni i calviniti n Elveia. Dup 1550
reformaii ptrund n Ungaria i Transilvania. 1553 Mria Tudor, regina
(catolic) a Angliei (pn n 1558): reacie catolic.
Academia din Geneva: centru al propagandei calviniste. Primul
sinod naional calvinist n Frana: Confessio Gallicana (hughenoii).
Rspndirea Reformei n Europa nu poate fi vzut independent de
evoluia ei n Germania. Alturarea grupurilor de opoziie mai vechi
lollarzii n Anglia (1526), Fraii boemi (1528) va ntri, chiar dac la
nceput doar marginal dimensiunea european a Reformei. Dup apariia
calvinismului (ncepnd cu 1536), aceste grupuri se vor orienta n
continuare ctre stnga n spectrul Reformei, confirmnd astfel
legtura istoric dintre Reform i problematica sectar.
n paralel, nfrngerea lui Thomas Miinzer n cadrul rzboiului
rnesc (1525), Confessio Augustana (1530) i reprimarea Comunei
anabaptitilor de la Miinster (1535) vor ratifica tierea aripilor
apocaliptico-sectare ale ambelor direcii principale ale Reformei. Dup
nfrngerea de la Miinster, anabaptitii se vor refugia n Olanda, de unde
vor intra n Anglia (1612) sub numele de baptiti. Aceast intrare pe
teritoriul englez va avea consecine politice asupra revoluiei engleze
(1640- 660). Convertirea la Reform (1527/1536) a Suediei i
Danemarcei va oferi luteranismului un sprijin la nivel statal, dincolo de
pturile sociale imperiale devenite deja luterane n Germania.
n Anglia, momentele naionale i cele sociale se vor ntreptrunde
foarte strns n tabloul evolutiv al Reformei: cstoria lui Henric al Vlll-
lea cu Ecaterina de Aragon, cstorie care nu a adus un succesor
masculin, a reactualizat perspectiva recderii Angliei ntr-un rzboi civil
i al rentoarcerii la o anarhie de tip feudal precum cea a Rzboiului celor
dou roze, prin moartea lui Henric al VHI-lea dinastia Tudorilor riscnd
s dispar. Acesta a fost motivul raional al cererii de divor pe care o va
face Henric al Vlll-lea i care va provoca n plan extern conflictul cu
Roma (ncepnd din 1529). Primul parlament reformat ntrunit pe o
perioad mai lung (1529-1536) i va oferi Coroanei sprijinul politic
deschis pentru instituirea Bisericii anglicane (1534). Secularizarea
mnstirilor (1536-1540) va avea enorme consecine social-istorice,
pentru c, n alian cu gentry (aristocraia de ar deczut) i cu
orenimea cu interese economice n ordinea bisericeasc anterioar,
acestea vor pregti n timp terenul revoluiei engleze. O parte a averilor
mnstireti secularizate va servi la finanarea unui nou tip de coal,
Grammar Schools, destinat pregtirii populaiei urbane n noul
domeniu al tiinelor naturii i pentru ameliorarea activitilor practice.
Dup moartea Iui Henric al VIH-lea (1547), Anglia va avea parte de
o succesiune de sisteme: continuarea de o manier radicalizat a
Reformei de ctre regena instituit pentru fiul i succesorul lui Henric,
Eduard al Vl-lea (1547-1553), nc minor, i n special The Common
Prayer Book (1549), va genera reacia catolic i represiunea sub
conducerea Mriei Tudor (Catolica) (1553-1558), susinut de ctre
Spania. Dup moartea Mriei va urma ntoarcerea la Reform sub
conducerea Elisabetei I (1558-1603). Refugiaii englezi pe motive
religioase, care se vor radicaliza sub aripa calvinist a Reformei n cadrul
emigrrii lor pe continent (Emden, Frankfurt/Main, Geneva), vor ncerca
dup ntoarcerea n Anglia (ncepnd din 1558) s administreze Reforma
ca puritani, ns vor fi combtui i nlturai de ctre noua Biseric de
stat anglican (1562). Opoziia lor de scurt durat va pregti ns n
Anglia terenul ctre revoluie, aceasta din urm fiind adesea numit i
puritan.
