5 - André Luiz - No Mundo Maior PDF

Francisco Cndido Xavier - No Mundo Maior - pelo Esprito Andr Luiz 2
Coleo
A Vida no Mundo Espiritual
01 - Nosso Lar
02 - Os Mensageiros
03 - Missionrios da Luz
04 - Obreiros da Vida Eterna
05 - No Mundo Maior
06 - Libertao
07 - Entre a Terra e o Cu
08 - Nos Domnios da Mediunidade
09 - Ao e Reao
10 - Evoluo em Dois Mundos
11 - Mecanismos da Mediunidade
12 - Sexo e Destino
13 - E a Vida Continua...
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ndice
Na jornada evolutiva .................................................................... 4
1 Entre dois planos ...................................................................... 8
2 A preleo de Eusbio............................................................ 19
3 A Casa Mental........................................................................ 32
4 Estudando o crebro ............................................................... 44
5 O poder do amor..................................................................... 59
6 Amparo fraternal .................................................................... 74
7 Processo redentor ................................................................... 88
8 No Santurio da Alma .......................................................... 101
9 Mediunidade......................................................................... 115
10 Dolorosa perda ................................................................... 131
11 Sexo ................................................................................... 145
12 Estranha enfermidade ......................................................... 159
13 Psicose afetiva.................................................................... 170
14 Medida salvadora ............................................................... 181
15 Apelo cristo ...................................................................... 189
16 Alienados mentais .............................................................. 199
17 No limiar das cavernas ....................................................... 208
18 Velha afeio...................................................................... 217
19 Reaproximao................................................................... 225
20 No lar de Cipriana .............................................................. 234
Na jornada evolutiva
Dos quatro cantos da Terra diariamente partem viajores hu-
manos, aos milhares, demandando o pas da Morte. Vo-se de
ilustres centros da cultura europia, de tumulturias cidades ame-
ricanas, de velhos crculos asiticos, de speros climas africanos.
Procedem das metrpoles, das vilas, dos campos ...
Raros viveram nos montes da sublimao, vinculados aos de-
veres nobilitantes. A maioria constitui-se de menores de esprito,
em luta pela outorga de ttulos que lhes exaltem a personalidade.
No chegaram a ser homens completos. Atravessaram o mare
magnum da humanidade em contnua experimentao. Muita
vez, acomodaram-se com os vcios de toda a sorte, demorando
voluntariamente nos trilhos da insensatez. Apesar disso, porm,
quase sempre se atribuam a indbita condio de eleitos da
Providncia; e, cristalizados em tal suposio, aplicavam a justi-
a ao prximo, sem se compenetrarem das prprias faltas, espe-
rando um paraso de graas para si e um inferno de intrmino
tormento para os outros. Quando perdidos nos intrincados mean-
dros do materialismo cego, fiavam, sem justificativa, que no
tmulo se lhes encerraria a memria; e, se filiados a escolas reli-
giosas, raros excetuados, contavam, levianos e inconseqentes,
com privilgios que jamais nada fizeram por merecer.
Onde albergar a estranha e infinita caravana? Como designar
a mesma estao de destino a viajantes de cultura, posio e ba-
gagem to diversas?
Perante a Suprema Justia, o malgache e o ingls fruem dos
mesmos direitos. Provavelmente, porm, estaro distanciados
entre si, pela conduta individual, diante da Lei Divina, que distin-
gue, invariavelmente, a virtude e o crime, o trabalho e a ociosida-
de, a verdade e a simulao, a boa vontade e a indiferena. Da
contnua peregrinao do sepulcro, participam, todavia, santos e

malfeitores, homens diligentes e homens preguiosos.
Como avaliar por bitola nica recipientes heterogneos? Con-
siderando, porm, nossa origem comum, no somos todos filhos
do mesmo Pai? E por que motivo fulminar com inapelvel conde-
nao os delinqentes, se o dicionrio divino inscreve a letras de
logo as palavras regenerao, amor e misericrdia? Deter-
minaria o Senhor o cultivo compulsrio da esperana entre as
criaturas, ao passo que Ele mesmo, de Sua parte, desesperaria?
Glorificaria a boa vontade, entre os homens, e conservar-se-ia no
crcere escuro da negao? O selvagem que haja eliminado os
semelhantes, a flechadas, teria recebido no mundo as mesmas
oportunidades de aprender que felicitam o europeu superciviliza-
do, que extermina o prximo metralhadora? Estariam ambos
preparados ao ingresso definitivo no paraso de bem-aventurana
infindvel to somente pelo batismo simblico ou graas a tardio
arrependimento no leito de morte?
A lgica e o bom-senso nem sempre se compadecem com ar-
gumentos teolgicos imutveis. A vida nunca interrompe ativida-
des naturais, por imposio de dogmas estatudos de artifcio. E,
se mera obra de arte humana, cujo termo a bolorenta placidez
dos museus, exige a pacincia de anos para ser empreendida e
realizada, que dizer da obra sublime do aperfeioamento da alma,
destinada a glrias imarcescveis?
Vrios companheiros de ideal estranham a cooperao de
Andr Luiz, que nos tece informaes sobre alguns setores das
esferas mais prximas ao comum dos mortais.
Iludidos na teoria do menor esforo, inexistente nos crculos
elevados, contavam com preeminncia pessoal, sem nenhum
testemunho de servio e distantes do trabalho digno, em um cu
de gozos contemplativos, exuberante de conforto melfico. Prefe-
ririam a despreocupao das galerias, em beatitude permanente,
onde a grandeza divina se limitaria a prodigiosos espetculos,

cujos nmeros mais surpreendentes estariam a cargo dos Espritos
Superiores, convertidos em jograis de vestidura brilhante.
A misso de Andr Luiz , porm, a de revelar os tesouros de
que somos herdeiros felizes na Eternidade, riquezas imperecveis;
em cuja posse jamais entraremos sem a indispensvel aquisio de
Sabedoria e de Amor.
Para isto, no lidamos em milagrosos laboratrios de felici-
dade improvisada, onde se adquiram dotes de vil preo e ordin-
rias asas de cera. Somos filhos de Deus, em crescimento. Seja nos
campos de foras condensadas, quais os da luta fsica, seja nas
esferas de energias sutis, quais as do plano superior, os ascenden-
tes que nos presidem os destinos so de ordem evolutiva, pura e
simples, com indefectvel justia a seguirmos de perto, claridade
gloriosa e compassiva do Divino Amor.
A morte a ningum propiciar passaporte gratuito para a ven-
tura celeste. Nunca promover compulsoriamente homens a anjos.
Cada criatura transpor essa aduana da eternidade com a exclusi-
va bagagem do que houver semeado e aprender que a ordem e a
hierarquia, a paz do trabalho edificante, so caractersticos imut-
veis da Lei, em toda parte.
Ningum, depois do sepulcro, gozar de um descanso a que
no tenha feito jus, porque o Reino do Senhor no vem com
aparncias externas.
Os companheiros que compreendem, na experincia humana,
a escada sublime, cujos degraus h que vencer a preo de suor,
com o proveito das bnos celestiais, dentro da prtica incessante
do bem, no se surpreendero com as narrativas do mensageiro
interessado no servir por amor. Sabem eles que no teriam recebi-
do o dom da vida para matar o tempo, nem a ddiva da f para
confundir os semelhantes, absorvidos, que se acham, na execuo
dos Divinos Desgnios. Todavia, aos crentes do favoritismo,
presos teia de velhas iluses, ainda quando se apresentem com

os mais respeitveis ttulos, as afirmativas do emissrio fraternal
provocaro descontentamento e perplexidade.
natural; porm, cada lavrador respira o ar do campo que es-
colheu.
Para todos, contudo, exoramos a bno do Eterno: tanto para
eles, quanto para ns.
EMMANUEL
Pedro Leopoldo, 25 de maro de 1947.
1
Entre dois planos
Esplendia o luar, revestindo os ngulos da paisagem de inten-
sa luz. Maravilhosos cmulos a Oeste, espraiados no horizonte,
semelhavam-se a castelos de espuma lctea, perdidos no imenso
azul; confinando com a amplido, o quadro terrestre contrastava
com o doce encantamento do alto, deixando entrever a vasta
plancie, recamada de arvoredo em pesado verde-escuro. Ao Sul,
caprichosos cirros reclinavam-se do Cu sobre a Terra, simboli-
zando adornos de gaze esvoaante; evoquei, nesse momento, a
juventude da Humanidade encarnada, perguntando a mim mesmo
se aquelas bandas alvas do firmamento no seriam faixas celesti-
ais, a protegerem o repouso do educandrio terrestre.
A solido imponente do plenilnio infundia-me quase terror
pela melancolia de sua majestosa e indizvel beleza.
A idia de Deus envolvia-me o pensamento, arrancando-me
notas de respeito e gratido, que eu, entretanto, no chegava a
emitir. Em plena casa da noite, rendia culto de amor ao Eterno,
que lhe criara os fundamentos sublimes de silncio e de paz, em
refrigrio das almas encarnadas na Crosta da Terra.
O luminoso disco lunar irradiava, destarte, maravilhosas su-
gestes. Aos seus reflexos, iniciara-se a evoluo terrena e nume-
rosas civilizaes haviam modificado o curso das experincias
humanas. Aquela mesma lmpada suspensa clareara o caminho
dos seres primitivos, conduzira os passos dos conquistadores,
norteara a jornada dos santos. Testemunha impassvel, observara a
fundao de cidades suntuosas, acompanhando-lhes a prosperida-
de e a decadncia; contemplara as incessantes renovaes da
geografia poltica do mundo; brilhara sobre a testa coroada dos
prncipes e sobre o cajado de misrrimos pastores; presenciava,
todos os dias, h longos milnios, o nascimento e a morte de

milhes de seres. Sua augusta serenidade refletia a paz divina. C
em baixo, desencarnados e encarnados, possuidores de relativa
inteligncia, podamos proceder a experimentos, reparar estradas,
contrair compromissos ou edificar virtudes, entre a esperana e a
inquietao, aprendendo e recapitulando sempre; mas a Lua,
solitria e alvinitente, trazia-nos a idia da tranqilidade inexpug-
nvel da Divina Lei.
A regio do encontro est prxima.
A palavra do Assistente Calderaro interrompeu-me a medita-
o.
O aviso fazia-me sentir o trabalho, a responsabilidade; lem-
brava, sobretudo, que no me encontrava s.
No viajvamos, ambos, sem objetivo.
Em breves minutos, partilharamos os trabalhos do Instrutor
Eusbio, abnegado paladino do amor cristo, em servio de aux-
lio a companheiros necessitados.
Eusbio dedicara-se, de h muito, ao ministrio do socorro
espiritual, com vastssimos crditos em nosso plano. Renunciara a
posies de realce e adiara sublimes realizaes, consagrando-se
inteiramente aos famintos de luz. Superintendia prestigiosa orga-
nizao de assistncia em zona intermediria, atendendo a estu-
dantes relativamente espiritualizados, pois ainda jungidos ao
crculo carnal, e a discpulos recm-libertos do campo fsico.
A enorme instituio, a que dedicava direo fulgurante, re-
gurgitava de almas situadas entre as esferas inferiores e as superi-
ores, gente com imensido de problemas e de indagaes de toda
a espcie, a requerer-lhe pacincia e sabedoria; entretanto, o
indefesso missionrio, mau grado ao constante acmulo de servi-
os complexos, encontrava tempo para descer semanalmente
Crosta Planetria, satisfazendo interesses imediatos de aprendizes
que se candidatavam ao discipulado, sem recursos de elevao

para vir ao encontro de seu verbo iluminado, na sede superior.
No o conhecia pessoalmente. Calderaro, porm, recebia-lhe
a orientao, de conformidade com o quadro hierrquico, e a ele
se referira com o entusiasmo do subordinado que se liga ao chefe,
guardando o amor acima da obedincia.
O Assistente, a seu turno, prestava servio ativo na prpria
Crosta da Terra, a atender, de modo direto, aos irmos encarna-
dos. Especializara-se na cincia do socorro espiritual, naquela
que, entre os estudiosos do mundo, poderamos chamar psiquia-
tria iluminada, setor de realizaes que h muito tempo me sedu-
zia.
Dispondo de uma semana sem obrigaes definidas, dentre os
encargos que me diziam respeito, solicitei ingresso na turma de
adestramento, da qual se fizera Calderaro eminente orientador,
tendo-me ele aceito com a gentileza caracterstica dos legtimos
missionrios do bem e propondo-se conduzir-me carinhosamente.
Encontrava-se em oportunidade favorvel aos meus propsitos de
aprender, pois a equipe de preparao, que lhe recebia ensinamen-
tos, excursionava em outra regio, a labutar em atividades edifi-
cantes; vista disso, poderia dispensar-me toda a ateno, auxili-
ando-me os desejos.
Os casos que lhe eram atinentes, explicou-me solcito, no
apresentavam continuidade substancial: desdobravam-se; consti-
tuam obra de improviso, obedeciam ao inopinado das ordens de
servio ou das situaes. Noutros campos de ao, fazia-se im-
prescindvel o roteiro, previstas as condies e as circunstncias.
No quadro de responsabilidades, porm, que lhe estavam afetas,
diferiam as normas; importava acompanhar os problemas, quais
imprevistas manifestaes da prpria vida. Em virtude de tais
flutuaes, no traava, a rigor, programas quanto a particularida-
des. Executava os deveres que lhe competiam, onde, como e
quando determinassem os desgnios superiores. O escopo funda-

mental da tarefa circunscrevia-se ao socorro imediato aos infeli-
zes, evitando-se, quanto possvel, a loucura, o suicdio e os ex-
tremos desastres morais. Para isto, o missionrio atuante era
compelido a conhecer profundamente o jogo das foras psquicas,
com acendrado devotamento ao bem do prximo. Calderaro, neste
particular, no deixava perceber qualquer dvida. A bondade
espontnea lhe era indcio da virtude e a inquebrantvel serenida-
de revelava-lhe a sabedoria.
No lhe gozava o convvio desde muitos dias. Abraara-o na
vspera pela primeira vez; bastou, no entanto, um minuto de
sintonia, para que se estabelecesse entre ns sadia intimidade.
Embora lhe reconhecesse a sobriedade verbal, desde o momento
do nosso encontro permutvamos impresses como velhos ami-
gos.
Seguindo-lhe, pois, os passos, afetuosamente, de alma edifi-
cada na fraternidade e na confiana, vi-me a reduzida distncia de
extenso parque, em plena natureza terrestre.
Em torno, rvores robustas, de copas farfalhantes, alinhavam-
se, maneira de sentinelas adrede postadas para velar-nos pelos
servios.
O vento passava cantando, em surdina; no recinto iluminado
de claridades inacessveis faculdade receptiva do olhar humano,
aglomeravam-se algumas centenas de companheiros, temporaria-
mente afastados do corpo fsico pela fora liberativa do sono.
Amigos de nossa esfera atendiam-nos com desvelo, mostran-
do interesse afetivo, prazer de servir e santa pacincia. Reparei
que muitos se mantinham de p; outros, contudo, se acomodavam
nas protuberncias do solo alcatifado de relva macia, em palestra
grave e respeitosa.
Ambientando-me para aquela hora de extrema beleza espiri-

tual, Calderaro avisou-me:
Na reunio de hoje o Instrutor Eusbio receber estudantes
do espiritualismo, em suas correntes diversas, que se candidatam
aos servios de vanguarda.
Oh! exclamei, curioso No se trata, pois, de assemblia,
que agrupe indivduos filiados indiscriminadamente s escolas da
f?
O Assistente esclareceu, de pronto:
A medida no seria aconselhvel no crculo de nossa espe-
cialidade. O Instrutor afeioou-se ao apostolado de assistncia a
criaturas encarnadas e a recm-libertas da zona fsica, em particu-
lar, precisando aproveitar o tempo com as horas de preleo, para
o mximo de aproveitamento. A heterogeneidade de princpios em
centenas de indivduos, cada qual com sua opinio, obrigaria a
digresses difusas, acarretando condenveis desperdcios de opor-
tunidades.
Fixou a multido demoradamente, e acrescentou:
Temos aqui, em clculo aproximado, mil e duzentas pesso-
as. Deste nmero oitenta per cento se constituem de aprendizes
dos templos espiritualistas, em seus ramos diversos, ainda inaptos
aos grandes vos do conhecimento, conquanto nutram fervorosas
aspiraes de colaborao no Plano Divino. So companheiros de
elevado potencial de virtudes. Exemplificam a boa vontade, exer-
citam-se na iluminao interior atravs de esforo louvvel; con-
tudo, ainda no criaram o cerne da confiana para uso prprio.
Tremem ante as tempestades naturais do caminho e hesitam no
crculo das provas necessrias ao enriquecimento da alma, exigin-
do de ns particular cuidado, pois que, pelos seus testemunhos de
diligncia na obra espiritualizante, so os futuros instrumentos
para os servios da frente. Apesar da claridade que lhes assinala
as diretrizes, ainda padecem desarmonias e angstias, que lhes

ameaam o equilbrio incipiente. No lhes falece, porm, a assis-
tncia precisa. Instituies de restaurao de foras abrem-lhes as
portas acolhedoras em nossas esferas de ao. A libertao pelo
sono o recurso imediato de nossas manifestaes de amparo
fraterno. A princpio, recebem-nos a influncia inconscientemen-
te; em seguida, porm, fortalecem a mente. devagarinho, gravan-
do-nos o concurso na memria, apresentando idias, alvitres,
sugestes, pareceres e inspiraes beneficentes e salvadoras,
atravs de recordaes imprecisas.
Fez breve pausa e concluiu:
Os demais so colaboradores de nosso plano em tarefa de
auxlio.
A organizao dos trabalhos era digna de sincera admirao.
Estvamos num campo substancialmente terrestre. A atmosfera,
impregnada de aromas que o vento espargia em torno, recordava-
me o lar na Terra, contornado de seu jardim, em noite clida.
Que teria eu realizado no mundo fsico se recebesse, em outro
tempo, aquela bendita oportunidade de iluminao? Aquele pu-
nhado de mortais, sob os raios da Lua, afigurou-se-me assemblia
de privilegiados, favorecidos por celestes numes. Milhes de
homens e mulheres a dormir em cidades prximas, algemados aos
interesses imediatos e ansiando a permuta das mais vis sensaes,
nem de longe suspeitariam a existncia daquela original aglome-
rao de candidatos luz ntima, convocados preparao inten-
siva para incurses mais longas e eficientes na espiritualidade
superior. Teriam a noo do sublime ensejo que lhes aprazia?
Aproveitariam a ddiva com suficiente compreenso dos valores
eternos? Marchariam desassombrados para a frente, ou estaciona-
riam ao contacto dos primeiros bices, no esforo iluminativo?
Calderaro percebeu-me as silenciosas perquiries e acres-
centou:
Nossa comunidade de trabalho se dedica, essencialmente,

manifestao do equilbrio. No ignoras que a codificao do
plano mental das criaturas ningum jamais a impe: fruto de
tempo, de esforo, de evoluo; e o edifcio da sociedade humana,
em o atual momento do mundo, vem sendo abalado nos prprios
alicerces, compelindo imenso nmero de pessoas a imprevistas
renovaes. Certo, no te surpreenders se eu disser que, em face
do surto da inteligncia moderna, que embate na paralisia do
sentimento, periclita a razo. O progresso material atordoa a alma
do homem desatento. Grandes massas, h sculos, permanecem
distanciadas da luz espiritual. A civilizao puramente cientfica
um Saturno devorador e a humanidade de agora se defronta com
implacveis exigncias de acelerado crescer mental. Da o agravo
de nossas obrigaes no setor da assistncia. As necessidades de
preparao do esprito intensificam-se em ritmo assustador.
Nesse instante, alcanamos a multido pacfica.
Meu interlocutor sorriu, frisando:
O acaso no opera prodgios. Qualquer realizao h que
planejar, atacar, por a termo. Para que o homem fsico se converta
em homem espiritual, o milagre exige muita colaborao de nossa
parte.
Lanou-me olhar significativo e concluiu:
As asas sublimes da alma eterna no se expandem nos aca-
nhados escaninhos de uma chocadeira. H que trabalhar, brunir,
sofrer.
Nesse momento, aproximou-se algum dirigindo-nos a pala-
vra: era um solcito companheiro, informando-nos que Eusbio
penetrara o recinto. Efetivamente, em salincia prxima, compa-
recia o missionrio, ladeado por seis assessores, todos envoltos
em halos de intensa luz.
O abnegado orientador no exibia os traos de venervel se-

nectude com que em geral imaginamos os apstolos das revela-
es divinas; mostrava-se-nos com a figura dos homens robustos,
em plena madureza espiritual; os olhos escuros e tranqilos pare-
ciam fontes de imenso poder magntico. Contemplava-nos sorri-
dente, qual simples colega.
A presena dele impusera, porm, respeitoso silencio. Cessa-
ram todas as conversaes que aqui e ali se entretinham e, ante os
fios de luz que os trabalhadores de nosso plano teciam em derre-
dor, isolando-nos de qualquer assdio eventual das foras inferio-
res, apenas o vento calmo erguia a voz, sussurrando algo de belo e
misterioso folhagem.
Sentamo-nos todos, escuta, enquanto o Instrutor se manti-
nha de p; observando-o, quase frente a frente, eu podia agora
apreciar-lhe a figura majestosa, respirando segurana e beleza. Do
rosto imperturbvel, a bondade e a compreenso, a tolerncia e a
doura irradiavam simpatia inexcedvel. A tnica ampla, de tom
verde-claro, emitia esmeraldinas cintilaes. Aquela vigorosa
personalidade infundia venerao e carinho, confiana e paz.
Consolidada a quietude no ambiente, elevou a destra para o
Alto e orou com inflexo comovedora:
Senhor da Vida,
Abenoa-nos o propsito
De penetrar o caminho da Luz!...
Somos Teus filhos,

Ainda escravos de crculos restritos,
Mas a sede do Infinito
Dilacera-nos os vus do ser.
Herdeiros da imortalidade,
Buscamos-Te as fontes eternas

Esperando, confiantes, em Tua misericrdia.
De ns mesmos, Senhor, nada podemos.

Sem Ti, somos frondes decepadas
Que o fogo da experincia
Tortura ou transforma...
Unidos, no entanto, ao Teu Amor,

Somos condicionadores gloriosos
De Tua Criao interminvel.
Somos alguns milhares

Neste campo terrestre;
E, antes de tudo,
Louvamos-Te a grandeza
Que no nos oprime a pequenez...
Dilata-nos a percepo diante da vida,

Abre-nos os olhos
Enevoados pelo sono da iluso
Para que divisemos Tua glria sem fim!...
Desperta-nos docemente o ouvido,
A fim de percebermos o cntico
De tua sublime eternidade.
Abenoa as sementes de sabedoria
Que os teus mensageiros esparziram
No campo de nossas almas;
Fecunda-nos o solo interior,
Para que os divinos germens no peream.
Sabemos, Pai,
Que o suor do trabalho
E a lgrima da redeno
Constituem adubo generoso
florao de nossas sementeiras;
Todavia,
Sem Tua bno,
O suor elanguesce
E a lgrima desespera...
Sem Tua mo compassiva,
Os vermes das paixes
E as tempestades de nossos vcios
Podem arruinar-nos a lavoura incipiente.
Acorda-nos, Senhor da Vida,

Para a luz das oportunidades presentes;
Para que os atritos da luta no as inutilizem,
Guia-nos os ps para o supremo bem;
Reveste-nos o corao
Com a Tua serenidade paternal,
Robustecendo-nos a resistncia!
Poderoso Senhor,
Ampara-nos a fragilidade,
Corrige-nos os erros,
Esclarece-nos a ignorncia,
Acolhe-nos em Teu amoroso regao.
Cumpram-se, Pai Amado,

Os Teus desgnios soberanos,
Agora e sempre.
Assim seja.
Finda a comovente rogativa, o orientador baixou os olhos ne-

voados de pranto e ento vi, dominado de jbilo, que da incog-
noscvel altura uma claridade diferente caa sobre ns, em jorros

cristalinos.
Partculas semelhantes a prata eterizada choviam no recinto,
infiltrando-se nas razes das rvores mais prximas, l fora.
Ignoto encantamento fizera-se em minhalma. Ao contacto
dos eflvios divinos, reparei que minhas foras gradualmente
serenavam, em receptividade maravilhosa. Em torno, pairavam as
mesmas notas de alegria e de beleza, pois a calma e a ventura
transpareciam de todos os rostos, voltados, extticos, para o Ins-
trutor, em redor do qual se mostravam mais intensas as ondas de
luz celeste.
Sublime felicidade inundava-me todo o ser, mergulhara-me
em indefinvel banho de energias renovadoras.
Meus olhos foram impotentes para conter as lgrimas felizes
que as formosas cintilaes me destilavam das fontes ocultas do
esprito. E, antes que o nobre mentor retomasse a palavra, agrade-
ci em silncio a resposta do Cu, reconhecendo na prece, mais
uma vez, no s a manifestao da reverncia religiosa, seno
tambm o recurso de acesso aos inesgotveis mananciais do Divi-
no Poder.
2
A preleo de Eusbio
Ereto, incendido o trax de suave luz, falou o Instrutor, co-
movedoramente:
Dirigimo-nos a vs, irmos, que tendes, por enquanto, en-
sejo de aprender na bendita escola carnal.
Tangidos pela necessidade, na sede de cincia ou na angstia
do amor que transpe abismos, vencestes pesadas fronteiras vibra-
trias, encontrando-vos na estaca zero do caminho diferente que
se vos antolha. Enquanto vossa organizao fisiolgica repousa a
distncia, exercitando-se para a morte, vossas almas quase libertas
partilham conosco a fraternidade e a esperana, adestrando facul-
dades e sentimentos para a verdadeira vida.
Naturalmente, no podereis guardar plena recordao desta
hora, em retomando o envoltrio carnal, em virtude da deficincia
do crebro, incapaz de suportar a carga de duas vidas simultneas;
a lembrana de nosso entendimento persistir, contudo, no fundo
de vosso ser, orientando-vos as tendncias superiores para o terre-
no da elevao e abrindo-vos a porta intuitiva para que vos assista
nosso pensamento fraternal.
O orador fez breve pausa, fixando-nos o olhar calmo e lcido,
e, sob a leve e incessante chuva de raios argnteos, continuou:
Enfastiados das repetidas sensaes no plano grosseiro da
existncia, intentais pisar outros domnios. Buscais a novidade, o
conforto desconhecido, a soluo de torturantes enigmas; todavia,
no olvideis que a chama do prprio corao, convertido em
santurio de claridade divina, a nica lmpada capaz de iluminar
o mistrio espiritual, em nossa marcha pela senda redentora e
evolutiva. Ao lado de cada homem e de cada mulher, no mundo,
permanece viva a Vontade de Deus, relativamente aos deveres

que lhes cumprem. Cada qual tem sua frente o servio que lhe
compete, como cada dia traz consigo possibilidades especiais de
realizao no bem. O Universo enquadra-se na ordem absoluta.
Aves livres em limitados cus, interferimos no plano divino,
criando para ns prises e liames, libertao e enriquecimento.
Insta, pois, nos adaptemos ao equilbrio divino, atendendo fun-
o insulada que nos cabe, em plena colmia da vida.
Desde quando fazemos e desfazemos, terminamos e recome-
amos, empreendemos a viagem reparadora e regressamos, per-
plexos, para o reincio? Somos, no palco da Crosta planetria, os
mesmos atores do drama evolutivo. Cada milnio ato breve,
cada sculo um cenrio veloz. Utilizando corpos sagrados, per-
demos, entretanto, quais despreocupadas crianas, entretidas
apenas em jogos infantis, o ensejo santificante da existncia;
destarte, fazemo-nos rprobos das leis soberanas, que nos enre-
dam aos escombros da morte, como nufragos piratas por muito
tempo indignos do retorno s lides do mar. Enquanto milhes de
almas desfrutam bons ensejos de emenda e reajustamento, de
novo entregues ao esforo regenerativo nas cidades terrestres,
milhes de outras deploram a prpria derrota, perdidas no atro
recesso da desiluso e do padecimento.
No nos reportamos aqui aos missionrios hericos que su-
portam as sangrentas feridas dos testemunhos angustiosos, por
esprito de renncia e de amor, de solidariedade e de sacrifcio;
so luzes provisoriamente apartadas da Luz Divina e que voltam
ao domiclio celeste, como o trabalhador fiel regressa ao lar, finda
a cotidiana tarefa.
Referimo-nos s bastas multides de almas indecisas, presas
da ingratido e da dvida, da fraqueza e da dissipao, almas
formadas luz da razo, mas escravizadas tirania do instinto.
E num rasgo de humildade crist, Eusbio continuou:
Falamos de todos ns, viajores que extravagamos no de-

serto da prpria negao; de ns, pssaros de asas partidas, que
tentamos voar ao ninho da liberdade e da paz, e que, no entanto,
ainda nos debatemos no chavascal dos prazeres de nfima estofa.
Porque no represar o curso das paixes corrosivas que nos flage-
lam o esprito? Porque no sofrear o mpeto da animalidade, em
que nos comprazemos, desde os primeiros laivos de raciocnio?
Sempre o terrvel dualismo da luz e das trevas, da compaixo e da
perversidade, da inteligncia e do impulso bestial. Estudamos a
cincia da espiritualidade consoladora desde os primrdios da
razo e, todavia, desde as pocas mais remotas, consagramo-nos
ao aviltamento e ao morticnio.
Cantvamos hinos de louvor com Krishna, aprendendo o
conceito da imortalidade da alma, sombra das rvores augustas
que aspiram aos cimos do Himalaia, e descamos, logo depois, ao
vale do Ganges, matando e destruindo para gozar e possuir. Sole-
trvamos o amor universal com Sidarta Gautama e perseguamos
os semelhantes, em aliana com os guerreiros cingaleses e hindus.
Fomos herdeiros da Sabedoria, nos tempos distantes da Esfinge, e,
no entanto, da reverncia aos mistrios da iniciao, passvamos
hostilidade sanguissedenta, nas margens do Nilo. Acompanhando
a arca simblica dos hebreus, reiteradas vezes lamos os manda-
mentos de Jeov, contidos nos rolos sagrados, e, desatentos, os
esquecamos, ao primeiro clangor de guerra aos filisteus. Chor-
vamos de comoo religiosa em Atenas e assassinvamos nossos
irmos em Esparta. Admirvamos Pitgoras, o filsofo, e segua-
mos Alexandre, o conquistador. Em Roma, conduzamos oferen-
das valiosas aos deuses, nos maravilhosos santurios, exaltando a
virtude, para desembainhar as armas, minutos depois, no trio dos
templos, disseminando a morte e entronizando o crime; escreva-
mos formosas sentenas de respeito vida, com Marco Aurlio, e
ordenvamos a matana de pessoas limpas de culpa e teis
sociedade. Com Jesus, o Divino Crucificado, nossa atitude no
tem sido diferente. Sobre os despojos dos mrtires, imolados nos

circos, vertemos rios de sangue em vindita cruel, armando foguei-
ras do sectarismo religioso. Suportamos administradores arbitr-
rios e ignominiosos, de Nero a Diocleciano, porque tnhamos
fome de poder, e quando Constantino nos abriu as portas da do-
minao poltica, convertemo-nos de servos aparentemente fiis
ao Evangelho em criminosos rbitros do mundo. Pouco a pouco
esquecemos os cegos de Jeric, os paralticos de Jerusalm, as
crianas do Tiberades, os pescadores de Cafarnaum, para afagar
as testas coroadas dos triunfadores, embora soubssemos que os
vencedores da Terra no podem fugir peregrinao ao sepulcro.
Tornou-se a idia do Reino de Deus fantasia de ingnuos, pois
no largvamos o lado direito dos prncipes, sequiosos de fastgio
mundano. Ainda hoje, decorridos quase vinte sculos sobre a cruz
do Salvador, benzemos baionetas e canhes, metralhadoras e
tanques de assalto, em nome do Pai Magnnimo, que faz refulgir
o sol da misericrdia sobre os justos e sobre os injustos.
por esta razo que nossos celeiros de luz permanecem va-
zios. O vendaval das paixes fulminantes de homens e de povos
passa ululante, de um a outro plo, a semear maus pressgios.
At quando seremos gnios demolidores e perversos? Ao in-
vs de servos leais do Senhor da Vida, temos sido soldados dos
exrcitos da iluso, deixando retaguarda milhes de tmulos,
abertos sob aluvies de cinza e fumo. Debalde exortou-nos o
Cristo a buscar as manifestaes do Pai em nosso prprio ntimo.
Cevamos e expandimos unicamente o egosmo e a ambio, a
vaidade e a fantasia na Crosta Planetria. Contramos pesados
dbitos e escravizamo-nos aos tristes resultados de nossas obras,
deixando-nos ficar, indefinidamente, na messe dos espinhos.
Foi assim que atingimos a poca moderna, em que a loucura
se generaliza e a harmonia mental do homem est a pique de
soobro. De crebro evolvido e corao imaturo, requintamo-nos,

presentemente, na arte de esfacelar o progresso espiritual.
O excelso orientador deu orao mais longo intervalo, du-
rante o qual observei companheiros em torno. Homens e mulhe-
res, segurando alguns fortemente as mos uns dos outros, exibiam
extrema palidez no semblante estarrecido. Alguns deles, por certo,
compareciam ali pela primeira vez, como eu, dado o exttico
assombro que se lhes estampava no rosto.
Fixando na assemblia o olhar percuciente, o Instrutor pros-
seguiu:
Nos sculos pretritos, as cidades florescentes do mundo
desapareciam pelo massacre, ao gldio dos conquistadores sem
entranhas, ou estacionavam sob a onda mortfera da peste desco-
nhecida e no atacada. Hoje, as coletividades humanas ainda
sofrem o assdio da espada homicida e chuvas de bombas arreme-
tem contra populaes indefesas; no entanto, a febre amarela, a
clera e a varola foram dominadas; a lepra, a tuberculose e o
cncer experimentam combate sem trguas. Existe, porm, nova
ameaa ao domiclio terrestre: o profundo desequilbrio, a desar-
monia generalizada, as molstias da alma que se ingerem, sutis,
solapando-vos a estabilidade.
Vossos caminhos no parecem percorridos por seres consci-
entes, mas semelham-se a estranhas veredas, ao longo das quais
tripudiam duendes alucinados. Como fruto de eras sombrias,
caracterizadas pela opresso e maldade recprocas, em que temos
vivido, odiando-nos uns aos outros, vemos a Terra convertida em
campo de quase intrminas hostilidades. Homens e naes perse-
guem o mito do ouro fcil; criaturas sensveis abandonam-se aos
distrbios das paixes; crebros vigorosos perdem a viso interi-
or, enceguecidos pelos enganos da personalidade e do autorita-
rismo. Empenhados em disputas interminveis, em duelos formi-
dandos de opinio, conduzidos por desvairadas ambies inferio-
res, os filhos da Terra abeiram-se de novo abismo, que o olhar

conturbado no lhes deixa perceber. Esse hiante vrtice, meus
irmos, o da alienao mental, que no nos desintegra s os
patrimnios celulares da vida fsica, seno tambm nos atinge o
tecido sutil da alma, invadindo-nos o cerne do corpo perispiritual.
Quase todos os quadros da civilizao moderna se acham com-
prometidos na estrutura fundamental. Precisamos, pois, mobilizar
todas as foras ao nosso alcance, a servio da causa humana, que
a nossa prpria causa.
O trabalho salvacionista no exclusividade da religio:
constitui ministrio comum a todos, porque dia vir em que o
homem h de reconhecer a Divina Presena em toda a parte. A
realizao que nos compete no se filia ao particularismo: obra
genrica para a coletividade, esforo do servidor honesto e since-
ro, interessado no bem de todos.
Se visitais a nossa companhia buscando orientao para o
trabalho sublime do esprito, no vos esquea vossa luz prpria.
No conteis com archotes alheios para a jornada. Em mseros
planos de sofrimento regenerador, nas vizinhanas da carne,
choram amargamente milhes de homens e de mulheres que
abusaram do concurso dos bons, precipitando-se nas trevas ao
perder no tmulo os olhos efmeros com que apreciavam a paisa-
gem da vida luz do Sol. Displicentes e recalcitrantes, esquiva-
ram-se a todas as oportunidades de acender a prpria lmpada.
Aborreciam os atritos da luta, elegeram o gozo corporal como
objetivo supremo de seus propsitos na Terra; e, quando a morte
lhes cerrou as plpebras saciadas, passaram a conhecer uma noite
mais longa e mais densa, referta de angstias e de pavores.
Nesse momento, Eusbio interrompeu-se por mais de um mi-
nuto, como a recordar cenas comovedoras que as imagens de seu
verbo evocavam, demonstrando certa vaguidade no olhar.
Notei a ansiedade com que a assemblia aguardava o retorno

de sua palavra. Damas sensibilizadas ressumbravam forte impres-
so nas fisionomias transfiguradas e todos ns, ante a exposio
leal e comovente, nos mantnhamos quedos e aturdidos.
Decorridos longos segundos, o orador prosseguiu com infle-
xo enrgica e patriarcal:
Procurais conosco a precisa orientao para os trabalhos
que vos tangem presentemente na Crosta da Terra. Seduzidos pela
claridade da Esfera Superior, fascinados pelas primeiras noes
do amor universal, desejais a graa da cooperao na sementeira
do porvir. Reclamais asas para os surtos sublimes, tendes em mira
coadjuvar no esforo de elevao.
Indubitavelmente, a inteno no pode ser mais nobre; , en-
tretanto, indispensvel considereis a vossa necessidade de integra-
o no dever de cada dia. Impossvel progredir no sculo, sem
atender s obrigaes da hora. Torna-se imprescindvel, na atuali-
dade, recompor as energias, reajustar as aspiraes e santificar os
desejos.
No basta crer na imortalidade da alma. Inadivel a ilumi-
nao de ns mesmos, a fim de que sejamos claridade sublime.
No basta, para o arrojado cometimento da redeno, o simples
reconhecimento da sobrevivncia da alma e do intercmbio entre
os dois mundos. Os levianos e os maus, os ignorantes e os estul-
tos, podem corresponder-se igualmente a distncia, de pas a pas.
Antes de mais nada importa elevar o corao, romper as muralhas
que nos encerram na sombra, esquecer as iluses da posse, dilace-
rar os vus espessos da vaidade, abster-se do letal licor do perso-
nalismo aviltante, para que os clares do monte refuljam no fundo
dos vales, a fim de que o sol eterno de Deus dissipe as transitrias
trevas humanas.
Vanguardeiros da f viva, que o desejais ser doravante no
mundo, no obstante os percalos que se nos defrontam, exige-se
de vs a cabal demonstrao de estardes certos da espiritualidade

divina.
O Plano Superior no se interessa pela incorporao de de-
votos famintos de um paraso beatifico. Admitireis, porventura,
vossa permanncia na Crosta Planetria, sem finalidades especfi-
cas? Se a erva tenra deve produzir consoante objetivos superiores,
que dizer da magnfica inteligncia do homem encarnado? Que
no h que esperar da razo iluminada pela f! Receberamos to
sagrados depsitos de conhecimento edificante para um sacrifcio
por nada? Teramos o aljfar de tais bnos para fortalecer o
propsito egostico de alcanar o cu sem escalas preparatrias,
sem atividades purificadoras?
Nossa meta, meus amigos, no se compadece com o exclusi-
vismo eglatra. A Porta Divina no se abre a espritos que se no
divinizaram pelo trabalho incessante de cooperao com o Pai
Altssimo. E o solo do Planeta, a que vos prendeis provisoriamen-
te, representa o abenoado crculo de colaborao que o Senhor
vos confia. Recolhei o orvalho celeste no escrnio do corao
sedento de paz; contemplai as estrelas que nos acenam de longe,
como sublimes pices da Divindade; todavia, no olvideis o cam-
po de lutas presentes.
O espiritualismo, nos tempos modernos, no pode restringir
Deus entre as paredes de um templo da Terra, porque a nossa
misso essencial a de converter toda a Terra no templo augusto
de Deus.
Para a nossa vanguarda de obreiros decididos e valorosos
passou a face de experimentao ftil, de investigaes desorde-
nadas, de raciocnios perifricos. Vivemos a estruturao de sen-
timentos novos, argamassando as colunas do mundo vindouro,
com a luz acesa em nosso campo ntimo. Natural que os apren-
dizes recm-chegados experimentem, examinem, operem sonda-
gens e evoquem teorias brilhantes, em que as hipteses concorram
ao lado da exibio personalista: compreensvel e razovel. Toda

escola caracteriza-se pelos diversos cursos, que lhe formam os
quadros e as disciplinas. No nos dirigimos aqui, porm, aos que
ainda sonham na clausura do eu, enredados nos mil obstculos da
fantasia que lhes cristaliza as impresses. Falamos a vs outros,
que sentis a sede de universalismo, annimos companheiros da
humanidade que se esfora por emergir das trevas para a luz.
Como aceitardes a estagnao como princpio e a felicidade ex-
clusivista como fim?
Alimentemos a esperana renovadora. No invoqueis Jesus
para justificar anseios de repouso indbito. Ele no atingiu as
culminncias da Ressurreio sem subir ao Calvrio e as suas
lies referem-se f que transporta montanhas.
No reclamemos, pois, ingresso em mundos felizes, antes de
melhorar o nosso prprio mundo. Esquecei o velho erro de que a
morte do corpo constitui milagrosa imerso da alma no rio do
encantamento. Rendamos culto vida permanente, justia per-
feita, e adaptemo-nos Lei que nos apreciar o mrito sempre de
conformidade com as nossas prprias obras.
Nosso ministrio de iluminao e de eternidade.
O Governo Universal no nos circunscreveu as atividades
guarda de altares perecveis. No fomos convocados a velar no
crculo particular duma interpretao exclusivista, seno a coope-
rar na libertao do esprito encarnado, abrindo horizontes mais
claros razo humana, refazendo o edifcio da f redentora que as
religies literalistas esqueceram.
Sopros imensos da onda evolucionista varrem os ambientes
da Terra. Todos os dias ruem princpios convencionais, mantidos
a titulo de inviolveis durante sculos. A mente humana, perplexa,
compelida a transies angustiosas. A subverso de valores, a
experincia social e o processo acelerado de seleo pelo sofri-
mento coletivo perturbam os tmidos e os invigilantes, que repre-
sentam esmagadora maioria em toda parte... Como atender a esses

milhes de necessitados espirituais, se no receberdes a responsa-
bilidade do socorro fraterno? Como sanar a loucura incipiente, se
no vos transformardes em ms que mantenham o equilbrio?
Sabemos que a harmonia interior no artigo de oferta e procura
nos mercados terrestres, mas aquisio espiritual s acessvel no
templo do Esprito.
Faz-se, pois, mister acendamos o corao em amor fraternal,
frente do servio. No bastar, em nossas realizaes, a crena
que espera; indispensvel o amor que confia e atende, transfor-
ma e eleva, como vaso legtimo da Sabedoria Divina.
Sejamos instrumentos do bem, acima de expectantes da gra-
a. A tarefa demanda coragem e suprema devoo a Deus. Sem
que nos convertamos em luz, no crculo em que estivermos, em
vo acometeremos a sombra, aos nossos prprios ps. E, no pros-
seguimento da ao que nos compete, no nos esqueamos de que
a evangelizao das relaes entre as esferas visveis e invisveis
dever to natural e to inadivel da tarefa quanto a evangeliza-
o das pessoas.
No busqueis o maravilhoso: a sede do milagre pode viciar-
vos e perder-vos.
Vinculai-vos, pela orao e pelo trabalho construtivo, aos
planos superiores e estes vos proporcionaro contacto com os
Armazns Divinos, que suprem a cada um de ns segundo a justa
necessidade.
As ordenaes que vos ajoujam na paisagem terrena, por
mais speras ou desagradveis, representam a Vontade Suprema.
No galgueis os obstculos, nem tenteis contorn-los pela
fuga deliberada: vencei-os, utilizando a vontade e a perseverana,
ensejando crescimento aos vossos prprios valores.
Cuidai em no transitar sem a devida prudncia nos cami-

nhos da carne, em que, muita vez, imitais a mariposa estouvada.
Atendei as exigncias de cada dia, rejubilando-vos por satisfazer
as tarefas mnimas.
No intenteis o vo sem haver aprendido a marcha.
Sobretudo, no indagueis de direitos provveis que vos ca-
beriam no banquete divino, antes de liquidar os compromissos
humanos.
Impossvel o ttulo de anjos, sem serdes, antes, criaturas
ponderadas.
Soberanas e indefectveis leis nos presidem aos destinos.
Somos conhecidos e examinados em toda parte.
As facilidades concedidas aos espritos santificados, que
admiramos, so prodigalizadas a ns, por Deus, em todos os
lugares. O aproveitamento, porm, obra nossa. As mquinas
terrestres podem alar-vos o corpo fsico a considerveis alturas,
mas o vo espiritual, com que vos libertareis da animalidade,
jamais o desferireis sem asas prprias.
A consolao e a amizade de benfeitores encarnados e de-
sencarnados enriquecer-vos-o de conforto, quais suaves e aben-
oadas flores da alma; entretanto, fenecero como as rosas de um
dia, se no fertilizardes o corao com a f e o entendimento, com
a esperana inquebrantvel e o amor imortal, sublimes adubos que
lhes propiciem o desenvolvimento no terreno do vosso esforo
sem trguas.
No cobiceis o repouso das mos e dos ps; antes de abrigar
semelhante propsito, procurai a paz interior na suprema tranqi-
lidade da conscincia.
Abandonai a iluso, antes que a iluso vos abandone.
Empolgando a chefia da prpria existncia, deixai plantado

o bem na esteira de vossos passos.
Somente os servos que trabalham gravam no tempo os mar-
cos da evoluo; s os que se banham no suor da responsabilidade
conseguem cunhar novas formas de vida e de ideal renovador. Os
demais, chamem-se monarcas ou prncipes, ministros ou legisla-
dores, sacerdotes ou generais, entregues ociosidade, classificam-
se na ordem dos sugadores da Terra; no chegam a assinalar sua
permanncia provisria na Crosta do Planeta; adejam como inse-
tos multicores, tornando poeira de que se alaram por alguns
minutos.
Regressando, pois, ao corpo de carne, valei-vos da luz para
as edificaes necessrias.
Participemos do glorioso Esprito do Cristo.
Convertamo-nos em claridade redentora.
O desequilbrio generalizado e crescente invade os departa-
mentos da mente humana. Combatem-se, desesperadamente, as
naes e as ideologias, os sistemas e os princpios. Estabelecida a
trgua nas lutas internacionais, surgem deplorveis guerras civis,
armando irmos contra irmos. A indisciplina fomenta greves, a
nsia de libertao perturba o domiclio dos povos. Guerreiam-se
as esferas de ao entre si; encarnados e desencarnados de ten-
dncias inferiores colidem ferozmente, aos milhes. Inmeros
lares transformam-se em ambientes de inconformao e desarmo-
nia. Duela o homem consigo mesmo no atual processo acelerado
de transio.
Equilibrai-vos, pois, na edificao necessria, convictos de
que impossvel confundir a Lei ou trair-lhe os ditames univer-
sais!
Perorando, Eusbio proferiu bela e sentida prece, invocando

as bnos divinas para a assemblia. Sublimes manifestaes de
luz fizeram-se, ento, sentir sobre ns.
Encerrados os trabalhos, os companheiros ainda presos ao
crculo carnal comearam a retirar-se em respeitoso silncio.
Calderaro conduziu-me presena do Instrutor e apresentou-
me. O alto dirigente recebeu-me com afabilidade e doura, cumu-
lando-me de palavras de incentivo. Precisvamos servir, explicou
ele, encarecendo as necessidades de assistncia espiritual amonto-
adas em toda a parte, reclamando cooperadores abnegados e fiis.
Quando Calderaro se referiu aos meus projetos, mostrou-me
Eusbio paternal sorriso e, expondo-nos providncias diversas a
tomar, recomendou nos pusssemos em contacto com o grupo
socorrista a que o Assistente emprestava ativa colaborao.
Logo aps, ao retirar-se, ladeado pelos assessores que lhe
compunham a comitiva, o nobre mentor confortou-me, bondoso:
S feliz!
Dirigindo a Calderaro expressivo olhar, acrescentou:
Dado ensejo, conduze-o ao servio de assistncia s caver-
nas.
Tomado de curiosidade, agradeci sensibilizado e dispus-me a
esperar.
3
A Casa Mental
Retomando a companhia de Calderaro, na manh luminosa,
absorvia-me o propsito de enriquecer noes pertinentes s
manifestaes da vida prxima esfera fsica.
Admitido colnia espiritual, que me recebera com extrema-
do carinho, conhecia de perto alguns instrutores e fiis operrios
do bem.
Inquestionavelmente, vivamos todos em intenso trabalho,
com escassas horas reservadas a excurses de entretenimento;
demais, fruamos ambiente de felicidade e alegria a favorecer-nos
a marcha evolutiva. Nossos templos constituam, por si ss, aben-
oados ncleos de conforto e de revigoramento. Nas associaes
culturais e artsticas encontrvamos a continuidade da existncia
terrestre, enriquecida, porm, de mltiplos elementos educativos.
O campo social regurgitava de oportunidades maravilhosas para a
aquisio de inestimveis afeies. Os lares, em que situvamos o
servio diuturno, erguiam-se entre jardins encantadores, quais
ninhos tpidos e venturosos em frondes perfumadas e tranqilas.
No nos faltavam determinaes e deveres, ordem e discipli-
na; entretanto, a serenidade era nosso clima, e a paz, nossa ddiva
de cada dia.
Arremessara-nos a morte a atmosfera estranha luta fsica. A
primeira sensao fora o choque. Empolgara-nos o imprevisto.
Continuvamos vivendo, apenas sem a mquina fisiolgica, mas
as novas condies de existncia no significavam subtrao da
oportunidade de evolver. Os motivos de competio benfica, as
possibilidades de crescimento espiritual haviam lucrado infinita-
mente. Podamos recorrer aos poderes superiores, entreter rela-
es edificantes, tecer esperanas e sonhos de amor, projetar
experincias mais elevadas no setor reencarnacionista, aprimo-

rando-nos no trabalho e no estudo e dilatando a capacidade de
servir.
Em suma, a passagem pelo sepulcro conduzira-nos a uma vi-
da melhor; mas... e os milhes que transpunham o estreito limiar
da morte, permanecendo apegados Crosta da Terra?
Incalculveis multides desse gnero mantinham-se na fase
rudimentar do conhecimento; apenas possuam algumas informa-
es primrias da vida; exoravam amparo dos Espritos Superio-
res, como as tribos primitivas reclamam o concurso dos homens
civilizados; precisavam de desenvolver faculdades, como as cri-
anas de crescer; no permaneciam chumbadas esfera carnal por
maldade, seno que se demoravam, hesitantes, no cho terreno,
como os pequeninos descendentes dos homens se conchegam ao
seio materno; guardavam da existncia apenas a lembrana do
campo sensitivo, reclamando a reencarnao quase imediata
quando lhes no era possvel a matrcula em nossos educandrios
de servio e aprendizado iniciais. Por outro lado, verdadeiras
falanges de criminosos e transviados agitavam-se, no longe de
ns, depois de haverem transposto as fronteiras do tmulo; con-
sumiam, por vezes, inmeros anos entre a revolta e a desespera-
o, personificando hrridos gnios da sombra, como ocorre, nos
crculos terrenos, com os delinqentes contumazes, segregados da
sociedade sadia; mas sempre terminavam a corrida louca nos
desvios escuros do remorso e do sofrimento, penitenciando-se,
por fim, de suas perversidades. O arrependimento , porm, cami-
nho para a regenerao e nunca passaporte direto para o cu,
razo pela qual esses infelizes formavam quadros vivos de pade-
cimento e de horror.
Em vrias experincias, via-os conturbados e aflitos, assu-
mindo formas desagradveis ao olhar.
Nos casos de obsesso convertiam-se em recprocos algozes,

