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Seminario: Estabilizaciones en las psicosis 1a Psicosis: acto y repeticién Afecto,signo, certidumbre La certidumbre de la histeria Los nombres del sujeto Las dos bocas del sujeto Una apuesta Ensefianza y cartel del pase Clinica del pase y depresién: un caso Pase y beatitud: sobre el entusiasmo El objeto de la envidia y el lapsus del acto Melancolia, dolor de existir, cobardia moral o MANANTIAL, Eric Laurent STABILIZACIONES EN LAS PSICOSIS ° MANANTIAL Eric Laurent ESTABILIZACIONES EN LAS PSICOSIS MANANTIAL events ons pte Seria de Campo Pret desert Canpo Presi ‘Can, 1987 (ret etal por Dn SR Is earn de Sara Ce crc) Seta Case fev: Pari 1a ples to eee va nc. ng cers” (WO TA gic’ ti peat NI "Siar Yaris “Lov bres Sta O° docs tr (71-1 oye de eva y (np deta 2 Ti tte ino 72 ole de Case reo, Pas tinny ctl el pe Pea lg: "ote dete yr (Coveney OL I, Nea Barcelona: we y bed sabre ‘tus rar 917, wri Ste: Pasa, 198 “Mane, lor ‘te, or” rene Ap ta pion: et y rept Ta noe el Jo ae a Roca dt mets senna 9 etl de as ‘esa dt pase y depen ncaa" TL ot dee Sings el nian, dor se ext esa sar ‘Adnan go, cette" apni” ‘ita ty vce" ere de ate qc gue “Posey Dent sree empresa Argentina Hecho e dept que areal ey 1.723 ©1991, deta ein en canteen, Ediciones Marat SRL ‘ee Mayo 1368, 6 piso (4085) Buenos Ares, Argentina raya st 1 4980-7955 438.5099 Intagemanantal co at ‘new emanantal coma Ian 978-950 9515-40-6 Derechos reservados Probibda reproduc total 0 parcial 1 ESTABILIZACIONES, EN LAS PSICOSIS. . VIGENCIA DE TRES EXIGENCIAS __ DEDUCIDAS DE LAS ENSENANZAS DE LACAN a ‘ACERCA DE LAS PSICOSIS. lero destacar primero el hecho de que wuestra presencia ¢s im We. porque permite apreciar aqu, en Cérdotn.en el ierior tis, It tnportaneia ae ta iansfereneia de trabajo que existe on la Fundacion del Campo Preudiano en la Argentina, Por ‘ste seminario no slo se inserbe coms la presentacton de fom tados de determinadas investigaciones. sino tarbien como tn sos preparando el V? Enexentro, lo que significa eat die e trabajo en corti. Existen ya en el mando cinewenta tela, laborados por diversos grupos e insiticiones, de los cuales Fe quince, seran presentados pot Argentina. Me leg estar aqui para escuchar les resultados de exos trabajos Seminario que dare es tamtaén el resultado de un trabajo en 9. desarrollo en la Seeein clinica del Departamento de ar ¥en el seminario de dortorado de Jacgues-Alatn Miler primera de estas confereneine ene como tile “Vigencia de fenigencias deducidas de las enseharzns de Lacan acerca de YY quiero acentuar la palabra vigenci, poraue esd oma en consideracon el movimiento anaiico en general desde fo de visa de las psleoss, se puede cntstatar que nada ten fen al, Hace ya veinteafios que no hay en el movimiento feo -st se lo considera en su extensén~ puicaciones de las psicosis que se puedan comparar alo que fe la Pad el movimiento analtieo sobre este em. Cren que elt. Arabajo de importancia fue de Wincott. publeado er 1964.) Presentaba empero los resullados de 1984, Paige Sates de el, por ejemplo, sallo en 1966. Sten e tins bv de Re imam tien aia ess ‘pn cmon tere ie For cenmnnteil e Sesaaor Br “Ei mre mom ae tcee et cio on a netin octane ede yee ‘Stoo ent peomii adc cso neil pei Senet ess Soeeeatant steamer iges Sm wafers ae cee ee saunter Tomes ace Sa sts oe ‘Satan ty coda Sri ceca ace sete tig ts gm oben Slatin ee Sid ceed cube Spee pee as ieee tne ie plan and cee ‘Stag snceiedc prt ches espe ae gum Seems Rt er wae ae wage ape guna pecan Sam tn ‘te compresin proceso en is plant Pero hacen una Sess geen wpe ps PE: TE ai, a et enn toe ste eed i pine ane oS agen gy me cp igen det exgencias. ° clin dl se con a erin. en las psicsis dea cewpar e ugar ela intact, La erecta a egw la Gio el eal en a ey del corn so, recone ese i tn del deat en las pstcons ne test de 116 no permite penn lo ‘eri desarillado despues en la enschanan de Lacan came psd alexa norma. lamado a eaquemn Ty al enqucm transtor. ‘ado en la pcos ngs el eal e el tel Yoh oe ado cuir del Oto. ta oposiin eae el deal y su can y to J eto ne texto de 1040 leno te pra Guero jena le manera secrete Ia fesin de aca, opener el hgar del Oto gi dt rea it edi Sirecordamos eto pod esto poemon pensar lo que te desarolar des: BUCS. As, este punto de 1946 prepara lo que en 1956 sels Las Paicoss el Sear Il, que es el pus de grain en el eal Seexpoca de micvo el cmp de as plese a paride os Teta i oveon anes do a admin dei et el acon Gente cstrucurado como un lenguaje Weal ho es seamente etindo desde el punto de stad Suncom en elena dele Beo. sino precasinente dedcido de ts totructura del Otay eh Shosrién F exo de 1956 funciona my bien prs expt io tipo de fenmenosen lan aici, preicamente lx ue, Hideo dl desencateramictan « Desencadenaniento een tering introduc por Lacan en el fampo de las psicons. que severed desputa de manera devas, Ta tendencia general del moving analtieo era mis ben const dsrar que no habia deseneadenamiento, sino que habia acute Sond tarts que acababan por presi nb momento dado fina pstcaws expt, pero ques atta yarn patton desde a ia varios aoe A esta concepeiin contnista, qe desing In con Uiguided se e pone ia eoneepion dacontnisia continu de fx eminario. Bata consinte en enlocr ls pleas deseo fo dela estrutura det Otro em mi oponkon can eal. Perse Aeenuar as la dscontinuidad, dado que cl signlcante ex disco fo se presenta de manera esi com dierenciaydscontnet dat «sy ate decir que esta presentacin produ come efecto en os Alumnos de Lacan dos cosas: pensar en forma smedata ws po Ae tratatenioyproponero. sistem de eate momenta eae tee Ip e Serge Lec Br squad un tratamiento ptconaien toss en el eual expone i gent dei hay un dct bee entonces a cura eta delat de bo inna, conto ta exqutztenia precsamente hay wn défi smaginari,entonces, {i tratamento consitra en proponer mn exeeso o una protests Stange pra recnstrir va estrtora. En la paranot. en fs Cat enceso tmaggnar. hay que rodents on aco {Silo nmginaioy enatvar na protests smb, afar i poteissniolica fe To que Hieron los que s maven Ineronalisan on det, contr na inttuon come ‘tena ambetea pra calnar Ws tastornos imagiarios, Bn esta Toren eonepto facade “ii usodo para defi thas therm Ge funcanamento de une ntsc, Pues esa vat ttn al que ental supestamseste en poset de camara ‘nye patti "For or porte, te proponian traienton que ataban de “est tn mes eyo etn eae ee de ‘enka un imagnavo a ujeto pice. Se iventaron varias tee Sieve yaihe emmrado eto creo ent peer pimero de Bscan Ti et'dertcue‘rocedinenton de remienda™ por ejemplo el proponettcrapas cow baer, en las que se modelaba un cuerpo one. pansando que esta estates producda pore ujlo mis tro pois fnelonarie como cuerpo. Esto me pared tempre unt area Tnca del Genes bless consult Un muse eurpe ‘nlc’ entrada la ustn de quel analista pola mantener st enta posctn de Dios feo een presentacn er 1956 del trabajo de Lacan también prod desettes. Por empl, alguien como Laplanche, que e® ES Gpoce ia a Lacan, sbraga tay tener su texto sobre older ive feta Porgge so plenaa que ene que ocupar {Ev de Una presa sbi, se presentar en el har del pee Slang jastmente la demostacn marine Lacan es que Sno Se presen sel ugar del pad. desencadena la palcais, Obi Sent hay en eatouna ontraiecion ‘Ro chet Ta presenta de 1056 funciona bien en todos es tos enomenes de iscontnuidad. Hay que aubrayar que algunos {feu punto no Cunclonan tan bien va goat queen su reeserta $507 no 1958, el Teno de los Esertoscuye tule es “De una “Suestion prelimi a todo tratasiento poste eas psleois" fo Sie to Tatona bien es que ne Bay fcerencias a las pcots in {Enufes ete ce precsanente un punto fel de pensar del fo {i deseadenamtento,Snfoma de eo cs Frangotee Dolo “quien ites tac’ coanda presenta et caso Domi, al que deserve {Steatinente como alguien que peenenta tina neurons obsess Mimi de res exigencies. " Igo euando las delensas caen, pasa al eichismo y, poses. mente, pasa a una paranoia. Ex demasiado para tn iste seta resent ala ver una nurs inn perversion y una pacosi Ao esto nos daa putas la dilkcted de amar exe probenea fn las peo nes eto eprops de Lacan no era presenta una teria que pr diera dar cuenta de toto el eampo de los pcos en a exten Sino proponer un abordaje det pscosi ue pence desert elconcepio ental utzado por las ali ch esta epoca cu. epi de proycion ya un en fora a sel ot fn solsicada ia tenttieaion proyeciva desarrolaapor la Weinsnos, Concept esenil porque les part dela deren tion proyeten, camo mcanixne equlzldeesenal, qu se tind para lor analisas et campo des terapla de lan pascal, ends, fon ae Fea ce Alin. pesca nerd iad de mantener ta tanferencia cas plcoss Lox an Titnsresjoonevos cos tn preseitacon de Meee Rit es fon 80 por prineca ver. de ratantento de un a plete, hn Aamentanio en 1946 comet eoneepo de desiencon proyetiv Ia Posilidad de manejar la transience las patents, Voss por Au era crucial en ean epoca. para Lacan, presntar organisa elas psicnts no alrededor del concepto de proyecei ain se Aedor del concepto de repcsta, | primer eemplo que Lacan toma en sa texto de os Bsertos es Ialacinacion“marrana’. unico ejemplo de resets de nape fentacion de cso de qe diponemn, En tou presenacion eke Hosptial Sante-avne surge un hecho cliaco qu Lacan poses Kamo crucial. cponiendo. a parr de eat hero cna, una am Aeepeion de las icons basics en la respuesta en lo scala Aueepcin basada en la proyeccn. La proyecibn supose siempre Linsueto previo que esa cancion para proyecto. Hay que subrayar que la presonnctn de coo de "narrana no Serica de ln misma manera en 1956 yen 158. La dcrencia fe debe a queen el strin Lac oy el teat eR Jakaban sone om hers. que ae picado en 1857: “Sites, verbal encgores td the Rossian vero" « Neainos is cierencias de presenacin enire 1996 y 1958, por tue ne parceen eruciales para entender la oposicion si coneepte de ©1956, Lacan subraya que es el hombre que viene pore co ‘dor frente Ta pacienie quien Produce H mensaje sara que sunge en este enfrentansiento maginario, de manera que uno tho sabe st fe emda o pensado por ella 9 por el otro. en una con fusion entre el nije ef aro, El Otro con mayuscula come tales Ureliminado del eet, Hay un certocirenito en to smaginario en: fe el sujeto ye oro con minscola ‘Quiero destncar que Lacan presenta a esta paciente como una stone declarada, dice: “era Una paranotea’, Io interesante cs [jue neste dlalogo con ella no busca diagnéaico. Lacan busca the ls fendienaselementales de esta psieosts, en este sentido esta fra demostraciin de Yo que hay que buscar en el dalogo con el Jeo patotco. Lacan no subraya la tematies ol sentido del det Tos por ejemplo las revindieaciones,tampoco busea su ubjeactén {En luetnterminablesclasiaciones de la prigutatea, Dusea los fe fRomencsincidentates los que no se proventar como cenrales des flee punto de vista paiguiatrico, Se rata pues de estos pequens enamenos alucinatorios como por ejemplo el de“marrana” 0 como (oe otro caso que esta algunas paginas tas adelante, dance Surge tim signicante galopinar En este segundo caso, sin embargo. no $e trataa de una peleosis tan evidente ota era la acifud de Lacan: busear algo y no solamente mante nerse en una postion pista, sino busear e elemento nuclear en fg poteosts, ef cual se presenta en torno ala producon de estos fenomenos elementales. Lacan presenta asi Ta estructura de las ‘eleosfs en unciin de estos rastornes del ciclo pregunta-respucs- a pregunta esencial es: quitn soy yo? 1 sujeto no contest es {a pregunta con proyecciones.stno que se ariel en el lugar mis: tho de esta pregunta una respuesta que prosene defo real "Veamos como provede Lacan en el Seminario I“. me cont ‘un da [dice Lacan] que en el pasilo,en el momento en que sala de ‘Sueasa tuvo que verseas con una especte de maledeado. hecho {que no tea por que asombrarla, pues era ese malvado hombre ea: Sido que era el amante regular de-una de sus vecinas de vida fic [Al pesar no podia disimulirmelo, todavia ix hers elle habla ‘ho una palabra grosera |”. Lacan subraya que fs paciente trata Se demeatrarle algo. 1-1 sa preacupacn findamentl era proba tne que ao tenia ning clemento de reticenca, sin ala ver dar ple 2a mala interpretracion por pate dl medio, de a que estaba se {fora por adelanteda", La pacente trata de demostzar su buen in {Encion, pero al mismo tiempo algo la hea. y por lo tanto ella no podia mantener en silencio este hee, Surgio na palabra, y coma to subraya Lacan tambien, {| eferta suavidad mia at acerearme a lin hana heeho que. luego de ence minutos de entrevista ‘iésemos en buenos téraines,y me canflesaentonces, con i Si de concesion, que al respeeto ella no era totalmente inecente porque ella tambien habia dicho go al pasa [-] Vergo del fam Eel texto de 1958, Lacan preci las coma un poco de mane sa invers. dice qe: “Ene hombre: inplendo port anton tuacion de miners Indireta aura or lo deme bastante bore ‘en los alegatos dea eoferina, habia twa em su deen ‘runindolaen el pasil,e termi gonero-mntana’ Ane oe Rosoles. poco inelinads a feconsce a etorson de un etd de- Ist fc de expt nn Se ura yen (1 preguntamos por la temas To que en ella mma habia pode Proferise instante anterior fi En 1958 Lacan presenta Is cos de tera fl que sunt pr mero ent enrevisa In pea “rua” yFehasah i not de proyecion pregunta “io