Prin personalitatea lui Jean Calvin va aprea, mpotriva
consolidrii luteranismului sub forma bisericii de stat i a ortodoxiei,
ceea ce este cunoscut sub numele de calvinism (1536) i poate fi
interpretat ca o reform a Reformei, n oraul care va constitui nucleul
aciunii sale, Geneva, Calvin va realiza i promova un tip de teocraie
(ncepnd din 1541), care va fi ntrit prin unificarea cu micarea
zwinglian (1549) cu efecte considerabile asupra unei pri
semnificative a Europei. Pornind din Geneva, calvinismul va nregistra
treptat efecte internaionale, sistematizate prin crearea n acest ora a
unei Academii (1559), destinat cercetrilor din domeniul teologic i n
acelai timp promovrii muncii de misionariat n nord. Calvinismul va
nregistra un succes mai mare mai nti n Scoia prin micarea
iconoclast (1559) din Perth i prin realizarea a ceea ce se va numi Kirk,
sub conducerea lui John Knox, ca biseric de stat calvin (1560). n
Frana, hughenoii vor intra n spaiul public prin Confessio Gallicana i
printr-un prim sinod naional calvinist (1559). Foarte repede ei vor intra
n confruntare cu catolicii, aceasta materializndu-se n labirintul
rzboaielor hughenote (1562-1598).
n Germania, nceputurile calvinismului sunt legate de persoana
principelui elector al Pfalzului, care se va converti (1563) la Reforma
calvinist prin catehismul de la Heidelberg. El va da astfel pentru prima
dat calvinismului n Germania o baz politico-statal mai larg.
Urmnd principiile pcii religioase de la Augsburg (1555) Cuius regio,
eius religio el va reforma dreptul electoral n Pfalz. Prin aceasta vor
crete ns i tensiunile n rndurile noilor credincioi, ntre luterani i
reformai, tensiuni generate i ele de tolerana imperial. n Boemia ce
pstra nc o expresie pronunat husit, Confesiunea boemian (1575)
coninuturi religioase comune ale Frailor boemi, ale utraquitilor i ale
luteranilorva conduce direct ctre Rzboiul de 30 de ani, care va ncepe
prin revolta mpotriva mpratului (german) i a absolutismului acestuia.
n rile de Jos, calvinismul va ptrunde n mos spectaculos n
anul marii crize, 1566 ca i n Danzig (1523) i Scoia (1559) nainte
prin marea micare iconoclast, ns n acelai timp i prin prima
biseric calvin din Olanda, sub influena catehismului de la Heidelberg.
Din frmntrile religioase, sociale i politice din de n ce mai
accentuate, care vor determina n ultim instan intervenia armat a
Spaniei (1567) i lupta pentru independen a rilor de Jos, calvinismul
va cpta un puternic imbold, el fiind condus ctre radicalizare. n
Olanda, elementul radical se va materializa n dominaia ideologic i
politic a minoritii.
n jurul anului 1566 Europa latin, la care se mrginise Reforma,
era divizat n trei pri: sudul roman a rmas catolic, nordul germanic
era n mod covritor protestant n diferite feluri. ntre acestea se afla o
zon de melanj confesional, n special n Germania, care reproducea n
sine, de ast dat la scar naional, aceast mprire n trei. Aceast
ultim divizare va pregti materialul conflictual care va deveni de-a
lungul secolelor din ce n ce mai puternic n Germania.
n acelai timp, situaia prezentat va fi punctul de plecare al
Contrareformei catolice i al rzboaielor religioase europene. Primul pas
n acest sens va fi realizat prin Conciliul de la Trento (1545-1563), care
va plasa Biserica Catolic, ca o reacie fa de Reform, ntr-o nou
situaie, aceea de a accepta propria reform.
