La Revolucin Mundial pasa por Hugo

Chvez (I. parte)

Heinz Dieterich
Rebelin

1. Chvez, Simn Rodrguez y Napolen Bonaparte

Hugo Chvez se ha puesto a la cabeza de la Revolucin Mundial al definir como una
necesidad terica-prctica mundial la invencin del socialismo del siglo XXI, es decir un
socialismo ambientado al nuevo siglo. Con este pronunciamiento el Presidente
venezolano trasciende el Proyecto Histrico del Libertador y se acerca al Proyecto
Histrico mundial de su maestro: Simn Rodrguez.

El carcter de clase del proyecto de Simn Bolvar reflejaba la programtica ms avanzada

de la burguesa europea progresista, proyectada con un alcance subcontinental y
configurada, como destacaba Andrs Bello en su momento y como deca el Partido
Comunista Colombiano en 1980, con las esencias de la Amrica en marcha. Se trataba de
la liberacin anticolonial de Amrica Latina y del Caribe y la integracin de sus fragmentos
liberados en una gran repblica progresista.

Simn Rodrguez comparta ese proyecto de transicin regional-anticolonial, pero le

agregaba una dimensin universal y estratgica: la liberacin de la humanidad a travs del
socialismo. El proyecto burgus regional era el nico posible en su momento, mientras que
el proyecto socialista era utpico, es decir irrealizable. Hoy da, las dos dimensiones
coinciden en el Nuevo Proyecto Histrico (NPH) del Bloque Regional de Poder
Latinoamericano (BRPL) y del Socialismo del Siglo XXI.

Realidad virtual estratgica y realidad presente como status quo y potencial, coinciden.
Doscientos aos despus de Don Simn Rodrguez, el Angelus Novus de la historia
finalmente logra plegar sus alas para detenerse ante la tragedia de la humanidad e intervenir
en remedio de las vctimas de la civilizacin del capital, y, en particular, del pequeo
genero humano latinoamericano.

En este gran drama histrico, Hugo Chvez no solo trasciende el alcance geopoltico de la
praxis de liberacin de Simn Bolvar, sino acta, objetivamente ---en otro proyecto de
clase y con otros medios--- a semejanza de Napolen Bonaparte. Bonaparte era el gerente
del espritu mundial deca el genio filosfico de G.W.F. Hegel. Pero en su lenguaje
teologizante, espritu mundial era un cdigo para burguesa mundial y en este sentido,
el francs no era ms que el Comandante en Jefe de los intereses conjuntos de las nacientes
burguesas del mundo.

Bonaparte figuraba como la espada regional de la burguesa francesa en el centro de poder

del sistema mundial de su tiempo, Europa Central. Fue por ese entorno que trascendi el
papel nacional-regional francs-europeo para convertirse en espada de la burguesa mundial
en su lucha global contra todos los sistemas de produccin precapitalistas.

Chvez ha sido, hasta ahora, la espada regional de la liberacin anti-monroeista de la

Amrica Meridional. Pero, con su pronunciamiento a favor de la construccin del
socialismo del siglo XXI, su Nuevo Proyecto Histrico asume la dimensin del de Simn
Rodrguez, de la liberacin de la humanidad desde la perspectiva de una sociedad sin
clases, es decir, de una democracia real-participativa postcapitalista. El espritu mundial
deja de ser, por lo tanto, burgus y en una hermosa aurora se convierte en sujeto
autodeterminado de la sociedad postburguesa.

2. Chvez y Marx

Dentro del sangriento caos de la disolucin feudal nacieron los jacobinos franceses. Y
mientras cortaron las cabezas de la nobleza con el invento humanizador del Doctor
Guillotine, le pusieron una cabeza propia al movimiento antiglobalizador-feudal de su
tiempo: Libertad, Fraternidad, Igualdad. De esta manera sali de las tinieblas del gnesis un
sol orientador que se convirti en centro de gravedad del nuevo orden social burgus; que
reorganizaba todos los elementos del antiguo rgimen y los elementos emergentes en una
nueva civilizacin: la democracia burguesa-capitalista. Napolen fue su primer ejecutor.

Apenas sesenta aos despus, los excluidos del nuevo orden burgus encargaron a Karl
Marx y Friedrich Engels la elaboracin de una nueva teora para la humanidad que fuera
capaz de iluminar el camino hacia una sociedad sino oprimidos, ni opresores. Naci el
nuevo sol de la emancipacin, el Manifiesto Comunista, la cabeza terica de un torso de
miles de millones que sin los ojos de la razn (Hegel), la teora cientfica-crtica, no
tenan esperanzas de subvertir e invertir al perverso mundo del capital. Lenin fue su primer
ejecutor.

Con la muerte de Lenin, el sol de Marx y Engels entr tempranamente al atardecer. Con
Stalin se apag y sus sucesores no supieron encontrar el nuevo camino en la oscuridad. Sin
los ojos de la razn, los lderes de la Unin Sovitica erraron el camino. La grandiosa
obra, hecho con el esfuerzo sobrehumano de un grandioso pueblo, colaps
ignominiosamente. La humanidad oprimida volvi a ser torso, sin cabeza terica ni prctica
para la ofensiva final.

La larga noche de la teora revolucionaria antiburguesa dur tres lustros hasta que el
revolucionario Hugo Chvez la rehabilit pblicamente y le devolvi su status
emancipador, no solo en defensa de la humanidad, sino en pro de su liberacin definitiva.
Es en ese sentido que se justifica la frase, La Revolucin Mundial pasa por Hugo Chvez.