que ela ise habia pido pofrise flinsnnte anterior” El texto de 1956 can formu extn dente a las eons, por ejemplo: me dicen que ay algo gue en {ender a puedo muy ben arcu gue hay cna rele a thins. No je cchin, aj poor Ella estaba say de vendo, er fo.que queria que compress” Eanes parecer que estos dos momentos Lan reformula ft esarroto isto de la enrersta con Pate: Ean caso cern el echo de que rehuse aceptar una proyeeitn, pero ha Bando con ela dice “Usted pone enionees eh puereo™ ¥ ila Ade tengo del fambrero” ne or caso Lacan dja de ao Este paso por la proyeciony presenta de manera cars solamente Inartcutacion conta respuetn wong de amber, que se (or mul en ela como algo que apa y se presenta deanery sil Bea con ta palabra eo rel. Me parece etna acest ea Ae recirar leo de a proyecion Por empl, fo vemon en to cao, en e que ae tata de una tnjer qe leg al hospital despas de baberse tagado el content ode un fase de haloperidol fsto wes de pene que pra fara ss ies. ag sient, jes eto Fabia sed en ‘as oportnidades. Bl desencadenamiento de su psicoss se habia prodacido en el restaurant eel cua ran Con aca donde oye na pet Sona a Ta que Ua "et medio” qulen sli heeentar eae Fee taurante,ayd entonces este personae pronunesar algunas frases fque nu entendi, salvo un parte: "que ella era una rina de las ‘Rasas", Enlonces lo primero que podemos pensar. s1 nos elerimos tan alo al aute oeidental en general. que nos presenta una serie fintumerable de ninias cada. atormentadas por salir, lo pr tere que se puede pensar esque cl mensaje aula al medico” eo fo satire, Pera al uno no we eleiene en este mecarismo y Ye pre- itunta a la paciente de donde ha sacado ese termina. infa, ella fontesta gut lo “habia encontrado en un diccionario” Pero él pro bema es que desde hcia unos meses se la pasaba consultand el flceonaria. No podia hablar durante el wanscurso del diay euan- do regresaba a ru casa se precipitaba sobre el dieeianao para ve ‘hear el sentido de todas las palabras que habia empleade. “Nina ice ella~ quiere decir moza, yo queria ser moza sient, yo que: Fa ayudarins segin Ja tiblia, pues lo que hago es marehar a la ‘ox, es mi abajo” Esta dtisicion eau trabajo Ces mt of mente al heeho de que ella tenia que responder a las ordenes ene esaurante; desde hacia unos meses ella Jo intepretaba come un andar a la wor" Este responder ala voz, de cesta mattra, era st puunio de ldentiicaciin ideal, si ofeto, cata tdentiicacion ideal es Torque ela lama su oficio. Bote pensamiento se establecio a parts fea neste de au padre, oeurrda dos anos alas, fecha a parti fe la cual consult los dicionarios¥ la Biblia. Esto nos permite penetra en el nucco de so paicosts de una manera mas teresa {eque ia que indica fan sto al supuesto doctor como "sitio" ottadirecoon ala gue apunta la dea de nna est vine ‘com un recuerdo infant, ef unieo recuerdo infant que tenia, en el fque su padre le dab tna botetada en el momento en que ella esta Boven leona de'un ro, demasiado cerea del agua, y aceren del ‘que dice. Quiso protegerme, yo n0 sabia naar” ‘Ling, para ela, bo relia un satiro, ex deci, alo que se podia imaginar como us gece falico desbordante, sino a algo much peor, piles este seo recuerdo fafa una bofetada del padre, coulta el hecho que el padre, aleohslico violent, podia pe fvle hasta cast matnria. Gn este recuerdo infantil queda la su puesta proteceion del padre cerca de ese rio. es decir, de esas Eatas, Bionic la ints no rele al stio sino a ese goce infer tal det padre, quien podia pegrie basta el punto en el que ella se podia atrojar alas aguas y precsamente, esta es farina de las ‘as. que surge en este recuerdo infant eomo el punto de mort Mic de ves expen a feacion al cual et padre in jain HentiNeacion morifera ‘eal, en el sentido en que el sipnleante ela muerte dl oo. As ue en este cao. ea verdad gu tse e ete sto, tute trae ao esta palara. nia gal que en 1956, cuando Anca subrayt que en "mrana ete er del sulete: Yo. a ana, hablo. neste caso hay gue subrayar tambien gu se tr 42 de un "Yo. a int dein agus, hablo Se ata de un ser que fe preeenta mts ala de anata del coer fragmenta, eel. fei emo ara erento de ies eo isl, desta ts ser mae ia Gel fants de coe fragmentado. ee “Tenemos tm jempin en ete texto de 1966 de cin proce en 4 aatog cane patotico nn reerrnon a tina projec, ai eas tien ana respueata que se ariela ee lognr de una pren Imposiie de formulae. tn pregunta “gQuien soy yo? Tenetoa ar bien un gin para pensar transferee, no dese a perspeti Ae a entieacion proyectvn sino desde perspective de ura fos pues ‘St lemos estos dos textos dé 1056 y 1958 vemos tambien que Inay otra diferencia. En el texto de 1356 Lacan presenta cate Bambang it pace n een ene pi no Dersoajedestacndo: en 1958, por el cones, fo presen. cam Alguten que ets mae ben orrade los legtas es moe 1066, tacan habla de un dle de veindad Pra el pe sgoaje contra era in wecna de vie fel “slempre que sete Ia Palabra vida ex por amtinomia porgue es ms bie tna vecina de ioeefact-y.preesamente, surayemos que entre estas don ul facies fo determinants ln ubicncon del oc. del goes Dorfante de esa ‘otra mujer que se presenta hel ens mn la veins ‘Se sbraya as la ubcacin de objeto en esta alucinaeiony se lene entries clr ten de que, ena teanterencie patent Brien se pantera el ado del ace det wii, Quen ocupard (6 hugar del vecino malo. La exotmaria de transfsein es a a flceacon entre cL amor: ese goce malvado que puede usr. ecaso-enel lugar delvecina. = mrs emos como en eatepequto ejemplo. so tomamos de nuevo ta transterencia y ta interpreta ac ican de manera eierente Aeela enn que ve ubicaran sla coneirane en trios de Brecon. Tampoco seta de consirariae det a perspec Aetna percepeton toma Gate setuaty nent en seacion se 74 9 1968 en el monimtento norteaericane. Yor eempl, I Scaler o Longe, para oponerse a icora de a proyecto, dicen trac Ia tanefreeta atin una proyrc sno ca peep Stee det eta det rscrencn. Ent pritera insane {pone a respuesta, noe Ga ea de que nose tran de un pr eprom como be empire trata estenc. te ca verdad ff aay or pert. pro ls que se peri ea una repuesta de To fealy no une peronpen “Tanemoa deapute. en It engchanva de Lacan. el texto de 1966 quceetaDresenacin de te adc francesa de ae Merrias Get preter sehrcer™ que slo pubtendo en Clos pw ta tej yeu version castelana eneetran en Inervncones Senos 24 Ucn Tn este texto Lacan por primera vex propone la postin entre ct suelo del sunieantey el sujet del gore. su permite sear Shas coneustones foo fle cs un testo Intermedia en un pened que va de 19681909, pido muy rio er tenes sobre as pcos. Dest Car st esto per tenon Nee i fey uma reopucsa ae tse sobre a artcaacon etre debiad y fonts Gen loro de Maud Marmont qe seabed sre 161 Lacan fe cere ens seminar, dando tne hieacion a {erence sje Ya lo comers eel eat paral Encuentro an tery ten en oxo que ex adel enn revista Des oy 10 ano que qulero subraye es que el Seminar XI es primer texto en el que Lac aie In prensa e ora ta Tera no det ado den decontneidad del siren. sino e la ntinutéad de wa serie de caus en los que e seta se adeala Snel fantasia y no con lata. Nose trata det preventacion Glo strtomas paticos come fenmenos clementaies eo at Etnaclonen emo fnnessterranpida. Lacan no reset f Some desde exe lado sino dee la ican correla del ho pst {llo, el fa de la yc del nino com el fanaa. dS ‘En a epoca en que fue panieada no tivo canscruenes. Fase la to espe de os traps rads ena secion ci ‘en en trno a ete fem apart del cial seta ian campo RU to. Esta ce orentaion nit en el deseneadenmnent. bt Ton to subraye en au Seminar Xi donde dice: 1. no debit Sup lugar ent ura abajoy ata dere, deca 5 repecto Ce aap te fo Feduce in made “el mero sopete de deseo en un término oscury [es decir el objeto ay antes dice: que fs por esta que [Jin dimension patotin se introduce ela er fencion del dbl mesa ‘Alora bien, la tnlzodeein en el di de esta dimtension es otra cosa que el desencaulenamiento de wna patcoss en un debi Laat Introduce entonees, desde este moment, el problema dela psi Ss Infanti desde tn ruewn chloe. Rs en este perodo, no Por Baar. que lay tres testo Ia conclusion de un congrese organo Dor M. Mannoni sobre ta infaneia, “Infaia yours que se reall. 2 en 1906 er qe he pd 1909 ambien das carta de Lacan a denny Aubry, en as cules ope ne fa dimension del nino en tanto que igado a sintoma de IT liao tna de la madre. eoneeptos determinants que ino cen otra dimension para penser ls probleme reteridoe la ei Inia de las paicone ines, | osterirmente tenemos en el ano {976 la prosentactén del Se- fama wr orion ewe mars lntamente ser la idex del yo como procedimienios de remicada 8 pons aeacon dem yo pore tet psn oyce es alguien que prosta uina plcosis ean. que de Aine may bien. su padre esta para! nenuerfen. hay wna once. ng de too lo que ex el padre par el Pero la cornice mein es eno presenta on pics dene lp de ita o Ic. Elites de la tovestgacon de Lacan alvadedr de Jaye era Drecsamente ese: come alga que os esinido somo ut tco de Meucrdo Ix sn definicon lacamiana, alguien para quien ta Aneto det nire del pace eta compltaente recat. inno Tespicar quc no presente una pscons clinieny que slo sen st i quien la presenta? Si sno toma este seminaro desde ete pur faide vista. ct de Lacan contra Lacan, gcomo expicarse las eos? Stove que esta preseniacn del sintboma. sia iaentdescio de Slag sinihoma. diferente jade Sehveber cl antanna por fe efectvamcnte. hay una snvestgncin- much mayor del antas Hk Stra Ta ton Skt ue ea on la perversion. presenta el unenainintod aasa 21 Side donde se pte nisiar dead! punto de vita dela bea fn de sete. Eater ptr atasean del Ota Cat e180adelOual Porto tno. Laren 1976 produce a nee oriemtacon que erie epensa formas de stalzaioa on hsp ado ese en 1968 no tenis mis que a estbiizaiondetrante concept inte esate que no hie subcientementetrabajado por los alums de Ila pce, Bs 1946 lo unico que plantea ers el acto come to {ue pi sstene, lo que dia ocupr el gsr de panto de deten tion’ Por ejemplo. ene ca de Ame, abn despues de su act. de ‘tv agesion fen alot pd estabilnrse,estabieaeion que di Potoda sua {Eee queen 1976, te abicacon del yoo, como Lacan Io dee. ta lecton del yo. intrace wna dimenaén diferente ala del acto {de 1946 yn cotblicacton tl como fue penada ene exo “Con Stderaconesprciminares& edo tratamiento ponbie de las slo. Sist Lacan excribe une nota al final de este text aerea del ato de Schieber y hace une equleca entre el ato de delecar de Sehe bery elactoagrsivo de Ame seilandols como un punto de de ttnimtento en fe pteosis gue produce una exact. stable Sst una oposteby entre logue es por um indo ta nfetizacion del Set. open ef iit desu deli ye neu det st jetoen el seta, Cacen pone, pues, la iniitzaclon del set en st Geime, su dispersion y su scunfencion. Sbrayemos que esta un {lon del Infrto en las pstcosi, ya eniatzada en 1956, adqulere Aina nueva deinicion en 1976 Podemes pensar retoncivamente a sete de ests textos con la nueva definition dl acto. no solamente desde e! puto de vata de in'sce, sine como el moment ea que el set se nie, tomento ene cual el ujeto Souene algo que 10 deat dea eae tn agente Lo que hay de comon entre el acto de Aimee ye de Sehitber no es sole la actin, que ea uns separacin de eee 00 fue to peretguc. La separacen obtenida por Amée de exact se nven cimomento de fe agrestn parm que se cx de ta Ve por tadao ese Otro que velo Bn aos tenemos la separacion de a ‘Adena sgufante, Bn el acto de delecar. de Sehrebe. en eS mO- ‘Sento ae prode el lence El pataanalics tiene co contin con el budisme el hecho de que to estamos en el pocoanaisis para habla, eabemos po experi Ei que cada uno'de nostro habla paral final encoisar la paz Ge cally. 