81. Europa sub hegemonia spaniol, de la 1519 pn la 1659
Aliana personal dintre Spania i Imperiu sub habsburgul Carlos
I/Carol al V-lea (1519) va deschide o etap de hegemonie spaniol, care
se va manifesta pn i n arta i manierele de la Curte (inuta spaniol
= burgund). Aceast perioad va dura 140 de ani, pn la Pacea din
Pirinei (1659), cnd Spania va fi nvins de ctre Ludovic al XlV-lea. Din
acest motiv, ascensiunea Spaniei ca mare putere mondial i decderea
ei sunt strns legate de evenimentele reprezentate de Reform i
Contrareform. Spania se percepea ca fiind cea mai mare putere
conductoare a catolicismului, nereuind ns s-i coroboreze eforturile
cu cele ale celeilalte mari puteri catolice, Frana. Chiar i n relaiile cu
papalitatea vor exista tensiuni i conflicte. Spania s-a epuizat ntr-un
permanent rzboi pe mai multe fronturi mpotriva Reformei, a rilor
de Jos/Olandei, a Angliei, a protestanilor din Imperiu, a otomanilor, a
Franei i a Portugaliei (1640 pn n 1668). n acelai timp, prin ideea
de monarhie universal, idee care n epoc avea o baz covritor
spaniol, va lua natere o serie prelungit pn astzi de lupte pentru
dobndirea hegemoniei n Europa.
n 1555).
1563). 1552 Rzboi ntre Spania i Frana (pn n 1559); aliana
principilor germani. 1555/1556 Carol al V-lea abdic: teritoriul
habsburgic este divizat; Filip al ll-lea
(pn n 1598).
Rzboiul hughenoilor i pentru cel de independen al rilor de
Jos. 1596 Alian Anglia/Frana/Olanda mpotriva Spaniei. 1598 Filip al
ll-lea moare: apogeul puterii Spaniei ia sfrit. 1609 Alungarea moriscos
din Spania (pn n 1614).
Armistiiu de doisprezece ani cu Olanda (pn n 1621).
Portugaliei fa de Spania (pn n 1668). 1659 Pacea din Pirinei:
uniune dinastic dintre Spania i Frana. Frana devine noua putere
hegemonic.
Poziia hegemonic a Spaniei n Europa s-a manifestat prin
intermediul complexului teritorial habsburgic, ca alian mpotriva
Franei mai compacte i aflate n plin ascensiune. Economia spaniol
i-a deschis prin emigrrile n mas ctre coloniile americane un enorm
cmp de aciune, asemntor celui creat Greciei de marul lui
Alexandru. ns spaniolii se vor bucura cel mai puin de bogiile Lumii
Noi. n special argintul american va fi epuizat pentru plata soldailor
spanioli folosii n luptele din nord mpotriva micrii de eliberare a
rilor de Jos (ncepnd cu 1572) i va contribui acolo la consoliderea
rolului conductor al Olandei n procesul acumulrii primitive.
Falimentul statului spaniol, nregistrat n trei rnduri (1557,1576,1596),
este dttor de seam asupra epuizrii economice generate de rzboaiele
nencetate.
n plus, Spania va fi slbit i n plan intern prin depopularea
masiv, n special a prii de populaie active din punct de vedere
economic: alungrii evreilor n anul epocal 1492, i va urma cea a
moriscos rmai (1609-1614) dup cucerirea Andaluziei (1492).
Alungarea acestora va porni de la o mare revolt a moriscos (1568-1570),
n timpul creia acetia au cerut ajutorul sultanului.
n contextul rzboaielor continue mpotriva unuia sau a altuia
dintre adversarii si, Spania nu avea nici o ans s se consolideze n
plan intern sau s-i omogenizeze teritoriile eterogene. Oricum, chiar i
dup divizarea complexului statal habsburgic, generat de abdicarea lui
Carol al V-lea (1555/1556), cele dou linii habsburgice, din Spania i din
Austria, vor colabora strns pn la stingerea dinastiei habsburgice
spaniole (1700).
Cel mai ncrncenat adversar al Spaniei se va dovedi a fi Frana
vecin, care va i lua de altfel locul Spaniei n emiterea unor pretenii
hegemonice (ncepnd din 1659). n cadrul numeroaselor rzboaie dintre
cele dou, pacea de la Cateau-Cambresis (1559) va oferi n mod cert un
element de cezur, ea permind cel puin s se pun capt rzboiului
burgund (din 1477) i celui italian (din 1494).
