Rist 2007 3

Academia de tiine a Moldovei
Institutul de Istorie, Stat i Drept
RevistA
de Istorie a Moldovei
Nr. 3 (71)
iulie-septembrie
2007

RevistA de Istorie a Moldovei
Publicaie tiinific
Nr. 3 (71), 2007
Fondator: Institutul de Istorie, Stat i Drept al Academiei de tiine a Moldovei
ISSN 1857-2022
Colegiul de redacie
Redactor-ef: Leonid Bulmaga, dr. n istorie, director al Centrului Studii Istorice al I.I.S.D. al
A..M.
Redactor-ef adjunct: Lilia Zabolotnaia, dr. n istorie, conf. universitar, vicedirector al I.I.S.D. al
A..M.
Secretar responsabil: Alina Felea, dr. n istorie, I.I.S.D. al A..M.
Membri ai colegiului de redacie

Alexei Agachi, dr. hab. n istorie, ef al sectorului Istorie modern
Alexandru Burian, dr. hab. n drept, prof. universitar, director al I.I.S.D. al A..M.
Ion Chirtoag, dr. hab. n istorie, ef al grupului Istorie local
Valeriu Cozma, dr. hab. n istorie, prof. universitar, ef al seciei Istoria Moldovei
Ilona Czamanska, dr. hab. n istorie, prof. universitar, Universitatea din Poznan, Polonia
Demir Dragnev, dr. hab. n istorie, prof. universitar, membru corespondent al A..M., ef al
sectorului Istorie veche i medieval
Andrei Eanu, dr. hab. n istorie, prof. universitar, membru titular al A..M.,
ef al seciei Istorie universal
Victor Icenco, dr. n istorie, vicedirector al Institutului de Istorie Universal al A.. din Rusia
Constantin Rezachevici, dr., prof. universitar, Institutul Nicolae Iorga al Academiei Romne
Chiril Stratievschi, dr. hab. n istorie, prof. universitar, membru corespondent al A..M.
Vladimir aranov, dr. hab., prof. universitar, membru corespondent al A..M.
Redactor coordonator: L. Arsene

Redactori literari: Alexei Cenu, doctor n filologie, conf. universitar; Angela Levina
Tehnoredactare: Ana Botnaru, Vera Bostan
Opiniile autorilor nu reflect neaprat

opiniile Colegiului de redacie
Institutul de Istorie, Stat i Drept al Academiei de tiin a Moldovei, 2007

STUDII
..

1. 80- .,
, ,
.
- 80- . ,
--
,
. , ,
.

;
,
;
( ,
, 1991 .

, 2);
(
1991-) - ,
.
" " .
,
.
,
80- .,
90- ,
., ., .
, .
, ,
, ""
,
().
,
, ,
,

..
, (

), , .
,
( 1990 1998
42,7%). ,

, .
,
,
.

,
.
.
- ,
, .
,
, .
XVI (1985 .),
" "
, 1990 . XVII "
, " (
, 30 ), ,
. " "
- -
.
1989 .., .
. . ?,
-
. ,
.
1990 .
( 1994 ,
). 1991
- ( ). 1992
;
- ,
, , , , , ,
.
, ,
, , , - , ,
, . ,

- .

Revista de Istorie a Moldovei, nr. 3, 2007
4.
?
, :

? ( )

,
, ?
1) :
, ,
, -
. ,
,
-, ,
.
2) - -
,

,
(, ..).
3) , ,
.
, .
,
,
- .
4) ( , ,
womens studies)
, -
. ,
(
),
: ,
,
, .
,
,
.

- , .
.
5) ,
( , ,
..),
, ,

..
. ,
,
( , -, ,
, , ,
, , -
,
,
).
, ,
,
( , - ):
(, ),
, , , ,
.
6) :
,
,
, . , ,
,
(, ),
,
,

,
, .
7) ,
( ) , ,
womens studies (
). C ,
womens studeis? -
.
,
,

,
. .
, , ,
,
.
, , ,
- , - .
,
,
, ,

,
, (
, ) , !
- .
8)
,
,
.
, , ,
- ,
, , .
,
, ,
-
.
9) ,
,
,
, , .
10)
,
, ,
. ,
() ()
, , ,
,
3. : ,
, ,
, , ,
, . , ,
, ,
,
, , ,
, ,
.
11)
, ,

. ,

, , -
(, , , ,
),
womens studies.

..

-,
, .
, ,
(, , ,
).

?

. ,
,
, .
.
, ,
.
, ,
- ,
( ).
. ,
.
- , ,
-
-
.
:
, !.
,

,
. ,

,
.

. ,

.
, . ,
, -
,
, , -
.


, ,
- ,

.

,
, .

, ,
.
,
,
, ,
. , ,
,
.
-,
, - .
,

, .
, -
, 4.
-, -
,
.
5 ,
. ,
(index),
, . , ,
, ,

.
,
.
,
. ,
, -
, ,
( !) .
,
. ,

..
, ,
,
,
.
,
(: !) ,
. ,
- (

)
,
( , ,
, ..)
( !),
.
(), .
(
, , )
.
,
. ,
gender studies.
1 . N 07-01-90100 /
2 . //
: , , .
27-28 1999. , 1999. . 23-26.
3 ,
. ,
,
,
, -
. , , ,

, ( , )
(, ..).
, -

.
4 Anderson B., Zinsser J. A history of Treir Own. Harper Perrenial, 1988. V. 2. P. 19. C. -
: .. .
// .. .
., 1996. . 9-25.
5 Frey J. and others (Eds.) Women in Western European History. London, 1982.
10
Un brzdar de plug descoperit la Ialoveni.
Contribuii la cunoaterea uneltelor de arat
din spaiul est-carpatic n epocile roman i medieval
A coulter plough discovered in Ialoveni.

Contributions to knowledge of ploughing tools
in the East-Carpathian area in the Roman and medieval epochs
Vlad Vornic, Sergiu Tabuncic, Larisa Ciobanu
Cercetrile istorice i arheologice efectuate timp de aproape un secol de o parte

i de alta a Prutului au scos la lumin un bogat i valoros material documentar, pe
temeiul cruia se poate reconstitui istoria economic a inuturilor est-carpatice,
inclusiv diversele aspecte legate de practicarea agriculturii, ocupaie de baz a
populaiei locale din cele mai vechi timpuri. Pentru perioada antic trzie i epoca
medieval rezultatele obinute cu privire la aceast ndeletnicire pot fi apreciate drept
revelatoare, ele formnd obiectul unui numr considerabil de lucrri (monografii,
studii i articole). Dar, dup cum este i firesc, informaia tiinific se mbogete
mereu cu date noi, care impun uneori reconsiderarea sau chiar rescrierea unor etape/
aspecte ale evoluiei agriculturii (respectiv i a tehnicii agricole), aducndu-se astfel
clarificri importante la definirea acesteia.
Descoperirea recent a unui brzdar de fier de la un plug n staiunea arheologic
de la Ialoveni-Marginea de sud a oraului ne-a determinat s relum cercetrile privind
uneltele de arat utilizate n regiunea est-carpatic n perioada prefeudal i feudal.
Studierea evoluiei uneltelor cu traciune animal destinate aratului prezint o impor
tan deosebit, deoarece ele au avut rolul cel mai nsemnat n dezvoltarea agriculturii
de-a lungul timpului. Din pcate ns, piesele metalice ce provin de la astfel de unelte,
care erau lucrate n principal din lemn, apar doar rareori n cursul spturilor
arheologice, ceea ce evideniaz i mai pregnant semnificaia tiinific a brzdarului
de plug gsit la Ialoveni. nainte de a trece la descrierea propriu-zis a piesei n discuie
i la analiza contextului arheologic i istoric al acestei valoroase descoperiri, vom
aminti succint datele arheologice privind microzona oraului Ialoveni.
Astfel, primele aezri datnd din epocile neolitic, roman trzie i medieval
din acest areal, semnalate cu prilejul unor cercetri de suprafa ocazionale, precum
i un complex funerar tumular, devin cunoscute datorit unor lucrri elaborate de
V. Dergaciov ( 1966), I. Tentiuc (Tentiuc 1993) i O. Larina ( 1999).
Noi obiective arheologice n raza oraului Ialoveni au fost depistate n urma unor
periegheze mai sistematice ntreprinse de V. Vornic i S. Tabuncic n anii 2005-2006,
11
V. Vornic, S. Tabuncic, L. Ciobanu
valorificarea tiinific a rezultatelor obinute concretizndu-se n dou articole, unul

deja publicat (Vornic, Tabuncic 2006) i altul aflat sub tipar.
n toamna anului trecut unele situri mai reprezentative au fost prospectate i prin
sondaje arheologice1, cercetrile fiind realizate graie sprijinului acordat de Consiliul
Orenesc i Primria Ialoveni. Piesa la care ne vom referi n continuare a fost scoas
la lumin n timpul executrii spturilor n staiunea cu mai multe nivele de locuire
din marginea de sud a localitii2, fiind vorba, indiscutabil, de o descoperire remarcabil
nu numai pentru microzona amintit, dar i pentru ntregul spaiu carpato-nistrean.
Brzdarul (fig. 1) este asimetric, cu lama de form aproximativ triunghiular,

avnd umrul drept mai evideniat, vrful ascuit, puin ndoit n jos, latura din
dreapta (de tiat) ascuit, iar cea din stnga uor ngroat i cu buca deschis, mai
ngust dect lama. Piesa a fost confecionat din dou plci de fier, parial suprapuse
i sudate prin forjare aproximativ pe linia axului longitudinal, fiind ntrit adugtor
cu o plcu de fier (5,5x2,5 cm), sudat transversal pe partea exterioar a bucei.
Pentru rezisten, n partea interioar, pe laturile uor arcuite ale lamei s-au prins,
tot prin sudur, cte o band de fier, late de 4,5 i, respectiv, 2,5 cm. O alt band
mic de fier, lung de 11 cm i lat de 1,3-3 cm, este prins i n partea exterioar, pe
marginea laturii stngi. Dup cte se pare ns, aceast din urm band, ca i o alt
mic sudur dinspre vrful brzdarului, se datoreaz unei/unor reparaii. n partea
stng, lama brzdarului prezint o perforaie de form neregulat, cu dimensiunile
de 7x1-2 cm, rezultat din uzur. Piesa a fost ntrebuinat probabil o perioad
ndelungat, drept dovad a utilizrii intense servind i semnele loviturilor de ciocan
de pe marginea superioar a bucei, prin care brzdarul se fixa i se scotea de pe plaz.
Este interesant de consemnat c n momentul descoperirii piesa prezenta n interiorul
bucei resturi de lemn putrezit provenind de la plazul plugului. Brzdarul are urm
12
toarele dimensiuni: lungimea total 31,3 cm, limea maxim 22,4 cm, lungimea
bucei 6 cm, nlimea bucei 5,8 cm, limea bucei 18 cm, deschiderea bucei 12 cm,
lungimea aripei drepte 4,5 cm, lungimea aripei stngi 0,6 cm. Greutatea brzdarului
este de 3,2 kg.
Piesa descris n rndurile de mai sus a fost gsit n stratul arheologic la adn
cimea de cca 0,65 m, n imediata ei apropiere aflndu-se un picioru de amfor ro
man, iar n solul de deasupra dou cioburi de vase lucrate cu mna din past cu
amot n textur, aparinnd probabil orizontului cultural din sec. VIII-IX e.n. Prin
forma i dimensiunile pe care le prezint ns, obiectul la care ne referim nu poate fi
legat nici de nivelul de locuire din perioada roman, nici de orizontul cultural din
epoca medieval timpurie.
Dup cum se tie, n epoca provinciei romane Dacia dacii liberi din spaiul est-
carpatic au folosit cu precdere brzdarele n form de lingur de tradiie La Tne
(Bichir 1973, 45; idem 1994, 46), pe cnd geto-dacii din Muntenia, datorit legturilor
mai strnse ntreinute cu lumea roman, au utilizat brzdarele cu manon de tip
roman, piese care prin caracteristicile lor tehnico-funcionale erau superioare celor
dacice (Bichir 1984, pl. VIII, 1; idem 1994, 46, 47; Olteanu 1997, 68)3.
n regiunea carpato-nistrean brzdarul cu manon de factur roman se va
generaliza n perioada culturii Sntana de Mure (sec. IV e.n), perioad cnd influena
roman se extinde tot mai mult n aceast zon, dominat militar i politic de goi,
n calitatea lor de federai ai Imperiului Roman (Bichir 1994, 46.47; Ioni 1994,
110.114-116; Olteanu 1997, 69-71). Judecnd dup formele pe care le prezint, brz
darele din mediul culturii Sntana de Mure provin de la tipuri de unelte de arat
diferite. Astfel, unele piese de form simetric cu buca deschis, mai lat dect partea
de tiat, au aparinut probabil unor aratre fr plaz. Alte brzdare, tot simetrice, dar
cu umerii lamei reliefai, provin de la unelte de tipul aratrului cu plaz, cu randament
mai mare, terenul lucrat fiind afnat n ntregime, i nu parial ca n cazul aratrului
fr plaz (Ioni 1966, 217). Ct privete ipoteza dup care unele brzdare uor asi
metrice, cum este cel de la Zicana4, ar proveni de la pluguri5, instrumente care taie
i rstoarn pmntul n brazde ( 1975, 125.126; Bichir 1994, 47), aceasta
este mai greu de dovedit pe baza descoperirilor fcute pn n prezent. Mai curnd,
piesele respective, a cror asimetrie este fie ntmpltoare, fie datorat uzurii, au apar
inut unor aratre cu plaz obinuite ( 1971, 8; Neamu 1975, 68). Referitor la
brzdarele de provenien sau de influen roman din cuprinsul culturii Sntana de
Mure, este important de notat i faptul c ele sunt n general de dimensiuni reduse,
lungimea lor variind ntre 12,5 i 16 cm, iar limea ntre 7 i 9,5 cm. Brzdarele de
mrime medie sau mare, cum este piesa de la Ialoveni, lipsesc cu desvrire dintre
antichitile acestei culturi, exemplarul cel mai mare cunoscut de noi - descoperit la
Elizavetovca - avnd doar 16 cm lungime i 9,5 cm lime6.
Din datele prezentate reiese cu claritate c brzdarul descoperit la Ialoveni nu-i
gsete analogii directe printre piesele similare folosite n epoca roman, el provenind
de la o unealt mult mai perfecionat i mai productiv, i anume de la plugul cu
corman unilateral. n pofida meniunilor unor autori antici despre ntrebuinarea
n agricultura roman a unor unelte de arat de tipul plugului, arheologia nu a putut
aduce deocamdat dovezi peremptorii care s demonstreze existena plugului propriu-
13
zis nc din antichitate ( 1971, 3-11; idem 1987, 124-126; Neamu 1975,
112-115). De altfel, dac judecm dup tipurile de brzdare descoperite pn acum,
instrumentul de arat cu elemente i dispozitive asimetrice care este plugul nu a existat
nici n perioada medieval timpurie, aceast inovaie tehnic fcndu-si apariia n
spaiul Europei central-rsritene i de sud-est, dup prerea celor mai muli
specialiti, abia la finele secolului XIII secolul XIV ( 1956, 314; K
1965, 47; 1972, 75-77; Mihail 1981, 47-57; 1985, 66-90;
1987, 53.152; Spinei 1994, 247).
Opinia exprimat de curnd, potrivit creia populaia din spaiul pruto-nistrean
ar fi nceput s utilizeze plugul prevzut cu brzdar asimetric nu mai trziu de secolul
al IX-lea (Mustea 2005, 56) nu are suport n datele arheologice7. Aa cum bine se
cunoate, n aezrile medievale timpurii datnd din secolele V-VII sunt documentate
doar brzdare cu manon de form simetric relativ mici, legate genetic de cele din
epoca roman (Corman 1998, 30.31; Postic 1999, 272.273)8. n mod evident, piesele
respective nu pot proveni dect de la unelte de tipul aratrului. Ceva mai evoluate sunt
brzdarele simetrice descoperite n cetuile de la Revno (,
1983, 211, . 4, 15) i Echimui ( 1974, 114.115, . 35, 5), piese atribuite
de unii cercettori secolelor VIII-IX (Mustea 2005, 55) sau XI-XIII (Tentiuc 1996,
60), dar care se dateaz mai degrab n secolul X. Dup toate probabilitile, aceste
dou brzdare aparin unor aratre cu plaz perfecionate. n mod sigur ns, ele nu
provin de la nite pluguri evoluate sau grele9, cum cred unii specialiti (Postic 1999,
273). n aceeai ordine de idei, considerm necesar de subliniat i faptul c brzdarele
de fier se ntlnesc extrem de rar n complexele medievale timpurii, ceea ce nseamn
c artura cu ajutorul aratrului, cu sau fr plaz, n perioada respectiv era departe
de a fi generalizat. Avndu-se n vedere numrul foarte redus al brzdarelor de fier
descoperite, s-a presupus cu justificat temei c n aceeai perioad erau folosite la
afnarea solului i alte instrumente, mai primitive, lucrate exclusiv din lemn (eventual
i corn), fr componente metalice (Neamu 1966, 294; 1985, 76; Postic
1999, 272). n lumina datelor prezentate, ipoteza despre introducerea n agricultura
practicat n zona pruto-nistrean a uneltei de arat de tipul plugului nc din secolul
IX apare ca fiind fr nici o acoperire, de aceea trebuie respins10. Totodat, din ace
leai informaii arheologice reiese n mod limpede c brzdarul de plug de la Ialoveni
nu poate aparine n nici un caz orizontului cultural din epoca medieval timpurie
documentat n punctul Marginea de sud a oraului, ci unei perioade mai trzii.
Referitor la brzdarele de fier de la uneltele de arat utilizate pe parcursul secolelor
IX-XIII, trebuie subliniat c ele cunosc o evoluie tipologic clar, modificndu-se
att dimensiunile, ct i forma lor. Astfel, n arealul culturii balcano-dunrene (Dridu)
din secolul IX prima jumtate a sec. XI avem documentate brzdare cu manon de
form simetric sau uor asimetric, de dimensiuni medii i mari, lucrate dintr-o
singur foaie metalic, avnd laturile lamei ntrite uneori cu benzi sudate11 (Coma,
Constantinescu 1969, 425-434, fig. 2, 4-10; Teodor 1978, 108.109, fig. 25, 5.6;
1985, 76-80; Canache, Curta 1994, 179-217; Paragin 2002, 50-51; 2000,
183-204). n chip evident, piesele respective sunt mai evoluate dect exemplarele
datnd din perioada anterioar, ceea ce nseamn c au aparinut unor unelte mai
perfecionate i mai productive. Bazndu-se pe forma uor asimetric a anumitor
14
brzdare, unii specialiti consider chiar c la cumpna dintre mileniile I i II n

inuturile carpato-dunrene a aprut i plugul patrulater propriu-zis, prevzut cu
brzdar asimetric, cuit, corman i avantren (Neamu 1975, 69.70.118; Mihail 1981,
56; Olteanu 1997, 78-79). n lumina datelor actuale ns, aceast prere nu poate fi
acceptat. Dup cum am menionat deja, cei mai muli cercettori susin opinia dup
care introducerea brzdarelor asimetrice n estul i sud-estul Europei, inclusiv n
teritoriile romneti, s-a petrecut ntr-o perioad mai trzie, i anume n secolele
XIV-XV. n ce privete uoara asimetrie a unor brzdare din vremea culturii Dridu,
ca i a altor piese similare din perioada anterioar i urmtoare, corespunztoare
secolelor XI-XIII, s-a artat c ea se datoreaz nendemnrii fierarilor sau unor
condiii deosebite de folosire a aratrului i, deci, de tocire a lor, i nu unei inovaii
deliberate ( 1985, 77; 1987, 103-104; Spinei 1994, 247).
Judecnd dup forma i dimensiunile brzdarelor, uneltele de arat folosite n
secolele X-XI nu erau identice. Opinia dup care toate brzdarele descoperite n
complexele din sec. IX-XI, indiferent de mrimea lor, ar proveni de la aratre prevzute
cu corman de lemn ( 1985, 78-79), nu credem c reflect situaia real.
Dup cte se pare, brzdarele de dimensiuni mari, cum sunt spre exemplu cele de la
Pogoneti, Mnstirea i Grumezoaia, au aparinut unor aratre grele prevzute cu
una sau dou cormane, cuite de fier i, eventual, roi, iar piesele mai mici provin de
la aratre cu plaz de construcie mai simpl, cu rentabilitate economic sczut. Aa
cum bine s-a remarcat, aratrul greu prevzut cu brzdar simetric sau uor asimetric
i cu corman de lemn poate tia i parial rsturna brazda de pmnt, reprezentnd
unealta tranzitorie ntre aratru i plugul propriu-zis prevzut cu brzdar asimetric12.
Este interesant de consemnat c n Polonia aratrul greu cu corman, cunoscut cu
numele pluyca, s-a utilizat pn n anii 60 ai secolului trecut (Neamu 1966, 302.304).
n literatura etnografic romneasc unealta de acest tip prevzut cu corman
schimbtoare este denumit plug de coast sau plug de dou brazde ( 1985,
79), pe teritoriul actual al Moldovei ea fiind folosit pn n pragul secolului XX
( 1967, 61).
Unei unelte de tipul plugului de coast a aparinut probabil i brzdarul recuperat
din aezarea fortificat de la Btca Doamnei-Piatra Neam, care dateaz din ultima
parte a secolului XII i primele patru decenii ale secolului urmtor (Spinei 1994,
112.113). De subliniat c piesa de la Btca Doamnei prezint un interes deosebit
pentru cunoaterea evoluiei instrumentelor de arat n spaiul de la est de Carpai n
primele secole ale mileniului II, deoarece pn n prezent n aceast zon nu s-au
mai semnalat alte brzdare datnd din secolele XII-XIII13. Brzdarul la care ne referim
este de form simetric14, cu manonul lung i umerii lamei proemineni, avnd lun
gimea de 20 i limea maxim a lamei de 15,7 cm. El a fost confecionat din dou
plci de fier sudate ntre ele aproximativ pe linia axului longitudinal, fiind ntrit cu
benzi de fier prinse pe centrul piesei i pe marginile lamei (Neamu 1966, 301, fig. 6;
Spinei 1994, 117, fig. 14, 12.13). Dei nu se evideniaz ca mrime, brzdarul de la
Btca Doamnei este mai evoluat n raport cu piesele similare din perioadele anterioare,
care sunt lucrate, fr nici o excepie, dintr-o singur foaie metalic. Judecnd dup
forma lit pe care o prezint i avnd n vedere faptul c provine dintr-o regiune
cu relief accidentat, nclinm s credem, la fel ca i L. Polevoi ( 1985, 80),
15
c brzdarul din cetuia de la Btca Doamnei a aparinut unei unelte de tipul plugului
de coast cu corman mobil.
Comparndu-se brzdarul descoperit de noi cu cel prezentat mai sus, se poate
lesne constata c ele se deosebesc tranant ca form i ca mrime. Dup modul de
confecionare ns, piesele se aseamn, ambele exemplare fiind lucrate din cte dou
foi metalice sudate prin forjare de-a lungul axului longitudinal. Brzdarul de la
Ialoveni fiind mai mare i avnd o asimetrie pronunat a lamei, este n mod evident
mai evoluat i provine de la un plug patrulater autentic, prevzut cu corman unila
teral, cuit i rotile. Referitor la cronologie, piesa de la Btca Doamnei se dateaz pe
baza unei monede, a dou cruciulie duble relicviar i a altor obiecte la sfritul seco
lului XII i n primele patru decenii ale veacului urmtor, adic n perioada imediat
premergtoare marii invazii mongole din anul 1241 (Neamu 1966, 301; Spinei 1994,
113). Tot n perioada premongol, dar n limite temporale mai largi (sec. XI primele
decenii ale sec. XIII), au fost ncadrate i piesele similare identificate n aezrile
fortificate vechi-ruseti Rajkoveckoe, Devi Gora i Knjaa Gora ( 1987,
52.69.70). Ct privete brzdarul de la Ialoveni, n stadiul actual de cercetare lipsind
indicatorii cronologici, acesta poate fi datat doar cu ajutorul analogiilor directe.
Din cte cunoatem, pn n prezent pe teritoriul dintre Carpai i Nistru brzdare
asemntoare cu piesa de la Ialoveni nu s-au identificat dect ntr-un singur obiectiv
arheologic, i anume n renumita aezare medieval de tip urban de la Orheiul Vechi.
Un numr impresionant de brzdare (66 sau 68), mpreun cu 41 (42?) cuite de plug,
un otic, o splig, o coas i alte unelte de fier (n total 124 obiecte ntregi i frag
mentare)15, au fost descoperite ntmpltor n anul 1963. Acest formidabil depozit
de unelte agricole a putut fi recuperat n ntregime datorit interveniei arheologului
Gh. Smirnov, care a i prezentat un raport succint asupra lui, tiprit n anul urmtor
( 1964, 41-43). Publicarea integral a acestui valoros complex arheologic,
cu descrierea i ilustrarea corespunztoare a fiecrei piese, a fost realizat ns abia
civa ani n urm de ctre P. Brnea i T. Reaboi (, 2000). Aa cum
bine s-a relevat, prin numrul i dimensiunile pieselor, depozitul de unelte agricole
de la Orheiul Vechi constituie cea mai mare descoperire de acest gen din ntreaga
Europ Rsritean, reprezentnd o surs extrem de preioas pentru studierea
agriculturii, n special a tehnicii agricole din spaiul pruto-nistrean n perioada de
cristalizare a statului medieval moldovenesc ( 1974, 160.161; Spinei 1994,
247; , 2000, 10.95).
n ceea ce privete brzdarele din acest depozit, ele sunt toate asimetrice16, dar
cu un grad diferit de asimetrie, avnd lama de forma unui triunghi cu laturile inegale,
umrul drept mai proeminent dect stngul i buca deschis, mai ngust ca lama.
Majoritatea absolut a brzdarelor (62) au fost confecionate, la fel ca i exemplarul
de la Ialoveni, din cte dou plci de fier sudate de-a lungul axului longitudinal, avnd
laturile lamei ntrite cu benzi de fier. Doar patru piese au fost lucrate dintr-o singur
foaie metalic, dar i acestea au marginile lamei consolidate prin sudur cu benzi de
fier. Brzdarele analizate prezint dimensiuni diferite, lungimea lor variind ntre 26,7
i 41,5 cm, iar limea maxim a lamei ntre 20,1 i 27,5 cm. Diferit este i greutatea
pieselor, aceasta oscilnd ntre 2,26 i 4,71 kg. Potrivit lui P. Brnea i T. Reaboi, cele
mai multe brzdare (59) ar purta semne de recondiionare, unele exemplare fiind
16
reparate de pn la 10(sic!) ori (, 2000, 69). n opinia noastr ns,

aceast apreciere este exagerat, deoarece nu orice band de fier sudat reprezint
dovada unei reparaii, cum cred cercettorii citai, cele mai multe dintre benzi fiind
aplicate mai curnd de la bun nceput de fierar.
Precum am menionat, toate brzdarele din depozitul de la Orheiul Vechi sunt
de tip asimetric, dar nici un exemplar nu prezint o asimetrie deplin, care ar avea
lama de forma unui triunghi dreptunghic, cum sunt, de pild, piesele de la Suceava
datate n secolele XV-XVI (Neamu 1966, 307.308, fig. 11; 1969, 150-152, .
29, A) sau cea de la Poiana atribuit secolului XVII (, 1960,
65.72.73, . 3). n acelai timp, trebuie notat c brzdarele avute n discuie nu au
ascuite ambele laturi ale lamei, cum se prezint piesele similare puin asimetrice din
epocile roman i medieval timpurie, ci doar latura din dreapta, la fel ca i exemplarul
de la Ialoveni. Acest fapt este un indiciu clar c piesele respective provin de la unelte
prevzute cu corman unilateral, montat n partea dreapt. Bazndu-se pe forma
i dimensiunile brzdarelor, att Gh. Smirnov ct i P. Brnea i T. Reaboi consider
c aceste unelte erau nite pluguri grele cu roi, destinate aratului terenurilor
necultivate/nelenite, opinie pe care o mprtim i noi17. Avnd n vedere c piesa
de la Ialoveni prezint caracteristici similare brzdarelor din depozitul de la Orheiul
Vechi, foarte probabil ea a aparinut aceluiai tip de unelte.
n afar de piesele recuperate de Gh. Smirnov, n situl medieval de la Orheiul
Vechi s-au mai descoperit dou brzdare de tip asimetric cu prilejul spturilor
arheologice din anul 198318. Amndou piesele s-au gsit ntr-o groap de dimensiuni
considerabile, care mai cuprindea i alte diferite obiecte, inclusiv un cuit de plug de
fier, un vas-piu de aram i dou monede divizionare ale Hoardei de Aur (
1991, 91-98, . 3, 4). Un brzdar este lucrat din dou plci de fier i are dimensiuni
destul de mari: lungimea de 38,5 cm, limea maxim a lamei de 21,5 cm. Cel de-al
doilea, spre deosebire de primul, este confecionat dintr-o singur foaie metalic i
are aproape aceleai dimensiuni ca i exemplarul de la Ialoveni: lungimea de 31 cm,
iar limea maxim de 20 cm. Dei are lama tot de forma unui triunghi cu laturile
inegale, piesa respectiv se deosebete de toate celelalte brzdare de la Orheiul Vechi
prin prezena unui singur umr a celui drept, al doilea umr lipsind cu totul. Precum
se tie, lipsa umrului stng este caracteristic pentru brzdarele complet asimetrice,
avnd lama de forma unui triunghi dreptunghic, datate n sec. XV-XVII i mai trziu
(Neamu 1966, 307-313; idem 1975, 70.72; 1987, 53.70).
n ceea ce privete cronologia depozitului de piese agricole de la Orheiul Vechi,
acesta a fost datat de ctre Gh. Smirnov pe baza ctorva cioburi de vase roiatice
descoperite n groapa unde se gseau i uneltele la mijlocul secolului XIV, adic n
perioada existenei oraului ttresc ehr-al-Djedid ( 1964, 41-43). Tot
orizontului cultural din vremea dominaiei Hoardei de Aur au atribuit acest complex
arheologic i P. Brnea cu T. Reaboi. Descoperirea ns ulterioar a nc dou brzdare
cu asimetrie pronunat i a dou cuite de plug n gropi care conineau i monede
de bronz sau argint datate pn la sfritul deceniului apte al sec. XIV i-a determinat
pe cercettorii citai s modifice puin datarea, plasnd-o ctre sfritul existenei
oraului ehr-al-Djedid al Hoardei de Aur (, 2000, 70.71). De curnd
savantul ieean V. Spinei i-a exprimat rezerva fa de aceast ncadrare cronologic,
17
nclinnd s cread c att depozitul descoperit n anul 1963, ct i cel gsit cu 25 de