ou, ento, em verdugos frios das vtimas encarnadas; quando
errantes ou circunscritos aos vales de punio, aterravam sempre
pelos espetculos de dor e de misria sem limites.
No entanto, era foroso convir, eles, os desventurados, e ns
outros, que continuvamos trabalhando em ritmo normal, atraves-
sramos portas idnticas. Talvez, em muitos casos, houvssemos
abandonado o invlucro material sob o assdio de doenas anlo-
gas. Isto considerando e por desejar conhecer a Divina Lei, que
no concede parasos de favor nem estabelece infernos eternais,
confrangia-me o contemplar as imensas fileiras de infortunados.
Efetivamente, identificara numerosos deles em cmaras reti-
ficadoras, atravs de mltiplas instituies de beneficncia; toda-
via, esses, situados na zona de amparo fraterno, apresentavam a
seu favor sintomas de melhora quanto ao reconhecimento das
prprias falhas ou aos crditos espirituais de que gozavam, merc
de certas foras intercessoras.
Os infelizes, a que aludimos, provinham, porm, de outras o-
rigens. Eram os ignorantes, os revoltados, os perturbadores e os
impenitentes, de alma impermevel s advertncias edificantes, os
enfatuados e os vaidosos dos mais vrios matizes, perseverantes
no mal, dissipadores da energia anmica, em atitudes perversas
diante da vida.
Meu contacto com eles, em diversas ocasies, fora simples
encontro fortuito, sem maior significao para meu esclarecimen-
to.
Por que motivo se demoravam tanto no hemisfrio obscuro da
incompreenso? Adiavam, deliberadamente, a recepo da luz?
No lhes doeria a condio de seres condenados, por si mesmos, a
longas penas? No experimentariam vergonha pela perda volunt-
ria de tempo? Muita vez, surpreendia-me a contempl-los... Os
traos fisionmicos de muitos desses desventurados pareciam
monstruoso desenho, provocando ironia e piedade. Que lei regeria

a estereotipao de suas formas? T-los-ia olvidado a me-
natureza, prdiga de bnos em todos os planos, ou recebiam
eles esses traos de apresentao pessoal como castigo imposto
por superiores desgnios?
Tais interrogaes que me esfervilhavam no crebro me pu-
nham aflito por viver a possibilidade que se me oferecia.
Aproximei-me de Calderaro, naquela manh, sedento de sa-
ber. Expus-lhe minhas indagaes ntimas, relatei-lhe aos ouvidos
tolerantes minha expectativa ansiosa, longamente sofreada; pre-
tendia conhecer os que se entretinham na maldade, no crime, na
inconformao.
Meu amigo escutou calmo, sorriu benevolamente e comeou
por esclarecer:
Antes de mais nada, Andr, modifiquemos o conceito. Para
transformar-nos em legtimos elementos de auxlio aos Espritos
sofredores, desencarnados ou no, -nos imprescindvel compre-
ender a perversidade como loucura, a revolta como ignorncia e o
desespero como enfermidade.
Ante a minha perplexidade, acrescentou, fraternal:
Entendeste? Estas definies, em verdade, no so minhas.
Aprendemo-las do Cristo, em seu trato divino com a nossa posi-
o de inferioridade, na Crosta Terrestre.
Julguei que o Instrutor se estendesse em longa exposio ver-
balista, relativa ao assunto, trazendo referncias preciosas e co-
mentando experincias pessoais. Nada disto; Calderaro informou-
me simplesmente:
A cegueira do esprito fruto da espessa ignorncia em ma-
nifestaes primrias ou do obnubilamento da razo nos estados
de aviltamento do ser. Nosso interesse, no socorro mente dese-
quilibrada, analisar este ltimo aspecto da sombra que pesa
sobre as almas; assim sendo, faz-se mister saberes alguma coisa

da loucura no mbito da civilizao. Para isto, convm estudar-
mos, mais detidamente, o crebro do homem encarnado e o do
homem desencarnado em posio desarmnica, por situarmos a o
rgo de manifestao da atividade espiritual.
Desejaria continuar ouvindo-o nas explicaes claras e con-
vincentes, a lhe flurem dos lbios, mas Calderaro silenciou para
afirmar, passados alguns instantes:
No disponho de muito tempo para discretear de matria es-
tranha aos meus servios; todavia, lidaremos juntos, convictos de
que, trabalhando nas boas obras, aprenderemos sempre a cincia
da elevao.
Sorriu, fraternal, e rematou:
O verbo gasto em servios do bem cimento divino para
realizaes imorredouras. Conversaremos, pois, servindo aos
nossos semelhantes de modo substancial, e nosso lucro ser cres-
cente.
Calei-me, edificado.
Da a minutos, acompanhando-o, penetrei vasto hospital, de-
tendo-nos diante do leito de certo enfermo, que o Assistente deve-
ria socorrer. Abatido e plido, mantinha-se ele unido a deplorvel
entidade de nosso plano, em mseras condies de inferioridade e
de sofrimento. O doente, embora quase imvel, acusava forte
tenso de nervos, sem perceber, com os olhos fsicos, a presena
do companheiro de sinistro aspecto. Pareciam visceralmente
jungidos um ao outro, tal a abundncia de fios tenussimos que
mutuamente os entrelaavam, desde o trax cabea, pelo que se
me afiguravam dois prisioneiros de uma rede fludica. Pensamen-
tos de um deles com certeza viveriam no crebro do outro. Como-
es e sentimentos seriam permutados entre ambos com matem-
tica preciso. Espiritualmente, estariam, de contnuo, perfeitamen-
te identificados entre si. Observava-lhes, admirado, o fluxo de

comuns vibraes mentais.
Dispunha-me a comentar o fenmeno, quando Calderaro, per-
cebendo-me a inteno, se adiantou, recomendando:
Examina o crebro de nosso irmo encarnado.
Concentrei-me na contemplao do delicado aparelho, centra-
lizando toda a minha capacidade visual, de modo a analis-lo
interiormente.
O envoltrio craniano, ante meus poderes visuais intensifica-
dos, no apresentava resistncia. Como reparara de outras vezes,
ali estava o complicado departamento da produo mental, seme-
lhando-se a laboratrio dos mais complexos e menos acessveis.
As circunvolues separadas entre si, reunidas em lobos, igual-
mente distanciados uns dos outros pelas cissuras, davam-me a
idia de um aparelho eltrico, quase indevassado pelos homens.
Comparando os dois hemisfrios, recordei as designaes da
terminologia clssica e demorei-me longos minutos reparando as
especiais disposies dos nervos e as caractersticas da substncia
cinzenta.
A voz do meu orientador quebrou o silncio, exclamando i-
nopinadamente:
Observa a sinalizao.
Assombrado, notei, pela primeira vez, que as irradiaes emi-
tidas pelo crebro continham diferenas essenciais. Cada centro
motor assinalava-se com peculiaridades diversas, atravs das
foras radiantes. Descobri, surpreso, que toda a provncia cere-
bral, pelos sinais luminosos, se dividia em trs regies distintas.
Nos lobos frontais, as zonas de associao eram quase brilhantes.
Do crtex motor, at a extremidade da medula espinhal, a clarida-
de diminua, para tomar-se ainda mais fraca nos gnglios basais.
J despendia alguns minutos na contemplao das clulas

nervosas, quando o Assistente me aconselhou:
Examinaste o crebro do companheiro que ainda se prende
ao veculo denso; observa, agora, o mesmo rgo no amigo de-
sencarnado que o influencia de modo direto.
A entidade, que no se dava conta de nossa presena, em vir-
tude do crculo de vibraes grosseiras em que se mantinha, fixa-
va toda a ateno no doente, lembrando a sagacidade de um felino
vigiando a presa.
Observei-lhe estranha ferida na regio torcica e dispunha-me
a investigar-lhe a causa, sondando os pulmes, quando Calderaro
me corrigiu sem afetao:
Trataremos da chaga no trabalho de assistncia. Concentra
as possibilidades da viso no crebro.
Decorridos alguns momentos, conclu que, parte a configu-
rao das peas e o ritmo vibratrio, tinha sob os olhos dois cre-
bros quase idnticos. Diferia o campo mental do desencarnado,
revelando alguma superioridade no terreno da substncia, que, no
corpo perispiritual, era mais leve e menos obscura. Tive a impres-
so de que, se lavssemos, por dentro, o crebro do amigo estira-
do no leito, escoimando-o de certos corpsculos mais pesados,
seria ele quase igual, em essncia, ao da entidade que eu mantinha
sob exame. As divises luminosas, porm, eram em tudo anlo-
gas. Mais luz nos lobos frontais, menos luz no crtex motor e
quase nenhuma na medula espinhal, onde as irradiaes se faziam
difusas e opacas.
Interrompi o estudo comparativo, depois de acurada perquiri-
o, e fixei Calderaro em silenciosa interrogativa.
O prestimoso mentor argumentou, sorridente:
Depois da morte fsica, o que h de mais surpreendente para
ns o reencontro da vida. Aqui aprendemos que o organismo
perispirtico que nos condiciona em matria mais leve e mais

plstica, aps o sepulcro, fruto igualmente do processo evoluti-
vo. No somos criaes milagrosas, destinadas ao adorno de um
paraso de papelo. Somos filhos de Deus e herdeiros dos sculos,
conquistando valores, de experincia em experincia, de milnio a
milnio. No h favoritismo no Templo Universal do Eterno e
todas as foras da Criao aperfeioam-se no Infinito. A crislida
de conscincia, que reside no cristal a rolar na corrente do rio, a
se acha em processo liberatrio; as rvores que por vezes se a-
prumam centenas de anos, a suportar os golpes do inverno e aca-
lentadas pelas carcias da primavera, esto conquistando a mem-
ria; a fmea do tigre, lambendo os filhinhos recm-natos, aprende
rudimentos do amor; o smio, guinchando, organiza a faculdade
da palavra. Em verdade, Deus criou o mundo, mas ns nos con-
servamos ainda longe da obra completa. Os seres que habitam o
Universo ressumbraro suor por muito tempo, a aprimor-lo.
Assim tambm a individualidade. Somos criao do Autor Divino
e devemos aperfeioar-nos integralmente. O Eterno Pai estabele-
ceu como lei universal que seja a perfeio obra de cooperativis-
mo entre Ele e ns, os seus filhos.
O mentor silenciou por instantes, sem que me acudisse nimo
suficiente para trazer qualquer comentrio aos seus elevados
conceitos.
Logo aps, indicou-me a medula espinhal e continuou:
Creio ociosa qualquer aluso aos trabalhos primordiais do
nosso longo drama de vida evolutiva. Desde a ameba, na tpida
gua do mar, at o homem, vimos lutando, aprendendo e selecio-
nando invariavelmente. Para adquirir movimento e msculos,
faculdades e raciocnios, experimentamos a vida e por ela fomos
experimentados, milhares de anos. As pginas da sabedoria hindu-
sta so escritos de ontem e a Boa-Nova de Jesus-Cristo matria
de hoje, comparadas aos milnios vividos por ns, na jornada

progressiva.
Depois de fazer com a destra significativo gesto, prosseguiu:
No sistema nervoso, temos o crebro inicial, repositrio dos
movimentos instintivos e sede das atividades subconscientes;
figuremo-lo como sendo o poro da individualidade, onde arqui-
vamos todas as experincias e registramos os menores fatos da
vida. Na regio do crtex motor, zona intermediria entre os lobos
frontais e os nervos, temos o crebro desenvolvido, consubstanci-
ando as energias motoras de que se serve a nossa mente para as
manifestaes imprescindveis no atual momento evolutivo do
nosso modo de ser. Nos planos dos lobos frontais, silenciosos
ainda para a investigao cientfica do mundo, jazem materiais de
ordem sublime, que conquistaremos gradualmente, no esforo de
ascenso, representando a parte mais nobre de nosso organismo
divino em evoluo.
Os esclarecimentos singelos e admirveis empolgavam-me.
Calderaro era educador da mais elevada estirpe. Ensinava sem
cansar, sabia conduzir o aprendiz a conhecimentos profundos sem
nenhum sacrifcio da parte do aluno.
Apreciava-lhe eu a nobreza, quando prosseguiu, findo breve
intervalo:
No podemos dizer que possumos trs crebros simultane-
amente. Temos apenas um que, porm, se divide em trs regies
distintas. Tomemo-lo como se fora um castelo de trs andares: no
primeiro situamos a residncia de nossos impulsos automticos,
simbolizando o sumrio vivo dos servios realizados; no segundo
localizamos o domiclio das conquistas atuais, onde se erguem e
se consolidam as qualidades nobres que estamos edificando; no
terceiro, temos a casa das noes superiores, indicando as emi-
nncias que nos cumpre atingir. Num deles moram o hbito e o
automatismo; no outro residem o esforo e a vontade; e no ltimo
demoram o ideal e a meta superior a ser alcanada. Distribumos,

deste modo, nos trs andares, o subconsciente, o consciente e o
superconsciente. Como vemos, possumos, em ns mesmos, o
passado, o presente e o futuro.
Verificando-se pausa mais longa, dei curso s ponderaes
ntimas, segundo antigo vezo de inquirir.
As preciosas explicaes que ouvira no poderiam ser mais
simples, nem mais lgicas. Entretanto, perquiria a mim mesmo: o
crebro de um desencarnado seria tambm suscetvel de adoecer?
Sabia eu que a substncia cinzenta, no mundo carnal, podia ser
acometida pelos tumores, pelo amolecimento, pela hemorragia;
mas na esfera nova, a que a morte me conduzira, que fenmenos
mrbidos assediariam a mente?
Calderaro registrou-me as indagaes e esclareceu:
No discutiremos aqui as molstias fsicas propriamente di-
tas. Quem acompanha, como ns, desde muito tempo, o ministrio
dos psiquiatras verdadeiramente consagrados ao bem do prximo,
conhece, saciedade, que todos os ttulos de gratido humana
permanecem inexpressivos ante o apostolado de um Paul Broca,
que identificou a enfermidade do centro da palavra, ou de um
Wagner Jauregg, que se dedicou cura da paralisia, em persegui-
o ao espiroqueta da sfilis, at encontr-lo no recesso da matria
cinzenta, perturbando as zonas motoras. Diante de fenmenos
como estes, compreensvel a quebra da harmonia cerebral em
conseqncia de compulsoriamente se arredarem das aglutinaes
celulares do campo fisiolgico os princpios do corpo perispiritu-
al; essas aglutinaes ficam, ento, desordenadas em sua estrutura
e atividades normais, qual acontece ao violino incapacitado para a
execuo perfeita dum trecho meldico, por trazer uma ou duas
cordas desafinadas. No devemos, nem podemos ignorar as leis
que regem os domnios da forma... Da a impossibilidade de que-
rermos psicologia equilibrada sem fisiologia harmoniosa, na
esfera da cincia humana: isto caso pacfico. Referir-nos-emos

to s s manifestaes espirituais em sua essncia. Indagas se a
mente desencarnada pode adoecer... Que pergunta! Cuidas que a
maldade deliberada no seja molstia da alma? que o dio no
constitua morbo terrvel? Supes, porventura, no haja vermes
mentais da tristeza e da inconformao? Embora tenhamos a
felicidade de agir num corpo mais sutil e mais leve, graas
natureza de nossos pensamentos e aspiraes, j distantes das
zonas grosseiras da vida que deixamos, no possumos ainda o
crebro dos anjos. Constitui-nos incessante trabalho a conserva-
o de nossa forma atual, a caminho de conquistas mais alcando-
radas; no podemos descansar nos processos iluminativos; cum-
pre-nos purificar sempre, selecionar pendores e joeirar concep-
es, de molde a no interromper a marcha. Milhes vivem aqui,
na posio em que nos achamos, mas outros milhes permanecem
na carne ou em nossas linhas mais baixas de evoluo, sob o
guante de atroz demncia. para esses que devemos cogitar da
patologia do esprito, socorrendo os mais infelizes e interferindo
fraternal e indiretamente na soluo de problemas escabrosos em
cujos fios negros se enredam. So duendes em desespero, vtimas
de si mesmos, em terrvel colheita de espinhos e desiluses. O
corpo perispiritual humano, vaso de nossas manifestaes, , por
ora, a nossa mais alta conquista na Terra, no captulo das formas.
Para as almas esclarecidas, j iluminadas de redentora luz, repre-
senta ele uma ponte para o campo superior da vida eterna, ainda
no atingido por ns mesmos; para os espritos vulgares a restri-
o indispensvel e justa; para as conscincias culpadas, cadeia
intraduzvel, pois, alm do mais, registra os erros cometidos,
guardando-os com todas as particularidades vivas dos negros
momentos da queda. O gnero de vida de cada um, no invlucro
carnal, determina a densidade do organismo perispirtico aps a
perda do corpo denso. Ora, o crebro o instrumento que traduz a
mente, manancial de nossos pensamentos. Atravs dele, pois,

unimo-nos luz ou treva, ao bem ou ao mal.
Percebendo a ateno com que lhe seguia os preciosos escla-
recimentos, Calderaro sorriu significativamente e perguntou:
Compreendeste?
Indicando os dois sofredores, ao nosso lado, prosseguiu:
Examinamos aqui dois enfermos: um, na carne; outro, fora
dela. Ambos trazem o crebro intoxicado, sintonizando-se absolu-
tamente um com o outro. Espiritualmente, rolaram do terceiro
andar, onde situamos as concepes superiores, e, entregando-se
ao relaxamento da vontade, deixaram de acolher-se no segundo
andar, sede do esforo prprio, perdendo valiosa oportunidade de
reerguer-se; caram, destarte, na esfera dos impulsos instintivos,
onde se arquivam todas as experincias da animalidade anterior.
Ambos detestam a vida, odeiam-se reciprocamente, desesperam-
se, asilam idias de tormento, de aflio, de vingana. Em suma,
esto loucos, embora o mundo lhes no vislumbre o supremo
desequilbrio, que se verifica no ntimo da organizao perispiri-
tual.
Dispunha-me a desfiar longa lista de perguntas alusivas s
duas personagens em foco, mas o interlocutor iniciou o servio de
assistncia direta e, impondo a destra no lobo frontal esquerdo do
doente encarnado, falou-me, afvel:
Cala, meu amigo, tuas ansiosas indagaes. Acalma-te. No
transcurso de nossos trabalhos explicar-te-ei quanto estiver ao
alcance de meus conhecimentos.
4
Estudando o crebro
Com a mo fraterna espalmada sobre a fronte do enfermo,
como a transmitir-lhe vigorosos fluidos de vida renovadora, Cal-
deraro esclareceu-me, bondoso:
H vinte anos, aproximadamente, este amigo ps fim ao
corpo fsico do seu atual verdugo, num doloroso capitulo de san-
gue. Iniciei o servio de assistncia a ele, s h trs dias; no en-
tanto, j me inteirei da sua comovente histria.
Dirigiu compassivo olhar ao algoz desencarnado e prosse-
guiu:
Trabalhavam juntos, numa grande cidade, entregues ao co-
mrcio de quinquilharias. O homicida desempenhava funes de
empregado da vtima, desde a infncia, e, atingida a maioridade,
exigiu do chefe, que passara a tutor, o pagamento de vrios anos
de servio. Negou-se o patro, terminantemente, a satisfaz-lo,
alegando as fadigas que vivera para assisti-lo na infncia e na
juventude. Propiciar-lhe-ia vantajosa posio no campo dos neg-
cios, conceder-lhe-ia interesses substanciais, mas no lhe pagaria
vintm relativamente ao passado. At ali, guardara-o conta de
um filho, que lhe reclamava continua assistncia. Estalou a con-
tenda. Palavras rudes, trocadas entre vibraes de clera, inflama-
ram o crebro do rapaz, que, no auge da ira, o assassinou, domi-
nado por selvagem fria. Antes, porm, de fugir do local, o crimi-
noso correu ao cofre, em que se amontoavam fartos pacotes de
papel-moeda, retirou a importncia vultosa a que se supunha com
direito, deixando intacta regular fortuna que despistaria a polcia
no dia imediato. Efetivamente, na manh seguinte ele prprio veio
casa comercial, onde a vtima pernoitava enquanto a pequena
famlia fazia longa estao no campo, e, fingindo preocupao
ante as portas cerradas, convidou um guarda a segui-lo, a fim de

violarem ambos uma das fechaduras. Em poucos momentos,
espalhava-se a notcia do crime; no entanto, a justia humana,
emalhada nas habilidades do delinqente, no conseguiu esclare-
cer o problema na origem. O assassino foi prdigo nos cuidados
de salvaguardar os interesses do morto. Mandou selar cofres e
livros. Providenciou arrolamentos laboriosos. Requisitou amparo
das autoridades legais para minucioso exame da situao. Foi
verdadeiro advogado da viva e dos dois filhinhos do tutor faleci-
do, os quais, merc de seu devotamento, receberam substanciosa
herana. Pranteou a ocorrncia, como se o desencarnado lhe fosse
pai. Terminada a questo, com a inanidade do aparelho judicirio
diante do enigma, retirou-se, discreto, para grande centro industri-
al, onde aplicou os recursos econmicos em atividades lucrativas.
O mentor estampou diferente brilho no olhar, fez pequena
pausa e acrescentou:
Conseguiu ludibriar os homens, mas no pde iludir a si
mesmo. A entidade desencarnada, concentrando a mente na idia
de vingana, passou, perseverante, a segui-lo. Aferrou-se-lhe
organizao psquica, maneira de hera sobre muro viscoso. Tudo
fez o homicida para atenuar-lhe o assdio constante. Desdobrou-
se nos empreendimentos materiais, ansiando esquecimento de si
mesmo e pondo em prtica iniciativas que lhe fizeram afluir ao
cofre enormes quantias, valorizando-lhe os ttulos bancrios.
Observando, entretanto, que os altos patrimnios econmicos no
lhe arrefeciam a intranqilidade e o sofrimento inconfessveis,
deu-se pressa em casar, aflito por sossegar o prprio ntimo. Des-
posou uma jovem de alma extremamente elevada zona superior
da vida humana, a qual lhe deu cinco filhinhos encantadores. No
clima espiritual da mulher escolhida, conseguiu, de certo modo,
equilibrar-se, conquanto a vtima nunca o largasse. Ocasies
houve em que se engolfava nas mais cruis depresses nervosas,
assaltado por estranhos pesadelos aos olhos dos familiares; mas

sempre resistia, amparado, at certo ponto, pelas afeies de que a
esposa, desde muito, dispe em nossos planos. Se as leis huma-
nas, todavia, correspondem falibilidade dos homens encarnados,
as leis divinas jamais falecem. Conservando as foras tenebrosas
acumuladas em seu destino, desde a noite do assassnio, nosso
desventurado amigo manteve enclausuradas, no poro da persona-
lidade, todas as impresses destruidoras recolhidas no instante da
queda. Repugnava-lhe uma confisso pblica do crime, a qual, de
certo modo, lhe mitigaria a angstia, libertando energias nefastas,
que arquivara.
A essa altura da narrativa, Calderaro interrompeu-se.
Tocou a zona do crtex e prosseguiu:
A mente criminosa, assediada pela presena invarivel da
vtima, a perturbar-lhe a memria. passou a fixar-se na regio
intermediria do crebro, porque a dor do remorso no lhe permi-
tia fcil acesso esfera superior do organismo perispirtico, onde
os princpios mais nobres do ser erguem o santurio de manifesta-
es da Conscincia Divina. Aterrorizado pelas recordaes,
transia-o irreprimvel pavor em face dos juzos conscienciais. Por
outra parte, cada vez mais interessado em assegurar a felicidade
da famlia, seu nico osis no deserto escaldante das escabrosas
reminiscncias, o infeliz, ento respeitado por fora da posio
social que o dinheiro lhe conferia, embrenhou-se em atividade
febril e ininterrupta. Vivendo mentalmente na regio intermedi-
ria do crebro, em carter quase exclusivo, s sentia alguma cal-
ma agindo e trabalhando, de qualquer maneira, mesmo desorde-
nadamente. Intentava a fuga atravs de todos os meios ao seu
alcance. Deitava-se, extenuado pela fadiga do corpo, levantando-
se, no dia seguinte, abatido e cansado de inutilmente duelar com o
perseguidor invisvel, nas horas de sono. Em conseqncia, pro-
vocou o desequilbrio da organizao perispiritual, o que se refle-

tiu na zona motora, implantando o caos orgnico.
Fez caracterstico movimento com o indicador e acentuou:
Repara os centros corticais.
Contemplei, admirado, aquele maravilhoso mundo microsc-
pico. As clulas piramidais, distinguindo-se pelo tamanho, diziam
da importncia das funes que lhes impendiam no laboratrio
das energias nervosas. Observando atentamente o quadro, no me
parecia que estivesse a examinar o tecido vivo da substncia
branco-cinzenta: tive a impresso de que o crtex fosse um robus-
to dnamo em funcionamento. No estaramos diante de algum
aparelho eltrico de complicada estrutura? Mau grado essas im-
presses, reparei que a matria cerebral ameaava amolecimento.
Continuava perplexo, sem saber como formular os coment-
rios cabveis, quando o Assistente me veio em socorro, esclare-
cendo:
Estamos diante do rgo perispiritual do ser humano, adeso
duplicata fsica, da mesma forma que algumas partes do corpo
carnal tm estreito contacto com o indumento. Todo o campo
nervoso da criatura constitui a representao das potncias peris-
pirticas, vagarosamente conquistadas pelo ser, atravs de mil-
nios e milnios. Em renascendo entre as formas perecveis, nosso
corpo sutil, que se caracteriza, em nossa esfera menos densa, por
extrema leveza e extraordinria plasticidade, submete-se, no plano
da Crosta, s leis de recapitulao, hereditariedade e desenvolvi-
mento fisiolgico, em conformidade com o mrito ou demrito
que trazemos e com a misso ou o aprendizado necessrios. O
crebro real aparelho dos mais complexos, em que o nosso eu
reflete a vida. Atravs dele, sentimos os fenmenos exteriores
segundo a nossa capacidade receptiva, que determinada pela
experincia; por isto, varia ele de criatura a criatura, em virtude da
multiplicidade das posies na escala evolutiva. Nem os smios ou
os antropides, a caminho da ligao com o gnero humano,

apresentam crebros absolutamente iguais entre si. Cada individu-
alidade revela-o consoante o progresso efetivo realizado. O selva-
gem apresenta um crebro perispiritual com vibraes muito
diversas das do rgo do pensamento no homem civilizado. Sob
este ponto de vista, o encfalo de um santo emite ondas que se
distinguem das que despede a fonte mental de um cientista. A
escola acadmica, na Crosta Planetria, prende-se conceituao
da forma tangvel, em trnsito para as transformaes da enfermi-
dade, da velhice ou da morte. Aqui, porm, examinamos o orga-
nismo que modela as manifestaes do campo fsico, e reconhe-
cemos que todo o aparelhamento nervoso de ordem sublime. A
clula nervosa entidade de natureza eltrica, que diariamente se
nutre de combustvel adequado. H neurnios sensitivos, motores,
intermedirios e reflexos. Existem os que recebem as sensaes
exteriores e os que recolhem as impresses da conscincia. Em
todo o cosmo celular agitam-se interruptores e condutores, ele-
mentos de emisso e de recepo. A mente a orientadora desse
universo microscpico, em que bilhes de corpsculos e energias
multiformes se consagram a seu servio. Dela emanam as corren-
tes da vontade, determinando vasta rede de estmulos, reagindo
ante as exigncias da paisagem externa, ou atendendo s suges-
tes das zonas interiores. Colocada entre o objetivo e o subjetivo,
obrigada pela Divina Lei a aprender, verificar, escolher, repelir,
aceitar, recolher, guardar, enriquecer-se, iluminar-se, progredir
sempre. Do plano objetivo, recebe-lhe os atritos e as influncias
da luta direta; da esfera subjetiva, absorve-lhe a inspirao, mais
ou menos intensa, das inteligncias desencarnadas ou encarnadas
que lhe so afins, e os resultados das criaes mentais que lhe so
peculiares. Ainda que permanea aparentemente estacionria, a
mente prossegue seu caminho, sem recuos, sob a indefectvel
atuao das foras visveis ou das invisveis.
Verificando-se pausa natural nas elucidaes, ocorreram-me

inmeras e ininterruptas associaes de idias.
Como interpretar todas as revelaes de Calderaro? As clu-
las do acervo fisiolgico no se revestiam de caractersticos pr-
prios? No eram personalidades infinitesimais, aglomeradas sob
disciplina nos departamentos orgnicos, mas quase livres em suas
manifestaes? Seriam, acaso, duplicatas de clulas espirituais?
Como conciliar tal teoria com a liberao dos micro-organismos,
em seguida morte do corpo? E, se assim fora, no devera a
memria do homem encarnado eximir-se do transitrio esqueci-
mento do passado?
O instrutor percebeu minhas perquiries inarticuladas, por-
que prosseguiu, sereno, como a responder-me:
Conheo-te as objees e tambm as formulei noutro tem-
po, quando a novidade me feria a observao. Posso, contudo,
dizer-te hoje que, se existe a qumica fisiolgica, temos tambm a
qumica espiritual, como possumos a orgnica e a inorgnica,
existindo extrema dificuldade em definir-lhes os pontos de ao
independente. Quase impossvel determinar-lhes a fronteira
divisria, porquanto o esprito mais sbio no se animaria a loca-
lizar, com afirmaes dogmticas, o ponto onde termina a matria
e comea o esprito. No corpo fsico, diferenam-se as clulas de
maneira surpreendente. Apresentam determinada personalidade
no fgado, outra nos rins e ainda outra no sangue. Modificam-se
infinitamente, surgem e desaparecem, aos milhares, em todos os
domnios da qumica orgnica, propriamente dita. No crebro,
porm, inicia-se o imprio da qumica espiritual. Os elementos
celulares, a, so dificilmente substituveis. A paisagem delicada e
superior sempre a mesma, porque o trabalho da alma requer
fixao, aproveitamento e continuidade. O estmago pode ser um
alambique, em que o mundo infinitsimo se revele, em tumultu-
ria animalidade, aproximando-se dos quadros inferiores da vida,
porquanto o estmago no necessita recordar, compulsoriamente,

que substncia alimentcia lhe foi dada a elaborar na vspera. O
rgo de expresso mental, contudo, reclama personalidades
qumicas de tipo sublimado, por alimentar-se de experincias que
devem ser registradas, arquivadas e lembradas sempre que opor-
tuno ou necessrio. Intervm, ento, a qumica superior, dotando
o crebro de material insubstituvel em muitos departamentos de
seu laboratrio ntimo.
Interrompeu-se o Assistente por alguns segundos, como a
dar-me tempo para refletir.
Em seguida, continuou, atencioso:
Na verdade, no h nisso mistrio algum. Voltemos aos as-
cendentes em evoluo. O princpio espiritual acolheu-se no seio
tpido das guas, atravs dos organismos celulares, que se manti-
nham e se multiplicavam por cissiparidade. Em milhares de anos,
fez longa viagem na esponja, passando a dominar clulas autno-
mas, impondo-lhes o esprito de obedincia e de coletividade, na
organizao primordial dos msculos. Experimentou longo tem-
po, antes de ensaiar os alicerces do aparelho nervoso, na medusa,
no verme, no batrquio, arrastando-se para emergir do fundo
escuro e lodoso das guas, de modo a encetar as experincias
primeiras, ao sol meridiano. Quantos sculos consumiu, revestin-
do formas monstruosas, aprimorando-se, aqui e ali, ajudado pela
interferncia indireta das inteligncias superiores? Impossvel
responder, por enquanto. Sugou o seio farto da Terra, evolucio-
nando sem parar, atravs de milnios, at conquistar a regio mais
alta, onde conseguiu elaborar o prprio alimento.
Calderaro fixou em mim significativo olhar e perguntou:
Compreendeste suficientemente?
Ante o assombro das idias novas que me fustigavam a ima-

ginao, impedindo-me o minucioso exame do assunto, o esclare-
cido companheiro sorriu e continuou:
Por mais esforos que envidemos por simplificar a exposi-
o deste delicado tema, o retrospecto que a respeito fazemos
sempre causa perplexidade. Quero dizer, Andr, que o princpio
espiritual, desde o obscuro momento da criao, caminha sem
detena para frente. Afastou-se do leito ocenico, atingiu a super-
fcie das guas protetoras, moveu-se em direo lama das mar-
gens, debateu-se no charco, chegou terra firme, experimentou na
floresta copioso material de formas representativas, ergueu-se do
solo, contemplou os cus e, depois de longos milnios, durante os
quais aprendeu a procriar, alimentar-se, escolher, lembrar e sentir,
conquistou a inteligncia... Viajou do simples impulso para a
irritabilidade, da irritabilidade para a sensao, da sensao para o
instinto, do instinto para a razo. Nessa penosa romagem, inme-
ros milnios decorreram sobre ns. Estamos, em todas as pocas,
abandonando esferas inferiores, a fim de escalar as superiores. O
crebro o rgo sagrado de manifestao da mente, em trnsito
da animalidade primitiva para a espiritualidade humana.
O orientador, interrompendo-se, acariciou-me de leve, como
companheiro experimentado no estudo estimulando aprendiz
humilde, e acrescentou:
Em sntese, o homem das ltimas dezenas de sculos repre-
senta a humanidade vitoriosa, emergindo da bestialidade primria.
Desta condio participamos ns, os desencarnados, em nmero
de muitos milhes de espritos ainda pesados, por no havermos,
at o momento, alijado todo o contedo de qualidades inferiores
de nossa organizao perispiritual; tal circunstncia nos compele a
viver, aps a morte fsica, em formaes afins, em sociedades
realmente avanadas, mas semelhantes aos agrupamentos terres-
tres. Oscilamos entre a liberao e a reencarnao, aperfeioando-
nos, burilando-nos, progredindo, at conseguir, pelo refinamento

prprio, o acesso a expresses sublimes da Vida Superior, que
ainda no nos dado compreender. Nos dois lados da existncia,
em que nos movimentamos e dentro dos quais se encontram o
nascimento e a morte do corpo denso, como portas de comunica-
o, o trabalho construtivo a nossa bno, aparelhando-nos
para o futuro divino. A atividade, na esfera que ora ocupamos, ,
para quantos se conservam quites com a Lei, mais rica de beleza e
de felicidade, pois a matria mais rarefeita e mais obediente s
nossas solicitaes de ndole superior. Atravessado, contudo, o rio
do renascimento, somos surpreendidos pelo duro trabalho de
recapitulao para a necessria aprendizagem. Por l semearemos,
para colher aqui, aprimorando, reajustando e embelezando, at
atingir a messe perfeita, o celeiro farto de gros sublimes, de
modo a nos transferirmos, aptos e vitoriosos, para outras terras do
cu. No devemos acreditar, porm, quanto aos servios de resga-
te e de expiao, que a esfera carnal seja a nica capaz de oferecer
o bendito ensejo de sofrimento spero, redentor. Em regies som-
brias, fora dela, quais no podes ignorar, h oportunidade de
tratamento expiatrio para os devedores mais infelizes, que volun-
tariamente contraram perigosos dbitos para com a Lei.
Verificou-se breve pausa, que no interrompi, considerando a
inconvenincia de qualquer indagao de minha parte.
Calderaro, todavia, continuou, solcito:
Perguntas por que motivo no conserva o homem encarnado
a plenitude das recordaes do longussimo pretrito; isto natu-
ral, em virtude da to grande ascendncia do corpo perispiritual
sobre o mecanismo fisiolgico. Se a forma fsica evoluiu e se
aperfeioou, o mesmo ter acontecido ao organismo perispirtico,
atravs das idades. Ns mesmos, em nossa relativa condio de
espiritualidade, ainda no possumos o processo de reminiscncia
integral dos caminhos perlustrados. No estamos, por enquanto,
munidos de suficiente luz para descer com proveito a todos os

ngulos do abismo das origens; tal faculdade, s mais tarde a
adquiriremos, quando nossa alma estiver escoimada de todo e
qualquer resqucio de sombra. Comparando, entretanto, a nossa
situao com o estado menos lcido de nossos irmos encarnados,
importa no nos esquea que os nervos, o crtex motor e os lobos
frontais, que ora examinamos, constituem apenas regulares pontos
de contacto entre a organizao perispiritual e o aparelho fsico,
indispensveis, uma e outro, ao trabalho de enriquecimento e de
crescimento do ser eterno. Em linguagem mais simples, so respi-
radouros dos impulsos, experincias e noes elevadas da perso-
nalidade real que no se extingue no tmulo e que no suportari-
am a carga de uma dupla vida. Em razo disto, e atendendo aos
deveres impostos conscincia de viglia para os servios de cada
dia, desempenham funo amortecedora: so quebra-luzes, atuan-
do beneficamente para que a alma encarnada trabalhe e evolva.
Alm disto, nascimento e morte, na esfera carnal, para a generali-
dade das criaturas so choques biolgicos, imprescindveis
renovao. Em verdade, no h total esquecimento na Crosta
Terrestre, nem restaurao imediata da memria nas provncias de
existncia, que se seguem, naturais, ao campo da atividade fsica.
Todos os homens conservam tendncias e faculdades, que quase
equivalem a efetiva lembrana do passado; e nem todos, ao atra-
vessarem o sepulcro, podem readquirir, repentinamente, o patri-
mnio de suas reminiscncias. Quem demasiado se materialize,
demorando-se em baixo padro vibratrio, no campo de matria
densa, no pode reacender, de pronto, a luz da memria. Despen-
der tempo a desfazer-se dos pesados envoltrios a que inadverti-
damente se prendeu. Dentro da luta humana, tambm, indispen-
svel que os neurnios se faam de luvas, mais ou menos espes-
sas, a fim de que o fluxo das recordaes no modere o esforo
edificante da alma encarnada, empenhada em nobres objetivos de
evoluo ou resgate, aprimoramento ou ministrio sublime. Im-
porta reconhecer, porm, que a nossa mente aqui age no organis-

mo perispirtico, com poderes muito mais extensos, merc da
singular natureza e elasticidade da matria que presentemente nos
define a forma. Isto, contudo, em nossos crculos de ao, no nos
evita as manifestaes grosseiras, as quedas lastimveis, as doen-
as complexas, porque a mente, o senhor do corpo, mesmo aqui,
acessvel ao vcio, ao relaxamento e s paixes arruinantes.
Nessa altura das elucidaes, arrisquei uma pergunta, no in-
tervalo que se fez, espontneo:
Como interpretar, de maneira simples, as trs regies de vi-
da cerebral a que nos referimos?
O companheiro no se fez rogado e redargiu:
Nervos, zona motora e lobos frontais, no corpo carnal, tra-
duzindo impulsividade, experincia e noes superiores da alma,
constituem campos de fixao da mente encarnada ou desencar-
nada. A demora excessiva num desses planos, com as aes que
lhe so conseqentes, determina a destinao do cosmo individu-
al. A criatura estacionria na regio dos impulsos perde-se num
labirinto de causas e efeitos, desperdiando tempo e energia;
quem se entrega, de modo absoluto, ao esforo maquinal, sem
consulta ao passado e sem organizao de bases para o futuro,
mecaniza a existncia, destituindo-a de luz edificante; os que se
refugiam exclusivamente no templo das noes superiores sofrem
o perigo da contemplao sem as obras, da meditao sem traba-
lho, da renncia sem proveito. Para que nossa mente prossiga na
direo do alto, indispensvel se equilibre, valendo-se das con-
quistas passadas, para orientar os servios presentes, e amparan-
do-se, ao mesmo tempo, na esperana que flui, cristalina e bela,
da fonte superior de idealismo elevado; atravs dessa fonte ela
pode captar do plano divino as energias restauradoras, assim
construindo o futuro santificante. E, como nos encontramos indis-
soluvelmente ligados aos que se afinam conosco, em obedincia a
indefectveis desgnios universais, quando nos desequilibramos,

pelo excesso de fixao mental, num dos mencionados setores,
entramos em contacto com as inteligncias encarnadas ou desen-
carnadas em condies anlogas s nossas.
O instrutor, com ar fraternal, indagou:
Entendeste?
Respondi afirmativamente, possudo de sincera alegria por-
que, afinal, assimilara a lio.
Calderaro fez aplicaes magnticas sobre o crnio do enfer-
mo, envolvendo-o em fluidos benficos, e disse-me, aps longa
pausa:
Temos aqui dois amigos de mente fixada na regio dos ins-
tintos primrios. O encarnado, depois de reiteradas vibraes no
campo de pensamento, em fuga da recordao e do remorso,
arruinou os centros motores, desorganizando tambm o sistema
endcrino e perturbando os rgos vitais. O desencarnado conver-
teu todas as energias em alimento da idia de vingana, acolhen-
do-se ao dio em que se mantm foragido da razo e do altrusmo.
Outra seria a situao de ambos se houvessem esquecido a queda,
reerguendo-se pelo trabalho construtivo e pelo entendimento
fraternal, no santurio do perdo legtimo.
O Assistente deixou perceber novo brilho nos olhos percuci-
entes e acrescentou:
Segundo verificamos, Jesus-Cristo tinha sobradas razes re-
comendando-nos o amor aos inimigos e a orao pelos que nos
perseguem e caluniam. No isto mera virtude, seno princpio
cientfico de libertao do ser, de progresso da alma, de amplitude
espiritual: no pensamento residem as causas. poca vir em que o
amor, a fraternidade e a compreenso, definindo estados do espri-
to, sero to importantes para a mente encarnada quanto o po, a
gua, o remdio; questo de tempo. Lcito esperar sempre o
bem, com o otimismo divino. A mente humana, de maneira geral,

ascende para o conhecimento superior, apesar de, por vezes,
parecer o contrrio.
Em seguida, permaneceu Calderaro longos minutos em vigo-
rosas irradiaes magnticas, que, envolvendo a cabea e a espi-
nha dorsal do enfermo, se me afiguraram fortemente repousantes,
porque em breve o doente, antes torturado, se abandonava a sono
tranqilo, como se sorvera suavssimo anestsico. Dentro em
pouco encontrava-se em nosso crculo, temporariamente afastado
do veculo denso, tomado de pavor perante o verdugo implacvel,
que se mantinha sentado, impassvel, num dos ngulos do leito.
Verifiquei que o enfermo no nos notava a presena, qual a-
contecia com o algoz em muda expectativa.
Contava como certo que o Assistente os cumulasse de longas
doutrinaes; Calderaro, porm, guardou absoluto silncio.
No me contive: interroguei-o. Porque os no socorrer com
palavras de esclarecimento? O doente parecia-me aflito, enquanto
o perseguidor se erguia, agora, mais agressivo. Porque no sustar
o brao cruel que ameaava um infeliz? No seria justo impedir o
atrito, que acarretaria conseqncias imprevisveis ao companhei-
ro hospitalizado?
O instrutor ouviu-me, sereno, e respondeu:
Falaramos em vo, Andr, porque ainda no sabemos am-
los como se fossem nossos irmos ou nossos filhos. Para ns
ambos, espritos de raciocnio algo avanado, mas de sentimentos
menos sublimes, so eles dois infortunados, e nada mais. Damos-
lhes, no momento, o de que dispomos, isto , interveno benfica
no campo de seus sofrimentos exteriores, nos limites de nossas
aquisies no domnio do conhecimento.
Olhou para grande porta prxima e acentuou:
A providncia no foi, porm, esquecida. A irm Cipriana,

orientadora dos servios de socorro do grupo em que coopero, no
pode tardar.
Mais alguns instantes, durante os quais o verdugo e a vtima
reciprocavam palavras amargas, e o prestimoso mentor prosse-
guiu:
Lembras-te de De Puysegur?
Sim, recordava-me de modo vago. Fez-se em meu crebro
uma livre associao de idias, rememorando estudos que levara a
efeito sobre certas realizaes de Charcot. No podia, entretanto,
especificar particularidades, porquanto a psiquiatria no fora meu
campo direto de trabalho na medicina.
Tornou Calderaro, solcito:
De Puysegur foi dos primeiros magnetistas que encontraram
o sono revelador, em que era possvel conversar com o paciente
noutro estado consciencial que no o comum. Desde ento, a
descoberta impressionou os psicologistas; com ela, surgia nova
teraputica para tratamento das molstias nervosas e mentais.
Entretanto, para ns, neste lado da vida, o fenmeno corriquei-
ro: diariamente milhes de pessoas adormecem sob a influncia
magntica de amigos espirituais, a fim de serem auxiliadas nas
resolues inadiveis.
E porque no tentarmos o esclarecimento verbal, agora, a
estes nossos amigos? insisti, ansioso por minha vez, observando
os infortunados contendores, que se trocavam insultos e acusa-
es.
Porque, se o conhecimento auxilia por fora, s o amor so-
corre por dentro acrescentou o instrutor tranqilamente . Com
a nossa cultura retificamos os efeitos, quanto possvel, e s os que
amam conseguem atingir as causas profundas. Ora, os nossos
desventurados amigos reclamam interveno no ntimo, para
modificar atitudes mentais em definitivo... E ns ambos, por

enquanto, apenas conhecemos, sem saber amar...
Nesse momento, algum assomou porta de entrada.
Oh! era uma sublime mulher, revelando idade madura; nos
olhos esplendia-lhe brilho meigo e enternecedor. Curvei-me,
comovido e respeitoso. Calderaro tocou-me o ombro de leve, e
murmurou-me ao ouvido:
a irm Cipriana, a portadora do divino amor fraternal, que
ainda no adquirimos.
5
O poder do amor
A mensageira aproximou-se e saudou-nos. Calderaro apresen-
tou-me atenciosamente.
Fixou ela o triste quadro e disse ao Assistente:
Felicito-o pelo socorro que, nos ltimos dias, vem prestan-
do aos nossos infortunados irmos. Agora atacaremos a parte final
do servio, convictos do xito.
Meu esforo acrescentou o interlocutor, humilde foi
quase nenhum, resumindo-se em meros preparativos.
Irm Cipriana sorriu, afvel, e observou:
Como atingiramos o fim sem passar pelo princpio?
irm! o conhecimento pode pouqussimo, comparado
com o muito que o amor pode sempre.
Singular expresso estampou-se na fisionomia da emissria,
como se as referncias lhe ferissem fundo a modstia natural.
Ocultando os mritos que lhe eram prprios, considerou:
Sabe o Divino Senhor que ainda estou a grande distncia da
realizao que me atribui. Sou frgil e imperfeita e devo caminhar
ainda infinitamente para adquirir o amor que fortalece e aperfei-
oa.
Retendo o olhar firmemente sobre o meu companheiro, acres-
centou:
Estamos em cooperao fraternal na obra que pertence ao
Altssimo. Espero que os amigos se mantenham a postos, efetuan-
do a maior poro do servio, porque, quanto a mim, s atenderei
aos singelos deveres que um corao materno pode desempenhar.
Assim dizendo, acercou-se de ambos os infelizes, postando-se

em atitude de orao.
Que estaria pedindo s Foras Superiores, ali, diante de ns,
aquela mulher de extraordinria expresso? Sentia-lhe, enlevado,
a sinceridade profunda, a humildade fiel. A prece, em que por
alguns minutos se concentrou, saturava-se de sublime poder,
porquanto em breve suave luz descia do alto sobre a sua fronte
venervel. Gradativamente Cipriana se fazia mais bela. Os raios
divinos a flurem dos mananciais invisveis, envolvendo-a, trans-
figuravam-na toda. Tive a impresso de que a sua organizao
perispiritual absorvia a claridade maravilhosa, represando-se-lhe
no ser.
Escoados alguns momentos, circundava-a refulgente halo, cu-
ja santidade senti dever respeitar. Dos olhos, do trax e das mos
influam irradiaes de frouxa e suave luz, que no me terrificava
a retina surpresa. Estava formosa, radiante, qual se fora a materia-
lizao da madona de Murilo, em milagrosa apario.
Perante a sua personalidade transfigurada, quase me proster-
nei, tal a comoo daquele minuto inesquecvel.
Nenhum olhar nos dirigiu, qui, por humildade, no desejo de
ocultar a elevada posio que desfrutava.
Estendeu as mos para os dois desventurados, atingindo-os
com o seu amoroso magnetismo, e notei, assombrado, que o poder
daquela mulher sublimada lhes modificava o campo vibratrio.
Sentiram-se ambos desfalecer, oprimidos por uma fora que os
compelia quietao. Entreolharam-se com indizvel espanto,
experimentando o respeito e o temor, presas de comoo irrepri-
mvel e desconhecida... Seus olhos espelhavam, no silncio, an-
gustiosa perquirio, quando a mensageira, avizinhando-se, os
tocou de leve na regio visual; reparei, de minha parte, que ambos
registraram abalo mais forte e indisfarvel.
Reconhecendo o poder divino de que era dotada a emissria,

notei que o enfermo, parcialmente liberto do corpo, e o persegui-
dor implacvel passaram a ver-nos com indescritvel assombro.
Gritaram violentamente, empolgados pela surpresa, e, por julgar
cada um de ns o que v atravs do prisma de conhecimentos
adquiridos, cuidaram fossem visitados pela excelsa Me de Jesus:
definiam o ambiente em harmonia com as noes religiosas que o
mundo lhes inculcara.
O doente ajoelhou-se de sbito, dominado por incoercvel
comoo, e desfez-se em copioso pranto. O outro, porm, embora
perplexo e abalado, manteve-se ereto, qual se o bendito favor
daquela hora no lhe fosse, a ele mesmo concedido.
Me dos Cus! clamou o companheiro hospitalizado, cho-
rando convulsivamente como vos dignais de visitar o criminoso,
que sou eu? Sinto vergonha de mim mesmo, sou imperdovel
pecador, abatido pela minha prpria misria... Vossa luz revela-
me toda a extenso das trevas em que me debato! Condoei-vos de
mim, Senhora!...
Havia uma sinceridade imensa, aliada a imensa dor, naquelas
palavras de angstia e de arrependimento. Soluos sufocantes
assomaram-lhe boca, interrompendo-lhe a tocante splica.
Cipriana acercou-se dele, de olhos faiscantes e midos. Ten-
tou soergu-lo, sem, no entanto, lograr que ele deixasse a postura
genuflexa.
Certo, a piedosa missionria informara-se de todas as min-
cias necessrias ao xito de sua misso naqueles minutos, porque,
enlaando-o maternalmente, o chamou pelo nome, esclarecendo:
Pedro, filho meu, no sou quem julgas, no transporte de vi-
va confiana que te sensibiliza a alma. Sou simplesmente tua irm
na eternidade; todavia, tambm fui me na Terra e sei quanto
sofres.
O interpelado ergueu os olhos splices, fitando-a atravs de

espesso vu de lgrimas. Embora visivelmente animado pelas
declaraes ouvidas, manteve-se em posio reverente e humilde.
Matei um homem!... exclamou, desabafando-se.
A mensageira afagou-lhe o rosto, banhado em pranto, e a-
crescentou:
Sei disto.
Decorridos alguns instantes, em que dividia o carinhoso olhar
entre o interlocutor e o verdugo, contido pelo respeito a reduzida
distncia, dirigiu-se ao doente, de maneira intencional, de modo a
se fazer ouvida pelo companheiro vingador:
Porque destruste, Pedro, a vida de teu irmo? Como te jul-
gaste com foras e direito para quebrar a harmonia divina?
Deixando perceber que lhe ouvia os pensamentos mais nti-
mos, prosseguiu:
Supunhas fazer justia pelas prprias mos, quando s fazi-
as expandir a clera aniquiladora. Por que razo, meu filho, pre-
tendeste equilibrar a vida, provocando a morte? Como conciliar a
justia com o crime, quando sabemos que o verdadeiro justo
aquele que trabalha e espera no Pai, o Supremo Doador da Vida?
Faz muito tempo hs perpetrado o homicdio, presumindo liquidar
escabroso dbito a jorros de sangue... Eliminaste o corpo de um
amigo que se fez incompreensivo e duro; todavia, desde o trgico
instante, ouves a conscincia divina, a reiterar a velha pergunta:
Caim, que fizeste de teu irmo? Tens vivido desarvorado e
desditoso, de alma agrilhoada prpria vtima, aprendendo que o
mal jamais se coadunar com o bem e que a Lei cobra dobrados
tributos quele que se antepe aos seus ditames sbios e sobera-
nos. Destruste a paz de um companheiro e perdeste a tranqilida-
de prpria; suprimiste-lhe o veculo fsico, mas perambulas alge-
mado ao teu, sentindo-o qual pesado fardo... Cuidavas ministrar o
direito a ti mesmo e entortaste o destino, imprimindo perigosa

