C.R.P.

WELLS

LOS

SEMBRADORES

DE

VIDA
 So Paulo

2001

2
 Ttulo Original en Portugus:

Os Semeadores de Vida

Portada:

C.R.P. Wells

Traduccin al Espaol:

Jos E. Beltrn y Matilde Beltrn

Revisin:

C.R.P. Wells

Agradecimientos:

A las siguientes personas por su desinteresada

3
 y
valiosa colaboracin en la realizacin de este
trabajo:

Pablo Orellana
Ernesto A. Beltrn
Joe Costa

Esta obra fue modificada y actualizada del

original prublicado en portugus en 1993 por la
Editora Icone en So Paulo, Brasil.

4
 Rogrio Cintra Chola

DEDICATORIA

5
 A Chris con toda mi gratitud. A Melinda,
compaera de todos los momentos, que me
hizo sentir lo que es el verdadero amor. A Sixto,
mi amado e insustituible hermano de sangre y
de aprendizaje, un compaero de increbles
aventuras, que marcaron profundamente mi
alma.
A mi nostlgico y especialsimo Jorge
Troccoli, ms que un amigo, un hermano que
amo y admiro, de quien aprend y aprender. A
Rodolfo Aramayo Diez de Medina, un
hermano antes que un amigo, que la distancia
y el tiempo separaron. A Joo Annicelli, a
quien recuerdo con cario y cada momento
que pasamos en Sierra Negra. A Julio
Bracamonte, Salvador Chan y Marcela
Glvez, criaturas sin igual y especiales, que me
abrieron sus corazones.
A Newton Csar, mi pequeo
saltamontes, gran amigo, gran instructor y
una maravillosa criatura. A Betina Troccoli, a
Carla, Fernando, Valmi, Tato, Mariela,
Veronica, Ricardo, Rodrigo, Pedro, Diego
Alberto, Luiz Tadashi, Ftima, Mario Srgio,
6
Gilberto, Priscila, Nilson, Marcela, DDG,
Flvio, Ester, Silvia, Alba, en fin, a todos
aqullos que en este caminar por el mundo me
ensearon el difcil arte de amar.
A mi siempre recordado Juan Jos
Bentez Lpez que, por su humildad y
honestidad, vino a servir a un propsito que
todava desconoce en su totalidad y extensin,
cuyo testimonio sincero proyect este
fantstico y maravilloso trabajo al mundo.
Y, en especial, a mi padre, sin cuyo
coraje, curiosidad y determinacin todo eso
jams habra sucedido.
A todos estos maravillosos amigos,
dedico esta muy diferente y objetiva visin de
Rama y del contacto.

7
NDICE

PRLOGO
11

INTRODUCCIN
15

CAPTULO I EL REENCUENTRO
23

CAPTULO II MEDITANDO
43

CAPTULO III LOS PARADIGMAS

59

CAPTULO IV AS COMENZ TODO

71

CAPTULO V LA EXPERIENCIA
77

CAPTULO VI EL CONTACTO
8
 87

CAPTULO VII LOS GUAS

EXTRATERRESTRES
99

CAPTULO VIII UNA INCREBLE

TAREA 117

CAPTULO IX EL HOMBRE RAMA

135

CAPTULO X LOS XENDRAS

143

CAPTULO XI EL PROFUNDO
159

CAPTULO XII EL PROPSITO

SUPERIOR
173

CAPTULO XIII EL LENGUAJE

OLVIDADO
9
 181

CAPTULO XIV QU ES LA
ESPIRITUALIDAD?
197

CAPTULO XV EL INCENTIVO FINAL

209

CAPTULO XVI MARCAHUASI: EL

ALTAR DE LOS DIOSES
223

CAPTULO XVII LOS PUEBLOS

ESCOGIDOS
235

CAPTULO XVIII EL ENCUENTRO

EXTRATERRESTRE DE J.J. BENTEZ
243

CAPTULO XIX LA FASE SOLAR

261

10
CAPTULO XX BRASIL: EL GRAN
LABORATORIO
273

CAPTULO XXI EL OBJETIVO FINAL

BIBLIOGRAFIA

Y dijo el Seor: Oid ahora mis

palabras, cuando haya entre vosotros
profetas de Dios, le aparecer en
visin, en sueos hablar con l.-
Nmeros 12:16.- Por ello la
presencia de Cristo es la figura de la
esencia de la humanidad, el
resplandor de tomar conciencia, ser
el verdadero destino del hombre.-

11
 No pensis que he venido a traer paz
a la tierra. No he venido a traer paz, sino
espada. En efecto, he venido a contraponer el
hombre a su padre, la hija a su madre y la
nuera a su suegra. Y los enemigos del hombre
sern los de su propia familia. (Mateo
10:43-36)

Entonces aparecer en el cielo la

seal del Hijo del Hombre y todas las tribus de
la tierra se lamentarn y vern al Hijo del
Hombre bajando sobre las nubes del cielo con
su poder y gloria. El enviar a sus ngeles
con gran voz de trompeta, y juntarn sus
elegidos de los cuatro vientos, de un extremo
al otro del cielo. (Mateo 24:30-31)

En verdad os digo que esta

generacin no pasar sin que todo eso
acontezca. El cielo y la tierra pasarn, pero mis
palabras no pasarn. Empero el da y la hora,
nadie lo sabe, ni los ngeles de los cielos, ni el
Hijo, sino slo mi Padre. (Mateo 24:34-36)

12
 Despus de eso, v cuatro ngeles,
apostados en los cuatro ngulos de la tierra,
deteniendo los cuatro vientos de la tierra, para
que el viento no soplse sobre la tierra, ni
sobre el mar ni sobre ningn rbol. V tambin
otro ngel que suba del Oriente con el sello
del Dios vivo. Y clam con gran voz a los
cuatro ngeles, a los cuales era dado hacer
dao a la tierra y al mar: No hagis dao a la
tierra, ni al mar, ni a los rboles hasta que
hayamos sealado a los siervos de nuestro
Dios en sus frentes. (Apocalipsis 7:1-3)

Jess les repondi: En verdad, en

verdad, os digo: quien no naciere otra vez, no
puede ver el reino de Dios. Dcele Nicodemo:
Cmo puede el hombre nacer siendo ya viejo?
Puede entrar otra vez en el vientre de su madre
y nacer? En verdad, en verdad, os digo: el que
no naciere del agua y del Espritu no puede
entrar en el reino de Dios. Lo que nace de la
carne, carne es; y lo que nace del Espritu,
espritu es. No te maravilles de lo que te he
dicho: os es necesario nacer de nuevo. El
13
viento sopla donde quiere y oyes su sonido,
mas no sabes de dnde viene ni para dnde va.
As es todo aqul que es nacido del Espritu.
(Juan 3:3-8)

PRLOGO

A partir del momento en que admitimos la

insatisfaccin consciente de una vida llena de
incertidumbres, cuyo horizonte parece nublado,
sin esperanzas claras y ante la inminencia de un
futuro cada vez ms aterrador, iniciamos la
bsqueda de una razn que nos permita escoger
y justificar de manera razonable los esfuerzos y
sacrificios de una continuacin. Esta pattica
condicin del presente que vivimos, nos motiva
obsesivamente a develar una infinidad de
cuestiones relativas al porqu de la vida, de las
pruebas y desafos que surgen, pues, sin saber
porqu o para qu, insistimos obstinadamente
en mantenernos vivos y garantizar cada
segundo, algunas veces, a cualquier precio y sin
entender la razn.
14
 Hasta hoy, para mantenernos como
participantes en el contexto de la vida y en la
bsqueda de un entendimiento de las
macrofuerzas que nos gobiernan, contbamos
apenas con un juego de herramientas
comprometido con los vicios del sistema.
Cmplices al final de las trampas que no llevan
a nada definitivo y que engaan
dramticamente a aquellos incautos
desesperados, que insisten en tratar de realizar
sueos y promesas de felicidad por medio de
una entrega total a los valores y exigencias de
una estructura embrutecida.
Y es que, en este panorama, surge una
oportunidad de huir totalmente de los embustes
y fraudes, teniendo enfrente una fuente
ilimitada de respuestas, no viciadas ni
influenciadas por intereses unilaterales. El
contacto con civilizaciones de origen
extraterrestre surge como una gigantesca
esperanza de sueos hasta entonces imposibles
de realizarse. Va de acceso directo a una
profunda transformacin y epitafio de una era
ultrapasada.
15
 Sin embargo, cabra reflexionar si tenemos,
en este momento, estructura o capacidad, para
comprender todo aqullo que nos fuese
revelado y que percibimos a lo largo de ese
fantstico proceso del contacto extraterrestre.
Cada uno de nosotros afirma tener una
visin propia de s mismo, del mundo y de las
personas que nos rodean, mas, ser que ella es
realmente verdadera? Ser que las
conclusiones obtenidas para estructurar esa
visin estn basadas en datos reales, concretos
o consistentes?
La respuesta objetiva es no. Todos poseemos
conocimientos que son parciales, ya que la
informacin y vivencias obtenidas son
limitadas a nuestras oportunidades. Para
entender mejor lo que quiero decir, recordemos
la historia de tres ciegos que, un da,
caminando por una larga calle, se encontraron
accidentalmente con un enorme elefante. Uno
de ellos, palpando la trompa, afirmaba a sus
compaeros, inocentemente, que el animal
tena la forma de un tubo comprimido, ms
grueso en la parte de arriba que en la de abajo,
16
adems de ser flexible. El otro, que palpaba la
cola, lo desmenta convencido, afirmando que
la forma del animal era semejante a una cuerda
gruesa medio deshilachada con un puado de
pelos en la punta. Y el tercero, contradeca
efusiva y radicalmente a sus amigos, palpando
una enorme y musculosa pata, afirmando que
el animal, por lo que poda constatar, no tena
las formas que ambos describan pues, para l,
pareca perfectamente el tronco de un rbol. En
este tonto y banal ejemplo, quin dira la
verdad? Cul de los tres ciegos tena razn? En
esta situacin, a quin deberamos creer?
Como podemos observar, ninguno tiene una
visin completa de todo y ni podr tenerla
jams, por eso es que somos tan diferentes.
Asmismo, cada ser humano piensa
egostamente que aqullo que posee es lo
mximo de los conocimientos e informaciones,
o sea, cree que tiene en su interior la verdad
clara, obvia, total y evidente, la mejor y nica
percepcin del universo que lo rodea cuando,
en realidad, guarda para s mismo solamente
un fragmento, una nfima fraccin de un todo
17
mayor.
Este aspecto nos aleja no solamente de una
relacin ms ntima y profunda entre los seres,
sino tambin de una comprensin cada vez
mayor de nosotros mismos y del papel que
representamos en este pequeo planeta y en el
Universo.
Para llegar a comprender lo que realmente
somos, porqu vivimos y lo que el Universo
nos depara, es necesario entender que la vida y
las relaciones interdependientes y
complementarias entre los seres, aqu o en
cualquier parte del Cosmos, son diferentes de
como estamos acostumbrados a verlas, o
interpretarlas. Todo, all afuera, ocurre en
funcin de reglas y normas que desconocemos,
ya que las ignoramos o no las comprendemos
por estar alienados o talvez perdidos dentro de
un mundo donde todo est convencionalizado
y definido conforme a intereses ideolgicos y
ambiciones megalomanacas que,
insensiblemente, se sobreponen a los derechos
y a las necesidades legtimas del ser humano.
Embrutecida, la humanidad contina al
18
servicio de pocos, retroalimentando un
servilismo que se arrastra a lo largo de siglos.
Hoy da, hasta esos pocos que desde siempre
fueron dominadores desconocen el verdadero
sentido de las cosas, pues fueron tambin
condicionados hace generaciones, resultando
en esclavos de sus propias ambiciones,
limitaciones y debilidades.
Todo en este mundo parece obedecer
ciegamente a convenciones culturales
depositadas por el tiempo. Moda, religin,
filosofa, ideologa, hbitos y costumbres son
el reflejo de la realidad cultural de un pueblo o
de una nacin, mas en ningn momento esto
quiere decir que estos aspectos que los
identifican sean realmente los correctos,
aqullos que deberan estar de acuerdo con la
mejor forma de vida de sus integrantes.
Cabe recordar aqu que el sistema vigente en
nuestro mundo e instaurado en los actos
cotidianos, fu obtenido por procesos
histricos diferenciados. Las guerras, los
conflictos sociales, las revoluciones, la
industrializacin y el comercio, determinaron
19
la formacin de estructuras que se organizaron,
se institucionalizaron y pasaron a legislar la
vida de millones de seres. Fueron rarsimos los
momentos en que el hombre plane y
desarroll sistemas o estructuras que
estuviesen en sintona con sus verdaderas
necesidades. La inmensa mayora surgi
casualmente, naciendo en el interior de otros
subsistemas o sirviendo a propsitos
unilaterales, cargando en s mismos el lastre de
los vicios y condicionamientos anteriores. Slo
en raras ocasiones, el curso de la poderosa
mquina robotizadora del poder y de la
competencia fu detenido para pensar en los
anhelos reales y propios del hombre. Lo que
hubo, en la mayora de los casos, fu la
modificacin superficial de los factores de
sumisin y de las reglas del juego en la lucha
por la superviviencia y por el poder, siendo
todava el peor enemigo, el propio hombre.
Finalmente, la historia y los acontecimientos
que surgieron, motivados por intereses
creados, ideolgicos, econmicos, religiosos,
raciales, paternalistas o autcratas, se
20
encargaron siempre de fortalecer ms los
mecanismos de alienacin consolidando, a lo
largo del tiempo, una estructura opresora
terriblemente fuerte y auto-sostenible, pues
quien lucha contra ella es virtualmente
marginado y abandonado a su propia suerte,
sin remordimiento ni piedad.
Alrededor de 1951, un gran pensador e
investigador llamado Erich Fromm, en su libro
El Lenguaje Olvidado, afirmaba: Los seres
humanos dependen y necesitan unos de los
otros. Mas la historia hasta ahora slo ha sido
influenciada por un nico hecho: la produccin
material no fu suficiente para satisfacer las
necesidades genuinas de todos los hombres.
Y contina: La lite, obligada a controlar
los no escogidos, se volvi prisionera de sus
propias tendencias restrictivas. As, el espritu
humano, tanto de los dominados como de los
dominadores, se desva de su finalidad humana
esencial, la de pensar y sentir humanamente,
utilizar y ampliar las facultades de raciocinio y
de amor, inherentes al hombre, y sin las cuales
su desarrollo total se vuelve invlido.
21
 En este proceso de desvo y deformacin, el
carcter del hombre se corrompe. Objetivos
opuestos a los intereses del verdadero yo
humano pasan a ser predominantes. Su
potencial de amor se empobrece y l es
impelido a desear poder sobre los otros. Su
seguridad interior disminuye y es llevado a
buscar compensacin por medio de una sed
insaciable de fama y prestigio. l pierde el
sentido de dignidad y es forzado a convertirse
en una mercadera, yendo a buscar el respeto
propio en su vendibilidad, en su xito.
Otro escritor, pensador y espiritualista,
llamado John Baines, en su libro El Hombre
Estelar, afirma: Privado de las
posibilidades superiores de la mente, el
hombre presiente en una forma oscura su
propia debilidad e impotencia ante el destino,
la muerte, la enfermedad, la guerra, la pobreza
y los cambios peligrosos. Es por eso que
siempre busc lderes o jefes cuya fortaleza
sustituyese su flaqueza. Guiado por el deseo,
invent dioses a los cuales atribuye y pide el
poder y la fuerza de los cuales l mismo
22
carece. Toda la estructura de nuestro mundo
civilizado se basa en la absoluta flaqueza,
cobarda, impotencia, ignorancia e indefinicin
del individuo, lo cual fabrica sistemas
colectivos de proteccin, apoyo y control, para
suplir exactamente su fragilidad interna.
La sntesis que podemos hacer de todo esto
se resume en aceptar que, para salir de esta
prisin mental, ideolgica y espiritual que nos
mata da tras da y tener la oportunidad de
descubrir la vida, es necesario restablecer la
visin clara de las cosas, principalmente el
respeto de nosotros mismos. Mas, esto slo
ser posible sustituyendo los
condicionamientos que obtuvimos, a travs de
una smosis inducida por el medio, por otros
adquiridos y realizados por la comprensin.
Cuando descubramos la fragilidad del sistema
en que vivimos e, inteligentemente, iniciemos
la sustitucin de los valores y de los arquetipos
convencionalizados por la cultura y por el
inters, por otros ms eficientes y ms claros
obtenidos como resultado del entendimiento
con una realidad universal, estaremos en el
23
camino del autodescubrimiento. Cuando, en la
prctica, vengamos a utilizar los valores
descubiertos, aqullos que reflejan sabidura,
amor, respeto y consideracin, as como
sentido comn organizado, y, en consecuencia,
desarrollemos criterios definidos y objetivos
de anlisis, estaremos finalmente en el camino
de nuestra irreversible trascendencia interior.
El hombre abandonar su capullo de
transformacin y se volver un ciudadano
csmico cuando sepa vivir armnicamente
consigo mismo, comprender cmo la vida se
desarrolla; pueda mirar hacia su interior sin
preconceptos ni parcialismos y cuando
entienda, en definitiva, el profundo mensaje
contenido en una hoja al viento. El hombre
podr experimentar, en ese instante, la
extensin de su poder creativo, percibir la
capacidad constructiva de su intelecto, la
belleza escondida en sus sentimientos, la dulce
inocencia de las criaturas y concluir que no
est solo. En este momento, estar unido y
hermanado a sus semejantes, aqullos que, en
la selva del mundo civilizado, existen con el
24
nico objetivo de aprender a vivir, comprender
el amor, crecer interiormente y llegar cada da
ms cerca de ser conscientes, realizarse y ser
felices. Y saber que, en este vasto y
maravilloso Universo, no est aislado ni
abandonado a su suerte. Otros hermanos lo
esperan para compartir y luchar a su lado, en la
posibilidad de construir una felicidad mayor y
universal.
En suma, el ser humano solamente
trascender si est dispuesto a un
enfrentamiento, a un cuestionamiento sincero,
honesto y puro, en que la imagen de s mismo,
del mundo, del sistema que lo rodea, sus
creencias, sus objetivos actuales de vida,
conocimientos y bases, sean susceptibles de
revisin, reflexin, anlisis y reformulacin.
En sntesis, solamente podr sobrevivir a s
mismo, y a su transicin cultural, cuando este
firmemente empeado en el propsito de
comprender la vida y promover una
reorganizacin incondicional de los parmetros
y valores que dirigieron su vida hasta hoy.
Es en la reestructuracin de s mismo,
25
interna, profunda y radical, que encontrar el
camino que lo llevar al infinito, y es por eso
que este libro se dirige en particular a aqullos
que todava no perdieron la esperanza de
crecer, mental y espiritualmente, que todava
mantienen viva la esperanza de das mejores
para el hombre y el mundo y que estn a la
espera de un camino para conquistar su mundo
interior y llegar a ser, al final, el hombre del
maana, que continuar sembrando la vida en
el jardn del Universo.

26
 INTRODUCCIN

Desde que el ser humano pas a observar las

estrellas, dando origen a la formacin de sus
calendarios, inici una nueva fase en la
comprensin del universo y de la propia vida.
Sin embargo, en el mismo momento en que la
inteligencia curiosa del hombre resolva el
misterio del tiempo, otras cuestiones todava
ms profundas surgan. Algunas de ellas
encontraron respuesta a lo largo de nuestra
historia, mas la gran mayora todava
permanece inmersa en el campo de la
especulacin y de la teora.
Entre estas grandes e intrincadas cuestiones,
la posibilidad de vida extraplanetaria fu
concebida solamente en el mundo de la
ficcin. La religin, la astronoma y la fsica
descartaron drstica y radicalmente cualquier
posibilidad de existencia aliengena, aunque
hoy unos pocos cientficos se muestran ms
flexibles.
Mas an contra la voluntad de todas estas
27
instituciones y ciencias, este asunto ha salido a
la luz continuamente. Fu con el advenimiento
de la revolucin tecnolgica y,
especficamente, con el desarrollo de la
aviacin y la invencin del radar, que el
hombre se percat de la presencia de visitantes
desconocidos y la ciencia comenz a
preocuparse de explicar el surgimiento de
diversos fenmenos areos.
Fu en el transcurso de la Segunda Guerra
Mundial que extraos objetos fueron
registrados en las pantallas de los radares, as
como avistados conjuntamente por los aviones
enemigos y aliados, provocando pnico e
histeria en innumerables ciudades al ser
confundidos con misiles teledirigidos o
aviones de bombardeo enemigos.
Al finalizar la guerra, diversos documentos y
reportes fueron comparados, revelando la
presencia de aparatos areos desconocidos que,
por sus locas maniobras, asombraban a pilotos,
tcnicos e ingenieros. Mas, hasta entonces,
cada uno supona que su origen era totalmente
terrestre, y que alguna potencia enemiga los
28
estara fabricando.
Fu un Martes 24 de Junio de 1947, que un
piloto civil llamado Kenneth Arnold,
propietario de la Sociedad Abastecedora de
Material de Incendio del Gran Oeste, en Boise
(Idaho), en los Estados Unidos, alz vuelo de
Chehalis a bordo de un monomotor rumbo a
Yakima, en el estado de Washington, en una
misin rutinaria en busca de un avin C-46 de
la marina, dado por perdido entre los montes
Cascade. En aquella tarde, despus de una
larga vuelta por la regin del siniestro,
prximo a las 15:00 horas y al lado derecho de
la cabina, sorprendido, avist nueve objetos
discoidales volando en direccin del monte
Rainier. Asustado por la observacin, calcul
que las mquinas o Platos Voladores, como
los denomin estaran moviendose a una
velocidad de 2,700 km/h. Sin percatarse de
ello, estaba lanzada la expresin popular que
vendra a identificar estos objetos y que
permanecera a lo largo de los tiempos.
Luego despus, el 7 de Enero de 1948, a las
13:15 horas, un equipo de observadores
29
militares ubicados en Madisonville, en el
estado de Kentucky, informaba a la base area
de Godman que un aparato redondo, con ms
de 70 metros de dimetro volaba rpidamente
en direccin a Fort Knox.
A las 13:45 horas, el observador militar de la
base area solicita por radio la identificacin
del objeto, mientras que los oficiales en tierra
lo localizan por medio de los binoculares. El
comandante de la base, coronel Hix, ordena
inmediatamente por radio que tres cazas F-51,
que todava se encontraban en el aire,
intercepten el artefacto.
La pequea patrulla, comandada por el
capitn Thomas Mantell, consigue localizar su
blanco a las 14:45 horas, partiendo para
interceptarlo. Dos aviones tienen que retornar
por falta de combustible, y el tercero, piloteado
por el joven capitn Mantell, informa por radio
que la mquina est por encima de l y que
intentar alcanzarla, para examinarla mejor.
A una velocidad de 500 km/h y a 5,000
metros de altitud, Mantell informa tratarse de
un objeto enorme y metlico que contina
30
ascendiendo. A las 15:15 horas, ya a 6,000
metros, el capitn comunica a la base que el
objeto contina subiendo y que abandonar la
persecusin por no contar con mscara de
oxigeno. Es su ltimo mensaje.
A las 16:00 horas son encontrados los restos
del F-51 de Mantell en un radio de varios
kilmetros, mostrando que el avin se
desintegr a gran altitud y en pleno vuelo. A
pesar de las intensas bsquedas, que duraron
das algunos afirman que no se encontraron
vestigios del cuerpo.
A partir de este trgico incidente, la Fuerza
Area norteamericana procedi a la creacin
del Proyecto Saucer, tambin conocido
como Proyecto Sign, para la investigacin y
levantamiento de datos sobre todo tipo de
fenmenos areos no-identificados, siendo su
responsable James D. Forrestal, entonces
Secretario de Estado de la Defensa,
desaparecido posteriormente en condiciones
hasta hoy todava misteriosas. Aos ms tarde,
el Proyecto Sign fu sustitudo por el
Proyecto Grudge que, en 1951, tambin fu
31
sustituido por el famoso y tan comentado
Proyecto Blue Book, bajo la orientacin y
coordinacin de Edward J. Ruppelt, cuya
administracin concluy en Septiembre de
1953.
El da 17 de Diciembre de 1969, un comit
de investigacin de la Fuerza Area (USAF),
reunida en la ciudad de Daytona, Ohio, cerraba
definitivamente el Proyecto Blue Book
despus de la publicacin de la conclusin
negativa del reporte Condom, del
renombrado Dr. Edward U. Condom. El
reporte afirmaba, en sntesis, que los llamados
Discos Voladores no pasaban de ser una
ilusin provocada por fenmenos y causas
naturales.
Sin embargo, las cosas no eran en verdad tan
as de simples. El 24 de Abril de 1949, despus
de la sustitucin del Proyecto Sign por el
Proyecto Grudge, Edward J. Ruppelt recibi
un reporte confidencial sobre las posibles
consecuencias y los riesgos de pnico
colectivo que provocara cualquier divulgacin
oficial sobre la realidad de esos objetos. El
32
reporte haca referencia enftica al terrible
susto que provocara a millares de americanos
el 30 de Octubre de 1938, la famosa
transmisin radial de la novela La Guerra de
los Mundos, del escritor ingles H.G. Wells,
transformada en radionovela por el entonces
periodista Orson Welles.
Y para completar el panorama, el 12 de
Enero de 1953, una comisin de peritos y
cientficos americanos fu reunida en el
Pentgono sin conocimiento del pblico o de
la prensa. Esta reunin, bautizada de El Gran
Jurado, fu presidida por el Prof. Dr. H.P.
Robertson, profesor de fsica terica en el
Californian Institute of Technology. Entre otros
sabios de la poca estaban presentes: el Prof.
Luiz W. Alvarez, fsico del laboratorio
Lawrence de la Universidad Berkeley,
California, Premio Nbel de Fsica de 1968;
los Profs. Thorston Page, Lloyd V. Berkner,
Samuel A. Goudsmith, el Brigadier-General
Garland, los Srs. H. Marshall Chadwell y
Ralph L. Clark de la CIA y el Prof. Allen
Hynek, como consejero cientfico.
33
 En el transcurso de la primera sesin, la
comisin recibi el pedido del comando areo
para llegar a una conclusin final. Las
alternativas sugeridas y decididas, despus de
la presentacin de innumerables reportes y
documentos oficiales, eran las siguientes:

Todos los reportes de observaciones

sobre Discos Voladores son explicables
por medio de fenmenos naturales.
Los reportes de observaciones no
contienen datos suficientes sobre los
cuales fundamentar una conclusin.
Los Discos Voladores existen
verdaderamente y son mquinas
espaciales de origen extraterrestre.

El mayor Dewey Fouret, integrante de la

comisin especializada en la investigacin de
testimonios y relatos, present enseguida un
amplio y completo estudio de las maniobras de
estos OVNIs (Objetos Voladores
No-Identificados), concluyendo finalmente, y

34
sin ninguna duda, que se trataba de aparatos de
navegacin espacial de origen desconocido y
probablemente extraterrestre.
Desafortunadamente, en el transcurso de las
ltimas sesiones de redaccin del reporte final,
y principalmente en aqulla en que la futura
lnea poltica deba definirse, los hombres de la
CIA intervinieron. Pidieron que la sombra de
misterio que envuelve al asunto fuese atenuado
y que los servicios militares procediesen a un
encubrimiento sistemtico de cualquier
evidencia pblica sin escatimar medios para
ello. La situacin poltica internacional, con
los bloques comunista y socialista (la famosa
guerra fra), fu la perfecta justificacin.
Lo ms increble es que, en aquella ocasin,
el ejrcito y la fuerza area norteamericanos ya
mantenan en su poder, desde Julio de 1947,
los restos de una nave extraterrestre y los
cuerpos de los tripulantes capturados, resultado
de una probable colisin en los desiertos de
Roswell y Secora en Nuevo Mxico,
rescatados por los equipos de la base area de
Roswell. En esa poca, el Mayor Jesse Marcel,
35
del Servicio de Inteligencia, y el General
Ramey fueron los responsables de las
investigaciones, informando a los periodistas
del Roswell Daily Record y a la prensa en
general que un globo meteorolgico haba sido
confundido con un OVNI. Y, para despejar
cualquier duda de la prensa, mostraron
hbilmente algunos pocos fragmentos de un
globo-sonda. Mientras tanto, sin conocimiento
pblico, un avin bombardero B-29 parta de
la base de Roswell, bajo fuerte escolta militar,
con rumbo desconocido y llevando en su
interior los cuerpos y los escombros
extraterrestres.
La pelcula Hangar 18, realizada en 1980 en
los Estados Unidos, reprodujo y dramatiz este
episodio en el cine. El argumento de la pelcula
muestra la manipulacin que el gobierno
americano realiza para volver inofensiva
cualquier amenaza y para alejar a los
involucrados, aunque para ello tenga que
eliminarlos, as como las decisiones de los
oficiales de alto rango sobre los aspectos
polticos y el impacto positivo o negativo en la
36
opinin pblica. Todo eso para, finalmente, dar
un destino a los restos de un disco volador
cautivo y a los cuerpos de sus tripulantes.
Las informaciones relativas al caso de
Roswell fueron posteriormente reveladas al
descubrirse cartas dirigidas al alto mando
areo americano por el entonces jefe del FBI,
Edgar Hoover, solicitando, en reiteradas
ocasiones, acceso a los cuerpos y a los
escombros extraterrestres. Mas lo que, todo
indica, eso siempre le fu negado.
De cualquier forma, interesados por el
asunto, algunos investigadores y hasta unos
pocos cientficos creen hoy que la presencia de
estos objetos de origen desconocido no se
limita a la era moderna. Investigadores,
arquelogos, antroplogos y diversos
escritores, como Peter Kolosimo, Erich von
Daniken, Serge Hutin, Louis Pauwels, Jacques
Bergier y el consultor de la NASA Zecharia
Sitchin, entre otros, fueron responsables de dar
a conocer al pblico los descubrimientos
arqueolgicos que evidencian la presencia de
entidades extraas a nuestro medio, as como
37
de hechos y situaciones histricas que han
generado grandes controversias en el mundo
cientfico.
An con un gran nmero de evidencias y
ms de cincuenta aos despus de las primeras
investigaciones, el mundo civilizado todava
afirma no tener certeza de la existencia de los
OVNIs. No porque ellos sean irreales, sino
porque aceptarlos implicara al mundo y,
principalmente, a cada hombre y cada
gobernante, responder preguntas complicadas
e incmodas, como: De dnde vienen? Cmo
son sus mundos? Qu rgimen poltico siguen?
Ser que estn pasando por alguna transicin
semejante a la nuestra o ya la pasaron? Como
estn constitudos socialmente? Cmo son sus
sistemas de produccin? Hay miseria,
inflacin, violencia, alcoholismo o drogas en
sus mundos? Cules son sus fuentes de
energa? Poseen o utilizan armas? En qu Dios
creen? Existe un Dios para ellos? Ser que
consiguieron definirlo? Tienen religin?
Conocieron a Jess, Buda o tuvieron a alguien
parecido? Viven eternamente o mueren como
38
nosotros? Creen en la existencia de un alma
inmortal? Aceptan la reencarnacin? Al final,
qu quieren de nosotros?
En vista de lo expuesto, ser que el mundo
moderno estara realmente apto, preparado,
maduro lo suficiente para or y encarar las
respuestas, sin escandalizarse o estremecerse
por lo que pueda or?
Sea como sea, el pblico en general todava
hoy busca y corre detrs de pruebas de la
existencia y procedencia de los OVNIs.
Pruebas, segn dicen, concretas y definitivas.
Mas, como hemos visto hasta aqu, aunque
existan a los millares, ser literalmente
imposible que se vuelvan pblicas. El filtro y
la manipulacin de los reportes, informaciones
y noticias forman parte de los complicados
mecanismos de defensa que el sistema vigente
civilizante emplea para mantener el ejercicio
pleno de su poder, aliado a los medios de
comunicacin. La historia nos ha demostrado,
a lo largo del tiempo, el increble poder de
alienacin poltica y social que la
manipulacin de la informacin ejerce junto a
39
la opinin pblica. Definitivamente y para
nuestra desdicha, conocemos y conoceremos
siempre solamente aqullo que para algunos
pocos es importante que sea sabido. Los libros
de nuestra historia estn repletos de ejemplos
para ilustrar esta afirmacin. Si lo que venga a
ser publicado generara un cuestionamiento,
una polmica y forzara una reformulacin
contra una condicin vigente y sedimentada,
esta informacin estara irremediablemente
fuera del alcance de las masas. Lo que
compromete al sistema siempre estar vedado
al entendimiento pblico, siendo ofrecido
nicamente lo que sea considerado mejor
para mantener el orden.
Los proyectos americanos para la
investigacin de los fenmenos extraterrestres,
que mencion anteriormente, no fueron
creados realmente para probar la existencia de
los Discos Voladores o de sus tripulantes y
comunicar eso al pblico. Lejos de eso. Fueron
estructurados para descubrir cul es la razn de
estar aqu y para destruir cualquier tipo de
evidencia, informacin o persona que viniese a
40
atentar contra los intereses polticos de la
nacin.
La carga ideolgica que estos visitantes
traen a la Tierra intimida claramente al poder.
Y en un mundo tan dividido poltica, social,
racial, tnica, y religiosamente como ste en
que nos encontramos, el aparecimiento de una
nueva tendencia reformista, y todava encima
de eso totalmente revolucionaria con relacin
al poder dominante, sera simplemente
desastroso para los muchos intereses e
interesados. Los dominadores no estn para
abdicar de sus lujos, ventajas y poder en
beneficio de la humanidad. Mientras la
ignorancia y el oscurantismo persistieren, la
gran masa terrestre permanecer sumisa y
obediente a los deseos y voluntades de sus
dirigentes.
Es por eso que este asunto es tan polmico.
Porque ninguno quiere admitir que, adems de
las cuatro paredes que nos rodean en este
pequeo mundo, existen otras civilizaciones
extraplanetarias cuyas verdades, tica,
creencias e ideologas no tienen nada que
41
ver con las que conocemos y practicamos.
Todava ms, investigadores de todo el
mundo, aquellos pacientes inquisidores que
coleccionan pruebas, informaciones y
testimonios venidos de todas partes del planeta
y que deberan ser el mejor apoyo a esta causa,
tambin no estn exentos de alguna
manipulacin. Sean vctimas o responsables.
Aunque para esta gente la presencia
extraterrestre sea un hecho consumado, una
gran mayora todava considera la posibilidad
de contactos programados una ficcin, pues lo
que ellos en realidad buscan no es propiamente
el contacto, sino probar obsesivamente que
siempre estuvieron en lo cierto al creer en una
vida inteligente fuera de la Tierra. Y nada ms
que eso, desafortunadamente, ya que
definitivamente no sabran que hacer con el
contacto en s, a no ser mostrarlo como una
atraccin o curiosidad, pues estaran realizando
un increble sueo, algo como la consumacin
de una venganza contra el mundo que los
despreci y humill. Algunos, inclusive,
buscan promoverse social y pblicamente a
42
travs de la investigacin, de un hallazgo o de
un descubrimiento, tratando (con una
atmsfera de misterio) de demostrar que estn
en posesin de algo realmente grande y
fantstico y, con eso, destacarse en el escenario
de la curiosidad mundial. Existen tambin
aqullos que llegan al extremo de tratar de
destruir, agredir o masacrar las posibles
evidencias de contacto o de contactados,
considerndose los nuevos inquisidores de una
santa causa, sin tener el trabajo y el cuidado
de realizar una investigacin profunda y
racional sobre los hechos y los involucrados.
Otros, bien pocos, obviamente trabajan de
forma honesta y cautelosa, mas mantenerse
incorruptible e invulnerable dentro de la
maquinacin diaria del sistema es, sin duda
alguna, una batalla muy difcil de ser
continuamente ganada.
Aunque todos estos investigadores estn tan
prximos a una realidad fantstica, estn al
mismo tiempo muy lejos de creer que algn
da puedan fomar parte integral de ella.
La gran mayora se contenta con acumular
43
evidencias, buscar testimonios, dictar
conferencias y ganar reconocimiento,
mostrando que, dentro de una actividad poco
comn, continan participando activamente de
la represin, censuras, ideas y egosmos del
sistema. Para nuestra tristeza y decepcin,
manifiestan con estas actitudes que
permanecen terriblemente distantes de lo que
esta investigacin debera ser realmente,
llegando a manipular al pblico de acuerdo
con sus propios intereses.
Y los pocos investigadores que podramos
finalmente indicar, dentro de la nomenclatura
tradicional como cientficamente calificados,
vienen intentando una aproximacin con los
secretos del Universo y con alguna forma de
inteligencia aliengena por medios tcnicos,
con la intencin de un intercambio
probablemente vinculado a intereses
particulares de alguna institucin o gobierno.
Obviamente, con el deseo de adquirir una
fuente de beneficios o riquezas cientficas y/o
tecnolgicas que los coloque en real ventaja
con relacin a los dems pases.
44
 Mas, ser que es eso especficamente lo que
los extraterrestres estn dispuestos a ofrecer? Y
nosotros? Ser acaso que ya logramos la
madurez necesaria para or, comprender y
utilizar lo que ellos tendran que decirnos?
Lo que ser narrado en este libro no es un
caso aislado de contacto extraterrestre, ni
talvez el ms importante que se conozca dentro
de la fenomenologa mundial, mas es el nico
en la historia de la humanidad que, mismo
dentro de sus problemas y errores, ha dado
pueba concreta de su objetiva veracidad, al
permitir, en varias oportunidades, la presencia
de periodistas, canales de televisin e
investigadores de varias procedencias a las
experiencias de contacto programadas con
previo aviso del fenmeno.
Las noticias de los primeros encuentros,
ocurridos en 1974, y que fueron vivenciados
por m junto con un grupo de amigos,
involucrando ms tarde a periodistas,
investigadores y gente de varios pases, fueron
dadas a conocer al mundo, por primera vez,
por el entonces periodista y corresponsal para
45
asuntos extranjeros de la Gaceta del Norte de
Bilbao, Espaa, Sr. Juan Jos Bentez Lpez.
Autor, actualmente, de gran nmero de libros
sobre OVNIs y de algunos de los ms
divulgados e interesantes libros de ciencia
ficcin ya publicados, como el best seller
internacional Operacin Caballo de Troya, ya
en el cuarto libro de la serie, La Rebelin de
Lucifer y el Testamento de San Juan, entre
otros. Bentez particip, en condicin de
invitado, de un contacto con extraterrestres
fijado por m con cinco das de anticipacin en
las arenas de Chilca, Per, a 60 km al sur de
Lima, el da 7 de Septiembre de 1974. Ms
tarde, relat su experiencia en un libro titulado
OVNIs: SOS a la Humanidad, publicado en
1975 por la Editora Plaza & Janes, de
Barcelona, Espaa, uno de los primeros libros
de su carrera como escritor. Tiempo despus,
retorn nuevamente a Per con el periodista y
fotgrafo Fernando Mugica, recogiendo
material y experiencias para un trabajo ms,
lanzando al ao siguiente el libro 100,000 km
tras los OVNIs de la misma editora. Hoy, son
46
varios los libros, artculos de revistas y
peridicos, programas de radio y televisin
que cuentan nuestra historia, pasada y
presente.
Algun tiempo atras, nuestro trabajo permiti
realizar un encuentro ms de contacto
extraterrestre programado con la prensa. El
contacto ocurri el da 23 de Enero de 1992, a
las 23:30 horas, en las proximidades de la
ciudad de Santiago de Chile, contando como
invitados la productora de pelculas
independiente Terranova, responsable del
programa Zona Franca, que particip de esa
aventura representando el canal 9 Megavisin,
de aquella capital. All, ante la presencia de
todo el equipo tcnico y de periodistas, una
vez ms una nave extraterrestre hizo su
aparicin. Todo esto se encuentra registrado en
un programa de televisin que sali al aire en
ese pas en el mes de Julio de 1992, en el cual,
despus de entrevistas realizadas con nosotros,
los periodistas narraron todos los pormenores
de la increble experiencia de que fueron
partcipes, siendo esta la cuarta de este tipo
47
que el grupo RAMA realiza.
El trabajo que ofrezco a continuacin, ser el
relato del nacimiento de estos hechos, de las
personas que participaron y todava participan,
de sus problemas, dificultades y conflictos, de
su proceso, transformacin y definicin a
travs de los aos, de los innumerables
testimonios de la aparicin de los
extraterrestres en nuestras experiencias, de las
fantsticas revelaciones obtenidas por la
continua relacin mantenida con estos
increbles seres a lo largo de aos de contacto,
de los viajes que realizamos a sus mundos de
origen y de las terribles dificultades que
enfrentamos luchando contra un grande y
poderoso enemigo, nosotros mismos.
Los personajes, situaciones y eventos
narrados son verdaderos, existieron y existen
hasta hoy. Las conclusiones son fruto y
consecuencia directa de este infinito viaje al
interior de la conciencia universal, adquiridas a
lo largo de los aos. Los dilogos y las
reflexiones mencionadas sucedieron realmente,
siendo las preguntas y respuestas vistas y
48
analizadas con el espritu y la conciencia de
hoy.
Este documento es una humilde contribucin
para quien desea iniciar el descubrimiento de
que vivimos para ser felices.

49
 CAPITULO I

EL REENCUENTRO

Lentamente, la luz del sol penetraba por las

rendijas de la ventana del cuarto, anunciando
que un da ms comenzaba. La majestuosa
megaciudad de So Paulo en el Brasil,
amaneca caliente, soleada, un poco ms
polucionada y con sus habitantes movindose
rpidamente para el trabajo. Habase iniciado
un Mircoles ms, tumultuoso y agitado, sin
huir del rigor de la rutinaria vspera de un
feriado prolongado de varios dias.
Sin embargo, este feriado del 15 de
Noviembre de 1990 en particular, se una con
el Jueves, volviendo la agitacin todava
mayor. Para los paulistas en general sera una
fantstica oportunidad de viajar a una bella
playa o a un lugar agradable para relajarse y
hacer a un lado los angustiosos recuerdos y
preocupaciones de una vida agitada. Mas para
compaera y para m, marcara el inicio de una
50
mas increble aventura.
Chris se apresuraba para ir al trabajo,
maquillando su bello rostro reflejado en el
espejo del bao, mientras yo trataba de
despertarme bajo la ducha. Rpidamente
discutamos los detalles de nuestro largo viaje,
estableciendo la hora en que deba regresar de
la oficina, la hora de salir a la carretera y las
compras necesarias para aprovisionarnos
durante los das que permaneceramos
acampando en los verdes y tranquilos bosques
de la Sierra de Mantiqueira en Rio de Janeiro.
Todo estaba organizado. Los pertrechos de
acampar salan del garage directo para el
jardn, mientras revisaba la lista de las
compras, que corran por mi cuenta. Chris sala
apresuradamente en el carro, dejando algunas
recomendaciones y recalcando la puntualidad
del horario a ser cumplido. Un amoroso beso y
una triste mirada de despedida confirmaban
que ahora todo estaba en mis manos.
Tres lentos meses haban pasado desde que
recibiera el mensaje en que los extraterrestres
nos convocaran para mas un encuentro. El ao
51
noventa marc un perodo intenso de salidas
de campo, de constantes manifestaciones de
los seres aliengenas, de claras observaciones
de sus naves y de una gran cantidad de
fenmenos realizados en el lugar de los
encuentros. Mas las condiciones de
preparacin para esta vez eran mucho ms
severas y sin espacio para errores.
Chris haba estado muy nerviosa y excitada
en los ltimos das, y no era en vano; las
expectativas de este viaje reportaban el
advenimiento de una experiencia importante y
sin igual. Esta experiencia determinara una
nueva etapa en los trabajos y,
consecuentemente, una profunda modificacin
de las rutinas a seguir.
Mientras recorra los pasillos del
supermercado en busca de los vveres
necesarios, meditaba en todo esto en que
estbamos involucrados y, entre divagaciones,
mis recuerdos regresaban en el tiempo. Haca
poco ms de dos meses que habamos
regresado del viaje a Cuzco, en Per, donde
por primera vez los brasileos participaron en
52
un encuentro mundial con los grupos Rama de
otros pases, organizado por mi hermano y sus
grupos de trabajo. Esta experiencia fu
importante para todos nosotros, pues demostr
que, aunque el ser humano sea una criatura
complicada y hasta inconsecuente a veces,
existen hoy personas abiertas y bien orientadas
en el camino del desarrollo interior.
An cuando en el pasado mi hermano
hubiese optado por seguir una pauta de trabajo
particular, de acuerdo con su forma de
entender el contacto que juntos habamos
experimentado, e intentado mostrar a los que
lo seguan cmo desarrollarse, algunas
personas a su alrededor construiran una
relacin dependiente, complicada e
inconveniente, pues toda y cualquier iniciativa
para nuevas actividades, informaciones,
conocimientos etc. emanaba necesariamente de
l, an hasta la motivacin para la continuidad
de los trabajos y de la mantencin y cohesin
de los grupos.
Este tipo de relacin, paternalista y vertical,
que se fundament a travs de los aos por la
53
falta de una mejor organizacin en el trabajo,
una mejor comprensin de los objetivos del
contacto, por la distancia y por las continuas
exigencias de informacin y orientacin del
creciente pblico que incrementaba la filas de
estos grupos a nivel mundial, permiti
fcilmente el surgimiento de manipuladores y
manipulaciones, intrigas y maniobras al
servicio de intereses oscuros y egostas, as
como disputas por liderazgos locales,
nacionales y hasta internacionales. Lo que, en
realidad, no deberamos extraar ni un poco.
En todo lugar existen personas que no estn
dispuestas a una reformulacin y tratan de
adecuar los caminos del desarrollo a su forma
de ser, evitando as cualquier cambio y
trayendo al interior de este medio las
represiones, egosmos y limitaciones que
poseen y que deberan, en verdad, superar.
Mi hermano, creo que exhausto por los
continuos viajes, requerido
ininterrumpidamente por los grupos en cada
rincn del mundo, por el ejercicio de sus
responsabilidades familiares, casi siempre
54
truncadas y sacrificadas por el continuo asedio
de curiosos, no notaba claramente lo que
pasaba a su lado. Su visin estaba muy lejos en
el horizonte, enfocada en el deseo de ofrecer
un camino de autodescubrimiento, buscar
hacer siempre lo mejor y dar lo mximo de s
desde su punto de vista.
Mas eso no alter nuestros nimos ni
permiti que nuestra estada en aquel paraso
andino dejase de ser maravillosa. Tratar con el
ser humano implica pasar por situaciones de
este tipo y es lgico que nunca faltan aqullos
que poseen una visin limitada de las cosas. Y
como en toda actividad y lugar existen las
excepciones, la convencin nos permiti
conocer mucha gente amable, receptiva y
fantstica, que abri su simpata y su corazn,
de la misma forma que su mente, para cada
uno de nosotros.
Los das del encuentro en Cuzco,
exactamente en el sagrado valle de Urubamba,
traan a mis pensamientos y a mi imaginacin
la leyenda del Imperio Inca. Era increble
pensar que en estos parajes, ms de 500 aos
55
atrs, las huestes del Inca Pachacutec
recorrieran las mismas tierras en que me
encontraba. Imaginaba si, al frente de sus
ejrcitos, este emperador guerrero haba
probablemente acampado aqu, en este preciso
lugar, antes de iniciar nuevas batallas y
someter a otros pueblos, y all, en aquel lugar,
yo y un grupo de personas estbamos
escribiento nuevamente la historia del mundo.
Una historia donde las nicas batallas estaban
siendo desarrolladas en el interior de cada
criatura, de cada ser humano comprometido
con el futuro del hombre.
Era curioso ver como las cosas en el mundo
cambian. En la cuna de una cultura que, siglos
atrs, impact al mundo y a los conquistadores
espaoles con su desarrollo, organizacin y
habilidad, resurga de entre los misterios del
tiempo una situacin que volva a sorprender
de sobremanera al mundo, pues lo tomaba de
improviso.
Tres contactos programados con anticipacin
de semanas y contando con la presencia de
periodistas invitados, equipados hasta los
56
dientes con cmaras filmadoras y fotogrficas,
haban tenido xito total al confirmarse con la
presencia de naves de origen extraterrestre,
intrigando aquel mundo formal, conservador y
escptico. Y, en ese momento, yo miraba las
titilantes estrellas del firmamento,
reflexionando en lo que vendra a suceder
maana, de aqu a algunos das o ahora mismo.
Entre los espectadores y visitantes de este
encuentro haba tambin periodistas chilenos
del canal 7 de la televisn de Santiago de
Chile, grabando entrevistas para el programa
Informe Especial. Despus de conceder
algunas entrevistas, aprovech para conversar
con ellos un poco, percibiento su tremenda
curiosidad por el asunto. Para estas personas,
entender lo que estbamos realizando era
complicado. Asociaban el ritualismo, el
ceremonial, a cualquier cosa, menos a algo
verdaderamente importante. Se perdian en las
formas y olvidavan el contenido. No
conseguan mirar ms adelante, ms all de las
tonterias que algunos hablaban o de las
exageraciones que otros hacan.
57
 Dios Mo, pensaba, cundo ser
posible que nos miren con seriedad y perciban,
claramente el gran momento que la humanidad
est presta a enfrentar y la avalancha de
oportunidades que estn para ser
aprovechadas?
An con todas las comprobaciones que ya
haban acontecido, la importancia del
momento pasaba desapercibida para todos,
inclusive para gran parte de los participantes.
Los periodistas corran tras un objeto para
fotografiarlo o cualquier error o tontera que
justificase su escepticismo. Algunas de las
personas presentes buscaban tal vez una
comprobacin, un fenmeno o algo para tener
que contar despus, y otros, creo que bien
pocos, parecan ms seguros y convencidos de
sus intenciones y objetivos. Pero, y los
brasileos que me acompaaban? Ser que
aqu en Brasil, despus de casi 16 aos de
actividades, comprobaciones, contactos y
diversas experiencias, todava las personas no
habian adquirido una percepcin clara y
objetiva de todo esto que nos involucraba?
58
 Por lo que poda percibir, pareca que s. Los
das que pasamos en Cuzco fueron, al final,
ptimos, interesantes e importantes. El saldo, a
mi entender, fu positivo y significativo.
Aunque observsemos que todava hay gente
ms preocupada con la vida de los otros que
con su propio desarrollo, haban otras tantas
increbles, amigables y atentas, con las cuales
pudimos intercambiar ideas, proponiendo hasta
una lnea de trabajo e investigacin en
conjunto.
An cuando el camino de la superacin
hacia estados ms elevados de conciencia sea,
verdaderamente, un largo y difcil sendero,
haba all personas de gran valor y coraje,
decididas a verlo sin demora. Habamos, pues,
descubierto la razn de nuestro viaje.
Retornamos de Cuzco con la alegra de haber
hallado gente abierta a una superacin,
dispuesta a dividir y a compartir con nosotros
una visin renovadora y gil del proceso de
crecimiento interior. Seres que coinciden con
nosotros en identificar una forma ms libre de
ampliar la comprensin de la vida, que tenan
59
mucho para ofrecernos de su propia
experiencia y vivencia, inclusive
mostrndonos otros aspectos innovadores y
creativos en los que nunca habamos pensado
antes. Salimos entonces firmando el
compromiso de realizar una evaluacin total de
lo conseguido hasta entonces, elaborar una
propuesta de objetivos claros, prcticos y
estructurar parmetros que mediran el
desempeo del trabajo y de sus resultados.
Todo eso sera presentado en el prximo
encuentro mundial.
De vuelta a mi presente, entre m mismo y la
carretilla del supermercado, recordaba y
meditaba sobre la importancia de este
proyecto. De cmo el trabajo y su resultado
pertenecen a todos aqullos que se esfuerzan
para crecer y ampliar su estado de conciencia
y, dentro de lo cual, nuestro papel es apenas de
meros intermediarios, portavoces de una
realidad fantstica y maravillosa al alcance de
todo ser humano, simples introductores que
presentan el esbozo de un camino alternativo.
Mi hermano, yo y aqullos que nos iniciamos
60
en los ya idos das de 1974, o aqullos que se
inician ahora en el difcil y complicado trabajo
de reformular la percepcin que nos lleve a la
comprensin de la realidad interior y exterior
del ser humano, descubriramos un sendero
secreto que nos llevara a donde ninguno jams
soara. Este camino mgico se resume en la
comprensin de que existe mucho por aprender
sobre la vida, sobre el amor, sobre ser
inteligentes y pensantes, sobre cmo
aprovechar constructivamente nuestras
habilidades, tornando la vida productiva, y
sobre cmo realmente cambiar el futuro que
nos amenaza. El Proyecto Rama resultaba ser
una relacin con seres ms avanzados que,
generosamente, se ofrecen a aqullos que los
buscan con honestidad.
Este viaje que inicibamos hoy, que se
mezclaba con los recuerdos de otras tantas
salidas y experiencias, sera especial e
importante, como ya mencion. La Sierra de
Mantiqueira nos esperaba, altiva, imponente,
misteriosa y desafiante. Este paraje ecolgico
sera el escenario de un contacto ms con los
61
extraterrestres, en el cual el cronograma de
actividades y trabajos a realizarse en los aos
venideros estara siendo definido. Un plan de
accin conjunta, que involucrara no solamente
a Brasil sino a varios pases, tanto americanos
como europeos, debera ser presentado y a
partir de eso, orientar nuestras actividades por
los prximos diez aos.
Esta experiencia era, de todas formas,
trascendental para nuestro futuro, siendo la
nica e inmediata oportunidad que nos
permitira aclarar todas las dudas con respecto
a nuestra presente actuacin y evaluar los
resultados obtenidos hasta este momento,
inclusive mundialmente. En sntesis, el destino
de todos los grupos, brasileos y extranjeros,
que estaban vinculados a nuestro trabajo,
estaba por definirse.
De esta forma, esperbamos aprovechar al
mximo este viaje y sus resultados, para
retornar a So Paulo con la conviccin,
tranquilidad y certeza de haber concludo una
etapa ms en el proceso de nuestro desarrollo,
ms comprometidos en el trabajo y conscientes
62
de la responsabilidad que nos esperaba.
Los grupos convocados para esta salida,
aunque existiesen cerca de quince, eran apenas
dos. El grupo 6 de Cotia, So Paulo,
compuesto por seis personas, de las cuales
solamente Bencia y mi compaera, Chris,
estaran presentes, y el grupo 4 de So Paulo,
compuesto por ocho participantes, de los
cuales todos estaran presentes. Yo sera el
coordinador de la experiencia y el
intermediario en las actividades de campo.
En principio, la idea era de que Chris y yo
iramos primero para preparar y asegurar el
lugar, donde ms tarde encontraramos a
Newton Cesar, Flvio y DDG. Juntos
iniciaramos el montaje de las tiendas,
distribuyendo el espacio para el resto del grupo
que llegara el jueves por la maana,
dependiendo, obviamente, del nefasto trfico
de la autopista norte Presidente Dutra.
El da transcurri rpido entre arreglos y
preparativos. Alrededor de las 3 de la tarde, el
equipaje ya estaba en el carro y las compras
distribudas, aguardando la llegada de mi
63
compaera.
Hora y media despus, nos conducamos por
la margen del ro Tiet en direccin a la
autopista de los Trabajadores para despus
ingresar en autopista norte Presidente Dutra.
Unos largos 300 km nos esperaban, adems de
tener que rodear el intenso trfico que ya
comenzaba a crear la incomodidad tpica y
habitual del inicio de un feriado de varios dias.
Unas agotadoras horas y muchos carros
despus, paramos para abastecernos en la
ciudad de Roseira. Al retomar el camino, un
terrible embotellamiento en la ya saturada
autopista, bien a la altura del lmite con el
estado de Rio de Janeiro, nos hizo perder dos
horas ms de lo programado. An as, nuestro
humor no sufri ninguna alteracin. La
expectativa de esta nueva aventura y de lo que
de ella saldra nos mantena unidos,
aguardando los acontecimientos. Sabamos que
todo estaba formando parte de esta
experiencia, que cada movimiento era
observado, as como cada pensamiento era
analizado. Por eso, nuestra compostura debera
64
reflejar todo aqullo que aprendiermos a lo
largo de los aos, pues el momento
determinara si estbamos aptos para recibir
una nueva y crucial tarea.
En la madrugada llegamos al lugar
acordado, teniendo la oportunidad de
cruzarnos con liebres y zarigeyas que
atravesaban la carretera en medio de los
rboles. Como si quisieran darnos la
bienvenida, esas pequeas criaturas, rarezas
naturales que el mundo slo consigue ver en
pelculas y que cada da se alejan ms de
nosotros, alegraron nuestra vista, hacindonos
recordar que habamos penetrado en otro
mundo, distante de la civilizacin y casi
virgen, donde la mano del hombre todava no
los alcanza.
Para nuestra sorpresa, an con el atraso,
reparamos que nuestros compaeros todava
no haban llegado; mas, sin vacilar, agotados
por la exigencias del viaje, comenzamos el
montaje de las tiendas a la luz de las lmparas.
Todo lo que en ese momento desebamos era
poder dormir rpidamente al sonido de las
65
aguas de una pequea cascada, que a esas
alturas sera la mejor cancin de cuna.
Bien temprano por la maana, los
compaeros perdidos llegaron, para la
tranquilidad de todos. Junto con ellos, los
dems fueron poco a poco apareciendo. El
nico que qued para llegar el sbado fu
Gilberto, debido a algunos compromisos
familiares.
Otros dos muchachos, Luiz Tadashi y Diego
Alberto, ambos contactados y con gran
experiencia, viejos instructores y
sobrevivientes de los primeros grupos que
form en 1976, luego despus de mi llegada a
Brasil, tambin haban sido invitados para esta
experiencia, mas, por diferentes razones, no
lograron comparecer.
El jueves, 15 de Noviembre, prometa
mucho para todos nosotros, pues despus de 16
aos de trabajo y de preparacin con los
extraterrestres en Brasil, un grupo ms estara
para graduarse como aptos para orientar y
preparar a otras personas con relacin al
aprendizaje e intercambio cultural que estos
66
seres proponen. En verdad, el grupo 4 sera el
que recibira la confirmacin de haber logrado
un nivel aceptable para colaborar en el trabajo
de formar ncleos de desarrollo y contacto,
siendo que el grupo 6 era apenas un invitado
para el evento.
Durante la maana y la tarde del da 15,
pasamos a organizarnos en la distribucin del
espacio, montar el resto de las tiendas, montar
la cocina, improvisar un bao, encontrar
madera y piedras para una fogata, empleando
el resto del tiempo para aclarar algunas dudas
sobre lo que deberamos esperar en el
transcurso de los das que permaneceramos
acampando. Ya al final de la tarde, alrededor
de las 6 pm, tratamos de reunirnos alrededor
de la fogata, dando comienzo al trabajo que
nos trajera desde tan lejos. Rodeados de una
tranquilidad muy especial, propia de un
ambiente todava salvaje y por los sonidos de
las aguas y de los animales, fuimos
relajndonos muy despacio, sintiendo la brisa
fra de la montaa acariciando nuestros rostros
y gradualmente, lentamente, elevamos la
67
mente al espacio infinito, en busca de un
contacto mental ms con los extraterrestres y a
la espera de instrucciones para las prximas
horas.
Mientras el manto de la noche nos cubra de
fro y las estrellas aumentaban su brillo, las
respuestas a las preguntas hechas a los
extraterrestres fluan suavemente a travs de
cada componente del grupo. Uno a uno, los
convocados registraban en sus cuadernos de
notas los mensajes que los seres transmitan.
Concluda la recepcin, todos pasaron a leer lo
que recibieron, constatando, una vez ms, que
los mensajes coincidan en el contenido y que
las instrucciones eran claras y objetivas. En
sntesis, los seres informaban que
manifestaran su presencia y apoyo a travs de
la aparicin de sus naves y sondas-robot,
confirmando as que las condiciones de control
estaban accionadas y que las pruebas finales
seguiran su curso. Por nuestra parte,
solicitaban que comenzramos aquella noche
con trabajos individuales de auto-reflexin y

68
autocontrol( 1 ), siendo para tal propsito
necesario que un lugar especial fuese escogido.
Como de costumbre, ya que el sitio en que
estbamos acampados era muy conocido por
todos nosotros (debido a ser utilizado
continuamente para encuentros de este tipo), el
lugar para la experiencia sera una elevacin
montaosa cubierta de bosque, denominado
por todos los grupos como autocontrol 1.
La sequencia en que las personas deberan ir
hasta el lugar de trabajo, es decir, para realizar
el autocontrol, tambin haba sido recibida,
motivo por el cual pasamos a organizarnos e
iniciar las actividades. Mientras el grupo se
preparaba psicolgicamente y el primero
esperaba su turno, una luz apareci en el cielo
a poca altura movindose suavemente.
Instantneamente miramos nuestros relojes,
confirmando de inmediato una de las horas
comunicadas por los extraterrestres como
indicador de que todo estaba de
1
AUTOCONTROL: Es un tipo especfico de prctica realizada de manera
individual o en grupo en un sitio aislado, con la finalidad de trabajar en el dominio
consciente del miedo.
69
conformidad. El extrao objeto luminoso
estaba iluminado por una luz amarilla nica,
no siendo posible observar ningn otro color.
Su trayectoria fu recta al principio, viniendo
del sur hacia el norte. Luego despus, otro
objeto surgi siguindolo a corta distancia por
detrs. El primero aceler, sali del mar (este),
cambiando su rumbo en direccin a las
montaas (oeste), describiendo una
pronunciada curva en el sentido del reloj. El
segundo objeto continu, acelerando en
direccin norte, mientras que el primero
tambin pasaba a acelerar sobre nosotros
calmadamente, invirtiendo la curva en sentido
contrario al reloj. A esas alturas estbamos
cerca de las 20:30 horas; ningn ruido de
turbinas que pudiera indicar un avin o
cualquier otra aeronave, provena del objeto.
Todo permaneca en total silencio. Entre los
mensajes recibidos por el grupo, el paso de
naves haba sido registrado y los horarios
comenzaban a cumplirse.
Mientras comentbamos la observacin del
objeto, una rpida luz rojiza fu vista
70
movindose entre los arbustos haciendo locas
maniobras, rodeando los rboles e
internndose entre los arbustos. Era una
KANEPA(2), o sonda-robot, empleada por los
extraterrestres para acompaar de cerca los
trabajos. Una manera bastante eficiente de
manifestar concretamente su presencia y apoyo
al grupo, adems de ratificar que todo estaba
bien y que los objetivos que nos haban llevado
hasta tan lejos continuaban mantenindose.
Este tipo de fenmeno haba pasado a ser
comn en las salidas de campo( 3 ),
demostrando la existencia de un proceso
organizado de orientacin y sociedad por parte
de los seres extraterrestres para con nosotros.
Estos shows ofrecidos no eran premios o
formas de estimular la curiosidad por el
fenmeno, sino una manera objetiva de ofrecer
2
KANEPA: Nombre tcnico dado por los extraterrestres y tambin
comnmente conocido por Kanepla (una desfiguracin del nombre). Se trata de un
aparato o sonda de forma esfrica, semejante a una pelota, que transmite imgenes e
informaciones a una nave extraterrestre prxima.
3
SALIDA DE CAMPO/PRCTICA DE CAMPO: Se refiere al viaje
realizado a un determinado lugar por iniciativa propia o por indicacin de los
extraterrestres con el fin de entrenar al grupo, promover alguna experiencia o
realizar algn tipo de contacto.
71
la comprobacin palpable de estar muy
prximos a alcanzar el nivel mnimo de
preparacin para tener acceso a un intercambio
de cultura a cultura con una sociedad por lo
menos mil aos ms avanzada.
A medida que el tiempo pasaba, el grupo
comenzaba a ponerse un tanto nervioso e
inquieto con el movimiento de las kanepas.
Aunque los mensajes indicasen el sbado
como el da ms importante, una vez que en el
campo todo sera posible, y todava ms en
esta salida, ya que el objetivo era definir y
animar a un grupo a iniciar ms personas en
este proceso de contacto y aprendizaje y
finalizar su preparacin, para permitirles
enfrentar un mundo escptico en nombre de
seres extraterrestres que generosamente desean
mostrar, en principio, como la vida inteligente
puede, de manera simple, desarrollar un
sistema organizado y coherente de sociedad,
donde la pobreza, miseria, violencia y hambre
dejen de existir definitivamente.
Un poco menos tensos, ms seguros de
nuestros propsitos, uno por uno fuimos
72
realizando el autocontrol, habiendo decidido
previamente que al final de las experiencias,
no haramos una evaluacin de lo ocurrido
sino hasta al da siguiente.
A las 11:30 pm, una luz ms a gran altura
sobrevol el valle, dando por terminada las
actividades del grupo para esa noche. Sin
embargo, yo todava debera ir hasta el sitio del
autocontrol para finalizar los trabajos y recibir
instrucciones para el da siguiente, as como
los comentarios relativos a las experiencias del
grupo.
Finalmente fu mi turno de subir a la
montaa e internarme en los arbustos.
Mientras el grupo coma y comentaba el
ltimo avistamiento( 4 ), algunos acompaaban
silenciosamente mi lenta subida. Minutos
despus de haber desaparecido entre las
sombras, la nica percepcin de mi caminar
era el rayo de luz perdido de mi lmpara. En
ese momento, una pequea bola de luz rojiza
pas volando por la parte externa del bosque a
4
AVISTAMIENTO: Observacin a distancia de un objeto sobrevolando el
sitio en que el observador se encuentra.
73
gran velocidad, siendo vista y acompaada a
distancia por el grupo, ingresando rpidamente
entre los rboles con un movimiento errtico y
siguiendo la direccin en que mi linterna se
desplazaba.
En aquel momento, sin percibir todava la
presencia del pequeo visitante, pas a
sentarme en una pequea silla de armar en el
llamado ring de prcticas. Este era el sitio
denominado autocontrol 1. Un punto perdido
entre enormes rboles que formaban casi un
perfecto crculo demarcado por tiras de papel
higinico blanco, que utilizbamos para
distinguir, sin errores, el lugar correcto para
colocarse y en cuyo centro estaba una simple
silla de acampar.
Mientras recuperaba el aliento gastado en la
subida, observ a lo lejos la pequea kanepa
roja que volaba por los arbustos de derecha a
izquierda, realizando varios crculos a mi
alrededor y detenindose frente a m,
suspendida en el aire y sin emitir ningn
sonido. Qued extasiado por la observacin
que, a pesar de haber olvidado hasta cuntas
74
veces ya la haba visto, nunca dej de
impresionarme. Aqullo siempre me fascin,
pues de repente estaba delante de un artefacto
de rara belleza, fruto de una tecnologa
distante.
Frente al pequeo visitante estacionado a
pocos metros de m, aprovech para respirar
profundo, relajarme, concentrarme y entrar en
contacto mental con los extraterrestres con los
cuales trabajo desde hace tantos aos. Sin
ninguna duda, estaba siendo claramente
observado por ellos en ese instante a travs de
la kanepa, esta especie de sonda-robot que
posee un ojo electrnico y esta dotada de un
conjunto de sensores que, simultneamente a
la observacin, transmite las seales de las
informaciones recogidas a un computador
central en el interior de la nave.
Aparte de las imgenes captadas, no
importando si es de noche o de da, la sonda
registra perfectamente tambin, todo y
cualquier cambio o perturbacin orgnica de la
criatura enfocada, sea metablico, qumico,
trmico, anmico o circulatorio, acompaando,
75
efectivamente y sin margen para errores, el
funcionamiento de la persona a prueba.
Adicionalmente, las sondas pueden quedar
literalmente invisibles al ojo humano si as lo
desean, permitiendo que su masa vibre a una
velocidad superior a aqulla que la retina
humana puede captar, mas permanece visible
para el registro en pelcula de cualquier cmara
fotogrfica. La kanepa tiene la forma de una
esfera metlica de color plateado, pulida, que
se mueve errticamente y a gran velocidad.
Posee un ojo o cmara que emite una luz,
dejndola fcilmente visible en la noche. Esta
luz puede ser blanca, rojiza, anaranjada, azul o
amarilla. En algunos casos, dispara flashes de
luz blanca de gran potencia, an cuando est
totalmente invisible, que ilumina una gran
rea, confundindose fcilmente con la luz de
un relmpago. Su tamao puede variar desde
una pelota de ftbol de saln hasta tres veces
el tamao de una pelota de basquetbol. El
tamao y el color de la luz estn en relacin
directa a la funcin para la cual est destinada.
Con el objeto enfrente, inici mi
76
concentracin. Solicitando mentalmente el
nombre del extraterrestre que desde 1974 me
acompaa en este trabajo. Sin prdida de
tiempo, sent su voz en mi mente mientras la
kanepa permaneca silenciosa, flotando en el
aire, alejndose de m lentamente. En seguida
obtuve comentarios y una evaluacin directa
sobre el comportamiento y estado actual del
grupo, as como de mi actuacin, continuando
objetivamente con nuevas instrucciones para el
da siguiente. Aprovechando la oportunidad,
solicit la consideracin de un contacto directo
con l y con el Consejo de Entrenamiento
para resolver algunas dudas bastante serias, as
como una aclaracin completa sobre algunas
cosas que me preocupaban en el mbito
internacional. Respondiendo, me pidi calma y
paciencia. Mi solicitud sera evaluada en vista
de su importancia, debiendo esperar una
respuesta en otro momento.
Un poco inconforme por no obtener una
respuesta inmediata a mis preocupaciones,
respir profundo y abr los ojos. La pequea
sonda no estaba ms cerca y las sombras de la
77
noche invadan cada rincn del bosque.
Tranquilo por haber hallado acogida a mis
reivindicaciones, inici el largo descenso de la
montaa. Llegando minutos despus al
campamento, encontr slo unos pocos todava
despiertos y que haban observado la kanepa
en el momento en que velozmente ingresara en
el bosque. Preguntado sobre lo que ocurriera
durante mi prctica, me limit a informar que
nada especial haba sucedido y que lo ms
importante todava estaba por venir. Entre dos
tazas de sopa caliente, me desped de los
ltimos tres que permanecan despiertos.
Cansado, me fu directo para la tienda donde
mi bella rubia estaba ms all de Bagdad, en
su ltimo sueo.
El tiempo pareca colaborar
maravillosamente con nosotros. Las noches
menos fras que de costumbre, los das
calientes y soleados, facilitaban el rendimiento
de los trabajos y mantenan el grupo animado.
Ojal que contine todo as, pensaba para m
mismo.
El viernes lleg despuntando con un
78
fotognico da. El sol fuerte y un cielo azul
espectacular invitaban a un sabroso bao en las
lmpidas aguas del lago. Flvio no espero a
nadie para sumergirse y complementar el bao
con las deliciosas aguas fras de la catarata.
Newton Cesar y DDG se unieron a l
enseguida, y luego Marcela, Nilson, Mario
Srgio, Benicia y Chris, mientras que Ftima y
yo observbamos la fiesta. Despus de la
refrescante sumergida, un bao de ducha
caliente (reciente invencin de nuestro Prof.
Ciro Peraloca, conocido como Mario Srgio)
completaba los lujos de aquel paradisaco
lugar.
El da estuvo lleno de actividades y bromas.
Cada uno relat sus experiencias en el
autocontrol y cmo reaccionaron frente a la
situacin. Aunque nada especial hubiese
ocurrido, la tensin y la expectativa haban
sido grandes. Durante ese da, todos tratamos
de relajarnos porque, bien adentro, sabamos
que durante la noche todo sera bien diferente.
Yo permaneca callado, no comentando nada
sobre mi experiencia, a fin de evitar perturbar
79
a mis compaeros y alimentar, todava ms, la
ansiedad ya reinante. Y as transcurri el
tiempo rpidamente y el final de la tarde fu
llegando.
Alrededor de las 6 pm, el grupo volvi a
reunirse alrededor de la hoguera y una vez
ms, fu retomado el contacto mental (tambin
llamado de comunicacin), solicitando un
programa detallado de lo que deberamos
seguir. Mientras el grupo realizaba su
comunicacin, aprovech para repasar las
instrucciones que recibiera de mi preparador
extraterrestre la noche anterior y hacer algunas
preguntas.
Finalizada la recepcin de los mensajes,
fuimos sorprendidos por la observacin de un
objeto luminoso que atravesaba el espacio
horizontalmente, de punta a punta, a una
fantstica velocidad y muy poca altura.
Rpidamente hicimos algunos clculos para
determinar la velocidad del objeto, llegando a
estimarla en unos 5,000 km/h. Era algo
hermoso e impresionante, una bola de luz con
una trayectoria rectilnea constantemente
80
acelerada, cuyo movimiento horizontal dejara
a cualquier escptico boquiabierto.
Repuestos de la emocin de la observacin,
volvimos a sentarnos alrededor de la hoguera
para analizar los mensajes recibidos.
Nuevamente solicitaban experiencias de
autocontrol y la lista de las personas
confirmaba que, una vez ms, yo sera el
ltimo.
La experiencia se inici sin ninguna
interrupcin o avistamiento. Chris era la
segunda de la noche y mientras se dispona a
iniciar lentamente la subida hasta la montaa,
Benicia regresaba. Sbitamente avistamos la
luz de una kanepa ms, esta vez amarilla,
volando graciosamente por el interior del
bosque e iluminando todo a su alrededor.
Distrada por la subida, Chris no se di cuenta
de la presencia de la sonda. Esta vez la sonda
haba penetrado en los arbustos antes que el
resto del grupo completase su experiencia, y el
hecho de haber visto entrar el pequeo objeto
en el bosque antes de que concluyesen sus
prcticas dej el ambiente un poco ms
81
nervioso que de costumbre. Cada uno prefera
aislarse y esperar su turno en silencio. El
recelo y la tensin eran grandes y el encuentro
con lo inesperado, aterrador.
Las personas fueron subiendo
ordenadamente, obedeciendo a la secuencia
indicada por los extraterrestres. Despus de
Chris, era el turno de Flvio y a continuacin
DDG. Media hora despus llegu al lado de
Newton Cesar informndole que se preparase,
pues los extraterrestres ya estaban terminando
con DDG. Newton Cesar me mir con un aire
interrogante, respondiendo que DDG todava
no haba retornado. Repliqu comentando que
yo estaba en contacto mental con los
extraterrestres, acompaando el desempeo de
cada uno en su autocontrol de la misma forma
como en otras oportunidades lo hiciera,
insistiendo en que comenzase su subida para
no atrasar los horarios pues se encontrara con
DDG en el camino. Newton Cesar entendi y,
sin responder, recordando otras veces en que
de igual forma me acompaara en el trabajo, se
puso en camino.
82
 Faltando unos diez metros para llegar al
bosque, Newton Cesar se top con la luz de la
lmpara de DDG que, conforme le haba
dicho, acababa de finalizar su experiencia.
Esbozando una leve sonrisa, intercambi
algunas palabras con DDG, que se sorprendi
por el encuentro, continuando despus
silenciosamente arbustos adentro y sintiendo a
los extraterrestres increblemente cerca.
Luego sera mi turno de subir y, entre
pensamientos furtivos, Chris lleg a mi lado
dndome un amoroso abrazo, comentando en
voz baja algunas dudas sobre su experiencia.
Nuestro dilogo fu interrumpido sbitamente
por la observacin de un objeto ms que
recorra el cielo, cruzndose ms adelante con
otro. Calmados, mirbamos hacia aquellos dos
puntos brillantes que rpidamente ascendan en
direccin al espacio, perdindose luego de
vista.
Mientras miraba cada rostro all presente,
recordaba que los extraterrestres daran las
comprobaciones necesarias para que el grupo
tuviese plena y total certeza de que el contacto,
83
adems de real, dependa nicamente de un
estado de conciencia coherente con los
objetivos de la vida y con el propsito que nos
una y mientras este trabajo de desarrollo
interior llevase a la obtencin de este estado,
los contactos y las experiencias tenderan a ser
cada vez mejores y ms ntimos. Todo lo que
en estos das sucediese, sera el indicador ms
objetivo de este estado. Mis instructores
espaciales sabran guiar mis pasos y orientar la
fuerza de mi espritu.
Qu ser de estas personas? Luego otros
tomarn su lugar y as la cadena continuar,
mas yo, dnde estar?, pensaba en la
incertidumbre.
Llegando al lado de Marcela, le comuniqu
que se pusiese en camino porque Newton
Cesar acababa de cumplir su prctica. Ella me
mir y, sin responder, comenz la subida. De
igual manera que antes, se cruz en el camino
con Newton Cesar, con quien los
extraterrestres, va comunicacin, haban
terminado.
En un determinado momento, dos luces
84
amarillas fueron vistas cruzando el bosque,
separndose y siguiendo en direcciones
opuestas, lo que determinaba ntidamente la
presencia de dos kanepas. Simultneamente,
ms objetos fueron observados cerca,
contorneando el valle. Justo en el momento en
que todos estbamos juntos, casi al fin del
autocontrol, una pequea flota en vuelo,
compuesta de cuatro objetos, tres en formacin
triangular y el cuarto al frente, sobrevolaban
silenciosa y calmadamente las montaas a
nuestra derecha, trazando una lenta curva.
Aquello fu un espectculo inolvidable para
todos los presentes, coronando esa noche de
forma magistral.
Finalizado el show areo, segu en
direccin a la montaa. Era mi turno de ir al
autocontrol. Un tanto afligido e impaciente,
esperaba la respuesta de los extraterrestres, que
hasta aquel momento no daban seales de
ningn regreso. Llegando al ring, trat de
calmarme y relajarme, sentndome esta vez en
el suelo enfrente del rbol. Mientras miraba las
tiras de papel higinico blanco, balancendose
85
al viento, atadas a los arbustos a mi alrededor,
utilizadas para sealar todo el camino hasta
llegar al ring, desconectaba la lmpara y
pasaba a meditar sobre todo lo que haba
ocurrido durante estos dos fantsticos das,
reflexionando, ansiosamente, a la espera de
una palabra de los extraterrestres.
Breves minutos despus, mi instructor
sideral penetraba furtivamente en mis
pensamientos para informarme que al da
siguiente, sin ms dilaciones, tendra las tan
buscadas respuestas a todas mis preguntas.
Tranquilizado por la afirmacin, agradec el
apoyo que estaban ofreciendo al grupo, a lo
que mi instructor interplanetario respondi,
inmediatamente, comentando que los
fenmenos tenan claramente como objetivo
reforzar la realidad del contacto y que,
solamente con esta certeza, las personas
involucradas podran lanzarse al mundo; sin
embargo, an con todas esas pruebas, no todos
conseguiran llegar al final. Conmovido por las
palabras del extraterrestre y un tanto triste por
la afirmacin, me levant regresando al
86
campamento. En el camino, infinitos rostros
recorran mis pensamientos en el recuerdo de
cuntas personas un da estuvieron aqu en una
situacin parecida y dnde estaran hoy.
Cunto trabajo, cunto tiempo gastado y lo
poco que queda. Como Jess ya lo dijera: El
reino de los Cielos es como un rey que celebr
las nupcias de su hijo, enviando sus siervos a
llamar a los convidados a las nupcias, mas
ellos no quisieron venir Pues muchos son
los llamados y pocos los que saben or el
llamado, reflexionaba.
Chris me esperaba preocupada junto con los
dems, pues los comentarios no dejaban de
mostrar cmo cada uno estaba sensibilizado
con la harta evidencia de la presencia
extraterrestre. Con todo, haban sido
observados once objetos, incluyendo las cuatro
naves en formacin, aparte de las kanepas.
Gradualmente, la conciencia de la importancia
de lo que estbamos realizando llegaba bien al
fondo de los presentes, aunque, entre mis
pensamientos, me preguntaba quin al final
resistira todo lo que todava faltaba. Cansados
87
y ms convencidos del trabajo que todava nos
esperaba, nos fuimos a dormir, dejando para el
da siguiente el relato de las experiencias.
El Sbado, 17 de Noviembre, amaneci con
un delicioso sol fuerte y un cielo azul
maravilloso, durante la maana hicimos una
autoreflexin sobre los acontecimientos de la
noche anterior, concluyendo por consenso que
la presencia y apoyo extraterrestre eran totales
y que, de igual forma, la responsabilidad y el
compromiso de cada uno creca
proporcionalmente a los acontecimientos.
Entre bromas y comentarios, trataba de ver en
la esencia, en lo ntimo de cada uno lo que se
esconda, buscando develar pretensiosamente
su futuro. Cuntas personas, a travs de esos
largos aos, yo haba intentado preparar,
guindolas hasta este punto, y cuntas no
haban conseguido enfrentar el compromiso de
un cambio profundo y radical de base ntima.
Cuntas decepciones, cuntos reinicios,
cuntas traiciones y cunta incomprensin en
tantos aos. Si, de este grupo, uno por lo
menos llegase, mi esfuerzo habra valido la
88
pena, porque el mundo tendra un camino
alternativo ms, consolidado y firme para
seguir, una esperanza ms para alentarlo y un
trabajador ms para labrar y sembrar el campo
de un nuevo y mejor maana.
Durante el transcurso de la tarde,
aprovechamos para discutir diversos asuntos y
aclarar algunas de las dudas generadas por las
propias experiencias. Al final del da, alrededor
de las 6:00 pm, pasamos a reiniciar el contacto
y, a travs de la comunicacin, obtener
instrucciones ms detalladas para las
experiencias que deberan ocurrir durante la
noche.
En los mensajes recibidos por la mayora, fu
sealado para coordinar los trabajos, los cuales
deberan dar inicio a las 8:00 pm,
esencialmente, en un determinado lugar bien
adentro del bosque. Adicionalmente, mi
instructor sideral me informaba, en el mensaje
que recibiera, que tambin deba prepararme,
pues a las 9:30 pm habra un encuentro fsico,
a ser presenciado por todos los presentes.
El mensaje fu recibido por m directamente,
89
razn por la cual me qued callado y no lo
coment con ninguno. Una vez concluda la
lectura y la discusin de los mensajes, llam a
Chris a un lado y coment la experiencia que
los extraterrestres estaban preparando. Ella
qued preocupada, pensando que sera llevado
lejos y que no retornara ms, duda y
preocupacin que extern temerosa.
Acariciando sus largos cabellos y apretndola
contra mi pecho trat de calmarla, explicando
que por nada de este, o de otros mundos, la
dejara o permitira que esto fuese a suceder y
que este contacto, en particular, era muy
importante, pues me permitira saber
directamente qu esperar de ellos de aqu en
adelante, organizando de mejor forma nuestra
vida.
Este encuentro, que muy en lo ntimo
deseaba como nica va de solucin para
nuestras incertidumbres, aclarara
definitivamente mis grandes dudas sobre el
panorama de los eventos por los cuales el
trabajo estaba pasando, tanto aqu en Brasil
como en los otros pases. De igual manera,
90
tendra la oportunidad de hacer un balance de
todo el trabajo realizado por m con los
mismos extraterrestres y definir la lnea
maestra a seguir en los prximos aos.
Sabramos que actitud asumir, qu hacer, cmo
hacerlo, con quin, cundo y cul sera el
objetivo final de todo ese esfuerzo. Mi destino
debera ser trazado en las prximas horas y el
futuro de Rama sera reafirmado o corregido.
Alrededor de las 7:45 pm, el grupo formado
por Newton Cesar, Nilson, Marcela, Mario
Srgio, Ftima, DDG, Flvio y Gilberto se
preparaba psicolgicamente para enfrentar sta
que sera su prueba final. Chris y Benicia los
abrazaban, desendoles suerte y tratando de
aliviar el nerviosismo reinante en el ambiente.
Finalmente nos dirigimos en silencio al interior
del bosque en un lugar previamente escogido,
mientras que Benicia y Chris permanecan en
el campamento. Al llegar al sitio, el grupo se
coloc en crculo iniciando algunos ejercicios
bajo mi orientacin, para relajarse y aliviar la
tensin. Poco tiempo despus, una nube
brillante se fij a nuestro alrededor, siendo
91
percibida por el grupo, mientras que un objeto
luminoso, una kanepa, volaba a nuestro
alrededor. Una forma de energa compacta y
nebulosa se form de un lado y otras kanepas
luminosas se movan hasta el medio del grupo,
lanzando un flash de luz. Mientras eso suceda,
en el lindero del bosque, Benicia y Chris se
haban acercado movidas por una enorme e
incontrolable curiosidad, presenciando todos
los fenmenos. El grupo estaba invadido por
una increble calma, lo que permiti llevar a
buen trmino todas las pruebas a que fueron
sometidos. Las experiencias haban finalizado
y el grupo estaba graduado para difundir el
mensaje. Todos alegres y satisfechos, se
felicitaban entre abrazos y besos. Benicia y
Chris se unieron a las felicitaciones,
comentando lo que haban presenciado
mientras el grupo se encontraba en el bosque.
Yo sent en ese momento una llamada mental
y, automticamente, me desped de Chris con
un beso y me dirig al punto acordado.
Todos los presentes acompaaban paso a
paso mi subida por la montaa, pensando que
92
me diriga a una prctica ms de autocontrol.
Solamente Chris saba hacia donde me diriga
y, preocupada, no logr contener algunas
lgrimas. En ese instante, para sorpresa de
todos, un enorme resplandor se formaba por
encima de donde me encontraba, era una luz
brillante que cubra toda la montaa,
irradiando un fulgor extrao y al mismo
tiempo maravilloso, que sbitamente
desapareci, llevndome consigo.
Inmediatamente, un objeto luminoso se
estacionaba directamente encima del grupo,
eran las 9:30 pm cuando una nave paraba,
exactamente en el momento en que me haba
desvanecido, y una pequea kanepa roja se
mova velozmente hacia afuera del bosque en
que, segundos atrs, yo ingresara.
Mientras suba por la montaa llegando al
ring, una luz semi-esfrica se form frente a
m. Ya conoca aqullo de otras experiencias.
Era un portal interdimensional invitndome a
entrar. Sin pensarlo dos veces, d un paso
adelante.
Atravesando la luz, fu rpidamente
93
transportado al interior de una sala circular de
aproximadamente unos quince metros de
dimetro, con el piso totalmente cubierto por
un tipo de alfombra, las paredes lisas y
metlicas, bien iluminada de forma indirecta.
Frente a m estaba un ser de ms de dos metros
de altura. Era mi instructor sideral, GODAR,
que me esperaba de pie al lado izquierdo de un
larga mesa curva, colocada en una especie de
palco, desde donde otros seres similares a l
me observaban. Estaba una vez ms delante
del llamado Consejo de Entrenamiento. Un
grupo de seres destacados para coordinar las
acciones de entrenamiento y preparacin de
seres humanos en el programa llamado Plan
Piloto, una variacin experimental del trabajo
original aplicado inicialmente en Brasil. Entre
los cinco sentados, solamente pude reconocer
efectivamente a tres, que eran: ONAR,
ANDAR y ASTAR. Los otros dos eran
desconocidos para m.
El lugar era el interior de una nave
extraterrestre, exactamente la misma que
visitara dos aos antes en una experiencia en la
94
Sierra de Taubat, en So Paulo. Las
caractersticas de la escena eran idnticas.
Pareca estar volviendo dos aos atrs en el
tiempo, pues la disposicin de los seres estaba
reproducida exactamente igual, creo inclusive
que hasta la ropa era la misma.
De cualquier forma estaba muy emocionado
por el reencuentro; demor un poco para
calmarme y poner en orden mis pensamientos.
GODAR se aproxim a m y me salud
pidindome que me acercara ms a la mesa.
Todava tembloroso por la emocin, avanc
algunos pasos. Respirando hondo y relajando
los latidos del corazn, me prepar para hablar.
En ese momento o a GODAR decir:
El momento es bastante difcil para tu
mundo y la tendencia es agravarse todava
ms. Sin embargo, esta situacin
definitivamente tendr que encontrar una
solucin. La solucin es probable que llegue
ms rpido de lo que se espera, ms su costo
ser demasiado alto. Cada da que pasa, la raza
humana complica y agrava sus posibilidades
de supervivencia; obstaculizando la percepcin
95
de vas alternas de mejora y alejndose de
cualquier oportunidad de un rpido reinicio.
Por lo tanto, estamos empeados en colaborar
para llevar la Tierra a una condicin digna e
inteligente de vida, seguir trabajando con seres
humanos que estn realmente dispuestos a
revisar su condicin de satisfaccin y aprender
a vivir dignamente como criaturas pensantes y
libres, en la plenitud de su potencial y
capacidad. No podemos perder ms tiempo
con grupos o personas que busquen satisfacer
slo una curiosidad o promoverse a travs de
las experiencias. Es prioritario identificar
aqullos que realmente puedan contribuir
positiva y constructivamente al desarrollo de
estados de conciencia ms amplios. En estos
aos con ustedes, estuvimos en condiciones de
observar y acompaar cada momento de los
procesos que influencian las tomas de
decisin, que estimulan la curiosidad y el
desarrollo, que motivan el coraje y la
determinacin, que dificultan la comprensin,
el entendimiento, la amistad, la humildad, la
renuncia, que fanatizan al contrario de libertar,
96
que mistifican y dogmatizan al contrario de
ensear. Entre millares, son pocos los aptos,
los capaces de entregarse desinteresadamente a
un trabajo de ayuda mtua sin dejarse seducir
por el poder de la informacin o por el poder
de la vanidad. Es difcil canalizar su energa en
un esfuerzo conjunto de rescate, revisin y
cuestionamiento de los errores, desaciertos y
atropellos que cometieran. Son pocos aqullos
que estn en el umbral del despertar y tienen la
fuerza de voluntad y la determinacin
necesarias para construir, con sus propias
manos, un mundo mejor y ms digno de ser
vivido. Por lo tanto, aprovecharemos este
momento para corregir ciertos defectos dentro
del proceso y para fijar nuestra direccin hacia
aqullos que realmente estn dispuestos a
comprender quines verdaderamente son, y a
caminar lejos en el descubrimiento de una vida
plena, armnica, consciente y feliz.
Impresionado por las palabras, aunque para
la forma de trabajo que ya estbamos
desarrollando no significasen ningn cambio,
continu oyendo atentamente lo que GODAR
97
me comunicaba:
En verdad nada cambiar, pues los
objetivos y las metas estn exactamente como
cuando iniciamos este proyecto. La nica
diferencia que podemos sealar es que, a partir
de ahora, seremos ms directos en la forma de
actuar, no perdiendo tiempo con personas que
distorsionan el mensaje y el propsito, pues el
tiempo es cada vez ms corto. Consideramos
que gran parte de los grupos de otros pases se
encuentran en absoluta anarqua y descontrol,
en una total y absurda mistificacin, habiendo
perdido totalmente sus parmetros. Participan
de una absoluta ficcin, confundiendo
infantilmente cualquier manifestacin, an
natural, con una seal nuestra. En ningn
momento cuestionaron nuestra escasa
presencia, nuestros atrasos o nuestra total
ausencia, como forma de mostrar sus
incoherencias. Pues buscaban simplemente la
viviencia nica de una experiencia para tener
qu contar, sin detenerse a pensar en su real
significado. La soledad interior y el hambre de
amor fueron ms fuertes que la objetividad y el
98
sentido comn. Sin embargo, muchos todava
son rescatables y otros tantos esperan a ser
reorientados.
Quiere decir que para nosotros todo
contina normal? Que nada fu modificado?
Podemos entonces seguir desarrollando nuevos
grupos aqu y fuera de Brasil? pregunt, ms
calmado.
S, Brasil ha sido un proyecto que est
dando buenos resultados, as como los dems
pases que comparten ese intercambio. Hasta
aqu, habamos tratado de apoyar a todos los
grupos Rama en el mundo, con la intencin de
mantener clara y evidente la existencia del
contacto entre dos sociedades, con el fin de
mostrar que el mundo est en la inminencia de
un intercambio con sociedades ms avanzadas,
pudiendo resultar en un beneficio comn.
Ahora, vendremos a apoyar a las personas que
se mantengan fieles a sus propsitos, en
sintona con nosotros, as como a los grupos
que estn trabajando verdaderamente unidos,
hermanados en el compromiso de una
transformacin, y no en la burocracia o en la
99
bsqueda de poder y prestigio. El proyecto
Rama estaba transformado en un movimiento
mesinico, pseudo-religioso-cristiano,
totalmente fuera de lo que verdaderamente
debera haber sido. Es increble constatar que,
an transcurridos ms de dos mil aos, la
mistificacin y desfiguracin continan. Ya
con el desarrollo e implementacin del
Proyecto Emanuel, observamos el mismo
comportamiento y el mismo desvo. En el
intento de hablar con propiedad, de nada vali
emplear ejemplos, analogas y palabras
simples que ilustrasen sus intenciones. Sus
enseanzas y orientaciones derivaron en varias
religiones, debido a la manipulacin ignorante.
Consideramos que ahora, en esta poca, sera
ms difcil repetirse este fenmeno, mas
constatamos que el ser humano cambi poco.
La falta de una reflexin profunda, de un
anlisis detallado y de un cuestionamiento
constructivo, son las peores fallas del ser
humano, pues en la mayora de los casos en
que busca aplicarlos es con fines destructivos,
para medir fuerzas o para competir. Si el
100
Elegido retornase ahora mismo, no nos
sorprendera que, en vez de ser crucificado,
fuese asesinado por miedo, como agitador
poltico, subversivo o terrorista. Es probable
que las iglesias nacidas de l fuesen las
primeras en tratar de destrurlo, por temor de
que cuestionase la forma en que conducen la
doctrina. As como, en el ejemplo de este triste
pasado, las personas buscaron a Rama ms
como un refugio para su soledad, ansiedad y
desesperanza que para comprender
verdaderamente lo que podramos ofrecerles.
Lo nico que consiguieron divisar fu una
simple oportunidad de das mejores, de
promesas de una esperanza, olvidando que
seran ellas mismas las que tendran que
construirla.
GODAR, ser que el ser humano todava
no se liber de sus deficiencias totalmente,
fruto de los procesos experimentales y de las
mutaciones ocurridas en el pasado, inclusive
por las interferencias genticas que ustedes
propiciaron?
Ahora sera la poca en que la raza humana
101
debera haber superado las deficiencias que
interfirieron con su evolucin. Si no todos, por
lo menos algunos estaran ya para despertar del
sueo. Aunque el origen ancestral humano sea
comn al nuestro, las experiencias ocurridas en
el pasado y la accin ambiental y qumica que
el planeta arremeti contra su desarrollo
gentico deberan estar minimizadas. Es
probable que, irremediablemente, solamente
algunos pocos humanos consigan liberarse de
las trabas del pasado y de los obstculos que el
presente est construyendo. De cualquier
manera, es esto lo que debes buscar.
GODAR, actualmente hay un creciente
nmero de contactos extraterrestres en que casi
todas las personas estn siendo sometidas a
experiencias y que, conscientemente, nada se
recuerdan. Por qu esta continua insistencia,
no realizaron ya suficientes experiencias con
seres humanos?
Recuerda que el ser humano es
subproducto de mutaciones ocurridas a lo largo
de millones de aos de evolucin de nuestras
antiguas colonias. El medio ambiente, aliado a
102
una alimentacin con una estructura
bioqumica extraa a su origen, cambiaron
poco a poco su configuracin gentica,
afectando su psquis y el desarrollo de su
cerebro. Esto transform su comportamiento,
su percepcin, su coordinacin y limit
potenciales fantsticos. Cuando la humanidad
inici su desarrollo cultural, esa demencia
innatural o configuracin psictica, producto
de las mutaciones, deba haber sido superada
por medio de una seleccin natural,
eliminando los individuos ms problemticos y
permitiendo que los ms aptos transfiriesen
genticamente sus cualidades a su
descendencia. Pero esto no ocurri, porque sus
guerras requirieron un contingente humano
ms hbil y considerado ms capaz. De esta
forma, histricamente, la cultura humana
siempre elimin gradualmente lo que haba de
bueno, incluyendo lo paranormal. Es decir,
cuando la raza humana comenz a mejorar
originando la aparicin de las manifestaciones
que ustedes llaman paranormales, la religin se
encarg de destruirlas por considerarlas
103
pactantes con entidades demonacas. As, lo
mejor del ser humano siempre es destrudo,
mientras que lo tcnicamente peor se preserva.
Los fsicamente menos aptos, los mentalmente
deficientes, los genticamente frgiles son los
que progresan bajo la proteccin de lo que
llaman civilizacin. La propia criminalidad y
violencia crece en la medida en que sus
responsables son protegidos, transfiriendo
genticamente sus cualidades a la
descendencia. Por eso seguimos regularmente
su desarrollo gentico, para estimar el
momento en que su potencial mental pueda ser
detonado y medir su peligrosidad. Porque, si
esto ocurre sin haber corregido los aspectos de
comportamiento y percepcin, ustedes sern
una amenaza para toda y cualquier forma de
vida, inteligente o no. Esta es una de las
razones por las cuales estamos tan atentos con
relacin a ustedes.
Bueno, entiendo que debemos ser un dolor
de cabeza para todos ustedes. Esa inestabilidad
general que nos caracteriza, puede realmente
destruirnos. Mas, por nuestra parte, debo
104
entender que slo lo que va a cambiar, de
manera general, es que las experiencias y el
contacto estarn, especifcamente, limitados a
aqullos que realmente descorrern el velo del
tiempo, aqullos que estn emergiendo del
capullo despus de la metamorfosis? Aqullos
que en su despertar de conciencia traten, de
forma honesta, construir un mundo mejor de
manera prctica? Aqullos que, sin falsedades
ni espiritualismos hipcritas o altrusmos
baratos, que esconden una auto-afirmacin
egosta, continuasen persistentes en la tarea de
estructurarse en beneficio de la humanidad y
descubrir su verdadera identidad?
S.
Quiere decir entonces que ni el cinismo de
una falsa modestia, ni protagonismos
disfrazados, escondindose detrs de aqullos
que trabajan, valdrn? Ni dogmatismos
retrgrados, ni mistificaciones que transformen
nuestro trabajo en una idea de religin o en
cualquier especie de cristianismo
extraterrestre, por ms buena voluntad que
tengan, valdrn? Es eso?
105
 S.
Quiere decir que debemos concentrar
nuestros esfuerzos en un proceso ms selectivo
e identificar los que estn listos, esperando?
S. A partir de este momento, apoyaremos
solamente a aqullos que rompan las barreras
de la limitacin y procuren, honestamente, el
verdadero crecimiento interior; aqullos que
no se detengan en el tiempo y los que
continuamente tengan presente que, para
evolucionar o progresar, es necesario
desarrollar estados de conciencia dinmicos y
profundos. Donde la percepcin de s mismo y
de la relacin que se mantenga con los dems
sea clara, sin el ofuscamiento o interferencia
provocadas por actitudes impulsivas, por
moralismos falsos, disputas de poder ni por la
limitacin de la comodidad. Continuaremos
buscando seres humanos que tengan abiertos
los ojos de la mente, que hayan roto las
cadenas de la ignorancia y del oscurantismo
espiritual y que, ahora, esten atentos para
percibir el valor de la vida, pues, cansados de
perderse en devaneos sentimentaloides, sern
106
receptivos a la comprensin de una realidad
existencial ms amplia y plena.
Qu podemos esperar de ustedes de aqu
en adelante? Qu estn esperando de nosotros?
pregunt ms tranquilo.
Aqullo que fu, desde el inicio de todo, el
principal motivo de nuestra aproximacin. El
rescate de una humanidad construda sobre las
cenizas de civilizaciones venidas de otros
mundos, la identificacin de una razn para
permitirles crecer, el descubrimiento de seres
que merezcan tener un futuro, la continua
oferta de orientar su entendimiento para la
comprensin de que el ser humano no es una
criatura confinada a una realidad social,
espiritual, poltica, ideolgica y econmica
rgida ni estancada. Que existe mucho a ser
descubierto y comprendido para lograr niveles
dignos de existencia, y que estamos aqu y
ahora siendo responsables, por deseo propio,
por ayudarlos a caminar por el Universo.
Estamos aqu para darles la condicin de
justificar ante el orden universal su existencia
y continuidad, alertarlos de que, si no
107
reorientan su rumbo, podrn perder
absolutamente todo. Somos humildes en
relacin a lo que existe por aprender, mas es
con amor y respeto que vemos aqullos que
desean elevarse, reconociendo que, entre
ustedes, existen criaturas que estn
despertando de un sueo ancestral y claman,
nostlgicos, por una oportunidad de vivir
nuevamente en plenitud, y es por eso que
continuaremos a su lado. Mientras su relacin
con nosotros sea honesta, pura en sus
objetivos, continuaremos trabajando en
conjunto. Toda la vida de este abarcante
Universo fu creada por un motivo, lo que
ocurre con uno afecta, en muchos casos de
manera irremediable, a los otros que lo rodean.
La criatura inteligente es, sin duda, el mayor
responsable por las transformaciones positivas
o negativas en este escenario interplanetario.
Solamente sabiendo desempear
correctamente su papel, realizar un
maravilloso trabajo colaborando con la
perpetuacin y continuidad de los procesos
naturales de selectividad. Caso contrario,
108
estar permitiendo la posibilidad de
comprometer la vida ya existente y condenarla
a un proceso de extincin sin retorno, o
provocar algn tipo de destruccin a escala
universal. Continuaremos con ustedes para
mientras, en la bsqueda de personas que,
siendo responsables en su continuo caminar
por el mundo, son humildes en la aceptacin,
abiertas y receptivas al conocimiento. Personas
que abriguen en su interior un amor profundo
por el ideal de una vida plena, saludable, feliz,
libre y productiva, que viven en la esperanza y
en la oportunidad de construir un futuro mejor
y ms humano. Personas para las cuales todas
estas cosas lleguen a ser ms importantes que
su propio sacrificio, que el tiempo libre
gastado y comprometido en el esfuerzo de esta
realizacin, que las dificultades enfrentadas
por la incomprensin popular, que enfrentar la
soledad y el desrespeto para dar los primeros
pasos en la construccin de un mundo ms
digno de ser vivido; un nuevo mundo capaz de
tener un espacio entre las sociedades humanas
y las interplanetarias, reconocido como un
109
mundo verdaderamente evolucionado y
espiritualizado.
Las palabras de GODAR tocaron el fondo de
mi alma, estremeciendo mis sentimientos y
haciendo rodar una lgrima furtiva. Nada ms
precisaba ser dicho. Todo estaba claro y nada
haba cambiado. El compromiso habia crecido
en responsabilidad y el trabajo habia quedado
confirmado. El extraterrestre ONAR se levant
mirndome y dijo:
Va en paz. Continuaremos auxiliando a
aqullos que sepan dar valor a la vida, al punto
en que ni las ideas, ni los ideales, ni los
sueos, ni los errores sean ms importantes
que ofrecer, por amor, la oportunidad de
comprender el acto de la vida. Sin embargo,
amar es respetar el momento de cada criatura
en su eterno caminar por los senderos del
desarrollo. Nada justifica criticar, juzgar o
sealar. En principio, nadie es juez de nadie.
Desde el ms humilde hasta el ms arrogante,
cada uno vive su momento y as debe ser
respetado. Solamente quien ama y respeta la
vida ms que a s mismo encontrar su lugar a
110
nuestro lado. Amamos la vida tanto, que
estamos y estaremos siempre al lado de quien
quiera compartir la oportunidad de transformar
ese amor universal en una realidad al alcance
de todos los seres que deseen construirla en el
fondo de sus corazones. Quien pone sus
diferencias por encima del amor, estar
condenado a vivir siempre solo. El secreto de
la armona, de la coherencia, del desarrollo, de
la vida, de la libertad y de la realizacin est
en saber amar con conciencia. Sin embargo,
amar tambin es no ser cmplice ni
complaciente con los errores de los dems. A
partir del momento en que la libertad ajena es
invadida o amenazada, el derecho de respuesta
es otorgado, amar es saber dar cundo, cmo y
dnde lo que es preciso ser dado y no lo que
sobra. Muchas entidades interplanetarias
resienten lo que ustedes hacen y son,
ambicionando utilizarlos como objetos de
experimento, y su mundo como laboratorio. La
tica universal se vierte al servicio de las
mayoras cuando es una minora la que
obstaculiza o amenaza el curso natural de las
111
cosas. Necesitan invertir inmediatamente ese
panorama, pues a cada momento se alejan ms
de merecer la continuidad de su libertad.
Prosigan con su tarea y mantengan su
compromiso con la vida.
Profundamente impresionado por el
contenido de las palabras, mir a GODAR, que
vena lentamente en mi direccin, indicndome
con su enorme mano el camino donde una
nueva puerta interdimensional se haba abierto.
Mientras daba vuelta y diriga mis primeros
pasos, GODAR me deca suavemente:
La prxima vez que vengas a este lugar de
prcticas, nos encontraremos una vez ms.
Nuevas orientaciones son necesarias para la
continuidad de los trabajos. Va en paz ahora,
que no tienes porqu preocuparte. Ninguno
podr jams retirar de ustedes lo que ya fu
conquistado, solamente ustedes mismos.
Continen firmes en sus propsitos y
continuaremos a su lado.
Todava medio aturdido con todo, camin en
direccin a la luz, ingresando enseguida en ese
nuevo portal de energa que se haba abierto
112
detrs de m. Repentinamente, sal a lo negro
de la noche. Todo estaba oscuro, no vea
absolutamente nada frente a m y estaba
totalmente desorientado. No consegua
identificar en dnde me encontraba.
Instintivamente y un tanto asustado, busqu mi
lmpara.
Estaba oyendo las voces de las personas del
grupo. No tena nocin de dnde estaba y,
gradualmente, percib que no estaba en la
montaa, sino a menos de siete metros del
campamento y del otro lado de la quebrada.
Haba sido transportado hacia el otro extremo
del lago, a ms de cien metros del lugar donde
ingresara en el portal interdimensional. Esto
era completamente anormal, ya que
habitualmente ramos siempre devueltos al
mismo lugar de partida. Estaba medio tonto y
no lograba entender lo que estaba pasando.
De repente sent un abrazo fuerte y un beso.
Era Chris que, sin poderse contener, derramaba
algunas lgrimas al estrecharme contra ella.
Con mi llegada su alma volva al cuerpo,
todos, como una avalancha, cayeron sobre m,
113
preguntando todo al mismo tiempo. Newton
Cesar agarr rpidamente mi brazo para mirar
el reloj, constatando una evidente diferencia en
las horas.
Ellos me haban visto aparecer en medio de
la nada, repentinamente. Me materialic en el
momento en que todos estaba mirando en la
misma direccin. Mario Srgio, que todo el
tiempo embromaba a Chris de que mi demora
significaba haber sido llevado a otro planeta,
haba recibido, fuertemente, la extraa
intuicin de pedir al grupo de cambiar de
lugar. A su pedido, todos los componentes del
grupo pasaron al otro lado del campamento,
quedando exactamente de frente al lugar donde
yo sera materializado, con apenas algunos
segundos de diferencia.
En el momento en que todos fueron a mi
encuentro, yo no saba lo que estaba
sucediendo, todo haba pasado demasiado
rpido para entenderlo. Segn el grupo, yo me
haba ausentado por poco ms de 35 minutos,
un perodo extenso de acuerdo a mis hbitos en
las prcticas de autocontrol, mas mi reloj
114
estaba una hora y media adelantado.
Las personas estaban boquiabiertas, no
podan creer lo que haban presenciado. Una
persona haba sido materializada de la nada
enfrente de ellos, apareciendo repentinamente.
Lo ms curioso de todo fu que Mario Srgio,
como si hubiese sido acordado, haba sentido
la necesidad de, pocos segundos antes de mi
aparicin, llevar el grupo exactamente frente al
lugar en que yo aparec, dando a todos la
oportunidad de presenciar perfectamente la
materializacin, sin ningn error. De no ser as,
el grupo estara del otro lado de las tiendas, no
teniendo ninguna oportunidad de observacin.
Y para volver la cosa todava ms disparatada,
mi reloj estaba hora y media adelantado, vivida
probablemente en otra realidad de
espacio-tiempo. Haba sido una noche
increble.
Una vez ms los extraterrestres nos haban
proporcionado una gran experiencia. La
conviccin de que el contacto es real, existe y
est all para garantizar nuestro desarrollo y
mostrar que, si otras humanidades
115
consiguieron trascender sus dificultades,
nosotros tambin podemos. Necesitamos
simplemente creer que eso es realmente
posible y que somos capaces de conseguirlo, si
no todos, por lo menos aqullos que se
propongan realizarlo.
Aquella noche, casi no pudimos dormir.
Estabamos eufricos y contentos. Rama es
realmente algo muy especial para todos
nosotros, pues est en el corazn de los que
suean y trabajan para construir el da en que
este planeta sea el hogar de seres dignos y
humanos, donde la violencia sea una triste
leyenda de un pasado distante, donde el
hambre y la miseria sern fantasmas
exorcisados, donde la luz de corazones puros y
espiritualizados guiar los pasos de las
generaciones futuras.
Un largo camino nos esperaba adelante,
tanto para regresar a So Paulo, como para
realizarlo en el mundo. Todos gradualmente se
retiraban a dormir entre bromas y alegres risas.
Solamente quedaba el sonido apagado de los
comentarios de lo sucedido en el interior de las
116
pocas tiendas que permanecan encendidas.
Todava fuera de nuestra tienda, contemplaba
el campamento desierto y en la penumbra. La
noche estrellada y el silencio a mi alrededor
invitaban a una larga meditacin.
Aproximndome a la hoguera, casi extinta,
millares de pensamientos recorran mi mente
mientras mis ojos miraban fijamente las
estrellas y mis manos acariciaban el rostro casi
adormecido de Chris. En lo profundo de la
meditacin, mis pensamientos se alejaban
aceleradamente del campamento.
Cul ser el destino de estas personas?
me preguntaba. De aqu a un ao, dnde
estarn y haciendo qu?
Algunas estrellas fugaces rompieron mi
concentracin y mientras ajustaba y cubra el
cuerpo de la dulce Chris, mi mente comenzaba
a hacer una inmersin en el velo del tiempo.
Recordando tantos e incontables momentos y
personas. Cuntas experiencias y palabras
dichas y ahora, todo un futuro que me
aguardaba. Nuevos rumbos, nuevos horizontes.
Toda una historia para contar, toda una
117
aventura que jams tuvo igual. Una vivencia
que ms parece una leyenda, situaciones que
ms parecen la epopeya de una raza, cuentos
que recuerdan un instante ms en el caminar de
la evolucin. No soy ms que todos, no soy
ms que nadie. Apenas alguien que se adentr
en la vida buscando las respuestas que el
tiempo y el hombre despreciaron. Soy usted,
que lee estas lneas, en el tiempo, en el futuro,
en su futuro.