Spania i va oferi n acelai timp sprijinul deschis pentru
Contrareform, ns i n acest domeniu aciunea sa va fi sortit
eecului: prin nsprirea impozitrilor i tratarea cu severitate a
organizrii bisericeti (14 noi episcopii, 1561), Filip al II-lea dorea s
transforme rile de Jos, vestite pentru bogia lor, n baz pentru
recatolicizarea Germaniei i Angliei. ns prin acest tratament el nu va
reui dect s escaladeze ostilitile, procesul conducnd la micarea
pentru independen a apte provincii nordice (1581). Partea sudic
putea ntr-adevr fi declarat ca fiind rile de Jos spaniole (pn n
1714), ns preul acestei realizri l va constitui ruinarea economic a
Spaniei. n contextul acestor lupte va avea loc i trimiterea Armadei
mpotriva Angliei (1588), ca reacie la execuia capital aplicat Mriei
Stuart (1587). Noile expediii ale flotei spaniole destinate susinerii
revoltelor din Ulster, pe atunci catolic, mpotriva Angliei protestante
(1597-99) vor fi ns la fel de lipsite de succes. Un succes aparent l va
constitui uniunea personal forat cu Portugalia (1580), efectuat dup
stingerea dinastiei Aviz (1578). Pe hrtie, prin intermediul imperiului
colonial portughez, Spania cuprindea acum ntreg pmntul, ns prin
chiar aceast uniune
Hegemonia spaniol ea devenea vulnerabil chiar i peste ocean,
pericolul venind n special din partea incisivilor olandezi (ncepnd din
1598).
n sfrit, Spanie va rata i intervenia militar n faza final a
rzboiului hughenot (1590): intervenia spaniol a generat doar
unificarea naional a Franei sub Henric al IV-lea mpotriva Spaniei,
conducnd la alierea Franei cu Anglia i Olanda (1596). Prin aceast
alian, Statele Generale olandeze vor fi pentru prima dat recunoscute
n plan internaional. Filip al II-lea nu va putea ncheia dect pacea cu
Frana (1598), n timp ce rzboiul cu Anglia va continua pn n 1604,
iar cel cu Olanda pn n 1609/1648.
O dat cu moartea lui Filip al II-lea (1598), Spania va marca
sfritul apogeului puterii sale. Din acest moment va ncepe decderea:
armistiiul de doisprezece ani cu Olanda poate fi interpretat ca o
recunoatere indirect a Statelor Generale (1609), el coinciznd cu
alungarea moriscos din Spania (1609-1614). Intrarea Spaniei n Rzboiul
de 30 de ani de partea mpratului (1620) va provoca, dup victoria
acestuia din urm, nregistrat n 1629 i dup eecul Suediei, survenit
o dat cu moartea lui Gustav Adolf (1632), intrarea n rzboi a Franei
(1635), care va conduce rzboiul mpotriva Spaniei ctre pacea din
Westfalia (1648). Pacea din Pirinei (1659) va stabili de o manier clar
Pirineii ca grani ntre Frana i Spania i va conduce ctre marea
mprire a poziiilor hegemonice maritime ntre Spania i Frana.
Deja nainte de acest moment, permanenta orientare ctre
problemele externe dduse natere unor tensiuni interne ce nu mai
puteau fi ignorate: revolta catalan (1640-1652) va deschide epoca
nemulumirilor mereu repetate manifestate de ctre Catalonia fa de
dominaia centralizat exercitat de ctre Castilia (1705-1714; 1833-
1840; 1873-1876; 1934; 1936-1939; aproximativ 1970-1979). Catalonia
devine republic i se pune la dispoziia Franei. Revolta catalan o va
atrage dup sine pe cea a Portugaliei (1640), intrat n lupta pentru
rectigarea independenei, lupt ce va continua dincolo de pacea din
Pirinei (1659), pn n 1668).
Dup pacea din Pirinei (1659), Spania decade la statutul de putere
medie, ajungnd chiar n pragul unui vid de putere, pe care Frana, dup
dispariia laturii spaniole a Habsburgilor (1700), va ncerca s-1 umple
ea nsi, att n plan continental, ct i peste ocean. Ea va eua ns la
rndu-i n urma supratensionrii forelor sale n cadrul Rzboiului de
succesiune spaniol (1701-1714).
