ELA CANTA ROCK, MAS ELE QUEM TEM A FAMA.

DESCONSTRUINDO A HISTRIA DO ROCK FEITA MAJORITARIAMENTE POR HOMENS

Ponencia presentada en el V Coloquio de Estudios de Varones y Masculinidades. 14-16
enero 2015, Santiago de Chile.

Aline do Carmo Rochedo1

Resumo:
No processo de consolidao do rock na roll, ainda que o talento das mulheres
tivesse as mesmas qualidades atribudas apenas aos homens, dificilmente, salvo algumas
excees, elas alcanaram o mesmo status que seus companheiros de profisso.
Predominava a atuao de cantores e compositores, que acentuavam o domnio da figura
do homem na esfera artstica. O rock um gnero musical que exige bom desempenho
musicista, em especial aos que tocam guitarra, e tal tcnica esteve sempre reservado aos
homens de forma no democrtica. Esta comunicao pretende demonstrar como se deu a
construo de um discurso que privilegia e d visibilidade aos homens na cena do rock
brasileiro e internacional nas ltimas dcadas. Problematizar o fato de que grande parte
da bibliografia existente sobre a temtica configura-se em visibilizar apenas o homem,
estando as mulheres confinadas ao silenciamento e esfera privada. Este artigo
desdobramento da pesquisa iniciada no doutorado sobre o protagonismo das mulheres no
rock.

Palavras chave: Histria do Rock, Histria da Mulher, Msica.

ELA CANTA ROCK, MAS ELE QUEM TEM A FAMA.

DESCONSTRUINDO A HISTRIA DO ROCK FEITA MAJORITARIAMENTE POR HOMENS

A histria do rock na histria de muitas mulheres

O rock foi criado no sul dos Estados Unidos, no ps Segunda Guerra Mundial. Os
estilos que influenciaram o rhythm and blues e, consequentemente, o rock and roll
foram: o blues no qual as letras falavam de adversidade, conflitos e, ocasionalmente,
celebraes; o gospel, em grande parte, atuado por mulheres, observa-se os dilogos de
chamado e resposta, originrios dos cantos africanos aos quais tambm inspirou gestos
livres durante as apresentaes e o jump band jazz, estilo que emergiu no rastro do fim
da era das grandes bandas no final da Segunda Guerra Mundial. Essa fuso tornou-se,
posteriormente, a base para a primeira era do rock, o rock and roll clssico. Rhythm

1
Doutoranda em Histria Cultural pela UFRRJ. Mestre em Histria Social-UFF. Pesquisadora do
rock brasileiro, tendo a histria das mulheres e das juventudes como norteadores. Autora do livro
Derrubando Reis a juventude urbana e o rock brasileiro dos anos 1980, Multifoco, 2014. Coautora
dos livros Vises do Mundo Contemporneo, 2013 e No foi tempo perdido os anos 80 em
debate. UFF, 2014. E-mail: alinerochedo@outlook.com

1
and blues foi a verso negra de um predecessor do rock. Fortemente influenciado pelo
jazz, particularmente pelo chamado jump blues (espcie de blues em andamento
acelerado, o boogie woogie, influenciado por big bands, especificamente o swing)
assim como pelo gospel. (ROCHEDO. 2014,p 26). Sobre o Gospel, que nos anos 1950 foi
uma das vertentes em que as mulheres do rock tiveram um espao considervel, antes
de despontarem no mercado da msica. O gospel um estilo de msica religiosa carregada
de emoo e de complexidade harmnica. Segundo Paul Friedlander, este estilo tem suas
razes na igreja invisvel do final do perodo de escravido, e era um formato que inclua
palmas, chamado-e-resposta, complexidade rtmica, batidas persistentes, improvisao
meldica e acompanhamento com percusso(Friedlander, 2006) . O gospel ainda
inspirou gestos corporais recprocos entre os cantores e o pblico, neste caso a
congregao. Little Richard, sobre o gospel, sinaliza que, no gospel, voc se solta! O piano
falava. Os tambores andavam! E quem no entendia, achava que estava num show de rock
and roll. O gospel era assim quando eu era menino, no dava pra ficar parado. (Little
Richard. IN. Documentary THE HISTORY OF ROCK N ROLL. 1995)
Ruth Brown, que foi uma cantora, compositora e atriz norte-americana, tambm
conhecida como rainha do rhythm and blues, em entrevista revela que a influncia da
musica gospel em sua trajetria, A msica da igreja sempre me influenciou. E at mesmo
hoje, continuo achando que h uma diferena muito pequena entre o gospel e o R&B.
Muitas msicas saram da igreja e foram parar em boates como Mama He Treats Your
Daughter Mean, que revela em seus versos a relao conflituosa com um homem que a
tratava mal. ( Ruth Brown. IN. Documentary THE HISTORY OF ROCK N ROLL.1995)