CAPITULO II

MEDITANDO

Me parece un poco tonto que, en los billones

118
de aos de la existencia del Universo, la
presencia del ser humano en la superficie de
este modesto planeta est resumida, segn la
antropologa, a poco ms de 2 millones de
aos, siendo que inici su asentamiento entre
20 mil y 8 mil aos, y su civilizacin hace
poco ms de 5 mil aos apenas.
Durante ese perodo, la necesidad de
sobrevivir siempre fu el motivo de sus
actividades. Luchando contra el medio
ambiente, venciendo por medio de la
creatividad, imponindose violentamente o
destruyendo aqullo que interfiriese en sus
objetivos, el ser humano conquist su espacio
para afirmarse y quedarse a cualquier costo.
Sin embargo, por lo que se ve, la obsesin por
la lucha no parece haber cedido, y lo peor es
que no es una lucha saludable, muy por el
contrario, es una lucha tan cruenta como
aqullas enfrentadas en los primeros tiempos,
donde vencer era cuestin de vida o muerte, no
importando las consecuencias. Las armas se
sofisticaron, el escenario se transform, las
vestimentas se cambiaron y lo nico que en
119
absoluto no sufri alteracin fu ese curioso
espcimen llamado Homo Sapiens.
En esos largos 2 millones de aos, hasta
nuestros tiempos, la voluntad compulsiva de
sobrevivir contina tan arraigada y presente
como siempre. Claro que si no fuese as,
dificilmente estaramos aqu ahora. Mas tal vez
esa voluntad de supervivencia sea hasta ms
salvaje y violenta hoy de lo que fu
antiguamente, probablemente en vista de la
presin ejercida continuamente por los
conflictos sociales y por la inseguridad que el
sistema impone. Las antiguas esperanzas
espirituales que amenazaban su sufrimiento,
huyen ante el avance tecnolgico y el
crecimiento de una sociedad materialista,
obligndolo a reformular aceleradamente los
argumentos y las justificaciones de sus
creencias, para mantener viva, a cualquier
costo, la razn de un porqu sufrir; un
paliativo triste para alienarse y garantizar el
motivo de vivir, por lo menos, un da ms. Esta
situacin coloca al hombre en jaque con una
terrible y sombra realidad. Pasa a vivir cada
120
vez ms angustiado y pesimista al contemplar
un mundo donde el comportamiento del
espacio fsico y de la vivienda son a cada
momento ms crticos, naciendo nada menos
que un promedio de 150 individuos por
minuto. Donde las fuentes de alimento
disminuyen, el suelo empobrece con una
destruccin de 26 billones de toneladas de su
capa superior cada ao, dando espacio a 6
millones de hectreas de nuevos desiertos.
Y, para empeorar el panorama, el agua se
contamina diariamente ante nuestro impvido
mirar y su falta se hace presente da a da.
Puede parecer ridculo, mas en la antigedad,
las necesidades de un individuo cualquiera no
pasaban de un promedio inferior a 5 litros de
agua por da. Obviamente, su higiene en
aquellos tiempos era precaria. Actualmente,
solamente para la higiene personal y
domstica, es necesario, diariamente, una
cantidad diez veces superior por habitante. Y
aunque esto parezca poco, existen algunos
casos de ncleos urbanos en que se gasta el
absurdo de 500 litros de agua por persona.
121
 La cantidad de agua potable estimada en el
planeta es alrededor de 7 a 8 millones de
kilmetros cbicos, siendo repuesta
nicamente por las lluvias. Sin embargo, la
creciente polucin disminuye diariamente la
calidad del agua de lluvia.
Puede parecer que, por los nmeros, no haya
mucho motivo de preocupacin inmediata, mas
si pensamos en una gran ciudad con
aproximadamente 14 millones de habitantes
como So Paulo, con sus fbricas, parques y
jardines, la situacin ser muy diferente. De 13
a 14 millones de litros de lquidos orgnicos
sern expulsados por los 14 millones de
vejigas que no paran, enviados diariamente al
mar. Adems de 7 millones de kilos de
excrementos que llegarn al mismo destino
cada da. Y para completar, tenemos unos 7
millones de litros de agua sucia que arrastrar
todo eso para el mar o para un ro. Y eso ser
todos los das, ininterrumpidamente, ao tras
ao. Pensemos en todo lo que ya fu
abandonado en los ros y en los mares hasta el
da de hoy en todo el mundo!.
122
 Una dramtica investigacin realizada en el
Mediterrneo por el eminente oceangrafo
francs Jacques-Yves Cousteau en los aos 90
permiti la increble confirmacin de que sus
aguas estaran mortalmente contaminadas. Y
que, en caso de que sea interrumpida de
inmediato su continua polucin, seran
necesarios, asimismo, el mnimo de dos siglos
para que sus aguas sean regeneradas por
completo.
La destruccin de los bosques entonces, ni
siquiera deberamos detenernos a pensar en
ellos, pues progresa a razn de 11 millones de
hectreas de bosques tropicales anualmente,
reflejando una economa predatora que, a pesar
de la preocupacin de los ecologistas, se
mantiene activa y constante.
Estos nmeros aterradores y pesimistas,
presentes en el estudio anual del Fondo de
Poblaciones de la Organizacin de las
Naciones Unidas, demuestran que algo tiene
que hacerse, y de inmediato, pues muestra que,
al ritmo de 150 nios por minuto, nacen el
absurdo de 220 mil personas por da.
123
Mantenido el promedio de aumento, en los
prximos 13 aos la poblacin de la Tierra ser
incrementada en por lo menos 1 billn de
individuos, que en 1850, era la poblacin total
del planeta. O sea, la humanidad tomar
apenas 13 aos para generar el equivalente de
la poblacin que llev ms de 80 mil aos para
formarse. Qu podemos esperar para los 13
aos siguientes entonces? Qu suceder con el
mundo?
Ese crecimiento acelerado, desordenado, dio
al planeta en el ao 2000 una poblacin de casi
6 billones de habitantes. Ocurriendo
bsicamente en las regiones ms pobres del
mundo (Amrica Latina, sur de Asia y Africa).
Siendo que en 1993, 11 de las 13 ms grandes
ciudades de la Tierra estan en el llamado
Tercer Mundo. Y, segn los estudios
realizados por la ONU, Brasil tiene la triste
estadstica de contar con dos de esas enormes
concentraciones de miseria. Una es So Paulo,
con 24 millones de habitantes, siendo la
segunda mayor ciudad del mundo (perdiendo
apenas contra la ciudad de Mxico, con 25.8
124
millones). La segunda es la maravillosa ciudad
de Ro de Janeiro, que no continuar tan
maravillosa con sus 13.3 millones de
habitantes, clasificada en el ranking como la
dcima mayor ciudad del mundo.
Independientemente de este ejercicio, 49% de
la poblacin brasilea ya vive bajo la lnea de
pobreza de acuerdo con los ndices
establecidos por la ONU, 39% bajo la lnea de
indigencia, 20% son analfabetos, 9% poseen el
40% del ingreso total del pas, siendo que la
miseria crece con una tasa de 4% al ao.
A todo lo comentado, podemos sumar la
recrudeciente falta de oportunidades de
colocacin en el rea de trabajo y que, muy a
disgusto, slo nos resta aceptar pasivamente
que cada da ser ms difcil. De las
posibilidades de educacin y formacin no se
puede esperar menos. En vista de la situacin
social y econmica, las oportunidades de una
vacante o espacio en las escuelas pblicas y
facultades estatales son cada ao ms
disputadas, y, en las particulares, ms
selectivas por sus costos. Como conclusin
125
final de estas maravillosas y promisorias
perspectivas, no podemos esperar que la
criatura humana, que lucha y sufre en este
escenario, permanezca indiferente y sea
pasiva, por lo menos sera lo normal que
hubiera alguna reaccin a favor de una reforma
a no ser que, de alguna manera, exista un
condicionador oculto que la someta a esta
situacin y la obligue a ser cada vez ms
confusa. Ser que el hombre es una criatura
que existe dentro de una real normalidad
dentro del proceso universal? O su pecado
admico fu ser producto anormal nacido al
margen de las leyes csmicas? En el
descubrimiento de nuestra identidad est la
respuesta.
Qu mundo aterrador y qu futuro
desalentador para una criatura que pareca ser
una obra divina, orientada para ser capaz de
labrar su felicidad. Tericamente, deberamos
evolucionar para hallar el camino correcto a
recorrerlo en direccin a una realizacin. Por
lo menos, eso sera lo coherente, lo racional y
lo ms obvio, mas parece que el hombre est
126
cada vez ms lejos de acertar y ms distante de
querer ser salvado de s mismo, porque al
revs de hallar soluciones, procura disculpar su
sacrificio y volverlo un mal necesario. Cunta
complicacin y qu dificultad para percibir lo
que es obvio. Cunta terquedad e
intransigencia para dejarse guiar. Cuntas
experiencias fracasadas y cuntas tentativas
inhibidas por el miedo. Hasta cundo el ser
humano tendr pena de s mismo?
Cuando recorro el tiempo hacia atrs,
buscando recuerdos en las regiones abismales
de mi mente, parece absurdo percibir que se
pasaron dcadas desde que todo esto comenz
y se mezcl conmigo. Veo, entre pensamientos,
pasar los rostros de tantas personas que conoc:
buenas, difciles, escpticas, serias, alegres,
simpticas, divertidas, tercas y desconfiadas
que, an as, aprend a amar. Y pienso en los
tantos otros que todava conocer.
Camino mentalmente por la ruta entre
imgenes del da-tras-da, y observo gente que
anda de un lado para el otro. Procuro imaginar
qu impetu los mueve, el valor que sus vidas
127
representan, su pasado y su futuro. Procuro
leer en sus rostros qu fuerza interior los llena
y qu destino los trajo a mi mundo. Y noto
claramente que el tiempo es un enemigo
comn severo y fro en la vida del hombre. La
vida transcurre al frente de todos en un terrible
y rpido abrir y cerrar de ojos. Cuando
despertamos, podemos ver tristemente que la
juventud pas, que ahora no hay ms
oportunidades y que los errores cometidos en
el pasado permanecern como una marca
indeleble.
No tenemos los artificios para regresar al
momento de los fracasos o de las situaciones
que ahora sabramos enfrentar. No hay siquiera
perdn para las decisiones desafortunadas que
hicimos, ni clemencia para el dolor de lo
perdido.
Solamente nos resta lamentar las
oportunidades que dejamos pasar, las personas
maravillosas a quienes no supimos
corresponder, las que nos olvidaron y que
huyeron sin jams retornar, aqullas iniciativas
que nunca tomamos y el coraje que un da
128
falt.
Mas, hasta qu punto somos realmente
responsables o culpables por los infortunios de
la vida? Al final, nadie nos enseo ni nos
mostr cmo verdaderamente es vivir! Mucho
menos nos sealaron claramente el camino a
recorrer en este laberinto de ideas y qu
objetivo sigue la vida. Cul es su direccin?
Cmo caminar para no sufrir? Porqu debemos
vivir? Y hacia dnde ir? Cul es nuestro
destino? Solamente resignacin y
conformismo debe ser nuestra consigna?
Solamente lo espiritual es nuestra motivacin?
Nacer en este pequeo mundo se presenta
como una increble y terrorfica aventura, ya
que nuestros maestros son tan ingenuos,
elementales e ignorantes como nosotros, pues
ellos tambin estn aprendiendo a vivir en el
continuo y en la inercia de sus propios
movimientos. Las variadas experiencias de sus
vidas solamente pueden mostrar un plido
reflejo, una tenue indicacin de lo que
podemos esperar, en fin, las oportunidades se
dan de manera diferente para cada uno.
129
Inclusive, es imposible que dos personas
pasando por la misma situacin
simultneamente, tengan la misma impresin y
la misma reaccin. Cada ser humano fu
modelado y desarrollado en ambientes propios,
desde su gestacin hasta su contacto con las
ms diversas circunstancias, eventos e
impactos. De esta forma, estar adquirendo
datos y elementos para la estructuracin de un
lenguaje particular y propio, que decodificar,
interpretar y evaluar, de aqu en adelante,
toda y cualquier nueva experiencia. La vida
tendr tantas facetas y puntos de vista cuantas
fueren las personas que tenemos en el mundo.
Lo incmodo de esto es que nadie nos
pregunt en ningn momento si desebamos
venir a este mundo y ni siquiera nos
consultaron para saber si nos gustara
enfrentarlo. Mas de cualquier manera, sea cual
fuere la razn csmica que determina esta
condicin, venimos a parar aqu. Y ahora, la
situacin es slvese quien pueda.
Desafortunadamente, la realidad es esto que
mostr. Fra e inflexiblemente, el placer y el
130
dolor, la suerte y el azar, la vida y la muerte
forman parte de un proceso continuo dentro
del escenario universal, recordando a veces
una ruleta o una lotera que en cualquier
momento nos pueda tocar, para bien o para
mal. Paradjicamente, nacemos para morir en
el universo concreto, y la vida en s misma
parece existir como una tonta agona, donde
inexorablemente el fin llegar hasta nosotros,
porque en todo lo que existe a nuestro
alrededor, esta es la nica certeza que
poseemos. Y cuando llegue, cuando este
parcial fin nos alcance, estaremos preparados
para concluir la vida, este ciclo vital, parte de
una realidad concreta? O esta vida fu vivida
en vano?
Por lo general, dura, rgida e insensible, la
vida nos castiga o recompensa siguiendo una
extraa y complicada lgica. Similarmente
cuando desarrollamos un juego, el
desconocimiento total o el conocimiento
parcial de la reglas nos coloca en una situacin
complicada y difcil. Solamente despus de
algunos juegos perdidos o ganados por la
131
suerte, y de haber agarrado algo es que, ms o
menos, conseguimos defendernos
conscientemente y, quin sabe, no perdamos
ms, o si perdemos, ser por lo menos poco.
A lo largo de la vida, quin pudiera decir
sinceramente si en el balance final, real y
honestamente analizado, gan o perdi? Quin
podra decir si venci al enigmtico,
misterioso y fantstico juego de la vida? Qu
tipo de xito caracterizar al vencedor? Qu
nos dice verdaderamente que ese juego fu
ganado? Y, tal vez lo ms complicado de todo,
qu es realmente el juego de la vida?
Me parece que estas preguntas son un tanto
difciles de responder. Si se le preguntara, cada
persona puede dar una respuesta diferente, ya
que xito o vencer en la vida pueden tener
una connotacin particular para cada ser
humano.
No es de espantar que este concepto se
preste a confusiones y que tenga un significado
variado para cada criatura en particular.
Aunque una inmensa mayora asocie la idea de
xito a la adquisicin de bienes y fortunas
132
materiales, con una destacada posicin social
cuyo status la distinga, y con la obtencin de
prestigio o reconocimiento intelectual, la
sntesis conceptual de la minora estar
vinculada de manera semejante a los mismos
principios de seguridad y comodidad, aunque
tal vez de una forma menos obsesiva.
Todos soamos, en algn momento, y
deseamos poder realizar algn da nuestros
ideales. Tener una bonita casa, un buen carro
del ao, una completa estabilidad financiera,
viajar a voluntad, no depender del trabajo para
vivir, la compaia ideal para satisfacernos y, si
todo sale bien, tal vez una familia.
Bien, creo que la mayora est de acuerdo
conmigo en esta evaluacin. Es probable que
algunos aumenten algunos detalles, mas en
general esto est bien. Al final, nuestro ideal de
vivir bien es tener poder, riqueza y estar por
encima de todo y de todos.
Considero que no puedo estar equivocado en
pensar que estos ideales son producto de toda
una megaestructura o sistema que no
solamente alimenta la ilusin de conseguir
133
todo eso, sino que retroalimenta su
funcionamiento con la mantencin de esta
creencia, reforzando continuamente la
incorporacin de nuevos participantes y
estimulando la permanencia de los anteriores y
de los nuevos dentro de l como nica va de
supervivencia. Es como si las personas fuesen
programadas, generacin tras generacin, para
tomar las mismas decisiones, mantener los
mismos hbitos y buscar los mismos objetivos
de vida, con la nica diferencia de que los
adornos son cambiados para garantizar el
movimiento y la renovacin ficticia de las
ventajas. Es como comprar un carro del ao.
Qu tiene esencialmente de mejor y qu de
realmente diferente con relacin al modelo del
ao anterior? En s, nada. Probablemente los
accesorios, un poco ms de potencia y alguna
otra decoracin que lo haga diferente
estticamente, mas en realidad es el mismo
carro. La funcin que fu su objetivo de
fabricacin contina cumplindose:
transportar. As como adquirir un carro de 0
km es smbolo de status y sinnimo de poder
134
por la condicin de consumo que representa,
no importando si contina siendo el mismo
vehculo maquillado, el ser humano es
impulsado a tener cada vez ms y garantizarse
continuamente sin importar si lo que ya posee
es suficiente. En un sistema competitivo y
divisionista, estar satisfecho es peligroso, pues
ser confundido con estancamiento,
ignorancia, conformismo y falta de ambicin
en la vida. De esta forma, el sistema estimula
el consumo como disculpa para la satisfaccin,
sugiriendo lmites mticos, promoviendo sin
embargo paralelamente la inseguridad de la
continuidad de lo adquirido, sea a travs del
hurto, de la prdida, de la desvalorizacin o de
una aplicacin ms. Este pavor terrible de la
incertidumbre, cultivado subliminal y
directamente por los medios de comunicacin,
por los arquetipos idealizados del vencedor y
del vencido, por los mitos del rico prominente
y del pobre miserable, sin espacio y sin futuro,
forma parte activa y fundamental de la
mquina motivadora y motora de los
pensamientos y proyecciones de la vida.
135
 Basta recordar un poco de la violencia del
da-a-da que enfrentamos para percibir como
la situacin nos lleva a la lucha y a la
competencia. La bsqueda obsesiva de
tranquilidad y comodidad econmica, de una
actividad remunerada firme o de una renta
permanente, sintetizan el universo de las
ambiciones humanas y reflejan la pobreza
interior que mina la integridad del hombre.
Basta solamente hacer una simple
retrospeccin de nuestra propia vida, paso a
paso, para percibir las contradicciones que
afectan los designios de hombres y mujeres,
sea cual fuere su condicin social, cultural o
doctrinaria. Ni las edades hacen ninguna
diferencia.
La vida que llevamos ofrece ejemplos
diarios de los cobros de conducta acordes a las
necesidades del sistema, donde pretender es un
hecho comn. Todos somos fantsticos actores
en la novela de la vida, y los que no lo fueren,
sern sumariamente marginados y destrudos.
Es fcil analizar esta afirmacin. Ejemplos
no faltan para ilustrar estas palabras. Basta
136
recordar por un instante las presiones sufridas
durante nuestra adolescencia, cuando,
alrededor de los 17 o 19 aos, comenzaron los
cobros sobre nuestro futuro profesional. No
faltaron personas que nos preguntaron cul era
la profesin que pretendamos seguir o en cul
facultad bamos a estudiar. Las sugerencias
entonces deben haber sido innumerables y si
hubisemos dejado, podran haber sido muchas
ms. Si usbamos ropas diferentes, fuera de
cualquier moda, no fumbamos, no bebamos,
no participbamos en parrandas, no significaba
que tenamos carcter; simplemente, para la
sociedad joven, no sabamos lo que era bueno
y estbamos por fuera. En otras palabras
ramos extraos. Si trabajbamos para
mantener nuestros estudios, ramos jvenes
responsables, aunque pobres. Si no
trabajbamos, tendramos que ser de excelente
familia y bien apoyados econmicamente para
estudiar. Si ramos pobres y sorprendidos en
una fiesta, ramos parranderos e
irresponsables. Si borrachos y pendencieros,
mas con dinero, estbamos simplemente en un
137
momento de saludable desconcentracin. Si
andbamos en bus, nuestro futuro sera forjado
a hierro y fuego, si ya tenamos carro y todava
del ao, nuestro futuro sera fcil y
prometedor, pues nuestra familia estaba
maravillosamente en buena posicin,
proporcionndonos la mejor proteccin.
Inclusive legal, para cualquier problema.
Para las muchachas entonces la cosa es bien
diferente, por no decir diametralmente opuesta.
Estando en el grupo de los 17 aos, las
preguntas sern sobre enamorados, si es en
serio, en que facultad pretende estudiar
(aunque todo el mundo sepa que es bien
probable que nunca lo haga, y si lo hace, no
ser por mucho tiempo). Y llegando alrededor
de los 25 aos, las preguntas sern
directamente sobre casamiento. Si es casada,
se le preguntar sobre el hijo; luego sobre el
segundo. Si trabaja como secretaria, necesitar
tener un buen juego de cintura para huir de los
halagos de los colegas y principalmente de los
jefes y mantener, al mismo tiempo, el empleo.
Si es rica, ser difcil encontrar un hombre que
138
realmente la desee por ser simplemente lo que
es. Si es empresaria, entonces, ser difcil que
consiga hallar hombres que no le tengan
miedo.
Si fuese un tanto conservadora, muy
familiar, excelente ama de casa, talentosa y
til, se estar transformando en fantstica y
brillante candidata a esposa ideal y,
posteriormente, madre de algunos hijos.
Totalmente dedicada al hogar y sin el mnimo
tiempo para desarrollarse, intelectual y
culturalmente, su universo se ver reducido a
las cuatro paredes que la rodearn por el resto
de sus das. Y, cumpliendo con el protocolo
usual, se quedar siempre en casa muy
bonita, desempeando sus tareas diariamente
para alegra y orgullo de su esposo.
En el caso de que sea soltera, tenga ms de
27 aos, una profesin estable, viviendo sola
con su familia y muy satisfecha por no tener
un compromiso definido, el concepto popular
dir que alguna cosa va mal o que tiene algun
problema. Como inicio de conversacin van a
decir que se qued para vestir santos, o van a
139
dudar an hasta de sus preferencias sexuales,
alegando que no son normales, que es algn
tipo de introvertida o una neurtica.
Si acaso fuera muy liberal, los adjetivos
calificativos vendrn volando y con una
difusin abrumadora, al mismo tiempo que
pasa a ser considerada, por el gran pblico
masculino, como una excelente posibilidad de
aventura.
Frente al trabajo, en una actividad
profesional donde, histricamente, el hombre
era dueo y seor de esos horizontes, la prueba
ser desafiante de principio a fin. Una batalla
la seguir por toda la vida teniendo que
demostrar que es tan buena si no mejor
como cualquier hombre para merecer, por lo
menos, un lugar de respeto. Mas ni pensar en
llegar a lo alto, ese lugar jams podr
pertenecerle, salvo rarsimas excepciones.
Recuerdo una frase popular interesante al
respecto de todo esto: Las muchachas
buenas van al cielo, y las muchachas malas, a
cualquier lugar. Esto refleja bien lo que
representa ser una mujer libre e independiente,
140
con los mismos privilegios y libertades que un
hombre. La idea de una joven con los mismos
derechos de un hombre o muchacho de su edad
la pone en una condicin de indecente, impura
y vulgar, pues asustar a sus parejas, ya que
estos se sentirn compitiendo, comparados y
exigidos a demostrar un desempeo superior.
De una sociedad machista, donde decir
Hombre es sinnimo de humanidad y hablar
de Dios, atribuyndole el sexo masculino (ya
que es bueno recordar que Dios es padre y en
ningn momento nadie dice que fu madre), no
podemos esperar menos, pues hasta el primer
concepto de mujer es el de traidora, seductora,
ingenua, irresponsable y aprovechada,
inmortalizado en la imagen de la Eva bblica.
La mujer, segn el apstol San Pablo, fu
hecha por Dios con la nica intencin de servir
al hombre, teniendo en vista que ste fuera
creado para servir a Dios. La mujer no posea
ni posee, segn l, el nivel necesario delante
de Dios. Ella fu hecha del hombre y,
consecuentemente, dependiente de l, como
consta en el texto: En cuanto al hombre, no
141
debe cubrirse la cabeza, porque es la imagen y
la gloria de Dios; mas la mujer es la gloria del
hombre. Pues el hombre no fu sacado de la
mujer, sino la mujer, del hombre. Y el hombre
no fu creado para la mujer, sino la mujer
para el hombre (1 Corintios 11:7-9).
Mas hoy, desafortunadamente, hasta ellas
cayeron en la trampa. La misma mujer busca
imitar frenticamente al hombre con el intento
de afirmar su personalidad y definir su propio
lugar, en una lucha, en la mayora de los casos,
hasta cruel, fra, exagerada y desesperada,
afectando su belleza fsica e interior,
comprometiendo radicalmente su delicada
feminidad, sensualidad y sensibilidad
naturales.
Pensando mejor, cabra preguntar: Cul sera
el verdadero papel o comportamiento para
ambos sexos? Cul es el modelo que la
humanidad necesitara obedecer para estar de
acuerdo con la verdadera naturaleza del ser
inteligente y humano?
An en una sociedad masculina, el hombre
tambin no huye de sus obligaciones para con
142
el sistema. Siendo un joven alrededor de los 25
aos, debe estar formado y probablemente
siguiendo cursos de especializacin,
ambicionando un cargo de jefe y quin sabe
una gerencia. Si en la puerta de su casa est
estacionado un carro del ao y es suyo, bueno,
felicitaciones, est en el camino de ser uno
ms del 30% de los jvenes triunfadores, mas
todava falta saber si comenz a pagar las
mensualidades de un apartamento, si posee
algunas inversiones en acciones o en fondos de
ingresos.
Si las respuestas fuesen afirmativas, un
tercio de las preocupadas mams de gran parte
de las muchachas de nuestro Brasil deben estar
en su persecucin, pues all hay un partido y
ms. Mas, las del otro 60% deben andar tras
las huellas de aqullos poqusimos que tienen
todo sin pagar, gracias a la familia, y todava
ganan sin sudar. Siendo que, adems de haber
frecuentado varias facultades y hacer cursos
complementarios en los mejores lugares,
tienen el tiempo necesario para considerar si
trabajarn con los parientes o abrirn sus
143
propias empresas.
Ya en el caso de ser un funcionario sin
mayor expresin, un asistente tal vez, que anda
en bus porque el salario no le permite la
compra de un vehculo, o que tenga ahorrado
lo suficiente para obtener un cacharro un
tanto fuera del ao, pero que anda como una
gran orquesta dando un costoso concierto en
cada esquina; que vive en casa de parientes o
con gran dificultad para pagar la renta; que
suda irremediablemente el modesto salario;
que no tiene tiempo para estudiar pues necesita
trabajar horas extras; entonces, como diran
vulgarmente, no tiene tiempo para ser
triunfador y est condenado a ser un Don
nadie.
Parece absurda esta reflexin, mas todo esto
forma parte de la realidad diaria de muchos
seres humanos, y es ms absurdo todava ver
que, en el subconsciente de las personas, en
aquella regin arquetpica, existe una receta o
clave, repetida en la tan famosa sabidura
popular, diciendo que para vencer finalmente
en la vida, son necesarias dos cosas: o
144
nacemos en buena cuna (de preferencia de
oro), o tendremos que luchar como locos, ser
bastante vivos, dinmicos, giles,
ingeniosos, un tanto pillos y, principalmente,
no tener ningn escrpulo. Es claro que las
recetas tradicionales no terminaran aqu. Dar
el famoso golpe de casarse con alguien rico,
ganar la Lotera, etc. tambin formaran
parte, mas con probabilidades ligeramente ms
remotas de que se realizen.
Socialmente, todo y cualquier individuo,
aqu o en cualquier parte del mundo, est
indiscutiblemente obligado a cumplir papeles
determinados por la cultura local, los cuales
deber representar le guste o no, para venir a
integrarse al contexto institucional humano.
Pues solo as tendr la oportunidad de
sobrevivir.
En una sociedad altamente competitiva
como la nuestra, cada integrante es un
participante, hombre o mujer. Un enemigo que
puede tomar su lugar en cualquier momento y
situacin que lo intente. Una simple
distraccin, un leve descuido, una estrategia
145
mal elaborada, una palabra mal dicha y listo,
dej pasar una buena oportunidad de empleo,
una apetitosa oferta de compra, venta o hasta
la persona que pretenda o con la cual podra
compartir su vida.
En esta condicin, la relacin hombre-mujer
es, al principio, difcil, pues el sndrome de la
competencia se interpone, es casi imposible
desligarse de los arquetipos, de los patrones de
comportamiento o de los condicionamientos
que demarcan las caractersticas tpicas de una
relacin, a no ser que la bsqueda de una
felicidad conjunta sea efectuada al margen de
las convenciones sociales y culturales. Para
poder amar y ser feliz, desempear papeles y
conductas acordes a un progreso cualitativo,
una revolucin deber ocurrir en el interior
tanto del hombre como de la mujer. La
percepcin mutua deber cruzar las barreras
ideolgicas, las limitaciones del sexo, las
mezquindades de la tradicin y las
convenciones institucionalizadas para permitir
alcanzar el goce pleno de una relacin
saludable. Una relacin debe ser un
146
descubrimiento de contenido, una oportunidad
de desarrollo y satisfaccin realizada en
sociedad y jams una experiencia al azar.
En la arena de la vida social, donde todos
somos gladiadores luchando por la promesa de
una ficticia libertad, son muchas y diversas las
armas que existen a la disposicin. En este
escenario de infinitos actores para un auditorio
cada vez menor, es fcil ser destrudo moral y
socialmente, para eliminar cualquier
competencia. Basta ser rotulado. Cmo piensa,
cmo se viste, cmo camina, cmo usa el
cabello, que lugares frecuenta, dnde y lo que
estudia, dnde y si trabaja, su educacin, sus
maneras, lo que habla, cmo habla y hasta lo
que come, son elementos ms que suficientes
para juzgarlo responsable, interesante,
simptico, inteligente, ambicioso, bueno,
prometedor, con un buen o mal futuro, en fin,
para darle un lugar en el juego de la vida y
sealarlo como una interesante o
inconveniente relacin en potencia, de la cual,
obviamente, podr ser obtenido o no algn tipo
de beneficio.
147
 Ser que la vida se resume en existir en un
constante y aterrador batallar humano? En
representar, asumiendo mscaras que disfracen
las verdaderas aspiraciones? Ocultar los
sentimientos reales para encontrar un espacio
en el mundo? Mentir continuamente al mundo
y a s mismos en la tentativa de un
conformismo, tratando de suavizar la
frustacin, la represin, la insatisfaccin y la
inseguridad?
Cmo cada persona ve, mira la vida? Cmo
un ser tan inteligente puede haber creado una
trampa de tal magnitud? Donde, preso y
limitado, se agita interiormente con un
sentimiento de angustia que lo corroe? Dnde
erramos?

Cuando una persona hace un viaje a algn

lugar extico o especial, y solamente va una
nica vez, difcilmente podr decir con
propiedad si lo aprovech totalmente, o que no
perdi ninguna oportunidad en la visita. Sus
impresiones sern relativas, pues lleg con mal
tiempo, los paisajes habrn ofrecido un
148
impacto totalmente diferente de aqul que sera
con un esplndido y maravilloso sol y cielo
abierto. Si el hospedaje y la atencin fueron
deficientes, si las visitas fueron realizadas a
todos los lugares interesantes o si el tour fu
superficial, obviamente nunca se sabr con
certeza, ya que el resultado de la vivencia y de
la experiencia ser muy dudoso en cuanto a un
verdadero aprovechamiento y al concepto
formado como resultado de las oportunidades.
Recuerdo el caso en que me v en una
situacin semejante. En la primera vez que fu
a la maravillosa isla de Fernando de Noronha,
a 350 km de Natal, norte del Brasil, en el
interior del Atlntico, pas por una fantstica
experiencia de vida.
Como marinero de primer viaje, desconoca
totalmente la geografa de la isla, sus atributos
y principalmente los lugares que debera o
podra visitar. Como buceador iniciante, estaba
muy entusiasmado en sumergirme en las
verdes aguas de la costa y participar de una
aventura submarina sin igual. Como diversin
en el barco, fu obligado a obedecer
149
rgidamente las instrucciones de los guas y la
secuencia establecida de los paseos, realizando
las visitas a las playas y lugares conforme
ramos llevados.
Entre algunas consultas, preguntas y
curiosidades, hice gran amistad con los guas,
as como con algunos isleos. Amistad esta
que me garantiz conocer lugares que no
solamente estaban fuera de la ruta, sino que no
formaban parte de ninguna promocin. Y,
gracias a eso, vine a tomar conciencia de que,
dependiendo de la marea, algunos sitios
podran ser inapropiados para el buceo y hacer
peligrar su belleza.
En total viaj tres veces a este paraso
perdido en el ocano, por el cual qued
profundamente apasionado. Llegu a conocer
la poca correcta para visitarlo y explorar al
mximo sus recursos, identificando en varios
casos la hora de los cambios de marea que, en
forma radical, alteraban totalmente el impacto
del paisaje y la posibilidad de un buceo
espectacular.
Un da, conversando con un grupo de
150
amigos en So Paulo, coment sobre uno de
mis inolvidables viajes a Noronha, y fu
interrumpido por el comentario de uno de
ellos. l viaj a la isla durante las vacaciones,
siendo que en su estada el clima estaba
horrible, solamente llova, venteaba y todo el
tiempo el mar estaba agitado, transformando
su primer contacto con mi maravilloso paraso
en un pavoroso y tedioso infierno.
De la misma forma como mi amigo frustr
su encuentro con mi paraso, millares de
personas en el mundo frustran constantemente
su encuentro con la vida, lo que se torna algo
muy serio, teniendo en cuenta que la estn
enfrentando por la primera, nica y ltima vez.
Es, porque todos estamos aqu y ahora,
enfrentado la vida por la primersima vez, por
lo menos de manera consciente. An cuando
exista o se crea en la reencarnacin, el paso
por la vida concreta solamente tiene la
conciencia de este presente. Si alguien se
recordase, perfectamente, de alguna vida
anterior, con detalles y todo lo dems, se
estara proporcionando un gran dolor de
151
cabeza. Porque, si una criatura cualquiera
viniera a recordar consciente y claramente las
experiencias anteriores, es decir, dolor,
sufrimiento, alegras, prdidas, opciones y
alternativas que se realizaron como resultado
de un aprendizaje en el transcurso de aquella
vida en particular, la actual y presente de nada
servira y en nada sera vlida. Estar
totalmente interferida por el contenido anterior,
no teniendo ningn sentido para ser vivida, ya
que, como oportunidad de desarrollo, no
ofrecer ningn resultado. As, cada existencia,
cada vida concreta es y tendr que ser siempre
nica, en su viviencia y en su recuerdo.
En verdad no tiene mucha importancia saber
si la reencarnacin existe o no, lo que s
importa es saber que esta vida que estamos
viviendo hoy es la gran oportunidad que
tenemos de realizar o no grandes hechos, de
aprender, de evolucionar y de ser felices. No
importa si habr o no otra vida despus de sta,
pues si existe, deber tener otra funcin y no
hay ninguna obligacin de reencarnar
solamente en la Tierra, puede ser en cualquier
152
lugar del Cosmos, si estamos aqu ahora es
porque el momento es ste y tenemos que
saber aprovecharlo.
Si mi amigo hubiese viajado nuevamente a
Noronha en la poca ideal y con las
condiciones de tiempo y clima apropiadas, es
muy probable que su impresin sobre la isla
cambiase y que hasta llegase a apasionarse por
ella como yo. Mas pienso profundamente que
es muy posible que centenas de millares de
personas, viajando a algn interesante y
remoto lugar, hayan llegado a descubrir
posteriormente que, por algn eventual olvido
en la planificacin o por falta de una mejor
orientacin, tiempo limitado, informacin o
distraccin, dejaron de ver y apreciar alguna
parte importante o punto de inters de aquel
lugar distante y caro que visitaron. Motivo por
el cual, es bastante probable que algunos
estarn planeando volver en las prximos
vacaciones o cuando las condiciones
econmicas, de disponibilidad de tiempo o
climticas lo permitieren. Sin embargo, pocos
pueden darse este lujo. En el transcurso del
153
camino de la vida, difcilmente una
oportunidad podr repetirse igualmente dos
veces. Si alguien tuvo la suerte, la preparacin,
el tiempo o la condicin de estar en el lugar
preciso, a la hora exacta, con el conocimiento
correcto, es bien posible que eso venga a
ocurrir una nica vez en toda su larga vida.
La vida es una visita a un lugar llamado
Tierra, donde no habr como retornar
conscientemente para realizar lo que no
conseguimos, para cumplir aqullo que
olvidamos o vimos superficialmente. Es una
visita y un pasaje slo de ida, con un
city-tour sin repeticin y sin atrasos, pues no
habr una segunda oportunidad para actuar. El
trayecto que desarrollamos, las amistades que
conquistamos, la relacin con nuestros guas y
la atencin que mantuvimos para los detalles,
sern las herramientas que nos permitirn
conocer bastante sobre lo que el mundo es y,
principalmente, sobre lo que la vida al final
nos puede ofrecer a favor o en contra. De todo
esto depende para que nuestra estada, en este
paradjico lugar llamado Tierra, sea un paraso
154
o el descubrimiento de estar en un terrible
infierno. Y lo que es peor, de esta aventura
depender la imagen que dejaremos a los que
nos siguen, alimentando una esperanza o
predisponindolos negativamente.
Por otro lado, creo bueno recordar que lo
que hemos aprendido de la vida, hasta ahora,
ha sido la sntesis del pasaje histrico de
millares de personas. Un slo pasaje, en una
sla direccin y sin derecho a regreso, por lo
menos consciente. Y es importante observar
que el resultado de una nica visita a cualquier
lugar es siempre sospechoso, porque aunque
las pirmides de Egipto continen donde se
encuentran desde hace ms de 4,000 aos,
continuos descubrimientos ocurren en su
interior cada ao, revelando, a cada momento,
que la historia no siempre es como creamos
que era. As, la percepcin de cada lugar
cambia, en la medida en que es mejor y ms
conocido.
Histricamente recuerdo que el nico
conocimiento, las nicas respuestas u
orientaciones relativas a la vida, a sus
155
misterios y extraos rumbos, estaban contados
en los textos religiosos, filosficos o
esotricos. En el primer caso, los dogmas
mostraban claramente una poltica de
humildad, subordinacin y absoluta
resignacin. Cualquier sufrimiento, desgracia,
sacrificio y an alegra era por designio divino.
Todo lo que ocurriese formaba parte de los
deseos y voluntades de Dios. Sin embargo,
creo que si Dios tuviese realmente que pasar el
resto de la eternidad probando a las personas,
oyendo reclamos, atendiendo pedidos y
socorriendo necesitados, estaramos obligados
a admitir que, como constructor y artfice de la
creacin, fu un fracaso total, ya que cre un
ser tan imperfecto y pecador, que no tiene las
mnimas condiciones de valerse por s solo.
Desde este punto de vista, el hombre habra
sido creado tan frgil e irresponsable que
necesitara de una tutela divina constante y de
la amenaza del castigo para mantenerse
bueno. Considero que es ridculo pensar que
si Dios en su infinito poder es omnipotente,
omnipresente, omnisciente y, en sntesis,
156
conoce tanto el pasado como el futuro,
indiscutiblemente sabr cundo y cmo
debemos pecar, cometer actos impuros, robar,
matar etc. Entonces, porqu nos cre si saba,
con anticipacin de su poder, que seramos tan
inmaduros, irresponsables y violentos?
Me parece un tanto extrao que Dios a
propsito crease un ser propenso a pecar. Y
todava ms, sabiendo en qu momento, de qu
forma y cuntas veces pecara y cul sera el
destino final de la misma humanidad. Dios
tiene que saber, por su poder, cul ser nuestro
destino y cundo se realizar. Ahora, si durante
el proceso que nos llevar al destino final, en
algn momento, l realmente acta,
interfiere favoreciendo o intercediendo por
alguien, termino por admitir que su
maravillosa obra est despreparada para la
vida. Admitira al instante que no previ, en el
momento de crear, las posibles reacciones,
problemas o exigencias a que sera sometido el
ser humano y que, para continuar existiendo y
cumplir su destino, necesitara totalmente de
l.
157
 Reflexionando, podra hasta pensar tambin
que es posible que eso fuese a propsito, o sea,
que el hombre fuese creado imperfecto para
depender de Dios y, en ese caso, sera una
criatura manipulada y sometida, ya que jams
tendra la capacidad de valerse por s misma y
mucho menos tendra libre albedro. Mas, de
cualquier manera, si el hombre fu creado para
discernir, para actuar con libertad, asumiendo
el camino escogido, cabra a este mismo
individuo aceptar las desventuras ocasionadas
por la seleccin, pues el error forma parte del
discernimiento. Si Dios interfiere en los
caminos de esta criatura humana, jams
permitir que aprenda a valerse por s misma,
siempre ser dependiente, y el nico y total
responsable por el fracaso del hombre en su
relacin con la vida tendra que ser,
obligadamente, el propio creador, Dios. Si l
nos hizo, y somos el reflejo de su poder y
conocimiento, estaramos entonces perdidos.
Dios no pasara de ser una entidad autocrtica
aunque protectora y paternalista que, en esa
dinmica de relacin, provocara
158
inequvocamente la acomodacin,
demostrando una enorme despreparacin e
irresponsabilidad para ser Dios. Y en funcin
de las imperfecciones con las cuales fuimos
creados, ya que venimos de un Dios parcial,
limitado e inseguro, de acuerdo con esta lnea
de raciocinio, no podremos jams esperar una
vida libre y plena, pues nunca podremos saber
si estamos pensando por nuestra propia cuenta
y voluntad, si cada acto que ejecutamos es un
acto deseado por nosotros o por Dios, o si el
sentimiento de culpa forma parte de todo para
garantizar la dependencia. De cualquier forma,
este Dios creador sera tan deficiente para ser
Dios como nosotros para ser hombres.
Si aceptamos que existe verdaderamente
libertad, libre albedro y una justicia universal,
estamos obligados a concluir que Dios no
puede ser esto que fu dicho, que no nos cre
para ser marionetas-robots. Por qu entonces
nos cre y para qu? Para entender todo esto,
es fundamental preparar la mente para
comprender que nuestra existencia est atada
fuertemente al porqu de la creacin, y para
159
ello, tenemos que ir por partes.
Si toda esta elucubracin deja tonto a
cualquiera, por lo menos debemos tratar de
comprender el sentido de estar, en este preciso
instante, tomando conciencia de que existimos
por una razn mayor que el ms absurdo sueo
o ideal jams imaginado.
Locura sera estar todava estancados,
satisfechos con el misterio oculto, con el
dogma distante, con la condicin aptica y
pasiva de la sumisin y de la mansedumbre.
Mas, no hace mucho tiempo que el hombre
comenz a romper las cadenas de la
ignorancia.
Es absurdo descubrir que el hombre
solamente se preocup en pensar y reflexionar
un poco ms libremente, fuera de la religin,
alrededor de 1866. Hasta esa poca, el mundo
cientfico occidental estaba prcticamente
apoyado, para la interpretacin de la vida y del
mundo, en un nico libro llamado biblia. No es
pues extrao concebir que, en el ao de 1543,
cuando el astrnomo polaco Nicols
Coprnico demostr los dos movimientos de
160
los planetas (sobre s mismos y alrededor del
Sol), present su descubrimiento con profundo
recelo, alegando ser apenas un clculo
coherente con la observacin y no una visin
real del Universo. Para su suerte, l era
sacerdote y sobrino del obispo de Ermland,
Lucas Waczenrode. Su formacin de
matemtico, mdico y abogado le valieron una
relativa simpata del papa Clemente VII y un
altercado con el reformista Martn Lutero. No
teniendo la misma suerte el monje dominico
Giordano Bruno que, ms osado que
Coprnico, acab en las manos de la
Inquisicin en Venecia. Durante seis largos
aos fu torturado para renunciar a sus ideas,
viniendo a morir en la hoguera el da 17 de
Febrero de 1600, a los 52 aos.
Esta locura no par all. El mismo Galileo
Galilei, en 1633, fu condenado por la
Inquisicin a prisin domiciliar por apoyar la
teora de que la Tierra gira alrededor del Sol.
En 1655, tambin otras personas fueron
quemadas vivas en nombre de la verdad, como
Issac de La Payrere, en Pars, por afirmar que
161
Adn y Eva seran la pareja que diera origen a
una nica raza. Probablemente la judaica. Y
para detener y castigar las masacres que
estaban surgiendo en Amrica alrededor de
1512, el papa Julio II fu obligado a decretar
que los indios del recin descubierto
continente tambin eran seres humanos,
descendientes admicos y que,
consecuentemente, posean un alma inmortal.
En el campo de la filosofa, las concepciones
relativas a la vida y al misterio de la creacin
son un tanto ms amplias, profundas e
inteligentes. Sin embargo, su desarrollo a lo
largo de la historia no fu fcil ni
completamente libre. Los griegos, desde
Scrates a Platn, consideraban que la
creacin exista desde un principio,
procesndose todo sin alteraciones o
transformaciones. nicamente existan formas
interdependientes, interligadas entre s de una
forma lgica. Solamente con Aristteles viene
una corriente que establece la existencia de un
sistema dentro de la naturaleza, mas estas ideas
no consiguieron la trascendencia que deberan
162
haber tenido, porque las creencias religiosas de
la poca interferan en su desarrollo. En la
filosofa, la dialctica camin a veces
bordeando los abismos ideolgicos que, sin el
cuidado y la prudencia necesarias, habran
comprometido totalmente el despertar de la
humanidad para innumerables cuestiones. As,
durante siglos, el hombre trat, a travs de la
filosofa, preguntarse a s mismo cul debera
ser su actitud delante del mundo y de los
conflictos en que vive. Las respuestas fueron
siempre muchas mas, cualquiera que l
escogiese, sera siempre limitada o, por lo
general, inadecuada. Esto no es de extraar.
Aunque algunos filsofos y hombres sabios
intuyesen que la gran mayora de esos
problemas tenan solucin, sea por medio de
un cambio de actitud o por un mayor
desarrollo interior, los conceptos relativos a
cul es la actitud correcta y lo que es al final el
desarrollo interior quedaron siempre oscuros.
Qu decir entonces de los conceptos de bien y
mal, moral e inmoral, tan importantes,
decisivos y determinantes y que, al final de
163
cuentas, resultan ser totalmente regionales,
culturales y religiosos?
Es intil buscar obstinadamente soluciones
para problemas o conflictos surgidos en el
interior de un determinado estado de
conciencia, si sabemos, todava
superficialmente, que el estado de percepcin
en que nos encontramos es limitado.
Principalmente si esas soluciones son
imaginadas con la mentalidad de ese mismo
estado. Slo es posible encontrar caminos
alternativos y soluciones prcticas cuando
comprendemos profundamente los
mecanismos que nos llevaron al conflicto. Y
para eso es necesario una evaluacin, una
consideracin amplia, completa, participativa,
pero dirigida a un determinado foco, a un
objetivo de inters general que no corrompa el
proceso, sino que al contrario lo complete,
justifique y estimule a ser cada vez ms
conocido.
Por otro lado, los mecanismos empleados
para encontrar soluciones, como la filosofa en
este caso, continan viajando demasiado lejos,
164
perdindose en increbles devaneos en torno de
una sagrada misin que, al contrario de
promover un camino prctico de alternativas
viables, buscan la proyeccin de las ideas,
penetrando en sueos exuberantes e irreales,
donde los ideales se confunden con la
exaltacin del ego, con el proselitismo, con la
auto-afirmacin intelectualoide y con la
alienacin. Actos que confunden e inducen,
camufladamente, a la mantencin y refuerzo
del comportamiento patrn que el sistema
exige. Bajo la mirada de los magos de la
palabra, bajo la tutela de las magias que
manipulan las necesidades interiores, la
dialctica y la demagogia encuentran un
espacio fantstico para perderse en conjeturas
bobas y banales, cuyas bases se mantienen
atadas a los condicionamientos religiosos,
culturales e ideolgicos vigentes, que una
minora insiste en mantener. Obviamente, para
preservar su poder y dominio.
En relacin al esoterismo o al misticismo, no
habr diferencia. Pues encontraremos una
mezcla de religin y filosofa aternativa, en
165
muchos casos, realizada e idealizada de
manera vistosa, para servir a los intereses de
pocos, y con la intencin obvia de someter a
muchos. Las disculpas, el conformismo, las
salidas, las fugas y principalmente la culpa de
todo estar en el Karma o tambin en la
causalidad. De una manera fuera de lo
comn, ms apropiada, la sumisin, la
resignacin a la vida, al sufrimiento y a las
carencias, encuentran una fcil explicacin,
estimulando la pasividad y eliminando la
culpa. Tienes que sufrir irremediablemente
para pagar tu Karma, encarnaste en un
planeta de expiacin para purgar tu deuda,
fu el destino pues estaba escrito en las
estrellas.., o fu el resultado causal de las
energas que, al ser agitadas, desatan sus
fuerzas.
En la mstica, hay una necesidad de
abandono del uso de la razn. Una especie de
huda obstinada del sentimiento de culpa
promulgada por las religiones y filosofas
occidentales que, an dogmticas, obligan a
una permanente atencin para no ceder a las
166
tentaciones. El temor a Dios, al pecado, al
error, al castigo, a violar las normas, etc.,
establece un comportamiento reprimido,
puritano y moderado, mas internamente falso.
La sensacin de ser observado y
continuamente censurado esclaviza el
comportamiento humano. En las religiones
orientales no existe culpa, todo es fruto de
agentes externos y fuerzas que se confabulan,
es la teora de la liberacin. No hay dioses que
decretan la sentencia, no hay castigo sufrido en
un infierno eterno, solamente la transicin para
otra situacin de vida. No hay por qu temer,
no hay por qu censurarse, el comportamiento
debe ser libre y sin preconceptos, amor es la
palabra de orden y su prctica una obsesin.
Esta es la principal razn por la cual se
puede observar una migracin casi masiva en
direccin a las religiones y filosofas
orientales. Es evidente una plena y absoluta
substitucin del pensamiento controlado. De
las reglas y culpas, de la represin formal y del
moralismo hipcrita por los sentir
libremente e intuir, donde no hay fronteras
167
para los sueos, ni lmite para los delirios, pues
no hay obscenidades, no hay temor ni culpa,
solamente palabras de amor, comprensin y
perdn incondicional sin cobros.
En este mundo mgico se revela el interior
reprimido, donde los secretos y las culpas se
manifiestan simblicamente y la presencia de
una total carencia afectiva, fruto de un rgimen
autoritario, conformista y castigador, eleva su
confesin silenciosa hasta los planos idlicos
de la iluminacin. Todo eso, simple reflexin
de una vida rara, gestada en una sociedad fra y
calculadora, que ahora encuentra un sentido
para la vida en el rescate de emociones y
sentimientos. Otrora, probablemente perdidos
o hasta olvidados en lo enmaraado de las
intrigas del disputado juego de la vida.
La bsqueda de una espiritualidad, por
medio de la exaltacin de las emociones,
demuestra la terrible falta de afecto que el
sistema y las instituciones perpetran en los
seres humanos, as como la torturante
sensacin de soledad que las abate.
Los seres sensibles, aqullos todava
168
humanos, rechazan totalmente el mundo
autoritario y racional que los gobierna,
buscando, en la interiorizacin, en la mstica y
en la espiritualidad, dar salida a sus
necesidades de amor, comprensin, belleza,
seguridad, atencin, confianza, libertad, f y
esperanza.
Por medio de ese pasaje mgico llamado
mstica o espiritualidad, la imaginacin
ganar alas, permitiendo hallar, adems de este
perturbado mundo, una razn que la propia
razn desconoce, una explicacin adems de la
comprensin, una vida lejos de la mezquindad
del cotidiano, en sntesis, un lugar ideal, un
oasis lejos de la realidad en que podrn
vivenciar la concretizacin de sus ms
preciados sueos y deseos. En este lugar, todo
vale.
Tengo a veces la impresin de que el hombre
gusta de pensar que es una pobre criatura en
medio de un huracn de formas, dioses,
energas, estrellas y destinos que trazan el
curso de su vida, y que independientemente de
su voluntad, deber humilde y pasivamente
169
someterse para sobrevivir.
Estos accidentes, si as los podemos llamar,
en el proceso de desarrollo humano para
niveles ms elevados de conciencia,
demuestran la ignorancia del hombre en
relacin a cmo la vida se articula, resultando
en un buen ejemplo de qu poco sabemos de
estos aspectos y de la interaccin de esos
mecanismos.
De manera simple, huyendo de cualquier
responsabilidad, idealizamos y construimos
mitos, religiones y creencias para justificar la
necesidad de los sufrimientos. Creamos y
damos forma a mitologas que aseguran la
comprension de eventos, alegras, pruebas,
tristeza. Y moldeamos, de acuerdo a nuestros
deseos, los seres invisibles responsables del
destino, placer o infortunio de cada vida.
Colocamos en las manos de lo imaginario el
sentido de una existencia y su fin para, de esta
manera, omitir los verdaderos y nicos
responsables a ser cuestionados: nosotros
mismos.
Desde nuestro origen ancestral, proyectamos
170
en el tiempo el comportamiento primitivo que
caracteriza a todas las criaturas, presentando el
cuadro tpico de la constante lucha por la
supervivencia del ms fuerte.
Lamentablemente, hemos mantenido esta
condicin activa por siglos, como algo natural,
comn y necesario para el desarrollo de una
sociedad. Hasta en las leyendas, en los mitos y
en los dioses podemos ver esta actitud, siempre
queriendo uno aprovecharse de otro en la
primera oportunidad. Siempre incentivando la
polaridad, las dos inevitables posiciones,
aqullas que seccionan y dividen
drsticamente los seres humanos en dos
equipos de gladiadores: los sometidos y los
dominadores.
La especie humana encontr en la religin,
en la filosofa, en el esoterismo, en la poltica,
en la administracin, una justificacin divina o
funcional para continuar ejerciendo el dominio
a travs de la manipulacin y el dominio por
medio de la dependencia. Mas esta percepcin
no pasa sin motivo por el mundo, muy por el
contrario de lo que se piensa, es esta
171
comprensin la que provoca el conflicto. Sin
embargo, el ser humano tiene que aceptar,
pasivamente, esta situacin, ya que forma parte
de esta realidad natural proyectada y
mantenida, la condicin de existir dos niveles
de supervivencia, la del lder y la del seguidor.
En otras palabras, en nuestra cabeza slo
existen dos caras de la moneda, la del dirigente
y la del dirigido. Toca a cada uno saber como
colocarse en el lugar que le corresponde para
garantizar su lugarcito bajo el Sol.
Mas ser que esta condicin, la de existir
dos niveles jerrquicos en una relacin
vertical, es realmente necesaria, obligatoria
para el desarrollo de cualquier sociedad?
En esta reflexin, es manifiesto que, para el
hombre moderno, las perspectivas de una vida
(si a esto se le puede llamar vida), susceptible
de cambios favorables y un futuro prometedor,
son desalentadoras. Tensin, agotamiento,
stress, apata, neurosis, psicosis, en fin, un
conjunto de males se abaten constantemente
sobre esta criatura pensante, que
probablemente ni imagina que otra forma de
172
vida, u otra manera de vivir pueda existir. Las
exigencias de participacin dentro del sistema
cobran un precio demasiado alto. Adems de
consumir su tiempo, energa y salud, lo
esclavizan perpetuamente a una cadena que no
siempre es percibida.
No son todos ni la mayora los que
consiguen entrever su condicin de esclavitud.
El hombre est tan condicionado a esa
aberrante forma de vivir que ser vctima es la
condicin natural. Y lo peor es que no se ve
conceptualmente como vctima, sino como
alguien perfectamente integrado y acorde con
las exigencias de la vida, y como un ser
realista en relacin a lo que la existencia
demanda. Trabajar hasta la extenuacin, vivir
compitiendo, montarse en su competidor
antes que ste le golpee, ganar dinero cada vez
ms, comprar, tener, poseer, ser el mejor, el
primero, destacarse, auto-afirmarse, ser
reconocido, ser lder, tener xito, son
conceptos que lo sostienen y estimulan a
actuar en el mbito de este juego. Y lo ms
increble es que considera todo eso normal.
173
Todos estos aspectos se mantienen como
objetivos constantes de su vida. Porque, an
siendo sufrida su supervivencia, con luchas,
segregacin, violencia, dificultades, egosmos,
etc. Tiene que subsistir, y esta directriz que le
fu inculcada desde que naci lo seguir hasta
la muerte, si bien, espero, que la misma no sea
consecuencia de esta persecucin.
La evidencia de que el hombre no tiene, en
la mayora de los casos, idea de su condicin
de esclavitud, es tan obvia como absurda. Esta
afirmacin me recuerda la poca republicana,
cuando fu dada la libertad a los esclavos
negros. La liberacin se di en varios pases en
un mismo perodo, como en los Estados
Unidos, Per, Brasil y otros, ofreciendo en fin
a los liberados una nueva vida. Sin embargo,
para sorpresa general, la gran mayora quera
retornar al hogar de sus patrones, y esta locura
tena una increble lgica.
Acostumbrados por generaciones a depender
de una orden, de una estructura que los
alimentaba y los abrigaba, que orientaba su
rumbo, con un gran nmero de analfabetos sin
174
la mnima preparacin, y finalmente, sin lugar
hacia dnde ir, fueron lanzados a un mundo
hostil y desconocido del cual no tenan idea ni
del cual formaban parte. Totalmente
inadaptados a la nueva realidad de libertad,
donde la supervivencia era su nico y ms
preciado objetivo, sufrieron el precio de la
nueva condicin. El hambre, la miseria, la
enfermedad y el desempleo pasaron a ser la
triste rutina de sus das.
El hombre moderno se asemeja al antiguo
esclavo. No sabiendo obtener su libertad, ni
mucho menos lo que eso pueda realmente
significar, ya que no imagina hacia dnde ir o
que hacer con ella, prefiere continuar
subordinado y dependiente de un sistema que
se aprovecha diariamente de su vida.
Negndose a admitir que exista otra forma de
vivir la vida y de enfrentar el mundo que lo
rodea.
De igual manera que el cautivo, el hombre
pasa sus tristes y sufridos das escondiendo de
l mismo las voluntades, deseos y sueos de
libertad que a cada momento cruzan sus
175
pensamientos y que, furtivamente, acarician la
esperanza de que un da todo cambie. Procura,
resignado en la evidencia de quien est
sometido a una orden dominante, sustituirlos o
hasta negarlos para continuar enfrentando los
valores y condiciones que sta establece, ya
que, para sobrevivir, no le cabe cuestionar.
Pues, en caso de que lo haga, se estara
volviendo un elemento peligroso e incitador al
desafo, que ningn patrn estara dispuesto a
tolerar. Lo que resta, bajo este punto de vista,
es pues apenas soar e imaginar. Idealizar
mundos y seres que vendrn, algn da, a
rescatarlo de esa situacin.
Dentro de este tortuoso y enigmtico
panorama, haba observado y concludo que,
verdaderamente, era necesario que surgiese, en
el contexto humano, la posibilidad de un nuevo
proceso que indicase la razn, el motivo real
del porqu de la existencia del ser humano en
este determinado espacio-tiempo csmico, y,
obviamente, cul debera ser el papel
universalmente histrico que tiene que
representar. Pues vivir 50, 60 o hasta 80 aos
176
para estudiar, trabajar, competir, sufrir, crear
hijos y morir, acaba siendo un objetivo indigno
y deshonroso para una criatura tan
maravillosamente compleja.
Yo supe desde siempre que las respuestas a
todas mis preguntas me esperaban en algn
determinado lugar. Y mirando hacia atrs en el
tiempo que pas, recuerdo los momentos en
que la oscuridad ocultaba mi percepcin del
mundo. Cuando, inseguro, recorr diversos
lugares en busca de aclaracin y slo obtuve
ms dudas y confusin. Cuando, humilde en
mi ignorancia, me somet pasivamente a la
irresponsabilidad de algunos aprovechados. Y
cmo, incauto, tuve que sufrir la decepcin y
el recomienzo. Mas ese deseo profundo de
saber quin soy, ese fuego interior de descubrir
mi verdadera identidad csmica, continu
motivando esa bsqueda desesperada por
respuestas. Y es eso lo que pretendo compartir
con ustedes, que estn aqu, ahora, penetrando
en mis recuerdos.
Todas esas inquietudes, todas estas dudas
que yo tuve un da, compartir con ustedes.
177
Mas, antes de penetrar en este fantstico y
maravilloso viaje, muchos pensamientos
necesitan ser compartidos para que el
entendimiento de cada respuesta, de cada
palabra, cumpla con su objetivo. Y al final de
este compartir, nuestros pensamientos puedan
venir a ser, tal vez, uno slo.

178
 CAPITULO III

LOS PARADIGMAS

En vista de lo que he podido constatar a lo

largo de todos estos aos de preparacin,
crecimiento, conocimientos adquiridos,
contactos y experiencias con sociedades
extraplanetarias, y del escenario que mi propio
mundo ofrece para ser contemplado, nada me
resta a no ser aceptar, con pesar, que la raza
humana muere un poco cada da. Muere en
esperanzas, en sueos, en ideas, en amor, en
confianza, en perspectivas y en calidad de
vida. Slo una nfima parte corre los riesgos de
aventurarse por caminos de esperanza y
liberacin.
Cuando veo a los jvenes caminando
presurosos yendo a las escuelas y
universidades, me pregunto sobre el mundo
179
que encontrarn cuando se graden. Cuando
observo los ejecutivos en una empresa,
corriendo de un lado para otro, tomando
importantes decisiones, y los operarios
trabajando, puedo ver un conglomerado de
afligidas existencias, que buscan asegurar sus
lugares, garantizando un espacio en la batalla
por la supervivencia. Y cuando busco un
acercamiento, siento personas, seres humanos
recelosos, tensos, preocupados y temerosos de
lo que mi persona pueda representar: una
amenaza, un inters, una compaa, un aliado o
un mortal enemigo listo para disputar cualquier
cosa. Las relaciones humanas se estn dando
nica y exclusivamente por necesidad. Una
necesidad forzada y obligada por las
circunstancias.
Las personas de hoy buscan aislarse,
distanciarse de los dems, sea fsica o
psicolgicamente. Usted puede estar en medio
de un grupo de amigos y al mismo tiempo muy
distante; vivir en medio de una gigantesca
ciudad y estar solo; tener un crculo
relativamente grande de amigos y ser
180
simplemente una imagen forjada, una mscara
que nunca revela su interior, que jams se
arriesga a exponer su verdadero yo,
mantenindose en grupo slo para aprovechar
las ventajas sociales que las personas puedan
llegar a ofrecerle, o simplemente de una
compaa. Un acompaante con quien tratar
de olvidar el pesado vaco interior que lo
aflige.
De la misma forma y con la misma facilidad
con que los animales aprenden a defenderse de
los depredadores, las personas construyen su
camuflaje. Dependiendo del escenario o de las
circunstancias, las mscaras varan, pudiendo
mantener la apariencia de persona fuerte, seria,
segura, auto-suficiente o intelectual, otras ms
seductoras, ms simples, delicadas, misteriosas
y dominadoras. Hasta la alegra puede resultar
en una parodia, una representacin en que el
pblico termina siendo, casi siempre, el propio
actor.
Es triste que siglos de evolucin hayan
resultado en una existencia falsa, hipcrita,
cuyo cinismo llegue al punto en que la mentira
181
sea la nica verdad. Vivir escondido detrs de
una personalidad totalmente diferente se
transform en un hbito, algo comn y normal.
La filosofa de la supervivencia humana
estableci el concepto del individualismo y del
distanciamiento como algo fundamental,
orientando a los seres humanos a tratar de no
exponerse, a no mostrarse de ninguna manera,
guardando para s mismos su realidad interior.
As, el pensamiento general les dice que
mostrndose, quedarn vulnerables al juicio
popular, a ser rotulados y, consecuentemente, a
permitir que sus enemigos, los hombres, es
decir sus semejantes, los destruyan para venir a
asumir el espacio que dejaron, quedando para
los vencidos la marginalizacin y el difcil
recomienzo.
Es pavoroso ver el precio que pagamos por
la civilizacin. Por un lado, tericamente
mejoramos al obtener comodidad, facilidades,
salud y transporte, mas por otro lado, tenemos
que pagar un alto precio por eso: la legitimidad
de ser lo que realmente somos. Y ser que
alguien sabe al final cmo somos o cmo
182
deberamos ser?
Est claro que el panorama tiene que
cambiar, no podemos progresar materialmente
a un costo tan elevado. Continuamos creciendo
en poblacin, siendo que nos enorgullecemos
en afirmar que llegamos a un avance
tecnolgico tal, que vamos a prescindir de la
mano de obra, ahorrndole a las personas el
riesgo de ciertos trabajos. Y estas personas,
cmo quedan? Reducimos la oferta de empleo
a travs de la tecnologa y aumentamos la
poblacin en una relacin inversamente
proporcional. La enseanza especializada es
cada vez ms cara y ms lejos del alcance del
pueblo. La oferta de energa disminuye as
como el espacio de circulacin, insistiendo en
producir ms vehculos cada mes y construir
ms viviendas. Desarrollamos una medicina
altamente sofisticada de la cual nos jactamos, y
que por su costo est al alcance de una absurda
minora. Es obvio que estamos demostrando
ser totalmente incoherentes.
Durante muchos milenios, hemos vivido en
las sombras del dogmatismo y de la alienacin
183
cultural. Solamente que, as como en las
historias de hacer de cuenta, o el hechizo se
volvi contra el hechicero, aqullos que
anteriormente dirigan el proceso, se
contaminaron de l, y hoy estn tan alienados
y dependientes como los sometidos. El sistema
desarroll una tctica simple y eficiente para
mantenerse activo, dividir para vencer. Somos
todos diferentes y enemigos, slo el sistema
salva, slo con l usted sobrevive, sin l, es
marginado y muere. Ha llegado el momento de
una gran transformacin que, adems de
necesaria, deber cambiar el curso de nuestra
historia. Pues fu a travs de grandes
alteraciones, cambios radicales y
determinantes, que la humanidad modific el
curso de su historia poltica, social, econmica,
tecnolgica y mstico-religiosa.
Existe una forma de vida totalmente
diferente y maravillosa aguardando ser
conocida, comprendida y aplicada. Mas, para
llegar hasta ella, es importante entender que el
hombre estuvo hasta hora ciego, sordo y vuelto
en direccin opuesta. No consegua verla u
184
orla, en vista de que sus paradigmas no le
ofrecan ni le permitan esa condicin.
Recuerdo una pequea y simptica historia
que o un da y que considero pertinente para
que se entienda mejor lo que quiero decir, pues
me permiti comprender claramente todo en
este proceso, y principalmente, cmo las cosas
deben ser enfrentadas cuando surgen:
Haba una vez dos sapitos que salieron a
pasear. Saltando y saltando, llegaron hasta el
establo de una hermosa hacienda donde haba
un enorme balde. Muertos de curiosidad sobre
lo que habra en su interior, saltaron a ciegas
hacia adentro.
Para su sorpresa y desgracia, descubrieron
que estaba lleno hasta la mitad de crema. Ante
la inminencia de morir ahogados, lucharon
desesperadamente para salir. Cinco minutos,
quince minutos, treinta minutos pasaron.
Finalmente el sapo mayor se volvi hacia el
sapo menor y le dice: Yo no aguanto ms! l
estaba tan exausto de intentar saltar que se
hundi en la crema y se ahog. El sapo menor
estaba exausto tambin, mas por alguna razn
185
continuaba luchando. Pero, poco tiempo
despus, sus fuerzas tambin se acabaron.
Saba que conseguira dar apenas tres saltos
ms. Y ya con pnico di el primero y fu
terriblemente difcil, di el segundo y fu
como cargar con todo el balde. Di el tercero y
ltimo salto y, al hacerlo, en aquel preciso
momento, la crema se transform en
mantequilla. Espantado y feliz, el sapito qued
de pie en aquella superficie slida y amarilla,
saltando definitivamente hacia su libertad.
Aunque no lograse entender perfectamente
lo que haba ocurrido, el sapito de esta historia
luch hasta el fin de sus fuerzas para tratar de
salir. El primero no tuvo tanta suerte, mas el
segundo lo consigui, pues tuvo tiempo de
esperar a que una gran transformacin
sucediese en su medio, proporcionndole una
va de salvacin. Sin embargo, no todas las
personas del mundo podrn tener el aliento
necesario para esperar el momento en que su
lucha resulte en una transformacin favorable,
ocurrrida como consecuencia de los impactos
de la actividad humana.
186
 Cambios, transformaciones sorprendentes,
abruptas, radicales, en principio imposibles de
suceder y hasta aparentemente revolucionarias,
como la experimentada por el sapito de la
historia, ocurren constantemente en nuestro
mundo. Son cambios importantes que, en
cualquier campo de la actividad humana,
alteran totalmente las reglas del juego de la
vida. Y cuando las reglas cambian, el mundo
cambia automticamente.
En estos ltimos 100 aos, hemos vivido
observando constantes e increbles cambios.
Normas, procedimientos, reglas, son vueltas de
cabeza casi constantemente.
Basta una pequea reflexin para recordar
cambios profundos en el diario vivir, como:
El de quien se preocupa por la ecologa y la
polucin, hasta la estricta proteccin
ambiental. De negros y minoras luchando por
sus derechos bsicos, y que tales derechos les
sean garantizados por leyes estatales y
federales. De aviones de pasajeros, al mnibus
espacial. De la posicin acerca de que el
petrleo jams se acabara, a saber que ya no
187
queda mucho. De carros grandes y pesados que
hacan tres kilmetros por litro, a carros
pequeos y livianos que hacen doce. De
ordenadores enormes costando millones de
dlares, a ordenadores de mesa con la misma
potencia, que casi cualquiera puede comprar.
De la muerte casi segura al sufrir un infarto, a
la substituicin por un corazn artificial. De
comunicaciones urbanas por cables, a
comunicaciones interurbanas por satlite. Del
lugar de la mujer en casa en las tareas
domsticas, al lugar de la mujer en cualquier
lugar donde ella quiera estar. De la divisin de
las dos Alemanias, a la cada definitiva del
muro de Berln y su unificacin. De una Unin
Sovitica Socialista, a una Perestroika de
economa de mercado y el fin del comunismo
sovitico. De un liderazgo norteamericano en
la produccin de vehculos a un giro hacia la
produccin japonesa. Si alguien hubiese
previsto esos cambios antes que ocurriesen,
muchos habran dicho que eran imposibles. Y,
sin embargo, cada uno de ellos ocurri.
Todo esto parece tonto y banal. Mas es ms
188
absurdo recordar que, en los das de 1937, un
americano llamado Chester Carlson, que no
tena nada ms que un diploma de bachiller en
ciencias, desarroll el proyecto de un aparato
que l llam de electrofotografa.
Un da de tantos, fu a visitar al gerente de
la Kodak americana con la intencin de
mostrar y vender su invento. En la sala, hizo
una demostracin. El cientfico frot con un
pao de algodn una placa de zinc cubierta de
azufre, de modo que quedase cargada de
electricidad esttica. En una lmina de vidrio
de microscopio, escribi con tinta algunas
palabras.
La lmina entonces fu colocada junto a la
placa y los dos fueron sometidos por algunos
segundos a la luz de un reflector. Sucedi que
los rayos de luz dispararon una carga en la
placa, excepto en las partes cubiertas por las
frases escritas con tinta. La placa fu entonces
cubierta con un polvo qumico de color negro
llamado licopodio, siendo ste atrado slo por
la parte de la placa que qued energizada,
dejndola al descubierto.
189
 Chester comprimi entonces la placa contra
una hoja de papel parafinado. En sta,
aparecieron las frases teidas por el polvo, que
fueron despus fijadas por calor. El gerente
mir, lo encontr interesante y acompa al
cientifco hasta la puerta. No tengo la mnima
idea de lo que pudo haber dicho, mas
definitivamente no compr el invento.
Solamente alrededor de 1947 fu que Chester
consigui lanzar la mquina que revolucion el
sistema de reproduccin, haba inventado el
proceso de fotocopia xerox, mas en aqulla
poca nadie vi la utilidad de esa extraa
forma de fotografiar. Hoy nadie puede vivir sin
ella.
Y si el hombre pudiese reconocer la
inminencia de una gran idea y sus
consecuencias? Si tan slo pudiese prever los
cambios? No importa cmo, mas habra hecho
una gran diferencia. Por lo menos podra haber
sacado ms provecho de la situacin, o estara
sujeto a menos sustos, menos sorpresas y, tal
vez, habra ahorrado mucha violencia, hambre,
miseria, sufrimiento, destruccin y hasta
190
muerte.
El universo permiti a la raza humana la
capacidad de pensar, racionar, considerar y
evaluar, no con el objetivo de conceder poder
para dominar a los ms dbiles o someter la
naturaleza a sus caprichos, sino para construir
una forma de vida digna. Donde todos,
humanos o no, pudiesen vivir en armona.
Mas, para que esto sea realmente posible, el
hombre debera encontrar un camino que le
permitiese estar atento a estas oportunidades
de transformacin. Un proceso o sistema de
aprendizaje que lo rescatase para traerlo de
nuevo a un curso saludable de desarrollo.
Dnde se esconda el secreto, dnde estaba
localizado el principal problema del hombre?
Poder prever estos cambios especiales,
identificar las oportunidades y estar preparado
para ellas, sera una ventaja increble y esto es
realmente posible. Mas, para poder prever ese
tipo de cambios especiales, iniciar cualquier
proceso de comprensin sobre la vida y
retomar el camino del desarrollo, es preciso
entender el poder y la influencia de los
191
PARADIGMAS.
PARADIGMA no es una palabra comn. Por
lo menos no es usada todos los das. La raz
griega de la palabra significa PATRN. Otra
definicin, que inclusive es la que nos interesa,
dice que un paradigma es un conjunto de
reglas y regulaciones que definen fronteras. En
otras palabras, esa es la funcin del patrn,
definir lmites, es decir, los extremos. Mas es
importante que fijemos el sentido de reglas y
regulaciones, pues es eso lo que estaremos
continuamente analizando.
Los paradigmas influencian poderosamente
la forma como los cientficos ven el mundo. Es
decir, reglas y regulaciones slidamente
establecidos actan como filtros y seleccionan
las informaciones que llegan a la mente del
cientfico. Las informaciones que estn en
pleno acuerdo con el paradigma del cientfico
tienen un camino fcil para un reconocimiento
inmediato. En verdad, el cientfico ve ese tipo
de informacin sorprendentemente bien. Con
mucho detalle y comprensin.
Mas las informaciones que no estn de
192
acuerdo con el paradigma de este cientfico
sern, a la larga, aceptadas con gran limitacin
y/o dificultad.
En algunos casos, los cientficos llegan a
distorsionar la informacin para que ella se
adapte a sus paradigmas, al contrario de
aceptar que la misma es una excepcin a sus
reglas, y en casos extremos, el cientfico ser
literalmente incapaz de ver o reconocer la
informacin, ya que debido a sus paradigmas
tal informacin es invisible.
Los paradigmas son sinnimo de valores
que, incorporados a lo largo de la vida, filtran
constantemente el contacto que mantenemos
con el mundo y el resultado de nuevas
experiencias. Vemos el mundo a travs de
nuestros paradigmas todo el tiempo. Mas eso
no significa que podemos ver enteramente todo
lo que queremos, creando un nuevo conjunto
de reglas. No, en verdad, recogemos
informaciones vlidas del mundo real, mas lo
que hacemos es que seleccionamos de esas
informaciones las que mejor se adaptan a
nuestros paradigmas, es decir, interpretndolas
193
y deformndolas, intentando ignorar las
dems.
Como resultado, lo que puede ser
perfectamento obvio para un paradigma puede,
en verdad, ser totalmente imperceptible para
otra persona con otro paradigma. Las
implicaciones de esto se reflejan diariamente
en nuestros actos. Cada accin, cada hbito,
cada comportamiento, cada asociacin de
ideas, estar bajo total infuencia de los
paradigmas que asimilamos a lo largo de
nuestras vidas. Es por eso que, con frecuencia,
no conseguimos ver partes importantes de
nuestra vida, del juego que ella hace, o del
futuro, hasta que es demasiado tarde.
Es un hecho, y una verdad para todos, que
tenemos reglas y regulaciones en nuestras
vidas. Y quin no las tiene? Sea una religin,
una institucin militar, una empresa, un equipo
de futbol, sea la forma de un jugador de
pegarle a la pelota o de la mam limpiar la
casa, lidiamos con paradigmas constantemente.
Y son esas reglas y regulaciones que
configuramos en el pasado las que nos impiden
194
ver claramente la vida, lo que somos, con
quin nos relacionamos y de prever con xito
el futuro, porque intentamos hacerlo mirando
slo a travs de nuestros viejos paradigmas.
Entonces, en los aos 60, el hombre miraba
hacia adelante en el tiempo y conclua seguro:
la gasolina ser barata y disponible en
abundancia para siempre; cuatro hijos es el
nmero ideal; cabellos largos, aretes,
maquillaje y peinador son para las mujeres; las
mujeres deben quedarse en casa; el aborto es
cosa prohibida. Y, caramba, cmo estbamos
equivocados. Y lo triste de todo, es que todava
continuamos equivocados por causa de la
fuerza de los paradigmas. Ellos influenciaron e
impidieron que el hombre viese lo que
realmente estaba ocurriendo a su alrededor.
Los paradigmas llegan al punto de alienar
tan terriblemente al hombre, que l mismo es
incapaz de reconocer o identificar cundo es
hora de cambiar de actitud. Y eso no es de
ahora. Esta situacin deviene desde los
orgenes de nuestra civilizacin y el
surgimiento de nuestra cultura. Por eso es que
195
los cambios ocurrieron siempre tan lentamente,
en la inminencia de una grave necesidad, o
radical y abruptamente a travs de las guerras,
por la simple imposicin. Por esta razn es
que, en pleno siglo XX, todava tenemos
grupos humanos viviendo en tribus con hbitos
y costumbres tan primitivas.
Cuando me detengo para ver estos
momentos del mundo, me parece retirar cada
imagen del absurdo. Los paradigmas han
actuado como una droga que animaliz, como
una venda que impidi ver y como una
medicina que, utilizada de forma equivocada,
puede matar. Al contrario de ayudar, servir de
base para el entendimiento, se volvi un arma
contra nosotros mismos, transformandose en
una trampa cada vez ms profunda y de la cual
ser cada vez ms difcil salir.
Recuerdo cmo, desde antiguamente hasta
hoy, los paradigmas institucionalizados fueron
y continan siendo responsables por el caos
total que viene dividiendo al mundo. Y que, de
manera radical, interfirieron y siguen
interfiriendo profundamente en el avance del
196
conocimiento humano. Ejemplos no faltan para
ilustrar esta afirmacin. Basta apelar a las
religiones que sacrificaron en la hoguera
hombres que desafiaron sus dogmas, pues
cuestionaban, por medio de sus
descubrimientos y teoras, las informaciones
simplistas que otorgaban a las divinidades la
responsabilidad de la creacin, las
manifestaciones de los fenmenos naturales y
sus efectos.
Algunos casos famosos pueden parecer hoy
ridculos, como la prohibicin en 1163 del
estudio de la fsica por el papa Alejandro III, o
la decisin del parlamento francs en 1380 de
prohibir el estudio de la qumica, invocando el
decreto del papa Juan XXII. Tambin tenemos
aqul de James Ussher, Arzobispo de Armagh,
en Irlanda en 1650, que afirm que la creacin
haba tenido lugar en el 4004 A.C. Y ms tarde
en 1700, el del maestro del St. Caterines
College, en Cambridge, Inglaterra, Dr. John
Lightfoot que, basado en el Antiguo
Testamento, complement los clculos
afirmando que todo habra ocurrido el da 23
197
de Octubre, a las 9:30 horas.
Ya en el siglo XVIII, para los denominados
cientficos la Tierra posea una antiguedad
no superior a 80 mil aos pues sta era
calculada en funcin de algunos extraos
hallazgos. Mas el hombre todava provena de
Adn y Eva, y los fsiles encontrados eran de
animales anteriores al diluvio universal.
Solamente en1871 la teora de un proceso
evolucionista fu aceptada. Sin embargo con
grandes divisiones por parte de los cientficos.
En el siglo XIX, cuando la invencin de la
locomotora de vapor, los cientficos de la
poca afirmaron categricamente que el
organismo humano jams podra soportar
velocidades superiores a 20 km/h. A principios
del siglo XX, el sueo de hacer volar un objeto
ms pesado que el aire era imposible. Viajar a
los planetas, entonces, una imaginacin de
locos.
Sea como fuere, las personas que
participaron de estas pocas tenan para s
estas afirmaciones como leyes inquebrantables
y verdades irrefutables. Vivieron y crecieron
198
en esos paradigmas y, por lo tanto, ciegos
delante de cualquier otra realidad. Y cmo
estaban de absurdamente errados.
Es increble, mas todava hoy existen
personas cuyos paradigmas son tan fuertes,
pues viven agarradas a ellos, que hasta lo ms
obvio acaba siendo absurdo e irreal.
Para algunos, el hombre no lleg a la Luna.
Ellos afirman que lo que vimos fu una escena
montada por los norte-americanos para
engaar al mundo. Para otros, la Perestroika
de los soviticos tambin es un montaje con
objetivos e intereses encaminados a una
participacin y representacin mayoritaria en
el Mercado Comn Europeo: la divisin de la
ex-Unin Sovitica en pases independientes
socialistas podra representar, en el cmputo
general, un nmero peligrosamente superior a
los de los pases no socialistas.
Cunto absurdo y cunta desconfianza. El
miedo se volvi, desgraciadamente para todos
nosotros, el peor de los paradigmas. Un
paradigma que esclaviza silenciosamente y
que, cada da, domina ms nuestra vida y
199
entorpece nuestros sentidos.
Mas si las sorpresas del mundo que nos
rodea son demasiado numerosas para
mantenernos presos de convenciones y
esquemas, qu decir entonces de las maravillas
que el Universo nos esconde?
El propio ser humano es, en s mismo, una
inagotable fuente de sorpresas, ya que encierra
un sinnmero de potencialidades fantsticas
que todava no conocemos. No es solamente en
el campo paranormal que existe mucho a ser
explorado y que muchos consideran
inaccesible. Las propias condiciones fsicas del
hombre son tan fantsticas como aqullas
tpicas de los super-hroes de las tiras cmicas.
Parece locura afirmar que seamos tan
poderosos as, mas es fcil comprobarlo.
Despus que millones de personas en el mundo
entero se unieron al jogging o cooper, a la
aerbica, gimnasia, etc., el paradigma del
fsico se torn algo tpico de los aos noventa.
Dentro de esta prctica deportiva existen varias
reglas sobre ejercicios, mas cuntas personas
gustaran participar en una carrera de 100
200
kms?
En nuestra cultura las palabras 100 km y
correr simplemente no se combinan. Dirigir
s, correr no. Sin embargo, al norte de la
ciudad de Mxico carreras de 100 km son
comunes entre los indios Taratumans. Ellos
hacen esto regularmente, como parte de un
ritual religioso.
Porqu es tan fcil para ellos e imposible
para nosotros? Porque simplemente correr
forma parte de sus paradigmas.
La mayor competencia de nuestra cultura, la
maratn de 42 km, es juego de nios para esos
indios. No porque exista alguna diferencia
gentica o algo similar con relacin a ellos. Lo
importante es observar que cualquiera de
nosotros, si fuese educado en aquellas
regiones, correra exactamente como ellos,
porque habramos aprendido su paradigma de
correr.
Otro ejemplo que v en la pelcula
Descubriendo el Futuro, de un americano
llamado Joel Barker (pelcula esta que me
permiti presentar todos los puntos aqu
201
abordados), puede ilustrar todava mejor la
accin de los paradigmas. ste, segn la
pelcula, fu registrado en el centro tcnico
vocacional de una universidad norteamericana
donde un grupo de jvenes universitarios
rompi, sin grandes dificultades, uno de los
paradigmas ms interesantes de nuestra
tecnologa automotriz. En 1976, esos alumnos,
del curso avanzado de tecnologa de
combustibles, decidieron construir un carro
verdaderamente econmico. Y al final de un
largo perodo de proyectos, sus caractersticas
eran las siguientes: pesaba ms de 1,000 kg, o
sea, ms de 1 tonelada; iba de 0 a 100 km/h en
menos de 10 segundos y haca un promedio de
27 km por litro de gasolina, con un motor de
slo 16 HP (caballos de fuerza).
Bien, cualquier persona que entienda un
poco de carros sabe perfectamente que esto es
imposible. No se puede mover un vehculo tan
pesado a esa velocidad, con un motor de
solamente 16 caballos. Sin embargo, sin
mucho esfuerzo, los alumnos hicieron
exactamente eso. Cmo?
202
 De la manera ms fcil, utilizando un
paradigma diferente. Esos alumnos, que no
estaban en el curso de mecnica automotriz
avanzada, formaban parte del curso de
tecnologa avanzada de combustibles. Y saban
que, si utilizaban sus propios paradigmas,
podran reutilizar la energa que los carros
comunes desperdician.
En realidad, este vehculo no pasaba de un
proyecto bastante simple. Cuando ese carro
disminuye la marcha, no usa slo los frenos
normales que generan calor y friccin. En su
lugar, las ruedas traseras accionan una bomba
hidrulica que bombea fluido hacia una cmara
generando presin. Esta presin provoca
resistencia, y eso reduce la velocidad del carro.
Para que ese vehculo pare no se utiliza el
motor, luego no usa reduccin de marcha. El
motor acciona la bomba hidrulica que
bombea ms fluido bajo presin hacia la
cmara de almacenaje.
Resultado: cuando este carro comienza a
acelerar despus de una parada, la aceleracin
viene no del pequeo motor, sino de toda la
203
energa que fu almacenada en la cmara. Con
esto, es posible acelerar an con un motor
desconectado, pues en la cmara siempre hay
presin.
Por lo tanto, el pequeo motor a gasolina
slo mantiene la velocidad del carro constante,
hasta llegar a 27 km por litro. Como se puede
ver, fu un proyecto bastante inteligente.
Mas la pregunta del paradigma es sta. Si los
alumnos que crearon ese vehculo fueran
mecnicos, cree usted que lo habran siquiera
imaginado? Creo que la respuesta es no,
porque el paradigma de la mecnica de carros
no prev almacenamiento de energa, sino slo
su consumo.
No puedo ni quiero decir con esto que ese
carro es perfecto. Tiene una serie de defectos,
mas logra demostrar cun poderosos los
paradigmas pueden ser.
Lo que puede ser imposible con un
paradigma, puede ser fcil de ser realizado con
otro paradigma.
Resulta aterrador aceptarlo, pero los
paradigmas influencian drsticamente nuestras
204
opiniones, gustos y tomas de decisin, en vista
de que alteran peligrosamente nuestra
percepcin. Y el detalle es que los paradigmas
puede tambin ser adquiridos e inducidos.
Creo que est claro que, si quisiramos hacer
una buena evaluacin de nuestra vida presente,
comprender la pasada y hacer previsiones para
el futuro, es preciso que conozcamos los
paradigmas actuales que nos gobiernan y
descubramos cmo finalmente nos influencian,
slo as podremos ver claramente lo que nos
rodea y nos espera.
Vemos pues que los paradigmas son una
navaja de dos filos: usada de un lado,
selecciona la informacin que se adapta a ellos
en detalles muy finos y precisos, mas cuando
se usa del otro lado elimina para siempre las
informaciones que son contrarias al paradigma.
Usted ve apenas lo que su paradigma le
permite ver y no la realidad. Es decir, en
algunos casos ver parcialmente, casi nada, o
hasta nada de la informacin que no se ajusta a
su paradigma.
En sntesis, puedo decir, apoyndome en el
205
trabajo de Joel Barker, que los paradigmas son
comunes y normales, pues tenemos reglas y
regulaciones en muchas situaciones de nuestra
vida, sean profesionales, personales,
familiares, espirituales o sociales. Los
paradigmas son tiles y necesarios, ya que en
verdad nos dicen dnde usar nuestro tiempo, lo
que es importante para nosotros y lo que no lo
es. Nos ayudan a solucionar problemas,
definiendo las prioridades de importancia y el
camino a seguir para su solucin. Mas
tambin, por otro lado, nos pueden poner en
serias dificultades al impedir una apreciacin
clara de ideas nuevas.
Sin embargo, una advertencia importante: a
veces su paradigma puede terminar siendo El
Paradigma. Quiere decir, la nica forma de
hacer alguna cosa. Cuando usted se encuentra
con una idea alternativa, usted la rechaza de
entrada y eso puede conducir a una confusin
daina. A esto se llama Parlisis del
Paradigma. Es la enfermedad fatal de la
certeza. Es fcil de contraer y es muy
peligrosa, pues ser difcil de curar. Muchas
206
personas e instituciones que la contrajeron
fueron posteriormente destrudas, pues jams
imaginaron que podran estar totalmente
erradas.
Quien es pesimista y derrotista, dueo de
paradigmas rgidos que no cree que algo puede
ser hecho, debe apartarse del camino de
aqullos que lo estn haciendo.
Las personas que crean nuevos paradigmas,
aqullos que proponen siempre nuevos
caminos, que establecen rumbos temerarios y
se anticipan radicalmente a su tiempo, se
diferencian del resto y tienden a ser extraos.
Pueden ser jvenes o viejos, la edad es
irrelevante. El punto clave aqu es que no
forman parte de la comunidad establecida de
paradigmas. No invierten en los viejos
paradigmas y, como no invierten, no pierden
nada creando nuevos.
Si alguien quisiera tener la oportunidad de
ver y percibir los nuevos paradigmas surgiendo
en su campo, es preciso mirar bien ms all del
centro donde los paradigmas normalmente se
encuentran, es preciso mirar hacia los
207
extremos. Pues es en los extremos de las
convenciones y de los sistemas que surgen las
transformaciones. Los adeptos de los viejos
paradigmas que optan por aceptar los nuevos
al inicio de su desarrollo, tienen que ser muy
valientes. No existe evidencia concreta que
pruebe la validez o el funcionamiento de los
nuevos paradigmas, pues son nicos.
La persona que acepta un paradigma en su
estado inicial debe normalmente hacerlo
desafiando la evidencia creada por la solucin
anterior. Precisa por lo tanto, creer que el
nuevo paradigma trabajar para muchos
problemas que existen, sabiendo que los viejos
paradigmas no trabajaron sino para unos
cuantos. Una decisin de este tipo slo puede
ser tomada por la f o por la confianza.
Esos pioneros asumen grandes riesgos
profesionales y existenciales cuando
promueven ese cambio de un paradigma para
otro totalmente diferente, porque si el nuevo
paradigma termina en un callejn sin salida (y
a veces esto pasa), pierden toda la credibilidad
de los adeptos del viejo paradigma.
208
 Cualquier persona puede optar por cambiar
su paradigma. Los seres humanos no estn
genticamente condicionados a slo una forma
de hacer las cosas. Pueden optar por ignorar un
conjunto de reglas y adoptar otro conjunto.
Pueden optar por innumerables cosas, siempre
y cuando estn realmente dispuestos a
despojarse de los esquemas anteriores.
En vista de esta ltima afirmacin, Silvia,
una amiga muy querida de Ro de Janeiro, me
record, un da de estos, una frase que ella
aprecia bastante y que, segn cree, vino del
gran industrial Henry Ford: Nuestros
mejores xitos fueron debidos a dejar que los
locos insistieran en lo que los sabios haban
abandonado.
Esto me sugiere otro maravilloso ejemplo,
tambin de Joel Barker, para preparar el
camino para el resto de la lectura. Lo que sigue
en este libro, podr ser el rompimiento de
todos sus paradigmas y, por lo tanto, es de mi
responsabilidad ofrecer un nuevo y diferente
modo de percibir el mundo. Para ello, he aqu
la historia:
209
 Haba una vez un joven con un carro muy
veloz que le gustaba conducir en las montaas
de California, donde las autopistas slo tienen
dos pistas. Eran estrechas y llenas de curvas
peligrosas, mas l era un consumado chofer y
poda cuidar de eso.
Cierto da, manejaba en su autopista
predilecta, y cuando se aproximaba a la curva
que ms le gustaba, apareci un carro sin
control. Maniobrando con dificultad, l se hizo
a un lado, y al momento de cruzar con el carro
sin control, consigui desviarse y el otro pas
atropelladamente.
En seguida, una linda mujer sac la cabeza
hacia fuera de la ventana y grit lo ms alto
que pudo: Burro!
l estaba muerto del susto y grit: Burra! Y
pens para s mismo:qu audacia la de ella
de gritarme. Yo estaba en mi pista, ella es la
que estaba fuera de su lugar.
Y sintindose vengado porque consigui
responder antes de que ella se alejase, aceler
hasta el fondo, entr en la curva cerrada y
atropell un burro.
210
 Esa es la historia tpica de un paradigma. El
muchacho reaccion con un viejo conjunto de
reglas. Ella me hostig y yo voy a responder a
la altura. Mas en verdad ella estaba
intentando prevenirlo.
De la misma manera, he observado mucha
gente durante los largos aos en que vengo
recorriendo el mundo con una visin de la vida
totalmente modificada. Gente que vive oyendo
gritar burro en la calle y en las curvas
cerradas de la vida. Obviamente, por no
entender que sus paradigmas las alejan, da tras
da, de divisar un atajo para la felicidad y la
realizacin. Un camino maravilloso que est a
la espera de aqullos que deseen recorrerlo.
Existen formas, oportunidades y alternativas
siempre a la disposicin de aqullos que estn
atentos. No estamos solos en el Universo y ni
siquiera abandonados a nuestra suerte. Existen
otros que, como nosotros, tratan de descubrir
el verdadero sentido de la vida y, al final, lo
encuentran. Hoy, estos seres desean
compartirlo con otros que, deseosos de vivir en
plenitud, se despojan de las ataduras que
211
cerraban sus ojos, y que, paso a paso,
sustituyen los viejos paradigmas por las reglas
que universalmente gobiernan el destino del
Cosmos.
Los paradigmas existentes en todos nosotros,
caro lector, estn y continuarn obstaculizando
la percepcin de esta increble y
desconcertante oportunidad de progreso real de
vida, mientras usted no decida ampliar su
mente, liberar su espritu y abrir su corazn a
estas palabras.
Tengo la certeza de que para usted, y
aqullos que tuvieran flexibilidad de
paradigmas, lo que leern en estas lneas sern
oportunidades, mas si tuvieran parlisis de
paradigmas, lo que leern sern estupideces,
amenazas y locuras de una mente
desequilibrada.
En estos aos de una nueva vida, aprend
mucho y contino en el difcil arte de aprender.
Lo que estas fantsticas sociedades de origen
extraterrestre tienen para mostrarnos es ms
que un simple avance tecnolgico, es el
resultado de un proceso gradual y creciente de
212
humanizacin y desarrollo. Ellos son la
evidencia concreta de una civilizacin que
consigui trascender los percances del proceso
evolutivo de una sociedad tecnificada y
populosa, alcanzando el umbral de una utopa
cultural donde la mente y el alma se mezclan
en una asombrosa y seductora realidad.
Ellos son el sendero de regreso a casa. Una
alternativa para encontrar el distante y
descuidado camino de la vida. Sembradores de
un conocimiento y de una experiencia. Y yo,
un forastero que asumir los grandes riesgos
de no formar parte de esta comunidad humana
establecida de preconceptos, reglas, valores
y/o paradigmas culturales, sociales y
dogmticos. Tratando de mostrar,
atrevidamente, dnde la humanidad err y lo
que se puede hacer para alterar el rumbo de su
inminente autodestruccin.
Tanto tiempo transcurrido en una historia
que parece no tener fin, y todava no
conseguimos aprender a lidiar con nuestra
capacidad de comprensin.
No podemos permanecer ms con una
213
mentalidad retrgrada, ni continuar pensando
que solamente la ciencia o la total
espiritualidad son la nica va de salvacin y
progreso. No somos ms el centro del
Universo ni somos los hijos preferidos de
Dios. No somos especiales ni nicos. Apenas
criaturas en camino de su madurez enfrentando
los riesgos de su transicin.
A nosotros, a nuestra generacin, nos fu
dada la tarea del cambio. A m y a usted que
procura existir sin sufrir del mal de la certeza,
que procura huir de la parlisis de los
paradigmas, nos fu encomendada la tarea de
gestar un cambio sin precedentes.
Es llegado pues el momento de una
revolucin ms como jams la hubo desde los
ltimos dos mil aos. Una revolucin mental,
espiritual y cultural que, adems de necesaria,
clama poderosamente por retomar el sendero
universal de la realizacin inteligente.
Un nuevo maana seguir. Despus de la
tempestad de un mundo en caos, fruto de la
ignorancia, un nuevo amanecer encontrar a
aqullos que supieron ser flexibles a la furia
214
del viento, como un rbol establecido,
enraizado y firme que se dobla humildemente
ante la violencia de los elementos, afincado en
el propsito de evolucionar constructivamente.
Mas, quien permanesca rgido al viento de la
verdad, de la razn y de la definicin, esttico
frente al vendaval que limpia y purifica, o duro
e inflexible por la arrogancia, habr cado
definitivamente sin tener ms oportunidad de,
algn da, continuar creciendo, pues ahora, ya
es demasiado tarde.
Mientras existan corazones puros y mentes
atentas, hay esperanza.

215
 CAPITULO IV

AS COMENZ TODO

Un da ms, el sol doraba las extensas

cordilleras que se yerguen a lo largo del litoral
peruano, hasta llegar a tocar delicadamente las
fras y grises aguas del Ocano Pacfico.
Los picos nevados de los Andes, cuya
majestuosa belleza inspir a desafiantes,
deportistas y aventureros, que aliment la
imaginacin de poetas y soadores, dominaba
plcidamente, a lo lejos, la cuna de la
misteriosa civilizacin inca.
Entre montaas, ridos desiertos y el litoral,
la ciudad de Lima, centenaria capital de Per,
fundada en 1535 por el legendario
216
conquistador espaol don Francisco Pizarro,
surge plcida y tranquila con sus casas
sencillas y pocos edificios, en una
configuracin tpica de los primeros aos de la
dcada del 50.
Sin embargo, en este calmado y acogedor
escenario, no todo es tan as de romntico. En
la ciudad limea, una de las salas de ciruga de
un gran hospital es escenario de un intenso
movimiento. Mdicos y enfermeras luchan,
una vez ms desesperadamente, para salvar la
vida de un joven paciente trado a toda prisa.
Herido gravemente, vctima de un violento
accidente de motocicleta ocurrido durante una
carrera, el joven piloto dependa, indefenso, de
la rapidez de la atencin y de la destreza
profesional de los mdicos. Aqul que hasta
entonces haba sido un osado y distinguido
galn, muchacho dinmico y de gran xito con
las mujeres, se encontraba entre la vida y la
muerte. En caso de sobrevivir, amenazaba
quedar inconsciente y vegetando por el resto
de su vida, o con alguna consecuencia que lo
hara mental y fsicamente deficiente.
217
 Su madre, doa Virginia, viuda y que
perdiera haca poco tiempo su segundo hijo
varn en un accidente aeronutico, rezaba
fervorosamente da y noche al lado del lecho
de Carlos. Firme y convencida, con espritu de
hierro, no se entregaba a la desesperacin.
Virginia y Rosa, las nicas hijas restantes y
ms jvenes, procuraban consolarla.
Desafortunadamente, las posibilidades eran
remotas. Recuperarse totalmente y bien,
solamente sera posible por medio de un
verdadero milagro. An cuando fuese sometido
a una difcil operacin, era probable que no
resistiese siquiera a la anestesia. De cualquier
manera, algo tena que hacerse, y con f
inquebrantable, doa Virginia sali a buscar al
mejor especialista de la poca y le implor que
la ayudase. Conmovido por la desesperacin
de esta seora, el mdico acept el caso.
Lentas y penosas horas de ciruga y tres
largos meses en coma profundo hicieron lo
imposible. Gradualmente, un muerto retornaba
al mundo de los vivos. Aunque recuperaba
lentamente la conciencia, los estragos de lo
218
ocurrrido se manifestaban en una incmoda y
perturbadora amnesia, en las dolorosas
cicatrices que recorran su crneo, y en los ojos
bizcos que ocultaba avergonzado detrs de un
par de oscuros y pesados anteojos.
Varias dolorosas y lentas operaciones seran
necesarias para corregir las deficiencias
producidas por el desastre. Las deudas
contradas por el accidente y sus
consecuencias, le costaron la posicin y la
fortuna. Su prometedor negocio de motos
cubra apenas los onerosos gastos hospitalarios
por los meses de internado.
Al recobrarse, una nueva vida surga, muy
diferente de aqulla que hasta entonces llevara,
acostumbrado a ser el centro de las atenciones
en las fiestas y entre amigos, en una vida
agitada, superficial y trivial. Ahora, se
esconda en el seno de la familia, lejos de todo
eso, retrado, dbil y tmido por su deplorable
aspecto.
Carlos ya no era ms el mismo. De un
arrogante muchacho, irresponsable y mundano,
otro hombre emerga en el escenario; diferente
219
y extrao, no solamente para la familia, sino
tambin para los pocos amigos que le
quedaban. El aspecto fsico no era la nica
alteracin que el accidente causara al joven
motociclista. Su forma de actuar haba sufrido
una profunda transformacin meses despus
del accidente, un joven interesado y
preocupado por los secretos de su mundo
interior, por el verdadero sentido de la vida y
por la espiritualidad, ensayaba sus primeros
pasos. Como criatura que despertaba en un
nuevo mundo, pas a devorar todo lo que
apareca delante de l. Oyendo como
espectador atnito ante un nuevo
descubrimiento, leyendo como alucinado y
discutiendo como vehemente interesado,
comenz a recorrer horizontes por l nunca
antes soados. Ahora eran otros los valores que
dirigan su vida.
Fu alrededor de 1953 que su profundo
deseo de ms informaciones lo hizo participar
en la renombrada Asociacin Peruana de
Astronoma. Mas no fu solamente la ciencia
la que le reserv sorpresas en aquel ao. El
220
amor conquist finalmente su corazn,
contrayendo luego matrimonio con Rose
Marie, una antigua y muy devota amiga, que
supo ayudarlo en el peor momento y que aos
ms tarde le dara tres hijos: yo, el primero y
quien esto escribe, de nombre Carlos, ms
conocido por el sobrenombre de Charlie, y a
continuacin Sixto y Rose Marie,
respectivamente.
Fu durante ese perodo, en que Carlos
iniciara su vida familiar, que las primeras
noticias procedentes del extranjero sobre la
investigacin oficial del gobierno
norteamericano, relativa a los OVNIs (Objetos
Voladores No Identificados), llegaron a sus
odos. El asunto lo entusiasm a tal punto que
propus a los miembros de la Asociacin
Peruana de Astronoma destinar parte del
tiempo a la investigacin de este nuevo y tan
apasionante fenmeno. La respuesta fu una
inmediata negativa. La asociacin estaba
compuesta en su mayora por cientficos y, en
aquella poca, considerar la vida fuera de la
Tierra era una aventura tpica de ficcin,
221
propia de novelistas y locos, obviamente,
totalmente fuera de sus paradigmas.
A pesar de eso, Carlos no se dej vencer. No
encontrando un ambiente favorable para
desarrollar aqullo que se torn, desde el
primer momento, su objetivo fundamental y de
mximo inters probar que seres inteligentes
procedentes de otros mundos nos visitan
rompe definitivamente sus vnculos con la
Asociacin Peruana de Astronoma y funda, el
da 31 de Enero de 1955, el Instituto Peruano
de Relaciones Interplanetarias (IPRI). Ese
joven era adems arrojado e irreverente para el
momento, ya que el nombre de la entidad era
un tanto arrogante y una afrenta directa a los
que no crean en la veracidad del fenmeno.
As como las especulaciones que el asunto
suscitaba. Sin embargo, ni l mismo
sospechaba el sentido proftico del nombre
que finalmente escogiera.
Jos Carlos Paz Garca Corrochano,
peruano, natural de la ciudad de Lima, haba
dado inicio a una aventura que no tendra fin y,
sin sospechar nada, se haba transformado en
222
un profeta y visionario. Se senta guiado
voluntariamente para develar un gran enigma,
el mismo que se tornara, a lo largo de su vida,
casi en una obsesin. Pensar en la posibilidad
de enfrentarse con criaturas inteligentes,
venidas de un punto perdido en la inmensidad
del ocano csmico, lo volva simplemente
loco. l tena que descubrir la verdad de todo
eso. Correr tras ms informaciones, conseguir
el testimonio de personas y prepararse para,
algn da, ser partcipe en persona,
protagonista de esa fantstica aventura.
Dedicara aos enteros, sacrificara lo que
fuese necesario, para realizar esa extraa e
increble empresa.
No pas mucho tiempo para que el mundo y
otros investigadores descubriesen la
dedicacin y seriedad que profesaba. Su
prestigio fu creciendo, llegando a participar
como orador en incontables eventos de
carcter nacional e internacional, al punto de
que muchas entidades internacionales lo
incorporasen como miembro y representante.
Actualmente, el IPRI se encuentra asociado a
223
la Federacin Internacional de Astronutica,
con sede en Pars, de la cual es miembro
votante; pertenece tambin a la
Intercontinental Ufo Research and Analytic
Network (ICUFON) de Nueva York, en la cual
representa a Amrica del Sur; est afiliado al
Frente nico de Investigadores de Brasil y a la
Sociedad de Parapsicologa Latino Americana
de Buenos Aires. Carlos es hoy tambin
Vice-presidente de la Federacin
Panamericana de estudios Cientficos y
Filosficos de Vida Extraterrestre, con sede en
Buenos Aires. Adems de eso, son muchas las
revistas dedicadas al tema que lo incluyen
entre sus colaboradores, siendo todava objeto
y asunto de muchas entrevistas. Entre sus ms
clebres amistades, se encuentra el Prof.
Herman Oberth, padre de la astronutica y
profesor de Werner von Braun, inventor de los
cohetes Saturno utilizados por la NASA para
los proyectos Apolo. De esta amistad, vino el
refuerzo y el incentivo para continuar las
investigaciones y seguir adelante, an contra la
incomprensin de los ignorantes y escpticos.
224
 Fu en el recorrer de este difcil camino que
muchas personas se aproximaron a l, entre las
cuales se destac una que sera el pivote de
una increble aventura, cuya extensin no
tendra lmites.
A mediados de 1969, Carlos y su esposa
participaban de una recepcin diplomtica en
homenaje a un amigo. ste, un diplomtico
dominicano, aprovech la ocasin para
contarles una extraa y espeluznante
experiencia. En resumen, l se encontraba
manejando en una carretera en la Repblica
Dominicana cuando tuvo un encuentro con una
luz muy fuerte que lo cegaba, sin embargo,
momentos depus de detenerse y apagarse el
carro inexplicablemente, percibi que, por
detrs de aquella luz y no muy distante, estaba
un gran objeto en forma de disco. Al disminuir
la intensidad del resplandor, observ que dos
criaturas de aspecto humanoide se
aproximaban a su vehculo en silencio. Su
semejanza con los humanos era perfecta,
solamente la vestimenta delataba que se trataba
de alguien fuera de lo comn. Al llegar,
225
hablaron en un buen y fluido espaol
pidindole que se calmase, que no le haran
dao, y que procedan de Ganmedes, la ms
grande luna natural de Jpiter. Sin comprender
bien lo que estaba ocurriendo, fu invitado a
entrar en el objeto, en el cual permaneci por
varias horas. En el interior de la espacionave,
estableci algunos dilogos con los tripulantes,
siendo sometido en general a varios exmenes
de carcter mdico. Y, finalmente, concluda la
experiencia, retorn al carro que arranc
inmediatamente, regresando sin demora a la
seguridad de su casa, terriblemente
impresionado y sin lograr entender en absoluto
lo que realmente haba sucedido.
En ese mismo ao, una persona miembro del
Instituto y que gozaba de la amistad y
confianza de Carlos se apoder de sta y otras
informaciones del mismo gnero. Ms
adelante, utilizando este material, vino a
publicar un libro en el cual narraba, bajo un
seudnimo, sus increbles experiencias en
Ganmedes obviamente aqullas que nunca
existieron y sus contactos con esos seres.
226
Aunque este libro presentase verdades a
medias, fu un xito de ventas, creando, por
parte de algunos incautos conmovidos por el
contenido, expectativas falsas y una idea
errada de estas civilizaciones extraterrestres.
La aparicin del libro, alrededor de 1972, en
los estantes de las libreras de Lima y,
posteriormente, en pases latino-americanos,
encendi la llama de la polmica en los
crculos de investigacin extraterrestre,
inclusive en los medios de comunicacin y en
la opinin pblica. Hasta hubo gente que crey
que Carlos fuese el autor. Mas de manera
general, l fu llamado por todos para aclarar y
opinar sobre la tan hablada y controversial
publicacin.
Fueron decenas de conferencias que Carlos
realiz en esa poca. Y siempre, a su lado,
inseparables, sus dos hijos, Sixto y yo, Charlie.
Ambos estbamos ms que adoctrinados en el
asunto, y an as, continubamos dos
tremendos entusiastas.
Las conferencias se continuaron hasta 1973,
siendo que un da en particular, la invitacin
227
vena de la Sociedad Internacional de
Realizacin Divina, o SIRD, una entidad
oriental transmisora de las enseanzas del
Swami Devanand Maharaj. Su representante
en Per, la Sra. Silvia Rivera de Marmanillo,
haba solicitado una conferencia para comentar
el libro.
Al finalizar la no menos brillante y
entretenida conferencia, Carlos fu rodeado
por algunos interesados, mientras que, al
mismo tiempo, Sixto y yo conversbamos
impresionados con la Sra. Silvia al respecto del
origen del SIRD y del tipo de estudios que la
entidad desarrollaba. Al ver nuestra tremenda
curiosidad, la anfitriona pregunt si nos
gustara participar de las actividades de la
sociedad y asistir a las conferencias, as como
tomar los cursos de yoga y meditacin. La
respuesta, adems de inmediata, slo poda ser
positiva. Al regresar a casa, contamos a mi
padre, Carlos, la conversacin que tuviramos
con la Sra. Silvia, de la oferta que nos hizo y
de nuestro deseo de participar, preguntando, un
poco recelosos, si tendra alguna cosa en
228
contra. Ambos estbamos delirantes y
profundamente interesados, no consiguiendo
disimular nuestro entusiasmo. l poda ver en
nuestros ojos aquella llama que ya haba
experimentado interiormente en el pasado.
Aqulla que lo llevara tan lejos en busca de lo
desconocido y que inexorablemente haba
encontrado extensin en nosotros, sus hijos.
Ambos heredamos tanto el gusto por los
OVNIs como la misma curiosidad por lo
nuevo y lo desconocido. As, obtuvimos no
solamente el permiso de asistir al SIRD, sino
tambin todo el incentivo.
Mientras mi padre, es decir, nuestro
ex-piloto de carreras, desarrollaba sus
investigaciones y actividades ufolgicas (del
ingls UFO, Unidentified Flying Object), Sixto
y yo inicibamos una nueva etapa de
aprendizaje. Un proceso diferente, disciplinado
y profundo pasara a formar parte de nuestra
rutina diaria. Los ejercicios de yoga, la
alimentacin vegetariana, las meditaciones, los
relajamientos, las lecturas y las
investigaciones, se haban transformado en el
229
deporte de ambos, cubriendo totalmente
nuestro tiempo. Sin embargo, sin jams dejar
la pasin por el asunto extraterrestre.
Mas, a lo largo de dos meses, las clases en la
universidad, las diferentes actividades
deportivas en la Federacin Peruana de
Gimnasia Olmpica y una buena dosis de
pereza hicieron que luego me alejase del
SIRD. Sixto, por el contrario, se torn asiduo
colaborador y ejemplar alumno; sus tendencias
msticas y gran espiritualidad haban
encontrado el mejor lugar para florecer.
Estbamos a fines de 1973. Las actividades
transcurran normalmente en la sede del
Instituto. Las conferencias, los cursos y los
seminarios continuaban acaparando nuestra
atencin sin descuidar ninguna participacin.
Durante ese perodo, mi padre me coloc en
el Instituto como instructor de un curso de
parapsicologa, disciplina que estudia e
investiga los fenmenos extra-sensoriales
(ESP). Esta actividad, basada en las teoras del
Dr. Charles Richet, catedrtico de la Sorbona
en Pars y Premio Nbel de medicina, traera
230
una insospechada colaboracin en el futuro.
Entre todos los fenmenos ESP investigados
por la parapsicologa, la telepata, llamada
tambin transmisin del pensamiento o
comunicacin mental a distancia,
profundamente investigada por el Profesor
Joseph Banks Rhine, de la Universidad de
Carolina del Norte, USA, sera a la que ms
dedicara tiempo y atencin, pues en breve se
transformara en una herramienta de trabajo
cuya extensin no tendra fronteras.
Las vacaciones de fin de ao se estaban
aproximando y, con ello, habamos iniciado
con algunos amigos, los planes de nuevas
excursiones a las cavernas de la cordillera de
los Andes y, completando la aventura, para
antiguos cementerios y construcciones incas
que eran desconocidas del pbico y de los
arquelogos.
Nadie, ninguno de nosotros podra siquiera
imaginar que, en breve, los eventos que
estaran por ocurrir en la vida de mi familia
seran responsables por la transformacin del
curso de la vida de centenares de personas en
231
todo el mundo, pues vendran a escribir una
nueva pgina en la historia de la humanidad y
de la fenomenologa extraterrestre
internacional.
Estos acontecimientos marcaran el instante
de un nuevo y maravilloso momento en la
bsqueda de la identidad csmica del hombre,
colocndolo cada vez ms cerca de conocer el
sentido de la vida.
Era como si todo estuviese escrito y los
primeros pasos estaban listos para ser dados.
En breve, la visin proftica que originara el
nombre de la entidad investigadora de Carlos,
mi padre, iba a cumplir su destino y consumar
el momento tan esperado por tantos aos.

232
 CAPITULO V

LA EXPERIENCIA

El ao de 1973 estaba terminando en calma.