ani mai trziu, ar data dintr-o perioad mai trzie, i anume n cea a oraului moldo
venesc Orheiul Vechi (Spinei 2006, 365.366). n ce ne privete, dac nu excludem
posibilitatea datrii depozitului descoperit n 1988 n perioada postmongol, atunci,
referitor la cronologia depozitului de unelte agricole, considerm datarea lui la sfritul
epocii de dominaie ttaro-mongol destul de ntemeiat. Pe lng argumentele aduse
de P. Brnea i T. Reaboi, n sprijinul acestei ncadrri cronologice poate fi invocat
i datarea n perioada mongol a brzdarelor analoage din alte regiuni ale Europei
Rsritene ( 1972, 75; 1987, 53, 70). De asemenea, n favoarea
atribuirii depozitului de unelte agricole de la Orheiul Vechi nivelului de locuire din
vremea stpnirii ttaro-mongole pledeaz i mprejurarea c n nici unul din centrele
urbane moldoveneti din dreapta Prutului investigate prin spturi (Baia, Siret,
Suceava, Iai .a.) nu s-au semnalat brzdare similare celor descoperite n situl
medieval de pe valea Rutului, piesele de la Suceava datate n sec. XV-XVI fiind de
un tip mai evoluat, cu lama prevzut cu o singur arip.
Privitor la datarea brzdarului de la Ialoveni, avnd n vedere asemnarea acestuia
cu exemplarele recuperate la Orheiul Vechi, l putem ncadra sub raport cronologic
n aceeai perioad de dominaie a Hoardei de Aur. Evident, cercetrile arheologice
viitoare urmeaz nc s confirme cronologia propus de noi, deoarece deocamdat
nu pot fi datate mai exact nici celelalte piese medievale descoperite n aezarea de
tip rural de la Ialoveni-Marginea de sud a oraului.
Din datele analizate n acest articol rezult ct se poate de clar importana
tiinific a brzdarului descoperit la Ialoveni pentru cunoaterea stadiului dezvoltrii
tehnicii agricole, implicit a agriculturii practicate de comunitile steti locale n
perioada de formare a statului medieval moldovenesc. Cu toate c acumulrile
istoriografice de pn acum sunt deosebit de valoroase, persist nc destul de multe
aspecte nedesluite ale problemei evoluiei uneltelor de arat din inuturile est-carpatice
n epoca prefeudal i feudal, urmnd ca cercetrile interdisciplinare ulterioare s
contribuie la clarificarea acestora.
Note
1. La investigaiile de teren din toamna anului 2006 au participat i arheologii N. Telnov, V. Bikbaev,
S. Agulnicov, I. Ursu i V. Iarmulschi.
2. Prin recunoaterile i spturile arheologice efectuate n anii 2005-2006 n situl respectiv s-au
descoperit resturi de cultur material din Hallstatt-ul timpuriu (sec. XII-X .e.n), epoca roman (sec.
II-III e.n.) i evul mediu (sec. VIII-IX i XIV?)
3. Pentru moment n regiunile de la est i nord-est de Carpai cunoatem un singur brzdar cu
manon datnd din secolele II-III e.n. Piesa a fost descoperit n aezarea de tip Lipia de la Majdan
Gologirskij i este, dup ct se pare, un articol de import adus din provincia roman Dacia (Ioni 1997,
887.897, Abb. 5, 20).
4. n perioada sovietic satul Zicana (r. Criuleni) s-a numit Zagaicani, nume prin care localitatea
s-a i nscris n literatura arheologic.
5. Cei mai muli dintre cercettori consider plugul ca o unealt complex care rscolete i
rstoarn pmntul n brazde, avnd drept accesorii caracteristice brzdarul asimetric, cormana
unilateral i cuitul sau fierul care taie pmntul, roile nefiind neaprat necesare. Un numr mai
redus de savani, printre care i ilustrul slavist L. Niederle, socot ns ca element definitoriu al plugului
cormana unilateral ( 1956, 311-313 ; 1987, 126-133.159-161), iar ali specialiti
18
- cuitul lung de fier ( 1960, 204.205; 1961, 72), fr s insiste i asupra formei
brzdarului. n ce ne privete, susinem opinia care a ntrunit adeziunea majoritii cercettorilor,
deoarece prezena rsturntoarei din lemn la vechile unelte de arat de la care s-au pstrat doar prile
metalice nu poate fi dovedit pe baza brzdarului simetric, ci numai a celui asimetric. Ct privete
cuitul lung, s-a demonstrat fr putin de tgad c acest accesoriu a existat i la unele tipuri de aratre
perfecionate (Mihail 1981, 49; 1987, 104). n acest context, consemnm c n literatura
istorico-arheologic romneasc termenul plug se utilizeaz destul de frecvent i cu sensul su larg, care
desemneaz orice unealt cu traciune animal folosit la prelucrarea solului. Totodat, este interesant
de menionat c termenul latin aratru, cu semnificaia de unealt mai rudimentar ca plugul propriu-
zis, nu s-a pstrat n limba vorbit romneasc dect ntr-o singur regiune locuit de romni, anume
n zona Munilor Apuseni (Pascu 1962, 20).
6. De consemnat c, dei autorii descoperirilor de la Elizavetovca au publicat brzdarul, mpreun
cu alte materiale, ca provenind dintr-o aezare de tip Sntana de Mure-ernjachov (,
1990, 252-255, . 1, 1), ulterior I. Tentiuc i Gh. Postic au datat piesa respectiv n perioada medieval:
fie n sec. XI-XIII (Tentiuc 1996, 60), fie n sec. X-XI (Postic 1999, 272), fr a se aduce ns argumente
n sprijinul acestor ncadrri cronologice.
7. Adoptarea plugului de ctre triburile slave din Europa Central nc din prima jumtate a sec.
IX a fost presupus mai demult de M. Beranova pe baza unor brzdare uor asimetrice de dimensiuni
mici i a unor cuite lungi de fier semnalate n complexe arheologice datnd din aceast perioad (apud
Kudrna 1961, 226). Subliniem ns c prerea lui M. Beranova, nefiind ntemeiat pe descoperiri
edificatoare, nu s-a putut impune.
8. Supoziia c brzdarul de form triunghiular, cu buca larg de la Bakota ar fi de tip slav
(Postic 1999, 272-273) este mai greu de acceptat, deoarece piesa respectiv i gsete analogii directe
printre antichitile din sec. I-IV e.n. semnalate att n cuprinsul unor provincii romane, ct i n
barbaricum (Corman 1998, 30; 2001, 89.282, . 81, 3-5).
9. Dup Gh. Fedorov, autorul cercetrilor de la Echimui, unui plug greu destinat aratului suprafe
elor de pmnt dur, neprelucrat, ar fi aparinut cuitul lung de fier gsit n aceast aezare de factur slav,
pe cnd brzdarul ar fi provenit de la o unealt mai uoar, folosit la prelucrarea terenurilor deja des
elenite ( 1953, 122). n opinia noastr ns, nu numai brzdarul, ci i fierul lung provine de la o
unealt de tipul aratrului, unealt care evident putea fi utilizat i la prelucrarea terenurilor necultivate.
10. De altfel, nejustificat este i aseriunea c pentru perioada medieval timpurie (sec. V-XIII) n
spaiul pruto-nistrean avem atestat arheologic plugul propriu-zis prevzut cu brzdar asimetric i
corman (Postic 1999, 272). inem s subliniem c brzdarele de fier de tip asimetric, pe baza crora
se poate postula existena plugului, lipsesc cu desvrire dintre descoperirile arheologice medievale
timpurii din regiunea pruto-nistrean.
11. ntruct are un caracter atipic, piesa de la Giurgiuleti (Postic, Hncu, Tentiuc 1999, 281.295,
fig. 4, 8) nu este sigur c reprezint un brzdar. Trebuie relevat totodat c, exceptnd aceast pies, alte
brzdare de fier nu s-au descoperit deocamdat n aezrile de tip Dridu din spaiul pruto-nistrean.
12. Pentru denumirea acestui tip de instrument de arat n literatura arheologic de limb rus mai
recent se utilizeaz tot mai frecvent termenul plunoe ralo, termen care a fost folosit pentru prima oar
de cercettorul polonez W. Hensel (apud 1985, 71; 2000, 203). Arheologul chii
nuean Gh. Postic ns numete tipul de unealt la care ne referim plugni (Postic 2006, 102.103), no
iune care, din cte tim, nu a mai fost ntrebuinat n literatura de specialitate romneasc i strin.
13. O situaie cvasiidentic se constat i n spaiul dintre Carpaii Meridionali i Dunrea Inferioar,
unde pentru moment brzdarele de fier lipsesc dintre descoperirile arheologice datate n secolele XI-
XIII (Ioni 2005, 99-101).
14. Opinia c brzdarul de la Btca Doamnei-Piatra Neam ar fi de tip asimetric nu corespunde
realitii (Tentiuc 1996, 61). Precizm de asemenea c n staiunea respectiv (pentru care n literatura
arheologic s-a folosit mai frecvent denumirea prescurtat Btca Doamnei) s-a gsit un singur brzdar
de fier, i nu dou exemplare, cum greit au considerat unii specialiti (ibidem).
15. Att Gh. Smirnov, cercettorul care a recuperat aceste unelte, ct i P. Brnea cu T. Reaboi,
arheologii care le-au publicat, au consemnat c depozitul cuprindea la un loc 124 piese ( 1964;
, 2000, 10.68). De aceea, observaia lui V. Spinei c P. Brnea i T. Reaboi ar indica existena
a 120 unelte, i nu 124, nu se justific (Spinei 2006, 365). Este adevrat ns c numrul de brzdare i
19
de cuite de plug, dup Gh. Smirnov, nu coincide cu cel publicat de P. Brnea i T. Reaboi. Dac Gh.
Smirnov pretindea c depozitul includea 68 brzdare i 42 cuite, ultimii cercettori noteaz c s-au
descoperit doar 66 brzdare i 41 cuite.
16. Aprecierea iniial a lui Gh. Smirnov c patru brzdare ar fi de tip simetric s-a dovedit a fi greit.
De asemenea, nefondat este i afirmaia lui L. Polevoj c la Orheiul Vechi lipsesc brzdarele asimetrice,
n situaia cnd chiar acest cercettor mparte piesele la care ne referim n trei variante, n funcie de
gradul de asimetrie pe care-l prezint. n opinia lui L. Polevoj, de tip asimetric ar fi doar brzdarele a
cror lam este n form de triunghi dreptunghic i au o singur arip ( 1985, 81-85). Subliniem
ns c cei mai muli specialiti includ piesele de forma celor de la Orheiul Vechi n categoria brzdarelor
asimetrice. Neconform cu realitatea este i aseriunea lui P. Brnea i T. Reaboi c unele brzdare din
depozitul de la Orheiul Vechi ar fi asimetrice pe partea dreapt, iar altele pe partea stng (,
2000, 69). De fapt, ns, fr nici o excepie, brzdarele prezint asimetrie pe partea dreapt,
adic au umrul drept mai reliefat dect stngul. Dup tipologia lui J. Krasnov, piesele avute n discuie
se nscriu n tipul IVB4 de brzdare cu asimetrie accentuat, datate n perioada mongol (mijlocul sec.
XIII - sec. XIV) ( 1987, 53.70).
17. De notat c n literatura de specialitate a fost emis i opinia conform creia brzdarele de la
Orheiul Vechi ar proveni nu de la pluguri, ci de la nite aratre perfecionate de dimensiuni mari (
1974, 160.161; idem 1985, 82).
18. nc un brzdar, dar de form simetric i de dimensiuni mai mici, s-a mai descoperit la Orheiul
Vechi n cursul cercetrilor arheologice din anul 1988 (, 2000, 74.75, . 115, 10).
Brzdarul fusese depus ntr-un complex adncit de proporii mari, alturi de alte 294 piese ntregi i
fragmentare de fier cu destinaie diferit (o sap, un foarfece, un clete, un pumnal, un cuit, un crlig
de undi, un pinten, o piedic de copite, catarame, scrie de a, zbale etc.) (ibidem, 73-94).
Bibliografie
Bichir 1973: Gh. Bichir, Cultura carpic (Bucureti 1973).
Bichir 1984: Gh. Bichir, Geto-dacii din Muntenia n epoca roman (Bucureti 1984).
Bichir 1994: Gh. Bichir, Agricultur. In: Enciclopedia arheologiei i istoriei vechi a Romniei, vol.
I (Bucureti 1994), 46-48.
Canache, Curta 1994: A. Canache i Fl. Curta, Depozite de unelte i arme medievale timpurii de
pe teritoriul Romniei. Mousaios, vol. IV, partea I (Buzu 1994), 179-221.
Coma, Constantinescu 1969: M. Coma i Gh. Constantinescu, Depozitul de unelte i arme din
epoca feudal timpurie descoperit la Drgosloveni, jud. Vrancea. SCIV XX, 3, 425-436.
Corman 1998: I. Corman, Contribuii la istoria spaiului Pruto-Nistrean n epoca evului mediu
timpuriu (sec. V-VII) (Chiinu 1998).
Ioni 1966: I. Ioni, Contribuii cu privire la cultura Sntana de Mure-ernjachov pe teritoriul
R.S.Romnia. AM IV, 1966, 189-259.
Ioni 1994: I. Ioni, Rmische Einflsse im Verbreitungsgebiet der Sntana de Mure-ernjachov-
Kultur. AM XVII, 1994, 109-116.
Ioni 1997: I. Ioni, Die freien Daker an der nordstlichen Grenze der rmischen Provinz Dakien/Dacii
liberi la grania nord-estic a provinciei Dacia roman. Acta Musei Porolissensis (Zalu 1997), 879-905.
Ioni 2005: A. Ioni, Spaiul dintre Carpaii Meridionali i Dunrea Inferioar n secolele XI-XIII
(Bucureti 2005).
Kudrna 1961: J. Kudrna, Cteva date noi despre agricultura la slavi. AM I, 1961, 225-243.
Mihail 1981: Z. Mihail, Din istoricul inventarului agricol n sud-estul Europei. Plugul. Memoriile
Seciei de tiine Istorice (a Academiei Romne). Ser. IV, VI, 1981, 47-57.
Mustea 2005: S. Mustea, Populaia spaiului Pruto-Nistrean n secolele VIII-IX (Chiinu 2005).
Neamu 1966: Contribuii la problema uneltelor de arat din Moldova n perioada medieval. AM
IV, 1966, 293-316.
Neamu 1975: V. Neamu, La technique de la production cralire en Valachie et en Moldavie
jusquau XVIII sicle (Bucureti 1975).
Olteanu 1997: t. Olteanu, Societatea carpato-danubiano-pontic n secolele IV-XI. Structuri
demo-economice i social-politice (Bucureti 1997).
20
Paragin 2002: A. Paragin, Habitatul medieval la curbura Carpailor n secolele X-XV (Brila 2002).
Pascu 1962: t. Pascu, Cristalizarea relaiilor feudale i apariia primelor formaiuni politice pe
teritoriul rii noastre n secolul al X-lea i la nceputul secolului al XI-lea. Istoria Romniei, Vol. II,
Capitolul II (Bucureti 1962), 15-59.
Postic 1999: Gh. Postic, Agricultura medieval timpurie n spaiul Pruto-Nistrean. In: Studia in
honorem Ion Niculi. Omagiu cu prilejul mplinirii a 60 de ani (Chiinu 1999), 268-279.
Postic 2006: Gh. Postic, Civilizaia medieval timpurie din spaiul pruto-nistrean (secolele V-
XIII). Teza de doctor habilitat n tiine istorice (Chiinu 2006).
Postic, Hncu, Tentiuc 1999: Gh. Postic, I. Hncu, I. Tentiuc, Aezarea din secolele IX-XI de la
Giurgiuleti i unele consideraii privind siturile medievale timpurii din zona lacurilor dunrene. In:
Studia in honorem Ion Niculi. Omagiu cu prilejul mplinirii a 60 de ani (Chiinu 1999), 280-298.
Spinei 1994: V. Spinei, Moldova n secolele XI-XIV (Chiinu 1994).
Spinei 2006: V. Spinei, Universa Valachica. Romnii n contextul politic internaional de la nceputul
mileniului al II-lea (Chiinu 2006).
Tentiuc 1993: I. Tentiuc, Repertoriul monumentelor arheologice din raionul Ialoveni. Institutul
de Arheologie i Istorie Veche al A..M., Chiinu 1993 (Manuscris pstrat n arhiva MNAIM).
Tentiuc 1996: I. Tentiuc, Populaia din Moldova Central n secolele XI-XIII (Iai 1996).
Teodor 1978: D. Teodor, Teritoriul est-carpatic n veacurile V-XI. Contribuii arheologice i istorice
la problema formrii poporului romn (Iai 1978).
Vornic, Tabuncic 2006: V. Vornic, S. Tabuncic, Contribuii la cunoaterea realitilor arheologice
din microzona oraului Ialoveni. Revista Arheologic, S.N., vol. II, nr. 1-2, 364-383.
2000: . , ( -
I .). Stratum plus, N. 5, 2000, 183-204.
1969: .. , XV-XVII . ( 1969).
1991: .. , (1946 1958 .). .:
( 1991).
, 1960: .. , .. , -
. , 4 (70), 65-76.
, 2000: .. , .. , ( 2000).
, 1990: .. , .. ,
. 1985 . ( 1990), 250-256.
1867: .. , XVIII XX .
( 1967).
1966: .. , . .:
. ( 1966), 244-250.
1961: .. , i XIII . (i 1961).
K 1965: .. , -
( XIII XVI .). - 1965.
1971: .. ,
. . 128, 3-9.
1987: .. , -
( 1987).
1999: .. , - -
. Stratum plus 2, 1999, 10-140.
2001: .. , . ( 2001).
, 1983: .. , .., -
VIII-X . .: ( 1983), 205-219.
1956: . , ( 1956).
1974: .. , (XIV .). .:
( 1974), 151-168.
1985: .. , -
. .:
- ( 1985), 66-90.
1975: .. ,
21
( 1975).
1964: .. , -
XIV . 7- (-
) ( 1964) (-
1964), 41-43.
1953: .. , ( - -
1951 .). . 1, 1953, 104-126.
1960: .. , - I
.. ( 1960).
1974: .. , (X-XII .). .: -
( 1974), 109-126.
1972: .. ,
. , , . 2, 73-82.
Summary
The article focuses on a coulter plough discovered in a site with several inhabitation
levels in Ialoveni - The south outskirts of the town. Based on direct analogies, the
authors consider that this coulter plough dates back to the 14th century or more
exactly to the period when the Golded Horde dominated in the region. In the light
of this discovery, some considerations are made as regards the evolution of ploughing
tools in the East-Carpathian space in the Roman and medieval epochs.
22
RELAIILE POLITICE DINTRE DOMNII MOLDOVEI
I DEMNITARII HANATULUI DIN CRIMEEA PE FUNDALUL
RZBOIULUI RUSO-AUSTRO-TURC DIN ANII 1735-1739
Dan HAIDARL
Repercusiunile vieii internaionale, dar i situaia politic intern a Moldovei au

lsat amprente asupra caracterului relaiilor moldo-ttare pe parcursul deceniului al
IV-lea al secolului al XVIII-lea.
n cadrul luptei diplomatice a marilor puteri europene privind relaiile lor cu
Imperiul otoman un loc deosebit i revine principatului Moldovei. n a doua jumtate
a anilor 30, cnd s-a produs ciocnirea deschis a Rusiei i Austriei cu Imperiul otoman,
soarta ulterioar a principatului s-a dovedit a fi nu doar unul dintre obiectivele acestei
lupte, ci i un mr de discordie ntre curile de la Viena i Petersburg. ns, prin
sistemul de asigurare a posesiunilor sale Nord-Pontice, creat de Poart n vederea
numitei ciocniri, armatele ttreti erau destinate s acopere i teritoriul Principatului,
ceea ce n mai multe rnduri a adus la concentrarea forelor ttaro-nogaice la hotarele
i chiar n inuturile rii.
Referitor la situaia intern a Moldovei, n legtur cu evenimentele externe,
trebuie menionat c majoritatea reprezentanilor boierimii locale, a clerului i altor
pturi sociale, cu excepia domnului fanariot, rmas fidel sultanului otoman, urmreau
ntr-un oarecare mod, ideea de emancipare a principatului de sub suzeranitatea
otoman prin intermediul armelor cretine. Lipsa unui sprijin eficient n interiorul
rii cu privire la politica fidelitii sale fa de Poart face ca ajutorul armat ttar s
fie mult dorit i chiar cutat de ctre domn.
Situaia internaional n Europa a fcut ca Imperiul otoman s primeasc pe
parcursul secolului al XVIII-lea o susinere puternic din partea corpului diplomatic
francez, scopul cruia era aprarea intereselor Franei n limitele posesiunilor otomane
i crearea unei bariere n Europa de Est mpotriva blocului austro-rus. Participani
ai barierei numite, conform gndirii diplomatice franceze, trebuiau s fie statele
aflate sub presiunea permanent a celor dou imperii rus i austriac, adic Turcia,
Polonia i Suedia.
n acest context ncheierea litigiilor moldo-ttare din anii 1727-1731 a coincis n
timp cu nviorarea activitii diplomatice franceze n regiune. n civa ani eforturile
corpului diplomatic francez se concentreaz cu precdere n Polonia; obiectivul lor era,
n vederea crerii aceleiai bariere antiruse, aducerea n scaunul polon a cunoscutului
Stanislav Leszczynski. n zona eforturilor diplomailor Franei nimeresc i Moldova, i
Hanatul din Crimeea, fiind state-vasale ale Imperiului otoman (unde influena francez
pe parcursul ntregului secol a fost incontestabil) i nvecinate cu Polonia.
23
D. Haidarl
n octombrie 1732 la Bahcesarai sosete emisarul Franei, monsieur de Hag, iar

n iulie 1733 baronul de Tott, mai trziu, consul francez n Crimeea, ambii avnd
o misiune similar de a nclina hanul ttarilor spre aciuni de opunere mpotriva
planurilor de succesiune pe tronul polon a fiilor regelui saxon Augst II, i n acest
mod, de a favoriza alegerea n scaun a regelui Stanislav.1
Dup ce trupele ruse ptrund n Polonia, cu scopul de a-l susine n calitate de
pretendent pe Frederic, fiul lui August II, S.Leszczynski este nevoit s se retrag spre
nord, la Dantzig. Un numr considerabil de nobili poloni din partida profrancez se
refugiaz n Moldova, apelnd la intervenia Porii n legtur cu violarea hotarelor
de stat ale Poloniei de ctre armata rus. Poarta la rndul su, presat de ambasadorul
francez la Constantinopol i lund deci n consideraie apelurile din partea polonezilor,
ordon hanului de atunci al ttarilor Caplan-Ghirai I la a treia hanie s prseasc
Crimeea i n fruntea otirilor sale s ia calea Cuenilor2 i eventual cea a Hotinului,
pentru a susine, prin apropierea armatei sale de hotarele Poloniei, alegerea n scaunul
polon a lui Stanislav Leszczynski.3 Sosit destul de operativ cu armata din Crimeea la
Cueni la nceputul verii anului 1733, Caplan-Ghirai, nduplecat de rugminile
polonezilor, trimite prin teritoriul Moldovei spre Hotin un corp de 10000 de clrei
n frunte cu fiul su, sultanul Selim-Ghirai.
n conformitate cu politica n acel moment, panicul Caplan-Ghirai, prieten
personal cu tatl lui Consantin Mavrocordat, aflat atunci n scaunul de la Iai, era
prtaul panicei prezene a contingentelor ttare n hotarele Moldovei, sub pretexte
legale, nc din anul 17134. Conducndu-se, deci, de ordinele respective ale Porii,5
hanul i raliaz forele hoardei nogailor din Bugeac i intra fr grab n inuturile
principatului, n iulie 1733, instalndu-i tabra la Chiinu. Schimbnd treptat, dup
obiceiul nomad, locurile pentru punarea cailor, armata ttaro-nogaic ajunge n
faa Orheiului, unde a i rmas n tot restul verii.6
Hanul Caplan-Ghirai, purtndu-se ct mai amabil cu domnul Constantin
Mavrocordat, a contribuit la scderea pierderilor materiale ale Moldovei n anul 1733.
ns instinctele invincibile de prad ale nomazilor nu i-au permis hanului nici de
data aceasta s evite comiterea unor acte de jaf.7 Referitor la ndatoririle oficiale fa
de han la intrarea lui n ar, hanul, precum i demnitarii statului ttar beneficiau, n
mod constant, de obinuitele daruri extraordinare, la care era obligat domnul i,
ntr-o msur, boierimea, cu aceste ocazii.8 Potrivit Cronicii Ghiculetilor, Caplan-
Ghirai, n afar de obinuitele daruri, pe care hanii le primesc la intrarea lor n ar,
n-au luat mai mult.9 Prezena ttarilor i nogailor ns, aflndu-se n anul 1733 o
durat mai lung, domnul a fost nevoit a se preocupa pentru a le cpta bunvoina
conductorilor si,10 i hanul a primit de la Constantin Vod foarte multe daruri i
bani, care tot din ar au ieit.11
ncasrile fcute de Caplan-Ghirai ncepur chiar pn la traversarea hotarelor
principatului. Serdarul Armagiu este trimis cu daruri n ntmpinarea lui nc la
sosirea n Bugeac. Mai trziu, la intrarea n teritoriul Moldovei, l-a ntlnit armaul
Paleologul cu bani i daruri deosebite. Aceti doi boieri au stat pe lng han n tot
timpul ederii acestuia n Moldova, ndeplinindu-i poruncile i nmnndu-i bani i
daruri pe care necontenit i le trimitea Constantin Vod.12 Bineneles, era absolut
necesar a supraveghea prezena unor mase ttaro-nogaice nomade prin contact direct
24
la un nivel administrativ. La retragerea hanului din Moldova pe lng dnsul este

ataat i Liberti, vtav de copii, cu o nou poriune de daruri. Aceast intrare a hanului
n ar l-a costat mult pe Constantin Vod.13 Tot n acest rstimp, Poarta d prioritate
rzboiului cu Iranul i Caplan-Ghirai, din porunca primit de la Constantinopol,
prsete teritoriul principatului la 9 august (stil vechi), pentru a se pregti de o
campanie n Orient.14
Prsind teritoriul Moldovei, hanul rmne totui n preajma principatului mai
mult timp. Conform datelor ruse, contele fon Veysbah (trimisul rus la Constantinopol)
la 12 ianuarie 1734 relateaz: hanul Crimeii st nemicat la Cueni iar hoarda
sa hneasc st n cmp sub Cueni, circa 20 mii de ttari. De la locuitorii Cuenilor
se aude c a intra n Moldova hanului i este interzis.15 Tot ce este posibil, impresiile
pozitive ale otirii hanului au atras i alte hoarde ttaro-nogaice la hotarele
principatului, n venica lor migraiune pe ntinsurile de la Petite Tartarie,16 adic
a stepelor din nordul Mrii Negre. Grigorie Ghica, trecut recent cu domnia n Moldova
din ara Romneasc,17 i de data aceasta avu de lucru cu ttarii i nogaii. Un raport
olandez din 8 mai 1734 i arat pe nogai sosii la Nistru i cuprinznd cu corturile
lor, n numr de 60 de mii de oameni, linia Hotin-Bender,18 n frunte cu mrzacul
nogaic Magmet-Sultan.19 Hanul este ntiinat asupra faptului de Colceag-beiul de
Hotin Iliaz (Ilia) paa, deoarece la Hotin ttarii aduceau caii furai de la Don i
mrfurile, luate pe drum de acolo de la negustori.20
Noile hoarde au sosit deci din regiunea Azovului. Hanul merge la Bender pentru ne
legere.21 ndat se ddeau Porii lmuriri c nu se va trece ns Nistrul. n iulie, auzindu-
se c nogaii au plecat peste Nipru spre posesiunile Rusiei, Poarta caut s-i opreasc.22
Urmtorul an, 1735, face ca confruntarea Imperiului otoman cu Rusia s aduc,
n sfrit, la o ciocnire deschis. Relaiile moldo-ttare pe parcursul rzboiului din
1735-1739 se mpart n trei etape, aflndu-se ntr-o strns corelaie cu desfurarea
aciunilor militare. Pe parcursul primei etape, care a luat sfrit n luna iunie 1737,
odat cu intrarea Austriei n rzboi de partea Rusiei, domnul Moldovei a avut sarcina
s susin armata ttar (care purta pe umerii si principala greutate a confruntrii
cu trupele ruse), prin furaje i muniii. La cea de-a doua etap se ajunge la o exploatare
mai accentuat a resurselor interne ale Moldovei de ctre ttari acestui fapt
contribuind ptrunderea trupelor ttaro-nogaice n teritoriul principatului n drum
spre cmpurile de lupt cu austriecii.
n decursul etapei a treia a rzboiului, n condiiile invaziei armatei ruse, condus
de Munnich, n Moldova, se ajunge la o strns colaborare militar ntre domnul
Grigorie Ghica i conductorii ttari i nogaici.
n campania anului 1736 armatele ruseti, conduse de generalii Munnich i Lescy
atac cetile otomanilor n nordul Mrii Negre i regiunile interne ale hanatului. Poar
ta, nemulumit de rezultatele operaiilor militare din anul 1736, numete n august un
nou han, Feth-Ghirai, care rmne ns n Bugeac, temndu-se de cazaci.23
Noul han, alturi de domnul Grigorie Ghica, este ataat la pregtirile militare ale
otomanilor. Din ordinul marelui vizir al imperiului, domnul i hanul se mpreuneaz
la Isaccea pe data de 3 octombrie 1736 n cadrul unui sfat militar.24
n aciunile militare care au urmat, rolul activ l-au jucat forele armate ale ruilor i
ale ttarilor, cei dinti ntreprinznd repetate campanii de var n spaiul Nord-Pontic,
25
D. Haidarl
iar cei din urm tot attea de iarn n posesiunile sudice ale Rusiei. n cadrul acestor
ciocniri ruii iau cu asalt cetatea Oceacov la 6 iulie 1737.25 Ttarii, fugii de lng Oceacov,
mcelresc populaia cretin a satelor hneti de pe malul drept al Nistrului.26
Poarta, n cutarea unei candidaturi ideale, l numete n calitate de han pe
Mengli-Ghirai (anii de hnie 1724-30, 1737-40) la 6 august 1737.27 Acesta mpreun
cu Ghengi-Ali paa de Bender ncearc s reacapareze Oceacovul.28
Austria declar rzboi Turciei la 26 mai (6 iunie) 1737.29 Pe teatrul austriac ttarii
acionau din iulie 1737, trecnd spre cmpurile de lupt prin pmnturile Moldovei.
n iulie un detaament de 8 mii de ttari se ndreapt spre Oltenia.30 A fost trimis de
marele vizir un sultan, Mahmut-Kerim, care a pricinuit mari pagube n ara Rom
neasc. La trecere ns prin Moldova tur-retur, prin inutul Covurlui, nu s-a pricinuit
mult pagub Moldovei, deoarece Grigorie Vod adusese un ag din partea hanului.
Fiindc ttarii i, mai ales sultanul, tiau ct bunvoin i dragoste avea fa de
Grigorie Vod hanul Mengli-Ghirai.31
Totui, aa cum Brladul fusese ocupat de trupele austriece n iulie, ttarii, avnd
porunc de la marele vizir de a li se opune, au ptruns n teritoriul principatului de
la Galai pn la Brlad numai ttari, cu doi soltani, de au ezut toat vara, de-au
mncat pe bieii oameni, de-au rmas numai cu sufletele.32 Prezena ttarilor n aceste
inuturi a fost de lung durat, deoarece numrul lor se alimenta din rndul
detaamentelor, trimise contra austriecilor. n noiembrie, marele vizir trimite doi
sultani ttari cu un detaament impuntor, spre a ptrunde prin Carpai n
Transilvania.33 Aceast oaste este distrus n muni, ns numrul celor scpai cu
via este destul, ca s prade pe cale ntoars Bucuretiul.34
Odat cu sfritul congresului de la Niemirov,35 ttarii i nogaii, n frunte cu
Mengli-Ghirai, pregtesc spre sfritul anului 1737 o urmtoare incursiune spre Rusia
din Bugeac.36 Dup relatarea unui oarecare tefanie ctre comandamentul rus din 3
ianuarie 1738, la locul Han-Clia l-am vzut pe hanul Crimeii, i la han snt otiri
ca la 80000, inclusiv hoarda hanului, i bugecenii, i nogaii, i edisanii.37
Starea de lucruri n Moldova, legat de o nou concentrare de armate ttaro-
nogaice la hotare, era evident. Conform relatrilor grecului Pantelei Dmitriev din
3 ianuarie, marele vizir a poruncit domnului Moldovei s mearg la Bender cu
armata i slujitorii, la dispoziia hanului, dar el, de fric, dorete s mearg la Hotin
sub aprarea fidelului Ilia Colceag-paa.38 Sptarul rii Romneti Constantin
Drgnescu ntr-o scrisoare ctre Constantin Cantemir n Rusia, datat din 10 ianuarie
1738, red nencrederea, ce are loc n principate: i apoi ttarii pot veni, toi oamenii
panici s-i ia n robie definitiv, iar mnstirile, oraele i satele s le ard, mai tare,
nct n-a suferit pmntul nostru de la nceputul lui.39
Cu scopul de a preveni cumva primejdia prin obinerea bunvoinei balgi-baliului
(reprezentantului) hnesc ce se afla la Iai, domnul l invit la nunta organizat a fiului
su Scarlat cu Anastasia, fiica lui Mihail Racovi.40 De data aceasta primejdia s-a rezolvat
ns, prin plecarea hanului cu hoardele sale spre Crimeea la 10 ianuarie fr urmri
pentru principat, ttarii i nogaii spre februarie atacnd regiunea Harcov.41
Dar n pregtirile lor militare, ttarii devin tot mai pretenioi. Serdarul Lupu
relateaz la 19 iulie 1738: serascher-sultanul Bugeacului a poruncit din pmntul
Moldovei de pe la oamenii, aflai sub comandamentul meu, de a trimite 5000 de care
26
cu boi n campanie militar pentru transportarea tunurilor, deoarece aveau hotrrea

s mearg la Oceacov,42 ocupat de corpul generalului rus Leontiev n anul 1737. De
altfel, i la atacarea Oceacovului n octombrie 1737 de ctre oastea turco-ttar, hanul
Mengli-Ghirai, cruia i s-a reproat poziia lui pasiv la aciunile militare, a folosit
moldovenii cu carele lor, punndu-i naintea otirii ttare, n tentativa de a se apropia
de zidurile acestei ceti.43 ns apropierea armatei lui Munnich de rul Bug la mijlocul
lunii iunie 1738, n anul urmtor, a impus otirea turco-ttar s se retrag de la
Oceacov. Tot n acest rstimp Grigorie Vod i ntinde tabra la Socola. Serascher-
sultanul Bugeacului, fiul hanului, Halim-Ghirai, din ordinul serascherului otoman
Numan paa, n fruntea a 75000 de clrei din componena hoardelor de Bugeac i
Edisan deschide aciunile mpotriva ruilor lng rul Bug pe data de 30 iunie 1738.44
Munnich a ajuns la Nistru la mijlocul lui iulie. Presat ns de ttari i avnd n
fa oastea lui Numan paa, dup o ncierare, mai jos de Rascova, la 7 august 1738,
el se retrage spre Camenca i apoi spre est.45 Cursul evenimentelor a determinat o
nou ameninare pentru principat din partea ttarilor i nogailor, deoarece acetia
se cereau de la serascher s le dee voia, dac nu vor putea sprijini, se i slobod prad
n era,46 contnd pe dezordinea, care, eventual, se va abate asupra ntregii regiuni.
Dup plecarea armatei lui Munnich, Grigorie Vod acord o deosebit atenie rela
iilor cu demnitarii ttari. Domnul i ducea, de obicei, afacerile cu ttarii prin metoda
crerii unor legturi amicale cu demnitarii superiori ai hanatului. Din 1727 domnul
prietenea astfel cu hanul Mengli-Ghirai. n 1738 apar dovezi c prieten al lui Grigorie
Vod devine unul dintre fiii hanului, sultanul Islam-Ghirai. Acest sultan, aflndu-se
pe teatrul austriac n fruntea a 2000 de ttari, a prdat cumplit regiunea din jurul
oraului Turnu-Mgurele, dei primise de la domnul rii Romneti o mie de taleri,
ca s crue locurile pe unde trece.47 ntors ns rapid n Bugeac din cauza apropierii
trupelor ruse, el devine scumpul prieten48 al domnului Moldovei, fapt care ni-l pre
zint pe Grigorie Ghica la justa-i valoare a capacitilor sale personale i diplomatice.
Trimind un grup de recunoatere la Oceacov, Islam-Ghirai afl c aceast cetate
este devastat de garnizoana rus; avnd o deosebit dragoste pentru Grigorie Vod,
i-a adus ndat la cunotin aceast veste cu o tafet ttreasc, nainte de a-l
ntiina chiar pe marele vizir.49
n ianuarie 1739 n Bugeac aveau loc obinuitele preparri pentru o incursiune
n Rusia. Hanul Mengli-Ghirai, care a ncercat s fac fa n vara 1738 campaniei
generalului Lescy n Crimeea, este chemat la un sfat militar la Constantinopol.50 La
27 decembrie el ajunge la Palanca n Bugeac.51
Hanul, ca urmare a prjolului Crimeii, resimea un deficit acut de finane. Evident,
n aa condiii i era anevoie de a se prezenta la Constantinopol, fr splendoarea cu
venit n aceste cazuri. Unica ieire Mengli-Ghirai o sesizeaz odat cu venirea sa n
Bugeac de a-i repara situaia pe contul principatului de altfel, singura posibil.
Darurile din partea domnului se cuveneau hanului la trecerea lui prin teritoriul rii
sau n cazul unei ntlniri personale ntre dnii.52 ns Mengli-Ghirai i aduce aminte
lui Grigorie Vod de persoana sa, trimind la el un sol de vi nobil, cu toate c
singur n-a avut prilej s peasc pe pmntul Moldovei. Dup cum relateaz ctre
I.Nepliuev din 5 ianurie 1739 un agent local: ieri am aflat c la domnul moldovean
a sosit un sol ttresc, i domnul l-a mbrcat n ub de sobol, i i-a oferit daruri con
27
D. Haidarl
siderabile.53 Domnul ns nu trimite plocon hanului prin acest sol, nefiind n stare s
depun momentan suma necesar, care n mod obinuit constituia n aa cazuri cteva
mii de lei.54 Cu aceast misiune este nsrcinat marele postelnic Grigoracu, trimis n
ntmpinarea hanului cu obinuitele daruri. Hanul, evident a primit cu mare grij,
pentru prietenia i dragostea, ce o avea fa de Grigorie Vod.55 De altfel, Grigorie
Ghica i de aceast dat a profitat de relaiile sale cu Mengli-Ghirai, obinnd de la dn
sul schimbarea serascher-sultanului de Bugeac, fructificnd din plin urmrile acestei
aciuni n timpul campaniei de var a trupelor lui Munnich n Moldova n acelai an.
Trimisul lui Grigorie Vod sosete la Palanca dup bairam pe 1 ianuarie 1739,
iar la 5 ianuarie hanul se mut la Corcmaz special cu scopul de a schimba serascher-
sultanul56 ceea ce a i fcut, demisionndu-l pe fiul su Halim-Ghirai din acest post
sub pretextul c acesta n-a urmrit trupele lui Minnich n august 1938 la retragerea
lor de la Nistru cu zelul necesar.57 Noul serascher-sultan devine fratele su, prietenul
lui Grigorie Ghica, Islam-Ghirai, pur butaforic hanul numindu-l chiar calga de
Bugeac58 (deoarece realul calga Selamet-Ghirai se afla n Crimeea n calitate de loc
iitor al hanului).59 Mai mult dect att, prietenul personal al domnului, Ilia-paa
Colceag-beiul de Hotin, primete o confirmaie din Cueni pentru funcia de
serascher al Hotinului.60
Schimbarea serascher-sultanului de Bugeac printr-un prieten al su a fost o reuit
diplomatic evident a lui Grigorie Ghica, n condiiile rolului crescnd al Bugeacului,
mai ales n cursul rzboiului n cauz. Acest inut n-a fost supus presiunii armatelor
ruse, ca celelalte pri componente ale hanatului regiunile Crimeii, Cubanului, spaiile
dintre Don i Nipru, Nipru i Nistru, care au suferit cumplit ca urmare a aciunilor
militare.61 Aceste circumstane au fcut ca serascher-sultanul Bugeacului s devin
dup importana sa i forele disponibile practic a doua persoan n hanat.
Ce-i drept, aceleai circumstane au provocat un aflux n Bugeac a unor neamuri
ntregi din componena tuturor hoardelor hanatului, ceea ce nu putea s nu afecteze
teritoriul Moldovei. Conform relatrilor din zon ctre comandamentul rus, ttarii
din Crimeea din cauza foametei cumplite fug n Bugeac (1 ianuarie 1739);62 printre
bugeceni snt i ttari de Cuban (28 ianuarie 1739).63 Aceste procese duceau la
suprapopularea evident a Bugeacului n anii rzboiului i, ca urmare, la extinderea
nogailor i ttarilor cu traiul n hotarele principatului.64 Ttarii nogai triesc printre
cei bugeceni i mureau acolo o mulime de foame din cauza nghesuielii lor, pn
n-au trecut la Prut cu vitele sale.65 Triesc pe aceast parte de Nistru cubanii venii,
printre bugeceni, dintre care o parte a trecut n pmntul voloh i i duc existena
nomad pe deasupra Prutului.66 Pe deasupra Prutului s-au instalat i clanurile
originale din Bugeac, intrate ncoace nc din vara 1737, n timpul campaniilor ttare
spre Oltenia,67 Orac-oglu cu Membet-oglu i unii nogai, care au pe deasupra Prutului
o hoard de 4000 de oameni (spre 5 ianuarie 1739).68 Mai mult dect att, ttarii
nogai cu femeile, copiii i averea ierneaz n uiezdul Soroci ntre Nistru i Prut, chiar
i pn la uiezdul Hotinului pe toi trectorii i prad i-i robesc ( 3 ianuarie
1739).69 Despre acestea mrturisete i prclabul Soroci, relatnd ruilor c aceti
ttari ar fi nclinai spre Imperiul rus (10 ianuarie 1739).70
Toate acestea strneau o ngrijorare din partea populaiei Moldovei. Datele,
relatate de agenii moldoveni ctre comandamentul rus, au un caracter destul de
28
amnunit n a reda orice micare a ttarilor i nogailor. n conformitate cu aceste

date, Mengli-Ghirai la 6 ianuarie pornete spre Constantinopol, i pregtirea pentru
o incursiune n Rusia a fost lsat pe seama lui Islam-Ghirai.71 n calitate de gest
amical fa de acesta din urm Grigorie Vod trimite oamenii si n Ucraina, pentru
cptarea unor date de recunoatere despre trupele ruse.72 ns prietenia domnului
cu Mengli-Ghirai i Islam-Ghirai uneori nu ddea efectul scontat. Prin porunca
hanului, urmat ulterior cu scrupulozitate de fiul su, planurile ceamburului (raidului)
ttar din iarna anului 1739 afectau n mod direct teritoriul principatului. Conform
relatrii unui agent din 14 ianuarie 1739, Serascherul Bugeacului, venind din Cueni
la 6 ianuarie la satul Reschia de pe Nistru, prin puterea orderului hnesc, are s
mpart ttarii n 2 pri, i unii ar merge pentru o incursiune prin Hotin, iar alii de
la satul Cricialma, de lng Cueni, spre Cremenciug.73 i anume Orac-oglu cu
hoarda de la Prut s mearg prin Moldova la Hotin, i acolo unindu-se cu lipcanii,
s purcead la jonciune cu serascherul Bugeacului mai sus de Nemirova (relatare
din 10 ianuarie 1739).74
Contracararea acestei ameninri s-a dovedit a fi imposibil. Dup datele agenturii
ruseti din 14 ianuarie, acei ttari, care erau nsrcinai s mearg cu Orac-oglu, deja
au plecat, i se afl n raiaua (raillia) Hotinului, adunndu-se aici n ateptarea ordi
nului respectiv.75 Nogaii ce au fost la Prut acum s-au pornit di mergu i au prdat
un inut al Moldovei, ce se chema Lpuna, di n-au rmas vre-un cal, c cai n-au,
numai mergu piti i undi ci gsescu iau, numai robi nu iau, iar alt tot ce gsesc, (11
ianuarie 1739).76
Concentrarea amenintoare a hoardelor nomade n Bugeac, s-a soldat i n
ianuarie 1739 cu o invazie n Moldova, dei de proporii nu prea mari. Dup relatarea
unui oarecare Grigorie Ivaca din 18 ianuarie de la Hotin, din ttarii, venii la Hotin
din Moldova, aproximativ 3000 fr tirea hanului i a celorlani sultani ai si, au
pornit n incursiune spre Ucraina ruseasc.77 Astfel, o parte a forelor lui Orac-oglu
spre 18 ianuarie prsise deja teritoriul Moldovei. Totui, cu aceast trecere prezena
nogailor nu s-a terminat, resimindu-se pe parcursul lunii ianuarie pn la plecarea
total a armatei ttaro-nogaice spre Nipru. Acelai G.Ivaca relata la 25 ianuarie 1739
ctre I.Nepliuiev c am gsit de la Orhei la Lipcani un oboz al nogaiului Bec-Murza, cu
500 de nogai, unde ei s-au oprit n drum spre Hotin, chipurile ateptnd aici pe han.78
Tot la 25 ianuarie nogaii din Bugeac au pornit n campanie spre hotarele Rusiei.79
Raidul hoardei din Bugeac (circa 40000 de participani),80 condus de Islam-
Ghirai, a fost ns nereuit. Spre 24 februarie hoarda este btut la Perevolocina,
prdnd n retur unele teritorii ale Ucrainei din dreapta Niprului.81
Odat cu sosirea hanului de la Constantinopol, Grigorie Ghica trimite n
ntmpinarea lui pe marele uier Alexandru cu obinuitele daruri.82 De data aceasta
scopul domnului a fost s-i ndeprteze pe nogai din aceste pri.83 Este vorba
despre regiunile de la Prut,84 ntre Galai i Brlad,85 de inutul Soroca.86 Deoarece
rzboiul ns continua, hanul nu avu unde s-i trimit din cauza pericolului din
partea trupelor ruse la est de Nistru, i de aceea i-au scos numai din hotarul Moldovei,
dar curnd iari s-au napoiat.87
n vara anului 1739 urmeaz ultima campanie al feldmarealului Munnich n
care el i ndreapt armata sa spre Moldova. mpreun cu trupele ruse vin fiii lui
29
D. Haidarl
Antioh Cantemir. Serascher-sultanul de Bugeac, aflnd de preteniile Cantemiretilor