81 hay que hacer eafuerson para habla es para lf fn podernos ubtear en un pont ene Cal Toque hay st B= [Ebr ino una respuesta gue pra los neureleos ea vespuesta tel goce: en oc gn eta Lacan lo subraya, In pa. ta jostiea- tion de eatetrmento que es hablar. Anal ago, que no es oo Scant, vene a responder a peat lamado, porque fo One Vigencia de tes eens » que produce oro sgniicante es reiniciar ecco fern. Ia 4in por Ia cual Lacan habla. ezeo. muy bien det bude en st Funcion y campo dela palaiva y del lenginje en pleoanlisis”y aconseja a fos ahalistas no rire de esta religion en la cual la pl Sion de muerte es enirentada de manera dreta, Entonces ef texto de 1976 nos ablign a pensar las otras ies eta pps desde otro punto de vista y,precisamente, con la itredueeion fe) sirtioma. Para nosotros hasta ahora es un enigma, Creo que solamente este ano, par ejemplo, Jacques Alan Miller, desputs de estos anos de Investigacion sabre el tema, pudo presents, en st furso de este ano sobre "Lo que hace insitia’ I novedad abu fade este seminario de Lacan. Fresentar na muteva define del finioma no se puede entender ai no se iene en cuenta que, pari eles aris 70, Lacan destaca ol sgniiante no come ligado a oto sino como el signlicante sol, 1 signileanto Uno. Sy YYesta funeion del Sy en su soledad se iicia en el seminario de La fan con el urate raniso de ity a de un muy eet de tracer *Hay Uno". Esto Jacques Alain Miller lo estableso de manera de ‘mastrativa en su seminario, es la tesla de Lacan en respuesta al Parménides de Platon. Bs a tess, la unica tests que puede aceptar lpsicoanalisis sabre 1o que hay. Lo que hay no es el ser, lo que hay es el Uno. Permite pensar todas las dfeultades que tenemos 9p la entoogia de Lacan, el hecho de que la mero ent. el he tho de que no hay relacion sexual, td eato no se puede pena hose tene en cuenta que lo que hay exe! Uno, Desde ese mismo momento, el sintema en Lacan cambla de po scion y i topoogia de Lacan es precisamente el reves de hn. Uist, Ua Tngstica fue el tasteumento con el eval explore a goentre eS, y el Sz le topologia ese instrument que wlio para explicar i signicante sol, Ta ultima ensenanea de Lacan aricula el Syy ela, es dect. que hnay algo en el significante que se presenta como el abjeto a solo Hsia es la coniradiccion que nos inpide pensar Ia Interpretacion y ff objeto. Esta difeultad de articulacon de Ia inerpretacon y el tbjeto, el punto nuclear de esta oposeion central, reside en que o- ‘lal tltina ensenanca de Lacan se centra sobre este coma lo Jems Miler en sus terminos. la funeson sithoma, i esta at ulacion-S,j-a:no-se enliende, malinterpretamos Ia topologa et teas Tecan no pensé le topologa para Ia atiulacion entre dos, fig indos por ejemplo por et paciente y el analsta,eada ino ens kde sgnfeaete Uno y stgneante Dos, sino para presentar Ia fanetin del Uno solo y la aifeitad en la prodaceion de este Uno sl 5) en fn dew aris i segunda de ls confeencias ser sobre lo Mates elas ps ‘oui, precisamente 2 partir de a aposicion entre este Uno solo als lado y'la euestion de fx infiizacion ola dispersion en el infinto det ato. LIMITES EN LAS PSICOSIS ‘Sie! tuto general de as charlas era “Formas de estabiizacton en las psicosis" lade hoy estara centrada sabre los times en ls P= Hoy quisiera senalar, en primer termine, como al final de fos ‘aos ‘60 se aga el tratamiento del tema de las peiosis ene! m0- ‘imiento psicoanalitic, tomande como fecha Lope 1968 y como re- Terencia e trabajo de Rosenfeld. Recordaba en la reunion anterior {que en ese mismo momento surge e tema del borderine en el ps. ‘oanalisi norearnericano, TB primer libro que presenta una doctrna setematizad sobre el Vordeline aparece en el afo 1967, su autor es Otto Kernberp. for dertine Personatty Organization. Cuatro sos despues, en 1871 parece publicad el libro de Kohut, The Analysts ofthe Self. cuyo tema es el mismo, {En Francia también se ditande el tema y en 1970 aparece Les eats tts ya inal de ta décads, en 1977, se publica la ecopa ‘10m de una cere de estudiosrelizados por varios paiustras, Es Aelibro, que es la referencia mas ueada actunlment, es Borderline ersonalty Disorders con contrbucones de Kernberg, Greenaker, Donald Klein, Mergaret Mahler, donde estos autores hacen una resenacin acerea dela mportancia, en lo atinente alos border ‘nes de la detimstacion en las fonteras 1a década del 80 es la dada desu presentacién sstemstiea en ches pases, tanto en los Esiados Unidos como en Francia, Por sjemplo Widiocher, que fue tambien en una época lector de Lact, profesor de psiquiatra y membro de la IPA, publica Les concepts Aétats unas. Se publican de este modo textos que eaian de Pre ‘senlar algo que parece estar de mada, Por clemplo, ona. puilea: ‘hon del ato 1982 ene como titulo Los borders, lagnéstico de ‘moda. Este es pues el enfoque que reeibe est tema, “Todo esis datos nos dar dea de que. en el movimiento anaiteo en general 0 en su conexion eon la psiquiati, el tema de los bor flevines el lema de fos limites entre Ine pcos yalgiana ota co ‘58. asumio ef fugar ecupado anterirmente por el examen de las psicoss como tales. Por fo tanto, puede consierarse este tema co ‘mo una nueva alianva entte psiqulatra y pslecanalss ‘Lo peculiar es que el enfoque sobre les limites de las pstcosis| ssurgia dentro de In elinien anaitea, no desde un punto de vista {eorie, sino como un diagnéstico que emergio en cuanto tal de las siteutades relacionadas con la transferencta en la prctica. Se tra la entonees de un dagnostco surgido de fos anal, de as eile \ades encontradas en la ransferencia mista ‘Un autor frances subraya que se observa con esta ampliacén ‘el tema del borderline und neva eine defini & partir de af tuaeion analitea, que no toma como punto de referencia Jos. ipos dessinioma sino ls pos de iransferenea,iratando de cortar Justa ‘mente el lazo que hay entre ransierenciaj-sinloms. apayandose fntanees tan sala en ios pos de ransierenea El emergente ultimo de esa tentaliva ex una publicacion realize da el ato pasado, en 1986, en lo Estados Unidos, Cuarentay dos bidas en tratamiento, que fue la conclusion de weinta anos de es: fers, durante fos cuales cuarenta y dos personas fueron ene vistadas yfichadas en la Menninger Clint. Se disponia, por lo tan {o, de informacion completa y detnllada acerea de esas cuarenta ¥ os personas a lo largo de un periodo de treinta afos, Este bro callie este tipo de estudio eam unico en la historia del analists, fado que fos éostos que implies unides ala dispersion mperante fen cl movimiento psicnsnaiie, hacen hoy imposible la realeacn {una empresa de esta envergadra, or to tanto, hay que considerar ese trabajo coma un dpa en la historia del movimento anaitico, Bs decir que estas dos deca das de publieaciones sobre los borderiines tienen como punto de partida el esfuerzo de la Menninger Clinic, que representa una de Jas corrientes principales en la psiqulatriay la psicologi nortes- ‘erieana, en Ta medida en que se trata de una Interseclon entre peleoanalisis, pseofoga y pslqulatria. El ibro de Kernberg, publi ado en 1967, es un prime sintoma de esta nueva interaeceion; es el primer resultado del abajo de este proyecto realuade en la Mennger Ci, Hes sien 185, senda Kerber a e a esperanza del proyecto era Negara obtener erteros elem cos para defn ta efiacia dela psteterapta alia en esos cum Tenta y dos casos, que no se podian defn como newblicos par tir de aus sintomas ‘Su resulado es precaamente este cancepto de borderine, que se prevents, entonees. hacia fines de ls thos 70, no come a botea de gates, sine como una entidadctintea verdader ue te ‘ede definir por exclusion, ésta es su peculardad: no es ai or Salida nt neurosis nt perversion ni psicoss, Est dlagntstcn de Saructura mareado por una detencin del desarrollo de la fuclon ddeLega. La ambicion de cae proyecto consistejustamente en la de finicon de un nuevo enewndre. de un ssc diagnostic «parti de las fonciones del eg. En este sentido reali el proyecto inetad Bp ona Fe i aos ara emi ar functonesy del desarrollo del ego tam precisa como la que puede lograrse a partir dels sintomas, ‘ 4a importancia de Otto Kernberg reside en que es Ia inca per ona de ese medio dediadan penetlateracveton ent pga fia y psleoandliss en los Bstados Unidos. La Universidad de Co Tumbite et nico conto ene qe trata de eaborarsey ince tuna doctrina precisa al respecte. Cuando se predujo dl escandelo fn torno de it difusion del DSM Il como maquinacien antipsce halite, tas negociaciones con la Asociaclon Americana de Page {tia fueron diridas por gente det grupo de Columbia ¥ det New York State Hospital. que responden la onentacion de Kernberg Asi debe teneroe en cuenta estas propotclones que surgen Ge Un Inga en el euat et pensamiento yl poe se reine, tomar eh fonsideracin oda sv importa Bl propisito expt de Otto Rernberg en su Ubro es proponer tuna ofganizacin de yo continua en ses eferentesmecaniames de Gefensa, en este sentido realea por lo tanto el proyeeto de Anon Freud. Pero Nernberg pensa que el error de Anna Freud fue pent Ave la continuidadt de Tos mceanismos de detensa era historea, No fvincide con esa posicin y opone por lo tanto a esa coninuidad ence un continua de ogden estructura. ae Te peete a Kernberg oganiaar este continao es pensar ue lado Yo que armenaza la consistenia del yoy ss oyanieacion, lado factor negativo ode negalividad, debe ser pensado como post Wiad. Entonces, Io que se presenia de eate modo negnive sir eke ser palo, ata postin sempre halaga al enpirtmo. Tone ea snr de destained ns ae ria que le perme complear i eee de [mas 6e personaid {gue amenazan fa coberencia del yo. Un yo que puters funciona Sin nngan defect sera un yo sn personalidad Las otras persona inde strce,caqisotds, paraoies,ebsevan, stamp se prevmlan cmon aco que teresa et fenconsote el tie vemos agp qe screams Gamo seco uns pe sonaidad sue noe i neers ni psesten ri perwrst nana “rganizacin ite, balla en orn presina dean maners“o- tsninacion me" Medtante ete operacion logis tne ean {inn ec que se presenta com continua y que a apya sobre ‘in pono Sescoianea en elsinioma, Bn la obra de Keren Se 1976, eto sth sche cavamente “El facenc e prsenia con Io uv cain superce parecer sinters newoins ples, pre Tekagnéaio nal pense da patologia del yo qu ee arate Saleny nodes stoma descrpuvost Dia uc. en el fondo, Gata cent de lon eas inte ex consecuent e una dectsna de descoiianea ene ainoma el paiene presenta algo gue pate ‘en.sintomas pero tani el dagndao inal cama ln ona de Clee et curs dopenden dee organs dela Pademos pregunarnos enlonees que es exactamente aguello aque Kernberg lnm “sinfomas ncurdcestpco's A Kermberg Ie parecensintomes neurcos Upioe las obssionee por compo fun cuando no enfaaa i dveonaubjeva que imphea~ sie pars lo pico de Ta bsceon el hecho que la misma sore impo endoscle al sujet. No enfaenpretsarente fo que Pre sim pre destaco en la neurone obcava como ln cha permanente que Inaratera, haha yavsion que Freud yeaa en shit Tal eobre Hombre de las ratas Tambien considera de cate modo fs foias, pero las fies las que se rellere nose omaizan en {ormo'a un egnitcante que las essen y ngatzn, sino mas Wien {Toba multiples que Indien senellamente ix presencia de an Gusta, Cuando pass «rterrac alos siomashstencoe no esa Sa as conversiones, os sintmas conversvos prplamente ichos, tino ls rangoe deo que pdriaos lana la vgn smorees cot ‘ela nse ‘i tomamoe fs sniomas con eslos erterosy razonamoe de acuerdo ells, ea perlecamente posible srpski 9 tener Une vida amorenacomplicada oben experinentarmandamentony Ser flcocno sen angustne Guan or ptt, ates en tas pcsis 25 A define de este modo el sntma,basinose de manera prior. lal ene comportamienta, no enlo eel pacente dice eto ee 5 adecua muy ben la intertse pigs pacoanatine ce Poste la itroduceton dein desconfiana ante el sintama La con frapare que ioduce e a confansa ela supucea personae Esme To die ast “Me preuntan sits posible to Tala uh Aignatco dfereneal ene todos estos grapes de personales ¥ sino ext l rego de un pligromn sige al intense Ira pate Jogi dela personal ato largo de un conta Sa respuesta "Un aignostio diferencia y descrip en etectvamente pote, Se puede ubearexperimentaitente a paciente af largo de tn on Aun seg a gravedad del pats dela personal ‘De este modo, estos dos panteos de Kernberg, i deoconfianea en-l sintoma por un lacey ia confanea en I personalidad por Str inode una mre y extn clinica en i interseecle tre psiuiatray ptcoanain, elisa que lara certo po de extn worave Es eslsn porque es verdad que lo que cambi en a expetensa analiica ex el sintoma. El sintoma se Gesplaray tata cana des ones gue permit sestener. en el sabi analico Gert des. Genilaes hata sintoma. Cuando leemos por eempo's Messe Klein en Relat det psizoandits de un ni, vemos que no ey il erasiados datos acerea del sintoma, lo que surge como tact f= acentuar aquelo que no cambla demasiado ene! andi, cede Girl fantasmay la poscon de anata, defiida'e parr de ia {eansferencta, como objeto ent fntaoma de! pacente ‘Stun organiza a clinica petonnaitinalvedetor de este punto Aesaparece el sinima como punto de apyo, Poo tant, tao Ace de esa desconlana enewenrscketaeeo en el mien to psceanalio, no solamente Gl ado cela polo ly. mn Algerie gue acetate port anata Del cio lao de fa interface, en Ta pigs, hay tambien una Magtrina de descontanza hac sings. Esta dona Mer se tebe aun facior objetivo que cl exit las (eapias quinine undo se dispone de unn medica como i cerpromasina ue Dede servr para tratar desde los estados de angustay a dep Aor hasta edt, o eusndo los anidepresivos pueden eet ea os para los casos de angus aga, surgen nuevos interrozaes fin ctinia, por los cules sintomna solo parece tener interes en lvmedida en que se lo define coma lo que respond a determina tedieamento ‘Se produ asi ina doce afta de desconiaza al sintoma. 