Universidad Nacional de Salta

Facultad de Humanidades
HISTORIA DE AMERICA I
Torres lvarez, Gustavo Javier
Historia.

Ficha Resumen Cultura ALAMITO CONDORHUASI

2010

La cultura Condorhuasi se desarroll entre el 400 a. C. y el 700 d. C.,

principalmente en el valle de Hualfn (Catamarca), aunque su influencia se
extendi a las tambin provicias argentinas de La Rioja y Santiago del
Estero.
Esta regin se caracteriza por valles anchos y quebradas altas con un clima
clido, seco y recursos abundantes.
Fueron esencialmente una sociedad de pastores de llamas, con escasa
agricultura, lo que hace suponer que su origen se relaciona con las culturas
del altiplano de sur de Bolivia
Se presume que, por su vida aldeana y el alto grado de desarrollo artstico,
las comunidades Condorhuasi debieron contar con jefes que regulaban las
labores productivas, realizadas probablemente por artesanos especializados
en el trabajo de la piedra, la cermica y el metal.
En los cementerios existen distintos tipos de tumbas. Algunas son
excavaciones cilndricas de 2 a 3 m. de profundidad que se ensanchan en el
extremo inferior. Otras son cmaras mortuorias de planta oval o cuadrada
hechas de lajas, que contenan uno o ms difuntos. Tambin hay unas pocas
urnas para prvulos. En las tumbas se ofrendaban llamas, as como finos
vasos efigie, adornos de oro y figuras de felino. La imagen del felino aparece
por primera vez en la regin con esta cultura, generndose un culto que se
plasma en rituales donde se fumaban sustancias alucingenas en pipas de
piedra. Se supone que estos ritos modificaban la conciencia y permitan a
los individuos entrar en contacto con lo sobrenatural.
La mayor parte de los hallazgos arqueolgicos proceden de cementerios
saqueados, lo que dificulta determinar las relaciones culturales; sin embargo
podemos distinguir las siguientes fases culturales:

Diablo y Cultura Vaqueras: (400 a. C. - 200 d. c.)

Predomina la cermica ordinaria, de color rojizo, amarillento o negruzco, de

fondo redondeado y sin asas. Existe un tipo de vasijas toscas, de cuerpo
globular y cuello cilndrico, con lneas verticales onduladas, incisas. A estos
tipos toscos se asocia una cermica gris, de superficie pulida, que tiene
formas simples, como jarros de cuello cilndrico, cuerpo globular achatado y
asa acintada vertical, que une el cuello y el cuerpo. La decoracin de estas
vasijas est constituida por incisiones de lneas gruesas, que configuran
motivos geomtricos muy simples, como rombos y tringulos,
frecuentemente bordeados o rellenados de puntos.
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Contempornea a esta fase de Condorhuasi, aparece una cermica

denominada Vaqueras, de excelente calidad, registrada en asociacin con
cermica tpicamente Condorhuasi, pero en contextos diferentes. Las formas
ms comunes son jarros semi-cilndricos y recipientes modelados que
representan figuras o cabezas humanas, pintados con motivos puramente
geomtricos, que tal vez reproduzcan la decoracin que debieron tener las
cestas y los tejidos, de rojo oscuro o castao y negro a gris, sobre un fondo
blanco amarillento. En muchos casos resulta difcil distinguir las vasijas
Vaqueras de las Condorhuasi.

Barrancas: (200 d. c. - 350 d. c.)

Caracterizada por sus vasos antropomorfos, zoomorfos, zooantropomorfos
decorados con diseos geomtricos en pintura blanca y muy elaborados,
similares en muchos rasgos a los vasos modelados Vaquera,
frecuentemente pintados con diseos geomtricos blancos, o negros
bordeado de blanco, sobre un engobe rojo.

La Alumbrera y Cultura Alamito (350 d. C. - 700 d. c.)

Se mantienen los vasos modelados, pero desaparece la pintura negra
bordeada de blanco sobre engobe rojo. En su lugar, se aplica la misma
combinacin de colores sobre una pintura roja, en grandes recipientes de
cuerpo ovoidal, cuello cilndrico y borde revertido, con representaciones
antropomorfas y zoomorfas. Su centro fue el campo de Pucar, en la
provincia de Catamarca.
El patrn urbano de Alamito es el que alcanz la ms alta complejidad del
perodo, llegando a contar con basamientos ceremoniales.
En el trabajo de la piedra fueron excelentes artesanos, elaboraron pipas,
hachas rituales y figuras esculpidas. La tcnica alcanzada revela un gran
refinamiento plstico y uno de los talentos plstico-escultricos ms
asombrosos. Crearon las obras llamadas "Suplicantes" que constituyen
eximios logros de abstraccin con la figura humana, de absoluta originalidad
y esttica formal, nicas en la iconografa amerindia.
En cementerios se han descubierto abstractas mscaras lticas, de evidente
causalidad religiosa. Cada mscara presenta su propio carcter icnico que
impacta con individual personalidad.
Visualmente, las obras determinan un inmanente contenido metafsico de la
ritualidad funeraria.
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Centros ceremoniales
Los centros ceremoniales coordinaban y administraban las actividades y
relaciones religiosas, sociales, econmicas y polticas de distintas aldeas.
Constituyeron un tipo de poder que se extendi, en este perodo, en forma
espontnea sobre la base del entendimiento de que esas prcticas eran
naturales o el resultado de un inters comn.