de nscunare i de domnie ereditar a reprezentanilor familiei lor n Moldova de
la un cazac, capturat de ttari, aduce n mod politicos aceast veste la cunotina lui
Grigorie Ghica.88 Drept urmare, domnul dorea s se opun planurilor de nscunare
a Cantemiretilor,acetia din urm fiind susinui de partea ruseasc.
Btlia decisiv dintre otirile turco-ttare (comandate de Veli-paa i serascher-
sultanul de Bugeac Islam-Ghirai) i armata rus are loc lng Hotin, la Stuceni pe
r.uliane la 17 (28) august. Ruii ieind nvingtori, Hotinul cade peste 3 zile. Munnich
ocup Iaul la 3 (13) septembrie 1739.89 Grigorie Vod se retrage urmrit i n cele
din urm se oprete cu tabra la Galai.90
n aceste condiii Grigorie Ghica nu putea s conteze pe un eventual ajutor militar
din partea armatei ttaro-nogaice. Dup 13 septembrie Munnich a efectuat cteva mar
uri n direcia Bugeacului. Cucerirea pmnturilor bugecene era inclus de ctre
Munnich n planurile campaniei pentru anul urmtor. ns, deoarece el a primit date
despre starea de descurajare i de oscilare a nogailor din Bugeac, feldmarealul a ncer
cat s se foloseasc de moment. Constantin Cantemir ducea n acest rstimp tratative
cu unii dintre mrzaci, - cu scopul de a-i atrage de partea ruilor care au reacionat
la manifestele trimise la ei nc pn la intrarea lui Munnich n Iai.91 ns zvonurile de
pace (Munnich nc pe data de 12 septembrie a primit de la generalul austriac Lobkovitz
relatarea oficial despre ncheierea de ctre curtea de la Viena a pcii cu Poarta) fac ca
trupele ruse s se retrag spre Iai, situaia schimbndu-se radical.
n acest moment, domnul, aflnd despre o expediie special, organizat de Con
stantin Cantemir cu scopul de a-l captura pe dnsul, apeleaz la ajutorul lui Islam-
Ghirai, numit serascher-sultan de Bugeac din cererea lui Grigorie Vod ctre han n
ianuarie a aceluiai an.92 Acesta i rspunde, aflnd despre planul domnului de a ataca
ruii n Iai, c este gata, din mare dragoste fa de Grigorie Ghica i conform ordi
nului Porii dat n aceast privin, s-l ajute n orice chip.93 Pornind la 6 octombrie
cu otirea sa din Galai, domnul ntlnete la 9 octombrie la Flciu un detaament
de nogai n frunte cu Ali-mrza Aliaroglu, trimis n ntmpinarea lui de ctre Islam-
Ghirai. Tot aici ns n acest moment sosete cunoscutul trimis francez baronul de
Tott, cu vestea despre ncheierea pcii, i trupele ruse, deci, vor fi obligate s prseasc
capitala Moldovei.94
ntr-adevr, austriecii, suferind nfrngerea de la Grotzka n ziua de 11 (22) iulie,
semneaz pacea cu turcii la 7 (18) septembrie. Tot atunci i tot la Belgrad semneaz
pacea i Rusia, ratificat la 5 (16) octombrie 1739.39 Spre aceast dat, detaamentul
de nogai al lui Chelbabet-Mrza, trimis la Islam-Ghirai pentru acoperirea micrilor
domnului, alung de la Hui un detaament de 500 de cazaci, trimii de Constantin
Cantemir s ia limb, deoarece aflase despre sosirea domnului Grigorie Vod dup ce
i-a pus mrzacului celenghiu i daruri ttarilor acestuia, i trimite la Islam-Ghirai.96
Coordonndu-i aciunile, Grigorie Ghica i Islam-Ghirai se ntlnesc la Scoposeni
pe Prut. Domnul ocup poziia pe malul de est al Prutului, pentru a-i mpiedica pe
nogai s treac apa. Cu mare deprindere i chibzuin el tia c dac ar fi trecut
Prutul, ar fi pricinuit mari prdciuni, i ar fi robii pe muli moldoveni.97 Din aceleai
considerente, c dup plecarea ruilor nogaii vor gsi prilej potrivit s nvleasc i
s jefuiasc inutul i mai ales Iaul, trimite unitile aflate la dispoziia sa pentru
30
acoperirea capitalei, unde ele sosesc la 12 octombrie. Din partea lui Islam-Ghirai la
Iai sosete un detaament, n frunte cu Ali-mrza i Aslam-mrza.98 Domnul nsui,
dup ce a mulumit serascher-sultanul pentru prietenia artat i zelul depus i
nmnarea darurilor necesare se rentoarce la tabra sa i n seara de 13 octombrie
intr n Iai,99 penru a supraveghea prezena nogailor n ora.
La retragerea trupelor generalului ipov, nogaii nu se pot abine de la atac asupra
corpului lor de ariergard tot pe data de 13 octombrie. Urmrind apoi un convoi de
aprovizionare, au scos multe vite, duiumul ce le luase din era100 i n acest caz Gri
gorie Ghica face fa relaiilor cu aliaii si nogaici, impunnd aducerea vitelor la Iai,
pentru a le ntoarce posesorilor iniiali. Oamenii viind pe urm carei i cunoteau
vitele, da ttarilor cte un leu de vit, i doi bani pentru oaie drept rsplat.101
Caracterul relaiilor moldo-ttare pe parcursul rzboiului 1735-1739 a fost
determinat de poziia fidel a domnului fa de Poart. Ceea ce ns n mod evident
nu era destul pentru a contracara abuzurile hoardelor nomade, lund n consideraie
jafurile cumplite, crora a fost supus ara Romneasc pe parcursul acestui rzboi.
A fost nevoie de capacitile diplomatice ale lui Grigorie Ghica, care i-au permis nu
numai s nfrneze instinctele de prad ale ttarilor i nogailor ci i s-i foloseasc
pe acetia n scopuri proprii n cadrul aciunilor militare.
Ulterior procedeele diplomatice, folosite de Grigorie Ghica n raporturile sale cu
conductorii hanatului i abil preluate de succesorii si n scaun, au stat la baza
oficializrii continue a relaiilor moldo-ttare, scop, urmrit cu insisten de ctre
domnii din epoca fanariot, prin esena sa dovedindu-se a fi forma cea mai eficace de
contracarare a unui pericol din exterior dintre cele mai grave pentru toate sferele vieii
interne a principatului pericolul unei incursiuni de jaf al cavaleriei ttaro-nogaice.
Note
1. Hurmuzaki, Eudoxiu de. Documente privitoare la istoria romnilor, Supliment I, Vol.I, Bucureti,
1885, p.487, nr.DCCIV.
2. Cronica Ghiculetilor. Istoria Moldovei (1695-1754), ed.de Camariano N., Camariano-Cioran
A., Bucureti, 1965, p.359.
3. .., , -
// (), T.IV,
, 1889, .206.
4. Cronica Ghiculetilor, p.181.
5. .., .206, 207.
7. Hanul a cruat-o ct a fost cu putin. Ibid., p.361.
8. Mihordea V. Raporturile Moldovei cu ttarii n secolele XVI-XVIII//Revista de istorie, Vol.32,
nr.6, iunie 1979, p.1079.
9. Cronica Ghiculetilor, p.359, 360.
10. Mihordea V., p.1091.
11. Cronica Ghiculetilor, p.360, 361.
12. Ibidem.
13. Idem, p.361.
14. Ibidem.
15. (), .90
, .67, .67, (12 1734, 8 1743). Toate datele sunt relatate n stil vechi.
16. Hurmuzaki, Supl.1-3, p.II, nr.4.
31
D. Haidarl
17. Iorga N., tiri despre veacul XVIII n rile romne, Vol. I, Bucureti, 1909, p.33.
18. Ibidem.
19. , .90, .67, .360, 67.
20. Ibidem.
21. Iorga N., op.cit., p.33.
22. , .90, .67, .360, 67.
23. Neculce Ion, Cronicele Romniei, Vol.II, Bucureti, 1872, p.390; Fisher A.W., The russian
annexation of the Krimeea, Cambridge, 1970, p.158.
24. Cronica Ghiculetilor, p.385, 387, 389.
25. , .112, , .1, 1737.
26. Neculce I., II, p.392.
27. , .89, c , .1, .25; .254 (29 ).
28. Idem, .239 (2 ), .248 (18 ), .254 (29 ).
29. Giurescu C.C., Istoria romnilor, Vol.III, Bucureti, 1944, p.235
30. Mihordea V., Raporturile Moldovei i rii Romneti cu ttarii n secolele XVI-XVIII//Revista
de istorie, Vol.32, nr.6, iunie 1979, p.1087; Giurescu C.C., op.cit., p.252.
34. Mihordea V., op.cit., p.1087.
35. , , 1987, .263-264.
36. , .89, .25, 1737, .307 (31 ), .448-435 (25 ).
37. Idem, .19, 1938, .3, 13, 35 ., 37, 46, 154 ( -).
38. Idem, .46, 6 ., 14 1738.
39. , .89, .19, .154.
41. , .89, .19, .241, 322 ., 439,566,576 .
42. Idem, .763.
43. Idem, .25, .248, 254, 239.
44. Idem, .19, .811.
45. Hurmuzaki, Supl. I-I, p.521 (12 iulie 1738).
47. Mihordea V., op.cit., p.1087.
49. Idem, p.419.
50. Idem, p.425.
51. , .89, . I, .7, .34, 34 .
52. Mihordea V., p. 1087, 1094.
53. , .89, . I, .7, 1738, .54.
54. Iorga N., tiri despre veacul XVIII, II, p.26.
56., .89, . I, .7, 1738-1739, .34, 34 .; . 19, 1739, .75, 75 .
57.Cronica Ghiculetilor, p.405.
58. , .89, . I, .7, 1738-1739, .30, 36; .19, 1739, .49, 71; Cronica Ghiculetilor, p.405.
60. , .89, . I, .19, 1739, .124.
61. .., .cit., c.216; Cronica Ghiculetilor, p.521.
62. , .89, . I, .19, 1739, .88.
63. Ibid., .310, 754; Cronica Ghiculetilor, p.521.
65. , .89, . I, .19, 1739, .155.
66. Ibid., .19, 1739, .60 .
67.Giurescu C.C., Istoria romnilor, II, p.252; Cronica Ghiculetilor, p.401.
68., .89, . I, .7, 1738-1739, .33; .19, 1739, .75 .
32
69.Ibid., .19, 1739, .25 .

70. Ibid., .19, 1738-1739, .36.
71. Ibid., .19, 1739, .53, 177 .
72. Ibid., .37.
73. Ibid., .7, 1738-1739, .52.
74. Ibid., .33, .19, 1739, .75 .
75. Ibid., .19, 1739, .92, 92 .
76. Ibid., .367.
77. Ibid., .124.
78. Ibid., .175.
79. Ibid., .241, 299.
80. Ibid., .355; ns Basarabia d un contingent de 30000, iar stepa Nogailor de 40000 de
oameni n stare de a purta arme. Anonim turc (1740). Cltori strini despre rile romne, Vol.IX,
ed. Holban M., Bucureti, 1997, p.275.
81. Ibid., .299, 360 .
83. Ibid., p.433; Neculce I., Letopiseul rii Moldovei, ed.II, ngrijit de Iorgu Iordan, Bucureti,
1960, p.179-180.
84. , .89, . I, .7, 1738-1739, .33; .19, 1739, .75 .
85. Neculce I., Letopiseul , p.180.
86. , .89, . I, .19, 1739, .25 .
88. Ibid., p.437.
89. ., .
1736-1739 ., .2, -, 1906, .330-331.
90. Coglniceanu E., Letopiseele Romniei, III, p.200; Cronica Ghiculetilor, p.447, 457, 459.
91. . 1739 . - ,
.II, -, 1892, .150-155; ..,
. . (1735-1739), , 1899,
.491-493.
92. Cronica Ghiculetilor, p.523; , .89, . I, .7, 1738-1739, .34.
94. Ibidem.
95. Hurmuzaki, Supl.I-I, p.543, nr.DCCLXXXIX; p.545, nr.DCCXCII; p.549, nr.DCCXVIII; p.551,
nr.DCCC; Giurescu C.C., op.cit., p.236; .., .cit., c.496, 498.
97. Ibid., p.471-473.
98. Ibid., p.473.
99. Ibid., p.475-477.
100.Neculce I., III, p.411.
101.Cronica Ghiculetilor, p.477.
33
D. Haidarl
Harta 1. Posesiunile Hanatului din Crimeea (Fisher A.W., The russian annexation of the Krimeea,
Cambridge,1970).
Rsum
Dans cet article sont supposs lune investigation spciale les aspects politiques
des relations entre les princes du Moldavie et les dignitaires du Khanat de Crime
sur le fond de la Guerre russo-autrichienno-turque des anncs 1735-1739. Labcence
dun soutien dans lintrieur de Moldavie des princes phanariotes au cause de leur
dpendance de turques a determin lactivit des ces princes pour obtenir un appui
arm du ct de les hordes tartares du Khanat de Crime, le vassal fidle de lEmpire
ottoman.
34
comunicri
Studierea istoriei Moldovei

o necesitate social-educativ
Victor STEPANIUC
Destrmarea URSS i Iugoslaviei, reapariia i reafirmarea n spaiul postsocialist P

a unor ri cu adnci tradiii istorico-statale, dup anul 1991 a impus Consiliul Europei
s adopte decizii pentru a orienta aceste entiti statale pe calea democraiei,
respectndu-le libera opiune n edificarea sistemului politic, economic, social i i
cultural pe baza propriilor tradiii istorice. n concordan cu Pactul internaional
cu privire la drepturile civile i politice (1976), art. 1 al cruia stipuleaz: Toate
popoarele au dreptul de a dispune de ele nsele ..., ele i determin liber statutul
politic i asigur liber dezvoltarea economic, social i cultural[1], APCE a adoptat
la 22.01.1996 Recomandarea nr. 1283 Cu privire la istorie i studierea istoriei n
Europa, art. 1 al creia stabilete: Fiecare popor are dreptul de a-i cunoate trecutul
su. La 31.10.2001 Consiliul de Minitri a Consiliului Europei a adoptat Recomandarea
nr.15 privind predarea istoriei n Europa n sec. 21, care n art. 1 stipuleaz: Predarea
istoriei ntr-o Europ democratic ar trebui:
- s ocupe un loc central n educaia unor ceteni responsabili i implicai activ
n viaa politic i n cultivarea respectului pentru diferenele ntre popoare, fiind
bazat pe afirmarea identitii naionale i a principiilor toleranei...
- s permit cetenilor Europei s-i formeze i s-i afirme propria identitate
individual i colectiv prin cunoaterea motenirii istorice comune n aspectele
sale locale, regionale, naionale, europene i globale...[2]
Indiscutabil prevederile acestor i altor acte internaionale de o importan vital
pentru existena oricrui stat, pentru dezvoltarea lui pe cale democratic trebuie s
se rsfrng direct, binefctor i asupra Statului Moldovenesc contemporan
Republica Moldova, membru al Consiliului Europei i comunitii internaionale.
n acest context problema studierii Istoriei Moldovei, a Statului Moldovenesc n
instituiile de nvmnt din Republica Moldova a fost i este una de prim importan
pentru poporul nostru, deoarece de soluionarea acesteea depinde, n mare msur,
viitorul rii noastre ca stat suveran, independent i integru.
Conceptual, studierea Istoriei Moldovei reprezint un fenomen firesc i necesar,
dat fiind faptul, c fiecare stat i are rdcinile sale istorice, geneza i evoluia sa ca
structur i formaiune social-politic. Statul Moldovenesc de asemenea i are istoria
sa, care, dup cum bine se tie ncepe mult mai nainte de declararea independenei
sale (1991).
ncadrndu-se n circuitul istoric european din 1359, Statul Moldovenesc, ara
Moldovei, de acum n 1392, i afirm dominaia pe teritoriul de la munte (Carpaii
35
V. Stepaniuc
Nordici) pn la mare (Marea Neagr), prin diploma domnitorului su Roman 1

(1391-1394). n Tratatul moldo-polon (Colomeea, 1485) tefan cel Mare, domnul
Moldovei (1457-1504) afirm hotrt: Noi sntem domn al Moldovei.[3]
n secolele XIV-XV Moldova s-a nlat ca stat puternic datorit nelepciunii,
clarviziunii i vitejiei unor voievozi precum: Bogdan I ntemeietorul, Petru I Muat,
Alexandru cel Bun, care au ntemeiat i au ntrit Statul Moldovenesc i n deosebi
tefan cel Mare, voievodul Moldovaniei, care a statornicit i a afirmat numele
Moldovei i al moldovenilor n istoria medieval a Europei. Acest adevr este
confirmat de cele 11 Istorii ale Moldovei (Letopiseele moldo-slavone, inclusiv
cronicile moldo-german, moldo-polon, moldo-rus), de cronicarii unguri (Kukullo,
Thuroczi, Anonimul . a.), de istoricii poloni (Ian Dlugosz, M. Bielskii i alii), de
istorici rui de la A. Lzlov pn la N. Karamzin, etc.
n anul 1538, la cteva decenii dup trecerea n nemurire a lui tefan cel Mare,
n Moldova se instaureaz dominaia otoman. Moldova ns nu este cucerit de
Poarta Otoman, ci i pstreaz o anumit suveranitate. Otomanii numesc din rndul
boierilor locali domnitorii Moldovei, care personificau puterea suveran a rii:
semnau documente externe, luau hotrri, pronunau decizii de judecat n baza
legilor moldoveneti. ara i pstra numele i nsemnele sale naionale.
n anul 1711, domnitorul D. Cantemir semneaz cu Petru I, arul Rusiei Tratatul
de la Luk, conform cruia Moldova este declarat stat independent. Dar ncercrile
coaliiei moldo-ruse de a elibera Moldova de jugul turcesc sufer eec.
Odat cu instaurarea regimului fanariot (1711), Poarta Otoman nu mai cftnete
(mbrac n caftan de domn) n scaunul Moldovei domni pmnteni. Domnitorii
venetici n-aveau mputerniciri externe, erau lipsii de dreptul de a avea armat. Cu
toate acestea, dei vasal Turciei, Moldova i pstra autonomia, denumirea statului,
i ornduia treburile potrivit datinilor, obiceiurilor i legilor rii.
n secolele XVI-XVIII o nsemntate deosebit pentru propirea Moldovei a
avut activitatea domnitorilor moldoveni Petru Rare, Ioan Vod, Vasile Lupu, Dimitrie
Cantemir, Constantin Mavrocordat, Gheorhe al III-lea Ghica etc. Este de menionat,
c domnitorii Moldovei totdeauna au reuit s menin statutul de stat suveran,
luptnd pentru propirea i independena rii, ncheind tratate cu Polonia, Turcia,
Ungaria, Rusia, Lituania .a. [4]
Tratatele de pace dintre Moldova i Turcia, inclusiv actele Congresului de la
Carlovi (1699), confirmau integritatea i autonomia Moldovei. Tratatul moldo-rus
de la Luk (1711) reconfirma hotarele Moldovei de la Carpaii Nordici pn la Marea
Neagr, de la rul Milcov i Carpaii Rsriteni pn la Nistru, garantnd integritatea
i autonomia Moldovei... [5]
n secolele XVIII - nc. sec. XIX, Moldova devine victim a unor rapturi teritoriale.
n anul 1775, Poarta Otoman druie Austro-Ungariei partea de nord a Moldovei,
numit Bucovina.
Drept consecin a ostilitilor dintre marile imperii ale timpului, conform
tratatului ruso-otoman, intitulat oficial Pacea de la Bucureti de la 16 mai 1812,
Imperiul Otoman a cedat Imperiului Rus Moldova de Est (dintre Prut i Nistru). n
urma acestui act tragic ara Moldovei a fost dezmembrat teritorial.
Unirea n 1862 a Moldovei de Vest (a Principatului Moldovei) cu Valahia, cu
36
participarea interesat a Franei, Rusiei, Prusiei, a anihilat definitiv statalitatea

Moldovei istorice.
Moldova de Est, rebotezat Basarabia, dei dispunea n componena Rusiei de
o oarecare autonomie oficial, dup anul 1828 a fost lipsit de suveranitate teritorial
i independen politic.
Indiferent de schimbrile impuse n toate domeniile social, economic, politic,
spiritual, procesul multisecular de convieuire n comun, de furire a tezaurului cultu
ral comun, de cinstire i aprare a patriei comune Moldova nu a disprut n 1812
ori 1862.
Dezvoltarea istoric anterioar n limitele rii Moldovei, comunitatea de tradiii
culturale ndelungate, comunitatea de limb, au influenat asupra dezvoltrii culturii
moldoveneti pe ambele maluri ale Prutului, asupra contiinei naional-statale a
moldovenilor. Moldova a fost i va rmne Patria lor. [6]
Renaterea naional a moldovenilor din Basarabia (Moldova de Est), aspiraiile
pentru renaterea statalitii moldoveneti se intensific la nceputul sec. XX, n
deosebi, dup revoluia rus din februarie 1917.
n perioada martie-octombrie 1917 sute de mii de ostai, muncitori, rani,
studeni, intelectuali moldoveni n cadrul adunrilor au optat pentru autonomia
naional-teritorial a Basarabiei, pentru formarea Republicii Moldoveneti.
Astfel, la 2.12.1917 Sfatul rii (parlamentul temporar al Moldovei dintre Prut
i Nistru) se declar putere suprem n Basarabia i proclam formarea Republicii
Democratice Moldoveneti. [7]
Cu toate interpretrile diametral opuse ale savanilor asupra unor evenimente
din istoria noastr, cert este faptul, c statalitatea moldoveneasc contemporan este
un fenomen, o realitate obiectiv, cunoscut nu doar de specialiti, dar i de
majoritatea populaiei actuale a Republicii Moldova. Nu pot fi ignorate evenimentele
istorice, etapele de constituire a statalitii moldoveneti n sec. XX: Republica
Democratic Moldoveneasc (1917-1918) [8], Republica Sovietic Socialist
Moldoveneasc (1940-1991), Republica Moldova (1991-pn n prezent).
Existena acestor Trei Republici Moldoveneti n epoca contemporan
demonstreaz o legitate: voina moldovenilor de a furi statalitatea Moldovei
contemporane care indiscutabil este o continuitate a statalitii Moldovei istorice.
Acest adevr este stipulat laconic i precis n Constituia Republicii Moldova care
a fost adoptat n 1994: Avnd n vedere continuitatea statalitii poporului
moldovenesc n contextul istoric i etnic al devenirii lui ca naiune. [8]
Aa dar, conceptual, poziia obiectiv privind studierea istoriei Moldovei se
sprijin pe un ir ntreg de acte ale Statului Moldovenesc, pe multe i diferite tratate
interstatale, bilaterale i multilaterale.
Tnr generaie, cetenii Moldovei contemporane, nu pot fi lipsii de dreptul i
posibilitatea de a cunoate trecutul Patriei sale, Istoria Moldovei, care din punct de
vedere tiinifico-metodic este un obiect de studiu profund i autosuficient, ce s-a
afirmat pe parcursul a mai multor secole ca parte integrant n contextul istoriografiei
europene i mondiale.
Istoria scris a Moldovei conine zeci de cronici locale, mii de gramote, tratate
bilaterale, diplome, acte domneti, consemnnd evenimentele i realizrile de ordin
37
V. Stepaniuc
cultural, procesele demografice, social-economice, ce au avut loc pe pmntul

Moldovei, descriind cu lux de amnunte relaiile Moldovei cu alte state, luptele pe
care le-au dus moldovenii pentru aprarea patriei lor - Moldova.
Istoria Moldovei are o temelie istoriografic bogat, de o vechime considerabil.
De acum n al aselea deceniu al existenei rii Moldovei istoria sa ncepe s fie
consemnat n Pomelnicul mnstirii Bistria (1407). Pe timpul domniei lui tefan
cel Mare (14571504) ncepe s se scrie istoria propriu-zis a Moldovei. Astfel din
jumtatea a doua a sec. XV pn n 1574 n centrele de cultur moldoveneti de la
mnstirile Neamu, Moldovia, Putna, de la Suceava .a. se scriu 11 letopisee moldo-
slavone, inclusiv, o pisanie (inscripie extins) i dou pomelnice - istorii propriu-zise
ale Moldovei. Dintre aceste trei istorii ale Moldovei erau destinate circuitului istorio
grafic european: Cronica moldo-rus (1359-1504), Cronica moldo-german, 1457-
1499 (n limba german), Cronica moldo-polon, 1352-1564 (n limba poIon).
Au scris Istoria Moldovei i marii cronicari moldoveni: Gr. Ureche, M. Costin,
I. Neculce, care au reflectat n limba moldoveneasc perioadele: 1359-1594, 1595-
1661, 1661-1743. Astfel de la 1407 pn la 1743 poporul moldovenesc dispune de o
unical bogie istoriografic, ce consemneaz Istoria Moldovei fr a pierde mcar
un an din cursul ei continuu.
Aceste istorii snt completate de monografia istorico-etnologic n limba moldo
veneasc De neamul moldovenilor (1690) de M. Costin, de lucrarea enciclopedic
a lui D. Cantemir Descrierea Moldovei (1716) n limba latin, ulterior tradus n
limbile german, rus, moldoveneasc. n 1845 la Iai este editat manualul de Istorie
a Principatului Moldovei de Ion Albine. n 1857 la Iai apare Istoria Moldovei n
2 volume de Manolache Drghici.
n secolele XVIII-XIX istoria Moldovei, sub diferite forme, a fost tradus n limbile
greac, francez, german, rus. La nceputul sec. XX au fost tiprite mai multe
culegeri n limba rus, reflectnd diverse aspecte din dezvoltarea istoric a Moldovei
dintre Prut i Nistru.
Istoria Moldovei se sprijin pe o baz documentar fr pereche n lumea est-
romanic, cuprins n coleciile de nepreuit de acte interne i exteme ale Cancelariei
Statului Moldovenesc: Documentele moldoveneti nainte de tefan cel Mare (anii
1374-1457), voI. I i II, editate de Mihail Costchescu (Iai, 1931, 1932) - 402 doc.;
Documentele lui tefan cel Mare (1457-1504), voI. I i II, editate de Ioan Bogdan
(Bucureti, 1913) - 442 doc.; Documenta Romaniae Historica A. Moldova. VoI. I
(1975), voI. II (1976), voI. III (1980) - mai mult de 1000 doc.; Moldova n epoca
feudalismului - 7 volume de cri domneti; Documente din Basarabia (voI. I-II) de
Leon Boga (Chiinu, 1938); Documente privitoare la istoria Moldovei culese din
arhivele polone (Bucureti, 1983) de I. Corfus; O istorie a Basarabiei n date i
documente (1812-1940) de D. Potarencu (Chiinu, 1998), etc.
n perioada sovietic au fost elaborate mai multe lucrri fundamentale despre
Istoria Moldovei i a RSS Moldoveneti, care, dei au fost scrise sub pres ideologic,
conin i diverse aprecieri i informaii obiective. Prezint interes lucrrile: Istoria
Moldovei, vol. I (Chiinu, 1951) autori Ia. Grosul, A. Lazarev, H. Mohov .a.; Istoria
RSS Moldoveneti vol. II (Chiinu, 1955) autori Ia. Grosul, A. Repida, A. Lazarev
.a.; Istoria RSS Moldoveneti vol. I (Chiinu, 1967) autori Ia. Grosul, G, Ivanov,
38
P. Sovetov . a.; Istoria RSS Moldoveneti vol. II (Chiinu, 1970) autori S.Afteniuc,
A. Repida, L. Repida, I. Levit; monografia lui A. Lazarev- Statalitatea sovietic
moldoveneasc i chestiunea basarabean ( n l. rus) Chiinu, 1974, etc.
n ultimii 15 ani, deasemenea, au scris despre istoria Moldovei mai muli savani
moldoveni i strini. Arsenalul bibliografic al moldovenisticii s-a completat cu
lucrrile lui I. Levit. Republica Moldoveneasc (Chiinu, 2003); A. Galben Din
istoria dreptului feudal din Moldova sec.XVIII XIX (n l. rus) (Chiinu, 1998);
V. Stati Istoria Moldovei (Chiinu, 2002); V. aranov .a. Istoria Republicii
Moldova din cele mai vechi timpuri pn n zilele noastre (Chiinu, 2004); I. urcanu
Unirea Basarabiei cu Romnia. 1918 (Chiinu 1998); D. Dragnev . a. Domnii
rii Moldovei (Chiinu, 2005), etc.
Prezint un interes deosebit i lucrrile unor autori strini, precum: Nouzile J.
Moldova. Istoria tragic a unei regiuni europene (Chiinu, 2005); King Ch.
Moldovenii, (Chiinu, 2002).
Materialul izvoristic, documentar, istoriografic menionat permite abordarea
Istoriei Moldovei n contextul evoluiei civilizaiei europene., excluzndu-se mitizarea
evenimentelor istorice, tentativele de a impune o istorie falsificat, sovietic ori
naionalist-romneasc.
Este evident, c i dup 1990 tezaurul de izvoare i documente, reflectnd veridic
Istoria Moldovei, comoara de opere cronicreti i cercetri cu caracter profund
tiinific despre existena i dinuirea poporului moldovenesc i a rii Moldovei n
istorie, au rmas, n mare parte, necunoscute elevilor i studenilor moldoveni, etniilor
conlocuitoare, popoarelor lumii. Pentru a exclude din istorie poporul moldovenesc,
obiectul de studiu Istoria Moldovei n anul 1991 a fost eliminat definitiv din sistemul
de nvmnt i nlocuit cu istoria romnilor. Scopul acestei aciuni ideologico-
politice a fost demoldovenizarea, deznaionalizarea, n primul rind, a tinerei
generaii.
n istoria poporului moldovenesc fenomenul demoldovenizrii a devenit evident
dup Tratatul de la Bucureti din 1812, cnd Moldova istoric a fost dezmembrat
de Imperiul Otoman i cel Rus.
n teritoriul Basarabiei (Moldovei de Est) n perioada 1812-1917 nu doar limba,
dar i istoria poporului moldovenesc au fost negate i chiar prigonite. n Principatul
Moldova (Moldova de Vest) ultima istorie a Moldovei a scris-o Manolachi Drghici
la 1857. Dup Unirea Valahiei cu Principatul Moldovei (Moldova de Vest) de la 1859
i n Romnia istoria Moldovei i a poporului moldovenesc snt tabuizate i
rstlmcite.
Istoria Moldovei, dei n perioada sovietic devenise obiect de studiu n nv
mnt, deasemenea ascundea mai multe adevruri despre trecutul istoric al statului
i poporului moldovenesc. Atitudinea Rusiei ariste apoi Uniunii Sovietice i Romniei
fa de Moldova i istoria ei poate fi neleas. Aceste ri i-au promovat interesele
lor naional-statale. Este ns derutant atitudinea clasei politice i intelectuale
moldoveneti, care dup Declararea independenei Republicii Moldova, cnd a aprut
posibilitatea n condiii de libertate s cunoatem adevrata istorie a Moldovei, a
acceptat excluderea definitiv a acestui obiect de studiu din nvmnt.
Evident, nerecunoaterea identitii poporului moldovenesc, ignorarea drepturilor
39
V. Stepaniuc
sale de a-i cunoate istoria multisecular a rii sale Moldova, snt aciuni exclusiv
politice i discriminatorii, care contravin:
- prevederilor Declaraiei de Independen i Constituiei Republicii Moldova
acte fundamentale privind autodeterminarea poporului moldovenesc;
- art. 2 al Declaraiei Universale a Drepturilor Omului (1948);
- art. 14 al Conveniei pentru aprarea Drepturilor Omului i a libertilor funda
mentale (1950);
- art. 1 al Pactului internaional cu privire la drepturile economice, sociale i cul
turale (1966);
- art. 1 al Pactului internaional cu privire la drepturile civice i politice (1976);
- art. 1 p. 2-3 i art. 3 al Declaraiei despre rase i prejudecile rasiale (1978) .a.
Este necesar, n deosebi, de remarcat, c art. 3 al Declaraiei despre rase i
prejudecile rasiale stipuleaz: Orice restricie, prioritate, bazat pe originea
naional, care ncalc ori constituie primejdia pentru egalitatea suveran a statelor
i dreptul popoarelor la autodeterminare este incompatibil cu cerinele ordinii
internaionale echitabile, care garanteaz respectarea drepturilor omului[ 9].
n conformitate cu aceste prevederi ale dreptului internaional i naional al
Republicii Moldova, dup disputele social-politice, dar i savante din anii 2001-2002,
Guvernul Republicii Moldova, celelalte foruri conductoare ale statului, conformndu-
se Recomandrilor APCE nr. 1283 (1996) i nr. 15 (2001) ale Consiliului de Minitri
al Consiliului Europei, au ncurajat abordarea tiinific i echidistant a istoriei po
porului i statului moldovenesc, pentru ca n nvmnt s fie studiat att istoria
local i naional (a statului, dar nu naionalist), ct i cea a minoritilor [10].
Cu asistena experilor Consiliului Europei s-a demonstrat, c obiectul de studiu
cu tent ultranaionalist istoria romnilor vine n contradicie flagrant nu numai
cu dreptul firesc al moldovenilor de a-i cunoate trecutul, ci i cu situaia etno
cultural, statornicit n Moldova. Din veacul al XV-lea, alturi de moldoveni n
Moldova locuiesc rusini (ucraineni), rui, romi, evrei; din sec. XIX - bulgari, gguzi.
Potrivit Recensmntului din 2004 n Republica Moldova 76% din populaie se
identific ca moldoveni.
n anii 2004-2007 la propunerea experilor n istorie din Consiliul Europei pentru
a depi lacunele manualelor de istoria romnilor au fost editate noi curricule i
manuale la istorie, structurate dup principiul integrat, o component de baz a
crora este studierea istoriei naionale, adic a Statului moldovenesc de la origini.
Desigur noile manuale nu snt ideale, dar autorii acestora au fcut eforturi importante
pentru a aduce coninuturile, predarea i nvarea istoriei naionale n conformitate
cu standartele europene.
Pornind de la interesul naional-statal al Republicii Moldova, este cert, c
nvarea, cercetarea i cunoaterea Istoriei Moldovei va contribui la afirmarea
contiinei naionale moldoveneti consolidatoare, educarea ceteanului responsabil
i tolerant, formarea societii civile, fr de care nu se poate edifica o Moldov
european, prosper i integr.
Istoria Europei postbelice, n acest sens, este cel mai elocvent exemplu.
40
SUMMARY
According to the national interests of the Republic of Moldova, its clear that
studying researching and knowing the Moldovas history will contribute to the
affirmation of moldavian consolidating national conscience, will educate a responsible
and tolerant citizen, will form the civil society, without which it is impossible to
develop an European, prosperous and integrated Moldova.
Bibliografie
1. Tratate Internaionale, vol.I. Chiinu, 1998.
2. Inovaii Educaionale. Buletin informativ nr.1. Chiinu, 2006.
3. Dragnev D. Domnii rii Moldovei. Chiinu, 2005.
4. Istoria Romniei n date. Iai, 1992.
5. Stati V. Istoria Moldovei. Chiinu, 2002.
6. Boga L. Politica moldovenilor nainte de Pacea de la Bucureti. Chiinu, 1993.
7. Levit I. Republica Moldoveneasc (noiembrie 1917-noiembrie 1918). Chiinu, 2003
8. Constituia Republicii Moldova. Chiinu, 2004.
9. Bioetica. Documente ale UNESCO. Chiinu, 2006.
10. Ann Low-Beer. Consiliul Europei i Istoria n coal. Strasbourg, 1997.
41
Primul manual universitar
prima sintez de istorie a Moldovei
Valeriu COZMA,
Adrian DOLGHI
Necesitatea argumentrii anexiunilor fcute pe parcursul istoriei de Imperiul

