SEMINARIO TEOLGICO CENTROAMERICANO

EL TRMINO INSPIRACIN EN LA ESCRITURA

Estudio #1
presentada en cumplimiento parcial de los requisitos de la materia
Bibliologa y Teologa Propia

Manan Eliacm Ayala Orantes

4 de Febrero del 2016

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EL TRMINO INSPIRACIN

El trmino Inspiracin utilizado por Pablo en la segunda carta a Timoteo en el

captulo 3:16, es traducido por diferentes versiones como inspiracin nada ms. Tambin,
Pedro utiliza el mismo trmino en 2 Pedro 1:19-21. No obstante, es necesario aclarar que
ninguno de ellos pensaba que sus escritos iban a ser inspirados por Dios. Sin embargo,
sus cartas trataban ciertas situaciones especficas (cartas circunstanciales), y sus escritos
eran producidos para generar cierta autoridad apostlica como testigos oculares de Cristo
e intrpretes del Antiguo Testamento. Tomando estas premisas mencionadas, es necesario
evaluar a la luz del contexto de ambos pasajes las implicaciones o el significado del
trmino.
En 2 Timoteo Pablo est advirtiendo a Timoteo sobre los postreros das, donde
solo habr apariencia de carcter en los hombres. Esto da a entender que existir una
influencia fuerte de estilos de vida y pensamiento, y las sagradas escrituras son una
orientacin a la salvacin por medio de la fe que es en Cristo. Las sagradas escrituras
generalmente eran el antiguo testamento para los judos y por eso Pablo probablemente
las menciona. Pablo pareciera que presenta a Timoteo estas escrituras como un parmetro
u orientacin de vida para regirse a comparacin y antes que cualquier persona con un
discurso y apariencia atractiva. Cuando llega al v. 16, Pablo menciona que la Escritura es
inspirada por Dios. Ese por Dios puede tomarse como la causa o procedencia de la
inspiracin. No se puede entender inspiracin como un xtasis en el cual Dios posee a
una persona, porque eso contradecira el carcter de los escritos del antiguo testamento,
donde se ven reflejadas las personalidades de los escritores, adems, Dios no violenta la
voluntad humana. Dios permite utilizar a personar con un carcter para preservar cierta
evidencia que es una orientacin a la salvacin.
El v. 17 toca un aspecto importante que concuerda con el contexto, y puede influir
para entender la palabra inspiracin. Al mencionar la finalidad de que el hombre de Dios
sea perfecto, es la razn por la cual l ha permitido la inspiracin. El hombre de Dios,
puede tomarse como el perfil el modelo que Dios quiere de un hombre es ser perfecto
para toda buena obra. Por tal razn, es que las escrituras provienen de l para mostrar al
hombre una manera de vivir, ya que surgen personajes como los del contexto con otro
estilo de vida.
Pero, el hombre de Dios tambin puede referirse al creyente, aquel que conoce
personalmente a Jess, y esto tiene su argumento en el v. 15 donde se muestra una cadena
u origen. Ntese que Pablo le menciona a Timoteo que las sagradas Escrituras pueden
hacerle sabio para salvacin, por medio de la fe que es en Cristo Jess. Podramos
invertir el orden, primero el origen de todo es Cristo, segundo la fe que hay en l y
finalmente salvacin por creer. Entonces la inspiracin cobra sentido en Cristo Jess. Por
tanto, la inspiracin en este pasaje, es la evidencia que proviene de Dios y lo revela
respetando la voluntad humana, la cual posee una utilidad y finalidad como un parmetro,
herramientas y orientacin de vida en Cristo Jess.
2 Pedro 1:19-21 menciona otros factores importantes. Cuando escucharon la voz
del cielo, o sea palabra de Dios, tambin menciona que tienen la palabra proftica ms
segura, dando la idea de colocarlas al mismo nivel de fiabilidad. Y segn el contexto, esta
escritura es una luz para todos sin ningn grado de exclusividad y son un referente ante
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las personas que predican sus propias ideas, falsos maestros. Esta palabra no vino por
voluntad humana, sino como iniciativa divina.
Berkhof apoya de alguna manera que la Escritura es el testimonio de la revelacin
de Dios al hombre, atestigua tal y como la predicacin.