233
Mi padre haba iniciado una serie de cursos
sobre vida extraterrestre y sobre parapsicologa
en el Instituto, mientras que mi hermano Sixto
ingresaba en la universidad y yo pasaba al
segundo ao de estudios generales con opcin
en psicologa industrial.
Fu en los primeros das de Enero de 1974
que una interesante noticia apareci en escena.
Un artculo publicado en un peridico local
mencionaba que, hacia fines de los aos
sesenta, se haban acumulado mltiples
evidencias sobre la posibilidad de vida
extraterrestre. Entre ellas, estaba la recepcin
de una gran cantidad de ondas de radio y
variedad de sonidos procedentes del Cosmos.
Con los vuelos espaciales tripulados, se
descubra que el espacio no era un silencio
sepulcral como se crea sino que, por el
contrario, estaba saturado de ruido. Sonidos
estos que no procedan de basura acumulada
en el espacio, sino de probables mensajes
radiales. Para tal fin, fu desarrollado el
Proyecto Ozma, un trabajo de orientacin de
antenas rastreadoras en Virginia, Estados
234
Unidos, que captaran los sonidos venidos del
espacio. Una vez indentificados, seran
decodificados por las computadoras para
verificar su naturaleza.
Este curioso informe motiv que, das
despus, el Instituto Peruano de Relaciones
Interplanetarias organizase una conferencia
para informar al pblico sobre los avances de
la ciencia en el intento de probar la existencia
de vida inteligente fuera de la Tierra. La
conferencia sera dada por el renombrado Dr.
Vctor Yaez Aguirre, mdico del Hospital de
la Polica, eminente parapsiclogo, presidente
de la Asociacin Peruana de Parapsicologa y
presidente de la Sociedad Teosfica. Presentes
tambin se hallaban, infalibles, Sixto y yo,
ambos monos de auditorio de mi padre, pues
habamos colaborado con los detalles de la
organizacin.
La conferencia se desarroll tranquila y
profundamente interesante. El orador disertaba
deliciosamente sobre el asunto, afirmando no
slo que era posible comunicarse con seres
extraterrestres por vas tecnolgicas, sino
235
tambin que, segn algunos recientes casos de
encuentros de personas con aliengenas, la
relacin se haba establecido
telepticamente, es decir, que la
comunicacin haba fludo a travs de ondas
mentales y por lectura del pensamiento.
Aparentemente, en algunas experiencias
realizadas, las criaturas aliengenas seran
poseedoras de un potencial paranormal
elevadsimo, al punto de poder conversar
mentalmente con cualquier persona,
independientemente del idioma. Mientras los
cientficos y tcnicos captan las seales
venidas del espacio y procuran interpretarlos,
comentaba, un grupo de psquicos o
sensitivos, es decir, personas dotadas de una
extraordinaria percepcin extra-sensorial y
que ejercen voluntariamente su uso, se renen
paralelamente para concentrarse en el envo
de una onda mental al espacio. Con el objetivo
de que, si existen seres espaciales inteligentes
y potencialmente sensibles, capten la onda y la
respondan.
Aquello sonaba para los participantes como
236
cosas sacadas de una pelcula de ciencia
ficcin, tpico de una novela futurista o sacado
de un sueo maravilloso. Bueno, de cualquier
manera la audiencia se resista estoicamente a
creer en la simplicidad del comentario.
Finalmente, percibiendo el escepticismo
general, el Dr. Yaez termin relatando tres
singulares casos, siendo que dos de estos
haban agitado recientemente el escenario de la
investigacin extraterrestre. El primero que
mencion era relativo a la experiencia vivida
por el Sr. Eugenio Siragusa en Italia. Un caso
bastante anterior en que, alrededor de los aos
sesenta, Siragusa mantuvo contacto con varios
seres llamados Ashtar Sheran, Woodok, y
Link en un crter del Vesuvio. Ms adelante
vino a contactar, en forma casual, un ser
llamado Adoniesis. Este ltimo se
comunicaba tambin telepticamente y, de
acuerdo con las descripciones del contactado,
no perteneca a nuestra dimensin.
Seguidamente, el orador hizo referencia a un
caso muy interesante e increblemente curioso,
ocurrido en Venezuela y que tuvo como
237
escenario una pequea ciudad prxima a
Caracas a principios de 1973, de la cual
resultara otra experiencia no menos inslita; y,
para finalizar, se refiri a un caso que,
derivado del anterior, involucr al ingeniero
Enrique Castillo Rincn recientemente en
Colombia, que haba llegado a contactar dos
extraterrestres llamados Cromacan y
Krisnamerk, identificndose como
provenientes de un grupo de estrellas
localizadas en las Plyades.
Segn el Dr. Yaez, el contacto colombiano,
como ya lo mencionara, surgi a raz de una
experiencia inusitada vivida en Venezuela, y
para calmar la increble curiosidad que
despert en el pblico, comenz
detalladamente su relato.
Fu a mediados de 1973 que un carro
circulaba tranquilamente por las carreteras
norteamericanas cuando, de repente, sin
ninguna razn, el vehculo totalmente fuera de
control, se sali de la pista a toda velocidad y
choc violentamente contra un enorme rbol.
De inmediato otros carros prximos pararon
238
con la intencin de socorrer al motorista,
supuestamente herido en el interior de los
hierros retorcidos. Mas cul no fu la sorpresa
de todos al ver que no haba nadie en el
interior. La polica, al investigar, identific los
restos del carro como propiedad de un joven
venezolano radicado en los Estados Unidos.
Segn su ficha de estudios y por los
testimonios recolectados, el joven haba sido
un brillante estudiante de ingeniera, muy
querido por sus amigos y colegas y que, hasta
haca poco, trabajaba en una estacin nuclear
local.
Durante las semanas siguientes al incidente,
la polica y las autoridades del gobierno
norteamericano fueron mobilizadas con la
intencin de resolver el caso, mas despus de
largas y trabajosas investigaciones, no lograron
llegar a ninguna conclusin que aclarase el
misterio. El cuerpo simplemente haba
desaparecido. Y lo peor, lo que complicaba
todo, era que la desaparicin no dejara ningn
vestigio y ocurriera en presencia de todos los
que en aquel momento transitaban por la
239
carretera.
La bsqueda continu por meses, mas sin
obtener ningn resultado. Las autoridades solo
haban conseguido un incmodo dolor de
cabeza. Los rganos diplomticos exigan un
resultado y una conclusin. La presin de los
parientes y amigos aumentaba.
La familia, que viva en una pequea y
pacfica ciudad en las afueras de Caracas,
recibi, algn tiempo despus, un comunicado
oficial que ratificaba las extraas condiciones
en que el joven ingeniero desapareciera. Las
informaciones eran contradictorias y difusas,
as como un tanto oscuras, ya que las
autoridades americanas consideraban la
desaparicin como un caso de venganza,
probablemente seguido de asesinato. Sin
embargo, como no haba cuerpo a entregar, se
limitaron a enviar todas sus pertenencias y
bienes personales. Sin ms esclarecimiento y
en vista de lo ocurrido, los familiares tuvieron
que conformarse con la prdida.
Siendo espiritistas, e insatisfechos con la
cruel y triste forma de haber sido despojados
240
de su joven y querido hijo, los familiares
decidieron realizar una sesin espiritista en la
cual convocaran el alma del supuesto fallecido
para saber detalladamente lo acontecido y, as,
despedirse finalmente, deseando los mejores
votos de paz y felicidad en esa su nueva
condicin.
La sesin pas entonces a ser preparada con
mucho cario por los parientes y amigos, de tal
forma que la grabaran en audiocasete como
recuerdo, consiguiendo de esa manera,
mantener todava un estrecho vnculo final. El
medium receptor sera un joven estudiante de
medicina, amigo y antiguo compaero del
fallecido.
Todo estaba preparado, las luces tenues, el
local en silencio, el grupo en posicin y el
medium iniciaba su trance. La expectativa era
grande, todos aguardaban poder, por ltima
vez, estrechar sus lazos con el infortunado
muchacho. Y los minutos pasaban, el medium
manifestaba la evidencia de su estado.
Conforme el tiempo transcurra, una curiosa y
extraa niebla azulada se formaba al lado del
241
sensitivo, tomando lentamente la forma de una
nube circular. Esa forma gaseosa emita una
luz tenue, como el humo de un cigarrillo
iluminado o fosforecente que, a intervalos,
aumentaba su intensidad. Pareca que pulsaba.
Rpidamente la niebla se compact formando
una semi-esfera y de su interior surgi una
sombra. Lentamente, de las profundidades de
lo desconocido, una forma humanoide
apareca. Era un ser semejante a un humano
mas de aspecto angelical. El rostro era bello,
de rasgos suaves y bien delineados, mas sin
perder el aire serio y severo. Los ojos eran
claros y ligeramente sesgados, el cabello era
largo y rubio, peinado hacia atrs. Su cuerpo
era proporcionado, delgado y atltico, su altura
bordeaba los 1.80 m aproximadamente con los
miembros perfectamente normales y
mostrando el contorno de los msculos. Vesta
de forma simple, luciendo un overol holgado
con las mangas terminando en puos
apretados, botas semejantes al cuero, de tubo
largo ajustado, y un cinturn ancho en la
cintura.
242
 La criatura, de origen desconocido, mir al
medium quien enseguida comenz a hablar:
No teman, no les har dao, mi nombre es
ASHTAR SHERAN, soy comandante de la
flota de naves espaciales de Ganmedes. Su
hijo no est muerto ni perdido, se encuentra
entre nosotros. Vino por su libre voluntad y
desea permanecer con nosotros, no se
preocupen pues l estar bien. Este ser
continu hablando, ofreciendo un panorama de
eventos que deberan concretizarse a lo largo
de los aos siguientes. Hasta que termin
diciendo: Estos hechos (refirindose a la
autodestruccin de la humanidad) sern
concretizados como consecuencia de los
siguientes aspectos: Aparecer un lder
poltico en el futuro, dentro del conglomerado
social de los pases unidos. Y dominar las
masas y regir los destinos sociales y
econmicos de los dems pases. Y su poder
estar auxiliado por mecanismos que l mismo
colocar en juego, como conocedor de las
leyes metafsicas. Y, en seguida, se producir
la invasin de los continentes. Y quiero
243
avisarles que la paz firmada en la regin que
llaman Vietnam, servir de peldao inmediato
para el conflicto blico siguiente entre rabes y
judos. A eso le seguirn terremotos que
devastarn ciudades y que intentaremos alterar
para evitar peores daos. Al terminar, retorn a
la luz y desapareci.
Este increble evento fu estudiado por el
investigador colombiano Ing. Enrique Castillo
Rincn quien, despus de algn tiempo,
aprovechara lo sucedido en Venezuela para
realizar una experiencia similar en Colombia,
reuniendo para esto, un equipo de sensitivos
seleccionados, los cuales buscaran entrar en
contacto teleptico con alguna inteligencia
extraterrestre.
La experiencia del ingeniero comenz a
fines de 1973. Despus de varias semanas y
cansadas sesiones nada se obtena. Sin
embargo, despus de infructferos intentos,
finalmente, un sensitivo recibi mensajes de
alguna fuente no identificada. Durante
semanas enteras, el grupo trat de establecer
una relacin cada vez ms ntima con la fuente
244
emisora. Hasta que, un da, con la duda de que
el contacto fuese realmente de carcter
extraterrestre, fu solicitado que la supuesta
entidad confirmase su existencia a travs de
una manifestacin o con la presencia de
cualquier tipo de fenmenos que identificasen
su naturaleza y procedencia. La respuesta
demor algunas horas, para la expectativa
general. Siglos haban transcurrido en breves
horas. El ser que se manifestaba entre esas
toscas y mal trabajadas lneas respondi,
invitando al ingeniero y su equipo para un
encuentro en las cercanas de la ciudad.
Aunque el escepticismo y la curiosidad
fuesen tremendas, decidieron pagar para ver.
Todos se dirigieron hasta el sitio designado en
la fecha y ubicacin recibidas. Ansiosos y
bsicamente nerviosos, ya en el sitio,
comentaban sin parar los detalles y la historia
de cmo haban llegado a ese fin del mundo.
Los minutos pasaban. Los rostros reflejaban
incertidumbre y preocupacin. Mas, de
repente, a la hora indicada, la sorpresa fu
general: un objeto luminoso de forma discoidal
245
sobrevolaba al delirante grupo.
La confusin era total. Emocin, espanto,
alegra se mezclaban y nadie lograba entender.
Uno de los sensitivos comenz a recibir un
mensaje y poco despus inform al grupo:
Solamente uno de ustedes tendr la
oportunidad de ser transportado a bordo de la
nave. La comunicacin caus impacto. Quin
sera el escogido? todos se preguntaban
mentalmente. Cada uno de los participantes
qued en silencio pensando. Uno a uno
deseaban, en lo ntimo, ser el electo y cada uno
sealaba de los otros los motivos de no estar
aptos para tal invitacin.
Otro mensaje surgi luego despus diciendo:
Esta vez no llevaremos a nadie, pues
muestran no estar preparados. Egostamente
se desprecian mutuamente, desvalorizando a
su compaero por vanidad y ambicin. En otra
oportunidad volveremos, deseamos establecer
una relacin ms estrecha con seres que estn
dispuestos a grandes renuncias para
evolucionar positivamente y en quien podamos
confiar plenamente. Sealaremos un nuevo
246
encuentro.
Este nuevo encuentro fu realizado algn
tiempo despus, al cual el ingeniero
compareci solo. Y a partir de aquel momento,
nuevos contactos se sucedieron, tanto con la
presencia del ingeniero como con la de otros
participantes
La explicacin del Dr. Yaez haba sido tan
conmovedora como interesante, tanto que el
pblico comentaba y preguntaba curioso si eso
era realmente factible de suceder. Las personas
se resistan a creer lo que haban escuchado.
Todo era muy difcil de aceptar. Mas de
cualquier manera, haban dos participantes
profundamente conmovidos por los relatos.
Los eventos narrados excitaron nuestras
mentes al punto de motivarnos a pensar
seriamente en la posibilidad de intentar realizar
la misma experiencia.
Concluda la conferencia, ambos, muy
entusiasmados con el relato que habamos
odo, lanzamos la idea de reunir a nuestro
grupo de amigos y hacer un intento de
contacto, siguiendo el ejemplo de la
247
experiencia realizada por el ingeniero Rincn.
La voluntad de Sixto de iniciar el experimento
era tanta, que no lograba contenerse. Pensar en
la posibilidad de tener contacto con seres de
otro planeta era un pensamiento alucinante, y
la aventura que eso representaba lo envolva
por completo. l no caba en s mismo y no
poda esperarse para comenzar, estaba
elctrico, como si estuviese conectado con 220
voltios. Y yo no me quedaba atrs.
Para tal fin, seleccionamos las personas que
formaran parte de la experiencia, invitando
para ello a nuestro primo Roberto, dos vecinos
y amigos, Alfredo y Juan Carlos, dos colegas
del Instituto, Juan y Henrique, y los
compaeros de escuela llamados Mito,
Lalo y Arduino. La invitacin fu una
convocacin. El llamado se di de forma
directa y categrica, motivo por el cual,
adems de no faltar nadie, tambin no hubo
atraso.
Al llegar todos, comentamos el contenido de
la conferencia y la intencin que nos llevara a
convocarlos. La propuesta de hacer una
248
tentativa experimental de contacto con
extraterrestres entusiasm a todos, y pasamos
luego y sin dilaciones a sealar el da siguiente
para el inicio de esta fantstica y emocionante
aventura. Todos deberan estar presentes en
nuestra casa a las 19:00 horas, provistos de
libreta de apuntes y lpiz, pues utilizaramos
un sistema de comunicacin mental o
teleptica llamada Psicografa o escritura
automtica, donde, segn dicen los
entendidos, los impulsos mentales son
decodificados por el cerebro y transformados
en estmulos musculares, manifestndose en
una forma rudimentaria de escritura.
Esa noche, fu muy difcil dormir para todo
este joven grupo de colegas aventureros,
inclusive para m. Y cuando lo conseguimos,
los sueos ocurrieron en un lugar distante y
fantstico. Por estar en Enero, y
principalmente de vacaciones, las horas
demoraban en pasar y la ansiedad invada las
emociones. Mas, al final, el tiempo pasa
inexorablemente y, as, la hora estipulada para
el encuentro lleg.
249
 Uno a uno, nuestros compaeros fueron
llegando a la hora indicada. Mi madre, doa
Rose o Mochi como cariosamente fu
apodada por Sixto, no lograba entender lo que
estaba pasando en la casa. Rpidamente, todos
nos dirigimos en silencio para la sala donde,
sigilosamente, las puertas fueron cerradas.
La Mochi no lograba comprender ese
comportamiento tan sospechoso. Esos
muchachos estn tramando alguna cosa, pero
qu? pensaba ella. Curiosa e intrigada,
permanecera cerca para descubrir finalmente
el enigma.
Una vez todos reunidos, repas algunos de
los detalles de la experiencia colombiana,
describiendo los aspectos tcnicos relativos a
la forma de telepata que utilizaramos, y Sixto
pas a sugerir las tcnicas y los ejercicios de
relajamiento que deberan ser utilizados para el
mejor desempeo del trabajo y del grupo.
Para ilustrar mejor la idea, relat, a ttulo de
ejemplo, la experiencia realizada por un oficial
del submarino Nautilus, de la marina
norteamericana, bajo el rtico, cuando realiz
250
un contacto teleptico con otro oficial
localizado en el Pentgono en Washington.
Tambin coment el caso del astronauta
Mitchell que, durante la misin Apolo XIV en
1971, fu contactado telepticamente por otro
oficial en la Tierra. A partir de todos estos
resultados constatados, nada nos impeda tener
xito.
Los ejercicios eran en realidad muy simples.
Con base en lo que aprendiramos en los
cursos de parapsicologa y durante la estada
en SIRD, trataramos de hacer inicialmente un
relajamiento dirigido y despus una
concentracin. De esta forma, intentaramos
enviar un onda mental al espacio con el
objetivo de que, si fuese posible, alguna
entidad aliengena la recibiese. Utilizaramos
para mientras la Psicografa como la mejor
forma de registrar los mensajes recibidos.
Pues, segn se cree, la onda mental o teleptica
llegara, al regreso, transformada en espasmos
o impulsos: leves contracciones musculares
que moveran el brazo, obligando a la mano a
escribir alguna cosa, an de forma
251
rudimentaria.
El grupo se coloc en crculo, siendo que
quel que hara de receptor o sensitivo
permanecera en medio, con el fin de recibir a
su vez una ayuda energtica de todos los
participantes. De esta manera, cada uno podra
pasar a intentar ser el receptor, alternndonos
en la secuencia en que el grupo se encontraba
colocado. Eran las 19:30 horas cuando fu
dada la instruccin para que cada uno elevara
sus pensamientos al espacio y buscara un
encuentro con el Universo. En los minutos que
siguieron, uno a uno fuimos pasando sin
ningn resultado, hasta llegar el turno del
ltimo. Visiblemente cansados, dbamos
muestra de incomodidad, malestar y
decepcin. Era el turno de Sixto que, aunque
fuese el primero de la idea, era el que iba a
cerrar la experiencia.
Todos a sus puestos, respiramos profundo y
elevamos los pensamientos al espacio
nuevamente, repitiendo por ltima vez el
ejercicio. Buscando dar lo mejor de nosotros,
el grupo se reuni en un esfuerzo final.
252
 Sbitamente, un leve calor invadi la sala y
Sixto se llev un enorme susto. Una serie de
contracciones involuntarias y violentos
movimientos del brazo comenzaron a ocurrir.
Asustado, arroj el lpiz con fuerza muy lejos
y rpidamente se levant diciendo: Basta por
hoy, creo que fu ms que suficiente. Otro da
intentaremos nuevamente y con ms calma.
Mi hermano estaba plido y no lograba
comprender bien lo que haba sucedido. Su
mano y su brazo se estremecieron involuntaria
y totalmente fuera de su control. La sensacin
de impotencia que senta ante esa situacin era
demasiado extraa. Y, por otro lado,
comenzaba a creer que todo eso no pasaba de
ser fruto de su ansiedad y euforia, y hasta de
una verdadera autosugestin. Definitivamente,
Sixto crea que aqullo no poda ser real.
Se respiraba un aire medio decepcionado en
el ambiente. El grupo, aunque triste con el
resultado, se mantena animado con la promesa
de hacer en breve un nuevo intento.
Yo aprovech la oportunidad para dar una
vuelta con Alfredo, Juan Carlos y Roberto,
253
mientras que el resto se retiraba para sus casas.
Sixto, sin embargo, se fu directo a su cuarto,
todava perplejo y confundido, siendo
abordado y preguntado en el camino por
Mochi y Rose, nuestra hermana menor,
quienes irresistiblemente curiosas, deseaban
saber lo que all habamos realizado. A lo que
l, sin mucha reserva, pas a contar en detalle,
comentando la tentativa de contacto y del
fracaso del resultado y que, en el futuro,
volveramos a intentarlo.
Muy conmovidas por la explicacin, Rose
pregunt si l poda hacer una demostracin, o
mostrar ms o menos cmo sera la mecnica
del proceso. Sin ningn recato o censura, Sixto
accedi al pedido y, dirigindose a la sala,
comenz a mostrar todos los pasos que
habamos seguido, contando esta vez con la
ayuda de la Mochi y de Rose.
Punto por punto, paso por paso, juntos
fueron repitiendo los ejercicios. Sixto haca de
receptor teniendo el auxilio de las dos. Era
extrao como se comportaba l. Sin ninguna
restriccin haba retomado la experiencia.
254
Pareca impulsado a reiniciar la
comunicacin. Lo que sintiera minutos antes
pareca no haber sucedido nunca. Eran las
09:30 pm del da 22 de Enero de 1974,
cuando, nuevamente, en ese instante, una
fuerza violenta y desconocida agit la mano de
mi impresionado hermano. Sin dominio
aparente, el lpiz trazaba rudas lneas con un
movimiento incoherente. Asustado, plido y
sudando, continuaba, agitado y descontrolado.
Nadie consegua explicar ni entender lo que
estaba sucediendo, ni siquiera saber como
proceder.
Mi madre y mi hermana gritaban asustadas
para que Sixto parase. Con el rostro reflejando
el miedo que lo dominaba, mi hermano trat
de sobreponerse. Hasta que, en un momento de
control, consigui arrojar el lpiz muy lejos.
Sintindose extrao, mir las hojas
grotescamente escritas y en una de ellas,
torpemente escrito, poda leerse entre los
garabatos: Sala de hogar buena para hacer
comunicacin, podemos hablar sobre Ovnis en
su planeta, mi nombre es Oxalc, soy de
255
Morlen, satlite de Jpiter. Podremos
comunicarnos ms adelante
Ante semejante texto todos quedaron en
silencio, no saban que hacer. Sixto, indignado,
afirmaba que eso slo poda ser fruto de su
imaginacin y que, probablemente, se
encontraba sugestionado.
Profundamente disgustado y al mismo
tiempo preocupado, abandon la sala y sali.
Mochi y Rose no saban que pensar de todo
esto, mas alguna cosa haba realmente
sucedido qu? No haba respuesta, nadie
saba a que conclusin llegar.
Al da siguiente todos supieron la novedad.
Rose, entusiasmada con el resultado de la
noche anterior y an sin comprender lo que
haba pasado en verdad, comunicaba la noticia
del mensaje recibido a todos los
involucrados, menos a m, que acababa de
iniciar viaje con una familia de amigos hacia el
interior del pas.
Aquel da, los muchachos, deseosos de
conocer los pormenores del evento, trataron de
que Sixto hiciese una nueva demostracin.
256
Reticente y todava escptico con lo
acontecido, acab cediendo ante la insistencia
de los compaeros. Su intencin era saber, en
definitiva, si estaba realmente pasando algo
extraordinario o si todo no pasaba de ser una
mera y triste autosugestin; a travs de un
nuevo contacto habra probablemente una
respuesta.
Esta vez el resultado fu ms all de
cualquier expectativa y, a la vista de todos los
presentes, ms que entusiasmante.
El ser llamado Oxalc nuevamente se
present, comentando y disertando sobre
varios asuntos con profundidad y claridad.
Todo el grupo quera preguntar y saber lo que
este ser respondera. As, las preguntas
elaboradas eran desde las ms banales hasta
intelectuales y filosficas, y las respuestas
estuvieron acordes. Mis amigos acababan de
descubrir un nuevo e inusitado
entretenimiento, semejante a aqul de la wija
que se haca en las reuniones de muchachos.
Con la diferencia de que aqu, era un supuesto
extraterrestre quien daba las respuestas.
257
 Das despus, regresaba del viaje cuando
supe lo que estaba pasando en casa. Muy
preocupado con lo que podra ser, coment el
asunto con mi padre. No lograba ni siquiera
aceptar que el resultado de esas conexiones
mentales fuesen reales. Creer en vida fuera
de la Tierra y en otros mundos habitados por
seres inteligentes es una cosa, mas tragarse que
uno de estos seres extraplanetarios se
contactara as, tan fcil, con un grupo de
muchachos y para responder trivialidades, es
adems absurdo pensaba para m.
Sin embargo el grupo, alucinado con el canal
de comunicacin interplanetario que se abriera
a travs de Sixto, frecuentaba diariamente mi
casa buscando nuevas informaciones del
supuesto Sr. Oxalc. Y un da no aguant ms.
Seriamente preocupado por lo que consideraba
un ataque de autosugestin de mi hermano, y
temiendo que la cosa alcanzase proporciones
graves, decid participar en una de las sesiones
de contacto extraterrestre para, de una vez
por todas, desenmascarar la farsa y permitir
que todo volviese a la normalidad.
258
 En esta reunin en especial, se sucedieron
hechos increblemente curiosos. Entre las
preguntas que inicialmente fueron hechas, una
en particular me dej todava ms perturbado y
perplejo. Una seora presente, madre de dos
muchachos del grupo, pregunt a la criatura, o
ser, cul era el libro que estaba leyendo, y ste,
a travs de Sixto, respondi con el nombre del
libro, el nombre del autor y con el nmero de
la pgina en que se encontraba. Realmente es
imposible que no est ocurriendo algo fuera de
lo normal reflexion, intrigado.
An as, las hiptesis que consegua
establecer indicaban que, por algn motivo
desconocido, mi hermano haba desarrollado
alguna forma de poder psquico, es decir,
teleptico, mas aceptar que las respuestas
venan directamete de un ser extraterrestre
estaba fuera de consideracin.
Para ello, decid intervenir finalmente y
preguntar, a ese ser, lo siguiente: Usted es
realmente una criatura de origen
extraterrestre? S respondi en el papel
a travs de Sixto. Usted es de carne y hueso,
259
es fsico, material como nosotros? S
volvi a responder. Ser que usted podra
darnos alguna prueba de su existencia
concreta? S afirm. Bueno, ser
entonces que podramos verlo o alguna de sus
naves? S contest sin reservas.
Entonces, cundo, cmo y dnde?
pregunt, en un tono irnico. El da 7 de
Febrero, a 60 kilmetros al sur de Lima, pero
solos respondi psicogrficamente.
Esto era demasiado para mi cabeza. Es el
colmo! Cmo es posible? Ser que Sixto no v
lo que est haciendo? Ser que no nota su
fantasa? Bien, por lo menos tenemos una
manera concreta de acabar definitivamente con
esta farsa y volver a la tranquilidad pensaba,
preocupado.
Por su lado, Sixto, aunque estuviese
involucrado en esto, tambin se encontraba
perplejo y preocupado por lo que estaba
sucediendo. No consegua entender si todo era
producto de su mente o si realmente haba un
ser, una mente extraterrestre, comunicndose
con l. La pregunta que yo hiciera a Oxalc le
260
permitira descubrir finalmente la realidad de
los hechos y, as, terminar y enterrar
finalmente sus dudas. O l estaba loco, o
lograra accidentalmente alguna forma de
paranormalidad o, quin sabe, hasta estara
posedo por alguna entidad. Sixto no soportaba
ms la incertidumbre.
La respuesta nos dej a todos con una
tremenda expectativa. Las dudas sobre la
veracidad de esto estaban para ser
comprobadas y, es claro, nadie quera perder la
oportunidad de estar all cuando la hora
llegase.
Coment con mis padres el fruto de aquella
reunin y la intencin que me haba llevado a
intervenir, situacin con la cual estuvieron de
acuerdo. Carlos, mi padre, tambin estaba
preocupado y convers con Sixto al respecto.
Y mi hermano, a su vez, expres sus profundas
dudas y temores sobre todo lo que estaba
sucediendo. Era el momento de poder terminar
con toda esa situacin; saber claramente lo que
estaba sucediendo y quin era el autor o
responsable de todas esas informaciones. En la
261
familia, al final, la intranquilidad era general.
Por aquellos das, todos estbamos de
vacaciones en la universidad y acampar era
una actividad comn y frecuente para nosotros.
Solamente que, esta vez, la salida sera muy
especial. La oportunidad era en todo diferente
de cualquier otra aventura que ya hubiramos
enfrentado, y todos nosotros sabamos eso.
Los preparativos deban ser realizados con
cuidado y con detalle, pues, segn las
coordenadas del supuesto ser, iramos a
enfrentar el sol y la aridez del desierto
peruano, donde, por lo salvaje y estril de la
regin, no podramos contar con ninguna
ayuda y mucho menos con la presencia de
agua.
Pensar que nos estbamos preparando para
tener un encuentro con el Sr. Oxalc en medio
de algn lugar, era algo de locos y yo no
lograba creerlo. No me caba en la cabeza.
Mas, de cualquier manera, lo que valdra sera
el paseo y al final de cuentas, al volver, todo
tomara de nuevo su curso normal.
Sixto, por su lado, se sumerga en profundos
262
pensamientos. Su predisposicin para enfrentar
lo peor estaba clara, y deseaba que lo que
tuviese que ser ocurriese luego. Sin embargo,
el temor de aquello que iramos a encontrar lo
congelaba.
Cul ser el resultado de todo esto? Qu
nos aguarda? se preguntaba cada uno de
nosotros. Mas fuese como fuese, sera un viaje
al encuentro de nuestro destino.

CAPITULO VI
263
 EL CONTACTO

El da de la salida se aproximaba y en total

seran nueve los que viajaramos hasta el sitio
designado. Mi padre insista, todo el tiempo,
en que tuvisemos mucho cuidado, pues el
resultado final de esta aventura podra ser
frustrante.
Alfredo, Juan Carlos, Roberto, Juan,
Henrique, Lalo o Eduardo, Guilhermo o
Mito, como tambin eran llamados por todos
cariosamente, Sixto y yo formbamos la
expedicin. El lugar escogido por la entidad
estaba prximo a un pueblo conocido como
Papa Len XIII, un grupo de casas de
veraneo a las mrgenes de la carretera
Panamericana Sur y dentro del permetro
urbano de la ciudad de Chilca, de la cual
distaba algunos pocos kilmetros. Todo esto
resultaba ms que conveniente para el grupo,
pues Juan posea una casa en este modesto
condominio donde su madre, doa Maruja,
acostumbraba pasar los fines de semana.
264
 Bastante entusiasmados por la inminente
aventura, salmos de la ciudad de Lima un da
antes de la fecha concertada para el encuentro,
tratando de llegar primero a la casa de Juan,
donde descansaramos un poco y nos
prepararamos mejor para enfrentar el agotador
y despiadado desierto. Durante el da, las
arenas de la costa peruana y el sol son
deshidratadores; por lo tanto, sera ms
conveniente viajar con las mochilas al final del
da y durante la noche, ya que era un poco ms
fro.
Llegando all, despus de un lento e
incmodo viaje en bus, fuimos cariosamente
recibidos por doa Maruja que, rpidamente
nos ofreci un delicioso almuerzo. Y, mientras
aprovechbamos la comodidad, pasamos a
revisar los pertrechos y los detalles de la
caminata que nos aguardaba.
Las coordenadas mencionadas por el
supuesto aliengena indicaban un grupo de
montaas en direccin a una regin conocida
como Santo Domingo de los Olleros, a 15
kilmetros en direccin este del sitio donde
265
nos encontrbamos. La caminata iba a ser
cansada y bien difcil por causa del peso de las
mochilas y de la soltura de la arena en esa
regin.
El descanso fu corto. Pocas horas despus
de llegar, inicibamos la salida aprovechando
el frescor de la tarde. Con las mochilas en las
espaldas y mucho nimo, comenzamos el
trayecto. Sin embargo, algunas horas despus y
muchos kilmetros detrs, el entusiasmo di
lugar al agotamiento.
El excesivo peso del equipaje y el terreno
accidentado nos hicieron detenernos a la orilla
del lecho de un ro seco. En aquel descanso
nos relajamos y nos dormimos, despertando
hasta al amanecer.
Con mucha pereza y adoloridos por la
irregular topografa del terreno, nos
levantamos y continuamos el camino. El
profundo y cautivante silencio del desierto
estimulaba a comentar los ms increbles
sueos que aquella noche nos asaltaron. Y
despus de algunas horas de conversacin y
dudas, llegamos al probable sitio del
266
encuentro.
Era una pendiente entre cerros en una zona
muy desrtica, tpica de la costa peruana.
Donde nace la Cordillera de Los Andes,
extendindose hasta la sierra central. De este
lugar se dominaba una vista magnfica, pues se
poda ver claramente todo el valle.
El viaje haba sido tan cansado y sufrido que
decidimos descansar y hacer un
reconocimiento del rea.
Hasta ese momento, todo estaba siendo
enfrentado como una divertida e ingenua
aventura. No faltaban algunas bromas y chistes
sobre discos voladores y principalmente sobre
marcianos verdes, extraterrestres color de
rosa, en fin, las tonteras que decamos
procuraban aliviar nuestra disimulada tensin.
La posibilidad de que algo realmente fuese a
suceder era remota, mas no se descartaba la
idea de que ocurriera algn fenmeno. Nadie,
hasta el momento, pensaba en nada altruista o
profundo, en vista de que la motivacin de
toda esta actividad estaba siendo una
agonizante duda, una terrible curiosidad,
267
adems de la agradable sensacin de sentirse
participante de una emocionante aventura de
ciencia ficcin en la vida real. Al final, el
objetivo estaba en descubrir lo que era todo
eso y disfrutar un agradable camping y una
buena caminata: cualquier otra cosa sera
ganancia.
Conforme la horas pasaban y el da
avanzaba, el calor aumentaba
irremediablemente. La necesidad de
proveernos de sombra y agua era inminente.
Las perspectivas de eso por el momento
parecan cada vez ms difciles. El suelo duro
y rocoso, el viento fuerte y la arena demasiado
suelta para levantar la tienda dificultaban la
tarea de montar nuestra nica alternativa de
sombra. No haba manera alguna de
asegurarla, ya que el viento la levantaba an
asegurndola con piedras. Tener un lugar
cubierto y protegido estaba comenzando a ser
un problema y en medio de un desierto, al
comienzo del da, era algo serio.
Mientras, algunos de nosotros nos habamos
alejado en busca de agua. Despus de andar
268
algn tiempo en la arena caliente y con una
temperatura bordeando los 40 grados,
encontramos, para nuestra suerte, un pequeo
oasis de uvas silvestres protegido por un
bosque de rboles frutales. Bastante felices con
lo encontrado, nos provemos y cargamos la
mayor cantidad de frutos posible para llevarlos
al campamento.
Una vez all, el grupo hizo un banquete,
aprovechando para saciar el hambre y la sed.
Pero, an bien alimentados y satisfechos, el
viento volvi con mayor fuerza, provocando
una inconveniente tempestad de arena que, sin
esfuerzo, arranc de una vez la tienda, sin ms
condiciones de montarla. Con miedo de
enfrentar el sol de medioda sin resguardo y la
tempestad empeorando, resolvimos retornar al
pueblo. All, en la casa de Juan, revisaramos
los planes y decidiramos que hacer.
Con las mochilas al hombro, comenzamos el
camino de regreso. Bien habamos andado
algunos kilmetros cuando divisamos al frente
un camin militar que estaba descendiendo por
el valle en direccin a la carretera. Haciendo
269
seales y a gritos logramos detenerlo,
consiguiendo un viaje gratis motorizado. Los
soldados, para nuestra suerte, estaban en
misin en una regin alejada varios kilmetros
de la carretera, haciendo ejercicios de
supervivencia en el desierto y pruebas de tiro.
Preguntados sobre lo que estbamos haciendo
tan lejos y en medio del desierto, dijimos estar
de paseo. Nadie, en su sano juicio, creera que
andamos detrs de discos voladores en este
rincn del mundo murmur al odo de Juan,
a lo que l respondi con una sonrisa.
La llegada del grupo fu recibida con
preocupacin por doa Maruja, que a esas
alturas nos daba por bien instalados en las
faldas de las montaas a la espera de la noche.
Rpidamente se aproxim, saliendo a nuestro
encuentro, preguntando si alguna cosa seria
nos motivaba a regresar. Mi grupo de
aventureros no consegua cargar las mochilas,
y despus de un bien servido almuerzo
contamos los infortunios de la empresa,
ratificando, sin embargo, el deseo de volver sin
peso y sin equipaje al atardecer. La duda tiene
270
que ser despejada a cualquier precio
pensaba, y Sixto estaba de acuerdo conmigo.
Recuperados del cansancio, despus de un
delicioso bao en la piscina, volvimos a
prepararnos para intentar esta vez llegar ms
rpido y sin lastre al sitio. Todos estbamos
visiblemente inquietos, Sixto notablemente
nervioso y yo con prisa de acabar rpido con el
fastidio de aquella historia.
Sixto hizo una ltima comunicacin a
pedido de todos nosotros, para confirmar si el
susodicho extraterrestre estara dispuesto a
cumplir con lo prometido. La respuesta fu
positiva. Todo se mantena como haba sido
indicado. La hora estaba sealada. A las 09:00
pm deberamos esperar por la prueba que dara
fin a todo.
Conforme el sol comenz a declinar, salimos
volando en direccin al lugar determinado,
ahora ya conocido. Sin nada para cargar y
descansados, el viaje fu fcil y rpido. Nadie
comentaba nada, todos permanecamos en
silencio. La prisa de llegar, la expectativa y el
nerviosismo crecan conforme la hora se
271
aproximaba.
Llegando al sitio, casi a la hora sealada,
optamos por dispersarnos. Cada uno escogi
su lugar. Era como si prefirisemos enfrentar el
momento a solas, fuese positivo o negativo el
resultado. Era como si el objetivo inicial
hubiese perdido su sentido; ahora, algo
diferente y extrao se mova en nuestro
interior.
Despus de das de angustia y tensin,
finalmente, la hora haba llegado.
La noche estaba estrellada y sin luna, un
poco fra sin llegar a incomodar. El viento
acariciaba levemente el rostro, mientras el
nerviosismo y la ansiedad aumentaban a cada
segundo. Mis intrpidos compaeros y yo
mirbamos fijo hacia el horizonte, donde se
poda distinguir, entre las montaas, los
reflejos de las luces del pueblo y, ms distante,
las luces de los vehculos que transitaban por
la carretera. Todo estaba en calma, el silencio
sepulcral del lugar y la oscuridad creaban el
ambiente.
En ese momento, los relojes sealaban que
272
faltaba un minuto para las 09:00 pm y la
tranquilidad de la noche fu rasgada cuando
uno de los muchachos, que aguardando en su
puesto, rasgando el velo de la vastedad del
cielo con su mirar, grit: All enfrente,
viniendo del mar. Estoy viendo una luz. A una
gran distancia sobre el horizonte, una luz
semejante a una estrella vena rpidamente con
direccin al grupo.
Ante la sorpresa de todos, ese punto
luminoso que surga al frente se iba
aproximando velozmente. Los relojes
marcaban exactamente las 09:00 pm.
Es un avin, es un satlite, es un globo.
Cada uno de nosotros trataba de explicar
histricamente la luz que avanzaba en nuestra
direccin. Tiene que haber una explicacin
racional para lo que estamos viendo pensaba
angustiado.
Conforme aumentaba el tamao del objeto,
su velocidad disminua, hasta parar,
finalmente, muy cerca de nosotros.
Era una mquina de forma lenticular, como
de unos 25 a 30 metros de dimetro,
273
mostrando una rea en la parte central en la
cual se apreciaba, ntidamente, un grupo de
seis escotillas levemente azuladas. El fuselaje
pareca ser totalmente liso, sin marcas o
evidencia de poseer una puerta de acceso o
tren de aterrizaje. La superficie estaba cubierta
por una luz levemente amarilla que iluminaba
tenuemente todo a su alrededor. Por ratos,
pequeas luces azules y anaranjadas parecan
titilar en los costados. Adems de la
luminosidad, la nave irradiaba un fuerte calor,
pero que no llegaba a incomodar. Todos nos
resistamos a creer en aqullo que estbamos
viendo.
El disco, parado en el aire, se encontraba a
unos 15 metros del suelo y a unos 80 metros
del grupo; esttico en el aire, como suspendido
por un hilo invisible, sin emitir ni un slo
sonido fuerte: por el contrario, se oa un leve
zumbido, algo semejante a un enjambre de
abejas en el ambiente. Suelto, suspendido en la
inmensidad de la noche, el disco continuaba
flotando imperturbable en el espacio muy al
frente de todos nosotros que, en silencio, no
274
podamos despegar de l nuestros atnitos
ojos.
El grupo permaneca esttico, como si
estuviese congelado. Los muchachos slo
miraban hacia el objeto, sin siquiera parpadear.
Nos tom algunos minutos para recuperarnos y
que alguien rompiera el silencio.
Mientras el grupo arremeta contra Sixto con
una avalancha de preguntas, inici una tmida
y lenta aproximacin al disco. Una tremenda
curiosidad me invada, al punto de superar la
incertidumbre y el miedo. Necesitaba saber
cmo era la nave en todos sus ngulos,
inclusive cmo sera su tren de aterrizaje. A
esas alturas de los acontecimientos, el grupo se
haba transformado en una babilonia. Algunos
preguntaban afligidos si los tripulantes
descenderan o no, otros pedan histricamente
mandarlos de regreso.
Sixto estaba perturbado, confuso y no
consegua pensar en nada; la emocin del
encuentro lo dejaba profundamente
impresionado. Gradualmente volva a la
conciencia. Millares de preguntas comenzaban
275
a formularse en su mente. Qu ser lo que
va a suceder? Nos irn a llevar lejos?. En
medio de todo ese estado, recibi mentalmente
un mensaje: No vamos a descender en este
momento porque ustedes no saben todava
controlar sus emociones, habr una
preparacin, un tiempo y un lugar.
En ese instante, el sonido que emanaba del
disco se alter de manera brusca, y comenz a
moverse lentamente, aquella mole fulgurante
pas a realizar un pequeo giro sobre un eje
imaginario. Yo, que me encontraba casi debajo
de l verticalmente, me llev un enorme susto,
cayendo al suelo aterrorizado. En aquel
momento, pens que el aparato vendra directo
contra m tratando de descender. Intentando
hur de lo que pensaba era el lugar de aterrizaje
del disco, sal espantado arrastrndome en
direccin al grupo. La nave gir lentamente
pasando por encima de todos nosotros,
retornando al mar lentamente. En silencio, una
vez ms sin despegar los ojos del objeto, lo
acompaamos hasta desaparecer. En total,
haban transcurrido de unos 20 a 25 minutos,
276
mas para nuestro grupo haba parecido una
eternidad.
El golpe del encuentro fu fuerte y
contundente, demorndonos varios minutos
para volver a lo normal. Pasado el impacto de
la escena, recogimos nuestras pocas cosas y
regresamos al pueblo para retirar el resto del
equipaje y seguir viaje para Lima lo ms
rpido posible.
Llegando a la casa de doa Maruja, nadie
caba en s mismo. Las conversaciones eran
locas e histricas. Yo quera regresar rpido, y
Juan, contar todo a su madre.
Salomnicamente, Juan y Henrique se
quedaron, mientras nosotros salamos hechos
unos locos en direccin a la carretera en busca
de cualquier bus que nos llevara a la capital.
Durante el camino, pregunt mil veces a
Sixto cmo se senta al respecto de todo lo que
acabbamos de presenciar y cmo se
procesaba la comunicacin. Sixto no caba en
s mismo. Su mente estaba todava plantada en
el desierto, contemplando el impresionante
objeto.
277
 Es imposible que sea tan fcil me repeta
mentalmente. Despus de todo aquel sueo
hecho realidad, que horas atrs habamos
presenciado, slo una idea permaneca fija
temerosamente en mi cabeza: Todo esto es
real, el contacto existe y la comunicacin es
verdadera. Mi padre tiene que saber todo con
detalles urgentemente, ya que lo que vimos no
representa solamente un evento fuera de este
mundo, sino el inicio de algo increblemente
importante para su trabajo en el Instituto y para
el mundo.
Con gran dificultad, pero con mucho nimo,
conseguimos regresar a Lima de madrugada.
Aunque bastante cansados, estbamos ms que
eufricos.
Al llegar, fuimos directo al Cuartel General
de operaciones, a mi casa, donde, ms que
corriendo, fu volando junto con Sixto a
despertar a mi padre.
Sin entender lo que estaba ocurriendo,
Carlos, con mucha tranquilidad y paciencia
(como aqulla que se puede tener al ser
arrancado de la cama bien de madrugada),
278
pidi calma para todos. El entusiasmo era
tanto, que ambos hablbamos al mismo
tiempo. Lo dos intentbamos explicar con gran
exaltacin lo que presenciaramos horas antes.
La emocin, el impacto de lo vivido, nos
haban dejado ms que enloquecidos y
necesitbamos desahogarnos con alguien.
Calmadamente, mi padre oy el relato
concluyendo que, adems de lo exagerado,
probablemente habamos confundido una
estrella fugaz o cualquier otro fenmeno
natural con un disco. Yo qued airado e insist
comentando que haba visto un objeto en
forma de disco, inclusive por debajo, y que en
un determinado momento el grupo repar que
en las escotillas o ventanas se perfilaban
sombras en movimiento. Cmo se poda
confundir todo eso con una alucinacin,
espejismo o con un fenmeno natural? Mi
padre, ya un poco irritado con nuestra
insistencia, se limit a decir que pensara
mejor el asunto durante el da, regresando a su
cama.
Ante tal respuesta, sin derecho a replicar,
279
quedamos devastados. Nos sentamos
humillados y tratados como una banda de
ineptos. No logrbamos creer, ni podamos
aceptar, que nuestro propio padre se negase a
creer en la experiencia que viviramos tan
intensamente horas antes.
Volviendo a la sala de mi casa, donde
dejramos las mochilas minutos antes, el resto
del grupo nos abord. Todos estbamos
inconformes. Ni Sixto ni yo podamos dormir.
Y, aquella misma noche, decidimos que
contactaramos nuevamente con el ser llamado
Oxalc para solicitar otra aparicin a la cual el
Sr. Carlos pudiese ir.
Das despus, la respuesta se hizo presente.
Un nuevo encuentro tendra lugar el Sbado
16, en el mismo sitio, permitiendo la presencia
de ms personas. Lgicamente no lo dejamos
para menos. En esa misma noche, Sixto y yo
hablaramos con don Carlos para comentar el
ltimo mensaje y su contenido. La invitacin
hecha por Oxalc tena que ser aceptada.
Despus de horas, minutos y segundos de
espera, aguardando nerviosos que el tiempo
280
pasara, el da concluy finalmente. Y con l, la
hora en que mi padre volva del trabajo. Un
grande y difcil desafo tenamos por delante:
convencerlo a aceptar la invitacin hecha por
el extraterrestre. La comunicacin con Oxalc
haba sido suficientemente clara para pensar en
incluir otras personas, en caso de que lo
juzgsemos conveniente.
En ese momento la puerta principal de la
casa se abri. Era Carlos que llegaba del
trabajo y, en ese mismo instante, un fro en el
estmago nos acometa. Pareca que bamos a
enfrentar una prueba oral de fin de semestre en
la universidad. Nada podra ser peor.
En el camino a su cuarto, furtivamente,
como dos asaltantes, camos encima de Carlos
que, por la manera de la aproximacin, ola
alguna cosa en el aire.
Sixto, en tono trmulo y tmido, le pregunt
si haba pensado mejor en el asunto de la
experiencia en Chilca, a lo que don Carlos
respondi con una sobria mirada. Yo, tambin
inquieto, sin mucha manera y no sintiendo un
clima favorable para contrariar, aprovech la
281
oportunidad que mi hermano dejara y coment:
Pap, est bien que no aceptes o que hasta
no creas en nosotros. Es posible que estemos
confundidos. Pero, y si lo que vimos fu
realmente una nave extraterrestre? Ser que no
tienes una mnima duda sobre esa posibilidad?
Qu duda? respondi Carlos en un tono
autoritario.
Bueno, imagina que ese ser, el tal Oxalc,
nos invitase para un nuevo encuentro. No
estaras dispuesto a ir con nosotros? volv a
preguntar.
Esto es una prdida de tiempo! Adems, es
muy lejos y tengo cosas ms importantes a que
dedicar mi tiempo argument, inflexible.
Pero Pap, y si todo esto fuese verdad?
argument Sixto.
Piensa! Ya imaginastes la oportunidad que
estaras perdiendo? Qu te cuesta? Si no ocurre
nada, estars en lo cierto y el caso ser cerrado
de una vez por todas, sin necesidad de volver.
Pero si nosotros estamos en lo correcto, podrs
ver finalmente una nave extraterrestre frente a
frente!
282
 Eso mismo, Pap, por qu no nos dejas
inclusive comentar el asunto con algunas
personas del Instituto? Ya vistes que los padres
de nuestros compaeros llegaron all, curiosos
por lo que ellos les haban contado. Tambin
estan intrigados por lo que sus hijos vieron con
nosotros. Tal vez ellos estn interesados en
saber ms al respecto. De cualquier manera,
seremos nosotros los que vamos a salir
perdiendo si todo no es verdad, y no tu. Y si
alguien viene a dar testimonio con nosotros en
un segundo encuentro, y todo fuera real, te
garantizo que quedars con mucho
remordimiento por no haber participado.
Piensalo Pap, vamos! coment finalmente.
Ante tanta insistencia y por la fuerza de
tantos argumentos, don Carlos comenz a
flaquear.
Y si todo realmente fuera verdad? Lo que
ellos dicen tiene sentido pensaba. Bien,
por aquello de las dudas, es bueno intentar
respondi.
Quedamos felices y no podamos creer en la
respuesta. Finalmente, lo que todo indicaba,
283
por lo menos don Carlos, Pap, estara
presente en el prximo encuentro.
Convencido a aceptar con mucho trabajo,
Carlos convoc a una reunin con varios
miembros del Instituto. Entre ellos, los padres
y amigos de aqullos que haban participado
del encuentro con el objeto junto con nosotros.
Su objetivo, en verdad, era discutir el asunto
con sus amigos ms allegados y ver si no
estaba siendo demasiado cabeza dura. De
cualquier manera, si alguna cosa fuese a
suceder en definitiva, por lo menos no estara
slo. Alguien ms podra aventurarse a servir
de testigo y referencia para lo que pudiese
presentarse.
Para ello, lleno de coraje y determinacin,
elabor una lista de nombres y me pidi que
los invitase por telfono a una reunin
considerada extra-oficial en la entidad.
Solicitud que realic inmediatamente y con
mucho placer.
Con la duda de estar o no haciendo lo
correcto, Carlos haba concludo que, al final,
merecamos una oportunidad. Por lo menos
284
para que otras personas oyesen y juzgasen la
declaracin que tenamos para ofrecer y, as,
decidir finalmente lo que debera hacerse.
En el da y la hora determinados,
comenzaron a llegar los invitados. Todos iban
ingresando en la sala con una mirada curiosa y
perpleja. El pblico mostraba su inquietud. La
razn de la convocacin no haba sido clara,
pues yo no tena inters en entregar el oro
tan fcilmente, motivo por el cual nadie saba
en verdad de que se tratara la reunin.
Una vez el grupo estuvo completo, mi padre
tom la palabra. Al principio, y muy sin
sentirse confortable, el interlocutor demostr
no saber por dnde empezar. Mas, de un modo
o de otro, expuso la historia que motivara la
reunin, mencionando la apelacin que le
habamos hecho insistentemente, y su
escepticismo frente a lo mencionado. En
seguida nos llam y, como autores de hecho,
nos pidi que narrramos en detalle los
pormenores del encuentro.
Sixto y yo salimos al frente del grupo. Todos
estbamos tmidos y preocupados con la
285
posible recepcin del relato. De cualquier
manera, durante una hora y media, nosotros
dos relatamos punto por punto todos los
detalles que nos llevaron al encuentro con el
objeto extraterrestre en Chilca, inclusive mi
total escepticismo inicial. Algunos de los
compaeros se aventuraban una que otra vez a
complementar, o an a pasar sus impresiones
personales, hasta que finalmente conclumos.
La audiencia escuch tranquila todo el
relato, mostrando ntidamente sus dudas al
respecto. Y, al terminar, los comentarios no se
hicieron esperar. Eran bastante contradictorios
y ridculos. La confusin haba invadido a los
participantes de la reunin. Los chistes no
faltaban, estaban a flor de labio y surgan por
todos lados.
Avergonzados y una vez ms humillados por
la turba, interrumpimos violentamente los
comentarios. Airado delante de tanta falta de
visin, repet las opiniones que hiciera junto
con Sixto a mi padre:
Y si todo fuese verdad? Y si lo que vimos
fu real, verdadero? Qu estaran perdiendo al
286
ir? grit.
Mi opinin haba sido demasiado enrgica,
un silencio pesado rasg violentamente el
interior de la sala. Todos, sin excepcin, se
detuvieron a pensar. Los chistes infames y de
mal gusto haban sido silenciados por un
relmpago de duda. Nuestros rostros
mostraban claramente la decepcin y la
frustracin. No fuimos bien acogidos
precisamente por quienes juzgbamos capaces
de comprendernos. Estbamos sin saber que
ms hacer para convencerlos.
La concentracin de todos fu interrumpida
por mi padre, que pas a recordar al grupo que
el Sr. Oxalc haba hecho una invitacin
abierta para un nuevo encuentro y que aqullos
que estuviesen interesados en participar lo
manifestasen, pero que, primero, reflexionasen
sobre lo expuesto. Con estas ltimas palabras
fu concluda la reunin.
El desaliento no consigui abatirnos.
Aunque tristes aventureros de una causa
inslita, que hara la envidia de Indiana
Jones o de un Steven Spielberg, la promesa
287
que nos hiciera Carlos de ir con nosotros al
encuentro ya era ms que suficiente.
Finalmente, un testimonio de nivel, conocedor
del asunto, incuestionable ante el mundo de la
ufologa, podra valorar la experiencia y
endosar nuestro contacto. De esta manera,
volveramos a tener el respeto de todos dentro
del Instituto, que, a esas alturas, estaba
profundamente abalado.
Los das pasaron y el Sbado 16 de Febrero
lleg. Bien temprano en la maana, nuestro
grupo ya estaba listo y determinado en la
puerta del Cuartel General (obviamente mi
casa), para iniciar el viaje rumbo a las
calurosas dunas del desierto de Chilca.
Mochilas en las espaldas, sacos de dormir y
el equipaje leve eran los implementos que, sin
saber, se volveran de uso constante para el
grupo. Sin embargo, los pertrechos de esta vez
esperaban el ajuste de los ltimos detalles y lo
que de ninguna manera nos poda faltar, la
presencia de don Carlos. Inquieto por la
demora, fu hasta el estudio a buscarlo para
preguntarle si estaba listo para juntarse al
288
grupo y partir. Como respuesta, recib la
informacin de que ira ms tarde con alguien
ms y que, de cualquier manera, estara
presente en el sitio y hora convenidos. En vista
de eso, hicimos un mapa detallado que
facilitara su llegada, asegurando, para
garantizar, que uno de los muchachos estara a
su espera en un punto de la carretera para
llevarlos hasta el lugar correcto. No haba
como errar. Y, un tanto intranquilos, temiendo
alguna dificultad en el trayecto, partimos. Con
la esperanza de que ellos, los aliengenas,
tambin no nos dejasen mal parados.
Esperanzados y curiosos con la expectativa
del nuevo encuentro, nuestro pequeo grupo
subi al bus en direccin a la carretera
Panamericana Sur. Para variar, el bus estaba
lleno y la incomodidad era completa. Mas nada
de eso nos afliga.
Durante el viaje, discutamos
incansablemente el inicio de todo y cmo, a
partir de aquel Jueves 7 de Febrero, la vida de
cada uno comenzara a cambiar. La forma de
pensar y enfrentar las cosas ingresaba en una
289
tnica diferente. All, todos estbamos rumbo a
un nuevo encuentro con una civilizacin miles
de aos ms avanzada. Qu misterios esconde
esta aventura y qu descubrimientos
fantsticos nos aguardan?, pensaba en el
camino, mientras miraba los rostros de mis
compaeros.
Llegando a las inmediaciones de la pequea
ciudad de Papa Len XIII, dejamos el bus y,
con las mochilas a las espaldas, inciamos la
caminata hasta el sitio que fuera utilizado una
semana antes. Esta vez sin pasar por la casa de
doa Maruja. Pocas horas despus, llegbamos
inquietos, pasando a montar el modesto
campamento a la espera de mi padre y de
quien ms apareciese.
Las horas pasaban y la oscuridad invada el
cielo. De pronto, las lmparas del campamento
eran la nica indicacin visible de la presencia
de vida inteligente en el lugar.
Mirando constantemente los relojes y
vigilando el horizonte, conversbamos
tratando de pasar el tiempo y distraer la mente.
El lugar, solitario y desrtico, permita
290
fcilmente cualquier aparicin aliengena, ya
que estaba muy bien escondido. Fu en medio
de esos pensamientos que el grupo fu
interrumpido por la presencia distante de dos
objetos de color ligeramente anaranjado,
sobrevolando las cumbres de la montaas.
Eran apenas las 18:45 horas. El grupo,
formado esta vez por slo seis integrantes,
saltaba de felicidad. Pocos segundos despus,
las naves se perdan en la distancia. El sitio
estaba confirmado. En una comunicacin
previa a la salida, Oxalc haba ratificado su
oferta de dar una nueva confirmacin por
medio de alguna manifestacin o fenmeno.
El grupo estaba en una gran expectativa.
Otros necesitan estar aqu junto con nosotros,
pues as creern en el contacto
comentbamos. Sixto y yo nos mirbamos
lamentando la ausencia de mi padre. De
repente, uno de los muchachos grit desde lo
alto de un cerro llamando nuestra atencin. A
gritos, nos informaba ver algunas luces de
carros que se aproximaban viniendo de la
carretera. Eran las 19:00 horas. En aquel
291
instante, todos subimos a una elevacin para
ver mejor la llegada de mi padre e identificar
cuntos carros venan. La sorpresa fu general.
Una caravana de decenas de vehculos se
perfilaba en las dunas.
Conforme llegaban, personas y ms personas
salan de los carros. Ms de cuarenta personas
haban decidido comparecer. Era guitarra por
todos lados, enamorados, cajas de cerveza,
binoculares, telescopios, chistes de los
verdecitos que vendran, en fin, todo lo que
transformaba lo que debera ser un contacto
muy serio, con seres de otros mundos, en una
fiesta de fin de semana con derecho a msica a
todo volumen.
No podamos creer lo que estbamos viendo.
Era demasiada locura para algo que creamos
ser muy importante y que requera una actitud
acorde. Mas era demasiado tarde. La hora del
encuentro se aproximaba. El grupo miraba en
silencio toda esa conmocin y, sin desearlo,
una pregunta recorri nuestras mentes
simultneamente como un rayo: Y si ellos no
aparecen? Y si nada acontece? Cmo
292
quedamos? Que va a pensar la gente?
Sixto y yo camos como locos y echando
espuma sobre Carlos, comentando y
cuestionando la actitud de su grupo de
visitantes, lo que l dice no poder controlar.
Ambos estbamos furiosos, molestos y
profundamente contrariados.
Mi padre, sin reparar mucho en nuestro
descontento, pregunt cul sera la hora en que
el supuesto encuentro debera ocurrrir, o si era
de nuestro total desconocimiento. Sixto,
visiblemente indignado, coment que sera en
cualquier momento, pues haca poco haban
pasado dos naves que confirmaron el
encuentro. No acababa de hablar cuando el
grito de algunas personas llam nuestra
atencin.
Al frente, por detrs de la montaa, asomaba
lentamente un objeto de proporciones
espectaculares. Era una nave de color oscuro y
de aproximadametne 100 a 150 metros de
largo mostrando una forma cilndrica. Luces de
color blanco podan verse dispuestas a lo largo
del fuselaje, conectadas en serie. La nave se
293
mova lentamente con un leve balanceo y en
silencio. Mi padre no poda creer lo que estaba
enfrente de l. Durante aos se haba dedicado
a la investigacin del fenmeno y ambicionado
la oportundidad de, algn da, poder
enfrentarse con estos seres, mas nunca pens
que ese da llegara y, principalmente, por las
manos de sus hijos.
Todos los presentes no podan hablar;
estupefactos, contemplaban el curso que la
nave trazaba en el cielo. Comentarios aislados
se oan en el silencio de la noche. La emocin
era enorme. Una fuerte presin, que me
invada por completo y se hunda en mi pecho,
silenciaba totalmente mi voz. Yo estaba
paralizado, incapacitado de emitir ningn
sonido, apenas contemplando, asombrado,
aquel cilindro slido flotando en el aire.
De repente, una de las seoras presentes
grit asustada al grupo: All, sobre las
montaas, estoy viendo dos discos. Todos
simultneamente volvimos nuestros ojos en la
direccin indicada sin responder.
Efectivamente, dos objetos discoidales de 20 a
294
25 metros de dimetro sobrevolaban las
montaas vecinas, emitiendo luces azuladas,
que en algunos momentos cambiaban para el
anaranjado. En un instante, ambos objetos se
separaron velozmente, con rumbo
independiente hacia el grupo que, histrico,
gritaba de emocin. Una de las naves embisti
contra la multitud a gran velocidad, haciendo
que algunos se atropellaran y cayesen al suelo,
mientras las botellas de cerveza rodaban y se
quebraban por todos lados, las mesas y sillas
se tumbaban, la gente se meta en los carros y
otros se escondan.
En medio de esa locura, tres objetos ms
fueron divisados en el horizonte, los cuales se
mantuvieron distantes, realizando movimientos
rpidos en ngulos cerrados. Y, tan
rpidamente como aparecieron, huyeron de la
vista del grupo, que no lograba seguir su
trayectoria hasta los cerros. Fu un festival de
movimientos y maniobras que pareca no tener
fin. Las dos naves restantes reaccionaron
repentinamente, como obedeciendo a una sola
y sincronizada orden, dirigindose velozmente
295
al mar. Y, llegando all, se separaron, una para
el norte y otra para el sur. La mayor, todava
cerca, volvi para un ltimo acercamiento.
Emitiendo un fuerte zumbido, gir sobre s
misma acelerando en direccin sudoeste.
Despus de los ltimos movimientos de las
luces, volvi a reinar el ms absoluto silencio.
Nadie poda creer lo que viera. Como
congelados, habamos seguido las maniobras
finales de esa fantstica nave. Y as, movidas
por un mismo impulso, las personas se
dirigieron hacia nuestro grupo. Nos miraban
curiosos e interrogantes. ramos responsables
de una impresionante exhibicin extraterrestre,
de un encuentro sealado, en que dos
civilizaciones de origen diferente pudieron
enfrentarse conscientemente. La ficcin
cientfica muri en ese instante para dar lugar a
un momento irracionalmente diferente en la
vida de todos los presentes. Y todos, casi sin
excepcin, al unsono, preguntaban: Cmo es
esto posible? Cmo puede ser tan fcil?
Ni an nosotros podamos responder. Al
final, desconocamos los mecanismos que
296
articulaban la comunicacin, ignorbamos el
propsito del contacto, y todo vino a ocurrir en
un torrente de dudas, experiencias y emociones
que no podamos asimilar.
Ms calmadas, las personas gradualmente
emprendan el retorno a la ciudad.
Trastornadas por lo que acababa de ocurrir, no
se cansaban de comentar las maniobras de los
objetos. Mi padre, todava literalmente
aturdido por el excitante show nocturno, no
reparaba en cunto estbamos decepcionados.
El pic-nic perpetrado por los supuestos
hbiles investigadores di muestra, ms que
suficiente, de lo que podamos esperar del
resto del mundo.
Abandonados por los visitantes, subimos
hasta el tope de uno de los cerros ms
proximos. All continuamos, durante toda la
noche, mirando hacia el cielo, mirando
fijamente las estrellas, intentando develar sus
misterios y conversando al respecto de lo que
vendra despus de todo eso. Nada sabamos
del futuro. Nada podamos imaginar.
En aquella vastedad desrtica y silenciosa,
297
estuvimos meditando durante horas, mientras
las estrellas continuaban su curso en la bveda
celeste y el curso de las constelaciones cedi
espacio al amanecer. Con los primeros rayos
del sol, iniciamos el retorno a casa.
Nunca ms el mundo sera el mismo. Nunca
ms nosotros seramos los mismos.

298
 CAPITULO VII

LOS GUAS EXTRATERRESTRES

En los das que siguieron al contacto grupal,

el tema de la conversacin volva siempre a las
experiencias de Chilca. Sixto y yo no ramos
excepcin. Era difcil no tocar el tema y dejar
de comentar con mis padres y algunos amigos
la fantstica demostracin que presenciramos.
Haba sido demasiado emocionante para
olvidar o atenuar el hecho. Mas, an bastante
contentos por la presencia de otros testigos,
quedamos un tanto decepcionados y hasta tal
vez frustrados por el comportamiento de los
mismos.
Pero todo pasa. El transcurrir del tiempo se
encarg de demostrar que los extraterrestres
estaban con el objetivo de establecer un
contacto ms amplio, procurando identificar
personas del grupo aptas para entrar en
comunicacin. Lo que se di con relativa
299
facilidad.
Al principio, las comunicaciones
continuaban con una fluidez creciente y
nuevos temas salan a la superficie. Sixto,
Juan, yo y varias de las personas que haban
participado en la comprobacin de Febrero
comenzaron a ser includas en los trabajos de
investigacin. A partir de la experiencia con la
gente del Instituto, pasamos a reunirnos
regularmente con la intencin de saber ms al
respecto de estos seres, as como de los
mecanismos que articulaban el contacto y la
recepcin de los mensajes.
Yo, en particular, mora de deseos y
curiosidad por adquirir la comunicacin, pues
no vea la hora de preguntar directamente todo
a lo que tena derecho. Mas todas mis
tentativas, hasta el momento, no haban dado
ningn resultado.
Mientras tanto, ya que la comunicacin no
llegaba a mi lado, Oxalc mencionaba, en los
mensajes recibidos por mi hermano, que el
80% del esfuerzo del contacto provena de
ellos y que apenas el 20% era nuestro. Segn
300
los comentarios del ser, el hombre todava no
logra un nivel de armona mental y espiritual
suficientemente equilibrado para madurar su
potencial paranormal. Afirmaba tambin que el
cerebro humano posee la particularidad de
emitir ondas semejantes a las de radio, pero
que por aspectos de carcter cultural,
formativo e intelectual, las ondas se
manifiestan en frecuencias muy variadas y
que, por ese particular motivo, haba tanta
dificultad en la sintona. Adems, nos deca
que la utilizacin de este principio implicara
un gasto de energa fsica y mental que
habitualmente el hombre no posee, ya que
gasta las mismas de forma irregular y excesiva
en las tareas cotidianas, resultando siempre en
un dficit final, es decir, en un saldo negativo.
En un ejemplo destac que las relaciones
telepticas y sus manifestaciones,
principalmente entre gemelos idnticos,
gemelos diferentes, parejas, madres con sus
hijos, etc., obedecen al hecho de haber existido
o persistir un vnculo anterior, sea en nivel
intrauterino, embrionario o meramente
301
afectivo. Esto quiere decir que, durante el
perodo de embarazo, la madre carga el feto
por un perodo de nueve meses, durante los
cuales ambos cerebros se relacionan y
establecen entre s un circuito de
supervivencia. Lo mismo ocurre con los
gemelos, tanto entre s como en la relacin que
establecen con la madre. Aunque el momento
del nacimiento rompa el vnculo, ste se
mantiene parcialmente por los lazos afectivos.
De esta forma la intuicin, o el famoso
sexto sentido materno tiene su justificacin.
Relaciones afectivas muy profundas pueden
permitir, a su vez, el establecimiento de una
lnea teleptica entre personas de orgenes
diferentes. Esto ocurre como consecuencia de
la aparicin de un vnculo de afinidad,
complementacin, mutua satisfaccin,
dependencia o por haber logrado una
condicin de plena integracin.
Tambin cabe resaltar que, con el correr de
la evolucin humana, las facultades
paranormales aparecen como un factor ms
aliado al instinto de conservacin, ya que sus
302
manifestaciones estn siempre asociadas a
peligros inmediatos o futuros. La necesidad de
autoproteccin y seguridad detonan los
sentidos psquicos de forma involuntaria e
inconsciente, apelando para esto a las reservas
mnimas de energa restante.
Segn Oxalc, los sentidos directamente
vinculados al instinto de supervivencia, como
la vista, el olfato, el tacto, el odo y el gusto,
perdidos o atrofiados por el tipo de vida del
hombre moderno, encuentran durante el
proceso evolutivo de la especie, un momento
para su superacin, sofisticacin y eventual
sustitucin. La sabia naturaleza ofrece a las
criaturas herramientas cada vez ms complejas
que vienen en auxilio de sus necesidades de
supervivencia. El surgimiento de las facultades
psquicas, comprobadas por la consecutiva
manifestacin de su fenomenologa,
demuestran la presencia de estos nuevos
mecanismos en accin. Esto viene a cumplir el
mismo papel que los anteriores, de distinguir,
seleccionar y alertar la presencia de peligros
inminentes o casuales que amenazan la
303
inmediata continuidad de la vida. En sntesis,
diramos que el potencial de carcter
paranormal existe para auxiliar el proceso
selectivo de las especies que ingresan en
estados ms avanzados, principalmente de la
inteligencia. As, los sentidos que,
tradicionalmente, seran empleados para
garantizar la simple perpetuacin de una
especie, son gradualmente superados o hasta
sustitudos por otros cada vez ms sofisticados
que solamente se manifestarn en los
ejemplares ms evolucionados y que, a su vez,
transferirn esa herencia a su prole.
En reiteradas oportunidades, Oxalc hizo
resaltar que nuestra humanidad ya estara en
condiciones de encontrarse en otro estado de
desarrollo paranormal, mas esto fu
interrumpido por la accin de instituciones
que, en el pasado, asesinaron a personas y
familias enteras por ser consideradas brujas.
Pues al presentarse potencialidades fuera de lo
comn, o eran santos o pactados con el
demonio. La muerte de estos individuos y la
consiguiente destruccin de su carga gentica
304
atras el surgimiento de una era de
paranormales, obligando a la raza humana a un
recomienzo lento y demorado de esta
capacidad.
En respuesta a las indagaciones que el grupo
realiz en el comienzo, vinieron las nociones
bsicas de cmo iniciar la comunicacin y de
cmo establecer, desarrollar y mantener un
circuito de relacin mental con los
extraterrestres que, a lo largo del tiempo,
permitira un mayor intercambio de
informaciones. Es relevante hacer notar que el
inters que todos profesbamos por el canal
de contacto era de naturaleza curiosa, sin gran
profundidad, movidos slo por la aventura.
Fu de esta manera y con ese espritu que,
poco a poco, fumos siendo contactados.
Rose, mi hermana menor, una muchacha
bastante sensible para su edad, dinmica como
un muchacho, curiosa y valiente como el ms
arrojado de nosotros, fu la segunda persona
en lograr el contacto psicogrfico. Contact,
algunas semanas despus, una aliengena de
nombre Xanxa, natural del planeta APU, un
305
planeta del sistema binario de las estrellas Alfa
del Centauro, las mismas que forman parte de
la Cruz del Sur y que distan a mas o menos 4.3
aos-luz del sistema solar, o sea, apenas 43
trillones de kilmetros aproximadamente.
Ambas estrellas giran alrededor de su centro
comn de masas en rbitas muy largas, que
hacen que su separacin tenga una variacin
sensible en un perodo de revolucin de
aproximadamente 80 aos. Adicionalmente,
forma parte del sistema, aunque un poco
distante, una tercera estrella enana roja
llamada Prxima Centauri, por encontrarse a
menor distancia de nuestro sistema solar.
El nombre APU viene originalmente del
Quecha, un dialecto indgena peruano tan
antiguo como las megalticas construcciones
que, como fantsticos monumentos, recuerdan
hasta hoy el surgimiento de la civilizacin
inca. Particularmente este nombre, que
significa Seor, est asociado directamente a
las leyendas que circundan las pequeas aldeas
de la Cordillera de los Andes, donde, de
acuerdo a remotas tradiciones, estos seres se
306
manifestaban a los indgenas en la condicin
de dioses, ngeles o seres celestiales, siendo
tambin conocidos por Gentiles, pues su
presencia estaba relacionada con la prestacin
regular de algn tipo de ayuda o socorro.
La identificacin de esos extraterrestres por
ese nombre tan curioso result de una mutua
convencin, en vista de que, segn ellos, no
podramos ni siquiera pronunciar el verdadero
nombre de su mundo de origen.
Cabe resaltar que, de acuerdo con los
mensajes de esa poca, los seres de Apu nos
comentaron que la raza que diera origen a su
civilizacin habra llegado al sistema solar, en
un primer grupo, hace ms de 250 millones de
aos, huyendo de una terrible destruccin que
prcticamente los llev al exterminio y a la
barbarie. Segn nos relataron, habra sido un
viaje realizado con extremo sacrifico y que
llev un largo tiempo para ser concludo,
costando innumerables generaciones para
finalizar su llegada. El relato deca que,
inicialmente, despus de su ingreso en nuestro
sistema, habitaron temporalmente un planeta
307
hoy desaparecido, llamado por los cientficos
rusos de Phayton, que significa Carro
Triunfal, localizado originalmente entre las
rbitas de los planetas Marte y Jpiter, donde
actualmente existe la peligrosa faja
denominada Cinturn de Asteroides. All
construyeron una rudimentaria colonia que
trabaj por algn tiempo sin perturbaciones,
teniendo en mente una exploracin ms
detallada de nuestro sistema solar, hasta que el
planeta fu destrudo por la colisin con otro
cuerpo celeste en trayectoria errtica,
obligndolos a un nuevo desplazamiento en
direccin a la Tierra.
Con respecto a esta afirmacin existen
pruebas cientficas de colisiones planetarias en
nuestro sistema solar, como los hechos
identificados por la sonda espacial Voyager en
1986, relativos a la inclinacin del eje de los
planetas exteriores de Urano y Neptuno. De
acuerdo con los relatos publicados en la revista
Science el 4 de Julio de 1986, un equipo de
cuarenta cientficos concluy que las lunas de
Urano y Neptuno no fueron formadas de ellos
308
y, segn el cientfico Ellis Miner, asistente del
proyecto JPL, los ncleos de los satlites, as
como la inclinacin de sus rbitas, solamente
podra ser el resultado de la colisin de un
objeto de grandes proporciones con una de sus
lunas. Ms adelante, cientficos de la NASA
afirmaron que un objeto casi tan grande como
la Tierra, viajando a ms de 60 mil kilmetros
por hora, podra haber causado la inclinacin.
Todo esto fu confirmado por el astrnomo
ingls Garry Hunt, del Imperial College de
Londres, que resumi su afirmacin en slo
siete palabras: Urano recibi un gran golpe
al inicio.
De acuerdo con las investigaciones del Dr.
Yegveni Krinov, de la Comisin Sovitica para
Estudios de los Meteoros de la ex-Unin
Sovitica, fueron hallados en meteoros, que
probablemente llegaron del cinturn de
Asteroides, hidrfitas unicelulares petrificadas,
es decir, material vegetal fosilizado, as como
fragmentos de animales del tipo trilobites (un
crustceo hoy extinguido). Segn el Dr.
Yegveni, sin duda, en un pasado muy remoto,
309
existi vida en Phayton, mucho antes de
desintegrarse ese mundo. Otro cientfico
sovitico, el famoso Dr. Aleksander
Zavaritsky, investigando profundamente el
Cinturn de Asteroides, afirm que el planeta
Phayton ocupara el cuarto lugar en el sistema
solar, su estructura sera muy similar a la de la
Tierra y su tamao aproximadamente como el
de Marte. De acuerdo con algunos fragmentos
recogidos, quedaba claro para el investigador
que este cuerpo desaparecido tena ocanos,
montaas y una atmsfera capaz de sustentar
vida. Segn el cientfico, una gran catstrofe
csmica habra alterado radicalmente la
configuracin del sistema solar, colocando
cada planeta en una rbita diferente de la
original.
En los relatos contenidos en los mensajes,
los extraterrestres comentaban que mucho
antes de la inminente destruccin de su
descanso espacial, los ancestros de los Apus
buscaron refugio en la Tierra, llegando a
habitarla por un perodo de millones de aos
durante los cuales construyeron una
310
civilizacin fantstica y nica que, a la larga,
qued comprometida y destruda por la lucha
contra otros seres, stos tambin de origen
extraterrestre venidos de Marte y que,
desesperadamente, pelearon tambin por la
posesin del planeta Tierra. Lgicamente, esto
ocurri por la destruccin que Marte enfrentara
despus de variar su rbita y recibir el impacto
de grandes asteroides provenientes del
desaparecido Phayton.
Todas estas fantsticas informaciones, que
para algunos podran no tener ningn sentido,
encontraron gran apoyo en los textos de
muchas religiones, entre ellas la judaica y la
cristiana, y en innumerables hallazgos
arqueolgicos. La necesidad de saber si
estbamos recibiendo informaciones venidas
de los extraterrestres, nos oblig a investigar
profundamente y con extrema curiosidad la
veracidad de esos datos, siendo que el
resultado fu increble.
La religin judaica, por ejemplo, nos
recuerda que el inicio de la creacin fu el
resultado de la accin de los Elohim y no de
311
Dios directamente. Elohim es una palabra
plural mencionada 2,250 veces que significa:
poderes sobrenaturales o jerarquas divinas. En
los textos de la Tor, libro sagrado de los
judos, la creacin del mundo, as como del
Universo, les es atribuida, dando a entender
que seran auxiliares de Dios. Ya en el
cristianismo, existe la referencia de que hubo
en el cielo, antes de la creacin del hombre,
una disputa entre las diferentes jerarquas
celestiales, dando como resultado que algunos
ngeles se quedaran en la Tierra. Este relato
fu reforzado cuando se hall en la cavernas de
Qumram, una regin prxima al Mar Muerto,
un conjunto de casi 1,000 rollos escritos en
hebreo, arameo y griego, conteniendo textos
antiguos de la Tor, libro base del Antiguo
Testamento catlico. Y entre ellos, uno con el
ttulo: Reglamento de la Guerra de los Hijos
de la Luz contra los Hijos de las Tinieblas,
obviamente refirindose al conflicto celestial.
En Egipto existe una inscripcin en las
paredes del gran templo de Edfu, una antigua
ciudad sagrada dedicada al dios Horus. En este
312
texto se cuenta la mitologa de la contienda
entre el dios Horus y sus enemigos. Conforme
narra la leyenda, Horus haba instalado en la
Tierra una fundicin de hierro divino y
donde guardaba, en un lugar especial el disco
solar que recorra los cielos. El contenido del
texto revela que los hechos ocurrieron en
tiempos anteriores a la existencia del hombre.
Horus viajaba al lado del dios Ra siempre en
un disco alado, recorriendo el firmamento.
Mas en este caso, ambos se unieron para
luchar contra seres que deseaban la Corona
Luminosa, es decir, la soberana de la Tierra.
Los Asirios y Sumerios crean, hace 4,000
aos, que el dios Baal creara el mundo del
cuerpo de un monstruo que previamente
matara en una gran batalla. Para el hindusmo,
surgido hace 5,000 aos, la creacin fu
consecuencia de la accin de varios dioses.
En sntesis, gran parte de las religiones
hacen profundas referencias a dos grandes
momentos del mundo, especficamente su
inicio, donde solamente los dioses recorran la
Tierra, y a un segundo momento,
313
correspondiente a la creacin del hombre.
Tambin en las leyendas de muchas culturas
se refieren historias de la existencia, en
tiempos remotos, de civilizaciones
extremadamente desarrolladas que
desaparecieron. Tales son la famosa Lemuria o
el continente perdido de Mu, ambos
desaparecidos en el Ocano Pacfico por una
gran catstrofe, el primero comentado por las
tradiciones teosficas y el segundo por las
diversas culturas de la India; tenemos el
continente perdido de Hawaiki de los
polinesios y Hiva de los Pascuenses (naturales
de la Isla de Pascua) tambin desaparecidos en
el Pacfico; la legendaria Aztln de los
Aztecas, la Atlatln o Azatln de los Nahuas;
la Toyan de los Mayas; la Hiperbrea de los
Nrdicos; la Tyno Helig de los Galos; la
Lyonnesse de los Franceses; la Tule de los
Escandinavos y hasta la Atlntida de Platn.
Sea como fuese, existe harta evidencia para
percibir que en tiempos antiguos,
probablemente millones de aos atrs, la
superficie de este pequeo planeta Tierra
314
cambi bastante. No sera pues extrao que
lugares otrora en la superficie hoy estuviesen
en el fondo del mar. Sabemos que por lo
menos en estos ltimos 18,000 aos, el nivel
de los mares vari en ms de 100 metros, lo
que coloca muchos sitios arqueolgicos a gran
profundidad en los abismos submarinos. Sin
embargo, cabe considerar que no solamente el
mar acaba siendo un reducto escondido de los
depsitos arqueolgicos, sino que tambin la
propia superficie del planeta puede esconder
grandes secretos. Basta recordar los hallazgos
de ciudades enteras como Herculano y
Pompeya, sepultadas por el Vesuvio en el 79
D.C. y descubiertas solamente en 1711. O el
caso de Akrotire, en la isla de Santorini,
tambin llamada por los antiguos griegos de
Tera o Kallist, destruda por una terrible
erupcin volcnica en el 3,500 A.C., siendo
descubierta apenas en 1967 a ms de 9 metros
de profundidad. Que podramos esperar
entonces de una civilizacin que
supuestamente habra existido y luchado sobre
la superficie de la Tierra hace ms de 250
315
millones de aos? O por lo menos hace 1
milln de aos? A que profundidad de la tierra
o del mar se encontraran sus vestigios?
Creo que sera difcil rescatar evidencias de
la existencia de una civilizacin ms avanzada
que la humana, desaparecida hace millones de
aos. Sin embargo, a travs del tiempo esas
evidencias estn surgiendo para corroborar
todas estas informaciones.
En 1851, en la pequea ciudad de Whiteside
Country, Illinois, en los Estados Unidos,
fueron hallados dos pequeos anillos de cobre
a una profundidad de 36 metros, y ms tarde,
en Junio de ese mismo ao, una explosin en
Dorchester, Massachusetts, trajo a la
superficie, incrustada en el interior de un
slido bloque de piedra, una campana,
adornada con motivos florales y hecha de
metal.
En 1885, en una mina austraca, fu hallado
un curioso cubo metlico en un estrato
carbonfero, fechado en el perodo Terciario, lo
que significa que el objeto en cuestin tendra
no menos de unos 70 a 12 millones de aos. La
316
pieza est conservada hoy en el Museo de
Salisbury. Otro caso, no menos inslito, result
el hallazgo en 1869 de un objeto que ni
siquiera coincidira con su poca de
produccin industrial. Se trata del
descubrimiento de la marca de un tornillo de
5.08 cm de longitud que se desgast en el
interior de un roca retirada de las galeras de la
Abada de Treasure City, en Nevada. Esta roca
con la marca en forma de tornillo, que agit el
mundo cientfico en esa poca, fu investigada
por la Academia de Ciencias de San
Francisco,.
Entre los fsiles ms interesantes ya
descubiertos, no puedo dejar de mencionar las
huellas humanas con el doble del tamao
normal, halladas en el lecho del ro Paluxy,
cerca de Glen Rose, en Texas, al lado de
huellas de dinosaurios. Estas huellas fueron
fechadas como pertenecientes al Cretceo, es
decir, a fines de la era Mesozoica, teniendo por
lo tanto no menos de 140 millones de aos.
Algo absurdo, si se comparan a los hallazgos
antropolgicos que indican que el Homo
317
Erectus tiene poco ms de 1.5 millones de aos
de existencia y el Homo Sapiens apenas
100,000 aos. Y la cosa no para all. En 1931,
el Dr. Wilbur G. Burroughs, del Departamento
de Geologa del Colegio Berea, en Kentucky,
tambin en los Estados Unidos, encontr 10
marcas de pies humanos fosilizados al noroeste
de Mount Vernon. Estas impresiones, con ms
de 250 millones de aos, mostraban
perfectamente 5 dedos en pies ntidamente
humanos con un tamao de 23.73 x 10.25 cm.
Otro hallazgo, realizado el 3 de Junio de 1968,
por los Sres. William Meister y Francis Shape
en un lugar conocido por Antelope Springs, a
43 millas de la ciudad de Delta, en el estado de
Utah, en los Estados Unidos, puso al
descubierto un nuevo enigma: un par de
huellas fosilizadas con pies calzados, midiendo
32.5x 11.25 cm; ms lo increble de este
descubrimiento est en el hecho de que uno de
estos pies calzados haba aplastado un trilobite,
un pequeo crustceo extinto hace ms de 250
millones de aos. Tambin tenemos la calavera
de un bisn, una especie de bfalo que existi
318
en la Siberia, ex-Unin Sovitica, hace poco
ms de 10,000 aos, hallado con un agujero de
bala. Este animal, herido milenios atrs por un
arma de fuego, sobrevivi al impacto, por lo
que demuestra la regeneracin del hueso, y
viene siendo hoy asunto de investigacin del
Museo de Historia Natural de San Petersburgo.
No menos espectacular fu el hallazgo hecho
por los Sres. Mike Mikesell, Wallace Lane y
Virginia Maxey el da 13 de Febrero de 1961
en Olancha, California. Estos tres jvenes
estaban en busca de geodos, aquellas piedras
huecas que contienen en su interior cristales y
que, algunas veces, pueden tener piedras
semipreciosas de gran valor. Este da en
particular, recogieron algunos geodos en las
proximidades del lago Owens, a unos 1,300
metros sobre el nivel del mar. Con un nmero
que consideraron satisfactorio de geodos,
retornaron al taller de Virginia, especializado
en objetos decorativos de piedra, y donde, con
una sierra de diamante, seran abiertas las
piedras. Una piedra en particular les llam la
atencin por su peso, as que sera esta la
319
primera en ser abierta. En el primer intento, la
sierra qued destruda, seal de que algo muy
duro haba en el interior del geodo. Despus
de un gran esfuerzo consiguieron abrirlo,
viendo que el interior de la piedra no era hueco
como suponan, sino que un extrao objeto se
encontraba all depositado. El objeto que
destruyera la sierra era una pieza circular de
porcelana, en cuyo interior se encontraba fija
una varilla metlica de 2 mm de dimetro,
terminada en una especie de espiral o algo
parecido, difcil de definir por el estado de
deterioro, todo eso envuelto en un estuche
hexagonal de un material no identificable, pues
estaba prcticamente desintegrado, quedando
solamente el perfil de la forma. Este artefacto
encerrado en el geodo, despus de las
investigaciones, era bastante parecido a una
buja de encendido de un motor de
combustin, pero con una antiguedad que
ultrapasara tranquilamente algunos millones
de aos. Otro caso extraordinario es la llamada
estatuilla de Nampa, una pequea figura de
arcilla de slo 2 cm, encontrada en 1889 en el
320
pueblo de Nampa, en Idaho, en los Estados
Unidos, a una profundidad de 90 metros. Este
objeto fu investigado por el Dr. Kurtz, del
Museo Devis Park, que lo fech con por lo
menos en 1 milln de aos.
Adems de todo esto, tambin se tienen los
descubrimientos de los huesos de un hombre
gigante, realizados en 1936 por el antroplogo
alemn Larson Kohl, en el lago Elyasi, en
frica Central. Y tambin el de los alemanes
Gustav von Konizwald y Franz Weidenreich
que, en Pekn, hallaron huesos de un ser
humano gigante.
En fin, pareca cosa de locos pensar que
todas estas informaciones, venidas en
comunicaciones, pudiesen ser comprobadas
cuando se comparaban a esas investigaciones,
principalmente porque estaban ms cerca de
una novela de ficcin cientfica que de nuestro
tumultuoso diario vivir. Pensar que en tiempos
distantes hubiesen llegado a nuestro sistema
seres extraterrestres huyendo de otras estrellas,
era ms para Buck Rogers que para Charlie.
Mas, gradualmente, analizando con ms
321
calma, resultaba interesante observar que,
realmente, haba coherencia en los relatos. Si
hacemos un anlisis simple, podremos
constatar algunas cosas bastante peculiares.
Por ejemplo: si tomamos el cinturn de
asteroides como eje central de un mapa
imaginario del sistema solar, veremos que los
planetas localizados de su derecha a izquierda
y de su izquierda a derecha nos presentan una
extraa relacin en el nmero de sus satlites.
Mirando detalladamente tenemos, de derecha a
izquierda: Marte con dos lunas, la Tierra con
una, Venus y Mercurio con ninguna. De
izquierda a derecha: Jpiter con diecisis ms
algunos fragmentos, Saturno con dieciocho,
Urano con quince, Neptuno con ocho y Plutn
con una.
Podemos afirmar, como conclusin, que la
posible explosin o colisin que fu
responsable por la destruccin del planeta
Phayton, relatada por los extraterrestres, puede
tener relacin directa no solamente con la
formacin del Cinturn de Asteroides, sino con
el aparecimiento de nuestra luna y con el
322
nmero de las lunas cautivas existentes en
cada planeta del sistema solar, ya que, al
detonar, este planeta habra lanzado al espacio
gran nmero de fragmentos, los cuales, a lo
largo del tiempo, fueron capturados por los
campos de gravedad de cada planeta. Esta tesis
se encuentra maravillosamente narrada en la
mitologa sumeria como la venida del terrible
dios Marduk al sistema solar, que, a su llegada,
traba un sangrienta batalla contra la diosa
Tiamat y su esposo Kingu. En este difcil
combate ocurrir la desintegracin casi total de
Tiamat, slo quedando una parte de la cual se
originar la Tierra o nuestra actual luna.
Como ya mencionara anteriormente, no es
extrao para los cientficos la idea de que, en
tiempos remotos, enormes cuerpos celestes
puedan haber ingresado a nuestro sistema y
que, en algunos perodos de la historia
geolgica de la Tierra, fragmentos de la
colisin en el espacio con planetas o asteroides
hayan cado en nuestro mundo en
determinadas regiones, dejando enormes
crteres. Ms de 88 cicatrices existen en toda
323
la Tierra del impacto de inmensas rocas que se
precipitaron del espacio en tiempos
prehistricos, muchas de las cuales vienen
siendo asociadas a las grandes alteraciones
climticas de la Tierra, inclusive a la muerte de
los gigantescos y feroces dinosaurios, como
sealan descubrimientos recientes de un crter
en Chicxulub, en la pennsula de Yucatn, en
Mxico, con 200 km de dimetro, y otras
tantas obtenidas por los vuelos espaciales,
visibles apenas desde el espacio, como la
localizada en Manicouagan, cerca de Quebec,
en Canad, con 60 km de dimetro, o visibles
slo de un avin a gran altura, como el crter
Gosses Bluff en Australia, que en el impacto
form una cadena de montaas.
Todas estas fantsticas revelaciones, que nos
llegaban a travs de las comunicaciones,
atizaban todava ms nuestra curiosidad,
estimulando la bsqueda de ms detalles,
siendo que, en la mayor parte de los casos, los
extraterrestres respondan que ms adelante
habra un momento en que todo sera
gradualmente revelado. Insistan en decir que
324
era muy temprano para hablar del pasado,
pues, para comprenderlo correctamente, era
ms importante tener conciencia del presente.
No imaginbamos ni siquiera un poco lo que
nos esperaba adelante. La historia del pasado
de la humanidad sera abierta al hombre por
primera vez en forma ntegra. Sera entregada
a nosotros, por aquellos seres que fueron
testimonios vivos de esos eventos, cmplices
de muchos momentos de grandes
transformaciones culturales y responsables de
tantas confusiones de identidad. La historia de
nuestro pasado humano, mstico, religioso,
cultural y extraterrestre, sera develado en
breve. Rescatado por la misma fuente que,
acompaando nuestros das, gener tantos
momentos de miedo, amor, respeto,
admiracin y fascinacin en tantos seres hoy
perdidos en el recuerdo del tiempo.
Mientras tanto, Sixto continuaba
manteniendo contacto con Oxalc. ste se
identificaba como proveniente de otro grupo
de estrellas mucho ms distante de nuestro
sistema de lo que los seres de Apu, y afirmaba
325
residir por el momento en un lugar llamado
MORLEN. El nombre Morlen, segn el
extraterrestre, es como denominan en su
lenguaje al mayor satlite natural de Jpiter,
descubierto por Galileo en 1610 y bautizado
por l como Ganmedes, en homenaje a un
prncipe troyano que fu arrebatado por Zeus y
transformado en paje del Olimpo. Ya las otras
lunas menores, Calixto, Europa e Io, son
llamadas por estos seres Calnia, Antia y
Aneta respectivamente. Oxalc indicaba que
todas estas lunas son colonias de los Oriones,
habitantes de un planeta de la constelacin de
Orin, a 500 aos luz aproximadamente del
sistema solar. Esta constelacin posee varias
estrellas bastante conocidas por todos, siendo
tres de ellas las que foman las Tres Maras y
cuyos nombres cientficos son: Mintaka,
Alnilam y Alnitak, adems de otras tres, Rigel,
Betelgeuse y Bellatix, siendo su sol una de las
estrellas amarillas menores que forman parte
del conjunto.
De acuerdo con los mensajes de Oxalc, hace
ms de 65 millones de aos, un grupo bastante
326
reducido de sobrevivientes venidos de Orin,
habra llegado en una expedicin exploratoria
a nuestro sistema solar, instalndose luego
despus en la Tierra, en una poca en que los
seres de Apu y Marte ya no existan ms como
una fuerte civilizacin, sino apenas como
escasos sobrevivientes barbarizados. Esa
colonia habra subsistido varios millones de
aos, luchando contra estos sobrevivientes,
dominando casi totalmente nuestro planeta y
modificando el ecosistema para despus llegar
tambin a una condicin de casi total
extincin. Las referencias y detalles de estos
relatos dados a travs del contacto, recordaban
perfectamente el perodo que podramos
identificar como el de la legendaria Atlntida,
ya que los conocimientos heredados de esta
mtica civilizacin, pasados por la Teogona de
Hesodo, por las Tragedias de Eurpides, por
Platn en sus libros Dilogos y La Repblica,
y por los impresionantes mensajes
mediumnmicos del famoso sensitivo
norteamericano Edgar Cayce, se parecan
demasiado en muchos detalles. Esto viene al
327
encuentro de gran parte de las leyendas
relacionadas con lugares remotos habitados
por gigantes y criaturas extraas, en tiempos
que se pierden en la memoria. Estos mitos
forman parte integral de los gnesis que dieron
origen a los pueblos del mundo, formando
parte importante de sus bases culturales. Y lo
ms curioso de todo es que las historias, en
cada uno de estos lugares, son
impresionantemente semejantes. Casi siempre,
en el texto, tenemos que primitivamente
moraron hombres altos y rubios que intentaron
dominar la tierra en tiempos muy distantes.
Gigantes que, hacia el fin de sus das como
civilizacin, en una ltima y dramtica
tentativa de supervivencia, lucharon entre s y
fueron castigados, destrudos o sometidos por
los dioses. En las leyendas existe pues una
verdad escondida y disfrazada. Distorsionada
por el tiempo y oculta de la percepcin del
hombre comn.
El relato de Oxalc continuaba comentando
que ms tarde un segundo grupo de Oriones,
esta vez pertenecientes a una nueva cultura,
328
resurgida de las cenizas de la anterior, vino
alrededor de 20,000 aos atrs, en busca de los
vestigios de su pasado y de aqullos que, hace
millones de aos, se perdieron rumbo a este
rincn de la galaxia. Al llegar, encontraron
algunos remanentes barbarizados viviendo en
grupos tribales y otros, pocos, siendo
detentores de un deseo obsesivo de lucha por
el dominio y por el poder. As, optaron por
arreglar la situacin de la mejor manera
posible, al final, decididos a no habitar ms en
este planeta ni interferir con su proceso natural
de desarrollo, vinieron a asentarse en un
satlite de Jpiter que, en otros tiempos, ya les
haba ofrecido abrigo. Era pues Ganmedes, el
cual fu gradualmente adaptado para obtener
las condiciones necesarias para su
supervivencia.
De acuerdo con las informaciones cedidas
por Oxalc, el satlite de Jpiter, as como los
cercanos, representa una fuente importante de
recursos minerales, de la misma forma que
significa un lugar protegido y libre de
interferencias, motivos por los cuales
329
resolvieron utilizarlos como base central de
operaciones para los diversos trabajos que se
propusieran en este sistema.
La venida de sus congneres, los Oriones,
por segunda vez al sistema solar, cumple
todava hoy varios propsitos. Los inicios de
su estada en la luna jupiteriana fueron
bastante sacrificados y difciles. El grupo de
colonos que lleg inicialmente estaba
compuesto por un contingente de 2,500
individuos que durante ms de 200 aos se
dedicaron a la construccin de las ciudades y a
la ambientacin artificial del satlite. Segn
Oxalc, aprovecharon las condiciones telricas
de Ganmedes como fuente de
aprovisionamiento de energa, en funcin de
que el subsuelo todava es caliente. La energa
trmica sera utilizada como fuente principal
de apoyo de los sistemas de ambientacin.
Una de las materias primas especialmente
utilizadas para los trabajos de construccin
fueron los cristales de roca, segn l muy
abundantes en el satlite. A travs de un
proceso tcnico especialmente desarrollado por
330
su ingeniera, los cristales fueron aprovechados
como albailera en casi todas las obras. Y as
surgi el nombre de la capital de las
actividades de la colonia, denominada Ciudad
Cristal. Una ciudad fantstica construda en
forma de cpulas o domos muy semejantes a
los igls de los esquimales, a partir de un
cristal transformado, que da casi una
transparencia a los edificios y cuyos colores
van ms all de la imaginacin.
El sistema poltico y social de estos seres,
con los cuales nosotros estbamos
contactando, segua un patrn muy similar
entre s. Recuerda bastante los sistemas
empleados en el Patriarcado de los antiguos
pueblos mesopotmicos y en el Patriciado
romano, donde un Consejo, compuesto por
un determinado nmero de ancianos u hombres
prominentes, se encargan de ejercer el control
manteniendo el orden, la coordinacin de las
actividades y el funcionamiento de la
estructura. En estas sociedades extraterrestres
no hay rey, emperador, presidente o
gobernador, pues no aceptan un nico lder
331
como voz de comando supremo, ya que no
promueven el individualismo ni el
protagonismo. En funcin de su filosofa,
consideran que el poder individualizado
estimula el egocentrismo, promueve el
egosmo y trae la ambicin, comprometiendo
totalmente las relaciones interpersonales, tanto
verticales como horizontales.
Son, de manera general, sociedades basadas
en la actividad comunitaria, donde las
oportunidades son iguales para todos. Su
ideologa se encuentra estructurada en una
orientacin anrquico-socialista, mas no como
un socialismo comunista o anarquismo
semejante a los nuestros. Muy por el contrario.
Se mueven basados en profundos principios,
en valores objetivos y simples que
fundamentan sus actos, motivan su conducta y
guan sus pensamientos lejos de cualquier
imposicin. Sus reacciones y actitudes son
fruto de una mente consciente y no de un
adoctrinamiento.
Aunque todos poseen las mismas
posibilidades de trabajo y desarrollo, no existe
332
ningn tipo de remuneracin por el producto
final. Cada individuo est motivado a trabajar,
producir mas y con mejor calidad, ya que el
pensamiento est dirigido a satisfacer las
necesidades de la comunidad, pues, una vez
saciadas sus exigencias y demandas, sus
integrantes tambin lo estarn
indirectamente. No existen niveles sociales
estratificados ni cargos jerrquicos
estructurados como los nuestros, as como
servicios o actividades cuyas regalas o
benefcios sean diferentes. El esfuerzo
individual y colectivo mira al desarrollo y
mejora constante de la sociedad, permitiendo,
de esta manera, que todos se beneficien
continuamente de este resultado. No existe
diferencia sexual para actividades productivas
y no-productivas; tanto hombres como mujeres
participan de las mismas funciones y
responsabilidades. El objetivo final es
colaborar para el xito de las actividades y la
satisfaccin completa de las necesidades
fundamentales de la comunidad. No hay
trivialidades ni excesos. No hay deseos de
333
destacarse ni ambiciones de tener ms, pues lo
que se tiene es ms que suficiente para
satisfacer plenamente cualquier necesidad. En
todos los sentidos, estas sociedades no se
motivan por la competencia o por la lucha
mutua, sino por el deseo de vivir siempre
mejor. Su incentivo no es superar a un
adversario, sino unir esfuerzos para conquistar
las dificultades de una realizacin en beneficio
colectivo. No luchan entre ellos, sino para
ellos. Cualquier concepto de utopa sera por
dems limitado al lado de esta maravillosa
realidad.
Todo este tipo de informacin estaba en
griego para nosotros. Eramos muchachos
entre 12 y 18 aos, con las inquietudes tpicas
de la edad. La poltica o la sociologa nunca
haban sido materias por las cuales
manifestramos alguna curiosidad. Ni siquiera
habamos trabajado hasta el momento para
ganar un slo centavo. Asuntos de carcter
poltico-ideolgico todava estaban lejos de
nuestra perfecta comprensin y, ms adelante,
nuevas situaciones surgiran para poder llegar
334
a entender todo esto y mucho ms.
Conforme los mensajes fluan, ms
informaciones indicaban la existencia de varias
civilizaciones extraterrestres cuyas bases
culturales se asemejaban a lo anteriormente
expuesto. Sin embargo, por qu varias razas
aliengenas eran constantemente mencionadas
en los contactos?
En una de estas comunicaciones, Oxalc
aclar que existe en nuestra galaxia, la Va
Lctea, una entidad o institucin
interplanetaria que asocia un conglomerado de
civilizaciones extraterrestres. De acuerdo con
sus declaraciones, en un pasado muy distante,
vehculos interplanetarios de diversas
procedencias que exploraban el espacio se
encontraron con otras sociedades
tecnolgicamente avanzadas y, a partir de este
encuentro, establecieron intercambios
culturales y tecnolgicos, al punto de fijar
embajadas y crear vnculos comerciales. As
surgi la CONFEDERACIN DE MUNDOS
DE LA GALAXIA, un organismo que rene a
centenas de civilizaciones extraplanetarias con
335
niveles de adelanto variados y objetivos de
desarrollo comunes. Esta inimaginable entidad
dividi proporcionalmente la Va Lctea en 24
cuadrantes o sectores, con el objetivo de
establecer las necesidades de investigacin e
identificar las reas de inters, permitiendo de
esta manera ordenar una estrategia de trabajo.
El sistema solar, sitio donde nos encontramos,
est localizado, segn esta subdivisin, en el
13 cuadrante, el cual incluye parte del brazo
de la espiral de la Via Lctea llamada Brazo
de Orin.
La administracin y coordinacin de las
actividades de esta increble organizacin est
a cargo de un Consejo compuesto de 24
elementos o criaturas de ambos sexos, de los
ms variados y fantsticos orgenes. Conforme
mencionaban los mensajes, los seres que
participan de la responsabilidad de administrar
el Consejo son escogidos por votacin directa
realizada por los representantes de los
cuadrantes afiliados, los cuales tambin son
escogidos por los mundos integrantes de cada
cuadrante. Todo este proceso es realizado
336
regularmente. El consejo posee un Portavoz
oficial que es relevado en cada reunin y que
recibe el nombre de Supremo, no por la
importancia del cargo sino por la
responsabilidad que le corresponde.
El CONSEJO DE LOS 24, como es mejor
conocido este grupo por los aliengenas, se
encontraba asentado inicialmente en el planeta
ACATER, localizado muy prximo a la
constelacin de Orin. Temporalmente fu
transferido para Morlen o Ganmedes en el
sistema solar, con el objetivo de participar en
un evento conmemorativo, y esto solamente
ocurri una vez alrededor de los aos de 1970
a 1974. Actualmente, la sede de la entidad se
encuentra localizada en el planeta LOMOS,
localizado entre las constelaciones de Centauro
y Orin.
La CONFEDERACIN DE MUNDOS DE
LA GALAXIA sirve como mediador para
determinar los aspectos vinculados a la
realizacin de la investigacin interplanetaria y
distribuir sus resultados a la comunidad
participante, tratando de que el desarrollo
337
general sea homogneo. Anlogamente a este
modelo, la ONU (Organizacin de las
Naciones Unidas), en la Tierra, ejecuta y ejerce
el mismo papel, mediando inclusive en los
problemas y conflictos internacionales. Del
mismo modo, su hermana sideral procura
mantener la paz en la galaxia, interfiriendo
cuando realmente es necesario y controlando el
mantenimiento del orden y del respeto para
con las diferentes civilizaciones y formas de
vida en desarrollo.
Sin embargo, no todo es tan as de
maravilloso. A semejanza de la Tierra, existen
sociedades no pertenecientes a la
Confederacin que, muchas veces,
contrariamente a sta, consideran los mundos
de avance inferior como primitivos y
despreciables. Estos seres son, en la mayora
de los casos, los responsables por sustos y
tratamientos no delicados sufridos por algunos
contactados, mas no es debido a no ser
Confederados que una sociedad extraterrestre
deba ser considerada mala o negativa, esto no
es verdad.
338
 Por otro lado, el concepto de tica
interplanetaria tambin es un tema complicado,
ya que los conceptos de cierto y errado no
estn circunscritos a nuestras leyes o normas,
sino a un principio de supervivencia. Por lo
tanto, si el ser humano se da el derecho de
someter una criatura considerada inferior a un
experimento, sea un ratn o un mono, qu
impide a un extraterrestre de someter un
humano a una experiencia similar en pro de
una investigacin cientfica?
Para finalizar, Oxalc informaba que, de
algunos aos para ac, la Confederacin haba
destacado, para actuar en el sistema solar, un
equipo de civilizaciones de diferentes
procedencias, mas de forma fsica muy similar
a la humana, con la intencin de participar en
un plan de acercamiento con el planeta Tierra.
Y esto era todo. Los extraterrestres nos
explicaran detalladamente todo eso, ms
adelante.
Hasta aqu, daba la impresin de estar
viendo al comandante James Kirk, el oficial a
bordo Sr. Spock, o al Dr. Mc Coy y la
339
tripulacin en el puente de mando de la nave
espacial Enterprise. Todos al servicio de la
Federacin Galctica, siempre dispuestos y
listos para la lucha contra los belicosos
Klingons. Mas cabe recordar que, as como
todo esto suena demasiado fantstico, al final
del siglo pasado, un escritor francs llamado
Julio Verne, en su libro De la Tierra a la Luna,
proyectaba una idea ficticia de un viaje
espacial tripulado, con datos e informaciones
que coincidiran con la realidad. La ficcin y la
realidad caminan lado a lado, y a veces se
confunden.
Si bien no sabamos en verdad, o con
detalles, el porqu de todo eso, incluyendo los
contactos, los mensajes recibidos hasta el
momento solamente hablaban de una
necesidad de reflexin frente a las condiciones
del mundo actual. Disertaban sobre los valores
que deban regir el comportamiento humano,
cul debera ser su condicin y responsabilidad
junto al escenario csmico. En reiteradas
oportunidades, eran rgidos en afirmar que una
nueva actitud sera necesaria para que la
340
humanidad pudiese proseguir su desarrollo, en
caso contrario, su destruccin ocurrira como
consecuencia inminente. Los tpicos eran
filosficos y espirituales, en algunos
momentos incurran en el campo social, en
otros en lo religioso o en lo esotrico, versando
a veces sobre los orgenes del ocultismo, de la
religin, de la magia y del espiritismo como
estados necesarios de un proceso de
comprensin de la realidad abarcante y
profunda en la cual orbita el hombre.
Mas, detrs de todo eso, los extraterrestres
insistan en mencionar que en breve algo
ocurrira, y que necesitaramos estar muy
atentos. Sin embargo, hasta ese momento, la
curiosidad y el deseo de aventura eran los
nicos factores que orientaban nuestro mpetu
y la determinacin que nos envolva. Sabamos
que podramos relacionarnos con varias
civilizaciones, un total de 15 razas, conforme
se comprobara ms adelante. De acuerdo con
lo mencionado por Oxalc, todos estos pueblos
poseen una forma fsica muy similar a la
humana, ya que de este modo, y conforme lo
341
deseaban, la aproximacin fsica se dara sin
miedos, sustos e inseguridades, facilitando la
perfecta continuidad de las experiencias.
El tercero en establecer la comunicacin fu
yo y no fu nada fcil. Durante semanas
hostigaba la vida de mis hermanos Sixto y
Rose, queriendo comprender como hacan para
comunicarse con los seres, o sus guas.
El trmino GUA, es decir, orientador,
cicern, etc., fu asumido por el grupo para
indicar y categorizar la condicin de los
extraterrestres con los cuales mantenamos
contacto y como una manera de identificar su
propsito en la relacin establecida. Aunque
exista semejanza con el trmino espiritista, se
trata aqu de una entidad viva y activa, de
carne y hueso, que habita dentro de un
escenario tridimensional. Por lo tanto, no
desencarnada.
De acuerdo con los mensajes, que llegaban
ahora tambin por intermedio de Rose, los
extraterrestres, o mejor dicho los guas,
estaran dispuestos a ofrecer conocimientos,
informaciones y/o orientaciones que vendran
342
gradualmente, mencionando constantemente
que haba mucho que mostrar, pero que eso
solamente sera posible cuando estuvisemos
aptos para comprender el sentido del
PROPSITO SUPERIOR( 5 ) del Universo.
Este concepto sonaba por dems misterioso,
siendo que los guas insistan en no definirlo
de inmediato.
De cualquier manera, todo suceda
demasiado rpido para nosotros. Yo saba que
mucho estaba todava por ocurrir en breve.
Algo flotaba en el aire. Y el tiempo mostrara
que mis presentimientos no fallaban. La
experiencia del contacto que me aguardaba
sera diferente de las anteriores en
absolutamente todo.
En el caso de los contactos de Sixto y Rose,
ambos iniciaron la recepcin de los mensajes
por medio de la psicografa, o escritura
automtica; adems de que el fenmeno
ocurriera en el interior de nuestra casa,
sucediendo de una manera relativamente

5
PROPOSITO SUPERIOR: Ser visto ampliamente en el Captulo XII
343
cmoda, mas conmigo no sera nada as.
Cierto da, conforme ya se haba convertido
en rutina, todos los integrantes del grupo
viajamos una vez ms hacia las desrticas
dunas de Chilca a la espera de un nuevo
avistamiento. Este nuevo trmino
corresponda a la observacin, a distancia, de
una o ms espacionaves en el lugar y hora
predeterminados a travs de una
comunicacin. Siendo que la presencia
positiva del objeto actuaba a manera de
comprobacin concreta de que las relaciones
del contacto se mantenan firmes, y que el
grupo continuaba correspondiendo a las
expectativas de los guas.
En esa oportunidad en particular, me
encontraba bastante irritado. Nervioso como
consecuencia de la frustracin por los
constantes e infructferos intentos de
comunicacin. Alejado del resto del grupo,
observaba tristemente las estrellas que
llenaban el oscuro del cielo para distraer mi
mal humor. Por mi mente pasaban
pensamientos que recrudecan todava ms mi
344
ya insatisfecho estado. Me juzgaba incapaz de
algn da poder llegar a tener ese tipo de
relacin con los guas. Me senta hasta
indigno de tal merecimiento, llegando a
considerar que estara condenado a depender
de los otros para obtener alguna informacin.
Detestaba la idea de resignarme a aceptar
pasivamente ese destino.
Fu en uno de esos agonizantes momentos
de depresin que, mirando hacia la
constelacin de la Cruz del Sur, elev un
ltimo y desesperado llamado mental. Y en ese
instante, algo inusitado ocurri.
Un nombre surgi repentinamente cruzando
mis pensamientos. GODAR apareca
ntidamente en mi mente como si hubiese
sacado la imagen de la pantalla de un televisor.
Por algunos segundos me detuve y, medio
desconcertado, volv a llamar mentalmente por
un contacto. Una vez ms, el mismo nombre
vino.
Habitualmente, la comunicacin slo llegaba
por medio de escritura automtica y nada
indicaba que pudiese manifestarse de otro
345
modo. Impresionado y muy agitado, no atinaba
en que pensar, llegando rpidamente a la
conclusin de que estaba sugestionado o
acababa de quedar completamente loco.
Pasados algunos minutos de esta locura, el
nombre no sala de mi cabeza. Permaneca
insistente, abordando mi mente y cruzando mis
pensamientos. Y, conforme era mi estilo, inici
una sesin de cuestionamiento sistemtico del
fenmeno.
An preguntando, argumentando o
contra-argumentando, la duda permaneca.
Slo puede ser autosugestin repeta.
Decidido a encarar el hecho como un
probable fenmeno, pas a preguntar al
susodicho Godar si era realmente un ser de
algn origen dimensional concreto o an un
extraterrestre, respuesta que recib afirmativa,
como siendo un aliengena.
De dnde viene usted? pregunt.
De Apu! o dentro de mi mente.
Vamos a tener un avistamiento hoy?
S! repondi cortante.
A qu hora la nave deber estar sobre
346
nosotros?
A las 21:15 horas asever, sin vacilar.
Esto era demasiado. Mi frustracin haba
sido tanta que estaba listo para iniciar una
sesin de anlisis con el primer psiquiatra que
apareciese enfrente. Solamente poda ser
autosugestin, y de las peores, pero an
teniendo esa triste posibilidad a la vista, fu al
encuentro de Sixto para aclarar esa incmoda
duda.
Sixto estaba enmedio de una conversacin
con algunos de los muchachos del grupo, y me
di vergenza comentar sobre lo que me estaba
ocurriendo. Mas, hacindome el curioso,
pregunt si habra algn avistamiento esta
noche y, en este caso, para que horas estaba
programado. Sin reparos, mi hermano
respondi exactamente la misma hora que este
supuesto extraterrestre llamado Godar me
transmitiera.
Pensativo y desconfiado, buscaba una vez
ms otra explicacin racional y lgica para lo
que estaba ocurriendo. An con la respuesta
que confirmaba el mensaje que haba recibido,
347
qued sin deseos de comentar alguna cosa con
Sixto y con los dems.
En esa confusin mental, los minutos fueron
pasando hasta que, a la hora indicada, la nave
vino y recorri el espacio, sobrevolndonos
lentamente para delicia y alegra de nuestro
pequeo grupo y, particularmente, para mi
felicidad y tranquilidad mental.
Quien ms qued saltando de contento en
aquel instante, obviamente fu yo, siendo que
los dems no lograban entender por qu tanta
exaltacin. A gritos, contaba lo que me haba
sucedido, pues ahora yo tena la certeza de que
no era sugestin. Todos rean de las
elucubraciones que pasaron por mi mente,
intentando disculpar el hecho y al final, cada
uno del grupo qued satisfecho y feliz por la
experiencia.
Despus de felicitarme por ser el nuevo
contactado, el grupo se dirigi lentamente en
direccin a los carros para retornar a la ciudad.
Mas repentinamente me detuve, como
paralizado por un rayo. En mi cabeza, Godar
se manifestaba diciendo:
348
 Detente, no te vayas todava, espera un
poco, nosotros no hemos terminado.
Mentalmente pregunt lo que debera hacer,
a lo que Godar respondi:
Permanece aqu un poco ms y espera
instrucciones. Informa eso a tus compaeros.
Automticamente comuniqu al grupo lo
que estaba recibiendo, y ped quedarme. Una
parte del grupo se ofreci a quedarse conmigo,
mientras que los otros, incluyendo a Sixto,
regresaran a la ciudad de Lima.
Los pocos que permanecieron en el lugar
conmigo observaban las luces de los vehculos
de aqullos que emprendan el regreso.
Perdindose entre la dunas de arena, las luces
se desvanecieron, resurgiendo la oscuridad
que, framente, envolvi todo el paisaje. Todo
volvi a quedar en un profundo y sepulcral
silencio.
Mientras tanto, no comprenda muy bien lo
que estaba pasando conmigo, mas opt por
seguir las indicaciones del supuesto gua
Godar. Y, en aquel momento, cuando todos
me miraban esperando una orden, sent el
349
irresistible impulso de seguir en una
determinada direccin. Inseguro y
desconfiado, pas a comentar con los
muchachos las dudas que me afligan, pero
decididos a encontrar una respuesta,
acordamos en seguir los posibles mensajes e
iniciar la caminata.
El sitio habitual del grupo para los
avistamientos se haba restringido a las colinas
de un grupo de cerros prximos al lecho seco
de un ro en las cercanas de Chilca. Esta vez,
el gua Godar nos indicaba que siguisemos en
una direccin diferente. Nuestro minsculo
grupo caminaba en direccin opuesta a la ruta
usual. A cada paso, circundbamos la ciudad
de Papa Len XIII. Lentamente, sus tenues
luces desaparecan a nuestra derecha, y un
puesto de aduanas de la polica en la Carretera
Panamericana Sur, a la izquierda, nos revelaba
la proximidad de la civilizacin.
Al frente se ergua un conjunto de cerros de
poca altura y en el medio podamos distinguir
una quebrada. Mentalmente saba que haba
que continuar, y juntos nos dirigimos hacia el
350
interior de ese pequeo prado.
Conforme bamos entrando llegamos a una
antigua pedrera, abandonada haca mucho
tiempo, y all Godar pidi que espersemos
nuevas instrucciones.
Curiosos por lo que ira a ocurrir, nos
mantenamos atentos a cualquier movimiento o
ruido. Repentinamente, recib un mensaje.
A partir de hoy, todas sus salidas debern
ser aqu. Vengan siempre a este lugar a cada
convocacin. Miren ahora para la cima.
Terminado el mensaje y relatado al grupo,
todos elevamos los ojos al cielo y, bien arriba,
una nave en forma de disco, iluminada por una
corona amarilla, sobrevolaba en nuestra
vertical a poca altura, trazando un movimiento
circular. Juan, Henrique y Mito no podan
contener mi alegra, pues mi contacto estaba
ms que confirmado. Yo gritaba feliz, pues la
emocin haba invadido mi ser y, sin poder
evitarlo, algunas lgrimas descontroladas se
me escaparon, lavando toda mi angustia y
frustracin.
Pasados unos segundos, un nuevo mensaje
351
vino:
Pueden regresar, lo que iba a suceder ya se
di.
Para terminar, rpidamente inform lo
recibido a los muchachos y en ese mismo
instante, la nave, que describa una curva,
aceleraba partiendo en direccin al mar.
Al da siguiente, el resto del grupo fu
informado del resultado de la experiencia.
Pasando, a partir de aquella fecha, a usar ese
local como punto de trabajo para las salidas de
campo y lugar obligatorio para los futuros
contactos. En funcin de las ventajas y de las
caractersticas del lugar, lo bautizamos con el
nombre clave de la Mina (o pedrera en
portugus). As, para nuestra facilidad y de
todos los usuarios, presentes y futuros, la
simple mencin del nombre se referira al
lugar de los acontecimientos. En caso de una
nueva experiencia, la sla mencin del nombre
dara a todos los involucrados, las coordenadas
del encuentro y donde, obligatoriamente,
seran realizadas las prcticas. No haba como
fallar. nicamente los no pertenecientes
352
desconoceran el significado de este nombre y,
consecuentemente, de su implicacin como
referencia.
Semanas ms tarde, Mito, Juan, Adolfo y
otros ms iniciaban sus primeras
comunicaciones. Pasados unos dos meses, el
contingente de contactados haba aumentado
para 12 personas. Era el comienzo de una
nueva etapa en nuestras fantsticas vivencias.
A mediados de Abril de 1974, los guas
indicaron el inicio de una fase preparatoria,
que incluira en su repertorio nuevas
experiencias de campo para la recepcin de
conocimientos e informaciones importantes
que a lo largo del tiempo, serviran para
modificar el destino de la humanidad.
Hubo un largo perodo en que mensajes con
un contenido apocalptico se alternaban con
otros mesinicos, estimulando gradualmente, y
de manera peligrosa, la fantasa y los egos de
cada uno. No faltaron personas que nos
considerasen diferentes, o an situaciones en
que algunos de nosotros llegsemos a sentirnos
especiales. Considero que todo este perodo de
353
contactos fu elaborado a propsito para
probarnos, tratando de medir o conocer
nuestras flaquezas.
En general, los mensajes disertaban sobre
asuntos variados, buscando incitar
frecuentemente nuestra curiosidad y
procurando mantener el grupo receptivo para
nuevas orientaciones. Mas la excitacin
minaba, en la mayora de los casos, la
autenticidad de los mensajes. Aunque el
entusiasmo por la aventura y por las constantes
novedades alimentase la motivacin del grupo,
no faltaban los conflictos ocasionales donde el
ego trataba de hablar ms alto.
Mientras tanto, los guas haban enviado
mensajes curiosos, interesantes, bellos
enunciados filosficos y algunas cosas ms
para dar alas a la imaginacin. Sin embargo, el
real motivo del contacto estaba todava oscuro.
A estas alturas, la propia validez de la
informacin era cuestionada, en vista de que
los mensajes recibidos podan contener un gran
volumen de interferencias de nuestro propio
subconsciente. Nada impeda que eso
354
sucediese, o por lo menos nada probaba lo
contrario.
Hasta el momento, ninguno del grupo
conversara directamente con alguno de estos
seres o guas cara a cara, para poder discernir o
identificar dnde el receptor del mensaje
habra colaborado con su cuota de
informacin extra. Por lo tanto, tenamos un
nebuloso horizonte para develar. Sabamos
que, de alguna forma, es claro que no muy
definida, formbamos parte de alguna cosa
importante. Mas de qu? La respuesta tardara
en llegar.
Entre saltos y sobresaltos, entre
autosugestiones, viajes mentales,
interferencias en los mensajes,
manipulaciones, mistificaciones y las que
parecan coherentes enmedio de esa maraa de
dudas, fuimos consiguiendo identificar un
patrn, un modo de analizar el contenido de
los mensajes, descubrir procedimientos de
obtencin de la comunicacin y de cmo
descifrar la composicin conceptual del
contenido de los mensajes.
355
 Los guas fueron mostrndonos, a lo largo
del tiempo, un patrn cuyo comportamiento
caracterizaba las comunicaciones que
podramos llamar relativamente vlidas.
Ellos mismos insistan en afirmar que todo y
cualquier mensaje siempre llevara consigo
datos, informaciones y hasta orientaciones
venidas del fondo de nuestras propias mentes.
Eso, fruto y resultado de nuestra formacin
familiar, profesional y espiritual que,
obviamente, estaban lejos de ser enviadas por
ellos. Por ese motivo, por discusiones y
problemas laterales, determinamos que todo y
cualquier mensaje recibido, cuyo contenido
suscitase dudas, debera ser confirmado en una
salida de campo. En sntesis, cualquier
informacin cuestionable por sus
implicaciones tendra que ser obligatoriamente
comprobada en un contacto concreto, es decir,
un avistamiento o con la presencia de un
fenmeno objetivo, enviado por los
extraterrestres a propsito para confirmar la
validez y autenticidad del mensaje.
Dentro de las nuevas experiencias que los
356
guas haban preparado, siguiendo una especie
de programa que afirmaban estar aplicando,
haba ahora una gran innovacin, la que
llamaron Prctica de Autocontrol. Este
nuevo tipo de prctica consista en salidas a un
sitio determinado, casi siempre alejado de la
civilizacin y de difcil acceso, o sea, lejos del
movimiento y de cualquier presencia humana.
Seran sitios de tipo desrtico: playas alejadas
y desconocidas por el pblico, montaas fuera
de cualquier ruta o hasta en la misma Mina.
All, individualmente o en grupo, seramos
sometidos a un tipo de trabajo inusitado. Muy
diferente de todo lo que ya hubiramos hecho
hasta ese momento.
La prctica, en definitva, comprenda la
siguiente situacin: en una primera fase, las
personas seran convocadas y reunidas en un
determinado lugar por los extraterrestres va
comunicacin. En una segunda fase, los que
fuesen llamados a participar en el sitio de
trabajo realizaran una nueva comunicacin
para localizar un segundo lugar, ms distante
del punto de reunin, sin embargo dentro del
357
rea de convocacin. En una tercera fase se
obtendra, tambin va comunicacin, una lista
de los nombres de las personas en la secuencia
en que deberan de participar. Despus de esto,
finalmente, uno a uno, los convocados a la
experiencia pasaran a permanecer a solas y en
silencio, en la ms total, completa y absoluta
oscuridad de la noche, por un perodo de
tiempo especfico. Siempre bajo la supervisin
de los guas.
Realmente parece una broma medio sdica,
mas cumpla la funcin de preparar a las
personas para situaciones futuras. Aunque la
idea de permanecer 15 a 45 minutos en medio
de montaas, totalmente abandonados de
cualquier vestigio humano, no fuese muy
interesante ni atractiva, tena un objetivo
mayor. En esta condicin, los guas permitan
que, en total y absoluto aislamiento, la mente
dejase fluir la fantasa y temores que,
reprimidos, residen en el fondo de cada uno de
nosotros. En ese momento, los ruidos, las
sombras y los movimientos naturales del lugar
emergan como fantasmas asustadores o
358
bestias horrendas que parecan vigilar y
amenazar constantemente en cada rincn. As,
la confianza en el contacto y en el propsito de
este intercambio seran probados. El
autocontrol demostrara el valor,
determinacin, garra y voluntad de desear ir
ms lejos y la disposicin de entrega y
dedicacin para alcanzar metas que exigen
sacrificios. En sntesis, esta experiencia dara
la oportunidad de lograr la certeza de ser
partcipe de una realidad universal, que
evoluciona y trabaja para ampliar la conciencia
de ser y estar vivo, descubrir nuevos
horizontes interiores y exteriores.
Esta situacin nos mostraba claramente que
estbamos bajo un proceso de aprendizaje que
escapaba a cualquier didctica humana, ya que
permita finalmente encontrar y rescatar lo
mejor y ms importante de cada uno.
Estbamos convencidos de que formbamos
parte de algo verdaderamente diferente y
sabamos tambin que habra un determinado
momento para que el resultado de todo esto,
reunido y realizado, pudiese ser manifestado.
359
Para alguna cosa era toda esa preparacin, pero
para qu?
La necesidad de adquirir un equilibrio
mental y principalmente emocional, era muy
importante para la futura posibilidad de un
primer contacto fsico. Y la nica forma de
comenzar a formar esa estabilidad interior era,
primero, descubrir lo que hay bien en el fondo
de cada uno y, una vez aflorado, iniciar un
dificilsimo proceso de superacin. Las
prcticas de autocontrol estaban pues para dar
comienzo a la preparacin para el encuentro
directo con los guas, y cmo esto se
procesara sera explicado en breve.
A lo largo de semanas y, consecuentemente,
durante las salidas de autocontrol, la mayora
del grupo aprendi a interiorizarse con
profundidad, reconocer ms fcilmente sus
inseguridades y conflictos, y llegar a tener un
panorama ntimo ms completo cada da. Las
sensaciones de abandono y soledad iniciales,
experimentadas durante el autocontrol,
comenzaron a dar lugar a momentos de
absoluta reflexin. Las ansiedades, la
360
perplejidad frente a lo inesperado y a los
peligros ficticios de una imaginacin frtil y
creativa, fueron sustitudas gradualmente por
una percepcin aguda y crtica. Una resistencia
interior y el despertar de una conciencia
cobraban ms forma y fuerza cada da.
Fu en el mes de Mayo, durante una de
tantas salidas de campo, que los guas, por
medio de una comunicacin, comentaron al
respecto de la existencia de un gran proyecto o
plan, en el cual ellos y otros seres estaran
involucrados. Segn los guas, este plan habra
sido concebido por los mismos extraterrestres
hace mucho tiempo, involucrando a toda la
humanidad. De acuerdo al mensaje, todo lo
que estaba siendo realizado con nosotros
formaba parte integral de su materializacin.
Por lo tanto, nada estaba siendo casual y as
como nuestro grupo, otras personas alrededor
del mundo tambin estaban siendo
contactadas. A su debido tiempo los guas nos
pondran al nivel de todo lo que tenamos
derecho de saber, mas por el momento,
mantendran silencio.
361
 Esta posicin, de parte de ellos, solamente
estimulaba todava ms nuestra curiosidad y
nos motivaba a seguir insistiendo en la
bsqueda de ms respuestas. An as, los
mensajes continuaban siendo psicografiados y,
en mi caso, telepticos. Mas, como forma de
registrar las informaciones, fu obligado a
transcribirlas de todos modos, pues era la nica
manera de preservarlas.
El volumen de comunicaciones aumentaba
cada da, versando sobre diferentes tpicos.
Mis preocupaciones continuaban con relacin
a su autenticidad, aunque fuese ms fcil
identificar las interferencias. Sin embargo, la
cantidad de papel era tanta que no daba tiempo
de poder analizar detalladamente su contenido.
Tena que haber una forma de que las dudas
pudieran ser eliminadas. Solamente cara a cara
las preguntas podran ser totalmente
respondidas.
En cuanto a eso, la observacin de naves en
el campo se haba vuelto rutina y, aunque las
comunicaciones estuviesen a la orden del da,
la mayora de los integrantes del grupo todava
362
permaneca con el delirio de una aventura de
ciencia ficcin en la vida real. Y, obviamente,
tambin no era para menos.
Algunos se sentan escogidos para redimir al
mundo, otros trataban de tener acceso a un
conocimiento tcnico ms avanzado, y otros
todava, queran comprender exactamente
hacia dnde nos llevara todo esto.
No logrbamos ver claramente el panorama
que se esconda detrs del contacto. Sabamos
que los extraterrestres deseaban ayudar a la
humanidad, buscando aparentemente un medio
ms fcil de aproximacin, y sospechbamos
que probablemente formbamos parte de este
trabajo. Mas todava no haba nada claro. El
motivo concreto y real del contacto insista en
permanecer oscuro. De alguna forma, en el
fondo, cada uno intuamos que en algn
momento se iba a revelar el sentido de todo,
mas nos preguntbamos constantemente:
cundo y de qu forma suceder?