Rus, apoi de URSS, a justificrii regimului instaurat n Moldova, pe de o parte, i
necesitatea asigurrii cursului Istoria Moldovei cu un suport temeinic n vederea pre
gtirii tinerilor istorici n spiritul relaiilor seculare ale poporului moldovenesc cu
marele popor rus ntru realizarea obiectivelor regimului n teritoriu, pe de alt parte,
impunea necesitatea elaborrii unui manual de Istorie a Moldovei, a unei sinteze a
istoriei acestui teritoriu. Prima ncercare de elaborare a unui astfel de manual i apar
ine profesorului N.Narov, doctor habilitat, profesor universitar la Institutul Peda
gogic. Paralel cu predarea cursului de Istorie a Moldovei, Narov a efectuat i unele
investigaii tiinifice fiind totodat ef al seciei de Istorie a Moldovei de la Institutul
de Istorie, Limb i Literatur al Bazei Academiei de tiine a URSS n RSSM. Pentru
prima dat n republic a fost creat o Catedr de Istorie a Moldovei n anul 1945 la
Institutul Pedagogic. Fiind ef al acestei catedre, N. Narov a ntocmit proiectul pro
gramei cursului de Istorie a Moldovei. La 13 noiembrie 1945, proiectul a fost discutat
i aprobat la edina catedrelor de tiine socioumane, iar la 15 noiembrie 1945 la
edina Consiliului tiinific al Institutului1. Planul prospect al cursului Istoria Mol
dovei era compus din 22 de compartimente2. Tematica cursului era formulat n
spiritul relaiilor seculare ale porului moldovenesc cu marele popor rus i a misiunii
eliberatoare a acestuia, inclusiv a Uniunii Sovietice. Vom numi doar unele dintre
aceste teme: Etnogeneza poporului Moldovenesc, Rzboiul Ruso-turc i eliberarea popo
rului moldovenesc de sub jugul turcesc; Basarabia n componena Imperiului Rus n
prima jumtate a secolului XIX; Basarabia sub Jugul romn 1918-1940; Lupta puterii
sovietice pentru eliberarea Basarabiei; Reunirea () poporului moldovenesc
i ntemeierea RSSM3. n acest plan prospect s-a evitat intenionat introducerea unor
teme care ar fi impus tratarea unor aspecte ale istoriei celorlalte principate. Membrii
Consiliului tiinific i-au expus opiniile care, dei conineau unele sugestii pentru
mbuntirea cursului, erau pozitive: Grosul I., eful Catedrei Istoria URSS, spunea
c Proiectul Programei la Istoria Moldovei a fost alctuit pe Baza cercetrilor profeso
rului Narov i este prima interpretare marxist a Istoriei Moldovei; efa Catedrei
Bazele Marxism-Leninismului, Claudia Sluki, meniona: Proiectul discutat este pri
mul proiect bazat pe metodologia marxist-leninist i c scopul acestui curs este de a
da istoriei Moldovei o interpretare obiectiv de pe poziiile sovietice. n aceast ordine
de idei, se cere menionat poziia istoricului Mohov, lector superior, candidat n
42
tiine istorice care, mai trziu, i-a schimbat poziia privind acest curs i coninutul
machetei manualului propus de Narov. Mohov meniona: n programa discutat,
teoretic bine se ilustreaz influena culturii ruse asupra Istoriei Moldovei; Directorul
Institutului Pedagogic, A. Baranovschi a declarat prin lucrare trece ca un fir rou
legtura fireasc a istoriei poporului Moldovei cu istoria marelui popor rus, dup care
a propus ca Planul prospect s fie aprobat4. Consiliul tiinific a decis: a ncuviina
proiectul programei la istoria Moldovei i a-l recomanda pentru aprobare Comisariatului
Norodnic pentru nvmnt5. Acesta a fost primul proiect, cunoscut nou, al pro
gramei cursului Istoria Moldovei. Din cauze necunoscute Comisariatul Norodnic
pentru nvmnt al RSSM nu a discutat proiectul programei, iar Comitetul pentru
nvmntul Superior de pe lng Sovietul Comisarilor Norodnici al URSS n-a
aprobat nfiinarea acestei catedre. N. Narov a fost transferat n cadrul Catedrei de
Istorie a URSS, continund s predea cursul, iar Catedra de Istorie a Moldovei i-a
ncetat existena.
n a doua jumtate a anilor 40, se simea o criz acut a materialelor didactice,
a literaturii de specialitate. Dac manualele referitoare la Istoria universal i Istoria
URSS erau trimise din URSS, de la alte instituii de nvmnt superior, atunci cele
referitoare la Istoria Moldovei practic lipseau. Iar crile de origine romneasc au
disprut din biblioteci. Predarea cursului de Istorie a Moldovei se efectua, iniial, n
baza programei, a Planului-prospect i notelor efectuate de profesorul Narov. Acest
Plan-prospect desfurat al cursului general de studiere a istoriei Moldovei a fost dis
cutat i, n principiu, aprobat de instanele tiinifice ale A a URSS, n special a
Institutului de istorie. n conformitate cu acest Plan-prospect profesorul N.A.Narov
a desfurat o munc n vederea redactrii unui curs general de Istorie a Moldovei,
menit s serveasc drept manual universitar.
Dup ce Narov a pregtit macheta manualului de istorie a Moldovei, n organele
superioare de partid i de stat au nceput s parvin semnale c profesorul N. Narov
denatureaz istoria Moldovei. Ca rspuns la aceste semnale, n ziua de 15 noiembrie
1946, la Institutul Pedagogic a avut loc o edin comun a ctorva catedre: de Istorie
a URSS, de Istorie Universal, a Bazelor Marxism - Leninismului, de Limb i Literatur
Moldoveneasc, la care au fost invitai reprezentani de la alte catedre. La nceputul
edinei a luat cuvntul decanul Facultii de Istorie A.Gozun, dup aceea profesorul
N. Narov a expus coninutul de baz al machetei manualului su. Apoi a luat cuvntul
doctorul n economie N. Mohov, care ntr-o form categoric 1-a nvinuit pe
profesorul N. Narov de o serie de lacune serioase cu caracter metodologic, de dena
turare a factologiei n istoria Moldovei. ns ceilali oratori, printre care i A. Gozun,
remarcnd unele deficiente, subliniau totui, c neajunsurile i greelile comise pot
fi uor ndreptate, deoarece este vorba numai de o machet a manualului. Participanii
la edin au atras atenia profesorului N. Narov asupra necesitii de a lua n seam
observaiile exprimate n procesul pregtirii machetei manualului pentru tipar6.
Pe msur ce redactarea acestui curs avansa, unele capitole i compartimente ale
lui erau discutate la instituiile tiinifice i de nvmnt din Chiinu, Kiev, Moscova,
pe marginile lor s-au fcut multe obiecii critice, o serie de recomandri, n cele din
urm, ncurajatoare, menite s grbeasc elaborarea manualului. Unele probleme
oglindite n acest manual de istorie, n curs de elaborare, de profesorul N.A. Narov
43
V. Cozma, A. Dolghi
erau predate nu numai n instituiile tiinifice i de nvmnt, ci i n faa activului

de partid i sovietic din republic, n faa propaganditilor i intelectualitii de creaie.
Elaborarea cursului de Istorie a Moldovei era oglindit n presa republican i a trezit
o mare rezonan. La nceputul anului 1947, redactarea manualului a fost ncheiat.
Lucrarea a fost prefaat de academicianul N. S. Derjavin. Iat ce scrie academicianul
N.S. Derjavin despre Narov N.A. i despre manualul su de istorie a Moldovei:
Autorul crii de fa profesorul N. A. Narov, doctor n istorie, lucreaz de mai de
mult timp n domeniul istoriei Moldovei (inclusiv a Basarabiei) i, fiind unul dintre cei
mai buni specialiti n acest domeniu, se bucur de o mare popularitate printre istoricii
i filologii sovietici i romni7. n continuare, academicianul spune: Pn la aceast
lucrare a profesorului Narov la noi n-a existat vreo oper de sintez privind istoria
care ar satisface cerinele tiinifice ale cititorului sovietic contemporan. Lucrarea
profesorului Narov este prima oper n literatura istoric sovietic ce se ridic la nivelul
cerinelor tiinei i contemporaneitii i, astfel complinete o lacun considerabil n
cunotinele noastre despre marea noastr patrie i strnsa ei familie freasc de popoare
n cunotinele noastre despre istoria eroicului popor moldav8.
Manuscrisul, dup ce a fost redactat n corespundere cu obieciile fcute de
recenzeni, este trimis la principalele instituii tiinifice din ar spre a fi discutat i
apreciat, primind avizele de recenzie a mai multor savani istorici de seam din ar.
Aceste avize importante au parvenit de la academicienii B. D. Grecov, V.I. Piceta,
membrii corespondeni A.M. Pancratova, A .D. Udalov, profesorul M.V. Levcenco9.
Aceste avize i recenzii conineau o serie ntreag de obiecii critice de ordin teoretic,
factologic i metodic. Cu toate acestea, aprecierile vdeau n linii mari o atitudine
pozitiv binevoitoare, semnatarii lor recomandau manuscrisul spre publicare, dup
care s-ar fi operat amendamentele, concretizrile cerute10.
Academicianul V.I. Piceta a dat urmtoarea apreciere manuscrisului: Lucrarea
lui N. A. Narov este, de fapt, prima ncercare de a ntocmi o Istorie a Moldovei.
Necesitatea unei asemenea opere este evident. Este imposibil s predai Istoria Moldovei
n coala medie i n cea superioar nedispunnd mcar de un manual elementar. Opera
lui este preioas prin nsui materialul faptic nglobat. N. A. Narov este destul de
competent n problemele de istorie a Moldovei i o revizuire a crii dintr-un alt punct
de vedere, chiar i adoptndu-se o alt periodizare, nu va constitui o mare dificultate
pentru dumnealui, va rezulta un preios manual de Istorie a Moldovei. ncheind avizul,
academicianul B. D. Grecov scrie: Consider c avem a face cu o carte folositoare.
Conceptul crii merit tot sprijinul nostru. Dei imperfect, cartea l familiarizeaz
pe cititor cu Istoria Moldovei. Membrul corespondent A. M. Pancratova constata n
avizul su: Aceast oper ampl, denumit Istoria Moldovei, reprezint prima n
literatura istoric sovietic lucrare de sintez a istoriei Moldovei din cele mai vechi
timpuri pn n zilele noastre. Cartea este destinat s serveasc drept manual pentru
instituiile de nvmnt superior.
Profesorul M.V. Levcenco meniona n avizul su: Dup ce va lua cunotin de
aceast lucrare ampl, oricare cititor obiectiv va trebui s recunoasc totui c autorul a fcut
fa acestor dificulti i cartea dumisale este un aport contiincios i preios la tiin.
Dup parvenirea avizelor pozitive citate aici i cele necitate, directorul Institutului
pedagogic din Chiinu A. G. Baranovschi a recomandat n mod oficial manuscrisul
44
lucrrii profesorului N. A. Narov editurii pedagogice coala sovietic din RSSM,

spre a fi editat n calitate de manual de istorie a Moldovei pentru instituiile de
nvmnt superior din republic11.
ns pn la ieirea manualului de sub tipar, la 8 august 1947, n ziarul republican
Sovetskaia Moldavia (Moldova Sovietic) a fost publicat un articol semnat de K.
Voronov, intitulat Cum i ce ne nva profesorul N. Narov, n care macheta
manualului i cursul de lecii al profesorului N. Narov au fost supuse unei critici
violente pentru propagarea ideologiei burgheze n rndurile tineretului studenesc12.
K.Voronov, autorul articolului, este, de fapt, un pseudonim sub care se ascund
doi autori ai articolului: un istoric (Mohov) i un filolog, care priveau dumnos
opera lui N. A. Narov.
Semnatarii acestui articol voiau s foloseasc ziarul n anumite scopuri. n acel
timp manuscrisul lui N.A. Narov, care se mai afla n portofoliul editurii pedagogice
coala Sovietic din RSSM a disprut, lucru foarte suspect. Iar n articol autorii
analizeaz conspectele studenilor i nu cursul integral stenografiat sau manuscrisul:
n conspectele leciilor nu a fost dat schema marxist a procesului istoric, nu este
prezentat schimbarea formaiunilor sociale pe teritoriul Moldovei, i n limitele acestei
scheme lipsete caracteristica evenimentelor istorice n ordine cronologic13. nvinuirile
cele mai grave, conform realitilor vremii, constau n naionalism i propagarea
ideilor burgheze. Astfel, n articol se menioneaz: Profesorul urmeaz nscocirile
false ale istoricilor burghezo-naionaliti germani14. O caracterizare mai adecvat a
lucrrilor lui N.Narov a facut-o eful Catedrei de Istorie Universal N. Koroliov n
alocuiunea sa, la edina Consiliului Institutului, el a spus: La o examinare mai
atent a manualului i a cursului de lecii la istoria Moldovei lui Narov observm c
acesta a fost mprumutat, mai exact, copiat de la istorici germani i romni. Dac
manualul i prelegerile se deosebesc cu ceva de istoricii germani i romni, aceasta-i n
msura n care o traducere proast se deosebete de original15. Aceste nvinuiri publice
au fcut ca s fie discutat cazul n organele de partid. La 23 august 1947, acest articol
a fost discutat la edina biroului de partid al Institutului16, la 16-17 septembrie - la
Colegiul Ministerului nvmntului al RSSM, iar la 3-4 octombrie 1947 - la edina
Consiliului Institutului. Toate aceste edine au susinut critica exprimat la adresa
profesorului N. Narov n ziarul Sovetskaia Moldavia. Discuiile aveau, n fond, un
caracter politic, nicidecum tiinific17.
La 25 noiembrie a avut loc edina Biroului C.C. al P.C.(b) al Moldovei n
conformitate cu decizia cruia a fost suspendat predarea cursului de istorie a
Moldovei la Institutul Pedagogic din Chiinu, iar profesorul Narov a fost concediat
din postul de ef al Catedrei de Istorie a URSS i de conductor al aspiranilor istorici;
manualul de istorie a Moldovei, scris de Narov a fost retras oficial de Institut de la
editur18. La aceeai edin, CC PC(b) a ordonat pregtirea unui alt manual de istorie
a Moldovei. Biroul CC PC(b) M a luat sub control i conducerea sa ntregul proces
de pregtire, de redactare i editare a cursului de Istorie a Moldovei. n acest scop, a
fost creat o comisie special pentru scrierea unui curs marxist-leninist tiinific de
istorie a Moldovei. Comisia era alctuit din 17 persoane n frunte cu secretarul CC
al PC(b) al Moldovei, responsabil pentru problemele muncii ideologice M.M. Radul.
Din 1949, n fruntea comisiei se situeaz A. M. Lazarev19.
45
V. Cozma, A. Dolghi
Lui Narov i s-a propus de la bun nceput s fac parte din comisia pentru
elaborarea manualului i s contribuie cu studiile sale la elaborarea acestuia, dar
Narov, simindu-se ofensat, a refuzat categoric propunerea. Artiom Lazarev n
articolul Cum a fost scris Istoria Moldovei meniona: Din pcate, profesorul Narov
a lsat ca ambiia s nving bunul sim, ca interesele personale s le predomine pe cele
obteti20. Dintr-un certificat al seciei Instituii Superioare de nvmnt a CC PC(b)
al Moldovei aflm c Narov N. s-a adresat ctre eful seciei propagand i agitaie
al CC PC(b)M tovarului Cernenea cu rugmintea despre reabilitarea sa ca savant
ce a lucrat asupra problemelor Istoriei Moldovei. Profesorului Narov i s-a comunicat
c problema despre reabilitarea sa poate fi rezolvat doar pe calea participrii lui
active la munca tiinific21. Acest fapt ne sugereaz c membrii comisiei sus-numite
au fost lipsii prin discreditarea lui Narov de rezultatele cercetrilor sale, ntmpinnd
dificulti n elaborarea manualului. Cazul lui Narov este un exemplu tipic al
imixtiunii organelor politice n viaa instituiilor superioare de nvmnt. Sfritul
brusc al carierii sale este legat de concurena dintre tinerii istorici care au plcut
conductorilor partidului i istoricii consacrai, mai nvrst. Dornic de afirmare,
relativ tnrul Mohov a acionat hotrtor n discreditarea nu numai a lui Narov, ci
i a lui Senchevici i a altor istorici, construindu-i cariera n mare parte pe criticile
aduse acestora. Sfritul carierei de istoric a lui Narov se datoreaz n parte i faptului
c acesta era evreu, din care cauz n 1948 a fost nvinuit de rusofobie, devenind,
astfel, ap ispitor al antisemitismului existent n cercurile conductoare sovietice
din epoca stalinist trzie22. n acest caz, ne solidarizm cu opinia lui Artiom Lazarev
care menioneaz: Dac n pofida neajunsurilor semnalate de avize i recenzii, lucrarea
lui Narov ar fi fost publicat n anul 1947 n calitate de manual, chiar i n acest caz
lucrarea dat ar fi jucat, fie macr temporar, un rol pozitiv, n primul rnd, ca una
dintre etapele de devenire a istoriografiei sovietice moldoveneti i ca primul i
deocamdat, singurul manual de istorie pentru studeni, ntruct cu ajutorul lui acetia
ar fi studiat istoria inutului natal mai uor dect fr nici un material didactic23. Ne
pare cu att mai preios acest manual nepublicat cu ct acesta n-a plcut regimului,
iar plagierile fcute de Narov24 din autorii romni i germani ar fi contribuit, posibil,
l-a o cunoatere mai obiectiv a istoriei.
Dup ce n anul 1947 Comitetul Central ordonase pregtirea unui manual de
istorie a Moldovei, n 1948, Nikolai Mohov i-a prezentat cu mndrie propunerea de
periodizare i schia cronologic, n 1949, membrii Institutului de Istorie, Limb i
Literatur au ncheiat pregtirea machetei Cursului de istorie a Moldovei; au fost
tiprite apoi 300 de exemplare. Editorii erau Aleksandr Udalov i Lev Cerepnin din
Moscova, istoricii republicani Iakim Grosul i Nikolai Mohov, i ministrul educaiei
din Moldova, Artiom Lazarev25.
Macheta cursului (referitor la aceast machet a cursului de Istorie a Moldovei
nu se utilizeaz n istoriografia sovietic termenul de manual, iar autorul N. Mohov
nici nu a pretins la aceast titulatur pentru lucrarea sa)26 era un produs tipic al erei
staliniste trzii. Aceasta urma o schem marxist foarte ortodox i simplificat. Fie
care parte a crii corespundea unei formaiuni social-economice (triburile primitive,
feudalism, capitalism, socialism). Fiecare perioad istoric era apoi descris n ordinea
corect: mai nti, sub raportul dezvoltrii mijloacelor de producie i a relaiilor
46
de producie, apoi n termenii suprastructurii politice i, n sfrit, din perspectiva

dezvoltrii culturii. Fiecare fraz trda lipsa de respect pentru cercetarea tiinific
i, de asemenea, absena complet de studii tiinifice asupra istoriei Moldovei. Unic
surse la care se fceau referiri erau clasicii marxism-leninismului i lucrrile lui Stalin.
Cartea era plin de declaraii categorice asupra evenimentelor din trecutul ndeprtat,
bazate doar pe unele dintre remarcile incidentale ale lui Lenin27.
Versiunea mitului moldovenesc i etnogeneza prezentate n aceast carte erau
noi i radicale. Se presupunea c valahii geto-dacii romanizai care au trit n
regiunea dintre Nistru, Dunre i Carpai s-ar fi contopit cu populaia slav indigen.
Unirea valahilor cu slavii de sud a dus la etnogeneza romneasc (sau valah). Unirea
valahilor cu slavii de rsrit a produs etnogeneza moldovean. Cu alte cuvinte,
deosebirea dintre romni i moldoveni i avea originea n faza istoric a naiunii
burgheze din secolul al XIX-lea28. Aceasta implica o apreciabil diferen dintre cele
dou naiuni i limbile lor i corespundea conceptului curent utilizat al limbii
moldoveneti ca limb slav sau romano-slav.
Influena ruseasc i slav asupra istoriei Moldovei, aa cum era descris n acest
volum, era zdrobitoare: toi fruntaii politici i culturali basarabeni se presupunea c
fuseser influenai de marele popor rus i de cultura lui avansat. Acest ataament
pro-rus culmina cu interpretarea anexrii Basarabiei n 1812 i cu formula rului mai
mic. Politica colonial arist subiectiv i opresiunea naional i social au fost
complet trecute cu vederea, n timp ce consecinele pozitive obiective ale anexrii au
fost subliniate: raidurile ttarilor au fost stopate, dezvoltarea economic, politic i
cultural au fost accelerate, produsele basarabene s-au putut vinde pe pieele Rusiei,
ideile ruseti naintate au ajuns la Chiinu, iar revoluionarii rui au ntrit micarea
revoluionar din Moldova. Influena poporului rus i a intelectualitii avansate a
fost tratat drept absolut pozitiv, iar toate consecinele negative au fost blamate, sub
entitatea abstract arism. Administraia arist a fost apreciat drept un factor
pozitiv, cu toate viciile sale29.
Ataamentul prorusesc domina coninutul, n vreme ce ataamentul prosovietic
se remarca prin absen. Nu se fcea nici o referin la familia popoarelor sovietice
i foarte puine la presupusa legtur natural dintre popoarele moldovean, rus i
ucrainean. Cartea coninea de asemenea i semne ale unui ataament promoldovean.
Erau accentuate unicitatea i trsturile specifice ale istoriei moldoveneti, ceea ce
nu se mai ntmplase niciodat nainte. Guvernarea arist era condamnat pentru
planurile ei de rusificare a poporului moldovean i intenia de a-i distruge cultura,
ceea ce constituia, de asemenea, o atitudine demn de a fi remarcat n contextul
evalurii pozitive a aceluiai regim din Basarabia. n plus, autorii ncercau s
demonstreze rdcinile locale ale micrii revoluionare din Basarabia, dei se tia
c muli dintre revoluionari erau ucraineni i rui. Comandantul militar rus Grigori
Kotovski era glorificat ca faimosul fiu al poporului moldav, dei era etnic rus30. Acest
lucru implica faptul c autorii defineau poporul moldovenesc alternativ, fie cu un
concept teritorial, fie cu unul etnic. Totui, n ambele cazuri patriotismul local,
solidaritatea i mndria naional erau pe cale de a fi fabricate, ca factor mobilizator.
Ar trebui observat totui c att naionalismul rus, precum i cel moldovean erau
subsumate structurii ortodox-comuniste a manualului i nu, ca n studiile de mai
47
V. Cozma, A. Dolghi
trziu, conceptului sovietic de prietenie a popoarelor31.

Macheta a fost trimis, spre luare de cunotin i discutare, instituiilor tiinifice
i universitilor din Moscova, Leningrad, Kiev, Odesa, Voronej, Tartu, Kazani, Cer
nui, Minsk, Tbilisi, Takent i din alte orae. Din toate acestea au parvenit zeci de
avize, observaii i deziderate de care s-a inut cont la redactarea textului manu
scrisului32.
La sfritul anului 1949, de la Institutul de Istorie a Academiei de tiine a URSS
la CC PC(b) din RSSM a sosit o scrisoare prin care se anuna c va avea loc discutarea
machetei Cursului de Istorie a Moldovei, i direcia Institutului de Istorie al Academiei
de tiine a URSS roag a delega pe cineva, pentru a participa la discuie, de asemenea
s se confirme numele persoanelor. La Moscova a fost delegat grupul de autori
LazarevA. preedintele Comisiei de elaborare a cursului, MohovN., GrosulI.,
emiacov D., Berezneacov N.33.
n luna ianuarie a anului 1950 persoanele sus-numite au asistat la discutarea
machetei primului volum al Istoriei Moldovei la Institutele de Istorie i la Universitile
din Kiev, Moscova, Leningrad34, de la care au primit recomandri i sfaturi preioase
de care urmau s in cont n elaborarea cursului de sintez, menit s serveasc i n
calitate de manual universitar.
Potrivit celor invitai s comenteze macheta, aceast folosire a termenului Mol
dova era prea liberal. Se considera, de asemenea, c publicului cititor i era perfect
clar c teritoriul Basarabiei nu era tot una cu teritoriul RSSM. Istoricii se ntreceau
n a dovedi c, deoarece regiunea Hotinului aparinea acum Ucrainei, revoltele de la
Hotin fceau parte i ele din istoria Ucrainei, i nu ar trebui tratate n manual35.
Astfel, Istoria neamului nostru a fost, practic, scris de persoane incompetente
n domeniu, cele scrise de autorii autohtoni erau recenzate i, de fapt, rescrise de
istoricii de la Moscova, Kiev etc.
Dei macheta manuscrisului a fost discutat la diferite instituii de nvmnt
i tiinifice din URSS, opera aceasta rmnea s fie nejustificat tiinific i fr baz
izvoristic bine cizelat, fr argumentri ferme i precise i apoi, dup cum men
ioneaz nsui Artiom Lazarev CC al PC(b) al Moldovei inea sub control permanent
desfurarea scrierii i nivelul tiinific al cursului de sintez a Istoriei Moldovei. Biroul
CC PC(b) din Moldova asculta anual la edinele sale raportul preedintelui comisiei
n problema dat, aprecia starea de lucruri, acorda ajutorul necesar, ddea o serie de
noi recomandri i sfaturi de care ineam seama att n munca organizatoric, ct i
n procesul cercetrilor tiinifice36. Totul se inea sub un control riguros, pentru ca
s fie scris o istorie marxist-leninist i s nu se gseasc cineva care s scrie vreo
propoziie ce ar conine adevrul istoric despre neamului nostru.
n 1951, a aprut n librriile din Chiinu primul dintre cele dou volume ale
crii . Editorii erau Udalov i Cerepnin, care au figurat
i printre editorii machetei. Spre deosebire de , noua
apariie a fost, n general, bine primit. Autorul recenziei din
conchidea c, exceptnd cteva lacune nensemnate (revista fiind totui destinat
cercului de istorici), cartea constituia un eveniment major n istoriografia sovietic.
O recenzie absolut pozitiv descoperim n Moldova Socialist din 2 iulie 1952, cu
titlul Un prinos la dezvoltarea culturii Moldoveneti de Ipatenco P. Aducerea unor
48
citate aici ne scutete totalmente de orice comentariu, ntruct acestea dezvluie n

totalitate caracterul att tiinific, ct i ideologic al acestei prime sinteze (menit s
joace rolul de manual universitar pentru studeni): Numai n nvoielile (adic
libertile democratice n. n.) Moldovei Sovietice a putut fi scris istoria adevrat a
poporului moldovenesc37, Luminarea faptelor istorice cu farul nvturii marxist-
leniniste are o mare nsemntate pentru educarea ideinc - politic a truditorilor din
republica noastr, pentru lichidarea afirmaiilor false ale istoriografiei romne, care
schimonosesc adevrul istoric, pentru a otrvi contiina norodului truditor, pentru a
cleveti marele popor rus. n concluzie, autorul menioneaz: n ntregime Istoria
Moldovei volumul I i un prinos mare la dezvoltarea culturii Moldoveneti, naional
dup form i socialist dup coninut, un spor al tiinei istorice sovietice38.
Cea de-a doua parte a aceleiai istorii, publicat la doi ani dup moartea lui Stalin,
coninea unele puncte de vedere i concepte ce merit ar fi remarcate. Primul lucru
ce se evidenia, din nou: completa lips a referirilor la literatura i sursele istorice, n
cea mai bun tradiie stalinist, doar Marx, Engels, Lenin i Stalin erau citai. Spre
deosebire de lucrrile anterioare din perioada interbelic, cartea coninea date despre
unele eecuri ale micrii revoluionare din Moldova. Se observ c sovietele locale
au sprijinit Guvernul Provizoriu n 1917-1918, n vreme ce bolevicii locali nu
reuiser s ntreprind o aciune decisiv mpotriva Sfatului rii. Revoltele de la
Tighina, Hotin i Tatarbunar erau caracterizate ca slabe, izolate, prost pregtite i ru
conduse39. n acest sens cel de-al doilea volum era mai onest dect scrierile anterioare
i relativ mai puin propagandistic.
Rennoirea interpretrii evenimentelor avea s devin acum trstura permanent
a istoriografiei moldoveneti. La prepararea primei sinteze istoricii moldoveni au
descoperit c, de fapt, sovietele preluaser puterea la Chiinu i n alte orae la sfritul
lui decembrie 1917 i la nceputul lui ianuarie 1918. Autorii au punctat preluarea
puterii revoluionare la Chiinu pe 14 ianuarie 1918, ca dat oficial a instaurrii
oficiale a puterii sovietice n Basarabia. Acest nou mit avea o mare putere de legitimare:
dac puterea sovietic fusese instaurat n 1918, atunci n 1940 ea fusese restabilit.
Potrivit manualului, Basarabia fost eliberat n 1940, iar guvernarea sovietic a fost
restabilit40. Expunerea istoriei politice era contaminat de panslavismul rus care
propaga misiunea eliberatoare a Imperiului rus n Europa de Sud-Est41.
Volumul II al Istoriei Moldovei, editat n 1955, pornea, la rndul su, de la pre
misa c n ianuarie 1918, n Basarabia a biruit puterea sovietic, care a fost nbuit
de Romnia burghezo-moiereasc, iar la 28 iunie 1940 a fost eliberat pe cale
panic de URSS. n acest context, era vehiculat ideea precum c moldovenii din
stnga Nistrului (unde n 1924 se constituise o republic autonom n componena
Ucrainei - R.A.S.S.M.) s-au reunit cu cei din dreapta Nistrului, formnd Republica
Sovietic Socialist Moldoveneasc (2 august 1940) n componena URSS i mpreun
au pit pe calea construciei socialiste42. Al doilea volum trata n chip preponderent
anii de dup 1917. Patriotismul sovietic era mai uor de remarcat, dar referirile cu
privire la prietenia popoarelor i ajutorul fresc erau mult mai puin frecvente dect
n manualele de mai trziu. Poporul moldovean fusese reunit n 1940, dup ce n
1918 fusese rupt cu fora de ctre romni. n 1917 revoluia eliberase poporul mol
dovenesc de opresiunea social i naional. Spre deosebire de aceasta, din 1917 pn
49
V. Cozma, A. Dolghi
n 1940 muncitorii din Basarabia au luptat pentru reunificarea cu patria mam

sovietic, pentru eliberarea de sub exploatarea capitalist i opresiunea strin. Regimul
romn colonial se spunea c interzisese folosirea limbilor rus i ucrainean n coli,
ns reprimarea limbii moldoveneti i politica de romnizare nu snt, pur si simplu,
menionate. n general, regimul romnesc era condamnat pentru oprimarea social
i doar apoi pentru ocupaia strin.
Sfatul rii era n continuare considerat un subiect primejdios i activitile lui
(ndeosebi voturile privind Unirea) i ale acelor naionaliti burghezi moldo-romni
erau doar pe scurt menionate. Atenia acordat rolului independent al moldovenilor
n propria lor istorie era de asemenea redus: nici o adunare spontan pentru crearea
fie a Republicii Autonome, fie a Republicii Unionale nu era menionat, iar rolul con
ductor al revoluionarilor rui n micarea bolevic local i instaurarea guvernrii
sovietice n Basarabia era menionat n mod repetat, n vreme ce activitilor populaiei
indigene i se acorda doar o atenie trectoare.
Este corect s spunem c prima sintez de istorie a Moldovei era o interesant
mixtur de naionalism i comunism. Structura era marxist, bazat pe dezvoltarea
economic i lupta de clas. Revoltele ranilor din secolul al XVII-lea, ale narodnicilor,
revoluiile din 1905 i 1917 erau toate prezentate pe larg, n aceti termeni. Totui
ataamentul naional prorus i promoldovean ctiga teren. Din cauza subiectelor
impuse i a istoricilor de la Moscova, care au jucat un rol decisiv n pregtirea acestui
volum, naionalismul rus era mai evident n primul volum. Istoricii de profesie de
pe malul stng jucaser un rol predominant n pregtirea celui de-al doilea volum.
Prin urmare, destalinizarea i revoluiile n politica local i n tiina istoric au
asigurat o perspectiv foarte diferit asupra istoriei moldoveneti n cea de-a doua
ediie, din anii 60.
Primul volum editat n anul 1951 i reeditat n anul 1962 reflect perioada din
timpurile cele mai strvechi pn la Marea revoluie socialist din octombrie43. Lucrarea
este compus din 6 seciuni. Al doilea volum, editat n 1955 i reeditat n 1964,
cuprindea doar calea de o jumtate de secol, parcurs de poporul moldovenesc, de
la victoria revoluiei burghezo-democratice din februarie n Rusia pn la mijlocul
secolului al XX-lea. Volumul era compus din 8 seciuni44. Faptul c primul volum
cuprindea limite cronologice incomparabil de mari fa de jumtate de secol relatat
n volumul doi i faptul c primul volum era compus din 6 seciuni, iar al doilea din
8, este, de asemenea, un truc al istoricilor sovietici, pentru a demonstra c de la
instaurarea puterii sovietice n RSSM societatea a cunoscut o nflorire n toate
domeniile vieii i c Basarabia a fost ocupat de Romnia regal, cunoscnd n
cadrul acesteia un regres evident.
Procesul de elaborare a primului manual universitar, a primei sinteze de istorie
a Moldovei a avut loc sub controlul strict al organelor de partid i de stat din URSS
i RSSM. Datorit importanei ce i se acorda i urma s o aib aceast prim sintez,
n cadrul procesului de elaborare a ei au avut loc totodat i luptele dintre istorici
pentru posturile-cheie prestigioase din instituiile de cercetri tiinifice din republic
i pentru susinerea partidului, ceea ce reprezenta, de fapt, o carier strlucit. Marii
nvingtori, dup cum s-a dovedit, au devenit N. Mohov i I. Grosul, iar marele nvins
N. Narov.
50
O dat publicate cele dou volume ale manualului-sintez au reprezentat n acelai

timp, prin coninutul lor, i schimbarea paradigmei istorice: moartea lui Stalin i nce
putul liberalizrii hrucioviste. Primul volum, o lucrare tipic stalinist (publicat n
anul 1951), cu caracter pur propagandistic, cu referine n cea mai mare parte numai
la clasicii marxism-leninismului i la operele lui Stalin, iar cel de al doilea volum s-a
dovedit a fi relativ mai onest i mai puin propagandistic dect scrierile anterioare.
Procesul elaborrii primei sinteze, primului manual de Istorie a Moldovei,
reprezint unul dintre cele mai tranante exemple ale imixtiunii partidului/stat n
activitatea didactico-tiinific din cadrul instituiilor de nvmnt superior i de
cercetri tiinifice din RSSM.
Note
1. AOSP, F. 51. inv. 4. d. 331. f. 4-5.
2. Ibidem, f. 9-14.
3. Ibidem.
4. Ibidem, f.4-5.
5. Ibidem.
6. Universitatea Pedagogic de Stat Ion Creang din Chiinu (1940-2000). Chiinu: Tipografia
Universitii Pedagogice de Stat Ion Creang, 2000, p. 46.
7. ., // , 2, 1989, . 127.
8. Ibidem. p. 127-128.
9. Ibidem.
10. Ibidem.
11. Ibidem.
12. ., Kak . // , 8 1947,
155 (965).
13. Ibidem.
14. Ibidem.
15. Universitatea Pedagogic de Stat Ion Creang din Chiinu (1940-2000), ). Chiinu: Tipografia
16. AOSP, F. 2865, inv. I. d. 7. f. 17.
17. Universitatea Pedagogic de Stat Ion Creang din Chiinu (1940-2000), ). Chiinu: Tipografia
18. Ibidem.
19. ., // , 2, 1989, . 130.
20. Ibidem, p. 133.
21. AOSP. F. 51. inv. 9. d. 314. f. 114.
22. Wilhelmus Petrus Van Meurs. Chestiunea Basarabiei n Istoriografia Comunist. Chiinu:
editura Arc, 1996, p.210.
23. . Op.cit., p.129-130.
24. La edina Consiliului Institutului Koroliov (eful Catedrei de Istorie Universal) meniona La
o examinare mai atent a manualului i a cursului de lecii la istoria Moldovei lui Narov observm c
aici a fost mprumutat, mai exact, copiat de la istorici germani i romni. Dac manualul i prelegerile
se deosebesc prin ceva de istoricii germani i romni, aceasta-i n msura n care o traducere proast
se deosebete de original. A se vedea: Universitatea Pedagogic de Stat Ion Creang din Chiinu
(1940-2000), ). Chiinu: Tipografia Universitii Pedagogice de Stat Ion Creang, 2000, p. 46.
25. Wilhelmus Petrus Van Meurs. Op. cit., p. 208.
26. Wilhelmus Petrus Van Meurs n lucrarea Chestiunea Basarabiei n istoriografia comunist,
atribuie acestei machete denumirea de manual, ceea ce dup prerea noastr nu este corect, cnd lucrarea
dat a fost publicat doar n 300 de exemplare i nu avea acest statut, nefiind numit astfel de nici un
recenzent. Acele 300 de exemplare erau destinate cercurilor de istorici pentru a fi discutat i analizat.
51
V. Cozma, A. Dolghi
27. Wilhelmus Petrus Van Meurs. Op.cit., p. 210.

28. , I, : , 1949. c.35-46.
29. Wilhelmus Petrus Van Meurs. Op.cit., p.223-235.
30. Ibidem, p. 212.
31. Ibidem.
32. Lazarev A. Op.cit., p.130.
33. AOSP, F. 51. inv. 9. d. 314, f. 53.
34. Lazarev A. Op.cit., p.135.
35. Wilhelmus Petrus Van Meurs. Op.cit., p. 212.
36. Lazarev A. Op.cit., p.135-136.
37. ., // , 2
, 1952.
38. Ibidem; , . 1 // , 1952, 1. . 90-96.
39. . 1, : , 1951, p. 213.
40. Ibidem, p. 214.
41. Dragnev, Demir, Jarcuchi, Ion. tiina istoric din Moldova n anii 1946-2006 // Revist de
Istorie a Moldovei, Nr.1-2. ianuarie-iunie 2006, p.5.
42. Ibidem.
43. . I. : , 1962.
44. . II. : ,
1964.
SUMMARY
The first attempt of the publication of the one of the university rate of the History
of Moldova, was effectuated by professor Naum Nartov, in 1947. The textbook was
not published because of intrigues between the history sciences and the pressures of
the Communist Party.
In 1951 was published the first volume, and the second in 1955. The first volume
is a typically stalynistic work with the pure propagandistic character, and the second
was proved to be relative more honest and a little propagandistic than all the previously
writings.
The elaborating process of the first synthesis of the first textbook of the History
of Moldova, is a typically case of immixture of the Party/State in the didactic
scientifically activity from a framework of the Institute of higher education and
scientific research of RSSM.
Valeriu Cozma, doctor habilitat, profesor universitar, ef secie Istoria Moldovei

IISD al AM, director Muzeul de Istorie a USM, profesor universitar, Catedra Istorie
Universal, Universitatea de Stat din Moldova. Tel. Serviciu 57-76-77. e-mail: v.
cozma@yahoo.com
Adrian Dolghi, magistru n istorie, cercettor tiinific la Muzeul de Istorie a USM,
lector stagiar, doctorand, Catedra Istorie Universal, Universitatea de Stat din Mol
dova. Tel. Serviciu: 57-76-77. mobil: 069619533, e-mail: adri_tudor@yahoo.com
Data: 07.06.2007
52

(
)
. . ,
. .

.
.
.

, ,
.
.
,
1.

.
, ,
,
,
.
.
, ,
.

(, , , ).

. ,
XVIII XIX .
XIX
2. , ,
,
, , .

,
, ,
53
. . , . .
, . ,
,
.
,

. ,
,
,
,
, , , .
, ,
,
,
. , , , .
. ,
.
,
3. ,
,
(, )4.

, .
,
,
, ,
.
,
5.

, .

,
, , , .

. ,
,
, ,
6. I .

.
, 1903 .
(, (-), -,
). 1909 . ,
,
7.
54
. ( ),
. ( )
()
8.
. . 1862 . ,
, .
,
.

. .
. (
). 1871 .
, , ,
9.
. .
.
, 10.
,

. ,
,
, ,
.

,
, .
. ,
,
:

,
11.