82. Contrareforma, de la 1563 pn la 1685
Poate chiar mai mult dect n cadrul Reformei, n cel al
Contrareformei factorii religios-bisericeti se leag strns de cei politici:
toate marile conflicte care vor zgudui Europa pn la sfritul secolului
al XVII-lea rzboiul hughenoilor (1562 pn n 1598), lupta pentru
independen a rilor de Jos (1572-1648), Rzboiul de 30 de ani (1618-
1648), Revoluia englez (1640-1660; 1688/1689) vor conine din acest
motiv ambii factori, n diferite compoziii i cu diferite intensiti, pornind
de la rzboaie religioase i mergnd pn la evenimente politice mai
profunde. n acest context trebuie amintite luptele permanente pentru
putere dintre Coroan i pturile sociale i conflictul dintre absolutism i
parlamentarism.
nceputurile Contrareformei pot fi legate din punct de vedere istoric
de deciziile tridentine (Conciliul din rento) -1563. Evoluia sa anterioar
acestei date este ns mai greu de precizat. Sfritul acestui proces
istoric poate fi considerat actul de anulare de ctre Ludovic al XlV-lea a
Edictului din Nantes (1685), chiar dac ncercarea lui Iacob al H-lea de a
recatoliciza Anglia i de a impune monarhia absolut, ncercare euat
prin izbucnirea Revoluiei Glorioase (1688/1689), trdeaz i ea
elemente catolice ce pot fi asociate Contrareformei.
n Polonia.
Contrareforma va ncepe n epoca n care Spania se afla n apogeul
puterii sale hegemonice, ns din cauza rivalitii politice cu Frana, se
va ajunge cu greu la o cooperare a celor dou mari puteri catolice n
lupta mpotriva Reformei. Aproape ntreaga Europ latin va fi cuprins
de Contrareform, n partea estic aceasta ptrunznd, prin Uniunea de
la Brest (1596) chiar i n teritoriul ortodox.
Pionierul Contrareformei va fi Ordinul iezuit, fondat la Paris (1534)
de ctre Ignaiu de Loyola. Foarte repede se va nregistra un proces de
polarizare ntre iezuii i calviniti, acetia fiind cei mai militani
reprezentani ai Contrareformei i Reformei. Deoarece iezuiii se vor
instala cu colile lor (excepionale) i n calitate de consilieri ai principilor
i regilor n special n zone de mixtur, acolo unde Coroana rmas
catolic se lupta pentru putere cu pturile sociale devenite n mod
covritor protestante, conflictul pe cale de a se nate va cpta profunde
dimensiuni politice i ideologice: iezuiii i Contrareforma manifestau
tendina de a elimina pturile sociale protestante, i prin aceasta de a
introduce monarhia absolut; consecinele politice ale calvinismului
conduceau mai degrab ctre un regim republican i ctre
parlamentarism.
nc nainte de nceputul Contrareformei, Biserica catolic i
crease, prin instituirea inchiziiei papale asupra congregaiei curiale
(1542), un puternic instrument de lupt mpotriva Reformei, acesta fiind
completat dup Conciliul din Trento (1563) de indexul crilor interzise
pentru catolici (1564). Tridentinum va ntri Biserica printr-o nou
redactare a nvturii dogmatice i a sacramentelor {decreta defide) i
prin reforme structurale {decreta de reformatione), mai precis, prin
nlturarea nenelegerilor mai vechi, provenite din Evul Mediu trziu o
respectare mai sever a regulamentelor Ordinelor, interzicerea cumulului
de poziii ierarhice (capaciti) i a demnitilor episcopale. Vechiul canon
al obligaiei rezideniale a episcopului va fi rennoit, fiecrui episcopat
recomandndu-i-se n vederea unei mai bune pregtiri a clerului un
seminar preoesc. Concluzia conciliului se va materializa n Crezul
tridentin (1564).