Mama, he treats your daughter mean

Mama, he treats your daughter mean
Mama, he treats your daughter mean
He's the meanest man I've ever seen
Mama, he treats me badly
Makes me love him madly
Mama, he takes my money
Makes me call him honey
Mama, he can't be trusted
Makes me so disgusted
All of my friends say
They don't understand
What's the matter with this man
I tell you, mama
He treats your daughter mean
Mama, he treats your daughter mean
Mama, he treats your daughter mean
He's the mean, meanest man I've ever seen( trecho da cano Mama He
Treats Your Daughter Mean. 1953. Letra por Ruth Brown)

Mama, ele trata sua filha miseravelmente.

Mama, ele trata sua filha pessimamente.

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 Ele o homem mais cruel que eu j vi
Mama, ele me trata mal
Faz-me am-lo loucamente
Mama, ele leva o meu dinheiro
Faz-me cham-lo de mel
Mama, ele no pode ser confivel
me deixa enojada
Todos os meus amigos dizem
Eles no entendem
O que se passa com este homem
vos digo, mame
Mama, ele trata sua filha miseravelmente.
Mama, ele trata sua filha pessimamente.
Ele o homem mais cruel que eu j vi( Traduo nossa)

No incio da histria do rock, a partir dos anos 1950, a imprensa, assim como os
setores mais conservadores da sociedade, o deslegitimaram concebendo a cultura musical
rock and roll como expresso vulgar, por vezes violenta e pouco expressiva. Tal apatia se
deu, principalmente, por estarem diante de uma msica negra, contagiante, que envolvia a
juventude e estimulava uma ruptura com os padres moralistas e preconceituosos
vigentes. Nesta conjuntura, a mulher que estivesse ligada ao gnero certamente no era
bem vista, pois a recluso feminina ao espao domstico acaba por restringir o acesso das
meninas rua ou aos locais de cio, espaos privilegiados das culturas juvenis ( MULLER,
2004.p.5). E assim, corroborando para imagem do rock como um fenmeno
exclusivamente masculino.
Neste perodo, uma parcela da juventude feminina estadunidense, na faixa etria
de 14 a 17 anos, estava empregada em tempo integral. Embora subordinadas, o trabalho
favorecia uma ruptura ao exigir responsabilidades que no fossem as impostas pela esfera
familiar. Ainda no havia um papel claro para este grupo no perodo, mas certo que
estavam despontando para a maturidade. Muitas jovens enfrentaram a desaprovao da
famlia que defendia o seu ingresso na vida adulta via casamento, caminho tradicional que
predominava. Na defesa de sua opo, algumas destas jovens argumentavam serem
representantes do poder jovem no pas que poderia suprir a falta da presena masculina,

Queremos trabalhar, no queremos estar interessadas apenas em

jukeboxes e coca-cola. H muito poder no pas capaz de compensar a
falta de potencial masculino. Os adultos devem nos ajudar a criar um
exrcito voluntrio. Os jovens querem uma chance de fazer coisas e de
ter empregos e responsabilidade. (ROCHEDO, 2013, p.55)

Foi neste contexto, conflituoso para as mulheres, do final da Segunda Guerra

Mundial, que o rock desponta. Tina Tuner recorda dias de trabalho duro nos campos de
algodo e nas noites embaladas pelo sonho de sua carreira musical Eu odiava colher

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algodo e limpar! Eu odiava aquela poca e foi o que me fez mudar minha vida e optar pela
msica. (Tina Turner o nome artstico de Anna Mae Bullock, uma cantora, danarina,
autora e atriz de origem norte-americana. Entrevista . Apud THE HISTORY OF ROCK N
ROLL. Direo: David R. Axerold: EUA. Wonner Bros Vdeo Filmes, 1995.)
Em um estudo que realizei para meu projeto de doutorado sobre o papel das
mulheres no incio da consolidao do rock nas dcadas de 1950-60, em especial as
negras, percebe-se que as histrias se confundem diante dos mesmos dilemas. Sendo
assim, fez-se necessrio para a pesquisa em processo, analisar a trajetria do rock no
mbito internacional, desde seu surgimento na dcada de 1950, nos Estados Unidos, at
sua chegada ao final da dcada de 1950, no Brasil. As informaes serviro para nortear
questes como: de que forma este protagonismo foi historicamente construdo? Quais as
resistncias presena das mulheres no rock? Ao eleger o rock2 como elo identificador,
ressalto novamente que importante revisar sua trajetria internacional que o eleva a
gnero musical e que o torna indissocivel ao comportamento. Existem vrios estilos de
rock, do mais harmonioso meldico at os mais progressistas e radicais. O gnero prope
a troca, a integrao com o conjunto, estimulando o pblico a sair da convencional
passividade. E, desde os seus primeiros anos de vida, aponta para um sentido poltico que
inclui relao de poder e contestao de costumes numa nova forma de relacionamento
musical e expresso de direitos. Esse aspecto claramente perceptvel, tendo a sua
histria predominantemente a partir do olhar do homem e a construo da memria sobre
as mulheres envolvidas apenas as figuras de backing vocal ou danarinas. Ainda
ressalto que, no breve mapeamento que realizei para esta comunicao, constatei que
parcela significativa dessas artistas sofreu algum tipo de violncia, seja simblica ou fsica,
principalmente por meio dos seus companheiros e seus empresrios.