363
364
 CAPITULO VIII

UNA INCREBLE TAREA

Los viajes a Chilca se haban transformado

en el programa obligado de todos los fines de
semana. Aunque ver la naves de los
extraterrestres fuese normal, stos
repentinamente comenzaron a faltar a los
encuentros.
Tal situacin nos dej bastante confusos y
preocupados, adems de experimentar,
consecuentemente, una extraa e incmoda
sensacin de fracaso y abandono. De
inmediato, todos cuestionamos el posible
motivo de la ausencia de cualquier aparicin o
fenmeno fsico. Pensbamos que habamos
cado en desgracia, que de alguna forma
ofendimos a los guas o que, probablemente,
ellos haban perdido la paciencia con nosotros.
Sea como fuese, nos haban retirado el dulce
de la boca muy rpido.
Perturbados por la falta de evidencias y de la
365
continuidad del contacto en el campo,
iniciamos un anlisis cauteloso y detallado de
todo el proceso que nos llevara hasta las
experiencias confirmadas por manifestaciones
concretas, incluyendo la lista de todos los
participantes.
No se necesit mucho esfuerzo para
encontrar la respuesta. El grupo de contacto se
haba iniciado en el interior del Instituto, es
decir, del IPRI, consecuentemente ocurra un
alternamiento constante de personas, entrando
y saliendo de las experiencias de contacto sin
mantener una actitud seria y definida, pues su
nico motivo era la curiosidad. Los que
estaban siempre fieles en las salidas de campo
eran, en verdad, muy pocos. As, la presencia
de personas nuevas y sin compromiso estaba
perturbando el desempeo de los que
procuraban trabajar seriamente, as como el
desarrollo de lo que los extraterrestres
deseaban promover.
El Instituto haba adquirido, por medio del
contacto, una especie de un extra. Un
entretenimiento cautivante, un atractivo
366
diferente para sus participantes. La
oportunidad nica de una experiencia de
contacto real. Y, desafortunadamente, los guas
se transformaron en un show bastante
interesante. Tanto, que nunca antes tantas
personas llegaron a participar del Instituto
como entonces. Asociados antiguos que no se
asomaban por la sede desde haca aos,
aparecieron como resucitados, queriendo saber
ms de las grandes novedades y, obviamente,
queriendo ir juntos a los encuentros.
En vista de esta situacin, reunimos a todos
los que originalmente estuvieron involucrados
en los contactos y despus de deliberar por
horas, resolvimos desligarnos definitivamente
de las actividades del Instituto, para as
reiniciar los contactos sin conocimiento de sus
miembros. Evitaramos de esta forma cualquier
interferencia en la continuidad de las
experiencias. Carlos, mi padre, reaccion
furioso ante tan radical decisin, afirmando
que, con o sin la gente, l continuara yendo a
las dunas de Chilca con los miembros del IPRI
que quisiesen acompaarlo.
367
 Yo qued muy disgustado con la situacin.
Mi padre estaba enojado con nosotros, mas yo
quera que l comprendiese lo delicado del
problema. Era imposible trabajar
correctamente teniendo personas nuevas en
cada ocasin, provistas nicamente de mucha
curiosidad y poca determinacin. l entenda
parcialmente nuestros argumentos, sin
embargo no poda dejar de lado a los
miembros del Instituto, que lo presionaban.
Cmo poda abandonar lo que le llevara una
vida de grandes sacrificios para construir?
Justo ahora que el contacto se haba dado tan
estruendosamente?
Como investigador, haba realizado su ms
caro sueo, y como persona, un universo de
preguntas emerga. Desafortunadamente para
todos nosotros, el impase estaba creado. Se
iniciaba una dolorosa separacin que
amenazaba durar mucho tiempo y que tal vez
nunca terminase.
Un cierto malestar flotaba en el Cuartel
General de la familia. Por causa de ese
alejamiento y divisin en las actividades, Sixto
368
y mi padre protagonizaron un enfrentamiento
todava ms rudo. Las reuniones de nuestro
grupo de contacto pasaron a realizarse en el
comedor de nuestra casa, con el fin de evitar al
mximo un nuevo altercado y,
consecuentemente, cualquier proximidad con
los miembros del Instituto. De esta manera el
grupo se preservara, garantizando su
desarrollo sin interrupciones, huyendo de la
posibilidad de cualquier problema futuro. Con
base en todas estas medidas, las actividades de
contacto en el campo volveran a la
normalidad.
Con el grupo reducido, compuesto apenas
por personas llenas de voluntad de trabajar, la
presencia fsica de las naves volvi a ser
constante.
La regin de Chilca, a 60 kms al sur de
Lima, era un sitio ms que propicio para el
contacto. No solamente por estar alejada de la
civilizacin, estar entre montaas y dunas
desrticas, sino porque, segn los
extraterrestres, al sur de Chilca y a unos 100
kms del litoral mar adentro, exista una base
369
extraterrestre submarina que formaba parte de
un complejo sistema de bases a lo largo de la
costa peruana, las cuales comprendan un total
de dos centros principales y un pequeo grupo
de instalaciones de investigacin, distribuidos
especficamente de la siguiente manera: una
entre las playas de Len Dormido y Puerto
Viejo, prximos a los kilmetros 80 y 82 de la
carretera Panamericana Sur, y las otras dos
entre Piura y Lambayeque, al norte. De all
procedan las naves que comparecan a los
contactos y que habitualmente observbamos.
Por aquellos das, un ingeniero de nombre
Carlos Belevan, que participaba de las
actividades del Instituto y era amigo de mi
padre, hizo amistad con nosotros.
Dadas las caractersticas de su trabajo, el
ingeniero tuvo que mudar su residencia varias
veces en los ltimos meses y,
consecuentemente, dejar parte de sus cosas y
mobiliario distribudos en casas de parientes y
amigos, mientras encontraba su nuevo hogar.
La necesidad de actuar siempre con prisa tom
cuenta de la situacin y, sin saber exactamente
370
dnde colocara cada cosa, esta vez lo
inevitable ocurri.
Repentinamente, acorralado por
compromisos de trabajo, descubri que le
faltaban algunos documentos importantes.
Seriamente preocupado y con graves
dificultades para el cumplimiento de los
compromisos, pues de ellos dependa el pago
de los empleados a su cargo, cay en total
desesperacin.
En ese mismo y atribulado da, Belevan fu
a mi casa en busca del jefe de familia, con el
objetivo de solicitar algunas informaciones de
carcter profesional, siendo atendido al llegar
por Sixto, quien lo invit a entrar y esperar,
pues mi padre haba salido. Entre una y otra
conversacin, el ingeniero coment su
preocupacin con Sixto, Rose y Mochi, a lo
que Sixto coment: deja que pregunte a
Oxalc, tal vez l pueda ayudar.
Belevan, un poco escptico, estuvo de
acuerdo (en esta situacin, cualquier auxilio
era ms que bienvenido). Para ello, Sixto se
concentr y entr en contacto con su gua.
371
Oxalc, sin rodeos, respondi pronto que los
documentos extraviados se encontraban
depositados en el interior de una mquina de
lavar ropa. El ingeniero replic que esta
informacin estaba errada, ya que l no posea
ese tipo de electrodomsticos y que estaba ms
que cansado de buscar los documentos en
todos los lugares posibles e imaginables.
An as, Sixto insisti en reiniciar la
bsqueda en el sitio donde se encontraba la
mayor parte de la mudanza. Belevan,
visiblemente escptico, llev a Sixto, Rose y
Mochi a la residencia de una casa de parientes,
donde estaba guardada la mayor parte de sus
cosas. Y all, bien en el interior de una
mquina de lavar que la pareja, dueos de la
casa, no utilizaban ms, se encontraban los
documentos. Ante tan increble prueba,
Belevan, profundamente impresionado por lo
ocurrido, pas a relatar algo que vendra a
confirmar todava ms la autenticidad de
nuestro contacto, ratificando la ubicacin de
una de las bases submarinas.
Belevan trabajaba en la compaa Norpesca
372
S/A, cuyos navos pesqueros recorran el
litoral peruano en busca de cardmenes
comercialmente importantes. Esta rutina era
realizada tanto de da como de noche,
dependiendo del tipo de pez buscado y de las
aguas que ste frecuenta. Y fu as que, a fines
de 1969, uno de estos barcos, o bolicheras
(como son llamadas en Per), de nombre
Roncal, navegaba a altas horas de la
madrugada en las aguas de Lambayeque, al
norte del pas, utilizando un sistema de sonar
llamado ecograma para localizar los
cardmenes y delinear el relieve del fondo del
mar.
Repentinamente, el oficial de bordo not que
en los grficos del ecograma aparecan ciertas
formas curiosas y regulares que l nunca haba
visto antes. Con la duda de una identificacin
positiva, llam a otros integrantes de la
tripulacin, quienes concordaron con lo
inslito del registro.
Al mismo tiempo, el marinero de guardia
llam la atencin de la tripulacin hacia una
extraa e increble luz circular que estaba
373
siendo irradiada desde el fondo del mar. Todos,
sin perder un segundo, se agruparon en la
cubierta del navo para apreciar un espectculo
digno de una pelcula de Spielberg.
Un objeto discoidal, de grandes
proporciones y circundado de luces
multicolores, emerga lentamente del fondo del
ocano al lado del navo, ofreciendo una
imagen que por nadie sera olvidada jams. La
nave, de origen desconocido, se elev
lentamente y, girando por encima del barco,
aceler velozmente, perdindose en la
inmensidad del espacio.
Despus del relato, Belevan mostr los
ecogramas originales del evento obtenidos en
esa poca por la tripulacin del Roncal, en
los cuales se apreciaban claramente no slo las
siluetas de los discos posados en el fondo y
emergiendo, sino tambin la silueta de una
gigantesca nave-base descansando en el fondo
del mar, tranquila e imperturbable.
Estas confirmaciones daban al grupo la
certeza y la conviccin de que las
informaciones que estbamos adquiriendo en
374
comunicacin no slo eran verdaderas, sino
que tambin, tarde o temprano terminaran por
ser comprobadas.
Fu as que, durante el mes de Junio, nuestro
nuevo y reducido grupo de contactados,
independiente del Instituto, retorn a las
comunicaciones y a las salidas para Chilca.
En ese perodo, los guas comenzaron a
manifestar su deseo de una mejor preparacin
para, de una vez por todas, dar a conocer el
motivo de su aparicin. Gradualmente y en
comunicaciones sucesivas, mencionaron que
estaban buscando preparar un grupo de
personas para implementar un proyecto. Un
proyecto de carcter experimental que buscaba
utilizar intermediarios entre ellos y la
civilizacin del Planeta Tierra. Seres humanos
que seran capacitados y entrenados para
establecer un camino de aproximacin entre
las dos razas.
De esta forma, el grupo sera empleado para
actuar como objeto de estudios, para ser
utilizado como referencia de una muestra de la
civilizacin terrestre. El esquema de trabajo
375
permitira a los extraterrestres conocer y
acompaar, en profundidad, la versatilidad del
comportamiento humano en las ms diferentes
situaciones, ofreciendo la oportunidad de
llegar a descubrir lo que se puede esperar
finalmente del hombre.
Segn los guas, fueron innumerables las
veces en que trataron de aproximarse a
personas clasificadas como intelectualmente
aptas o profesionales y jerrquicamente
capaces de establecer un contacto con
extraterrestres. Pero dichas personas estaban
vinculadas, aprisionadas o dependientes de
alguna estructura ideolgica, poltica o
econmica, sometiendo el encuentro a la
satisfaccin de las ambiciones y deseos de
poder y dominio que estn constantemente
detrs de estos individuos, conscientemente o
por dependencia.
En estos casos, los contactados no posean la
libertad necesaria para sus movimientos sin
chocar constantemente con la ambicin de sus
patrocinadores, pues estaban bajo observacin
a cada paso. Los mismos extraterrestres seran
376
vulnerables a cualquier interferencia
indeseable, en la inminencia de un contacto
ms cercano. Asimismo, si en algn caso fuese
realizado en cualquier sitio o pas considerado
desarrollado, los extraterrestres estaran
demostrando, a la vista de algunos, una
preferencia especial por la nacin escogida, lo
que automticamente sera asociado a una
simpata por su estructura poltica y social.
Si el caso fuera aplicado a los investigadores
ortodoxos de la fenomenologa extraterrestre,
difcilmente estos se someteran a las aventuras
e incomodidades de los encuentros, inclusive
ni siquiera llegar a iniciar los primeros pasos
de un contacto mental. Segn estos
investigadores, los fenmenos de este tipo
estn ms asociados a msticos, curanderos,
milagreros y/o brujas que a los cientficos.
Los guas estn por encima de todo esto, y es
por eso que escogieron un pequeo pas
subdesarrollado y un grupo de muchachos
inofensivos como nosotros, sin ninguna
maldad o preconcepto, tremendamente
curiosos y hasta un tanto alocados y
377
aventureros, que al final nada tenan que
perder, a no ser ingresar en la aventura ms
fantstica que su imaginacin pudiera haber
concebido.
El mes de Junio transcurra repleto de
novedades. Las salidas para Chilca
continuaban siendo apoyadas por la presencia
de objetos que llegaban y permanecan
flotando sobre nuestro grupo. Pero un da, la
situacin cambi.
Como ya era costumbre en los fines de
semana, nuestro grupo, esta vez integrado por
Sixto, Juan, Kuqui, Alfredo, Juan Carlos y yo,
fu a Chilca, llegando ms rpido que lo
normal a casa de la madre de Juan, en el
poblado de Papa Len XIII. Como el poblado
distaba pocos kilmetros de la Mina lugar
que mantenamos como base de las actividades
de autocontrol y experiencias en general, desde
su descubrimiento resultaba cmodo para
nuestra preparacin. En la casa de doa
Maruja, madre de Juan, un delicioso refrigerio
siempre nos aguardaba, adems de un
refrescante y revigorizante bao en la piscina.
378
 Alrededor de las 06:00 pm, nos dispusimos a
caminar en direccin al sitio habitual de
trabajo: la Mina.
En el trayecto, relajados, cantando y
contando chistes, felices por un posible
encuentro ms con los guas, caminbamos
internndonos en las montaas. Gradualmente
oscureca y las lmparas eran encendidas para
iluminar el camino. Sixto y Kuqui iban al
frente, a poca distancia del resto del grupo
cuando, sin percibirlo, algo bastante curioso
ocurri para sorpresa de todos. Sixto
repentinamente desapareci del lado de Kuqui
que, sin entender nada, gritaba por l en todas
las direcciones.
Sixto, por su lado, solo y muy confundido,
apareci entre algunas dunas a pocas decenas
de metros de la Mina. Y sin comprender bien
lo que estaba pasando, comenz a gritar a todo
pulmn.
Muy perturbado e intentando mantener la
calma, se detuvo por un momento a
reflexionar. Deba buscar rpidamente un lugar
elevado, slo as podra localizarnos.
379
 Caminando con dificultad por la arena,
demor un poco para conseguir ubicarse.
Perplejo por lo ocurrido y buscando un punto
elevado, Sixto no lograba explicarse cmo
haba llegado tan rpido al lugar y lo que haba
sucedido al resto del grupo.
Por primera vez se senta abandonado y solo
en la inmensidad del desierto, adems de
confuso y asustado. Sin desearlo,
gradualmente, un profundo temor invadi su
mente: de cualquier manera, aunque l hubiese
caminado muy de prisa, podra haber visto las
lmparas de los otros compaeros, pero dnde
era que ellos estaban?
Sin suerte, resolvi regresar a la Mina en
busca del grupo. De una forma u otra, l saba
que nuestro grupo ira hasta all de cualquier
manera, pues haba un mensaje que nos
convocaba para esa noche.
Caminando lentamente por la incmoda
arena, Sixto observ una extraa luminosidad
entre dos cerros. Pensando que se trataba del
grupo, sin vacilar se dirigi hacia ese lugar.
Conforme avanzaba, poda ver que la luz no
380
era irradiada por un foco, pues no exista
ningn punto de proyeccin. Era como una
niebla fluorescente en forma de media luna de
unos diez metros de radio y que permaneca
fija y concentrada en el mismo lugar, ya que no
haba una expansin de esa luz y no se
difunda.
Al principio pens que se trataba de una
nave posada. Mas conforme se aproximaba,
verific que la luz estaba presente en toda la
niebla. Era una humareda compacta de un
color azulado y sin duda alguna, no perteneca
a nada de este mundo. Mas, en fin qu era?
-se preguntaba.
Llegando a poco ms de 7 u 8 metros, se
detuvo. Bastante preocupado y muy curioso,
observaba el fenmeno en detalle intentando
identificarlo.
Mientras reflexionaba sobre lo que estaba
contemplando, del interior del humo sali,
calmadamente, una figura humanoide con el
brazo derecho levantado. Sixto casi tuvo un
ataque. Su corazn aceler rpidamente y di
un salto hacia atrs.
381
 Invadido por un pnico indescriptible, quera
alejarse rpidamente de aquel lugar, pero sus
piernas no le obedecan. Haba perdido el
control total del cuerpo. l crea que se iba a
desmayar. Transpiraba fro y se senta
congelado.
En aquel caos mental y emocional, un
pensamiento tom forma. En su aturdida
mente, una voz cuidaba de su desesperacin,
diciendo:
Calma, no te har ningn dao. Mi nombre
es Oxalc. Te acuerdas de m?
Era un hombre alto, de casi 1.80 m, rubio, de
cabellos delgados y largos peinados hacia atrs
y con una cabeza larga. Su rostro era muy
semejante al humano, pero llamaban la
atencin sus ojos, ya que eran jalados,
semejantes a los de un mongol, su cuerpo era
perfectamente proporcionado, mostrando una
excelente forma atltica. Vesta una tnica
blanca hasta los pies, muy semejante a las
togas romanas, con un acabado dorado en los
bordes. Las mangas eran largas y pareca usar
unas botas de tubo largo que aparentaban ser
382
doradas y metlicas.
En ese momento, el resto del grupo lleg. La
luminosidad tambin nos atraa hasta el lugar
pensando qu poda ser de mi hermano. Todos
quedamos congelados, pues la escena era por
dems impresionante.
Por primera vez nos enfrentbamos cara a
cara con uno de los seres con los que
mantenamos contacto. Nadie poda creer lo
que estbamos viendo.
Sixto pareca estar como en un estado de
trance, mirando hacia el ser. Yo, muy asustado
y curioso, me aproxim por un lado,
intentando ver mejor el ser y la niebla por
detrs. Conmovido, observ que no haba
nada. Como se mostraba de frente, era del otro
lado. El resto de mis compaeros yacan
parados, como hipnotizados, a pocos metros
detrs de Sixto.
Cuando Oxalc termin, se volvi y reingres
en la luz, de la misma forma como llegara. Yo
estaba parado, congelado, mirando la luz de
lado y observ cmo el gua entr en una pared
fina como una lmina, sin salir del otro lado.
383
Ah ca sentado en la arena. No poda aceptar
lo que mis ojos vieron. Era demasiado
increble, cmo poda ser esto?
En ese momento, la nica idea que pasaba
por mi mente era: cmo iba a explicar todo eso
a mi padre?
Concludo el encuentro, todos despertamos
como salidos de un trance hipntico,
volviendonos directo hacia Sixto.
Sincronizados, preguntmos angustiados sobre
lo que habamos presenciado. l nos cont,
todava tembloroso, de una nueva convocacin
al campo en breve, para la cual deberamos
tratar de prepararnos mejor.
Una nueva experiencia ocurrira en el
prximo fin de semana y sera en ese mismo
lugar. Continuando, coment que lo que
presenciramos no era una figura real, sino una
proyeccin de la imagen del gua
extraterrestre. Era como si hubiese sido
proyectada hologrficamente, de una forma
tridimensional.
Oxalc inform a Sixto que este tipo de portal
de luz era llamado por ellos de Xendra, o
384
portal interdimensional. Ellos lo utilizaban no
solamente para proyecciones, como aqulla
que viramos haca poco, sino principalmente
como medio de transporte, permitiendo su
movilizacin de un lugar a otro en slo escasos
segundos. Inclusive las naves tambin se
valan de este interesante dispositivo para
salvar grandes distancias en el espacio y evitar
la inconveniencia de la accin relativa del
tiempo durante y al fin del viaje.
Segn los extraterrestres, existen cuatro
tipos de portales, o Xendras, siendo el tipo 4 el
utilizado normalmente para transporte fsico.
Los otros, por ser campos de energa, pueden
ser utilizados para diferentes fines, inclusive
para la proyeccin hologrfica de imgenes.
Concludo ese agitado encuentro con Oxalc
y con el impresionante Xendra, nuestro
pequeo grupo regres a Lima. Bastante
impresionados y estusiasmados con lo
ocurrido, contamos esta aventura ms al resto
de los muchachos. Otra fascinante experiencia
se sumaba a nuestro arsenal de locuras, an as
nadie creyese, todos estbamos felices, pues se
385
iniciaba una nueva fase en las relaciones con
los guas.
Despus de largos meses de viajes
constantes hacia Chilca, de inumerables
mensajes recibidos, los seres extraterrestres se
mostraban. Sin embargo, no todos estaban
delirantes y satisfechos. Quien estaba
profundamente impresionado con todo eso era
mi padre, que no conceba la simplicidad de
estos eventos. l ola algo en el aire. Saba
que todo eso no sera gratis y que por alguna
razn, muy fuerte, habamos sido escogidos.
La semana transcurri entre conversaciones,
comunicaciones y una tremenda especulacin
sobre lo que deberamos esperar. Y an si no
ocurriese nada, la satisfaccin de haberlos
visto por primera vez ya vala todo el trabajo y
esfuerzo.
As lleg el Sbado. En esta oportunidad,
Sixto, Henrique, Juan, Mito y yo fumos los
convocados para la salida. Kuqui, Alfredo y
Juan Carlos, aunque muy deseosos de
acompaarnos, fueron impedidos por diversos
problemas familiares.
386
 Muy temprano, el grupo sali de Lima
rumbo a Papa Len XIII, dirigindonos al
CG local de las operaciones de campo, la
maravillosa casa de doa Maruja. Llegando
all, despus del acostumbrado bao de piscina
y la infalible abundante comida de esa
adorable seora, esperamos el atardecer.
Cerca de las 06:00 pm, nos pusimos las
mochilas al hombro y partimos para la Mina.
Caminando en la oscuridad del desierto,
observamos que la noche estaba clara. Nadie
cesaba de mirar a su alrededor con la
esperanza de descubrir otro Xendra. A esas
alturas, todo poda suceder y era bueno estar
bien atento.
Sin interrupciones llegamos al sitio habitual,
all dejamos el equipaje, nos relajamos un poco
y esperamos. Algunos entraron en
comunicacin para obtener ms instrucciones,
mientras que el resto miraba fijamente al cielo.
La respuesta vino rpida, limitndose
simplemente a indicar que continusemos
alertas.
Calmados y atentos a cualquier movimiento,
387
como pedan los guas, divisamos el paso de
una nave bien distante. Un punto de luz
blanco-amarillo, casi semejante al brillo de un
planeta en una noche bastante estrellada, pudo
ser perfectamente observado.
El objeto maniobr, gir y comenz a
aproximarse. Bajando ligeramente, vino
descendiendo, cada vez ms. Nuestro grupo
miraba, con el corazn latiendo cada vez ms
aceleradamente, mientras que nuestros pies
retrocedan a cada segundo. Hasta que, para
nuestra sorpresa, la espacionave aterris ante
nuestros impvidos ojos.
La espacionave era de forma discoidal,
semejante a una enorme lenteja, aparentando
medir de unos 25 a 30 metros de dimetro. No
mostraba tener ningn tipo de patas o trpode
de aterrizaje que la sostuviese. El disco se
mantena flotando fijo y suspendido a unos 2
metros del suelo. Externamente no haba luces
ni brillo. Daba la impresin de que la
iluminacin exterior estuviera desconectada.
El fuselaje era de un plateado opaco liso. En
un principio no haba ventanas ni escotillas
388
visibles.
Segundos despus de este anlisis, una
escotilla se abre al centro de la nave y baja una
especie de rampa o plataforma, que fu la
nica parte del objeto que qued en contacto
directo con el terreno.
Nuestro grupo estaba ubicado a unos 100
metros del lugar de aterrizaje. Frente a la
situacin, no logrbamos sostenernos en
nuestros propios pies. El corazn estaba
disparado a 1,000 por minuto y amenazaba
salirse por la boca. Un sudor helado recorra el
cuerpo, mientras que millares de pensamientos
llenaban y cruzaban violentamente nuestras
asustadas mentes. Estbamos literalmente
petrificados.
De inmediato, una luz se proyect hacia
afuera desde el interior de la espacionave,
rasgando violentamente la oscuridad de la
noche que cubra los cerros vecinos,
iluminndonos con un fulgor blanquecino. En
seguida, una sombra interferia con la luz
liberada por la escotilla abierta. Era uno de los
tripulantes. Nuestra emocin y espanto se
389
mezclavan en un coquetel nada agradable.
Un escalofro recorria rpidamente nuestra
espina dorsal.
Como activados por un resorte, todos,
simultneamente, dimos algunos pasos hacia
atrs. Toda la preparacin, todas las pruebas
anteriores, todos los entrenamientos, haban
sido olvidados. Un miedo insostenible se
apoderaba de cada uno. Estbamos
petrificados, sin accin.
Aqullo no era una proyeccin mas. Ellos
estaban all, bien enfrente. En carne y hueso,
vivitos y, lo peor de todo, esperndonos.
Arriba de la rampa, la figura salida del
interior del objeto nos saludaba con la mano
derecha levantada. Mentalmente sentimos,
todos al mismo tiempo, la llegada de un
mensaje diciendo: No teman, no les
haremos ningn dao. Estamos aqu por
ustedes.
La luz que se hallaba por detrs y el
contraste con la oscuridad de la noche no
permitan ver detalladamente los rasgos del ser
que se manifestaba, aunque, por la silueta,
390
recordaba vagamente la proyeccin de Oxalc
pocos das antes.
Gradualmente nos sobrepusimos al impacto.
Lentamente, el pulso comenzava a disminuir
su ritmo y la tranquilidad comenzava a llegar.
Una sensacin de confianza y calma
comenzava, lenta y agradablemente, a
invadirnos a todos.
El tripulante extraterrestre se mova en la
escotilla y con el brazo derecho continuaba
saludando, haciendo seales para que el grupo
se aproximase. Mentalmente, escuchbamos
una voz que nos invitaba a seguir en direccin
a la nave.
Aunque todava bastante asustado, pregunt
a mis amigos que deberamos hacer. Sixto,
preocupado, alertaba que si no tombamos una
accin rpida, era probable que desistiesen de
nosotros y nunca ms tuvisemos esta
oportunidad nuevamente. En la indecisin,
opt por una actitud salomnica y comenc a
empujar al grupo en direccin al objeto.
Caminando muy lento, asustados y curiosos,
nos fumos aproximando. A cada movimiento,
391
nuestros ojos se encontraban buscando una
aprobacin para dar un paso ms y as,
conseguimos llegar al pie de la rampa. Nunca
una caminada pareci demorar tanto.
Cuando comenzamos a subir los primeros
metros de la rampa, pudimos apreciar que el
ser que nos aguardaba era bastante semejante a
Oxalc. Era alto, los cabellos eran largos y
finos, peinados hacia atrs, pareciendo rubio
casi blanco. A diferencia de Oxalc, vesta un
buso de una pieza de color amarillo,
pareciendo un tejido metlico. Era ajustado al
cuerpo, con las mangas holgadas y acabando
en puos anchos que parecan de cuero. El
cuello era redondo con un tipo de pectoral del
mismo material que los puos. Para completar,
usaba un cinto ancho y botas de tubo largo que
tambin parecan metlicas.
Al llegar cerca de l, nos detuvimos.
Estbamos nerviosos y muy asustados. El ser
sali de la puerta y entr, gesticulando con las
manos para que lo siguisemos. Yo no poda
creer lo que vea, pareca un sueo fantstico.
Tanto que, sin mucha ceremonia, golpe varias
392
veces el fuselaje externo del disco. El ser,
cuando lo percibi, me mir esbozando una
leve sonrisa. Al reparar que estaba siendo
observado, qued como un tonto y
avergonzado, intentando disfrazar mi
turbacin. La sensacin de estar siendo visto
como una criatura primitiva me coloc en una
situacin embarazosa.
Un poco ms confiado, empuj al resto del
grupo hacia el interior de la nave, ingresando
en una amplia sala circular y bien iluminada.
En ese lugar, otras cinco criaturas nos
esperaban: dos evidentes mujeres de
asombrosa y rara belleza, cuerpo bien torneado
y delgado, y tres hombres de rostro angelical y
cuerpo atltico, que tambin nos observaban
de manera curiosa y atenta.
Ambas mujeres usaban un buso tambin de
una pieza, muy similar al de los hombres, con
la diferencia de tener un tipo de caperuza
cubriendo sus cabezas, muy parecido a
aqullos que usan los buceadores. La caperuza
sala como continuacin de la ropa que usaban,
descubriendo y permitiendo ver solamente el
393
rostro y por un orificio en su parte posterior
colgaba hacia atrs el cabello, liso, fino y
bastante largo. Las mujeres, aunque lejos de
nosotros, no parecan usar ningn tipo de
maquillaje o pinturas, sus rostros eran limpios,
visualmente encantadores y angelicales.
Solamente los hombres de la tripulacin
tenan las cabezas descubiertas. Tanto las ropas
de los hombres como las de las mujeres
denotaban ser confeccionadas con un material
sinttico bastante semejante a la lycra, con la
diferencia de poseer un brillo externo metlico
bien peculiar. El color era diferente para cada
uno. Y, conforme supimos despus, indicaba
una distincin de funciones. Para completar lo
que pareca ser la ropa de trabajo o un tipo de
uniforme espacial, hombres y mujeres
calzaban botas de tubo largo de un color
marrn-bronce, con detalles metlicos dorados.
No ostentaban smbolos o emblemas en la
ropa, ni ningn otro tipo de identificacin
personalizada.
Por lo que podamos concluir, todos eran de
la misma procedencia, el famoso planeta Apu
394
del sistema Alfa del Centauro, pues
fsicamente no mostraban diferencias entre s y
diferan fisionmicamente de los rasgos que
observramos en Oxalc. Eran bastante altos, un
poco ms de 2 metros, y los sexos estaban
bastante definidos exteriormente. Los cabellos
eran largos, finos y de un blanco platinado
brillante. Los ojos, jalados y almendrados,
oblicuos con relacin a la nariz y ms
separados entre s, mostraban tonos
verde-aqua, rosa y azules. Estos colores, con
las pestaas y cejas blancas bien finas, casi
inexistentes, contrastaban con la piel de color
claro, casi un cobre plido, originando una
extraa y extica combinacin. Los rasgos
eran delicados, armnicos y finos.
El ser que nos recibiera en la entrada se
identific como el comandante de la flota de
espacionaves que estn destacadas para
trabajar en el sistema solar. Su nombre es
ANTAR SHERART. Este nombre es muy
parecido al de ASHTAR SHERAN, aqul del
contacto de Venezuela narrado por el Dr.
Yaez, que se identificaba como comandante
395
de la flota de espacionaves de Ganmedes.
Segn nos informaron despus, las slabas
SH y ER del segundo nombre significan
comando y dignidad respectivamente y,
como ambos poseen actividades afines, la
slaba SHER forma parte de la composicin
de ambos nombres, como indicativo de la
funcin desempeada. Las slabas finales
como ART y AN determinan la
jurisdiccin, atribucin y competencia de su
comando. Estos dos nombres en particular han
provocado mucha confusin, inclusive entre
nosotros, por el hecho de ser parecidos. El
mismo J.J. Bentez, cuando public su libro
OVNIs: SOS a la Humanidad, y algunas otras
personas que narraran y escribieran sobre
nuestras experiencias, han incurrido tambin
en esa incmoda y confusa distorsin.
Bien, continuando. Este nombre no era
extrao para nosotros, ya que lo habamos
recibido en varias oportunidades. Sin embargo,
es terriblemente diferente registrar un mensaje
de alguien que no tiene cara y orlo hablar
personalmente. Garantizo que la sensacin es
396
impresionante.
Al escuchar el nombre fumos presas de una
gran emocin. Principalmente Sixto y yo.
Porque finalmente nuestras grandes dudas e
inquietudes sobre las comunicaciones
encontraron un lugar para terminar
definitivamente.
Antar nos hizo seas y nos condujo hasta un
aparato semejante a una pantalla de televisin
que se encontraba empotrado en un panel, fijo
en la pared de la sala. La pantalla era
rectangular, plana y ms grande que cualquier
otro televisor que ya hubisemos visto en la
poca.
El lugar era fascinante. En lo que pareca ser
la sala de mando, haban dos niveles
diferentes. Era como si, adems de aqul en
que nos encontrbamos, hubiese una especie
de mezanine, que estaba dispuesto tambin en
forma circular por detrs de la sala de control
donde estbamos reunidos.
La sala era toda alfombrada, dando la
sensacin de tratarse de un tipo de alfombra
sinttica y acolchonada semejante a las
397
nuestras. Las paredes eran metlicas lisas y la
iluminacin indirecta, pues daba la impresin
de que los puntos de luz salan de las mismas
paredes. No haba ningn punto que delatase la
presencia de alguna lmpara o foco de luz, ella
estaba en todo el ambiente y, curiosamente, no
incomodaba la vista. En el centro, se levantaba
un cilindro de poco ms de 1.50 metros de
altura, con un panel de control en los laterales
y recubierto por un domo de vidrio. Luces de
colores titilaban en el pequeo tablero que
contorneaba el cilindro. Y en los laterales de la
sala, haban dos sofs amplios para cuatro
personas cada uno, as como un grupo de
paneles de luces multicolores dispuestas a lo
largo de las paredes y empotrados de forma
armnica. La altura de la sala era de ms o
menos 5 o 6 metros, en el centro del techo
haba un extrao objeto circular cncavo.
Los tripulantes estaba dispuestos, segn lo
que todo indicaba, en sus respectivos puestos
de trabajo. Las dos mujeres nos observaban
desde una especie de balcn elevado. Pareca
el descanso de una galera que quedaba en el
398
nivel superior y que corra por detrs de la sala
de control. Desde donde estbamos, poda ser
visto parte de este pasaje. Uno de los
tripulantes masculinos permaneca sentado en
un silln que pareca ser extremadamente
confortable. Era giratorio, reclinable,
anatmico y fijo en el piso, aunque pudiese
retroceder o adelantarse. Este astronauta estaba
frente al panel que controlaba la pantalla,
semejante a un televisor y que, obviamente,
pareca ser algn tipo de monitor. Los otros
dos restantes permanecan juntos. Apostados al
frente de un grupo de comandos.
Una de las cosas que llam profundamente
nuestra atencin fu el hecho de que, en
ningn lugar de la sala, incluyendo los
aparatos presentes, haba esquinas o aristas.
Todo era curvo, presentando un conjunto
visual armnico y diferente.
En ese momento, aprovech la oportunidad
para matar mi curiosidad y pregunt qu era
ese cilindro enorme dispuesto en el centro de
la sala, a lo que Antar respondi que se trataba
de una pantalla de observacin. En ella
399
apareca la imagen, en forma hologrfica, del
rea que la nave estara sobrevolando,
permitiendo observar la disposicin de la
geografa local e identificar los detalles y
caractersticas del relieve del terreno.
Todos oamos simultneamente las
respuestas, aunque nuestro anfitrin no
emitiese ningn sonido. Las palabras venan a
la mente de una manera tan fuerte, que pareca
que estaban siendo pronunciadas.
Antar nos acerc al monitor y apunt hacia
la pantalla. En ese momento, el tripulante que
se encontraba sentado pas la mano por
encima de unas pequeas semiesferas
encerradas en otras menores de diferentes
colores. Al ser accionadas, los colores
cambiaron.
La pantalla fu activada y surgi una
imagen. Estbamos viendo la ciudad de Lima
vista desde lo alto y en colores. Una gran
novedad para todos nosotros, pues, hasta el
ao de 1976, no todas las estaciones de
televisin de Per tenan equipos para
transmitir en colores.
400
 Las imgenes mostraban secuencias de la
ciudad durante el da, cosa que nos sorprendi
todava ms. Conclumos rpidamente que
aqullo solamente poda ser una pelcula.
Algn tipo de grabacin.
Repentinamente, la imagen enfoc el interior
de una residencia. Este cambio de cuadro, de
exterior a interior, fu divertida. Daba la
impresin de que haba una cmara filmando.
Y cual no fu nuestra sorpresa cuando
percibimos que la casa que veamos aparecer
en la pantalla era la ma.
Las escenas mostraban haber sido tomadas
durante la primera reunin en que iniciramos
las tentativas de contacto, el 22 de Enero.
Estbamos ahora a fines de Junio.
Los extraterrestres siguieron y grabaron en
video los pasos que diramos para lograr el
contacto. Todos los momentos estaban
registrados. Mas, cmo podan filmar o
grabar en el interior de una casa, mi casa, si
nunca nos habamos percatado de la presencia
de ninguna cmara? Cmo saban de nosotros
si en ese momento estbamos iniciando las
401
tentativas de contacto por primera vez?, me
preguntaba.
De inmediato record que durante el ao de
1966, varios objetos haban sido observados
sobrevolando la ciudad de Lima durante la
noche, y en particular, dos objetos discoidales
iluminados por una luz amarilla, haban pasado
por arriba de mi casa en una de aquellas
noches. En esa oportunidad, todos, incluyendo
mis padres y algunos amigos, habamos
conseguido ver claramente su movimiento a
poca altura, siendo que, en un momento
determinado, trat de conversar mentalmente
con los tripulantes, emitiendo el deseo de que
si podan oir mis pensamientos, me diesen una
confirmacin. Sera esta la confirmacin que
esperaba?
Perdido entre recuerdos y confusas
elucubraciones, mir a Antar que, en ese
preciso instante, esboz una clara sonrisa para
m. Creo que esa era mi respuesta.
Las imgenes continuaban sucedindose.
Escenas de lo cotidiano, en la calle, en la
escuela, en fin, detalles que mostraban un
402
minucioso y completo acompaamiento.
Cmo podan prever que estaramos
realizando esa tentativa de contacto? insista.
Pareca que, de alguna forma, podan saber lo
que habra de ocurrir. Daba la ntida impresin
de que nos estaban acompaando desde hace
algn tiempo. Mas, desde cundo?
Sbitamente, el paisaje cambi. Ya no era
ms la ciudad de Lima que apareca en la
pantalla. Un desierto rido y desolado, restos
de construcciones, un cielo amarillo y repleto
de nubes cenicientas, vientos fuertes que
levantaban el polvo, evidenciaban una total
ausencia de vida. Juan se volte hacia Antar
preguntando a que regin del planeta
pertenecan las imgenes que mostraba, o si,
probablemente, se referan a otro mundo.
Antar, sin titubear, respondi:
Este es el futuro probable de tu mundo.
Una destruccin total y sin piedad se est
gestando en el corazn del hombre. l mismo
ser el responsable por la extincin de su raza
y del mundo. En poco tiempo, si no inicia una
inmediata accin radical de preservacin del
403
medio ambiente, de reorientar los rumbos del
desarrollo hacia rutas ms seguras y permitir
que todos los beneficios sean extensivos para
toda la comunidad humana, todo estar
terminado. En el futuro, andar por la Tierra
ser como caminar en un desierto. No habr
ciudades ni campos, pues todo habr sido
arrasado por la irresponsabilidad y egosmo
humanos.
Las imgenes que iban surgiendo en el
Monitor de Tiempo-Espacio nombre dado
por los extraterrestres al aparato nos
afectaban profundamente. Mito, sensiblemente
perturbado, pregunt al gua:
Pero no veo ningn tipo de vida, dnde
est?
Antar replic:
Y acaso el hombre se ha preocupado por lo
menos con la suya propia?
Sintetizando los dilogos, Antar mencion
que la criatura inteligente del planeta Tierra
viene evolucionando de forma errada. Su
civilizacin, su cultura, sus valores, se han
proyectado en una direccin totalmente
404
opuesta de aqulla que debera ser, de acuerdo
con las leyes universales. Esto ha dado como
resultado un proceso devastador de
proporciones bastante peligrosas,
comprometiendo no solamente la continuidad
de la vida del planeta, sino tambin
amenazando y preocupando a otras
civilizaciones, siendo este uno de los motivos
por los cuales haban sido obligados a
intervenir. Segn los guas, a partir del
momento en que alguien invade o agrede el
derecho de otro, automticamente le da la
libertad de defenderse y actuar.
A todo esto se sumaran los avances tericos
en el campo de la fsica relativos a viajes a
travs del tiempo, fsica y matemtica
cuntica, interdimensionalidad, en fin, una
ciencia en franco desarrollo capaz de amenazar
la estabilidad de millares de civilizaciones que
participan de nuestro Universo, una vez que
puede ser aplicada por una sociedad que ni
siquiera logr solucionar problemas bsicos
como el hambre y la violencia. Esto sin
considerar el potencial paranormal del ser
405
humano: las facultades psquicas, en manos de
criaturas mal educadas y egostas como los
habitantes de la Tierra, representaran el caos
total.
Profundamente curiosos con el desarrollo
del ser humano, que de cierta forma recuerda
su prehistoria, mencionaban que el hombre
haba configurado un orden propio e
independiente del real que gobierna el
universo. Que haba creado dioses y
semidioses para tornar su vida ms amena o
para justificar su sufrimiento, y que, aunque la
religin fuese una condicin natural del
proceso de evolucin, esta se transform en
una trampa.
Los valores que deberan orientar nuestra
vida deberan estar basados en las leyes
csmicas o de la naturaleza, siguiendo el
ejemplo de criaturas simples como los
animales que viven y se desarrollan
armnicamente en respuesta a una ley mayor,
que es su instinto. Pero no, los hombres siguen
valores que son simplemente de carcter
regional o cultural, formulados y adaptados
406
para satisfacer sus necesidades relativas,
poseyendo una ambigedad increblemente
variada, tanta que hasta desrespeta el propio
instinto de forma cruel y egosta. La pluralidad
de interpretacin de los valores bsicos llega a
ser tan manipulable, que cada pedazo de tierra
y cada vida humana o animal est gobernada
de forma totalmente diferente.
Sus valores morales son tan relativos como
el lugar en que habitan o la ropa que hoy
visten. Las nociones del derecho de la vida y
de la muerte, sus conceptos de bien y mal son
absurdamente contradictorios, al extremo de
ser confusos, mientras que en un lugar comer
las carnes del semejante es normal, en otro es
una aberracin; matar en la ciudad es un
crimen y en la guerra, un acto de herosmo; ser
fiel a principios, una actitud de flaqueza o
estancamiento, y ser corrupto, desleal y
flexible delante de la leyes, la condicin
obligatoria para el xito.
En fin, el hombre encontr, en el camino de
la evolucin, un sendero marginal que lo
apart de un desarrollo constructivo y
407
coherente.
Claramente y conforme los guas indicaban,
el mundo en que habitamos se encuentra a la
orilla de un abismo, cuyas proporciones y
profundidad desconocemos. El momento
inminente de la devastadora cada, por ahora,
escapa a nuesta percepcin.
Antar continuaba comentando que la
humanidad vive en un mundo que fu
estructurado sobre bases frgiles. Generadas,
no por un proceso sistemtico de sustituciones
progresivas de mejores condiciones y/o
opciones, pero s, por la conquista autoritaria y
represiva que se fundament por la fuerza a
travs de la historia.
Los procesos de socializacin que
construyeron nuestra civilizacin y generaron
las instituciones vinieron de las
recombinaciones culturales, incorporadas por
las constantes guerras, revoluciones e
intercambios comerciales. El modelo
civilizante de esta humanidad es una mezcla de
pseudo modelos que terminaron por generar un
hbrido.
408
 Dentro de este resultado, tenemos un
hombre sometido a una condicin exhaustiva
de constante prueba. l es probado, exigido,
cuestionado, reprimido, humillado y puesto a
la venta en un constante mercado de
oportunidades, pues integra una infraestructura
en la cual trata de sobrevivir
desesperadamente, y que, aparentemente,
parece alimentarse y crecer a costa suya. El
sistema fundamentado, institucionalizado,
como un todo, incorpor al hombre como un
sirviente que lo alimenta, hacindolo, por lo
tanto, responsable por su continuidad y
perpetuacin.
La utilidad del ser humano, en este contexto,
est resumida a la condicin esclava de
retroalimentador de los procesos de lucha y
competencia del sistema. Existe slo para
perpetuar la competencia y volverla cada da
ms difcil y cruenta. Cuantos ms seamos,
ms difcil ser la disputa por un espacio, por
una oportunidad de xito, por lograr una
condicin decente de vida. Al sistema no le
importa las condiciones y medios que ofrece
409
para sobrevivir. La misma necesidad de
sobrevivir y los modelos ideales de xito,
promovidos continuamente, son los
motivadores e impulsadores que obligan al
hombre a actuar. Los medios de comunicacin
de masas, la familia, la escuela y el trabajo,
tambin contaminados y condicionados por los
valores al servicio de los intereses del sistema,
colaboran para grabar en la mente de cada uno,
todava ms, las reglas del juego. El punto de
saturacin de esta continua tensin est cerca
del lmite. Con poca edad, cada criatura ya
aprende a competir como un antiguo gladiador,
valindose de cualquier medio para vencer, sea
por medio de violencia, astucia, deslealtad o
por la destreza inescrupulosa. El ms hbil
ser la alegra de los padres, por haber
demostrado que es el mejor: destacndose del
grupo, pasando pronto a aprovecharse de los
sabios ejemplos de los adultos. Por su
conquista, ser premiado y festejado, llegando
a comprender que, cuantos ms enemigos
derrote y ms conquistas acumule, ms el
mundo lo ver con admiracin, obteniendo su
410
aprobacin y beneficios.
Como resultado de esta batalla cotidiana por
la oportunidad de derrotar y vencer,
encontramos hoy un hombre cansado de este
extenuante enfrentamiento con breves aos de
vida. Un joven vuelto hacia el momento y
hacia s mismo pues no confa en nadie. Fu
entrenado a considerar el mundo como un
insensible adversario, y cada persona como su
ejecutor. Manteniendo la guardia
constantemente, busca un momento de paz y
placer. Un segundo para olvidar la locura de
ser apenas un guerrero, para ser gente,
recordando que, en el fondo de su corazn,
palpitan sentimientos y deseos que,
desgraciadamente, jams podrn ser realizados
dentro de las contradicciones de la
desconfianza y de la competencia.
La necesidad de alienarse acaba siendo, en la
mayora de los casos, la nica salida para
tomar conciencia de que, de alguna forma,
todava somos algo ms complejo que un
animal.
El ser humano de hoy est triste y
411
desencantado. No solamente no cree en la
libertad de vivir en un mundo de competidores,
sino que tampoco tiene certeza de que algn
da todo verdaderamente pueda cambiar. No
confa plenamente en s mismo, ya que
siempre cuestiona si est apto para enfrentar la
batalla, ese conflicto diario en que cada
instante puede ser el momento en que otro lo
destruya o lo ponga de lado definitivamente.
Tratar de realizarse en la vida se volvi una
utopa. Vida es un concepto oscuro, una
palabra distante, enigmtica, cuyo contenido es
desconocido. El hombre no vive, apenas
difcilmente sobrevive.
Por lo tanto, inconscientemente, nadie desea
continuar en esa forma estpida de existencia,
ni participar ms de su escarnio, porque, en el
fondo de cada conciencia, no hay ninguna
voluntad de sufrir diariamente. La
contradiccin de seguir vivo en un mundo
hostil nos hace abandonar, desistir de cualquier
explicacin. No existe lgica en una antivida.
No es posible respetar a quien participa de la
complicidad de mantener activo al monstruo
412
devorador de almas. Por eso, el hombre se
debate en un sentimiento de culpa por ser
tolerante con esa realidad, la misma que le
gustara ver terminada y destruda. As, al no
poder acabar de una vez por todas con la fiera,
la diablica criatura que lo atormenta, prefiere
lanzar el golpe mortal en su propia direccin,
colocndose en una situacin terminal, en un
proceso suicida. Ignora o hace poco caso de
los peligros que lo rodean, corre riesgos
innecesarios, compromete su salud, busca
aprovechar todos los momentos con la mejor
de las intenciones y con el mayor de los
peligros, ya que, en cualquier momento, todo
estar finalmente concludo y la paz llegar.
Una paz total, que cree posible de ser obtenida.
Mas encuentra que ser conquistada
definitivamente, solamente cuando sea capaz
de huir del miedo que lo persigue. El miedo
contenido y perpetrado por el sistema. Las
interminables horas que restan y que estn por
venir hasta ese momento final, son un terrible
tormento sin mucho sentido, pues
desafortunadamente el nico vencedor de esta
413
loca e infructfera guerra acabar siendo
siempre el mismo sistema.
La nica salida es aqulla que cambia todo.
Vivir se transform para l en una agona
dolorosa. Un constante diario vivir donde el
mundo es una arena sin lmites ni reglas de
ningn tipo y donde el hombre es el gladiador
que se enfrenta con sus semejantes, en la
hipottica conquista de una ficticia mejor
condicin de vida y en la cual el nico
observador, silencioso y satisfecho, es el
mismo sistema. Como en la antigua Roma, la
muerte libertaba, y el cautivo, en el caso de
sobrevivir al combate, retornara siempre a la
arena. An as, la necesidad de sobrevivir
persiste, y por qu? Porque en cualquier
circunstancia, todava existe la llama de la
vida, la esperanza.
De esta manera, en funcin de sus
contradicciones y dificultades de entender el
verdadero sentido de la vida, el hombre
prefiere optar por abandonarla y entregarse,
definitivamente, al presente en busca de una
muerte lenta. Un presente ficticio y banal en
414
que procurar llenar, con disculpas o
justificaciones, cada espacio de las
interminables y depresivas horas, minutos y
segundos de una vida. As no tendr que
pensar si maana existir realmente un nuevo
da y si ser peor que el presente.
Lamentablemente, la instauracin de un
suicidio lento y gradual ocurre con la
aprobacin de nuestra conciencia que procura,
en forma velada, posponer al mximo el
resultado final. Es deplorable pensar que la
nica energa que lo motiva a continuar
viviendo y demorar la muerte est sustentada
en una lvida esperanza, remota y frgil, de
que, algn da, tal vez el prximo da que
llegue, por algn mgico milagro o por una
divina manifestacin, todo ser, en fin,
diferente.
Para los guas, el hombre no es una criatura
de naturaleza mala o perversa, l es
simplemente ignorante y un enfermo
arrogante, ya que, en el miedo de encarar su
fracaso cultural, admitir el error y la
construccin de una vida enferma, sintindose
415
perdido para recomenzar, se volvi
antropocentrista, facilitando as las
justificaciones que disculpan sus errores.
Condicin sta que lo limita y que lo aleja
cada vez ms de hallar el rumbo correcto.
Pretensiosamente, cree ser el centro en que el
universo orbita y se juzga conocedor de todos
sus secretos, siendo capaz de interpretarlos
todos. De esta forma, complica el camino a
recorrer, pues si todos piensan igual y
egostamente, nadie oir a nadie. Cada cual
estar, por s mismo, traduciendo los enigmas
del mundo y buscando un sentido propio para
la vida. Al final, existe solamente un camino
para rescatar al hombre de este desvo, y ste
consiste en slo asumir la condicin de
transformador y recomenzar todo nuevamente.

Antar mir fijamente a cada uno de nosotros

y habl:
Ustedes saben ahora lo que puede llegar a
ser el futuro de su mundo. Sin embargo, es un
futuro probable. No hay fechas ni tiempo para
que esto se realize. Puede ocurrir de aqu a
416
diez aos como de aqu a treinta. Mas, tarde o
temprano, este futuro los alcanzar. Preparados
o no. Las personas, el mundo o simplemente
ustedes pueden cambiarlo. Cada uno posee la
capacidad de alterar total y drsticamente el
brote de esa calamidad. Toca a cada uno de
ustedes pensar y decidir si desean formar parte
del trabajo que podr conquistar una vida
mejor para los humanos. Estamos aqu para
orientar la concretizacin de ese hecho. Si el
hombre progresa, se transformar en una
criatura que llevar a otros mundos la
experiencia de una vida rica en resultados y
plena en realizaciones.
Mas, si contina matando, devastando y
contaminando su propio hogar, lo nico que
podr ofrecer ser la irresponsabilidad de
poner otro lugar en peligro y la potencial
amenaza de implantar el caos y la degradacin
por su egosmo. Cualquier informacin o
conocimiento que podamos ofrecerle ahora al
hombre, solamente servira para que explote
todava ms a sus semejantes y reprimir a los
dbiles o aqullos que bloqueasen el camino
417
de la expansin de sus privilegios. Por lo tanto,
venimos a ofrecer a ustedes la oportunidad de
que se unan a nosotros en esta empresa. La
proteccin y preservacin del orden universal
de las cosas ser su destino. En caso que
acepten, les proveeremos el entrenamiento
necesario; en caso contrario, si encuentran que
la responsabilidad les pesa demasiado,
nosotros los dejaremos y nunca ms
retornaremos, saldremos en busca de otros
seres humanos que deseen ayudar y ser
ayudados. Pinsenlo bien, en una semana
debern responder.
Despus de una pausa, Antar finaliz
diciendo:
En breve, el hombre, con su tecnologa,
llegar a mundos ms distantes. Luego estar
posndose en otros planetas de su sistema y,
obviamente, nos hallar. No tenemos ningn
inters en darle prestigio a ninguna nacin ni
beneficiar a ninguna potencia. En este
momento, lo nico que el ser humano podra
traer a nuestras civilizaciones sera egosmo,
ambicin, caos y pobreza de espritu. El
418
hombre no est preparado ni listo para
enfrentar civilizaciones como las nuestras. El
caudal de conocimientos que poseemos puede
ser fatal para su mundo. Por eso, es importante
que la iniciativa de la preparacin sea nuestra.
Si este encuentro hubiera de suceder, todava
antes de su destruccin, es fundamental que el
encuentro beneficie a ambas partes. Para ello,
ustedes, si aceptan nuestra propuesta,
colaborarn para que esto sea posible. Sern un
frente ms de aproximacin entre nuestros
mundos.
Dicho esto, Antar nos acompa hasta la
escotilla de entrada y se despidi, dejndonos
fuera de la nave.
Debo confesar que estbamos aturdidos,
tontos y perplejos con lo que presenciramos.
Las palabras del extraterrestre reverberaban en
nuestras mentes como un eco sin fin. Pareca
que habamos odo el retumbar de un trueno.
Ya en tierra, vimos como la nave se elevaba
velozmente y, sin ruido, aceleraba en direccin
a las estrellas. En breves segundos, se
transform en un pequeo y simple punto de
419
luz que se perda en la inmensidad del ocano
csmico.
El silencio del desierto invada nuestro
espanto. Perplejos, nuestros ojos permanecan
cautivos entre las estrellas. El viento azotaba
levemente el rostro de cada uno, como
queriendo despertarnos de un profundo sueo.
El fro de la noche, penetrante e implacable,
nos traa de regreso hacia el mundo.
Durante el viaje de regreso a Lima, el
silencio invada el carro. Ninguno lograba
siquiera articular palabra alguna. El encuentro,
las informaciones, y principalmente la
propuesta, ocupaban por completo nuestros
pensamientos.
La semana que sigui fu difcil de llevar.
Sentamos que habamos llegado muy lejos,
alcanzando un punto crucial. De cualquier
manera, no podamos perder la oportunidad de
dar un sentido tan profundo e importante a
nuestras vidas, como este que los guas nos
mostraban.
Nuestro grupo tendra la increble
oportunidad de recibir una instruccin y
420
orientacin venida de una civilizacin por lo
menos algunos miles de aos ms adelantada
que sta, y de revisar en conjunto, el proceso
formativo que llev a la humanidad al punto en
que se encuentra ahora. Veramos y
comprenderamos los problemas que en su
trayecto desviaron el desarrollo del hombre y
conoceramos en detalles, los misterios de
nuestro origen.
Sin vnculos de carcter religioso, esotrico,
mstico o poltico-cultural que interfiriesen y
no teniendo ningn compromiso ideolgico o
sectario que nos limitase, seramos mentes
libres para aprender y comprender todo lo que
ellos estuviesen dispuestos a dar.
Sin embargo, para que todo eso fuese
realmente posible, los guas tendran que
ofrecer las condiciones para que penetrramos
en los conocimientos filosficos y sociales ms
profundos que nuestro mundo posea en ese
momento, por lo menos lo bsico y necesario
para llegar a compararlo con el de esos
viajeros estelares. Solamente de esta forma
podramos identificar y reconocer dnde y en
421
qu momento el hombre err el camino y cul
es el rumbo para el retorno.
Una decisin debera ser rpidamente
tomada. Y dependiendo de la respuesta, la vida
de millares de personas en el mundo entero
estara lista para cambiar. Los guas insistan
en informarnos que todo este trabajo formaba
parte de un proyecto experimental. Un
proyecto que tena como objetivo la difcil y
maravillosa tarea de dar al hombre una nueva
esperanza de reencontrarse y reiniciar su
camino de desarrollo coherente. Camino que le
permitira hallar el increble, verdadero y
perdido placer por la vida.
Una vida nueva, productiva, constructiva,
sabia y autntica estaba para ser descubierta.
Junio pasaba a la historia de nuestras vidas
como un mes lleno de aventuras, surgiendo el
mes de Julio prometedor en experiencias, en
resultados y, probablemente, en un gran dolor
de cabeza que no acabara jams.

422
 CAPITULO IX

EL HOMBRE RAMA

El mes comenzaba agitado, repleto de

grandes emociones y acontecimientos. Las
experiencias que viviramos daran envidia a
cualquier escritor de ciencia ficcin o serian la
pasin de un Isaac Asimov. Mientras tanto,
423
debamos resolver, muy pronto, qu posicin
tomar. Las palabras de Antar, aunque distantes,
todava vibraban retumbando en nuestras
mentes.
Algunas frases del comandante extraterrestre
haban calado profundamente en cada uno:
Ustedes tienen condiciones de consolidar un
futuro maravilloso y garantizar una era de
grandes realizaciones. Hasta este momento, los
hemos acompaado y dado pruebas de que
nuestras intenciones son pacficas. Deseamos
que ayuden a su pueblo a conquistar su libertad
y romper las limitaciones que los atan dentro
de s mismos, no permitindoles ver lo que
existe a su alrededor. Acabarn por ahogarse
en el lodo del egosmo o perderse en el
traicionero laberinto de la ignorancia si no
reaccionan a tiempo. Como ya les dije hace
poco, el hombre alcanzar en breve otros
mundos y lo que puede exportar hacia ellos es
solamente depredacin, ambicin y avaricia.
Adems, sus cientficos se aproximan cada vez
ms a descubrir y comprender los secretos que
develan los misterios de los viajes espaciales y
424
a travs del tiempo, y ese conocimiento en
manos de seres perdidos en s mismos es un
riesgo terrible para la estabilidad de otras
humanidades as como para la continuidad
natural de este Universo. No interesa a ninguna
de nuestras sociedades extraplanetarias
relacionarse con lo que la raza humana
representa en este momento, muy por el
contrario, pues el hombre es una criatura
inmadura, adems de peligrosamente
imprevisible. Tal vez demasiado peligrosa para
salir de viaje hacia otros mundos y descubrir
los misterios del tiempo, del espacio y de la
mente. Deseamos, por el bienestar y armona
de este sistema solar y del Universo en
general, que ese cuadro cambie. Ustedes
pueden hacer esto y mucho ms. Si aceptan,
nosotros los ayudaremos.
Las palabras aqu narradas eran serias y
demasiado pesadas para una partida de
mozalbetes. Sixto, Juan, Mito, Henrique y yo,
despus de das sin dormir y mucho pensar,
optamos finalmente por aceptar y continuar.
Pensbamos que Antar tena toda la razn y
425
que esta oportunidad era nica. Haba
demasiadas cosas por aprender y mucho por
hacer. Nuestro grupo deseaba, de todo corazn,
que el hombre realmente mejorase de vida y
que, de alguna manera, la violencia, el hambre
y la miseria dejasen de flagelar a la
humanidad. Y si, de alguna forma, era posible
colaborar para que ese cambio sucediese,
daramos todo lo que estuviese a nuestro
alcance para lograrlo.
Sixto, yo y los integrantes del inslito
encuentro fsico nos reunimos con todos los
dems participantes de las actividades de
contacto para narrar lo sucedido. El
cuestionamiento sobre la continuidad o no fu
pasado a los dems, comentando en detalle la
oferta que los guas hicieron. Nuestro grupo
discuti por varias horas los pros, contras e
implicaciones que una definicin provocara.
Finalmente, despus de un acalorado debate, el
resultado fu muy emocionante. Por consenso,
optamos por aceptar la propuesta de los
extraterrestres y la alegra de retomar el trabajo
rebals pensando en lo que estara por venir.
426
 Entre bromas, chistes y risas sobre lo que
nos esperaba de all en adelante, llam la
atencin sobre la seriedad de la actitud
asumida, haciendo un llamado para un
momento de silencio y que, individualmente,
passemos a reflexionar sobre esto. La
extensin y la responsabilidad de este
momento escapaban completamente de nuestra
percepcin. Slo entonces decidimos entrar en
comunicacin, informar a los guas del
resultado y esperar su manifestacin.
Juan se levant, enmedio del grupo,
recordando que ahora estbamos iniciando una
nueva etapa en las relaciones con los guas.
Era muy probable que lo que vendramos a
enfrentar no fuese nada fcil. As, aceptamos el
compromiso final de continuar unidos para lo
que se diese y viniese, y la sensacin de que
algo muy especial estaba por suceder fu
compartida, al mismo tiempo, por la mayora
de los presentes. Aquel momento fu mgico.
Convencidos y resueltos, resumimos las
comunicaciones, pasando la respuesta positiva
de la continuacin del trabajo. Los guas, sin
427
dilaciones, sealaron a continuacin la fecha
del da 6 para una nueva salida de campo.
En esta oportunidad, la convocacin fue
general. Todos los que tomaban parte del
grupo de contactados deberan estar presente.
Inclusive mi madre, Mochi, que tambin haba
sido mencionada en la lista de los integrantes
del encuentro.
Como era costumbre, Sixto, Juan, yo y
algunos pocos siempre llegbamos antes a los
compromisos con los guas. No slo para tener
ms tiempo de organizarnos, sino tambin para
poder verificar si todo estaba bien en el lugar.
Por el hecho de estar la Mina cercana a un
puesto de aduanas de la Polica, en la carretera
Panamericana Sur, era posible recibir cualquier
tipo de visita inesperada. Por tal motivo,
habamos adoptado por hbito inspeccionar el
rea antes de un encuentro o experiencia,
siempre que fuera posible, para no ser tomados
por sorpresa o desprevenidos por algn
visitante indeseable.
Esta vez no fu diferente. Llegando algunas
horas antes, bien equipados y familiarizados
428
con el trayecto, iniciamos la marcha hacia el
sitio acostumbrado, la Mina. En el camino,
conversbamos recordando la vez en que Sixto
desapareciera al frente del grupo sin que nadie
se percatase, discutiendo lo curioso de cmo se
haba dado el evento. En este caso, esa extraa
puerta interdimensional no haba emitido
ninguna luz ni su presencia fu evidente. Muy
diferente de aqulla observada junto a la
proyeccin de Oxalc.
Repentinamente, encontrndonos en el lugar,
ya cubierto por el manto de la noche, Juan
observ tres crculos de luz en el suelo que
surgieron frente a nosotros. Las luces
emanaban del suelo, sin ningn foco o rayo
que las proyectase. Eran perfectamente
circulares y equidistantes, formando un
triangulo perfecto. De inmediato, Paco recibi
la informacin, va teleptica, de que todos
tratsemos de colocarnos en el interior de los
crculos. Acto que realizamos inmediatamente.
An apretados, pues si me recuerdo bien
ramos siete, procuramos acomodarnos para
quedar de pie en su interior. Gradualmente,
429
una extraa sensacin nos invadi a cada uno,
mientras, a nuestro alrededor, se formaba una
especie de niebla brillante. Era como humo
medio azulado que emita una luz
fosforescente con efectos estroboscpicos. No
comprenda bien de que se trataba. Por primera
vez, estbamos envueltos en esa bruma extraa
y algo estaba ocurriendo con nosotros. Haba
un olor o perfume diferente en el aire, pareca
olor de rosas. Un rpido vrtigo me invadi
provocndome un fuerte mareo. De repente
todo par. De la misma forma rpida como
apareciera, se haba desvanecido. Nada, a no
ser el silencio de la noche y el chillar de los
murcilagos, poda ser odo. La noche
continuaba tan calmada como cuando
llegamos. Asombrados y emocionados,
cruzbamos miradas. Fueron necesarios
algunos minutos para que logrsemos hablar.
Ms calmados, pasamos a cambiar
impresiones sobre lo que habamos sentido,
pudiendo comprobar que todos
experimentamos las mismas cosas. En ese
momento observamos, a cierta distancia, las
430
luces de los carros que se aproximaban.
Un tanto aturdidos por lo sucedido, dimos la
bienvenida a los compaeros. Paco, bastante
entusiasmado por lo ocurrido, gritaba a todos
lo que acabbamos de vivir. Preguntado por los
dems, comenz su relato. Todos oan curiosos
y con atencin, comentando al final, con
alegra, que aqullo slo podra haber sido
algn tipo de seal.
Entre pareceres y opiniones, el grupo se
dispuso a seguir el ltimo trecho de camino a
pie. El grupo era bastante grande aqul da,
creo que seramos alrededor de 20 a 25
personas. Y charla aqu y conversa all, percib
que Sixto no estaba cerca. Al instante record
aquella experiencia en que l fuera
transportado lejos del grupo, as que, ms que
luego, inici una bsqueda rpida entre los
dems participantes. Marina en aquella poca
novia de Sixto, hoy su esposa tambin
buscaba a mi hermano ya haca rato entre la
multitud.
Llegando cerca de ella, con un gesto, la
invit a buscarlo juntos, cosa que hicimos.
431
Caminando por detrs de las dunas, divisamos
a Sixto enmedio de dos cerros y rpidamente
fuimos a su encuentro. Cul no fu nuestra
sorpresa al ver que, nuevamente, se abra un
Xendra y Oxalc apareciera una vez ms frente
a l. Marina, impresionada y preocupada
porque que su joven enamorado no fuese
arrebatado de este planeta, corri histrica,
gritando, hacia l. Yo me qued atrs,
congelado, contemplando extasiado la escena.
Repentinamente, Oxalc percibi la llegada de
Marina y sbitamente, la joven fu levantada
en el aire a una altura de casi 2 metros del
suelo. Sixto, asustado, no saba que hacer.
Marina entonces estaba plida, paralizada del
susto. Yo no saba si correr a llamar a los otros
o si corra hacia los dos. En esa confusin y
algunos segundos despus, la joven fue puesta
en tierra. Esta vez, todava congelada de
miedo, Marina se qued en su lugar. Sixto
corri en su direccin y la abraz. Enseguida,
Oxalc hizo un gesto insistente para que mi
hermano lo siguiese. l solt a Marina y dud.
Senta mentalmente que el gua lo llamaba, sin
432
embargo, interiormente, se negaba a obedecer.
An a distancia poda ver la indecisin de mi
hermano. Y temiendo que necesitase de ayuda,
fu aproximndome lentamente. A poco ms de
algunos metros de Oxalc me detuve, y segu
observando.
Sixto, visiblemente asustado, sudaba fro y
su corazn lata aceleradamente. No lograba
mover un dedo, ni siquiera dar un paso. All
mismo, en ese absurdo caos mental, una idea
insista repetidamente en mantenerse. Ms que
una idea, era una palabra que escuchaba sin
parar, mentalmente, diciendo: Ven! Saba
que era Oxalc insistiendo.
En esa locura de conciencia, mi hermano
comenz a razonar y a dominar su miedo. l
estaba siendo llamado para ingresar en el
Xendra l solo y esa era la posibilidad que lo
amedrentaba. El desconocimiento de lo que
podra suceder se mezclaba con las imgenes
de centenares de pelculas de ciencia ficcin
que viramos de pequeos, donde los
extraterrestres son siempre representados como
villanos que quieren apoderarse de la Tierra y
433
que al final surgen con una sorpresa, en la
mayora de los casos bastante desagradable.
Lento, con pasos que pesaban toneladas, mi
hermano fu en direccin a Oxalc.
Percibindolo, el gua se volte sin demora
sobre el sitio, ingresando gradualmente en la
luz. Al ver que Oxalc se iba alejando, Sixto
pens que el ser se cans de esperarlo y que
haba perdido una gran oportunidad de
vivenciar una tremenda experiencia.
Detenindose por algunos segundos a pocos
metros del Xendra, la indecisin que persista
era considerable. Mirando a Marina, hizo un
gesto pidiendo calma, que no se preocupase
pues todo estara bien. Levant la mano hacia
m saludndome, a lo que respond con un
ok. Enfrentndose a la luz, mi hermano
respir profundo y comprobando que era una
pared de energa, entr lentamente,
desapareciendo ante nuestros ojos.
A medida que Sixto avanzaba en el interior
de la luz, senta que perda peso. Un mareo y
una desagradable nusea, similar a lo que
experimentara en el interior de los crculos, lo
434
invada, mientras que un incmodo calor haca
arder su piel. A todo eso, se sumaba una fuerte
presin en la cabeza y en la nuca.
Gradualmente, pareca que la luz aumentaba su
intensidad, de tal forma que lo obligaba a
cerrar los ojos. En medio de la luz vi a Oxalc.
Sixto estaba muy cerca de l cuando el gua
comenz a comunicarse. Entre gestos y
movimientos de las manos, Oxalc inici un
contacto directo y mental. No abra la boca
para nada, a no ser para, en algunos segundos,
sonreir. La mente de ambos haba establecido
un circuito de comunicacin teleptica. Oxalc
insista en decir que no tuviese miedo, porque
todo estaba bajo control. Este encuentro haba
sido preparado con cuidado para que la
experiencia tuviese xito.
Es importante recordar que el Xendra es un
campo de energa, una puerta dimensional que
les permite viajar de un lugar a otro sin utilizar
vehculos. Estas puertas, o campos de energa,
son como tneles de luz que atraviesan el
Universo de un lugar a otro. Dado su gran
desarrollo tecnolgico, el Xendra permite abrir
435
un paso o pasaje dimensional, cortando planos
o dimensiones, como es el caso del
tiempo-espacio. En este pasaje, una persona
que ingrese por el portal es desmaterializada,
anulando su cohesin molecular y su peso
atmico de tal forma que, transformado en
energa y vibrando a una determinada
frecuencia, ser proyectado a cualquier lugar
del Universo donde pueda ser abierta una
puerta de salida.
Segn los guas, puertas de este tipo pueden
abrirse natural o accidentalmente, debido a las
altas concentraciones de energa
electromagntica o a las actividades solares y
tempestades csmicas. El tringulo de las
Bermudas y el Mar del Diablo en Japn,
famosos puntos de desaparecimientos
misteriosos, divulgados por el escritor e
investigador Charles Berlitz, son dos de las
tantas puertas que existen en nuestro planeta. Y
de acuerdo con lo que sabemos, los
extraterrestres utilizan lugares diferentes para
entrar y salir, pudiendo ocurrir, en algunos
casos, accidentes con navos y/o aviones.
436
Existen casos antiguos y recientes de personas
que flanquearon estas puertas en las Bermudas
y en Japn, habiendo observado objetos
voladores y submarinos de luz que transitaban
en el lugar a la hora del fenmeno. Charles
Berlitz comenta, en su libro El Tringulo de
las Bermudas, los relatos de personas que no
llegaron a ser totalmente transportadas ms
all de este mundo y de los increbles
acontecimientos que pudieron atestiguar, como
barcos que repentinamente desaparecieron,
cuerdas que estaban amarradas a botes que
sbitamente se desvanecan en el aire, mas la
cuerda continuaba amarrada a alguna cosa y
flotaba en el vaco, pues al final de ella no
haba nada; en fin, estos y otros eventos
denotan la existencia concreta de estos
portales.
Continuando, Sixto dej de sentirse
transportado repentinamente. Oxalc repeta
mentalmente que no se asustase y que la
modificacin que estaban realizando luego
estara completa.
El incmodo calor haba disminuido, mas
437
continuaba teniendo una extraa sensacin y
no senta los miembros. Oxalc interrumpi sus
pensamientos y le pidi que abriese los ojos y
lo siguiese. Sixto estaba en un corredor
iluminado, sus pasos producan un eco
metlico. Qued mas sorprendido cuando, al
final de su camino, lleg a una salida. Estaba
en el exterior, en un lugar indescriptible.
No era ms las dunas de arena de Chilca,
pues la geografa era totalmente diferente.
Estaba en el centro de un grupo de montaas
como jams viera igual. Frente a l, poda ver
las luces de una ciudad bien iluminada y
compuesta de grandes estructuras cupulares,
recordando los igls esquimales.
Sixto estaba todava un poco nervioso, mas,
sorprendido e intrigado con el espectculo,
pregunt a Oxalc sobre la ciudad Cristal, el
centro metropolitano de Morlen, o Ganmedes,
como es conocida en la Tierra la mayor luna de
Jpiter. Era la ya legendaria colonia narrada en
los mensajes, donde ellos se haban establecido
en tiempos remotos. Adaptando las
condiciones del ambiente de forma artificial
438
gracias a su avanzada tecnologa y de acuerdo
con las necesidades de su civilizacin. El gua
explic que los volcanes y las masas de gas
metano que saturan la atmsfera de la luna,
fueron aprovechados como forma de energa.
La vida no sera posible de ser sustentada sin
este tipo de acondicionamiento.
Impresionado con las informaciones y
principalmente con lo que observaba frente a
l, mi hermano trataba de prestar el mximo de
atencin a todos los detalles, mientras se
aproximaban a la ciudad. Pensaba para s
mismo, que una oportunidad as nunca ms
tendra posibilidad de ser repetida, por lo tanto
cada segundo, cada imagen , eran preciosos.
Oxalc coment que, en el pasado, los
primeros grupos que vinieron al sistema solar
utilizaron medios de transporte primitivos y
lentos, obligando a que el viaje demorase
centenares de aos para lograr sus objetivos.
Solamente los descendientes de estas primeras
expediciones tuvieron la oportunidad de llegar
a nuestro sistema.
Los Oriones salieron al espacio hace
439
millares de aos, en busca de recursos que les
permitiesen continuar existiendo. Aunque ya
hubiesen recuperado la civilizacin de sus
ancestros y obtenido un desarrollo cultural y
tecnolgico capaz de dar envidia al ms
exigente, su mundo agot sus fuentes de
subsistencia. Razn ms que comprensible
para realizar empresas tan arriesgadas como
una aventura interplanetaria.
En esa segunda llegada al sistema solar, los
objetivos estaban pues encaminados a la
extraccin de minerales especficos agotados
en su mundo de origen, adems de buscar
sobrevivientes de antiguas misiones. En los
planetas cercanos a su mundo nativo, la
explotacin de minerales estaba siendo
realizada en forma gradual y organizada para
satisfacer las necesidades locales, pero en vista
de la existencia de nuevas colonias esparcidas,
sera preciso tener a la mano otros centros de
suministro. En este caso, nuestro sistema solar
y las dems lunas de Jpiter, Calonia o Calixto,
Antia o Europa, Aneta o Io, as como Morlen
o Ganmedes, vendran a ofrecer estos recursos
440
en abundancia.
Sixto estaba fascinado con lo que poda ver a
su alrededor. Las pelculas de ficcin se
quedaran cortas ante tanta belleza. Oxalc
continuaba comentando que el gobierno de
Morlen estaba en manos de un grupo de 12
dirigentes, llamado Consejo de Menores: un
equipo formado por personalidades destacadas
en las comunidades y que, a lo largo de sus
vidas, demostraron estar aptas para colaborar
participando en los destinos de la colonia.
Segn el gua, Morlen fue transformada en
colonia por el esfuerzo de dos grandes
nombres, Ramans y Oxil, que en el pasado
fueron los responsables por el planeamiento y
construccin de por lo menos cuatro grandes
centros comunitarios. Hoy, las principales
ciudades son llamadas Omund, Solma, Morla y
Ramans. Sin embargo, el trabajo no estuvo
solamente dedicado a la construccin o
extraccin, sino tambin a la investigacin
biolgica. Segn Oxalc, muchos tipos de
plantas fueron tradas de diversos lugares de
nuestra galaxia, siendo investigadas y
441
utilizadas en centros agrcolas para
aprovechamiento y consumo. El mayor
complejo de investigacin cientfica de Morlen
comprende las actividades de gentica y
biologa, dedicadas principalmente a la
alimentacin y a la medicina, siendo conocido
por el nombre de Centro de Desarrollo
Oxil.
Mi hermano oa y contemplaba extasiado.
Repentinamente el gua se volvi hacia l y
dijo:
Todo esto que t observas es el fruto del
trabajo de una civilizacin que pas por
situaciones de desarrollo cultural semejantes a
las que tu mundo enfrenta hoy. Luchas,
guerras, conflictos, separatismos, egosmos,
son parte del proceso de maduracin de una
sociedad. Sin embargo, si ella supera esa fase,
lograr una condicin de vida favorable y de
crecientes beneficios. En caso contrario, se
destruir con el tiempo. Ustedes son lo que
llamamos el HOMBRE-RAMA. Un ser
inteligente que observa las cosas al revs, que
comprende su realidad de manera inversa. En
442
vez de buscar la comprensin del fenmeno de
la vida y sus consecuencias, resumen sus das a
una incesante lucha por la supervivencia.
Buscan continuar viviendo desesperadamente,
pero sin comprender porqu viven. Parece
claro que no buscan la muerte de forma
inmediata, aunque el ndice de suicidios
consumados y potenciales demuestra la falta
de sentido que la vida tiene para ustedes.
Mueren de enfermedades que nacen en el
interior de sus mentes como evidencia
silenciosa de una existencia reprimida y
sufrida. Realmente es difcil vivir sin
comprender el sentido de la propia existencia.
sta se transforma en una pesadilla de
continuas sorpresas y sufrimientos,
principalmente si las reglas de este juego estn
en manos de otros que tambin desconocen su
sentido real. El hombre convencionaliz la
vida y le di un sentido forjado por l mismo.
Al no entenderla, l mismo construy un
sentido y le di direccin. Estandarizando los
aspectos reguladores que delimitan las
actitudes, los pensamientos, los sueos, los
443
ideales, las voluntades, en fin, construy una
vida artificial que exige de seres naturales una
existencia reclusa y comprimida entre las
paredes de la estructura creada, negndole, en
todo momento, la libertad de ser y de existir en
un universo sin fronteras. El hombre necesita
hallar de nuevo el camino del cual se alej
hace centenares de aos. Un sendero donde la
imaginacin y los sueos son el principal
factor de creatividad; donde amar y confiar son
resultantes de un propsito comn de
realizacin; donde ser y estar son
consecuencias de una necesidad comn de
vida; donde el placer y la alegra son la
motivacin para vivir verdaderamente.
Aunque el hombre sea producto de un
proceso de creacin defectuoso y antinatural
continu tiene todas las condiciones para
superar sus limitaciones, basta concientizarse
de que se encuentra en evolucin y de que
tiene a su alcance para descubrir, un juego de
herramientas inagotable. Estamos dando a
ustedes la posibilidad de ofrecer a sus
hermanos humanos un camino de rescate de
444
esta miopa cultural, de descubrir los
limitadores que restringen su despertar, y un
medio por el cual, a travs de un trabajo de
base, podrn revisar la estructura cultural
humana como un todo y reformularla.
Deseamos poder considerar al hombre como
un ser inteligente con quien podamos
compartir nuestro conocimiento y
experiencias, mas, si contina de la manera
como va, con gran dificultad podr siquiera
salir del lodo en que se est empantanando
cada da. Como un gran animal que se sumerge
en el lodo, el mismo peso de la megaestructura
que construy, y contina fortaleciendo, lo
har hundirse ms de prisa.
Estamos entregndoles aadi Oxalc
una misin muy dura y sacrificada, pues
RAMA es el anagrama de un concepto,
significa AMAR en su idioma, invirtiendo la
palabra. El hombre no se ama a s mismo y
mucho menos a la vida, que decir entonces de
aqullos que lo rodean o del mundo a su
alrededor. Cmo puede amar la vida sin
entender lo que ella verdaderamente
445
representa? El sentido del amor no es aqul
que ustedes comnmente emplean, pues hasta
este concepto est absurdamente desfigurado.
Amar es una de las ms bellas y grandiosas
caractersticas de la criatura inteligente. Pues
solamente quien comprende el valor de una
vida, la importancia de un gesto, el simple
lenguaje de la belleza y de la armona, el
arrullo de un cario, la sensacin de una
mirada, la necesidad de los dems, la falta de
un apoyo, el valor de una amistad, la angustia
de contemplar el dolor y el sufrimiento, el
papel silencioso de la naturaleza o de quien, a
costa de su sacrificio, se entrega a los dems
para que superen su momento, podr decir que
realmente am. Solamente es posible amar con
inteligencia. Porque es a travs del amor que
interpretamos los secretos contenidos en la
inmensidad del Universo y conseguimos
transformarlos en un simple suspiro de vida.
Quien dice que ama en el arrebato de un acto
emocional, estar en verdad exteriorizando la
necesidad de una compensacin por su
carencia. El amor no puede ni debe
446
manifestarse impulsivamente, al contrario, el
amor tiene que ser consciente y pleno, total e
ntegro, pues comprende la capacidad de
entrega, sacrificio y renuncia. Solamente quien
piensa coherentemente, ama con pureza y
plenitud. Quien ama con sabidura es quien
podr trascender cualquier sacrificio. Amar no
ser nunca indiferencia ni tolerancia, o el
comnmente respeto que ustedes utilizan
para evitar ser cobrados por una actitud. Es
cierto que no puede haber cobro mutuo en una
relacin, an de amistad, mas esto no implica
que amar signifique tolerar o permitir
desmanes, o valerse de esta libertad para
actuar sin culpa, permitiendo evadirse de
algunas responsabilidades. El respeto es, en el
amor, la libertad de aprender conjuntamente, la
lealtad, el cario, la oportunidad de ser uno y
el placer de ser feliz. Para amar, es necesario
comprender el porqu de ser, de pensar, de
sentir y de necesitar de los dems. Quien
tuviere la conciencia de existir, tendr la
alegra de ser el amor. El simple acto de ser
consciente ser la manifestacin del ms puro
447
y total amor encarnado, en una condicin pura
de ofrecimiento en busca de satisfacer
cualquier necesidad. Sin una mente clara,
equilibrada y libre para ver, sentir y
comprender la extensin de un acto,
difcilmente se podr llegar a amar
conscientemente. Quien conoce la vida
plenamente, conoce y vive el amor. Ser la vida
es ser amor y amado.
Era demasiada filosofa para la cabeza de
Sixto y abundante material para pensar.
Finalmente, ms confuso que perturbado, Sixto
pregunt:
Bien, en otras palabras, al final qu
quieren de nosotros? Qu desarrollemos este
trabajo en pro de un cambio cultural que venga
a garantizar el rescate del tiempo perdido y
lleve al hombre a un redescubrimiento de la
vida, beneficindose de un intercambio futuro
con ustedes? Es eso? Es ese el tipo de trabajo
que desean desarrollar con nosotros?
Oxalc lo mir y respondi:
Deseamos que entiendan que para que el
hombre pueda llegar, algn da, a tener
448
contacto con nosotros y establecer una relacin
cultural ntima, ser necesario que llegue a
estructurar un proceso disciplinado de
reformulacin de valores y criterios de
comprensin de s mismo y de la vida como un
todo. Pues, si no consigue llegar siquiera a
configurar un nuevo sistema, organizado,
eficiente y armnico de vida para s,
difcilmente podr llegar a cumplir, en forma
ntegra, el propsito real y profundo de su
existencia y mucho menos tener acceso a otras
civilizaciones.
Concludas las palabras del gua, ste
acompa a mi hermano hacia el sitio por
donde haban entrado en la ciudad. Sixto
estaba boquiabierto con el dilogo, sin hablar
del paseo. Obviamente no era para menos. No
es todos los das que la gente da una vuelta en
una luna de Jpiter para conversar con un ser
extraterrestre sobre los destinos de la
humanidad.
Gradualmente, fueron aproximndose a la
luz del Xendra y, lentamente, ingresaron en su
interior. Sixto volva a sentir el aumento de
449
calor, los vrtigos y el hormigueo.
Repentinamente, lo incmodo se desvaneca y
volva a la normalidad.
Marina y yo continubamos en las dunas de
Chilca mirando hacia la luz de la puerta
dimensional por la cual mi hermano y Oxalc
entraron. Preocupados, sin saber qu hacer, ya
nos habamos aproximado con la intencin de
ingresar para ir tras l.
En un instante, las sombras de dos figuras
surgieron del interior de la luz, asustndonos y
hacindonos retroceder. Eran Sixto y Oxalc
que retornaban, para nuestra alegra y
tranquilidad. Yo ya pensaba cmo iba a hacer
para contar a mis padres que mi hermano haba
sido llevado para quin sabe dnde a travs de
una luz. Ciertamente mi padre, principalmente,
iba a tener una clera y mi madre otra.
Mas, para nuestra calma, Sixto estaba de
regreso. Oxalc esper hasta que l se alejara de
la luz, hizo un gesto con la mano derecha y
retorn a ella, que inmediatamente se
desvaneci.
A esas alturas, otros tantos del grupo ya
450
haban salido en nuestra bsqueda y lograron
ver al gua regresando a la luz. Todos corrimos
al lado de Sixto para ver si estaba bien. Estaba
un poco diferente; no saba bien qu era, pero
algo extrao haba en l.
Marina, bastante ansiosa, lleg cerca y lo
abraz preocupada, dando por finalizada su
angustia. Creo que hasta hoy Marina no ha
conseguido digerir toda esa aventura, y no
sera para menos. Aqullo fu como un sueo
tan fantstico e increble, lgicamente fuera
del contexto normal. No fueron pocas las veces
en que ella y muchos de nosotros nos
preguntamos si todo aqullo que presenciamos
realmente aconteci. Por otro lado, creo que
Marina hasta borr esta y otras experiencias de
su mente, un fenmeno que parece ser
frecuente entre muchos de nosotros, ya que, a
lo largo del tiempo, percib que muchas
experiencias fueron totalmente borradas del
consciente, inclusive las mas, como si eso
fuese determinado a propsito.
Al final, con tanto barullo y comentarios,
llegaron Mochi y Rose, preguntando el porqu
451
de toda esa algaraba. Ya recuperado del susto,
coment el encuentro con el gua y las cosas
que habamos visto. Entre comentarios, Marina
interrumpi la conversacin llamando a mi
madre que inmediatamente corri tambin al
lado de Sixto. En ese momento ella di un
grito y todos quedamos en silencio, acudiendo
hacia ella. Las facciones de Sixto haban
sufrido un leve cambio. Sus ojos estaban
marcadamente jalados, sus facciones haban
variado mostrando un aspecto ms monglico
y la barba estaba ligeramente ms crecida,
como si hubiese estado fuera por varias horas.
Cmo era esto posible?
Ante nuestra gran sorpresa, mi hermano
narr que viaj con Oxalc hacia Morlen a
travs del Xendra, llegando all en pocos
segundos y que, por varias horas, estuvo
paseando y conociendo parte de la ciudad
Cristal. Aunque haba desaparecido ms de 15
minutos aqu, insista en afirmar que durante
por lo menos 6 horas camin y convers con el
ser en Ganmedes, a poco ms de 640 millones
de kilmetros de la Tierra.
452
 En su testimonio, coment lo que los guas
piensan al respecto del hombre terrestre y nos
puso al corriente de los conceptos del
HOMBRE-RAMA, complementando
concretamente que, de aqu en adelante,
tendramos que enfrentar la ardua tarea de
catequizar al mundo acerca de la necesidad de
una nueva conciencia sobre el amor. Segn l,
habamos recibido una nueva tarea, una
misin, la MISIN RAMA.

CAPITULO X

LOS XENDRAS
453
 Una experiencia similar, y que vendra a
probar la autencidad de nuestras vivencias a
travs de las puertas interdimensionales,
ocurri posteriormente el da 25 de Abril de
1977, en Chile. Prcticamente tres aos
despus que J.J. Bentez documentara lo vivido
por nosotros en Chilca. La experiencia chilena
se di a las 4:15 horas de la madrugada en la
fecha mencionada, a 150 kilmetros de Arica,
lmite con Per, cuando el cabo de segunda
Armando Valds Garrido y otros 7 soldados
del regimiento Rancagua se encontraban en las
proximidades de la regin de las Pampas de
Lluscuma, entre las montaas de Putre, en
busca de traficantes y contrabandistas. A esta
hora y sin ningn aviso, observaron dos luces
semejantes a estrellas que descendan
lentamente. Una de ellas se pos a una
distancia de 500 metros de donde se
encontraba la tropa estacionada. Era una
luminosidad ovalada, fuerte, que emita una
luz violeta. De repente, esa extraa niebla
luminosa, espesa y compacta, comenz a venir
454
en direccin de los soldados. El cabo se
aproxim lentamente a la luz, pidiendo a sus
soldados que lo cubrieran, y sin demora,
provisto de una enorme curiosidad, se intern
en la luz con el fusil en mano, desapareciendo
totalmente. A los 15 minutos, el cabo
reapareci a unos 60 metros de los soldados,
viniendo por detrs, tambaleante y mareado.
Los ojos muy abiertos, la barba crecida de
das. Pareca encontrarse en un estado de
trance y su reloj estaba parado a las 4:30 horas,
pero marcaba en el calendario un adelanto de 5
das. Antes de desmayarse, murmur algunas
palabras a sus compaeros: Ustedes no
saben quines somos ni de dnde venimos,
mas volveremos. Despus de varios exmenes
realizados por el propio ejrcito chileno, fu
imposible hacerlo recordar hacia dnde haba
ido y ni lo que, al final, hicieron con l.
Esta noche comentaba sin pretensiones
mi hermana Rose se complet una aventura
ms en los registros histricos de nuestras
vidas. Yo creo que los guas deberan realizar
experiencias de este tipo en otros lugares para
455
garantizar las nuestras. Cun cierta estaba ella
en su afirmacin!
Entre conversaciones que hacan eco en las
laderas de la Mina hasta perderse en la
oscuridad de la noche, las personas fueron
retornando a los vehculos para iniciar el
regreso a sus hogares en la pacfica ciudad de
Lima, donde mi padre esperaba impaciente por
noticias de lo ocurrido.
Aunque la relacin con mi hermano
estuviese fra, mi padre y yo mantenamos un
buen entendimiento, lo que permita
intercambiar algunas ideas de vez en cuando
con respecto a los contactos. Y, lgicamente,
ponerlo al corriente de cada nueva aventura.
Esta experiencia haba sido toda especial,
pues por primera vez Oxalc apareca
fsicamente frente a nosotros y realizando un
impresionante fenmeno de levitacin con
Marina. Mientras viajbamos rumbo a mi casa,
cada escena regresaba paso paso. Era increble
todo eso. Yo estaba atestiguando un encuentro
de dos mundos, separados por un abismo de
milenios de civilizacin y desarrollo, mas all,
456
frente a m, esas dos realidades daban lugar
para engendrar una tercera, la nuestra.
Las palabras de Sixto martillaban mi mente,
vibrando y retornando acompaadas de las
imgenes de su rostro. Porqu todo eso? Para
qu? Hasta dnde pretendan llegar? Quin
ser el prximo? me preguntaba.
Estaba intranquilo e intrigado, no lograba
prever nada frente a nosotros, no exista
ningn programa, horario detallado o
indicacin de lo que vendra. La gran aventura
resultaba fantstica y ms all de cualquier
expectativa, pero comenzaba a sentir un poco
de miedo y angustia. La presencia de Oxalc,
imponente, impresionante y avasalladora,
permaneca fija en mi retina. Todo ocurra
demasiado rpido para ponderar, considerar o
para reflexionar con cuidado. Y esa agitacin
comenzaba a incomodarme.
Los das siguientes fueron bastante
turbulentos, para completar mi ansiedad. Las
continuas conversaciones con Sixto, las
respuestas a las encuestas hechas por todos
aqullos que se enteraban de la experiencia,
457
reforzaban insistentemente mi malestar. Creo
que en verdad estaba con miedo. Miedo de que
alguna cosa mala, desagradable, fuese a
suceder con alguien. Miedo tal vez de no saber
actuar en el momento en que me tocase ser el
protagonista del evento.
Y as fueron transcurriendo las divagaciones
cuando algunos de los muchachos del grupo
recibieron en comunicacin una nueva
convocacin general al campo. Para el
prximo fin de semana, todos estbamos
llamados a participar de una salida ms,
incluyendo a Mochi.
Los preparativos no fueron totalmente
diferentes de los anteriores, con la excepcin
de que la expectativa era grande. El mensaje
informaba que todos estbamos invitados a
participar de una nueva etapa en las
experiencias, la que llamaron FASE GIMBRA.
Consista en la aparicin de Xendras, es decir,
puertas dimensionales semejantes a las que
habamos visto con Oxalc. Solamente con la
nica diferencia de que, esta vez, varias
personas pasaran para el otro lado.
458
 No era para menos que todos estbamos
inquietos y curiosos, ya que, en esta
oportunidad, grupos de personas haban sido
invitados para viajar a travs de los Xendras
para quin sabe dnde. Fuese para donde
fuese, era gratis y, probablemente, bien lejos
de aqu, sin pasaporte ni dlares para
incomodarse. La realizacin de la experiencia
de transporte interdimensional fu confirmada
por varios mensajes, recibidos por diferentes
personas en fechas tambin distintas. Cada una
de ellas desconoca las informaciones de sus
compaeros y esto representaba la mejor
comprobacin de que la convocacin era real y
valedera.
Despus de casi una semana de preparativos
psicolgicos y alimenticios intensos (una
rigurosa dieta fu indicada por los guas para
mejorar las condiciones fsicas), el estado de
nimo general era satisfactorio. Yo, en verdad,
adems de un hambre brutal provocada por la
dieta de frutas, continuaba tenso y preocupado.
De todos modos buscaba cambiar mi
disposicin pero, an con toda esa buena
459
voluntad, era difcil.
Finalmente, el Sbado lleg y, por la maana
bien temprano, todo el grupo se reuni en casa
para repasar las instrucciones que los guas
haban comunicado.
Segn los mensajes, los participantes fueron
divididos en pequeos grupos de por lo menos
4 o 5 personas, siendo coordinados por un
responsable, el cual tambin era indicado en
las comunicaciones. El pequeo grupo que me
fu asignado estaba compuesto por mi
hermana Rose, mi prima Ana Mara, David y
yo. ramos slo 4 personas y constituamos el
menor grupo de todos.
Hecha la distribucin, entramos en los carros
y partimos en direccin a Chilca. Nunca antes
un viaje se hiciera tan rpido como este. Casi
una hora despus incibamos la entrada en las
dunas de arena prximas a Papa Len XIII.
Lentamente, impedidos por la soltura de la
arena, nos abramos paso cuidadosamente para
no hundirnos y detenernos. Dejando los
vehculos atrs, caminamos hacia el prado
donde se encontraba la Mina. La noche estaba
460
clara y las estrellas brillaban plcidas en esa
inmensidad. Todo pareca en calma y el
silencio del lugar era roto apenas por las
conversaciones de las personas que formaban
el equipo. Algunos breves minutos despus el
viaje haba llegado a su fin. Inseguridad,
temor, no saba en verdad lo que senta. Por
una parte estaba contento de estar all con
todos para una nueva oportunidad de contacto
y al mismo tiempo, era asaltado por
pensamientos de preocupacin.
Sixto coordinaba la prctica y sugiri un
relajamiento, que encontr ser una buena idea.
Todo el grupo se dispuso en crculo, sentados
en la arena en posicin de semiloto. Sixto
induca al grupo al relajamiento, hablando
sobre la importancia de nuestra presencia y de
la oportunidad que nos estaba siendo ofrecida.
Coment sobre las palabras de los guas al
respecto de la necesidad de un cambio y de
asumir el compromiso de una reformulacin
profunda de valores. Cada palabra retumbaba
en mi cerebro como la cada de una bomba,
haciendo que mi corazn se acelerara. Sin
461
embargo, sus palabras venan al justo
momento. Gradualmente mi pnico comenzaba
a ser sustitudo por una agradable sensacin de
calma. Poco a poco, me fu relajando y
despus de varios das de afliccin, consegu al
fin dejar mi mente un poco en paz.
Despus de unos tres cuartos de hora, tiempo
que dur el relajamiento, los grupos
comenzaron a reunirse para iniciar los trabajos.
Un grito histrico emitido por una de las
muchachas presentes, detuvo el alboroto de la
actividad. Todos se detuvieron congelados por
el susto, para mirar hacia el lugar que la joven
sealaba.
En la cima de uno de los cerros cercanos
haba un objeto posado, de una forma extraa.
Era como una banana, arqueado, semejante a
un bumerang de aproximadamente 25 metros
de punta a punta. En cada extremo haba una
luz anaranjada que titilaba y en el centro, al
frente, una especie de ventana grande medio
azulada. Todos detuvimos nuestras actividades
para ver detalladamente el curioso objeto,
inclusive comenzando tmidamente una
462
aproximacin. Poco a poco llegamos ms
cerca encontrndonos con una maravillosa
sorpresa. Escasos metros adelante del objeto
posado haba un tripulante parado
observndonos calmadamente. El ser se
encontraba a menos de 1,000 metros del grupo
y, aunque la noche no estuviese tan oscura,
podamos ver su silueta frente a las luces de la
nave. No era para distinguir detalles, mas era
efectivamente un extraterrestre. Ni siquiera
haba comenzado la prctica, cuando ya la
agitacin dominaba a los participantes y
mostraba el impacto y la emocin de este
momento. No haba nadie que de alguna forma
no demostrase su entusiasmo. Todos
sealbamos y comentbamos,
preguntndonos si lo que veamos all enfrente
era real, buscando en cada persona la
confirmacin concreta de esa visin.
Para completar el cuadro, otros tres objetos
similares surgan detrs de las montaas, para
rematar las ya inestables emociones del grupo.
Sixto trataba de calmar a las personas,
avisando del inicio de la prctica, solicitando a
463
los grupos que se organizasen para continuar
con los trabajos. Realmente no poda ser fcil
poner orden en una turba de 25 personas, con
todo ese espectculo ocurriendo a corta
distancia y encima de nuestras cabezas. Mas,
con cierta dificultad, los grupos pasaron a
reunirse en los lugares determinados y el mo
lleg al punto indicado.
Aunque las personas prestasen ms atencin
a lo que sobrevolaba por encima de sus
cabezas, comenzamos lentamente a
concentrarnos, realizando para ello algunos
ejercicios. En aquel momento, las naves en
forma de bumerang proyectaron, cada una,
rayos de luz que salan de sus vientres hacia
abajo en direccin a cada grupo. Y en ese
instante, una cpula de luz formada por una
niebla azulada brillante se materializ detrs
de m, a unos 5 o 6 metros del sitio donde
estbamos trabajando.
Todos los miembros de mi pequeo grupo,
inclusive yo, nos agitamos, confieso que, an
despus de toda la preparacin anterior y de las
experiencias vividas, lo emocional dominaba
464
mi razn y me dejaba tan sin accin que no
poda mantenerme en el lugar. En ese
momento, senta que un mensaje quera
concretizarse en mi inestable mente.
Escuchaba entre mis pensamientos las palabras
calma, reljate, no te preocupes, todo est
bien, y una agradable sensacin de placidez
comenz a invadirme. Ese mismo
adormecimiento fu experimentado por el
resto de mi grupo, que tambin se senta en
letargia. Rose habia corrido cerca de m
cuando un Xendra fu proyectado a nuestro
lado. Aterrorizada, se mantena abrazada con
fuerza y no quera soltarse. Ana Mara y
David, a su vez, tambin se haban
aproximado, mostrando en el rostro la seal de
su preocupacin.
La comunicacin comenzaba a fluir y
mensajes explicando el objetivo de esos
fenmenos promovan la calma, que
gradualmente se restableca en los grupos. Las
naves estaban suspendidas a poca altura y las
puertas dimensionales esperaban por todos
nosotros. Godar, mi gua, informaba que David
465
sera el primero, debiendo levantarse y
dirigirse al interior de la luz. Los guas lo
esperaban del otro lado y la prctica tena que
continuar, por lo tanto, todo estaba bajo
control.
Relat a David el contenido de mi
comunicacin, respondiendo de inmediato que
su gua tambin lo llamara a proseguir
haciendo a un lado cualquier preocupacin.
Provisto de enorme coraje, David se levant,
nos mir, hizo un gesto con la mano y fu al
encuentro de la luz. Paso a paso,
acompaamos estupefactos su caminar,
vindolo desaparecer en el interior de aquella
masa de luz. Rose cerraba los ojos y me
apretaba, intentando calmarse. Ana Mara, de
pie, observaba a su alrededor tratando de saber
qu estaba ocurriendo con los otros grupos.
Un cuarto de hora ms tarde, David resurgi
del interior de la luz medio tambaleante.
Desconcertado, pareca fuera de lugar,
demorando algunos segundos para reaccionar
y encaminarse hacia nosotros. Un poco
mareado inform que haba sido increble y
466
que la prxima debera ser Ana Mara, pero
que no deba temer nada pues todo era parte de
la prctica y los guas no deseaban nuestro
mal. Ana Mara se levant, mir a su
alrededor, nos mir, hizo un gesto de estar
lista, diciendo que si no regresaba luego,
informsemos a su novio para esperar una
postal de Jpiter. Sonriente y respirando
profundo, fu al encuentro de su destino.
Ver a nuestra prima penetrar en la luz fu
demasiado para Rose que, asustada, comenz a
llorar. Sin saber que hacer, procur calmarla,
en lo que David comentaba su experiencia. l
haba ingresado en la luz cuando se sinti
mareado y con vrtigo, adems de
experimentar un desagradable ardor leve en la
piel. Al final de la luz, sali al interior de una
habitacin en la cual se encontraban dos seres
muy altos que pas a describir, recordando
bien la fisonoma de los rasgos de la
tripulacin de Antar Sherart. Esos guas
conversaron con l al respecto de su
desempeo y del propsito del trabajo,
indicndole que deba reflexionar
467
profundamente sobre la responsabilidad de
este encuentro y de como su vida iba a
cambiar. En ese instante, Ana Mara sala de la
luz, tambin un poco aturdida.
Aproximndose al grupo, gritaba
emocionada el nombre de su gua, GEXO, a
todo pulmn. Llena de felicidad, saltaba
rindose animando a Rose para que se
levantase y fuese hasta la luz. Rose se par un
poco y, mirando a todos, enjug las lgrimas,
respir profundo, se levant y comenz a
caminar hacia la luz. Faltando menos de dos
metros, la figura de una bellsima mujer asom
por el portal de luz. Era XANXA, la gua
extraterrestre de Apu que mantena contacto
con Rose. Mi hermana qued paralizada,
atnita, mirndola. Todos estbamos quietos,
enamorados de la imagen de aquella
maravillosa mujer de casi 1.90 m de altura y
cabellos largos amarrados como cola de
caballo que caa de lado. Xanxa no utilizaba
caperuza como los tripulantes de la nave de
Antar, pero mantena el clsico overol. Tena
unos cabellos finos, ojos almendrados, jalados
468
y un rostro sin igual.
Rose daba muestra de haber ingresado en un
estado de trance hipntico. Esttica,
permaneca de pie frente a Xanxa. Pasados
unos 10 o 15 minutos, la gua se volvi de
espalda y retorn al interior de la luz. Rose
gir tambaleante, camin algunos pasos y cay
a tierra. Estaba totalmente mareada, tan
emocionada como impresionada. David, Ana
Mara y yo la agarramos por los brazos y la
llevamos cerca de nuestras mochilas,
intentando acomodarla para que descansara y
servirle un trago de agua.
Mientras prestbamos auxilio a mi hermana,
ped a David que se encargase del grupo.
Supuestamente yo sera el siguiente y para ello
deba inciar mi camino hasta el portal de luz.
Cuando me diriga al encuentro del Xendra el
mismo desapareci frente a m, recibiendo al
mismo tiempo un rpido mensaje que me
comunicaba que yo no pasara por esa
experiencia. Aqullo fu un balde de agua fra,
dira hasta congelada. Sin saber qu hacer,
permanec parado mirando hacia el lugar
469
donde haba estado la luz y me d cuenta que
las naves maniobraban para perderse en la
inmensidad de la noche, dejndome sin
ninguna explicacin. Algunos minutos pasaron
y segua sin creer lo que suceda.
Repentinamente, mi concentracin fu
interrumpida al sentir la mano de Ana Mara en
mi hombro y que, con la mirada, me invitaba a
regresar a los carros. Todo haba terminado, y
yo ni siquiera haba sabido cmo era la tal
experiencia.
Regresando a los vehculos, poda ver a los
muchachos comentando, entre risas y espanto,
sus increbles aventuras del otro lado de los
portales. Algunos haban viajado
individualmente hasta una sala similar a
aqulla donde fueron David y Ana Mara,
otros, por el contrario, pasaron en grupo a un
encuentro con lo que ellos crean que era el
Consejo de los 24, es decir, el Consejo de
Ancianos de la Confederacin que coordina los
trabajos de exploracin e investigacin de las
civilizaciones afiliadas en la Va Lctea y que
administra los intercambios tecnolgicos,
470
econmicos y sociales entre los mundos.
Uno y otro se me aproximaba preguntando
hacia dnde haba viajado yo y a cada
respuesta, se quedaban mirndome como a un
bicho feo. Decir que no haba sido
transportado sonaba para todos como el
comprobante de que yo era una especie de
indigno, o hasta un tipo de criatura indecente,
impura o pecadora. De cualquier forma,
pensaran ellos lo que mejor desearan, no me
importaba, porque era yo quien se senta
verdaderamente desmoralizado.
Qued tan mal emocionalmente que me alej
del grupo buscando un rinconcito para
esconder mi tristeza y desolacin.
Mentalmente me reprenda por haber dudado
tanto y por ser tan inseguro,
Responsabilizando a mis temores por el
rotundo fracaso de esta experiencia.
Mirando la alegra de los muchachos, qued
en silencio en una ladera en lo alto de los
cerros, sentado y queriendo entender el porqu
de esa discriminacin. Entre pensamientos y
recuerdos de cmo comenz todo, la tristeza
471
de no poder acompaar ms al grupo era lo
que ms me torturaba. Era hoy que mi camino
en esta increble aventura acababa. No poda
aceptar esa idea. Era demasiado cruel para ser
real: Ser que los extraterrestres me
castigaron por haber dudado de sus
intenciones? Ser que fu sacado porque me
atrev a cuestionarlos? Una pequea lgrima
perdida, fruto de esta melancola, consigui
escapar, alcanzando solitaria la tierra seca.
Mis pensamientos iban y venan en una
demente tentativa de comprender ese fro y
cruel abandono, cuando, sin percibir, bien al
fondo de estas caticas ideas, sent la presencia
de Godar. Un escalofro recori mi columna y
rpidamente mir a mi alrededor, buscando
alguna seal. La noche continuaba silenciosa y
el sonido de las conversaciones del grupo se
perda en el eco de las montaas que me
circundaban. Una vez ms sent algo por detrs
y de un salto me puse de pie, revisando todos
los rincones. Un mensaje llegaba y tomaba
forma en mi amedrentada mente. Era Godar
que surga con una voz amable, cariosa,
472
tratando de amainar la turbulenta tempestad
que me sobrecoga.
Consciente de su presencia en mis
pensamientos, despej un mar de inquietudes,
dudas y desesperacin buscando respuestas.
Un silencio, calma y serenidad, invadieron mi
cerebro. En ese sopor hipntico o una voz que
deca:
Ven, sigue a tu derecha y ve al frente.
Perplejo, desconfiado por la indicacin y su
persistencia, vacil en obedecer. Aunque
bastante inseguro, rpidamente trat de
reconsiderar y, respirando profundo, opt por
seguir en la direccin indicada. A estas alturas,
nada ms poda perder.
Conforme caminaba cerro arriba, Godar
orientaba mentalmente el rumbo que debera
tomar, indicando si a la derecha, izquierda o al
frente. As, algunos minutos despus, llegu a
una pequea depresin en la cima de un cerro
bien al fondo del valle. El grupo haba
quedado algunos kilmetros atrs. An as,
lograba or el eco de sus voces a lo lejos y
percibir, dbilmente, la luz de sus lmparas.
473
 Mirando a mi alrededor, no lograba alejar los
temores y la inseguridad de una eventual
situacin desagradable.
Godar par de hablar entre mis
pensamientos. Estaba en un lugar aislado,
resguardado entre los cerros ms altos del
valle. Se poda ver a lo lejos los carros que
transitaban por la carretera. Pequeos puntos
de luz que contrastaban con la oscuridad de la
noche y con las increbles situaciones que
vivamos.
Por un momento mir hacia aquellos carros,
meditando sobre las personas que los
conducan y pensando que, en ese instante, no
tenan ninguna idea de lo que estaba
ocurriendo a poca distancia de ellas. Jams
imaginaran cun cerca estuvieron de
acontecimientos tan trascendentales para la
humanidad y que, sin percibirlo, fueron
elementos de un escenario que develaba los
misterios del Universo.
Mi meditacin fu abruptamente
interrumpida al ver que, a pocos metros de m,
una luz semejante a los Xendras comenzaba a
474
formarse. Instintivamente retroced algunos
pasos y, con el corazn acelerado, trate de no
huir. Realmente era una puerta dimensional
que, lentamente, se formaba frente a m,
aumentando su intensidad gradualmente. En la
misma proporcin en que los latidos de mi
corazn aumentaban.
Entre la lucha por controlar mi pnico y
observar, vi una figura enorme asomar por la
luz con la mano derecha levantada. Era un
hombre alto, de casi 2 metros o ms, cabello
plateado con un corte tipo medieval o de paje,
ojos jalados y almendrados, aparentando unos
35 a 38 aos. Usaba un overol de color
azulado, botas de tubo largo que parecan
hechas de placas de bronce y un cincho ancho.
Visualmente no era muy diferente de aquellos
seres que observara en la espacionave de Antar
Sherart, mas alguna cosa familiar senta
emanar de este ser en particular. Gradualmente
luchaba por asumir el control de mis ya
inestables nervios. Era mucho que hacer para
una sola noche y, verdaderamente, estaba
sintindome agotado.
475
 Una voz penetr entre mis pensamientos
nuevamente diciendo:
Calma, no te preocupes, no te har ningun
dao. Trata de hacer espacio para que nuestras
mentes participen tranquilamente de un mismo
sentimiento, la paz. Soy Godar, aqul que
encontraste en el camino de tu bsqueda. El
Sbado prximo, ustedes sern convocados a
otra prctica aqu mismo; al llegar, abandona
tu grupo y ven directamente a este mismo
lugar. Te estar esperando.
No poda creer lo que mis ojos estaban
viendo. Al fin estaba frente al extraterrestre
apuniano con el cual mantena comunicacin
desde haca meses y ahora lo conoca
personalmente. Estaba viendo su forma, sus
gestos, su ropa, era simplemente increble y
maravilloso. Me encontraba tan entusiasmado
y emocionado que ni me acordaba de todas las
preguntas y quejas que algunos minutos antes
perturbaban dolorosamente mi alma.
Contemplar aquella criatura era como estar
frente a una especie de ngel. Su belleza fsica
y sus rasgos fisonmicos imponan respeto, sin
476
embargo haba una cierta pureza en su mirar,
algo que penetraba profundamente y que me
calmaba.
Tan luego como habl, se volvi al interior
de la luz repitiendo el gesto con la mano.
Inmediatamente el portal de luz se disolvi. En
ese momento ca en tierra; era realmente
mucha agitacin para una sola noche. Mi
mente estaba en blanco, no lograba articular
ningn pensamiento, pues la imagen de Godar
continuaba grabada en la retina de mis ojos y
fija en mi cerebro.
Pasaron algunos minutos hasta que pude
pensar en la hora, lo que me llev a mirar el
reloj y darme cuenta que ya era muy tarde.
Preocupado con que el grupo me abandonase,
corr velozmente al encuentro de la turba. Al
llegar, constat que todos andaban buscndome
para regresar a la ciudad. Intrigados conmigo,
me preguntaron si estaba bien, y respond que
s. No saba si deba contar o no acerca de la
aparicin de Godar, mas prefer quedarme
callado. El compromiso del prximo Sbado
haba arrojado a la basura cualquier
477
frustracin, sentimiento de fracaso o tristeza
por no participar en las experiencias con el
resto del grupo. ntimamente, presenta que
algo de extraordinario estaba por ocurrrir. Qu
exactamente, no lo lograba definir, mas los
extraterrestres tramaban algo. Y fuese lo que
fuese, yo estara presente, pues al final no
haba sido ni olvidado ni puesto de lado como
pensaba. Slo queran algo en particular
conmigo. Qu?
Al regresar a Lima, mi padre no poda creer
en los relatos de los muchachos sobre los
viajes realizados por los portales de luz. Las
historias eran increbles, mas la mayora tena
elementos en comn. Casi todos los
integrantes de la experiencia comentaron que
fueron transportados a lugares cerrados, es
decir, habitaciones o salones donde eran
esperados por seres de Apu o de Orin,
siempre en parejas o en un nmero mayor. Las
conversaciones con esos seres versaban sobre
la responsabilidad del entrenamiento y de la
necesidad de asumir un compromiso para con
la humanidad, de la disposicin de ellos en
478
prestar ayuda y de la importancia de establecer
una aproximacin cada vez mas ntima.
Solamente el grupo que Sixto coordinaba haba
logrado realizar un viaje simultneamente a
Morlen donde, aparentemente, se encontraba
en reunin el Consejo de los 24.
Segn el grupo, llegaron a un gran saln
redondo sobre el cual se ergua una enorme
cpula cubierta de smbolos, entre los cuales
eran visibles una estrella similar a la de seis
puntas, aqulla que es conocida como Estrella
de David, que es el smbolo de Israel, y un
tridente, muy semejante a aqul representado
como el smbolo del dios griego de los mares,
Poseidn o Neptuno. El piso era pulido y
brillante como metal y la distribucin
totalmente circular, pudiendo observarse dos
filas de sillones de doce espacios cada una,
corriendo en los laterales a lo largo de las
paredes de ambos lados, habiendo, al frente de
las mismas, una especie de plpito o tribuna
con ideogramas o smbolos extraos que se
diferenciaban entre s. De acuerdo con la
descripcin, parecan similares a los
479
ideogramas fenicios o a la escritura rnica.
Frente al grupo y en medio de ambas filas de
sillones, haba seis antorchas, colocadas tres a
cada lado, con una especie de altar o
tabernculo al centro. All se vea una especie
de jardn de invierno, con flores coloridas de
increble belleza y protegidas por una urna de
cristal. En la parte inferior, estaba tallada en la
estructura la misma estrella de seis puntas.
Los veinticuatro lugares estaban ocupados
por seres de diferentes formas. Los contrastes
de caractersticas, tamaos y razas
impresionaba, aunque la mayora presentaba
una configuracin morfolgica humanoide.
Aunque distantes para ver detalladamente los
rostros de los consejeros, el ambiente inspiraba
recogimiento y respeto. El lugar era silencioso
y con gran acstica, razn por la cual todo y
cualquier sonido se oa claro.
Uno de los lugares ms cercanos al grupo
estaba ocupado por un ser cuyo aspecto fsico
era tremendamente cercano al humano. La
figura posea largos cabellos y frondosa barba
blanca, semejando ms un vikingo que un
480
extraterrestre. He aqu que l se levant y
seal hacia el tabernculo diciendo:
Este lugar, cuya importancia escapa a
vuestra percepcin, representa el mayor
misterio de toda la creacin. Aqu tenemos
para contemplar la ms rara de todas las
maravillas, la vida, simple y maravillosa. De
todas las bsquedas que la criatura inteligente
podra realizar, sta simboliza aqulla que es la
ms difcil, la ms sacrificada y la ms tardada
para finalizar. En el curso de la existencia y de
la conciencia de ser y vivir plenamente, la
reflexin que busca la comprensin del
misterio del origen surge como el primer acto
de la inteligencia, la cual trasciende el
momento y el lugar, proyectndose para
develar y encerrar un incomensurable enigma:
la morada del arquitecto de la vida, la
extensin del poder y de la voluntad
generadora, el origen del sembrador de
conciencias y la naturaleza de la accin
creadora. En esta urna, est representado el
respeto que guardamos por el bien ms
preciado de la inteligencia, la capacidad de
481
sentir y reconocer la realidad existencial de
una fuerza cuyo alcance, profundidad y
objetivos no siempre se muestran claros, y
cuya lgica escapa a nuestro conocimiento y
comprensin. La mayor pregunta que cualquier
civilizacin poda haber hecho, es saber el
objetivo concreto de su existencia y del porqu
de estar aqu y ahora. Mas sea como sea, el
hecho de estar nosotros aqu y ahora es porque,
de alguna forma, formamos parte de un plan de
trabajo universal a ser realizado. Fuimos
creados para descubrir al creador, entender el
porqu de ser imperfectos y encontrar el
camino y los recursos que nos permitan llegar
a la perfeccin. Los percances de la transicin
evolutiva son intencionales y forman parte de
la creacin. Ser consciente de eso y
comprender el objetivo son los primeros pasos
para develar el primer peldao del camino que
lleva a encontrar la fuerza universal que
llaman Dios.
Segn Sixto, todos oyeron las palabras del
ser, mas ninguno sabra decir si l realmente
habl o fueron recibidas mentalmente. El
482
grupo estaba totalmente impresionado y sin
tener idea de cmo reaccionar. Oxalc estaba al
lado de ellos y actuaba como cicern. Al
finalizar, Oxalc se dirigi a los muchachos y
les dijo: En tiempos remotos, existieron otras
civilizaciones en su mundo que, por falta de
visin y humildad, se destruyeron. Deseamos
que eso no vuelva a suceder y, para ello,
trataremos de ayudar. Ahora deben regresar.
Fu en ese momento que, reingresando en el
portal, el grupo se vi nuevamente en Chilca.
Otra loca aventura era includa en los anales
de las experiencias de campo, y un dolor de
cabeza ms para mi padre. Creo que a estas
alturas, ninguna pelcula de ciencia ficcin era
competencia comparada con estas vivencias.
Mi padre, entonces, quemaba neuronas en el
intento de aceptar o no todos los relatos.
De cualquier manera, los das transcurrieron
normalmente y mis clases en la universidad no
lograron distraer las imgenes de la visin de
Godar ni mucho menos su invitacin. Durante
aquellos das, no resist la tentacin y le cont
a Rose acerca del encuentro con Godar. Ella
483
qued impresionada y feliz, mas tambin
curiosa sobre lo que ira a suceder el da
sealado. Y de hecho, durante los primeros
das de aquella semana, vinieron mensajes
convocando al resto de la turba para una salida
ms a Chilca.
As, lleg el siguiente Sbado de Julio.
Recuerdo que contaba los minutos y los
segundos para iniciar el viaje a Chilca. Rose
perciba mi ansiedad y sin mayores
dificultades subimos a los carros rumbo a la
Mina.
Sin percances en el trayecto, llegamos
dejando los vehculos en el lugar de
costumbre, continuando a pie. Me hallaba tan
eufrico que no poda mantener el ritmo del
grupo: haciendo un gesto a Rose, me alej
siguiendo en direccin de los cerros.
Mientras me perda en las quebradas, Sixto y
Rose, preocupados, acompaaban mi subida.
Sixto no entenda la razn de mi alejamiento,
siendo luego informado por Rose.
Con la lengua de fuera pero nervioso, llegu
al lugar. La noche estaba un poco fra y el
484
ejercicio me haba calentado. Mientras pona el
aliento en orden, me sub en un pequeo
promontorio para ver el lugar donde el grupo
se estaba alistando para trabajar, ya que las
comunicaciones informaban que las
experiencias del Xendra proseguiran esa
noche. Puntualmente, las naves bumerang
surgieron aproximndose al valle. Un leve
zumbido invada el silencio nocturno y la turba
se divida en pequeos grupos para continuar
las experiencias. Yo, ms calmado, me sent en
medio de la depresin donde, una semana
antes, el portal apareciera. Tratando de
relajarme, me sent en posicin de semiloto,
cerr los ojos e inici una meditacin para
contactar mentalmente a Godar.
Breves minutos pasaron cuando sent una
brisa leve y tibia; la diferencia de la
temperatura me hizo abrir los ojos y, bien al
frente, el portal volva a surgir. Mi corazn se
aceler de inmediato y de un salto me puse
de pie. Creo que retroced algunos pasos en
espera de Godar. Fu divertido, pero ya no
senta miedo como antes, estaba s envuelto en
485
una fuerte emocin. El portal estaba abierto y
yo, esperando a Godar. Algunos minutos
pasaron y nada de salir el extraterrestre;
obviamente comenc a impacientarme
preocupado. Curioso en ver de cerca el portal
de luz, recog mi mochila y comenc a
aproximarme lentamente. Era fascinante, un
vrtice de luz azulada que pareca pulsar.
Mientras colocaba mi mano intentando tocar la
luz, sent la voz de Godar diciendo: Ven,
ingresa en la luz que estoy esperndote. El
gua Godar se haba contactado conmigo
pidindome que entrara. Vacil y retroced
algunos pasos. Qu debo hacer? Entro o no
entro? pens. Y sin mucha conversacin con
mi tmido instinto, respir profundo y fu
adelante.
Era aterrador. Estaba en un corredor de una
luz opaca, donde haba un impulso invisible
que me llevaba hacia el frente y no haba como
retroceder. Senta la piel que me quemaba,
arda, y un fuerte dolor de cabeza. El aire era
pesado y fro. Por segundos, todo se iluminaba
rpidamente nublando mi vista. A pocos pasos
486
de m, cubierta por la niebla divis una luz
amarilla que pareca ser la salida. Rpidamente
camin en esa direccin y de un salto atraves
la luz. Fu all que sent una tremenda presin
en el pecho que me hizo caer al suelo, sin
poder respirar. Inmediatamente percib un
lquido caliente corriendo por la nariz, sacando
al instante mi pauelo. Era sangre que
chorreaba en una leve hemorragia nasal.
Aturdido por la experiencia y por el dolor en
todo el cuerpo, me d cuenta que estaba casi
arrodillado en un suelo de bloques de piedra,
finamente cortados y colocados. Estaba en
algn lugar que, obviamente, no era Chilca.
Inmediatamente levant los ojos y qued
extasiado con lo que haba enfrente.
Era de da, o por lo menos pareca ser de da.
Haba prados enormes de jardines cortados por
calzadas de bloques de piedra rectangulares y
al fondo los edificios de una ciudad. A unos 50
metros de m, divisaba la figura de quien
pareca ser Godar, con la mano derecha
levantada, saludndome. Me puse de pie y
comenc a mirar detalladamente. Atrs de m
487
no haba ms portal. Solamente el fin de una
pared de roca slida cortada artificialmete y
que terminava encontrando la calzada junto a
una jardinera que contorneaba toda la pared
hasta donde mi vista alcanzaba. Ese muro,
hecho de pequeas piedras sobrepuestas,
albergaba flores y plantas de una belleza
descomunal. Las flores lucan colores de un
brillo y contrastes que jams pudiera soar. Al
lado del muro, contorneaba una calzada de
piedras de la misma extensin, tanto a mi
derecha como a mi izquierda. En ese momento
me detuve para observar el cielo y me d
cuenta que las laderas de roca que estaban
detrs de m suban formando una gigantesca
cpula. Lo que pareca ser el cielo era en
verdad una enorme cantidad de luces
dispuestas en grandes hileras a lo largo de todo
el techo. Bajo esta simple observacin, conclu
que me encontraba en el interior de una
fantstica y descomunal caverna construda
artificialmente.
Automticamente imagin que Chilca estara
en la superficie bien arriba, partiendo del
488
supuesto de que simplemente me encontraba
en una especie de base subterrnea.
Lentamente me fu aproximando a Godar,
mientras continuaba mirando a mi alrededor
tratando de grabar cada detalle.
El csped que formaba los jardines era color
de remolacha, un rojo vivo, donde flores
blancas, amarillas y verdes de tonos variados y
de formas inslitas contrastraban. Las piedras
eran de un beige claro, dispuestas
ordenadamente y formando una calle de unos
tres metros de ancho por algunos kilmetros de
largo.
Godar me esperaba con las manos hacia
atrs. Vesta una especie de tnica larga y
ancha de color blanco con detalles y remates
dorados y plateados, evocando las togas
romanas. Las mangas tambin eran largas y
el cuello redondo. Tena un cincho dorado con
un tipo de hebilla que tena un cristal en el
centro. La tnica llegaba un poco abajo de las
rodillas arriba de los tobillos, mostrando que
calzaba botas de tubo largo de un material
parecido al cuero, adornadas con detalles
489
metlicos dorados. El modelo de la vestimenta
se pareca un poco a aqul que Oxalc usaba el
da del primer Xendra en Chilca. Sin embargo,
los detalles y el estilo diferan claramente. De
cualquier manera, estaba totalmente
boquiabierto, idiotizado. De improviso, Godar
hizo un gesto con la mano rompiendo mi
trance e invitndome a seguirlo.
El gua comenz a dirigirse rumbo a la
ciudad y, casi por inercia, lo acompa. Su
altura era titnica. Meda ms de 2 metros y yo
apenas le llegaba al pecho. Era difcil caminar
siguiendo pasos tan largos mas, de cualquier
manera, siempre me quedaba atrs.
La ciudad distaba, calculo, unos 5 a 6
kilmetros de donde haba arribado. Daba la
impresin de que el nivel del terreno en que
me encontraba estaba ms arriba del nivel de la
ciudad. Los edificios eran enormes, mostrando
ser construidos de algn tipo de concreto y
pintados de colores acrlicos, ya que, an a
distancia, se notaba un brillo en su superficie.
Las formas arquitectnicas parecan como
semiglobos y redondas, y se poda percibir un
490
nico edificio contrastando con el conjunto a
manera de gigantesca columna, levantndose
del suelo hasta el tope del techo cuyas lneas
polidricas lo hacan diferenciarse claramente
de los otros edificios al fondo.
Mientras caminbamos a pasos agigantados
rumbo a la metrpolis, divisaba con dificultad
el fin de la caverna. An por los lados, no
poda tener idea de las distancias. Enormes
prados y jardines estaban distribudos
alrededor de la ciudad dando la idea de una
localizacin estratgica. An la calle que
recorramos mostraba ser una entre otras tantas
que convergan hacia la ciudad. A cada paso,
perciba que estbamos ms prximos del
centro de la estructura.
Sbitamente, mientras pona atencin a unos
arbustos entre los prados, not la presencia de
un grupo de seres semejantes a Godar sentados
en crculo en la grama. Aquella imagen me
hizo detenerme e intentar llegar cerca para ver
lo que hacan.
Cuando d los primeros pasos, observ que
entre los seres haba un enorme felino, un len
491
joven y de gran tamao echado en la grama,
junto a ellos. La presencia del animal me hizo
dar un salto hacia atrs y d media vuelta
corriendo. Godar me mir esbozando una
divertida sonrisa. Fu la gota que faltaba para
soltar toda mi angustia y querer saber, al final
de cuentas, donde me encontraba.
Sospechando estar en el subsuelo de las
montaas en la regin de la Mina, pregunt al
gua extraterrestre:
A qu profundidad estamos de Chilca?
Godar, con una cierta expresin de
extraeza, me mir indicando la ciudad con la
mano. En ese momento, al mismo tiempo, o lo
siguiente:
No ests en Chilca, Charlie, mucho menos
en tu pas. Estamos a ms de 4 aos luz de la
Tierra. Esta es la ciudad conocida por
ILUMEN, el centro operacional del planeta
que ustedes decidieron llamar Apu, en el
sistema denominado por tus cientficos Alfa
del Centauro.
Sorprendido por la respuesta, repliqu:
Pero cmo es posible? Nadie puede viajar
492
en el espacio de esa forma. Hace pocos
minutos que acabo de llegar y es imposible
cubrir esa distancia en apenas algunos
minutos, an viajando a la velocidad de la luz.
El gua, pacientemente, sonri mostrando
que sus dientes no eran como los de los
humanos. Parecan placas blanquecinas
dispuestas lado a lado. Continuando la
caminata, respondi:
Aunque podamos considerarlos una
sociedad relativamente avanzada, sus
conocimientos sobre viajes espaciales son
bastante restringidos. Sus naves areas fueron
desarrolladas imitando el vuelo de los pjaros
para moverse de un lugar a otro, mas las
nuestras tratan de imitar el comportamiento de
los planetas. Mientras intentan recorrer
grandes distancias en menos tiempo, cometen
errores elementales. Observa el siguiente
cuadro: hace 500 aos en la historia de la
Tierra, un hombre llamado Magallanes di la
vuelta a su mundo en un trayecto que le llev
ms de dos aos; despus, con el gradual
desarrollo de la aeronutica, un avin a
493
reaccin consigui hacer lo mismo en un
mnimo de 10 a 12 horas y con una
espacionave de su tecnologa, se realiza lo
mismo en apenas 2 horas. Aunque hayan
transcurrido 500 aos desde el primer viaje
alrededor de tu mundo, el hombre contina
utilizando un vehculo para transportarse. Su
espacio fsico tampoco cambi, sin embargo la
tecnologa le permiti reducir el tiempo
empleado en el trayecto, siendo la distancia
exactamente idntica. Pero qu es lo que
verdaderamente cambi? Cul es la diferencia?
Simplemente el medio por el cual realizaba el
trayecto. Antiguamente era por el mar, donde
encontraba la resistencia de las olas y la
lentitud del movimiento producida por la
limitacin de los vientos; despus por el aire
donde enfrentaba la friccin, la limitacin por
la altitud y la influencia de la aceleracin y, al
final, incursiona hoy por el espacio,
aprovechando la accin de los campos de
gravedad. Cada cambio del medio por el cual
haca el trayecto, le permiti alterar
considerablemente el tiempo empleado. Ese
494
ejemplo revela que, por medio de la
tecnologa, es posible descubrir e identificar
otras alternativas, otras vas que nos
proporcionen la condicin de vencer enormes
distancias en menos tiempo. Las puertas
dimensionales son exactamente esa opcin.
Actan como conductos, tneles construdos
artificialmente con el propsito de reducir la
distancia y el tiempo empleado en un viaje. Si
tu viaje fuese realizado a la velocidad de la luz,
tericamente deberas demorar por lo menos
cuatro aos para llegar hasta aqu y, de acuerdo
con los cientficos terrestres, segn los
conceptos relativistas, el tiempo que habras
empleado para llegar sera multiplicado en la
Tierra, siendo que, para t, an viajando a la
velocidad de la luz, habran pasado nicamente
aos y en tu mundo varias decenas. Y si
consideramos el regreso, llevaras entonces
cuatro aos ms, transcurriendo en la Tierra
otras tantas decenas de aos y al final
retornaras alrededor de ms de un siglo
despus, siendo que habras envejecido
apenas ocho aos. El objetivo del viaje habra
495
perdido su sentido y, tecnolgicamente,
quedaras superado, encontrando al llegar un
mundo totalmente diferente. Es obvio que ni
an viajar a la velocidad de la luz es la
alternativa correcta para vencer el obstculo de
las distancias espaciales. La respuesta est en
la ruta as como en el medio utilizado para
realizar el viaje. Es por eso que utilizamos los
Xendras, porque con ellos es posible alterar las
relaciones de tiempo en otro espacio.
Toda esa informacin golpeaba fuerte y me
haca reflexionar. Cuando l hablaba, yo
miraba curioso sus labios con la intencin de
ver algn movimiento que delatase una
pronunciacin, mas no lograba percibir nada.
l se comunicaba conmigo mentalmente, pero
a m me daba la impresin de orlo.
Godar continuaba la explicacin diciendo:
La menor distancia entre dos puntos est
determinada por una recta, mas si decides salir
de Lima y fueses caminando hacia Chilca en
lnea recta, trazaras verdaderamente una
recta? Es claro que no. Tu planeta, como
cualquier otro, es esfrico y aunque volases,
496
estaras describiendo una curva. Inclusive las
mismas luces de las estrellas que percibes en el
cielo ocupan un lugar ficticio. Adems de estar
en contacto directo con un pasado distante, ya
que la luz que miras fu emitida millones de
aos antes, esa luz est ubicada en un lugar
que su curso, en el espacio, le determin. La
luz tambin es materia y, como tal, est
subordinada a la accin de la gravedad,
sufriendo constantes desvos en el trayecto. La
imagen que observas es relativamente real,
pues su ubicacin es el resultado de la
interaccin de la gravedad y su luz, la imagen
de lo que existi en un pasado remoto. La
fsica y la astrofsica terrestres estn dejando
de aceptar la existencia de un Universo rgido
en sus leyes y meramente tridimensional,
donde la altura, ancho y profundidad son los
nicos elementos determinantes. Aunque el
factor espacio-tiempo est siendo tomado en
cuenta actualmente para percibir la
tetradimensionalidad del Universo, queda un
factor de gran importancia para considerar: la
naturaleza y estado de la materia-energa que
497
compone el mismo Universo. Los conceptos
relativos a ese aspecto todava son causa de
gran polmica entre sus especialistas, tratando
de determinar hasta qu punto la luz es energa
y al mismo tiempo materia, as como la
radiacin es materia o simple energa y lo ms
difcil, hasta qu punto la energa se manifiesta
y propaga en una determinada frecuencia o si
eso es verdaderamente posible. El Universo
que vemos es apenas una forma de energa
vibrando a una frecuencia determinada. As
como las ondas de radio y televisin coexisten
sin interferirse mutuamente, existen infinitos
Universos coexistiendo en diferentes planos o
dimensiones cuya masa se manifiesta en
diferentes frecuencias de vibracin y en las
cuales las condiciones de tiempo y espacio
difieren de esta en que nos encontramos. Las
puertas Xendra son tneles que nos conectan
con estas otras dimensiones, actuando como
decodificadores de esas frecuencias de planos
universales, venciendo en cada viaje no
solamente al tiempo, sino tambin volviendo
inexistentes las distancias.
498
 Todas estas afirmaciones me estaban
dejando tonto. Aunque estuviera estudiando en
la universidad, no poda digerir bien sus
informaciones. El estado de ansiedad y espanto
en que me encontraba no permita que mi
concentracin captase la profundidad de las
informaciones que Godar transmita.
Haciendo el problema del viaje a un lado,
me costaba creer y aceptar simplemente que,
en este momento, perdido en un distante lugar
de la Va Lctea, conversaba sencillamente con
un extraterrestre en medio de la avenida de una
ciudad aliengena. Era demasiada locura.
Todava aturdido por la explicacin de
Godar y con todo lo que ocurra, volv la vista
hacia aquel grupo con el len y pregunt:
Por favor, dime, ese animal es terrestre, no
es as? Qu estn haciendo con l?
Godar se volvi y continu caminando hacia
la ciudad, haciendo un gesto con la mano para
que lo siguiese. Impresionado con lo que
ocurra, corr rpido a su lado. El gua me mir
fijamente y respondi:
Como puedes ver, estamos en una ciudad
499
subterrnea, pero no siempre fu as. En
tiempos que escapan al recuerdo, ramos una
sociedad todava inmadura y arrogante.
Nuestros cientficos crean que podamos
alterar el orden natural de las cosas y
comenzaron a revolver la delicada estructura
atmosfrica de este planeta. Por un grave error,
el equilibrio de los gases que componan el
aire que respirbamos, as como las capas
atmosfricas protectoras, fu destruido.
Rpidamente, la degradacin del aire invadi
toda y cualquier forma de vida, aniquilndola
sin distincin ni piedad. La radiacin venida
del espacio complet la destruccin al no
encontrar ms obstculo. Los nicos que
sobrevivieron a la destruccin fueron los que
ya habitaban las colonias espaciales o aqullos
que se encontraban en trnsito por el espacio.
Nuestro mundo haba muerto junto con toda su
poblacin, fauna y flora nativas, pues no hubo
tiempo para salvar casi nada. Millares de aos
pasaron cuando decidimos retornar y
reconstruir nuestra civilizacin en el planeta
natal, mas la superficie continuaba destruda y
500
contaminada. De tal forma, determinados a
reconstruir la vida, optamos por mantener la
superficie tal y como estaba. Los destrozos del
pasado en una superficie muerta serviran de
monumento a lo que la arrogancia tecnolgica
e intelectual pueden provocar. Las
generaciones futuras podran apreciar
claramente hasta dnde nos llev esa actitud
megalomanaca y presuntuosa. As,
construimos estas enormes cavernas y las
adaptamos para vivir en ellas. En total,
tenemos en el planeta veinte y cuatro ciudades
como sta, compuestas de mdulos
residenciales, centros de produccin bsica, de
investigacin, administrativos, de recreacin,
de apoyo, unidades de atencin mdica,
atracaderos, centrales de abastecimiento,
plantas trmicas etc.; doce centros industriales
de produccin general, mejoramiento e
investigacin para diferentes areas de
consumo, siete centros agrcolas
experimentales y productores, tres complejos
habitacionales para eventos y visitantes, siete
centrales de transporte y oficinas de
501
mantenimiento, seis complejos de instruccin
y entrenamiento, ocho centros hospitalarios de
atencin y regeneracin y finalmente, doce
unidades de control ambiental.
Aunque cada ciudad sea estructuralmente
auto-suficiente, los centros industriales y de
investigacin desarrollan trabajos arriesgados,
razn por la cual ciertas reas de actividad
estn alejadas. Ya los centros de instruccin y
entrenamiento abarcan toda la actividad
formativa bsica, cientfica, operacional y
cultural, siendo necesaria una configuracin de
estructura propia que permita la concentracin
de recursos para el aprendizaje. Fue con base
en todo eso que, a lo largo de milenios,
importamos diferentes formas de vida. Plantas
y animales fueron trados de todos los mundos
visitados, no solamente para estudio cientfico
y como fuentes de alimento y materia prima,
sino principalmente para formar un nueva
biosfera. Todas las plantas que observas
forman parte de este paisaje, no solamente
como decoracin, sino tambin como una
compleja estructura que forma parte del
502
control ambiental de nuestra ciudad.
Temperatura, humedad, gases, en fin, todo est
interligado y no existe sistema ms eficiente de
equilibrio ambiental que la misma vida en
interaccin. Aquel len que observaste, se
encuentra en un trabajo de estudio. El equipo
all presente est analizando las reacciones del
felino al contacto teleptico y procurando
conocer, en profundidad, cmo el instinto de
conservacin motiva su comportamiento.
Mientras oa los comentarios del gua, repar
que mis movimientos eran mucho ms fciles
de ser ejecutados. No senta resistencia o
cualquier otra incomodidad debido a la accin
de una gravedad o presin; al contrario,
experimentaba una curiosa liviandad. Godar
me mir, interrumpiendo su discurso,
comentando que la gravedad local era
controlada artificialmente por las unidades de
control ambiental, as como la temperatura,
atmsfera, presin etc. Complement todava
diciendo que los primitivos habitantes del
planeta, es decir, sus antepasados, eran
fsicamente diferentes y que, despus de
503
milenios de tecnologa y avances en la
gentica, las caractersticas de la especie
fueron siendo modificadas, llegando a lo que
ellos son hoy. Todo este proceso fu
desarrollado en las colonias espaciales, donde
fueron adaptndose a las circunstancias
ambientales. Al retornar al planeta nativo,
fueron obligados a promover algunos ajustes,
no solamente para ellos mismos, sino tambin
para compatibilizar la supervivencia de otras
formas de vida.
Mientras conversbamos caminando por la
calle de piedra, a cada paso poda ver ms
prxima la ciudad. Era probablemente el sueo
de un arquitecto. Los edificios eran redondos y
de forma globular o cupular. Parecan hechos
de acrlico, plstico o algo similar. Algunos
eran transparentes, otros de colores como rojo,
amarillo, gris, ahumados, azul-celeste, blanco,
en fin, daban la impresin que cada uno haba
sido construdo de una nica pieza de acrlico,
pues no lograba ver ensambladuras o uniones.
Haba plataformas en lugares elevados uniendo
las estructuras, apreciando calles areas entre
504
los edificios. Algunos objetos sobrevolaban
calmadamente los edificios, estacionndose en
sus azoteas y en plataformas laterales.
Todo era fantstico. No hay palabras para
expresar la belleza y magnificencia de lo que
contemplaba. Jams podra haber soado con
un da estar delante de semejante espectculo.
Comenzaba a sentirme tan emocionado que mi
corazn se aceleraba a cada momento. Era slo
cuestin de tomar conciencia de donde me
encontraba para sentir una presin en el pecho.
Por momentos pareca explotar de alegra, en
otros, asustado al extremo o invadido por una
profunda emocin. Esa combinacin
comenzaba a cansarme, mas la curiosidad me
mantena de pie.
Faltaba poco ms de cien metros para llegar
hasta donde la ciudad comenzaba, pudiendo
constatar que realmente las construcciones se
encontraban en un desnivel. La carretera, as
como los jardines, fomaba una plataforma
encima de la ciudad, equivaliendo a una altura
de dos pisos. En vista de eso, tendramos que
recorrer una rampa que descenda en zigzag
505
para llegar hasta el nivel de las calles.
Calmadamente llegamos por la parte
posterior de un grupo de edificios. La rampa
corra en los laterales formando amplios
corredores.
Cerca del acceso que llevaba a las calles de
la ciudad, v otro ser similar a Godar y ms
joven que se aproximaba. En ese momento,
sent un poco de temor y, con miedo de
continuar, me detuve en el lugar. Percibiendo
el temor, Godar se detuvo algunos metros
adelante y, mientras reflexionaba, el otro ser
pasaba. La criatura, un joven aparentando unos
25 aos terrestres, vistiendo el famoso buzo,
esboz una amable sonrisa mientras fijaba sus
penetrantes ojos en los mos. Su mirar era tan
profundo y perforador que penetraba mis
pensamientos, hacindome sentir indefenso,
expuesto y desnudo. Sin desearlo,
experimentaba la sensacin de ser un aborgen
en medio de la civilizacin. Fu como si su
sonrisa dijese: Pobre de este infeliz y
subdesarrollado humano. Una incmoda y
humillante percepcin de mi condicin de
506
inferioridad se hizo consciente. Contra la
voluntad, tena que admitir que la distancia
entre nuestras sociedades era enorme. Creo
que un aborgen del amazonas experimentara
algo similar en su primer contacto con la
civilizacin, si est consciente de esa
diferencia. (Aunque considere
conceptualmente civilizacin propiamente lo
que ahora estaba viendo. No entiendo por
civilizacin un sistema cultural de mera
supervivencia como el nuestro, ya que es
probable que en una selva perdida en este
mundo tengamos ms oportunidades de
sobrevivir decentemente que en una gran
ciudad).
Recuperado del incmodo encuentro,
continuamos hasta el final del corredor,
encontrndome con una amplia plaza cercada
de edificios y que continuaba con el mismo
tipo de empedrado en el piso. No haba gran
movimiento de peatones en ese momento.
Algunos seres de fsico semejante a Godar
caminaban a lo lejos, entre los cuales
distingua algunas mujeres.
507
 Bien al centro de esa plaza, se levantaba una
maravillosa fuente de unos diez metros de
dimetro en forma de elipse con aguas de
colores y una estructura con varios bustos, en
medio de un jardn de plantas rastreras. La
fuente pareca hecha de mrmol rosado y
estaba labrada en un slo bloque. El borde
largo presentaba remates de un material
semejante al de los edificios. Las esculturas
parecan hechas de bronce y sus facciones eran
muy diferentes. Impresionado por la rareza del
conjunto, me aproxim rpidamente al borde
de la fuente para ver de cerca el monumento.
Eran cabezas cuyos rostros denotaban varios
orgenes, probablemente aliengenas, pues sus
formas diferan radicalmente unas de otras.
Crneos mayores o menores, ojos colocados en
la frente, de lado, grandes y pequeos, con
orejas y sin orejas, en fin, haba de todo. En
esa revisin observ que un busto en particular
se destacaba de los dems por dos motivos:
uno, por estar ms alto con el rostro volteado
hacia arriba y segundo, porque sus facciones
eran humanas. Senta algo de familiar en aquel
508
rostro. Mas no atinaba por qu.
Lentamente rode la fuente tratando de
captar los detalles de esa escultura y entender
qu estaba haciendo all, enmedio de rostros
que nada tenan que ver en principio. La forma
del rostro denotaba claramente pertenecer a la
raza blanca, tal vez caucsica o nrdica. La
escultura miraba hacia arriba en una actitud de
observacin, siendo que la cara mostraba
trazos delicados con una barba completa y
recortada, bigote, cabello largo y peinado hacia
atrs, partido casi a la mitad. La expresin del
semblante pareca serena.
Varias veces, desconcertado, insist en
identificar sus rasgos, que en nada recordaban
los apunianos; al contrario, eran total y
verdaderamente humanos. Increbles
pensamientos cruzaron mi mente en aquel
momento, extrapolando ideas al respecto de la
identidad de ese busto y de lo que esa visin
representaba.
Contemplando absorto, sent la voz de
Godar llamndome, rompiendo el trance
hipntico de aquel xtasis visual. El gua ya
509
estaba en camino por una calle lateral de la
plaza, bien al lado derecho por donde
llegamos. Rpidamente aceler el paso para
alcanzarlo.
Mientras intentaba llegar al lado de Godar,
mi mente trabajaba: Quin ser ese humano
que mereci una escultura de esa forma?
Porqu aqu? Que importancia tuvo en fin para
esta civilizacin?
Las preguntas se acumulaban en un ritmo
creciente. No entenda qu significaba todo
eso. Muchos misterios se escondan por detrs
del silencio de Godar y, hasta entonces, l no
me informaba porqu motivo haba ingresado
en la ciudad. Pero de una cosa yo tena plena
certeza: de all no saldra hasta saber todo a lo
que tena derecho. Misterios o no, iba a tener
una conversacin bien seria con Godar, pues al
final alguna cosa estaban tramando conmigo.
No poda ser as por que s que me
discriminaran de las experiencias, ni de lo que
ahora estaba ocurriendo. Despus de Sixto, yo
era el segundo en viajar solo a otro mundo.
Todos los dems, con excepcin de aquel
510
grupo que viajara a Morlen con mi hermano,
tuvieron experiencias totalmente diferentes.
Mas porqu yo? Porqu conmigo?

