HISTORIA DE LA FILOSOFA EN EL PERU I

HIPOTESIS PARA UNA HISTORIA DE UNA FILOSOFA

EN AMERICA LATINA

La exposicin de Dussel consta de tres captulos. Una Introduccin

metodolgica y tres pocas; primera, segunda y tercera.

En su Introduccin sustenta la necesidad de una periodizacin de la

historia de la , en toda historia hay criterios y supuestos, nos dice; sin
embargo, estos suelen estar implcitos cuando deberan ser explcitos, ya que
as se prestaran a la discusin.

El captulo introductorio consta a su vez de cinco sub captulos: pocas

de la historia de la filosofa; Periodos y fases de la historia de la filosofa (que
vendran a ser sus criterios); Supuestos bsicos; Bloque histrico (que vendran
a ser sus supuestos); Y El pensamiento amerindiano.

pocas son periodos de tiempo de estabilidad estructural del discurso

filosfico, esto se supone de una autonoma de dicho discurso. Respecto al
criterio histrico que lo circunscribe se puede caer en el autonomismo absoluto
o en la determinacin absoluta, por ello Dussel prefiere una visin relativa entre
ambos. Los periodos los toma como momentos internos de las pocas, si estas
duran siglos los primeros solo decenios. Sus cambios estn dados por el
cambio de bloques histricos. Hasta aqu sus criterios.

Ahora dando paso a sus supuestos Dussel empieza con la relacin

hombre-naturaleza, es la que primero aparece y recibe el nombre de
productiva. Por otra parte, la relacin hombre-hombre vendra ser la prctica.
De estos tipos de relaciones es el trabajo el que define la clase a la que el
colectivo pertenece. Ubicarla y expresarla es necesario para que el trabajo del
historiador de la sea . Adems de esto Dussel defiende
que una nica es una opresora. Debido a que al no
tomarlos en cuenta niega los dems discursos. En el Bloque histrico filosfico
el autor hace notar que no solo se debera tratar a las filosofas hegemnicas,
las cuales los son porque defienden intereses reales de colectivos, sino que
hay una gran variedad de filosofas que estn en contradiccin unas con otras
que tambin deberan estudiarse.
 HISTORIA DE LA FILOSOFA EN EL PERU I

Dussel llama pensamiento y no porque a diferencia de

Grecia, donde la cumpli su funcin de originacin, aqu lleg ya
hecha desde Europa. Aqu el pensamiento pre-ibrico es pensamiento
religioso y nada ms.

En los tres captulos siguientes desarrolla las tres pocas mencionadas

lneas arriba.

La primera es la poca de la filosofa colonial, es decir una que viene

desde fuera, que es resultado de lo europeo y lo indgena, dominando los
hispano-lusitaos. Aqu se dan tres periodos. El primero de la filosofa ante la
conquista, el segundo de la primera normalizacin filosfica y el tercero de la
crisis de la Ilustracin.

La segunda poca, la de dependencia colonial es el tiempo de la llegada

del capitalismo, que en nuestro caso fue puramente mercantil y no industrial,
por ello la ausencia de pensamiento y burguesa industrial. Este tiempo a decir
de Salazar y de Dussel es de pensamiento inautntico. Aqu contina la
periodificacin. El cuarto periodo es de la filosofa ante la primera
emancipacin; el quinto, el fracaso del nuevo orden; el sexto, el positivismo a la
sombra de la expansin del Imperialismo; el sptimo, la segunda
normalizacin, la ambigedad populista; y el octavo, los avatares de la crisis
de la independencia.

La tercera poca, de la filosofa ante la segunda emancipacin o

liberacin latinoamericana, es la actual. Es una poca a decir de Dussel donde
el pensar y la praxis de la liberacin ser el responder a la historia y con ello
hacer filosofa, o en todo caso no responder y ser olvidados.

Espiritu Ventocila, Max

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