Contraofensiva catolic va avea n diferitele ri ale Europei
rezultate diferite: dup reculul nregistrat de ctre Roma prin pacea
religioas de la Augsburg (1555), crearea celor 14 episcopate n rile de
Jos (1561) trebuia s constituie punctul de plecare al viitoarei
Contrareforme din Germania i Anglia. Singurul rezultat notabil al
aciunii va fi ns ascuirea opoziiei de la micarea iconoclast i
ptrunderea calvinismului n anul de foamete 1566, la regimul de teroare
al ducelui de Alba (1567-1573) i n final la rzboiul de independen
(1572-1609/1648). La rndul su, rzboiul hughenoilor va izbucni deja
nainte de ncheierea Conciliului tridentin (1562), apogeul su
constituindu-1 masacrul din Noaptea Sf. Bartolomeu (1572), iar
rezultatul Edictul din Nantes (1598), care va asigura cel puin Romei
o poziie mulumitoare.
Imediat dup Tridentinum, Bavaria va deschide calea, prin
eliminarea treptat a pturilor sociale preponderent protestante,
recatolicizrii i absolutismului (1564), acesta fiind un exemplu urmat
imediat de ctre Habsburgi, prima micare fiind alungarea predicatorului
protestant din Graz (1596). nainte de aceasta, rzboiul de la Koln (1582-
1585), prin care catolicii vor zdrnici procesul de secularizare a
arhiepiscopatului de Koln, va fi o prefigurare la scar mic a ceea ce se
va numi Rzboiul de 30 de ani, care va izbucni n Boemia (1618) n
contextul corelrii recatolicizrii cu tendinele monarhice absolute.
n Scoia, ncercarea Mriei Stuart de a recatoliciza ara va eua
(1567), ea fiind nevoit s se refugieze n Anglia (1568), unde preteniile
sale la tron se vor lovi de cele ale Elisabetei I, fapt care va agrava situaia.
Decapitarea Mriei (1587) va provoca invazia Armadei spaniole (1588),
susinut financiar de ctre pap, invazie al crei eec va deschide calea
Angliei ctre statutul de putere maritim. Cu toate acestea, Irlanda va
rmne catolic, chiar dac va avea de luptat din acest motiv cu Anglia,
aflat ntr-o poziie dominant.
n regiunea estic, noua Polonie Rzeczpospolita va deveni,
prinPax Dissidentum (1573), un adpost al toleranei religioase, situaie
destul de puin afectat de Contrareforma moderat practicat de ctre
tefan Bathory (1575-1586). n Polonia-Lituania totui, Biserica ortodox
va pune la dispoziia papei teritoriile ei estice prin Uniunea de la Brest
(1596). Dimpotriv, n Suedia tentativa de Contrareform prin detronarea
lui Sigismund al III-lea (Wasa) (1599) va eua, el fiind n acelai timp i
regele Poloniei (1587-1632). Ruperea uniunii personale dintre Polonia i
Suedia va declana conflictul dintre cele dou state, acest eveniment
fiind de natur s uureze ascensiunea Rusiei la statutul de putere
hegemonic a nordului, n urma Rzboiului nordic (1700 pn n 1721).
Dup ncheierea n condiii nesatisfctoare pentru pap a pcii
din Westfalia (1648), abrogarea Edictului din Nantes de ctre noua
putere hegemonic, Frana (1685), prea s deschid noi perspective. n
realitate, valurile de refugiai hughenoi i valdenzi ctre Germania,
Olanda i Anglia nu vor avea dect semnificaia unei consecine
anacronice a Contrareformei.
83. Rzboaiele religioase europene, de la 1529 pn la 1598
Cele mai spectaculoase consecine ale luptelor dintre Reform i
Contrareform le vor constitui rzboaiele religioase europene. Ele
ncepuser deja nainte de Conciliul tridentin (1563), ns intensitatea lor
va fi escaladat i spaiul cuprins se va lrgi de o manier deosebit abia
dup aceea. nceputurile lor sunt legate de btliile de la Kappel (Elveia)
(1529/1531), iar sfritul de Rzboiul de 30 de ani (1618-1648).