511
 CAPITULO XI

EL PROFUNDO

El paseo por la ciudad de Ilumen continuaba.

Entre las calles, poda ver los edificios a mi
alrededor. Amplias entradas, corredores,
estilos, formas y detalles que se salan de todo
lo convencional.
Saliendo de la plaza, nos dirigimos hacia un
grupo de edificios, abandonando lo que pareca
ser el centro administrativo de la ciudad.
Mientras caminaba, observaba que la
distribucin urbana de la ciudad era hecha por
sectores. Cada uno bien diferenciado del otro
por el design que caracterizaba las
512
edificaciones. Los edificios alrededor de la
plaza de los bustos tenan un gran nmero de
pisos. Sus formas mostraban estilos rectos,
lineales y simtricos, siendo que en el sector al
cual me diriga, las construcciones parecan
enormes domos, cercados por domos menores
y estructurados sobre columnas altas.
Debo confesar, honestamente, que durante
todo el recorrido mantena un aire absorto, a
tal punto que, adems de tener dificultad para
acompaar al gua en el trayecto, no tena
tiempo de preguntar casi nada. Aquel busto en
la fuente continuaba fijo en mis pensamientos,
mas haba tantas cosas para ver y recordar que
si preguntaba, tena la impresin que todo
desaparecera.
Finalmente llegamos al interior de un
edificio enorme que, desde afuera, semejaba
una gigantesca cpula. Una vez dentro nos
encontramos en la entrada con un saln amplio
de gran altura, tal vez de unos 50 metros. A los
lados, urnas altas de cristal adosadas a las
paredes y en el ambiente, una agradable
meloda flotaba. Pareca un sistema de sonido
513
ambiental, mas no lograba localizar ni
identificar los altoparlantes. Bastante curioso
con todo, me fu aproximando a las urnas, que
ms parecan vitrinas enormes, notando que
dentro de ellas algunas sombras se mezclaban.
Conforme llegaba ms cerca, perciba que el
sonido emanaba de su interior y que se
distribua uniformemente en virtud de la
acstica del lugar. Cul no fu mi sorpresa al
descubrir que aquellas vitrinas eran en verdad
gigantescas jaulas, conteniendo algo parecido a
mariposas de inmenso tamao, cuyas alas
batan a gran velocidad. Cada insecto (o lo que
fuese), provocaba un sonido especfico,
originado por el batir acelerado y la vibracin
de las alas. La combinacin armnica de los
sonidos emitidos por varias de estas criaturas
propiciaban una especie de meloda. Parece
fantstico, mas cabe recordar que aqu en la
Tierra existen insectos que se comunican entre
s, o con sus hembras para acoplarse, a travs
de emisiones de sonido en altas frecuencias.
Imperceptibles, la mayora de las veces, al
odo humano.
514
 De cualquier manera, a cada momento surga
algo nuevo y boquiabierto por la manera en
que andaba, pareca difcil comportarse. Godar
sonrea a cada reaccin de espanto y realmente
no era para menos. Yo me senta el mismo
troglodita descubriendo las maravillas de los
avances de la civilizacin moderna.
El gua se dirigi al fondo del amplio saln
de las urnas, entrando por un portal que se
abra a su paso. Rpidamente corr para
acompaarlo, encontrndome con un largo
corredor descendente. Godar me hizo seas
para que acelerase el paso y lo alcanzase. Una
nueva puerta se abri y estbamos en el
interior de una especie de auditorio. Haba un
declive desde donde nosotros estbamos hasta
el fondo de la sala, terminando en una pared
cncava. El recinto presentaba un grupo de
sillones colocados en dos filas de cuatro
sillones de cada lado, completando ochenta,
con un corredor divisor central. En medio de
ambas filas, entre los dos sillones de la primera
fila, haba una especie de mesa cbica slida,
como hecha de cristal amarillo ahumado. En la
515
cara superior se destacaba una fila de ranuras
dispuestas en paralelo, con un total de seis
ranuras. Frente a cada una, un tipo de teclas
semiesfricas sobresalan de la superficie
totalmente lisa y casi transparente. Las altas y
lisas paredes del auditorio sugeran un acabado
de color marrn-claro, formando un arco
completo con el techo. Su configuracin
esttica recordaba un poco las bvedas de las
iglesias. La pared del frente estaba metida
formando una especie de caja, rompiendo la
continuidad de la sala. Una especie de
arquitrabe, viga o arco convexo la separaba de
la unin con el auditorio mantenindola en la
penumbra. El piso pareca revestido con algo
semejante a una alfombra de color marron
oscuro, con la diferencia de ser suave y no
dejar marcas. La iluminacin vena del techo
hacia abajo, sin mostrar ningn punto de luz.
Daba la sensacin de ser irradiada por el
mismo techo. Godar camin por el corredor y
se sent en el silln de la izquierda al lado de
la mesa. sta se encontraba a su derecha.
Mentalmente me llam para que me sentase en
516
el silln de al lado, acto que realic enseguida.
Los sillones parecan ser de tejido sinttico,
suave al tacto y de un color caramelo. De
acuerdo con el peso, la superficie se deformaba
levemente y segua agradablemente los
contormos de quien se sentaba, mas de
cualquier manera era enorme, hacindome
sentir casi un pigmeo. Al frente nuestro haba
una pared cncava, lisa y brillante que pareca
hecha del mismo material del edificio. Godar
abri un pequeo compartimiento al lado de la
mesa presionando en un determinado lugar,
sacando del interior unos pequeos cristales,
todos de forma y tamao de piezas de domin.
Los cristales eran totalmente transparentes y
muy semejantes a barras de acrlico incoloro.
En una esquina lateral, la pequea barra de
cristral ostentaba un tipo de marca en bajo
relieve. Un smbolo que servira para
identificarla, probablemente. El gua agarr
uno y me lo mostr, insertndolo en la primera
ranura. En ese momento, la mesa dispar una
secuencia de luces de colores en la tapadera y
la pared del frente se ilumin, generando una
517
imagen de unos 6 por 12 metros, cubriendo
toda la altura y largo de la misma.
Una vez ms me llevaba otro impacto. Las
imgenes eran del interior de mi casa en Lima
y las escenas mostraban el diario vivir de mi
familia. Dos veces ya era demasiado.
Fu en este momento que aprovech para
parar un poco todo ese torrente de situaciones
increbles y, levantndome del lugar, le ped
que detuviese todo eso y comenzase a explicar,
parte por parte, lo que pretenda con toda esa
demostracin de avance tecnolgico y
descarado espionaje.
Bastante calmado, Godar me mir y
respondi:
Sintate y clmate, que todo lo que quieres
saber ser respondido.
Agitado, nervioso y tenso, retorn a mi
silln. Godar se volvi de lado y me dijo:
Observa con atencin que despus
responder a tus preguntas.
Sin palabras para replicar de inmediato, me
acomod y mir a la pantalla. Sbitamente la
situacin cambi. Ya no era ms la imagen de
518
la rutina domstica de mi hogar sino escenas
de una guerra que, por las caractersticas de los
uniformes, identifiqu como los conflictos de
Vietnam. Viendo todo eso, estaba
impresionado por la tecnologa, pues en esa
poca las pantallas de proyeccin interna y las
pantallas de proyeccin externa todava no
haban llegado a Per, o si ya haban llegado,
por lo menos nunca v una. Ahora estaba
viendo, en una pantalla enorme, imgenes con
perfecta nitidez, sin tener un foco de
proyeccin aparente.
Era como un gigantesco televisor a colores,
con la diferencia de que no haba puntos de
distorcin en las imgenes.
Fascinado por el espectculo, pregunt a
Godar lo que la guerra de Vietnam tena que
ver conmigo o con nuestras experiencias,
siendo que en el instante de preguntar, las
vistas fueron cambiando rpidamente
mostrando escenas de diferentes guerras,
alternando con algunas panormicas de
maravillosos paisajes e intercambiando con
imgenes de pobreza, violencia urbana,
519
polucin ambiental y la destruccin forestal de
la Tierra. Enseguida, la pantalla mostr
enormes reas desrticas, de desolacin y
aridez, que ms parecan ser retiradas del
Sahara o de otro planeta. Todo esto me record
las escenas que Antar Sherart nos haba
mostrado en el interior de su nave. Pero porqu
esa demostracin de nuevo?
Intrigado pregunt cul era el objetivo de
todo eso, a lo que Godar me respondi:
Este aparato que estamos utilizando est
acoplado a lo que podramos comparar con una
computadora. Continuamente es alimentado
con informaciones de todos los mundos que
regularmente visitamos, a travs de recursos
que van ms all de las informaciones
analgicas, digitales o electrnicas que ustedes
conocen y normalmente utilizan. Este
complicado aparato analiza y procesa todos los
datos por medio de un sistema que podramos
definir como semejante a una triangulacin.
Realizada la confrontacin de los datos por
asociacin, construye las imgenes por
conclusin, adems de eso, cuenta con otros
520
recursos que le permiten captar imgenes y
sonidos de eventos ocurridos en el pasado.
Para darte una buena idea de cmo funciona
este aparato, basta que imagines lo siguiente:
recuerda que si la Tierra poseyese un
gigantesco telescopio, podras ver a travs de
la luz emitida de una estrella o planeta, los
eventos que ocurrieron hace millares de aos
atrs, ya que el tiempo que la luz toma para
recorrer el espacio es tan largo que el
telescopio captara todava escenas de su
formacin. La estrella puede haber
desaparecido, mas la imagen de su destruccin
demorar aos luz para llegar y, mientras tanto,
quien divisare la luz seguira viendo las
escenas de acontecimientos que ocurrieron en
el pasado. Nuestra tecnologa nos permiti
acortar esa distancia y reunir toda esa historia.
Digamos que la computadora tambin posee
un tipo de radiotelescopio capaz de reunir las
imgenes reales de eventos pasados y aadir
otras informaciones que forman parte del
presente. As, tenemos como resultado
situaciones verdicas y hechos concretos con la
521
posibilidad de hacer proyecciones para el
futuro. Estas escenas que observaste, aunque
del pasado, son tan reales como t y yo, as
como cada personaje presente en las imgenes.
Sus movimientos, los combates y las muertes,
acontecieron un da y en un lugar. No fueron
sacadas de una pelcula de ficcin producida
para entretenimiento. Este monitor proyecta la
imagen de los acontecimientos que ocurrieron
en cualquier lugar al cual tengamos acceso,
permitindonos estudiar y conocer en
profundidad los eventos o sucesos que
causaron los acontecimientos del presente.
Adems, la Central de Tiempo-Espacio,
como es conocida, permite, a travs de un
complejo sistema de procesamiento, crear
escenas de probables situaciones futuras a
ocurrir. En otras palabras, si decidimos ver las
imgenes de la explosin de la primera bomba
atmica el 6 de Agosto de 1945, durante la
Segunda Guerra Mundial de ustedes,
podramos sugerir al monitor una avera en el
avin americano que impidiese el lanzamiento
de la bomba y proyectar, en el video, lo que
522
habra ocurrido al final de la guerra sin la
explosin de la bomba sobre la ciudad de
Hiroshima. As, sera compuesta por la
computadora, con imagen y sonido, toda una
continuidad de eventos a partir de un nuevo
pasado, resultando en un nuevo presente,
totalmente diferente. Esa tecnologa nos
permite estudiar diversas alternativas de
estructuracin de eventos pasados, futuros o
presentes, ofreciendo la posibilidad de
acompaar y conocer en profundidad las
condiciones y situaciones que motivaron las
alteraciones y/o cambios de los procesos
culturales de cualquier civilizacin.
Concurrente con eso, es factible obtener, como
resultado de la investigacin, la identificacin
de los comportamientos y de las actitudes que
fueron responsables por aciertos eficientes,
productivos y satisfactorios en beneficio del
desarrollo, de la misma forma que son
identificados los errores y desaciertos que
comprometieron el avance, complicando una
evolucin coherente y efectiva.
Quiere decir que pueden ver momentos de
523
la historia tal cual verdaderamente ocurrieron y
despus, a propsito, con su tecnologa,
producir artificialmente imgenes de cmo
podra haber sido el resultado si alguna cosa no
hubiese ocurrido de la manera como realmente
fu? pregunt impresionado.
S, inclusive hacer proyecciones con
relacin al futuro y ver las imgenes de los
eventos que ocurrieron en ese probable tiempo
futuro. De esta manera podemos prever, con un
relativo margen de seguridad, qu medidas
debern ser adoptadas para obtener el mejor
resultado, as como prevenir situaciones cuyo
final podra comprometer, no solamente el
trabajo, sino hasta la seguridad, tranquilidad y
equilibrio de nuestro sistema.
Espantado con tanto derrame tecnolgico,
miraba la pantalla sin poder creer en todo
aqullo. Era como estar en un cine y ver una
pelcula, solamente que la pelcula proyectada
no era ningn drama normal, simplemente era
el drama nuestro de cada da y donde todos, sin
excepcin, representbamos un slo papel. El
papel de la propia lucha por la supervivencia.
524
 Intentando reponerme de tanta locura, una
gran angustia me invada. Las imgenes de la
Tierra reflejaban la violencia, la depredacin,
la pobreza, la miseria, las injusticias que se
abaten contra la humanidad, en contraste con
la belleza de nuestra geografa. Mientras
meditaba en esa paradoja, o a Godar decir:
Realmente tu mundo es bello. Nosotros lo
llamamos MERLA, que significa PLANETA
AZUL. Aunque conozcamos centenares de
mundos esparcidos por la galaxia, Merla es
nico. No existe planeta que rena una belleza
tan esplendorosa ni una gama de colores, vida
y contrastes de tanta variedad y con tanta
abundancia. La riqueza y fertilidad de su suelo,
la complejidad e integracin de su biosfera y la
abundancia de los recursos, son algo
verdaderamente raro.
Aprovechando el comentario, repliqu las
palabras del gua diciendo:
Godar, est bien que nuestro planeta sea
bonito y maravilloso, que la humanidad no
sepa aprovechar la vida, mas al final de
cuentas, cul es entonces la razn o motivo por
525
el cual todo existe? Al final, para qu hay
vida? Ser que tenemos que sufrir, luchar,
trabajar, sobrevivir y formar familias para
despus simplemente morir? Acaso tenemos
que aceptar que la respuesta a esa pregunta es
un misterio divino y, por lo tanto, lejos de
nuestra comprensin?
El gua extraterrestre me oy impasible y
atentamente. Su rostro, calmado e
introspectivo, no mostr perturbacin. A
continuacin, respondi:
El hombre es una criatura que desconoce,
no solamente su propia naturaleza, sino
tambin el sentido que debe guiarlo en el
camino de la existencia. Durante siglos, el ser
humano ha deambulado por la superficie de la
Tierra procurando sobrevivir a las
inclemencias de la intemperie y al asedio de
criaturas depredadoras, salvajes y,
principalmente, de sus semejantes. Al contrario
de crecer interiormente y expandir su increble
capacidad creadora, utiliza equivocadamente
sus talentos para dominar, explotar y depredar.
Su ciencia est dirigida fundamentalmente a la
526
obtencin de poder y no al perfeccionamiento
y beneficio general de las condiciones de vida.
Todos los beneficios derivados de la ciencia
son mercaderas de cuya negociacin
depender su continuidad. De esa forma, la
dependencia y la sumisin a ese poder estarn
garantizados, ya que no existe otra manera de
sobrevivir. Su memoria es corta, pues posee un
conocimiento circunscrito al tiempo histrico
en que vive y al espacio en que habita. El
pasado es algo sin importancia que se busca
olvidar, sin considerar que no hay presente sin
pasado. Cultiva el egocentrismo, la envidia, el
poder, la vanidad, el sectarismo y la
discriminacin. Su vanidad llega a tanto, que
se considera la nica criatura viva inteligente
del Universo, creyendo que todo gira alrededor
de la Tierra y que fu hecho a imagen del
poder creador; su arrogancia es tal, que lo lleva
al punto de ser capaz de creer que puede
bastarse por s solo para interpretar los
conceptos y leyes que gobiernan la realidad
universal. Los animales, las plantas y el suelo
existen para ser esclavos de su voluntad.
527
Siendo creacin nica del universo, conforme
cree y acepta fcilmente, todo le es permitido,
pues todo existe para agradarlo. Basta un acto
de arrepentimiento para que todo le sea
perdonado y, como por acto de magia, el dolor,
la afliccin, la destruccin perpetrada al medio
ambiente y a sus semejantes desaparece sin
dejar vestigios. Durante siglos el hombre ha
venido depredando y destruyendo en nombre
de diversos argumentos, afirmando ser justos y
correctos. Mas, qu justifica herir, destruir o
agredir? Solamente la proteccin de la vida,
del respeto y de la tranquilidad de la mayora.
Y acaso el hombre piensa en los suyos? O
solamente en l mismo?
En el estado primitivo prosigui todos
los animales respetan un principio mayor que,
aunque no comprendan, se encuentra inmerso
en su naturaleza. El instinto gua
indiferentemente todas las especies por un
camino coherente de supervivencia,
estimulndolos a actuar conforme las
necesidades de perpetuacin. Mientras el
instinto mande, nada se sale de su camino. El
528
medio ambiente participa como colaborador de
las grandes definiciones y su equilibrio es el
factor de apoyo a las transformaciones o
cambios de curso. Cuando el hombre era
todava primitivo, respetaba estas leyes que lo
guiaban naturalmente en una direccin
coherente. Su relacin armnica con el medio
ambiente propiciaba el escenario fcil para el
xito de las transformacines bsicas que
remodelaran el curso de su evolucin. En la
medida que pas a tomar conciencia del poder
de crear, cambiar y transformar las cosas a su
alrededor, descubri que era diferente y
superior a las dems especies. Enseguida, vino
el ejercicio prctico de ese descubrimiento, el
dominio y el sometimiento incondicional de
los inferiores. Supervivencia y muerte eran su
realidad nica, aquello que no comprenda era
preservado o destrudo conforme sus simpatas
o deseos. En un mundo donde vivir consista
en la mera supervivencia, el ser humano
comenz a considerar de qu forma poda usar
la fuerza bruta, la violencia, la seduccin, la
inteligencia y la destreza para lograr sus metas,
529
o para hacer que los otros trabajaran por l y
para l. Involucrado en un sendero inercial
evolutivo de descubrimiento de la inteligencia,
cay ingenuamente en una trampa. Aunque la
satisfaccin de necesidades sea la motivacin
natural de cualquier criatura, el hombre pas a
estructurar y desarrollar nuevos estmulos,
tantos, que hoy cree que competir es la nica
forma de estimular el desarrollo, cuando en
verdad, instituy y justific la guerra como
forma de subsistencia general. Una guerra
cuyas armas y estrategias son innumerables y
crueles. Desde una palabra colocada a
propsito en el lugar y hora exactos, hasta una
actitud, demostracin o gesto, sirven para
alejar y destruir cualquier enemigo, real o
potencial. Sin embargo, en un mundo de
continua defensa, las armas se transformaron
en utensilios domsticos y, sin percibirlo, hoy
no se distingue ms un ataque de una defensa y
viceversa.
Es una pena reflexion Godar que una
criatura tan compleja y maravillosa como el
hombre no logre darse cuenta que cay en una
530
trampa y, obstinadamente, contine dando
vueltas sin detenerse a reflexionar y reorientar
su camino. Nunca se detuvo para tratar de
comprender su verdadera naturaleza, la razn
de existir y el papel que tendra que cumplir en
el escenario del Teatro Universal. El hombre se
viene alejando de esta percepcin con un
incremento diario, siendo la vida transformada
en un indescifrable misterio para l. Charlie,
has pensado, en algn momento, cul es el
motivo de la criatura inteligente de existir en el
Universo?
Aquella pregunta cay como coz de burro,
una patada sin anestesia. Sin palabras para
responder, me qued callado. Despus de
tragar en seco, continu oyendo los
comentarios de Godar:
La vida es un secreto para quien realmente
no percibe el sutil mensaje que solamente el
hecho de existir ofrece. Observa bien. Cul es
el sentido de la vida? En fin, para qu existe la
vida? De quin o de qu somos obra? Si
partimos de la idea de que fumos creados por
una entidad o criatura divina, tendramos que
531
aceptar que la misma tuvo una intencin,
consecuentemente hubo una concentracin, un
razonamiento y un pensamiento. Esto se
refuerza si concordamos en que, habiendo un
propsito, hubo un planeamiento y un proyecto
con un objetivo bien definido. Si aceptamos
entonces que esta entidad piensa, razona y que,
como resultado de esos procesos mentales,
emite comportamientos, estamos aceptando
que posee preferencias, gustos, intereses,
motivaciones, deseos y objetivos y, por lo
tanto, no posee el poder de ser omnisciente.
Omnisciente quiere decir que sabe todo,
incluyendo lo que es pasado, presente y futuro.
Si esa entidad precisa de procesos mentales
para actuar, significa que desconoce el vnculo
que existe entre las cosas, su correlacin y su
interdependencia. Quien se detiene a pensar,
realiza un trabajo de evaluacin y
consideracin en una relacin asociativa, de
causa y efecto y/o costo-beneficio antes de
tomar alguna medida o generar cualquier
accin. Si esta entidad cre la vida y el mismo
Universo como escenario, es porque tuvo un
532
objetivo y una razn bien claras. Mas, si su
poder es tan amplio, por qu no aprovech
para engendrar en todas las criaturas una
condicin de comportamiento ideal, acorde y
armnico para con el mismo Universo?
El hecho de que hayamos sido creados
imperfectos y formando parte de un proceso
evolutivo continu obviamente implica que
tambin obedece a un propsito. Sera frvolo
y simplista afirmar que es porque Dios nos
ofreci el libre albedro. Dara la impresin
de que esta entidad nos pusiera en un
laboratorio, con la intencin de observarnos
para ver como salimos en la prueba o en el
desafo de existir. l debera saber, desde el
principio, cul sera nuestro curso, cules los
errores y aciertos, cules las opciones
escogidas, pues, si fuimos creados
intencionalmente, todo forma parte de un plan.
Si la creacin obedece a un objetivo o a un
propsito definido, de conocimiento del propio
ser creador desde antes de existir, debera, l
mismo, tener todo el conocimiento relativo a
cada elemento o criatura que participara de la
533
creacin. En fin, an si cualquier criatura
selecciona o escoge un camino, ya era del
conocimiento de la entidad creadora, por lo
tanto no puede haber libre albedro si cada
paso ya est preestablecido. Cada movimiento
correspondera a un pensamiento preconocido
y a un acto esperado. No hay ninguna libertad
de esa manera. As, la entidad creadora sabr,
o sabra, cul es el resultado de cada opcin. El
albedro queda en lo terico, pues si nuestro
creador tiene el poder de hacer surgir un ser o
un Universo de la nada, es imposible aceptar
que en su plan no hayan sido previstas todas
las posibles variables y situaciones a ocurrir,
desde el instante cero de la creacin hasta el
da final.
Como puedes apreciar insisti el gua
tenemos a la vista dos evidentes alternativas
con relacin a la condicin de libertad: la
primera sera, pues, relativa a aceptar una
entidad como poder creador en la cual, aunque
el libre albedro sea una condicin de eleccin
de las criaturas inteligentes, slo existe en
teora, ya que el responsable por la existencia
534
de la vida tiene que tener el conocimiento
pasado, presente y futuro de todo el compuesto
universal, sabiendo anticipadamente todas las
elecciones, correctas o erradas, que sern
concretizadas. Porque, de no ser as, su poder
ser limitado, junto con su capacidad de actuar
o interferir y hasta de prever la continuidad de
su obra, no pudiendo ser considerado el poder
supremo. Si acta directamente sobre alguien,
es decir, si alguna criatura inteligente se
beneficiara de su accin o intervencin
personal, habra reconocido inmediatamente
que su obra es incapaz de valerse por su
propios medios en vista de haber sido creada
deficiente. Si falla, significa que el creador no
tuvo la capacidad de prever las diversas
situaciones y/o condiciones a las cuales su
obra sera sometida a lo largo de su existencia,
razn por la cual habra de ser necesaria y
constantemente auxiliada. Como
desdoblamiento de esta afirmacin, sers
obligado a aceptar que bien y mal, cierto y
errado, son conceptos sobre los cuales las
criaturas no pueden ser premiadas ni
535
castigadas, pues este poder mayor, o Dios,
como desees llamarlo, si no saba con absoluta
anticipacin cules seran las elecciones de su
imperfecta obra, no es l mismo responsable
por sus errores, ya que los mismos son el
resultado de un proyecto vaco. Si, al contrario,
el poder creador sabe cules sern las
respuestas, las elecciones de su obra, tambin
esta siendo cmplice y corresponsable por la
accin, correcta o errada, de cualquier criatura,
en vista de que fu l mismo quien la cre
para actuar de esa forma, sabiendo desde el
principio cul sera el resultado final de la
situacin.
La segunda alternativa aadi ser que
aceptes la posibilidad de que no somos el
resultado de la creacin de una entidad
pensante e individualizada, pero s parte activa
e importante de la interaccin de un conjunto
de fuerzas, subordinadas a un poder fantstico
en desarrollo y que, aunque seamos
consecuencia o resultado de una fraccin de la
actividad de este proceso mayor, poseemos
plena, verdadera y total libertad para movernos
536
y actuar en este escenario universal. En otras
palabras, lo que podramos llamar Dios, no es
una persona o una entidad que acta por su
sola voluntad, sino un poder o fuerza que est
en desarrollo y cuyo perfeccionamiento est
vinculado al curso de la propia existencia del
Universo. Siendo as, comportamientos
correctos o errados son de libre eleccin de la
criatura creada, cuya sancin estar
subordinada a las condiciones locales y
universales. Desde este punto de vista, toda
criatura o entidad es libre en su eleccin, pues
el poder que llamamos PROFUNDO o
RAZN no acta despus de la existencia de
lo creado, slo es responsable por las leyes
formativas que generan o dan inicio a
cualquier vida, es decir, su naturaleza lo obliga
a hacer que todo y cualquier ser venga a existir
equipado con todas las condiciones,
habilidades y capacidades para no solamente
sobrevivir, sino principalmente entender y
comprender lo que representa verdaderamente
la vida, es decir, que llegue a evolucionar
conscientemente. l simplemente da el
537
impulso, el resto es de cada quien.
Pensar en la existencia de un poder distante
y despersonalizado hace que el ser humano se
sienta desprotegido y desamparado. El hombre
construy dioses cuyas formas y
comportamientos se ajustaban a las carencias,
frustraciones, tristezas, dudas e inseguridades
que lo acorralaban. Estos dioses
personalizados se transformaron en el mejor
compaero y en el nico amigo pues, segn el
mismo hombre, no existe otra criatura en el
Universo en que se pueda verdaderamente
confiar. En esta terrible soledad interior, donde
los semejantes son violentos depredadores al
acecho y donde la supervivencia es un acto que
tiene que ser justificado para soportar el
constante dolor diario, solamente el amigo
divino los conforta. La promesa de una vida
ms alla de la vida, de un paraso, de un
sufrimiento apenas temporal a cambio de una
vida feliz y eterna, de una razn profunda y
especial, suenan como una argumentacin
eficiente para garantizar el da tras da. La
esperanza de que alguna cosa cambiara para
538
mejor algn da es lo que los mueve,
proyectando esa posibilidad a la accin de una
intervencin divina. Sin ese amigo o poder
espiritual creado, sus vidas caeran en una
amarga soledad en que ni an vivir tendra
sentido. Y es ah que se engaan. Alejados
hace tanto tiempo del camino sano de una
evolucin coherente, fabricaron dolos y
configuraron mitologas en el intento de
justificar sus actos y sufrimientos, derivados
nicamente de la pugna por la ambicin y por
el poder.
Construyeron conceptos idlicos e ideas,
que an ni comprenden, para dispersar el dolor
y disfrazar la frustracin. Vivir y comprender
la vida es un acto de amor, mas ustedes
confunden el significado profundo que el amor
representa en cuanto a sentimiento, lo que
divide el ser animal del ser racional.
En este vasto escenario, donde la pluralidad
de vida escapa a la imaginacin ms frtil,
observamos que la nica forma de vida capaz
de experimentar la profundidad y belleza de
los sentimientos es la vida inteligente. Una
539
criatura con el poder de crear, construir, amar,
odiar, destruir y transformar. Un poder que se
compara con el mismo poder de la creacin.
La criatura inteligente es la nica con la
condicin de romper cualquier limitacin o
frontera, sea geogrfica o planetaria,
esparciendo tanto el amor como el dolor. Cul
sera el objetivo de poner semejante peligro en
el Universo?
El Profundo puede parecer un horrible y
fro poder, una fuerza indiferente a la vida, que
acta a distancia sin importarle los
acontecimientos que orbitan en las
transformaciones del Cosmos, mas eso no es
verdad. El Profundo, o Dios, como prefieras,
no es un hombre o una criatura, sino la sntesis
de la vida y de la razn de la vida, englobando
la fuerza generadora de la transformacin y de
la continua evolucin. Es el impulso dinmico
de una continua adecuacin y la energa del
progreso constante en busca de la perfeccin,
la fuente de las realizaciones, la inspiracin
que alimenta la imaginacin y que mueve la
creatividad, la libertad de ser, amar y vivir
540
dignamente. Es una fuerza con objetivos claros
y definidos que, aunque proyectados al
propsito de crecer y expandirse, no resultan
de un pensamiento, sino de su propia
naturaleza. La energa interior que lleva a los
animales a la bsqueda de nuevos pastos y
manantiales, la voz que mueve y empuja al
hombre a recorrer caminos distantes o a iniciar
empresas en busca de mejores condiciones de
vida y de una correspondiente satisfaccin
interior, la emocin de realizar una conquista,
el sentimiento de un amor correspondido, la
ternura contenida en un gesto, un acto de
misericordia, la pureza simple de una caricia y
la realizacin de un ideal, son maneras de
percibir una pequea fraccin del Profundo
actuando y manifestndose en cada uno de
nosotros.
Cuando hablamos con nuestro Yo interior,
cuando nos detenemos para sentir y
reflexionar, estamos estructurando un canal de
comunicacin con ese poder mayor. Ustedes
no saben de lo que son capaces, pues todava
no encuentran el camino para identificar esa
541
relacin y establecer su lugar en el interior del
Profundo. Este poder o energa es tan antiguo y
tan joven como la propia creacin. Quin o
qu sera el parmetro para compararlo? Qu
relacin de tiempo podramos utilizar para
decir que es antiguo o nuevo? Mas, de
cualquier manera, su existencia es clara y su
expansin, un hecho.
Mientras el Dios de tu mundo es asociado
solamente al bien, ya que el mal fu
personalizado a travs del demonio una forma
simple y fcil de esquivar ese conflicto se
olvidaron que el mal es obra de ese mismo
Dios, en consecuencia, el completo
responsable por su existencia. Bien y mal son
fuerzas antagnicas necesarias y
complementarias, ambas fundamentales para
concretizar definiciones y, por lo tanto,
obligatorias para determinar la velocidad de las
transformaciones. As, el demonio no puede
existir como ser individualizado e
independiente, pues acaba siendo una
extensin obligatoria de Dios. Si aceptas la
tradicin religiosa de que Lucifer se rebel
542
contra Dios, tendras que aceptar que el poder
creador desconoca las intenciones de su obra,
al grado de voltearse sta contra l. En este
caso, Dios no tena conocimiento de los pasos
de este ngel, demostrando absoluta
alienacin. Esta absurda ignorancia habla
contra la amplitud y alcance de su poder y
conciencia, indicando una increble limitacin.
Dios tiene que ser obligatoriamente ambas
facciones, porque no puede existir una
conciencia o percepcin, principalmente
universal, que sea parcial, fraccionada o
unilateral. Es tonto creer que el bien solamente
es el bien y el mal solamente el mal. Aunque la
polaridad sea una condicin universal, existe
como dos caras de una misma realidad. Lo
negro es lo opuesto de lo blanco, siendo que
para obtener lo blanco ser necesaria la suma
de todos los colores, inclusive el negro. El
imn posee un lado positivo y otro negativo,
mas forma parte de la misma masa; as, todo
tiene su tesis y anttesis localizadas en el
mismo escenario. El mal o la ignorancia existe
como bsico, primitivo y rudimentario, es la
543
accin y reaccin simplista, mientras su
extremo es la complejidad, o bien como
conocimiento y perfeccin. Ser perfecto no es
ser bueno o malo, es una coexistencia
armnica con las leyes universales. La vida
slo progresa en la percepcin clara del
conflicto generado por las diversas alternativas
de existencia. Es imposible concebir y definir
la luz sin comprender que existe la oscuridad,
nadie puede ser bueno si nunca super su
maldad; nadie puede evolucionar sin que haya
algo a ser superado, as como no puede haber
un poder supremo que no perciba y contenga
en s mismo el bien y el mal, el primitivismo,
la degradacin, el caos, la realizacin, la
superacin, la mejora, la vida y el orden, pues
sin eso, no sera capaz siquiera de idealizar la
evolucin. Si Dios es el creador, el punto
generador del proceso y de sus accidentes, es
gestador, determinante y continuador, es
obligatoriamente la sntesis del bien, del mal,
de lo perfecto y de lo imperfecto, la pueba de
que todo evoluciona, inclusive l. Fu de l
que el bien y el mal se originaron, sin Dios o
544
sin el poder generador, no slo no habra bien
y mal, sino absolutamente nada.
El poder mayor existe y vive en y de todas
las cosas, vivas e inertes, que ocupan el
Universo. La interaccin de estos cuerpos, sus
cambios y adaptaciones, los aciertos y errores,
sus triunfos y fracasos, alimentan esta fuerza
contenida en cada elemento que participa.
Cada cuerpo es parte de este poder y
manifestacin concreta de su existencia, as
como cada acto es demostracin clara de su
actividad expansiva y creciente.
Concebir la vida es un acto de conciencia
que va ms all de la razn, pues es evidente
que acontece y la experimentamos de
innumerables maneras. El Universo existe y,
en l, mundos, sistemas, galaxias, criaturas y
seres que escapan a tu imaginacin. El origen
del Profundo va ms all de cualquier
explicacin, pues an cuando alguien niegue
su existencia, existe. Esto es fcil de ser
comprobado. Si aceptas un origen del mismo
Universo, toda inteligencia precisa reconocer
que en el acto de creacin fueron dadas las
545
bases de todo principio. Las leyes de la
gravedad, de la energa, de la estructura de la
materia, de la vida y de la evolucin. Existi y
existe un poder ordenador que organiz y
dispuso todo en aquel momento. Si no fuera
as, de dnde surgi la primera informacin
que orden el DNA? El poder que comand la
estructura del primer tomo? La fuerza que di
carga elctrica al primer electrn? Una
estructura pre-organizada fundament y
segment el principio de las cosas, no como un
acto pensado, sino como consecuencia de un
proceso diferenciado que acta por un impulso
pre-establecido y automtico. El poder existe
para actuar y mediar las transformaciones,
conteniendo una cantidad de sorpresas
accesibles a la criatura que sabe alcanzarlo. Su
existencia no es para ser adorada o idolatrada,
sino para ser un canal por el cual ser
descubierto el profundo sentido de la vida y la
misin conferida a la criatura inteligente desde
los primeros momentos de la creacin. Nuestra
tecnologa nos ha permitido descubrir que la
creacin es un acto continuo. Infinitos
546
Universos existen de manera superimpuesta y
sin interferirse mutuamente. ste es solamente
uno de ellos, que surgi de la destruccin de
otro anterior.
El Profundo encuentra su forma concreta
cuando imaginas el Universo visible e
invisible. Todo est en una transformacin
continua y el estado de equilibrio esttico no
existe. La bsqueda es constante para obtener
la condicin de no permanecer inmutable, pues
si todo es la extensin de l, solamente podr
desarrollarse en un proceso de continuas
alteraciones hasta el da que logre un estado de
equilibrio dinmico organizado, y es muy
probable que sea ste finalmente su objetivo
mayor.
Toda esta avalancha de informaciones y
digresiones me estaban dejando increblemente
perturbado y confuso. Es claro que todos, por
lo menos una vez en la vida, nos hayamos
detenido un momento para reflexionar al
respecto de Dios y nos hayamos preguntado si
realmente existe. Muchos, a lo largo de la vida,
perdieron o degradaron su f por diversos
547
motivos y, finalmente, la intercambiaron por
una visin particular y propia de Dios y de las
razones que los vinculan a la vida.
Con dificultad, trataba de seguir a Godar,
que haba concedido un espacio en su
reflexin. En ese momento de silencio, el gua
me mir y continu diciendo:
Cierra tus ojos por un momento y procura
ver lo que sientes. Reljate un poco y no
pienses en nada, solamente procura sentir. Ese
sentimiento de angustia e inseguridad que
sacas del fondo de tu ntimo revela la bsqueda
de un alivio. Toda criatura posee esa
necesidad. Sin embargo, no todos saben
encontrarlo.
El poder creador va ms all del bien y del
mal, de lo correcto y errado, pues ambos son
necesarios para gestar un camino y orientar un
rumbo. No hay bien o mal en el Universo, pues
la moral es algo extremadamente relativo.
Existen nicamente dos realidades que se
comprueban siempre: continuidad y extincin.
En los procesos que rigen la cadena evolutiva
y la armona csmica, ser bueno o malo estar
548
subordinado al hecho de encontrar una persona
o una sociedad en vas de progreso o en
camino del caos. No hay ninguna criatura que
pueda ser considerada de ndole
verdaderamente mala o ruin, sea en la
circunstancia que fuera: solamente ignorante.
Es la completa ignorancia o la falta de
percepcin de la extensin y gravedad de sus
actos que llevan a la concretizacin de hechos
perjudiciales y destructivos. La maldad es una
simple manifestacin de la ms completa y
absoluta ignorancia, cuyo final ser la
extincin. Por eso, bien y mal no existen,
solamente la superacin garantizando la
continuidad, o la ignorancia y la impreparacin
garantizando el desaparecimiento y la
extincin. Las escenas que viste demuestran
claramente la condicin humana de agresin y
violencia, tpicas de una sociedad inmersa en
un estado de ignorancia. Para ustedes, bien y
mal necesitan estar separados para encontrar
un culpable, un responsable por sus propios
errores. Se consideran tan ingenuos que estn a
merced de la influencia del mal, personalizado
549
en una criatura que vive al acecho. El mal vive
tentndolos, pues no habita en nadie y las
demostraciones de violencia son
responsabilidad nica de personas posedas por
ese poder maligno. Esa lamentable alienacin
cierra todava ms sus ojos a la posibilidad de
encontrar el camino para la superacin, ya que
permanecen dependientes de la gracia divina
para orientar sus vidas, aliviando el peso de
eventuales decisiones, correctas o erradas pues
sern atribudas al designio divino. Es fcil
enfrentar un mundo y una vida que no
pertenecen a cada individuo, ya que siendo una
marioneta de los deseos de las fuerzas divinas,
actan conforme sus demandas. De esa forma,
no debera haber leyes o normas, pues
cualquier acto estara bajo el mando de la
divinidad, buena o mala. Antiguamente, en la
poca que llaman la edad media, el
pensamiento que determinaba sus rumbos era
explcitamente ste, ya que fueron asesinadas
millares de personas con este mismo
argumento. Aunque los tiempos sean otros, hay
poca diferencia de conducta con relacin a
550
esos perodos. Los ropajes cambiaron, la
tecnologa avanz, el sistema de produccin
creci y la muerte fsica fu sustituda por la
psicolgica; el miedo a la vida y al futuro
aumentaron. Los fetiches y las supersticiones
permanecieron, tal vez hasta ms fuertes que
nunca.
Para comprender el poder que administra e
impulsa el Universo, deben descaracterizarlo,
pues, de cualquier figura humanizada o divina.
Este poder resume en s mismo todas las
alternativas que orientan el proceso evolutivo,
desde la nada hasta la ms compleja forma de
vida. Recuerda que el animal es meramente
instintivo, no habiendo correcto o errado en
sus decisiones y as responde coherentemente a
las necesidades de su desarrollo, impulsado
por una fuerza interior despojada de
tendencias. Mas el ser humano, la criatura
pensante, auto-reflexiva, abandon el instinto
y pas a gobernar sus pensamientos y acciones
por mecanismos que no solamente dejaron de
or la voz interior del instinto, sino que todava
carecen de una razn. Aunque el hombre
551
quiera ser identificado como un ser racional,
permanece lejos el momento en que
efectivamente lo sea. La emocin habla ms
alto que la razn y que el propio instinto, lo
que representa un delicado problema por el
momento. Desafortunadamente, la emocin no
es algo positivo, ya que no es la misma cosa
que sentimiento. Experimentar un sentimiento
puro es completamente diferente de
experimentar, simultneamente, un conjunto de
sentimientos en intensidades variables y de
manera descontrolada. Esto es la emocin. A
partir del momento en que la criatura
inteligente evoluciona, abandona su condicin
instintiva para utilizar diversos recursos que
permitirn ampliar su percepcin y
comprensin de las cosas, as como su valor e
importancia. Mas, para que estas elecciones
efectivamente correspondan a lo esperado por
el curso universal de la evolucin, la criatura
deber descubrir, gradualmente, la correcta
utilizacin de estas herramientas. Condicin
difcil y complicada, pues es fcil salirse del
camino, principalmente porque todos lo estn
552
trillando por primera vez. Ser eminentemente
emocional es una condicin de mximo
peligro, ya que no hay parmetros ni
referencias coherentes con una realidad
correctamente evaluada y el resultado est
destinado al fracaso. An la intuicin o el
feeling no escapan a la posibilidad de un grave
error, pues normalmente su campo de accin es
tan restringido como el de la emocin. El
comportamiento inteligente y coherente de una
criatura auto-reflexiva en desarrollo, debe ser
la combinacin equilibrada de los estmulos
instintivos y de una razn organizada, analtica
y reflexiva, que pondera los sentimientos al
evaluarlos con profundidad, dando lugar para
experimentarlos ordenadamente. Ser
equilibrado y coherente no es sinnimo de ser
fro e insensible, sino lo contrario. Solamente
se puede experimentar la importancia y el
valor de un sentimiento cuando es posible
una condicin de total implicacin con el
mismo, y esto slo ser conseguido cuando,
determinados a comprender su naturaleza, su
fuerza y su importancia, penetremos en la
553
percepcin integral de aquello que nos
envuelve. Sentir en profundidad, con pleno
conocimiento de la extensin y amplitud, es el
inicio de un estado de conciencia que
diferencia drsticamente la criatura inteligente
del animal. El hombre vive permanentemente
complicando su vida y buscando disculpas
para su realidad existencial, en vez de buscar
conocerla mejor.
Ser emocional es ser sensible. Esta es la
respuesta que vive justificando la perpetuacin
del descontrol y la falta de alguna ponderacin.
Solamente es posible tener sensibilidad en la
apreciacin amplia de una identificacin
profunda, en la aprehensin abarcante de una
realidad o situacin y su consecuente
comprensin. Sensibilidad no es simplemente
la capacidad de sentir, una mera reaccin a
cualquier estmulo dado, interno o externo.
Mucho menos una disposicin a ser dominado
por impresiones o por la emocin. El hombre
considera la sensibilidad como una cualidad
que revela la variacin de las intensidades del
gusto, agrado, afinidad, disgusto, simpata,
554
antipata y hasta amor. Sensibilidad es y tiene
que ser la valorizacin, el descubrimiento y la
identificacin clara, profunda y objetiva de
alguna cosa. Una criatura sensible es un
detector, una entidad capaz de interpretar los
mensajes que flotan en la atmsfera y la
realidad de manera diferenciada. Un ser que
decodifica el lenguaje de los seres superiores e
inferiores, pues posee un orden interior y las
herramientas necesarias para tal fin. Una
criatura emocional no tiene orden interior ni,
mucho menos, conoce las herramientas a su
disposicin.
Evolucionar es un camino arduo, lento y
complicado, donde las trampas se esconden en
cada esquina y donde el enemigo se esconde
en el interior de cada criatura. A falta de un
horizonte, es comn proveerse de paliativos
que suplan esa falta de visin, creando vas
alternas para el gasto de los das de existencia.
La transicin es confusa, aterradora y
complicada, tanto que en la mayora de las
situaciones es mejor llenar constantemente los
momentos con actividades para evitar un
555
encuentro con su propio interior, en vista de
una absoluta carencia de respuestas. Y aqullos
que las buscan, casi siempre
desesperadamente, para dar un sentido a su
esfuerzo de supervivencia, se conforman con
poco o con aqullo que proporcione las
justificaciones suficientes para continuar, hasta
que empobrezcan y sean nuevamente
sustitudas. Mientras tanto, el hombre se ocupa
de llenar sus das con actividades, procurando
tomar su tiempo, de tal forma que no logra
tener espacio para respirar. Slo sabe vivir
haciendo alguna cosa, pues para l vivir es
hacer algo que lo mantenga ocupado. Aunque
lo que haga ocupe solamente su tiempo sin que
ello tenga alguna trascendencia, pues el
objetivo poda haber sido el simple y banal
entretenimiento, huyendo del terrible tedio de
la rutina como escapismo del confrontamiento
interior. Mientras identifique la vida
nicamente como trabajo, ya que es la nica
condicin evidente de continuidad que
entiende por ser la ms cercana, nunca tendr
condiciones de conocer la vida y mucho menos
556
de descubrir su potencial de realizacin. Para
conseguir entender el poder mayor de la vida,
su objetivo y sus mecanismos, es necesario
romper las limitaciones de esta transicin. Para
que un proceso evolutivo oriente
correctamente las transformaciones de una
sociedad, es primordial la obtencin de un
estado de conciencia armnico, constructivo y
amplio. Donde existen reglas y leyes escritas a
que someterse por la represin o por el miedo
al castigo, no hay conciencia. Cuando el poder
mayor gener el Cosmos, no puso por escrito
la orden ni las leyes que gobiernan su
movimiento ni las transformaciones que en l
se operan. Ellas estn implcitas en cada
cuerpo, en cada fraccin del todo. De esta
forma, las leyes que disciplinan, ordenan y
administran la vida estn contenidas en cada
criatura, basta hallar el camino y descifrar su
lenguaje.
No siendo ms animal instintivo y todava
sin ser profundamente racional, solamente una
emocin difusa, sin profundidad, con un poder
autodestructivo enorme, sera este el perfil del
557
hombre terrestre?
Para poder comprender al Profundo y la
propia existencia, necesitas comprender la
naturaleza, la razn concreta y objetiva de la
vida. Vivir es dar, compartir, servir a un
propsito, sentirse partcipe de algo mayor,
vislumbrar un horizonte y caminar en su
direccin. Vivir es develar todos los secretos,
conquistar todos los desafos del mundo y del
Universo. Es interrogar a tu ntimo hasta la
ltima duda, tratando de hallar las
herramientas que construirn tu libertad.
Comprender es sentir en tu alma, en tu esencia,
el espacio que ese Todo Csmico llena, pues
habrs descubierto la verdadera razn por la
cual existes y el origen y finalidad de tu
identidad csmica. El inicio de este
entendimiento te permitir descubrir el valor
de los sentimientos y el peso de la razn. No
existe mayor poder en la creacin que el amor,
hecho realidad a travs de la verdad, y ella no
es ms que un compromiso puro y completo
con la vida, ya que existe para orientarla.
Integrarse al Profundo es la vocacin de la
558
vida inteligente que se cumplir cuando haya
logrado y reconocido un estado de conciencia
reflexivo, profundo y libre. El hombre procur
acercar sus dioses a l, cuando en verdad es el
hombre quien debe ir al encuentro de la verdad
universal. Es ms facil crear una situacin
ficticia, cercana, cmoda, estructurada bajo
arquetipos manipulables y conocidos, que
tener un enorme trabajo para buscar la que est
distante y permanece velada, aunque sta sea
aqulla que buscaron toda la vida como
solucin. La capacidad de amar, respetar, crear,
construir y la responsabilidad de vivir y sentir
coherentemente no se aprende en los libros o
en la transmisin cultural. Ellas son obtenidas
a travs del descubrimiento y de la prctica del
potencial interior, del dilogo con la vida
interior y exterior, de la trascendencia de las
dificultades a travs del entendimiento, del
descubrimiento y prctica de una identidad
existencial, csmica y comprometida con la
armona universal. Este acto puro de
conciencia solamente ser obtenido cuando el
hombre decida orientar su espiritualidad en el
559
sendero de la razn y firmar un compromiso
con la verdad. Aquel compromiso que no est
vinculado con las carencias, frustraciones,
tristezas, soledad e intereses que
continuamente lo traicionan y lo hacen
distanciarse de la verdad nica y universal. La
raza humana nunca podr superar el momento
de su transicin si contina buscando
soluciones para una problemtica existencial,
social y cultural, generadas por un estado de
conciencia alienado y parcial. Pues,
desafortunadamente, estas soluciones
propuestas continan siendo imaginadas con la
misma mentalidad responsable por los
problemas ya existentes, la nica alternativa
ser la transformacin de un estado de
conciencia hacia otro ms amplio y universal.
Nuestro trabajo contigo y los tuyos ser el de
ensearles a expandir su estado de conciencia
y permitir una comprensin mayor, profunda,
racional y sensible de la vida en todas sus
manifestaciones. Y de extender esta
oportunidad a aqullos que, como ustedes,
buscan develar los misterios de su existencia,
560
los secretos de la espiritualidad y los caminos
del ser libre.
Godar haba concludo su discurso dejando
claras sus intenciones. El contenido de las
informaciones y de los temas abordados se
mostraba importante y objetivo, configurando
un panorama triste, ms evidente de la realidad
humana. No saba que responder a tantos
argumentos tan bien ordenados y expuestos.
Mis creencias y visin del mundo sufrieron
una conmocin de la que me recuperara
lentamente. Si era posible cambiar el curso del
desarrollo de la humanidad hacia un camino
constructivo y mejor, definitivamente, yo
estara all para ayudar.
Despus de todo esto haban demasiadas
cosas para pensar. Tanto dolor, tanta hambre,
tanta soledad, tanta mentira en una perla azul
llamada Merla, ubicada en un punto ahora para
m distante. Cuntos rostros venan a mi
mente. Rostros de ancianos, hombres y
mujeres que algn da viera mendigar por las
fras calles de Lima, abandonados a su suerte
como tantos nios. Cmo nuestro mundo era
561
de cruel. Condenaba una vida sin
remordimiento ni pena a vagar en la miseria,
hasta que el fin, sea cual fuere su forma de
llegar, la alcanzase. Y yo aqu, lejos de todo
eso. Al amparo de una humanidad diferente,
donde todo eso es slo historia, una pesadilla o
cuentos para atemorizar. Siendo que a ms de
4 aos luz, simplemente es el diario vivir.

CAPITULO XII

EL PROPOSITO SUPERIOR

La gigantesca pantalla desconectada haba

cautivado mi atencin. El saln a mi alrededor
pareca reverberar con las palabras de Godar.
Tantas cosas para meditar, tantos tropiezos a lo
largo de la existencia me hacan preguntar en
silencio: Cul debera ser en fin el
procedimiento correcto del ser humano frente a
los conflictos del mundo en que vivimos?.
Pienso que, despus de oir los comentarios
de Godar, realmente las respuestas son siempre
muchas. Sin embargo, cualquiera que el
562
hombre escoja, en el estado actual en que se
encuentra, ser obviamente limitada o
inadecuada, pues estar siempre formulada
basada en un estado de conciencia encerrado
en los mismos paradigmas que nos han trado
hasta aqu. Y aunque muchos perciban o
intuyan, aun levemente, que los problemas de
nuestro descuidado mundo puedan tener
solucin, sabemos que sta solamente ser
posible con una mayor comprensin de las
cosas, obtenida por medio de un desarrollo
interior, intelectual y espiritual fuera de los
patrones convencionales. En otras palabras,
cuando nuestra mente venga a ser utilizada
para educar a nuestro espritu, y ambos, en
perfecta comunin, se fundan realizando un
acto mgico de armona plena, estarn
generando el inicio de nuestra vida csmica,
igual al acto en que una mujer y un hombre se
unen para generar una vida. En ese momento,
habremos retornado al camino del cual nos
apartamos. Ambos, hombre y mujer, son
necesarios para que una vida sea engendrada.
De igual manera, la mente y el espritu son
563
necesarios para engendrar el ms fantstico
milagro, la verdadera vida universal.
Cuando miraba al gua extraterrestre,
algunos de sus enunciados continuaban
martillando mi cerebro:
Ustedes consideran al hombre y su
realidad sobre un aspecto eminentemente
materialista, apelando a lo ms obvio y
evidente, su substancia. El Universo se
manifiesta de diferentes formas e infinitas
maneras. Vuestra percepcin es tan limitada
como arrogante. En vez de buscar ampliar
vuestro conocimiento y procurar comprender
mejor la naturaleza del Cosmos, se reducen
absurdamente a fantasear sobre lo aparente.
Realmente tena que estar de acuerdo con
Godar. El hombre es un desconocedor de s
mismo. Su verdadera naturaleza, la razn de su
existencia y el papel que tiene que cumplir en
el escenario de este Teatro Csmico son
misterios hasta hoy lejos de ser develados por
l. Qu decir entonces de su mundo espiritual?
Cul ser entonces el verdadero sentido de la
existencia del hombre? De cualquier tipo de
564
criatura capaz de pensar y poner este Universo
en serios aprietos o en franco desarrollo?
Mis pensamientos se debatan tratando de
encontrar respuestas. Sentado en aquel suave y
enorme silln, me sumerg en una tempestad
de preguntas que pareca transformarse en un
remolino de dudas.
Mi corto circuito cerebral fu
interrumpido por Godar, que gentilmente me
dijo:
Para comprender eso que consideras un
difcil misterio, debo decirte que en el interior
de este vasto Universo, todas las cosas que lo
componen forman parte de un complicado
sistema que podramos llamar, para entenderlo
mejor, ECOSISTEMA UNIVERSAL.
Actualmente, cientficos de todo el mundo
estn interesados en la investigacin del medio
ambiente y algunos comienzan a creer que la
Tierra se comporta de manera similar a un
organismo vivo. Un lugar donde la vida se
desarroll, no slo adaptndose al medio
ambiente, sino colaborando para remodelarlo
constantemente. Asimismo, los planetas seran
565
diferentes entre s porque los diferentes
factores, externos e internos, poseen una
relacin interdependiente de complementacin
y de mutua transformacin.
En otras palabras, la diferencia entre los
mundos estara relacionada al efecto
provocado por la accin de los seres vivos, que
habran tomado el control del metabolismo
del planeta y transformado la masa qumica del
mismo en un sistema gigantesco y
autosuficiente. Tus cientficos no tardarn en
descubrir que el oxgeno que hoy respiran, el
gas sin el cual no habra vida superior en tu
mundo, no exista en la superficie de la Tierra
hace unos 2 billones de aos. Su aparecimiento
y su nivel de crecimiento se dieron en funcin
del aparecimiento de las primeras plantas que
utilizaban el proceso de fotosntesis,
produciendo el oxgeno como subproducto. As
como en nuestra ciudad subterrnea, las
plantas controlan el equilibrio de los gases, la
temperatura y la humedad de un mundo,
afectando directamente su clima. El
desmantelamiento indiscriminado, la
566
contaminacin de los mares, la quema de
substancias polucionantes y la erosin en tu
mundo traern profundas y lamentables
transformaciones climticas que, dentro de
poco, se volvern en contra del mismo
hombre.
Tales comentarios contenan un mensaje
entre lneas. Pareca entrever una prediccin
apocalptica y, sin vacilar, pregunt:
Godar, cuales sern esas consecuencias?
El gua extraterrestre tom una nueva pieza
de cristal entre sus dedos y la coloc en una
ranura en la mesa que controlaba el monitor.
Inmediatamente, escenas de paisajes surgieron
frente a m. Imgenes del mar, nubes,
montaas y prados verdes se sucedan unas
tras otras.
Mi concentracin fu interrumpida por las
palabras del gua que continu diciendo:
No slo las plantas controlan el volumen
de oxgeno de tu mundo. Los minsculos
organismos marinos que ustedes conocen
como plancton son los principales
colaboradores de esta produccin, adems de
567
co-responsables, junto con las plantas, por la
regularizacin y control del clima. Algunas
especies de plancton producen una substancia
qumica que, acumulada en los ocanos, se
difunde por la atmsfera en todo el planeta. La
cantidad de esta substancia en la atmsfera
controla la densidad de la cobertura de nubes.
Y as puedo afirmarte que las diferentes formas
de vida que existen en un planeta estn all
para cumplir una funcin, siendo cada una el
controlador o regulador de su propia biosfera.
Como un inmenso organismo, cada elemento
es un factor de gran importancia para
garantizar la preservacin del ecosistema local.
Nada existe que sea irrelevante, todos cumplen
un objetivo que complementa y colabora en el
mantenimiento de un perfecto equilibrio
ambiental. Sin embargo, cuando es alterado,
una profunda reformulacin se hace necesaria.
El organismo planetario reacciona ante la
presencia de intrusos que, como bacterias que
agreden un cuerpo, debern ser combatidos. El
hombre, en vez de colaborar en el
mantenimiento y la salud de este cuerpo que lo
568
acoge, lo enferma, minando sus recursos y
afectando su estructura. Ser pues el destino
del hombre ser tratado como una molestia y,
as, erradicado de la faz de la Tierra. Su propio
mundo se levantar contra l, y slo
descansar cuando, quien sobreviva, sepa
trabajar para la satisfaccin plena de las
necesidades de mantenimiento y desarrollo del
medio ambiente planetario. Sin piedad ni
remordimiento, la Tierra se levantar contra
los hombres. Disminuyendo gradualmente sus
fuentes de alimento por la accin destructiva
de los elementos y por el empobrecimiento del
suelo; afectando su respiracin por la
dificultad de degradar los polucionantes;
quemando y alterando su piel por las
radiaciones solares al debilitar su atmsfera;
eliminando sus fuentes de energa por el
agotamiento; limitando cada vez ms el
espacio apto para ser habitado, por la
inestabilidad del suelo y de los elementos, en
fin, generar una cadena de actividades que
desestabilizar la economa humana,
provocando el caos social y la incertidumbre
569
cada vez ms crtica del futuro.
Las palabras del gua me dejaron
nuevamente petrificado. Mis pensamientos
iban y venan, procurando imaginar como sera
ese horrible momento. Era lamentable tener
que admitir que nuestra ignorancia y desorden
comprometan da a da una continuidad que
podra ser calmada y sin tropiezos en la
superficie de la Tierra. Quienes ms sufriran
la consecuencia de esa irresponsabilidad
seran, ineludiblemente, las generaciones por
venir.
Mientras tomaba conciencia de nuestra
capacidad destructiva, no comprenda cul
sera el motivo de la creacin al haber
colocado en el Universo una criatura como
nosotros, capaz de destruir todo a su alrededor
y poner en peligro la vida, no solamente en la
Tierra, sino en cualquier lugar a donde fuere.
Si la evolucin tiende a una bsqueda continua
de perfeccin, nosotros, los seres humanos,
difcilmente tendramos tiempo siquiera para
poder llegar a trascender nuestras dificultades,
ya que sera ms probable destruirnos a
570
nosotros mismos y a nuestro medio ambiente
mucho antes.
Mientras pensaba, otra pregunta surgi
atropelladamente. Perturbado por el triste
futuro que me aguardaba cuando volviese a la
Tierra, mire a Godar diciendo:
Si Dios o el Profundo quisiese formar un
Universo perfecto, no hubiera creado al
hombre. Pues perfeccin la tendra l con los
animales irracionales. Todos viviendo y
actuando en perfecto equilibrio con la
naturaleza, jams cuestionaran nada, nunca
saldran fuera de control y no seran capaces de
ninguna destruccin indiscriminada. El
Universo sera como un verdadero paraso,
pues todo se movera regido por las mismas
leyes universales, inclusive los propios
animales por su instinto. Sin embargo, he aqu
que surge el hombre. Una criatura animal que,
antes que ser racional, siente impulsivamente,
como Ud. dice, y se deja llevar por el arrebato
de las pasiones. Pone, por medio de ese
comportamiento, en continuo riesgo su propia
vida, la de sus semejantes, la de los animales,
571
el equilibrio del medio ambiente y la
continuidad armoniosa de toda la estabilidad
universal. En la fase en que se encuentra, por
no considerarse ms un animal irracional,
siente y percibe de una manera diferente; no
siendo totalmente racional, su pensamiento
carece de libertad, pues slo tiene real y
verdadera libertad quien es consciente para
pensar y ser, y conciencia es cosa que nadie en
este mundo posee plenamente. Al mismo
tiempo, los arrebatos de las emociones anulan
la voz interior del instinto que tericamente
debera alertarlo continuamente de un
inminente peligro, u orientar las mejores
opciones que garantizen su supervivencia. Por
otro lado, la razn no consigue actuar
prudentemente en funcin del impulso, del
caos sentimental, de la inmadurez interior, de
la represin de su yo superior, de las carencias,
de la soledad y de la inseguridad. En sntesis,
no somos nada definido, somos apenas una
transicin. Una criatura en definicin, una
criatura en vas de ser algo. Mas, por favor,
Godar, dgame: Cul es el sentido de la vida
572
de evolucionar al estado pensante, para qu,
por qu?
Mi anfitrin extraterrestre me mir
esbozando una leve sonrisa. Sus ojos, similares
por la forma a los de un gato, verdes y
profundos, penetraban en m perforando mi
alma. Suavemente, una vez ms, su voz
penetr entre mis pensamientos diciendo:
As como la Tierra, el Universo es un
conglomerado de componentes de naturaleza
variada, como polvo csmico, estrellas de
diferentes magnitudes y tamaos, galaxias de
innumerables formas y dimensiones, sistemas
planetarios de tipo simple, binarios, trinarios,
en fin, de elementos que no terminan nunca y
cuya razn de existir es proporcionar un
albergue a la vida misma. Esta afirmacin
que hago, aunque curiosa para t, es no
obstante simple de comprender. Cul sera el
sentido de tener una casa sin nadie para
habitarla? O mejor todava, cul sera el
sentido de haber moradores sin un lugar para
ellos? Vemos que hay una relacin ntima y
muy estrecha entre el universo-espacial y el
573
universo-vida, ya que uno no tiene sentido sin
el otro. Para que las transformaciones ocurran
dentro de un medio y que, en consecuencia,
sistemas ms complejos sean afectados, alguna
cosa tendr que ser lo suficientemente
dinmica y libre para propiciarlas. La vida
suple ese tipo de exigencia. Un mundo sin vida
es una piedra suspendida en el espacio, o tal
vez sea tambin un conjunto de elementos
latentes para generar una vida futura.
Las diferentes formas de vida, como ya
observaste, pueden afectar el comportamiento
de un planeta. Alterar el clima, modificar la
temperatura y, por qu no, condicionar el ritmo
selectivo de las mismas especies. El
ecosistema planetario es un conjunto de
elementos en que cada uno cuenta con el otro,
creando una cadena cerrada. Al romper este
equilibrio dinmico, es decir, al modificar de
alguna manera esta mutua compensacin, el
resultado sera totalmente imprevisible, pues
dependera nica y exclusivamente de la
capacidad de este sistema de volver a
estabilizarse y de las especies a adaptarse a los
574
cambios.
La vida, dentro del Ecosistema Universal,
acta como un mecanismo de gran
complejidad, valor e importancia para las
transformaciones selectivas que en l se
operan. Su funcin consiste en permitir que un
grupo de subsistemas evolucione hasta
demostrar que es capaz de continuar y de
expandirse y, al mismo tiempo, detectar si
rene las condiciones necesarias para
convertirse en un factor de refuerzo para la
continuidad y preservacin del Universo. Es
como si el Universo experimentase con
alternativas diferentes, colocadas en lugares
distantes y variados, para descubrir cul de
ellas recorre mejor los caminos de la evolucin
y, as, reforzar su madurez, hasta el punto de
seleccionar aquellas que representan un riesgo
o peligro y, en ese caso, destruirlas para dar
espacio a nuevas alternativas. En caso
contrario, si el proceso llev la vida a un nivel
de desarrollo armnico pensante, acorde con la
preservacin de su medio, activo en la
continuidad de una satisfaccin plena de
575
necesidades, sus barreras y limitaciones
geogrficas y existenciales tienden a dejar de
existir, viniendo a ser incorporada al sistema
mayor para reforzarlo y equilibrarlo. Esta
condicin permitir contrarrestar los efectos
devastadores de los subsistemas que persisten
en el proceso catico, pues, mientras hay
destruccin por un lado, existe quien preserve
y corrija por el otro.
La vida, en sntesis, se constituye en focos
de experiencia. Diversos y diferentes proyectos
de subsistemas que condicionarn la
continuidad o no del Ecosistema Universal.
Las formas de vida que acompaaren las
transformaciones exigidas podrn evolucionar
al nivel ms importante y decisivo, la
inteligencia. Lograda esa fase, ser aplicada
una regla de control ms rgida. Es como
moverse de un curso elemental e ingresar a
uno superior. Las exigencias crecern, los
peligros sern mayores y las transformaciones
ms complejas.
Debes observar que la vida pensante es un
momento importante en el ciclo evolutivo de
576
un planeta, ya que cumple una funcin
preponderante en la definicin de la
continuidad o no de ese sistema. Aqu, ella ser
el factor definitivo que, generando profundas
alteraciones en su medio, forzar el proceso
selectivo, obligando a todos los integrantes del
subsistema a una inmediata adaptacin,
incluyendo la suya propia. La pronta o no
adecuacin demarcar el valor de la
experiencia y, en consecuencia, el inicio de una
nueva fase de evolucin. Recuerda que la
criatura pensante es la nica capaz de romper
su lmite geogrfico, extender o no su ciclo
vital y soportar las inclemencias de los
elementos. Se vuelve a su vez una variable
elstica dentro de la biosfera planetaria, pues
puede alterar fcilmente las reglas que hasta
entonces regan el comportamiento equilibrado
del subsistema, modificando y transformando
todo a su alrededor y, en la mayora de veces,
de forma definitiva e irreversible. Necesitas
pensar y reflexionar sobre esta afirmacin, ya
que esta criatura alcanza un estado de relativa
independencia dentro del contexto del
577
subsistema al tener la capacidad y el poder
casi ilimitado de modificar, inclusive, la
continuidad o no de su propia evolucin.
Las criaturas pensantes son, para el
Universo, lo mismo que un grupo de bacterias,
virus o agentes infecciosos son para un
organismo. Al ser atacado, el organismo
reaccionar activando sus defensas procurando
destruir el agente contaminador. El resultado
final de la batalla tendr dos simples
alternativas: o morir al no haber conseguido
defenderse de la accin agresiva y destructiva
del agente contaminador, o sobrevivir
aumentando todava ms su capacidad de
resistencia, habiendo por tanto, destrudo al
responsable. Este ejemplo puede aplicarse a las
relaciones Tierra-hombre, hombre-Tierra,
hombre-hombre, Universo-hombre y
hombre-Universo.
El Universo utiliza finalmente las criaturas
pensantes como dispositivos equilibradores del
propio sistema mayor o Ecosistema Universal.
Esto quiere decir que los seres pensantes
operan como agentes de prueba dentro de los
578
subsistemas (entendiendo los subsistemas
como planetas, biosferas o ecosistemas locales,
la propia cultura institucionalizada y las
sociedades organizadas) o, hasta como factores
de chequeo de la validez y funcionabilidad de
los procesos aplicados e implantados que
determinan la orientacin de su formacin,
tanto evolutiva, biolgica y ambiental, como
social, poltica, filosfica, religiosa, etc. Son
ellas, las criaturas pensantes, las que generan
las situaciones de conflicto que, por su
actividad, provocan o aceleran selecciones
dentro de las especies similares e inferiores,
que obligan al medio a transformarse, an
desordenadamente, y que expanden sus
conquistas hacia otros subsistemas, exportando
lo que de bueno o malo hayan alcanzado.
El mismo proceso histrico del hombre
revela la presencia y actividad de los
mecanismos de seleccin que buscan
constantemente el equilibrio del subsistema.
Siempre que un animal, una especie cualquiera
y hasta una sociedad muere, surge una
oportunidad para que se opere una
579
reformulacin, ya que nuevos integrantes
surgirn para substituirlos. Para las leyes
universales fu una experiencia ms que no
tuvo xito y gener la oportunidad de
comenzar nuevamente. As vemos que, en caso
de una manipulacin incorrecta del medio, del
uso equivocado de su potencial, el mismo
subsistema del cual forma parte activar sus
defensas para destruir al agresor que lo
comprometa. El sistema mayor, as como el
subsistema, actuarn en conjunto contra la
persistencia de esos elementos
contaminadores, permitiendo garantizar a
cualquier costo la reestructuracin, estabilidad
y continuidad del orden armnico universal, de
la vida como un todo y de una nueva
oportunidad de desarrollo.
Las leyes universales carecen totalmente de
escrpulos. El Ecosistema Universal, o
Sistema Mayor, es como un gigantesco
organismo que depende de la vida para
sobrevivir, y que, en el transcurso del tiempo,
selecciona aquellas formas de vida que se
fortalecern y propiciarn la permanencia del
580
equilibrio armnico de las interacciones en los
procesos evolutivos, eliminando, gradual o
drsticamente, aquellas que lo pusieran en
peligro. Esta eliminacin no obedecer a una
voluntad alienada o igualmente divina, sino a
una consequencia circunstancial. Esto quiere
decir que dentro de las oportunidades de
evolucionar que surgen, existen reglas como en
un juego, y quien de alguna manera las viola,
desencadenar para s una avalancha de
situaciones que ser necesario corregirlas, an
si para ello alguien tenga que ser sacrificado.
Lo que viniera a favorecer la continuidad
del Ecosistema Universal existir siempre, y
quien lo ponga en peligro no ser salvado.
Muestras de eso existen por centenares
distribudas a lo largo de la historia de tu
mundo: animales que se extinguieron por falta
de una rpida adaptacin a las
transformaciones del medio, o por no haber
creado defensas contra criaturas que los
depredaron; culturas que se desarrollaron, se
expandieron y desaparecieron, an despus de
haber dominado vastas reas y sometido otros
581
pueblos; personas que implementaron nuevas
ideas y configuraron sistemas que, despus de
su muerte, no fueron continuados; en fin, cada
uno de stos fu sustituido con el tiempo. Si la
especie pensante no evoluciona para cumplir
su papel de equilibrador, agente transformador,
regulador de las interacciones locales,
reformulador creativo de alternativas y criatura
sensible que preserva su medio, estar
provocando la ira del Sistema Mayor que,
cualquier da, la sustituir.
La preservacin del Universo es el objetivo
mayor, y la funcin que las criaturas vivas y
pensantes tienen que cumplir. Esa es la razn
de su existencia, propiciar las transformaciones
que garanticen la seleccin de los subsistemas
menores que surgieren y orientar los procesos
de continuidad y desarrollo. La vida pensante
es la variable condicionante de la
transformacin y representante de la accin
fsica y objetiva del Poder Csmico o del
Profundo, como t lo prefieras, pues el
Universo se vale de cada uno de nosotros para
ejecutar las alteraciones necesarias para que
582
todo dentro de l contine.
La criatura pensante es capaz de crear,
alterar, modificar, construir y, al mismo
tiempo, destruir. Su continuidad en la
participacin de este proceso reside en
concientizarse de que la condicin de ser una
entidad pensante es la condicin de una
criatura aprendiendo, como un estudiante, los
mecanismos de la evolucin consciente y que,
adems de esto, existe para aprender a lidiar
con la propia vida y con los recursos que el
Universo ofrece. Y para mantenerse en esa
escuela csmica, es necesario que conozca sus
procesos y sus normas, que participe de las
exigencias mnimas de rendimiento,
respetando para ello el propio centro de
estudio. Mas si no acta acorde, ser
sumariamente expulsado, sin derecho a
apelacin. El ser humano necesita comprender
que fu creado y existe para permitir al
Universo ser cada vez mejor, para concretizar
los cambios necesarios que promuevan el
retorno al camino de esta realizacin. El ser
pensante es inteligente para saber no solamente
583
qu conseguir y cmo actuar, sino
principalmente con qu tener cuidado y
reconocer el valor, el peso y la responsabilidad
de cada instante en que camina. Aqullos que,
conscientes de su funcin de intermediarios
entre el pasado y el futuro, conscientes de su
papel de transformadores y de su
responsabilidad de arquitectos de un Universo
en desarrollo, consiguieran vivir y evolucionar
garantizando de forma constructiva el
equilibrio armnico de su sociedad,
liberndose de las limitaciones fsicas y del
espritu al maximizar los recursos disponibles
sin afectar o agredir el Ecosistema Universal,
habrn descubierto el Propsito Superior para
lo cual fueron concebidos. El Universo se
realiza por medio de quien en l piensa, y
jams oye a quien de l se olvida.
Godar, cmo queda la parte invisible?
Existe verdaderamente un Universo espiritual?
Un alma? Reencarnamos cuando morimos?
Qu piensan ustedes de eso? pregunt en el
intervalo.
Bueno, en verdad existen dos Ecosistemas
584
Universales. ste, al cual nos referimos y que
pudiramos considerar la parte concreta y
material de la vida, necesaria para el
sostenimiento del proceso de transformacin
del Universo, y otro real y verdadero, de cierta
forma invisible. La materia es apenas un
reflejo, la imagen de una realidad
extremadamente limitada, que esconde detrs
otra condicin de existencia diferenciada.
El Universo concreto es en verdad un
tablero de juego, siendo este ltimo llevado a
cabo por entidades y seres que tericamente
participan mas no son visibles dentro del
juego. Aunque se desarrolla toda una trama,
los participantes estn y al mismo tiempo no
estn presentes. Lo que quiero decir es que
realmente existe otra realidad detrs de la
materia, una realidad verdaderamente
responsable en trminos, por lo que ocurre en
el Universo concreto. Aunque los participantes
no se encuentren directamente dentro del
tablero de juego, sufrirn las consecuencias del
resultado. As, la creacin gener en su inicio
varias naturalezas de energas, entre ellas una
585
en particular que posee la propiedad de
evolucionar, pensar y perfeccionarse al punto
de ser consciente e individual. A esto le
llamamos alma. El verdadero Yo no es esta
masa que vemos sino una entidad energtica,
un ser de luz y energa que se vale de este
vehculo para aprender, para evolucionar y ser
cada vez ms perfecto. Una perfeccin que
nada tiene que ver con la moral o con ser
bueno o malo, sino con el verdadero
conocimiento, con la verdad universal. El alma
evoluciona para descubrirse a s misma, para
comprender su naturaleza, para tener
conocimiento de su identidad y para encontrar,
en s misma, la parte que pertenece al
Profundo. Es como la bsqueda de un tesoro
donde las pistas sern descubiertas solamente
cumpliendo con determinados requisitos, los
cuales sern dados a lo largo de innumerables
vidas. S, la reencarnacin es un hecho
verdadero. Ella existe. Existe como la
oportunidad de continuar en busca de nuevas
pistas. Para llegar adnde? Fcil. Cuando un
alma evoluciona, significa que anhela obtener
586
todo el conocimiento y la pureza contenida en
el Universo. Lo mximo que un alma puede
llegar a obtener, como desarrollo, es ser, ella
misma, la sntesis de lo que el Universo es. En
otras palabras, un alma totalmente
evolucionada sera, obligadamente, lo mismo
que decir que un alma no tiene ms que
aprender, conocer o purificar. Por lo que
podemos saber, un alma en evolucin aumenta
gradualmente su masa energtica, asi como el
grado de su pureza. En cada vida concreta bien
aprovechada, su condicin de luz crece y
aumenta.
Dentro del principio del Propsito Superior,
el Universo concreto existe para ofrecer al
alma la oportunidad de recibir estmulos y
aprender, siendo que la evolucin de las
especies en sus diferentes niveles ser el
vehculo para el proceso de aprendizaje. El
alma y la criatura inteligente son elementos de
transformacin. En este caso, la vida
inteligente se relaciona con su medio viniendo
a influenciar otras especies y el futuro del
ambiente, y el alma, como una fuente de
587
energa creciente, tendr como objetivo llegar
a la condicin de ser responsable por generar
otro Universo. Esto mismo. La energa
generada por un alma es exactamente la
necesaria para generar un Universo, siendo que
cada Universo se encuentra contenido en el
Cosmos. El Profundo no es otra cosa sino el
poder que organiza, promueve y abriga nuestra
mayor meta: ser generadores de vida. Mas deja
eso para hablarlo ms adelante, hay otras cosas
que debemos conversar primero.
Los comentarios del extraterrestre haban
dejado una profunda huella en mi interior. No
saba qu pensar o qu responder. Y, mientras
meditaba, Godar se levant del silln,
desconectando la pantalla. Automticamente
me levant de mi lugar, siguiendo al gua hacia
la salida.
Me encontraba atrapado, tonto. No
consegua ordenar mis pensamientos ante
tantas y tan profundas informaciones. Era
mucho para un muchacho de 19 aos que,
aunque hubiese participado en algunos grupos
filosfico-esotricos, nunca me haba detenido
588
a contemplar pensamientos tan
trascendentales.
Todava confuso, segu a mi anfitrin hasta
la entrada del edificio. Revis aquellas
enormes urnas de cristal y sus fantsticas
mariposas (o lo que fuese) cuyo sonido
continuaba llenando el ambiente. Esta vez, nos
dirigimos hasta la enorme puerta del edificio
para regresar a la calzada.
Otra puerta interior, de aquellas que se
encontraban en la entrada del edificio, estaba
abierta. Cuando pas a su lado en direccin de
la salida, mi gran curiosidad no me dej
resistir a echar una rpida ojeada al interior.
Dentro, haba tres seres semejantes a Godar
sentados alrededor de una enorme mesa cuya
cubierta pareca ser de cristal. Tableros y
piezas semejantes a un juego de ajedrez se
encontraban encima. Concentrados, ninguno
de ellos percibi mi presencia. Sin entender el
porqu de la indiferencia, continu mi camino.
Mientras caminbamos de regreso a la
calzada de piedras, sent una presin en el
corazn y mis ojos se llenaron de lgrimas al
589
contemplar tanta belleza, tanta tranquilidad y
al pensar cmo nuestro pequeo y tan
maltratado mundo pudiera ser mejor, ms bien
cuidado, ms humano, ms consciente, menos
violento, ms amigo, y cun lejos estbamos
de tener, de gozar de un poco de aquella paz
que en ese momento senta en el fondo de mi
alma.