.
, .. :
- , ,
,
. ,
, ,
. . ,
,
12.
, ,
.
55
. . , . .

, .

, , .
, (
, ,
, ) -
(, , , , ,
, ), ,
13.
,
,
. :
, ,
.

,
.

,
.
,
,

. -
.
, ,
,
,
.
1. . ., . ., ,
: .
- , 28-29 , , 2004, . 106-119; . .,
. ., , . 3,
- , , 2005, . 61-70; . ., . .,
i . i III
i i i , 140-i
. . . oi, 2006, . 144-147.
2. . . (
, ), Chiinu, 2005, . 156
3. ( ), . 208, . 5, . . 2638, . 80-87;
( ), 1892, 3, . 57-58.
4. . . 208, . 5, . 1678, . 9.
5. , . 208, . 5, . . 3444, . 81; . 208. . 5, . . 2864, . 11.
6. . ., , Chiinu, 2002, . 110-111.
56
7. , . 208, . 4, . 3596 ( 1909 .)

8. . ., 1998 ., . , . .
9. , 1873, 18, . 669.
10. . ., 1998 ., . , .
11. , 1873, 18, . 669.
12. . . . ., 1989, . 66.
13. . . , 1-2, , 1914, .
178; . . (XIX XX .), ,
1959, . 83; . . . ,
. , 1914, . 164; , ,
, 1996, . 60.
Summary
On the preservation of traditional popular rites in the contemporary period

(to the question about the phenomenon of folk culture steadiness)
In the article there are given the concrete examples that show the process of
preservation of the traditional popular rites of the Gagauzians and the Bulgarians. It
is reviewed and analyzed the phenomenon of steadiness of the folk traditions and
their role in the contemporary period. It is observed that the peoples inhabiting the
Republic of Moldova have to a large extent preserved their ethnical peculiarities,
culture, and language.
57
CONFRUNTRI POLITICE N BASARABIA
LA NCEPUT DE SECOL XX
Diana ECO
Un grup de seminariti au reuit s bulverseze nu numai odinea public din

capitala unei provincii de la periferie(zon,considerat de maxim securitate) dar i
s in n tensiune pe o durat temporal ipozant autoritile ecleziastice centrale.
De la nlimea tipului prezent actualitatea acelor vremuri demult apuse ni se
prezint ca ceva prozaic,dar privit n sine i relev rosturi i semnificaii operante
care impun un ir de ntrebri.
Oare acest ,,fraged tineret a fost n stare de sinestttor s contientizeze realitatea
evenimentelor, sau anumite fore,folosindu-se de instabilitate au ghidat ntr-un mod
ingenios acutizarea ei pentru a submina n ansamblu Imperiul Rus,folosind drept
for de oc cea mai vulnerabil ptur politic-tineretul.Ceea ce s-a ntmplat n cadrul
seminarului teologic din Chiinu a fost o aciune spontan sau s-a realizat un scenariu
elaborat n mod deliberat,care s-a produs accidental,generat de circumstane i
evenimente sau s-a inventat un incident care s constituie motivul provocrii.
Am ncercat nu numai s elucidez evenimentele care s-au produs cu o exactitate
uluitoare acum un secol,dar i s-i identific s-i animez pe protagonitii principali,mici
eroi ai timpurilor de atunci,pe care i-am regsit uitai prin filele galbene ale unor
prfuite dosare din arhivele noastre.
Le-a reuit s-i fureasc o temelie pentru aspiraiile lor sau nu?Aciunile lor au
provocat ,fie i uor sesizabil,dezarticularea mainii imperiale sau nu?
La aceste i alte ntrebri vom ncerca s rspundem n cadrul studiului ce
urmeaz.
O dimensiune relevant a antecedentelor revoluiei de la 1917 o constituie
efervescena revoluionar de la nceputul sec. al XX-lea, care a culminat cu revoluia
din 1905-1907, ce a impulsionat activitatea tuturor instituiilor de stat din Imperiul
Rus, afectnd eminamente organismul ecleziastic ortodox rus. n mod implicit,
opiunile revoluionare, rezultate din imperativele politice ale momentului istoric,
s-au repercutat favorabil asupra sistemului nvmntului teologic, marcat de o acut
criz, determinat de conservatismul i autoritarismul rigid, specific acestei
structuri.
Una din cele mai radicale revendicri formulate n perioada revoluiei prevedea
ca coala teologic s fie completamente desfiinat, surpndu-se din temelie
localurile seminarelor i ale Academiilor teologice, iar n locul lor s fie nlate altele
noi, n care vor face studii oameni noi1.
58
Drept consecin a nefastului reacionarism din anii 80-90 ai sec. al XIX-lea,

coala teologic a fost transformat ntr-un instrument obedient de promovare a
intereselor monarhice, care mpiedica evoluia i modernizarea societii ruse. Prin
urmare, autoritile ariste au fcut eforturi homerice, ca din instituiile de nvmnt
teologic, s ias executani docili ai dispoziiilor cercurilor clericale superioare.
Presa timpului de orientare democratic a reflectat exhaustiv momentul respectiv
n paginile ei. Iat ce spicuim din ziarul referitor la seminarul
teologic din Chiinu: Sinodul condus de Pobedonosev ar dori s aib numai slujitori
plini de smerenie i supui ai altarului mpratului ceresc i al celui de pe pmnt;
acestor slujitori nu li se cerea nici contiinciozitate, nici instruire, ci numai devotament,
ascultare i smerenie2.
Vorbind despre programul seminarial de studii se constata cu regret c din ea
era eliminat tot ce putea s-l fac pe elev s neleag c lumea nu se ine numai pe
smerenie i supunere3. Acelai organ de pres caracterizeaz regimul ce domnea n
seminarul din Chiinu ca barbar, care usuc creierii i ucide sufletul, care
plmdete nite strituri, oameni fr inim i fr minte4. Atmosfera virulent
de cazarm, scria unul din elevii seminarului n acelai ziar, distrugea n inimile
seminaritilor tot ce era viu, proaspt, luminos i, ca urmare, se fabrica tipul de
tineri fr suflet, ce peau n viaa de sine stttoare cu o nesecat rezerv de ur
fa de oameni i atitudine formal mortificant fa de propria lor meserie.
Pentru a nu permite lichidarea colii teologice, care servea drept int de atac
tuturor forelor reformatoare, autoritile ecleziastice au devansat acest lucru prin
adoptarea unui nou proiect al colilor teologice, cernd, prin intermediul lui, s con
fere un nou colorit acestei structuri de nvmnt, subordonnd-o la noile tendine
de democratizare. Procedura de autorizare a proiectului n cauz a fost similar celei
din 1867. Astfel, naintea adoptrii sale, el a fost supus dezbaterilor pe eparhii5.
Arhiepiscopul Chiinului i Hotinului Vladimir, a convocat Consiliul pedagogic al
seminarului, n cadrul cruia a fost pus n discuie proiectul noului statut. Rezoluia
adoptat pe marginea acestui proiect de ctre Consiliul pedagogic a fost prezentat de
ctre arhiepiscop Congresului eparhial din 1905, care, la rndul su, a examinat proiectul
n cauz. Febrilele discuii generate n rndul participanilor la congres s-au rezumat
cu urmtoarele teze Reintroducerea limbii romne i a cntului moldovenesc.
Excluderea din coala teologic limbii ivrit. Cursurile teologice s fie separate de
cele laice. Formarea consiliilor de tutel, compuse din reprezentanii clerului, care
urmau a fi investite cu dreptul de a participa la consiliile pedagogice ale profesorilor
i de a verifica procesul instructiv educativ n cadrul seminarului. Introducerea
principiilor electorale la alegerea organelor administrative ale colii teologice.
Admiterea absolvenilor seminariilor teologice, fr examene, pentru a-i continua
studiile la Academiile teologice. Rezoluia n cauz a fost prezentat pentru a fi
analizat Comitetului colar creat pe lng Sf. Sinod special n acest scop6.
Proiectul respectiv, practic, n toate colile teologice a amplificat tendinele de
rzvrtire sfidtoare fa de ordinea autoritarist impus de arism, de care erau
profund afectate colile teologice din ntreg imperiul arist, genernd mari tulburri
i greve de protest la circa 45 de seminare teologice din Rusia.
Conjunctura politic volatil din centrul Imperiului arist se difuza n mod
59
D. Eco
constant i cu rapiditate pe ntreg teritoriul lui, gsind cel mai fertil teren de afirmare,
n special, n provinciile anexate n urma diferitor rzboaie purtate de rui.
La 15 noiembrie 1905, proiectul respectiv a fost dat citirii i n sala de festiviti
a seminarului din Chiinu. dup ce toi cei prezeni n sal s-au familiarizat cu
proiectul noului regulament, dup cum meniona gazeta , toi
cei prezeni n sal au rmas cu o senzaie neplcut de amrciune n suflet,
seminaritii considernd proiectul drept un copil nscut mort7.
Momentul dat constituind incoativul micrii de protest a seminaritilor,
mpotriva conservatismului specific colii teologice, consfinit i n continuare prin
intermediul noului proiect de statut.
Pe data de 19 noiembrie, dup lecia a treia, n cadrul seminarului a avut loc
adunarea general a elevilor, care urma s ia decizia de a declana sau nu grev, n
semn de protest mpotriva proiectului dat, promovat de Sfntul Sinod, din Petersburg.
Prin informaia de la 9 noiembrie, a declarat n cadrul adunrii unul din elevi,
sinodul, pur i simplu, i bate joc de seminariti, de aceea trebuie s ne alturm
seminariilor intrate n grev din alte orae ale Rusiei. Prin urmare, solidarizndu-se,
cu colegii lor din alte seminare, i adernd la micarea general de reformare a colii
teologice, adunarea elevilor seminarului teologic din Chiinu a luat decizia de a
declara grev, refuznd s frecventeze leciile. n continuare, a fost format comitetul
organizatoric de grev i a fost elaborat o petiie, sub care, timp de o or i jumtate,
i-au pus semnturile 361 de seminariti. Elevii clasei a VI-a au refuzat s o semneze,
prezentnd n paralel administraiei seminarului un recurs, conform cruia ei i-au
exprimat dorina de a continua frecventarea orelor de studii8.
A doua zi a avut loc ultima adunare, la care au fost discutate condiiile relurii
leciilor: dac sinodul va accepta s satisfac mcar i parial revendicrile
seminaritilor pn la Crciun, atunci elevii n grev se adun la seminar dup vacana
de Crciun i discut situaia lor de mai departe, iar dac sinodul va rspunde prin
tcere ncpnat, cu fixarea termenului de reluare a procesului de nvmnt era
nsrcinat comitetul de organizare a grevei era nsrcinat, care urma s stabileasc
legtura cu alte seminare i s se pun n concordan cu planurile lor. Spre sfritul
ntrunirii i-au fcut apariia reprezentanii congresului eparhial, care cu ncercat
s-i conving pe elevi de inutilitatea demarrii unor asemenea aciuni9.
La 21 noiembrie comitetul de grev, n prezena tuturor elevilor, a nmnat
rectorului seminarului Petiia adoptat n cadrul adunrii generale a elevilor de la
19 noiembrie 1905. Ea era din 27 de puncte, divizate n trei compartimente. Primul
compartiment era consacrat problemelor instructive, al doilea celor educative, i
al treilea includea chestiunile referitoare la organizarea procesului instructiv educativ
n coala eparhial de fete.
n Partea introductiv a petiiei era inserat urmtoarea declaraie: Noi, elevii
seminarului teologic din Chiinu, ntrunindu-ne n ziua de smbt, 19 noiembrie
1905, i discutnd situaia noastr n legtur cu ordinul Sfntului Sinod din 9 noiembrie
a.c., am constatat c nu mai putem atepta. Speranele s-au dovedit a fi zadarnice!
Reforma proiectat de Sf. Sinod nu satisface pe nimeni dintre noi. De aceea, ncetm
a frecventa orele de studii, alturndu-ne celorlalte 45 de seminare aflate n grev, n
scopul de a obine reforma necesar, prezentnd urmtoarele revendicri...10.
60
La compartimentul instructiv se cerea:

1) transformarea seminarului n gimnaziu de opt clase, dup tipul i cu drepturile
celui laic 2) libertatea predrii n gimnaziul proiectat, 3) deschiderea claselor speciale
teologice pentru pregtirea viitorilor reprezentani ai clerului i admiterea la studii,
n cadrul lor, a tuturor doritorilor, din toate pturile sociale, care au studii medii (
4 i 5), 4) a acorda autonomie claselor teologice ( 6), 5) a include n mod obligator
n programul de studii al claselor de teologie predarea limbii moldoveneti, i facultativ
bulgara ( 7), 6) dreptul pentru cei care au terminat patru clase ale seminarului
de a intra, indiferent de categoria social, la toate universitile i facultile de juri
dic, medicin, istorie i filologie fr examene, i cu susinerea examenelor la
facultatea de matematic i n instituiile de nvmnt de specialitate; anularea refe
rinelor secrete; libertatea convingerilor politice; lichidarea supravegherii n timpul
extracolar, introducerea judecii tovreti, consiliului de onoare i rspunderii
colective, libertatea ntrunirilor pentru discutarea public a problemelor cu care se
confrunt elevii n seminar; libertatea nfiinrii de cercuri studeneti, uniuni i
declararea de greve, transferarea bibliotecii colare n competena deplin a elevilor i
admiterea tuturor crilor dorite de ei; accesul liber al elevilor la biblioteca de baz a
seminarului i la cabinetul de fizic, dreptul de a edita propriul organ de pres, accesul
la viaa cultural: dreptul de a frecventa teatrele, concertele, leciile publice i biblioteca
public, desfiinarea cminului, nfiinarea unei sli de lectur, desfiinarea juridic
a pedepselor cu lipsirea de hran i carcer. n ncheierea petiiei se declara c
reluarea leciilor din partea noastr va depinde de aciunile Sfntului Sinod11.
Arhiepiscopul Vladimir a comunicat Sf. Sinod despre cele ntmplate n cadrul
seminarului teologic din Chiinu, prin intermediul a dou telegrame. La prima din
ele a primit rspuns pe data de 11 decembrie, iar la a doua pe 14 decembrie. Ultima
avea urmtorul coninut: Sfntul Sinod permite suspendarea orelor de studii n
seminar i eliberarea elevilor pe la casele prinilor lor12. Ambele telegrame fiind
semnate de mitropolitul S.Peterburgului, Antonie.
Anterior, la 4 decembrie 1905, arhiepiscopul Vladimir a primit ordinul Sf. Sinod,
adoptat la 16 noiembrie 1905, drept rspuns la evenimentele revoluionare care au
avut loc ntr-un ir de seminarii din Imperiul Rus. Prin intermediul lui, se propunea
administraiei seminarelor teologice, unde a fost ntrerupt procesul de studii, s se
adopte msurile respective pentru reluarea procesului instructiv n timpul cel mai
apropiat...13.
Conformndu-se lui, n a doua jumtate a lunii ianuarie 1906 au fost reluate
cursurile n seminarul teologic din Chiinu, n toate clasele lui.
Aciuni similare celor petrecute n cadrul seminarului din Chiinu au avut loc,
dup cum am menionat mai sus, ntr-un ir de alte seminare din Imperiul Rus.
Printre ele vom nominaliza greva seminaritilor din Cernigov, de la nceputul lui
octombrie 1905, din Tambov, Penza, Iaroslav, Astrahani, Poltava .a.14
Analiznd manifestele prezentate autoritilor ariste de comitetele de grev ale
instituiilor n cauz, vom constata o identitate uluitoare cu cel naintat de elevii
seminarului din Chiinu. Aceasta ne demonstreaz legturile indisolubile i relaiile
de reciprocitate i solidaritate stabilite ntre elevii tuturor seminarelor din ntreaga
Rusie. Fenomenul n cauz nu era un lucru ntmpltor, dar, probabil, era bine
61
D. Eco
organizat i dirijat de fore revoluionare mult superioare, unor simpli seminariti

care nu activau la voia hazardului, dar dispuneau de un plan concret, viznd, nu att
reformarea colii teologice, ct a societii ruse n ansamblu, plan a crui eficacitate
urma s fie asigurat prin declanarea unor aciuni de revolt public simultane
n toate instituiile de nvmnt. Ele au avut o pondere decisiv n renovarea colii
teologice pe cale oficial. n consecin, a fost modificat sesizabil proiectul viitorului
statut, inndu-se cont, fie i parial, de majoritatea revendicrilor emise pe marginea
lui, prezentate autoritilor ecleziastice ariste. in s remarc prin comparaie, cazul,
adoptrii regulamentului din 1867, care anula predarea limbii romne n seminarul
teologic cnd, de asemenea, iniial, proiectul a fost supus dezbaterilor pe eparhii,
dar obieciile i cererile prezentate, cum ar fi de exemplu protestul fa de excluderea
limbii romne din procesul nu au fost luate n consideraie. Astfel, la 3 septembrie
1906, a fost adoptat noul program de nvmnt seminarial, care se caracteriza
printr-o tendin sporit de eliminare a exclusivismului vechiului statut, o
minimalizare substanial a clasicismului introdus n coala teologic de pe timpul
lui D.A.Tolstoi, fost ministru al instruciei publice, i apropierea cursurilor
seminariale de programul colilor laice. n rezultat, au fost reduse numrul orelor la
limbile clasice de la 28 la 20, n schimb fiind mrit numrul de ore la limbile moderne
de la 2 la 8, iar la matematic i fizic - de la 12 la 16 ore sptmnal15.
Numrul total al orelor stptmnale pentru clasa a IV-a a fost fixat la 25, iar
pentru toate celelalte clase la 24 de ore16.
Sfntul Sinod, lund atitudine fa de solicitrile clerului eparhial din Basarabia,
revendicrile seminaritilor greviti, ct i la intervenia arhiepiscopului Vladimir, a
emis, la 31 octombrie 1906, ordinul, sub nr. 12.066 conform cruia, dup cum scrie
revista Lumintorul: s-a poruncit; ne aflnd temei a desfiina catedra de limb
evreiasc n seminarul teologic din Chiinu; de alt parte, avnd n vedere trebuinele
locuitorilor moldoveni, afltori n Basarabia ntr-un numr nsemnat (83%).
Preasfntul Sinod, unindu-se cu ncheierea comitetului de nvtur, hotrte: a
lsa la voia Preasfiniei voastre a introduce n clasele 5 i 6 din seminarul din Chiinu
predarea i nvarea limbii moldoveneti, ca obiect neobligat, cu mijloacele eparhiale
de pe loc, numai ca s se fac predarea limbii moldoveneti n vremea sloboad de
uroace, nempiedicnd la nvarea obiectelor obligate din cursul seminarial i ca
sporirile elevilor n limba moldoveneasc s nu se ia n sam la trecerea lor dintr-o
clas n alta i la nvrednicirea de loc n rnd, dup sfrirea cursului17.
Deci, n baza ordinului de mai sus, drept consecin a presiunii exercitate att de
seminariti, ct i de clerul basarabean se legifera introducerea limbii romne, n
cadrul programului de studii a seminarului teologic din Chiinu, ca obiect facultativ,
i doar n clasele a V i a VI-a, iar predarea limbii ebraice n-a fost anulat. n
continuare, la 14 decembrie 1907, a fost inclus n programul de studii i cntul
bisericesc moldovenesc18.
La catedra de limb romn a fost numit profesorul Ion Rdulescu, romn din
Vechiul Regat, absolvent al Academiei teologice din Kiev, traductorul Demonului
lui Lermontov19.
Achitarea salariilor profesorilor de limb romn i cnt moldovenesc s-a decis
s se efectueze din fondurile eparhiei20.
62
Dar, curnd coala teologic arist, n pofida msurilor cosmetice adoptate

de autoritile ecleziastice pentru a o orienta pe fgaul unei false democraii, a fost
din nou afectat de o serie de tulburri n mas, care se ciocneau de o atitudine tot
mai intolerabil din partea autoritilor ecleziastice. Forele opoziioniste de pe acest
segment social au reuit s fondeze Uniunea seminaritilor din ntreaga Rusie. Sub
auspiciile acesteia fluxul contestatar exult.
n vacana de Crciun a anului colar 1906-1907 s-a convocat, la Moscova, Con
gresul general al seminaritilor din ntreaga Rusie, la care au participat i delegai din
rndurile seminaritilor chiinueni. Din perspectiva opiunilor expuse la acest con
gres s-a cristalizat faptul c adevraii lui organizatori, erau partidele de extrem
stng21. La acest congres s-a lansat apelul de nimicire virulent a vechii coli ariste,
seminaritii fiind chemai la lupt energic i decisiv mpotriva colii existente,
pledndu-se fervent pentru o coal liber i democratic. Congresul a lansat un val
de aciuni extremiste ntr-un ir de seminare, soldate deseori cu victime n rndurile
administraiei ecleziastice. De exemplu, la Seminarul teologic din Penza au fost organizate
un ir de atentate la viaa rectorului, care, n cele din urm, a fost rnit mortal22.
Un alt act de violen s-a consumat la Seminarul teologic din Tiflis, unde, n
acelai mod, a fost ucis inspectorul acestei instituii de nvmnt23.
Amplificarea micrii seminariste alerta ntregul aparat de conducere arist.
Ecoul tensiunilor politice din centrul Rusiei, evident a ajuns pn n capitala
Basarabiei. La 14-17 ianuarie 1908, n seminarul teologic din Chiinu, a izbucnit o
nou grev. Sfntul Sinod a condamnat cu vehemen aceast aciune a seminaritilor
chiinueni. Conform deciziei sinodale Nr. 621 din 31 ianuarie 1908, seminarul
teologic din Chiinu a fost nchis, iar elevii claselor IV au fost exmatriculai24.
Cursurile urmau s fie reluate, ncepnd cu noul an colar, 1908-1909, i doar cu
elevii care vor fi nmatriculai pe baza examenelor de admitere pentru clasa I-a. Pro
fesorii, care rmneau fr ore, ca urmare a nchiderii celorlalte clase, urmau s fie
repartizai la alte instituii de nvmnt teologic. n continuare, Sfntul Sinod a
iniiat o anchet pe marginea aciunilor de la seminarul teologic din Chiinu.
n acest scop, revizorul a fost mputernicit 1) s determine parte factologic a
dezordinilor, 2) s sintetizeze i s stabileasc adevratele motive i cauze care au
generat acest conflict25.
Convocnd o adunare comun a administraiei seminarului i a clerului eparhial,
revizorul nregistreaz o uoar divergen de preri. Este interesant faptul c
administraia instituiei susinea c, n timpul revoltei, nu s-au nregistrat focuri de
arm n incinta seminarului, ci doar mpucturi din pocnitori pentru copii, pe
cnd n raportul conducerii seminarului se menioneaz clar c inspectorul
seminarului a fost nsrcinat s-l avertizeze pe episcopul vicar Nicodim c este destul
de riscant pentru securitatea sa personal s se prezinte n mijlocul elevilor, deoarece,
conform informaiilor pe care le deinea, n blocul seminarului se auzeau focuri de
arme. ns majoritatea celor prezeni la adunare au infirmat acest lucru, susinnd
c cuvintele destul de riscant, sunt interpretate n sensul c elevii nu ar fi acordat
atenia i respectul cuvenit Preasfiniei Sale episcopul Nicodim, dar nu n sensul c
ar exista vreun pericol pentru viaa sa26.
n fond, e evident tendina organelor eparhiale de a diminua n mod intenionat
63
D. Eco
amploarea evenimentelor din 14-17 ianuarie 1908, ele fiind puse n gard de decizia
Sfntului Sinod de a nchide seminarul, fapt ce urma s aduc un ir de inconveniente
att pentru cadrele didactice, ct i pentru eparhie n general.
Greva a fost organizat i declanat de elevii claselor a I-a i a II-a, parial a
III-IV-a, iar elevii clasei a VI-a din anumite raiuni de ordin pragmatic nu s-au
ncadrat n aciunile de revolt.
Iat cum ne ilustreaz aciunile n cauz revizorul arist: Mai mult de jumtate
din contingentul colar al seminarului a fost contra aciunilor rebele, dar scandaloii
elevi din clasele inferioare, prin compartimentul lor brutal, extremist, impertinent
i revolttor au terorizat, timp de cteva zile, ntregul corp didactic al seminarului
tratndu-l cu tot felul de injurii, insulte, ofense, fluierturi, refuzul de a rspunde la
ore, alungarea din clas a institutorilor... etc. Manifestanii trgeau focuri de arme,
strigau la adresa profesorilor: Btei-i! sau Jos inspecia, Jos cu rectorul, Jos cu
profesorii27.
Aciunea care impresioneaz prin caracterul ei ilariant este: ncuierea cu lact a
cancelariei, unde se afla convocat n edin extraordinar ntreg corpul didactic al
seminarului. n adresa elevilor claselor a VI-a, care nu s-au solidarizat cu colegii lor
grevitii scandau: Jos cu mirii, Lichelelor, .a.28
Apelul de ncetare a grevei, adresat elevilor de episcopul Nicodim chiar la
nceputul evenimentelor, a rmas fr rezultat29.
n temeiul informaiilor obinute, revizorul sinodal a constatat c ceea ce s-a
ntmplat la seminarul teologic din Chiinu, n zilele de 14-17 ianuarie, nu este n
legtur direct cu vreo micare revoluionar concret, dei, el nu excludea implicarea
indirect a curentelor revoluionare n declanarea evenimentelor respective30.
n acest sens, vom nominaliza formarea, la Chiinu, n 1904, a organizaiei ilegale
Asociaia elevilor chiinueni, n a crei activitate au fost implicai i elevii semi
narului teologic din Chiinu, deoarece, n urma percheziiei efectuate n cminul
seminarului, a fost depistat statutul acestei organizaii i programul de lecturi. De
asemenea, au fost gsite listele celor care au mprumutat cri, printre care figurau
5-6 seminariti din promoiile 1905 1906 i 1906 190731.
La lucrrile Congresului general al seminaritilor din ntreaga Rusie, care a avut
loc la Moscova, n decembrie 1906 au participat trei delegai de la seminarul teologic
din Chiinu. Aceti delegai, prelund lozincile congresului, au avut o contribuie
decisiv n organizarea revoltei de la 1908. La ndemnurile lor, seminaritii au nceput
s se eschiveze n mod ostentativ de la frecventarea bisericii i a serviciilor divine,
refuzau s se prezinte la orele de studii, organizate n limba rus, s rspund la lecii,
etc. La 3 aprilie 1907, elevii, care erau ntreinui de stat au declarat grev, alturndu-
li-se n ziua urmtoare i elevii ce stteau cu chirie n ora. Iar la finele anului de
studii s-a fcut agitaie pentru boicotarea examenelor. Din spirit de rzbunare i
pedeaps, noul rector al seminarului Pavel Kazanski, care manifesta fa de elevii
romni o atitudine ostil, evident i irascibil, mpreun cu profesorul Ciulkov au
intrat n conflict cu elevii clasei a VI-a, n timpul examenelor de absolvire, (anul
colar 1906-1907), urmrind, n mod intenionat, nu numai s le scad notele elevilor,
dar mai mult ca att - s rmn neatestai la examenele respective. Prin urmare,
respondenilor li se adresau ntrebri suplimentare dificile, care, practic nu aveau
64
tangen cu programa de studii, fiind privai arbitrar de dreptul de a folosi programele

de studii pe care le deineau, pe motiv c erau pline cu tot felul de notie ajuttoare32.
Drept consecin, anul colar 1907-1908 a debutat pe fundalul unei atmosfere
tensionate, ce se prelungise din anul colar precedent, cnd din cauza implicrii n
micarea de revolt, au fost exmatriculai 98 de elevi din seminar. Chiar de la nceputul
anului de studii elevii, care locuiau la gazde, sfidnd n mod demonstrativ ordinea
sufocant impus n seminar, au refuzat categoric s comunice inspeciei colare
adresele unde stteau cu chirie, pentru a fi scutii de orice supraveghere din partea
administraiei. n continuare, elevii au refuzat n mod demonstrativ s participe la
activitatea corului bisericesc, iar n timpul serviciului divin, au cntat ntr-un mod
batjocoritor, pe un ton strident i piigiat cuvintele: ,
33.
Se organizau ilegal diverse ntruniri i consftuiri n scopul demarrii unei noi
revolte. Drept motiv de ncepere a ei a servit exmatricularea a trei elevi, care, n
noaptea de 6 spre 7 ianuarie, au spart geamurile de la apartamentele rectorului i
inspectorului34.
Revolta seminaritilor din ianuarie 1908 a fost blocat numai dup ce a fost
fcut public decizia de nchidere a Seminarului teologic din Chiinu i de
exmatriculare de la studii, fr excepie a tuturor elevilor din clasele I V-a, la
cererea expres a organelor de resort. Aceast turnur i-a luat prin surprindere pe
toi, deoarece seminaritii erau convini c att conducerea seminarului i profesorii,
ct i organele eparhiale nu vor permite nchiderea seminarului.
Astfel, la finele anului colar 1907 1908, seminarul a rmas doar cu o singur
clas, a VI-a, care nu a participat la rebeliune, iar n noul an colar 1908-1909, urma
s funcioneze, la fel, numai cu o singur clas - ntia de abiturieni, urmnd s-i
completeze clasele n componen deplin, evolutiv , de la an la an, doar dup un
termen de 6 ani.
n favoarea anulrii riguroasei decizii de la 31 ianuarie 1908, a pledat nsui
arhiepiscopul Chiinului i Hotinului Vladimir, care a intervenit cu o petiie pe
lng Sfntul Sinod, cernd ca decizia privitor la nchiderea definitiv a primelor
cinci clase seminariale s fie amnat pn la inspectarea minuioas a evenimentelor
n cauz de ctre revizorul sinodal, Dmitri Tihomirov35.
n baza raportului prezentat, de Tihomirov, Sfntul Sinod a decis la 30 aprilie
1908:
1) S se redeschid toate cursurile depline, ncepnd cu anul colar 1908-1909,
lsndu-i pe toi elevii claselor a I V-a repeteni.
2) excluderea din seminar a principalilor organizatori ai dezordinilor din 14-17
ianuarie 190836.
Dispoziia sinodal a fost ndeplinit cu toat exactitatea, prin urmare, n anul
colar 1908-1909, seminarul a funcionat numai cu cinci clase. Abia din 1909-1910
toate ase clase urmau cursurile n ordinea restabilit pe deplin37. ntre timp, n
decembrie 1908, rectorul seminarului Pavel Kazanski, care, a contribuit prin
compartamentul su revolttor la amplificarea tensiunilor n seminar, a fost transferat
n aceeai funcie la seminarul teologic din Reazani, locul su fiind preluat de
directorul colii spirituale din Ekaterinburg, arhimandritul Zinovie Drozdov38.
65
D. Eco
ntr-o perioad istoric, bulversat de noile curente politice, aciunile semina

ritilor din Chiinu, 1905-1908, rspundeau direct imperativelor revoluionare ale
acelui moment istoric. Micarea de protest era ireversibil: ntr-un fel sau altul, mai
devreme ori mai trziu, ea oricum ar fi avut loc. n fond, aceast revolt s-a nscris
n lupta tineretului basarabean pentru reformarea i renovarea unei societi, anchi
lozate ntr-un sistem rigid autoritar - (n cazul dat reformarea colii teologice). Revol
tele seminaritilor din 1905-1908, constituind problema primelor manifestaii cu
caracter revoluionar din Basarabia, relevante prin faptul c prin msuri operante
au pus n mod tranant, n faa autoritilor ariste, problema revenirii limbii romne
n coal.
Dei, n istoriografie se consider c aciunile seminaritilor din Chiinu ar fi
fost o imitare a ceea ce avea loc n alte seminare, considerm, c, oricum, sunt
incontestabile rostul i semnificaiile a ceea ce s-a ntmplat la seminarul teologic
din Chiinu, deoarece tineretul basarabean avea alternativa de a rmne inflexibil
la noile micri politice, fr a se supune n consecin unor eventuale persecuii i
epurri de la studii, din partea autoritilor. Dar el, ignornd cu temeritate pericolul
unor eventuale penalizri drastice, (chiar dac s-a inspirat din exemplul colegilor din
instituiile similare) a pledat fervent pentru afirmarea unor idealuri nobile.
Dei seminarul teologic din Chiinu a fost conceput de autoritile ariste ca un
instrument de rusificare a populaiei romneti dintre Prut i Nistru, pe parcursul
evoluiei sale el s-a transformat ntr-un avanpost al iluminrii culturale a Basarabiei
i al micrii de eliberare naional. Pe bncile lui fcndu-i studiile cele mai
remarcabile personaliti din acea perioad ca A. Mateevici, Paul Mihail, Gurie Grosu,
Pan Halipa i muli alii ...
Astfel, evoluia evenimentelor de dup 1905, i a realitilor nscute de aceste
evenimente (fiind dictate de efervescena revoluionar de la nceputul sec. al XX-lea)
au impus un ir de modificri privind organizarea procesului de studii n coala
teologic arist. n aceast perioad, seminaritii basarabeni s-au angajat n micrile
social i naional. Astfel, seminarul teologic din Chiinu se transformase ntr-o
baricad a micrii pentru democratizarea i naionalizarea societii basarabene.
Micrile protestatare ale seminaritilor chiinuieni, care au avut loc consecutiv n
1905, 1908 au impulsionat micarea de eliberare naional din Basarabia, impunnd
autoritile ariste s ia atitudine fa de cerinele ariste s ia atitudine fa de cerinele
vitale ale tineretului romn din provincia pruto-nistrean.
Note i comentarii:
1 Bogoslovskii vestnik, 1907, 5, . 26. (N.Popovschi, Istoria bisericii din Basarabia n veacul
al XIX-lea sub rui, Chiinu, 1931, p. 411).
2 S. Pnzaru, Explozia tcerii, n Orizontul,
3 Ibidem.
4 Ibidem.
5 ANRM, F.1862, inv.9, D.207, f.4.
6 N. Popovschi, Istoria bisericii din Basarabia n veacul al XIX-lea sub rui, Chiinu, 1931,
p.412.
7 S. Pnzaru, op.cit.,
8 Trudy Bessarabskogo istoriko-arheologhiceskogo obestva, Chiinu, IX, p.133.
66
9 S.Pnzaru, op.cit.,
10 Ibidem.
11 Trudy Bessarabskogo istoriko-arheologhiceskog obestva, Chiinu, IX, p.133; Bessarabskii
jurnal, nr.283, 1905.
12 Trudy Bessarabskogo istoriko-arheologhiceskog obestva, Chiinu, IX, p.133.
13 ANRM, F.1862, inv.9, D.207, f.5; Trudy Bessarabskogo istoriko-arheologhiceskog obestva,
Chiinu, IX, p.133.
15 N.Popovschi, Istoria bisericii din Basarabia n veacul al XIX-lea sub rui, Chiinu, 1931, p.413;
Polnoe sobranie zakonov Rossiiskoi Imperii, 1906, 3 septembrie.
16 Ibidem.
17 Lumintorul, 1908, Nr.1, p.171.
18 ANRM, F. 1862, inv.9, D.224, f.3.
19 tefan iobanu, Cultura romneasc n Basarabia sub stpnirea rus, Chiinu, 1992, p.142.
20 ANRM, F. 1862, inv.9, D.220, f.8.
21 N.Popovschi, Istoria bisericii din Basarabia n veacul al XIX-lea sub rui, Chiinu, 1931,
p.414.
22 Ibidem, p.414.
23 Ibidem, p.144.
24 ANRM, F.1862, inv.9, D.227, f. 3.
25 Ibidem., f.4.
26 Ibidem., f.5.
27 Ibidem., f.6
28 Ibidem., f.7
30 ANRM, F.1862, inv.9, D.227, f.4.
31 Ibidem, f.8.
32 Ibidem; ANRM, F.1862, inv.9, D.590, f.9.
33 ANRM, F.1862, inv.9. D.227, f.7.
35 Ibidem, p.136
36 ANRM, F.1862, inv.9, D.227, f.9.
37 ANRM, F.1862, inv.9, D.239, f.3.
38 ANRM, F.1862, inv.9, D.595, f.4.
67
NCEPUTURILE POLITICII LINGVISTICE A REGIMULUI SOVIETIC
N RSS MOLDOVENEASC (1940-1941)
Ruslan EVCENCO
ni:
riu
viu Political linguistic beginnings of Soviet regim
n Moldavian RSS (1940-1941)
In this article it is reflected the initial phase (1940-1941) of soviet linguistic policy
in the Soviet Socialist Republic of Moldova. It is shown the process of taking decisions
by the soviet state and party organs regarding the research and its consequences.
Temelia cursului lingvistic propriu regimului comunist al URSS n fostele republici