0 ‘scala docrina del sndzome con lems y excisions. que es Ie octina atualmente difurida por ia Orgamizacon de a Asoea ion Americana de Plguiatia come! DSM ily V, “Tenemos aqu ls dbs verentes dela icen alana a alana aque se configura entre tn movimiento analitico que desconia de SSstoma y un movosenta piguitico que tambien desconia del Sinloma, De esta manera, la negoriaeion or eemplo entre las ver Sones de DSM Ilye1 Nu versin revtanda, gran alrededor ela Introduccién de wn je de personalidad entre los Sagabaicos po. ee ata doc de dens oe ta cia lm ments que Lacan proves en su texto asbre la “Drecein de a far y ls criteas que hacia en los aoa 60 alas nuevas formas Ge concepluslsactn que aparecan en el movimiento anallco, tanto de lado de Ia psicologa del yo como del ado de lo que acen: ttnban poe de utoterentiay cooeratnnsfetencs. Laci, port ‘ontraro,acentué et snfoma: la docrina de Lacan por tn lado {ina doctrins de In consstencia delsintoma y. por aro. na dete ba dea inconsistencia de las formas taginares del yo rade eae puna de vit pseo tar ents, ee ‘movimiento y i pregunta acerca dels lites en las pos Tacan scmpee matovo au titers por lo que lamba I envl- tra formal del sntoma. Bato se puede verter en sus present Clones de casos, tanto los publcados ens Seminar Il Las Ps ‘Sais yen lon Eseon, como en a presentacon de oe shoe 70, Publieada en el Anaitdn, "Una psoas lacanana”. En ela se ve ‘Sno Lacan busca en una paicoaslaenvltura formal del sintoma, ‘Sunea el moment ene ual surge un fendtneno elemental Toque ieintceea eel lit en ese eiomento ene cal, mis alla dl ‘rpniesion del dlio, eae fendaeno elemental surge. A este fc ‘Nomen elemental le opone ls ergenaaciones siempre parcales que se lan deltin. Hs deatrque Lacan no ere ene deli ge ‘erallado deli sega x um tentatva sempre parca ‘Debemos eeordar que el stempre petal” Uene une cuania cit en aan. en del orden del no todo: no todo en una pales es deo. I detino parece presenters. preieamente, camo un inivero. Hay, sin embargo, una les eeencial del no ted del Universo del escurs: stempre pari porque siempre hay un le mento qu eta fer dl univeeo del dicen, Dec eo eo ‘cruna consiniceton sempre parcial y decir que el paiitco ext foera de discurso es equivalente, porque siempre hay produceiin Ge esa funeson en loreal lamada objeto Objeto a que es un objeto immundo, es un objeto que munca puede insrbirse en algo que seria una descripeton de un univers, Siempre en un deli se produce este punto de inna, Entonces hasta los arios 70 Lacan acentsa wna primera version del sitoma a part dela imporincia de los fenomenos clementa, tes. Pero, a partir de los afios "70 surge olta versin del sintoma, precisamente la que nos interesa todos, Ia nueva delineion que después, en 1976. sera nornbrada por el “sinthoma” con ura neva ‘ortografia que define un nuevo concepto. Este nuewo concepto co ‘mofo desarrolla JA. Miller- es defiicin del sintoma en terto uc (8 real. BI sintoma no es definido ya solamente del lado de o smn Dolio. EI sintoma en tanto que real es urna funefon real, que per Imite pasar de fo simbalico alo real, Vemnos en To que se relieve Sintoma el mouno desplasmtento que Lacan ret con! lana ‘ma, desde el fantasma como imaginario al fantasma tomo real Lo peculiar de esta doble vertiente, de este retorno alsintoms y fou deinicion en la ensenianza de Lacan, es que los fendmens tlementales~que parecian en au defintein sintomsten serie mas bien de guia hacia el desencadenamiento de las paiosie. aunque, por cJemplo, las cveunstancias del desencadenainiento no esten adas muchas veces por su estructura~ nos gulan hacia] mcleo ental de las pscosis, Las alucinacones nos informa mucho m fe la tematica delrante, nos dan las crcunstancias, el punto eh el eual et sujeto se eters. 1a segunda vertiente del sintoma en Joyceretsinthama es com- Pletamente distnta, precisamente es la veriente de las estabiza ‘lones la que nos permite pensar eu fue la razon que le permits fasJoyce no deliras. Aunque parece que en estas epllanias se pro ljeron fenomenos muy cereanos al fenémeno elemental, ag de lo real parecia imponerse, pero precisamente lo que surge fue funa construccion que Lacan planteaba coma la de un sijelo Joy fe desabonado del inconsclente. Lacan eligio esta metifora del Ibonado al telefono porque con esta metsfora puede verse que si lano esté abonado al telefono entonees algo puede contestale. St lino. por ejemplo, se abonara a una revista, oda tetra, pero Al no esta sbonado, los mensajes no eireulan ni en el telefono ‘en la revista, se aislamiento del sujeto, esta separacin, para tomar otro concepo de Lacan entre inconscente y seo, ue el resultado de Ieee dt del sintona Bl atone de Joye asnthome io rta del inconacente. En este sentgo ava keg por soyee cs deo pasar por un adie, pore ecm de inconectem,sino poe a Neate era eecrdemos que es avin eda or el suet, por James yee quien tv tuto en ete reer, Porque a penacrammon producelon Meraria como forma de ear ta pico, tendamos {nnumerable casos dende se densest loconraa or empl. Lowry es un escrtory eo un exci eral: pero Lowry oS picid le misma manera que Joyee. Su Under te Vtcno ee Sin obs ena cual a pueden irl tentatva de obtener el mis tno exe que yee obi con su cba, pero algo fala Jacques eben ests hacen on abn eomparacoente la tha de at Som sulores que re, nee resutara mya 1 eto obterido por Joye se debe aque re de manera ine tua un noc tip eaten Cre age yor oe el nd ee ‘Simao o mia bien que nos pete fcontdera a subline tion aia de su cafe, a ha de eae efucao para ear na uc rsa enact el tengaajeo eng se cle ala pleas de un semlante de lengua stan don vernten que ne nj entre os fenémenoselemen nea sitoma. nen troducen alo quc ue ayer el tle de primera conferenia "Las res exgenian que se pueden dec de IRenecnanea de Lacan areas peo Finy pes poabtiddes qe se deducen dela ensearus de La- can pero tambien tenemos exgenclas part ci esta cea, {Ge conasten en cate retorne una conanea en a intra. Lb {mera exgenca,enfonce, es conta en e-elntma, buscando ‘Sorgen sismpre que se pueda en sus dos verte, tan to del ndo dels fnoresos cementaies como dl do tsi or el ad dels fenmenoscementaes tenemos, en la obra de Lacan y ensue pesentaciones de cass, a permancare boequets (certs mero, sea oo cidente a ptt: Buscar ene po 4s fenomenon cx my tl pars os nai ore tae la treats prenunates,Cunnda se enfrenian Gon un ueto que “pa rece preaclar antorasa neurocos apa uy aid tusear el tendteno elemental de lo contra a analsa ponde tener sore tan ean, en su snide 1986, hacen Sealant ere tas aorprenas, ces -No hay que tomar en aise os pe ple 08 porque sino rapldamente, en una seston un pce movida, se twansforman en werdaderos pecitcos" “Actualmente en el sen del movimiento palccanslitee, con la ge neralzacion de las ensenanzas de Lacan, fa tendencia se modes venios que hay cada ver mas analistas que, munides de ur eva ocirina para el manejo dela transerenela, tomas en anliss & ‘sujetospstesicos, os ahalistas saben ahora, estan alertades acerca de qué puede ‘ocurrir cuando se deciden a tomar a alguten que esta al borde de) Drote. La nueva forma de sorpresa se preduce cuando un brote p ‘atico surge en un paciente despite de acho © neve aos de anll- Sis, sin que el analista puciera dudar 0 pensar que eo padiera pro Gucirse. No se trata dea misma sorpresa que aquelia dela qu La- fan habla en 1986. Se trata de un desplazamiento de a prictcs Hace ya diez anos que estoy trabajando en el Hospital Sante-Anne Durante estos anos hemos visto una sere bastante grande de per- [pues de ocho o nueve anes de anata, para total sorpresa del ana: lisa. Es interesante ver tambien ao anaistas y apreciar si hablan fncontrado 0 no en las entrevatas preminares o en momentos del Analisis fenomence de este tipo, “Tomando les cosas desde este Angulo sempre se encuentra que Inubo fenomenos elementales que fueron desconocidos por ela Iisa. Fueron desconocidos porgue el anlista no confiaba en ellos, fino mis bien en un estilo de personalidad, en un funconamiento Tantasmitico, en una descrpeion dele arieulalon que funcionaba, festa epoca enire el sujetoy el Oo en el fantaama, Ocho o nue Ye afos despues. tambien debido a los desplnzamientos suds Bor el andlsis, en un encuentro peeulier, en una fiche necesari, Se desencadena el brote psicolica que permite pensar que en ese ‘momento en el sueto algo de los res reitros 1 real la simblico lo imaginario- se separ, Estas refleiones sobre la conflanza en el sintoma se apoyan ast Imismo, puede decree, en difleultades de la practiea que me pare fen nuevas en la medida en que son conterporsneas del aumento {yin difusion de ios contacts entre analiaias y pacientes palctecs qu surgen durante ania cay drain pede ser muy ars 3 entonces la primera exigenca, a segunda es deserie, para nosotros mismos, de la manera ‘ns precisa posible las forinas en las que un sintoma se produce fn elanalisis de un sujeto psicetice. Vale dct como algo ea stabzarseen un nuevo sitar, cémo uns relacton con lafengua produce ese pasaje entre lo simbelteoy lo real que calina sin Apoyo de la func paterna, Por ejemplo, en e1 caso que se diseutls hoy por la mefiana la funelon desempenada por el Evangeio casi parecia un fender de estructura que debia subrayarse. Las peginasinteresladas en el Evangello al igual que el apoyo esencial de esta pectente en tina forma materaizada del Otr, que se presenta com el Miro Toate, ‘al pues se presenta de modo material y finite en el cual fo eae ‘al es que siempre se le puedan afadir paginas Et problema co como sc hace ver ese S que se ariela y quae no puede no cenar Je ‘eserbir nuevos 5, las nuevas paginas que se Ie ahaden, EI problema es que no hay un operader del tipo del Nombre-dt- Padre, operador que permita introduc paréntests que definiean Gn conjunto ordenado. No hay un eonjunto erdenado con um ey Je compositin interna pasible de ser establecida, un termino tao Pande song: 1 problema pues es como, al memo Uempo, intercalar piginas y obtener un efecto de paso de la respuesta loreal no un ecto e signicacion. Esto puede artieularee, pero no pensarse sin at efinicion de un mundo nuevo en ef que lla esta definida de Tad) de Jess. Ta como lo decia Lacan, los rervidores de Dos fnalznen te acaban pensando que ellos mistnos son Dios. En este caso no Puede no pensarse como Dies. en este easo ahi no se pucde per ‘sar, y es date el lugar del deliro, siempre parcial, cu lopien de Funcionamiesto es a del no-todo que se artcula en una sucesion siempre alsladay repetitvs. que permite que siempre se interealen ‘nuevas paginas, Pero conleva tna exchuston que le fondamenta, ‘nuevo Evangelio que ela esta eserbiendo, dado que se eolocn en fa Posicin del eseritor del Evangeio que le falta los otron Bvange, Hos que ordenan ta vida humana. Este nievo Evangel crea asi luna nueva posicén. Esta posicon oscila eon la postion en la que fe un objeto que eae. Vaca entre ambs positones, la eles Ie permiten sostenerse fuera de dscurs, logrando ur artculicin Ssintomatiea con el mismo. Estas paginas no se pueden interpreta, siendo steel punto que su eseritur tiene en com con soyee PPensar que un pstedico se cura eserbiendo es insufclente. Los hospitals psiquiatricos estan Tlenos de excrtos de pstetleos, pero a funeton del analista no es interpreta esos escritos sino peril al sujetomantenerse en el orden de Ia palabra, apoyandose para silo en dicha esertura, a cuales siempre del orden del un Sy que se repite, Nuestra tentativa, por ende, noes ls de mantenernos en orden del letra sino en el del sgniieante ‘Segunda exigencia, deciamos entances, Ia de escribir de a inera mas precisa posible las formas de etabiiacion de esta Ygiea e exclustin del unwverso del discurso. En este sentido, se debe sa Drayar y generalizr lo que en el texto de 1956 aparece de modo ‘marginal, el empuyea-la mujer [pousse ala formal "El empuje-ala mur es una entructra lies, pero este empuje se relacona eon la pulsion. La plsion tlene ago de orden Gel em puje yes cierto que este empaje-a-la mer esl nueva forme dele pulsion que se desprende del fnfonamlento de las psieosis ate. {lads con una estructura logiea que es prelsarente In de Lt Jer que Tes falta a todos los hombres. Veron siempre en las plcosts festa formacion de “l todo". un todo slempee parcial en el que algo fata, Recuerdo el eemplo de un sueto patti que v, de sexo feme ‘nino. cuya pisera slucinaeton aparceo cuando saa ge la empre: 2 multinaconal en la que trabafaba, lamémosia ABM. Al salle de la-empresa escucha la primers alueinacién: “Miss ABM" La estrucs fura de esta primera alucinacion constitaia el universo de lo todo Jo todo era ABM come fguracion tmaginaria de lt matinactonal. y la paciente se definie como La mujer que falta en ese universo. “Mise ABM era fo que en tanto Lodo te fltaba & ABM. La estructa: ‘a del fendinemo elemental es, en este caso, I que introduce el de ssarrollo de su psicosis, que era una eequlenrenia paranede Sltratamos de ver como se construye, como ee estaba esta lo {sca disponemos hoy de instrumentas mas prelsos ue lo que La fen lamabs en una epoce la metafor delirante, Cull es la sient. lad de la metsora detrante? Precisamente, la nusencia dela teort aacion del objeto a. La metafora paterna permits introductr una funeton que se spliaba a este conjunto ordenao produciendo une ‘ngnifeacion y un simian, el faloy una signiescion del gore El problema consista en como hacer fanetonat lo que Lacan lam fen esa epoca metaiora dlirante in la fancion del parentess que licoduce la metsfora paterna. El padre no operaba ens funcion y fl desencadenamiento se produce euando la funcion que esta va. ‘a, y debe estaro, es ocupada por Un padre. El vacio de la funcion or ende es ocupado. En la eserlura lglea de Frege tna funcion tne deline siempre como un argumento vacio, como un lugar que Permite mantener vacio el presicado, La ceupacien de dicha fun ‘on produce ne una funeién sino su roptura yuna oposicion, Por to tanto. hay término que ordene e canjunto, sino mas bien un soce que se opondra al funcionamiento signifeantey que prodctra lun har extern, Logar que ma adelante sera tematizage con el objeto a 1a metsora debrante se puede pensar de manera mis precisa ‘con esta loglea del empue-a'La muer, del no-tod, en la que elt Jeto se produce como et objeto que fala en el untverso del Stscuso, ‘Tata pues de hacerse