Elementul tipic al acestor confruntri este crearea de aliane militare
confesionale nainte de izbucnirea rzboiului: apariia unei aliane a
protestanilor pentru aprarea Reformei atrgea dup sine formarea unei
uniuni catolice (numit adesea Lig); excepia de la aceast regul o
constituie rzboaiele hughenoilor, deoarece n acest context catolicii au
format liga lor abia n timpul ostilitilor (1576).
Lupt.
Liga schmalkaldic n Germania (pn n 1547). 1538 Prima lig
catolic, sub conducerea Bavariei.
n provincie.
Cele 8 locuri sigure pentru hughenoi. Dimpotriv: Liga catolic
(Sainte Ligue) ctig teren la Blois (pn n 1577). Grupul Politiques.
Liturghie!.
Seria rzboaielor religioase va fi deschis de rzboaiele de la
Kappel, rzboaie complet ignorate n afara Elveiei. Privite n relaie cu
rzboaiele hughenote i cu Rzboiul de 30 de ani ele par inofensive i
idilice, ns au o semnificaie deosebit pentru Elveia i pentru
nelegerea rzboaielor religioase n ansamblul lor: precum un mic nor
aprut la orizont, ele vor anuna furtuna care se va abate asupra
Europei n perioada urmtoare.
n Elveia, Reforma se va extinde sub influena personalitii lui
Zwingli dinspre Zurich (1523) ctre cantoanele marginale, n timp ce
nucleul istoric al rii, constituit din cele cinci cantoane (n special Uri,
Schwyz i Unterwalden cantoanele vechi), va rmne catolic. Din
tensiunile crescnde dintre noii i vechii credincioi vor lua natere
aliane militare Dreptul cetenesc cretin (1527) (Ziirich/Konstanz),
urmat de alte aliane asemntoare (1529 pn n 1531), mpotriva
Uniunii cretine (Cele cinci cantoane/Austria, 1529).
O prim desfurare a forelor militare (soldat cu declaraia de
rzboi de la Zurich), n cadrul primului rzboi de la Kappel, ar fi putut fi
ncheiat nc din 1531, fr vrsare de snge, prin semnarea pcii de la
Kappel. ns aceasta ar fost n dezavantajul catolicilor. n cadrul celui de-
al doilea rzboi, Ziirichul va rmne aproape izolat, va fi nfrnt de ctre
catolici la Kappel (1531), pierzndu-i n btlie liderul religios, pe
Zwingli: scindarea confesional a Elveiei devenise astfel o realitate,
consecinele ei acionnd pn n perioada regenerrii liberale (dup
1831), care ntr-o constelaie asemntoare va conduce la aliana
special a cantoanelor catolice (1845) i la rzboiul special al alianelor
(1847), ancorate acum n confruntarea ideologic dintre liberali i
conservatori, soldat cu un rezultat contrar: victoria majoritii liberale
n dieta cantonal.
Chiar dac urmtorul rzboi religios, cel schmalkaldic din
Germania (1546-1547) a avut dimensiuni mai mari, el poate fi tratat aici
mai pe scurt, n special prin nscrierea lui n contextul evenimentelor
care au constituit Reforma n Germania. Mutatis mutandis, i n acest
caz vor aciona aceleai mecanisme ca i n cadrul rzboaielor de la
Kappel: dup actul de protestatio de la Speyer (1529), alianele militare
confesionale ale strilor germane ale imperiului vor trasa frontul
viitorului rzboi Aliana schmalkaldic a protestanilor sub conducerea
ducatelor Saxonia i Hessen (1531), mpotriva primei Ligi catolice (de
laNiirnberg), ca alian a mpratului cu strile imperiale catolice, sub
conducerea Bavariei (1538). Pacea de la Crepy, cu Frana, va deschide
calea Conciliului, pe care Luther l ceruse deja mai devreme, dar care
acum era convocat de ctre mprat la Trento (1545). Refuzul
schmalkalzilor de a trimite delegai la Conciliu (1545) va oferi prilejul lui
Carol al V-lea de a declara rzboi, el fiind ncurajat de pacea cu Frana,
armistiiul cu sultanul i de unele nenelegeri din snul Alianei
schmalkaldice: principele Mauriciu de Saxa se va rupe de alian (1547),
contele Filip de Hessa va fi neutralizat prin antaj n legtur cu dubla