unionale, n perioada sovietic, a fost orientarea spre Rusia, spre limba poporului
rus, considerat fratele cel mare n familia freasc a popoarelor sovietice. n opinia
ideologilor sovietici, anume cultura i limba rus ar fi trebuit s devin acel fundament,
pe care se vedea construit toat politica lingvistico-cultural a regimului totalitar.
Procesul rusificrii culturii naionale, infiltrrii n limbile naionale a cuvintelor i
expresiilor ruse, a termenilor pseudonaionali, avnd la baz limba rus, a fost studiat
n mai multe lucrri, editate n perioada sovietic. Printre ele putem meniona lucrrile
lui S.Afteniuc1, F.Angheli2, D.Antoniuc3, A.Borci4, I.Ceban5, N.Corlteanu6, A.
Grecul7, G.Ijakevici8, A.Lazarev9, A.Liseki, E.Floca10 i D.Marinescu11. Dup pr
buirea URSS politica lingvistic n URSS a fost studiat n cercetrile lui V.Beleag12,
I.Cau13, M.Gribincea14, A.Moraru15, Gh.Negru16, V.Pasat17 i R.evcenco18. Toate
studiile sus-menionate nu reflect n mod special perioada anilor 1940-1941,
perioad n care, precum vom arta n continuare, au fost puse bazele politicii
lingvistice sovietice n RSS Moldoveneasc. Elucidrii acestei chestiuni este consacrat
articolul propus.
Politica lingvistic, pe care noi o putem numim politica lingvistic stalinist, i
are rdcinile nc n a doua jumtate a anilor 30 i este legat nemijlocit de repre
siunile din anul 1937. Dac nainte, la sfritul anilor 20 - nceputul anilor 30 alfa
betele multor republici unionale ale URSS au revenit la rdcinile lor naionale (spre
exemplu, limba azer a acceptat alfabetul latin, n RASSM alfabetul chirilic a fost
nlocuit cu alfabetul, bazat pe grafia latin .a.), evenimentele din 1937 au schimbat
radical situaia. Muli dintre cei condamnai i impucai din motive politice n
Ucraina i RASSM, oameni politici, au fost acuzai de: naionalism, dispoziii pro
romneti, romnizarea limbii .a.19 Au fost trai la rspundere pentru naionalism
68
chiar i politicienii, care nu demult i acuzau de aceast crim pe oponenii lor. Spre
exemplu, primul secretar al Comitetului Regional Moldovenesc al PC (b) al Ucrainei
V.Todres a declarat la 7 august 1937 c dumanii poporului introduc n limba
moldoveneasc cuvinte noi, care nainte nu erau cunoscute, educ tineretul n
spiritul naionalismului romnesc, publicnd pe Eminescu, Alexandri, Creang20,
iar deja la 13 august 1937 a fost eliberat din funcie i arestat. Ca rezultat al acestui
curs, la 27 februarie 1938 prin decizia Biroului Comitetului Regional Moldovenesc
al PC (b) Ucrainei grafia latina a fost anulat i nlocuit cu cea chirilic21.
Aparatul sovietic de partid i de stat considera totui c naionalismul proromn
este o cauz insuficient pentru nceperea procesului de rusificare a populaiei, de
aceea a fost inventat urmtorul motiv c, chipurile, limba rus se pred n colile
medii la un nivel foarte sczut i aceast situaie trebuie s fie mbuntit esenial22.
Mai mult dect att, se declara c organizaiile obteti, cele politice i de stat cer
introducerea predrii de valoare real a limbii ruse, afirmnd deschis i farnic, n
acelai timp, c paralel se ducea i munca pentru refacere i mbuntire a manualelor
naionale i studierea aprofundat a limbii materne23. n acest scop, CC al PC (b)
unional a adoptat la 13 martie 1938 hotrrea Cu privire la predarea obligatorie a
limbii ruse n colile neruse ale URSS24. n vederea realizrii acestei decizii n anii
1938-1940, n republicile naionale au fost editate abecedare, cri pentru citire,
manuale de gramatica limbii ruse, s-a nceput pregtirea activ a profesorilor de
limba rus pentru coli25.
Ridicarea brusc a statutului limbii ruse n defavoarea celor naionale, trecerea
scrisului, n majoritatea republicilor naionale, inclusiv n RASSM, la alfabetul chirilic,
a asigurat, n viziunea ideologilor sovietici, o mai rapid dezvoltare politic i
cultural a popoarelor neruse, ntrind prin aceasta i mai mult uniunea lor freasc
ntre ele i uniunea cu marele popor rus26. Aceast capodoper a ovinismului rus
demonstreaz, c regimul sovietic considera toate popoarele neruse napoiate,
semislbatice, care nc trebuiau s fie ridicate la nivelul poporului rus (respingnd
toat cultura naional a popoarelor neruse pn la 1917).
n Basarabia/RSS Moldoveneasc, dup ocuparea ei de ctre URSS n 1940, aceast
ridicare s-a prezentat prin diferite metode. Deja peste 10 zile dup crearea RSSM, la
12 august 1940, Comitetul Regional Moldovenesc al PC (b) al Ucrainei a adoptat o
hotrre Cu privire la reorganizarea colilor Basarabiei sovietice, punctul 4 al creia
prevedea c limba de predare n coli se stabilete dup dorina elevilor i a prinilor
i se aprob de Comisariatul Poporului pentru nvmnt27. n primele zile dup
adoptarea acestei decizii Biroul CC al PC (b) M, creat la 14 august 1940, considera c
pentru reorientarea spre grafia chirilic n condiiile Basarabiei, care mai mult de 20
de ani s-a aflat n componena Romniei, e nevoie de o perioada de tranziie. De aceea
la 23 august 1940 acest organ al puterii n republic a adoptat o hotrre cu privire la
pstrarea temporar, n termen de un an de studii, a grafiei latine pentru colile moldo
veneti28. ns conducerea moscovit, care a stabilit cursul spre propagarea prioritii
limbii ruse fa de toate celelalte limbi ale URSS, mai mult nu dorea s fie luat n
consideraie orice specific local. Sub presiunea Biroului CC al PC (b) al URSS deja la
23 septembrie 1940 Biroul CC al PC (b) al Moldovei a anulat aceast decizie i a cerut
ca toate manualele moldoveneti, care vor fi editate, s fie asigurate cu grafia rus29.
69
R. evcenco
Prin Hotrrea Sovietul Comisarilor Poporului (SCP) al URSS nr.2286 din 11

noiembrie 1940 scrisul n Basarabia la rugmintea organelor sovietice i de partid
a fost oficial de la alfabetul latinizat la cel chirilic. Prin aceeai decizie SCP al RSSM
i s-a dat nsrcinarea de a constitui o comisie guvernamental pentru realizarea acestei
decizii. Hotrrea menionat a permis organelor de stat, organizaiilor obteti i
presei periodice din republic s nceap trecerea lucrului de secretariat n grafia
chirilic de la 1 ianuarie 1941. SCP al RSS Moldoveneasc a fost nsrcinat s prezinte
spre aprobare Sovietului Suprem al RSSM proiectul Legii cu privire la trecerea scrisului
moldovenesc de la grafia latin la cea rus30.
n vederea executrii deciziei Guvernului unional, Biroul CC al PC (b) al Mol
dovei, la 2 decembrie 1940 a luat hotrrea Despre crearea comisiei guvernamentale
cu privire la trecerea scrisului moldovenesc de la cel latinizat la cel rus. n cadrul
comisiei au fost inclui G.Rudi (vicepreedintele SCP), D.Otean (ef-adjunct al seciei
instructiv-organizatorice a CC al PC (b)M, V.For (Comisarul poporului pentru
nvmnt), P.Terecenko (redactor-ef al ziarului Moldova Socialist), Cernat
(prenumele n document lipsete R.) (redactor al Editurii de Stat a Moldovei),
I.Ceban (lucrtorul Institutului de Istorie, Economie, Limb i Literatur) i secretarul
Comitetului Central al PC (b) al Moldovei S.Zelenciuc31.
Pentru soluionarea problemelor de ortografie i terminologie Sovietul Comisarilor
Poporului (SCP) al RSS Moldoveneasc prin hotrrea din 3 octombrie 1940 a aprobat
componena comisiei n numr de 7 persoane n frunte cu S.Zelenciuc, vicepreedintele
SCP. Aceast comisie a activat n perioada octombrie-noiembrie 1940 i de comun
acord cu reprezentanii Institutului de Istorie, Economie, Limb i Literatur a elaborat
proiectul noilor reguli ortografice ale limbii romne. Proiectul a fost susinut de
Institutul de Limb i Scris al Academiei de tiine a URSS i a fost aprobat prin
decizia Biroului CC al PC (b) al Moldovei din 28 aprilie 1941 i prin hotrrea SCP
RSSM din 16 mai 1941, cu luarea n vedere a graiului moldovenilor de pe malul
stng i drept al Nistrului i motenirea literar a limbii32.
Biroul CC al PC (b) al Moldovei a nceput demonstrativ campania pentru studie
rea limbii romne de ctre funcionarii de partid i de stat, adoptnd la 20 septembrie
1940 hotrrea respectiv. Prin aceast decizie Biroul CC a obligat organizaiile
judeene i de voloste (dup 11 noiembrie 1940 raioane R..) al PC (b) M,
comitetele executive s organizeze studierea individual i n grupe a limbii romne.
Prima etapa (cunoaterea abecedarului i a primelor cuvinte) trebuia s fie finisat
spre 1 noiembrie 194033, ns aceast campanie nu s-a soldat cu vreun rezultat. Autorul
nu a putut gsi nici un document, care reflecta mersul ndeplinirii acestei hotrri.
n primele zile ale Sesiunii nti a Sovietului Suprem al RSS Moldoveneasc, la
11 februarie 1941, deputaii au adoptat unanim Legea cu privire de la trecerea scrisului
latin la cel rus34. Autoritile republicii nici nu ateptau aceast decizie, pe care o
considerau pur formal. Cum meniona O.Andrus, n perioada primului semestru
al anului de studii 1940-1941 elevii, studiind alfabetul rus, erau pregtii spre trecere
la grafia rus i din al doilea semestru al aceluiai an de studii au efectuat alare
trecere35. Aceasta s-a fcut posibil datorit faptului c imediat dup hotrrea SCP
al URSS din 11 noiembrie 1940, adic n timp de o lun i jumtate, autoritile
republicii au reuit s editeze 98 de denumiri ale manualelor cu un tiraj de 1,5 milioane
70
de exemplare n limba romn cu litere chirilice36. E drept c, n continuare, autorul

citat dezminte propriile afirmaii, menionnd c manualele editate au ajuns numai
pentru a asigura clasele primare, iar asigurarea cu manuale a tuturor colilor medii
necomplete i medii ale republicii putea fi realizat numai ctre 1 ianuarie 194237.
Precum am menionat ntr-un articol, faptul c politica lingvistic a URSS era
bazat pe dominarea limbii ruse, era apreciat de autoriti i de ideologi ca ceva
natural, pentru nrdcinarea prin diferite ci a bilingvismului naional-rus, n
condiiile cruia a cunoate dou limbi erau obligai numai locuitorii-btinai.
Migranii din diferite regiuni ale URSS, venii n republic, nu erau obligai s
cunoasc limba majoritii populaiei38. Anume n 1940-1941 n RSSM ncepe editarea
n limba rus a manualelor i dicionarelor, rusificarea presei i vieii politice39. n
1940-1941 aceast activitate antinaional a fost ntrerupt de rzboi. Dup 1944
activitatea de rusificare masiv a populaiei btinae s-a fcut mai intens ca urmare
a ocuprii Moldovei de armata sovietic.
REFERINE
1. ., -
, , , 1971, 392 .
2. ., : ,
, , 1983, 104 .
3. ., , ,
, 1984, 343 .
4. ., n
.., , , 1951, C.121-144.
5. ., .. n -
.., , , 1951, C.5-36.
6. ., ()
n .., , , 1951,
C.144-150.
7. ., , : ,
1974, 301 .
8. .,
n
. , , , 1975, C.208-235.
9. ., , ,
, 1965, 206 .
10. ., ., , ,
, 1974, 75 .
11. ., ,
, , 1975, 147 .
12. Beleag V., Contiina naional sub regimul comunist totalitar n RSS Moldoveneasc (1956-
1963) n Destin romnesc, 1995, Nr.2, P.88-102.
13. Cau I., Politica naional n Moldova Sovietic (1944-1989), Chiinu, Cartdidact, 2000, 212 .
14. Gribincea M., Basarabia n primii ani de ocupaie sovietic, 1944-1950, Cluj, Dacia, 1995, 187 .
15. Moraru A., Istoria romnilor. Basarabia i Transnistria n 1812-1993, Chiinu, AIWA, 1995, 560 .
16. Negru Gh., Politica etnolingvistic n RSS Moldoveneasc, Chiinu, Prut Internaional, 2000,
132 .
17. ., . 1940-1950, , , 1994, 800 .
18. evcenco R., Politica lingvistic a regimului sovietic n Moldova, n Republica Moldova i Romnia
un deceniu de relaii complexe, Chiinu, Pontos, 2002, P.107-112.; Idem, Politica lingvistic n RSSM
71
R. evcenco
n 1944-1961. Aspect istoric n Analele Asociaiei Naionale a Tinerilor Istorici din Moldova, Chiinu,
Pontos, 2004, P.98-104.
19. Arhiva Organizaiilor Social-Politice a Republicii Moldova (n continuare AOSP RM), F.49, Inv.1,
D.3635, F.37-38.
20. evcenco R., Politica lingvistic n RSSM n 1944-1961...,P.99.
21. Ibidem.
22. .., 30 , ,
, 1948, C. 300-301.
23. ., C.300-301, 310-311.
24. ., C. 301, 311.
25. .
26. ., C.293, 301.
27. AOSP RM, F.49, Inv.1, D.4647, F.47-49.
28. Ibidem., D.4648, F.20-21; evcenco R., Politica lingvistic n RSSM n 1944-1961..., P.99.
29. AOSP RM, F.51, Inv.1, D.7, F.2.
30. ., XX
, , , 1951, .182.
31. AOSP RM, F.51, Inv.1, D.38, F.36.
32. ., , .182; AOSP RM, F.51, Inv.1, D.19, F.150.
33. AOSP RM, F.51, Inv.1, D.7, F.98-99.
34. ., , .182.
35. .
36. , . 183.
37. .
38. evcenco R., Politica lingvistic a regimului sovietic, .108.
39. ., 1940 , ,
, 1985, .284-285.
72
Documentar
CONDICA MNSTIRII HNCU

(Decembrie 1821)1
Alexei Agachi,
Lidia Moldovan,
Valentin Constantinov
Mnstirea Hncu, fondat n anul 1678 de ctre boierul moldovean, marele

stolnic Mihalcea Hncu, al crui nume l poart i astzi, este unul dintre cele mai
vechi locauri monahale din spaiul pruto-nistrean. Fiind iniial un mic schit de
maici, nzestrat de ntemeietor i ctitor cu 1040 desetine de pmnt, n majoritate
acoperit de pdure, mnstirea Hncu pe parcursul secolelor a trecut prin mai multe
perioade de nflorire i declin, lichidare i reactivare. La ntemeiere, schitul purta
numele Vlabnicul, dup denumirea locului unde era situat pmntul druit schitului
de ctre mihalcea Hncu i pe care a fost nlat schitul cu hramul Sfnta Preacuvioasa
Parascheva. Privitor la alegerea i originea hramului exist mai multe opinii, dintre
care cea mai verosimil pare a fi urmtoarea. n anul 1641, domnul Moldovei Vasile
Lupu cumpr de la sultan n schimbul a 300 de pungi de galbeni moatele Sfintei
Parascheva, le aduce de la Constantinopol la Iai i le aaz n biserica Trei Ierarhi.
Familia Hnculetilor s-a aflat printre sprijinitorii domnului Vasile Lupu n luptele
acestuia pentru domnie. ntemeind propria mnstire, Mihalcea Hncu, urmnd
exemplul domnului Vasile Lupu, a acordat noului loca monahal hramul Sfintei
Preacuvioase Parascheva care deveniser ocrotitoarea Moldovei. Conform legendei,
prima egumen a acestei mnstiri ar fi fost chiar una dintre fiicele lui Mihalcea
Hncu Parascovia. Din cauza nvlirilor ttreti, pe la mijlocul sec.al XVIII-lea,
maicile au fost nevoite s prseasc schitul, care a rmas pustiu. Tot atunci, familia
Hnculetilor l-a invitat pe clugrul Varlaam de la schitul Vrzreti care, adunnd
civa clugri, a restabilit schitul.
n anul 1763 schitul exista, lucru pe care l putem constata din cartea din 4 iulie
a aceluiai an, domnului Moldovei Grigore Ioan Calimachi care ntrete mnstirii
Hncu dania fcut de Mihalcea Hncu. Datam carte domnii meli clugrilor dela
schitul Vlabnicul dela nutul Lpuni i Lupului feciorul lui Miron Hncul capit.
ctitorul schitului s fii volnici cu carte domii meli a stpni i a dijmui prle de
moii ce le au schitul date de Mihalcea Hncul fost stolnic mari i dila fiiul su
Dumitracu vatav de stolnicii, anumi Vlabnicul din deal i din cale....2 Din aceast
carte domneasc aflm c schitul era deja locuit de clugri.
La nceputul rzboiului ruso-turc din anii 1768-1774 schitul a fost iari ars de
ttari, ns n anul 1772 a fost reconstruit sub conducerea clugrului Sofronie, care
cere n acest scop i obine ajutor din partea Divanului Moldovei. La 31 martie 1772
73
Al. Agachi, L. Moldovan, V. Constantinov
membrii Divanului, logofeii Bal, Sturza i stolnicul Teodor Bal poruncesc serdarului
de Orhei Constantin Rcan: S face tire dum. c la divan au dat jalob acestu
clugra dela schitu Hncului dela acest nut, ca acum apucndus ca s fac un
schit acolo, fiindc cel vechiu l-au arsu neprietenii ttari, are trebuin de oameni de
slujb. Pentru cari scriem dum. ca un dregtor a eti acelui nut s socoteti i ce a
fi prin putini i vei da agiutor.3
Dup aceast restabilire, schitul a continuat s existe n calitate de loca monahal
de clugri. Despre situaia schitului pn la anul 1812, cnd Basarabia a fost anexat
de Rusia, s-au pstrat foarte puine informaii. Se cunoate doar c familia
Hnculetilor, urmaii lui Mihalcea Hncu au continuat s ctitoreasc schitul,
fcndu-i diverse donaii, fapt pe care-l mrturisete dania din 20 martie 1781, fcut
schitului, a unui vad de moar pe rul Coglnic de ctre strnepoii lui Mihalcea
Hncu.4 Se mai cunoate c unul dintre egumenii schitului a fost Iezechiil care,
conform afirmaiei unor autori, a streit ntre anii 1802-1806 5, ns conform
informaiilor spicuite din condica mnstirii Hncu din anul 1817 a streit ntre anii
1795-1808, deoarece 16 clugri menionai n condic afirmau c au fost primii n
clugrie pe timpul cnd nacialnic era Iezechiil, dintre care doi clugri indic anul
1795, ali doi anii 1796, 1797, iar unul anul 18086. n timpul streiei lui Iezechiil
a fost construit cea de a cincea i ultima biseric de lemn, care a dinuit pn n
anul 1833, avnd un foarte bun iconostas, sculptat n lemn i aurit, care a fost
reinstalat n biserica nou de piatr i care putea s reziste nc pn la o sut de
ani, datorit iscusinei cu care a fost lucrat i triniciei lui. 7
n anul 1808 a nceput un ndelungat proces ntre mnstire i boierul Panaiot
Catargi, nepotul boierului Ilie Catargi, care a emigrat n Rusia, devenind general n
armata rus i care n anul 1784 a procurat de la Lupu Hncu moia Perenii, nvecinat
cu moia mnstirii Hncu.
n pofida tuturor greutilor, schitul Hncu treptat s-a ntrit din punct de vedere
economic, a crescut i numrul frailor clugri, fapt care a contribuit la trecerea
schitului n categoria mnstirilor n anul 1816.
Pentru elucidarea istoriei unei mnstiri o importan deosebit o au condicile
n care este trecut toat averea mobiliar i imobiliar a locaului. Informaiile culese
din condici sunt att de variate i amnunite, nct permit s reconstituim nu numai
situaia economic a mnstirii, ci i ntreaga stare i activitate a comunitii monahale.
Prima condic a mnstirii Hncu din anul 1817 a fost publicat cu un comentariu
introductiv de Paul Mihail. 8 Important este c n condic gsim nu numai ntreaga
avere mnstireasc, ci i lista frailor clugri, fiind indicate: vrsta, naionalitatea,
nivelul tiinei de carte, anii de clugrie, cinul clugresc, meseriile practicate,
ndeletnicirile i muncile ndeplinite.
Cea de a doua condic a mnstirii Hncu, dateaz di luna decembrie 1821, am
descoperit-o n Fondul Dicasteriei Duhovniceti din Chiinu, care se pstreaz la
Arhiva Naional a Republicii Moldova. Informaiile care se conin n condic sunt
extrem de preioase. Comparndu-le cu informaiile din condica din anul 1817,
putem reconstitui situaia i evoluia gospodriei mnstireti i ntr-o anumit
msur a vieii spirituale din mnstire pe parcursul anilor 1817-1821.
Din condic spicuim informaii despre biserica de var, care era de lemn, vruit,
74
acoperit cu indil, cu clopotni i avea patru clopote. Catapeteasma era cea de pe

timpul stareului Iezechiil de lemn spat i dup cuviincioas podoab piste tot
zugrvit i aurit. n biseric se afla un numr impuntor de obiecte de cult i
veminte, printre care multe erau de aur i de argint, prezentnd adevrate podoabe
de cult, dar i obiecte de art, de o nalt valoare artistic. Obiecte de argint: un
grobnicior, patru cruci, un potir, dou discuri, dou zvezdi, o linguri, un phrel,
dou cadelnie, cinci perechi de ftale, o icoan, nou coroane la icoanele de la
catapeteasm, zece candele, o evanghelie ferecat peste tot cu argint. Obiecte aurite:
optsprezece serafimi poleii cu aur, patru sfenice sculptate i aurite, salbele de monede
de aur i de argint de la icoana Maicii Domnului.
n comparaie cu anul 1817, numrul crilor din biblioteca mnstirii a sporit
de la 20 la 30 de titluri i de la 69 volume la 86 de volume n anul 1821. Unele dintre
cri, cum ar fi: mineiele, liturghierele, evangheliile, molitvenicele, ceasloavele,
panahidele, octoihuri se aflau n mai multe exemplare. Printre cri gsim un triod,
chiriacodromion, un penticostar, o psaltire, o parecerni, un tropar, un catavasier
etc. Important este faptul c sunt menionate i cteva titluri de carte veche, cum ar
fi: Omilia sau cuvntrile duhovniceti ale Sf.Macarie, editat la 1675 la Bucureti;
Preacuvntarea Sfntului nostru printe Teodor Studitul, tradus n romnete din
limba greac de Episcopul de Rmnic, Kir Filaret n anul 1784; Sf.Ioan Scrarul etc.
Mai sunt menionate patru manuscrise, dintre care unul n limba rus, iar trei n
limba romn din nvtura sfinilor prini, fr a fi indicate titlurile. Nu putem
trece cu vederea faptul c printre crile incluse n condica din 1821 nu gsim un
pateric n manuscris, o carte Dorotei i Sfntul Augustin care sunt incluse n lista
crilor din condica din anul 1817.
Nelipsit de importan este i faptul c majoritatea absolut a crilor erau n
limba romn. Din cele 69 de volume menionate n condica din anul 1817 numai 6
volume erau n limba rus, iar din cele 86 de volume menionate n condica din 1821,
n limba romn erau 71 de volume i numai 15 volume n limba rus. Astfel,
informaia preluat de t.Ciobanu dintr-o condic a mnstirii Hncu scris pe la
anul 1830 i ceva, conform creia dup construirea mnstirii nacialnicii (stareii
n.a) au fost rosieni dup crile vechi ce se afl la biblioteca mnstiri de slujit n
dialectul rusesc, 9 nu corespunde adevrului. Conform condicii mnstirii Hncu
din anul 1817 dintre cei 38 de frai clugri i de ascultare care alctuiau comunitatea
monahal a mnstirii n frunte cu egumenul Antonie moldovean de origine, 33 erau
moldoveni i numai trei rui, un ucrainean i un bulgar.10 n condica din 1821 sunt
menionate n limba rus: un octaih, apte mineie, dou liturghiere, dou manuscrise
i trei cri mici fr titluri, iar toat varietatea crilor de cult pentru oficierea
serviciului divin erau n limba romn. Documentele ne mrturisesc c oficierea
serviciului divin n mnstirea Hncu devenise o tradiie veche,11 care a dinuit pn
n anii 1871-1872, cnd la conducerea bisericii basarabene a fost trimis arhiepiscopul
Pavel (Piotr Lebedev 1871-1882). n aceti ani arismul a nceput s promoveze o
politic de intensificare a procesului de rusificare a romnilor basarabeni i la
insistena arhiepiscopului Pavel oficierea serviciului divin la mnstirea Hncu, ca
i n celelalte mnstiri basarabene, se fcea n dou limbi: romn i limba rus
veche bisericeasc.12
75
n secolul al XIX-lea gospodria unei mnstiri semna cu o gospodrie

rneasc, ns mai mare i de aceea erau aceleai obiecte de uz casnic: mese, scaune,
dulapuri, lzi, cldri, ceasornice, felinare, desagi, saci, balerci, poloboace, butii pentru
vin, czi, putini, tiubee, budlu; tergare, fee de mas, oluri, scoare, licere,
pretare, perine, perdele; unelte de gospodrie: topoare, brzi i brdie, ferestraie,
sfredele, dli, beschii, ciocane; unelte agricole: plugul, sapa, coasa, secera, lopata,
ciocanu de btut coasa (n condica de la 1817 aceste ciocane sunt numite balce,
exact aa cum erau numite la noi n sat n anii 40-50 ai sec. al XX-lea). Nu gsim
menionate n condica din 1812 hrleul, care este menionat n condica din 1817;
obiecte de buctrie: oale, ceaune, strchini, cupe i cni de lut (ceramic), farfurii,
talgere, castroane, farfurioare cu lingurie de argint pentru servirea dulceei, linguri,
furculie, cuite i cuitoaie, tigi, grfi, pahare pentru vin i pahare pentru rachiu,
ulcioare, rni de piper, gavanoase, covei i chersni pentru dospirea i frmntarea
aluatului de pine, albii, vtrare. O mare parte dintre aceste obiecte i cele mai de
calitate se aflau n chilia egumenului, ceea ce demonstreaz c egumenul primea
oaspei pe care-i servea nu numai cu un phrel de vin, ci i cu un phru de rachiu.
Mnstirea avea livezi i din fructe era fabricat uic. n condica din 1817 sunt
menionate vasele cu toate accesoriile necesare fabricrii rachiului, care era permis
a fi utilizat n alimentaia clugrilor.
Gsim n condic i unitile de msur, de greutate i capacitate: oca, chila, dime
rlia, cntarul, vadra i mijloacele de transport: care pentru boi, crue pentru un cal
i doi cai cu harnaamentul lor. Unele dintre aceste obiecte poart denumiri arhaice.
Nelipsit de interes este i faptul c printre obiectele de buctrie sunt menionate
tocmai 30 de oale, o sut de cupe i 140 de strchini de lut (ceramic). Numrul
impresioneaz dac vom ine cont c n anul 1817 comunitatea monahal era alctuit
doar din 38 de clugri i frai de ascultare, care, n fond, nu aveau nevoie de un aa
de mare numr de cni i strchini. Putem presupune c aceste vase erau necesare
pentru a prepara bucate n cantiti mai mari, ca s aib cu ce-i servi i ospta pe
numeroii vizitatori i pelerini care veneau la mnstire n numr mare la hram i la
marile srbtori. Faptul ne mrturisete c sfntul loca ntreinea legturi cu
credincioii cretini ortodoci din satele nvecinate, precum i cu coloniile bulgreti
din Bugeac, unde erau punate vitele mnstirii i pregtite mari cantiti de fn.
Foarte modeste erau acareturile mnstireti, alctuite din 34 de chilii pentru
clugri i frai, mpreun cu chilia egumeneasc, trapez, buctrie, un arhondaric
pentru cazarea oaspeilor, un hambar, un grajd, dou pivnie i o cimea. Toate aceste
construcii era de lemn, nvechite, acoperite cu stuf, cu excepia buctriei i cimelei,
care erau acoperite cu indil.
Impresioneaz ns numrul mare de vite pe care le avea n proprietate mnstirea,
i anume: 98 de capete de vite mari cornute, inclusiv 16 boi mari de jug i 16 vaci cu
viei; 984 de oi, 25 capre, 32 de cai i un asin. Acest fapt demonstreaz c vitritul
constituia una dintre principalele ramuri ale gospodriei mnstireti, vitele i pro
dusele obinute fiind destinate nu numai consumului intern, ci i comercializrii,
aducnd venituri considerabile, aceast situaie pstrndu-se pe ntreg parcursul
secolului al XIX-lea, nceputul secolului al XX-lea. De exemplu, din comercializarea
vitelor i a altor produse agricole mnstirea a ncasat n anul 1878 5911 ruble, 1884
76
- 5559 de ruble, 1890 5306 ruble, 1907 6318 ruble.13 Pentru ntreinerea acestui
mare numr de vite n condic sunt menionate 3 girezi i 42 de stoguri de fn, pregtit
cu banii mnstirii pe moie strein. Din cauza c moia mnstirii se afla sub
sechestru, comunitatea monahal era nevoit s-i puneze vitele i s pregteasc
mari cantiti de fn pe moii streine, pltind considerabile sume bneti. Spre
deosebire de condica din 1817, n care este menionat i moia mnstirii cu
specificarea nehotrt i cu mulime de documenturi14, n condica din 1821 moia
nu este menionat n nici un fel. Aceasta se explic prin faptul c boierul Panaiot
Catargi, proprietarul moiei Pereni, care se nvecina cu mnstirea, pretindea la masa
sfntului loca, din care cauz ntre boier i mnstire avea loc un proces nceput
nc n anul 1808, care nu luase sfrit, fiind mereu transferat dintr-o instan
judectoreasc n alta, acumulndu-se un mare numr de documente. Moia a fost
pus sub sechestru pn la rezolvarea definitiv a litigiului, comunitatea monahal
neavnd posibilitatea s se foloseasc de moie, iar din aceast cauz moia nici nu
a fost menionat n condic. n calitate de proprietate funciar au fost menionate
dou livezi i trei vii, dintre care una lng mnstire, iar celelalte dou vii pe moiile
Ciuciuleni i Mireti.
Mnstirea stpnea i o moar de ap pe rul Coglnic, cu o cas, acoperite cu
stuf. Aceast moar a fost construit de clugri pe vadul de moar, druit schitului
Vlabnic la 20 martie 1781 de ctre strnepoii lui Mihalcea Hncu.15 n drile de
seam ale egumenilor mnstirii Hncu se meniona mereu c moara nu aduce nici
un venit, mcinnd numai pentru necesitile comunitii monahale.16
n condic sunt trecute i rezervele de produse alimentare ale mnstirii, care
erau destul de modeste. La nceputul lunii decembrie 1821 mnstirea avea 8 chile
de gru (aproximativ 215 puduri), o chil i jumtate de legume (circa 40 de puduri),
mai fiind menionate separat dou chile de cartofi (860 kg) i o chil de sfecl i
ridiche (circa 430 kg) i 12 dimerlii smn de cnep pentru semnat (circa 400
kg). Cu regret, n condica din anul 1821 nu este indicat numrul clugrilor. Dac
n anul 1821 era acelai numr de clugri ca n anul 1817, adic 38, apoi unui frate
i revenea 5,65 puduri de gru, 1 pud de legume, 10 kg de prune uscate, 32 kg de sare,
22,6 kg de cartofi i 11,3 kg de sfecl i ridiche la care trebuie s adugm, produsele
lactate: 5 putini i 2 putinele de brnz de oi, o putin de unt, un polobocel de lapte
acru de oi i murturile: 7 poloboace de varz murat, greutatea exact a acestor
cantiti de produse alimentare nefiindu-ne cunoscut, nu putem calcula ct i putea
reveni unui clugr. Dac ns numrul clugrilor n anul 1821 era mai mare dect
n anul 1817, atunci situaia se modifica spre srcie lucie, deoarece cantitile de
produse alimentare menionate trebuia s asigure ntreinerea comunitii monahale
pentru o perioad de 5-6 luni, adic pn la roada nou. ndeosebi, erau puine
legume, ele fiind cel mai mult ntrebuinate n alimentaia clugrilor.
Putem constata c la mnstirea Hncu se cultiva grul, legumele, aparte erau
specificate cartoful, sfecla, ridichea i varza, dar nu exist nici o ndoial c erau
cultivate i alte legume. n cel de-al patrulea an de la introducerea culturii cartofului
n Moldova (anul 1818), aceast cultur era deja cultivat i la mnstirea Hncu.
Era cultivat i cnepa, att de necesar producerii diferitelor feluri pnz i mpletirii
funiilor. Din strugurii colectai din cele 3 vii, locaul monahal avea la pstrare 250
77
de vedre de vin i 100 de vedre de must, cantiti destul de mici n comparaie cu anii
urmtori, cnd suprafaa terenului cultivat cu vie a crescut considerabil.
n anul 1862 sfntul loca avea deja patru vii: 6 pogoane pe moia Iurceni, cte
3 pogoane pe moiile Mireti, Ciuciuleni i o parcel de 6 pogoane lng mnstire,
aceast vie fiind sdit de clugri n anul 1858.17 Din roada de struguri adunat a
fost produs: n anul 1878-2300 vedre de vin, n 1885 2600 de vedre, iar n 1888 3000
de vedre.18 Clugrii nu consumau asemenea cantiti de vin, de aceea o cantitate
considerabil era comercializat, de exemplu: n anul 1885 au fost vndute 1728 de
vedre, n 1888 1784 de vedre, n 1889 2061 de vedre, n 1896 2052 de vedre i
n 1901 2039 de vedre.19 n cantiti modeste vinul era consumat n mnstire de
clugri, fiind utilizat i pentru svrirea diverselor ritualuri cretine, dar i pentru
a-i onora i ospta pe ctitori, donatori cnd acetia vizitau sfntul loca. Mnstirea
avea o prisac din 80 de stupi, dar din cauz c din an n an numrul stupilor ba
cretea, ba se micora n condic sunt menionate i treizeci de tiubeie dearte. Astfel,
n gospodria mnstirii se producea miere, cear i alte produse ale apiculturii.
Este menionat n condic i metocul din Chiinu, adic o cas de lemn, cu un
lot de pmnt avnd lungimea de 36 i limea de 9 stnjeni domneti. Aceast donaie
a fost fcut mnstirii la 1 septembrie 1821 de ctre Eufrosonia Sprncenoaie,
locuitoare a oraului Chiinu, pe strada Haralambie 128 (astzi Buiucani).20
Deci, n condica din anul 1821 este reflectat amnunit situaia economic a
mnstirii i activitatea comunitii monahale. Condica poate servi i n calitate de
surs pentru cercetarea evoluiei limbii romne n sec. al XIX-lea.
Catagrafie
averii mictoare i nemictoare a sfintei mnstiri Hncului,
inutul OrHEIULUI care s-au gsit peste tot la anul 1821
dechemvrie 25
1. Hramul Preacuvioasei Paraschivii.

2. Biserica cu clopotnia deasupra ei de lemn temelia tencuit i vruit acoperit
cu indil.
3. Patru clopoti.
4. Pristol de crmid.
5. Cmee pristolului de pnz.
6. Inditie pristolului de citu.
7. Sfntul antimis i cu liton de atlaz.
8. Dou grobnicioare: una de argint mic i una de tenechea.
9. Noo cruci pi pristol de lemn patru mbrcate cu argint i cinci cu sadef.
10. Opt sfenice de lam din cari doo cte cu trei fofeze, ns una stricat.
11. Proscomedie de crmid acoperit cu o poal de cit.
12. Doo potiri: unul de argint i unul de cositori.
13. Doo discuri de argint.
14. Doo zvezdi de argint.
15. Doo linguri: una de argint i una de tumbac.
78
16. O copie de ol.

17. Un phrel de argint pentru tiplat.
18. Patru cdelni: doo de argint i doo de tombac.
19. Trei ibrice unul mare de alam la umivalni i doo mici de aram de nclzit ap.
20. Doo farfurioare pentru anafora.
21. O linguri pentru foc.
Vemintele
22. as vzduhuri mari i cincisprezece pocrovei mici de multe materii.

23. mbrcmintea pristolului de canavaa galbn.
24. Doo acoperemnturi a pristolului vechi una de pnz i una de citu.
25. Trei poale una de citof, una de citofi i una iar de citof frnuzasc.
26. Patrusprezece freloane: trei de citofi, una de canavaa neagr cu flori mari i
unul de maltin asmine doo de cavaa alb unul de cava mohort doo de atlaz
cu flori doo de adamasc unul roii i unul verdi, unul de chervie i unul de maltin
negru i cinci vechi.
27. Opt stihare preoti: patru bune unul de citofi frnuzasc unul de canavaa mo
hort, unul de atlaz i unul de maltin mohort i patru vechi de materie proast.
28. Zaci epitrahire doo de citof bun, unul de maltin cu flori mari: trei de canavaa
mohort, unul de adamasca roii unul de materie alb de fir unul de atlaz verdi
cu floriceli i unul de pervie.
29. Patru stihare diiaconeti vechi de feliri de materii adic de mtas i de citu.
30. Patru aurari: trei de mtas i unul de citu.
31. Cinci prechi de pftale de argint cu colanile lor.
32. Doo bri de mtas.
33. Ancole cu pftale de madem.
34. Zaci prechi de naraclie de feliuri de materii de mtase.
35. Patru basmale de bumbac.
36. O zveas de maltin la dverile cele mari.
37. O zves mari de cit la ua pridvorului.
38. Patru minitirguri de ters pe mini.
39. Doo dulapuri de lemn: unul mare cu doo desprituri i unul mic.
40. as scaune la oltari.
41. Doozci i trei de icoane mici a praznicilor piste an di carii una mbrcat piste
tot cu argint.
42. Catapeteazma de lemn spat i dup cuviincioas podoab piste tot zugrvit
i aurit.
43. Noo coroane de argint pe la icoane la catapeteazm.
44. Zaci cadile de argint.
45. Doo slbi la icoana Maicii Domnului cu trei galbini mari21 unul stanbol i treizeci
as rubile glbinai turceti i cu o crucili de argint suflat cu aur.
46. Doo policandri de alam unul cu doosprezeci fofeze i unul cu ase fofeze.
47. 18 chipuri de Srafim pe lemn poleit cu aur i zugrvit.
79
48. as sfenice mari nainte icoanelor patru de lemn spate i aurite i doo de alam
pentru vhod.
49. Un tretapod de lemn zugrvit i mpodobit cu icoane.
50. Trei analoguri de lemn doo pe la strane i unul de cetit n mijlocul bisricii.
51. Un steag de muama.
52. Catapeteazma n pridvor zugrvit pe muama.
53. Doo icoane de muama deosbit.
54. Patru icoane mari de lemn n pridvorul bisericii.
55. O slbioar la icoana Maicii Domnului n pridvor cu patru rubiele patru lei
nemti i apte leie turceti de argint.
56. Patru sfenice de lemn n pridvor zugrvite
57. Un aghezmar de cositor cu capacul lui.
58. Doo fanare de stecl pentru litacie.
59. O cretelni de lemn.
60. Un cleti mari i trei prechi de mucri
61. Patruzeci de straie n bisric de lemn.
62. Ograd de parmaclcuri mpregiurul bisricii.
Crile moldoveneti
63. Doo evanghelii din cari una mbrcat piste tot cu argint.
64. Patru liturghii
65. Doosprezci mineii pe toat luna de slujire piste an.
66. Patru minei deosbit.
67. Doosprezci cri: Vieile sfinilor piste an.
68. Doo octoice una mare i unu mic
69. O carte ce s numeti Teofilact.
70. Un chirie codrumion.
71. Un triod.
72. Un penticostar.
73. 1 Apostol.
74. O psaltire.
75. Trei ceasalove.
76. Patru molitvenice.
77. O carte pavecernic.
78. O carte troparnic.
79. Un tesalonic.
80. O carte artare sau adunarea a d(u)mnezeietilor dogme ale credinei.
81. O crticic rnduiala shipnicii.
82. Un catavasier.
83. Doo tombnice.
84. Doo crticele pentru tombin la Natere Domnului.
85. Trei panahide.
86. O crticic nvtur ctre duhovnic.
80
87. O crticic cu rnduiala sptmnii ceii luminate.