CAPITULO XIII

EL LENGUAJE OLVIDADO

Mientras abandonbamos el edificio que los

590
extraterrestres llaman Centro de Descanso,
mi enorme anfitrin segua a largos pasos por
la calzada en direccin a un conjunto de
edificios ms bajos, que deban estar a unos
1,000 metros de donde nos encontrbamos.
Todo el tiempo tena que poner atencin al
movimiento de Godar, pues siempre que me
detena para observar algo con atencin, me
distanciaba mucho de mi cicern y, entonces,
haba que acelerar el paso para poder
alcanzarlo.
As, algn tiempo despus entre miradas
sorpresivas y una curiosidad cada vez mas
aguda, llegamos a un pequeo complejo de
edificios, que pareca ser un lugar de
encuentros. Entre los edificios bajos, cuya
altura debera equivaler a unos diez pisos
cuando mucho, haba una pequea plaza en la
base de uno de ellos con mesas y sillas que me
recordaban una mesa de bar del tipo
self-service. All nos detuvimos.
Godar me indic que me sentara en una de
aquellas enormes sillas, acto que realiz de
inmediato. Me senta como un nio en una silla
591
de adulto, mas igualmente era tremendamente
confortable. Mi gua mir en direccin a una
puerta de vidrio opaco ahumado y enseguida
sali un joven extraterrestre con una bandeja
que pareca hecha de plstico o acrlico blanco.
Dentro haba una especie de plato con un
ladrillo amarillo que pareca mantequilla o
polenta, cortado en pequeas piezas. Al lado
haba una copa cnica cuya boca era redonda y
su base semejante a un cliz. En su interior, un
lquido parecido a la leche, slo que un poco
ms espeso, esperaba por m. Godar pidi que
bebiese de la copa y comiese de aquel ladrillo,
pues precisaba recuperar mis energas. Muy a
disgusto, mord un pedazo de aquella cosa
amarilla. Aparentemente no tena ningn sabor.
Era algo simple, sin gusto y ligeramente
inspido. Pareca tener la consistencia de un
pastel sin la grasa de la mantequilla, ms
pareciendo un pedazo de polenta frita.
Automticamente tom la copa, intentando
beber para disimular mi desagrado. Mas la cosa
empeor. El lquido era espeso y de sabor un
tanto cido.
592
 Godar me mir y por mi expresin no haba
necesidad de telepata para comprender mi
disgusto. Ante mi explcita repulsin, el gua no
insisti, pidiendo que me calmase pues no me
iba a forzar para nada.
Mientras procuraba reponerme del psimo
refrigerio, mir al gua y le pregunt:
En el transcurso de la historia de la
humanidad, sectas, religiones, escuelas
iniciticas y esotricas, filosofas y grupos
alternos han surgido con la intencin de ofrecer
un camino de esclarecimiento de la dudas ms
profundas de la mente humana: Dios, la vida, la
muerte, el porqu de estar aqu y ahora, etc. Sin
embargo, difcilmente alguna de ellas consigui
responder totalmente cada una de estas
agonizantes preguntas. La evolucin cultural e
histrica de la humanidad ha demostrado que
no todo lo que vemos es exactamente como
parece. De igual manera, no todas las historias
son como parecan ser. Aunque el cristianismo
sea consecuencia de la aparicin de Jess, hoy
existen ms de una docena de cristianismos
diferentes; del budismo unas diez mil; de las
593
orientaciones esotricas entonces, tenemos una
cantidad enorme, cuyos fundamentos son
prcticamente idnticos. En todo aquello que
pareca ser una fuente de respuestas, el hombre
meti la mano, y como resultado tenemos una
coma ms, un punto, una palabra o hasta una
expresin aadida y, lgicamente, una
interpretacin particular. Difcilmente la
transmisin de los hechos ocurre fielmente y
hoy tenemos inumerables opciones de
esclarecimiento y supuestas fuentes de
conocimiento. Antiguamente determinados
hechos histricos, tenidos como verdades
incuestionables, fueron reformulados a travs
de los tiempos. En la antigua mitologa griega,
el mundo era sostenido por Atlas; para otros
pueblos, descansaba encima de un grupo de
elefantes, colocados a su vez encima de una
gigantesca tortuga. Para otros Adn y Eva son
los padres de la humanidad. Para los antiguos
pueblos de Amrica Central, esta sera la quinta
humanidad. La creacin, segn ciertas
religiones, fu en seis das, mientras que para
otras se proces en varios intentos. En fin, la
594
evolucin tecnolgica permiti al hombre
entender la naturaleza y aclarar hechos, as
como descubrir que no siempre los hroes de
los libros de historia o las tradiciones realmente
lo fueron. Mas si, para la humanidad, Coln fu
el primero en descubrir Amrica o si fu en
verdad Leif Erickson, el vikingo; si fu Galvani
o Volta quien descubri la electricidad, aunque
ya se haya utilizado en Babilonia 500 aos
antes de Cristo para trabajos de galvanoplastia,
son verdades histricas que hoy pueden ser
cuestionadas.
La misma antropologa moderna prosegu
padece de enormes dolores de cabeza tratando
de comprender el origen de las razas, as como
el rbol genealgico del hombre. Es el caso de
nuestra fsica en contraposicin a la de ustedes.
En fin, existe un largo camino de
conocimientos a recorrer. Sin embargo, no son
estos los elementos necesarios para ofrecer al
hombre una vida mejor y ms sana. Las
informaciones, el conocimiento y el aprendizaje
son manipulados conforme el deseo y el inters
de sus detentores, no permitiendo, en la
595
mayora de las veces, el esclarecimiento
objetivo de sus correligionarios humanos,
manteniendo la confusin a propsito, a fin de
que la dependencia generada garantize la
consolidacin de su poder. Sea para lucrar
econmicamente, para la obtencin de ventajas,
por autoafirmacin, por carencia o apenas por
una necesidad patolgica de protagonismo o de
destacarse. Tal fenmeno no ocurre solamente
en actividades intelectuales y polticas, sino
tambin en las religiosas y esotricas. El poder
obtenido por el carisma o por la mstica
generada en torno de una imagen construda a
propsito en el misterio de las informaciones, o
por el clima de sigilo, contina seduciendo el
ego de las personas, sin conducir a ningn lugar
y sin ofrecer ninguna oportunidad de
unificacin humana, muy por el contrario,
buscando siempre el proselitismo, el
sectarismo, la distincin, el separatismo y la
dogmatizacin: en nuestro mundo, siempre
habr quien diga tener a su alcance la respuesta
a todas las preguntas, la verdad absoluta de la
realidad universal. Mas, ser que ya logramos
596
ese nivel de desarrollo? Ser que ya estamos
aptos para descubrir y comprender esas
respuestas? Cmo podemos saber si aqullo
que descubrimos est correcto y no es una
extrapolacin alucinada o una fantasa potica
que nada resuelve?
Godar haba seguido mi razonamiento paso a
paso en silencio, sin haber siquiera hecho
ningn movimiento o gesto.
Pareca que mis palabras rebotaran en l sin
tener ningn efecto sobre su persona.
En fin, me haba entusiasmado tanto con mi
razonamiento que, cuando me d cuenta, estaba
sentado sobre la cubierta de la mesa con los
pies en la silla. Rpidamente disimul la falta
de maneras deslizndome para la silla. El gua,
mirndome atentamente, se limit a una simple
sonrisa.
Sentado (correctamente), continu:
Es increble observar que en la Tierra, la
versatilidad de caminos es tan grande como el
nmero de curiosos. Existen filosofas, cultos,
orientaciones alternas para cada gusto de los
clientes. Algunas increblemente exticas que
597
exigen tremendos sacrificios. Otras sencillas en
que todo est permitido, inclusive los excesos.
Las personas ms exigentes inician una
peregrinacin por todos estos centros de saber,
participando, leyendo, en fin, sometindose a
los rituales, ceremonias, iniciaciones y
actividades, as como a sacrificios e
imposiciones que les garantizen la oportunidad
de descubrir la profundidad de los
conocimientos que all se encierran y,
finalmente, encontrar el sentido definitivo de
sus vidas. Por tanto, Godar, no ser posible que
dentro de este maravilloso Universo exista una
misma explicacin para todas las cosas? Ser
que al ver un rayo en el cielo pensemos que
Zeus est con dolor de estmago, o que Thor
pasa en su carruaje empuando su martillo? La
explicacin de este fenmeno, creo yo, es
comn a todos, no importando su origen,
incluyendo a ustedes. Si todas las cosas de este
fantstico Universo pueden ser entendidas, o si
para todas ellas existe una explicacin, cmo
podemos encontrarla? Cul es el mejor camino?
Finalizando, enfrent al gua, lanzando no
598
solamente mis dudas, sino todo el sentimiento
de inseguridad, confusin, miedo y tristeza que
tanta ignorancia me ocasionaba. Necesitaba
saber si realmente exista un camino seguro a
ser recorrido. Donde las respuestas y los
conocimientos se adquirieran sin la
contaminacin de las flaquezas humanas.
Ahora sera el momento de saber si la
oportunidad de estar frente a frente a una raza
ms avanzada sera el inicio de mi despertar, el
gnesis de mi renacer interior y de mi
desarrollo basado en una visin ms amplia de
vida. Un contingente inimaginable de
respuestas, libre de cualquier compromiso
innecesario, estaba a mi disposicin. Una
fuente inagotable de descubrimientos,
experiencias y realizaciones estaba frente a m,
para traer calma a mis pensamientos y
angustias. Y de ser posible, a todos los seres
humanos cansados, como yo, de una egosta,
cruel e insensible manipulacin; continuamente
lanzados de un lugar a otro en busca de una
esperanza de das mejores.
El silencio del gua se rompi. Godar, del
599
otro lado de la mesa, me miraba atentamente a
la vez que, sin mover sus labios, escuchaba sus
palabras mezclndose con mis pensamientos,
diciendo lo siguiente:
Si observamos un grupo de cuatro seres
humanos dispuestos en crculo en los cuatro
puntos cardinales, y en seguida colocamos un
automvil en el centro y pedimos a cada uno
que describa el objeto frente a ellos, cul sera
su forma? Para la persona que est al frente, el
objeto tendra dos faroles, dos ruedas y un
parabrisas; para la que est atrs, tiene un
parabrisas, dos focos y dos ruedas; las que estn
a los lados, diran que el vehculo no tiene ni
faroles ni focos, sino dos ruedas, una puerta y
dos ventanas. Quin hizo la mejor descripcin
del vehculo? Quin consigui llegar ms cerca
de la verdadera forma? Todos estn correctos
en sus descripciones, pero las mismas estn
incompletas. Si juntsemos todas las
informaciones es muy probable que
consiguisemos montar la imagen correcta del
vehculo, mas an as, tendramos que tener
personas por encima y por debajo para tener
600
realmente la descripcin completa. Como
puedes observar, cada criatura est situada en
un rincn del mundo que habita, percibiendo lo
que acontece a su alrededor nicamente a travs
de un pequeo y limitado ngulo. Es imposible
que un ser pueda tener una percepcin total y
completa de los eventos o situaciones que
ocurren a su alrededor. Si eso fuese posible, si
una simple criatura tuviese la oportunidad de
apreciar con una cobertura total cada detalle,
cada fragmento de un evento, no sera necesaria
la participacin o colaboracin de otro
semejante. No precisara chequear o confrontar
datos o informaciones para concluir. Bastara
ser nico, individual y autosuficiente, pues por
s mismo tendra la capacidad de analizar y
concluir.
El Universo nos demuestra aclar que el
ser pensante es una criatura social. No
solamente porque se asocia para sobrevivir,
buscando seguridad, comodidad, alimento, o
porque procura unir fuerzas para garantizar las
mejores condiciones de protegerse y enfrentar
los enemigos potenciales o depredadores en
601
general, sino principalmente, para tener la
oportunidad de observar, comparar y
experimentar diferentes situaciones,
comprender los tipos de eventos que ocurren a
los dems y medir sus resultados para, as,
tomarlos como ejemplo y referencia. La
integracin en grupo, as como la convivencia
comunitaria, es la nica manera de descubrir las
experiencias realizadas por otros y que, en ese
entendimiento y comprensin de la mecnica
de las situaciones, nos permitan establecer
nuevos sistemas, aplicarlos y chequear sus
resultados, en fin, para apreciar cul pudiera ser
la mejor opcin para nuestras empresas
partiendo de una referencia concreta de aqullo
que fu tentativa, acierto o fracaso de otros.
Nosotros definitivamente nos relacionamos
para construir un estado de conciencia pleno,
profundo, objetivo y prctico, basado en el
anlisis del pasado y en un presente consciente
y evidenciado, elaborado y conquistado por la
experiencia, por la vivencia, an la de los otros,
y por los resultados conseguidos.
Una condicin de vida digna, una actividad
602
coherente, un convivio armnico, una relacin
de confianza, una conciencia tranquila, libertad
en la accin y en la expresin, satisfaccin y
alegra, son las consecuencias simples de un
sistema estructurado en la conciliacin, en la
colaboracin desinteresada, en la suma de
esfuerzos y conocimientos, en la bsqueda de
lograr un objetivo comn. Mas slo ser
posible construir y realizar un objetivo comn y
todo lo anterior cuando las personas
involucradas hubiesen trascendido la ms difcil
de las barreras, reconocer que cada uno slo
percibe parte de un todo, interpretado y
despojado de carcter por una estructura
construda precariamente con el nico deseo
interior de supervivencia. Adems de eso, el
conocimiento del propio lenguaje humano sufre
de un raquitismo conceptual carente de los
atributos que deberan ser bsicos para una
correcta comunicacin: una interpretacin
horizontal, homognea y nica entre el objeto
significante y su verdadero significado. Los
conceptos parcialmente elaborados y los
valores construdos, derivados de esta
603
fragmentada y desfigurada percepcin de la
realidad y su correspondiente y distorsionada
decodificacin e interpretacin que, en
definitiva, deberan consolidar el correcto
significado de las cosas, establecen, en verdad,
un circuito de comunicacin y entendimiento
totalmente absurdo e incoherente entre los
participantes, pues la interpretacin ocurre
silenciosamente en el interior de cada uno de
los involucrados, contribuyendo a aumentar
todava ms la ya confusa versin del mundo
que cada uno elabora.
En otras palabras, un mismo objeto
significante, esto es, el significado universal
que todo objeto, smbolo, seal o signo posee
(independientemente de quien lo imagine) y
que para toda criatura inteligente debe o debera
ser siempre el mismo y tener igual sentido,
parece tener para cada ser humano, en verdad,
un significado diferente. Sea en el peso, en el
valor intrnseco, en la intencin, en el
contenido, en la extensin, en el sentido final,
en fin, en diferentes aspectos, los significados
sern tan diferentes que hasta llegarn a ser, en
604
algunos casos, opuestos entre s. Si hablamos
de amor, cul es tu concepto del amor,
Charlie?
As preguntado por el extraterrestre, de
inmediato no supe responder. Mientras pensaba,
continu:
Muchos de entre los seres de tu mundo, al
ser preguntados, apareceran con respuestas
bastante diferentes. Algunos responderan sobre
el sentimiento de entrega y afecto existente
entre dos seres. Otros indicaran que se trata de
la relacin entre padres e hijos, entre amigos,
entre animales y as cada uno asociara el
concepto de aquello que le fuese ms cercano o
con el cual se identificase ms. Si se les
preguntase sobre humildad, disciplina,
sumisin, sabidura, y otros tantos conceptos y
valores, las respuestas tambin seran
igualmente variadas. Imagina entonces una
conversacin como la que estamos teniendo
ahora. Qu estars interpretando de cada
palabra, de cada concepto, de cada idea que
digo? Cul es la profundidad contenida en cada
interpretacin? Cunta desfiguracin de
605
intenciones puede haber en la incorrecta
decodificacin de mis palabras? Cmo puede
existir comprensin, entendimiento, amistad
verdadera y profunda, si cada ser humano
construye una imagen particular de los otros,
como una escultura modelada por la
interpretacin del artista? Es claro que la
decepcin, la desconfianza, la falsedad existen
entre los tuyos, pues adems de no entenderse,
las relaciones resultan de la interpretacin
particular de cada uno. Imagina entonces como
los preconceptos y los presupuestos son
utilizados. Las evaluaciones, los juicios y los
anlisis son absurdamente subjetivos y basados
en una configuracin de valores totalmente
irreal, tomada de una percepcin parcial y
desfigurada de una realidad mal observada y
mucho peor configurada. Es lgico que el caos
social, el distanciamiento entre las personas, la
desconfianza, el individualismo y el
malentendido hayan proliferado tan fcilmente
en la Tierra. Filsofos, pensadores, religiosos,
maestros y tantos otros seres de prominente
influencia, han tratado de encontrar caminos
606
alternos que permitiesen llevar la vida en la
Tierra a una condicin ms humana y plcida.
Sin embargo, desafortunadamente, todos
cometieron el mismo error. Trataron de crear
mtodos para vivir mejor. Sistemas polticos y
sociales que fuesen equilibrados, igualitarios y
que ofreciesen las mismas oportunidades para
todos los participantes. Crearon mtodos para el
pensamiento analtico y dialctico.
Desarrollaron tcnicas de meditacin,
contemplacin y disciplinas acadmicas de
autoconocimiento y anlisis, mas para actuar
solamente como paliativos que trataban de
sanar nicamente los sntomas de una dolencia
interior. Nunca atacaron directamente el ncleo,
el virus o la causa que, como cncer
destructivo, contamina y destruye la humanidad
como un todo, volvindose cada vez ms
violenta y destructiva cuando alcanza a las
generaciones que estn por venir. El hombre se
cubre de opciones para seguir caminos que le
ofrezcan una comodidad interior, una
justificacin divina, espiritual o mstica que
consiga traer paz a su cansada alma y le permita
607
continuar la batalla diaria por la supervivencia
fsica, moral y mental.
Herramientas usadas como sedativos,
orientaciones que drogan el entendimiento,
mitos que promueven el conformismo y la
resignacin, actividades que distraen el
sufrimiento y la soledad interior. Eso es lo que
qued para el hombre. Drogas que se infiltraron
en el interior de su alma, prometiendo nirvanas
y cielos que solamente se realizarn cuando no
exista ms. Vidas ms all de la comprensin
que justifica su sufrir. Promesas de una
iluminacin que vendr un da y una conciencia
que caer del cielo. Un Dios misericordioso que
con pena contempla su sufrimiento. Una ley
que lo tortura para verificar su resistencia a una
culpa que siempre lo responsabiliza.
La respuesta est ms all de todo eso. Lejos
de todo ese poder csmico, mtico o
sobrenatural. Est contenida o no, en el interior
de cada ser humano. Cada criatura, por el hecho
de pensar y sentir, es el propio gestador,
promotor y realizador de la transformacin.
Para poder generar una condicin de vida
608
mejor y penetrar en la conciencia del propio
Universo, es necesario establecer una relacin
limpia, pura, completa y clara con lo que rodea
a cada ser. No es posible construir alguna cosa
sin previo conocimiento de los materiales, de la
capacidad constructiva y de la tcnica de que se
dispone. Pegar el material y simplemente
construir, producir resultados completamente
imprevisibles. La obra en s misma ser una
constante expectativa, dando lugar a una serie
de sorpresas que estarn continuamente
surgiendo al no haberse contemplado todos los
detalles y al aparecer los defectos por no haber
sido previstos. De la misma forma, para iniciar
o realizar la vida, es preciso tomar pleno
conocimiento de la realidad, concreta, obvia y
verdadera que rodea al universo. Dnde ests?
Qu te rodea? Cul es la configuracin
potencial de lo que est a tu alcance? Busca
identificar los hechos como ellos
verdaderamente son, sin defender posiciones o
disminuir su importancia, as vengan directa y
violentamente contra la estructura existente en
cada uno. Conocer profundamente la realidad
609
histrica del proceso que gener la
insatisfaccin y las razones que lo privaron de
obtener una condicin de vida acorde con los
deseos de cada uno. Tomar conciencia de la
insatisfaccin existente, identificar la condicin
de vida deseada y proyectar el esfuerzo a
realizar y la fuerza de voluntad necesaria para
lograr el objetivo deseado. Comprometerse con
el descubrimiento de la verdad. De aquella
nica respuesta que ser vlida en cualquier
lugar o tiempo, independiente de la naturaleza
de la fuente. Luchar para hallarla, aunque lleve
toda la vida. No permitir que la bsqueda se
estanque optando por principios o bases que,
por el cansancio o por la prisa, puedan aliviar
temporalmente las necesidades a travs de la
simpata, del conformismo, de la comodidad, o
que sirvan para apoyar intereses y voluntades
particulares.
Todas las propuestas anteriores fallaron
porque slo trataron de ser la solucin del
sufrimiento y no la cura que evitase su
reaparecimiento. Siempre quisieron milagros
que pudieran exorcizar el dolor y la
610
insatisfaccin. Anhelaron lderes, dioses y
maestros que idealizaron para usarlos como
intermediarios del encanto que transmutaba el
dolor en placer. Las propuestas fallaron porque
trabajaron la forma y no el fondo. Se
preocuparon por la estructura y se olvidaron del
contenido y de los que los continuaran.
Cuando el responsable de la idea mora, mora
tambin el ideal de la estructura, pues cada uno
haba construdo para s mismo una versin
diferente de la misma, ninguno entendera
verdaderamente la orientacin. Por eso tantas
tentativas, tantas opciones, tantas alternativas,
sea en la poltica, en la religin, en la
espiritualidad o simplemente en el amor. Todos
se olvidaron de que hablar uno con otro no es
nicamente verbalizar, sino comprenderse
Mas Godar interrump, existe an una
nica verdad? No es cierto que cada persona
tiene su verdad y, si as no fuera, ser que esa
nica verdad est a nuestro alcance?
El extraterrestre se levant de la mesa y
camin hasta una ventana donde haba varios
recipientes. Parecan hechos de acrlico
611
colorido, semejantes a una semiesfera. Sin
dudar, agarr uno de ellos, de color amarillo,
regres a la mesa, se sent frente a m y me
mir diciendo:
Mira lo que est aqu dentro.
En el interior del recipiente haba una
pequea flor, muy semejante a una margarita.
Sin entender lo que el gua pretenda, repond
un poco inseguro:
Bueno, a m me parece una flor.
El gua sonri, afirmando:
An aqu, a ms de 4 aos luz de tu mundo,
el concepto de flor es el mismo. Si me
mostraras la llave que est en tu mochila,
continuara siendo conceptualmente, para
nosotros tambin, una llave. Tu sol est
conceptuado por tus cientficos como un astro o
estrella, cuya composicin acompaa los
conocimientos que hasta ahora lograron. En
nuestro caso, los conocimientos que tenemos
respecto de las estrellas, su comportamiento y
su composicin es ms amplio, mas posee las
mismas bases y principios. Como ves, existen
respuestas proporcionalmente idnticas para los
612
mismos hechos. Explicaciones que,
dependiendo del grado de informacin y
descubrimiento, sern ms completas o no, mas
siempre compuestas por los mismos conceptos.
El oxgeno ser oxgeno aqu o en Orion, y su
composicin molecular tambin. Lo que puede
variar es el nombre por el cual es conocido,
mas su comportamiento, caractersticas y
estructura estarn siempre apoyados en las
mismas leyes y comprendidos con una misma
lgica y entendimiento. Dos unidades son y
sern siempre dos unidades en cualquier parte
del Universo. No existe una verdad individual,
apenas un lenguaje que forma parte de una
cultura cuyo alcance es regional, temporal y
que procura identificar y traducir, de
determinada manera, una realidad compuesta
de elementos conceptualmente universales. Lo
nico que existe es solamente una percepcin
parcial de un todo y, as, una fraccin de algo
que slo ser verdadero cuando sean sumadas
las percepciones de un grupo. Y cuanto mayor
el grupo ms verdadero ser.
Un pueblo debe ser consciente de que, en su
613
estado evolutivo, siempre estar ampliando su
percepcin a medida que el tiempo pasa. En
cada perodo su avance le muestra lo que era
vlido o no, lo que result eficiente, lo que
correspondi a la realidad y, claro, lo que era
totalmente falso. La capacidad de descubrir
rpidamente los aspectos equivocados o las
percepciones falsas est en la medida en que el
individuo o el grupo estn sabedores de que
todo aqullo que poseen es en principio falso y
errado, dada la limitacin de su percepcin en
cuanto al momento evolutivo que viven.
Cuanto menos rgida sea la posicin de
cualquier entidad o grupo frente a lo que le
parece real, menos traumticos sern los
choques provocados por los conflictos
generados en funcin de los descubrimientos,
tanto material como espiritualmente, lo que
facilitar de sobremanera la posibilidad de
reformularse rpidamente y sobrevivir. Cuanto
ms aferrada fuera una criatura a sus supuestas
verdades; cuanto ms dependiente fuera de lo
que cree ser real; cuanto ms defensiva,
escptica u opuesta estuviere frente a
614
cualquiera nueva informacin, propuesta,
orientacin o conocimiento, ms difcil ser
para ella trascender las dificultades y las
exigencias de un adaptacin a la vida o de
comprender el sentido de la existencia. Ms
lejos estar de concretizar un futuro productivo,
ameno, prspero, generoso y humano,
volviendo todava ms difcil el camino para
sus hijos. Su renuencia y oposicin dificultarn
y obstaculizarn el mejoramiento de vida,
provocarn la mezcla de la verdad con lo falso
al tratar de adecuar las nuevas ideas sin tener
que sacrificar los viejos hbitos, sin abandonar
las creencias y sin dejar las cmodas
prerrogativas de los vicios, construyendo al
final las peligrosas medias-verdades,
confundiendo todava ms su escenario de
participacin y comprometiendo el avance de
sus semejantes.
La verdad es nica y est presente para
quien no se dejan seducir por el brillo del
poder, por la tranquilidad de la comodidad, por
la flaqueza del ego, por el miedo de descubrirse
frgil, carente y solo, por el cansancio de la
615
oposicin, por la tristeza de la incomprensin y
por la angustia de lo que est por ser
descubierto. Existe una respuesta nica para
todo y ser alcanzada por quien se mantiene fiel
al propsito de su descubrimiento.
Un hombre muy especial ya afirm, en tu
mundo, en tiempos remotos: Quien tenga
ojos para ver, que vea. Y esas palabras estn
llenas de sabidura. La verdad en s misma es
obvia. Y tan clara y cristalina como el agua.
Mas para obtenerla y mantenerla hay que estar
preparado, pues es una condicin, un medio,
una situacin diferente de aqulla a la que tu
mundo se acostumbr. La verdad es una
aventura increble, sin embargo llena de
peligros. Es como aquellos curiosos que se
aventuraron en el fondo del mar, provistos del
equipo necesario. Bien preparados podrn
disfrutar de una vista sin igual, imposible de ser
apreciada en la superficie. Mas, sumergirse de
manera impropia podr hasta comprometer la
vida de quien haga el intento. Cuanto ms
descuidado en la preparacin, cuanto ms
desatencin, mayor ser la observacin del
616
peligro y menor ser la posibilidad de que el
resultado de la aventura sea positivo. Los que
permanezcan en la superficie y traten de mirar
sin mojarse, seguirn teniendo una idea muy
vaga de lo que existe en el fondo. Por ms clara
que el agua sea, muy poco de lo que el mar
encierra ser visto, apreciado y comprendido.
Anlogamente, el hombre busca interpretar la
verdad. De una imagen muy limitada como la
percibida en la superficie del mar, el ser
humano pretende, no solamente darle un
tamao al ocano, sino comprender sus
misterios y maravillas, definir lo que l es,
como se mueve, como existe, que leyes lo
gobiernan, cules y cmo son las criaturas que
lo habitan, creyendo pretensiosamente que tiene
capacidad para realizar tal tarea, principalmente
de forma individual.
De igual manera que el mar, la verdad en s
misma es absoluta y nica, pues el universo
como un todo tiene la explicacin de s mismo
en l. O sea, el universo puede ser explicado a
partir del momento en que exista el
conocimiento total de los fenmenos que en l
617
ocurren, inclusive en el mbito espiritual. El
mar solamente podr ser conceptuado cuando
fuera conocida su dimensin, profundidad,
composicin, movimiento, poblacin, y las
interrelaciones que lo mantienen. El mar ser
explicado y comprendido a partir del momento
en que todo lo relatado anteriormente sea
percibido. Y para ello es necesario paciencia,
determinacin, tiempo, sacrificio, humildad,
voluntad, disciplina, perseverancia,
desprendimiento y renuncia. Recuerda que
solamente se puede decir que alguien sabe lo
que hace cuando conoce todas las opciones
posibles de accin.
Tratando de seguir el raciocinio del
extraterrestre, algunas dudas me asaltaron
mientras Godar hablaba. Su retrica llenaba mis
pensamientos, mostrando una manera
totalmente nueva de ver la vida y el mismo
Universo. Sin embargo, sin dilaciones arriesgu
una pregunta que me continuaba incomodando,
y sin la cual era dificil continuar.
Godar, tengo algo que me perturba. Est
bien que cada cosa en el Cosmos tenga un
618
mismo significado. Dos unidades sern dos
unidades en cualquier parte de la galaxia, mas
con relacin a los sentimientos: Ser que se
puede estandarizar un sentimiento? Ser que
cualquier ser, por ms evolucionado que sea,
sienta exactamente igual a los otros? Al final,
dnde queda la individualidad?
El enorme extraterrestre me mir mostrando
en su mano la copa que momentos antes me
haba ofrecido para beber. Irguindose frente a
m, el ser pregunt:
Charlie, qu es esto?
Sin entender el propsito de la pregunta y
recordando el ejemplo de la flor, afirm:
Para m es una copa o algo parecido!
Inmediatamente el gua interpel:
Correcto, es una copa. Sin embargo de
forma especfica, hecho de un material
especfico y para funciones especficas. Esta
respuesta que me diste viene del conocimiento
que posees y de la asociacin que realizaste de
un conocimiento vinculado a la experiencia y al
aprendizaje a lo largo de tu vida. Si te muestro
una pieza de arte, cul ser tu interpretacin y
619
sentimiento de la misma? Tu forma de
interpretarla estar directamente vinculada a
cmo las formas y los elementos combinados
se asocian o contrastan armnicamente con tu
concepto de esttica. El impacto de la imagen
evocar en tu interior, por los recuerdos y
experiencias vividas, un sentimiento, el cual
estar acoplado a los aspectos estticos
conceptuales contenidos en tu razonamiento.
No puedes sentir sin considerar primero el valor
intrnseco y representativo que aquel objeto o
ser te representa. No puede haber sentimientos
sin haber primero un acto de ponderacin, pues
si hay un sentimiento por impulso, sin una
consideracin racional, ser todo menos un
sentimiento. Ser un acto emotivo, sin
extensin o contenido, pues no puede tener
proyeccin y ser inconsecuente. Un
sentimiento resulta del valor, de la importancia,
del reconocimiento de un significado, de la
satisfaccin obtenida o no, del deseo, de la
voluntad, de la necesidad, de la identificacin y
del vnculo existente, del espacio que llena tu
espritu, del placer o disgusto que te afecta, en
620
fin, el sentimiento es consecuencia de la
percepcin amplia y profunda de una realidad
evidente. El impacto de esta relacin es lo que
hace aflorar el sentimiento. Cualquier cosa que
se experimente, fruto de reflejos impulsivos, es
tan efmera como pasajera. Nunca tendr
profundidad, pues fu fruto de una simple
necesidad, de un estado de total solidez interior
y de la desesperacin de valorizar o significar
alguna cosa.
Sentir es un acto mgico, pues contiene el
poder y la fuerza de la creacin, pues sentir es
tambin crear. Cuando sientes en profundidad,
surge en tu interior una fuerza fantstica, que
tanto puede crear y producir como elevarte.
Solamente la emocin, el surgimiento de
pasiones, pueden destruirte, pues su fuerza va
ms alla de la razn, del propio instinto y de
cualquier control. Ser racional no es ser fro,
calculador, exacto e insensible. Muy por el
contrario, es tener la libertad de sentir en
plenitud y en profundidad. Es la condicin de
respetar, renunciar, sacrificarse si es necesario,
de exponerse si es preciso, de ofrecerse sin
621
medios ni lmites, pues todo est siendo
realizado con plena conviccin de las
necesidades en juego. Sentir, realmente, es un
instante en que el ser y el Universo son uno. Es
un momento en que la criatura se vale de la
conciencia como herramienta para abrir su
espritu y llegar a la intimidad de cualquier
realidad perceptible. Solamente es posible
sentir, experimentar un sentimiento, cuando se
es consciente. Cuando la relacin que se
mantiene externa e internamente con la realidad
es profunda, verdadera y cumple un objetivo.
Voy a darte un ejemplo interesante. Qu es
bello para t? Cul es tu patrn de belleza,
Charlie?
Como despertando de un sueo extrao, la
pregunta del gua no me dej alternativa. Un
tanto inseguro murmur algunas palabras, pues
cmo podra definir mis patrones de belleza?
No entend si se estaba refiriendo a personas,
objetos o a qu. De esta forma, medio confuso,
habl:
Mire, no s como definir y no s bien, eso a
lo que usted se refiere.
622
 Godar respondi:
En algunos lugares de tu mundo, la belleza
puede ser una persona totalmente tatuada o
llena de cicatrices. En otras partes, alguien bien
gordo, escultural, delgado, en fin, los gustos
son variados y as para las dems cosas. Como
ustedes dicen: Hay gustos para todo, no es
as? La belleza para ustedes es casi siempre
cultural y est asociada a aspectos de carcter
formativo. Para nosotros, la belleza est
contenida en ciertos principios vinculados a la
armona de las formas, al valor, al significado, a
la expresividad, a la estructura y a la
complejidad de la obra, mientras que para
ustedes eso sera tremendamente relativo: el
concepto de belleza de una tribu en la selva ser
totalmente opuesto al mantenido en una ciudad
moderna, pues la explicacin residira en la
idea de haber tenido una evolucin en los
conceptos estticos.
La belleza y los sentimientos son
universales, pues responden a un mismo
principio. En el caso de la criatura inteligente,
ambos son factores determinantes en el propio
623
proceso evolutivo, llegando a ser selectivo. Si
no estuvieran ordenados y coherentes, servirn
de base para que se inicie un perodo de caos,
segregacin, pugna, destruccin y
segmentacin cultural. En un estado de
conciencia ms amplio, los sentimientos son
regidos por los mismos principios. Los
conceptos estticos tambin. Lo que preserva el
individualismo como ser es la intensidad en que
cada cosa se manifiesta, pues ser propio de
cada criatura identificarse ms o menos con lo
que surge frente a ella. Todos somos iguales,
terrestres o extraterrestres. Sentimos, amamos,
deseamos, evolucionamos fsica y
espiritualmente, mas sin embargo dentro de los
estados de conciencia que cada uno se permite
tener. De la misma forma que para un primitivo
la relacin espiritual est contenida en el culto a
un animal, diferentes son los estados a ser
recorridos por la criatura pensante en su camino
por el descubrimiento del Universo. Por lo
tanto, para el hombre todava hay mucho que
comprender. Solamente el desapego, la
capacidad de permitir que las cosas se revelen
624
en su momento, en vez de forzarlas, permitir
al hombre progresar y comprender las
maravillas que se encierran en su interior. La
mayora de los momentos difciles de una
sociedad surgen en virtud del apego a patrones
antiguos y obsoletos, tanto de comportamiento,
de relacin, como de conceptuacin y
espiritualidad inadecuados. Es a travs de la
entrega, de la apertura a nuevas posibilidades y
de la renuncia a los preconceptos, que la
humanidad tendr la oportunidad de cambiar
sin sufrimiento hacia una vida prspera.
A estas alturas de los acontecimientos, mi
cabeza ya herva con tanta informacin. La
explicacin de Godar haba construido un
panorama diferente de aqul que, hasta aquel
momento, orientaba mi conducta y manera de
encarar la vida. Segn l, todos somos iguales
as como todo tiene una misma explicacin y
manera de ser vista y sentida. Un mismo
lenguaje exista en el Universo y sera hablado
solamente por las criaturas que consiguiesen
llegar a un nivel de evolucin consciente capaz
de comprender su significado. Eramos
625
diferentes de los extraterrestres porque ni
siquiera conseguamos hablar el propio
lenguaje humano entre nosotros mismos. El
individualismo humano reside en la
competencia, en la necesidad de ser diferente
para tener maneras diferentes de subsistir, para
llamar la atencin y llenar nuestra soledad con
la ilusin de ser aceptado y amado, en la
necesidad de ser notado, reconocido o
valorizado, aunque para eso fuese necesario ir
hasta los extremos. El deseo de poder era una
simple y tonta necesidad de sobreponerse a la
violencia de la represin y conseguir,
desesperadamente, tener un poco de libertad.
Somos diferentes, no porque nuestra
naturaleza nos haga fundamentalmente as, sino
porque el aprendizaje, fruto de la experiencia,
de la enseanza, de la vivencia y de la
violencia, de un mundo que todava no
comprende su objetivo de existencia, nos oblig
a sumergirnos en los barrios bajos que
construmos en nuestra alma para no sucumbir.
Y la frgil luz que ilumina nuestras vidas, que
motiva, an cuando todo parece perdido, que
626
ampara la sensacin de abandono alimentando
nuestros corazones, sigue llamndose
esperanza.
Por un instante mi corazn sucumbi al
pensamiento. Lgrimas corran por mi rostro
mientras pensaba en el oscurantismo en que mis
hermanos de especie estaban sumergidos.
Cuntos jvenes, cuntos seres humanos
pasaron la vida, y todava pasan, sin
comprender el sentido de sus das.
Transformando cada minuto, cada momento de
su existencia, en un continuo llenar de espacio
y actividades para simplemente tener qu hacer.
Batallando da tras da con el nico deseo de
sobrevivir de la mejor forma posible, como si
su premio por existir en este mundo fuese
simplemente mantenerse vivo. Cunta pobreza
interior, cunto desperdicio de energa, cuntas
vidas sin expresin y sin contenido.
Finalmente ms calmado, coment con
Godar:
Debo aceptar que existe una nica forma de
ver las cosas? Que existe una nica verdad?
Una verdad total y abarcante que contiene en s
627
misma toda y cualquier explicacin? Es esto
una realidad? Es as que las cosas son? Ser que
podemos llegar a conocerla?
Con paciencia total y tranquilidad, Godar
respondi:
Toda realidad es real en la medida en que
puede ser experimentada. Una mentira es real,
sin embargo no verdad en cuanto a
informacin, mas verdadera en cuanto a
existencia y, as, real en cuanto a hecho. De la
misma manera un sonido, por ms absurdo que
pueda parecer, es tan real como verdadero. Mas
su verdad y realidad estn vinculadas al hecho
de haber acontecido y haber sido
experimentado. As podemos deducir que
existe, en el Universo, tanto una verdad mayor
o absoluta, como una realidad absoluta. Por el
hecho de que un ser humano nunca haya visto
un pez, jams dej el pez de existir. De la
misma forma, la realidad universal extrapola
cualquier intento de percepcin o cualquier
percepcin realizada, pues individualmente
siempre ser parcial.
Existe una realidad nica, absoluta y
628
universal. Elementos y hechos que huyen a
cualquier y de cualquier inteligencia, por la
simple razn de encontrarse distantes
fsicamente en diferentes puntos del Universo.
Mas tambin localizados y participando en
innumerables manifestaciones de la materia.
Visibles o invisibles, estos hechos, estos
elementos que configuran el Cosmos existen
para ser comprendidos, pues en s mismos
esconden el secreto del Profundo. Es como si la
creacin estuviese jugando al escondite con el
ser pensante, desafindolo continuamente a
descubrir dnde se encuentra el creador.
De la misma manera que existen hechos y
elementos que forman y configuran el mismo
Cosmos, existe explicacin para todo eso. Esta
es la verdad absoluta. Para hechos absolutos,
existe una respuesta absoluta. Para una verdad a
ser develada, se contrapone una verdad para
explicarla. Sea en cualquier punto del Cosmos,
de una galaxia o de un mundo, un tomo ser
siempre un tomo. Recuerda que dos unidades
sern siempre dos unidades en cualquier lugar,
la nica diferencia estar en los smbolos con
629
que se identifiquen las dos unidades. Aqullo
que diferencia bsicamente quin est
evolucionando o no, son aquellos conceptos
bsicos, los valores formadores de la imagen de
un horizonte y de una perspectiva de vida,
aplicados en lo cotidiano y en las relaciones
interpersonales o con el propio medio.
La existencia del ser pensante se enfrenta,
dentro de su curso evolutivo, como ya te
mencion, con situaciones a ser entendidas y
asimiladas para facilitar o dificultar su
desarrollo. Ciertas situaciones unen o alejan,
pasan a ser comprendidas e incorporadas con
ms o menos claridad. Es aqu que la distorsin
se verifica y la deformacin contrasta. Cuando
varias personas estn investigando un hecho,
una realidad, y no coinciden en su explicacin y
comprensin, algo anda mal. Cabr a quien
estuviere ms atento demostrar la confusin y
el no entendimiento, mas eso solamente ser
posible si los dems estuviesen aptos para
percibir y comprender su condicin inmediata,
su compromiso con el resultado y el objetivo a
ser alcanzado: cuando, frente a una misma
630
situacin, cada uno ofrece una interpretacin
diferente, es mejor parar y considerar el lugar
que cada uno ocupa en el ngulo de la vida,
pues es muy fcil estar totalmente de espaldas.
Para evolucionar no puede haber ni existir
intransigencia, sea cual fuere su razn. La vida
para ser realizada no depende de
individualismos, sino de solidaridad.
En sntesis, Charlie, podemos definir tres
tipos de verdad, pues tu mundo se presta para
eso. Una es la verdad absoluta o la explicacin
total y completa del porqu de la creacin y de
las interacciones que la preservan. Otra es la
verdad que ustedes en tu mundo llaman
verdades individuales, aquellas individualistas
fruto de una experiencia de vida parcial que
interpreta todo y formaliza la conclusin como
un dogma irrefutable; esa verdad, adems de
falsa y deformada, se limita tambin en el
tiempo y en la dinmica de las informaciones.
Pues el conocimiento y las informaciones
fluyen con gran rapidez y nunca se para de
aprender. Lo que es conocido hoy y tenido por
norma, ser superado maana por un nuevo
631
descubrimiento. Nada en esta existencia es
rgido o perpetuo, todo ser substituido, todo
cambia y se reformula. Es esta condicin,
cerrada, individual, ostracista, egosta y
auto-suficiente de relacionarse con el Universo,
la que promueve el comportamiento de una
continuidad existencial. Amenazando no
solamente una vida presente y futura, sino
tambin la de todas las criaturas que lo rodean.
La tercera y ms importante, es la que
llamamos temporal. Mas esta es fruto de una
sociedad ms avanzada, pues implica que todos
sus componentes participen de las mismas
informaciones y conocimientos. An cuando el
conocimiento, la comprensin o la informacin
no sean igualmente amplios en la mente de
todos, las nociones bsicas son comunes,
siendo la percepcin de la verdad y de la
realidad compartida, dividida y complementada
por todos los integrantes, llegando todos a tener
una visin amplia, an cuando todava
incompleta en funcin del momento evolutivo e
histrico que el grupo atraviesa. Una condicin
natural de la cual son plenamente conscientes.
632
 Existe pues una verdad absoluta y total.
Lejos de cualquier criatura en desarrollo ya
que, para poseerla, sera lo mismo que volverse
Dios. Mas, existe aquella temporaria o
temporal, que permite a una sociedad progresar
rpidamente en la medida en que todos son
partcipes e interdependientes de los
conocimientos adquiridos, nunca sujetos a
dogmas o principios rgidos, flexibilizando sus
cambios y dinamizando su desarrollo. El
individualismo, es decir, la condicin de ser
uno dentro de un conjunto, sirve como
complemento y nunca como obstculo, pues no
existen intereses meramente individuales, sino
colectivos. El desarrollo del grupo es el
objetivo y, como consecuencia, el progreso del
ser integrante e integrado ocurrir. Una
sociedad satisfecha es un individuo satisfecho,
confiado, seguro y motivado. Una sociedad
dividida en feudos individuales de verdades
particulares y unilaterales, cuya realidad
existencial obedezca al nico deseo de
continuar vivo a cualquier costo, es una
sociedad condenada a la destruccin, pues
633
todos son competidores y enemigos.
Charlie, temo por los tuyos, pues el hombre
se da el derecho de juzgar todo y a cualquiera.
Considerndose un especialista en analizar
quin es o qu es. Considerando que posee la
preparacin necesaria para identificar lo que
realmente necesita para vivir mejor, as como lo
que es nocivo para su continuidad. Mas, en el
estancamiento de su prepotencia y en la
ignorancia de su arrogancia, desdea las
oportunidades reales de progresar. Est ciego,
ofuscado por la luz de su ego y sordo por el
estruendo de su individualismo egocntrico.
Deseamos llegar a tu corazn y al de cada
ser humano, para mostrar el camino del cual se
alejaron por estar tan distrados, preocupados
demasiado en sobrevivir, mirando para dentro
de s y defendindose unos de los otros. Cada
hombre puede tener la condicin de ser
verdaderamente libre. Libre de ser y existir.
Libre de amar y ser amado. Libre para aprender
y ensear. Libre para sufrir y ser feliz. Aunque
parte de la culpa de su presente este contenido
en la gentica de su origen, tu mundo facilit
634
histricamente su desvo. El camino ms fcil
es siempre aqul provisto por la corriente, por
el flujo y por la inercia. Cualquier otro que
implique un trabajo mayor, un sacrificio, es
siempre hecho a un lado. Corregir y cambiar es
tan difcil como percibir el error, peor todava
cuando se nace dentro de l. Mas el momento
lleg. No podemos continuar como
espectadores silenciosos, viendo una especie
destruirse da tras da. En una agona cruel y
lenta que podra ser evitada. Sabemos que
existen muchos como ustedes que pueden ser
rescatados, orientados e instrudos para retornar
a una forma de vida digna, productiva y
satisfactoria. La condicin de trascender este
momento est en las manos de ustedes, y de
todos aquellos que quieran construir una nueva
condicin de vida. Necesitamos que sean
intermediarios de este encuentro. Que consigan
reunir a estas personas para que podamos, en
conjunto, transmutar su esperanza en realidad.
Concluda la disertacin, el gua se levant y
me pidi que lo siguiese. Todava drogado
por tantas cosas que haba odo, me levant de
635
la silla. Mi cerebro estaba hirviendo y yo con
un dolor de cabeza infernal. No poda articular
ningn pensamiento.
Seguimos caminando en direccin a la plaza
de los bustos, sitio que me haba dejado con
una gran duda por los rostros esculpidos que
eran parte de la decoracin central de la fuente.
Llegando cerca, emit un pensamiento
relacionado con la imagen de aquel busto de
hombre similar a un humano que se
encontraba en la cima del grupo de esculturas.
Godar inmediatamente me mir, dejando de
caminar. De inmediato sent que mi curiosidad
no estaba siendo bien recibida, pero no poda
ms quedar con la duda. Esforzndome, me fu
al cuestionamiento directo.
Godar pregunt Quin es ese hombre que
mereci ser colocado en la plaza que vimos al
llegar? Junto con aquellas otras esculturas en la
fuente? Es l humano? De la Tierra?
El gua permaneci en silencio y sin
responder, sigui caminando en direccin a un
edificio enorme detrs de los edificios frente a
la plaza de los bustos. Y yo, medio molesto por
636
el silencio, segu caminando, siguiendo (o
intentando seguir) los pasos de mi cicern.
Finalmente llegamos a las puertas de un
gigantesco edificio. Era una construccin
rectangular con las orillas curvas.
Columnatas salan de los lados formando un
arco hasta la cima del edificio que daba la
impresin de tener unos veinte pisos. Enormes
puertas de ms de cinco metros se abran a
nuestro paso, dejando ver un saln inmenso que
por el espacio daba la idea de un gimnasio de
deportes.
Frente a m, haba divanes colocados en fila.
Calculo que deberan ser cerca de unos veinte.
Todos de forma anatmica y con una especie de
cpula, a la altura de la cabecera, que pareca
hecha de acrlico rojo-oscuro, y el divn de un
plstico acolchonado. Cada divn estaba
suspendido en el aire a una altura de un metro y
medio, flotando encima de una rejilla luminosa
que estaba fija en el piso del saln. Enfrente de
cada divn, haba una pared con una pantalla de
unos cuatro por dos metros. El lado derecho del
saln sera de unos quince metros, con un largo
637
de por los menos treinta metros. Otros seres
semejantes a Godar caminaban de un lugar para
otro con extraos instrumentos que chequeaban
al lado de cada divn. En ese momento tuve
miedo.
Godar me llev al lado de uno de los divanes
y me pidi que me acostara. Mi miedo
comenz a crecer. En aquel instante me sent
totalmente indefenso. No saba si deba correr o
quedarme. Nada estaba ocurriendo contra mi
voluntad pues mi aprobacin siempre haba
sido solicitada. An as, en aquel momento,
tuve miedo.
Percibiendo mi recelo, el gua coment que
acostado me podra aliviar del dolor de cabeza
que me afliga y, despus, podra retornar a la
Tierra. Nada deba temer, pues lo que queran
era slo que me restableciera del desgaste
operado en mi organismo por el viaje y por
todo lo que haba acontecido.
Las palabras de Godar ms o menos aliviaron
mi ansiedad, mas el dolor de cabeza estaba muy
fuerte. Cansado por toda esta aventura, acced y
me acost.
638
 El divn cedi a mi peso bajndose un poco.
Pareca que estaba en un colchn de aire. Era
extremadamente confortable y ajustndome
recline mi cabeza. En ese mismo instante v
que, en la pantalla frente a m, una imagen
comenzaba a aparecer, pero de repente perd la
conciencia.
Repentinamente despert abriendo los ojos
de un solo golpe, levantndome y sentndome
en el divn. Godar estaba a mi lado y todo
pareca estar en perfecta calma. Me senta bien
y dispuesto. El dolor de cabeza haba pasado
totalmente.
En ese momento, mir por primera vez mi
reloj y constat que haban pasado seis horas
desde que haba llegado por el Xendra a la
ciudad. Asustado, me levant pensando que
todos mis amigos y mi hermano estaran
preocupados por m y, a esa hora, habran
retornado a Lima. Ya consideraba la posibilidad
de llegar hasta la casa de doa Maruja en Papa
Len XIII, que no distaba mucho de donde
estabamos realizando los contactos, y de all
conseguir un mnibus o esperar el da
639
siguiente.
Mientras me diriga al mismo lugar por
donde haba ingresado a la ciudad, Godar se
detuvo exactamente en el punto donde me
haba recibido al llegar. Preocupado por
retornar, lo mir y le agradec rpidamente todo
lo que de l haba aprendido, prometiendo que
hara buen uso de cada palabra que habia odo.
Godar sonri y levant la mano derecha, acto
que retorn esbozando una triste sonrisa, pues
no saba cundo o en qu momento volvera a
tener esta oportunidad. Detrs de mi la puerta
dimensional se abri y agarrrando mi mochila
con fuerza, d el primer paso hacia el interior.
Nuevamente la nube brillante me envolvi.
Un malestar general me invadi. La sensacin
de un extrao aire fro, de la piel quemndome,
combinados con un incmodo mareo, atrapaban
mis pensamientos. Mas, en segundos, ya estaba
en la cima de la montaa en Chilca,
exactamente en el lugar donde todo haba
comenzado. Era de noche, razn por la cual
tom inmediatamente mi lmpara. Una vez
encendida, mir preocupado mi reloj cuando
640
constat algo que me dej perplejo, haciendo
que mis piernas se ablandaran. Dbil por el
susto, me sent en la arena.
Aunque hubiesen pasado mas de seis horas
conforme verifiqu al lado de Godar, el
calendario de mi reloj mostraba una diferencia
de quince dias desde la fecha en que haba
ingresado en el Xendra. En otras palabras,
haba permanecido quince das y seis horas en
Alfa Centauro, solamente que apenas seis horas
en estado consciente. El tiempo restante, estuve
totalmente inconsciente, pero porqu?
Automticamente llev mi mano al rostro y
verifiqu que mi barba (aunque en aquella
poca era apenas un proyecto) estaba un tanto
crecida.
En ese momento, mi preocupacin se
concentraba en cmo retornar a Lima tan tarde
y cmo salir de enmedio del desierto, motivos
ms que suficientes para levantarme
rpidamente.
Conforme iniciaba el descenso, record que
no tena razn para preocuparme, pues los
mismos extraterrestres deberan haber avisado a
641
mis compaeros de mi permanencia en Alfa
Centauro. Por lo tanto, era hasta probable que
me estuvieran esperando. O entonces, no siendo
as, doa Maruja iba a tener un husped
inesperado para acoger esta noche.
Contorneando la montaa, divis de lejos las
luces de las linternas y de los vehculos en el
local donde acostumbradamente nos reunamos.
Para mi alivio, tendra manera de volver a Lima
cmodamente.
Ms calmado, continu descendienndo sin
mucho esfuerzo. Aquel rostro esculpido en la
fuente de la plaza de los bustos no me dejaba
tranquilo. Quin sera?
Ayudado por la distraccin de los recuerdos,
llegu minutos despus hasta los vehculos
estacionados.
Feliz de encontrar a todos, repar que
ninguno daba la ms mnima importancia a mi
presencia. Perplejo por tan poco caso, llegu
cerca de mi hermano, que localiz a pocos
metros de m, y le pregunt cmo supieron el
da exacto para venir a mi encuentro. Mi
hermano me mir con un aire de quien no
642
estaba entendiendo nada, respondiendo:
Cmo, venir a tu encuentro? No hace ms
de quince o veinte minutos que subiste a la
montaa. De que ests hablando?
En ese instante lleg mi hermana Rose, agitada:
Eh ah? Qu pasa? Acaso desististe del
encuentro con Godar? Ests bien? Porqu
volviste tan rpido?
Ah fu que no entend ms nada. Viendo que
haba quedado loco de una vez, trat de
confirmar el da y la hora de la fecha que haba,
tericamente, entrado en el Xendra, respuesta
que fu totalmente afirmativa. Haca cerca de
treinta minutos que todos habamos llegado
hasta la Mina.
Era demasiada locura. Yo pas quince das y
seis horas en otro mundo. Y que haba sido
devuelto quince das, cinco horas y cuarenta y
cinco minutos antes. Si lo que consegua
entender era correcto, en este exacto momento
estaba coexistiendo simultneamente en dos
lugares al mismo tiempo, pues haba realizado
un viaje en el tiempo. Y estaba retornando a mi
pasado. Aunque hubieran transcurrido apenas
643
quince minutos cronolgicamente en la Tierra
desde el instante de mi viaje, yo estaba quince
das, cinco horas y cuarenta y cinco minutos
ms viejo.
Esto sera un tiempo que jams recuperara,
al contrario, pues muchas otras locuras como
sta estaban todava por venir. Y los das que
seguan solo alimentaban mi curiosidad sobre la
escultura de la plaza de los bustos. Sin saberlo,
en breve me cruzara con informaciones sobre
este personaje y sabra, ms adelante, lo que
haba ocurrido en esos quince dias. Todo esto
sera slo una locura ms dentro de la increble
aventura en que mi vida ya se haba
transformado.

CAPITULO XIV

QUE ES LA ESPIRITUALIDAD?

En el viaje de regreso a Lima, cont a mis

hermanos el increble viaje a Apu y las
conversaciones que mantuve con Godar. Sixto
y Rose no escondan su satisfaccin, insistiendo
644
en que relatase todos los detalles.
Aunque hubiese comentado los aspectos de
mi estada en la ciudad de Ilumen, en Apu,
omit a propsito todos los detalles relativos a
la plaza de los bustos. No porque desease crear
algn misterio, sino porque presenta que de
alguna manera mi futuro estara ligado
personalmente a esta informacin. Las evasivas
de Godar al respecto, de alguna forma,
significaban algo importante, ya que, si no
fuese as, nunca me habra dejado ver la
escultura y quedar con la duda. Yo intua, bien
en el fondo del alma, que en breve este misterio
sera develado, pero su descubrimiento
acarreara una grave consecuencia.
Con todo esto, quien tuvo alguna dificultad
en digerir esta aventura fu, obviamente, mi
padre. Carlos no se conformaba con todo esto,
y realmente no poda culparlo. Hasta para m
era bastante difcil de aceptar. En algunos
momentos, me detena en cualquier esquina a
pensar y revisar si realmente todo aqullo haba
sido real.
Los das de las ltimas semanas de Julio
645
pasaron sin grandes contactos en el campo. Por
lo menos, sin sucesos tan expresivos como
algunos ya comentados. De esta forma,
aprovech para revisar toda nuestra
experiencia. Organizando los mensajes
recibidos al respecto.
En aquellos das, coincidi que conversamos
con un joven bien interesante y simptico que
vino a frecuentar el Instituto. Este nuevo amigo,
llamado Gerardo Brandes, participaba de la
Gran Fraternidad Universal. Una institucin de
enseanza fundada en Caracas, Venezuela, en
1948, por el Dr. Serge Raynaud de La Ferrire,
que operaba en el Per haca ya algunos aos.
Esta organizacin internacional, concerniente a
la Hatha-Yoga, estaba pblicamente
representada en el pas por la Orden de Acuario,
de la cual Gerardo era instructor.
Entre muchas de las conversaciones con este
inteligente e inolvidable amigo, a quien
debemos mucho, una en especial provoc
algunas dudas y serias discusiones. El asunto en
discusin era concerniente al concepto
espiritualidad. Un concepto verdaderamente
646
polmico, ya que ofreca una variedad de
enfoques y puntos de vista para el anlisis.
En vista de eso, busqu a Godar a travs de la
comunicacin para auxiliar mi bien confundida
mente, pues las largas horas de intercambio
filosfico con Gerardo haban despertado un
gran nmero de dudas respecto al asunto,
considerando esencial para nuestro trabajo
resolverlas de manera objetiva.
Aquella noche, despus de la masacre
filosfica perpetrada por Gerardo, me fu para
la sala de mi casa donde, sentado en el piso, me
relaj lo mejor que pude y mentalmente llam a
Godar. Sin demora, mi gua extraterrestre
respondi de la manera usual, proporcionando
la va de comunicacin para iniciar el
intercambio.
S, Godar manifest el gua.
Godar, a partir de ahora, de toda esta
experiencia que estamos enfrentando,
podremos comenzar a tener una percepcin ms
clara y profunda de la vida, del mundo y del
Universo. Sin embargo, qu tipo de
cuestionamiento objetivo y sistemtico estamos
647
realizando para permitir el acceso a una visin
ms amplia? pregunt.
Ser que en algn momento de tu vida te
detuviste, por un instante, a revisar la historia
de tu mundo, buscando entender el instante en
que se desviaron del curso natural del
desarrollo creativo y constructivo? Hasta dnde
forjaron sus ideales? Hasta qu punto las
percepciones de su mundo les llegan
incompletas y distorsionadas? Respondi.
Y nosotros? Al final qu somos? Qu
podemos considerarnos? El resultado de una
visin irreal, incompleta y tendenciosa? Una
caricatura grotesca de lo que debera ser en
verdad la vida? El hombre jams se detuvo a
reflexionar y analizar sus experiencias de vida,
considerando innecesaria una revisin profunda
de sus bases y objetivos, prefiriendo lo fcil, lo
banal, aquello que justificase el porqu de todo
sin esfuerzo. Por qu todo eso? Por qu
seremos tan ciegos? respond perturbado.
Parece increble respondi Godar que los
paradigmas, esos imperceptibles filtros
presentes en cada criatura inteligente, cumplan
648
un papel tan dramtico, peligroso y hasta
selectivo a lo largo de la vida. Mas resulta
difcil aceptar que, aunque el hombre se
considere suficientemente inteligente, sea
peligrosamente indefenso y vulnerable ante
esos mecanismos, que a todo momento
interfieren influenciando la forma como percibe
e interpreta el mundo. Lo ms preocupante es
que sus opiniones y tomas de decisin no son el
resultado de algo libremente elaborado o
trabajado, sino el resultado de una accin
interdependiente y llena de conjeturas,
preconceptos y, lgicamente, de los
paradigmas.
A lo largo de todas las pocas, los
paradigmas han formado parte de cada
momento de la evolucin intelectual del
hombre, filtrando y orientando la interpretacin
del mundo visible, aqul palpable y concreto, y
de lo invisible, aqul sensible e inferior que los
afecta y toca. A travs de las edades, caminando
entre hambre, pestes, guerras, sacrificios y
descubrimientos, la concepcin del porqu de la
vida y de su papel en el escenario universal
649
aparece perfilndose confusa y contradictoria.
Cuando son preguntados al respecto de porqu
existen, diversas respuestas brotan apelando a
los ms diferentes argumentos. Algunos, un
tanto prosaicos, otros ms msticos o religiosos,
y hay hasta aqullos romnticos. La razn de
estar aqu y ahora forma parte de una incmoda
pregunta que se pierde en el remolino de lo
cotidiano y en una maraa de problemas y
preocupaciones que, forzosamente, los obligan
a encontrar respuestas simplistas y rpidas que,
lamentablemente, a largo plazo no satisfacen a
nadie, dejando lagunas todava peores de vaco
y frustracin. En esta condicin, slo queda
buscar otro misterio, algo que substituya la
ansiedad provocada por la obsesiva incgnita
de justificar los sacrificios diarios, otro misterio
que sirva de puente para develar las grandes
preguntas de la vida, y que sugiera respuestas o
argumentos intermediarios, viniendo a
transformarse, en breve, en un paliativo mstico
y dogmtico.
El cansancio provocado por la continua e
infructfera bsqueda desembocar finalmente
650
en una alternativa radical: el retorno al cruel e
insensible materialismo; o la mstica, donde
sentir y soar gusta ms que pensar y justificar.
Recientemente, como ya explicara, el
hombre comienza a preguntarse interiormente
cul debe ser su lnea de pensamiento con
relacin a los conflictos, incoherencias, faltas
de respeto y frustraciones del mundo en que
habita; no por una preocupacin por su
semejante, sino porque se siente principalmente
vctima. Sin embargo, diversas son las
propuestas que le son ofrecidas, as como
diferentes son los medios para encontrar las
respuestas. Uno de los grandes pensadores del
pasado de tu humanidad, llamado Descartes,
adepto de una lnea de pensamiento racional,
fu inmortalizado al popularizar un interesante
enunciado: Cogito, ergo sum. De manera
simple diramos: Pienso, luego existo. Mas,
ser que por el hecho de que alguien consiga
pensar, adquiri ya la nocin de existencia?
Probablemente la frase debera ser: Pienso,
luego vivo. Porque el acto de pensar no implica
obligatoriamente tener conciencia de existir.
651
Existencia se refiere a una conciencia, a la
capacidad de identificar el papel que la vida
representa en la coyuntura de las fuerzas y
variables universales, en la percepcin de estar,
ser y obedecer a un propsito en vas de
comprensin. Existir es el acto de integrarse al
sentido de la vida, comprendiendo o
percibiendo el papel que le toca en el escenario
universal, descubrir el valor y la importancia de
la identidad viva inteligente y su capacidad de
transformacin. Existir es pues la capacidad de
ver y entender quines somos, para dnde
vamos y cul es el papel que nos toca
desempear dentro de la creacin.
En otro campo, el esotrico, alquien en su
pasado ya dijo que el universo es, primero que
todo, mental. Mas, ser realmente as?
Considero que todo acto o respuesta, en un
proceso de desarrollo consciente, debe ser
acompaado por una reflexin, en caso
contrario no ser una accin inteligente, sino
impulsiva e irracional. Sin embargo, ser mental
no es ser fro o indiferente como ya se dijo y
algunos de ustedes sugieren, es ser sensible,
652
reflexivo, ponderado y consciente. Un proceso
reflexivo es la bsqueda de la comprensin de
las limitaciones que en el momento interfieren
con el desarrollo y la percepcin clara de la
realidad que nos rodea. Ser reflexivo o mental
es estar atento a los paradigmas que tratan de
perturbar una apreciacin profunda de las
oportunidades que surgen para hallar el camino
de la existencia.
La sensibilidad, como forma de percibir los
mensajes sutiles del universo, de conferir un
valor a la vida y a todo lo creado, humano o no,
es socio importante de la reflexin, pues sin
tener la capacidad de sentir y valorizar con
propiedad, cualquier resultado ser nefasto. El
hecho de pensar o abstraerse no son
condiciones suficientes para comprender la
importancia de existir o percibir el alcance de
una vida consciente, de la misma forma que
sentir o intuir no son condiciones suficientes ni
adecuadas para configurar una imagen plena y
clara de ser y existir, mucho menos de
interpretar el sentido de la vida.
Ya en tiempos que se pierden en su historia,
653
la vida en s misma era el mayor misterio de
todos. A partir del momento en que el hombre
pas a tener conciencia de su capacidad
creadora, pas a tomar conciencia de un trabajo
creador ajeno, viniendo de una iniciativa
aliengena de la cual forma parte integral,
siendo l mismo prueba perfecta del ejercicio
de ese poder.
Cuando el rudimentario hombre primitivo
lanz la primera piedra y la transform en un
instrumento, una revolucin tom cuenta de
este minsculo planeta. Una criatura haba
dejado de ser un simple animal para
transformarse en un creador. En ese preciso
instante, se estableci una relacin que traspas
fronteras y extrapol lo concreto, incursionando
en mbitos todava desconocidos hoy da. Al
ser capaz de crear y dar forma, an a una
simple piedra bruta, el hombre concibi en
plenitud que no estaba solo. As como creara un
instrumento, pintara las formas de un animal en
el interior de una oscura caverna y diera vida a
una idea por medio de sus manos, su propia
existencia pudiera tener un origen semejante.
654
Alguien o alguna cosa lo hara, como a todo
aquello que lo rodea.
Fu ese lento despertar que, como un acto
mgico, coloc al hombre encima de los
animales y le permiti iniciar la formacin de
una conciencia, demostrando que no es una
criatura comn y que, indefectiblemente, posee
un lugar determinado en el escenario csmico,
pues fu colocado all para cumplir un
propsito. La idea de la pre-existencia de un
conocimiento o de una realidad que encierra los
secretos de la vida fueron cobrando forma y
fuerza a lo largo de su despertar. Conceptos
confusos y conclusiones diversificadas fueron
surgiendo en la tentativa de hallar el camino de
esta comprensin, mas el trayecto no era fcil.
Cada cual interpretaba los mensajes del
universo desarrollando una visin pobre y
simple de las profundas razones que justifican
la vida en toda su concepcin. Los paradigmas
limitadores de ese momento realizaron el
trabajo de orientar la decodificacin de estas
manifestaciones, aunque fuese claro que estos
mensajes o seales existen para ser
655
interpretados, pues son en s mismos complejos
y sutiles. Qu decir entonces de la capacidad
de una mente joven en desarrollo que todava
trataba de develar los fundamentos bsicos de
la supervivencia? Los recursos del hombre
primitivo eran escasos, no solamente en
posibilidades, sino principalmente en la
condicin de comparar y argumentar. As,
resultaba ms simple construir mitos, originar
leyendas y supersticiones que ofreciesen el
sistema ideal de interpretacin de la vida en el
contexto universal. Sin embargo, adems de
una simple percepcin de que todo misterio
puede ser develado, tambin es sabido que
dificilmente el descubrimiento es para todos.
En algn lugar del fantstico universo, existe
un conocimiento de tal poder y capacidad, que
rene en s mismo la comprensin de
cualquier misterio. Podemos aceptar que,
localizada en un punto de este fascinante
Cosmos, se encuentra la clave que puede
aclarar todas la dudas. Esta clave puede ser o
no fsica, mas de cualquier forma, ella existe en
algn lugar determinado y pertenece a alguien.
656
Pero no todos los seres, humanos o no, poseen
la determinacin, coraje, desprendimiento y
fuerza para lograr esta tan ambiciosa meta.
Este conocimiento oculto, fuente inagotable
de respuestas, ha sido buscado a lo largo del
tiempo en tu mundo por msticos, religiosos,
filsofos, cientficos y pensadores que buscaron
expresar sus conclusiones a travs de historias,
mitos, leyendas heroicas, teoras y
pensamientos, en fin, de varias maneras,
configurando tendencias, lneas, orientaciones,
sectas o religiones que afirmaban ser la sntesis
nica de la comprensin de este misterioso
conocimiento oculto. Olvidando, o no
percibiendo, que promovan una interpretacin
propia, individual y restringida de las seales
encontradas, a travs de sus paradigmas o, en
otras palabras, de un estado de conciencia
comprometido apenas con su momento
histrico, con simpatas, ansias, carencias,
dudas, costumbres, limitaciones y necesidades
temporales en general que fundamentaran su
bsqueda. El sendero que debera llevar hasta
esta fuente fantstica de saber, huye
657
continuamente de quien la persigue, por ser
difcil, complicada y exigente, pues, como
posesiva amante, exige total y absoluta
fidelidad. Basta un leve desliz, una distraccin,
un tonto devaneo o una simple extrapolacin
para que suceda el distanciamiento y todo el
trabajo se pierda. Los peligros que rodean el
camino de la verdad espan el descuido y la
negligencia. Un paso mal dado y la conquista
de una vida qued perdida. La confusin
tomar cuenta del esfuerzo y el desnimo
retardar el reinicio. En esta empresa, las
seales que permiten identificar el camino que
lleva al lugar del saber son tenues, sutiles,
rpidas y valiosas, formando un mapa rumbo a
un fabuloso tesoro. Y como tal, lleno de
peligros.
De cualquier forma, todos los hombres
histricamente reconocen la existencia de un
conocimiento superior al que hoy poseen o que
pudieran poseer. Todas las criaturas forman
parte de un momento en el marco histrico de
la evolucin. Son un instante de un largo
camino cuyo fin huye de su entendimiento,
658
pero les es proporcionada la oportunidad de
continuar, crecer y ampliar la percepcin, que
obligatoriamente los llevar a la comprensin
de la vida. Siempre y cuando sepan reunir las
piezas del rompecabeza que configura el mapa
del destino final, pues no siendo as pasarn la
vida dando vueltas o muriendo en una trampa,
sin jams siquiera haber tenido la oportunidad
de vislumbrar la riqueza oculta del placer de
vivir, que esperaba ser descubierta. Iniciar un
trabajo de apertura de conciencia es algo
complicado y difcil, pues involucra actitudes
motivadas por objetivos claros, por esfuerzos
determinados, persistentes, y una fuerza de
voluntad a toda prueba.
Dentro de este maravilloso e
inconmesurable escenario, tenemos seres que se
mueven de un lugar a otro formando parte de
un intrincado sistema. Y dentro de ellos, un ser,
la criatura que piensa y que se destaca con la
capacidad de ejercer un dominio, transformar y
manipular. Esta criatura est dotada de una
capacidad especial, pues divisa ms lejos y
percibe ms ampliamente que cualquier otra. Y
659
adems de pensar que vive, tratando por lo
menos de ser consciente de su interrelacin con
el medio ambiente, tiene tambin en su interior
el surgimiento de los sentimientos, al contrario
de los animales. Esto quiere decir que, mientras
tenemos la debilidad del pensamiento en su
estado de desarrollo evolutivo, tenemos
paralelamente la aparicin de actividades
sensibles y abstractas que diferencian todava
ms el hombre del animal. Un animal puede
articular movimientos, asociar elementos,
improvisar herramientas y hasta sentir gratitud
o afecto, mas dificilmente podr sentir en
plenitud lo que es estar vivo y ejercer el poder
de comprender su mundo interior. El animal
tiene necesidades fsicas y bsicas que
satisfacer, el hombre tiene necesidades que van
ms all de las bsicas.
Cuando el hombre se libera de las
necesidades bsicas, intrnsecas a su condicin
de ser vivo, descubre las necesidades sutiles,
tpicas de una criatura sensible y pensante. No
existe mayor necesidad que aqulla asociada a
la identidad: descubrir quin o qu somos, para
660
qu vivimos, para qu sentimos y cul ser
nuestro futuro. Sin embargo, las trampas
escondidas a lo largo del proceso de desarrollo
perturbarn su percepcin y camuflagearn la
direccin a seguir. Una vez aislado el rumbo
correcto, el resto fu simple consecuencia.
Perdido en la senda de la evolucin y
confundido por la demanda de respuestas, opt
por simplificar su curso, rechazando las
oportunidades reales de esclarecimiento y
reforzando todava ms su ignorancia.
Quin es realmente el ser humano? Qu es
l? Una criatura perdida en una gigantesca tela
de araa de la cual no sabe liberarse. Un nio
extraviado en una noche oscura sin poder
identificar el camino de regreso a casa. Un
curioso descuidado que no sabe reconocer su
camino para llegar a su destino. Esta criatura
est perdiendo tiempo mirando el paisaje en el
camino de la vida, atrasando su curso y
valorizando cosas que son meras decoraciones
que nada representan. Est tratando de
compensar las dudas de su curso con
experiencias y descubrimientos cuyo valor es
661
temporal. Es un tonto arrogante que no acepta
sus desvos, insistiendo en esconderlos,
justificarlos o ignorarlos. Mas tambin es un ser
maravilloso, dividido en dos realidades y en
dos condiciones de percepcin: una mental o
racional y otra ms sensible, delicada y
profunda.
Durante milenios, ha cultivado la
espiritualidad como alternativa eficiente de
fuga para encontrar la paz en la atribulada vida
que lleva y como una comodidad que justifique
sus sacrificios y sufrimientos. Mas qu es
verdaderamente la espiritualidad? O mejor
dicho, qu es ser espiritual? De acuerdo a una
de las filosofas terrestres, la espiritualidad es
un estado de percepcin, una condicin de la
mente opuesta al materialismo o a una
concepcin material de las cosas. Otros, por su
lado, la definen como una f moderna
concentrada en la comunicacin con los
muertos, que acepta la reencarnacin y las
manifestaciones psquicas, asociadas a rituales.
Por otro lado, existen aqullos que la definen
como la filosofa que acepta la existencia del
662
espritu como realidad substancial, negando que
todo sea solamente materia. Aunque estas
definiciones sean las tradicionales que tu
pueblo conoce, podemos ver que el nico punto
comn se refiere, especficamente, al hecho
simple de creer que, independiente de la
materia, existe otra realidad cuya substancia es
totalmente diferente de la material y que
comnmente llaman espritu.
Mas qu es realmente un espritu?
pregunt curioso y confuso.
De acuerdo con las explicaciones ms
expresivas que hemos encontrado en la historia
humana continu Godar espritu es el ser
incorpreo, principio inmaterial, aquella
entidad dotada de inteligencia superior y,
principalmente, de la facultad de comprender y
de conocer. El trmino espritu tiene su origen
en las mitologas de las culturas antiguas,
particularmente entre los pueblos sumerios y
semitas. Sin embargo, ms que un trmino que
identifica en especial una entidad, espritu es
utilizado comnmente como un sinnimo del
concepto de alma o para referirse a una fuerza
663
que brota del interior. Para los antiguos semitas,
el espritu era identificado con la palabra ruach
y para los griegos, con la palabra pneumatos.
Los semitas asociaban el espritu al sentido del
viento, aliento o soplo, adems de fuerza vital o
fuerza impulsora que procede del corazn. Para
los griegos estos conceptos son idnticos.
Hasta el momento, ustedes utilizan estos
conceptos cuando se refieren al espritu de
lucha, al espritu de nacimiento, al espritu de
sacrificio, al poder interior, etc., siempre
vinculado a una fuerza particular y propia que
emerge del interior del ser, mas nunca como
una entidad individual o independiente.
De forma general, inclusive en las
religiones, se concibe al espritu como una
manifestacin o fuerza de carcter personal,
mas tambin confundido con el concepto de
alma. La religin catlica es un buen ejemplo
de esto. En Lucas (23:46) Jess dice: Padre, en
tus manos encomiendo mi espritu, mientras
que en otro pasaje bblico, Juan (4:24) dice:
Dios es espritu, lo que contrasta violentamente
con Marcos (14:38), donde vemos: El espritu,
664
en verdad, est pronto, mas la carne es dbil; y
con Lucas (11:13), que dice: Si vosotros, siendo
malos, dis cosas buenas a vuestros hijos,
cuanto ms el Padre Celestial dar el Espritu
Santo a los que lo pidieren de l. La confusin
contina a lo largo de la Biblia, atribuyendo al
espritu facultades mediumnmicas y tambin
psicofnicas.
De cualquier forma, en estos simples
ejemplos, podemos observar que la Biblia
concibe el espritu en dos formas de
manifestaciones. Una como la esencia de la
vida de un ser, su fuerza vital, activa, creativa,
sensible y perceptiva, y otra relativa al alma,
como entidad universal individual que
abandona el cuerpo despus de la muerte.
Como ya te comentara, el alma eres t
verdaderamente, es tu nico y real Yo universal,
es tu identidad csmica. El espritu, pues, como
podrs observar, es otra cosa bien diferente.
Cuando nos referimos pues a la
espiritualidad, cabra reflexionar
profundamente y aclarar qu es de lo que
estamos hablando. Si nos estamos refiriendo a
665
una espiritualidad espiritista, cuyo inters est
dirigido hacia la doctrina animista, o a una
espiritualidad que enfrenta la criatura viva
como un ser en desarrollo, provisto de atributos
y caractersticas propias del estado en que se
encuentra, capaz de ampliar todava ms su
potencial durante el camino del descubrimiento
interior y de su compromiso con la vida. La
espiritualidad est en verdad confusa en la
mente del hombre, pues el concepto sufre la
misma distorsin y engao que vemos en los
textos antiguos. Bajo la visin comn de la
mayora, una persona espiritual sera, conforme
a este anlisis, un espiritista, un adepto del
concepto animista que busca develar los
misterios del alma como entidad inmortal. Mas
tambin tenemos otro concepto, ms objetivo,
que se refiere a un ser totalmente interesado en
el descubrimiento interior, tratando de hallar,
identificar y comprender el potencial que le
confiere la distincin de ser ntegro y pensante,
capaz de percibir e identificar su escenario, su
rumbo, su meta final y su identidad universal.
En otras palabras, tenemos el espiritista que
666
debe ser aqul que camina en bsqueda de la
certeza de una vida ms all de la vida, de la
reencarnacin, de la comunicacin con ese
plano, procurando, a travs de la vivencia y de
la experiencia, develar los misterios de la vida y
de la muerte. Datos que le servirn como fuente
de motivacin para enfrentar la vida material y
como razn que le permita aceptar el final
fsico, la muerte. Pero un verdadero espiritual,
tiene que ser aqul que camina en busca de
saber y comprender porqu debe existir una
vida despus de la vida, cul es la razn de
tener que buscar esa explicacin, porqu debe
pensar o sentir, porqu debe ser diferente de
los animales, porqu fu colocado en este
escenario, hasta dnde deber seguir y cul
debe ser el proceso que lo llevar hasta esas
respuestas. Este espiritual huye del simplismo
dogmtico, no se conforma con aceptar el
misterio como respuesta, no se detiene ante
cualquier impedimento o limitacin, no flaquea
delante de los desafos y no se engaa con
facilidad.
La espiritualidad en tu mundo surgi en el
667
centro de la mstica y de la religin, llegando a
estructurarse como alternativa de escape,
amparo y respuesta para el sufrimiento de la
represin infringida por los dominadores.
Viniendo histricamente a consolidarse como
forma de respuesta al fro y severo
materialismo, al punto de negarlo y abominarlo
totalmente, volviendo radicalmente la espalda
a cualquier consideracin. Para ser espiritual en
tu mundo, en el sentido general y trivial, sera
necesario rechazar la materia renunciando a la
tecnologa, a los avances, a la comodidad;
tratando de retornar a una vida simple, sin
complicaciones ni exigencias, moldeada en los
patrones del desprendimiento. En sntesis, un
regreso a los orgenes. Un espiritual que se
respete, en la imagen popular que comnmente
observamos en los tuyos, difcilmente conjuga
los avances modernos de una sociedad de
consumo a una vida de retiro. Por el contrario,
cuanto ms distante del apego a la materia,
mejor, y cuanto ms primitiva fuera su manera
de vivir, ms ser considerado espiritualizado
en el concepto social. Existen clichs que
668
determinan el patrn de comportamiento de un
espiritual en la Tierra, como una ropa bien
simple y sin ostentacin, tal vez hasta un poco
descuidada, sucia o rota; cabellos de
preferencia largos, una barba larga y sin
recortar; si es mujer, un cabello largo, sin peinar
ni lavar; una residencia modesta con un aire
mstico en la decoracin, una alimentacin
propia, distinta, cuanto ms severa, mejor. El
arquetipo estar sellado con una vida familiar
calmada, llena de hijos y libre de preconceptos,
donde la palabra de orden sea amor. Todo lo
mencionado seran caractersticas que
normalmente se atribuiran a un individuo que
trascendi la vida material y el apego en busca
de la oportunidad de profundizarse en s
mismo. Por lo menos, es la imagen que
comnmente ustedes haran en sus mentes de
aquel espiritual convicto. Mas, hasta qu punto
ser espiritual es rechazar la materia? Ser que
rechazar los descubrimientos, ser enemigo de la
comodidad, es el camino correcto para lograr
un estado de conciencia ms amplio y llegar a
comprender la realidad de la existencia?
669
 Considero importante que pienses hasta qu
punto una actitud tan radical puede ser, en la
realidad, slo un escape del fracaso y la
frustracin de una tentativa de adaptacin al
sistema que no di resultado. Una disculpa
hacia una actitud descuidada e irresponsable.
Una forma de justificarse y consolarse por la
incapacidad de aceptar su falta de preparacin
para la vida. Una protesta silenciosa por la
presencia de un conflicto o contradiccin
interior. Una forma de atacar al mundo que lo
ataca. Erradamente piensan que el camino
interior comienza por rechazar la materia,
abstraerse totalmente de toda y cualquier
participacin con el mundo concreto, huyendo
de la convivencia intelectual y objetiva. Acto
que realizan con frecuencia como respuesta al
inconformismo de la violencia que el sistema
intenta contra ustedes diariamente. Mas, cmo
pueden negar el principal instrumento que
poseen para realizar algn descubrimiento,
punto de partida obligatorio para iniciar
cualquier proceso? Sera lo mismo que dejar de
reconocer que, para aprender, es preciso
670
primero ser ignorante, o que para vivir es
imprescindible haber nacido. Es a travs de la
materia que vemos, sentimos, apreciamos o
medimos el Universo; que experimentamos el
primer instante de la vida; que obtenemos las
primeras percepciones de la belleza, el primer
placer y el primer dolor; que tomamos
conciencia de ser y aprendemos a comprender.
Es por intermedio de la vida material, concreta,
que podemos adquirir estmulos, sensaciones y
experiencias que se transformarn en el
equipaje y herramientas necesarios para
comenzar los esbozos de cualquier actividad
ordenada, destructiva o constructiva. La materia
es el punto de partida obligatorio para los
descubrimientos de los misterios de la vida y,
como tal, un lugar que debe ser investigado y
conocido en total y absoluta profundidad. Sin
embargo, an siendo el punto de partida de los
descubrimientos, se puede transformar en punto
de inicio de problemas, desfiguraciones o
confusiones, al no haber una percepcin
objetiva o conocimientos profundos atentos a
las trampas de la ignorancia, de los
671
preconceptos y, obviamente, de los paradigmas
que, fcilmente, pueden desviar el rumbo del
desarrollo coherente de una especie,
conducindola inevitablemente a su total y
absoluta destruccin.
El atento estudio de la naturaleza nos ha
demostrado que los procesos de seleccin
natural de las especies resultan, en principio, de
las alteraciones del medio y de la rpida
adaptacin de los seres a los cambios. Los ms
fuertes y aptos sobreviven, acoplndose y
transmitiendo genticamente sus caractersticas
a sus descendientes, perpetuando, de esta
forma, su continuidad en cuanto a la especie.
En caso contrario, una tarda adaptacin o una
prdida en la calidad gentica tender a una
mutacin, a una variante, alterando
radicalmente las caractersticas de la especie o
simplemente extinguindola. Conforme el
animal evolucion, garantiz sus das
obedeciendo a un poder mayor que es su
instinto. Esa fuerza interior gobierna sus
movimientos, opciones y acciones, siguiendo
un impulso natural y poderoso que, de manera
672
irresistible, lo domina. Mientras ese llamado
interior sea su gua, su vida depender
nicamente de la capacidad de responder al
llamado. Mas, cuando la evolucin lo lleva al
nivel de la inteligencia, donde el instinto deja
espacio para la emocin y donde el
pensamiento inicia sus primeros pasos, su
continuidad estar amenazada. La naturaleza ha
tratado de manera prudente mantener el
equilibrio del ecosistema planetario. La
inclemencia de los elementos, de los
depredadores, de las enfermedades y otras
tantas variables condicionaron el proceso
selectivo, garantizando la continuidad de los
ms fuertes y preparados. Sin embargo, la
inteligencia permiti eliminar las variables
tradicionales de selectividad, mejorando la
condicin de vida, ampliando el ciclo vital,
aumentando el nmero de nacimientos,
disminuyendo la accin de las enfermedades y,
consecuentemente, de las muertes. Por otro
lado, inici un proceso de interferencia junto al
medio ambiente, alterando las condiciones
ambientales de sustentacin y supervivencia de
673
otras especies menos desarrolladas.
La evolucin nos demostr que la naturaleza
sabe convivir con las alteraciones profundas y
radicales que se operan en el ambiente y entre
las criaturas, corrigiendo de alguna manera el
curso de las cosas. Al igual que los factores de
seleccin natural, la inteligencia transform la
guerra en un proceso selectivo, en el cual el ser
humano destruye un abundante contingente
gentico de excelente nivel, ya que los
considerados aptos para luchar sern destrudos
repentinamente. Los que no fueran
considerados aptos para servir sern
preservados acoplndose, pues los mejores
genticamente morirn en la guerra. Las
guerras destruyen justamente lo que hay de
mejor en la vida humana, afectando
paralelamente las estructuras ambientales. De
igual forma, la sociedad de consumo establece
las reglas de supervivencia en el contexto
humano, donde las clases ms favorecidas
sucumben ante la masa necesitada. Pues
favoreci la aparicin de un sistema
estratificado y desigual, que promueve la
674
distincin social, el status, el racismo y la
segregacin. Esto permite la incubacin de un
peligroso rencor, el surgimiento y el
fortalecimiento de la envidia, de la tortura por
la ansiedad y la desesperacin de los menos
afortunados. Es a travs de la violencia, del
robo, de la represin, de la falta de seguridad,
de la restriccin de oportunidades y de la
continua elevacin del costo de la vida que la
calidad de los futuros individuos ser
determinada. Socialmente, son las clases de
menor ingreso, econmicamente frgiles, las
que proliferan en hijos, pues hasta la
desnutricin estimula el apetito sexual,
mientras que los grupos econmicamente ms
estables disminuyen el nmero de hijos.
Finalmente, los paradigmas son los factores de
selectividad ms peligrosos, pues son ellos los
que determinan la intensidad de estos
elementos variables y la violencia de su accin
en cada segmento de la actividad humana.
Cuanto ms imperceptibles, ms activos, y
cuanto ms individualizados, ms
amenazadores.
675
 Los paradigmas son pues,
indiscutiblemente, el principal factor de
selectividad dentro del proceso de la evolucin
inteligente, determinando incondicionalmente
el curso que la especie seguir a lo largo de su
desarrollo, as como la velocidad a la cual las
transformaciones debern acontecer, a favor o
en contra.
Aunque todos los factores anteriormente
mencionados cumplan una funcin selectiva, a
diferencia de la naturaleza, que utiliza los
mecanismos de selectividad para mejorar
gradualmente una especie o determinar su fin
por ineptitud, los procesos generados por el
hombre sealan directamente hacia una nica
alternativa final, la indefectible depreciacin
gradual de s mismo, afectando injustamente
todas las otras formas de vida que lo rodean, en
la Tierra y fuera de ella.
Tericamente, todo ser inteligente slo
debera recorrer un camino cuando sabe de
antemano hacia donde ste lo llevar, o cuando
sabe cul es el sendero ms corto o ms
correcto a seguir para el destino que anhela
676
lograr. No es nicamente dando el primer paso
que comienza el curso de una caminata hasta el
lugar deseado, sino sabiendo previamente que
es ste el nico camino a recorrer. De esta
forma, el inicio de un descubrimiento comienza
con la idea clara que se tiene de lo que se desea
alcanzar, as como de los medios de que se
dispone para tal fin.
Uno de los mayores paradigmas del hombre
es creer que el camino para la solucin de todos
sus problemas est en ser tcnico, tecncrata,
intelectual o materialista, sumergindose
diariamente en un sistema de competencia en el
cual, individualmente, trata de sobrevivir
garantizando su sustento. Ser competitivo es la
mejor forma de sobrevivir, dice su filosofa de
vida. Por otro lado, los paradigmas de la
insatisfaccin, del inconformismo y de la
soledad lo llevan a lo opuesto. La inseguridad,
el miedo al fracaso, la edad y la falta de
oportunidades garantizan el sostenimiento del
conflicto. Huyendo desesperadamente del
sistema, levanta vuelo rumbo a la mstica,
justificando, a travs del desprendimiento, el
677
rechazo a los patrones de ostentacin de un
mundo materialista donde, en la bsqueda de
una entidad espiritual o de una razn divina,
trata de acabar con la soledad y la falta de amor.
Es en este mundo, que parece acogedor, que
obsesivamente buscar la solucin de sus
problemas, por lo menos los existenciales, pues
aqu descansan fuerzas poderosas que,
conjuradas, lo liberarn del dolor, del conflicto,
de la incoherencia y del miedo al maana.
Ciego frente a un futuro nebuloso, confuso por
la carencia y sordo por el conflicto, creer que
en la simple apelacin de las fuerzas del ms
all, o por el simple hecho de soar con ideales
de un mundo ms humano, todo se realizar por
el nico poder del pensamiento y del deseo.
Como si el simple deseo, fruto de un mudo
basta, se transformase en un conjuro mgico,
capaz de promover un cambio sbito y revertir
el panorama.
Los caminos estn divididos. De un lado el
poder material salva, del otro el poder del ms
all salva. El paradigma del poder de
dominacin humana o divina se transforma en
678
el nico camino conocido para administrar
cualquier posible salida. Erradamente, conciben
las transformaciones a travs de una
dependencia siempre ajena a la propia fuerza y
accin. Buscan desesperadamente un lder, un
gur, un mesas, un magnate, un poltico o un
extraterrestre para sacarlos de la trampa,
mientras desprecian continuamente su propia
capacidad. La superacin de este impase
descansa en la condicin de reformular la
manera como perciben la vida, el mundo, las
personas, la supervivencia, la existencia y la
espiritualidad. Es a travs de la lectura de los
paradigmas que les es dado poder liberarse y
seguir evolucionando coherentemente,
siguiendo el camino de la realizacin y de la
felicidad. Mientras continen buscando una
vida mejor entre los hierros de una estructura
retorcida, que termin por colisionar contra la
razn universal del principio de la
transformacin inteligente, ms distantes
estarn de notar que el camino se encuentra
fuera de ella. Lo irnico es estar tan cerca y al
mismo tiempo tan lejos. Torpemente, caminan
679
en crculos por la inercia de los paradigmas,
aguardando que alguien levante sus cabezas
para descubrir un camino que yace a su lado.
Invisible e imperceptible a los ojos de sus
viejos paradigmas.
Ser, en fin, espiritual, no es abandonar el
mundo y renegar de la materia o valorizarla, ser
un opositor al sistema, un fuerte competidor, un
demagogo empedernido, un reaccionario
convicto, un resentido social, un anarquista
alucinado o un mstico extremista, pues todo
esto sera otro paradigma radical; pero s,
buscar continuamente un medio de comprender
las relaciones humanas, las relaciones del
hombre con l mismo, de l con las leyes que
ordenan el universo y lograr el dominio de su
materia, entender su fuerza interior y mejorar
sus imperfecciones para, finalmente, utilizar su
propio ser como instrumento y medio para
descubrir lo que existe detrs de esta realidad
llamada materia. Es en el movimiento continuo
de los descubrimientos, en la dinmica de la
accin, en la agilidad y en la elasticidad de la
comprensin, en el fluir del confrontamiento,
680
en el ejercicio del cuestionamiento, en el
cambio de impresiones, en el compartir de una
experiencia y el imaginar de las ideas, que los
paradigmas son vencidos y substitudos.
No es solamente sintiendo con el tacto o por
la percepcin visual, o a travs de los
sentimientos, que se puede comprender el
concepto de una simple mesa, sino asociando,
identificando y utilizando los procesos de
racionalizacin. Los sentimientos y la
sensibilidad les proporcionarn otros aspectos,
no solamente los vinculados al uso o a la
utilizacin, sino aqullos ligados al valor
esttico, a la simpata, a la estima y a la belleza.
Una mesa puede ser idealizada en la mente,
mas solamente a travs de la accin concreta es
que podrn tornarla substancialmente real y
verdadera. No es soando o pensando que
pueden realizar y concretizar una tarea, sino
procediendo a la ejecucin fsica. No es
deseando que la vida mejore que todo va a ser
diferente, sino realizando una accin conjunta,
organizada y concreta. Los transformaciones
que llevarn su mundo a una condicin de vida
681
plena acontecern por la puesta en efecto de
actos concretos, de acciones objetivas y fsicas,
resultado de un ideal arquitectado en bases
slidas, por lo tanto, de la realizacin
substancial y material de un proyecto. Ser
espiritual es ser una criatura comprometida con
la accin, con la realizacin, con el
conocimiento, con la reflexin crtica y con la
bsqueda de un aprendizaje continuo que
permita un nuevo estado de conciencia
dinmico, amplio, claro, libre, puro y profundo.
En el cual no exista espacio para las
inseguridades, miedos, flaquezas, egosmos,
celos o competencia. Dejando el campo libre
para las dudas sanas, para el autoconocimiento,
para el intercambio, para la comprensin de los
sentimientos, para el entendimiento de la razn,
para experimentar la real naturaleza de la vida,
de la conciencia universal y ser, al final, feliz.
Espiritual ser la criatura que busca vivir su
momento evolutivo en todos los aspectos, pues
estar comprometida con el descubrimiento del
ms apasionante misterio: la vida. Dedicarse al
descubrimiento de la vida es dirigirse hacia la
682
bsqueda de un encuentro consigo mismo, una
conquista sin lmites y un enfrentarse a la
libertad de ser y estar en plenitud. Es intimarse
con el sentido de la existencia y descubrir la
morada del poder creador contenido dentro del
ser, compartir su poder y fuerza para reposar
finalmente bajo su proteccin. Existir en
libertad no es ms un secreto ni un misterio
para ustedes, es un desafo y una conquista
natural de su proceso selectivo. Penetrar en el
tenue velo de ese mundo interior, inmaterial y
profundo, es percibir que la vida como un todo
es simplemente un movimiento continuo y
frentico, una energa de fuerza y poder
tremendos que atropella a quien no sabe
acompaarla. Mas quien la descubra, siguiendo
armnicamente sus designios, tendr la
oportunidad de sentir el placer de estar vivo, de
amar y ser parte de la obra transformadora.
Vivir es sinnimo de espiritualidad, pues
quien no conoce la esencia de su ser, no
conocer la vida. Jams experimentar el
placer, la felicidad y la paz que despreci,
dejando la oportunidad de sentir el Profundo en
683
su interior y limitndose a sobrevivir en la
soledad de sus das. Ser espiritual no es vivir
dependiendo del intelecto, del instinto, de la
razn, de la emocin o del sentimiento, es
utilizarlos como vehculos intermediarios de
una experiencia, componentes de la llave que
abre la puerta que los separa de la realizacin.
Son simples medios que pueden llevarlos a una
apreciacin completa de las realidades
concretas y sutiles, ya que al final son simples y
minsculas fracciones de un todo mayor. Estas
herramientas, correctamente utilizadas,
permiten llevarlos a una condicin de
conciencia creciente, libre de reglas forjadas o
convencionalizadas, donde el amor no es ms
un simple sentimiento, sino la propia vida, total
y nica, integrada a los actos de cada da.
El destino final de este camino que estn por
andar es la paz y la felicidad. Una paz interior y
exterior que ser el resultado de un nivel de
conciencia adquirido por la vivencia y
comprensin de los objetivos de la existencia.
Donde la felicidad surge transportada por el
amor al ser, a la vida, a un sentido mayor y
684
como resultado obvio. Es un amor sublimado
que no ms se individualiza, que no ms se
fracciona o deteriora y que, adems de continuo
y constante, es puro y eterno. Para que este
sueo sea iniciado, an formateado, una radical
y profunda revolucin se debe iniciar entre tus
hermanos. Una reestructuracin de fondo, total
y profunda que remodele desde los conceptos
ms primarios y banales hasta los ms
complejos. Una condicin que reformule la
visin actual de la realidad existencial y
espiritual del hombre.
Espiritualidad es sinnimo mayor de
libertad. Pues la criatura espiritualizada es un
ser libre que recorre su tiempo vital, develando
el placer de vivir y amar en plenitud. No
pertenece ms al universo de los paradigmas
clsicos, ya que existe en continua mutacin,
permitiendo a la vida fluir en su interior a la
misma velocidad que el Cosmos se mueve. Ese
ser existe para aprender a vivir en la
continuidad de su desarrrollo, pues practica
ejercitndose en el arte de amar a su naturaleza,
a s mismo y, por simple extensin, a los otros,
685
pues no tiene adversarios sino hermanos,
compaeros de una aventura. Su determinacin
no encuentra fronteras ni lmites, su voluntad es
una sola y constante, su sabidura es creciente,
su comprensin se ampla a travs del
conocimiento y, finalmente, sus sentimientos se
purifican a cada instante.
Solamente podrn amarse entre ustedes
mismos cuando consigan amar la vida, y
solamente podrn amar la vida cuando
adquieran la capacidad de comprenderla. Y
para ello es necesario, como hace ms de dos
mil aos alguien ya lo dijo, nacer de nuevo.
Para vivir totalmente, es fundamental renunciar
a la supervivencia dentro del horrible engendro
que tom su lugar. Para poder vivir en libertad,
deben entender que no pueden dejar de ser
quienes son, criaturas complejas en desarrollo,
mas deben llegar a comprender lo que
realmente no son, esto es, esclavos de sus
flaquezas y tontos ciegos privados de la visin
universal de la existencia por su conformismo.
Estarn aptos para una vida mejor cuando su
modo de sentir y pensar no venga de una simple
686
experiencia, fruto de flaquezas interiores, o de
un conjunto de normas pre-establecidas
convencionalizadas por comodismo, sino de la
expansin de la percepcin de desear ser y
existir en un nivel de conciencia
espiritualizado.
Un nuevo maana est por despuntar. Una
nueva era tmidamente amenaza surgir,
ensayando sus primeros pasos. De un mundo en
caos resurgir la bonanza, trayendo la
tranquilidad y la esperanza de tiempos mejores.
Cuando la seleccin haya sido realizada,
cuando las caras de la moneda estuvieren
definidas, un mundo diferente estar por
consumarse. Aguarda, Charlie, que todava hay
mucho para ser dicho. Nos veremos en breve.
Chao, Godar
As haba terminado el mensaje del gua
Godar. Toda esta explicacin conseguir
ampliar todava ms mi entendimiento sobre la
naturaleza humana. Ofreciendo claramente un
panorama de caminos alternos que, si son bien
entendidos, podran liberarnos de las
limitaciones que obstaculizan nuestro
687
desarrollo.
Sin embargo, ciertas palabras me dejaron en
duda en cuanto a su interpretacin en este
mensaje. Qu significaba: Cuando la
seleccin haya sido realizada, cuando las caras
de la moneda estuvieren definidas, un mundo
diferente estar por consumarse?
En este momento estaba exhausto. El
contacto agot mi mente, pues haba sido largo
y detallado. Aunque estas palabras finales
fuesen misteriosas en extremo, no tena ms
cabeza para preguntar. Las dudas que Gerardo
consiguiera despertar en m estaban satisfechas
y concludas. Maana, con certeza, Godar no se
escapara de aclarar bien explicando ese tan
enigmtico comentario, as como aclarar al
respecto del rostro humano en la plaza de los
bustos en Apu.

688
 CAPITULO XV

EL INCENTIVO FINAL

Al da siguiente, las aulas de la facultad no

lograban efectivamente distraer mi atencin.
Aunque el Prof. Jos Antonio Del Busto
ofreciese, una vez ms, una maravillosa clase
de antropologa, de aqullas que solamente l
689
saba hacer, mi mente continuaba dispersa. Las
palabras finales de Godar escondan alguna
cosa, algo que hasta ahora no nos fuera
revelado.
En el intervalo, coment con Oscar y Pedro,
ambos miembros del grupo de contacto y que
tambin estudiaban conmigo en la Universidad
de Lima, la intrigante declaracin del gua. Los
dos estuvieron de acuerdo, ya que, en ningn
momento, los guas mencionaron alguna
definicin o proyecto de opcin. Sera por
dems injusto que, en algn momento,
pretendiesen escoger a dedo algunas personas
para beneficiarse de alguna forma en
detrimento de las otras.
Entre airados debates, mil argumentos y un
cuidadoso anlisis, el da fu pasando y la hora
de volver a casa estaba llegando.
En aqul da, recuerdo que el Prof. Jos Del
Busto, catedrtico de historia en varias
facultades y una verdadera eminencia en su
campo, haba hablado en el aula sobre las
leyendas y mitologas de varias culturas
pre-incaicas. Disertando con propiedad, aludi
690
a la harta presencia de entidades que, de alguna
forma, vinieran y se mostraran para ayudar en
el desarrollo de esas sociedades; como las
leyendas de NAI-LAMP y AI-APAEQ entre los
Mochicas y Chimus al norte de Per, prximo a
la ciudad de Trujillo. Durante su larga
exposicin, surgieron comentarios relativos a la
posible interferencia extraterrestre a lo largo de
la historia de la humanidad, mas para el
profesor Del Busto eso estaba fuera de
contemplacin.
Este asunto haba activado en m un gran
nmero de dudas al respecto de nuestro pasado.
Recientemente, Sixto y yo habamos ledo dos
libros escritos por Peter Kolosimo llamados
Tierra sin Tiempo y No es terrestre, ambos de la
Editora Plaza & Janes de Barcelona, Espaa.
Estos libros justificaban, a travs de pruebas
bastante documentadas, que, en diferentes
perodos de la evolucin humana, seres de
origen extraterrestre habran interferido
directamente en el desempeo de diversos
grupos humanos, llevndolos a niveles de
cultura superiores a los que por propio esfuerzo
691
habran conseguido en el mismo lapso de
tiempo. Inclusive la presencia extraterrestre
sera responsable por eventos de carcter
religioso cuya extensin habra servido para
fundamentar diversos cultos; entre ellos, los
que ms evidenciaran esta tesis seran el
judaico y el cristiano. Estos temas eran bastante
intrigantes, razn ms que suficiente para
incluirlos como pregunta en el prximo
contacto.
Al llegar a casa, procur comer rpido para
tener tiempo de hacer una buena digestin y
una comunicacin sin inconvenientes. Esta
noche, tena muchas cosas importantes para
saber, y de ninguna forma deseaba ser
interrumpido, pues solamente con aquellas
ltimas palabras que Godar necesitara aclarar
ya haba bastante asunto.
Despus de un merecido bao, me dirig para
la sala de la casa. Cerr las puertas, echando
llave por dentro. Me sent en el sof
holgadamente ordenando mi mesa de trabajo y,
sin ms retrasos, apagu las luces, iniciando un
lento relajamiento. Respirando hondo,
692
pausadamente y eliminando los pensamientos
que nada tenan que ver con el trabajo, entr en
un nivel ideal de comunicacin.
Mientras aseguraba con una mano la mesa
con las hojas de papel para registrar las
informaciones, la otra con la pluma comenzaba
a escribir. Sin demora el gua se manifest
como siempre:
Si, Godar
Hola, Godar, ayer me dejaste con algunas
dudas con relacin a tu ltimo comentario.
Aqul relativo a una seleccin. Por favor, me
gustara tener eso ms claro pues no consegu
entenderlo.
La respuesta es bastante simple. Cuando la
seleccin natural ocurre, aquellos que
consiguiesen percibir el camino que la
humanidad sigue sabrn que es hora de dejar el
barco, pues est pronto para hundirse. El barco
no es el mundo sino solamente la sociedad. En
el futuro, la humanidad estar visiblemente
dividida entre los que alimentan el sistema y los
que buscan una condicin de vida alterna ms
saludable y ms justa. Los que hoy son una
693
minora, maana sern una fuerza tan poderosa
que, con poco esfuerzo, podrn corregir el
rumbo de su desarrollo para un perodo de
armona.
Pero Godar, cmo o cundo va a ocurrir
eso?
Histricamente, el pasado de la humanidad
ha revelado profecas, premoniciones de
eventos, situaciones, desastres y grandes
cambios que estaran para acontecer y que se
dieron, hasta en las religiones existen registros
relativos a las seales de los tiempos, frase
con que ustedes denominan las manifestaciones
que identifican el cumplimiento de las profecas
o revelaciones. Ahora, aunque muchos estn
esperando un juicio final, un fin del mundo
realizado en algunos segundos, existen
realmente aquellos que saben entender el
tmido lenguaje de los acontecimientos. Existe
una gran cantidad de humanos vueltos hacia las
profecas. Principalmente aquellas catstrofes
que dicen que la humanidad no vivir mucho
despus del ao 2005. Tal vez eso al final sea
verdadero, mas no por los motivos que estn
694
pensando. Nosotros tenemos condiciones para
indicar el pronstico de riesgo para la vida
humana. Solamente que estos riesgos no
dependen de una tercera guerra mundial o de la
cada de un cuerpo celeste chocando con la
Tierra, sino de una destruccin originada entre
los mismos seres humanos.
En este momento en que estamos
intercambiando ideas continu, algunos
lugares en tu mundo estn siendo seleccionados
para nuevas experiencias nucleares.
Experiencias que no consisten nicamente en la
detonacin de una bomba, sino en el depsito
del desperdicio atmico. Son innumerables los
lugares definidos en los enormes desiertos, en
las profundas grietas submarinas y hasta en
lugares prximos a la civilizacin, en que se
depositan toneladas de residuos radiactivos, los
cuales conservarn parte de su actividad letal
por decenas o centenas de aos. Una energa
suficientemente peligrosa para alterar el
presente y el futuro de todo a su alrededor.
Entretanto la tecnologa que ustedes hoy
manejan es incapaz de aprovechar estos
695
residuos. Irresponsablemente, activan los
minerales y continan activndolos, sin conocer
cul es el recurso que interrumpir su peligro,
sin percibir que estn contaminando el espacio
que habitan.
La radioactividad actualmente, en tu mundo,
ya se encuentra en niveles considerados por
ustedes mismos peligrosos. Antiguamente, la
medida que empleaban, llamada Curio,
equivalente a la radiacin de un gramo de radio,
indicaba la existencia de un nivel de 10 curios
como total de la radiacin en el planeta. Hoy,
los trminos de medicin solamente se refieren
a Megacurios, es decir, a millones de curios,
para medir la contaminacin. Sus ms recientes
investigaciones en ese campo indican que, si el
nivel de radiacin contina aumentando, en
menos de 50 aos una gran parte de la vida
terrestre estar tan contaminada por la radiacin
que va a sufrir de enfermedades y cnceres de
diversos tipos. Adems de la lenta y silenciosa
destruccin provocada por la radiacin, debido
a la precipitacin radioactiva diseminada por
el sol y por la atmsfera en cada experimento o
696
accidente, son lanzadas al espacio partculas,
combinando su poder destructivo con el efecto
invernadero, pues aumenta la concentracin de
calor. La quema diaria de combustibles fsiles
tambin colabora en la precipitacin al enviar la
lluvia cida, para la cual no existe defensa. La
combinacin del azufre que es lanzado al aire
con otros elementos provoca una lluvia de
cido sulfrico que destruye la vegetacin.
Todo esto, sumado a los gases polucionantes
liberados continuamente por la
industrializacin desordenada, recrudece la
deterioracin de las capas estratosfricas que
protegen la vida de la radiacin ultravioleta.
La radiacin solar, cada vez ms intensa por
el desgaste generado por el hombre en la capas
de proteccin, provocar una degeneracin
gentica en todas las formas de vida de la
superficie, ya que los efectos de los rayos
ultravioleta se acumulan en los organismos,
actuando directamente en la estructura del DNA
y modificando el cdigo de informaciones al
que las clulas normalmente deberan obedecer.
La alteracin de este programa gentico
697
cambiar totalmente el comportamiento patrn
de las clulas, generando as el envejecimiento
precoz, el cncer de la piel y las mutaciones.
Los diversos tipos de radiacin solar no
solamente acortan el ciclo vital del hombre,
sino tambin, combinados a la qumica de su
alimentacin, afectan directamente su
comportamiento, daando irremediablemente
su salud. Todo esto sin dejar de recordar que, en
algunos pases, ya se detectan residuos
significativos de uranio 235 y plutonio 239 en
peces, mariscos y moluscos. Adems del
mercurio, lanzado al mar por las industrias y a
los ros por las minas, que se acumula en el
organismo humano y animal provocando
efectos terribles y una muerte horrenda, otros
metales pesados son incorporados al organismo
a travs de la alimentacin.
Adems de la contaminacin qumica y
radioactiva, existe la orgnica. Las aguas
empleadas para los cultivos en general son de
origen precario, saturadas de metales pesados y
detritos orgnicos que se mezclan a los
fertilizantes qumicos y a los agrotxicos.
698
Mientras mayor sea la contaminacin de las
fuentes de alimento, mayor ser el riesgo de
quien los consume. Aunque los animales sean
elementos intermediarios en la cadena
alimenticia del hombre y, por tanto, los
primeros consumidores de estos alimentos en
condicin de riesgo, el propio hombre, al comer
los animales, trae para s la carga acumulada de
estas substancias, inclusive a travs del
consumo de leche.
Paralelamente a esta amenaza que toma
fuerza cada da, destruyen sus ms valiosas
fuentes de vida, como el oxgeno que su planeta
respira. Un gas generado por lo que ustedes
llaman Diatomeas, una especie de alga marina
que tambin conocen por plancton. Esos
diminutos vegetales que flotan en los ocanos y
que, a su vez, representan la cadena alimenticia
de muchos peces y mamferos acuticos,
tambin estn amenazados. Segn nuestros
clculos, el oxgeno de la Tierra podra estar
agotado totalmente en menos de 1,500 aos si
no fuese repuesto continuamente mediante la
fotosntesis vegetal, proceso por el cual sus
699
plantas elaboran azcar a partir del dixido de
carbono. En esta reaccin, que es producida en
la presencia del Sol, el vegetal cede oxgeno
procedente del dixido de carbono que absorbe
como subproducto. Mas, sucede que el 70% del
oxgeno de la Tierra no proviene de las plantas
en tierra, sino de las diatomeas en los ocanos.
Cada ao el ser humano provoca la
destruccin del oxgeno en mayor cantidad de
lo que lo vena haciendo hasta ahora. Todos los
vehculos de motor de combustin, areos,
terrestres y martimos consumen este precioso
elemento, en especial los aviones, cuyo
consumo llega a ser absurdo. Sumando a este
consumo el de las fbricas, calefacciones,
incineradores, vehculos, etc., elementos que
consideran importantes para su progreso, dentro
de algunas dcadas ser difcil continuar
respirando. No solamente por el aumento de la
quema de combustibles, por el crecimiento de
la flota de vehculos diarios, por la
industrializacin, etc., sino por la continua
reduccin de los bosques y por la continua
contaminacin de los ocanos. A esto se debe
700
sumar el continuo aumento del gas metano en
la atmsfera, producido por el crecimiento de
las substancias en descomposicin que
proliferan en funcin del nmero creciente de
organismos vivos sobre la superficie del
planeta. Este gas, asociado a los dems
producidos industrialmente, colabora para
retener la radiacin emitida por la Tierra,
haciendo que el calor en la atmsfera y en la
superfice aumente gradualmente.
De continuar as, el ndice de
produccin-consumo de oxgeno ser
tremendamente desequilibrado, inclinndose de
forma negativa, desfavorable y dramtica
contra la vida que depende de este elemento. El
ciclo natural de regeneracin es capaz de
satisfacer las necesidades de animales y plantas,
mas no puede mantener las terribles
sobrecargas y depredaciones de que est siendo
vctima. El calor creciente sobre la superficie
provocar graves alteraciones climticas, cuyas
consecuencias actuarn directamente sobre el
hombre. Las variaciones de temperatura lo
llevarn a cambios relevantes en la
701
composicin qumica, en la humedad y en la
estabilidad del suelo en las reas afectadas.
Lugares antiguamente frtiles sufrirn la accin
de fuertes lluvias, fro intenso, calor extremo o
la erosin provocada por el calentamiento del
aire y las precipitaciones exageradas. Las
regiones otrora de cultivo y responsables por la
alimentacin sufrirn el azote de la sequa. La
prdida de nutrientes debido a la disminucin
de la humedad del suelo, por la accin erosiva
de los vientos y por la presencia de otros
factores derivados, harn difcil el sustento del
hombre. La cada o aumento irregular de la
temperatura en lugares habituados a
determinados niveles, su imprevisible variacin
y la consecuente modificacin del ndice
pluvial, provocarn en corto tiempo
irreversibles alteraciones en la estabilidad de la
corteza terrestre que, ya forzada por el peso de
las grandes ciudades, por la erosin de las
lluvias o por el deslizamiento continental,
exigir un inevitable acomodamiento. Lugares
donde nunca fu sentido un temblor de tierra
sern escenario de verdaderos terremotos, as
702
como de violentos huracanes. La naturaleza,
indignada por la insensibilidad humana, exigir
su precio. Esto ya est aconteciendo, sin
embargo los avisos estn para quien quiere ver.
No quiero decir con todo esto que la Tierra
va a terminar, pero s que la Tierra va a
reaccionar. Sea a travs del clima, de la
humedad, de las temperaturas o de las
acomodaciones telricas. La Tierra, como un
enorme organismo, se est preparando para
luchar por su supervivencia. Y esto significa
reaccionar contra su principal agresor: el
hombre; sin ninguna piedad, este planeta se
levantar contra la civilizacin en una lucha sin
cuartel. Un principio mayor comanda este
espectculo. Los ciegos, sordos y menos
atentos a esta seales perecern en la garras de
una bestia que fu provocada y que hoy lucha
para salvar su vida. En esta pelea, la Madre
Tierra, como algunas culturas terrestres llaman
a este principio, va a defender su espacio, sus
hijos y su continuidad, sin tener en
consideracin para esto si, en medio del
sacrificio, estn juntos inocentes y culpables.
703
 Quien sabe hablar el lenguaje del universo,
sabr entender cuando la vida llama, y as se
escoge entre aqullos que saben el lugar que les
corresponde. Esta opcin est en un nivel de
comunicacin diferente. En un campo de
percepcin fuera de lo comn, pues trata con el
derecho a la felicidad y con el principio del
amor a la vida y del respecto a las relaciones de
complementacin.
Godar, encuentro preocupante todo eso. Me
parece catastrfico adems. Ser que podra
entender mejor lo que ests diciendo? Este
proceso va un poco al encuentro del Propsito
Superior, mas ser que es justo que, a cada
situacin de cambio, tantos seres tengan que
ser sacrificados?
Charlie, esto forma parte del juego de la
vida, forma parte de la evolucin, de la
responsabilidad y riesgo de lograr la madurez.
Todo proceso de desarrollo est lleno de riesgos
que a cada momento nos asedian. Los mas
listos, los ms atentos, los que estn alertas,
sern los que mejores oportunidades tendrn.
Los distrados, los prejuiciosos y los
704
indiferentes sern los que ms sufrirn, pues
jams les importaron los dems.
No es justo que personas buenas, de
excelentes intenciones, sean sacrificadas por
causa de esos que echan todo a perder. Hay
personas puras, de gran contenido, que
necesitan tener una oportunidad afirm.
Ustedes tienen un dicho bastante adecuado
para eso que preguntas. Dice que el infierno
est lleno de gente de buenas intenciones.
Desafortunadamente, la intencin puede ser
buena, pero si la realizacin es pobre, el
resultado ser perjudicial. No es slo queriendo
que un hijo sea obediente y disciplinado que l
va a aprender, slo por el deseo del padre o por
el castigo que reciba, an cuando las
intenciones sean las mejores. Los fines no
pueden justificar los medios, pues para cada
situacin existe un camino. Aunque ustedes
digan que todos los caminos llevan a Roma
(otro dicho popular), existen los caminos cortos
y los ms largos, hasta aqullos que se apartan
totalmente del objetivo. Por eso, las
oportunidades son ofrecidas a todos por igual.
705
Todos pueden actuar de comn acuerdo para
realizar algo, siempre y cuando el objetivo sea
claro y comn. La inteligencia es un atributo
ofrecido para poder elucubrar alternativas de
salida, opciones de escape y principalmente,
para recrear las condiciones de una mejor
forma de vivir. La capacidad de pensar es el
regalo ms fantstico que se puede ofrecer a
una criatura, slo que en manos equivocadas se
transforma en una monstruosa arma de
destruccin. Todo, absolutamente todo lo que
derive de la inteligencia, por bueno que sea, por
ms beneficio que aparente, puede ser desviado
para fines destructivos, inclusive contra el
propio responsable de la inteligencia. Para
encontrar un lugar, es necesario un mapa y
saber algunas coordenadas. Para encontrar a
alguien, es necesario saber a quin se busca y
tambin algunas coordenadas. Y para encontrar
la razn de la vida? De la continuidad, de la
felicidad, cules son las coordenadas y cules
las referencias? Las respuestas estn entre
ustedes mismos. Basta mirar alrededor con
otros ojos y sentir, no solamente con el corazn,
706
sino con un sentimiento puro comandado por la
nitidez de la razn. Una seleccin est por
ocurrir. Una transicin est sucediendo, la cual
definir el ciclo de vida de tu especie. Los
tiempos son aqullos tan anunciados. Es el
momento de la reflexin, de la separacin y de
la penitencia. El da del juicio est prximo y el
juez ser el propio universo y el promotor, la
Tierra. Las vctimas de la irresponsabilidad
humana claman desde las tumbas del tiempo. Y
las vctimas potenciales del futuro no esperarn
para ser alcanzadas. El tiempo de las
definiciones est tocando a la puerta del
hombre. Una vez ms, el ciclo se cierra.
Godar, qu quieres decir cuando afirmas
que el ciclo se cierra una vez ms?
Histricamente, la Tierra ya pas por
diferentes momentos en que las condiciones
fueron similares. Otros pueblos ya llegaron a
tener el poder de alterar radicalmente la
realidad de este planeta y, de la misma manera,
fueron juzgados por sus desatinos. El poder que
mantiene la armona csmica, sabiamente
permite que las condiciones de redencin
707
ocurran y que, cclicamente, esta oportunidad
sea dada nuevamente. Cada cierto tiempo,
situaciones similares a las ya vividas en
tiempos remotos se vuelven a formar,
permitiendo que un mundo, una especie o una
raza pueda retornar a su curso natural de
desarrollo. Esto es lo que est por suceder en la
Tierra. Este planeta no era para ser lo que es
hoy, ni tener el tipo de vida que posee. Todo
debera ser diferente, mas la ignorancia
comprometi su curso. Si todo hubiese sido
como debera, es decir, si el curso de la
evolucin de la Tierra hubiese seguido su
camino normal, hasta hoy el hombre estara
apareciendo sobre la superficie del planeta.
Hasta hoy los pueblos estaran siendo
organizados y las culturas formadas. Sin
embargo, lo que vemos hoy no es ms un fin,
pero s el comienzo de una nueva condicin de
vida que est lista para surgir.
Godar, qu quiere decir todo esto? Que
realmente hubo algn tipo de interferencia a
propsito en nuestro pasado? Que despus que
seres de Orin as como de Apu estuvieron en
708
la Tierra en tiempos remotos, posteriormente
interfirieron en las diversas civilizaciones
terrestres? Es eso?
Recuerda que dentro del proceso de
desarrollo evolutivo de toda especie, el
universo la dota de herramientas para que
pueda sobrevivir y perpetuar su especie.
Conforme una raza evoluciona, los mecanismos
de supervivencia se sofistican, siendo
continuamente sustituidos por nuevos atributos
y nuevas caractersticas, inclusive fsicas. La
inteligencia, la capacidad de pensar es, entre
todas las herramientas, la ms peligrosa, ya que
abarca a todos y todo lo que existe a su
alrededor. Como una inspida oruga, la criatura
en desarrollo camina obedeciendo a sus
instintos, sin parar para nada, apenas para
comer y sobrevivir. Son reacciones primitivas,
primarias, tpicas de un estado primitivo. Sin
embargo, llega un instante del proceso en que la
oruga est lista para realizar una absurda y
radical transformacin, no solamente fsica,
sino tambin de hbitos. Aqu, la oruga
construy su capullo, que tanto puede servir
709
como proteccin para esta fantstica
metamorfosis, como de mortaja. Si no sabe
protegerse o si no construy su capullo en un
lugar fuera de la vista de los depredadores,
jams ser completada esta etapa. As, de la
misma forma, la criatura en proceso de
desarrollo construy la civilizacin, un capullo
que servir de experiencia para iniciar su
proceso de absoluta transformacin. Sin
embargo, esta transformacin jams podr ser
completada, en la medida en que el capullo
acabe por ser su propia tumba. Y esto ya
aconteci innumerables veces, no solamente en
la Tierra, sino en muchos mundos de afuera. La
oruga se transforma en mariposa, una criatura
totalmente diferente de aquella inicial. La
mariposa es bella, colorida, graciosa y vivir
para procrear. De la misma forma, el ser
evolucion pasando por estados. Al principio,
abandona su condicin instintiva, animal y
primitiva de simple supervivencia para
construir una cultura y despus una
civilizacin. La transformacin ser profunda si
este proceso tiene xito, pues la transicin
710
emocional es la metarmorfosis, es decir, el
descubrimiento interior; los sentimientos, los
valores y el camino para una conciencia son los
elementos que construyen el capullo, y el
resultado no ser una mariposa, sino una
sociedad bella, majestuosa, digna y humana, si
el proceso es completado correctamente. En
caso contrario, ser la muerte. En breve,
podremos hablar ms sobre ese asunto, mas por
hoy ya es suficiente. Ahora ests muy cansado.
Es mejor parar aqu.
Espera, Godar, hay una cantidad de cosas
que necesitas responder todava. No cortes la
comunicacin ahora. Por favor
Espera. Luego sabrs ms. Chao
Sin dar lugar a reclamar, el gua cerr la
comunicacin. En verdad l tena razn, estaba
bastante cansado, pero quedar con dudas de esa
manera era demasiado cruel. De cualquier
forma, de nada serva protestar. Otro sera el
momento de interrogar al gua y de esa nueva
oportunidad, l no se escapara.
El mensaje de Godar, aunque claro en ciertos
aspectos, dejaba entrever, ntidamente, la
711
afirmacin patente de que, en el pasado del
mundo, la Tierra habra enfrentado una o varias
situaciones similares a la que hoy nuestra
sociedad padece. Estas ideas me hicieron
pensar mucho durante algunos das, hasta que
algo ocurri.
En la ltima semana de Julio, un peridico
local public un artculo que me record una de
las ltimas comunicaciones de Godar. El texto
deca: Algunos cientficos estn
preocupados por la quema indiscriminada de
combustibles, pues de acuerdo a los
especialistas, el aire que respiramos podra estar
en riesgo en breve. De acuerdo con las
investigaciones, hasta los aviones estn
colaborando en la destruccin del aire, ya que
las turbinas provocan la quema de ms de 35
toneladas de oxgeno en cada travesa por el
ocano Atlntico, siendo que no solamente la
cantidad de esos aparatos, sino tambin la
potencia y el tamao de las turbinas, tiende a
incrementarse anualmente. Haciendo una
proyeccin, los cientficos creen que, en los
prximos 20 aos, la flota de aviones se haya
712
quintuplicado con relacin a la actual en
funcin de la demanda internacional. Sumando
esto al crecimiento geomtrico de la poblacin,
de la produccin de vehculos de transporte y
de las industrias, en algunas dcadas ser difcil
continuar respirando. Esto no solamente por la
quema de combustibles, sino por el aumento de
la destruccin de los bosques y por la creciente
contaminacin de los ocanos
Todo esto se ajustaba a lo que Godar haba
comentado en el contacto. Mas, hasta dnde el
hecho de leer este artculo no estaba formando
parte indirecta de alguna preparacin?
Meditando un poco, reflexion sobre la gran
importancia de conocer y saber detalles
actuales en las diferentes reas de la
investigacin humana porque, de esa forma,
tendra argumentos no solamente para
cuestionar a mi gua, sino tambin para, a cada
nuevo conocimiento transmitido por Godar,
disponer de las informaciones necesarias para
darles consistencia y apoyo. As, decidido a
dirigir una batera de preguntas a Godar, inici
un trabajo de preparacin. Mi objetivo era
713
conocer ms sobre el hombre, su pasado, el
origen de sus religiones y principalmente del
cristianismo.
Durante largos aos, haba estudiado en el
Colegio San Luis, de la congregacin marista.
Una escuela privada en el barrio de Barranco,
en Lima, que me permiti conocer sobre Jess,
el Cristo. Este personaje haba sido siempre
para m una figura enigmtica. Y aquel busto en
la plaza de la ciudad de Ilumen, en Apu, era
bastante semejante a las descripciones que eran
hechas del Nazareno.
Segn Godar, los seres de Apu en general, as
como l, tienen un promedio de vida de ms o
menos 4,500 aos terrestres, pudiendo llegar a
los 5,000 sin grandes dificultades. De esta
forma, cualquier apuniano con ms de 4,000
aos no solamente podra haber golpeado las
quijadas de Abraham en las remotas tierras de
Can, sino tambin conocido a Moiss, Daniel,
Salomn, David y Jess en persona. Todo esto
era demasiada locura para mi adolescente
cabeza, como tambin la ms increble
experiencia jams contada.
714
 En los das siguientes, me sumerg
profundamente en la biblioteca de mi padre,
leyendo todo lo que encontraba enfrente, y, no
satisfecho con los resultados, aprovech para
husmear en la Biblioteca Municipal de
Barranco. Pacientemente, fu investigando
sobre los orgenes de las culturas
mesopotmicas, observando que la presencia de
dioses y entidades celestiales era una constante.
Los antiguos pueblos que haban echado races
en las regiones prximas al Mediterrneo
asociaban su progreso a la accin directa de
entidades especiales, seres cuya naturaleza sera
diferente de la humana, as como su
inteligencia y percepcin de las cosas.
Conforme me profundizaba en la investigacin,
una cantidad de preguntas se formulaba en mi
cabeza. Pareca que ahora todo quedaba ms
claro para comprenderlo, y que parte de las
incertidumbres de los arquelogos se resolva a
cada paso de la lectura.
Al final de algunos das, un panorama haba
tomado forma en mi mente. La visin del
pasado del mundo repentinamente sufriendo
715
una tremenda transformacin y lo que pareca
no tener nexo o vnculo sorprendentemente
encajaba.
Fu un perodo bastante profundo de
reflexin e investigacin que consegu
compartir con mi padre, que me ayud mucho a
develar y entender algunas cosas. Las
relaciones entre Sixto y mi padre se haban
enfriado demasiado en funcin de las actidtudes
radicales que mi hermano tomara contra el
instituto, y as yo era el nico vnculo que
mantena a mi padre informado. Yo no poda
ser tan insensible, pues todo lo que ramos y
sabamos se lo debamos a Don Carlos. Que,
bien o mal, haba preparado nuestro camino.
Para mi total frustracin, las comunicaciones
en ese perodo no trataban ms que de
responder directamente cualquier pregunta
nuestra. Los guas extraterrestres haban
ingresado en un esquema de rompecabezas con
nosotros. Evadindose continuamente de toda
indicacin, los contactos psicogrficos se
limitaban a sealar nuevas salidas de campo,
insistiendo apenas en que continusemos
716
investigando. Esto, para mi desesperacin, solo
haca crecer cada da ms mi curiosidad, soaba
con la oportunidad de tener a Godar
nuevamente frente a m, porque esta vez no lo
dejara ir sin responder a todas mis preguntas.
El mes de Agosto lleg con una nueva
experiencia bastante significativa. Aunque la
presencia de naves fuese constante, su descenso
no haba ocurrido ms desde que la propuesta
de continuar haba sido hecha. Lo mximo que
habamos tenido, despus de eso, se limitaba
apenas a larga distancia como en la fase Gimbra
(de las puertas Xendra).
Mi hermano Sixto haba recibido una nueva
convocacin para las dunas de Chilca, a ser
realizada en el da 3 de Agosto, un Sbado. En
esta salida, un pequeo grupo de apenas cinco
personas haba sido escogido para comparecer.
Intrigados por la formalidad de la invitacin,
optamos por no comentar nada al respecto de
esta salida con nadie. An cuando se nos
preguntara la fecha, respondamos que se
trataba de una simple salida de rutina. En el
fondo, sabamos que este encuentro sera
717
diferente, mas no atinbamos su finalidad. Tal
vez fusemos llevados para sus mundos
nuevamente, o alguno de los guas vendra a
nuestro encuentro. Fuese como fuese, ya
percibamos que alguna cosa cambiara de aqu
en adelante, pero qu?.
As, el Sbado lleg. Como de costumbre,
nuestro pequeo grupo se dirigi hasta la Mina,
donde, colocados en crculo, iniciamos la
comunicacin para solicitar nuevas
instrucciones. Mito, con un grito eufrico,
atrajo nuestra atencin hacia la presencia de dos
naves a poca altura, ambas aproximndose en
direccin a la Mina.
Como impulsados por un resorte, todos
quedamos de pie mirando hacia el silencioso
movimiento de las naves. En ese momento, mi
hermano, en contacto con Oxalc, reciba la
instruccin de separarnos en pares y seguir
diferentes direcciones. Sin demora, formamos
los grupos. Sixto qued con Mito, Paco con
Juan y yo qued solo.
Con las instrucciones establecidas, partimos
desendonos buena suerte. Aunque
718
estuvisemos nerviosos, sabamos que nada
haba que temer y que lo que fuese a suceder
sera para incrementar nuestra preparacin.
La direccin que me toc seguir fu la misma
del Xendra que me llev a Apu. Un poco
aprehensivo, fu subiendo despaciosamente la
montaa, de donde me encontraba, se poda
percibir la direccin que seguan mis
compaeros. Anque todo estaba oscuro por el
manto de la noche, las lmparas evidenciaban
la presencia humana en estas montaas que,
como pequeas lucirnagas, se perdan entre el
accidentado terreno.
Finalmente llegu a la cumbre de la montaa,
exactamente en el lugar donde Godar abriera la
puerta dimensional para viajar a Apu. All, me
sent un momento para recuperar el aliento,
mientras miraba a mi alrededor. En ese instante,
observ que las dos naves que comparecieron a
la prctica volvieron a moverse. Una se movi
en direccin al lugar que mi hermano haba
escogido, siendo que la segunda nave iniciaba
su descenso en el pequeo prado a pocos
kilmetros de donde me encontraba.
719
 Extremadamente curioso, observ que la
forma de la nave, conforme bajaba, era
diferente de las anteriores avistadas por
nosotros. Este objeto estaba formado por una
base cnica segmentada, pareciendo anillos de
tamaos menores montados uno encima del
otro. En el centro, una especie de torre
cilndrica se ergua mostrando algunas ventanas
iluminadas, rematando con una cpula con
luces que giraban en la orillas. Mientras la nave
se aproximaba al suelo, un cilindro de dimetro
bastante inferior al del cuerpo de la nave, con
un movimiento de giro, se proyectaba hacia
fuera de la parte inferior del objeto. Al principio
pens que fuese el tren de aterrizaje, mas
conforme se proyectaba hacia afuera, pareca
como un elevador que estuviese siendo lanzado.
Silenciosamente, la nave pos sin tocar
totalmente el suelo. Suspendida en el aire,
pareca utilizar el cilindro como plataforma.
Las luces externas se mantenan encendidas, as
como las giratorias, mas todo en el ms
perfecto silencio.
Aquello era un espectculo maravilloso.
720
Senta pena que mis compaeros no estuviesen
conmigo para presenciar tan bello objeto, fruto
de una tecnologa tan avanzada.
En ese momento percib la voz de Godar
entre mis pensamientos, indicando que me
dirigiese a la nave posada. Por un momento
vacil por encontrarme solo, mas, respirando
hondo, inici el descenso hasta el prado.
Conforme iba llegando cerca de la nave,
pareca que un entumecimiento me invada a
cada paso. La imagen de la nave quedaba
entrecortada, nebulosa y una sensacin de
cansancio debilitaba mi cuerpo. Mi conciencia
iba perdiendo la nocin de las cosas al
aproximarme, a tal punto, que llegu con gran
dificultad hasta el elevador en forma de cilindro
que sala de la parte inferior de la nave. Al
llegar, una especie de puerta surgi cuando
corri la pared del cilindro, iluminando su
interior e indicando claramente la existencia de
una invitacin para ingresar. Sin tener ningn
control de mi cuerpo en ese momento, vctima
de un cansancio extrao, me precipit al
interior, quedando totalmente inconsciente.
721
 Mientras vivenciaba, lejos de todos, esta
inolvidable y desagradable situacin, Sixto y
Mito haban observado, durante su caminata, un
fuerte resplandor detrs de una colina. Curiosos
con el fenmeno, se dirigieron rpidamente
hacia all a fin de investigar. All, para su
sorpresa, se enfrentaron con la presencia de una
nave tambin posada en Tierra. Entusiasmados
por la vista, optaron por descender rpidamente
a la colina para observar el disco ms de cerca,
pues ste se encontraba a poco ms de 60
metros.
Sin que percibieran ninguna otra presencia
durante el descenso, fueron sbitamente
sorprendidos e interceptados por un ser de casi
dos metros de altura, vistiendo un overol con
chaqueta, bastante semejante a la ropa de un
esquiador, botas de tubo alto y un cincho ancho.
Su cabello era de un rubio casi blanco, fino, liso
y largo hasta los hombros. El ser permaneca
inmvil mirando a los dos que, un tanto
impresionados por la sorpresa, no saban que
hacer.
El extraterrestre hizo unos movimientos con
722
la mano derecha, levantando la palma de la
mano y mostrndola al frente. Ambos sintieron
mentalmente que deban relajarse y no temer,
pues no les hara ningn dao.
Poco despus, el ser se comunic
telepticamente con ambos, diciendo que
tendramos que cambiar el lugar de las
prximas salidas, por lo menos por algn
tiempo. La Mina debera ser sustituda como
punto de actividades por otro ms apartado y de
difcil acceso, pues la preparacin que
estbamos teniendo entrara en una nueva
etapa. Por otro lado, los guas encontraban que
ya era necesario que tuvisemos la oportunidad
de conocer lugares secretos, donde se
encontaba guardada gran parte de la historia de
la humanidad. Una historia jams distorsionada
por el hombre a lo largo de los tiempos por la
accin de intereses, de lucha por el poder, de
los dogmas o por cualquier otra mezquindad.
Una historia fiel a los momentos del despertar,
a los errores y aciertos, a las visitas de los
dioses, al aprendizaje a travs de ellos, en fin,
aquella historia jams contada. En este caso,
723
sera un lugar en particular donde se hallaban
conocimientos y registros preservados a travs
de los tiempos. Guardados en manos de
criaturas especialmente preparadas para ese fin
que, por siglos, se mantuvieron como
guardianes de una verdad olvidada.
El extraterrestre indic que el prximo
encuentro sera realizado en un lugar llamado
MARCAHUASI, localizado en un punto de la
cordillera de los Andes centrales, prximo a la
ciudad de Lima. Volvi a insistir que esta nueva
experiencia sera muy importante para nuestro
futuro, enfatizando que utilizsemos la
comunicacin para solicitar mayores detalles.
Por otro lado, coment que la Mina haba sido
escogida en primer lugar por encontrarse cerca
de una base submarina en el litoral del ocano
Pacfico, adems de reunir el lugar condiciones
especiales.
La criatura finaliz afirmando que, esta vez,
ellos no subiran al interior de la nave posada
enfrente, y que el objetivo de este encuentro era
prepararnos para lo que estaba por venir en el
futuro. Segn el gua, muchas cosas estaban
724
siendo colocadas en nuestras mentes sin que lo
percibiramos. Informaciones, conocimientos y
un instrumental especial, lentamente seran
fijados en nuestro inconsciente para salir a la
superficie solamente en el momento en que
estuvisemos aptos y que fuese realmente
necesario. As, el ser salud con la mano y se
retir en direccin a la nave. Sixto y Mito,
como congelados, permanecan fijos viendo la
nave desaparecer en el espacio. En breves
segundos, todo haba pasado. Y todava
absortos, iniciaron su retorno hacia el sitio de
reunin.
Mientras mi hermano volva de su encuentro,
yo pasaba a tener conciencia de donde estaba.
Frente a m, la nave donde momentos antes
ingresara estaba levantando vuelo. Conforme el
objeto suba, mi cuerpo y mi mente volvan al
estado normal. Era como si la nave me tuviese
controlado totalmente, al punto de ingresar en
un sopor semejante a un trance hipntico y ser
sometido a algn tipo de trabajo, pero qu? No
recordaba absolutamente nada, a no ser por
algunos flashes que venan a mi mente, mas
725
nada claro. Algunas escenas un tanto confusas
surgan entre mis pensamientos, en el trayecto
hasta llegar a la nave. Saba tambin que haba
ingresado al interior, por eso algunas imgenes
nebulosas me asaltaban. De cierta manera
senta que me haban impresionado por algn
motivo.
De entre ellas, la visin de un rostro humano
estaba casi fija en los detalles, la imagen que
apareciera en algn momento en el interior de
la nave, mas no saba ciertamente en que
momento surgiera. Sin embargo, el rostro de un
hombre alto, de cabello castao-claro casi rubio
y largo, barba y bigote recortados con elegancia
y ojos claros, cuyo mirar penetraba hasta el
interior del alma, se mantena vivo en mis
oscuros recuerdos. Este rostro, que no s como
o de que forma haba aparecido durante mi
nebulosa estada en la nave, se asemejaba
bastante con la peculiar escultura de la plaza de
los bustos en Apu que tanto haba atrado mi
atencin. Mas sera l? Qu haba ocurrido
conmigo? Qu hicieron conmigo? Por qu todo
eso? Pasaran todava algunos aos para
726
encontrar la respuesta. Todo tena un motivo,
tarde o temprano lo entendera.
Un poco mejor y ms controlado, inici mi
retorno al punto de encuentro. Con bastante
dificultad intentaba colocar mis pensamientos
en orden, mas un incmodo malestar, que me
invada por completo, interfera en la tentativa.
Al llegar al punto de reunin ya me senta
mejor. Mi hermano comentaba eufrico sobre
el mensaje que el extraterrestre haba
transmitido. Paco y Juan, tambin
emocionados, afirmaron haber visto la nave del
ser retirarse, razn por la cual volvieron antes,
suponiendo que alguna cosa haba sucedido.
Yo, todava abobado, coment la
desagradable experiencia que haba enfrentado,
sin entender por cierto el objetivo de todo eso.
Paco y Juan mencionaron que algo muy similar
ocurri con ellos, pero que en ningn momento
haban visto u observado ninguna nave posada
cerca de ellos, a no ser la proyeccin de un gua
a poca distancia, pero sin recordar ninguna cosa
o haber recibido algn mensaje.
De esta forma, entre relatos, determinamos
727
aprovechar la semana para definir, en
comunicacin, los detalles de esta nueva
experiencia a la que habamos sido invitados y,
principalmente, para averiguar dnde quedaba
Marcahuasi.
Las vacaciones de la facultad, para nuestra
suerte, ya haban comenzado y esto era razn
ms que suficiente para pensar, como era
costumbre, en organizar una nueva salida de
campamento. Entusiasmados con la reciente
experiencia. Sixto consult con Oxalc, su gua
habital de contacto, quin, adems de confirmar
la salida a Marcahuasi para el da 19 de Agosto,
di las coordenadas para realizar all un
campamento de varios das; sin embargo, el
mismo sera extremadamente especial y
solamente algunos pocos podran ir.
Segn el gua, slo personas previamente
escogidas podran viajar, ya que esta
experiencia sera la prueba final del proceso de
entrenamiento. Esto nos conmovi a todos,
pues el tono, adems de serio, era bastante
solemne. La idea que quedaba pareca indicar
que esta experiencia sera el fin de una etapa y
728
probablemente, el inicio de otra completamente
diferente. Haba demasiado misterio detrs de
todos los mensajes. Los guas consultados nada
revelaban que nos permitiese prever lo que nos
aguardaba.
La comunicacin de Oxalc sealaba el
Lunes, 19 de Agosto de 1974, como fecha para
la llegada al lugar previsto. Nuestras
investigaciones revelaron que el mismo era una
meseta localizada a 90 kilmetros de la capital
de Lima, en direccin a la cordillera central de
los Andes. Ese lugar, situado nada menos que a
4,200 metros sobre el nivel del mar, reciba el
nombre de Marcahuasi, que en dialecto
quecha significa Casa de dos pisos o Casa del
pueblo, ya que en tiempos pre-incaicos, fu el
lugar de residencia de una antigua y misteriosa
cultura llamada Masma.
Este lugar fu inicialmente mencionado por
el mundialmente renombrado arquelogo
peruano Dr. Julio C. Tello, en sus anotaciones y
trabajos de exploracin. Tambin constan
antiguas menciones de esta meseta en los
relatos y crnicas espaolas de Don Pedro
729
Cieza de Len que, entre varias cosas, habla
sobre los mitos de los indios Huallas y
Huanchos, ambos antiguos habitantes de esas
regiones en los tiempos pre-incaicos, y de la
presencia de los Apus o Guamanes, espritus de
las montaas que cuidaban de los muertos, as
como de hombres blancos y rubios que vivieran
en la cordillera antes de la llegada de los
conquistadores, mas, al final, la meseta fu
conocida en 1952 por el respetado y famoso
arquelogo peruano Dr. Daniel Ruzo que,
profundamente interesado por las culturas
americanas, investigaba el paradero de una
remota cultura que existiera en tiempos
anteriores a los incas y que, sin motivo,
desapareciera bruscamente
Para su suerte, en el da 16 de Febrero de
1952 el Sr. Enrique Dammert, uno de sus ms
prximos amigos y que conoca su trabajo de
investigacin sobre las culturas proto-histricas
de Amrica, lleg a su casa llevando una
fantstica ampliacin fotogrfica. Se trataba de
una roca esculpida en la cual se poda apreciar
perfectamente una cabeza humana. Esta
730
escultura, localizada en la meseta de
Marcahuasi, era llamada Peca Gasha, que
significa Cabeza del Pasaje o Cabeza del
Inca por los ancianos de un pequeo poblado
denominado San Pedro de Casta, una villa a
3,200 metros sobre el nivel del mar, situada a
pocos kilmetros del sitio y en plena cordillera
central.
En esa poca, Daniel Ruzo investigaba el
cerro de San Cristbal en la ciudad de Lima, en
el cual haba encontrado varias esculturas
pre-histricas cuyas caractersticas se
asemejaban a las de la foto. Sin perder tiempo,
Ruzo viaj en Agosto del mismo ao en
direccin a un valle, hoy conocido como Valle
de Santa Eulalia o Masma, antiguamente
habitado por los indios Huancas hasta la llegada
de los conquistadores espaoles.
Cuando lleg al lugar, Ruzo se encontr con
una enorme roca tallada, una increble ciudad
con doce presas artificiales y una vastsima red
de canales destinados a la recoleccin de aguas
lluvias y a su distribucin para el consumo.
Algunos de esos canales todaba estaban en
731
funcionamiento, as como un canal central
subterrneo, labrado en el interior de la meseta.
Adems de esa fantstica demostracin de una
sofisticada ingeniera hidrulica, Ruzo se
enfrent con construcciones ciclpeas que
recordaban las obras incas. Adems de
residencias de varios pisos, torres de
observacin, fortalezas, templos y altares
orientados en direccin a los cuatro puntos
cardinales, el arquelogo observ la presencia
de una cantidad enorme de esculturas de piedra.
Sistemticamente, Ruzo pas a registrar la
ubicacin de estas esculturas ptreas,
observando que su distribucin no era al azar.
Despus de algunos meses, el arquelogo se
enfrent con un hallazgo que sera uno de los
ms polmicos. En la parte ms distante de la
meseta, Ruzo descubri una escultura de piedra
semejante a un hipoptamo sentado sobre sus
patas traseras. Inmediatamente, la imagen le
trajo el recuerdo de la figura de la diosa
Thueris, la diosa egipcia cuya forma es la de un
hipoptamo, mas que tendran que ver los
masmas con los egipcios?
732
 El Dr. Ruzo, acampando en la meseta desde
el inicio de sus investigaciones, procuraba
develar tan absurdo misterio, y decidi
aprovechar la noche y dar una vuelta para
pensar mejor. Provisto de una linterna,
caminaba meditando en el misterio que la
meseta encerraba. Entre pensamientos, su
lmpara ilumin algunas formas en la roca,
observando que la sombra proyectada creaba
formas definidas. Esto fu demasiado para l.
De manera meticulosa, Ruzo descubri que las
esculturas no solamente ofrecan la belleza y el
enigma de su forma, sino que al atardecer o
bajo la luz de una linterna durante la noche,
cambiaban sus aspectos. En algunos casos los
rostros envejecan con el movimiento de las
sombras, en otros rejuvenecan, otras entidades
surgan pareciendo danzar con el movimiento
de la luz, en fin, una cultura haba creado una
obra fantstica en la cumbre de una montaa
abandonada en medio de la cordillera de los
Andes y, sbitamente, haba desaparecido, mas
porqu?
Daniel Ruzo permaneci en Marcahuasi
733
hasta el ao de 1960, cuando tuvo que cancelar
sus trabajos de investigacin por motivos de
salud. A esta cultura, Ruzo llam civilizacin
Masma, en funcin del nombre indgena del
valle. De acuerdo con sus investigaciones, la
meseta de Marcahuasi fu formada por una
erupcin volcnica que provoc el afloramiento
de millones de metros cbicos de prfido
diortico blanco, proyectando una superficie
homognea de 3,000 m que con el tiempo se
fragment. Segn los especialistas consultados,
las rocas blancas de este tipo llevaran un
tiempo promedio de 10,000 aos para
oscurecerse, lo que fechara las esculturas
automticamente.
El Dr. Daniel Ruzo escribi un libro titulado
La historia fantstica de un descubrimiento, en
el cual narra los detalles de su increble
descubrimiento, lanzando la hiptesis de que la
civilizacin de Marcahuasi tendra una
antigedad superior a la de cualquier otra en
Amrica, pudiendo haber mantenido algn tipo
de relacin con la cultura egipcia.
Toda esta informacin nos permit conocer el
734
lugar que nos aguardaba y que, para variar, no
dejaba de ser tan fantstico como nuestras
propias aventuras.
Los das que siguieron a las investigaciones
fueron difciles, pues tenamos que definir
quin al final participara de esta ltima
oportunidad. Todos hicimos contacto con
nuestros respectivos guas, tratando de obtener
una lista definitiva de los que viajaran.
Finalmente, despus de exhaustivos anlisis,
llegamos a un consenso y qued definido que
Eduardo, Paco, David, Oscar, Sixto y yo
iramos en el viaje, quedando pendientes Juan,
Mito, Kuqui y algunos otros, pues necesitaran
confirmar su disponibilidad.
En las comunicaciones que realizamos
durante esos das, los guas se referan a
Marcahuasi como un lugar antiguo conocido
por el nombre de Altar de los Dioses y que, a
lo largo de nuestro viaje, hallaramos en el
camino dos agricultores a los cuales
deberamos pedir orientacin utilizando ese
nombre. De esta forma, podramos llegar
rpidamente y sin dificultades, ya que nos
735
sealaran la direccin correcta a seguir.
Cabe destacar que las carreteras de la
cordillera estn muy lejos de la imaginacin de
cualquiera, pues adems de no tener ninguna
proteccin lateral, son caminos que rodean las
montaas a gran altura, por las cuales transitan
diariamente camiones y buses de un ancho que
no se compara al ancho de un carro, adems de
no conocer siquiera lo que es el asfalto.
As, el da 19 de Agosto, a las 8:00 horas de
la maana, Eduardo lleg a la puerta de mi
casa con su viejo sedn Chevrolet de cuatro
puertas. A esa hora ya tenamos confirmacin
de que Eduardo, Paco, David, Oscar, Sixto y yo
seramos los nicos en viajar; los dems, por
diferentes razones, tenan dificultad de
participar. Otros, que no estaban invitados,
vinieron para despedirse. Entre abrazos y
deseos de buena suerte, todos estbamos
colmados de un sentimiento de solidaridad,
pues la conquista que pudisemos realizar sera
la conquista de todos. Tenamos la
responsabilidad de representar a todos nuestros
compaeros, pues no ramos seis, ramos todos
736
y cada uno que, a lo largo de todo ese tiempo,
habamos trabajado hermanados, unidos en la
conquista de un ideal. Era por todos ellos y por
nosotros mismos que estbamos en el camino
de una aventura ms, de la cual no habra ms
retorno.

