MTODO DEL ANLISIS DIRECTO

Usado para verificar problemas formales y materiales, mediante el anlisis reflexivo,

utilizando la experiencia y la deduccin de los hechos. Determina las condiciones del
conocimiento en determinados acontecimientos por medio de anlisis reflexivo

Consiste en aplicar a un hecho determinado la reflexin, para ver las condiciones de

conocimiento que ese hecho como tal exige. Es as como se pueden plantear problemas
al sujeto que conoce, a la experiencia y a las construcciones deductivas.

El mtodo directo ha sido empleado por la epistemologa clsica, o sea a la

epistemologa de carcter filosfico, en las cuales se representan problemas formales y
materiales. Con este mtodo se tiende a prolongar la actitud tradicional de reflexin
sobre determinados problemas de ciencias, para construirlos luego en teora general de
conocimiento. Estudia la ciencia desde un punto de vista esttico, sincrnico, no toma
en cuenta la dimensin temporal

METODO EPISTEMOLGICO FORMALIZANTE

Se refiere al anlisis directo de los conocimientos, para determinar condiciones formales
y su relacin con la experiencia.
Por ejemplo, El concepto de causa ser una construccin puramente deductiva o
engloba elementos de experiencia? Todo proceso de conocimiento supone un proceso de
pensamiento, un razonamiento. Podemos estudiar el conocimiento bajo el aspecto de los
juicios y razonamientos que lo han hecho posible, lo cual es una tarea de la lgica

MTODO EPISTEMOLOGICO GENTICO

Es el estudio de conocimientos especiales, su formacin y desarrollo. En l se explica el

conocimiento del desarrollo histrico de un descubrimiento, sus pasos y sus
experiencias para interpretar los hechos. Se usa especialmente en Matemticas y en
Biologa.

Tiende a explicar el conocimiento en funcin de su propio desarrollo. En este caso

podemos hablar de:
1. El mtodo histrico-crtico, el cual parte de un cuerpo de doctrinas,
determinando al estudio retrospectivo que lo ha hecho posible. Le interesa una
doctrina, pero en las causas que la hicieron posible; su inters est ms en el
desarrollo histrico que en los aspectos formales. Lo primordial es determinar la
forma como procedieron los inventores de principios o la forma como llegaron a
 preparar un descubrimiento. Procura reconstruir los pasos que dieron los
investigadores para llegar a postular determinada doctrina o teora. Se hace, pues
importante saber determinar las experiencias a las que ellos acudieron, la forma
como interpretaron los hechos y esto no es posible sino acudiendo a la historia.
2. El mtodo psicogentico pretende valerse de los aportes de la psicologa. Como
la epistemologa trata de las relaciones de conocimiento entre el sujeto y los
objetos, lgico es que presenten problemas de validez formal y problemas de
orden ftico relativos al sujeto. Se sabe que el objeto es conocido gracias a la
experiencia, pero esa experiencia es siempre la de un sujeto. De ah que lo ms
importante sea saber como es que el sujeto organiza esa experiencia. De aqu
que los servicios que la psicologa puede prestar a la epistemologa se basan ante
todo, en el anlisis gentico del desarrollo de pensamiento humano, mostrando
en que forma van progresando nuestros conocimientos en cada una de las etapas
del desarrollo por las que atraviesa el individuo: desde la infancia hasta la edad
adulta.
En el fondo, estos mtodos plantean la siguiente situacin: la ciencia
puede estudiar su estructura actual desde un punto de vista
esttico(sincrnico), o por el contrario atiende a su formacin y
desarrollo, y en este caso sera diacrnica o evolutiva, En el primer caso
utilizamos el mtodo de anlisis directo; en el segundo, el mtodo
histrico crtico, que se interesa por el estudio del pasado o de los
elementos que han contribuido al establecimiento de la ciencia.
La epistemologa gentica, por su parte, se relaciona con el mtodo
histrico crtico, ya que busca una explicacin causal de las estructuras
intelectuales del nio a travs de su proceso de formacin; as la
psicognesis se complementa con la sociognesis.