E o rock chega pela voz dela

Muitos no sabem, mas foi atravs de uma mulher que o rock passou a ser
conhecido no Brasil. Em novembro de 2014, ao apresentar uma comunicao no seminrio
em comemorao aos 20 anos do NEC-UFF (Ncleo de Estudos Contemporneos em
Histria da Universidade Federal Fluminense), fiquei surpresa com a reao do pblico ao
relatar que o rock, no Brasil, ficou conhecido pela voz de uma mulher. Como aconteceu em
seu pas de origem, os Estados Unidos, o rock foi difundido no cenrio musical brasileiro
via telas de cinema, atravs do filme The Blackboard Jungle (1955). O filme ficou
conhecido como Sementes da Violncia e obteve tanta repercusso, que reuniu adeptos e
verses variadas para a trilha sonora. A primeira delas interpretada por Nora Ney, uma
verso da msica Rock Around the Clock, sucesso do conjunto Bill Harley e seus Cometas
tambm por conta da divulgao. interessante dizer que a cano de Bill Haley atingiu
notoriedade nos EUA, apenas aps sua incluso na abertura do filme. No tratou

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O termo Rock and Roll foi idealizado pelo locutor Alan Freed, designou o nome baseando-se nas
expresses empregadas por bluesman para descrever o ato sexual.
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propriamente de uma trilha sonora, mas uma abertura com cenas selecionadas tendo a
cano como fundo musical.
Como narrava, Nora Ney, cantora de jazz e samba-cano, acompanhada do Sexteto
Continental, gravou Rock Around The Clock, em ingls, o primeiro registro de um rock
gravado no Brasil em 24 de outubro de 1955. Em um momento particularmente favorvel
de sua carreira, recebeu inmeros convites para gravar canes que prometiam estar
ligadas nova onda musical que chegava ao Brasil: o rock. A cantora gravou, em 1955, pela
gravadora Continental, a msica no perodo j era um sucesso do conjunto Bill Harley e
seus Cometas. A cano foi gravada na letra original, mas o ttulo foi transformado em
Rondas da hora.Nora Ney, que possua uma voz expressiva e grave foi convocada pela
gravadora devido a dois motivos: a verso brasileira da msica no foi aprovada e ela era a
nica que sabia cantar em Ingls.

One, two, three o'clock, four o'clock rock,

Five, six, seven o'clock, eight o'clock rock.
Nine, ten, eleven o'clock, twelve o'clock rock,
We're gonna rock around the clock tonight.
Put your glad rags on and join me hon',
We'll have some fun when the clock strikes one.

We're gonna rock around the clock tonight,

We're gonna rock, rock, rock, 'till broad daylight,
We're gonna rock we're gonna rock around the clock tonight.
When the clock strikes two, three and four,
If the band slows down we'll yell for more.
When the chimes ring five, six, and seven,
We'll be right in seventh heaven.
When it's eight, nine, ten, eleven too,
I'll be goin' strong and so will you.
When the clock strikes twelve we'll cool off then,
Start rockin' 'round the clock again.

Uma, duas, trs, quatro horas de rock,

Cinco, seis, sete horas, oito horas de rock.
Nove, dez, onze horas, doze horas de rock,
Ns vamos danar rock pelas horas hoje noite.
Ponha seus trapos alegres e aproveite comigo,
Teremos diverso quando o relgio bater uma.
Ns vamos danar rock pelas horas hoje noite,
Ns vamos danar rock, rock, rock, at amanhecer,
Ns vamos danar rock, ns vamos danar rock pelas horas hoje noite.
Quando o relgio bater duas, trs e quatro,
Se a banda diminuir vamos gritar por mais.
Quando o alarme tocar cinco, seis e sete,
Ns estaremos no stimo cu.
Quando for oito, nove, dez, onze tambm,

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 Estarei forte e voc tambm.
Quando o relgio bater doze ns nos acalmaremos ento,
Comearemos a danar o rock pelas horas de novo.