curva ao teu caminho, que poderia ser retilneo e iluminado. Te-
mendo a ti prprio, por te sentires delinqente em toda a parte,
buscaste refgio no trabalho atabalhoado e mecanizante; conse-
guiste dinheiro que nunca te pacificou o ser; alcanaste culminan-
te posio social entre os homens, dentro da qual, contudo, te
sentes cada vez mais triste e mais desamparado... Como no te
ocorreu, Pedro, a orao santificante? Como no te penitenciaste
diante da vida, humilhando-te aos ps da tua vtima, no sincero e
real propsito de regenerao? Preferiste a corrida louca emps
das sensaes externas, a fuga para a regio do ganho material, a
transitria ascenso para posies de domnio enganoso... Aterro-
rizado, tentaste escapar ao tribunal ntimo, onde o poder espiritual
te exprobrava o condenvel procedimento!
Mas, nunca tarde para levantar o corao e curar a consci-
ncia ferida. Exausto de sofrer, cedeste enfermidade e aproxi-
mas-te da loucura. De alma contundida e corpo em desordem,
apelaste para a Misericrdia Divina e aqui estamos. Contudo, meu
amigo, nossa voz no se ergue para fustigar-te o esprito, j de si
mesmo to castigado e to infeliz! Vimos ao teu encontro para
estimular-te regenerao. Quem poder condenar algum, de-
pois da comunho de vicissitudes na carne? Quem se sentir
suficientemente puro e santificado para atirar a primeira pedra,
mesmo depois de haver atravessado a fronteira de cinzas do se-
pulcro? Quem de ns ter passado inclume nas correntes do
pntano? No, Pedro, o fundamento da obra divina de amor
incomensurvel. Encontramo-nos aqui para querer-te bem, inten-
tando alar-te a conscincia aos campos infinitos da vida eterna.
Oraste e chamaste-nos. Abriste a mente fora regenerativa e
somos teus irmos. Muitos de ns, em outro tempo, penetramos
tambm o sombrio recncavo dos vales do assassnio, da injustia
e da morte; entretanto, estacamos no caminho, renegamos o cri-
me, ressoldamos com lgrimas os elos partidos pela nossa impru-
dncia e, cultivando o perdo e a humildade, aprendemos que s o

amor salva e constri para sempre.
Lembra-te das tuas prprias necessidades, interrompe a mar-
cha da aflio, reconsidera a atitude e faze novo compromisso
perante a Divina Justia.
Passada longa pausa, Cipriana abriu os braos maternos e a-
crescentou:
Levanta-te e vem a mim. Sou tua me espiritual, em nome
de Deus.
O enfermo, de olhos brilhantes e lacrimosos, ergueu-se, qual
menino, sensibilizando-nos o corao e exclamou:
Merecerei tamanha graa?
Como no, filho meu? O Pai no nos responde s splicas
com palavras condenatrias. Acercamo-nos de ti em nome dEle,
nosso Supremo Senhor.
Assim dizendo, conchegou-o ao corao; mas havia tal mei-
guice naquele amplexo inesperado, que outros circunstantes, que
no ns, diriam presenciar o reencontro de carinhosa me com o
filho ausente, aps longa e cruciante separao.
O infortunado deixou pender a cabea sobre um dos ombros
dela, demonstrando infinita confiana, e murmurou infantilmente:
Me do Cu, ningum na Terra jamais me falou assim...
Via-se-lhe o alvio, atravs do semblante feliz.
Cipriana animou-o, bondosa, e explicou:
imprescindvel aquietes a mente afogueada, depositando
nas mos do Senhor as antigas angstias.
A essa altura, voltei a Calderaro meu olhar comovido e notei
que as lgrimas no brotavam exclusivamente dos meus olhos. O
companheiro tinha-as abundantes a lhe deslizarem na face calma.
Tocado por minha silenciosa indagao, falou-me em voz a-

penas perceptvel:
Praza a Deus, Andr, possamos tambm aprender a amar,
adquirindo o poder de transformar os coraes.
A emissria, que parecia no se dar conta de nossa presena,
avanou para o verdugo, sustentando Pedro nos braos, como se
lhe fora um filho doente. O perseguidor aguardou-a, ereto e altivo.
revelando-se insensvel s palavras que nos haviam dominado os
coraes. A missionria, longe de intimidar-se, aproximou-se,
tocando-o quase, e falou, humilde:
Que fazes tu, Camilo, cerrado comiserao?
O algoz, demonstrando incompreensvel frieza, retorquiu,
cruel:
Que pode fazer uma vtima como eu, seno odiar sem pie-
dade?
Odiar? tornou Cipriana, sem se alterar . Sabes a signifi-
cao de tal atitude? As vtimas inacessveis ao perdo e ao en-
tendimento soem ultrapassar a dureza e a maldade dos precitos,
provocando horror e compaixo. Quantos se valem desse ttulo,
para pr de manifesto as monstruosidades que lhes povoam o ser!
Quantos se aproveitam da hora de irreflexo de um amigo igno-
rante ou infeliz, para encetar sculos de perseguio no inferno da
ira! A condio de vtima no te confere santidade; vales-te dela
para semear, na prpria senda, runa e misria, treva e destroos.
Sem dvida, Pedro feriu-te em momento de insnia, perdido de
iluso na mocidade turbulenta; no entanto, pai de famlia que
foste, homem refletido e prudente que aparentavas ser, no encon-
traste no esprito mnima rstia de piedade fraternal para descul-
p-lo. H vinte anos instilas em torno de ti a peonha da vbora,
na postura do famulento chacal. Podendo conquistar a lurea dos
vencedores com o Cristo, preferiste o punhal da vingana, ombre-
ando-te com os malfeitores endurecidos. Onde esbarrars, meu

filho, com teus sentimentos desprezveis? Em que muralha de
angstia sers algemado pela Justia de Deus?
Dos olhos de Cipriana escorriam grossas lgrimas.
Camilo vacilava entre a inflexibilidade e a capitulao. Ex-
trema palidez cobria-lhe o rosto e, quando nos pareceu que ia
proferir uma resposta a esmo, a missionria dirigiu-se ao meu
orientador, pedindo-lhe com humildade:
Calderaro, meu amigo, ajude-me a conduzi-los. Sigamos at
ao lar de Pedro, onde Camilo atender nossos rogos.
Meu companheiro no hesitou. Voltando-se para mim, ob-
temperou:
A Irm transportar Pedro com os prprios recursos, mas o
outro, terrivelmente escravizado aos pensamentos inferiores e s
intenes criminosas, pesado de carregar: conduzamo-lo ns
ambos.
Dando-lhe nossos braos, Calderaro direita e eu esquerda,
reparei que o paciente no reagia; compreendendo, talvez, a ina-
nidade de qualquer rebeldia, deixava-se levar sem protesto.
Colocamo-nos, assim, em jornada rpida.
Em breves minutos penetrvamos confortvel residncia, on-
de uma senhora, na sala de estar, tricotava, junto de dois filhos
pequeninos.
A conversao domstica era doce, cristalina.
Mame dizia o menorzinho onde est o Neneco?
Voltou ao servio.
E Celta?
No colgio.
E Marquinhos?
Tambm.
Eu queria todo o mundo aqui em casa...
Para qu? indagou a genitora, sorrindo.
Sabe, mame? para rezarmos por papai. A senhora reparou,
ontem noite, como estava aflito e abatido?
A jovem matrona transluziu certa angstia nos olhos, mas ob-
jetou, em tom firme:
Confiemos em Deus, meu filhinho! O mdico recomendou-
nos tranqilidade, e estou convencida de que a Providncia nos
ouvir.
Lanou inteligente olhar sobre a criana e acentuou:
V distrair-se, Guilherme; v brincar.
O pequeno Guilherme, porm, descansou o brao direito so-
bre um livro de primeiras letras, cismando, como se indiretamente
percebesse nossa presena, enquanto a senhora sbito abandonava
o tric, para chorar num quarto, a distncia.
Acompanhvamos a cena, comovidos, quando Cipriana se di-
rigiu a Camilo, desapontado:
Continuemos. Efetivamente, nosso amigo subtraiu-te a vida
fsica, noutro tempo, contraindo assim dolorosa divida; entretanto,
a voz deste menino devotado prece no te sensibiliza o esprito
endurecido? Este o lar que o Pedro criminoso instituiu para criar
o Pedro renovado... Aqui trabalha ele, exaustivamente, para retifi-
car-se perante a Lei. Compreendendo a responsabilidade terrvel,
assumida com o golpe que te aplicou sem reflexo, meteu ombros
a uma atividade desordenada e incessante, derruindo os centros
fsicos. Antes dos cinqenta anos, no corpo terrestre, revela evi-
dentes sinais de decrepitude. Se cometeu falta grave, tem feito o
possvel por erguer-se, numa vida nobre e til. Amparou devotada
mulher no instituto do casamento, deu refgio a cinco filhinhos,
esforando-se por norte-los para o bem, atravs do trabalho

honesto e do estudo edificante. Sem dvida, Pedro cresceu no
conceito dos amigos, galgou posio de abastana material; toda-
via, sabe agora, de experincia prpria, que o dinheiro no solu-
ciona problemas fundamentais do destino e que o elevado concei-
to que possamos conseguir dos outros nem sempre corresponde
realidade. No obstante todas as vantagens conquistadas no mbi-
to material, tem vivido enfermo, infortunado, aflito... Apesar
disto, tem a seu crdito o servio realizado com boas intenes, o
reconhecimento de uma companheira que o nobilita e as preces de
cinco filhos agradecidos.
Quanto a ti, que fizeste? Faz precisamente vinte anos que no
abrigas outro propsito seno o de extermnio, O desforo detes-
tvel tem sido o objeto exclusivo de teus intuitos destruidores.
Teu sofrimento, agora, nasce da volpia da vingana. Vale a pena
ser vtima, receber a palma santificante da dor, para descer tanto
na escala da vida?
A benfeitora fez breve pausa, fitou-o compadecidamente, e
prosseguiu:
Contudo, Camilo, nossa palavra enrgica no se faz ouvir
neste santurio, laia de juzo irrecorrvel. s, acima de tudo,
nosso irmo, credor de nosso afeto, de nossa estima leal. Com o te
visitar, nosso objetivo ajudar-te. Talvez recuses nossa aliana
fraterna, mas confiamos em tua regenerao. Tambm ns, em
pocas remotas, demoramos no desfiladeiro fatal, a que te condu-
ziste. Passamos longo tempo, na atitude da serpe venenosa, con-
centrada em si mesma, aguardando o ensejo de exterminar ou de
ferir. No entanto o Senhor Todo Misericordioso nos ensinou que a
verdadeira liberdade a que nasce da perfeita obedincia s Suas
leis sublimes e que s o amor tem suficiente poder para salvar,
elevar e remir. Somos todos irmos, suscetveis das mesmas que-
das, filhos do mesmo Pai... No te falamos, pois, como anjos,
seno como seres humanos regenerados, em peregrinao aos

Crculos Maiores!
Havia tal inflexo de carinho naquelas ternas e sbias consi-
deraes, que o perseguidor, dantes frio e impassvel, prorrompeu
em pranto. Mau grado tal modificao, alou o indicador na dire-
o de Pedro e exclamou:
Quero ser bom e, todavia, sofro! Confrangem-me atrozes
padecimentos. Se Deus compassivo, porque me deixou ao de-
samparo?!
Aqueles soluos, a explodirem-lhe da alma torturada, feriam-
me fundo o corao. Como no chorar tambm, ali, ante aquela
cena simblica? Camilo e Pedro, entrelaados no crime e no
resgate, no representavam todos ns, os seres humanos falveis?
Cipriana, tolerante e maternal, no personificava a Compaixo
Divina, sempre inclinada a ensinar com o perdo e a corrigir
atravs do amor?
Ouvindo as palavras do verdugo, a missionria observou:
Quem de ns, meu amigo, poder apreender toda a signifi-
cao do sofrimento? Indagas a razo por que permitiu o Senhor
atravessasses to dura prova... No ser o mesmo que interrogar o
oleiro pelos motivos que o compelem a cozer o delicado vaso em
calor ardente, ou inquirir do artista os propsitos que o levam a
martelar a pedra bruta, para a obra-prima de estaturia? Camilo, a
dor expande a vida, o sacrifcio liberta-a. O martrio problema
de origem divina. Tentando solv-lo, pode o esprito elevar-se ao
pncaro resplandecente ou precipitar-se em abismo tenebroso;
porque muitos retiram do sofrimento o leo da pacincia, com que
acendem a luz para vencer as prprias trevas, ao passo que outros
dele extraem pedras e acleos de revolta, com que se despenham
na sombra dos precipcios.
Notando que o desventurado chorava amargamente, Cipriana

continuou, depois de breve silncio:
Chora! Desabafa-te! O pranto de compuno tem miraculo-
so poder sobre a alma ferida.
Calou-se a emissria por minutos. Seus olhos muito lcidos
pareciam agora vaguear em paisagem distante...
Recolheu Camilo, quase maquinalmente, nos braos, conser-
vando os contendores conchegados ao peito, qual se lhes fora me
comum.
Transcorrido algum tempo, dirigiu carinhoso olhar ao algoz
de Pedro e prosseguiu:
Comentas o mal que te feriu, invocas a Providncia com
expresses desrespeitosas... meu filho, cala o dom de falar
quando no puderes servir ao bem. Vivi igualmente na Terra e
no padeci quanto devia, considerado o tesouro da iluminao
espiritual que recebi do Cu pela dor. Perdi meus sonhos, meu lar,
meu esposo, meus filhos!
O Senhor mos deu, o Senhor mos retomou. Meus dois rapazes
foram assassinados numa guerra civil, em nome de princpios
legais; minhas duas filhas, seduzidas pelo fascnio do prazer e do
ouro, escarneceram de minhas esperanas e permanecem na esfera
sombria, emaranhadas em perigosas iluses. O esposo era o nico
amigo que me restava; entretanto, quando a lepra acometeu minha
carne, abandonou-me tambm, empolgado por visvel horror.
Desprezaram-me todas as afeies, fugiram os favores do mundo;
contudo, enquanto meus membros se desatavam do corpo que se
corrompia, quando me achava relegada ao extremo desamparo dos
que me eram caros, robustecia-se dentro em mim o cntico da
esperana. Minh'alma glorificava o Senhor da Vida Triunfante...
Concedera-me Ele, um dia, todas as graas da sade e da mocida-
de, retomando, em seguida, esses bens, que eu guardava por em-
prstimo. Privou-me dos entes queridos, desfez-me o equilbrio

orgnico, enviou-me a fome e a dor; no entanto, quando a minha
solido se fez amarga e completa, minha f elevou-se mais clara e
mais viva... Que necessitava eu, miservel mulher, seno padecer,
para santificar a esperana? Que no precisarei ainda, para lograr
o acesso s fontes superiores? Quem somos ns, seno vaidosos
vermes com inteligncia mal aplicada, aos quais se tem de mil
modos manifestado a Misericrdia Infinita, mas em vo?
Foi, ento, a vez de Camilo ajoelhar-se.
Do trax de Cipriana partia radioso feixe de luz, que lhe atra-
vessava o corao, qual venbulo de luar cristalino.
O infeliz, genuflexo agora, beijava-lhe a destra, num trans-
porte comovente de gratido, rociando-a de lgrimas.
Sim disse ele, chorando no me falareis desta maneira,
se me no amsseis! No so vossas palavras que me conven-
cem... seno o vosso sentimento que me transmuda!
E, como acontecera a Pedro, tambm gritou:
Me do Cu, libertai-me de minhas prprias paixes! Des-
fechai-me as algemas que eu mesmo forjei... Quero fugir de mi-
nhas sinistras recordaes... Quero partir, esquecer, empenhar-me
na luta regeneradora, recomeando a trabalhar!
Cipriana confiou-nos o doente, cujo veculo denso descansava
no hospital prximo, e, num triunfante sorriso de ternura materna,
enlaou o ex-perseguidor, murmurando:
Abenoado sejas tu, que ouviste o apelo do perdo redentor.
Que o Pai te abenoe para sempre! Vamos! A Providncia oferece
trabalho regenerativo a todos ns...
Abraou-se figura repulsiva do ex-verdugo, aconchegou-o
ao corao e aproximou-se de ns, dirigindo-nos a palavra gen-
tilmente:
Irmos, agradeo-lhes o concurso fraterno. Nosso amigo so-

fredor seguir em minha companhia. Espero localiz-lo em terre-
no de atividade restauradora.
E, antes de despedir-se, notificou ao meu orientador:
Irmo Calderaro, aguardo-lhe a colaborao hoje noite,
em favor de Cndida, que deve regressar ao nosso lado amanh,
em definitivo. Precisamos salvar-lhe da loucura total a filhinha.
Retirou-se a mensageira, conduzindo o transviado como se
lhe fora precioso fardo, enquanto nova luz me dealvava o esprito.
O Assistente tocou-me o ombro e falou:
O corao que ama est cheio de poder renovador. Certa
feita, disse Jesus que existem demnios somente suscetveis de
regenerao pelo jejum e pela prece. As vezes, Andr, como neste
caso, o conhecimento no basta: h que ser o homem animado da
fora divina, que flui do jejum pela renncia, e da luz da orao,
que nasce do amor universal.
Dispnhamo-nos a reconduzir o enfermo casa de sade,
quando a dona da casa assomou sala, em traje de sair, e disse
aos meninos:
Preparem-se, filhinhos. Visitaremos o papai dentro em pou-
co.
Transportamos Pedro ao leito, dispensando-lhe os cuidados
possveis.
Em breve, despertava a sorrir, melhorado, quase feliz. Cha-
mou a enfermeira, demonstrando novo brilho no olhar. No sentia
mais a dor persistente no peito. Algo refletia ele expungira-lhe
de negrores a cabea, como a chuva benfica lava e clareia um
cu de chumbo.
Decorrida uma hora, a esposa e os filhinhos penetravam no
aposento, partilhando-lhe o bem-estar.
Contou-lhes Pedro, chorando de jbilo, que tivera um sonho

iluminativo; assegurava ter sido visitado pela Me Santssima,
que lhe estendera as divinas mos, transbordantes de luz.
A esposa, ouvindo-o, verteu copioso pranto de alegria e de
reconhecimento. E Guilherme, o pequenino cheio de f viva,
tomou a destra paterna, osculando-a com filial afeio e agrade-
cimento a Deus.
Sensibilizado, acompanhei a cena ntima em que a famlia re-
encontrava a paz e, recordando Cipriana, com a sua milagrosa
atuao salvadora, compreendi que a mulher, santificada pelo
sacrifcio e pelo sofrimento, se converte em portadora do Divino
Amor Maternal, que intervm no mundo para enobrecer o senti-
mento das criaturas.
6
Amparo fraternal
Noite fechada, encontramo-nos porta de aposento modesto,
em santurio humilde.
Gentil irm de nossa esfera nos aguardava no limiar, saudan-
do-nos, atenciosa.
Avanou Calderaro, perguntando:
E Cndida? como passa?
Muito bem. Deve estar conosco, em definitivo, amanh
noite. Irm Cipriana recomendou-me vigi-la para que o desenla-
ce se realize placidamente. Creio que nossa desvelada amiga j
poderia ter vindo; no entanto, ao que me parece, a filhinha, que
deixar na Crosta, reclama certas providncias.
Entramos.
No leito, uma senhora, prematuramente envelhecida, aguar-
dava a morte. Na fisionomia, os fenmenos de extino do tnus
vital eram visveis.
Cndida, a irm que nos merecia tanto carinho, prendia-se a-
inda ao corpo atravs de fios muito frgeis. Pela doce luz que lhe
nimbava a fronte, emitida por sua prpria mente, eu lhe observava
a grandeza d'alma, o sereno herosmo.
Junto dela, uma jovem, de rosto plido e corpo alquebrado,
acariciava-lhe os cabelos grisalhos, enxugando, de momento a
momento, as lgrimas em contnuo fluxo.
O Assistente indicou-me, explicando:
a filha a despedir-se. Ouamo-las.
Cndida, amimando-a com dificuldade, falava, comovida:
Julieta, minha filha, tenha cuidado consigo. Voc sabe que,

provavelmente, no mais me levantarei. Receio deix-la entregue
aos embates do mundo, sem mos amigas...
A moa trazia a garganta comprimida. O pranto copioso tes-
temunhava-lhe a extrema angstia.
A mezinha, porm, refreando a custo a comoo, prosseguia,
generosa:
Meus filhos abandonaram-nos. Estamos sozinhas e preci-
samos pensar. Noto-a perturbada e mais aflita nestes ltimos dias.
Tenho a impresso de que o dinheiro no d para nossas despesas.
Que estar acontecendo? Tenho sido to pesada sua juventude!
Entretanto, permaneo confiante em Jesus. Diariamente rogo ao
Senhor no nos desampare. Temo que seu destino se desvie do
caminho reto por minha causa... De outras vezes, filhinha, receio
que voc acabe enlouquecendo...
E depois de ligeira pausa, em que apertou mais carinhosa-
mente a destra da mocinha, que no aparentava mais de vinte
anos, a enferma continuou:
Oua: voc no ignora que nos ltimos meses a despesa tem
sido enorme. As intervenes que sofri foram melindrosas e lon-
gas. As contas so gigantescas. E o dinheiro? Tranqilize-me.
querida!
A moa enxugou as lgrimas abundantes e informou:
No se aflija, mame! Temos o necessrio. Estou traba-
lhando.
Mas a costura rende to pouco! acentuou a enferma em
tom desalentado.
Oh! no se vexe tanto! Alm dos nossos recursos naturais,
tomei pequeno emprstimo. Dentro de alguns meses tudo retoma-
r o ritmo normal.
Permita-o Deus.
Findo intervalo mais longo, indagou a doente:
Onde est o Paulino?
A filha ruborizou-se e respondeu, acanhada:
No sei, mame.
No se vem h muito?
No tornou a moa, tmida.
Desejaria v-lo. Temo partir de um momento para outro... e
no vejo pessoa a quem solicitar assistncia para a sua mocidade.
Que ser de voc, sozinha, ao sabor das circunstncias? O mundo
est referto de homens maus, que espreitam o ensejo de flagiciar...
Nesse instante, dos olhos lcidos de Cndida escaparam al-
gumas lgrimas, que me abrasaram o corao.
Se eu morrer, minha filha prosseguiu com tocante acento
, no se deixe arrastar pelas tentaes. Procure recursos no traba-
lho digno, no se impressione com as promessas de vida fcil.
Voc sabe que a minha viuvez nos deparou dificuldades angustio-
sas; seu pai, contudo, nos deixou uma pobreza honesta e cheia de
bnos. Em verdade, seus irmos, fascinados pelo ganho materi-
al, relegaram-nos ao abandono, ao esquecimento, mas nunca me
arrependi da humildade e do trabalho... Cedo perdi a sade e mui
breve os desenganos me lancinaram o corao; todavia, neste
grabato de silncio e de dor, a paz a coroa de minha alma e
reconheo que no h fortuna maior que a conscincia tranqila...
Sabe o Senhor os motivos de nossos sofrimentos e privaes, e s
nos cabem razes para louv-Lo .. De tudo quanto padeci rema-
nesce-me um tesouro: seu devotamento, minha filha. Seu carinho
enriquece-me. Morrerei feliz, sabendo que um corao de filha me
lembrar na Terra com as preces do amor que nunca morre...
Entretanto, Julieta, no desejo que voc seja boa e dcil to-
somente para comigo; obedea igualmente a Deus, consagre-Lhe

amor e confiana. Ele nosso Pai de Infinita Bondade e de ns
pede apenas um corao singelo e uma vida pura. Conforme-se,
filhinha, com os desgnios divinos, no turbilho das provas huma-
nas, e no descorooe!
mame! no prossiga soluou a jovem, desabafando-se
, no prossiga! Estaremos sempre juntas. A senhora no morrer.
Viveremos uma para a outra, jamais nos separaremos... Acalme-
se! No quero v-la aflita... Tudo passar, O mdico prometeu-me
iniciar tratamento mais enrgico. Tenhamos f!
Cndida esboou triste sorriso, acariciou as mos da jovem e
falou:
Obrigada, minha filha! estou calma e feliz... Olhou, em se-
guida, os ponteiros do relgio prximo e acrescentou:
V sossegada! O horrio de nossa palestra terminou.
Beijaram-se, comovidamente. E Julieta, aps carinhoso a-
deus, afastou-se.
Sigamo-la disse Calderaro, atento; devemos assisti-la com
recursos magnticos. Tenho instrues de Cipriana a respeito.
Em caminho, o instrutor esclareceu-me a histria da agoni-
zante:
Enviuvara Cndida muito moa, com trs filhos: dois ra-
pazes e Julieta, cuja educao lhe impusera amarga renncia dos
bens da vida. Lutara, trabalhara e sofrera, com resignao e cora-
gem. Os filhos vares, a quem revoltava a pobreza do lar materno,
abandonaram-na, buscando centros distantes, por atender a impul-
sos menos edificantes da mocidade. Perseverou a viva na exis-
tncia singela, consagrada preparao do futuro da filha. Ini-
ciou-a nos trabalhos de agulha, em que a menina se revelou, de
pronto, excelente profissional, mas, depois de alguns anos de
provaes mais rudes, a nobre genitora caiu, extenuada. Hospita-
lizada, sofreu diversas intervenes no campo orgnico, sem

resultados apreciveis. To aflitiva se lhe tornou a situao, que o
recolhimento casa de sade j se alongava por dez arrastados
meses. A princpio, por si s, Julieta conseguiu satisfazer s exi-
gncias financeiras. Com o escoar do tempo, viveu, porm, a
pobrezinha duelo tremendo entre a necessidade e o esgotamento.
Exaustas as possibilidades de que dispunha, recorreu a parentes
que se esquivaram, cautelosos; apelou para amigos, que se mos-
traram indiferentes.
As despesas, no entanto, cresciam sempre, implacveis. A
costura no lhe oferecia a compensao necessria. Visitava a
mezinha diariamente, ao crepsculo, pondo-se a par da situao
cada vez mais grave. Louca de angstia, bateu a todas as portas e
todas as portas permaneceram seladas. Incapaz de perscrutar
aquela situao, em toda a sua profundeza, com a genitora, que
naturalmente no lhe desejava o sacrifcio, cedeu Julieta a insidio-
so convite. Passou a valer-se da noite, a fim de trabalhar numa
casa de diverses, com o intuito exclusivo de agenciar mais di-
nheiro; cantaria e danaria, melhorando a receita.
Desde ento, passou a representar o papel de uma ovelha as-
sediada por feras e, por mais que resistisse s solicitaes dos
sentidos, em dada circunstncia no logrou furtar-se ao imprio
das sensaes. Atrada pelas propostas de um homem, aquele
mesmo Paulino a quem a me se referira, no teve foras para
resistir: aceitou-lhe a proteo prematura. Abandonou a mquina
de costura e mudou-se do modesto quarto em que penosamente
vivia. Fixou-se, ento, no centro de diverses noturnas e, se com-
parecia a outros lugares, era sempre acompanhada por ele, inte-
ressado em tirar-lhe proveito da mocidade e beleza, qual cavalhei-
ro vaidoso a ostentar uma jia.
Julieta, no entanto, ocultava a realidade aos olhos maternos.
Vestia-se com singeleza para a visita diria e, quando se fez a-
companhar de Paulino, pela primeira vez, no hospital, apresentou-

o a Cndida na qualidade de simples amigo.
As aflies sucessivas da menina alteraram-lhe, porm, a sa-
de. Achava-se extenuada, doente. Recordando os exemplos
maternos, experimentava atrozes perturbaes conscienciais. Os
prazeres fceis no lhe amainavam o corao sensvel e afetuoso.
O dinheiro abundante no lograva atenuar-lhe o desalento. A
maneira que conquistava alheia admirao para os dotes fsicos,
parecia perder a paz de si mesma. Presa de incoercvel abatimen-
to, passava os dias e as noites sob os fortes atritos da prpria
razo. Porque no persistira na vida modesta at ao fim? Como
no se confessar mezinha, obtendo-lhe a precisa orientao?
Por outro lado, sentia-se desculpada: precisava da cooperao
financeira de Paulino para socorrer aquela que lhe dera o ser;
buscara recursos em todas as fontes que lhe pareceram limpas e
acessveis e todas as mos permaneciam cerradas aos seus rogos...
Mas, estaria procedendo com acerto? No sentia coragem para
tornar orao de outros tempos. Debatia-se-lhe a mente, angus-
tiada, entre as exigncias do mundo material e as imperiosas
postulaes do esprito.
No entanto concluiu Calderaro, atencioso, as preces ma-
ternas acompanhavam-na, atravs do escabroso caminho. E Cn-
dida no tem sofrido em vo. Colaboradora fiel de muitos servi-
os e credora de muitas bnos...
Depois de inteirar-me daquele drama comum a vrias mulhe-
res jovens dos nossos dias, segui o orientador at o aposento em
que Julieta lhe receberia o socorro organizao psquica em
desvario.
Rememorando as palavras ouvidas dos lbios maternos, aco-
lheu-se a jovem num div, em pranto convulsivo. Torturantes
pensamentos se lhe entrechocavam no crebro enfermo. Vibra-
es pesadas caracterizando-se pela cor muito escura, desciam-lhe
da fronte e fixavam-se no aparelho respiratrio. Represavam-se na

pleura, invadiam os alvolos e da passavam ao corao, influen-
ciando as trocas sanguneas, momento em que a substncia fludi-
ca das emisses mentais se esvanecia, absorvida pelas artrias.
Notei, porm, que esse material oriundo da mente perturbada,
imprimindo-se no mecanismo fisiolgico, era assimilado pelo
sangue, que, a seu turno, o restitua ao crebro fsico, acumulan-
do-se em todas as zonas deste, mais prximas da substncia cin-
zenta.
Reparava, por isso, na jovem, no somente os olhos rubros e
trgidos de chorar, mas tambm os prdromos dos mais srios
distrbios orgnicos.
Identificando as manifestas perturbaes no crebro e no bul-
bo raqueano, encarei o meu orientador e perguntei:
No estaremos aqui ante a misteriosa origem da encefalite
letrgica?
Muito mais do que isto respondeu Calderaro, sorrindo ; a
mente desvairada emite foras destrutivas, que, se podem atingir
os outros, alcanam, em primeiro lugar, o cosmo orgnico do
emissor. Decidindo-se Julieta por um gnero de vida que lhe
provoca violentos e contnuos conflitos na mente, passou a despe-
dir energias fatais para ela mesma. Dotada de distinta educao,
haurida ao contacto materno que lhe aprimorou as concepes e
lhe enobreceu os sentimentos, incompatibilizou-se com uma
existncia de nvel mais baixo na Crosta Planetria: a preparao
do esprito ilumina invariavelmente. Possuindo, destarte, sublime
claridade interior para a jornada humana, colheria naturalmente
paz, alegria e edificao no exerccio de suas faculdades femini-
nas, desde que se lhe oferecesse um campo de luta em que sentis-
se a sadia manifestao dos poderes de sua alma. O casamento
digno o campo indicvel ao seu caso de mulher nobilitada pelo
conhecimento e pela virtude. Cedendo, no entanto, s tentaes de
que foi alvo, sente-se intimamente precipitada escada abaixo.

Todos os dias constrangida, no silncio, a recordar a exemplifi-
cao da genitora, a reconsiderar a prpria atitude diante da vida e
a reconhecer que se encontra desajustada. Nesse atrito incessante,
agravado pelas pssimas emisses fludicas do ambiente de que se
tornou freqentadora habitual, sua mente desce regio dos im-
pulsos instintivos, experimentando extrema dificuldade em subir
ao castelo das noes superiores, de onde a luz da conscincia lhe
dirige vigorosos apelos para que retorne simplicidade e har-
monia. Tal situao impede-lhe a prece fervorosa, santificante e
regeneradora, e da o caos em que a pobrezinha tateia. suficien-
temente educada para colher qualquer beneficio do meio onde
levianamente se projetou e, dominada pela permanente angstia,
faz demasiada presso sobre a matria cinzenta, dando causa a
lamentveis desequilbrios orgnicos.
Calderaro interrompeu-se por alguns instantes, maneira do
professor que abre caminho reflexo do aprendiz, e acrescentou,
sereno:
No est ela, pois, simplesmente ameaada pela encefalite
letrgica: avizinha-se da loucura com estdios por distrbios
vrios, provocados pela disfuno celular. No somente isto.
Julieta, nas circunstncias em que a observamos, pode ser atingida
noutros centros vitais. capaz de apanhar uma pleurisia como
antecmara para a tuberculose. Com facilidade ser vtima de
deplorveis intoxicaes do sangue, que se caracterizaro por
molstias indefinveis dos vasos ou da epiderme, sem excluir as
desarmonias fatais do fgado, provveis portadoras da runa e
morte para o veculo denso.
Chegados a este ponto das elucidaes, o orientador ergueu
os olhos e considerou:
Mas... a justia divina jamais desconhece a compaixo. s
vezes, nossa queda precipitada constitui mero desastre parcial a
que nos arrasta o desespero. A Eterna Sabedoria examina o mvel

de nossas aes e, sempre que possvel, pronto nos reergue. So-
mente quando nos mergulhamos no total eclipse do amor e da
razo, deliberadamente fugindo aos processos do socorro divino,
mantendo-nos nas trevas completas do dio e da negao, defron-
tamos com absoluta dificuldade de receber influncias salvadoras;
ento, deveremos esperar os atritos cruis do tempo, aliados s
foras, de carter compulsivo, das leis universais. Se a jovem no
pode elevar-se a plano superior, como ave ferida pelo tiro de
caador impiedoso, a mezinha doente permanece em poderosas
oraes transformadoras. Caiu a filha para socorrer-lhe o corpo,
mas Cndida alcandorou-se mais por salvar-lhe a alma. Em vista
disto, o amoroso poder de Cipriana agir esta noite.
Calou-se o meu interlocutor, submetendo a lacrimosa menina
ao auxlio magntico de nosso plano, subtraindo-lhe certa quanti-
dade de material escuro, segregado pela prpria mente e acumula-
do ao longo do crebro, o que levou a efeito sem obstculos dig-
nos de meno. Todavia, como deixasse um tanto de tal substn-
cia na cmara cerebral, indaguei a causa dessa deliberao.
O amigo tomou significativa expresso fisionmica e esclare-
ceu:
Tenho instrues relativas ao caso. Julieta no deve receber
hoje nosso concurso integral. Precisa manter-se enferma do corpo,
de modo a ausentar-se das noitadas que costuma praticar. Em
breves horas ser conduzida, junto de Paulino, em esprito, ao
quarto de Cndida, onde a irm Cipriana pretende dirigir-se a ele,
valendo-se das breves horas de desprendimento parcial pelo sono.
Compreendi tudo e, mais uma vez, admirei a ordem imanente
na esfera do esprito.
Em seguida, conduziu-me Calderaro ao servio de assistncia
a um irmo sofredor, cujo caso examinaremos no prximo captu-
lo, a fim de no perdermos o fio do processo de auxlio a Julieta.
Por volta das duas horas, em plena madrugada, regressou co-

migo o instrutor ao modesto aposento de Cndida; esta, fora do
mirrado invlucro material, repousava nos braos de Cipriana,
que lhe afagava a fronte com ternura de me.
A doente, gozando extrema lucidez, fora do campo fisiolgi-
co, respondeu-nos s saudaes, tranqila e feliz. Outros amigos
conservavam-se ao lado dela, reconfortando-a para o transe defi-
nitivo.
Permutvamos impresses, prazerosamente, quando dois ir-
mos de nosso plano penetraram o quarto, conduzindo Julieta e
um cavalheiro que identifiquei por intuio.
Confirmou Calderaro, esclarecendo:
Paulino, que vem ouvir-nos.
Diante de Cipriana, que sustentava a enferma nos braos cari-
nhosos, ajoelharam-se ambos instintivamente, chorando comovi-
dos. Ajudados pela assistncia magntica dos mensageiros que os
traziam at ns, contemplavam-nos a todos, sob forte admirao,
relevando, porm, notar que a luz de nossa benemrita instrutora
lhes reclamava ateno maior. Sentiam-se humilhados e aflitos.
Reconheciam, ali, a presena de alguma coisa do poder celestial.
Mantinham-se confundidos e em lgrimas, quando Cipriana
se dirigiu ao moo, de maneira particular:
Paulino, falo-te em nome da Divina Justia. Que o Senhor
te abenoe, a fim de que me ouas com os ouvidos da razo!
Escuta! No supes Julieta digna de teu brao vigoroso e traba-
lhador para a jornada terrestre? Que fazes da mocidade? Uma
simples aventura dos sentidos? No interpretas a experincia
humana como estrada preparatria da eternidade? Que juzo fazes
da vida e dos seus sublimes dons? No partilhes o ingrato labor
dos nossos irmos menos esclarecidos, que pretendem converter a
mulher numa cobaia infeliz para o jogo dos sentidos. Dignifica a
tua existncia de homem, honrando o sacerdcio feminino. Re-

nasceste na Terra, guardado por seu devotamento cresceste sob os
cuidados maternos, e encontrars, ainda, na mulher, o vaso dileto
para os teus sonhos de paternidade criadora. Porque persistir no
vaidoso domnio de uma criana pobre, por mero impulso de
egosmo e de ostentao? No te confrange contemplar a prolon-
gada aflio de Cndida, atormentada por atroz pesadelo, ante a
incerteza dolorosa do porvir da filha? Desperta para os teus com-
promissos de natureza superior. No vieste ao mundo simples-
mente para gozar. A existncia terrestre, meu amigo, abenoado
colgio de iluminao renovadora. Que motivos te impelem a um
condenvel procedimento? s bom e til, inteligente e nobre.
Porque te furtas responsabilidade santificante?
Nesse momento, Paulino, que chorava sob insopitvel como-
o, no falou, mas emitiu pensamentos que se fizeram claros
para nos.
No hesitaria quanto ao casamento ponderava, raciocinando
; todavia, encontrara Julieta fora do santurio domstico. Conhe-
cera-a num crculo de pessoas menos responsveis, em clima de
sugestes que no convidavam elevao espiritual. No seria
prudente defender-se? No lhe constitua obrigao organizar o
matrimnio em bases mais slidas? Aproximara-se da jovem num
clube noturno. Encontrara-a sem lar.
A Irm Cipriana alcanou-lhe as ponderaes, porque tornou,
firme, aps ligeira pausa:
Perante o teu critrio de homem de bem, as aflies de Juli-
eta a tornam credora de maior amparo. A pobrezinha no procu-
rou uma casa de entretenimentos menos dignos, alimentando
segundas intenes. No lhe conheces, porventura, as preocupa-
es absorventes de filha dedicada? No sabes que seus ps ali
buscavam trabalho e arrimo, proteo e recurso? Enquanto dili-
genciavas mera distrao para a mente ociosa, Julieta vivia humi-
lhaes, tentando ganhar o remdio necessrio mezinha enfer-

ma... Como absolver a ti mesmo e conden-la? Com que direito
chasqueaste a respeitabilidade de uma jovem que visava a to
sagrados objetivos? Haver vileza no Sol quando seus raios inci-
dem no pntano? Ser culpado o lrio que aderea um cadver?
Paulino, sacode a conscincia adormentada pelas facilidades
humanas! Ainda no sofreste quanto devias, para santificar e amar
a vida. No desprezes o ensejo que se te oferece! Coopera no
resgate de jovem mulher que te no surgiu no caminho por mero
acaso. O amor e a confiana no constituem obras de improviso:
nascem sob a bno divina, crescem com a luta e consolidam-se
nos sculos. A simpatia, no mais das vezes, a realizao de
milnios. No te aproximarias de Julieta, com tamanho apego, se
ela j no figurasse em teu pretrito espiritual. Dedica-te a ela,
salva-a da loucura e da inutilidade. Oferece-lhe o brao de esposo,
honrando a vida, antes que a morte te despedace o vaso fsico nas
mos invencveis. mais nobre dar que receber, mais belo amar
que ser amado, mais divino sacrificar-se que extorquir alheios
sacrifcios. No te cause mossa a crtica do mundo. A sociedade
humana venervel em seus fundamentos, mas injusta quando
extermina os germes de regenerao espiritual para a vida superi-
or, a pretexto de preservar-se. Vem a ns, Paulino! O Senhor
abenoar-te- o gesto digno. Amanh Cndida viver as horas
derradeiras da atual existncia. D-lhe a paz, restitui-lhe o bem-
estar, pelo muito que se mortificou para conservar a filha em
posio respeitvel. No permitas que o amor se perverta em tua
alma. Santifica-o com a responsabilidade, fortifica-o com os teus
dotes naturais e a Providncia estar ao teu lado por todo o sem-
pre.
Calou-se a instrutora, mas de seu corao partiam raios de sa-
firina luz, envolvendo o rapaz integralmente.
O cavalheiro ergueu os olhos lacrimosos, contemplando-a,

reconhecido, e declarou:
Recebo a vossa palavra como se fora a de minha Me Ce-
lestial. Fazei de mim o que vos aprouver. Estou pronto...
Cipriana depositou Cndida no invlucro fsico, afetuosamen-
te, e dirigiu-se ao jovem par, acrescentando:
Que o Pai nos abenoe a todos.
Julieta e Paulino foram reconduzidos ao aposento do qual ti-
nham vindo e ns, de nossa parte, dilatamos a permanncia no
quarto da enferma, em auxlio ao processo desencarnatrio.
s oito horas da manh, Cipriana suprimiu-lhe a maior parte
das foras. Chamado pela enfermeira vigilante, o mdico prognos-
ticou a morte prxima.
Reclamada a presena da filha, compareceu a jovem depois
do meio-dia, seguindo-se-lhe Paulino, visivelmente comovido.
Que belo que verificar a influncia indireta do plano superi-
or sobre os companheiros terrestres!
Como haviam procedido nas horas de sono carnal, assim, ao
observarem a venervel senhora em plena agonia, ajoelharam-se
ambos, lacrimosos, quase na mesma posio de horas antes.
Cndida fixou o rapaz em atitude suplicante e falou-lhe, com
dificuldade, embora Cipriana lhe no deixasse fugir as energias,
mantendo a destra luminosa sobre a sua cabea. A agonizante
comentou, comovedoramente, a angstia que lhe torturava o
esprito. Receava deixar a filha inexperiente no mundo, merc
das tentaes. Apelava para o cavalheirismo de Paulino, que a no
deixou terminar. De olhos rasos d'gua, colocou o indicador nos
lbios da respeitvel moribunda, confortando-a.
Dona Cndida disse, atencioso , no fale mais nisso.
Amanheci hoje com um propsito irremovvel: Julieta e eu nos
casaremos, dentro em poucos dias. Amanh mesmo iniciaremos o

processo de legalizao do nosso compromisso, antes que qual-
quer circunstncia interfira por empecer nossos desejos. Fique,
pois, descansada. A partir de agora, sou tambm seu filho.
A agonizante, chorando copiosamente, fez um sinal.
Julieta aproximou-se, enquanto Paulino colava o rosto aos
seus cabelos prematuramente encanecidos. Foi ento que Cndida,
amparada por Cipriana, lhes uniu as mos, num gesto simblico,
osculando-as enternecidamente.
Foi seu derradeiro movimento no corpo exausto. Em breves
minutos, as plpebras fsicas cerraram-se para sempre, enquanto
os olhos espirituais se abririam entre ns, para a contemplao
dos trilhos refulgentes da Eternidade.
7
Processo redentor
Retirando-nos do hospital, em a noite que precedeu desen-
carnao de Cndida, o Assistente observou:
No temos tempo a perder.
Efetivamente, o trabalho de socorro prezada enferma absor-
vera-nos algumas horas.
Nosso esforo continuou o prestimoso amigo tem por
especial escopo impedir a consumao dos processos tendentes
loucura. A rede de amparo espiritual, neste sentido, quase infini-
ta. A positiva declarao de desarmonia mental constitui sempre o
trmino de longa luta. Claro est que no inclumos aqui os casos
puramente fisiolgicos, mormente em se tratando da invaso da
sfilis na matria cerebral; reportamo-nos aos dramas ntimos da
personalidade prisioneira da introverso, do desequilbrio, dos
fenmenos de involuo, das tragdias passionais, episdios esses
que deflagram no mundo, aos milhares por semana. Nas esferas
imediatas luta do homem vulgar, onde nos achamos presente-
mente, so inmeras as organizaes socorristas dessa natureza.
imprescindvel amparar a mente humana na Crosta Planetria, em
seus deslocamentos naturais. A vasta escola terrestre exige inces-
sante e complexa colaborao espiritual. Indubitavelmente, a
Divina Sabedoria no se descuidou da programao prvia de
servio, neste particular. Se encarregou a Cincia de superintender
o desdobramento harmonioso dos fenmenos pertinentes zona
fsica, se incumbiu a Filosofia de acompanhar essa mesma Cin-
cia, enriquecendo-lhe os valores intelectuais, confiou Religio a
tarefa de velar pelo desenvolvimento da alma, propiciando-lhe
abenoadas luzes para a jornada de ascenso. A crena religiosa,
todavia, mormente nos ltimos anos, tem-se revelado incapaz de
tal cometimento: falta-lhe pessoal adequado. Enquanto a edifica-

o cientfica no mundo se apresenta qual rvore gigantesca,
abrigando, em seus ramos refertos de teorias e raciocnios, as
inteligncias encarnadas, a Religio, subdividida em numerosos
setores, d a idia de erva raqutica, a definhar no solo. O Amor
Divino, porm, no ignora os obstculos que assoberbam os crcu-
los da f. Se investigao do conhecimento basta o valor intelec-
tual, o problema religioso demanda altas possibilidades de senti-
mento. A primeira requer observao e persistncia; o segundo,
todavia, implica vocao para a renncia. vista disto, colabo-
rando com os trabalhadores decididos, inmeras legies de auxili-
ares invisveis ao olhar humano se desdobram, em toda parte,
socorrendo os que sofrem, incentivando os que esperam firme-
mente no bem, melhorando sempre. Nosso esforo, portanto, em
torno da mente encarnada, extenso e mltiplo. Foroso convir,
no entanto, que, se o programa d motivo a preocupaes, tam-
bm fonte de prazer. Experimentamos o contentamento de irmos
mais velhos, capazes de prestar auxilio aos mais novos. Indiscuti-
velmente, somos, em humanidade, uma s famlia.
Verificando-se pausa natural nos esclarecimentos de Caldera-
ro, indaguei, curioso:
Como se opera, entretanto, a administrao de tais auxlios?
Indiscriminadamente?
No explicou o interpelado , o senso de ordem preside-
nos atividade em todas as circunstncias Quase sempre a fora
intercessria que determina os processos de ajuda. A prece, repre-
sentada pelo desejo no manifestado, pelas aspiraes ntimas ou
pelas peties declaradas, proveniente da zona superior ou surgida
do fundo vale, onde se agitam as paixes humanas, , a rigor, o
ascendente de nossas atividades.
Dispunha-me a formular certa pergunta, oriunda de velhas

concepes do separatismo religioso, quando Calderaro, perce-
bendo-me a ponderao prestes a exprimir-se, acrescentou, calmo:
No aludimos, aqui, a oraes ou a aspiraes de correntes
idealsticas determinadas: o dstico no interessa. Colaboramos
com o esprito eterno em sua ascenso zona divina, aduzindo
novas foras ao bem, onde ele se encontre, independentemente de
frmulas dogmticas, ou no, com que ele se manifeste nos crcu-
los humanos. Nosso problema no de favoritismo, seno de
espiritualidade superior, merc da unio dos valores substanciais,
em favor da vida melhor.
A essa altura das lies que eu recebia em forma de palestra
ligeira, enquanto nos movimentvamos em servio, atingimos
residncia de aspecto simples, que se distinguia pelo jardim bem
cuidado, em toda a volta.
Temos, aqui disse-me, o instrutor , indefesso companhei-
ro de outras pocas, reencarnado em dolorosas condies. De
algumas semanas para c, assisto-lhe a mezinha atravs de pas-
ses reconfortantes. Em virtude da horrvel estrutura orgnica do
filho, a ela encadeado h muitos sculos, a razo da pobrezinha
est periclitando; prendem-se mutuamente por grilhes de graves
compromissos. Considerando-lhe o nobre costume da orao em
horrio prefixado, valemo-nos dessas ocasies para vir-lhe em
amparo.
Admirando a ordem instituda para os quefazeres de nosso
plano, e que transparecia nas mnimas aes, silenciosamente
acompanhei Calderaro ao interior domstico.
Em rpidos minutos achvamo-nos em pequena cmara, onde
magro doentinho repousava, choramingando. Cercavam-no duas
entidades to infelizes quanto ele mesmo, pelo estranho aspecto
que apresentavam. O menino enfermo inspirava piedade.
paraltico de nascena, primognito de um casal aparen-

temente feliz, e conta oito anos na existncia nova informou
Calderaro, indicando-o ; no fala, no anda, no chega a sentar-
se, v muito mal, quase nada ouve d esfera humana; psiquica-
mente, porm, tem a vida de um sentenciado sensvel, a cumprir
severa pena, lavrada, em verdade, por ele prprio. H quase dois
sculos, decretou a morte de muitos compatriotas numa insurrei-
o civil. Valeu-se da desordem poltico-administrativa para
vingar-se de desafetos pessoais, semeando dio e runas. Viveu
nas regies inferiores, apartado da carne, inominveis suplcios.
Inmeras vtimas j lhe perdoaram os crimes; muitas, contudo,
seguiram-no, obstinadas, anos afora... A malta, outrora densa,
rareou pouco a pouco, at que se reduziu aos dois ltimos inimi-
gos, hoje em processo final de transformao. Com as lutas acre-
mente vividas, em sombrias e dantescas furnas de sofrimento, o
desgraado aprestou-se para esta fase conclusiva de resgate; con-
seguiu, assim, a presente reencarnao com o propsito de com-
pletar a cura efetiva, em cujo processo se encontra, faz muitos
anos.
A paisagem era triste e enternecedora. O doente, de ossos en-
fezados e carnes quase transparentes, pela idade deveria ser uma
criana bela e feliz; ali, entretanto, se achava imvel, a emitir
gritos e sons guturais, prprios da esfera sub-humana.
Com o respeito devido dor e com a observao imposta pela
Cincia, verifiquei que o pequeno paraltico mais se assemelhava
a um descendente de smios aperfeioados.
Sim, o esprito no retrocede em hiptese alguma expli-
cou Calderaro ; todavia, as formas de manifestao podem sofrer
degenerescncia, de modo a facilitar os processos regenerativos.
Todo mal e todo bem praticados na vida impem modificaes
em nosso quadro representativo. Nosso desventurado amigo en-
venenou para muito tempo os centros ativos da organizao peris-
piritual. Cercado de inimigos e desafetos, frutos da atividade