88. O carte Sfntul Ioan Scrari.
89. O carte Sfntul Theodor.
90. O carte Sfntul Macarie.
91. O carte ipsaicon.
92. Trei cri scrise de mn adunare scrise de mn de nvturile Sfinilor
Prini.
Cri ruseti
93. Un octoih.
94. as cri mineiuri care cuprind doosprezci luni.
95. Doo cri scris de mn.
96. Trei cri mai mici.
97. Doo liturghii.
98. O carte minei luna lui iunie.
Lucrurile ce s afl n chilie egumeneasc
99. O icoan de muama pe lemn a Rstignirii.

100. Doo lzi de lemn una zugrvit i una mai proast de inut farfurii.
101. Zaci minitirguri.
102. Opt mesi de pnz.
103. O scoar neted.
104. as liceri puse cu lauri din carii unul nou i 3 netede.
105. Un prtar.
106. Trei perini de postav verdi.
107. Un licer neted n alt chilie.
108. O mas de ln noo.
109. Un vtrari de her.
110. Un dulap de lemn.
111. as talgiri de tenechea.
112. Doo castroane asmine.
113. assprezece farfurii.
114. Doosprzci cuite.
115. Doozci furculie.
116. Zaci grfi.
117. Doozci phar de vin.
118. Cinci pahare mici pentru rachiu.
119. Doo sticle de but ap.
120. O farfurioar pentru dulcea i cu o linguri de argint.
121. Doo mesi de lemn i una rtund.
122. Patru scaune de lemn
81
123. Un ulcior de lut i un ibric i trei linguri tot de lut.

124. Trei perdele de pnz alb la ferestri.
125. O pecete de lemn a mnstirii.
126. Un ceasornic de sn.
127. O brelc ca de as oc.
128. Trei butelci negri.
Lucrurile ce s-au gsit la chilirie
129. Trii covi de racut pine.

130. O cldare mare de aram.
131. Doo prechi de her de plug.
132. Doo coas i apte sciri.
133. Cinci ciocane de coas cu toate ale lor
134. Trei scoar.
135. Trei buci de prtori.
136. Trei icoane de muama i una de lemn la trapeza.
Lucrurile pojji ce s afl la cmar i la hambar
137. Trei cldri de aram i doo ceaune.

138. Doo cntare una mare i unul mic.
139. as topoar.
140. Nou brdie mici i doo barzi.
141. O rni de chiperi.
142. Dou tigi de aram.
143. O oc de tenechea.
144. Doo cuitoaie.
145. Doo hersie.
146. as sfredele
147. Doo dli
148. Doo linguri de roate.
149. Doo perechi de farfice.
150. O beschie.
151. Noo sapi.
152. Doo prechi de hamuri de doi cai ns o perechi vechi.
153. Trei perechi hamuri de cal.
154. Una sut cupe de lut.
155. Una sut patru zaci strchini de lut.
156. ase guri de piele
157. Zace chersini de lemn
158. Trei gavanoase mari.
159. Trei fnare de stecl ns doo stricate.
82
160. Zaci phar de sticl.

161. Doo prechi de desadi.
162. O lad.
163. Doo cane de lut i un ibric.
164. Treizci oale de lut.
165. Douzci i patru poloboace pentru trebuina mnstirii.
166. O bute pentru vin.
167. Treizci tiubei dirti.
168. Doo czi.
169. Doo dimirli de lemn.
170. Patru albii mari.
171. Patru putini.
172. Cincizci de lopei.
173. Patru oluri.
174. Zaci saci.
175. Un budlu.
176. Doo crue de doi cai vechi din cari una acoperit.
177. Doo crue cte de un cal.
178. Patru care de doi boi.
Acareturile
179. O chilie egumeneasc de lemn temeinic, cu trei desprituri, acoperit cu stuh.

180. apte chilii cu trapeza de lemn n rnd acoperite cu stuh sub acoperemnt.
181. Patru chilii tij de lemn supt un acoperemnt acoperite cu stuh.
182. Un arhondaret de lemn cu doo desprituri vechi acoperit cu stuh.
183. O cuhne de lemn acoperit cu indil.
184. Doo pivnie de lemn.
185. Un hcmbar de lemn acoperit cu stuf.
186. O cime nluntrul ogrzii acoperit cu indil.
187. Opt chilii de lemn acoperite cu stuh deosbite.
188. Patrusprezece chilii de lemn acoperite cu stuf a prinilor.
189. Un grajd vechi acoperit cu stuh.
190. O livad mpregiurul mnstirii cu multe feliiuri de copaci roditori i cu un
pogon de vie.
191. O vie cu livada ei pe moie mnstirii.
192. O vie cu livada pe moie strein Ciuciulenii.
193. O vie pe moie strein Miretii.
194. O moar de ap i cu o cas de lemn acoperit cu stuh dat danie pe moie strein
Perenii.
83
Vite mari cu coarne
195. assprezci boi mari de giug.

196. Noosprezci boi tineri cte de un viel.
197. assprezci vaci cu viei
198. Patru vaci sterpi.
199. as gonitori.
200. as gonitoare.
201. as mnzai.
202. apte mnzate.
203. Doi buhai.
Vite de cal
204. Zaci cai de umblat.

205. Treisprezci iepi mari
206. Trei cai nenvai, adic doi ptrari i un tretin.
207. Un armsar.
208. Cinci mnzi mici, doi cai i trei iepi
209. Un asin.
Oi
210. apte sute patrusprezece mari

211. Cincizci berbeci mari.
212. Douzeci berbecui mici crlani.
213. Doo sute neoar.
214. Unsprezci capre mari.
215. apte api
216. apte iezi.
Alt- Optzeci de stupi.
Pine i altele
217. Opt chile gru i cu srjoac.

218. O chil i jumtate de legumi.
219. Doosprezci dimilii smn de cnip.
220. Trei sute oc de perji uscate.
221. Cinci putini i doo putinele brnz de oi.
222. O putin de unt.
223. Un polobocel lapte acru de oi.
224. Una mii oc de sare.
225. Doo sute cincizci vedri vin i o sut vedri must.
84
226. apte poloboace cu curechi.

227. Doo chile de cartofe.
228. Ca o chil sfecl i ridiche.
229. Trei girezi i patruzci i doo de stoguri de fan fcut cu banii mnstirii pe
moie strein.
Aceast avere a sfinii mnstiri Hncului dup cuprindirea mai sus artat
catagrafie am dat n sama sfinii sale printelui Arsenie blagocinului.
1821 dechem(vrie) 8.
Ieromonah Vsian n Hncul.
230. Spre o cas cu locul ei n oraul Chiinului fcut danie de o vdan anume
Frsina Sprncenoaie n scris ntrit i de judectoria politiceasc a Oblastiei
Basarabiei mpreunai cu toate documenturile ei.
Arhiva Naional a Republicii Moldova, Fond 205, inv.1, d.4472, f.48-53. Original
Fond 205, inv.1, d.5499
Note:
1. Descifrare paleografic de Valentin Constantinov.
2. L.T.Boga, Documente basarabene, v.IX. Mnstirea Hncu (1677-1812). Chiinu, 1930, p.2.
3. Ibidem, p.3.
4. Ibidem, p.3-4.
5. Arhimandrit V.Puiu. Monstirile din Basarabia n Revista Societii istorico-arheologice
bisericeti din Chiinu, vol.XI, Chiinu, 1919, p.47.
6. Paul Mihail, Mrturii de spiritualitate romneasc n Basarabia, Chiinu, 1993, p.40-43.
7. Arhiva Naional a Republicii Moldova, Fond.208, inv.2, d.3273, f.38 (n continuare ANRM).
8. Paul Mihail, Op.cit., p.38-48.
9. t.Ciobanu, Bisericile vechi din Basarabia, n Comisiunea Monumentelor de istorie. Secia din
Basarabia, Chiinu, 1924, p.53.
10. Paul Mihail, Op.cit., p.39-44.
11. ANRM, F.208, inv.3, d.1363, f.195.
12. Ibidem, inv.2, d.3358, f.26; d.3359, f.17v; inv.6, d.164, f.78 v.
13. Ibidem, inv.6, d.930, f.50v-51; inv.8, d.188, f.41v-42; d.277, f.65v-66; inv.4, d.3303, f.95v-96.
14. Paul Mihail, Op.cit., p.48.
15. L.T.Boga, Op.cit., p.3-4.
16. ANRM, F.208, inv.12, d.99, f.126-126v; inv.2, d.3358, f.25v-26; inv.6, d.1643, f.78-78v.
17. Ibidem, inv.3, d.842, f.88.
18. Ibidem, inv.6, d.930, f.46; inv.8, d.384, f.12; d.268, f.98.
19. Ibidem, inv.8, d.384, f.12; d.268, f.98; d.277, f.62; d.368, f.73; inv.3, d.2839, f.27.
20. A.V.Sava, Trei case din Chiinul vechi, n Arhivele Basarabiei, nr.3, 1934, p.258-259.
21. Indiscifrabil
85
Un document necunoscut despre viaa privat.
Un act de divor din 1795
Lilia ZABOLOTNAIA
Cercetrile recente efectuate n fondurile Arhivei Naionale ale Republicii Moldova

au permis depistarea unui document de importan deosebit1 att sub aspectul istoric,
ct i din punct de vedere al coninutului, oferind informaii preioase despre viaa privat.
Este vorba despre un divor. n Moldova secolului al XVIII-lea divorul, ca fenomen
social, nu era rspndit i, n general, nu se afia. Desfacerea cstoriei inea de anumite
reguli, obiceiuri i era nsoit de un proces complicat i ndelungat. Cstoria, fiind
recunoscut de pravile ca una dintre cele apte taine ale bisericii, se ncheia i se desfcea
de autoritile bisericeti. Instituia cstoriei i-a pstrat caracterul ei religios de-a
lungul veacurilor. Situaia extrem de delicat i obliga pe membrii familiei s in, ntr-
un anumit mod, divorul n tain. n acelai timp, dac ns era imposibil a rezolvat
panic problema, soii erau nevoii s apeleze la judecata domneasc.
Avem n fa dou documente: scrisoarea ctre domnul Moldovei Mihai Suu
din 26 aprilie i porunca2 domnului adresat judectorilor Departamentului al
doilea3 s descurce conflictul dintre sulgerul Alexandru Hrisoverghi i soia sa, care
erau n proces de divor.
Noi, Mihail Constantin Suu v(oe)voda, cu mila lui Dumnezeu, domnul rii
Moldavei.
Citindu-s anaforaoa4 aceasta nainte domnii meli i vzindu-se cercetare
dumilorsale, boerilor gindictori ai Departamentului al doilea, hotrm ca dup ceia
ce s-au gsit cu cali, prin sfatul preosfinii sali, printelui Mitropolit rii, i a
dumnevoastr, boierilol giudictori, fiind urmtor ntocma dup a sfintelor pravili
hotrri, s fie numit sul(ger) deosebit de soie sa un an de zile5.
Acest proces de divor a ajuns la domnul Moldovei dup ce a fost cercetat de
instanele respective bisericeti, prin sfatul preosfinii sali, printelui Mitropolit
rii i laice, dumnevoastr, boierilol giudictori.
n primul rnd, atrage atenia decizia luat de domn, s nu-i despart imediat,
numai s locuiasc separat un an. Este important s menionm c desprirea
trupeasc, de la pat i de mas nu atingea legtur de cstorie, soii locuiau
mpreun. Deci soii deja erau declarai desprii de pat i mas, rmneau i mai
departe soi. n caz dac nu mai existau motivele despreniei, puteau relua oricnd
viaa n comun6 ntr-un mod oarecare aceast formula de desprirea trupeasc pe
un an oferea ansa s pstreze familia. Dup desfacerea oficial a cstoriei, efectele
erau mai grave. Pstrarea familiei era un proces ireversibil.
86
n al doilea rnd, domnul decide pe parcursul anului de separare trupeasc,

dup a sfintelor pravili hotrri se pstreaz zestrea soiei dup izvod7 i darurile
fcute de ctre so nainte de nunt.Pentru asigurarea doamnei, era numit persoana
responsabil de ndeplinirea acestei decizii, sfac teslim8 n mna artatului boier,
care noi l vom alegi i-l vom socoti a fi sigur, spre bun purtari de grij.
Prenlai doamni, luminaii poronci urmnd, dup cercetar i socotina, ci am
fcut pentru aciast pricin, noi aa am gsit cu cali i am ales pe dumnealui, stolnic
Ion Carpu, fiind boerul cinstit i sigur, i de al doile rud cu sulgeriasa, soia sulgerului,
s aib el grija. de moiile i lucrurile, ci le are sulgereasa, zstre sa, care sint mictoare
i nemictoare, i poate cu lesnire a le purta de grij i a o pofitaxi9.
Dup cum demonstreaz documentul, se accentueaz faptul s fie sulger da
toriu a enheresi10 toat zstre soii sale, cum i darurile dinainte nunii, ci li-au druit
sulger soii sali. La logodn zestrea fetei se hotra de ctre prini. Foile de zestre se
ntocmeau n ajunul nunii, mpreun cu rudele apropiate i cu familia mirelui. Zestrea
avea o semnificaie deosebit pentru femeie, deoarece i aparinea i o putea admini
stra, tot ei i aparineau bunurile obinute din banii primii drept zestre sau din vnzare
unor pri din zestre, considerate bunuri dotale11. Zestrea i darurile de nunt erau
pierdute numai n cazurile cnd soia era recunoscut vinovat: de adulter, purtri
necuviincioase (beie), rutate, lipsa de nelepciune, risipirea averii i nepriceperea
n chiverniseala casei, dac femeia nu era fecioar n noaptea nunii etc12.
n Moldova, conform tradiiei i obiceiului pmntului din Evul Mediu, zestrea
aparinea numai femeii i soul nu avea nici un drept asupra acestei proprieti: nu
putea s-o vnd, s-o nstrineze, s-o pun n gaj etc.13
Drept confirmare la statutul asigurat al femeii la zestre poate servi codicele de
legi Codul Calimachi. Cu toate c a fost tiprit numai n anul 1817, merit o
deosebit atenie, deoarece a fost alctuit n baza tuturor legilor i obiceiurilor
Moldovei n materie civil, cte erau de patru secole. Prezint interes Cap al treizeci
i unul. Pentru tocmele cstoreti care reflect situaia legislativ la tema cercetat,
adic la capitolul femeia i zestrea.
1610.:
b) s nu aib brbatul veniturile sau rodurile zstrei;
h.) s dee chiza (garania L.Z.) pentru sigurania zstrei.
1639. Este datoriu brbatului:
a) s pstreze zstrea nepreluit n bun stare ca un bun iconom;
e) nu are voe s o nstrineze sau s o pun amanet.
1649. ntoarcerea zstrei, dup dezlegarea cununiei prin moarte sau din altele
pricini se face.
Ori n nsui lucrul de zestre, fiind de fa, dimpreun cu toat sporirea lor i
rodurile, i veniturile luate naintea cununiei sau dup dezlegarea ei, ori preul lor,
dac s-ar fi nstrinat; iar dac lucrurile vor fi din cele cheltuitoare, au a se ntoarce
alte lucruri tot de aceiai cualita i ctime, sau acel hotrt ori drept pre a lor14.
Din cele artate mai sus, rezult c n situaia prezentat i procesul examinat nu
gsim o explicaie definitiv a motivului divorului, pricinii dihonii15. n acelai
timp, cu certitudine, se vede c soia nu poart nici o vin. Judecata propune
soluionarea problemei, mpcrea soilor pe parcursul anului, ntru carile vremi,
87
L. Zabolotnaia
dac s va ntoarce s marg s veuiasc cu soia-sa. Reiese deci c iniiativa aparine

soului i el a prsit soia.
Merit atenie modul respectuos n care era tratat femeia n acest conflict i grija
deosebit fa de ea: i se pstreaz proprietatea n timpul separrii temporare i n
caz de divor; este tutelat de o persoan reprezentativ, numit de judecat, care va
fi responsabil de ndeplinirea deciziei consiliului judectoresc.
n societatea dominat de brbai, femeile erau, de obicei, prezentate pe fundalul
activitii brbailor. Ele erau stimate i apreciate pn cnd se aflau sub ocrotirea
brbatului (tatlui, soului, fratelui etc.). Din clipa ce devenea cunoscut divorul,
statutul femeii se schimba brusc, societatea i ntorsese spatele i ea devenea
persoanadiscret, lipsit de drepturi de autoaprare.
Documentul cercetat are o valoare imens, deoarece a permis s studiem viaa
privat din punct de vedere juridic, social, civil, dar mai ales din punct de vedre
cotidian i moral.
Documente
1795, aprile 30.Mihai Suu, domnul rii Moldovei, poruncete
88
Noi, Mihail Constantin Suu v(oe)voda, cu mila lui Dumnezeu, domnul rii
Moldavei.
Citindu-s anaforaoa aceasta nainte domnii meli i vzindu-se cercetare
dumilorsale, boerilor gindictori ai Departamentului al doilea, hotrm ca dup ceia
ce s-au gsit cu cali, prin sfatul preosfinii Sali, printelui Mitropolit rii, i a
dumnevoastr, boierilol giudictori, fiind urmtor ntocma dup a sfintelor pravili
hotrri, s fie numit sul(ger) deosebit de soie sa un an de zile. ntru carile vremi,
dac s va ntoarce s marg s veuiasc cu soia-sa, nsi s fie ndatorit ca toat
zstre soii Sali, dup izvod, s o fac teslimn mna artatului boer, dumnealui Ioan
Carpu, biv vel stolnic, cum i darurili, ce ia-u fost druit nainte nunii, dintru a crora
roduri va avea purtare de grij numit(ul) boer, pentru toate cele trebuncioase a hranii i
mbrcmintii slugeresii, ntrindu-se a noastr aceasta cu domniasca noastr pecete.
1795, (aprilie) 30.
Pecetea domneasc aplicat cu chinovor.
Legende:Iw Mx Kc C BB 1793.
Al doilea mede(lnicer) procital.
89
L. Zabolotnaia
Prenalate doamne!
Din luminat poronca nalimii tali, ci prin idul ni s poronceti ca tot noi,
giudectorii acestui Dipartament, s socotim ca dup cee ce au gsit preosfinie Sa,
printele Mitropoloitul rii, cu unii dintre noi, giudectorii ci au fost de fa, n
vreme cnd nalime ta ai cercetat anaforaoa de cercetare pricinii dihonii, ce este ntre
sulgeriu Alexandru Hrisoverghi cu sulgereasa, soia-sa, i au artat nnalimii tale,
c hotrre pravililor nu slobod deodat ce desvrit desprnie, ci au gsit
preosfinie sa dinpreun cu dumnelor, acei giudectori, cu cali ca urmndu-s
hotrrii pravililor, mai ntiu numitul sulger s fie trupete desprit de sulgereasa,
soie-sa, ntr-un an de zile, ca n curgiri vremii den acel an, poate s va ntoarci sulger
i va mergi a vieui iar amndoi npreun. Da, pn atunce, s fie sulger datoriu a
enheresi toat zstre soii sale, cum i darurile dinainte nunii, ci li-au druit sulger
soii sali, la o mn de un boeriu, pe care noi l vom alegi i-l vom socoti a fi sigur,
spre bun purtari de grij a acelor lucruri de zstri i darurile dinnainte nunii, din
cari roduri a zstrilor s aib purtare de grij a ndestula cu toati cele trebuncioas
pe sulgereasa, pentru hrana i mbrcminte ei.
Prenlai doamni, luminaii poronci urmnd, dup cercetar i socotina, ci am
fcut pentru aciast pricin, noi aa am gsit cu cali i am ales pe dumnealui, stolnic
Ion Carpu, fiind boerul cinstit i sigur, i de al doile rud cu sulgeriasa, soia sulgerului,
fiind Talia, soie dumisale, sor() cu rposata mama sulgerului, i mai vrtos i
tritoriu cu azare la inut Orheiului, aproape de moiile i lucrurile, ci le are
sulgereasa, zstre sa, care sint mictoare i nemictoare, i poate cu lesnire a le
purta de grij i a o pofitaxi i pe sulgereasa cu cheltuial, pentru hrana vieii i
nbrcminte sa i a acelor ci-i va avea pentru posluanie casii Sali, ca din luminata
poronca nnalimii tale s s nsrcineaz pe mai sus artm nnlimii tali, pn la
vreme ornduit, ci s-au gsit cu cale, de ctr preosfinie sa, printile mitropolitul,
i unii din dumnealor, boerii giudectori a acestui Dipartament, a fi sulger de sulgereasa
trupeti disprit.
Iar hotrre ce desvrit rmne a s faci de ctr nnlime ma.
1795, apr(ilie) 26.
Ai nnlimii tale preplecai slugi.
Iacov, vtori spa(tar) <m.p.>.
Dumitru spa(tar) <m.p.>.
Gheorghe Gavril ban <m.p.>.
Gheorghe Sum...16 stolnic <m.p.>.
A.N.R.: F. 220.R.1.D.642. Original. Mihai Suu a domnit din 1792 decembrie 30
pn n 1795 aprilie 25. Dar prezentul act este autentic, cu pecete original.
Abstract
The title of the article is An uknown act about the private life. An act of divorce
from 1795 (Moldova). The studied act has a great value because it allowed to study
the private life from the juridicial, social and civil point of view, but esepecially from
the moral and daily point of view.
90
Note
1 Autorul aduce sincere mulumiri i profund recunotin doamnei Larisa Svetlicini pentru
sprijinul acordat n depistarea i descifrarea documentului.
2 Porunca dispoziie, ordin, decizia, ordin. Dispoziie (oral sau scris) dat de ctre o autoritate
i care trebuie executat ntocmai.
3 Departamentului al doilea -???
4 Anafora- raport scris n adresa domnitorului (de ctre un mare dregtor).
5 A.N.R. F. 220.R.1.D.642.
6 Vasile Chirvan, Dreptul matrimonial, volumul III, Oradea, 1933, p.399-400.
7 Izvod foaie de zestre, care se ntocmea n prezena martorilor.
8 Teslim predare, transmitere.
9 Pofitaxi a asigura.
10 Enheresi a nota, a nregistra.
11 arolta Solcan, Femeile din Moldova, Transilvania i ara Romneasc n Evul Mediu, Bucureti,
2005, 35-36.
12 L. Zabolotnaia, Dreptul femeilor la divor n Moldova Medieval (secolele XVI- XVII), n
TYRAGETIA, Anuar XIV, Muzeul Naional de Istorie, Chiinu, 2005, p.148-154.
13 L. Zabolotnaia, Situaia femeilor din Moldova n evul mediu. Imaginea, statutul social, drepturile
i obligaii (sec. al XVI-lea - mijlocul sec. al XVII-lea), n ROMANIA: A Crossroads of Europe. The
Center for Romanian Studies. Iai -Oxford -Palm Beach -Portland, 2002, p. 43-57.
14 Codul Calimach (1817), ediie critic, condus de Andrei Rdulescu, Bucureti, 1958, p. 555,
557, 561, 565, 567.
15 Dihonie nenelegere, vrajd.
16 Gheorghe Sum- nume ilizibil.
91
Documente referitoare
la administrarea Basarabiei
de ctre guvernatorul civil Scarlat Sturza
Dinu POTARENCU
Dup ratificarea Tratatului de pace ruso-otoman de la Bucureti din 1812,

comandantul-ef al armatei ruse de la Dunre, amiralul P.V. Ciceagov, l-a numit pe
Scarlat Sturza, fost boier moldovean, locuitor al Rusiei din 1791, n calitate de
guvernator civil al regiunii Basarabia, teritoriu rupt din componena Principatului
Moldovei i ncorporat n mod fraudulos n Imperiul Rus.
Prezentm mai jos o serie de documente cu privire la administrarea Basarabiei de
ctre Scarlat Sturza. Actele sunt expuse n limba rus, n care ele au fost redactate.
irul documentelor ncepe cu ordinul din 23 iulie 1823, prin care amiralul P.V.
Ciceagov l-a desemnat pe S. Sturza n funcia de guvernator civil al regiunii Basarabia.
Cel de-al doilea document reprezint dispoziia din septembrie 1812 dat
Divanului Principatului Moldovei de ctre senatorul V.I. Krasno-Milaevici,
preedintele Divanurilor Principatului Moldovei i rii Romneti, de a-i transmite
lui S. Sturza toate dosarele cu actele privitoare la spaiul din partea stng a Prutului
care urma s fie anexat.
La 21 septembrie 1812, dup cum se menioneaz n documentul al treilea, S.
Sturza i-a comunicat lui V.I. Krasno-Milaevici: Odat cu expirarea termenului de
administrare comun a principatelor, intenionez s plec la Chiinu n vederea
organizrii administraiei regiunii recent dobndite. Dar lipsa funcionarilor necesari
pentru executarea lucrrilor mi creeaz dificulti. Din acest motiv i-a cerut
permisiunea s angajeze funcionarii n privina crora, avnd consimmntul lui
Ciceagov, convenise cu el anterior s-i ia cu sine la Chiinu.
Pe parcursul celor apte luni ct a deinut postul de guvernator civil al Basarabiei,
Scarlat Sturza a dat dovad de o activitate administrativ intens. mbolnvindu-se
grav, el a transmis funcia de guvernator civil, n baza actului din 18 mai 1813 (docu
mentul IV), generalului I.M. Harting, care exercita funcia de ef militar al
Basarabiei.
Urmeaz expozeul din 19 mai 1813, adresat mpratului Rusiei Alexandru I, n care
S. Sturza nfieaz ntreaga sa activitate n calitate de guvernator civil al Basarabiei.
irul documentelor reproduse l ncheie decretul mpratului Alexandru I, emis
la 17 iunie 1813 pe numele ministrului poliiei Veazmitinov, cu privire la demiterea
lui Scarlat Sturza din postul de guvernator civil al Basarabiei i desemnarea n locul
lui, cu statut de interimar, a generalului I.M. Harting.
92
Documente referitoare la administrarea Basarabiei

de V. I. Krasno-Milaevici guvernatorul
civil Scarlat Sturza
I. Ordinul lui P. V. Ciceagov cu privire la desemnarea lui Scarlat Sturza n
calitate de guvernator civil al Basarabiei

23 1812.
,
,
.

,
,
.
NR, F. 1, inv. 1, d. 3995, f. 10.
II. Dispoziie dat de V. I. Krasno-Milaevici

,
, ,

, ,

, .
, 1812
ANRM, F. 1, inv. 1, d. 3995, f. 17.
III. Scarlat Sturza ctre V. I. Krasno-Milaevici

,
, ,
;

,
.
,

, . ,
.

93
D. Potarencu
, .
, .
, 25 1812
,

.
ANRM, F. 1, inv. 1, d. 3995, f. 20.
Dispoziia din 30 septembrie 1812 a mitr. Gav. Bn. Bodoni cu privire la instituirea
Dicasteriei Exarhale din Chiinu.
1812 30 .
i i

i i i,
: 1, i i
i
i, ,
i , i
i , ,

i,
. ,
i ,
,
i i
, i
,
. 2,
, ,
IV. Act prin care Scarlat Sturza i-a transmis funcia de guvernator civil al
Basarabiei lui I. M. Harting

,
-

.
??? ,
,

.

.

94

,
, .

,
,
,
,

,

,
,
.
,
,
,
,

. 18 1813 .

.

,
, ,
;

,
. . ???
. :
:
;
,
, :
1
, , , ,
, , ,
, ,
2
,
.
: . , 18 1813
ANRM, F. 5, inv. 2, d. 1. 1, f. 2-4 v
95
D. Potarencu
Raportul lui Scarlat Sturza adresat mpratului Alexandru I

,

, -
,

,
.
,

,

,
, ,

, 2 1812 .
,

;

,
. :
1

, ,
, ,
, ,
,
.

,
,
. ,
, : , , ,
, , :
96
, , .

, ,

,
, .

: , ,
, ,
.

,
, .

,
, , ,
, .
- -
, 20
905,
.
, .
II

, , 11
,
, ,

,
.
, ,
,
,
, ,
:
,
.

, .

.
97
D. Potarencu
, , ,
,
,
,
, ,
, .
,
,
.
; ,
,
,
,

.

, , ,
,
,
,
.

, .
, .
, 2500 ,
,
, 7- ,
.

, , 12 .

,
41160 , , , .
;

, -\
.
, 18-
, ;
, .
221
, ,
.
98
III
.
:
1 , ,
, ,
,
. ,
, ,
,
,
, .
2. : , ,
, .
. ,
,
,
, .
4. ,
.
5. , .
6. ,
.
7. ,
; ,
, .
8.
,

, ;
, ,
.

:
, 2-
.

, , ,
2 , :
, 1 .
IV

1812

, ,
99
D. Potarencu
,
, , ,
;
, .

,
, ,
. 116 ;
,
.
,
;
, .
:
, , ,
,
,
,

, :
1. ,
, ,
, ,
.
2. , , ,
.
3. ,
,
.
4. , ,
1- 2-
- ,
,
. ,
, .

,
,
.
;

, .
5.
,
,
100
,
,
.
6.

,
. , , , ,
, ,
,
, , .
7. ;
.
8.
.
9. ,
.
10. ,
, , ,
, .
11. , ,
,
, .
12. , 1-

, ,
,
.
,
,
, ,
, ,
,
,
, ,
,
,
, ,

.

.
,
:
.
101
D. Potarencu

.
, ,

, ,
,
,
. ; 19 1813 . :
, , .
ANRM, F. 2, inv. 1, d. 65, f. 51-62 v; F. 2, inv. 1, d. 80, f. 822-836 v.
a .
, ,
,
,
, ,
.

.
, , 1830,
XXXII, . 574-575.
VI. Decretul mpratului Alexandru I, emis la 17 iunie 1813 pe numele ministrului

poliiei Vezmitinov, cu privire la demiterea lui Scarlat Sturza din funcia de guvernator
civil al Basarabiei i desemnarea n aceast funcie a generalului-maior Harting.
,

-
,
,
,
.
,
, ,
,
- ,
.

.
.
I, . , 17 1813, ANRM, F. 5, inv. 2, d. 1, f. 23;

F. 205, inv. 1, d. 4, f. 2.
, , 1902, , . 35.
102

1722
..
.
(1),
1722 .
,
(2). , ,
.,
, .
,
.
, ,
..

.
, .
,
,
,
,

.
. 1 .. ..
, .
ee K()e ()x e eeex
x (e = ..), e ee e, e
e, x. Ox e ee.
ee e ee x ee e;
e, e, e, x x
e e e eee(3). e ,
. T e e ee x e
. e ,
e e e
e Ke
103
..
Aee 24 ()
A11 1722
.. X e e Me, e e e,
e , e
ee, ee e .
eee()x () ()e x

ee
e ex K (), e :
(x=..) e, e, ,
Mx Ae , ,
e e e e.
e e ee O(), e : e,
(ee = ..),
e, e, .
x e e
, e, .
, x e
e xe, e ,
e e .
T , ee ee
Ke x ee,
e.
x e e, e : e,
e e, e, ,
, . e e
e.
A X e ex ee e
Ke e ee ee
e e
e e
X: Ax ee (A). 77 e
ee. 1722 . O 1. e 4 . 36-37
. 2 .. ..
, ee .
e x e K()e
eee e:
1. K E Te, x
e, X K, X X x ex
ee x e.
2. K Te e ee
e ee, x x .
104
3. e e K()e e e, e
, e Ae 200
e, .
e Ke (4)
1722
Ae 25
X: A 77 e ee. 1722 . O 1.
e 4, . 33
. 3 .K.Ke = A..Me
ee ,
,
e x e e ,
ee(5) e ( A..Me - ..), e
e e : A e x e ,
() e e: T e e ( - ..)
e ee e e , e ,
e e e : e,
e ee x e e e e
,
e e () eee
e Ke
Me,
M 9 1722
// P.S. O eee e e e (22),

e e , , ee e e
.
X: AA. 198 A.. Me. O.1, .633. .21
. 4 (7)

18 .
, ,

27 .
.

( ..) ( ..)
105
..
, .
5 ,
( ..), .
5
( .
.) , .
6 ( )
, .
( , :)
, . 11 , 11
. 12 .
13 ,
,
.
, .
15
, ,
.
, , , .
16 .
19 . -
, 4 19
, ,

, .
- .
,
( 300
) , 6
: .
,
600, 20 .
, .
. - ,
, , ,

.
(.. 20 ..) , 21
. :
-
(.. .,)

, .
, . ,

106
, .
, ,
.

.
23 .
,
( .. ..)
,
, :
.

. .

.

.
30 (
13 ) , 5
5 .

, ,
.
7 ( ..)
(.. ..)
.
.
12 ,
( ..) ,
,
.
15 . 18 ( ..)
26 ,
.
5 .
26 .
27 ,
10
, ( ..)
( ..) . (200 130 )
. (:
) 600 ,
2 (:
500 ). ,

107
..
29
4 . -
( ..) .
14 ( ..)
, 16 -
.
X: AA. 198 A.. Me. O.1, .633. .27-28.
:
Z2. .. 1 (1722-1723 .). .; 1951.; -
. .: 1988. .412-415.
3. ee Ke x e
e xe 1722 ., e eee ee K()e ()x e
e, eee ex x, .A.T .M.A.
(.: A M, .233, O.1, .210, . 31=31.)
4. e 5 1722 ., e Ae-
e e .Ke ee ee -
E e ee e 1. (.: A, .77. O.1. .7. .56).
5. . .
6. Imeetq v vi Memrial t 18 marta 1722 g& .
1 -.