representa en este universo mediante la vencion del nucro significant de La mer que trata de Insalay lente ala repeticion de ese significante soo, due se rept sn att eulacion. Trata de produete el slgificante pero pasando slempre or est via imposible. Ia de produeir un signicante a pari el Eo ‘un goce nuevo que siempre surge. Cada vez que hay deseneade ‘aimiento dela patcosis podemos constatar la inttoduecion del a Jeo aun soe hue, give que cottye ene devencades Inlento dela peeoss, Entonce, esta segunda exigenca paca por el {Slablecmien dea wie de etaansonee et PHBE PO ‘La tercera,vigente en todos estos casos de pslosis es ublear la posicin del analsta en la ranaferenca, Si nos apoyamos en la ex fritura del discurso del anaistar a> 3 33118; ‘Sabemnos que i ifettad de ln pacosis reside en que el anal ‘ante se pon del lado de! objeto aca dectr de lado et que heb twalmente se coloea el analisin y ocupando ese Ingar de objeto a ‘reduce la divisén subjetiva. Pesisamente, a la inversa.e Sueto Pietico es quien se coloea en Ia postean dee que sabe eumca ts 1 Otro el que sabe para el pslesie, es él quien puede enuelar un saber deseonoeido para el Otro, Este saber deseonocido pore O10 del mistno orden que el que Fred le seals al Hombre de las ro tas, ace desconocido del seta. Lo desconocido para el neurat 0, goce en su conenén con el saber, en el psc, en camo. fs conocido. En este punto un peleéticn es el enves exacta del Hombre dels ratas, porque el horror que produce ese saber eco exon con el ge es gue e! Otro goa de del sujeto Que el psiedcio ocupe este lager produce In dvisiin det anal ta, quien via entonces en st: poscion.Podemos as jar tas dos lentaciones que experimenta el analista la primera esta dela co ratransferencia. es decir. u propia division eausada por el anal "ante, quedando hipnotizado por el sujeto que aeupa toe lugar de ‘objeto. objeto de torment siempre torturado por el Ot la seen 4a, en cambio, consiste en ubtearse como ano tentacion de teal hay que manteneree a distancia. Alrededor de estas dos tentacio ‘es se podria eaborar ina eee de proposiiones analiics, Ee lo que se eter al saber, se seo palelco exe! que pue- de coundar “yl a“ qu s marana el ule” per femploo tambien “soy Jess ec! universo del Evangel", ea ex Saber que impien natglen gue forcuye a sje, ual ex Producto como fechazo por ete orden del saber. La poslein de Salsa esta de este modo detcriinada por la peel eatructara cl aaberen las pico, tn tomo. estas difcltades, en nucaro sbi de trabajo, su eroncieto namero de propucstas ese basa clertan cone {ftsconen. in primer gar, eorstatamos que e pctice ata de festencr un eve eren de dcueo, Lo hice ponandoee 8 es (cris ponicin de poder gana eate nue enden. En segundo Tat te observa tmbies gu el auto pecoio impone al anal, feta posion de tatnona, deade la cual ambos garantariaa etic i tn tnd icant sain poten 'spoya en a incstenn del incurs como il, la iexitenca de una inccipion ene discurso, pero se sate insertandose en Inoposcion ene el fanconamiesio de aengin ye noone fo deun lengua. “enemos entonces la vigencia de as tres exgencias que se pe den decir de la ensetanen de Lacan eno que se reer ls pl {ese Prmere, in mareedo interes en un medo de svar el Silogo fon i sujeto para detetar el nucleo de aquclo de To que haba. no fila tematea de le que baba, El nucleo puede entendersea parte deri det sujeto que se insert enc grafo de deseo. Sten or el Otro A se produce un fendmeno de retonceitn Que in Eeduce al sujto la sgnieaion que ene del Otro i. Togar donde Lacan hentics al sintoma como respuesta det Otro, debe fecordarec que era una respuesta que pasa por lo simbolico El fileo se basa tambien en una metafora utleaca para descr toe termina del gralo como dtomos de comunicacon, del mismo todo en que Lest Strausa podia hablar del stoma de parntesc, Serbece vlereacin asia cst sei linitada de ternings cay tructura cs Ia dela reroncien En el cawo de lan pains fa Inucture de i retrosceén esta completamente miieada. Ariba tia taquerds cel gralo tenemos evento el trio de gore la Areca termino de vex. En las pices Yo. que se eonecta son vor y el goce. Existe pues en este grafo el mismo tipo de transfor rmacion que la que existe entze el esquema Ry el esquema 1. atm ‘que no este efectuada. J-A. ailer eempliies hace poco tas trans: Formaciones posts de eate gato. ‘U ctlula elemental el gra, el stomo normal de comunicactén, asume la forma del nucleo de eomunicacin palestea, O sea que ‘cuando el sujeto poedtcn sedge al Otro, en Tugae de encontrar ‘un enigma, en ugar de tener que pasar por ia respuesta tel Otro para saber qué dijo él mismo, por el contrario encuentra aht algo |e se pronunca, una sigicaeion previa en el Otro. Esta slgnih ‘cian es sigiiencin de goce, y podemos Sei stenernos a la ind. tacion de Lacan segun la eual el pati sélo se ubies en el pi. ‘er piso del grafo y no en el grafo completamente desplegad, la conexitn entre voz y goce esta por fuera del graf St el grafo se Than gro del deseo, tt reves podria denominaree el rate del 4oce, Puce dectse que es el graf que Lacan tardo anos en desple- {br hasta encontrar el nude borromce,y en "a eee irene, Asie goce y los goces en su diversidad¢lgoce del Otto. elgoce se seul, ef goce fico, que se insersben en el nudo borremes. JA. Mi ler ta sehalado emo el grafo del deseo exclye de su red precina. ‘mente a fos terminos del goce, Cuando hablo del ricleo pstetca me refiro precsamente a ta ruptura de ese funcionamiento y al surgimlenta de un Tuncion Iino diferente de ls communicacion donde ia respesta es primers ‘Teemplazsndose ast la estructura de a etraacelén propia el sito: ‘a neurdico por una estructura en avan-eaup en ariiepacton, El cleo psicotieo sera esta modiieacién de a estructura fet ator 4 comunicacién, aungue pueda diectirae esta mecstors [La segunda exgencia es hacerse una idea de qué es a produc- ‘on de este sintoma, por un indo inanalizable y, por otro, eaabi ‘dor del paciente. Para ello es eaencial ubtear corectamnente € ‘sintome al nal de un andliste. La relaciin que establecemos con el sintoma no es una doctina de In leuelaction del sintoma como ecto milagroso de la liquidacion de la transference. Elo que ha ce ala relacion del sujto con ef sintomia Lacan lo terted Introd ‘endo, por un lado, la identiftencion can el sintoma y. por 00, eo. ‘mo relacion incurable. Se puede avavesar el fantasia pero queda ‘sta relacion de imposiiidad de curacin y todo el recor ge uit analisis es aleanzar ese punto de imposbidad, En caso contrarlo ‘Permanecemos en una relacon de posibitdad,mieras que lo que ‘be alcanzarse es l punto de impoaibiia: Wr esa nueva post La tercera exigeneia, por timo, I de defi 0 ‘in del analista en la iranferencla es deci la erotomania, ¥tam- bien defini esa poston a parr de la foretusion del saber de la es tructura de las pleas, PSICOSIS ¥ DEBILIDAD Pass debit cau ema que, podria ec, one puesto pre exo mismo de Lacan, quen'en 1064, cn ai Semen ae Rigen 8 do sisn cnc ue meet enna ay intersect Frime pr denies sien oe tote imal de una neve de cane Inedice eo sche ae Siri ean os nine pean a hai. en a prmers esas conference de ncn inert nan penta cma i nea thc sec él ino de rnd Saye are es tro pute desir qo edna en ae Fda qe vecnaad sud dea? ce neat 1a Gusev ent urgo dl fre: ¢ i nda ea Satin que se are det ad slo cua fea eee fh ta unenein e ae pose e ges n tela sperr dae une carte sg Scare de Byte ay oe Princo sgnifanten se nindue a rcs ae nea Dent de aco tena, ae podic fgera o Icoaen su verte metoninen que no coi ier a cee uci acto a i Manca ne sia eure ae rm que perma a ater apeta Y depts ee Instala fncin temporal del sujet, Del ado dea cadena Sigh tant ro hay fon temper ao Renae oe a ‘ayes en queers dite ov ana ean ee St tne artar term aun epee anes Shen Petras apni dein ence sens Se ces ee sgncante. Esta una de las razones por la cual Lacan mantuvo ‘Sempre Ia fneson del sujeto del nconsciente, en contra incluso de ‘Sugerencins de univeritaris tales como Derrida o Lyotard. a fan- tom del sujeto del ineansctente es la de artcular el lempo y la ve- finda en relacin con esta Manes Enel deli de veendad la bianca surge en loreal separada de ta cadena slgnficante, el intervalo se hace real. Esto hace que 10 ‘importante en la psicosls este siempre del otro lade de Ta pared [Ena hiancia que se abre por la separacion eae lugar donde existe lun goce insoportable, Reeverdo, por ejemplo, una pactente que st: fia de una anorexia delrante Ela dela que "no podia comer por ‘due su cuerpo estaba totalmente able". De este modo, cuando ‘comin decia que comia e vaio que estaba Justo a su lado, que ese ‘cio entraba en su boca. Por esta Tazen no podia comer. Otra pa ‘iene, por efemplo, veia arse hueeos en el suelo al caminas. Es ta funlon slempre esta presente, es la misma hiancla que Ia del Jortdaia que se abre ante el sujeo, es la relieacion det sujeto,0 ‘ome funeton temporal. sino como una funetén de hlaneia no art fulada en sus dos vertentes de epertura y cferre. $810 ast una hianela puede presentarse slempre al cosindo, adelante, arriba, Abajo. en un espacio completamente no metic ¥topologeo, sta 4 siempre nla funn del eco, El elito de veesndad eo ejem- laren fo referent a Introdueclon, en hagas de lo que Freud la Inaba el vecino, el projime (NebenmerseR, del goce. Bn el lugar del préjimo surge das Ding como lama Lacan en una epoca a fo que [ego nombro como objeto, pero ubleado de manera tal que no funciona coma exponent de un deseo sino solo como desecho. Es te tipo de delirio es una presentacion clinica de la ausencia de i fervalo entre Siy S» Debemos aftadit algo mas: cuando el intersalo Za und Agieren. uae ting out sera la respuesta a esa cuts! obsesion, aes sutra prod ‘ida ene Ins constnucelonesslgnieantes, "Vemos como pede operarse un revo ajuste del suelo alrededor ‘ert, es imayinarzad como tal, pero presenlileade, Ese cuerpo co ‘mo lugar del Otro no es intersubjevo, sin lugae del Oto, “esas fatices en el cuerpo tegumentaro, pedkinculo que se manliene en los orci para olletar de asidero,ariicios avin y teenicos que lo roen™ Lacan sefiala que eta inslauracion del cuerpo como iagar del Otro permite desestimer las pretensiones del masoquisme. La Felacion de a histeria con el euerpo come lugar del Otro desplaza la fuestlon de ese masoquisme que -como lo destaca Lacan~ otorge tun premio repelente al discurso peloanalitcs, "Boe encerramiento del sujet alrededor de su deseo nos permite ‘etomar tambien la nueva palabra que Lacan introduce para hablar Gel masoquismo en la histeria: “eobardla”(couardise)-termino to ‘mado del “Hombre de las ralas"~ Coma lo sefalaba Colete Soler, fs esa cobardia, cea relalon cobarde con el desco, lo que hay que ‘etomar en el anaisls para volver a eenlrar al suelo en su Tantas: Diria que to que nos permite abordar a ese segundo sueto lo que alguien como Eleabeth Zee intradujo en ta IPA. En i déeada de 1970 sostuvo que los histericos ~contrariamente a lo que se ‘reia- no le convenian al psleoandliss, pues habla un limite de la ‘dentieacion que los hacia slempre nanalizables. Observaba que AAnalmente slo podia analizarse los aujetos con sulicientes ras {os obsesivos. Eato no es fas; pero, desde Iuego, es preciso fo ular adecuadamente esta tesia, Cus el ajeto se presenta en St postin de sujeto dividido,estrictamente en una posieion de aufente, tenemos entonces un sujeto desajustado y pricticamente fh insislable en el discureo analitice, De iqual modo, cuando o Seto se presenta en una pesieion de distancia con respecto al sf fnfeante amo, en una posieidn de desaflo rolzado “puesto que istraza y encubre el objeto alrededor del ual ira el sentido Sexual, enlonees el analita puede encontrarse reducido a la Gh ula pouiton de apelar a su saber psicoanaliti Concluiré con dos puntos de esa relacion cobarde del sujeto ‘neurdlico, especialmente histeico, con su deseo: gQue pisede ella (Guacharoo acerea de la hsteria como lazo octal y su ble? La hsteria~ealifleada por Lacan como teoriadora admirable cuando fl sujeto es femenino- permite a Freud retomar la pregunts aban. lorada por el hombre, en tanto que hombre del placer que habia Jograde hacer acer el deseo de to ay que lamar dentro ae mh rite, larevelucion,unida a "esa tentaiva de iberacon naturalista, el deseo" que produjo el siglo XV. Gracias al cuarto de gir que ‘ede operar en ela el andes, ln hstera hace presaglar que con- {ribuye a poner a punto un deseo nuevo que permite enearar una salda del ciseurso ambiente del amo que esl discurso lamado capttansta 'R continsacion se ds en Is histeria esta puesta a punto del de- ‘20: con Ia condlcion de que el analisis pueda hacer operar ese Ccuarto de sro. tambien hay en ella sm marcado reehaz9 con res pecto al amo. En elect, poems burlarnos del sestsma del que ‘San muestra cers sufetos histericos, desde Florencia Nightingale Inasta Anna O. y otros. No obstante, exe iealiemo enearna muy ‘ben en un aspecto fa negaiva a -comerse sts Dasen” tal como ‘amo quisiera hacérsclo consumir. En fa Wdentiiencion histriea ‘iste un llamado a un nuevo deseo, gue le perme Kuchar a si ‘manera, con dignidad, contra lo que Lacan denomind, en on m0 ‘mento dado, a "degradacion comuniaria de is empresa sock LOS NOMBRES DEL SUJETO Elencuentro Se cate ve un suet que vine a verme porque Wy stormmentabass ‘Gertas