criminosa a que se consagrou voluntariamente, permanece quase
embotado pelas sombras resultantes dos seus tremendos erros. No
campo consciencial, chora e debate-se, sob o aguilho de reminis-
cncias torturantes que lhe parecem intrminas; mas os sentidos,
mesmo os de natureza fsica, mantm-se obnubilados, maneira
de potncias desequilibradas, sem rumo... Os pensamentos de
revolta e de vingana, emitidos por todos aqueles aos quais deli-
beradamente ofendeu, vergastaram-lhe o corpo perispiritual por
mais de cem anos consecutivos, como choques de desintegrao
da personalidade, e o infeliz, distante do acesso zona mais alta
do ser, onde situamos o castelo das noes superiores, em vo se
debateu no Campo do esforo presente, isto , altura da regio
em que localizamos as energias motoras; que os adversrios
implacveis, apegando-se a ele, atravs da influncia direta, com-
peliram-lhe a mente a fixar-se nos impulsos automticos, no
imprio dos instintos; permitiu a Lei que assim acontecesse, natu-
ralmente porque a conduta de nosso infortunado irmo fora igual
do jaguar que se aproveita da fora para dominar e ferir. Os
abusos da razo e da autoridade constituem faltas graves ante o
Eterno Governo dos nossos destinos.
O estimado Assistente fitou-me com seus olhos muito lcidos
e perguntou:
Compreendeste?
Como desejasse ver-me suficientemente esclarecido, acres-
centou:
Espiritualmente, este pobre doente no regrediu. Mas o pro-
cesso de evoluo, que constitui o servio do esprito divino,
atravs dos milnios, efetuado para glorioso destino, foi por ele
mesmo (o enfermo) espezinhado, escarnecido e retardado. Seme-
ou o mal, e colhe-o agora. Traou audacioso plano de extermnio,
valendo-se da autoridade que o Pai lhe conferira, concretizou o
deplorvel projeto e sofre-lhe as conseqncias naturais de modo

a corrigir-se. J passou a pior fase. Presentemente, j se afastou
do maior nmero de inimigos, aproximando-se de amoroso cora-
o materno, que o auxilia a refazer-se, ao trmino de longo curso
de regenerao.
Reparando a estranha atitude dos infelizes desencarnados que
o seguiam, pretendia indagar algo relativamente a eles, quando
Calderaro veio ao encontro de meus desejos, continuando:
Tambm os mseros perseguidores so duendes do dio e da
vingana, como o nosso enfermo um remanescente do crime.
So nufragos na derradeira fase de salvao, aps enorme heca-
tombe no mar da vida, onde se perderam por muitos anos, por
incapazes de usar a bssola do perdo e do bem. Aproximam-se,
porm, do porto socorrista. Voltaro ao Sol da existncia terrestre,
por intermdio de um corao de mulher que compreendeu com
Jesus o valor do sacrifcio. Em breve, Andr, consoante o pro-
grama redentor j delineado, ingressaro neste mesmo lar na
qualidade de irmos do antigo adversrio. E quando entrelaarem
as mos sobre ele, consumindo energias por ajud-lo, assistidos
pela ternura de abnegada me, amorosa e justa, beijaro o velho
inimigo com imenso afeto. Transmudar-se-o as negras algemas
do dio em alvinitentes liames de luz, nos quais refulgir o amor
eterno. Chegado esse tempo, a fora do perdo restituir nosso
doente liberdade; largar ele, qual pssaro feliz, este mirrado
corpo fsico, sufocante crcere do crime e suas conseqncias,
onde se debateu por quase dois sculos. At l, importa zelar com
empenho pela valorosa mulher que essa, vestalina senhora deste
lar, em quem as Foras Divinas respeitam a vocao para o mart-
rio, por iluminar a vida e enriquecer a obra de Deus.
Mal terminava Calderaro as elucidaes, quando um dos ver-
dugos desencarnados se moveu e tocou com a destra o crebro do
doentinho, recomendando-me o Assistente examinasse os efeitos

desse contacto.
Extrema palidez e enorme angstia transpareceram no sem-
blante do paraltico. Notei que a infeliz entidade emitia, atravs
das mos, estrias negras de substncia semelhante ao piche, as
quais atingiam o encfalo do pequenino, acentuando-lhe as im-
presses de pavor.
Dirigi ao Assistente um olhar interrogativo, e Calderaro in-
formou:
Se o amor emite raios de luz, o dio arremessa estiletes de
treva. Nos lobos frontais recebemos os estmulos do futuro, no
crtex abrigamos as sugestes do presente, e no sistema nervoso,
propriamente dito, arquivamos as lembranas do passado. Nosso
pobre amigo est sendo bombardeado por energias destrutivas do
dio na regio de servios do presente, isto , em suas capacida-
des de crescimento, de realizao e de trabalho nos dias que cor-
rem. Tal situao, derivante da culpa, compele-o a descer men-
talmente para a zona de reminiscncias do passado, onde o seu
comportamento inferior, ralando pela semi-inconscincia dos
estados evolucionrios primitivos. Esmagadora maioria dos fen-
menos de alienao psquica procedem da mente desequilibrada.
Repara o cosmo orgnico.
O doentinho, da aflio em que se mergulhara, passou s con-
tores, evidenciando todos os caractersticos da idiotia clssica.
Os rgos revelavam agora estranhos deslocamentos. O sistema
endcrino patenteava indefinveis perturbaes.
Compadecido, inclinou-se o instrutor sobre o doente, e escla-
receu:
Os raios destrutivos alcanam-lhe a zona motora, provo-
cando a paralisao dos centros da fala, dos movimentos, da
audio, da viso e do governo de todos os departamentos glandu-
lares. Na verdade, essa dolorosa situao cronicificou-se, pela

repetio desta ocorrncia milhares de vezes, em quase duas
centenas de anos.
Fez intervalo significativo e tornou:
Examina a conduta do enfermo. Fixando a mente na extre-
ma regio dos impulsos automticos, seu padro de comportamen-
to efetivamente sub-humano. Volta a viver estados primrios,
dos quais a individualidade j emergiu h muitos sculos. Em
outros casos menos graves, a medicina atual vem utilizando a
teraputica do choque, maneira do experimentador que investiga
nas sombras, examinando efeitos e ignorando as causas. Cumpre-
nos, no entanto, reconhecer que o belo esforo da psiquiatria
moderna merece o maior carinho de nossas autoridades espiritu-
ais, que patrocinam os mdicos diligentes e devotados, orientan-
do-os para o bem comum, simultaneamente em diversos centros
culturais; por enquanto, no podem aceitar a verdade como seria
de desejar, em virtude da necessidade de guardar-se a medicina
terrena em campo conservador, menos aberto aos aventureiros;
todavia, mais tarde os sacerdotes da sade humana compreende-
ro que o choque eltrico, ou a hipoglicemia, provocada pela
invaso da insulina, constituem apelos vivos aos centros do orga-
nismo perispirtico, convocando-os ao reajustamento e compelin-
do os neurnios a se readaptarem para o servio da mente em
processo regenerador. A bem dizer, de notar que esse recurso s
reservas profundas do cosmo psquico no novo. Outrora, as
vtimas da loucura eram conduzidas a poos de vboras, a fim de
que a aborrvel comoo operasse a transformao sbita da men-
te desequilibrada; que, desde remota antigidade, compreendeu
o homem, intuitivamente, que a maioria dos casos de alienao
mental decorrem da ausncia voluntria ou involuntria da alma
realidade. E, em nosso campo de observao mais clara, podemos
adir que todo desequilbrio promana do afastamento da Lei.
Silenciou Calderaro por alguns instantes e, em seguida, indi-

cou o pequeno, acentuando:
Neste caso, porm, o choque aplicado pela cincia dos ho-
mens no surtiria vantagem alguma. Estamos perante o eclipse
total da mente, pela total ausncia da Lei com que se conduziu o
interessado no socorro. A retificao, aqui, reclama tempo. As
guas pantanosas do mal, longamente represadas no corao, no
se escoam facilmente. O plano mental de cada um de ns no
vaso de contedo imaginrio: repositrio de foras vivas, qual o
veculo fsico de manifestao, que nos prprio, enquanto pere-
grinamos na Crosta Planetria.
No estamos, porm, cientificamente falando indaguei ,
diante de um caso tpico de mongolismo?
O Assistente respondeu sem se embaraar:
Acompanhamos um fenmeno de desequilbrio espiritual
absoluto. Em situaes rarssimas, teremos perturbaes dessa
natureza com causas substancialmente fisiolgicas. Impossvel
desconhecer, na esfera carnal, o paralelismo psicofsico. Quem
vive na Crosta Terrestre ter sempre a defrontar com a forma
perecvel, em primeiro lugar. Da, no podermos excluir da pato-
logia da alma o envoltrio denso, nem menosprezar a colaborao
dos fisiologistas abnegados, que atentos se dedicam s investiga-
es da fauna microscpica, do reajustamento das formas, do
quadro dos efeitos. No nos esqueamos, contudo, que analisamos
agora o domnio das causas...
O desvelado amigo parecia disposto a prosseguir, dilatando-
me os conhecimentos a respeito do assunto, quando ouvimos
passos de algum que se aproximava. Certo, a dona da casa vinha
ao aposento da criana, procura do socorro da orao.
Concluiu Calderaro, apressadamente:
Nossos companheiros da medicina humana batizam as mo-

lstias mentais como lhes apraz, detendo-se nas questes da peri-
feria, por distrados dos problemas fundamentais do esprito.
Relativamente aos assuntos cientficos, conversaremos amanh,
quando prestaremos assistncia a jovem amigo.
Nesse momento, a mezinha, que ainda no contava trinta
anos, acercou-se do enfermo, sem se dar conta de nossa presena
espiritual. Estacou, tristonha, de p junto ao bero, afagando-lhe a
fronte aljofrada de suor, ao termo das contores finais. Afastou a
colcha rendada, levantou-o, cuidadosa, e abraou-o, ungindo-o
com o mais terno dos carinhos.
O menino aquietou-se.
Logo aps, a genitora entrou a orar, banhada em lgrimas, a-
figurando-se-me um cisne da regio espiritual a desferir maravi-
lhoso cntico.
Enquanto Calderaro operava, reparando-lhe as foras nervo-
sas em verdadeira transfuso de fluidos sadios que o dedicado
colaborador transferia de si prprio, eu, de minha parte, acompa-
nhava com vivo interesse a prece maternal.
A jovem senhora entremeava de ponderaes humanas a cor-
dial rogativa.
Porque no a ouvia o Senhor, nos Altos Cus, permitindo um
milagre que restitusse o filhinho ao equilbrio to necessrio?
Casara-se, havia nove anos, sonhando um jardim domstico,
repleto de rebentos felizes; entretanto, a primeira flor de suas
aspiraes femininas ali se encontrava ironicamente aberta, numa
fcies horrvel de monstruosidade e de sofrimento... Porque,
interrogava splice, nasciam crianas na Terra com a destinao
de tamanha angstia? Porque o martirolgio dos seres pequeni-
nos? Em vo percorrera gabinetes mdicos e ouvira especialistas.
Sempre as mesmas decepes, os mesmos desenganos. O filhinho
parecia inacessvel a qualquer tratamento. Sentia-se frgil e exte-

nuada... E chorava, implorando a bno divina, para que as ener-
gias lhe no faltassem na luta.
Calderaro, finda a tarefa que lhe competia, acercou-se de
mim, perguntando:
Desejas responder rogativa, em nome da Inspirao Supe-
rior?
Oh! no! Declinei de tal convite alegando que isso me era de
todo impraticvel, depois de haver ouvido Irm Cipriana renovan-
do coraes com o verbo inflamado de amor.
Objetou o orientador num gesto bondoso:
Aqui, porm, no falaremos a coraes que odeiam, e sim a
torturado esprito materno, que reclama estimulo fraternal. O
conhecimento e a boa vontade podem fazer muito.
Sorriu, benevolente, e acrescentou:
Ao demais, necessrio diplomar-nos tambm na cincia
do amor. Para isso, comecemos a ser irmos uns dos outros, com
sinceridade e fiel disposio de servir.
Agradeci, comovido, a deferncia, mas esquivei-me. Falaria
ele mesmo, Calderaro. Minha condio era a do aprendiz. Ali me
encontrava para ouvir-lhe as sublimes lies.
O abnegado amigo colocou as mos sobre os lobos frontais
dela, como atraindo a mente materna para a regio mais elevada
do ser, e passou a irradiar-lhe tocantes apelos, como se lhe fora
desvelado pai falando ao corao. Fundamente sensibilizado,
assinalava-lhe as palavras de nimo e de consolao, que a afetu-
osa mezinha recebia em forma de idias e sugestes superiores.
Notei que a disposio ntima da jovem senhora tomava pou-
co a pouco um renovado alento. Observei que na epfise lhe surgi-
ra suave foco de claridade irradiante e que de seus olhos comea-
ram a brotar lgrimas diferentes. A claridade branda, fluindo do

crebro, desceu para o trax, de onde, ento, se evolaram tnues
fios de luz que a ligaram ao filhinho infeliz. Contemplou o peque-
no, agora calmo, atravs do espesso vu de pranto e ouvi-lhe os
pensamentos sublimes.
Sim, Deus no a abandonaria meditava; dar-lhe-ia foras
para cumprir at ao fim o cometimento que tomara a ombros, com
a beleza do primeiro sonho e com a ventura da primeira hora.
Sustentaria o desventurado rebento de sua carne, como se fora um
tesouro celeste. Seu amor avultaria com os padecimentos do
filhinho muito amado; seus sacrifcios de me seriam mais doces,
toda vez que a dor o visitasse com maior intensidade. No era ele
mais digno de seu devotamento e renncia pela aflitiva condio
em que nascera? Os filhos de antigas companheiras eram formo-
sos e inteligentes, como botes perfumados da vida, prometendo
infinitas alegrias no jardim do futuro; tambm seu pequenino
paraltico era belo, necessitando, porm, de mais blandcia e
arrimo. Saberia Deus porque viera ele ao mundo, sem a faculdade
da palavra e sem manifestaes de inteligncia. No lhe bastaria
confiar no Supremo Pai? Serviria ao Senhor sem indagar; amaria
seu filho pela eternidade; morreria, se preciso fora, para que ele
vivesse.
Num transporte de indefinvel carinho, a jovem me inclinou-
se e beijou o doentinho nos lbios, com o jbilo de quem osculas-
se um anjo celestial. Vi, surpreendido, que numerosas centelhas
de luz se desprendiam do contacto afetivo entre ambos e se der-
ramavam sobre as duas entidades inferiores; estas, de sua parte, se
inclinaram tambm, como que menos infelizes, perante aquela
nobre mulher que mais tarde lhes serviria de me.
Calderaro tocou-me de leve o ombro e informou:
Nosso trabalho de assistncia est findo. Vamo-nos.
E, indicando me e filho juntos, concluiu:
Examinando essa criana sofredora como enigma sem solu-

o, alguns mdicos insensatos da Terra se lembraro talvez da
morte suave; ignoram que, entre as paredes deste lar modesto, o
Mdico Divino, utilizando um corpo incurvel e o amor, at o
sacrifcio, de um corao materno, restitui o equilbrio a espritos
eternos, a fim de que sobre as runas do passado possam irmanar-
se para gloriosos destinos.
8
No Santurio da Alma
Noite fechada. Calderaro e eu penetramos casa confortvel e
nobre, onde o instrutor, segundo prometera, me proporcionaria
alguns esclarecimentos novos com referncia aos desequilbrios
da alma.
No caso to grave quanto aquele do paraltico que visi-
tamos adiantou o prestimoso orientador ; trata-se, a bem dizer,
de questo quase vencida. H muito tempo assisto Marcelo com
fluidos reconfortantes e a sua situao de triunfo integral. Dcil
nossa influncia, encontrou na prece e na atividade espiritual o
suprimento de energias de que necessitava. Vimos ontem um caso
de destrambelho total dos elementos perispirticos, com a conse-
qente desagregao do sistema nervoso, em doloroso quadro que
s o tempo corrigir. Aqui, entretanto, a paisagem outra, O
problema de perturbao essencial j est resolvido, o reajusta-
mento da vida surgiu pleno de esperanas novas, a paz regressou
ao tabernculo orgnico; mas perseveram ainda as recordaes, os
remanescentes dos dramas vividos no passado aflorando sob
forma de fenmenos epileptides, as aes reflexas da alma, que
emergem de vasto e intricado tnel de sombras e que tornam, em
definitivo, ao imprio da luz. Se o mal demanda tempo para fixar-
se, bvio que a restaurao do bem no pode ser instantnea.
Assim ocorre com a doena e a sade, com o desvio e o restabele-
cimento do equilbrio.
Aps atravessar o prtico, dirigimo-nos, devidamente autori-
zados, ao interior, onde agradavelmente me surpreendeu encanta-
dora cena de piedade domstica: um cavalheiro, uma senhora e
um rapaz achavam-se imersos nas divinas vibraes da prece,
cercados de grande nmero de amigos do nosso plano.
Fomos recebidos amorosamente.

Convidou-me o orientador a colaborar nos trabalhos em cur-
so, de vez que, com a valiosa cooperao daqueles trs compa-
nheiros encarnados, se prestavam a irmos recm-libertos da
Crosta reais auxlios, de modalidades vrias.
Digna de registro era a respeitvel beleza daquela reduzida
assemblia, consagrada ao bem e iluminao do esprito.
Admirando a harmonia daqueles trs coraes unidos nos
mesmos nobres pensamentos e propsitos, e que mirficos fios de
luz entrelaavam, o Assistente amigo comentou com oportunida-
de:
A famlia uma reunio espiritual no tempo e, por isto
mesmo, o lar um santurio. Muitas vezes, mormente na Terra,
vrios de seus componentes se afastam da sintonia com os mais
altos objetivos da vida; todavia, quando dois ou trs de seus
membros aprendem a grandeza das suas probabilidades de eleva-
o, congregando-se intimamente para as realizaes do esprito
eterno, so de esperar maravilhosas edificaes.
Compreendi que o instrutor estimaria prestar-me outros escla-
recimentos, ampliando a santificante concepo da famlia; con-
tudo, o servio urgente no nos permitia mais longa palestra.
O trabalho de socorro a irmos sofredores prosseguiu ativo,
em nosso lado.
Terminado o concurso do trio familiar, com expressiva e co-
movedora orao, comeou a retirada dos companheiros de nossa
esfera, enquanto os amigos encarnados entravam em carinhosa
conversao.
O cavalheiro, com o sorriso feliz do trabalhador que bem
cumpriu o dever, dirigiu-se aos circunstantes em voz alta:
Graas a Deus, tudo normal.
Encarando o rapaz com imensa ternura paternal, indagou:

E voc, Marcelo, continua bem?
Oh! sem dvida respondeu o interpelado, alegre; estou
maravilhado, papai, com os excelentes resultados que venho
colhendo em nossas reunies das quintas-feiras.
Tm voltado os ataques noturnos?
No. proporo que me esforo no conhecimento das
verdades divinas, cooperando com a minha prpria vontade no
terreno da aplicao prtica das lies recebidas, sinto que passo
cada vez melhor, que me reforo intimamente, recuperando a
sade perdida. Reconheo tambm que, em me desinteressando da
edificao espiritual, distrado da minha necessidade de elevao,
voltam as perturbaes com intensidade. Nessas fases nocivas,
desperto alta noite com os membros cansados e doloridos, e assal-
tam-me evidentes sinais das convulses, deixando-me longos
momentos sem sentido...
O jovem sorriu a esta sua singela confisso filial e prosse-
guiu:
Felizmente, porm, agora que me consagro, zeloso e ass-
duo, tarefa espiritualizante, reconheo que os passes de mame
so mais eficientes. Estou mais receptivo e observo que a boa
vontade fator decisivo em meu bem-estar.
Os ouvintes entreolharam-se, contentes, e o entendimento n-
timo continuou, edificante, repleto de belas sugestes.
O Assistente, preparando-me o raciocnio, informou:
Certo, no precisarei de esclarecer que Marcelo se entretm
com os pais. Possui outros irmos que ainda no se afinam com a
sagrada misso do casal. Ele, porm, portador de sentimentos
elevados e generosos. Tem, como quase todos ns, um pretrito
intensamente vivido nas paixes e excessos da autoridade. Exer-
ceu, outrora, enorme poder de que no soube usar em sentido

construtivo. Senhor de vigorosa inteligncia, planou em altos
nveis intelectuais, de onde nem sempre desceu para confortar ou
socorrer. Portador de vrios ttulos honorficos, muita vez os
esqueceu, precipitando-se na vala comum dos caprichos crimino-
sos. Imps-se pelo absolutismo e intensificou a lavra de espinhos
que o dilacerariam mais tarde. Chegada a colheita de nefanda
messe, experimentou sofrimentos atrozes. Inmeras vtimas o
esperavam alm do sepulcro e arremeteram contra ele. Entretanto,
se errou clamorosamente, Marcelo, em muitas ocasies, desejou
ser bom e formou dedicaes valiosas em torno de seu nome; tais
devotamentos, contudo, houveram que aguardar oportunidade por
auxili-lo. Os inimigos eram massa compacta e gritavam furiosa-
mente, invocando a justia vulgar; retiveram-no longo tempo nas
regies inferiores, saciaram velhos propsitos de vingana, sevi-
ciando-lhe a organizao perispiritual. Marcelo, em plena sombra
da conscincia, rogou, chorou e penitenciou-se vastos anos. Por
mais que suplicasse e por muito que insistissem os elementos
intercessrios, a ansiada libertao demorou muitssimo, porque o
remorso sempre o ponto de sintonia entre o devedor e o credor,
e o nosso amigo trazia a conscincia fustigada de remorsos cruis.
Os desequilbrios perispirticos flagelaram-no, assim, logo que
atravessou o prtico do tmulo, obstinando-se anos a fio...
Feito breve intervalo nas explicaes, acrescentei, curioso:
Isso quer, ento, dizer que o fenmeno epileptide...
... mui raramente ocorre por meras alteraes no encfalo,
como sejam as que procedem de golpes na cabea elucidou o
Assistente, cortando-me a observao reticenciosa e, geralmen-
te, enfermidade da alma, independente do corpo fsico, que
apenas registra, nesse caso, as aes reflexas. Longe vai o tempo
em que a vazo admitia o paraso ou o purgatrio como simples
regies exteriores: cu e inferno, em essncia, so estados consci-
enciais; e, se algum agiu contra a Lei, ver-se- dentro de si mes-

mo em processo retificador, tanto tempo quanto seja necessrio.
Ante a realidade, portanto, somos compelidos a concluir que, se
existem mltiplas enfermidades para as desarmonias do corpo,
outras inmeras h para os desvios da alma.
O instrutor fez pausa curta, apontou para o rapaz e continuou:
Mas, regressando s informaes a respeito de Marcelo, ca-
be-me dizer-te que, pouco a pouco, esgotou ele as substncias
mais pesadas do fundo clice de provas. Longos anos de desequi-
lbrio, em que as vtimas, tornadas em algozes, o abalaram com
tremendas convulses, atravs de choques e padecimentos inenar-
rveis, clarearam-lhe os horizontes internos, tendo nosso irmo,
afinal, logrado entender-se com prestimoso e sbio orientador
espiritual, a quem se liga desde remoto passado. Foi socorrido e
amparado. Indagou, ansioso, por almas que lhe eram particular-
mente queridas, sendo-lhe cientificado que os seus laos mais
fortes j se encontravam de novo na carne, em testemunhos e
labores dignificantes. Suplicou a reencarnao, prometeu aceitar
compromissos de concurso espiritual na Crosta, a fim de resgatar
os enormes dbitos, colaborando no bem e na evoluo dos inimi-
gos de outrora, e conseguiu a ddiva, apoiado por abnegado men-
tor que o estima de muitos sculos. Tornou esfera carnal e reini-
ciou o aprendizado. Ultimamente renasceu estreitado em braos
carinhosos, aos quais se sente vinculado no curso de vrias exis-
tncias vividas em comum. Agora, sinceramente aproveitando as
bnos recebidas, desde os mais tenros anos, preocupa-se em
reajustar as preciosas qualidades morais: caracteriza-se, desde
menino, pela bondade e obedincia, docilidade e ternura naturais.
Passou a infncia tranqilo, embora continuamente espreitado por
antigos perseguidores invisveis. No se achava a eles atrado, em
virtude do servio regenerador a que se submetera; mas ao topar
com algum dos adversrios, nos minutos de parcial desprendimen-
to propiciado pelo sono fsico, sofria amargamente com as recor-

daes. Tudo prosseguia sem novidades dignas de meno. Sob a
vigilncia dos pais e com o amparo dos benfeitores invisveis,
preparava-se o menino para os trabalhos futuros. Contudo, logo
que se lhe consolidou a posse do patrimnio fsico, ultrapassados
os catorze anos de idade, Marcelo, com a organizao perispiritu-
al plenamente identificada com o invlucro fisiolgico, passou a
rememorar os fenmenos vividos e surgiram-lhe as chamadas
convulses epilpticas com certa intensidade. O rapaz, todavia,
encontrou imediatamente os antdotos necessrios, refugiando-se
na residncia dos princpios nobres, isto , na regio mais alta da
personalidade, pelo hbito da orao, pelo entendimento fraterno,
pela prtica do bem e pela espiritualidade superior. Limitou,
destarte, a desarmonia neuropsquica e reduziu a disfuno celu-
lar, reconquistando o prprio equilbrio, dia a dia, mobilizando as
armas da vontade. Nesse esforo, dentro do qual se fez extrema-
mente simptico, recebeu vultosa colaborao de nossa esfera,
aproveitando-a integralmente pela adeso criteriosa ao esforo
construtivo do bem. Recebendo a luta com serenidade e pacincia,
instalou em si mesmo valiosas qualidades receptivas, favorecen-
do-nos o concurso e dispensando, por isso mesmo, a teraputica
dos hipnticos ou dos choques, a qual, provocando estados anor-
mais no organismo perispirtico, quase sempre nada consegue
seno deslocar os males, sem os combater nas origens. O caso de
Marcelo oferece, por isto, caractersticas valiosas. Atendendo as
sugestes daqueles que o beneficiam, adaptando-se realidade,
vem sendo o mdico de si mesmo, nica frmula em que o enfer-
mo encontrar a prpria cura.
Nesse instante, o rapaz despedia-se delicadamente dos pais,
retirando-se para o quarto particular, onde se recolheu ao leito,
aps abluir a mente em pensamentos de paz e de gratido a Deus.
Dentro de breves minutos afastava-se do veculo denso e vi-

nha ter conosco, saudando Calderaro com especial carinho.
O Assistente apresentou-me, afvel.
Mostrava o jovem profunda lucidez. Abraado a ns ambos,
com inequvocas demonstraes de alegria, comentou suas espe-
ranas no porvir. Exps-nos ardente desejo de trabalhar pela
difuso do Espiritismo evanglico, disposto a colaborar na obra
edificante que os genitores vm realizando. Referiu-se, para admi-
rao minha, s atividades de nossa colnia espiritual, indagou
das minhas impresses de Nosso Lar, seduzindo-me pela opor-
tunidade de conceitos e pela beleza das apreciaes inteligentes e
espontneas1.
Ia a conversa a meio, quando dois vultos sombrios cautelo-
samente se aproximaram de ns. Quem seriam, seno mseros
transeuntes desencarnados? Inteiramente distrado, continuei nos
comentrios humildes, mas o estimado interlocutor perdeu visi-
velmente a calma. Qual se fora tocado no ntimo por foras per-
turbadoras, Marcelo empalideceu, levou a destra ao peito e arre-
galou os olhos desmesuradamente. Reparei que as idias lhe
baralhavam no crebro perispiritual, que no conseguia ouvir-nos
com tranqilidade, e, desprendendo-se, clere, de nossos braos,
correu desabalado, retomando ao corpo.
Quis det-lo, penalizado, pois conosco estava perfeitamente
sintonizado; algo mais forte que o conhecimento cordial unia-me
ao novo amigo, o que reconheci desde o primeiro contacto; no
pude, porm, faz-lo.
Reteve-me Calderaro, com vigor, e exclamou:
Deixa-o, Andr. Acompanhemo-lo. No podemos olvidar
que Marcelo no se encontra perfeitamente curado.
1
Referencia ao livro Nosso Lar. (Nota do Autor espiritual.)
Indicando as entidades provocadoras, a pequena distncia,

prosseguiu esclarecendo:
A simples reaproximao dos inimigos de outra poca alte-
ra-lhe as condies mentais. Receoso, aflito, teme o regresso
situao dolorosa em que se viu, h muitos anos, nas esferas
inferiores e busca, apressado, o corpo fsico, maneira de algum
que se socorre do nico refgio de que dispe, em face da tempes-
tade iminente.
Os espritos erradios bateram em retirada e tornamos ao inte-
rior domstico, onde encontramos o jovem tomado de contores.
Abracei-o, como se o fizesse a um filho querido.
O ataque amainou, sem, contudo, cessar de todo. Ergui os o-
lhos para o orientador, em muda interrogao. Porque tal distr-
bio? A cmara de Marcelo permanecia isolada, quanto ao contacto
direto com as entidades inferiores. Permanecamos os trs em
palestra edificante. Por que motivo a perturbao, se nos mant-
nhamos em salutar atmosfera de santificantes pensamentos?
O instrutor contemplou-me, bondoso, e recomendou:
Observa o campo orgnico, examinando particularmente o
crebro.
Notei que a luz habitual dos centros endcrinos empalidecera,
persistindo somente a epfise a emitir raios anormais. No encfalo
o desequilbrio era completo. Das zonas mais altas do crebro
partiam raios de luz mental, que, por assim dizer, bombardeavam
a colmia de clulas do crtex. Os vrios centros motores, inclu-
sive os da memria e da fala, jaziam desorganizados, innimes.
Esses raios anormais penetravam as camadas mais profundas do
cerebelo, perturbando as vias do equilbrio e destrambelhando a
tenso muscular; determinavam estranhas transformaes nos
neurnios e imergiam no sistema nervoso cinzento, anulando a
atividade das fibras. Via-se totalmente inibido o delicado aparelho
enceflico. As zonas motoras, aoitadas pelas fascas mentais,

perdiam a ordem, a disciplina, o autodomnio, por fim cedendo,
baldas de energia. Enquanto isso, Marcelo-esprito contorcia-se de
angstia, justaposto ao Marcelo-forma, encarcerado na inconsci-
ncia orgnica, presa de convulses que me confrangiam a alma.
Aps detido exame, indaguei de Calderaro:
Como explicar essa ocorrncia? Afinal de contas, nosso a-
migo no se encontra aqui sob o guante dos perseguidores desen-
carnados, mas em nossa exclusiva companhia.
O orientador, agora em ao de socorro magntico, interferia,
restaurando o equilbrio, recomendando-me aguardar alguns
minutos. Em breve, dominou a desarmonia. Envolvendo-lhe o
campo mental em emisses fludico-balsmicas, o desastre no
chegou a termo. Marcelo aquietou-se. Refez-se a atividade cere-
bral, qual praa em tumulto logo descongestionada. As clulas
nervosas retomaram sua tarefa, normalizaram-se as vias do trfe-
go, o sistema endocrnico regressou regularidade, as redes de
estmulos restabeleceram os servios costumeiros.
Marcelo, desapontado e abatido, caiu em profundo sono, pois
Calderaro entendeu conveniente proporcionar-lhe maior repouso,
no lhe permitindo a retirada em corpo perispiritual nos primeiros
minutos de paz que se sucederam forte crise.
Observando o rapaz, no conchego do leito, o instrutor fitou-
me, benvolo, e perguntou:
Lembras-te dos reflexos condicionados de Pavlov?
Como no? recordava-me, sim, da famosa experincia com
ces, aplicada a fenmenos outros.
Pois bem prosseguiu Calderaro, bondoso , o caso de
Marcelo verifica-se em consonncia com os mesmos princpios.
Em existncias passadas, errou em mltiplos modos e o remorso,
imperiosa fora a servio da Divina Lei, guardou-lhe a conscin-
cia, qual sentinela vigilante, entregando-o aos seus inimigos nos

planos inferiores e conduzindo-o colheita de espinhos que se-
meara, logo aps a perda do vaso fsico, num dos seus perodos
mais intensos de queda espiritual. Em conseqncia de tais desvi-
os, perambulou desequilibrado, de alma doente, exposto domi-
nao das antigas vtimas. Desarranjou os centros perispirituais,
enfermando-os para muito tempo. Sustentado pelo socorro de um
grande instrutor que intercedeu por ele, renasceu mais calmo,
agora, para importante servio de resgate. Todavia, a cooperao
valiosa recebida do exterior no poderia transformar-lhe de modo
visceral a situao ntima. Conservava-se desafogado dos impie-
dosos adversrios, aos quais deveria ajudar doravante; contudo, o
organismo perispirtico arquivava a lembrana fiel dos atritos
experimentados fora do veculo denso. As zonas motoras de Mar-
celo, em razo disso salientou o atencioso orientador , simboli-
zando a moradia das foras conscientes, em sua atualidade de
trabalho, constituem uma regio perispiritual em convalescena,
quais as sensveis cicatrizes do corpo fsico. Ao se reaproximar de
velhos desafetos, o rapaz, que ainda no consolidou o equilbrio
integral, sujeita-se aos violentos choques psquicos, com o que as
emoes se lhe desvairam, afastando-se da necessria harmonia.
A mente desorientada abandona o leme da organizao perispirti-
ca e dos elementos fisiolgicos, assume condies excntricas,
dispersa as energias que lhe so peculiares, em movimentos de-
sordenados; passam, ento, essas energias a atritarem-se e a emitir
radiaes de baixa freqncia, aproximadamente igual da que
lhe incidia do pensamento alucinado de suas vtimas. Essas emis-
ses destruidoras invadem a matria delicada do crtex encefli-
co, assenhoreiam-se dos centros corticais, perturbam as sedes da
memria, da fala, da audio, da sensibilidade, da viso e inme-
ras outras sedes do governo de vrios estmulos; temos, destarte, o
grande mal, de sintomatologia aparatosa, determinando as convul-
ses, nas quais o corpo fsico, prostrado, vencido, mais se asseme-

lha a embarcao repentinamente matroca.
As elucidaes de Calderaro enchiam-me de respeito pelos
fundamentos morais da vida. Compreendia agora a impossibilida-
de de uma psiquiatria sem as noes do esprito. Lembrou-me a
luta secular entre fisiologistas e psicologistas, disputando a norma
de socorro aos alienados mentais. Mesmer e Charcot, Pinel e
Broca desfilaram ante minha imaginao, enriquecida de novos
conhecimentos.
A interrupo das digresses do Assistente no durou muito.
Devo, na verdade, consignar que, desde a primeira hora de nossas
conversaes, tais intermitncias se fizeram habituais, parecendo-
me que Calderaro intencionalmente me proporcionava trguas
para ruminar-lhe os conceitos.
Respondendo-me s ntimas ponderaes, continuou:
Impossvel pretender a cura dos loucos fora de proces-
sos exclusivamente objetivos. indispensvel penetrar a alma,
devassar o cerne da personalidade, melhorar os efeitos socorrendo
as causas; por conseguinte, no restauraremos corpos doentes sem
os recursos do Mdico Divino das almas, que Jesus-Cristo. Os
fisiologistas faro sempre muito, tentando retificar a disfuno
das clulas; no entanto, mister intervir nas origens das perturba-
es. O caso de Marcelo to somente um dos mltiplos aspectos
do fenmeno epileptide, para empregarmos a terminologia dos
mdicos encarnados. Esse desequilbrio perispiritual assinala-se,
todavia, por gradao demasiado complexa. A confirmao da
teoria dos reflexos condicionados no se aplica exclusivamente a
ele. Temos milhes de pessoas irascveis que, pelo hbito de se
encolerizarem facilmente, viciam os centros nervosos fundamen-
tais pelos excessos da mente sem disciplina, convertendo-se em
portadores do pequeno mal, em dementes precoces, em neurast-
nicos de tipos diversos ou em doentes de franjas epilpticas, que
andam por a, submetidos hipoglicemia insulnica ou ao metra-

zol; enquanto isso, o serem educados mentalmente, para a corre-
o das prprias atitudes internas no ramerro da vida, lhes seria
tratamento mais eficiente e adequado, pois regenerativo e subs-
tancial. Enunciando tais verdades, no subestimamos o ministrio
dos psiquiatras abnegados, que consomem a existncia na dedica-
o aos semelhantes, nem avanamos que todos os doentes, sem
exceo, possam dispensar o concurso dos choques renovadores,
to necessrios a muita gente, como ducha para os nervos empoei-
rados. Desejamos apenas salientar que o homem, pela sua condu-
ta, pode vigorar a prpria alma, ou les-la. O carter altrusta, que
aprendeu a sacrificar-se para o bem de todos, estar engrandecen-
do os celeiros de si mesmo, em plena eternidade; o homicida,
esparzindo a morte e a sombra em sua cercania, estabelece o
imprio do sofrimento e da treva no prprio ntimo. Ao topar com
irmos nossos sob o domnio das leses perispirticas, conseqn-
cias vivas dos seus atos, exarados pela Justia Universal, indis-
pensvel, para assisti-los com xito, remontar origem das per-
turbaes que os molestam; isto se far no a golpes verbalsticos
de psicanlise, mas socorrendo-os com a fora da fraternidade e
do amor, a fim de que logrem a imprescindvel compreenso com
que se modifiquem, reajustando as prprias foras...
Nesse instante, observando que Marcelo se reerguia, o instru-
tor interrompeu-se nas elucidaes e convidou-o a vir ter conosco
novamente.
O rapaz abraou-nos, comovido.
Ento disse fitando humildemente Calderaro , fraquejei e
ca...
Oh! no! exclamou o orientador, afagando-o , no te sin-
tas em queda. Ests ainda em tratamento e no podemos esquecer
a realidade. Teu esforo admirvel; entretanto, h que aguardar
a contribuio do tempo.
Sorriu e acentuou:
Em pocas recuadas perdeste valioso ensejo de seguir na
senda progressiva, a escorregar, a resvalar... Agora, imprescin-
dvel retomar a subida cautelosamente. O pssaro de asas dbeis
no pode abusar do vo.
O jovem cobrou esperanas novas e, contemplando Caldera-
ro, reconhecidamente, inquiriu:
Acredita o meu benfeitor que deva optar pelo uso de hipn-
ticos?
No. Os hipnticos so teis s na spera fase de absoluta
ignorncia mental, quando preciso neutralizar as clulas nervo-
sas ante os provveis atritos da organizao perispirtica. Em teu
caso, Marcelo, para a tua conscincia que j acordou na espiritua-
lidade superior, o remdio mais eficaz consiste na f positiva, na
autoconfiana, no trabalho digno, em pensamentos enobrecedores.
Permanecendo na zona mais alta da personalidade, vencers os
desequilbrios dos departamentos mais baixos, competindo-te, por
isto mesmo, atacar a misso renovadora e sublime que te foi
confiada no setor da prpria iluminao e no bem do prximo. Os
elementos medicamentosos podem exercer tutela desptica sobre
o cosmo orgnico, sempre que a mente no se disponha a contro-
l-la, recorrendo aos fatores educativos.
O rapaz osculou-lhe as mos, enternecidamente, e Calderaro,
ocultando a comoo, falou, bem-humorado:
Nada fizemos ainda por merecer o reconhecimento de qual-
quer criatura. Somos no mais do que trabalhadores imperfeitos
em servio e o servio a maior fora que nos pe de manifesto
nossas prprias imperfeies. Todos temos um credor divino em
Jesus, cuja infinita bondade no nos lcito esquecer.
E, acariciando-lhe os cabelos, acentuou:
J lhe ouviste a palavra celestial, abandonando o mal, para

que te no suceda coisa pior. Assim sendo, s agora feliz. Em
verdade, somos presentemente felizes, porque nosso objetivo de
hoje a realizao do Reino de Deus, em ns, com o Cristo.
Trabalhemos com Ele, por Ele e para Ele, curando nossos males
para sempre.
O jovem abraou-se a ns, qual se fora um filho, de encontro
aos nossos coraes, e samos juntos em agradvel excurso de
estudos, enquanto seu corpo fsico repousava tranqilamente.
9
Mediunidade
Sobremodo interessado no expressivo caso de Marcelo, apre-
sentei a Calderaro, no dia seguinte, certas questes que fortemente
me preocupavam.
Os reflexos condicionados no se aplicariam, igualmente, a
diversos fenmenos medianmicos? No elucidavam as mistifica-
es inconscientes que, muita vez, perturbam os crculos dos
experimentadores encarnados?
Alguns estudiosos do Espiritismo, devotados e honestos, re-
conhecendo os escolhos do campo do mediunismo, criaram a
hiptese do fantasma anmico do prprio medianeiro, o qual agiria
em lugar das entidades desencarnadas. Seria essa teoria adequada
ao caso vertente? Sob a evocao de certas imagens, o pensamen-
to do mdium no se tornaria sujeito a determinadas associaes,
interferindo automaticamente no intercmbio entre os homens da
Terra e os habitantes do Alm? Tais intervenes, em muitos
casos, poderiam provocar desequilbrios intensos. Ponderando
observaes ouvidas nos ltimos tempos, em vrios centros de
cultura espiritualista, com referncia ao assunto, inquiria de mim
mesmo se o problema oferecia relaes com os mesmos princpios
de Pavlov.
O instrutor ouviu-me, paciente, at ao fim de minhas conside-
raes, e respondeu, benvolo:
A consulta exige meditao mais acurada. A tese animista
respeitvel. Partiu de investigadores conscienciosos e sinceros, e
nasceu para coibir os provveis abusos da imaginao; entretanto,
vem sendo usada cruelmente pela maioria dos nossos colaborado-
res encarnados, que fazem dela um rgo inquisitorial, quando
deveriam aproveit-la como elemento educativo, na ao fraterna.
Milhares de companheiros fogem ao trabalho, amedrontados,

recuam ante os percalos da iniciao medinica, porque o ani-
mismo se converteu em Crbero. Afirmaes srias e edificantes,
tornadas em opressivo sistema, impedem a passagem dos candida-
tos ao servio pela gradao natural do aprendizado e da aplica-
o. Reclama-se deles preciso absoluta, olvidando-se lies
elementares da natureza. Recolhidos ao castelo terico, inmeros
amigos nossos, em se reunindo para o elevado servio de inter-
cmbio com a nossa esfera, no aceitam comumente os servido-
res, que ho de crescer e de aperfeioar-se com o tempo e com o
esforo. Exigem meros aparelhos de comunicao, como se a luz
espiritual se transmitisse da mesma sorte que a luz eltrica por
uma lmpada vulgar. Nenhuma rvore nasce produzindo e qual-
quer faculdade nobre requer burilamento. A mediunidade tem,
pois sua evoluo, seu campo, sua rota. No possvel laurear o
estudante no curso superior, sem que ele tenha tido suficiente
aplicao nos cursos preparatrios, atravs de alguns anos de luta,
de esforo, de disciplina. Da, Andr, nossa legtima preocupao
em face da tese animista, que pretende enfeixar toda a responsabi-
lidade do trabalho espiritual numa cabea nica, isto , a do ins-
trumento medinico. Precisamos de apelos mais altos, que ani-
mem os cooperadores incipientes, proporcionando-lhes mais
vastos recursos de conhecimento na estrada por eles mesmos
perlustrada, a fim de que a espiritualidade santificante penetre os
fenmenos e estudos atinentes ao esprito.
Fez pequeno intervalo que no ousei interromper, fascinado
pela elevao dos conceitos ouvidos, e continuou:
Vamos tua sugesto. Os reflexos condicionados enqua-
dram-se, efetivamente, no assunto; no entanto, cumpre-nos inves-
tigar domnio de mais graves apreciaes. Os animais de Pavlov
demonstravam capacidade mnemnica; memorizavam fatos por
associaes mentais espontneas. Isto quer dizer que mobilizavam
matria sutil, independente do corpo denso; que jogavam com

foras mentais em seu aparelhamento de impulsos primitivos. Se
as "conscincias fragmentrias" do experimento eram capazes de
usar essa energia, provocando a repetio de determinados fen-
menos no cosmo celular, que prodgios no realizar a mente de
um homem, cedendo, no a meros reflexos condicionados, mas a
emisses de outra mente em sintonia com a dele? Dentro de tais
princpios, imperioso que o intermedirio cresa em valor pr-
prio. Ocorrncias extraordinrias e desconhecidas ocupam a vida
em todos os recantos, mas a elevao condiciona fervorosa procu-
ra. Ningum receber as bnos da colheita, sem o suor da se-
menteira. Lamentavelmente, porm, a maior parte de nossos
amigos parece desconhecerem tais imposies de trabalho e de
cooperao: exigem faculdades completas. O instrumento medi-
nico automaticamente desclassificado se no tem a felicidade de
exibir absoluta harmonia com os desencarnados, no campo trplice
das foras mentais, perispirituais e fisiolgicas. Compreendes a
dificuldade?
Sim, comeava a entender. As elucidaes, todavia, eram
demasiado fascinantes para que me abalanasse a qualquer apon-
tamento; guardei, por isto, a continuao das definies, na postu-
ra de humilde aprendiz.
O Assistente percebeu minha ntima atitude e continuou:
Buscando smbolo mais singelo, figuremos o mdium como
sendo uma ponte a ligar duas esferas, entre as quais se estabeleceu
aparente soluo de continuidade, em virtude da diferenciao da
matria no campo vibratrio. Para ser instrumento relativamente
exato, -lhe imprescindvel haver aprendido a ceder e nem todos
os artfices da oficina medinica realizam, a breve trecho, tal
aquisio, que reclama devoo felicidade do prximo, elevada
compreenso do bem coletivo, avanado esprito de concurso
fraterno e de serena superioridade nos atritos com a opinio alhei-
a. Para conseguir edificao dessa natureza, faz-se mister o ref-

gio freqente moradia dos princpios superiores. A mente do
servidor h de fixar-se nas zonas mais altas do ser, onde aprender
o valor das concepes sublimes, renovando-se e quintessencian-
do-se para constituir elemento padro dos que lhe seguem a traje-
tria, O homem, para auxiliar o presente, obrigado a viver no
futuro da raa. A vanguarda impe-lhe a soledade e a incompre-
enso, por vezes dolorosas; todavia, essa condio representa
artigo da Lei que nos estatui adquirir para podermos dar. Nin-
gum pode ensinar caminhos que no haja percorrido. Nasce da,
em se tratando da mediunidade edificante, a necessidade de fixa-
o das energias instrumentais no santurio mais alto da persona-
lidade. Fenmenos no lhes importa a natureza foroso
reconhecer que assediam a criatura em toda parte. A cincia leg-
tima a conquista gradual das foras e operaes da Natureza,
que se mantinham ocultas nossa acanhada apreenso. E como
somos filhos do Deus Revelador, infinito em grandeza, de espe-
rar tenhamos sempre frente ilimitados campos de observao,
cujas portas se abriro ao nosso desejo de conhecimento, manei-
ra que gradeam nossos ttulos meritrios. Por isto, Andr, consi-
deramos que a mediunidade mais estvel e mais bela comea,
entre os homens, no imprio da intuio pura. Moiss desempe-
nhou sua tarefa, compelido pelas expresses fenomnicas que o
cercavam; recebe, sob incoercvel comoo, os sublimes princ-
pios do Declogo, sentindo defrontar-se com figuras e vozes
materializadas do plano espiritual; entretanto, ao mesmo tempo
que transmite o no matars, no parece muito inclinado ao
inquebrantvel respeito pela vida alheia; sua doutrina, venervel
embora, baseia-se no exclusivismo e no temor. Com Jesus, o
aspecto da mediunidade diferente. Mantm-se o Mestre em
permanente contacto com o Pai, atravs da prpria conscincia,
do prprio corao; transmite aos homens a Revelao Divina,
vivendo-a em si mesmo; no reclama justia, nem pede compre-
enso imediata; ama as criaturas e serve-as, mantendo-se unido a