Ainda em 1955, no Brasil, tais canes eram disputadas como artigos valiosos.
Outras gravadoras ficaram extremamente interessadas no novo gnero musical que
despontava no Brasil por conta do sucesso de Rock around the Clock. Em dezembro do
mesmo ano, a gravadora Odeon (atual EMI) lanou uma verso em portugus do sucesso,
de autoria de Jlio Nagib, chamado Ronda das Horas , que foi gravada por outra mulher,
Heleninha Silveira, cuja carreira, at o momento, tenho poucas informaes. A Columbia,
atual gravadora Sony Music, tambm investiu no gnero rock, produzindo outra verso,
com o acordeonista Frontera, tambm lanada em dezembro. As duas gravaes no
tiveram repercusso, porque a juventude se identificou mais com a verso prxima do
original que conheceram via cinema, interpretada por Nora Ney.
Os primrdios do rock brasileiro remontam tambm Celly Campello, uma jovem
criada no interior de So Paulo, que teve trajetria meterica, ao lado de seu irmo Tony
Campello. Celly ficou conhecida ao gravar seu primeiro LP, aos quinze anos, e manteve um
programa de rdio no qual cantava desde os doze. Tornou-se conhecida nas grandes
cidades brasileiras, no final dos anos 1950, ao gravar verses de rocks americanos, como
Banho de lua, de 1958, e Estpido Cupido, de 1959.(ROCHEDO, p.22) O
profissionalismo, no entanto, no dispensava as mulheres das obrigaes sociais como
tambm no minimizou as cobranas coletivas. Celly Campello um exemplo desta
presso social, ao abandonar o rock para se dedicar ao casamento.
O primeiro grande sucesso de Celly Campelo foi a verso da cano "Stupid Cupid",
de Neil Sedaka e Howard Greenfield . No perodo, Neil Sedaka, fez grande sucesso com a
cano, gravada tambm por Patsy Cline, Connie Francis, Wanda Jackson, Teresa Brewer
dentre outras cantoras. Apesar de ser da autoria de homem, a cano retratava o universo
da mulher, mostrando a relao de rompimento com o amor idealizado, romantizado, no
qual a mulher era sempre a figura passiva frente ao posicionamento do homem. A verso
brasileira no conseguiu ser fiel ao contedo original, mas chegou prximo. A msica
Estpido Cupido fez tanto sucesso que uma parcela significativa de pessoas creditam
Celly Campello s primeiras verses do rock no Brasil. Isso se comprova pelo ttulo de
Rainha do Rock (o rei era Sergio Murillo) recebido em 1962 pela Revista do Rock,
nmero 19.

Oh! oh! Cupido!

V se deixa em paz
(Oh! oh! Cupido!)
Meu corao que j no pode amar
(Oh! oh! Cupido!)
Eu amei h muito tempo atrs
(Oh! Oh, Cupido!)
J cansei de tanto soluar
(Oh! Oh, Cupido!)
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 Hey, hey, o fim
Oh, oh, cupido!
V longe de mim
(Oh! Oh, Cupido!)

Eu dei meu corao a um belo rapaz

(Oh! oh! Cupido!)
Que prometeu me amar e me fazer feliz
(Oh! oh! Cupido!)
Porm, ele me passou pra trs
(Oh! Oh, Cupido!)
Meu beijo recusou e meu amor no quis
(Oh! Oh, Cupido!)

Hey, hey, o fim

Oh, oh, cupido!
V longe de mim
(Oh! Oh, Cupido!)

No fira um corao cansado de chorar

A flecha do amor s trs angstia e a dor
(Oh! Oh, Cupido!)

Mas, seu cupido, o meu corao

(Oh! oh! Cupido!)
No quer saber de mais uma paixo
(Oh! Oh, Cupido!)
Por favor, v se me deixa em paz
(Oh! Oh, Cupido!)
Meu pobre corao j no aguenta mais
(Oh! Oh, Cupido!)

Hey, hey, o fim

Oh, oh, cupido!
V longe de mim.