obsesiones, Durante los dos primeros anos de #4 anaists a ‘veces fallaba alegando ser vicima, una ver mas, de su enfermedad periédiea. Esta lo inducia a consultae regularmente los servicios Ihosptalrios mejor califeados para tratarlo. En inglés, el nombre de esta enfermedad. que fue observada en una sere de etnias dela ‘cuenca mediterranea, es fail mediterranean fever. FMP. Al pare: ‘er la Jamil meelterrancan fever es una inlamacion de las mer branas serosas que reaparece de manera period, y de ahi su pombre frances -que no lo ex de enfermedad perddiea Eos {onsistente como para que se leven esiaistieas y se mueste ste Fes en el problema, la PMP es una entsdad reconacila, censada: se sabe que afecta mas alos hombres que a las mujeres, en un 70% a Jos hombres yen un 3086 las mujeres: y que es hereilaria: si frecuencia aumenta con el nivel de consengulnidad. A su respecto fo existe ninguna elologa adecuada Eslos problemas inlamato- ‘Hos est ldos a la angusia al res, como dieen los medias, (yet increment de at frecuencia en lo perodos de stress petits formula fa Hamada hipotess psicosomatiea respecto de esta enfer- zmedad, pese a su caricter heredtaro esencalmente establecdo a- Gems, por deecto, ‘Ai pes. sujeto hizo consultas durante los dos primeros aos {eat cur, prosguendo con ello una prctica constante desde st [adoleseencla'y que para él era fundamental. Su padre le abandon cuando tenia dos anos y medio. Antes de dejar el hogar para caer fen el aleoholismo y sumirse en la degradacion -segun reraba al ‘enos el mito familie, este padre habia efeetuado cierosintentos ‘Que bien es preciso lamar de asesinato contra la madre. Por ejem: lo, le pasaba alrededor del euello un eano flexible y por la Tahana. cuando ella se despertaba aterrorzada le deca’ "Es una farsa Ete aujeto estaba completamente seguro de que-s padre era realmente st padre, pues le habian dicho que la enfermedad se {ranmiia mis bien por los hombres y que, dado au earscter etn fo, era la hella de st acon, ‘Me hablo mucho de ella drat poco mis de dos anos y tenia al respecto ef discurso siguiente: le impedia desplazarse, estorbaba Sus proyectos y realizaciones, lo ineapacttaba para concur sus Sesiones. Al cabo de tert tempo. me sorprendio que no me habla ‘ams de ell. Lo que en cambio apareao entonces y exactamente ‘en el misma hugar. fueron crise de angustia, En efecto, aceren de estas crisis de angustia pronunelaba exactamente el mismo discur ‘0 que sobre ou enfermedad: primero, se presentaban en forma de ‘access, sorpretvamente y no se relacenban eon ninguna situa: ‘lon proplamente angustante: segundo. estorbaban Ta ealzacion ide sus proyectos: egado ef caso, Je hacia falar a una seston © ‘len fo bligaan a hacer un eafwerzo considerable para legar al divin del psicoanaliata. Por lo tanto en sur discus era patente la Ssustitaion entre los acceso de FMF y ls acceson de angus Una hpotests Como se efeetud Ia gustitucon, eu fue el modo de transfor smaciin? Se produ en un momento preciso de au andllie cuya onfiguracion es la siguente. En primer lugar, en el analisis de Je novela familiar se dio cuenta de que se habia ubicado como hijo de lun to politico, cosa que toda su vida demostraba y en particular su femmpecinamlento con la medicin: elo era un méico emérto, Hao este deseubrimiento al sere anunciado, no que este hom: bre habla muerte sino que su ta tba a more. Ante la proximidad de ‘ese acontecimento la difeutiad en que se hallaba lo move a cons ‘derar, despeyar y luego reduc la novela familar. Aqul tenemos, pues lo que ocurre con llamada al Nombre-del-Pade del lado de Ia cadena signiicante tos nombres del jet ” En segundo término, el padre en el anilisis, En ese momento se hallaba sumamente aisioso,inqulcto por una partilaridad del ‘objeto amoroso que habia elegido. En efecto el fantasma que le de {erminab era el siguiente: “No se pucde abandonar a sna mujer Solo que la que habiseegido, la que era como é! queria, una ener thera apta para deuparse de dl, se encanto con que (avo qu ae fer pacientes afectados de SIDA. Un dla volvo a casa pres del pe hnco pues sus manos habian estado en contacto con in sangre de tuna persona enferma de SIDA. cosa que solo se Supo despues. A partir de ese momento el sujeto evdentemente se de: “No puedo ‘Sbandonaria, era lo peor que podria hacer pues quia ella iene SIDA. Pero tampoco me puedo quedar. pues eh cualguler momento tne fo puede transmit. Las linitactones aumentaron ante wn amo Absokwo ya gue para nuestra confguracion moderna el SIDA cs la perfect encarnaciin dela enfermedad de Ia que no se elorna, lo ‘ue hace olvidar un poco que hay miichas otras con las que ocurre “Fransformacion, pues, de una queja smmatiea en angustiaen un momento en que rente a na llamada a la signieacion paterna, el Sujelo respond con una variante nueva del"no se puede abando ‘ara una mujer. pesto que va a mori ‘Vayaton ahora & mi hipotesi. Parte de la cones, en este su Jeto, entre in enfermedad como tal. la novela familar y el nombre propio. Para llegar a esta hipotesta me apoye en el hecho de que Lacan, en su confereneia de Ginebra de 1975, considera ef cuerpo. tn caso de fenomeno pelcosomatico, como marbete que revela el nombre propo. ¥&l evoea “lo que los sistcos Taman la firma de Tas cosa’, haciendo referencia a un misc, Jacob Béhme, ¥ & st De stgnatura rerum. La partieularidad de Dohme, que sl propio He {gel subrayo, ex su doctrina del mal, En efecto, Bohme ex de ls po fos misticns que elaboraron una mistica en que el Padre Dios el Paste es poseedor de na fara absolute: Gnmonigked, trmino dt fell de radius en ances y que Bohme uliza en una referencia alquimics, lo cual condujo a Koyre a rechazar los terminos cdlera, “sor feria por prefer “an acida quemante, algo de la cusldad del iron" reeuerda ademas que el rolo,simbolo absoluto en al {guimia, cumple la funeian de simbolo de simbolos, toda vez que las Tetras que componen "ieiolo" [ura] son las primera letras de Visitando interna terre rectifeandoque invenies oeltum tapden eran medica. ‘Dee fora divin tal vez habela que dect,en efecto, que ev tnolodivno. Desuet, por ejemplo, en un prélogo sobre Bohme pu ‘head en 1978, Ieaduce ~veneno” y dice: “Qué pensar del atroz Combate que libra el Padeey el jo de a Santisima Trinidad ers tana segtin Bahme? En el Mysterum magnum. Bole nombra a Jos dos adversaron, evoea al Padre contentendo el asalto del Hijo ‘esobediente [..) La terrible dureza, la terrible astringencia que [Bume atibuye aqut al Padre son obra de la Muerte. Sin ninguna ‘da, In hac que ace estragos en esta primera Trinidad prefizura tlcombate irad pore Hio.en einer, segtin Bohme, contra la tra del Padre”, Vemos agi el enfentamiento, no entee el Hijo el Nombre:del-Padre nin, mas ain ~cosa que ademas Lacan distingue fla conferencia de 1975, ol enfentamiento entre el Nombre de Padre y el padre que nombra. Lacan distingue claremente "dos p- om den uneion paterna dos pisos que son los el gato ‘puesto que Lacan habla del sintoma peleosométleo como “mar boete que revels el nombre propo” ~puesto que la funcion del mar bete ex ser tna firma. hos es prediso intreduetr aql fas antino ‘mins del nombre propio. Exste el nombre propio que se hace con {1 Nombre-del-Padre y aquel que se haria sin el Nomnbre-del-Padre. Con Jayee, Lacan intzedujo en su ensenanza esta hipetesis, en sus onsecuenelas clinicas, de un nombre propio hecho sin el Nombre fet Padre, en el “hacerse un nombre St ademas tenemos presente passe del Seminario XI en que Lacan hace sere entre la psicosis Yel fendmeno peleosomatic, tal ver podriamos interpretar exe {arbete como tin nombre propio hecho sin el Nombre de-Padre Faltaria por elferencar el fenémeno psleosomatico de una psoas. Esta distincén es posble st se tora en cena el acento gue pone Lacan na ya solamente sobre Ia matertaidad del significant, sino Sere loreal del goce. A partr de ag tal vez podamos comprender To que Lacan inrodice, en een misma conferencia de 1978, de un ‘hombre propio “como tun niimero", puesto que define el arbete Daleosomtiea como al mismo tempo el punto en que el cuerpo se fej evar a eseribir algo del orden del nomero™ ahora bien, no es ostumbre del cuerpo dejarse evar a escribir algo del orden del ‘numero, Normalmente en el punto de egada IA)! euerpo eser- be signiieane, lo que Lacan expresa por: “Echa la panza hacia Adelante como su padre’. semejanea fisea donde el rasgo pasa al ‘cuerpo. Al deci que escribe “algo del orden del nmero™ Lacan ‘pers. pues, un avance sobre lo que tne de espeifeo ese goce Psleasomatico. En este nombre propo slempre se trata de una ns ‘eracion: "No es easual que la numeracionbinaria se eseriba nada os rotnes del seo * ris que con los 1 lo 0." E inmediatamente desputs, seal “La Cuestion debe juzparee nivel de: cus es la suerte de goce que se teentra en fo patcosomatiea?” Mi hipoteis, por lo tanto, seria que en este caso nos hllaiamos ante un nombre propio hecho no con el Nombre-de-Padre sino en foce, que seria el verdadero nombre propio. Asi como el nombre Propio el Hombre de las estas es la rata en cuanto objeto de ho Fron. el nombre propio que esaria en opociion al Nombre-dl-Ps {re seria un nombre compuesto por un eliado particular del goce Li dlstincin entre numero y cra consste en que Tos mumeros se ‘serben con offras. Si tenemos una serie de 0, 1. en base binara, testo significa certo numero, compuesto con dos ifras, 0 1. Seria lenitentaiento con ef Oto previo, furl, su venen ~sl toma Ios Ia metalora inleoducsda por De signatura rerum el que dejaria Inuelias, no del erden del blasdn sino de un sistema de ceado de fos mameros que daria la firmula. el nbmero exacto del goce del ‘Stjefo, Una suerte de economia det doce perfectamente esc En l caso del que catuve hablanda, me parece que el sueto se moi en Ta fccon que es novela familar de una manera que To Introduce de 1m modo eierente en el cliado de su goce. Ahi donde ‘staba ese nombre propio que el se habia hecho frente aTa fara de Otro su padre ssenino cumple stngularmente bien el tipo de Otro previo verdaderamente sin lreno con el que tivo que veselas, fesplaramiento de Is fcién induce el surgimiento de ls ataques de fangusta, Dela argustia como senalande el punto en que elects ‘mente va él gosar Estamos ahora en una configuracion donde po rl se rata de desprenderse de lo que constituye nombre propio, ‘aa pasar por los desiladeros dl Nombre: del Padre (Un sujto, en electo, puede estar pefectamenteestructurado co ‘mo tin neurico,estruclurado como un pslectico o estructurado ‘como un perveso,y sulfr de una enfermedad persica 0 de una Feetocolts hemorrjes. Pues no hay, estrctamente hablando, es {ictura del sijeto psicosomaten, sino un gece, que es un fendme fo de borden czanto lo que, del sueto proplamente dicho, esta Afeciado por la estructura LAS DOS BOCAS DEL SUJETO A. que se pega une? Al objeto, no eabe duda, fo que implica un ort feo, no solamente un aguero, para que el suleto pueda acotarse. {Bue Sucede cuando un oie tiene dos bordes? Esto es lo ae {uistera abardar, en lo que cancierne al onicto de Ia boca, parien- do por un lado de un joven asta y pore oro de tn caso que La can no vacilaen lamar borderline. Broutista ‘Weal! Puesto que no se puede or @ este sujeto que erge en ta ‘ura psicoanaiiea un biberon come podria hacerlo el nine del labo ‘que nos presentan Robert y Rosine Lefor. Se acerca ala ventand, @ hnacerse ver por el exterior. leva el bberan al borde de la ventana lratando de encuatirario en la imagen, Biberon sin embargo impo- sible de aleanzar,ejano, muy Ieano, que noe penetra con la ina fen aungue ef aplanamiento lo haga ereer asl Vean a este mismo Sujeto tras haber observado que el telefono sive para hablar vean- lo sacar de la bolea de objetos un telefono de Jusuete. Lo instala fenlonces simetrcamente al telefono que ha visto funcionar. Hace hhablar al analista, Le pega el telefono ala mano y lo insta a habla. Bhtonces acerea su boca, sin decir una palabra, alos labios del Aanalista que habla. Nose pega a ellos. Un poco mas y hubiera res- fido las dos boeas en une soldadura que hublese consttuido un foce autoeroteo. Una equivoracion que no se debe comeler seria ‘reer que el sujet llama porque hace uso de telefono El sujeto no lama, recbe: no se dire al analista porque intente pegarse asus labios, sino que manifesta su dieutad para oil: Sin decir palabra. se ove. Encuentro luminosa esta definition éel futista como aque que se oye a's mismo, Lacan la profine un dia {e 1975, en Ginebra, en una canferencia que publica con toda apor {unidad et Blee notes dela psychanalyse (Traduceion castellana en Intersencones y Tess H. Mananlal, Bs. As., 1988) en su nero Srque acaba de sali y que eantiene auténtiens pera Lo ertado se Fa creer que, cuando un sujeto toma un telefono, esta Inserto en el fsquema dela comnieaion. Juan Carlos indart enn articulo de COrmicar?, ya habia destacado el papel dl tefono en el funciona renin del obesivo: agi. funclona para sujetoautsta 'N descolgar el telefono, no neceala esperar pasar al Liga del (tr. A lve del mensaje, evo ya habla. Y es abl cuando él se ye, ‘como tal Delo cual da pruebas cuando, forzando al analista a Ser fisor, se pega # sus labios. Tentativa ho de of. sino de olrse, de Aegnr a pegstor al Ctra del utmatnn aigniennte, Rn ne hay Preyunta que ce rellera al signicante del