Deus. Em razo disto, a Boa-Nova mensagem de confiana e de
amor universal. Vemos, pois, dois tipos de medianeiros do prprio
Cu, eminentemente diversos, mostrando qual o padro desejvel.
No mediunismo comum, portanto, o colaborador servir com a
matria mental que lhe prpria, sofrendo-lhe as imprecises
naturais diante da investigao terrestre; e, aps adaptar-se aos
imperativos mais nobres da renncia pessoal, edificar, no de
improviso, mas custa de trabalho incessante, o templo interior
de servio, no qual reconhecer a superioridade do programa
divino acima de seus caprichos humanos. Atingida essa realiza-
o, estar preparado para sintonizar-se com o maior nmero de
desencarnados e encarnados, oferecendo-lhes, como a ponte ben-
feitora, oportunidade de se encontrarem uns com os outros, na
posio evolutiva em que permaneam, atravs de entendimentos
construtivos. Devo dizer-te que no cogitamos aqui de faculdades
acidentais, que aparecem e desaparecem entre candidatos ao
servio, sem esprito de ordem e de disciplina, verdadeiros bales
de ensaio para os vos do porvir; referimo-nos mediunidade
aceita pelo cooperador e mobilizvel em qualquer situao para o
bem geral. Comentando atividades e tarefas, devemos salientar os
padres que lhes digam respeito e este o caracterstico da ins-
trumentalidade espiritual nas esferas superiores. Logicamente,
impossvel alcan-lo de vez; toda obra impe comeo.
Como revelasse nos olhos a indomvel comoo que se apos-
sara de mim ante os conceitos ouvidos, o Assistente modificou a
inflexo da voz e tranqilizou-me:
Reportando-nos ainda ao Cristo, importa-nos reconhecer
que o Mestre viveu insulado no monte divino da conscincia,
abrindo caminho aos vales humanos. Claro est que nenhum de
ns abriga a pretenso de copiar Jesus; contudo, precisamos inspi-
rar-nos em suas lies. H milhes de seres humanos, encarnados
e desencarnados, de mente fixa na regio menos elevada dos

impulsos inferiores, absorvidos pelas paixes instintivas, pelos
remanescentes do pretrito envilecido, presos aos reflexos condi-
cionados das comoes perturbadoras a que, inermes, se entrega-
ram; outros tantos mantm-se, jungidos carne e fora dela, na
atividade desordenada, em manifestaes afetivas sem rumo, no
apego desvairado forma que passou ou situao que no mais
se justifica; outros, ainda, param na posio beata do misticismo
religioso exclusivo, sem realizaes pessoais no setor da experi-
ncia e do mrito, que os integre no quadro da ldima elevao.
Subtrado o corpo fsico, a situao prossegue quase sempre inal-
terada, para o organismo perispirtico, fruto do trabalho paciente e
da longa evoluo. Esse organismo, constitudo, embora, de ele-
mentos mais plsticos e sutis, ainda edifcio material de reteno
da conscincia. Muita gente, no plano da Crosta Planetria, conje-
tura que o Cu nos revista de tnica angelical, logo que baixado o
corpo ao sepulcro. Isto, porm, grave erro no terreno da expecta-
tiva. Naturalmente, no nos referimos, nestas consideraes, a
espritos da estofa de um Francisco de Assis, nem a criaturas
extremamente perversas, uns e outros no cabveis em nosso
quadro: o znite e o nadir da evoluo terrestre no entram em
nossas cogitaes; falamos de pessoas vulgares, quais ns mes-
mos, que nos vamos em jornada progressiva, mais ou menos
normal, para concluir que, tal o estado mental que alimentamos,
tais as inteligncias, desencarnadas ou encarnadas, que atramos e
das quais nos fazemos instrumentos naturais, embora de modo
indireto. E a realidade, meu amigo, que todos ns, que nos
contamos por centenas de milhes, no prescindimos de media-
neiros iluminados, aptos a colocar-nos em comunicao com as
fontes do Suprimento Superior. Necessitamos do auxlio de mais
alto, requeremos o concurso dos benfeitores que demoram acima
de nossas paragens. Para isto, h que organizar recursos de recep-
tividade. Nossa mente sofre sede de luz, como o organismo terre-
no tem fome de po. Amor e sabedoria so substncias divinas

que nos mantm a vitalidade.
O instrutor fez breve interrupo e acrescentou:
Compreendes agora a importncia da mediunidade, isto ,
da elevao de nossas qualidades receptivas para alcanarem a
necessria sintonia com os mananciais da vida superior?
Sim, respondi, entendera-lhe as observaes, ponderando-lhes
a magnitude.
No servio que possamos organizar da periferia para o
centro prosseguiu Calderaro e sim do interior para o exterior.
O homem encarnado, quase sempre empolgado pelo sono da
iluso, poder comear pelo fenmeno; maneira, porm, que
desperte as energias mais profundas da conscincia, sentir a
necessidade do reajustamento e regressar causa de modo a
aperfeioar os efeitos. Obra de construo, de tempo, de pacin-
cia...
Chegados a essa altura da conversao, o orientador convi-
dou-me ao servio de assistncia a dedicada senhora, mdium em
processo de formao, que lhe vinha recebendo socorro para
prosseguir na tarefa, com a fortaleza e serenidade indispensveis.
Propiciando-me o feliz ensejo, meu gentil interlocutor con-
cluiu:
O caso oportuno. Observars comigo os obstculos cria-
dos pela tese animista.
Marcava o relgio precisamente vinte horas, quando pene-
tramos confortvel recinto. Vrias entidades de nosso plano ali se
moviam, ao lado de onze companheiros reunidos em sesso nti-
ma, consagrada ao servio da orao e do desenvolvimento ps-
quico. Logo entrada, recebeu-nos atencioso colega, a quem fui
apresentado com sincera satisfao.
Recebi dele, de incio, informaes condensadas que anotei,

contente. Fora igualmente mdico. Deixara a experincia fsica
antes de concretizar velhos planos de assistncia fraternal aos seus
inumerveis doentes pobres. Guardava o jbilo de uma conscin-
cia tranqila, zelara o bem geral quanto lhe fora possvel; contu-
do, entrevendo a probabilidade de algo fazer alm-tmulo, recebe-
ra permisso para cooperar naquele reduzido grupo de amigos,
com o objetivo de efetuar certo plano de socorro aos enfermos
desamparados. O intercmbio com os desencarnados no poderia
transformar os homens em anjos de um dia para outro, mas pode-
ria ajud-los a ser criaturas melhores. Impossvel seria instalar o
paraso na Crosta do mundo em algumas semanas; entretanto, era
lcito cooperar no aprimoramento da sociedade terrestre, incenti-
vando-se a prtica do bem e a devoo fraternidade. Para esse
fim, ali permanecia, interessado em contribuir na proteo aos
doentes menos aquinhoados.
Acompanhando-lhe os argumentos com admirao, mantive-
me silencioso, mas Calderaro indagou, corts, aps inteirar-se das
ocorrncias:
E como vai no desenvolvimento de seus elevados propsi-
tos?
Dificilmente informou o interpelado , os recursos de
comunicao ao meu alcance ainda no so de molde a inspirar
confiana maioria dos companheiros encarnados. A bem dizer,
no me interessa comparecer aqui de nome aureolado por termi-
nologia clssica e nem me abalanaria a oferecer teses novas,
concorrendo com o mundo mdico. Guia-me, agora, to somente
o sadio desejo de praticar o bem. Entretanto...
Ainda no lhe ouviram os apelos, por intermdio de Eul-
lia? perguntou o meu instrutor.
No; por enquanto, no. Sempre a mesma suspeita de ani-
mismo, de mistificao inconsciente...
Ia a palestra a meio, quando o diretor espiritual da casa con-

vidou o colega a experimentar. Chegara o minuto aprazado. Pode-
ria acercar-se da mdium.
Aproximamo-nos do grupo de amigos, imersos em profunda
concentrao.
Enquanto o novo conhecido se abeirava de uma senhora de
porte distinto, certamente ensaiando a transmisso da mensagem
que desejava passar esfera carnal, Calderaro observou-me:
Repara o conjunto. J fiz meus apontamentos. Com exceo
de trs pessoas, os demais, em nmero de oito, guardam atitude
favorvel. Todos esses se encontram na posio de mdiuns, pela
passividade que demonstram. Analisa a irm Eullia e reconhece-
rs que o estado receptivo mais adiantado lhe pertence; dos oito
cooperadores provveis, a que mais se aproxima do tipo neces-
srio. No entanto, o nosso amigo mdico no encontra em sua
organizao psicofsica elementos afins perfeitos: nossa colabora-
dora no se liga a ele atravs de todos os seus centros perispiritu-
ais; no capaz de elevar-se mesma freqncia de vibrao em
que se acha o comunicante; no possui suficiente espao interi-
or para comungar-lhe as idias e conhecimentos; no lhe absorve
o entusiasmo total pela Cincia, por ainda no trazer de outras
existncias, nem haver construdo, na experincia atual, as neces-
srias teclas evolucionrias, que s o trabalho sentido e vivido lhe
pode conferir. Eullia manifesta, contudo, um grande poder o da
boa vontade criadora, sem o qual impossvel o inicio da ascen-
so s zonas mais altas da vida. a porta mais importante, pela
qual se entender com o mdico desencarnado. Este, a seu turno,
para realizar o nobre desejo que o anima, v-se compelido, em
face das circunstncias, a pr de lado a nomenclatura oficial, a
tcnica cientfica, o patrimnio de palavras que lhe peculiar, as
definies novas, a ficha de renome, que lhe coroa a memria nos
crculos dos conhecidos e dos clientes. Poder identificar-se com
Eullia para a mensagem precisa, usando tambm, a seu turno, a

boa vontade; e, adotando esta forma de comunicao, valer-se-,
acima de tudo, da comunho mental, reduzindo ao mnimo a
influncia sobre os centros neuropsquicos; que, em matria de
mediunismo, h tipos idnticos de faculdades, mas enormes desi-
gualdade nos graus de capacidade receptiva, os quais variam
infinitamente, como as pessoas.
O instrutor silenciou por momentos e prosseguiu:
No nos esquea que formamos agora uma equipe de traba-
lhadores em ao experimental. Nem o provvel comunicante
chegou a concretizar as bases de seu projeto, nem a mdium
conseguiu ainda suficiente clareza e permeabilidade para cooperar
com ele. Num terreno de atividades definidas, neste particular,
poderamos agir vontade; aqui, no: nosso procedimento deve
ser de neutralidade mental, no de interferncia. Compreendendo,
pois, que todos os recursos cumpre serem aproveitados no xito
da louvvel edificao, nenhum de ns intervir, perturbando ou
consumindo tempo; -nos facultado permutar idias, analisar a
ocorrncia, mas com absoluta iseno de nimo. O momento
pertence ao comunicante, que no dispe de aparelhamento mais
perfeito para a transmisso.
Nesse instante, indicou-me o colega que, de p, junto de Eu-
llia, mantinha a mente iluminada e vibrante num admirvel
esforo por derruir a natural muralha, entre a nossa esfera e o
campo de matria densa.
Anota as particularidades do servio disse-me Calderaro,
com significativa inflexo de voz ; todos os companheiros em
posio receptiva esto absorvendo a emisso mental do comuni-
cante, cada qual a seu modo. Repara calmamente.
Circulei a mesa e vi que os raios de fora positiva do mensa-
geiro efetivamente incidiam em oito pessoas. Reconheci que o
tema central do desejo formulado por nosso amigo, no tocante ao
projeto de assistncia aos enfermos, alcanava o crebro dos que

se conservavam em atitude passiva; na tela animada de concentra-
o de energias mentais, cada irmo recebia o influxo sugestivo,
que de logo lhes provocava a livre associao dos psicanalistas.
Fixei as particularidades com ateno.
Ao receberem a emisso de foras do trabalhador do bem, um
cavalheiro recordou comovente paisagem de hospital; outro re-
memorou o exemplo de uma enfermeira bondosa que com ele
travara relaes; outro abrigou pensamentos de simpatia para com
os doentes desamparados; duas senhoras se lembraram da carido-
sa misso de Vicente de Paulo; a uma velhinha acudiu a idia de
visitar algumas pessoas acamadas que lhe eram queridas; um
jovem reportou-se, em silncio, a notveis pginas que lera sobre
piedade fraternal para com todos os semelhantes afastados do
equilbrio fsico.
Examinei tambm as trs pessoas que se mantinham imper-
meveis ao servio benemrito daquela hora. Duas delas contris-
tavam-se por haver perdido uma sesso cinematogrfica, e a
outra, uma senhora na idade provecta, retinha a mente na lem-
brana das ocupaes domsticas, que supunha imperiosas e
inadiveis, mesmo ali, num crculo de orao, onde devera bene-
ficiar-se com a paz.
Somente Eullia recebia o apelo do comunicante com mais
nitidez. Sentia-se ao seu lado; envolvia-se em seus pensamentos;
possua-se, no s de receptividade, mas tambm de boa disposi-
o para servi-lo.
Decorridos alguns minutos de expectativa e de preparo silen-
cioso, a mo da mdium, orientada pelo mdico e movida em
cooperao com os estmulos psicofsicos da intermediria, come-
ou a escrever, em caracteres irregulares, denunciando o natural
conflito de dois cosmos psquicos diferentes, mas empenhados
num s objetivo a produo de uma obra elevada.
Acompanhei a cena com interesse.

Mais alguns momentos, e fazia-se a leitura do pequeno texto
obtido.
O comunicado era vazado em forma singela, como um apelo
fraternal.
Meus irmos escrevera o emissrio , que Deus nos a-
benoe.
Identificados na construo do bem, trabalhemos na assistn-
cia aos enfermos, necessitados de nosso concurso entre os longos
sofrimentos da provao terrestre. O servio pertence boa von-
tade unida f viva. E a sementeira reclama trabalhadores abne-
gados, que ignorem cansao, tristeza e desnimo.
Sigamos para a frente.
Cada pequenina demonstrao de esforo prprio, nas reali-
zaes da caridade, receber do Senhor a Divina Bno.
Aprendamos, pois, a socorrer nossos amigos doentes. Atra-
vs de espessa noite de dor, sofrem e choram, muita vez em pleno
abandono.
No vos magoar a contemplao de tal quadro? Lembremo-
nos dAquele Divino Mdico que passou, no mundo, fazendo o
bem. DEle receberemos a fora necessria para progredir. Estar
conosco na grande jornada de comiserao pelos que padecem.
Fiamos em vs, em vossa dedicao causa da bondade e-
vanglica.
A estrada ser talvez difcil e fragosa; entretanto, o Senhor
permanecer conosco.
Prossigamos, intimoratos, e que Ele nos abenoe agora e
sempre.
O comunicante assinou o nome e, da a alguns minutos, en-
cerravam-se os servios espirituais da noite.
O presidente da sesso, seguido pelos demais companheiros,

iniciou o estudo e debate da mensagem. Concordou-se em que era
edificante na essncia, mas no apresentava ndices concludentes
da identificao individual; no procedia, possivelmente, do
conhecido profissional que a subscrevera; faltavam-lhe os caracte-
rsticos especiais, pois um mdico usaria nomenclatura adequada
e se afastaria da craveira comum.
E a tese animista apareceu como tbua de salvao para to-
dos. Transferiu-se a conversao para complicadas referncias ao
mundo europeu; falou-se extensamente de Richet e do metapsi-
quismo internacional; Pierre Janet, Charcot, De Rochas e Aksakof
eram a cada passo trazidos balha.
O comunicante, em nosso plano de ao, dirigiu-se, desapon-
tado, ao meu orientador e comentou:
Ora essa! jamais desejei despertar semelhante polmica
domstica. Pretendemos algo diferente. Bastar-nos-ia um pouco
de amor pelos enfermos, nada mais.
Calderaro sorriu, sem dizer palavra, e evidenciando preocu-
pao em objetivo mais importante, acercou-se de Eullia, entris-
tecida.
A mdium ouvia as definies preciosas com irrefrevel a-
margura.
Turvara-se-lhe a mente, agora, empanada por densos vus de
dvida. A argumentao em curso nublava-lhe o entendimento.
Marejavam-se-lhe os olhos de lgrimas, que no chegavam a cair.
Abeirando-se dela, o instrutor falou-me, bondoso:
Nossos amigos encarnados nem sempre examinam as situa-
es pelo prisma da justia real. Eullia colaboradora preciosa e
sincera. Se ainda no completou as aquisies culturais no campo
cientfico, suficientemente rica de amor para contribuir semen-
teira de luz. Encontra-se, porm, desabrigada, entre os compa-
nheiros invigilantes. Permanece sozinha e, assediada como est,

suscetvel de abater-se. Auxiliemo-la sem detena.
A destra do Assistente espalmada sobre a cabea de nossa
respeitvel irm expendia brilhantes raios, que lhe desciam do
encfalo ao trax, qual fluxo renovador.
A mdium, que antes parecia torturada, sopitando a custo a
natural reao s opinies que ouvia, voltou serenidade. Caiu-
lhe a mscara de descontentamento, dissipou-se-lhe a tristeza
destrutiva; os centros perispirticos tornaram normalidade; a
epfise irradiou branda luz. As nuvens de mgoa, que se lhe esbo-
avam na mente, esfumaram-se como por encanto. Em suma,
amparada pela atuao direta do meu orientador, Eullia sabia dos
percalos do trabalho e mergulhava-se gradativamente no ameno
clima da compreenso.
Restabelecendo-lhe a tranqilidade, o instrutor, em seguida,
conservou as mos apoiadas aos lobos frontais, agindo-lhe sobre
as fibras inibidoras. Observei, ento, nova mudana. A mente da
mdium, como que se introvertia, desinteressando-se da conversa-
o em torno e ficando mais atenta ao nosso campo de ao. O
contacto benfico do Assistente cortava-lhe, de modo impercept-
vel para ela, o interesse pelas referncias sem proveito, convocan-
do-a a mais ntimo intercmbio conosco.
Com ternura paternal, Calderaro, conservando as mos na
mesma postura, inclinou-se-lhe aos ouvidos e falou carinhosa-
mente:
Eullia, no desanimes! A f representa a fora que sustenta
o esprito na vanguarda do combate pela vitria da luz divina e do
amor universal. Nossos amigos no te acusam, nem te ferem: to
somente dormem na iluso e sonham, apartados da verdade; ex-
culpa-os pelas futilidades do momento. Mais tarde eles desperta-
ro para o esforo de espalhar-se o bem... Investigam com os
olhos a superfcie das coisas, mas seus ouvidos ainda no escuta-
ram o sublime apelo redeno. Sigamos para a frente. Estaremos

contigo na tarefa diria. necessrio amar e perdoar sempre,
esquecendo o dia obscuro, a fim de alcanar os milnios lumino-
sos. No desfaleas! O Eterno Pai te abenoar.
Reparei que Eullia no registrava aquelas palavras com os
tmpanos de carne. Encheram-se-lhe os lobos frontais de intensa
luz. As frases comovedoras do instrutor represaram-se-lhe no
crebro e no corao, quais pensamentos sublimes que lhe caiam
do cu, saturados de calor reconfortante e bendito.
Sim respondia, do fundo dalma, a devotada colaboradora,
embora os lbios se lhe cerrassem no incompreendido silncio ,
trabalharia at ao fim, consciente de que o servio da verdade
pertence ao Senhor, e no aos homens. Olvidaria todos os golpes.
Receberia as objees dos outros, transformando-as em auxlios.
Converteria as opinies desanimadoras em motivos de energia
nova. Dar-se-ia pressa em reconhecer os prprios defeitos, sempre
que fossem indigitados pela franqueza de algum, rendendo gra-
as pela oportunidade de corrigi-los, quanto possvel. Caminharia
para a frente. Ser-lhe-ia a mediunidade um campo de trabalho,
onde aperfeioaria os sentimentos que nutria, sem cogitar dos
utenslios para servi-la: que lhe importavam, com efeito, as difi-
culdades psicogrficas, se lhe pulsava um corao disposto a
amar? Sim, ouviria as sugestes do bem, antes de tudo. Seria fiel
a Deus e a si mesma. Se os companheiros humanos no a pudes-
sem entender, no lhe restava o conforto de ser compreendida
pelos amigos da vida espiritual? Ao termo da experincia terres-
tre, haveria suficiente luz para todos. Cumpria-lhe crer, trabalhar,
amar e esperar no Divino Senhor.
O Assistente retirou as mos, deixando-a livre e, reaproxi-
mando-se de mim, asseverou:
Nossa irm foi auxiliada e est bem, louvado seja Deus!
Observando os lobos frontais da mdium, to revestidos de

luminosidade, fiz sentir a Calderaro minha admirao.
O instrutor amigo, no se esquivando a novos esclarecimen-
tos, informou:
Eullia, neste instante, fixa-se mentalmente na regio mais
alta que lhe possvel. Recolhe-se, calma, no santurio mais
ntimo, de modo a compreender e desculpar com proveito.
Indicando a referida regio cerebral, concluiu:
Nos lobos frontais, Andr, exteriorizao fisiolgica de
centros perispirticos importantes, repousam milhes de clulas,
espera, para funcionar, do esforo humano no setor da espirituali-
zao. Nenhum homem, dentre os mais arrojados pensadores da
Humanidade, desde o pretrito at os nossos dias, logrou jamais
utiliz-las na dcima parte. So foras de um campo virgem, que a
alma conquistar, no somente em continuidade evolutiva, seno
tambm a golpes de auto-educao, de aprimoramento moral e de
elevao sublime; tal servio, meu amigo, s a f vigorosa e
reveladora pode encetar, como indispensvel lmpada vanguardei-
ra do progresso individual.
10
Dolorosa perda
Dentro da noite, defrontamos com aflito corao materno. A
entidade, que nos dirigia a palavra, infundia compaixo pela
facies de horrvel sofrimento.
Calderaro! Calderaro! rogou, ansiosa ampara minha fi-
lha, minha desventurada filha!
Oh! teria piorado? inquiriu o instrutor, evidenciando co-
nhecimento da situao.
Muito! muito!... gemeram os trementes lbios da me afli-
ta ; observo que enlouqueceu de todo...
J perdeu a grande oportunidade?
Ainda no informou a interlocutora , mas encontra-se
beira de extremo desastre.
Prometeu o orientador correr doente em breves minutos, e
voltamos intimidade.
Interessando-me no assunto, o atencioso Assistente sumariou
o fato.
Trata-se de lamentvel ocorrncia explicou-me, bondoso
, na qual figuram a leviandade e o dio como elementos perver-
sores. A irm que se despediu, h momentos, deixou uma filha na
Crosta Planetria, h oito anos. Criada com mimos excessivos, a
jovem desenvolveu-se na ignorncia do trabalho e da responsabi-
lidade, no obstante pertencer a nobilssimo quadro social. Filha
nica, entregue desde muito cedo ao capricho pernicioso, to logo
se achou sem a materna assistncia no plano carnal, dominou
governantes, subornou criadas, burlou a vigilncia paterna e,
cercada de facilidades materiais, precipitou-se, aos vinte anos, nos
desvarios da vida mundana. Desprotegida, assim, pelas circuns-

tncias, no se preparou convenientemente para enfrentar os
problemas do resgate prprio. Sem a proteo espiritual peculiar
pobreza, sem os abenoados estmulos dos obstculos materiais e
tendo, contra as suas necessidades ntimas, a profunda beleza
transitria do rosto, a pobrezinha renasceu, seguida de perto, no
por um inimigo propriamente dito, mas por cmplice de faltas
graves, desde muito desencarnado, ao qual se vinculara por tre-
mendos laos de dio, em passado prximo. Foi assim que, abu-
sando da liberdade, em ociosidade reprovvel, adquiriu deveres da
maternidade sem a custdia do casamento. Reconhecendo-se
agora nesta situao, aos vinte e cinco anos, solteira, rica e presti-
giada pelo nome da famlia, deplora tardiamente os compromissos
assumidos e luta, com desespero, por desfazer-se do filhinho
imaturo, o mesmo comparsa do pretrito a que me referi; esse
infeliz, por acrscimo de misericrdia divina, busca destarte
aproveitar o erro da ex-companheira para a realizao de algum
servio redentor, com a superviso dos nossos Maiores.
Ante o espanto que inopinadamente me assaltara, sabendo eu
que a reencarnao constitui sempre uma bno que se concreti-
za com a ajuda superior, o Assistente afianou, tranqilizando-
me:
Deus o Pai amoroso e sbio que sempre nos converte as
prprias faltas em remdios amargos, que nos curem e fortaleam.
Foi assim que Ceclia, a demente que dentro em pouco visitare-
mos, recolheu da sua leviandade mesma o extremo recurso, capaz
de retificar-lhe a vida... Entretanto, a infortunada criatura reage
ferozmente ao socorro divino, com uma conduta lastimvel e
perversa. Coopero nos trabalhos de assistncia a ela, de algumas
semanas para c, em virtude das reiteradas e comoventes interces-
ses maternas junto a nossos superiores; todavia, acalento vaga
esperana numa reabilitao prxima. Os laos entre me e filho
presuntivo so de amargura e de dio, consubstanciando energias

desequilibrantes; tais vnculos traduzem ocorrncia em que o
esprito feminino h que recolher-se ao santurio da renncia e da
esperana, se pretende a vitria. Para isso, para nivelar caminhos
salvadores e aperfeioar sentimentos, o Supremo Senhor criou o
tpido e veludoso ninho do amor materno; contudo, quando a
mulher se rebela, insensvel s sublimes vibraes da inspirao
divina, difcil, seno impossvel, executar o programa delineado.
A infortunada criatura, dando asas ao condenvel anseio, buscou
socorrer-se de mdicos que, amparados de nosso plano, se nega-
ram a satisfazer-lhe o criminoso intento; valeu-se, ento, de dro-
gas venenosas, das quais vem abusando intensivamente. A situa-
o mental dela de lastimvel desvario.
Findo o breve prembulo, Calderaro continuou:
Mas, no temos minuto a perder. Visitemo-la.
Decorridos alguns instantes, penetrvamos aposento confor-
tvel e perfumado.
Estirada no leito, jovem mulher debatia-se em convulses a-
trozes. Ao seu lado, achavam-se a entidade materna, na esfera
invisvel aos olhos carnais, e uma enfermeira terrestre, dessas que,
fora de presenciar catstrofes biolgicas e dramas morais, se
tornam menos sensveis dor alheia.
A genitora da enferma adiantou-se e informou-nos:
A situao muito grave! ajudem-na, por piedade! Minha
presena aqui se limita a impedir o acesso de elementos perturba-
dores que prosseguem, implacveis, em ronda sinistra.
O Assistente inclinou-se para a doente, calmo e atencioso, e
recomendou-me cooperar no exame particular do quadro fisiol-
gico.
A paisagem orgnica era das mais comoventes. A compaixo

fraterna dispensar-nos- da triste narrativa referente ao embrio
prestes a ser expulso.
Circunscrito tese de medicao a mentes alucinadas, cabe-
nos apenas dizer que a situao da jovem era impressionante e
deplorvel.
Todos os centros endcrinos estavam em desordem e os r-
gos autnomos trabalhavam aceleradamente. O corao acusava
estranha arritmia e debalde as glndulas sudorparas se esfora-
vam por expulsar as toxinas em verdadeira torrente invasora. Nos
lobos frontais, a sombra era completa; no crtex enceflico, a
perturbao era manifesta; somente nos gnglios basais havia
suprema concentrao de energias mentais, fazendo-me perceber
que a infeliz criatura se recolhera no campo mais baixo do ser,
dominada pelos impulsos desintegradores dos prprios sentimen-
tos, transviados e incultos. Dos gnglios banais, onde se aglome-
ravam as mais fortes irradiaes da mente alucinada, desciam
estiletes escuros, que assaltavam as trompas e os ovrios, pene-
trando a cmara vital quais tenussimos venbulos de treva e
incidindo sobre a organizao embrionria de quatro meses.
O quadro era horrvel de ver-se.
Buscando sintonizar-me com a enferma, ouvia-lhe as afirma-
tivas cruis, no campo do pensamento:
Odeio!... odeio este filho intruso que no pedi vida!... Ex-
puls-lo-ei!... expuls-lo-ei!...
A mente do filhinho, em processo de reencarnao, como se
fora violentada num sono brando, suplicava, chorosa:
Poupa-me! Poupa-me! Quero acordar no trabalho! Quero
viver e reajustar o destino... Ajuda-me! Resgatarei minha dvi-
da!... Pagar-te-ei com amor.... No me expulses! Tem caridade!...
Nunca! nunca! amaldioado sejas! dizia a desventurada,

mentalmente ; prefiro morrer a receber-te nos braos! Envene-
nas-me a vida, perturbas-me a estrada! Detesto-te! Morrers ....
E os raios trevosos continuavam descendo, a jacto contnuo.
Calderaro ergueu a cabea respeitvel, encarou-me de frente e
perguntou:
Compreendes a extenso da tragdia?
Respondi afirmativamente, sob indizvel impresso.
Nesse instante de nossa angustiosa expectativa, Ceclia diri-
giu-se com deciso enfermeira:
Estou cansada, Liana, muitssimo cansada, mas exijo a in-
terveno esta noite!
Oh! mas assim, nesse estado?! ponderou a outra.
Sim, sim tornou a doente, inquieta ; no quero adiar essa
interveno. Os mdicos negaram-se a faz-la, mas eu conto com
a tua dedicao. Meu pai no pode saber disso e eu odeio esta
situao que terminantemente no conservarei.
Calderaro pousou a destra na fronte da responsvel pelos ser-
vios de enfermagem, no intuito evidente de transmitir alguma
providncia conciliatria, e a enfermeira ponderou:
Tentemos algum repouso, Ceclia. Modificars possivel-
mente esse plano.
No, no objetou a imprevidente futura me, com mau
humor indisfarvel ; minha resoluo inabalvel. Exijo a
interveno esta noite.
Mau grado negativa peremptria, sorveu o clice de sedati-
vo que a companheira lhe oferecia, atendendo-nos a influncia
indireta.
Consumara-se a medida que o meu instrutor desejava.
Parcialmente desligada do corpo fsico, em compulsria mo-

dorra, pela atuao calmante do remdio, Calderaro aplicou-lhe
fluidos magnticos sobre o disco foto-sensvel do aparelho visual,
e Ceclia passou a ver-nos, embora imperfeitamente, detendo-se,
admirada, na contemplao da genitora.
Reparei, contudo, que, se a mezinha exuberava copioso
pranto de comoo, a filha se mantinha impassvel, no obstante o
assombro que se lhe estampara no olhar.
A matrona desencarnada avanou, abraou-se a ela e pediu,
ansiosa:
Filha querida, venho a ti, para que te no abalances sinis-
tra aventura que planejas. Reconsidera a atitude mental e harmo-
niza-te com a vida. Recebe minhas lgrimas, como apelo do cora-
o. Por piedade, ouve-me! No te precipites nas trevas, quando a
mo divina te abre as portas da luz. Nunca tarde para recomear,
Ceclia, e Deus, em seu infinito devotamento, transforma as nos-
sas faltas em redes de salvao.
A mente desvairada da ouvinte recordou as convenes soci-
ais, de modo vago, como se vivera um minuto de pesadelo indefi-
nvel.
A palavra materna, porm, continuou:
Socorre-te da conscincia, antes de tudo! O preconceito
respeitvel, a sociedade tem os seus princpios justos; entretanto,
por vezes, filhinha, surge um momento na esfera do destino e da
dor, em que devemos permanecer com Deus, exclusivamente. No
abandones a coragem, a f, o desassombro... A maternidade,
iluminada pelo amor e pelo sacrifcio, feliz em qualquer parte,
ainda mesmo quando o mundo, ignorando a causa de nossas que-
das, nos nega recursos reabilitao, relegando-nos reincidncia
e ao desamparo. Por agora, defrontars com a tormenta de lgri-
mas; o temporal da incompreenso e da intolerncia vergastar
teu rosto... Contudo, a bonana voltar. O caminho empedrado e

rido, os espinhos dilaceram, mas ters, de encontro ao corao,
um filhinho amoroso, indicando-te o futuro! Em verdade, Ceclia,
deverias erguer teu ninho de felicidade na rvore do equilbrio,
glorificando, em paz, a realizao de cada dia e a bno de cada
noite: entretanto, no pudeste esperar... Cedeste aos golpes infre-
nes da paixo, abandonaste o ideal aos primeiros impulsos do
desejo. Ao invs de construir na tranqilidade e na confiana, em
bases seguras, elegeste o caminho perigoso da precipitao. Ago-
ra, imprescindvel evitar o despenhadeiro fatal, contornar a
voragem traioeira, agarrando-te ao salva-vidas do supremo de-
ver. Volta, pois, minha filha, serenidade do princpio e resigna-
te ante o novo aspecto que imprimiste ao prprio roteiro, aceitan-
do o ministrio da maternidade dolorosa com o sacrifcio de en-
cantadoras aspiraes. No silncio e na obscuridade da proscrio
social, muitas vezes logramos a felicidade de conhecer-nos. O
desprezo pblico, se precipita os mais fracos no esquecimento de
si mesmos, ergue os fortes para Deus, sustentando-os no trilho
annimo das obrigaes humildes, at montanha da redeno.
provvel que teu pai te amaldioe, que os nossos entes mais caros
na Terra te menoscabem e tentem aviltar; no entanto, que martrio
no enobrecer o esprito disposto ao resgate dos seus dbitos,
com dedicao ao bem e serenidade na dor? No ser melhor a
coroa de espinhos na fronte do que o monte de brasas na consci-
ncia? O mal pode perder-nos e transviar-nos; o bem retifica
sempre. Alm disto, se certo que o padecimento da vergonha
aoitar tua sensibilidade, a glria da maternidade resplender em
teu caminho... Tuas lgrimas orvalharo uma flor querida e su-
blime, que ser o teu filho, carne de tua carne, ser de teu ser. Que
no far no mundo a mulher que sabe renunciar? A tormenta
rugir, mas sempre fora de teu corao, porque, l dentro, no
santurio divino do amor, encontrars em ti mesma o poder da paz
at vitria...
A enferma escutava, quase indiferente, disposta a no capitu-

lar. Recebia os apelos maternos, sem alterao de atitude. A me-
zinha, porm, mobilizando todos os recursos ao seu alcance,
prosseguia aps intervalo mais longo:
Ouve, Ceclia! no te fiques nessa atitude impassvel. No
isoles do crebro o corao, a fim de que teu raciocnio se benefi-
cie com o sentimento, de modo a venceres na prova spera. No te
detenhas em primazias da forma fsica, nem suponhas que a bele-
za espiritual e eterna erga seu templo no corpo de carne, em trn-
sito para o p. A morte vir de qualquer modo, trazendo a realida-
de que confunde a iluso. No persistas no vu da mentira. Humi-
lha-te na renncia construtiva, toma a tua cruz e segue para a
compreenso mais alta... No teu madeiro de sofrimento ntimo,
ouvirs enternecedoras vozes de um filho abenoado... Se te
alancear o abandono do mundo, ser ele, junto de ti, o suave
representante da Divindade... Que falta te far o manto das fanta-
sias, se dois pequeninos braos de veludo te cinjam, carinhosos e
fiis, conduzindo-te renovao para a vida superior?
Foi ento que Ceclia, infundindo-me assombro pela agressi-
vidade, objetou em pensamento:
Como no me disseste isso antes? Na Terra, sempre satisfa-
zias meus desejos. Nunca me permitiste o trabalho, favoreceste-
me o cio, fizeste-me crer em posio mais elevada que a das
outras criaturas; incutiste-me a suposio de que todos os privil-
gios especiais me eram devidos; no me preparaste, enfim! Estou
sozinha, com um problema atribulativo... No tenho, agora, cora-
gem de humilhar-me... Esmolar servio remunerado no o ideal
que me deste e enfrentar a vergonha e a misria ser para mim
pior que morrer. No, no!... no desisto, nem mesmo tua voz
que, a despeito de tudo, ainda amo! -me impossvel retroceder.
A comovedora cena estarrecia. Observava eu, ali, o milenrio
conflito da ternura materna com a vida real.
A venervel matrona chorou com mais amargura, agarrou-se

filha com mais veemncia e suplicou:
Perdoa-me pelo mal que te fiz, querendo-te em demasia...
filha querida, nem sempre o amor humano avana vigilante! Por
vezes a cegueira nos compele a erros clamorosos, que s o golpe
da morte em geral expunge. No consideras, porm, a minha dor?
Reconheo minha participao indireta em teu presente infort-
nio, mas entendendo, agora, a extenso e a delicadeza dos deveres
maternos, no desejo que venhas colher espinhos no mesmo lugar
onde sofro os resultados amargos de minha imprevidncia. Porque
eu haja errado por excesso de ternura, no te desvies por acmulo
de dio e de inconformao. Depois do sepulcro, o dia do bem
mais luminoso e a noite do mal , sobremaneira, mais densa e
tormentosa. Aceita a humilhao como bno, a dor como pre-
ciosa oportunidade. Todas as lutas terrenas chegam e passam;
ainda que perdurem, no se eternizam. No compliques, pois, o
destino. Submeto-me s tuas exprobraes. Merece-as quem,
como eu, olvidou a floresta das realizaes para a eternidade,
retendo-se voluntariamente no jardim dos caprichos amenos, onde
as flores no se ostentam mais do que por fugaz minuto. Esqueci-
me, Ceclia, da enxada benfazeja do esforo prprio, com a qual
devera arrotear o solo de nossa vida, semeando ddivas de traba-
lho edificante, e ainda no chorei suficientemente, para redimir-
me de to lastimvel erro. Todavia, confio em ti, esperando que te
no suceda o mesmo na spera trilha da regenerao. Antes men-
digar o po de cada dia, amargar os remoques da maldade huma-
na, a na Terra, que menosprezar o po das oportunidades de
Deus, permitindo que a crueldade nos avassale o corao. O so-
frimento dos vencidos no combate humano celeiro de luz da
experincia. A Bondade Divina converte as nossas chagas em
lmpadas acesas para a alma. Bem-aventurados os que chegam
morte crivados de cicatrizes que denunciam a dura batalha. Para
esses, uma perene era de paz fulgurar no horizonte, porquanto a
realidade no os surpreende quando o frio do tmulo lhes assopra

o corao. A verdade se lhes faz amiga generosa; a esperana e a
compreenso lhes sero companheiras fiis! Retorna, minha filha,
a ti mesma; restaura a coragem e o otimismo, mau grado s nu-
vens ameaadoras que te pairam na mente em delrio... Ainda
tempo! Ainda tempo!
A enferma, contudo, fez supremo esforo por tornar ao inv-
lucro de carne, pronunciando rspidas palavras de negao, inopi-
nadas e ingratas.
Desfazendo-se da influncia pacificadora de Calderaro, re-
gressou gradativamente ao campo sensorial, em gritos roucos.
O instrutor aproximou-se da genitora, chorosa, e informou:
Infelizmente, minha amiga, o processo de loucura por in-
surgncia parece consumado. Confiemo-la, agora, ao poder da
Suprema Proteo Divina.
Enquanto a entidade materna se debulhava em lgrimas, a do-
ente, conturbada pelas emisses mentais em que se comprazia,
dirigiu-se enfermeira, reclamando:
No posso! no posso mais! no suporto... A interveno,
agora! no quero perder um minuto!
Fixando a companheira, por alguns instantes, com terrfica
expresso, ajuntou:
Tive um pesadelo horrvel... Sonhei que minha me voltava
da morte e me pedia pacincia e caridade! No, no!... Irei at ao
fim! Preferirei o suicdio, afinal!
Inspirada pelo meu orientador, a enfermeira fez ainda vrias
ponderaes respeitveis.
No seria conveniente aguardar mais tempo?
No seria o sonho um providencial aviso? O abatimento de

Ceclia era enorme. No se sentiria amparada por uma interveno
espiritual? Julgava, desse modo, oportuno adiar a deciso.
A paciente, no entanto, ficou irredutvel. E, com assombro
nosso, ante a genitora desencarnada, em pranto, a operao come-
ou, com sinistros prognsticos para ns, que observamos a cena,
sensibilizadssimos.
Nunca supus que a mente desequilibrada pudesse infligir ta-
manho mal ao prprio patrimnio.
A desordem do cosmo fisiolgico acentuou-se, instante a ins-
tante.
Penosamente surpreendido, prossegui no exame da situao,
verificando com espanto que o embrio reagia ao ser violentado,
como que aderindo, desesperadamente, s paredes placentrias.
A mente do filhinho imaturo comeou a despertar medida
que aumentava o esforo de extrao. Os raios escuros no parti-
am agora s do encfalo materno; eram igualmente emitidos pela
organizao embrionria, estabelecendo maior desarmonia.
Depois de longo e laborioso trabalho, o entezinho foi retirado
afinal...
Assombrado, reparei, todavia, que a ginecologista improvisa-
da subtraia ao vaso feminino somente pequena poro de carne
innime, porque a entidade reencarnante, como se a mantivessem
atrada ao corpo materno foras vigorosas e indefinveis, oferecia
condies especialssimas, adesa ao campo celular que a expulsa-
va. Semidesperta, num atro pesadelo de sofrimento, refletia ex-
tremo desespero; lamentava-se com gritos aflitivos; expedia vi-
braes mortferas; balbuciava frases desconexas.
No estaramos, ali, perante duas feras terrivelmente algema-
das uma outra? O filhinho que no chegara a nascer transforma-
ra-se em perigoso verdugo do psiquismo materno. Premindo com
impulsos involuntrios o ninho de vasos do tero, precisamente na

regio onde se efetua a permuta dos sangues materno e fetal,
provocou ele o processo hemorrgico, violento e abundante.
Observei mais.
Deslocado indebitamente e mantido ali por foras incoerc-
veis, o organismo perispirtico da entidade, que no chegara a
renascer, alcanou em movimentos espontneos a zona do cora-
o. Envolvendo os ndulos da aurcula direita, perturbou as vias
do estmulo, determinando choques tremendos no sistema nervoso
central.
Tal situao agravou o fluxo hemorrgico, que assumiu inten-
sidade imprevista, compelindo a enfermeira a pedir socorros
imediatos, depois de delir, como pde, os vestgios de sua falta.
Odeio-o! odeio-o! clamava a mente materna em delrio,
sentindo ainda a presena do filho na intimidade orgnica Nun-
ca embalarei um intruso que me lanaria vergonha!
Ambos, me e filho, pareciam agora, por dizer mais exata-
mente, sintonizados na onda de dio, porque a mente dele, exi-
bindo estranha forma de apresentao aos meus olhos, respondia,
no auge da ira:
Vingar-me-ei! Pagars ceitil por ceitil! No te perdoarei!...
No me deixaste retomar a luta terrena, onde a dor, que nos seria
comum, me ensinaria a desculpar-te pelo passado delituoso e a
esquecer minhas cruciantes mgoas... Renegaste a prova que nos
conduziria ao altar da reconciliao. Cerraste-me as portas da
oportunidade redentora; entretanto, o malfico poder, que impera
em ti, habita igualmente minh'alma... Trouxeste tona de minha
razo o lodo da perversidade que dormia dentro em mim. Negas-
me o recurso da purificao, mas estamos agora novamente uni-
dos e arrastar-te-ei para o abismo... Condenaste-me morte e, por
isso, minha sentena igual. No me deste o descanso, impediste
meu retorno paz da conscincia, mas no ficars por mais tempo

na Terra... No me quiseste para o servio do amor... Portanto,
sers novamente minha para a satisfao do dio. Vingar-me-ei!
Seguirs comigo!
Os raios mentais destruidores cruzavam-se, em horrendo qua-
dro, de esprito a esprito.
Enquanto observava a intensificao das toxinas, ao longo de
toda a trama celular, Calderaro orava, em silncio, invocando o
auxilio exterior, ao que me pareceu. Efetivamente, da a instantes,
pequena turma de trabalhadores espirituais penetrou o recinto. O
orientador ministrou instrues. Deveriam ajudar a desventurada
me, que permaneceria junto da filha infeliz, at consumao da
experincia.
Em seguida, o Assistente convidou-me a sair, acrescentando:
Verificar-se- a desencarnao dentro de algumas horas. O
dio, Andr, diariamente extermina criaturas no mundo, com
intensidade e eficincia mais arrasadoras que as de todos os ca-
nhes da Terra troando a uma vez. mais poderoso, entre os
homens, para complicar os problemas e destruir a paz, que todas
as guerras conhecidas pela Humanidade no transcurso dos scu-
los. No me ouves mera teoria. Viveste conosco, nestes momen-
tos, um fato pavoroso, que todos os dias se repete na esfera carnal.
Estabelecido o imprio de foras to detestveis sobre essas duas
almas desequilibradas, que a Providncia procurou reunir no
instituto da reencarnao, necessrio confi-las doravante ao
tempo, a fim de que a dor opere os corretivos indispensveis.
Oh! exclamei aflito, contemplando o duelo de ambas as
mentes torturadas , como ficaro? Permanecero entrelaadas,
assim? e por quanto tempo?
Calderaro fitou-me com o acabrunhamento de um soldado va-
loroso que perdeu temporariamente a batalha, e informou:
Agora, nada vale a interveno direta. S poderemos coope-

rar com a orao do amor fraterno, aliada funo renovadora da
luta cotidiana. Consumou-se para ambos doloroso processo de
obsesso recproca, de amargas conseqncias no espao e no
tempo, e cuja extenso nenhum de ns pode prever.
11
Sexo
Ainda sob a impresso desagradvel colhida do drama de Ce-
clia, acompanhei Calderaro a curioso centro de estudos, onde
elevados mentores ministram conhecimentos a companheiros
aplicados ao trabalho de assistncia na Crosta.
No templo de revelaes avanadas informou o instru-
tor , mas instituio de socorro eficiente s idias e empreendi-
mentos dos colaboradores militantes nas oficinas de amparo espi-
ritual; ctedra de amizade, criada para discpulos a quem o esfor-
o perseverante enobrece.
Ante minha indagao de aprendiz, continuou, bondoso:
Esses amigos renem-se uma vez por semana, a fim de ou-
virem mensageiros autorizados no tocante a questes que interes-
sam de perto nosso ministrio de auxilio aos homens. Estimo teu
comparecimento hoje, porquanto o emissrio da noite comentar
problemas atinentes ao sexo. Uma vez que estudas, nestes dias, os
enigmas da loucura, com tempo curto para a realizao de experi-
ncias diretas, a palestra vem ao encontro de nossos desejos.
No foi possvel maior conversao preliminar.
O Assistente observou que os trabalhos j estariam iniciados;
seguimos, por isso, sem maiores delongas. Com efeito, encontra-
mos a assemblia em plena funo. Pouco mais de duas centenas
de companheiros do nosso plano ouviam, atenciosos, iluminado
condutor de almas.
Sentamo-nos, por nossa vez, respeitosamente escuta.
O portador da sabedoria, cercado de viva luminosidade, pre-
lecionava sem afetao. Palavra bem timbrada, penetrando-nos o
ntimo pela inflexo da sinceridade, falava, simples:
No exame das causas da loucura, entre individualidades,

sejam encarnadas, sejam ausentes da carne, a ignorncia quanto
conduta sexual dos fatores mais decisivos.
A incompreenso humana dessa matria equivale a silencio-
sa guerra de extermnio e de perturbao, que ultrapassa, de mui-
to, as devastaes da peste referidas na histria da Humanidade.
Vocs sabem que s a epidemia de bubes, no sculo 6 de nossa
era, chamada peste de Justiniano, eliminou quase cinqenta
milhes de pessoas na Europa e na sia... Pois esse nmero ex-
pressivo constitui bagatela, comparado com os milhes de almas
que as angstias do sexo dilaceram todos os dias. Problema pre-
mente este, que j ensandeceu muitos crebros de escol, no
podemos atac-lo a tiros de verbalismo, de fora para dentro,
moda dos mdicos superficiais, que prescrevem longos conselhos
aos pacientes, tendo, na maioria das vezes, absoluto desconheci-
mento da enfermidade.
Agora, que nos distanciamos das imposies mais rijas da
forma, sem nos libertarmos, contudo, dos ascendentes fundamen-
tais de suas leis, que ainda nos subordinam as manifestaes,
compreendemos que os enigmas do sexo no se reduzem a meros
fatores fisiolgicos. No resultam de automatismos nos campos
de estrutura celular, quais aqueles que caracterizam os rgos
genitais masculinos e femininos, em verdade substancialmente
idnticos, diferenando-se unicamente na expresso de sinaltica.
A este respeito formulamos conceitos mais avanados. Se a
residem foras procriadoras dominantes, atendendo aos estatutos
da natureza terrestre, reguladores da vida fsica, temos, na inquie-
tao sexual, fenmeno peculiar ao nosso psiquismo, em marcha
para superiores zonas da evoluo.
Doloroso , porm, verificar a desarmonia em que se afun-
dam os homens, com sombrios reflexos nas esferas imediatas
luta carnal. Inmeros movimentos libertadores estalaram atravs
dos sculos, no anseio da vida melhor. Guerras sangrentas de

povo contra povo, revolues civis espalhando padecimentos
inominveis, tm sido alimentadas na Terra, no curso do tempo,
em nome de princpios regeneradores, segundo os quais se abrem
novas conquistas do direito do mundo; no entanto, o cativeiro da
ignorncia, no campo sexual, continua escravizando milhes de
criaturas.
Intil supor que a morte fsica oferea soluo pacfica aos
espritos em extremo desequilbrio, que entregam o corpo aos
desregramentos passionais. A loucura em que se debatem no
procede de simples modificaes do crebro: dimana da desasso-
ciao dos centros perispirticos, o que exige longos perodos de
reparao.
Indiscutivelmente, para a maioria dos encarnados, a fase ju-
venil das foras fisiolgicas representa delicado estdio de sensa-
es, em virtude das leis criadoras e conservadoras que regem a
famlia humana; isto, porm, acidente e no define a realidade
substancial. A sede do sexo no se acha no corpo grosseiro, mas
na alma, em sua sublime organizao.
Na Esfera da Crosta, distinguem-se homens e mulheres se-
gundo sinais orgnicos, especficos. Entre ns, prepondera ainda o
jogo das recordaes da existncia terrena, em trnsito, como nos
achamos, para as regies mais altas; nestas sabemos, porm, que
feminilidade e masculinidade constituem caractersticos das almas
acentuadamente passivas ou francamente ativas.
Compreendemos, destarte, que na variao de nossas experi-
ncias adquirimos, gradativamente, qualidades divinas, como
sejam a energia e a ternura, a fortaleza e a humildade, o poder e a
delicadeza, a inteligncia e o sentimento, a iniciativa e a intuio,
a sabedoria e o amor, at lograrmos o supremo equilbrio em
Deus.
Convictos desta realidade universal, no devemos esquecer

que nenhuma exteriorizao do instinto sexual na Terra, qualquer
que seja a sua forma de expresso, ser destruda, seno transmu-
dada no estado de sublimao. As manifestaes dos prprios
irracionais participam do mesmo impulso ascensional. Nos povos
primitivos, a ecloso sexual primava pela posse absoluta.
A personalidade integralmente ativa do homem dominava a
personalidade totalmente passiva da mulher.
O trabalho paciente dos milnios transformou, todavia, essas
relaes. A mulher-me e o homem-pai deram acesso a novos
sopros de renovao do esprito. Com bases nas experincias
sexuais, a tribo converteu-se na famlia, a taba metamorfoseou-se
no lar, a defesa armada cedeu ao direito, a floresta selvagem
transformou-se na lavoura pacfica, a heterogeneidade dos impul-
sos nas imensas extenses de territrio abriu campo comunho
dos ideais na ptria progressista, a barbrie ergueu-se em civiliza-
o, os processos rudes da atrao transubstanciaram-se nos an-
seios artsticos que dignificam o ser, o grito elevou-se ao cntico
e, estimulada pela fora criadora do sexo, a coletividade humana
avana, vagarosamente embora, para o supremo alvo do divino
amor. Da espontnea manifestao brutal dos sentidos menos
elevados a alma transita para gloriosa iniciao.
Desejo, posse, simpatia, carinho, devotamento, renncia, sa-
crifcio, constituem aspectos dessa jornada sublimadora. Por
vezes, a criatura demora-se anos, sculos, existncias diversas de
uma estao a outra. Raras individualidades conseguem manter-se
no posto da simpatia, com o equilbrio indispensvel. Muito pou-
cas atravessam a provncia da posse sem duelos cruis com os
monstros do egosmo e do cime, aos quais se entregam desvaira-
damente. Reduzido nmero percorre os departamentos do carinho
sem se algemarem, por largo trecho, aos gnomos do exclusivismo.
E, s vezes, s aps milnios de provas cruciantes e purificadoras,
consegue a alma alcanar o znite luminoso do sacrifcio para a

suprema libertao, no rumo de novos ciclos de unificao com a
Divindade.
O xtase do santo foi, um dia, mero impulso, como o dia-
mante lapidado gota celeste eleita para refletir a claridade divina
viveu na aluvio, ignorado entre seixos brutos. Claro est que,
assim como se submete o diamante ao disco do lapidrio, para
atingir o pedestal da beleza, assim tambm o instinto sexual, para
coroar-se com as glrias do xtase, h que dobrar-se aos imperati-
vos da responsabilidade, s exigncias da disciplina, aos ditames
da renncia.
Estas concluses, contudo, no nos devem induzir a progra-
mas de santificao compulsria no mundo carnal. Nenhum ho-
mem conseguiria negar a fase da evoluo em que se encontra.
No podemos exigir que o hotentote inculto envergue a beca de
um catedrtico e se ponha, de um dia para outro, a ensinar o Di-
reito Romano. Irrisrio seria, pois, reclamar do homem de evolu-
o mediana a conduta do santo. A Natureza, representao da
Inesgotvel Bondade, me benigna que oferece trabalho e socor-
ro a todos os filhos da Criao. Sua determinao de amparar-nos
sempre tanto mais forte, quanto mais decidido o nosso prop-
sito de progredir na direo do Bem Supremo.
No desejamos, portanto, preconizar no mundo normas rigo-
ristas de virtude artificial, nem favorecer qualquer regime de
relaes inconscientes. Nossa bandeira , sobretudo, a do enten-
dimento fraternal. Trabalhemos para que a luz da compreenso se
faa entre os nossos amigos encarnados, a fim de que as angstias
afetivas no arrojem tantas vtimas voragem da morte, intoxica-
das de criminosas paixes.
Devidos incompreenso sexual, incontveis crimes cam-
peiam na Terra, determinando estranhos e perigosos processos de
loucura, em toda parte.
De quando em quando, uma que outra vtima procura os

hospitais de alienados, submete-se ao tratamento mdico, como o
operrio que traz oficina de consertos seu instrumento danifica-
do; nos hospcios encontramos, porm, to somente aqueles que
desgalgaram at ao fundo do abismo, amargurados e vencidos.
Milhes de irmos nossos se conservam semiloucos nos lares ou
nas instituies; so os companheiros incapazes do devotamento e
da renncia, a submergirem, pouco a pouco, no caliginoso tijuco
das alucinaes... De mente desvairada, fixa no socavo da sub-
conscincia, perdem-se no campo dos automatismos inferiores,
obstinando-se no conservarem deprimentes estados psquicos. O
cime, a insatisfao, o desentendimento, a incontinncia e a
leviandade alastram terrveis fenmenos de desequilbrio.
Inquietantes quadros mentais se pintam na Terra, compelin-
do-nos a estafante servio socorrista, de modo a limitar o crculo
de infortnio e de pavor dos que se lanam, incautos, a temerrias
aventuras do sentimento animalizado.
No solucionaremos to complexo problema do mundo sim-
plesmente fora de interveno mdica, embora seja admirvel a
contribuio da Cincia no terreno dos efeitos, sem atingir, contu-
do, a intimidade das causas. A personalidade no obra da usina
interna das glndulas, mau produto da qumica mental.
A endocrinologia poder fazer muito com uma injeo de
hormnios, guina de pronto-socorro s coletividades celulares,
mas no sanar leses do pensamento. A gentica, mais hoje, mais
amanh, poder interferir nas cmaras secretas da vida humana,
perturbando a harmonia dos cromossomos, no sentido de impor o
sexo ao embrio; todavia, no atingir a zona mais alta da mente
feminina ou masculina, que manter caractersticos prprios,
independentemente da forma exterior ou das convenes estatu-
das. A medicina inventar mil modos de auxiliar o corpo atingido
em seu equilbrio interno; por essa tarefa edificante, ela nos mere-
cer sempre sincera admirao e fervente amor; entretanto, com-