sa cstorie, inut n secret. n cazuri izolate, chiar i schmalkalzii din
sudul Germaniei se vor supune, deoarece, lipsii de ajutorul trupelor din
Saxonia, ei vor fi nvini de trupele spaniole conduse de ducele de Alba
ntr-o btlie decisiv, petrecut la Miihlberg, n Saxonia. Interimatul
Augsburgului (1548), conspiraia principilor i Tratatul de la Passau
(1552) ' sunt jaloanele principale care vor conduce la pacea religioas de
la Augsburg (1555). Evenimente extrem de complicat de descifrat sunt
cele legate de rzboaiele hughenote (1562-1598) din Frana: schia
sumar pe care dorim s o trasm aici poate fi punctat n opt faze ale
rzboiului civil. Confruntarea fundamental va avea loc ntre hughenoii
bine organizai i catolici, acetia din urm organizndu-se abia mai
trziu (1576), sub forma unei Ligi (Sainte Ligue). ntre acetia, va oscila
n permanen Coroana, prin acceptarea rolului de mediator (negocierile
religioase de la Poissy, 1561), poziie partinic fa de catolici, toleran,
represiunea sngeroas a hughenoilor (Noaptea Sf. Bartolomeu, 1572),
lupt mpotriva Ligii, susinut de ctre o Comun revoluionar din
Paris (1586-1591) i de ctre teologii parizieni de la Sorbona, i o alian
de interese a lui Henric al III-lea, ultimul Valois, cu Henric de Navarra,
succesorul su cu numele Henric al IV-lea (1589-1610). Reculul
viitorului Henric al IV-lea va determina intervenia militar a Spaniei
(1590-1594), care va da natere la rndul ei unei reacii naionale n
Frana. Rzboiul de independen al rilor de Jos (nceput din 1572),
desfurat n paralel, va complica i mai mult tabloul, iar afirmarea
Angliei n lupta mpotriva superputerii reprezentate de Spania, mai ales
dup eecul nregistrat de Armada (1588), va conduce la constituirea
alianei dintre Frana, Anglia i Olanda (1596). Edictul din Nantes i
sfritul rzboiului cu Spania (1598) vor aduce n sfrit Franei pacea
intern i pe cea extern. Din ghemul extrem de nclcit al rzboaielor
civile i al interveniei externe, Frana i Coroana vor iei n final, sub
conducerea lui Henric al IV-lea, cel mai popular rege al Franei, mai
ntrite.
Rzboaiele hughenote au avut nc dou consecine demne de
evideniat: n contextul micrii Strilor Generale de la Blois
(1576/1577), un mic grup de politiques a ncercat s gseasc o cale de
ieire din conflictele religioase, i astfel a aprut n vocabularul nostru
cuvntul politic. Unul dintre purttorii de cuvnt ai grupului considera
c aceast ieire poate fi ntrevzut prin ntrirea puterii centrale i
prin suveranitatea acesteia, dnd astfel natere unui al doilea termen
cheie al analizei politice i istorice.
Urmtorul i, de fapt, ultimul mare rzboi religios, Rzboiul de 30
de ani (1618-1648) este att de complicat, nct necesit o tratare
separat.
84. Europa ntre
Stri i absolutism, de la 1564 pn la 1689 n cadrul
ndelungatului proces de descompunere a feudalismului, nceput odat
cu reinstituirea economiei financiare i al procesului de constituire a
formelor economice moderne, luptele pentru putere dintre Stri i
Coroan reprezint o parte important a conflictelor interne i externe,
conflicte al cror tablou va deveni tot mai complicat. Caracterizarea
acestei perioade ca fiind epoca absolutismului este destul de unilateral:
n realitate, monarhia absolut nu s-a instituit dect secvenial, strile
sociale ale Evului Mediu trziu reuind chiar s constituie parlamente
suverane (Olanda, Anglia). Luptele politice interne pentru acapararea
puterii au fost influenate n mod constant de factori politici externi i
confesionali.
Un eveniment de referin al acestei perioade este nceputul
eliminrii strilor sociale n Bavaria (1564), ca preludiu al recatolicizrii
i al