Oto. Bn el lugar del sg hfcante que falta en el Otro est la nueva pegadura impostle, El bravo atesigua su postin fuera dl Oto, fuera del discurso, Este miniagimente de un caso permite comprender en que pun to se extravia Meluer, que relaciona neurosis obsesiva y autism. {Lo que lo faseina basta con no tener la categoria Tacantana del Sluniicante para no desprenderse de eta faseinacion~es que ose Y pensarse se juntan sl tno no puede separalos. Lo que vinculae fulista con el neurtica obeestvo no es [a nitaliacion como acer famiento de aquello que. de To real, vuelve siempre al mismo tugs, fino mucho mgs Ia proximidad del oie y del pensarse- El ebsesio Se insta en ef fuga del Otro, Desde ab, caleul, sin oir nunca el Frensaje que puede Negar.y sobre todo, duda hasta el tio mo: trenta devque el mensaje pueda llegar Por el contrario, el autsta hha encontrado ia respuesta en el nivel del ers, EI no se insala en thar de Oto Ex bordertine 2 la misma boca con la que el seta intenta acercarse a obj to.que acaba de erst, el biberan, y que a conlinuacton va a oga Te labios del analis? Para examinar laces tomaré ra ei, fe que nos reflere Jacques Lacan en su seminario de 1965 “Proble tat crucioles para el Peicoanalise. En clerto punto de ete set nario evoca un aticulo que no he posido Identifcar. un trabajo no Publicado que se expuso en el Congreso de Bstocolmo de la IPA de 1968, Se trata. now dice Lacan, de tn silo presentado como es ‘quizoide, Vino al anaisis, que ya leva diez aos, por sus crisis de “pllepsis 9 de despersonateacion, Es un sujeto que “olocaremos al Borde de fa verttente pscotca po la especie de falsedad sentida de su self, puesta en suspenso, vacacion de todas sus identiicaco nes, sneluidas lag mas fundameniales” La snalista ten una brs fla: distinguie dos aes en el anaes, una en la que todo anda, Dien, y otra en la que fas cosas no van tan bien. Bn aquellaen la {que la cosa anda bien el sujeto se mucve en ls eles del discurso ‘nai, asoca. Pero hay momentos en que la analsta se siente lapresada en una suerte de viscoldad ce la que no se pce var Petrifeada por este snalizante, no se sente mitoriada a hacer enor movimiento. A lo lar de los afos pasados en andlisis,e! Sujeto sald de estado de vagabundeo en que se hallaba y, como ‘2 Lacan, “ee puso a hacer cosas que lawn nocmnales’; Un buen dla, esta derabando un aybol con un hacha y ene uns crisis de supucsta eplepsa, andloga alas que ya habia conocido Lege al consultorto dela analita en estado de panic total. Ella to atiende caraa cara y se dediea a una resin desgarradora. Hast fentonces habla puesto el acento, y lo habla alentade a poner el fcento, en ls defectos que habia tenido su padre a su respecte, padre que bien le habia dado motives para quejrse. Ahora ella se pregunta s el sujeto no necesitaba toventar un padre insatistacto Mo para mantenerse en la existencia, y feloma la construcelon Ihecha en el anslisi. Esto produce en el sujeto efectos inmediates. Lacan apunta: “Le ‘21 a.un punta en que ya no puede sostenere tenedor 0 el cuclo por Ins martanas, cuando ene que enmantecar wna tostada, qu ‘ier pinchar el pan fa manteca al mismo tempo". Como la man lec y el pan estan en dos platos ciferentes, entra en un estado de pico (ola. La analisa interpreta entoncen “La parte ce wsted de. eona de mejorar y que se a liad conmigo, eats hasta In cori de a forma en que sigue sendo usted ineapar de dar un paso hac to que te falta, Su forma de no poder acerearse para tomar un obje to que desea es comp la confesion de que pone su boca hambrienta de bebe en tos dos platos. Como no puede hacer mas que una cosa lave, su otra parte sueumbiréal hambre y most sta es, pues. fa interpretacion de la analista, neokleiniana, La can dice que “un tanto ercunvolutora” en cuanto @ coneretar 10 Las os cas det sete ~ que esta en juego. Lacan resume del siguiente modo lo que Ta ans Ista le dice au pactente: “Usted Lene dos bocas™ Su eror es pen sar que at el paciente lene dos bocas, es porque hay un progenitor ‘malo denteo de €L Lacan se fja en el surgimiento de estas dos bo fas, no la boca oral y Ia boca anal, sino la boca por la cual no co ‘me y la boca por la eval uno demanda, ‘Sh insmtente, el orficio de In demanda no puede volver a pegar secon el onicla oral, ex -porgue el analisis fae conducide en rom bbe dela demanda’. Lo que el sujeto viene a presentar no es la re peliiia de un tratima supuesto, sino la imposthildad de un anal Eis conducido en nombre de ia demands. El signo que alleta a La ‘ana hacer esta demostracion es que la propia anaisa slente que. {lo largo de esta cura, por momentos se sinto pegoteada. Tue pegoteo es ese? Es lo que en olras ocasiones Lacan desig- 10 como la hipnosis del analista por el analizante. Algo movia al fanalizantem stuarse en el hugar del tapén. Su padre, calieado co ‘mo depresvo, habia levado este sto a ocupar et TuRaE de Ue tode nt fantasma, de justiicacion de su existent, DDar asi s fugar a la depresion patema es una notacioncliniea fundamental. i efecto, sien au ensefanga Lacan sempre sta la ‘mnipotencla del lado del Otro, en esta miema enseharea hay una erllente que es preciso no olvidar Se deduce @ pari dela Topica {el fantasia. El suelo enientade con esa omniptenca lene un feeurao sobre el Oto: hacerse objeto de su fantasma. La aversion {de estos dos registros, el deseo del Oro y el antasina del Oto. nos fesnite «las aporias de Ia demanda. ;Como hacer para que por st! {nism camino, por ia regresion que ela smpliea necesaramnente ‘ho termine sobre el objeto ora? “No hay -Lacan lo dce- ninguna necesidad de que en un anal sis In demand, por su proceso regreswo, desemboque en el objeto tral. Es un esti de condverion del andiss lo que la leva a este unio, como to atestigis et analzante de las dos bocas” ‘erminoy final imo acabar con fo (ranainto de la demanda? {Cémo se re salve ese transhinii? Lacan examina la euestion en su texto “FL ‘Aolondradicho” dande distingie enlee el termino deans ys final. "Bl analizante no termina sino haciendo det objeto «rep fentante dela eepresentacion de sv analista™ A comien2 del an lise denen ustedes un sujeto que ba a sucumbir bajo un repre senlante de la representacion, S;, En el discurso analiic, es ae ‘que pasa al lugar de representante de su representacin. “No ter tina sino haciendo del objeto el representante dela representacion ‘desu analiata, Es, pues, enla medida en que dura st duelo del o jeto a al que por fin lo ha redueldo, como el psoanallsta persste fen causar su deseo.” El sujeto ingles al que me referia, después de der anos de anal. sis, (oc un termino denticable por la legada al proscenio anal ‘co de exas "dos bocas, presencia dl objeto. [Bs un calle6n sin Salida, pues no basia eon un término para ‘que haya inal "Resta el estado del aplanamiento del alo en el que hanillsis encuentra sn. Para encontrar el final, lo esencal es ‘a operacion llc, y esto es lo que falta en el analisis ingles que les ‘presente segur los documentos de Lacan ‘Cuando hay final estictamente hablando, hay puesta en juego dde‘un saber de un saber gue “tl Atolondradieng”artcula eres puntos: en primer lugar. no hay relacion sexual (yo resumo las fr fhulaciones de Lacan, gue son ms rigurosss); segundo punto, la “leseonftanea respecto de Io sublime’ saber que no hay ninguna ‘peri de slida del anliss por la sublimacion propia de los otros Giscursos. La sublimacion analtica procede por lo comico, que fantiene el sentido sexual, El deseo contnin no stendo aprehen {ido mis que por un punto, el pene. Teer punto, el hecho de que laprimeray la ultima palabra del lenguaje sean el insult el ep. teto,echa tn banto de agua fresca sobre el combate del odio y del amor. La referencia al epiteto homereo, “Aquies el de ie ero". ‘Equella que emplea de nino el Hombre de las ratas en palabras d: rigid al padre. “Tu, Limpara’, parece asegurar la pere-versin, la Dade version del Otro. Pero Lacan anade: el decir no toca ao real Sino perdiendo toda signilecton", mas alla de la metafora fund ‘mental. El final del anaes, el estntuto de decir que se alearia, no fs el que sucede a un jucio final en que las cuentas se ajustan y fa ‘deuda con el padre se salda El nal de andists nose hace en nombre del padre, en este sen tido. 51 ay un saldo -Lacan To apunta en otro texto es un saldo ‘inice, Esto ne quiere deir un ealda en el estilo de “me importa in ‘ledo™ El saldo cnico es aquel que pane en juego lo que pudo sim. bollzarse del goce mediante el flo. No es la rivalidad con el padre To que leva al inal del anaes, no lo que cada cuel puede saldar ‘ens relacten con el flo Mm FINAL DE ANALISIS, ACTING-OUT, PASAJE AL ACTO Y PASE, UNA APUESTA Quisiera exponer ante ustedes los datos de un problema clinio, Ihego mostrar cimola dstinefon entre el suleto del inconsciente y {loujeto cel goce Nos permiira wears mejor tan posbles po Seiones del analisa yen los medios de su accona. Para hacerlo, ullizare gn matema, © mas bien una sere pauta Ga de matemas en un grlo, el propuesto por el doctor Lacan en su Sesninario "La logiea del fantasmar: solo expltaré algunas de sus posiblidades: Este es cl problema: se wata de un sujeto que solcta un an sis porque sufve angustias diversas, inhibiclones profesionales y Sintomas barados en rumlaciones, ya sea el femor alas grandes Enfermedades de nuestro Uempo 0 una snguietud instalada en la [Soleseenca por una profesora amada. "Say homosexual?” Estas Son las preguntas que trae sobre su ser. ‘Veamos las respuesta que enmascaraban sus preguntas. Luego de algin tiempo de andlisia,legn a oeupar un iigar en su prote flan, ace su camino, siempre Invadido por el temor de que seré Incapar de hacer Lientc. de responder ¥ que, por lo tant sera ex ldo, Esta es la mejor condlcion para continuar, Sucede tambien {gue encuenira una mujer Joven con quien hace el amon. y que 1 - {fra cote encuenio, Emel centro de esta rlacon, problemas de im- potencia y de eyaculacion precor, Pasa por una fase donde duda: {huda de haber encontrado ala persona sndicada: no corresponde- ‘a mejor otra? Llega no hacer mas el amor con cla ‘En la Uanslereneia, se apoya sobre cl analisia, suponiendo qu fate lo reasegura de sus temores diversos de hater mal, em todos fon senidos del termino, hacer mal trabajo y hacerie mal 8st companera Se apye sobre este valor sugestivo para guarecerse de Sere, Deter ne eco neat, hoy nar ot ‘eccl: engo tanto valor paa el que Vali pena cere ‘cer orf tanto, detris decals sues, ta telacon tans ‘ental dolorosa da iea de engnnarme Reventementesucedig tn surginiento del inconseente con valor de sopresa que esto mpic. Lege dela fase de insta 4c sta amiga, viene la demontracton de su erbarero esta embers ado sean i flere exprein del doctor Lacan cama un per Con Samana! nae ave hacer nella enone de se Jararee,proponiendce, por cempl, i a dormir ate lado Sin Erargo todas lan veces und crn de angustisexsemadarente ‘ude fe most qu eer poste separare el, asta entonces todo mt sla estaba deceado a una verfea- clon que seria esas trata de falhear tx proposition “soy homese. ual Me demostraba enfonees fon sue ifentos con sta Toren Iujr que, pesar oe fogs in uena wad del andor esse Ualarado po ese temor de que to lo su me conta estviese tr {ato a un engano esencal alrededor dela propesen de dca ho ‘osenuniad, sn que el (wise. por om pte tha Sina peice ‘ise impone en una dmensn de srpresa una nueva pro- poset. Se pregunta: a no puede abandon pe er pare No Facer come au padre, quien fo hab sbandanado a cuando cra ‘muy mio, dejndoloco'manes desu made, su a; Su bul, st Uta abuel: umendo un to las asin patcrae, permiendle rect, en una comma totalmente cena srededor sy? El bale, Iuego de haber abandonado, se perdi en unser {ue lo redujoa um estado de desecho. Se dee en eesurcvena que Sino puede abandona ete abjeo con et eu na sabe gut hace Que lo esata, ea porgue despues de todo ne puede eed sine aa ono su pare, iegara a ser un desec. sta inlespreacn se Impone como una sorpres.y dolores porque etd sempre aa. esado por este temor no dice eto aces para ayradarne? ¢No ‘endriaetoen el fondo seat enmarcarando sa formento Sobre Inhomesenusided? Este suet se presenta enlonces buscand suf: busc sult de todas las formas. ens trabajo con su mujery cada Yer que se te mponen nucwosefecon de senio en el prcoumlsis:Detengo qu! a exposean dl proicma ‘Se plantea la pregunta de saber cémo datle consistenci a esto ‘Se trata, en este caso, de ia prohibicion paterna de “po ars mejor ‘que yor, manifetada en todos sus comportamientos. temor de ha- tery temor de no hacer come el padre. 0 bien se trata en esta ob Sesiin de ser exputeado, arrojado, de un fantasma: “gexpulsan a tun nino?” Seria‘ eaguncion del abandono con el cual el padre Jo habla controntado, marcado par esta posiion de sufrimiento ‘asoquista; como Io dice a veces rapidamente He agul una alternate que nos acerca Tos términos en los cuales Bergler establecia, a proposito de los neuroticos. 