No auge do sucesso, Celly decidiu encerrar a carreira para se casar e se despediu

dos discos com outro sucesso, a cano "Canrio", em dueto com o irmo Tony Campello.
A cano, uma verso de Fred Jorge para Yellow Bird, de Norman Lubolf, Marilyn Keith e
Alan Bergman, marcou em 1962 a despedida da primeira rainha do rock brasileiro.
Pouco depois da passagem de Celly Campello, na primeira metade dos anos 1960,
surge o fenmeno da Jovem Guarda, nome derivado de um programa de TV dominical, que
divulgava os artistas jovens. Celly chegou a ser convidada para apresentar o Jovem Guarda
com Roberto Carlos, mas manteve-se firme com a ideia de se dedicar ao matrimnio.

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 A linguagem prpria, que foi chamada de i-i-i, atingiu repercusso entre a
juventude, e se fez por meio de seu lanamento no programa de msica jovem de mesmo
nome, Jovem Guarda, exibido pela Rede Record, entre 1965 e 1968. O programa, nas
tardes de domingo, era apresentado pelo trio Erasmo Carlos, Roberto Carlos e Wanderla,
a Ternurinha como era chamada. Wanderlia chocava o pblico conservador ao se
apresentar vestida com roupas ousadas, minissaias e ainda sendo a suposta namorada de
Roberto e Erasmo. A cantora Wanderlia lembra que,

Foram lanados uma srie de produtos em expanso no marketing

dentro da Jovem Guarda: revistinhas, roupas, papel de carta (...). Foi
grande o momento de expanso da moda jovem no pas porque o que
antecedeu a ns era uma roupa criada pelos pais, era a me quem
escolhia aquilo que o jovem iria usar. Eu me senti muito envolvida com a
coisa de criar e projetar moda de uma maneira muito espontnea.
(Wanderlia: DVD Documentrio: 40 Anos de Rock Brasil- Jovem Guarda.
Direo: J.C. Marinho: Brasil. Emi Music.2009. 229min.)

Eram muitos os conflitos que as mulheres do perodo enfrentavam por estarem

quebrando os tabus de uma sociedade conservadora e ao inserirem-se no meio artstico.
Alm das questes sociais, no auge da fama, Wanderlia ainda precisou lidar com questes
de cunho pessoal como o choque de ver seu noivo, Jos Ricardo, ficar paraplgico. Ao
recordar sobre a relao de parceria com Roberto e Erasmo Carlos no programa dominical
dos anos 1960, a artista declara que,

Eles eram machistas e ainda so! Como todo homem brasileiro, n? Por
mais que as coisas mudem e eles sejam descolados, voc pega umas
coisas machistas neles. Na poca da jovem guarda, o Erasmo adorava as
minhas roupas modernas, dizia at que queria uma namorada que se
vestisse daquele jeito. J o Roberto ficava muito preocupado com o
tamanho do meu decote. Quando eu namorava o filho do Chacrinha [Z
Renato, com quem ficou por sete anos], ele tambm ficava preocupado
com o meu decote. Era uma coisa de pensar: Ah, no vai ficar bem. Mas
no vai ficar bem de acordo com a cabea deles, n? Porque todo mundo
adorava. (Wanderlria em entrevista a Nina Lemos a o em 12.03.2009/
Revista TPM /Uol)

Dentre as msicas interpretadas por Wanderlia, Pare o casamento uma verso

da cano Stop The Wedding, lanado em 1963, de Fred Johnson, Leroy Kirkland e Pearl
Woods, interpretado pela cantora estadunidense Etta James. A verso brasileira atingiu
tanto sucesso que recebeu vrias regravaes em perodos posteriores aos anos 1960.
Neste caso, a traduo fiel a letra original, mas o ritmo da msica alterado na verso
brasileira, que ao invs de manter o blues, investe na acelerao rtmica prpria do rock.

Por favor, pare agora, senhor juiz, pare agora!

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 Senhor juiz eu quero saber, sem esse amor o que vou fazer,
Pois se o senhor esse homem casar, morta de tristeza sei que vou ficar.

Por favor, pare agora, senhor juiz, pare agora

Senhor juiz esse casamento, ser pra mim todo meu tormento,
No faa isto peo, por favor, pois minha alegria vive desse amor.

Por favor, pare agora, senhor juiz, pare agora!

Senhor juiz, eu sei que o senhor bonzinho, por favor,
Ele tudo que eu amo, tudo que eu quero,
E eu estou certa de que ele tambm me quer.

Por favor, pare agora, senhor juiz, pare agora

Por favor, pare agora, senhor juiz, pare agora
Por favor, no me deixe sofre assim senhor juiz,
Escute-me isto no se faz, todo mundo sabe que eu amo esse rapaz .