En los centros ceremoniales residan permanentemente los sacerdotes,

quienes ofrecan determinados tipos de servicios a una colectividad dispersa
o concentrada en poblados cercanos, la cual acuda peridica o
eventualmente al centro.
Por sus caractersticas generales, los sitios estudiados en el Campo del
Pucar (Andalgal, Catamarca), conocidos como "sitios de Alamito",
representan una variacin regional, de la cultura Condorhuasi caracterizada
por el desarrollo de las prcticas ceremoniales.
Cada sitio tiene la forma de un anillo constituido por dos plataformas
rectangulares de paredes de piedra rellenadas con tierra, situadas al
occidente; recintos circulares techados o cobertizos carentes de paredes
que se levantan en la inmediacin de las plataformas y un conjunto de
recintos con paredes de tierra rebocadas con barro, que completan el anillo.
Dentro de este conjunto se distinguen dos tipos: uno de recintos alargados y
planta trapezoidal y otro de recintos de planta cuadrangular o ligeramente
trapezoidal. El primero posee paredes altas, entre 6 y 15 m. de largo y casi
5 m. de ancho mximo; el segundo tipo por posee paredes bajas y
dimensiones menores el anterior.
Por lo general, los recintos mayores se hallan dispuestos al oriente, en
oposicin al pasillo que separa ambas plataformas. Al occidente de stas se
levanta un gran montculo que, visto en planta, pareciera estar engarzado
por la serie de montculos de menor tamao que conforman el anillo. Las
estructuras se disponan alrededor de un patio central.
Hacia el naciente, en posicin opuesta al rea ceremonial, se hallan grandes
recintos, posiblemente semi-subterrneos, de paredes de tierra recubiertas
de barro batido mezclado con ceniza volcnica, con columnas de piedra
incorporadas a las paredes para sostener el techo.
El piso se halla muy bien consolidado, revestido de una mezcla similar a la
utilizada para cubrir las paredes. En algunos recintos se ha podido constatar
que el piso y las paredes estuvieron pintados de rojo. De acuerdo con las
evidencias obtenidas, el nmero de estas construcciones, es muy reducido:
solo 2 a 6 por sitio.
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Los restantes recintos son menores en tamao y altura, y difieren entre si

por algunos rasgos y elementos asociados. Algunos podran ser habitaciones
pequeas, pero la mayora parecen ser talleres, entre los que sobresale un
tipo que ha sido considerado como talleres metalrgicos.
Por la ubicacin que tienen estos recintos dentro del plano general de cada
sitio, entre los recintos de grandes habitaciones y las restantes estructuras
(cobertizos, plataformas, montculo mayor) que conforman el rea que
podemos considerar ceremonial, pensamos que los talleres, y por ende la
metalurgia, estuvo muy estrechamente relacionada con las prcticas
ceremoniales de Condorhuasi-Alamito.
En recintos que suponemos han sido talleres metalrgicos, se han hallado
tubos de cermica que deben haber sido utilizados como "huayras" (en
quecha: viento) u hornos de fundicin. En ellos se introduca el mineral de
cobre triturado y mezclado con carbn vegetal, el cual era encendido. La
temperatura se elevaba gradualmente mediante la circulacin del aire
dentro de la huayra hasta que el cobre comenzaba a fundirse y escurrirse
hacia abajo, hasta llegar al crisol donde se lo recoga. De esta manera, el
metal fundido, cuya temperatura poda llegar a los 1.200C, poda ser
vertido directamente en moldes o fuentes donde se lo dejaba enfriar para
poder ser trabajado despus. La foto nos muestra una huayra reconstruda a
partir de sesenta y cuatro fragmentos.
El dominio de la tcnica de transformacin de la materia que representa la
metalurgia debi haber tenido un significado muy importante para su
religin.
A esta cultura se atribuyen las primeras aleaciones de bronce en territorio
argentino, se han encontrado pectorales, hachas ceremoniales, pulseras,
aros y adornos enebrados.