1a fvistencia de una neuroets de base ms eseneal que las Kenta ‘ones edipicas. (En su seminario de 1967 sobre “La logiea del fan tasma’ el doctor Lacan no jmgo intl hacer referencia a este texto de Bergler) Encontramos en este pactente les tes etapas que indiea Berl. Ms all de conto espa, primero, "se cea el deseo masoqtis- tar de ser rechazado: segunda, ao ve au deseo de cer recharao, en Su lugar no ve mas roe razonen para defenderse (su poruco ares ‘idadlnaimente, se apiada de ou suerte “delete-masoquista™ Me parece que, sfc! doctor Lacan reflota el intento de Berger de into- Burren toda neurosts ania la clave de Ia lida pore lado dl manejo de in sapuesta neurosis de base, ex porque Berger tata de Inostar qu la sala de un anda est igada nla consideractén de Th imension del fantasma, Berger liga, en efecto, e fantasma Tun flamenta con la oralidad y, en el caso de este paciente, la puesta en Joeso del objeto oral no fata, no sBlo con el aleoholismo del padre. ino tambien con un Intento de estrangulamiento de la madre al ual fuesto sujeto se pregunta st pdo asic. Ocastonalmente, € thismo puede ser atravesado, en ss senmientos amorosos hacia ‘Su compara. por Ia Ingultante idea de estvangulana. Bsto deja totalmente de lao el acento parsto sabre el supuesto “placer maso iquista" que seria obtenico de ese deseo de ser rechazado, pues est Jie no cesa deofeceree para obtener a demand del OW. ‘A emnbellarse con esta mujer con la cual no sabe que hacer ins fata en eis una demanda para con el —demanda de reacion se xual, eallzando all de maravilas la equivalencia del neurbtico para quien la demanda del Otro reemplaza al fantasma. Ela le de Tanda. Al no iaterpretar esto demasiado ripido por el lado del “placer masoquista, se puede adverir que su zeacton con est mujer c= una spuesta de este sujeto que fe permite jugar, en anil ‘is, una parti. “Tomemos fs trminos que stan a este suelo. Ante td, tene ‘mas en él el discurso del Otro, que insta la repeticen,repetcion Ge la situacién paterna, que sin cesar la acosa y lo atormenta con lun acto por comete. un falso acto, Est flea acto que lo aor {a slempre es: "No puedo abandonar a una mujer” No puede aban donaria para interesarse en otras mujeres, de all a tormento 30 bre su supuesta homosexualidad. Luego, ne puede abendonar ala ‘mujer can la cual vive, pies seria exponerse al mismo peligro que su padre, Esa repeticon retomada del discurso det Otro, lo lleva a este ‘ogi. "Yo pienso cuando soy el que puede abandonar a una mu Jer. Toda una parte de su andlisis consiste en acentuar cada vez ‘mas su posicion de sujeto en el fantasma (B 0a), en acentuar sem. ‘re mas este termino en su vaclacén Inpostbie: piensa cada vee ‘nas que él puede ser el que puede abandanar @ unt mujer, ‘ta formacion del obsesvo, que acenta lo imposible del desva necimlento del sujeto “Lacan wtza este termina de formacion del fantasia por ef sujeto antes que el de constrvcelon, esta estatea Ge su fantasma leva a nuestro pacientea hacer mil esctndalos a ‘su companera. Sin embargo, este "yo plenso” del fantasina, este Advenimiento siempre posteaco del sujeto no e= ms que le mat" «a, ln reanudacion de un ‘yo no pienso. Bn primer tfrmino, opera for vacio “como lo acentuaba el ao pasado sJacgues-Alai Miler fen su curso~. este suelo, que el sintoma leva a identiiearse con el ‘cio de I pregunta, puto punto de interrogacén (Lacan decia que |i neurosis como pregunta plantes la pregunta del ser, Pero que “solo aparece en ef relampago de un instante en el vaio del verbo ser) este sujeto, que se presenta com operador vacio, se fja a luna estructura gramatial ‘A respeefo, me parece que hub ayer bastante confsén como para que agregue algunas palabras. Una estructara gramatcal no fs lade la palabra. La cuestiones saber hasta que punto ela es las Feglas de un lenguafe Lo nico que supane una estructura gama lial es que hace las veces cle mundo, que implica la funeion de re Ferencia, de la Bedeutung, Lacan cltaexplctamente al respect, @ Laxdvig Witgensten y sus intentos de obtener efectos de sentido & Darlir de la cnsideracion de un mundo redueido a una estrictara [amatical, dentifieando, segun su edlebre aforismo meaning ¥ Use. Para nosotros no es el uso, sino el oce el que chenta, En cl Fantasma, el sujto, operadorvaci, se adjunta a un valor de goce. Qué hacemos nosotros en el anias? El ayjeto, cuando lege & ‘eros. no nos esperé para tener un fantasma, Lacan deli e fan asma como un cortoiteuilo, un operador que. por una via muy forta, permite adacribir un valor de goce a este operader vacio del Sujet, En el analisis, en lugar de este cortocreuto,instauramos| tin eifcuito largo, por una inferposicion que es la puesta en Juego {ec un operador de saber: la transerencia que supone la puesta en Juego de sujeto-supuesto-saber, soa onde Por este operador de transferenci, introduclmes. en lugar del cortacireulto,Inerponiendanes por esie ato, un rodeo. Esto hace ‘Que provoquemos en el sujeto una relectura Lacan utliza el termi fo de-su alienacion, Esujeto que, en -B. ae define por esta falta ee el sgnificante fico como operador de vericacton del goce. a par tir de esta allenacidn, rele esta alienacign en anaisis a partir de lo fque se extae de saber, de lo que se pone en Juego a lo largo de A. ¥ fn conenion,Iuego, por este largo eeuito, de su posicion primera fe repeiccn ala de 0, permiira poner en rlacion a - sto nos permite comprender por qué en analisisinentamos te cmplagar la certeza del sufeto que, antes de analizarse. se situaba Gel todo del fantasia, por una certea del acto. Hay que aisar el Sbjeto que, en el fantasia, ex et dela pulsion. Jacques-Alain Miler fn a Argentina PActo © nconsciente” en Aco e ierpretacin, Bs, ‘hs, Manantial, 1984), senaiaba que dl sujeto se introduce al acto fora estructura de la plston, que es acéfala. Bs por alli por don {Be pueden abrirse para tl las ving del acto. En efecto Ia pulsion, por su creulto, introduce este acto eenetal por el cual, como dice Patan, ceada tno se apunta al corazan y no es aleanzado mas que or un tro que fo malogra™. Es por la x que ntroducimos en el acto Bhalitco, por el valor de suspension que inizoduce el desen del analista, que un eieuito més largo permitiré al sujeto contornear, ‘ver como se envueive con este objeto a. Esto supone que verifics lmor que la transfeencia insta, es dec que trabaja que trabala fn la transferencia, apoyandose sobre esta epoge, esta sspensin Dartiular, en el anaes. al deseo del analiata, Bs asi que puedo hora completar este cuadrangulo que Lacan presenta en “La log a del fantasia’, haclendoles notar ues puntos: isn akacto $0.0 Ne ae St Lacan, en el punto 8 0), puede hablar de ublear el passe al facto, en el punto 8 el actingout, yen el punto ala sada del ac- = = {fo analitco. es que cada wno de esos tres puntos aupane us modo e atravesamiento dl fantasma. Br mest suelo, exe false acto ‘1 agit: “Plenso cuando soy el que puede abandonar a una rt Jer" Be el auto-atravesamiento de esa eadena que se le impuno des ea partida desu padre y det dicurso que se Instalé en el Oto al respect, En el punto 8, Lacan sta el acting out. atravesamiento = (o salvaje del fantasma. gualmente,en.a el auto-aravesamiento = ue representa a separation de ay - = coneta cone ace del Se trata entonces de introdueir al sujet en el recreido del lazo aque el opera en el andlisia. Opera certo numero de vericaciones, vetflescones sobre cieriomtimero de proposicianes sobre e gore {el Otro. Habra que repetr I operacn cierto nainero de veces po Fa que el sujeto pueda free. La condlein es, evidentemente, no In lerpretar demasiado rapide el supuesto masoquismo, Por su ‘pista el suelo se introduce al acto, ENSENANZA Y CARTEL DEL PASE Ebest 1 titulo de “Ensenanza y cartel del pase” porque quisiera ar un testimonto de fo que aprendimos como cartel, en tote caso Se fo que yo aprenah como miembro de este cartel. durante Tos dos Anos en que pucdimos oir a cuatro pasantes por intermesio de sus pasadores Distinguiré dos vertentes deta experiencia fa del tesimanio y Ja €e la perdi, dando por supuesto que ambas estin enlazadas: [del testimcnto. en tanto enfatien la reconquista por el pasate ‘el campo de eclipse del pase: lade la perdida en tanto es fall de Ia palabra, presentacton del ser-e-pase. Constato en primer terms fo gu la cnaenanza de nuestro cartel ae datibuyé de acuerdo con fsios ejes. Alfredo Zenonnt y Francots Legull desarrollaron més bien la experiencia dl testimoni. Augustin Menard y yo partmos fel hugar del afeeto, ma bien maniaco-depresive, ue alahe als Jeto en el pase. Jean-Guy Godin, quien traz0 la oposieton ene er ‘ino y final, puso de relieve estas dos orlentaciones rocuraréreagrupar mis observaciones en torno de des puntos: 1) ig unifiacton de la demanda operada por Lacan. Entre la de ‘manda llamada terapeutica y la demande diétiea, esta unin ion, central para el inicio de la experiencia, reaparece al final ‘com impostbilidad de separarlo que sera puramente didactic del peso de lo terapeutico. Al final. encontramos diferentes melas de aston ~ de/fuston: 2) tal comienso esta el deseo decid al i de la experiencia reaparece la cuestion de Ia deetsén, de Ia dee Sion y'no dela autorzacion, Maa pareularmente, en la manera e) g3¢€ sujeto se arregla con lo que puso en Juego al principio, en st “eualquter cosa pero no eso en lo que queria reservar a cubieto| del pstcoanasis “todo el analiss- y que Feaparece puesto en juego fen i decision final de manera crucial, 'En una primera parte. agruparé @ dos sujetos en funcion de su relacion om el sintoma. En el primer caso. el suelo, en forma per ‘demas sorprendente,confla a us pasadores que en su analisis 0 habia puesto el sintoma en juego, Esta era una dimension deseo nocida para el. En el segundo, et suleto supo hacer pasar a su8 pa adores que habia snalizado todo el sintona,jerdaderamente todo flsintoma! En la segunda parte examinaré la dectston de dos sujetos res: pecto del pero eso no” que se sits en el limite de sus respectives Analisis. Un primer sujeto, que dramatize la perdida, deamaliza su. faneion de eneontrarse como "desecho",y lets pisa no por reco nocerse hombre antes de que se lo rechace sino por encontrarse como deseo antes de ques 1 asada de elo. Un segundo suje {wo que en el fin del analisie hace un acting ut maravllosamente ‘onlormado, intenta persuadir a sis pasadores de que no lo es puesto que loapacigua.jrente al drama de uno, la paz del te! Bt sintoma Para empezar, una primera parte en la que se tratari del into ma, Un sujeto nos sorprendia mucho. alguien empeed diiendo que haba atravesado certamente au fantasma pero que lado To rele Fente al sintoma no habia sido tocado en st analisis. El suelo se ‘autora come analsta, y él mismo expertmenta fa mayor de las forpresas en el curso de uma sesidn con un paciente, al sentirse ‘travesado por un dolor que es precisamente el sntoma del que #2 ‘madre siempre habla padecide, El sujetareencuentra aqui el snto ma en una dimension de asombro, que lo deja en el exterior del Sintoma misino. Ni siquera puede quejarse de, no lo problemat 2a, es un sintoma que aparece en el limite del psicoanalisis. He ‘aqul algo que aprendi en estos testmonios, la pression de este re hallago de un sintoma, cuyo estatuto ha eambiado absofutamente {y que, preetsament, lo deja en ciertadifeltad respecto de su st usc, El segundo sujeto supo transmitir ante sus pasadores su agi dad respecto el ineonscente. que le perio analizar et sintoma con una precision tmpecable. Agobiado en vn momento dado por Golores dlversos. este sujeto sabe relacionar Ia dectinacion de fos sintomas con la dectinacton de ss nombres de pls, de modo abso Iutamente convincente. Aig que no rnantramon e los ibs, y de tuna gran belleeaelinta, Up elerto es qu, a fina, esta decinacion 1 los nombres deja al sueto a la espera de tn nombre que fese ‘erdaderamente uno: de un nombre, en este caso un nombre de un padre. que vendria verdaderamente @ nombrar no el sinioma sino, fandicion de su existenea, que vendra a nombrar al injo verdad Famente. SI sujeto queda en una posicion de espera respecto del Surgimento del nombre "Estos dos sufetos dan testimonio de un punto central en Ia estructura: la inclusion necesarla del sintoma en Ia demanda de aber la demanda llamada didactiea-no permite separar cronslo ficemente andlisis terapeutic y didactico, De este modo, necesa: Tamente, el sueto debe decleir x acitud renpecto de aa interna: ton sufcon que han heche ineucationablemente in enalioia, pero {que no por haber hecho sn analissestaban en el pase sta era la ‘pinion de cartel. No por ello dejabar de presenta un erst lum ‘oso de esta artieulacion. Fn un caso, el"no hay sina condena, Al sujetoa rencontrar el dolor materno, en ozo caso, el "todo el Sintoma” deja al sujeto en suspenso ala espera de un Nombre-del- Padre que fuese verdaderamente uno 1a perdi os otros dos sujetos presentan de manera elemplar la actitud el sujet respect a la perdida que surge en anal ‘Una oe precipita, debido al duclo de una reicion que habia sido ental para él en el curso de su analisis. en la diision mas gran Ge. Esta division en la que et sueto se prcypta fo eva al Fate del Silencio. Da fede su posieion de rechazado dela cadena significa fe hasta un punto tal que se queda boquiableto, Solo po dar fe ‘mediante cera agtacen, de ls quejas que digi a ese objeto que fo dejaba plantado. Estas quejas lo llevaban a quedar enteramente fsclavizado a esa pérdida, y a penar por reparar esa pérdida en funa experiencia de testimenio, En un segundo cao, no ee trataba del “precptarse en tn pérd 4a, te trataba de un recuerdo -reeuerdo encubridor-. donde se tian, detras de la puerta, los estertores de st madre. EI sujeto da