Ainda na dcada de 1960, outra mulher surgia no cenrio do rock brasileiro, Rita
Lee Jones Carvalho, a Rita Lee. Influenciada pelos Beatles, no incio de 1964, durante um
dos shows no Teatro Joo Caetano, com a participao de conjuntos de vrios colgios,
Rita Lee formou seu primeiro grupo musical, formado apenas por mulheres e conheceu os
colegas que futuramente seriam seus companheiros de profisso Arnaldo e Srgio
Baptista.
Em 1962, com catorze anos, Rita formou com trs meninas do Liceu
Pasteur um conjunto vocal, o Teen Ager Sisters (na verdade, Teenage
Singers), que s cantava msica folclrica americana. Eram todas muito
louras como Rita, e por isso os amigos apelidaram o conjunto de "rataria
branquela". Duas delas, uma inglesa e outra sua, voltaram aos seus
pases um ano depois. Rita ficou sem o conjunto: restara apenas sua
colega paulista Sueli, hoje tambm cantora. (Wanderlia.IN
Documentrio: 40 Anos de Rock Brasil- Jovem Guarda.2009)

Em fins de 1966, Arnaldo aps vrias tentativas com integrantes variados para o
grupo, decidiu formar um conjunto de apenas trs integrantes, ele, Srgio e Rita. Os trs
tocavam instrumentos variados e os trs cantavam. Formaram ento, com guitarra, baixo,
flauta ou pandeiro, um trio sem nome. Era o embrio de Os Mutantes.
Em 15 de outubro de 1966, Os Mutantes fizeram sua primeira apresentao, na
noite de estreia do programa, de O Pequeno Mundo de Ronnie Von, na TV Record. O
Pequeno Mundo de Ronnie Von", de 1966, foi um programa apresentado por Ronnie Von
no qual este interpretava um personagem baseado no livro O pequeno prncipe. A partir
da ficou conhecido como "O pequeno prncipe", apelido que o acompanhou durante
alguns anos, como uma forma de comparao ao apelido de "rei" dado a Roberto Carlos. A
mdia na poca tinha criado um clima de rivalidade entre os programas dos respectivos
cantores. O trio era a grande novidade musical do programa. Causou impacto imediato
com a verso para duas guitarras, no qual Rita tocou a segunda, e baixo eltrico. Alm de

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transitar por vrios programas da TV Record, o trio tambm comeou a ser convidado a
fazer aparies em outras emissoras. (CALADO, 1995.p.66)
No perodo, o destaque para msica acorria atravs dos Festivais da Cano,
transmitidos pela TV Record. Com a apresentao do grupo em outubro de 1968, Gilberto
Gil e Caetano Veloso perceberam que a atuao dos Mutantes com a cano Domingo no
Parque no foi a de um conjunto acompanhante de Gil o trio trazia informaes novas,
que interferiram diretamente no futuro grupo tropicalista. (CALADO,1995,p.70)
Rita, Arnaldo e Srgio tinham um jeito diferente de se vestir, de falar e de se
comportar. Pareciam jovens ingleses da gerao Beatles. Um dos diferenciais em relao
aos baianos, que olhavam o universo do rock de fora, os Mutantes passavam a impresso
de viverem dentro daquele mundo.
A sada de Os Mutantes, em 1972, exauriu Rita Lee. Ao lado de Arnaldo Baptista,
viveu tempos intensos numa relao amorosa, que chegavam ao fim aps quatro discos
com a banda e dois solos. Segundo a prpria Rita Lee, ela teria sido "convidada a deixar" os
Mutantes porque no teria habilidades musicais para acompanhar a banda em sua nova
direo, rumo ao Rock Progressivo3:

Fui expulsa dos Mutantes. Um comunicado tipo 'voc no tem o

virtuosismo para instrumentos e no sei o qu, ento voc est fora'. Foi
ento a facada no corao da Virgem Maria, ela segurou a pose e falou
'legal'. Pegou os instrumentinhos dela e foi embora num Jeep. Na
primeira esquina eu desabei, doeu muito, doeu muito. Eu chorei tanto,
xinguei tanto. E eis-me aqui achando hoje que foi um presente dos
deuses ter sido expulsa dos Mutantes. Eu me mandei e me dei bem, cara! 4

A cano Luz del Fuego expressa, em parte, o problema a qual a artista passou.
Composta por Rita Lee em 1976, a cano uma homenagem a Dora Vivacqua uma
bailarina, naturista e feminista brasileira que muito ousou com suas ideias para o perodo
e que, por vingana, foi assassinada em 1967 por dois homens. O caso no foi bem
esclarecido no perodo e no se sabe as penalidades impostas aos criminosos. O
movimento feminista brasileiro tem respeito e valoriza a histria de Luz del Fuego, esta
que na dcada de 1950 j lutava pela liberdade da mulher, sendo muito conhecida por uma
frase que dizia: "daqui a 50 anos serei lembrada. Nesta cano, Rita Lee sintetiza a
problemtica da mulher que ao conquistar seu espao na sociedade considerada louca,
ou mesmo precisa se declarar como louca. Nesse sentido, a loucura representa a
coragem que as mulheres enfrentam diariamente para conquistarem espaos que so
vinculados aos homens social e historicamente.