pete a ns outros praticar a medicina da alma, que ampare o esp-
rito enleado nas sombras...
mister acender, em derredor de nossos irmos encarnados
na Terra, a luz da compaixo fraterna, traando caminhos defini-
dos responsabilidade individual. Haja mais amor ante os vales
da demncia do instinto e as derrocadas cedero lugar a experin-
cias santificantes.
Como fazer valer o abenoado servio do mdico vtima
da angstia sexual, se tem a defront-lo, vibrante, a hostilidade da
famlia? Como salvar doentes da alma, numa instituio de bene-
merncia, se o organismo social esmaga os enfermos com todo o
peso de sua opinio e de sua autoridade? Naturalmente, constitui-
ria pieguice rogar sociologia a transformao imediata de seus
cdigos, ou impor sociedade humana certas normas de tolern-
cia, incompatveis com as suas necessidades de defesa. Mas po-
demos manter louvvel servio de compreenso mais ampla,
melhorar as disposies dos nossos amigos encarnados na Crosta
do Mundo e despert-los lentamente para a soluo que nos inte-
ressa a todos.
O amor espiritualizado, filho da renncia crist, a chave
capaz de abrir as portas do abismo para onde rolaram e rolam
milhares de criaturas, todos os dias.
Distribuamos a bno do entendimento entre os homens;
estendamos mo forte a todos os espritos que se encontram prisi-
oneiros do distrbio das sensaes, fazendo-lhes sentir que as
oficinas do trabalho renovador permanecem abertas a todos os
filhos de Deus, aperfeioando-lhes os sentimentos, sublimando-
lhes os impulsos, dilatando-lhes a capacidade espiritual.
Lembremos aos coraes desalentados que tal o sexo em
face do amor, quais so os olhos para a viso, e o crebro para o
pensamento: no mais do que aparelhamento de exteriorizao.
Erro lamentvel supor que s a perfeita normalidade sexual,

consoante as respeitveis convenes humanas, possa servir de
templo s manifestaes afetivas. O campo do amor infinito em
sua essncia e manifestao. Insta fugir s aberraes e aos exces-
sos; contudo, imperioso reconhecer que todos os seres nasceram
no Universo para amar e serem amados. Por vezes, vigoram para
muitos deles, temporariamente, os imperativos da prova benfica,
os deveres do estatuto expiatrio. as exigncias do servio especi-
alizado, em que estudantes, devedores e missionrios se obrigam
a longas fases de fome e sede do corao. Isso, porm, no repre-
senta obstculo ao amor. Jesus no partilhou o matrimnio normal
na Terra e, no entanto, a famlia de seu corao cresce com os
dias; suas foras no geraram formas passageiras nos crculos
carnais e, contudo, suas energias fecundantes renovaram a civili-
zao, transformando-lhe o curso, prosseguindo, at hoje, no
aprimoramento do mundo. Simbologia sublime transparece da
conduta do Mestre que, desse modo, se inclinou para os vencidos
da conveno humana, solitrios e humilhados, fazendo-lhes ver
que possvel cooperar na extenso do Infinito Bem, amando e
abnegando-se, com excluso do egosmo e do propsito inferior
de serem amados, segundo os caprichos prprios.
A construo da felicidade real no depende do instinto sa-
tisfeito. A permuta de clulas sexuais entre os seres encarnados,
garantindo a continuidade das formas fsicas em processo evolu-
cionrio, apenas um aspecto das multiformes permutas de amor.
Importa reconhecer que o intercmbio de foras simpticas, de
fluidos combinados, de vibraes sintonizadas entre almas que se
amam, paira acima de qualquer exteriorizao tangvel de afeto,
sustentando obras imperecveis de vida e de luz, nas ilimitadas
esferas do Universo.
Desenvolvamos, pois, carinhosa assistncia aos que desespe-
ram no mundo, sentindo-se na transitria condio de deserdados.
Ensinemo-los a libertar a mente das malhas do instinto, abrindo-

lhes caminho aos ideais do amor santificante, recordando-lhes que
fixar o pensamento no sexo torturado, com desprezo dos demais
departamentos da realizao espiritual, atravs do cosmo orgni-
co, estacionar, inutilmente, no trilho evolutivo; entregar-se,
inerme, influncia de perigosos monstros da imaginao, quais o
despeito e a inveja, o desespero e a amargura, que abrem ruinosas
chagas na alma e que cominam ao exclusivismo, pena que pode
avultar at loucura e inconscincia. Convidemo-los a rasgar
horizontes mais longes no corao. O amor encontrar sempre
mundos novos. E para que tais descobertas se coroem de luz
divina, bastar criatura o abandono da ociosidade, que por si
mesma combater a nefanda ignorncia. Dentro de cada um de
ns esplende, sem desmaio, a claridade libertadora, no pensamen-
to de renovao para o bem comum que devemos cultivar e inten-
sificar em cada dia da vida.
O cativeiro nos tormentos do sexo no problema que possa
ser solucionado por literatos ou mdicos a agir no campo exterior:
questo da alma, que demanda processo individual de cura, e
sobre esta s o esprito resolver no tribunal da prpria conscin-
cia. inegvel que todo auxlio externo valioso e respeitvel,
mas cumpre-nos reconhecer que os escravos das perturbaes do
campo sensorial s por si mesmos sero liberados, isto , pela
dilatao do entendimento, pela compreenso dos sofrimentos
alheios e das dificuldades prprias, pela aplicao, enfim, do
ama-vos uns aos outros assim na doutrinao, como no imo da
alma, com as melhores energias do crebro e com os melhores
sentimentos do corao.
Notei que a preleo terminara em meio ao respeito geral.
A palavra do mensageiro fascinara-me. Aquelas noes de
sexologia eram novas para mim. No eram repeties de compn-
dios descritivos, no eram fruto de frias observaes de cientistas
e escritores, preocupados em armar ao efeito com palavras balo-

fas. Nasciam do verbo inflamado de amor fraternal de um orienta-
dor dedicado s necessidades de seus irmos ainda frgeis e me-
nos felizes.
Fizera-se, em torno, certa movimentao. Compreendi que os
presentes poderiam formular perguntas relativas ao tema da noite,
e, com efeito, fizeram-se vrias indagaes, com respostas precio-
sas, por elucidativas e edificantes.
O inqurito educativo continuava proveitoso, quando um
companheiro ventilou certa questo que me aguou a curiosidade.
Venervel instrutor disse, reverente , nos ltimos tem-
pos, na Terra, os psicologistas encarnados, em nmero consider-
vel, esposaram os princpios freudianos como bases de investiga-
o dos distrbios da alma. Para o grande mdico austraco, quase
todas as perturbaes psquicas se radicam no sexo desviado.
Alguns discpulos dele, porm, modificaram-lhe algo as teorias.
Corrigindo a tese das alucinaes erticas que a psicanlise apli-
cou largamente s prprias crianas, no estudo dos sonhos e das
emoes, pensadores eminentes apuseram a afirmativa de que
todo homem e toda mulher so portadores do desejo inato de se
darem importncia, o qual os compele a manter impulsos primiti-
vistas de dominao; outros expoentes da cultura intelectual asse-
veram, a seu turno, que o ser humano repositrio de todas as
experincias da raa, trazendo consigo vasto arsenal de tendncias
para determinadas linhas do pensamento.
O consulente fez uma pausa, ante o silncio geral que reinava
em derredor de sua valiosa indagao, e prosseguiu:
Sabemos hoje, distanciados do corpo denso de carne, que a
vida do esprito desconcertante em surpresas para a cincia
terrestre; entretanto, j que nos consagramos tarefa de auxiliar
os companheiros torturados da Crosta Planetria. no poderamos
receber elucidaes adequadas a respeito, com o fim de pass-las

adiante?
O sbio instrutor no se fez rogado e esclareceu:
J sei o que deseja. Refere-se voc aos movimentos da psi-
cologia analtica, chefiados por Freud e por duas correntes distin-
tas de seus colaboradores. O notvel cientista centralizou o ensino
no impulso sexual, conferindo-lhe carter absoluto, enquanto as
duas correntes de psicologistas, inicialmente filiadas a ele, se
diferenciaram na interpretao. A primeira estuda o anseio cong-
nito da criatura, no que se refere ao relevo pessoal, enquanto a
segunda proclama que, alm da satisfao do sexo e da importn-
cia individualista, existe o impulso da vida superior que tortura o
homem terrestre mais aparentemente feliz. Para o crculo de estu-
diosos essencialmente freudianos, todos os problemas psquicos
da personalidade se resumem angstia sexual; para grande parte
de seus colaboradores, as causas se estendem aquisio de poder
e idia de superioridade. Diremos, por nossa vez, que as trs
escolas se identificam, portadoras todas elas de certa dose de
razo, faltando-lhes, todavia, o conhecimento bsico do reencar-
nacionismo. Representam belas e preciosas casas dos princpios
cientficos, sem, contudo, o telhado da lgica. No podemos
afirmar que tudo, nos crculos carnais, constitua sexo, desejo de
importncia e aspirao superior; no entanto, chegados compre-
enso de agora, podemos assegurar que tudo, na vida, impulso
criador. Todos os seres que conhecemos, do verme ao anjo, so
herdeiros da Divindade que nos confere a existncia e todos so-
mos depositrios de faculdades criadoras. O vegetal, instigado
pelo heliotropismo, surge na paisagem, distribuindo a vida e
renovando-a. O pirilampo cintila na sombra, buscando perpetuar-
se. O batrquio sente vibraes de amor e de paternidade nos
recessos do charco. Aves minsculas viajam longas distncias,
colhendo material para tecer um ninho. A fera olvida a ndole
selvagnea, ao lamber, com ternura, um filho recm-nato. E mais

da metade dos milhes de espritos encarnados na Crosta da Ter-
ra, de mente fixa na regio dos movimentos instintivos, concen-
tram suas faculdades no sexo, do qual se derivam naturalmente os
mais vastos e freqentes distrbios nervosos; constituem eles
compactas legies, nas adjacncias da paisagem primitiva da
evoluo planetria, irmos nossos na infncia do conhecimento,
que ainda no sabem criar sensaes e vida seno mobilizando os
recursos da fora sexual. Grande parte de criaturas, contudo,
havendo conquistado a razo, acima do instinto, permanecem nos
desatinos da prepotncia, seduzidas pelo capricho autoritrio,
famintas de evidncia e realce, ainda que atidas a trabalho provei-
toso e a paixes nobres, muitas vezes... Pequeno grupo de homens
e de mulheres, por fim, aps atingir o equilbrio sexual na zona
instintiva do ser e depois de obter os ttulos que lhes confere seu
trabalho e com os quais dominam na vida, regendo as energias
prprias, em pleno regime de responsabilidade individual, passam
a fixar-se na regio sublime, na superconscincia, no mais en-
contrando a alegria integral no contentamento do corpo fsico ou
na evidncia pessoal; procuram alcanar os crculos mais altos da
vida, absorvidos em idealismo superior; sentem-se no limiar de
esferas divinas, j desde a estrada nevoenta da carne, maneira do
viajor que, aps vencer caminhos speros na treva noturna, estaca,
desajustado, entre as derradeiras sombras da noite e as promessas
indefinveis da aurora... Para esses, o sexo, a importncia indivi-
dual e as vantagens do imediatismo terrestre so sagrados pelas
oportunidades que oferecem aos propsitos de bem fazer; entre-
tanto, no santurio de suas almas resplandece nova luz... A razo
particularista converteu-se em entendimento universal. Cresce-
ram-lhes os sentimentos sublimados na direo do campo superi-
or. Pressentem a Divindade e anseiam pela identificao com ela.
So os homens e as mulheres que, havendo realizado os mais altos
padres humanos, se candidatam angelitude...
De um modo ou de outro, porm, tudo isto so sempre as fa-

culdades criadoras, herdadas de Deus, em jogo permanente nos
quadros da vida. Todo ser impulsionado a criar, na organizao,
conservao e extenso do Universo!...
O Instrutor estampou significativa expresso fisionmica,
imprimiu longa pausa preleo em curso e, em seguida, acres-
centou, bem humorado:
Muita vez, as criaturas instituem o mal, desviam a corrente
natural das circunstncias benficas, envenenam as oportunidades,
estacionando longussimo tempo em tarefas reparadoras ou expia-
trias; entretanto, ainda a foroso observar a manifestao
incessante do poder criador que nos prprio, mesmo naqueles
que se transviam... Em verdade, caem nos despenhadeiros do
crime, lanam-se aos vales da sombra, mas, organizando e reor-
ganizando as prprias aes, adquirem o patrimnio bendito da
experincia; e, com a experincia, alcanam a luz, a paz, a sabe-
doria e o amor com que se aproximam de Deus. Conclumos,
deste modo, que, se a psicologia analtica de Freud e de seus
colaboradores avanou muito no campo da investigao e do
conhecimento, resolvendo, em parte, certos enigmas do psiquismo
humano, falta-lhe, no entanto, a chave da reencarnao, para
solucionar integralmente as questes da alma. Impossvel resol-
ver o assunto em carter definitivo, sem as noes de evoluo,
aperfeioamento, responsabilidade, reparao e eternidade. No
vale descobrir complexos e frustraes, identificar leses psqui-
cas e deficincias mentais, sem as remediar... Em suma, no satis-
faz o simples exame da casca: essencial atingir o cerne e deter-
minar modificaes nas causas. Para isto, imprescindvel con-
fessar a realidade do reencarnacionismo e da imortalidade. At l,
portanto, auxiliemos nossos amigos do mundo na conquista da
confiana em si mesmos, na penetrao da esperana divina e no
contnuo auto-aprimoramento pelo trabalho redentor.
Calou-se o emissrio, sorridente.

Outras perguntas surgiram, interessantes e oportunas, obtendo
respostas claras e edificantes, com real proveito para todos os
ouvintes.
Encerrada a reunio, retirei-me em silncio, ao lado de Calde-
raro, que tambm se recolhia, como a reter a luz reveladora dos
conceitos ouvidos. No sei o que pensaria o prestimoso Assisten-
te, submerso em funda meditao. Reconhecia to s que, por
minha vez, descobrira novo campo de conhecimento na provncia
da sexologia. Daquele momento em diante, outras noes de amor
desabrochavam-me na conscincia, iluminando-me o ser.
12
Estranha enfermidade
Acompanhando o abnegado irmo dos sofredores, penetrei
confortvel residncia, onde Calderaro me conduziu, incontinente,
presena de um nobre cavalheiro em repouso.
Achamo-nos em elegante aposento, decorado em ouro-velho.
Magnfico tapete completava a graa ambiente, exibindo capri-
chosos arabescos em harmonia com os desenhos do teto.
Estirado num div, o enfermo que visitvamos engolfava-se
em profunda meditao. Ao lado, humilde entidade de nossa
esfera como que nos aguardava.
Aproximou-se e cumprimentou-nos, gentil.
s fraternas interpelaes do Assistente, respondeu solcita:
Fabrcio vai melhorando; no entanto, continuam os fen-
menos de angstia. Tem estado inquieto, aflito...
O orientador lanou expressivo olhar ao doente e insistiu:
Mantm ainda o autodomnio? No se abandonou totalmen-
te s impresses destrutivas?
A interlocutora, revelando contentamento, informou:
A Divina Misericrdia no tem faltado. O desequilbrio in-
tegral, por enquanto, no erigiu seu imprio. Em nome de Jesus,
nossa colaborao tem prevalecido.
Calderaro, ento, fraternalmente indagou, dirigindo-se a mim:
Chegaste, alguma vez, a examinar casos declarados de es-
quizofrenia?
No adquirira conhecimentos especializados da matria; to-

davia, no ignorava constituir esse morbo uma das mais inquie-
tantes questes da psiquiatria moderna.
Este ramo ingrato da Cincia, que estuda a patologia da al-
ma declarou o companheiro, compreendendo a minha insipin-
cia , , h muito tempo, campo de batalha entre fisiologistas e
psicologistas; tal conflito , em verdade, lamentvel e bizantino,
de vez que ambas as correntes possuem razes substanciais nos
argumentos com que se digladiam. Somos, contudo, forados a
reconhecer que a psicologia ocupa a melhor posio, por escalpe-
lar o problema nas adjacncias das causas profundas, ao passo que
a fisiologia analisa os efeitos e procura remedi-los na superfcie.
Logo aps, o Assistente recomendou-me examinar a esfera
mental do visitado.
Auscultei-lhe o ntimo, ficando aterrado com as inquietudes
que lhe povoavam o ser, O crebro apresentava anomalias estra-
nhas. Toda a face inferior mostrava manchas sombrias. Os distr-
bios da circulao, do movimento e dos sentidos eram visveis.
Calderaro apresentara-me Fabrcio, classificando-o como esquizo-
frnico; mas no estaramos, ali, perante um caso de neurastenia
crebro-cardaca?
O instrutor ouviu-me pacientemente e observou:
Diagnstico exato, no aspecto em que o nosso amigo se a-
presenta hoje. A esquizofrenia, contudo, originando-se de sutis
perturbaes do organismo perispirtico, traduz-se no vaso rico
por surpreendente conjunto de molstias variveis e indetermina-
das. No momento, temos aqui a doena de Kriahaber com todos
os caractersticos especiais.
Mostrando grave expresso no semblante, acrescentou:
Repara, contudo, alm dos efeitos mutveis. Analisa a men-
te e os domnios das sensaes.
Lancei mais profundamente a sonda de minha observao so-

bre os quadros interiores do enfermo e percebi-lhe imagens tortu-
rantes na tela da memria.
Ensimesmado, Fabrcio no se dava conta do que ocorria no
plano externo. Braos imveis, olhos parados, mantinha-se distan-
te das sugestes ambientes; no ntimo, todavia, a zona mental
semelhava-se a fornalha ardente.
A imaginao superexcitada detinha-se a ouvir o passado...
Recordava-lhe a figura de um velhinho agonizante. Escutava-lhe
as palavras da ltima hora do corpo, a recomendar-lhe aos cuida-
dos trs jovens presentes tambm ali, na paisagem de suas remi-
niscncias. O moribundo devia ser-lhe o genitor, e os rapazes,
irmos. Conversavam, entre si, lacrimosos. De repente, modifica-
vam-se-lhe as lembranas. O ancio e os jovens pareciam revolta-
dos contra ele, acusando-o. Nomeavam-no com descaridosas
designaes...
O doente ouvia as vozes internas, ansioso, amargurado. Dese-
java desfazer-se do pretrito, pagaria pelo esquecimento qualquer
preo, ansiava de fugir a si prprio, mas em vo: sempre as mes-
mas recordaes atrozes vergastando-lhe a conscincia.
Verificava-lhe eu os estragos orgnicos, resultantes do uso in-
tensivo de analgsicos. Aquele homem deveria estar duelando
consigo mesmo, desde muitos anos.
Achava-me no exame da situao, quando uma senhora idosa
surgiu no aposento, tentando cham-lo realidade.
Vamos, Fabrcio! no se alimenta hoje?
O interpelado vagueou o olhar pela sala, esboou uma respos-
ta negativa sem palavras e deixou-se ficar na mesma posio.
A matrona insistiu, afvel, mas no conseguiu demov-lo. E
porque prosseguisse, atenciosa, buscando ministrar-lhe um caldo,
o enfermo levantou-se, de sbito, como se houvera repentinamen-
te enlouquecido. Esbravejou expresses inconvenientes e ingratas;

rubro de clera, repeliu o oferecimento, surpreendendo-me pela
crise de nervos destrambelhados.
A esposa regressou ao interior da casa, enxugando os olhos,
enquanto Calderaro me esclarecia, comovido:
Est no limiar da loucura e ainda no enveredou francamen-
te pelo terreno da alienao mental graas dedicao de velha
parenta desencarnada que o assiste, vigilante.
Logo aps, o Assistente o submeteu a operaes magnticas
de reconforto, vigorando-lhe a resistncia.
Ante o neurastnico, mais calmo agora, narrou, com sereni-
dade:
Nosso irmo enfermo teve a infelicidade de apropriar-se in-
debitamente de grande herana, depois de haver prometido ao
genitor moribundo velar pelos irmos mais novos, na presena
destes; ao se sentir, porm, senhor da situao, desamparou os
manos e expulsou-os do lar, valendo-se de rbulas bem remunera-
dos, desses que, sem escrpulo, vivem de inquinar os textos le-
gais. Por mais enrgicas e convincentes as reclamaes arrazoa-
das, por mais comovedores os apelos amizade fraterna, mante-
ve-se ele em clamorosa surdez, arrojando os irmos penria e a
dificuldades de toda a sorte. Dois deles morreram num sanatrio
em catres da indigncia, minados pela tuberculose que os surpre-
endeu em excessivas tarefas noturnas; e o outro desencarnou em
mseras condies de infortnio, relegado ao abandono, antes dos
trinta anos, presa de profunda avitaminose, conseqente da suba-
limentao a que fora compelido. Tudo isto nosso desditoso ami-
go conseguiu fazer, escapando justia terrena; entretanto, no
pde eliminar dos escaninhos da conscincia os resqucios do mal
praticado; os remanescentes do crime so guardados em sua orga-
nizao mental como carves em paisagem denegrida, aps in-
cndio devorador; e esses carves convertem-se em brasas vivas,
sempre que excitados pelo sopro das recordaes. O mau filho e

perverso irmo, enquanto senhor dos patrimnios de resistncia
que a virilidade do corpo lhe permitia, lograva fugir de si mesmo,
sem grandes dificuldades. O dinheiro fcil, a sade slida, os
divertimentos e prazeres, desempenhavam para ele a funo de
pesadas cortinas entre o personalismo arrogante e a realidade
viva. Todavia, o tempo cansou-lhe o aparelho fisiolgico e con-
sumiu-lhe a maioria das iluses; pouco a pouco, encontrou-se a si
mesmo; na viagem de volta ao prprio eu, viu-se, porm, a ss
com as lembranas de que no conseguira escoimar-se. Debalde
intentou descobrir o bom nimo e o bem-estar: estes se lhe ocul-
tavam. Impossvel era concentrar-se no prprio ser, sem ouvir o
pai e os irmos, acusando-o, exprobrando-lhe a vileza... A mente
atormentada no achava refgio consolador. Se rememorava o
pretrito, este lhe exigia reparao; se buscava o presente, no
obtinha tranqilidade para se manter no trabalho sadio; e, quando
tentava erguer-se a plano superior, desejoso de orar ao Altssimo,
era surpreendido, ainda a, por dolorosas advertncias, no sentido
de inadivel correo da falta cometida. Nesse estado espiritual,
interessou-se tardiamente pelo destino dos irmos. As informa-
es colhidas no lhe deixavam margem ao pagamento imediato;
haviam todos partido, precedendo-o na grande jornada do tmulo.
Desde ento, verificando a impraticabilidade de rpida retificao
do tortuoso destino, o infeliz fixou-se nas zonas mais baixas do
ser. Perdeu as ambies nobres e os ideais sadios, passou a igno-
rar os recursos da esperana. As vantagens materiais, ao invs de
confort-lo, infundiam-lhe, agora, pavoroso tdio e indizvel
desgosto. Engrazado mquina das responsabilidades financeiras,
criadas por ele mesmo sem o esprito de possuir para dar em nome
do Bem Universal, no lhe foi possvel esquivar-se s imposies
da vida social, na qualidade de homem de alto comrcio, at que
baqueou, em supremo torpor. Sentindo-se incriminado no tribunal
da prpria conscincia, comeou a ver perseguidores em toda a
parte. Adquiriu, assim, fobias lamentveis. Para ele, todos os

pratos esto envenenados. Desconfia de quase todos os familiares
e no tolera as antigas relaes.
O excesso de recursos materiais f-lo descrente da amizade
sincera, conferiu-lhe noes de privilgio que nunca mereceu,
acentuou-lhe a independncia destrutiva, extinguiu-lhe no corao
a bendita luz do verbo servir. Como vemos, sua situao
absolutamente desfavorvel ao necessrio reerguimento. A condi-
o, a que se imps pelos desejos menos nobres que sempre nu-
triu, de apatia e de esterilidade...
A essa altura da narrativa, Calderaro apontou em particular o
crebro doente e explicou:
O sistema nervoso, que se liga cmara enceflica atravs
de processos indescritveis na tcnica da cincia humana, mais
no do que a representao de importante setor do organismo
perispirtico, segundo acabamos de estudar. A mente falida de
Fabrcio, experimentando insistentes remorsos e aflitivas preocu-
paes, intoxicou esses centros vitais com a incessante emisso de
energias corruptoras. Conseqentemente, verificou-se o que em
boa psiquiatria poderamos designar por leso generalizada do
sistema nervoso. Tal desastre atingiu, em primeiro lugar, as
sedes das conquistas mais recentes da personalidade, isto , as
clulas e os estmulos mais jovens, que se localizam nos lobos
frontais e no crtex motor, inutilizando temporariamente o nosso
amigo, para a meditao elevada e para o trabalho sadio, e obri-
gando-o a regredir, no terreno espiritual, para dentro de si mesmo.
De mente estacionria agora, em plena regio instintiva da indivi-
dualidade, nosso enfermo ainda no se acha positivamente dese-
quilibrado, graas contnua assistncia de nosso plano.
Calando-se o Assistente, ousei interrogar:
Mas h esperana de reequilbrio para breve?
Absolutamente no respondeu o interpelado, de maneira

significativa ; no caso dele, funcionariam em vo as teraputicas
em uso. O esprito delinqente pode receber os mais variados
gneros de colaborao, mas ser imperiosamente o mdico de si
mesmo. A Justia Divina exerce invarivel ao, embora os ho-
mens no a identifiquem no mecanismo de suas relaes ordin-
rias. Os criminosos podem, por muito tempo, escapar ao corretivo
da organizao judiciria do mundo; no entanto, mais cedo ou
mais tarde, vaguearo, perante os seus irmos em humanidade, em
baixo terreno espiritual, representado no quadro de aflies puni-
tivas. Para os familiares e amigos, Fabrcio um esquizofrnico,
incapaz de resistir s aplicaes do choque insulnico em virtude
do corao frgil e cansado; todavia, para ns um companheiro
acidentado na ambio inferior, curtindo amargos resultados de
seus propsitos de dominar egoisticamente na vida.
Interrompendo-se o orientador, dei guarida a interrogaes
naturais no campo ntimo.
Se o doente no oferecia perspectivas de melhoras substanci-
ais, qual o objetivo de nossa assistncia? Porque nos demorarmos
frente de um caso insolvvel, qual aquele, pela impossibilidade
de prximo reencontro entre o criminoso e suas vtimas?
Calderaro no me deixou sem resposta.
Estamos aqui elucidou, atencioso , a fim de proporcio-
nar-lhe morte digna. No chegar a enlouquecer em definitivo.
Com o nosso concurso fraterno, desencarnar antes do eclipse
total da razo.
E porque me mostrasse espantado, o prestimoso amigo acres-
centou:
Fabrcio desposou uma criatura, por todos os ttulos credora
do amparo celestial, e essa mulher quase sublime deu-lhe trs
filhos, aos quais ele se consagrou nobremente, preparando-os para
elevado ministrio social. So eles, presentemente, dois professo-

res e um mdico, dedicados ao ideal superior de servir ao bem
coletivo. Fabrcio no tem o direito de perturbar a famlia organi-
zada sombra de seu amparo material, mas educada sem o seu
personalismo desptico. Pelo servio que prestou esposa e aos
filhos, recebe do Alto o socorro de agora, de maneira a transferir
residncia, por imposio da morte, preparado para o futuro de
reajustamento. As preces da companheira e dos filhos garantem-
lhe uma boa morte prxima, para a qual vamos organizando as
suas energias e habituando pari passu a famlia a permanecer em
misso ativa no bem sem a presena material dele.
Silenciou o Assistente, dispondo-se a fazer-lhe aplicaes
magnticas no aparelho circulatrio. Demorou-se minutos longos
administrando-lhe foras ao redor dos vasos mais importantes e,
em seguida, desenvolveu passes longitudinais, destinados quie-
tao dos nervos.
Ante minha admirao natural, Calderaro explicou-se:
Preparamos acesso trombose pela calcificao de certas
veias. A desencarnao chegar suavemente, dentro de alguns
dias, como providncia compassiva, indispensvel felicidade do
euferino e de quantos lhe seguem de perto o martrio.
O doente, mais calmo, parecia haver sorvido milagroso anal-
gsico. Aquietou-se, descansando a cabea nos travesseiros alvos.
Dentro do silncio que se fizera entre ns, indaguei, curioso:
Considerando, no entanto, o decesso, em breves dias, como
prosseguir o processo de resgate do nosso amigo?
A liquidao j comeou redarguiu o instrutor, sereno.
Como?
Calderaro fez expressivo gesto e recomendou:
Espera.
Nesse mesmo instante, o enfermo acionou a campainha ca-

beceira. A esposa atendeu, pressa. Encontrou-o melhor e sorriu,
feliz.
O velho, mais tranqilo, rogou:
Ins, posso ver o Fabricinho?
Como no? respondeu a companheira delicadamente
vou busc-lo.
Em poucos minutos, regressava trazendo um menino de seus
oito anos. O pequeno atirou-se-lhe aos braos esquelticos, com
extremado carinho, e perguntou:
Est melhor, vov?
O doente contemplou-o, enternecido, informando:
Estou melhor, meu filhinho... Porque no veio de manh?
Vov no deixou.
Sim, verdade; eu no me achava bem...
A senhora retirou-se, para acompanhar a cena do outro lado
da cortina.
Av e neto sentiram-se mais vontade.
Totalmente transfigurado com a presena do menino, nosso
quase demente amigo suplicou:
Fabricinho, eu desejo que voc reze por mim...
O petiz no se fez rogado.
Ajoelhou-se ali mesmo e disse, respeitosamente, a orao
dominical.
Terminada a prece, o doente pediu, de olhos midos:
No se esquea, meu filho, de orar por mim quando eu mor-
rer.
O menino, agora de p, enlaou-lhe o busto e exclamou, cho-

rando discretamente:
O senhor no morrer!...
Mostrando-se aliviado, o velhinho correspondeu ao gesto afe-
tivo, fitou o neto e inquiriu, com estranho fulgor no olhar:
Fabricinho, voc acredita que Deus perdoa aos pecadores
como eu?
O pequeno respondeu, lacrimoso e confundido:
Eu acho, vov, que Deus perdoa todos ns.
Revelando as ansiedades que lhe povoavam a alma, voltou
indagao:
Mesmo a um homem que trai a confiana paterna e rouba
aos irmos?
O netinho hesitou, incapaz de apreender toda a extenso da-
quela pergunta intencional; entretanto, no desejo de agradar ao
doente, de qualquer modo, balbuciou com toda a simplicidade
infantil:
Eu penso que Deus perdoa sempre...
o que eu pretendia saber acentuou o velhinho, mais con-
fortado.
A conversao entre ambos prosseguiu afetuosa e amena.
Aps detido exame, Calderaro apontou para a criana e escla-
receu:
Este menino o ex-pai de Fabrcio, que volta ao convvio
do filho delinqente pelas portas benditas da reencarnao. o
nico neto do enfermo e, mais tarde, assumir a direo dos pa-
trimnios materiais da famlia, bens que inicialmente lhe perten-
ciam. A Lei jamais dorme.
Assombrado com a informao, remo as perguntas que me

afloravam, espontneas.
Como se redimiria, por sua vez, o velho Fabrcio? Regressa-
ria tambm, em dias futuros, quele mesmo lar? Sofreria o dese-
quilbrio completo, depois da morte do corpo denso? Demorar-se-
ia em perturbao?
Calderaro, dando por findos nossos trabalhos de assistncia
na casa, sorriu para mim, preparou-se para a retirada e obtempe-
rou:
Nosso amigo enfermo, guardando na mente os resduos da
ao criminosa, logo aps o abandono do domiclio fisiolgico
experimentar, por muito tempo, os resultados de sua queda, at
que o sofrimento alije os elementos malignos que lhe intoxicam a
alma. Quando esse servio purgatorial estiver completo, ento...
Regressar aos seus familiares? inquiri, ansioso, ante a
frase suspensa.
Se o grupo consangneo atual houver elevado o padro es-
piritual a luminosas culminncias, ser compelido a esforar-se
intensivamente pelo alcanar. Entretanto, jamais estar desampa-
rado. Todos temos a imensa famlia, dentro da qual nos integra-
mos desde a origem a Humanidade.
Nesse instante, abandonvamos o aposento suntuoso.
Em breves segundos, tornvamos Natureza, gozando a bn-
o do cu muito lmpido. E enquanto o meu instrutor se refugia-
va em si mesmo, atento s responsabilidades do servio, dei ex-
panso a novos pensamentos, relativos amplitude e grandeza
do imprio da justia.
13
Psicose afetiva
Seguindo Calderaro, fomos, em plena noite, atender infortu-
nada irm quase suicida.
Penetramos a residncia. confortvel, conquanto modesta,
percebendo a presena de vrias entidades infelizes.
O Assistente pareceu-me apressado. No se deteve em ne-
nhuma apreciao.
Acompanhei-o, por minha vez, at humilde aposento, onde
fomos encontrar jovem mulher em convulsivo pranto, dominada
por desespero incoercvel. A mente acusava extremo desequil-
brio, que se estendia a todos os centros vitais do campo fisiolgi-
co.
Pobrezinha! disse o orientador, comovidamente no lhe
faltar a Divina Bondade. Tudo preparou de modo a fugir pelo
suicdio, esta noite; entretanto, as Foras Divinas nos auxiliaro a
intervir...
Colocou a destra sobre a fronte da irm em lgrimas e escla-
receu;
Antonina, abnegada companheira de luta. rf de pai,
desde muito cedo, iniciou-se no trabalho remunerado aos oito
anos, para sustentar a genitora e a irmzinha. Passou a infncia e a
primeira juventude em sacrifcios enormes, ignorando as alegrias
da fase risonha de menina e moa. Aos vinte anos perdeu a me-
zinha, ento arrebatada pela morte, e, no obstante seus formosos
ideais femininos, foi obrigada a sacrificar-se pela irm em vspe-
ras de casamento. Realizado este, Antonina procurou afastar-se,
para tratar da prpria vida; muito cedo, verificou, porm, que o
esposo da irmzinha se caracterizava por nefanda viciosidade.
Perdido nos prazeres inferiores, entregava-se ao hbito da embri-

aguez, diariamente, retornando ao lar, em hora tardia, a distribuir
pancadas, a vomitar insultos. Sensibilizada ante o destino da
companheira, nossa dedicada amiga permaneceu em casa, a servi-
o da renncia silenciosa, aliviando-lhe os pesares e auxiliando-a
a criar os sobrinhos e a assisti-los. Corriam os anos, tristes e
vagarosos, quando Antonina conheceu certo rapaz necessitado de
arrimo, a sustentar pesado esforo por manter-se nos estudos.
Identificavam-se pela idade e pela comunho de idias e de
sentimentos. Devotada e nobre, correspondeu-lhe simpatia,
convertendo-se em abnegada irm do jovem. A companhia dele,
de algum modo, projetava abenoada luz em sua noite de solido
e sacrifcio ininterruptos. Repartindo o tempo e as possibilidades
entre a irm, quatro pequenos sobrinhos e o co-participe de so-
nhos fulgurantes, consagrava-se ao trabalho redentor de cada dia,
animada e feliz, aguardando o futuro. Idealizava tambm obter,
um dia, a coroa da maternidade, num lar singelo e pobre, mas
suficiente para caber a felicidade de dois coraes para sempre
unidos diante de Deus. Todavia, Gustavo, o rapaz que se valeu de
sua amorosa colaborao durante sete anos consecutivos, aps a
jornada universitria sentiu-se demasiado importante para ligar
seu destino ao da modesta moa.
Independente e titulado, agora, passou a notar que Antonina
no era, fisicamente, a companheira que seus propsitos reclama-
vam. Exibindo um diploma de mdico e sentindo urgente necessi-
dade de constituir um lar, com grandioso programa na vida social,
desposou jovem possuidora de vultosa fortuna, menosprezando o
corao leal que o ajudara nos instantes incertos. Fundamente
humilhada, nossa desditosa irm procurou-o, mas foi recebida
com escarnecedora frieza. Gustavo, com presuno repulsiva,
transmitiu-lhe a novidade, asperamente: Necessitava pr em
ordem os negcios materiais que lhe diziam respeito e, por isto,
escolhera melhor partido. Alm disso, declarou, sua posio re-

queria uma esposa que no procedesse de um meio de atividades
humilhantes; pretendia algum que no fosse operria de laborat-
rio, que no tivesse mos calejadas, nem fios prateados na cabea.
A moa tudo ouviu debulhada em lgrimas, sem reao, e tornou
residncia, ontem, minada pelo anseio de morrer, fosse como
fosse. Sente que as esperanas se lhe esvaneceram, esfaceladas
pelo golpe inopinado, que a existncia se reduz em cinza e poeira,
que a renncia abre as portas da runa e da morte. Conseguiu certa
dose de substncia mortfera, que pretende ingerir ainda hoje.
Dando pequeno intervalo s elucidaes, recomendou-me:
Examina-a, enquanto administro os socorros iniciais.
Detive-me em perquirio minuciosa, por longos minutos.
Dos olhos de Antonina caam pesadas lgrimas; no entanto,
da cmara cerebral partiam raios purpreos, que invadiam o trax
e envolviam particularmente o corao. Torturantes pensamentos
baralhavam-lhe a mente. Registrando-lhe os secretos apelos,
compungia ouvir-lhe os gritos de desespero e as splicas ardentes.
Seria crime pensava amar algum com tal excesso de ter-
nura? Onde jazia a Justia do Cu, que lhe no premiava os sacri-
fcios de mulher dedicada paz domstica? Aspirava a ser alegre
e feliz, como as venturosas companheiras de sua meninice; anela-
va a tranqilidade do matrimnio digno, com a expectativa de
receber alguns filhinhos, concedidos pela Bondade Infinita de
Deus!
Seria aspirao condenvel sonhar com a edificao de mo-
desto lar, com a proteo de um companheiro simples e bondoso,
quando as prprias aves possuam seus ninhos? No trabalhara
sempre pela felicidade dos outros? Por que desconhecidas razes
a relegara Gustavo ao abandono? Os calos das mos e os sinais do
rosto no lhe roboravam a dedicao ao servio honesto? Teria
valido a pena sofrer tantos anos, perseguindo uma realizao que

se lhe afigurava, agora, impossvel? No! no pretendia demorar-
se num mundo onde o vcio triunfava to facilmente, espezinhan-
do a virtude! No obstante a f que lhe alentava o corao, prefe-
ria morrer, enfrentar o desconhecido... Sentia-se desajustada, sem
rumo, quase louca. No seria mais razovel inquiria a si prpria
buscar as trevas do sepulcro de que apodrecer num catre de
hospcio?
Estirada no leito, a infeliz mergulhava o rosto nas mos, solu-
ando sozinha, inspirando-nos piedade.
Calderaro interrompeu o servio de assistncia, fitou-me com
significativa expresso e comunicou:
Tenho instrues para impor-lhe o sono mais profundo, lo-
go depois da meia-noite.
E, verificando que o relgio informava no estar distante o
momento prefinido, o Assistente comeou a ministrar-lhe aplica-
es fludicas ao longo do sistema nervoso simptico.
A vasta rede de neurnios experimentou a influncia aneste-
siante. Antonina tentou levantar-se, gritar, mas no conseguiu. A
interveno era demasiado vigorosa para que a enferma pudesse
reagir.
O orientador prosseguiu atento, envolvendo-a mansamente,
em fluidos calmantes. Dentro em pouco, cedendo irresistvel
dominao, a moa recostou-se vencida nos travesseiros, no esta-
do a que o magnetizador comum chamaria hipnose profunda.
Manteve-a Calderaro em completo repouso por mais de meia
hora. Decorrido esse tempo, duas entidades, aureoladas de intensa
luz, deram entrada no recinto. Abraaram meu instrutor, que mas
apresentou cordialmente.
Estavam, agora, junto de ns, Mariana, que fora dedicada ge-

nitora de Antonina, e Mrcio, iluminado esprito ligado a ela,
desde sculos remotos.
Agradeceram, sensibilizados, a atuao de meu orientador,
que passou a doente direo materna.
A simptica senhora desencarnada inclinou-se sobre a filha e
chamou-a, docemente, como o fazia na Terra. Parcialmente desli-
gada do envoltrio grosseiro, Antonina ergueu-se, em seu orga-
nismo perispirtico, encantada, feliz...
Mame! mame! gritou, desabafando-se, a refugiar-se en-
tre os braos maternais.
Mariana recolheu-a, carinhosa, estringiu-a de encontro ao pei-
to, pronunciando palavras enternecedoras.
Mezinha, ajude-me! No quero mais viver na Terra! No
me deixe voltar ao corpo pesado... O destino escorraa-me. Sou
infeliz! Tudo me adverso... Arrebate-me daqui... para sempre!
A nobre matrona contemplava-a, triste, quando Mrcio se a-
proximou, fazendo-se visto pela estimada enferma.
A moa abriu desmesuradamente os olhos e ajoelhou-se ins-
tintivamente, amparada pela me. Parecia esforar-se por trazer
lembrana algum que ficara em pretrito longnquo... Observava-
se-lhe a extrema dificuldade para recordar com preciso. Contem-
plava o emissrio, banhada em pranto diferente: no vertia as
lgrimas lutuosas de momentos antes; tocava-se, agora, de subli-
me conforto, de jbilo mstico, que lhe nascia, inexplicavelmente,
das profundezas do corao.
Acercou-se Mrcio mais intimamente, pousou-lhe a luminosa
destra sobre a fronte e falou com ternura:
Antonina, porque esse desnimo, quando a luta redentora
apenas comea? Olvidaste, acaso, que no somos rfos? Acima
de todos os obstculos paira a Infinita Bondade. Recusas a porta

estreita, que nos proporcionar o venturoso acesso ao reencon-
tro?
Talvez porque a interlocutora estivesse de si mesma postu-
lando excessivo trabalho para reavivar paisagens perdidas no
tempo, o mensageiro advertiu, fraternal:
No forces a situao! Acalma-te! No nos bastar o pre-
sente, cheio de abenoado servio e renovadora luz? Um dia,
reconquistars o patrimnio da memria total; por ora, contenta-te
com as ddivas limitadas. Aproveita os minutos na recomposio
do destino, vale-te das horas para reconduzir tuas aspiraes a
esferas superiores. Que motivos te sugerem esse crime, que o
provocar a morte? Que razes te conduzem os passos na direo
do precipcio tenebroso? Tua me e eu sentimos, de longe, o
perigo, e aqui estamos para ajudar-te...
Fez longa pausa, fixando-a amorosamente, e continuou:
minha abenoada amiga, como abriste assim o corao
aos monstros do desespero? Dize-me! No te mantenhas silencio-
sa... No sou teu juiz, sou teu amigo da eternidade. No terei o
consolo de ouvir-te?
A enferma desejava falar; entretanto, os suaves raios de luz,
emitidos por Mrcio, cercavam-na toda, sufocando-lhe a garganta,
no xtase daqueles instantes inesquecveis.
Ele, porm, desejando evidentemente proporcionar-lhe opor-
tunidade a mais amplo desabafo, levantou-a, cuidadoso, e insistiu:
Fala!...
Animada, Antonina balbuciou, tmida:
Estou exausta...
Contudo, jamais foste esquecida. Recebeste mil recursos
diversos da Providncia, indispensveis ao valioso servio de
redeno. O corpo terreno, as bnos do Sol, as oportunidades de

trabalho, as maravilhas da Natureza, os laos afetivos e as pr-
prias dores da experincia humana no sero inestimveis dons do
Divino Suprimento? Ignoras, querida, a felicidade do sacrifcio,
renegas a possibilidade de amar?
Foi ento que vi a jovem mulher contempl-lo mais confia-
damente. Sentindo-se forte, ante a insofismvel demonstrao de
carinho, abriu-se com franqueza fraternal:
Tenho sonhado com a posse de um lar... Desejo viver para
um homem que, a seu turno, me auxilie a levar a existncia....
Idealizo receber de Deus alguns filhinhos que eu possa acariciar!
Ser pecado, celeste mensageiro, anelar tais coisas? Ser delin-
qente a mulher que busca santificar os princpios naturais da
vida? Depois de mourejar anos a fio pela felicidade dos que me
so caros, noto que o destino escarnece de minhas esperanas.
Ser virtude viver entre pessoas alegres e felizes, quando nosso
corao queda morto?
Mrcio ouviu-a fraternalmente, afagando-lhe as mos, e, evi-
denciando suas altas aquisies de verdadeiro amor, acrescentou,
mais compreensivo e mais terno:
Abnegada amiga, no permitas que a sombra de algumas
horas te empane a luz dos sculos porvindouros. possvel, An-
tonina, que te sintas to lamentavelmente s, quando o Supremo
Senhor te concedeu o sublime lar no mundo inteiro? A Humani-
dade nossa famlia, os filhinhos da dor nos pertencem. Reconhe-
o que transitrias humilhaes do sentimento te laceram a alma,
que desejarias arrimar-te ao carinhoso brao de um companheiro
digno e fiel. No entanto, querida, da Vontade Superior que
recebas, por enquanto, as vantagens que podem ser encontradas na
solido. Se h perodos de florescimento nos vales humanos,
dentro dos quais nos inebriamos em plena primavera da Natureza,
existncias se verificam, aparentemente isoladas e desditosas, nas
culminncias da meditao e da renncia, a cuja luz nos prepara-

mos para novas jornadas santificadoras.
No suponhas que a fatal passagem do sepulcro nos abra
portas liberdade: segue-nos a Lei, a toda parte, e o Supremo
Senhor, se exerce a infinita compaixo, no despreza a justia
inquebrantvel. D-nos, invariavelmente, a Eterna Sabedoria o
lugar onde possamos ser mais teis e mais felizes.
Declaras-te deserdada e infeliz e, no entanto, ainda no re-
censeaste as possibilidades sublimes que te rodeiam. Dizes-te
incapacitada de abraar os pequeninos de Deus, mas, porque
tamanho exclusivismo para os rebentos consangneos? No
enxergaste, at hoje, as crianas abandonadas, nunca viste os
filhinhos da misria e da privao? Se no podes ser me de flores
da prpria carne, por que motivo no te fazes tutora espiritual dos
pequenos necessitados e sofredores? Acreditas, Antonina, que
possamos ser absolutamente felizes, escutando gemidos nossa
porta? Haver perfeita alegria num corao que pulsa ao lado de
um coro de lgrimas? O mundo no propriedade nossa. Ns, os
filhos do Altssimo, que fomos trazidos a cooperar nas obras que
nos cercam. verdadeira infelicidade acreditar-se algum favorito
dos Cus, como se o Pai Compassivo e Sbio no passasse de
frgil e parcial ditador! Sacode a conscincia adormecida... Lem-
bra-te de que o Todo Poderoso no se adstringe ao nosso particu-
larismo de criaturas falveis e no te esqueas de que nos pesam,
perante a universalidade dele, inalienveis deveres de trabalho,
exercitando os preciosos recursos que nos concedeu, a fim de
alcanarmos, um dia, a perfeio da sabedoria e do amor.
Sofres em tua organizao, que orientaste para o persona-
lismo, porque um homem, cujo padro psquico se harmonizou
com o teu em muitos aspectos, modificando depois seu rumo de
vida, te relegou ao esquecimento. Choras, porquanto esperavas
encontrar em sua companhia algo da Divina Presena, que traria
serenidade s tuas angustiosas esperanas de mulher delicada e

sensvel... As inquietaes do sexo tomaram vulto na intimidade
do teu santurio e padeces longo assdio de tribulaes. Mas...
dar-se- que presumas no sexo a fonte exclusiva do amor? Sers
tambm vtima desse fatal engano? O amor sol divino a irradiar-
se atravs de todas as magnificncias da alma.
Por vezes, somos privados de sensaes que ansiramos, i-
nibidos de usar as energias criadoras das formas fsicas, a fim de
buscarmos patrimnios mais altos do ser; nem por isso, contudo,
tais percalos nos impedem a exteriorizao do sublime sentimen-
to; represar-lhe o curso redundaria em extinguir o Universo, O
que tortura a mente humana em tais ocasies o clima do crcere
organizado por ns mesmos; amurados no egosmo feroz, no
sabemos perder por alguns dias, para ganhar na eternidade, nem
ceder valores transitrios, para conquistar os dons definitivos da
vida.
Ante a moa que o contemplava, embevecida, atravs de es-
pesso vu de lgrimas, o mensageiro prosseguiu:
Efetivamente, se no podes partilhar a experincia do ho-
mem escolhido, em face das circunstncias que te compelem
renncia, porque no lhe consagrar o puro amor fraternal, que
eleva sempre? Estaramos, acaso, impedidos de transformar em
irmos os seres que admiramos? No deves outrossim esquecer
que o noivo perjuro, atualmente belo na figura fisiolgica, vestir
tambm, mais tarde, o pudo traje do cansao e da velhice, se em
breve no afivelar ao rosto a mscara da enfermidade e da morte.
Conhecer o desencanto da carne e estimar no silncio a procura
do esprito. Se o amas, em verdade, porque tortur-lo com o sar-
casmo do suicdio, ao invs de cobrar foras para esper-lo, ao
fim do dia da existncia mortal? Se no podes ser o cntaro de
gua pura para o viajor querido, porque no ser o osis que o
aguardar no deserto das desiluses inevitveis? Alm disto,
como chegaste a sentir to clamoroso desamparo, se tambm te

aguardamos, vidos aqui de tua afeio e de teu carinho?
Antonina sorriu, em xtase, a despeito do pranto que lhe rola-
va a flux.
Observando o salutar efeito de suas palavras animadoras,
Mrcio acariciou-lhe os cabelos, murmurando:
Por que razo esperar os rebentos da carne para exemplifi-
car o verdadeiro amor? Jesus no os teve e, no entanto, todos nos
sentimos tutelados de sua infinita abnegao. Prometes, Antonina,
modificar as disposies mentais doravante? A mulher digna e
generosa, excelsa e crist, olvida o mal e ama sempre...
Comovidos, vimos a interlocutora ajoelhar-se de novo, e ex-
clamar solenemente:
Comprometo-me a modificar minha atitude, em nome de
Deus.
Nesse instante, o emissrio espalmou as mos sobre a fronte
da enferma, envolvendo-a em jactos de luz que no tocaram to
somente a matria perispirtica, mas se estenderam alm, at no
corpo denso, fixando-se particularmente nas zonas do encfalo, do
trax e dos rgos feminis. Logo aps, Antonina, empolgada pela
mezinha e pelo companheiro da espiritualidade superior, afastou-
se para agradvel e repousante excurso. Incumbiu-se Calderaro
de auxili-la a retomar o veculo pesado nas primeiras horas da
manh clara.
Edificado com as observaes da noite, regressei, em compa-
nhia dele, ao quarto da senhorita quase suicida.
Entre as seis e sete horas, a genitora desencarnada trouxe a fi-
lha, em cuja fisionomia fulgurava ignota e incompreensvel felici-
dade.
O instrutor ajudou-a reapossar-se do envoltrio fisiolgico,