7. . .
2 1722 .
The Letters of Dmitri Kantemir to the Russian Nobility during

the period of the Prussian campaign of 1722.
Despite the numerous publications about the life and activity of Dmitri Kantemir
in Russia (1), the question of his participation and activity in the Persian Campaign of
1722 still remains open. From one side, it is due to the insufficient studies of the topic
of the campaign of the Russian troops on the road to the Caspian (2). From the other
side, the scantiness of the historical base which reveals the role and the place of D.
Kantemir, the imperial adviser of the Eastern Politics, in the organization and realiza-
tion of this campaign. It is without doubt, that the given topic requires its independent
deep and multilateral research. In this publication we are only outlining it, including
into the scientific circulation some documents that were unknown before, that are
relatted to the activity of D. Kantemir. Found in different Russian archives, the letters
of the Moldovan Ruler addressed to the higher post holders of the Russian Empire are
giving the possibility to recover many details of the biography of D. Kantemir, as well
as of the realization of the campaign of the Russian troops to the Caspian.
The author assures that the publishing materials will be helpful to the specialists
civil historians, researching out of the pieces of sand the biography of the great Mol-
dovan thinker and politician as well as will be called for by the specialists studying
the military history of Russia starting with the beginning of the XVIII century.
The author had preserved the style and the orthography of the original materials.
108
O RARITATE BIBLIOGRAFIC: BIBLIA SACR
TIPRIT LA PARIS N ANUL 1858
Igor CERETEU
Declannd cu doi ani n urm investigaii asupra vechilor tiprituri romneti

cu caracter religios, care au circulat n stnga Prutului pe parcursul secolelor, am
identificat un numr impuntor de cri bisericeti ieite de sub teascurile tiparelor
din Bucureti, Chiinu, Iai, Mnstirea Neam, Blaj, Buzu, Rmnic, Sibiu, Buda,
Braov, Rdui, Sankt-Petersburg etc., multe dintre ele constituind rariti
bibliografice pentru ntregul spaiu romnesc. Una dintre aceste tiprituri ne-a atras
atenia n mod deosebit, mai ales, din considerentul c n coleciile din Chiinu nu
exist alte exemplare. Este vorba de Biblia sacr, tiprit n anul 1858 la Paris, fiind
tradus din limba greac de I. Heliade R[dulescu] n tipografia lui Preve si Comp.
via J. J. Rousseau, 15, care se afl n fondurile bibliotecii tiinifico-informative a
Arhivei Naionale a Republicii Moldova cu nr. inv. 985.
Cartea are 272 de pagini cu dimensiunile exterioare 265 x 165 x 25 mm, pagina
culeas 218 x 135 mm. Copertele sunt din carton acoperit cu hrtie de mai multe
culori. Cotorul este din pnz, deteriorat. Text pe dou coloane n negru cu 58 de
rnduri n coloan. Coloanele sunt desprite de o linie. Numerotarea paginilor n
colul de sus dreapta cu cifre arabe. Textul este n limba romn caractere latine, iar
semnele diacritice romneti lipsesc cu desvrire. Exemplarul este incomplet.
Cuprinde doar o parte din Vechiul Testament: Genese (p. 3-58); Exodu (p. 59-101);
Leviticu (p. 102-131); Numerii (132-175); Deuteronomiu (p. 176-213); Iesus filul lui
Nav (p. 214-239); Judici (p. 239-266); Ruth (p. 267-272). Conine infiltrri de cuvinte
franceze.
Titlul crii este destul de succinct, nu respect rigorile tipriturilor din rile
Romne din acea perioad i are urmtorul coninut: Biblia sacra que coprinde Vechiul
si Nuoul Testament. Tradus din hellenesce dup a quellor septedeci de I. Heliade R.
Paris. n typografia lui Preve si Comp. via J. J. Rousseau, 15. 1858.
Cartea dispune de gravuri n text de factur occidental: p. 5: Raphael/Adam si
Eva/Ed. Frre; p. 8: Proudhon/Mortea lui Abel/Ed. Frre; p. 10: Girodet/Deluviul/
Ed. Frre; p. 14: Rouget/Abraham vine n apoi n trra Chanaan/ Th. Frre; p. 22:
Lebrun/Agar in desert/Ed. Frre; p. 24: Raphael/Sacrificiul lui Isaac/ Ed. Frre; p.
28: Poussin/Rebecca si Eliezer/Bocourt; p. 32: Raphael/Isaac binecuvnta pe Iacov/
Mettais; p. 33: Raphael/Visiunea lui Iacov/ Ed. Frre; p. 44: Dupo Overbeck/Ioseph
vndut de fratii sei/ Bocourt; p. 60: Poussin/Moys salvat din ape/Ed. Frre; p. 65:
Lebrun/Vrga lui Aaron/Bocourt; p. 74: Clestin Nanteuil/Esirea Izraelitilor din
109
I. Cereteu
Egyptu/Rouget; p. 77: Murilio/Moys bate petra si resare apa/Bocourt; p. 92: Ra-

phael/ Moys sfarma tablele legii/Bocourt; p. 93: Metais/Moys sfarma vitellul de
aur/Rouget; p. 103: Michel-Angel/Moys/Ed. Frre; p. 147: Poussin/Trra promisa/
Bocourt; p. 152: Clestin Nanteuil/Revolta lui Cor/Dathan si Abiron; p. 153. Bril/
Asina lui Balaam/Bocourt; p. 161: Rubens/Serpele de arama/Ed. Frre; p. 184: Bril/
Asculta, Israele/Bocourt; p. 212: Hoet/Mrtea lui Moys/Bocourt; p. 224: Raphael/
Iesus retine srele/Bocourt; p. 240: Hoet/Se taia degitile lui Adonibezec; p. 254: Leb-
run/Angelul apare la Mano/Bocourt; p. 255: Clestin Nanteuil/Sampson sfsie un
leu/Bocourt; p. 259: Rubens/Sampson si Dalid/Rouget; p. 261: Hoet/Ronget/Bocourt;
p. 268: Poussin/Ruth n trrina lui Booz/Bocourt.
Este de datoria noastr s concretizm c att titlul crii, ct i gravurile cu autorii
acestora au fost redate ntocmai, respectndu-se grafia i semnele diacritice ale celor
care au tiprit-o. Prin valorificarea acestor nestemate din patrimoniul cultural
romnesc vor fi scoase n eviden multiplele aspecte ale culturii noastre i se va
contribui, ntr-o oarecare msur, la ntregirea istoriei noastre naionale, n particular,
i a celei europene, n general.
110
rECENZII
NVMNTUL PRIMAR DIN BUCOVINA (1774-1918)
Constantin UNGUREANU
Editura CIVITAS, 2007, 336+harta
Tnrul cercettor tiinific al Institutului de Istorie,

Stat i Drept al A..M. Constantin Ungureanu este deja
bine cunoscut n istoriografia contemporan pentru pre
ocuprile sale n domeniul istorie Bucovinei. A obinut prin
concurs cteva burse de cercetare i documentare la
Mnchen - Germania (1994-1995, 2000, 2003) i Viena
Austria (1999, 2004). n baza materialului depistat,
autorul a publicat n anul 2003 prima sa monografie
Bucovina n perioada stpnirii austriece 1774-1918.
Lucrarea de fa, NVMNTUL PRIMAR DIN
BUCOVINA (1774-1918), debuteaz cu o vast analiza a
documentelor inedite din arhivele Austriei, Germaniei,
Romniei i Ucrainei. Materialul monografiei este
structurat n ordine cronologic n trei capitole:
I. nvmntul bucovinean n perioada 1774-1869;
II. nvmntul primar din Bucovina dup anul 1869;
III. Evoluia nvmntului primar din Bucovina la sfritul sec. al XIX-lea
nceputul sec. al XX-lea.
Studiul cuprinde ncheierea, ase anexe, care includ 45 de tabele statistice, 18
diagrame, o vast bibliografie, indice de nume i localiti, precum i rezumate n
limbile de circulaie internaional - german i englez. Merit o deosebit apreciere
Harta colar a Bucovinei pentru anul 1913, executat la un nivel grafic excepional.
Remarcm i excelentele condiii tehnice n care a aprut acest volum, editat la un
standard nalt.
Cartea reprezint o nou contribuie important la problema evoluiei nvmn
tului primar din Bucovina n perioada austriac. Numeroasele investigaii ale auto
rului au demonstrat c la sfritul sec. al XIX-lea nceputul sec. al XX-lea, nv
mntul primar din Bucovina a cunoscut un progres remarcabil, a crescut semnificativ
numrul colilor i al copiilor colarizai, s-a diminuat ponderea populaiei analfabete,
s-a mbuntit starea material i social a cadrelor didactice. Totodat, n Bucovina
s-a produs naionalizarea nvmntului primar, adic majoritatea colilor mixte au
111
L. Zabolotnaia, C. Ungureanu
fost desfiinate, marea majoritate a copiilor avnd posibilitatea s fie instruii n limba
matern, au fost numii inspectori colari provinciali i districtuali naionali. Comisia
pentru examinarea colilor primare a fost reorganizat pe criterii etnice, nvtori
de diferite etnii au nfiinat asociaii pedagogice proprii, n Bucovina erau editate
reviste pedagogice n limbile german, romn i ucrainean.
Cu toate c mai rmneau multe probleme nesoluionate n domeniul nvmn
tului, iar Bucovina continua s se numere printre provinciile austriece cu cel mai
nalt procent al populaiei analfabete, progresul obinut n domeniul nvmntului
n ultimele decenii de stpnire austriac nu poate fi contestat (p.185).
n concluzie, considerm c volumul de fa, realizat de Constantin Ungureanu,
este o contribuie binevenit la cunoaterea istoriei Bucovina i vine s umple un gol
important n istoriografia contemporan. Sperm c autorul i n viitor ne va bucura
cu lucrri de o nalt calitate tiinific. i dorim noi realizri i succese editoriale.
Lilia Zabolotnaia
112
Diaspora polonez din Republica Moldova:
revenire la valorile culturale i spirituale
Ion BODRUG,
Gheorghe DAMANCIUC
Recenzie
Diaspora polonez din Republica Moldova reprezint o comunitate cu un numr

impresionant de personaliti care se manifest n diferite domenii: cultur, religie,
economie, politic, social, sport etc. n pofida evenimentelor dramatice, cnd nsi
existena etnic i religioas a polonezilor de pe teritoriul Republicii Moldova a fost
pus n pericolul dispariiei, diaspora polonez a gsit putere de a rezista i a-i pstra
identitatea.
Istoricul constituirii i situaia de astzi a diasporei poloneze din Republica
Moldova este de mai mult timp n atenia doctorilor n tiine istorice Ion Bodrug i
Gheorghe Damanciuc. Demersul lor tiinific a fost publicat sub form de monografie:
Diaspora polonez din Republica Moldova: revenire la valorile culturale. Editarea
lucrrii a fost susinut de Ambasada Republicii Polonia n Republica Moldova,
Asociaia etnocultural a polonezilor din Republica Moldova, Comunitatea
etnocultural Casa polonez din municipiul Bli.
Rezultatele cercetrii sunt structurate n 6 capitole care, la rndul lor sunt divizate
n mai multe paragrafe. n primul capitol Diaspora polonez n contextul
evenimentelor istorice din Republica Moldova autorii ntreprind o escal n timp,
anliznd istoricul relaiilor moldo-polone ncepnd cu secolul al XIV-lea i terminnd
cu etapa actual. Investigaia pornete de la constatri generale, care pune n discuie
aa subiecte precum relaiie de suzeranitate i vasalitate dintre Regatul Polon i ara
Moldovei, relaiile economice i comerciale, refugiul polonezilor n spaiul dintre
Prut i Nistru n perioada sfritului secolului al XVIII-lea prima jumtate a secolului
al XIX-lea, atunci cnd Polonia i pierde statalitaea, viaa comunitii poloneze n
perioada interbelic, inclusiv soarta tragic a celor din RASSM, raporturile dintre
diaspora polonez i regimul totalitar din RSSM etc.
Totodat, autorii ntreprind i studii spe, analiznd evoluia diasporei poloneze
n baza comunitilor locale. Spre exemplu, este cercetat istoria bisericii Providena
Divin din Chiinu, biserica romano-catolic din Slobozia Racov, biserica Sf. Iosif
din Rbnia, Comunitatea etnocultural Casa polonez din Bli, comunitile
polonezilor din localitile Strcea, Racov, Hrtop, istoria monumentului dedicat
memoriei lui Stanislaw okiewski din localitatea Berezovca. Un subiect aparte din
primul capitol l constituie mass-media diasporei poloneze din Moldova.
113
I. Bodrug, Ghe. Damanciuc
Urmtorul capitol cadreaz cronologic cu ultimul deceniu al secolului al XX-lea

primul deceniu al secolului XXI-lea. n primul paragraf, autorii trec n revist
evenimentele legate de crearea noului cadru democratic politic, dup cderea lag
rului socialist. Sunt de un maxim interes i informaiile despre dezvoltarea sistemului
economic i financiar. Este, de asemenea, prezentat rolul geopolitic al Poloniei n
cadrul Europei unite. Al doilea paragraf este consacrat relaiilor moldo-polone. Ion
Bodrug i Gh. Damanciuc ne atrag atenia asupra susinerii primite din partea statului
polon pentru demersul de independen a Republicii Moldova. Sunt trecute n revist
cele mai importante evenimente din cadrul relaiilor bilaterale, este analizat
activitatea ambasadorilor Poloniei n Moldova: Wictor Ross, Piotr Marciniak.
Capitolul trei are n vizor rolul diasporei poloneze n consolidarea relaiilor
moldo-polone. Autorii evideniaz cadrul legal de activitate a comunitilor etnice
din Republica Moldova i ncadrarea diasporei poloneze. Autorii las s se neleag
c aprofundarea relaiilor moldo-polono este, n mare parte, i meritul diasporei
poloneze din Republica Moldova. Capitolul conine informaii i despre stabilirea
principiilor de baz a relaiilor bilaterale. Subiectul relaiilor economice este continuat
n capitolul patru. Aici, spre exemplu, gsim informaii despre succesele economice
ale comunitii blene, n ntregime, dup nfrirea cu oraul polonez Plock.
Un paragraf aparte este consacrat contactelor tiinifice bilaterale. Sunt menionate
ctevai manifestri tiinifice: Simpozionul Polonezii din Moldova, Lublin, 1995,
Simpozionul moldo-polon din octombrie 2003, Simpozionul Dinastia moviletilor
interferene politice i culturale ale etniilor din Europa Central i de Est (sec.
XVI-XVII). n acelai paragraf sunt prezentate contactele dintre universitile din
Moldova i Polonia. Conlucrarea cultural bilateral este o alt tem abordat n capi
tolul patru. n acest context se nscrie i forumul radiofonic Radioul sec. Al XXI-lea.
Planeta, casa uman. Pentru o lume cultural. Tot aici sunt trecute n revist mai
multe evenimente din activitatea muzical-concertistic, arta plastic i cea fotografic.
Capitolul cinci este consacrat, n exclusivitate, revenirii diasporei poloneze la
valorile culturale i spirituale naionale. Sunt menionate eforturile depuse de
diaspor, respectiv i de statul polon, prin intermediul ambasadei sale de la Chiinu,
pentru cunoaterea limbii i a culturii poloneze de ctre reprezentanii diasporei. n
cteva localiti din republic, cum ar fi, Chiinu, Tighina, Bli, Rbnia, Strcea,
Slobozia Racov, Racov sunt deschise centre de studiere a limbii poloneze, unde
activeaz profesori calificai din Polonia. n cadrul Universitii de Stat din Moldova
este inaugurat Centrul de Limba i Cultura Polonez, la deschiderea oficial a cruia
a perticipat preedintele Polniei Al. Kwanievski. Un centru asemntor este deschis
n cadrul Universitii de Stat Aleco Russo din Bli. Sunt pomenite i activitile
pentru promovarea limbii i culturii poloneze n rndul elevilor de origine polonez.
Autorii puncteaz i rolul bisericii romano-catolice n aceast direcie.
Ultimul capitol reprezint o sintez a ntregului studiu. Ion Bodrug i Gh.
Damanciuc conchid c diaspora polonez contribuie la dezvoltarea economii,
culturii, tiinei i artei n Republica Moldova i se distinge printr-o mare important.
Autorii, drept argument, aduc ca exemplu activitatea mai multor personaliti
marcante: conductorul statului polonez Jozev Pisudski, care a ntreprins o cizit de
lucru la Chiinu n 1932; general locotenentul Marcelin Olszewski, care a ctitorit
114
biserica romano-catolic Sf. Petru i Pavel; arhitectul Walntyn Wojciechowski, care

a proiectat i a construit cldirea Seminarului pentru cntrei de la mnstirea Rudi;
n domeniul nvmntului superior sunt menionate surorile Ludmila i Cleopatra
Wnorowska, n domeniul cercetrii tiinifice acad. Tadeusz Malinowski etc.
Lucrarea are o inut poligrafic decent cu multe imagini color i alb-negru. Dispune,
de asemenea, de un impuntor aparat tiinific, bibliografie la tem, indice geografic i
de nume. Cu toate c este o lucrare tiinific, ea este scris ntr-o manier accesibil unui
cerc larg de cititori: elevi, studeni, amatori, cadre didactice, cercettori tiinifici. Dei
este de un nalt nivel tiinific lucrarea este util i prin faptul c ea contribuie la
consolidarea relaiilor cu Republica Polon, stat prieten al Republicii Moldova.
115
Documenta Romaniae Historica. A. Moldova.
Volumul XVIII (1623-1625)
I. CAPROU, V. CONSTANTINOV
u i
tura Volumul pe care-l prezentm, nchinat memoriei lui Mihai Costchescu, cuprinde
413 documente interne dintre anii indicai n titlu, mprite astfel: 410 autentice i
ne, trei false. Dup locul lor de conservare actele publicate n volumul al XVIII-lea al
. coleciei provin de la Arhivele Naionale din Bucureti, Biblioteca Academiei Romne,
Direciile Judeene Iai, Mehedini Drobeta-Turnu Severin, Suceava, Botoani,
Bacu, Galai, Vaslui, Vrancea Focani ale Arhivelor Naionale, Arhivele Naionale
Chiinu, Arhiva de Stat a regiunii Cernui, Muzeul judeean Suceava, Muzeul
Naional de Istorie Bucureti, Muzeul de Istorie al Moldovei Iai, Institutul de
Istorie din Sankt-Petersburg al Academiei de tiine a Federaiei Ruse (Fondul de
documente moldoveneti), Biblioteca Central a Universitii Babe-Bolyai din
Cluj-Napoca, Biblioteca Filialei din Sankt-Petersburg a Academiei de tiine a
Federaiei Ruse, mnstirile Xiropotam i Protaton de la Muntele Athos Grecia i
Biblioteca din Paris. Totodat, cititorul este informat c, momentan, n-au putut fi
studiate unele fonduri de documente medievale foarte valoroase din strintate,
pstrate n arhivele unor mnstiri de la Muntele Athos Grecia, ale unor instituii
din Orientul Apropiat sau la Arhivele Statului din Viena.
Toate cele 413 documente incluse n acest volum snt publicate n ordine
cronologic la nivelul exigenelor tiinifice, respectndu-se normele de editare ale
corpusului respectiv. Ele conin o bogat informaie privitoare la situaia social-
economic i politic a rii Moldovei ntre anii 1623-1625, a organizrii
administrative, judectoreti, militare, fiscale i bisericeti. Vom descoperi, de
asemenea, acte ce conin i aspecte de ordin cultural, genealogic, lingvistic,
completndu-se astfel spectrul de probleme cuprinse n documentele acestui volum.
Ca atare el este cel mai complet cu privire la actele din perioada amintit, depind
pe cele editate anterior n volumul V privitor la secolul al XVII-lea al coleciei
Documente privind istoria Romniei, A. Moldova cu 148 de acte.
Toate cele 413 documente snt publicate dup cea mai bun form de pstrare
cunoscut pn n prezent, orice text fiind analizat cu minuiozitatea i acribia
necesar. Majoritatea documentelor editate s-au pstrat n original sau copii n limbile
romn i slavon, ns ntlnim i rezumate sau traduceri redactate n limbile german
i greac.
Editarea documentelor interne presupune o munc extrem de grea, care reclam
nu numai competene foarte nalte, dar i un spirit critic deosebit. Primul editor al
116
volumului de fa, ilustrul medievist ieean Ioan Caprou, cunoscut drept cel mai
avizat paleograf romn n materie de documente medievale moldoveneti, este i
mentorul celui de al doilea editor al acestui volum, dr. Valentin Constantinov, n
prezent cercettor tiinific superior la Institutul de Istorie, Stat i Drept al Academiei
de tiine a Moldovei.
Responsabilitatea transcrierii actelor noi, traducerii celor slavone i definitivrii
tuturor documentelor pentru computerizare a revenit ambilor editori, istoricului de
la Chiinu aparinndu-i, n plus, ntocmirea indicilor i tehnoredactarea ntregului
volum.
Vom observa, parcurgnd seciunea Indice de nume, c n cazul unor aezri nu
s-a reuit identificarea/localizarea acestora, ceea ce n viitor probabil se va putea
realiza, prin lrgirea investigaiei arhivistice sau pe baza unor atente cercetri de
istorie local sau regional.
Lucrarea mai conine i lista de concordan a documentelor editate acum cu
cele publicate anterior sub alte date, lista cuvintelor i expresiilor slave din documentele
de limb romn i texte facsimilate dup acte originale (exceptnd actele ale cror
fotocopii au fost publicate anterior), care snt de un real folos tuturor cercettorilor.
Prezentul volum, privit din perspectiva colaborrii dintre doi paleografi de pe
ambele maluri ale Prutului, este o premier tiinific i acest lucru trebuie subliniat.
Ne aflm aadar n faa primului volum (i credem, nu ultimul) din prestigioasa
colecie de documente interne, publicat sub auspiciile Academiei Romne, unul
dintre editori fiind un istoric din Republica Moldova, reprezentnd Academia de
tiine de la Chiinu.
n ncheiere, felicitm autorii acestei lucrri, dorindu-le ca ntr-un timp ct se
poate de scurt s pun la ndemna cercettorilor alte volume de documente interne,
fr de care este imposibil progresul medievisticii naionale.
Sergiu Tabuncic
117
vIAA TIINIFIC
Al V-lea Colocviu Internaional de Genealogie
Silviu Andrie-Tabac
n zilele de 9-13 mai, la Iai, i-a desfurat lucrrile cel de-al V-lea Colocviu
Internaional de Genealogie al Academiei Internaionale de Genealogie, organizat
de Institutul Romn de Genealogie i Heraldic Sever Zotta.
Academiei Internaional de Genealogie a fost fondat la Torino (Italia) la 22
septembrie 1998, n scopul reunirii specialitilor n domeniul cercetrilor genealo-
gice i facilitrii cooperrii internaionale n acest domeniu. Sediul internaional al
Academiei se afl n Saint-Cloud (Frana). Membrii titulari ai Academiei, n numr
maxim de 100, se numesc academicieni. Academia cuprinde i membri asociai,
numrul crora nu este limitat. Activitatea Academiei este coordonat de un birou,
din care la zi fac parte: Michel Teillard dEyry (Frana, preedinte), Igor V. Saharov
(Rusia, prim-vicepreedinte), Jean Morichon (Frana, vicepreedinte-trezorier),
Stanislav Dumin (Rusia, secretar general pentru organizare), Pier Felice degli Uber-
ti (Italia, secretar general pentru aspectele tiinifice), Slawomir Grzynski (Polonia,
consilier), tefan S. Gorovei (Romnia, consilier).
Precedentele patru Colocvii de sub auspiciile Academiei Internaionale de
Genealogie au avut loc: primul - la Moscova (29 noiembrie-4 decembrie 1999, cu
genericul Rusia i alte ri ale lumii. Legturi genealogice); al II-lea la San Marino
(4-8 iunie 2001, Emigraie i imigraie: abordare genealogic); al III-lea la Haga
(11-14 noiembrie 2003, mprtind emoiile i miestria/ Sharing the Thrills and
the Skills) i al IV-lea la Paris (10-14 octombrie 2005, Genealogia i Lumea Nou).
Desemnarea oraului Iai drept gazd a celui de-al V-lea Colocviu s-a fcut la
Congresul Internaional de Genealogie i Heraldic de la Dublin (septembrie 2002)
i constituie o recunoatere a activitii care s-a desfurat n vechea capital a
Moldovei n domeniul acestor tiine, ncepnd din 1989.
Colocviul de la Iai s-a desfurat sub genericul Genealogia. O istorie familial
traversnd frontierele, nsumnd urmtoarea tematic: Strini n pmntul
romnesc, Romni n pmnturile strine, Comuniti i grupuri, Surse i
reprezentri, Genealogii fr frontiere: origini, expansiuni, nrudiri, Imperiile
Orientului, Imperiul Occidentului, Personaje i familii. Numrul participanilor
s-a ridicat la cifra de 70, reprezentnd Argentina, Belgia, Brazilia, Bulgaria, Canada,
Elveia, Frana, Grecia, Italia, Polonia, Portugalia, Republica Moldova, Romnia,
Rusia, Statele Unite ale Americii, Ucraina. edina de deschidere s-a inut n
amfiteatrul Universitii Tehnice Gheorghe Asachi, iar lucrrile n slile Muzeului
Unirii, unde, cu ocazia colocviului i cu sprijinul Arhivelor Naionale, s-a lansat i o
expoziie de surse genealogice i heraldice. n cadrul edinelor au fost prezentate n
118
total 39 de comunicri tiinifice, n limbile de lucru franceza, engleza sau italiana.
Republica Moldova a fost reprezentat de subsemnatul care la deschiderea
colocviului a citit un mesaj de salut din partea Societii de Genealogie, Heraldic i
Arhivistic Paul Gore i, n edina din 10 mai, comunicarea Nobilimea Basarabiei
din secolul al XIX-lea era romn, rus sau strin?. Alte subiecte ce au atins teritoriul
Republicii Moldova au fost Romnia ca o rscruce a istoriilor familiale de Igor
Saharov (Rusia); Basarabia i Moldova, ntre Romnia i Rusia, istorie i genealogie
de Michel Teillard dEyry (Frana); Familia Boutmy de Katzmann. Evoluia istoric
de Florin Marinescu (Grecia) .a.
Programul cultural al Colocviului a inclus o frumoas cltorie pe la mnstirile
din nordul Moldovei (Putna, Sucevia, Moldovia, Vorone, Humor, Neam) i o alta
prin mprejurimile Iailor. Vizitarea castelului familiei Sturdza din Miclueni,
actualmente n proces de restaurare, a prilejuit observarea unei schimbri spre bine
n domeniul proteciei patrimoniului arhitectural provenind de la vechile familii
boiereti.
Academia Internaional de Genealogie i participanii colocviului au apreciat
efortul organizatoric depus de Institutul Sever Zotta i nivelul nalt al comunicrilor
tiinifice prezentate la Iai.
Cel de-al VI-lea Colocviu Internaional de Genealogie al Academiei Internaionale
de Genealogie se va desfura n anul 2009, n Portugalia.
119
A II-a coal de var internaional
a tinerilor istorici din CSI ,,Puterea i societatea:
experiena Uniunii Sovietice i a rilor CSI
Sankt-Peterburg, 15-26 august 2007
Marius TR
Delegaia moldovean, n componena Marius Tr, Ghenadie Mocanu i Natalia

Chirtoa-c, am ajuns la Peterburg cu trenul n data de 15 august 2007, orele 12.08.
Am fost cazai la Hotelul Studenesc al Universitii Umanitare a Sindicatelor din
Sankt-Peterburg.
Festivitatea de deschidere a avut loc la data de 16 august, n incinta Universitii
Umanitare a Sindicatelor din Sankt-Peterburg, discursul inaugural a fost inut de
academicianul A. O. Ciubarian. Dup aceasta a urmat prelegerea inut de acelai A.
O. Ciubarian - Problemele metodologice ale studierii interaciunii puterii i societii
n secolul XX.
Printre temele mari ale colii de Var s-au numrat urmtoarele - Revoluia i
rzboiul civil: factorul naional, Al doilea rzboi mondial i Marele Rzboi pentru
aprarea Patriei, Rzboiul rece, Modelul sovietic, Popoarele i geopolitica i
Restructurarea i dezintegrarea URSS: Cauzele obiective i factorul subiectiv. Printre
cele mai importante cursuri le enumerm pe cele inute de:
A. A. Danilov (Rusia) - Societatea sovietic n secolul XX; S.F. Majitov (Cazahstan)
- Paradigmele teoretico-metodologice ale studierii problemei interaciunii puterii i
societii n Cazahstan; A. A. Danilov - Criza naional general a anilor 1914-1920
i influena ei asupra puterii i societii n Rusia, V. I. Kiknadze (Georgia) - Tratatul
din anul 1920 dintre RSFSR i Georgia; A. A. Fursenco (Rusia), Popoarele URSS i
SUA n ,,Rzboiul rece; B. V. Ananici (Rusia), Aspectele istoriografice ale studierii
problemei ,,Puterea i societatea n istorie; A. F. Dadamirov (Azerbaidjan) - Dezgheul
hruciovist n Azerbaidjan; A. D. Burian (Moldova) - Schimbrile geopolitice n spaiul
postsovietic la sfritul secolului XX-nceputul secolului XXI; A. V. ubin (Rusia) -
Micrile naionale i factorii subiectivi ai dezintegrrii URSS.
Au avut loc i mai multe mese rotunde - Ciocnirea regimurilor totalitare sau
eliberarea popoarelor? (moderatori - V. A. Nevejin, M. I. Meagkov i A. V. ubin);
Caracterul societii n republicile URSS (moderatori - A. F. Dadamirov, V. V. Icenco
i A. V. ubin), Imaginea Rusiei n manualele de istorie din rile postsovietice
(moderator - A.V. Vlasov).
Numrul total al profesorilor care au inut cursuri a fost de 15, iar al audienilor
a fost de 35. Au lipsit doar audienii din Azerbaidjan i Turkmenistan.
120
n data de 25 august profesorul V. V. Icenco a inut discursul de nchidere al

colii de var.
Gazdele au reuit s organizeze mai multe excursii pentru participani - ,,Excursia
pe ruri i canale, ,,Excursia la arscoe Selo unde a fost vizitat incinta Palatului
Ecaterinei a II-a, parcul, lacul i monumentele pe care le are; ,,Excursia la Petergof
unde a fost vizitat ,,parcul de jos cu fntnile lui arteziene; ,,Excursia cu autobuzul
prin centrul Peterburgului cu vizitarea Cetii Petropavlovsc, crucitorului ,,Aurora
i a Bisericii ,,Pokrov la Krovi n final; ultima excursie a fost la Muzeul ,,Ermitaj.
Mulumiri trebuie aduse n special Domnului V.V. Icenco i celor dou membre
ale comitetului organizatoric Svetlana Zvereva i Tatiana Bahareva.
Se preconizeaz c urmtoarea ediie a colii de var se va desfura n iulie 2008
la Chiinu.
121
n memoriam
Eugen Bernard Denize

(27.XII. 1954 14.VI. 2007)
La 14 iunie 2007, dup grele i ndelungate suferine, s-a stins din via distinsul
istoric Eugen Bernard Denize, directorul Institutului Nicolae Iorga, profesor uni-
versitar. Prin dispariia sa, comunitatea tiinific a suferit o dureroas pierdere: un
cercettor de prestigiu, un bun coleg i un om deosebit.
Profesorul Eugen B. Denize s-a nscut la 27 decembrie 1954 n Bucureti. A
urmat studiile universitare la Facultatea de Istorie a Universitii din Bucureti. A
realizat un ir de stagii tiinifice la Universitile din Tel Aviv, Madrid, Barcelona,
Veneia. A fost angajat la Institutul Nicolae Iorga n anul 1981 i a avut o carier
tiinific prolific, urcnd treptele de la cercettor tiinific pn la director. S-a
distins printr-o bogat activitate organizatoric, administrativ i formativ, era
cunoscut ca Savant i Cetean care, prin munca plin de abnegaie, diversitatea
preocuprilor tiinifice i tiinifico-didactice, complexitatea i originalitatea
soluionrii problemelor de cercetare abordate, a contribuit substanial la prospera-
rea tiinei istorice.
Principalele sale domenii de interes profesional i tiinific au fost: istoria Spaniei,
Italiei, a rilor Romne n contextul relaiilor internaionale. Intreaga sa activitate
este reflectat n numeroase monografii i articole, publicate n ar i n strintate.
Dintre ele semnalm:
Crstobal Coln y el Nuevo Mundo en la cultura rumana, Bucharest, 1992.
rile Romne si Veneia. Relaii politice (1451-1540) (The Romanian Countries
and Venice. Political Relations, 1451-1540 ), Bucureti, 1995.
Imaginea Spaniei n cultura romn pn la primul razboi mondial (The Image of
Spain in the Romanian Culture until World War I), Bucureti, 1996.
Istorie romneasc i influene latine (Romanian history and Latin Influences),
Aalborg, 1997.
Istoria Societii Romne de Radiodifuziune (The History of the Romanian Broad-
casting Company), vol. I (1-2), II, III, 1998-1999, 2000, 2002.
rile romne in relaiile internaionale. Secolele XV-XVI (The Romanian Countries
and the International Relations, fifteeth-sixteenth Centuries), Aalborg, 1999.
122
Problema Basarabiei de la tefan cel Mare la Mihai Viteazul ( he Problem of

Bessarabia from Stephan the Great to Michael the Brave ), Aalborg, 2001.
Marile puteri i spaiul romnesc. Secolele XV-XVI (The Great Powers and the Roma
nian Space. Fifteenth-Sixteenth Centuries ) (With Dr. Ileana Czan), Bucureti, 2002.
Imaginea Italiei i a italienilor n cultura romna pn la nceputul veacului la
XIX-lea (The Image of Italy and of Italiens in Romanian Culture until the Nineteenth
Century ), Bucuresti, 2002.
Romnii intre leu i semilun. Rzboaiele turco-veneiene si influenta lor asupra
rilor Romne (Romanians Between the Lion and the Halfmoon. The Turkish-Vene-
tian Wars and Their Influence upon the Romanian Countries), Trgovite, 2003.
Naterea Europei Medievale, vol. I, Europa Occidental (sec. V-XI) (The Birth of
the Medieval Europe, vol. I, West Europe, the Fifth- Eleventh Centuries), Trgovite,
2003 (coauthor with Denis Capraroiu).
tefan cel Mare. Dimensiunea international a domniei (Stephan the Great. The
International Dimension of the Reign), Trgovite, 2003.
Eugen Denize, Denis Cprroiu, Naterea Europei medievale, Vol. I, Europa
occidental, sec. V-XI (The Birth of Medieval Europe), Trgovite, Editura Cetatea de
Scaun, 2004.
Eugen Denize, Stephen the Great and His Reign, Bucharest, The Romanian Cul-
tural Publishing House, 2004.
Eugen Denize, tefan Cel Mare. Dimensiunea internaional a domniei (Stephen
the Great. The International Dinemsion of His Reign), Trgovite, Editura Cetatea de
Scaun, 2004.
Eugen Denize, Naterea Europei medievale, vol. II, Europa central-rsritean i
de sud-est (secolele V-XV) ( The Birth of the Medieval Europe, vol. II, Central- Eastern
and South-Eastern Europe, the Fifth-Fiftheenth Centuries), Editura Cetatea de Scaun,
Trgovite, 2005 (colaboration with Denis Cprroiu).
Eugen Denize, Relaiile romno-spaniole pn la nceputul secolului al XIX-lea
(The Romanian-Spanish Relations Until the Beginning of the Nineteenth Century),
Editura Cetatea de Scaun, Trgovite, 2006.
Suntem ntristai c ne-am desprit att de timpuriu de un asemenea om, un
coleg de o rar erudiie. n numele ntregului colectiv de cercettori al Institutului
de Istorie, Stat i Drept al Academiei de tiine a Moldovei exprimm profunde
condoleane ndureratei familii, colegilor i prietenilor.
Dumnezeu s-l odihneasc n pace
Lilia Zabolotnaia
123
Sumar
STUDII
: . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Un brzdar de plug descoperit la Ialoveni. Contribuii la cunoaterea uneltelor de arat
din spaiul est-carpatic n epocile roman i medieval.
Vlad Vornic, Sergiu Tabuncic, Larisa Ciobanu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Relaiile politice dintre domnii Moldovei i demnitarii hanatului din Crimeea pe fundalul
rzboiului ruso-austro-turc din anii 1735-1739. Dan Haidarl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
comunicri
Studierea istoriei Moldovei o necesitate social-educativ. Victor Stepaniuc . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35

Primul manual universitar prima sintez de istorie a Moldovei. Valeriu Cozma, Adrian Dolghi. 42
(
). . . , . . . . . . . . . . . . . . 53
Confruntri politice n Basarabia la nceput de secol XX. Diana Eco. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
nceputurile politicii lingvistice a regimului sovietic n RSS Moldoveneasc (1940-1941)
Ruslan EVCENCO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Documentar
Condica mnstirii Hncu (decembrie 1821).

Alexei Agachi, Lidia Moldovan, Valentin Constantinov . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Un document necunoscut despre viaa privat. Un act de divor din 1795. Lilia Zabolotnaia. . . . . 86
Documente referitoare la administrarea Basarabiei de ctre guvernatorul civil Scarlat Sturza
Dinu Potarencu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
1722
... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
O raritate bibliografic: biblia sacr tiprit la Paris n anul 1858. Igor Cereteu. . . . . . . . . . . . . . . . 109
rECENZII
nvmntul primar din Bucovina (1774-1918). Constantin Ungureanu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111

Diaspora polonez din Republica Moldova: revenire la valorile culturale i spirituale
Ion Bodrug, Gheorghe Damanciuc. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Documenta Romaniae Historica. A. Moldova. Volumul XVIII (1623-1625)
I. Caprou, V. Constantinov. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
vIAA TIINIFIC
Al V-lea Colocviu Internaional de Genealogie. Silviu Andrie-Tabac. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
A II-a coal de var internaional a tinerilor istorici din CSI ,,Puterea i societatea: experiena
Uniunii Sovietice i a rilor CSI Sankt-Peterburg, 15-26 august 2007. Marius Tr. . . . . . . . . . 120
Eugen Bernard Denize (27.XII. 1954 14.VI. 2007). Lilia Zabolotnaia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
124

Rist 2007 3

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Rist 2007 3

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Academia de tiine a Moldovei

Institutul de Istorie, Stat i Drept

Fondator: Institutul de Istorie, Stat i Drept al Academiei de tiine a Moldovei

Membri ai colegiului de redacie

Redactor coordonator: L. Arsene

Opiniile autorilor nu reflect neaprat

Institutul de Istorie, Stat i Drept al Academiei de tiin a Moldovei, 2007

A coulter plough discovered in Ialoveni.

Vlad Vornic, Sergiu Tabuncic, Larisa Ciobanu

Cercetrile istorice i arheologice efectuate timp de aproape un secol de o parte

valorificarea tiinific a rezultatelor obinute concretizndu-se n dou articole, unul

Brzdarul (fig. 1) este asimetric, cu lama de form aproximativ triunghiular,

brzdare, unii specialiti consider chiar c la cumpna dintre mileniile I i II n

reparate de pn la 10(sic!) ori (, 2000, 69). n opinia noastr ns,

nclinnd s cread c att depozitul descoperit n anul 1963, ct i cel gsit cu 25 de

Repercusiunile vieii internaionale, dar i situaia politic intern a Moldovei au

n octombrie 1732 la Bahcesarai sosete emisarul Franei, monsieur de Hag, iar

la un nivel administrativ. La retragerea hanului din Moldova pe lng dnsul este

cu boi n campanie militar pentru transportarea tunurilor, deoarece aveau hotrrea

amnunit n a reda orice micare a ttarilor i nogailor. n conformitate cu aceste

Antioh Cantemir. Serascher-sultanul de Bugeac, aflnd de preteniile Cantemiretilor

69.Ibid., .19, 1739, .25 .

Studierea istoriei Moldovei

Destrmarea URSS i Iugoslaviei, reapariia i reafirmarea n spaiul postsocialist P

Nordici) pn la mare (Marea Neagr), prin diploma domnitorului su Roman 1

participarea interesat a Franei, Rusiei, Prusiei, a anihilat definitiv statalitatea

cultural, procesele demografice, social-economice, ce au avut loc pe pmntul

Necesitatea argumentrii anexiunilor fcute pe parcursul istoriei de Imperiul

erau predate nu numai n instituiile tiinifice i de nvmnt, ci i n faa activului

lucrrii profesorului N. A. Narov editurii pedagogice coala sovietic din RSSM,

de producie, apoi n termenii suprastructurii politice i, n sfrit, din perspectiva

trziu, conceptului sovietic de prietenie a popoarelor31.

citate aici ne scutete totalmente de orice comentariu, ntruct acestea dezvluie n

n 1940 muncitorii din Basarabia au luptat pentru reunificarea cu patria mam

O dat publicate cele dou volume ale manualului-sintez au reprezentat n acelai

27. Wilhelmus Petrus Van Meurs. Op.cit., p. 210.

Valeriu Cozma, doctor habilitat, profesor universitar, ef secie Istoria Moldovei

7. , . 208, . 4, . 3596 ( 1909 .)

On the preservation of traditional popular rites in the contemporary period

Un grup de seminariti au reuit s bulverseze nu numai odinea public din

Drept consecin a nefastului reacionarism din anii 80-90 ai sec. al XIX-lea,

La compartimentul instructiv se cerea:

organizat i dirijat de fore revoluionare mult superioare, unor simpli seminariti

Dar, curnd coala teologic arist, n pofida msurilor cosmetice adoptate

tangen cu programa de studii, fiind privai arbitrar de dreptul de a folosi programele

ntr-o perioad istoric, bulversat de noile curente politice, aciunile semina

Temelia cursului lingvistic propriu regimului comunist al URSS n fostele republici

Prin Hotrrea Sovietul Comisarilor Poporului (SCP) al URSS nr.2286 din 11

de exemplare n limba romn cu litere chirilice36. E drept c, n continuare, autorul

CONDICA MNSTIRII HNCU

Mnstirea Hncu, fondat n anul 1678 de ctre boierul moldovean, marele

acoperit cu indil, cu clopotni i avea patru clopote. Catapeteasma era cea de pe

n secolul al XIX-lea gospodria unei mnstiri semna cu o gospodrie

1. Hramul Preacuvioasei Paraschivii.

16. O copie de ol.

22. as vzduhuri mari i cincisprezece pocrovei mici de multe materii.

87. O crticic cu rnduiala sptmnii ceii luminate.

Lucrurile ce s afl n chilie egumeneasc

99. O icoan de muama pe lemn a Rstignirii.

123. Un ulcior de lut i un ibric i trei linguri tot de lut.

Lucrurile ce s-au gsit la chilirie

129. Trii covi de racut pine.

Lucrurile pojji ce s afl la cmar i la hambar