Eu hoje represento a loucura

3Rock progressivo uma vertente do rock que surgiu no fim da dcada de 1960, na Inglaterra.
Tornou-se muito popular na dcada de 1970. A vertente marcada por composies longas, com
harmonia e melodias complexas.
4 Rita Lee em entrevista concedida em outubro de 2006 ao programa Fantstico, da TV Globo

Disponvel em whiplash.net/materias/news_906/045460-ritalee.html
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 Mais o que voc quiser
Tudo que voc v sair da boca
De uma grande mulher
Porm louca!

Eu hoje represento o segredo

Enrolado no papel
Como Luz Del Fuego
No tinha medo
Ela tambm foi pro cu, cedo!

Eu hoje represento uma fruta

Pode ser at ma
No, no pecado,
S um convite
Venha me ver amanh
Mesmo!

Amanh! Amanh! Amanh!...

Eu hoje represento o folclore

Enrustido no metr
Da grande cidade que est com pressa
De saber onde eu vou
Sem essa!
Eu hoje represento a cigarra
Que ainda vai cantar
Nesse formigueiro quem tem ouvidos
Vai poder escutar
Meu grito!
Eu hoje represento a pergunta
Na barriga da mame
E quem morre hoje, nasce um dia
Pra viver amanh
E sempre
Amanh...

Situei a problemtica pelos exemplos anteriores, para que percebamos que a

visualizao da poca, que necessria para contextualizar o momento histrico em que
as mulheres e suas bandas estavam inseridas, o que influenciou a maneira como as letras
das msicas eram criadas e como se configuraram e quais questes enfrentaram. Assim, a
linguagem musical do rock feito por mulheres no pode ser compreendida sem
considerarmos o contexto histrico e social em que circundam as peculiaridades de suas
protagonistas e seu entorno.

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Os anos 1980 tem a cor de rosa-choque

A partir dos anos 1980, a grande influncia do rock brasileiro vem do movimento
punk, anglo-americano e suas derivaes surgidas em meados dos anos 1970,
denominadas ps-punk ou new wave O movimento exerceu grande influncia sobre os
jovens da gerao de 1980, pois prope a composio de uma msica por acordes simples,
sem a necessidade de grandes aparatos e virtuosismo, caractersticos do rock progressivo.
O punk trouxe as questes do cotidiano social em suas letras carregadas de crticas
opresso do capitalismo foi apropriado por muitas mulheres, em especial as operrias. No
perodo, grupos de mulheres no movimento punk e new wave, ganharam destaque, mas
ainda sendo lembradas coadjuvante.
As mulheres que formam as bandas de rock efetivamente corroboraram para a
conquista de seu espao enquanto artistas, no cotidiano brasileiro, por meios miditicos,
que despontaram em especial na dcada de 1980. Nesta dcada, por exemplo, os
movimentos feministas embarcam na luta contra a violncia s mulheres e pelo princpio
de que os gneros so diferentes, mas no desiguais. Em 1985 criado o Conselho
Nacional dos Direitos da Mulher (CNDM), subordinada ao Ministrio da Justia, com
objetivo de eliminar a discriminao e aumentar a participao feminina nas atividades
polticas, econmicas e culturais.
A proposta do panorama apresentado apenas uma breve apresentao da
pesquisa em curso. Intento acompanhar as conquistas e avanos na histria da mulher,
paralelamente das mulheres roqueiras. Ou seja, a partir dos anos 1950, quando a
primeira voz de mulher cantou Rock around the Clock, analisar as reivindicaes das
mulheres em cada perodo em que atuaram como: o reconhecimento dos direitos
econmicos, sociais, culturais das mulheres; o direito universal educao, sade,
benefcios e contribuies previdencirias; a defesa dos direitos sexuais e reprodutivos; o
reconhecimento do direito das mulheres sobre a gestao, com acesso de qualidade
concepo e/ou contracepo; a descriminalizao do aborto como um direito de
cidadania e questo de sade pblica. Mas essas so apenas algumas questes discutidas
nos anos 1980. Concluo a breve comunicao com a cano Cor de Rosa Choque
composta por Rita Lee, lanada em 1982, um prenncio do que a dcada nos traria. Mas
esse tema para o prximo artigo. Ao leitor que at aqui me acompanha, o ttulo deste
breve se revelar tal como : ELA canta rock, Ela conquista seu espao!