cercando-lhe o crebro de emanaes fludicas anestesiantes, para
que lhe no fosse permitido o jbilo de recordar, em todas as suas
particularidades, a experincia da noite; se guardasse a lembrana
integral, disse Calderaro, provavelmente enlouqueceria de ventu-
ra. Destarte, as alegrias por ela intensamente vividas seriam ar-
quivadas em seu organismo sob forma de foras novas, estmulos
desconhecidos, coragem e satisfao de procedncia ignorada.
Com efeito, da a minutos Antonina despertou, como que ou-
tra criatura; sentia-se inexplicavelmente reanimada, quase feliz.
Um dos pequenos sobrinhos penetrou o aposento, chamando-
a. A generosa tia contemplou-o, enlevada.
Alguma energia prodigiosa, que lhe no era dado conhecer,
religara-a ao interesse pela vida. Achou indizvel contentamento
no Sol que atravessava a vidraa, bendizia o quarto humilde onde
lutava por atender aos desgnios de Deus e sorria-se de haver, na
vspera, pensado em fugir, sem razo, ao aprendizado do mundo.
No fora aquinhoada pela Providncia com maravilhoso nmero
de bnos? Contemplou a encantadora criana pobremente vesti-
da, a solicitar-lhe a companhia para descerem ao pequeno jardim,
onde flores novas desabrochavam. Que importa insignificante
malogro do corao diante dos trabalhos sublimes que poderia
executar, na sua posio de mulher sadia e jovem? Os filhinhos da
irm no lhe pertenciam igualmente? No seria mais nobre viver
para ser til, esperando sempre da Inesgotvel Misericrdia?
Titia Antonina! Titia Antonina, vamos! Vamos ver a roseira
nova! gritava o trfego menino de cinco anos, em alegre invite
vida.
Observando-lhe a restaurao das foras, vimo-la, sincera-
mente rejubilados, levantar-se a responder, sorrindo:
Espera! j vou, meu filho!
14
Medida salvadora
Havamos terminado ativa colaborao, num elevado ambien-
te consagrado prece, quando certo companheiro se abeirou de
ns, reclamando o concurso do Assistente num caso particular.
Calderaro decerto conheceria os pormenores da situao, por-
que entre ambos logo se estabeleceu curioso dilogo.
Infelizmente dizia o informante , nosso Antdio no so-
breleva a situao; permanece em derrocada quase total. Vincu-
lou-se de novo a perigosos elementos da sombra e voltou aos
desacertos noturnos, com grave prejuzo para o nosso trabalho
socorrista.
No lhe valeram as melhoras da quinzena passada? inda-
gou fraternalmente o orientador.
Aproveitou-as para mais presto volver irreflexo escla-
receu o interlocutor com inflexo magoada.
de notar, porm, que se achava quase de todo louco.
Sim, mas conseguiu fruir, outra vez, estado orgnico inve-
jvel, merc de sua interveno ltima; logo, porm, que se viu
fortalecido, tornou desbragadamente aos alcolicos. A sede escal-
dante, provocada pela prpria displicncia e pela instigao dos
vampiros que, vorazes, se lhe enxameiam roda, everteu-lhe o
sistema nervoso. A organizao perispirtica, semiliberta do corpo
denso pelos perniciosos processos da embriaguez, povoa-lhe a
mente de atros pesadelos, agravados pela atuao das entidades
perversas que o seguem passo a passo.
Estar em casa a esta hora? inquiriu Calderaro com inte-
resse.
No disse o outro, abatido , deixei-o, ainda agora, num

centro menos digno, onde a situao do nosso doente tornou a
caractersticas lamentveis.
O instrutor estudou o caso em silncio, durante alguns instan-
tes, e considerou:
Poderemos providenciar; contudo, se da outra vez consistiu
o socorro em restitui-lo ao equilbrio orgnico possvel, no mo-
mento h que agir em contrrio. Convm ministrar-lhe provisria
e mais acentuada desarmonia ao corpo. Neste, como em outros
processos difceis, a enfermidade retifica sempre.
E, contemplando o benfeitor do necessitado distante, interro-
gou:
De acordo?
Perfeitamente redargiu ele, sem hesitao ; o meu ami-
go especialista em assistncia e eu lhe acato as determinaes. O
que nos interessa a sade efetiva do infeliz irmo, que se entre-
gou sem defesa aos reclamos do vcio.
Rumamos para o local em que deveramos acudir o amigo ex-
traviado.
Penetramos o recinto, servido de amplas janelas e abundan-
temente iluminado.
O ambiente sufocava. Desagradveis emanaes se faziam
cada vez mais espessas, maneira que avanvamos.
No salo principal do edifcio, onde abundavam extravagan-
tes adornos, algumas dezenas de pares danavam, tendo as mentes
absorvidas nas baixas vibraes que a atmosfera vigorosamente
insuflava.
Indefinvel e dilacerante impresso dominou-me o ser. No
provinha da estranheza que a indiferena dos cavalheiros e a
leviandade das mulheres me provocavam; o que me enchia de
assombro era o quadro que eles no viam. A multido de entida-

des conturbadas e viciosas que a se movia era enorme. Os dana-
rinos no bailavam ss, mas, inconscientemente, correspondiam,
no ritmo aodado da msica inferior, a ridculos gestos dos com-
panheiros irresponsveis que lhes eram invisveis. Atitudes simi-
escas surdiam aqui e ali e, de quando em quando, gritos histricos
feriam o ar.
Calderaro no se deteve. Mostrava-se habituado cena; mas,
no conseguindo sofrear a estupefao que se assenhoreara de
mim, solicitei-lhe uma intermitncia, perguntando:
Meu amigo, que vemos? criaturas alegres cercadas de seres
to inconscientes e perversos? Pois ser crime danar? Buscar
alegria constituir falta grave?
O orientador escutou pacientemente as indagaes ingnuas
que me escapavam dos lbios, ditadas pelo espanto que me asso-
mara repentinamente, e esclareceu:
Que perguntas, Andr! O ato de danar pode ser to santifi-
cado como o ato de orar, pois a alegria legtima sublime herana
de Deus. Aqui, porm, o quadro diverso. O bailado e o prazer
nesta casa significam declarado retorno aos estados primitivos do
ser, com iniludveis agravantes de viciao dos sentidos. Obser-
vamos, neste recinto, homens e mulheres dotados de alto racioc-
nio, mas assumindo atitudes de que muitos smios talvez se pejas-
sem. Todavia, esteja longe de ns qualquer recriminao: lasti-
memo-los simplesmente. So trnsfugas sociais e, na maioria,
rebeldes disciplina instituda pelos Desgnios Superiores para os
seus trilhos terrestres. Muitos deles so profundamente infelizes,
precisando de nossa ajuda e compaixo. Procuram afogar no
vinho ou nos prazeres certas noes de responsabilidade que no
logram esquecer. Fracos perante a luta, mas dignos de piedade
pelos remorsos e atribulaes que os devoram, merecem ser am-
parados fraternalmente.
E, passando os olhos de relance pela multido de Espritos

perturbadores que ali se davam ao vampirismo e ao sarcasmo,
obtemperou:
Quanto a estes infortunados, que fazer seno recomend-los
ao Divino Poder? Tentam igualmente a fuga impossvel de si
mesmos. Alucinados, apenas adiam o terrvel minuto de auto-
reconhecimento, que chega sempre, quando menos esperam,
atravs dos mil processos da dor, esgotados os recursos do amor
divino, que o Supremo Pai nos oferece a todos. A mente deles
tambm est apegada aos instintos primitivos e, frgeis e hesitan-
tes, receiam a responsabilidade do trabalho da regenerao.
Vendo-me boquiaberto e faminto de novas elucidaes, o As-
sistente props-me:
Vamos! Deixemo-los divertir-se. A dana, nesta casa, no
lhes deixa de ser, em ltima anlise, um benefcio. Chegaram
nossos amigos encarnados e desencantados, aqui presentes, a
nvel to desprezvel que, sem dvida, no fora o sapateado,
estariam rodando, l fora, em atos extremamente condenveis, tal
a predisposio em que se encontram para o crime. Que o Pai se
comisere de todos ns.
Demandamos o interior, apressadamente.
Numa saleta abafada, um cavalheiro de quarenta e cinco anos
presumveis jazia a tremer. No conseguia manter-se de p.
Calderaro examinou-o detidamente e indagou do novo amigo
que nos acompanhava:
Voltou aos alcolicos, h muitos dias?
Precisamente, h uma semana.
V-se que se esgotou rpido.
Enquanto encetava a aplicao de fluidos magnticos, o ori-

entador aconselhou-me notar os caractersticos do quadro dantes-
co sob nossos olhos.
Antdio, doente e desventurado, a despeito das condies pre-
crias, reclamava um copinho, sempre mais um copinho, que um
rapaz de servio trazia, obediente. Tremiam-lhe os membros,
denunciando-lhe o abatimento. lgido suor lhe escorria da fronte
e, de vez em quando, desferia gritos de terror selvagem. Em der-
redor, quatro entidades embrutecidas submetiam-no aos seus
desejos. Empolgavam-lhe a organizao fisiolgica, alternada-
mente, uma a uma, revezando-se para experimentar a absoro
das emanaes alcolicas, no que sentiam singular prazer. Apos-
savam-se particularmente da estrada gstrica, inalando a bebida
a volatilizar-se da crdia ao piloro.
A cena infundia angstia e assombro.
Estaramos diante de um homem embriagado ou de uma taa
viva, cujo contedo sorviam gnios satnicos do vcio?
O infortunado Antdio trazia o estmago atestado de lquido e
a cabea turva de vapores.
Semidesligado do organismo denso pela atuao anestesiante
do txico, passou a identificar-se mais intimamente com as enti-
dades que o per seguiam.
Os quatro infelizes desencarnados, a seu turno, tinham a men-
te invadida por vises terrificantes do sepulcro que haviam atra-
vessado como dipsomanacos. Sedentos, aflitos, traziam consigo
imagens espectrais de vboras e morcegos dos lugares sombrios
onde haviam estacionado.
Entrando em sintonia magntica com o psiquismo desequili-
brado dos vampiros, o brio comeou a rogar, estentoreamente:
Salve-me! salve-me, por amor de Deus!
E indicando as paredes prximas, bradava sob a impresso de

indefinvel pavor:
Oh! os morcegos!... os morcegos! afugentem-nos, dete-
nham-nos...! Piedade! quem me livrar! Socorro! Socorro!...
Dois senhores, tambm obnubilados pelo vinho, aproxima-
ram-se, espantados. Um deles, porm, tranqilizou o outro, dizen-
do:
Nada de mais. o Antdio, de novo. Os acessos voltaram.
Deixemo-lo em paz.
Enquanto isso, o desditoso brio continuava bradando:
Ai! ai! uma cobra... aperta-me, sufoca-me... Que ser de
mim? Socorro!
As entidades perturbadoras timbravam nas atitudes sarcsti-
cas; gargalhavam de maneira sinistra. Ouvia-as o infeliz, a lhe
ecoarem no fundo do ser, e gritava, tentando investir, embora
cambaleante, os algozes invisveis:
Quem zomba de mim? quem?
Cerrando os punhos, acrescentava:
Malditos! malditos sejam!
A cena prosseguia, dolorosa, quando Calderaro se acercou de
mim, esclarecendo:
deplorvel pai de famlia que, incapaz de reagir contra as
atraes do vcio, se entregou, inerme, influncia de malfeitores
desencarnados, afins com a sua posio desequilibrada. Em aten-
o s intercesses da esposa e de dois filhinhos amorveis que o
seguem, assistimo-lo com todos os recursos ao alcance de nossas
possibilidades; entretanto, o imprevidente irmo no corresponde
ao nosso esforo. Emerge de todas as tentativas, mais e mais
disposto perverso dos sentidos; busca, acima de tudo, a fuga de
si mesmo; detesta a responsabilidade e no se anima a conhecer o
valor do trabalho. Atenuando-lhe a nsia irrefrevel de sorver

alcolicos, esperamos se reeduque. Para isso, porm, usaremos
agora recurso drstico, j que o desventurado se revela infenso a
todos os nossos processos de auxlio.
Fixando em mim expressivo olhar, concluiu:
Antdio, por algum tempo, a partir de hoje, ser amparado
pela enfermidade. Conhecer a priso no leito, durante alguns
meses, a fim de que se lhe no apodrea o corpo num hospcio, o
que se iniciaria dentro de alguns dias, lanando nobre mulher e
duas crianas em pungente incerteza do porvir.
Dito isto, Calderaro encetou complicado servio de passes, ao
longo da espinha dorsal.
O enfermo aquietou-se, pouco a pouco, na velha poltrona em
que se mantinha.
O Assistente passou a aplicar-lhe eflvios luminosos sobre o
corao, durante vrios minutos. Notei que essas emisses se
concentravam gradativamente no rgo central, que em certo
instante acusou parada sbita.
Antdio parecia prestes a desencarnar, quando o orientador
lhe restituiu as energias, em movimentao rpida. Premido pelo
fenmeno circulatrio, que lhe valeu tremendo choque, o desdito-
so amigo ps-se a pedir auxlio em altos brados. Havia tamanha
inflexo de dor, na voz lamentosa, que grande nmero de pessoas
se aproximaram, penalizadas.
Um piedoso cavalheiro tomou-lhe o pulso, verificou a desor-
dem do corao e, presto, requisitou um carro da assistncia p-
blica. Em breves momentos Antdio era transportado em maca de
hospital, para receber socorro urgente, seguido, de perto, pelo
solcito benfeitor espiritual.
Retirando-se em minha companhia, Calderaro acrescentou,
tristonho:
O infortunado amigo ser portador de uma nevrose cardaca

por dois a trs meses, aproximadamente. Debalde usar a valeria-
na e outras substncias medicamentosas, em vo apelar para
anestsicos e desintoxicantes. No curso de algumas semanas
conhecer intraduzvel mal-estar, de modo a restabelecer a har-
monia do cosmo psquico. Experimentar indizvel angstia,
submeter-se- a medicaes e regimes, que lhe diminuiro a
tendncia de esquecer as obrigaes sagradas da hora e lhe acor-
daro os sentimentos, devagarinho, para a nobreza do ato de
viver.
Notando-me a estranheza, o Assistente concluiu:
Que fazer, meu amigo? As mesmas Foras Divinas que
concedem ao homem a brisa cariciosa, infligem-lhe a tempestade
devastadora... Uma e outra, porm, so elementos indispensveis
glria da vida.
15
Apelo cristo
Estavam prestes a terminar minhas possibilidades de estudo,
em companhia de Calderaro, quando, na vspera da prometida
visita s cavernas do sofrimento, o estimado Assistente me convi-
dou a ouvir a palavra do Instrutor Eusbio que, naquela noite, se
dirigiria a algumas centenas de companheiros catlicos-romanos e
protestantes das Igrejas reformadas, ainda em trnsito nos servi-
os da esfera carnal.
So irmos menos dogmticos e mais liberais que, em mo-
mentos de sono, se tornam suscetveis de nossa influncia mais
direta. Pelas virtudes de que so portadores, tornam-se dignos das
diretrizes dos planos mais altos.
No ocultei a estranheza que me tomara de assalto ante a in-
formao, mas Calderaro ajuntou sem demora:
Importa compreender que a Proteo Divina desconhece
privilgios. A graa celestial como o fruto que sempre surge na
fronde do esforo terrestre: onde houver colaborao digna do
homem, a se acha o amparo de Deus. No a confisso religiosa
que nos interessa em sentido fundamental, seno a revelao de f
viva, a atitude positiva da alma na jornada de elevao. Claro
que as escolas da crena variam, situando-se cada uma em um
crculo diferente. Quanto mais rudimentar o curso de entendi-
mento religioso, maior a combatividade inferior, que traa fron-
teiras infelizes de opinio e acirra hostilidades deplorveis, como
se Deus no passasse dum ditador em dificuldades para manter-se
no poder. Constituindo o Espiritismo evanglico prodigioso n-
cleo de compreenso sublime, razovel seja considerado uma
escola crist mais elevada e mais rica. Possuindo tamanhas bn-
os de conhecimento e de amor, cumpre-lhe estend-las a todos
os companheiros, ainda quando esses companheiros se mostrem

rebeldes e ingratos em conseqncia da ignorncia de que ainda
no conseguiram afastar-se. A compaixo de Jesus poderia ser
medida pelo estado de evoluo daqueles que o seguiam de perto.
Diante da mente encarcerada no vaidoso intelectualismo de mui-
tas personalidades importantes de sua poca, vemo-lo inflamado
de energia divina; pelo contrrio, em Jerusalm, no ltimo dia,
frente do populacho exaltado e ignorante arraigado embora aos
princpios da crena , encontramo-lo silencioso e humilde, solici-
tando perdo para quantos o feriam.
Imprimindo inflexo mais carinhosa palavra, acrescentou,
bondoso:
No nos esqueamos que, acima de tudo, nos empenhamos
numa obra educativa. Salvar algum, ou socorr-lo, no significa
subtrair o interessado oportunidade de luta, de alamento ou de
edificao. Constitui amparo fraternal, para que desperte e se
levante, entrando na posse do equilbrio que caracteriza aquele
que o ajudou. O Supremo Senhor no se compraz com o possuir
filhos miserveis e infelizes na Criao; espalha bnos e dons,
riquezas e facilidades eternas a mancheias, esperando apenas que
cada um de ns se disponha a reger com sabedoria o patrimnio
prprio. Como vemos, todos os setores do servio espiritual re-
clamam a divina assistncia.
Antes de mais amplas elucidaes no referente ao assunto, al-
canamos o campo tranqilo, onde o nobre emissrio se fazia
ouvir.
De relance, observei que a reunio, agora, no se assinalava
por grande nmero de colegas encarnados, que ali se contavam
por poucas centenas, assistidos por quantidade considervel de
cooperadores da nossa esfera de ao.
O luar balsamizava docemente o arvoredo, que se inclinava
passagem do favnio.
Imponente, pela claridade sublime que lhe aureolava a figura

veneranda, Eusbio, ao que me pareceu, havia iniciado a preleo
desde muito. Extasiados, os ouvintes registravam-lhe o verbo
tocado de luz celestial, com pasmo indisfarvel a lhes alterar as
fisionomias. Confundidos e ajoelhados, em grande nmero, na
relva fresca, sentiam-se repentinamente transportados ao paraso...
O Instrutor, envolvido em safirinos reflexos, falava com irre-
sistvel poder de atrao:
Se o patrimnio da f religiosa representa o indiscutvel
fator de equilbrio mental do mundo, que fazeis de vosso tesouro,
esquecendo-lhe a utilizao, numa poca em que a instabilidade e
a incerteza vos ameaam todas as instituies de ordem e de
trabalho, de entendimento e de construo? No vos assombra,
porventura, acordando-vos a conscincia, a borrasca renovadora
que refunde princpios e naes? Supondes possvel uma era de
paz exterior, sem a preparao interior do homem no esprito de
observncia e aplicao das Leis Divinas? Por admitir semelhante
contra-senso, a mquina, filha de vossa inteligncia, vos anula as
possibilidades de mais alta incurso no reino do Esprito Eterno.
Ser cristo, outrora, simbolizava a escolha da experincia
mais nobre, com o dever de exemplificar o padro de conduta
consagrado pelo Mestre Divino. Constitua ininterrupto combate
ao mal com as armas do bem, manifestao ativa do amor contra o
dio, segurana de vitria da luz contra as sombras, triunfo incon-
teste da paz construtiva sobre a discrdia derruidora.
Ante o moloque do Estado Romano, convertido em imperia-
lismo e corrupo, os sectrios do Evangelho no se expunham a
polmicas mordazes, no se enredavam nas teias do personalismo
dissolvente, no dilapidavam possibilidades preciosas, a erigir
fronteiras dogmticas... Entreamavam-se em nome do Senhor e
ofereciam a prpria vida, em penhor de gratido quele que no
trepidava em seguir para a Cruz, por amor a todos ns. Erguiam
os seus mais sublimes santurios na comunho com os princpios

santificantes que os identificavam com o Salvador do Mundo.
Sabiam perder vantagens transitrias, para conquistar os impere-
cveis tesouros celestiais. Sacrificavam-se uns pelos outros, na
viva demonstrao do devotamento fraternal. Repartiam os sofri-
mentos e multiplicavam os jbilos entre si. Morriam em testemu-
nhos angustiosos, para alcanar a vida eterna. Guerreavam os
desequilbrios de sua poca e de seus contemporneos, no a
golpes de maldio, nem a fio de espada, mas pela prtica da
renunciao, submetendo-se a disciplinas cruis e revelando, nas
palavras, nos pensamentos e nos atos, a mensagem sublime do
Mestre que lhes renovara os coraes.
Entretanto, herdeiros que sois daqueles heris annimos, que
transitaram nas aflies, de esprito edificado nas promessas do
Cristo, que fizestes vs da esperana transformadora, da confiana
sem vacilao? Onde colocastes a f viva que os vossos patriarcas
adquiriram a preo de sangue e de lgrimas? Que do esprito de
fraternidade que assinalava os aprendizes da Boa-Nova? Enrique-
cidos pelas graas do Cu, pouco a pouco olvidastes as portas da
Revelao Divina em troca das comodidades humanas.
Construstes, entre vs mesmos, barreiras dificilmente trans-
ponveis.
Intoxica-vos o dogmatismo, corrompe-vos a secesso. Es-
treitas interpretaes do plano divino vos obscurecem os horizon-
tes mentais.
Abris hostilidade franca, em nome do Reino de Deus que
significa amor universal e unio eterna.
Conspurcais a fonte das bnos, amaldioando-vos uns aos
outros, invocando, para isso, o Prncipe da Paz, que, para ajudar-
nos, no hesitou ante a prpria morte afrontosa.
A que delrio chegastes, estabelecendo mtua concorrncia

imaginria obteno de privilgios divinos?
Antigamente, os companheiros do Cristo disputavam a opor-
tunidade de servir; no entanto, na atualidade, procurais as mni-
mas ocasies de serdes servidos.
Reverenciais do Senhor a Luz dos Sculos e mantendes-vos
nas sombras do nefando egosmo.
Proclamais nEle a glria da paz e incentivais a guerra fratri-
cida, em que homens e instituies se trucidam reciprocamente.
Recorreis ao Divino Mestre, centralizando em sua infinita
bondade a fonte inesgotvel do amor; entretanto, cultivais a de-
sarmonia no recndito do ser.
Por que estranhas convices supondes conquistar o paraso,
fora de afirmativas labiais?
Esquecestes que o verbo, divino em seus fundamentos,
sempre criador? Como admitir a redeno ao preo de simples
palavras a que nenhum significado objetivo emprestais pelas
atitudes?
Todavia, imperioso reconhecer o carter sublime de vossa
tarefa no mundo.
Jesus fundou a Religio do Amor Universal, que os sacerdo-
tes polticos dividiram em vrias escolas orientadas pelo sectaris-
mo injustificvel. Mau grado esse erro lastimvel dos homens, a
essncia dos vossos princpios aquela mesma que sustentou a
coragem e a nobreza dos trabalhadores sacrificados nos primeiros
dias do Cristianismo.
Porque alguns missionrios das verdades religiosas olvidas-
sem a Paternidade Divina e se permitissem desmandos da autori-
dade, preferindo a opresso e a tirania, no sois menos respons-
veis, agora, pelos sagrados depsitos que Jesus nos confiou, desti-
nados aos servios de elevao humana e de santificao da Terra.
O Evangelho, em suas bases, guarda a beleza do primeiro
dia. Sofisma algum conseguiu empanar o brilho de amai-vos uns
aos outros, como eu vos amei...
Perante os desafios do Cu, credes, acaso, servir a Deus, en-
carcerando os servios da f nos templos suntuosos? A pompa do
culto exterior s faz realar o desatino de vossas perigosas iluses
acerca da vida espiritual.
Infrutfera seria a divina misso do Mestre, se a Boa-Nova
permanecesse circunscrita s trincheiras sectrias, onde presuno-
samente vos refugiais, com o objetivo de inflamar a execranda
fogueira das hostilidades simuladamente cordiais.
No encontrastes outra frmula de externar a crena, alm
da concorrncia menos digna?
Em vo ergueis castelos de opinio para o verbalismo sem
obras, porque, se a morte surpreende o materialista revel, descor-
tinando-lhe o realismo da vida, o tmulo abre tambm o tribunal
da reta justia a quantos se valeram da religio para melhor dissi-
mular a indiferena que lhes povoa o mundo ntimo.
No julgueis esteja a f consagrada ao menor esforo.
Qual ocorre cincia, a religio tem o seu trabalho especfi-
co no mundo. Fora equilibrante do pensamento, seus servidores
so chamados a colaborar na harmonia da mente humana.
Na atuao da f positiva reside a fora reguladora das pai-
xes, dos impulsos irresistveis da animalidade de que todos
emergimos, no processo evolucionrio que nos preside existn-
cia.
Jesus, por isto, no confinou seus ensinamentos ao crculo
estreito dos templos de pedra. Reverenciou, em verdade, os mo-
numentos que recordassem os lugares santos da orao, consagra-

dos s manifestaes superiores do esprito; entretanto, no se
cristalizou nas atitudes adorativas: viveu conquistando amigos
para o Reino do Cu.
No imps aos seus seguidores normas rgidas de ao: pe-
dia-lhes amor e entendimento, f sincera e bom nimo para os
servios edificantes.
Aproximando-se de Madalena, no extravaga em baldas
conversaes: interessa-lhe o corao no sublime apostolado
renovador. Visitando Zaqueu, abenoa-lhe o esforo nobre e
construtivo. Dirigindo-se mulher samaritana, no desce s con-
tendas inteis: impressiona-a pelo contacto de sua alma divina,
fazendo-a abandonar o velho cntaro da fantasia, para que busque
as fontes eternas. Convivendo com cegos e leprosos, loucos e
doentes de todos os matizes, exemplificou a vida social, baseada
na fraternidade mais pura e nos mais elevados estmulos santifi-
cao. Por fim, imolado na cruz, seus dois ltimos companheiros
eram ladres confessos, aos quais no hesitou dirigir a palavra
fraterna, inflamada de amor.
Como invocar-lhe o nome para justificar os desvarios da se-
parao por motivos de f? Como apoiar-se no Amigo de Todos
para deflagrar embates de opinio, acendendo fogueiras de dio
em prejuzo da solidariedade comum que Ele exemplificou at ao
supremo sacrifcio? No ser denegrir-lhe a memria, difundir a
discrdia em seu nome?
Notei que as palavras do orientador provocavam funda im-
presso. A maioria dos ouvintes chorava em comoo irregress-
vel, sentindo-se tocada pelo Juzo Celeste.
Eusbio, que mantinha presa a ateno geral, prosseguiu, im-
pvido:
No se vos reclama a transferncia do depsito espiritual

da crena veneranda. Em todos os setores, onde a sementeira do
Cristo desabrocha, possvel honrar a Divina Lei, gravando-lhe
os pargrafos sublimes no corao. O que se pede do vosso espri-
to de crena o aproveitamento das bnos celestiais esparzidas
sobre vs em caudalosas correntes de luz.
No limiteis, portanto, a demonstrao da confiana no Al-
tssimo aos cerimoniais do culto externo. Varrei a indiferena que
vos enregela as baslicas suntuosas. Convertamo-nos em verdadei-
ros irmos uns dos outros. Transformemos a igreja no doce lar da
famlia crist, quaisquer que sejam as nossas interpretaes. Es-
queamos a falsa afirmativa de que os tempos apostlicos passa-
ram para sempre. Cada aprendiz do Evangelho guarda, na prpria
vida, um reduto destinado ao culto vivo do Divino Mestre, perante
o qual escoa a multido dos necessitados, todos os dias...
Amando e socorrendo, crendo e agindo, Jesus amparou a
mente desequilibrada do mundo greco-romano, infundindo-lhe
vida nova, em favor da Humanidade mais feliz. Assim, igualmen-
te, cada discpulo da f redentora pode e deve cooperar no reer-
guimento dos irmos frgeis e vacilantes.
Fugi ao farisasmo dos tempos modernos que se recusa ao
auxlio fraternal, em nome do gnio satnico do cisma dogmtico.
Jesus nunca foi pregador da desarmonia, jamais endossou a vai-
dade petulante dos que pelos lbios se declaram puros, mantendo
o corao atascado no lodo miasmtico do orgulho e do egosmo
fatais!
Mobilizemos nossa confiana no Todo-Misericordioso, dila-
tando-lhe o reino bendito de redeno.
Aguardar o Cu, menosprezando a Terra, obra de insensa-
tez.
Nenhum de ns peitar a Justia Divina, embora permane-

ais cultivando, muitas vezes, a idia de um comrcio ridculo
com a Divindade.
Se um lavrador jamais postado sem obrigaes diretas di-
ante do matagal inculto ou do pntano perigoso, como permanecer
sem deveres imediatos junto s paisagens de crime e treva, de
inquietao e sofrimento?...
O irmo cado nossa carga preciosa, a dificuldade nosso
incentivo santo, a dor nossa escola purificadora.
Abracemo-nos, pois, uns aos outros, em nome do Cordeiro
de Deus, que nos reformou a mente, alando-a a planos superiores
pela ascenso gloriosa, atravs do sacrifcio.
Somente assim, meus amigos, possvel atender elevada
destinao que nos cabe.
Diante do mundo periclitante, alucinado por ambies rastei-
ras e dominado pelo dio e pela misria, seqncias das guerras
incessantes e aniquiladoras, harmonizemo-nos em Jesus-Cristo, a
fim de equilibrarmos a esfera carnal.
Sombras perturbadoras vagueiam em torno de vossos passos
e de vossas instituies, em ronda sinistra.
Evitai a subverso dos valores espirituais, afugentai as trevas
que vos ameaam as organizaes poltico-religiosas. Temei a
cincia que estadeie sem a sabedoria, livrai-vos do raciocnio que
calcula sem amor, revisai a f para que seus impulsos no se
desordenem, mngua de edificao.
A Crosta da Terra atualmente um campo de batalha mais
spera, mais dolorosa...
Despertai a conscincia adormecida e afeioai-vos Lei Di-
vina, olvidando o cativeiro multi-secular da iluso.
A salvao contnuo trabalho de renovao e de aprimo-

ramento.
Ao mundo atormentado proclamemos a nossa f em Cristo
Jesus para sempre!...
Eusbio, ao terminar, estava aureolado de prodigiosas emis-
ses de luz.
A assemblia prosternada mostrava semblantes lvidos de es-
tupefao.
Enorme grupo de colaboradores de nosso plano elevou a voz
em harmonias, entoando comovente cntico de glorificao ao
Supremo Senhor.
As melodiosas notas do hino perdiam-se, ao longe, no arvo-
redo distante, nas asas de suave brisa...
Terminados os servios da reunio, reparei que os amigos en-
carnados, sob o amparo de colegas das nossas atividades socorris-
tas, no se afastaram animados e otimistas, porque muitos deles,
compreendendo, talvez com mais clareza, fora do veculo denso
da experincia fsica, os erros da crena transviada, se retiravam
cabisbaixos, soluando...
16
Alienados mentais
Antes de visitarmos as cavernas de sofrimento, Calderaro ins-
tou-me a fazer com ele rpida visita a grande instituto Consagrado
ao recolhimento de alienados mentais, na Esfera da Crosta.
Compreenders, ento, mais exatamente explicou, gene-
roso, dirigindo-se a mim com a delicadeza que lhe peculiar a
tragdia dos homens desencarnados, em pleno desequilbrio das
sensaes. Excetuados os casos puramente orgnicos, o louco
algum que procurou forar a libertao do aprendizado terrestre,
por indisciplina ou ignorncia. Temos neste domnio um gnero
de suicdio habilmente dissimulado, a auto-eliminao da harmo-
nia mental, pela inconformao da alma nos quadros de luta que a
existncia humana apresenta. Diante da dor, do obstculo ou da
morte, milhares de pessoas capitulam, entregando-se, sem resis-
tncia, perturbao destruidora, que lhes abre, por fim, as portas
do tmulo. A princpio, so meros descontentes e desesperados,
que passam despercebidos mesmo queles que os acompanham de
mais perto. Pouco a pouco, no entanto, transformam-se em doen-
tes mentais de variadas gradaes, de cura quase impossvel,
portadores que so de problemas inextricveis e ingratos. Imper-
ceptveis frutos da desobedincia comeam por arruinar o patri-
mnio fisiolgico que lhes foi confiado na Crosta da Terra e
acabam empobrecidos e infortunados. Aflitos e semimortos, so
eles homens e mulheres que desde os crculos terrenos padecem,
encovados em precipcios infernais, por se haverem rebelado aos
desgnios divinos, preterindo-os, na escola benfica da luta aper-
feioadora, pelos caprichos insensatos.
Guardando carinhosamente a observao, acompanhei-o na

excurso matinal ao grande estabelecimento, onde os mentecaptos
eram em grande nmero.
No primeiro ptio que topamos, compacta era a quantidade de
mulheres desequilibradas que palestravam.
Uma velha de cabelos nevados, mostrando acerba ferocidade
no olhar, envergava o uniforme da casa, como quem arrastasse um
vestido real, e dizia a duas companheiras apticas:
Na minha qualidade de marquesa, no tolero a intromisso
de mdicos inconscientes. Creio estar presa por motivos secretos
de famlia, que averiguarei na primeira oportunidade. Tenho
poderosos inimigos na Corte; contudo, as minhas amizades so
mais prestigiosas e fiis.
Baixou a voz, como receando espias ocultos, e falou ao ouvi-
do de uma das irms de sofrimento:
O Imperador est interessado em meu caso e punir os cul-
pados. Segregaram-me por miserveis questes de dinheiro.
Elevando o diapaso, inesperadamente, bradou:
Todos pagaro! Todos pagaro!
E continuava explicando-se com gestos de grande senhora.
Compungia-me observar a promiscuidade entre as enfermas
encarnadas e as entidades infelizes, que ali se acotovelavam.
Preso ainda ao meu antigo vezo de curiosidade, tentei estacar, a
fim de ouvir a demente at ao fim, mas o Assistente deu-se pressa
em considerar:
No nos detenhamos. Infelizmente, atravessamos vasta ga-
leria de padecimento expiatrio, onde nossos recursos socorristas
no ofereceriam vantagens imediatas. Aqui, quase todos os alie-
nados so criaturas que abdicaram a realidade, atendo-se a cir-
cunstncias do passado sem mais razo de ser. Essa desventurada
irm j possuiu ttulos de nobreza em existncia anterior; perpe-

trou clamorosas faltas, dando expanso s energias cegas do
orgulho e da vaidade. Renascendo em aprendizado humilde para o
reajustamento imprescindvel, alarmou-se ante as primeiras pro-
vaes mais rudes da correo benfeitora, reagiu contra os resul-
tados da prpria sementeira, entregou o invlucro fsico ao curso
de ocorrncias nefastas; e, por fim, situou-se mentalmente em
zonas mais baixas da personalidade, passando a residir, em pen-
samento, no pretrito de mentiras brilhantes. Agarrou-se, desespe-
rada, s recordaes da marquesa vaidosa de sales que j desapa-
receram e perambula nos vales da demncia em lastimveis con-
dies.
No dramos muitos passos, encontramos novo ajuntamento,
em que sobressaa curiosa dama, extremamente nervosa.
Deus me livre de todos, Deus me livre de todos! gritava,
inquieta. No voltarei! nunca, nunca!...
Aproxima-se, cordata, a enfermeira, e pede:
Senhora, mais calma! seu marido que vem visita. Va-
mos ao guarda-roupa.
E sorrindo:
No se sente feliz?
Jamais! bradava a demente com espantoso semblante de
angstia. No quero v-lo! Odeio-o, odeio, com tudo o que lhe
pertence!
Repetindo expresses de desprezo, inteiriou-se, caindo em
lamentvel crise de nervos, pelo que a auxiliar da enfermagem
houve que requisitar socorro urgente.
Desejei reter-me, a fim de estudar a situao, mas o Assisten-
te impediu-me, esclarecendo:
No percas tempo. No remediarias o mal. Nossa passagem

aqui rpida. Recomendo apenas anotes o refgio de todos os que
se esquecem dos deveres presentes, pretendendo escapar aos
imperativos da realidade educadora.
Modificou a inflexo da voz e prosseguiu:
No asseguramos que todos os casos do hospcio se rela-
cionem exclusivamente com esse fator. Muita gente atravessa este
pavoroso tnel, premida por exigncias da prova retificadora; ,
no entanto, foroso reconhecer que a maioria encetou o pungitivo
drama em si mesma. So irmos nossos, revoltados ante os desg-
nios superiores que os conduziram a recapitular ensinamentos
difceis, qual o de se reaproximarem de velhos inimigos por in-
termdio de laos consangneos ou o de enfrentarem obstculos
aparentemente insuperveis.
Para que se efetue a jornada iluminativa do esprito indis-
pensvel deslocar a mente, revolver as idias, renovar as concep-
es e modificar, invariavelmente, para o bem maior o modo
ntimo de ser, tal qual procedemos com o solo na revivificao da
lavoura produtiva ou com qualquer instituto humano em reestrutu-
rao para o progresso geral. Negando-se, porm, a alma a rece-
ber o auxlio divino, atravs dos processos de transformao
incessante que lhe so oferecidos em seu benefcio prprios pelas
diferentes situaes de que os dias se compem no aprendizado
carnal, recolhe-se margem da estrada, criando paisagens pertur-
badoras com desejos injustificveis.
Quase podemos afirmar que noventa em cem dos casos de
loucura, excetuados aqueles que se originam da incurso microbi-
ana sobre a matria cinzenta, comeam nas conseqncias das
faltas graves que praticamos, com a impacincia ou com a triste-
za, isto , por intermdio de atitudes mentais que imprimem de-
plorveis reflexos ao caminho daqueles que as acolhem e alimen-
tam. Instaladas essas foras desequilibrantes no campo ntimo,
inicia-se a desintegrao da harmonia mental: esta por vezes

perdura, no s numa existncia, mas em vrias delas, at que o
interessado se disponha, com fidelidade, a valer-se das bnos
divinas que o aljofram, para restabelecer a tranqilidade e a capa-
cidade de renovao que lhe so inerentes individualidade, em
abenoado servio evolutivo. Pela rebeldia, a alma responsvel
pode encaminhar-se para muitos crimes, a cujos resultados nefas-
tos se cativa indefinidamente; e, pelo desnimo, propensa a cair
nos despenhadeiros da inrcia, com fatal atraso nas edificaes
que lhe cabe providenciar.
Nesse ponto dos esclarecimentos, penetrvamos extensa va-
randa no departamento masculino e logo se nos deparou um ho-
mem que decerto se enquadrava entre os esquizofrnicos absolu-
tos. Rodeavam-no algumas entidades de sombrio aspecto. Seme-
lhava-se o doente a perfeito autmato, sob o guante de tais com-
panheiros. Exibia gestos maquinais e, ao guarda que se aproxima-
va, cauteloso, explicou em tom muito srio:
Venha, seu Joo. No tenha receio. Ontem eu era o leo,
mas hoje, sabe o senhor o que eu sou?
Ante o enfermeiro hesitante, concluiu:
Hoje sou a bananeira.
Encontraria, eu, sem dvida, no caso, excelente ensejo de en-
riquecer experincias, porquanto de pronto reconhecera a entrosa-
gem completa entre a vtima e os obsessores que lhe eram invis-
veis. O desditoso era rematado fantoche nas mos dos algozes
tipicamente perversos.
Calderaro, porm, no me permitiu interromper a marcha.
O processo de desequilbrio est consumado informou e
no encontrarias possibilidade de recompor-lhe, em servio rpi-
do, as energias mentais centralizadas na regio inferior. O infeliz
vem sendo objeto de prticas hipnticas de implacveis persegui-
dores; acha-se exposto a emisses contnuas de foras que o de-

primem e enlouquecem.
Cus! exclamei, aparvalhado como socorr-lo?
Trata-se de um homem acrescentou o orientador que em
encarnaes anteriores abusou do magnetismo pessoal.
No pude sopitar a objeo que me nasceu espontnea:
Como? As cincias magnticas so de ontem...
Calderaro estampou no olhar a condescendncia que lhe ca-
racterstica e retorquiu:
Acreditas que teriam sido iniciadas com Mesmer?
E, sorridente, ajuntou:
Se considerramos o sentido literal do texto, o abuso de
magnetismo pessoal teria comeado com Eva, no paraso...
Indicou o enfermo e prosseguiu:
Em pretrito no muito remoto, nosso imprevidente amigo
se excedeu em seu potencial de fascnio, desviando-o para aventu-
ras menos dignas. Vrias mulheres que lhe sofreram a ao corro-
siva assestaram contra ele incessantes exploses de dio doentio e
corruptor, extravasamentos que o pobre companheiro merecia em
conseqncia da atividade condenvel a que se dedicou por mui-
tos anos. Minado pela reao persistente, minguou-lhe o cabedal
de resistncia; converteu-se, destarte, em joguete das foras des-
trutivas, s quais, a bem dizer, voluntariamente se unira, ao abra-
ar, entusiasta, a declarada prtica do mal. At quando se demora-
r em tal atitude, no ser possvel prever. Geralmente, ao delin-
qirmos, podemos precisar o instante exato de nossa penetrao
na desarmonia; jamais sabemos, porm, quando soar o momento
de abandon-la. No retorno estrada reta, atravs de atoleiros em
que chafurdamos, por indiferena e m f, no podemos prefixar
calendrios para a volta: implicamo-nos em jogos circunstanciais,

de que s nos despeamos aps doloroso reajustamento...
Observando-me a admirao, ante a experincia hipntica que
os frios verdugos levavam a efeito, o Assistente considerou:
No te impressiones. A morte fsica no modifica de sbito
as inteligncias votadas ao mal, nem o duelo da luz com a sombra
se adstringe aos estreitos crculos carnais.
Logo aps, ramos surpreendidos por dois velhinhos atolei-
mados, a pronunciar frases desconexas.
O tempo elucidou o orientador, indicando-os acaba
sempre por denunciar a nossa posio verdadeira. Quando a cria-
tura no haja feito da existncia o sacerdcio de trabalho constru-
tivo, que nos cumpre na Terra, os fenmenos senis do corpo so
mais tristes para a alma, pois, neste caso, o indivduo j no do-
mina as convenincias forjadas pelo imediatismo humano, paten-
teando-se-lhe a fixao da mente nos impulsos inferiores. Milhes
de irmos nossos permanecem, sculos afora, na fase infantil do
entendimento, por no se animarem ao esforo de melhoria pr-
pria. Enquanto recebem a transitria cooperao de sade fsica
relativa, das convenes terrenas, das possibilidades financeiras e
das variadas impresses passageiras que a existncia na Crosta
Planetria oferece aos que passam pela carne, esteiam-se nos
ttulos de cidados que a sociedade lhes confere; logo, porm, que
visitados pelo morbo, pela escassez de recursos ou pela decrepitu-
de, revelam a infncia espiritual em que jazem: voltam a ser cri-
anas, no obstante a idade provecta manifestada pelo veculo de
ossos, por se haverem excessivamente demorado nos stios super-
ficiais da vida.
A exposio no podia ser mais lgica; todavia, examinando
aquele vasto ambiente, onde tantos loucos de ambos os sexos
modorravam distantes do realismo do mundo, sem a mais leve
perspectiva de desencarnao prxima, pensei nas criaturas que j
renascem imperfeitas e perturbadas; nas crianas atrasadas e nos

moos em luta com a demncia juvenil; nas fobias sem nmero
que amofinam pessoas respeitveis e prestativas, e solicitei, ento,
do instrutor esclarecimentos sobre os quadros de sofrimento desse
jaez, que de improviso assaltam os ambientes domsticos mais
distintos.
O Assistente no se surpreendeu, e observou:
Estudamos aqui, Andr, a messe das sementeiras, assim do
presente, como do passado. Ponderamos no s a aprendizagem
de uma existncia efmera, mas tambm a romagem da alma nos
caminhos infinitos da vida, da vida imperecvel que segue sempre,
vencendo as imposies e as injunes da forma, purificando-se e
santificando-se cada dia. Verificars, conosco, afligente quadro de
padecimentos espirituais e provvel que apreendas, num hosp-
cio humano, algo dos desequilbrios que afetam a mente desviada
das Leis Universais. Em verdade, na alienao mental comea a
descida da alma s zonas inferiores da morte. Atravs do mani-
cmio possvel entender, de certo modo, a loucura dos homens e
das mulheres que, aparentemente equilibrados no campo social da
Crosta Terrestre, onde permutam os eternos valores divinos por
satisfaes ilusrias imediatas, so relegados depois, alm do
sepulcro, a inominvel desespero do sentimento. Quanto s per-
turbaes que acompanham a alma no renascimento ou na infn-
cia do corpo, na juventude ou na senilidade, mister reconhecer
que o desequilbrio comea na inobservncia da Lei, como a
expiao se inicia no crime. Adotada a conduta em desacordo com
a realidade, encontra o esprito, invariavelmente, em todos os
crculos onde se veja, os efeitos da prpria ao. Seja nos meca-
nismos da hereditariedade fisiolgica, seja fora de sua influncia,
a mente, encarnada ou no, revela-se na colheita do que haja
semeado, no campo de evoluo do esforo comum, no monte da
elevao pela prtica do sumo bem, ou no vale expiatrio pelo

exerccio do mal.
O Assistente, que se dispunha a retirar-se, fitou-me demora-
damente, e rematou:
O louco, em geral, considerando-se no s o presente, seno
at o passado longnquo, algum que aborreceu as bnos da
experincia humana, preferindo segregar-se nos caprichos men-
tais; e a entidade espiritual atormentada aps a morte sempre
algum que deliberadamente fugiu s realidades da Vida e do
Universo, criando regies purgatrias para si mesmo.
Compreendeste?
Fixei o instrutor, reconhecidamente.
Sim, havia entendido. E, ponderando a lio da manh, segui
o orientador, que silente abandonava o campo de observao, a
fim de mais tarde nos avistarmos com os benfeitores que visitari-
am as cavernas, em misso de amor e de paz.
17
No limiar das cavernas
Reunidos agora, Calderaro e eu, comisso de trabalho so-
corrista que operaria nas cavernas de sofrimento, fui surpreendido
pela expresso da Irm Cipriana, que chefiava as atividades dessa
natureza.
Constitua-se a turma de reduzido nmero de companheiros:
sete ao todo.
Avistando-me ao lado do Assistente, perguntou Cipriana com
singeleza, feitas as saudaes usuais:
Pretende o irmo Andr seguir em nossa companhia?
O abnegado amigo respondeu que o prprio Instrutor Eusbio
lembrara a convenincia de minha visita aos abismos purgatoriais;
esclareceu que eu me achava interessado em obter informes da
vida nas esferas inferiores, para os relatar aos companheiros en-
carnados, auxiliando-os na preparao necessria cincia de
bem viver.
A diretora ouviu, bondosa, e objetou:
Sim, a sugesto de Eusbio valiosa, em se tratando de ob-
servaes preliminares no Baixo Umbral. Como responsvel,
porm, pelos servios diretos da expedio, no posso admiti-lo,
por enquanto, em todas as particularidades.
Fixou em mim o olhar lcido e meigo, como a lastimar a im-
possibilidade, e acrescentou:
Nosso estimado Andr no tem o curso de assistncia aos
sofredores nas sombras espessas.
Afagou-me de leve, com a destra carinhosa, e acrescentou:
Se nos indispensvel obter difceis realizaes preparat-

rias, a fim de colhermos o benefcio das Grandes Luzes, -nos
imprescindvel a iniciao, para ministrarmos esse mesmo benef-
cio nas grandes trevas.
Ante o meu indisfarvel desapontamento, a veneranda ben-
feitora continuou:
No entanto, convenhamos que o nosso irmo no se encon-
tra, junto de ns, sem problemas substanciais a resolver. Cada
situao a que somos conduzidos portadora de ocultos ensina-
mentos para nosso bem. Os desgnios superiores jamais nos pro-
pem questes de que no necessitemos, na arena das circunstn-
cias. Se Eusbio foi levado a sugerir esta oportunidade, que
Andr Luiz tem nestes stios urgente servio a prestar. Conside-
rando, porm, as responsabilidades que me cabem, no posso
autorizar que nos siga em todos os passos; contudo, convido o
Irmo Calderaro a permanecer, em companhia do prestimoso
aprendiz, no limiar das cavernas, sem descerem conosco; mesmo
a, estudioso que , ele encontrar inesgotvel material de obser-
vao, sem necessidade de enfrentar situaes embaraosas, para
as quais ainda no se aprestou convenientemente...
Em face da soluo apresentada, alegria geral voltou a con-
fortar-nos. Agradeci, contente. Calderaro tambm se manifestou
reconhecido. E, no jbilo dos trabalhadores que se regozijam com
o ensejo de incessantemente aprender para o bem, seguimos na
direo de zona medonhamente sombria.
Ah! j divisara tremendos precipcios, onde entidades culpo-
sas se interpelavam umas s outras em deplorveis atitudes; vira
chover fascas chamejantes do firmamento sobre os vales da
revolta; descobrira inmeras entidades senhoreadas por estranhas
alucinaes em cmaras retificadoras; mas ali...
Estaramos acaso alcanando a selva escura, a que se referi-
ra Alighieri, no poema imortal?
Laceravam-me o corao as vozes lamentosas dispersas a se

evolarem para o cu de fumo! No, no eram lamentaes apenas;
proporo que nos adiantvamos, descendo, modificava-se a
gritaria; ouvamos tambm gargalhadas, imprecaes.
Estacamos em enorme plancie pantanosa, onde numerosos
grupos de entidades humanas desencarnadas se perdiam de vista,
em assombrosa desordem, maneira de milhares de loucos, sepa-
rados uns dos outros, ou aos magotes, segundo a espcie de dese-
quilbrio que lhes era peculiar.
No me era possvel calcular a extenso da vrzea imensa e,
ainda que houvesse marcos topogrficos, para tal apreciao, o
nevoeiro era demasiado denso para que se pudessem computar
distncias.
Percorremos alguns quilmetros em plano horizontal e, quan-
do o terreno se inclinou, de novo, abrindo outras perspectivas
abismais, Irm Cipriana e os colegas prazenteiramente se despedi-
ram de ns, deixando-nos, ao Assistente e a mim, com o aviso de
que voltariam a buscar-nos dentro de seis horas.
Abraando-me, a diretora disse, gentil:
Desejo-te, meu amigo, feliz xito nos estudos. Certo, ao
voltarmos, receberemos tuas confortadoras impresses.
Sorri, encantado, a to generosa demonstrao de apreo.
Logo aps, Calderaro e eu nos achamos a ss na atra vastido
povoada de habitantes estranhos.
As conversaes em torno eram inmeras e complexas. Pare-
ceu-me que aquele povo desencarnado no se dava conta da pr-
pria situao, pelo que me foi possvel ajuizar de incio.
Enquanto densas turbas de almas torturadas se debatiam em
substncia viscosa, no solo onde andvamos, assemblias de
Espritos dementes enxameavam no longe, em interminveis

contendas por interesses mesquinhos.
A paisagem era francamente impressionante pelos caracters-
ticos infernais que nos circundavam. Notando a displicncia de
muitos daqueles irmos infelizes, no sopitei as lucubraes que
me surgiam.
Os grupos de infortunados agiam, ali, desconhecendo os pa-
decimentos uns dos outros. Certos grupos volitavam a pequena
altura, como bandos de corvos negrejantes, mais escuros que a
prpria sombra a envolver-nos, ao passo que vastos cardumes de
desventurados jaziam chumbados ao solo, quais aves desditosas,
de asas partidas... Como explicar tudo isso?
Iniciei meu interrogatrio, dirigindo-me ao instrutor:
Ser que estes mseros precitos nos vem?
Alguns sim, mas no nos ligam maior importncia: esto
muito preocupados consigo mesmos; abrigaram no corao senti-
mentos rasteiros e tardaro em se libertarem deles.
Toda esta gente permanece, porm, desamparada, entregue
a si mesma?
No respondeu Calderaro, paciente ; funcionam, por a-
qui, inmeros postos de socorro e variadas escolas, em que muita
gente pratica a abnegao. Os padecentes e as personalidades
torturadas so atendidas, de acordo com as possibilidades de
aproveitamento que demonstram.
Estampou complacente expresso no rosto e considerou:
As regies inferiores jamais estaro sem enfermeiros e sem
mestres, porque uma das maiores alegrias dos cus a de esvaziar
os infernos.
Vendo bandos de seres a se locomoverem no ar, quase a nos
rentear, recordei que em nossa colnia as faculdades de volitao
no eram comumente exercidas para no melindrarmos aqueles

que as no possuam desenvolvidas; mas... e ali? Criaturas de
baixas condies se moviam nos ares, embora a poucos metros do
solo.
Calderaro, porm, explicou:
No te surpreendas. A volitao depende, fundamentalmen-
te, da fora mental armazenada pela inteligncia; importa, contu-
do, considerar que os vos altssimos da alma s se fazem poss-
veis quando intelectualidade elevada se alia o amor sublime. H
Espritos perversos com vigorosa capacidade volitiva, apesar de
circunscritos a baixas incurses. So donos de imenso poder de
raciocnio e manejam certas foras da Natureza, mas sem caracte-
rsticos de sublimao no sentimento, o que lhes impede grandes
ascenses. No que se refere, entretanto, s entidades admitidas
nossa colnia espiritual, ainda em grande nmero incapacitadas
de usar tal vantagem, o fenmeno natural. mais fcil recolher
criaturas de maiores cabedais de amor com reduzida inteligncia,
e convivermos com elas, no processo evolucionrio comum, do
que abrigarmos pessoas sumamente intelectuais sem amor aos
semelhantes; com estas ltimas, a vida em comum, no sentido
construtivo, quase impraticvel. Neste captulo da volitao,
portanto, impende observar os ascendentes naturais, levando em
conta, com a prpria Natureza, que os corvos voam baixo, procu-
rando detritos, enquanto as andorinhas se libram alto, buscando a
primavera.
Feito o reparo, perguntei, lembrando-me das injunes terre-
nas:
Mas... e as necessidades de subsistncia?
O instrutor no se fez rogado e informou:
Nada lhes falta quanto s exigncias essenciais de socorro e
de manuteno, como ocorre num nosocmio da esfera carnal.
O Assistente fez breve pausa e prosseguiu:

Referindo-nos ao manicmio, esclareo agora que minha
inteno, ao visitar um hospcio em tua companhia, foi justamente
o de preparar-te para a excurso que ora efetuamos. Temos aqui,
nestas assemblias de incompreenso e dor, infindas fileiras de
loucos que voluntariamente se arredaram das realidades da vida.
Fixaram a mente nas zonas mais baixas do ser e, olvidando o
sagrado patrimnio da razo, cometeram faltas graves, contraindo
pesados dbitos. J viste, em nossa organizao espiritual de vida
coletiva, irmos sofredores convenientemente amparados; alguns
ainda sofrem estranhas perturbaes alucinatrias, outros so
guardados maneira de mmias perispirticas em letargia profun-
da, aguardando-se-lhes o despertar; outros povoam vastas enfer-
marias para se reerguerem espiritualmente pouco a pouco... Aqui,
no entanto, se congregam verdadeiras tribos de criminosos e
delinqentes, atrados uns aos outros, consoante a natureza de
faltas que os identificam. Muitos so inteligentes e, intelectual-
mente falando, esclarecidos, mas, sem rstia de amor que lhes
exalce o corao, erram de obstculo a obstculo, de pesadelo a
pesadelo... O choque da desencarnao para eles, ainda imperme-
veis ao auxlio santificante, pela dureza que lhes assinala os
sentimentos, parece galvaniz-los na posio mental em que se
encontravam no momento do trnsito entre as duas esferas e,
dessa forma, no fcil de logo arranc-los do desequilbrio a que
imprevidentes se precipitaram. Retardam-se, s vezes, anos a fio,
obstinando-se nos erros a que se habituaram, e, vigorando impul-
sos inferiores pela incessante permuta de energias uns com os
outros, passam, em geral, a viver, no s a perturbao prpria,
mas tambm o desequilbrio dos demais companheiros de infort-
nio.
Ante o pandemnio que observvamos, o orientador continu-
ou:
O rebo da concepo antiga, a crepitar em eternas chamas

de vingana divina, perigosa iluso; entretanto, os lugares pur-
gatoriais dos desejos e das aes criminosas, aguardando as almas
enodoadas pelos desvarios, constituem realidades lgicas, nas
zonas espirituais do mundo. Aqui, os avarentos, os homicidas, os
cpidos e os viciados de todos os matizes se agregam em deplor-
vel situao de cegueira ntima. Formam cordes compactos,
inclinando-se mais e mais para os despenhadeiros. Cada qual
possui romance horrvel, de angustiosos lances. Prisioneiros de si
mesmos, cerram o entendimento s revelaes da vida e restrin-
gem os horizontes mentais, movimentando-se em seu prprio
interior, em ao exclusiva, nos impulsos primrios, a cultivar o
pretrito que deveriam expungir. Em melhorando, so assistidos
por ativas e abnegadas congregaes de socorro que aqui funcio-
nam. Autoridades mais graduadas de nossa esfera, atendendo a
imperativos superiores, improvisam tribunais com funes educa-
tivas, cujas sentenas, ressumando amor e sabedoria, culminam
sempre em determinaes de trabalho regenerador, atravs da
reencarnao na Crosta Terrestre, ou de tarefas laboriosas no seio
da Natureza, quando h suficiente compreenso e arrependimento
nos interessados que feriram a Lei, ofendendo a si mesmos.
Deste vastssimo arsenal de alienao da mente, ensombrada
de culpas, sai o maior coeficiente das reencarnaes dolorosas que
povoam os crculos carnais. Daqui, como de outras zonas anlo-
gas, seguem para o campo fsico, mais denso, milhes de irmos
em provas rspidas, para que se alijem dos dbitos e rearmonizem
o Intimo perturbado. Poucos conseguem valer-se da oportunidade
terrena, no sentido de restaurar as prprias energias. sempre
fcil fugir ao caminho reto; muito difcil, porm, o retorno...
Nesse instante aproximou-se de ns enorme e bulhenta col-
mia de sofredores. Tratava-se de tenebroso agrupamento de
irmos positivamente loucos. Falavam a esmo, comentando homi-
cdios; rememoravam com palavras cruis cenas indescritveis de

dor e de perversidade.
Nenhum deles atinou com a nossa presena.
Calderaro, muito sereno, conhecendo-me a curiosidade inve-
terada, informou:
Estes infelizes permanecem jungidos uns aos outros em o-
bedincia a afinidades quase perfeitas, e so contidos apenas pelas
leis vibratrias que os regem. Se quiseres, porm, entrar em rela-
o com a histria de alguns deles, sonda a mente individual do
tipo que te requeira maior ateno.
Aproveitando um momento em que lhes amainara a rixa, a-
proximei-me de infortunado irmo, que impressionava pela facies
macilenta.
Sintonizei-me na onda mental que ele oferecia, mas o quadro
que vi no me permitiu longa perquirio.
Notei-lhe o motivo que culminara no desvario: assassinara a
esposa em pavorosas circunstncias. Contudo, o msero no trans-
pirava arrependimento; acariciava o desejo de rever a vtima para
suplici-la, quantas vezes lhe fosse possvel.
Que tragdia se ocultava, ali, naquelas tormentosas reminis-
cncias?
Atnito, ergui os olhos para o Assistente, em muda interroga-
o, mas, renteando-nos a fronte, levitava-se pesado grupo de
seres monstruosos, fazendo ensurdecedor rudo, e logo esqueci o
uxoricida que me prendera a ateno. Calderaro, percebendo-me a
perplexidade, explicou:
Este bando de Espritos miserveis, que se movimentam
como lhes possvel, constitudo de antigos negociantes terre-
nos, cujo exclusivo anseio foi amontoar dinheiro para satisfazer a
prpria cupidez, sem beneficiar a ningum. O ouro, que transitori-
amente lhes pertencia, jamais serviu para semear a gratido num

s companheiro de jornada humana. Famintos de fortuna fcil,
inventaram mil recursos de monopolizar os lucros grandes e pe-
quenos, em nada lhes interessando a paz do prximo. Foram
homens de pensamento gil, sabiam voar mentalmente a longas
distncias, garantindo xito absoluto s empresas materiais que
levavam a termo com finalidade exclusivamente egostica. No
lhes incomodava o sofrimento dos vizinhos, ignoravam as dificul-
dades alheias, despreocupavam-se do valor do tempo em relao
ao aprimoramento da alma. Queriam unicamente acumular vanta-
gens financeiras e nada mais. Divorciados da caridade, da com-
preenso e da luz divina, criaram para si mesmos o mito frio e
rgido do ouro, fundindo com ele a mente vigorosa e o tacanho
corao... Escravizados, agora, idia fixa de ganhar sempre,
voam pesadamente aqui e acol, dementados e confundidos, pro-
curando monoplios e lucros que no mais encontraro.
Condo-me. Quis deter alguns, confabular com eles frater-
nalmente, de modo a esclarec-los; no entanto, o instrutor parali-
sou-me os braos, murmurando:
Que fazes? Seria intil. Impossvel reajustar, num mo-
mento, apenas com palavras, tantas mentes em desequilbrio
cruel.
E, impulsionando-me para a frente, concluiu:
Vamos: consumirias muitas semanas para conhecer a paisa-
gem de dor que se nos estende frente, e dispomos apenas de
algumas horas.
18
Velha afeio
No havamos atravessado grande distncia, quando curiosa
assemblia de velhinhos se postou ao nosso lado.
Mostravam todos carantonhas de aspecto lamentvel. Esfar-
rapados, esquelticos, traziam as mos cheias de substncia lodo-
sa que levavam de quando em quando ao peito, ansiosos, aflitos.
Ao menor toque de vento, atracavam-se aos fragmentos de lama,
colocando-os de encontro ao corao, demonstrando infinito
receio de perd-los. Entreolhavam-se apavorados, como se temes-
sem desastre prximo. Cochichavam entre si, maliciosos e des-
confiados. s vezes, faziam meno de correr, mas retinham-se
no mesmo lugar, entre o medo e a suspeita.
Um deles observou em voz rouquenha:
Precisamos de alguma salda. No podemos com delongas. E
nossos negcios? nossas casas? Incalculvel a riqueza que des-
cobrimos...
E indicava com ufania os punhados de lodo a escorregar-lhe
das mos aduncas.
Mas... prosseguia, pensativo todo este ouro, que temos
conosco, permanece merc de ladres, nesta miservel charneca.
Imprescindvel ganharmos o caminho de volta. Isto aqui assom-
braria a qualquer.
Escutando a singular personagem, dirigi interrogativo olhar a
Calderaro, que me esclareceu, atencioso:
So usurrios desencarnados h muitos anos. Desceram a
to profundo grau de apego fortuna material transitria, que se
tornaram ineptos ao equilbrio na zona mental do trabalho digno,
por incapazes de acesso ao santurio interno das aspiraes supe-
riores. Na Crosta da Terra, no enxergavam meios de se ampara-

rem com a ambio moderada e nobre, nem reparavam nos mto-
dos de que usaram para atingir os fins egosticos. Menosprezavam
direitos alheios e escarneciam das aflies dos outros. Armavam
verdadeiras ciladas a companheiros incautos, no propsito de
sugar-lhes as economias, locupletando-se custa da ingenuidade e
da cega confiana. Tantos sofrimentos difundiram com as suas
irrefletidas aes, que a matria mental das vtimas, em malficas
emisses de vingana e de maldio, lhes imps etrea couraa ao
campo das idias; assim, atordoadas, fixam-se estas nos delitos do
pretrito, transformando-os em autnticos fantasmas da avareza,
atormentada pelas miragens de ouro neste deserto de padecimen-
tos. No podemos predizer quando despertem, dada a situao em
que se encontram.
Lamentei-os sinceramente, ao que Calderaro obtemperou:
Enlouqueceram na paixo de possuir, acabando a sinistra
aventura escravos de monstros mentais de formao indefinvel.
Dispunha-me a redargir, quando um dos ancies alou a voz
no estranho concerto, exclamando:
Amigos, no seremos vtimas dum pesadelo? s vezes,
chego a supor que estamos equivocados. H quanto tempo deam-
bulamos fora do lar? Onde estamos? No teramos enlouqueci-
do?...
Oh! aquela voz! escutando-a, pavorosa dvida se apoderou de
mim. Quem estaria louco? Interrogava, agora, a mim mesmo.
Aquele velho ou eu?
Fixei-lhe os traos. Oh! seria possvel? Aquele Esprito des-
venturado recordava meu av paterno Cludio. Afeioara-se a
mim, desde os meus mais tenros anos. De trato glacial com os
outros, afagava-me bastas vezes, acariciando-me a cabeleira in-
fantil com as suas mos que os anos haviam engelhado. Seus
olhos fulguravam quando pousados nos meus e minha me sem-

pre afirmava que s em minha companhia ele se acalmava nas
crises nervosas que lhe precederam o fim. No me lembrava da
histria dele, com particularidades especiais; entretanto, no
ignorava que fizera considervel fortuna em gios escandalosos,
curtindo espinhosa velhice pelo excessivo apego ao dinheiro.
Conturbara-se nos ltimos tempos do corpo e via delatores e
ladres em toda a parte. Aflito, meu pai transferira-o para a nossa
residncia, onde minha me o auxiliou a vencer os derradeiros
padecimentos.
Num timo, veio-me memria seu decesso. Trouxeram-me
do colgio, onde fazia o curso secundrio, para oscular-lhe as
mos frias, pela ltima vez. Nunca me esqueci de sua impressio-
nante mscara cadavrica. As mos recurvadas sobre o peito
parecia guardarem, ciosamente, algum tesouro oculto e nos olhos
vtreos, que mos piedosas no conseguiram cerrar, vagueava o
pavor do ignoto, como se o acometessem trgicas vises no Alm,
para onde fora arrebatado a contragosto.
No curso do tempo, vim a saber que meu av deixara valioso
patrimnio financeiro, que ns, seus parentes, dissipvamos em
nababescas fantasias... Tornando ao pretrito, reconheci que vigo-
roso lao me unia quele desgraado que ainda sofria o pesadelo
do ouro terrestre, carregando placas de lodo que premia enterne-
cidamente ao corao.
Enquanto as reminiscncias me enchiam aquele instante, gri-
tava-lhe um companheiro infeliz:
Pesadelo? nunca, nunca! Cludio, no te sensibilizes tan-
to!...
Ah! seu nome fora pronunciado. A confirmao estarrecera-
me; quis gritar, mas no pude. Compreendendo quanto ocorria em
meu ntimo, o prestativo Calderaro amparou-me, assegurando:
Andr, j sei de tudo. Entendo agora a significao de tua

vinda a estas paragens: Irm Cipriana tinha razo. No temos
tempo a perder. O velho revela-se receptivo. Comeou a entender
que provavelmente estar em erro, que talvez respire atmosfera de
pesadelo cruel. Ajudemo-lo. Urge auxiliar-lhe a viso, para que
nos enxergue.
Aflito, segui o dedicado orientador que passou a aplicar re-
cursos fludicos sobre os olhos embaciados de meu desditoso
ascendente. A entidade, com o providencial afluxo de fora, ga-
nhou provisria lucidez, e viu-nos, afinal.
Oh! gritou perante os colegas aterrados que luz diferen-
te!
E esfregando os olhos, acrescentava, dirigindo-se a ns:
Donde vindes? Sois padres?
Certo, aludia s tnicas muito alvas com que nos apresent-
vamos.
Avancei, lesto, e indaguei:
Meu amigo, sois Cludio M.... antigo fazendeiro nas vizi-
nhanas de V...?
Sim, conheceis-me? Quem sois?
Em atitude de alvio, ajuntou com inflexo comovente:
Desde muito estou preso nesta regio misteriosa, referta de
perigos e de monstros, mas abundante de ouro, de muito ouro...
Vossa palavra me reanima... Oh! por piedade! ajudai-me a sair...
Quero voltar...
E, ajoelhado agora, de braos estendidos para mim, repetia:
Voltar..., rever os meus, sentir-me em casa novamente!
Abracei-o, compungido, e sem desejar choc-lo com inopor-
tunas revelaes, expliquei-me:
Cludio M.... sois vtima de lamentvel engano. Vossa casa

antiga cerrou-se com os olhos fsicos que j desapareceram! En-
carcerastes o esprito num sonho vo de mentirosas riquezas. A
morte vos arrebatou a alma do domiclio carnal, vai para mais de
quarenta anos.
O ancio esbugalhou os olhos angustiados. No relutou. De-
satou em pranto convulso, dilacerando-me as fibras mais ntimas.
Bem o sinto! murmurou, inspirando compaixo. Tenho
a cabea afogueada, incapaz de raciocinar; mas... e o ouro, o ouro
que ajuntei com tanto suor?
Reparai vossas mos, agora que divina claridade vos bafeja
o esprito! O patrimnio, acumulado custa das dificuldades
alheias, converteu-se em lodacentos detritos. Notai!
Meu av ps-se a contemplar as massas de lama que abraa-
va, e gritou, aterrorizado. Em seguida, pousando em mim os olhos
lacrimosos, considerou:
Ser o castigo? Minha falta para com Ismnia exigia puni-
o...
Como os soluos lhe asfixiassem a garganta, interroguei:
A quem vos referis?
A minha irm, cujos direitos espezinhei.
Sensibilizando-nos, intensamente, prosseguiu:
Sois enviados de Deus e ouvi-me em confisso. Ao morrer,
meu pai confiou-me uma irm, que no era filha legtima de nossa
casa. Minha me, dedicada e santa, criou-a com o mesmo infinito
desvelo que a mim mesmo. Quando me vi, porm, sozinho, escor-
racei-a do ambiente domstico. Provei que no partilhava meus
laos consangneos, para melhor assenhorear-me da fortuna que
meu pai nos legara. A pobrezinha implorou e sofreu; no entanto,
releguei-a a miservel destino, cioso da slida base financeira que
havia conseguido. Fiquei rico, multipliquei os cabedais, ganhei

sempre...
E fixando as mos enodoadas, prosseguia amargurosamente:
E agora?...
Ia consol-lo, abrir-lhe o corao comovido at s lgrimas;
Calderaro, porm, fez-me imperioso gesto, recomendando-me
silncio.
Meu triste antepassado continuou, descortinando-me novos
campos ao sentimento:
Onde vivero meus parentes, cujo futuro me preocupava?
Onde rolar o dinheiro que amontoei penosamente, olvidando
minha prpria alma? Onde respirar minha irm, a quem despojei
de todos os recursos? Porque no me ensinaram, na Terra, que a
vida prosseguiria para alm do sepulcro? Estarei efetivamente
morto para o mundo, ou louco e cego? Ah! msero que sou!
Quem me socorrer?
Alongando os braos ressequidos, suplicava:
Tende piedade de mim! Meus pais foram levados ao tmu-
lo, h muitos anos e meus filhos, certamente, me esqueceram...
Estou desprezado, sem ningum. Valei-me, emissrios do Eterno!
No abandoneis um ancio trado em suas ambies e propsitos!
Agora, que me reconheo, tenho medo, muito medo...
Demorando em mim o olhar que grossa cortina de lgrimas
ensombrava, observou:
Meus familiares olvidaram-me o devotamento. S uma pes-
soa no mundo se recordar de mim e me estenderia mos proteto-
res se soubesse do meu paradeiro...
Estampou expresso de ternura na mscara dolorosa e escla-
receu:
Meu neto Andr Luiz era a luz de meus olhos. Muita vez,
os carinhos dele me aquietavam o torturado pensamento. Em
muitas ocasies manifestei, em casa, o desejo de que ele se con-
sagrasse Medicina. Destinei-lhe um legado para esse fim. Pre-
tendia v-lo fazendo o bem que eu, homem ignorante, no soubera
praticar. Freqentemente me assaltava o remorso pela extorso
que infligira a minha irm; contudo, consolava-me com a idia de
que o neto do meu corao, de algum modo, gastaria o dinheiro
que eu indebitamente aferrolhara, educando-se, como convinha,
para beneficio de todos... Seria o benfeitor dos pobres e dos doen-
tes, espargiria sementes dadivosas onde minha existncia intil
espalhara pedras e espinhos de insensatez. Meu neto seria belo,
querido, respeitado...
Enxugando as copiosas lgrimas, indagava em voz splice,
com a ateno presa a meus gestos:
Quem sabe se vs, mensageiros de Deus, podereis levar a
meu neto a tremenda noticia dos males que me devoram? No
mereo o afastamento destas masmorras em que enlouqueci, mas
ser-me- consolo saber que Andr tem cincia dos meus padeci-
mentos!
Ah! no mais valeram sinais do Assistente Calderaro para que
me contivesse, esperando ainda mais. Meu peito como que reben-
tara numa torrente de pranto irreprimvel. Ali, no me achava ante
assemblias superiores, cujas emisses de energia me sustentas-
sem at ao fim no combate educativo da autodisciplina, mas,
diante dos deplorveis remanescentes das paixes terrestres.
Lembrei-me do meu av, acariciando-me os cabelos; recordei que
meu genitor sempre aludia aos desejos do velho, com referncia
minha preparao acadmica... Pensei nos longos anos que o
msero teria gasto, ali, agarrado s idias de posse financeira;
compreendi a extenso de meu dbito para com ele, relativamente
ao diploma de mdico que eu no soubera honrar no mundo...

Dirigi splice olhar a Calderaro, rogando-lhe me perdoasse...
O Assistente sorriu e entendeu tudo.
Quem ter perdido, de todo, a expresso infantil, se o prprio
Cristo, Supremo Guia da Terra, abriu tenros braos, um dia, no
bero da manjedoura?
Tornando mentalmente a cenrios da infncia longnqua, sen-
ti-me novamente menino; venci de um salto o espao que nos
separava e ajoelhei-me aos ps do meu desventurado benfeitor,
que me observava, agora, trmulo e assustado. Cobri-lhe as mos
de beijos e, erguendo para ele os olhos lacrimosos, perguntei:
Vov Cludio, pois o senhor no me conhece mais?
Impossvel seria descrever o que se passou.
Esqueci, por momentos, os estudos que me impusera a fazer;
olvidei os quadros daquele ambiente, que provocavam curiosidade
e pavor. Meu esprito respirava o reconhecimento sincero e o
amor puro; e, enquanto as mseras entidades emuradas na usura
gritavam, revoltadas, umas, e riam outras sorrelfa, incapazes de
compreender a cena improvisada, eu, amparado por Calderaro,
que tambm enxugava lgrimas discretas, diante da comoo que
me assaltara, sustentei meu av nos braos, como se transportara,
louco de alegria, precioso fardo que me era doce e leve ao cora-
o.
19
Reaproximao
Quando Cipriana regressou, em companhia dos demais ami-
gos, encontrou-me banhado em lgrimas e ouviu a estranha narra-
tiva de meu av semilcido. Esboou complacente gesto e disse,
bondosa:
Sabia, Andr, que no terias vindo para nenhum resultado.
Em rpidos minutos descrevi-lhe a ocorrncia, prestando-lhe
todos os informes sobre o passado.
A diretora ponderou, serena, a minha digresso atravs do
pretrito e obtemperou:
Dispomos de tempo curto; e, como no ser possvel ao do-
ente acompanhar-nos, cumpre intern-lo j em algum recolhimen-
to, aqui mesmo.
Meu av, mau grado ao jbilo de me haver reconhecido, no
guardava razovel equilbrio: pronunciava frases desconexas, em
que o nome de Ismnia era repetido a cada passo.
No podemos esquecer acentuou a venervel instrutora
que o irmo Cludio precisa de tratamento e de cuidado. impos-
svel prever quando se achar em condies de respirar atmosfera
mais elevada.
Assim dizendo, generosa e meiga, auscultou o velhinho semi-
louco, examinando-o maternalmente.
Decorridos alguns instantes, informou:
Andr, nosso enfermo, para melhorar com mais rapidez e
eficincia, deveria retornar experincia carnal.
Neste caso, ento, disse eu, humilde poderamos mere-
cer seu auxilio, Irm?
Como no? Em se tratando de reencarnao por meras ati-

vidades reparadoras, sem projeo nos interesses coletivos, de
modo mais amplo, nosso concurso pessoal pode ser mais decisivo
e imediato. Temos nestes stios grande nmero de benfeitores,
providenciando reencarnaes em grande escala nos crculos
regenerativos. Vejamos como estudar a situao futura deste
irmo.
Submeteu o doente a carinhoso interrogatrio.
O ancio, comovido, contou que seu genitor, ao se casar,
conduziu para o lar uma filha de sua mocidade turbulenta, a qual a
mezinha acolhera com doura. Essa irm lhe fora, mais tarde,
ama desvelada, tornando-se-lhe credora de justa gratido. Todavi-
a, enceguecido pelo propsito inferior de possuir dinheiro desme-
didamente, despojou-a dos bens que lhe cabiam, por ocasio do
falecimento dos pais, que, vitimados por febre maligna, o haviam
deixado em vsperas de casamento. Ismnia, espoliada, depois de
chorar e reclamar debalde, foi compelida a homiziar-se em resi-
dncia de famlia abastada, que lhe cedeu, por favor, um lugar de
copeira com remunerao desprezvel. Soube que, premida por
dificuldades materiais de toda a sorte, desposara um analfabeto,
homem rude e cruel, que a seviciara e lhe dera algumas filhas em
dolorosas condies de miserabilidade. Exposto o desvio mximo
de seu caminho, passou a comentar os indignos ideais que nutria
no terreno da sovinice, estremecendo-nos os coraes.
Cipriana, demonstrando-se habituada aos problemas daquela
natureza, esclareceu-me:
J conhecemos dois pontos essenciais para os servios que
lhe competem: a necessidade da reaproximao com Ismnia, que
no sabemos onde se encontra, se encarnada ou no, e o imperati-
vo da pobreza extrema, com trabalho intensivo, para que reeduque
as prprias aspiraes.
De posse do endereo provvel dos descendentes da irm ou-

trora espezinhada, Cipriana recomendou a dois companheiros
nossos se encarregassem de rpida investigao na Crosta Terres-
tre, a fim de nos orientarmos quanto aos rumos a tomar no impre-
visto acontecimento.
Os emissrios no se demoraram mais do que noventa minu-
tos.
Traziam boas novas, que me reconfortavam.
Localizaram a famlia a que o desditoso velhinho se referira
em suas amargas reminiscncias e traziam sensacional informa-
o. Amigos de nossa esfera esclareceram-nos, quanto a Ismnia,
que ela reencarnara e vivia na fase juvenil das foras fsicas.
Corporificara-se no mesmo tronco domstico a que emprestara
colaborao na poca em que meu av a expulsara do campo
familiar.
Cipriana tudo ouviu, sensibilizada, e, interessando-se por ns,
sugeriu organizssemos as bases da futura experincia, conquis-
tando, sem delongas, as simpatias da jovem.
A esse tempo, j nos achvamos portas a dentro de uma orga-
nizao socorrista, que recebeu a solicitao de nossa diretora em
favor do enfermo, com excelente disposio de servir-nos.
Cercando de todas as atenes meu antigo credor, a estimada
benfeitora frisou, dirigindo-se a mim:
Nosso amigo, durante dois anos aproximadamente, no po-
der ausentar-se desta casa de assistncia fraterna. Permanece
ainda profundamente identificado com a atmosfera destes stios.
Visit-lo-emos seguidamente, amparando-o com os nossos recur-
sos, at que possa respirar de novo os ares da Crosta. de notar
que a mente dele no se libertar das teias da incompreenso com
facilidade e, neste estado, no volveria com xito ao educandrio
da carne.
Acatei a ponderao, acompanhando o curso das providncias

para o caso.
Cipriana contemplou, enternecida, a entidade demente e pros-
seguiu, bondosa:
Agora, Andr, finalizando nossos trabalhos da semana, ten-
temos trazer Ismnia at aqui, para os trabalhos preparatrios de
reaproximao. Achando-se presentemente na juventude terrestre,
provavelmente nos auxiliar no momento preciso, recebendo o
irmo perturbado em seu prprio instituto domstico. Antes de
mais nada, porm, necessitamos da simpatia dela, em face do
nosso programa de reerguimento.
Se Ismnia aceitar, se consentir... acrescentei, hesitante.
Encarregar-nos-emos do resto prometeu a interlocutora,
decidida ; o retorno de Cludio esfera fsica ter caractersticas
muito pessoais, sem reflexos de maior importncia no esprito
coletivo, pelo que ns mesmos poderemos providenciar quase
tudo.
Confiando o enfermo aos benemritos companheiros que ve-
lavam na casa de amor cristo em que nos asilramos, dirigimo-
nos para o Rio, onde Ismnia seria encontrada por ns em modes-
to lar de Bangu.
Em plena madrugada, entramos, respeitosos, na humilde resi-
dncia.
A irm de meu av era agora a sexta filha daquela senhora
que, na existncia fsica, era conhecida por neta da velha Ismnia,
cuja personalidade, para a famlia terrena, se perdera no tempo e
que no era outra seno a menina e moa, sob nossos olhos, de
volta s tarefas aperfeioadoras da luta carnal.
Tudo ali respirava pobreza digna e adorvel simplicidade.
Adiantando-se, Cipriana colocou a destra sobre a fronte da

jovem adormecida, como a cham-la at ns. Efetivamente, de-
corridos instantes, veio ter conosco e, reparando que nossa orien-
tadora, envolta em luz intensa, a cobria com um gesto de bno,
ajoelhou-se, desligada da matria, exclamando em lgrimas de
jbilo:
Me Celestial, quem sou eu para receber a graa de vossa
visita? Sou indigna servidora...
Cobriu o rosto com as mos, sentindo-se talvez ofuscada pela
claridade sublime e contendo, a custo, a comoo a estuar-lhe no
peito; mas nossa veneranda benfeitora aproximou-se, pousou-lhe
as mos carinhosas na basta cabeleira negra e falou, compassiva:
Minha filha, sou apenas tua irm, tua amiga... Ouve! Quais
so tuas intenes na vida?
Como a jovem erguesse para ela os olhos lacrimosos, acres-
centou a nobre mensageira:
Precisamos de tua colaborao e no desejamos ser amigos
inteis. Em que te podemos servir?
Decorreram pesados instantes de expectao.
Fala! acrescentou Cipriana, prestimosa ; explica-te sem
receios...
Voz entrecortada pela comoo, lembrou com ingenuidade
juvenil:
Minha me, se eu puder rogar-vos alguma coisa, peo-vos
auxilio para Nicanor. Somos noivos, h quase dois anos, mas
somos pobres. Trabalho na indstria de tecelagem, com salrio
reduzido, para ajudar manuteno de nossa casa, e Nicanor
pedreiro... Temos sonhado com a organizao de um lar pequeno
e modesto, sob a proteo da Divina Providncia. Poderemos
aguardar a aprovao de Deus?
Cipriana estampou na fisionomia suma ternura materna e

considerou:
Como no? Teus desejos so justos e santificantes. Nicanor
ter nosso amparo e tuas esperanas nossa viva contribuio.
Esperamos, porm, algo de teu concurso...
Ah! em que poderia servir-vos eu, msera serva que sou?
A diretora no prolongou a conversao, pedindo-lhe to so-
mente:
Vem conosco!
Em seguida, com grande surpresa para mim. Cipriana cobriu-
lhe o rosto com estreito vu de substncia semelhante a gaze, para
que lhe no fosse dado ver as impressionantes paisagens que
deveramos atravessar.
Sustentada por ns, dentro em pouco a moa se ajoelhava, cu-
riosa e enternecida, ante meu av, que, ao enxerg-la, prorrompeu
em exclamaes em que ressumbrava ansiedade:
Ismnia! Ismnia! minha irm, perdoa-me!... Afagando-lhe
as mos, torturado, contemplava-lhe o semblante humilde:
Oh! ela mesma insistia, tomado de evidente espanto ,
com a mesma tristeza do dia em que a expulsei!... Que fez, porm,
para ser hoje mais jovem e mais formosa?
Como a visitante guardasse silncio, confundida, inquiria, a-
flito:
Dize, dize que me perdoas, que esquecers o mal que te fiz!
A essa altura da inopinada entrevista, Cipriana interveio, diri-
gindo-se a ela, interrogando:
Nunca soubeste, em famlia, que tua bisav teve um irmo.
A jovem no a deixou concluir, perguntando por sua vez:
... que a expulsou de casa? Sim.
Minha me j se referiu a esse passado distante acrescen-

tou, melanclica.
No o reconheces? tomou, afvel, a benfeitora. No te
recordas?
Nesse instante, o velhinho interferiu, excitando-lhe a mem-
ria:
Ismnia, Ismnia! eu sou Cludio, teu desventurado irmo...
A jovem no sabia como interpretar aquelas evocaes, mas
nossa diretora, cingindo-lhe os lobos frontais com as mos, a
envolv-la em abundantes irradiaes magnticas, insistia, meiga,
provocando a emerso da memria em seus mais importantes
centros perispirticos:
Rev o pretrito, minha amiga, para bem servirmos Obra
Divina.
Notei, assombrado, que algo de anormal sucedera na mente
da jovem, porque seus olhos, dantes doces e tranqilos, se torna-
ram dilatados e inquietos. Tentou recuar ante a splice expresso
de meu av, mas a energia de Cipriana a conteve, evitando-lhe a
expanso dos impulsos iniciais de medo e de revolta.
Agora, sim! Lembro-me... gemeu, aterrada.
Nossa instrutora, ento, libertou-lhe a fronte e, indicando o
enfermo, exclamou em tom comovedor:
E no tens piedade?
Alguns segundos de expectativa rolaram pesadamente; contu-
do, o amor, sempre divino na mulher de aspiraes elevadas,
triunfou no olhar enternecido de Ismnia, que, plenamente modi-
ficada, se abraou ao doente, exclamando:
Pois s tu, Cludio? Que te aconteceu?
Traou o ancio largo comentrio de suas penas, referiu-lhe

as faltas passadas e falou-lhe, mais lcido e contente, do conforto
que a reaproximao lhe conferia.
Ela conservou-o muito tempo de encontro ao peito, fazendo-
lhe sentir sua imensa ternura, sua dedicao e entendimento sem
limites.
Quando pareciam perfeitamente reconciliados, Cipriana abei-
rou-se dela e considerou:
Minha amiga, estimaramos receber a tua promessa de auxi-
liar nosso irmo Cludio, em futuro prximo. Cooperars conosco
em favor dele, recebendo-o nos braos abnegados de me, se a Lei
Divina autorizar teu matrimnio?
Reverente, dando-me a conhecer os tesouros de uma existn-
cia singela e humilde na Terra, a visitante exclamou:
Se o Cu me conceder a felicidade de com algo contribuir
em benefcio de Cludio, esse benefcio ser feito a mim mesma;
e, se um dia eu receber a ventura conjugal, ser nosso primeiro e
bem-amado filhinho. De antemo, sei que Nicanor se regozijar
com o meu compromisso.
Contemplando, enlevada, o desditoso prisioneiro das som-
bras, prometia:
Partilhar-nos- a vida pobre e honrada, conhecer as alegri-
as do po, filho do suor com a Proteo Divina, e olvidar, em
nossa companhia, as iluses que por tanto tempo nos separaram...
Evidenciando deliciosa singeleza de corao, projetava em
xtase:
Ser um pedreiro feliz, como Nicanor! Abenoar a luta
digna que atualmente bendizemos!...
Como chorasse, comovida, Cipriana abraou-a, tambm toca-
da no corao e de olhos midos, assegurando:
Bem-aventurada sejas tu, querida filha, que compreendes

conosco o celestial ministrio da mulher nobre, sempre disposta
maternidade sublime.
Mais alguns minutos decorreram em salutares entendimentos
e, quando o Sol engrinaldava o horizonte de tonalidades diaman-
tinas, de novo estvamos no modesto aposento de Ismnia, aju-
dando-a a retomar o aparelho fisiolgico e a olvidar a ocorrncia
que vivera, junto de ns, na esfera do Esprito.
Acordou no veculo pesado, experimentando ignoto jbilo.
Tinha a mente refrescada de idias felizes. Teve a ntida impres-
so de que tornava de maravilhosa romagem, cujas mincias no
conseguiria precisar. Sem saber como, guardava, naquele instante,
absoluta certeza de que se casaria e de que Deus lhe reservava
ditoso porvir.
Quem poderia definir-nos o reconhecimento e a admirao
daquela hora? Meus companheiros abenoaram-na, e eu, por
minha vez, despedindo-me dela comovidamente, osculei-lhe a
destra minscula, num beijo silencioso de profunda amizade e de
indizvel gratido.
20
No lar de Cipriana
Encerrada a semana de estudos que me propusera e guardan-
do valores novos no esprito, acompanhei Calderaro, em pleno
crepsculo, benemrita fundao nas zonas inferiores, a que o
Assistente chamara Lar de Cipriana.
Extremamente perplexo, ante o problema que me demandava
a ateno, qual o de reencontro inesperado com meu av, no me
sobravam, agora, motivos para longas perquiries de ordem
filosfico-cientfica junto privilegiada cultura do instrutor,
prestes a despedir-se.
A pesquisa cedera lugar meditao, o raciocnio ao senti-
mento. Recolhera extenso material referente s manifestaes da
mente, obtendo valiosas concluses para definir os desequilbrios
da alma; examinara diversos doentes, com os quais travara rela-
es; identificara molstias cujas causas se prendiam s mais
profundas e menos conhecidas razes do esprito: entre as novida-
des, porm, encontrara um enfermo que me transferira da ardente
curiosidade intelectual s acuradas reflexes no tangente ao desti-
no e ao ser.
Reconhecia, agora, que, para conseguir a sabedoria com pro-
veito, era indispensvel adquirir amor.
Naqueles instantes, calavam em meu ser as perguntas inquie-
tas, sofreadas pelo corao dolorido.
Poderia, em verdade, ter avanado muito no domnio dos co-
nhecimentos novos, conquistado simpatias prestigiosas, renovado
as concepes da vida e do Universo, melhorando-as; no entanto,
de que me valeriam semelhantes trofus, se me no fosse possvel
socorrer um benfeitor em dificuldade?
De pensamento fixo na surpreendente questo da hora, che-

guei, em companhia de Calderaro, enorme instituio em que
Cipriana administrava o constante beneficio de seu devotamento
fraternal.
Tratava-se, a meu ver, de casa socorrista diferente de quantas
conhecia; parecia grande centro de trabalho propriamente terres-
tre.
A maioria dos companheiros que ai se agitavam no eram
portadores de luminosa expresso, mas tpicas personalidades
humanas em processo regenerador. Com exceo de Cipriana e
dos assessores que lhe compunham o squito, a comunidade, no
pequena, era formada de criaturas evidentemente inferiores: ho-
mens e mulheres anlogos, no aspecto, aos que povoam os crcu-
los carnais.
Como acontecia habitualmente, Calderaro me veio em aux-
lio, esclarecendo:
Irm Cipriana idealizou este amorvel reduto de restaurao
espiritual e concretizou-o, usando os prprios irmos sofredores e
perturbados que vagueiam nas regies circunvizinhas. claro que
no reside sistematicamente aqui; todavia, neste colgio regenera-
dor passa grande parte do tempo, que consagra ao seu ministrio
santificante nas esferas de baixo nvel de evoluo. No fundo, a
organizao funciona sob a vigilncia dos prprios companheiros
que vo melhorando. Trata-se, pois, de importante escola de
reajustamento anmico, de auto-reconhecimento e de preparao,
para indivduos de boa vontade. Nossa benemrita amiga iniciou a
obra e tornou-se-lhe provedora fidelssima. Contudo, o instituto
de regio inferior para criaturas que desejem melhorar suas condi-
es de existncia. Educandrio de trnsito, sob a ao direta dos
que dele colhem proveito, passou, destarte, a valioso ncleo de
instruo e de amparo. Individualidades libertas da carne, em
penosas condies ntimas nos setores do conhecimento, aqui
recebem precioso concurso, a fim de se readaptarem convenien-

temente vida.
Grupos diversos de mediana condio dirigiam-se para um
edifcio ao centro da vastssima organizao, no qual adivinhei o
templo votado prece.
Muitos companheiros se encaminhavam cleres, conversando,
ao nosso lado. Havia ali tanta gente alegre e tanta gente preocupa-
da, como em qualquer via pblica de grande cidade no plano
denso; tive a impresso de que visitvamos enorme universidade,
situada em clima sombrio.
Embora, quanto ao aspecto, fossem distintos entre si, quer os
pequenos, quer os numerosos ajuntamentos de irmos, que a se
moviam, eram idnticos uns aos outros pela nota viva de esperan-
a, que a todos luzia no olhar percuciente. Quantos se nos depara-
vam, exibiam atitude iniludvel de trabalho e de renovao; ainda
mesmo os aleijados e doentes que a estacionavam, em grande
nmero, mostravam disposies de otimismo transformador.
A venervel instrutora prosseguiu, benvolo, o Assistente
montou aqui verdadeira oficina de restaurao do esprito. Anti-
gos expoentes do orgulho que entre os homens se engriponavam
na vaidade e no crime, depois de bastos anos de purgao e ao
demonstrarem propsitos reedificantes, so recolhidos a esta casa,
onde reorganizam sentimentos e cabedais, a caminho do porvir.
Daqui, como de outras instituies do mesmo gnero, localizadas
em plenas regies expiatrias, saem inmeras reencarnaes
retificadoras. O programa fundamental de Cipriana o esqueci-
mento do mal com a valorizao permanente do bem, luz da
esperana em Deus. A princpio, a organizao custou-lhe muitos
sacrifcios, em matria de tempo e de direito que lhe mereciam os
mritos pessoais; no transcurso dos anos, porm, elementos por
ela mesma formados passaram a superintender a obra e a conser-
v-la.
Ponderava eu a bondade e a sabedoria daquela estrnua mis-

sionria, pronta a todo servio de colaborao superior, recordan-
do meu prprio caso ante meu demente av emaranhado nas
sombras, quando penetramos o santurio, onde sua voz se faria
ouvir na orao. Cercavam-na diversas criaturas que lhe eram
conhecidas.
Um cavalheiro, visivelmente confortado, dizia-lhe, reverente:
Seguindo-lhe os conselhos, Irm, no mais senti pesadelos.
Renovei minha atitude para com os familiares: passei a cooperar,
ao invs de combater.
Agora, sim! exclamou Cipriana, satisfeita ; o bem dura-
douro filho da colaborao fraternal. Voc ver quo sensvel
diferena para sua felicidade se verificar em torno de seus pas-
sos.
Irm falou-lhe simptica senhora , minha situao ou-
tra. Agora, reparo que o mundo no foi edificado para mim e que
me cumpre a obrigao de trabalhar em benefcio do mundo.
A respeitvel interlocutora estampou bela expresso fision-
mica e observou:
Seu progresso visvel. O esquecimento de nossos capri-
chos pessoais dilata-nos a compreenso.
Trmulo velhinho, com todas as caractersticas de recm-
desencarnado, dirigiu-se a ela, de olhos rasos dgua.
Irm balbuciou, triste , ainda experimento os antigos a-
chaques. H instantes em que me sinto cair, perdendo a noo de
mim mesmo, para despertar em seguida, aflito...
A orientadora acariciou-o, discreta, encorajando-o:
natural. Esteja, porm, convicto de que a situao melho-
rar. Gastamos, s vezes, anos, armazenando impresses que
naturalmente no se esvaem nalguns dias.
Outros companheiros se aproximavam com o evidente intuito

de ouvi-la, mas, notando-nos a presena, veio, sorridente, at ns,
informando, obsequiosa:
Andr, o problema de nosso enfermo j foi providenciado,
em todas as particularidades suscetveis de soluo imediata.
Cludio demorar-seno recolhimento at que se apresente em
condies de mudana para nosso instituto regenerativo. Aqui se
preparar convenientemente para o retorno aos crculos carnais.
Tudo se processar com a harmonia desejvel. Alm disto, nossos
cooperadores esto instrudos quanto ao auxlio que devemos a
Ismnia para a concretizao de seus ideais.
Agradeci, confundido e sensibilizado, rendendo graas a
Deus. Nosso entendimento no se prolongou. O sinal da orao
chamava-nos ao alegre e doce dever.
Cipriana, assumindo a direo da prece, fez-se acompanhar
pelos colaboradores diretos que a seguiam no momento.
De alma genuflexa, vi-a de olhos erguidos para o alto, de on-
de jorrava intensa luz sobre a sua fronte... Do trax, do crebro e
das mos brotavam radiosas emisses de fora divina, das quais
ela se constitua visvel intermediria para ns todos.
Alcanados pelos fulgurantes raios que fluam de esfera supe-
rior atravs de sua personalidade sublime, sentamo-nos embala-
dos por indizvel suavidade...
Harmonioso coro de uma centena de vozes bem afinadas can-
tou inolvidvel hino de louvor ao Supremo Pai, arrancando-me
copiosas lgrimas.
Logo aps, a palavra comovente da instrutora vibrou no am-
biente, exorando a proteo do Cristo:
Senhor Jesus,
Permanente inspirao de nossos caminhos,
Abre-nos, por misericrdia,

Como sempre,
As portas excelsas
De tua providncia incomensurvel...
Doador da Vida,
Acorda-nos a conscincia
Para semearmos ressurreio
Nos vales sombrios da morte;
Distribuidor do Sumo Bem,

Ajuda-nos a combater o mal
Com as armas do esprito;
Prncipe da Paz,
No nos deixes indiferentes
discrdia
Que vergasta o corao
De nossos companheiros sofredores;
Mestre da Sabedoria
Afugenta para longe de ns
A sensao de cansao
frente dos servios
Que devemos prestar
Aos nossos irmos ignorantes;
Emissrio do Amor Divino,

No nos concedas paz
Enquanto no vencermos
Os monstros da guerra e do dio,
Cooperando contigo,
Em tua augusta obra terrestre;
Pastor da Luz Imortal,

Fortalece-nos,
Para que nunca nos intimidemos
Perante as angstias e desesperos das trevas;
Distribuidor da Riqueza Infinita,

Supre-nos as mos
Com teus recursos ilimitados,
Para que sejamos teis
A todos os seres do caminho,
Que ainda se sentem minguados
De teus dons imperecveis;
Embaixador Anglico,
No nos abandones ao desejo
De repousar indebitamente,
E converte-nos
Em teus servidores humildes,
Onde estivermos;
Mensageiro da Boa Nova,

No permitas
Que nossos ouvidos adormeam
Ao coro dos soluos
Dos que clamam por socorro
Nos crculos do sofrimento;
Companheiro da Eternidade,
Abenoa-nos as responsabilidades e deveres;
No nos relegues imperfeio
De que ainda somos portadores!
D-nos, amado Jesus, o favor de servir-Te

E que o Supremo Senhor do Universo Te glorifique
Para sempre.
Assim seja!...
Fizera-se resplandecente o recinto do santurio. Vi, ento, a-

travs do espesso vu de lgrimas que me assomavam aos olhos,
que maravilhosa coroa de brilhantes evanescentes cintilou, por
instantes, na cabea venervel daquela missionria do bem, como
se ali fora instantaneamente colocada por mos invisveis...
Encerrada a reunio, Cipriana, com admirvel simplicidade,
veio despedir-se de mim.
Porque no dizer? Tinha meus olhos velados de pranto, dese-
jaria segui-la como filho reconhecido para sempre, tais a sabedo-
ria e o amor que lhe transbordavam do esprito glorificado.
Calderaro foi o primeiro a abraar-me, fazendo votos de boa
viagem, a que no pude responder, sufocado pela intensa como-
o. Os demais companheiros saudaram-me, enternecidos, e, por
fim, Cipriana apertou-me ao peito, beijou-me maternalmente, e
disse com olhos midos:
Que o Pai te abenoe. Nunca te esquea a bondade no desem-
penho de qualquer obrigao.
E talvez porque me visse to fundamente sensibilizado, a-
crescentou:
Estaremos unidos pelo esprito.
Desvencilhei-me dos seus braos com as saudades do filho,
em cujo santurio interior jamais se extingue a chama da gratido.
De volta, agora, aos trabalhos que me aguardavam, solitrio e

comovido, aspirei os perfumes da noite clara que se povoava de
prodigiosas mensagens dos astros coruscantes...
Misericordioso Senhor supliquei, mentalmente , digna-
Te abenoar o verme que eu sou!...
Tive a impresso de que meu corao pulsava, tmido, dentro
do peito. frente dos meus olhos faiscavam constelaes, indi-
cando gloriosos destinos, no futuro infindvel...
E ponderando, em silncio, a grandeza de Deus, verti copioso
pranto de jbilo, dando guarida s intraduzveis sensaes que me
invadiam a alma, extasiada e feliz sob nova esperana!
--- Fim ---
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Francisco Cndido Xavier - No Mundo Maior - pelo Esprito Andr Luiz 2

contnua peregrinao do sepulcro, participam, todavia, santos e

onde a grandeza divina se limitaria a prodigiosos espetculos,

presos teia de velhas iluses, ainda quando se apresentem com

todos os dias, h longos milnios, o nascimento e a morte de

que se candidatavam ao discipulado, sem recursos de elevao

quando determinassem os desgnios superiores. O escopo funda-

Ambientando-me para aquela hora de extrema beleza espiri-

as diretrizes, ainda padecem desarmonias e angstias, que lhes

Nossa comunidade de trabalho se dedica, essencialmente,

O abnegado orientador no exibia os traos de venervel se-

Somos Teus filhos,

Buscamos-Te as fontes eternas

De ns mesmos, Senhor, nada podemos.

Unidos, no entanto, ao Teu Amor,

Somos alguns milhares

Dilata-nos a percepo diante da vida,

Acorda-nos, Senhor da Vida,

Cumpram-se, Pai Amado,

Finda a comovente rogativa, o orientador baixou os olhos ne-

noscvel altura uma claridade diferente caa sobre ns, em jorros

permanece viva a Vontade de Deus, relativamente aos deveres

Falamos de todos ns, viajores que extravagamos no de-

tem sido diferente. Sobre os despojos dos mrtires, imolados nos

soobro. De crebro evolvido e corao imaturo, requintamo-nos,

res, os filhos da Terra abeiram-se de novo abismo, que o olhar

Notei a ansiedade com que a assemblia aguardava o retorno

de vs a cabal demonstrao de estardes certos da espiritualidade

ao lado da exibio personalista: compreensvel e razovel. Toda

sentam esmagadora maioria em toda parte... Como atender a esses

Cuidai em no transitar sem a devida prudncia nos cami-

Empolgando a chefia da prpria existncia, deixai plantado

Perorando, Eusbio proferiu bela e sentida prece, invocando

experincias mais elevadas no setor reencarnacionista, aprimo-

Nos casos de obsesso convertiam-se em recprocos algozes,

monstruoso desenho, provocando ironia e piedade. Que lei regeria

sobre as almas; assim sendo, faz-se mister saberes alguma coisa

te identificados entre si. Observava-lhes, admirado, o fluxo de

J despendia alguns minutos na contemplao das clulas

perispirtico que nos condiciona em matria mais leve e mais

de hoje, comparadas aos milnios vividos por ns, na jornada

demoram o ideal e a meta superior a ser alcanada. Distribumos,

esfera da cincia humana: isto caso pacfico. Referir-nos-emos

mente, manancial de nossos pensamentos. Atravs dele, pois,

ante as portas cerradas, convidou um guarda a segui-lo, a fim de

assaltado por estranhos pesadelos aos olhos dos familiares; mas

vocou o desequilbrio da organizao perispiritual, o que se refle-

os antropides, a caminho da ligao com o gnero humano,

Verificando-se pausa natural nas elucidaes, ocorreram-me

porquanto o estmago no necessita recordar, compulsoriamente,

Ante o assombro das idias novas que me fustigavam a ima-

nos, burilando-nos, progredindo, at conseguir, pelo refinamento

munidos de suficiente luz para descer com proveito a todos os

porta reconhecer, porm, que a nossa mente aqui age no organis-

indefectveis desgnios universais, quando nos desequilibramos,

bem, com o otimismo divino. A mente humana, de maneira geral,

A providncia no foi, porm, esquecida. A irm Cipriana,

modificar atitudes mentais em definitivo... E ns ambos, por

Assim dizendo, acercou-se de ambos os infelizes, postando-se

Reconhecendo o poder divino de que era dotada a emissria,

O interpelado ergueu os olhos splices, fitando-a atravs de

direito a ti mesmo e entortaste o destino, imprimindo perigosa

dncia e, cultivando o perdo e a humildade, aprendemos que s o