737
 CAPITULO XVI

MARCAHUASI: EL ALTAR DE LOS

DIOSES

Despus de colocar nuestras mochilas en el

738
bal del carro y ajustar los recipientes plsticos
que utilizaramos para llevar el agua hasta la
cima de la meseta, nos despedimos.
Esta vez, yo llevaba una pequea filmadora
de 8mm cargada con apenas una pelcula. El
objetivo sera registrar al mximo los
momentos ms importantes de la aventura,
obteniendo as un documento para mostrar a
todos aquellos compaeros que, en ese
momento, nos acompaaban slo en espritu.
Por otro lado, Eduardo tambin se haba
equipado con una cmara fotogrfica,
comentando que, esta vez, los guas no se
escaparan de ser fotografiados.
Eran la 10:00 horas de la maana cuando
Eduardo aceler en direccin a la autopista que
nos llevara a nuestro destino. Estbamos
eufricos y dejbamos asomar toda la emocin
que nos embargaba.
Entre las innumerables especulaciones que
hicieramos, solamente en una nica cosa
coincidamos: lo que fuese a suceder en ese
lugar marcara nuestras vidas hasta el fin.
Para llegar hasta el Valle de Santa Eullia, el
739
valle en el cual se encuentra la montaa,
necesitaramos recorrer una distancia, en lnea
recta, de por lo menos 90 kilmetros, mas en la
cordillera de los Andes algunos escasos
kilmetros pueden llevar hasta una hora o ms,
pues la carretera bordea la montaa con un
zigzag en continuo ascenso.
La autopista que sale de Lima en direccin a
la cordillera central pasa por las localidades de
Vitarte, Chaclacayo, Chosica, Ricardo Palma y
despus est el desvo para el Valle de Santa
Eullia. Una vez en este valle, el camino nos
llevara a un nuevo desvo en direccin a
Huinco, donde existe una central hidroelctrica,
pasando posteriormente por el puente de
Autisha rumbo al poblado de San Pedro de
Casta, punto final del trayecto motorizado.
Durante las primeras horas de carretera, en
este caso asfaltada, no hubo ningn problema.
Mas llegando a los primeros kilmetros del
valle tuvimos el presentimiento de lo que nos
esperaba. Lo que iba a ser constante en el
camino era, por un lado la montaa y por el
otro un desfiladero sin ninguna proteccin
740
lateral que a cada metro de recorrido aumentaba
su profundidad; y un camino de tierra
apisonada y grava, tan estrecho que el sedn de
Eduardo pareca cubrir todo el ancho de la
carretera. Y adems de eso, a cada momento,
necesitbamos un carril, un promontorio de
tierra a la orilla del abismo, o retroceder hasta
hallar algn saliente para ceder espacio a los
camiones cargados que transportaban
legumbres y verduras en direccin a Lima, sin
olvidar tambin los enormes buses que todo el
tiempo aparecan en cada curva.
De esta forma, no faltaron las veces en que el
carro se deslizaba dejando un llanta fuera de la
carretera, tenindonos que salir para hacer peso
y colocarlo nuevamente en el camino. Mas la
mayor incomodidad fu que, a cada subida, el
carro sufra por el esfuerzo y por el cambio del
aire, comenzando a calentar el radiador
continuamente.
Las paradas para enfriar el carro se hicieron
ms frequentes conforme la subida se haca ms
empinada. Bastaba levantar la tapa del motor
para que el carro se transformase en una nube
741
de vapor.
Y as, con bastante trabajo, conseguimos
llegar hasta las cercanas del puente Autisha,
donde tuvimos que parar frente a una
inesperada bifurcacin sin ninguna seal, no
sabiendo ms que direccin tomar.
Aprovechando el descanso para enfriar el
motor del carro ms de una vez, salimos a
conseguir alguna informacin que nos
orientase. A esas alturas, el agua en los
contenedores plsticos estaba casi para
terminarse, y para conseguir ms, sera
necesario llegar al poblado de San Pedro de
Casta. Pero en ese momento estbamos
enmedio de ninguna parte y la hora ya se
encontraba bien avanzada. Faltaba poco ms de
dos horas para comenzar a oscurecer y no
tenamos idea de cuanto faltaba todava para
llegar.
Mientras discutamos que hacer, dos
campesinos de aspecto bien humilde venan por
la carretera en nuestra direccin. Oscar, sin
pensar dos veces, sali a su encuentro
preguntando cul era el camino que nos llevara
742
hasta la montaa conocida como Altar de los
Dioses. El ms viejo de los campesinos indic
la carretera a nuestra izquierda, respondiendo
(en un castellano muchsimo mal hablado) que
difcilmente conseguiramos llegar con la luz
del da.
Observando la escena, Sixto record en aquel
momento la comunicacin de los extraterrestres
en que se mencionaba la presencia de dos
agricultores en el camino y que, cuando se les
preguntase, nos indicaran el camino a seguir.
Feliz por la confirmacin, afirm que todo esto
ya estaba formando parte de la experiencia,
razn por la cual no deberamos preocuparnos.
Los guas deban haber previsto este atraso, a
juzgar por la presencia de los dos campesinos
justo en el momento en que la continuacin del
viaje sufra la falta de una mejor orientacin.
As, ms tranquilos, acordamos que sera
imprudente continuar el viaje durante la noche,
por el peligro del camino y por el trnsito de
vehculos pesados. Animados por la
confirmacin y confiados de que estbamos en
el camino correcto, arrancamos con la
743
velocidad que el terreno nos permita, en busca
de un callejn en alguna curva de la carretera
en que pudisemos estacionar el carro y pasar
la noche.
La bsqueda no demor mucho. Algunas
horas despus, justo cuando el astro rey se
esconda por detrs de las montaas,
localizamos un recodo ideal. El callejn se
encontraba exactamente en una curva, de modo
que estacionamos el carro con el frente hacia la
montaa y la parte posterior hacia un abismo de
unos 200 metros de cada libre. El abismo que
separaba las dos montaas, era el corte
provocado por el ro Carhuayumac, el mismo
que bordea la montaa de Marcahuasi.
Estbamos a esa altura bien abajo de San Pedro
de Casta, pero eso slo lo descubriramos hasta
el da siguiente.
Retiradas las frazadas del bal, nos
acomodamos lo mejor posible. Eduardo, Sixto
y yo estbamos en el frente del carro, Oscar,
Paco y David atrs. Aunque un poco incmodos
por la posicin, el cansancio del da se hizo
presente, haciendo que el sueo invadiese al
744
grupo.
Durante la noche, una extraa sensacin me
despert. Preocupado, procur dar una buena
ojeada a nuestro alrededor. La noche estaba
totalmente negra. En el momento en que d una
ojeada en la parte trasera del caro, observ la
presencia de una luz amarillenta a poca
distancia. Durante algunos minutos la mir
atentamente para conseguir identificarla,
concluyendo que se tratara de una persona
portando una lmpara. Preocupado por las
desconocidas intenciones de quien estuviese
portando la luz, despert al resto del grupo.
Inmediatamente, todos nos inclinamos hacia las
ventanas para identificar aquella misteriosa luz
que deba encontrarse a unos 50 metros del
carro, muy atrs, mas esto solamente sera
posible si aquella luz estuviese en la montaa
de enfrente, ya que tenamos un abismo de por
medio. Para nuestro espanto, la luz comenz a
aproximarse lentamente. Pareca flotar en el
espacio viniendo lentamente en nuestra
direccin. Era como si existiese un puente
uniendo las montaas por encima del
745
precipicio. En ese momento mi curiosidad se
desbordaba, y ped permiso a todos, pues lo que
quera era salir para ver aqullo de cerca.
Inmediatamente todos se opusieron.Temerosos,
insistieron en que ninguno abandonase el
interior del carro.
La luz flotando en el espacio, lleg a nada
menos que un metro del vehculo, pasando a
rodearlo lentamente por el lado del motorista.
All se percibi que era simplemente una luz,
sin nadie que la estuviese llevando. Una luz que
emanaba de alguna cosa que poda flotar en el
aire. Aqullo tena que ser fruto de una
tecnologa ms avanzada, mas qu era aqullo?
Lentamente la luz se fu alejando, tomando
el curso original por el cual haba llegado.
Calmadamente, atraves el precipicio como
suspendida por un puente y desapareci ante
nuestros atnitos ojos. Todo esto tom casi una
hora en total. Estbamos ahora bien despiertos
y ninguno deseaba dormir.
Las horas fueron pasando y, aunque las
especulaciones fuesen interesantes con respecto
al origen de ese objeto, el cansancio nos rindi
746
una vez ms. Deban haber transcurrido algunas
horas, cuando nuevamente fu despertado por la
misma sensacin. Esta vez mi despertar no fu
tan calmado, pues consegu identificar la causa
sin demora. Por el lado del motorista, que daba
a la carretera, a unos 10 metros, una extraa
forma oscura se mova. En seguida pens que
se trataba de alguna persona, razn por la cual
nuevamente despert al grupo. Sobresaltados,
mis compaeros miraron en direccin a la
carretera, percibiendo una criatura de forma
extraa. Su cuerpo pareca humanoide, mas la
cabeza se asemejaba a algo que ms recordaba
a un limpiador. La entidad pareca embestir
contra el carro, manteniendo una distancia
mnima de escasos metros. Minutos despus,
otras dos entidades ms se unieron realizando
una inslita danza, embistiendo contra nosotros.
Asustados con el espectculo, apelamos a la
comunicacin para saber como proceder y
conocer la naturaleza de lo que estaba
ocurriendo. Varios de nosotros recibimos
simultneamente la indicacin de que no
deberamos temer, pues aquellas
747
manifestaciones estaban apenas intentando
impresionar.
Segn los mensajes, aquella regin estaba
bajo una fuerte concentracin de energa
electromagntica, lo que haba permitido una
coexistencia de dos niveles dimensionales de
realidad. La nuestra y otra completamente
diferente. Lo que estbamos presenciado eran
criaturas nativas de otro mundo o de otra
dimensin. Estas criaturas, mas bien primitivas,
tampoco deban estar entendiendo nada de lo
que estaba ocurriendo con ellas, motivo ms
que lgico para comprender su actitud.
Informaron tambin que aquella luz vista por
todos nosotros haba sido una Kanepa, una
sonda enviada por ellos para ver cmo
estbamos. Una vez terminada la recepcin del
mensaje, comunicamos el contenido al grupo,
que todava permaneca en vigilia.
Todo esto pareca locura, mas estaba all,
bien enfrente de nosotros y aconteciendo, si
alguien me contase algo similar sera difcil de
aceptar, no habiendo presenciado algo as:
Mas como tratar de relatar todo eso a mi
748
padre? Ser que va a creer en m?
Pasaron algunas horas y repentinamente las
criaturas se desvanecieron en el aire. Faltaba
menos de una hora para clarear y no habamos
conseguido dormir bien. En ese momento, una
extraa esfera de luz surgi del fondo del
abismo. Esa masa esfrica que flotaba en el aire
deba tener algunos metros de dimetro, siendo
completamente diferente de la Kanepa antes
vista. La esfera qued sobre la carretera a pocos
metros del carro, flotando en nuestra direccin.
Curioso con la forma, apunt el rayo de luz de
mi lmpara en su direccin. La esfera
inmediatamente se corri a un lado.
Nuevamente repet la maniobra arrojando la luz
sobre la esfera y sta volvi a correrse al lado.
Varias veces hice eso seguido por los dems y,
en todas las oportunidades, la esfera huy de la
luz. El amanecer ya despuntaba y el Sol
comenzaba a iluminar el cielo. La esfera de luz,
esttica ahora en el aire, se desvaneca un poco
a cada segundo que el Sol creca. En minutos,
no haba nada ms. Solamente las montaas
iluminadas por el nacer del da, los campesinos
749
que comenzaban la madrugada recorriendo el
camino al trabajo y el trinar de los pjaros
anunciando el comienzo de un da ms. Todo
haba acabado, quedando retenido en nuestra
mente como un mal sueo, como una extraa
pesadilla que no sabamos en verdad cun real
fuera o cun peligrosa podra haber sido.
Vistiendo los ponchos, salimos del carro para
estirar las piernas, enfrentando el fro de la
madrugada acompaado de comentarios que no
podran ser diferentes. Y entre especulaciones,
durante el escaso caf de la maana (algunas
frutas, miel, galletas y un poco de agua), slo
confirmbamos la realidad de estar en una
increble experiencia.
Ms calmados y relajados, continuamos el
viaje, esta vez, el fro sera nuestro mejor
aliado, pues evitara que el carro se calentara
rpidamente. Algunas horas despus, estbamos
llegando a nuestro sitio de desembarque, San
Pedro de Casta. Un poblado tpico de la
cordillera de los Andes, construdo sobre los
restos de un antiguo asentamiento preincaico,
provisto hoy de pequeas calles empedradas,
750
los balcones que recuerdan los tiempos de la
colonizacin espaola, las pequeas casas
hechas de piedra y adobe (una mezcla de barro
y paja que tradicionalmente se ha mantenido a
travs de los siglos por ofrecer una buena
resistencia al fro), cubiertas de tejados de
ichu (un arbusto tpico de los Andes) y de
placas de zinc, la precaria escuela, la sede del
municipio y la infalibe iglesita, preservando su
tpico estilo colonial. Todo alrededor de una
plaza central. Esta novelesca ciudadela se
encuentra en un saliente rocoso de la montaa,
proyectada hacia el valle, formando un enorme
tringulo, teniendo en dos lados un aterrador
abismo de ms de 300 metros de cada libre.
Sobre los tejados de estas humildes casas,
apoyada por troncos de eucalipto, la carne se
secaba al sol. Esta costumbre se remonta a las
primeras culturas de Amrica, pues el charque,
o carne seca, era su principal sustento. La
poblacin, de un color cobre bronceado y ojos
negros levemente almendrados, habla mal el
castellano. El quecha es la lengua que desde
hace siglos es hablada en la regin y, an
751
despus de la cristianizacin, fu precariamente
cambiada por el castellano, una variante del
espaol, pus el Per fu colonizado por los
hombres de Castilla, o castellanos, cuyo
dialecto era levemente diferente.
En este pintoresco lugar debamos abandonar
el carro, pus no haban ms carreteras. De aqu
para adelante, el lomo de las mulas cargara
nuestro equipaje y nuestros pies seran el nico
transporte hasta la cima de la meseta, un viaje
que llevara por lo menos unas 4 horas, si no
hubiese problemas.
Dejando el carro en la plaza, salimos en
busca de alguien que nos rentase algunas
mulas. Algn tiempo despus del tradicional
regateo, conseguimos dos animales y un gua
de apenas nueve aos. El mayor problema no
eran las mochilas, sino los recipientes de agua,
ya que en la meseta el agua no es potable y el
perodo era de sequa. Por lo tanto, la nica
agua de que dispondramos para nuestro
consumo sera la cargada por las mulas.
Eduardo consigui estacionar el carro en el
patio de la iglesia y, con las mulas cargadas,
752
Sixto inici la subida. Nosotros todava
concluamos algunas compras en el pueblo,
para en seguida tratar de alcanzarlos. Antes de
salir, nuestro pequeo gua nos haba dado
algunas referencias para identificar el sendero
correcto en caso de que nos perdisemos, sin
embargo tratara de ir despacio para indicar el
camino. En la cima de la meseta, todava
permaneca el antiguo refugio utilizado por el
Dr. Daniel Ruzo, y este sera nuestro
campamento. As, los dems y yo cargbamos
las mochilas con las provisiones bsicas,
mientras que las mulas llevaban lo ms pesado,
el agua y los enlatados.
Lentamente la subida se haca sentir, no
solamente por el esfuerzo, sino principalmente
por el aire cada vez ms enrarecido. Estbamos
saliendo del nivel de 3,200 metros para llegar a
la cima de la meseta a 4,200 metros, siendo que
la ruta sera de unos 15 a 18 kilmetros de
subida empinada. A pesar de nuestra joven edad
en aquella poca, Sixto no consegua ir al ritmo
de Jos, nuestro pequeo gua, quedando
rpidamente atrs.
753
 En un determinado momento, Jos y las
mulas iniciaron una subida por un trecho
escarpado y bastante accidentado siendo
acompaados a distancia por mi hermano. En
esa subida, una de las mulas perdi el equilibrio
y solt las amarras del equipaje, hacindolas
rodar por el precipicio. Aterrorizado, Sixto
corri tratando de salvar alguna cosa, pero sin
xito, nuestras provisiones ms preciosas
haban descendido algunos metros cuesta abajo
y la nica manera de rescatarlas sera descender
hasta donde el equipaje se encontraba colgando.
Con mucho coraje y determinacin, mi
hermano se arrastr casi unos 20 metros por la
cuesta. Esta inclinacin terminaba a poco ms
de 30 metros de donde la mula soltara la carga,
enseguida comenzaba una cada libre de casi
400 metros hasta el ro. Con todo, Sixto realiz
unos seis viajes hasta el borde del abismo.
Logrando salvar gran parte del suplemento de
agua, a costa de innumerables espinas clavadas
en el cuerpo. Para su desgracia, los dems y yo
habamos errado la bifurcacin que llevara
hasta donde l se encontraba y descubrir que
754
estbamos fuera de la ruta nos llevara algunas
horas.
Percibiendo la demora y que Jos, nuestro
gua, haba avanzado perdindose de vista, mi
hermano coloc parte del equipaje rescatado en
el hombro. Exausto por el salvamento y por la
subida, el peso de todo aquel equipaje pareca
multiplicarse mil veces. El aire enrarecido y el
cansancio dificultaban terriblemente cualquier
esfuerzo. Las pulsaciones aceleradas parecan
retumbar en sus odos, mas an as, sudando al
punto de no ver, Sixto logr su cometido.
Varios viajes despus de haber trado las redes
abandonadas por las mulas, adolorido por las
cuerdas que le haban cortado las manos,
adems de las ampollas causadas por la friccin
y el peso, lleg finalmente hasta el albergue con
las ltimas cosas, cayendo casi desmayado.
Mientras la odisea de mi hermano se
perpetraba, el resto del grupo y yo nos
encontrbamos perdidos, gritbamos lo ms
alto posible llamando a Sixto, mas ninguno
responda. Solamente el eco regresaba como
una respuesta irnica a nuestra desesperacin.
755
Preocupados, optamos por recorrer todo el
camino nuevamente y llegar a aquella
bifurcacin que encontrramos, mas haban
algunos problemas. En el intento de hallar el
camino, Oscar y yo escalamos parte de la
montaa, subiendo varias decenas de metros
encima del resto, pero para regresar no
tendramos la misma facilidad. Hecho esto,
Paco, David y Eduardo, que todava estaban en
el sendero, retornaran por l, siendo que Oscar
y yo procuraramos acompaarlos en lo posible
por arriba. Y as fu hecho. Una hora despus,
percibimos que nuestros compaeros haban
encontrado la bifurcacin y seguido la
alternativa que despreciramos, cruzando
inmediatamente con el pequeo Jos y las
mulas totalmente descargadas. Preguntado
sobre mi hermano, el muchacho inform que l
se encontraba descansando en el local
acordado, esperndonos. As, ms tranquilos,
continuamos la subida.
El increble Oscar, durante sus tentativas,
conseguira hallar una manera de subir todava
ms, mientras que los dems ya estaban en
756
camino por la ruta correcta. Intentando
encontrar un camino alterno, yo me haba
distanciado de Oscar, entrando en un callejn
sin salida. Desesperado y cansado, trat de
subir por una pendiente bastante difcil para
salir del callejn e ir en direccin de Oscar.
Arrastrndome y soportando el peso de la
mochila, que en esos instantes pareca tener una
tonelada de cosas en su interior, procuraba
ayudarme agarrando unos pequeos arbustos
entre las rocas o en los salientes. En un sbito
descuido, faltando poco ms de un metro para
llegar hasta la curva del sendero que nos
llevara al local del campamento, un arbusto
cedi a mi peso y se desprendi.
En aquel instante comenc a rodar cuesta
abajo. Saba que tena pocos segundos antes de
ser lanzado para el despeadero del cual no
habra ms retorno. En esos segundos oa los
gritos de mis compaeros llenando el silencio
del valle. Aterrorizado, buscaba agarme de lo
que surga al paso mientras bajaba. En un acto
desesperado, grit a todo pulmn el nombre de
mi gua sideral, reverberando entre las
757
montaas con una acstica macabra. En el
acto, como guiadas por una fuerza
sobrehumana, mis manos se agarraron de un
gran arbusto. La fuerza del agarre hizo que mis
msculos se estiraran, provocando un intenso
dolor, adems de las piedras haber rasgado
parte de mis ropas y abierto algunas heridas.
Mas, de repente, y por milagro, haba parado
de rodar. No lograba creerlo. Mis ojos estaban
mirando al cielo y mis brazos estirados,
agarrados en el arbusto. Tena miedo de mirar
donde estaba. Tema no poder soportar la
altura pues saba que deba estar demasiado
cerca del despeadero. Lentamente el sonido
de mi respiracin me dej or los gritos de mis
compaeros, que vociferando, me pedan que
tuviese calma. Poco a poco mi fuerza volva.
Pareca que haba recibido una carga de
energa y, sin percibirlo, el dolor se estaba
calmando. Lentamente me fu moviendo sin
soltar mi salvavidas. Con un gran esfuerzo,
me arrastr halndome con las manos para
asegurar mi cuerpo y ver dnde estaba. Un
leve ardor se hizo sentir cuando mov los
758
dedos. Mis manos estaban sangrando. En la
rodada cuesta abajo me haba cortado las
manos procurando donde afianzarme. Mas no
senta dolor. Con prudencia, consegu mirar a
mi alrededor. En un instante sent que mis
piernas se ablandaron y un escalofro recorri
todo mi cuerpo. Estaba a menos de dos metros
del despeadero, una cada libre donde, si
hubiese cado, era probable que ni mi cuerpo
fuese hallado.
Tumbado sobre la mochila, quera pegarme a
la montaa. Mi pavor tena que ser controlado,
si no jams saldra de ese lugar. Mientras
combata silenciosamente mi miedo, o cerca la
voz de Oscar. Ese sonido tan familiar me hizo
levantar la vista. Con la cuerda, Oscar haba
conseguido llegar bien cerca de m y peda en
voz alta que la agarrase. No necesit hablar dos
veces. Una vez a mi alcance, agarr la cuerda al
instante y, sin voltear a ver, consegu subir
hasta el sendero con cierta dificultad.
Cuando llegu al lado de los muchachos fu
una fiesta, no poda pararme sobre las piernas,
estaba dbil. Viendo todo lo que haba rodado,
759
la distancia pareca tan corta hasta el abismo.
Mas para m haba parecido una eternidad.
Ms calmado, pude ver que mis heridas eran
superficiales y que nada serio habra que tratar.
Y mientras descansbamos, David se acerc
diciendo que haba avistado el albergue y que
Sixto estaba all ordenando nuestras cosas.
Aunque todava me senta extrao, lo que no
era para menos ya que prcticamente haba
nacido de nuevo, una sensacin difcil de
describir me haba invadido. Pareca que una
conexin, un vnculo invisible se haba
establecido entre Godar y yo. En el momento
del grito, cuando rodaba sin control, una fuerza
invisible vino a controlar mis movimientos y
una especia de simbiosis haba ocurrido.
Necesitaba relajarme un poco para comprender
todo eso, y todava faltaba un largo trecho para
llegar. Con el tiempo, sta y otras cosas se
develaron, viniendo a unir mensajes y seales
hasta ese momento ininteligibles.
En el momento en que tratbamos de
levantarnos y seguir, fuimos abordados por un
campesino que haba odo nuestros gritos. Este
760
hombre simple se preocup por extraos en un
lugar tan abandonado, hizo a un lado sus
quehaceres y vino, cruzando una montaa, en
auxilio de gente que jams conociera. Esta
maravillosa criatura complet nuestro trayecto,
colaborando con el transporte de las
provisiones.
Casi media hora despus, llegbamos al
campamento. Sixto todava bregaba con las
espinas clavadas en el cuerpo, de modo que
saqu rpidamente el estuche de primeros
auxilios. Unas pinzas se convirtieron en el
mejor medicamento, pues mientras retiraba las
espinas de mi hermano, me preparaba para
remover el cascajo que tena enterrado en los
cortes.
Poco a poco fuimos ordenando el desorden
del viaje. Con calma inspeccionamos la vieja
cabaa del Dr. Ruzo que, aunque no llegase a
ser un hotel ni siquiera de media estrella,
para nosotros se transform en un palacio. Sin
perder ms tiempo, fuimos organizando y
distribuyendo los sacos de dormir, las mochilas
y principalmente el agua y los alimentos.
761
Faltaba poco para que el Sol comenzase su
labor diaria de ocultarse entre las montaas;
as, rpidamente me dispuse a preparar una
sopa bien caliente, pues la temperatura
descenda vertiginosamente.
El viejo abrigo del Dr. Ruzo quedaba en una
quebrada abajo de la cima de la meseta, a poco
menos de 50 metros de la famosa Peca Gasha
o Cabeza del Inca. La vista de donde
estbamos era simplemente fantstica.
Podamos observar perfectamente la esfera
solar, bien roja, enterrndose en el horizonte,
solamente que ese horizonte era el mar. Eso
mismo. Estbamos a 4,200 metros en plena
cordillera y a ms de 90 kilmetros del litoral
y, an as, podamos ver la puesta del sol en el
mar. Era un espectculo increble. Los colores
en el cielo, que invadan las esparcidas nubes y
contagiaban las montaas, el silencio roto
apenas por el viento entre las rocas y por el
sonido de nuestra respiracin, nos
transportaban al paraso de un mundo natural
casi intacto. Pareca que estbamos en
comunin con el firmamento. Lejos de la
762
civilizacin, a solas y perdidos entre las vastas
montaas que parecan ser el techo del mundo,
tenamos la impresin de haber ingresado en el
tero del Universo. Sentamos participar de
una proteccin solamente comparada a la
maternal. En ese instante, todos en silencio
mirbamos el da finalizar y la noche
tmidamente marcar su presencia, para
ofrecernos la oportunidad de agradecer a la
creacin por estar todava vivos y tener la
gracia de estar conscientes de ello. Como
cocinero-jefe de todos los campamentos,
avis que la sopa estaba lista. Como buitres
sobre carroa, mis compaeros cayeron
hambrientos sobre m: el fro se haca sentir
severo e implacable, sin mitigar su castigo, y la
sopa precisaba ser consumida luego porque se
enfriara rpidamente. Un pedazo de pan,
sobreviviente de nuestra difcil jornada,
completaba el banquete.
La conversacin durante la comida,
inevitablemente, recay sobre el sacrificado
viaje y sobre los percances de esa aventura. Si
los guas encontraban que un tipo de prueba
763
era necesario para probar nuestra
determinacin, la nota hasta el momento slo
poda ser de 10, por lo menos. Y entre bromas
y diversiones por los sustos de la empresa,
dbamos salida a toda la tensin contenida
durante esos das.
En medio de la conversacin, Paco llam
nuestra atencin rasgando la noche con un
grito de sorpresa. Un objeto luminoso se
desplazaba por entre un cielo tachonado de
estrellas. Al principio, pensamos que se trataba
de un satlite, por la distancia, mas la luz
comenz a maniobrar en una trayectoria
sinuosa y a aproximarse. Velozmente el objeto
hizo varios giros sobre su propio eje, trazando
una curva para retornar en nuestra direccin.
Segundos despus, se poda ver claramente
que la luz era emitida por un objeto de forma
discoidal, lleno de pequeas luces laterales,
formando casi una sequencia en tres niveles.
La nave estabiliz sus movimientos,
permaneciendo suspendida en el aire a menos
de 100 metros del grupo. Aqullo era un
espectculo maravilloso. Por algunos minutos
764
el disco nos di el placer de contemplarlo, para
desplazarse luego con un movimiento
acelerado, perdindose en direccin noroeste.
Esta simple manifestacin ya era suficiente
para compensar toda y cualquier dificultad,
pues significaba que este era el lugar indicado
por ellos y que todo permaneca bajo control.
El grupo estaba exhausto y realizar una
comunicacin con los guas sera literalmente
imposible. Lo que necesitbamos era un buen
descanso y una noche de sueo profundo. As,
sin ningn parecer en contra, recogimos
nuestras cosas y fuimos a dormir. Maana sera
un largo da, pues exploraramos la meseta y
yo procurara filmar alguna cosa, ya que, con
todo lo que haba ocurrido, slo haba
conseguido filmar el poblado a nuestra llegada.
Por suerte, la filmadora se encontraba con
Eduardo, porque si hubiera estado conmigo, en
la cada, no habra sobrado nada.
Sin demora, ingresamos en el refugio
extendiendo una lona plstica en el piso de
tierra, para despus desplegar los sacos de
dormir. Muertos de cansancio, conseguimos
765
ajustarnos y finalmente sumergirnos en un
sueo de piedra.
Algunas horas habran transcurrido cuando
me despert un sonido que me recordaba,
ntidamente, un cachorro hurgando la basura.
La insistencia del ruido pas a incomodarme
bastante, porque me encontraba muy cerca de
la puerta y la basura haba quedado en la
entrada. Aunque hubiramos acondicionado la
basura en sacos plsticos sellados, sera fcil
para cualquier animal rasgarlos.
Muerto de sueo y con el cuerpo adolorido,
decid levantarme para espantar el animal y
evitar que esparciese nuestra basura,
aprovechando para colocarla en otro lugar,
bien fuera de su alcance. Bast levantarme
para sentir el fro penetrar en mis huesos. En el
acto, agarr mi poncho y mi gorro de lana para
enfrentar el terrible fro de la cordillera.
Sin querer, mis movimientos y la luz de la
linterna despertaron unos dos muchachos que,
sobresaltados, preguntaban qu estaba
pasando. Una vez explicado el problema y sin
la mnima voluntad de perder el calor de su
766
abrigo, volvieron a dormirse dejando la tarea
para m. En el momento en que me preparaba
para abrir la vieja puerta de madera, el ruido
pareca ms el de un animal cavando al lado
del refugio, lo que me irrit: imagin que los
sacos de basura, a esa hora, ya se habran
transformado en historia antigua y que tendra
que juntar todo antes de volver a dormir.
Resignado a enfrentar el fro, abr la puerta
empuando mi lmpara en direccin al posible
lugar de donde vena el ruido. Con mucho
cuidado fu mirando, ya que en la cordillera
todava existen animales salvajes. El sonido
haba cesado y todo pareca calmado.
Lentamente fu saliendo, mirando en direccin
a los sacos de basura que, para mi total
sorpresa, estaban intactos. Un escalofro
recorri mi espina dorsal. Alguna cosa extraa
estaba ocurriendo. Sin demora pas la voz de
alerta a los dems, que de inmediato se
levantaron. En ese instante, una llama de
fuego, semejante a una antorcha, apareci
flotando en el aire a pocos metros del refugio.
Preocupados, pensando que se trataba de algn
767
campesino, dimos la voz de alerta y pedimos
identificacin. La llama se continuaba
desplazando suavemente por el aire, sin
producir ningn ruido. Lmparas en mano, nos
aproximamos para descubrir el responsable de
todo eso, caminando todos juntos a pasos
lentos. Los rayos de luz de las lmparas
tocaron el fulgor de la llama, mas a su
alrededor no haba absolutamente nada. Era
una llama de fuego flotando en el aire sin
ningn origen aparente. El susto fu entonces
mayor al percibir una bruma compacta a un
lado que, lentamente, asuma una extraa
forma. En ese instante, comenzamos a
retroceder en direccin al refugio. El sonido
del animal comenzaba nuevamente en un tono
creciente y agresivo. Rpidamente entramos en
el refugio, trancando la puerta de madera con
todo lo que podamos. Justo a tiempo, pues un
objeto pesado choc con fuerza contra la
puerta por fuera, repitiendo varias veces el
ataque. Asustados, nos lanzamos contra la
puerta para hacer peso con nuestros propios
cuerpos. Consiguiendo aminorar el impacto y
768
manteniendo la puerta en su lugar. Por varios
minutos esta extraa fuerza arremeti
furiosamente contra la puerta, viniendo
despus a golpear de igual manera en las
paredes, para luego desaparecer. Con todo,
deba haber transcurrido casi una hora.
Estbamos aterrorizados.
Lentamente, el miedo di paso al sueo y,
sin percibirlo, nos dormimos. De madrugada,
los primeros rayos del Sol penetrando por las
hendiduras de la vieja cabaa anunciaron un
nuevo da. Perezosamente nos estirbamos,
tratando de activar la circulacin y despertar.
Ms conscientes, retiramos todo el equipaje
arrimado contra la puerta.
Al salir, que impresionante sorpresa! La
parte externa de la puerta estaba totalmente
araada. Daba la impresin de que un oso, o
algn enorme animal, haba intentado
quebrarla. Mas en la cordillera no existen osos
o cualquier cosa similar. De hecho, alguna
criatura haba dejado las marcas de su
presencia, mas qu tipo de criatura?
Durante la maana, el tema de discusin
769
obviamente fu toda la increble aventura de
esa noche. El caf de la maana, compuesto de
cereal, leche, pan, miel y algunas frutas, se
consuma entre conversaciones. El increble
paisaje que nos rodeaba y la expectativa de lo
que todava veramos alimentaba nuestro
entusisasmo, asociado a una enorme
curiosidad. A pocos metros del refugio, la
escultura ptrea de 25 metros de altura de la
Cabeza del Inca completaba lo extico del
clima.
Despus del refrigerio, decidimos entrar en
comunicacin para saber al respecto de todo lo
ocurrido durante la noche y saber que esperar
para este da. Sin demora, nos dispusimos cada
uno en el mejor lugar posible y entramos en
comunicacin.
Al final de casi una hora, la sntesis de los
mensajes indicaba claramente que todo lo que
sucediera era parte de una prueba. Una prueba
para evaluar nuestra determinacin, confianza,
conviccin, voluntad y objetividad. Porque,
segn los guas, los ataques, las provocaciones,
los peligros, las decepciones y las dificultades
770
que nos aguardaban en el mundo de afuera
seran enormes y constantes a lo largo de esta
empresa. Esta experiencia sera un laboratorio
de lo que deberamos enfrentar en un futuro
muy prximo. Y, realmente, cmo estaban de
ciertos
Ms descansados y tranquilos, pasamos a
realizar un paseo por los alrededores,
aprovechando para identificar las famosas
esculturas ptreas de Marcahuasi. Deambular
por entre aquellos acantilados era una
sensacin nica. Las rocas de colores claros,
grises y rojizos contrastaban con un cielo azul
y sin nubes. El sonido del viento se mezclaba
con el retumbar de nuestros pasos y el sisear
jadeante de nuestra respiracin. Las
megaesculturas de este paraje, iluminadas por
el fuerte sol de los Andes, parecan traer al
presente un tiempo mgico y mtico, creando
un atmsfera de misterio donde en cada
esquina se poda esperar una sorpresa.
Mientras subamos por las escarpadas
pendientes en direccin a los restos de las
construcciones pre-incaicas, cada uno de
771
nosotros reflexionaba en silencio sobre el
futuro.
Los restos de un pasado, hoy perdido en las
oscuridades del tiempo, compaginaban con la
revolucin futurstica que nuestra presencia
representaba. Dos pocas estaban all
presentes. Un momento de la cultura humana
que super sus limitaciones y la hostilidad de
la cordillera, soportando las dificultades de los
elementos; y nosotros, que vendramos a
enfrentar la hostilidad de los hombres y la
dificultad de no ser comprendidos. Aunque
separados por siglos de los hombres que aqu
vivieron y murieron, estbamos unidos en un
mismo deseo: aprender a vivir en paz y en
armona con el universo.
Cuntos pensamientos nos atropellaban a
cada paso. Cunta belleza y cunta paz se
respiraban en ese lugar. Pareca que estbamos
en un santuario. El silencio ejerca una presin
solemne, invitando a no romperlo. Era
maravilloso sentirse parte de ese lugar. Era
como tener la sensacin de ser capaz de tocar
el cielo con las manos y respirar un aire
772
todava virgen.
Y as, el da transcurri entre caminatas y
pequeos descubrimientos, encontrndonos
con un dromedario esculpido en una roca, un
sapo, una foca, un hipoptamo, un len
africano, un hombre con turbante, un fraile, un
hombre acostado, hasta que el da finaliz. El
cielo, contrastando el rojo de la puesta del sol
con el amarillo y azul-ail que todava
luchaban por desvanecerse, mostraba las
primeras estrellas, mientras que el mar en el
horizonte tragaba lentamente el magnfico
crculo rojo. La composicin que
aprecibamos nos haca sentirnos pequeos.
Callados, meditbamos al respecto de cunto
tiempo todava el mundo dispondra para
contemplar tan majestuoso espectculo.
As, las estrellas vinieron a acompaarnos.
La Va lctea se mostraba soberana en el cielo,
haciendo alarde de su magnificencia y
llenando el espacio como un manto blanco.
David llam nuestra atencin hacia una nave
que recorra el firmamento. Eran las 21:30
horas y la cena estaba siendo interrumpida por
773
el paso de un objeto que se aproximaba. Una
esfera que giraba sobre su eje horizontalmente
fu aproximndose cada vez ms. Su tamao
era relativamente menor que el de otras naves:
algo alrededor de 9 a10 metros de dimetro. Su
movimiento fu linear en direccin al sitio en
que nos encontrbamos, trazando una curva
por encima de todos nosotros y siguiendo en
direccin a las montaas. Pareca que su nico
objetivo haba sido hacer una visita para
saludarnos y largarse despus. Pasados algunos
minutos, otro objeto, muy similar al anterior,
apareci en direccin opuesta, largndose a
gran velocidad en un vuelo casi rasante por
encima de las montaas, sin intentar ningun
acercamiento. Un tanto ms satisfechos por las
nuevas visitas, pus comprobaban la presencia
de nuestros guas extraterrestres, nos
dispusimos a ordenar las cosas para dormir.
Esta vez, la basura quedara en un lugar
inaccesible para evitar ser despertados,
pudiendo descansar sin inconvenientes. El da
ms importante todava sera el siguiente, de
acuerdo con las comunicaciones, mas esta
774
noche sera utilizada como una iniciacin.
Segn los guas, durante la noche se estara
completando una fase de la preparacin y, para
que eso ocurriese sin interferencias, nos
acostaramos mas temprano.
En el interior del refugio, nos acomodamos
de tal forma que las mochilas y el equipaje
ms pesado quedaron contra la puerta. Si
alguna otra cosa nos visitase esta noche,
desde ya estaramos preparados. Concludo el
arreglo, extendimos los sacos de dormir y
cubiertos con los ponchos, realizamos un
agradable relajamiento. Respirando profundo,
pausadamente y autodirigidos, fuimos
iniciando una inmersin a estados ms
profundos de la mente.
Pasados algunos minutos, despert
bruscamente y me v fuera del refugio. Sixto,
David, Oscar, Paco y yo estbamos todos de
pi mirndonos espantados enfrente de lo que
pareca ser la entrada de una caverna. El nico
que faltaba era Eduardo. Sin comprender lo
que estaba ocurriendo, observamos que todava
era de noche y que todos estbamos con los
775
abrigos, lo que nos haca pensar en haber sido
transportados va Xendra hasta ese sitio.
Tremendamente curiosos con lo que
presencibamos, vimos que el interior de la
caverna estaba iluminado por una luz
fosforescente verdosa. En una vista general a
nuestro alrededor, no logrbamos identificar si
la montaa en que nos encontrbamos era
Marcahuasi, mas de cualquier forma, todo esto
debera estar formando parte de la experiencia.
Movidos por la curiosidad acerca de lo que
nos esperaba, fuimos ingresando lentamente al
interior de la caverna. Una fuerte luz verde
emanaba del techo de roca, pareciendo una
enorme cantidad de lucirnagas colocadas
sobre l. Despus de un tiempo, calculo casi
una hora, el corredor de piedra di paso a un
saln enorme labrado en la roca. La galera
terminaba en una cmara de aproximadamente
seis metros de altura por varias decenas de
ancho. El saln pareca ser extenso y en las
paredes aparecan unos estantes enormes,
todos de piedra tallada, que se encontraban
dispuestos en forma ordenada, dando la idea de
776
una enorme bodega.
Sin saber bien que hacer, me dirig hasta uno
de los estantes ms proximos, para ver de
cerca lo que era todo aqullo que se encontraba
almacenado, formando hileras y bloques
dispuestos simtricamente. Llegando cerca,
pude observar que se trataba de planchas de un
metal dorado muy fino, midiendo unos 40 por
20 cm, teniendo grabados en un slo lado
algunos jeroglficos o ideogramas y algunos
cristales incrustados. Su peso sera
aproximadamente un kilo o tal vez menos.
Todas las planchas parecan ser hechas del
mismo tipo de metal y tamao, variando
apenas en la composicin de los diseos y en
los tipos de cristales. Por mis vagos clculos,
deba haber millares de esa planchas
almacenadas en la caverna. Mas qu era todo
aqullo?
Repentinamente, un hombre apareci a
nuestro lado. Era una figura extica, diferente
y cautivante. Pareca sacada de un libro
medieval de las leyendas del rey Arturo y los
caballeros de la Mesa Redonda. Si hubiese que
777
imaginar la figura del mtico mago Merln,
encuentro que este anciano sera la perfecta
descripcin. Estbamos un tanto nerviosos y el
curioso personaje percibi la tensin,
limitndose apenas a observarnos. Nosotros no
sabamos que hacer.
El anciano vesta una especie de toga o
tnica tejida con un material semejante al lino.
Pareca una pieza vestida al estilo de un
kimono japons, con un cinto ancho de un
material que no consegu identificar. Sus pies
calzaban una especie de sandalias muy similar
a las romanas del perodo cristiano. En el aire,
se perciba un olor de flores y un sonido
semejante al provocado por un sistema de aire
acondicionado en funcionamiento, casi
imperceptible. El anciano nos miraba sin
pronunciar o articular palabra alguna. Su mirar
era penetrante, sin embargo de una ternura sin
palabras. Sus largos cabellos y su barba
prominente, de un blanco plateado, formaban
una combinacin extraa con un cuerpo casi
perfectamente atltico que en nada denunciaba
su posible edad. Era como mirar a un
778
tradicional Santa Claus de los cuentos sin la
tpica barriga. Las largas mangas no escondan
las manos de dedos largos y finos, en aquel
momento juntas. Este ser era humano
literalmente en todos los aspectos y,
aparentemente, nada lo identificaba como
siendo de origen extraterrestre.
Una voz, retumbante como un relmpago,
surgi quebrando el casi absoluto silencio,
diciendo:
No se asusten, estoy aqu para guiarlos en
este viaje. Mi nombre es JOAKM, soy el
guardin de este lugar.
Aquellas palabras reverberaron
profundamente en el alma de cada uno de
nosotros, conmoviendo el poco coraje que
todava nos quedaba. El estruendo de esa
afirmacin pareca abrir algo en nuestro
interior, mezclando miedo, respeto, curiosidad
y algo familiar en todo aqullo. Era como
reencontrar a alguien conocido. Como volver a
ver a un viejo y perdido amigo. Todos estos
sentimientos tendran su porqu, revelado
mucho ms adelante.
779
 Ahora, una aventura diferente se iniciaba.
Hasta dnde nos llevara?
CAPITULO XVII

LOS PUEBLOS ESCOGIDOS

Impresionados y asustados por las

afirmaciones del anciano, nos mantenamos
siempre juntos unos de otros. Por las vivencias
anteriores, a lo largo de todos estos meses,
habamos aprendido a dominar un poco ms
nuestra ansiedad y nuestro miedo, mas cada
experiencia terminaba siendo diferente de la
otra y as no resultaba una tarea tan fcil
acostumbrarse.
Muy tmidos y con un respeto hasta
solemne, preguntamos al anciano Joakm dnde
nos encontrbamos y que significaban sus
palabras y esas planchas. A lo que respondi:
Este lugar est lejos de la meseta de
Marcahuasi, mas se encuentra entre los picos
de la cordillera de los Andes peruanos. Aqu
yace el conocimiento olvidado del pasado del
780
mundo. Aqu estn los registros de las
humanidades que dominaron este planeta hace
miles de aos, su historia, sus aciertos,
conquistas y errores. En estas planchas, se
encuentra registrada la historia jams contada
del hombre. Una historia que se remonta a los
inicios del planeta, cuando la vida comenzaba
sus primeros movimientos. Soy, como ustedes,
un siervo de un propsito mayor. Mi existencia
est dedicada a un trabajo que tiene por
objetivo el futuro. Un futuro en el que
podamos convivir en paz con el hombre de la
superficie y en que todo el conocimiento, aqu
guardado, pueda ser ofrecido en beneficio
comn.
Mas dnde estamos, Joakm? Es esta una
caverna, una base subterrnea, o qu? De
dnde es usted? Pregunt Oscar.
Realmente ustedes se encuentran en un
lugar especial. Podemos considerarlo una base,
donde la sociedad intraterrena desarrolla un
trabajo conjunto con la Confederacin de
Mundos de la Galaxia. Yo soy terrestre en
trminos. El origen de mi raza en este mundo
781
se remonta a tiempos en que el proto-hombre
era apenas un simple humanoide 6 . A este
perodo algunos en la superficie lo denominan
de Atlante. En esos tiempos, una sociedad ms
avanzada de origen extraterrestre, todava no
confederada, lleg al planeta Tierra con la
intencin de transformarlo en su hogar. Sin
embargo se encontr con los sobrevivientes de
otras colonias extraterrestres que, en tiempos
todava ms remotos, llegaron a la Tierra.
Nuestro pueblo intent ayudarlos y los
incorpor a nuestra sociedad, mas con el
tiempo, mi pueblo dej de lado ciertos
principios bsicos que deben prevalecer
siempre y, de manera irresponsable, intent
alterar el rumbo de la naturaleza. Nuestros
cientficos, deseando mejorar las
caractersticas del planeta, perpetraron
acciones que modificaran la rbita de la
Tierra. Sin embargo, el joven e inestable
planeta no estaba preparado para tan radical
6
HUMANOIDE: Es el nombre de los primeros primates superiores que
evolucionaron de los antropoides como los Australopitecus, contemporneos del
Homo Habilis. Aunque erectos, no eran humanoides ni hombres.
782
intervencin, viniendo a reaccionar con total
furia contra nosotros. Aunque tuvisemos
condiciones de predecir, con relativa
anticipacin, lo que habra de ocurrir, la
violenta reaccin del planeta y la cada
provocada de una de las lunas de la Tierra
transform el medio ambiente en un terrible
infierno, destruyendo gran parte de la vida que
exista sobre la superficie y estremeciendo
irremediablemente nuestro nivel cultural.
Demoramos miles de aos para lograr
nuevamente restructurarnos. Nuestra
tecnologa haba perdido su fuerza; nuestra
raza, su capacidad de reproduccin, y poco a
poco ramos cada vez menos y ms frgiles.
Con el tiempo, fuimos percibiendo que
estaramos condenados a desaparecer si no
tombamos alguna medida; as, una vez ms,
alteramos el rumbo de la naturaleza. Por idea
de un cientfico llamado LUZBEL, escogimos
algunos humanoides e iniciamos un proceso de
investigacin gentica, con el nico propsito
de transformarlos en seres compatibles con
nosotros y una futura fuerza de trabajo, al
783
mismo tiempo que trataramos de aprovechar
su condicin de fertilidad para nuestra
perpetuacin. Con el tiempo, esta intervencin
result en la aparicin de un mutante ideal,
esta primera criatura, que gener lo que
denominamos RAZA AZUL, haba sido creada
con una capacidad y estructura fsica
extraordinarias. Sus caractersticas le
otorgaban una fantstica resistencia a la
intemperie, a los climas calientes, al castigo
de los rayos solares, al asedio de parsitos y a
las enfermedades, con una inteligencia apenas
lo suficiente para ser dependientes de nuestros
deseos. Entrenados a obedecernos, pues
seramos su nico sustento, se transformaron
en excelentes esclavos, siempre dispuestos a
servir. Sin embargo, un da, consiguieron
descubrir que no ramos tan poderosos y
mucho menos inmortales, percibiendo tambin
que, adems de ser un producto de nuestra
necesidad, continuamente experimentbamos
con sus vidas. Esto result en una condicin de
peligro inminente contra nuestra sociedad y
tuvimos que expulsarlos de nuestra presencia
784
de inmediato, pues corramos tremendo riesgo,
ya que, a esas alturas, nos superaban en gran
cantidad.
A lo largo del tiempo, nos tornamos todava
ms soberbios y arrogantes, intentando
intervenir innumerables veces con esas
criaturas para recobrarlas para la esclavitud.
Hasta que la Confederacin de Mundos
intervino. No era posible que se cometiesen
tantas arbitrariedades contra criaturas
indefensas, producto de un experimento
egosta. As, una misin, comandada por
SNT-KMRA, fu enviada a la Tierra para
poner las cosas en orden. Con la presencia de
los confederados, nuestro pueblo comprendi
los errores que cometi alterando el destino de
este mundo y decidi, como castigo,
permanecer aqu y colaborar al lado de la
Confederacin para el rescate del desarrollo
humano, pues parte de este caos es de nuestra
total responsabilidad. As, soy un terrestre
como ustedes, aunque fuese mejor decir
intraterrestre. Actualmente somos pocos, en
vista de que gran parte retorn a nuestro
785
mundo de origen. Son pocas las ciudades o
bases esparcidas por la Tierra. Hoy casi todos
nuestros centros estn divididos con los grupos
de la Confederacin en misin en la Tierra,
siendo que a este trabajo conjunto llamamos
EL GRAN PLAN. Ustedes vinieron a este
lugar porque sern parte de este proceso.
Estamos preparando personas como ustedes
para que se vuelvan los intermediarios entre el
fin de un mundo y el despertar de otro
totalmente nuevo. Su preparacin los llevar a
conocer otros lugares como ste, localizados
en otras partes del mundo. As como sus guas
que los orientan, nosotros tambin estaremos
cerca para auxiliar su trabajo cuando fuese
necesario.
Al terminar su relato, el anciano nos dej
con la boca abierta. Cada uno de nosotros se
miraba sin saber qu responder. Mi cabeza
giraba a mil por hora, recordando algunos
mensajes recibidos a lo largo del tiempo y que
esbozaban alguna cosa al respecto y,
principalmente, en la investigacin que vena
desarrollando haca algn tiempo.
786
 Intentando calmarme, despus de respirar
muy profundo, mascull algunas palabras
ininteligibles. No consegua elaborar algo
razonable. La emocin todava me embargaba.
El anciano me mir directo, despus de los
sonidos que consiguiera emitir en el intento de
preguntar. Con un poco de esfuerzo, lo
consegu:
Su afirmacin me hace recordar ciertos
pasajes que, desde hace algn tiempo vengo
investigando y que no he conseguido entender
claramente. Su historia es bastante interesante
si se compara con los textos sobre la creacin
que algunas religiones sustentan.
Principalmente si se considera un texto
apcrifo raro, llamado EVANGELIO CTARO
DEL PSEUDO-JUAN, en el cual Jess afirma
al apstol Juan que fu el demonio, Satans,
quien hizo al hombre en la Tierra y no Dios.
Quiere decir que fueron ustedes los que
crearon al hombre? Y cmo queda el cuento
del pecado y todo eso?
El anciano me mir con calma, viniendo a
sentarse en un saliente de la roca. Todos
787
nosotros, todava en nuestros sitios,
comenzabmos a relajarnos. El viejo Joakm
continu su relato diciendo:
Cuando desarrollamos la Raza Azul, todo
pareca ir como estaba planeado. En verdad,
nuestra sociedad haba venido del espacio y
habamos creado un proto-hombre. Estbamos
tomando en nuestras manos un poder enorme,
pues creamos un ser con capacidad de recibir
un alma y con esto, incursionbamos en un
mbito de leyes universales extremadamente
peligroso. Nuestro castigo no sera solamente
material, sino tambin atado a las leyes
invisibles que rigen el Cosmos. Entre nosotros,
uno llamado SATANAEL, con algunos
seguidores, cometieron el error de dar
condiciones a estos seres primitivos de tomar
conciencia de su identidad y de poder
aprovecharse de algunas ventajas de nuestra
tecnologa para s mismos. Nosotros estbamos
en desventaja numrica y la posibilidad de ser
diezmados por esos seres era demasiado fcil.
As, los expulsamos de nuestras ciudades,
lanzndolos de vuelta al mundo del cual los
788
habamos extrado. Su pecado haba sido
apenas comenzar a descubrir que ramos ms
limitados que ellos. Mas esto no lleg a tanto.
Durante siglos tratamos de reasumir la relacin
de sometimiento, lo que conseguimos con
algunos grupos. Sin embargo, con una mayor
distancia entre nosotros. Muchas de sus
religiones todava preservan, deformadamente,
los hechos que dieron origen al hombre, as
como su continuidad.
Pero, Joakm, y la intervencin de Dios
cuando llev al profeta Enoc, a Elas y cuando
apareci a Jacobo, Moiss, Ezequiel y a tantos
otros? Quin fu el que se les apareci?
pregunt.
Observa que, segn las religiones cristiana
y juda, hubo en el cielo una disputa entre las
diferentes jerarquas celestiales, lo que hizo
que algunos ngeles, ahora demonios, viniesen
a la Tierra. Esto es correcto si entendemos que
fu una guerra en el espacio lo que provoc
nuestra llegada al sistema solar. Los aztecas
crean que, a cada puesta del sol, los dioses se
enfrentaban en cruentas batallas en el cielo, as
789
como los egipcios y otros pueblos
mesopotmicos. Todo esto no es, pues, apenas
una leyenda, sino la historia desfigurada de
hechos reales. Al perder nuestro hogar,
tuvimos que deambular hasta la Tierra, y aqu
recomenzar. Entre los libros sagrados que
relatan detalladamente todo esto, hay varios.
Inclusive sobre lo que aconteci luego
contest Joakm.
Todo esto que me ests contando dije yo
est maravillosamente mencionado en el texto
apcrifo Ctaro del Pseudo-Juan, hasta cmo
el mismo profeta Enoc fu engaado por el
demonio, hacindolo pensar que era Dios.
Como afirmaste, entre los libros religiosos
existentes, veo que el LIBRO DE ENOC tiene
al final un contenido extraordinario. No es por
nada que los judos y los cristianos lo pusieran
fuera de la ley. Por lo que yo s, Enoc era un
profeta anterior al diluvio universal, hijo de
Jered y descendiente directo de Set, el tercer
hijo de Adn y Eva. Enoc fu el padre de
Matusaln, abuelo de Lamec y bisabuelo de
No, viniendo a desaparecer despus porque
790
Dios o quin sea, tal vez el demonio, lo
arrebat (Gen. 5:24). Su libro, aunque
mencionado de manera casi imperceptible en
el Nuevo Testamento entre las lneas de las
Epstolas de Judas Tadeo (1:14-16), recuerdo
que tambin fu comentado por San Clemente
de Alejandra, que fu maestro de Orgenes, y
por San Agustn en su obra La Ciudad de Dios.
En las investigaciones que realic, constat
que en el ao 350 DC el libro de Enoc fu
eliminado definitivamente del Gnesis catlico
porque lo consideraron hertico, aunque
haban preservado textualmente en el Viejo y
Nuevo Testamento un total de 57 versculos.
Segn recuerdo, los judos mencionan la
existencia del libro en los textos de Pirkah de
Midrash, siendo que en el captulo ocho se
narra, con detalles, cmo Enoc enseo los
clculos y las ciencias a No antes de que
aconteciera el diluvio, mencionando tambin
que el texto de Enoc fu guardado en la ciudad
de Kirjath-Sepher o Ciudad de los Escritos,
ms tarde conocida por Debir. En el contenido,
Enoc hace referencia a varias cosas que
791
gustara me explicases, Joakm. Por ejemplo:
menciona que quien vino a la Tierra fu un
ngel llamado SEMJASA, con otros
doscientos; tambin afirma que Dios ya tendra
un ELEGIDO para venir a la Tierra, lo que no
justificara ms la necesidad de un diluvio,
pues el compromiso de la redencin estaba
hecho; y que no existe un nico Dios sino
varias jerarquas. Cmo es todo eso?
interrogu, intentando aclarar mis dudas.
Verdaderamente ocurre que despus del
proceso de generar al hombre, ste evolucion.
Con el correr del tiempo, nuestra sociedad
tambin se dividi en facciones, algunas de
ellas violentas y otras indiferentes. En esta
forma, algunos de nuestros hermanos fueron
desterrados de nuestras ciudades por su
prepotencia y por sus ideas, acabando por
formar grupos o tribus que, a la larga, se
mezclaron con los primitivos. Uno de estos fu
SEMJASA, que con otros tantos ms,
intentaron utilizar a los humanos para formar
ejrcitos contra nosotros. Tanto, que acabaron
por sucumbir a la censura que en ese momento
792
la Confederacin de Mundos realizaba para
instaurar el orden en la Tierra. En este caso, se
valieron de Enoc que, como humano, mediara
su castigo mostrando que su error no haba sido
tan terrible. A lo largo de la historia, nosotros,
junto con la Confederacin de Mundos, hemos
procurado intervenir en el desarrollo de la
humanidad, con el intento de hacer que el
hombre se dirija por un camino de desarrollo
correcto y coherente. Solamente con el tiempo
percibimos cambios en nosotros mismos,
ocasionados por la accin del medio ambiente
en nuestra estructura biolgica. Lo que, por
extensin, afecta tambin a los humanos, pues
ustedes son genticamente similares a nosotros,
aunque menos susceptibles a la accin
perjudicial del ambiente.
Despus de la llegada de SNT-KMRA,
optamos por habitar en grandes cavernas
artificialmente construdas para protegernos de
las amenazas de la superficie, as como de la
accin destructiva de la energa solar, cada da
ms violenta. La qumica de nuestra
alimentacin, asociada a la energa solar junto
793
con nuestra estructura orgnica, vino a
perjudicar totalmente nuestra vida, provocando
la disminucin de nuestro ciclo vital, la
predisposicin a enfermedades y la alteracin
de nuestro nimo, siendo ustedes tambin
afectados en menor grado por el nexo gentico
que existe ente nosotros.
As, todas las apariciones histricas son
marcas de nuestra intervencin. El diluvio
existi, mas de forma local, cuando la Tierra
era completamente diferente y orbitaba en una
trayectoria tambin diferente alrededor del Sol.
Miles de aos separan todos estos eventos.
Diluvios hubo para diversos pueblos. El Huno
Pachacuti de los incas, el Naui-Atl de los
aztecas, la leyenda de Manu de los hindes, el
Deucalion y Pyrrha de los griegos y hasta el de
Ziusudra y Gilgams de los sumerios, todos
ocurridos con el propsito de una purificacin
conforme a las leyendas, siendo que, en
verdad, los mismos fueron naturales, jams
provocados por nosotros.
El proyecto de enviar un ELEGIDO estaba
siendo elaborado desde haca mucho tiempo.
794
El MESAS tan esperado, no solamente por
judos sino por tantas otras religiones, era esa
promesa. Por medio de un ser escogido, ms
humano, ms hombre, ms carne, sera posible
mostrar a ustedes el gran salto que podran dar
como sociedad si se comprometiesen con
principios ms elevados.
Uno de los problemas que enfrentamos fu
el incmodo politesmo reinante en el pasado.
Tantos dioses jams permitiran que
llegsemos a un punto comn, por eso fu
necesario estructurar un plan que permitiese
extraer un grupo y utilizarlo como proyecto
experimental. As, escogimos una familia
dentro del grupo de estudio ya existente. Si
ustedes recuerdan, la primera civilizacin ms
desarrollada culturalmente sobre la Tierra fu
la de los Sumerios, que en verdad resultaron en
nuestro primer proyecto de desarrollo dirigido,
mas perdimos el control de la situacin cuando
pasaron a incorporar dioses y creencias de los
pueblos sometidos, lo que dividi la
orientacin. De esta forma, solamente
podramos trabajar mejor teniendo un grupo
795
esencialmente monotesta, y que a cualquier
costo se mantuviese as, pues no pondra la
orientacin directa en peligro ni permitira
interferencias externas. Fu de esta forma que
escogimos dentro de las familias sumerias la
de TAR, padre de Abraham. Fu con Tar que
hablamos y lo mandamos salir de Ur, capital
de los sumerios, y despus, hicimos la
seleccin en vista de cmo todos haban
tomado esta comunicacin con dios.
Posteriormente fu una cuestin de ver si una
nueva hibridacin, realizada con Sara, esposa
de Abraham, servira para mejorar el proceso
de desarrollo y orientacin, intentando generar
un grupo capaz de impresionar al resto del
mundo si diera resultado. Sera importante
tambin preparar el escenario en que el
ELEGIDO tendra que desarrollarse; para ello,
diversas personas fueron contactadas y
preparadas para mantener este proyecto vivo y
activo, adems de realizar cambios que
viniesen a favorecer la parte final del
experimento.
Fu as que Ana, madre de Samuel, tambin
796
fu escogida, pues Samuel sera responsable
por grandes cambios histricos que, a la larga,
permitiran realizar experiencias paralelas y
medir resultados. Aquella escultura que viste
en Apu, es de aqul que realmente
identificaste. l es parte de todo este proyecto,
mas contina siendo especial, pues vive el
presente en espera de que se cumpla lo que fu
escrito. l vino como el ELEGIDO que haba
que escoger, como mensajero de la necesidad
de un cambio de conciencia, sin embargo no
vino a hablar para su poca, sino con vistas al
futuro. l vino a dejar un rompecabezas que
cruzara el tiempo y las distancias, para ser
reconocido y comprendido solamente por
aqullos que l trata de hallar. Su vida y obra
son un mapa. Sus palabras un enigma. Quin
tenga ojos para ver, que vea.
Hoy, dos mil aos despus, enfrentamos
nuevamente con el hombre el mismo
problema. Mientras que en la antigedad el
exagerado politesmo fu la dificultad ms
compleja, hoy enfrentamos un politesmo
espiritual que obstruye nuevamente una
797
comunicacin ms clara. La interferencia
provocada por la proyeccin esotrica
desvirta radicalmente nuestro mensaje, por
eso ustedes estn aqu ahora.
Bueno, nada ms tengo que decirles por
ahora, hay mucho todava que les ser
revelado. Todo a su tiempo. Cuando es su
tiempo, los frutos maduran, de nada sirve
forzar algo que tiene que ser natural. Ahora
regresen que el da ya va a clarear. Llegar el
momento en que nos volveremos a encontrar y
en el que el libro de aqullos que se visten de
blanco llegar como apoyo para sus
realizaciones. No un documento, ni siquiera
palabras, sino una seal contenida en la
entraas de un discurso y en entrelneas de un
mensaje. Permanezcan atentos a aqullos que
se les acerquen.
Dichas estas palabras, el anciano Joakm di
media vuelta y se dirigi hacia el interior de la
caverna. La luz del ambiente comenz a titilar
como si estuviese sufriendo un corto circuito y,
de repente, todo qued oscuro. Una horrible
sensacin nos envolvi, como si fusemos
798
empujados por un remolino de aire. Asustado,
me debat violentamente, y cuando me d
cuenta, estaba en el interior del refugio con los
dems. Todos habamos despertado al mismo
tiempo y sin pensar dos veces, al unsono, nos
preguntbamos si cada uno se acordaba de la
caverna y del anciano. Todos nos acordbamos
de todo, incluyendo las palabras de Joakm.
Cada detalle del local, los movimientos, la
escena, la luz, en fin, todos los que estuvimos
all, menos Eduardo.
Cuando estuvimos ms calmados y
dispuestos a levantarnos, reparamos que todas
las cosas que habamos colocado contra la
puerta, para proteger la misma de cualquier
visita indeseada, haban sido retiradas y
puestas a un lado, o sea, la puerta estaba
literalmente abierta. Mas quin haba hecho
eso?
Estbamos perturbados y confusos. Qu
haba sido todo aqullo? Un sueo, un Xendra,
imaginacin, un viaje astral, o qu?
En verdad no logrbamos explicar el
fenmeno, pero de una cosa s tenamos la
799
certeza: estuvimos all, en algn lugar perdido
entre las montaas de la cordillera. Cmo? No
s, mas aqullo haba sido real. Tiempo
despus sabramos que Eduardo no fu con
nosotros porque, aunque dispuesto siempre a
colaborar, su vida particular no le permitira
continuar en este trabajo. Sus
responsabilidades profesionales y familiares,
en breve, lo alejaran de nuestra convivencia
definitivamente.
Este da debamos regresar a Lima, mas
antes necesitbamos registrar todo en las fotos
y, por lo menos, filmar alguna cosa. As,
aprovechando los primeros rayos del sol,
ordenamos nuestro equipaje para descender
alrededor del medioda, teniendo el resto del
tiempo para terminar de registrar el paisaje. De
esta forma, me separ del grupo para ir en
direccin del desfiladero por el cual entramos
en el valle, para tener acceso a la vista del
pueblo de San Pedro de Casta y filmarlo desde
lo alto.
Llegando hasta el borde del acantilado,
comenc a filmar. Eduardo estaba bastante
800
abajo de m, teniendo el pueblo de San Pedro
de Casta como fondo. Con esa vista, aprovech
para registar su imagen y la de un halcn en
pleno vuelo. Aprovechando la oportunidad,
registr tambin algunos acueductos y las
enormes montaas frente a m, recordando,
mientras miraba, al anciano de la caverna.
Repentinamente, observ por el lente de la
cmara que, en el desfiladero de enfrente, un
enorme objeto lenticular comenzaba a asomar
lentamente. De inmediato, sorprendido por la
imagen, dej la cmara corriendo en direccin
al grupo, gritando a todo pulmn que haba
una nave viniendo en nuestra direccin.
Eduardo intent correr al mismo tiempo, mas
por la edad y por la falte de aire, ya que estaba
alrededor de sus cuarenta y algo, se qued muy
atrs. Subiendo apresuradamente a la parte
alta, donde permanecan inmutables las
antiguas construcciones masmas, consegu
avistar el objeto. Y bien cerca del punto en que
me encontraba, percib una enorme rea plana.
La nave, perfectamente lenticular, con una
protuberancia a modo de cpula en el tope, era
801
de un plateado color de aluminio de la mitad
para arriba y de un color casi negro-opaco de
la mitad para abajo. El objeto, midiendo unos
25 a 30 metros de dimetro, se fu
aproximando sin emitir ningn sonido. Estaba
delirante, pues era la primera vez que
observaba una nave en pleno da. Mientras el
objeto maniobraba para posar, slo me
quedaba contemplarlo. Desafortunadamente,
los dems se haban ido demasiado lejos para
poder avistar la nave, no pudiendo presenciar
el encuentro.
El disco qued suspendido en el aire a poca
altura del suelo, en ese instante una escotilla se
abri. Del interior, un hombre de
aproximadamente 1,80 metros, rubio, cabello
peinado hacia atrs, vistiendo un overol tpico
de la tripulacin extraterrestre, se asom.
Lentamente descendi la rampa, detenindose
casi al final. Levantando la mano derecha y
mostrando la palma de la mano, salud. De
inmediato o mentalmente:
No tengas miedo, vine para traerles un
mensaje, a t y a los tuyos. Soy ASHTAR
802
SHERAN. Cuando regresen a su ciudad, los
medios de comunicacin se abrirn para que
cuenten al mundo lo que est ocurriendo aqu.
No teman ms, estaremos siempre apoyando
su trabajo, mientras fuese honesto y en pro de
la humanidad. Retornen al mundo y narren lo
que experimentaron con nosotros a lo largo de
todos estos meses, pues este ser el inicio de
un nuevo despertar para su mundo. Recuerden
siempre que, mientras fuesen fieles a los
principios universales, estaremos a su lado
trabajando para que la raza humana despierte
de la pesadilla que construy.
Dicho esto, el ser retorn al interior de la
nave, cerrando la escotilla y movindose
rpidamente rumbo al espacio. Estaba
totalmente atnito. Impresionado por el
episodio, no saba en verdad lo que haba
ocurrido. Era fantstico. Me daba la impresin
de estar en una paradoja entre la realidad y la
ficcin. An en esta inseguridad, coment lo
ocurrido con mis compaeros, y un ataque de
duda y miedo recorri nuestras mentes. No nos
sentamos preparados para hablar abiertamente
803
de todo esto. Un tanto amedrentados por lo que
podra ocurrir, conclumos la filmacin y
reiniciamos el viaje de regreso.
Aunque estuvisemos felices por todo lo que
habamos pasado, presentamos que esto sera
el inicio de una vida repleta de desafos, de
continuas pruebas y de constantes decepciones.
Un mundo escptico, fro, despiadado y
destructivo nos aguardaba. Un mundo que no
perdonara ningn error, por ms humano que
fuese. Un mundo dispuesto a no cambiar,
prejuicioso, acomodado, preocupado con
soluciones fciles, con inmediatismos de
mnimo esfuerzo, nos crucificara sin
remordimiento ante cualquier error, ms
todava si no supisemos darle aqullo que
ansiosamente deseaba. Solamente el tiempo
sera, a partir de ahora, nuestro mejor maestro.
Y ellos saban muy bien eso. Nuestro
verdadero entrenamiento estaba apenas
comenzando.
Regresando a Lima, despus de un viaje
menos accidentado, ya que esta vez
enfrentamos apenas la falta de combustible
804
durante el trayecto, llegamos a mi casa despus
de algunas cansadas horas de viaje y de una
largusima habladura, encontrando una
tremenda sorpresa. Mi padre, das atrs, se
haba encontrado con un redactor del peridico
El Comercio con quin discutiera,
intensamente, el asunto extraterrestre. Sin
ninguna modestia en la conversacin, haba
sido mencionada toda la aventura de contactos
por los cuales venamos pasando en estos
ltimos meses, incluyendo el viaje a
Marcahuasi. La historia despert tanto inters
en el periodista que el da de nuestra llegada l
se encontraba en casa.
Mientras dejbamos las mochilas a mitad de
la entrada de la casa, siendo recibidos por la
Mochi y por mi hermana Rose, el periodista
nos asalt con una andanada enorme de
preguntas, siendo que, de inmediato, quedamos
sin ninguna accin. Como en una imagen
mental, recordamos entonces las ltimas
palabras del gua extraterrestre,
comprendiendo que este sera el momento de
hablar, y as lo hicimos.
805
 Provisto de toda la historia de nuestras
experiencias, el peridico public, en un
suplemento dominical, parte de los hechos de
modo un tanto sensacionalista, alterando
algunas informaciones de forma grosera, lo
que origin nuestra total indignacin. Sin
embargo, an con los hechos alterados, otros
periodistas se interesaron por el asunto, motivo
por el cual fueron a nuestro encuentro.
Entre los diversos rganos de comunicacin
que nos buscaron en los das que siguieron a la
publicacin, la Agencia de Noticias E.F.E. nos
visit, realizando un interrogatorio profundo y
serio.
Tremendamente impresionados, la agencia
E.F.E. remiti una pequea nota a varios
peridicos espaoles y europeos que deca:
Cinco miembros del Instituto Peruano de
Relaciones Interplanetarias mantuvieron
contacto con un OVNI procedente de
Ganmedes, el mayor de los satlites de
Jpiter, revel ayer a E.F.E. el presidente de
dicha institucin, Sr. Carlos Paz Garca.
Los integrantes del I.P.R.I. partieron el
806
Lunes de la semana pasada para Marcahuasi,
altiplano situado a 90 km de Lima y a una
altura de 4,200 m, permaneciendo all hasta el
Jueves 22 de Agosto, trayendo importante
material de grabacin y fotos, asegur Paz
Garca. Este material est siendo analizado
actualmente por los miembros del I.P.R.I.
Paz Garca seal que el grupo indicado
viene manteniendo contacto con los
extraterrestres desde hace 8 meses.
Esta noticia, publicada en varios peridicos
extranjeros, dej perplejo a un gran pblico
internacional. Es probable, sin embargo, que
muchas personas alrededor del mundo no
hayan dado la mnima atencin al asunto,
incluyendo, aqu, personas que se dicen
investigadores serios de estos asuntos. Mas
una persona en particular, cuya vida estaba
prxima a cambiar totalmente, se qued
tremendamente impresionada. Sin siquiera
imaginar la importancia del papel que vendra
a desempear en toda esta trama, un joven
periodista espaol de nombre Juan Jos
Bentez Lpez, corresponsal del peridico La
807
Gaceta del Norte de la ciudad de Bilbao,
Espaa, quedara profundamente perturbado
por la noticia.
Regresando recientemente de cubrir los
conflictos del Oriente Medio desde el frente
israel para su peridico, Bentez senta, desde
haca muchos aos, un gran inters por el
asunto OVNI, aunque se considerase un
escptico en cuanto a los contactos
programados.
La noticia procedente de Per vena a
romper todos los esquemas convencionales de
experiencias de este tipo pensaba Bentez y
la nica forma de saber en verdad lo que
estaba pasando era estar en el lugar de los
hechos. As, pocas horas despus de que la
noticia se extendi por el mundo exterior, el
peridico La Gaceta del Norte decidi enviarlo
a Per para develar el misterio.
La vida de Bentez, despus de ese viaje,
jams volvera a ser la misma. Ni la de l, ni la
nuestra y ni el mundo, seran lo mismo nunca
ms.