Nas duas faces de Eva

A bela e a fera
Um certo sorriso
De quem nada quer...

Sexo frgil
No foge luta
E nem s de cama
Vive a mulher...

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 Por isso no provoque
Cor de Rosa Choque
Oh! Oh! Oh! Oh! Oh!
No provoque!
Cor de Rosa Choque
No provoque!
Cor de Rosa Choque
Por isso no provoque
Cor de Rosa Choque...

Mulher bicho esquisito

Todo o ms sangra
Um sexto sentido
Maior que a razo
Gata borralheira
Voc princesa
Dondoca uma espcie
Em extino...

Por isso no provoque

Cor de Rosa Choque
Oh! Oh! Oh! Oh! Oh!
No provoque!
Cor de Rosa Choque
No provoque!
Cor de Rosa Choque
Por isso no provoque
Cor de Rosa Choque
Oh! Oh! Oh! Oh! Oh!
No provoque!
Cor de Rosa Choque
No provoque!
Cor de Rosa Choque
Por isso no provoque!

Algumas consideraes

Dirigir-se pelo estudo do papel da mulher roqueira na perspectiva da histria

contempornea e compreend-la em seu tempo e lugar na sociedade um desafio. Relatar
suas experincias, fazendo ouvir as suas vozes, muitas vezes confinadas ao silenciamento e
esfera privada inserir a participao das mulheres no processo de consolidao do
rock, no apenas como coadjuvantes. Neste papel, a dignidade, a fora, a coragem e os
valores marcados pela pluralidade especfica, faz-nos reconhecer sua trajetria diferente
da experincia do homem. Trata-se, neste contexto, de uma relao de poder, conflituoso
para elas e favorvel para eles.

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 As mulheres roqueiras ameaaram ou desafiaram o poder do homem.
Lembrando que a mulher no precisa se masculinizar para mostrar que seu trabalho
musical de qualidade, salvo se esta for a sua opo.

BIBLIOGRAFIA

BURNS, Mila. (2009). Nasci para sonhar e cantar: Gnero, projeto e mediao na trajetria
de Dona Ivone Lara. Record , Rio de Janeiro.
CALADO, Carlos. (1995) A Divina Comdia dos Mutantes. So Paulo: Editora 34.
CHACON, Paulo. O que Rock. So Paulo: Nova Cultural, Brasiliense.
CORRA, Tup G.(1989) Rock, nos Passos da Moda. Mdia: Consumo X Mercado. Campinas,
Papirus.
FRIEDLANDER, Paul. (2006) Rock and Roll: Uma Histria Social. Traduo de A. Costa. 4
ed, RJ: Record, 2006.
HOBSBAWN. Eric.(2008) Histria social do jazz. Editora Paz e Terra, 6 edio.
MULLER, Elaine. (2004) Juventude e algumas questes e relaes de gnero.
PASSERINI, Luisa. (1996) A juventude, metfora da mudana social.
PUJOL, Sergio.(2007) Rock y Dictadura. Crnica de uma generacin. Ed. Booket. Argentina.
ROCHEDO, Aline.(2014) Derrubando Reis, A juventude urbana e o rock brasileiro nos anos
1980. Editora Multifoco. Rio de Janeiro.
___________________. (2013) Histria e juventudes no sculo XX,. Editora L.P Books. So Paulo.
SALAS. Fabio.(1998) El grito del amor- Una actualizada historia temtica del rock. Ed.
Coleccion entre Mares. Chile.
SHAPIRO, Harry. (2006) Histria del rock y las drogas. Ed. Robinbook, Barcelona.

FONTES:

A) Imagens em movimento:
DVD Documentrio: 40 ANOS DE ROCK BRASIL - JOVEM GUARDA. Direo: J.C. Marinho:
Brasil. Emi Music. 2009. 2 filmes (229 min.)
DVD Documentrio: THE HISTORY OF ROCK N ROLL. Direo: David R. Axerold: EUA.
Wonner Bros Vdeo Filmes, 1995. 5 filmes (121 min. cada)

B) Discografia

Ruth Brown, Mama He Treats Your Daughter Mean, Gravao 1955

Nora Ney Rock around the clock, Gravadora Continental, 1955.
Celly Campello, 78 RPM n. 14.434 de 03/1959 - The Secret / Estpido Cupido, Gravadora
Odeon, 1958.
Rita Lee, lbum Fruto Proibido, Gravadora Estdio Eldorado, 1975.
__________________. Rita Lee e Roberto de Carvalho, Gravadora Estdio SIGLA, 1982.

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