808
809
 CAPITULO XVIII

EL ENCUENTRO EXTRATERRESTRE DE
J.J. BENTEZ

Entusiasmado por la noticia de que en Per

se estuviesen realizando contactos cercanos
con extraterrestres, Bentez tena un nico
objetivo en mente: investigar y recoger una
informacin de primera mano, directa. Durante
su vuelo rumbo a la capital peruana, meditaba
810
profundamente sobre la pluralidad de la vida
en el Universo y sobre la importancia de este
tipo de experiencia. Si realmente la noticia
fuese verdadera, una nueva era se estaba
iniciando en nuestro mundo y l sera el
primero en dar el mensaje.
Alrededor del da 26 de Agosto de 1974, J.J.
Bentez lleg a la ciudad de Lima,
encontrndose con el representante de la
Agencia E.F.E. de noticias y continuando para
mi residencia. En un viejo taxi tomado en el
centro de la ciudad, Bentez lleg a la puerta
de casa exactamente en un Lunes, cuando
estbamos por realizar una conferencia para
narrar en detalle los sucesos de Marcahuasi y
el objetivo de los contactos.
Presentado un poco a la ligera, pues la
conferencia estaba por comenzar, Bentez se
dirigi al interior del saln para or,
atentamente, durante algunas horas, todos los
eventos que nos llevaron hasta la meseta de
Marcahuasi y, es claro, sobre la tarea dada por
ASHTAR SHERAN en persona de abrir
totalmente nuestra vivencia al mundo para, de
811
forma modesta, ofrecer a los que as lo deseen,
la oportunidad de aprender lo que estas
sociedades ms avanzadas tienen para
mostrarnos, como cultura y como experiencia
de vida de una raza en desarrollo.
Durante la conferencia, dejamos claro que
los extraterrestres son, encima de todo, una
humanidad como la nuestra, con la nica
diferencia de que, en funcin de su avance,
consiguieron trascender las dificultades bsicas
de toda sociedad, llegando a un nivel de
satisfaccin plena de las necesidades
primarias, como alimento, comodidad,
proteccin, reconocimiento y trabajo. Y donde
la competencia interpersonal no existe como
motivador para el progreso individual, ni la
lucha por el poder como estimulador eterno en
la bsqueda de la autorealizacin.
Todo esto era sorprendente para J.J. Bentez.
Al final de la conferencia, se nos aproxim
tmidamente, preguntando si podra regresar al
da siguiente con una grabadora para registrar
nuestros testimonios. Sin ninguna reserva o
restriccin, acordamos en atenderlo, y el da
812
siguiente, bien de maana, ya estaba tocando
nuestra puerta.
vido por conocer todos los detalles de
nuestras experiencias, el periodista espaol
pas a realizar, sistemticamente, una batera
de preguntas.
El primero en ser entrevistado fu mi padre.
Preguntado por el periodista, pap pas a
narrar los origenes del Instituto y sus primeros
aos en la investigacin del fenmeno OVNI.
Durante largas horas, ambos discurrieron sobre
las dificultades que enfrenta un trabajo de esta
envergadura y la falta de atencin que existe
por parte de las autoridades, por lo menos
abiertamente. Despus de detallar la evolucin
del I.P.R.I., mi padre hizo el relato de cmo
nuestras experiencias se iniciaron. En seguida,
con una base ms clara y fundamentada,
Bentez dirigi su interrogatorio a nuestro
amedrentado grupo de contactados.
Por qu solamente ustedes fueron
beneficiados con el contacto con estos seres
extraterrestres, siendo que existen personas
que podramos llamar de ms calificadas para
813
este intercambio en el mundo y que, creo,
gustaran tambin conversar con los
aliengenas? inquiri Bentez objetivamente.
Charlie: Bueno, en verdad, conforme con
lo que los guas nos informaron, este trabajo de
contacto es parte de un proyecto desarrollado
hace ms de 100 aos, que ellos denominaron
Proyecto Rama o, como nosotros definimos,
Misin Rama. Ahora, este proyecto forma
parte de otro todava mayor que, segn ellos,
tendra ms de 4,000 aos terrestres de
existencia.
Por otro lado, nosotros no somos el nico
grupo con el cual ellos se contactan, existen
otros tantos colocados estratgicamente en
diversas partes del mundo, siendo que ya
intentaron contactarse con personalidades que
podramos llamar calificadas, mas concluyeron
que estas personas estn demasiado
objetivadas hacia intereses polticos,
institucionales, econmicos o hasta religiosos,
lo que limita totalmente cualquier relacin
libre y cualquier intercambio. Lo que los guas
tienen para ofrecer al mundo implicara la
814
obligatoriedad de una reformulacin
socio-poltica e ideolgica que no todos estn
dispuestos a asumir. Su simple presencia en
nuestro medio representa una afrenta a la
pluralidad religiosa del mundo, as como un
riesgo inminente a las diferentes tendencias
polticas. Su cultura, an extraterrestre, posee
sistemas de consumo, produccin, un apoyo de
estructura social, una realidad de naturaleza
filosfica, una estructura econmica de
distribucin del ingreso, beneficios y
responsabilidades tpicas de cualquier
organizacin, mas de hecho, totalmente
diferente de lo que practicamos en este mundo
hoy. Mantener un contacto con estos seres
representa una nueva tendencia, un
movimiento alternativo de reestructuracin en
todos los niveles en que el hombre se mueve.
Aunque sea tenue la percepcin de que nuestra
cultura est en bancarrota, parece probable que
el hombre todava no est listo para admitirlo.
De esta forma, nuestra funcin se restringe
apenas a localizar a aqullos que deseen
aprender y conocer esta nueva realidad,
815
preparndolos para, algn da, ponerlos en
prctica en nuestro mundo. Sin embargo, no la
misma realidad de estos seres, sino aqulla
construda por la comprensin del significado
de la vida y del descubrimiento de nuestra
identidad csmica. Esto es, nuestro propio
modelo de sociedad, fruto del intercambio con
estos seres.
Bentez: Hace cunto tiempo estos seres
nos visitan?
Sixto: Mira, segn ellos nos han informado,
los primeros grupos extraterrestres llegaron al
planeta Tierra hace ms de 250 millones de
aos. Sin embargo, fueron dos grupos
totalmente diferentes que, ms tarde, vinieron
a disputar violentamente la posesin del
planeta, provocando su destruccin. Tiempo
despus, alrededor de unos 80 millones de
aos atrs, vino un segundo grupo, cuyos
sobrevivientes permanecen hasta hoy, aunque
considerablemente disminuidos en nmero, y
limitados en funcin de una catstrofe que
ocurri en la Tierra hace 65 millones de aos,
provocada por la cada de un gran cuerpo
816
celeste. Hoy, despus de acompaar la
evolucin y el desarrollo de la humanidad y
despus de diferentes intentos de intervencin,
los extraterrestres como los que contactamos,
aliados a este remanente de las antiguas
colonias, aguardaron el tiempo en que el
hombre terrestre pudiese comprender que
existen mundos habitados en el espacio y que
estos seres no son dioses o ngeles, sino una
civilizacin como la nuestra, en pleno y total
desarrollo. Esto permitira, en principio, la
posibilidad de una relacin ms cercana y
racional, mas sucede que el hombre se rode
de tantos intereses que limit totalmente la
libertad de este intercambio.
Bentez: Pero, un momento, esas
sociedades con las cuales se contactan tienen
ms de 250 millones de aos de existencia?
Cmo es eso posible? Sera un absurdo del
avance tecnolgico considerando su tiempo de
vida como especie.
Charlie: Realmente tienes razn. Mas
sucede que aqullos que llegaron hasta nuestro
sistema solar eran apenas sobrevivientes. Por
817
lo que sabemos, su sociedad entr, varias
veces, en procesos de destruccin y reversin
cultural. Siendo que aqullos que nos visitan
hoy, son el producto de un nuevo momento en
la evolucin de su especie, inclusive,
fsicamente diferentes de sus primeros
ancestros.
Bentez: Bueno, qu tipo de intervenciones
estos seres tuvieron en la Tierra a lo largo del
tiempo?
Oscar: Bueno, a lo largo de miles de aos,
los seres extraterrestres influenciaron el rumbo
gentico del planeta, as como el desarrollo de
innumerables culturas. Inclusive las razas en
nuestro planeta son consecuencia de su
intervencin. En caso de que no hubiesen
intervenido, es probable que la Tierra tuviese
otro tipo de criaturas inteligentes. Fueran
mamferos o hasta reptiles. Si los dinosaurios
no hubiesen desaparecido por la cada de un
asteroide o luna en el Caribe hace 65 millones
de aos, provocado por un tonto accidente,
seran los reptiles la especie dominante del
planeta y si no hubiesen creado la Raza Azul,
818
es muy probable que solamente hasta hoy algn
tipo de hombre estuviese surgiendo en la
superficie de este mundo.
Bentez: Usted quiere decir que la cada de
un asteroide o de esa luna contra la Tierra fu
un accidente provocado por los extraterrestres?
Y qu significa la Raza Azul?
David: Realmente hubo un intento por parte
de un grupo extraterrestre de alterar las
caractersticas ambientales del planeta Tierra.
En ese intento, provocaron una peligrosa
alteracin en el campo electromagntico de la
tierra, permitiendo que una segunda luna, en
verdad un asteroide capturado, se precipitase
contra la superficie del planeta. Aunque
consiguiesen prevenir la cada, no tuvieron
tiempo suficiente para tomar todas las
medidas, logrando huir hacia lugares
relativamente ms seguros, sin embargo sin el
beneficio de toda su tecnologa disponible. Al
caer, el objeto provoc una terrible secuencia
de terremotos y maremotos que modificaron la
superficie del planeta, adems de colocar en
actividad casi la totalidad de los volcanes
819
existentes. El volumen de partculas lanzadas
al espacio y el contenido de azufre
incrementado en la composicin del aire,
sumado a otros gases, contamin el ambiente,
forzando la precipitacin de una lluvia
increblemente cida, que provoc la muerte
de plantas y animales, principalmente de los
dinosaurios. Estos gigantescos animales,
afectados por la contaminacin del aire, por el
cambio brusco del clima, por los terremotos y
por la prdida rpida de alimento, en poco
tiempo desaparecieron. Los pocos
sobrevivientes tuvieron que luchar contra un
mundo transformado en un verdadero infierno,
pues los animales hambrientos, el ambiente
alterado y contaminado, destruiran cualquier
esperanza de solucin inmediata.
A lo largo de miles de aos y con una mejor
estabilidad ambiental, los remanentes
aliengenos buscaron refugio debajo de la
tierra o en algunos lugares en el fondo del mar.
As, despus de algn tiempo, la radiacin del
Sol, combinada con las alteraciones de la
atmsfera, haba permitido cambiar
820
estructuralmente la gentica extraterrestre,
provocando una gradual mutacin y una casi
total esterilidad.
Cada vez ms dbiles fsicamente y en
nmero siempre menor, fueron obligados a
buscar una alternativa diferente de
supervivencia. Sin grandes perspectivas del
futuro, pasaron a investigar la fauna terrestre
en busca de una criatura cuya estructura
gentica fuese compatible con la de ellos o
que, de alguna manera, pudiese ser
genticamente modificada.
Despus de aos de investigacin y
experimentos, consiguieron hallar y desarrollar
una criatura que permitira obtener los
resultados esperados. De esta forma, insertados
algunos genes extraterrestres en la
combinacin del DNA de la criatura,
instalados en los ganglios responsables por la
formacin y multiplicacin de las neuronas
cerebrales, sumado a los cambios fsicos
provocados, consiguieron producir lentamente
un proto-hombre.
Una entidad de caractersticas fantsticas
821
haba sido creada, con el objetivo de ser
utilizada como fuerza de trabajo. A esta raza,
artificialmente desarrollada, es que llamamos
Raza Azul. A estas alturas, los extraterrestres
ya haban iniciado la utilizacin gentica de
estas criaturas a su favor, consigiendo
lentamente rescatar y restablecer su fertilidad,
mas nunca en la misma proporcin en que
estos seres creados se reproducan. Con el
tiempo, la Raza Azul percibi la dominacin a
la que estaba siendo sometida y tom
conciencia de que su vida tena un valor
relativo, pues eran sacrificables siempre que
fuese a favor de sus progenitores. Con el correr
del tiempo, el miedo a la muerte estimul una
creciente inestabilidad en el comportamiento
de los proto-hombres y la subsecuente
amenaza de la ruptura del control. La
posibilidad de una rebelin descontrolada y de
la destruccin de las instalaciones
extraterrestres, en funcin de su gran fuerza y
nmero, pas a preocupar de sobremanera.
Antes de que la tecnologa y las flaquezas
de sus seores pudiesen ser descubiertas, los
822
extraterrestres los expulsaron, alejndolos de
las proximidades de las ciudades intraterrestres
y, consecuentemente, de su dependencia.
Bentez: Esto que ustedes me estn
contando es increble, pues alterara todos los
conceptos antropolgicos.
Charlie: Por el contrario. Adems de
explicar racionalmente el fin de los
dinosaurios, dara ms luz a varias preguntas
sin respuestas, que nuestra antropologa no
logra descifrar hasta hoy. La aparicin del
primer hombre, o humanoide, se di
concomitantemente con la presencia de tres
grupos ms de humanoides. Ese hombre
primitivo convivi con otros seres erectos que
no eran hombres en un mismo perodo. El
rbol genealgico de estos humanoides hasta
sera fcil de ser rastreado, sin embargo nada
explica la sbita aparicin de una criatura
totalmente diferente en un escenario
tremendamente cerrado.
Lo interesante es que todas estas criaturas
fueron contemporneas en una misma regin y
en ninguna otra parte de la Tierra. Las regiones
823
de Tanzania, Etiopa, Uganda y Kenia, en
Africa, son literalmente la cuna antropolgica
de la humanidad. En ninguna otra parte de
todo el planeta se di la aparicin simultnea
de estas criaturas.
Adicionalmente, las informaciones bblicas
refieren que el probable lugar donde exista el
Edn, o paraso de Adan y Eva,
geogrficamente estaba localizado en la
pennsula arbica, a la orilla de Africa, es
decir, al lado de Kenia. Una increble
coincidencia.
Bentez: Y cmo queda la religin con todo
esto que ustedes dicen? Los evangelios? Quiere
decir que ellos intervinieron en todas las
culturas del mundo?
Charlie: Mira, las religiones surgieron en
verdad de la conciencia floreciente y de las
dudas generadas por el enigma del origen de
todo lo que existe. En el instante en que el
hombre pint la primera imagen en una
caverna, qued claro para l que as como l
reprodujera algo, crear una imagen, l tambin
fuera creado. Es lgico que la religin es un
824
paso, una etapa en la bsqueda de una
conciencia universal; lo duro es quedar preso
en ella, es decir, dogmatizado, dependiente y
fanatizado.
Como ya mencionamos, el pasado de la
Tierra est repleto de momentos del paso de
seres extraterrestres. Siendo que cada uno de
estos dej marcas y leyendas.
Cuando la Confederacin de Mundos lleg
para poner orden en este planeta, se utilizaron
seres humanos para colaborar en esta empresa.
Es claro que los hombres pensaron que estaban
recibiendo ayuda de dioses que haban odo
sus lamentos, y por lo tanto ahora estaran
dispuestos a ayudarlos.
Usted puede ver que los relatos contados en
la doctrina secreta del Mahabharata, por
ejemplo, un poema pico hind compuesto por
nada menos que de cien mil versos, lo que
equivale a ser ocho veces ms extenso que la
Ilada y la Odisea de Homero juntas, es
contada la historia del divino Arjuna, un
prncipe que trabara una increble batalla
contra los Asuras, los demonios, viniendo a
825
necesitar para ese fin, la ayuda del poderoso
seor de los cielos llamado Indra. De esta
alianza, Arjuna obtendra una poderosa arma,
los Vimanas, inteligencias capaces de viajar
por el espacio y sumergirse en el interior de los
abismos submarinos donde supuestamente se
escondan los Asuras. Algo muy similar a esto
usted puede encontrar en las leyendas y mitos
egipcios y hasta en las religiones cristiana y
judaica tambin. Ahora, esto no es todo: en los
textos de Enoc, un profeta anterior al diluvio
universal, los ngeles al comando de Semjasa
piden al profeta que intermedie en una
negociacin con Dios. En otro pasaje del libro
apcrifo de Enoc, existe el relato de un viaje
espacial que tambin es mencionado en el
evangelio ctaro del Falso-Juan, en que se
afirma que la Tierra tiene una rbita de apenas
364 das y no de 365 das. Esto coincide con el
calendario del Libro de los Jubileos
encontrado en Qumram, escrito por la secta de
los Esenios, en el cual consta que esta secta se
rega por un calendario de 364 das,
distribudos en 12 meses de 30 das cada uno,
826
con la inclusin de un da ms intercalado cada
trimestre. Todo esto completara un trimestre
de 13 semanas exactas y 1 ao de 52 semanas,
siendo que el nmero 52 coincide con el
calendario maya llamado Cuenta Larga, de
18,980 das o de 52 aos. Lo que es muy
curioso, pues los mayas tenan dos calendarios
habituales; uno que era llamado HAAB de
360 das ms 5, y el otro llamado TZOLKIN
de apenas 260 das. El calendario llamado
Cuenta Larga representaba el perodo de
destruccin, o sea, cada 52 aos los mayas
aguardaban un fin del mundo que, si no se
concretizaba en un lapso de 5 aos, se iniciaba
una nueva espera de 52 aos ms para otro
probable fin del mundo.
Nuestro pasado, Bentez, es un
rompecabeza de hechos y eventos vinculados a
la presencia extraterrestre.
Desafortunadamente la ignorancia transform
estos seres en totems, dioses, ngeles y
demonios. La religin como la que tenemos en
nuestro mundo es nada ms que el
oscurantismo que amenaza histricamente
827
nuestro despertar, pues esconde la verdad y la
distorsiona para continuar el ejercicio de su
poder, dominando a los ms ignorantes y a los
ms necesitados de esperanza.
Durante los das que siguieron, Bentez
entrevist a ms de treinta personas. Todas
ellas componentes de los grupos de contacto y
participantes activos de las experiencias. Todas
las preguntas estaba dirigidas en el sentido de
develar el origen de estos seres, de donde
venan, cmo eran fsicamente, cmo eran sus
naves, sus mundos, sus sociedades, su
concepto de Dios, si coman, dorman y qu
mensaje que traan.
Entre todas las respuestas, una en particular
dej a Bentez profundamente preocupado y
ella se refera a lo siguiente:
Una terrible definicin de graves
proporciones asolar a la Tierra en breve, ellos
saben de eso y tienen mucha prisa en
ayudarnos.
Esta afirmacin dej a Bentez estupefacto,
razn por la cual pas a aclararle lo siguiente:
Charlie: Como ya mencionamos, los
828
extraterrestres estn preocupados con el
tratamiento que estamos dando al medio
ambiente, informndonos que en breve, el
planeta se voltear contra el hombre
amenazando su continuidad por medio de la
furia de los elementos, actuando de forma
totalmente descontrolada. Sin embargo, existe
otro peligro para el cual los extraterrestres son
enfticos en alertar y que est directamente
ligado a dos factores: a la estabilidad
econmica del mundo y a los problemas de los
conflictos religiosos y raciales.
Segn los extraterrestres, en breve el mundo
enfrentar la mayor quiebra econmica de su
historia. Una recesin provocada por la
dependencia total de bienes de consumo
escasos que, a la larga, se tornarn cada vez
ms inaccesibles, al mismo tiempo en que el
extremo tecnicismo provocar el desempleo.
Una sociedad de libre competencia como la
nuestra, totalmente competitiva para
sobrevivir, no tendr piedad de naciones
enteras, que sucumbirn al fuerte desarrollo de
nuevas tecnologas en detrimento de la mano
829
de obra. Una reduccin obligada de las
estructuras industriales ser necesaria para
volverlas ms competitivas, sacrificando cada
vez ms el contingente humano, siempre
creciente.
El pluripartidarismo ideolgico, dirigido
ms como trampoln para la realizacin de
ambiciones personales y como promotor del
poder, continuar colaborando para dividir y
fomentar la violencia. En vez de preocuparse
verderamente por las genuinas necesidades de
quien representan, obstaculizarn de
sobremanera la viabilidad de soluciones. La
demagogia, la bsqueda camuflada de la
autopromocin, la seduccin para la conquista
de sus ambiciones, la apologa del
samaritanismo, las alianzas polticas y las
promesas nunca realizadas, interferirn en la
rapidez y efectivacin de salidas alternas a
favor del hombre.
La ruptura de la estabilidad poltica de las
naciones del bloque comunista, la falta de una
organizacin ms productiva y dirigida hacia
una industria auto-suficiente de calidad, la
830
precaria distribucin de alimentos y la mala
preparacin de su contingente profesional,
promover una segregacin social total,
estimulando un xodo hacia los pases
europeos tenidos como ricos y estables,
incrementando la disponibilidad de mano de
obra y disminuyendo el nivel de ingreso de la
poblacin, adems de iniciar un terrible
perodo de extrema violencia urbana y de
afectar totalmente la seguridad social. Esto
incrementado por el racismo y por el
resurgimiento del facismo y del nazismo en
Europa y Amrica. Las migraciones rabes,
africanas, latinas y de los pases castigados por
problemas sociales, econmicos o por
conflictos polticos y tnicos, afectarn
gradualmente la economa y la estabilidad
social de las naciones blancas.
Adicionalmente, los pases rabes, cargados de
un resentimiento contra el occidente,
aguardarn el momento de la flaqueza de las
estructuras que lo repriman para descargar,
con rabia, un golpe certero y destructivo.
Siempre considerados por ellos mismos como
831
un pueblo perseguido, aguardan el instante de
la revancha. Una situacin de oportunidad en
que su resentimiento consiga descargar todo el
odio acumulado por siglos de colonialismo y
represin. El mundo se horrorizar por la
frialdad de estos verdugos que, en su deseo de
venganza, no perdonarn a nadie.
El mundo, en breve, sentir el azote de
haber cultivado por siglos el individualismo,
en vez de haber procurado la unificacin. El
precio del sectarismo es el aislamiento y la
soledad. As, el hombre construy una realidad
propia, independiente de la verdadera, para
poder justificar sus actos, sus decisiones, sus
elecciones y sus juicios. El comodismo de una
ficcin cobrar su precio. Engaar es posible,
mas por cunto tiempo? La mentira de la vida
humana est para ser cobrada, y el hombre ser
su propio verdugo. Como dice la Biblia: ojo
por ojo, diente por diente. El hombre recibir
exactamente aqullo que sembr, la
intolerancia, la falta de respeto, el egosmo y el
abandono. Solamente conseguirn sobrevivir
a ese caos aqullos que, conscientes de que la
832
vida puede ser vivida con amor,
independientemente de cualquier limitacin,
vengan a construir un lugar, una estructura
capaz de reunir a los que procuran liberarse de
este destino.
Bentez: Cundo ocurrir todo esto?
Charlie: Es difcil decir, mas es bien
probable, segn nos indican, que este proceso
demore un promedio de 30 a 40 aos para
consumarse desde el inicio de las primeras
seales. En vista de eso, podramos considerar
que los veintiseis aos faltantes hasta el
cambio de siglo y los prximos diez aos sern
decisivos para el futuro de la humanidad.
Todas estas respuestas dejaban a nuestro
interlocutor perturbado y, verdaderamente, no
era en vano. El volumen de informacin que
reciba, adems de fantstico, mostraba una
visin de la realidad humana desprovista de
atenuantes. Aunque las personas convivan con
una realidad diaria mostrada en las noticias, en
la mendicidad, en las dificultades enfrentadas
da a da, estas jams son aplicadas en ellas
mismas. Siempre la violencia ocurre con los
833
otros. Las personas huyen de tomar conciencia
del mundo, pues tornara la vida todava ms
difcil de ser vivida, ms triste, ms
deprimente, y la perspectiva del futuro,
tremendamente angustiante. Asimilar
simplemente esta avalancha de relatos y
experiencias, sin cuestionar por un instante, era
imposible.
Y por aquellos das, dos amigos, Tiberio
Petro Len y Ernesto Aisa, ambos miembros
del Instituto, comentaron con Bentez al
respecto de las famosas piedras grabadas de
Ocucaje, una localidad al sur de Lima en el
departamente de Ica. Las piedras, rocas de
basalto con diseos en bajo relieve,
descubiertas en la Hacienda de Ocucaje e
investigadas por el Dr. Xavier Cabrera
Darquea, un insigne estudioso, evocaban
escenas extremadamente curiosas. Como fotos
de un extrao pasado, las piedras mostraban un
pueblo de configuracin fsica diferente que
mezclaba dinosaurios, observacin de estrellas
con telescopios, vehculos voladores y
transplantes de corazn, con tareas domsticas.
834
 Estos dos fantsticos, y siempre recordados
amigos, invitaron a Bentez, a Sixto y a m
para viajar juntos y visitar el museo que
encierra una fantstica coleccin de 11,000
piedras talladas halladas por el Dr. Cabrera
que, segn l, narran la historia de un pueblo
que en tiempos prehistricos vino de otros
mundos y habit la Tierra. La simple mencin
de esto haba dejado a Bentez horrorizado,
pues haca pocas horas que nosotros
comentramos algo similar.
Durante el viaje, la conversacin vers sobre
todos los detalles de nuestra increble aventura.
Nuestro visitante espaol no dejaba de
sorprenderse con la naturalidad de nuestras
respuestas, preguntando sobre todo a lo que
tena derecho. Todo el viaje, tanto en la ida
como en el regreso, Bentez dej patente su
escepticismo de una manera siempre honesta,
procurando, de forma seria, entender cada
respuesta.
Entre diversas conversaciones, surgi la
cuestin sobre la persona de Jess. Un tema
bastante delicado, mas al mismo tiempo
835
entusiasmante. Bentez, curioso con este
asunto, nos pregunt si, entre los dilogos
mantenidos con los guas, haba surgido alguna
informacin sobre la naturaleza de esta
personalidad, enseguida le retornamos la
siguiente respuesta:
Realmente hemos preguntado al respecto
de Jess y la respuesta fu bastante
contundente. Segn los guas, Jess sera parte
de un proyecto cuyo origen est ligado al
futuro de la humanidad. Esta criatura no sera
100% humana, apenas 25%, siendo producto
de una inseminacin artificial, o sea, un
mestizo. Este ser o criatura que impact al
mundo vino a desempear una tarea fantstica
que pocos todava han conseguido percibir y
entender. Prcticamente casi toda su prdica
fu distorsionada, ya que termin sirviendo a
intereses particulares. En verdad, la
diseminacin del cristianismo no se debe a
Jess, sino a Pablo de Tarso, un hombre que
crey ser vctima de una revelacin cuando iba
en camino hacia Damasco. Pablo haba sido
co-responsable por el asesinato del apstol
836
Esteban y perseguidor de los cristianos. En el
camino a Damasco, Pablo sufri una
insolacin, siendo atendido por Ananas, jefe
del grupo cristiano de Damasco, que le dice
haber sido salvado por Jess. Liberado de su
sentimiento de culpa por participar en el
martirio y muerte de Esteban, se lanz a
evangelizar como penitencia de su crimen, sin
jams haber conocido a Jess y con las
informaciones cedidas apenas por Ananas. La
nica vez que Pablo habl con alguno de los
apstoles de Jess, fu cuando contact a
Pedro en Jerusaln para preguntar si los
nuevos cristianos no judos necesitaban ser
circuncidados. El encuentro fu terriblemente
violento segn cuentan las crnicas, pues
Pedro reclam a Pablo sobre su autoridad para
hablar en nombre de Jess, ya que jams lo
conociera, pues hasta el nombre le haba
cambiado, llamndolo el Christo o Jesucristo,
un trmino vinculado a la mitologa griega,
siendo que los apstoles lo conocan
simplemente por Rabi. Adicionalmente, Pedro
consideraba que el cristianismo era para
837
permanecer slo entre los judos, siendo que a
travs de Pablo se estaba expandiendo hacia
fuera de Palestina. El resultado del
enfrentamiento fu el alejamiento total de
Pablo del contacto con los apstoles originales
y la consecuente independencia de su
predicacin, no importndole preservar la
integridad de ninguna enseanza. As, el
cristianismo y la imagen de Jess llegaron al
mundo latino a travs de una persona que,
adems de jams conocer a Jess, le cambi
nombre y reformul su mensaje.
El Jess que el mundo conoce es el Cristo
de Pablo y no el verdadero. Mas el verdadero
Jess de 2,000 aos atrs prometi retornar y
as lo har. Al final de los tiempos, cuando las
escrituras se revelasen, esta criatura vendr a
cumplir la razn de su existencia. Y como debe
recordar, l jams muri. Por lo tanto, est en
algn lugar esperando el momento de su
retorno.
Jess dej, en lo poco que qued de sus
enseanzas, un mensaje en clave. Un texto
codificado para ser descubierto pues estaba
838
dirigido, principalmente, al futuro. l vino en
un tiempo en que su presencia tendra mayor
facilidad de impactar y donde alcanzar el
mundo era apenas tratar con Roma. Jess no es
un desconocido para nosotros. Tambin no es
Dios, mas un enviado que va a cumplir una
misin de la cual todos formamos parte. El
tiempo se est acercando, basta ver las
escrituras.
Bentez: Mas, si Jess es en parte
extraterrestre, l de alguna forma tena
conciencia de eso?
Charlie: Perfectamente. Los textos del
Nuevo Testamento relatan, en su mayora, la
vida de Jess en el inicio de su vida pblica.
Los detalles relativos a su familia son vistos de
forma ms minuciosa apenas por Lucas, y ms
superficialmente por Mateo. La infancia de
Jess es un enorme enigma, pues aunque se
hable bastante de eso en los libros apcrifos,
casi todos ellos fueron escritos alrededor de los
siglos II y IV D.C., es decir, siglos despus de
su muerte. Los errores existentes en estos
libros son absurdos, pues atentan inclusive
839
contra las costumbres tpicas de la poca y de
la propia religin judaica. Si usted hace un
anlisis detallado de los evangelios del Nuevo
Testamento, lograr ver que existen errores
todava ms increbles, no solamente en el
aspecto histrico de los hechos, sino
principalmente entre los relatos de los mismos
apstoles. Por ejemplo, deber recordar que el
apstol ms joven era Juan, por lo tanto quin
termin viviendo ms tiempo y quin debera
tener los recuerdos mejor grabados. Si da una
leda a los evangelios de Marcos, Mateo y
Lucas sobre cmo Jess convoc los primeros
dos apstoles, especficamente Pedro y
Andrs, ver que la versin de Juan es
completamente diferente de los otros. Ahora, si
suponemos que los apstoles estuvieron
prcticamente casi tres aos de la vida pblica
de Jess juntos, ser posible que en ningn
momento se detuvieron para comentar al
respecto de su propia historia? Otro aspecto
importante es que Marcos narra un total de 8
parbolas, Mateo un total de 20, Lucas un total
de 27 y Juan, el discpulo ms querido,
840
ninguna; por qu? Todava ms, existen
desacuerdos en los nombres de los famosos
doce apstoles originales. Hasta el famoso
texto apcrifo, llamado El Libro de Enoc,
habla del Escogido. Eso significa que, antes
del diluvio universal, Dios ya haba
determinado la venida de un Mesas. Mas
cmo era posible si Dios regener la raza
humana cubriendo a la Tierra de agua? Cul
sera entonces su papel? En fin, dira que, para
discutir sobre este asunto, mucho tenemos que
investigar todava. Mas de una cosa estamos
plenamente convencidos, Jess, no muri, l
vive y retornar, no como Dios sino como el
hijo del hombre, el ejemplo de lo que todos
nosotros podemos llegar a ser un da.
Todas estas respuestas se aglutinaban en la
mente de Bentez, haciendo crecer todava ms
su escepticismo, y no era para menos. Un
grupo de muchachos, trazando una nueva
visin del mundo interpretada a travs de una
experiencia interplanetaria, era demasiada
locura. Entre sus divagaciones, la posibilidad
de una trama no estaba descartada, mas hasta
841
aquel instante, nada desacreditaba ni
contradeca ninguna informacin.
Regresando a Lima el da 1 de Septiembre
de 1974, tras una ausencia de dos das por la
visita al Dr. Cabrera, Bentez se acerc a
nosotros antes de despedirse para dirigirse a su
hotel, diciendo:
Todo esto que he odo en estas semanas es
realmente aterrador e impresionante. De aqu a
algunos das deber retornar a Espaa y,
lgicamente, exponer a mi editor todo lo que
he odo de ustedes. Aunque lo que ustedes
comentan sea algo fantstico y nos lleve a
mucha reflexin, es difcil de ser aceptado.
Hasta ahora no tengo ninguna prueba de que
esto sea verdad a no ser sus relatos, mas si
ustedes desean impresionar al mundo, esto no
ser suficiente. Retornando a Espaa, no
llevar conmigo nada que sea slido y
definitivo. Si ellos, los extraterrestres,
encuentran que yo, en mi condicin de
periodista, puedo ser til al trabajo que ustedes
desarrollan, me gustara participar de un
encuentro fsico. Si para ustedes es tan fcil
842
encontrarse con ellos, por qu no ir juntos?
En silencio omos atentamente cada palabra,
penetrando en nuestro interior y provocando
un escalofro. Sabamos interiormente que un
da seramos desafiados por el mundo. Que un
da seramos puestos a prueba y ahora estaba
sucediendo ese terrible momento.
Sin dudar, respir profundo y respond:
Mire, Bentez, eso no depende de nosotros,
pero est bien. Si usted considera necesaria
una prueba, realizaremos la consulta. No
somos nosotros los que determinamos cundo
ni cmo, hasta ahora han sido siempre los
guas. Su pedido ser llevado hasta ellos y lo
ms luego posible le daremos la respuesta.
Esta afirmacin dej al periodista sin ningn
comentario. Entrando al carro, se alej en
direccin a su hotel. Sixto y yo nos miramos
en silencio, pues sabamos que este sera un
gran desafo y que ahora nuestra intimidad con
los guas sera probada.
El da siguiente, 2 de Septiembre, despus
de una noche preocupada por la solicitud de
Bentez y muy mal dormida, decid hacer una
843
comunicacin y conversar con los guas.
Perciba en mi intimidad que ahora era el
momento que ellos, los guas extraterrestres,
haban aguardado, y era en parte para esto que
nos haban preparado durante todos esos
meses. Bastante inseguro por la
responsabilidad que esta comunicacin
representaba, procur relajarme al mximo
posible y, respirando profundamente, inici la
recepcin del mensaje que comenzaba as:
Si Qulba
Pregunta: Va haber contacto el Sbado?
S
Contacto da Sbado 7
Hora 07:30 pm en el sitio
Hora del contacto a las 09:00 pm.
Personas: Eduardo, Mito, Sixto, Carlos, Juan
Jos (Bentez), Berta, Lilian, Ana Mara, Paco
y aqullos que consideren aptos, no ms de
tres
Esta comunicacin vena firmada por el gua
Qulba, que raramente se comunicaba conmigo
mas haba sido responsable por innumerables
experiencias en el campo. Lo usual habra sido
844
que el gua Godar fuese el responsable por el
mensaje, ya que era mi orientador habitual. La
fluidez de este mensaje me dej perplejo, pues
nunca haban venido con tanta fuerza. As, con
el mensaje en la mano, me fu donde mi
hermano.
Cuando Sixto vi la comunicacin qued
preocupado, preguntando si ya me haba
detenido a pensar en lo que ocurrira si aquello
fuese una interferencia de mi mente. Un poco
inseguro, respond que este mensaje en
particular haba llegado de una forma poco
usual, lo que me daba la certeza de que no era
fruto de ninguna interferencia. Sixto, bastante
nervioso, no quiso tomar partido, cuestionando
totalmente la condicin de llevar adelante la
convocacin.
Triste, y al mismo tiempo bastante inseguro,
no saba que hacer. La idea de llevar un
periodista a una experiencia de campo distaba
mucho de cualquier encuentro realizado con
gente que no tena nada que perder. En este
caso, si la experiencia no resultaba, lo que
menos podamos esperar era nuestra total
845
destruccin. Bentez, frustrado por no tener
una prueba concreta, informara al mundo que
ramos un fraude y que no pasbamos de locos
alucinados, toda esta elucubracin me estaba
volviendo neurtico, as que fu a hacer una
consulta a mi padre.
Narrando la situacin, obviamente Carlos,
mi experimentado padre, qued tambin
preocupado por la responsabilidad de la
experiencia, alertndome una vez ms de los
riesgos de la invitacin, enfocando
directamente la reputacin del Instituto y la
suya propia. De esta forma, mi inseguridad y
mi desesperacin slo lograban incrementarse,
sin encontrar ningn apoyo. Ninguno del
grupo se atreva a realizar una comunicacin,
por miedo de comprometerse o de que el peso
de la responsabilidad afectase la recepcin. De
todos recib la sugerencia de decir a Bentez
que no sera posible ningn encuentro, y as
evadirnos del compromiso y evitar un dao
mayor.
Profundamente perturbado, sintiendo que
estbamos traicionando el compromiso que
846
habamos asumido con los extraterrestres,
decid aislarme de todos los mediadores y
meditar, saliendo de casa apresuradamente en
direccin a un pequeo parque no muy lejos de
all. Sentado en un muro, ya de noche,
contemplaba el mar a la distancia en la
oscuridad, y el sonido del batir de sus olas
consegua aliviar mi atormentada mente. Un
balance de todos aquellos meses de contacto
fu realizado lentamente. La imagen de tantas
experiencias pasaron en segundos por mis
pensamientos. Cada palabra dicha por los
guas, cada mensaje, cada lnea regresaba a mi
memoria, adems de todos los momentos y
situaciones por las cuales pasamos. Ms
calmado, me relaj procurando un poco de paz.
Repentinamente, Qulba surge furtivo entre
mis pensamientos, transmitiendo una
sensacin de paz y diciendo:
Si, Qulba, calma, Charlie. No dudes,
confa. Sabemos lo que esto representa para el
futuro del proyecto y por lo tanto estamos
acompaando todo lo que est ocurriendo.
Nada temas, no te sientas solo porque los otros
847
tienen miedo y dudan. Este es el momento de
poner en prctica todo lo que has aprendido
con nosotros. Ve hacia adelante que estaremos
a tu lado.
Estremecido con el incentivo, repliqu
mentalmente que si esas palabras de aliento
eran acatadas, traera gravsimas
consecuencias, siendo que esa actitud
acarreara, literalmente, mi total
aborrecimiento por parte del grupo y de mi
padre, adems de dar motivos para hacerlos
creer que estara motivado por un arrebato de
protagonismo, vanidad, irresponsabilidad o
hasta de locura para pasar por encima de todos.
Ninguno pensara en razones trascendentales
ni me daran ningn apoyo. Estara totalmente
solo contra el mundo si siguiese adelante,
cargando solo con toda y cualquiera culpa.
Sera visto como una accin unilateral,
individual y parcial, como una seria afrenta a
todos, dando lugar a una condena inmediata,
sin apelacin. No poda pensar ms en ese
instante. Un pnico profundo me haba
invadido.
848
 Nuevamente Qulba penetraba sutilmente,
insistiendo;
Nada temas pues estamos contigo.
Durante meses nos dedicamos a prepararlos
para ese momento final. Slo confa. Hemos
dado innumerables pruebas de nuestras
intenciones. No puedes hacerte hacia atrs
ahora. El futuro de tu mundo est ahora con
ustedes. No ests solo ahora, nunca ms lo
estars. Reflexiona, medita y confa. Hasta
pronto.
Mientras Qulba se alejaba de m, todava
dudaba de todo, mas muy dentro de m senta
una certeza creciente de que nunca ms estara
solo, estuviese donde estuviese. Y mientras
respiraba profundo para contener algunas
lgrimas, tom mi decisin. Yo tena certeza de
mi relacin con los extraterrestres, y as me fu
derecho a casa para tomar el telfono y llamar
al hotel de Bentez.
Correspondiendo la llamada, el hotel
inform que el periodista no se encontraba en
aquel momento, as que le dej el mensaje de
contactarme urgentemente.
849
 En vista de que otras personas haban sido
convocadas, pas a informarles de la fecha
fijada para la experiencia. En principio todas
aceptaron, con excepcin de Ana Mara. Y
entre los tres a ser invitados por nosotros,
invit a Ernesto Aisa y Tiberio Petro Len,
mas ambos rehusaron la invitacin.
Al da siguiente, todos saban de mis
intenciones. Pareca que el mundo haba cado
sobre m. De todos oa comentarios y crticas,
casi siempre radicales e insolentes. Fu
llamado desde irresponsable hasta loco, desde
arrogante hasta presuntuoso. Pareca que me
haba contaminado con una enfermedad
contagiosa y mortal, pues en breves segundos,
nadie ms haba cerca de m.
Ese mismo da Bentez llam a mi casa,
recibiendo el recado de que su propuesta haba
sido aceptada y que debera participar de una
experiencia en la fecha ya indicada. Alucinado
por la respuesta, se precipit rpidamente a
nuestra casa para saber en detalle sobre la
invitacin. En el momento que lleg le dije lo
siguiente:
850
 Mira, Bentez, no pedimos que creas en
todo esto, mas espera hasta el Sbado, 7 de
Septiembre. En realidad, no sabemos a ciencia
cierta lo que va a ocurrir, mas tengo plena
certeza de que habr una confirmacin fsica y
objetiva. Recomendamos que llegues aqu
alrededor de la 04:00 pm, pues tenemos que
viajar en carro.
A lo que l respondi:
Esa es la fecha de mi cumpleaos!
Convencido respond:
Entonces preprate para un presente que
jams olvidars.
Bentez tom la hoja de papel escrita donde
constaba el mensaje recibido de Qulba. Al
margen, todava hice un pequeo esbozo de
cmo debera ser el rostro del gua. Aunque la
fecha hubiese llamado la atencin del
periodista, no detect ningn asombro. La
noticia en s no despert ninguna emocin
aparente, y con esa actitud, se despidi slo
para aparecer el Sbado por la tarde.
Debo confesar que durante los das que
precedieron la salida para Chilca, continu
851
oyendo todo tipo de comentarios, hasta de ser
responsabilizado y castigado por cualquier
fracaso que llegase a comprometer a cualquier
persona, hasta legalmente si fuese necesario.
No fu fcil ver cmo el mundo, otrora amigo,
era en este momento mi enemigo. La
preocupacin de algunos compaeros en ser
relacionados conmigo si alguna cosa no saliese
bien los dejaba furiosos. Por algunos
momentos, imagin lo que Jess debi haber
sentido cuando fu negado por sus apstoles.
Aunque la comparacin no sea digna, pues soy
una simple criatura, y mis compaeros no son
seguidores ni estn en un nivel diferente del
mo, imaginaba cul sera mi futuro infierno si
la comprobacin no ocurriese. Ser que hasta
mi hermano y mi padre me negaran?
As, fueron pasando los das. No vea la hora
de acabar luego con toda esa agona. El dolor y
la constante agresin para obligarme a desistir
comenzaban a minar ni confianza. A estas
alturas estaba resentido. Aunque tuviese alguna
inseguridad provocada por los insistentes
comentarios de aqullos que moran de miedo,
852
procuraba mantenerme firme, convencido y
resuelto de ir hacia adelante. No poda
responder por los otros, slo por m, de mi
experiencia, de mi contacto y de mi conexin
con los guas, de lo cual tena plena certeza.
Aunque las palabras de los dems hicieran
temblar mi determinacin por la insistencia,
alguna cosa dentro de m me obligaba a confiar
en las palabras de Qulba. Era como una voz
interior, una presencia que me fortaleca frente
a cualquier desaliento. Y en esta lucha en pie
de guerra, finalmente lleg el da.
Durante toda la semana Bentez no haba
aparecido por mi casa. Posteriormente,
supimos que su escepticismo lo llev a
distanciarse para evitar cualquier sugestin o
preparacin y que discutiera al respecto con
Ernesto y Tiberio, ambos tambin escpticos
con relacin al contacto y que, asimismo
invitados, optaron por no comparecer.
Mito, Paco, David y Eduardo, todos
instructores contactados, eran los nicos que
haban aceptado venir conmigo; Juan y los
dems no tendran condiciones de participar,
853
porque no crean que el contacto se dara.
Sixto, an invitado nuevamente por m, no
acept unirse a nosotros pues tema ser
comprometido, situacin que me dej
extremadamente triste, ya que en toda esta
aventura sera la primera salida de campo que
no realizaramos juntos. Pareca que una
conexin mgica e invisible dejaba de existir
para que cada uno continuase su rumbo,
independientemente. Ms tarde entendera el
porqu de eso, mas ahora senta que algo me
faltaba.
Eran las 03:30 pm del da 7 de Septiembre
de 1974. Bentez acababa de llegar en un taxi
encontrndose con Berta, una ama de casa, y
Lilian, aeromoza de una lnea area
internacional, tambin invitadas a participar
del contacto. Eduardo, Paco, Mito y David,
como invitados, estaran conmigo para una
aventura ms, que podra significar el fin o el
comienzo de una nueva fase para todos
nosotros.
Con todo el grupo ya presente, insist por
ltima vez con Sixto que, sin intenciones de
854
dilogo, se alej. Dolido por la falta de apoyo,
respir profundo despidindome de los que no
acompaaban nuestro viaje y partimos,
divididos en dos vehculos. Uno guiado por m
con Paco, Mito y David. En el otro, Eduardo,
Lilian, Berta y J.J. Bentez.
Para tristeza de Bentez, el fro de los
desiertos de la costa peruana es fuerte y la
poca era de invierno. l vino vistiendo un
jeans, una camisa fina y un suter de lana
tambin fino, adems de una cmara
fotogrfica. Al percibir su lamentable error, era
demasiado tarde para enmendarlo, pues ya
estbamos en camino. Su humor, alterado por
lo que supona una enorme disculpa, quedaba
peor slo de imaginar el fro que habra de
enfrentar. Entre conversaciones con Eduardo,
el mismo de Marcahuasi, Bentez consigui
distraer su malestar durante la hora y media
que dur el viaje por la autopista
Panamericana Sur, aunque buscase
insistentemente algn indicio de fraude.
La naturalidad con que Eduardo responda al
cuestionamiento del periodista fu tanta que,
855
siendo siempre enftico de que si los guas se
haban comprometido a ofrecer una prueba,
ella sera dada, hizo que Bentez desistiese de
su interrogatorio. En ese momento, la
melancola de pasar su cumpleaos en un pas
distante, lejos de sus seres queridos, lo hizo
sumergirse en el recuerdo de su distante
familia, lo que agrav todava ms su mal
humor.
Llegamos. Estaremos en el sitio en breves
minutos coment Eduardo, rompiendo la
concentracin de todos en el carro.
Desvindose de la autopista, ingresaba en un
sendero formado en la arena en direccin a los
cerros de Chilca. Eran las 06:00 pm.
Pocos kilmetros adelante, en el interior de
un prado, detuvimos los carros. A partir de all
seguiramos a pi. Abandonados los vehculos,
para disgusto del periodista que ahora
enfrentaba el inclemente fro, seguimos
penetrando en el valle en direccin a los
cerros. Esperando que la noche entera no
revelase fenmeno alguno, el periodista dej
su cmara fotogrfica en el carro sin ninguna
856
consideracin.
Para Bentez aquello era un espectculo
aparte. Vea a su alrededor un terreno rido,
desolado, perdido entre dunas de arena donde
el fro viento del atardecer castigaba su cuerpo
sin proteccin. Caminando al lado de Eduardo,
pregunt curioso el porqu de utilizar este
lugar, a lo que le respondi:
Bueno, este lugar especficamente fu
escogido en una antigua experiencia de
Charlie, muy al comienzo, cuando iniciaba sus
primeras comunicaciones. Esta regin fu
utilizada en la primera experiencia del grupo al
cual el gua Oxalc los convoc en Febrero.
Este lugar coincide con una ruta de viaje de
naves que, habitualmente, se dirigen hacia una
base submarina localizada al sur del pas. Los
guas nos explicaron que, para facilitar las
experiencias fsicas, escogen lugares
coincidentes con su rutas o con sus centros de
actividad. Segn ellos, Chilca rene bien esas
condiciones. Adicionalmente, por ser una
regin lejos de la civilizacin, impide la
interferencia de curiosos o de cualquier otra
857
interrupcin.
Lentamente, la oscuridad caa sobre el
paisaje. Y una densa capa de neblina, una
cortina pesada e impenetrable se extenda en el
cielo. Las lmparas lentamente se encendan
mostrando un camino sin ninguna vegetacin.
Slo arena, rocas y tierra por todos lados
destacaban la pobreza de un litoral sin lluvias.
Bentez no aguantaba el fro. Sus
pensamientos se dirigan hacia el fin de lo que
consideraba un fraude. No hablaba, pues su
escepticismo lo llevaba a un amargo mal
humor. Contando las horas, los minutos y los
segundos para retornar y mientras segua al
grupo comandado por Eduardo y por m,
pregunt a Paco sobre el sitio al cual nos
dirigamos. Paco respondi que solamente
pararamos al llegar a la Mina. Un lugar
especial utilizado para los contactos ms
cercanos por sus caractersticas. Bentez qued
callado sin preguntar ms.
Casi media hora despus estbamos en la
famosa Mina. Bentez, sin un mnimo de
paciencia, interpel:
858
 Y ahora, qu vamos a hacer? en un tono
irritado y demostrando su inconformidad.
Ahora vamos a esperar. Ustedes busquen
un lugar para sentarse mientras esperamos
nuevas instrucciones respondi Eduardo.
La noche estaba fra y Bentez deambulaba
de un lado para otro para mantenerse en calor.
El bajo techo de nubes no permita la
observacin de ninguna estrella y eso me
preocup. Acompaado de Paco y Eduardo,
realic una comunicacin solicitando
instrucciones. A lo que me fu respondido que
esperase, a las 09:15 pm los guas se haran
presentes. Sin dudar, inform a los presentes
que el contacto ocurrira a esa hora y que,
despus, regresaramos.
Sentados en el suelo rido y pedregoso, nos
quedamos coversando sobre diferentes
asuntos. El periodista, molesto, se mantena
distante movindose de un lado para otro para
soportar el fro. Sin otra alternativa mas que
esperar hasta la hora convenida, Bentez
murmuraba inconforme por el sufrimiento y
por la locura de estar en un lugar tan
859
abandonado. Procurando olvidar su drama,
Juan Jos Bentez trat de conversar con
Eduardo.
A esa hora ya me encontraba bastante
inquieto. Obsesivamente, mis pensamientos no
me dejaban abandonar la posibilidad de salir
de all sin haber ocurrido nada. Preocupado,
observaba el rostro de cada persona all
presente, imaginando de qu forma tomaran
un retorno frustrado. Y yo, cmo me sentira?
Las horas, los minutos y segundos parecan
interminables. La noche, completamente
cerrada, haca escurrirse cualquier esperanza
de ver alguna cosa y, a cada instante, mi
corazn aceleraba al acercarse las 09:15 pm.
Eduardo se me acerc comentando su
frustracin en Marcahuasi, a lo que, sin
conseguir controlarme, re en una confesin
nerviosa. Me senta intranquilo y totalmente
ansioso, la responsabilidad pesaba mucho y no
lograba aliviarme. Las fotos que Eduardo
haba intentado sacar de las naves no haban
salido, apenas las primeras de nuestro ascenso.
A partir del instante de la llegada de las naves,
860
todas las fotos, sin excepcin, se haban
velado, restando apenas algunas pocas. Mi
amigo no se conformaba con la prdida, pues
habra constituido un excelente registro. Por lo
menos, la pelcula sera una confirmacin, pero
solamente lo sabramos cuando regresase del
exterior, donde estaba siendo revelada.
Mientras la rabia de Bentez creca con el
fro y el disgusto, mi nerviosismo atropellaba
mi serenidad. La dulce Lilian, una amiga a
quien recuerdo con mucho cario, as como a
Berta, se aproxim a m. Eduardo y yo
quedamos de pi, entablando una conversacin
sobre la situacin poltica de Chile, que en
aquel momento enfrentaba problemas con
Pinochet.
Repentinamente, Lilian di un grito. Todos
de inmediato miramos hacia arriba. Eran las
09:15 pm en punto. Bentez se aproxim a
nosotros rpidamente, tambin mirando hacia
arriba, y all, de muy dentro del colchn de
nubes, surga un disco luminoso.
Era un objeto en forma de disco que emerga
lentamente del interior de las nubes,
861
completamente iluminado por una luz blanca
intensa, sin comparacin. Bentez estaba
mudo, as como todos los dems. Yo
experimentaba una alegra que se transformaba
en lgrimas que no poda contener. Un poco
alejado del grupo, trataba de disfrazar mi
emocin. Ellos estaban all, a menos de 200 o
300 metros de nosotros, atendiendo una
comunicacin que tuve el coraje de llevar
adelante. Verdaderamente, jams estara solo,
en ninguna parte del Universo.
El enorme objeto luminoso pareca
permanecer fijo en el aire y su fuerte luz
blanca se diseminaba, difundindose entre las
nubes, formando una especie de aura adems
del crculo iluminado.
Observ a todos los presentes en ese
momento y pude ver que, aturdido, Bentez
miraba en todas direcciones buscando algn
foco de luz que fuera el responsable del efecto.
En absoluto silencio, el objeto luminoso
comenz a moverse, al mismo tiempo que,
intermitentemente, alteraba la intensidad de su
luz. La nave no se encontraba sobre nuestra
862
vertical, sino en diagonal, habiendo aparecido
en nuestras espaldas. Sin ninguna razn
aparente, en presencia de todos, del centro del
disco sali un rayo de luz blanca muy potente
que se proyect hasta el suelo, durando apenas
algunos segundos.
Al rato, recuperados del primer impacto, el
grupo comenz a comentar lo que estaba
viendo, algunos a pleno pulmn. Casi un
minuto despus, ese disco luminoso, de un
tamao muy prximo al de una luna llena, fu
subiendo lentamente, perdindose entre las
nubes y desapareciendo.
Pocos segundos despus, nuevamente el
disco volvi a aparecer casi en el mismo lugar,
mas con una diferencia: haba un objeto menor,
tambin luminoso, que orbitaba y desarrollaba
movimientos errticos alrededor del disco
mayor, era un show impresionante.
Las seoras gritaban eufricas: Son dos,
son dos, mira all Y realmente esta vez eran
dos objetos.
Minutos despus de su aparicin, el disco
luminoso repiti la intermitencia de su luz.
863
Pareca que se mova. Algunas de las personas
presentes comentaban: Parece que nos est
haciendo seales! Y aqulla, realmente, fu
la impresin de todos. Hasta del escptico
Bentez.
As, minutos despus de haber aparecido, el
disco con su Kanepa desaparecieron una vez
ms entre las nubes, siempre en perfecto
silencio. El cielo continuaba cubierto y la
noche se haca presente con su total oscuridad.
El chillido de los murcilagos llenaba el
silencio, mientras el grupo se relajaba.
La calma fu interrumpida una vez ms,
cuando el personal del grupo localiz el disco
luminoso en una tercera posicin, emergiendo
nuevamente de entre las nubes. El grupo estaba
delirando y yo no caba en m de tan contento.
En ese momento, mi mente recibi una
fuerza, potente como un rayo. Era Qulba que
penetraba entre mis pensamientos diciendo:
Recuerda que siempre estaremos
apoyando el trabajo de quin, con honestidad y
humildad, busca una vida digna para s mismo
y para los suyos. No apareceremos ms,
864
nuestra misin est cumplida. Ahora pueden
regresar.
Mi corazn se dispar a mil por segundo. Mi
emocin era tanta que no tena forma de
articular ninguna palabra. Con gran dificultad,
coment con todos que la experiencia estaba
concluda, revelando parte de la comunicacin
que acababa de recibir.
En ese momento el disco se perdi entre las
nubes definitivamente, no regresando ms.
Todos se encontraban en silencio observando
la luz sumirse entre el colchn de nubes. Como
congelados, la vista de todos pareca cautivada,
presa en aquella direccin. El grupo demor
algunos minutos para reaccionar y la pregunta
de los visitantes fu unnime:
Qu fu todo eso? Eran naves
extraterrestres?
Ms calmado y ahora plenamente
convencido de la responsabilidad que todo esto
representaba, respond:
Los guas comunicaron que realmente
hubo dos objetos. Mas ambos no pudieron
descender ms porque la capa de nubes estaba
865
muy baja. Lo que hicieron fu para cumplir
con el propsito de esta experiencia y ratificar
no solamente el contacto sino tambin el
compromiso que firmaron con nosotros.
Bentez, inconforme con la respuesta,
pregunt:
Pero, no entiendo. Porqu afirmas que no
pudieron descender ms?
Por dos simples razones: la primera,
porque la capa de nubes est muy baja y su
presencia, a poca altura, podra llamar la
atencin de personas que, aunque lejos de
aqu, seran atradas por la fuerte luz de los
discos. Y la segunda: porque ustedes todava
no estn preparados para ese tipo de contacto
respond.
Ese comentario estaba dirigido, obviamente,
para los invitados, y especialmente para
Bentez.
La experiencia haba sido un xito total
dentro de sus objetivos. Pero lo ms
importante de todo era que la situacin me
haba permitido tener plena certeza de que, an
algunas veces contra lo que todos pudieran
866
decir, la certeza del contacto y la intimidad que
se forma, mantenida de manera objetiva y
clara, es sin duda algo fundamental para actuar
correctamente. Quien deber tener siempre la
ltima palabra en todo esto no seremos jams
nosotros mismos, sino los propios guas. Son y
sern los jueces de nuestra conducta, a partir
del momento en que nos ponemos en sus
manos para aprender. Esta sera una increble
leccin de vida que jams olvidara, pues me
servira nuevamente en el futuro. Un futuro
donde dependera nicamente de esta
maravillosa relacin.
Extremadamente cansado por la tensin de
todos esos agonizantes das de espera, pas al
lado de Bentez junto con Eduardo y, en una
manera burlona, coment:
...Es una pena, hoy fu un da un tanto
montono, muy simple como tantos otros. En
realidad, no ocurri nada especial. Ellos, los
guas, se limitaron apenas a presentarse.
Desafortunadamente fu una observacin
demasiado elemental a mi manera de ver
Bentez no lograba dejar de pensar. Aunque
867
todo no hubiese tomado ms de 6 o 7 minutos,
seran los minutos ms increbles en la vida de
J.J. Bentez, pues a partir de este da, su vida
jams sera la misma y el resultado de eso no
se hara esperar.
Entre comentarios y risas, fuimos
abandonando la legendaria Mina. La increble
aventura quedaba atrs, mientras un nuevo
horizonte se abra para m.

868
869
870
 CAPITULO XIX

LA FASE SOLAR

Das despus, Bentez regres a Espaa con

la fantstica experiencia ocurrida a
remolque. Durante semanas, la ya
desaparecida Gaceta del Norte public, en
pgina entera, todos los detalles de la fabulosa
experiencia vivida por el periodista y la
historia de cmo comenz todo.
En ese mismo ao, ya a fines de 1974, la
Editora Plaza y Janes de Barcelona, Espaa,
interesada en el lanzamiento del libro de J.J.
Bentez sobre las piedras grabadas del Dr.
871
Cabrera, lo invit a escribir un libro sobre toda
su experiencia vivida con nosotros en Per.
Interesado, el periodista entr en contacto
telefnico con nuestro grupo para consultar si,
por nuestra parte, habra algn inconveniente
en realizar el libro y comercializarlo, siendo
que nuestra respuesta fu de total
desprendimiento en cuanto a participar de
algn derecho, cediendo total libertad a J.J.
Bentez para la composicin del trabajo.
As, en 1975, fu lanzado el libro OVNIs:
SOS A LA HUMANIDAD, narrando en detalles
toda la aventura del periodista espaol en Per
y detallando, paso a paso, la experiencia que
cambiara eternamente su vida. El lanzamiento
de este libro, primero en Espaa y despus en
Amrica, volvi a nuestro grupo mundialmente
conocido, mas para nosotros, internamente,
muchas cosas tambin haban cambiado.
En Enero de 1975, Bentez regres a Lima
encontrando un panorama completamente
diferente. Despus de su regreso a Espaa, la
ola de interesados en participar de los grupos
de contacto se multiplic. Centenares de
872
personas, en Per y en Espaa, nos buscaban
delirantes por una oportunidad de llegar al
contacto. En virtud de esta demanda, fijamos
un reunin entre todos los que, en aquella
ocasin, formaban parte del Proyecto Rama, a
fin de determinar si estaramos dispuestos a
abrir grupos y entrenar nuevas personas para el
contacto. Para mi sorpresa, la mayora fu en
contra. Segn mi hermano, no sera posible
orientar personas, pues no tenamos ninguna
estructura, ni an un mtodo de trabajo
disponible. En aquel momento estuve de
acuerdo plenamente. De hecho, nuestras
limitaciones eran evidentes. Sera necesario
conversar con los guas para estructurar un
programa de trabajo bsico que permitiese a
todo interesado iniciar un proceso semejante al
nuestro.
Durante las semanas siguientes, llegaban
cartas en gran cantidad venidas de diversas
ciudades de Espaa. Las personas fluan por
las puertas del I.P.R.I., sedientas de
informacin sobre las experiencias e
implorando el contacto. Diariamente se
873
acumulaban los pedidos, las insistencias, las
solicitudes. Hasta curas milagrosas nos eran
requeridas por parte de enfermos sin esperanza
o terminales. Mas nuestro grupo permaneca
hermtico, impenetrable frente a lo que
ocurra.
Fu en el curso de esa tensin que una
reunin fu el origen de serios cambios.
Durante una reunin, algunos de los
muchachos sugirieron la posibilidad de
mantenernos totalmente retirados. El grupo
asumira una condicin hermtica, sectaria,
donde la posibilidad de abrir la oportunidad a
otros se transformara en una meta a largo
plazo. Insatisfecho por los trminos de la
sugerencia, dej claro que el objetivo de los
guas para con nosotros haba sido orientado
con la intencin de que nuestra experiencia
sirviese de puente para una actitud a nivel
mundial. Eramos los primeros de lo que
debera ser un contingente humano creciente.
Si no poseamos un mtodo de trabajo ahora,
tendramos que trabajar para desarrollarlo,
pero jams pensar en aislarnos. Eso sera una
874
actitud cobarde y cmoda. Nuestra actual
preocupacin debera apuntar objetivamente a
un anlisis de todo nuestro proceso y, as,
organizar un esquema que permitiese a las
personas que as lo deseasen, iniciarse en esta
aventura en busca del descubrimiento de una
vida alternativa. Todos tenan el derecho de
intentarlo y no podamos ser nosotros quienes
se lo impidiesen.
Entre argumentos y posiciones personales
que evidenciaban la existencia de temores,
inseguridades y algunas demostraciones de
superioridad y autoritarismo, la reunin
termin problematica. Todos salimos
insatisfechos y frustrados. La animosidad
creada incubara el germen del divisionismo.
La continua evidencia de algunas personas en
el grupo, su constante demanda frente al
pblico, comenzaba a incomodar a algunos
que se sentan menospreciados o disminuidos.
La presin provocada por la avalancha de
personas que tocaban las puertas del I.P.R.I.
slo fu en aumento. Alrededor de finales de
1974, la situacin era tal que no se poda
875
sostener ms.
Una reunin convocada en funcin de la
visita de personas de otros pases fu la gota de
agua. La insistencia de mantenernos
conservadores, de instaurarnos una censura y
de no permitir que slo dos o tres personas
fuesen los portavoces del grupo, evitando que
su imagen apareciese continuamente en
pblico, fu el colapso. El grupo se
configuraba como un tribunal, delimitando
cada accin, cada palabra, siendo que surgan,
claramente, lderes que pretendan afirmarse
como las autoridades que administraran, de
aqu en adelante, nuestro destino. Hasta
antiguos pseudo-mensajes comenzaban a ser
interpretados para justificar el sectarismo e
indicar los liderazgos. Para mi tristeza, no
estbamos sabiendo enfrentar la ms dura de
todas las experiencias, la de ser fieles a un
compromiso. Ninguno se detena a evaluar la
inversin que los guas haban realizado con
nosotros a lo largo de tantos meses. Lo nico
que ahora interesaba era ser lo menos
vulnerable posible, resguardarnos al mximo,
876
no asumir ningn compromiso con nadie y
pedir permiso al grupo para responder al
pblico.
La situacin complet su colapso total
cuando un ataque perpetrado por un periodista
local involucr a las autoridades policiales. El
periodista en cuestin, escptico y
sensacionalista, tena entre sus familiares a su
madre que, tremendamente interesada en
nuestras experiencias, insista en buscarnos.
Suponiendo que nos aprovecharamos de
esta bsqueda desesperada para nuestra
ganancia, dirigi enfermizamente una campaa
calumniadora y desmoralizadora contra el
grupo, alcanzando especficamente a mi padre,
mi hermano y yo. Durante semanas su
peridico public mentiras vergonzosas sobre
nuestras personas, atacando la integridad de
cada uno y ridiculizndonos insensiblemente.
La violencia de la agresin lleg a tal punto
que las autoridades se vieron involucradas.
La vergenza de ser buscado por la polica
fu horrible. Aunque todo terminase en un
proceso judicial a favor nuestro, con la
877
posterior aclaracin en el peridico acerca de
la falsedad de lo antes publicado, el dao
estaba hecho. El grupo se cerr ms que nunca
.
Durante este convulsionado perodo busqu,
a travs del contacto, apoyo y orientacin. Los
guas eran enfticos en recordarme los
objetivos y definir las prioridades.
Constantemente importunaba al grupo con la
finalidad de conseguir una apertura. El climax
definitivo de la ruptura se di en dos fases. En
una ltima reunin con todos los integrantes,
fueron manifestados claramente los liderazgos
que pugnaban dentro del grupo. Sixto y yo no
estbamos de acuerdo en tener lderes, razn
por la cual la estructura se dividi en dos.
Durante este incmodo tiempo, las salidas de
campo haban cesado. El grupo estaba
dividido, fragmentado y todo a nuestro
alrededor pareca desalentador.
Preocupado por nuestro futuro,
gradualmente estructur algunos bocetos de un
proceso que auxiliase en el trabajo de
orientacin de personas nuevas. Era necesario
878
renovarnos, pues la inseguridad haba fincado
base entre todos y solamente retomando el
contacto, la comunicacin y revisando nuestras
directrices podramos continuar. Sixto estuvo
de acuerdo parcialmente conmigo, en vista de
que consideraba prematuro abrir grupos.
Habamos sobrado pocos y tendramos que
estructurarnos mejor. Frente a este argumento
me doblegu. Realmente haba demasiada
gente esperando. Para poder prestar una buena
asistencia y orientar los primeros pasos,
necesitaramos ser, por lo menos, varios.
Las reuniones continuaban semanalmente.
Era difcil enfrentar y administrar la demanda
de un pblico que vea en nosotros una
frmula mgica para los conflictos del mundo
y, peor todava, desilusionar la bsqueda de
aqullos que realmente demostraban un
increble potencial para trabajar a favor de
nuestro futuro. Mas an as, continuaba
trabajando, diseando un mtodo, una lnea,
una frmula que pudiese ser aplicada junto a
los que nos buscaban.
Sin embargo, un segundo factor, con el cual
879
no contaba, modific el rumbo de todo nuestro
trabajo. Fu el surgimiento de conflictos
estructurales entre Sixto y yo.
Durante el curso de la recepcin de los
mensajes, la utilizacin de trminos
extremadamente msticos y religiosos me
incomodaba de sobremanera. Si, en el futuro,
pretendamos llegar al pblico y ofrecer una
va de reflexin totalmente amplia y libre, para
identificar nuestras limitaciones y superarlas,
debamos, como obligacin, ser
extremadamente cuidadosos en el lenguaje a
emplear. Adems de manipular conceptos
claros que viniesen a auxiliar la reflexin,
deberamos evitar cualquier elemento de
confusin, pues dara la idea de que los
extraterrestres estaban aqu endosando lneas,
orientaciones, escuelas o religiones. Nuestra
actitud debera ser responsable al punto de
evitar que nuestra formacin, en cualquier
nivel, interfiriese en la presentacin de hechos.
Jams deberamos permitir que ciertas
declaraciones, fruto de nuestra formacin,
simpata o preferencia, viniesen a ser pasadas o
880
sugeridas como dichas por un extraterrestre.
Un trmino mal empleado durante una
conferencia, una reunin o una explicacin,
podra, automticamente, indicar que para
participar del contacto, las personas deberan
aceptar pasivamente determinadas
suposiciones, tenidas como obligatorias para
involucrarse. Si fuese as, adeptos de ciertas
lneas o religiones necesitaran renunciar a sus
creencias para ser aceptados por los
extraterrestres, cosa que no es verdad. De esta
forma, un malentendido, conflictos y
desacuerdos seran responsables por una
seleccin injusta y por una aproximacin
tendenciosa que en nada ayudara al trabajo,
muy por el contrario, pues colaborara para
confundir y dividir todava ms. Jams
deberamos permitir que, por un error nuestro,
en una sola presentacin, las personas fuesen
perjudicadas y alejadas del proceso de
desarrollo y del contacto. Ser conscientes era
una responsabilidad de la cual habamos sido
depositarios, y un compromiso que no
podamos traicionar.
881
 Este desacuerdo provoc un distanciamiento
entre Sixto y yo, consumado posteriormente
por la presin ejercida por personas mal
intencionadas y por la manipulacin de
ortodoxismos moralistas que buscaban
justificar ms actitudes y beneficiar liderazgos.
Para completar el cuadro, el surgimiento de
problemas de relaciones familiares y
desaveniencias sobre determinadas actitudes se
sumaron a las continuas censuras a la postura
exageradamente mstica del grupo, a sus
declaraciones y ritualismos, los cuales
sirvieron, ms que suficiente, como
justificaciones para que Sixto y su grupo me
hicieran a un lado. Era someterme a una
condicin con la cual estaba totalmente en
desacuerdo o salir, no solamente del grupo,
sino tambin de casa. As, molesto y
decepcionado por la situacin, inici un
perodo de reflexin.
Mis antiguos compaeros, ahora divididos,
estructuraron esquemas propios de trabajo.
Cada uno cerrado y restringido. Nuclearizados,
se mantenan dedicados slo a su propio
882
contexto, dejando atrs toda y cualquier
solicitud de orientacin. En vista de eso, ahora
frustrado por lo que consideraba una actitud
injusta para con el esfuerzo de los guas, para
con los objetivos que nos trajeron hasta aqu y
para con todas las personas que tenan el
derecho de desarrollarse, realic una
comunicacin consultando con los guas si,
conforme sus consideraciones, sera posible
iniciar algunas personas en el contacto. La
respuesta retorn dejando para m la decisin.
Intranquilo con la responsabilidad, medit
durante algunos das sobre la mejor forma de
actuar y, sin mirar para atrs, asum la
formacin del primer grupo y el inicio de mi
total independencia, inclusive familiar.
En las semanas que siguieron, nuevos
grupos fueron abiertos, estructurando para tal
fin un esquema de actividades de diversos
tpicos bsicos a ser cumplidos. Esos tpicos,
elaborados para servir de formacin y
nivelacin, permitiran una seleccin natural
entre los integrantes, as como un prembulo
para la comunicacin.
883
 Esta actitud incomod de sobremanera a
todos los dems que, desafortunadamente,
consideraban mi propuesta de trabajo y
apertura de grupos como una insolencia y una
provocacin, fruto solo de una tremenda
vanidad y de un egocentrismo irritante. An
incomprendido en las razones, no me
desanim, pues mi nico objetivo era que a
todos llegase esta oportunidad, y de la mejor
forma posible. Prefera errar intentando y no
fallar jams por no haberme expuesto nunca,
privando, a quien lo desease, de crecer y
colaborar en la construccin de un mundo
nuevo.
En Enero de 1975, J.J. Bentez regres a
Per y encontr este triste panorama. Los
integrantes de lo que haba sido un grupo
coherente estaban ahora divididos. Mientras
algunos permanecan recludos en sus carriles,
trabajando tmidamente, yo luchaba por dar a
las personas un camino.
Durante la estada de Bentez, esta vez
acompaado por el periodista Fernando
Mugica, fueron invitados a una experiencia
884
con el grupo de Sixto. Esta salida, fijada antes
de la llegada de los periodistas espaoles, fu
tambin apoyada por la presencia de algunos
objetos, sin embargo, sin la misma
aproximacin vivenciada el da 7 de
Septiembre de 1974. Apenas luces distantes se
hicieron presentes.
A su regreso a Espaa, J.J. Bentez escribi
el libro 100,00 KM TRAS LOS OVNIS,
posteriormente publicado por la Editora Plaza
& Janes. En este documento, el periodista
comenta y no esconde su decepcin al retornar
a Per, encontrando un panorama desalentador
minado por radicalismos oriundos de los
propios iniciadores. La narrativa de este
segundo libro de Bentez tambin presenta un
cuadro histrico sobre los grupos que se
formaron a raz del primer libro, tanto en su
pas como en Per. El impacto provocado por
los relatos del primer libro sobre nuestras
experiencias hizo surgir grupos que siguieron
nuestro ejemplo, intentando tambin por
cuenta propia el contacto. Bentez narra con
detalle, inclusive, sus propias tentativas de
885
contacto teleptico con los extraterrestres y sus
frustradas salidas de campo, adems de
increbles coincidencias consecuencia de las
comunicaciones que realizara.
El ao de 1975 result importante en varios
sentidos. Los grupos formados por m
proliferaron, llegando a tener que participar de
hasta tres reuniones diarias. Es claro que gran
parte de estos grupos estaban constituidos por
curiosos, mas, entre ellos, algunas personas
comenzaron a destacarse.
Personalidades de diferentes edades,
formacin y actividad profesional ingresaron
en el proceso de contacto, integrndose
totalmente en el propsito del trabajo. El joven
Rodolfo Aramayo Diez de Medina, su madre
Caroli, Jos Souza, Sixto Wong, Federico B.
Lacca, Carlos Or, A. Guazziotti y tantos ms,
asumieron luego la condicin de instructores,
viniendo a colaborar con la formacin de
nuevos grupos. A estas alturas, los guas
haban identificado esta etapa con lo que
llamaron Fase Solar o Fase de Irradiacin
(tambin denominada XOLAR).
886
 Sin embargo, un desagradable contraste
haba en todo esto, y l resida en retornar a la
Mina siempre con la compaia de otras
personas, ahora parte de los nuevos grupos.
Cada vez que llegaba al sitio, el recuerdo de
tantos momentos al lado de mis antiguos
compaeros me estremeca ntimamente. An
apoyados por la presencia objetiva de los guas
a travs de sus naves, de los Xendras o de las
proyecciones, no lograba alejar la melancola
de la separacin. Los recuerdos de todos los
momentos de nuestra increble aventura, cuyo
resultado actual era absurdo, no me dejaban en
paz. Consideraba demasiado infantil
preocuparnos por nosotros, pensando en lo que
los guas nos haban ofrecido. Era mezquino
dejar de mostrarse al mundo por miedo de
errar o de ser manchado. El amor que
aprendiramos a tener por la vida y por todo lo
que existe debera impulsarnos para trascender
el miedo o la incertidumbre. La comunicacin
sera la mejor arma de defensa para ir adelante.
Esta contradiccin me deprima y menguaba
toda la alegra generada por el desarrollo de los
887
nuevos grupos.
En Lima, se hablaba de m como un
separatista e idealista que por vanidad y
despotismo haba sido expulsado del antiguo
grupo inicial. Los rumores sobre mi persona
crecan en la misma proporcin en que
aumentaban los grupos, contribuyendo a
aumentar tambin mi tristeza. Hasta de Mago
Negro fu llamado, inclusive de pertenecer al
lado oscuro y de ser el mal en persona. Todo
eso era demasiado para m.
Cunta mentira. Nunca haba deseado jams
ser lder de nadie, slo tratando de ofrecer lo
poco que tena para dar. As, con la
preocupacin de organizar mejor el trabajo,
solicit a los guas la estructuracin de un
programa que uniformara la preparacin de los
grupos y facilitara su desarrollo, procurando
maximizar el tiempo empleado y, a la larga,
evitar la centralizacin del poder o cualquier
tipo de liderazgo. Nuevos mensajes siguieron
indicando alternativas que, poco despus,
fueron aplicadas. Sin embargo, los guas
dejaron claro que sera fundamental la
888
formacin de un equipo de instructores. Un
equipo que viniese a coordinar la formacin de
los grupos, promoviese la expansin del
mensaje de reflexin y cambio y que,
progresivamente, consolidase un centro de
irradiacin y apoyo al mundo, eliminando
distinciones personales, actitudes paternalistas
o cualquier liderazgo autocrtico, viniendo a
ofrecer slo una perspectiva de igualdad de
desarrollo.
As fu decidido, as fu hecho. Los meses
que siguieron fueron dedicados a la formacin
de este primer CONSEJO DE TIERRA, como
fu denominado. El consejo estara formado
por doce instructores, con el propsito de
manejar el destino del trabajo, permitiendo la
eliminacin de eventuales liderazgos. No
habiendo estrellas ni gurs, no habra
disputas ni personalismos, por lo menos esa
era la idea. Una vez realizado este trabajo,
Charlie sera solamente uno ms. Uno entre
tantos, uno entre todos procurando crecer
siempre ms a travs de todos y de cada uno.
Aunque el trabajo estuviese dando buenos
889
resultados, yo, al final, continuaba sin sentirme
satisfecho. El distanciamiento, generado por
diferencias tontas y humanas, me perturbaba
cada vez ms. Cuntas veces llegu a pensar si
de alguna forma no estaba errado. Si no me
haba preocupado demasiado con idioteces
insignificantes. Este pesado drama de
conciencia, por suerte, no contaba con el
apoyo de los guas, pues su colaboracin era
constante y siempre presente. Aunque ellos no
incentivasen actitudes, iniciativas o emitiesen
ninguna opinin al respecto, su colaboracin
transparentaba un total acuerdo. Y en una de
tantas salidas de campo con los grupos nuevos,
ocurri algo que debera cambiar mi futuro y el
de todo este proyecto.
Como de costumbre, un total de 30 personas,
todas ellas procedentes de varios grupos
nuevos, haban sido convocadas para Chilca
donde participaran en ms de una experiencia.
El trabajo estaba siendo coordinado por
Rodolfo y por m, teniendo como objetivo que
todos los presentes realizasen las prcticas de
autocontrol, aunque contsemos con la
890
presencia de algunos instructores.
Dentro de las orientaciones de costumbre,
Rodolfo instrua al grupo en las tareas para
garantizar los objetivos de la experiencia,
adems de mostrar a los dems instructores los
procedimientos habituales. Yo me limitaba a
observar y corregir las dificultades eventuales.
En uno de esos momentos, mientras el grupo
realizaba un relajamiento, o que Godar me
llamaba mentalmente. Estimulado a responder,
el gua solicit que me levantase y caminase en
direccin a una quebrada estrecha que se
encontraba a menos de 100 metros de donde
estbamos. Sin cuestionar, dej a Rodolfo en el
trabajo y segu en la direccin indicada.
Curioso por la instruccin, me dirig
calmadamente por entre las pendientes de la
montaa, armado apenas con una lmpara. El
viento del desierto castigaba despiadadamente
con un terrible fro. Sin demora, me consegu
alejar lo suficiente, a punto de rodear la
montaa y dejar de ver el sitio donde el grupo
se encontraba trabajando. Durante el trayecto,
insist reiteradamente en saber lo que Godar
891
intentaba, mas un silencio total flotaba en mi
mente.
Finalmente llegu hasta un rea
relativamente plana, donde o mentalmente que
me detuviera. Sin demora, aprovech para dar
un buena ojeada a mi alrededor, hallando una
confortable roca a un lado para sentarme. El
compromiso de todo lo que en ese momento
ocurra hizo que mi pecho se oprimiera. Una
terrible sensacin de soledad me envolvi. Una
terrible nostalgia de tantos momentos al lado
de aqullos con quienes iniciamos todo eso
apret mi corazn. Emocionado por el terrible
contraste, imgenes de tantos momentos,
alegras y dificultades desfilaron entre mis
pensamientos y ahora, yo estaba aqu, enmedio
de un desierto y solo.
Mientras soportaba una terrible depresin,
Godar se manifest diciendo:
Recuerda, no ests solo, ni jams lo
estars. Cada criatura tiene su momento y su
ritmo, y de nada sirve querer acelerar lo que
solamente el tiempo puede remediar. Ahora tu
compromiso es otro, maana ser diferente, y
892
conforme el tiempo pase nuevas exigencias
existirn para que tu preparacin sea realizada
al punto de concluir satisfactoriamente cada
misin. No te sumerjas en la desesperacin ni
en el dolor, todo es parte de un proceso de
maduracin que tiene su hora de triunfo. Si
est correcto o errado, el tiempo revelar la
respuesta. Slo busca ser coherente, en el
propsito y en las acciones, siendo objetivo
con aqullo que esperas de t mismo y de los
dems. Busca promover el cuestionamiento en
todo y ser ejemplo de una bsqueda
constructiva.
Aquellas palabras llegaron reconfortantes
para mi abatido nimo que a esas alturas de los
acontecimientos precisaba de una buena
inyeccin de motivacin. Mientras me
acomodaba en la piedra, una luz comenz a
formarse enfrente de m a escasos metros.
Aquella manifestacin ya la conoca de otras
salidas. Era un Xendra que se abra lentamente
realizando una sugestiva invitacin a
atravesarlo. Pocos segundos pasaron y el
portal dimensional se encontraba plenamente
893
formado. Su luz, casi azulada y sin radiacin,
haca un contraste curioso frente a aquel
escenario desrtico. Mentalmente, Godar
confirm la invitacin. l me esperaba del otro
lado.
Respirando profundo, me levant de la roca
que me diera su apoyo y caminando sin dudar,
ingres en la luz.
Nuevamente las terribles sensaciones de
dolor, ardor, mareo y nusea me invadieron.
Aunque el pasaje dimensional sea una aventura
fantstica, es tambin una experiencia un tanto
desagradable.
Algunos segundos pasaron cuando consegu
salir de la luz. Con prisa de abandonar ese
incmodo pasaje, me lanc hacia afuera,
sintiendo una terrible presin en el pecho, al
punto de caer al suelo casi sin respiracin. De
inmediato, volv a sentir un lquido caliente
saliendo por la nariz, lo que me hizo sacar mi
pauelo del bolsillo para limpiar la hemorragia
nasal que apenas comenzaba.
Recuperado gradualmente, repar que estaba
en Ilumen, la ciudad de Apu en Alfa del
894
Centauro que ya visitara anteriormente, y
Godar, mi gua y orientador, me esperaba a
poco ms de 50 metros de donde me
encontraba.
Vistiendo esta vez un overol, adornado con
un cincho ancho con una hebilla metlica y
una especie de cristal en el centro, adems de
las clsicas botas de tubo largo hechas de un
material brillante parecido a una lmina de
bronce, Godar sealaba para que fuese a su
encuentro.
Todava bajo los efectos del viaje, me
levant procurando acostumbrar mi
respiracin. Gracias a la atmsfera del lugar,
como la otra vez, la hemorragia nasal par
segundos despus de iniciada. As, puse el
pauelo en el bolsillo y fu a su encuentro.
Este viaje estaba ocurriendo en un momento
importante para m. Era como si toda la
depresin provocada por las discordias
familiares y por la incomprensin de mis
compaeros hubiese quedado perdida en la
Tierra. En este momento me senta feliz,
satisfecho y, principalmente, apoyado entre
895
amigos.
Llegando al lado de Godar, ste me pidi
que lo acompaase. Es lgico que coment con
l la alegra que representaba para m estar en
ese momento en Ilumen, mas, curioso o
desconcertado, le pregunt el motivo de ese
viaje.
Godar me respondi:
La situacin que se gener entre ustedes
(refirindose a la divisin entre nuestros
grupos) ser de gran importancia para nuestros
propsitos, pues deseamos acompaar la
evolucin de sus trabajos y, a travs de esto,
comprender cmo el ser humano aprovecha
para s las oportunidades de un desarrollo. De
la misma forma, podremos evaluar el grado de
desvo, alienacin, distorsin y fantasa de los
involucrados, tanto de un lado como del otro,
percibiendo quin se identifica con qu, y
cmo los valores, paradigmas y otros factores
formativos interfieren con el proceso de
reformulacin. Ustedes sern para nosotros
una oportunidad nica, extremadamente
interesante de control, que nos permitir
896
evaluar los factores de estmulo al desarrollo,
cules son los mecanismos que promueven la
auto-reflexin y cules son las variables que
determinan la realizacin de un trabajo de
reformulacin interior. Los grupos generados
por ustedes y los mtodos de trabajo aplicados
nos ofrecern la condicin de observar el
grado de insatisfaccin del ser humano, la
potencia de su fuerza de voluntad, los
elementos que interfieren para una correcta
evaluacin de su condicin, as como
comprender hasta dnde son capaces de
aventurarse para develar sus propias vidas. El
objetivo de traerte hasta aqu es el de
prepararte para un nueva etapa, una nueva
situacin que surgir en breve. Aunque ests
apto para las experiencias de contacto, no ests
listo para enfrentar tu mundo, mas eso no ser
ahora, sino ms adelante.
Mientras caminaba con Godar por las
ampias calles de Ilumen, no consegua
entender la extensin de sus palabras, mas
perciba que toda esta aventura estaba apenas
comenzando.
897
 Durante casi doce das me qued en la
ciudad extraterrestre con Godar, realizando
prcticamente un city tour, y esta vez casi
plenamente consciente, pues permanec
dormido poqusimo tiempo. En esta
oportunidad el gua me llev a conocer todas
las principles dependencias de la ciudad,
mostrando cmo su civilizacin funciona. Las
relaciones de produccin y consumo, su
organizacin social, sus procesos
administrativos, su distribucin de trabajos,
actividades y responsabilidades, as como los
principios de su organizacin. Godar deseaba
que comprendiese claramente todo eso ya que,
segn l, un da toda esta informacin sera
importante para el futuro de este trabajo.
Aunque no contase ms que 21 aos en esa
poca, no consegua digerir tan fcilmente
ciertas cosas, mas en general, cre que haba
entendido el espritu de la cosa.
Entre tantas explicaciones, dichas durante
esas casi dos semanas en la ciudad, Godar
insisti en que no me preocupara con los
divisionismos que existan entre los elementos
898
antiguos con los que iniciramos el contacto.
Segn l, cada uno debera ser responsable por
el camino que haba escogido, ya que tanto
unos como otros estbamos siendo objeto de
estudio para que al final un resultado fuese
logrado, y ese resultado sera el mejor
indicador de quien hubiese alcanzado
satisfactoriamente una estructura armnica y
productiva, donde las personas habran
conseguido hallar un sentido claro, profundo y
constructivo para vivir. En sntesis, el apoyo de
los guas al trabajo, su presencia, el
crecimiento gradual de una estructura fuerte,
coherente y eficiente, la satisfaccin de sus
participantes manifestada en un continuo
crecimiento interior y en una accin concreta,
en la realizacin y construccin de una nueva
sociedad, seran los indicadores del fracaso o
xitos de nuestro trabajo.
Sin ms que decir, Godar me acompao
hasta el lugar de costumbre para despedirme.
Un Xendra fu abierto a pocos metros de m,
marcando el momento de mi retorno a la
Tierra. Por un momento, mi mente se
899
estremeci. Sera que deseaba volver? Sera
que me gustara enfrentar el mundo y mis
propios amigos en una empresa tal vez
solitaria e incomprendida?
Godar percibi mis dudas y pregunt:
Deseas volver? Prefieres permanecer entre
nosotros definitivamente?
Por un momento dud. La tentacin de
quedarme para siempre en ese lugar
maravilloso era enorme, mas mis pensamientos
trajeron el recuerdo de tantos rostros de
personas. Rostros annimos de criaturas sin
esperanza, rostros de seres queridos ignorantes
de su futuro, rostros de criaturas masacradas
diariamente por la represin de un mundo
indolente, severo y cruel. Cuntas personas
podran construir para s un mundo mejor?
Cuntos seres humanos, si fuesen orientados,
podran transformar este fro presente en una
clida recepcin para un futuro digno? Cuntas
personas agonizaban en la esperanza de tener
un camino para la vida?
Sera yo capaz de permanecer en este paraso
extraterrestre sin importarme todos estos
900
rostros atropellando mi mente e invadiendo
mis sueos? No, toda esa fantstica
experiencia me haba enseado a comprender
que, habiendo una mente y un corazn
existiendo, habr esperanza. La esperanza de
realizar das mejores. Mi conciencia jams
tendra paz, sabiendo que yo podra haber
colaborado para guiar toda esta esperanza en
una nica direccin. Mi lugar jams sera a 4.5
aos luz de la Tierra. An imperfecto, como
una obra inacabada, alguien tena que hacer
algo.
Mirando a Godar con ternura y una profunda
gratitud, me volti hacia la puerta de luz. No
saba si algn da volvera a verlo. Respirando
profundo, todava d una ltima mirada a mi
amigo extraterrestre, percibiendo una leve
sonrisa y asintiendo con la cabeza. Un
profundo suspiro alivi mi tensin y sin
pensar, ingres en la luz.
Despus de las manifestaciones de
incomodidad por el transporte, sal en la
oscuridad de la noche en las arenas de Chilca.
Aunque hubiese pasado 12 das en Alfa del
901
Centauro, no albergaba ninguna preocupacin,
pues mi retorno se dara nuevamente en la
misma relacin de tiempo que en el viaje
anterior, cuando me qued 15 das y solamente
me haba ausentado por 15 minutos. En este
caso, fueron apenas 12 minutos.
Respirando profundo y procurando relajarme
para aliviar el impacto del retorno, camin en
direccin al sitio en que el grupo se encontraba
trabajando. Dos semanas en Alfa del Centauro
me haban colocado en otra sintona. Ahora,
necesitaba regresar mentalmente, pues haba
mucho por aprender.
Rodolfo me not extrao y diferente. En
aquella poca no tena propiamente una gran
barba, mas era obvio que estaba un tranto
crecida. Como estaba muy fro y era de noche,
nos protegamos con caperuzas y gorros, lo
que permiti disfrazar un poco mi estado. No
tena inters en llamar la atencin hacia lo que
me haba ocurrido, pues tendra que explicar el
porqu; as que permanec a distancia del
grupo mientras Rodolfo terminaba con los
ejercicios.
902
 El grupo estaba en crculo meditando cuando
percib un escorpin del desierto que se
aproximaba en su direccin. El artrpodo se
encontraba con la cola levantada y en
trayectoria directa hacia una persona. De
inmediato llam a Rodolfo y algunos otros
instructores que tambin se encontraban
presentes, pidindoles que observaran al
animal. Con la linterna, acompaamos la
trayectoria del escorpin sin incomodarlo.
Llegando a un metro de una persona, el
pavoroso animal par, baj la cola y se qued
totalmente paralizado. Concludos los
ejercicios, pedimos que el grupo se levantase
con calma, incluyendo la persona que estaba
ms proxima al animal, que por ms de 20
minutos se haba mantenido totalmente quieto,
invitndonos a observarlo. Cuando el grupo
rode el escorpin, ste levant el aguijn y
reinici su viaje, como si nada hubiese
ocurrido.
Con la curiosa exhibicin, el grupo retorn a
los vehculos narrando sus diferentes
experiencias, adems de la belleza de las naves
903
que haban comparecido al encuentro. Yo, en
silencio, permaneca todava digiriendo mi
estada en Apu. Segn Godar una nueva etapa
estaba por surgir, mas cundo?
As, regresamos a Lima. Durante las
semanas siguientes realic algunas salidas con
Rodolfo y algunos grupos ms, contando
siempre con la presencia de naves y algunas
otras manifestaciones. El Consejo de Tierra
ya se haba formado, compuesto por personas
que consideraba maduras lo suficiente. Entre
ellas, Jos Sousa, Guazziotti, el mismo
Rodolfo y Caroli, su madre, seran los
exponentes de mayor relevancia. Una gua de
prcticas y un estatuto normativo haban sido
estructurados para facilitar el trabajo de
orientacin a los grupos y auxiliar el proceso
de comunicacin. Todo pareca definido,
tranquilo y, por lo menos, organizado.
Juan Acervo y su grupo trabajaban recludos
y encerrados en sus pautas. Algunas veces
todava nos reunamos para cambiar algunas
ideas, mas sin pensar en ninguna integracin.
De la misma forma Sixto iniciaba la apertura
904
de grupos, siguiendo una lnea propia. De vez
en cuando invitaba a mi hermano y algunos de
mis antiguos compaeros de experiencia para
ofrecer conferencias o an realizar plticas con
los grupos nuevos. Yo no era refractario a las
ideas de los otros, por eso trataba que todos
tuviesen la oportunidad de cambiar puntos de
vista, aunque fuesen diferentes. Pareca que
todo estaba conforme los guas haban
previsto, un proceso de expansin se haba
iniciado.
En aquellos das, aunque Godar me hubiese
explicado que la ruptura entre el grupo antiguo
era necesaria para permitir el surgimiento de
lneas alternativas de desarrollo, continuaba
sintiendo dentro de m alguna cosa que me
incomodaba. No saba en verdad lo que era,
mas pareca una inquietud que me motivaba a
alejarme de todo y de todos. La relacin con
mis padres tambin se haba enfriado por
problemas diversos, entre los cuales se
involucraba mi hermana Rose, de quien fu
defensor en innumerables aspectos tpicos de
su adolescencia frente a mis celosos padre y
905
hermano, y otros tambin mos. As,
situaciones y actitudes que consideraba
injustas, autoritarias, radicales y/o parciales,
haban promovido mi alejamiento de casa,
llevndome a vivir solo.
Un da de tantos sal de la agencia de
publicidad en que trabajaba en Lima y decid
caminar. Toda esa confusin familiar, todo ese
separatismo, haban promovido la necesidad de
una evaluacin en aquel da en vista de algunas
informaciones que acababa de recibir. La
Embajada de Brasil quedaba a una cuadra de la
agencia y obligadamente pasaba yo por all en
mi camino.
En el trayecto, observ que en la entrada de
la embajada haba un anuncio relativo a plazas
para becarios que deseasen estudiar en Brasil.
Slo por curiosidad entr para saber ms al
respecto. Una simptica recepcionista me
atendi, informndome que la inscripcin se
cerraba al da siguiente y que, para participar,
sera obligatorio presentar una larga
documentacin. Entre las plazas disponibles,
estaba la de Psicologa, materia en la cual me
906
haba matriculado en los estudios generales de
la Universidad de Lima. En total, haba cinco
plazas, siendo una de ellas en la Universidad
de So Paulo, ciudad donde viva mi ta Rosa,
hermana de mi padre y que, coincidentemente,
pasaba vacaciones con su hija mi prima
Pamela en ese momento en Lima,
aprovechando para visitar tambin a su
hermana Virginia y su madre, mi abuela.
Sin saber porqu, retir toda la
documentacin necesaria y los formularios de
inscripcin. De nuevo en la calle ca en la
cuenta, pensando: Cmo voy a conseguir toda
esa documentacin en slo un da? Y cmo
voy a otro pas que ni siquiera conozco y
mucho menos su idioma?
Mientras daba los primeros pasos, mir al
cielo. Me detuve y pens:
Godar, si esto es lo que ustedes quieren
entonces ustedes me ayudarn para que as
sea.
As, par un taxi y me fu directo a casa de
mis padres. Extremadamente agitado y en una
carrera contra el tiempo, consegu reunir varias
907
certificaciones y constancias que mi madre
guardaba, mas an as faltaban algunas. De
inmediato me fu a casa de mi ta Virginia,
pues su hermana, mi ta Rosa, se encontraba de
visita en ese momento. Antes que nada,
necesitaba saber si, en caso de obtener la beca,
mi ta Rosa aceptara tenerme en su casa, ya
que mi familia jams tendra condiciones
econmicas de sostenerme en el exterior.
Llegando a casa de ta Virginia, consegu
hallar a todos los presentes en aquel momento
y principalmente, contar lo que pretenda a mi
adorada abuela y, es claro, a mi ta Rosa.
Pamela, mi prima e hija nica de ta Rosa,
qued entusiasmada con la idea y colabor
para que mi ta aceptase. La madre de doa
Virginia, mi abuela, se comprometi a darme
el pasaje de avin y, al final, despus de
algunas negociaciones, ta Rosa di su
aprobacin.
Ahora, necesitaba correr tras de lo que
faltaba. Llam a mi fantstico amigo Rodolfo
por telfono, un amigo incondicional como
existen pocos, que de inmediato me di su
908
apoyo, y as juntos, fumos de lugar en lugar
reuniendo los documentos que faltaban. Era
impresionante observar como todos las
oficinas de registro y archivo colaboraban
maravillosamente para emitir los documentos
de inmediato. Ninguno cre ningn problema
y en ninguno hubo obstrucciones, todos
parecan movidos por una fuerza de
colaboracin increble. As, al da siguiente,
faltando apenas algunos minutos para cerrar el
expediente en la Embajada de Brasil, llegu
con toda la documentacin para realizar mi
inscripcin. Ahora el problema estaba con los
guas. Haba solamente cinco plazas para el
curso de Psicologa, siendo apenas una para
So Paulo. El nmero de postulantes era
enorme: an cuando consiguiese un segundo o
tercer lugar en el cuadro de mritos, todos
deseaban la plaza de So Paulo y, siendo
otorgada a otro, automticamente yo estara
fuera, pues era en So Paulo que resida mi ta
Rosa.
Todo esto ocurra a finales de Noviembre de
1975. Sin tener ninguna idea de lo que sera
909
esta nueva aventura en mi vida, permanec
esperando el resultado. Nelly, una gran criatura
e inolvidable amiga, profesora de danza de la
escuela de cadetes de la marina, estuvo
siempre presente para darme su apoyo y
recordarme que, si el viaje resultaba, sera un
desafo del cual jams debera renunciar.
Mientras la evaluacin se procesaba en la
Embajada de Brasil alguna cosa me haca creer
que el viaje ocurrira, razn por la cual procur
preparar a todos los instructores de forma que
mi ausencia no fuese obstculo para la
continuidad de los trabajos. El Consejo
formado debera organizar sus actividades a
manera de manejar la apertura de nuevos
grupos y administrar el trabajo de los
existentes; sin embargo, mis presentimientos
de que no sera as estaran confirmndose en
el futuro. Mas, independientemente de eso, en
ese momento senta que daba fin a la imagen
de Charlie, el disidente, aqul que sealaban
como rebelde. Sin m cerca, sin mi persona
para polemizar, el trabajo podra continuar,
pues el contacto ya estaba ms que
910
comprobado. En esta nueva condicin de
trabajo no habra lugar para personalismos ni
protagonismos, pues yo no estara cerca para
disputar fama, poder o autoridad como
algunos afirmaban. Slo el resultado real de lo
que fuese hecho guiara los pasos y el destino
de todos los que quedaban de aqu en adelante.
Y en eso yo confiaba plenamente.
En Diciembre el resultado fu comunicado y
el primer lugar era mo. Poda escoger una de
las cinco plazas en cualquiera de las
universidades que desease para estudiar
Psicologa. La Universidad de So Paulo, en
Brasil, sera mi prximo destino.
El da que recib la notificacin, mir hacia
el cielo a travs de la ventana de la casa de mi
ta Virginia. Saba que era este el momento del
inicio de una nueva etapa a la que Godar se
refera en el contacto de Chilca. En breve
viajara a otro pas, de costumbres e idioma
diferentes. Estara completamente solo para
comenzar todo de nuevo. No tendra a ninguno
de mis amigos para ayudarme ni ningn
testimonio de nuestros hechos. J.J. Bentez era
911
un total desconocido en esta nueva tierra y yo,
una persona sin pasado ni presente, slo con
un futuro totalmente desconocido.
La razn trascendental que me llevaba a
viajar, aqulla que segua los designios de los
extraterrestres, todava era desconocida para
m. Tomara algunos largos aos para
comprender profundamente el sentido de todo
esto, y la relevante importancia que toda esta
aventura tendra para el futuro de nuestro
trabajo y para mi formacin como ser humano.
Una nueva tierra, una nueva vida, una nueva
humanidad y un nuevo Charlie estaban para
surgir, fruto de un aprendizaje que slo esta
nueva experiencia sera capaz de conseguir.
Y as, despus de una maravillosa fiesta de
despedida organizada por todos los grupos de
instructores en Febrero de 1976, aprovechando
para festejar tambin mi cumpleaos, naca
una etapa diferente de desarrollo y trabajo en
la historia de mi vida. La ciudad de So Paulo
se transformara en la sede de una experiencia
jams soada o imaginada por ningn escritor
de ficcin, pues sera aqu donde la ficcin y la
912
realidad vendran a confundirse. En esta
ciudad, aprendera a entender el valor de un ser
humano, la importancia de la palabra amistad,
lo que representa verdaderamente amar y ser
completamente un hombre.

913
 CAPITULO XX
914
 BRASIL: EL GRAN LABORATORIO

El da 19 de Febrero de 1976, un Jueves,

despus de consumarse mi primera experiencia
de volar en avin, desembarcaba en el
Aeropueto Internacional de Viracopos en So
Paulo. Aunque lo correcto hubiera sido
aterrizar en Congonhas, en el centro de la
ciudad, un atraso en la conexin y cambio de
avin en Brasilia oblig el cambio.
Mi to Len, chileno de origen y esposo de
mi ta Rosa, fu a encontrarme acompaado de
un peruano, natural de Arequipa, llamado Jos
Quino Paredes, mejor conocido por Pepe,
otro estudiante que haba conocido durante el
proceso de seleccin en la Embajada de Brasil
en Lima, y que consiguiera una beca en
arquitectura en la Universidad Mackenzie. Por
estar tambin solo y sin parientes en la ciudad,
le haba indicado a mis tos como apoyo para
sus necesidades y dudas, siendo que haba
conseguido hacer gran amistad con mi to
915
Len.
Bastante nervioso por la aventura y sin
hablar absolutamente nada de portugus,
llegaba pisando una tierra extraa que a la
larga se tornara la patria de una nueva vida.
Despus del paso de aduanas, nos dirigimos
a la ciudad de So Paulo por la autopista.
Mientras conversbamos, mi to grit por la
presencia de una fuerte luz en el cielo, que
acab dividida en dos objetos luminosos que
se movan rpidamente en direccin a las
nubes. Impresionado por el avistamiento,
coment que podran ser dos naves
extraterrestres, a lo que no supo responderme.
Pareca que ellos me daban la bienvenida,
pensaba, mientras que Pepe y mi to Len
discutan sobre el avistamiento.
Horas despus estbamos llegando al centro
de la cosmopolita y megaciudad de So Paulo.
Cmo era de enorme! Me senta tan
provinciano frente al monstruo de asfalto y
concreto que me asustaba su tamao. Al llegar,
mi ta Rosa y Pamela no se encontraban,
todava estaban en viaje de regreso de
916
Argentina. As, en un maravilloso apartamento
en la Alameda Franca, esquina con la agitada
Avenida 9 de Julio, deposit mi equipaje.
Aquella noche fu terrible, pues soaba
como si todava estuviese en Lima. Durante el
sueo, pensaba en las cosas que hacer al da
siguiente, siendo que al despertar estaba lejos
de todo aqullo que poda verdaderamente
realizar. Durante algunas semanas sal con
Pepe para recorrer la ciudad y aprender a
ubicarme. La gentil Luciane y su madre,
amigas de mi prima Pamela y de mi ta,
vinieron en nuestro auxilio. El da 8 de Marzo
de 1976 comenzaron mis clases en el Instituto
de Psicologa de la Universidad de So Paulo,
teniendo como primera actividad la clase de
estadstica en portugus. Fu la cosa ms
terrible que podra haber enfrentado. Estar
frente a un profesor, oirlo hablar y verlo
escribir en el pizarrn y no entender
absolutamente nada, fu aterrorizante. Mas no
haba nada que la fuerza de voluntad y una
buena dosis de determinacin no resolvieran,
as, las primeras semanas en la facultad fueron
917
una increble aventura y un total desafo.
En aquellos das, estaba tan preocupado en
aprender rpidamente el portugs que no haba
pensado en formar un grupo y ni comentar
nada al respecto de contactos extraterrestres.
Pamela, mi prima, cuando estuvo en Lima,
haba comenzado a salir con Rodolfo
Aramayo, mi gran compaero, situacin que le
haba permitido participar de varias salidas de
campo y observar, en innumerables
oportunidades, algunas naves extraterrestres.
Pamela tena un grupito de amigos que se
reunan en la fonda Lareiras en la calle
Pamplona, en los Jardines, y del cual Luciane
tambin formaba parte. Un da, sin poder
contenerse, Pamela cont a sus amigos Paolo,
Marco Antonio o Pitoco, Diego, Rui,
Bacalhau y Luciane las actividades de
contacto que desarrollabamos en Per y de las
experiencias que habamos realizado con los
extraterrestres.
El grupito, lgicamente, no acept
fcilmente lo que Pamela les contara, y as, un
da, al regresar de la facultad, encontr a todos
918
esos muchachos reunidos en la sala de la casa.
Solicitado para contarles sobre el trabajo con
los guas extraterrestres, v la oportunidad de
formar el primer grupo. Todos eran muchachos
cuyas edades fluctuaban entre 15 y 18 aos.
Era gente saludable y de buen temperamento.
Un pblico excelente para iniciar cualquier
trabajo, as que, poco a poco, les fu mostrando
todo aquello que habamos desarrollado en
Per.
Pasaron pocas semanas cuando fumos a la
primera salida de campo. Las referencias, yo
las haba recibido y como no conoca la
geografa del estado de So Paulo, fueron ellos
quienes descifraron el mensaje. El sitio era la
remota playa de Juquehy en la regin norte,
entre Bertioga y So Sebastio. El problema
sera cmo llegar hasta el lugar. Bacalhau
consegui un carro, un viejo Landau, que se
prestaba para el viaje.
Provistos de una gran voluntad y de una
pureza rara en los das de hoy, fuimos hasta la
playa. El viaje fu horrible, pues en esa poca
no haban carreteras, apenas caminos de tierra
919
aplanada. Llegando al lugar, fuimos
sorprendidos por una incmoda lluvia, lo que
nos hizo buscar proteccin en un viejo
albergue para canoas. All, mirando de frente al
mar, recib un mensaje de que en 5 minutos la
lluvia parara y que una nave llegara para
confirmar nuestro primer contacto en tierras
brasileas. Y as fu: pasados 5 minutos, la
lluvia par por completo y un objeto discoidal
emergi del mar, algunos kilmetros frente a
nosotros. Fu un espectculo maravilloso.
Todos estaban fros, congelados, sin saber que
hacer. Sus vidas jams seran las mismas desde
ese da en adelante, un mundo diferente se
abra frente a ellos, una realidad tan absurda
como la propia vida.
Durante las semanas siguientes el grupo
comenz a desarrollar la comunicacin, lo que
permiti nuevas salidas de campo y un
aumento de experiencias. Mi portugus
mejoraba poco a poco. La continua relacin
con el grupo y los estudios en la facultad me
obligaban a realizar esfuerzos desesperados
para ser entendido, logrando salir del
920
lamentable portuol.
Un da, conversando con algunos colegas del
curso de Psicologa, toqu el asunto del
contacto extraterrestre, levantando una enorme
polmica. Tania y Claudio me invitaron para
un almuerzo en el cual conoc a Carlos, marido
de Tania, un ingeniero muy interesado en estas
cosas. Tania y Carlos haban pasado por una
extraa experiencia en un viaje en carro
regresando a So Paulo, pues haban perdido la
nocin del tiempo durante un trayecto de
varios kilmetros. Es decir, haban entrado en
una determinada direccin y, sin saber cmo,
haban salido en otra completamente diferente
sin haber realizado, en ningn momento,
ningn retorno.
Gradualmente, otras personas vinieron a
formar parte del grupo. Tania, Carlos, Claudio,
Milton, Fernando Eugenio y Jaime fueron
incorporados.
Fu a travs de Jaime que conoc al
renombrado investigador y pionero brasileo
en el campo de la investigacin del fenmeno
OVNI, el Profesor Flavio Pereira, llegando a
921
participar, reiteradas veces, como invitado de
su programa de televisin en el canal 11, TV
Gazeta, llamado Inteligencia.
El pblico de So Paulo tuvo conocimiento
de nuestra existencia por medio de los
programas y conferencias que el Prof. Flavio
Pereira promovi en Rua Banibas 480,
prxima a la plaza Panamericana. Todo eso se
di gradualmente, mas de repente, haba
centenares de personas queriendo participar de
grupos y de contactos. Una vez ms, hasta
enfermos terminales o personas llenas de
problemas de salud vinieron a buscarnos con la
intencin de que intermediramos una cura a
travs de los extraterrestres. En una ocasin,
llegaron hasta el Prof. Flavio informaciones de
que yo haba realizado curas milagrosas en
Campinas (cosa que jams fue verdad), tal era
el delirio por cosas extraas.
Con una estructura frgil, ya que todo era
muy reciente, aunque existiese un programa de
trabajo que era el mismo que dejara en Per,
los muchachos pasaron a formar grupos.
Nuevos elementos se destacaron en el
922
contexto, viniendo a integrarse Fernando
rubio, Eliane, Stela, Luiz Tadashi,
Joozinho, Jovino, Luiz rubio, Domenico,
Eleonora, Joel, Beth, Nilson, los gemelos
Eduardo y Roberto, Persilia, Djair, Priscila,
Dante, Susana, Mozart, Cristina, Rodolfo y
muchos otros.
Repentinamente estbamos con ms de 300
personas trabajando y grupos formados, sin
embargo faltaba una cosa. Todos estaban
esperando el contacto, viviendo en funcin del
contacto, corriendo y actuando por causa de la
experiencia y slo eso. El contacto y la
experiencia de campo era casi el nico factor
de actividad y motivador que articulaba todo el
trabajo.
A fines de 1976, Rodolfo Aramayo vino a
Brasil. Su objetivo era informarme que el
Consejo de Tierra estaba totalmente
desestructurado y que la disputa por el poder
era total. El caos entre los grupos reflejaba
totalmente la condicin de los instructores, una
postura volteada al individualismo y al
autoritarismo. Sorprendido por el relato, ped a
923
Rodolfo que conversase con mi hermano
Sixto, pues l mismo ya se encontraba
trabajando con algunos grupos. Despus de
volver a Lima, en Per, Rodolfo solicit a
Sixto que pasase a coordinar el trabajo de
nuestros grupos, apoyados en el manual de
prcticas que dejara y con el apoyo de algunos
jvenes, del grupo de Rodolfo, aptos para
colaborar.
Asimismo, entr tambin en contacto con
Sixto por telfono y solicit su total apoyo,
reforzando la solicitud de Rodolfo. Su
respuesta fu totalmente cordial, viniendo a
unir ms adelante su trabajo al que Rodolfo
desarrollaba. Mas aqu, las cosas estaban
siendo bien diferentes.
Conmovido por los problemas en Per,
comenc a observar que nuestras experiencias
tambin comenzaban a limitarse sin entender
el porqu. La presencia extraterrestre estaba
siendo cada vez ms distante y los contactos de
tercer tipo prcticamente haban dejado de
suceder. En 1978 regres a Per de visita,
observando que hasta all las experiencias
924
estaban comenzando a disminuir. Adems de
confirmar que la imagen de Charlie continuaba
tal y cual la haba dejado en 1976: la de un
disidente. Los rencores y la competencia no
haban menguado con el tiempo, al contrario,
slo se haban solidificado.
Luego despus de retornar a Brasil, triste y
desilusionado con Per, perd el control y
explot. No comprenda lo que estaba
ocurriendo conmigo, lo que estaba
aconteciendo con los guas, mas,
repentinamente, me sent abandonado y solo.
Todo el poder que yo supona tener haba
desaparecido.
El continuo trato con las personas y su
constante adulacin me haban hecho perder el
contacto con la realidad. Me senta poderoso,
un gur, un escogido y un enviado para
salvar a la humanidad. El mundo a mi regreso
me haba hecho caer en una terrible trampa de
la cual tena que salir por m mismo.
Repentinamente los grupos entraron en
crisis, la falta de fenmenos comenz a
generar friccin y mi poder de atraer
925
extraterrestres no surta ms efecto. Me senta
abandonado y desprestigiado. Qu haba
sucedido? Pareca que la magia de todo esto se
haba perdido.
Reconocer que me haba perdido en m
mismo era demasiado duro para aceptarlo y
prefera responsabilizar al mundo por mi
fracaso. Semanas difciles siguieron. No poda
comprender lo que estaba errado, dnde
huyera de mis compromisos y cul era el
camino de regreso. Durante meses me retraje
con la intencin de investigar dentro de m y
en las personas lo que estaba errado, y por fin
descubr que el origen de todo era slo yo. Un
ser humano mezquino y prepotente que quiso
transformarse en un mesas, cuando el rescate
se encuentra dentro de todos nosotros, de cada
uno de nosotros.
Este momento fu duro, horrible y solitario.
Haba cometido el mayor pecado de todos, la
soberbia, al vanidad, la petulancia. Haba
hudo del compromiso de servir para
transformarme en centro de salvacin. Haba
cambiado la esperanza de evolucin a un
926
mundo mejor por un templo a mi persona.
Fueron pocos los amigos que supieron
comprender que yo tambin estaba
aprendiendo. Que yo tambin me encontraba
en un proceso de desarrollo y que, por primera
vez, estaba creciendo en la direccin correcta.
Consciente de mis errores, reinici el trabajo
rescatando el tiempo perdido y procurando
traer de regreso aqullos a los que
decepcionara. Ser considerado un ser perfecto
estaba lejos de mis atributos, ahora inclusive
ms claros, mas muchos haban pensado que
ser perfecto era una regla para m, y su engao
haba salido caro para ambos lados.
Fu durante ese perodo, poco antes de
cerrar mis actividades, que unos amigos,
inocentemente, decidieron hacer una broma
que complicara todava ms mi vida. Estos
amigos, expertos fotgrafos, haban realizado
algunos trucos fotogrficos con la intencin de
probarme y ver si consegua desenmascarar un
fraude. As, a travs de tcnicas fotogrficas
ingeniosamente elaboradas, haban producido
un grupo de diapositivas de una nave
927
extraterrestre sobrevolando la ciudad de So
Paulo de noche. Para m, haban afirmado que,
sabiendo del paso de una nave extraterrestre
va comunicacin, haban conseguido realizar
las fotos fcilmente. Aquellas fotos quedaron
conmigo durante un tiempo, con el objeto de
analizarlas con calma. Inclusive uno de los
autores de las fotos fu conmigo hasta la
residencia del renombrado investigador Prof.
Flavio Pereira, donde, con el deseo de saber su
opinin al respecto, mostramos las fotos y
comentamos sobre su realizacin, sin
mencionar los involucrados. El Prof. Flavio
qued impresionado y coment que le gustara
tener una copias, a lo que respond que si era
posible las enviara. Como aquellas fotos eran
verdaderamente impresionantes, las dupliqu
para m, devolviendo luego despus los
originales a sus dueos.
Algunos meses despus, un conocido de un
integrante del grupo, llamado Dante,
profundamente interesado por mi trabajo de
grupos y de contactos y que a su vez tena
amistad con algunos periodistas de una
928
renombrada revista de So Paulo, concert una
entrevista para hablar al respecto de mi trabajo.
Invitacin que acept sin restricciones. Segn
me informaron, los periodistas haban quedado
impresionados por los relatos que les haban
llegado y, en contacto telefnico con los
mismos para sealar el da de la entrevista, me
solicitaron que llevase algunas fotos de OVNIs
para ilustrar la materia, a lo que no vacil en
llevar algunas fotos que consideraba buenas e
impresionantes entre ellas, aqullas
arregladas.
Despus de la larga entrevista, present
algunas fotos conforme lo haban solicitado.
Los periodistas se impresionaron
principalmente con las fotos arregladas, me
preguntaron luego sobre el origen. A los
periodistas slo les repet la historia que me
fuera contada, pues era la nica informacin de
que dispona.
Sin saber y para mi sorpresa, la revista
solamente public el artculo algunos meses
despus de realizada nuestra entrevista, siendo
que los periodistas responsables por el artculo
929
haban llevado las fotos al Prof. Allen Hynek,
famoso cientfico e investigador
norteamericano que en esa oportunidad se
encontraba en Ro de Janeiro participando de
un encuentro internacional de investigadores
del fenmeno OVNI. El artculo afirmaba que
tanto Hynek como la famosa investigadora
carioca, doa Irene Granchi, miraron las fotos
cuidadosamente y emitieron sus opiniones, las
cuales constaban en los encabezados del
artculo.
Al final, el artculo solamente trataba de
forma sensacionalista sobre las fotos, siendo
que, en el impulso del entusiasmo de los
periodistas, yo mismo haba terminado
involucrado como co-autor de las mismas.
Molesto por el tono del artculo, no imaginaba
lo que me esperaba.
Cuando los autores de las fotos vieron el
artculo fu un slvese-quien-pueda, pues las
informaciones que se difundieron fueron
distintas. Algunas personas vinculadas a los
autores del arreglo, sin la mnima culpa de
nada, es claro, entendieron de forma
930
equivocada la situacin. El pensamiento
general fu, lgicamente, que yo haba usado a
propsito las fotos. Hasta los investigadores
que supieron del hecho concluyeron que yo
haba aprovechado el truco a mi favor. Si mis
actividades involucraran algn tipo de ndole
econmica, es decir, si por cualquier motivo yo
cobrase algn dinero por mi tiempo, estaran
en lo correcto al pensar as, mas jams ninguna
labor que realic en la formacin de grupos y
el trabajo con ellos involucr ni slo un
centavo de nadie. An teniendo centenares de
seguidores jams acept, repito, ni un slo
centavo o ninguna donacin de nadie. Hasta
pudiendo haber explotado fanticos, nunca lo
hice, ni aqu en brasil ni mucho menos en el
exterior, aunque fuese por necesidad. De esta
forma, no tendra y nunca tuve ninguna razn
para promoverme, pues en ningn momento
mi trabajo estuvo asociado a ningn
financiamiento, intereses mezquinos o
econmicos. An si mi problema hubiese sido
promocin, auto-afirmacin, fama o quin
sabe que, nunca necesit ir tras el prestigio,
931
pues siempre fu buscado por dar pruebas
concretas de mi contacto. Mayor fama que
aqulla de haber llevado un periodista a un
encuentro con un disco volador, imposible.
Cuando pas por necesidades, trabaj
honestamente para mantenerme, hoy, soy
reconocido profesionalmente, tengo mi
familia, mis amigos y estoy feliz por tener una
vida til y provechosa.
An as, el peso de la desinformacin y el
escarnio de muchos que se intitulan
investigadores cay sobre m con una dureza
que no escatim oportunidades ni ningn
argumento despectivo. Nunca se me di la
oportunidad de defenderme, ni de demostrar
mi inocencia. Esto hizo que me cerrase de una
vez para el mundo. Los investigadores jams
investigaron profundamente nuestro trabajo,
slo rotulaban, sin haber reunido ninguna
evidencia de los innumerables testimonios de
nuestros contactos. Se limitaron siempre a
tildarnos con adjetivos ajenos a la realidad de
nuestra fenomenologa, sin haber dedicado,
honestamente, siquiera un momento para
932
conocer de cerca nuestras actividades. Siempre
result fcil investigar a distancia y
menospreciar, pues lo que tenamos que
ofrecer siempre fu gratis.
De esta forma, deshice todos los grupos y
termin totalmente con todo, pues llegu a
entender que el objetivo de haber venido a
Brasil era exactamente comprender el mundo
del cual formo parte, sus peligros, sus trampas,
su forma silenciosa de actuar y cmo extiende
sus tentculos para destruir toda forma de
reformulacin en la primera oportunidad.
Curiosamente, en Per, mi hermano Sixto
haba dado por finalizada la Misin Rama bajo
su direccin y desintegrado tambin sus
grupos, yendo a morar en una comunidad en
Bella Unin, en la provincia de Caraveli en
Arequipa, bien al sur de Lima, con toda su
familia.
Durante casi 3 aos suspend completamente
el contacto, pues opt por hacer una profunda
evaluacin de todo el proceso y de m mismo,
adems de dedicarme totalmente a mis
estudios en la facultad. Conclu que el
933
desarrollo no est en el contacto, sino en la
capacidad de comprender la vida y
estructurarse para poder usufructuarla de la
mejor manera posible. El contacto nos daba la
oportunidad de confirmar que es posible llegar
a realizar una sociedad utpica. Una sociedad
donde la miseria interior que el ser humano ha
cargado por tantos siglos de mezquindad pueda
ser superada.
Mas, asimismo, muchas dudas surgieron, las
preguntas se aglomeraban en busca de
respuestas. Yo haba vivenciado una
experiencia como jams ninguno pudiera
imaginar, mas todo eso de nada me haba
servido en mi enfrentamiento con la seduccin
del mundo. Haba cado en su intriga
inocentemente sin percibir sus intenciones. La
fascinacin del poder haba desviado mi
camino y distrado mi entendimiento. En la
ingenuidad de sentirme un hroe con poderes
mgicos para salvar, comparaba mi vida a las
leyendas mitolgicas. Qu tonto haba sido yo
todo este tiempo!
Entre diversos pensamientos y neurticas
934
maquinaciones, me resista a pensar en la
posibilidad de que, de repente, yo podra no
haber pasado de ser un juguete en manos de
los extraterrestres, de un simple conejillo de
indias, y que su nico y real inters en nosotros
podra estar exactamente en considerarnos
solamente como animales de experimento. Por
qu no?
Entre tantas ideas, hasta imaginaba si mis
errores haban sido previstos por los
extraterrestres, o si todo no pasaba de una
improvisacin por parte de ellos para medir
respuestas a ciertos estmulos. Ser realmente
que slo exista el contacto para que fusemos
estudiados?
Mientras el peso de las dudas y de ver
extensamente que todo aquello que un da me
fu tan importante, aumentaban por la falta de
respuestas, reprob mi curso de Psicologa en
la Universidad de So Paulo. La difcil
situacin econmica en Per jams dara a mis
padres la condicin de ayudarme
econmicamente, por lo tanto tena que
obtener recursos por mi cuenta. Haciendo uso
935
de mis habilidades en diseo y artes plsticas,
consegua elaborar ilustraciones comerciales y
venderlas como free lance, mas el ingreso era
poco; as, fu obligado a trabajar
clandestinamente en horario comercial, lo que
me impeda asistir a la escuela durante el da.
La posibilidad de ganar una segunda beca de
estudios me permiti ingresar en la Escuela de
Comunicaciones y Artes de la Universidad de
So Paulo, viniendo ahora a cursar Propaganda
por la noche.
Durante semanas rehus reiniciar el contacto
para aclarar todas mis dudas. Haban pasado
aos desde mi ltima comunicacin. Me senta
vctima de m mismo y del mundo, totalmente
impreparado para enfrentarlo.
Posponiendo y posponiendo, determin
comenzar de nuevo. Para ello, convoqu a
algunos de los antiguos instructores con los
cuales mantena todava una larga amistad. El
objetivo sera formar un GRUPO BASE, que
servira para satisfacer la demanda de
respuestas y, en caso de que el contacto
siguiese adelante, como proyecto experimental
936
para estructurar una nueva forma de trabajo,
extensiva para futuros grupos.
Por diferencias de opinin en cuanto a la
forma de iniciar el trabajo, no conseguimos
unanimidad en la propuesta. Las experiencias
de otros tiempos minaban totalmente cualquier
intento presente. Las altas y bajas ocurridas al
comienzo de todo interferan de sobremanera
en la toma de cualquier decisin.
Consciente de que difcilmente llegaramos a
un acuerdo, abandon la idea de retomar el
trabajo con personas vinculadas al pasado.
Planeando mejor el prximo paso, invit
algunas personas de mi crculo de amigos para
ayudarme a reiniciar el contacto. Y as fu
hecho, formando un pequeo grupo con Luiz
rubio (el nico ex-contactado), Luiz Marcio
y Paiva, viniendo a incorporarse ms tarde
Helena, Bethy, Renato, Marcolina y Carlos
Manuel.
Despus de varios intentos, Godar volvi a
manifestarse. La inseguridad que tena era
absurda. No tena la mnima certeza de que lo
que reciba era verdaderamente un mensaje.
937
Era pues necesario confirmar. Despus de
varios intentos, algunos frustrados, Godar me
convoc para una experiencia final de
comprobacin. Las personas que estaban
conmigo, aunque algunas con una historia de
mensajes ya de algn tiempo, no consiguieron
participar de la salida por diferentes motivos.
El nico que tena experiencia, Luiz rubio,
antiguo instructor, haba sido trasladado para
Curitiba por trabajo y me abandon
totalmente. As, tuve que ir solo.
Extremadamente escptico de que el
contacto hubiese sido recomenzado, me senta
crtico en todos los sentidos, manteniendo una
actitud impaciente y completamente de
retirada. Al llegar al sitio acordado, en una
regin perdida de la Sierra del Mar, me intern
entre estrechos y accidentados caminos de
tierra. La noche estaba cubierta, hmeda, fra y
sin posibilidades de ningn avistamiento. Mi
desnimo creca a cada segundo mientras
miraba el reloj. Con ese espritu, lleg la hora
sealada. Una luz azulada comenz a formarse
frente a m, recordando tantos Xendras de
938
tiempos pasados. Mi emocin era tanta, que
pareca que era la primera vez. No lograba
calmarme. Estaba invadido por un sentimiento
indescriptible, pensaba que iba a quedar all
mismo. Del interior sali Godar, vestido con
un overol, tpica vestimenta de trabajo, con la
mano derecha levantada.
No poda creer lo que estaba viendo. Crea
que jams volveran a hablar conmigo despus
de tantos problemas, de tanta irresponsabilidad
y agravios. Mas estaban all, nuevamente cerca
de m.
Procurando calmarme y respirando muy
profundo, enfrent al extraterrestre. No era
necesario hablar todo lo que quera, Godar
saba muy bien lo que pensaba y cules eran
mis dudas. Durante varios minutos sostuvimos
una larga conversacin, sealando una fecha
para que fuese realizado un nuevo encuentro,
siendo que en esa oportunidad otras cosas
seran aclaradas.
En general, Godar me explic que era
necesario todo aqullo por lo que haba
pasado. Ellos jams podran darme la
939
condicin de vivenciar mi propio mundo,
percibir la necesidad de trabajar, luchar por mi
sustento, entender el porqu de estudiar en una
facultad, el porqu de tratar de sujetarme a un
empleo, la importancia de estar consciente y
saber lo que se quiere, el valor csmico de toda
esa lucha, de sentir la seduccin del
materialismo, de descubrir las trampas de la
vanidad, y de llegar a entender lo que pasa en
el interior de un ser humano que est expuesto
a todo eso diariamente. Esa experiencia
solamente podra ser ma, teniendo que ser
realizada por m mismo. Ningn viaje a otro
mundo tendra condiciones de poner toda esa
vivencia en mi mente y generar esa
experiencia de vida, a no ser que viniese a
pasar por ella. No era la condicin de sentirme
conejillo de indias, mas de descubrir la
realidad del mundo pasando por l para
finalmente comprenderlo.
Godar fu claro en afirmar que quien se
alej no fueron ellos, sino yo, ciego por la
vanidad y por la prepotencia. As, ellos
permanecieron solamente a la espera. A la
940
expectativa de un regreso, de un rescate de
conciencia. Para mostrar un camino a otros es
necesario saber porqu este otro camino es una
alternativa. Solamente es posible dar cuando se
tiene, hablar cuando se sabe y guiar cuando fu
encontrado y conocido un camino. Mas para
identificar todo eso, es bsico descubrir dnde
estamos parados y de lo que somos
verdaderamente capaces. Y este
descubrimiento no siempre revela cosas
buenas de nosotros mismos, mas es justamente
la parte frgil de nuestro interior que precisa
ser conocida, comprendida y superada.
Despus de algunos contactos con Godar y
comprendiendo mejor todo el proceso,
elaboramos en conjunto un plan de desarrollo e
identificacin de personas tiles al propsito
de construir, en la prctica, un mundo mejor. A
este proyecto lo denominamos inicialmente de
PLAN PILOTO. Este proyecto trabajara con
las personas de manera diferente de todo lo
que habamos realizado hasta el momento. El
contacto sera considerado como una
herramienta y no como el objetivo. El objetivo
941
mayor sera especficamente la conquista de un
estado de conciencia ms amplio y de una
percepcin ms clara de la razn de vivir, con
metas definidas a corto, mediano y largo plazo.
La idea era evidente, mas una estructura de
trabajo bien planeada y funcional tendra que
ser experimentada para poder trabajar con las
personas y mostrales la necesidad de seguir un
proceso de reformulacin, donde sus
paradigmas tendran que ser trabajados para
descubrir las trampas del sistema, la influencia
de los procesos formativos, la accin directa o
indirecta de los condicionamientos sociales y
culturales, la interferencia silenciosa y
solapada de nuestras necesidades y de la
manipulacin a que somos sometidos para ser
aceptados socialmente,. De esta forma, el
PLAN PILOTO debera ser iniciado con un
grupo que se prestase a la condicin de
experimento y que permitiese su aplicacin
para medir resultados.
Fu as que surgi el GRUPO BASE,
formado por Luiz Marcio, Marcia, Antonio,
Sonia Mara, Mara Helena y Marcus. Este
942
grupo trabaj por varios aos en un proceso
que demostr gran avance y enorme resultado.
Por primera vez personas conseguan una
armona interna equilibrada y un trabajo en
equipo funcional, mas todava haba alguna
dependencia del instructor. Por eso, el grupo
fu motivado a aprender a trabajar sin la tutela
de ningn instructor o elemento externo.
Pasando a organizar sus actividades por s
mismo y desarrollando un plan de metas. Esto
result en la configuracin de un proyecto de
trabajo donde las actividades fueron divididas
en forma natural y prctica, as como todas las
responsabilidades. El grupo era autnomo en
sus decisiones, en el ejercicio de su trabajo y
en el plazo para la obtencin de resultados.
Este modelo, fruto del esfuerzo y trabajo de
este maravilloso equipo, fu empleado para la
formacin y desarrollo de nuevos grupos,
viniendo a sufrir continuos cambios en funcin
de detectar algunas limitaciones. En verdad, el
PLAN PILOTO no era ni es un programa
hermtico o rgido: muy por el contrario, es un
plan de trabajo dinmico y cambiable,
943
adaptable a cualquier condicin, situacin o
grupo.
De esta manera, se form el GRUPO 1, un
segundo grupo experimental formado por
Alda, Eduardo, Meives, Marcia, Lie, Diego, Z
Carlos o Sancho, Vera, Dana y Paty. Ms
tarde, este mismo grupo sufri cambios y una
severa reduccin, quedando slo Vera,
Sancho, Diego (del primer grupo de 1976),
Paty, Alda y Mara Helena (del Grupo Base),
que fu llamado GRUPO 2.
Con el tiempo, nuevos grupos fueron
estructurados dentro del proyecto del PLAN
PILOTO, transformandose mas adelante en el
en lo que hoy es conocido como PROYECTO
AMAR MISIN RAMA
(http://www.ramamission.com). Una nueva
denominacin para identificar una nueva etapa
en el proceso de trabajo. Nuevos grupos fueron
formados en So Paulo y fuera, como en
Jundia, Campinas, Cotia, Americana y en
otros estados como Ro de Janeiro (Capital),
Ro Grande de Sul (Montenegro, Porto Alegre,
Ibirub y Passo Fundo), Bahia (Salvador),
944
Minas Gerais (Curvelo, Tres Lagoas y Belo
Horizonte), Manaus y Rondnia (Cacoal).
Hoy da, soy el nico sobreviviente de aquel
grupo que el da 7 de Febrero de 1974
particip del primer contacto, as como de
aquel grupo que el 7 de Septiembre llev a J.J.
Bentez a su encuentro con los discos
voladores. Todos los dems, inclusive mi
hermano, se retiraron del proceso por
diferentes motivos. Algunos crearon
movimientos alternativos de grupos libres,
donde las personas eran y son reunidas por la
iniciativa de algn amigo o conocido,
estructurando un trabajo experimental, aunque
independiente. Otros desaparecieron, cayeron
en desgracia o, como en el caso de mi
hermano, dieron por cerrado su proceso
RAMA para dedicarse a dar conferencias o
cursos internacionales, dejando a los que los
seguan nuevas propuestas de trabajo, como las
que denominaron MISION HUMANIDAD,
GRUPO RAHMA, GRUPO AURON,
MISION RAMA SOLAR y hasta MISION
RAMA HUMANIDAD. Todas ellas,
945
propuestas eminentemente filosficas, msticas
y esotricas, estructuradas al arbitrio de gustos
particulares o de los grupos formados,
teniendo en algunos casos plena libertad de
trabajo, mas en casi todos ningn nexo con las
propuestas iniciales del contacto, aunque en
casos particulares continan siendo utilizados
los esquemas dejados por los grupos de Per,
llamados 24 PRACTICAS. Algunos de estos
grupos, tanto de mi hermano como de otros
ex-instructores de los grupos de l, se
encuentran distribuidos por algunos pases,
cada uno siguiendo un ordenamiento particular
en una condicin ms mstica en algunos
casos, ms filosfica en otros, y hasta
totalmente propia y particular. El precio del
desarrollo es desafortunadamente ese, la
fragmentacin por el desconocimiento o
incomprensin de los objetivos y por la
libertad de interpretacin provocada por la
falta de un trabajo de nivelacin formativo y
conceptual. Si el objetivo de los extraterrestres
fuese el desarrollo individual, para qu formar
grupos? Para que preparar personas para
946
difundir la experiencia? Es lgico pensar que
la nica forma de progresar es cuando
intercambiamos, cuando permutamos y
reflexionamos sobre lo que observamos,
sentimos y obtenemos. Slo una persona o un
grupo, a quin participara de su experiencia y
con quin compartira sus aciertos y errores?
Obviamente, solamente con aqullos que
tambin se encuentran en el mismo proceso,
con sus iguales, porque son los nicos que
servirn de referencia. La nica manera de
desarrollarse es cuando aprendemos
mutuamente de cada accin realizada, feliz o
funesta. De la misma forma que,
anlogamente, solamente es posible sobrevivir
en una selva mantenindose juntos, para que
cada uno perciba lo que la distraccin del otro
omite.
Antiguos grupos brasileos y extranjeros
estn reintegrndose al trabajo y retomando el
rumbo de sus objetivos. Son centenares de
personas en Brasil que forman parte del
PROYECTO AMAR -MISIN RAMA,
adems de otros grupos en pases como
947
Espaa, Uruguay, Chile, Per, Australia, El
Salvador, Canad y Costa Rica. Todos dentro
del esquema original del PLAN PILOTO; una
experiencia que est trabajando, pues est
permitiendo a las personas rescatar su
humanidad, realizar conquistas, obtener una
formacin ms amplia sobre los fundamentos
de la vida, participar de fenmenos que
confirman que no estamos solos, vivenciar
resultados dentro de las propuestas y la
posibilidad de visualizar la construccin de un
futuro, pues elimin en gran parte, los
problemas que antiguamente obstruan la
posibilidad de un desarrollo eficiente,
permitiendo claramente la construccin, en
breve, de un futuro mejor.

948
 CAPITULO XXI
949
 EL OBJETIVO FINAL

Dirigiendo mi vista hacia las montaas de la

solitaria Sierra de Mantiqueira, imagino
cuntos otros nuevos instructores se formarn
en breve. Cuntos conseguirn resistir el
choque de superar la seduccin de sentirse un
escogido, y vendrn a realizar su tarea de
intermediarios entre el mundo de hoy y el
mundo de maana. Imagino cuntas veces
todava retornar a este lugar con nuevas
personas, con otros rostros que maana sern
acompaados por aqullos que los seguirn.
Cada da crecemos ms. Personas de todo el
mundo nos buscan preguntando sin dar cuartel.
La curiosidad del mundo una vez ms se dirige
en nuestra direccin, deseando saber quines
somos. Y la respuesta es simple. Tan simple
como profunda.
Somos pues una organizacin con un origen
enteramente diferente de cualquier otra que
exista. No quiero decir con esto que seamos
950
los mejores, de ninguna manera. Cada una
existe para servir a un propsito y para ser una
opcin. RAMA es apenas un camino ms, mas
al mismo tiempo, como los guas
extraterrestres ya nos dijeran, el preludio de la
conjuncin de dos grandes eventos: la
formacin y aparicin del NUEVO HOMBRE
y el advenimiento de una NUEVA ERA.
El PROYECTO AMAR pretende ser una
oportunidad, una libre alternativa de
reformulacin de conocimientos, una fuente
ilimitada de descubrimientos interiores y
exteriores. Es un plan elaborado por seres
inteligentes cuyo objetivo es preparar la
criatura humana para una integracin csmica
y la formulacin de criterios prcticos de
anlisis que la lleven a una comprensin
mayor de cmo vivir correctamente la vida.
Sin lazos con tendencias ni anclas que la
detengan pues permite un trabajo amplio y sin
restricciones, de anlisis del conocimiento en
todos los campos de la imaginacin, as como
el encuentro con una espiritualidad profunda y
verdadera. Esto quiere decir que trata de
951
colocar al ser humano en una relacin
armnica con las diversas realidades, viniendo
a participar del conjunto de manera integrada y
complementaria.
El contacto con seres extraterrestres abre una
puerta a lo desconocido que est para ser
descubierto. Nos proporciona la oportunidad
de abandonar las supersticiones y las leyendas
para encarar los hechos que nos rodean.
Es el encuentro con una realidad fantstica,
un enfrentarse con las ms profundas
interrogantes del hombre y develar el infinito,
saltando eras violentamente en la transicin del
proceso evolutivo para llegar a descubrir el
verdadero YO interior y enfrentar un sentido
por la vida ms profundo, digno y universal.
Es el vuelo magistral de un Juan Salvador
Gaviota, descubriendo el placer de la vida a
travs de s mismo y de su potencial.
Sin embargo, esto no es para ser ofrecido
indiscriminadamente a cualquiera. El
encuentro con el conocimiento est reservado
para aqullos que no tengan miedo al
descubrimiento, para los aventureros de lo
952
desconocido y los amantes de la verdad. La
revelacin es una ddiva que est muy cerca de
todos, mas no siempre se la puede ver. Pues
permanece invisible a los ojos de los distrados
y de aqullos que caminan sin mirar al frente.
Somos un nuevo momento en la relacin del
hombre con el Universo. El rompimiento total
con los arquetipos de un mundo obsoleto, el
rompimiento con las corrientes del
dogmatismo. Somos el cuestionamiento, una
forma por medio de la cual podremos estrechar
nuestros lazos con nosotros mismos y con
nuestros semejantes (terrestres o no), as como
la manera de llegar a comprender la vida, la
muerte y el papel para el cual fu destinada
nuestra existencia. Estamos para ser una forma
de sentir y conocer la extensin de un poder
mayor que ocupa todos los rincones del
Cosmos, tan cerca de nosotros como jams
antes soramos. Este es el momento en que la
criatura inteligente, el ser que piensa, pasa a
ser en vez de estar. Es el momento de la
madurez, del descubrimiento interior, de la
razn, de la espiritualidad pura y no forjada, de
953
la intuicin cuidadosa y sabia, de la aventura
inagotable hacia donde la imaginacin se
vuelve realidad.
Somos un grupo de personas reunidas con la
intencin de prepararnos de manera
sistemtica para un relacionamiento cultural
ntimo con sociedades ms avanzadas de
origen extraterrestre. Y para conquistar ese
objetivo, formamos parte de un proceso
disciplinado de reformulacin de criterios y
reestructuracin de valores en el cual sern
maximizadas las posibilidades de identificar
las mejores alternativas culturales y sociales
que vengan a orientar la comunidad humana
para la configuracin de un nuevo sistema,
organizado, eficiente y armnico de vida,
donde llegue a realizarse el cumplimiento
integral del propsito real y profundo de ser en
fin un ser consciente". Esta es la oportunidad
ofrecida al hombre de llegar a comprender el
sentido pleno de su razn de vivir y descubrir
el papel que representa como criatura actuante
en el escenario csmico.
Nuestro trabajo busca rescatar la condicin
954
de vida de todos nosotros para superar esta
transicin cultural en que nos encontramos,
facilitando los medios para ejecutar una
reorganizacin de nuestros valores y atributos
de ser pensante y sensible y llegar a realizar el
derecho de vivir en paz, con seguridad y
placer, obteniendo el reconocimiento y la
autoestimacin por nuestras cualidades.
Buscamos estructurar un estado de conciencia
total y satisfactorio para que podamos
desarrollar, sin temor, nuestro intelecto,
nuestro espritu y nuestra capacidad de amar.
Estamos para construir objetivamente un lugar
donde podamos vivir, realizarnos, actuar con
libertad y ejercer plenamente nuestro
potencial, descubriendo el amor, la amistad, el
respeto, la gratitud, la lealtad y reconociendo
la importancia de la vida misma en todas sus
formas de expresin.
Para que cualquier persona pueda
concretizar su cambio y venga a ingresar en
este Universo de realizaciones, adems de ser
valiente y dedicada, debe tener presente la
necesidad de haber aceptado tres elementos
955
fundamentales: a) Tener voluntad de cambiar,
b) Saber pagar el precio del cambio (tiempo,
trabajo, esfuerzo, sacrificio, recursos y hbitos)
y c) Saber concretizar el cambio. La constancia
de propsito debe ser siempre horizontal, ser
perseverante y tener satisfaccin en la
bsqueda del cambio. Disfrutar la bsqueda de
la transformacin, es estar receptivo al cambio.
Mas esa bsqueda debe ser siempre libre,
natural, sin obstculos y estar involucrada en
un proceso neutro, sin compromisos con
dogmas o intereses de cualquier especie o
naturaleza.
Para formar parte de este cuerpo que
estamos construyendo, el deseo de descubrir
verdaderamente el placer de la vida debe ser
mayor que cualquier otra cosa.
Nuestra premisa de trabajo es
extremadamente simple. La verdad no es fcil
para ninguno, no porque sea una ficcin, sino
porque para alcanzarla es necesario educarse.
El hombre posee apenas una percepcin
parcial de todo, como ya demostr a lo largo
de este trabajo, y slo uniendo nuestros
956
ngulos de percepcin es que conseguiremos
tener una idea cada vez ms completa de la
realidad que nos rodea y un conocimiento ms
amplio de lo que nos espera y debemos hacer.
La felicidad solamente puede ser construda
cuando todos, independientemente de su
origen, formacin o lnea de pensamiento,
trabajen para eso. De esta misma forma se
construye una sociedad.
El PROYECTO AMAR no es dueo de
ninguna verdad, de nada que sea definitivo. Lo
que tenemos que demostrar es lo que ahora nos
parece ms coherente y ms prctico, siendo
que maana podr ser substituido por un nuevo
descubrimiento, por otra conclusin o hasta
por una nueva propuesta. Nosotros no tenemos
nada determinado o determinante, a no ser el
objetivo de errar menos. Nosotros no tenemos
verdades, slo preguntas en busca de
respuestas. No tenemos lderes, slo seres
humanos hermanados en la construccin y
realizacin de un futuro. Y donde los seres
extraterrestres son slo amigos, hermanos
mayores que colaboran por amor a la vida y
957
por respeto a quien desea crecer. No tenemos
para ofrecer una solucin total y final de
nuestros problemas, sino un camino.
En este trabajo que humildemente
ofrecemos, buscamos evidenciar que estamos
dentro de una estructura humana y social
deficiente, donde los paradigmas participan del
desarrollo formativo y de comportamiento de
todos nosotros. Tratamos de mostrar la
lamentable ausencia de criterios coherentes de
los cuales el ser humano padece, as como las
fallas en los procesos de anlisis. Buscamos
ampliar la percepcin de los mecanismos que
refuerzan nuestro individualismo y dar a
conocer los factores ms comunes de
alienacin.
El PROYECTO AMAR es un movimiento
sin ningn vnculo econmico, no existiendo
circulacin de dinero bajo ninguna
circunstancia. Existimos como una propuesta
cuyo objetivo es una base para el trabajo de
reformulacin, tanto de parmetros como de
referencias y criterios de anlisis. Cuestionar
los procesos convencionales de aprendizaje,
958
as como los valores convencionalizados.
Tratamos de reflexionar sobre las relaciones
culturales que determinan las convenciones,
para poder evidenciar las fallas que ocurren en
el proceso formativo psicolgico y social del
individuo, y descubrir lo que verdaderamente
existe detrs del universo material. Buscamos
tener acceso a los misterios de la vida y de la
muerte, sin tener, para ello, ningn
compromiso doctrinario. Nuestro
descubrimiento es propio y libre, pues no
existe para probar si somos los mejores, slo
para saber e identificar en que direccin nos
debemos mover.
Forma parte tambin del trabajo analizar las
distorsiones de comunicacin e interpretacin
que ocurren en el circuito de las relaciones
humanas, para lo cual desarrollamos un
sistema de anlisis y reformulacin conceptual
que viene a fundamentar un lenguaje nico de
comunicacin y aproximacin entre las
personas. Forma parte, inclusive, un
entrenamiento educativo para obtener una
condicin de conciencia crtica y analtica que
959
auxilie y facilite el trabajo en equipo, llegando
a valorizar el intercambio personal. Para todo
eso, son ofrecidas actividades de trabajo,
ejercicios que permiten el descubrimiento de
un conocimiento interior perdido o slo
olvidado, en fin, una actividad disciplinada
tomada en serio es desarrollada para establecer
las referencias de un Cdigo de tica
Universal, as como un lenguaje conceptual
amplio y nico, plenamente indentificado con
las leyes universales y no solamente humanas.
De esta forma tenemos como objetivo, con
todo este esfuerzo, fundamentar una nueva
cultura, propia e integrada con los propsitos
de la evolucin espiritual, mental y fsica del
hombre, consolidando para ello una sinergia de
intercambio con los guas extraterrestes y
extendiendo nuestro trabajo hacia todos los
interesados.
Finalmente, consolidaremos una
COMUNIDAD URBANA, un agrupamiento
de personas ubicadas en una ciudad, aptas para
desarrollar cualquier actividad social
comunitaria y capaz de enfrentar cualquier
960
dificultad en pro de un maana digno y
promisiorio. Y una COMUNIDAD RURAL,
apta para servir de laboratorio y escuela para la
formacin y preparacin para una vida alterna,
rural y agrcola de todos los grupos.
Nuestro objetivo mayor, por lo tanto, es
concretizar las bases de una nueva cultura,
totalmente universalista en el sentido completo
de la palabra, orientada hacia la mejor forma
de comprender la vida, tanto individual como
en comunidad, promoviendo su expansin de
forma gradual y mirando a rescatar el placer de
estar, en fin, vivos.
Para sobrevivir y construir el maana
debemos unirnos hoy. Una unin tan fuerte, tan
humana como el deseo de ser felices. Una
unin realizada independientemente de
banderas, rtulos o institucionalismos, donde
el amor a la vida y a un futuro mejor sea
nuestro comn denominador. Para usted, que
tuvo la paciencia de llegar hasta aqu,
deseamos un maana prometedor, pues existen
personas, ahora, sembrando y labrando una
esperanza: que, algn da, los que esten vivos
961
para recogerla podrn ser, al final, los nuevos
sembradores de vida. Una vida de amor,
amistad, respeto y confianza construda hoy,
con su esfuerzo y el nuestro, para todos
nosotros y, principalmente, para aqullos que
vendrn despus de nosotros.

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